比較是辨析優(yōu)劣、選擇更好方案的重要方法。寫總結(jié)時，要注重多方面的思考和考慮，將自己的觀點和看法綜合在一起。以下是一些總結(jié)的實例，希望能夠為大家的總結(jié)寫作提供一些思路。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇一
摘要：作為高職院校的教師，更應(yīng)該在各方面為人師表，不僅對學(xué)生的專業(yè)教學(xué)一絲不茍，同時，也應(yīng)該重視學(xué)生的身心發(fā)展與道德培養(yǎng)，使之成為一個既有責(zé)任心又有事業(yè)心的專業(yè)人才。
關(guān)鍵詞：青年教師；道德培養(yǎng)；溝通交流；
一、引言
作為教師，“教書育人”這個詞語往往會被反復(fù)提及，而教書育人這個詞中，可以得到兩個含義，其一是“教書”，另一個是“育人”。所謂教師職業(yè)素養(yǎng)，是來自于教師這個行業(yè)群體中包含的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。作為青年教師，更應(yīng)該注重這種職業(yè)化的素養(yǎng)潛移默化的轉(zhuǎn)化成學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，成為除專業(yè)教育的另一類重要的教育品質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，社會對所謂創(chuàng)新型高等教育的人才需求驟增，高等職業(yè)教育也隨社會主義市場經(jīng)濟體制的變化而獲得巨大的發(fā)展動力。雖然高等職業(yè)教育的需求巨大，潛藏機會，但是也應(yīng)該注意到大多數(shù)的職業(yè)院校優(yōu)質(zhì)生源稀少。因此，作為高職院校的教師，更應(yīng)該在各方面為人師表，不僅對學(xué)生的專業(yè)教學(xué)一絲不茍，同時，也應(yīng)該重視學(xué)生的身心發(fā)展與道德培養(yǎng)，使之成為一個既有責(zé)任心又有事業(yè)心的專業(yè)人才。職業(yè)高校的青年教師應(yīng)該認(rèn)清楚自己的職業(yè)角色，做到教書育人的目的。
二、專業(yè)教師需要不斷的提高專業(yè)的素養(yǎng)
培養(yǎng)高級的專門人才，是高職院校與生俱來就具有的基本職能，高職院校的教師，便是實現(xiàn)這個職能的關(guān)鍵群體。而職業(yè)技能不僅僅只專業(yè)的技能，專業(yè)的素養(yǎng)也是非常重要的。教師在課堂對于學(xué)生產(chǎn)生的影響因素，不是社會上通行的權(quán)力，而是以學(xué)識為基礎(chǔ)的教師威望，和在此基礎(chǔ)上教師對于對待專業(yè)的風(fēng)格和品行，高職教師的職業(yè)修養(yǎng)就顯得十分重要。有些專業(yè)教師上課遲到早退，或者上完課后直接拿起教案走人，上課期間一心兩用，一邊處理私事，一邊管理教學(xué)，認(rèn)為教育學(xué)生是班主任的事，自己只管專業(yè)課。久而久之，教師便會對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，也會對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)帶來不良的因素。上課會遲到早退，沒有組織性，不關(guān)心他人，不關(guān)心集體，在專業(yè)學(xué)習(xí)上，由于沒有和教師有長期順暢的溝通與交流，導(dǎo)致很多學(xué)生的專業(yè)技能缺少與老師交流的機會，專業(yè)水準(zhǔn)不高。[1]在這個亟需發(fā)展的關(guān)鍵時期，高職院校的教師重?fù)?dān)在肩，應(yīng)該加強心理學(xué)和教育學(xué)的知識修養(yǎng)，及時了解專業(yè)最新的動態(tài)，根據(jù)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的需要，為人師表，體現(xiàn)出教師應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)，倡導(dǎo)團隊意識、合作精神，對學(xué)習(xí)一絲不茍，讓學(xué)生在社會中立足。做一個既有專業(yè)能力和淵博知識，又能善解人意，深受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師。
三、高職青年教師應(yīng)有將高尚的思想道德融入課堂的義務(wù)
德國學(xué)者鮑爾生指出“理想的大學(xué)教師，一方面應(yīng)是某個特殊學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的原創(chuàng)思想家和富有創(chuàng)造力的探究者；另一方面，應(yīng)能通過淳淳教導(dǎo)使科學(xué)精神內(nèi)化到學(xué)生的思想之中并將天才學(xué)生吸引到科研工作室中來?！蹦右苍f過“士量有學(xué)，而行為本焉。”從這些先人的思想中，可以看出，教師的行為，也會影響到學(xué)生的未來方向。如今正是社會主義經(jīng)濟大發(fā)展的時期，市場經(jīng)濟的觀念正在影響著身邊的每一個人的思想，而教師的行為，也會影響到學(xué)生今后的發(fā)展，所以，高職青年教師首先要嚴(yán)格要求自己，具有高尚的思想道德，并在課堂上潛移默化的影響學(xué)生。[2]一個內(nèi)心里對學(xué)生充滿熱愛和尊重的教師，在一些教學(xué)細(xì)節(jié)當(dāng)中會很自然的對學(xué)生思想品德的教導(dǎo)。在講授知識的時候，會穿插一些自己的親身經(jīng)歷以及人生心得，指引學(xué)生按照有專業(yè)、品德的`方向去走?？赡芫驮谏磉叺氖录斜┞冻鰜淼膯栴}表達自己的觀點，借以教育學(xué)生，并引入規(guī)范的教育。長此以往，學(xué)生會感受到教師對他們的關(guān)懷和良苦用心，達到師生之間互相尊重、互相關(guān)愛，相互信任的良好氛圍。同時這樣的教學(xué)也會大大提高專業(yè)技能的汲取程度。
四、生活中的高職教師也需要和學(xué)生相互溝通交流感情
從小學(xué)到大學(xué)，很多孩子從養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境進入到了大學(xué)這個“小社會”，生活中的方方面面都需要自己獨立完成，獨自面對集體宿舍的生活。生活方面帶來的變化，也會給學(xué)生的心理上帶來一定的反應(yīng)。不少學(xué)生因為對大學(xué)學(xué)習(xí)期間由于生活的不適應(yīng)，導(dǎo)致影響了學(xué)業(yè)，從而影響到人生前景。在這個從學(xué)校走向社會的特殊時期，教師在生活上也需要對學(xué)生的情況加以了解和幫助，使他們提高自己的適應(yīng)能力，為今后走向社會做準(zhǔn)備，不為生活上的問題而影響職業(yè)技能的學(xué)習(xí)。[3]這需要生活上應(yīng)多和學(xué)生溝通交流感情，以得到學(xué)生心理的第一手資訊，對他們及時的進行心理疏導(dǎo)。
五、不斷培養(yǎng)教師的道德是對個人品德修養(yǎng)的提升
教師的道德品質(zhì)、無論是職業(yè)素養(yǎng)、還是對學(xué)生的道德情感、以及道德意志，想要自發(fā)的培養(yǎng)職業(yè)品德的素質(zhì)，是一個長期而又艱巨的過程，職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)化不僅僅是來自于社會道德意志的體現(xiàn)，而且還要在個體的品德行為中體現(xiàn)出來。如果一個人受到社會道德壓力的約束而不去行動，不去履行滿足對學(xué)生道德義務(wù)，那么，他就只能說有道德意愿和動機，但并不具備實際的道德品質(zhì)。教師在生活的實踐當(dāng)中行程的道德品質(zhì)，需要自我的完善與提高，無論在治學(xué)態(tài)度或言行舉止來說，對學(xué)生都起到了至關(guān)重要的影響。嚴(yán)于律己的道德修養(yǎng)，也應(yīng)是作為青年教師所應(yīng)該注重培養(yǎng)的。具體來說，可以分為一下幾個方面進行培養(yǎng)：首先應(yīng)該做到的是“慎獨”。所謂“慎獨”是一種修養(yǎng)方式，是人們在修養(yǎng)的過程中所形成的一種道德感情和道德信仰。這種道德感情和道德信仰在教師任何時候、任何情況之下都必須堅持按照教師道德規(guī)范去行事，是一種高度自覺的表現(xiàn)。這要經(jīng)歷一個由不自覺到主動自覺的過程，是一個不斷進行思想斗爭和鍛煉的過程。所以每個教師都應(yīng)該自覺地、不斷鍛煉和改造自己，以達到“慎獨”的境界。其次不斷的自我反省，開展批評與自我批評。古人有言：“人非圣賢孰能無過”，說的是人難免都有過失。通過自己不斷地反省，回顧和總結(jié)工作中出現(xiàn)的問題，古人亦云“擇其善者而從之，其不善者而改之”。第三需要正確認(rèn)識自己，虛心向他人學(xué)習(xí)，主動同他人交流。高校教師要在正確認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上，善于向他人學(xué)習(xí)，在與他人的比較中找出自己的不足和差距，進而進行積極的自我完善，推動自我修養(yǎng)的提升。最后根據(jù)自己的實際情況，設(shè)定可行的目標(biāo)，堅持不懈的努力。教師確立自己在教育教學(xué)工作中的奮斗目標(biāo)和教師修養(yǎng)目標(biāo)，既為教師指明了今后前進的方向，又成為不斷推動和鼓舞教師向更高目標(biāo)前進發(fā)展獲得巨大的力量。
總之，人的成長離不開教育，大學(xué)時期脫離了小學(xué)、中學(xué)的灌溉式教育，是學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，同時，也是對社會、個人前途命運等問題感到迷茫和敏感的時間節(jié)點。面對來自學(xué)校、家庭、社會的學(xué)習(xí)壓力之下，在“教書育人”的同時，他們的心理問題、素質(zhì)教育也不容忽視。作為高校的青年教師，在這種新的形勢下，正是我們釋放精力，實現(xiàn)人生價值的階段。每一個學(xué)生未來的走向是教師未來的晴雨表，所以，應(yīng)該有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)來幫助學(xué)生專業(yè)技能和思想品德的教育和指導(dǎo)，使他們成為一個對社會有用的人才。
參考文獻:
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二
摘要：良好的科學(xué)素養(yǎng)不管對幼兒、社會還是對教師本人，都有極其重要的意義。幼兒教師必備的科學(xué)素養(yǎng)包括：具有豐富的科學(xué)知識和掌握獲取知識的方法和途徑，能夠有效地組織科學(xué)教育活動以及具有創(chuàng)新的科學(xué)精神和實事求是的科學(xué)態(tài)度。
關(guān)鍵詞：幼兒教師；科學(xué)素養(yǎng)；幼兒科學(xué)探究
一、科學(xué)素養(yǎng)及其重要性
美國學(xué)者赫德在《科學(xué)素養(yǎng)：它對美國學(xué)校的意義》的文章中最早提出科學(xué)素養(yǎng)這一概念：科學(xué)素養(yǎng)代表個人所具備的、對科學(xué)的基本理解。國際上普遍認(rèn)同公眾科學(xué)素養(yǎng)的三個標(biāo)準(zhǔn)：對科學(xué)技術(shù)術(shù)語和概念達到基本了解；對科學(xué)的研究過程和方法達到基本了解；對科學(xué)的社會影響達到基本了解。
科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代公民綜合素質(zhì)中不可或缺的部分，科學(xué)素養(yǎng)一經(jīng)形成，就代表一個人已經(jīng)形成了他所特有的看問題的視角、處理問題的方式、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力水平，而這些方面都預(yù)示了其最后所能達到的人生高度。從大的方面講，一個國家整體的國民科學(xué)素養(yǎng)決定了一個國家的文明程度、發(fā)展水平。
二、幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的重要意義
（一）對幼兒及社會的重要意義
曾經(jīng)有人調(diào)查世界上75位諾貝爾獎的獲得者：“您認(rèn)為是在哪所大學(xué)實驗室學(xué)到了您認(rèn)為一生中最重要的本領(lǐng)？”答案幾乎是一致的：幼兒園?？梢娫谟變簣@的科學(xué)教育關(guān)乎幼兒科學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，是幼兒將來成為科學(xué)工作者的前提?！队變航逃笇?dǎo)綱要（試行）》中關(guān)于科學(xué)教育的定義是這樣的：幼兒園科學(xué)教育是幼兒園有目的、有計劃、有系統(tǒng)的對幼兒進行科學(xué)知識與技能，科學(xué)探究方法與能力，科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀的教育教學(xué)活動。其宗旨就是對幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。對于幼兒教師而言，他們面對的教育對象具有極大的.特殊性——他們具有最強烈的好奇心與求知欲，但他們卻是最缺少經(jīng)驗的群體，他們最善于模仿，幼兒教師是他們最好的榜樣。這決定了幼兒教師的任務(wù)不僅僅是傳道授業(yè)解惑，作為幼兒科學(xué)教育的直接引領(lǐng)者和啟發(fā)者，他們更應(yīng)具備較高的科學(xué)素養(yǎng)，他們自身的科學(xué)素養(yǎng)的高低，直接影響幼兒未來的科學(xué)生活態(tài)度和探究能力，影響著國家潛在的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，進而影響國家的未來。
（二）對其自身專業(yè)成長的重要意義
在傳統(tǒng)的觀念中，科學(xué)教育僅僅限定在傳授知識、訓(xùn)練技能的層面上，人們把教師等同于“教書匠”，社會在發(fā)展，教育也要與時俱進，如今，新課程改革在不斷深化，各種教育科研活動正在熱烈地進行，幼兒教師應(yīng)當(dāng)積極參與其中，掌握基本的教育科學(xué)研究能力，通過教科研引領(lǐng)教學(xué)工作，只有富于探索精神的創(chuàng)新型教師才能緊跟時代的潮流，脫掉“教書匠”的帽子，成為有思想的教育家。這就需要幼兒教師必須發(fā)展和完善教師研究能力，其核心和關(guān)鍵因素就是提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。
三、幼兒教師必須具備的科學(xué)素養(yǎng)
（一）具有豐富的科學(xué)知識、掌握獲取知識的方法和途徑
科學(xué)知識是基礎(chǔ)，具有奠基性作用，科學(xué)能力、情感、態(tài)度是在知識的掌握、建構(gòu)、內(nèi)化、運用的活動中鑄就的。幼兒教師的科學(xué)知識包括以下豐富的內(nèi)容。
首先，教育教學(xué)的知識，如：幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育史、幼兒衛(wèi)生學(xué)等方面的知識，這些是教育活動科學(xué)化的基礎(chǔ)。
其次，關(guān)于自然科學(xué)和社會科學(xué)方面的常識性的知識，如：人體的知識，生態(tài)與環(huán)境的知識、自然現(xiàn)象的知識、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的知識等等，這些是科學(xué)教育活動得以有效進行的保證，只有這些常識性知識的儲備作為前提，才會避免在科學(xué)教育活動中，常常出現(xiàn)的教師帶著孩子們?nèi)ヌ骄康膯栴}，教師自己卻不懂的現(xiàn)象。例如，教師對眼前的植物除了名稱之外幾乎一無所知，卻有聲有色地引導(dǎo)著孩子們進行觀察和探索，有時還會出現(xiàn)基本概念的錯誤。
最后，幼兒教師還應(yīng)該了解一些科學(xué)研究的方法方面的知識，如：觀察的方法，分類的方法，實驗操作的方法，測量的方法等。授人以“魚”，不如授人以“漁”，只有掌握了科學(xué)研究的方法，幼兒才能自主地進行探究，這就要求教師自己首先要對這些方法的知識有所了解和掌握。
過去常說，“老師要有一桶水，孩子才可能有一碗水”，這種深入人心的觀念受到了來自信息化時代的巨大挑戰(zhàn)，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)……都給我們提供了大量的知識信息，“一桶水”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了幼兒的需要，一名優(yōu)秀的幼兒教師應(yīng)該是一個“百科全書”式的人物，要有好學(xué)愛問不斷學(xué)習(xí)的精神，應(yīng)該敏銳地向生活提問，向生活學(xué)習(xí)，老師應(yīng)和幼兒一起成長，時刻關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過查閱搜索等手段不斷豐富自己的知識儲備，讓自己不再是一桶死水，而是源源不斷的河流。同時，教師也應(yīng)把這種獲取知識的方法通過潛移默化的方式教給幼兒，如，在回答幼兒的問題：“我從哪里來？我是怎樣長大的？”這樣的問題時，教師遇到了困難，教師就通過讓幼兒觀看中央電視臺的科教紀(jì)錄片《嬰兒日記》的方式進行巧妙地、直觀地回答。
（二）能夠有效地組織科學(xué)教育活動
過去在科學(xué)教育方面我們注重的是教育的即時效應(yīng)，組織一個活動就希望實現(xiàn)一個預(yù)定的外顯的目標(biāo)，如孩子學(xué)會做多少計算題，認(rèn)識多少動植物，這里我們強調(diào)的科學(xué)活動的有效性是著眼于幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展的。
1.觀念的準(zhǔn)備
幼兒教師首先應(yīng)該具備正確的兒童觀、教育觀才能設(shè)計出有利于幼兒發(fā)展的教學(xué)活動，靈活地運用各種教學(xué)方法去組織活動，在教育中培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)?！?——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中強調(diào)的幼兒為本，注重教育教學(xué)、課程對兒童多樣性發(fā)展的適宜性、選擇性，強調(diào)兒童的主動實踐、探索探究學(xué)習(xí)等一些基本理念應(yīng)該成為幼兒教師進行科學(xué)教育活動的指導(dǎo)思想。
2.為幼兒提供豐富的材料
幼兒的思維具有具體形象性、直覺行動性的特點，不通過操作材料就完成科學(xué)教育是不可能的，所以操作材料的投放在幼兒園中顯得尤為重要。所選擇的活動材料與環(huán)境要豐富多樣、要能激發(fā)幼兒的探索興趣，使他們親身感受科學(xué)探索的過程，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，同時應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣和需要不斷變化。如，在自然角，不僅飼養(yǎng)著孩子們帶來的烏龜、蠶寶寶等小動物，而且還根據(jù)季節(jié)的變化隨時豐富內(nèi)容。春天到了，就種上各類小植物，養(yǎng)蝌蚪，抓螞蟻，挖蚯蚓；到了秋天，就收集種子、捕捉秋蟲等。在區(qū)域活動中，則提供了大量的便于孩子們操作的科學(xué)材料。如：平面鏡、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡等有關(guān)光的材料；各種形狀的磁鐵、木塊、橡皮泥、紙、塑料等有關(guān)沉浮的材料……引導(dǎo)幼兒對身邊常見事物與現(xiàn)象的特點、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探索欲望，讓孩子們在實驗的操作中了解各種有趣的科學(xué)道理，孩子們百玩不厭，興趣盎然。
3.提供探索的機會，鼓勵幼兒自主探索和發(fā)現(xiàn)。
沒有幼兒自身的探索活動就沒有幼兒的學(xué)習(xí)，只有在幼兒自主探究的過程中，才能產(chǎn)生獨特的體驗，同時應(yīng)給予幼兒盡可能多的自由表達自己認(rèn)知情感的機會，這樣孩子們學(xué)習(xí)的潛能才能被發(fā)掘。
教師應(yīng)以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)幼兒自主探究。如在進行有關(guān)“風(fēng)”的教育活動時，教師提出“風(fēng)是怎樣產(chǎn)生的”這一問題后就讓幼兒自己嘗試“造風(fēng)”，有的幼兒通過扇硬紙板產(chǎn)生風(fēng)，有的幼兒發(fā)現(xiàn)教室里的風(fēng)扇能產(chǎn)生風(fēng)，甚至有的幼兒說跑得快了就感覺有風(fēng)在耳朵旁邊吹等等。幼兒在這樣的過程中參與積極性高，思維活躍，他們仔細(xì)的觀察，認(rèn)真地思考，大膽地表達，活動取得了良好的效果，深奧的科學(xué)概念被他們理解和掌握，他們也從中不斷養(yǎng)成了科學(xué)探究的習(xí)慣。
4.為兒童制造鼓勵科學(xué)探究的良好心理氛圍
首先，教師應(yīng)保護幼兒的好奇心，幼兒所處的心理階段決定他們對周圍的一切都充滿了好奇，他們會問“為什么老虎的屁股摸不得”、“太陽能不能晚上出來”、“為什么小草不會說話”諸如此類的怪誕不經(jīng)的問題，教師如果對他們的問題避而不答甚至嘲笑，幼兒的好奇心和求知欲就會慢慢消退甚至對自己產(chǎn)生懷疑。一切科學(xué)都是從問題開始的，如果好奇心都沒有了，科學(xué)的發(fā)展便也就成了一紙空談。
其次，教師應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在探索活動中的自信心，要給予幼兒出錯的權(quán)利，要尊重和接納每一個幼兒的觀點，不能因為幼兒的探究行為與其他幼兒的行為或教師期望不一致，就命令他放棄。如教師講有關(guān)“對稱”的概念時，一位幼兒說“屁股是對稱的”，教師很生氣地說“就你會想，坐下”。教師的行為不僅使得學(xué)生原本正確的關(guān)于概念的理解變得模糊不清，更挫敗了幼兒探索和表達的信心。
最后，教師在評價時應(yīng)考慮每個幼兒的發(fā)展水平，應(yīng)看到幼兒在活動過程中的進步，讓每一個幼兒在每一次探究活動中都有所發(fā)現(xiàn)、都有成功地體驗，避免由于教師不恰當(dāng)?shù)脑u價造成幼兒的緊張。
5.教師應(yīng)具有反思的能力
幼兒教師自己要有一定的思考、反思能力，“科學(xué)活動進行的是否順利”、“哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題”、“幼兒在活動的過程中表現(xiàn)得是否積極和快樂”、“有沒有達到預(yù)期的教育目標(biāo)”，在反思中教師才會不斷提高其組織活動的能力。同時幼兒教師還要引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒思考、總結(jié)和評價。幼兒進行科學(xué)探索，目的不只是讓幼兒獲得一定的科學(xué)知識，科學(xué)經(jīng)驗，重要的是教幼兒在科學(xué)探索過程中發(fā)展其思考問題的能力。
（三）應(yīng)具有創(chuàng)新的科學(xué)精神和實事求是的科學(xué)態(tài)度
幼兒期是一個人發(fā)展的關(guān)鍵期，這一時期的幼兒情感態(tài)度的培養(yǎng)尤為重要。幼兒總是潛移默化地受到教師言行舉止的影響。所以，教師的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度是幼兒科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度建立的關(guān)鍵所在。
同時，不斷學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己創(chuàng)造的能力和品格。在工作中不斷解放思想，勇于突破現(xiàn)狀，在內(nèi)容上、形式上和手段上創(chuàng)新，有利于教師自身的專業(yè)成長，使其成為創(chuàng)新型教師，研究型教師。實事求是、不主觀臆斷、不弄虛作假；嚴(yán)謹(jǐn)踏實、勤奮努力、一絲不茍、精益求精：謙虛謹(jǐn)慎、樂于并善于合作：高度責(zé)任感；果斷堅持性等方面。也能夠使幼兒教師很好地對待工作、學(xué)習(xí)、生活。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇三
教師是人類學(xué)習(xí)的楷模，是道德規(guī)范的化身，職業(yè)的特點決定了教師首先必須具備高于其他職業(yè)人群的道德素養(yǎng)。下面是本站小編給大家搜集整理的教師的職業(yè)素養(yǎng)的重要意義文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。教師的工作是一種具有創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動。因此，教師擁有一顆真摯的愛心顯得尤為重要，教育是愛的事業(yè)，惟有愛，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。常與學(xué)生交談，認(rèn)真傾聽他們的心聲，分享他們的快樂，分憂他們青春的煩憂，這樣，學(xué)生更愿意親近自己的老師、也更相信自己的老師，“親其師，信其道”是毫不費力的。也更有利于教師研究學(xué)生，把握每個學(xué)生的特點，公正對待每個學(xué)生，充分尊重和信任每一位學(xué)生，包括學(xué)習(xí)有困難，行為有過失的學(xué)生，讓每一位學(xué)生從老師的尊重和信任里去獲得身心的自由。教師的奉獻精神、為人師表、愛心、公正、平和寧靜、責(zé)任精神等等，這些都是永恒的，而不是暫時的，是內(nèi)在氣質(zhì)的真誠流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學(xué)生才能心悅誠服，終身受用，達到“吾愛吾師，但吾更愛真理”的教育效果。
其次，具備豐厚的知識素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件，自己不但要有一桶水，更要成為源源不斷的自來水，這就要求教師不斷努力學(xué)習(xí)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”成為教師之需，身教之本，育人之道，須知“吾生也有涯，而知也無涯”。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是社會過程，不應(yīng)抱怨“社會復(fù)雜了，學(xué)生難教了?！敝荒鼙г棺约骸爸R陳舊了，方法滯后了。”因此，抱著開放的心態(tài)，接納新知識、轉(zhuǎn)換思維方式，養(yǎng)成開闊的科學(xué)視野，不斷豐富自己的知識水平，形成一種開放的知識體系態(tài)勢，才能在教育領(lǐng)域中成為常青樹，也才能準(zhǔn)確無誤地傳授科學(xué)文化知識，在學(xué)生心靈中播下崇尚科學(xué)、尊重事實、追求真理的火種。教師這種職業(yè)，本就沒有先忙之分，也沒有淡忘之季，更沒有中場休息。
最后，我們說知識不能改變命運，只有能力才能改變命運。教師自身工作能力的高低會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、潛移默化的影響，掌握教育的技巧便是我們教師能力的體現(xiàn)。“沒有也不可能有抽象的學(xué)生，”蘇霍姆林斯基說，“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就?！苯處熞朴诖_定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。怎樣才能使學(xué)生愿意好好學(xué)習(xí)，自覺刻苦地從事學(xué)習(xí)這種腦力勞動，并認(rèn)識到自己的學(xué)習(xí)成就會給爸爸、媽媽及親人們帶來喜悅是一種高尚的情操，這就需要教師賦予他們的腦力勞動以人情味，即我們常說的人性化、以人為本的真實教育，著眼未來的教育。
因此，“小心翼翼呵護學(xué)生的心靈，就像對待荷葉上的露珠一樣。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在”，蘇霍姆林斯基說，“對學(xué)生成績的評定，并不反映對學(xué)生道德面貌的評定，違背了這一點，會給學(xué)生帶來深刻的痛苦?！鄙踔?，會使學(xué)生把自己定格在能力差的范疇，對其人生軌跡的走向產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。正如這位偉大的前蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家所說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！憋@而易見，教師教育技巧的嫻熟應(yīng)用會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響，因而，這種充滿高度創(chuàng)造性的繁重腦力勞動的教育工作，還需具有一定的能力素養(yǎng)。
作為從事教育教學(xué)工作的教師，要有一種素養(yǎng)、一種風(fēng)格、一種胸懷、一種灑脫、一種心態(tài)、一種境界;要有一顆平和的、積極的、健康、向上的心面對自己的學(xué)生;要有一種“奇文共欣賞，疑義相與析”的胸襟與同行相處;要有一種精神、一種擔(dān)當(dāng)，為社會培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)富五車的人，更要緊的是培養(yǎng)一個個心智健全、人格高尚的社會人，教師甘做學(xué)生心靈的“牧羊人”。
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學(xué)生，面對當(dāng)今的社會和惱人的社會關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲;窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導(dǎo)的批評和表揚、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
當(dāng)今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來去。
三、保持公平公正的心理
對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改?。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對?面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手?抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平?；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護是我的職責(zé)所在。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇四
良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。教師的工作是一種具有創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動。因此，教師擁有一顆真摯的愛心顯得尤為重要，教育是愛的事業(yè)，惟有愛，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。常與學(xué)生交談，認(rèn)真傾聽他們的心聲，分享他們的快樂，分憂他們青春的煩憂，這樣，學(xué)生更愿意親近自己的老師、也更相信自己的老師，“親其師，信其道”是毫不費力的。也更有利于教師研究學(xué)生，把握每個學(xué)生的特點，公正對待每個學(xué)生，充分尊重和信任每一位學(xué)生，包括學(xué)習(xí)有困難，行為有過失的學(xué)生，讓每一位學(xué)生從老師的尊重和信任里去獲得身心的自由。教師的奉獻精神、為人師表、愛心、公正、平和寧靜、責(zé)任精神等等，這些都是永恒的，而不是暫時的，是內(nèi)在氣質(zhì)的真誠流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學(xué)生才能心悅誠服，終身受用，達到“吾愛吾師，但吾更愛真理”的教育效果。
其次，具備豐厚的知識素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件，自己不但要有一桶水，更要成為源源不斷的自來水，這就要求教師不斷努力學(xué)習(xí)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”成為教師之需，身教之本，育人之道，須知“吾生也有涯，而知也無涯”。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是社會過程，不應(yīng)抱怨“社會復(fù)雜了，學(xué)生難教了?！敝荒鼙г棺约骸爸R陳舊了，方法滯后了?！币虼耍е_放的心態(tài)，接納新知識、轉(zhuǎn)換思維方式，養(yǎng)成開闊的科學(xué)視野，不斷豐富自己的知識水平，形成一種開放的知識體系態(tài)勢，才能在教育領(lǐng)域中成為常青樹，也才能準(zhǔn)確無誤地傳授科學(xué)文化知識，在學(xué)生心靈中播下崇尚科學(xué)、尊重事實、追求真理的火種。教師這種職業(yè)，本就沒有先忙之分，也沒有淡忘之季，更沒有中場休息。
最后，我們說知識不能改變命運，只有能力才能改變命運。教師自身工作能力的高低會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、潛移默化的影響，掌握教育的技巧便是我們教師能力的體現(xiàn)?！皼]有也不可能有抽象的學(xué)生，”蘇霍姆林斯基說，“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就。”教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。怎樣才能使學(xué)生愿意好好學(xué)習(xí)，自覺刻苦地從事學(xué)習(xí)這種腦力勞動，并認(rèn)識到自己的學(xué)習(xí)成就會給爸爸、媽媽及親人們帶來喜悅是一種高尚的情操，這就需要教師賦予他們的腦力勞動以人情味，即我們常說的人性化、以人為本的真實教育，著眼未來的教育。
因此，“小心翼翼呵護學(xué)生的心靈，就像對待荷葉上的露珠一樣。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在”，蘇霍姆林斯基說，“對學(xué)生成績的評定，并不反映對學(xué)生道德面貌的評定，違背了這一點，會給學(xué)生帶來深刻的痛苦。”甚至，會使學(xué)生把自己定格在能力差的范疇，對其人生軌跡的走向產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。正如這位偉大的前蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家所說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！憋@而易見，教師教育技巧的嫻熟應(yīng)用會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響，因而，這種充滿高度創(chuàng)造性的繁重腦力勞動的教育工作，還需具有一定的能力素養(yǎng)。
作為從事教育教學(xué)工作的教師，要有一種素養(yǎng)、一種風(fēng)格、一種胸懷、一種灑脫、一種心態(tài)、一種境界;要有一顆平和的、積極的、健康、向上的心面對自己的學(xué)生;要有一種“奇文共欣賞，疑義相與析”的胸襟與同行相處;要有一種精神、一種擔(dān)當(dāng)，為社會培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)富五車的人，更要緊的是培養(yǎng)一個個心智健全、人格高尚的社會人，教師甘做學(xué)生心靈的“牧羊人”。
教師培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的要點：
面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的'書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學(xué)生，面對當(dāng)今的社會和惱人的社會關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲;窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導(dǎo)的批評和表揚、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
當(dāng)今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來去。
對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改?。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對?面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手?抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平?；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護是我的職責(zé)所在。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇五
近年來，高校師資隊伍中青年教師所占比例不斷增加，成為學(xué)校發(fā)展的中堅力量，他們學(xué)歷高、干勁強、個性鮮明，承擔(dān)著高校的主要教學(xué)任務(wù)。這一群體的職業(yè)素養(yǎng)以及整體水平，直接影響著高校的教育水平和發(fā)展?jié)撃?，關(guān)系著高校發(fā)展的未來，關(guān)系著人才培養(yǎng)的未來，關(guān)系著教育事業(yè)的未來。然而，從當(dāng)下高校青年教師的工作狀況來看，其自身的職業(yè)素養(yǎng)也有待提升。
一、教師職業(yè)素養(yǎng)與教師的全面發(fā)展的概念
職業(yè)素養(yǎng)是一個非常廣泛的概念，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等多方面。高校教師職業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在職業(yè)道德、學(xué)術(shù)知識、教學(xué)科研能力、心理素質(zhì)等方面。教師的全面發(fā)展表現(xiàn)為教師素質(zhì)的全面提高和個性的自由發(fā)展，體現(xiàn)在教師的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等的發(fā)展和完善，以及各種素質(zhì)之間的均衡和和諧發(fā)展。
二、教師職業(yè)素養(yǎng)與教師全面發(fā)展的關(guān)系
教師職業(yè)素養(yǎng)與教師全面發(fā)展都是為了提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師職業(yè)素養(yǎng)是教師履行崗位職責(zé)的基本要求，是成為一名合格教師的門檻，是教師內(nèi)化的一種職業(yè)特質(zhì)。教師的全面發(fā)展是教師的內(nèi)在需求，是教師培養(yǎng)的一種模式，也是學(xué)校師資隊伍建設(shè)所要最求的目標(biāo)。兩者相互影響，相互依托。提高教師職業(yè)素養(yǎng)，是實現(xiàn)教師全面發(fā)展的動力和著力點。
三、提高職業(yè)素養(yǎng)，促進青年教師全面發(fā)展的途徑
教師職業(yè)具有工作對象的特殊性和多變性、學(xué)生成長的導(dǎo)向性和示范性、工作內(nèi)容的超前性和創(chuàng)造性、教師職業(yè)的崇高性和不可替代性等特點，是一種良心工程，青年教師職業(yè)素養(yǎng)的高低決定高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，對青年教師全面發(fā)展起主要作用。因此，提高高校青年教師的職業(yè)素養(yǎng)已成高校發(fā)展中一個亟待解決的重要問題，高校領(lǐng)導(dǎo)必須給予高度關(guān)注，要有計劃、有目標(biāo)地提供良好的環(huán)境條件，健全一些有效制度，幫助青年教師提升職業(yè)素養(yǎng)。同時，高校青年教師也要加強自身建設(shè)，努力提高綜合素質(zhì)，促進自身的全面發(fā)展，積極主動地適應(yīng)社會及高校發(fā)展的需要。
（一）高校提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)，促進青年教師全面發(fā)展的途徑
1、營造良好的校園文化氛圍，為青年教師提供良好的精神環(huán)境
2、加快教師評價激勵機制改革，為青年教師提供良好的教學(xué)科研平臺
目前，我國高校對教師的評價大都由名目繁多的教學(xué)科研量化指標(biāo)來衡量，這種定量性的評價機制雖然有利于管理的簡便易行，但卻很難將教師的個人成長、全面發(fā)展與學(xué)校育人事業(yè)的發(fā)展有機結(jié)合起來，一定程度上反而影響著教師的專業(yè)發(fā)展。特別是對從事教學(xué)工作時間短、科研積累尚不深厚的青年教師來說，為了完成崗位目標(biāo)千方百計的發(fā)表缺乏深入研究的論文，追逐科研立項，把大量精力用在應(yīng)付完成工作量上，而對教學(xué)質(zhì)量、工作態(tài)度、敬業(yè)精神、師德品質(zhì)、社會工作、管理服務(wù)等設(shè)計教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容則很容易被忽視。這種量化考核、重視數(shù)量而忽視質(zhì)量的管理方式，雖然有利于鞭策教師去奮斗但卻會扼殺最優(yōu)秀教師的發(fā)展，不利于教師全面發(fā)展和學(xué)校拔尖人才的培養(yǎng)，也不利于高校育人事業(yè)的發(fā)展。改革高校教師評價激勵機制，延長對青年教師考核與評估的時間和周期，克服急功近利、拔苗助長的短期行為，實現(xiàn)高校教師管理機制的去官僚化、民主化、平等化、人性化，建立重師德、重教學(xué)、重育人、重貢獻的綜合考核評價機制，勢在必行。
3、加強青年教師培養(yǎng)培訓(xùn)工作，提高青年教師的教學(xué)科研能力
教學(xué)科研能力是青年教師職業(yè)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是教師全面發(fā)展的重要組成部分。高校應(yīng)加強青年教師培養(yǎng)培訓(xùn)工作，依托教師發(fā)展中心，對每位青年教師進行專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，確定適合青年教師個人的發(fā)展目標(biāo)，制定專門的培訓(xùn)方案，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)及教學(xué)科研能力。同時，對青年教師進行長期的跟蹤培養(yǎng)，及時發(fā)現(xiàn)青年教師的短板以便及時通過培訓(xùn)等手段進行干預(yù)和提高，促進教師全面發(fā)展。
（二）青年教師加強自身職業(yè)素養(yǎng)，全面發(fā)展的途徑
辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)因是基礎(chǔ)，外因是條件，內(nèi)因決定外因，外因影響內(nèi)因。高校教育工作是“樹人”工程，要求高校青年教師必須自覺加強自身的道德修養(yǎng)，通過不斷學(xué)習(xí)、認(rèn)識、實踐、體驗，把對職業(yè)道德的認(rèn)識逐步內(nèi)化為自身的道德情感、意志和信念，轉(zhuǎn)變成個體的道德需要，進而外化為自身的道德行為和習(xí)慣，形成良好的道德品質(zhì)，堅守教書育人，為人師表的神圣職責(zé)，將社會條件與自身條件有機地結(jié)合起來，不斷實現(xiàn)自我完善，努力實現(xiàn)和創(chuàng)造有價值的人生，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
1、青年教師應(yīng)自覺加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)
青年教師要深刻理解教師職業(yè)的內(nèi)涵與職責(zé)，實現(xiàn)準(zhǔn)確的自我定位。選擇了教師職業(yè)，就負(fù)有教書育人、為人師表的職責(zé)和使命，就要熱愛教師崗位，就要耐得住清貧，坐得住冷板凳，對自己所司職的事業(yè)做出總體規(guī)劃，而不是一個接一個物質(zhì)化的目標(biāo)，而是要靠自己過硬的本領(lǐng)塑造職業(yè)威望和職業(yè)自豪感。同時，要自覺加強職業(yè)素養(yǎng)，嚴(yán)格職業(yè)操守。教師的角色形象是教師在從事教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的職業(yè)形象，對教師素質(zhì)的形成起控制與推動作用。崇高的職業(yè)道德、與時代精神相通的教育觀念和良好的個性修養(yǎng)，是現(xiàn)代教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。青年教師應(yīng)以良好的.職業(yè)道德修養(yǎng)促進自身的全面發(fā)展。
2、青年教師應(yīng)努力提高業(yè)務(wù)能力
淵博的知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主體內(nèi)容。特別是在信息時代，大學(xué)教師要不斷地學(xué)習(xí)，努力地擴大自己的知識內(nèi)涵，熟悉國內(nèi)外最新的學(xué)術(shù)動態(tài)、先進的研究方法，滿足教學(xué)與科研工作的需求。課堂教學(xué)是青年教師的主要工作場所，也是人才培養(yǎng)的主要方式。課堂要取得好的教學(xué)效果，青年教師除了淵博的知識，還需掌握一定的教學(xué)技巧，使用有效的教學(xué)方法和手段。同時，活波生動的語言、良好的形象和氣質(zhì)與教師的人格魅力也是職業(yè)素養(yǎng)的完美體現(xiàn)。青年教師應(yīng)從以上方面出發(fā)，自發(fā)地提高自身的業(yè)務(wù)能力，促進全面發(fā)展。
3、青年教師應(yīng)完善自身生理與心理素質(zhì)
健康的體魄和健康的心理素質(zhì)是青年教師從事教學(xué)科研工作的基礎(chǔ)。青年教師應(yīng)在平時的工作生活中，積極參加體育鍛煉，保持健康的身體和充沛的精力，以便能更好地投入到繁忙的工作中。青年教師還應(yīng)注意保持健康的心理環(huán)境，良好的心態(tài)，不要總是抱怨自身的職業(yè)，學(xué)會緩解壓力，避免產(chǎn)生職業(yè)倦怠。能夠神采奕奕地站在講臺上對學(xué)生侃侃而談是教師職業(yè)素養(yǎng)的美好體現(xiàn)，是教師全面發(fā)展的保障?？傊嗄杲處熉殬I(yè)素養(yǎng)影響著高等學(xué)校未來的發(fā)展，不僅學(xué)校應(yīng)通過有效的管理和激勵措施來提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)，而且青年教師個人也應(yīng)積極主動地通過努力提高自身職業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)青年教師的全面發(fā)展，為學(xué)校的人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)做出貢獻的同時，實現(xiàn)青年教師的人生理想?；痦椖浚罕疚臑槲靼补I(yè)大學(xué)重點教學(xué)改革研究項目階段性成果（項目編號為16jbz11）。
參考文獻：
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇六
昨天聆聽了校長的專題講座《教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容》通過學(xué)習(xí)，讓我對教師職業(yè)角色的定位和素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識和理解。教師是一個職業(yè)，是一個特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養(yǎng)，才能使學(xué)生有更好，更遠(yuǎn)的發(fā)展。下面我就學(xué)習(xí)后對教師素養(yǎng)的認(rèn)識淺談一下：
首先，要有足夠的知識素養(yǎng)，俗話說的好，要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。正是說明教師知識素養(yǎng)的重要性。所以要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的知識，提高自己的知識素養(yǎng)。
其次，要有較高的能力素養(yǎng)，和學(xué)生相處，也就是人與人相處，要想達到好的教育效果，我們必須學(xué)會和他們溝通交流，以及恰當(dāng)處理他們出現(xiàn)的問題，協(xié)調(diào)好自己與學(xué)生的關(guān)系。
最后，教師要有較高的道德素養(yǎng)，人們常說，教師就是良心活。這句話說的非常有道理，也正說明了教師要有較高的道德素養(yǎng)，它決定著我們對待工作的態(tài)度。有了較高的道德素養(yǎng)，我們就會有較強的責(zé)任心，會有更大的耐心去教育學(xué)生，使學(xué)生健康地成長。
因此，作為教師我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地去提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，實踐告訴我，要當(dāng)好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學(xué)生知識的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。這樣，我們的教學(xué)才會綻放異彩!
看了教師職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得的讀者還看了：
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇七
科學(xué)精神和態(tài)度是培養(yǎng)幼凡科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在?；谟變禾赜械木裆詈途裎幕卣?，即幼兒表現(xiàn)出來的對大自然的好奇、對萬物的探究熱情及愛思考、愛發(fā)問的天性，培養(yǎng)兒對科學(xué)的情感和態(tài)度將對幼兒一生的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。這就要求幼兒教師要充分相信自己的能力，敢于挑戰(zhàn)困難，追求事業(yè)執(zhí)著不渝，要有強烈的創(chuàng)新意識，敢于標(biāo)新立異，敢于提出自己獨特的觀點．以自身的創(chuàng)新意識來影響幼兒。這是職業(yè)的要求，也是時代發(fā)展的要求。
3．2對科學(xué)知識的重新認(rèn)識
作為幼兒教師一定要從不合時宜的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來，隨時更新自己的知識，不斷地獲取最新的科學(xué)信息，引導(dǎo)幼兒了解最新的科學(xué)發(fā)展，掌握關(guān)于科學(xué)的初步概念，逐漸形成對科學(xué)的正確認(rèn)識。比如，幼兒常常對地球的常識、動物、植物等方面的知識很感興趣，她們經(jīng)常會提出一些令人驚疑的問題。作為幼兒教師，不僅僅是利用已有知識回答幼兒的問題，重要的是保護他們愛發(fā)問的天性，激勵幼兒的求知欲望，幫助幼兒運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)獲取信息，不斷地積累知識。
3．3設(shè)計組織科學(xué)教育活動的能力是幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的必須
具備良好的科學(xué)素養(yǎng)的幼兒教師必須具備一定的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織的能力，設(shè)計組織良好的科學(xué)教育活動不僅可以激發(fā)幼兒的科學(xué)興趣。保持幼兒好奇、善于探究的天性；而且對于教師本人也是科學(xué)教育能力的增長，同時也是推動教學(xué)質(zhì)量的有力手段。筆者曾經(jīng)觀摩過劉占蘭老師的教學(xué)活動，劉占蘭老師通過介紹法國幼兒教師的科學(xué)教育活動，展現(xiàn)了法國幼兒教師較好的科學(xué)教育設(shè)計與組織能力。從這里我們可以看也我們國內(nèi)幼兒教師在科學(xué)教育活動的設(shè)計和組織方面還很欠缺，這一點值得國內(nèi)幼兒教師學(xué)習(xí)。需要幼兒教師不斷反思自己的教學(xué)活動，在實踐中不斷增強科學(xué)教育活動的設(shè)計和組織能力，以更好地勝任幼兒科學(xué)教育。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇八
提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)是適應(yīng)現(xiàn)代教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個重要組成部分，是學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前激烈的競爭和未來社會競爭必須具備的個人品質(zhì)積淀。以培養(yǎng)學(xué)生良好的體育文化素養(yǎng)，這不僅是體育運動能健康有序的發(fā)展的需要，也是我們培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)人才的道德要求，更是實施素質(zhì)教育不可缺少的重要方面。體育文化素養(yǎng)的各個方面是有機聯(lián)系的相輔相成的整體。體育知識是基礎(chǔ)，運動技能和技術(shù)是重點，是體育文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。因此，在實際教學(xué)中，只有在體育知識的基礎(chǔ)上靈活運動技能和技術(shù)，才能做到提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)。
3.2提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的一些思考
第一，在體育教學(xué)中采取各種措施，改進教學(xué)方法，運用豐富多彩、新穎多樣的教學(xué)手段，滿足學(xué)生的合理要求，增強體育學(xué)習(xí)的興趣。
第二，在體育教學(xué)中采用體育與愛國主義相結(jié)合從體育歷史、現(xiàn)狀、未來等方面引導(dǎo)學(xué)生建立體育文化認(rèn)知體系。讓學(xué)生了解體育的起源、發(fā)展、基礎(chǔ)知識，以及體育伴隨社會進步而發(fā)生的變革和所取得的偉大成就。
第三，在體育教學(xué)中使學(xué)生了解體育不僅僅在學(xué)校教學(xué)中具有不可替代的作用，而且在社會活動中占有重要的一席之地。體育不僅能滿足人們對健康、娛樂的需求，還是人類挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)人體極限的不可缺少的載體，幫助學(xué)生增強信心，進一步挖掘自身潛力，勇敢地向困難挑戰(zhàn)。
第四，在體育教學(xué)中施于廣泛的基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)、基本技能的教學(xué)，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個體特質(zhì)，加以引導(dǎo)，培養(yǎng)興趣，促其發(fā)揮特長，以提高個體的體育文化素養(yǎng)。
第五，在體育教學(xué)中把教學(xué)內(nèi)容貫穿于有趣的.教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使他們在輕松、和諧、有趣的環(huán)境氛圍中達到鍛煉身體、掌握體育知識的目的。
4結(jié)論
體育教師是體育活動的組織者，對學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用。素質(zhì)教育對學(xué)校體育提出的要求，即是對體育教師的要求，無論是體育教育觀念的更新，還是體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都取決于教師的素質(zhì)。所以，作為體育教師，首先要樹立高度的事業(yè)心、責(zé)任感。其次要端正教學(xué)思想，從適應(yīng)社會需要，培養(yǎng)人才的素質(zhì)出發(fā)，樹立以育人為目標(biāo)的現(xiàn)代教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，樹立學(xué)校體育為健身、益智、育德、促美的觀點。體育教師要有淵博的知識和多項技能。提倡素質(zhì)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，是新的歷史時期教育發(fā)展的必然要求。它符合現(xiàn)階段我國國民經(jīng)濟發(fā)展和社會體制的變化，符合建設(shè)在中國特色社會主義理論的需要。教師除對所任學(xué)科知識的融匯貫通之外，還要對相關(guān)學(xué)科有一定的造詣。同時還要具備較好的語言表達能力和課堂應(yīng)變能力等。這樣，教師在進行體育教學(xué)時就會得心應(yīng)手，提高教學(xué)效果。廣大體育教育工作者要從對教育負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)的角度重視和加強這項工作。結(jié)合實際，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和體育理論，重視學(xué)生個性能力的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生自我生存的能力，教育學(xué)生全面把握素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵，把受教育者培養(yǎng)成全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才，這是時代賦予我們的重任。最終達到有效提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的目的。
參考文獻
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇九
語文教育是國家基礎(chǔ)教育和民族素質(zhì)教育的基石，同時也是每一個人終身教育的重要組成部分。作為語文教師，只有通過持續(xù)地學(xué)習(xí)，不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng)，才能出色完成所擔(dān)負(fù)的語文教育使命。
關(guān)鍵詞：提升；語文教師；專業(yè)素養(yǎng)
語文是傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，因而語文教育具有無與倫比的重要性，它不僅是國家基礎(chǔ)教育的基石，也是民族素質(zhì)教育的基石，同時還是每一個人終身教育的重要組成部分。而語文教育的成效，關(guān)鍵在于語文教師。作為語文教師，其工作成果無疑貫穿于學(xué)生的一生，并在家庭、學(xué)校、社會各個領(lǐng)域都有所反映。正因如此，語文教師是一個特別需要學(xué)習(xí)的職業(yè)，要通過持續(xù)地學(xué)習(xí)，有意識地不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能出色完成肩負(fù)的教育使命。
一、通過不斷更新教學(xué)理念來提升專業(yè)素養(yǎng)
教學(xué)理念是人們對教學(xué)以及學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識的集中體現(xiàn)，同時也是人們對教學(xué)活動的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動的信念?？茖W(xué)的教學(xué)理念對教學(xué)活動有著極其重要的指導(dǎo)意義。確立正確、科學(xué)、面向未來的教育理念是語文教師的神圣職責(zé)，也是提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)的起點。語文教師只有用新的教學(xué)理念詮釋新課程，才不會yan割課程改革的靈魂。因此，作為語文教師，必須深刻把握語文教育的實質(zhì)，確立明確的專業(yè)理想，并適應(yīng)課程改革的要求，在終身學(xué)習(xí)中提升自我。
重要。其三，強調(diào)大學(xué)階段的教育不是作為一名教師的完成教育，而是旨在為日后的在職進修，提供的基礎(chǔ)教育。”[1]當(dāng)今社會的發(fā)展，新知識、新理念、新理論層出不窮，教師幾乎天天都面臨著一個新的世界，尤其是二十一世紀(jì)的教師角色正在發(fā)生深刻的變革，由傳統(tǒng)的知識傳授型轉(zhuǎn)向研究探求型，由道德的灌輸者變?yōu)槿烁裢晟普吆托睦肀＝≌?，由對學(xué)生的塑造者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，由教育教學(xué)工藝的操作者變?yōu)榻逃茖W(xué)成果的創(chuàng)作者和開發(fā)者。因而，作為新一代教師，肩上所擔(dān)負(fù)的歷史使命是：民族素質(zhì)的奠基者，先進生產(chǎn)力的開拓者，民主法制建設(shè)的促進者，精神文明建設(shè)的主力軍。所以，作為語文教師，必須不斷地更新觀念、更新知識、更新技能，從而完全勝任這樣一個全新的角色。
二、通過不斷增強科研意識來發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)
教師參與教育科研，是促進教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。理由很明顯，從宏觀上說，它可以使教師原有的舊觀念、舊方法、舊技術(shù)得到更新，進而使教師開闊視野，激發(fā)思路，增長見識，提高他們解決復(fù)雜問題的應(yīng)變和創(chuàng)新能力。
首先，對語文教材的研究是語文教師教學(xué)科研的基本功。在教學(xué)實踐中，有些語文教師輕視對教材的研究，認(rèn)為這方面的文章無異于寫一般的教案。這顯然是一種誤解。好的教材方面的研究文章，應(yīng)該是源于對教材準(zhǔn)確無誤地把握和理解，就其精彩內(nèi)容、精深思想、高超的寫作技巧發(fā)表自己的獨到見解。這其中不僅表現(xiàn)出作者對教材的感悟能力和知識結(jié)構(gòu)，更滲透了作者處理教材的知識水平和創(chuàng)造能力。其中內(nèi)容往往涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文藝?yán)碚?、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)方面的相關(guān)知識，可以說，寫作教材研究方面的文章是一個語文教師的基本功，是進行科研的重要基礎(chǔ)。沒有這個過硬的研究教材的基本功，就不能成為一個研究性的語文教師。
其次，對語文教學(xué)思想和語文教學(xué)方法的研究是語文教師進行科研的起點，也是促進教師專業(yè)化提升的重要途徑。作為語文教師，只有走向教學(xué)和科研相結(jié)合的道路，才能使教育教學(xué)工作提高到一個新境界。正所謂“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困，然后能自強也?！?BR> 再次，對語文教學(xué)進行專題研究是研究性教師取得成績的關(guān)鍵。語文教師必須始終不渝地投身到語文教學(xué)實踐中去，才能不斷提高教學(xué)藝術(shù)。對語文教學(xué)的研究，包括教育思想、語文教學(xué)思想、語文教材建設(shè)、語文課程設(shè)置、教材教法、作文教學(xué)、語法、修辭、邏輯等方面的內(nèi)容。沒有對這些方面厚實的基礎(chǔ)研究，很難有研究的廣度和深度。在這個基礎(chǔ)上再作一些專題性研究，是推進語文教學(xué)改革的關(guān)鍵。應(yīng)該說，基礎(chǔ)研究和專題性研究是相互作用、相輔相成的，二者缺一不可。
三、通過不斷強化人格力度來提高專業(yè)素養(yǎng)
教師在認(rèn)知方面的能力，主要決定著他能否有效地構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使學(xué)生獲得相應(yīng)的知識技能。而教師的人格品質(zhì)，在很大程度上決定著能否促進學(xué)生的個性得到健康的發(fā)展。因此，強化語文教師的人格力度就成為提高教師專業(yè)素養(yǎng)的一個重要方面。
國內(nèi)外對于好教師的個性修養(yǎng)，都做過很多的研究和統(tǒng)計分析。譬如，上海師范大學(xué)盧家楣等人通過調(diào)查，認(rèn)為優(yōu)秀教師的性格特點是：在事業(yè)上有強烈的成就欲，希望自己在教育方面的才能充分發(fā)揮出來；堅信自己工作的收獲和價值；非常熱愛教育事業(yè)；非常喜愛自己所教的學(xué)科；對學(xué)生滿懷一片愛心；對自己的能力充滿自信，同時又能夠虛心求教，精益求精；教育教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，有明確的目的性和自覺性；能沉著果斷地妥善處理教育教學(xué)中的意外情況；能自始自終地認(rèn)真執(zhí)行已經(jīng)指定的教育教學(xué)計劃；在教學(xué)中有獨立見解，不會輕易受別人的暗示而改變自己的觀點，且具有自我調(diào)節(jié)、應(yīng)付挫折的能力，注意從知識、興趣和個性方面不斷提高自己。
完善教師人格修養(yǎng)的主渠道是教育教學(xué)實踐。在教育教學(xué)實踐中，教師應(yīng)注意養(yǎng)成理解別人，與別人和諧相處，且能夠了解自己、正確認(rèn)識自己的良好心理品質(zhì)。要理解別人，就需要有豁達的心胸。這就要求能夠不報任何偏見地容納同行與自己不同的見解、思想和情緒，以及價值觀念；能夠關(guān)切身體、智力、社交和家庭背景各不相同的學(xué)生；能夠敏銳地觀察、深刻地理解和積極地同情學(xué)生的需要、情緒反映、情感沖突和各種困難。要與他人和諧相處，就需要待人以誠，不以個人的權(quán)威和職業(yè)地位對待學(xué)生，同時也不偽飾自己的弱點。了解自己是很不容易的事情。要了解自己的優(yōu)點、長處與短處、缺點，要充分注意揚長避短；要不斷地增強自信，積極進取，體驗成功。應(yīng)該指出的是，與其他學(xué)科的教師相比，語文教師的人格修養(yǎng)有著特殊的重要性和提高修養(yǎng)的更為廣闊的天地。因為，語文教師的職業(yè)范圍內(nèi)有更多機會和先賢大師對話，語言直接將其引領(lǐng)到人們的精神生活中去，文學(xué)又給其打開了一個具有心理時空的情緒化的藝術(shù)世界。在這樣一些獨特的領(lǐng)域中遨游，語文教師就有可能更好地理解自己和理解他人，就會有更多機會獲得來自古今中外的豐厚的精神營養(yǎng)，用以完善自己的人格。
學(xué)習(xí)，以及關(guān)于他們自己，無論是作為教師和個人，都增長了更多的理解能力?！?BR> 四、通過不斷培養(yǎng)情感藝術(shù)來強化專業(yè)素養(yǎng)
“文以載情”，語文教材中的每一篇文章都包含作者濃烈的思想感情。語文教師就是要讓學(xué)生通過對語言文字的欣賞，與作品相溝通，深刻地理解作家的情感。要達到學(xué)生與文本情路的通暢，教師要能投入和駕馭自己的情感，用充滿美感和激情的信息流，導(dǎo)引學(xué)生情感的迸發(fā)。這樣的學(xué)習(xí)就不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是師生間每時每刻進行心靈的接觸。情感淡漠的語文教師是不完全稱職的教師。
對于語文教師情感藝術(shù)的培養(yǎng)，一般來說應(yīng)該從以下幾方面入手：首先是愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，即熱愛教育事業(yè)，把教書育人看成神圣的職責(zé)。有了這種愛，自然就有鉆研業(yè)務(wù)的熱情、探索教學(xué)方法的熱情，就會全身心地投入教學(xué)活動中去。教師的熱情必然感染學(xué)生，從而調(diào)動起他們的積極性和創(chuàng)造性，使課堂形成一種輕松愉快的氛圍，情感交流必然順暢。其次，教師要鍛煉自己過硬的“說、讀”能力。語文教師必須有好的口才，能說會道。而能夠做到“口若懸河”的前提則是知識淵博、思維敏捷，用詞準(zhǔn)確，幽默風(fēng)趣。語文教師要擅長朗讀和抒情，讀的功夫不過關(guān)，情感就不能充分釋放，學(xué)生又怎么能受到感動，情感交流的渠道自然受阻。從一定程度上說，語文教師情感藝術(shù)發(fā)揮的水平是語文教師人格魅力的重要組成部分。
五、通過不斷打造風(fēng)格特色來加強專業(yè)素養(yǎng)
教師的風(fēng)格品牌不是天生的，也不是一蹴而就的，需要一個艱苦打造的過程。打造風(fēng)格品牌，就是有目標(biāo)的追求、有步驟的實踐、有標(biāo)準(zhǔn)的錘煉、有規(guī)范的量度，這些就是風(fēng)格品牌形成的要素。
要形成自己的風(fēng)格乃至品牌，教師要對自己既往的教學(xué)經(jīng)歷、發(fā)展水平、教學(xué)方式、認(rèn)知特點等有一個清醒的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)實踐活動中，要有意識地積累和提煉自己的教學(xué)特點，注意典型事例的積累，如對教材的新認(rèn)識、啟發(fā)學(xué)生的新手段、教學(xué)環(huán)節(jié)的新鏈接。然后，按照自己理想的風(fēng)格形態(tài)對自己教學(xué)活動進行分析和比對，進而進行有辨別力的調(diào)整，這樣的教學(xué)活動就變成了一種有目標(biāo)的追求。
形成風(fēng)格的重要步驟是進行理論概括，要通過經(jīng)常性的概括使經(jīng)驗的操作逐步上升為理論的闡說，也就是在實踐的基礎(chǔ)上，通過對實例的分析，把它分類、歸納，總結(jié)出自己獨特的東西，從而使自己的實踐活動變得系統(tǒng)化、理論化。這樣，自己的教學(xué)活動自然就有了風(fēng)格的影子，經(jīng)過長期的、持續(xù)不斷的努力，就會形成自己的風(fēng)格乃至品牌。
在形成風(fēng)格品牌的過程中，對教師創(chuàng)新潛質(zhì)的挖掘是至關(guān)重要的。因為教師的勞動天然地帶有創(chuàng)造性，一個教師完全有可能，也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性的勞動中創(chuàng)造出具有個人風(fēng)格的教學(xué)方法。事實上，許多優(yōu)秀的語文教師的研究成果，已經(jīng)說明他們不僅是知識的傳授者，而且是創(chuàng)造新知識的人。樹立創(chuàng)新意識，要敢字當(dāng)頭，敢想、敢說、敢試驗，這樣才能最大限度地解放自己的想象力和創(chuàng)造力。著名的語文特級教師于漪曾呼吁廣大教師，為了教育的今天和明天，語文教師應(yīng)該向輕車熟路告別，踏上新的征途。這種“告別”就是創(chuàng)新。語文教育改革的今天和明天，需要更多的教師具有接受新觀念的敏感性和敢為人先的膽識和勇氣，努力發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的創(chuàng)造力，隨機應(yīng)變地進行創(chuàng)造性教學(xué)，這是素質(zhì)教育賦予語文教師的歷史重任。當(dāng)然，光有敢字還是不行的，還要善于學(xué)習(xí)、巧于實踐。一位哲人說：“空無一物的袋子是難以站得筆直的”。
語文教師沒有淵博的知識，不注意補充新知，創(chuàng)新就是一句空話。當(dāng)今社會知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，各學(xué)科的橫向交叉、滲透和融合日益明顯，這必然反映到語文教學(xué)內(nèi)容上來。語文教師要跟上時代的步伐，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就要不停地把時代新信息反饋到語文課堂活動中。因此，教師的充電就不僅為教學(xué)提供原材料，而且能夠啟發(fā)教師創(chuàng)造的靈感，使課堂教學(xué)迸發(fā)出智慧的火花。當(dāng)前全球掀起的“學(xué)習(xí)革命”，給我們打開一個嶄新的世界，“用生命學(xué)習(xí)”、“每時每刻都處于學(xué)習(xí)狀態(tài)”、“學(xué)習(xí)空間無限拓展了”，這些新穎的學(xué)習(xí)理論對肩負(fù)工具學(xué)科教學(xué)的語文教師具有特別的意義。
當(dāng)前進行的繼續(xù)教育，正是讓廣大教師了解最新教育動態(tài)、充實自我的一個好形式。語文教師更應(yīng)不斷更新思想觀念、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，做到聞道在先，術(shù)業(yè)精湛?！熬又畬W(xué)必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者”。作為語文教師，只有不斷進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，才能擁有高品質(zhì)的文化素質(zhì)，才能適應(yīng)瞬息萬變的市場經(jīng)濟，才能與現(xiàn)代教育接軌，才能真正成為具有創(chuàng)造精神的教師，才能掌握開啟創(chuàng)造之門的鑰匙。
總之，語文教師的工作是一種復(fù)雜而繁重的創(chuàng)造性勞動。學(xué)生知識的獲得、語文能力的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的形成，以及世界觀和人生觀的建立，都離不開語文教師的辛勤培育。從事這樣一種艱巨的工作，若不注重提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，是難以勝任的。
參考文獻
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十
摘要：本文基于對高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的本質(zhì)涵義的剖析，以校企合作的角度，從學(xué)生自身和學(xué)校兩個方面，著重分析高職院校的職業(yè)素質(zhì)教育方面普遍存在的問題和針對問題所帶來的思考。并且針對以上問題提高高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的有效實施路徑――充分發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。
關(guān)鍵詞：校企合作;高職生;職業(yè)素養(yǎng)教育;實施路徑
目前，高職院校的重要辦學(xué)方法就是學(xué)校和企業(yè)合作，但是限于其固有的教育形式，高職院校仍然停留在層次淺、水平低和單一散漫的層次中，這樣的話就不能形成好的緊密型合作關(guān)系，如人才共同培養(yǎng)、教育過程共同監(jiān)管和教育成果共同享有以及出現(xiàn)問題或者應(yīng)付責(zé)任共同承擔(dān)的發(fā)展前景。針對以上存在的問題，究其原因，在院校不能主動向企業(yè)提供價值。專業(yè)設(shè)置與實訓(xùn)科目不匹配；“雙師型”教師能力難以保障等之外，學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)難以適應(yīng)企業(yè)需要成為制約校企合作長效發(fā)展的重要因素之一。為進一步提高高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，加強校企合作、產(chǎn)教融合，教育部在出臺的《關(guān)于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》中強調(diào)，必須對培養(yǎng)人才的方式進行改革，對學(xué)生的持續(xù)成長能力進行提升，將學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)放在首位。
一、職業(yè)素養(yǎng)的涵義
勞動者在職業(yè)發(fā)展中的能力的總體概括下就是所謂的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德、職業(yè)技能和執(zhí)業(yè)行為等很多方面。職業(yè)素養(yǎng)也可以稱之為職商，能夠反映出個人在社會中發(fā)展所積累的智慧和修養(yǎng)，所有個人行為累加就形成了職業(yè)修養(yǎng)的概念，內(nèi)在是職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，外在是個體行為的表現(xiàn)。
二、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中存在的問題
1.學(xué)生自身存在的問題。
1.1學(xué)生對職業(yè)精神認(rèn)知比較模糊。根據(jù)前面進行的企業(yè)在實際工作中對高職畢業(yè)生能力和素質(zhì)要求的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)最看重高職學(xué)生素質(zhì)中的幾個指標(biāo)分別是：誠實守信、敬業(yè)精神和責(zé)任心、團隊合作能力。企業(yè)看中的個人能力或者素養(yǎng)中，敬業(yè)和責(zé)任心是排在前列的，也是企業(yè)認(rèn)為現(xiàn)今社會大多數(shù)人所不具備的.。企業(yè)在招聘人才時，非常強調(diào)敬業(yè)精神。事實上，我們所強調(diào)的敬業(yè)，就是對工作是否有責(zé)任心。所以，作為大學(xué)生的我們，還沒有真正的面對社會，首先要學(xué)習(xí)的就是不積跬步無以行千里，從點點滴滴做起，逐漸完善自己，增強責(zé)任心和敬業(yè)精神，為以后步入社會和職場提升累計經(jīng)驗和教訓(xùn)。
1.2缺乏經(jīng)驗的學(xué)生沒有正確的對自己定位。職業(yè)定位的真正意義就是真確看待自己，在對自己有一個正確認(rèn)識的前提下在進行職業(yè)規(guī)劃，從而制定發(fā)展計劃和通過努力去實現(xiàn)。這樣就要不能盲目選擇和制定發(fā)展計劃，只有避開這些，才能最快最有效的達成目標(biāo)?，F(xiàn)階段很多應(yīng)屆畢業(yè)生沒有正確的看清自己，將自己放在很高的位置上，這反應(yīng)的就是畢業(yè)生的自大以及盲目的特點，就像上面提到的，做事從小事做起，不管你將來發(fā)展的如何好，都要一點一滴的積累。事實上，不管自己定位在何種層級上，必須以自己的特長和經(jīng)驗為前提。再者，也要充分考慮工作性質(zhì)和家人期望等很多因素，所以畢業(yè)生一定要理性的評價自己，并且結(jié)合社會和工作需要，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營,從而實現(xiàn)自己的人生價值。
1.3畢業(yè)生欠缺對自己將來的規(guī)劃能力?，F(xiàn)階段社會的一個普遍現(xiàn)象是畢業(yè)生畢業(yè)不知道自己能干什么，會干什么，興趣愛好是什么，這樣就反映出了畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展意識淡薄和方向的不清晰。畢業(yè)生應(yīng)該全面了解自己的特長和發(fā)展方向等，對自己全面認(rèn)識，這樣才能在日益激烈的人才競爭中嶄露頭角。
2.學(xué)校在職業(yè)素養(yǎng)教育中存在的問題。
2.1重視職業(yè)技能培養(yǎng)，忽視培養(yǎng)自己的職業(yè)意識。有一種理論叫做素質(zhì)冰山，其理論闡述，個人的素質(zhì)猶如在水中獨立漂浮的一座冰山，我們能夠看到的水上的冰山這是表象，看不出好壞，而我們看不到水下的那部分才是關(guān)鍵的因素，代表著責(zé)任、態(tài)度等很多內(nèi)涵。現(xiàn)如今的高職院校雖然都對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)進行了各種方式的培養(yǎng)，但是細(xì)分培養(yǎng)過程，我們發(fā)現(xiàn)，職業(yè)技能是培養(yǎng)的重點，職業(yè)意識的培養(yǎng)完全不夠，這也是目前職業(yè)培養(yǎng)的一大缺陷。很多在校學(xué)生自認(rèn)為證明就是找到好工作的象征，往往忽視了企業(yè)最重視的職業(yè)素養(yǎng)等因素。
2.2關(guān)注就業(yè)率、忽視素質(zhì)培養(yǎng)。目前，高校培養(yǎng)學(xué)生的方向很確定，那就是提高就業(yè)率，幫助學(xué)生盡快就業(yè)，認(rèn)為這個是顯示一個學(xué)校發(fā)展好壞的標(biāo)準(zhǔn)。其實這樣的想法不能說是不對的，但是如果站在教書育人的角度上去思考，我們就能得出這樣的結(jié)論，學(xué)校為是社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才的，而不是單純的提高就業(yè)率。高職教育的目的不只是培養(yǎng)或者輸送對對國家發(fā)展有利的實用性人才，更重要的是為國家教育出素質(zhì)高尚，人格健全，道德意識強的優(yōu)秀人才。
2.3培養(yǎng)只局限于學(xué)校，缺少社會意識。我們都知道高職學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)的最終目標(biāo)是學(xué)生進入社會公國發(fā)展，適應(yīng)并且融入大社會的大環(huán)境中去，通過發(fā)揮自己的技能來與同時相處，從而為公司創(chuàng)造價值，為自己贏得榮譽和物質(zhì)。所以，要想達到以上效果，就需要學(xué)生在學(xué)校就要步入社會，進行社會實踐和交流，通過實際的生活和時間來培養(yǎng)自己的獨立性和適應(yīng)能力。但是觀察我們現(xiàn)階段學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的主要方法，還是以學(xué)校的課本教育為主，即使這種培養(yǎng)能夠起到一定效果，但是要做到真正的素質(zhì)教育，距離還是比較遠(yuǎn)的。所以我們可以這樣認(rèn)為，要想實現(xiàn)學(xué)生高素質(zhì)培養(yǎng)，就要讓學(xué)生走出去，融入到社會實踐中，通過切身的體驗來感受社會，提高自己。
三、加強職業(yè)素養(yǎng)教育實施路徑――發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用
1.企業(yè)在制定人才教育方案時參與進去。現(xiàn)階段社會存在這樣一種現(xiàn)象，企業(yè)招不到合適的人才，畢業(yè)生找不到適合的工作，這是一種畸形的發(fā)展和不正常的現(xiàn)象，證明企業(yè)要求和學(xué)校的培養(yǎng)是脫軌的，不一致的。所以基于以上考慮，企業(yè)應(yīng)該參與到職業(yè)院校培養(yǎng)人才的方案中，這樣一來，首先企業(yè)可以提供用人標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)校有方向的培養(yǎng)學(xué)生，其次，對于學(xué)校教學(xué)制定也要參與其中。學(xué)校應(yīng)該到企業(yè)中深入查看，了解行業(yè)的發(fā)展和缺陷，然后將企業(yè)優(yōu)秀人才請到學(xué)校帶班授課，培養(yǎng)合適人才，這樣的做法更加實際可行。
2.學(xué)校和企業(yè)深入溝通，對學(xué)生采用訂單式培養(yǎng)。高職教育中以職業(yè)活動為目標(biāo)是教育改革中必須堅定地原則。學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合是學(xué)校培養(yǎng)素質(zhì)人才的根本基本方法，通過教育和實踐相結(jié)合，培養(yǎng)實踐型人才，多種培養(yǎng)方式同時進行。首先，建立實際的教學(xué)情境來提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，采取多種實踐方式進行培養(yǎng)，對學(xué)生的實踐能力和思想進行熏陶。提高學(xué)生的興趣從而逐漸感悟理論知識，培養(yǎng)學(xué)生將知識運用于實踐的能力，使學(xué)生盡快適應(yīng)職業(yè)角色。其次，將企業(yè)文化引進，來提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)該聘請專業(yè)的企業(yè)員工到學(xué)校進行宣傳教育，以自身的經(jīng)歷來講解書本的理論，更加生動易懂。讓學(xué)生產(chǎn)生興趣盡早適應(yīng)社會和企業(yè)需求。
3.企業(yè)文化和校園文化融合。學(xué)校應(yīng)該舉辦各種校企聯(lián)合的活動，邀請社會企業(yè)經(jīng)營和進步人士進行宣導(dǎo)，更近的了解事件理論。通過成功的人士來讓學(xué)生有期望有目標(biāo)，從而建立學(xué)生學(xué)習(xí)進取的理念，讓學(xué)生能夠設(shè)身處地的感受到成功人士的人格修養(yǎng)和與自身的差距，從而逐漸提升，完善自我。4.邀請公司中高層人員到學(xué)校中到學(xué)校進行講授。企業(yè)的成功人士都具有共同的特點，那就是職業(yè)素養(yǎng)較高，要求他們到學(xué)校進行講授，讓學(xué)生感受企業(yè)分為和企業(yè)家的人格魅力以及職業(yè)修養(yǎng)，通過學(xué)生與企業(yè)家的親身交流，讓學(xué)生了解自己的不足，樹立典型來擺正心態(tài)，進而提升。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十一
摘要：隨著電視傳播業(yè)的發(fā)展和受眾欣賞水平的提高，對節(jié)目本身的要求和對播音主持人格魅力的關(guān)注幾乎相提并論。本文從人格魅力的基本概念出發(fā)，就播音主持人格魅力和節(jié)目的互動關(guān)系、如何形成獨特的人格魅力作出分析。
關(guān)鍵詞：播音；主持；人格魅力
播音主持人作為社會公眾人物，其言、其行無不受到大家關(guān)注。主持人對節(jié)目的駕馭力、表現(xiàn)力和親和力等，對所主持的節(jié)目，甚至所屬的廣播電視臺在廣大觀眾聽眾心目中的感受等都有著積極的影響，形成了獨特的人格魅力。央視《新聞聯(lián)播》主持人羅京老師不幸英年早逝，廣大網(wǎng)友自發(fā)地在網(wǎng)上設(shè)立靈堂，寄托無限哀思，折射出羅京老師深為廣大觀眾喜愛的獨特的人格魅力。因此，具備什么樣的人格魅力、節(jié)目與人格魅力如何相互影響，怎樣形成獨特的人格魅力，越來越為廣大播音主持人所關(guān)注。筆者就此談?wù)勛约旱臏\見。
一、人格魅力的概念、內(nèi)涵
播音主持人的人格魅力應(yīng)該包括以下幾個方面的內(nèi)涵。首先是對節(jié)目本身的駕馭能力。即按照節(jié)目的要求，通過主持人的詮釋、解說、評論以及情感的投入，使節(jié)目達到或超過預(yù)期的效應(yīng)。這是塑造主持人格魅力的第一步，試想，如果節(jié)目主持得一塌糊涂，再談人格魅力，那必然是舍本逐末。其次是主持人節(jié)目外的品質(zhì)表現(xiàn)和生活價值觀。主持人是社會公眾人物，在生活中的一言一行，很容易被媒體捕獲并加以放大，使得主持人的個人生活也不可能完全屬于自己。三是對文化的沉淀和表現(xiàn)力。主持人必須要有足夠的文化底蘊，這是最基本的職業(yè)要求。沒有文化的沉積，對節(jié)目的詮釋上就不可能做到得心應(yīng)手、厚積薄發(fā)。從這一點上講，主持人的形象需要靠文化來支撐。
二、人格魅力與節(jié)目的關(guān)系
1.人格魅力與節(jié)目相互依存，相互影響。
從這個意義上說，主持人是同節(jié)目共成長、共榮辱的關(guān)系。主持人個性的生命力和人格邏輯密不可分，節(jié)目主持人要想把節(jié)目做出品牌，使觀眾喜愛，就應(yīng)當(dāng)要在人格和節(jié)目的關(guān)聯(lián)上下工夫，形成良性互動，相互依存的關(guān)系，進而追求節(jié)目與個人人格的完美統(tǒng)一，力求形成某種自己特有的風(fēng)格。
2.主持人的張力以人格為基礎(chǔ)
主持人的張力是在節(jié)目過程中所表現(xiàn)出來的，在完成節(jié)目內(nèi)在要求的前提下，自我能力的發(fā)揮和擴張。我們經(jīng)常說，某某人的氣質(zhì)適合某某類型的節(jié)目。只有按照主持人的氣質(zhì)和風(fēng)格，打造與之相適應(yīng)的節(jié)目，這樣的配合才會“默契”，節(jié)目才會有觀賞性和藝術(shù)性,如果讓李詠去主持《文化訪談》，讓白巖松去主持《非常6+1》，未必能夠表現(xiàn)得像今天這樣“火暴”。
三、怎樣形成獨特的人格魅力
1.以正確的人生觀、價值觀為價值取向
主持人的思想是否純潔、道德是否高尚，直接關(guān)系著對節(jié)目本身的影響。羅京老師之所以受到那么多人的尊敬和愛戴，與其金屬般的聲音，嚴(yán)肅、莊重的播音形象，以及良好的職業(yè)操守和道德風(fēng)范，所綜合形成的獨特人格魅力有著直接的關(guān)聯(lián)。節(jié)目之外，他資助窮困山區(qū)的孩子上學(xué)，一同下地種田，他誠摯的話語發(fā)自內(nèi)心，凝重的表情沒有任何造作，這些無不是其人生觀、價值觀的自然流露。因此，作為廣播電視播音主持人的典范，他的英年早逝引起那么多人的惋惜和悲傷，也就在情理之中了。
2.以自己獨特的語言能力為個性特征
獨特的語言能力首先要做到語言運用得規(guī)范和得體，語言的發(fā)音和情感準(zhǔn)確、放松；其次是用心播音，以情感人，有自己的個性化特征。再次是始終保持最佳的.工作狀態(tài)。良好的工作狀態(tài)是把節(jié)目做好的必然要求，主持人在走上鏡頭前的那一刻，他的情緒應(yīng)該與自己的喜怒哀樂告別，真正做到“躲進小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”，因為這個時候，主持人已經(jīng)不屬于他自己，而是屬于節(jié)目、屬于所有觀眾。
3.以審美意象架起與受眾之間的橋梁
高質(zhì)量的節(jié)目和優(yōu)秀的主持相結(jié)合，給受眾傳達的就一種審美意象，通過畫面、聲音的傳播把節(jié)目的內(nèi)涵和主持人的情感一同傳達給受眾，讓受眾在觀看和聆聽的過程中得到一種美的享受。通過審美意想，架起與受眾之間溝通的橋梁，橋通了，受眾才能了解你，喜歡你；擁有完美的意象。中央電視臺節(jié)目主持人李詠和高博，分別在《幸運52》和《購物街》中大量運用肢體語言，張揚而不夸張，成為節(jié)目的招牌式動作，從而為他們贏得了較好的人氣。
當(dāng)然，播音主持的個人風(fēng)格和獨特的人格魅力，是在長年累月主持節(jié)目中積累和形成的，不可能一蹴而就。只有具備良好的職業(yè)操守、過硬的業(yè)務(wù)技能、成熟的工作心態(tài)，善于挖掘和培養(yǎng)自己的優(yōu)勢，并運用到節(jié)目主持之中，才能逐漸在節(jié)目中錘煉和升華，逐步形成自己獨特的人格魅力，從而為廣大受眾熟悉和喜愛。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十二
注意的品質(zhì)：（1）注意的范圍。影響注意范圍的因素（a與被知覺對象的特點有關(guān)b和人們當(dāng)時的知覺任務(wù)分不開c主要決定于一個人以有的知識經(jīng)驗和知識領(lǐng)域）（2）注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時間。集中而穩(wěn)定的注意，是搞好學(xué)習(xí)和工作的必要條件。培養(yǎng)集中穩(wěn)定注意的方法：a注意對象的特點b有無堅定目的c個人的主觀狀態(tài)。2.
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：1.主動性2.獨立性3.獨特性4.體驗性5.問題性
20世紀(jì)后期以來的教育改革和發(fā)展有哪些特點？1.
教育的終身化。
2、教育的全民化。3.教育的民主化。4.教育的多元化。5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
教育與政治經(jīng)濟制度
良好意志品質(zhì)的特征：意志的自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。
良好意志品質(zhì)的培養(yǎng):1加強生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀2組織實踐活動，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗3根據(jù)學(xué)生的一致品質(zhì)上的差異采取不同的鍛煉措施4加強自我鍛煉，從點滴小事做起。如何調(diào)節(jié)和控制情緒？1教會學(xué)生形成適宜的情緒態(tài)度2豐富學(xué)生的情緒經(jīng)驗3引導(dǎo)學(xué)生正確的看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。
語交流訓(xùn)練4發(fā)揮定勢的積極作用5培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思維品質(zhì)。
如何調(diào)節(jié)和控制情緒：1教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)2豐富學(xué)生的情緒體驗3引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。
課堂教學(xué)口語的基本要求：1符合規(guī)范，內(nèi)容科學(xué)，合乎邏輯2通俗易懂，生動活潑，富于啟發(fā)3條理清晰，層次分明，重點突出4賦予創(chuàng)造性，有獨特的風(fēng)格。
教態(tài)語言的基本要求1身子穩(wěn)重端莊，自信得體2表情真實自然，適度適當(dāng)3衣著樸實整潔，美觀大方。說課的內(nèi)容：說教材、說目標(biāo)、說學(xué)情、說教法（3）注意的分配：a在同時進行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)成熟；b同時進行幾種活動都已經(jīng)成熟；c幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。（4）注意的轉(zhuǎn)移：a原來注意的強度；b新的注意對象的特點c大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。d各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。
馬斯洛的需要層次理論：（1）需要層次理論的基本內(nèi)容：生理的需要、安全的需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、求職的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要；（2）對需要層次理論的評價：
“耶克斯——多得森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效率。（1）動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機水平有逐漸下降的趨勢。（2）一般來講，最佳水平為中等強度動機。（3）動機水平與行為效率呈倒u型曲線。
學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)和激發(fā)：（1）學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)：a了解和滿足學(xué)生的需要，促進學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生。b重視立志教育，對學(xué)生進行成就動機訓(xùn)練。c幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。d培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。（2）學(xué)習(xí)動機的激發(fā)a創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；b設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)難度；c表達明確的期望，提供及時的反饋；d合理運用外部獎賞，有效運用表揚；e對學(xué)生進行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。教師在運用競爭時需要注意一下幾點1.教師要教育學(xué)生認(rèn)識競爭的利和弊，教給學(xué)生公平競爭的手段。2.按學(xué)生的能力等級進行競爭；3.進行多指標(biāo)競爭，讓每個人都獲得成就感；4.提倡團體競爭；5.鼓勵個人的自我競爭和團體的自我競爭。
別差異性；
現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：1.要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；2.要求學(xué)生在德智體等方面的全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3.適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；教師勞動的特點：1.教師勞動的復(fù)雜性，a教育目的的全面性；b教育任務(wù)的多樣性：c勞動對象的差異性；2.教師勞動的創(chuàng)造性：a因材施教；b教學(xué)方法上的不斷更新；c教育需要“教育機智”
現(xiàn)代學(xué)生觀：
我國新型師生關(guān)系的特點：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心里相容
義務(wù)教育階段教學(xué)計劃的特征：強制性、普遍性、基礎(chǔ)性。
教學(xué)過程的基本規(guī)律（特點）：
（三）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2.掌握智力是掌握知識的重要條件3.貫徹掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。
（四）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）1.知識是思想品德的基礎(chǔ)2.思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力3.貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須注意的問題；德育過程的基本規(guī)律：1.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程2.德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程。
觀察力的培養(yǎng)1.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，是良好觀察的重要條件2.充分的準(zhǔn)備，周密的計劃，提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件3在實際觀察中應(yīng)加強對學(xué)生的個別指導(dǎo)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣4引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文5引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報觀察的成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣和優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。
影響能力發(fā)展的因素：1遺傳與營養(yǎng)2產(chǎn)前環(huán)境和早
期經(jīng)驗3學(xué)校的教育4社會實踐5主管努力良好性格的培養(yǎng)：1加強人生觀、世界觀和價值觀教育2及時強化學(xué)生的積極行為3充分利用榜樣人物的示范作用4利用集體的教育力量5一句性格傾向因材施教6提高學(xué)生的自我教育能力。
影響人格形成與發(fā)展的因素：1生物遺傳因素2社會文化因素3家庭因素4學(xué)校教育因素5個人主觀因素。
學(xué)生認(rèn)知方式的差異：1場依存與場獨立2沖動型與沉思型3具體性與抽象性型4發(fā)散性與復(fù)合型問題解決的特點1目的性2認(rèn)知性3序列性學(xué)習(xí)策略應(yīng)遵循的原則：主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個人效能感。
簡述精細(xì)加工策略：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、運用背景知識并聯(lián)系客觀實際
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論：1認(rèn)知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，它的本質(zhì)是有機體對環(huán)境的適應(yīng)。2認(rèn)知的建構(gòu)過程是通過同化和順應(yīng)不斷平衡認(rèn)知圖示的過程3她提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，并將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段：感知運動階段（0——2歲）、前運算階段（2歲——7歲）、具體運算階段（7歲——11歲）、形式運算（11歲——成人）
影響問題解決的主要因素：1問題情境2定時與功能固著3原型啟發(fā)4已有知識經(jīng)驗5情緒與動機。此外個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個性特征以及問題的特點等也會影響問題的解決。
管理班級非正式群體的策略：1摸清非正式群體的性質(zhì)2對積極的非正式給與鼓勵和幫助3對消極的非正式群體給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)。
心理健康標(biāo)準(zhǔn):1自我意識正確2人際關(guān)系協(xié)調(diào)3性別角色分化4社會適應(yīng)良好5情緒積極穩(wěn)定6人格結(jié)構(gòu)完整。
國外課程改革的啟示：1政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革2課程改革的焦點是協(xié)調(diào)國家和學(xué)生發(fā)展需要之間的關(guān)系3課程改革具有整體性。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：主動性、獨立性、獨特性、體驗性、問題性。
教師職業(yè)道德的特點：1教師職業(yè)道德適應(yīng)的針對性2教師職業(yè)道德要求的雙重性3教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性4教師職業(yè)道德功能的多樣性5教師職業(yè)道德行為的典范性6教師職業(yè)道德影響的廣泛性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)——教師在職業(yè)活動中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范，進行自我鍛煉和自我改造，以及所形成的道德品質(zhì)和所達到的道德境界。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義——教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也是加強社會主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。首先，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德水平和促進個人進步與發(fā)展的必由之路；其次，只有加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，才能發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會作用。
課程導(dǎo)入的類型：直接導(dǎo)入、溫故導(dǎo)入、直觀導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、實例導(dǎo)入、情境導(dǎo)入
課堂板書的類型
（一）文字板書：提綱式板書、語詞式板書、表格式板書、線索式板書、演算式板書
（二）圖畫板書：示意圖板書、簡筆畫板書。
教育的基本任務(wù)：1.是學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識，形成基本技能。技巧2.是學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)3.發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力4.發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平5培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。
班級管理的功能：1有助于實習(xí)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)3有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十三
教師，被譽為“人類靈魂的工程師“，是傳承思想文化培養(yǎng)人才的專業(yè)人員。正因為如此，我國古代的思想家、教育家有過種種的評價：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”韓愈的《師說》則強調(diào)“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，表明教師在各方面的主導(dǎo)作用。教師要把人類社會所積累的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、科學(xué)文化知識以及一定的思想觀點行為規(guī)范，傳播給下一代，使他們成為能接替老一輩革命事業(yè)、推動之社會向前發(fā)展的新一代。故教師是人類社會向前發(fā)展、前進不可少的神圣職業(yè)。
教師的勞動與一般的體力勞動、腦力勞動又不同。教師勞動的對象是學(xué)生，是具有思想感情、能動因素很強的人，因而教師的勞動是復(fù)雜的，科學(xué)的、長期的，也是創(chuàng)造性的。教師勞動的手段體現(xiàn)在兩個方面：一是教科書。教師在講課前，先要理解、掌握教材。把凝聚在教材中的只能、情感和世界觀，甚至超越他們。二是教師自身的人格和言行也是教師勞動的重要手段。如教師的思想觀點、治學(xué)精神、勞動態(tài)度、品德修養(yǎng)、儀表風(fēng)度、語言表達等都對學(xué)生起著師范作用，也都受著最嚴(yán)格的監(jiān)督。正是“身教重于言教”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?BR> 教師應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)：
一、提高忠誠于教育事業(yè)的素養(yǎng)。首先要認(rèn)識教育事業(yè)對祖國、人類和未來的巨大作用。它要培養(yǎng)出兩支隊伍：一支是數(shù)以百萬計的科學(xué)家、醫(yī)學(xué)專家、工程師，能制造操縱現(xiàn)代化機器設(shè)備的人，能在科學(xué)上、生產(chǎn)技術(shù)上有所發(fā)明創(chuàng)造的人；另一支要數(shù)以億萬計的具有中等以上文化科學(xué)水平的勞動大軍。今天的教育決定著明天科學(xué)的發(fā)展與后天的生產(chǎn)水平。既然教師肩負(fù)著如此重任，當(dāng)然就要在從事這一偉大事業(yè)中，自覺地不斷提高和完善自己。
教師對教育事業(yè)的忠誠，首先體現(xiàn)在“愛生”上。愛生是教師的最基本的行為準(zhǔn)則。是把學(xué)生視為革命事業(yè)接班人的位置上去認(rèn)識的。學(xué)生是“祖國的花朵”、民族的未來、“人民的希望”。教師則是園丁，要用自已的心血、汗水去澆灌他們。無論優(yōu)等生、差生，教師一律要給以愛，使他們健康成長。象對待弱苗那樣，不是單純地“間苗”，而是特殊護理，使它茁壯成長。新型的師生關(guān)系是民主平等的，與舊社會的師徒關(guān)系有本質(zhì)上的不同。打罵學(xué)生是非法的，嘲諷挖苦等變相體罰和損傷人格的行為也要絕對不容許的。教師對學(xué)生要“循循善誘”、“誨人不倦”、“因材施教”、“教書育人”，充分發(fā)揮為人師表的作用。
二、提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的主要職能是傳播人類的精神文明，這就要求教師必須具備一定的科學(xué)文化修養(yǎng)。當(dāng)前，我國已進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，無論經(jīng)濟、科技、文化都以超前的速度向前發(fā)展著。各種新思想、新成果不斷涌現(xiàn)，因而教學(xué)內(nèi)容也不斷充實、更新。學(xué)生課外學(xué)習(xí)的渠道廣泛，這一切都需要教師更加勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，才能了解、吸收新知識、新成果，跟上時代的步伐，不斷完善改進自已的教學(xué)。這給教師的心理意識帶來一系列特點：在認(rèn)識上表現(xiàn)出求知識，重科學(xué)，好思考，一般地說比較容易形成辯證唯物主義世界觀；教師的文化修養(yǎng)又使他們具有愛國主義的思想感，只要曉以國家民族的利害，就能識大體顧大局，情感易激發(fā)；富有正義感、同情心，待人處事比較講道理，敬佩有理想、有知識、有才能的人。
由于新的歷史時期的要求，教師要自覺地不斷更新自已的知識結(jié)構(gòu)。知識是聯(lián)結(jié)師生雙方的紐帶。教師應(yīng)具有下列知識結(jié)構(gòu)：
1、精通一門或幾門專業(yè)基礎(chǔ)知識。這是教師師德最集中的體現(xiàn)。中小學(xué)教師應(yīng)熟悉自已所教學(xué)學(xué)科的全部教材。并由此而延伸到有關(guān)的課外知識，廣泛的文化知識。教師對學(xué)生所發(fā)生的影響，絕不限于某學(xué)科的基礎(chǔ)知識。教師的工作使得他往往要深入到學(xué)生活動的時間和空間中去，這樣必然涉及到廣泛的知識領(lǐng)域，天文、地理、歷史、科技、英語、音體美……要求教師要有較為廣博的基礎(chǔ)知識。
2、教育和心理科學(xué)方面的知識。做為教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地掌握教育學(xué)和心理學(xué)的基本原理和原則。不僅掌握它的基本概念和原理，更主要的是從具體實踐當(dāng)中去運用這些知識，使理論聯(lián)系實際。達到理論指導(dǎo)實踐，在實踐過程中又不斷豐富理論知識。
三、加強教師教育教學(xué)能力的修養(yǎng)。知識和能力是教師在教育舞臺要賴以立足的兩根支柱。前面談過教師的知識結(jié)構(gòu)，而這專業(yè)知識主要靠組織能力去體現(xiàn)。當(dāng)今，教學(xué)不僅要傳授知識，與此同時還要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)與智力的開發(fā)，這都說明教師提高自身能力的重要性。
教師的教育教學(xué)能力應(yīng)體現(xiàn)在下面幾個方面：
1、獨立鉆研教材的能力。首先從全局即整體出發(fā)，了解全冊教材內(nèi)容，熟悉并掌握它。接著從不同角度去鉆研它、感受它的知識內(nèi)容、思想內(nèi)容、表達方式、結(jié)構(gòu)、語言特色等。然后確切地把握重點難點，最后，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈミ\用它。
2、駕馭教學(xué)的能力。教學(xué)是雙邊活動，既有教師教的積極性，還有學(xué)生學(xué)的主動性。教師要調(diào)動幾十名學(xué)生學(xué)的積極性，還得組織他們同步前進。這要靠統(tǒng)一的教學(xué)常規(guī)、正常的教學(xué)秩序。緊張、愉快而又有節(jié)奏地開展教學(xué)活動。并根據(jù)學(xué)生的反饋信息，有效地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及方法，使學(xué)生在課上精神飽滿、思維活躍、發(fā)言踴躍，處于主人翁的地位。
3、對各種影響進行教育加工的能力。教育影響是指教育內(nèi)容、教育方式和教育方法等而言。教師首先要判斷、選擇最有教育價值的影響，然后根據(jù)學(xué)生的身心特點和已有的發(fā)展水平進行組織加工，使學(xué)生易于接受，使學(xué)生有主動接受教育的愿望。
4、對教育的影響有進行傳導(dǎo)的能力。語言是思想的外殼，語言又是表情達意的工具，它包含了人類世代積累的精神財富。
5、組織管理的能力。？@是指對學(xué)生進行組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和調(diào)節(jié)的能力。這是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的組強保證。這對于各門學(xué)科的教師尤其做班主任工作的教師尤為重要。
6、教師的語言修養(yǎng)：教師的語言應(yīng)具有較高的表達水平，高于一般人的語言表達能力。因為教師是靠語言組織學(xué)生、教育學(xué)生、傳播知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的。教師要通過語言把握住學(xué)生。
教師自身的語言應(yīng)達到口齒清楚，清晰、明確、通俗易懂、富有啟發(fā)性和鮮明的感情色彩。充滿感情色彩的語言不僅使學(xué)生易于接受其內(nèi)容，而且能銘刻在心頭，留下不可磨滅的印象。
教師的語言還應(yīng)悅耳動聽。起伏的語調(diào)、適宜的節(jié)奏，這是對教師語言外殼的要求。美的外殼可以激起學(xué)生對美的內(nèi)容的追求。這是教師提高教育教學(xué)不可缺少的因素。教師要自覺地對語言進行刻苦的錘煉，嚴(yán)格用詞用語，努力掌握語言的藝術(shù)，使自已的語言準(zhǔn)確、生動、形象、感人。
四、擺正合作與奉獻素養(yǎng)的關(guān)系。學(xué)生在校受教育，來自各門學(xué)科、各種活動，是諸多教師辛勤勞動的結(jié)果。沒有教師集體的努力，教育教學(xué)的任務(wù)就無法完成。因此，教師要正確地估價自已的作用，要尊重他人的勞動。
五、教師要具有“美”的形象綜合修養(yǎng)。教師，無論思想品德、學(xué)識才能，還是語言表達、舉止風(fēng)度……都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。教師，又是美育的實施者，因而必須使自己具有美的形象。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是美的發(fā)掘者和傳播者。
前面已談過教師的語言美、教態(tài)美，這里說說教師的儀表美。教師，無論年老與年輕，無論是男還是女，都應(yīng)衣著樸素大方、美觀整潔。頭發(fā)整齊自然而不蓬亂，面容應(yīng)當(dāng)是精神煥發(fā)而不是萎靡不振、昏昏欲睡的樣子。如果衣裝不整，邋里邋遢或服飾華麗、濃妝艷抹，都會給學(xué)生以不端莊、不穩(wěn)重的感覺。甚至分散學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，或給學(xué)生帶來不良的影響。
記得老教育家孫敬修說過幾句這樣的話：“……老師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄相機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘計算機’，錄下來的信號裝在‘計算機’里儲存起來，然后指導(dǎo)行動?！彼岳蠋熞欢ㄒ獓?yán)格要求自已，言行要符合“美”的規(guī)范。用美的語言、美的行為、美的儀表、美的心靈來影響教育孩子。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十四
今天，我中心全體教師觀看學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)素養(yǎng)講座》。大家就教師職業(yè)素養(yǎng)的每項標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系自己平時教學(xué)中遇到的實際問題進行了積極的探討，每位教職工都對成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認(rèn)識。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應(yīng)試的手段給學(xué)生施加學(xué)習(xí)壓力，更多的是需要用自己獨特的教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們自覺地找到實現(xiàn)自我升華的正確途徑;這需要我們傾注更多的精力，給予學(xué)生更多的愛與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識填充;另一方面，也需要同學(xué)們具有高度的學(xué)習(xí)自覺性及上進心。目前的現(xiàn)狀，我們覺得這兩個方面均沒有達到理想的狀態(tài)。
通過學(xué)習(xí)思考，從新的角度分析了成為一個完美的職業(yè)教師所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。這種教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，一定是多方面因素的辯證統(tǒng)一，各個方面的均衡協(xié)調(diào)，簡單的概括如下：
1.嚴(yán)格的課堂管理與生動活潑的教學(xué)的統(tǒng)一
一個優(yōu)秀的教師，不僅要在教學(xué)內(nèi)容，知識結(jié)構(gòu)上的給予學(xué)生鮮活的，系統(tǒng)的知識，為學(xué)生創(chuàng)造一個盡可能寬松的學(xué)習(xí)氛圍，同時要盡可能的在課堂教學(xué)上實行嚴(yán)格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割;學(xué)術(shù)活動范圍的寬松并不意味著可以放松管理，管理的嚴(yán)格也不意味著制約了學(xué)術(shù)的自由。其實，嚴(yán)格的管理才能確保良好學(xué)習(xí)環(huán)境;自由開放的學(xué)習(xí)環(huán)境反過來促進科學(xué)、嚴(yán)格的教學(xué)管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
2.知識教學(xué)與興趣培養(yǎng)的統(tǒng)一
一個好的老師，不僅要在專業(yè)知識上有著豐富的閱歷和經(jīng)驗，同時需要關(guān)心學(xué)生的價值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數(shù)，知己知彼。在很多授課的過程當(dāng)中，可以有選擇的“投其所好”，同時要注意，興趣取向的誘導(dǎo)一定要與所教授知識形成契合，萬不可盲目的迎合學(xué)生興趣而破壞了原來整個學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對老師作出的普遍要求，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
3.傳統(tǒng)專業(yè)性知識與當(dāng)今前沿科學(xué)知識教授的統(tǒng)一
一個優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專業(yè)領(lǐng)域掌握高于常人的知識積淀及學(xué)習(xí)造詣，同時也要務(wù)求及時了解當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的最新進展，洞察當(dāng)今社會發(fā)展的最新動向，不斷的將這些新知識的融入我們的教學(xué)體系中，這與社會的普遍發(fā)展規(guī)律是一致的。面對日新月異，瞬息萬變的社會，只有不斷開拓發(fā)展的思維及與時俱進的知識更新才能適應(yīng)。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》從某種意義上來講其實是對一個教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒有誰能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時的教學(xué)過程中不斷的向著這一完美的終極目標(biāo)不斷完善自己!這也是我們身為一名教師所必需努力去做的!
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十五
第一節(jié)教師職業(yè)道德規(guī)范
一、教師職業(yè)道德規(guī)范的含義和基本內(nèi)容
教師職業(yè)道德規(guī)范的含義。
教師職業(yè)道德規(guī)是教師處理教育教學(xué)活動中各種關(guān)系、矛盾行為的準(zhǔn)則，是教師在教育教學(xué)活動中必須遵守的道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容。
依法執(zhí)教，廉潔從教；注重禮儀，遵守公德；尊敬家長，團結(jié)協(xié)作；熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；以身作則，為人師表。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。
二、教師職業(yè)道德規(guī)范的結(jié)構(gòu)、特點、功能、基本原則和評價
教師職業(yè)道德規(guī)范的結(jié)構(gòu)。
教師職業(yè)理想，教師職業(yè)責(zé)任，教師職業(yè)態(tài)度，教師職業(yè)紀(jì)律，教師職業(yè)技能，教師職業(yè)良心，教師職業(yè)作風(fēng)。教師職業(yè)道德規(guī)范的特點。
使用的針對性，要求的雙重性（教師和育人），內(nèi)容的全面性，功能的多樣性（示范性），行為的典型性，影響的廣泛和深遠(yuǎn)性。教師職業(yè)道德規(guī)范的功能。
對教師工作的促進功能，對教育對象的教育功能，對社會文明的示范功能，對教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。教師職業(yè)道德規(guī)范基本原則的含義。
它是一定階級和社會對教師職業(yè)道德行為提出的根本要求，是教師在教育活動中處理各種利益關(guān)系、調(diào)節(jié)和評價一切道德行為的根本準(zhǔn)則。基本原則包括教書育人原則、樂政勤業(yè)原則、人格示范原則和依法從教原則。教師職業(yè)道德規(guī)范的評價方式。
社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣。
三、教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的含義和內(nèi)容
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的含義。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)是道德教育、道德修養(yǎng)和道德內(nèi)化的活動，它是通過外部教育督促和個人努力，將外在職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為教師個人道德品質(zhì)并付諸行動的活動。教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的內(nèi)容。
包括教師職業(yè)道德教育、教師職業(yè)道德修養(yǎng)和教師職業(yè)道德內(nèi)化。
四、進行教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的原因
進行教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的原因。
之所以對教師進行職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)，是教育發(fā)展和教師隊伍建設(shè)的國家需要，是教師實現(xiàn)自身價值、完善人格的需要，也是學(xué)生健康成長的需要。目前我國教師職業(yè)道德現(xiàn)狀。
望受尊重的矛盾，教師為人師表的示范作用與實際言行的失范矛盾。我國教師職業(yè)道德培養(yǎng)存在的問題。
在職教師的職業(yè)道德培養(yǎng)不受重視，教師崗前職業(yè)道德培養(yǎng)沒有形成成效的模式。
五、教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的任務(wù)和途徑
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的任務(wù)。
提高職業(yè)道德認(rèn)識，陶冶教師職業(yè)道德情感，磨練教師職業(yè)道德意志，確立教師職業(yè)道德信念，培養(yǎng)教師職業(yè)道德習(xí)慣。
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)途徑和意義。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)途徑主要是加強教師職業(yè)道德教育。這是培養(yǎng)教師社會主義師德品質(zhì)重要環(huán)節(jié)，是糾正不良教風(fēng)、校風(fēng)有力手段，也是加強教師隊伍的迫切需要。教師職業(yè)道德教育的特點。
教師職業(yè)道德教育的特點有：職業(yè)針對性、自教互教性、同時多端性和漸進重復(fù)性。教師職業(yè)道德教育的方法和途徑。
教師職業(yè)道德教育主要方法包括：說理疏導(dǎo)法，榜樣教育法，對比教育法，個別教育法和實踐鍛煉法。教師職業(yè)道德教育的途徑主要分為職前和職后兩個環(huán)節(jié)。
第二節(jié)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與素養(yǎng)結(jié)構(gòu)
一、教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本理念
理念之一：“學(xué)生為本”
按照《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的“學(xué)生為本”的教學(xué)理念，能總結(jié)、反思，改變教法，由習(xí)慣于批量生產(chǎn)形成的固定課堂模式，轉(zhuǎn)型為以滿足個性需求的分類意識，尊重學(xué)生人格，啟迪心智，改教為育，變單純教授知識為既傳授知識也傳播探究、創(chuàng)造的方法。
應(yīng)遵循“因材施教”原則。對每一個學(xué)生深入了解，包括：知識基礎(chǔ)、生活習(xí)慣、個性脾氣、興趣愛好、結(jié)交人群、更重要的是學(xué)生的個人優(yōu)勢等等，有針對性，有層次性，要有育人理念與本領(lǐng)。理念之二：“師德為先”
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的“師德為先”，首先對老師在理念上要求：有理想，有職業(yè)道德，有準(zhǔn)確的價值觀，愛自己的事業(yè)；其次在行為上能做到：為人師表，教書育人，自尊自律，有人格魅力、學(xué)識魅力。只有這樣，才會尊重學(xué)生、對學(xué)生有愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心，才能做好學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人，與學(xué)生共享生命歷程。理念之三：“能力為重”
相結(jié)合，突出教書育人”。不但要教書育人，并且還要用自身形象影響學(xué)生。這就要求教師必須自身擁有育人能力，才能培育好學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。要使學(xué)生成人，必須把學(xué)到的知識能運用于實際。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對具體教學(xué)工作的能力要求，特別強調(diào)要“堅持實踐、反思、再實踐、再反思”，只有在不斷的實踐中才能找到新意、找到樂趣、找到靈感，才能去“激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心”，才能為學(xué)生“營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍”；只有在不斷的反思中才能找到不足、找到短板、找到漏洞，才能“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強自立”，讓他們成材。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求對學(xué)生的成長規(guī)律進行研究，研究學(xué)生的成長規(guī)律，了解他們的個性形成過程，提供合適的教育，促進他們生動活潑地學(xué)習(xí)，健康快樂地成長，全面而有個性地發(fā)展。教師要做好真正的指導(dǎo)者和引路人，讓學(xué)生今后能夠走上成功之路。
當(dāng)教師在教育、教學(xué)、科研三方面的能力提高了，就能使學(xué)生真正成人、成材、成功。理念之四：“終身學(xué)習(xí)”
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對教師“終身學(xué)習(xí)”理念要求有三點：一是學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進教育理論、經(jīng)驗和做法；二是學(xué)習(xí)新鮮知識及注重文化含量；三是秉持持續(xù)發(fā)展意識和能力，成為終身學(xué)習(xí)典范。作為教師，要終身學(xué)習(xí)的觀點，向大自然學(xué)習(xí)、向社會學(xué)習(xí)，生命不息，學(xué)習(xí)不止。
學(xué)習(xí)《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，可以體會到《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是健全教師管理制度的一項重要內(nèi)容，可以從整體上提高教師隊伍素質(zhì)，保障教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對教師教育教學(xué)活動具有科學(xué)有效的指導(dǎo)作用，對教師的觀念、知識、行為等提出明確要求，教師按照這些要求，不僅能保證教育教學(xué)活動的科學(xué)性，也能保證教育教學(xué)活動的有效性。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》突出了師德為先，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，做生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師遵循生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，促進每個學(xué)生主動、活潑地發(fā)展；強調(diào)實踐能力，要求教師要把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷提升專業(yè)能力。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)時代特點，要求教師不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。
對照《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》與《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》它們的四個基本理念是大致相同的：以學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。在這四個基本理念中，無論是中學(xué)還是小學(xué)教師都要把學(xué)生為本放在首位，這就要求我們的工作始終圍繞著學(xué)生的發(fā)展而開展，我們的教學(xué)不能以老師的利益為目標(biāo)，心中時刻裝著學(xué)生，讓學(xué)生健康、快樂的成長。沒有把學(xué)生放在首位，就談不上師德、能力等。在師德為先中也充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，關(guān)愛中小學(xué)生，尊重中小學(xué)生的人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；然后做好自身，為人師表，教書育人，自尊自律，做中小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在能力為重、終身學(xué)習(xí)中，結(jié)合自身實際情況，多思考、多反思、多探究，這樣才能提高自己的能力，才能不斷提高自身的專業(yè)水平。同時在四個基本理念中也存在一定的區(qū)別：這種區(qū)別就在于“以學(xué)生為本”中，《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》增加了對中學(xué)生進行“全面而有個性的發(fā)展”。我個人認(rèn)為增加這一句是有原因的，因為處在成長期的中學(xué)生，他們的獨立性和自制力確實在迅速發(fā)展，他們希望成年人把他們當(dāng)作社會的一員，得到成年人的尊重和重視。他們也愿意承擔(dān)比較艱巨的任務(wù)，并渴望社會對他們的“工作”給予認(rèn)同。但在實際生活中，由干學(xué)生的思想和行為都還未完全脫離稚氣，因而他們的某些日趨成熟的個性特點，往往會被我們教師或家長所忽視，總覺得他們還是孩子。因此中學(xué)教師就要處理好這一矛盾讓學(xué)生的自我意識很好地發(fā)展，向真正的獨立性社會成員過渡。反之，如果這種矛盾不能恰當(dāng)?shù)亟鉀Q，學(xué)生的成人感就會受到挫折和壓抑，就會影響學(xué)生個性的正常發(fā)展。所以作為一名中學(xué)教師除了要全面培養(yǎng)學(xué)生的能力，更重要的還要有針對性的對學(xué)生的個性特點進行發(fā)展，樹立其他們正確的人生觀、價值觀。
二、基本內(nèi)容
（一）專業(yè)理念與師德
1、貫徹黨和國家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)。
2、理解教育工作的意義，熱愛教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神。3.認(rèn)同教師的專業(yè)性和獨特性，注重自身專業(yè)發(fā)展。
4、具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表。5.具有團隊合作精神，積極開展協(xié)作與交流。
第二，對學(xué)生的態(tài)度與行為；
1、關(guān)愛學(xué)生，重視學(xué)生身心健康發(fā)展，保護學(xué)生生命安全。
2、尊重學(xué)生獨立人格，維護學(xué)生合法權(quán)益，平等對待每一個學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視中學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
3、尊重個體差異，主動了解和滿足學(xué)生的不同需要。
1、樹立育人為本、德育為先的理念，將學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合，重視學(xué)生的全面發(fā)展。
2、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個學(xué)生提供適合的教育。
1、富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。
2、樂觀向上、熱情開朗、有親和力。
3、善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。
4、勤于學(xué)習(xí)，不斷進取。5.衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
（二）專業(yè)知識
學(xué)生發(fā)展的知識；學(xué)科知識；教育教學(xué)知識；通識性知識。
第五，教育知識；
1、掌握教育的基本原理和主要方法。
2、掌握班集體建設(shè)與班級管理的策略與方法。
3、了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點。
4、了解學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法。5.了解學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力發(fā)展的過程與特點。
6、了解學(xué)生群體文化特點與行為方式。第六，學(xué)科知識；
1、理解所教學(xué)科的知識體系、基本思想與方法。2.掌握所教學(xué)科內(nèi)容的基本知識、基本原理與技能。3.了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系。
4、了解所教學(xué)科與社會實踐的聯(lián)系。第七，學(xué)科教學(xué)知識；1.掌握所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。
2、掌握所教學(xué)科課程資源開發(fā)的主要方法與策略。
3、了解學(xué)生在學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容時的認(rèn)知特點。
4、掌握針對具體學(xué)科內(nèi)容進行教學(xué)的方法與策略。第八，通識性知識；
1、具有相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識。
2、了解中國教育基本情況。3.具有相應(yīng)的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識。
4、具有適應(yīng)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化的信息技術(shù)知識。
（三）專業(yè)能力
教學(xué)設(shè)計；教學(xué)實施；班級管理與教育活動；教育教學(xué)評價；溝通與合作；反思與發(fā)展。
第九，教學(xué)設(shè)計；
1、科學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計劃。
1、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學(xué)。
3、有效調(diào)控教學(xué)過程。
4、引發(fā)學(xué)生獨立思考和主動探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。
5、將現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透應(yīng)用到教學(xué)中。第十一，班級管理與教育活動；
1、建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。2.注重結(jié)合學(xué)科教學(xué)進行育人活動。
1、利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角、全過程評價學(xué)生發(fā)展。2.引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價。
3、自我評價教育教學(xué)效果，及時調(diào)整和改進教育教學(xué)工作。
第十三，溝通與合作；
1、了解學(xué)生，平等地與學(xué)生進行溝通交流。2.與同事合作交流，分享經(jīng)驗和資源，共同發(fā)展。3.與家長進行有效溝通合作，共同促進學(xué)生發(fā)展。4．協(xié)助學(xué)校與社區(qū)建立合作互助的良好關(guān)系。第十四，反思與發(fā)展：
1、主動收集分析相關(guān)信息，不斷進行反思，改進教育教學(xué)工作。2.針對教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實需要與問題，進行探索和研究。3.制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。
三、教師素養(yǎng)內(nèi)容和特點
教師素養(yǎng)的內(nèi)容。
教師素養(yǎng)指教師的修養(yǎng)，包括教師思想素養(yǎng)、教師職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。
首先是教師的職業(yè)道德，具體有忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、以身作則；
其次是教師的智能結(jié)構(gòu)，具體而言，就是要求教師必須具有扎實的專業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識以及組織管理能力、語言表達能力和教育機智。
再次是良好的心理素養(yǎng)，主要包括良好的意志品質(zhì)、穩(wěn)定的情緒、良好的性格特征和清晰的自我表現(xiàn)意識。教師素養(yǎng)的特點。
整體性、穩(wěn)定性、普遍性、社會性和自覺性。
四、教師的能力素養(yǎng)
教師能力素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)。
教師的能力素養(yǎng)包括基礎(chǔ)能力素養(yǎng)、職業(yè)能力素養(yǎng)和育人能力素養(yǎng)。教師的基礎(chǔ)能力素養(yǎng)基本結(jié)構(gòu)。
教師基礎(chǔ)能力素養(yǎng)包括迅速而準(zhǔn)確、細(xì)致而深入、全面而客觀的智能素養(yǎng)—觀察能力，具有敏捷性、廣闊性、深刻性、條理性和創(chuàng)造性的思維能力，豐富、合理、新穎的想象能力，準(zhǔn)確、迅速、持久、系統(tǒng)的記憶能力，言語能力素養(yǎng)和教師體語能力。教師的職業(yè)能力素養(yǎng)基本結(jié)構(gòu)。
教師的職業(yè)能力素養(yǎng)包括教學(xué)能力素養(yǎng)、課堂管理能力素養(yǎng)和課堂施教能力素養(yǎng)。教師育人能力素養(yǎng)基本結(jié)構(gòu)。
教師育人能力素養(yǎng)包括心理溝通能力素養(yǎng)、行為輔導(dǎo)能力素養(yǎng)、班級管理能力素養(yǎng)和教育科學(xué)能力素養(yǎng)。
五、教師的身心素養(yǎng)
教師的心理素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。
教師的心理素養(yǎng)包括教師的認(rèn)知素養(yǎng)、教師的情感素養(yǎng)和教師的意志素養(yǎng)。教師的身體素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十六
新課改向我們展示的全新的理念，嶄新的課堂教學(xué)模式和新學(xué)生觀、質(zhì)量關(guān)、人才觀，這就要求我們不斷的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，立足于學(xué)校加強校本培訓(xùn)，使老師們盡快地轉(zhuǎn)變觀念，全身心投入課改，真正走進新課程。面向全體教師，以信息技術(shù)培訓(xùn)、教育科研能力培訓(xùn)、新課程改革和青年教師培訓(xùn)為重點，以實效為目的，以新課程實驗改革為突破口，全面推進素質(zhì)教育，予求得學(xué)校新一輪發(fā)展的動力源。通過實施校本培訓(xùn)，使廣大教師深入了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢，完善知識結(jié)構(gòu)，提升知識層次，具有較強的教育教學(xué)能力、實踐創(chuàng)新能力和教育教學(xué)研究能力，提高履行崗位職責(zé)和實施素質(zhì)教育的能力和水平，成為業(yè)務(wù)精、能力強、善創(chuàng)新的教育工作者?，F(xiàn)將本年度我校教師校本培訓(xùn)工作總結(jié)如下：
一、加強學(xué)習(xí)，不斷培訓(xùn)，自覺走進新課程。
課改是一個全新的事物，是全力推進素質(zhì)教育的重要舉措，是關(guān)系到培養(yǎng)目標(biāo)的大問題，實踐使每個教師清楚地認(rèn)識到只有立足于校本培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)，才能盡快地轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)時代的要求，通過校本培訓(xùn)，我們重點解決了以下問題：
1、重新認(rèn)識“一桶水”和“一杯水”的關(guān)系。
歷來有個說法“教師要有一桶水，才能給學(xué)生一杯水”，隨著時代的前進，大家意識到這種說法的片面性，當(dāng)前信息技術(shù)飛速發(fā)展，學(xué)生接觸面大大增加，知識更新的速度不斷加快，教師只有一桶水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的需要，如今教師不再是學(xué)生心目中的“百科全書”，即使再充實，也難以滿足當(dāng)今學(xué)生強烈求知需要。因此，教師的重任不再只是傳授“一杯水”的知識，而是重在教會學(xué)生去自己尋找水源，這樣才能獲取源源不斷的活水。
另外，給學(xué)生“一杯水”仍停留下把學(xué)生當(dāng)成貯存知識的容器，忽視了學(xué)生的發(fā)展，沒有體現(xiàn)“以人為本”的理念。因而，上述說法是不可取的。通過校本培訓(xùn)，達成共識，教師主動地由過去以傳授知識為主轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇讷@取知識的技能和方法，圍繞學(xué)生設(shè)計課堂教學(xué)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人。
2、摒棄舊的教學(xué)方法，把先進的教學(xué)模式引入課堂。
多年來，老師教，學(xué)生學(xué);老師講，學(xué)生聽，這已經(jīng)成為固定的教學(xué)模式，新課改向我們提出了新的課題，這種教學(xué)模式限制了學(xué)生的發(fā)展，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，不能煥發(fā)學(xué)生的潛能，與此同時，通過校本培訓(xùn)，“合作學(xué)習(xí)”、“主動探究”、“師生互動”、“生生互動”等新型的教學(xué)模式為課堂注入了生機與活力。大家通過培訓(xùn)認(rèn)識到：這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，大家共同認(rèn)識到，只有課改的教材，而沿用舊的教學(xué)模式，無異于是“穿新鞋，走老路”，老師自覺把新的教學(xué)模式引入課堂，改變了課堂的面貌，使課堂氣氛從來沒有如此活躍;教學(xué)從來沒有如此民-主;學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情從來沒有如此高漲;師生關(guān)系從來沒有如此融洽。
3、重新樹立新型的“人才觀”。
多年來，聽課、穩(wěn)當(dāng)、學(xué)習(xí)好已成為好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這些學(xué)生受到老師的青睞，得到老師的.寵愛和呵護，隨著校本培訓(xùn)的深入，老師們認(rèn)識到，我們培養(yǎng)的是有創(chuàng)造精神，有實踐能力的一代新人，這是時代賦予我們的重任，今后的老年歸根到底是人才的童年，誰能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，誰就掌握了主動，誰就能立于不敗之地。
有了這一認(rèn)識，老師們開始厚愛有創(chuàng)見的學(xué)生，不再認(rèn)為它們是“出風(fēng)頭”，全力引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生的求異思維，活躍學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生的獨創(chuàng)，一個活躍的、開放的、民-主的課堂正悄悄地出現(xiàn)在昆明路小學(xué)這塊育人的沃土上。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十七
小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)尤為重要。下面是本站小編給大家搜集整理的淺談小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)文章內(nèi)容。歡迎閱讀!
小學(xué)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)應(yīng)具備以下幾方面：
1 熱愛學(xué)生是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛,愛心是打開小學(xué)生心扉,開啟小學(xué)生道德和智慧,塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲?小學(xué)生會覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學(xué)生會親其師,信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實面前,老師一碗水端平,賞識好學(xué)生,喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,傾注自己的全部情感,換回學(xué)生真心的擁護和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2 理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)
理解學(xué)生就是要走進學(xué)生的心里,洞悉學(xué)生的喜怒哀樂,了解學(xué)生的興趣愛好,適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒;理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對待學(xué)生,站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望;理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備,而是對學(xué)生的一點點成績給予充分的肯定,在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生,在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解和幫助,就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯,學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3 尊重是打開學(xué)生心靈的鑰匙
小學(xué)生是公民,他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值,也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”,要少一點教育者的威嚴(yán),多一點慈母般的溫和;少一點公眾場合的批評指責(zé),多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定,使學(xué)生對自己充滿信心;要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,不斷增強學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán),給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,自己安排學(xué)習(xí)時間的機會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往,才是真正的平等交往。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑,教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié),必須用教師的大德來哺育和感染,才能培養(yǎng)出參天大樹。因此,無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除,語文教師的聽說讀寫,美術(shù)教師的畫畫寫寫,體育教師的蹦蹦跳跳,音樂教師的唱唱笑笑等等,一言一行,一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。首先是儀表示范,教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。其次是語言示范,臉上表情寫滿了一個人的情緒。
我們工作對象是有生命、會思想的孩子,教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。再次是性格示范,教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒,有助于提高自我教育的能力,教師堅韌的意志,有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。
然后是行為示范,教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性,在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美,操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美,板書時表現(xiàn)出文字美,教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美,運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美,讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。最后是人格示范,學(xué)生是教師的鏡子,教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信,求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的,教師必須做到;凡是學(xué)生能做到的,教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好,決不失言。小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的“:花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”
我們教師對待小學(xué)生就應(yīng)像對待那最早露出泥土的一片嫩葉一樣呵護學(xué)生,在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德,促進學(xué)生的健康的發(fā)展和成長。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十八
一、語文教師要不斷更新自己的教育教學(xué)理念
世界是在變化中發(fā)展的，語文教育教學(xué)也是如此，所以語文教師必須與時俱進，不斷轉(zhuǎn)變、更新自己的教育教學(xué)理念。
(一)語文教師要樹立素質(zhì)教育理念
一方面，我們要縱覽古今、放眼世界，分析總結(jié)過去，明確應(yīng)試教育的利與弊;另一方面，我們應(yīng)明確高中語文教育的終極目標(biāo)是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而不是為了考試，實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
(二)正確認(rèn)識語文，承擔(dān)教書育人的雙重任務(wù)
目前，很大一部分教師都單純地把語文看成一門工具學(xué)科，實行功利主義應(yīng)試教學(xué)，以練代講，以考代練，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生因此變成了應(yīng)試的機器。其實，我們的語文教育是培養(yǎng)人的教育，是要為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的，所以，教師必須注重學(xué)生人文素養(yǎng)的積累，健全學(xué)生的人格，提高學(xué)生的修養(yǎng)，把育人成人放在第一位。
(三)建立平等和諧的師生關(guān)系
新課程改革要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)愛學(xué)生，以情動人，而不是高高在上地壓迫、威嚇學(xué)生，這是教育好學(xué)生的前提。教師還應(yīng)主動完成由知識權(quán)威向?qū)υ捇锇榈慕巧D(zhuǎn)變，積極適應(yīng)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式，在與學(xué)生平等對話和合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用。只有這樣，教師才能與學(xué)生情感相通、心理相融，學(xué)生才會親近老師，才會喜歡語文。
二、語文教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)
西方的“知識折舊定律”稱：“一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的全部知識會折舊80%?！备匈Y料顯示，以每年6%到10%的速度更新知識、更新思路，才能適應(yīng)未來社會的需要。人才學(xué)的`“蓄電池理論”也說，一塊高能電池的蓄電量是有限的，只有不斷進行周期性充電，才可能持續(xù)地釋放能量。而在一個知識更新越來越快、陌生領(lǐng)域越來越多、對創(chuàng)新要求越來越高的時代，這一說法仍具有振聾發(fā)聵的現(xiàn)實意義，“本領(lǐng)恐慌”正逐漸成為當(dāng)下人們生活的常態(tài)。
全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國國民圖書閱讀率連續(xù)6年持續(xù)走低，國民閱讀率低于50%，每年每人平均閱讀圖書不過4.5本。一位阿里巴巴的銷售人員透露說，中國人從學(xué)校出來以后，平均每年讀書不超過三本。很多教師也沒有時間靜下來讀書學(xué)習(xí)，學(xué)校出于經(jīng)濟利益考慮給教師提供的培訓(xùn)機會也很少，致使教師的知識儲備很難滿足工作的需要。這就要求語文教師必須創(chuàng)造機會，加強學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以豐富的學(xué)識和寬廣的視野去引導(dǎo)教育學(xué)生。
三、語文教師要不斷改進自己的教學(xué)方式
在當(dāng)今的應(yīng)試教育中，以教師課堂講解為主、以學(xué)生被動接受為輔的傳統(tǒng)教學(xué)方法仍然占據(jù)著主體地位，嚴(yán)重束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性及人格的全面發(fā)展，以至于許多高中生對語文學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠，認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)。但從語文學(xué)科的重要作用來看，高中生應(yīng)該重視語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，這就需要教師改變傳統(tǒng)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生在自覺、愉悅的氛圍中提高語文成績。
(一)教師要精心選擇教法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
語文教師是影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要因素，教師的課堂教學(xué)沉悶，學(xué)生的積極性自然不會高，要想讓學(xué)生愛上語文學(xué)習(xí)，教師必須首先讓學(xué)生喜歡自己。所以，教師要根據(jù)教學(xué)目的、教材特點、學(xué)生特點，采用適當(dāng)?shù)姆绞剑倪x擇教法，激活自己的語文課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如用激情導(dǎo)入、分角色朗讀、巧設(shè)疑問、多媒體教學(xué)、課本劇編演、辯論討論、聲情并茂的講解、聯(lián)系現(xiàn)實生活的引申探究、作文競賽等不同的教法，使語文課堂千變?nèi)f化，多姿多彩。語文課程應(yīng)該是開放、多樣、有序的，所以教師應(yīng)不斷優(yōu)化教法，增強課堂教學(xué)的吸引力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
(二)教師要因材施教，根據(jù)教材和學(xué)情選擇適當(dāng)?shù)慕谭?BR> 語文教材選文內(nèi)容豐富、形式多樣，不同的教材特點不同、目標(biāo)不同，教師的教法也應(yīng)不同。另外，根據(jù)不同學(xué)生的個性差異，教師施教時應(yīng)充分尊重每個學(xué)生的特點，促進學(xué)生的發(fā)展。比如對于語文成績較差的學(xué)生，如果他們是因為基礎(chǔ)差而成績差，教師就應(yīng)給這類學(xué)生系統(tǒng)地補充基礎(chǔ)知識，并結(jié)合練習(xí)達到鞏固知識、提高成績的目的;如果他們是因為學(xué)習(xí)方法不當(dāng)而成績差，教師就應(yīng)時時關(guān)注、積極引導(dǎo)并對他們的作業(yè)進行跟蹤，然后個別輔導(dǎo)，以有效提高他們的學(xué)習(xí)成績。
其實教師的人格魅力包含很多因素，它也許來自飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑經(jīng)歷，也許出于對事業(yè)的執(zhí)著，是對工作的投入，對人生的樂觀、淡定和從容，這些都對學(xué)生有著難以言說的吸引力，都會對學(xué)生產(chǎn)生重要影響。所以，語文教師要提高自己的個人修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，用自己的人格魅力打動并吸引學(xué)生，使學(xué)生喜歡你，喜歡你的課，喜歡你教的學(xué)科。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十九
摘要：近年來，隨著我國廣播電視事業(yè)的迅猛發(fā)展，新媒體、自媒體等媒介形態(tài)的形成，我國已進入傳統(tǒng)媒體與新媒體融合與裂變，信息傳播從單一形態(tài)向多媒體、多平臺跨越的發(fā)展時期。節(jié)目主持人作為廣播電視媒體的重要形象代表，應(yīng)審時度勢，順應(yīng)時代的潮流，在新的媒介生態(tài)環(huán)境中走出新的發(fā)展道路，這也就對播音主持人的職業(yè)素養(yǎng)提出了新的要求。本文將從全媒體的時代背景，就播音主持人應(yīng)該如何增強自身業(yè)務(wù)素質(zhì)進行探討，從而為新時期的播音主持工作提供新的思考。
關(guān)鍵詞：媒介融合；播音主持；職業(yè)素養(yǎng)
一、媒介融合的時代背景
二、媒介融合背景下播音主持的尷尬現(xiàn)狀
（一）缺乏全局意識和競爭意識
過去，由于廣大受眾的知識水平和接收平臺有限，報紙、廣播、電視成為傳播社會信息的重要載體，主持人的話被當(dāng)作真理，很少有人覺得廣播主持人也會出錯。但是近年來，隨著我國改革開放的進一步深入，媒介融合的發(fā)展，人們獲取知識和信息的渠道更加廣泛，接受的教育水平也越來越高，人們的精神文化生活更為豐富，對事物的理解能力更強，逐漸形成了自我獨有的世界觀、價值觀、人生觀，播音主持的話語權(quán)一方面逐步減弱，另一方面，不同媒體平臺的出現(xiàn)，使播音主持工作的競爭力也越來越強。當(dāng)前較為流行的`“直播”使人人都能當(dāng)上主持人、主播，播音主持不再是高高在上的“神壇”，越來越多的普通百姓也可以利用直播平臺發(fā)布信息，獲得收入，這使得傳統(tǒng)媒體的播音主持工作面臨更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
（二）播音主持知識結(jié)構(gòu)單一，綜合文化素養(yǎng)不高
三、對播音主持人在新的媒介生態(tài)環(huán)境中職業(yè)素養(yǎng)的新要求
（一）播音主持專業(yè)技能的提升
在新時代的媒介生態(tài)環(huán)境中，主持人首先應(yīng)該在提升自身專業(yè)技能方面下功夫，以適應(yīng)新的發(fā)展形勢。具體來說，播音主持工作者必須有過硬的語言功底，以保障這門用聲音傳播的藝術(shù)的優(yōu)良品質(zhì)。在掌握基本的播音技巧和方法的同時，播音員應(yīng)勤加練習(xí)，加強對運氣吐字、語調(diào)節(jié)奏、聲情并茂、音畫同義等節(jié)奏的把握，做到字正腔圓、發(fā)音清晰，讓自己的語言具有生命力和感染力。這些專業(yè)技能的提升，需要播音主持從業(yè)者的自覺訓(xùn)練和自主學(xué)習(xí)，另外也需要所在單位、部門、組織多給予培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機會，為其發(fā)展提供平臺。
（二）緊跟時代潮流，加強全媒體知識的學(xué)習(xí)
在媒介生態(tài)復(fù)雜多樣的背景下，播音主持工作者首先應(yīng)該具有危機意識，加強對全媒體知識的學(xué)習(xí)和運用。主持人應(yīng)該抓住當(dāng)前的發(fā)展機遇，學(xué)習(xí)并靈活運用新的傳媒技術(shù)，從而增強自身發(fā)展的優(yōu)勢。比如，近年來流行的喜馬拉雅app，許多自媒體人在上面發(fā)表書評，講述異國風(fēng)情的故事，或者普及育嬰知識等，收獲了大量的粉絲，這些自媒體人其實就是平民主播。他們脫下了電視臺、廣播播音主持人高高在上的外衣，以一種平易近人、自然的方式在自媒體上進行播音主持，在收獲上萬點擊量的同時，也獲得了豐厚的經(jīng)濟利益。因此，傳統(tǒng)主持人應(yīng)該如何充分利用先進的全媒體理念以及專業(yè)知識，在手機報、微博、微信等平臺開展自己的工作，提高節(jié)目的質(zhì)量，是值得每一位播音主持人思考的。
（三）大膽創(chuàng)新，形成播音主持的個人風(fēng)格
總之，隨著媒介融合的不斷發(fā)展，媒體事業(yè)也在不斷發(fā)展，播音主持工作也需要緊隨時代潮流，與時俱進。在大融合的背景下，播音主持崗位有了新的要求。主持人不再是簡單地播報新聞信息或者一段綜藝串詞，要想成為一名優(yōu)秀的主持人，必須不斷強化自身內(nèi)功，廣泛涉獵各類知識，積累主持實踐經(jīng)驗，切實提升自身的綜合素質(zhì)。
參考文獻：
［1］馬樹聲.試論全媒體時代播音主持崗位對能力的新要求［j］.品牌，（5）：37.
［2］周心如.關(guān)于培養(yǎng)播音主持人藝術(shù)風(fēng)格的方法［j］.商業(yè)故事，（06）：73.
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇一
摘要：作為高職院校的教師，更應(yīng)該在各方面為人師表，不僅對學(xué)生的專業(yè)教學(xué)一絲不茍，同時，也應(yīng)該重視學(xué)生的身心發(fā)展與道德培養(yǎng)，使之成為一個既有責(zé)任心又有事業(yè)心的專業(yè)人才。
關(guān)鍵詞：青年教師；道德培養(yǎng)；溝通交流；
一、引言
作為教師，“教書育人”這個詞語往往會被反復(fù)提及，而教書育人這個詞中，可以得到兩個含義，其一是“教書”，另一個是“育人”。所謂教師職業(yè)素養(yǎng)，是來自于教師這個行業(yè)群體中包含的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。作為青年教師，更應(yīng)該注重這種職業(yè)化的素養(yǎng)潛移默化的轉(zhuǎn)化成學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，成為除專業(yè)教育的另一類重要的教育品質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，社會對所謂創(chuàng)新型高等教育的人才需求驟增，高等職業(yè)教育也隨社會主義市場經(jīng)濟體制的變化而獲得巨大的發(fā)展動力。雖然高等職業(yè)教育的需求巨大，潛藏機會，但是也應(yīng)該注意到大多數(shù)的職業(yè)院校優(yōu)質(zhì)生源稀少。因此，作為高職院校的教師，更應(yīng)該在各方面為人師表，不僅對學(xué)生的專業(yè)教學(xué)一絲不茍，同時，也應(yīng)該重視學(xué)生的身心發(fā)展與道德培養(yǎng)，使之成為一個既有責(zé)任心又有事業(yè)心的專業(yè)人才。職業(yè)高校的青年教師應(yīng)該認(rèn)清楚自己的職業(yè)角色，做到教書育人的目的。
二、專業(yè)教師需要不斷的提高專業(yè)的素養(yǎng)
培養(yǎng)高級的專門人才，是高職院校與生俱來就具有的基本職能，高職院校的教師，便是實現(xiàn)這個職能的關(guān)鍵群體。而職業(yè)技能不僅僅只專業(yè)的技能，專業(yè)的素養(yǎng)也是非常重要的。教師在課堂對于學(xué)生產(chǎn)生的影響因素，不是社會上通行的權(quán)力，而是以學(xué)識為基礎(chǔ)的教師威望，和在此基礎(chǔ)上教師對于對待專業(yè)的風(fēng)格和品行，高職教師的職業(yè)修養(yǎng)就顯得十分重要。有些專業(yè)教師上課遲到早退，或者上完課后直接拿起教案走人，上課期間一心兩用，一邊處理私事，一邊管理教學(xué)，認(rèn)為教育學(xué)生是班主任的事，自己只管專業(yè)課。久而久之，教師便會對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，也會對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)帶來不良的因素。上課會遲到早退，沒有組織性，不關(guān)心他人，不關(guān)心集體，在專業(yè)學(xué)習(xí)上，由于沒有和教師有長期順暢的溝通與交流，導(dǎo)致很多學(xué)生的專業(yè)技能缺少與老師交流的機會，專業(yè)水準(zhǔn)不高。[1]在這個亟需發(fā)展的關(guān)鍵時期，高職院校的教師重?fù)?dān)在肩，應(yīng)該加強心理學(xué)和教育學(xué)的知識修養(yǎng)，及時了解專業(yè)最新的動態(tài)，根據(jù)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的需要，為人師表，體現(xiàn)出教師應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)，倡導(dǎo)團隊意識、合作精神，對學(xué)習(xí)一絲不茍，讓學(xué)生在社會中立足。做一個既有專業(yè)能力和淵博知識，又能善解人意，深受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師。
三、高職青年教師應(yīng)有將高尚的思想道德融入課堂的義務(wù)
德國學(xué)者鮑爾生指出“理想的大學(xué)教師，一方面應(yīng)是某個特殊學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的原創(chuàng)思想家和富有創(chuàng)造力的探究者；另一方面，應(yīng)能通過淳淳教導(dǎo)使科學(xué)精神內(nèi)化到學(xué)生的思想之中并將天才學(xué)生吸引到科研工作室中來?！蹦右苍f過“士量有學(xué)，而行為本焉。”從這些先人的思想中，可以看出，教師的行為，也會影響到學(xué)生的未來方向。如今正是社會主義經(jīng)濟大發(fā)展的時期，市場經(jīng)濟的觀念正在影響著身邊的每一個人的思想，而教師的行為，也會影響到學(xué)生今后的發(fā)展，所以，高職青年教師首先要嚴(yán)格要求自己，具有高尚的思想道德，并在課堂上潛移默化的影響學(xué)生。[2]一個內(nèi)心里對學(xué)生充滿熱愛和尊重的教師，在一些教學(xué)細(xì)節(jié)當(dāng)中會很自然的對學(xué)生思想品德的教導(dǎo)。在講授知識的時候，會穿插一些自己的親身經(jīng)歷以及人生心得，指引學(xué)生按照有專業(yè)、品德的`方向去走?？赡芫驮谏磉叺氖录斜┞冻鰜淼膯栴}表達自己的觀點，借以教育學(xué)生，并引入規(guī)范的教育。長此以往，學(xué)生會感受到教師對他們的關(guān)懷和良苦用心，達到師生之間互相尊重、互相關(guān)愛，相互信任的良好氛圍。同時這樣的教學(xué)也會大大提高專業(yè)技能的汲取程度。
四、生活中的高職教師也需要和學(xué)生相互溝通交流感情
從小學(xué)到大學(xué)，很多孩子從養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境進入到了大學(xué)這個“小社會”，生活中的方方面面都需要自己獨立完成，獨自面對集體宿舍的生活。生活方面帶來的變化，也會給學(xué)生的心理上帶來一定的反應(yīng)。不少學(xué)生因為對大學(xué)學(xué)習(xí)期間由于生活的不適應(yīng)，導(dǎo)致影響了學(xué)業(yè)，從而影響到人生前景。在這個從學(xué)校走向社會的特殊時期，教師在生活上也需要對學(xué)生的情況加以了解和幫助，使他們提高自己的適應(yīng)能力，為今后走向社會做準(zhǔn)備，不為生活上的問題而影響職業(yè)技能的學(xué)習(xí)。[3]這需要生活上應(yīng)多和學(xué)生溝通交流感情，以得到學(xué)生心理的第一手資訊，對他們及時的進行心理疏導(dǎo)。
五、不斷培養(yǎng)教師的道德是對個人品德修養(yǎng)的提升
教師的道德品質(zhì)、無論是職業(yè)素養(yǎng)、還是對學(xué)生的道德情感、以及道德意志，想要自發(fā)的培養(yǎng)職業(yè)品德的素質(zhì)，是一個長期而又艱巨的過程，職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)化不僅僅是來自于社會道德意志的體現(xiàn)，而且還要在個體的品德行為中體現(xiàn)出來。如果一個人受到社會道德壓力的約束而不去行動，不去履行滿足對學(xué)生道德義務(wù)，那么，他就只能說有道德意愿和動機，但并不具備實際的道德品質(zhì)。教師在生活的實踐當(dāng)中行程的道德品質(zhì)，需要自我的完善與提高，無論在治學(xué)態(tài)度或言行舉止來說，對學(xué)生都起到了至關(guān)重要的影響。嚴(yán)于律己的道德修養(yǎng)，也應(yīng)是作為青年教師所應(yīng)該注重培養(yǎng)的。具體來說，可以分為一下幾個方面進行培養(yǎng)：首先應(yīng)該做到的是“慎獨”。所謂“慎獨”是一種修養(yǎng)方式，是人們在修養(yǎng)的過程中所形成的一種道德感情和道德信仰。這種道德感情和道德信仰在教師任何時候、任何情況之下都必須堅持按照教師道德規(guī)范去行事，是一種高度自覺的表現(xiàn)。這要經(jīng)歷一個由不自覺到主動自覺的過程，是一個不斷進行思想斗爭和鍛煉的過程。所以每個教師都應(yīng)該自覺地、不斷鍛煉和改造自己，以達到“慎獨”的境界。其次不斷的自我反省，開展批評與自我批評。古人有言：“人非圣賢孰能無過”，說的是人難免都有過失。通過自己不斷地反省，回顧和總結(jié)工作中出現(xiàn)的問題，古人亦云“擇其善者而從之，其不善者而改之”。第三需要正確認(rèn)識自己，虛心向他人學(xué)習(xí)，主動同他人交流。高校教師要在正確認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上，善于向他人學(xué)習(xí)，在與他人的比較中找出自己的不足和差距，進而進行積極的自我完善，推動自我修養(yǎng)的提升。最后根據(jù)自己的實際情況，設(shè)定可行的目標(biāo)，堅持不懈的努力。教師確立自己在教育教學(xué)工作中的奮斗目標(biāo)和教師修養(yǎng)目標(biāo)，既為教師指明了今后前進的方向，又成為不斷推動和鼓舞教師向更高目標(biāo)前進發(fā)展獲得巨大的力量。
總之，人的成長離不開教育，大學(xué)時期脫離了小學(xué)、中學(xué)的灌溉式教育，是學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，同時，也是對社會、個人前途命運等問題感到迷茫和敏感的時間節(jié)點。面對來自學(xué)校、家庭、社會的學(xué)習(xí)壓力之下，在“教書育人”的同時，他們的心理問題、素質(zhì)教育也不容忽視。作為高校的青年教師，在這種新的形勢下，正是我們釋放精力，實現(xiàn)人生價值的階段。每一個學(xué)生未來的走向是教師未來的晴雨表，所以，應(yīng)該有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)來幫助學(xué)生專業(yè)技能和思想品德的教育和指導(dǎo)，使他們成為一個對社會有用的人才。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二
摘要：良好的科學(xué)素養(yǎng)不管對幼兒、社會還是對教師本人，都有極其重要的意義。幼兒教師必備的科學(xué)素養(yǎng)包括：具有豐富的科學(xué)知識和掌握獲取知識的方法和途徑，能夠有效地組織科學(xué)教育活動以及具有創(chuàng)新的科學(xué)精神和實事求是的科學(xué)態(tài)度。
關(guān)鍵詞：幼兒教師；科學(xué)素養(yǎng)；幼兒科學(xué)探究
一、科學(xué)素養(yǎng)及其重要性
美國學(xué)者赫德在《科學(xué)素養(yǎng)：它對美國學(xué)校的意義》的文章中最早提出科學(xué)素養(yǎng)這一概念：科學(xué)素養(yǎng)代表個人所具備的、對科學(xué)的基本理解。國際上普遍認(rèn)同公眾科學(xué)素養(yǎng)的三個標(biāo)準(zhǔn)：對科學(xué)技術(shù)術(shù)語和概念達到基本了解；對科學(xué)的研究過程和方法達到基本了解；對科學(xué)的社會影響達到基本了解。
科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代公民綜合素質(zhì)中不可或缺的部分，科學(xué)素養(yǎng)一經(jīng)形成，就代表一個人已經(jīng)形成了他所特有的看問題的視角、處理問題的方式、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力水平，而這些方面都預(yù)示了其最后所能達到的人生高度。從大的方面講，一個國家整體的國民科學(xué)素養(yǎng)決定了一個國家的文明程度、發(fā)展水平。
二、幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的重要意義
（一）對幼兒及社會的重要意義
曾經(jīng)有人調(diào)查世界上75位諾貝爾獎的獲得者：“您認(rèn)為是在哪所大學(xué)實驗室學(xué)到了您認(rèn)為一生中最重要的本領(lǐng)？”答案幾乎是一致的：幼兒園?？梢娫谟變簣@的科學(xué)教育關(guān)乎幼兒科學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，是幼兒將來成為科學(xué)工作者的前提?！队變航逃笇?dǎo)綱要（試行）》中關(guān)于科學(xué)教育的定義是這樣的：幼兒園科學(xué)教育是幼兒園有目的、有計劃、有系統(tǒng)的對幼兒進行科學(xué)知識與技能，科學(xué)探究方法與能力，科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀的教育教學(xué)活動。其宗旨就是對幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。對于幼兒教師而言，他們面對的教育對象具有極大的.特殊性——他們具有最強烈的好奇心與求知欲，但他們卻是最缺少經(jīng)驗的群體，他們最善于模仿，幼兒教師是他們最好的榜樣。這決定了幼兒教師的任務(wù)不僅僅是傳道授業(yè)解惑，作為幼兒科學(xué)教育的直接引領(lǐng)者和啟發(fā)者，他們更應(yīng)具備較高的科學(xué)素養(yǎng)，他們自身的科學(xué)素養(yǎng)的高低，直接影響幼兒未來的科學(xué)生活態(tài)度和探究能力，影響著國家潛在的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，進而影響國家的未來。
（二）對其自身專業(yè)成長的重要意義
在傳統(tǒng)的觀念中，科學(xué)教育僅僅限定在傳授知識、訓(xùn)練技能的層面上，人們把教師等同于“教書匠”，社會在發(fā)展，教育也要與時俱進，如今，新課程改革在不斷深化，各種教育科研活動正在熱烈地進行，幼兒教師應(yīng)當(dāng)積極參與其中，掌握基本的教育科學(xué)研究能力，通過教科研引領(lǐng)教學(xué)工作，只有富于探索精神的創(chuàng)新型教師才能緊跟時代的潮流，脫掉“教書匠”的帽子，成為有思想的教育家。這就需要幼兒教師必須發(fā)展和完善教師研究能力，其核心和關(guān)鍵因素就是提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。
三、幼兒教師必須具備的科學(xué)素養(yǎng)
（一）具有豐富的科學(xué)知識、掌握獲取知識的方法和途徑
科學(xué)知識是基礎(chǔ)，具有奠基性作用，科學(xué)能力、情感、態(tài)度是在知識的掌握、建構(gòu)、內(nèi)化、運用的活動中鑄就的。幼兒教師的科學(xué)知識包括以下豐富的內(nèi)容。
首先，教育教學(xué)的知識，如：幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育史、幼兒衛(wèi)生學(xué)等方面的知識，這些是教育活動科學(xué)化的基礎(chǔ)。
其次，關(guān)于自然科學(xué)和社會科學(xué)方面的常識性的知識，如：人體的知識，生態(tài)與環(huán)境的知識、自然現(xiàn)象的知識、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的知識等等，這些是科學(xué)教育活動得以有效進行的保證，只有這些常識性知識的儲備作為前提，才會避免在科學(xué)教育活動中，常常出現(xiàn)的教師帶著孩子們?nèi)ヌ骄康膯栴}，教師自己卻不懂的現(xiàn)象。例如，教師對眼前的植物除了名稱之外幾乎一無所知，卻有聲有色地引導(dǎo)著孩子們進行觀察和探索，有時還會出現(xiàn)基本概念的錯誤。
最后，幼兒教師還應(yīng)該了解一些科學(xué)研究的方法方面的知識，如：觀察的方法，分類的方法，實驗操作的方法，測量的方法等。授人以“魚”，不如授人以“漁”，只有掌握了科學(xué)研究的方法，幼兒才能自主地進行探究，這就要求教師自己首先要對這些方法的知識有所了解和掌握。
過去常說，“老師要有一桶水，孩子才可能有一碗水”，這種深入人心的觀念受到了來自信息化時代的巨大挑戰(zhàn)，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)……都給我們提供了大量的知識信息，“一桶水”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了幼兒的需要，一名優(yōu)秀的幼兒教師應(yīng)該是一個“百科全書”式的人物，要有好學(xué)愛問不斷學(xué)習(xí)的精神，應(yīng)該敏銳地向生活提問，向生活學(xué)習(xí)，老師應(yīng)和幼兒一起成長，時刻關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過查閱搜索等手段不斷豐富自己的知識儲備，讓自己不再是一桶死水，而是源源不斷的河流。同時，教師也應(yīng)把這種獲取知識的方法通過潛移默化的方式教給幼兒，如，在回答幼兒的問題：“我從哪里來？我是怎樣長大的？”這樣的問題時，教師遇到了困難，教師就通過讓幼兒觀看中央電視臺的科教紀(jì)錄片《嬰兒日記》的方式進行巧妙地、直觀地回答。
（二）能夠有效地組織科學(xué)教育活動
過去在科學(xué)教育方面我們注重的是教育的即時效應(yīng)，組織一個活動就希望實現(xiàn)一個預(yù)定的外顯的目標(biāo)，如孩子學(xué)會做多少計算題，認(rèn)識多少動植物，這里我們強調(diào)的科學(xué)活動的有效性是著眼于幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展的。
1.觀念的準(zhǔn)備
幼兒教師首先應(yīng)該具備正確的兒童觀、教育觀才能設(shè)計出有利于幼兒發(fā)展的教學(xué)活動，靈活地運用各種教學(xué)方法去組織活動，在教育中培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)?！?——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中強調(diào)的幼兒為本，注重教育教學(xué)、課程對兒童多樣性發(fā)展的適宜性、選擇性，強調(diào)兒童的主動實踐、探索探究學(xué)習(xí)等一些基本理念應(yīng)該成為幼兒教師進行科學(xué)教育活動的指導(dǎo)思想。
2.為幼兒提供豐富的材料
幼兒的思維具有具體形象性、直覺行動性的特點，不通過操作材料就完成科學(xué)教育是不可能的，所以操作材料的投放在幼兒園中顯得尤為重要。所選擇的活動材料與環(huán)境要豐富多樣、要能激發(fā)幼兒的探索興趣，使他們親身感受科學(xué)探索的過程，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，同時應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣和需要不斷變化。如，在自然角，不僅飼養(yǎng)著孩子們帶來的烏龜、蠶寶寶等小動物，而且還根據(jù)季節(jié)的變化隨時豐富內(nèi)容。春天到了，就種上各類小植物，養(yǎng)蝌蚪，抓螞蟻，挖蚯蚓；到了秋天，就收集種子、捕捉秋蟲等。在區(qū)域活動中，則提供了大量的便于孩子們操作的科學(xué)材料。如：平面鏡、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡等有關(guān)光的材料；各種形狀的磁鐵、木塊、橡皮泥、紙、塑料等有關(guān)沉浮的材料……引導(dǎo)幼兒對身邊常見事物與現(xiàn)象的特點、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探索欲望，讓孩子們在實驗的操作中了解各種有趣的科學(xué)道理，孩子們百玩不厭，興趣盎然。
3.提供探索的機會，鼓勵幼兒自主探索和發(fā)現(xiàn)。
沒有幼兒自身的探索活動就沒有幼兒的學(xué)習(xí)，只有在幼兒自主探究的過程中，才能產(chǎn)生獨特的體驗，同時應(yīng)給予幼兒盡可能多的自由表達自己認(rèn)知情感的機會，這樣孩子們學(xué)習(xí)的潛能才能被發(fā)掘。
教師應(yīng)以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)幼兒自主探究。如在進行有關(guān)“風(fēng)”的教育活動時，教師提出“風(fēng)是怎樣產(chǎn)生的”這一問題后就讓幼兒自己嘗試“造風(fēng)”，有的幼兒通過扇硬紙板產(chǎn)生風(fēng)，有的幼兒發(fā)現(xiàn)教室里的風(fēng)扇能產(chǎn)生風(fēng)，甚至有的幼兒說跑得快了就感覺有風(fēng)在耳朵旁邊吹等等。幼兒在這樣的過程中參與積極性高，思維活躍，他們仔細(xì)的觀察，認(rèn)真地思考，大膽地表達，活動取得了良好的效果，深奧的科學(xué)概念被他們理解和掌握，他們也從中不斷養(yǎng)成了科學(xué)探究的習(xí)慣。
4.為兒童制造鼓勵科學(xué)探究的良好心理氛圍
首先，教師應(yīng)保護幼兒的好奇心，幼兒所處的心理階段決定他們對周圍的一切都充滿了好奇，他們會問“為什么老虎的屁股摸不得”、“太陽能不能晚上出來”、“為什么小草不會說話”諸如此類的怪誕不經(jīng)的問題，教師如果對他們的問題避而不答甚至嘲笑，幼兒的好奇心和求知欲就會慢慢消退甚至對自己產(chǎn)生懷疑。一切科學(xué)都是從問題開始的，如果好奇心都沒有了，科學(xué)的發(fā)展便也就成了一紙空談。
其次，教師應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在探索活動中的自信心，要給予幼兒出錯的權(quán)利，要尊重和接納每一個幼兒的觀點，不能因為幼兒的探究行為與其他幼兒的行為或教師期望不一致，就命令他放棄。如教師講有關(guān)“對稱”的概念時，一位幼兒說“屁股是對稱的”，教師很生氣地說“就你會想，坐下”。教師的行為不僅使得學(xué)生原本正確的關(guān)于概念的理解變得模糊不清，更挫敗了幼兒探索和表達的信心。
最后，教師在評價時應(yīng)考慮每個幼兒的發(fā)展水平，應(yīng)看到幼兒在活動過程中的進步，讓每一個幼兒在每一次探究活動中都有所發(fā)現(xiàn)、都有成功地體驗，避免由于教師不恰當(dāng)?shù)脑u價造成幼兒的緊張。
5.教師應(yīng)具有反思的能力
幼兒教師自己要有一定的思考、反思能力，“科學(xué)活動進行的是否順利”、“哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題”、“幼兒在活動的過程中表現(xiàn)得是否積極和快樂”、“有沒有達到預(yù)期的教育目標(biāo)”，在反思中教師才會不斷提高其組織活動的能力。同時幼兒教師還要引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒思考、總結(jié)和評價。幼兒進行科學(xué)探索，目的不只是讓幼兒獲得一定的科學(xué)知識，科學(xué)經(jīng)驗，重要的是教幼兒在科學(xué)探索過程中發(fā)展其思考問題的能力。
（三）應(yīng)具有創(chuàng)新的科學(xué)精神和實事求是的科學(xué)態(tài)度
幼兒期是一個人發(fā)展的關(guān)鍵期，這一時期的幼兒情感態(tài)度的培養(yǎng)尤為重要。幼兒總是潛移默化地受到教師言行舉止的影響。所以，教師的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度是幼兒科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度建立的關(guān)鍵所在。
同時，不斷學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己創(chuàng)造的能力和品格。在工作中不斷解放思想，勇于突破現(xiàn)狀，在內(nèi)容上、形式上和手段上創(chuàng)新，有利于教師自身的專業(yè)成長，使其成為創(chuàng)新型教師，研究型教師。實事求是、不主觀臆斷、不弄虛作假；嚴(yán)謹(jǐn)踏實、勤奮努力、一絲不茍、精益求精：謙虛謹(jǐn)慎、樂于并善于合作：高度責(zé)任感；果斷堅持性等方面。也能夠使幼兒教師很好地對待工作、學(xué)習(xí)、生活。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇三
教師是人類學(xué)習(xí)的楷模，是道德規(guī)范的化身，職業(yè)的特點決定了教師首先必須具備高于其他職業(yè)人群的道德素養(yǎng)。下面是本站小編給大家搜集整理的教師的職業(yè)素養(yǎng)的重要意義文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。教師的工作是一種具有創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動。因此，教師擁有一顆真摯的愛心顯得尤為重要，教育是愛的事業(yè)，惟有愛，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。常與學(xué)生交談，認(rèn)真傾聽他們的心聲，分享他們的快樂，分憂他們青春的煩憂，這樣，學(xué)生更愿意親近自己的老師、也更相信自己的老師，“親其師，信其道”是毫不費力的。也更有利于教師研究學(xué)生，把握每個學(xué)生的特點，公正對待每個學(xué)生，充分尊重和信任每一位學(xué)生，包括學(xué)習(xí)有困難，行為有過失的學(xué)生，讓每一位學(xué)生從老師的尊重和信任里去獲得身心的自由。教師的奉獻精神、為人師表、愛心、公正、平和寧靜、責(zé)任精神等等，這些都是永恒的，而不是暫時的，是內(nèi)在氣質(zhì)的真誠流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學(xué)生才能心悅誠服，終身受用，達到“吾愛吾師，但吾更愛真理”的教育效果。
其次，具備豐厚的知識素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件，自己不但要有一桶水，更要成為源源不斷的自來水，這就要求教師不斷努力學(xué)習(xí)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”成為教師之需，身教之本，育人之道，須知“吾生也有涯，而知也無涯”。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是社會過程，不應(yīng)抱怨“社會復(fù)雜了，學(xué)生難教了?！敝荒鼙г棺约骸爸R陳舊了，方法滯后了。”因此，抱著開放的心態(tài)，接納新知識、轉(zhuǎn)換思維方式，養(yǎng)成開闊的科學(xué)視野，不斷豐富自己的知識水平，形成一種開放的知識體系態(tài)勢，才能在教育領(lǐng)域中成為常青樹，也才能準(zhǔn)確無誤地傳授科學(xué)文化知識，在學(xué)生心靈中播下崇尚科學(xué)、尊重事實、追求真理的火種。教師這種職業(yè)，本就沒有先忙之分，也沒有淡忘之季，更沒有中場休息。
最后，我們說知識不能改變命運，只有能力才能改變命運。教師自身工作能力的高低會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、潛移默化的影響，掌握教育的技巧便是我們教師能力的體現(xiàn)。“沒有也不可能有抽象的學(xué)生，”蘇霍姆林斯基說，“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就?！苯處熞朴诖_定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。怎樣才能使學(xué)生愿意好好學(xué)習(xí)，自覺刻苦地從事學(xué)習(xí)這種腦力勞動，并認(rèn)識到自己的學(xué)習(xí)成就會給爸爸、媽媽及親人們帶來喜悅是一種高尚的情操，這就需要教師賦予他們的腦力勞動以人情味，即我們常說的人性化、以人為本的真實教育，著眼未來的教育。
因此，“小心翼翼呵護學(xué)生的心靈，就像對待荷葉上的露珠一樣。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在”，蘇霍姆林斯基說，“對學(xué)生成績的評定，并不反映對學(xué)生道德面貌的評定，違背了這一點，會給學(xué)生帶來深刻的痛苦?！鄙踔?，會使學(xué)生把自己定格在能力差的范疇，對其人生軌跡的走向產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。正如這位偉大的前蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家所說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！憋@而易見，教師教育技巧的嫻熟應(yīng)用會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響，因而，這種充滿高度創(chuàng)造性的繁重腦力勞動的教育工作，還需具有一定的能力素養(yǎng)。
作為從事教育教學(xué)工作的教師，要有一種素養(yǎng)、一種風(fēng)格、一種胸懷、一種灑脫、一種心態(tài)、一種境界;要有一顆平和的、積極的、健康、向上的心面對自己的學(xué)生;要有一種“奇文共欣賞，疑義相與析”的胸襟與同行相處;要有一種精神、一種擔(dān)當(dāng)，為社會培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)富五車的人，更要緊的是培養(yǎng)一個個心智健全、人格高尚的社會人，教師甘做學(xué)生心靈的“牧羊人”。
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學(xué)生，面對當(dāng)今的社會和惱人的社會關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲;窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導(dǎo)的批評和表揚、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
當(dāng)今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來去。
三、保持公平公正的心理
對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改?。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對?面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手?抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平?；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護是我的職責(zé)所在。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇四
良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。教師的工作是一種具有創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動。因此，教師擁有一顆真摯的愛心顯得尤為重要，教育是愛的事業(yè)，惟有愛，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。常與學(xué)生交談，認(rèn)真傾聽他們的心聲，分享他們的快樂，分憂他們青春的煩憂，這樣，學(xué)生更愿意親近自己的老師、也更相信自己的老師，“親其師，信其道”是毫不費力的。也更有利于教師研究學(xué)生，把握每個學(xué)生的特點，公正對待每個學(xué)生，充分尊重和信任每一位學(xué)生，包括學(xué)習(xí)有困難，行為有過失的學(xué)生，讓每一位學(xué)生從老師的尊重和信任里去獲得身心的自由。教師的奉獻精神、為人師表、愛心、公正、平和寧靜、責(zé)任精神等等，這些都是永恒的，而不是暫時的，是內(nèi)在氣質(zhì)的真誠流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學(xué)生才能心悅誠服，終身受用，達到“吾愛吾師，但吾更愛真理”的教育效果。
其次，具備豐厚的知識素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件，自己不但要有一桶水，更要成為源源不斷的自來水，這就要求教師不斷努力學(xué)習(xí)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”成為教師之需，身教之本，育人之道，須知“吾生也有涯，而知也無涯”。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是社會過程，不應(yīng)抱怨“社會復(fù)雜了，學(xué)生難教了?！敝荒鼙г棺约骸爸R陳舊了，方法滯后了?！币虼耍е_放的心態(tài)，接納新知識、轉(zhuǎn)換思維方式，養(yǎng)成開闊的科學(xué)視野，不斷豐富自己的知識水平，形成一種開放的知識體系態(tài)勢，才能在教育領(lǐng)域中成為常青樹，也才能準(zhǔn)確無誤地傳授科學(xué)文化知識，在學(xué)生心靈中播下崇尚科學(xué)、尊重事實、追求真理的火種。教師這種職業(yè)，本就沒有先忙之分，也沒有淡忘之季，更沒有中場休息。
最后，我們說知識不能改變命運，只有能力才能改變命運。教師自身工作能力的高低會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、潛移默化的影響，掌握教育的技巧便是我們教師能力的體現(xiàn)?！皼]有也不可能有抽象的學(xué)生，”蘇霍姆林斯基說，“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就。”教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。怎樣才能使學(xué)生愿意好好學(xué)習(xí)，自覺刻苦地從事學(xué)習(xí)這種腦力勞動，并認(rèn)識到自己的學(xué)習(xí)成就會給爸爸、媽媽及親人們帶來喜悅是一種高尚的情操，這就需要教師賦予他們的腦力勞動以人情味，即我們常說的人性化、以人為本的真實教育，著眼未來的教育。
因此，“小心翼翼呵護學(xué)生的心靈，就像對待荷葉上的露珠一樣。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在”，蘇霍姆林斯基說，“對學(xué)生成績的評定，并不反映對學(xué)生道德面貌的評定，違背了這一點，會給學(xué)生帶來深刻的痛苦。”甚至，會使學(xué)生把自己定格在能力差的范疇，對其人生軌跡的走向產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。正如這位偉大的前蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家所說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！憋@而易見，教師教育技巧的嫻熟應(yīng)用會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響，因而，這種充滿高度創(chuàng)造性的繁重腦力勞動的教育工作，還需具有一定的能力素養(yǎng)。
作為從事教育教學(xué)工作的教師，要有一種素養(yǎng)、一種風(fēng)格、一種胸懷、一種灑脫、一種心態(tài)、一種境界;要有一顆平和的、積極的、健康、向上的心面對自己的學(xué)生;要有一種“奇文共欣賞，疑義相與析”的胸襟與同行相處;要有一種精神、一種擔(dān)當(dāng)，為社會培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)富五車的人，更要緊的是培養(yǎng)一個個心智健全、人格高尚的社會人，教師甘做學(xué)生心靈的“牧羊人”。
教師培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的要點：
面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的'書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學(xué)生，面對當(dāng)今的社會和惱人的社會關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲;窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導(dǎo)的批評和表揚、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
當(dāng)今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來去。
對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改?。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對?面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手?抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平?；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護是我的職責(zé)所在。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇五
近年來，高校師資隊伍中青年教師所占比例不斷增加，成為學(xué)校發(fā)展的中堅力量，他們學(xué)歷高、干勁強、個性鮮明，承擔(dān)著高校的主要教學(xué)任務(wù)。這一群體的職業(yè)素養(yǎng)以及整體水平，直接影響著高校的教育水平和發(fā)展?jié)撃?，關(guān)系著高校發(fā)展的未來，關(guān)系著人才培養(yǎng)的未來，關(guān)系著教育事業(yè)的未來。然而，從當(dāng)下高校青年教師的工作狀況來看，其自身的職業(yè)素養(yǎng)也有待提升。
一、教師職業(yè)素養(yǎng)與教師的全面發(fā)展的概念
職業(yè)素養(yǎng)是一個非常廣泛的概念，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等多方面。高校教師職業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在職業(yè)道德、學(xué)術(shù)知識、教學(xué)科研能力、心理素質(zhì)等方面。教師的全面發(fā)展表現(xiàn)為教師素質(zhì)的全面提高和個性的自由發(fā)展，體現(xiàn)在教師的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等的發(fā)展和完善，以及各種素質(zhì)之間的均衡和和諧發(fā)展。
二、教師職業(yè)素養(yǎng)與教師全面發(fā)展的關(guān)系
教師職業(yè)素養(yǎng)與教師全面發(fā)展都是為了提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師職業(yè)素養(yǎng)是教師履行崗位職責(zé)的基本要求，是成為一名合格教師的門檻，是教師內(nèi)化的一種職業(yè)特質(zhì)。教師的全面發(fā)展是教師的內(nèi)在需求，是教師培養(yǎng)的一種模式，也是學(xué)校師資隊伍建設(shè)所要最求的目標(biāo)。兩者相互影響，相互依托。提高教師職業(yè)素養(yǎng)，是實現(xiàn)教師全面發(fā)展的動力和著力點。
三、提高職業(yè)素養(yǎng)，促進青年教師全面發(fā)展的途徑
教師職業(yè)具有工作對象的特殊性和多變性、學(xué)生成長的導(dǎo)向性和示范性、工作內(nèi)容的超前性和創(chuàng)造性、教師職業(yè)的崇高性和不可替代性等特點，是一種良心工程，青年教師職業(yè)素養(yǎng)的高低決定高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，對青年教師全面發(fā)展起主要作用。因此，提高高校青年教師的職業(yè)素養(yǎng)已成高校發(fā)展中一個亟待解決的重要問題，高校領(lǐng)導(dǎo)必須給予高度關(guān)注，要有計劃、有目標(biāo)地提供良好的環(huán)境條件，健全一些有效制度，幫助青年教師提升職業(yè)素養(yǎng)。同時，高校青年教師也要加強自身建設(shè)，努力提高綜合素質(zhì)，促進自身的全面發(fā)展，積極主動地適應(yīng)社會及高校發(fā)展的需要。
（一）高校提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)，促進青年教師全面發(fā)展的途徑
1、營造良好的校園文化氛圍，為青年教師提供良好的精神環(huán)境
2、加快教師評價激勵機制改革，為青年教師提供良好的教學(xué)科研平臺
目前，我國高校對教師的評價大都由名目繁多的教學(xué)科研量化指標(biāo)來衡量，這種定量性的評價機制雖然有利于管理的簡便易行，但卻很難將教師的個人成長、全面發(fā)展與學(xué)校育人事業(yè)的發(fā)展有機結(jié)合起來，一定程度上反而影響著教師的專業(yè)發(fā)展。特別是對從事教學(xué)工作時間短、科研積累尚不深厚的青年教師來說，為了完成崗位目標(biāo)千方百計的發(fā)表缺乏深入研究的論文，追逐科研立項，把大量精力用在應(yīng)付完成工作量上，而對教學(xué)質(zhì)量、工作態(tài)度、敬業(yè)精神、師德品質(zhì)、社會工作、管理服務(wù)等設(shè)計教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容則很容易被忽視。這種量化考核、重視數(shù)量而忽視質(zhì)量的管理方式，雖然有利于鞭策教師去奮斗但卻會扼殺最優(yōu)秀教師的發(fā)展，不利于教師全面發(fā)展和學(xué)校拔尖人才的培養(yǎng)，也不利于高校育人事業(yè)的發(fā)展。改革高校教師評價激勵機制，延長對青年教師考核與評估的時間和周期，克服急功近利、拔苗助長的短期行為，實現(xiàn)高校教師管理機制的去官僚化、民主化、平等化、人性化，建立重師德、重教學(xué)、重育人、重貢獻的綜合考核評價機制，勢在必行。
3、加強青年教師培養(yǎng)培訓(xùn)工作，提高青年教師的教學(xué)科研能力
教學(xué)科研能力是青年教師職業(yè)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是教師全面發(fā)展的重要組成部分。高校應(yīng)加強青年教師培養(yǎng)培訓(xùn)工作，依托教師發(fā)展中心，對每位青年教師進行專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，確定適合青年教師個人的發(fā)展目標(biāo)，制定專門的培訓(xùn)方案，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)及教學(xué)科研能力。同時，對青年教師進行長期的跟蹤培養(yǎng)，及時發(fā)現(xiàn)青年教師的短板以便及時通過培訓(xùn)等手段進行干預(yù)和提高，促進教師全面發(fā)展。
（二）青年教師加強自身職業(yè)素養(yǎng)，全面發(fā)展的途徑
辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)因是基礎(chǔ)，外因是條件，內(nèi)因決定外因，外因影響內(nèi)因。高校教育工作是“樹人”工程，要求高校青年教師必須自覺加強自身的道德修養(yǎng)，通過不斷學(xué)習(xí)、認(rèn)識、實踐、體驗，把對職業(yè)道德的認(rèn)識逐步內(nèi)化為自身的道德情感、意志和信念，轉(zhuǎn)變成個體的道德需要，進而外化為自身的道德行為和習(xí)慣，形成良好的道德品質(zhì)，堅守教書育人，為人師表的神圣職責(zé)，將社會條件與自身條件有機地結(jié)合起來，不斷實現(xiàn)自我完善，努力實現(xiàn)和創(chuàng)造有價值的人生，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
1、青年教師應(yīng)自覺加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)
青年教師要深刻理解教師職業(yè)的內(nèi)涵與職責(zé)，實現(xiàn)準(zhǔn)確的自我定位。選擇了教師職業(yè)，就負(fù)有教書育人、為人師表的職責(zé)和使命，就要熱愛教師崗位，就要耐得住清貧，坐得住冷板凳，對自己所司職的事業(yè)做出總體規(guī)劃，而不是一個接一個物質(zhì)化的目標(biāo)，而是要靠自己過硬的本領(lǐng)塑造職業(yè)威望和職業(yè)自豪感。同時，要自覺加強職業(yè)素養(yǎng)，嚴(yán)格職業(yè)操守。教師的角色形象是教師在從事教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的職業(yè)形象，對教師素質(zhì)的形成起控制與推動作用。崇高的職業(yè)道德、與時代精神相通的教育觀念和良好的個性修養(yǎng)，是現(xiàn)代教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。青年教師應(yīng)以良好的.職業(yè)道德修養(yǎng)促進自身的全面發(fā)展。
2、青年教師應(yīng)努力提高業(yè)務(wù)能力
淵博的知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主體內(nèi)容。特別是在信息時代，大學(xué)教師要不斷地學(xué)習(xí)，努力地擴大自己的知識內(nèi)涵，熟悉國內(nèi)外最新的學(xué)術(shù)動態(tài)、先進的研究方法，滿足教學(xué)與科研工作的需求。課堂教學(xué)是青年教師的主要工作場所，也是人才培養(yǎng)的主要方式。課堂要取得好的教學(xué)效果，青年教師除了淵博的知識，還需掌握一定的教學(xué)技巧，使用有效的教學(xué)方法和手段。同時，活波生動的語言、良好的形象和氣質(zhì)與教師的人格魅力也是職業(yè)素養(yǎng)的完美體現(xiàn)。青年教師應(yīng)從以上方面出發(fā)，自發(fā)地提高自身的業(yè)務(wù)能力，促進全面發(fā)展。
3、青年教師應(yīng)完善自身生理與心理素質(zhì)
健康的體魄和健康的心理素質(zhì)是青年教師從事教學(xué)科研工作的基礎(chǔ)。青年教師應(yīng)在平時的工作生活中，積極參加體育鍛煉，保持健康的身體和充沛的精力，以便能更好地投入到繁忙的工作中。青年教師還應(yīng)注意保持健康的心理環(huán)境，良好的心態(tài)，不要總是抱怨自身的職業(yè)，學(xué)會緩解壓力，避免產(chǎn)生職業(yè)倦怠。能夠神采奕奕地站在講臺上對學(xué)生侃侃而談是教師職業(yè)素養(yǎng)的美好體現(xiàn)，是教師全面發(fā)展的保障?？傊嗄杲處熉殬I(yè)素養(yǎng)影響著高等學(xué)校未來的發(fā)展，不僅學(xué)校應(yīng)通過有效的管理和激勵措施來提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)，而且青年教師個人也應(yīng)積極主動地通過努力提高自身職業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)青年教師的全面發(fā)展，為學(xué)校的人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)做出貢獻的同時，實現(xiàn)青年教師的人生理想?；痦椖浚罕疚臑槲靼补I(yè)大學(xué)重點教學(xué)改革研究項目階段性成果（項目編號為16jbz11）。
參考文獻：
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［3］陳牧川．加強高校青年教師職業(yè)素養(yǎng)的若干思考［j］．教育學(xué)術(shù)月刊，2011（12）
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇六
昨天聆聽了校長的專題講座《教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容》通過學(xué)習(xí)，讓我對教師職業(yè)角色的定位和素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識和理解。教師是一個職業(yè)，是一個特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養(yǎng)，才能使學(xué)生有更好，更遠(yuǎn)的發(fā)展。下面我就學(xué)習(xí)后對教師素養(yǎng)的認(rèn)識淺談一下：
首先，要有足夠的知識素養(yǎng)，俗話說的好，要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。正是說明教師知識素養(yǎng)的重要性。所以要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的知識，提高自己的知識素養(yǎng)。
其次，要有較高的能力素養(yǎng)，和學(xué)生相處，也就是人與人相處，要想達到好的教育效果，我們必須學(xué)會和他們溝通交流，以及恰當(dāng)處理他們出現(xiàn)的問題，協(xié)調(diào)好自己與學(xué)生的關(guān)系。
最后，教師要有較高的道德素養(yǎng)，人們常說，教師就是良心活。這句話說的非常有道理，也正說明了教師要有較高的道德素養(yǎng)，它決定著我們對待工作的態(tài)度。有了較高的道德素養(yǎng)，我們就會有較強的責(zé)任心，會有更大的耐心去教育學(xué)生，使學(xué)生健康地成長。
因此，作為教師我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地去提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，實踐告訴我，要當(dāng)好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學(xué)生知識的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。這樣，我們的教學(xué)才會綻放異彩!
看了教師職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得的讀者還看了：
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇七
科學(xué)精神和態(tài)度是培養(yǎng)幼凡科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在?；谟變禾赜械木裆詈途裎幕卣?，即幼兒表現(xiàn)出來的對大自然的好奇、對萬物的探究熱情及愛思考、愛發(fā)問的天性，培養(yǎng)兒對科學(xué)的情感和態(tài)度將對幼兒一生的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。這就要求幼兒教師要充分相信自己的能力，敢于挑戰(zhàn)困難，追求事業(yè)執(zhí)著不渝，要有強烈的創(chuàng)新意識，敢于標(biāo)新立異，敢于提出自己獨特的觀點．以自身的創(chuàng)新意識來影響幼兒。這是職業(yè)的要求，也是時代發(fā)展的要求。
3．2對科學(xué)知識的重新認(rèn)識
作為幼兒教師一定要從不合時宜的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來，隨時更新自己的知識，不斷地獲取最新的科學(xué)信息，引導(dǎo)幼兒了解最新的科學(xué)發(fā)展，掌握關(guān)于科學(xué)的初步概念，逐漸形成對科學(xué)的正確認(rèn)識。比如，幼兒常常對地球的常識、動物、植物等方面的知識很感興趣，她們經(jīng)常會提出一些令人驚疑的問題。作為幼兒教師，不僅僅是利用已有知識回答幼兒的問題，重要的是保護他們愛發(fā)問的天性，激勵幼兒的求知欲望，幫助幼兒運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)獲取信息，不斷地積累知識。
3．3設(shè)計組織科學(xué)教育活動的能力是幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的必須
具備良好的科學(xué)素養(yǎng)的幼兒教師必須具備一定的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織的能力，設(shè)計組織良好的科學(xué)教育活動不僅可以激發(fā)幼兒的科學(xué)興趣。保持幼兒好奇、善于探究的天性；而且對于教師本人也是科學(xué)教育能力的增長，同時也是推動教學(xué)質(zhì)量的有力手段。筆者曾經(jīng)觀摩過劉占蘭老師的教學(xué)活動，劉占蘭老師通過介紹法國幼兒教師的科學(xué)教育活動，展現(xiàn)了法國幼兒教師較好的科學(xué)教育設(shè)計與組織能力。從這里我們可以看也我們國內(nèi)幼兒教師在科學(xué)教育活動的設(shè)計和組織方面還很欠缺，這一點值得國內(nèi)幼兒教師學(xué)習(xí)。需要幼兒教師不斷反思自己的教學(xué)活動，在實踐中不斷增強科學(xué)教育活動的設(shè)計和組織能力，以更好地勝任幼兒科學(xué)教育。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇八
提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)是適應(yīng)現(xiàn)代教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個重要組成部分，是學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前激烈的競爭和未來社會競爭必須具備的個人品質(zhì)積淀。以培養(yǎng)學(xué)生良好的體育文化素養(yǎng)，這不僅是體育運動能健康有序的發(fā)展的需要，也是我們培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)人才的道德要求，更是實施素質(zhì)教育不可缺少的重要方面。體育文化素養(yǎng)的各個方面是有機聯(lián)系的相輔相成的整體。體育知識是基礎(chǔ)，運動技能和技術(shù)是重點，是體育文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。因此，在實際教學(xué)中，只有在體育知識的基礎(chǔ)上靈活運動技能和技術(shù)，才能做到提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)。
3.2提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的一些思考
第一，在體育教學(xué)中采取各種措施，改進教學(xué)方法，運用豐富多彩、新穎多樣的教學(xué)手段，滿足學(xué)生的合理要求，增強體育學(xué)習(xí)的興趣。
第二，在體育教學(xué)中采用體育與愛國主義相結(jié)合從體育歷史、現(xiàn)狀、未來等方面引導(dǎo)學(xué)生建立體育文化認(rèn)知體系。讓學(xué)生了解體育的起源、發(fā)展、基礎(chǔ)知識，以及體育伴隨社會進步而發(fā)生的變革和所取得的偉大成就。
第三，在體育教學(xué)中使學(xué)生了解體育不僅僅在學(xué)校教學(xué)中具有不可替代的作用，而且在社會活動中占有重要的一席之地。體育不僅能滿足人們對健康、娛樂的需求，還是人類挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)人體極限的不可缺少的載體，幫助學(xué)生增強信心，進一步挖掘自身潛力，勇敢地向困難挑戰(zhàn)。
第四，在體育教學(xué)中施于廣泛的基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)、基本技能的教學(xué)，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個體特質(zhì)，加以引導(dǎo)，培養(yǎng)興趣，促其發(fā)揮特長，以提高個體的體育文化素養(yǎng)。
第五，在體育教學(xué)中把教學(xué)內(nèi)容貫穿于有趣的.教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使他們在輕松、和諧、有趣的環(huán)境氛圍中達到鍛煉身體、掌握體育知識的目的。
4結(jié)論
體育教師是體育活動的組織者，對學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用。素質(zhì)教育對學(xué)校體育提出的要求，即是對體育教師的要求，無論是體育教育觀念的更新，還是體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都取決于教師的素質(zhì)。所以，作為體育教師，首先要樹立高度的事業(yè)心、責(zé)任感。其次要端正教學(xué)思想，從適應(yīng)社會需要，培養(yǎng)人才的素質(zhì)出發(fā)，樹立以育人為目標(biāo)的現(xiàn)代教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，樹立學(xué)校體育為健身、益智、育德、促美的觀點。體育教師要有淵博的知識和多項技能。提倡素質(zhì)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，是新的歷史時期教育發(fā)展的必然要求。它符合現(xiàn)階段我國國民經(jīng)濟發(fā)展和社會體制的變化，符合建設(shè)在中國特色社會主義理論的需要。教師除對所任學(xué)科知識的融匯貫通之外，還要對相關(guān)學(xué)科有一定的造詣。同時還要具備較好的語言表達能力和課堂應(yīng)變能力等。這樣，教師在進行體育教學(xué)時就會得心應(yīng)手，提高教學(xué)效果。廣大體育教育工作者要從對教育負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)的角度重視和加強這項工作。結(jié)合實際，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和體育理論，重視學(xué)生個性能力的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生自我生存的能力，教育學(xué)生全面把握素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵，把受教育者培養(yǎng)成全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才，這是時代賦予我們的重任。最終達到有效提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的目的。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇九
語文教育是國家基礎(chǔ)教育和民族素質(zhì)教育的基石，同時也是每一個人終身教育的重要組成部分。作為語文教師，只有通過持續(xù)地學(xué)習(xí)，不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng)，才能出色完成所擔(dān)負(fù)的語文教育使命。
關(guān)鍵詞：提升；語文教師；專業(yè)素養(yǎng)
語文是傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，因而語文教育具有無與倫比的重要性，它不僅是國家基礎(chǔ)教育的基石，也是民族素質(zhì)教育的基石，同時還是每一個人終身教育的重要組成部分。而語文教育的成效，關(guān)鍵在于語文教師。作為語文教師，其工作成果無疑貫穿于學(xué)生的一生，并在家庭、學(xué)校、社會各個領(lǐng)域都有所反映。正因如此，語文教師是一個特別需要學(xué)習(xí)的職業(yè)，要通過持續(xù)地學(xué)習(xí)，有意識地不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能出色完成肩負(fù)的教育使命。
一、通過不斷更新教學(xué)理念來提升專業(yè)素養(yǎng)
教學(xué)理念是人們對教學(xué)以及學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識的集中體現(xiàn)，同時也是人們對教學(xué)活動的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動的信念?？茖W(xué)的教學(xué)理念對教學(xué)活動有著極其重要的指導(dǎo)意義。確立正確、科學(xué)、面向未來的教育理念是語文教師的神圣職責(zé)，也是提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)的起點。語文教師只有用新的教學(xué)理念詮釋新課程，才不會yan割課程改革的靈魂。因此，作為語文教師，必須深刻把握語文教育的實質(zhì)，確立明確的專業(yè)理想，并適應(yīng)課程改革的要求，在終身學(xué)習(xí)中提升自我。
重要。其三，強調(diào)大學(xué)階段的教育不是作為一名教師的完成教育，而是旨在為日后的在職進修，提供的基礎(chǔ)教育。”[1]當(dāng)今社會的發(fā)展，新知識、新理念、新理論層出不窮，教師幾乎天天都面臨著一個新的世界，尤其是二十一世紀(jì)的教師角色正在發(fā)生深刻的變革，由傳統(tǒng)的知識傳授型轉(zhuǎn)向研究探求型，由道德的灌輸者變?yōu)槿烁裢晟普吆托睦肀＝≌?，由對學(xué)生的塑造者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，由教育教學(xué)工藝的操作者變?yōu)榻逃茖W(xué)成果的創(chuàng)作者和開發(fā)者。因而，作為新一代教師，肩上所擔(dān)負(fù)的歷史使命是：民族素質(zhì)的奠基者，先進生產(chǎn)力的開拓者，民主法制建設(shè)的促進者，精神文明建設(shè)的主力軍。所以，作為語文教師，必須不斷地更新觀念、更新知識、更新技能，從而完全勝任這樣一個全新的角色。
二、通過不斷增強科研意識來發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)
教師參與教育科研，是促進教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。理由很明顯，從宏觀上說，它可以使教師原有的舊觀念、舊方法、舊技術(shù)得到更新，進而使教師開闊視野，激發(fā)思路，增長見識，提高他們解決復(fù)雜問題的應(yīng)變和創(chuàng)新能力。
首先，對語文教材的研究是語文教師教學(xué)科研的基本功。在教學(xué)實踐中，有些語文教師輕視對教材的研究，認(rèn)為這方面的文章無異于寫一般的教案。這顯然是一種誤解。好的教材方面的研究文章，應(yīng)該是源于對教材準(zhǔn)確無誤地把握和理解，就其精彩內(nèi)容、精深思想、高超的寫作技巧發(fā)表自己的獨到見解。這其中不僅表現(xiàn)出作者對教材的感悟能力和知識結(jié)構(gòu)，更滲透了作者處理教材的知識水平和創(chuàng)造能力。其中內(nèi)容往往涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文藝?yán)碚?、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)方面的相關(guān)知識，可以說，寫作教材研究方面的文章是一個語文教師的基本功，是進行科研的重要基礎(chǔ)。沒有這個過硬的研究教材的基本功，就不能成為一個研究性的語文教師。
其次，對語文教學(xué)思想和語文教學(xué)方法的研究是語文教師進行科研的起點，也是促進教師專業(yè)化提升的重要途徑。作為語文教師，只有走向教學(xué)和科研相結(jié)合的道路，才能使教育教學(xué)工作提高到一個新境界。正所謂“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困，然后能自強也?！?BR> 再次，對語文教學(xué)進行專題研究是研究性教師取得成績的關(guān)鍵。語文教師必須始終不渝地投身到語文教學(xué)實踐中去，才能不斷提高教學(xué)藝術(shù)。對語文教學(xué)的研究，包括教育思想、語文教學(xué)思想、語文教材建設(shè)、語文課程設(shè)置、教材教法、作文教學(xué)、語法、修辭、邏輯等方面的內(nèi)容。沒有對這些方面厚實的基礎(chǔ)研究，很難有研究的廣度和深度。在這個基礎(chǔ)上再作一些專題性研究，是推進語文教學(xué)改革的關(guān)鍵。應(yīng)該說，基礎(chǔ)研究和專題性研究是相互作用、相輔相成的，二者缺一不可。
三、通過不斷強化人格力度來提高專業(yè)素養(yǎng)
教師在認(rèn)知方面的能力，主要決定著他能否有效地構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使學(xué)生獲得相應(yīng)的知識技能。而教師的人格品質(zhì)，在很大程度上決定著能否促進學(xué)生的個性得到健康的發(fā)展。因此，強化語文教師的人格力度就成為提高教師專業(yè)素養(yǎng)的一個重要方面。
國內(nèi)外對于好教師的個性修養(yǎng)，都做過很多的研究和統(tǒng)計分析。譬如，上海師范大學(xué)盧家楣等人通過調(diào)查，認(rèn)為優(yōu)秀教師的性格特點是：在事業(yè)上有強烈的成就欲，希望自己在教育方面的才能充分發(fā)揮出來；堅信自己工作的收獲和價值；非常熱愛教育事業(yè)；非常喜愛自己所教的學(xué)科；對學(xué)生滿懷一片愛心；對自己的能力充滿自信，同時又能夠虛心求教，精益求精；教育教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，有明確的目的性和自覺性；能沉著果斷地妥善處理教育教學(xué)中的意外情況；能自始自終地認(rèn)真執(zhí)行已經(jīng)指定的教育教學(xué)計劃；在教學(xué)中有獨立見解，不會輕易受別人的暗示而改變自己的觀點，且具有自我調(diào)節(jié)、應(yīng)付挫折的能力，注意從知識、興趣和個性方面不斷提高自己。
完善教師人格修養(yǎng)的主渠道是教育教學(xué)實踐。在教育教學(xué)實踐中，教師應(yīng)注意養(yǎng)成理解別人，與別人和諧相處，且能夠了解自己、正確認(rèn)識自己的良好心理品質(zhì)。要理解別人，就需要有豁達的心胸。這就要求能夠不報任何偏見地容納同行與自己不同的見解、思想和情緒，以及價值觀念；能夠關(guān)切身體、智力、社交和家庭背景各不相同的學(xué)生；能夠敏銳地觀察、深刻地理解和積極地同情學(xué)生的需要、情緒反映、情感沖突和各種困難。要與他人和諧相處，就需要待人以誠，不以個人的權(quán)威和職業(yè)地位對待學(xué)生，同時也不偽飾自己的弱點。了解自己是很不容易的事情。要了解自己的優(yōu)點、長處與短處、缺點，要充分注意揚長避短；要不斷地增強自信，積極進取，體驗成功。應(yīng)該指出的是，與其他學(xué)科的教師相比，語文教師的人格修養(yǎng)有著特殊的重要性和提高修養(yǎng)的更為廣闊的天地。因為，語文教師的職業(yè)范圍內(nèi)有更多機會和先賢大師對話，語言直接將其引領(lǐng)到人們的精神生活中去，文學(xué)又給其打開了一個具有心理時空的情緒化的藝術(shù)世界。在這樣一些獨特的領(lǐng)域中遨游，語文教師就有可能更好地理解自己和理解他人，就會有更多機會獲得來自古今中外的豐厚的精神營養(yǎng)，用以完善自己的人格。
學(xué)習(xí)，以及關(guān)于他們自己，無論是作為教師和個人，都增長了更多的理解能力?！?BR> 四、通過不斷培養(yǎng)情感藝術(shù)來強化專業(yè)素養(yǎng)
“文以載情”，語文教材中的每一篇文章都包含作者濃烈的思想感情。語文教師就是要讓學(xué)生通過對語言文字的欣賞，與作品相溝通，深刻地理解作家的情感。要達到學(xué)生與文本情路的通暢，教師要能投入和駕馭自己的情感，用充滿美感和激情的信息流，導(dǎo)引學(xué)生情感的迸發(fā)。這樣的學(xué)習(xí)就不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是師生間每時每刻進行心靈的接觸。情感淡漠的語文教師是不完全稱職的教師。
對于語文教師情感藝術(shù)的培養(yǎng)，一般來說應(yīng)該從以下幾方面入手：首先是愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，即熱愛教育事業(yè)，把教書育人看成神圣的職責(zé)。有了這種愛，自然就有鉆研業(yè)務(wù)的熱情、探索教學(xué)方法的熱情，就會全身心地投入教學(xué)活動中去。教師的熱情必然感染學(xué)生，從而調(diào)動起他們的積極性和創(chuàng)造性，使課堂形成一種輕松愉快的氛圍，情感交流必然順暢。其次，教師要鍛煉自己過硬的“說、讀”能力。語文教師必須有好的口才，能說會道。而能夠做到“口若懸河”的前提則是知識淵博、思維敏捷，用詞準(zhǔn)確，幽默風(fēng)趣。語文教師要擅長朗讀和抒情，讀的功夫不過關(guān)，情感就不能充分釋放，學(xué)生又怎么能受到感動，情感交流的渠道自然受阻。從一定程度上說，語文教師情感藝術(shù)發(fā)揮的水平是語文教師人格魅力的重要組成部分。
五、通過不斷打造風(fēng)格特色來加強專業(yè)素養(yǎng)
教師的風(fēng)格品牌不是天生的，也不是一蹴而就的，需要一個艱苦打造的過程。打造風(fēng)格品牌，就是有目標(biāo)的追求、有步驟的實踐、有標(biāo)準(zhǔn)的錘煉、有規(guī)范的量度，這些就是風(fēng)格品牌形成的要素。
要形成自己的風(fēng)格乃至品牌，教師要對自己既往的教學(xué)經(jīng)歷、發(fā)展水平、教學(xué)方式、認(rèn)知特點等有一個清醒的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)實踐活動中，要有意識地積累和提煉自己的教學(xué)特點，注意典型事例的積累，如對教材的新認(rèn)識、啟發(fā)學(xué)生的新手段、教學(xué)環(huán)節(jié)的新鏈接。然后，按照自己理想的風(fēng)格形態(tài)對自己教學(xué)活動進行分析和比對，進而進行有辨別力的調(diào)整，這樣的教學(xué)活動就變成了一種有目標(biāo)的追求。
形成風(fēng)格的重要步驟是進行理論概括，要通過經(jīng)常性的概括使經(jīng)驗的操作逐步上升為理論的闡說，也就是在實踐的基礎(chǔ)上，通過對實例的分析，把它分類、歸納，總結(jié)出自己獨特的東西，從而使自己的實踐活動變得系統(tǒng)化、理論化。這樣，自己的教學(xué)活動自然就有了風(fēng)格的影子，經(jīng)過長期的、持續(xù)不斷的努力，就會形成自己的風(fēng)格乃至品牌。
在形成風(fēng)格品牌的過程中，對教師創(chuàng)新潛質(zhì)的挖掘是至關(guān)重要的。因為教師的勞動天然地帶有創(chuàng)造性，一個教師完全有可能，也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性的勞動中創(chuàng)造出具有個人風(fēng)格的教學(xué)方法。事實上，許多優(yōu)秀的語文教師的研究成果，已經(jīng)說明他們不僅是知識的傳授者，而且是創(chuàng)造新知識的人。樹立創(chuàng)新意識，要敢字當(dāng)頭，敢想、敢說、敢試驗，這樣才能最大限度地解放自己的想象力和創(chuàng)造力。著名的語文特級教師于漪曾呼吁廣大教師，為了教育的今天和明天，語文教師應(yīng)該向輕車熟路告別，踏上新的征途。這種“告別”就是創(chuàng)新。語文教育改革的今天和明天，需要更多的教師具有接受新觀念的敏感性和敢為人先的膽識和勇氣，努力發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的創(chuàng)造力，隨機應(yīng)變地進行創(chuàng)造性教學(xué)，這是素質(zhì)教育賦予語文教師的歷史重任。當(dāng)然，光有敢字還是不行的，還要善于學(xué)習(xí)、巧于實踐。一位哲人說：“空無一物的袋子是難以站得筆直的”。
語文教師沒有淵博的知識，不注意補充新知，創(chuàng)新就是一句空話。當(dāng)今社會知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，各學(xué)科的橫向交叉、滲透和融合日益明顯，這必然反映到語文教學(xué)內(nèi)容上來。語文教師要跟上時代的步伐，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就要不停地把時代新信息反饋到語文課堂活動中。因此，教師的充電就不僅為教學(xué)提供原材料，而且能夠啟發(fā)教師創(chuàng)造的靈感，使課堂教學(xué)迸發(fā)出智慧的火花。當(dāng)前全球掀起的“學(xué)習(xí)革命”，給我們打開一個嶄新的世界，“用生命學(xué)習(xí)”、“每時每刻都處于學(xué)習(xí)狀態(tài)”、“學(xué)習(xí)空間無限拓展了”，這些新穎的學(xué)習(xí)理論對肩負(fù)工具學(xué)科教學(xué)的語文教師具有特別的意義。
當(dāng)前進行的繼續(xù)教育，正是讓廣大教師了解最新教育動態(tài)、充實自我的一個好形式。語文教師更應(yīng)不斷更新思想觀念、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，做到聞道在先，術(shù)業(yè)精湛?！熬又畬W(xué)必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者”。作為語文教師，只有不斷進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，才能擁有高品質(zhì)的文化素質(zhì)，才能適應(yīng)瞬息萬變的市場經(jīng)濟，才能與現(xiàn)代教育接軌，才能真正成為具有創(chuàng)造精神的教師，才能掌握開啟創(chuàng)造之門的鑰匙。
總之，語文教師的工作是一種復(fù)雜而繁重的創(chuàng)造性勞動。學(xué)生知識的獲得、語文能力的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的形成，以及世界觀和人生觀的建立，都離不開語文教師的辛勤培育。從事這樣一種艱巨的工作，若不注重提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，是難以勝任的。
參考文獻
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十
摘要：本文基于對高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的本質(zhì)涵義的剖析，以校企合作的角度，從學(xué)生自身和學(xué)校兩個方面，著重分析高職院校的職業(yè)素質(zhì)教育方面普遍存在的問題和針對問題所帶來的思考。并且針對以上問題提高高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的有效實施路徑――充分發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。
關(guān)鍵詞：校企合作;高職生;職業(yè)素養(yǎng)教育;實施路徑
目前，高職院校的重要辦學(xué)方法就是學(xué)校和企業(yè)合作，但是限于其固有的教育形式，高職院校仍然停留在層次淺、水平低和單一散漫的層次中，這樣的話就不能形成好的緊密型合作關(guān)系，如人才共同培養(yǎng)、教育過程共同監(jiān)管和教育成果共同享有以及出現(xiàn)問題或者應(yīng)付責(zé)任共同承擔(dān)的發(fā)展前景。針對以上存在的問題，究其原因，在院校不能主動向企業(yè)提供價值。專業(yè)設(shè)置與實訓(xùn)科目不匹配；“雙師型”教師能力難以保障等之外，學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)難以適應(yīng)企業(yè)需要成為制約校企合作長效發(fā)展的重要因素之一。為進一步提高高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，加強校企合作、產(chǎn)教融合，教育部在出臺的《關(guān)于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》中強調(diào)，必須對培養(yǎng)人才的方式進行改革，對學(xué)生的持續(xù)成長能力進行提升，將學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)放在首位。
一、職業(yè)素養(yǎng)的涵義
勞動者在職業(yè)發(fā)展中的能力的總體概括下就是所謂的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德、職業(yè)技能和執(zhí)業(yè)行為等很多方面。職業(yè)素養(yǎng)也可以稱之為職商，能夠反映出個人在社會中發(fā)展所積累的智慧和修養(yǎng)，所有個人行為累加就形成了職業(yè)修養(yǎng)的概念，內(nèi)在是職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，外在是個體行為的表現(xiàn)。
二、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中存在的問題
1.學(xué)生自身存在的問題。
1.1學(xué)生對職業(yè)精神認(rèn)知比較模糊。根據(jù)前面進行的企業(yè)在實際工作中對高職畢業(yè)生能力和素質(zhì)要求的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)最看重高職學(xué)生素質(zhì)中的幾個指標(biāo)分別是：誠實守信、敬業(yè)精神和責(zé)任心、團隊合作能力。企業(yè)看中的個人能力或者素養(yǎng)中，敬業(yè)和責(zé)任心是排在前列的，也是企業(yè)認(rèn)為現(xiàn)今社會大多數(shù)人所不具備的.。企業(yè)在招聘人才時，非常強調(diào)敬業(yè)精神。事實上，我們所強調(diào)的敬業(yè)，就是對工作是否有責(zé)任心。所以，作為大學(xué)生的我們，還沒有真正的面對社會，首先要學(xué)習(xí)的就是不積跬步無以行千里，從點點滴滴做起，逐漸完善自己，增強責(zé)任心和敬業(yè)精神，為以后步入社會和職場提升累計經(jīng)驗和教訓(xùn)。
1.2缺乏經(jīng)驗的學(xué)生沒有正確的對自己定位。職業(yè)定位的真正意義就是真確看待自己，在對自己有一個正確認(rèn)識的前提下在進行職業(yè)規(guī)劃，從而制定發(fā)展計劃和通過努力去實現(xiàn)。這樣就要不能盲目選擇和制定發(fā)展計劃，只有避開這些，才能最快最有效的達成目標(biāo)?，F(xiàn)階段很多應(yīng)屆畢業(yè)生沒有正確的看清自己，將自己放在很高的位置上，這反應(yīng)的就是畢業(yè)生的自大以及盲目的特點，就像上面提到的，做事從小事做起，不管你將來發(fā)展的如何好，都要一點一滴的積累。事實上，不管自己定位在何種層級上，必須以自己的特長和經(jīng)驗為前提。再者，也要充分考慮工作性質(zhì)和家人期望等很多因素，所以畢業(yè)生一定要理性的評價自己，并且結(jié)合社會和工作需要，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營,從而實現(xiàn)自己的人生價值。
1.3畢業(yè)生欠缺對自己將來的規(guī)劃能力?，F(xiàn)階段社會的一個普遍現(xiàn)象是畢業(yè)生畢業(yè)不知道自己能干什么，會干什么，興趣愛好是什么，這樣就反映出了畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展意識淡薄和方向的不清晰。畢業(yè)生應(yīng)該全面了解自己的特長和發(fā)展方向等，對自己全面認(rèn)識，這樣才能在日益激烈的人才競爭中嶄露頭角。
2.學(xué)校在職業(yè)素養(yǎng)教育中存在的問題。
2.1重視職業(yè)技能培養(yǎng)，忽視培養(yǎng)自己的職業(yè)意識。有一種理論叫做素質(zhì)冰山，其理論闡述，個人的素質(zhì)猶如在水中獨立漂浮的一座冰山，我們能夠看到的水上的冰山這是表象，看不出好壞，而我們看不到水下的那部分才是關(guān)鍵的因素，代表著責(zé)任、態(tài)度等很多內(nèi)涵。現(xiàn)如今的高職院校雖然都對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)進行了各種方式的培養(yǎng)，但是細(xì)分培養(yǎng)過程，我們發(fā)現(xiàn)，職業(yè)技能是培養(yǎng)的重點，職業(yè)意識的培養(yǎng)完全不夠，這也是目前職業(yè)培養(yǎng)的一大缺陷。很多在校學(xué)生自認(rèn)為證明就是找到好工作的象征，往往忽視了企業(yè)最重視的職業(yè)素養(yǎng)等因素。
2.2關(guān)注就業(yè)率、忽視素質(zhì)培養(yǎng)。目前，高校培養(yǎng)學(xué)生的方向很確定，那就是提高就業(yè)率，幫助學(xué)生盡快就業(yè)，認(rèn)為這個是顯示一個學(xué)校發(fā)展好壞的標(biāo)準(zhǔn)。其實這樣的想法不能說是不對的，但是如果站在教書育人的角度上去思考，我們就能得出這樣的結(jié)論，學(xué)校為是社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才的，而不是單純的提高就業(yè)率。高職教育的目的不只是培養(yǎng)或者輸送對對國家發(fā)展有利的實用性人才，更重要的是為國家教育出素質(zhì)高尚，人格健全，道德意識強的優(yōu)秀人才。
2.3培養(yǎng)只局限于學(xué)校，缺少社會意識。我們都知道高職學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)的最終目標(biāo)是學(xué)生進入社會公國發(fā)展，適應(yīng)并且融入大社會的大環(huán)境中去，通過發(fā)揮自己的技能來與同時相處，從而為公司創(chuàng)造價值，為自己贏得榮譽和物質(zhì)。所以，要想達到以上效果，就需要學(xué)生在學(xué)校就要步入社會，進行社會實踐和交流，通過實際的生活和時間來培養(yǎng)自己的獨立性和適應(yīng)能力。但是觀察我們現(xiàn)階段學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的主要方法，還是以學(xué)校的課本教育為主，即使這種培養(yǎng)能夠起到一定效果，但是要做到真正的素質(zhì)教育，距離還是比較遠(yuǎn)的。所以我們可以這樣認(rèn)為，要想實現(xiàn)學(xué)生高素質(zhì)培養(yǎng)，就要讓學(xué)生走出去，融入到社會實踐中，通過切身的體驗來感受社會，提高自己。
三、加強職業(yè)素養(yǎng)教育實施路徑――發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用
1.企業(yè)在制定人才教育方案時參與進去。現(xiàn)階段社會存在這樣一種現(xiàn)象，企業(yè)招不到合適的人才，畢業(yè)生找不到適合的工作，這是一種畸形的發(fā)展和不正常的現(xiàn)象，證明企業(yè)要求和學(xué)校的培養(yǎng)是脫軌的，不一致的。所以基于以上考慮，企業(yè)應(yīng)該參與到職業(yè)院校培養(yǎng)人才的方案中，這樣一來，首先企業(yè)可以提供用人標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)校有方向的培養(yǎng)學(xué)生，其次，對于學(xué)校教學(xué)制定也要參與其中。學(xué)校應(yīng)該到企業(yè)中深入查看，了解行業(yè)的發(fā)展和缺陷，然后將企業(yè)優(yōu)秀人才請到學(xué)校帶班授課，培養(yǎng)合適人才，這樣的做法更加實際可行。
2.學(xué)校和企業(yè)深入溝通，對學(xué)生采用訂單式培養(yǎng)。高職教育中以職業(yè)活動為目標(biāo)是教育改革中必須堅定地原則。學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合是學(xué)校培養(yǎng)素質(zhì)人才的根本基本方法，通過教育和實踐相結(jié)合，培養(yǎng)實踐型人才，多種培養(yǎng)方式同時進行。首先，建立實際的教學(xué)情境來提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，采取多種實踐方式進行培養(yǎng)，對學(xué)生的實踐能力和思想進行熏陶。提高學(xué)生的興趣從而逐漸感悟理論知識，培養(yǎng)學(xué)生將知識運用于實踐的能力，使學(xué)生盡快適應(yīng)職業(yè)角色。其次，將企業(yè)文化引進，來提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)該聘請專業(yè)的企業(yè)員工到學(xué)校進行宣傳教育，以自身的經(jīng)歷來講解書本的理論，更加生動易懂。讓學(xué)生產(chǎn)生興趣盡早適應(yīng)社會和企業(yè)需求。
3.企業(yè)文化和校園文化融合。學(xué)校應(yīng)該舉辦各種校企聯(lián)合的活動，邀請社會企業(yè)經(jīng)營和進步人士進行宣導(dǎo)，更近的了解事件理論。通過成功的人士來讓學(xué)生有期望有目標(biāo)，從而建立學(xué)生學(xué)習(xí)進取的理念，讓學(xué)生能夠設(shè)身處地的感受到成功人士的人格修養(yǎng)和與自身的差距，從而逐漸提升，完善自我。4.邀請公司中高層人員到學(xué)校中到學(xué)校進行講授。企業(yè)的成功人士都具有共同的特點，那就是職業(yè)素養(yǎng)較高，要求他們到學(xué)校進行講授，讓學(xué)生感受企業(yè)分為和企業(yè)家的人格魅力以及職業(yè)修養(yǎng)，通過學(xué)生與企業(yè)家的親身交流，讓學(xué)生了解自己的不足，樹立典型來擺正心態(tài)，進而提升。
參考文獻：
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十一
摘要：隨著電視傳播業(yè)的發(fā)展和受眾欣賞水平的提高，對節(jié)目本身的要求和對播音主持人格魅力的關(guān)注幾乎相提并論。本文從人格魅力的基本概念出發(fā)，就播音主持人格魅力和節(jié)目的互動關(guān)系、如何形成獨特的人格魅力作出分析。
關(guān)鍵詞：播音；主持；人格魅力
播音主持人作為社會公眾人物，其言、其行無不受到大家關(guān)注。主持人對節(jié)目的駕馭力、表現(xiàn)力和親和力等，對所主持的節(jié)目，甚至所屬的廣播電視臺在廣大觀眾聽眾心目中的感受等都有著積極的影響，形成了獨特的人格魅力。央視《新聞聯(lián)播》主持人羅京老師不幸英年早逝，廣大網(wǎng)友自發(fā)地在網(wǎng)上設(shè)立靈堂，寄托無限哀思，折射出羅京老師深為廣大觀眾喜愛的獨特的人格魅力。因此，具備什么樣的人格魅力、節(jié)目與人格魅力如何相互影響，怎樣形成獨特的人格魅力，越來越為廣大播音主持人所關(guān)注。筆者就此談?wù)勛约旱臏\見。
一、人格魅力的概念、內(nèi)涵
播音主持人的人格魅力應(yīng)該包括以下幾個方面的內(nèi)涵。首先是對節(jié)目本身的駕馭能力。即按照節(jié)目的要求，通過主持人的詮釋、解說、評論以及情感的投入，使節(jié)目達到或超過預(yù)期的效應(yīng)。這是塑造主持人格魅力的第一步，試想，如果節(jié)目主持得一塌糊涂，再談人格魅力，那必然是舍本逐末。其次是主持人節(jié)目外的品質(zhì)表現(xiàn)和生活價值觀。主持人是社會公眾人物，在生活中的一言一行，很容易被媒體捕獲并加以放大，使得主持人的個人生活也不可能完全屬于自己。三是對文化的沉淀和表現(xiàn)力。主持人必須要有足夠的文化底蘊，這是最基本的職業(yè)要求。沒有文化的沉積，對節(jié)目的詮釋上就不可能做到得心應(yīng)手、厚積薄發(fā)。從這一點上講，主持人的形象需要靠文化來支撐。
二、人格魅力與節(jié)目的關(guān)系
1.人格魅力與節(jié)目相互依存，相互影響。
從這個意義上說，主持人是同節(jié)目共成長、共榮辱的關(guān)系。主持人個性的生命力和人格邏輯密不可分，節(jié)目主持人要想把節(jié)目做出品牌，使觀眾喜愛，就應(yīng)當(dāng)要在人格和節(jié)目的關(guān)聯(lián)上下工夫，形成良性互動，相互依存的關(guān)系，進而追求節(jié)目與個人人格的完美統(tǒng)一，力求形成某種自己特有的風(fēng)格。
2.主持人的張力以人格為基礎(chǔ)
主持人的張力是在節(jié)目過程中所表現(xiàn)出來的，在完成節(jié)目內(nèi)在要求的前提下，自我能力的發(fā)揮和擴張。我們經(jīng)常說，某某人的氣質(zhì)適合某某類型的節(jié)目。只有按照主持人的氣質(zhì)和風(fēng)格，打造與之相適應(yīng)的節(jié)目，這樣的配合才會“默契”，節(jié)目才會有觀賞性和藝術(shù)性,如果讓李詠去主持《文化訪談》，讓白巖松去主持《非常6+1》，未必能夠表現(xiàn)得像今天這樣“火暴”。
三、怎樣形成獨特的人格魅力
1.以正確的人生觀、價值觀為價值取向
主持人的思想是否純潔、道德是否高尚，直接關(guān)系著對節(jié)目本身的影響。羅京老師之所以受到那么多人的尊敬和愛戴，與其金屬般的聲音，嚴(yán)肅、莊重的播音形象，以及良好的職業(yè)操守和道德風(fēng)范，所綜合形成的獨特人格魅力有著直接的關(guān)聯(lián)。節(jié)目之外，他資助窮困山區(qū)的孩子上學(xué)，一同下地種田，他誠摯的話語發(fā)自內(nèi)心，凝重的表情沒有任何造作，這些無不是其人生觀、價值觀的自然流露。因此，作為廣播電視播音主持人的典范，他的英年早逝引起那么多人的惋惜和悲傷，也就在情理之中了。
2.以自己獨特的語言能力為個性特征
獨特的語言能力首先要做到語言運用得規(guī)范和得體，語言的發(fā)音和情感準(zhǔn)確、放松；其次是用心播音，以情感人，有自己的個性化特征。再次是始終保持最佳的.工作狀態(tài)。良好的工作狀態(tài)是把節(jié)目做好的必然要求，主持人在走上鏡頭前的那一刻，他的情緒應(yīng)該與自己的喜怒哀樂告別，真正做到“躲進小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”，因為這個時候，主持人已經(jīng)不屬于他自己，而是屬于節(jié)目、屬于所有觀眾。
3.以審美意象架起與受眾之間的橋梁
高質(zhì)量的節(jié)目和優(yōu)秀的主持相結(jié)合，給受眾傳達的就一種審美意象，通過畫面、聲音的傳播把節(jié)目的內(nèi)涵和主持人的情感一同傳達給受眾，讓受眾在觀看和聆聽的過程中得到一種美的享受。通過審美意想，架起與受眾之間溝通的橋梁，橋通了，受眾才能了解你，喜歡你；擁有完美的意象。中央電視臺節(jié)目主持人李詠和高博，分別在《幸運52》和《購物街》中大量運用肢體語言，張揚而不夸張，成為節(jié)目的招牌式動作，從而為他們贏得了較好的人氣。
當(dāng)然，播音主持的個人風(fēng)格和獨特的人格魅力，是在長年累月主持節(jié)目中積累和形成的，不可能一蹴而就。只有具備良好的職業(yè)操守、過硬的業(yè)務(wù)技能、成熟的工作心態(tài)，善于挖掘和培養(yǎng)自己的優(yōu)勢，并運用到節(jié)目主持之中，才能逐漸在節(jié)目中錘煉和升華，逐步形成自己獨特的人格魅力，從而為廣大受眾熟悉和喜愛。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十二
注意的品質(zhì)：（1）注意的范圍。影響注意范圍的因素（a與被知覺對象的特點有關(guān)b和人們當(dāng)時的知覺任務(wù)分不開c主要決定于一個人以有的知識經(jīng)驗和知識領(lǐng)域）（2）注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時間。集中而穩(wěn)定的注意，是搞好學(xué)習(xí)和工作的必要條件。培養(yǎng)集中穩(wěn)定注意的方法：a注意對象的特點b有無堅定目的c個人的主觀狀態(tài)。2.
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：1.主動性2.獨立性3.獨特性4.體驗性5.問題性
20世紀(jì)后期以來的教育改革和發(fā)展有哪些特點？1.
教育的終身化。
2、教育的全民化。3.教育的民主化。4.教育的多元化。5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
教育與政治經(jīng)濟制度
良好意志品質(zhì)的特征：意志的自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。
良好意志品質(zhì)的培養(yǎng):1加強生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀2組織實踐活動，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗3根據(jù)學(xué)生的一致品質(zhì)上的差異采取不同的鍛煉措施4加強自我鍛煉，從點滴小事做起。如何調(diào)節(jié)和控制情緒？1教會學(xué)生形成適宜的情緒態(tài)度2豐富學(xué)生的情緒經(jīng)驗3引導(dǎo)學(xué)生正確的看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。
語交流訓(xùn)練4發(fā)揮定勢的積極作用5培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思維品質(zhì)。
如何調(diào)節(jié)和控制情緒：1教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)2豐富學(xué)生的情緒體驗3引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。
課堂教學(xué)口語的基本要求：1符合規(guī)范，內(nèi)容科學(xué)，合乎邏輯2通俗易懂，生動活潑，富于啟發(fā)3條理清晰，層次分明，重點突出4賦予創(chuàng)造性，有獨特的風(fēng)格。
教態(tài)語言的基本要求1身子穩(wěn)重端莊，自信得體2表情真實自然，適度適當(dāng)3衣著樸實整潔，美觀大方。說課的內(nèi)容：說教材、說目標(biāo)、說學(xué)情、說教法（3）注意的分配：a在同時進行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)成熟；b同時進行幾種活動都已經(jīng)成熟；c幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。（4）注意的轉(zhuǎn)移：a原來注意的強度；b新的注意對象的特點c大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。d各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。
馬斯洛的需要層次理論：（1）需要層次理論的基本內(nèi)容：生理的需要、安全的需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、求職的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要；（2）對需要層次理論的評價：
“耶克斯——多得森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效率。（1）動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機水平有逐漸下降的趨勢。（2）一般來講，最佳水平為中等強度動機。（3）動機水平與行為效率呈倒u型曲線。
學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)和激發(fā)：（1）學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)：a了解和滿足學(xué)生的需要，促進學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生。b重視立志教育，對學(xué)生進行成就動機訓(xùn)練。c幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。d培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。（2）學(xué)習(xí)動機的激發(fā)a創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；b設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)難度；c表達明確的期望，提供及時的反饋；d合理運用外部獎賞，有效運用表揚；e對學(xué)生進行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。教師在運用競爭時需要注意一下幾點1.教師要教育學(xué)生認(rèn)識競爭的利和弊，教給學(xué)生公平競爭的手段。2.按學(xué)生的能力等級進行競爭；3.進行多指標(biāo)競爭，讓每個人都獲得成就感；4.提倡團體競爭；5.鼓勵個人的自我競爭和團體的自我競爭。
別差異性；
現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：1.要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；2.要求學(xué)生在德智體等方面的全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3.適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；教師勞動的特點：1.教師勞動的復(fù)雜性，a教育目的的全面性；b教育任務(wù)的多樣性：c勞動對象的差異性；2.教師勞動的創(chuàng)造性：a因材施教；b教學(xué)方法上的不斷更新；c教育需要“教育機智”
現(xiàn)代學(xué)生觀：
我國新型師生關(guān)系的特點：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心里相容
義務(wù)教育階段教學(xué)計劃的特征：強制性、普遍性、基礎(chǔ)性。
教學(xué)過程的基本規(guī)律（特點）：
（三）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2.掌握智力是掌握知識的重要條件3.貫徹掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。
（四）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）1.知識是思想品德的基礎(chǔ)2.思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力3.貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須注意的問題；德育過程的基本規(guī)律：1.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程2.德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程。
觀察力的培養(yǎng)1.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，是良好觀察的重要條件2.充分的準(zhǔn)備，周密的計劃，提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件3在實際觀察中應(yīng)加強對學(xué)生的個別指導(dǎo)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣4引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文5引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報觀察的成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣和優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。
影響能力發(fā)展的因素：1遺傳與營養(yǎng)2產(chǎn)前環(huán)境和早
期經(jīng)驗3學(xué)校的教育4社會實踐5主管努力良好性格的培養(yǎng)：1加強人生觀、世界觀和價值觀教育2及時強化學(xué)生的積極行為3充分利用榜樣人物的示范作用4利用集體的教育力量5一句性格傾向因材施教6提高學(xué)生的自我教育能力。
影響人格形成與發(fā)展的因素：1生物遺傳因素2社會文化因素3家庭因素4學(xué)校教育因素5個人主觀因素。
學(xué)生認(rèn)知方式的差異：1場依存與場獨立2沖動型與沉思型3具體性與抽象性型4發(fā)散性與復(fù)合型問題解決的特點1目的性2認(rèn)知性3序列性學(xué)習(xí)策略應(yīng)遵循的原則：主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個人效能感。
簡述精細(xì)加工策略：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、運用背景知識并聯(lián)系客觀實際
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論：1認(rèn)知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，它的本質(zhì)是有機體對環(huán)境的適應(yīng)。2認(rèn)知的建構(gòu)過程是通過同化和順應(yīng)不斷平衡認(rèn)知圖示的過程3她提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，并將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段：感知運動階段（0——2歲）、前運算階段（2歲——7歲）、具體運算階段（7歲——11歲）、形式運算（11歲——成人）
影響問題解決的主要因素：1問題情境2定時與功能固著3原型啟發(fā)4已有知識經(jīng)驗5情緒與動機。此外個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個性特征以及問題的特點等也會影響問題的解決。
管理班級非正式群體的策略：1摸清非正式群體的性質(zhì)2對積極的非正式給與鼓勵和幫助3對消極的非正式群體給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)。
心理健康標(biāo)準(zhǔn):1自我意識正確2人際關(guān)系協(xié)調(diào)3性別角色分化4社會適應(yīng)良好5情緒積極穩(wěn)定6人格結(jié)構(gòu)完整。
國外課程改革的啟示：1政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革2課程改革的焦點是協(xié)調(diào)國家和學(xué)生發(fā)展需要之間的關(guān)系3課程改革具有整體性。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：主動性、獨立性、獨特性、體驗性、問題性。
教師職業(yè)道德的特點：1教師職業(yè)道德適應(yīng)的針對性2教師職業(yè)道德要求的雙重性3教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性4教師職業(yè)道德功能的多樣性5教師職業(yè)道德行為的典范性6教師職業(yè)道德影響的廣泛性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)——教師在職業(yè)活動中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范，進行自我鍛煉和自我改造，以及所形成的道德品質(zhì)和所達到的道德境界。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義——教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也是加強社會主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。首先，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德水平和促進個人進步與發(fā)展的必由之路；其次，只有加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，才能發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會作用。
課程導(dǎo)入的類型：直接導(dǎo)入、溫故導(dǎo)入、直觀導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、實例導(dǎo)入、情境導(dǎo)入
課堂板書的類型
（一）文字板書：提綱式板書、語詞式板書、表格式板書、線索式板書、演算式板書
（二）圖畫板書：示意圖板書、簡筆畫板書。
教育的基本任務(wù)：1.是學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識，形成基本技能。技巧2.是學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)3.發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力4.發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平5培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。
班級管理的功能：1有助于實習(xí)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)3有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十三
教師，被譽為“人類靈魂的工程師“，是傳承思想文化培養(yǎng)人才的專業(yè)人員。正因為如此，我國古代的思想家、教育家有過種種的評價：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”韓愈的《師說》則強調(diào)“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，表明教師在各方面的主導(dǎo)作用。教師要把人類社會所積累的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、科學(xué)文化知識以及一定的思想觀點行為規(guī)范，傳播給下一代，使他們成為能接替老一輩革命事業(yè)、推動之社會向前發(fā)展的新一代。故教師是人類社會向前發(fā)展、前進不可少的神圣職業(yè)。
教師的勞動與一般的體力勞動、腦力勞動又不同。教師勞動的對象是學(xué)生，是具有思想感情、能動因素很強的人，因而教師的勞動是復(fù)雜的，科學(xué)的、長期的，也是創(chuàng)造性的。教師勞動的手段體現(xiàn)在兩個方面：一是教科書。教師在講課前，先要理解、掌握教材。把凝聚在教材中的只能、情感和世界觀，甚至超越他們。二是教師自身的人格和言行也是教師勞動的重要手段。如教師的思想觀點、治學(xué)精神、勞動態(tài)度、品德修養(yǎng)、儀表風(fēng)度、語言表達等都對學(xué)生起著師范作用，也都受著最嚴(yán)格的監(jiān)督。正是“身教重于言教”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?BR> 教師應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)：
一、提高忠誠于教育事業(yè)的素養(yǎng)。首先要認(rèn)識教育事業(yè)對祖國、人類和未來的巨大作用。它要培養(yǎng)出兩支隊伍：一支是數(shù)以百萬計的科學(xué)家、醫(yī)學(xué)專家、工程師，能制造操縱現(xiàn)代化機器設(shè)備的人，能在科學(xué)上、生產(chǎn)技術(shù)上有所發(fā)明創(chuàng)造的人；另一支要數(shù)以億萬計的具有中等以上文化科學(xué)水平的勞動大軍。今天的教育決定著明天科學(xué)的發(fā)展與后天的生產(chǎn)水平。既然教師肩負(fù)著如此重任，當(dāng)然就要在從事這一偉大事業(yè)中，自覺地不斷提高和完善自己。
教師對教育事業(yè)的忠誠，首先體現(xiàn)在“愛生”上。愛生是教師的最基本的行為準(zhǔn)則。是把學(xué)生視為革命事業(yè)接班人的位置上去認(rèn)識的。學(xué)生是“祖國的花朵”、民族的未來、“人民的希望”。教師則是園丁，要用自已的心血、汗水去澆灌他們。無論優(yōu)等生、差生，教師一律要給以愛，使他們健康成長。象對待弱苗那樣，不是單純地“間苗”，而是特殊護理，使它茁壯成長。新型的師生關(guān)系是民主平等的，與舊社會的師徒關(guān)系有本質(zhì)上的不同。打罵學(xué)生是非法的，嘲諷挖苦等變相體罰和損傷人格的行為也要絕對不容許的。教師對學(xué)生要“循循善誘”、“誨人不倦”、“因材施教”、“教書育人”，充分發(fā)揮為人師表的作用。
二、提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的主要職能是傳播人類的精神文明，這就要求教師必須具備一定的科學(xué)文化修養(yǎng)。當(dāng)前，我國已進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，無論經(jīng)濟、科技、文化都以超前的速度向前發(fā)展著。各種新思想、新成果不斷涌現(xiàn)，因而教學(xué)內(nèi)容也不斷充實、更新。學(xué)生課外學(xué)習(xí)的渠道廣泛，這一切都需要教師更加勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，才能了解、吸收新知識、新成果，跟上時代的步伐，不斷完善改進自已的教學(xué)。這給教師的心理意識帶來一系列特點：在認(rèn)識上表現(xiàn)出求知識，重科學(xué)，好思考，一般地說比較容易形成辯證唯物主義世界觀；教師的文化修養(yǎng)又使他們具有愛國主義的思想感，只要曉以國家民族的利害，就能識大體顧大局，情感易激發(fā)；富有正義感、同情心，待人處事比較講道理，敬佩有理想、有知識、有才能的人。
由于新的歷史時期的要求，教師要自覺地不斷更新自已的知識結(jié)構(gòu)。知識是聯(lián)結(jié)師生雙方的紐帶。教師應(yīng)具有下列知識結(jié)構(gòu)：
1、精通一門或幾門專業(yè)基礎(chǔ)知識。這是教師師德最集中的體現(xiàn)。中小學(xué)教師應(yīng)熟悉自已所教學(xué)學(xué)科的全部教材。并由此而延伸到有關(guān)的課外知識，廣泛的文化知識。教師對學(xué)生所發(fā)生的影響，絕不限于某學(xué)科的基礎(chǔ)知識。教師的工作使得他往往要深入到學(xué)生活動的時間和空間中去，這樣必然涉及到廣泛的知識領(lǐng)域，天文、地理、歷史、科技、英語、音體美……要求教師要有較為廣博的基礎(chǔ)知識。
2、教育和心理科學(xué)方面的知識。做為教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地掌握教育學(xué)和心理學(xué)的基本原理和原則。不僅掌握它的基本概念和原理，更主要的是從具體實踐當(dāng)中去運用這些知識，使理論聯(lián)系實際。達到理論指導(dǎo)實踐，在實踐過程中又不斷豐富理論知識。
三、加強教師教育教學(xué)能力的修養(yǎng)。知識和能力是教師在教育舞臺要賴以立足的兩根支柱。前面談過教師的知識結(jié)構(gòu)，而這專業(yè)知識主要靠組織能力去體現(xiàn)。當(dāng)今，教學(xué)不僅要傳授知識，與此同時還要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)與智力的開發(fā)，這都說明教師提高自身能力的重要性。
教師的教育教學(xué)能力應(yīng)體現(xiàn)在下面幾個方面：
1、獨立鉆研教材的能力。首先從全局即整體出發(fā)，了解全冊教材內(nèi)容，熟悉并掌握它。接著從不同角度去鉆研它、感受它的知識內(nèi)容、思想內(nèi)容、表達方式、結(jié)構(gòu)、語言特色等。然后確切地把握重點難點，最后，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈミ\用它。
2、駕馭教學(xué)的能力。教學(xué)是雙邊活動，既有教師教的積極性，還有學(xué)生學(xué)的主動性。教師要調(diào)動幾十名學(xué)生學(xué)的積極性，還得組織他們同步前進。這要靠統(tǒng)一的教學(xué)常規(guī)、正常的教學(xué)秩序。緊張、愉快而又有節(jié)奏地開展教學(xué)活動。并根據(jù)學(xué)生的反饋信息，有效地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及方法，使學(xué)生在課上精神飽滿、思維活躍、發(fā)言踴躍，處于主人翁的地位。
3、對各種影響進行教育加工的能力。教育影響是指教育內(nèi)容、教育方式和教育方法等而言。教師首先要判斷、選擇最有教育價值的影響，然后根據(jù)學(xué)生的身心特點和已有的發(fā)展水平進行組織加工，使學(xué)生易于接受，使學(xué)生有主動接受教育的愿望。
4、對教育的影響有進行傳導(dǎo)的能力。語言是思想的外殼，語言又是表情達意的工具，它包含了人類世代積累的精神財富。
5、組織管理的能力。？@是指對學(xué)生進行組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和調(diào)節(jié)的能力。這是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的組強保證。這對于各門學(xué)科的教師尤其做班主任工作的教師尤為重要。
6、教師的語言修養(yǎng)：教師的語言應(yīng)具有較高的表達水平，高于一般人的語言表達能力。因為教師是靠語言組織學(xué)生、教育學(xué)生、傳播知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的。教師要通過語言把握住學(xué)生。
教師自身的語言應(yīng)達到口齒清楚，清晰、明確、通俗易懂、富有啟發(fā)性和鮮明的感情色彩。充滿感情色彩的語言不僅使學(xué)生易于接受其內(nèi)容，而且能銘刻在心頭，留下不可磨滅的印象。
教師的語言還應(yīng)悅耳動聽。起伏的語調(diào)、適宜的節(jié)奏，這是對教師語言外殼的要求。美的外殼可以激起學(xué)生對美的內(nèi)容的追求。這是教師提高教育教學(xué)不可缺少的因素。教師要自覺地對語言進行刻苦的錘煉，嚴(yán)格用詞用語，努力掌握語言的藝術(shù)，使自已的語言準(zhǔn)確、生動、形象、感人。
四、擺正合作與奉獻素養(yǎng)的關(guān)系。學(xué)生在校受教育，來自各門學(xué)科、各種活動，是諸多教師辛勤勞動的結(jié)果。沒有教師集體的努力，教育教學(xué)的任務(wù)就無法完成。因此，教師要正確地估價自已的作用，要尊重他人的勞動。
五、教師要具有“美”的形象綜合修養(yǎng)。教師，無論思想品德、學(xué)識才能，還是語言表達、舉止風(fēng)度……都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。教師，又是美育的實施者，因而必須使自己具有美的形象。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是美的發(fā)掘者和傳播者。
前面已談過教師的語言美、教態(tài)美，這里說說教師的儀表美。教師，無論年老與年輕，無論是男還是女，都應(yīng)衣著樸素大方、美觀整潔。頭發(fā)整齊自然而不蓬亂，面容應(yīng)當(dāng)是精神煥發(fā)而不是萎靡不振、昏昏欲睡的樣子。如果衣裝不整，邋里邋遢或服飾華麗、濃妝艷抹，都會給學(xué)生以不端莊、不穩(wěn)重的感覺。甚至分散學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，或給學(xué)生帶來不良的影響。
記得老教育家孫敬修說過幾句這樣的話：“……老師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄相機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘計算機’，錄下來的信號裝在‘計算機’里儲存起來，然后指導(dǎo)行動?！彼岳蠋熞欢ㄒ獓?yán)格要求自已，言行要符合“美”的規(guī)范。用美的語言、美的行為、美的儀表、美的心靈來影響教育孩子。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十四
今天，我中心全體教師觀看學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)素養(yǎng)講座》。大家就教師職業(yè)素養(yǎng)的每項標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系自己平時教學(xué)中遇到的實際問題進行了積極的探討，每位教職工都對成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認(rèn)識。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應(yīng)試的手段給學(xué)生施加學(xué)習(xí)壓力，更多的是需要用自己獨特的教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們自覺地找到實現(xiàn)自我升華的正確途徑;這需要我們傾注更多的精力，給予學(xué)生更多的愛與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識填充;另一方面，也需要同學(xué)們具有高度的學(xué)習(xí)自覺性及上進心。目前的現(xiàn)狀，我們覺得這兩個方面均沒有達到理想的狀態(tài)。
通過學(xué)習(xí)思考，從新的角度分析了成為一個完美的職業(yè)教師所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。這種教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，一定是多方面因素的辯證統(tǒng)一，各個方面的均衡協(xié)調(diào)，簡單的概括如下：
1.嚴(yán)格的課堂管理與生動活潑的教學(xué)的統(tǒng)一
一個優(yōu)秀的教師，不僅要在教學(xué)內(nèi)容，知識結(jié)構(gòu)上的給予學(xué)生鮮活的，系統(tǒng)的知識，為學(xué)生創(chuàng)造一個盡可能寬松的學(xué)習(xí)氛圍，同時要盡可能的在課堂教學(xué)上實行嚴(yán)格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割;學(xué)術(shù)活動范圍的寬松并不意味著可以放松管理，管理的嚴(yán)格也不意味著制約了學(xué)術(shù)的自由。其實，嚴(yán)格的管理才能確保良好學(xué)習(xí)環(huán)境;自由開放的學(xué)習(xí)環(huán)境反過來促進科學(xué)、嚴(yán)格的教學(xué)管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
2.知識教學(xué)與興趣培養(yǎng)的統(tǒng)一
一個好的老師，不僅要在專業(yè)知識上有著豐富的閱歷和經(jīng)驗，同時需要關(guān)心學(xué)生的價值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數(shù)，知己知彼。在很多授課的過程當(dāng)中，可以有選擇的“投其所好”，同時要注意，興趣取向的誘導(dǎo)一定要與所教授知識形成契合，萬不可盲目的迎合學(xué)生興趣而破壞了原來整個學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對老師作出的普遍要求，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
3.傳統(tǒng)專業(yè)性知識與當(dāng)今前沿科學(xué)知識教授的統(tǒng)一
一個優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專業(yè)領(lǐng)域掌握高于常人的知識積淀及學(xué)習(xí)造詣，同時也要務(wù)求及時了解當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的最新進展，洞察當(dāng)今社會發(fā)展的最新動向，不斷的將這些新知識的融入我們的教學(xué)體系中，這與社會的普遍發(fā)展規(guī)律是一致的。面對日新月異，瞬息萬變的社會，只有不斷開拓發(fā)展的思維及與時俱進的知識更新才能適應(yīng)。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》從某種意義上來講其實是對一個教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒有誰能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時的教學(xué)過程中不斷的向著這一完美的終極目標(biāo)不斷完善自己!這也是我們身為一名教師所必需努力去做的!
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十五
第一節(jié)教師職業(yè)道德規(guī)范
一、教師職業(yè)道德規(guī)范的含義和基本內(nèi)容
教師職業(yè)道德規(guī)范的含義。
教師職業(yè)道德規(guī)是教師處理教育教學(xué)活動中各種關(guān)系、矛盾行為的準(zhǔn)則，是教師在教育教學(xué)活動中必須遵守的道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容。
依法執(zhí)教，廉潔從教；注重禮儀，遵守公德；尊敬家長，團結(jié)協(xié)作；熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；以身作則，為人師表。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。
二、教師職業(yè)道德規(guī)范的結(jié)構(gòu)、特點、功能、基本原則和評價
教師職業(yè)道德規(guī)范的結(jié)構(gòu)。
教師職業(yè)理想，教師職業(yè)責(zé)任，教師職業(yè)態(tài)度，教師職業(yè)紀(jì)律，教師職業(yè)技能，教師職業(yè)良心，教師職業(yè)作風(fēng)。教師職業(yè)道德規(guī)范的特點。
使用的針對性，要求的雙重性（教師和育人），內(nèi)容的全面性，功能的多樣性（示范性），行為的典型性，影響的廣泛和深遠(yuǎn)性。教師職業(yè)道德規(guī)范的功能。
對教師工作的促進功能，對教育對象的教育功能，對社會文明的示范功能，對教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。教師職業(yè)道德規(guī)范基本原則的含義。
它是一定階級和社會對教師職業(yè)道德行為提出的根本要求，是教師在教育活動中處理各種利益關(guān)系、調(diào)節(jié)和評價一切道德行為的根本準(zhǔn)則。基本原則包括教書育人原則、樂政勤業(yè)原則、人格示范原則和依法從教原則。教師職業(yè)道德規(guī)范的評價方式。
社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣。
三、教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的含義和內(nèi)容
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的含義。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)是道德教育、道德修養(yǎng)和道德內(nèi)化的活動，它是通過外部教育督促和個人努力，將外在職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為教師個人道德品質(zhì)并付諸行動的活動。教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的內(nèi)容。
包括教師職業(yè)道德教育、教師職業(yè)道德修養(yǎng)和教師職業(yè)道德內(nèi)化。
四、進行教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的原因
進行教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的原因。
之所以對教師進行職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)，是教育發(fā)展和教師隊伍建設(shè)的國家需要，是教師實現(xiàn)自身價值、完善人格的需要，也是學(xué)生健康成長的需要。目前我國教師職業(yè)道德現(xiàn)狀。
望受尊重的矛盾，教師為人師表的示范作用與實際言行的失范矛盾。我國教師職業(yè)道德培養(yǎng)存在的問題。
在職教師的職業(yè)道德培養(yǎng)不受重視，教師崗前職業(yè)道德培養(yǎng)沒有形成成效的模式。
五、教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的任務(wù)和途徑
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的任務(wù)。
提高職業(yè)道德認(rèn)識，陶冶教師職業(yè)道德情感，磨練教師職業(yè)道德意志，確立教師職業(yè)道德信念，培養(yǎng)教師職業(yè)道德習(xí)慣。
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)途徑和意義。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)途徑主要是加強教師職業(yè)道德教育。這是培養(yǎng)教師社會主義師德品質(zhì)重要環(huán)節(jié)，是糾正不良教風(fēng)、校風(fēng)有力手段，也是加強教師隊伍的迫切需要。教師職業(yè)道德教育的特點。
教師職業(yè)道德教育的特點有：職業(yè)針對性、自教互教性、同時多端性和漸進重復(fù)性。教師職業(yè)道德教育的方法和途徑。
教師職業(yè)道德教育主要方法包括：說理疏導(dǎo)法，榜樣教育法，對比教育法，個別教育法和實踐鍛煉法。教師職業(yè)道德教育的途徑主要分為職前和職后兩個環(huán)節(jié)。
第二節(jié)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與素養(yǎng)結(jié)構(gòu)
一、教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本理念
理念之一：“學(xué)生為本”
按照《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的“學(xué)生為本”的教學(xué)理念，能總結(jié)、反思，改變教法，由習(xí)慣于批量生產(chǎn)形成的固定課堂模式，轉(zhuǎn)型為以滿足個性需求的分類意識，尊重學(xué)生人格，啟迪心智，改教為育，變單純教授知識為既傳授知識也傳播探究、創(chuàng)造的方法。
應(yīng)遵循“因材施教”原則。對每一個學(xué)生深入了解，包括：知識基礎(chǔ)、生活習(xí)慣、個性脾氣、興趣愛好、結(jié)交人群、更重要的是學(xué)生的個人優(yōu)勢等等，有針對性，有層次性，要有育人理念與本領(lǐng)。理念之二：“師德為先”
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的“師德為先”，首先對老師在理念上要求：有理想，有職業(yè)道德，有準(zhǔn)確的價值觀，愛自己的事業(yè)；其次在行為上能做到：為人師表，教書育人，自尊自律，有人格魅力、學(xué)識魅力。只有這樣，才會尊重學(xué)生、對學(xué)生有愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心，才能做好學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人，與學(xué)生共享生命歷程。理念之三：“能力為重”
相結(jié)合，突出教書育人”。不但要教書育人，并且還要用自身形象影響學(xué)生。這就要求教師必須自身擁有育人能力，才能培育好學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。要使學(xué)生成人，必須把學(xué)到的知識能運用于實際。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對具體教學(xué)工作的能力要求，特別強調(diào)要“堅持實踐、反思、再實踐、再反思”，只有在不斷的實踐中才能找到新意、找到樂趣、找到靈感，才能去“激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心”，才能為學(xué)生“營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍”；只有在不斷的反思中才能找到不足、找到短板、找到漏洞，才能“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強自立”，讓他們成材。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求對學(xué)生的成長規(guī)律進行研究，研究學(xué)生的成長規(guī)律，了解他們的個性形成過程，提供合適的教育，促進他們生動活潑地學(xué)習(xí)，健康快樂地成長，全面而有個性地發(fā)展。教師要做好真正的指導(dǎo)者和引路人，讓學(xué)生今后能夠走上成功之路。
當(dāng)教師在教育、教學(xué)、科研三方面的能力提高了，就能使學(xué)生真正成人、成材、成功。理念之四：“終身學(xué)習(xí)”
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對教師“終身學(xué)習(xí)”理念要求有三點：一是學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進教育理論、經(jīng)驗和做法；二是學(xué)習(xí)新鮮知識及注重文化含量；三是秉持持續(xù)發(fā)展意識和能力，成為終身學(xué)習(xí)典范。作為教師，要終身學(xué)習(xí)的觀點，向大自然學(xué)習(xí)、向社會學(xué)習(xí)，生命不息，學(xué)習(xí)不止。
學(xué)習(xí)《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，可以體會到《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是健全教師管理制度的一項重要內(nèi)容，可以從整體上提高教師隊伍素質(zhì)，保障教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對教師教育教學(xué)活動具有科學(xué)有效的指導(dǎo)作用，對教師的觀念、知識、行為等提出明確要求，教師按照這些要求，不僅能保證教育教學(xué)活動的科學(xué)性，也能保證教育教學(xué)活動的有效性。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》突出了師德為先，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，做生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師遵循生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，促進每個學(xué)生主動、活潑地發(fā)展；強調(diào)實踐能力，要求教師要把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷提升專業(yè)能力。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)時代特點，要求教師不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。
對照《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》與《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》它們的四個基本理念是大致相同的：以學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。在這四個基本理念中，無論是中學(xué)還是小學(xué)教師都要把學(xué)生為本放在首位，這就要求我們的工作始終圍繞著學(xué)生的發(fā)展而開展，我們的教學(xué)不能以老師的利益為目標(biāo)，心中時刻裝著學(xué)生，讓學(xué)生健康、快樂的成長。沒有把學(xué)生放在首位，就談不上師德、能力等。在師德為先中也充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，關(guān)愛中小學(xué)生，尊重中小學(xué)生的人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；然后做好自身，為人師表，教書育人，自尊自律，做中小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在能力為重、終身學(xué)習(xí)中，結(jié)合自身實際情況，多思考、多反思、多探究，這樣才能提高自己的能力，才能不斷提高自身的專業(yè)水平。同時在四個基本理念中也存在一定的區(qū)別：這種區(qū)別就在于“以學(xué)生為本”中，《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》增加了對中學(xué)生進行“全面而有個性的發(fā)展”。我個人認(rèn)為增加這一句是有原因的，因為處在成長期的中學(xué)生，他們的獨立性和自制力確實在迅速發(fā)展，他們希望成年人把他們當(dāng)作社會的一員，得到成年人的尊重和重視。他們也愿意承擔(dān)比較艱巨的任務(wù)，并渴望社會對他們的“工作”給予認(rèn)同。但在實際生活中，由干學(xué)生的思想和行為都還未完全脫離稚氣，因而他們的某些日趨成熟的個性特點，往往會被我們教師或家長所忽視，總覺得他們還是孩子。因此中學(xué)教師就要處理好這一矛盾讓學(xué)生的自我意識很好地發(fā)展，向真正的獨立性社會成員過渡。反之，如果這種矛盾不能恰當(dāng)?shù)亟鉀Q，學(xué)生的成人感就會受到挫折和壓抑，就會影響學(xué)生個性的正常發(fā)展。所以作為一名中學(xué)教師除了要全面培養(yǎng)學(xué)生的能力，更重要的還要有針對性的對學(xué)生的個性特點進行發(fā)展，樹立其他們正確的人生觀、價值觀。
二、基本內(nèi)容
（一）專業(yè)理念與師德
1、貫徹黨和國家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)。
2、理解教育工作的意義，熱愛教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神。3.認(rèn)同教師的專業(yè)性和獨特性，注重自身專業(yè)發(fā)展。
4、具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表。5.具有團隊合作精神，積極開展協(xié)作與交流。
第二，對學(xué)生的態(tài)度與行為；
1、關(guān)愛學(xué)生，重視學(xué)生身心健康發(fā)展，保護學(xué)生生命安全。
2、尊重學(xué)生獨立人格，維護學(xué)生合法權(quán)益，平等對待每一個學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視中學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
3、尊重個體差異，主動了解和滿足學(xué)生的不同需要。
1、樹立育人為本、德育為先的理念，將學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合，重視學(xué)生的全面發(fā)展。
2、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個學(xué)生提供適合的教育。
1、富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。
2、樂觀向上、熱情開朗、有親和力。
3、善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。
4、勤于學(xué)習(xí)，不斷進取。5.衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
（二）專業(yè)知識
學(xué)生發(fā)展的知識；學(xué)科知識；教育教學(xué)知識；通識性知識。
第五，教育知識；
1、掌握教育的基本原理和主要方法。
2、掌握班集體建設(shè)與班級管理的策略與方法。
3、了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點。
4、了解學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法。5.了解學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力發(fā)展的過程與特點。
6、了解學(xué)生群體文化特點與行為方式。第六，學(xué)科知識；
1、理解所教學(xué)科的知識體系、基本思想與方法。2.掌握所教學(xué)科內(nèi)容的基本知識、基本原理與技能。3.了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系。
4、了解所教學(xué)科與社會實踐的聯(lián)系。第七，學(xué)科教學(xué)知識；1.掌握所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。
2、掌握所教學(xué)科課程資源開發(fā)的主要方法與策略。
3、了解學(xué)生在學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容時的認(rèn)知特點。
4、掌握針對具體學(xué)科內(nèi)容進行教學(xué)的方法與策略。第八，通識性知識；
1、具有相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識。
2、了解中國教育基本情況。3.具有相應(yīng)的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識。
4、具有適應(yīng)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化的信息技術(shù)知識。
（三）專業(yè)能力
教學(xué)設(shè)計；教學(xué)實施；班級管理與教育活動；教育教學(xué)評價；溝通與合作；反思與發(fā)展。
第九，教學(xué)設(shè)計；
1、科學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計劃。
1、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學(xué)。
3、有效調(diào)控教學(xué)過程。
4、引發(fā)學(xué)生獨立思考和主動探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。
5、將現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透應(yīng)用到教學(xué)中。第十一，班級管理與教育活動；
1、建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。2.注重結(jié)合學(xué)科教學(xué)進行育人活動。
1、利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角、全過程評價學(xué)生發(fā)展。2.引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價。
3、自我評價教育教學(xué)效果，及時調(diào)整和改進教育教學(xué)工作。
第十三，溝通與合作；
1、了解學(xué)生，平等地與學(xué)生進行溝通交流。2.與同事合作交流，分享經(jīng)驗和資源，共同發(fā)展。3.與家長進行有效溝通合作，共同促進學(xué)生發(fā)展。4．協(xié)助學(xué)校與社區(qū)建立合作互助的良好關(guān)系。第十四，反思與發(fā)展：
1、主動收集分析相關(guān)信息，不斷進行反思，改進教育教學(xué)工作。2.針對教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實需要與問題，進行探索和研究。3.制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。
三、教師素養(yǎng)內(nèi)容和特點
教師素養(yǎng)的內(nèi)容。
教師素養(yǎng)指教師的修養(yǎng)，包括教師思想素養(yǎng)、教師職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。
首先是教師的職業(yè)道德，具體有忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、以身作則；
其次是教師的智能結(jié)構(gòu)，具體而言，就是要求教師必須具有扎實的專業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識以及組織管理能力、語言表達能力和教育機智。
再次是良好的心理素養(yǎng)，主要包括良好的意志品質(zhì)、穩(wěn)定的情緒、良好的性格特征和清晰的自我表現(xiàn)意識。教師素養(yǎng)的特點。
整體性、穩(wěn)定性、普遍性、社會性和自覺性。
四、教師的能力素養(yǎng)
教師能力素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)。
教師的能力素養(yǎng)包括基礎(chǔ)能力素養(yǎng)、職業(yè)能力素養(yǎng)和育人能力素養(yǎng)。教師的基礎(chǔ)能力素養(yǎng)基本結(jié)構(gòu)。
教師基礎(chǔ)能力素養(yǎng)包括迅速而準(zhǔn)確、細(xì)致而深入、全面而客觀的智能素養(yǎng)—觀察能力，具有敏捷性、廣闊性、深刻性、條理性和創(chuàng)造性的思維能力，豐富、合理、新穎的想象能力，準(zhǔn)確、迅速、持久、系統(tǒng)的記憶能力，言語能力素養(yǎng)和教師體語能力。教師的職業(yè)能力素養(yǎng)基本結(jié)構(gòu)。
教師的職業(yè)能力素養(yǎng)包括教學(xué)能力素養(yǎng)、課堂管理能力素養(yǎng)和課堂施教能力素養(yǎng)。教師育人能力素養(yǎng)基本結(jié)構(gòu)。
教師育人能力素養(yǎng)包括心理溝通能力素養(yǎng)、行為輔導(dǎo)能力素養(yǎng)、班級管理能力素養(yǎng)和教育科學(xué)能力素養(yǎng)。
五、教師的身心素養(yǎng)
教師的心理素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。
教師的心理素養(yǎng)包括教師的認(rèn)知素養(yǎng)、教師的情感素養(yǎng)和教師的意志素養(yǎng)。教師的身體素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十六
新課改向我們展示的全新的理念，嶄新的課堂教學(xué)模式和新學(xué)生觀、質(zhì)量關(guān)、人才觀，這就要求我們不斷的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，立足于學(xué)校加強校本培訓(xùn)，使老師們盡快地轉(zhuǎn)變觀念，全身心投入課改，真正走進新課程。面向全體教師，以信息技術(shù)培訓(xùn)、教育科研能力培訓(xùn)、新課程改革和青年教師培訓(xùn)為重點，以實效為目的，以新課程實驗改革為突破口，全面推進素質(zhì)教育，予求得學(xué)校新一輪發(fā)展的動力源。通過實施校本培訓(xùn)，使廣大教師深入了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢，完善知識結(jié)構(gòu)，提升知識層次，具有較強的教育教學(xué)能力、實踐創(chuàng)新能力和教育教學(xué)研究能力，提高履行崗位職責(zé)和實施素質(zhì)教育的能力和水平，成為業(yè)務(wù)精、能力強、善創(chuàng)新的教育工作者?，F(xiàn)將本年度我校教師校本培訓(xùn)工作總結(jié)如下：
一、加強學(xué)習(xí)，不斷培訓(xùn)，自覺走進新課程。
課改是一個全新的事物，是全力推進素質(zhì)教育的重要舉措，是關(guān)系到培養(yǎng)目標(biāo)的大問題，實踐使每個教師清楚地認(rèn)識到只有立足于校本培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)，才能盡快地轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)時代的要求，通過校本培訓(xùn)，我們重點解決了以下問題：
1、重新認(rèn)識“一桶水”和“一杯水”的關(guān)系。
歷來有個說法“教師要有一桶水，才能給學(xué)生一杯水”，隨著時代的前進，大家意識到這種說法的片面性，當(dāng)前信息技術(shù)飛速發(fā)展，學(xué)生接觸面大大增加，知識更新的速度不斷加快，教師只有一桶水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的需要，如今教師不再是學(xué)生心目中的“百科全書”，即使再充實，也難以滿足當(dāng)今學(xué)生強烈求知需要。因此，教師的重任不再只是傳授“一杯水”的知識，而是重在教會學(xué)生去自己尋找水源，這樣才能獲取源源不斷的活水。
另外，給學(xué)生“一杯水”仍停留下把學(xué)生當(dāng)成貯存知識的容器，忽視了學(xué)生的發(fā)展，沒有體現(xiàn)“以人為本”的理念。因而，上述說法是不可取的。通過校本培訓(xùn)，達成共識，教師主動地由過去以傳授知識為主轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇讷@取知識的技能和方法，圍繞學(xué)生設(shè)計課堂教學(xué)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人。
2、摒棄舊的教學(xué)方法，把先進的教學(xué)模式引入課堂。
多年來，老師教，學(xué)生學(xué);老師講，學(xué)生聽，這已經(jīng)成為固定的教學(xué)模式，新課改向我們提出了新的課題，這種教學(xué)模式限制了學(xué)生的發(fā)展，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，不能煥發(fā)學(xué)生的潛能，與此同時，通過校本培訓(xùn)，“合作學(xué)習(xí)”、“主動探究”、“師生互動”、“生生互動”等新型的教學(xué)模式為課堂注入了生機與活力。大家通過培訓(xùn)認(rèn)識到：這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，大家共同認(rèn)識到，只有課改的教材，而沿用舊的教學(xué)模式，無異于是“穿新鞋，走老路”，老師自覺把新的教學(xué)模式引入課堂，改變了課堂的面貌，使課堂氣氛從來沒有如此活躍;教學(xué)從來沒有如此民-主;學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情從來沒有如此高漲;師生關(guān)系從來沒有如此融洽。
3、重新樹立新型的“人才觀”。
多年來，聽課、穩(wěn)當(dāng)、學(xué)習(xí)好已成為好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這些學(xué)生受到老師的青睞，得到老師的.寵愛和呵護，隨著校本培訓(xùn)的深入，老師們認(rèn)識到，我們培養(yǎng)的是有創(chuàng)造精神，有實踐能力的一代新人，這是時代賦予我們的重任，今后的老年歸根到底是人才的童年，誰能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，誰就掌握了主動，誰就能立于不敗之地。
有了這一認(rèn)識，老師們開始厚愛有創(chuàng)見的學(xué)生，不再認(rèn)為它們是“出風(fēng)頭”，全力引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生的求異思維，活躍學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生的獨創(chuàng)，一個活躍的、開放的、民-主的課堂正悄悄地出現(xiàn)在昆明路小學(xué)這塊育人的沃土上。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十七
小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)尤為重要。下面是本站小編給大家搜集整理的淺談小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)文章內(nèi)容。歡迎閱讀!
小學(xué)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)應(yīng)具備以下幾方面：
1 熱愛學(xué)生是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛,愛心是打開小學(xué)生心扉,開啟小學(xué)生道德和智慧,塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲?小學(xué)生會覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學(xué)生會親其師,信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實面前,老師一碗水端平,賞識好學(xué)生,喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,傾注自己的全部情感,換回學(xué)生真心的擁護和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2 理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)
理解學(xué)生就是要走進學(xué)生的心里,洞悉學(xué)生的喜怒哀樂,了解學(xué)生的興趣愛好,適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒;理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對待學(xué)生,站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望;理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備,而是對學(xué)生的一點點成績給予充分的肯定,在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生,在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解和幫助,就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯,學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3 尊重是打開學(xué)生心靈的鑰匙
小學(xué)生是公民,他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值,也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”,要少一點教育者的威嚴(yán),多一點慈母般的溫和;少一點公眾場合的批評指責(zé),多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定,使學(xué)生對自己充滿信心;要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,不斷增強學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán),給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,自己安排學(xué)習(xí)時間的機會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往,才是真正的平等交往。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑,教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié),必須用教師的大德來哺育和感染,才能培養(yǎng)出參天大樹。因此,無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除,語文教師的聽說讀寫,美術(shù)教師的畫畫寫寫,體育教師的蹦蹦跳跳,音樂教師的唱唱笑笑等等,一言一行,一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。首先是儀表示范,教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。其次是語言示范,臉上表情寫滿了一個人的情緒。
我們工作對象是有生命、會思想的孩子,教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。再次是性格示范,教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒,有助于提高自我教育的能力,教師堅韌的意志,有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。
然后是行為示范,教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性,在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美,操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美,板書時表現(xiàn)出文字美,教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美,運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美,讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。最后是人格示范,學(xué)生是教師的鏡子,教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信,求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的,教師必須做到;凡是學(xué)生能做到的,教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好,決不失言。小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的“:花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”
我們教師對待小學(xué)生就應(yīng)像對待那最早露出泥土的一片嫩葉一樣呵護學(xué)生,在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德,促進學(xué)生的健康的發(fā)展和成長。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十八
一、語文教師要不斷更新自己的教育教學(xué)理念
世界是在變化中發(fā)展的，語文教育教學(xué)也是如此，所以語文教師必須與時俱進，不斷轉(zhuǎn)變、更新自己的教育教學(xué)理念。
(一)語文教師要樹立素質(zhì)教育理念
一方面，我們要縱覽古今、放眼世界，分析總結(jié)過去，明確應(yīng)試教育的利與弊;另一方面，我們應(yīng)明確高中語文教育的終極目標(biāo)是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而不是為了考試，實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
(二)正確認(rèn)識語文，承擔(dān)教書育人的雙重任務(wù)
目前，很大一部分教師都單純地把語文看成一門工具學(xué)科，實行功利主義應(yīng)試教學(xué)，以練代講，以考代練，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生因此變成了應(yīng)試的機器。其實，我們的語文教育是培養(yǎng)人的教育，是要為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的，所以，教師必須注重學(xué)生人文素養(yǎng)的積累，健全學(xué)生的人格，提高學(xué)生的修養(yǎng)，把育人成人放在第一位。
(三)建立平等和諧的師生關(guān)系
新課程改革要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)愛學(xué)生，以情動人，而不是高高在上地壓迫、威嚇學(xué)生，這是教育好學(xué)生的前提。教師還應(yīng)主動完成由知識權(quán)威向?qū)υ捇锇榈慕巧D(zhuǎn)變，積極適應(yīng)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式，在與學(xué)生平等對話和合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用。只有這樣，教師才能與學(xué)生情感相通、心理相融，學(xué)生才會親近老師，才會喜歡語文。
二、語文教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)
西方的“知識折舊定律”稱：“一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的全部知識會折舊80%?！备匈Y料顯示，以每年6%到10%的速度更新知識、更新思路，才能適應(yīng)未來社會的需要。人才學(xué)的`“蓄電池理論”也說，一塊高能電池的蓄電量是有限的，只有不斷進行周期性充電，才可能持續(xù)地釋放能量。而在一個知識更新越來越快、陌生領(lǐng)域越來越多、對創(chuàng)新要求越來越高的時代，這一說法仍具有振聾發(fā)聵的現(xiàn)實意義，“本領(lǐng)恐慌”正逐漸成為當(dāng)下人們生活的常態(tài)。
全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國國民圖書閱讀率連續(xù)6年持續(xù)走低，國民閱讀率低于50%，每年每人平均閱讀圖書不過4.5本。一位阿里巴巴的銷售人員透露說，中國人從學(xué)校出來以后，平均每年讀書不超過三本。很多教師也沒有時間靜下來讀書學(xué)習(xí)，學(xué)校出于經(jīng)濟利益考慮給教師提供的培訓(xùn)機會也很少，致使教師的知識儲備很難滿足工作的需要。這就要求語文教師必須創(chuàng)造機會，加強學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以豐富的學(xué)識和寬廣的視野去引導(dǎo)教育學(xué)生。
三、語文教師要不斷改進自己的教學(xué)方式
在當(dāng)今的應(yīng)試教育中，以教師課堂講解為主、以學(xué)生被動接受為輔的傳統(tǒng)教學(xué)方法仍然占據(jù)著主體地位，嚴(yán)重束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性及人格的全面發(fā)展，以至于許多高中生對語文學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠，認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)。但從語文學(xué)科的重要作用來看，高中生應(yīng)該重視語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，這就需要教師改變傳統(tǒng)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生在自覺、愉悅的氛圍中提高語文成績。
(一)教師要精心選擇教法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
語文教師是影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要因素，教師的課堂教學(xué)沉悶，學(xué)生的積極性自然不會高，要想讓學(xué)生愛上語文學(xué)習(xí)，教師必須首先讓學(xué)生喜歡自己。所以，教師要根據(jù)教學(xué)目的、教材特點、學(xué)生特點，采用適當(dāng)?shù)姆绞剑倪x擇教法，激活自己的語文課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如用激情導(dǎo)入、分角色朗讀、巧設(shè)疑問、多媒體教學(xué)、課本劇編演、辯論討論、聲情并茂的講解、聯(lián)系現(xiàn)實生活的引申探究、作文競賽等不同的教法，使語文課堂千變?nèi)f化，多姿多彩。語文課程應(yīng)該是開放、多樣、有序的，所以教師應(yīng)不斷優(yōu)化教法，增強課堂教學(xué)的吸引力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
(二)教師要因材施教，根據(jù)教材和學(xué)情選擇適當(dāng)?shù)慕谭?BR> 語文教材選文內(nèi)容豐富、形式多樣，不同的教材特點不同、目標(biāo)不同，教師的教法也應(yīng)不同。另外，根據(jù)不同學(xué)生的個性差異，教師施教時應(yīng)充分尊重每個學(xué)生的特點，促進學(xué)生的發(fā)展。比如對于語文成績較差的學(xué)生，如果他們是因為基礎(chǔ)差而成績差，教師就應(yīng)給這類學(xué)生系統(tǒng)地補充基礎(chǔ)知識，并結(jié)合練習(xí)達到鞏固知識、提高成績的目的;如果他們是因為學(xué)習(xí)方法不當(dāng)而成績差，教師就應(yīng)時時關(guān)注、積極引導(dǎo)并對他們的作業(yè)進行跟蹤，然后個別輔導(dǎo)，以有效提高他們的學(xué)習(xí)成績。
其實教師的人格魅力包含很多因素，它也許來自飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑經(jīng)歷，也許出于對事業(yè)的執(zhí)著，是對工作的投入，對人生的樂觀、淡定和從容，這些都對學(xué)生有著難以言說的吸引力，都會對學(xué)生產(chǎn)生重要影響。所以，語文教師要提高自己的個人修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，用自己的人格魅力打動并吸引學(xué)生，使學(xué)生喜歡你，喜歡你的課，喜歡你教的學(xué)科。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十九
摘要：近年來，隨著我國廣播電視事業(yè)的迅猛發(fā)展，新媒體、自媒體等媒介形態(tài)的形成，我國已進入傳統(tǒng)媒體與新媒體融合與裂變，信息傳播從單一形態(tài)向多媒體、多平臺跨越的發(fā)展時期。節(jié)目主持人作為廣播電視媒體的重要形象代表，應(yīng)審時度勢，順應(yīng)時代的潮流，在新的媒介生態(tài)環(huán)境中走出新的發(fā)展道路，這也就對播音主持人的職業(yè)素養(yǎng)提出了新的要求。本文將從全媒體的時代背景，就播音主持人應(yīng)該如何增強自身業(yè)務(wù)素質(zhì)進行探討，從而為新時期的播音主持工作提供新的思考。
關(guān)鍵詞：媒介融合；播音主持；職業(yè)素養(yǎng)
一、媒介融合的時代背景
二、媒介融合背景下播音主持的尷尬現(xiàn)狀
（一）缺乏全局意識和競爭意識
過去，由于廣大受眾的知識水平和接收平臺有限，報紙、廣播、電視成為傳播社會信息的重要載體，主持人的話被當(dāng)作真理，很少有人覺得廣播主持人也會出錯。但是近年來，隨著我國改革開放的進一步深入，媒介融合的發(fā)展，人們獲取知識和信息的渠道更加廣泛，接受的教育水平也越來越高，人們的精神文化生活更為豐富，對事物的理解能力更強，逐漸形成了自我獨有的世界觀、價值觀、人生觀，播音主持的話語權(quán)一方面逐步減弱，另一方面，不同媒體平臺的出現(xiàn)，使播音主持工作的競爭力也越來越強。當(dāng)前較為流行的`“直播”使人人都能當(dāng)上主持人、主播，播音主持不再是高高在上的“神壇”，越來越多的普通百姓也可以利用直播平臺發(fā)布信息，獲得收入，這使得傳統(tǒng)媒體的播音主持工作面臨更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
（二）播音主持知識結(jié)構(gòu)單一，綜合文化素養(yǎng)不高
三、對播音主持人在新的媒介生態(tài)環(huán)境中職業(yè)素養(yǎng)的新要求
（一）播音主持專業(yè)技能的提升
在新時代的媒介生態(tài)環(huán)境中，主持人首先應(yīng)該在提升自身專業(yè)技能方面下功夫，以適應(yīng)新的發(fā)展形勢。具體來說，播音主持工作者必須有過硬的語言功底，以保障這門用聲音傳播的藝術(shù)的優(yōu)良品質(zhì)。在掌握基本的播音技巧和方法的同時，播音員應(yīng)勤加練習(xí)，加強對運氣吐字、語調(diào)節(jié)奏、聲情并茂、音畫同義等節(jié)奏的把握，做到字正腔圓、發(fā)音清晰，讓自己的語言具有生命力和感染力。這些專業(yè)技能的提升，需要播音主持從業(yè)者的自覺訓(xùn)練和自主學(xué)習(xí)，另外也需要所在單位、部門、組織多給予培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機會，為其發(fā)展提供平臺。
（二）緊跟時代潮流，加強全媒體知識的學(xué)習(xí)
在媒介生態(tài)復(fù)雜多樣的背景下，播音主持工作者首先應(yīng)該具有危機意識，加強對全媒體知識的學(xué)習(xí)和運用。主持人應(yīng)該抓住當(dāng)前的發(fā)展機遇，學(xué)習(xí)并靈活運用新的傳媒技術(shù)，從而增強自身發(fā)展的優(yōu)勢。比如，近年來流行的喜馬拉雅app，許多自媒體人在上面發(fā)表書評，講述異國風(fēng)情的故事，或者普及育嬰知識等，收獲了大量的粉絲，這些自媒體人其實就是平民主播。他們脫下了電視臺、廣播播音主持人高高在上的外衣，以一種平易近人、自然的方式在自媒體上進行播音主持，在收獲上萬點擊量的同時，也獲得了豐厚的經(jīng)濟利益。因此，傳統(tǒng)主持人應(yīng)該如何充分利用先進的全媒體理念以及專業(yè)知識，在手機報、微博、微信等平臺開展自己的工作，提高節(jié)目的質(zhì)量，是值得每一位播音主持人思考的。
（三）大膽創(chuàng)新，形成播音主持的個人風(fēng)格
總之，隨著媒介融合的不斷發(fā)展，媒體事業(yè)也在不斷發(fā)展，播音主持工作也需要緊隨時代潮流，與時俱進。在大融合的背景下，播音主持崗位有了新的要求。主持人不再是簡單地播報新聞信息或者一段綜藝串詞，要想成為一名優(yōu)秀的主持人，必須不斷強化自身內(nèi)功，廣泛涉獵各類知識，積累主持實踐經(jīng)驗，切實提升自身的綜合素質(zhì)。
參考文獻：
［1］馬樹聲.試論全媒體時代播音主持崗位對能力的新要求［j］.品牌，（5）：37.
［2］周心如.關(guān)于培養(yǎng)播音主持人藝術(shù)風(fēng)格的方法［j］.商業(yè)故事，（06）：73.