心得體會(huì)的總結(jié)應(yīng)該客觀真實(shí)，并帶有一定的自我評(píng)價(jià)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重客觀性，不偏不倚地分析自己的經(jīng)驗(yàn)與感悟。1.以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇一
第一段：賞析書(shū)法攝影的魅力（200字）
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，而攝影是現(xiàn)代人表達(dá)情感與美的一種方式。結(jié)合書(shū)法與攝影，可以凸顯出書(shū)法的藝術(shù)魅力，通過(guò)攝影技法，將華麗的字體和充滿歷史感的墨跡完美地呈現(xiàn)在畫(huà)面中。觀看書(shū)法攝影，不僅是一種審美享受，也是聆聽(tīng)歷史聲音的一種方式。通過(guò)欣賞書(shū)法攝影，我們可以更好地理解中國(guó)書(shū)法的博大精深，感受文字之美所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。
第二段：深入解讀書(shū)法攝影的美學(xué)意義（200字）
書(shū)法攝影不僅是一種藝術(shù)形式，也是一種文化傳承的方式。在書(shū)寫(xiě)的文字中，蘊(yùn)含著對(duì)生活、對(duì)人性、對(duì)世界的思考與感悟。而攝影則通過(guò)抓拍瞬間，捕捉文字中的靈動(dòng)與氣息。觀看書(shū)法攝影，可以從中品味文字間的藝術(shù)魅力和表達(dá)情感的能力。攝影技巧的運(yùn)用、光影的呈現(xiàn)，使得書(shū)法的美在畫(huà)面中更加生動(dòng)與立體，通過(guò)觀看書(shū)法攝影，我們能夠感受到文字飄逸與墨跡凝落間的美感。
第三段：書(shū)法攝影與人生哲理的對(duì)接（200字）
每一幅書(shū)法作品都有著獨(dú)立的靈魂和情感，而攝影則使得這些文字和情感得以永久保存下來(lái)。觀看書(shū)法攝影，我們可以跨越時(shí)空，感受到文字間所蘊(yùn)含的人生哲理。文字記錄了歷史的滄桑與變遷，而書(shū)法攝影將文字的力量放大，讓人們對(duì)久遠(yuǎn)的歷史有更好的體驗(yàn)與感受。通過(guò)欣賞書(shū)法攝影作品，我們可以學(xué)習(xí)古人的智慧，感悟人生的真諦，將文字之美融入自己的生活中。
第四段：書(shū)法攝影獨(dú)特之處（200字）
相比于書(shū)法和攝影獨(dú)立存在，書(shū)法攝影獨(dú)特的魅力則體現(xiàn)在這兩者的融合與碰撞之處。書(shū)法的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)透過(guò)攝影技法的運(yùn)用，可以突出書(shū)法作品的美感和藝術(shù)特色。同時(shí)，攝影還可以通過(guò)景深、構(gòu)圖等手法，使書(shū)法的藝術(shù)之美更加立體和立場(chǎng)。這種獨(dú)特的融合，給人很大的視覺(jué)沖擊力和美感體驗(yàn)，也為書(shū)法注入了新的生命力。
第五段：我對(duì)書(shū)法攝影的感悟與期望（200字）
通過(guò)觀看書(shū)法攝影作品，我深深地被書(shū)法藝術(shù)所吸引，也更加了解到攝影的力量。新時(shí)代賦予了傳統(tǒng)藝術(shù)新的表達(dá)形式。我期望能夠在觀看書(shū)法攝影的過(guò)程中，進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)這兩門(mén)藝術(shù)，將它們?nèi)谌氲阶约旱纳钪小Ｍ瑫r(shí)，也希望通過(guò)欣賞和分享書(shū)法攝影作品，能夠讓更多的人了解并喜愛(ài)這種藝術(shù)形式，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。
以上是一篇關(guān)于“觀看書(shū)法攝影心得體會(huì)”的連貫的五段式文章，每一段都從不同角度展現(xiàn)了書(shū)法攝影的魅力和美學(xué)意義，并強(qiáng)調(diào)了觀看書(shū)法攝影的重要性。通過(guò)這種形式，讀者可以更好地理解和欣賞書(shū)法攝影的藝術(shù)價(jià)值，并在其中感受到文字和攝影的力量對(duì)人生的影響。最后，作者也表達(dá)了自己對(duì)書(shū)法攝影的感悟與期望，展示了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)文化傳承的積極態(tài)度。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇二
中國(guó)書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。作為一個(gè)國(guó)人,我有幸能觀看中國(guó)書(shū)法史，并且從中體驗(yàn)到了許多知識(shí)和感悟。通過(guò)觀看中國(guó)書(shū)法史，我深深地感受到了書(shū)法中傳承的文化精髓、藝術(shù)的美妙，同時(shí)也讓我更加珍惜這片土地上的璀璨文化。
第一段：中國(guó)書(shū)法的起源和歷史
中國(guó)書(shū)法起源于古代的甲骨文和金文，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，形成了今天的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等不同的藝術(shù)風(fēng)格。在觀看中國(guó)書(shū)法史的過(guò)程中，我了解到書(shū)法的起源不僅僅是一種簡(jiǎn)單的文字記錄形式，更是一種表達(dá)情感、傳遞思想的藝術(shù)。古代書(shū)法名家如王羲之、顏真卿、柳公權(quán)等，他們的作品不僅在藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，更通過(guò)自身的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)新精神，開(kāi)創(chuàng)了不同的書(shū)法流派，為后人樹(shù)立了楷模。
第二段：中國(guó)書(shū)法的文化內(nèi)涵
中國(guó)書(shū)法中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。書(shū)法不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是一種對(duì)文化的傳承和表達(dá)。觀看中國(guó)書(shū)法史，我發(fā)現(xiàn)每一幅作品中都隱含著作者的情感，每一筆每一畫(huà)都是一種表達(dá)。通過(guò)書(shū)法，我們可以感受到作者的思考、行文方式和個(gè)性特點(diǎn)。每個(gè)時(shí)代的書(shū)法都有其特色，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的發(fā)展和人們的生活狀態(tài)。豐富的文化內(nèi)涵讓中國(guó)書(shū)法成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，也讓我更加珍視這種傳統(tǒng)文化。
第三段：中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)之美
中國(guó)書(shū)法以其獨(dú)特的造型美、線條美、結(jié)構(gòu)美在世界藝術(shù)史上占據(jù)重要地位。觀看中國(guó)書(shū)法史，我深受其藝術(shù)之美的感染。每一幅作品都充滿了生動(dòng)的藝術(shù)氣息，猶如一幅幅精美的繪畫(huà)。在中國(guó)書(shū)法中，每一筆都是精心構(gòu)思的產(chǎn)物，每一字都蘊(yùn)含著作者的情感、修養(yǎng)和個(gè)性。無(wú)論是端莊大方的楷書(shū)，還是激情四溢的行書(shū)，每一種藝術(shù)風(fēng)格都有著自己的美妙之處。中國(guó)書(shū)法以其獨(dú)有的風(fēng)格和表現(xiàn)力，成為了中華文化的代表之一。
第四段：中國(guó)書(shū)法的精神追求
觀看中國(guó)書(shū)法史，我對(duì)書(shū)法家們的精神追求有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書(shū)法不僅僅是一種技巧的運(yùn)用，更是一種修身、養(yǎng)性的藝術(shù)。書(shū)法家們?cè)跁?shū)寫(xiě)作品的同時(shí)，也在修養(yǎng)自己的心性，通過(guò)反復(fù)的刻苦努力和精益求精的態(tài)度，追求心靈與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他們以其高度的自律和毅力，創(chuàng)作出了一幅幅令人驚嘆的作品，留下了不朽的藝術(shù)遺產(chǎn)。這種精神追求不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家們的專(zhuān)注和奉獻(xiàn)，也深深地感染著我。
第五段：對(duì)中國(guó)書(shū)法的崇敬和珍視
通過(guò)觀看中國(guó)書(shū)法史，我對(duì)中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)性和文化價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加珍視這一寶貴的藝術(shù)形式。中國(guó)書(shū)法作為中華文化的瑰寶，不僅表現(xiàn)了古代智慧和精神追求，更承載著中國(guó)人民的情感和文化自信。作為國(guó)人，我有責(zé)任和義務(wù)去傳承、弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)法，讓更多的人了解、欣賞并珍視它。同時(shí)，我也要以中國(guó)書(shū)法為榜樣，追求自身的修養(yǎng)和美好的內(nèi)心世界，用心靈與藝術(shù)去創(chuàng)造出更多美的作品。
通過(guò)觀看中國(guó)書(shū)法史，我不僅了解到了中國(guó)書(shū)法的起源和歷史、文化內(nèi)涵、藝術(shù)之美，更深入體會(huì)到了書(shū)法家們的精神追求和這項(xiàng)藝術(shù)的珍貴價(jià)值。中國(guó)書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)人民智慧和情感的結(jié)晶。作為一個(gè)國(guó)人，我為有機(jī)會(huì)觀看中國(guó)書(shū)法史而感到驕傲和自豪，并將以之為動(dòng)力，將中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特魅力傳承下去。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇三
書(shū)法一直以來(lái)都是中國(guó)文化的瑰寶，而紙扇則是中國(guó)古代一種具有深厚文化底蘊(yùn)的民間藝術(shù)品。觀看紙扇書(shū)法的過(guò)程中，不禁讓人感嘆其獨(dú)特的魅力。紙扇書(shū)法是將書(shū)法與工藝藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，它融合了書(shū)法的藝術(shù)性和扇子的實(shí)用性，使得人們?cè)谛蕾p書(shū)法的同時(shí)，還能體驗(yàn)到獨(dú)特的涼爽感。這種融合讓觀看紙扇書(shū)法成為一種享受，一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)。
第二段：紙扇書(shū)法的歷史與發(fā)展
紙扇書(shū)法的歷史可以追溯到古代，它起初是作為一種文人雅士的玩賞品，后來(lái)逐漸演變?yōu)橐环N廣泛流傳于民間的藝術(shù)形式。紙扇書(shū)法的出現(xiàn)豐富了書(shū)法形式的表現(xiàn)，它將書(shū)法藝術(shù)與扇子的制作技藝相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)特的藝術(shù)作品。隨著時(shí)間的推移，紙扇書(shū)法不斷發(fā)展壯大，如今在中國(guó)乃至國(guó)際間都有廣泛影響。觀看紙扇書(shū)法的過(guò)程，既可以感受到傳統(tǒng)的歷史淵源，又能感受到當(dāng)代藝術(shù)的魅力。
第三段：紙扇書(shū)法的審美價(jià)值
紙扇書(shū)法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其審美價(jià)值是不可忽視的。觀看紙扇書(shū)法時(shí)，我們可以欣賞到傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)之美，同時(shí)也能感受到扇子本身的美感。紙扇作為一種載體，其獨(dú)特的形狀和材質(zhì)賦予了書(shū)法作品獨(dú)特的視覺(jué)效果，使得書(shū)法字體更加生動(dòng)有趣。紙扇書(shū)法作品中運(yùn)用的墨色、線條和構(gòu)圖都凝聚了藝術(shù)家的心血和智慧，讓人在欣賞時(shí)仿佛沉浸其中，體驗(yàn)到一種愉悅和放松。
第四段：紙扇書(shū)法的文化價(jià)值
觀看紙扇書(shū)法不僅僅是一種審美的享受，它還具有深厚的文化價(jià)值。紙扇書(shū)法的產(chǎn)生和發(fā)展都融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它以古代文人雅士的墨客氣息為底蘊(yùn)，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。觀看紙扇書(shū)法時(shí)，我們可以感受到其中承載的文化底蘊(yùn)，了解到其中蘊(yùn)含的哲理和情感。紙扇書(shū)法既是一件藝術(shù)品，也是一種傳統(tǒng)文化的代表，通過(guò)觀看紙扇書(shū)法，我們可以更好地了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
第五段：個(gè)人的體驗(yàn)與心得
作為一個(gè)觀看紙扇書(shū)法的普通人，我對(duì)這種藝術(shù)形式有著深深的喜愛(ài)和體會(huì)。觀看紙扇書(shū)法時(shí)，我能夠感受到書(shū)法作品與扇子的完美結(jié)合，它們相互襯托，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。在欣賞這些作品時(shí)，我不禁被它們的美麗、靈動(dòng)和厚重所吸引。我了解到紙扇書(shū)法所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。觀看紙扇書(shū)法讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也提高了我的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。
總結(jié)：通過(guò)觀看紙扇書(shū)法，我們可以欣賞到傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的魅力，感受到紙扇的獨(dú)特美感，了解到紙扇書(shū)法所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。紙扇書(shū)法是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時(shí)，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的享受和心靈的感悟。無(wú)論是從審美價(jià)值還是文化價(jià)值來(lái)看，觀看紙扇書(shū)法都能為我們帶來(lái)一場(chǎng)獨(dú)特的藝術(shù)盛宴。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，攝影已經(jīng)成為了一種廣泛且常見(jiàn)的藝術(shù)形式。而當(dāng)攝影與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)——書(shū)法相結(jié)合，便能產(chǎn)生出一種獨(dú)特的魅力。最近，我參觀了一次書(shū)法攝影展覽，我對(duì)書(shū)法攝影的獨(dú)特之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這不僅是一次欣賞藝術(shù)作品的經(jīng)歷，更是一次心靈上的洗禮，讓我找到了觸摸藝術(shù)之美的窗口。下面，我將會(huì)從作品的表現(xiàn)形式、技術(shù)手段的運(yùn)用、藝術(shù)的價(jià)值以及對(duì)自我的啟發(fā)等角度來(lái)談?wù)勎业挠^看心得。
首先，書(shū)法攝影的獨(dú)特之處體現(xiàn)在作品表現(xiàn)形式上。相較于傳統(tǒng)的書(shū)法作品，書(shū)法攝影是一種更具現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力的藝術(shù)形式。攝影的使用使得書(shū)法的字跡能夠通過(guò)不同的角度、光線和構(gòu)圖方式進(jìn)行呈現(xiàn)，使觀者可以全方位地感受到作品的魅力。在這次展覽中，我看到了許多藝術(shù)家通過(guò)攝影的手法展示了作品的細(xì)節(jié)和整體感。有的作品將墨跡的渲染表現(xiàn)得非常獨(dú)特，如流云水波般迷離而飄逸；有的作品則將書(shū)法的筆觸和意境以近距離拍攝的方式展現(xiàn)，讓觀者仿佛親身感受到了藝術(shù)家的用筆厚薄與意境。
其次，書(shū)法攝影的技術(shù)手段的運(yùn)用也值得稱(chēng)贊。在攝影創(chuàng)作中，攝影師通過(guò)光線、顏色、曝光等技術(shù)手段的運(yùn)用，使作品更具藝術(shù)感和表現(xiàn)力。在書(shū)法攝影中，這些技術(shù)手段同樣得到了充分的應(yīng)用。通過(guò)運(yùn)用視覺(jué)構(gòu)圖和后期調(diào)整等技巧，攝影師能夠更好地突出書(shū)法作品的藝術(shù)特點(diǎn)和獨(dú)到之處。有的作品使用了柔和的光線和色彩，使整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)溫暖而宜人；有的作品則使用了高對(duì)比度的效果，強(qiáng)調(diào)了作品的動(dòng)感和張力。這些技術(shù)手段的巧妙運(yùn)用，豐富了作品的層次和內(nèi)涵，使觀者能夠更深入地理解和感受作品所傳遞的藝術(shù)信息。
除此之外，書(shū)法攝影的藝術(shù)價(jià)值也不容忽視。通過(guò)書(shū)法攝影，藝術(shù)家們可以將書(shū)法作品轉(zhuǎn)化為影像藝術(shù)，使它能夠在更廣泛的領(lǐng)域中被欣賞和傳播。書(shū)法作品雖然具有一定的傳統(tǒng)性，但通過(guò)攝影藝術(shù)的加入，可以將其與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，注入新的活力和時(shí)代精神。這次展覽中，我見(jiàn)到的許多作品都運(yùn)用了攝影的手法，將書(shū)法與其他元素進(jìn)行了結(jié)合，如自然風(fēng)景、現(xiàn)代建筑等。這種創(chuàng)新方式使得書(shū)法攝影具有了更廣泛的受眾和更高的藝術(shù)價(jià)值。
最后，觀看這次書(shū)法攝影展覽對(duì)我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的啟發(fā)。作為一個(gè)愛(ài)好攝影和藝術(shù)的人，這次展覽讓我對(duì)攝影的藝術(shù)性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀看這些作品，我學(xué)到了許多攝影技巧和藝術(shù)靈感的來(lái)源。例如，我通過(guò)欣賞曝光程度靈活變化的作品，意識(shí)到攝影中灰度的使用對(duì)于突出作品的細(xì)節(jié)和情感是多么重要；通過(guò)觀看構(gòu)圖獨(dú)特的作品，我明白了構(gòu)圖對(duì)于作品表達(dá)力的影響是巨大的。這些觀察和體會(huì)使我更加熱愛(ài)攝影，也讓我對(duì)自己的攝影技巧有了更高的追求。
總的來(lái)說(shuō)，觀看書(shū)法攝影展覽是一次令人深刻的經(jīng)歷，讓我進(jìn)一步了解了書(shū)法攝影的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。它以其特殊的表現(xiàn)形式、巧妙的技術(shù)運(yùn)用和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，為觀者帶來(lái)了不同以往的審美體驗(yàn)。此外，它也對(duì)我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的啟發(fā)，讓我對(duì)攝影藝術(shù)有了更多的思考和追求。無(wú)論是愛(ài)好書(shū)法還是攝影，我認(rèn)為都值得去觀看和體驗(yàn)這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，從中汲取靈感和啟發(fā)，豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇五
書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，而攝影作為一種表達(dá)藝術(shù)的方式，可以通過(guò)鏡頭記錄下書(shū)法作品的魅力與美感。近期，我參觀了一次書(shū)法攝影展覽，這使我對(duì)書(shū)法和攝影有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下是我對(duì)于觀看書(shū)法攝影的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，觀看書(shū)法攝影展覽給予我一種飽含滄桑的歷史感。書(shū)法是中國(guó)古代文化的重要組成部分，每一個(gè)字都飽含著幾千年的歷史積淀。而這些書(shū)法作品被攝影師用鏡頭定格，將其轉(zhuǎn)化為了一幅幅靜態(tài)的畫(huà)面。在觀看這些作品時(shí)，我仿佛穿越回了古代，感受到了書(shū)法背后的歷史和文化。每一幅攝影作品都給我?guī)?lái)一種強(qiáng)烈的歷史感覺(jué)，讓我感受到了書(shū)法與攝影的結(jié)合所能帶來(lái)的獨(dú)特魅力。
其次，觀看書(shū)法攝影展覽讓我深入了解到書(shū)法的藝術(shù)之美。在展覽中，我看到了各種不同風(fēng)格的書(shū)法作品，有楷書(shū)的莊重穩(wěn)健，有行書(shū)的豪放灑脫，有草書(shū)的奔放生動(dòng)。這些作品通過(guò)攝影師的鏡頭，將書(shū)法的筆觸、線條、布局等特點(diǎn)盡可能地呈現(xiàn)出來(lái)。我發(fā)現(xiàn)每一幅書(shū)法攝影作品都像是一幅精心構(gòu)圖的畫(huà)作，充分展現(xiàn)了書(shū)法的藝術(shù)之美。通過(guò)觀看這些書(shū)法攝影作品，我被書(shū)法中的筆墨情致所吸引，進(jìn)而深入欣賞書(shū)法的獨(dú)特魅力。
再次，觀看書(shū)法攝影展覽讓我對(duì)攝影有了新的認(rèn)識(shí)。在這次展覽中，我看到了許多攝影師對(duì)于書(shū)法作品的精心構(gòu)圖和光影運(yùn)用。他們通過(guò)不同的角度、光線和視覺(jué)效果，將書(shū)法作品展現(xiàn)得更加獨(dú)特和生動(dòng)。我深刻地認(rèn)識(shí)到，攝影并不僅僅是記錄和傳達(dá)，更是一門(mén)藝術(shù)。這些書(shū)法攝影作品展示了攝影師的構(gòu)圖和創(chuàng)意思維，讓我感受到攝影藝術(shù)的獨(dú)特之處。觀看書(shū)法攝影展覽后，我對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)得更為深入和全面。
最后，觀看書(shū)法攝影展覽讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的體會(huì)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書(shū)法可以通過(guò)攝影展覽的形式得到更廣泛地傳播。通過(guò)觀看書(shū)法攝影作品，我不僅僅欣賞到了書(shū)法的藝術(shù)之美，也了解到了書(shū)法的歷史淵源和文化意義。這讓我深感傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和珍貴性。觀看書(shū)法攝影展覽讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)知和理解，同時(shí)也讓我更加珍惜和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。
總之，觀看書(shū)法攝影展覽給予我了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過(guò)觀看這些作品，我感受到了書(shū)法的歷史厚重感，了解到了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特之美，也認(rèn)識(shí)到了攝影藝術(shù)的魅力所在。同時(shí)，觀看書(shū)法攝影展覽讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)知和理解。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加關(guān)注和傾聽(tīng)傳統(tǒng)文化的聲音，以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇六
黃梅時(shí)節(jié)，微風(fēng)拂面，我在一家展覽館內(nèi)遇見(jiàn)一位老藝術(shù)家正在展示他的紙扇書(shū)法作品。在他的指導(dǎo)下，我仔細(xì)觀看這些作品，并且產(chǎn)生了一些深刻的體會(huì)。以下是我關(guān)于觀看紙扇書(shū)法的心得體會(huì)。
第一段：紙扇書(shū)法的藝術(shù)魅力
紙扇書(shū)法可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它將紙扇和書(shū)法藝術(shù)完美地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。通過(guò)觀看紙扇書(shū)法作品，我注意到它具有獨(dú)特的韻味和美感。從紙扇的形狀到文字的書(shū)寫(xiě)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出了書(shū)法藝術(shù)的精髓。紙扇書(shū)法作品所表達(dá)的情感和意境也非常豐富，觀賞者可以通過(guò)欣賞這些作品來(lái)感受到書(shū)法藝術(shù)所傳遞的深深內(nèi)涵。
第二段：紙扇書(shū)法的技巧和風(fēng)格
紙扇書(shū)法的技巧和風(fēng)格也是我觀看作品時(shí)的一大亮點(diǎn)。紙扇本身是柔軟而有彈性的材料，藝術(shù)家需要通過(guò)書(shū)寫(xiě)的力度和速度來(lái)調(diào)整自己的筆墨，以適應(yīng)紙扇的特殊特點(diǎn)。紙扇書(shū)法的筆法和字體也各具特色，有些作品使用簡(jiǎn)潔而有力的楷書(shū)字體，而有些則運(yùn)用飄逸流暢的行書(shū)風(fēng)格。這種獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)方式和字體風(fēng)格與傳統(tǒng)紙張上的書(shū)法有著明顯的不同，使紙扇書(shū)法充滿了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
第三段：紙扇書(shū)法的文化內(nèi)涵
觀看紙扇書(shū)法作品給我?guī)?lái)的另一個(gè)重要體會(huì)是它所代表的文化內(nèi)涵。紙扇和書(shū)法都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們蘊(yùn)含著豐富的文化意義和歷史背景。紙扇作為一種實(shí)用的工藝品，早在古代就被廣泛使用。而書(shū)法作為中國(guó)古代文人的重要修身與表達(dá)方式，一直以來(lái)都承載著中國(guó)人對(duì)文化傳統(tǒng)的熱愛(ài)和傳承。通過(guò)觀看紙扇書(shū)法作品，我深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。
第四段：紙扇書(shū)法的哲學(xué)思考
紙扇書(shū)法作品背后還有深刻的哲學(xué)思考。通過(guò)觀看這些作品，我發(fā)現(xiàn)紙扇書(shū)法并不只是一種藝術(shù)形式，它還代表了一種心境和思維方式。紙扇書(shū)法作品通常寄托著藝術(shù)家對(duì)生活和自然的理解與感悟。每一個(gè)作品都是藝術(shù)家對(duì)世界的一種表達(dá)方式，通過(guò)觀賞這些作品，我不禁陷入深深的思考，思考藝術(shù)家對(duì)于生活與人性的獨(dú)特理解，思考藝術(shù)作品能給我?guī)?lái)的心靈觸動(dòng)。
第五段：自己在紙扇書(shū)法中的心得和收獲
通過(guò)觀看紙扇書(shū)法作品，我不僅僅是享受了藝術(shù)的美感，更重要的是獲得了一些對(duì)于藝術(shù)和生活的新穎觀點(diǎn)。紙扇書(shū)法的獨(dú)特性和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和熱愛(ài)。我深深感激在這次觀看紙扇書(shū)法作品的機(jī)會(huì)中，讓我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的提升，并且讓我對(duì)于藝術(shù)的理解與追求有了更深層次的思考。
總結(jié)：
紙扇書(shū)法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)觀看這些作品，我深刻領(lǐng)略到了紙扇書(shū)法的藝術(shù)魅力、技巧和風(fēng)格、文化內(nèi)涵以及哲學(xué)思考。我相信這次觀看紙扇書(shū)法作品的經(jīng)歷將對(duì)我個(gè)人的藝術(shù)追求和對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生積極的影響。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇七
我這次觀看的電影是《浮生物語(yǔ)》。該電影講述了一個(gè)現(xiàn)代都市女性李珍珠的生活故事。她是一個(gè)出色的化妝師，但在情感上卻一直處于波動(dòng)之中。在觀看過(guò)后，我對(duì)這部電影有著不同的感悟和體會(huì)。
首先，這部電影展現(xiàn)了時(shí)代的變遷和女性的進(jìn)步。李珍珠可以在現(xiàn)代社會(huì)里成為一名職業(yè)化妝師，展現(xiàn)了女性事業(yè)上的進(jìn)步。而她在情感上的波動(dòng)，也凸顯了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家庭和婚姻觀的變化。這引起了我對(duì)社會(huì)進(jìn)步的思考。
其次，電影中的主人公李珍珠也讓我思考了人生的意義。她在幸福和挫折之間徘徊，在這個(gè)過(guò)程中她開(kāi)始不斷地思考自己生活的意義。這讓我意識(shí)到人生不僅僅是金錢(qián)和地位的追逐，還需要關(guān)注到精神層面的追求。
第三，電影中的音樂(lè)也令我深感震撼。曲子輕柔、悠揚(yáng)，讓人沉醉其中。這種感受讓我更加明白音樂(lè)的神奇之處，它可以傳遞無(wú)數(shù)的情感和信息，是一種無(wú)形的藝術(shù)。
第四，電影中的剪輯和畫(huà)面展現(xiàn)出導(dǎo)演的獨(dú)特審美和技巧。配以現(xiàn)代舞蹈和燈光秀效果令人目不暇接，這讓我感受到電影藝術(shù)的神奇魅力。
最后，電影所表達(dá)的沉穩(wěn)、淡然的情感也讓我深為感動(dòng)。主人公雖然在人生路上曲折多舛，但她一直堅(jiān)信著內(nèi)心所追求的幸福，淡然面對(duì)心情起伏，這是非常難得和值得我們學(xué)習(xí)和追求的。
在觀完《浮生物語(yǔ)》之后，我開(kāi)始更關(guān)注自己的生活，更多地思考生命的真諦和幸福的意義。在電影中我感受到了人生的苦樂(lè)，也領(lǐng)悟到了一份淡然平和的心境，希望自己能夠在漫長(zhǎng)的人生路上，像主人公一樣堅(jiān)定追逐內(nèi)心所想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇八
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠(chéng)和勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢(mèng)、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩(shī)。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺(tái)出品，總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實(shí)記錄中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢(mèng)的影像史詩(shī)。
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會(huì)。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”。百年回眸，中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護(hù)的執(zhí)政黨，就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅(jiān)若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開(kāi)了不屈不撓的卓絕斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來(lái)，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而初心不變，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。民族復(fù)興夢(mèng)想越接近，改革開(kāi)放任務(wù)越繁重，我們要接過(guò)先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。無(wú)論是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚(yáng)新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進(jìn)性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇九
電影《一條狗的使命》，剛開(kāi)始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來(lái)看過(guò)之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類(lèi)現(xiàn)代文明的進(jìn)程以及人類(lèi)和動(dòng)物逐漸和諧的相處模式。
影片開(kāi)始，貝利在剛生下來(lái)沒(méi)多久就夭折了，看起來(lái)有些離譜的劇情，其實(shí)反映的是作為我們新時(shí)代的人類(lèi)，在剛開(kāi)始接觸寵物喂養(yǎng)時(shí)難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來(lái)，它開(kāi)始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個(gè)家的一員，可以在院子里自由自在地跑來(lái)跑去，閑暇時(shí)依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻(xiàn)出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠(chéng)不二，這也是它的價(jià)值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。
到了第四階段，它成了一只名副其實(shí)的寵物犬，一生被主人愛(ài)護(hù)喂養(yǎng)，看似平安無(wú)憂，但其實(shí)卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對(duì)那對(duì)貧窮的青年男女的無(wú)視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強(qiáng)的生存著，這也是影片的一個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來(lái)了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。
其實(shí)，看似單純講動(dòng)物世界的影片都蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個(gè)物種，更是所有的被人類(lèi)喂養(yǎng)的動(dòng)物，只有當(dāng)人、物、社會(huì)這三者達(dá)到一個(gè)平衡的時(shí)候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十
“觀看心得體會(huì)”，顧名思義，就是通常我們看完一件事情、書(shū)籍、電影或者其他的內(nèi)容，我們會(huì)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié)，而這個(gè)過(guò)程就叫做觀看心得體會(huì)。在我們?nèi)粘Ｉ钪校^看心得體會(huì)是非常重要的，因?yàn)樗粌H可以幫助我們更好的理解和認(rèn)識(shí)事物，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
第二段：興趣愛(ài)好中的觀看心得體會(huì)
在我們的興趣愛(ài)好中，我們也經(jīng)常會(huì)有看完某個(gè)電視劇、電影、音樂(lè)會(huì)、展覽之后的觀看心得體會(huì)。例如，如果我們喜歡看電影，看完一部電影后我們會(huì)思考這部電影的情節(jié)、場(chǎng)景、臺(tái)詞和角色的人物性格等，從而形成我們自己的觀點(diǎn)和思考。而這種觀點(diǎn)的形成，也可以為我們?nèi)蘸蟾玫男蕾p電影做出準(zhǔn)備。
第三段：學(xué)習(xí)中的觀看心得體會(huì)
學(xué)習(xí)中觀看心得體會(huì)同樣重要。當(dāng)我們?cè)陂喿x一本書(shū)籍、聽(tīng)完一堂課、參加一次講座后，我們也會(huì)有讓我們思考的問(wèn)題和亟需解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題讓我們可以更好的理解和融會(huì)貫通知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。觀看心得體會(huì)在學(xué)習(xí)中，不僅僅只是單純的消化知識(shí)，更有助于我們培養(yǎng)批判性思維和分析能力。
第四段：工作中的觀看心得體會(huì)
在工作中，觀看心得體會(huì)也是不可或缺的。我們經(jīng)常需要接觸不同的問(wèn)題、人際交往以及現(xiàn)實(shí)情況，當(dāng)我們觀看并總結(jié)各種客觀現(xiàn)象之后，我們可以更清晰準(zhǔn)確地認(rèn)知自己的優(yōu)缺點(diǎn)，制定出更為實(shí)際可行的工作績(jī)效目標(biāo)，同時(shí)在協(xié)調(diào)人際關(guān)系和制定工作策略等方面也會(huì)更好地發(fā)揮。
第五段：結(jié)論
總而言之，觀看心得體會(huì)不僅能夠幫助我們更好的了解事物，而且也可以幫助我們更加深入地思考和分析問(wèn)題，從而幫助我們更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)觀看、感受和思考，我們才能有所領(lǐng)悟，完善自己，做出最佳的決策，和發(fā)現(xiàn)最好的發(fā)揮自身的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十一
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛(ài)國(guó)，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開(kāi)始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢(mèng)想，后來(lái)當(dāng)日本天皇說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來(lái)。就你娜佳女士說(shuō)的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子?！?BR> 看，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹(shù)木包圍著。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十二
觀看《為自己工作》心得體會(huì)：塑造自我 工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺(jué)受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語(yǔ)風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個(gè)方面談一下自己的心得體會(huì)。
一、樹(shù)立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過(guò)”這句話，這充分表明了一個(gè)人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個(gè)人的工作，并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對(duì)工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力是有限的，但態(tài)度是無(wú)限的。在工作和生活中，我們每個(gè)人不是簡(jiǎn)單的個(gè)體，而是處于一個(gè)整體中，只有每個(gè)人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個(gè)人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 先別人一步的訣竅是什么？那就是主動(dòng)，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動(dòng)，算不上把事情做在前面，因?yàn)榍懊孢€有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)?？纯醋约旱呐κ窃谇懊孢€是在后面。如果你沒(méi)完成任務(wù)，強(qiáng)調(diào)理由、講述困難已沒(méi)有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個(gè)過(guò)程才值得欣賞。競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，解釋是沒(méi)有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對(duì)失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來(lái)自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯(cuò)誤就會(huì)少一些，不是因?yàn)樗麄兪翘觳?，而是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決問(wèn)題的辦法；如果不想讓問(wèn)題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對(duì)別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個(gè)人尊嚴(yán)只能來(lái)自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對(duì)策。只有動(dòng)手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 中去。
四、端正態(tài)度努力工作，回報(bào)企業(yè)。李強(qiáng)老師說(shuō)過(guò)：“每當(dāng)我面對(duì)企業(yè)的時(shí)候，我都在問(wèn)我自己一句話，我能為他做什么”。
現(xiàn)在的許多人時(shí)常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒(méi)有想過(guò)在抱怨這些的時(shí)候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，給了我們薪水，給了我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，給了我們快樂(lè)，所以我們要用感恩的心來(lái)回報(bào)企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。如何才能做好，很簡(jiǎn)單，沿著原則的方向前進(jìn)！不要偏離，不要為人所左右。對(duì)于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個(gè)人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個(gè)人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說(shuō)自己做的多么多，自己多么棒，這在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)任何意義，貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中，因此應(yīng)由事實(shí)說(shuō)話。李強(qiáng)老師講：什么是優(yōu)秀？?jī)?yōu)秀的人才，不就是比你多干一點(diǎn)，比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比你多鉆研一點(diǎn)，比你多有心一點(diǎn)，比你不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的“一點(diǎn)”，試問(wèn)你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會(huì)在人生的舞臺(tái)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
為了認(rèn)真開(kāi)展“弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 單位組織我們黨員干部觀看了專(zhuān)題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動(dòng)的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫(xiě)心得體會(huì)文章，增強(qiáng)教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵(lì)黨員干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。觀看現(xiàn)場(chǎng)，我和大家凝神靜聽(tīng)、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來(lái)大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對(duì)黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，是迫在眉睫、非解決不可的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問(wèn)題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽(tīng)之任之，讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
同時(shí)認(rèn)識(shí)到了“四風(fēng)”問(wèn)題的危害性，在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)自身存在的“四風(fēng)”進(jìn)行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。
本人會(huì)嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問(wèn)題，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動(dòng)作”做到位，“自選動(dòng)作”做精彩。
4月29日上午，xx市紅十會(huì)醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號(hào)樓6樓會(huì)議室集中觀看吳天來(lái)同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。
報(bào)告會(huì)講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書(shū)記吳天來(lái)舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會(huì)上，吳天來(lái)親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，以及醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識(shí)，深入扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)做好思想準(zhǔn)備。
通過(guò)觀看吳天來(lái)事跡報(bào)告會(huì)和剛才的“群眾路線是黨的生命線”黨課，唐書(shū)記分析了我們醫(yī)院在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中存在問(wèn)題，并就下一階段活動(dòng)進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。唐xx書(shū)記指出醫(yī)院教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)取得了一定的工作成效和新進(jìn)展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題：如個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見(jiàn)不夠深入，醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)的特色亮點(diǎn)不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動(dòng)作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確?；顒?dòng)不虛不空不偏、不走過(guò)場(chǎng)，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。
今天上課的時(shí)候觀看了一個(gè)xx市某學(xué)校初三某班的一個(gè)主題為
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 “共創(chuàng)美好未來(lái)”的主題班會(huì)，收獲頗多，感受蠻深刻的。對(duì)以后當(dāng)班主任如何策劃開(kāi)展好每一個(gè)主題班會(huì)頗為有用。首先，簡(jiǎn)單回顧一下這個(gè)班會(huì)的全過(guò)程，首先是由兩位主持人宣布班會(huì)開(kāi)始并引入主題“共創(chuàng)美好未來(lái)”，接著提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡(jiǎn)要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來(lái)的一大環(huán)節(jié)是通過(guò)一些個(gè)人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動(dòng)，如朗誦、手語(yǔ)等，活動(dòng)環(huán)節(jié)的最后一個(gè)節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁?jiǎn)⒊囊黄涛膩?lái)升華情感，班會(huì)的最后由班主任總結(jié)肯定整個(gè)班會(huì)同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會(huì)的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，總體上開(kāi)展得不錯(cuò)，我個(gè)人認(rèn)為，此次班會(huì)優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個(gè)人才藝展示的機(jī)會(huì)，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動(dòng)在排練過(guò)程中總會(huì)有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動(dòng)的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會(huì)選取的歌曲如相親相愛(ài)一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵(lì)志性的歌曲，有利于鼓勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)造美好未來(lái)而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見(jiàn)班主任策劃班會(huì)策劃得較好。
然而，這樣的班會(huì)還是存在一些缺陷，首先，個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)主題班會(huì)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對(duì)他們自身有益的知識(shí)或道理，或者能引起他們情感的——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 共鳴，而在這個(gè)主題班會(huì)中，班會(huì)的全過(guò)程娛樂(lè)性的節(jié)目過(guò)多，到最后或許沒(méi)能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問(wèn)學(xué)生未來(lái)夢(mèng)想的時(shí)候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫(xiě)，或許沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹(shù)立為之奮斗的信念。再次，對(duì)于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會(huì)課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個(gè)班會(huì)過(guò)程最終沒(méi)能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒(méi)能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對(duì)這次班會(huì)的改進(jìn)意見(jiàn)，首先，適當(dāng)刪掉一些活動(dòng)性的節(jié)目，比如那個(gè)跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時(shí)間來(lái)擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢(mèng)想，然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女未來(lái)的希望的視頻，現(xiàn)場(chǎng)播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個(gè)每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢(mèng)想的環(huán)節(jié)，班會(huì)后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時(shí)刻銘記自己的夢(mèng)想并努力為之奮斗。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十三
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對(duì)矛盾，相互對(duì)立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類(lèi)作為動(dòng)物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會(huì)，因?yàn)檠?，母親與子女必然成為一個(gè)親密的小團(tuán)體。因?yàn)檫@份血濃于水的感情，在生存問(wèn)題上考慮的不再僅僅是個(gè)人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，為了維持不斷擴(kuò)大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護(hù)。這里，就開(kāi)始了法與情的相愛(ài)相殺。
不可否認(rèn)，毫無(wú)人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)感性無(wú)法解決集體中的沖突時(shí)，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說(shuō)不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無(wú)法解決問(wèn)題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個(gè)疑問(wèn)，法能否完全替代情來(lái)解決集體生活中出現(xiàn)的一切問(wèn)題?我想，是不能的。至少，人無(wú)法成為完全沒(méi)有感情的動(dòng)物。失去主觀意識(shí)，僅憑強(qiáng)大的理性來(lái)生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買(mǎi)藥品，有些人賣(mài)藥品。求生的本能是法所無(wú)法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對(duì)抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢(qián)，他走上了泰國(guó)買(mǎi)藥的路。進(jìn)價(jià)500元的藥，他賣(mài)5000元。當(dāng)有人提醒他賣(mài)假藥會(huì)被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無(wú)疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過(guò)上有錢(qián)人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過(guò)。他將個(gè)人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來(lái)自白血病人的乞求和不幸。
但后來(lái)，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進(jìn)價(jià)賣(mài)出藥品。在面對(duì)供藥的危機(jī)時(shí)，他依舊選擇用500的價(jià)格賣(mài)20__的進(jìn)口藥。在面對(duì)警察的追捕時(shí)，他試圖拯救那幾個(gè)白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個(gè)人私欲的理性。
影片中另外一個(gè)主角，無(wú)疑是那個(gè)個(gè)面帶口罩的白血病人。他們無(wú)疑是游離在法理之外的人群。他們對(duì)天價(jià)藥的無(wú)能為力，讓他們路上購(gòu)買(mǎi)印度格列寧的不法之路。面對(duì)奸詐無(wú)良的黑心藥商，最終仍將其出賣(mài)。面對(duì)幫助他們的男主，他們選擇保護(hù)他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因?yàn)樗诰任覀兊拿??！被钪瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣(mài)假藥要被判刑來(lái)的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說(shuō)的那段話，大概講到，他服從法律對(duì)他的審判，但是希望，天價(jià)藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個(gè)和解。法仍然是維持社會(huì)秩序的基本，但此之上的情，卻是推動(dòng)法得以進(jìn)步的動(dòng)力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點(diǎn)，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國(guó)電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛(ài)情片為主打。走進(jìn)人情冷暖，深入社會(huì)百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和視聽(tīng)設(shè)備的普及，影視娛樂(lè)成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀(jì)錄片等娛樂(lè)內(nèi)容時(shí)，很多人不僅享受其中的故事與畫(huà)面，同時(shí)也會(huì)有一些感悟和體驗(yàn)。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂(lè)內(nèi)容時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：觀影時(shí)要有自己的獨(dú)立思考
在觀影過(guò)程中，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動(dòng)交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時(shí)，應(yīng)該多聽(tīng)取其他人的觀點(diǎn)，而不是一味將自己的想法強(qiáng)加于人。面對(duì)不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)真分辨，從而得出自己的觀點(diǎn)。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。
第二段：觀影能夠反映人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)
影視作品作為藝術(shù)形式的一種，不僅可以表達(dá)創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會(huì)和人性的現(xiàn)狀和問(wèn)題。通過(guò)合理的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考，甚至推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：紀(jì)錄片的觀看需要更多的深度思考
相比于電影和電視劇，紀(jì)錄片更多地關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事件等。紀(jì)錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類(lèi)型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問(wèn)題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過(guò)深層次的思考，才能對(duì)其內(nèi)容有更深入的理解和體悟。
第四段：動(dòng)畫(huà)片和卡通片既是娛樂(lè)形式也是其它文化形式的載體
隨著動(dòng)畫(huà)片和卡通片的多樣化和藝術(shù)性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂(lè)，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準(zhǔn)，而且融入了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和文化元素。在觀看動(dòng)畫(huà)片和卡通片時(shí)，我們應(yīng)該以一個(gè)開(kāi)放而獨(dú)立的思想去體驗(yàn)和感受它所傳遞的信息。
第五段：藝術(shù)作品的價(jià)值是不可替代的
觀看影視作品能夠獲取到的知識(shí)、思考方式、藝術(shù)欣賞及人文關(guān)懷等是不可替代的。在當(dāng)今社會(huì)，不少人在娛樂(lè)中追求的是快速而暫時(shí)的滿足感，卻忽略了藝術(shù)作品所帶來(lái)深刻的內(nèi)在價(jià)值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對(duì)話的一個(gè)重要渠道，我們應(yīng)該努力去理解和品味其中的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
總之，在觀看影視娛樂(lè)的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開(kāi)拓生活、豐富閱歷。影視娛樂(lè)的背后蘊(yùn)含著無(wú)限的魅力和潛力，只有我們以開(kāi)放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到影視藝術(shù)的精髓和價(jià)值。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十五
《人在囧途》是由王寶強(qiáng)和徐崢演的。李成功是個(gè)大老板，他正想回去長(zhǎng)沙過(guò)年;牛耿是一個(gè)民工，看到奶牛場(chǎng)倒閉，決定去長(zhǎng)沙討債。兩人在劇中上演了一串啼笑皆非的囧事。
影片一開(kāi)始，就分別描述了李成功炒員工和牛蛋(牛耿的外號(hào))向老板討工資的情形，為影片做了一個(gè)開(kāi)頭鋪墊。當(dāng)他們踏上去長(zhǎng)沙的路時(shí)，遇到了不少的挫折：牛蛋在飛機(jī)上悶得慌，他想要是飛機(jī)能停下來(lái)或者飛機(jī)上的窗戶在空中能打開(kāi)就好了，結(jié)果天氣惡劣飛機(jī)不能到達(dá)目的地，飛回出發(fā)機(jī)場(chǎng);他們轉(zhuǎn)乘火車(chē)，結(jié)果又被牛蛋的烏鴉嘴給說(shuō)中了——火車(chē)前面塌方;在無(wú)可奈何之下，他們又坐汽車(chē)，結(jié)果汽車(chē)熄了火，走不成了;再一次乘車(chē)，卻因橋段被堵了回來(lái)，而且錢(qián)包落在了車(chē)上，但見(jiàn)到了“被騙”的牛耿;李成功決定先歇息一晚上，結(jié)果被牛蛋的磨牙，打嗝等不良習(xí)慣給“轟”走了;第二天，他們坐上了輪渡，發(fā)現(xiàn)了“騙錢(qián)”的那個(gè)人，他們一直追，直到女“騙子”說(shuō)出了“騙錢(qián)”經(jīng)歷。
兩個(gè)人花了四塊錢(qián)買(mǎi)了一張彩票，竟然中了頭獎(jiǎng)——一輛面包車(chē)，牛蛋堅(jiān)持要開(kāi)車(chē)，李成功睡了，牛蛋也不小心睡著了，結(jié)果撞到一棵樹(shù)車(chē)翻了。離新年還有五分鐘的時(shí)候，兩人坐在篝火旁談心。天亮?xí)r，他們兩人坐拖拉機(jī)到了長(zhǎng)沙分道揚(yáng)鑣，牛蛋也“成功”的討到了債，李成功坐飛機(jī)回公司的時(shí)候，又遇到了西裝革履的小老板——牛蛋。
從第一秒到最后一秒，幾乎每分鐘都有笑料情節(jié)出現(xiàn)，逗得我直笑，但笑中又含有一絲絲感觸?！叭碎g自有真情在”，這是李成功說(shuō)過(guò)最多的一句話，給我印象頗深。還記得那個(gè)女教師，為了救孩子，不惜一切代價(jià)到街上去討錢(qián)，李成功覺(jué)得這是個(gè)大騙局，而牛蛋卻相信這是真的。牛蛋，這個(gè)耿直、犟脾氣的人，心地善良，把所有錢(qián)都給了她。
當(dāng)他們搭乘渡輪時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了使自己受騙的是一個(gè)拯救孤兒的善良老師，他與李成功都深深被感動(dòng)了，他們悄悄地留下了身上所有的現(xiàn)金。同樣，牛耿的直性子也喚出了李成功心里的那份善良。這個(gè)故事很普通，但給我們的啟發(fā)卻不同尋常，我們應(yīng)該珍惜我們的努力，珍惜我們的生活，珍惜我們的友誼，珍惜我們的親情，珍惜那一句——人間自有真情在!
生活中不也是如此嗎?人與人之間有了真情與坦誠(chéng)，還有什么困難解決不了?雖然李成功嘴上常常抱怨牛蛋是個(gè)烏鴉嘴，可心里卻想著要與牛蛋共度難關(guān)，回到長(zhǎng)沙。
只是短短的一個(gè)半小時(shí)，卻能給我這么大的啟發(fā)。真心待人，你也會(huì)得到別人的真心對(duì)待。無(wú)論是在哪里，都要記得一句——人間自有真情在!
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十六
在現(xiàn)代社會(huì)中，電影作為一種重要的大眾娛樂(lè)方式，已經(jīng)深入人心。電影不僅通過(guò)精彩的劇情、卓越的表演和精湛的制作技術(shù)給觀眾帶來(lái)愉悅，更重要的是，通過(guò)電影，我們可以看到不同的故事，感受到不同的人生，拓寬自己的眼界。近日，我觀看了一部扣人心弦的電影《》。在觀影的過(guò)程中，我深深感受到了影片所傳達(dá)的深刻的人性思考和情感共鳴。
第二段：劇情介紹
《》是一部由知名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，主演的電影。影片以一個(gè)普通家庭發(fā)生的真實(shí)故事為背景，通過(guò)主人公的經(jīng)歷展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和真實(shí)。影片以三個(gè)時(shí)間段的敘事方式展開(kāi)，分別描繪了主人公的少年時(shí)代、成年時(shí)期和晚年時(shí)期。導(dǎo)演以生動(dòng)細(xì)膩的畫(huà)面和發(fā)人深省的對(duì)話，展現(xiàn)了主人公在不同階段的成長(zhǎng)和思想變化。影片不僅關(guān)注個(gè)人命運(yùn)的起伏，更關(guān)注社會(huì)背景對(duì)人性的影響。通過(guò)精細(xì)入微的描繪，影片勾勒出了一個(gè)微妙、繁雜而又真實(shí)的人性世界。
第三段：人性思考與感悟
電影塑造了多個(gè)鮮活的人物形象，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。我們從中可以看到人性的各種層面：從主人公孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年到成為一個(gè)成功的中年人，再到晚年的體弱多病。這個(gè)過(guò)程中，他經(jīng)歷了激情、失落、掙扎和無(wú)奈，但他從未放棄對(duì)人生的追求和希望。他的故事讓我深深反思人生的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人都在面臨各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要堅(jiān)持自己的信仰和夢(mèng)想，不屈不撓地前行。同時(shí)，影片也提醒我們要善待周?chē)娜?，關(guān)心他們的感受，幫助他們走出困境。只有關(guān)心他人、擴(kuò)大情感，我們才能獲得真正的幸福和滿足。
第四段：情感共鳴與思考
觀看《》讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。影片中的主人公面臨著各種挑戰(zhàn)和困境，但他始終保持著對(duì)人生的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的期許。這使我不禁思考，面對(duì)困境時(shí)，我們是否也能像主人公一樣堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，積極努力，相信未來(lái)？影片還展現(xiàn)了主人公與家人和朋友之間的關(guān)系。他們共同經(jīng)歷了生活的起伏和挫折，但他們之間的情感卻始終如一。這讓我意識(shí)到，家庭和友情是我們生活中最寶貴的財(cái)富，我們要珍惜身邊的人，為他們付出真心和關(guān)懷。
第五段：?jiǎn)⑹九c收獲
通過(guò)觀看《》這部電影，我不僅感受到了人性的復(fù)雜和真實(shí)，也深刻體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值。影片告訴我們，在生活中，我們要堅(jiān)守自己的信念，不斷追尋內(nèi)心的夢(mèng)想；要善待身邊的人，關(guān)心他們的感受，幫助他們走出困境。只有這樣，我們才能找到真正的幸福和滿足。電影是生活的一面鏡子，它可以讓我們看到不同的故事，感受到不同的情感，拓寬自己的視野。希望每個(gè)人都能通過(guò)電影觀看，感受到其中所蘊(yùn)含的深刻思考和情感共鳴，從而對(duì)自己的人生有更深入的認(rèn)識(shí)和體悟。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能成為更好的自己，過(guò)上更有意義的人生。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇一
第一段：賞析書(shū)法攝影的魅力（200字）
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，而攝影是現(xiàn)代人表達(dá)情感與美的一種方式。結(jié)合書(shū)法與攝影，可以凸顯出書(shū)法的藝術(shù)魅力，通過(guò)攝影技法，將華麗的字體和充滿歷史感的墨跡完美地呈現(xiàn)在畫(huà)面中。觀看書(shū)法攝影，不僅是一種審美享受，也是聆聽(tīng)歷史聲音的一種方式。通過(guò)欣賞書(shū)法攝影，我們可以更好地理解中國(guó)書(shū)法的博大精深，感受文字之美所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。
第二段：深入解讀書(shū)法攝影的美學(xué)意義（200字）
書(shū)法攝影不僅是一種藝術(shù)形式，也是一種文化傳承的方式。在書(shū)寫(xiě)的文字中，蘊(yùn)含著對(duì)生活、對(duì)人性、對(duì)世界的思考與感悟。而攝影則通過(guò)抓拍瞬間，捕捉文字中的靈動(dòng)與氣息。觀看書(shū)法攝影，可以從中品味文字間的藝術(shù)魅力和表達(dá)情感的能力。攝影技巧的運(yùn)用、光影的呈現(xiàn)，使得書(shū)法的美在畫(huà)面中更加生動(dòng)與立體，通過(guò)觀看書(shū)法攝影，我們能夠感受到文字飄逸與墨跡凝落間的美感。
第三段：書(shū)法攝影與人生哲理的對(duì)接（200字）
每一幅書(shū)法作品都有著獨(dú)立的靈魂和情感，而攝影則使得這些文字和情感得以永久保存下來(lái)。觀看書(shū)法攝影，我們可以跨越時(shí)空，感受到文字間所蘊(yùn)含的人生哲理。文字記錄了歷史的滄桑與變遷，而書(shū)法攝影將文字的力量放大，讓人們對(duì)久遠(yuǎn)的歷史有更好的體驗(yàn)與感受。通過(guò)欣賞書(shū)法攝影作品，我們可以學(xué)習(xí)古人的智慧，感悟人生的真諦，將文字之美融入自己的生活中。
第四段：書(shū)法攝影獨(dú)特之處（200字）
相比于書(shū)法和攝影獨(dú)立存在，書(shū)法攝影獨(dú)特的魅力則體現(xiàn)在這兩者的融合與碰撞之處。書(shū)法的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)透過(guò)攝影技法的運(yùn)用，可以突出書(shū)法作品的美感和藝術(shù)特色。同時(shí)，攝影還可以通過(guò)景深、構(gòu)圖等手法，使書(shū)法的藝術(shù)之美更加立體和立場(chǎng)。這種獨(dú)特的融合，給人很大的視覺(jué)沖擊力和美感體驗(yàn)，也為書(shū)法注入了新的生命力。
第五段：我對(duì)書(shū)法攝影的感悟與期望（200字）
通過(guò)觀看書(shū)法攝影作品，我深深地被書(shū)法藝術(shù)所吸引，也更加了解到攝影的力量。新時(shí)代賦予了傳統(tǒng)藝術(shù)新的表達(dá)形式。我期望能夠在觀看書(shū)法攝影的過(guò)程中，進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)這兩門(mén)藝術(shù)，將它們?nèi)谌氲阶约旱纳钪小Ｍ瑫r(shí)，也希望通過(guò)欣賞和分享書(shū)法攝影作品，能夠讓更多的人了解并喜愛(ài)這種藝術(shù)形式，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。
以上是一篇關(guān)于“觀看書(shū)法攝影心得體會(huì)”的連貫的五段式文章，每一段都從不同角度展現(xiàn)了書(shū)法攝影的魅力和美學(xué)意義，并強(qiáng)調(diào)了觀看書(shū)法攝影的重要性。通過(guò)這種形式，讀者可以更好地理解和欣賞書(shū)法攝影的藝術(shù)價(jià)值，并在其中感受到文字和攝影的力量對(duì)人生的影響。最后，作者也表達(dá)了自己對(duì)書(shū)法攝影的感悟與期望，展示了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)文化傳承的積極態(tài)度。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇二
中國(guó)書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。作為一個(gè)國(guó)人,我有幸能觀看中國(guó)書(shū)法史，并且從中體驗(yàn)到了許多知識(shí)和感悟。通過(guò)觀看中國(guó)書(shū)法史，我深深地感受到了書(shū)法中傳承的文化精髓、藝術(shù)的美妙，同時(shí)也讓我更加珍惜這片土地上的璀璨文化。
第一段：中國(guó)書(shū)法的起源和歷史
中國(guó)書(shū)法起源于古代的甲骨文和金文，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，形成了今天的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等不同的藝術(shù)風(fēng)格。在觀看中國(guó)書(shū)法史的過(guò)程中，我了解到書(shū)法的起源不僅僅是一種簡(jiǎn)單的文字記錄形式，更是一種表達(dá)情感、傳遞思想的藝術(shù)。古代書(shū)法名家如王羲之、顏真卿、柳公權(quán)等，他們的作品不僅在藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，更通過(guò)自身的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)新精神，開(kāi)創(chuàng)了不同的書(shū)法流派，為后人樹(shù)立了楷模。
第二段：中國(guó)書(shū)法的文化內(nèi)涵
中國(guó)書(shū)法中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。書(shū)法不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是一種對(duì)文化的傳承和表達(dá)。觀看中國(guó)書(shū)法史，我發(fā)現(xiàn)每一幅作品中都隱含著作者的情感，每一筆每一畫(huà)都是一種表達(dá)。通過(guò)書(shū)法，我們可以感受到作者的思考、行文方式和個(gè)性特點(diǎn)。每個(gè)時(shí)代的書(shū)法都有其特色，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的發(fā)展和人們的生活狀態(tài)。豐富的文化內(nèi)涵讓中國(guó)書(shū)法成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，也讓我更加珍視這種傳統(tǒng)文化。
第三段：中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)之美
中國(guó)書(shū)法以其獨(dú)特的造型美、線條美、結(jié)構(gòu)美在世界藝術(shù)史上占據(jù)重要地位。觀看中國(guó)書(shū)法史，我深受其藝術(shù)之美的感染。每一幅作品都充滿了生動(dòng)的藝術(shù)氣息，猶如一幅幅精美的繪畫(huà)。在中國(guó)書(shū)法中，每一筆都是精心構(gòu)思的產(chǎn)物，每一字都蘊(yùn)含著作者的情感、修養(yǎng)和個(gè)性。無(wú)論是端莊大方的楷書(shū)，還是激情四溢的行書(shū)，每一種藝術(shù)風(fēng)格都有著自己的美妙之處。中國(guó)書(shū)法以其獨(dú)有的風(fēng)格和表現(xiàn)力，成為了中華文化的代表之一。
第四段：中國(guó)書(shū)法的精神追求
觀看中國(guó)書(shū)法史，我對(duì)書(shū)法家們的精神追求有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書(shū)法不僅僅是一種技巧的運(yùn)用，更是一種修身、養(yǎng)性的藝術(shù)。書(shū)法家們?cè)跁?shū)寫(xiě)作品的同時(shí)，也在修養(yǎng)自己的心性，通過(guò)反復(fù)的刻苦努力和精益求精的態(tài)度，追求心靈與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他們以其高度的自律和毅力，創(chuàng)作出了一幅幅令人驚嘆的作品，留下了不朽的藝術(shù)遺產(chǎn)。這種精神追求不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家們的專(zhuān)注和奉獻(xiàn)，也深深地感染著我。
第五段：對(duì)中國(guó)書(shū)法的崇敬和珍視
通過(guò)觀看中國(guó)書(shū)法史，我對(duì)中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)性和文化價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加珍視這一寶貴的藝術(shù)形式。中國(guó)書(shū)法作為中華文化的瑰寶，不僅表現(xiàn)了古代智慧和精神追求，更承載著中國(guó)人民的情感和文化自信。作為國(guó)人，我有責(zé)任和義務(wù)去傳承、弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)法，讓更多的人了解、欣賞并珍視它。同時(shí)，我也要以中國(guó)書(shū)法為榜樣，追求自身的修養(yǎng)和美好的內(nèi)心世界，用心靈與藝術(shù)去創(chuàng)造出更多美的作品。
通過(guò)觀看中國(guó)書(shū)法史，我不僅了解到了中國(guó)書(shū)法的起源和歷史、文化內(nèi)涵、藝術(shù)之美，更深入體會(huì)到了書(shū)法家們的精神追求和這項(xiàng)藝術(shù)的珍貴價(jià)值。中國(guó)書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)人民智慧和情感的結(jié)晶。作為一個(gè)國(guó)人，我為有機(jī)會(huì)觀看中國(guó)書(shū)法史而感到驕傲和自豪，并將以之為動(dòng)力，將中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特魅力傳承下去。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇三
書(shū)法一直以來(lái)都是中國(guó)文化的瑰寶，而紙扇則是中國(guó)古代一種具有深厚文化底蘊(yùn)的民間藝術(shù)品。觀看紙扇書(shū)法的過(guò)程中，不禁讓人感嘆其獨(dú)特的魅力。紙扇書(shū)法是將書(shū)法與工藝藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，它融合了書(shū)法的藝術(shù)性和扇子的實(shí)用性，使得人們?cè)谛蕾p書(shū)法的同時(shí)，還能體驗(yàn)到獨(dú)特的涼爽感。這種融合讓觀看紙扇書(shū)法成為一種享受，一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)。
第二段：紙扇書(shū)法的歷史與發(fā)展
紙扇書(shū)法的歷史可以追溯到古代，它起初是作為一種文人雅士的玩賞品，后來(lái)逐漸演變?yōu)橐环N廣泛流傳于民間的藝術(shù)形式。紙扇書(shū)法的出現(xiàn)豐富了書(shū)法形式的表現(xiàn)，它將書(shū)法藝術(shù)與扇子的制作技藝相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)特的藝術(shù)作品。隨著時(shí)間的推移，紙扇書(shū)法不斷發(fā)展壯大，如今在中國(guó)乃至國(guó)際間都有廣泛影響。觀看紙扇書(shū)法的過(guò)程，既可以感受到傳統(tǒng)的歷史淵源，又能感受到當(dāng)代藝術(shù)的魅力。
第三段：紙扇書(shū)法的審美價(jià)值
紙扇書(shū)法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其審美價(jià)值是不可忽視的。觀看紙扇書(shū)法時(shí)，我們可以欣賞到傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)之美，同時(shí)也能感受到扇子本身的美感。紙扇作為一種載體，其獨(dú)特的形狀和材質(zhì)賦予了書(shū)法作品獨(dú)特的視覺(jué)效果，使得書(shū)法字體更加生動(dòng)有趣。紙扇書(shū)法作品中運(yùn)用的墨色、線條和構(gòu)圖都凝聚了藝術(shù)家的心血和智慧，讓人在欣賞時(shí)仿佛沉浸其中，體驗(yàn)到一種愉悅和放松。
第四段：紙扇書(shū)法的文化價(jià)值
觀看紙扇書(shū)法不僅僅是一種審美的享受，它還具有深厚的文化價(jià)值。紙扇書(shū)法的產(chǎn)生和發(fā)展都融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它以古代文人雅士的墨客氣息為底蘊(yùn)，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。觀看紙扇書(shū)法時(shí)，我們可以感受到其中承載的文化底蘊(yùn)，了解到其中蘊(yùn)含的哲理和情感。紙扇書(shū)法既是一件藝術(shù)品，也是一種傳統(tǒng)文化的代表，通過(guò)觀看紙扇書(shū)法，我們可以更好地了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
第五段：個(gè)人的體驗(yàn)與心得
作為一個(gè)觀看紙扇書(shū)法的普通人，我對(duì)這種藝術(shù)形式有著深深的喜愛(ài)和體會(huì)。觀看紙扇書(shū)法時(shí)，我能夠感受到書(shū)法作品與扇子的完美結(jié)合，它們相互襯托，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。在欣賞這些作品時(shí)，我不禁被它們的美麗、靈動(dòng)和厚重所吸引。我了解到紙扇書(shū)法所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。觀看紙扇書(shū)法讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也提高了我的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。
總結(jié)：通過(guò)觀看紙扇書(shū)法，我們可以欣賞到傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的魅力，感受到紙扇的獨(dú)特美感，了解到紙扇書(shū)法所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。紙扇書(shū)法是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時(shí)，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的享受和心靈的感悟。無(wú)論是從審美價(jià)值還是文化價(jià)值來(lái)看，觀看紙扇書(shū)法都能為我們帶來(lái)一場(chǎng)獨(dú)特的藝術(shù)盛宴。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，攝影已經(jīng)成為了一種廣泛且常見(jiàn)的藝術(shù)形式。而當(dāng)攝影與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)——書(shū)法相結(jié)合，便能產(chǎn)生出一種獨(dú)特的魅力。最近，我參觀了一次書(shū)法攝影展覽，我對(duì)書(shū)法攝影的獨(dú)特之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這不僅是一次欣賞藝術(shù)作品的經(jīng)歷，更是一次心靈上的洗禮，讓我找到了觸摸藝術(shù)之美的窗口。下面，我將會(huì)從作品的表現(xiàn)形式、技術(shù)手段的運(yùn)用、藝術(shù)的價(jià)值以及對(duì)自我的啟發(fā)等角度來(lái)談?wù)勎业挠^看心得。
首先，書(shū)法攝影的獨(dú)特之處體現(xiàn)在作品表現(xiàn)形式上。相較于傳統(tǒng)的書(shū)法作品，書(shū)法攝影是一種更具現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力的藝術(shù)形式。攝影的使用使得書(shū)法的字跡能夠通過(guò)不同的角度、光線和構(gòu)圖方式進(jìn)行呈現(xiàn)，使觀者可以全方位地感受到作品的魅力。在這次展覽中，我看到了許多藝術(shù)家通過(guò)攝影的手法展示了作品的細(xì)節(jié)和整體感。有的作品將墨跡的渲染表現(xiàn)得非常獨(dú)特，如流云水波般迷離而飄逸；有的作品則將書(shū)法的筆觸和意境以近距離拍攝的方式展現(xiàn)，讓觀者仿佛親身感受到了藝術(shù)家的用筆厚薄與意境。
其次，書(shū)法攝影的技術(shù)手段的運(yùn)用也值得稱(chēng)贊。在攝影創(chuàng)作中，攝影師通過(guò)光線、顏色、曝光等技術(shù)手段的運(yùn)用，使作品更具藝術(shù)感和表現(xiàn)力。在書(shū)法攝影中，這些技術(shù)手段同樣得到了充分的應(yīng)用。通過(guò)運(yùn)用視覺(jué)構(gòu)圖和后期調(diào)整等技巧，攝影師能夠更好地突出書(shū)法作品的藝術(shù)特點(diǎn)和獨(dú)到之處。有的作品使用了柔和的光線和色彩，使整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)溫暖而宜人；有的作品則使用了高對(duì)比度的效果，強(qiáng)調(diào)了作品的動(dòng)感和張力。這些技術(shù)手段的巧妙運(yùn)用，豐富了作品的層次和內(nèi)涵，使觀者能夠更深入地理解和感受作品所傳遞的藝術(shù)信息。
除此之外，書(shū)法攝影的藝術(shù)價(jià)值也不容忽視。通過(guò)書(shū)法攝影，藝術(shù)家們可以將書(shū)法作品轉(zhuǎn)化為影像藝術(shù)，使它能夠在更廣泛的領(lǐng)域中被欣賞和傳播。書(shū)法作品雖然具有一定的傳統(tǒng)性，但通過(guò)攝影藝術(shù)的加入，可以將其與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，注入新的活力和時(shí)代精神。這次展覽中，我見(jiàn)到的許多作品都運(yùn)用了攝影的手法，將書(shū)法與其他元素進(jìn)行了結(jié)合，如自然風(fēng)景、現(xiàn)代建筑等。這種創(chuàng)新方式使得書(shū)法攝影具有了更廣泛的受眾和更高的藝術(shù)價(jià)值。
最后，觀看這次書(shū)法攝影展覽對(duì)我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的啟發(fā)。作為一個(gè)愛(ài)好攝影和藝術(shù)的人，這次展覽讓我對(duì)攝影的藝術(shù)性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀看這些作品，我學(xué)到了許多攝影技巧和藝術(shù)靈感的來(lái)源。例如，我通過(guò)欣賞曝光程度靈活變化的作品，意識(shí)到攝影中灰度的使用對(duì)于突出作品的細(xì)節(jié)和情感是多么重要；通過(guò)觀看構(gòu)圖獨(dú)特的作品，我明白了構(gòu)圖對(duì)于作品表達(dá)力的影響是巨大的。這些觀察和體會(huì)使我更加熱愛(ài)攝影，也讓我對(duì)自己的攝影技巧有了更高的追求。
總的來(lái)說(shuō)，觀看書(shū)法攝影展覽是一次令人深刻的經(jīng)歷，讓我進(jìn)一步了解了書(shū)法攝影的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值。它以其特殊的表現(xiàn)形式、巧妙的技術(shù)運(yùn)用和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，為觀者帶來(lái)了不同以往的審美體驗(yàn)。此外，它也對(duì)我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的啟發(fā)，讓我對(duì)攝影藝術(shù)有了更多的思考和追求。無(wú)論是愛(ài)好書(shū)法還是攝影，我認(rèn)為都值得去觀看和體驗(yàn)這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，從中汲取靈感和啟發(fā)，豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇五
書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，而攝影作為一種表達(dá)藝術(shù)的方式，可以通過(guò)鏡頭記錄下書(shū)法作品的魅力與美感。近期，我參觀了一次書(shū)法攝影展覽，這使我對(duì)書(shū)法和攝影有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下是我對(duì)于觀看書(shū)法攝影的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，觀看書(shū)法攝影展覽給予我一種飽含滄桑的歷史感。書(shū)法是中國(guó)古代文化的重要組成部分，每一個(gè)字都飽含著幾千年的歷史積淀。而這些書(shū)法作品被攝影師用鏡頭定格，將其轉(zhuǎn)化為了一幅幅靜態(tài)的畫(huà)面。在觀看這些作品時(shí)，我仿佛穿越回了古代，感受到了書(shū)法背后的歷史和文化。每一幅攝影作品都給我?guī)?lái)一種強(qiáng)烈的歷史感覺(jué)，讓我感受到了書(shū)法與攝影的結(jié)合所能帶來(lái)的獨(dú)特魅力。
其次，觀看書(shū)法攝影展覽讓我深入了解到書(shū)法的藝術(shù)之美。在展覽中，我看到了各種不同風(fēng)格的書(shū)法作品，有楷書(shū)的莊重穩(wěn)健，有行書(shū)的豪放灑脫，有草書(shū)的奔放生動(dòng)。這些作品通過(guò)攝影師的鏡頭，將書(shū)法的筆觸、線條、布局等特點(diǎn)盡可能地呈現(xiàn)出來(lái)。我發(fā)現(xiàn)每一幅書(shū)法攝影作品都像是一幅精心構(gòu)圖的畫(huà)作，充分展現(xiàn)了書(shū)法的藝術(shù)之美。通過(guò)觀看這些書(shū)法攝影作品，我被書(shū)法中的筆墨情致所吸引，進(jìn)而深入欣賞書(shū)法的獨(dú)特魅力。
再次，觀看書(shū)法攝影展覽讓我對(duì)攝影有了新的認(rèn)識(shí)。在這次展覽中，我看到了許多攝影師對(duì)于書(shū)法作品的精心構(gòu)圖和光影運(yùn)用。他們通過(guò)不同的角度、光線和視覺(jué)效果，將書(shū)法作品展現(xiàn)得更加獨(dú)特和生動(dòng)。我深刻地認(rèn)識(shí)到，攝影并不僅僅是記錄和傳達(dá)，更是一門(mén)藝術(shù)。這些書(shū)法攝影作品展示了攝影師的構(gòu)圖和創(chuàng)意思維，讓我感受到攝影藝術(shù)的獨(dú)特之處。觀看書(shū)法攝影展覽后，我對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)得更為深入和全面。
最后，觀看書(shū)法攝影展覽讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的體會(huì)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書(shū)法可以通過(guò)攝影展覽的形式得到更廣泛地傳播。通過(guò)觀看書(shū)法攝影作品，我不僅僅欣賞到了書(shū)法的藝術(shù)之美，也了解到了書(shū)法的歷史淵源和文化意義。這讓我深感傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和珍貴性。觀看書(shū)法攝影展覽讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)知和理解，同時(shí)也讓我更加珍惜和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。
總之，觀看書(shū)法攝影展覽給予我了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過(guò)觀看這些作品，我感受到了書(shū)法的歷史厚重感，了解到了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特之美，也認(rèn)識(shí)到了攝影藝術(shù)的魅力所在。同時(shí)，觀看書(shū)法攝影展覽讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)知和理解。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加關(guān)注和傾聽(tīng)傳統(tǒng)文化的聲音，以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇六
黃梅時(shí)節(jié)，微風(fēng)拂面，我在一家展覽館內(nèi)遇見(jiàn)一位老藝術(shù)家正在展示他的紙扇書(shū)法作品。在他的指導(dǎo)下，我仔細(xì)觀看這些作品，并且產(chǎn)生了一些深刻的體會(huì)。以下是我關(guān)于觀看紙扇書(shū)法的心得體會(huì)。
第一段：紙扇書(shū)法的藝術(shù)魅力
紙扇書(shū)法可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它將紙扇和書(shū)法藝術(shù)完美地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。通過(guò)觀看紙扇書(shū)法作品，我注意到它具有獨(dú)特的韻味和美感。從紙扇的形狀到文字的書(shū)寫(xiě)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出了書(shū)法藝術(shù)的精髓。紙扇書(shū)法作品所表達(dá)的情感和意境也非常豐富，觀賞者可以通過(guò)欣賞這些作品來(lái)感受到書(shū)法藝術(shù)所傳遞的深深內(nèi)涵。
第二段：紙扇書(shū)法的技巧和風(fēng)格
紙扇書(shū)法的技巧和風(fēng)格也是我觀看作品時(shí)的一大亮點(diǎn)。紙扇本身是柔軟而有彈性的材料，藝術(shù)家需要通過(guò)書(shū)寫(xiě)的力度和速度來(lái)調(diào)整自己的筆墨，以適應(yīng)紙扇的特殊特點(diǎn)。紙扇書(shū)法的筆法和字體也各具特色，有些作品使用簡(jiǎn)潔而有力的楷書(shū)字體，而有些則運(yùn)用飄逸流暢的行書(shū)風(fēng)格。這種獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)方式和字體風(fēng)格與傳統(tǒng)紙張上的書(shū)法有著明顯的不同，使紙扇書(shū)法充滿了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
第三段：紙扇書(shū)法的文化內(nèi)涵
觀看紙扇書(shū)法作品給我?guī)?lái)的另一個(gè)重要體會(huì)是它所代表的文化內(nèi)涵。紙扇和書(shū)法都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們蘊(yùn)含著豐富的文化意義和歷史背景。紙扇作為一種實(shí)用的工藝品，早在古代就被廣泛使用。而書(shū)法作為中國(guó)古代文人的重要修身與表達(dá)方式，一直以來(lái)都承載著中國(guó)人對(duì)文化傳統(tǒng)的熱愛(ài)和傳承。通過(guò)觀看紙扇書(shū)法作品，我深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。
第四段：紙扇書(shū)法的哲學(xué)思考
紙扇書(shū)法作品背后還有深刻的哲學(xué)思考。通過(guò)觀看這些作品，我發(fā)現(xiàn)紙扇書(shū)法并不只是一種藝術(shù)形式，它還代表了一種心境和思維方式。紙扇書(shū)法作品通常寄托著藝術(shù)家對(duì)生活和自然的理解與感悟。每一個(gè)作品都是藝術(shù)家對(duì)世界的一種表達(dá)方式，通過(guò)觀賞這些作品，我不禁陷入深深的思考，思考藝術(shù)家對(duì)于生活與人性的獨(dú)特理解，思考藝術(shù)作品能給我?guī)?lái)的心靈觸動(dòng)。
第五段：自己在紙扇書(shū)法中的心得和收獲
通過(guò)觀看紙扇書(shū)法作品，我不僅僅是享受了藝術(shù)的美感，更重要的是獲得了一些對(duì)于藝術(shù)和生活的新穎觀點(diǎn)。紙扇書(shū)法的獨(dú)特性和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和熱愛(ài)。我深深感激在這次觀看紙扇書(shū)法作品的機(jī)會(huì)中，讓我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的提升，并且讓我對(duì)于藝術(shù)的理解與追求有了更深層次的思考。
總結(jié)：
紙扇書(shū)法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)觀看這些作品，我深刻領(lǐng)略到了紙扇書(shū)法的藝術(shù)魅力、技巧和風(fēng)格、文化內(nèi)涵以及哲學(xué)思考。我相信這次觀看紙扇書(shū)法作品的經(jīng)歷將對(duì)我個(gè)人的藝術(shù)追求和對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生積極的影響。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇七
我這次觀看的電影是《浮生物語(yǔ)》。該電影講述了一個(gè)現(xiàn)代都市女性李珍珠的生活故事。她是一個(gè)出色的化妝師，但在情感上卻一直處于波動(dòng)之中。在觀看過(guò)后，我對(duì)這部電影有著不同的感悟和體會(huì)。
首先，這部電影展現(xiàn)了時(shí)代的變遷和女性的進(jìn)步。李珍珠可以在現(xiàn)代社會(huì)里成為一名職業(yè)化妝師，展現(xiàn)了女性事業(yè)上的進(jìn)步。而她在情感上的波動(dòng)，也凸顯了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家庭和婚姻觀的變化。這引起了我對(duì)社會(huì)進(jìn)步的思考。
其次，電影中的主人公李珍珠也讓我思考了人生的意義。她在幸福和挫折之間徘徊，在這個(gè)過(guò)程中她開(kāi)始不斷地思考自己生活的意義。這讓我意識(shí)到人生不僅僅是金錢(qián)和地位的追逐，還需要關(guān)注到精神層面的追求。
第三，電影中的音樂(lè)也令我深感震撼。曲子輕柔、悠揚(yáng)，讓人沉醉其中。這種感受讓我更加明白音樂(lè)的神奇之處，它可以傳遞無(wú)數(shù)的情感和信息，是一種無(wú)形的藝術(shù)。
第四，電影中的剪輯和畫(huà)面展現(xiàn)出導(dǎo)演的獨(dú)特審美和技巧。配以現(xiàn)代舞蹈和燈光秀效果令人目不暇接，這讓我感受到電影藝術(shù)的神奇魅力。
最后，電影所表達(dá)的沉穩(wěn)、淡然的情感也讓我深為感動(dòng)。主人公雖然在人生路上曲折多舛，但她一直堅(jiān)信著內(nèi)心所追求的幸福，淡然面對(duì)心情起伏，這是非常難得和值得我們學(xué)習(xí)和追求的。
在觀完《浮生物語(yǔ)》之后，我開(kāi)始更關(guān)注自己的生活，更多地思考生命的真諦和幸福的意義。在電影中我感受到了人生的苦樂(lè)，也領(lǐng)悟到了一份淡然平和的心境，希望自己能夠在漫長(zhǎng)的人生路上，像主人公一樣堅(jiān)定追逐內(nèi)心所想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇八
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠(chéng)和勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢(mèng)、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩(shī)。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺(tái)出品，總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實(shí)記錄中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢(mèng)的影像史詩(shī)。
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會(huì)。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”。百年回眸，中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護(hù)的執(zhí)政黨，就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅(jiān)若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開(kāi)了不屈不撓的卓絕斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來(lái)，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而初心不變，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。民族復(fù)興夢(mèng)想越接近，改革開(kāi)放任務(wù)越繁重，我們要接過(guò)先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。無(wú)論是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚(yáng)新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進(jìn)性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇九
電影《一條狗的使命》，剛開(kāi)始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來(lái)看過(guò)之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類(lèi)現(xiàn)代文明的進(jìn)程以及人類(lèi)和動(dòng)物逐漸和諧的相處模式。
影片開(kāi)始，貝利在剛生下來(lái)沒(méi)多久就夭折了，看起來(lái)有些離譜的劇情，其實(shí)反映的是作為我們新時(shí)代的人類(lèi)，在剛開(kāi)始接觸寵物喂養(yǎng)時(shí)難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來(lái)，它開(kāi)始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個(gè)家的一員，可以在院子里自由自在地跑來(lái)跑去，閑暇時(shí)依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻(xiàn)出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠(chéng)不二，這也是它的價(jià)值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。
到了第四階段，它成了一只名副其實(shí)的寵物犬，一生被主人愛(ài)護(hù)喂養(yǎng)，看似平安無(wú)憂，但其實(shí)卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對(duì)那對(duì)貧窮的青年男女的無(wú)視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強(qiáng)的生存著，這也是影片的一個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來(lái)了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。
其實(shí)，看似單純講動(dòng)物世界的影片都蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個(gè)物種，更是所有的被人類(lèi)喂養(yǎng)的動(dòng)物，只有當(dāng)人、物、社會(huì)這三者達(dá)到一個(gè)平衡的時(shí)候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十
“觀看心得體會(huì)”，顧名思義，就是通常我們看完一件事情、書(shū)籍、電影或者其他的內(nèi)容，我們會(huì)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié)，而這個(gè)過(guò)程就叫做觀看心得體會(huì)。在我們?nèi)粘Ｉ钪校^看心得體會(huì)是非常重要的，因?yàn)樗粌H可以幫助我們更好的理解和認(rèn)識(shí)事物，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
第二段：興趣愛(ài)好中的觀看心得體會(huì)
在我們的興趣愛(ài)好中，我們也經(jīng)常會(huì)有看完某個(gè)電視劇、電影、音樂(lè)會(huì)、展覽之后的觀看心得體會(huì)。例如，如果我們喜歡看電影，看完一部電影后我們會(huì)思考這部電影的情節(jié)、場(chǎng)景、臺(tái)詞和角色的人物性格等，從而形成我們自己的觀點(diǎn)和思考。而這種觀點(diǎn)的形成，也可以為我們?nèi)蘸蟾玫男蕾p電影做出準(zhǔn)備。
第三段：學(xué)習(xí)中的觀看心得體會(huì)
學(xué)習(xí)中觀看心得體會(huì)同樣重要。當(dāng)我們?cè)陂喿x一本書(shū)籍、聽(tīng)完一堂課、參加一次講座后，我們也會(huì)有讓我們思考的問(wèn)題和亟需解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題讓我們可以更好的理解和融會(huì)貫通知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。觀看心得體會(huì)在學(xué)習(xí)中，不僅僅只是單純的消化知識(shí)，更有助于我們培養(yǎng)批判性思維和分析能力。
第四段：工作中的觀看心得體會(huì)
在工作中，觀看心得體會(huì)也是不可或缺的。我們經(jīng)常需要接觸不同的問(wèn)題、人際交往以及現(xiàn)實(shí)情況，當(dāng)我們觀看并總結(jié)各種客觀現(xiàn)象之后，我們可以更清晰準(zhǔn)確地認(rèn)知自己的優(yōu)缺點(diǎn)，制定出更為實(shí)際可行的工作績(jī)效目標(biāo)，同時(shí)在協(xié)調(diào)人際關(guān)系和制定工作策略等方面也會(huì)更好地發(fā)揮。
第五段：結(jié)論
總而言之，觀看心得體會(huì)不僅能夠幫助我們更好的了解事物，而且也可以幫助我們更加深入地思考和分析問(wèn)題，從而幫助我們更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)觀看、感受和思考，我們才能有所領(lǐng)悟，完善自己，做出最佳的決策，和發(fā)現(xiàn)最好的發(fā)揮自身的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十一
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛(ài)國(guó)，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開(kāi)始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢(mèng)想，后來(lái)當(dāng)日本天皇說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來(lái)。就你娜佳女士說(shuō)的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子?！?BR> 看，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹(shù)木包圍著。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十二
觀看《為自己工作》心得體會(huì)：塑造自我 工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺(jué)受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語(yǔ)風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個(gè)方面談一下自己的心得體會(huì)。
一、樹(shù)立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過(guò)”這句話，這充分表明了一個(gè)人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個(gè)人的工作，并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對(duì)工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力是有限的，但態(tài)度是無(wú)限的。在工作和生活中，我們每個(gè)人不是簡(jiǎn)單的個(gè)體，而是處于一個(gè)整體中，只有每個(gè)人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個(gè)人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 先別人一步的訣竅是什么？那就是主動(dòng)，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動(dòng)，算不上把事情做在前面，因?yàn)榍懊孢€有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)?？纯醋约旱呐κ窃谇懊孢€是在后面。如果你沒(méi)完成任務(wù)，強(qiáng)調(diào)理由、講述困難已沒(méi)有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個(gè)過(guò)程才值得欣賞。競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，解釋是沒(méi)有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對(duì)失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來(lái)自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯(cuò)誤就會(huì)少一些，不是因?yàn)樗麄兪翘觳?，而是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決問(wèn)題的辦法；如果不想讓問(wèn)題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對(duì)別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個(gè)人尊嚴(yán)只能來(lái)自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對(duì)策。只有動(dòng)手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 中去。
四、端正態(tài)度努力工作，回報(bào)企業(yè)。李強(qiáng)老師說(shuō)過(guò)：“每當(dāng)我面對(duì)企業(yè)的時(shí)候，我都在問(wèn)我自己一句話，我能為他做什么”。
現(xiàn)在的許多人時(shí)常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒(méi)有想過(guò)在抱怨這些的時(shí)候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，給了我們薪水，給了我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，給了我們快樂(lè)，所以我們要用感恩的心來(lái)回報(bào)企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。如何才能做好，很簡(jiǎn)單，沿著原則的方向前進(jìn)！不要偏離，不要為人所左右。對(duì)于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個(gè)人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個(gè)人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說(shuō)自己做的多么多，自己多么棒，這在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)任何意義，貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中，因此應(yīng)由事實(shí)說(shuō)話。李強(qiáng)老師講：什么是優(yōu)秀？?jī)?yōu)秀的人才，不就是比你多干一點(diǎn)，比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比你多鉆研一點(diǎn)，比你多有心一點(diǎn)，比你不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的“一點(diǎn)”，試問(wèn)你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會(huì)在人生的舞臺(tái)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
為了認(rèn)真開(kāi)展“弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 單位組織我們黨員干部觀看了專(zhuān)題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動(dòng)的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫(xiě)心得體會(huì)文章，增強(qiáng)教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵(lì)黨員干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。觀看現(xiàn)場(chǎng)，我和大家凝神靜聽(tīng)、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來(lái)大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對(duì)黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，是迫在眉睫、非解決不可的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問(wèn)題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽(tīng)之任之，讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
同時(shí)認(rèn)識(shí)到了“四風(fēng)”問(wèn)題的危害性，在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)自身存在的“四風(fēng)”進(jìn)行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。
本人會(huì)嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問(wèn)題，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動(dòng)作”做到位，“自選動(dòng)作”做精彩。
4月29日上午，xx市紅十會(huì)醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號(hào)樓6樓會(huì)議室集中觀看吳天來(lái)同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。
報(bào)告會(huì)講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書(shū)記吳天來(lái)舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會(huì)上，吳天來(lái)親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，以及醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識(shí)，深入扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)做好思想準(zhǔn)備。
通過(guò)觀看吳天來(lái)事跡報(bào)告會(huì)和剛才的“群眾路線是黨的生命線”黨課，唐書(shū)記分析了我們醫(yī)院在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中存在問(wèn)題，并就下一階段活動(dòng)進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。唐xx書(shū)記指出醫(yī)院教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)取得了一定的工作成效和新進(jìn)展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題：如個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見(jiàn)不夠深入，醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)的特色亮點(diǎn)不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動(dòng)作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確?；顒?dòng)不虛不空不偏、不走過(guò)場(chǎng)，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。
今天上課的時(shí)候觀看了一個(gè)xx市某學(xué)校初三某班的一個(gè)主題為
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 “共創(chuàng)美好未來(lái)”的主題班會(huì)，收獲頗多，感受蠻深刻的。對(duì)以后當(dāng)班主任如何策劃開(kāi)展好每一個(gè)主題班會(huì)頗為有用。首先，簡(jiǎn)單回顧一下這個(gè)班會(huì)的全過(guò)程，首先是由兩位主持人宣布班會(huì)開(kāi)始并引入主題“共創(chuàng)美好未來(lái)”，接著提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡(jiǎn)要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來(lái)的一大環(huán)節(jié)是通過(guò)一些個(gè)人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動(dòng)，如朗誦、手語(yǔ)等，活動(dòng)環(huán)節(jié)的最后一個(gè)節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁?jiǎn)⒊囊黄涛膩?lái)升華情感，班會(huì)的最后由班主任總結(jié)肯定整個(gè)班會(huì)同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會(huì)的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，總體上開(kāi)展得不錯(cuò)，我個(gè)人認(rèn)為，此次班會(huì)優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個(gè)人才藝展示的機(jī)會(huì)，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動(dòng)在排練過(guò)程中總會(huì)有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動(dòng)的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會(huì)選取的歌曲如相親相愛(ài)一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵(lì)志性的歌曲，有利于鼓勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)造美好未來(lái)而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見(jiàn)班主任策劃班會(huì)策劃得較好。
然而，這樣的班會(huì)還是存在一些缺陷，首先，個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)主題班會(huì)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對(duì)他們自身有益的知識(shí)或道理，或者能引起他們情感的——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 共鳴，而在這個(gè)主題班會(huì)中，班會(huì)的全過(guò)程娛樂(lè)性的節(jié)目過(guò)多，到最后或許沒(méi)能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問(wèn)學(xué)生未來(lái)夢(mèng)想的時(shí)候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫(xiě)，或許沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹(shù)立為之奮斗的信念。再次，對(duì)于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會(huì)課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個(gè)班會(huì)過(guò)程最終沒(méi)能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒(méi)能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對(duì)這次班會(huì)的改進(jìn)意見(jiàn)，首先，適當(dāng)刪掉一些活動(dòng)性的節(jié)目，比如那個(gè)跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時(shí)間來(lái)擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢(mèng)想，然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女未來(lái)的希望的視頻，現(xiàn)場(chǎng)播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個(gè)每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢(mèng)想的環(huán)節(jié)，班會(huì)后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時(shí)刻銘記自己的夢(mèng)想并努力為之奮斗。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十三
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對(duì)矛盾，相互對(duì)立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類(lèi)作為動(dòng)物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會(huì)，因?yàn)檠?，母親與子女必然成為一個(gè)親密的小團(tuán)體。因?yàn)檫@份血濃于水的感情，在生存問(wèn)題上考慮的不再僅僅是個(gè)人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，為了維持不斷擴(kuò)大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護(hù)。這里，就開(kāi)始了法與情的相愛(ài)相殺。
不可否認(rèn)，毫無(wú)人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)感性無(wú)法解決集體中的沖突時(shí)，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說(shuō)不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無(wú)法解決問(wèn)題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個(gè)疑問(wèn)，法能否完全替代情來(lái)解決集體生活中出現(xiàn)的一切問(wèn)題?我想，是不能的。至少，人無(wú)法成為完全沒(méi)有感情的動(dòng)物。失去主觀意識(shí)，僅憑強(qiáng)大的理性來(lái)生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買(mǎi)藥品，有些人賣(mài)藥品。求生的本能是法所無(wú)法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對(duì)抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢(qián)，他走上了泰國(guó)買(mǎi)藥的路。進(jìn)價(jià)500元的藥，他賣(mài)5000元。當(dāng)有人提醒他賣(mài)假藥會(huì)被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無(wú)疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過(guò)上有錢(qián)人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過(guò)。他將個(gè)人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來(lái)自白血病人的乞求和不幸。
但后來(lái)，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進(jìn)價(jià)賣(mài)出藥品。在面對(duì)供藥的危機(jī)時(shí)，他依舊選擇用500的價(jià)格賣(mài)20__的進(jìn)口藥。在面對(duì)警察的追捕時(shí)，他試圖拯救那幾個(gè)白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個(gè)人私欲的理性。
影片中另外一個(gè)主角，無(wú)疑是那個(gè)個(gè)面帶口罩的白血病人。他們無(wú)疑是游離在法理之外的人群。他們對(duì)天價(jià)藥的無(wú)能為力，讓他們路上購(gòu)買(mǎi)印度格列寧的不法之路。面對(duì)奸詐無(wú)良的黑心藥商，最終仍將其出賣(mài)。面對(duì)幫助他們的男主，他們選擇保護(hù)他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因?yàn)樗诰任覀兊拿??！被钪瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣(mài)假藥要被判刑來(lái)的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說(shuō)的那段話，大概講到，他服從法律對(duì)他的審判，但是希望，天價(jià)藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個(gè)和解。法仍然是維持社會(huì)秩序的基本，但此之上的情，卻是推動(dòng)法得以進(jìn)步的動(dòng)力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點(diǎn)，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國(guó)電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛(ài)情片為主打。走進(jìn)人情冷暖，深入社會(huì)百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和視聽(tīng)設(shè)備的普及，影視娛樂(lè)成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀(jì)錄片等娛樂(lè)內(nèi)容時(shí)，很多人不僅享受其中的故事與畫(huà)面，同時(shí)也會(huì)有一些感悟和體驗(yàn)。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂(lè)內(nèi)容時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：觀影時(shí)要有自己的獨(dú)立思考
在觀影過(guò)程中，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動(dòng)交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時(shí)，應(yīng)該多聽(tīng)取其他人的觀點(diǎn)，而不是一味將自己的想法強(qiáng)加于人。面對(duì)不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)真分辨，從而得出自己的觀點(diǎn)。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。
第二段：觀影能夠反映人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)
影視作品作為藝術(shù)形式的一種，不僅可以表達(dá)創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會(huì)和人性的現(xiàn)狀和問(wèn)題。通過(guò)合理的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考，甚至推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：紀(jì)錄片的觀看需要更多的深度思考
相比于電影和電視劇，紀(jì)錄片更多地關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事件等。紀(jì)錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類(lèi)型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問(wèn)題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過(guò)深層次的思考，才能對(duì)其內(nèi)容有更深入的理解和體悟。
第四段：動(dòng)畫(huà)片和卡通片既是娛樂(lè)形式也是其它文化形式的載體
隨著動(dòng)畫(huà)片和卡通片的多樣化和藝術(shù)性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂(lè)，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準(zhǔn)，而且融入了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和文化元素。在觀看動(dòng)畫(huà)片和卡通片時(shí)，我們應(yīng)該以一個(gè)開(kāi)放而獨(dú)立的思想去體驗(yàn)和感受它所傳遞的信息。
第五段：藝術(shù)作品的價(jià)值是不可替代的
觀看影視作品能夠獲取到的知識(shí)、思考方式、藝術(shù)欣賞及人文關(guān)懷等是不可替代的。在當(dāng)今社會(huì)，不少人在娛樂(lè)中追求的是快速而暫時(shí)的滿足感，卻忽略了藝術(shù)作品所帶來(lái)深刻的內(nèi)在價(jià)值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對(duì)話的一個(gè)重要渠道，我們應(yīng)該努力去理解和品味其中的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
總之，在觀看影視娛樂(lè)的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開(kāi)拓生活、豐富閱歷。影視娛樂(lè)的背后蘊(yùn)含著無(wú)限的魅力和潛力，只有我們以開(kāi)放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到影視藝術(shù)的精髓和價(jià)值。
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十五
《人在囧途》是由王寶強(qiáng)和徐崢演的。李成功是個(gè)大老板，他正想回去長(zhǎng)沙過(guò)年;牛耿是一個(gè)民工，看到奶牛場(chǎng)倒閉，決定去長(zhǎng)沙討債。兩人在劇中上演了一串啼笑皆非的囧事。
影片一開(kāi)始，就分別描述了李成功炒員工和牛蛋(牛耿的外號(hào))向老板討工資的情形，為影片做了一個(gè)開(kāi)頭鋪墊。當(dāng)他們踏上去長(zhǎng)沙的路時(shí)，遇到了不少的挫折：牛蛋在飛機(jī)上悶得慌，他想要是飛機(jī)能停下來(lái)或者飛機(jī)上的窗戶在空中能打開(kāi)就好了，結(jié)果天氣惡劣飛機(jī)不能到達(dá)目的地，飛回出發(fā)機(jī)場(chǎng);他們轉(zhuǎn)乘火車(chē)，結(jié)果又被牛蛋的烏鴉嘴給說(shuō)中了——火車(chē)前面塌方;在無(wú)可奈何之下，他們又坐汽車(chē)，結(jié)果汽車(chē)熄了火，走不成了;再一次乘車(chē)，卻因橋段被堵了回來(lái)，而且錢(qián)包落在了車(chē)上，但見(jiàn)到了“被騙”的牛耿;李成功決定先歇息一晚上，結(jié)果被牛蛋的磨牙，打嗝等不良習(xí)慣給“轟”走了;第二天，他們坐上了輪渡，發(fā)現(xiàn)了“騙錢(qián)”的那個(gè)人，他們一直追，直到女“騙子”說(shuō)出了“騙錢(qián)”經(jīng)歷。
兩個(gè)人花了四塊錢(qián)買(mǎi)了一張彩票，竟然中了頭獎(jiǎng)——一輛面包車(chē)，牛蛋堅(jiān)持要開(kāi)車(chē)，李成功睡了，牛蛋也不小心睡著了，結(jié)果撞到一棵樹(shù)車(chē)翻了。離新年還有五分鐘的時(shí)候，兩人坐在篝火旁談心。天亮?xí)r，他們兩人坐拖拉機(jī)到了長(zhǎng)沙分道揚(yáng)鑣，牛蛋也“成功”的討到了債，李成功坐飛機(jī)回公司的時(shí)候，又遇到了西裝革履的小老板——牛蛋。
從第一秒到最后一秒，幾乎每分鐘都有笑料情節(jié)出現(xiàn)，逗得我直笑，但笑中又含有一絲絲感觸?！叭碎g自有真情在”，這是李成功說(shuō)過(guò)最多的一句話，給我印象頗深。還記得那個(gè)女教師，為了救孩子，不惜一切代價(jià)到街上去討錢(qián)，李成功覺(jué)得這是個(gè)大騙局，而牛蛋卻相信這是真的。牛蛋，這個(gè)耿直、犟脾氣的人，心地善良，把所有錢(qián)都給了她。
當(dāng)他們搭乘渡輪時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了使自己受騙的是一個(gè)拯救孤兒的善良老師，他與李成功都深深被感動(dòng)了，他們悄悄地留下了身上所有的現(xiàn)金。同樣，牛耿的直性子也喚出了李成功心里的那份善良。這個(gè)故事很普通，但給我們的啟發(fā)卻不同尋常，我們應(yīng)該珍惜我們的努力，珍惜我們的生活，珍惜我們的友誼，珍惜我們的親情，珍惜那一句——人間自有真情在!
生活中不也是如此嗎?人與人之間有了真情與坦誠(chéng)，還有什么困難解決不了?雖然李成功嘴上常常抱怨牛蛋是個(gè)烏鴉嘴，可心里卻想著要與牛蛋共度難關(guān)，回到長(zhǎng)沙。
只是短短的一個(gè)半小時(shí)，卻能給我這么大的啟發(fā)。真心待人，你也會(huì)得到別人的真心對(duì)待。無(wú)論是在哪里，都要記得一句——人間自有真情在!
觀看書(shū)法的心得體會(huì)篇十六
在現(xiàn)代社會(huì)中，電影作為一種重要的大眾娛樂(lè)方式，已經(jīng)深入人心。電影不僅通過(guò)精彩的劇情、卓越的表演和精湛的制作技術(shù)給觀眾帶來(lái)愉悅，更重要的是，通過(guò)電影，我們可以看到不同的故事，感受到不同的人生，拓寬自己的眼界。近日，我觀看了一部扣人心弦的電影《》。在觀影的過(guò)程中，我深深感受到了影片所傳達(dá)的深刻的人性思考和情感共鳴。
第二段：劇情介紹
《》是一部由知名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，主演的電影。影片以一個(gè)普通家庭發(fā)生的真實(shí)故事為背景，通過(guò)主人公的經(jīng)歷展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和真實(shí)。影片以三個(gè)時(shí)間段的敘事方式展開(kāi)，分別描繪了主人公的少年時(shí)代、成年時(shí)期和晚年時(shí)期。導(dǎo)演以生動(dòng)細(xì)膩的畫(huà)面和發(fā)人深省的對(duì)話，展現(xiàn)了主人公在不同階段的成長(zhǎng)和思想變化。影片不僅關(guān)注個(gè)人命運(yùn)的起伏，更關(guān)注社會(huì)背景對(duì)人性的影響。通過(guò)精細(xì)入微的描繪，影片勾勒出了一個(gè)微妙、繁雜而又真實(shí)的人性世界。
第三段：人性思考與感悟
電影塑造了多個(gè)鮮活的人物形象，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。我們從中可以看到人性的各種層面：從主人公孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年到成為一個(gè)成功的中年人，再到晚年的體弱多病。這個(gè)過(guò)程中，他經(jīng)歷了激情、失落、掙扎和無(wú)奈，但他從未放棄對(duì)人生的追求和希望。他的故事讓我深深反思人生的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人都在面臨各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要堅(jiān)持自己的信仰和夢(mèng)想，不屈不撓地前行。同時(shí)，影片也提醒我們要善待周?chē)娜?，關(guān)心他們的感受，幫助他們走出困境。只有關(guān)心他人、擴(kuò)大情感，我們才能獲得真正的幸福和滿足。
第四段：情感共鳴與思考
觀看《》讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。影片中的主人公面臨著各種挑戰(zhàn)和困境，但他始終保持著對(duì)人生的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的期許。這使我不禁思考，面對(duì)困境時(shí)，我們是否也能像主人公一樣堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，積極努力，相信未來(lái)？影片還展現(xiàn)了主人公與家人和朋友之間的關(guān)系。他們共同經(jīng)歷了生活的起伏和挫折，但他們之間的情感卻始終如一。這讓我意識(shí)到，家庭和友情是我們生活中最寶貴的財(cái)富，我們要珍惜身邊的人，為他們付出真心和關(guān)懷。
第五段：?jiǎn)⑹九c收獲
通過(guò)觀看《》這部電影，我不僅感受到了人性的復(fù)雜和真實(shí)，也深刻體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值。影片告訴我們，在生活中，我們要堅(jiān)守自己的信念，不斷追尋內(nèi)心的夢(mèng)想；要善待身邊的人，關(guān)心他們的感受，幫助他們走出困境。只有這樣，我們才能找到真正的幸福和滿足。電影是生活的一面鏡子，它可以讓我們看到不同的故事，感受到不同的情感，拓寬自己的視野。希望每個(gè)人都能通過(guò)電影觀看，感受到其中所蘊(yùn)含的深刻思考和情感共鳴，從而對(duì)自己的人生有更深入的認(rèn)識(shí)和體悟。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能成為更好的自己，過(guò)上更有意義的人生。