心得體會(huì)的寫作可以培養(yǎng)我們的自省和自我反思的能力，使思考更加深入和全面。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意字?jǐn)?shù)適中，避免過于冗長或缺乏內(nèi)容和觀點(diǎn)的不足。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的優(yōu)秀文章，希望能給大家?guī)硪恍椭蛦⑹尽?BR> 杜甫絕句心得體會(huì)篇一
漫成一首
江月去人只數(shù)尺
風(fēng)燈照夜欲三更
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜
船尾跳魚撥剌鳴
書堂飲既夜復(fù)邀李尚書下馬月下絕句
湖月林風(fēng)相與清
殘樽下馬復(fù)同傾
久棄野鶴如雙鬢
遮莫鄰雞下五更
江南逢李龜年
岐王宅里尋常見
崔九堂前幾度聞
正是江南好風(fēng)景
落花時(shí)節(jié)又逢君
少年行二首
莫笑田家老瓦盆
自從盛酒長兒孫
傾銀注玉驚人眼
共醉終同臥竹根
巢燕養(yǎng)雛渾去盡
江花結(jié)子也無多
黃衫年少來宜數(shù)
不見堂前東逝波
少年行
馬上誰家白面郎
臨階下馬蹋人床
不通姓字粗豪甚
指點(diǎn)銀瓶素酒嘗
贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛
半入江風(fēng)半入云
此曲只應(yīng)天上有
人間能得幾回聞
李司馬橋了承高使君自成都回
向來江上手紛紛
三日功成事出群
已傳童子騎青竹
總擬橋東待使君
江畔獨(dú)步尋花七絕句
江上被花惱不徹
無處告訴只顛狂
走覓南鄰愛酒伴（原注：斛斯融，吾酒徒。）
經(jīng)旬出飲獨(dú)空床
稠花亂蕊畏江濱
行步欹危實(shí)怕春
詩酒尚堪驅(qū)使在
未須料理白頭人
江深竹靜兩三家
多事紅花映白花
報(bào)答春光知有處
應(yīng)須美酒送生涯
東望少城花滿煙
百花高樓更可憐
誰能載酒開金盞
喚取佳人無繡筵
黃師塔前江水東
春光懶困倚微風(fēng)
桃花一簇開無主
可愛深紅愛淺紅
黃四娘家花滿蹊
千朵萬朵壓枝低
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞
自在嬌鶯恰恰啼
不是看花即索死
只恐花盡老相催
繁枝容易紛紛落
嫩葉商量細(xì)細(xì)開
杜甫絕句心得體會(huì)篇二
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
這首詩是杜甫764年初夏在成都草堂所作的《絕句四首》中的第三首，描寫了草堂周圍的風(fēng)景。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“黃鸝”也叫黃鶯，羽毛黃色，嘴淡紅色，叫的聲音很好聽?！傍Q”就是叫?！按洹笔切戮G。第一句是說，新綠的柳枝上有一對(duì)黃鸝在歡唱。草堂周圍多柳，鳥兒成雙成對(duì)，喜慶而又富有生機(jī)?！鞍槨币彩且环N鳥，羽毛白色，腿長，能涉水捕食魚蝦，小學(xué)四年級(jí)語文教案《一幅優(yōu)美壯闊的畫圖——杜甫絕句淺析》?！扒嗵臁保邓{(lán)色的`天空。第二句是說，一行白鷺在萬里晴空自由自在地飛翔。這兩句詩，先寫眼前，再寫天上，由近及遠(yuǎn)，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種顏色相互映襯，構(gòu)成一幅色彩鮮明、生機(jī)勃勃的圖畫，令人賞心悅目，同時(shí)也表達(dá)了作者的喜悅心情。
“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！薄昂?，包含?！扒镅?，因嶺上的積雪終年不化，故稱。詩人憑窗遠(yuǎn)眺，岷山的景色仿佛是嵌在窗框中的一幅畫，頗為壯觀。再向門外一看，見到停泊在岸邊的來自東吳的船只，寧靜而安詳?！安础保２??！皷|吳”，指長江下游，現(xiàn)在江蘇一帶。船只沿著岷江，穿三峽，直達(dá)長江下游，暢行千里，令人振奮?！扒镅笔菑臅r(shí)間上來說的，“萬里船”是從空間上來講的，景色既美又壯闊。詩人身居草堂，思接千載，視通萬里，胸襟多么開闊!
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杜甫絕句心得體會(huì)篇三
作者：杜甫
原文：
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
《絕句》賞析：
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間(指天地間)莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎?”王氏的意見是對(duì)的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”(歐陽炯《春光好》)。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的.大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺;后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”(《說杜》)，此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺(風(fēng))、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖;而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
杜甫絕句心得體會(huì)篇四
絕句——杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
江南逢李龜年——杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
登高——杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
題張氏隱居——杜甫
春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽。
澗道馀寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識(shí)金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，對(duì)君疑是泛虛舟。
杜甫絕句心得體會(huì)篇五
作為中國古代文學(xué)史上最偉大的詩人之一，杜甫的作品膾炙人口，廣為傳誦。他的詩作不僅揭示了自己內(nèi)心的感受和思考，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的苦難。絕句是杜甫創(chuàng)作的主要形式之一，而杜甫聽課則是他創(chuàng)作的重要來源之一。下面，我將結(jié)合杜甫的名篇《秋興八首》談?wù)勔恍╆P(guān)于絕句以及杜甫的創(chuàng)作心得和體會(huì)。
第二段：絕句的特點(diǎn)
絕句是一種短小精煉的四行詩，每行五、七、五、七個(gè)字，字?jǐn)?shù)有限卻善于抒發(fā)情感和思想。它以簡潔、準(zhǔn)確、深入的語言表達(dá)，能夠使讀者一下子就被打動(dòng)，進(jìn)而引起共鳴。而杜甫的絕句，大多以抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦和憂慮為主題，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦的揭示，表達(dá)了對(duì)時(shí)局的關(guān)注和對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂。例如，《秋興八首》中的“自甘心力老，終此作閑人”和“歲暮成憂愁，天寒翠袖薄”等句子，體現(xiàn)了杜甫對(duì)自己和國家前途的深深憂慮。
第三段：杜甫聽課的經(jīng)歷
據(jù)史書記載，杜甫曾任國子監(jiān)教書，他積極傾聽名家講課，不斷汲取營養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。他認(rèn)為要成為一位優(yōu)秀的詩人，必須有淵博的知識(shí)背景和豐富的情感體驗(yàn)。因此，杜甫聽課對(duì)他的創(chuàng)作有著重要的影響。在《秋興八首》中，我們不難發(fā)現(xiàn)杜甫借用了許多典故和古代歷史事件來抒發(fā)自己的情感，正是他對(duì)課堂聽講的積極參與和研究，使他的作品更加生動(dòng)、深刻。
第四段：杜甫聽課的心得體會(huì)
杜甫在聽課過程中，不僅收獲了海量的知識(shí)，更加深了他對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。他學(xué)會(huì)了反思，從不同的角度審視世界，從而更好地表達(dá)自己內(nèi)心的感受。杜甫從課堂中學(xué)到的歷史、政治、人文等方面的知識(shí)充實(shí)了他的詩歌，使他的詩作更具時(shí)代感和深度，同時(shí)也豐富了讀者的閱讀體驗(yàn)。通過課堂聽講，杜甫也結(jié)識(shí)了許多文人雅士，互相交流、相互啟發(fā)，對(duì)他的創(chuàng)作也起到了一定的推動(dòng)作用。
第五段：結(jié)論
絕句是中國古代文學(xué)中的一種重要詩體，杜甫作為偉大的詩人，尤其擅長利用這一形式表達(dá)自己的情感和思想。而杜甫聽課則是他創(chuàng)作的重要來源之一，讓他汲取了豐富的知識(shí)，提供了豐富的素材和靈感。他的詩作生動(dòng)地揭示出自己的真實(shí)情感和對(duì)時(shí)局的關(guān)切，也成為了后人學(xué)習(xí)和借鑒的對(duì)象。通過研究杜甫的絕句和他聽課的心得，我們可以更好地理解詩歌的創(chuàng)作過程和詩人的心路歷程，也能夠更好地欣賞和解讀這些文學(xué)作品的內(nèi)涵。
杜甫絕句心得體會(huì)篇六
絕句是中國古代詩歌中的一種形式，而杜甫則是唐代最杰出的絕句詩人之一。他的詩歌以深沉的情感、扎實(shí)的寫作功底和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注而著名。在閱讀杜甫的絕句作品時(shí)，我深深感受到了他對(duì)人生、社會(huì)和自然的思考和體驗(yàn)。下面，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，談?wù)勎覍?duì)杜甫絕句的心得體會(huì)。
首先，在杜甫的絕句中，我看到了對(duì)人生的深刻思考和表達(dá)。杜甫的詩作大多寫人民的疾苦、災(zāi)難和抗?fàn)?，體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人民的關(guān)懷。例如他在《登高》一詩中寫道：“戰(zhàn)云馮古邑，逸漲勝輕煙?！边@兩句詩通過描繪戰(zhàn)云與輕煙的對(duì)比，表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩時(shí)期人們?cè)馐芸嚯y的憂慮之情。他通過深情的詞句，傳達(dá)了對(duì)人民遭受苦難的同情，以及對(duì)和平與安寧的向往。
其次，杜甫的絕句表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判。他關(guān)注當(dāng)時(shí)的國家政治、人民命運(yùn)和社會(huì)不公，并使用詩歌來揭示和呼吁。例如在《石壕吏》中，他寫道：“斧鉞紛紛日夜砍，隊(duì)旗不動(dòng)邊色寒。”這兩句描繪了捍衛(wèi)邊疆的士兵疲憊和動(dòng)亂的局面，折射出他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的失望。他借助絕句的短小形式，將對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判鮮明地表達(dá)出來，同時(shí)也引起了人們對(duì)社會(huì)問題的共鳴。
第三，杜甫的絕句展示了對(duì)大自然的敬畏和對(duì)人與自然關(guān)系的思考。他通過描繪山水景觀，表達(dá)了自己對(duì)自然的癡迷和欣賞。例如他在《望岳》一詩中寫道：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！边@兩句以崇拜的口吻，表達(dá)了他對(duì)泰山的景色和文化遺產(chǎn)的贊美。他通過將自然景觀與人的生活聯(lián)系起來，展示了人與自然相互依存的關(guān)系，增強(qiáng)了他的詩歌的感染力。
第四，杜甫的絕句給人以啟發(fā)和鞭策。他用壓縮言語的形式，表達(dá)出關(guān)于人生的智慧和思考。例如他在《登高》一詩中寫道：“天接云濤連曉霧，星辰欲落平沙流?！边@兩句兩表達(dá)了他對(duì)世界的深邃理解，同時(shí)也給了讀者思考人生的啟示。他通過深入淺出的詞句，激勵(lì)大家積極向上，勇往直前。
最后，在杜甫的絕句中，我看到了一個(gè)偉大詩人崇高的追求和奉獻(xiàn)。他在動(dòng)蕩的時(shí)代里，如夢(mèng)幻泡影、繼往開來，始終保持著對(duì)理想的執(zhí)著。無論是在逆境中抒發(fā)宦情，還是在苦難中對(duì)社會(huì)貧困進(jìn)行深刻刻畫，他的絕句都散發(fā)出一種堅(jiān)定的力量，讓人產(chǎn)生敬佩和欽佩之情。他的詩歌不僅是他個(gè)人內(nèi)心的追求，更體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代對(duì)美好生活的追求，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富。
總之，杜甫的絕句通過對(duì)人生、社會(huì)和自然的思考和體驗(yàn)，展示了一個(gè)偉大詩人的心靈和智慧。他的詩歌充滿了深情和思考，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。讀杜甫的絕句，讓我更加熱愛生活，珍惜現(xiàn)實(shí)，也更加關(guān)注人民疾苦和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也讓我深刻體會(huì)到詩歌的力量和價(jià)值。杜甫的絕句是中國古代文化中的瑰寶，也是中華民族文化自信的重要組成部分。
杜甫絕句心得體會(huì)篇七
近日，筆者有幸參加了一場由著名詩人絕句杜甫主講的詩詞講座。在這次講座中，絕句杜甫向我們講述了他對(duì)詩詞創(chuàng)作的理解和心得體會(huì)。通過聆聽他的講解，我深感自己的眼界得到了拓寬，對(duì)詩詞的理解也有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第二段：對(duì)詩詞的哲學(xué)思考
絕句杜甫在講座中詳細(xì)分析了詩詞中的哲學(xué)思考。他強(qiáng)調(diào)了詩歌表達(dá)的力量和深度。他說，詩詞是一種優(yōu)美的表達(dá)方式，可以通過簡短的文字繪制出豐富的意象，傳遞出深沉的感悟。他引用了許多經(jīng)典的詩詞作品，解讀了其中蘊(yùn)含的哲思和文化內(nèi)涵。在他的解讀中，詩詞不僅是一種文學(xué)形式，更是一種思想的表達(dá)和人類智慧的結(jié)晶。
第三段：對(duì)詩詞的情感體驗(yàn)
絕句杜甫強(qiáng)調(diào)了詩詞中情感的表達(dá)和體驗(yàn)。他說，詩詞是詩人情感的抒發(fā)，是內(nèi)心世界的顯現(xiàn)。他通過講解自己創(chuàng)作的一些經(jīng)典詩作，向我們展示了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。在他的詩詞中，我們可以感受到他對(duì)世界的痛苦和對(duì)生活的思考。他鼓勵(lì)我們?cè)趧?chuàng)作中要保持真實(shí)的感受和情感，用文字表達(dá)內(nèi)心的感動(dòng)和思考。
第四段：對(duì)詩詞的藝術(shù)追求
絕句杜甫對(duì)詩詞的藝術(shù)追求使我深感震撼。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)了詩詞的形式和韻律在創(chuàng)作中的重要性。他說，詩詞的韻律和節(jié)奏是創(chuàng)作的靈魂，是文字的生命力。他通過講解一些經(jīng)典的韻文詩，向我們展示了如何利用韻律和押韻來塑造詩歌的美感。他還提醒我們要注重語言的精練和形象的描繪，在字句的選擇中追求簡練和精確。
第五段：對(duì)絕句杜甫講座的收獲
通過參加絕句杜甫的講座，我對(duì)詩詞創(chuàng)作有了更深入的了解和體會(huì)。我明白了詩詞不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種思想和情感的表達(dá)。我明白了詩詞作為文化的載體，承載著深層次的人類智慧和情感。同時(shí)，我也明白了在創(chuàng)作中要注重形式和藝術(shù)追求，通過語言的精練和形象的描繪，表達(dá)出內(nèi)心世界的情感和思考。
總結(jié)：作為一位聆聽者，我感到非常榮幸能夠參加絕句杜甫的講座，從中受益匪淺。絕句杜甫的講座不僅使我對(duì)詩詞的創(chuàng)作理念有了更明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也拓展了我的藝術(shù)眼界。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)在詩詞創(chuàng)作的道路上不斷進(jìn)步，為傳承和發(fā)展詩詞文化做出自己的努力。
杜甫絕句心得體會(huì)篇八
絕句是中國古代詩歌形式之一，以其簡潔明快的特點(diǎn)而被廣泛喜愛。而杜甫，則是唐代最為偉大的詩人之一，他的絕句作品給人留下了深刻的印象。在閱讀杜甫的絕句作品后，我深感到他的詩歌藝術(shù)給我?guī)碓S多啟發(fā)和體會(huì)。下面我將從四個(gè)方面來解讀杜甫的絕句作品，闡述我對(duì)杜甫絕句的心得體會(huì)。
首先，在杜甫的絕句作品中，我深感到他對(duì)人性的關(guān)懷和關(guān)注。在杜甫的詩歌中，我們可以看到他時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)的動(dòng)蕩和百姓的苦難。他用簡潔的語言，直抒胸臆，發(fā)出了他對(duì)人民疾苦的思考和吶喊。例如，他在《月夜憶舍弟》一詩中寫道：“戰(zhàn)爭，貧窮，饑餓。這一波三折的命運(yùn)將我們逼入絕境?！边@句絕句深深觸動(dòng)了我，告訴我一個(gè)道理：一個(gè)偉大的詩人，不僅僅要有杰出的才華，更要有對(duì)社會(huì)的關(guān)注和人民的憂患。
其次，杜甫的絕句作品還體現(xiàn)出他對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的獨(dú)特感悟。在他的詩作中，我們可以感受到他對(duì)大自然的景物進(jìn)行了深入的觀察和描繪。這些描繪既真實(shí)又生動(dòng)，仿佛能讓我們置身其中。同時(shí)，杜甫通過對(duì)自然景物的描繪，表達(dá)出對(duì)生命的感悟。他在《旅夜書懷》中寫到：“深秋，西風(fēng)蕭瑟。萬里黃云搖曳間，一夜寒蛩聲斷絕?！边@句絕句給我留下了深刻的印象，讓我明白一個(gè)道理：生命如同大自然中的一片葉子，短暫而美麗。
再次，杜甫的絕句作品中還給人一種深刻的思考和啟迪。他的詩作不僅止于描寫，更是寄寓了一種深深的思考和智慧。在他的詩作中，我們可以看到他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性等問題的思考。他經(jīng)歷過社會(huì)的起伏和人生的波折，通過他的絕句作品，他將自己的思考和智慧傳達(dá)給讀者。例如，在《登高》這首詩中，他寫道：“人生不相見，動(dòng)如參與商。昔別君未婚，兒女忽成行?！边@句絕句讓我思考了人生短暫而無常的真相，使我更加珍惜眼前的一切。
最后，杜甫的絕句作品給予我一種對(duì)生活與人生的深切思考。在他的絕句作品中，我們可以看到他對(duì)人生百態(tài)的真實(shí)描繪，他對(duì)歷史的回溯，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，對(duì)人性的思考等等。通過閱讀他的詩作，我們深入了解到生活的艱辛與美好，了解到人生的起伏與無常。在他的絕句作品中，我們不僅可以從歷史中尋找智慧，也可以從現(xiàn)實(shí)中感悟人生。
綜上所述，杜甫的絕句作品給予了我許多啟發(fā)與思考。他的關(guān)懷和關(guān)注、對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的感悟、深刻的思考和啟迪，以及對(duì)生活與人生的深切觸動(dòng)，讓我從中獲得了很多心得與體會(huì)。杜甫的絕句作品猶如一首首經(jīng)典的詩章，讓我們感受到生活的真實(shí)與美好。他的藝術(shù)成就不僅僅為后人所懷念和學(xué)習(xí)，更是給予了我們很多靈感和啟示。我相信，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞杜甫的絕句作品，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
杜甫絕句心得體會(huì)篇九
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
賞析：
這是一首七言絕句。首句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，“黃鸝”又名叫黃鶯、黃鳥。“鳴翠柳”即是說(黃鸝)在翠綠的柳樹上鳴叫。詩歌視角首先停留在近處，從富有生機(jī)的自然美景切入，營造出一個(gè)清新輕松的氛圍。這里，詩人選擇了“黃鸝”、“翠柳”兩個(gè)意象，從顏色上給人以春的氣息。“翠”是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色?！包S”即指鳥兒出生不久的絨毛的顏色，并與“翠”相呼應(yīng)，采用特寫鏡頭放大，形成鮮明的對(duì)照。一個(gè)“鳴”字，詩人通過聲音描寫，不但表明黃鸝的啼叫是那么輕脆，悅耳，而且給讀者以初春時(shí)鳥語花香的感受。特別是在黃鸝前加了“兩個(gè)”一詞，很有意蘊(yùn)的，那成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，不正是表現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)時(shí)光的美好，再現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)的生機(jī)蓬勃的景象!
“一行白鷺上青天”緊承上句而來，并形成對(duì)偶。首先，此句與上句構(gòu)成對(duì)偶，視角發(fā)生變化，由下而上。上句寫地，下句寫天，兩相結(jié)合，以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣。其次，從用詞來說，對(duì)偶在詞性上是相同的。上句寫黃鸝于柳樹上鳴叫，下句寫白鷺在藍(lán)天上飛翔。詩人以青色襯托白色，以白突青，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，畫面清晰可人。上句的黃鸝的背景是一片翠柳，白鷺的背景卻是藍(lán)藍(lán)的天空，一黃一白，一綠一藍(lán)，相互照應(yīng)，形成了鮮明的景象。再次，對(duì)偶有助于思維的跳躍，境界的拓展。詩人的'視角又下到上，由近及遠(yuǎn)，這一句中的“上”字，不但具有動(dòng)態(tài)感，而且拓展了讀者視野，與上句結(jié)合而形成了一個(gè)完整而開闊空間，并給讀者以無盡的想象，從而提高了詩歌的審美境界。
“窗含西嶺千秋雪”詩人的視角轉(zhuǎn)換了，由仰望而遠(yuǎn)望。詩人憑窗遠(yuǎn)眺，視點(diǎn)落在遠(yuǎn)處的“西嶺”之上。“窗含”就是從窗子可以看到的意思。“含”即包含意?！拔鲙X”指岷山。岷山，在四川和甘肅的交界。“千秋雪”指終年不化的積雪。句中的一個(gè)“千秋雪”，不但表明了初春時(shí)節(jié)山上的積雪猶存，似乎還有冬天余留的寒氣，而且詩人把視點(diǎn)推向歷史，把時(shí)間與空間結(jié)合起來，千年積雪，歷史留下什么?觸景生情，為下文抒情奠定了基礎(chǔ)。這樣，空間與時(shí)間結(jié)合，詩歌的境界更為開闊，更易于引發(fā)讀者的想象，去感受詩人內(nèi)心世界。同時(shí)，詩句中的在“窗”與“雪”之間用了一個(gè)“含”字，不但表明了詩人的審視視角的位置，而且更好地表現(xiàn)出詩人把自己多年漂泊處境與過去“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想聯(lián)系起來了。我們可以這樣設(shè)定，在“窗”內(nèi)的杜甫，是現(xiàn)實(shí)的杜甫，“窗”內(nèi)就是杜甫生活的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，即有能力不能施展。而遠(yuǎn)處未融化的多年的積雪，那是過去的，象征著杜甫過去的美好理想，而今這種理想猶存。
“門泊東吳萬里船”，詩人的視角又由高到低，集中表現(xiàn)出詩人杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。這里，詩人著一個(gè)“泊”字，實(shí)有深意的?！安础奔础巴Ａ簟绷x。我們知道，杜甫的多年飄泊他鄉(xiāng)，理想難以實(shí)現(xiàn)，不也正像去東吳船只“泊”在這里嗎?東吳是三國時(shí)期孫權(quán)政權(quán)的所在地。詩人杜甫借“東吳”代“孫仲謀”，不但表明了自己對(duì)孫仲謀的擅用賢能的敬佩與向往，而且也表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)朝帝皇的希望，更暗示了自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。然而，事與愿違，詩人卻用一個(gè)“泊”字，正好寫出了自己處于希望與失望交織著的復(fù)雜心情。接著詩人又用“萬里”一詞，有眼前而延伸開去，從空間展示了成都到東吳相距的遙遠(yuǎn)，這樣，不但擴(kuò)大了詩歌的審美意境，而且照應(yīng)了“泊”字所表現(xiàn)出來的言外意，即自己的理想難以實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的憂愁與不安。
總而言之，杜甫這首絕句很妙，前兩句描寫了初春時(shí)節(jié)那生氣蓬勃的景致，動(dòng)靜結(jié)合，營造了一種美好的環(huán)境，以此暗示了詩人美好的心情。后兩句在寫景的基礎(chǔ)上，詩人卻把時(shí)光向后推移，借助特定的意象(東吳)，觸景生情，一種孤獨(dú)失落之感油然而生。也就是說，這首詩歌在其外在清新、明快的基調(diào)上表現(xiàn)出了深沉的意蘊(yùn)，可見杜甫詩歌表達(dá)藝術(shù)的高超。
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杜甫絕句心得體會(huì)篇十
絕句杜甫是中國古代文學(xué)史上的偉大詩人之一，他的詩作廣泛流傳，深受人們喜愛。而作為一位學(xué)者，他也深入研究過文學(xué)藝術(shù)，聽課學(xué)習(xí)是他不斷提升自己的途徑之一。下面我將圍繞“絕句杜甫聽課心得體會(huì)”這個(gè)主題，從不同角度展開，一起來探索他的學(xué)習(xí)心得。
首先，作為一位杰出的詩人，絕句杜甫對(duì)于文學(xué)的熱愛可見一斑。他在接受教育的時(shí)候，總是全身心地投入到課堂中，聚精會(huì)神地傾聽老師的講解。他深知只有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備和廣泛的閱讀背景，才能給他的詩作帶來豐富的靈感和精深的內(nèi)涵。因此，他在聽課時(shí)時(shí)常做筆記，記錄下老師的言論和自己的思考，以便在后續(xù)的創(chuàng)作中加以運(yùn)用。絕句杜甫以其勤奮和執(zhí)著的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和思考，為他的詩歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，絕句杜甫在聽課過程中注重與老師和同學(xué)的互動(dòng)交流。他常常積極發(fā)言，與同學(xué)們共同探討問題，相互交流心得和見解。他提出的問題總能夠引起大家的興趣，不僅能夠激發(fā)大家的思考，還能夠促進(jìn)思維的碰撞，進(jìn)一步拓寬自己的思維空間。絕句杜甫明白，學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過程，只有與他人共同學(xué)習(xí)和交流，才能夠不斷完善自己的見解和認(rèn)知。因此，他在課堂上敢于發(fā)問和表達(dá)，不僅提高了自己的學(xué)術(shù)水平，也增進(jìn)了與他人的友誼。
第三，絕句杜甫在聽課過程中注重思考和思維拓展。他敏銳地捕捉到了每個(gè)問題背后深層次的問題，并通過不斷思考和反思來深入理解。在課程結(jié)束后，他常常會(huì)重新回顧課堂內(nèi)容，思考自己的收獲和不足之處，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)來練習(xí)和應(yīng)用。他也會(huì)閱讀相關(guān)的輔導(dǎo)書籍和文獻(xiàn)，拓寬自己的視野，豐富自己的學(xué)識(shí)。絕句杜甫的勤奮和思考，使他能夠以更加深入的視角審視問題，并將自己的思考成果運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中。
第四，絕句杜甫在聽課過程中善于借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。他善于觀察其他同學(xué)和老師們的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，將其運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中去。他常常與同學(xué)共同學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，互相交流經(jīng)驗(yàn)和技巧。他在課堂上也善于觀察老師們的講課方式和表達(dá)技巧，并在自己的詩歌創(chuàng)作中加以運(yùn)用。絕句杜甫的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂，他能夠融會(huì)貫通不同的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將他們運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中去，使作品更加富有內(nèi)涵和生命力。
最后，絕句杜甫在聽課過程中始終保持著一顆謙遜和敬畏的心。他不自滿于自己的成就，也不傲慢于與他人的差距。他愿意虛心聽取他人的意見和批評(píng)，并用積極的心態(tài)來面對(duì)自己的不足。他能夠坦誠地接受他人的指導(dǎo)和幫助，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和藝術(shù)才能。而正是這份謙虛和敬畏之心，使得絕句杜甫能夠不斷超越自我，追求卓越。
綜上所述，絕句杜甫在聽課過程中注重學(xué)習(xí)與思考，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)持謙虛和敬畏的心態(tài)。他的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)為他的詩歌創(chuàng)作提供了源源不斷的營養(yǎng)和靈感。我們向絕句杜甫學(xué)習(xí)，以他為榜樣，不斷追求卓越，勇于創(chuàng)新，為文學(xué)藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十一
《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是唐代詩人杜甫的組詩《絕句》中的第三首。是杜甫在聽聞唐朝平定“安史之亂”后，心情愉快所作。
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
《絕句》注釋
(1)西嶺：西嶺雪山。
(2)千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
(3)泊：停泊。
(4)東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地，江蘇省一帶。
(5)萬里船：不遠(yuǎn)萬里開來的船只。
《絕句》白話譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，
一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，
門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。
《絕句》創(chuàng)作背景
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十二
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地。
萬里船：不遠(yuǎn)萬里開來的船只。
兩只黃鸝在空中鳴叫，
一行白鷺在天空中飛翔。
窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，
門口停泊著從東吳萬里開來的船只。
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。
“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內(nèi)容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時(shí)不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。
這首詩描繪出四個(gè)獨(dú)立的景色，營造出一幅生機(jī)勃勃的圖畫，詩人陶醉其中，望著來自東吳的船只，不覺勾起了鄉(xiāng)愁，細(xì)致的內(nèi)心活動(dòng)自然地流露出來。
詩歌以一副富有生機(jī)的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。此兩句，詩人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。以“鳴”發(fā)，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感。早春時(shí)節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上，成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣：晴空萬里，一碧如洗，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)，這里用一個(gè)“上”字很巧妙。這兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。兩首句還寫到黃鸝的啼鳴，詩人對(duì)這幅生機(jī)盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個(gè)角度進(jìn)行刻畫，而這種有聲有色的手法，也增加了詩句的生機(jī)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機(jī)之盛。
第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩人憑窗遠(yuǎn)眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含” 字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對(duì)那種帶著濕氣的早春生機(jī)的感受。而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達(dá)的意境更為廣遠(yuǎn)。這就是詩人觀物寄情時(shí)物物相融的手法。另外，詩人從少年時(shí)就懷有報(bào)國的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機(jī)會(huì)，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。但同時(shí)，詩人以這種感受，從另一角度來說明一種艱難：冰凍三尺非一日之寒，而要融化千年的積雪則更為困難。于是，詩人在那淡淡的希望之中卻有著更深的憂慮。因此，這句就不僅僅是對(duì)窗前雪的描寫了，它有著更深的寓意，而這種對(duì)景物的體察，其實(shí)早在一二句就暗含其中了?！皟蓚€(gè)”、“一行”，數(shù)目歷歷分明，觀察仔細(xì)，不是因?yàn)閮?nèi)心的輕松愉快，而是詩人要排遣那種長期受到閑置的愁悶意緒和百無聊賴的心情。這與《水檻遣心》中“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”與《曲江》中“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”對(duì)景物的體察有異曲同工之妙，同樣以清新自由的景象表現(xiàn)心中百無聊賴的心情。
末句更進(jìn)一步寫出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。一說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個(gè)“泊”字，有其深意。泊有“停留不開”的含義，杜甫用的正是這個(gè)含義。杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了。他應(yīng)該知道，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想在當(dāng)時(shí)很難實(shí)現(xiàn)，而且在嚴(yán)武向朝廷推薦他之前，他剛剛結(jié)束流亡的生活，對(duì)朝廷雖有所望，但卻又極感希望渺茫。“泊”字，正好寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫出那種達(dá)到目的之難，以表示希望不大。這是第一層含義。第二，這只停泊在門前的東吳船并非從東吳來，而是到東吳去的。東吳，正是杜甫心中那點(diǎn)希冀的象征。不直言長安而說“東吳”，原因是，詩人以成都、東吳間相距之遠(yuǎn)和路徑之難，來暗示他的抱負(fù)難以得到施展;另外，三國孫權(quán)自古就被不少士人譽(yù)為明主，借東吳代指孫權(quán)，不僅暗示了杜甫對(duì)當(dāng)朝皇帝的希望，更是他那“致君堯舜上”的志向的.寄寓之所。而以“泊”、“萬里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個(gè)“難”字。詩的上聯(lián)是一組對(duì)仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境?！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春 物候，柳枝剛抽嫩芽?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然 成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景;首 句還有聲音的描寫，傳達(dá)出無比歡快的感情。
詩的下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰 可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊 在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因?yàn)樗鼈儊碜浴皷|吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長江下游時(shí)，就 會(huì)覺得很不平常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)” 了，怎不叫人喜上心頭呢?“萬里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊!
全詩看起來是一句一景，是四幅獨(dú)立的圖景。而一以貫之，使其構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一意境的，正是詩人的內(nèi)在情感。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。四句景語就完整表現(xiàn)了詩人這種復(fù)雜細(xì)致的內(nèi)心思想活動(dòng)。
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對(duì)失望的感傷，對(duì)希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十三
絕句
唐.杜甫
其一
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
坐在窗前可以看見西嶺千年不化的.積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。
其二
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文
江山沐浴著春光多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，鴛鴦睡在沙上。
其三
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
譯文
江水碧波浩蕩，襯托水鳥雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十四
戲?yàn)榱^句
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”;
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰?
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評(píng)論杜甫絕句詩的話：
他說杜甫“別開異徑”，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的。除了極少數(shù)篇章如《贈(zèng)花卿》、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同。
首先，從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材，感時(shí)議政，談藝論文，紀(jì)述身邊瑣事，凡能表現(xiàn)于其他詩體的，他同樣用來寫入絕句小詩。
其次，與之相聯(lián)系的，這類絕句詩在藝術(shù)上，它不是朦朧縹緲，以韻致見長之作;也缺乏被諸管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開的勝境，乃在于觸機(jī)成趣，妙緒紛披，讀之情味盎然，有如圍爐閑話，剪燭論心;無論感喟歔欷，或者嬉笑怒罵，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使人如見其人，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲?yàn)榱^句》(以下簡稱《六絕句》)就是杜甫這類絕句詩標(biāo)本之一。
以詩論詩，最常見的形式是論詩絕句。它，每首可談一個(gè)問題;把許多首連綴成組詩，又可見出完整的藝術(shù)見解。在我國詩歌理論遺產(chǎn)中，有不少著名的論詩絕句，而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。
《六絕句》作于上元二年(761)，前三首評(píng)論作家，后三首揭示論詩宗旨。其精神前后貫通，互相聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的整體。
《六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，“清新庾開府”。此詩中指出庾信后期文章(兼指詩、賦)，風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。健筆凌云，縱橫開闔，不僅以“清新”見長。唐代的“今人”，指手劃腳，嗤笑指點(diǎn)庾信，適足以說明他們的無知。因而“前賢畏后生”，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四杰。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝藻繪余習(xí)。第二首中，“輕薄為文”，是時(shí)人譏哂“四杰”之辭。史炳《杜詩瑣證》解此詩云：“言四子文體，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流?！?BR> 第三首，“縱使”是杜甫的口氣，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是時(shí)人哂笑四杰的話(詩中盧王，即概指四杰)。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意謂即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的.作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
這三首詩的用意很明顯：第一首說，觀人必觀其全，不能只看到一個(gè)方面，而忽視了另一方面。第二首說，評(píng)價(jià)作家，不能脫離其時(shí)代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我們應(yīng)該恰如其分地給以評(píng)價(jià)，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。
這些觀點(diǎn)，無疑是正確的。但這三首詩的意義，遠(yuǎn)不止這些。
魏、晉六朝是我國文學(xué)由質(zhì)樸趨向華彩的轉(zhuǎn)變階段。麗辭與聲律，在這一時(shí)期得到急劇的發(fā)展，詩人們對(duì)詩歌形式及其語言技巧的探求，取得了很大的成績。
而這，則為唐代詩歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來，六朝文學(xué)又有重形式、輕內(nèi)容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現(xiàn)之后，詩風(fēng)就更淫靡萎弱了。
因此，唐代詩論家對(duì)六朝文學(xué)的接受與批判，是個(gè)極為艱巨而復(fù)雜的課題。
當(dāng)齊、梁余風(fēng)還統(tǒng)治著初唐詩壇的時(shí)候，陳子昂首先提出復(fù)古的主張，李白繼起，完成了廓清摧陷之功?！皠?wù)華去實(shí)”的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)了，而一些胸?zé)o定見、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤否定六朝文學(xué)，并把攻擊的目標(biāo)指向庾信和初唐四杰。
庾信總結(jié)了六朝文學(xué)的成就，特別是他那句式整齊、音律諧和的詩歌以及用詩的語言寫的抒情小賦，對(duì)唐代的律詩、樂府歌行和駢體文，都起有直接的先導(dǎo)作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毀譽(yù)也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，雖不滿于以“綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”，但他們主要的貢獻(xiàn)，則是在于對(duì)六朝藝術(shù)技巧的繼承和發(fā)展，今體詩體制的建立和鞏固。而這，也就成了“好古遺近”者所謂“劣于漢魏近風(fēng)騷”的攻擊的口實(shí)。
如何評(píng)價(jià)庾信和四杰，是當(dāng)時(shí)詩壇上論爭的焦點(diǎn)所在。杜甫抓住了這一焦點(diǎn)，在《六絕句》的后三首里正面說了自己的看法。
“不薄今人愛古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以愛古而不薄今，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的。“為鄰”，即引為同調(diào)之意。在杜甫看來，詩歌是語言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古、今體詩并行不廢?！安槐〗袢藧酃湃?，清詞麗句必為鄰”，當(dāng)從這個(gè)意義上去理解。
但是，僅僅學(xué)習(xí)六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”，雖也能賞心悅目，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺薄;要想超越前人，必須恢宏氣度，縱其才力之所至，才能掣鯨魚于碧海;于嚴(yán)整體格之中，見氣韻飛動(dòng)之妙;不為篇幅所窘，不被聲律所限，從容于法度之中，而神明于規(guī)矩之外。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精采絕艷，是千古詩人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”(《文心雕龍·辨騷》)，不至于沿流失源，墮入齊、梁輕浮側(cè)艷的后塵了。
杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。
《六絕句》的最后一首，前人說法不一。這里的“前賢”，系泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“遞相祖述”，意謂因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因?！皞误w”之偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷?，則偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學(xué)作品。庾信之“健筆凌云”，四杰之“江河萬古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人門戶，必然是沒有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁之后塵，固然是偽體;而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠，又何嘗不是偽體?在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無古、今的成見。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面?！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造;“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的。“轉(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長;無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯?，才能確定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。
《六絕句》雖主要談藝術(shù)方面的問題，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開的。詩中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是其創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩的宗旨。
這六首小詩，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，詩論的總綱;它所涉及的是關(guān)系到唐詩發(fā)展中一系列的重大理論問題。在這類小詩里發(fā)這樣的大議論，是前所未有的。詩人即事見義，如地涌泉，寓嚴(yán)正筆意于輕松幽默之中，娓娓而談，莊諧雜出。李重華說杜甫七絕“別開異徑”，正在于此。明乎此，這詩之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》，也就不煩辭費(fèi)了。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十五
原文：
絕句
唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
注釋
遲日：春天日漸長，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。
賞析
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎？”王氏的意見是對(duì)的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十六
東來萬里客，亂定幾年歸？
腸斷江城雁，高高向北飛！
釋義：
春天來了，我這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，什么時(shí)候才能回家呢？最讓我悲傷的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去，而我卻挪不動(dòng)步呢。
2、《絕句》唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
釋義：
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
3、《絕句二首·其二》唐代：杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
釋義：
碧綠的江水把鳥兒的羽毛映襯得更加潔白，山色青翠欲滴，紅艷的野花似乎將要燃燒起來。
今年春天眼看著又要過去了，什么時(shí)候才是我返回故鄉(xiāng)的日期呢？
4、《八陣圖》唐代：杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。（名成 一作：名高）
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
釋義：
三國鼎立你建立了蓋世功績，創(chuàng)八陣圖你成就了永久聲名。
江水東流推不轉(zhuǎn)你布陣石頭，千古遺恨你滅吳失策功未就。
5、《武侯廟》唐代：杜甫
遺廟丹青落，空山草木長。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十七
絕句
唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
遲日：春天日漸長，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎？”王氏的意見是對(duì)的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”（《說杜》），此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺（風(fēng)）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的'陽光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十八
絕句二首
唐/杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。
【譯文】
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
江水碧綠使水鳥的白翎顯得更加潔白，
山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。
今年的春天眼看又過去了，
不知什么時(shí)候才是我回家的日子。
【注釋】
遲日：春天日漸長，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。
逾：更加。
欲：好像。
燃：燃燒。
過：過去。
何：什么。
【賞析】
其一
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間(指天地間)莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎?”王氏的意見是對(duì)的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的`喜春之情。
“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”(歐陽炯《春光好》)。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺;后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”(《說杜》)，此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺(風(fēng))、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖;而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
其二
“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理;而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。
可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之。
“今春看又過，何日是歸年?”句中“看又過”三字直點(diǎn)寫詩時(shí)節(jié)。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩人歸心殷切。它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十九
《絕句二首》(其一)
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【內(nèi)容】
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【賞析】：
清代的詩論家陶虞開在《說杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃艷。“遲日”即春日，語出《詩經(jīng)。豳風(fēng)。七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵娙税汛猴L(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以讀者通過聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。
在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”;紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的'沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩人經(jīng)過“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。
這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢;描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具風(fēng)神的篇章。
杜甫絕句心得體會(huì)篇二十
【作者】：杜甫——《戲?yàn)榱^句》
【內(nèi)容】
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”；
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰？
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
【賞析】：
清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評(píng)論杜甫絕句詩的話：
他說杜甫“別開異徑”，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的。除了極少數(shù)篇章如《贈(zèng)花卿》、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同。
首先，從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材，感時(shí)議政，談藝論文，紀(jì)述身邊瑣事，凡能表現(xiàn)于其他詩體的，他同樣用來寫入絕句小詩。
其次，與之相聯(lián)系的，這類絕句詩在藝術(shù)上，它不是朦朧縹緲，以韻致見長之作；也缺乏被諸管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開的勝境，乃在于觸機(jī)成趣，妙緒紛披，讀之情味盎然，有如圍爐閑話，剪燭論心；無論感喟歔欷，或者嬉笑怒罵，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使人如見其人，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲?yàn)榱^句》（以下簡稱《六絕句》）就是杜甫這類絕句詩標(biāo)本之一。
以詩論詩，最常見的形式是論詩絕句。它，每首可談一個(gè)問題；把許多首連綴成組詩，又可見出完整的藝術(shù)見解。在我國詩歌理論遺產(chǎn)中，有不少著名的論詩絕句，而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。
《六絕句》作于上元二年（761），前三首評(píng)論作家，后三首揭示論詩宗旨。其精神前后貫通，互相聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的整體。
《六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，“清新庾開府”。此詩中指出庾信后期文章（兼指詩、賦），風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。健筆凌云，縱橫開闔，不僅以“清新”見長。唐代的“今人”，指手劃腳，嗤笑指點(diǎn)庾信，適足以說明他們的無知。因而“前賢畏后生”，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四杰。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝藻繪余習(xí)。第二首中，“輕薄為文”，是時(shí)人譏哂“四杰”之辭。史炳《杜詩瑣證》解此詩云：“言四子文體，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流?！?BR> 第三首，“縱使”是杜甫的口氣，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是時(shí)人哂笑四杰的話（詩中盧王，即概指四杰）。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意謂即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
這三首詩的用意很明顯：第一首說，觀人必觀其全，不能只看到一個(gè)方面，而忽視了另一方面。第二首說，評(píng)價(jià)作家，不能脫離其時(shí)代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我們應(yīng)該恰如其分地給以評(píng)價(jià)，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。
這些觀點(diǎn)，無疑是正確的。但這三首詩的意義，遠(yuǎn)不止這些。
魏、晉六朝是我國文學(xué)由質(zhì)樸趨向華彩的轉(zhuǎn)變階段。麗辭與聲律，在這一時(shí)期得到急劇的發(fā)展，詩人們對(duì)詩歌形式及其語言技巧的探求，取得了很大的成績。
而這，則為唐代詩歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來，六朝文學(xué)又有重形式、輕內(nèi)容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現(xiàn)之后，詩風(fēng)就更淫靡萎弱了。
因此，唐代詩論家對(duì)六朝文學(xué)的接受與批判，是個(gè)極為艱巨而復(fù)雜的課題。
當(dāng)齊、梁余風(fēng)還統(tǒng)治著初唐詩壇的時(shí)候，陳子昂首先提出復(fù)古的主張，李白繼起，完成了廓清摧陷之功。“務(wù)華去實(shí)”的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)了，而一些胸?zé)o定見、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤否定六朝文學(xué)，并把攻擊的目標(biāo)指向庾信和初唐四杰。
庾信總結(jié)了六朝文學(xué)的成就，特別是他那句式整齊、音律諧和的詩歌以及用詩的語言寫的抒情小賦，對(duì)唐代的律詩、樂府歌行和駢體文，都起有直接的先導(dǎo)作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毀譽(yù)也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，雖不滿于以“綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”，但他們主要的貢獻(xiàn)，則是在于對(duì)六朝藝術(shù)技巧的繼承和發(fā)展，今體詩體制的建立和鞏固。而這，也就成了“好古遺近”者所謂“劣于漢魏近風(fēng)騷”的攻擊的口實(shí)。
如何評(píng)價(jià)庾信和四杰，是當(dāng)時(shí)詩壇上論爭的焦點(diǎn)所在。杜甫抓住了這一焦點(diǎn)，在《六絕句》的后三首里正面說了自己的看法。
“不薄今人愛古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以愛古而不薄今，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的?！盀猷彙保匆秊橥{(diào)之意。在杜甫看來，詩歌是語言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古、今體詩并行不廢?！安槐〗袢藧酃湃?，清詞麗句必為鄰”，當(dāng)從這個(gè)意義上去理解。
但是，僅僅學(xué)習(xí)六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”，雖也能賞心悅目，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺薄；要想超越前人，必須恢宏氣度，縱其才力之所至，才能掣鯨魚于碧海；于嚴(yán)整體格之中，見氣韻飛動(dòng)之妙；不為篇幅所窘，不被聲律所限，從容于法度之中，而神明于規(guī)矩之外。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精采絕艷，是千古詩人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”（《文心雕龍。辨騷》），不至于沿流失源，墮入齊、梁輕浮側(cè)艷的后塵了。
杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。
《六絕句》的最后一首，前人說法不一。這里的“前賢”，系泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“遞相祖述”，意謂因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因?！皞误w”之偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷欤瑒t偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學(xué)作品。庾信之“健筆凌云”，四杰之“江河萬古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人門戶，必然是沒有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁之后塵，固然是偽體；而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠，又何嘗不是偽體？在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無古、今的成見。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面?！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的。“轉(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯拢拍艽_定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。
《六絕句》雖主要談藝術(shù)方面的問題，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開的。詩中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是其創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩的宗旨。
這六首小詩，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，詩論的總綱；它所涉及的是關(guān)系到唐詩發(fā)展中一系列的重大理論問題。在這類小詩里發(fā)這樣的大議論，是前所未有的。詩人即事見義，如地涌泉，寓嚴(yán)正筆意于輕松幽默之中，娓娓而談，莊諧雜出。李重華說杜甫七絕“別開異徑”，正在于此。明乎此，這詩之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》，也就不煩辭費(fèi)了。
（馬茂元）
漫成一首
江月去人只數(shù)尺
風(fēng)燈照夜欲三更
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜
船尾跳魚撥剌鳴
書堂飲既夜復(fù)邀李尚書下馬月下絕句
湖月林風(fēng)相與清
殘樽下馬復(fù)同傾
久棄野鶴如雙鬢
遮莫鄰雞下五更
江南逢李龜年
岐王宅里尋常見
崔九堂前幾度聞
正是江南好風(fēng)景
落花時(shí)節(jié)又逢君
少年行二首
莫笑田家老瓦盆
自從盛酒長兒孫
傾銀注玉驚人眼
共醉終同臥竹根
巢燕養(yǎng)雛渾去盡
江花結(jié)子也無多
黃衫年少來宜數(shù)
不見堂前東逝波
少年行
馬上誰家白面郎
臨階下馬蹋人床
不通姓字粗豪甚
指點(diǎn)銀瓶素酒嘗
贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛
半入江風(fēng)半入云
此曲只應(yīng)天上有
人間能得幾回聞
李司馬橋了承高使君自成都回
向來江上手紛紛
三日功成事出群
已傳童子騎青竹
總擬橋東待使君
江畔獨(dú)步尋花七絕句
江上被花惱不徹
無處告訴只顛狂
走覓南鄰愛酒伴（原注：斛斯融，吾酒徒。）
經(jīng)旬出飲獨(dú)空床
稠花亂蕊畏江濱
行步欹危實(shí)怕春
詩酒尚堪驅(qū)使在
未須料理白頭人
江深竹靜兩三家
多事紅花映白花
報(bào)答春光知有處
應(yīng)須美酒送生涯
東望少城花滿煙
百花高樓更可憐
誰能載酒開金盞
喚取佳人無繡筵
黃師塔前江水東
春光懶困倚微風(fēng)
桃花一簇開無主
可愛深紅愛淺紅
黃四娘家花滿蹊
千朵萬朵壓枝低
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞
自在嬌鶯恰恰啼
不是看花即索死
只恐花盡老相催
繁枝容易紛紛落
嫩葉商量細(xì)細(xì)開
杜甫絕句心得體會(huì)篇二
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
這首詩是杜甫764年初夏在成都草堂所作的《絕句四首》中的第三首，描寫了草堂周圍的風(fēng)景。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“黃鸝”也叫黃鶯，羽毛黃色，嘴淡紅色，叫的聲音很好聽?！傍Q”就是叫?！按洹笔切戮G。第一句是說，新綠的柳枝上有一對(duì)黃鸝在歡唱。草堂周圍多柳，鳥兒成雙成對(duì)，喜慶而又富有生機(jī)?！鞍槨币彩且环N鳥，羽毛白色，腿長，能涉水捕食魚蝦，小學(xué)四年級(jí)語文教案《一幅優(yōu)美壯闊的畫圖——杜甫絕句淺析》?！扒嗵臁保邓{(lán)色的`天空。第二句是說，一行白鷺在萬里晴空自由自在地飛翔。這兩句詩，先寫眼前，再寫天上，由近及遠(yuǎn)，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種顏色相互映襯，構(gòu)成一幅色彩鮮明、生機(jī)勃勃的圖畫，令人賞心悅目，同時(shí)也表達(dá)了作者的喜悅心情。
“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！薄昂?，包含?！扒镅?，因嶺上的積雪終年不化，故稱。詩人憑窗遠(yuǎn)眺，岷山的景色仿佛是嵌在窗框中的一幅畫，頗為壯觀。再向門外一看，見到停泊在岸邊的來自東吳的船只，寧靜而安詳?！安础保２??！皷|吳”，指長江下游，現(xiàn)在江蘇一帶。船只沿著岷江，穿三峽，直達(dá)長江下游，暢行千里，令人振奮?！扒镅笔菑臅r(shí)間上來說的，“萬里船”是從空間上來講的，景色既美又壯闊。詩人身居草堂，思接千載，視通萬里，胸襟多么開闊!
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杜甫絕句心得體會(huì)篇三
作者：杜甫
原文：
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
《絕句》賞析：
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間(指天地間)莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎?”王氏的意見是對(duì)的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”(歐陽炯《春光好》)。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的.大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺;后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”(《說杜》)，此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺(風(fēng))、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖;而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
杜甫絕句心得體會(huì)篇四
絕句——杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
江南逢李龜年——杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
登高——杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
題張氏隱居——杜甫
春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽。
澗道馀寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識(shí)金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，對(duì)君疑是泛虛舟。
杜甫絕句心得體會(huì)篇五
作為中國古代文學(xué)史上最偉大的詩人之一，杜甫的作品膾炙人口，廣為傳誦。他的詩作不僅揭示了自己內(nèi)心的感受和思考，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的苦難。絕句是杜甫創(chuàng)作的主要形式之一，而杜甫聽課則是他創(chuàng)作的重要來源之一。下面，我將結(jié)合杜甫的名篇《秋興八首》談?wù)勔恍╆P(guān)于絕句以及杜甫的創(chuàng)作心得和體會(huì)。
第二段：絕句的特點(diǎn)
絕句是一種短小精煉的四行詩，每行五、七、五、七個(gè)字，字?jǐn)?shù)有限卻善于抒發(fā)情感和思想。它以簡潔、準(zhǔn)確、深入的語言表達(dá)，能夠使讀者一下子就被打動(dòng)，進(jìn)而引起共鳴。而杜甫的絕句，大多以抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦和憂慮為主題，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦的揭示，表達(dá)了對(duì)時(shí)局的關(guān)注和對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂。例如，《秋興八首》中的“自甘心力老，終此作閑人”和“歲暮成憂愁，天寒翠袖薄”等句子，體現(xiàn)了杜甫對(duì)自己和國家前途的深深憂慮。
第三段：杜甫聽課的經(jīng)歷
據(jù)史書記載，杜甫曾任國子監(jiān)教書，他積極傾聽名家講課，不斷汲取營養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。他認(rèn)為要成為一位優(yōu)秀的詩人，必須有淵博的知識(shí)背景和豐富的情感體驗(yàn)。因此，杜甫聽課對(duì)他的創(chuàng)作有著重要的影響。在《秋興八首》中，我們不難發(fā)現(xiàn)杜甫借用了許多典故和古代歷史事件來抒發(fā)自己的情感，正是他對(duì)課堂聽講的積極參與和研究，使他的作品更加生動(dòng)、深刻。
第四段：杜甫聽課的心得體會(huì)
杜甫在聽課過程中，不僅收獲了海量的知識(shí)，更加深了他對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。他學(xué)會(huì)了反思，從不同的角度審視世界，從而更好地表達(dá)自己內(nèi)心的感受。杜甫從課堂中學(xué)到的歷史、政治、人文等方面的知識(shí)充實(shí)了他的詩歌，使他的詩作更具時(shí)代感和深度，同時(shí)也豐富了讀者的閱讀體驗(yàn)。通過課堂聽講，杜甫也結(jié)識(shí)了許多文人雅士，互相交流、相互啟發(fā)，對(duì)他的創(chuàng)作也起到了一定的推動(dòng)作用。
第五段：結(jié)論
絕句是中國古代文學(xué)中的一種重要詩體，杜甫作為偉大的詩人，尤其擅長利用這一形式表達(dá)自己的情感和思想。而杜甫聽課則是他創(chuàng)作的重要來源之一，讓他汲取了豐富的知識(shí)，提供了豐富的素材和靈感。他的詩作生動(dòng)地揭示出自己的真實(shí)情感和對(duì)時(shí)局的關(guān)切，也成為了后人學(xué)習(xí)和借鑒的對(duì)象。通過研究杜甫的絕句和他聽課的心得，我們可以更好地理解詩歌的創(chuàng)作過程和詩人的心路歷程，也能夠更好地欣賞和解讀這些文學(xué)作品的內(nèi)涵。
杜甫絕句心得體會(huì)篇六
絕句是中國古代詩歌中的一種形式，而杜甫則是唐代最杰出的絕句詩人之一。他的詩歌以深沉的情感、扎實(shí)的寫作功底和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注而著名。在閱讀杜甫的絕句作品時(shí)，我深深感受到了他對(duì)人生、社會(huì)和自然的思考和體驗(yàn)。下面，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，談?wù)勎覍?duì)杜甫絕句的心得體會(huì)。
首先，在杜甫的絕句中，我看到了對(duì)人生的深刻思考和表達(dá)。杜甫的詩作大多寫人民的疾苦、災(zāi)難和抗?fàn)?，體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人民的關(guān)懷。例如他在《登高》一詩中寫道：“戰(zhàn)云馮古邑，逸漲勝輕煙?！边@兩句詩通過描繪戰(zhàn)云與輕煙的對(duì)比，表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩時(shí)期人們?cè)馐芸嚯y的憂慮之情。他通過深情的詞句，傳達(dá)了對(duì)人民遭受苦難的同情，以及對(duì)和平與安寧的向往。
其次，杜甫的絕句表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判。他關(guān)注當(dāng)時(shí)的國家政治、人民命運(yùn)和社會(huì)不公，并使用詩歌來揭示和呼吁。例如在《石壕吏》中，他寫道：“斧鉞紛紛日夜砍，隊(duì)旗不動(dòng)邊色寒。”這兩句描繪了捍衛(wèi)邊疆的士兵疲憊和動(dòng)亂的局面，折射出他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的失望。他借助絕句的短小形式，將對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判鮮明地表達(dá)出來，同時(shí)也引起了人們對(duì)社會(huì)問題的共鳴。
第三，杜甫的絕句展示了對(duì)大自然的敬畏和對(duì)人與自然關(guān)系的思考。他通過描繪山水景觀，表達(dá)了自己對(duì)自然的癡迷和欣賞。例如他在《望岳》一詩中寫道：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！边@兩句以崇拜的口吻，表達(dá)了他對(duì)泰山的景色和文化遺產(chǎn)的贊美。他通過將自然景觀與人的生活聯(lián)系起來，展示了人與自然相互依存的關(guān)系，增強(qiáng)了他的詩歌的感染力。
第四，杜甫的絕句給人以啟發(fā)和鞭策。他用壓縮言語的形式，表達(dá)出關(guān)于人生的智慧和思考。例如他在《登高》一詩中寫道：“天接云濤連曉霧，星辰欲落平沙流?！边@兩句兩表達(dá)了他對(duì)世界的深邃理解，同時(shí)也給了讀者思考人生的啟示。他通過深入淺出的詞句，激勵(lì)大家積極向上，勇往直前。
最后，在杜甫的絕句中，我看到了一個(gè)偉大詩人崇高的追求和奉獻(xiàn)。他在動(dòng)蕩的時(shí)代里，如夢(mèng)幻泡影、繼往開來，始終保持著對(duì)理想的執(zhí)著。無論是在逆境中抒發(fā)宦情，還是在苦難中對(duì)社會(huì)貧困進(jìn)行深刻刻畫，他的絕句都散發(fā)出一種堅(jiān)定的力量，讓人產(chǎn)生敬佩和欽佩之情。他的詩歌不僅是他個(gè)人內(nèi)心的追求，更體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代對(duì)美好生活的追求，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富。
總之，杜甫的絕句通過對(duì)人生、社會(huì)和自然的思考和體驗(yàn)，展示了一個(gè)偉大詩人的心靈和智慧。他的詩歌充滿了深情和思考，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。讀杜甫的絕句，讓我更加熱愛生活，珍惜現(xiàn)實(shí)，也更加關(guān)注人民疾苦和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也讓我深刻體會(huì)到詩歌的力量和價(jià)值。杜甫的絕句是中國古代文化中的瑰寶，也是中華民族文化自信的重要組成部分。
杜甫絕句心得體會(huì)篇七
近日，筆者有幸參加了一場由著名詩人絕句杜甫主講的詩詞講座。在這次講座中，絕句杜甫向我們講述了他對(duì)詩詞創(chuàng)作的理解和心得體會(huì)。通過聆聽他的講解，我深感自己的眼界得到了拓寬，對(duì)詩詞的理解也有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第二段：對(duì)詩詞的哲學(xué)思考
絕句杜甫在講座中詳細(xì)分析了詩詞中的哲學(xué)思考。他強(qiáng)調(diào)了詩歌表達(dá)的力量和深度。他說，詩詞是一種優(yōu)美的表達(dá)方式，可以通過簡短的文字繪制出豐富的意象，傳遞出深沉的感悟。他引用了許多經(jīng)典的詩詞作品，解讀了其中蘊(yùn)含的哲思和文化內(nèi)涵。在他的解讀中，詩詞不僅是一種文學(xué)形式，更是一種思想的表達(dá)和人類智慧的結(jié)晶。
第三段：對(duì)詩詞的情感體驗(yàn)
絕句杜甫強(qiáng)調(diào)了詩詞中情感的表達(dá)和體驗(yàn)。他說，詩詞是詩人情感的抒發(fā)，是內(nèi)心世界的顯現(xiàn)。他通過講解自己創(chuàng)作的一些經(jīng)典詩作，向我們展示了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。在他的詩詞中，我們可以感受到他對(duì)世界的痛苦和對(duì)生活的思考。他鼓勵(lì)我們?cè)趧?chuàng)作中要保持真實(shí)的感受和情感，用文字表達(dá)內(nèi)心的感動(dòng)和思考。
第四段：對(duì)詩詞的藝術(shù)追求
絕句杜甫對(duì)詩詞的藝術(shù)追求使我深感震撼。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)了詩詞的形式和韻律在創(chuàng)作中的重要性。他說，詩詞的韻律和節(jié)奏是創(chuàng)作的靈魂，是文字的生命力。他通過講解一些經(jīng)典的韻文詩，向我們展示了如何利用韻律和押韻來塑造詩歌的美感。他還提醒我們要注重語言的精練和形象的描繪，在字句的選擇中追求簡練和精確。
第五段：對(duì)絕句杜甫講座的收獲
通過參加絕句杜甫的講座，我對(duì)詩詞創(chuàng)作有了更深入的了解和體會(huì)。我明白了詩詞不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種思想和情感的表達(dá)。我明白了詩詞作為文化的載體，承載著深層次的人類智慧和情感。同時(shí)，我也明白了在創(chuàng)作中要注重形式和藝術(shù)追求，通過語言的精練和形象的描繪，表達(dá)出內(nèi)心世界的情感和思考。
總結(jié)：作為一位聆聽者，我感到非常榮幸能夠參加絕句杜甫的講座，從中受益匪淺。絕句杜甫的講座不僅使我對(duì)詩詞的創(chuàng)作理念有了更明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也拓展了我的藝術(shù)眼界。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)在詩詞創(chuàng)作的道路上不斷進(jìn)步，為傳承和發(fā)展詩詞文化做出自己的努力。
杜甫絕句心得體會(huì)篇八
絕句是中國古代詩歌形式之一，以其簡潔明快的特點(diǎn)而被廣泛喜愛。而杜甫，則是唐代最為偉大的詩人之一，他的絕句作品給人留下了深刻的印象。在閱讀杜甫的絕句作品后，我深感到他的詩歌藝術(shù)給我?guī)碓S多啟發(fā)和體會(huì)。下面我將從四個(gè)方面來解讀杜甫的絕句作品，闡述我對(duì)杜甫絕句的心得體會(huì)。
首先，在杜甫的絕句作品中，我深感到他對(duì)人性的關(guān)懷和關(guān)注。在杜甫的詩歌中，我們可以看到他時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)的動(dòng)蕩和百姓的苦難。他用簡潔的語言，直抒胸臆，發(fā)出了他對(duì)人民疾苦的思考和吶喊。例如，他在《月夜憶舍弟》一詩中寫道：“戰(zhàn)爭，貧窮，饑餓。這一波三折的命運(yùn)將我們逼入絕境?！边@句絕句深深觸動(dòng)了我，告訴我一個(gè)道理：一個(gè)偉大的詩人，不僅僅要有杰出的才華，更要有對(duì)社會(huì)的關(guān)注和人民的憂患。
其次，杜甫的絕句作品還體現(xiàn)出他對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的獨(dú)特感悟。在他的詩作中，我們可以感受到他對(duì)大自然的景物進(jìn)行了深入的觀察和描繪。這些描繪既真實(shí)又生動(dòng)，仿佛能讓我們置身其中。同時(shí)，杜甫通過對(duì)自然景物的描繪，表達(dá)出對(duì)生命的感悟。他在《旅夜書懷》中寫到：“深秋，西風(fēng)蕭瑟。萬里黃云搖曳間，一夜寒蛩聲斷絕?！边@句絕句給我留下了深刻的印象，讓我明白一個(gè)道理：生命如同大自然中的一片葉子，短暫而美麗。
再次，杜甫的絕句作品中還給人一種深刻的思考和啟迪。他的詩作不僅止于描寫，更是寄寓了一種深深的思考和智慧。在他的詩作中，我們可以看到他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性等問題的思考。他經(jīng)歷過社會(huì)的起伏和人生的波折，通過他的絕句作品，他將自己的思考和智慧傳達(dá)給讀者。例如，在《登高》這首詩中，他寫道：“人生不相見，動(dòng)如參與商。昔別君未婚，兒女忽成行?！边@句絕句讓我思考了人生短暫而無常的真相，使我更加珍惜眼前的一切。
最后，杜甫的絕句作品給予我一種對(duì)生活與人生的深切思考。在他的絕句作品中，我們可以看到他對(duì)人生百態(tài)的真實(shí)描繪，他對(duì)歷史的回溯，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，對(duì)人性的思考等等。通過閱讀他的詩作，我們深入了解到生活的艱辛與美好，了解到人生的起伏與無常。在他的絕句作品中，我們不僅可以從歷史中尋找智慧，也可以從現(xiàn)實(shí)中感悟人生。
綜上所述，杜甫的絕句作品給予了我許多啟發(fā)與思考。他的關(guān)懷和關(guān)注、對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的感悟、深刻的思考和啟迪，以及對(duì)生活與人生的深切觸動(dòng)，讓我從中獲得了很多心得與體會(huì)。杜甫的絕句作品猶如一首首經(jīng)典的詩章，讓我們感受到生活的真實(shí)與美好。他的藝術(shù)成就不僅僅為后人所懷念和學(xué)習(xí)，更是給予了我們很多靈感和啟示。我相信，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞杜甫的絕句作品，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
杜甫絕句心得體會(huì)篇九
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
賞析：
這是一首七言絕句。首句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，“黃鸝”又名叫黃鶯、黃鳥。“鳴翠柳”即是說(黃鸝)在翠綠的柳樹上鳴叫。詩歌視角首先停留在近處，從富有生機(jī)的自然美景切入，營造出一個(gè)清新輕松的氛圍。這里，詩人選擇了“黃鸝”、“翠柳”兩個(gè)意象，從顏色上給人以春的氣息。“翠”是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色?！包S”即指鳥兒出生不久的絨毛的顏色，并與“翠”相呼應(yīng)，采用特寫鏡頭放大，形成鮮明的對(duì)照。一個(gè)“鳴”字，詩人通過聲音描寫，不但表明黃鸝的啼叫是那么輕脆，悅耳，而且給讀者以初春時(shí)鳥語花香的感受。特別是在黃鸝前加了“兩個(gè)”一詞，很有意蘊(yùn)的，那成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，不正是表現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)時(shí)光的美好，再現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)的生機(jī)蓬勃的景象!
“一行白鷺上青天”緊承上句而來，并形成對(duì)偶。首先，此句與上句構(gòu)成對(duì)偶，視角發(fā)生變化，由下而上。上句寫地，下句寫天，兩相結(jié)合，以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣。其次，從用詞來說，對(duì)偶在詞性上是相同的。上句寫黃鸝于柳樹上鳴叫，下句寫白鷺在藍(lán)天上飛翔。詩人以青色襯托白色，以白突青，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，畫面清晰可人。上句的黃鸝的背景是一片翠柳，白鷺的背景卻是藍(lán)藍(lán)的天空，一黃一白，一綠一藍(lán)，相互照應(yīng)，形成了鮮明的景象。再次，對(duì)偶有助于思維的跳躍，境界的拓展。詩人的'視角又下到上，由近及遠(yuǎn)，這一句中的“上”字，不但具有動(dòng)態(tài)感，而且拓展了讀者視野，與上句結(jié)合而形成了一個(gè)完整而開闊空間，并給讀者以無盡的想象，從而提高了詩歌的審美境界。
“窗含西嶺千秋雪”詩人的視角轉(zhuǎn)換了，由仰望而遠(yuǎn)望。詩人憑窗遠(yuǎn)眺，視點(diǎn)落在遠(yuǎn)處的“西嶺”之上。“窗含”就是從窗子可以看到的意思。“含”即包含意?！拔鲙X”指岷山。岷山，在四川和甘肅的交界。“千秋雪”指終年不化的積雪。句中的一個(gè)“千秋雪”，不但表明了初春時(shí)節(jié)山上的積雪猶存，似乎還有冬天余留的寒氣，而且詩人把視點(diǎn)推向歷史，把時(shí)間與空間結(jié)合起來，千年積雪，歷史留下什么?觸景生情，為下文抒情奠定了基礎(chǔ)。這樣，空間與時(shí)間結(jié)合，詩歌的境界更為開闊，更易于引發(fā)讀者的想象，去感受詩人內(nèi)心世界。同時(shí)，詩句中的在“窗”與“雪”之間用了一個(gè)“含”字，不但表明了詩人的審視視角的位置，而且更好地表現(xiàn)出詩人把自己多年漂泊處境與過去“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想聯(lián)系起來了。我們可以這樣設(shè)定，在“窗”內(nèi)的杜甫，是現(xiàn)實(shí)的杜甫，“窗”內(nèi)就是杜甫生活的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，即有能力不能施展。而遠(yuǎn)處未融化的多年的積雪，那是過去的，象征著杜甫過去的美好理想，而今這種理想猶存。
“門泊東吳萬里船”，詩人的視角又由高到低，集中表現(xiàn)出詩人杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。這里，詩人著一個(gè)“泊”字，實(shí)有深意的?！安础奔础巴Ａ簟绷x。我們知道，杜甫的多年飄泊他鄉(xiāng)，理想難以實(shí)現(xiàn)，不也正像去東吳船只“泊”在這里嗎?東吳是三國時(shí)期孫權(quán)政權(quán)的所在地。詩人杜甫借“東吳”代“孫仲謀”，不但表明了自己對(duì)孫仲謀的擅用賢能的敬佩與向往，而且也表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)朝帝皇的希望，更暗示了自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。然而，事與愿違，詩人卻用一個(gè)“泊”字，正好寫出了自己處于希望與失望交織著的復(fù)雜心情。接著詩人又用“萬里”一詞，有眼前而延伸開去，從空間展示了成都到東吳相距的遙遠(yuǎn)，這樣，不但擴(kuò)大了詩歌的審美意境，而且照應(yīng)了“泊”字所表現(xiàn)出來的言外意，即自己的理想難以實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的憂愁與不安。
總而言之，杜甫這首絕句很妙，前兩句描寫了初春時(shí)節(jié)那生氣蓬勃的景致，動(dòng)靜結(jié)合，營造了一種美好的環(huán)境，以此暗示了詩人美好的心情。后兩句在寫景的基礎(chǔ)上，詩人卻把時(shí)光向后推移，借助特定的意象(東吳)，觸景生情，一種孤獨(dú)失落之感油然而生。也就是說，這首詩歌在其外在清新、明快的基調(diào)上表現(xiàn)出了深沉的意蘊(yùn)，可見杜甫詩歌表達(dá)藝術(shù)的高超。
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杜甫絕句心得體會(huì)篇十
絕句杜甫是中國古代文學(xué)史上的偉大詩人之一，他的詩作廣泛流傳，深受人們喜愛。而作為一位學(xué)者，他也深入研究過文學(xué)藝術(shù)，聽課學(xué)習(xí)是他不斷提升自己的途徑之一。下面我將圍繞“絕句杜甫聽課心得體會(huì)”這個(gè)主題，從不同角度展開，一起來探索他的學(xué)習(xí)心得。
首先，作為一位杰出的詩人，絕句杜甫對(duì)于文學(xué)的熱愛可見一斑。他在接受教育的時(shí)候，總是全身心地投入到課堂中，聚精會(huì)神地傾聽老師的講解。他深知只有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備和廣泛的閱讀背景，才能給他的詩作帶來豐富的靈感和精深的內(nèi)涵。因此，他在聽課時(shí)時(shí)常做筆記，記錄下老師的言論和自己的思考，以便在后續(xù)的創(chuàng)作中加以運(yùn)用。絕句杜甫以其勤奮和執(zhí)著的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和思考，為他的詩歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，絕句杜甫在聽課過程中注重與老師和同學(xué)的互動(dòng)交流。他常常積極發(fā)言，與同學(xué)們共同探討問題，相互交流心得和見解。他提出的問題總能夠引起大家的興趣，不僅能夠激發(fā)大家的思考，還能夠促進(jìn)思維的碰撞，進(jìn)一步拓寬自己的思維空間。絕句杜甫明白，學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過程，只有與他人共同學(xué)習(xí)和交流，才能夠不斷完善自己的見解和認(rèn)知。因此，他在課堂上敢于發(fā)問和表達(dá)，不僅提高了自己的學(xué)術(shù)水平，也增進(jìn)了與他人的友誼。
第三，絕句杜甫在聽課過程中注重思考和思維拓展。他敏銳地捕捉到了每個(gè)問題背后深層次的問題，并通過不斷思考和反思來深入理解。在課程結(jié)束后，他常常會(huì)重新回顧課堂內(nèi)容，思考自己的收獲和不足之處，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)來練習(xí)和應(yīng)用。他也會(huì)閱讀相關(guān)的輔導(dǎo)書籍和文獻(xiàn)，拓寬自己的視野，豐富自己的學(xué)識(shí)。絕句杜甫的勤奮和思考，使他能夠以更加深入的視角審視問題，并將自己的思考成果運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中。
第四，絕句杜甫在聽課過程中善于借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。他善于觀察其他同學(xué)和老師們的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，將其運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中去。他常常與同學(xué)共同學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，互相交流經(jīng)驗(yàn)和技巧。他在課堂上也善于觀察老師們的講課方式和表達(dá)技巧，并在自己的詩歌創(chuàng)作中加以運(yùn)用。絕句杜甫的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂，他能夠融會(huì)貫通不同的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將他們運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中去，使作品更加富有內(nèi)涵和生命力。
最后，絕句杜甫在聽課過程中始終保持著一顆謙遜和敬畏的心。他不自滿于自己的成就，也不傲慢于與他人的差距。他愿意虛心聽取他人的意見和批評(píng)，并用積極的心態(tài)來面對(duì)自己的不足。他能夠坦誠地接受他人的指導(dǎo)和幫助，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和藝術(shù)才能。而正是這份謙虛和敬畏之心，使得絕句杜甫能夠不斷超越自我，追求卓越。
綜上所述，絕句杜甫在聽課過程中注重學(xué)習(xí)與思考，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)持謙虛和敬畏的心態(tài)。他的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)為他的詩歌創(chuàng)作提供了源源不斷的營養(yǎng)和靈感。我們向絕句杜甫學(xué)習(xí)，以他為榜樣，不斷追求卓越，勇于創(chuàng)新，為文學(xué)藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十一
《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是唐代詩人杜甫的組詩《絕句》中的第三首。是杜甫在聽聞唐朝平定“安史之亂”后，心情愉快所作。
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
《絕句》注釋
(1)西嶺：西嶺雪山。
(2)千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
(3)泊：停泊。
(4)東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地，江蘇省一帶。
(5)萬里船：不遠(yuǎn)萬里開來的船只。
《絕句》白話譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，
一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，
門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。
《絕句》創(chuàng)作背景
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十二
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時(shí)候吳國的領(lǐng)地。
萬里船：不遠(yuǎn)萬里開來的船只。
兩只黃鸝在空中鳴叫，
一行白鷺在天空中飛翔。
窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，
門口停泊著從東吳萬里開來的船只。
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。
“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內(nèi)容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時(shí)不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。
這首詩描繪出四個(gè)獨(dú)立的景色，營造出一幅生機(jī)勃勃的圖畫，詩人陶醉其中，望著來自東吳的船只，不覺勾起了鄉(xiāng)愁，細(xì)致的內(nèi)心活動(dòng)自然地流露出來。
詩歌以一副富有生機(jī)的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。此兩句，詩人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。以“鳴”發(fā)，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感。早春時(shí)節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上，成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣：晴空萬里，一碧如洗，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)，這里用一個(gè)“上”字很巧妙。這兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。兩首句還寫到黃鸝的啼鳴，詩人對(duì)這幅生機(jī)盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個(gè)角度進(jìn)行刻畫，而這種有聲有色的手法，也增加了詩句的生機(jī)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機(jī)之盛。
第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩人憑窗遠(yuǎn)眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含” 字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對(duì)那種帶著濕氣的早春生機(jī)的感受。而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達(dá)的意境更為廣遠(yuǎn)。這就是詩人觀物寄情時(shí)物物相融的手法。另外，詩人從少年時(shí)就懷有報(bào)國的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機(jī)會(huì)，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。但同時(shí)，詩人以這種感受，從另一角度來說明一種艱難：冰凍三尺非一日之寒，而要融化千年的積雪則更為困難。于是，詩人在那淡淡的希望之中卻有著更深的憂慮。因此，這句就不僅僅是對(duì)窗前雪的描寫了，它有著更深的寓意，而這種對(duì)景物的體察，其實(shí)早在一二句就暗含其中了?！皟蓚€(gè)”、“一行”，數(shù)目歷歷分明，觀察仔細(xì)，不是因?yàn)閮?nèi)心的輕松愉快，而是詩人要排遣那種長期受到閑置的愁悶意緒和百無聊賴的心情。這與《水檻遣心》中“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”與《曲江》中“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”對(duì)景物的體察有異曲同工之妙，同樣以清新自由的景象表現(xiàn)心中百無聊賴的心情。
末句更進(jìn)一步寫出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。一說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個(gè)“泊”字，有其深意。泊有“停留不開”的含義，杜甫用的正是這個(gè)含義。杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了。他應(yīng)該知道，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想在當(dāng)時(shí)很難實(shí)現(xiàn)，而且在嚴(yán)武向朝廷推薦他之前，他剛剛結(jié)束流亡的生活，對(duì)朝廷雖有所望，但卻又極感希望渺茫。“泊”字，正好寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫出那種達(dá)到目的之難，以表示希望不大。這是第一層含義。第二，這只停泊在門前的東吳船并非從東吳來，而是到東吳去的。東吳，正是杜甫心中那點(diǎn)希冀的象征。不直言長安而說“東吳”，原因是，詩人以成都、東吳間相距之遠(yuǎn)和路徑之難，來暗示他的抱負(fù)難以得到施展;另外，三國孫權(quán)自古就被不少士人譽(yù)為明主，借東吳代指孫權(quán)，不僅暗示了杜甫對(duì)當(dāng)朝皇帝的希望，更是他那“致君堯舜上”的志向的.寄寓之所。而以“泊”、“萬里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個(gè)“難”字。詩的上聯(lián)是一組對(duì)仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境?！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春 物候，柳枝剛抽嫩芽?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然 成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景;首 句還有聲音的描寫，傳達(dá)出無比歡快的感情。
詩的下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰 可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊 在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因?yàn)樗鼈儊碜浴皷|吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長江下游時(shí)，就 會(huì)覺得很不平常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)” 了，怎不叫人喜上心頭呢?“萬里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊!
全詩看起來是一句一景，是四幅獨(dú)立的圖景。而一以貫之，使其構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一意境的，正是詩人的內(nèi)在情感。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。四句景語就完整表現(xiàn)了詩人這種復(fù)雜細(xì)致的內(nèi)心思想活動(dòng)。
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對(duì)失望的感傷，對(duì)希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十三
絕句
唐.杜甫
其一
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
坐在窗前可以看見西嶺千年不化的.積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。
其二
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文
江山沐浴著春光多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，鴛鴦睡在沙上。
其三
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
譯文
江水碧波浩蕩，襯托水鳥雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十四
戲?yàn)榱^句
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”;
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰?
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評(píng)論杜甫絕句詩的話：
他說杜甫“別開異徑”，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的。除了極少數(shù)篇章如《贈(zèng)花卿》、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同。
首先，從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材，感時(shí)議政，談藝論文，紀(jì)述身邊瑣事，凡能表現(xiàn)于其他詩體的，他同樣用來寫入絕句小詩。
其次，與之相聯(lián)系的，這類絕句詩在藝術(shù)上，它不是朦朧縹緲，以韻致見長之作;也缺乏被諸管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開的勝境，乃在于觸機(jī)成趣，妙緒紛披，讀之情味盎然，有如圍爐閑話，剪燭論心;無論感喟歔欷，或者嬉笑怒罵，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使人如見其人，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲?yàn)榱^句》(以下簡稱《六絕句》)就是杜甫這類絕句詩標(biāo)本之一。
以詩論詩，最常見的形式是論詩絕句。它，每首可談一個(gè)問題;把許多首連綴成組詩，又可見出完整的藝術(shù)見解。在我國詩歌理論遺產(chǎn)中，有不少著名的論詩絕句，而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。
《六絕句》作于上元二年(761)，前三首評(píng)論作家，后三首揭示論詩宗旨。其精神前后貫通，互相聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的整體。
《六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，“清新庾開府”。此詩中指出庾信后期文章(兼指詩、賦)，風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。健筆凌云，縱橫開闔，不僅以“清新”見長。唐代的“今人”，指手劃腳，嗤笑指點(diǎn)庾信，適足以說明他們的無知。因而“前賢畏后生”，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四杰。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝藻繪余習(xí)。第二首中，“輕薄為文”，是時(shí)人譏哂“四杰”之辭。史炳《杜詩瑣證》解此詩云：“言四子文體，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流?！?BR> 第三首，“縱使”是杜甫的口氣，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是時(shí)人哂笑四杰的話(詩中盧王，即概指四杰)。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意謂即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的.作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
這三首詩的用意很明顯：第一首說，觀人必觀其全，不能只看到一個(gè)方面，而忽視了另一方面。第二首說，評(píng)價(jià)作家，不能脫離其時(shí)代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我們應(yīng)該恰如其分地給以評(píng)價(jià)，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。
這些觀點(diǎn)，無疑是正確的。但這三首詩的意義，遠(yuǎn)不止這些。
魏、晉六朝是我國文學(xué)由質(zhì)樸趨向華彩的轉(zhuǎn)變階段。麗辭與聲律，在這一時(shí)期得到急劇的發(fā)展，詩人們對(duì)詩歌形式及其語言技巧的探求，取得了很大的成績。
而這，則為唐代詩歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來，六朝文學(xué)又有重形式、輕內(nèi)容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現(xiàn)之后，詩風(fēng)就更淫靡萎弱了。
因此，唐代詩論家對(duì)六朝文學(xué)的接受與批判，是個(gè)極為艱巨而復(fù)雜的課題。
當(dāng)齊、梁余風(fēng)還統(tǒng)治著初唐詩壇的時(shí)候，陳子昂首先提出復(fù)古的主張，李白繼起，完成了廓清摧陷之功?！皠?wù)華去實(shí)”的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)了，而一些胸?zé)o定見、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤否定六朝文學(xué)，并把攻擊的目標(biāo)指向庾信和初唐四杰。
庾信總結(jié)了六朝文學(xué)的成就，特別是他那句式整齊、音律諧和的詩歌以及用詩的語言寫的抒情小賦，對(duì)唐代的律詩、樂府歌行和駢體文，都起有直接的先導(dǎo)作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毀譽(yù)也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，雖不滿于以“綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”，但他們主要的貢獻(xiàn)，則是在于對(duì)六朝藝術(shù)技巧的繼承和發(fā)展，今體詩體制的建立和鞏固。而這，也就成了“好古遺近”者所謂“劣于漢魏近風(fēng)騷”的攻擊的口實(shí)。
如何評(píng)價(jià)庾信和四杰，是當(dāng)時(shí)詩壇上論爭的焦點(diǎn)所在。杜甫抓住了這一焦點(diǎn)，在《六絕句》的后三首里正面說了自己的看法。
“不薄今人愛古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以愛古而不薄今，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的。“為鄰”，即引為同調(diào)之意。在杜甫看來，詩歌是語言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古、今體詩并行不廢?！安槐〗袢藧酃湃?，清詞麗句必為鄰”，當(dāng)從這個(gè)意義上去理解。
但是，僅僅學(xué)習(xí)六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”，雖也能賞心悅目，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺薄;要想超越前人，必須恢宏氣度，縱其才力之所至，才能掣鯨魚于碧海;于嚴(yán)整體格之中，見氣韻飛動(dòng)之妙;不為篇幅所窘，不被聲律所限，從容于法度之中，而神明于規(guī)矩之外。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精采絕艷，是千古詩人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”(《文心雕龍·辨騷》)，不至于沿流失源，墮入齊、梁輕浮側(cè)艷的后塵了。
杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。
《六絕句》的最后一首，前人說法不一。這里的“前賢”，系泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“遞相祖述”，意謂因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因?！皞误w”之偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷?，則偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學(xué)作品。庾信之“健筆凌云”，四杰之“江河萬古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人門戶，必然是沒有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁之后塵，固然是偽體;而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠，又何嘗不是偽體?在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無古、今的成見。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面?！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造;“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的。“轉(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長;無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯?，才能確定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。
《六絕句》雖主要談藝術(shù)方面的問題，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開的。詩中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是其創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩的宗旨。
這六首小詩，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，詩論的總綱;它所涉及的是關(guān)系到唐詩發(fā)展中一系列的重大理論問題。在這類小詩里發(fā)這樣的大議論，是前所未有的。詩人即事見義，如地涌泉，寓嚴(yán)正筆意于輕松幽默之中，娓娓而談，莊諧雜出。李重華說杜甫七絕“別開異徑”，正在于此。明乎此，這詩之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》，也就不煩辭費(fèi)了。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十五
原文：
絕句
唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
注釋
遲日：春天日漸長，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。
賞析
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎？”王氏的意見是對(duì)的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十六
東來萬里客，亂定幾年歸？
腸斷江城雁，高高向北飛！
釋義：
春天來了，我這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，什么時(shí)候才能回家呢？最讓我悲傷的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去，而我卻挪不動(dòng)步呢。
2、《絕句》唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
釋義：
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
3、《絕句二首·其二》唐代：杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
釋義：
碧綠的江水把鳥兒的羽毛映襯得更加潔白，山色青翠欲滴，紅艷的野花似乎將要燃燒起來。
今年春天眼看著又要過去了，什么時(shí)候才是我返回故鄉(xiāng)的日期呢？
4、《八陣圖》唐代：杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。（名成 一作：名高）
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
釋義：
三國鼎立你建立了蓋世功績，創(chuàng)八陣圖你成就了永久聲名。
江水東流推不轉(zhuǎn)你布陣石頭，千古遺恨你滅吳失策功未就。
5、《武侯廟》唐代：杜甫
遺廟丹青落，空山草木長。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十七
絕句
唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
遲日：春天日漸長，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎？”王氏的意見是對(duì)的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”（《說杜》），此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺（風(fēng)）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的'陽光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十八
絕句二首
唐/杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。
【譯文】
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
江水碧綠使水鳥的白翎顯得更加潔白，
山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。
今年的春天眼看又過去了，
不知什么時(shí)候才是我回家的日子。
【注釋】
遲日：春天日漸長，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。
逾：更加。
欲：好像。
燃：燃燒。
過：過去。
何：什么。
【賞析】
其一
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間(指天地間)莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎?”王氏的意見是對(duì)的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的`喜春之情。
“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”(歐陽炯《春光好》)。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺;后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”(《說杜》)，此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺(風(fēng))、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖;而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
其二
“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理;而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。
可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之。
“今春看又過，何日是歸年?”句中“看又過”三字直點(diǎn)寫詩時(shí)節(jié)。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩人歸心殷切。它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十九
《絕句二首》(其一)
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【內(nèi)容】
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【賞析】：
清代的詩論家陶虞開在《說杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃艷。“遲日”即春日，語出《詩經(jīng)。豳風(fēng)。七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵娙税汛猴L(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以讀者通過聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。
在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”;紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的'沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩人經(jīng)過“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。
這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢;描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具風(fēng)神的篇章。
杜甫絕句心得體會(huì)篇二十
【作者】：杜甫——《戲?yàn)榱^句》
【內(nèi)容】
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”；
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰？
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
【賞析】：
清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評(píng)論杜甫絕句詩的話：
他說杜甫“別開異徑”，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的。除了極少數(shù)篇章如《贈(zèng)花卿》、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同。
首先，從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材，感時(shí)議政，談藝論文，紀(jì)述身邊瑣事，凡能表現(xiàn)于其他詩體的，他同樣用來寫入絕句小詩。
其次，與之相聯(lián)系的，這類絕句詩在藝術(shù)上，它不是朦朧縹緲，以韻致見長之作；也缺乏被諸管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開的勝境，乃在于觸機(jī)成趣，妙緒紛披，讀之情味盎然，有如圍爐閑話，剪燭論心；無論感喟歔欷，或者嬉笑怒罵，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使人如見其人，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲?yàn)榱^句》（以下簡稱《六絕句》）就是杜甫這類絕句詩標(biāo)本之一。
以詩論詩，最常見的形式是論詩絕句。它，每首可談一個(gè)問題；把許多首連綴成組詩，又可見出完整的藝術(shù)見解。在我國詩歌理論遺產(chǎn)中，有不少著名的論詩絕句，而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。
《六絕句》作于上元二年（761），前三首評(píng)論作家，后三首揭示論詩宗旨。其精神前后貫通，互相聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的整體。
《六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，“清新庾開府”。此詩中指出庾信后期文章（兼指詩、賦），風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。健筆凌云，縱橫開闔，不僅以“清新”見長。唐代的“今人”，指手劃腳，嗤笑指點(diǎn)庾信，適足以說明他們的無知。因而“前賢畏后生”，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四杰。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝藻繪余習(xí)。第二首中，“輕薄為文”，是時(shí)人譏哂“四杰”之辭。史炳《杜詩瑣證》解此詩云：“言四子文體，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流?！?BR> 第三首，“縱使”是杜甫的口氣，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是時(shí)人哂笑四杰的話（詩中盧王，即概指四杰）。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意謂即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
這三首詩的用意很明顯：第一首說，觀人必觀其全，不能只看到一個(gè)方面，而忽視了另一方面。第二首說，評(píng)價(jià)作家，不能脫離其時(shí)代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我們應(yīng)該恰如其分地給以評(píng)價(jià)，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。
這些觀點(diǎn)，無疑是正確的。但這三首詩的意義，遠(yuǎn)不止這些。
魏、晉六朝是我國文學(xué)由質(zhì)樸趨向華彩的轉(zhuǎn)變階段。麗辭與聲律，在這一時(shí)期得到急劇的發(fā)展，詩人們對(duì)詩歌形式及其語言技巧的探求，取得了很大的成績。
而這，則為唐代詩歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來，六朝文學(xué)又有重形式、輕內(nèi)容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現(xiàn)之后，詩風(fēng)就更淫靡萎弱了。
因此，唐代詩論家對(duì)六朝文學(xué)的接受與批判，是個(gè)極為艱巨而復(fù)雜的課題。
當(dāng)齊、梁余風(fēng)還統(tǒng)治著初唐詩壇的時(shí)候，陳子昂首先提出復(fù)古的主張，李白繼起，完成了廓清摧陷之功。“務(wù)華去實(shí)”的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)了，而一些胸?zé)o定見、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤否定六朝文學(xué)，并把攻擊的目標(biāo)指向庾信和初唐四杰。
庾信總結(jié)了六朝文學(xué)的成就，特別是他那句式整齊、音律諧和的詩歌以及用詩的語言寫的抒情小賦，對(duì)唐代的律詩、樂府歌行和駢體文，都起有直接的先導(dǎo)作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毀譽(yù)也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，雖不滿于以“綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”，但他們主要的貢獻(xiàn)，則是在于對(duì)六朝藝術(shù)技巧的繼承和發(fā)展，今體詩體制的建立和鞏固。而這，也就成了“好古遺近”者所謂“劣于漢魏近風(fēng)騷”的攻擊的口實(shí)。
如何評(píng)價(jià)庾信和四杰，是當(dāng)時(shí)詩壇上論爭的焦點(diǎn)所在。杜甫抓住了這一焦點(diǎn)，在《六絕句》的后三首里正面說了自己的看法。
“不薄今人愛古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以愛古而不薄今，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的?！盀猷彙保匆秊橥{(diào)之意。在杜甫看來，詩歌是語言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古、今體詩并行不廢?！安槐〗袢藧酃湃?，清詞麗句必為鄰”，當(dāng)從這個(gè)意義上去理解。
但是，僅僅學(xué)習(xí)六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”，雖也能賞心悅目，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺薄；要想超越前人，必須恢宏氣度，縱其才力之所至，才能掣鯨魚于碧海；于嚴(yán)整體格之中，見氣韻飛動(dòng)之妙；不為篇幅所窘，不被聲律所限，從容于法度之中，而神明于規(guī)矩之外。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精采絕艷，是千古詩人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”（《文心雕龍。辨騷》），不至于沿流失源，墮入齊、梁輕浮側(cè)艷的后塵了。
杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。
《六絕句》的最后一首，前人說法不一。這里的“前賢”，系泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“遞相祖述”，意謂因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因?！皞误w”之偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷欤瑒t偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學(xué)作品。庾信之“健筆凌云”，四杰之“江河萬古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人門戶，必然是沒有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁之后塵，固然是偽體；而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠，又何嘗不是偽體？在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無古、今的成見。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面?！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的。“轉(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯拢拍艽_定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。
《六絕句》雖主要談藝術(shù)方面的問題，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開的。詩中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是其創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩的宗旨。
這六首小詩，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，詩論的總綱；它所涉及的是關(guān)系到唐詩發(fā)展中一系列的重大理論問題。在這類小詩里發(fā)這樣的大議論，是前所未有的。詩人即事見義，如地涌泉，寓嚴(yán)正筆意于輕松幽默之中，娓娓而談，莊諧雜出。李重華說杜甫七絕“別開異徑”，正在于此。明乎此，這詩之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》，也就不煩辭費(fèi)了。
（馬茂元）