總結(jié)的目的不僅僅在于總結(jié)，更在于給自己一個(gè)新的開(kāi)始。完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的行動(dòng)和決策進(jìn)行全面的評(píng)估和總結(jié)。以下是小編搜集的一些總結(jié)樣例，供大家參考借鑒。
文化考察心得篇一
近年來(lái)，隨著科技的飛速發(fā)展，影像文化逐漸成為了人們生活中不可或缺的一部分。為了進(jìn)一步了解和探索影像文化的魅力，我參加了一次別開(kāi)生面的影像文化考察活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)影像文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，在考察過(guò)程中，我深刻地意識(shí)到影像文化的多樣性和包容性。在我們的活動(dòng)中，我們觀看了來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的各種影像作品，包括電影、紀(jì)錄片、動(dòng)畫片等等。每一部作品都帶給我們不同的情感和思考。無(wú)論是美國(guó)好萊塢大片的刺激和震撼，還是日本動(dòng)漫的夢(mèng)幻與想象，每一種風(fēng)格和文化都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和欣賞。影像文化作為一種全球性的文化現(xiàn)象，它凝聚了人類的智慧和創(chuàng)造力，可以跨越國(guó)界，打破語(yǔ)言障礙，讓世界各地的人們相互交流和了解。
其次，在考察中我發(fā)現(xiàn)，影像文化具有強(qiáng)大的感染力和影響力。我們所觀看的影像作品，無(wú)論是電影還是紀(jì)錄片，都能深深地觸動(dòng)我們的內(nèi)心，讓我們產(chǎn)生共鳴和思考。例如，在一部關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的紀(jì)錄片中，我看到了被壓迫和邊緣化的人們的艱辛和苦難，感受到了社會(huì)的不公和不平等。這些影像作品能夠喚起我們的思考，引起我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考，促使我們從被動(dòng)的接受者變成積極的參與者，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，在考察過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與影像之間有著密不可分的關(guān)系。影像文化作品不僅僅是為了娛樂(lè)和消遣，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)的方式。通過(guò)電影的鏡頭運(yùn)用、畫面構(gòu)圖、配樂(lè)和剪輯等技巧，導(dǎo)演能夠?qū)⒆约旱那楦?、思想和?duì)世界的觀察表達(dá)出來(lái)。良好的影像作品往往令人過(guò)目難忘，給人以美的享受和思考的空間。正如一位導(dǎo)演所說(shuō)：“影像是一種語(yǔ)言，它能夠傳遞情感，激發(fā)思考，打動(dòng)人心?！痹诿鎸?duì)琳瑯滿目的影像作品時(shí)，我們要學(xué)會(huì)欣賞和理解其中的藝術(shù)之美，從中汲取靈感和啟迪。
最后，通過(guò)這次影像文化考察活動(dòng)，我對(duì)自身的審美能力和文化素養(yǎng)有了更高的要求。在觀看影像作品的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)影像語(yǔ)言和符號(hào)的理解還不夠深入。對(duì)于導(dǎo)演所表達(dá)的意圖和情感，我有時(shí)會(huì)產(chǎn)生困惑和理解上的障礙。因此，我意識(shí)到提升自己的文化素養(yǎng)和擴(kuò)展自己的知識(shí)面非常重要。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能更好地理解和欣賞影像作品，提高自己的審美品味和藝術(shù)欣賞能力。
綜上所述，通過(guò)這次影像文化考察活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到影像文化的多樣性和包容性，感受到了其強(qiáng)大的感染力和影響力，認(rèn)識(shí)到其與藝術(shù)之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)也對(duì)自身的發(fā)展提出了更高要求。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和欣賞影像作品，我們能夠開(kāi)闊視野，豐富心靈，提高自己的審美品味和文化素養(yǎng)。相信在不久的將來(lái)，影像文化會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響，給我們的生活帶來(lái)更多的驚喜和啟發(fā)。
文化考察心得篇二
在我最近的一次旅游過(guò)程中，我意外地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)抗聯(lián)文化歷史的大量信息。抗聯(lián)是中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間所組織的反抗日本侵略的力量。我對(duì)這一時(shí)期的歷史知之甚少，但通過(guò)我的旅游經(jīng)歷，我更深入地了解了抗聯(lián)文化歷史，以及它對(duì)中國(guó)的重要意義。
我參觀了一些抗聯(lián)博物館和遺跡。這些博物館和遺跡展示了抗聯(lián)時(shí)期的相當(dāng)詳細(xì)的歷史記錄。首先，我了解到抗聯(lián)是由中國(guó)共產(chǎn)黨所組織的。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為，只有從事全面武裝斗爭(zhēng)，才能從根本上解決日本侵略問(wèn)題。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在1935年決定組織抗聯(lián)。
由于城市被占領(lǐng)，抗日游擊隊(duì)被迫躲藏在山區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)，所以他們的著名戰(zhàn)斗方式是打游擊戰(zhàn)。換句話說(shuō)，游擊戰(zhàn)是一種先發(fā)制人的炮擊和散打戰(zhàn)術(shù)，它于瞬間顯露出來(lái)并使日本偽軍失去平衡感。但是，在游擊戰(zhàn)中，游擊隊(duì)與本地百姓之間的關(guān)系非常重要?？孤?lián)領(lǐng)導(dǎo)人陳毅就曾引導(dǎo)游擊隊(duì)員：“要善待百姓，以他們?yōu)橹行模苑?wù)為宗旨”，并積極幫助當(dāng)?shù)厝烁愫糜?jì)劃和生產(chǎn)。他們也會(huì)發(fā)布小報(bào)，并教育當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，鼓勵(lì)他們組織自己的“游擊隊(duì)”，以便提供更好的兵力和信息。長(zhǎng)時(shí)間的環(huán)境生存，擴(kuò)大了抗聯(lián)游擊隊(duì)的優(yōu)秀理念和特點(diǎn)。
通過(guò)這些博物館和遺跡，我了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民所經(jīng)歷的艱難歷程。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家，不斷地付出努力和獻(xiàn)身，守護(hù)住自己的土地和榮譽(yù)。雖然這個(gè)時(shí)期對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)已經(jīng)久遠(yuǎn)了，但它留下的歷史遺產(chǎn)是無(wú)比重要的。這些遺產(chǎn)有助于我們更好地了解過(guò)去的歷史，常懷感恩之心，并激勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)迎接更大的挑戰(zhàn)。
總而言之，我的旅游經(jīng)歷讓我更加深入地了解了中國(guó)的抗聯(lián)文化歷史，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民所經(jīng)歷的種種艱辛。我深深地感受到得到獨(dú)立自由的珍貴，以及珍惜自由并努力進(jìn)行民族復(fù)興的必要性。我相信，只有通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，了解我們的祖先為了國(guó)家和民族所作出的貢獻(xiàn)，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并為一個(gè)更好的未來(lái)而努力。
文化考察心得篇三
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)不斷地傳承、演變和文化融合，在歷史長(zhǎng)河中流芳百世。而我，有幸參觀考察到了一些著名的文化遺跡，深刻地感受到了歷史的沉淀與文化的熏陶，更體會(huì)到了人類對(duì)于美的追求和對(duì)于自然、社會(huì)及人性的認(rèn)識(shí)。在本文中，將分享我的參觀考察心得，談?wù)剬?duì)于文化遺跡的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：參觀考察的三個(gè)文化遺跡
在這一段，可以介紹幾個(gè)參觀考察的文化遺跡，簡(jiǎn)要說(shuō)一下這些文化遺跡的歷史、意義和特點(diǎn)。
我此次參觀考察了故宮博物院、黃山風(fēng)景區(qū)和武當(dāng)山道教文化遺址。故宮是中國(guó)古代宮廷建筑的代表，豐富的文物收藏展示了中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng);黃山風(fēng)景區(qū)是一座以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪、森林等奇景著名的自然遺產(chǎn)，其背后蘊(yùn)含了豐富的神話故事和民間傳說(shuō);武當(dāng)山道教文化遺址則是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，其豐富多彩的道教文化，令人沉迷不舍。
第三段：文化遺跡的意義
在這一段，可以談?wù)剬?duì)于文化遺跡的認(rèn)識(shí)和感悟，并闡述文化遺跡保護(hù)的必要性、重要性和深遠(yuǎn)意義。
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證，是我們與祖先溝通的橋梁。它們代表了一個(gè)民族、一個(gè)文明的獨(dú)特性和根基，彰顯了人類對(duì)于美、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治等方面的追求和認(rèn)識(shí)。保護(hù)好文化遺址，不僅可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化基因，更可以有效地維護(hù)個(gè)體、社群和人類的精神文化生態(tài)平衡，推動(dòng)人類文明的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。
第四段：參觀考察的收獲和體會(huì)
在這一段，可以分享自己參觀考察的收獲和體會(huì)，從個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化等方面論述自己的感悟。
通過(guò)參觀考察上述三個(gè)文化遺跡，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了文化多元性的重要性和巨大價(jià)值，學(xué)習(xí)到了人類對(duì)于大自然、宗教和美的理解和表現(xiàn)方式，并體悟到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和使命。這一切，都豐富了我的個(gè)人精神生活，拓展了我的人文視野，也幫助我更好地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)、歷史和文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這一段，可以用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言總結(jié)全文，并呼吁更多的人加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來(lái)。
文化遺跡象征著人類文明的進(jìn)步和巨大貢獻(xiàn)，它們是承載民族和人類歷史與文化記憶的重要載體，是文明發(fā)展和世界和諧的重要保障。我們應(yīng)該從尊重文化遺存、重新認(rèn)識(shí)文明之道等方面注重對(duì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與傳承，為保衛(wèi)人類的文明基因和文化多樣性貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇四
文化考察手冊(cè)是一種特定的工具，旨在幫助人們深入了解并學(xué)習(xí)不同文化之間的差異和相似之處。它提供了一種系統(tǒng)的方法，以便更好地了解一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀和社會(huì)習(xí)俗。通過(guò)學(xué)習(xí)文化考察手冊(cè)，我們能夠增進(jìn)對(duì)世界各地文化的理解，從而更好地融入和交流，促進(jìn)全球文化交流與合作。
第二段：探究文化考察手冊(cè)的內(nèi)容和形式
文化考察手冊(cè)的內(nèi)容涵蓋多個(gè)方面，如歷史背景、宗教信仰、飲食習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等。在手冊(cè)中，我們可以找到詳盡的介紹和解釋，以及有關(guān)這些文化元素的照片和插圖。手冊(cè)通常以易于理解和瀏覽的方式呈現(xiàn)，例如，分段分節(jié)、圖表和地圖。這種形式的設(shè)計(jì)使得閱讀手冊(cè)變得更加簡(jiǎn)單和直觀，幫助我們更好地吸收和理解所學(xué)內(nèi)容。
第三段：體驗(yàn)文化考察手冊(cè)的價(jià)值和意義
通過(guò)學(xué)習(xí)文化考察手冊(cè)，我深刻體會(huì)到了它的價(jià)值和意義。首先，文化考察手冊(cè)為我們提供了一種無(wú)需實(shí)地旅行就能了解其他文化的途徑。尤其對(duì)于那些時(shí)間和經(jīng)濟(jì)條件有限的人來(lái)說(shuō)，手冊(cè)為他們提供了一種便捷的方式來(lái)了解其他文化。其次，文化考察手冊(cè)使我們能夠更好地理解和尊重其他文化。通過(guò)了解其他文化的背景、習(xí)俗和傳統(tǒng)，我們能夠更加包容和接納不同的文化觀念和行為方式。最后，文化考察手冊(cè)還能夠促進(jìn)文化交流和合作。當(dāng)我們與他人分享所學(xué)知識(shí)時(shí)，我們能夠增進(jìn)與他人的交流，并且在合作中更好地理解和尊重彼此的差異。
第四段：文化考察手冊(cè)的優(yōu)缺點(diǎn)
當(dāng)然，文化考察手冊(cè)也有其優(yōu)缺點(diǎn)。首先，雖然手冊(cè)能夠提供詳盡的信息，但它仍然無(wú)法完全代替實(shí)地旅行的真實(shí)體驗(yàn)。有時(shí)，只有親身體驗(yàn)才能真正感受到文化的獨(dú)特之處。其次，文化考察手冊(cè)可能存在信息的不全面性或局限性。由于一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的文化是非常龐大和復(fù)雜的，文化考察手冊(cè)可能無(wú)法覆蓋所有方面，并且可能忽略了某些重要細(xì)節(jié)。因此，在使用文化考察手冊(cè)時(shí)，我們應(yīng)該持有開(kāi)放、批判的態(tài)度并做進(jìn)一步的研究。
第五段：結(jié)論和建議
總結(jié)起來(lái)，文化考察手冊(cè)是一種寶貴的工具，幫助我們拓寬視野并增進(jìn)對(duì)其他文化的了解和尊重。然而，它并不能完全替代實(shí)地旅行的親身體驗(yàn)。在使用文化考察手冊(cè)時(shí)，我們應(yīng)該深入了解手冊(cè)的內(nèi)容和局限，并持有開(kāi)放、批判的態(tài)度。同時(shí)，結(jié)合實(shí)地旅行和與人交流，才能更好地體驗(yàn)和享受文化的多樣性，促進(jìn)全球文化交流與合作。
文化考察心得篇五
作為一個(gè)文化愛(ài)好者，我最近有幸參加了一次巴東文化考察活動(dòng)，深入了解了巴東地區(qū)的歷史文化和人文風(fēng)情。在這次活動(dòng)中，我對(duì)巴東的文化地理、文化遺產(chǎn)、民俗文化等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，并且從中收獲了許多心得體會(huì)。
第一段：文化地理的多樣性
巴東地區(qū)地理?xiàng)l件特殊，是一個(gè)兼具山地、平原、腹地的獨(dú)立地域。這個(gè)地方的自然環(huán)境和地理位置對(duì)巴東文化的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在考察活動(dòng)中，我們看到了巴東地區(qū)多樣化的文化地理景觀，從山區(qū)、湖泊到河流，文化表現(xiàn)多樣，形態(tài)各異。例如，千年古鎮(zhèn)小南海的雕刻文化，神仙河的山水詩(shī)情，美溪的民俗文化等等都是有別于其他地方的巴東地區(qū)獨(dú)特文化地理。
第二段：文化遺產(chǎn)的豐富性
在巴東地區(qū)，蘊(yùn)含著豐富的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)展現(xiàn)了巴東歷史悠久的文化傳承。在考察活動(dòng)中，我們深入文化遺產(chǎn)展館和博物館，了解了巴東地區(qū)各種文化展品和文化遺產(chǎn)，例如，巴東象鼻山景區(qū)的古建筑、巴東縣博物館中的考古文物、著名文物保護(hù)專家翁天存的典籍古畫等等，都揭示了巴東地區(qū)歷史文化資源的豐富性。通過(guò)巴東文化遺產(chǎn)，我們更好地體驗(yàn)了巴東的文化多元性和獨(dú)特性。
第三段：民俗文化的多彩性
民俗文化是一座城市文化的窗口。巴東作為一個(gè)擁有豐富多彩的民俗文化的地方，讓我深感厚重歷史文化的壓抑美感。在我們的考察中，我們參加了慶豐神社公祭大典活動(dòng)，見(jiàn)證了當(dāng)?shù)厝嗣裰艺\(chéng)的宗教信仰體系，同時(shí)也見(jiàn)證了巴東熱情好客的民俗風(fēng)情。在美味的巴東美食、傳統(tǒng)的巴東舞蹈、以及深厚的宗教信仰背景下，巴東民俗文化的多彩性讓我不由感嘆，民俗文化真是讓人在生活中感受到祖先造詣的一種重要形式。
第四段：文化教育的嚴(yán)酷性
文化教育是一個(gè)國(guó)家文化力量的核心，也是巴東文化發(fā)展的重要內(nèi)容。在我們的考察過(guò)程中，我們到訪了巴東縣國(guó)民教育訓(xùn)練中心，參加了一些文化教育活動(dòng)。這讓我對(duì)文化教育的嚴(yán)酷性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。巴東地區(qū)教育文化的發(fā)展條件苛刻，地域環(huán)境偏死，文化底蘊(yùn)又厚，融合性較低，這都是對(duì)巴東文化的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。然而巴東地區(qū)仍然努力做到了高質(zhì)量文化教育的努力，使得陽(yáng)光下的地區(qū)教育更加優(yōu)秀。
第五段：提高自身文化鑒賞力
在巴東文化考察的活動(dòng)中，我不僅了解了文化的定義和巴東文化的內(nèi)涵，還認(rèn)識(shí)到如何提高自身的文化鑒賞力。我從巴東文化考察中得到了許多啟示和感悟，包括重視文化遺產(chǎn)、了解民俗文化、參與文化藝術(shù)活動(dòng)等等, 這些都是提升個(gè)人文化水平的重要途徑。當(dāng)我們更了解自身所生長(zhǎng)在的環(huán)境，認(rèn)識(shí)到自身文化素養(yǎng)需要提升時(shí)，我們就能更好地參與到現(xiàn)代社會(huì)文化交流和互動(dòng)中。
總結(jié)：
巴東文化考察活動(dòng)給我留下了深刻的印象和啟示。地處山區(qū)的巴東，是一座充滿歷史文化厚重感和多元性的城市，從文化地理的多樣性、文化遺產(chǎn)的豐富性，到民俗文化的多彩性、文化教育的嚴(yán)酷性以及文化鑒賞力的提升這些方面都讓我受益匪淺。對(duì)我來(lái)說(shuō)，文化考察不僅是一次體驗(yàn)，更是一次重溫歷史、發(fā)現(xiàn)身心靈搭配的重要機(jī)會(huì)。我期待未來(lái)，能夠有更多的文化考察經(jīng)歷，承受著歷史的重?fù)?dān)，也帶來(lái)更多文化的收獲。
文化考察心得篇六
近日，我有幸參加了學(xué)校組織的巴東文化考察活動(dòng)，走訪了巴東縣的多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，感受到了那里濃郁的地方特色，也了解到了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗習(xí)慣。這次考察讓我受益匪淺，深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響。
第二段：巴東縣城
首先我們參觀的是巴東縣城，那里有許多值得一看的歷史文物。我們的導(dǎo)游向我們講解了各個(gè)景點(diǎn)的來(lái)歷和歷史背景，例如巴東城樓、古炮臺(tái)、五星巖等。在巴東城樓上，我們可以俯瞰整個(gè)城市，更深刻地理解了巴東縣的地理位置和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。
第三段：民俗風(fēng)情
活動(dòng)中我們還參觀了多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，深入了解了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗習(xí)慣。參觀一個(gè)古老的小村莊時(shí)，我們被新鮮的空氣、鄉(xiāng)村風(fēng)味以及民俗風(fēng)情深深吸引。當(dāng)?shù)厝藗兊姆涿?、毛竹笤帚、紅龜粿和麻醬等傳統(tǒng)特色食物也深深地留在了我們的味蕾與記憶中。
第四段：旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)
巴東縣地理位置優(yōu)越，旅游資源十分豐富。在這個(gè)過(guò)程中，我們也意識(shí)到了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和保護(hù)的雙重壓力。通過(guò)和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和政府部門的對(duì)話，我們了解到該地方的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，并被當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)自然的行動(dòng)所感動(dòng)。我們也倡導(dǎo)了可持續(xù)的旅游理念，提高游客的環(huán)保意識(shí)。
第五段：結(jié)論
通過(guò)這次巴東文化考察，使我對(duì)巴東的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)發(fā)展與保護(hù)有了更清晰的了解。通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到為了發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)和民眾們共同努力保護(hù)生態(tài)、文化遺產(chǎn)，保障當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的持續(xù)發(fā)展。巴東文化考察讓我明白，旅游活動(dòng)并不是只是消費(fèi)和娛樂(lè)，它也是一種文化傳承、溝通和學(xué)習(xí)的工具，亦是一種生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐行動(dòng)。
總之，巴東文化考察對(duì)我得到思考和啟發(fā)，也增強(qiáng)了我自己對(duì)文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，希望自己也能積極投入到這方面的實(shí)踐當(dāng)中。
文化考察心得篇七
近日，我有幸參加了一次民間文化考察活動(dòng)，親身感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和魅力。在這次活動(dòng)中，我深入了解了我國(guó)各地的傳統(tǒng)工藝、手工技藝以及民間戲曲等形式的文化藝術(shù)，讓我重新認(rèn)識(shí)到了自己的文化根源，同時(shí)也從中汲取了心靈的精神力量。
第二段：傳統(tǒng)工藝、手工技藝
在參加的活動(dòng)中，我了解到了不少中國(guó)地方特有的傳統(tǒng)工藝和手工技藝。其中最讓我驚嘆的是對(duì)于藝術(shù)陶瓷的深入探究。民間陶藝是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，從景德鎮(zhèn)的白瓷到山西的晉陽(yáng)陶，都有著厚重的傳統(tǒng)文化背景和民間技藝。這些古老的陶瓷工藝不僅具有優(yōu)美的藝術(shù)價(jià)值，而且體現(xiàn)了中國(guó)文化的深深底蘊(yùn)。
第三段：民間戲曲
除了傳統(tǒng)手工技藝，民間戲曲也是一種我國(guó)重要的文化傳承。我們走訪了一些地方的戲曲團(tuán)體，而他們也向我們介紹了一些膾炙人口的民間戲曲。既有廣場(chǎng)舞公園舞，也有龍舞和花鼓戲等傳統(tǒng)的舞蹈表演形式。這些戲曲形式以及舞蹈，雖然在現(xiàn)代文化浪潮下逐漸失去了原本的生命力和市場(chǎng)，但是通過(guò)對(duì)這些民間文化的考察和弘揚(yáng)，使其重新煥發(fā)出了生機(jī)和活力。
第四段：傳統(tǒng)美食
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多地方的大街小巷都開(kāi)始出現(xiàn)了快餐等的現(xiàn)代食品，使得傳統(tǒng)美食逐漸淡出了人們的視野。但是在我們所走訪的一些地方，仍保留著一些極具特色的傳統(tǒng)美食。其中，最為具有代表性的是豆柿面，用農(nóng)家自產(chǎn)的黑豆加上可供耕種的紅柿制成。傳統(tǒng)美食既美味又具有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，有助于維系著民間文化神韻。
第五段：結(jié)語(yǔ)
參加這次民間文化考察讓我深刻領(lǐng)略到自己身為中國(guó)人的驕傲和自豪。在傳承與創(chuàng)新的同時(shí)，如何保護(hù)和弘揚(yáng)民間文化，是我們的共同責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該努力宣傳和傳播我們的民間文化，使電視、網(wǎng)絡(luò)與新型媒體發(fā)揮更為積極的作用，加強(qiáng)我們中國(guó)各地傳統(tǒng)文化之間的互動(dòng)與交流。保護(hù)和發(fā)掘民間文化，是弘揚(yáng)中國(guó)文化的不可或缺的重要因素。我將會(huì)在未來(lái)的工作中，將這些體驗(yàn)投入到實(shí)際行動(dòng)中，為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇八
文化考察是一種了解和體驗(yàn)不同文化的方式，通過(guò)參與其中，可以拓寬自己的眼界，開(kāi)闊自己的思維。在參加文化考察活動(dòng)的過(guò)程中，我收獲了很多，也有很多感悟和思索。在這篇文章中，我將分享我在文化考察手冊(cè)中得到的一些心得體會(huì)。
第一段，介紹文化考察手冊(cè)的重要性和作用。文化考察手冊(cè)是文化考察活動(dòng)的重要工具之一，它提供了有關(guān)目的地的背景信息、參觀的順序、參觀注意事項(xiàng)、文化解讀等，為參與者提供了很多的幫助和指導(dǎo)，使得考察活動(dòng)更加有條不紊。通過(guò)閱讀文化考察手冊(cè)，我們可以了解目的地的歷史文化、人文風(fēng)情、特色建筑等，為我們的參觀和體驗(yàn)提供了更多的參考和背景知識(shí)。
第二段，講述個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)和思考。在我的參與文化考察活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)文化手冊(cè)的作用遠(yuǎn)不止于提供信息，它還可以激發(fā)人們的思考和獨(dú)立思維能力。通過(guò)閱讀文化考察手冊(cè)，我了解到每個(gè)景點(diǎn)背后的故事和文化內(nèi)涵。當(dāng)我參觀這些景點(diǎn)時(shí)，我能夠更加深入地理解和感受，同時(shí)也可以與同伴們進(jìn)行更有深度的交流和討論。文化考察手冊(cè)的作用就像是一本導(dǎo)游書，它能夠幫助我們更好地理解和欣賞所參觀的景點(diǎn)。
第三段，探討文化考察手冊(cè)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。參與文化考察活動(dòng)和使用文化考察手冊(cè)，不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。文化考察手冊(cè)要求我們主動(dòng)去了解和研究，通過(guò)自己的努力去獲取更多的信息和知識(shí)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅提高了我們的學(xué)術(shù)水平，還培養(yǎng)了我們的信息搜索、整理和表達(dá)能力。這些能力對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)道路都具有重要的意義。
第四段，談及文化考察手冊(cè)對(duì)文化交流的促進(jìn)作用。隨著全球化的不斷發(fā)展，各國(guó)之間的交流和合作變得更加頻繁和緊密。而文化考察則是促進(jìn)跨文化交流和理解的重要手段之一。文化考察手冊(cè)在這個(gè)過(guò)程中起到了橋梁和推動(dòng)的作用。參與者通過(guò)閱讀文化考察手冊(cè)，能夠?qū)δ康牡匚幕谋尘昂吞攸c(diǎn)有更深入的了解，從而更好地融入和理解當(dāng)?shù)氐奈幕?。這樣一來(lái)，不同文化之間的交流和互相理解就得以加強(qiáng)和深化。
第五段，總結(jié)文化考察手冊(cè)的重要性和價(jià)值。文化考察手冊(cè)作為文化考察活動(dòng)的重要組成部分，具有很大的實(shí)用和推廣價(jià)值。它為參與者提供了信息和指導(dǎo)，幫助他們更好地理解和體驗(yàn)?zāi)康牡氐奈幕Ｍ瑫r(shí)，文化考察手冊(cè)可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，提高我們的學(xué)術(shù)水平和綜合素質(zhì)。此外，文化考察手冊(cè)還可以促進(jìn)不同文化之間的交流和互相理解，推動(dòng)文化交流和合作發(fā)展。因此，我們應(yīng)該重視文化考察手冊(cè)的使用和研究，積極參與文化考察活動(dòng)，不斷拓寬自己的視野，開(kāi)闊自己的思維。
文化考察心得篇九
在今天的社會(huì)中，我們已經(jīng)過(guò)上了相對(duì)安定和繁榮的日子，但是曾經(jīng)的歷史也留下了不可忽略的一筆。抗聯(lián)文化歷史，在歷史長(zhǎng)河中，也會(huì)是一個(gè)不可或缺的部分。我認(rèn)為，這段歷史不僅僅是留給我們一個(gè)敬仰的對(duì)象，還能夠?yàn)槲覀兲峁娜輵?yīng)對(duì)困難的精神力量。
首先，抗聯(lián)文化歷史為我們提供了很好的學(xué)習(xí)材料。在學(xué)校的歷史教學(xué)中，我們只能夠了解一些官方的，表面的歷史，但是抗聯(lián)文化歷史卻可以讓我們一窺豆腐渣般的底層人民的遭遇。為什么要學(xué)習(xí)這些呢？我認(rèn)為這是為了感受歷史的沉重性，在看清曾經(jīng)中華民族的屈辱后更加珍惜今天來(lái)之不易的美好生活。只有了解歷史，才能讓我們變得更加強(qiáng)大，走出困境，不管在何時(shí)何地。
其次，抗聯(lián)文化歷史具有很好的鑒別作用。在今天這個(gè)實(shí)行開(kāi)放政策的社會(huì)中，我們可以看到很多流行文化也在滲透進(jìn)中國(guó)社會(huì)，并產(chǎn)生一定的文化沖擊。這時(shí)，我們就需要具有鑒別力，不僅僅是說(shuō)自己有文化素養(yǎng)，更要主動(dòng)去了解中國(guó)文化積淀的歷史文化，比如從抗聯(lián)文化中獲得感悟，認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)代的區(qū)別與聯(lián)系，這樣我們才能夠從中發(fā)掘出一些獨(dú)具特色的文化來(lái)，令我們自己的文化更加豐富和深刻。
再次，抗聯(lián)文化歷史具有啟迪心智的功能。抗聯(lián)文化歷史不僅僅是子彈和槍林彈雨，還包括了抵制外來(lái)侵略，堅(jiān)持信仰和原則的精神，這些依舊是我們今天所需要的具有啟迪性和警醒性的精神。我們都需要堅(jiān)定好自己的初心，不斷前進(jìn)和完善，這樣才能夠不斷發(fā)展和壯大，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的更高層面的發(fā)展。
綜上所述，抗聯(lián)文化歷史不僅僅是一個(gè)故事，更是一種精神，這種精神將帶領(lǐng)我們抵御外來(lái)侵略，走向更加富強(qiáng)的明天。我們應(yīng)該秉承這種精神，在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中秉持著這種文化精神，不斷發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，我們才能夠贏得更加光輝的未來(lái)。
文化考察心得篇十
在廣東考察期間，習(xí)近平總書記參觀了“大潮起珠江——廣東改革開(kāi)放40周年展覽”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要不忘改革開(kāi)放初心，認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放40年成功經(jīng)驗(yàn)，提升改革開(kāi)放質(zhì)量和水平。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?；厥?0年前，一場(chǎng)改變歷史的大變革轟然開(kāi)啟，向何處走、如何走、走到哪兒，沒(méi)有人知道答案。作為改革開(kāi)放先行地，廣東被世人寄予厚望，黨中央賦予其探索新路、當(dāng)好排頭兵的重要使命。隨后，我們看到深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)大膽探索、勇往直前，不斷思索如何盡快讓百姓富起來(lái)、盡快跟上世界發(fā)展步伐的方法，以“摸著石頭過(guò)河”的勇毅之心，創(chuàng)造了世界工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化發(fā)展史上的奇跡。不僅如此，在收獲豐富物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，先行地孕育出寶貴發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)形成解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的新的時(shí)代精神，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史性變革和取得偉大成就探索出正確道路。
灘涂變高樓，草木富生機(jī)。在廣東自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)深圳前海蛇口片區(qū)，習(xí)近平總書記指出，實(shí)踐證明，改革開(kāi)放道路是正確的，必須一以貫之、鍥而不舍、再接再厲。這就意味著，先行地要繼續(xù)弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先的改革精神，立足自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造更多經(jīng)驗(yàn)，把改革開(kāi)放的旗幟舉得更高更穩(wěn)。只有拿出更多務(wù)實(shí)創(chuàng)新的改革舉措，探索更多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)，才能及時(shí)適應(yīng)國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)新變化，滿足人民新要求、實(shí)現(xiàn)國(guó)家新突破。
務(wù)實(shí)創(chuàng)新、探索經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)好改革開(kāi)放的排頭兵，必須要秉持“壯士斷腕”的改革勇氣和決心。創(chuàng)新不僅指科技，還囊括理論、制度、文化等許多重要內(nèi)容，只有破除體制機(jī)制在發(fā)展過(guò)程中不斷產(chǎn)生的新障礙，才能在全面競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)先機(jī)、拔得頭籌。1978年，清遠(yuǎn)率先在國(guó)營(yíng)工廠推行“超計(jì)劃利潤(rùn)提成獎(jiǎng)”，創(chuàng)造了“清遠(yuǎn)經(jīng)驗(yàn)”，證明了改革是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉，是社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的保障。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，傳統(tǒng)要素支撐的發(fā)展優(yōu)勢(shì)已不再，需要發(fā)揮好改革的先導(dǎo)性作用，通過(guò)改革激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)能和經(jīng)濟(jì)效能。
務(wù)實(shí)創(chuàng)新、探索經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)好改革開(kāi)放的排頭兵，必須要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。發(fā)展沒(méi)有完成時(shí)，雖然廣東經(jīng)濟(jì)水平位居全國(guó)前列，但與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)相比仍有較大差距，存在城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡的短板，亟須實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面的鳳凰涅槃、浴火重生。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定不移推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，依靠科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等全方位創(chuàng)新來(lái)提升發(fā)展水平，才能構(gòu)建更健康的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、更高水平的社會(huì)保障體系、更優(yōu)美的生活環(huán)境，為人民造福、讓人民滿意。
十月的南粵大地，充滿了走在前列的創(chuàng)新姿態(tài)；新時(shí)代的華夏神州，處處是團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)景象。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)和啟示，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)必將破浪前行，不斷取得新的偉大勝利。
文化考察心得篇十一
這個(gè)國(guó)慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說(shuō)其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒(méi)看出來(lái)），一共八人來(lái)到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺(tái)出發(fā)（因?yàn)樗麄冏≡跓熍_(tái)），在重慶匯合。下面我來(lái)講講我們的行程。
飛機(jī)不給力，晚點(diǎn)了半個(gè)小時(shí)。不過(guò)我們依然比他們?cè)绲搅艘豢嚏姟．?dāng)?shù)赜腥藖?lái)接我們吃午飯。重慶屬于川菜系，可我一來(lái)吃不慣辣，二來(lái)嗓子不太好，想吃個(gè)一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因?yàn)轶w質(zhì)太差）
第一站，我們到了南山一棵樹(shù)觀景臺(tái)。本身南山上有一個(gè)南山公園，因?yàn)橄麓笥?，我們就只在一棵?shù)觀景臺(tái)看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺(tái)觀賞xx市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長(zhǎng)江。感覺(jué)長(zhǎng)江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個(gè)是俯瞰，接著我們就到了長(zhǎng)江邊上平瞰，又因?yàn)橛徐F，我們只能看到對(duì)面的那個(gè)碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們?cè)绯霭l(fā)好幾天，不過(guò)他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們?cè)谀抢锱牧艘稽c(diǎn)照，就到了下一站。
第二站，我們到了重慶好吃街，不過(guò)我們并沒(méi)有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個(gè)人覺(jué)得沒(méi)什么意思，主要就是看看上面題的字。后來(lái)我們到了商場(chǎng)里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個(gè)吃甜點(diǎn)的地方，感覺(jué)還是挺特別的，之前我從沒(méi)有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過(guò)。晚飯后，我們就和來(lái)接我們的人告別了，因?yàn)槲覀円谴?。我們的游輪叫凱娜號(hào)，上面有很多外國(guó)人。游輪的環(huán)境比我想象的好很多，像個(gè)賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來(lái)上下樓。然而這個(gè)游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因?yàn)闃菍訑?shù)較多（相對(duì)于其他游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個(gè)人一間。十點(diǎn)，船就啟航了。
我又對(duì)這個(gè)游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。
好吧這不是重點(diǎn)。早晨九點(diǎn)多我們來(lái)到了豐都鬼城。我們鹿鳴團(tuán)和其他一堆人（總共也就十來(lái)人）是第四團(tuán)。說(shuō)一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團(tuán)。當(dāng)初關(guān)于這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項(xiàng)。當(dāng)時(shí)在填團(tuán)隊(duì)名的時(shí)候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團(tuán)這個(gè)名字。
導(dǎo)游之前提醒我們，說(shuō)過(guò)一切的橋或門等等東西都要聽(tīng)他講怎么過(guò)，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋的。到了檢票口，是一個(gè)非常華麗的大廳，墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級(jí)樓梯，旁邊有自動(dòng)扶梯。不過(guò)那個(gè)扶梯千萬(wàn)不要用，因?yàn)槟鞘墙o鬼走的（真實(shí)原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會(huì)兒，并看看對(duì)面的天堂山，掛著一幅字“登天堂圣山，幸福享安康?！迸赃吺怯檬^雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個(gè)廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個(gè)“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福?！皦邸弊质怯们嗷ù赏肭盟槎闯傻?，所以“五福圖”寓意吉祥長(zhǎng)壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。
現(xiàn)在來(lái)講講鬼城這個(gè)名字的由來(lái)。東漢時(shí)期有兩個(gè)道教的人，一個(gè)叫陰長(zhǎng)生，一個(gè)叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的生活，來(lái)到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿?，但記住了姓氏“陰、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓?。唐代大?shī)人李白寫下“下笑世上士，沉魂北豐都”詩(shī)句，更使鬼城之名遠(yuǎn)揚(yáng)。
豐都鬼城有三關(guān)，奈何考罪鬼門關(guān)。奈何指的是奈何橋，劉三姐也提到過(guò)。考罪是指考罪石。我們先到了奈何橋。奈何橋，亦稱夫妻橋，如果你是已婚，那你需要和你的丈夫或夫人手牽手，含情脈脈地注視著對(duì)方，九步走過(guò)橋，這樣來(lái)世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的，男左女右，即男的先邁左腳，女的先邁右腳，走一步或三步或五、七、九步過(guò)橋，因?yàn)樵诜鸾讨?，奇?shù)是吉祥的數(shù)字。橋前面的三個(gè)臺(tái)階不算步數(shù)。鬼門關(guān)一關(guān)我覺(jué)得是最簡(jiǎn)單的了，和過(guò)普通的古代建筑的們一樣，男的先邁左腳，女的先邁右腳，不要碰到門檻，棒！你成功了。而最難的我認(rèn)為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨(dú)立式（即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起）保持三秒，才算成功。這跟你的人品有很大的關(guān)系。如果你穿了高跟鞋，后果我就不用說(shuō)了。而像我們一行人一樣，碰到當(dāng)天下雨，那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護(hù)欄一樣的東西圍了一圈，我把腳伸進(jìn)去了沒(méi)踩到……所以說(shuō)，這關(guān)完完全全可以衡量你的人品。
途中導(dǎo)游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個(gè)很簡(jiǎn)單的手勢(shì)（這個(gè)手勢(shì)難以用語(yǔ)言來(lái)表述），然后把兩只手并在一起，大拇指是可以分開(kāi)的。大拇指代表你的父母，因?yàn)榭傆幸惶?，你?huì)有自己的事業(yè)，自己的工作，自己的生活，要離開(kāi)父母。食指代表你的親戚，也是可以分開(kāi)的。中指代表自我，知道那個(gè)手勢(shì)的朋友肯定知道中指是分不開(kāi)的。無(wú)名指，如果有能夠分開(kāi)的朋友，那我建議你去看一下醫(yī)生，因?yàn)閺纳韺W(xué)的角度去分析是分不開(kāi)的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開(kāi)的，這代表你的孩子（可以是將來(lái)的事），因?yàn)榭傆幸惶焖呱献约旱穆贰?BR> 下午我們到了第一個(gè)自費(fèi)景點(diǎn)石寶寨。這一次我們鹿鳴團(tuán)是和另外一個(gè)高法團(tuán)一起。由于那個(gè)導(dǎo)游實(shí)在不咋地，講不出什么東西，我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。
石寶寨，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。石寶寨位于重慶xx縣境內(nèi)長(zhǎng)江北岸邊，距xx縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來(lái)。（本段來(lái)自百度百科）
石寶寨高十二層，而最后一層要用梯子上去。我們?cè)诘谑粚涌戳孙L(fēng)景之后就下到連接十一層的平臺(tái)。大家都知道我膽子很小，但我不知道為什么我會(huì)如此懼怕梯子（甚至要超越我對(duì)過(guò)山車的恐懼。想想身上就有冷汗……），我敢爬但不敢走上去，我爬到將要到最高的地方時(shí)一定會(huì)原路返回，不會(huì)再上去。
不說(shuō)了。原本石寶寨是三面環(huán)水，是一個(gè)半島，而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造，水位抬升了107米，石寶寨所在的地方成為了一座孤島，被譽(yù)為“江上明珠”。我們?cè)谙律降臅r(shí)候看見(jiàn)江中只有一葉孤舟緩緩地像遠(yuǎn)方劃去，極有韻味，可是旁邊的水是黃色的又覺(jué)得很惡心……環(huán)境的力量太強(qiáng)大了，污染環(huán)境的力量也太強(qiáng)大了。
后面就在船上聽(tīng)歌看書睡覺(jué)……無(wú)聊地度過(guò)了這一天的剩余時(shí)間。
早晨七點(diǎn)半我們上岸游覽白帝城（和誰(shuí)一起已經(jīng)不重要了吧？）。
白帝城也是四面環(huán)水的孤島，原本也是一個(gè)半島，成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣，我就不多講了。
白帝城名字是這么由來(lái)的：原本公孫述到了這里修建了這座城池，起名子陽(yáng)城。漸漸公孫述有了野心，想自己稱帝。后來(lái)城內(nèi)白鶴井里有一股白氣冒出，公孫述覺(jué)得這是吉祥之兆，便將城名改為“白帝城”。
爬山的過(guò)程中可以看到瞿塘峽的入口夔門。這個(gè)地方處于xx縣，古稱夔，于是便叫夔門。到山頂有一個(gè)城門，這個(gè)城門有著明代的建筑風(fēng)格，上有九條龍。而后我們又到了白帝廟，這里有三國(guó)時(shí)期劉備托孤的感人故事。據(jù)記載劉備戰(zhàn)敗回到白帝城，將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮，對(duì)他說(shuō)，如果這個(gè)兒子能繼承我，那就讓他做王，如果不行，你就做王。但是諸葛亮后來(lái)一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現(xiàn)諸葛亮的忠誠(chéng)以及劉備對(duì)諸葛亮的信任。雖然寫起來(lái)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但很少有人能夠這么做到。
接著我們到了明良殿，里面陳列著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴(yán)、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的感覺(jué)。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑，其中最有名的是竹葉詩(shī)碑和鳳凰碑。竹葉詩(shī)碑將詩(shī)書畫合一，右上有幾個(gè)小字，旁邊畫著竹子，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)竹葉里有字，連起來(lái)是一首詩(shī)。鳳凰碑我個(gè)人覺(jué)得沒(méi)什么，只是一幅畫，象征富貴吉祥，也很大氣。我喜歡淡雅一點(diǎn)的竹葉詩(shī)碑。
離開(kāi)了白帝城，我們的船馬上就駛?cè)肓琐奶翇{。瞿塘峽全長(zhǎng)8千米，是三峽中最短的一個(gè)峽谷，西起白帝城，東至大溪鎮(zhèn)。而瞿塘峽的入口夔門也是非常美麗的，10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門。
接著進(jìn)入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰，其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼，雖然我覺(jué)得那石頭有點(diǎn)像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會(huì)怎么樣，不過(guò)不打白不打。
接著我們換乘小船游覽神農(nóng)溪。我們看到了巴東長(zhǎng)江大橋、象鼻山等景觀，不過(guò)令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材，原本有很多，因?yàn)槿龒{大壩抬高水位，很多懸棺被移到了博物館中，現(xiàn)在只剩一兩個(gè)。我們看到的那個(gè)懸棺距離抬高后的水位有30米，那原本是在水上137米，真想象不出古人是怎么做到的。
又換成了小木船我們體驗(yàn)了纖夫拉船的感覺(jué)。其實(shí)并不怎么樣，因?yàn)橄胍堇w夫，可以這么說(shuō)，是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經(jīng)驗(yàn)，比如力用在哪里最合適等等，沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn)就和普通人拉船無(wú)異。不過(guò)還是能夠體會(huì)到纖夫的苦。
晚上我們經(jīng)過(guò)了雙線五級(jí)船閘，因?yàn)樘Я怂灾豢戳诉M(jìn)閘，沒(méi)看到什么。
我們先到了三峽大壩景區(qū)。我了解到雙線五級(jí)船閘通過(guò)需要三到四個(gè)小時(shí)，運(yùn)行原理就和樓梯一樣，為了縮短時(shí)間，目前正在造一個(gè)三峽升船機(jī)，可以使三千噸以下小船通行，只需半小時(shí)。因?yàn)檫\(yùn)行原理類似于電梯，所以當(dāng)?shù)赜幸痪湓挘骸按蟠罉翘?，小船坐電梯?！?BR> 因?yàn)橄掠?，所以我們并沒(méi)有看到什么東西。
接著我們就經(jīng)過(guò)了西陵峽。西陵峽風(fēng)景很美，又有了三峽人家與葛洲壩陪伴，我感到心曠神怡。不過(guò)我個(gè)人還是對(duì)三峽大壩的建造持否定意見(jiàn)，從風(fēng)景角度來(lái)說(shuō)，雖然我不知道沒(méi)造三峽大壩之前是什么樣，但是現(xiàn)在三段峽谷并沒(méi)有大的區(qū)別。
中午我們的船就到了，我們乘坐動(dòng)車抵達(dá)武昌，準(zhǔn)備明天行程。
上午我們?nèi)チ藨舨肯铩２恢罏槭裁?，和在重慶一樣，我又水土不服，拉肚子了。于是我又沒(méi)有品嘗到很多小吃。
接著我們來(lái)到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層，是道教圣地，每層有十二個(gè)棱角，代表一天有十二個(gè)時(shí)辰，一年有十二個(gè)月。清代損毀極為嚴(yán)重，這座樓是1985年重建的。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”雖說(shuō)改了材料，但還是少了一點(diǎn)古代的韻味。
下午我們就回到了上海。
文化考察心得篇十二
作為一個(gè)愛(ài)好歷史和文化的人，我一直夢(mèng)想著能夠親身去探索中國(guó)的古都北京。近期，我有幸參加了一次北京文化考察活動(dòng)，這讓我深刻地了解了北京的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。在這次考察過(guò)程中，我從不同的角度和維度感受到了北京的文化之美，收獲頗豐。
首先，我參觀了北京的許多世界文化遺產(chǎn)和歷史名勝。故宮是我最為向往的地方之一，其龐大的建筑和精美的宮殿讓我著迷。在故宮，我欣賞了梅蘭芳先生的京劇表演，他通過(guò)精湛的表演藝術(shù)使得傳統(tǒng)文化得以傳承并煥發(fā)新的活力。而長(zhǎng)城則讓我震撼不已，站在長(zhǎng)城上，我不禁沉思著這座巨大的防御工程背后的故事，感受到了中國(guó)古老民族的智慧和堅(jiān)毅精神。
其次，我參觀了諸多的博物館和藝術(shù)展覽。首先，我去參觀了中國(guó)國(guó)家博物館，這是一座莊嚴(yán)而雄偉的建筑，收藏了豐富的文物和藝術(shù)品。在博物館里，我看到了中國(guó)幾千年的歷史，從遠(yuǎn)古的文明到現(xiàn)代的發(fā)展，使我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解。另外，我還參觀了北京的現(xiàn)代藝術(shù)館，欣賞了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品。這些藝術(shù)品以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和表達(dá)方式吸引了我，并使我對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有了更深刻的體會(huì)。
第三，我還參觀了北京的傳統(tǒng)街區(qū)和胡同。胡同是北京獨(dú)有的文化景觀，每一個(gè)胡同都有著獨(dú)特的歷史和故事。我走進(jìn)胡同里，感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，看到了老北京的生活方式和習(xí)俗。在胡同里，我欣賞了馮小剛導(dǎo)演的電影《活著》的外景拍攝地，深刻感受到中國(guó)人民經(jīng)歷的坎坷和困難。這讓我更加珍惜現(xiàn)在幸福的生活。
第四，我還品嘗了北京的傳統(tǒng)美食。作為一座有著幾千年歷史的城市，北京自然有著豐富多樣的美食文化。我去品嘗了北京烤鴨，它獨(dú)特的烹飪方式和口感在全球都享有盛譽(yù)。此外，我還品嘗了炸醬面、豆汁和小吃等傳統(tǒng)美食，并了解了它們背后的歷史故事。通過(guò)品嘗北京的美食，我更深刻地了解了北京的飲食文化和生活方式。
最后，我還參觀了一些新興的文化產(chǎn)業(yè)基地和創(chuàng)意園區(qū)。這些地方是北京現(xiàn)代文化的代表，展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。我參觀了798藝術(shù)區(qū)，這是一個(gè)集藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文化和商業(yè)于一體的園區(qū)。在這里，我看到了許多年輕藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品，他們通過(guò)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和表達(dá)方式帶給了我新的思考和啟發(fā)。
通過(guò)這次北京文化考察活動(dòng)，我深刻感受到了北京作為中國(guó)古都的獨(dú)特魅力。在這座古老而現(xiàn)代的城市里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，古典與時(shí)尚共生，使得北京成為了一個(gè)令人心馳神往的文化之地。通過(guò)參觀世界遺產(chǎn)、博物館、胡同、品嘗美食和參觀文化產(chǎn)業(yè)基地，我不僅對(duì)北京的歷史和文化有了更深入的了解，也對(duì)中國(guó)的發(fā)展和變革有了更多的思考。這次考察不僅滿足了我的求知欲，也讓我更加熱愛(ài)和自豪自己的國(guó)家文化。我相信，這次考察將成為我一生中難以磨滅的記憶，并且會(huì)對(duì)我將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。
文化考察心得篇十三
考察文化是一種豐富而有意義的體驗(yàn)。在過(guò)去的幾年里，我有幸參加了幾次文化考察活動(dòng)，并深受啟發(fā)。這些考察不僅給我?guī)?lái)了對(duì)不同文化的了解，還讓我深刻體會(huì)到文化的力量。本文將分享我在這些考察中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史背景
在文化考察中，了解歷史背景是至關(guān)重要的。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的歷史，這些歷史直接影響著當(dāng)?shù)氐奈幕Ｎ以ミ^(guò)某地的博物館，通過(guò)參觀歷史陳列館，我了解到該地曾經(jīng)的興衰和重要?dú)v史事件。這讓我更好地理解了當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦泻蛢r(jià)值觀，并對(duì)他們傳承的文化更加敬重。
第三段：體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)
參加文化考察還能讓我親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。在某次考察中，我學(xué)習(xí)了一種傳統(tǒng)書法，通過(guò)練習(xí)寫字，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特之處。在另一次考察中，我學(xué)習(xí)了一種當(dāng)?shù)氐奈璧?，通過(guò)身體的動(dòng)作，我深刻感受到了這個(gè)地方活力四溢的文化。
第四段：交流與互動(dòng)
文化考察還提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行交流和互動(dòng)。我曾參加了一次鄉(xiāng)村考察活動(dòng)，在那里我與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們一起動(dòng)手體驗(yàn)了農(nóng)田勞作，享受了田間勞動(dòng)的樂(lè)趣。我還和他們交流了自己的生活經(jīng)歷，向他們了解了他們的生活。這樣的互動(dòng)讓我更加感受到了文化的魅力，也更加尊重和理解了不同的文化。
第五段：回歸與反思
每次文化考察之后，我都會(huì)回到自己的生活中反思所體會(huì)到的文化。在看到不同文化之間的差異和相似之處后，我意識(shí)到文化多樣性是世界的財(cái)富。每個(gè)文化都有其獨(dú)特之處，都值得我們?nèi)プ鹬睾蛯W(xué)習(xí)。通過(guò)參與文化考察，我不僅對(duì)其他文化有了更深的理解，也讓我更加自省自己的文化背景和價(jià)值觀。這樣的反思使我成為一個(gè)更加包容和開(kāi)放的人。
結(jié)論：
通過(guò)參與文化考察，我獲得了對(duì)不同文化的了解、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)、與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣骱突?dòng)的機(jī)會(huì)。這些經(jīng)歷讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也讓我更加尊重和理解不同的文化。在這個(gè)多元化的世界中，文化考察是一種促進(jìn)交流和互相學(xué)習(xí)的重要方式，也是培養(yǎng)國(guó)際視野和增強(qiáng)自身素養(yǎng)的有效途徑。我深信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)積極參與文化考察活動(dòng)，并努力分享和傳播我所了解和體會(huì)到的文化。
文化考察心得篇十四
第一段：引言（150字）
我參加了一次文化考察活動(dòng)，這是一個(gè)非常有意義的經(jīng)歷。在這次考察中，我深刻地體驗(yàn)到了文化的多元性和魅力。通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)和交流，我對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的文化有了更深入的了解，也對(duì)自己的文化自信有了更強(qiáng)烈的感受。下面我將分享我在這次考察中的一些心得體會(huì)。
第二段：宗教與信仰（250字）
在考察中，我發(fā)現(xiàn)宗教和信仰對(duì)文化的塑造有著重要的影響。例如，我在印度的考察中了解到印度教是印度文化的核心，影響了該國(guó)的藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等方方面面。而在埃及的考察中，我深入了解到法老王的神圣地位和埃及古代文化中的多神崇拜。通過(guò)這些了解，我深刻體會(huì)到宗教與信仰是人類文化不可分割的一部分，也使我更加尊重并包容不同的宗教和信仰。
第三段：藝術(shù)與文學(xué)（250字）
藝術(shù)和文學(xué)是文化中的精髓，它們通過(guò)不同形式向人們展示著各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的獨(dú)特魅力。在法國(guó)的考察中，我沉浸在盧浮宮的藝術(shù)珍品中，感受到了法國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特魅力和熱情。而在日本的考察中，我參觀了京都的古老寺廟和觀賞了傳統(tǒng)的日本舞蹈，深受其精致和典雅所打動(dòng)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我明白了藝術(shù)和文學(xué)是文化的重要表達(dá)方式，也更加珍惜自己國(guó)家的優(yōu)秀藝術(shù)和文學(xué)成果。
第四段：文化產(chǎn)業(yè)（250字）
文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的重要推動(dòng)力量，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用。在韓國(guó)的考察中，我參觀了一家韓流明星經(jīng)紀(jì)公司，了解到韓國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)方面的快速發(fā)展，并在全球范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。中國(guó)的考察也讓我印象深刻，我親眼見(jiàn)證了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的制作過(guò)程和銷售模式，了解到中國(guó)文化的悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。通過(guò)這些考察經(jīng)歷，我對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重要性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)我自己的國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)充滿了信心。
第五段：文化交流與傳播（300字）
文化交流和傳播是不同文化之間相互了解和溝通的橋梁。通過(guò)考察，我深刻體會(huì)到了文化交流的重要性。在墨西哥的考察中，我參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的日落儀式，并參與了當(dāng)?shù)氐奈璧负鸵魳?lè)表演，與當(dāng)?shù)厝嗣窕?dòng)交流，深刻感受到墨西哥的熱情和包容。在這次考察中，我結(jié)識(shí)了來(lái)自世界各地的同學(xué)和導(dǎo)師，通過(guò)分享彼此的文化經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)了我們之間的友誼和互動(dòng)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到文化交流和傳播的力量和重要性，也明白了在全球化的時(shí)代背景下，保護(hù)和發(fā)展自己的文化是每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都需要努力的方向。
總結(jié)（100字）
通過(guò)這次文化考察，我不僅對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的文化有了更深入的了解，也理解了文化的多元性和魅力。我認(rèn)識(shí)到宗教與信仰、藝術(shù)與文學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)以及文化交流與傳播都是文化的重要方面。這次考察不僅擴(kuò)寬了我的視野，也增強(qiáng)了我的文化自信。我相信，通過(guò)更多的文化交流和學(xué)習(xí)，我們可以共同推動(dòng)文化的多樣性和包容性，促進(jìn)全球文明的繁榮和發(fā)展。
文化考察心得篇十五
使我縣經(jīng)濟(jì)也相對(duì)欠發(fā)達(dá)。近年來(lái)，在我縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛勤努力下，三農(nóng)問(wèn)題稍有緩解，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了一定調(diào)整，且出現(xiàn)了一批發(fā)展勢(shì)頭較為強(qiáng)勁的新興工業(yè)企業(yè)，帶動(dòng)了我縣縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為我縣經(jīng)濟(jì)的繁榮、騰飛帶來(lái)了曙光，但仍存在一定的問(wèn)題：
一．城鄉(xiāng)之間仍存在一定的經(jīng)濟(jì)壁壘，未能完全實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)之間的相互聯(lián)系和融合。
二．我縣農(nóng)產(chǎn)品加工仍以初級(jí)的粗加工為主，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值較低，產(chǎn)業(yè)鏈條短，產(chǎn)品附加值也低，不能很好的適應(yīng)市場(chǎng)需求。
三．我縣以經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)遲緩，造成一些資金和經(jīng)費(fèi)的匱乏，高新技術(shù)人才短缺，工業(yè)企業(yè)的固定資本循環(huán)周期過(guò)長(zhǎng)，對(duì)于更新技術(shù)設(shè)備、創(chuàng)新企業(yè)機(jī)制、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)感到力不從心，以至陷入困境。
四．我縣市場(chǎng)機(jī)制還不太完善，具有明顯的自發(fā)性、盲目性，滯后性等缺點(diǎn)。正因如此，才造成幾年前“冬瓜賣難，瓜賤傷農(nóng)”的現(xiàn)象，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，嚴(yán)重阻礙了我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
對(duì)此我們應(yīng)從以下幾方面著手：
一．努力打破城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)壁壘，相互交流發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，盡快完成我縣三大產(chǎn)業(yè)的相互融合與產(chǎn)業(yè)調(diào)整。
二．調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，實(shí)施科技興農(nóng)戰(zhàn)略，加速弱質(zhì)農(nóng)業(yè)向高效農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。必要時(shí)可以工農(nóng)業(yè)相結(jié)合，以一種工業(yè)帶動(dòng)相關(guān)幾種農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
三．加大招商引資的強(qiáng)度與力度，使各個(gè)企業(yè)都能盡早的接受資金，完成設(shè)備的更新和換代，招徠高新技術(shù)人才，降低成本、提高利潤(rùn)、從而帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我縣整體經(jīng)濟(jì)突破“瓶頸”，達(dá)到質(zhì)的飛躍。
四．加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控職能，明確分工、責(zé)任到人、合理規(guī)劃，盡快使我縣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制早日步入正軌。
下面，我們將結(jié)合城關(guān)示范園、中原紅冷飲有限公司和天廣集團(tuán)做一些具體分析。
為整合土地資源，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，近年來(lái)，縣委縣政府加大了在該方面的投入，在城郊建設(shè)起了萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)苗木基地。主要由萬(wàn)春園林和北春園林承包經(jīng)營(yíng)，采取“公司+基地+農(nóng)戶”的市場(chǎng)化運(yùn)做模式。引進(jìn)了大量的新品種、新技術(shù)。種植有北海道黃楊、絲槐木，美國(guó)紅櫨、馬褂木、金絲垂柳等多種功能綠化樹(shù)種和觀賞型樹(shù)種。遠(yuǎn)銷北京、上海、陜西等地。四倍體槐樹(shù)、皂角樹(shù)、紅砜、二花、銀杏、蘆薈等一些品種更豐富了園區(qū)內(nèi)容，先后被國(guó)家及省市三級(jí)評(píng)為“優(yōu)質(zhì)苗木培養(yǎng)基地”。從而帶動(dòng)我縣農(nóng)業(yè)有小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)發(fā)展，成為我縣經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。也為我縣的園林建設(shè)增添了一道亮麗的風(fēng)景線。
但我們認(rèn)為，目前這些還稍有不足，故此建議：、
1．繼續(xù)引進(jìn)新技術(shù)、新品種聘請(qǐng)一些專業(yè)人才，由專人管理分門別類，將示范園發(fā)展成為城郊一具有生物多樣性的生態(tài)旅游園林，實(shí)現(xiàn)農(nóng)林業(yè)與旅游業(yè)的完美結(jié)合，吸引更多的外資。
2．定期派些農(nóng)技人員到附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)辦短期培訓(xùn)班，將一些新技術(shù)傳播給農(nóng)民，以開(kāi)拓農(nóng)民視野，解放思想，科學(xué)育田，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的科技含量的提高，為我縣農(nóng)業(yè)的出口再添加一道保險(xiǎn)，帶動(dòng)我縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的總體提高。
該公司前身為郟縣人大口樂(lè)廠，曾以一句通俗易懂的廣告詞“人大口樂(lè)，常喝常樂(lè)”而家喻戶曉，有憑借良好的信譽(yù)和品牌質(zhì)量，從而溫居平頂山市冷飲市場(chǎng)銷售桂冠。隨后公司承總經(jīng)理又只身去北京創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辦了北京中原紅公司，改善了河南人在外地人眼中的形象，并將河南品牌紅遍京城。近幾年來(lái)，為了回報(bào)家鄉(xiāng)，推動(dòng)郟縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，承總經(jīng)理又回來(lái)，在原有基礎(chǔ)上再次投入資金，改制成中原紅冷飲有限公司，新引進(jìn)異型花色、鹽水槽和速凍隧道等四條生產(chǎn)線，生產(chǎn)4大系列50多種高檔次冷飲產(chǎn)品，誓將中原紅紅遍全國(guó)，由此填補(bǔ)了平頂山市沒(méi)有大型高檔次冷飲企業(yè)的空白。成為我縣的龍頭企業(yè)之一。而現(xiàn)在又在開(kāi)辟心的天地。
對(duì)于中原紅企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，我們有以下幾點(diǎn)建議：
和生產(chǎn)，提高產(chǎn)品科技含量，爭(zhēng)取能占據(jù)更大市場(chǎng)
2．在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)一些相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。正如承經(jīng)理所言，生產(chǎn)保健飲料來(lái)帶動(dòng)周邊乃至全縣農(nóng)民種植中草藥，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民的增收。
3．聯(lián)合一些相關(guān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，建立生產(chǎn)銷售網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、銷售一條龍，發(fā)展成為一個(gè)多元化的冷飲公司。
天廣集團(tuán)于1985年建立第一條10萬(wàn)噸的水泥生產(chǎn)線，到1994年已增加至6條生產(chǎn)線。但到2002---2003年間，因?yàn)槭袌?chǎng)機(jī)制調(diào)整和企業(yè)改革等多方面原因，銷售出現(xiàn)了困難，資金周轉(zhuǎn)也出現(xiàn)緊張局面。加上本身工藝落后，設(shè)備陳舊，不再?gòu)?fù)昔日輝煌。2003年，縣委縣政府大力開(kāi)展招商引資計(jì)劃，天廣集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子抓住機(jī)遇，毅然與香港合資改制為平頂山市天廣集團(tuán)有限公司，引進(jìn)了新型的旋窯水泥生產(chǎn)線，并預(yù)計(jì)在今年至2006年將原有生產(chǎn)線擴(kuò)至8條，并采用現(xiàn)代化生產(chǎn)，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，再次成為我縣的利稅大戶。對(duì)于天廣集團(tuán)的發(fā)展我們提出以下建議，以供參考：
1．盡快采用新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備、引進(jìn)高科技人才，降低成本，提高產(chǎn)值，增加產(chǎn)品科技含量。
2．盡快投入新的生產(chǎn)線的建設(shè)應(yīng)用，改善企業(yè)周邊的環(huán)境，使周圍居民有一個(gè)舒適的生活環(huán)境，工人們也有一個(gè)安全的生產(chǎn)環(huán)境，以保證工人和周圍居民的身心健康。
4．加強(qiáng)廣告宣傳力度，統(tǒng)一編制袋的生產(chǎn)、編制，打響產(chǎn)品知名度，銳意創(chuàng)新，走向全國(guó)，走向國(guó)際。
總體上來(lái)說(shuō)，我縣工農(nóng)業(yè)要取得長(zhǎng)足發(fā)展，需要從以下五方面做起：
首先，實(shí)施人才戰(zhàn)略，引進(jìn)高新技術(shù)人才和專業(yè)人才，并作好員工
培訓(xùn)，培養(yǎng)員工主人翁意識(shí)。
其次，要要?jiǎng)?chuàng)建企業(yè)本身所特有的企業(yè)文化，多關(guān)注社會(huì)，多參與社會(huì)建設(shè)。
第三，要注重宣傳。建設(shè)專門的網(wǎng)站、組織專門材料，利用現(xiàn)代傳媒與傳統(tǒng)方式相結(jié)合的模式進(jìn)行宣傳，一提高企業(yè)知名度。
第四，盡快建立現(xiàn)代企業(yè)制度。利用先進(jìn)的管理方式和經(jīng)營(yíng)理念來(lái)治理企業(yè)。
第五，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外同行的交流與合作，融入到競(jìng)爭(zhēng)激烈的大市場(chǎng)中去。在市場(chǎng)中磨礪自己，使企業(yè)更加成熟。
文化考察心得篇十六
無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的旅行，我們都可以通過(guò)參觀名勝古跡、接觸當(dāng)?shù)鼐用褚约捌穱L當(dāng)?shù)孛朗车确绞絹?lái)了解一個(gè)地方的文化。作為一種富有啟發(fā)性的旅行方式，文化考察為游客提供了深入了解他人文化的機(jī)會(huì)。通過(guò)這種方式，我們不僅能夠加深對(duì)陌生文化的了解，還能夠促使我們反思自己的文化觀念和行為方式。下面將從對(duì)文化的開(kāi)放心態(tài)、對(duì)文化矛盾的思考、對(duì)文化智慧的崇敬、對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注以及對(duì)文化交流的意義等方面來(lái)探討我在參與文化考察時(shí)的心得體會(huì)。
首先，有效的文化考察需要我們持開(kāi)放的心態(tài)。在一個(gè)陌生的文化環(huán)境中，我們不能僅僅憑借自己的觀念來(lái)理解一切。相反，我們需要摒棄成見(jiàn)，以尊重和欣賞的眼光去看待并理解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。在我去日本旅游時(shí)，我遇到了許多新奇古怪的文化現(xiàn)象，例如夜間商店關(guān)門前的打折瘋狂購(gòu)物、和服的傳統(tǒng)穿著以及酷愛(ài)品嘗抹茶和生魚片等。若我僅僅去外國(guó)文化傳統(tǒng)的同化并加以評(píng)判，那么此次文化考察的意義也就大打折扣了。因此，有效的文化考察的第一步是擁有開(kāi)放的心態(tài)。
第三，文化考察讓我對(duì)其他文化的智慧心生敬仰。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的智慧和理念，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在我去古埃及的金字塔旅行時(shí)，我對(duì)古埃及人的宇宙觀和建筑技術(shù)感到驚嘆。雖然在幾千年前，他們就能夠制作出如此宏偉的建筑，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的科技條件來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)了不起的成就。這種對(duì)其他文化智慧的敬仰讓我反思自己是否陷入了文化優(yōu)越感，以及在日常生活中如何尊重和學(xué)習(xí)他人的智慧。
第四，文化考察讓我對(duì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了更深的關(guān)注。文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族和國(guó)家的瑰寶，它們記錄著歷史和生活的豐富內(nèi)容，充分體現(xiàn)了一個(gè)文化的獨(dú)特性。在我考察希臘時(shí)，我親自參觀了雅典衛(wèi)城和帕特農(nóng)神廟等古代建筑遺址。這些建筑物的存在不僅使我能夠了解古希臘的歷史，還激發(fā)我對(duì)文化保護(hù)和傳承的責(zé)任感。我意識(shí)到，作為一個(gè)游客，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅僅是為了旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更要為了保護(hù)和傳承我們的人類共同財(cái)富。
最后，文化考察強(qiáng)調(diào)了跨文化交流和溝通的重要性。通過(guò)和當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)和交流，我更深刻地體會(huì)到了其他文化的魅力和豐富性。當(dāng)我在摩洛哥的菲斯考察時(shí)，我和當(dāng)?shù)氐氖止に嚾私⒘松詈竦挠颜x。我們分享了自己的文化傳統(tǒng)和手藝，通過(guò)溝通和交流，我們不僅促進(jìn)了友誼，也增進(jìn)了對(duì)彼此文化的了解。這種文化交流直接地加深了我對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，也讓我體會(huì)到了文化交流的紐帶作用。
總之，文化考察是一次富有收獲和啟發(fā)性的旅行體驗(yàn)。通過(guò)擁有開(kāi)放的心態(tài)、思考文化矛盾、崇敬他人的智慧、關(guān)注文化遺產(chǎn)以及促進(jìn)文化交流，我們能夠更好地與他人的文化互動(dòng)，從而豐富自己的眼界和思考方式。在未來(lái)的旅行和生活中，我將繼續(xù)秉持這些體會(huì)和心得，走進(jìn)不同的文化，體驗(yàn)不同的文化，感受文化交融和共同的人類智慧。
文化考察心得篇十七
北京，作為中國(guó)的首都，擁有悠久的歷史和文化。近期，我參加了一次北京的文化考察活動(dòng)，探尋了這座城市豐富多彩的文化內(nèi)涵。在此次考察中，我感受到了北京文化的獨(dú)特魅力，深刻體會(huì)到了文化的力量和影響。下面，我將分享我在北京文化考察中所得到的心得體會(huì)。
首先，在參觀了故宮博物院后，我對(duì)北京的皇家文化有了更深入的了解。故宮是中國(guó)古代宮廷建筑之典范，它的建筑規(guī)模之大、藝術(shù)裝飾之瑰麗令人嘆為觀止。通過(guò)參觀故宮，我深刻體會(huì)到了中國(guó)古代文化中“天人合一”、“尊卑有序”等核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。在每一座建筑中，都展現(xiàn)出了皇權(quán)至上的氣息。同時(shí)，我也了解到了許多古代文物和歷史文獻(xiàn)，如《篆書法帖》、《紅樓夢(mèng)》、《康熙字典》等，這些都是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，他們展示了中國(guó)古代文化的博大精深，也讓我對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，我在北京的戲曲表演中感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。北京是中國(guó)戲曲的重要發(fā)源地，在這里，我欣賞到了京劇、豫劇、評(píng)劇等多種表演形式。尤其是京劇，其獨(dú)特的唱腔、行當(dāng)、面譜等元素，令我深陷其中。京劇的表演展示了中國(guó)古代文化的韻味和精髓，它通過(guò)色彩斑斕的戲服、夸張優(yōu)美的動(dòng)作以及高亢激昂的唱腔，將古代的故事情節(jié)展現(xiàn)在觀眾面前，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。通過(guò)觀看這些戲曲表演，我明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對(duì)戲曲這種表演藝術(shù)有了更深的興趣。
進(jìn)一步參觀了北京的胡同和四合院，我對(duì)傳統(tǒng)的北京生活方式有了更全面的認(rèn)識(shí)。胡同和四合院是北京最具代表性的街巷和建筑，它們保留了許多傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗。在這里，我感受到了鄰里之間的溫暖和睦，還了解到了許多地道的北京小吃和民俗文化。在胡同里漫步，我感受到了濃厚的時(shí)光痕跡和歷史氛圍，這些傳統(tǒng)文化的延續(xù)讓我深感敬佩和自豪。通過(guò)參觀胡同和四合院，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和北京人民的淳樸與熱情，并從中學(xué)到了許多生活的智慧和哲理。
在北京的藝術(shù)區(qū)，我領(lǐng)略了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的碰撞與創(chuàng)新。藝術(shù)區(qū)是北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體，這里匯集了大量的藝術(shù)家和藝術(shù)作品。在畫廊中，我欣賞到了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品，他們通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方融合在一起，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我特別被一幅抽象畫所吸引，它用簡(jiǎn)潔的線條和獨(dú)特的顏色勾勒出了一幅意境深遠(yuǎn)的圖畫。通過(guò)參觀藝術(shù)區(qū)，我感受到了藝術(shù)的力量，它不僅可以為人們帶來(lái)美的享受，更重要的是，藝術(shù)能夠傳遞出深遠(yuǎn)的思考和思考。
最后，我的北京文化考察之旅還包括了觀賞京劇表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝和品嘗傳統(tǒng)美食等活動(dòng)。這些活動(dòng)讓我更加全面地了解了北京的文化內(nèi)涵和魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也收獲了對(duì)北京文化的熱愛(ài)和感激。
通過(guò)這次北京文化考察，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。北京作為中國(guó)文化的象征，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。在這座城市中，我感受到了文化的力量和影響，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追求。我相信，在今后的生活中，我會(huì)用心傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，將其帶給更多的人，讓世界更加了解和喜愛(ài)中國(guó)的文化。
文化考察心得篇十八
加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展，繁榮郟縣經(jīng)濟(jì)
---對(duì)我縣文化旅游與工農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與思考
200x年7月22日----25日，由郟縣大學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的“暑期參觀考察活動(dòng)”在我縣順利進(jìn)行。本次活動(dòng)的主要目的是為了使在外求學(xué)的郟縣籍大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識(shí)，更加熱愛(ài)郟縣，關(guān)注郟縣，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供信息，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。此次活動(dòng)得到了縣委縣政府的大力支持，得到了縣大學(xué)生聯(lián)系辦公室的幫助，也得到了廣大人民群眾的好評(píng)。
在為期四天的考察活動(dòng)中，隊(duì)員們冒著酷暑，參觀了城關(guān)鎮(zhèn)示范園，中原紅飲料公司，天廣集團(tuán)等郟縣知名企業(yè)及三蘇園，知青園，文廟，青龍湖等一批典型的旅游景點(diǎn)，在認(rèn)真搜集資料聽(tīng)取講解的基礎(chǔ)上，我們做了大量的筆錄和拍照工作，并開(kāi)展了熱烈的集體討論，加深了對(duì)我縣三大產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)此次考察，我們更多的是感受到了郟縣悠久的歷史和厚重的文化。精通佛儒道文化的蘇軾長(zhǎng)眠在郟縣這片土地上，給我們留下了一筆寶貴的財(cái)富，成為郟縣歷史畫卷上最為濃重的一筆；作為中國(guó)知青運(yùn)動(dòng)圣地的廣天，知青園記錄下了整整一個(gè)時(shí)代的印記，轟轟烈烈的知識(shí)分子上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)從這里發(fā)源，理想主義與愛(ài)國(guó)的極大熱情在這里匯聚，作為一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證，知青園的歷史價(jià)值是無(wú)法小視的。還有文廟，極高的考古價(jià)值，珍稀的彩塑都是濃重郟縣不可缺少的一部分，是我們悠久歷史的目睹者，更是我們的驕傲。當(dāng)然新建的青龍湖勢(shì)必成為我縣人民的休閑廣場(chǎng)。而透過(guò)城關(guān)鎮(zhèn)示范園，中原紅飲料公司，天廣集團(tuán)等應(yīng)用新型理念管理下的園區(qū)及企業(yè)，我們更能感受到郟縣發(fā)展前景的廣闊和光明。但與此同時(shí)，也激發(fā)了我們的一些思考------如何加快發(fā)展步伐，使旅游景點(diǎn)方面的優(yōu)勢(shì)盡可能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)；如何實(shí)現(xiàn)在品牌化經(jīng)營(yíng)下做大做強(qiáng)，以文化為紐帶來(lái)實(shí)現(xiàn)招商引資戰(zhàn)略的推進(jìn)；如何使企業(yè)盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)，利用信息化來(lái)推動(dòng)企業(yè)的戰(zhàn)略性發(fā)展；如何在集約型生產(chǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；葐?wèn)題。
文化考察心得篇十九
銅業(yè)集團(tuán)公司成立于1979年7月，是中國(guó)有色金屬行業(yè)集銅采、選、冶、加工于一體的特大型聯(lián)合企業(yè)，是中國(guó)最大的銅工業(yè)生產(chǎn)基地和重要的硫化工原料及金銀產(chǎn)地?，F(xiàn)有職工35000余人，是第一家在海外上市的有色企業(yè)，第一家產(chǎn)品通過(guò)倫敦金屬交易所注冊(cè)、擁有國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的閃速冶煉技術(shù)和采、選裝備，產(chǎn)品質(zhì)量和冶煉產(chǎn)能位居國(guó)際同行業(yè)先進(jìn)行列的有色企業(yè)。
集團(tuán)秉承“用未來(lái)思考今天”的企業(yè)核心理念，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟當(dāng)今世界銅工業(yè)發(fā)展步伐，瞄準(zhǔn)“創(chuàng)建世界一流銅業(yè)公司”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)公司各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，面臨著諸多挑戰(zhàn)，特別是在中國(guó)加入wto、銅業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇帶來(lái)的巨大沖擊面前，善謀的人在思考：今后的企業(yè)如何持續(xù)、快速發(fā)展？最能給企業(yè)帶來(lái)價(jià)值和生命力的是什么？上下從中外成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀的企業(yè)，除了技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新外，無(wú)一不是具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，成功的企業(yè)總是和成功的企業(yè)文化聯(lián)系在一起的，于是便誕生了全面系統(tǒng)導(dǎo)入企業(yè)文化戰(zhàn)略的決策。
公司聘請(qǐng)中國(guó)（北京）博采咨詢策劃集團(tuán)對(duì)本公司的文化建設(shè)進(jìn)行整體策劃，成立企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，專門負(fù)責(zé)企業(yè)文化建設(shè)工作,逐步形成了“同心銅進(jìn)”為核心內(nèi)容的文化?；咀龇梢愿爬椋鹤プ∫粋€(gè)根本、實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破、確保四項(xiàng)落實(shí)。
（一）抓住一個(gè)根本：企業(yè)文化戰(zhàn)略與生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理的高度融合與滲透。公司認(rèn)為，企業(yè)文化不是包裝，更不是企業(yè)做秀。在策劃過(guò)程中，他們強(qiáng)調(diào)新文化既能傳承二十多年來(lái)優(yōu)秀管理成果，保證新老文化的平穩(wěn)過(guò)渡和順利對(duì)接，又具有的獨(dú)特企業(yè)個(gè)性和時(shí)代特色。
（二）實(shí)現(xiàn)三點(diǎn)突破：突出重點(diǎn)、開(kāi)展試點(diǎn)、主攻難點(diǎn)。
一是突出重點(diǎn)：抓住文化體系核心內(nèi)容，分梯次展開(kāi)。首先開(kāi)展了理念識(shí)別系統(tǒng)、視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)、品牌識(shí)別系統(tǒng)的貫徹落實(shí)。
二是開(kāi)展試點(diǎn)：就是選擇一家比較典型的單位作為企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的試點(diǎn)單位，集中各種資源，以取得更好效果。同時(shí)，他們要求員工較多的二級(jí)單位也相應(yīng)地在內(nèi)部開(kāi)展試點(diǎn)工作，以便總結(jié)推廣。
三是主攻難點(diǎn)：就是首先推進(jìn)實(shí)施視覺(jué)文化。因此，他們制定并嚴(yán)格執(zhí)行視覺(jué)規(guī)范的要求，確保企業(yè)視覺(jué)形象的規(guī)范應(yīng)用。他們制定了《集團(tuán)視覺(jué)系統(tǒng)實(shí)施方案》和《集團(tuán)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)審批備案暫行管理辦法》，目前已完成了辦公用品、大部分事物用品、環(huán)境識(shí)別的落實(shí)應(yīng)用。
(三）確保四項(xiàng)落實(shí)：思想、組織、措施、責(zé)任落實(shí)。
一是思想落實(shí)：首先從高層和各級(jí)管理者觀念轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑麄魈接憣?shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。其次，通過(guò)內(nèi)部的廣播、電視、報(bào)紙、出版物等媒介，在全體員工中掀起學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)的熱潮。通過(guò)各個(gè)層次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)以及各種創(chuàng)新的活動(dòng)，把企業(yè)文化傳播與工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正做到讓員工從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。
二是組織落實(shí)：在制定實(shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略整合策劃工程之初，就成立了相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu)——企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，由公司主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任和副主任委員。在實(shí)施階段，各單位成立了企業(yè)文化戰(zhàn)略推行領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)了專門的部門和人員。企業(yè)文化推進(jìn)工作也成為各單位和集團(tuán)公司“兩會(huì)”上的重要議題。
三是措施落實(shí)：他們首先制定了分階段推進(jìn)方案和實(shí)施辦法，根據(jù)突出重點(diǎn)、分步實(shí)施的原則逐步貫徹各個(gè)系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，各單位相應(yīng)出臺(tái)了自己的實(shí)施方案。方案中提出了每一步的實(shí)施目標(biāo)、具體要求和工作要點(diǎn)，對(duì)經(jīng)費(fèi)保障作了一定要求。
四是責(zé)任落實(shí)：企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的責(zé)任落實(shí)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是推進(jìn)工作的制度化。其次是嚴(yán)格控制過(guò)程，對(duì)過(guò)程的控制落實(shí)到具體部門。三是建立完善的檢查與考核制度。企業(yè)文化的實(shí)施納入“雙文明”建設(shè)考評(píng)以及經(jīng)濟(jì)責(zé)任制考核，企業(yè)文化推進(jìn)效果與各層級(jí)的管理干部業(yè)績(jī)掛鉤。
“文化是第二生產(chǎn)力”。傳統(tǒng)的企業(yè)運(yùn)作方式，靠的是資金、土地、廠房、人力等有形資本的投資推動(dòng)，而當(dāng)代企業(yè)的增長(zhǎng)方式，除了有形投入，還尋求到了一種不可或缺的投資方式，即以文化的形式達(dá)到資本的保值、增殖。企業(yè)文化戰(zhàn)略的導(dǎo)入，為今后的戰(zhàn)略發(fā)展開(kāi)辟了一條更為寬闊的途徑，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。
（一）生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)優(yōu)良：20xx年度，銅業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)取得良好業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入254億元，比上年增加121億元，增長(zhǎng)率為91%，實(shí)現(xiàn)凈利潤(rùn)46.1億元，比上年增加27.6億元。
（二）公司實(shí)力不斷壯大：公司總資產(chǎn)由上年末的131億元增加到187億元，資產(chǎn)負(fù)債率為30.8%，降低了約1.7個(gè)百分點(diǎn)；持續(xù)的高速發(fā)展、良好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，壯大了公司實(shí)力，也為公司股東創(chuàng)造了豐厚收益。
（三）文明創(chuàng)建碩果累累：集團(tuán)還多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)。1995年被評(píng)為“全國(guó)用戶滿意企業(yè)”，1993——20xx年連續(xù)十一年被評(píng)為省優(yōu)秀企業(yè)，20xx年銅業(yè)集團(tuán)公司黨委被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀基層黨組織”，20xx年榮獲“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”，同年底銅業(yè)集團(tuán)公司黨建質(zhì)量管理體系通過(guò)iso9001：20xx認(rèn)證，是全國(guó)的首創(chuàng)。所屬?gòu)S礦分別獲得“環(huán)境優(yōu)美工廠”、“環(huán)境優(yōu)美礦山”和“全國(guó)綠化先進(jìn)單位”、“全國(guó)工業(yè)污染防治十佳單位”等。20xx年吳邦國(guó)副總理視察時(shí)稱贊是“全國(guó)管理的最好企業(yè)（之一）”。
通過(guò)對(duì)“文化”的考察學(xué)習(xí)，對(duì)我們開(kāi)展地稅文化建設(shè)，有以下幾點(diǎn)啟示：
（一）形象標(biāo)識(shí)要系統(tǒng)化：形象標(biāo)識(shí)即行業(yè)（企業(yè)）的視覺(jué)形象，是行業(yè)（企業(yè)）文化的外顯形態(tài)，是文化系統(tǒng)中所有各個(gè)要素的綜合展現(xiàn)，體現(xiàn)行業(yè)（企業(yè)）的第一特征及基本氣質(zhì)。近年來(lái)省局統(tǒng)一辦稅服務(wù)廳設(shè)置、規(guī)范辦稅服務(wù)場(chǎng)所應(yīng)該說(shuō)屬于地稅形象識(shí)別系統(tǒng)（cis）的前期鋪墊，但還不夠系統(tǒng)化，應(yīng)設(shè)計(jì)制作富有文化底蘊(yùn)、行業(yè)特質(zhì)、地稅精神、發(fā)展愿景等諸要素融合的、便于地稅干部認(rèn)知的、社會(huì)各界認(rèn)可的地稅標(biāo)識(shí)，以廣泛應(yīng)用于辦公用品、器具設(shè)備、廣告牌、交通工具等。形象標(biāo)識(shí)外化于形，內(nèi)化于心，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)地稅人員的使命感、歸屬感、榮譽(yù)感，對(duì)外提高地稅的知名度、文明度、美譽(yù)度。
（二）文化理念要體系化：文化理念是行業(yè)（企業(yè)）文化的主要精髓，是行業(yè)（企業(yè)）全體成員所遵循并付之實(shí)踐的價(jià)值取向和精神的活靈魂。目前省局在文化建設(shè)的探索進(jìn)程中，已初步形成了“六個(gè)堅(jiān)持”、和諧地稅基本特征、地稅文化核心理念等地稅文化理念，為地稅事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命活力，但這些多屬于精神文化范疇，而在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化方面缺乏提煉一系列群眾易記、寓意深刻、語(yǔ)言生動(dòng)、行業(yè)鮮明的文化理念，而使地稅文化沒(méi)有形成鏈?zhǔn)降捏w系化，難以有效地指導(dǎo)全省地稅系統(tǒng)文化建設(shè)深入開(kāi)展、培養(yǎng)地稅人員自覺(jué)地踐行和創(chuàng)造地文化建設(shè)的熱情。
（三）文化建設(shè)要地域化。文化建設(shè)地域化是文化建設(shè)的第二性征，是文化建設(shè)的生命土壤。地稅文化既要堅(jiān)持文化理念統(tǒng)一、形象標(biāo)識(shí)統(tǒng)一、組織架構(gòu)統(tǒng)一的“三統(tǒng)一”的建設(shè)思路定位，又要充許各地在文化建設(shè)的具體實(shí)施過(guò)程中因地制宜地融合當(dāng)?shù)貧v史或地域文化，如瑞金的蘇區(qū)傳統(tǒng)、于都的長(zhǎng)征精神、的客家人文等，建設(shè)具有地域特色、個(gè)性鮮明、充滿創(chuàng)造激情的地稅地域文化，從而使地稅文化在基層地稅系統(tǒng)得到全面豐富和發(fā)展，助推地稅事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展。
文化考察心得篇二十
陽(yáng)煤集團(tuán)在首先確立“以大博強(qiáng)，十年百億”戰(zhàn)略目標(biāo)和“煤與非煤并重并舉”戰(zhàn)略方針的前堤下，從98年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)三年的精心策劃和前期準(zhǔn)備，從今年元月開(kāi)始，以理念滲透，員工行為養(yǎng)成、推行rem精細(xì)管理和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)開(kāi)發(fā)為主要內(nèi)容，廣泛深入學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)代國(guó)內(nèi)外強(qiáng)勢(shì)企業(yè)實(shí)施文化管理的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合煤炭行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)自身實(shí)際融合提煉，全力打造強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化，全方位提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。他們不在企業(yè)文化的概念上爭(zhēng)論和探究，而是把企業(yè)文化建設(shè)作為提高企業(yè)管理層次的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，緊緊圍繞企業(yè)改革、發(fā)展，緊緊圍繞提高管理水平，提高經(jīng)濟(jì)效益，緊緊圍繞職工隊(duì)伍建設(shè)，補(bǔ)好現(xiàn)代企業(yè)的工業(yè)文明課。他們的基本經(jīng)驗(yàn)是：
一是理念滲透。把企業(yè)理念、企業(yè)戰(zhàn)略融合滲透到員工的心靈深處，變?yōu)槠髽I(yè)員工的精神風(fēng)貌，成為共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，是企業(yè)文化建塑的工作重點(diǎn)之一。陽(yáng)煤集團(tuán)精心編制了《企業(yè)文化手冊(cè)》，由黨委書記、董事長(zhǎng)和總經(jīng)理作序，包括16項(xiàng)22條企業(yè)文化理念的精致、準(zhǔn)確、生動(dòng)的詮釋，以及集團(tuán)公司戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)備方針，6s基本行為規(guī)范的20項(xiàng)要索，集團(tuán)公司視覺(jué)識(shí)別要素和《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》等內(nèi)容。
在理念滲透過(guò)程中，他們通過(guò)組織學(xué)習(xí)討論、班前班后會(huì)誦讀理念、文藝演出、演講比賽、經(jīng)過(guò)二次創(chuàng)作后形成的“職工的話與畫”等多種形式強(qiáng)化滲透。在此基礎(chǔ)上，各單位進(jìn)行了大范圍嚴(yán)格的閉卷考試，全公司90%以上的員工參與，不合格者補(bǔ)考并予以考核，形成了人人學(xué)理念、人人自覺(jué)以理念指導(dǎo)行為的風(fēng)氣。
同時(shí)，他們?cè)诠I(yè)廣場(chǎng)和各類工業(yè)場(chǎng)所、各級(jí)辦公樓、會(huì)議室及企業(yè)內(nèi)部公眾場(chǎng)合，按照企業(yè)視覺(jué)識(shí)別要素制作了大量精美的企業(yè)戰(zhàn)略及理念牌匾，以密集的企業(yè)理念意象群，取代了以往各類臨時(shí)應(yīng)景標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，形成了濃郁文化氛圍。此外，他們還廣泛組織員工學(xué)唱《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》，在各類會(huì)議和儀式中將唱《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》列入程序；讓員工認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)公司旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等相關(guān)要素，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力和感召力。
二是行為養(yǎng)成。陽(yáng)煤集團(tuán)以6s行為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，下大力氣提高員工隊(duì)伍的文明素養(yǎng)，培育精業(yè)敬業(yè)、盡心盡責(zé)的職業(yè)道德。他們綜合參照國(guó)內(nèi)外強(qiáng)優(yōu)企業(yè)及美國(guó)、日本、德國(guó)等國(guó)外企業(yè)的員工行為養(yǎng)成要素，設(shè)定了符合煤礦特色和自身實(shí)際的員工6s基本行為規(guī)范，即整理（selel）、清潔（sanitary）、準(zhǔn)時(shí)（sharp）、標(biāo)準(zhǔn)化（standardization）、素養(yǎng)（shltsuke）、安全（safety），并確定20項(xiàng)6s行為規(guī)范要素，在全體員工中開(kāi)展行為養(yǎng)成訓(xùn)練。各基層單位將6s基本行為規(guī)范的看板設(shè)置到班前會(huì)議室和作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，設(shè)立6s講評(píng)臺(tái)，由當(dāng)班優(yōu)秀員工和最差員工進(jìn)行講評(píng)，按20項(xiàng)要素對(duì)員工進(jìn)行逐月考核，并列入崗位責(zé)任制考核序列。他們還設(shè)定了統(tǒng)一、規(guī)范的班前、班后會(huì)儀式程序，明確員工崗位行為禁忌，杜絕10種不文明行為，推行8類30句常用文明用語(yǔ)，逐步改變了煤礦工人形象。
三是推行rem精細(xì)管理。陽(yáng)煤集團(tuán)以“日事日畢、日清日高”為基本目標(biāo)，導(dǎo)入rem精細(xì)管理模式。rem精細(xì)管理即對(duì)每個(gè)人、每件事、每一天、每一處（everyone、everything、everyday、everywhere）實(shí)行精細(xì)管理（refinedmanagement）。rem精細(xì)管理，是從4e基礎(chǔ)做起，從管理流程源頭做起，從現(xiàn)場(chǎng)管理做起的管理模式，體現(xiàn)了“基礎(chǔ)為本，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，程序?yàn)橄?，集約嚴(yán)細(xì)”管理理念。
首先是建立全面覆蓋的4e標(biāo)準(zhǔn)體系，確定每個(gè)人、每件事、每一天、每一處的具體工作內(nèi)容和工作標(biāo)準(zhǔn)，把原來(lái)定員定額、崗位責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制整合規(guī)范為嚴(yán)密的企業(yè)基礎(chǔ)管理標(biāo)準(zhǔn)體系，真正做到人人有標(biāo)準(zhǔn)、事事有標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)時(shí)有標(biāo)準(zhǔn)、處處有標(biāo)準(zhǔn)。
其次是建立rem精細(xì)管理作業(yè)卡，即abc三卡。a卡為員工崗位作業(yè)當(dāng)班日卡；b卡為隊(duì)組全體員工每月逐日匯總卡；c卡為全員綜合考核卡。abc三卡在原有記錄、班板、臺(tái)帳基礎(chǔ)上并軌設(shè)定，既不割裂原有的實(shí)用性基礎(chǔ)管理資料，又能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。
第三是管理者實(shí)行走動(dòng)式管理，堅(jiān)持各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部按照確定的4e巡查時(shí)間跨度進(jìn)行巡查，把主要精力放在現(xiàn)場(chǎng)，達(dá)到無(wú)死角、無(wú)缺漏的現(xiàn)場(chǎng)控制。巡查要有記錄，要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。起始階段，要求管理者對(duì)操作者的巡查糾錯(cuò)，每周每個(gè)崗位不得少于1個(gè)問(wèn)題，連續(xù)3周未能指導(dǎo)日清日高的管理者實(shí)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。實(shí)行走動(dòng)式管理的最終目標(biāo)是取消基層區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、車間主任的辦公室。
第四是設(shè)立精細(xì)化的考核激勵(lì)體系，每月對(duì)每個(gè)員工的業(yè)績(jī)進(jìn)行綜合考核，作為工資分配和三工動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換的依據(jù)，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，干好了就會(huì)得到尊重和正激勵(lì)，干得不好就會(huì)受到批評(píng)和負(fù)激勵(lì)。
4e標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、看板管理和走動(dòng)管理是rem精細(xì)管理的三大支持系統(tǒng)，這三大系統(tǒng)的建立和完善，使企業(yè)管理在向嚴(yán)、實(shí)、精、細(xì)的轉(zhuǎn)變中，發(fā)生了質(zhì)的飛躍和突破。
四是視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)開(kāi)發(fā)。建立個(gè)性鮮明的企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，即國(guó)際上統(tǒng)稱的cis。他們經(jīng)過(guò)前幾年大量艱苦細(xì)致的整合提煉，依靠自己的力量完成了企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)策劃、設(shè)計(jì)工作，在融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的基礎(chǔ)上，整合設(shè)計(jì)出了理念識(shí)別系統(tǒng)（mis）、戰(zhàn)略識(shí)別系統(tǒng)（sis）、行為識(shí)別系統(tǒng)（bis）和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（vis）四大部分，對(duì)企業(yè)歌曲、企業(yè)旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、辦公用品序列等進(jìn)行了高檔次的統(tǒng)一設(shè)定，顯示出傳統(tǒng)國(guó)有煤炭企業(yè)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下較高層次的綜合素養(yǎng)、別具一格的個(gè)性氣質(zhì)和敢于創(chuàng)新、奮勇?tīng)?zhēng)先的大企業(yè)風(fēng)范，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)部員工和社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)整體的良好感知。
陽(yáng)煤集團(tuán)在短短八、九個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，著力打造強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化，使企業(yè)的面貌發(fā)生了顯著的變化。分析陽(yáng)煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程，體現(xiàn)出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是決心大，黨政領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)成了一把手工程。建設(shè)企業(yè)文化，“關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)”，首先是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)，其次是以主要領(lǐng)導(dǎo)為核心的領(lǐng)導(dǎo)群體，然后是基層各單位的兩個(gè)一把手和基層區(qū)隊(duì)執(zhí)行層的領(lǐng)導(dǎo)。可以說(shuō)，如果有兩個(gè)一把手的決心，企業(yè)文化建設(shè)就成功了一半，有領(lǐng)導(dǎo)班子群體的共識(shí)，就成功了60%，有基層各一把手的親自抓，就成功了70%，有基層區(qū)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格執(zhí)行，就成功了80%，再加上職工群眾的認(rèn)可和一套切實(shí)可行、科學(xué)實(shí)用的策劃方案，就成功了90%。企業(yè)文化是企業(yè)家文化，陽(yáng)煤集團(tuán)如果沒(méi)有主要領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和親自抓，就不可能有今天的成果。
二是明確了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)文化建塑工作不管怎么說(shuō)，都是為了促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，陽(yáng)煤集團(tuán)首先確立了“以大博強(qiáng)，十年百億”的戰(zhàn)略目標(biāo)，用這個(gè)旗幟來(lái)凝聚人心，鼓舞士氣，引起了職工的認(rèn)同。
三是摸索建立了一套切實(shí)可行的制度。企業(yè)文化建設(shè)根本在制度。陽(yáng)煤集團(tuán)圍繞職工的行為養(yǎng)成，把6s做為企業(yè)文化建塑的平臺(tái)，統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)、管理制度，把rem精細(xì)管理作為6s平臺(tái)的支撐，把a(bǔ)bc三卡管理作為rem精細(xì)管理的載體，把4e標(biāo)準(zhǔn)、看板管理、走動(dòng)式管理作為實(shí)施abc三卡管理載體的支撐系統(tǒng)，形成了一條制度鏈、管理鏈，從而保證了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性。
四是有一套科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)和嚴(yán)格的考核體系?！俺蓴≡诳己恕?，陽(yáng)煤集團(tuán)從集團(tuán)公司、礦、區(qū)隊(duì)到班組，各個(gè)崗位沒(méi)有不受考核的人，a卡天天考核，b卡天天排隊(duì)，c卡月月排隊(duì)，每天、每班評(píng)出最優(yōu)和最差員工，天天講評(píng)，月月評(píng)出優(yōu)秀員工、試用員工和試用員工，三工并存，動(dòng)態(tài)管理。建立了有效的激勵(lì)、約束機(jī)制，從而保證了持久性。
五是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，即把企業(yè)文化與企業(yè)的管理、經(jīng)營(yíng)緊密結(jié)合并加以創(chuàng)新，從而避免了企業(yè)文化與企業(yè)管理的兩張皮現(xiàn)象。
陽(yáng)煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)，盡管有力度的系統(tǒng)的工作，今年才開(kāi)始，只有短短8、9個(gè)月的時(shí)間，但已大見(jiàn)成效。
一是理念滲透使員工的思想觀念和行為方式得到根本轉(zhuǎn)變。如今，學(xué)習(xí)理念、理解理念、記憶理念已在陽(yáng)煤集團(tuán)干部、員工中蔚然成風(fēng)。廣大員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感受逐步增強(qiáng)，“以大搏強(qiáng)，十年百億”發(fā)展戰(zhàn)略鼓舞人心，16項(xiàng)22條理念入耳、入腦、入心。各級(jí)管理者和員工自覺(jué)用理念指導(dǎo)具體的崗位作業(yè)行為，過(guò)去遇到困難想方設(shè)法找客觀，現(xiàn)在說(shuō)：“路在腳下，事在人為”；過(guò)去說(shuō)“家大業(yè)大浪費(fèi)點(diǎn)沒(méi)啥”，現(xiàn)在說(shuō)“省下的就是賺下的”；過(guò)去在工作崗位上馬虎應(yīng)付，現(xiàn)在以“不干則已，干就干出個(gè)樣子來(lái)”要求和約束自己；過(guò)去說(shuō)“井下作業(yè)不違章就無(wú)法生產(chǎn)”，現(xiàn)在講“一舉一動(dòng)，規(guī)章至尊”；過(guò)去認(rèn)為煤礦就注定是臟亂差，現(xiàn)在處處都講6s。深入廣泛的理念滲透，使廣大員工的價(jià)值觀與企業(yè)融為有機(jī)整體，形成了強(qiáng)烈的共同愿景。
二是行為養(yǎng)成有效推動(dòng)了員工綜合素養(yǎng)的提高?，F(xiàn)在陽(yáng)煤的員工大都能夠按照6s標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)將使用過(guò)的設(shè)備、工具整理歸位；以往遲到早退現(xiàn)象和班前班后煙霧繚繞現(xiàn)象得到徹底根治；崗位行為禁忌和文明用語(yǔ)的推行，逐步杜絕了員工不良行為習(xí)慣；在工業(yè)廠區(qū)行走，兩人成排，三人成行，顯示出現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)大軍應(yīng)有的文明素養(yǎng)。
三是環(huán)境刷新塑造了嶄新的企業(yè)形象。人改變環(huán)境，環(huán)境也在改造人。在推行6s過(guò)程中，集團(tuán)公司和下屬各單位均以整理、清潔為基準(zhǔn)，對(duì)辦公環(huán)境和工業(yè)廠區(qū)環(huán)境進(jìn)行了大面積、徹底的整頓清理、刷新美化和更新改造。作為企業(yè)核心層的6個(gè)大礦，環(huán)境面貌煥然一新，文明有序，一改往日臟亂差的形象。特別是二礦、五礦借鑒一礦、新景礦經(jīng)驗(yàn)，奮力趕超，徹底改造刷新任務(wù)樓，并建起了企業(yè)文化長(zhǎng)廊和文化大道，舒適優(yōu)美的環(huán)境為員工創(chuàng)造了優(yōu)越的作業(yè)條件。非煤?jiǎn)挝蝗A越公司、發(fā)供電公司等單位，也加大環(huán)境整治美化力度，塑造出全新的形象。所到之處，整潔亮麗，彌漫著濃濃的文化氣息，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。
井下環(huán)境的整理清潔也井然有序。各礦在以往井下質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，重新定標(biāo)，整理現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)環(huán)境衛(wèi)生。各種工具、材料分門別類擺放整齊，標(biāo)志牌上清楚地注明了材料種類、規(guī)格及責(zé)任人。井下從大巷到掘進(jìn)頭干干凈凈、整整齊齊，不僅改善了員工的作業(yè)環(huán)境，為安全生產(chǎn)創(chuàng)造了非常好的條件，更使員工的精神面貌和工作質(zhì)量得到大幅度提高。
四是rem精細(xì)管理帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。rem精細(xì)管理從終端即每個(gè)崗位做起，以4e標(biāo)準(zhǔn)體系為依據(jù)，使每個(gè)崗位、每個(gè)職工、每個(gè)班組的工作質(zhì)量、數(shù)量和物耗、設(shè)備管理、安全等做到日事日畢、日清日高?；鶎痈刹恐鸺?jí)走動(dòng)巡查，從辦公室走入現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，當(dāng)班考核當(dāng)日公布，并進(jìn)行6s講評(píng)?？己私Y(jié)果與“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的勞動(dòng)用工制度相結(jié)合。人人都當(dāng)考核者，人人都是被考核者，達(dá)到無(wú)死角、無(wú)漏洞、零距離管理對(duì)接。這一管理模式，以市場(chǎng)為前端，以崗位為終端，在前端和終端之間形成閉合的鏈條，有效帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。五礦在物流和信息流方面率先起步，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化邁出了積極的步伐。
五是較好促進(jìn)了企業(yè)改革難點(diǎn)的解決。企業(yè)改革中最大的難點(diǎn)莫過(guò)于三項(xiàng)制度改革和機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革，陽(yáng)煤集團(tuán)通過(guò)“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”解決了干部只能上不能下，工人只進(jìn)不能出的問(wèn)題，通過(guò)abc三卡、看板管理等解決了收入只能高不能低的問(wèn)題，機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革也初步在華越公司、新景礦等單位取得了效果，發(fā)揮了作用。
文化考察心得篇二十一
北京作為中國(guó)的首都，擁有豐富的文化資源和歷史遺跡。近日，我有幸參觀了北京的一些著名景點(diǎn)，進(jìn)行了一次文化考察。通過(guò)這次考察，我深深感受到了北京作為中國(guó)文化之都的獨(dú)特魅力，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
第二段：參觀故宮
我們首先參觀了故宮，這是中國(guó)古代宮殿建筑的典范。在參觀故宮的過(guò)程中，我驚嘆于其宏偉的規(guī)模和精美的工藝。漫步于宮殿之間，仿佛穿越了時(shí)光，能夠感受到古代皇室生活的繁華和莊嚴(yán)。從宮殿的建筑布局，到每個(gè)展出的文物，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求與向往。這次參觀故宮讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美有了更深刻的體會(huì)。
第三段：游覽長(zhǎng)城
隨后，我們游覽了世界上最長(zhǎng)的建筑之一-長(zhǎng)城。長(zhǎng)城作為中國(guó)的象征之一，是我國(guó)古代文化的重要遺產(chǎn)之一。站在長(zhǎng)城上，我仿佛回到了歷史的長(zhǎng)河之中，感受到了我國(guó)古代壯麗的歷史和民族自豪感。同時(shí)，它也是我國(guó)古代軍事防御體系的典型代表，展現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和勇敢。長(zhǎng)城的宏偉壯觀讓我深深被震撼，也讓我對(duì)中國(guó)古代人民的勤勞與團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：品味京劇
在文化考察的過(guò)程中，我們還去欣賞了一場(chǎng)京劇表演。京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種之一，具有濃郁的中國(guó)特色和獨(dú)特的表演風(fēng)格。表演中，演員們精湛的唱腔和協(xié)調(diào)的動(dòng)作令人佩服。京劇融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈和戲劇的結(jié)合，講述了中國(guó)古代歷史和傳說(shuō)，傳遞了中國(guó)人民的勵(lì)志和情感。這場(chǎng)京劇表演給我?guī)?lái)了美的享受和文化的啟迪，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解。
第五段：總結(jié)與反思
通過(guò)這次文化考察，我不僅對(duì)北京這座文化名城有了更直觀的了解，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們民族的寶藏，它承載著豐富的歷史和智慧，是我們身份認(rèn)同和文化自信的重要基石。同時(shí)，這次考察也讓我意識(shí)到自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解還不夠深入，需要更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和探索。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界更好地了解和欣賞。
在這次文化考察的過(guò)程中，我深刻感受到了北京作為中國(guó)文化之都的獨(dú)特魅力，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過(guò)參觀故宮、游覽長(zhǎng)城以及品味京劇，我更加深入地了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美和深厚內(nèi)涵。這次考察讓我對(duì)中國(guó)文化充滿了敬意，也更加自豪地認(rèn)識(shí)到，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解上還有很大的不足，需要更多的時(shí)間和精力去探索和學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界更好地了解和欣賞。
文化考察心得篇二十二
見(jiàn)聞一、琴棋書畫、詩(shī)情雅韻的校園
漫步校園，傳統(tǒng)文化盡顯其中。國(guó)學(xué)氣息鋪面而來(lái)，使人覺(jué)得心靈被凈化、道德被升華。孩子們走進(jìn)校園將會(huì)“飲滿庭書香，品一國(guó)詩(shī)情，陶一世性情?！币恍Ｒ黄返奈幕厣?，使現(xiàn)代化的學(xué)校平添了幾分歷史的韻味。長(zhǎng)長(zhǎng)的墻面：或圓形、或扇形，時(shí)時(shí)有新意，處處印思想。一首首、一幅幅學(xué)生作品展無(wú)不體現(xiàn)古代圣賢話語(yǔ)，是詩(shī)詞古賦得熏陶，是國(guó)學(xué)經(jīng)典精華之耳濡目染。
辦學(xué)理念、治校方略于校內(nèi)，讓師生時(shí)刻銘記自己之職責(zé)，在校園內(nèi)處處彰顯師生成長(zhǎng)的“學(xué)園、家園、樂(lè)園”，精美的圖案、朗朗上口的語(yǔ)言，讓學(xué)生不由自主的提醒自己規(guī)范言行。無(wú)論哪一所學(xué)校從校園環(huán)境、校辦課程、特色活動(dòng)等方面全方位打造和深化校園文化逐步形成了較為豐厚的校園文化底蘊(yùn)，形成了各式特色的校園品牌。
見(jiàn)聞二、 幸福的教師，快樂(lè)成長(zhǎng)的學(xué)生
“詩(shī)意生活，幸福成長(zhǎng)”，桃花小學(xué)的校訓(xùn)，寓意深刻，校園洋溢詩(shī)意，教師滿懷詩(shī)情、學(xué)生充滿詩(shī)性。教師和學(xué)生在賞詩(shī)、學(xué)詩(shī)、吟詩(shī)、誦詩(shī)中享受成長(zhǎng)和生活的快樂(lè)。中南路小學(xué)師生們能習(xí)一筆好字，養(yǎng)一身美德，東方紅小學(xué)師生能舉一手好棋，“寧失一卒，不失一地”，他們走好了每一步等等。這是師生的期許，也是教育的啟航。學(xué)生特長(zhǎng)的突出，能力的展示，自信、自豪表現(xiàn)的淋漓盡致。我在大公橋小學(xué)參觀時(shí)經(jīng)過(guò)一辦公室，兩名老年教師正在談?wù)撘唤虒W(xué)案例，那笑容充滿著自信，充滿著幸福，充滿著對(duì)工作的熱愛(ài)。各學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)的真實(shí)性，所有硬件設(shè)施，規(guī)章制度不是擺設(shè)，是以人為本的妙用，各功能教室的精心設(shè)計(jì)等，里面人性化設(shè)置讓我們甚為感動(dòng)，讓我充分感受到一個(gè)管理者的責(zé)任和壓力。我想有了這些這也正是師生幸?？鞓?lè)的源泉。
文化考察心得篇一
近年來(lái)，隨著科技的飛速發(fā)展，影像文化逐漸成為了人們生活中不可或缺的一部分。為了進(jìn)一步了解和探索影像文化的魅力，我參加了一次別開(kāi)生面的影像文化考察活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)影像文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，在考察過(guò)程中，我深刻地意識(shí)到影像文化的多樣性和包容性。在我們的活動(dòng)中，我們觀看了來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的各種影像作品，包括電影、紀(jì)錄片、動(dòng)畫片等等。每一部作品都帶給我們不同的情感和思考。無(wú)論是美國(guó)好萊塢大片的刺激和震撼，還是日本動(dòng)漫的夢(mèng)幻與想象，每一種風(fēng)格和文化都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和欣賞。影像文化作為一種全球性的文化現(xiàn)象，它凝聚了人類的智慧和創(chuàng)造力，可以跨越國(guó)界，打破語(yǔ)言障礙，讓世界各地的人們相互交流和了解。
其次，在考察中我發(fā)現(xiàn)，影像文化具有強(qiáng)大的感染力和影響力。我們所觀看的影像作品，無(wú)論是電影還是紀(jì)錄片，都能深深地觸動(dòng)我們的內(nèi)心，讓我們產(chǎn)生共鳴和思考。例如，在一部關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的紀(jì)錄片中，我看到了被壓迫和邊緣化的人們的艱辛和苦難，感受到了社會(huì)的不公和不平等。這些影像作品能夠喚起我們的思考，引起我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考，促使我們從被動(dòng)的接受者變成積極的參與者，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，在考察過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與影像之間有著密不可分的關(guān)系。影像文化作品不僅僅是為了娛樂(lè)和消遣，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)的方式。通過(guò)電影的鏡頭運(yùn)用、畫面構(gòu)圖、配樂(lè)和剪輯等技巧，導(dǎo)演能夠?qū)⒆约旱那楦?、思想和?duì)世界的觀察表達(dá)出來(lái)。良好的影像作品往往令人過(guò)目難忘，給人以美的享受和思考的空間。正如一位導(dǎo)演所說(shuō)：“影像是一種語(yǔ)言，它能夠傳遞情感，激發(fā)思考，打動(dòng)人心?！痹诿鎸?duì)琳瑯滿目的影像作品時(shí)，我們要學(xué)會(huì)欣賞和理解其中的藝術(shù)之美，從中汲取靈感和啟迪。
最后，通過(guò)這次影像文化考察活動(dòng)，我對(duì)自身的審美能力和文化素養(yǎng)有了更高的要求。在觀看影像作品的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)影像語(yǔ)言和符號(hào)的理解還不夠深入。對(duì)于導(dǎo)演所表達(dá)的意圖和情感，我有時(shí)會(huì)產(chǎn)生困惑和理解上的障礙。因此，我意識(shí)到提升自己的文化素養(yǎng)和擴(kuò)展自己的知識(shí)面非常重要。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能更好地理解和欣賞影像作品，提高自己的審美品味和藝術(shù)欣賞能力。
綜上所述，通過(guò)這次影像文化考察活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到影像文化的多樣性和包容性，感受到了其強(qiáng)大的感染力和影響力，認(rèn)識(shí)到其與藝術(shù)之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)也對(duì)自身的發(fā)展提出了更高要求。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和欣賞影像作品，我們能夠開(kāi)闊視野，豐富心靈，提高自己的審美品味和文化素養(yǎng)。相信在不久的將來(lái)，影像文化會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響，給我們的生活帶來(lái)更多的驚喜和啟發(fā)。
文化考察心得篇二
在我最近的一次旅游過(guò)程中，我意外地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)抗聯(lián)文化歷史的大量信息。抗聯(lián)是中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間所組織的反抗日本侵略的力量。我對(duì)這一時(shí)期的歷史知之甚少，但通過(guò)我的旅游經(jīng)歷，我更深入地了解了抗聯(lián)文化歷史，以及它對(duì)中國(guó)的重要意義。
我參觀了一些抗聯(lián)博物館和遺跡。這些博物館和遺跡展示了抗聯(lián)時(shí)期的相當(dāng)詳細(xì)的歷史記錄。首先，我了解到抗聯(lián)是由中國(guó)共產(chǎn)黨所組織的。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為，只有從事全面武裝斗爭(zhēng)，才能從根本上解決日本侵略問(wèn)題。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在1935年決定組織抗聯(lián)。
由于城市被占領(lǐng)，抗日游擊隊(duì)被迫躲藏在山區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)，所以他們的著名戰(zhàn)斗方式是打游擊戰(zhàn)。換句話說(shuō)，游擊戰(zhàn)是一種先發(fā)制人的炮擊和散打戰(zhàn)術(shù)，它于瞬間顯露出來(lái)并使日本偽軍失去平衡感。但是，在游擊戰(zhàn)中，游擊隊(duì)與本地百姓之間的關(guān)系非常重要?？孤?lián)領(lǐng)導(dǎo)人陳毅就曾引導(dǎo)游擊隊(duì)員：“要善待百姓，以他們?yōu)橹行模苑?wù)為宗旨”，并積極幫助當(dāng)?shù)厝烁愫糜?jì)劃和生產(chǎn)。他們也會(huì)發(fā)布小報(bào)，并教育當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，鼓勵(lì)他們組織自己的“游擊隊(duì)”，以便提供更好的兵力和信息。長(zhǎng)時(shí)間的環(huán)境生存，擴(kuò)大了抗聯(lián)游擊隊(duì)的優(yōu)秀理念和特點(diǎn)。
通過(guò)這些博物館和遺跡，我了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民所經(jīng)歷的艱難歷程。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家，不斷地付出努力和獻(xiàn)身，守護(hù)住自己的土地和榮譽(yù)。雖然這個(gè)時(shí)期對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)已經(jīng)久遠(yuǎn)了，但它留下的歷史遺產(chǎn)是無(wú)比重要的。這些遺產(chǎn)有助于我們更好地了解過(guò)去的歷史，常懷感恩之心，并激勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)迎接更大的挑戰(zhàn)。
總而言之，我的旅游經(jīng)歷讓我更加深入地了解了中國(guó)的抗聯(lián)文化歷史，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民所經(jīng)歷的種種艱辛。我深深地感受到得到獨(dú)立自由的珍貴，以及珍惜自由并努力進(jìn)行民族復(fù)興的必要性。我相信，只有通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，了解我們的祖先為了國(guó)家和民族所作出的貢獻(xiàn)，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并為一個(gè)更好的未來(lái)而努力。
文化考察心得篇三
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)不斷地傳承、演變和文化融合，在歷史長(zhǎng)河中流芳百世。而我，有幸參觀考察到了一些著名的文化遺跡，深刻地感受到了歷史的沉淀與文化的熏陶，更體會(huì)到了人類對(duì)于美的追求和對(duì)于自然、社會(huì)及人性的認(rèn)識(shí)。在本文中，將分享我的參觀考察心得，談?wù)剬?duì)于文化遺跡的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：參觀考察的三個(gè)文化遺跡
在這一段，可以介紹幾個(gè)參觀考察的文化遺跡，簡(jiǎn)要說(shuō)一下這些文化遺跡的歷史、意義和特點(diǎn)。
我此次參觀考察了故宮博物院、黃山風(fēng)景區(qū)和武當(dāng)山道教文化遺址。故宮是中國(guó)古代宮廷建筑的代表，豐富的文物收藏展示了中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng);黃山風(fēng)景區(qū)是一座以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪、森林等奇景著名的自然遺產(chǎn)，其背后蘊(yùn)含了豐富的神話故事和民間傳說(shuō);武當(dāng)山道教文化遺址則是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，其豐富多彩的道教文化，令人沉迷不舍。
第三段：文化遺跡的意義
在這一段，可以談?wù)剬?duì)于文化遺跡的認(rèn)識(shí)和感悟，并闡述文化遺跡保護(hù)的必要性、重要性和深遠(yuǎn)意義。
文化遺跡是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證，是我們與祖先溝通的橋梁。它們代表了一個(gè)民族、一個(gè)文明的獨(dú)特性和根基，彰顯了人類對(duì)于美、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治等方面的追求和認(rèn)識(shí)。保護(hù)好文化遺址，不僅可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化基因，更可以有效地維護(hù)個(gè)體、社群和人類的精神文化生態(tài)平衡，推動(dòng)人類文明的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。
第四段：參觀考察的收獲和體會(huì)
在這一段，可以分享自己參觀考察的收獲和體會(huì)，從個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化等方面論述自己的感悟。
通過(guò)參觀考察上述三個(gè)文化遺跡，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了文化多元性的重要性和巨大價(jià)值，學(xué)習(xí)到了人類對(duì)于大自然、宗教和美的理解和表現(xiàn)方式，并體悟到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和使命。這一切，都豐富了我的個(gè)人精神生活，拓展了我的人文視野，也幫助我更好地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)、歷史和文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這一段，可以用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言總結(jié)全文，并呼吁更多的人加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來(lái)。
文化遺跡象征著人類文明的進(jìn)步和巨大貢獻(xiàn)，它們是承載民族和人類歷史與文化記憶的重要載體，是文明發(fā)展和世界和諧的重要保障。我們應(yīng)該從尊重文化遺存、重新認(rèn)識(shí)文明之道等方面注重對(duì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與傳承，為保衛(wèi)人類的文明基因和文化多樣性貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇四
文化考察手冊(cè)是一種特定的工具，旨在幫助人們深入了解并學(xué)習(xí)不同文化之間的差異和相似之處。它提供了一種系統(tǒng)的方法，以便更好地了解一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀和社會(huì)習(xí)俗。通過(guò)學(xué)習(xí)文化考察手冊(cè)，我們能夠增進(jìn)對(duì)世界各地文化的理解，從而更好地融入和交流，促進(jìn)全球文化交流與合作。
第二段：探究文化考察手冊(cè)的內(nèi)容和形式
文化考察手冊(cè)的內(nèi)容涵蓋多個(gè)方面，如歷史背景、宗教信仰、飲食習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等。在手冊(cè)中，我們可以找到詳盡的介紹和解釋，以及有關(guān)這些文化元素的照片和插圖。手冊(cè)通常以易于理解和瀏覽的方式呈現(xiàn)，例如，分段分節(jié)、圖表和地圖。這種形式的設(shè)計(jì)使得閱讀手冊(cè)變得更加簡(jiǎn)單和直觀，幫助我們更好地吸收和理解所學(xué)內(nèi)容。
第三段：體驗(yàn)文化考察手冊(cè)的價(jià)值和意義
通過(guò)學(xué)習(xí)文化考察手冊(cè)，我深刻體會(huì)到了它的價(jià)值和意義。首先，文化考察手冊(cè)為我們提供了一種無(wú)需實(shí)地旅行就能了解其他文化的途徑。尤其對(duì)于那些時(shí)間和經(jīng)濟(jì)條件有限的人來(lái)說(shuō)，手冊(cè)為他們提供了一種便捷的方式來(lái)了解其他文化。其次，文化考察手冊(cè)使我們能夠更好地理解和尊重其他文化。通過(guò)了解其他文化的背景、習(xí)俗和傳統(tǒng)，我們能夠更加包容和接納不同的文化觀念和行為方式。最后，文化考察手冊(cè)還能夠促進(jìn)文化交流和合作。當(dāng)我們與他人分享所學(xué)知識(shí)時(shí)，我們能夠增進(jìn)與他人的交流，并且在合作中更好地理解和尊重彼此的差異。
第四段：文化考察手冊(cè)的優(yōu)缺點(diǎn)
當(dāng)然，文化考察手冊(cè)也有其優(yōu)缺點(diǎn)。首先，雖然手冊(cè)能夠提供詳盡的信息，但它仍然無(wú)法完全代替實(shí)地旅行的真實(shí)體驗(yàn)。有時(shí)，只有親身體驗(yàn)才能真正感受到文化的獨(dú)特之處。其次，文化考察手冊(cè)可能存在信息的不全面性或局限性。由于一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的文化是非常龐大和復(fù)雜的，文化考察手冊(cè)可能無(wú)法覆蓋所有方面，并且可能忽略了某些重要細(xì)節(jié)。因此，在使用文化考察手冊(cè)時(shí)，我們應(yīng)該持有開(kāi)放、批判的態(tài)度并做進(jìn)一步的研究。
第五段：結(jié)論和建議
總結(jié)起來(lái)，文化考察手冊(cè)是一種寶貴的工具，幫助我們拓寬視野并增進(jìn)對(duì)其他文化的了解和尊重。然而，它并不能完全替代實(shí)地旅行的親身體驗(yàn)。在使用文化考察手冊(cè)時(shí)，我們應(yīng)該深入了解手冊(cè)的內(nèi)容和局限，并持有開(kāi)放、批判的態(tài)度。同時(shí)，結(jié)合實(shí)地旅行和與人交流，才能更好地體驗(yàn)和享受文化的多樣性，促進(jìn)全球文化交流與合作。
文化考察心得篇五
作為一個(gè)文化愛(ài)好者，我最近有幸參加了一次巴東文化考察活動(dòng)，深入了解了巴東地區(qū)的歷史文化和人文風(fēng)情。在這次活動(dòng)中，我對(duì)巴東的文化地理、文化遺產(chǎn)、民俗文化等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，并且從中收獲了許多心得體會(huì)。
第一段：文化地理的多樣性
巴東地區(qū)地理?xiàng)l件特殊，是一個(gè)兼具山地、平原、腹地的獨(dú)立地域。這個(gè)地方的自然環(huán)境和地理位置對(duì)巴東文化的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在考察活動(dòng)中，我們看到了巴東地區(qū)多樣化的文化地理景觀，從山區(qū)、湖泊到河流，文化表現(xiàn)多樣，形態(tài)各異。例如，千年古鎮(zhèn)小南海的雕刻文化，神仙河的山水詩(shī)情，美溪的民俗文化等等都是有別于其他地方的巴東地區(qū)獨(dú)特文化地理。
第二段：文化遺產(chǎn)的豐富性
在巴東地區(qū)，蘊(yùn)含著豐富的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)展現(xiàn)了巴東歷史悠久的文化傳承。在考察活動(dòng)中，我們深入文化遺產(chǎn)展館和博物館，了解了巴東地區(qū)各種文化展品和文化遺產(chǎn)，例如，巴東象鼻山景區(qū)的古建筑、巴東縣博物館中的考古文物、著名文物保護(hù)專家翁天存的典籍古畫等等，都揭示了巴東地區(qū)歷史文化資源的豐富性。通過(guò)巴東文化遺產(chǎn)，我們更好地體驗(yàn)了巴東的文化多元性和獨(dú)特性。
第三段：民俗文化的多彩性
民俗文化是一座城市文化的窗口。巴東作為一個(gè)擁有豐富多彩的民俗文化的地方，讓我深感厚重歷史文化的壓抑美感。在我們的考察中，我們參加了慶豐神社公祭大典活動(dòng)，見(jiàn)證了當(dāng)?shù)厝嗣裰艺\(chéng)的宗教信仰體系，同時(shí)也見(jiàn)證了巴東熱情好客的民俗風(fēng)情。在美味的巴東美食、傳統(tǒng)的巴東舞蹈、以及深厚的宗教信仰背景下，巴東民俗文化的多彩性讓我不由感嘆，民俗文化真是讓人在生活中感受到祖先造詣的一種重要形式。
第四段：文化教育的嚴(yán)酷性
文化教育是一個(gè)國(guó)家文化力量的核心，也是巴東文化發(fā)展的重要內(nèi)容。在我們的考察過(guò)程中，我們到訪了巴東縣國(guó)民教育訓(xùn)練中心，參加了一些文化教育活動(dòng)。這讓我對(duì)文化教育的嚴(yán)酷性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。巴東地區(qū)教育文化的發(fā)展條件苛刻，地域環(huán)境偏死，文化底蘊(yùn)又厚，融合性較低，這都是對(duì)巴東文化的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。然而巴東地區(qū)仍然努力做到了高質(zhì)量文化教育的努力，使得陽(yáng)光下的地區(qū)教育更加優(yōu)秀。
第五段：提高自身文化鑒賞力
在巴東文化考察的活動(dòng)中，我不僅了解了文化的定義和巴東文化的內(nèi)涵，還認(rèn)識(shí)到如何提高自身的文化鑒賞力。我從巴東文化考察中得到了許多啟示和感悟，包括重視文化遺產(chǎn)、了解民俗文化、參與文化藝術(shù)活動(dòng)等等, 這些都是提升個(gè)人文化水平的重要途徑。當(dāng)我們更了解自身所生長(zhǎng)在的環(huán)境，認(rèn)識(shí)到自身文化素養(yǎng)需要提升時(shí)，我們就能更好地參與到現(xiàn)代社會(huì)文化交流和互動(dòng)中。
總結(jié)：
巴東文化考察活動(dòng)給我留下了深刻的印象和啟示。地處山區(qū)的巴東，是一座充滿歷史文化厚重感和多元性的城市，從文化地理的多樣性、文化遺產(chǎn)的豐富性，到民俗文化的多彩性、文化教育的嚴(yán)酷性以及文化鑒賞力的提升這些方面都讓我受益匪淺。對(duì)我來(lái)說(shuō)，文化考察不僅是一次體驗(yàn)，更是一次重溫歷史、發(fā)現(xiàn)身心靈搭配的重要機(jī)會(huì)。我期待未來(lái)，能夠有更多的文化考察經(jīng)歷，承受著歷史的重?fù)?dān)，也帶來(lái)更多文化的收獲。
文化考察心得篇六
近日，我有幸參加了學(xué)校組織的巴東文化考察活動(dòng)，走訪了巴東縣的多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，感受到了那里濃郁的地方特色，也了解到了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗習(xí)慣。這次考察讓我受益匪淺，深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響。
第二段：巴東縣城
首先我們參觀的是巴東縣城，那里有許多值得一看的歷史文物。我們的導(dǎo)游向我們講解了各個(gè)景點(diǎn)的來(lái)歷和歷史背景，例如巴東城樓、古炮臺(tái)、五星巖等。在巴東城樓上，我們可以俯瞰整個(gè)城市，更深刻地理解了巴東縣的地理位置和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。
第三段：民俗風(fēng)情
活動(dòng)中我們還參觀了多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，深入了解了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈惋L(fēng)俗習(xí)慣。參觀一個(gè)古老的小村莊時(shí)，我們被新鮮的空氣、鄉(xiāng)村風(fēng)味以及民俗風(fēng)情深深吸引。當(dāng)?shù)厝藗兊姆涿?、毛竹笤帚、紅龜粿和麻醬等傳統(tǒng)特色食物也深深地留在了我們的味蕾與記憶中。
第四段：旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)
巴東縣地理位置優(yōu)越，旅游資源十分豐富。在這個(gè)過(guò)程中，我們也意識(shí)到了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和保護(hù)的雙重壓力。通過(guò)和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和政府部門的對(duì)話，我們了解到該地方的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，并被當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)自然的行動(dòng)所感動(dòng)。我們也倡導(dǎo)了可持續(xù)的旅游理念，提高游客的環(huán)保意識(shí)。
第五段：結(jié)論
通過(guò)這次巴東文化考察，使我對(duì)巴東的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)發(fā)展與保護(hù)有了更清晰的了解。通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到為了發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)和民眾們共同努力保護(hù)生態(tài)、文化遺產(chǎn)，保障當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的持續(xù)發(fā)展。巴東文化考察讓我明白，旅游活動(dòng)并不是只是消費(fèi)和娛樂(lè)，它也是一種文化傳承、溝通和學(xué)習(xí)的工具，亦是一種生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐行動(dòng)。
總之，巴東文化考察對(duì)我得到思考和啟發(fā)，也增強(qiáng)了我自己對(duì)文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，希望自己也能積極投入到這方面的實(shí)踐當(dāng)中。
文化考察心得篇七
近日，我有幸參加了一次民間文化考察活動(dòng)，親身感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和魅力。在這次活動(dòng)中，我深入了解了我國(guó)各地的傳統(tǒng)工藝、手工技藝以及民間戲曲等形式的文化藝術(shù)，讓我重新認(rèn)識(shí)到了自己的文化根源，同時(shí)也從中汲取了心靈的精神力量。
第二段：傳統(tǒng)工藝、手工技藝
在參加的活動(dòng)中，我了解到了不少中國(guó)地方特有的傳統(tǒng)工藝和手工技藝。其中最讓我驚嘆的是對(duì)于藝術(shù)陶瓷的深入探究。民間陶藝是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，從景德鎮(zhèn)的白瓷到山西的晉陽(yáng)陶，都有著厚重的傳統(tǒng)文化背景和民間技藝。這些古老的陶瓷工藝不僅具有優(yōu)美的藝術(shù)價(jià)值，而且體現(xiàn)了中國(guó)文化的深深底蘊(yùn)。
第三段：民間戲曲
除了傳統(tǒng)手工技藝，民間戲曲也是一種我國(guó)重要的文化傳承。我們走訪了一些地方的戲曲團(tuán)體，而他們也向我們介紹了一些膾炙人口的民間戲曲。既有廣場(chǎng)舞公園舞，也有龍舞和花鼓戲等傳統(tǒng)的舞蹈表演形式。這些戲曲形式以及舞蹈，雖然在現(xiàn)代文化浪潮下逐漸失去了原本的生命力和市場(chǎng)，但是通過(guò)對(duì)這些民間文化的考察和弘揚(yáng)，使其重新煥發(fā)出了生機(jī)和活力。
第四段：傳統(tǒng)美食
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多地方的大街小巷都開(kāi)始出現(xiàn)了快餐等的現(xiàn)代食品，使得傳統(tǒng)美食逐漸淡出了人們的視野。但是在我們所走訪的一些地方，仍保留著一些極具特色的傳統(tǒng)美食。其中，最為具有代表性的是豆柿面，用農(nóng)家自產(chǎn)的黑豆加上可供耕種的紅柿制成。傳統(tǒng)美食既美味又具有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，有助于維系著民間文化神韻。
第五段：結(jié)語(yǔ)
參加這次民間文化考察讓我深刻領(lǐng)略到自己身為中國(guó)人的驕傲和自豪。在傳承與創(chuàng)新的同時(shí)，如何保護(hù)和弘揚(yáng)民間文化，是我們的共同責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該努力宣傳和傳播我們的民間文化，使電視、網(wǎng)絡(luò)與新型媒體發(fā)揮更為積極的作用，加強(qiáng)我們中國(guó)各地傳統(tǒng)文化之間的互動(dòng)與交流。保護(hù)和發(fā)掘民間文化，是弘揚(yáng)中國(guó)文化的不可或缺的重要因素。我將會(huì)在未來(lái)的工作中，將這些體驗(yàn)投入到實(shí)際行動(dòng)中，為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
文化考察心得篇八
文化考察是一種了解和體驗(yàn)不同文化的方式，通過(guò)參與其中，可以拓寬自己的眼界，開(kāi)闊自己的思維。在參加文化考察活動(dòng)的過(guò)程中，我收獲了很多，也有很多感悟和思索。在這篇文章中，我將分享我在文化考察手冊(cè)中得到的一些心得體會(huì)。
第一段，介紹文化考察手冊(cè)的重要性和作用。文化考察手冊(cè)是文化考察活動(dòng)的重要工具之一，它提供了有關(guān)目的地的背景信息、參觀的順序、參觀注意事項(xiàng)、文化解讀等，為參與者提供了很多的幫助和指導(dǎo)，使得考察活動(dòng)更加有條不紊。通過(guò)閱讀文化考察手冊(cè)，我們可以了解目的地的歷史文化、人文風(fēng)情、特色建筑等，為我們的參觀和體驗(yàn)提供了更多的參考和背景知識(shí)。
第二段，講述個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)和思考。在我的參與文化考察活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)文化手冊(cè)的作用遠(yuǎn)不止于提供信息，它還可以激發(fā)人們的思考和獨(dú)立思維能力。通過(guò)閱讀文化考察手冊(cè)，我了解到每個(gè)景點(diǎn)背后的故事和文化內(nèi)涵。當(dāng)我參觀這些景點(diǎn)時(shí)，我能夠更加深入地理解和感受，同時(shí)也可以與同伴們進(jìn)行更有深度的交流和討論。文化考察手冊(cè)的作用就像是一本導(dǎo)游書，它能夠幫助我們更好地理解和欣賞所參觀的景點(diǎn)。
第三段，探討文化考察手冊(cè)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。參與文化考察活動(dòng)和使用文化考察手冊(cè)，不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。文化考察手冊(cè)要求我們主動(dòng)去了解和研究，通過(guò)自己的努力去獲取更多的信息和知識(shí)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅提高了我們的學(xué)術(shù)水平，還培養(yǎng)了我們的信息搜索、整理和表達(dá)能力。這些能力對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)道路都具有重要的意義。
第四段，談及文化考察手冊(cè)對(duì)文化交流的促進(jìn)作用。隨著全球化的不斷發(fā)展，各國(guó)之間的交流和合作變得更加頻繁和緊密。而文化考察則是促進(jìn)跨文化交流和理解的重要手段之一。文化考察手冊(cè)在這個(gè)過(guò)程中起到了橋梁和推動(dòng)的作用。參與者通過(guò)閱讀文化考察手冊(cè)，能夠?qū)δ康牡匚幕谋尘昂吞攸c(diǎn)有更深入的了解，從而更好地融入和理解當(dāng)?shù)氐奈幕?。這樣一來(lái)，不同文化之間的交流和互相理解就得以加強(qiáng)和深化。
第五段，總結(jié)文化考察手冊(cè)的重要性和價(jià)值。文化考察手冊(cè)作為文化考察活動(dòng)的重要組成部分，具有很大的實(shí)用和推廣價(jià)值。它為參與者提供了信息和指導(dǎo)，幫助他們更好地理解和體驗(yàn)?zāi)康牡氐奈幕Ｍ瑫r(shí)，文化考察手冊(cè)可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，提高我們的學(xué)術(shù)水平和綜合素質(zhì)。此外，文化考察手冊(cè)還可以促進(jìn)不同文化之間的交流和互相理解，推動(dòng)文化交流和合作發(fā)展。因此，我們應(yīng)該重視文化考察手冊(cè)的使用和研究，積極參與文化考察活動(dòng)，不斷拓寬自己的視野，開(kāi)闊自己的思維。
文化考察心得篇九
在今天的社會(huì)中，我們已經(jīng)過(guò)上了相對(duì)安定和繁榮的日子，但是曾經(jīng)的歷史也留下了不可忽略的一筆。抗聯(lián)文化歷史，在歷史長(zhǎng)河中，也會(huì)是一個(gè)不可或缺的部分。我認(rèn)為，這段歷史不僅僅是留給我們一個(gè)敬仰的對(duì)象，還能夠?yàn)槲覀兲峁娜輵?yīng)對(duì)困難的精神力量。
首先，抗聯(lián)文化歷史為我們提供了很好的學(xué)習(xí)材料。在學(xué)校的歷史教學(xué)中，我們只能夠了解一些官方的，表面的歷史，但是抗聯(lián)文化歷史卻可以讓我們一窺豆腐渣般的底層人民的遭遇。為什么要學(xué)習(xí)這些呢？我認(rèn)為這是為了感受歷史的沉重性，在看清曾經(jīng)中華民族的屈辱后更加珍惜今天來(lái)之不易的美好生活。只有了解歷史，才能讓我們變得更加強(qiáng)大，走出困境，不管在何時(shí)何地。
其次，抗聯(lián)文化歷史具有很好的鑒別作用。在今天這個(gè)實(shí)行開(kāi)放政策的社會(huì)中，我們可以看到很多流行文化也在滲透進(jìn)中國(guó)社會(huì)，并產(chǎn)生一定的文化沖擊。這時(shí)，我們就需要具有鑒別力，不僅僅是說(shuō)自己有文化素養(yǎng)，更要主動(dòng)去了解中國(guó)文化積淀的歷史文化，比如從抗聯(lián)文化中獲得感悟，認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)代的區(qū)別與聯(lián)系，這樣我們才能夠從中發(fā)掘出一些獨(dú)具特色的文化來(lái)，令我們自己的文化更加豐富和深刻。
再次，抗聯(lián)文化歷史具有啟迪心智的功能。抗聯(lián)文化歷史不僅僅是子彈和槍林彈雨，還包括了抵制外來(lái)侵略，堅(jiān)持信仰和原則的精神，這些依舊是我們今天所需要的具有啟迪性和警醒性的精神。我們都需要堅(jiān)定好自己的初心，不斷前進(jìn)和完善，這樣才能夠不斷發(fā)展和壯大，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的更高層面的發(fā)展。
綜上所述，抗聯(lián)文化歷史不僅僅是一個(gè)故事，更是一種精神，這種精神將帶領(lǐng)我們抵御外來(lái)侵略，走向更加富強(qiáng)的明天。我們應(yīng)該秉承這種精神，在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中秉持著這種文化精神，不斷發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，我們才能夠贏得更加光輝的未來(lái)。
文化考察心得篇十
在廣東考察期間，習(xí)近平總書記參觀了“大潮起珠江——廣東改革開(kāi)放40周年展覽”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要不忘改革開(kāi)放初心，認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放40年成功經(jīng)驗(yàn)，提升改革開(kāi)放質(zhì)量和水平。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?；厥?0年前，一場(chǎng)改變歷史的大變革轟然開(kāi)啟，向何處走、如何走、走到哪兒，沒(méi)有人知道答案。作為改革開(kāi)放先行地，廣東被世人寄予厚望，黨中央賦予其探索新路、當(dāng)好排頭兵的重要使命。隨后，我們看到深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)大膽探索、勇往直前，不斷思索如何盡快讓百姓富起來(lái)、盡快跟上世界發(fā)展步伐的方法，以“摸著石頭過(guò)河”的勇毅之心，創(chuàng)造了世界工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化發(fā)展史上的奇跡。不僅如此，在收獲豐富物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，先行地孕育出寶貴發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)形成解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的新的時(shí)代精神，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史性變革和取得偉大成就探索出正確道路。
灘涂變高樓，草木富生機(jī)。在廣東自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)深圳前海蛇口片區(qū)，習(xí)近平總書記指出，實(shí)踐證明，改革開(kāi)放道路是正確的，必須一以貫之、鍥而不舍、再接再厲。這就意味著，先行地要繼續(xù)弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先的改革精神，立足自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造更多經(jīng)驗(yàn)，把改革開(kāi)放的旗幟舉得更高更穩(wěn)。只有拿出更多務(wù)實(shí)創(chuàng)新的改革舉措，探索更多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)，才能及時(shí)適應(yīng)國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)新變化，滿足人民新要求、實(shí)現(xiàn)國(guó)家新突破。
務(wù)實(shí)創(chuàng)新、探索經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)好改革開(kāi)放的排頭兵，必須要秉持“壯士斷腕”的改革勇氣和決心。創(chuàng)新不僅指科技，還囊括理論、制度、文化等許多重要內(nèi)容，只有破除體制機(jī)制在發(fā)展過(guò)程中不斷產(chǎn)生的新障礙，才能在全面競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)先機(jī)、拔得頭籌。1978年，清遠(yuǎn)率先在國(guó)營(yíng)工廠推行“超計(jì)劃利潤(rùn)提成獎(jiǎng)”，創(chuàng)造了“清遠(yuǎn)經(jīng)驗(yàn)”，證明了改革是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉，是社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的保障。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，傳統(tǒng)要素支撐的發(fā)展優(yōu)勢(shì)已不再，需要發(fā)揮好改革的先導(dǎo)性作用，通過(guò)改革激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)能和經(jīng)濟(jì)效能。
務(wù)實(shí)創(chuàng)新、探索經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)好改革開(kāi)放的排頭兵，必須要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。發(fā)展沒(méi)有完成時(shí)，雖然廣東經(jīng)濟(jì)水平位居全國(guó)前列，但與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)相比仍有較大差距，存在城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡的短板，亟須實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面的鳳凰涅槃、浴火重生。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定不移推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，依靠科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等全方位創(chuàng)新來(lái)提升發(fā)展水平，才能構(gòu)建更健康的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、更高水平的社會(huì)保障體系、更優(yōu)美的生活環(huán)境，為人民造福、讓人民滿意。
十月的南粵大地，充滿了走在前列的創(chuàng)新姿態(tài)；新時(shí)代的華夏神州，處處是團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)景象。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)和啟示，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)必將破浪前行，不斷取得新的偉大勝利。
文化考察心得篇十一
這個(gè)國(guó)慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說(shuō)其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒(méi)看出來(lái)），一共八人來(lái)到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺(tái)出發(fā)（因?yàn)樗麄冏≡跓熍_(tái)），在重慶匯合。下面我來(lái)講講我們的行程。
飛機(jī)不給力，晚點(diǎn)了半個(gè)小時(shí)。不過(guò)我們依然比他們?cè)绲搅艘豢嚏姟．?dāng)?shù)赜腥藖?lái)接我們吃午飯。重慶屬于川菜系，可我一來(lái)吃不慣辣，二來(lái)嗓子不太好，想吃個(gè)一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因?yàn)轶w質(zhì)太差）
第一站，我們到了南山一棵樹(shù)觀景臺(tái)。本身南山上有一個(gè)南山公園，因?yàn)橄麓笥?，我們就只在一棵?shù)觀景臺(tái)看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺(tái)觀賞xx市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長(zhǎng)江。感覺(jué)長(zhǎng)江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個(gè)是俯瞰，接著我們就到了長(zhǎng)江邊上平瞰，又因?yàn)橛徐F，我們只能看到對(duì)面的那個(gè)碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們?cè)绯霭l(fā)好幾天，不過(guò)他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們?cè)谀抢锱牧艘稽c(diǎn)照，就到了下一站。
第二站，我們到了重慶好吃街，不過(guò)我們并沒(méi)有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個(gè)人覺(jué)得沒(méi)什么意思，主要就是看看上面題的字。后來(lái)我們到了商場(chǎng)里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個(gè)吃甜點(diǎn)的地方，感覺(jué)還是挺特別的，之前我從沒(méi)有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過(guò)。晚飯后，我們就和來(lái)接我們的人告別了，因?yàn)槲覀円谴?。我們的游輪叫凱娜號(hào)，上面有很多外國(guó)人。游輪的環(huán)境比我想象的好很多，像個(gè)賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來(lái)上下樓。然而這個(gè)游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因?yàn)闃菍訑?shù)較多（相對(duì)于其他游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個(gè)人一間。十點(diǎn)，船就啟航了。
我又對(duì)這個(gè)游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。
好吧這不是重點(diǎn)。早晨九點(diǎn)多我們來(lái)到了豐都鬼城。我們鹿鳴團(tuán)和其他一堆人（總共也就十來(lái)人）是第四團(tuán)。說(shuō)一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團(tuán)。當(dāng)初關(guān)于這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項(xiàng)。當(dāng)時(shí)在填團(tuán)隊(duì)名的時(shí)候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團(tuán)這個(gè)名字。
導(dǎo)游之前提醒我們，說(shuō)過(guò)一切的橋或門等等東西都要聽(tīng)他講怎么過(guò)，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋的。到了檢票口，是一個(gè)非常華麗的大廳，墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級(jí)樓梯，旁邊有自動(dòng)扶梯。不過(guò)那個(gè)扶梯千萬(wàn)不要用，因?yàn)槟鞘墙o鬼走的（真實(shí)原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會(huì)兒，并看看對(duì)面的天堂山，掛著一幅字“登天堂圣山，幸福享安康?！迸赃吺怯檬^雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個(gè)廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個(gè)“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福?！皦邸弊质怯们嗷ù赏肭盟槎闯傻?，所以“五福圖”寓意吉祥長(zhǎng)壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。
現(xiàn)在來(lái)講講鬼城這個(gè)名字的由來(lái)。東漢時(shí)期有兩個(gè)道教的人，一個(gè)叫陰長(zhǎng)生，一個(gè)叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的生活，來(lái)到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿?，但記住了姓氏“陰、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓?。唐代大?shī)人李白寫下“下笑世上士，沉魂北豐都”詩(shī)句，更使鬼城之名遠(yuǎn)揚(yáng)。
豐都鬼城有三關(guān)，奈何考罪鬼門關(guān)。奈何指的是奈何橋，劉三姐也提到過(guò)。考罪是指考罪石。我們先到了奈何橋。奈何橋，亦稱夫妻橋，如果你是已婚，那你需要和你的丈夫或夫人手牽手，含情脈脈地注視著對(duì)方，九步走過(guò)橋，這樣來(lái)世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的，男左女右，即男的先邁左腳，女的先邁右腳，走一步或三步或五、七、九步過(guò)橋，因?yàn)樵诜鸾讨?，奇?shù)是吉祥的數(shù)字。橋前面的三個(gè)臺(tái)階不算步數(shù)。鬼門關(guān)一關(guān)我覺(jué)得是最簡(jiǎn)單的了，和過(guò)普通的古代建筑的們一樣，男的先邁左腳，女的先邁右腳，不要碰到門檻，棒！你成功了。而最難的我認(rèn)為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨(dú)立式（即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起）保持三秒，才算成功。這跟你的人品有很大的關(guān)系。如果你穿了高跟鞋，后果我就不用說(shuō)了。而像我們一行人一樣，碰到當(dāng)天下雨，那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護(hù)欄一樣的東西圍了一圈，我把腳伸進(jìn)去了沒(méi)踩到……所以說(shuō)，這關(guān)完完全全可以衡量你的人品。
途中導(dǎo)游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個(gè)很簡(jiǎn)單的手勢(shì)（這個(gè)手勢(shì)難以用語(yǔ)言來(lái)表述），然后把兩只手并在一起，大拇指是可以分開(kāi)的。大拇指代表你的父母，因?yàn)榭傆幸惶?，你?huì)有自己的事業(yè)，自己的工作，自己的生活，要離開(kāi)父母。食指代表你的親戚，也是可以分開(kāi)的。中指代表自我，知道那個(gè)手勢(shì)的朋友肯定知道中指是分不開(kāi)的。無(wú)名指，如果有能夠分開(kāi)的朋友，那我建議你去看一下醫(yī)生，因?yàn)閺纳韺W(xué)的角度去分析是分不開(kāi)的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開(kāi)的，這代表你的孩子（可以是將來(lái)的事），因?yàn)榭傆幸惶焖呱献约旱穆贰?BR> 下午我們到了第一個(gè)自費(fèi)景點(diǎn)石寶寨。這一次我們鹿鳴團(tuán)是和另外一個(gè)高法團(tuán)一起。由于那個(gè)導(dǎo)游實(shí)在不咋地，講不出什么東西，我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。
石寶寨，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。石寶寨位于重慶xx縣境內(nèi)長(zhǎng)江北岸邊，距xx縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來(lái)。（本段來(lái)自百度百科）
石寶寨高十二層，而最后一層要用梯子上去。我們?cè)诘谑粚涌戳孙L(fēng)景之后就下到連接十一層的平臺(tái)。大家都知道我膽子很小，但我不知道為什么我會(huì)如此懼怕梯子（甚至要超越我對(duì)過(guò)山車的恐懼。想想身上就有冷汗……），我敢爬但不敢走上去，我爬到將要到最高的地方時(shí)一定會(huì)原路返回，不會(huì)再上去。
不說(shuō)了。原本石寶寨是三面環(huán)水，是一個(gè)半島，而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造，水位抬升了107米，石寶寨所在的地方成為了一座孤島，被譽(yù)為“江上明珠”。我們?cè)谙律降臅r(shí)候看見(jiàn)江中只有一葉孤舟緩緩地像遠(yuǎn)方劃去，極有韻味，可是旁邊的水是黃色的又覺(jué)得很惡心……環(huán)境的力量太強(qiáng)大了，污染環(huán)境的力量也太強(qiáng)大了。
后面就在船上聽(tīng)歌看書睡覺(jué)……無(wú)聊地度過(guò)了這一天的剩余時(shí)間。
早晨七點(diǎn)半我們上岸游覽白帝城（和誰(shuí)一起已經(jīng)不重要了吧？）。
白帝城也是四面環(huán)水的孤島，原本也是一個(gè)半島，成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣，我就不多講了。
白帝城名字是這么由來(lái)的：原本公孫述到了這里修建了這座城池，起名子陽(yáng)城。漸漸公孫述有了野心，想自己稱帝。后來(lái)城內(nèi)白鶴井里有一股白氣冒出，公孫述覺(jué)得這是吉祥之兆，便將城名改為“白帝城”。
爬山的過(guò)程中可以看到瞿塘峽的入口夔門。這個(gè)地方處于xx縣，古稱夔，于是便叫夔門。到山頂有一個(gè)城門，這個(gè)城門有著明代的建筑風(fēng)格，上有九條龍。而后我們又到了白帝廟，這里有三國(guó)時(shí)期劉備托孤的感人故事。據(jù)記載劉備戰(zhàn)敗回到白帝城，將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮，對(duì)他說(shuō)，如果這個(gè)兒子能繼承我，那就讓他做王，如果不行，你就做王。但是諸葛亮后來(lái)一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現(xiàn)諸葛亮的忠誠(chéng)以及劉備對(duì)諸葛亮的信任。雖然寫起來(lái)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但很少有人能夠這么做到。
接著我們到了明良殿，里面陳列著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴(yán)、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的感覺(jué)。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑，其中最有名的是竹葉詩(shī)碑和鳳凰碑。竹葉詩(shī)碑將詩(shī)書畫合一，右上有幾個(gè)小字，旁邊畫著竹子，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)竹葉里有字，連起來(lái)是一首詩(shī)。鳳凰碑我個(gè)人覺(jué)得沒(méi)什么，只是一幅畫，象征富貴吉祥，也很大氣。我喜歡淡雅一點(diǎn)的竹葉詩(shī)碑。
離開(kāi)了白帝城，我們的船馬上就駛?cè)肓琐奶翇{。瞿塘峽全長(zhǎng)8千米，是三峽中最短的一個(gè)峽谷，西起白帝城，東至大溪鎮(zhèn)。而瞿塘峽的入口夔門也是非常美麗的，10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門。
接著進(jìn)入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰，其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼，雖然我覺(jué)得那石頭有點(diǎn)像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會(huì)怎么樣，不過(guò)不打白不打。
接著我們換乘小船游覽神農(nóng)溪。我們看到了巴東長(zhǎng)江大橋、象鼻山等景觀，不過(guò)令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材，原本有很多，因?yàn)槿龒{大壩抬高水位，很多懸棺被移到了博物館中，現(xiàn)在只剩一兩個(gè)。我們看到的那個(gè)懸棺距離抬高后的水位有30米，那原本是在水上137米，真想象不出古人是怎么做到的。
又換成了小木船我們體驗(yàn)了纖夫拉船的感覺(jué)。其實(shí)并不怎么樣，因?yàn)橄胍堇w夫，可以這么說(shuō)，是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經(jīng)驗(yàn)，比如力用在哪里最合適等等，沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn)就和普通人拉船無(wú)異。不過(guò)還是能夠體會(huì)到纖夫的苦。
晚上我們經(jīng)過(guò)了雙線五級(jí)船閘，因?yàn)樘Я怂灾豢戳诉M(jìn)閘，沒(méi)看到什么。
我們先到了三峽大壩景區(qū)。我了解到雙線五級(jí)船閘通過(guò)需要三到四個(gè)小時(shí)，運(yùn)行原理就和樓梯一樣，為了縮短時(shí)間，目前正在造一個(gè)三峽升船機(jī)，可以使三千噸以下小船通行，只需半小時(shí)。因?yàn)檫\(yùn)行原理類似于電梯，所以當(dāng)?shù)赜幸痪湓挘骸按蟠罉翘?，小船坐電梯?！?BR> 因?yàn)橄掠?，所以我們并沒(méi)有看到什么東西。
接著我們就經(jīng)過(guò)了西陵峽。西陵峽風(fēng)景很美，又有了三峽人家與葛洲壩陪伴，我感到心曠神怡。不過(guò)我個(gè)人還是對(duì)三峽大壩的建造持否定意見(jiàn)，從風(fēng)景角度來(lái)說(shuō)，雖然我不知道沒(méi)造三峽大壩之前是什么樣，但是現(xiàn)在三段峽谷并沒(méi)有大的區(qū)別。
中午我們的船就到了，我們乘坐動(dòng)車抵達(dá)武昌，準(zhǔn)備明天行程。
上午我們?nèi)チ藨舨肯铩２恢罏槭裁?，和在重慶一樣，我又水土不服，拉肚子了。于是我又沒(méi)有品嘗到很多小吃。
接著我們來(lái)到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層，是道教圣地，每層有十二個(gè)棱角，代表一天有十二個(gè)時(shí)辰，一年有十二個(gè)月。清代損毀極為嚴(yán)重，這座樓是1985年重建的。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”雖說(shuō)改了材料，但還是少了一點(diǎn)古代的韻味。
下午我們就回到了上海。
文化考察心得篇十二
作為一個(gè)愛(ài)好歷史和文化的人，我一直夢(mèng)想著能夠親身去探索中國(guó)的古都北京。近期，我有幸參加了一次北京文化考察活動(dòng)，這讓我深刻地了解了北京的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。在這次考察過(guò)程中，我從不同的角度和維度感受到了北京的文化之美，收獲頗豐。
首先，我參觀了北京的許多世界文化遺產(chǎn)和歷史名勝。故宮是我最為向往的地方之一，其龐大的建筑和精美的宮殿讓我著迷。在故宮，我欣賞了梅蘭芳先生的京劇表演，他通過(guò)精湛的表演藝術(shù)使得傳統(tǒng)文化得以傳承并煥發(fā)新的活力。而長(zhǎng)城則讓我震撼不已，站在長(zhǎng)城上，我不禁沉思著這座巨大的防御工程背后的故事，感受到了中國(guó)古老民族的智慧和堅(jiān)毅精神。
其次，我參觀了諸多的博物館和藝術(shù)展覽。首先，我去參觀了中國(guó)國(guó)家博物館，這是一座莊嚴(yán)而雄偉的建筑，收藏了豐富的文物和藝術(shù)品。在博物館里，我看到了中國(guó)幾千年的歷史，從遠(yuǎn)古的文明到現(xiàn)代的發(fā)展，使我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解。另外，我還參觀了北京的現(xiàn)代藝術(shù)館，欣賞了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品。這些藝術(shù)品以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和表達(dá)方式吸引了我，并使我對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有了更深刻的體會(huì)。
第三，我還參觀了北京的傳統(tǒng)街區(qū)和胡同。胡同是北京獨(dú)有的文化景觀，每一個(gè)胡同都有著獨(dú)特的歷史和故事。我走進(jìn)胡同里，感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，看到了老北京的生活方式和習(xí)俗。在胡同里，我欣賞了馮小剛導(dǎo)演的電影《活著》的外景拍攝地，深刻感受到中國(guó)人民經(jīng)歷的坎坷和困難。這讓我更加珍惜現(xiàn)在幸福的生活。
第四，我還品嘗了北京的傳統(tǒng)美食。作為一座有著幾千年歷史的城市，北京自然有著豐富多樣的美食文化。我去品嘗了北京烤鴨，它獨(dú)特的烹飪方式和口感在全球都享有盛譽(yù)。此外，我還品嘗了炸醬面、豆汁和小吃等傳統(tǒng)美食，并了解了它們背后的歷史故事。通過(guò)品嘗北京的美食，我更深刻地了解了北京的飲食文化和生活方式。
最后，我還參觀了一些新興的文化產(chǎn)業(yè)基地和創(chuàng)意園區(qū)。這些地方是北京現(xiàn)代文化的代表，展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。我參觀了798藝術(shù)區(qū)，這是一個(gè)集藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文化和商業(yè)于一體的園區(qū)。在這里，我看到了許多年輕藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品，他們通過(guò)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和表達(dá)方式帶給了我新的思考和啟發(fā)。
通過(guò)這次北京文化考察活動(dòng)，我深刻感受到了北京作為中國(guó)古都的獨(dú)特魅力。在這座古老而現(xiàn)代的城市里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，古典與時(shí)尚共生，使得北京成為了一個(gè)令人心馳神往的文化之地。通過(guò)參觀世界遺產(chǎn)、博物館、胡同、品嘗美食和參觀文化產(chǎn)業(yè)基地，我不僅對(duì)北京的歷史和文化有了更深入的了解，也對(duì)中國(guó)的發(fā)展和變革有了更多的思考。這次考察不僅滿足了我的求知欲，也讓我更加熱愛(ài)和自豪自己的國(guó)家文化。我相信，這次考察將成為我一生中難以磨滅的記憶，并且會(huì)對(duì)我將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。
文化考察心得篇十三
考察文化是一種豐富而有意義的體驗(yàn)。在過(guò)去的幾年里，我有幸參加了幾次文化考察活動(dòng)，并深受啟發(fā)。這些考察不僅給我?guī)?lái)了對(duì)不同文化的了解，還讓我深刻體會(huì)到文化的力量。本文將分享我在這些考察中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史背景
在文化考察中，了解歷史背景是至關(guān)重要的。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的歷史，這些歷史直接影響著當(dāng)?shù)氐奈幕Ｎ以ミ^(guò)某地的博物館，通過(guò)參觀歷史陳列館，我了解到該地曾經(jīng)的興衰和重要?dú)v史事件。這讓我更好地理解了當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦泻蛢r(jià)值觀，并對(duì)他們傳承的文化更加敬重。
第三段：體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)
參加文化考察還能讓我親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。在某次考察中，我學(xué)習(xí)了一種傳統(tǒng)書法，通過(guò)練習(xí)寫字，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特之處。在另一次考察中，我學(xué)習(xí)了一種當(dāng)?shù)氐奈璧?，通過(guò)身體的動(dòng)作，我深刻感受到了這個(gè)地方活力四溢的文化。
第四段：交流與互動(dòng)
文化考察還提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行交流和互動(dòng)。我曾參加了一次鄉(xiāng)村考察活動(dòng)，在那里我與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們一起動(dòng)手體驗(yàn)了農(nóng)田勞作，享受了田間勞動(dòng)的樂(lè)趣。我還和他們交流了自己的生活經(jīng)歷，向他們了解了他們的生活。這樣的互動(dòng)讓我更加感受到了文化的魅力，也更加尊重和理解了不同的文化。
第五段：回歸與反思
每次文化考察之后，我都會(huì)回到自己的生活中反思所體會(huì)到的文化。在看到不同文化之間的差異和相似之處后，我意識(shí)到文化多樣性是世界的財(cái)富。每個(gè)文化都有其獨(dú)特之處，都值得我們?nèi)プ鹬睾蛯W(xué)習(xí)。通過(guò)參與文化考察，我不僅對(duì)其他文化有了更深的理解，也讓我更加自省自己的文化背景和價(jià)值觀。這樣的反思使我成為一個(gè)更加包容和開(kāi)放的人。
結(jié)論：
通過(guò)參與文化考察，我獲得了對(duì)不同文化的了解、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)、與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣骱突?dòng)的機(jī)會(huì)。這些經(jīng)歷讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也讓我更加尊重和理解不同的文化。在這個(gè)多元化的世界中，文化考察是一種促進(jìn)交流和互相學(xué)習(xí)的重要方式，也是培養(yǎng)國(guó)際視野和增強(qiáng)自身素養(yǎng)的有效途徑。我深信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)積極參與文化考察活動(dòng)，并努力分享和傳播我所了解和體會(huì)到的文化。
文化考察心得篇十四
第一段：引言（150字）
我參加了一次文化考察活動(dòng)，這是一個(gè)非常有意義的經(jīng)歷。在這次考察中，我深刻地體驗(yàn)到了文化的多元性和魅力。通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)和交流，我對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的文化有了更深入的了解，也對(duì)自己的文化自信有了更強(qiáng)烈的感受。下面我將分享我在這次考察中的一些心得體會(huì)。
第二段：宗教與信仰（250字）
在考察中，我發(fā)現(xiàn)宗教和信仰對(duì)文化的塑造有著重要的影響。例如，我在印度的考察中了解到印度教是印度文化的核心，影響了該國(guó)的藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等方方面面。而在埃及的考察中，我深入了解到法老王的神圣地位和埃及古代文化中的多神崇拜。通過(guò)這些了解，我深刻體會(huì)到宗教與信仰是人類文化不可分割的一部分，也使我更加尊重并包容不同的宗教和信仰。
第三段：藝術(shù)與文學(xué)（250字）
藝術(shù)和文學(xué)是文化中的精髓，它們通過(guò)不同形式向人們展示著各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的獨(dú)特魅力。在法國(guó)的考察中，我沉浸在盧浮宮的藝術(shù)珍品中，感受到了法國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特魅力和熱情。而在日本的考察中，我參觀了京都的古老寺廟和觀賞了傳統(tǒng)的日本舞蹈，深受其精致和典雅所打動(dòng)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我明白了藝術(shù)和文學(xué)是文化的重要表達(dá)方式，也更加珍惜自己國(guó)家的優(yōu)秀藝術(shù)和文學(xué)成果。
第四段：文化產(chǎn)業(yè)（250字）
文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的重要推動(dòng)力量，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用。在韓國(guó)的考察中，我參觀了一家韓流明星經(jīng)紀(jì)公司，了解到韓國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)方面的快速發(fā)展，并在全球范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。中國(guó)的考察也讓我印象深刻，我親眼見(jiàn)證了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的制作過(guò)程和銷售模式，了解到中國(guó)文化的悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。通過(guò)這些考察經(jīng)歷，我對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重要性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)我自己的國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)充滿了信心。
第五段：文化交流與傳播（300字）
文化交流和傳播是不同文化之間相互了解和溝通的橋梁。通過(guò)考察，我深刻體會(huì)到了文化交流的重要性。在墨西哥的考察中，我參觀了一個(gè)傳統(tǒng)的日落儀式，并參與了當(dāng)?shù)氐奈璧负鸵魳?lè)表演，與當(dāng)?shù)厝嗣窕?dòng)交流，深刻感受到墨西哥的熱情和包容。在這次考察中，我結(jié)識(shí)了來(lái)自世界各地的同學(xué)和導(dǎo)師，通過(guò)分享彼此的文化經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)了我們之間的友誼和互動(dòng)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到文化交流和傳播的力量和重要性，也明白了在全球化的時(shí)代背景下，保護(hù)和發(fā)展自己的文化是每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都需要努力的方向。
總結(jié)（100字）
通過(guò)這次文化考察，我不僅對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的文化有了更深入的了解，也理解了文化的多元性和魅力。我認(rèn)識(shí)到宗教與信仰、藝術(shù)與文學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)以及文化交流與傳播都是文化的重要方面。這次考察不僅擴(kuò)寬了我的視野，也增強(qiáng)了我的文化自信。我相信，通過(guò)更多的文化交流和學(xué)習(xí)，我們可以共同推動(dòng)文化的多樣性和包容性，促進(jìn)全球文明的繁榮和發(fā)展。
文化考察心得篇十五
使我縣經(jīng)濟(jì)也相對(duì)欠發(fā)達(dá)。近年來(lái)，在我縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛勤努力下，三農(nóng)問(wèn)題稍有緩解，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了一定調(diào)整，且出現(xiàn)了一批發(fā)展勢(shì)頭較為強(qiáng)勁的新興工業(yè)企業(yè)，帶動(dòng)了我縣縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為我縣經(jīng)濟(jì)的繁榮、騰飛帶來(lái)了曙光，但仍存在一定的問(wèn)題：
一．城鄉(xiāng)之間仍存在一定的經(jīng)濟(jì)壁壘，未能完全實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)之間的相互聯(lián)系和融合。
二．我縣農(nóng)產(chǎn)品加工仍以初級(jí)的粗加工為主，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值較低，產(chǎn)業(yè)鏈條短，產(chǎn)品附加值也低，不能很好的適應(yīng)市場(chǎng)需求。
三．我縣以經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)遲緩，造成一些資金和經(jīng)費(fèi)的匱乏，高新技術(shù)人才短缺，工業(yè)企業(yè)的固定資本循環(huán)周期過(guò)長(zhǎng)，對(duì)于更新技術(shù)設(shè)備、創(chuàng)新企業(yè)機(jī)制、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)感到力不從心，以至陷入困境。
四．我縣市場(chǎng)機(jī)制還不太完善，具有明顯的自發(fā)性、盲目性，滯后性等缺點(diǎn)。正因如此，才造成幾年前“冬瓜賣難，瓜賤傷農(nóng)”的現(xiàn)象，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，嚴(yán)重阻礙了我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
對(duì)此我們應(yīng)從以下幾方面著手：
一．努力打破城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)壁壘，相互交流發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，盡快完成我縣三大產(chǎn)業(yè)的相互融合與產(chǎn)業(yè)調(diào)整。
二．調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，實(shí)施科技興農(nóng)戰(zhàn)略，加速弱質(zhì)農(nóng)業(yè)向高效農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。必要時(shí)可以工農(nóng)業(yè)相結(jié)合，以一種工業(yè)帶動(dòng)相關(guān)幾種農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
三．加大招商引資的強(qiáng)度與力度，使各個(gè)企業(yè)都能盡早的接受資金，完成設(shè)備的更新和換代，招徠高新技術(shù)人才，降低成本、提高利潤(rùn)、從而帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我縣整體經(jīng)濟(jì)突破“瓶頸”，達(dá)到質(zhì)的飛躍。
四．加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控職能，明確分工、責(zé)任到人、合理規(guī)劃，盡快使我縣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制早日步入正軌。
下面，我們將結(jié)合城關(guān)示范園、中原紅冷飲有限公司和天廣集團(tuán)做一些具體分析。
為整合土地資源，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，近年來(lái)，縣委縣政府加大了在該方面的投入，在城郊建設(shè)起了萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)苗木基地。主要由萬(wàn)春園林和北春園林承包經(jīng)營(yíng)，采取“公司+基地+農(nóng)戶”的市場(chǎng)化運(yùn)做模式。引進(jìn)了大量的新品種、新技術(shù)。種植有北海道黃楊、絲槐木，美國(guó)紅櫨、馬褂木、金絲垂柳等多種功能綠化樹(shù)種和觀賞型樹(shù)種。遠(yuǎn)銷北京、上海、陜西等地。四倍體槐樹(shù)、皂角樹(shù)、紅砜、二花、銀杏、蘆薈等一些品種更豐富了園區(qū)內(nèi)容，先后被國(guó)家及省市三級(jí)評(píng)為“優(yōu)質(zhì)苗木培養(yǎng)基地”。從而帶動(dòng)我縣農(nóng)業(yè)有小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)發(fā)展，成為我縣經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。也為我縣的園林建設(shè)增添了一道亮麗的風(fēng)景線。
但我們認(rèn)為，目前這些還稍有不足，故此建議：、
1．繼續(xù)引進(jìn)新技術(shù)、新品種聘請(qǐng)一些專業(yè)人才，由專人管理分門別類，將示范園發(fā)展成為城郊一具有生物多樣性的生態(tài)旅游園林，實(shí)現(xiàn)農(nóng)林業(yè)與旅游業(yè)的完美結(jié)合，吸引更多的外資。
2．定期派些農(nóng)技人員到附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)辦短期培訓(xùn)班，將一些新技術(shù)傳播給農(nóng)民，以開(kāi)拓農(nóng)民視野，解放思想，科學(xué)育田，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的科技含量的提高，為我縣農(nóng)業(yè)的出口再添加一道保險(xiǎn)，帶動(dòng)我縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的總體提高。
該公司前身為郟縣人大口樂(lè)廠，曾以一句通俗易懂的廣告詞“人大口樂(lè)，常喝常樂(lè)”而家喻戶曉，有憑借良好的信譽(yù)和品牌質(zhì)量，從而溫居平頂山市冷飲市場(chǎng)銷售桂冠。隨后公司承總經(jīng)理又只身去北京創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辦了北京中原紅公司，改善了河南人在外地人眼中的形象，并將河南品牌紅遍京城。近幾年來(lái)，為了回報(bào)家鄉(xiāng)，推動(dòng)郟縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，承總經(jīng)理又回來(lái)，在原有基礎(chǔ)上再次投入資金，改制成中原紅冷飲有限公司，新引進(jìn)異型花色、鹽水槽和速凍隧道等四條生產(chǎn)線，生產(chǎn)4大系列50多種高檔次冷飲產(chǎn)品，誓將中原紅紅遍全國(guó)，由此填補(bǔ)了平頂山市沒(méi)有大型高檔次冷飲企業(yè)的空白。成為我縣的龍頭企業(yè)之一。而現(xiàn)在又在開(kāi)辟心的天地。
對(duì)于中原紅企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，我們有以下幾點(diǎn)建議：
和生產(chǎn)，提高產(chǎn)品科技含量，爭(zhēng)取能占據(jù)更大市場(chǎng)
2．在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)一些相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。正如承經(jīng)理所言，生產(chǎn)保健飲料來(lái)帶動(dòng)周邊乃至全縣農(nóng)民種植中草藥，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民的增收。
3．聯(lián)合一些相關(guān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，建立生產(chǎn)銷售網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、銷售一條龍，發(fā)展成為一個(gè)多元化的冷飲公司。
天廣集團(tuán)于1985年建立第一條10萬(wàn)噸的水泥生產(chǎn)線，到1994年已增加至6條生產(chǎn)線。但到2002---2003年間，因?yàn)槭袌?chǎng)機(jī)制調(diào)整和企業(yè)改革等多方面原因，銷售出現(xiàn)了困難，資金周轉(zhuǎn)也出現(xiàn)緊張局面。加上本身工藝落后，設(shè)備陳舊，不再?gòu)?fù)昔日輝煌。2003年，縣委縣政府大力開(kāi)展招商引資計(jì)劃，天廣集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子抓住機(jī)遇，毅然與香港合資改制為平頂山市天廣集團(tuán)有限公司，引進(jìn)了新型的旋窯水泥生產(chǎn)線，并預(yù)計(jì)在今年至2006年將原有生產(chǎn)線擴(kuò)至8條，并采用現(xiàn)代化生產(chǎn)，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，再次成為我縣的利稅大戶。對(duì)于天廣集團(tuán)的發(fā)展我們提出以下建議，以供參考：
1．盡快采用新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備、引進(jìn)高科技人才，降低成本，提高產(chǎn)值，增加產(chǎn)品科技含量。
2．盡快投入新的生產(chǎn)線的建設(shè)應(yīng)用，改善企業(yè)周邊的環(huán)境，使周圍居民有一個(gè)舒適的生活環(huán)境，工人們也有一個(gè)安全的生產(chǎn)環(huán)境，以保證工人和周圍居民的身心健康。
4．加強(qiáng)廣告宣傳力度，統(tǒng)一編制袋的生產(chǎn)、編制，打響產(chǎn)品知名度，銳意創(chuàng)新，走向全國(guó)，走向國(guó)際。
總體上來(lái)說(shuō)，我縣工農(nóng)業(yè)要取得長(zhǎng)足發(fā)展，需要從以下五方面做起：
首先，實(shí)施人才戰(zhàn)略，引進(jìn)高新技術(shù)人才和專業(yè)人才，并作好員工
培訓(xùn)，培養(yǎng)員工主人翁意識(shí)。
其次，要要?jiǎng)?chuàng)建企業(yè)本身所特有的企業(yè)文化，多關(guān)注社會(huì)，多參與社會(huì)建設(shè)。
第三，要注重宣傳。建設(shè)專門的網(wǎng)站、組織專門材料，利用現(xiàn)代傳媒與傳統(tǒng)方式相結(jié)合的模式進(jìn)行宣傳，一提高企業(yè)知名度。
第四，盡快建立現(xiàn)代企業(yè)制度。利用先進(jìn)的管理方式和經(jīng)營(yíng)理念來(lái)治理企業(yè)。
第五，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外同行的交流與合作，融入到競(jìng)爭(zhēng)激烈的大市場(chǎng)中去。在市場(chǎng)中磨礪自己，使企業(yè)更加成熟。
文化考察心得篇十六
無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的旅行，我們都可以通過(guò)參觀名勝古跡、接觸當(dāng)?shù)鼐用褚约捌穱L當(dāng)?shù)孛朗车确绞絹?lái)了解一個(gè)地方的文化。作為一種富有啟發(fā)性的旅行方式，文化考察為游客提供了深入了解他人文化的機(jī)會(huì)。通過(guò)這種方式，我們不僅能夠加深對(duì)陌生文化的了解，還能夠促使我們反思自己的文化觀念和行為方式。下面將從對(duì)文化的開(kāi)放心態(tài)、對(duì)文化矛盾的思考、對(duì)文化智慧的崇敬、對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注以及對(duì)文化交流的意義等方面來(lái)探討我在參與文化考察時(shí)的心得體會(huì)。
首先，有效的文化考察需要我們持開(kāi)放的心態(tài)。在一個(gè)陌生的文化環(huán)境中，我們不能僅僅憑借自己的觀念來(lái)理解一切。相反，我們需要摒棄成見(jiàn)，以尊重和欣賞的眼光去看待并理解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。在我去日本旅游時(shí)，我遇到了許多新奇古怪的文化現(xiàn)象，例如夜間商店關(guān)門前的打折瘋狂購(gòu)物、和服的傳統(tǒng)穿著以及酷愛(ài)品嘗抹茶和生魚片等。若我僅僅去外國(guó)文化傳統(tǒng)的同化并加以評(píng)判，那么此次文化考察的意義也就大打折扣了。因此，有效的文化考察的第一步是擁有開(kāi)放的心態(tài)。
第三，文化考察讓我對(duì)其他文化的智慧心生敬仰。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的智慧和理念，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在我去古埃及的金字塔旅行時(shí)，我對(duì)古埃及人的宇宙觀和建筑技術(shù)感到驚嘆。雖然在幾千年前，他們就能夠制作出如此宏偉的建筑，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的科技條件來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)了不起的成就。這種對(duì)其他文化智慧的敬仰讓我反思自己是否陷入了文化優(yōu)越感，以及在日常生活中如何尊重和學(xué)習(xí)他人的智慧。
第四，文化考察讓我對(duì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了更深的關(guān)注。文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族和國(guó)家的瑰寶，它們記錄著歷史和生活的豐富內(nèi)容，充分體現(xiàn)了一個(gè)文化的獨(dú)特性。在我考察希臘時(shí)，我親自參觀了雅典衛(wèi)城和帕特農(nóng)神廟等古代建筑遺址。這些建筑物的存在不僅使我能夠了解古希臘的歷史，還激發(fā)我對(duì)文化保護(hù)和傳承的責(zé)任感。我意識(shí)到，作為一個(gè)游客，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅僅是為了旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更要為了保護(hù)和傳承我們的人類共同財(cái)富。
最后，文化考察強(qiáng)調(diào)了跨文化交流和溝通的重要性。通過(guò)和當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)和交流，我更深刻地體會(huì)到了其他文化的魅力和豐富性。當(dāng)我在摩洛哥的菲斯考察時(shí)，我和當(dāng)?shù)氐氖止に嚾私⒘松詈竦挠颜x。我們分享了自己的文化傳統(tǒng)和手藝，通過(guò)溝通和交流，我們不僅促進(jìn)了友誼，也增進(jìn)了對(duì)彼此文化的了解。這種文化交流直接地加深了我對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，也讓我體會(huì)到了文化交流的紐帶作用。
總之，文化考察是一次富有收獲和啟發(fā)性的旅行體驗(yàn)。通過(guò)擁有開(kāi)放的心態(tài)、思考文化矛盾、崇敬他人的智慧、關(guān)注文化遺產(chǎn)以及促進(jìn)文化交流，我們能夠更好地與他人的文化互動(dòng)，從而豐富自己的眼界和思考方式。在未來(lái)的旅行和生活中，我將繼續(xù)秉持這些體會(huì)和心得，走進(jìn)不同的文化，體驗(yàn)不同的文化，感受文化交融和共同的人類智慧。
文化考察心得篇十七
北京，作為中國(guó)的首都，擁有悠久的歷史和文化。近期，我參加了一次北京的文化考察活動(dòng)，探尋了這座城市豐富多彩的文化內(nèi)涵。在此次考察中，我感受到了北京文化的獨(dú)特魅力，深刻體會(huì)到了文化的力量和影響。下面，我將分享我在北京文化考察中所得到的心得體會(huì)。
首先，在參觀了故宮博物院后，我對(duì)北京的皇家文化有了更深入的了解。故宮是中國(guó)古代宮廷建筑之典范，它的建筑規(guī)模之大、藝術(shù)裝飾之瑰麗令人嘆為觀止。通過(guò)參觀故宮，我深刻體會(huì)到了中國(guó)古代文化中“天人合一”、“尊卑有序”等核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。在每一座建筑中，都展現(xiàn)出了皇權(quán)至上的氣息。同時(shí)，我也了解到了許多古代文物和歷史文獻(xiàn)，如《篆書法帖》、《紅樓夢(mèng)》、《康熙字典》等，這些都是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，他們展示了中國(guó)古代文化的博大精深，也讓我對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，我在北京的戲曲表演中感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。北京是中國(guó)戲曲的重要發(fā)源地，在這里，我欣賞到了京劇、豫劇、評(píng)劇等多種表演形式。尤其是京劇，其獨(dú)特的唱腔、行當(dāng)、面譜等元素，令我深陷其中。京劇的表演展示了中國(guó)古代文化的韻味和精髓，它通過(guò)色彩斑斕的戲服、夸張優(yōu)美的動(dòng)作以及高亢激昂的唱腔，將古代的故事情節(jié)展現(xiàn)在觀眾面前，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。通過(guò)觀看這些戲曲表演，我明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對(duì)戲曲這種表演藝術(shù)有了更深的興趣。
進(jìn)一步參觀了北京的胡同和四合院，我對(duì)傳統(tǒng)的北京生活方式有了更全面的認(rèn)識(shí)。胡同和四合院是北京最具代表性的街巷和建筑，它們保留了許多傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗。在這里，我感受到了鄰里之間的溫暖和睦，還了解到了許多地道的北京小吃和民俗文化。在胡同里漫步，我感受到了濃厚的時(shí)光痕跡和歷史氛圍，這些傳統(tǒng)文化的延續(xù)讓我深感敬佩和自豪。通過(guò)參觀胡同和四合院，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和北京人民的淳樸與熱情，并從中學(xué)到了許多生活的智慧和哲理。
在北京的藝術(shù)區(qū)，我領(lǐng)略了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的碰撞與創(chuàng)新。藝術(shù)區(qū)是北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體，這里匯集了大量的藝術(shù)家和藝術(shù)作品。在畫廊中，我欣賞到了許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品，他們通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方融合在一起，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我特別被一幅抽象畫所吸引，它用簡(jiǎn)潔的線條和獨(dú)特的顏色勾勒出了一幅意境深遠(yuǎn)的圖畫。通過(guò)參觀藝術(shù)區(qū)，我感受到了藝術(shù)的力量，它不僅可以為人們帶來(lái)美的享受，更重要的是，藝術(shù)能夠傳遞出深遠(yuǎn)的思考和思考。
最后，我的北京文化考察之旅還包括了觀賞京劇表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝和品嘗傳統(tǒng)美食等活動(dòng)。這些活動(dòng)讓我更加全面地了解了北京的文化內(nèi)涵和魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也收獲了對(duì)北京文化的熱愛(ài)和感激。
通過(guò)這次北京文化考察，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。北京作為中國(guó)文化的象征，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。在這座城市中，我感受到了文化的力量和影響，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追求。我相信，在今后的生活中，我會(huì)用心傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，將其帶給更多的人，讓世界更加了解和喜愛(ài)中國(guó)的文化。
文化考察心得篇十八
加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展，繁榮郟縣經(jīng)濟(jì)
---對(duì)我縣文化旅游與工農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與思考
200x年7月22日----25日，由郟縣大學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的“暑期參觀考察活動(dòng)”在我縣順利進(jìn)行。本次活動(dòng)的主要目的是為了使在外求學(xué)的郟縣籍大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識(shí)，更加熱愛(ài)郟縣，關(guān)注郟縣，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供信息，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。此次活動(dòng)得到了縣委縣政府的大力支持，得到了縣大學(xué)生聯(lián)系辦公室的幫助，也得到了廣大人民群眾的好評(píng)。
在為期四天的考察活動(dòng)中，隊(duì)員們冒著酷暑，參觀了城關(guān)鎮(zhèn)示范園，中原紅飲料公司，天廣集團(tuán)等郟縣知名企業(yè)及三蘇園，知青園，文廟，青龍湖等一批典型的旅游景點(diǎn)，在認(rèn)真搜集資料聽(tīng)取講解的基礎(chǔ)上，我們做了大量的筆錄和拍照工作，并開(kāi)展了熱烈的集體討論，加深了對(duì)我縣三大產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)此次考察，我們更多的是感受到了郟縣悠久的歷史和厚重的文化。精通佛儒道文化的蘇軾長(zhǎng)眠在郟縣這片土地上，給我們留下了一筆寶貴的財(cái)富，成為郟縣歷史畫卷上最為濃重的一筆；作為中國(guó)知青運(yùn)動(dòng)圣地的廣天，知青園記錄下了整整一個(gè)時(shí)代的印記，轟轟烈烈的知識(shí)分子上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)從這里發(fā)源，理想主義與愛(ài)國(guó)的極大熱情在這里匯聚，作為一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證，知青園的歷史價(jià)值是無(wú)法小視的。還有文廟，極高的考古價(jià)值，珍稀的彩塑都是濃重郟縣不可缺少的一部分，是我們悠久歷史的目睹者，更是我們的驕傲。當(dāng)然新建的青龍湖勢(shì)必成為我縣人民的休閑廣場(chǎng)。而透過(guò)城關(guān)鎮(zhèn)示范園，中原紅飲料公司，天廣集團(tuán)等應(yīng)用新型理念管理下的園區(qū)及企業(yè)，我們更能感受到郟縣發(fā)展前景的廣闊和光明。但與此同時(shí)，也激發(fā)了我們的一些思考------如何加快發(fā)展步伐，使旅游景點(diǎn)方面的優(yōu)勢(shì)盡可能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)；如何實(shí)現(xiàn)在品牌化經(jīng)營(yíng)下做大做強(qiáng)，以文化為紐帶來(lái)實(shí)現(xiàn)招商引資戰(zhàn)略的推進(jìn)；如何使企業(yè)盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)，利用信息化來(lái)推動(dòng)企業(yè)的戰(zhàn)略性發(fā)展；如何在集約型生產(chǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；葐?wèn)題。
文化考察心得篇十九
銅業(yè)集團(tuán)公司成立于1979年7月，是中國(guó)有色金屬行業(yè)集銅采、選、冶、加工于一體的特大型聯(lián)合企業(yè)，是中國(guó)最大的銅工業(yè)生產(chǎn)基地和重要的硫化工原料及金銀產(chǎn)地?，F(xiàn)有職工35000余人，是第一家在海外上市的有色企業(yè)，第一家產(chǎn)品通過(guò)倫敦金屬交易所注冊(cè)、擁有國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的閃速冶煉技術(shù)和采、選裝備，產(chǎn)品質(zhì)量和冶煉產(chǎn)能位居國(guó)際同行業(yè)先進(jìn)行列的有色企業(yè)。
集團(tuán)秉承“用未來(lái)思考今天”的企業(yè)核心理念，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟當(dāng)今世界銅工業(yè)發(fā)展步伐，瞄準(zhǔn)“創(chuàng)建世界一流銅業(yè)公司”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)公司各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，面臨著諸多挑戰(zhàn)，特別是在中國(guó)加入wto、銅業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇帶來(lái)的巨大沖擊面前，善謀的人在思考：今后的企業(yè)如何持續(xù)、快速發(fā)展？最能給企業(yè)帶來(lái)價(jià)值和生命力的是什么？上下從中外成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀的企業(yè)，除了技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新外，無(wú)一不是具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，成功的企業(yè)總是和成功的企業(yè)文化聯(lián)系在一起的，于是便誕生了全面系統(tǒng)導(dǎo)入企業(yè)文化戰(zhàn)略的決策。
公司聘請(qǐng)中國(guó)（北京）博采咨詢策劃集團(tuán)對(duì)本公司的文化建設(shè)進(jìn)行整體策劃，成立企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，專門負(fù)責(zé)企業(yè)文化建設(shè)工作,逐步形成了“同心銅進(jìn)”為核心內(nèi)容的文化?；咀龇梢愿爬椋鹤プ∫粋€(gè)根本、實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破、確保四項(xiàng)落實(shí)。
（一）抓住一個(gè)根本：企業(yè)文化戰(zhàn)略與生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理的高度融合與滲透。公司認(rèn)為，企業(yè)文化不是包裝，更不是企業(yè)做秀。在策劃過(guò)程中，他們強(qiáng)調(diào)新文化既能傳承二十多年來(lái)優(yōu)秀管理成果，保證新老文化的平穩(wěn)過(guò)渡和順利對(duì)接，又具有的獨(dú)特企業(yè)個(gè)性和時(shí)代特色。
（二）實(shí)現(xiàn)三點(diǎn)突破：突出重點(diǎn)、開(kāi)展試點(diǎn)、主攻難點(diǎn)。
一是突出重點(diǎn)：抓住文化體系核心內(nèi)容，分梯次展開(kāi)。首先開(kāi)展了理念識(shí)別系統(tǒng)、視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)、品牌識(shí)別系統(tǒng)的貫徹落實(shí)。
二是開(kāi)展試點(diǎn)：就是選擇一家比較典型的單位作為企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的試點(diǎn)單位，集中各種資源，以取得更好效果。同時(shí)，他們要求員工較多的二級(jí)單位也相應(yīng)地在內(nèi)部開(kāi)展試點(diǎn)工作，以便總結(jié)推廣。
三是主攻難點(diǎn)：就是首先推進(jìn)實(shí)施視覺(jué)文化。因此，他們制定并嚴(yán)格執(zhí)行視覺(jué)規(guī)范的要求，確保企業(yè)視覺(jué)形象的規(guī)范應(yīng)用。他們制定了《集團(tuán)視覺(jué)系統(tǒng)實(shí)施方案》和《集團(tuán)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)審批備案暫行管理辦法》，目前已完成了辦公用品、大部分事物用品、環(huán)境識(shí)別的落實(shí)應(yīng)用。
(三）確保四項(xiàng)落實(shí)：思想、組織、措施、責(zé)任落實(shí)。
一是思想落實(shí)：首先從高層和各級(jí)管理者觀念轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑麄魈接憣?shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。其次，通過(guò)內(nèi)部的廣播、電視、報(bào)紙、出版物等媒介，在全體員工中掀起學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)的熱潮。通過(guò)各個(gè)層次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)以及各種創(chuàng)新的活動(dòng)，把企業(yè)文化傳播與工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正做到讓員工從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。
二是組織落實(shí)：在制定實(shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略整合策劃工程之初，就成立了相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu)——企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，由公司主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任和副主任委員。在實(shí)施階段，各單位成立了企業(yè)文化戰(zhàn)略推行領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)了專門的部門和人員。企業(yè)文化推進(jìn)工作也成為各單位和集團(tuán)公司“兩會(huì)”上的重要議題。
三是措施落實(shí)：他們首先制定了分階段推進(jìn)方案和實(shí)施辦法，根據(jù)突出重點(diǎn)、分步實(shí)施的原則逐步貫徹各個(gè)系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，各單位相應(yīng)出臺(tái)了自己的實(shí)施方案。方案中提出了每一步的實(shí)施目標(biāo)、具體要求和工作要點(diǎn)，對(duì)經(jīng)費(fèi)保障作了一定要求。
四是責(zé)任落實(shí)：企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的責(zé)任落實(shí)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是推進(jìn)工作的制度化。其次是嚴(yán)格控制過(guò)程，對(duì)過(guò)程的控制落實(shí)到具體部門。三是建立完善的檢查與考核制度。企業(yè)文化的實(shí)施納入“雙文明”建設(shè)考評(píng)以及經(jīng)濟(jì)責(zé)任制考核，企業(yè)文化推進(jìn)效果與各層級(jí)的管理干部業(yè)績(jī)掛鉤。
“文化是第二生產(chǎn)力”。傳統(tǒng)的企業(yè)運(yùn)作方式，靠的是資金、土地、廠房、人力等有形資本的投資推動(dòng)，而當(dāng)代企業(yè)的增長(zhǎng)方式，除了有形投入，還尋求到了一種不可或缺的投資方式，即以文化的形式達(dá)到資本的保值、增殖。企業(yè)文化戰(zhàn)略的導(dǎo)入，為今后的戰(zhàn)略發(fā)展開(kāi)辟了一條更為寬闊的途徑，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。
（一）生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)優(yōu)良：20xx年度，銅業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)取得良好業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入254億元，比上年增加121億元，增長(zhǎng)率為91%，實(shí)現(xiàn)凈利潤(rùn)46.1億元，比上年增加27.6億元。
（二）公司實(shí)力不斷壯大：公司總資產(chǎn)由上年末的131億元增加到187億元，資產(chǎn)負(fù)債率為30.8%，降低了約1.7個(gè)百分點(diǎn)；持續(xù)的高速發(fā)展、良好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，壯大了公司實(shí)力，也為公司股東創(chuàng)造了豐厚收益。
（三）文明創(chuàng)建碩果累累：集團(tuán)還多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)。1995年被評(píng)為“全國(guó)用戶滿意企業(yè)”，1993——20xx年連續(xù)十一年被評(píng)為省優(yōu)秀企業(yè)，20xx年銅業(yè)集團(tuán)公司黨委被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀基層黨組織”，20xx年榮獲“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”，同年底銅業(yè)集團(tuán)公司黨建質(zhì)量管理體系通過(guò)iso9001：20xx認(rèn)證，是全國(guó)的首創(chuàng)。所屬?gòu)S礦分別獲得“環(huán)境優(yōu)美工廠”、“環(huán)境優(yōu)美礦山”和“全國(guó)綠化先進(jìn)單位”、“全國(guó)工業(yè)污染防治十佳單位”等。20xx年吳邦國(guó)副總理視察時(shí)稱贊是“全國(guó)管理的最好企業(yè)（之一）”。
通過(guò)對(duì)“文化”的考察學(xué)習(xí)，對(duì)我們開(kāi)展地稅文化建設(shè)，有以下幾點(diǎn)啟示：
（一）形象標(biāo)識(shí)要系統(tǒng)化：形象標(biāo)識(shí)即行業(yè)（企業(yè)）的視覺(jué)形象，是行業(yè)（企業(yè)）文化的外顯形態(tài)，是文化系統(tǒng)中所有各個(gè)要素的綜合展現(xiàn)，體現(xiàn)行業(yè)（企業(yè)）的第一特征及基本氣質(zhì)。近年來(lái)省局統(tǒng)一辦稅服務(wù)廳設(shè)置、規(guī)范辦稅服務(wù)場(chǎng)所應(yīng)該說(shuō)屬于地稅形象識(shí)別系統(tǒng)（cis）的前期鋪墊，但還不夠系統(tǒng)化，應(yīng)設(shè)計(jì)制作富有文化底蘊(yùn)、行業(yè)特質(zhì)、地稅精神、發(fā)展愿景等諸要素融合的、便于地稅干部認(rèn)知的、社會(huì)各界認(rèn)可的地稅標(biāo)識(shí)，以廣泛應(yīng)用于辦公用品、器具設(shè)備、廣告牌、交通工具等。形象標(biāo)識(shí)外化于形，內(nèi)化于心，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)地稅人員的使命感、歸屬感、榮譽(yù)感，對(duì)外提高地稅的知名度、文明度、美譽(yù)度。
（二）文化理念要體系化：文化理念是行業(yè)（企業(yè)）文化的主要精髓，是行業(yè)（企業(yè)）全體成員所遵循并付之實(shí)踐的價(jià)值取向和精神的活靈魂。目前省局在文化建設(shè)的探索進(jìn)程中，已初步形成了“六個(gè)堅(jiān)持”、和諧地稅基本特征、地稅文化核心理念等地稅文化理念，為地稅事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命活力，但這些多屬于精神文化范疇，而在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化方面缺乏提煉一系列群眾易記、寓意深刻、語(yǔ)言生動(dòng)、行業(yè)鮮明的文化理念，而使地稅文化沒(méi)有形成鏈?zhǔn)降捏w系化，難以有效地指導(dǎo)全省地稅系統(tǒng)文化建設(shè)深入開(kāi)展、培養(yǎng)地稅人員自覺(jué)地踐行和創(chuàng)造地文化建設(shè)的熱情。
（三）文化建設(shè)要地域化。文化建設(shè)地域化是文化建設(shè)的第二性征，是文化建設(shè)的生命土壤。地稅文化既要堅(jiān)持文化理念統(tǒng)一、形象標(biāo)識(shí)統(tǒng)一、組織架構(gòu)統(tǒng)一的“三統(tǒng)一”的建設(shè)思路定位，又要充許各地在文化建設(shè)的具體實(shí)施過(guò)程中因地制宜地融合當(dāng)?shù)貧v史或地域文化，如瑞金的蘇區(qū)傳統(tǒng)、于都的長(zhǎng)征精神、的客家人文等，建設(shè)具有地域特色、個(gè)性鮮明、充滿創(chuàng)造激情的地稅地域文化，從而使地稅文化在基層地稅系統(tǒng)得到全面豐富和發(fā)展，助推地稅事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展。
文化考察心得篇二十
陽(yáng)煤集團(tuán)在首先確立“以大博強(qiáng)，十年百億”戰(zhàn)略目標(biāo)和“煤與非煤并重并舉”戰(zhàn)略方針的前堤下，從98年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)三年的精心策劃和前期準(zhǔn)備，從今年元月開(kāi)始，以理念滲透，員工行為養(yǎng)成、推行rem精細(xì)管理和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)開(kāi)發(fā)為主要內(nèi)容，廣泛深入學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)代國(guó)內(nèi)外強(qiáng)勢(shì)企業(yè)實(shí)施文化管理的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合煤炭行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)自身實(shí)際融合提煉，全力打造強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化，全方位提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。他們不在企業(yè)文化的概念上爭(zhēng)論和探究，而是把企業(yè)文化建設(shè)作為提高企業(yè)管理層次的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，緊緊圍繞企業(yè)改革、發(fā)展，緊緊圍繞提高管理水平，提高經(jīng)濟(jì)效益，緊緊圍繞職工隊(duì)伍建設(shè)，補(bǔ)好現(xiàn)代企業(yè)的工業(yè)文明課。他們的基本經(jīng)驗(yàn)是：
一是理念滲透。把企業(yè)理念、企業(yè)戰(zhàn)略融合滲透到員工的心靈深處，變?yōu)槠髽I(yè)員工的精神風(fēng)貌，成為共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，是企業(yè)文化建塑的工作重點(diǎn)之一。陽(yáng)煤集團(tuán)精心編制了《企業(yè)文化手冊(cè)》，由黨委書記、董事長(zhǎng)和總經(jīng)理作序，包括16項(xiàng)22條企業(yè)文化理念的精致、準(zhǔn)確、生動(dòng)的詮釋，以及集團(tuán)公司戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)備方針，6s基本行為規(guī)范的20項(xiàng)要索，集團(tuán)公司視覺(jué)識(shí)別要素和《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》等內(nèi)容。
在理念滲透過(guò)程中，他們通過(guò)組織學(xué)習(xí)討論、班前班后會(huì)誦讀理念、文藝演出、演講比賽、經(jīng)過(guò)二次創(chuàng)作后形成的“職工的話與畫”等多種形式強(qiáng)化滲透。在此基礎(chǔ)上，各單位進(jìn)行了大范圍嚴(yán)格的閉卷考試，全公司90%以上的員工參與，不合格者補(bǔ)考并予以考核，形成了人人學(xué)理念、人人自覺(jué)以理念指導(dǎo)行為的風(fēng)氣。
同時(shí)，他們?cè)诠I(yè)廣場(chǎng)和各類工業(yè)場(chǎng)所、各級(jí)辦公樓、會(huì)議室及企業(yè)內(nèi)部公眾場(chǎng)合，按照企業(yè)視覺(jué)識(shí)別要素制作了大量精美的企業(yè)戰(zhàn)略及理念牌匾，以密集的企業(yè)理念意象群，取代了以往各類臨時(shí)應(yīng)景標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，形成了濃郁文化氛圍。此外，他們還廣泛組織員工學(xué)唱《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》，在各類會(huì)議和儀式中將唱《陽(yáng)煤集團(tuán)之歌》列入程序；讓員工認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)公司旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等相關(guān)要素，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力和感召力。
二是行為養(yǎng)成。陽(yáng)煤集團(tuán)以6s行為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，下大力氣提高員工隊(duì)伍的文明素養(yǎng)，培育精業(yè)敬業(yè)、盡心盡責(zé)的職業(yè)道德。他們綜合參照國(guó)內(nèi)外強(qiáng)優(yōu)企業(yè)及美國(guó)、日本、德國(guó)等國(guó)外企業(yè)的員工行為養(yǎng)成要素，設(shè)定了符合煤礦特色和自身實(shí)際的員工6s基本行為規(guī)范，即整理（selel）、清潔（sanitary）、準(zhǔn)時(shí)（sharp）、標(biāo)準(zhǔn)化（standardization）、素養(yǎng)（shltsuke）、安全（safety），并確定20項(xiàng)6s行為規(guī)范要素，在全體員工中開(kāi)展行為養(yǎng)成訓(xùn)練。各基層單位將6s基本行為規(guī)范的看板設(shè)置到班前會(huì)議室和作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，設(shè)立6s講評(píng)臺(tái)，由當(dāng)班優(yōu)秀員工和最差員工進(jìn)行講評(píng)，按20項(xiàng)要素對(duì)員工進(jìn)行逐月考核，并列入崗位責(zé)任制考核序列。他們還設(shè)定了統(tǒng)一、規(guī)范的班前、班后會(huì)儀式程序，明確員工崗位行為禁忌，杜絕10種不文明行為，推行8類30句常用文明用語(yǔ)，逐步改變了煤礦工人形象。
三是推行rem精細(xì)管理。陽(yáng)煤集團(tuán)以“日事日畢、日清日高”為基本目標(biāo)，導(dǎo)入rem精細(xì)管理模式。rem精細(xì)管理即對(duì)每個(gè)人、每件事、每一天、每一處（everyone、everything、everyday、everywhere）實(shí)行精細(xì)管理（refinedmanagement）。rem精細(xì)管理，是從4e基礎(chǔ)做起，從管理流程源頭做起，從現(xiàn)場(chǎng)管理做起的管理模式，體現(xiàn)了“基礎(chǔ)為本，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，程序?yàn)橄?，集約嚴(yán)細(xì)”管理理念。
首先是建立全面覆蓋的4e標(biāo)準(zhǔn)體系，確定每個(gè)人、每件事、每一天、每一處的具體工作內(nèi)容和工作標(biāo)準(zhǔn)，把原來(lái)定員定額、崗位責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制整合規(guī)范為嚴(yán)密的企業(yè)基礎(chǔ)管理標(biāo)準(zhǔn)體系，真正做到人人有標(biāo)準(zhǔn)、事事有標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)時(shí)有標(biāo)準(zhǔn)、處處有標(biāo)準(zhǔn)。
其次是建立rem精細(xì)管理作業(yè)卡，即abc三卡。a卡為員工崗位作業(yè)當(dāng)班日卡；b卡為隊(duì)組全體員工每月逐日匯總卡；c卡為全員綜合考核卡。abc三卡在原有記錄、班板、臺(tái)帳基礎(chǔ)上并軌設(shè)定，既不割裂原有的實(shí)用性基礎(chǔ)管理資料，又能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。
第三是管理者實(shí)行走動(dòng)式管理，堅(jiān)持各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部按照確定的4e巡查時(shí)間跨度進(jìn)行巡查，把主要精力放在現(xiàn)場(chǎng)，達(dá)到無(wú)死角、無(wú)缺漏的現(xiàn)場(chǎng)控制。巡查要有記錄，要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。起始階段，要求管理者對(duì)操作者的巡查糾錯(cuò)，每周每個(gè)崗位不得少于1個(gè)問(wèn)題，連續(xù)3周未能指導(dǎo)日清日高的管理者實(shí)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。實(shí)行走動(dòng)式管理的最終目標(biāo)是取消基層區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、車間主任的辦公室。
第四是設(shè)立精細(xì)化的考核激勵(lì)體系，每月對(duì)每個(gè)員工的業(yè)績(jī)進(jìn)行綜合考核，作為工資分配和三工動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換的依據(jù)，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，干好了就會(huì)得到尊重和正激勵(lì)，干得不好就會(huì)受到批評(píng)和負(fù)激勵(lì)。
4e標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、看板管理和走動(dòng)管理是rem精細(xì)管理的三大支持系統(tǒng)，這三大系統(tǒng)的建立和完善，使企業(yè)管理在向嚴(yán)、實(shí)、精、細(xì)的轉(zhuǎn)變中，發(fā)生了質(zhì)的飛躍和突破。
四是視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)開(kāi)發(fā)。建立個(gè)性鮮明的企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，即國(guó)際上統(tǒng)稱的cis。他們經(jīng)過(guò)前幾年大量艱苦細(xì)致的整合提煉，依靠自己的力量完成了企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)策劃、設(shè)計(jì)工作，在融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的基礎(chǔ)上，整合設(shè)計(jì)出了理念識(shí)別系統(tǒng)（mis）、戰(zhàn)略識(shí)別系統(tǒng)（sis）、行為識(shí)別系統(tǒng)（bis）和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（vis）四大部分，對(duì)企業(yè)歌曲、企業(yè)旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、辦公用品序列等進(jìn)行了高檔次的統(tǒng)一設(shè)定，顯示出傳統(tǒng)國(guó)有煤炭企業(yè)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下較高層次的綜合素養(yǎng)、別具一格的個(gè)性氣質(zhì)和敢于創(chuàng)新、奮勇?tīng)?zhēng)先的大企業(yè)風(fēng)范，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)部員工和社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)整體的良好感知。
陽(yáng)煤集團(tuán)在短短八、九個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，著力打造強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化，使企業(yè)的面貌發(fā)生了顯著的變化。分析陽(yáng)煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程，體現(xiàn)出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是決心大，黨政領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)成了一把手工程。建設(shè)企業(yè)文化，“關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)”，首先是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)，其次是以主要領(lǐng)導(dǎo)為核心的領(lǐng)導(dǎo)群體，然后是基層各單位的兩個(gè)一把手和基層區(qū)隊(duì)執(zhí)行層的領(lǐng)導(dǎo)。可以說(shuō)，如果有兩個(gè)一把手的決心，企業(yè)文化建設(shè)就成功了一半，有領(lǐng)導(dǎo)班子群體的共識(shí)，就成功了60%，有基層各一把手的親自抓，就成功了70%，有基層區(qū)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格執(zhí)行，就成功了80%，再加上職工群眾的認(rèn)可和一套切實(shí)可行、科學(xué)實(shí)用的策劃方案，就成功了90%。企業(yè)文化是企業(yè)家文化，陽(yáng)煤集團(tuán)如果沒(méi)有主要領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和親自抓，就不可能有今天的成果。
二是明確了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)文化建塑工作不管怎么說(shuō)，都是為了促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，陽(yáng)煤集團(tuán)首先確立了“以大博強(qiáng)，十年百億”的戰(zhàn)略目標(biāo)，用這個(gè)旗幟來(lái)凝聚人心，鼓舞士氣，引起了職工的認(rèn)同。
三是摸索建立了一套切實(shí)可行的制度。企業(yè)文化建設(shè)根本在制度。陽(yáng)煤集團(tuán)圍繞職工的行為養(yǎng)成，把6s做為企業(yè)文化建塑的平臺(tái)，統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)、管理制度，把rem精細(xì)管理作為6s平臺(tái)的支撐，把a(bǔ)bc三卡管理作為rem精細(xì)管理的載體，把4e標(biāo)準(zhǔn)、看板管理、走動(dòng)式管理作為實(shí)施abc三卡管理載體的支撐系統(tǒng)，形成了一條制度鏈、管理鏈，從而保證了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性。
四是有一套科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)和嚴(yán)格的考核體系?！俺蓴≡诳己恕?，陽(yáng)煤集團(tuán)從集團(tuán)公司、礦、區(qū)隊(duì)到班組，各個(gè)崗位沒(méi)有不受考核的人，a卡天天考核，b卡天天排隊(duì)，c卡月月排隊(duì)，每天、每班評(píng)出最優(yōu)和最差員工，天天講評(píng)，月月評(píng)出優(yōu)秀員工、試用員工和試用員工，三工并存，動(dòng)態(tài)管理。建立了有效的激勵(lì)、約束機(jī)制，從而保證了持久性。
五是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，即把企業(yè)文化與企業(yè)的管理、經(jīng)營(yíng)緊密結(jié)合并加以創(chuàng)新，從而避免了企業(yè)文化與企業(yè)管理的兩張皮現(xiàn)象。
陽(yáng)煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)，盡管有力度的系統(tǒng)的工作，今年才開(kāi)始，只有短短8、9個(gè)月的時(shí)間，但已大見(jiàn)成效。
一是理念滲透使員工的思想觀念和行為方式得到根本轉(zhuǎn)變。如今，學(xué)習(xí)理念、理解理念、記憶理念已在陽(yáng)煤集團(tuán)干部、員工中蔚然成風(fēng)。廣大員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感受逐步增強(qiáng)，“以大搏強(qiáng)，十年百億”發(fā)展戰(zhàn)略鼓舞人心，16項(xiàng)22條理念入耳、入腦、入心。各級(jí)管理者和員工自覺(jué)用理念指導(dǎo)具體的崗位作業(yè)行為，過(guò)去遇到困難想方設(shè)法找客觀，現(xiàn)在說(shuō)：“路在腳下，事在人為”；過(guò)去說(shuō)“家大業(yè)大浪費(fèi)點(diǎn)沒(méi)啥”，現(xiàn)在說(shuō)“省下的就是賺下的”；過(guò)去在工作崗位上馬虎應(yīng)付，現(xiàn)在以“不干則已，干就干出個(gè)樣子來(lái)”要求和約束自己；過(guò)去說(shuō)“井下作業(yè)不違章就無(wú)法生產(chǎn)”，現(xiàn)在講“一舉一動(dòng)，規(guī)章至尊”；過(guò)去認(rèn)為煤礦就注定是臟亂差，現(xiàn)在處處都講6s。深入廣泛的理念滲透，使廣大員工的價(jià)值觀與企業(yè)融為有機(jī)整體，形成了強(qiáng)烈的共同愿景。
二是行為養(yǎng)成有效推動(dòng)了員工綜合素養(yǎng)的提高?，F(xiàn)在陽(yáng)煤的員工大都能夠按照6s標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)將使用過(guò)的設(shè)備、工具整理歸位；以往遲到早退現(xiàn)象和班前班后煙霧繚繞現(xiàn)象得到徹底根治；崗位行為禁忌和文明用語(yǔ)的推行，逐步杜絕了員工不良行為習(xí)慣；在工業(yè)廠區(qū)行走，兩人成排，三人成行，顯示出現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)大軍應(yīng)有的文明素養(yǎng)。
三是環(huán)境刷新塑造了嶄新的企業(yè)形象。人改變環(huán)境，環(huán)境也在改造人。在推行6s過(guò)程中，集團(tuán)公司和下屬各單位均以整理、清潔為基準(zhǔn)，對(duì)辦公環(huán)境和工業(yè)廠區(qū)環(huán)境進(jìn)行了大面積、徹底的整頓清理、刷新美化和更新改造。作為企業(yè)核心層的6個(gè)大礦，環(huán)境面貌煥然一新，文明有序，一改往日臟亂差的形象。特別是二礦、五礦借鑒一礦、新景礦經(jīng)驗(yàn)，奮力趕超，徹底改造刷新任務(wù)樓，并建起了企業(yè)文化長(zhǎng)廊和文化大道，舒適優(yōu)美的環(huán)境為員工創(chuàng)造了優(yōu)越的作業(yè)條件。非煤?jiǎn)挝蝗A越公司、發(fā)供電公司等單位，也加大環(huán)境整治美化力度，塑造出全新的形象。所到之處，整潔亮麗，彌漫著濃濃的文化氣息，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。
井下環(huán)境的整理清潔也井然有序。各礦在以往井下質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，重新定標(biāo)，整理現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)環(huán)境衛(wèi)生。各種工具、材料分門別類擺放整齊，標(biāo)志牌上清楚地注明了材料種類、規(guī)格及責(zé)任人。井下從大巷到掘進(jìn)頭干干凈凈、整整齊齊，不僅改善了員工的作業(yè)環(huán)境，為安全生產(chǎn)創(chuàng)造了非常好的條件，更使員工的精神面貌和工作質(zhì)量得到大幅度提高。
四是rem精細(xì)管理帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。rem精細(xì)管理從終端即每個(gè)崗位做起，以4e標(biāo)準(zhǔn)體系為依據(jù)，使每個(gè)崗位、每個(gè)職工、每個(gè)班組的工作質(zhì)量、數(shù)量和物耗、設(shè)備管理、安全等做到日事日畢、日清日高?；鶎痈刹恐鸺?jí)走動(dòng)巡查，從辦公室走入現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，當(dāng)班考核當(dāng)日公布，并進(jìn)行6s講評(píng)?？己私Y(jié)果與“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的勞動(dòng)用工制度相結(jié)合。人人都當(dāng)考核者，人人都是被考核者，達(dá)到無(wú)死角、無(wú)漏洞、零距離管理對(duì)接。這一管理模式，以市場(chǎng)為前端，以崗位為終端，在前端和終端之間形成閉合的鏈條，有效帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。五礦在物流和信息流方面率先起步，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化邁出了積極的步伐。
五是較好促進(jìn)了企業(yè)改革難點(diǎn)的解決。企業(yè)改革中最大的難點(diǎn)莫過(guò)于三項(xiàng)制度改革和機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革，陽(yáng)煤集團(tuán)通過(guò)“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”解決了干部只能上不能下，工人只進(jìn)不能出的問(wèn)題，通過(guò)abc三卡、看板管理等解決了收入只能高不能低的問(wèn)題，機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革也初步在華越公司、新景礦等單位取得了效果，發(fā)揮了作用。
文化考察心得篇二十一
北京作為中國(guó)的首都，擁有豐富的文化資源和歷史遺跡。近日，我有幸參觀了北京的一些著名景點(diǎn)，進(jìn)行了一次文化考察。通過(guò)這次考察，我深深感受到了北京作為中國(guó)文化之都的獨(dú)特魅力，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
第二段：參觀故宮
我們首先參觀了故宮，這是中國(guó)古代宮殿建筑的典范。在參觀故宮的過(guò)程中，我驚嘆于其宏偉的規(guī)模和精美的工藝。漫步于宮殿之間，仿佛穿越了時(shí)光，能夠感受到古代皇室生活的繁華和莊嚴(yán)。從宮殿的建筑布局，到每個(gè)展出的文物，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求與向往。這次參觀故宮讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美有了更深刻的體會(huì)。
第三段：游覽長(zhǎng)城
隨后，我們游覽了世界上最長(zhǎng)的建筑之一-長(zhǎng)城。長(zhǎng)城作為中國(guó)的象征之一，是我國(guó)古代文化的重要遺產(chǎn)之一。站在長(zhǎng)城上，我仿佛回到了歷史的長(zhǎng)河之中，感受到了我國(guó)古代壯麗的歷史和民族自豪感。同時(shí)，它也是我國(guó)古代軍事防御體系的典型代表，展現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和勇敢。長(zhǎng)城的宏偉壯觀讓我深深被震撼，也讓我對(duì)中國(guó)古代人民的勤勞與團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：品味京劇
在文化考察的過(guò)程中，我們還去欣賞了一場(chǎng)京劇表演。京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種之一，具有濃郁的中國(guó)特色和獨(dú)特的表演風(fēng)格。表演中，演員們精湛的唱腔和協(xié)調(diào)的動(dòng)作令人佩服。京劇融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈和戲劇的結(jié)合，講述了中國(guó)古代歷史和傳說(shuō)，傳遞了中國(guó)人民的勵(lì)志和情感。這場(chǎng)京劇表演給我?guī)?lái)了美的享受和文化的啟迪，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解。
第五段：總結(jié)與反思
通過(guò)這次文化考察，我不僅對(duì)北京這座文化名城有了更直觀的了解，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們民族的寶藏，它承載著豐富的歷史和智慧，是我們身份認(rèn)同和文化自信的重要基石。同時(shí)，這次考察也讓我意識(shí)到自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解還不夠深入，需要更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和探索。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界更好地了解和欣賞。
在這次文化考察的過(guò)程中，我深刻感受到了北京作為中國(guó)文化之都的獨(dú)特魅力，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過(guò)參觀故宮、游覽長(zhǎng)城以及品味京劇，我更加深入地了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美和深厚內(nèi)涵。這次考察讓我對(duì)中國(guó)文化充滿了敬意，也更加自豪地認(rèn)識(shí)到，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解上還有很大的不足，需要更多的時(shí)間和精力去探索和學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世界更好地了解和欣賞。
文化考察心得篇二十二
見(jiàn)聞一、琴棋書畫、詩(shī)情雅韻的校園
漫步校園，傳統(tǒng)文化盡顯其中。國(guó)學(xué)氣息鋪面而來(lái)，使人覺(jué)得心靈被凈化、道德被升華。孩子們走進(jìn)校園將會(huì)“飲滿庭書香，品一國(guó)詩(shī)情，陶一世性情?！币恍Ｒ黄返奈幕厣?，使現(xiàn)代化的學(xué)校平添了幾分歷史的韻味。長(zhǎng)長(zhǎng)的墻面：或圓形、或扇形，時(shí)時(shí)有新意，處處印思想。一首首、一幅幅學(xué)生作品展無(wú)不體現(xiàn)古代圣賢話語(yǔ)，是詩(shī)詞古賦得熏陶，是國(guó)學(xué)經(jīng)典精華之耳濡目染。
辦學(xué)理念、治校方略于校內(nèi)，讓師生時(shí)刻銘記自己之職責(zé)，在校園內(nèi)處處彰顯師生成長(zhǎng)的“學(xué)園、家園、樂(lè)園”，精美的圖案、朗朗上口的語(yǔ)言，讓學(xué)生不由自主的提醒自己規(guī)范言行。無(wú)論哪一所學(xué)校從校園環(huán)境、校辦課程、特色活動(dòng)等方面全方位打造和深化校園文化逐步形成了較為豐厚的校園文化底蘊(yùn)，形成了各式特色的校園品牌。
見(jiàn)聞二、 幸福的教師，快樂(lè)成長(zhǎng)的學(xué)生
“詩(shī)意生活，幸福成長(zhǎng)”，桃花小學(xué)的校訓(xùn)，寓意深刻，校園洋溢詩(shī)意，教師滿懷詩(shī)情、學(xué)生充滿詩(shī)性。教師和學(xué)生在賞詩(shī)、學(xué)詩(shī)、吟詩(shī)、誦詩(shī)中享受成長(zhǎng)和生活的快樂(lè)。中南路小學(xué)師生們能習(xí)一筆好字，養(yǎng)一身美德，東方紅小學(xué)師生能舉一手好棋，“寧失一卒，不失一地”，他們走好了每一步等等。這是師生的期許，也是教育的啟航。學(xué)生特長(zhǎng)的突出，能力的展示，自信、自豪表現(xiàn)的淋漓盡致。我在大公橋小學(xué)參觀時(shí)經(jīng)過(guò)一辦公室，兩名老年教師正在談?wù)撘唤虒W(xué)案例，那笑容充滿著自信，充滿著幸福，充滿著對(duì)工作的熱愛(ài)。各學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)的真實(shí)性，所有硬件設(shè)施，規(guī)章制度不是擺設(shè)，是以人為本的妙用，各功能教室的精心設(shè)計(jì)等，里面人性化設(shè)置讓我們甚為感動(dòng)，讓我充分感受到一個(gè)管理者的責(zé)任和壓力。我想有了這些這也正是師生幸?？鞓?lè)的源泉。