總結(jié)是思考的集中，是對過去所做所見的回顧和概括，更是未來探索的動力。總結(jié)對于解決問題、改進(jìn)工作、提高效率是至關(guān)重要的。總結(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和思考或許能給我們提供新的啟示和思路。
論文摘要參考篇一
我叫xx，論文題目是《我國個人集資合作建房的法律問題研究》，今日很榮幸能向在座的各位教授學(xué)習(xí)，也很高興能和大家一齊關(guān)注個人集資合作建房的課題。
下頭我將從選題、資料、觀點(diǎn)、意義等幾個方面，簡單介紹一下我的論文。
第一點(diǎn)，我想先說說為什么要選這一課題。大家都明白，個人集資合作建房具有兩個鮮明的特點(diǎn)。一是熱，二是新。熱就是熱點(diǎn)，個人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時間，就引起金融界、法律界、房地產(chǎn)界、政界、理論界等領(lǐng)域的極大關(guān)注，成為熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。新就是新穎，個人集資合作建房是近兩年來剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對其了解不深，學(xué)者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對各行業(yè)、各領(lǐng)域來說個人集資合作建房都是全新的事物。這一個既熱又新的課題引起我個人的好奇和興趣，同時在沈教授大力支持和鼓勵下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也期望在撰寫論文的過程中對個人集資合作建房有一個較為全面的認(rèn)識。
第二點(diǎn)，想說說論文的結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)和大概資料。為了把個人集資合作建房這個題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。全文分為四部分。第一部分是對個人集資合作建房的概述。首先介紹了我國目前個人集資合作建房在各個城市采用不一樣模式的實(shí)施情景，包括北京的與開發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結(jié)出個人集資合作建房的概念，最終進(jìn)一步經(jīng)過評析目前存在的多種觀點(diǎn)，證明本文傾向于將個人集資合作建房的法律性質(zhì)定性為個人合作行為。第二部分是對我國個人集資合作建房的產(chǎn)生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實(shí)根源兩個方面詳細(xì)闡述了個人集資合作建房的產(chǎn)生原因，然后再從社會意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個人集資合作建房的存在必要性，證明個人集資合作建房的出現(xiàn)是貼合社會發(fā)展需要的。第三部分是對國際住宅合作社經(jīng)驗(yàn)的分析與借鑒。
本部分經(jīng)過介紹國際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗(yàn)，證明雖然我國暫時未有個人集資合作建房的相關(guān)規(guī)定和制度，可是能夠借他山之石，借鑒外國的相關(guān)做法。第四部分是對我國個人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對個人集資合作建房立法原則的兩個設(shè)想，之后經(jīng)過介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對個人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個人集資合作建房條例》的立法模式設(shè)想，最終針對該條例的具體立法資料，運(yùn)用比較分析、提出提議的方式，詳細(xì)論述建立個人集資合作建房制度所需要的法律基本資料構(gòu)造，包括管理組織模式、土地使用權(quán)取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設(shè)工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個方面的資料。
第三點(diǎn)，想說說研究這一課題的價值意義。意義有兩個，一是實(shí)踐意義。自2003年首次出現(xiàn)的時候，個人集資合作建房就受到了許多人的關(guān)注和認(rèn)同，并迅速在全國范圍內(nèi)蔓延開來，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產(chǎn)市場高房價的一種對抗，期望能藉此實(shí)現(xiàn)自我的購房夢想，并且十分期待能夠住進(jìn)自我建造、自我管理的夢想家園。所以，個人集資合作建房是房地產(chǎn)市場發(fā)展到必須程度上的正常產(chǎn)物，研究該課題具有實(shí)踐意義。二是理論意義。真正意義上的個人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指引，所以無論對于政府主管部門而言，還是對于合作建房者們來說，都仍處于摸索階段。所以，研究該課題還具有理論意義。期望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學(xué)者關(guān)注和研究個人集資合作建房。
最終一點(diǎn)，想說說論文存在的一些不足。一方面，由于個人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認(rèn)識不深也不全面，人類認(rèn)識事物都有一個過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個人集資合作建房是個新事物，同樣要經(jīng)歷這一過程。另一方面，由于本人時間、本事有限，對個人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上頭這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與教師期望到達(dá)的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯別字。所以，懇請各位教師予以見諒并提出寶貴意見。我會繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究這一課題。
多謝大家！
論文摘要參考篇二
題目 一個好的題目能夠引起讀者的關(guān)注，所以擬定一個好的題目特別重要，當(dāng)然不純粹是為了吸引人，題目還應(yīng)該反映文章的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)主要的研究內(nèi)容或者主要的實(shí)驗(yàn)方法和結(jié)論以及特點(diǎn)等等，這樣可以一目了然。
如果研究內(nèi)容是項目的要寫好項目名稱和項目編號。一般項目的發(fā)表幾率要高一些。
摘要和關(guān)鍵詞（中文英文） 摘要和關(guān)鍵詞常常作為檢索工具的檢索依據(jù)，所以一定要體現(xiàn)論文的主要內(nèi)容，目的方法結(jié)果和討論。一般100-300字，不超過400字，要突出重點(diǎn)，于自己的研究無關(guān)的或者他人的研究、理論等不要出現(xiàn)在摘要中。
寫摘要可以采用結(jié)構(gòu)方法，目的，方法，結(jié)果，討論這樣寫出來比較清楚，當(dāng)然也不必千篇一律。關(guān)鍵詞最好符合專業(yè)要求，可以參照《漢語主題詞表》或者《ca index》，這樣容易被檢索，也比較符合規(guī)范，一般3-10個，總之盡量反映論文的特點(diǎn)。
關(guān)于如何寫好英文摘要，一定要多閱讀參考文獻(xiàn)，練習(xí)實(shí)踐，不斷的提高，還要注意就是科技論文寫作都是用被動語態(tài)哦！引言 引言的主要作用我覺得是提供讀者需要的背景資料，體現(xiàn)研究的重要性。一般采用的結(jié)構(gòu)叫做“漏斗式”，就是先介紹主題的一般知識，再轉(zhuǎn)向主題特定領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，在提出自己要解決的問題，可以強(qiáng)調(diào)一下解決方法和重要性。
這個問題必須是研究的主要問題，在論文中必須有證明的解決方法或者結(jié)論。不要把引言寫成小型綜述，參考文獻(xiàn)要盡量少，寫一些特別重要的，新的文獻(xiàn)。
有些人習(xí)慣寫一大堆參考文獻(xiàn)，而后面幾乎沒有，這種觀點(diǎn)我認(rèn)為錯誤。還有就是引言的篇幅，很多格式規(guī)范對這個有要求，我認(rèn)為不要超過500字。
材料和方法 這個部分我覺得如果引用他人的東西或者是常規(guī)方法儀器等等就不要介紹了，不過從實(shí)際角度出發(fā)，要是你采用了先進(jìn)的儀器設(shè)備還是提及一下，以證明自己方法的可靠性。對于自己的創(chuàng)新方法或者有所改進(jìn)的方法要詳細(xì)寫出來，以共他人參考。
這個部分的主要內(nèi)容包括一下幾部分。實(shí)驗(yàn)材料，包括試劑和儀器等等，試劑要標(biāo)出廠商和純度以及一些重要指標(biāo)（濃度，活性等），儀器要有型號和廠家，一些其他的要表明來源。
各種測定方法，實(shí)驗(yàn)方法參考他人的要表明出處，自己的要寫好簡單的步驟。統(tǒng)計學(xué)方法也要寫明。
結(jié)果 文字描述結(jié)果對數(shù)據(jù)和圖表作明確的說明，使得讀者容易理解和把握重點(diǎn)，寫的時候先寫重要的結(jié)果在寫次要的，對于一些變化要明確寫出變化趨勢和特點(diǎn)，對于沒有影響的因素也要簡要說明，圖表遵守不重復(fù)原則。也不要直接列出數(shù)據(jù)，最好還是圖表比較明確一些。
在結(jié)果中可以寫出最重要的幾個數(shù)據(jù)以說明成果。討論 主要針對引言中提出的問題來回答。
主要內(nèi)容是回答問題對結(jié)果進(jìn)行解釋和論證，解釋和理論不符合的結(jié)果，指出創(chuàng)新點(diǎn)和他人不同的地方，解釋意外發(fā)現(xiàn)，解釋局限性和實(shí)驗(yàn)改進(jìn)等等，還有就是強(qiáng)調(diào)本研究的重要所在。把最重要的東東放在討論的開始部分，中間討論和論證答案的準(zhǔn)確性，可靠性、創(chuàng)新性、重要性，對于目前還不能解釋的要進(jìn)行推論和假象要明確說明，不能以結(jié)論代替假說，論證的方法有陳述實(shí)驗(yàn)結(jié)果，引用參考文獻(xiàn)，理論解釋等等，總之要讓人信服。
對于自己不足的說明不宜太多，也不要推翻自己的研究，只是讓研究更為嚴(yán)謹(jǐn)，就是要把握分寸。討論的結(jié)尾部分常采用一定的規(guī)范，重申問題答案可以換一個角度來闡述，再次說明重要性，對前景作一個展望。
over 致謝 對于提供資金或者儀器材料的重要機(jī)構(gòu)和個人要給予感謝！簡要一些，一般就1-2行字。參考文獻(xiàn) 寫研究論文和綜述是不同的，不需要大量的參考文獻(xiàn)，但是參考文獻(xiàn)也是很重要的一個部分，參考文獻(xiàn)一定是有效的發(fā)表的文獻(xiàn)，最好發(fā)表的刊物還要有一定的權(quán)威性，否則一個名不見經(jīng)傳的刊物上的文章可能自己都有錯誤，如何證明你的結(jié)論呢？盡量取得一次文獻(xiàn)，不要從別人的綜述里面或者其他二次文獻(xiàn)里面找證據(jù)。
論文摘要參考篇三
我叫。來自河南焦作，我的論文題目是論會計電算化財務(wù)軟件的發(fā)展趨勢。論文是在周艷山導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在那里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位教師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感激。
下頭我將本論文設(shè)計的目的和主要資料向各位教師作一匯報，懇請各位教師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。
會計電算化軟件在現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)管理及會計核算中，從表面上來看，會計電算化只可是是將電子計算機(jī)應(yīng)用于會計核算工作中，減輕會計人員的勞動強(qiáng)度，提高會計核算的速度和精度，以計算機(jī)替代人工記帳。但會計電算化決不僅僅是核算工具和核算方法的改善，它必然會引起會計工作組織和人員分工的改變，促進(jìn)會計工作水平大幅度的提升和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的增加，使會計理論和實(shí)務(wù)的方方面面都將發(fā)生前所未有的深刻變化。研究會計電算化的發(fā)展趨勢，并提出一些意見。以期能夠提高財會管理水平和經(jīng)濟(jì)效益做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)會計工作的現(xiàn)代化。應(yīng)對新技術(shù)發(fā)展的浪潮，對財務(wù)管理和會計核算的要求也越來越高，推行會計電算化，異常是加強(qiáng)會計電算化的應(yīng)用管理，是實(shí)現(xiàn)會計工作電算化、提高會計管理水平，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)財務(wù)規(guī)范的重要保證。所以，組織管理者應(yīng)對其加以正確認(rèn)識并進(jìn)取引導(dǎo)，把握其概念、和特點(diǎn)和作用，正確運(yùn)用其正向功能，克服其負(fù)向功能，從而使電算化財務(wù)軟件朝著更有利于組織發(fā)展和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向邁進(jìn)。
其次，在結(jié)構(gòu)框架上，本文分成四個部分：
會計電算化是一項系統(tǒng)工程。一方面，國家、地區(qū)和行業(yè)主管部門要制定一系列會計電算化管理制度、發(fā)展規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和工作規(guī)范并頒布實(shí)施，要調(diào)動各方面的進(jìn)取性組織開發(fā)各行業(yè)適用的、具有多層次和類型的系列會計軟件、審計軟件，并對其合法性、正確可靠性進(jìn)行評審，同時還要進(jìn)行其他很多而艱巨的會計電算化宏觀管理工作。
另一方面，備基層單位要進(jìn)行很多而復(fù)雜的會計電算化的配套管理工作，主要是提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及其他管理人員的現(xiàn)代化管理意識，在整個企業(yè)管理現(xiàn)代化總體規(guī)劃的指導(dǎo)下做好會計電算化的長期、近期發(fā)展規(guī)劃和計劃并認(rèn)真組織實(shí)施，重新調(diào)整會計及整個企業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、崗位分工，建立一系列現(xiàn)代企業(yè)管理制度，提高企業(yè)管理要求。為我國會計電算化發(fā)展中存在的問題，從財務(wù)軟件本身和企業(yè)內(nèi)部兩方應(yīng)對我國會計電算化軟件發(fā)展中的問題進(jìn)行剖析。
在市場經(jīng)濟(jì)瞬息萬變的形勢下，會計電算化的應(yīng)用，能為企業(yè)供給及時、準(zhǔn)確和完整的財務(wù)信息，從而增強(qiáng)決策有用性，提高企業(yè)管理效率和經(jīng)濟(jì)效益，不斷提升企業(yè)在市場中的核心競爭力。隨著時代的發(fā)展，計算機(jī)在企業(yè)管理及會計信息處理中的迅速普及和廣泛應(yīng)用，給人們帶來了極大的方便和效益。同時會計電算化在企業(yè)實(shí)踐中暴露出的會計電算化人員的技術(shù)水平有限、重視賬務(wù)功能，忽視管理功能、會計電算化檔案管理制度不完善等等問題，嚴(yán)重阻礙了我國會計電算化向更深層次發(fā)展。另外，會計電算化軟件本身數(shù)據(jù)的實(shí)時共享性差、安全保密性弱等缺陷也是導(dǎo)致會計電算化財務(wù)軟件發(fā)展擱淺的重要原因之一。
會計電算化的發(fā)展改變了傳統(tǒng)會計的手工記賬、實(shí)現(xiàn)了會計核算和會計管理的高效、快捷、便利，可是伴隨著會計電算化的迅猛發(fā)展也產(chǎn)生了很多的問題和矛盾。為推進(jìn)會計電算化向更高水準(zhǔn)和更深層次發(fā)展就要相應(yīng)采取一些必要措施。在企業(yè)中正確處理會計電算化與企業(yè)管理信息系統(tǒng)之間的關(guān)系，將會計電算化系統(tǒng)作為企業(yè)管理信息系統(tǒng)的一個獨(dú)立的子系統(tǒng)來開發(fā)。在會計電算化子系統(tǒng)中增加決策支持系統(tǒng)、預(yù)測支持系統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化。在財務(wù)軟件上，進(jìn)一步完善軟件并構(gòu)成規(guī)范的會計軟件市場，扭轉(zhuǎn)促銷有余，維護(hù)不足的局面，同時加強(qiáng)軟件系統(tǒng)安全，設(shè)置加密系統(tǒng)，建立病毒防火墻等等。我認(rèn)為，壯大會計電算化人員隊伍，從將來培養(yǎng)高級會計軟件工程人員的角度出發(fā)，計算機(jī)和財會專業(yè)應(yīng)互相滲透、互相兼容，讓學(xué)生兩條腿跑步，使會計電算化人才培養(yǎng)的規(guī)模和檔次都得到提升。
即會計核算電算化、財會管理或企業(yè)管理計算機(jī)化、決策支持計算機(jī)化。目前因?yàn)槲覀冇谢粳F(xiàn)成的會計核算模式，而財務(wù)或企業(yè)管理工作則比較復(fù)雜且沒有成型的模式，會計核算的輸入輸出數(shù)據(jù)比較規(guī)范且容易組織，我們已構(gòu)成一套固定的會計核算過程和方法，所以設(shè)計并實(shí)現(xiàn)電算化會計核算系統(tǒng)比較容易，所以只能先搞核算電算化。但核算電算化基本是模仿手工操作，所供給的會計信息范圍、數(shù)據(jù)和質(zhì)量并未發(fā)生根本性的改變，所以對滿足企業(yè)現(xiàn)代化管理要求并迅速提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益并不能起到?jīng)Q定性的作用。同時，核算電算化所節(jié)省的人工成本、提高會計信息的質(zhì)量所產(chǎn)生的效益并不足以抵消建立并使用該系統(tǒng)的投人。
所以，核算電算化只是整個會計電算化工作的準(zhǔn)備階段，其好處是為建立以管理為重心的、網(wǎng)絡(luò)化的、完整的會計或企業(yè)管理信息系統(tǒng)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
會計電算化的高級發(fā)展階段是建立并實(shí)際運(yùn)行會計或企業(yè)決策支持系統(tǒng)，這個階段是以管理為重心的會計信息系統(tǒng)或企業(yè)管理信息系統(tǒng)的自然進(jìn)化或更高級的發(fā)展階段，像國外那樣用它來輔助解決那些數(shù)據(jù)不規(guī)范、變化因素多、具有不確定性的高級會計或企業(yè)管理決策問題。
最終，在這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認(rèn)識到自我知識與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過程。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。在教師的指導(dǎo)下，我明白了畢業(yè)論文怎樣寫。
經(jīng)過此次畢業(yè)論文寫作，我愈發(fā)感覺到自我知識的匱乏和視野的狹窄。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。小小拙作，敬請各位教師雅正。再一次多謝各位教師。
論文摘要參考篇四
對中職生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)校時就應(yīng)該開始，尤其是在勞動課中，通過具體的勞動內(nèi)容教育學(xué)生比空洞的說教更有說服力，這是對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的很好機(jī)會。
中職生 職業(yè)道德素質(zhì) 勞動課
職業(yè)道德素質(zhì)是指勞動者在職業(yè)活動中通過教育和修養(yǎng)而形成的職業(yè)道德方面的狀況和水平。每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守本行業(yè)的職業(yè)道德。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。
在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，中等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著為企業(yè)培養(yǎng)一線勞動者的重要職責(zé)。勞動者素質(zhì)的高低是企業(yè)成敗的決定因素，沒有高素質(zhì)的職工，再好的企業(yè)也不會在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟。有人說現(xiàn)代企業(yè)的競爭關(guān)鍵是人才的競爭，德才兼?zhèn)涞娜瞬攀瞧髽I(yè)最渴望的人才，最需要的人才。
大家都知道，無論做任何事情態(tài)度決定結(jié)果。只有認(rèn)識深刻了，目標(biāo)明確了，心態(tài)擺正了才能積極地去工作，工作才有積極性。有了積極性才會有好的勞動成果。這也是企業(yè)員工職業(yè)道德的基本素質(zhì)。就勞動課的工作任務(wù)來說，并不是什么難做的事情，也不是什么高科技，只要同學(xué)有一個正確的態(tài)度，有認(rèn)真工作的精神，有想把工作做好的愿望，最后都能完成任務(wù)，取得優(yōu)異成績。恰恰相反，總有個別同學(xué)，把勞動課看的無所謂，想來就來想走就走，工作不認(rèn)真，隨意性強(qiáng)，結(jié)果勞動課成績就不及格。作為勞動課教師，就要根據(jù)學(xué)生的心理問題，擺事實(shí)講道理，讓學(xué)生明白現(xiàn)在勞動是小事，將來工作就是大事.勞動態(tài)度決定勞動結(jié)果。
責(zé)任心就是對自己所承擔(dān)的工作的認(rèn)識，對工作的態(tài)度，多勞動結(jié)果的追求;對勞動工具的愛護(hù)，對同學(xué)的關(guān)心等等。責(zé)任心對每個人來講都非常重要，對企業(yè)員工來講，要對你的本職工作負(fù)責(zé)，要對你的上司負(fù)責(zé)，對于家庭來講，要對家庭每個成員負(fù)責(zé)等等。通過老師的講解同學(xué)們對責(zé)任心有了具體的理解。所以在勞動過程中，有的同學(xué)能夠冒雨打傘到自己的衛(wèi)生分擔(dān)區(qū)去撿拾雜物，在炎炎的烈日下守候在自己的工作崗位上，生怕出現(xiàn)問題。還有的同學(xué)看見別的同學(xué)忘了把工具帶回，主動幫助他把工具帶回去。同學(xué)們做這些事雖然很小，但這都是他們分內(nèi)的工作，都是一種責(zé)任心的體現(xiàn)，有了這樣的責(zé)任心，何愁做不好工作。
在企業(yè)里勞動紀(jì)律大都以規(guī)章制度，操作規(guī)程等形式公布，工人必須嚴(yán)格遵守這些規(guī)章制度。這些規(guī)章制度是企業(yè)完成生產(chǎn)任務(wù)的保障。所以作為中職校的的學(xué)生在校期間就要養(yǎng)成一個遵章守紀(jì)的良好習(xí)慣，雖然是勞動課，但也必須按時到崗，準(zhǔn)確接受任務(wù)完成任務(wù)，遵守勞動勞動課的有關(guān)規(guī)定.只有這樣走上工作崗位以后才能適應(yīng)企業(yè)的需求。
分工是每個人獨(dú)立完成一項任務(wù);協(xié)作有兩層含義，一是通過分工，達(dá)到協(xié)作完成任務(wù)的目的;二是大家共同上陣，齊心合力一起完成任務(wù)，比如拔河比賽，搬運(yùn)一大型物件等?，F(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢愈來愈表明，分工與協(xié)作是必不可少的?，F(xiàn)今企業(yè)里的工作大都是一個程序化的工作，互相配合是每一個員工必備的素質(zhì)。越來越多的公司把是否具有團(tuán)隊協(xié)作精神作為招聘員工的重要標(biāo)準(zhǔn)。溝通能力強(qiáng)，合作性好的人最受企業(yè)歡迎。也只有這樣的員工，才是最有前途、能夠成功的人。這些員工也是公司高薪留用的對象。有時我們在上勞動課時也會突然接到一項新工作的任務(wù)，由于工作量大任務(wù)急，需要盡快完成，這時就需要全體同學(xué)通力協(xié)作，互相鼓勵，相互配合，才能在規(guī)定的時間內(nèi)保質(zhì)保量完成任務(wù).通過完成這項工作使同學(xué)們懂得了協(xié)作和團(tuán)隊精神的重要性。
作為中職學(xué)校的畢業(yè)生將來大部分都將進(jìn)入企業(yè)工作.企業(yè)里工作環(huán)境相對艱苦，體力勞動比較多，所以職工要具備不怕苦不怕累，勇挑重?fù)?dān)的精神.現(xiàn)在學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里也很少干活，吃不了一點(diǎn)苦，干一點(diǎn)活就叫苦叫累。以至于有的學(xué)生剛到企業(yè)沒幾天就因?yàn)?，受不了企業(yè)的辛苦而被迫離職。所以在校期間我們就要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，一邊將來走上工作崗位能夠適應(yīng)企業(yè)的工作需要。
在企業(yè)里接受任務(wù)好，創(chuàng)新能力強(qiáng)的人是最受企業(yè)歡迎的員工，企業(yè)的競爭是人才的的競爭，歸根到底是科技的競爭，是技術(shù)的競爭，誰有創(chuàng)新誰就會在同行業(yè)中處于領(lǐng)先地位。所以現(xiàn)代企業(yè)都非常重視員工創(chuàng)新一時的培養(yǎng)。所以對中職學(xué)生在校期間我們要通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。勞動課各班級不同，勞動內(nèi)容不同，能不能保質(zhì)保量完成任務(wù)，有時也需要同學(xué)們動腦筋想一些辦法，所以老師就啟發(fā)同學(xué)為了省時省力自己做了一些小工具，既簡單又實(shí)用，對完成任務(wù)幫助很大。這些事情看似很小，但可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維，企業(yè)里就是需要這樣的員工。
在勞動中培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水，節(jié)約用電，不浪費(fèi)任何勞動資料。這件事看上去雖小，但意義非凡。如果同學(xué)們在學(xué)生時代就能養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣，那么走向工作崗位后，在工作中就會為企業(yè)節(jié)約很多生產(chǎn)成本。這無論對企業(yè)生產(chǎn)，還是對個人在企業(yè)謀求發(fā)展都有著重要意義。
愛崗敬業(yè)，干一行愛一行是各行各業(yè)職業(yè)道德的基本要求.只有愛崗才能敬業(yè)，只有敬業(yè)才能出成果。工作沒有貴賤，三百六十行，行行出狀元，這是一種高尚的職業(yè)道德。作為中職校的學(xué)生，將來都要步入各行各業(yè)，所以從現(xiàn)在起就要培養(yǎng)學(xué)生，干一行愛一行，熱愛本職工作的精神.在勞動過程中不論老師安排什么工作，都要欣然接受，并積極的完成任務(wù)。
論文摘要參考篇五
國家曾明確規(guī)定將立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù)，在以此為前提的授課中勞動教育是其中最為常見的表現(xiàn)形式。學(xué)校開設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀，完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進(jìn)新的授課方式來改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用，因此廣大教師應(yīng)該對這部分內(nèi)容加以重視，從而落實(shí)勞動教育的意義。
（一）樹立正確的觀念
小朋友們的心思較為單純，在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹立正確的觀念，從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識有限，可以從最簡單的古詩介紹這一思想觀念。在古詩憫農(nóng)中曾寫道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這兩句詩充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài)，我國作為糧食大國，種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿足國人的需要，只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會認(rèn)為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會地位較低，教師要對他們的想法進(jìn)行糾正，職業(yè)并沒有高低之分，農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個人所尊敬的，現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，很少需要手工來完成耕地這些事情，同學(xué)們應(yīng)該思考在未來能夠依托自己的知識為農(nóng)民們做些什么，通過自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識到任何回報都是需要付出的，只有自己在一件事情上付出了行動，最后的收獲才是最快樂的。將這些思想在課上滲透給班級成員從而樹立正確的觀念，將自己的思想及時的端正，在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己，以達(dá)到立德樹人的真實(shí)效果[2]。
（二）深刻理解內(nèi)涵
在觀念的引導(dǎo)中，同學(xué)們可以深入的體會這一內(nèi)涵，所謂“新勞動教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富，不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活，但是可以在不同的方式中體會這樣的教學(xué)。因?yàn)榄h(huán)境的不同，孩子們與大自然接觸較少，很難真正地認(rèn)識到勞動的內(nèi)涵是什么，教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場上，選擇一片有泥土的空地，讓孩子們將自己準(zhǔn)備的種子播撒在泥土里，觀察它的生長狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補(bǔ)充的視頻資源，讓他們意識到勞動的內(nèi)涵究竟是什么。同時結(jié)合現(xiàn)代的生活，思考體力勞動能夠?yàn)橐院蟮纳顒?chuàng)造怎樣的價值，以此體會這一內(nèi)涵。
（三）實(shí)踐中具體體會
在理論的輔助過程中，還需要實(shí)踐進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。在如今的社會中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的同學(xué)可以從事更多的腦力活動，例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動中，例如組織獻(xiàn)愛心的活動，或者閑置物品交易市場，在實(shí)際的活動中體會到勞動的價值?？梢詭献约旱母改腹餐瓿蛇@些活動，一方面增進(jìn)親人之間的感情，另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報的快樂，從而更加真實(shí)地體會到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識。在實(shí)際的動手過程中，能夠切身體會到每一個工作崗位都是值得尊敬的，從而樹立正確的價值觀，并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。
在教學(xué)過程中首先要端正班級成員的思想，樹立勞動最光榮的觀念，并深刻體會這一內(nèi)涵，同時在實(shí)際生活中領(lǐng)悟勞動能夠?yàn)槲覀兊纳顜碓鯓拥母淖?，同時引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動成果，從而樹立正確的價值觀。
參考文獻(xiàn)
[3]張軍瑾.小學(xué)勞動教育課程的建設(shè)與實(shí)施[j].上海課程教學(xué)研究，2019，09：6-11.
論文摘要參考篇六
我叫xxx，來自x班?，F(xiàn)在我開始簡單的介紹一下我做的畢業(yè)設(shè)計及對大學(xué)生活的感想。我的畢業(yè)設(shè)計題目是：xx市xx四期改造工程——8#樓綜合預(yù)算設(shè)計。
建筑面積x平方米，建筑層數(shù)x層，建筑高度x米，土建造價x元，單方造價x元。建筑工程等級：x級。
建筑抗震設(shè)防類別：丙類。設(shè)計使用年限：x年。耐火等級為x級。屋面x級防水，不上人保溫屋面采用卷材防水，上人保溫屋面采用擠塑聚苯板防水。
結(jié)構(gòu)類型是：磚混結(jié)構(gòu)。消防設(shè)計，建筑防火分類為x類。墻體材料采用多孔頁巖磚?；A(chǔ)、承臺、基礎(chǔ)梁采用x混凝土，樓面屋面梁、板采用x混凝土，框架柱采用x混凝土。鋼筋采用x級鋼和x級鋼。
排水工程，總造價x元，單方造價x元。室內(nèi)生活冷水給水管及進(jìn)戶管管材選用：x給水管，連接方式采用熔接；室外埋地給水管管材用鋼筋網(wǎng)骨架塑料（聚乙烯）復(fù)合管，連接方式采用電熱熔接。室內(nèi)排水管及出出戶管采用pvcu芯層發(fā)泡復(fù)合消音排水管，采用承插連接或密圈連接。電氣工程，總造價x元，單方造價x元。防雷等級為三級。套管采用難熔塑料管x，導(dǎo)線采x用塑銅線。
大學(xué)四年的造價學(xué)習(xí)、熏陶，給了我一個用造價的思想來思考問題，用組價的方式來匯總問題，用分部分項工程的方式解剖問題。用定額的標(biāo)準(zhǔn)解決問題。經(jīng)管學(xué)院的經(jīng)濟(jì)管理，讓我開啟了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光評價問題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野看待世界政治變化，觀察每一方在不同角度做出相應(yīng)的決策的原因。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值觀，機(jī)會成本，價值工程，技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，工程經(jīng)濟(jì)學(xué)等等這些經(jīng)濟(jì)思想，四年的大學(xué)生活給了我一個造價，經(jīng)濟(jì)的思維模式思考問題。雖然在求學(xué)的路上可能稍有停步，但是學(xué)習(xí)步伐是永無止境的。在以后的工作生涯中，我將會用學(xué)校所學(xué)的基本知識，越走越遠(yuǎn)。
借此答辯之際，感謝劉老師的對我們畢業(yè)設(shè)計的悉心幫助，感謝答辯組老師對我答辯的指導(dǎo)！謝謝您們！我的演講到此結(jié)束。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《畢業(yè)論文摘要范文兩篇范本畢業(yè)論文摘要范文參考》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
論文摘要參考篇七
指導(dǎo)教師、評閱教師、答辯小組及答辯委員會評語應(yīng)具體詳細(xì)，不能三言兩語，更不能千篇一律，請務(wù)必根據(jù)論文和答辯的情況寫明具體意見。具體評語要求如下：
一、指導(dǎo)教師評語
基本內(nèi)容應(yīng)包括：
3.論文(設(shè)計)的書寫是否規(guī)范；
4.最后請描述是否同意參加論文答辯，并給出評定成績。
二、評閱教師評語：
基本內(nèi)容應(yīng)包括：
1.對論文選題內(nèi)容完成情況、工作量的評價；
2.對論文創(chuàng)新點(diǎn)、或?qū)嶋H應(yīng)用價值、學(xué)術(shù)價值等的評價；
3.對論文(設(shè)計)的書寫規(guī)范情況的評價；
4.最后請描述是否達(dá)到本科專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計)的水平與要求，是否同意參加論文答辯，并給出評定成績。
三、答辯小組評語：
基本內(nèi)容應(yīng)包括：
1.對選題內(nèi)容的完成情況，對論文(設(shè)計)的應(yīng)用價值或?qū)W術(shù)價值的評價；
3.最后請明確是否通過論文答辯，并給出評定成績。
四、答辯委員會評語：
基本內(nèi)容應(yīng)包括：
1.對論文(設(shè)計)的內(nèi)容及應(yīng)用價值或?qū)W術(shù)價值的總體評價；
2.對學(xué)生答辯過程的總體評價；
3.最后請明確：答辯委員會經(jīng)過討論，贊成、反對、棄權(quán)，認(rèn)為該生的論文(未)達(dá)到學(xué)士學(xué)位論文水平，(不能)通過論文答辯，建議授予該生學(xué)士學(xué)位(或修改論文后重新答辯)，并給出綜合評定等級。
五、注意事項：
1.評語切忌簡單、馬虎；不符合規(guī)范要求的一律重寫；
3.嚴(yán)格杜絕評語相同、字跡相同。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《論文的摘要范文論文摘要范文參考500字》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
論文摘要參考篇八
人類在發(fā)展歷史的過程中，正是我們對人權(quán)的不斷追求，所以才讓人類從野蠻的時代走向了文明時代，從專權(quán)到民主，從人治人的社會走向了現(xiàn)在的法治社會。現(xiàn)今，各個國家都把保障人權(quán)作為法律的基礎(chǔ)來保護(hù)，這些也是我們現(xiàn)今社會的共同目標(biāo)。那么，以下要對勞動者在勞動各方面人權(quán)的保障來講解分析以下。
勞動法；勞動人權(quán)；勞動保障
人權(quán)從最基本的意義上來說，就是為了讓人們實(shí)現(xiàn)自己尊嚴(yán)和價值，去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級轉(zhuǎn)化到文明的高級，從以前的人治人的社會發(fā)展到法治社會。在歷史的進(jìn)一步發(fā)展中，人權(quán)制度也在隨著不斷完善，現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護(hù)自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會的根本目的。故此，勞動人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過勞動法律法規(guī)來實(shí)現(xiàn)實(shí)施的。我國第一部的勞動法是在1994年7越5日頒布的“xxx勞動法”，它的出臺積極體現(xiàn)出了保障勞動人民的合法權(quán)益，對于我國人權(quán)的保障來說，也起到了很大的進(jìn)展。
從廣泛的程度來看，人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面，比如，法律、道德等，那么我們從這里來談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問題。
（一）人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊?BR> 我們大家人人都會要求自主、自由，還會要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢，成為世界上最幸福的人，這些都是認(rèn)得本性所來決定的。因?yàn)椴皇且粋€人生活在這個世界里，人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會關(guān)系，這樣人與人之間在交往的過程中，如果妨礙了自己的利益，就會產(chǎn)生矛盾和沖突，這時就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變，在人類社會一定的歷史階段，人權(quán)的保障、實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，只有在法律的改變下，使這種復(fù)雜的社會關(guān)系不斷的超理性與和諧。
（二）人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益
只有靠法律來保障與維護(hù)我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的（馬克思）。由此可見，人們所說的人權(quán)就是要受道德支持的，在現(xiàn)今的生活中，人權(quán)的利益必須只有通過法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個人，會享受到什么樣的人權(quán)，那么怎樣去確定與保護(hù)人權(quán)呢？那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國家的意志去實(shí)現(xiàn)。
（三）法律是保障人權(quán)的工具
通過以上的簡單分析，法律通過權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護(hù)人與人之間的關(guān)系。人們實(shí)現(xiàn)對利益的向往與追求得到認(rèn)可。因此說，我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過法律來保障的，就如馬克思說過的，“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的，主要為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會當(dāng)中，我們的國家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認(rèn)為，人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開的，因?yàn)樗侨嗣袢藱?quán)的保障書。故此，我們大家可以這樣認(rèn)為勞動法主要是以保障我們勞動人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。
（一）勞動人民在勞動領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)過程
一般的來說，理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實(shí)現(xiàn)是處在一個動蕩的過程中，那么就會受到社會法律、經(jīng)濟(jì)等限制的。人權(quán)分為：應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實(shí)然權(quán)利三種，這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過程中。
（二）勞動人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過程實(shí)現(xiàn)
勞動人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要具備四個方面才可以的。
（1）商品市場經(jīng)濟(jì)的情況發(fā)展，也就是發(fā)展生產(chǎn)力。
（2）文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是指社會經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富，勞動人民的生活水平質(zhì)量就會越高，同時勞動人民想要實(shí)現(xiàn)人權(quán)的性能就會越大。
（3）社會法制等規(guī)章制度要點(diǎn)的重要性。法律是人權(quán)的主宰者，所以說我們要建立健全法律，讓其保障人權(quán)的法律實(shí)施。
（4）勞動人民人權(quán)意識的水平與發(fā)展。這也是對勞動人民來說最重要的一點(diǎn)。如果勞動人民不會使用自己的權(quán)利或是從不主動主張自己的權(quán)利，這種表現(xiàn)就是對權(quán)力的放棄，所以勞動人民要做到主動去爭權(quán)利，并且提高對法律、對權(quán)力的認(rèn)識，去實(shí)行民主，拿起合法的權(quán)利去維護(hù)自己的利益，為自己爭取合法的權(quán)利而努力。
總之，勞動法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實(shí)現(xiàn)，那么就標(biāo)志著勞動法成功的實(shí)現(xiàn)了人權(quán)的保障，實(shí)現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的，兩者的徹底實(shí)現(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的，雖然制定了法律去保護(hù)保障人權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，要先實(shí)現(xiàn)人權(quán)也會遇到很多的困難與阻止，例如，公共利益上的等。但是從總的來說勞動法的實(shí)施對勞動人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，我們的勞動法也在隨之不斷地改善著，也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當(dāng)中，所以，我們大家一定要相信，法律的人權(quán)保障作用一定會越來越好，勞動法也會對勞動人民的權(quán)利保障越來越完美。
論文摘要參考篇九
第一作者身份證號碼：_________________________________________ 論文編號：________________ 乙方：《》編輯部 甲、乙雙方就著作權(quán)轉(zhuǎn)讓事宜達(dá)成如下協(xié)議：
第一條 甲方發(fā)表的論文題目為 ________________________________________________________ （以下簡稱“該論文”）。
第二條 甲方保證該論文為其原創(chuàng)作品并且不涉及泄密問題和保密科研項目。若發(fā)生侵權(quán)或泄密問題，一切責(zé)任由甲方承擔(dān)。
第三條 甲方自愿將其擁有的對該論文的以下權(quán)利轉(zhuǎn)讓給乙方：(
1）匯編權(quán)； (
2）翻譯權(quán)； (
3）印刷版和電子版的復(fù)制權(quán)； (
4）網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)； (5) 發(fā)行權(quán)。
第四條 除《中華人民共和國著作權(quán)法》
第二十二條規(guī)定的情況外，甲方不得再許可他人以任何形式使用本合同
第三條所述的轉(zhuǎn)讓權(quán)利，但甲方可以在其后繼的作品中引用（或翻譯）該論文中的部分內(nèi)容。
第五條 甲方若在 4 個月內(nèi)沒有收到乙方的稿件處理情況，經(jīng)向本刊編輯部聲明后可以另行處理該稿件，本合同即自動終止。若甲方收到的是退稿通知，則在甲方收到該通知時本合同自動終止。
第六條 該論文在乙方編輯出版的《北京郵電大學(xué)學(xué)報》（不論以何種形式）首次發(fā)表后，乙方將按下面第( )方式向甲方收取一次性版面費(fèi)：
（1） 若甲方或甲方的合作者（指導(dǎo)者）有科研經(jīng)費(fèi)，按每頁 200 元收??；
（2） 若甲方為在校學(xué)生，又無合作者（指導(dǎo)者），可以申請減免版面費(fèi)。減免版面費(fèi)需提交減免報告，經(jīng)核實(shí)并經(jīng)主編批準(zhǔn)可以部分減免。 若乙方再以其他形式出版該論文，將不再收取甲方版面費(fèi)。
第七條 該論文在乙方編輯出版的《北京郵電大學(xué)學(xué)報》（不論以何種形式）首次發(fā)表后，乙方將向甲方支付一次性稿酬，并贈送樣刊和（或）10 冊抽印本。付酬標(biāo)準(zhǔn)為 100 元篇。 若乙方再以其他形式出版該論文，將不再支付甲方稿酬。
返
論文摘要參考篇十
通俗來講，勞動關(guān)系就是與各類企業(yè)、個體商戶以及事業(yè)單位等用人單位所建立的一種社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教信仰、人文地理等因素的影響，不同時期，不同國家，不用學(xué)者對勞動關(guān)系概念的界定會出現(xiàn)差異。但歸根結(jié)底，其概念的內(nèi)涵基本上是一致的，并且在不同層面上是相互借鑒和補(bǔ)充的。勞動關(guān)系的主體主要有兩個方面，一方面是勞動力的使用者，也就是所謂的雇主和雇主組織，那么另一方面就是勞動力的所有者，主要指個人或代表勞動者的聯(lián)合組織。勞動關(guān)系是人類最基本和最重要的社會關(guān)系，它還涉及了勞動時間，勞動安全、企業(yè)的規(guī)章制度、勞動規(guī)章的處理以及勞動就業(yè)規(guī)則和員工的關(guān)系管理等等方面的內(nèi)容。
(一)勞動關(guān)系的市場化占主導(dǎo)地位
勞動關(guān)系市場化的主導(dǎo)地位是受我國經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷變化而影響的，它主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是勞動關(guān)系基本上回復(fù)到市場經(jīng)濟(jì)狀況下勞動關(guān)系的基本形態(tài)，即其以雇用為基本形態(tài)的經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動關(guān)系雙方利益;二是勞動關(guān)系的歸屬逐漸企業(yè)化;三是市場在勞動力資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用;四是勞動關(guān)系逐步規(guī)范，實(shí)現(xiàn)法制化和契約化叨[1]。
(二)勞動關(guān)系多元化，并呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)
我國現(xiàn)階段主要的經(jīng)濟(jì)體制決定了勞動關(guān)系的多元化。隨著市場化體制的不斷變革，也使得勞動關(guān)系呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特征。受各種外界因素的影響，勞動關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性主要體現(xiàn)在就業(yè)形式上，而勞動關(guān)系的多樣性主要表現(xiàn)在企業(yè)所有制性質(zhì)和組織形式上，那么在規(guī)范化程度上勞動關(guān)系則主要表現(xiàn)為多層次。
結(jié)合有關(guān)資料以及相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)在勞動關(guān)系中存在的問題和不足，其主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
(一)公平合理化問題
公平是衡量和推動事物發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)招賢納士就要公平、公正，讓求職者以及在職者心服口服，只有這樣才能推動企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。在人力資源進(jìn)行決策的過程中就涉及到了公平的合理性問題。公平的對待公司里的每一位員工可以催促其不斷的奮發(fā)上進(jìn)，公司決策的公平性會直接影響員工的內(nèi)在情緒以及企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境。所以說，在勞動關(guān)系中，公平合理性是尤為重要的，它關(guān)系到企業(yè)運(yùn)行的方方面面。所以，在人員的晉升問題上要做到公平性，不應(yīng)出現(xiàn)走后門、以不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目的的行為。在招聘人員方面，要確保面試過程和最終確定人員名單的公平、公正性。最重要的就是建立公平、公正的獎懲制度并且規(guī)范人員調(diào)動制度，依據(jù)員工的個人表現(xiàn)能力以及工作績效，給予合理的薪酬、獎勵以及職位升遷，這樣才能提高員工工作的主動性和效率性。
(二)企業(yè)制度的完善化問題
企業(yè)制度是否完善是至關(guān)重要的，規(guī)范、合理、完善的公司制度可以讓一個企業(yè)的理念和品牌文化深入人心。良好的企業(yè)制度可以讓員工全身心的投入到工作當(dāng)中去，而不至于是員工懶散、不規(guī)范。這樣有利于形成良好的工作環(huán)境和工作氛圍，充分調(diào)動員工的積極性。企業(yè)制度的完善化，不僅可以宣傳企業(yè)形象，還能規(guī)范企業(yè)管理。
(三)企業(yè)員工隱私的保護(hù)性問題
隨著社會的不斷進(jìn)步，人們生活品質(zhì)的不斷提升，隱私越來越成為人們關(guān)注的話題。在企業(yè)管理中，侵犯員工隱私是及其不道德的行為，更會對企業(yè)的勞動關(guān)系造成消極的影響。員工的隱私是不容侵犯的，然而有些企業(yè)還是會以工作為理由對員工的隱私進(jìn)行侵犯，這是一種不健康的行為。另外，我國法律也明確指出了侵犯員工隱私的四種行為。所以，保護(hù)員工的隱私是企業(yè)人文主義素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，管理者應(yīng)該重視員工內(nèi)在的價值追求。不要在公眾場合公開談?wù)搯T工的隱私，也不要以員工的隱私作為要挾的手段而迫使其做出做公司有益的事情。
(四)企業(yè)員工健康的關(guān)注問題
所謂身體是革命的本錢，擁有了良好的身體狀態(tài)才能更好的工作。那么，健康問題是與員工的切身利益有關(guān)的，并且會對員工的工作積極性和工作效率產(chǎn)生影響。一直以來，因工作環(huán)境和工作場所而導(dǎo)致員工健康和安全的問題不斷增加，所以，員工的健康問題值得企業(yè)高度關(guān)注。首先，針對員工的安全、健康問題，企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)營的特點(diǎn)，制定合理的安全和預(yù)防政策；其次應(yīng)該不定期的帶領(lǐng)員工體檢，這是對員工身體健康的一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。另外，應(yīng)該完善相關(guān)的健康安全管理制度，對員工進(jìn)行相關(guān)的安全健康培訓(xùn)，對已發(fā)生的安全事故，進(jìn)行調(diào)查，尋找原因并積極解決。
當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處于飛速發(fā)展的時期，各種不確定因素也在不斷的發(fā)展變化。勞動關(guān)系是企業(yè)人力資源管理的一個重要方面，通過對勞動關(guān)系的認(rèn)識以及對其特點(diǎn)的分析，我們深刻認(rèn)識到其存在的不足之處，所以我們應(yīng)該正視問題，尋找科學(xué)的方法加以解決，不斷的推陳出新。企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)自身的管理，提升管理團(tuán)隊的整體素質(zhì)，處理好勞動關(guān)系問題，營造良好的企業(yè)文化氛圍，使企業(yè)更具核心競爭力。此外，還要學(xué)習(xí)借鑒其他企業(yè)的成功之處，積極推進(jìn)企業(yè)健康的快速發(fā)展。
論文摘要參考篇十一
為貫徹落實(shí)xxx中央、xxx2020年3月份下發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，大同一中南校特制定勞動教育實(shí)施方案，充分落實(shí)新時代培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人對加強(qiáng)勞動教育的新要求。
勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。
以xxx新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)全國教育大會精神，堅持立德樹人，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀。
以實(shí)踐為主，與德育、智育、體育、美育相融合，具有以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞益美和以勞創(chuàng)新等促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合功能。
緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面，注重教育實(shí)效，創(chuàng)新體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
充分發(fā)揮學(xué)校在勞動教育中的引導(dǎo)作用，建立完善勞動教育課程體系。根據(jù)學(xué)生身體發(fā)育情況，科學(xué)設(shè)計課內(nèi)外勞動實(shí)踐項目，采取靈活多樣形式，激發(fā)學(xué)生勞動的內(nèi)在需求和動力。通過長期開展勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習(xí)慣。
幫助學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念。通過實(shí)踐帶領(lǐng)學(xué)生體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動不分貴賤，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神。
充分做好家校共育，抓住衣食住行等日常生活中的勞動實(shí)踐機(jī)會，鼓勵孩子自覺參與、自己動手，隨時隨地、堅持不懈進(jìn)行勞動。創(chuàng)立家校合作實(shí)踐課程，培養(yǎng)學(xué)生增加勞動知識、技能，加強(qiáng)家政學(xué)習(xí)，參與社區(qū)服務(wù)，適當(dāng)參加生產(chǎn)勞動，使學(xué)生初步養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的品質(zhì)和職業(yè)意識。
(一) 落實(shí)實(shí)踐體驗(yàn)，堅持育人導(dǎo)向。
勞動課程和勞動活動以引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，自己動手實(shí)踐為基本原則，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)與成長需求，以體力勞動為主，注重手腦并用、安全適度。把準(zhǔn)勞動教育價值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強(qiáng)對勞動人民的感情，報效國家，奉獻(xiàn)社會。
(二) 注重創(chuàng)新探索，體現(xiàn)時代教育。
勞動課教學(xué)內(nèi)容要注重培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。課程內(nèi)容要常改常新，適應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會服務(wù)新變化。開設(shè)勞動技術(shù)課，職業(yè)體驗(yàn)課和勞動法律專題課等多樣課程，強(qiáng)化誠實(shí)合法勞動意識，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動能力。
(三) 多科協(xié)力合作，多面評價反饋。
勞動教育要充分發(fā)揮大同一中南?，F(xiàn)有課程與活動優(yōu)勢，與美術(shù)、綜合等課程有機(jī)結(jié)合，與學(xué)校德育教育工作相配套，打造樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人勞動課程。建立學(xué)生勞動實(shí)踐動態(tài)評價體系，制定評價標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)過程和結(jié)果并重，注重情感和態(tài)度教育，建立激勵機(jī)制，全面客觀評價勞動教育成果。
(四) 結(jié)合本地文化，開展特色活動。
勞動教育要體現(xiàn)大同地方特色文化，與大同一中校園文化傳統(tǒng)相結(jié)合，綜合結(jié)合省情教育，德育主題班會，主題團(tuán)(隊)會，校本課程相關(guān)內(nèi)容，通過科技文化節(jié)等傳統(tǒng)活動平臺展示成果，打造“特色課程+特色活動+特色展示”三位一體的勞動實(shí)踐教育體系。
論文摘要參考篇十二
勞動教育是小學(xué)教育的重要組成部分。它對于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、學(xué)會勞動、德智體全面發(fā)展有著十分重要的意義。我在勞動課的教學(xué)中，作了些有益探索。
我認(rèn)為，不應(yīng)把勞動課簡單地看作培養(yǎng)學(xué)生勞動能力和習(xí)慣的課程，而應(yīng)看作以德育為主導(dǎo)，以勞動教學(xué)為主要內(nèi)容，融匯智能培養(yǎng)、動手能力訓(xùn)練和美的熏陶等多方面內(nèi)容的一門課程。
“喜”多用于什么場合？香港回歸對我們國家來說是一件大喜事，在香港回歸前剪喜字更有著特殊的意義，它表示我們愛祖國、盼統(tǒng)一、迎回歸的美好愿望。因?yàn)橛辛松鲜鲇懻摚詫W(xué)生們在剪字時極為認(rèn)真、小心，收到了意想不到的效果。
以往，學(xué)生們認(rèn)為勞動課是副課，應(yīng)付一下，教師給個成績就行了。因此，部分學(xué)生上勞動課很不認(rèn)真，勞動成果也很不像樣，更談不上珍惜自己的勞動成果。之所以出現(xiàn)這種情況，主要因?yàn)閷W(xué)生們把勞動課當(dāng)作一種練習(xí)課，其勞動成果也自然是練習(xí)品，沒什么價值。改變這種現(xiàn)狀，關(guān)鍵要讓學(xué)生自己的勞動成果發(fā)揮作用。我在課后，總想法把學(xué)生的勞動成果利用起來。比如，用學(xué)生做的紙花紙鏈布置教室，用學(xué)生加固的掃帚打掃教室等等。學(xué)生看到自己勞動成果有了正式的作用，其學(xué)習(xí)的積極性自然就提高了，也注意了勞動成果的質(zhì)量。
對學(xué)生來講，新技能的形成過程是一個創(chuàng)新的過程。在技能訓(xùn)練課中，工具、材料、任務(wù)和要求都擺在學(xué)生面前，如何多快好省地進(jìn)行加工，這里面蘊(yùn)含著大量有待于解決的問題。對這些問題，若能引導(dǎo)學(xué)生自己去解決，要比由教師直接教給學(xué)生怎么做的效果要好得多。因?yàn)?，?chuàng)新的答案，決不是唯一的，而是有一定的選擇性和靈活性。比如，加固掃帚，圓形掃帚和扁形掃帚的捆綁，不能采用同一方法。
上這節(jié)課時，我先引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，進(jìn)行發(fā)散性思維，盡量多地提出掃帚的捆綁方法。學(xué)生們積極思索，爭先恐后地提出了許多種方法，有的方法雖然很幼稚，但畢竟是他們自己思維的成果，他們很興奮。然后，我再引導(dǎo)學(xué)生篩選經(jīng)濟(jì)、簡單、可操作的方法，讓學(xué)生自己動手捆綁，用實(shí)踐來檢驗(yàn)方法的正確性和合理性。
最后，驗(yàn)收和評比，哪個捆得結(jié)實(shí)？方法是什么？此時，學(xué)生發(fā)言踴躍。這節(jié)課，就加固方法而言，已大大超過教材規(guī)定的內(nèi)容。
課堂教學(xué)有其時空上的局限性，對有些內(nèi)容，課上只能進(jìn)行理論講授，不能當(dāng)堂實(shí)踐，而家庭教育環(huán)境是一個廣闊的天地，它能為學(xué)生提供多種多樣的綜合的自然的靈活的實(shí)際活動。充分利用家庭環(huán)境進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，可以彌補(bǔ)課堂上的理論教學(xué)和純技術(shù)技能傳授的不足，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣。例如，揀菜、淘米等教學(xué)內(nèi)容，老師在課堂上只能進(jìn)行操作過程的講解、傳授方法，具體的實(shí)踐可以在家里進(jìn)行。我和學(xué)生家長建立了聯(lián)系，通過家長指導(dǎo)、督促學(xué)生進(jìn)行操作、反復(fù)練習(xí)，直到熟練。有的學(xué)生竟從此養(yǎng)成了好習(xí)慣，成了家長的好幫手。
論文摘要參考篇十三
特殊教育學(xué)校是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，隨著我國對特殊教育的重視程度逐漸提高，特殊學(xué)校的課堂教育理念和方法也要不斷改進(jìn)，以適應(yīng)時代的發(fā)展。本文對特殊教育學(xué)校開展勞動課的意義以及策略進(jìn)行分析和探討，旨在提高特殊教育學(xué)校學(xué)的綜合實(shí)踐能力。
特殊教育學(xué)校的主體是身體有一定缺陷或者心理有缺陷的兒童，特殊教育是當(dāng)前我國教育系統(tǒng)中的一個重要組成部分，社會對特殊學(xué)校的認(rèn)識也有一定較深，使得那些有缺陷的兒童也能有更好的接受教育的條件。在特殊學(xué)校，勞動課程是鍛煉學(xué)生的動手能力、團(tuán)隊合作能力的重要課程，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能夠從勞動課中發(fā)覺更多的樂趣，從而更好地融入到其他課程中。在進(jìn)行勞動課程教育的過程中，應(yīng)該要做到以學(xué)生為本，了解學(xué)生的實(shí)際情況，從而不斷提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
在特殊學(xué)校教育過程中不斷拓展課程范圍，可以使得學(xué)生接受到更多的知識。一方面，可以激發(fā)特殊學(xué)校學(xué)生的興趣愛好，使得學(xué)生在勞動課上以游戲玩樂的方式學(xué)習(xí)到一些基礎(chǔ)的手工知識，另一方面，能夠讓學(xué)生在進(jìn)行勞動課的各種知識的學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)勞動技能的提升。勞動課與其他類型的課程不相同，其趣味性更高，理論性不高，因此可以讓學(xué)生很好地集中注意力。
開設(shè)勞動課程，可以很好地化解學(xué)生心中的不良情緒，特殊學(xué)校勞動課教學(xué)過程的易行性和娛樂性可以讓學(xué)生放下心中的戒備，真正融入到勞動課程中來。另外，勞動課程還可以加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。勞動課程往往是要求以分組的方式進(jìn)行，每個學(xué)生都成為一個小團(tuán)體的組成部分，在特殊學(xué)校勞動課教學(xué)的過程中，可以加強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，鍛煉特殊學(xué)校生的團(tuán)隊協(xié)作能力。
特殊學(xué)校勞動課教學(xué)過程中，趣味性較強(qiáng)，受到很多學(xué)生的喜歡。在特殊學(xué)校勞動課教學(xué)中，應(yīng)該要掌握學(xué)生的心理特征，根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行量身定制的教學(xué)方法，使得特殊學(xué)校生在游戲教學(xué)法的過程中愛上勞動課。
(一)改變傳統(tǒng)的教育理念
特殊學(xué)校勞動課程教育是提高學(xué)生的勞動能力的重要途徑，在當(dāng)前的教育過程中，由于傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，導(dǎo)致教學(xué)效率不高。在特殊學(xué)校勞動課程教育過程中，應(yīng)該要積極加強(qiáng)對傳統(tǒng)的教育理念的改革，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的環(huán)境，加強(qiáng)對素質(zhì)教育以及以學(xué)生文本的教育理念的應(yīng)用，教師要明確自己的身份角色，明確學(xué)生才是課堂的主體，明確自己作為榜樣的角色定位。并且要對學(xué)生的基本情況進(jìn)行了解，從而能夠制定科學(xué)合理的教學(xué)方法，對學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)，積極發(fā)揮學(xué)生在勞動課程學(xué)習(xí)過程中的主動性，讓學(xué)生能夠真正愛上勞動課程。
(二)加強(qiáng)教學(xué)情境的設(shè)置
在勞動課程教學(xué)過程中可以利用多媒體、新媒體等加強(qiáng)勞動課程課堂教學(xué)情境的設(shè)置，將學(xué)生引入到相應(yīng)的勞動課程環(huán)境中，也可以設(shè)置一些表演場景，并且盡量結(jié)合生活設(shè)置場景，讓學(xué)生能夠從熟悉的場景中更好地融入到勞動課教學(xué)過程中。比如可以設(shè)置相應(yīng)的表演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)情景進(jìn)行表演，在學(xué)生已掌握相應(yīng)的勞動技能基礎(chǔ)上，勞動課上可以創(chuàng)設(shè)《模擬超市》、《模擬家庭》、《模擬餐廳》等場景，讓學(xué)生在不同的情境中參與各種勞動。
(三)加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)法的應(yīng)用
在勞動課教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)該要被分成不同的小組，小組內(nèi)成員要加強(qiáng)合作，才能共同完成任務(wù)，因此勞動課也可以提高學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力。在小組教學(xué)法的應(yīng)用過程中，首先要對學(xué)生進(jìn)行分組，使得學(xué)生能夠在小組內(nèi)都得到鍛煉，能夠在小組內(nèi)發(fā)揮出積極性和自主性。在學(xué)生群體中成立學(xué)習(xí)小組，首先應(yīng)該要做到對小組成員的合理分配，要對全班的學(xué)生進(jìn)行合理地分配，從而使得各個小組的能力均衡，各個小組中的成員都能夠發(fā)揮作用。
首先是在小組的人數(shù)上要進(jìn)行合理地分配，一個小組的人數(shù)不能過多，也不能過少，一般5個人左右為宜，要根據(jù)班級的實(shí)際人數(shù)對小組人數(shù)進(jìn)行確定。在對小組的成員進(jìn)行確定的時候，教師應(yīng)該要對學(xué)生進(jìn)行充分的了解，明白學(xué)生的優(yōu)勢和弱勢所在，從而能夠進(jìn)行合理地搭配，使得不同層次的學(xué)生能夠組合在一起，防止小組內(nèi)出現(xiàn)水平嚴(yán)重不均衡現(xiàn)象，盡量讓興趣相似的同學(xué)容聚集在一起，使得小組成員之間可以相互幫助，相互促進(jìn)，幫助學(xué)生能夠?qū)唧w的教學(xué)進(jìn)行完成。
其次，要加強(qiáng)合理的勞動任務(wù)的設(shè)計。勞動任務(wù)設(shè)計是小組合作教學(xué)法的基礎(chǔ)和前提，勞動任務(wù)應(yīng)該要包括各種專業(yè)基礎(chǔ)知識以及各種基本的勞動技能，要借助各種勞動任務(wù)，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣愛好，使得學(xué)生在勞動任務(wù)的完成過程中能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，提高團(tuán)隊協(xié)作能力。比如教師可以布置作業(yè)，讓學(xué)生利用積木做一個帆船模型，但是學(xué)生手中沒有材料，通過對學(xué)生進(jìn)行分組，小組內(nèi)成員分工合作，找到材料、研究、制作等過程，最終各個小組會交出自己的作品。在這個過程中，小組成員之間的合作機(jī)會較多，也能極大地鍛煉到學(xué)生的動手能力、團(tuán)隊協(xié)作能力。
(四)加強(qiáng)課后實(shí)踐教育
課堂上的時間有限，為了給學(xué)生更多實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會，應(yīng)該要將勞動課程應(yīng)用到課后，在課后加強(qiáng)勞動課教育，可以讓學(xué)生更加放松、自在。比如在課后教師可以設(shè)置固定的時間，開展勞動課實(shí)踐，使得學(xué)生在課后也能有機(jī)會提高自己的勞動技能，尤其是對于一些智障兒童，通過課后的各種循序漸進(jìn)的操作活動，可以對人體的手、腦等進(jìn)行鍛煉，使得學(xué)生在動手、動腦的過程中有效地學(xué)習(xí)，減少學(xué)習(xí)的障礙，并且還能挖掘出他們的內(nèi)在潛力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動性和積極性。
在課后的活動開展過程中，也要融入一些游戲成分，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣進(jìn)行游戲的選擇，而且要根據(jù)學(xué)生的具體情況安排游戲，在游戲過程中要對學(xué)生進(jìn)行觀察和評價，從而能夠積極掌握學(xué)生的基本情況，對整個班級的學(xué)生的勞動水平有一定了解，才能在以后的教學(xué)過程中不斷調(diào)整教學(xué)方向，有針對性地對學(xué)生的勞動技能進(jìn)行培訓(xùn)，對學(xué)生比較薄弱的部分進(jìn)行加強(qiáng)，提高學(xué)生的勞動課實(shí)踐能力。
綜上所述，在當(dāng)前的教育過程中，特殊學(xué)校教育受到的重視程度越來越高。勞動課是特殊學(xué)校教育的重要組成部分，可以對學(xué)生的操作能力、動手能力、動腦能力等進(jìn)行鍛煉，從而使得在某些方面有缺陷的學(xué)生可以對自己的綜合實(shí)踐水平進(jìn)行提升，并且加強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)隊協(xié)作能力，提高自己的綜合能力水平。
論文摘要參考篇十四
蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“兒童的心靈是在勞動中逐漸培養(yǎng)起來的，關(guān)鍵的問題是要使兒童從小就參加勞動，使勞動成為人的天性和習(xí)慣?！睆膬和睦戆l(fā)展規(guī)律看，年齡越小越單純，可塑性越強(qiáng)，越容易接受各種教育和影響，此時培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣越易成功。如果說幼兒教育是奠基教育，那么勞動習(xí)慣的培養(yǎng)無疑是一塊重要的奠基石。我們?nèi)绾螌⑦@塊奠基石砌得穩(wěn)固呢？下面是筆者的幾點(diǎn)認(rèn)識和看法。
幼兒園安排的勞動教育主要是讓幼兒學(xué)會自理，承擔(dān)一些幼兒力所能及的簡單勞動，為的是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性及責(zé)任感。而我國歷來的教育傳統(tǒng)存在著“勞心者治人，勞力者治于人”的貴賤等級思想。一談及體力勞動，便以為是沒有文化，志向不遠(yuǎn)的人所做的事。這種思想至今依然潛隱于不少人的心態(tài)之中，乃至潛移默化地影響著幼兒。以至于我們的幼兒也產(chǎn)生了輕視勞動的不良心態(tài)。針對這一不良的現(xiàn)象，我們開展了“勞動最光榮”這一主題活動。讓幼兒認(rèn)識各行各業(yè)的勞動者，知道他們的勞動對人們和整個社會的重要性。在班級中評比勞動之星，抓住每一個契機(jī)鼓勵幼兒“自己來”，自己穿脫衣服，整理床鋪等。讓孩子樹立“我會”、“我自己能做”的自信心。同時慢慢地將勞動的內(nèi)容從自我服務(wù)擴(kuò)展到為他人、為集體服務(wù)。如：讓幼兒做值日生分發(fā)本子，收拾鉛筆盒，和同伴合作布置教室等。始于單純的“動作”興趣，漸漸萌發(fā)對勞動的熱愛，培養(yǎng)吃苦耐勞、獨(dú)立自主自強(qiáng)的精神及堅強(qiáng)的意志。
1．為幼兒勞動提供鍛煉的機(jī)會和條件。
幼兒勞動的機(jī)會時時處處都有，關(guān)鍵是我們是否會把握時機(jī)。如今的孩子都是家里的“太陽”，家長都圍著一個“太陽”轉(zhuǎn)，不等孩子張嘴、伸手，吃的、穿的、玩的、用的一應(yīng)俱全，孩子失去了很多學(xué)習(xí)、鍛煉的機(jī)會。因此，幼兒初入園時便出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)現(xiàn)象，如：不會獨(dú)自如廁，不會自己拿筷子吃飯等等。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基還指出：“幼兒的智力發(fā)展應(yīng)當(dāng)同時體現(xiàn)在手指的操作、語言的表達(dá)和用腦的思考上，動手、動口與動腦三者之間有著息息相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系。從小給幼兒一雙靈巧的小手，是促進(jìn)幼兒思維發(fā)展、豐富其語匯、增強(qiáng)其自信的基礎(chǔ)和前提。”因此，我們在日常生活中應(yīng)本著“自己的事自己做，不會的事學(xué)著做”的原則，只要沒有危險都應(yīng)讓幼兒試試，抓住日常生活中的每一個契機(jī)，為幼兒提供勞動練習(xí)的機(jī)會。例如：在平時可以讓幼兒給老師搬張椅子，拿本書，倒一下垃圾等，我們不妨做一個“懶惰老師”。在平時的桌面游戲中我們也給幼兒準(zhǔn)備了系鞋帶、訂紐扣、編辮子等游戲。目的是讓幼兒在游戲中體驗(yàn)勞動的樂趣，同時發(fā)展幼兒手指的小肌肉群，學(xué)會一些簡單的勞動技能。
2．鼓勵為主，增強(qiáng)幼兒的自信心。
剛開始勞動時，由于幼兒的認(rèn)知水平低，動作不靈活，時?！瓣J禍”。我們不能因此就譏笑、諷刺，更不能責(zé)罵，而是要幼兒示范正確的動作，鼓勵幼兒堅持勞動，養(yǎng)成習(xí)慣。對堅持完成勞動任務(wù)但成果并不好的幼兒給予積極的鼓勵。“呀，你真棒！今天自己完成任務(wù)了。來，老師看一看，真不錯，如果這個地方再整理一下就更好了。”這樣孩子受到了鼓勵，不僅勞動的積極性越來越高，而且獨(dú)立做事的興趣和自信心也越來越強(qiáng)了。讓幼兒在簡單的勞動中體驗(yàn)到獨(dú)立完成一件事后所獲得的快樂，從而增強(qiáng)其做事的信心。使幼兒愿意做事，愛做事。
3．采用多種形式，教幼兒學(xué)習(xí)勞動的技能。
幼兒的勞動因貫穿于一日活動的各個環(huán)節(jié)。晨間活動時，讓幼兒自己收拾玩具，并且放到指定的地方。課前課后，讓幼兒自己整理學(xué)習(xí)用具。教學(xué)活動中，通過講故事《洗衣服》，教給幼兒正確的洗衣服的方法，先浸濕衣服，再放洗衣粉，然后搓洗，最后漂洗，晾曬。與幼兒一起唱《勞動最光榮》等，讓幼兒知道自己的事情應(yīng)該自己做，激發(fā)幼兒參與勞動的欲望。運(yùn)用游戲法，激發(fā)幼兒勞動的興趣。如開展“我?guī)屯尥薮┮路北荣?，“喂娃娃吃飯”等游戲來教給幼兒一些勞動的技能。幼兒在游戲中學(xué)到了一些吃飯、穿衣等基本的技能。這些方法符合幼兒的年齡特點(diǎn)，自然親切，活潑生動，收效也比較明顯。
4．家園聯(lián)系，一貫一致，持之以恒。
因?yàn)橛變旱囊庵玖^差和父母、爺爺奶奶的溺愛。有些在幼兒園已經(jīng)學(xué)會了自己吃飯，穿脫衣服，整理玩具的幼兒，回到家又成了飯來張口、衣來伸手的“小皇帝”、“小公主”。所以家庭與幼兒園對幼兒的要求要保持一致，思想要統(tǒng)一，這樣才能取得事半功倍的效果。有了一致性還要有一貫性，合理的要求一經(jīng)提出就應(yīng)堅持不懈，持之以恒。平時我們利用家長開放日，以及家訪與家長交流幼兒在園情況，向家長介紹勞動對幼兒發(fā)展的重要意義，家園共育就能取得更好的效果。
二十一世紀(jì)是一個競爭的時代，幼兒將要走父輩們沒有走過的路，將會遇到許多父輩們未曾遇到過的困難和風(fēng)險，需要應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，依靠自己去創(chuàng)造未來的生活。我們不要荒廢了幼兒雙手上的智慧，要教給幼兒一些簡單的勞動方法和技能，這是孩子學(xué)會生存、學(xué)會自主和競爭的起點(diǎn)。
論文摘要參考篇十五
企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展離不開對人才的培養(yǎng)，人才是一個企業(yè)發(fā)展不可或缺的一部分，更是企業(yè)發(fā)展的基石。企業(yè)要想把利潤做到最大化，就必須維持好人才與企業(yè)之間良好的勞動關(guān)系，而這種勞動關(guān)系的變化往往取決于企業(yè)的人力資源管理運(yùn)行是否正常。人力資源管理運(yùn)行正常，“人才”便會生生不息，反之便會“人才”凋零。因此，企業(yè)要想取得最大化利益，并促進(jìn)其自身的可持續(xù)發(fā)展，便需實(shí)行人才戰(zhàn)略，也就必須保證人力資源管理的正常運(yùn)行。文章針對企業(yè)人力資源管理與勞動關(guān)系調(diào)整之間的問題進(jìn)行分析與闡述，并且提出協(xié)調(diào)二者關(guān)系的對策與方法，從而為企業(yè)人力資源管理與勞動關(guān)系的協(xié)調(diào)提供參考與幫助。
人力資源管理；勞動關(guān)系調(diào)整；勞動合同管理
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家越來越重視企業(yè)的未來，在這個法治化的社會，《企業(yè)法》《勞動法》《合同法》等法律法規(guī)相繼出臺，并得到實(shí)施。這些法律的實(shí)施，為企業(yè)以及員工之間的勞動關(guān)系提供了法律上的保障?，F(xiàn)如今各企業(yè)之間的競爭日益嚴(yán)重，人力資源的管理和利用直接關(guān)系到企業(yè)在這場競爭中的優(yōu)勢。為此，如何處理好企業(yè)利潤與員工權(quán)益之間的沖突，是現(xiàn)行企業(yè)需要解決的重要問題。本文通過分析現(xiàn)行企業(yè)中人力資源管理所存在的問題，探討如何構(gòu)建人力資源管理和勞動關(guān)系調(diào)整之間的和諧關(guān)系。
人力資源管理一直是企業(yè)管理工作的重要組成部分，但近年來，因?yàn)槠髽I(yè)人力資源管理不當(dāng)，造成了員工勞資糾紛案件的不斷涌現(xiàn)。在給企業(yè)員工帶來經(jīng)濟(jì)損失的同時，也為企業(yè)增添了許多不必要的麻煩。本文經(jīng)過對企業(yè)人力資源現(xiàn)狀的分析，得出以下三點(diǎn)問題。
１、人力資源部的缺失
現(xiàn)在許多企業(yè)沒有設(shè)立人力資源管理部門，而是直接以人事或者行政的崗位替代。雖然對于企業(yè)招聘人才方面沒有太大的影響，但是卻在一定程度上形成企業(yè)人才管理不規(guī)范且人才招聘過于片面的問題，既導(dǎo)致企業(yè)中出現(xiàn)的一些勞資糾紛問題得不到解決，有時還會使得企業(yè)人才管理出現(xiàn)問題，更在一定程度上增加了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)成本。
２、人員缺少導(dǎo)致分工紊亂
由于一些企業(yè)自身規(guī)模有限或是缺乏相關(guān)方面的意識，在人力資源管理崗位上設(shè)置的工作人員太少，導(dǎo)致人力資源管理部門中某些員工一人身兼多職，例如人事和行政、會計和財務(wù)、前臺和行政等職務(wù)都是由一人擔(dān)任。這種做法不僅不能發(fā)揮員工的個人所長，導(dǎo)致所屬崗位的工作不能做到盡善盡美，也會因?yàn)槿狈α硪粋€崗位專業(yè)知識的原因，使得工作效率降低。
3、管理者經(jīng)驗(yàn)有待提高
某些企業(yè)管理者由于自身管理經(jīng)驗(yàn)的不足和對新型人力資源管理模式的不熟悉，以及對人才的流動性和復(fù)雜性的不了解，因而造成人力資源管理層唯老板命是從的現(xiàn)象。而由于老板自身也沒有人力資源管理的經(jīng)驗(yàn)，因此導(dǎo)致出現(xiàn)問題后不能及時得到解決，再加上有些老板喜歡任人唯親，造成處事不公的現(xiàn)狀，最終導(dǎo)致人才流失。
１、企業(yè)環(huán)境
造成員工與企業(yè)產(chǎn)生矛盾的最大問題就在于，企業(yè)給予員工的待遇跟實(shí)際員工所付出的勞動不成正比，詳細(xì)方面比如：企業(yè)工作環(huán)境太差、克扣員工工資、要求員工無償加班等。這一切皆使員工切身的合法利益受到了剝削，造成不公平的現(xiàn)象，最終皆導(dǎo)致企業(yè)與員工之間產(chǎn)生巨大矛盾。
２、員工缺乏動力
企業(yè)缺少明確的績效考核制度，難以對員工形成有效的激勵。比如：短期績效目標(biāo)的制定、企業(yè)文化的建設(shè)、工作量明確數(shù)字化等，這些都可以在一定程度上對企業(yè)員工造成激勵，讓其工作有干勁。相反，企業(yè)如果缺乏這些，員工每天工作渾渾噩噩，沒有動力，也難以提升積極性。
３、增加員工的滿足感
一個企業(yè)要想長久的留住人才，就要讓企業(yè)的員工產(chǎn)生滿足感。員工滿足感的提升，也就意味著其在一個企業(yè)長期穩(wěn)定的發(fā)展。員工的滿足感體現(xiàn)在很多方面，例如：薪資報酬、工作方式、福利政策等，這些因素都會影響員工對企業(yè)的滿意度，也會在一定程度上影響員工與企業(yè)的關(guān)系。
如今是社會法治化的時代，社會中的勞動關(guān)系調(diào)整也逐步法制化，但是仍還有許多企業(yè)在勞動關(guān)系上和員工存在糾紛。這就導(dǎo)致近些年來，企業(yè)與員工之間勞動關(guān)系激化，勞資糾紛案增多，嚴(yán)重影響社會的和諧發(fā)展，也不利于和諧勞動關(guān)系的建立。為此，在這樣的形勢下，解決勞動關(guān)系，調(diào)整現(xiàn)狀，構(gòu)建和諧的勞動關(guān)系已經(jīng)迫在眉睫。
１、加強(qiáng)勞動合同管理
論文摘要參考篇十六
勞動教養(yǎng)是一種法律規(guī)定的強(qiáng)制性行政處罰，適用對象是不夠刑事處分的人。我國《勞動教養(yǎng)試行辦法》第六條規(guī)定，勞動教養(yǎng)機(jī)關(guān)的活動，接受人民檢察院的監(jiān)督。但如何監(jiān)督，監(jiān)督的內(nèi)容是什么，法律未作明文規(guī)定。由此可見，做好這項工作并非是易事，就當(dāng)前的執(zhí)法環(huán)境和條件而言，要做好勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督，更有待進(jìn)一步加強(qiáng)。這是因?yàn)椋?BR> 1、我國勞動教養(yǎng)工作的法律不夠完善和規(guī)范，導(dǎo)致勞動教養(yǎng)活動不能正確實(shí)施；
2、勞動教養(yǎng)的執(zhí)法監(jiān)督缺乏有效的措施，使勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督形同虛設(shè)；
3、勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督的條件和環(huán)境不盡人意，使這項執(zhí)法監(jiān)督陷入被動狀態(tài)。因此，必須盡快規(guī)范勞動教養(yǎng)的法律，完善執(zhí)法監(jiān)督措施，保證勞動教養(yǎng)活動正確實(shí)施。
我國《勞動教養(yǎng)試行辦法》是一九八二年頒布實(shí)施的，這一《辦法》的實(shí)施為教育挽救失足者、維護(hù)社會治安的穩(wěn)定起到了很大的作用。但是，由于《試行辦法》內(nèi)容頻泛，又缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制，遠(yuǎn)不適應(yīng)當(dāng)前我國法制建設(shè)的要求，在勞動教養(yǎng)的實(shí)踐中，也存在諸多缺陷，突出表現(xiàn)在：
2、勞動教養(yǎng)活動中存在很大的隨意性和混亂性。由于勞動教養(yǎng)審批權(quán)利的行使是公安機(jī)關(guān)，缺乏法律監(jiān)督的制約，造成勞動教養(yǎng)的范圍擴(kuò)大，導(dǎo)致執(zhí)法混亂，把一些不夠條件的人作勞動教養(yǎng)處理；“以教代刑”，把個別夠刑事處分的人降格作勞動教養(yǎng)處理；有法不依，把檢察機(jī)關(guān)決定不起訴的人作勞動教養(yǎng)處理；辦人情案，把夠勞動教養(yǎng)條件的人予以釋放。上述情況說明，當(dāng)前，勞動教養(yǎng)活動中確實(shí)存在執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公的問題。這些問題嚴(yán)重影響了執(zhí)法機(jī)關(guān)的形象，影響了勞動教養(yǎng)活動的正確實(shí)施。由此可見，加強(qiáng)勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督是非常必要的。
目前，檢察機(jī)關(guān)對勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督處于一種尷尬境地，一方面法制建設(shè)要求檢察機(jī)關(guān)“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”；另一方面，勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督措施滯后，使勞動教養(yǎng)的法律監(jiān)督顯得無可適從，檢察機(jī)關(guān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮其應(yīng)有的監(jiān)督作用。勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督中存在的幾個問題：
第一，檢察機(jī)關(guān)對勞動教養(yǎng)活動的監(jiān)督不全面。執(zhí)法監(jiān)督中往往只注意對勞動教養(yǎng)的執(zhí)行，而忽視了對勞動教養(yǎng)的提出，勞動教養(yǎng)的審批、勞動教養(yǎng)的申訴等監(jiān)督范圍。對勞動教養(yǎng)最關(guān)鍵的審查批準(zhǔn)程序未進(jìn)行監(jiān)督，勞動教養(yǎng)在審批環(huán)節(jié)上，缺乏法律監(jiān)督的“漏洞”。影響了勞動教養(yǎng)的質(zhì)量及其合法性。
第二，檢察機(jī)關(guān)對勞動教養(yǎng)的執(zhí)法監(jiān)督軟弱無力。表現(xiàn)在：
1、對公安機(jī)關(guān)批準(zhǔn)xxx外執(zhí)行、所外就醫(yī)活動情況放任自流；
2、對公安機(jī)關(guān)不按法定期限投勞教的行為視而不見；
3、對所外執(zhí)行勞動教養(yǎng)人員的監(jiān)管情況聽之任之。一些所外執(zhí)行勞教人員回到社會上成為自流人，少數(shù)勞動教養(yǎng)人員的法律意識淡薄，不把勞動教養(yǎng)當(dāng)一回事，由于疏于管理，個別所外執(zhí)行的勞動教養(yǎng)人員又走上違法犯罪的道路。
第三，檢察機(jī)關(guān)對勞動教養(yǎng)人員不服公安機(jī)關(guān)勞動教養(yǎng)決定的申訴有所不為。一些不服勞動教養(yǎng)決定的人無處申訴，使其合法的權(quán)利得不到法律保障。
筆者從監(jiān)所檢察業(yè)務(wù)的實(shí)踐認(rèn)為，要做好勞動教養(yǎng)的法律監(jiān)督，必須從思想上增強(qiáng)三個意識：即增強(qiáng)監(jiān)督意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識。把勞動教養(yǎng)活動監(jiān)督當(dāng)成是“維護(hù)公平正義”的需要，是“執(zhí)法為民”的需要，是檢察機(jī)關(guān)義不容辭的責(zé)任。在提高思想認(rèn)識的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新工作，發(fā)揮主動性，提高執(zhí)法監(jiān)督水平，把勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督做好、做活、做出成效，保證勞動教養(yǎng)的監(jiān)督不流于形式。
首先，要明確勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督的范圍。使勞動教養(yǎng)活動監(jiān)督程序規(guī)范，有的放矢。從勞動教養(yǎng)的提出、勞動教養(yǎng)的審批、勞動教養(yǎng)的申訴、勞動教養(yǎng)的執(zhí)行四個程序進(jìn)行全方位監(jiān)督。對公安機(jī)關(guān)辦理的勞動教養(yǎng)案件，有選擇地進(jìn)行個案監(jiān)督，加強(qiáng)與公安辦案單位的聯(lián)系，了解案情，利用駐所檢察的條件，找當(dāng)事人談話，深入調(diào)查，核實(shí)材料，從而準(zhǔn)確判斷是否符合勞動教養(yǎng)的條件。對案件的處理做到心中有底，以此達(dá)到發(fā)現(xiàn)和防止公安機(jī)關(guān)隨意擴(kuò)大勞動教養(yǎng)的范圍，保證勞動教養(yǎng)的質(zhì)量，維護(hù)法律公平正義。
其次，要加強(qiáng)勞動教養(yǎng)的執(zhí)行監(jiān)督。重點(diǎn)把好三關(guān)：一是把好所外執(zhí)行、所外就醫(yī)關(guān)，對批準(zhǔn)所外執(zhí)行、所外就醫(yī)的勞動教養(yǎng)案件，看是否符合國家方針政策、符合規(guī)定條件，防止公安機(jī)關(guān)“以錢代教”隨意放寬所外執(zhí)行的條件；二是把好勞動教養(yǎng)人員投教期限關(guān)，認(rèn)真細(xì)致地做好勞動教養(yǎng)人員的登記工作，掌握投教日期，督促公安機(jī)關(guān)依法執(zhí)行，使勞動教養(yǎng)人員在法律規(guī)定期限內(nèi)投送到勞動教養(yǎng)場所，減少和防止在押勞動教養(yǎng)人員超期羈押，維護(hù)其合法權(quán)利；三是把好所外執(zhí)行勞動教養(yǎng)人員的監(jiān)督管理關(guān)，定期或不定期對他們進(jìn)行考察，了解并掌握所外執(zhí)行勞動教養(yǎng)人員的勞動、生活、表現(xiàn)情況及提前解教的情況，配合當(dāng)?shù)卣蛘呋鶎咏M織共同做好其思想教育工作，鼓勵他們改過自新，預(yù)防重新犯罪，做一個有益于社會的新人。
第三，加強(qiáng)勞動教養(yǎng)的申訴工作。把勞動教養(yǎng)的申訴納入檢務(wù)公開的范圍，確保勞動教養(yǎng)申訴工作的開展，使不服勞動教養(yǎng)處理決定的人充分行使自己的申訴權(quán)，確保勞動教養(yǎng)的正確實(shí)施，更好地發(fā)揮勞動教養(yǎng)制度的防衛(wèi)社會，保障人權(quán)的作用。
論文摘要參考篇十七
幼兒的養(yǎng)成教育是幼兒教育過程中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅影響到幼兒成人后對勞動的認(rèn)識，還關(guān)系到他們?nèi)蘸竽芊癯袚?dān)為社會服務(wù)的責(zé)任感問題。作為幼兒教師，必須從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，抓好幼兒的養(yǎng)成教育。
對幼兒進(jìn)行勞動鍛煉的培養(yǎng)，是幼兒養(yǎng)成教育的一種基本手段，它有助于幼兒德、智、體、美各方面的發(fā)展。幼兒最初的勞動是由自我服務(wù)開始的，是勞動中最簡單、最基本的形式，它與幼兒的日常生活有著密切的聯(lián)系，是幼兒時期獨(dú)特且必需的教育內(nèi)容。幼兒在勞動中，要付出一定的體力及腦力，無形中培養(yǎng)了幼兒動手與動腦的能力，幼兒的思維、責(zé)任感和手的靈巧性也隨之得到了發(fā)展。在平時的保教工作中教師會注意到，幼兒園里勞動能力強(qiáng)的幼兒大多是一些聰明、活潑、可愛、有禮貌的孩子，他們知道關(guān)心別人，愿意幫助老師和其他小朋友，這樣的孩子在教育過程中更容易接受新生事物，理解能力較強(qiáng)。反之，不愛說話、自閉的幼兒則會拒絕接受新生事物，反應(yīng)也較為遲緩。由此可見，養(yǎng)成教育對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。
1.從幼兒入園時抓起，提高幼兒動手的能力和愛勞動的意識。新入園的幼兒年齡小，生活不能自理，教師必須從一點(diǎn)一滴抓起，努力做好幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)工作。如，讓幼兒飯前、便后自己洗手，學(xué)會自己吃飯，上完廁所自己把褲子提好等。同時，教師還可利用比賽、講故事、鼓勵等來培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣。在幼兒園里，大多數(shù)幼兒對力所能及的勞動都有濃厚的興趣和參與的愿望，特別是在教師的鼓勵下，幼兒更愿意參加勞動。因此，幼兒每做一件小事，哪怕做得不好，教師都要充分肯定幼兒的勞動成果，再加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣就能充分調(diào)動幼兒參與勞動的積極性。
2.逐步加強(qiáng)對幼兒勞動能力的培養(yǎng)。幼兒升入中班后，除了繼續(xù)小班的勞動能力鍛煉外，教師還可以利用其他方法來培養(yǎng)幼兒更進(jìn)一步的動手能力。如，吃飯前讓幼兒幫助教師拿餐具，飯后讓幼兒自己擦桌子、整理桌椅等。教師要有意識地對幼兒進(jìn)行專門的訓(xùn)練，要一邊示范一邊講解。動作和語速要慢，語言要簡練清楚，同時還要提出要求，督促幼兒多練習(xí)，使幼兒逐步學(xué)會獨(dú)立生活的技能和技巧，使幼兒在動手過程中體會到快樂。到了大班后，在幼兒對自我服務(wù)能力基本掌握的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)幼兒對勞動的進(jìn)一步認(rèn)識，培養(yǎng)幼兒愛勞動、愛集體的思想觀念，使幼兒懂得勞動光榮的道理。另外，還要給幼兒創(chuàng)造練習(xí)的機(jī)會，教師可提供相應(yīng)的物質(zhì)條件，利用各種形式培養(yǎng)幼兒愛勞動的習(xí)慣。如，在日常生活中，讓大班的幼兒幫助小班的幼兒系鞋帶、搬桌椅等，使幼兒在勞動過程中養(yǎng)成關(guān)心他人、愛護(hù)他人的良好習(xí)慣。當(dāng)幼兒主動要求幫教師做事的時候，教師不要認(rèn)為會給自己添麻煩，應(yīng)當(dāng)珍惜幼兒的這種積極性，給予幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?，充分調(diào)動幼兒的這種積極性。如，我園大班的一位幼兒主動幫老師端飯菜，不小心把飯菜灑了一地，當(dāng)時教師并沒有指責(zé)這個孩子，而是在全班小朋友面前表揚(yáng)了他熱愛勞動的優(yōu)點(diǎn)。從此以后，這位幼兒的積極性被調(diào)動起來了，更樂于助人了，班上的其他小朋友也都樂意為他人做事了。通過這件事，幼兒懂得了幫助別人是一件很光榮而且很快樂的事情。
在教育過程中，光有鼓勵是不夠的，教師還要善于引導(dǎo)幼兒，多給幼兒鍛煉的機(jī)會，使幼兒樂于動手。如，在午睡之后可讓幼兒整理床鋪，幫助教師打掃教室的衛(wèi)生等。與此同時，教師也要有良好的勞動習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，因?yàn)榻處熓怯變耗７碌膶ο?，教師的形象樹立好了，就會對幼兒起到潛移默化的積極作用。
3.家園配合，搞好幼兒養(yǎng)成教育。對幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，光靠教師單獨(dú)的教育是不夠的，還必須要有家長的配合。教師應(yīng)當(dāng)與家長多聯(lián)系，統(tǒng)一認(rèn)識、統(tǒng)一要求，使幼兒在幼兒園里養(yǎng)成的良好習(xí)慣在家里能夠得到進(jìn)一步的鞏固，這樣才能取得良好的教育效果。在教育過程中，我們會發(fā)現(xiàn)有的幼兒在幼兒園里愛勞動，但一回到家就變得不愛勞動了。對這一類幼兒，教師要與家長做好溝通，同時還要改進(jìn)教育方法，開展諸如“當(dāng)媽媽的小助手”之類的系列活動，使幼兒做到在幼兒園和家里一個樣。
論文摘要參考篇十八
一、摘要的一般結(jié)構(gòu)和寫作規(guī)律
摘要是對研究課題的最后總結(jié)，是對自己研究的一個交代，也是對受眾的最簡短和最直接的匯報；它要非常有利于讀者進(jìn)行計算機(jī)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)信息檢索，達(dá)到關(guān)注該領(lǐng)域的學(xué)者能夠“呼之即出”;它要便于學(xué)者把握某項研究的關(guān)鍵之處，對研究成果和進(jìn)展易于做出估價，對研究成果的獨(dú)創(chuàng)性易于做出判斷。那么，要完成以上內(nèi)容或以上任務(wù)，摘要在寫作上的一般結(jié)構(gòu)應(yīng)是什么？下面就這個問題談一談。
學(xué)術(shù)論文在用兩種方式直接展示研究成果，一種是濃縮的，一種是全面的。濃縮的和全面的之間必然有一種內(nèi)在聯(lián)系。濃縮的展示就是指論文中的摘要，全面的展示就是指論文的正文，摘要和正文二者之間必然有一種內(nèi)在的聯(lián)系。進(jìn)一步說，摘要的結(jié)構(gòu)如何與正文的結(jié)構(gòu)之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)術(shù)論文正文的結(jié)構(gòu)一般由研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成，這四部分的關(guān)系可以看做是“3+1”,研究目的、研究方法、研究結(jié)論是“3”,演繹結(jié)論是“1”.“3”必須具有，演繹結(jié)論的“1”則可有可無。作為一篇學(xué)術(shù)論文，必須把研究目的、研究方法、研究結(jié)論（特指根據(jù)你的研究方法直接得出的結(jié)論）交代清楚；如果能把這三者寫清楚，事實(shí)上把研究也必然能交代清楚；根據(jù)直接結(jié)論可以得出其他方面的進(jìn)一步的結(jié)論，即為演繹結(jié)論，是次要的，這項工作可以由作者來進(jìn)行，也可以由讀者去想像和理解（當(dāng)然，為了彰顯自己研究成果的重大價值和意義，一般作者都會花費(fèi)精力去進(jìn)一步總結(jié)出演繹結(jié)論的）。學(xué)術(shù)研究論文的寫作目的是客觀、清晰、直接地展開學(xué)術(shù)研究成果，因而在寫作上直奔主題，在寫作手法上以強(qiáng)調(diào)邏輯性為主，文章的結(jié)構(gòu)具有固定性而非文藝作品的靈活性。這種固定的結(jié)構(gòu)就是研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成的“3+1”結(jié)構(gòu)。同樣作為對學(xué)術(shù)成果濃縮展示的摘要，也必然同樣應(yīng)具有研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論的“3+1”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
摘要的結(jié)構(gòu)既然同正文的結(jié)構(gòu)是完全一致的，那么摘要與正文的區(qū)別就僅僅是短與長的區(qū)別。從此點(diǎn)而言，完全可以說，摘要是一篇超級短論文。摘要必須在極為有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，把所從事研究的研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論陳述清楚。摘要的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分，這是就一般情況而言。對于具體的某項研究，可能因?yàn)樵撗芯渴潜娝苤脑掝}，學(xué)者普遍對該項研究已經(jīng)普遍熟悉，或者該項研究僅僅就某一專題發(fā)表結(jié)論性意見，在這種情況下，摘要就可以把研究目的、研究方法和演繹結(jié)論的某一部分內(nèi)容舍去，只留下研究結(jié)論和其他一或兩個部分，從而簡化摘要的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，大大節(jié)省摘要的字?jǐn)?shù)，從而節(jié)省讀者的閱讀時間，而又不太會影響摘要存在的目的。因此摘要的寫作是靈活的，具體可以劃分為以下六種主要類型：
1.研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論
對于具有重大價值和獨(dú)立研究特點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究一般上述四要素都應(yīng)具備。例如：中國古代科學(xué)曾達(dá)到很高的水平，但在近代卻落后了。從和諧思想對中國古代科學(xué)比較有限的作用上，可以看到較深層次的原因。通過與西方和諧思想的對比，可以看出中國古代的和諧思想存在著一定的缺陷，如：偏重于社會領(lǐng)域；其基礎(chǔ)是氣；比較含糊、籠統(tǒng)；缺乏具體的規(guī)定和具體模型；提出者很少有著名的科學(xué)家，等等。這決定了中國古代科學(xué)沒有出現(xiàn)像歐幾里德幾何那樣的公理化系統(tǒng)，缺乏依靠科學(xué)理論體系自身的矛盾運(yùn)動的推動，局限在生產(chǎn)實(shí)踐推動下的樸素的發(fā)展。（毛建儒《論和諧思想與中國古代科學(xué)的發(fā)展》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》1999年第1期）
這篇論文的摘要顯示，研究目的是探討中國古代科學(xué)技術(shù)落后的原因，研究方法是概括和對比的方法，研究結(jié)論是中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，演繹結(jié)論是中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征。
人類文化的發(fā)展既有連續(xù)發(fā)展的一面，也有不連續(xù)發(fā)展的一面，但以往的文化研究只注重連續(xù)發(fā)展的一面，而僅僅從連續(xù)發(fā)展的一面進(jìn)行文化研究，就不可能對文化發(fā)展得出全面的結(jié)論，導(dǎo)致許多文化現(xiàn)象不能解釋，或者對歷史上諸多文化現(xiàn)象視而不見。因此，對文化的研究，既要注重漸進(jìn)的、累積的一面，也不能忽視斷續(xù)發(fā)展的一面?！皵鄬游幕备拍钍窃趯θ祟愇幕飞掀毡榇嬖诘奈幕?、文化絕滅、文化裂變、文化躍遷等客觀事實(shí)研究的基礎(chǔ)上，概括出的一個文化理論研究的高級范疇。首先，在人類文化史上，文化斷層的存在具有普遍性，幾乎每一地區(qū)的文化史、每一民族的文化史中都存在；第二，愈是文化古老的地區(qū)，斷層烈度和密度也愈大。文化斷層的客觀和普遍存在，說明文化的發(fā)展存在著間斷性發(fā)展的一面；文化發(fā)展的規(guī)律并不僅僅是量變質(zhì)變規(guī)律，還有突變的規(guī)律，突變的規(guī)律在一定的條件下，甚至?xí)饹Q定性的作用。沿著文化斷層的深入和回溯，可以發(fā)現(xiàn)世界各地區(qū)古代先民具有強(qiáng)大的科技和文化創(chuàng)新能力，這一點(diǎn)隔著歷史的空間和我們自身理論研究視線的遮蔽而對之有所低估。對斷層文化的研究，可以彌補(bǔ)當(dāng)今文化研究的缺漏，對疑古學(xué)派長期盤踞文化研究領(lǐng)域形成的偏頗局面也是一種非常必要和重要的修正。（孫關(guān)龍《斷層文化論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2001年第3期）
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注人類文化發(fā)展不連續(xù)的一面，研究方法為對人類文化歷史的客觀考察，研究結(jié)論是文化斷裂普遍存在，文化發(fā)展還存在突變的規(guī)律，演繹結(jié)論是以往的文化研究存在著偏頗，文化斷裂的研究是一種對以往研究的非常必要和重要的補(bǔ)充與修正。
20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界沒有產(chǎn)生世界級的`思想大師，這與中國學(xué)術(shù)界流行的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。其一是“思想抄襲”普遍而不以之為恥。自五四以降，中國學(xué)術(shù)界就一直處于西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)話語統(tǒng)治之下，在西方發(fā)達(dá)和強(qiáng)大的社會面前，中國學(xué)者失去了應(yīng)有的自信，()惟西方學(xué)術(shù)的馬首是瞻，變相抄襲西方的思想。其二是否定傳統(tǒng)的文化虛無主義盛行而不以之為失。有這兩個原因，就足以導(dǎo)致20世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)界不可能出現(xiàn)世界級的思想創(chuàng)造，這不能不說是中國學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)的一大遺憾。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的發(fā)展之間并無直接的因果關(guān)系，經(jīng)濟(jì)落后的國家照樣可以出思想大師，關(guān)鍵的問題是要消除對某種外在文化的崇拜，樹立起內(nèi)在的自信心，形成一種創(chuàng)造性思維的環(huán)境，這便是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界的遺憾帶給我們的啟示。（嚴(yán)春友《20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)之遺憾與警示》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2001年第3期）
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界沒有產(chǎn)生世界級思想大師的重要現(xiàn)象，研究方法為歸納和概括的方法，研究結(jié)論為幾個方面的結(jié)論，演繹結(jié)論是只要中國消除對某種外在文化的崇拜，樹立起內(nèi)在的自信心，就有可能改變歷史狀況。
從以上三例可見，對比較大的研究課題，正文和摘要中對研究目的、研究方法、直接結(jié)論、演繹結(jié)論四要素都應(yīng)該交代齊全。
2.研究目的、研究方法、研究結(jié)論
對于比較專題的研究，可以去掉演繹結(jié)論部分，只談研究目的、研究方法、研究結(jié)論，從而完成對某項專題的學(xué)術(shù)考察。因?yàn)橄喈?dāng)多的研究都是屬于專題性的，只得出直接結(jié)論，不對其他更廣泛的領(lǐng)域發(fā)表什么意見，因此這種摘要是最為普遍的一種。例如：
當(dāng)前我國司法領(lǐng)域存在的主要問題是司法腐敗，其根本原因不是司法人員的素質(zhì)差和具體管理制度的缺陷，而是制度性的權(quán)力結(jié)構(gòu)存在的缺陷，繼而導(dǎo)致司法的腐敗，即我國還沒有真正實(shí)現(xiàn)在計劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的、以國家權(quán)力為本的司法制度，向與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、以公民權(quán)利為本的現(xiàn)代司法制度的轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，對“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”具有重要的意義。這將是一個較長期而艱難的歷程。目前在觀念上對政治體制改革的目標(biāo)、方向和核心要明確，對司法、司法機(jī)關(guān)、司法權(quán)力等范疇的研究和認(rèn)識要深化，對市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)具有性質(zhì)不同的法律要求要多加關(guān)注，對法律承認(rèn)和平等地維護(hù)多元利益主體的新觀念要樹立，并處理好學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)與保持中國特色的關(guān)系問題，以及扭轉(zhuǎn)“非此即彼”簡單類比的思維模式。（程宗璋《我國司法制度轉(zhuǎn)型的意義與問題研究》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2000年第3期）
這篇摘要顯示出，研究目的為對司法腐敗問題的關(guān)注，研究方法為制度轉(zhuǎn)型設(shè)想與設(shè)計，結(jié)論是幾個方面的細(xì)化。
創(chuàng)新思維和非邏輯思維的關(guān)系非常密切，采取對創(chuàng)新思維及其過程進(jìn)行研究、以創(chuàng)新思維為參照對象展開論述非邏輯思維的方法，可以看到創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺、靈感、頓悟等非邏輯思維。有許多人或者認(rèn)為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的，是不能培養(yǎng)的；或者認(rèn)為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng)，但卻難以找到有效的方法。這種觀點(diǎn)是錯誤的，非邏輯思維實(shí)質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動。要培養(yǎng)非邏輯思維能力，其實(shí)就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維習(xí)慣。正所謂：習(xí)慣形成人的第二天性。非邏輯思維能力可以進(jìn)行有效培養(yǎng)。（余華東《創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是非邏輯思維》《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2002年第1期）
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為對創(chuàng)新思維的關(guān)注，研究方法為從非邏輯思維的角度探究創(chuàng)新思維的本質(zhì)，研究結(jié)論揭示了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論
有些研究是公眾長期關(guān)注的學(xué)術(shù)話題，這類話題永遠(yuǎn)都是仁者見仁、智者見智、眾說紛紜，難以形成固定和一致的結(jié)論，因此沒有必要再交代研究目的，直接從介紹自己的研究方法入手，得出研究結(jié)論和演繹結(jié)論。這種研究在學(xué)術(shù)研究中也屬于比較普遍的一種，因此這種摘要也是非常普遍的一種。例如：
什么是哲學(xué)？關(guān)鍵要確立哲學(xué)研究的對象。方法是從幾位成功的哲學(xué)家的工作中去尋找和總結(jié)。這些哲學(xué)家包括洛克、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等。結(jié)果說明：科學(xué)是以對象化的方法對客體的認(rèn)識，而哲學(xué)是某種中介以自我為對象的自我運(yùn)動。哲學(xué)考察的對象是主體（自我），考察所借助的中介是人類的各種能力，即“推理”、“看”和“作”,哲學(xué)因此由認(rèn)識論、美學(xué)和倫理學(xué)構(gòu)成。以此觀照，中國哲學(xué)的成就主要體現(xiàn)在美學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域。（趙旗《試論哲學(xué)的對象和方法―――兼評中國哲學(xué)成就》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》1999年第1期）
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是對幾代有代表性哲學(xué)家的工作進(jìn)行考察，得出哲學(xué)是什么的直接結(jié)論，并演繹出中國哲學(xué)歷史發(fā)展特征的結(jié)論。
中國傳統(tǒng)文化的思想主流，由儒、釋、道三家糅合而成，看似多有分歧、對立之處，實(shí)質(zhì)上根本上存在著深刻的統(tǒng)一，即在思維的最高層次上都強(qiáng)調(diào)“一”和“中”的理念，“一”與“中”正構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主脈。東西方文化相比較，中國傳統(tǒng)文化偏于向內(nèi)的陰性思維模式，重覺性，帶有藝術(shù)特征；西方文化偏于向外的陽性思維模式，重理性，富于科學(xué)品味。覺性與理性是人類進(jìn)步的雙腿，中西文化互補(bǔ)、融合、匯流將成為未來人類文化發(fā)展的趨勢。（王義勇《試論中國傳統(tǒng)文化的主脈》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》1999年第4期）
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是從統(tǒng)一性和對比的角度對中國傳統(tǒng)思想進(jìn)行研究，得出“一”和“中”的理念是中國傳統(tǒng)文化思想主流的直接結(jié)論，并得出中西文化互補(bǔ)匯流將成為人類文化發(fā)展趨勢的演繹結(jié)論。
4.研究方法、研究結(jié)論
有些研究屬于熱門和焦點(diǎn)研究，作者直接發(fā)表自己的研究方法和研究結(jié)論，因而整篇文章就僅僅包括研究方法和研究結(jié)論兩個部分，因而摘要的寫作也只是對研究方法和直接結(jié)論進(jìn)行陳述。例如：
科學(xué)理論創(chuàng)新，屬于一社會的自源發(fā)展范疇。中國現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和性質(zhì)，總體上尚處于依附發(fā)展階段，這決定了未來較長一段時期內(nèi)中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是盡快完成和實(shí)現(xiàn)科技本土化，從而促成社會文化進(jìn)入到自源發(fā)展階段。在這一歷史發(fā)展過程中，必然伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀的深刻變革。認(rèn)清中國當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯出發(fā)點(diǎn)，抓住科技本土化的主戰(zhàn)場，對傳統(tǒng)認(rèn)知思維形態(tài)之缺陷保持高度警醒并給以自覺主動的革新，進(jìn)行一場理論、實(shí)踐、制度皆包含在內(nèi)的完整的文化創(chuàng)新，這幾方面構(gòu)成了科技發(fā)展觀變革的具體思路。（張進(jìn)峰《中國科學(xué)技術(shù)本土化的歷史進(jìn)程呼喚著科技發(fā)展觀的變革》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》1999年第1期）
這篇文章考察的是“科學(xué)理論創(chuàng)新”這一熱門話題，摘要顯示出研究方法為歷史考察的方法，結(jié)論為在諸方面對科學(xué)理論創(chuàng)新的認(rèn)識。
任何生存者皆生存于生存環(huán)境之中，生存環(huán)境對生存者具有絕大的、不可超越的制約作用，人類所生存的地理環(huán)境同樣對人類具有天然的、絕大的、不可超越的、千百萬年來如一的制約作用，這應(yīng)當(dāng)是不難理解的客觀真理。幾千年來，不同時期、各種文化中的思想家都從不同角度、不同深度論述了這一真理，但是直到目前，人類理性還很不完善，還不能對地理環(huán)境決定論這一事關(guān)人類生存的重要思想作出完整表述。面對日益嚴(yán)重的與人的活動密切相關(guān)的環(huán)境問題，人類的理性正面臨著一個必然的警醒：對于人類古老的生存信仰―――地理環(huán)境決定論，清除迷霧，回歸主題，是當(dāng)前人類明智的也是必然的抉擇。（宋正?！痘貧w人類古老的生存信仰：地理環(huán)境決定論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2000年第2期）
這篇摘要顯示出，研究方法為對幾千年來著名思想家就地理環(huán)境的重要作用所發(fā)表思想的考察和匯總，結(jié)論為地理環(huán)境決定論仍應(yīng)是現(xiàn)代人們信仰中一個不可缺失的部分。
5.研究結(jié)論、演繹結(jié)論
有些理論性不強(qiáng)、論述比較感性的領(lǐng)域（如文藝?yán)碚摚┑难芯浚瑢ρ芯糠椒ū容^淡化，在摘要中直接交代研究結(jié)論和演繹結(jié)論。例如：
對經(jīng)典文本的疏離與消解，拒絕提供“精神鏡像”,擺脫文學(xué)由來已久的精英主義與啟蒙主義理想，直逼形而下，認(rèn)同世俗，放逐欲望，在同一個平面上與當(dāng)代生活同流合污，已構(gòu)成了近年來文學(xué)寫作觀的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型從一個極端走到另一個極端，雖然有其過激和消沉之處，但其把文學(xué)從本質(zhì)敘事的玄虛格局中重新歸位于普通百姓的生存本真，還文學(xué)以久違了的民間色彩和大眾色彩，使新中國文學(xué)從來沒有像今天這樣貼近現(xiàn)實(shí)，貼近民間，貼近大眾。在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重結(jié)構(gòu)中，保持文學(xué)與歷史對話，與現(xiàn)實(shí)對話，這成為近年來新生代作家的求真之道。新生代作家的這種價值取向，應(yīng)該說是對文學(xué)藝術(shù)品格的新的奠基。（趙聯(lián)成《文學(xué)寫作觀轉(zhuǎn)型與新生代作家的求真之道》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2000年第2期）
解放區(qū)戲劇是中國20世紀(jì)戲劇史上與戰(zhàn)爭環(huán)境密切相適應(yīng)的一段特殊存在，在整個民族面臨危亡的時代，戲劇藝術(shù)“犧牲”自己一部分特性進(jìn)行鼓動宣傳，拯救民族于危亡，從而對歷史發(fā)展起到巨大的推動作用，這一點(diǎn)任何時候都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙āＨ欢?，作為以政治思維為核心，以對立、對抗、斗爭思維和善惡價值判斷思維為主要內(nèi)容的思維方式，對藝術(shù)與生活的關(guān)系在理解上必然存在著一定的偏頗。為達(dá)到特定的政治目的而在藝術(shù)創(chuàng)作上選擇具體的切入方式，造成了戲劇作品存在著人物形象簡單化、戲劇沖突單一化、大團(tuán)圓結(jié)局等藝術(shù)硬傷，不可避免地成為解放后的戲劇走向歧路的萌芽和先聲。歷史應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待，在社會生活環(huán)境發(fā)生根本變化以后，對戰(zhàn)爭時期的解放區(qū)戲劇在藝術(shù)上的缺陷進(jìn)行檢討，方才有利于戲劇藝術(shù)自身的發(fā)展。（賈冀川《解放區(qū)戲劇藝術(shù)得失談》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2000年第2期）
6.研究結(jié)論
有的研究拋開了學(xué)術(shù)研究的固定框框和套路，完全是作者的思緒在流淌，但其研究結(jié)論對于深化認(rèn)識具有很好的啟發(fā)意義，摘要就變成了直接結(jié)論―――思想火花的聚集。例如：
人文科學(xué)所要求的不僅是真，而且還有善和美，因此，真理不應(yīng)當(dāng)是赤裸裸的，應(yīng)當(dāng)穿上美麗的外衣，歷史上那些偉大的文本，無一不是道與語言的完美結(jié)合。人文科學(xué)不能像自然科學(xué)那樣定量化，因而也就不可能有特定模式的、大家用一個腔調(diào)來說的語言，因此，真理應(yīng)當(dāng)是有個性的，歷史上那些經(jīng)典的文本，無一不體現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)特的概念、表述方式以及迥異于時代世俗的新異創(chuàng)見。真理是在人們“說”的過程中，才顯露為真理的，有“說”才能夠推陳出新，推陳出新才能誕生真理，因此，真理應(yīng)當(dāng)是謙虛的，與人為善的，是以尊重他人的自覺理解為前提的，而不是蠻橫地去奪得別人的理解和強(qiáng)迫別人來接受?？傊胬砭腿缤晃幻铨g女子，美麗、獨(dú)特、溫柔、真誠，才會為大眾所折服。（嚴(yán)春友《真理應(yīng)該是美麗的》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2000年第4期）
真理具有多樣性，它是由事物性質(zhì)及人的認(rèn)識的多樣性所導(dǎo)致的，這種多樣性決定了真理的多樣性。真理具有個體性，最初都是個人發(fā)現(xiàn)的，最終被社會承認(rèn)以后才被確認(rèn)為真理，這就是說，真理是個人發(fā)現(xiàn)的社會存在形式。真理的個體性還意味著真理必須以個人的自覺接受為前提，真理不應(yīng)強(qiáng)加于人，真理也無須強(qiáng)加于人。真理是社會約定的結(jié)果，由個人的“意見”轉(zhuǎn)變成真理的過程就是真理約定的過程。真理具有全體性，即任何真理都包含著未知的因素，因而任何真理都不是絕對真理。實(shí)踐檢驗(yàn)只在最終證明的意義上是惟一的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐檢驗(yàn)存在著局限性，那些被檢驗(yàn)為錯誤的東西往往已經(jīng)無可挽回了。（嚴(yán)春友《真理與約定》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2001年第1期）
??????
作者：張進(jìn)峰，太原師范學(xué)院學(xué)報編輯部編輯。本文發(fā)表與《太原師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》（2006年2期），文章為節(jié)選，。如有侵權(quán)請聯(lián)系小編。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
論文摘要參考篇一
我叫xx，論文題目是《我國個人集資合作建房的法律問題研究》，今日很榮幸能向在座的各位教授學(xué)習(xí)，也很高興能和大家一齊關(guān)注個人集資合作建房的課題。
下頭我將從選題、資料、觀點(diǎn)、意義等幾個方面，簡單介紹一下我的論文。
第一點(diǎn)，我想先說說為什么要選這一課題。大家都明白，個人集資合作建房具有兩個鮮明的特點(diǎn)。一是熱，二是新。熱就是熱點(diǎn)，個人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時間，就引起金融界、法律界、房地產(chǎn)界、政界、理論界等領(lǐng)域的極大關(guān)注，成為熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。新就是新穎，個人集資合作建房是近兩年來剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對其了解不深，學(xué)者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對各行業(yè)、各領(lǐng)域來說個人集資合作建房都是全新的事物。這一個既熱又新的課題引起我個人的好奇和興趣，同時在沈教授大力支持和鼓勵下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也期望在撰寫論文的過程中對個人集資合作建房有一個較為全面的認(rèn)識。
第二點(diǎn)，想說說論文的結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)和大概資料。為了把個人集資合作建房這個題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。全文分為四部分。第一部分是對個人集資合作建房的概述。首先介紹了我國目前個人集資合作建房在各個城市采用不一樣模式的實(shí)施情景，包括北京的與開發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結(jié)出個人集資合作建房的概念，最終進(jìn)一步經(jīng)過評析目前存在的多種觀點(diǎn)，證明本文傾向于將個人集資合作建房的法律性質(zhì)定性為個人合作行為。第二部分是對我國個人集資合作建房的產(chǎn)生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實(shí)根源兩個方面詳細(xì)闡述了個人集資合作建房的產(chǎn)生原因，然后再從社會意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個人集資合作建房的存在必要性，證明個人集資合作建房的出現(xiàn)是貼合社會發(fā)展需要的。第三部分是對國際住宅合作社經(jīng)驗(yàn)的分析與借鑒。
本部分經(jīng)過介紹國際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗(yàn)，證明雖然我國暫時未有個人集資合作建房的相關(guān)規(guī)定和制度，可是能夠借他山之石，借鑒外國的相關(guān)做法。第四部分是對我國個人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對個人集資合作建房立法原則的兩個設(shè)想，之后經(jīng)過介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對個人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個人集資合作建房條例》的立法模式設(shè)想，最終針對該條例的具體立法資料，運(yùn)用比較分析、提出提議的方式，詳細(xì)論述建立個人集資合作建房制度所需要的法律基本資料構(gòu)造，包括管理組織模式、土地使用權(quán)取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設(shè)工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個方面的資料。
第三點(diǎn)，想說說研究這一課題的價值意義。意義有兩個，一是實(shí)踐意義。自2003年首次出現(xiàn)的時候，個人集資合作建房就受到了許多人的關(guān)注和認(rèn)同，并迅速在全國范圍內(nèi)蔓延開來，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產(chǎn)市場高房價的一種對抗，期望能藉此實(shí)現(xiàn)自我的購房夢想，并且十分期待能夠住進(jìn)自我建造、自我管理的夢想家園。所以，個人集資合作建房是房地產(chǎn)市場發(fā)展到必須程度上的正常產(chǎn)物，研究該課題具有實(shí)踐意義。二是理論意義。真正意義上的個人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指引，所以無論對于政府主管部門而言，還是對于合作建房者們來說，都仍處于摸索階段。所以，研究該課題還具有理論意義。期望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學(xué)者關(guān)注和研究個人集資合作建房。
最終一點(diǎn)，想說說論文存在的一些不足。一方面，由于個人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認(rèn)識不深也不全面，人類認(rèn)識事物都有一個過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個人集資合作建房是個新事物，同樣要經(jīng)歷這一過程。另一方面，由于本人時間、本事有限，對個人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上頭這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與教師期望到達(dá)的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯別字。所以，懇請各位教師予以見諒并提出寶貴意見。我會繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究這一課題。
多謝大家！
論文摘要參考篇二
題目 一個好的題目能夠引起讀者的關(guān)注，所以擬定一個好的題目特別重要，當(dāng)然不純粹是為了吸引人，題目還應(yīng)該反映文章的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)主要的研究內(nèi)容或者主要的實(shí)驗(yàn)方法和結(jié)論以及特點(diǎn)等等，這樣可以一目了然。
如果研究內(nèi)容是項目的要寫好項目名稱和項目編號。一般項目的發(fā)表幾率要高一些。
摘要和關(guān)鍵詞（中文英文） 摘要和關(guān)鍵詞常常作為檢索工具的檢索依據(jù)，所以一定要體現(xiàn)論文的主要內(nèi)容，目的方法結(jié)果和討論。一般100-300字，不超過400字，要突出重點(diǎn)，于自己的研究無關(guān)的或者他人的研究、理論等不要出現(xiàn)在摘要中。
寫摘要可以采用結(jié)構(gòu)方法，目的，方法，結(jié)果，討論這樣寫出來比較清楚，當(dāng)然也不必千篇一律。關(guān)鍵詞最好符合專業(yè)要求，可以參照《漢語主題詞表》或者《ca index》，這樣容易被檢索，也比較符合規(guī)范，一般3-10個，總之盡量反映論文的特點(diǎn)。
關(guān)于如何寫好英文摘要，一定要多閱讀參考文獻(xiàn)，練習(xí)實(shí)踐，不斷的提高，還要注意就是科技論文寫作都是用被動語態(tài)哦！引言 引言的主要作用我覺得是提供讀者需要的背景資料，體現(xiàn)研究的重要性。一般采用的結(jié)構(gòu)叫做“漏斗式”，就是先介紹主題的一般知識，再轉(zhuǎn)向主題特定領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，在提出自己要解決的問題，可以強(qiáng)調(diào)一下解決方法和重要性。
這個問題必須是研究的主要問題，在論文中必須有證明的解決方法或者結(jié)論。不要把引言寫成小型綜述，參考文獻(xiàn)要盡量少，寫一些特別重要的，新的文獻(xiàn)。
有些人習(xí)慣寫一大堆參考文獻(xiàn)，而后面幾乎沒有，這種觀點(diǎn)我認(rèn)為錯誤。還有就是引言的篇幅，很多格式規(guī)范對這個有要求，我認(rèn)為不要超過500字。
材料和方法 這個部分我覺得如果引用他人的東西或者是常規(guī)方法儀器等等就不要介紹了，不過從實(shí)際角度出發(fā)，要是你采用了先進(jìn)的儀器設(shè)備還是提及一下，以證明自己方法的可靠性。對于自己的創(chuàng)新方法或者有所改進(jìn)的方法要詳細(xì)寫出來，以共他人參考。
這個部分的主要內(nèi)容包括一下幾部分。實(shí)驗(yàn)材料，包括試劑和儀器等等，試劑要標(biāo)出廠商和純度以及一些重要指標(biāo)（濃度，活性等），儀器要有型號和廠家，一些其他的要表明來源。
各種測定方法，實(shí)驗(yàn)方法參考他人的要表明出處，自己的要寫好簡單的步驟。統(tǒng)計學(xué)方法也要寫明。
結(jié)果 文字描述結(jié)果對數(shù)據(jù)和圖表作明確的說明，使得讀者容易理解和把握重點(diǎn)，寫的時候先寫重要的結(jié)果在寫次要的，對于一些變化要明確寫出變化趨勢和特點(diǎn)，對于沒有影響的因素也要簡要說明，圖表遵守不重復(fù)原則。也不要直接列出數(shù)據(jù)，最好還是圖表比較明確一些。
在結(jié)果中可以寫出最重要的幾個數(shù)據(jù)以說明成果。討論 主要針對引言中提出的問題來回答。
主要內(nèi)容是回答問題對結(jié)果進(jìn)行解釋和論證，解釋和理論不符合的結(jié)果，指出創(chuàng)新點(diǎn)和他人不同的地方，解釋意外發(fā)現(xiàn)，解釋局限性和實(shí)驗(yàn)改進(jìn)等等，還有就是強(qiáng)調(diào)本研究的重要所在。把最重要的東東放在討論的開始部分，中間討論和論證答案的準(zhǔn)確性，可靠性、創(chuàng)新性、重要性，對于目前還不能解釋的要進(jìn)行推論和假象要明確說明，不能以結(jié)論代替假說，論證的方法有陳述實(shí)驗(yàn)結(jié)果，引用參考文獻(xiàn)，理論解釋等等，總之要讓人信服。
對于自己不足的說明不宜太多，也不要推翻自己的研究，只是讓研究更為嚴(yán)謹(jǐn)，就是要把握分寸。討論的結(jié)尾部分常采用一定的規(guī)范，重申問題答案可以換一個角度來闡述，再次說明重要性，對前景作一個展望。
over 致謝 對于提供資金或者儀器材料的重要機(jī)構(gòu)和個人要給予感謝！簡要一些，一般就1-2行字。參考文獻(xiàn) 寫研究論文和綜述是不同的，不需要大量的參考文獻(xiàn)，但是參考文獻(xiàn)也是很重要的一個部分，參考文獻(xiàn)一定是有效的發(fā)表的文獻(xiàn)，最好發(fā)表的刊物還要有一定的權(quán)威性，否則一個名不見經(jīng)傳的刊物上的文章可能自己都有錯誤，如何證明你的結(jié)論呢？盡量取得一次文獻(xiàn)，不要從別人的綜述里面或者其他二次文獻(xiàn)里面找證據(jù)。
論文摘要參考篇三
我叫。來自河南焦作，我的論文題目是論會計電算化財務(wù)軟件的發(fā)展趨勢。論文是在周艷山導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在那里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位教師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感激。
下頭我將本論文設(shè)計的目的和主要資料向各位教師作一匯報，懇請各位教師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。
會計電算化軟件在現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)管理及會計核算中，從表面上來看，會計電算化只可是是將電子計算機(jī)應(yīng)用于會計核算工作中，減輕會計人員的勞動強(qiáng)度，提高會計核算的速度和精度，以計算機(jī)替代人工記帳。但會計電算化決不僅僅是核算工具和核算方法的改善，它必然會引起會計工作組織和人員分工的改變，促進(jìn)會計工作水平大幅度的提升和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的增加，使會計理論和實(shí)務(wù)的方方面面都將發(fā)生前所未有的深刻變化。研究會計電算化的發(fā)展趨勢，并提出一些意見。以期能夠提高財會管理水平和經(jīng)濟(jì)效益做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)會計工作的現(xiàn)代化。應(yīng)對新技術(shù)發(fā)展的浪潮，對財務(wù)管理和會計核算的要求也越來越高，推行會計電算化，異常是加強(qiáng)會計電算化的應(yīng)用管理，是實(shí)現(xiàn)會計工作電算化、提高會計管理水平，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)財務(wù)規(guī)范的重要保證。所以，組織管理者應(yīng)對其加以正確認(rèn)識并進(jìn)取引導(dǎo)，把握其概念、和特點(diǎn)和作用，正確運(yùn)用其正向功能，克服其負(fù)向功能，從而使電算化財務(wù)軟件朝著更有利于組織發(fā)展和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向邁進(jìn)。
其次，在結(jié)構(gòu)框架上，本文分成四個部分：
會計電算化是一項系統(tǒng)工程。一方面，國家、地區(qū)和行業(yè)主管部門要制定一系列會計電算化管理制度、發(fā)展規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和工作規(guī)范并頒布實(shí)施，要調(diào)動各方面的進(jìn)取性組織開發(fā)各行業(yè)適用的、具有多層次和類型的系列會計軟件、審計軟件，并對其合法性、正確可靠性進(jìn)行評審，同時還要進(jìn)行其他很多而艱巨的會計電算化宏觀管理工作。
另一方面，備基層單位要進(jìn)行很多而復(fù)雜的會計電算化的配套管理工作，主要是提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及其他管理人員的現(xiàn)代化管理意識，在整個企業(yè)管理現(xiàn)代化總體規(guī)劃的指導(dǎo)下做好會計電算化的長期、近期發(fā)展規(guī)劃和計劃并認(rèn)真組織實(shí)施，重新調(diào)整會計及整個企業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、崗位分工，建立一系列現(xiàn)代企業(yè)管理制度，提高企業(yè)管理要求。為我國會計電算化發(fā)展中存在的問題，從財務(wù)軟件本身和企業(yè)內(nèi)部兩方應(yīng)對我國會計電算化軟件發(fā)展中的問題進(jìn)行剖析。
在市場經(jīng)濟(jì)瞬息萬變的形勢下，會計電算化的應(yīng)用，能為企業(yè)供給及時、準(zhǔn)確和完整的財務(wù)信息，從而增強(qiáng)決策有用性，提高企業(yè)管理效率和經(jīng)濟(jì)效益，不斷提升企業(yè)在市場中的核心競爭力。隨著時代的發(fā)展，計算機(jī)在企業(yè)管理及會計信息處理中的迅速普及和廣泛應(yīng)用，給人們帶來了極大的方便和效益。同時會計電算化在企業(yè)實(shí)踐中暴露出的會計電算化人員的技術(shù)水平有限、重視賬務(wù)功能，忽視管理功能、會計電算化檔案管理制度不完善等等問題，嚴(yán)重阻礙了我國會計電算化向更深層次發(fā)展。另外，會計電算化軟件本身數(shù)據(jù)的實(shí)時共享性差、安全保密性弱等缺陷也是導(dǎo)致會計電算化財務(wù)軟件發(fā)展擱淺的重要原因之一。
會計電算化的發(fā)展改變了傳統(tǒng)會計的手工記賬、實(shí)現(xiàn)了會計核算和會計管理的高效、快捷、便利，可是伴隨著會計電算化的迅猛發(fā)展也產(chǎn)生了很多的問題和矛盾。為推進(jìn)會計電算化向更高水準(zhǔn)和更深層次發(fā)展就要相應(yīng)采取一些必要措施。在企業(yè)中正確處理會計電算化與企業(yè)管理信息系統(tǒng)之間的關(guān)系，將會計電算化系統(tǒng)作為企業(yè)管理信息系統(tǒng)的一個獨(dú)立的子系統(tǒng)來開發(fā)。在會計電算化子系統(tǒng)中增加決策支持系統(tǒng)、預(yù)測支持系統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化。在財務(wù)軟件上，進(jìn)一步完善軟件并構(gòu)成規(guī)范的會計軟件市場，扭轉(zhuǎn)促銷有余，維護(hù)不足的局面，同時加強(qiáng)軟件系統(tǒng)安全，設(shè)置加密系統(tǒng)，建立病毒防火墻等等。我認(rèn)為，壯大會計電算化人員隊伍，從將來培養(yǎng)高級會計軟件工程人員的角度出發(fā)，計算機(jī)和財會專業(yè)應(yīng)互相滲透、互相兼容，讓學(xué)生兩條腿跑步，使會計電算化人才培養(yǎng)的規(guī)模和檔次都得到提升。
即會計核算電算化、財會管理或企業(yè)管理計算機(jī)化、決策支持計算機(jī)化。目前因?yàn)槲覀冇谢粳F(xiàn)成的會計核算模式，而財務(wù)或企業(yè)管理工作則比較復(fù)雜且沒有成型的模式，會計核算的輸入輸出數(shù)據(jù)比較規(guī)范且容易組織，我們已構(gòu)成一套固定的會計核算過程和方法，所以設(shè)計并實(shí)現(xiàn)電算化會計核算系統(tǒng)比較容易，所以只能先搞核算電算化。但核算電算化基本是模仿手工操作，所供給的會計信息范圍、數(shù)據(jù)和質(zhì)量并未發(fā)生根本性的改變，所以對滿足企業(yè)現(xiàn)代化管理要求并迅速提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益并不能起到?jīng)Q定性的作用。同時，核算電算化所節(jié)省的人工成本、提高會計信息的質(zhì)量所產(chǎn)生的效益并不足以抵消建立并使用該系統(tǒng)的投人。
所以，核算電算化只是整個會計電算化工作的準(zhǔn)備階段，其好處是為建立以管理為重心的、網(wǎng)絡(luò)化的、完整的會計或企業(yè)管理信息系統(tǒng)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
會計電算化的高級發(fā)展階段是建立并實(shí)際運(yùn)行會計或企業(yè)決策支持系統(tǒng)，這個階段是以管理為重心的會計信息系統(tǒng)或企業(yè)管理信息系統(tǒng)的自然進(jìn)化或更高級的發(fā)展階段，像國外那樣用它來輔助解決那些數(shù)據(jù)不規(guī)范、變化因素多、具有不確定性的高級會計或企業(yè)管理決策問題。
最終，在這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認(rèn)識到自我知識與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過程。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。在教師的指導(dǎo)下，我明白了畢業(yè)論文怎樣寫。
經(jīng)過此次畢業(yè)論文寫作，我愈發(fā)感覺到自我知識的匱乏和視野的狹窄。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。小小拙作，敬請各位教師雅正。再一次多謝各位教師。
論文摘要參考篇四
對中職生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)校時就應(yīng)該開始，尤其是在勞動課中，通過具體的勞動內(nèi)容教育學(xué)生比空洞的說教更有說服力，這是對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的很好機(jī)會。
中職生 職業(yè)道德素質(zhì) 勞動課
職業(yè)道德素質(zhì)是指勞動者在職業(yè)活動中通過教育和修養(yǎng)而形成的職業(yè)道德方面的狀況和水平。每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守本行業(yè)的職業(yè)道德。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。
在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，中等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著為企業(yè)培養(yǎng)一線勞動者的重要職責(zé)。勞動者素質(zhì)的高低是企業(yè)成敗的決定因素，沒有高素質(zhì)的職工，再好的企業(yè)也不會在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟。有人說現(xiàn)代企業(yè)的競爭關(guān)鍵是人才的競爭，德才兼?zhèn)涞娜瞬攀瞧髽I(yè)最渴望的人才，最需要的人才。
大家都知道，無論做任何事情態(tài)度決定結(jié)果。只有認(rèn)識深刻了，目標(biāo)明確了，心態(tài)擺正了才能積極地去工作，工作才有積極性。有了積極性才會有好的勞動成果。這也是企業(yè)員工職業(yè)道德的基本素質(zhì)。就勞動課的工作任務(wù)來說，并不是什么難做的事情，也不是什么高科技，只要同學(xué)有一個正確的態(tài)度，有認(rèn)真工作的精神，有想把工作做好的愿望，最后都能完成任務(wù)，取得優(yōu)異成績。恰恰相反，總有個別同學(xué)，把勞動課看的無所謂，想來就來想走就走，工作不認(rèn)真，隨意性強(qiáng)，結(jié)果勞動課成績就不及格。作為勞動課教師，就要根據(jù)學(xué)生的心理問題，擺事實(shí)講道理，讓學(xué)生明白現(xiàn)在勞動是小事，將來工作就是大事.勞動態(tài)度決定勞動結(jié)果。
責(zé)任心就是對自己所承擔(dān)的工作的認(rèn)識，對工作的態(tài)度，多勞動結(jié)果的追求;對勞動工具的愛護(hù)，對同學(xué)的關(guān)心等等。責(zé)任心對每個人來講都非常重要，對企業(yè)員工來講，要對你的本職工作負(fù)責(zé)，要對你的上司負(fù)責(zé)，對于家庭來講，要對家庭每個成員負(fù)責(zé)等等。通過老師的講解同學(xué)們對責(zé)任心有了具體的理解。所以在勞動過程中，有的同學(xué)能夠冒雨打傘到自己的衛(wèi)生分擔(dān)區(qū)去撿拾雜物，在炎炎的烈日下守候在自己的工作崗位上，生怕出現(xiàn)問題。還有的同學(xué)看見別的同學(xué)忘了把工具帶回，主動幫助他把工具帶回去。同學(xué)們做這些事雖然很小，但這都是他們分內(nèi)的工作，都是一種責(zé)任心的體現(xiàn)，有了這樣的責(zé)任心，何愁做不好工作。
在企業(yè)里勞動紀(jì)律大都以規(guī)章制度，操作規(guī)程等形式公布，工人必須嚴(yán)格遵守這些規(guī)章制度。這些規(guī)章制度是企業(yè)完成生產(chǎn)任務(wù)的保障。所以作為中職校的的學(xué)生在校期間就要養(yǎng)成一個遵章守紀(jì)的良好習(xí)慣，雖然是勞動課，但也必須按時到崗，準(zhǔn)確接受任務(wù)完成任務(wù)，遵守勞動勞動課的有關(guān)規(guī)定.只有這樣走上工作崗位以后才能適應(yīng)企業(yè)的需求。
分工是每個人獨(dú)立完成一項任務(wù);協(xié)作有兩層含義，一是通過分工，達(dá)到協(xié)作完成任務(wù)的目的;二是大家共同上陣，齊心合力一起完成任務(wù)，比如拔河比賽，搬運(yùn)一大型物件等?，F(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢愈來愈表明，分工與協(xié)作是必不可少的?，F(xiàn)今企業(yè)里的工作大都是一個程序化的工作，互相配合是每一個員工必備的素質(zhì)。越來越多的公司把是否具有團(tuán)隊協(xié)作精神作為招聘員工的重要標(biāo)準(zhǔn)。溝通能力強(qiáng)，合作性好的人最受企業(yè)歡迎。也只有這樣的員工，才是最有前途、能夠成功的人。這些員工也是公司高薪留用的對象。有時我們在上勞動課時也會突然接到一項新工作的任務(wù)，由于工作量大任務(wù)急，需要盡快完成，這時就需要全體同學(xué)通力協(xié)作，互相鼓勵，相互配合，才能在規(guī)定的時間內(nèi)保質(zhì)保量完成任務(wù).通過完成這項工作使同學(xué)們懂得了協(xié)作和團(tuán)隊精神的重要性。
作為中職學(xué)校的畢業(yè)生將來大部分都將進(jìn)入企業(yè)工作.企業(yè)里工作環(huán)境相對艱苦，體力勞動比較多，所以職工要具備不怕苦不怕累，勇挑重?fù)?dān)的精神.現(xiàn)在學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里也很少干活，吃不了一點(diǎn)苦，干一點(diǎn)活就叫苦叫累。以至于有的學(xué)生剛到企業(yè)沒幾天就因?yàn)?，受不了企業(yè)的辛苦而被迫離職。所以在校期間我們就要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，一邊將來走上工作崗位能夠適應(yīng)企業(yè)的工作需要。
在企業(yè)里接受任務(wù)好，創(chuàng)新能力強(qiáng)的人是最受企業(yè)歡迎的員工，企業(yè)的競爭是人才的的競爭，歸根到底是科技的競爭，是技術(shù)的競爭，誰有創(chuàng)新誰就會在同行業(yè)中處于領(lǐng)先地位。所以現(xiàn)代企業(yè)都非常重視員工創(chuàng)新一時的培養(yǎng)。所以對中職學(xué)生在校期間我們要通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。勞動課各班級不同，勞動內(nèi)容不同，能不能保質(zhì)保量完成任務(wù)，有時也需要同學(xué)們動腦筋想一些辦法，所以老師就啟發(fā)同學(xué)為了省時省力自己做了一些小工具，既簡單又實(shí)用，對完成任務(wù)幫助很大。這些事情看似很小，但可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維，企業(yè)里就是需要這樣的員工。
在勞動中培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水，節(jié)約用電，不浪費(fèi)任何勞動資料。這件事看上去雖小，但意義非凡。如果同學(xué)們在學(xué)生時代就能養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣，那么走向工作崗位后，在工作中就會為企業(yè)節(jié)約很多生產(chǎn)成本。這無論對企業(yè)生產(chǎn)，還是對個人在企業(yè)謀求發(fā)展都有著重要意義。
愛崗敬業(yè)，干一行愛一行是各行各業(yè)職業(yè)道德的基本要求.只有愛崗才能敬業(yè)，只有敬業(yè)才能出成果。工作沒有貴賤，三百六十行，行行出狀元，這是一種高尚的職業(yè)道德。作為中職校的學(xué)生，將來都要步入各行各業(yè)，所以從現(xiàn)在起就要培養(yǎng)學(xué)生，干一行愛一行，熱愛本職工作的精神.在勞動過程中不論老師安排什么工作，都要欣然接受，并積極的完成任務(wù)。
論文摘要參考篇五
國家曾明確規(guī)定將立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù)，在以此為前提的授課中勞動教育是其中最為常見的表現(xiàn)形式。學(xué)校開設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀，完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進(jìn)新的授課方式來改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用，因此廣大教師應(yīng)該對這部分內(nèi)容加以重視，從而落實(shí)勞動教育的意義。
（一）樹立正確的觀念
小朋友們的心思較為單純，在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹立正確的觀念，從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識有限，可以從最簡單的古詩介紹這一思想觀念。在古詩憫農(nóng)中曾寫道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這兩句詩充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài)，我國作為糧食大國，種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿足國人的需要，只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會認(rèn)為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會地位較低，教師要對他們的想法進(jìn)行糾正，職業(yè)并沒有高低之分，農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個人所尊敬的，現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，很少需要手工來完成耕地這些事情，同學(xué)們應(yīng)該思考在未來能夠依托自己的知識為農(nóng)民們做些什么，通過自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識到任何回報都是需要付出的，只有自己在一件事情上付出了行動，最后的收獲才是最快樂的。將這些思想在課上滲透給班級成員從而樹立正確的觀念，將自己的思想及時的端正，在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己，以達(dá)到立德樹人的真實(shí)效果[2]。
（二）深刻理解內(nèi)涵
在觀念的引導(dǎo)中，同學(xué)們可以深入的體會這一內(nèi)涵，所謂“新勞動教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富，不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活，但是可以在不同的方式中體會這樣的教學(xué)。因?yàn)榄h(huán)境的不同，孩子們與大自然接觸較少，很難真正地認(rèn)識到勞動的內(nèi)涵是什么，教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場上，選擇一片有泥土的空地，讓孩子們將自己準(zhǔn)備的種子播撒在泥土里，觀察它的生長狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補(bǔ)充的視頻資源，讓他們意識到勞動的內(nèi)涵究竟是什么。同時結(jié)合現(xiàn)代的生活，思考體力勞動能夠?yàn)橐院蟮纳顒?chuàng)造怎樣的價值，以此體會這一內(nèi)涵。
（三）實(shí)踐中具體體會
在理論的輔助過程中，還需要實(shí)踐進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。在如今的社會中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的同學(xué)可以從事更多的腦力活動，例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動中，例如組織獻(xiàn)愛心的活動，或者閑置物品交易市場，在實(shí)際的活動中體會到勞動的價值?？梢詭献约旱母改腹餐瓿蛇@些活動，一方面增進(jìn)親人之間的感情，另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報的快樂，從而更加真實(shí)地體會到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識。在實(shí)際的動手過程中，能夠切身體會到每一個工作崗位都是值得尊敬的，從而樹立正確的價值觀，并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。
在教學(xué)過程中首先要端正班級成員的思想，樹立勞動最光榮的觀念，并深刻體會這一內(nèi)涵，同時在實(shí)際生活中領(lǐng)悟勞動能夠?yàn)槲覀兊纳顜碓鯓拥母淖?，同時引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動成果，從而樹立正確的價值觀。
參考文獻(xiàn)
[3]張軍瑾.小學(xué)勞動教育課程的建設(shè)與實(shí)施[j].上海課程教學(xué)研究，2019，09：6-11.
論文摘要參考篇六
我叫xxx，來自x班?，F(xiàn)在我開始簡單的介紹一下我做的畢業(yè)設(shè)計及對大學(xué)生活的感想。我的畢業(yè)設(shè)計題目是：xx市xx四期改造工程——8#樓綜合預(yù)算設(shè)計。
建筑面積x平方米，建筑層數(shù)x層，建筑高度x米，土建造價x元，單方造價x元。建筑工程等級：x級。
建筑抗震設(shè)防類別：丙類。設(shè)計使用年限：x年。耐火等級為x級。屋面x級防水，不上人保溫屋面采用卷材防水，上人保溫屋面采用擠塑聚苯板防水。
結(jié)構(gòu)類型是：磚混結(jié)構(gòu)。消防設(shè)計，建筑防火分類為x類。墻體材料采用多孔頁巖磚?；A(chǔ)、承臺、基礎(chǔ)梁采用x混凝土，樓面屋面梁、板采用x混凝土，框架柱采用x混凝土。鋼筋采用x級鋼和x級鋼。
排水工程，總造價x元，單方造價x元。室內(nèi)生活冷水給水管及進(jìn)戶管管材選用：x給水管，連接方式采用熔接；室外埋地給水管管材用鋼筋網(wǎng)骨架塑料（聚乙烯）復(fù)合管，連接方式采用電熱熔接。室內(nèi)排水管及出出戶管采用pvcu芯層發(fā)泡復(fù)合消音排水管，采用承插連接或密圈連接。電氣工程，總造價x元，單方造價x元。防雷等級為三級。套管采用難熔塑料管x，導(dǎo)線采x用塑銅線。
大學(xué)四年的造價學(xué)習(xí)、熏陶，給了我一個用造價的思想來思考問題，用組價的方式來匯總問題，用分部分項工程的方式解剖問題。用定額的標(biāo)準(zhǔn)解決問題。經(jīng)管學(xué)院的經(jīng)濟(jì)管理，讓我開啟了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光評價問題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野看待世界政治變化，觀察每一方在不同角度做出相應(yīng)的決策的原因。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值觀，機(jī)會成本，價值工程，技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，工程經(jīng)濟(jì)學(xué)等等這些經(jīng)濟(jì)思想，四年的大學(xué)生活給了我一個造價，經(jīng)濟(jì)的思維模式思考問題。雖然在求學(xué)的路上可能稍有停步，但是學(xué)習(xí)步伐是永無止境的。在以后的工作生涯中，我將會用學(xué)校所學(xué)的基本知識，越走越遠(yuǎn)。
借此答辯之際，感謝劉老師的對我們畢業(yè)設(shè)計的悉心幫助，感謝答辯組老師對我答辯的指導(dǎo)！謝謝您們！我的演講到此結(jié)束。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《畢業(yè)論文摘要范文兩篇范本畢業(yè)論文摘要范文參考》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
論文摘要參考篇七
指導(dǎo)教師、評閱教師、答辯小組及答辯委員會評語應(yīng)具體詳細(xì)，不能三言兩語，更不能千篇一律，請務(wù)必根據(jù)論文和答辯的情況寫明具體意見。具體評語要求如下：
一、指導(dǎo)教師評語
基本內(nèi)容應(yīng)包括：
3.論文(設(shè)計)的書寫是否規(guī)范；
4.最后請描述是否同意參加論文答辯，并給出評定成績。
二、評閱教師評語：
基本內(nèi)容應(yīng)包括：
1.對論文選題內(nèi)容完成情況、工作量的評價；
2.對論文創(chuàng)新點(diǎn)、或?qū)嶋H應(yīng)用價值、學(xué)術(shù)價值等的評價；
3.對論文(設(shè)計)的書寫規(guī)范情況的評價；
4.最后請描述是否達(dá)到本科專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計)的水平與要求，是否同意參加論文答辯，并給出評定成績。
三、答辯小組評語：
基本內(nèi)容應(yīng)包括：
1.對選題內(nèi)容的完成情況，對論文(設(shè)計)的應(yīng)用價值或?qū)W術(shù)價值的評價；
3.最后請明確是否通過論文答辯，并給出評定成績。
四、答辯委員會評語：
基本內(nèi)容應(yīng)包括：
1.對論文(設(shè)計)的內(nèi)容及應(yīng)用價值或?qū)W術(shù)價值的總體評價；
2.對學(xué)生答辯過程的總體評價；
3.最后請明確：答辯委員會經(jīng)過討論，贊成、反對、棄權(quán)，認(rèn)為該生的論文(未)達(dá)到學(xué)士學(xué)位論文水平，(不能)通過論文答辯，建議授予該生學(xué)士學(xué)位(或修改論文后重新答辯)，并給出綜合評定等級。
五、注意事項：
1.評語切忌簡單、馬虎；不符合規(guī)范要求的一律重寫；
3.嚴(yán)格杜絕評語相同、字跡相同。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《論文的摘要范文論文摘要范文參考500字》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
論文摘要參考篇八
人類在發(fā)展歷史的過程中，正是我們對人權(quán)的不斷追求，所以才讓人類從野蠻的時代走向了文明時代，從專權(quán)到民主，從人治人的社會走向了現(xiàn)在的法治社會。現(xiàn)今，各個國家都把保障人權(quán)作為法律的基礎(chǔ)來保護(hù)，這些也是我們現(xiàn)今社會的共同目標(biāo)。那么，以下要對勞動者在勞動各方面人權(quán)的保障來講解分析以下。
勞動法；勞動人權(quán)；勞動保障
人權(quán)從最基本的意義上來說，就是為了讓人們實(shí)現(xiàn)自己尊嚴(yán)和價值，去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級轉(zhuǎn)化到文明的高級，從以前的人治人的社會發(fā)展到法治社會。在歷史的進(jìn)一步發(fā)展中，人權(quán)制度也在隨著不斷完善，現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護(hù)自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會的根本目的。故此，勞動人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過勞動法律法規(guī)來實(shí)現(xiàn)實(shí)施的。我國第一部的勞動法是在1994年7越5日頒布的“xxx勞動法”，它的出臺積極體現(xiàn)出了保障勞動人民的合法權(quán)益，對于我國人權(quán)的保障來說，也起到了很大的進(jìn)展。
從廣泛的程度來看，人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面，比如，法律、道德等，那么我們從這里來談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問題。
（一）人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊?BR> 我們大家人人都會要求自主、自由，還會要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢，成為世界上最幸福的人，這些都是認(rèn)得本性所來決定的。因?yàn)椴皇且粋€人生活在這個世界里，人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會關(guān)系，這樣人與人之間在交往的過程中，如果妨礙了自己的利益，就會產(chǎn)生矛盾和沖突，這時就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變，在人類社會一定的歷史階段，人權(quán)的保障、實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，只有在法律的改變下，使這種復(fù)雜的社會關(guān)系不斷的超理性與和諧。
（二）人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益
只有靠法律來保障與維護(hù)我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的（馬克思）。由此可見，人們所說的人權(quán)就是要受道德支持的，在現(xiàn)今的生活中，人權(quán)的利益必須只有通過法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個人，會享受到什么樣的人權(quán)，那么怎樣去確定與保護(hù)人權(quán)呢？那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國家的意志去實(shí)現(xiàn)。
（三）法律是保障人權(quán)的工具
通過以上的簡單分析，法律通過權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護(hù)人與人之間的關(guān)系。人們實(shí)現(xiàn)對利益的向往與追求得到認(rèn)可。因此說，我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過法律來保障的，就如馬克思說過的，“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的，主要為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會當(dāng)中，我們的國家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認(rèn)為，人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開的，因?yàn)樗侨嗣袢藱?quán)的保障書。故此，我們大家可以這樣認(rèn)為勞動法主要是以保障我們勞動人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。
（一）勞動人民在勞動領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)過程
一般的來說，理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實(shí)現(xiàn)是處在一個動蕩的過程中，那么就會受到社會法律、經(jīng)濟(jì)等限制的。人權(quán)分為：應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實(shí)然權(quán)利三種，這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過程中。
（二）勞動人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過程實(shí)現(xiàn)
勞動人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要具備四個方面才可以的。
（1）商品市場經(jīng)濟(jì)的情況發(fā)展，也就是發(fā)展生產(chǎn)力。
（2）文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是指社會經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富，勞動人民的生活水平質(zhì)量就會越高，同時勞動人民想要實(shí)現(xiàn)人權(quán)的性能就會越大。
（3）社會法制等規(guī)章制度要點(diǎn)的重要性。法律是人權(quán)的主宰者，所以說我們要建立健全法律，讓其保障人權(quán)的法律實(shí)施。
（4）勞動人民人權(quán)意識的水平與發(fā)展。這也是對勞動人民來說最重要的一點(diǎn)。如果勞動人民不會使用自己的權(quán)利或是從不主動主張自己的權(quán)利，這種表現(xiàn)就是對權(quán)力的放棄，所以勞動人民要做到主動去爭權(quán)利，并且提高對法律、對權(quán)力的認(rèn)識，去實(shí)行民主，拿起合法的權(quán)利去維護(hù)自己的利益，為自己爭取合法的權(quán)利而努力。
總之，勞動法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實(shí)現(xiàn)，那么就標(biāo)志著勞動法成功的實(shí)現(xiàn)了人權(quán)的保障，實(shí)現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的，兩者的徹底實(shí)現(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的，雖然制定了法律去保護(hù)保障人權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，要先實(shí)現(xiàn)人權(quán)也會遇到很多的困難與阻止，例如，公共利益上的等。但是從總的來說勞動法的實(shí)施對勞動人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，我們的勞動法也在隨之不斷地改善著，也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當(dāng)中，所以，我們大家一定要相信，法律的人權(quán)保障作用一定會越來越好，勞動法也會對勞動人民的權(quán)利保障越來越完美。
論文摘要參考篇九
第一作者身份證號碼：_________________________________________ 論文編號：________________ 乙方：《》編輯部 甲、乙雙方就著作權(quán)轉(zhuǎn)讓事宜達(dá)成如下協(xié)議：
第一條 甲方發(fā)表的論文題目為 ________________________________________________________ （以下簡稱“該論文”）。
第二條 甲方保證該論文為其原創(chuàng)作品并且不涉及泄密問題和保密科研項目。若發(fā)生侵權(quán)或泄密問題，一切責(zé)任由甲方承擔(dān)。
第三條 甲方自愿將其擁有的對該論文的以下權(quán)利轉(zhuǎn)讓給乙方：(
1）匯編權(quán)； (
2）翻譯權(quán)； (
3）印刷版和電子版的復(fù)制權(quán)； (
4）網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)； (5) 發(fā)行權(quán)。
第四條 除《中華人民共和國著作權(quán)法》
第二十二條規(guī)定的情況外，甲方不得再許可他人以任何形式使用本合同
第三條所述的轉(zhuǎn)讓權(quán)利，但甲方可以在其后繼的作品中引用（或翻譯）該論文中的部分內(nèi)容。
第五條 甲方若在 4 個月內(nèi)沒有收到乙方的稿件處理情況，經(jīng)向本刊編輯部聲明后可以另行處理該稿件，本合同即自動終止。若甲方收到的是退稿通知，則在甲方收到該通知時本合同自動終止。
第六條 該論文在乙方編輯出版的《北京郵電大學(xué)學(xué)報》（不論以何種形式）首次發(fā)表后，乙方將按下面第( )方式向甲方收取一次性版面費(fèi)：
（1） 若甲方或甲方的合作者（指導(dǎo)者）有科研經(jīng)費(fèi)，按每頁 200 元收??；
（2） 若甲方為在校學(xué)生，又無合作者（指導(dǎo)者），可以申請減免版面費(fèi)。減免版面費(fèi)需提交減免報告，經(jīng)核實(shí)并經(jīng)主編批準(zhǔn)可以部分減免。 若乙方再以其他形式出版該論文，將不再收取甲方版面費(fèi)。
第七條 該論文在乙方編輯出版的《北京郵電大學(xué)學(xué)報》（不論以何種形式）首次發(fā)表后，乙方將向甲方支付一次性稿酬，并贈送樣刊和（或）10 冊抽印本。付酬標(biāo)準(zhǔn)為 100 元篇。 若乙方再以其他形式出版該論文，將不再支付甲方稿酬。
返
論文摘要參考篇十
通俗來講，勞動關(guān)系就是與各類企業(yè)、個體商戶以及事業(yè)單位等用人單位所建立的一種社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教信仰、人文地理等因素的影響，不同時期，不同國家，不用學(xué)者對勞動關(guān)系概念的界定會出現(xiàn)差異。但歸根結(jié)底，其概念的內(nèi)涵基本上是一致的，并且在不同層面上是相互借鑒和補(bǔ)充的。勞動關(guān)系的主體主要有兩個方面，一方面是勞動力的使用者，也就是所謂的雇主和雇主組織，那么另一方面就是勞動力的所有者，主要指個人或代表勞動者的聯(lián)合組織。勞動關(guān)系是人類最基本和最重要的社會關(guān)系，它還涉及了勞動時間，勞動安全、企業(yè)的規(guī)章制度、勞動規(guī)章的處理以及勞動就業(yè)規(guī)則和員工的關(guān)系管理等等方面的內(nèi)容。
(一)勞動關(guān)系的市場化占主導(dǎo)地位
勞動關(guān)系市場化的主導(dǎo)地位是受我國經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷變化而影響的，它主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是勞動關(guān)系基本上回復(fù)到市場經(jīng)濟(jì)狀況下勞動關(guān)系的基本形態(tài)，即其以雇用為基本形態(tài)的經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動關(guān)系雙方利益;二是勞動關(guān)系的歸屬逐漸企業(yè)化;三是市場在勞動力資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用;四是勞動關(guān)系逐步規(guī)范，實(shí)現(xiàn)法制化和契約化叨[1]。
(二)勞動關(guān)系多元化，并呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)
我國現(xiàn)階段主要的經(jīng)濟(jì)體制決定了勞動關(guān)系的多元化。隨著市場化體制的不斷變革，也使得勞動關(guān)系呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特征。受各種外界因素的影響，勞動關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性主要體現(xiàn)在就業(yè)形式上，而勞動關(guān)系的多樣性主要表現(xiàn)在企業(yè)所有制性質(zhì)和組織形式上，那么在規(guī)范化程度上勞動關(guān)系則主要表現(xiàn)為多層次。
結(jié)合有關(guān)資料以及相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)在勞動關(guān)系中存在的問題和不足，其主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
(一)公平合理化問題
公平是衡量和推動事物發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)招賢納士就要公平、公正，讓求職者以及在職者心服口服，只有這樣才能推動企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。在人力資源進(jìn)行決策的過程中就涉及到了公平的合理性問題。公平的對待公司里的每一位員工可以催促其不斷的奮發(fā)上進(jìn)，公司決策的公平性會直接影響員工的內(nèi)在情緒以及企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境。所以說，在勞動關(guān)系中，公平合理性是尤為重要的，它關(guān)系到企業(yè)運(yùn)行的方方面面。所以，在人員的晉升問題上要做到公平性，不應(yīng)出現(xiàn)走后門、以不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目的的行為。在招聘人員方面，要確保面試過程和最終確定人員名單的公平、公正性。最重要的就是建立公平、公正的獎懲制度并且規(guī)范人員調(diào)動制度，依據(jù)員工的個人表現(xiàn)能力以及工作績效，給予合理的薪酬、獎勵以及職位升遷，這樣才能提高員工工作的主動性和效率性。
(二)企業(yè)制度的完善化問題
企業(yè)制度是否完善是至關(guān)重要的，規(guī)范、合理、完善的公司制度可以讓一個企業(yè)的理念和品牌文化深入人心。良好的企業(yè)制度可以讓員工全身心的投入到工作當(dāng)中去，而不至于是員工懶散、不規(guī)范。這樣有利于形成良好的工作環(huán)境和工作氛圍，充分調(diào)動員工的積極性。企業(yè)制度的完善化，不僅可以宣傳企業(yè)形象，還能規(guī)范企業(yè)管理。
(三)企業(yè)員工隱私的保護(hù)性問題
隨著社會的不斷進(jìn)步，人們生活品質(zhì)的不斷提升，隱私越來越成為人們關(guān)注的話題。在企業(yè)管理中，侵犯員工隱私是及其不道德的行為，更會對企業(yè)的勞動關(guān)系造成消極的影響。員工的隱私是不容侵犯的，然而有些企業(yè)還是會以工作為理由對員工的隱私進(jìn)行侵犯，這是一種不健康的行為。另外，我國法律也明確指出了侵犯員工隱私的四種行為。所以，保護(hù)員工的隱私是企業(yè)人文主義素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，管理者應(yīng)該重視員工內(nèi)在的價值追求。不要在公眾場合公開談?wù)搯T工的隱私，也不要以員工的隱私作為要挾的手段而迫使其做出做公司有益的事情。
(四)企業(yè)員工健康的關(guān)注問題
所謂身體是革命的本錢，擁有了良好的身體狀態(tài)才能更好的工作。那么，健康問題是與員工的切身利益有關(guān)的，并且會對員工的工作積極性和工作效率產(chǎn)生影響。一直以來，因工作環(huán)境和工作場所而導(dǎo)致員工健康和安全的問題不斷增加，所以，員工的健康問題值得企業(yè)高度關(guān)注。首先，針對員工的安全、健康問題，企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)營的特點(diǎn)，制定合理的安全和預(yù)防政策；其次應(yīng)該不定期的帶領(lǐng)員工體檢，這是對員工身體健康的一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。另外，應(yīng)該完善相關(guān)的健康安全管理制度，對員工進(jìn)行相關(guān)的安全健康培訓(xùn)，對已發(fā)生的安全事故，進(jìn)行調(diào)查，尋找原因并積極解決。
當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處于飛速發(fā)展的時期，各種不確定因素也在不斷的發(fā)展變化。勞動關(guān)系是企業(yè)人力資源管理的一個重要方面，通過對勞動關(guān)系的認(rèn)識以及對其特點(diǎn)的分析，我們深刻認(rèn)識到其存在的不足之處，所以我們應(yīng)該正視問題，尋找科學(xué)的方法加以解決，不斷的推陳出新。企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)自身的管理，提升管理團(tuán)隊的整體素質(zhì)，處理好勞動關(guān)系問題，營造良好的企業(yè)文化氛圍，使企業(yè)更具核心競爭力。此外，還要學(xué)習(xí)借鑒其他企業(yè)的成功之處，積極推進(jìn)企業(yè)健康的快速發(fā)展。
論文摘要參考篇十一
為貫徹落實(shí)xxx中央、xxx2020年3月份下發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，大同一中南校特制定勞動教育實(shí)施方案，充分落實(shí)新時代培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人對加強(qiáng)勞動教育的新要求。
勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。
以xxx新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)全國教育大會精神，堅持立德樹人，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀。
以實(shí)踐為主，與德育、智育、體育、美育相融合，具有以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞益美和以勞創(chuàng)新等促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合功能。
緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面，注重教育實(shí)效，創(chuàng)新體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
充分發(fā)揮學(xué)校在勞動教育中的引導(dǎo)作用，建立完善勞動教育課程體系。根據(jù)學(xué)生身體發(fā)育情況，科學(xué)設(shè)計課內(nèi)外勞動實(shí)踐項目，采取靈活多樣形式，激發(fā)學(xué)生勞動的內(nèi)在需求和動力。通過長期開展勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習(xí)慣。
幫助學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念。通過實(shí)踐帶領(lǐng)學(xué)生體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動不分貴賤，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神。
充分做好家校共育，抓住衣食住行等日常生活中的勞動實(shí)踐機(jī)會，鼓勵孩子自覺參與、自己動手，隨時隨地、堅持不懈進(jìn)行勞動。創(chuàng)立家校合作實(shí)踐課程，培養(yǎng)學(xué)生增加勞動知識、技能，加強(qiáng)家政學(xué)習(xí)，參與社區(qū)服務(wù)，適當(dāng)參加生產(chǎn)勞動，使學(xué)生初步養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的品質(zhì)和職業(yè)意識。
(一) 落實(shí)實(shí)踐體驗(yàn)，堅持育人導(dǎo)向。
勞動課程和勞動活動以引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，自己動手實(shí)踐為基本原則，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)與成長需求，以體力勞動為主，注重手腦并用、安全適度。把準(zhǔn)勞動教育價值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強(qiáng)對勞動人民的感情，報效國家，奉獻(xiàn)社會。
(二) 注重創(chuàng)新探索，體現(xiàn)時代教育。
勞動課教學(xué)內(nèi)容要注重培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。課程內(nèi)容要常改常新，適應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會服務(wù)新變化。開設(shè)勞動技術(shù)課，職業(yè)體驗(yàn)課和勞動法律專題課等多樣課程，強(qiáng)化誠實(shí)合法勞動意識，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動能力。
(三) 多科協(xié)力合作，多面評價反饋。
勞動教育要充分發(fā)揮大同一中南?，F(xiàn)有課程與活動優(yōu)勢，與美術(shù)、綜合等課程有機(jī)結(jié)合，與學(xué)校德育教育工作相配套，打造樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人勞動課程。建立學(xué)生勞動實(shí)踐動態(tài)評價體系，制定評價標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)過程和結(jié)果并重，注重情感和態(tài)度教育，建立激勵機(jī)制，全面客觀評價勞動教育成果。
(四) 結(jié)合本地文化，開展特色活動。
勞動教育要體現(xiàn)大同地方特色文化，與大同一中校園文化傳統(tǒng)相結(jié)合，綜合結(jié)合省情教育，德育主題班會，主題團(tuán)(隊)會，校本課程相關(guān)內(nèi)容，通過科技文化節(jié)等傳統(tǒng)活動平臺展示成果，打造“特色課程+特色活動+特色展示”三位一體的勞動實(shí)踐教育體系。
論文摘要參考篇十二
勞動教育是小學(xué)教育的重要組成部分。它對于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、學(xué)會勞動、德智體全面發(fā)展有著十分重要的意義。我在勞動課的教學(xué)中，作了些有益探索。
我認(rèn)為，不應(yīng)把勞動課簡單地看作培養(yǎng)學(xué)生勞動能力和習(xí)慣的課程，而應(yīng)看作以德育為主導(dǎo)，以勞動教學(xué)為主要內(nèi)容，融匯智能培養(yǎng)、動手能力訓(xùn)練和美的熏陶等多方面內(nèi)容的一門課程。
“喜”多用于什么場合？香港回歸對我們國家來說是一件大喜事，在香港回歸前剪喜字更有著特殊的意義，它表示我們愛祖國、盼統(tǒng)一、迎回歸的美好愿望。因?yàn)橛辛松鲜鲇懻摚詫W(xué)生們在剪字時極為認(rèn)真、小心，收到了意想不到的效果。
以往，學(xué)生們認(rèn)為勞動課是副課，應(yīng)付一下，教師給個成績就行了。因此，部分學(xué)生上勞動課很不認(rèn)真，勞動成果也很不像樣，更談不上珍惜自己的勞動成果。之所以出現(xiàn)這種情況，主要因?yàn)閷W(xué)生們把勞動課當(dāng)作一種練習(xí)課，其勞動成果也自然是練習(xí)品，沒什么價值。改變這種現(xiàn)狀，關(guān)鍵要讓學(xué)生自己的勞動成果發(fā)揮作用。我在課后，總想法把學(xué)生的勞動成果利用起來。比如，用學(xué)生做的紙花紙鏈布置教室，用學(xué)生加固的掃帚打掃教室等等。學(xué)生看到自己勞動成果有了正式的作用，其學(xué)習(xí)的積極性自然就提高了，也注意了勞動成果的質(zhì)量。
對學(xué)生來講，新技能的形成過程是一個創(chuàng)新的過程。在技能訓(xùn)練課中，工具、材料、任務(wù)和要求都擺在學(xué)生面前，如何多快好省地進(jìn)行加工，這里面蘊(yùn)含著大量有待于解決的問題。對這些問題，若能引導(dǎo)學(xué)生自己去解決，要比由教師直接教給學(xué)生怎么做的效果要好得多。因?yàn)?，?chuàng)新的答案，決不是唯一的，而是有一定的選擇性和靈活性。比如，加固掃帚，圓形掃帚和扁形掃帚的捆綁，不能采用同一方法。
上這節(jié)課時，我先引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，進(jìn)行發(fā)散性思維，盡量多地提出掃帚的捆綁方法。學(xué)生們積極思索，爭先恐后地提出了許多種方法，有的方法雖然很幼稚，但畢竟是他們自己思維的成果，他們很興奮。然后，我再引導(dǎo)學(xué)生篩選經(jīng)濟(jì)、簡單、可操作的方法，讓學(xué)生自己動手捆綁，用實(shí)踐來檢驗(yàn)方法的正確性和合理性。
最后，驗(yàn)收和評比，哪個捆得結(jié)實(shí)？方法是什么？此時，學(xué)生發(fā)言踴躍。這節(jié)課，就加固方法而言，已大大超過教材規(guī)定的內(nèi)容。
課堂教學(xué)有其時空上的局限性，對有些內(nèi)容，課上只能進(jìn)行理論講授，不能當(dāng)堂實(shí)踐，而家庭教育環(huán)境是一個廣闊的天地，它能為學(xué)生提供多種多樣的綜合的自然的靈活的實(shí)際活動。充分利用家庭環(huán)境進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，可以彌補(bǔ)課堂上的理論教學(xué)和純技術(shù)技能傳授的不足，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣。例如，揀菜、淘米等教學(xué)內(nèi)容，老師在課堂上只能進(jìn)行操作過程的講解、傳授方法，具體的實(shí)踐可以在家里進(jìn)行。我和學(xué)生家長建立了聯(lián)系，通過家長指導(dǎo)、督促學(xué)生進(jìn)行操作、反復(fù)練習(xí)，直到熟練。有的學(xué)生竟從此養(yǎng)成了好習(xí)慣，成了家長的好幫手。
論文摘要參考篇十三
特殊教育學(xué)校是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，隨著我國對特殊教育的重視程度逐漸提高，特殊學(xué)校的課堂教育理念和方法也要不斷改進(jìn)，以適應(yīng)時代的發(fā)展。本文對特殊教育學(xué)校開展勞動課的意義以及策略進(jìn)行分析和探討，旨在提高特殊教育學(xué)校學(xué)的綜合實(shí)踐能力。
特殊教育學(xué)校的主體是身體有一定缺陷或者心理有缺陷的兒童，特殊教育是當(dāng)前我國教育系統(tǒng)中的一個重要組成部分，社會對特殊學(xué)校的認(rèn)識也有一定較深，使得那些有缺陷的兒童也能有更好的接受教育的條件。在特殊學(xué)校，勞動課程是鍛煉學(xué)生的動手能力、團(tuán)隊合作能力的重要課程，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能夠從勞動課中發(fā)覺更多的樂趣，從而更好地融入到其他課程中。在進(jìn)行勞動課程教育的過程中，應(yīng)該要做到以學(xué)生為本，了解學(xué)生的實(shí)際情況，從而不斷提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
在特殊學(xué)校教育過程中不斷拓展課程范圍，可以使得學(xué)生接受到更多的知識。一方面，可以激發(fā)特殊學(xué)校學(xué)生的興趣愛好，使得學(xué)生在勞動課上以游戲玩樂的方式學(xué)習(xí)到一些基礎(chǔ)的手工知識，另一方面，能夠讓學(xué)生在進(jìn)行勞動課的各種知識的學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)勞動技能的提升。勞動課與其他類型的課程不相同，其趣味性更高，理論性不高，因此可以讓學(xué)生很好地集中注意力。
開設(shè)勞動課程，可以很好地化解學(xué)生心中的不良情緒，特殊學(xué)校勞動課教學(xué)過程的易行性和娛樂性可以讓學(xué)生放下心中的戒備，真正融入到勞動課程中來。另外，勞動課程還可以加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。勞動課程往往是要求以分組的方式進(jìn)行，每個學(xué)生都成為一個小團(tuán)體的組成部分，在特殊學(xué)校勞動課教學(xué)的過程中，可以加強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，鍛煉特殊學(xué)校生的團(tuán)隊協(xié)作能力。
特殊學(xué)校勞動課教學(xué)過程中，趣味性較強(qiáng)，受到很多學(xué)生的喜歡。在特殊學(xué)校勞動課教學(xué)中，應(yīng)該要掌握學(xué)生的心理特征，根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行量身定制的教學(xué)方法，使得特殊學(xué)校生在游戲教學(xué)法的過程中愛上勞動課。
(一)改變傳統(tǒng)的教育理念
特殊學(xué)校勞動課程教育是提高學(xué)生的勞動能力的重要途徑，在當(dāng)前的教育過程中，由于傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，導(dǎo)致教學(xué)效率不高。在特殊學(xué)校勞動課程教育過程中，應(yīng)該要積極加強(qiáng)對傳統(tǒng)的教育理念的改革，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的環(huán)境，加強(qiáng)對素質(zhì)教育以及以學(xué)生文本的教育理念的應(yīng)用，教師要明確自己的身份角色，明確學(xué)生才是課堂的主體，明確自己作為榜樣的角色定位。并且要對學(xué)生的基本情況進(jìn)行了解，從而能夠制定科學(xué)合理的教學(xué)方法，對學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)，積極發(fā)揮學(xué)生在勞動課程學(xué)習(xí)過程中的主動性，讓學(xué)生能夠真正愛上勞動課程。
(二)加強(qiáng)教學(xué)情境的設(shè)置
在勞動課程教學(xué)過程中可以利用多媒體、新媒體等加強(qiáng)勞動課程課堂教學(xué)情境的設(shè)置，將學(xué)生引入到相應(yīng)的勞動課程環(huán)境中，也可以設(shè)置一些表演場景，并且盡量結(jié)合生活設(shè)置場景，讓學(xué)生能夠從熟悉的場景中更好地融入到勞動課教學(xué)過程中。比如可以設(shè)置相應(yīng)的表演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)情景進(jìn)行表演，在學(xué)生已掌握相應(yīng)的勞動技能基礎(chǔ)上，勞動課上可以創(chuàng)設(shè)《模擬超市》、《模擬家庭》、《模擬餐廳》等場景，讓學(xué)生在不同的情境中參與各種勞動。
(三)加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)法的應(yīng)用
在勞動課教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)該要被分成不同的小組，小組內(nèi)成員要加強(qiáng)合作，才能共同完成任務(wù)，因此勞動課也可以提高學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力。在小組教學(xué)法的應(yīng)用過程中，首先要對學(xué)生進(jìn)行分組，使得學(xué)生能夠在小組內(nèi)都得到鍛煉，能夠在小組內(nèi)發(fā)揮出積極性和自主性。在學(xué)生群體中成立學(xué)習(xí)小組，首先應(yīng)該要做到對小組成員的合理分配，要對全班的學(xué)生進(jìn)行合理地分配，從而使得各個小組的能力均衡，各個小組中的成員都能夠發(fā)揮作用。
首先是在小組的人數(shù)上要進(jìn)行合理地分配，一個小組的人數(shù)不能過多，也不能過少，一般5個人左右為宜，要根據(jù)班級的實(shí)際人數(shù)對小組人數(shù)進(jìn)行確定。在對小組的成員進(jìn)行確定的時候，教師應(yīng)該要對學(xué)生進(jìn)行充分的了解，明白學(xué)生的優(yōu)勢和弱勢所在，從而能夠進(jìn)行合理地搭配，使得不同層次的學(xué)生能夠組合在一起，防止小組內(nèi)出現(xiàn)水平嚴(yán)重不均衡現(xiàn)象，盡量讓興趣相似的同學(xué)容聚集在一起，使得小組成員之間可以相互幫助，相互促進(jìn)，幫助學(xué)生能夠?qū)唧w的教學(xué)進(jìn)行完成。
其次，要加強(qiáng)合理的勞動任務(wù)的設(shè)計。勞動任務(wù)設(shè)計是小組合作教學(xué)法的基礎(chǔ)和前提，勞動任務(wù)應(yīng)該要包括各種專業(yè)基礎(chǔ)知識以及各種基本的勞動技能，要借助各種勞動任務(wù)，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣愛好，使得學(xué)生在勞動任務(wù)的完成過程中能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，提高團(tuán)隊協(xié)作能力。比如教師可以布置作業(yè)，讓學(xué)生利用積木做一個帆船模型，但是學(xué)生手中沒有材料，通過對學(xué)生進(jìn)行分組，小組內(nèi)成員分工合作，找到材料、研究、制作等過程，最終各個小組會交出自己的作品。在這個過程中，小組成員之間的合作機(jī)會較多，也能極大地鍛煉到學(xué)生的動手能力、團(tuán)隊協(xié)作能力。
(四)加強(qiáng)課后實(shí)踐教育
課堂上的時間有限，為了給學(xué)生更多實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會，應(yīng)該要將勞動課程應(yīng)用到課后，在課后加強(qiáng)勞動課教育，可以讓學(xué)生更加放松、自在。比如在課后教師可以設(shè)置固定的時間，開展勞動課實(shí)踐，使得學(xué)生在課后也能有機(jī)會提高自己的勞動技能，尤其是對于一些智障兒童，通過課后的各種循序漸進(jìn)的操作活動，可以對人體的手、腦等進(jìn)行鍛煉，使得學(xué)生在動手、動腦的過程中有效地學(xué)習(xí)，減少學(xué)習(xí)的障礙，并且還能挖掘出他們的內(nèi)在潛力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動性和積極性。
在課后的活動開展過程中，也要融入一些游戲成分，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣進(jìn)行游戲的選擇，而且要根據(jù)學(xué)生的具體情況安排游戲，在游戲過程中要對學(xué)生進(jìn)行觀察和評價，從而能夠積極掌握學(xué)生的基本情況，對整個班級的學(xué)生的勞動水平有一定了解，才能在以后的教學(xué)過程中不斷調(diào)整教學(xué)方向，有針對性地對學(xué)生的勞動技能進(jìn)行培訓(xùn)，對學(xué)生比較薄弱的部分進(jìn)行加強(qiáng)，提高學(xué)生的勞動課實(shí)踐能力。
綜上所述，在當(dāng)前的教育過程中，特殊學(xué)校教育受到的重視程度越來越高。勞動課是特殊學(xué)校教育的重要組成部分，可以對學(xué)生的操作能力、動手能力、動腦能力等進(jìn)行鍛煉，從而使得在某些方面有缺陷的學(xué)生可以對自己的綜合實(shí)踐水平進(jìn)行提升，并且加強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)隊協(xié)作能力，提高自己的綜合能力水平。
論文摘要參考篇十四
蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“兒童的心靈是在勞動中逐漸培養(yǎng)起來的，關(guān)鍵的問題是要使兒童從小就參加勞動，使勞動成為人的天性和習(xí)慣?！睆膬和睦戆l(fā)展規(guī)律看，年齡越小越單純，可塑性越強(qiáng)，越容易接受各種教育和影響，此時培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣越易成功。如果說幼兒教育是奠基教育，那么勞動習(xí)慣的培養(yǎng)無疑是一塊重要的奠基石。我們?nèi)绾螌⑦@塊奠基石砌得穩(wěn)固呢？下面是筆者的幾點(diǎn)認(rèn)識和看法。
幼兒園安排的勞動教育主要是讓幼兒學(xué)會自理，承擔(dān)一些幼兒力所能及的簡單勞動，為的是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性及責(zé)任感。而我國歷來的教育傳統(tǒng)存在著“勞心者治人，勞力者治于人”的貴賤等級思想。一談及體力勞動，便以為是沒有文化，志向不遠(yuǎn)的人所做的事。這種思想至今依然潛隱于不少人的心態(tài)之中，乃至潛移默化地影響著幼兒。以至于我們的幼兒也產(chǎn)生了輕視勞動的不良心態(tài)。針對這一不良的現(xiàn)象，我們開展了“勞動最光榮”這一主題活動。讓幼兒認(rèn)識各行各業(yè)的勞動者，知道他們的勞動對人們和整個社會的重要性。在班級中評比勞動之星，抓住每一個契機(jī)鼓勵幼兒“自己來”，自己穿脫衣服，整理床鋪等。讓孩子樹立“我會”、“我自己能做”的自信心。同時慢慢地將勞動的內(nèi)容從自我服務(wù)擴(kuò)展到為他人、為集體服務(wù)。如：讓幼兒做值日生分發(fā)本子，收拾鉛筆盒，和同伴合作布置教室等。始于單純的“動作”興趣，漸漸萌發(fā)對勞動的熱愛，培養(yǎng)吃苦耐勞、獨(dú)立自主自強(qiáng)的精神及堅強(qiáng)的意志。
1．為幼兒勞動提供鍛煉的機(jī)會和條件。
幼兒勞動的機(jī)會時時處處都有，關(guān)鍵是我們是否會把握時機(jī)。如今的孩子都是家里的“太陽”，家長都圍著一個“太陽”轉(zhuǎn)，不等孩子張嘴、伸手，吃的、穿的、玩的、用的一應(yīng)俱全，孩子失去了很多學(xué)習(xí)、鍛煉的機(jī)會。因此，幼兒初入園時便出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)現(xiàn)象，如：不會獨(dú)自如廁，不會自己拿筷子吃飯等等。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基還指出：“幼兒的智力發(fā)展應(yīng)當(dāng)同時體現(xiàn)在手指的操作、語言的表達(dá)和用腦的思考上，動手、動口與動腦三者之間有著息息相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系。從小給幼兒一雙靈巧的小手，是促進(jìn)幼兒思維發(fā)展、豐富其語匯、增強(qiáng)其自信的基礎(chǔ)和前提。”因此，我們在日常生活中應(yīng)本著“自己的事自己做，不會的事學(xué)著做”的原則，只要沒有危險都應(yīng)讓幼兒試試，抓住日常生活中的每一個契機(jī)，為幼兒提供勞動練習(xí)的機(jī)會。例如：在平時可以讓幼兒給老師搬張椅子，拿本書，倒一下垃圾等，我們不妨做一個“懶惰老師”。在平時的桌面游戲中我們也給幼兒準(zhǔn)備了系鞋帶、訂紐扣、編辮子等游戲。目的是讓幼兒在游戲中體驗(yàn)勞動的樂趣，同時發(fā)展幼兒手指的小肌肉群，學(xué)會一些簡單的勞動技能。
2．鼓勵為主，增強(qiáng)幼兒的自信心。
剛開始勞動時，由于幼兒的認(rèn)知水平低，動作不靈活，時?！瓣J禍”。我們不能因此就譏笑、諷刺，更不能責(zé)罵，而是要幼兒示范正確的動作，鼓勵幼兒堅持勞動，養(yǎng)成習(xí)慣。對堅持完成勞動任務(wù)但成果并不好的幼兒給予積極的鼓勵。“呀，你真棒！今天自己完成任務(wù)了。來，老師看一看，真不錯，如果這個地方再整理一下就更好了。”這樣孩子受到了鼓勵，不僅勞動的積極性越來越高，而且獨(dú)立做事的興趣和自信心也越來越強(qiáng)了。讓幼兒在簡單的勞動中體驗(yàn)到獨(dú)立完成一件事后所獲得的快樂，從而增強(qiáng)其做事的信心。使幼兒愿意做事，愛做事。
3．采用多種形式，教幼兒學(xué)習(xí)勞動的技能。
幼兒的勞動因貫穿于一日活動的各個環(huán)節(jié)。晨間活動時，讓幼兒自己收拾玩具，并且放到指定的地方。課前課后，讓幼兒自己整理學(xué)習(xí)用具。教學(xué)活動中，通過講故事《洗衣服》，教給幼兒正確的洗衣服的方法，先浸濕衣服，再放洗衣粉，然后搓洗，最后漂洗，晾曬。與幼兒一起唱《勞動最光榮》等，讓幼兒知道自己的事情應(yīng)該自己做，激發(fā)幼兒參與勞動的欲望。運(yùn)用游戲法，激發(fā)幼兒勞動的興趣。如開展“我?guī)屯尥薮┮路北荣?，“喂娃娃吃飯”等游戲來教給幼兒一些勞動的技能。幼兒在游戲中學(xué)到了一些吃飯、穿衣等基本的技能。這些方法符合幼兒的年齡特點(diǎn)，自然親切，活潑生動，收效也比較明顯。
4．家園聯(lián)系，一貫一致，持之以恒。
因?yàn)橛變旱囊庵玖^差和父母、爺爺奶奶的溺愛。有些在幼兒園已經(jīng)學(xué)會了自己吃飯，穿脫衣服，整理玩具的幼兒，回到家又成了飯來張口、衣來伸手的“小皇帝”、“小公主”。所以家庭與幼兒園對幼兒的要求要保持一致，思想要統(tǒng)一，這樣才能取得事半功倍的效果。有了一致性還要有一貫性，合理的要求一經(jīng)提出就應(yīng)堅持不懈，持之以恒。平時我們利用家長開放日，以及家訪與家長交流幼兒在園情況，向家長介紹勞動對幼兒發(fā)展的重要意義，家園共育就能取得更好的效果。
二十一世紀(jì)是一個競爭的時代，幼兒將要走父輩們沒有走過的路，將會遇到許多父輩們未曾遇到過的困難和風(fēng)險，需要應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，依靠自己去創(chuàng)造未來的生活。我們不要荒廢了幼兒雙手上的智慧，要教給幼兒一些簡單的勞動方法和技能，這是孩子學(xué)會生存、學(xué)會自主和競爭的起點(diǎn)。
論文摘要參考篇十五
企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展離不開對人才的培養(yǎng)，人才是一個企業(yè)發(fā)展不可或缺的一部分，更是企業(yè)發(fā)展的基石。企業(yè)要想把利潤做到最大化，就必須維持好人才與企業(yè)之間良好的勞動關(guān)系，而這種勞動關(guān)系的變化往往取決于企業(yè)的人力資源管理運(yùn)行是否正常。人力資源管理運(yùn)行正常，“人才”便會生生不息，反之便會“人才”凋零。因此，企業(yè)要想取得最大化利益，并促進(jìn)其自身的可持續(xù)發(fā)展，便需實(shí)行人才戰(zhàn)略，也就必須保證人力資源管理的正常運(yùn)行。文章針對企業(yè)人力資源管理與勞動關(guān)系調(diào)整之間的問題進(jìn)行分析與闡述，并且提出協(xié)調(diào)二者關(guān)系的對策與方法，從而為企業(yè)人力資源管理與勞動關(guān)系的協(xié)調(diào)提供參考與幫助。
人力資源管理；勞動關(guān)系調(diào)整；勞動合同管理
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家越來越重視企業(yè)的未來，在這個法治化的社會，《企業(yè)法》《勞動法》《合同法》等法律法規(guī)相繼出臺，并得到實(shí)施。這些法律的實(shí)施，為企業(yè)以及員工之間的勞動關(guān)系提供了法律上的保障?，F(xiàn)如今各企業(yè)之間的競爭日益嚴(yán)重，人力資源的管理和利用直接關(guān)系到企業(yè)在這場競爭中的優(yōu)勢。為此，如何處理好企業(yè)利潤與員工權(quán)益之間的沖突，是現(xiàn)行企業(yè)需要解決的重要問題。本文通過分析現(xiàn)行企業(yè)中人力資源管理所存在的問題，探討如何構(gòu)建人力資源管理和勞動關(guān)系調(diào)整之間的和諧關(guān)系。
人力資源管理一直是企業(yè)管理工作的重要組成部分，但近年來，因?yàn)槠髽I(yè)人力資源管理不當(dāng)，造成了員工勞資糾紛案件的不斷涌現(xiàn)。在給企業(yè)員工帶來經(jīng)濟(jì)損失的同時，也為企業(yè)增添了許多不必要的麻煩。本文經(jīng)過對企業(yè)人力資源現(xiàn)狀的分析，得出以下三點(diǎn)問題。
１、人力資源部的缺失
現(xiàn)在許多企業(yè)沒有設(shè)立人力資源管理部門，而是直接以人事或者行政的崗位替代。雖然對于企業(yè)招聘人才方面沒有太大的影響，但是卻在一定程度上形成企業(yè)人才管理不規(guī)范且人才招聘過于片面的問題，既導(dǎo)致企業(yè)中出現(xiàn)的一些勞資糾紛問題得不到解決，有時還會使得企業(yè)人才管理出現(xiàn)問題，更在一定程度上增加了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)成本。
２、人員缺少導(dǎo)致分工紊亂
由于一些企業(yè)自身規(guī)模有限或是缺乏相關(guān)方面的意識，在人力資源管理崗位上設(shè)置的工作人員太少，導(dǎo)致人力資源管理部門中某些員工一人身兼多職，例如人事和行政、會計和財務(wù)、前臺和行政等職務(wù)都是由一人擔(dān)任。這種做法不僅不能發(fā)揮員工的個人所長，導(dǎo)致所屬崗位的工作不能做到盡善盡美，也會因?yàn)槿狈α硪粋€崗位專業(yè)知識的原因，使得工作效率降低。
3、管理者經(jīng)驗(yàn)有待提高
某些企業(yè)管理者由于自身管理經(jīng)驗(yàn)的不足和對新型人力資源管理模式的不熟悉，以及對人才的流動性和復(fù)雜性的不了解，因而造成人力資源管理層唯老板命是從的現(xiàn)象。而由于老板自身也沒有人力資源管理的經(jīng)驗(yàn)，因此導(dǎo)致出現(xiàn)問題后不能及時得到解決，再加上有些老板喜歡任人唯親，造成處事不公的現(xiàn)狀，最終導(dǎo)致人才流失。
１、企業(yè)環(huán)境
造成員工與企業(yè)產(chǎn)生矛盾的最大問題就在于，企業(yè)給予員工的待遇跟實(shí)際員工所付出的勞動不成正比，詳細(xì)方面比如：企業(yè)工作環(huán)境太差、克扣員工工資、要求員工無償加班等。這一切皆使員工切身的合法利益受到了剝削，造成不公平的現(xiàn)象，最終皆導(dǎo)致企業(yè)與員工之間產(chǎn)生巨大矛盾。
２、員工缺乏動力
企業(yè)缺少明確的績效考核制度，難以對員工形成有效的激勵。比如：短期績效目標(biāo)的制定、企業(yè)文化的建設(shè)、工作量明確數(shù)字化等，這些都可以在一定程度上對企業(yè)員工造成激勵，讓其工作有干勁。相反，企業(yè)如果缺乏這些，員工每天工作渾渾噩噩，沒有動力，也難以提升積極性。
３、增加員工的滿足感
一個企業(yè)要想長久的留住人才，就要讓企業(yè)的員工產(chǎn)生滿足感。員工滿足感的提升，也就意味著其在一個企業(yè)長期穩(wěn)定的發(fā)展。員工的滿足感體現(xiàn)在很多方面，例如：薪資報酬、工作方式、福利政策等，這些因素都會影響員工對企業(yè)的滿意度，也會在一定程度上影響員工與企業(yè)的關(guān)系。
如今是社會法治化的時代，社會中的勞動關(guān)系調(diào)整也逐步法制化，但是仍還有許多企業(yè)在勞動關(guān)系上和員工存在糾紛。這就導(dǎo)致近些年來，企業(yè)與員工之間勞動關(guān)系激化，勞資糾紛案增多，嚴(yán)重影響社會的和諧發(fā)展，也不利于和諧勞動關(guān)系的建立。為此，在這樣的形勢下，解決勞動關(guān)系，調(diào)整現(xiàn)狀，構(gòu)建和諧的勞動關(guān)系已經(jīng)迫在眉睫。
１、加強(qiáng)勞動合同管理
論文摘要參考篇十六
勞動教養(yǎng)是一種法律規(guī)定的強(qiáng)制性行政處罰，適用對象是不夠刑事處分的人。我國《勞動教養(yǎng)試行辦法》第六條規(guī)定，勞動教養(yǎng)機(jī)關(guān)的活動，接受人民檢察院的監(jiān)督。但如何監(jiān)督，監(jiān)督的內(nèi)容是什么，法律未作明文規(guī)定。由此可見，做好這項工作并非是易事，就當(dāng)前的執(zhí)法環(huán)境和條件而言，要做好勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督，更有待進(jìn)一步加強(qiáng)。這是因?yàn)椋?BR> 1、我國勞動教養(yǎng)工作的法律不夠完善和規(guī)范，導(dǎo)致勞動教養(yǎng)活動不能正確實(shí)施；
2、勞動教養(yǎng)的執(zhí)法監(jiān)督缺乏有效的措施，使勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督形同虛設(shè)；
3、勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督的條件和環(huán)境不盡人意，使這項執(zhí)法監(jiān)督陷入被動狀態(tài)。因此，必須盡快規(guī)范勞動教養(yǎng)的法律，完善執(zhí)法監(jiān)督措施，保證勞動教養(yǎng)活動正確實(shí)施。
我國《勞動教養(yǎng)試行辦法》是一九八二年頒布實(shí)施的，這一《辦法》的實(shí)施為教育挽救失足者、維護(hù)社會治安的穩(wěn)定起到了很大的作用。但是，由于《試行辦法》內(nèi)容頻泛，又缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制，遠(yuǎn)不適應(yīng)當(dāng)前我國法制建設(shè)的要求，在勞動教養(yǎng)的實(shí)踐中，也存在諸多缺陷，突出表現(xiàn)在：
2、勞動教養(yǎng)活動中存在很大的隨意性和混亂性。由于勞動教養(yǎng)審批權(quán)利的行使是公安機(jī)關(guān)，缺乏法律監(jiān)督的制約，造成勞動教養(yǎng)的范圍擴(kuò)大，導(dǎo)致執(zhí)法混亂，把一些不夠條件的人作勞動教養(yǎng)處理；“以教代刑”，把個別夠刑事處分的人降格作勞動教養(yǎng)處理；有法不依，把檢察機(jī)關(guān)決定不起訴的人作勞動教養(yǎng)處理；辦人情案，把夠勞動教養(yǎng)條件的人予以釋放。上述情況說明，當(dāng)前，勞動教養(yǎng)活動中確實(shí)存在執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公的問題。這些問題嚴(yán)重影響了執(zhí)法機(jī)關(guān)的形象，影響了勞動教養(yǎng)活動的正確實(shí)施。由此可見，加強(qiáng)勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督是非常必要的。
目前，檢察機(jī)關(guān)對勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督處于一種尷尬境地，一方面法制建設(shè)要求檢察機(jī)關(guān)“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”；另一方面，勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督措施滯后，使勞動教養(yǎng)的法律監(jiān)督顯得無可適從，檢察機(jī)關(guān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮其應(yīng)有的監(jiān)督作用。勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督中存在的幾個問題：
第一，檢察機(jī)關(guān)對勞動教養(yǎng)活動的監(jiān)督不全面。執(zhí)法監(jiān)督中往往只注意對勞動教養(yǎng)的執(zhí)行，而忽視了對勞動教養(yǎng)的提出，勞動教養(yǎng)的審批、勞動教養(yǎng)的申訴等監(jiān)督范圍。對勞動教養(yǎng)最關(guān)鍵的審查批準(zhǔn)程序未進(jìn)行監(jiān)督，勞動教養(yǎng)在審批環(huán)節(jié)上，缺乏法律監(jiān)督的“漏洞”。影響了勞動教養(yǎng)的質(zhì)量及其合法性。
第二，檢察機(jī)關(guān)對勞動教養(yǎng)的執(zhí)法監(jiān)督軟弱無力。表現(xiàn)在：
1、對公安機(jī)關(guān)批準(zhǔn)xxx外執(zhí)行、所外就醫(yī)活動情況放任自流；
2、對公安機(jī)關(guān)不按法定期限投勞教的行為視而不見；
3、對所外執(zhí)行勞動教養(yǎng)人員的監(jiān)管情況聽之任之。一些所外執(zhí)行勞教人員回到社會上成為自流人，少數(shù)勞動教養(yǎng)人員的法律意識淡薄，不把勞動教養(yǎng)當(dāng)一回事，由于疏于管理，個別所外執(zhí)行的勞動教養(yǎng)人員又走上違法犯罪的道路。
第三，檢察機(jī)關(guān)對勞動教養(yǎng)人員不服公安機(jī)關(guān)勞動教養(yǎng)決定的申訴有所不為。一些不服勞動教養(yǎng)決定的人無處申訴，使其合法的權(quán)利得不到法律保障。
筆者從監(jiān)所檢察業(yè)務(wù)的實(shí)踐認(rèn)為，要做好勞動教養(yǎng)的法律監(jiān)督，必須從思想上增強(qiáng)三個意識：即增強(qiáng)監(jiān)督意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識。把勞動教養(yǎng)活動監(jiān)督當(dāng)成是“維護(hù)公平正義”的需要，是“執(zhí)法為民”的需要，是檢察機(jī)關(guān)義不容辭的責(zé)任。在提高思想認(rèn)識的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新工作，發(fā)揮主動性，提高執(zhí)法監(jiān)督水平，把勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督做好、做活、做出成效，保證勞動教養(yǎng)的監(jiān)督不流于形式。
首先，要明確勞動教養(yǎng)法律監(jiān)督的范圍。使勞動教養(yǎng)活動監(jiān)督程序規(guī)范，有的放矢。從勞動教養(yǎng)的提出、勞動教養(yǎng)的審批、勞動教養(yǎng)的申訴、勞動教養(yǎng)的執(zhí)行四個程序進(jìn)行全方位監(jiān)督。對公安機(jī)關(guān)辦理的勞動教養(yǎng)案件，有選擇地進(jìn)行個案監(jiān)督，加強(qiáng)與公安辦案單位的聯(lián)系，了解案情，利用駐所檢察的條件，找當(dāng)事人談話，深入調(diào)查，核實(shí)材料，從而準(zhǔn)確判斷是否符合勞動教養(yǎng)的條件。對案件的處理做到心中有底，以此達(dá)到發(fā)現(xiàn)和防止公安機(jī)關(guān)隨意擴(kuò)大勞動教養(yǎng)的范圍，保證勞動教養(yǎng)的質(zhì)量，維護(hù)法律公平正義。
其次，要加強(qiáng)勞動教養(yǎng)的執(zhí)行監(jiān)督。重點(diǎn)把好三關(guān)：一是把好所外執(zhí)行、所外就醫(yī)關(guān)，對批準(zhǔn)所外執(zhí)行、所外就醫(yī)的勞動教養(yǎng)案件，看是否符合國家方針政策、符合規(guī)定條件，防止公安機(jī)關(guān)“以錢代教”隨意放寬所外執(zhí)行的條件；二是把好勞動教養(yǎng)人員投教期限關(guān)，認(rèn)真細(xì)致地做好勞動教養(yǎng)人員的登記工作，掌握投教日期，督促公安機(jī)關(guān)依法執(zhí)行，使勞動教養(yǎng)人員在法律規(guī)定期限內(nèi)投送到勞動教養(yǎng)場所，減少和防止在押勞動教養(yǎng)人員超期羈押，維護(hù)其合法權(quán)利；三是把好所外執(zhí)行勞動教養(yǎng)人員的監(jiān)督管理關(guān)，定期或不定期對他們進(jìn)行考察，了解并掌握所外執(zhí)行勞動教養(yǎng)人員的勞動、生活、表現(xiàn)情況及提前解教的情況，配合當(dāng)?shù)卣蛘呋鶎咏M織共同做好其思想教育工作，鼓勵他們改過自新，預(yù)防重新犯罪，做一個有益于社會的新人。
第三，加強(qiáng)勞動教養(yǎng)的申訴工作。把勞動教養(yǎng)的申訴納入檢務(wù)公開的范圍，確保勞動教養(yǎng)申訴工作的開展，使不服勞動教養(yǎng)處理決定的人充分行使自己的申訴權(quán)，確保勞動教養(yǎng)的正確實(shí)施，更好地發(fā)揮勞動教養(yǎng)制度的防衛(wèi)社會，保障人權(quán)的作用。
論文摘要參考篇十七
幼兒的養(yǎng)成教育是幼兒教育過程中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅影響到幼兒成人后對勞動的認(rèn)識，還關(guān)系到他們?nèi)蘸竽芊癯袚?dān)為社會服務(wù)的責(zé)任感問題。作為幼兒教師，必須從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，抓好幼兒的養(yǎng)成教育。
對幼兒進(jìn)行勞動鍛煉的培養(yǎng)，是幼兒養(yǎng)成教育的一種基本手段，它有助于幼兒德、智、體、美各方面的發(fā)展。幼兒最初的勞動是由自我服務(wù)開始的，是勞動中最簡單、最基本的形式，它與幼兒的日常生活有著密切的聯(lián)系，是幼兒時期獨(dú)特且必需的教育內(nèi)容。幼兒在勞動中，要付出一定的體力及腦力，無形中培養(yǎng)了幼兒動手與動腦的能力，幼兒的思維、責(zé)任感和手的靈巧性也隨之得到了發(fā)展。在平時的保教工作中教師會注意到，幼兒園里勞動能力強(qiáng)的幼兒大多是一些聰明、活潑、可愛、有禮貌的孩子，他們知道關(guān)心別人，愿意幫助老師和其他小朋友，這樣的孩子在教育過程中更容易接受新生事物，理解能力較強(qiáng)。反之，不愛說話、自閉的幼兒則會拒絕接受新生事物，反應(yīng)也較為遲緩。由此可見，養(yǎng)成教育對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。
1.從幼兒入園時抓起，提高幼兒動手的能力和愛勞動的意識。新入園的幼兒年齡小，生活不能自理，教師必須從一點(diǎn)一滴抓起，努力做好幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)工作。如，讓幼兒飯前、便后自己洗手，學(xué)會自己吃飯，上完廁所自己把褲子提好等。同時，教師還可利用比賽、講故事、鼓勵等來培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣。在幼兒園里，大多數(shù)幼兒對力所能及的勞動都有濃厚的興趣和參與的愿望，特別是在教師的鼓勵下，幼兒更愿意參加勞動。因此，幼兒每做一件小事，哪怕做得不好，教師都要充分肯定幼兒的勞動成果，再加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣就能充分調(diào)動幼兒參與勞動的積極性。
2.逐步加強(qiáng)對幼兒勞動能力的培養(yǎng)。幼兒升入中班后，除了繼續(xù)小班的勞動能力鍛煉外，教師還可以利用其他方法來培養(yǎng)幼兒更進(jìn)一步的動手能力。如，吃飯前讓幼兒幫助教師拿餐具，飯后讓幼兒自己擦桌子、整理桌椅等。教師要有意識地對幼兒進(jìn)行專門的訓(xùn)練，要一邊示范一邊講解。動作和語速要慢，語言要簡練清楚，同時還要提出要求，督促幼兒多練習(xí)，使幼兒逐步學(xué)會獨(dú)立生活的技能和技巧，使幼兒在動手過程中體會到快樂。到了大班后，在幼兒對自我服務(wù)能力基本掌握的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)幼兒對勞動的進(jìn)一步認(rèn)識，培養(yǎng)幼兒愛勞動、愛集體的思想觀念，使幼兒懂得勞動光榮的道理。另外，還要給幼兒創(chuàng)造練習(xí)的機(jī)會，教師可提供相應(yīng)的物質(zhì)條件，利用各種形式培養(yǎng)幼兒愛勞動的習(xí)慣。如，在日常生活中，讓大班的幼兒幫助小班的幼兒系鞋帶、搬桌椅等，使幼兒在勞動過程中養(yǎng)成關(guān)心他人、愛護(hù)他人的良好習(xí)慣。當(dāng)幼兒主動要求幫教師做事的時候，教師不要認(rèn)為會給自己添麻煩，應(yīng)當(dāng)珍惜幼兒的這種積極性，給予幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?，充分調(diào)動幼兒的這種積極性。如，我園大班的一位幼兒主動幫老師端飯菜，不小心把飯菜灑了一地，當(dāng)時教師并沒有指責(zé)這個孩子，而是在全班小朋友面前表揚(yáng)了他熱愛勞動的優(yōu)點(diǎn)。從此以后，這位幼兒的積極性被調(diào)動起來了，更樂于助人了，班上的其他小朋友也都樂意為他人做事了。通過這件事，幼兒懂得了幫助別人是一件很光榮而且很快樂的事情。
在教育過程中，光有鼓勵是不夠的，教師還要善于引導(dǎo)幼兒，多給幼兒鍛煉的機(jī)會，使幼兒樂于動手。如，在午睡之后可讓幼兒整理床鋪，幫助教師打掃教室的衛(wèi)生等。與此同時，教師也要有良好的勞動習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，因?yàn)榻處熓怯變耗７碌膶ο?，教師的形象樹立好了，就會對幼兒起到潛移默化的積極作用。
3.家園配合，搞好幼兒養(yǎng)成教育。對幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，光靠教師單獨(dú)的教育是不夠的，還必須要有家長的配合。教師應(yīng)當(dāng)與家長多聯(lián)系，統(tǒng)一認(rèn)識、統(tǒng)一要求，使幼兒在幼兒園里養(yǎng)成的良好習(xí)慣在家里能夠得到進(jìn)一步的鞏固，這樣才能取得良好的教育效果。在教育過程中，我們會發(fā)現(xiàn)有的幼兒在幼兒園里愛勞動，但一回到家就變得不愛勞動了。對這一類幼兒，教師要與家長做好溝通，同時還要改進(jìn)教育方法，開展諸如“當(dāng)媽媽的小助手”之類的系列活動，使幼兒做到在幼兒園和家里一個樣。
論文摘要參考篇十八
一、摘要的一般結(jié)構(gòu)和寫作規(guī)律
摘要是對研究課題的最后總結(jié)，是對自己研究的一個交代，也是對受眾的最簡短和最直接的匯報；它要非常有利于讀者進(jìn)行計算機(jī)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)信息檢索，達(dá)到關(guān)注該領(lǐng)域的學(xué)者能夠“呼之即出”;它要便于學(xué)者把握某項研究的關(guān)鍵之處，對研究成果和進(jìn)展易于做出估價，對研究成果的獨(dú)創(chuàng)性易于做出判斷。那么，要完成以上內(nèi)容或以上任務(wù)，摘要在寫作上的一般結(jié)構(gòu)應(yīng)是什么？下面就這個問題談一談。
學(xué)術(shù)論文在用兩種方式直接展示研究成果，一種是濃縮的，一種是全面的。濃縮的和全面的之間必然有一種內(nèi)在聯(lián)系。濃縮的展示就是指論文中的摘要，全面的展示就是指論文的正文，摘要和正文二者之間必然有一種內(nèi)在的聯(lián)系。進(jìn)一步說，摘要的結(jié)構(gòu)如何與正文的結(jié)構(gòu)之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)術(shù)論文正文的結(jié)構(gòu)一般由研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成，這四部分的關(guān)系可以看做是“3+1”,研究目的、研究方法、研究結(jié)論是“3”,演繹結(jié)論是“1”.“3”必須具有，演繹結(jié)論的“1”則可有可無。作為一篇學(xué)術(shù)論文，必須把研究目的、研究方法、研究結(jié)論（特指根據(jù)你的研究方法直接得出的結(jié)論）交代清楚；如果能把這三者寫清楚，事實(shí)上把研究也必然能交代清楚；根據(jù)直接結(jié)論可以得出其他方面的進(jìn)一步的結(jié)論，即為演繹結(jié)論，是次要的，這項工作可以由作者來進(jìn)行，也可以由讀者去想像和理解（當(dāng)然，為了彰顯自己研究成果的重大價值和意義，一般作者都會花費(fèi)精力去進(jìn)一步總結(jié)出演繹結(jié)論的）。學(xué)術(shù)研究論文的寫作目的是客觀、清晰、直接地展開學(xué)術(shù)研究成果，因而在寫作上直奔主題，在寫作手法上以強(qiáng)調(diào)邏輯性為主，文章的結(jié)構(gòu)具有固定性而非文藝作品的靈活性。這種固定的結(jié)構(gòu)就是研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成的“3+1”結(jié)構(gòu)。同樣作為對學(xué)術(shù)成果濃縮展示的摘要，也必然同樣應(yīng)具有研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論的“3+1”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
摘要的結(jié)構(gòu)既然同正文的結(jié)構(gòu)是完全一致的，那么摘要與正文的區(qū)別就僅僅是短與長的區(qū)別。從此點(diǎn)而言，完全可以說，摘要是一篇超級短論文。摘要必須在極為有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，把所從事研究的研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論陳述清楚。摘要的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分，這是就一般情況而言。對于具體的某項研究，可能因?yàn)樵撗芯渴潜娝苤脑掝}，學(xué)者普遍對該項研究已經(jīng)普遍熟悉，或者該項研究僅僅就某一專題發(fā)表結(jié)論性意見，在這種情況下，摘要就可以把研究目的、研究方法和演繹結(jié)論的某一部分內(nèi)容舍去，只留下研究結(jié)論和其他一或兩個部分，從而簡化摘要的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，大大節(jié)省摘要的字?jǐn)?shù)，從而節(jié)省讀者的閱讀時間，而又不太會影響摘要存在的目的。因此摘要的寫作是靈活的，具體可以劃分為以下六種主要類型：
1.研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論
對于具有重大價值和獨(dú)立研究特點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究一般上述四要素都應(yīng)具備。例如：中國古代科學(xué)曾達(dá)到很高的水平，但在近代卻落后了。從和諧思想對中國古代科學(xué)比較有限的作用上，可以看到較深層次的原因。通過與西方和諧思想的對比，可以看出中國古代的和諧思想存在著一定的缺陷，如：偏重于社會領(lǐng)域；其基礎(chǔ)是氣；比較含糊、籠統(tǒng)；缺乏具體的規(guī)定和具體模型；提出者很少有著名的科學(xué)家，等等。這決定了中國古代科學(xué)沒有出現(xiàn)像歐幾里德幾何那樣的公理化系統(tǒng)，缺乏依靠科學(xué)理論體系自身的矛盾運(yùn)動的推動，局限在生產(chǎn)實(shí)踐推動下的樸素的發(fā)展。（毛建儒《論和諧思想與中國古代科學(xué)的發(fā)展》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》1999年第1期）
這篇論文的摘要顯示，研究目的是探討中國古代科學(xué)技術(shù)落后的原因，研究方法是概括和對比的方法，研究結(jié)論是中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，演繹結(jié)論是中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征。
人類文化的發(fā)展既有連續(xù)發(fā)展的一面，也有不連續(xù)發(fā)展的一面，但以往的文化研究只注重連續(xù)發(fā)展的一面，而僅僅從連續(xù)發(fā)展的一面進(jìn)行文化研究，就不可能對文化發(fā)展得出全面的結(jié)論，導(dǎo)致許多文化現(xiàn)象不能解釋，或者對歷史上諸多文化現(xiàn)象視而不見。因此，對文化的研究，既要注重漸進(jìn)的、累積的一面，也不能忽視斷續(xù)發(fā)展的一面?！皵鄬游幕备拍钍窃趯θ祟愇幕飞掀毡榇嬖诘奈幕?、文化絕滅、文化裂變、文化躍遷等客觀事實(shí)研究的基礎(chǔ)上，概括出的一個文化理論研究的高級范疇。首先，在人類文化史上，文化斷層的存在具有普遍性，幾乎每一地區(qū)的文化史、每一民族的文化史中都存在；第二，愈是文化古老的地區(qū)，斷層烈度和密度也愈大。文化斷層的客觀和普遍存在，說明文化的發(fā)展存在著間斷性發(fā)展的一面；文化發(fā)展的規(guī)律并不僅僅是量變質(zhì)變規(guī)律，還有突變的規(guī)律，突變的規(guī)律在一定的條件下，甚至?xí)饹Q定性的作用。沿著文化斷層的深入和回溯，可以發(fā)現(xiàn)世界各地區(qū)古代先民具有強(qiáng)大的科技和文化創(chuàng)新能力，這一點(diǎn)隔著歷史的空間和我們自身理論研究視線的遮蔽而對之有所低估。對斷層文化的研究，可以彌補(bǔ)當(dāng)今文化研究的缺漏，對疑古學(xué)派長期盤踞文化研究領(lǐng)域形成的偏頗局面也是一種非常必要和重要的修正。（孫關(guān)龍《斷層文化論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2001年第3期）
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注人類文化發(fā)展不連續(xù)的一面，研究方法為對人類文化歷史的客觀考察，研究結(jié)論是文化斷裂普遍存在，文化發(fā)展還存在突變的規(guī)律，演繹結(jié)論是以往的文化研究存在著偏頗，文化斷裂的研究是一種對以往研究的非常必要和重要的補(bǔ)充與修正。
20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界沒有產(chǎn)生世界級的`思想大師，這與中國學(xué)術(shù)界流行的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。其一是“思想抄襲”普遍而不以之為恥。自五四以降，中國學(xué)術(shù)界就一直處于西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)話語統(tǒng)治之下，在西方發(fā)達(dá)和強(qiáng)大的社會面前，中國學(xué)者失去了應(yīng)有的自信，()惟西方學(xué)術(shù)的馬首是瞻，變相抄襲西方的思想。其二是否定傳統(tǒng)的文化虛無主義盛行而不以之為失。有這兩個原因，就足以導(dǎo)致20世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)界不可能出現(xiàn)世界級的思想創(chuàng)造，這不能不說是中國學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)的一大遺憾。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的發(fā)展之間并無直接的因果關(guān)系，經(jīng)濟(jì)落后的國家照樣可以出思想大師，關(guān)鍵的問題是要消除對某種外在文化的崇拜，樹立起內(nèi)在的自信心，形成一種創(chuàng)造性思維的環(huán)境，這便是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界的遺憾帶給我們的啟示。（嚴(yán)春友《20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)之遺憾與警示》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2001年第3期）
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界沒有產(chǎn)生世界級思想大師的重要現(xiàn)象，研究方法為歸納和概括的方法，研究結(jié)論為幾個方面的結(jié)論，演繹結(jié)論是只要中國消除對某種外在文化的崇拜，樹立起內(nèi)在的自信心，就有可能改變歷史狀況。
從以上三例可見，對比較大的研究課題，正文和摘要中對研究目的、研究方法、直接結(jié)論、演繹結(jié)論四要素都應(yīng)該交代齊全。
2.研究目的、研究方法、研究結(jié)論
對于比較專題的研究，可以去掉演繹結(jié)論部分，只談研究目的、研究方法、研究結(jié)論，從而完成對某項專題的學(xué)術(shù)考察。因?yàn)橄喈?dāng)多的研究都是屬于專題性的，只得出直接結(jié)論，不對其他更廣泛的領(lǐng)域發(fā)表什么意見，因此這種摘要是最為普遍的一種。例如：
當(dāng)前我國司法領(lǐng)域存在的主要問題是司法腐敗，其根本原因不是司法人員的素質(zhì)差和具體管理制度的缺陷，而是制度性的權(quán)力結(jié)構(gòu)存在的缺陷，繼而導(dǎo)致司法的腐敗，即我國還沒有真正實(shí)現(xiàn)在計劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的、以國家權(quán)力為本的司法制度，向與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、以公民權(quán)利為本的現(xiàn)代司法制度的轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，對“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”具有重要的意義。這將是一個較長期而艱難的歷程。目前在觀念上對政治體制改革的目標(biāo)、方向和核心要明確，對司法、司法機(jī)關(guān)、司法權(quán)力等范疇的研究和認(rèn)識要深化，對市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)具有性質(zhì)不同的法律要求要多加關(guān)注，對法律承認(rèn)和平等地維護(hù)多元利益主體的新觀念要樹立，并處理好學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)與保持中國特色的關(guān)系問題，以及扭轉(zhuǎn)“非此即彼”簡單類比的思維模式。（程宗璋《我國司法制度轉(zhuǎn)型的意義與問題研究》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2000年第3期）
這篇摘要顯示出，研究目的為對司法腐敗問題的關(guān)注，研究方法為制度轉(zhuǎn)型設(shè)想與設(shè)計，結(jié)論是幾個方面的細(xì)化。
創(chuàng)新思維和非邏輯思維的關(guān)系非常密切，采取對創(chuàng)新思維及其過程進(jìn)行研究、以創(chuàng)新思維為參照對象展開論述非邏輯思維的方法，可以看到創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺、靈感、頓悟等非邏輯思維。有許多人或者認(rèn)為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的，是不能培養(yǎng)的；或者認(rèn)為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng)，但卻難以找到有效的方法。這種觀點(diǎn)是錯誤的，非邏輯思維實(shí)質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動。要培養(yǎng)非邏輯思維能力，其實(shí)就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維習(xí)慣。正所謂：習(xí)慣形成人的第二天性。非邏輯思維能力可以進(jìn)行有效培養(yǎng)。（余華東《創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是非邏輯思維》《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2002年第1期）
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為對創(chuàng)新思維的關(guān)注，研究方法為從非邏輯思維的角度探究創(chuàng)新思維的本質(zhì)，研究結(jié)論揭示了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論
有些研究是公眾長期關(guān)注的學(xué)術(shù)話題，這類話題永遠(yuǎn)都是仁者見仁、智者見智、眾說紛紜，難以形成固定和一致的結(jié)論，因此沒有必要再交代研究目的，直接從介紹自己的研究方法入手，得出研究結(jié)論和演繹結(jié)論。這種研究在學(xué)術(shù)研究中也屬于比較普遍的一種，因此這種摘要也是非常普遍的一種。例如：
什么是哲學(xué)？關(guān)鍵要確立哲學(xué)研究的對象。方法是從幾位成功的哲學(xué)家的工作中去尋找和總結(jié)。這些哲學(xué)家包括洛克、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等。結(jié)果說明：科學(xué)是以對象化的方法對客體的認(rèn)識，而哲學(xué)是某種中介以自我為對象的自我運(yùn)動。哲學(xué)考察的對象是主體（自我），考察所借助的中介是人類的各種能力，即“推理”、“看”和“作”,哲學(xué)因此由認(rèn)識論、美學(xué)和倫理學(xué)構(gòu)成。以此觀照，中國哲學(xué)的成就主要體現(xiàn)在美學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域。（趙旗《試論哲學(xué)的對象和方法―――兼評中國哲學(xué)成就》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》1999年第1期）
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是對幾代有代表性哲學(xué)家的工作進(jìn)行考察，得出哲學(xué)是什么的直接結(jié)論，并演繹出中國哲學(xué)歷史發(fā)展特征的結(jié)論。
中國傳統(tǒng)文化的思想主流，由儒、釋、道三家糅合而成，看似多有分歧、對立之處，實(shí)質(zhì)上根本上存在著深刻的統(tǒng)一，即在思維的最高層次上都強(qiáng)調(diào)“一”和“中”的理念，“一”與“中”正構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主脈。東西方文化相比較，中國傳統(tǒng)文化偏于向內(nèi)的陰性思維模式，重覺性，帶有藝術(shù)特征；西方文化偏于向外的陽性思維模式，重理性，富于科學(xué)品味。覺性與理性是人類進(jìn)步的雙腿，中西文化互補(bǔ)、融合、匯流將成為未來人類文化發(fā)展的趨勢。（王義勇《試論中國傳統(tǒng)文化的主脈》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》1999年第4期）
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是從統(tǒng)一性和對比的角度對中國傳統(tǒng)思想進(jìn)行研究，得出“一”和“中”的理念是中國傳統(tǒng)文化思想主流的直接結(jié)論，并得出中西文化互補(bǔ)匯流將成為人類文化發(fā)展趨勢的演繹結(jié)論。
4.研究方法、研究結(jié)論
有些研究屬于熱門和焦點(diǎn)研究，作者直接發(fā)表自己的研究方法和研究結(jié)論，因而整篇文章就僅僅包括研究方法和研究結(jié)論兩個部分，因而摘要的寫作也只是對研究方法和直接結(jié)論進(jìn)行陳述。例如：
科學(xué)理論創(chuàng)新，屬于一社會的自源發(fā)展范疇。中國現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和性質(zhì)，總體上尚處于依附發(fā)展階段，這決定了未來較長一段時期內(nèi)中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是盡快完成和實(shí)現(xiàn)科技本土化，從而促成社會文化進(jìn)入到自源發(fā)展階段。在這一歷史發(fā)展過程中，必然伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀的深刻變革。認(rèn)清中國當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯出發(fā)點(diǎn)，抓住科技本土化的主戰(zhàn)場，對傳統(tǒng)認(rèn)知思維形態(tài)之缺陷保持高度警醒并給以自覺主動的革新，進(jìn)行一場理論、實(shí)踐、制度皆包含在內(nèi)的完整的文化創(chuàng)新，這幾方面構(gòu)成了科技發(fā)展觀變革的具體思路。（張進(jìn)峰《中國科學(xué)技術(shù)本土化的歷史進(jìn)程呼喚著科技發(fā)展觀的變革》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》1999年第1期）
這篇文章考察的是“科學(xué)理論創(chuàng)新”這一熱門話題，摘要顯示出研究方法為歷史考察的方法，結(jié)論為在諸方面對科學(xué)理論創(chuàng)新的認(rèn)識。
任何生存者皆生存于生存環(huán)境之中，生存環(huán)境對生存者具有絕大的、不可超越的制約作用，人類所生存的地理環(huán)境同樣對人類具有天然的、絕大的、不可超越的、千百萬年來如一的制約作用，這應(yīng)當(dāng)是不難理解的客觀真理。幾千年來，不同時期、各種文化中的思想家都從不同角度、不同深度論述了這一真理，但是直到目前，人類理性還很不完善，還不能對地理環(huán)境決定論這一事關(guān)人類生存的重要思想作出完整表述。面對日益嚴(yán)重的與人的活動密切相關(guān)的環(huán)境問題，人類的理性正面臨著一個必然的警醒：對于人類古老的生存信仰―――地理環(huán)境決定論，清除迷霧，回歸主題，是當(dāng)前人類明智的也是必然的抉擇。（宋正?！痘貧w人類古老的生存信仰：地理環(huán)境決定論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2000年第2期）
這篇摘要顯示出，研究方法為對幾千年來著名思想家就地理環(huán)境的重要作用所發(fā)表思想的考察和匯總，結(jié)論為地理環(huán)境決定論仍應(yīng)是現(xiàn)代人們信仰中一個不可缺失的部分。
5.研究結(jié)論、演繹結(jié)論
有些理論性不強(qiáng)、論述比較感性的領(lǐng)域（如文藝?yán)碚摚┑难芯浚瑢ρ芯糠椒ū容^淡化，在摘要中直接交代研究結(jié)論和演繹結(jié)論。例如：
對經(jīng)典文本的疏離與消解，拒絕提供“精神鏡像”,擺脫文學(xué)由來已久的精英主義與啟蒙主義理想，直逼形而下，認(rèn)同世俗，放逐欲望，在同一個平面上與當(dāng)代生活同流合污，已構(gòu)成了近年來文學(xué)寫作觀的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型從一個極端走到另一個極端，雖然有其過激和消沉之處，但其把文學(xué)從本質(zhì)敘事的玄虛格局中重新歸位于普通百姓的生存本真，還文學(xué)以久違了的民間色彩和大眾色彩，使新中國文學(xué)從來沒有像今天這樣貼近現(xiàn)實(shí)，貼近民間，貼近大眾。在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重結(jié)構(gòu)中，保持文學(xué)與歷史對話，與現(xiàn)實(shí)對話，這成為近年來新生代作家的求真之道。新生代作家的這種價值取向，應(yīng)該說是對文學(xué)藝術(shù)品格的新的奠基。（趙聯(lián)成《文學(xué)寫作觀轉(zhuǎn)型與新生代作家的求真之道》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2000年第2期）
解放區(qū)戲劇是中國20世紀(jì)戲劇史上與戰(zhàn)爭環(huán)境密切相適應(yīng)的一段特殊存在，在整個民族面臨危亡的時代，戲劇藝術(shù)“犧牲”自己一部分特性進(jìn)行鼓動宣傳，拯救民族于危亡，從而對歷史發(fā)展起到巨大的推動作用，這一點(diǎn)任何時候都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙āＨ欢?，作為以政治思維為核心，以對立、對抗、斗爭思維和善惡價值判斷思維為主要內(nèi)容的思維方式，對藝術(shù)與生活的關(guān)系在理解上必然存在著一定的偏頗。為達(dá)到特定的政治目的而在藝術(shù)創(chuàng)作上選擇具體的切入方式，造成了戲劇作品存在著人物形象簡單化、戲劇沖突單一化、大團(tuán)圓結(jié)局等藝術(shù)硬傷，不可避免地成為解放后的戲劇走向歧路的萌芽和先聲。歷史應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待，在社會生活環(huán)境發(fā)生根本變化以后，對戰(zhàn)爭時期的解放區(qū)戲劇在藝術(shù)上的缺陷進(jìn)行檢討，方才有利于戲劇藝術(shù)自身的發(fā)展。（賈冀川《解放區(qū)戲劇藝術(shù)得失談》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2000年第2期）
6.研究結(jié)論
有的研究拋開了學(xué)術(shù)研究的固定框框和套路，完全是作者的思緒在流淌，但其研究結(jié)論對于深化認(rèn)識具有很好的啟發(fā)意義，摘要就變成了直接結(jié)論―――思想火花的聚集。例如：
人文科學(xué)所要求的不僅是真，而且還有善和美，因此，真理不應(yīng)當(dāng)是赤裸裸的，應(yīng)當(dāng)穿上美麗的外衣，歷史上那些偉大的文本，無一不是道與語言的完美結(jié)合。人文科學(xué)不能像自然科學(xué)那樣定量化，因而也就不可能有特定模式的、大家用一個腔調(diào)來說的語言，因此，真理應(yīng)當(dāng)是有個性的，歷史上那些經(jīng)典的文本，無一不體現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)特的概念、表述方式以及迥異于時代世俗的新異創(chuàng)見。真理是在人們“說”的過程中，才顯露為真理的，有“說”才能夠推陳出新，推陳出新才能誕生真理，因此，真理應(yīng)當(dāng)是謙虛的，與人為善的，是以尊重他人的自覺理解為前提的，而不是蠻橫地去奪得別人的理解和強(qiáng)迫別人來接受?？傊胬砭腿缤晃幻铨g女子，美麗、獨(dú)特、溫柔、真誠，才會為大眾所折服。（嚴(yán)春友《真理應(yīng)該是美麗的》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2000年第4期）
真理具有多樣性，它是由事物性質(zhì)及人的認(rèn)識的多樣性所導(dǎo)致的，這種多樣性決定了真理的多樣性。真理具有個體性，最初都是個人發(fā)現(xiàn)的，最終被社會承認(rèn)以后才被確認(rèn)為真理，這就是說，真理是個人發(fā)現(xiàn)的社會存在形式。真理的個體性還意味著真理必須以個人的自覺接受為前提，真理不應(yīng)強(qiáng)加于人，真理也無須強(qiáng)加于人。真理是社會約定的結(jié)果，由個人的“意見”轉(zhuǎn)變成真理的過程就是真理約定的過程。真理具有全體性，即任何真理都包含著未知的因素，因而任何真理都不是絕對真理。實(shí)踐檢驗(yàn)只在最終證明的意義上是惟一的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐檢驗(yàn)存在著局限性，那些被檢驗(yàn)為錯誤的東西往往已經(jīng)無可挽回了。（嚴(yán)春友《真理與約定》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》2001年第1期）
??????
作者：張進(jìn)峰，太原師范學(xué)院學(xué)報編輯部編輯。本文發(fā)表與《太原師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》（2006年2期），文章為節(jié)選，。如有侵權(quán)請聯(lián)系小編。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔