通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以反思自己的行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)，從而有助于我們提高。寫(xiě)一篇完美心得體會(huì)的方法和技巧以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
這是黨中央從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，著力加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)作出的一項(xiàng)重大決策。認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，是人民法院以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹“公正司法，一心為民”指導(dǎo)方針的一項(xiàng)重要任務(wù)。
以同志為的黨中央，在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，了社會(huì)主義法治理念這一重大命題，這標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。社會(huì)主義法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，為我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。人民法院只有牢固樹(shù)立了社會(huì)主義法治理念，才能確保人民司法事業(yè)進(jìn)一步健康發(fā)展，確保在司法工作中貫徹落實(shí)黨和國(guó)家重大決策和依法治國(guó)基本方略，才能增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法治的能力和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高法院隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。社會(huì)主義法治建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)主義法治理念的指導(dǎo)。人民法院深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，就是要用社會(huì)主義法治理念武裝人民法官的頭腦，保證人民法院隊(duì)伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義政治本色。社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵是“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。要通過(guò)深入的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵。要密切聯(lián)系法院隊(duì)伍的思想實(shí)際，有針對(duì)性地教育廣大法官用社會(huì)主義法治理念防止西方法治理念的負(fù)面影響，清除極左思想和封建殘余思想，在思想上真正搞清應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、防止什么。
從當(dāng)前人民法院工作的實(shí)際來(lái)看，還存在一些與樹(shù)立社會(huì)主義法治理念不相適應(yīng)的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是司法為民的宗旨觀念淡薄，特權(quán)思想較為嚴(yán)重。少數(shù)司法人員以管人者自居，“以法治民”思想嚴(yán)重，高高在上，在司法過(guò)程中要求服務(wù)對(duì)象為司法活動(dòng)種種條件，滿足司法機(jī)關(guān)和人員的工作需求，一味服務(wù)對(duì)象的對(duì)其服從服務(wù)，造成了司法活動(dòng)中主仆地位顛倒。二是司法效率不高，審判質(zhì)量較差。少數(shù)審判人員不負(fù)責(zé)任，辦事拖拉，造成少數(shù)案件久拖不決，久執(zhí)不結(jié)，使當(dāng)事人的合法權(quán)益得不到及時(shí)有效的保護(hù)。有的審判人員不注重學(xué)習(xí)，專業(yè)素質(zhì)較差，導(dǎo)致案件經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)。三是服務(wù)大局意識(shí)不強(qiáng)，辦案的社會(huì)效果不夠好。有的辦案人員就案辦案，或偏離了法治的軌道，或忽視了保護(hù)人民群眾的根本利益，不適應(yīng)客觀情況的變化，沒(méi)有很好地考慮群眾的訴求，沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致辦案社會(huì)效果不佳。四是地方保護(hù)主義和部門(mén)保護(hù)主義較為嚴(yán)重。地方保護(hù)主義、本位主義的執(zhí)法觀，損害了法制的統(tǒng)一。由于司法機(jī)關(guān)現(xiàn)行的人、財(cái)、物管理體制受制于地方，有的司法機(jī)關(guān)往往以地方利益和部門(mén)利益為重，在涉及重大經(jīng)濟(jì)利益的案件中爭(zhēng)取管轄權(quán)，對(duì)一些執(zhí)法難度大、無(wú)經(jīng)濟(jì)利益的案件又相互推諉，或者為“保護(hù)”本地企業(yè)及本系統(tǒng)部門(mén)不顧司法公正，偏袒一方當(dāng)事人。五是執(zhí)法不廉、司法不公的的現(xiàn)象仍然不同程度地存在。少數(shù)審判人員辦關(guān)系案、人情案，對(duì)當(dāng)事人吃、拿、卡、要，嚴(yán)重?fù)p害了人民法院的形象。上述問(wèn)題的存在雖然在形式上表現(xiàn)不同，但根源還是沒(méi)有牢固樹(shù)立正確科學(xué)的執(zhí)法觀，這些問(wèn)題的存在，導(dǎo)致一些司法人員的執(zhí)法思想、執(zhí)法觀念產(chǎn)生混亂，執(zhí)法工作出現(xiàn)偏差，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義法治理念的樹(shù)立，制約和阻滯了社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)步伐。
價(jià)值目標(biāo)。對(duì)此，要進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)法官革命化、職業(yè)化建設(shè)，著力提高廣大法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，建立和完善保障公正司法的各種有效的監(jiān)督防范機(jī)制。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)審判工作的管理，加強(qiáng)案件質(zhì)量評(píng)查和執(zhí)法檢查，嚴(yán)格落實(shí)執(zhí)法責(zé)任制和錯(cuò)案責(zé)任追究制。進(jìn)一步加大公開(kāi)審判力度，不斷完善司法公開(kāi)的內(nèi)容，豐富司法公開(kāi)的手段和形式，增強(qiáng)司法工作的透明度、公信度，依法保障人民群眾對(duì)司法活動(dòng)的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以公開(kāi)促公正。
二是要堅(jiān)持為民司法。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。去年，根據(jù)胡錦濤的指示，人民法院確立了“公正司法，一心為民”的指導(dǎo)方針。由此可見(jiàn)，司法為民是人民法院工作的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。為此，要切實(shí)加強(qiáng)廣大法官的思想教育，解決“為誰(shuí)掌權(quán)，為誰(shuí)司法，為誰(shuí)服務(wù)”的問(wèn)題，做到慎用權(quán)力，心系群眾，把司法崗位作為為人民服務(wù)的平臺(tái)，把司法活動(dòng)作為保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的途徑，真正帶著對(duì)人民群眾的深厚感情執(zhí)法，本著對(duì)群眾利益高度負(fù)責(zé)的精神辦案。要堅(jiān)決克服和糾正司法領(lǐng)域的官僚主義作風(fēng)，切實(shí)解決群眾參與訴訟中遇到的困難和民事判決執(zhí)行難問(wèn)題。認(rèn)真落實(shí)各種司法便民、利民、護(hù)民措施，實(shí)行網(wǎng)上立案、上門(mén)立案、巡回審判、預(yù)約開(kāi)庭、司法救助等各種行之有效的措施和制度，方便群眾訴訟。要貫徹群眾路線，實(shí)行專門(mén)機(jī)關(guān)與人民群眾相結(jié)合，加強(qiáng)和完善人民陪審員制度，充分發(fā)揮人民陪審員熟悉民情、了解民意的作用，促進(jìn)司法公正，真正做到“人民司法，司法為民”。
三是要堅(jiān)持高效司法。司法公正不僅體現(xiàn)在程序公正和實(shí)體公正上，還有重要的一點(diǎn)就是體現(xiàn)在效率上。“遲到的正義也是不正義”。當(dāng)前，人民群眾反映司法不公的一個(gè)重要方面就是審判效率低，辦案周期長(zhǎng)。有的官司雖然打贏了，但由于拖的時(shí)間太長(zhǎng)，當(dāng)事人遭受的損失已無(wú)法彌補(bǔ)。因此，提高司法效率是當(dāng)前審判工作的一項(xiàng)重中之重。要積極推進(jìn)審判方式改革，建立和完善高效快捷的審判運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)案件審限的管理，建立有效的激勵(lì)機(jī)制，提高案件在審限內(nèi)的結(jié)案速度。擴(kuò)大簡(jiǎn)易程序適用范圍，建立案件繁簡(jiǎn)分流機(jī)制，縮短辦案周期。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)開(kāi)展審判工作，逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上立案、網(wǎng)上審案、網(wǎng)上批案，提高辦案效率。
四是要堅(jiān)持文明司法。黨的十六大把建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)，司法文明是政治文明的重要內(nèi)容之一。弘揚(yáng)司法文明，關(guān)鍵就是要做到文明司法，堅(jiān)持法治與德治并重，自覺(jué)克服態(tài)度粗蠻、方法簡(jiǎn)單、居高臨下的做法，以人道的、人性化的方式對(duì)待當(dāng)事人和群眾，充分體現(xiàn)法治的人文精神和司法的人文關(guān)懷，努力把人民法院建設(shè)成為“最講理、最文明的地方”。要認(rèn)真執(zhí)行《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《法官行為規(guī)范》，大力倡導(dǎo)司法禮儀，規(guī)范法官言行，切實(shí)做到嚴(yán)肅執(zhí)法，熱情服務(wù)。加強(qiáng)和改進(jìn)信訪工作，多渠道、多形式接待上訪群眾和當(dāng)事人，努力化解矛盾糾紛。加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)行工作，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，做到依法執(zhí)行，文明執(zhí)行。堅(jiān)持實(shí)行訴訟引導(dǎo)制度、訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知制度，引導(dǎo)當(dāng)事人和群眾依法、有序訴訟。加大訴訟調(diào)解和執(zhí)行和解力度，切實(shí)轉(zhuǎn)變審判作風(fēng)和工作作風(fēng)，爭(zhēng)取審判工作取得良好的法律效果和社會(huì)效果。
五是要堅(jiān)持廉潔司法。司法不廉是導(dǎo)致司法不公的一個(gè)重要因素。人民法官作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，一塵不染，讓人民滿意，讓群眾信任。在當(dāng)前形勢(shì)下，加強(qiáng)法官廉政建設(shè)，純潔法官隊(duì)伍，提高人民法官和人民法院的社會(huì)公信度是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法官對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，主動(dòng)接受法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督，嚴(yán)肅查處利用審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)徇私舞弊、貪贓枉法等損害當(dāng)事人利益、傷害人民群眾感情的人和事。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
近日，根據(jù)xxx黨組專題學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》和《條例》日程要求，我通過(guò)院里組織培訓(xùn)和自學(xué)方式學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔從政準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述》和《關(guān)于共產(chǎn)黨員、黨組織違反黨的政治紀(jì)律行為的處分規(guī)定》等一系列反腐倡廉材料，從中感悟一些個(gè)人心得，現(xiàn)將這份體會(huì)向組織做出敘述。
走過(guò)94年歷史、擁有逾8700萬(wàn)黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨，在世情、國(guó)情、黨情出現(xiàn)巨大變化，面臨來(lái)自執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的多重考驗(yàn)下，表達(dá)出要高標(biāo)準(zhǔn)“從嚴(yán)治黨”的決心。
在黨的報(bào)告中首提“純潔性建設(shè)”，提出從嚴(yán)治黨的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，表達(dá)出從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心，其實(shí)質(zhì)就是黨的紀(jì)律性建設(shè)。這既反映出新形勢(shì)下，黨對(duì)自身機(jī)體的健康問(wèn)題有著清醒的認(rèn)識(shí)。也反映出中央對(duì)黨的紀(jì)律性建設(shè)的高度關(guān)注、高度重視，更深刻認(rèn)識(shí)到腐敗的頑固性和危險(xiǎn)性。
反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。因此，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴?？梢哉f(shuō)，防腐拒變必須警鐘長(zhǎng)鳴絕非大題小做，腐敗問(wèn)題解決不好將會(huì)亡黨亡國(guó)絕非危言聳聽(tīng)。從這些反腐倡廉文件中，我們能夠深切感受到黨的紀(jì)律性建設(shè)對(duì)于黨、對(duì)于國(guó)、對(duì)于干部、對(duì)于人民群眾的重大意義。
振聾發(fā)聵的反腐聲音和反腐警告信號(hào)，應(yīng)該引起黨員干部的深刻警醒和反思。黨的紀(jì)律性建設(shè)好壞、從嚴(yán)治黨高標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)情況如何，直接取決于廣大黨員干部的所作所為，也直接決定黨國(guó)的前途和命運(yùn)。因此，作為黨員的我們都應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的緊迫感和責(zé)任感，把加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)視為一種責(zé)任、視為一種義務(wù)。作為黨員，不僅要在黨的教育、管理、監(jiān)督之下嚴(yán)守黨紀(jì)黨章。更要在監(jiān)督不到、管理不到的地方和監(jiān)督不到、管理不到的時(shí)候以身作則、嚴(yán)于律己。當(dāng)廉潔自律，克己奉公成為一種習(xí)慣;當(dāng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高成為一種自然的時(shí)候，黨的紀(jì)律性建設(shè)才算取得了根本性勝利。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的路還有很長(zhǎng)，只有不斷完善從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)制度、只有不斷劈荊斬棘，才可能走上這條陽(yáng)光大道。
《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，依據(jù)黨章、憲法和法律，結(jié)合黨的建設(shè)的實(shí)踐制定的。它的目的是維護(hù)黨的章程和其他黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，純潔黨的組織，保障黨員民主權(quán)利，教育黨員遵紀(jì)守法，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保證黨的路線、方針、政策、決議和國(guó)家的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行。
不論什么組織，它都有保障其運(yùn)行的規(guī)章制度和要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)律是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命意志、高度組織紀(jì)律性的體現(xiàn)，是按照黨的政治綱領(lǐng)和民主集中制的原則，根據(jù)革命和建設(shè)的需要而確立的。實(shí)踐證明，黨的紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線的保證，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是鞏固與群眾密切聯(lián)系的重要條件。
紀(jì)律處分條例從十個(gè)方面規(guī)范了我們的行為，它涉及到政治、人事、廉潔自律、貪污賄賂、經(jīng)濟(jì)秩序、財(cái)經(jīng)、失職、瀆職，侵犯權(quán)利、道德、社會(huì)秩序等十個(gè)方面，指出了我們應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，也就是說(shuō)要加強(qiáng)十個(gè)方面的修煉，從這十個(gè)方面切實(shí)加強(qiáng)黨員教育和黨的建設(shè)，正如中共中央關(guān)于印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的通知中所指出的那樣，黨紀(jì)處分條例的頒布實(shí)施，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一個(gè)重要舉措。
黨紀(jì)處分條例是新時(shí)期黨的建設(shè)的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。解決理解和認(rèn)識(shí)問(wèn)題也不是一件簡(jiǎn)單的事情，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)實(shí)踐中思想上有誤區(qū)，這主要表現(xiàn)在：有的同志處理不好執(zhí)紀(jì)與開(kāi)拓創(chuàng)新的關(guān)系，把嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律與改革開(kāi)放對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)要搞活，改革要深化，紀(jì)律就要“松懈”;有的同志把嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律同發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就是全力抓經(jīng)濟(jì)，其他工作就不那么重要了;有的甚至認(rèn)為黨的紀(jì)律是約束生產(chǎn)力發(fā)展的“緊箍咒”，應(yīng)當(dāng)沖破，可以變通;有的同志，甚至是領(lǐng)導(dǎo)，怕得罪人，喜歡“多栽化，少栽刺”，“多一事不如少一事”，對(duì)違紀(jì)違規(guī)行為左避右閃，視而不見(jiàn)，深怕得罪同級(jí)別影響關(guān)系、得罪下級(jí)影響選票、得罪上級(jí)影響仕途，不敢揭露矛盾，不敢查處問(wèn)題。有的片面接受歷史教訓(xùn)，只要一講嚴(yán)肅紀(jì)律，從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)，就怕被人說(shuō)成“左”的表現(xiàn)，是“整人”，擔(dān)心“今天調(diào)查、明天處理、后天平反”，所以寧寬勿嚴(yán)：還有的怕嚴(yán)格要求、嚴(yán)肅紀(jì)律影響單位聲譽(yù)，影響自己的政績(jī)等等。
在普通黨員、普通干部中思想上也有許多盲點(diǎn)和誤區(qū)，表現(xiàn)在理想信念上、與黨中央保持一致上、對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的看法上、對(duì)利益的分配和調(diào)整等方面存在著一些問(wèn)題和不正確的看法，而存在的這些矛盾和模糊認(rèn)識(shí)都是極其復(fù)雜而又具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。
所有這些認(rèn)識(shí)和問(wèn)題應(yīng)該看到它存在的合理性，這是改革深化發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立過(guò)程中必然的震蕩，但是面對(duì)這些認(rèn)識(shí)和問(wèn)題不去研究，不去解決，那就是黨不管黨的具體體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍碌募o(jì)律處分條例應(yīng)運(yùn)而生，它是黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，體現(xiàn)了新時(shí)代的特征，它是我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，改進(jìn)黨的作風(fēng)的“法寶”和指導(dǎo)性文件，是我們黨發(fā)展進(jìn)步的重要思想武器。
黨的紀(jì)律處分條例的核心是體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，處分不是目的，目的是處分條例的頒布和實(shí)施，給我們每名黨員、各級(jí)黨組織樹(shù)立一面鏡子，要時(shí)時(shí)對(duì)照檢查，規(guī)范自己的行為，用紀(jì)律約束自己，只有不違反黨的紀(jì)律處分條例，時(shí)時(shí)以黨章的要求約束和警醒自己，才能做一名合格的共產(chǎn)黨員。
黨的紀(jì)律處分條例通篇就是一個(gè)管黨和治黨的條例。當(dāng)今中國(guó)的事情辦得怎么樣，關(guān)鍵取決于我們的黨，取決于黨的思想、作風(fēng)、紀(jì)律、組織狀況和戰(zhàn)斗力以及執(zhí)政能力。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，要做到永不脫離群眾，永遠(yuǎn)立于不敗之地，是異常艱巨的。我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，黨內(nèi)特別是個(gè)別黨員在思想上，組織上，作風(fēng)上還存在著各種不符合甚至違背黨的先進(jìn)性和人民利益的問(wèn)題。從這個(gè)意義上來(lái)講，治黨為先，治黨為嚴(yán)就成了一個(gè)不爭(zhēng)的最現(xiàn)實(shí)、最重要、最根本的問(wèn)題。
紀(jì)律處分條例的重點(diǎn)是懲治腐敗、防止腐敗。腐敗是萬(wàn)惡之源，由腐敗延伸出來(lái)的毛病和問(wèn)題太大太多。什么與中央保持一致，什么政治紀(jì)律、組織紀(jì)律，經(jīng)濟(jì)工作、群眾觀念;什么道德秩序等等，由于腐敗都會(huì)遭到破壞。對(duì)腐敗行為重點(diǎn)打擊，嚴(yán)懲不怠，這是黨的紀(jì)律處分條例的重點(diǎn)和主旨。
黨的紀(jì)律性建設(shè)，事關(guān)黨的形象，事關(guān)人心向背，事關(guān)黨的興衰成敗。因此，《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》絕對(duì)是從嚴(yán)治黨的“保鮮秘訣”，才能保持黨的生命和活力。用《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》堅(jiān)決懲處腐敗行為，才能保證“干部清正、政府清廉、政治清明”的基本要求得以實(shí)現(xiàn)。才可能最終實(shí)現(xiàn)廣大黨員干部黨性修養(yǎng)和自我提高的自覺(jué)，永葆黨的生機(jī)和活力。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
這是我參加這次區(qū)紀(jì)委組織的廉政教育培訓(xùn)班后最深切的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。多少身居高位的領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)橐患贺澯?，從貪圖小利到侵蝕巨額款項(xiàng)，最后不僅葬送了自己，也毀滅了家庭，更給國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失!這些慘痛的教訓(xùn)，值得每一位公職人員都引以為戒和深刻反省。從個(gè)人自身來(lái)說(shuō)，要切實(shí)踐行好廉潔從政的執(zhí)政理念，需要從以下幾個(gè)方面著手努力：
一、深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的重大意義，在思想上同黨中央保持高度一致，筑牢思想關(guān)。
一切貪污腐敗的案件，追根溯源，無(wú)不從貪污腐敗者自身的思想發(fā)生蛻變而起。許多受黨教育和培養(yǎng)的人員，在經(jīng)歷了幾十年革命工作之后，卻在最后關(guān)頭，放松了自身思想上對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、世界觀的改造，將畢生的清廉付之于一匝鈔票，落得個(gè)晚節(jié)不保的可悲又可憐的境地。正如學(xué)習(xí)永無(wú)止境的道理一樣，人的思想也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，不斷更新和提高自己的思想和認(rèn)識(shí)水平。只有自己在思想上把好關(guān)，強(qiáng)化個(gè)人的宗旨意識(shí)，才能有效地抵御金錢(qián)等的誘惑，確保廉潔奉公，勤政為民。
二、堅(jiān)持以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的重要基礎(chǔ)性法規(guī)。
《廉潔準(zhǔn)則》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，對(duì)保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作和干部隊(duì)伍建設(shè)、進(jìn)一步提高管黨治黨水平和深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)具有十分重大的意義。為此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)自覺(jué)對(duì)照《廉潔準(zhǔn)則》的規(guī)范和要求，約束自己的言行，具體應(yīng)主要從以下各方面從嚴(yán)要求自己：一不利用職權(quán)和職務(wù)上的影響謀取不當(dāng)之處利益;二不私自從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng);三不違反公共財(cái)物管理和使用的規(guī)定，假公濟(jì)私，化公為私;四不講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費(fèi);五不脫離實(shí)際，弄虛作假，損害群眾利益和黨群干群關(guān)系。
三、加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心的宗旨意識(shí)的教育和學(xué)習(xí)，保持自身同人民群眾血肉聯(lián)系的作風(fēng)建設(shè)。
密切黨群血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持和高度重視的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的顯著特點(diǎn)。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)該率先以保持同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)做到真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真心反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事，辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
政之所興，在順民心;政在所廢，在逆民心。我們黨的根基在于人民，血脈在人民，力量在人民。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚而可笑的?！币虼耍３滞嗣袢罕娧饴?lián)系為重點(diǎn)的黨的作風(fēng)建設(shè)是貫徹以人為本，注重民生的執(zhí)政理念的必然要求。
四、以造福于民為本，采取不同途徑和方法加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)。
要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，造福于民，則必須堅(jiān)持群眾觀念，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，在促民生的同時(shí)，加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定;必須堅(jiān)持清正廉潔，并以其實(shí)際效果取信于民，爭(zhēng)取群眾的積極參與大力支持;必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，以實(shí)際行動(dòng)和工作加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系。
通過(guò)參加這次區(qū)紀(jì)委組織的廉政培訓(xùn)教育，使我對(duì)黨的“執(zhí)政為民，立黨為公”的執(zhí)政理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也使自己對(duì)腐敗的危害性有了更清醒的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自身抗腐防變能力，也對(duì)自己更好的開(kāi)展工作和服務(wù)群眾提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
從政之德:泛指國(guó)家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。
從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂“為官之德”,是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過(guò)程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識(shí)，在工作上、生活中，要保持高度警覺(jué)，努力做自重、自省、自警、自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下:
二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過(guò)程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹(shù)立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。
四、要在嚴(yán)于律己中把握底線。“公生明，廉生威”，在實(shí)際工作生活中，要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持黨性，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒;不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō)，不公開(kāi)發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開(kāi)放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅(jiān)決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅(jiān)決不去，慎對(duì)生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹(shù)立起黨員干部廉潔從政的形象。
1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會(huì)發(fā)展要求和干部隊(duì)伍實(shí)際，反映了人民的熱切期盼。
2、政黨的先進(jìn)性與純潔性，引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)系著社會(huì)和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會(huì)風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會(huì)作出表率，顯得尤為珍貴和重要。
3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說(shuō)，這是從古至今被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了的一條鐵律。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
“從政之德”培訓(xùn)之心得
最近幾天，所里組織全體民警開(kāi)展了名為“從政之德”的培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的四堂課程，分別以廉潔，誠(chéng)信，忠誠(chéng)，責(zé)任為重點(diǎn)而展開(kāi)。我作為一名公務(wù)員隊(duì)伍的新人，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，受益匪淺，感觸良多。
下面我來(lái)談?wù)剠⒓舆@次培訓(xùn)的一些心得體會(huì)。
一、廉潔奉公
從政重德一直是我國(guó)政治文明一大傳統(tǒng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)是全民族道德教育的主要內(nèi)容之一。黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)全社會(huì)道德風(fēng)尚具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的變好之所以重要，不僅是人們對(duì)身處環(huán)境道德質(zhì)量的需要，更重要的是，它關(guān)系到人們對(duì)社會(huì)主義的信心以及自身的責(zé)任感。而黨風(fēng)政風(fēng)如何，首先看各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否為政清廉，這關(guān)系到人心的向背。古人說(shuō)：“公生明，廉生威”。這一千古名言，言簡(jiǎn)理至。做到公清若水，廉潔清政，這是較難的，但絕不是做不到?！澳芾魧こＲ?jiàn)，公廉第一難”。盡管難，才顯示出其重要性。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備了高尚的道德品質(zhì)，才能在全社會(huì)樹(shù)立清廉之風(fēng)。這是因?yàn)椋瑢?duì)從政者來(lái)說(shuō)，德為權(quán)之靈魂，權(quán)為德之體現(xiàn)，以德行權(quán)為民之大幸，無(wú)德弄權(quán)必然導(dǎo)致腐敗，使之民遭殃?？鬃又鲝垺盀檎缘隆??！柏澙舨豢蔀檎撸矍冶?；廉吏可以為者，高且潔”。以德養(yǎng)廉，這是對(duì)為政者的基本要求。人們自古崇敬廉吏，因?yàn)?，只有?jiān)守名節(jié)、為政清廉，才能克己奉公、為民謀利。領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力提升官德加強(qiáng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持用“軟”文化束修官德，用“硬”制度約束官行，以平和之心待“名”，以淡泊之心待“位”，以知足之心待“利”，以敬畏之心待“權(quán)”，以高尚的品格、突出的業(yè)績(jī)、無(wú)私的情懷實(shí)施有效的領(lǐng)導(dǎo)，才能塑造新時(shí)期共產(chǎn)黨人的良好形象，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾共創(chuàng)幸福生活和美好未來(lái)。
二、誠(chéng)昭信義
誠(chéng)信，作為人類道德生活的基礎(chǔ)，一向受到中外思想家、倫理學(xué)家的重視。誠(chéng)信為一切道德原則和行為的本源，正所謂：“守約為正文之源”。無(wú)契約即無(wú)正義，有約而背約即不義。誠(chéng)信者，實(shí)事求是也，不以利害生死關(guān)頭枉其道。人類道德生活豐富深刻，最基本的是誠(chéng)信。人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)，世無(wú)誠(chéng)信不寧。誠(chéng)信與道德的關(guān)系，是相互作用和相互促進(jìn)的。嚴(yán)格講，誠(chéng)信屬道德的基礎(chǔ)，是道德的一個(gè)重要組成部分。只有立德，才有誠(chéng)信；只有誠(chéng)信，道德才能付諸實(shí)踐，才能升華理念。人若誠(chéng)信，人人相信；人若無(wú)信，人人不信。以誠(chéng)對(duì)己，以誠(chéng)待人、誠(chéng)信辦事、事業(yè)必成。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)是做官必備的美德，守信是人際交往中一切道德規(guī)范的起點(diǎn)，道德離開(kāi)誠(chéng)信必然導(dǎo)致墮落。在當(dāng)前，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的作風(fēng)尤為重要。這是因?yàn)?，人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興，政無(wú)信必頹?？墒?，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部為權(quán)欲，欺上瞞下，跑官要官；為物欲，仁義道德全不要，國(guó)家人民利益都敢抗……這些雖然都是少數(shù)腐敗分子的所為，但其產(chǎn)生的惡劣影響不可低估。誠(chéng)信的建立，歸根到底要靠每個(gè)干部用自己的一言一行，在人民群眾中樹(shù)立起好的形象，建立起一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)信用體系?？梢哉f(shuō)，共產(chǎn)黨員守信于己，取信于人，是黨的事業(yè)求得發(fā)展和成功的一個(gè)重要條件。這就要求我們，要樹(shù)立起高尚的精神追求，養(yǎng)成真誠(chéng)守信的`良好作風(fēng)。在這方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，其重要意義，正如江澤民所指出的那樣：“黨員干部的道德情操與人格力理對(duì)全社會(huì)有著重要的示范作用?！币虼?，共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到“言必信，行必果”；切忌說(shuō)得多做得少、許諾多兌現(xiàn)少，更不能說(shuō)做不一、欺騙群眾，而要以言出必行的實(shí)際行動(dòng)取信于民。
三、民心忠魂
忠誠(chéng)涵蓋了人們的信義、操守、誠(chéng)實(shí)、正直、善良等美德；可靠反映了對(duì)忠誠(chéng)的態(tài)度，對(duì)事業(yè)的熱心、和干一切工作都不走樣、不變通的品質(zhì)。忠誠(chéng)可靠作為我國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部人品的基本準(zhǔn)則。有了忠誠(chéng)可靠才能撐起中華民族不朽的脊梁。正因?yàn)槿绱?，在歷史的長(zhǎng)河中才不斷飛濺著撼人心魄、流芳百世的浪花。岳飛在背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”4個(gè)沉甸甸的大字，讓金軍發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆；文天祥一句“自古英雄誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清”，成為千古絕唱；董存瑞一聲“為了新中國(guó)前進(jìn)！”的震天霹靂，為戰(zhàn)友增添了無(wú)窮的勇氣；解放軍徐洪剛赤手斗歹徒，譜寫(xiě)了一曲對(duì)黨對(duì)人民的忠誠(chéng)贊歌。忠誠(chéng)與可靠是連在一起的。只有忠誠(chéng)，才有可靠，離開(kāi)了忠誠(chéng)，就沒(méi)有可靠的存在。對(duì)干部來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)可靠，指的是對(duì)國(guó)家、民族、人民的盡心、盡力、盡責(zé)、盡忠，是指忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，是受黨和人民信賴的。這就是說(shuō)，忠誠(chéng)可靠是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。同時(shí)，忠誠(chéng)可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因?yàn)橛辛藶檎?，黨員干部才能帶頭講忠誠(chéng)、講可靠，才面向黨旗發(fā)出“對(duì)黨忠誠(chéng)”的誓言和承諾，還因?yàn)辄h員干部肩負(fù)著黨賦予的歷史使命，特別是當(dāng)前我們黨面臨著深入改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力不斷破壞搗亂的考驗(yàn)，黨員干部必須時(shí)時(shí)處處保持對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的高度忠誠(chéng)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，努力促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黨員干部忠誠(chéng)可靠才能贏得人民群眾對(duì)黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識(shí)別黨政干部的德，要從忠誠(chéng)可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現(xiàn)在把忠誠(chéng)于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛(ài)人民化作服務(wù)的熱心，把報(bào)效國(guó)家化作馳騁經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)的信心，把獻(xiàn)身使命化作履職盡責(zé)的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點(diǎn)燃未來(lái)，以忠誠(chéng)可靠升華使命感和無(wú)尚榮光感。
四、責(zé)彰重任
責(zé)任心是為政之德的基本要求。對(duì)黨和人民事業(yè)的高度負(fù)責(zé)精神，是領(lǐng)導(dǎo)干部做事為人的根本動(dòng)力。責(zé)任是一種職責(zé)，一種義務(wù)，一種使命。由責(zé)任而產(chǎn)生的完成使命、履行職責(zé)的精神力量，是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，無(wú)論是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部本人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家和民族，任何時(shí)候都不可或缺。實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，能不能忠于職守、盡職盡責(zé)地做好每一項(xiàng)工作，直接關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。
強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的根本要求。我們黨執(zhí)政的根本目的就是使人民的生活更加美好。一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活的改善，很大程度上取決于當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任心和能力水平。毛澤東同志有句名言：世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨人是最講認(rèn)真的。最講認(rèn)真，也就是最講責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部有著比一般干部群眾更高的責(zé)任要求和責(zé)任境界。()鄧小平同志就曾深刻指出：“執(zhí)政黨也不是很容易當(dāng)?shù)?。?zhí)了政，黨的責(zé)任就加重了，共產(chǎn)黨員的責(zé)任就加重了，我們領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就加重了。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，一心為民，奮發(fā)有為，同時(shí)又清正廉潔，才能造福群眾，贏得民心，我們黨執(zhí)政才能擁有更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部充分履行職責(zé)的根本動(dòng)力。為黨和人民盡職盡責(zé)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的法定職責(zé)和義務(wù)，是服務(wù)于納稅人的基本要求，也是實(shí)踐黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的重要體現(xiàn)。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記“為官避事平生恥”。只有牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，立足本職崗位，把精力和智慧集中于為民謀利的事業(yè)，知其責(zé)、踐其責(zé)、擔(dān)其責(zé)，把黨和人民賦予的權(quán)力全部用于為人民服務(wù)，才是盡職盡責(zé)、忠于職守。
強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部健康發(fā)展的重要保證。責(zé)任意識(shí)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是一種職業(yè)道德。責(zé)任往往與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德和精神風(fēng)貌。領(lǐng)導(dǎo)干部有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，就會(huì)把精力用在如何為黨和人民多做工作、多做貢獻(xiàn)上，就會(huì)得到黨和人民的信任。如果責(zé)任心缺失，急功近利，心浮氣躁，干工作不是從黨和人民利益出發(fā)，而是過(guò)多地考慮如何增加自己的聲譽(yù)、聲望，不僅工作不踏實(shí)，容易患得患失，還會(huì)被黨組織和人民所拋棄。領(lǐng)導(dǎo)干部把人民放在心上，人民才能讓領(lǐng)導(dǎo)干部坐在臺(tái)上。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，才能不為非分之想、非法之舉所累，免受驚弓之苦，心無(wú)旁騖地執(zhí)著于事業(yè)，并得到更多施展抱負(fù)、發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，在從政道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
根據(jù)上級(jí)文件要求，我局組織干部職工在線學(xué)習(xí)了《從政之德》相關(guān)知識(shí)并觀看了視頻資料，本人在這次學(xué)習(xí)當(dāng)中全面把握《從政之德》的基本精神和主要內(nèi)涵，對(duì)這次學(xué)習(xí)體會(huì)頗深。
首先，從政之德要求我們必須練就聰明睿智的氣度，牢固樹(shù)立博學(xué)意識(shí)。
“明不傷察”，說(shuō)的就是要有聰明睿智但又不失苛求的氣度，這是做人為官的基礎(chǔ)。要真正做到權(quán)為民所用，“德”與“才”缺一不可，而其中“德”建立在“才”基礎(chǔ)上，盡管有德無(wú)才的人可能會(huì)用不好權(quán)、干不成事，但有才無(wú)德的人必然會(huì)亂用權(quán)、干壞事。因此，要兼顧“德”的養(yǎng)成與“才”的培養(yǎng)，在加強(qiáng)官德修養(yǎng)同時(shí)，努力提高理論水平與綜合素質(zhì)，做到“博”學(xué)，盡可能多地學(xué)習(xí)掌握本職工作所需的相關(guān)知識(shí)。在當(dāng)前稅務(wù)征管工作面臨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高履職能力，必須加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)、現(xiàn)代科技以及稅務(wù)相關(guān)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，多方面涉獵學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)范圍，從根本上提升自身理論修養(yǎng)，增強(qiáng)納稅服務(wù)能力，進(jìn)而提高道德內(nèi)涵，堅(jiān)定政治信念，永葆高尚情操。
其次，從政之德要求我們必須練就海納百川的雅量，牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。
“清能有容”，說(shuō)的就是要有清廉純潔但又頗能容忍的雅量，這是做人為官的前提。能否具有海納百川的雅量、誠(chéng)信為本的理念，既是一個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)的根本，也是對(duì)一個(gè)人道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。古人云：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！币粋€(gè)小肚雞腸、優(yōu)柔寡斷，信用缺失、道德失范的人，是不可能為民請(qǐng)命、為民謀利的。因此，養(yǎng)成海納百川的雅量、樹(shù)立誠(chéng)信為本的意識(shí)，是對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要胸懷全局，牢記為政之責(zé)，恪守為民之要，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要依法履行職責(zé)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在職權(quán)范圍內(nèi)認(rèn)真思考工作、精心謀劃工作、扎實(shí)開(kāi)展工作。要敢于說(shuō)真話實(shí)話，當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，旗幟鮮明地反對(duì)官僚主義、形式主義和表面文章。講求誠(chéng)信是安身立命之本，擁有雅量是取信于人之根，領(lǐng)導(dǎo)干部只有深懷愛(ài)民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策，講誠(chéng)信，重品行，有雅量，才能取信于民、立足于眾。
第三，從政之德要求我們必須練就堅(jiān)忍不拔的毅力，牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。
第四，從政之德要求我們必須練就性情剛直的胸襟，牢固樹(shù)立公正意識(shí)。
“直不過(guò)矯”，說(shuō)的就是要有剛直性情但又有不矯枉過(guò)正的胸襟，這是做人為官的根本。這里所說(shuō)的公正，既包括執(zhí)法公正也包括待人公正、處事公道，而能否擁有一個(gè)剛直不阿、直言率真的坦蕩胸懷，才是實(shí)現(xiàn)公正的前提和根本。權(quán)力行使是否公正公平，是否指向公眾利益，既與領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識(shí)能力不可分割，也與領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)密切相關(guān)，而其中道德修養(yǎng)才是第一位的、也是最關(guān)鍵的。人的德行尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的德行好壞，直接影響著權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果和服務(wù)人民的效果。要始終堅(jiān)持從嚴(yán)治政、依法辦事，決不能以個(gè)人好惡來(lái)行使權(quán)力，喪失公正原則，違背權(quán)力道德，損害國(guó)家和人民的利益。要主動(dòng)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)約束自己，時(shí)刻提高警惕，保持清廉本色，勿以惡小而為之,勿以善小而不為。要自覺(jué)做見(jiàn)理明而后行者，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)、慎交、慎始、慎終，以德立威，以德服眾。要時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度反躬自省，以德修身，以德養(yǎng)身，言必行，行必果，真正做到學(xué)與用、知與行的和諧統(tǒng)一。
只要我們堅(jiān)守道德底線、筑牢道德根基、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，勤于學(xué)習(xí)，勤于政事，老實(shí)做人，踏實(shí)做事，就一定能夠把自己練就成為志存高遠(yuǎn)、自尊自勵(lì)、道德高尚的新時(shí)期人民公仆，從而為加快推進(jìn)稅務(wù)事業(yè)獻(xiàn)計(jì)出力。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
從政之德，就是參政的道德風(fēng)氣，要求黨員必須廉潔，有紀(jì)律，那么關(guān)于從政之德
心得體會(huì)
該怎么寫(xiě)呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
近段時(shí)間，按照培訓(xùn)要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《從政之德》系列課程，在各位老師的精辟講解和深刻引導(dǎo)下，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)從政之德有了一定認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一是要將誠(chéng)信建設(shè)貫穿政德培養(yǎng)始終
誠(chéng)信是我們永恒的課題。從古代的商鞅變法，到現(xiàn)代講求的誠(chéng)信建設(shè)，都充分說(shuō)明，國(guó)家、政府要想改革，就必須獲得民眾的支持;要想獲得民眾的支持，就必須具有良好的政府公信力;擁有良好的政府公信力，整個(gè)社會(huì)的運(yùn)營(yíng)成本就會(huì)降低。而政府公信力的構(gòu)成部分，就包括領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力。一個(gè)干部一個(gè)公務(wù)員的誠(chéng)信，反映的是政府的形象，同時(shí)，公務(wù)員干部的誠(chéng)信，體現(xiàn)出人民的利益。因此，要將誠(chéng)信建設(shè)貫穿于政德培養(yǎng)的始終。干部在工作當(dāng)中要做到誠(chéng)信，要有誠(chéng)實(shí)守信的品德，有承諾必須要踐諾，要樹(shù)立正確的政績(jī)觀不謊報(bào)績(jī)效，要力戒形式主義和官僚主義，要遵循用權(quán)當(dāng)中的道德準(zhǔn)則，要杜絕行政行為的隨意性，等等。我們的誠(chéng)信建設(shè)是我們干部政德培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，是在各個(gè)功德當(dāng)中都要去加強(qiáng)的，只要我們認(rèn)真對(duì)待它，認(rèn)真做它，我們相信我們的干部隊(duì)伍一定會(huì)誠(chéng)信。
二是要常懷憂國(guó)憂民和為民奉獻(xiàn)之心
有句
名言
叫作:“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@是我們的古人留給我們的一份寶貴的政治遺產(chǎn)。憂國(guó)憂民，能不能替老百姓著想，向來(lái)是檢驗(yàn)一個(gè)官好壞的試金石，他也成為了千百年來(lái)永遠(yuǎn)的政治話題，它告訴我們廣大干部，要具備無(wú)私、獨(dú)立和犧牲的人格，要隨時(shí)想到百姓安危，隨時(shí)準(zhǔn)備為民請(qǐng)命，為民除弊。此外，干部應(yīng)該將講真話作為道德底線。我們講相信群眾、依靠群眾，講實(shí)事求是，一般從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，首先就要面對(duì)事實(shí)。面對(duì)事實(shí)為最基本一個(gè)狀態(tài)準(zhǔn)則，就是敢不敢承認(rèn)現(xiàn)狀，承認(rèn)事實(shí)，承認(rèn)事實(shí)就必須講真話。所以從黨性這個(gè)角度講，講真話是干部的一個(gè)道德底線。
三是要使廉潔奉公成為一股浩然正氣
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》里說(shuō)，“廉者，政之本也?！币馑际?廉潔，是為政的根本?！傲笔侵笧楣俚钠返?。在第xx屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)的講話當(dāng)中強(qiáng)調(diào)，黨的xx大提出，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)。這是我們黨從全局和戰(zhàn)略高度作出的重大決策，是適應(yīng)反腐倡廉形勢(shì)發(fā)展變化提出的重大任務(wù)，是推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系、從源頭上防治腐敗的根本途徑。與我們自身來(lái)說(shuō)，做到廉潔從政，首先應(yīng)該對(duì)腐敗持有一種零容忍態(tài)度，各種形式的腐敗我們都不能容忍，各種顏色的腐敗形式的腐敗我們都不能容忍。在觀念上應(yīng)該牢固的樹(shù)立權(quán)力的來(lái)源是人民的權(quán)力，要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。具體說(shuō)來(lái)，作為干部，要當(dāng)心來(lái)自三方面的陷井:一是來(lái)自已經(jīng)被請(qǐng)托的你的親友方面的陷井，二是來(lái)自想與你進(jìn)行權(quán)錢(qián)交換的心里是有意圖的、帶著預(yù)謀進(jìn)來(lái)的接近你的不法商人，三是要謹(jǐn)防自己的上司。
四是要時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)起兩大核心責(zé)任
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其職責(zé)的核心是道義責(zé)任和政治責(zé)任的承擔(dān)，在從政過(guò)程中，要時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)起這兩大核心責(zé)任。道義責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的最高要求。作為公職人員，尤其是黨政的領(lǐng)導(dǎo)干部，有義務(wù)做社會(huì)道德的表率和引導(dǎo)者，所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，社會(huì)公眾和法律制度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)普通老百姓的要求。從主觀責(zé)任角度來(lái)說(shuō)，公職人員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要有忠誠(chéng)、要有良知、要有罪感、要有恥感，用更高的道德要求去要求自己。政治責(zé)任是問(wèn)責(zé)制的核心，體現(xiàn)兩個(gè)方面:一個(gè)方面就對(duì)執(zhí)政黨的忠誠(chéng)，一個(gè)方面就是對(duì)人民的負(fù)責(zé)。也就是說(shuō)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在現(xiàn)行的施政過(guò)程中，我們既要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)黨忠誠(chéng)，也要對(duì)人民負(fù)責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為公職人員，在施政過(guò)程中能做到清、能做到慎、能做到勤，就不會(huì)被問(wèn)責(zé)。
從政之德:泛指國(guó)家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。
從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂"為官之德",是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過(guò)程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識(shí)，在工作上、生活中，要保持高度警覺(jué)，努力做自重、自省、自警、自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下:
二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過(guò)程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹(shù)立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。
四、要在嚴(yán)于律己中把握底線。“公生明，廉生威”，在實(shí)際工作生活中，要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持黨性，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒;不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō)，不公開(kāi)發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開(kāi)放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅(jiān)決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅(jiān)決不去，慎對(duì)生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹(shù)立起黨員干部廉潔從政的形象。
1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會(huì)發(fā)展要求和干部隊(duì)伍實(shí)際，反映了人民的熱切期盼。
2、政黨的先進(jìn)性與純潔性，引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)系著社會(huì)和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會(huì)風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會(huì)作出表率，顯得尤為珍貴和重要。
3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說(shuō)，這是從古至今被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了的一條鐵律。
一、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須信念堅(jiān)定，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時(shí)，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，善于運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時(shí)候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。
二、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須依法行政，依法用權(quán)。
分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源，就是因?yàn)橐恍└刹拷?jīng)不起權(quán)利的誘惑，不能夠依法辦事。說(shuō)實(shí)話，權(quán)力是雙面巨刃，既可以用來(lái)為人民辦實(shí)事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對(duì)我們每一個(gè)有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢(qián)美色誘惑面前不失節(jié)，就應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)”這個(gè)從政為官的根本問(wèn)題，做到拒腐蝕，永不貪。
三、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個(gè)部門(mén)或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒(méi)有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤(pán)，失去戰(zhàn)斗力。
四、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須加強(qiáng)監(jiān)督，接受監(jiān)督。
監(jiān)督的前提是公開(kāi)，如果權(quán)力都在暗箱里操作，那監(jiān)督就是空話。因此，必須通過(guò)制度和法制來(lái)保證權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范和透明，才能把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益、辦實(shí)事上。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強(qiáng)接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺(jué)意識(shí)，嚴(yán)格約束自己，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動(dòng)增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，有逃過(guò)監(jiān)督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠(chéng)地接受監(jiān)督和批評(píng)，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀(jì)律規(guī)范。自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
認(rèn)真聆聽(tīng)了學(xué)校黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)有關(guān)大學(xué)生廉潔教育的講座，對(duì)此我真的是感觸良多?。?BR> 初聽(tīng)廉潔教育時(shí)，感覺(jué)它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題，但聽(tīng)完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來(lái)中華民族一向倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的思考。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：
1。從思想上樹(shù)立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了到達(dá)自我的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮晕业膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才能夠指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2。向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，職責(zé)心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3。培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控潛力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自我個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自我艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自我的自控潛力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大！
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
首先，政治人物是社會(huì)的一個(gè)縮影，其道德水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和發(fā)展前途。從政之德是一種重要的追求，也是一種高尚的情操。一位從政者，要有一份堅(jiān)守初心的執(zhí)著，要有一份守正不偏的風(fēng)范，更要有一份為民造福的奉獻(xiàn)精神。無(wú)疑，這些品質(zhì)與素養(yǎng)都需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和鍛煉，但對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，從政之德不僅是政治人物必備的素質(zhì)，更是每個(gè)公民應(yīng)該具備的美德。
其次，以正治國(guó)、以德治國(guó)，是我們國(guó)家一直奉行的核心理念。因?yàn)榈抡邽楸?，政治家不僅要有高超的智慧和過(guò)硬的執(zhí)政能力，還需要具備一些實(shí)踐出真知的正義和良心，這些才是執(zhí)政能力所不能替代的。做一個(gè)忠于人民、奉獻(xiàn)于人民、成就于人民的政治家，就要用實(shí)踐檢驗(yàn)這些人間至善。
再次，一個(gè)良好的從政之德，是通過(guò)深耕與人民生活的實(shí)際需要，深化自己的社區(qū)防控實(shí)踐、加強(qiáng)群眾聯(lián)動(dòng)參與，以及關(guān)注國(guó)際世界的趨勢(shì)與風(fēng)向等模式來(lái)累積的。在工作中，政治家必須思考：自己的力量不足以支撐怎樣的目標(biāo)；如何轉(zhuǎn)化這種力量，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的民生價(jià)值和人民的穩(wěn)定需要；如何制定一個(gè)既能體現(xiàn)政治家個(gè)性，又在制度框架內(nèi)協(xié)調(diào)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題。因此，從政之德是國(guó)家形象、民族氣質(zhì)、社會(huì)規(guī)范和生態(tài)保障的總和。
此外，從政之德的提升，還需要在日常的思想、言行和實(shí)踐中落實(shí)。在日常生活中，政治家要多找機(jī)會(huì)和公民交流溝通，了解他們的訴求和需求，秉承“百姓說(shuō)了算”的原則，傾聽(tīng)民意、感知民情、服務(wù)民眾。并且，在言行方面，做到守紀(jì)律、講規(guī)矩、言語(yǔ)有度、態(tài)度端正，這些都是為了做到更好地工作，更好地為人民服務(wù)。
最后，為了成就美好的從政之德，我們需要從個(gè)人做起，從點(diǎn)滴做起。個(gè)人要不斷提升自己的素質(zhì)，注重培養(yǎng)自己的品德，多讀書(shū)、多思考，獲得經(jīng)驗(yàn)、掌握知識(shí)、提升修養(yǎng)。改造自己、磨礪自己，實(shí)踐從政之德，才能在以后的工作中更好地為民族、為國(guó)家、為人民謀得利益。
總之，從政之德，要“正言、正行、正果”，應(yīng)該始終保持良好的心態(tài)和人情味兒，堅(jiān)定理想、積極進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗終身。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
從政之德是指那些在政治生活中高尚的行為道德，也是社會(huì)公認(rèn)的從政者需要具備的品質(zhì)。作為一名從政者，只有不斷提升自己的道德素養(yǎng)，才能在工作中得到更多的認(rèn)可與支持。在從政工作中，我也有著自己的一些心得體會(huì)，今天想分享給大家。
第二段：傾聽(tīng)民意
作為從政者，我們需要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注民意，了解人民的心聲，使自己的言行與大多數(shù)人一致。因此，我在去年的一次調(diào)查中，為了了解市民對(duì)市政服務(wù)的滿意度，親自走進(jìn)大街小巷，認(rèn)真傾聽(tīng)市民的意見(jiàn)和建議，深入了解市民對(duì)現(xiàn)有政策的看法。這樣不僅能增強(qiáng)自己的親民形象，也能更好地指導(dǎo)自己的工作。
第三段：誠(chéng)信待人
在從政工作中，我們必須時(shí)刻保持誠(chéng)信，不僅要用自己的言行來(lái)影響別人，還要讓自己的工作得到更多人的支持。因此，我在工作過(guò)程中一直秉持著誠(chéng)信第一的原則，始終堅(jiān)持言出必行，行動(dòng)符合承諾，并對(duì)別人的事務(wù)盡職盡責(zé)。只有這樣才能贏得人民的信任，才能成為一名備受尊崇的從政者。
第四段：堅(jiān)持公正
作為從政者，我們必須要公正，不偏袒任何一方，如果在做出決策時(shí)明顯偏袒某一方，很容易造成公信力的喪失。因此，在工作中我一直堅(jiān)持公正，不僅是在政治決策中，還包括所有行政工作中，嚴(yán)格遵循法律法規(guī)和流程，不開(kāi)恩、不親戚，確保每項(xiàng)工作都做到公正、透明。
第五段：貴人之行，仁者無(wú)敵
過(guò)去幾年，深入調(diào)研“貴人之行”的做法，這使我獲得了更多人民的支持，相信每一個(gè)從政者都應(yīng)該具備這種與眾不同的仁者之心，善待身邊的人，關(guān)心弱勢(shì)群體，始終立足于解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。只有這樣，才能獲得人民的信任，也能夠不斷進(jìn)步，成為一名更好的從政者。
結(jié)論
作為一名從政者，每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的職責(zé)和使命，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，盡自己的所能為人民服務(wù)。只有盡全力做好每一份工作，才能讓人民信任我們，認(rèn)同我們，成為一名有聲望和威望的從政者。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，我積極參與了社會(huì)和政治方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深入了解了從政者的職責(zé)和使命。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，并對(duì)從政學(xué)習(xí)有了更深刻的理解。在下面的文章中，我將分享我對(duì)從政學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)從政學(xué)習(xí)的重要性的認(rèn)識(shí)和體會(huì)
從政學(xué)習(xí)是每個(gè)熱愛(ài)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的年輕人所應(yīng)該關(guān)注的事情。在我看來(lái)，從政學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)和技能的途徑，更是提升自己的能力和素質(zhì)的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論和實(shí)踐操作，我們可以更好地了解國(guó)家的運(yùn)行機(jī)制，認(rèn)識(shí)到政治決策的重要性，并為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第二段：從政學(xué)習(xí)的途徑和方法
從政學(xué)習(xí)的途徑和方法多種多樣，如參加政治課程、參與政府實(shí)習(xí)、加入政治團(tuán)體以及參與公民教育活動(dòng)等。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我選擇了參與政府實(shí)習(xí)和加入政治團(tuán)體。政府實(shí)習(xí)讓我親身感受到政府的運(yùn)行和管理，了解到政府決策的制定和執(zhí)行過(guò)程，真切體會(huì)到從政者的責(zé)任和壓力。而加入政治團(tuán)體則讓我有機(jī)會(huì)與其他熱愛(ài)政治的青年人進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，增進(jìn)了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。
第三段：從政學(xué)習(xí)中的得與失
從政學(xué)習(xí)中，我既有所得又有所失。首先要感謝從政學(xué)習(xí)給予我的知識(shí)和技能。通過(guò)參與政治課程和政府實(shí)習(xí)，我了解了政治學(xué)、行政管理、公共政策等專業(yè)知識(shí)，掌握了一些從政者必備的能力和技巧，如領(lǐng)導(dǎo)力、溝通能力、解決問(wèn)題的能力等。這些知識(shí)和技能的積累為我今后的從政道路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也感受到了從政學(xué)習(xí)帶來(lái)的困惑和失望。從政者常常要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力，需要處理復(fù)雜的利益關(guān)系和政治問(wèn)題，這對(duì)我們的思維能力、決策能力和抗壓能力都提出了更高的要求。
第四段：從政學(xué)習(xí)的啟示和作用
從政學(xué)習(xí)不僅僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，更是為了社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論和實(shí)際操作，我們可以更好地了解社會(huì)問(wèn)題的根源和解決方法，提出科學(xué)合理的政策建議，為國(guó)家的發(fā)展和民眾的福祉做出自己的努力。此外，從政學(xué)習(xí)也能培養(yǎng)我們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使我們成為有擔(dān)當(dāng)、有決心、有才干的新時(shí)代青年。
第五段：對(duì)下一步從政學(xué)習(xí)的展望和期待
對(duì)于下一步從政學(xué)習(xí)的展望和期待，我將更加努力地學(xué)習(xí)政治理論和實(shí)踐知識(shí)，提高自身的專業(yè)能力和素質(zhì)。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)關(guān)注社會(huì)和政治熱點(diǎn)問(wèn)題，積極參與公民教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力將自己學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際工作中。希望通過(guò)自己的努力，能夠?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來(lái)，從政學(xué)習(xí)在我的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。它不僅是獲取知識(shí)和技能的途徑，更是提升自己能力和素質(zhì)的方式。通過(guò)參與政府實(shí)習(xí)和加入政治團(tuán)體，我獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。從政學(xué)習(xí)不僅讓我了解了國(guó)家的運(yùn)行機(jī)制和政治決策的重要性，更激發(fā)了我為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的熱情。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我能更好地發(fā)揮自己的作用，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇從政，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。然而，政治工作不同于其他職業(yè)，需要具備學(xué)識(shí)、能力和政治意識(shí)等多方面素質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)從政成為了很多有志于此的人的必修課程。在此，我將分享我在學(xué)習(xí)從政過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)清學(xué)習(xí)從政的意義和目的
學(xué)習(xí)從政是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程，它需要人們始終保持著一種不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取的精神。而且，學(xué)習(xí)從政的過(guò)程中需要認(rèn)清自己的目的，明確自己的方向。有些人從政是為了抱負(fù)和野心，有些人是為了家庭和親友，還有些人是出于熱愛(ài)這個(gè)行業(yè)，而每個(gè)人的目的不同，需要的學(xué)習(xí)方式也不同。掌握自己的目的，不僅有助于自己的心態(tài)轉(zhuǎn)化，更能提高自身學(xué)習(xí)的效果。
第二段：注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)
從政需要的知識(shí)面非常廣泛，可以涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、歷史等基礎(chǔ)課程對(duì)于每個(gè)從政人員而言都是必不可少的。這些基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅有助于從政人員對(duì)于政治地位和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，而且有助于提升從政人員的綜合素質(zhì)。
第三段：注重實(shí)踐學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)
學(xué)習(xí)從政，既有理論的學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以幫助學(xué)習(xí)者了解實(shí)際中工作的難點(diǎn)，更快速地適應(yīng)不同的工作職責(zé)和任務(wù)，進(jìn)而提高各項(xiàng)工作效率。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)該積極參與各類政治活動(dòng)或者社會(huì)公共活動(dòng)。不僅可以增加自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更能鍛煉自己的組織協(xié)調(diào)能力、溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等多項(xiàng)能力。
第四段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
學(xué)習(xí)從政不僅僅只是學(xué)習(xí)技能和知識(shí)，同時(shí)也涉及到社會(huì)人際關(guān)系的建立和發(fā)展。政治工作需要的不僅是個(gè)人的知識(shí)和理念，更需要人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。因此，學(xué)習(xí)者需要不斷加強(qiáng)自己與人之間的聯(lián)系，樹(shù)立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)各種聯(lián)系和溝通的地位和影響力。
第五段：提高個(gè)人素質(zhì)和綜合能力
學(xué)習(xí)從政需要具備較高的規(guī)格質(zhì)量和層次水平，更需要具備良好的任職表現(xiàn)，提升個(gè)人素質(zhì)和綜合能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要增強(qiáng)自己的組織能力和邏輯思維能力等多項(xiàng)綜合能力，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)。對(duì)于許多從政者而言，優(yōu)秀的思想素質(zhì)和綜合能力才能讓自己順利地融入政治工作，并在其新的職能角色中獲得成功。
總之，學(xué)習(xí)從政是一項(xiàng)需要時(shí)間和精力投入的重要課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要認(rèn)清學(xué)習(xí)目的，注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高個(gè)人素質(zhì)和綜合能力。始終維持一個(gè)學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能讓自己更好地融入到政治體系中，更好地為國(guó)家和人民服務(wù)。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。
從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂"為官之德",是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過(guò)程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識(shí)，在工作上、生活中，要保持高度警覺(jué)，努力做自重、自省、自警、自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下:
二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過(guò)程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹(shù)立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。
四、要在嚴(yán)于律己中把握底線?！肮鳎?，在實(shí)際工作生活中，要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持黨性，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒;不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō)，不公開(kāi)發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開(kāi)放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅(jiān)決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅(jiān)決不去，慎對(duì)生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹(shù)立起黨員干部廉潔從政的形象。
1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會(huì)發(fā)展要求和干部隊(duì)伍實(shí)際，反映了人民的熱切期盼。
2、政黨的先進(jìn)性與純潔性，引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)系著社會(huì)和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會(huì)風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會(huì)作出表率，顯得尤為珍貴和重要。
3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說(shuō)，這是從古至今被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了的一條鐵律。
一、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須信念堅(jiān)定，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時(shí)，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，善于運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時(shí)候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。
二、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須依法行政，依法用權(quán)。
分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源，就是因?yàn)橐恍└刹拷?jīng)不起權(quán)利的誘惑，不能夠依法辦事。說(shuō)實(shí)話，權(quán)力是雙面巨刃，既可以用來(lái)為人民辦實(shí)事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對(duì)我們每一個(gè)有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢(qián)美色誘惑面前不失節(jié)，就應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)”這個(gè)從政為官的根本問(wèn)題，做到拒腐蝕，永不貪。
三、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個(gè)部門(mén)或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒(méi)有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤(pán)，失去戰(zhàn)斗力。
四、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須加強(qiáng)監(jiān)督，接受監(jiān)督。
監(jiān)督的前提是公開(kāi)，如果權(quán)力都在暗箱里操作，那監(jiān)督就是空話。因此，必須通過(guò)制度和法制來(lái)保證權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范和透明，才能把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益、辦實(shí)事上。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強(qiáng)接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺(jué)意識(shí)，嚴(yán)格約束自己，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動(dòng)增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，有逃過(guò)監(jiān)督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠(chéng)地接受監(jiān)督和批評(píng)，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀(jì)律規(guī)范。自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
毛澤東同志要求我黨每一個(gè)黨員干部要“全心全意為人民服務(wù)，一切從人民群眾利益出發(fā)”。可是，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與各種經(jīng)濟(jì)組織、中介組織、社會(huì)團(tuán)體接觸頻繁，在復(fù)雜的形勢(shì)面前，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部由于自身道德基礎(chǔ)薄弱，缺乏精神支柱，以致美丑、善惡、榮辱、是非界限不分，思想行為脫離道德規(guī)范，以犧牲國(guó)家、人民利益的代價(jià)在金錢(qián)和美色面前翻身落馬。身邊一個(gè)又一個(gè)的腐敗案件提醒著每一位領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)從政道德建設(shè)刻不容緩。執(zhí)政基礎(chǔ)會(huì)因腐敗而削弱，執(zhí)政能力會(huì)因腐敗而降低，執(zhí)政地位會(huì)因腐敗而動(dòng)搖，現(xiàn)實(shí)中的多少腐敗案件，腐敗的源頭皆從道德失守開(kāi)始。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要從以下幾方面加強(qiáng)從政道德建設(shè)，增強(qiáng)防腐拒變的能力，更好更安全的執(zhí)政為民。
一、樹(shù)立正確的幸福觀，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)
打鐵還需自身硬，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)從政道德建設(shè)，一定要先從自身做起，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立正確的幸福觀，不斷提高自身素質(zhì)。
1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德才有堅(jiān)實(shí)的智力和文化支持，才能在新的形勢(shì)下不斷前進(jìn)。一是向書(shū)本學(xué)習(xí)。深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，把讀書(shū)與運(yùn)用相結(jié)合、把閱讀和思考相結(jié)合，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)提高執(zhí)政為民的自覺(jué)性。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。注重學(xué)習(xí)新形勢(shì)，研究新情況，解決新問(wèn)題，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，用實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)和提高學(xué)習(xí)的成效。三是向廣大人民群眾學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，深入基層，深入群眾，始終與人民群眾站在一起，學(xué)習(xí)人民群眾艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，增進(jìn)與人民群眾的感情。
2、加強(qiáng)思想道德教育。領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德方面出問(wèn)題，是腐敗的根本，思想道德防線是抵御腐敗的第一道防線。一是要致力于解決黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。二是要深入開(kāi)展“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民。三是針對(duì)存在的突出問(wèn)題，在當(dāng)前要特別加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行艱苦奮斗、居安思危，始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的教育，按照要求，牢記黨的七屆二中全會(huì)提出的“兩個(gè)務(wù)必”，清醒地看到激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到我們肩負(fù)的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，增強(qiáng)憂患意識(shí)，磨練意志，提高境界，保持情操，牢固樹(shù)立為黨為人民事業(yè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。
3、加強(qiáng)自身修養(yǎng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)一定要克服三種“障礙”。一是大權(quán)獨(dú)攬。領(lǐng)導(dǎo)干部不能把權(quán)力看得太重，具體的事要充分信任班子成員，發(fā)揮班子成員干事的積極性，管好大事、管好方向、管好原則即可。二是以權(quán)謀私。人貪必自毀，節(jié)制欲望，管好自己，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的黨性原則和起碼要求。三是形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要克服形式主義，掌握好工作方法，使各項(xiàng)工作落到實(shí)處，務(wù)求實(shí)效。
二、強(qiáng)化人民公仆意識(shí)，外樹(shù)形象
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢固樹(shù)立“全心全意為人民服務(wù)”宗旨，強(qiáng)化人民公仆意識(shí)，通過(guò)以下三方面展現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨員的光輝形象。
1、要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)民忠實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德素質(zhì)的核心是“忠”，即對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠心耿耿，為人處事忠厚誠(chéng)實(shí)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的“德”。因此，在實(shí)際工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，辦事情要緊緊扣住老百姓所想，所盼，在利益面前，要始終把對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的利益置于對(duì)家族、個(gè)人和親朋的利益之前，分清是非輕重，取大舍小，在黨和人民需要時(shí)放棄、犧牲個(gè)人利益，做到立黨為公，掌權(quán)為民，無(wú)私無(wú)畏。
2、要為人正直，一身正氣。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。哪個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部講正氣，哪個(gè)單位的風(fēng)氣就比較正。作為領(lǐng)導(dǎo)干部首先要居官無(wú)私，堅(jiān)持原則，秉公辦事，一身正氣，帶頭反腐倡廉，當(dāng)好遵紀(jì)守法的表率。
3、要在位謀政，勤政為民。領(lǐng)導(dǎo)干部要得到群眾的認(rèn)可關(guān)鍵要使自己能表現(xiàn)出一種使干部群眾產(chǎn)生敬佩感、信賴感和凝聚力的道德力量，這種道德力量 就是領(lǐng)導(dǎo)干部的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感。這就要求做到:一要勤思，經(jīng)常想一想，參加革命為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部做什么?將來(lái)身后留什么?弄清為誰(shuí)當(dāng)官?為誰(shuí)服務(wù)?怎樣用權(quán)的問(wèn)題。二要勤干，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，出實(shí)招，干實(shí)事，鼓實(shí)勁，做到干凈干事。三要敢創(chuàng)，要有敢試、敢為人先的工作勇氣，做到為官一任，造福一方。
三、遵守廉潔自律制度，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)格遵守廉潔自律制度，把好廉潔自律關(guān)，管理自己，管好自己的人，防微杜漸，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)離腐敗。
1、要把好名利關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻遵循“淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教誨，做到居上而不驕、居下而不憂，不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑，視名利淡如水。
2、要把好權(quán)力關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要切記手中的權(quán)力是黨和人民給的，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要。要時(shí)刻想到為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展盡職責(zé)和義務(wù);要用手中的權(quán)力為廣大職工群眾謀福利，不能為自己謀私利，更不能用權(quán)力去損害國(guó)家的利益，要甘當(dāng)黨和人民的公仆。
3、要把好人情關(guān)。治國(guó)家先家，身為領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作和事業(yè)上有所建樹(shù)，不僅要嚴(yán)于律己，還要管好自己的配偶、子女，管好身邊的工作人員，要堅(jiān)持原則、處以公心，切不可放棄原則搞特殊，更不能用感情去代替政策，用友情代替原則，要任人為賢而不能任人唯親。
4、要把好金錢(qián)關(guān)。金錢(qián)對(duì)人的誘惑和腐蝕力相當(dāng)之大，領(lǐng)導(dǎo)干部要遵紀(jì)守法、嚴(yán)以律己、潔身自好，拒腐蝕永不沾，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，不做金錢(qián)的俘虜。
四、自覺(jué)接受各界監(jiān)督，筑牢防線
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要主動(dòng)把自己置于組織、群眾和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督之中，陽(yáng)光做人，陽(yáng)光做事，才能真正有效的做到防腐拒變，真正從源頭上筑牢貪污腐敗防線。
1、要自覺(jué)接受組織監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要把組織的監(jiān)督看作是對(duì)自己的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，要自覺(jué)主動(dòng)而不是敷衍抗拒。要認(rèn)真按照各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的各項(xiàng)廉潔從政制度來(lái)管理自己、約束自己，幫助自己從源頭上筑牢貪污腐敗防線。
2、要自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。人民群眾是社會(huì)的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)提高公務(wù)活動(dòng)的透明度，保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)，激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，人人負(fù)責(zé)，人人監(jiān)督，才能有效的防止自己為所欲為。
3、要自覺(jué)接受新聞?shì)浾摫O(jiān)督。新聞?shì)浾撚捎诠_(kāi)性強(qiáng)、受眾面廣和傳播速度快等特點(diǎn)，在監(jiān)督上具有特殊的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于發(fā)揮新聞?shì)浾搶?duì)自己的監(jiān)督作用，不避丑，不遮羞。讓自己的所作所為公開(kāi)在陽(yáng)光之下，有效預(yù)防貪腐現(xiàn)象的產(chǎn)生。
總之，領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)樯砭右?，?zé)任重大，所以一要加強(qiáng)從政道德建設(shè)，真正做到內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、筑牢防線。情為民所系，權(quán)為民所用，甘當(dāng)人民公仆，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，我們的黨才能更加純潔，我們的國(guó)家才能更加繁榮昌盛。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
篇一
學(xué)習(xí)以案為鑒警示教育，對(duì)我們廣大黨員廉潔從政、推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭(zhēng)都有很重要的意義。作為一名支部書(shū)記，聽(tīng)到一樁樁觸目驚心、發(fā)人深省的貪污腐敗案例，看到一些黨員干部放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造、抵御不住誘惑，追逐名利，走向犯罪深淵，最終身陷囹圄的慘痛經(jīng)歷，我對(duì)此感受頗深，啟發(fā)很大。
一、 不斷學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)
作為一名黨員，要清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命，深刻領(lǐng)會(huì)黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，提高自身的免疫力，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強(qiáng)思想改造，樹(shù)立牢固正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)，時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力是誰(shuí)負(fù)于的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰(shuí)謀利益，要真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
二、以案為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴
在本職工作崗位上，一定要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、業(yè)績(jī)觀，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，對(duì)待權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán)，要嚴(yán)于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，否則就“一失足成千古恨”。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦，要把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子，經(jīng)常照一照，檢查一下，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。，常思為民之責(zé)，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。
三、勤奮做事，廉潔做人
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，使我深刻領(lǐng)會(huì)到做為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公。
此次警示教育給自己今后的人生道路敲響了警鐘，通過(guò)學(xué)習(xí)，觸動(dòng)很大，位卑不忘憂國(guó)，要認(rèn)真執(zhí)行好黨的路線、方針、政策，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，決不能有任何偏離和疏忽大意，堅(jiān)決遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)地做到一切以單位的利益為重，以人民的利益為重，從而達(dá)到讓組織放心，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意。
篇二
通過(guò)參加分行“以案為鑒、以案促改”警示教育活動(dòng)，我對(duì)此感受頗深，啟發(fā)很大。無(wú)論在單位還是在生活中，都要嚴(yán)格的約束自己，對(duì)法律要敬畏，對(duì)道德要自律，對(duì)制度要牢記，對(duì)自由要珍惜。我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
二、以身作則，以案為鑒，帶頭廉潔自律。二是始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)華融資產(chǎn)管理股份有限公司原黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)賴小民和其他在經(jīng)濟(jì)、金融領(lǐng)域犯罪的警示教育材料，我更深知黨員干部不廉潔，不僅會(huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使黨、國(guó)家和人民的利益受到損害。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月桑詈笞呦蚍缸?。因此，要?shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
三、要始終保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。錢(qián)財(cái)是過(guò)眼云煙，幸福才是永恒。萬(wàn)惡皆因貪字起，貪念會(huì)讓人的私欲無(wú)限膨脹，直至沖昏頭腦，失去理智。近年來(lái)，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂(lè)，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。迷途者的現(xiàn)身說(shuō)法無(wú)一不是因?yàn)樨澯钟|及法律底線，而受到了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，我們一定要引以為戒，不要一切向"錢(qián)"看，不要搞"攀比"，珍惜現(xiàn)有崗位和待遇，不要迷失方向，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，在履行崗位職責(zé)時(shí)，才能真正做到廉潔奉公，問(wèn)心無(wú)愧，始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
警示教育帶給我們的思考是沉重的，留給我們的教訓(xùn)也是極其深刻的。在新的歷史條件下，我作為銀行員工更是一名黨員所面臨的誘惑和考驗(yàn)還很多，我們一定要經(jīng)常打掃頭腦中的灰塵，就像我們每天都要洗臉和照鏡子一樣，做到坦然做人，扎實(shí)做事，警鐘長(zhǎng)鳴，拒腐防變。
篇三
“要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于管黨治黨、力戒形式主義官僚主義的重要論述和重要指示批示精神，以徹底的自我革命精神力戒形式主義官僚主義，堅(jiān)定不移做到嚴(yán)規(guī)矩、正風(fēng)氣、凈生態(tài)?！?BR> xx縣商務(wù)糧食局，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，部署開(kāi)展“三個(gè)以案”警示教育，舉一反三，汲取教訓(xùn)，引為鏡鑒，把力戒形式主義、官僚主義作為“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要任務(wù)抓嚴(yán)抓實(shí)，把“改”字貫穿始終。以下是我此次學(xué)習(xí)探討體會(huì)。
“一白遮百丑”?！八讐Α笔录m然只是一個(gè)符號(hào)，但是暴露的深層次問(wèn)題是干部虛夸的工作作風(fēng)?！八讐Α爆F(xiàn)象，雖屬個(gè)案，卻是典型的形式主義、官僚主義、弄虛作假在現(xiàn)實(shí)中的反映，揭示出當(dāng)前在扶貧心態(tài)、扶貧方式、扶貧考核等方面的突出問(wèn)題，具有一定的代表性，發(fā)人深省。
自以為“一白遮百丑”，實(shí)則掩耳盜鈴，“刷白墻”沒(méi)有把有限的財(cái)力用在為群眾解決最現(xiàn)實(shí)最迫切的問(wèn)題上，造成了資源極大的浪費(fèi)。這也凸顯出少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印地去真抓實(shí)干，而是采取弄虛作假的手段應(yīng)付檢查，抱有僥幸心理得過(guò)且過(guò)，完全背離了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，導(dǎo)致在扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中關(guān)鍵的一年，出現(xiàn)“刷白墻”事件，洋相百出。
“刷白墻”事件發(fā)生的原因，歸根結(jié)底就是“上頭”各種五花八門(mén)的檢查、督查、考核、驗(yàn)收、評(píng)比等等。這些五花八門(mén)的檢查、督查、考核、驗(yàn)收、評(píng)比無(wú)不與其檢查、督查、考核、驗(yàn)收、評(píng)比的部門(mén)所掌握的資金緊密聯(lián)系在一起。這些部門(mén)為了使基層實(shí)施部門(mén)老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)話，組織了專門(mén)的一班子所謂“專家”、“學(xué)者”、白領(lǐng)閉門(mén)造車(chē)，從扶貧理論到扶貧政策的實(shí)施進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，“一個(gè)方子抓藥”，不因地制宜修訂扶貧實(shí)施政策，使每一個(gè)基層實(shí)施部門(mén)都無(wú)法逃出檢查、督查、考核、驗(yàn)收、評(píng)比部門(mén)的“五指山”，弄得縣鄉(xiāng)兩級(jí)有關(guān)實(shí)施部門(mén)從年頭到年尾整天琢磨迎接這些檢查、督查、考核、驗(yàn)收、評(píng)比的指標(biāo)和應(yīng)付辦法，根本就沒(méi)有時(shí)間、精力、人力和物力去把實(shí)事做實(shí)、將好事做好，讓老百姓真真切切地感受、體驗(yàn)和分享改革開(kāi)放和扶貧攻堅(jiān)中實(shí)實(shí)在在的成果，真真切切的實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。
習(xí)近平在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)面臨的任務(wù)仍然十分艱巨?！皟刹怀钊Ｕ稀笔秦毨丝诿撠毜幕疽蠛秃诵闹笜?biāo)，直接關(guān)系著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的質(zhì)量。
我目前擔(dān)任縣委縣政府“脫貧攻堅(jiān)千人專班”xx鄉(xiāng)xx村工作組組長(zhǎng)，在扶貧攻堅(jiān)各項(xiàng)走訪排查工作中發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿的“兩不愁”問(wèn)題已基本解決，但義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全“三保障”還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。一些貧困戶貧困程度深、幫扶難度大，大多屬于“老弱病殘、無(wú)業(yè)可扶、無(wú)力脫貧”者或教育文化水平低的貧困群眾。一些貧困戶穩(wěn)定脫貧能力差，很大程度也源于因?yàn)?zāi)、因病，而界處在邊緣戶和返貧危險(xiǎn)中。我根據(jù)走訪排查實(shí)情，對(duì)本地各項(xiàng)幫扶政策了然于心，排查發(fā)現(xiàn)的貧困戶需要解決的生活難題，因病施藥，因村因戶因人制定“兩不愁”方案，落細(xì)落小落實(shí)“三保障”措施，并及時(shí)反饋到村委會(huì)和鄉(xiāng)政府，不讓我走訪排查發(fā)現(xiàn)的貧困戶繼續(xù)處于困境中。
今年，是脫貧攻堅(jiān)年，是我縣“脫貧摘帽”年，我們?nèi)w黨員干部要以“三個(gè)以案”警示教育學(xué)習(xí)為契機(jī)，汲取教訓(xùn)，引為鏡鑒，把作風(fēng)建設(shè)貫穿于脫貧攻堅(jiān)的全過(guò)程，確實(shí)發(fā)揮黨員干部帶領(lǐng)群眾脫貧致富的戰(zhàn)斗堡壘作用，杜絕“刷白墻”形式主義、官僚主義現(xiàn)象，深化扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問(wèn)題專項(xiàng)治理，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平重要指示精神，強(qiáng)化政治使命，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)，親力親為奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)斗中。
嚴(yán)明的紀(jì)律，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵?！八讐Α笔录皇切∈?，關(guān)系著脫貧攻堅(jiān)全局，我們每個(gè)黨員干部都要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，我們必須讓“制度長(zhǎng)牙，紀(jì)律帶電”，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供制度保障。對(duì)那些不作為、亂作為，作風(fēng)不嚴(yán)不實(shí)、弄虛作假，損害群眾利益等違規(guī)違紀(jì)行為必須依法依紀(jì)嚴(yán)肅查處，唯此，才能取得脫貧攻堅(jiān)的決定性勝利。
篇四
按照省委、市委、縣委對(duì)警示教育提出的要求,xx縣“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育工作辦公室為進(jìn)一步細(xì)化、實(shí)化《關(guān)于開(kāi)展“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育工作方案》，印發(fā)了《全縣“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育工作行事歷》的通知。
xx縣商務(wù)糧食局立即開(kāi)展全系統(tǒng)理論探討學(xué)習(xí)，舉一反三，汲取教訓(xùn)，引為鏡鑒，把力戒形式主義、官僚主義作為“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要任務(wù)抓嚴(yán)抓實(shí)。以下是我此次學(xué)習(xí)探討體會(huì)。
一、以案示警，提高思想認(rèn)識(shí)
通過(guò)學(xué)習(xí)《關(guān)于開(kāi)展“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育工作方案》，深深的感覺(jué)到教訓(xùn)深刻，發(fā)人深思，令人警醒。究其根本，是他們理論上不清醒，未能深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)黨中央決策部署跑偏走樣、陰奉陽(yáng)違。作為黨員干部，要時(shí)刻保持理論上的清醒，必須學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。只有保持理論上的清醒，才能做到政治上的清醒;只有理論上的堅(jiān)定，才能做到政治上的堅(jiān)定。正是他們理論上不清醒，導(dǎo)致了政治上的糊涂，理想信念缺失，“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)，沒(méi)有真正做到“兩個(gè)維護(hù)”，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)維護(hù)”的政治內(nèi)涵。不能層層講“核心”、層層喊“看齊”，核心只有黨中央的核心，看齊只能向黨中央看齊，他們?cè)谒枷肷厦允Я朔较?，最終導(dǎo)致走向嚴(yán)重違法違紀(jì)的道路。
二、以案為戒，對(duì)標(biāo)查找問(wèn)題
習(xí)近平指出，形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。其危害之大不言而喻。他們這些黨員干部大搞形式主義、官僚主義，在有些地方有些干部身上也有不同程度的反映，就我個(gè)人而言，主要表現(xiàn)在：一是動(dòng)力不足，不想為。改非后，認(rèn)為沒(méi)有黨組硬性工作，感覺(jué)工作任務(wù)輕了，心理壓力小了，整個(gè)身心也放松了，隨之產(chǎn)生一些惰性，導(dǎo)致思想有些滑坡，工作有些松懈，工作動(dòng)力不足。二是學(xué)習(xí)不足，不善為。理論學(xué)習(xí)抓的不扎實(shí)，專研不深。看了文件，學(xué)了政策，但僅僅停留在文字表面，沒(méi)有對(duì)其背景、細(xì)節(jié)和內(nèi)涵進(jìn)行深層次的思考，忽略了促進(jìn)、規(guī)范和指導(dǎo)工作。我曾經(jīng)一天記了六頁(yè)學(xué)習(xí)筆記，但囫圇吞棗，只顧數(shù)量，不求理解不理解，掌握不掌握。三是工作不足，不愿為。崗位的變化，客觀上接受新生事物越來(lái)越少，主觀上對(duì)新理念、新思想的學(xué)習(xí)缺少拼勁、鉆勁，知識(shí)儲(chǔ)備不足，制約了工作創(chuàng)新發(fā)展。面對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，搶先一步，下“先手棋”的意識(shí)不強(qiáng)，更多的是拼人脈、靠積累、憑經(jīng)驗(yàn)，不注重會(huì)議效果和文件執(zhí)行結(jié)果，督促落實(shí)不夠，以知促行、以行促知、知行合一做得不夠，導(dǎo)致一些突出矛盾和問(wèn)題得不到有效解決。
三、以案促改，作風(fēng)推進(jìn)工作
我一定以“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育學(xué)習(xí)為契機(jī)，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真工作，嚴(yán)格以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，推進(jìn)工作嚴(yán)格從實(shí)際情況出發(fā)，不玩忽職守，不弄虛作假，改進(jìn)作風(fēng)，杜絕形式主義，官僚主義，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，帶頭提高工作水平，走在前列、干在實(shí)處。
篇五
根據(jù)省委、市委開(kāi)展“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育工作部署，街道黨工委決定，結(jié)合正在進(jìn)行的作風(fēng)建設(shè)整治年活動(dòng)，開(kāi)展以阜陽(yáng)形式主義官僚主義等突出問(wèn)題為反面教材的專項(xiàng)警示教育。
一、明確“三個(gè)以案”內(nèi)容
“以案示警”，就是要以案明紀(jì)、以案釋規(guī)，從這些突出問(wèn)題中舉一反三，做到警鐘長(zhǎng)鳴，教育引導(dǎo)廣大黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線，在思想深處亮起紅燈。
“以案為戒”，就是要以阜陽(yáng)市形式主義官僚主義等突出問(wèn)題為鏡鑒，嚴(yán)對(duì)照、深查擺。要真正把自己擺進(jìn)去，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，對(duì)照反面典型，檢視自己的思想言行，永葆政治本色，以力戒形式主義官僚主義來(lái)促進(jìn)真抓實(shí)干、推動(dòng)工作。
“以案促改”，就是要切實(shí)汲取阜陽(yáng)形式主義官僚主義等突出問(wèn)題的深刻教訓(xùn)，抓整改、促提升。堅(jiān)決破除在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為、慢作為、亂作為等問(wèn)題，樹(shù)牢一心為民的群眾觀，推動(dòng)形式主義官僚主義集中整治往深里做。深化“嚴(yán)強(qiáng)轉(zhuǎn)”專項(xiàng)行動(dòng)、落實(shí)“基層減負(fù)年”部署要求、壓緊壓實(shí)責(zé)任、完善制度規(guī)定上持續(xù)發(fā)力，推動(dòng)形式主義官僚主義集中整治往嚴(yán)里做。
二、提升警示教育效果
(一)開(kāi)展警示教育，提高認(rèn)識(shí)
1、舉辦警示教育宣講報(bào)告會(huì)。7月中旬，我街道邀請(qǐng)市城管局紀(jì)檢監(jiān)察組長(zhǎng)，為街村干部作了警示教育宣講報(bào)告，收到了良好的效果，讓全體街村干部以這些案例為警醒，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，知敬畏，明底線，防微杜漸，嚴(yán)守法紀(jì)，走好人生的每一步。
2、學(xué)習(xí)典型案例。紀(jì)工委帶領(lǐng)街村干部學(xué)習(xí)市紀(jì)委編印的脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)域典型案例選編《警鐘長(zhǎng)鳴》、口袋書(shū)《漫畫(huà)說(shuō)紀(jì)》，特別是形式主義官僚主義典型案例，用身邊事教育引導(dǎo)街村干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。
(二)強(qiáng)化以案為戒，查擺問(wèn)題
1、開(kāi)展自查自糾。班子成員堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，鞏固拓展“嚴(yán)強(qiáng)轉(zhuǎn)”專項(xiàng)行動(dòng)成果，力戒文山會(huì)海、留痕主義，推諉扯皮，不敢擔(dān)當(dāng)，不愿擔(dān)責(zé)。
2、加強(qiáng)重點(diǎn)督查。紀(jì)工委運(yùn)用多種手段，有重點(diǎn)地督查各類形式主義官僚主義問(wèn)題，處理受理、處置問(wèn)題線索，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正苗頭情、傾向性問(wèn)題，特別是群眾身邊的作風(fēng)和腐敗問(wèn)題。
三、落實(shí)整改轉(zhuǎn)變作風(fēng)
以案促改，最終目的就是要改，要端正思想，改變作風(fēng)。
1、以案促改。認(rèn)真排查形式主義、官僚主義方面存在的突出問(wèn)題，嚴(yán)格對(duì)標(biāo)對(duì)表，列出問(wèn)題清單、任務(wù)清單和責(zé)任清單，逐條逐項(xiàng)整改落實(shí)，安排部署工作要緊密聯(lián)系實(shí)情，通過(guò)“三個(gè)以案”，力戒形式主義和官僚主義，全面提升基層作風(fēng)建設(shè)。
2、依規(guī)辦事。工作中嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，堅(jiān)守底線。時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，提倡求實(shí)、立說(shuō)立行的工作作風(fēng)，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
法官，在古今中外，都是公平、公正的象征，西方國(guó)家，法官著長(zhǎng)袍帶假發(fā)，以神的化身。中國(guó)古代將包拯稱為包青天，電視劇中他的形象中是頭頂月牙，此外還有海瑞等清廉的形裁判官他們傳至今，是因?yàn)樗麄儽珗?zhí)行、公正不阿，法官扮演的角色是社會(huì)公斷人，他最早來(lái)自于遠(yuǎn)古社會(huì)德高望重，受人尊重和信賴，愿意將不平爭(zhēng)議之事授之以斷的長(zhǎng)者。我認(rèn)為對(duì)于法官的評(píng)價(jià)不在于他一年審結(jié)了多少案件，而在于內(nèi)心有一種高貴的自律自重的法律互素養(yǎng)，有一種健康和高尚的人格。
我們是法院工作人員，是法官，我們價(jià)值和魅力就是公正。我院一樓大廳的墻上懸的是一個(gè)“法”字的最初寫(xiě)法，是“平之如水”意思的一個(gè)字，表示“法律、法度公平如水”，左邊是一位手持神獸的持法者，喻為執(zhí)法公正。我們懸掛這幅畫(huà)，一方面是告訴外來(lái)的人，法院是公平、公正的法官執(zhí)法的地方，另一方面告誡里面的工作人員，我們是手持神獸的持法者，我們要公平、公正。
或許有人會(huì)認(rèn)為法官是執(zhí)行法律的人，有法的公平就行，其實(shí)當(dāng)一個(gè)法治社會(huì)極為成熟時(shí)，有無(wú)法律條文倒不重要，只要有法律人格化的法官，即又出現(xiàn)“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的境界。這里我要說(shuō)的是，這幾天以來(lái)，我們學(xué)習(xí)的諸多的規(guī)定和意見(jiàn)以及“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”，概括的說(shuō)，就是“紀(jì)律”，沒(méi)有這些“紀(jì)律”是不行的，俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。但只有紀(jì)律，沒(méi)有內(nèi)心尊重和自我約束的能力，只能是有很多的人不斷的觸犯紀(jì)律，造成更多的混亂，而不是“逾加的瑾然”的太平盛世。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎赫l(shuí)都知道偷了東西，要受懲罰的，偷汽車(chē)的人都道會(huì)做審，但還是不斷的有人偷東西，偷汽車(chē)。因此，我認(rèn)為法官的公正，源于法官自身人格魅力。法官之所以威嚴(yán)，除了剛性法律之光環(huán)外，還因有人格魅力所形成的職業(yè)榮耀。只有法官的人格，才是法律正義的保障，法官除了精通法律依法辦案外，最重要牟是要有高尚的人格魅力和道德良知?！把霾焕⑻臁⒏┎焕⑷恕?nèi)不愧心”，就是法官追求的最大人格魅力。
法官的品格魅力。無(wú)論是“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”還是反腐倡廉的若干規(guī)定，先行規(guī)定，都已經(jīng)化為天平，訂在法官制服上；凝成了神秘的黛黑織在我們的衣服里。我們穿上制服，便是一名“戴枷的舞者”，只有自律，才能步履從容，穩(wěn)健。其實(shí)“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”的內(nèi)容不是新內(nèi)容，但是后面的`措施是新的，我們要“想從容、穩(wěn)健，就把“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”看做是一道無(wú)形的圈，這無(wú)形的圈，使我們很平凡的生活神秘化。我們是法官，更是自然的人，有著很平凡的生活，難以避免與社會(huì)各界的交往，有這道無(wú)形圈使我們有了“護(hù)身符”的感覺(jué)，可以此抵擋以前難以遇逾的情面，告訴他這是“高壓線”。因此，自覺(jué)遵守紀(jì)律是重塑人們心目中的莊嚴(yán)的，讓人肅然起敬的公正使者化身的法官形象。
法官的魅力，在于他的知識(shí)魅力，首先表現(xiàn)在其掌握豐富的知識(shí)，王勝俊院長(zhǎng)的講話、周溯院長(zhǎng)和劉黎院長(zhǎng)的工作報(bào)告，都提到審判和執(zhí)行工作，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、和諧穩(wěn)定、民生建設(shè)。沒(méi)有廣博的知識(shí)這一切都無(wú)從談起，我們要學(xué)習(xí)很多方面的知識(shí)，并且是細(xì)到深入的學(xué)習(xí)。還記得，我庭辦理一起涉及“野生動(dòng)物的區(qū)分問(wèn)題的案件，野生與否決定著被告人的罪與非罪，也是決定著被告人是立即恢復(fù)自由還是十年的牢獄，承辦法官為此查閱了很多材料，甚至是國(guó)際的際，最終被告人心服口服接受判決。
法官知識(shí)魅力，表現(xiàn)在駕馭庭審的能力，開(kāi)庭是障顯法律的最直觀方式，這也是公開(kāi)審判強(qiáng)調(diào)的意義所在。對(duì)此，自己有一次切身的體會(huì)，曾經(jīng)因?yàn)樽约旱鸟{馭庭審的經(jīng)驗(yàn)不豐富，一句不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶釂?wèn)，助長(zhǎng)了被告人詭辯的底會(huì)，原本這位被告人的認(rèn)罪態(tài)度就不好，一句問(wèn)話后，就更加的強(qiáng)詞奪理，雖然沒(méi)有影響案件的定性，但庭審的威嚴(yán)感和心理震懾力沒(méi)有得到很好的顯現(xiàn)。
法官的知識(shí)魅力，還表現(xiàn)在裁判文書(shū)的制作上，裁判文書(shū)能反映法官的法律思維能力，客觀的反映法官的思維方式，裁判文書(shū)是司法活動(dòng)的最終產(chǎn)品，文書(shū)的查擺事實(shí)，論理述敘是當(dāng)事人心服口服的依據(jù)，也是公正的直接明確的表現(xiàn)，全國(guó)各級(jí)法院均組織不同的文書(shū)評(píng)比，是促進(jìn)書(shū)寫(xiě)文書(shū)水平的，如果沒(méi)有將文書(shū)寫(xiě)好，就是將前的工作全面的毀損。
因而我們要不斷的學(xué)習(xí)、豐富自己，使自己健壯；不斷的自我約束，在時(shí)都嚴(yán)于律己，謹(jǐn)小慎微，不以善小而不為，不以惡小而為之，不輕視“一頓飯“的作用和社會(huì)效果，不斷自然防預(yù)，自我反省。我們工作和學(xué)習(xí)不是為了流芳百世，也不可能流芳百世，為的就是不愧為法官的稱號(hào)，不玷污法官在歷史中的形象和人們心中的神圣的想往。
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從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
政治是社會(huì)生活中不可或缺的一部分，從政學(xué)習(xí)是一項(xiàng)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程。在此過(guò)程中，我積累了許多寶貴的體驗(yàn)與心得。以下將從了解政治現(xiàn)狀、培養(yǎng)自身能力、弘揚(yáng)政治品格、增進(jìn)人際交往、提升整體素質(zhì)五個(gè)方面談?wù)勎以趶恼W(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
第二段：了解政治現(xiàn)狀
在從政學(xué)習(xí)的過(guò)程中，了解政治現(xiàn)狀是非常重要的。我們要關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解各級(jí)政府的政策方向和決策過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)理論和參與實(shí)踐，我明確了政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，理解了政治對(duì)國(guó)家治理和社會(huì)進(jìn)步的影響。了解政治現(xiàn)狀不僅可以幫助我們更好地參與政治活動(dòng)，還可以加深我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
第三段：培養(yǎng)自身能力
從政學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)自身能力是非常重要的一部分。作為一個(gè)從政人員，我們需要具備良好的溝通能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和決策能力。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論、參與實(shí)踐和培訓(xùn)，我不斷提升了自己的能力。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，思考問(wèn)題的多角度，通過(guò)有效的溝通和協(xié)調(diào)解決問(wèn)題。我也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)能力，提高了危機(jī)處理能力。這些能力的培養(yǎng)使我在政治生涯中更加自信和成功。
第四段：弘揚(yáng)政治品格
從政學(xué)習(xí)中，弘揚(yáng)政治品格是非常重要的。作為一個(gè)從政人員，要注重自身的良好形象和道德品質(zhì)。我們要秉持正直、公平和誠(chéng)信的原則，恪守職業(yè)道德和行為規(guī)范。在實(shí)際工作中，我注意保持廉潔奉公、勤政為民的作風(fēng)，嚴(yán)格遵守紀(jì)律和法律。我也注重與人為善，尊重他人的意見(jiàn)和權(quán)益，不推諉扯皮，解決問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持公平公正原則。通過(guò)這些努力，我希望成為一個(gè)讓人信任和敬重的政治人物。
第五段：增進(jìn)人際交往
從政學(xué)習(xí)中，增進(jìn)人際交往是非常重要的。作為一個(gè)從政人員，我們需要與各級(jí)政府、黨派、利益群體和公眾建立良好的關(guān)系。通過(guò)廣泛參與社會(huì)活動(dòng)、加入組織和參與互助合作，我積累了豐富的人脈資源和社交經(jīng)驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了尊重不同意見(jiàn)，傾聽(tīng)他人的聲音，不斷提升我與他人的溝通能力。我也學(xué)會(huì)了理解和包容，處理并解決人際關(guān)系中的矛盾和問(wèn)題。通過(guò)積極的人際交往，我能夠更好地把握政治舞臺(tái)，推動(dòng)政策的實(shí)施，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第六段：提升整體素質(zhì)
從政學(xué)習(xí)中，提升整體素質(zhì)是非常重要的。作為一個(gè)從政人員，我們需要具備廣博的知識(shí)面和良好的修養(yǎng)。通過(guò)廣泛的閱讀、學(xué)習(xí)和思考，我提升了自己的綜合素質(zhì)。我注重充實(shí)自己，不斷學(xué)習(xí)研究，提高自己的專業(yè)能力和政治素養(yǎng)。我也注重修身養(yǎng)性，培養(yǎng)了健康的生活方式和良好的道德觀念。通過(guò)提升整體素質(zhì)，我更好地適應(yīng)了從政工作的需求，也更好地為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
總結(jié)段：結(jié)語(yǔ)
從政學(xué)習(xí)是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，但也是一次難得的鍛煉和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過(guò)了解政治現(xiàn)狀，培養(yǎng)自身能力，弘揚(yáng)政治品格，增進(jìn)人際交往和提升整體素質(zhì)，我在從政學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步和完善。我相信，在以后的政治生涯中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
這是黨中央從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，著力加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)作出的一項(xiàng)重大決策。認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，是人民法院以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹“公正司法，一心為民”指導(dǎo)方針的一項(xiàng)重要任務(wù)。
以同志為的黨中央，在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，了社會(huì)主義法治理念這一重大命題，這標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。社會(huì)主義法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，為我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。人民法院只有牢固樹(shù)立了社會(huì)主義法治理念，才能確保人民司法事業(yè)進(jìn)一步健康發(fā)展，確保在司法工作中貫徹落實(shí)黨和國(guó)家重大決策和依法治國(guó)基本方略，才能增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法治的能力和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高法院隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。社會(huì)主義法治建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)主義法治理念的指導(dǎo)。人民法院深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，就是要用社會(huì)主義法治理念武裝人民法官的頭腦，保證人民法院隊(duì)伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義政治本色。社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵是“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。要通過(guò)深入的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵。要密切聯(lián)系法院隊(duì)伍的思想實(shí)際，有針對(duì)性地教育廣大法官用社會(huì)主義法治理念防止西方法治理念的負(fù)面影響，清除極左思想和封建殘余思想，在思想上真正搞清應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、防止什么。
從當(dāng)前人民法院工作的實(shí)際來(lái)看，還存在一些與樹(shù)立社會(huì)主義法治理念不相適應(yīng)的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是司法為民的宗旨觀念淡薄，特權(quán)思想較為嚴(yán)重。少數(shù)司法人員以管人者自居，“以法治民”思想嚴(yán)重，高高在上，在司法過(guò)程中要求服務(wù)對(duì)象為司法活動(dòng)種種條件，滿足司法機(jī)關(guān)和人員的工作需求，一味服務(wù)對(duì)象的對(duì)其服從服務(wù)，造成了司法活動(dòng)中主仆地位顛倒。二是司法效率不高，審判質(zhì)量較差。少數(shù)審判人員不負(fù)責(zé)任，辦事拖拉，造成少數(shù)案件久拖不決，久執(zhí)不結(jié)，使當(dāng)事人的合法權(quán)益得不到及時(shí)有效的保護(hù)。有的審判人員不注重學(xué)習(xí)，專業(yè)素質(zhì)較差，導(dǎo)致案件經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)。三是服務(wù)大局意識(shí)不強(qiáng)，辦案的社會(huì)效果不夠好。有的辦案人員就案辦案，或偏離了法治的軌道，或忽視了保護(hù)人民群眾的根本利益，不適應(yīng)客觀情況的變化，沒(méi)有很好地考慮群眾的訴求，沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致辦案社會(huì)效果不佳。四是地方保護(hù)主義和部門(mén)保護(hù)主義較為嚴(yán)重。地方保護(hù)主義、本位主義的執(zhí)法觀，損害了法制的統(tǒng)一。由于司法機(jī)關(guān)現(xiàn)行的人、財(cái)、物管理體制受制于地方，有的司法機(jī)關(guān)往往以地方利益和部門(mén)利益為重，在涉及重大經(jīng)濟(jì)利益的案件中爭(zhēng)取管轄權(quán)，對(duì)一些執(zhí)法難度大、無(wú)經(jīng)濟(jì)利益的案件又相互推諉，或者為“保護(hù)”本地企業(yè)及本系統(tǒng)部門(mén)不顧司法公正，偏袒一方當(dāng)事人。五是執(zhí)法不廉、司法不公的的現(xiàn)象仍然不同程度地存在。少數(shù)審判人員辦關(guān)系案、人情案，對(duì)當(dāng)事人吃、拿、卡、要，嚴(yán)重?fù)p害了人民法院的形象。上述問(wèn)題的存在雖然在形式上表現(xiàn)不同，但根源還是沒(méi)有牢固樹(shù)立正確科學(xué)的執(zhí)法觀，這些問(wèn)題的存在，導(dǎo)致一些司法人員的執(zhí)法思想、執(zhí)法觀念產(chǎn)生混亂，執(zhí)法工作出現(xiàn)偏差，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義法治理念的樹(shù)立，制約和阻滯了社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)步伐。
價(jià)值目標(biāo)。對(duì)此，要進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)法官革命化、職業(yè)化建設(shè)，著力提高廣大法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，建立和完善保障公正司法的各種有效的監(jiān)督防范機(jī)制。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)審判工作的管理，加強(qiáng)案件質(zhì)量評(píng)查和執(zhí)法檢查，嚴(yán)格落實(shí)執(zhí)法責(zé)任制和錯(cuò)案責(zé)任追究制。進(jìn)一步加大公開(kāi)審判力度，不斷完善司法公開(kāi)的內(nèi)容，豐富司法公開(kāi)的手段和形式，增強(qiáng)司法工作的透明度、公信度，依法保障人民群眾對(duì)司法活動(dòng)的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以公開(kāi)促公正。
二是要堅(jiān)持為民司法。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。去年，根據(jù)胡錦濤的指示，人民法院確立了“公正司法，一心為民”的指導(dǎo)方針。由此可見(jiàn)，司法為民是人民法院工作的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。為此，要切實(shí)加強(qiáng)廣大法官的思想教育，解決“為誰(shuí)掌權(quán)，為誰(shuí)司法，為誰(shuí)服務(wù)”的問(wèn)題，做到慎用權(quán)力，心系群眾，把司法崗位作為為人民服務(wù)的平臺(tái)，把司法活動(dòng)作為保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的途徑，真正帶著對(duì)人民群眾的深厚感情執(zhí)法，本著對(duì)群眾利益高度負(fù)責(zé)的精神辦案。要堅(jiān)決克服和糾正司法領(lǐng)域的官僚主義作風(fēng)，切實(shí)解決群眾參與訴訟中遇到的困難和民事判決執(zhí)行難問(wèn)題。認(rèn)真落實(shí)各種司法便民、利民、護(hù)民措施，實(shí)行網(wǎng)上立案、上門(mén)立案、巡回審判、預(yù)約開(kāi)庭、司法救助等各種行之有效的措施和制度，方便群眾訴訟。要貫徹群眾路線，實(shí)行專門(mén)機(jī)關(guān)與人民群眾相結(jié)合，加強(qiáng)和完善人民陪審員制度，充分發(fā)揮人民陪審員熟悉民情、了解民意的作用，促進(jìn)司法公正，真正做到“人民司法，司法為民”。
三是要堅(jiān)持高效司法。司法公正不僅體現(xiàn)在程序公正和實(shí)體公正上，還有重要的一點(diǎn)就是體現(xiàn)在效率上。“遲到的正義也是不正義”。當(dāng)前，人民群眾反映司法不公的一個(gè)重要方面就是審判效率低，辦案周期長(zhǎng)。有的官司雖然打贏了，但由于拖的時(shí)間太長(zhǎng)，當(dāng)事人遭受的損失已無(wú)法彌補(bǔ)。因此，提高司法效率是當(dāng)前審判工作的一項(xiàng)重中之重。要積極推進(jìn)審判方式改革，建立和完善高效快捷的審判運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)案件審限的管理，建立有效的激勵(lì)機(jī)制，提高案件在審限內(nèi)的結(jié)案速度。擴(kuò)大簡(jiǎn)易程序適用范圍，建立案件繁簡(jiǎn)分流機(jī)制，縮短辦案周期。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)開(kāi)展審判工作，逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上立案、網(wǎng)上審案、網(wǎng)上批案，提高辦案效率。
四是要堅(jiān)持文明司法。黨的十六大把建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)，司法文明是政治文明的重要內(nèi)容之一。弘揚(yáng)司法文明，關(guān)鍵就是要做到文明司法，堅(jiān)持法治與德治并重，自覺(jué)克服態(tài)度粗蠻、方法簡(jiǎn)單、居高臨下的做法，以人道的、人性化的方式對(duì)待當(dāng)事人和群眾，充分體現(xiàn)法治的人文精神和司法的人文關(guān)懷，努力把人民法院建設(shè)成為“最講理、最文明的地方”。要認(rèn)真執(zhí)行《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《法官行為規(guī)范》，大力倡導(dǎo)司法禮儀，規(guī)范法官言行，切實(shí)做到嚴(yán)肅執(zhí)法，熱情服務(wù)。加強(qiáng)和改進(jìn)信訪工作，多渠道、多形式接待上訪群眾和當(dāng)事人，努力化解矛盾糾紛。加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)行工作，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，做到依法執(zhí)行，文明執(zhí)行。堅(jiān)持實(shí)行訴訟引導(dǎo)制度、訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知制度，引導(dǎo)當(dāng)事人和群眾依法、有序訴訟。加大訴訟調(diào)解和執(zhí)行和解力度，切實(shí)轉(zhuǎn)變審判作風(fēng)和工作作風(fēng)，爭(zhēng)取審判工作取得良好的法律效果和社會(huì)效果。
五是要堅(jiān)持廉潔司法。司法不廉是導(dǎo)致司法不公的一個(gè)重要因素。人民法官作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，一塵不染，讓人民滿意，讓群眾信任。在當(dāng)前形勢(shì)下，加強(qiáng)法官廉政建設(shè)，純潔法官隊(duì)伍，提高人民法官和人民法院的社會(huì)公信度是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法官對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，主動(dòng)接受法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督，嚴(yán)肅查處利用審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)徇私舞弊、貪贓枉法等損害當(dāng)事人利益、傷害人民群眾感情的人和事。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
近日，根據(jù)xxx黨組專題學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》和《條例》日程要求，我通過(guò)院里組織培訓(xùn)和自學(xué)方式學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔從政準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述》和《關(guān)于共產(chǎn)黨員、黨組織違反黨的政治紀(jì)律行為的處分規(guī)定》等一系列反腐倡廉材料，從中感悟一些個(gè)人心得，現(xiàn)將這份體會(huì)向組織做出敘述。
走過(guò)94年歷史、擁有逾8700萬(wàn)黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨，在世情、國(guó)情、黨情出現(xiàn)巨大變化，面臨來(lái)自執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的多重考驗(yàn)下，表達(dá)出要高標(biāo)準(zhǔn)“從嚴(yán)治黨”的決心。
在黨的報(bào)告中首提“純潔性建設(shè)”，提出從嚴(yán)治黨的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，表達(dá)出從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心，其實(shí)質(zhì)就是黨的紀(jì)律性建設(shè)。這既反映出新形勢(shì)下，黨對(duì)自身機(jī)體的健康問(wèn)題有著清醒的認(rèn)識(shí)。也反映出中央對(duì)黨的紀(jì)律性建設(shè)的高度關(guān)注、高度重視，更深刻認(rèn)識(shí)到腐敗的頑固性和危險(xiǎn)性。
反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。因此，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴?？梢哉f(shuō)，防腐拒變必須警鐘長(zhǎng)鳴絕非大題小做，腐敗問(wèn)題解決不好將會(huì)亡黨亡國(guó)絕非危言聳聽(tīng)。從這些反腐倡廉文件中，我們能夠深切感受到黨的紀(jì)律性建設(shè)對(duì)于黨、對(duì)于國(guó)、對(duì)于干部、對(duì)于人民群眾的重大意義。
振聾發(fā)聵的反腐聲音和反腐警告信號(hào)，應(yīng)該引起黨員干部的深刻警醒和反思。黨的紀(jì)律性建設(shè)好壞、從嚴(yán)治黨高標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)情況如何，直接取決于廣大黨員干部的所作所為，也直接決定黨國(guó)的前途和命運(yùn)。因此，作為黨員的我們都應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的緊迫感和責(zé)任感，把加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)視為一種責(zé)任、視為一種義務(wù)。作為黨員，不僅要在黨的教育、管理、監(jiān)督之下嚴(yán)守黨紀(jì)黨章。更要在監(jiān)督不到、管理不到的地方和監(jiān)督不到、管理不到的時(shí)候以身作則、嚴(yán)于律己。當(dāng)廉潔自律，克己奉公成為一種習(xí)慣;當(dāng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高成為一種自然的時(shí)候，黨的紀(jì)律性建設(shè)才算取得了根本性勝利。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的路還有很長(zhǎng)，只有不斷完善從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)制度、只有不斷劈荊斬棘，才可能走上這條陽(yáng)光大道。
《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，依據(jù)黨章、憲法和法律，結(jié)合黨的建設(shè)的實(shí)踐制定的。它的目的是維護(hù)黨的章程和其他黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，純潔黨的組織，保障黨員民主權(quán)利，教育黨員遵紀(jì)守法，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保證黨的路線、方針、政策、決議和國(guó)家的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行。
不論什么組織，它都有保障其運(yùn)行的規(guī)章制度和要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)律是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命意志、高度組織紀(jì)律性的體現(xiàn)，是按照黨的政治綱領(lǐng)和民主集中制的原則，根據(jù)革命和建設(shè)的需要而確立的。實(shí)踐證明，黨的紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線的保證，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是鞏固與群眾密切聯(lián)系的重要條件。
紀(jì)律處分條例從十個(gè)方面規(guī)范了我們的行為，它涉及到政治、人事、廉潔自律、貪污賄賂、經(jīng)濟(jì)秩序、財(cái)經(jīng)、失職、瀆職，侵犯權(quán)利、道德、社會(huì)秩序等十個(gè)方面，指出了我們應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，也就是說(shuō)要加強(qiáng)十個(gè)方面的修煉，從這十個(gè)方面切實(shí)加強(qiáng)黨員教育和黨的建設(shè)，正如中共中央關(guān)于印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的通知中所指出的那樣，黨紀(jì)處分條例的頒布實(shí)施，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一個(gè)重要舉措。
黨紀(jì)處分條例是新時(shí)期黨的建設(shè)的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。解決理解和認(rèn)識(shí)問(wèn)題也不是一件簡(jiǎn)單的事情，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)實(shí)踐中思想上有誤區(qū)，這主要表現(xiàn)在：有的同志處理不好執(zhí)紀(jì)與開(kāi)拓創(chuàng)新的關(guān)系，把嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律與改革開(kāi)放對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)要搞活，改革要深化，紀(jì)律就要“松懈”;有的同志把嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律同發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就是全力抓經(jīng)濟(jì)，其他工作就不那么重要了;有的甚至認(rèn)為黨的紀(jì)律是約束生產(chǎn)力發(fā)展的“緊箍咒”，應(yīng)當(dāng)沖破，可以變通;有的同志，甚至是領(lǐng)導(dǎo)，怕得罪人，喜歡“多栽化，少栽刺”，“多一事不如少一事”，對(duì)違紀(jì)違規(guī)行為左避右閃，視而不見(jiàn)，深怕得罪同級(jí)別影響關(guān)系、得罪下級(jí)影響選票、得罪上級(jí)影響仕途，不敢揭露矛盾，不敢查處問(wèn)題。有的片面接受歷史教訓(xùn)，只要一講嚴(yán)肅紀(jì)律，從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)，就怕被人說(shuō)成“左”的表現(xiàn)，是“整人”，擔(dān)心“今天調(diào)查、明天處理、后天平反”，所以寧寬勿嚴(yán)：還有的怕嚴(yán)格要求、嚴(yán)肅紀(jì)律影響單位聲譽(yù)，影響自己的政績(jī)等等。
在普通黨員、普通干部中思想上也有許多盲點(diǎn)和誤區(qū)，表現(xiàn)在理想信念上、與黨中央保持一致上、對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的看法上、對(duì)利益的分配和調(diào)整等方面存在著一些問(wèn)題和不正確的看法，而存在的這些矛盾和模糊認(rèn)識(shí)都是極其復(fù)雜而又具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。
所有這些認(rèn)識(shí)和問(wèn)題應(yīng)該看到它存在的合理性，這是改革深化發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立過(guò)程中必然的震蕩，但是面對(duì)這些認(rèn)識(shí)和問(wèn)題不去研究，不去解決，那就是黨不管黨的具體體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍碌募o(jì)律處分條例應(yīng)運(yùn)而生，它是黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，體現(xiàn)了新時(shí)代的特征，它是我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，改進(jìn)黨的作風(fēng)的“法寶”和指導(dǎo)性文件，是我們黨發(fā)展進(jìn)步的重要思想武器。
黨的紀(jì)律處分條例的核心是體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，處分不是目的，目的是處分條例的頒布和實(shí)施，給我們每名黨員、各級(jí)黨組織樹(shù)立一面鏡子，要時(shí)時(shí)對(duì)照檢查，規(guī)范自己的行為，用紀(jì)律約束自己，只有不違反黨的紀(jì)律處分條例，時(shí)時(shí)以黨章的要求約束和警醒自己，才能做一名合格的共產(chǎn)黨員。
黨的紀(jì)律處分條例通篇就是一個(gè)管黨和治黨的條例。當(dāng)今中國(guó)的事情辦得怎么樣，關(guān)鍵取決于我們的黨，取決于黨的思想、作風(fēng)、紀(jì)律、組織狀況和戰(zhàn)斗力以及執(zhí)政能力。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，要做到永不脫離群眾，永遠(yuǎn)立于不敗之地，是異常艱巨的。我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，黨內(nèi)特別是個(gè)別黨員在思想上，組織上，作風(fēng)上還存在著各種不符合甚至違背黨的先進(jìn)性和人民利益的問(wèn)題。從這個(gè)意義上來(lái)講，治黨為先，治黨為嚴(yán)就成了一個(gè)不爭(zhēng)的最現(xiàn)實(shí)、最重要、最根本的問(wèn)題。
紀(jì)律處分條例的重點(diǎn)是懲治腐敗、防止腐敗。腐敗是萬(wàn)惡之源，由腐敗延伸出來(lái)的毛病和問(wèn)題太大太多。什么與中央保持一致，什么政治紀(jì)律、組織紀(jì)律，經(jīng)濟(jì)工作、群眾觀念;什么道德秩序等等，由于腐敗都會(huì)遭到破壞。對(duì)腐敗行為重點(diǎn)打擊，嚴(yán)懲不怠，這是黨的紀(jì)律處分條例的重點(diǎn)和主旨。
黨的紀(jì)律性建設(shè)，事關(guān)黨的形象，事關(guān)人心向背，事關(guān)黨的興衰成敗。因此，《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》絕對(duì)是從嚴(yán)治黨的“保鮮秘訣”，才能保持黨的生命和活力。用《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》堅(jiān)決懲處腐敗行為，才能保證“干部清正、政府清廉、政治清明”的基本要求得以實(shí)現(xiàn)。才可能最終實(shí)現(xiàn)廣大黨員干部黨性修養(yǎng)和自我提高的自覺(jué)，永葆黨的生機(jī)和活力。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
這是我參加這次區(qū)紀(jì)委組織的廉政教育培訓(xùn)班后最深切的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。多少身居高位的領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)橐患贺澯?，從貪圖小利到侵蝕巨額款項(xiàng)，最后不僅葬送了自己，也毀滅了家庭，更給國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失!這些慘痛的教訓(xùn)，值得每一位公職人員都引以為戒和深刻反省。從個(gè)人自身來(lái)說(shuō)，要切實(shí)踐行好廉潔從政的執(zhí)政理念，需要從以下幾個(gè)方面著手努力：
一、深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的重大意義，在思想上同黨中央保持高度一致，筑牢思想關(guān)。
一切貪污腐敗的案件，追根溯源，無(wú)不從貪污腐敗者自身的思想發(fā)生蛻變而起。許多受黨教育和培養(yǎng)的人員，在經(jīng)歷了幾十年革命工作之后，卻在最后關(guān)頭，放松了自身思想上對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、世界觀的改造，將畢生的清廉付之于一匝鈔票，落得個(gè)晚節(jié)不保的可悲又可憐的境地。正如學(xué)習(xí)永無(wú)止境的道理一樣，人的思想也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，不斷更新和提高自己的思想和認(rèn)識(shí)水平。只有自己在思想上把好關(guān)，強(qiáng)化個(gè)人的宗旨意識(shí)，才能有效地抵御金錢(qián)等的誘惑，確保廉潔奉公，勤政為民。
二、堅(jiān)持以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的重要基礎(chǔ)性法規(guī)。
《廉潔準(zhǔn)則》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，對(duì)保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作和干部隊(duì)伍建設(shè)、進(jìn)一步提高管黨治黨水平和深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)具有十分重大的意義。為此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)自覺(jué)對(duì)照《廉潔準(zhǔn)則》的規(guī)范和要求，約束自己的言行，具體應(yīng)主要從以下各方面從嚴(yán)要求自己：一不利用職權(quán)和職務(wù)上的影響謀取不當(dāng)之處利益;二不私自從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng);三不違反公共財(cái)物管理和使用的規(guī)定，假公濟(jì)私，化公為私;四不講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費(fèi);五不脫離實(shí)際，弄虛作假，損害群眾利益和黨群干群關(guān)系。
三、加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心的宗旨意識(shí)的教育和學(xué)習(xí)，保持自身同人民群眾血肉聯(lián)系的作風(fēng)建設(shè)。
密切黨群血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持和高度重視的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的顯著特點(diǎn)。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)該率先以保持同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)做到真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真心反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事，辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
政之所興，在順民心;政在所廢，在逆民心。我們黨的根基在于人民，血脈在人民，力量在人民。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚而可笑的?！币虼耍３滞嗣袢罕娧饴?lián)系為重點(diǎn)的黨的作風(fēng)建設(shè)是貫徹以人為本，注重民生的執(zhí)政理念的必然要求。
四、以造福于民為本，采取不同途徑和方法加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)。
要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，造福于民，則必須堅(jiān)持群眾觀念，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，在促民生的同時(shí)，加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定;必須堅(jiān)持清正廉潔，并以其實(shí)際效果取信于民，爭(zhēng)取群眾的積極參與大力支持;必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，以實(shí)際行動(dòng)和工作加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系。
通過(guò)參加這次區(qū)紀(jì)委組織的廉政培訓(xùn)教育，使我對(duì)黨的“執(zhí)政為民，立黨為公”的執(zhí)政理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也使自己對(duì)腐敗的危害性有了更清醒的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自身抗腐防變能力，也對(duì)自己更好的開(kāi)展工作和服務(wù)群眾提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
從政之德:泛指國(guó)家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。
從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂“為官之德”,是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過(guò)程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識(shí)，在工作上、生活中，要保持高度警覺(jué)，努力做自重、自省、自警、自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下:
二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過(guò)程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹(shù)立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。
四、要在嚴(yán)于律己中把握底線。“公生明，廉生威”，在實(shí)際工作生活中，要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持黨性，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒;不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō)，不公開(kāi)發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開(kāi)放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅(jiān)決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅(jiān)決不去，慎對(duì)生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹(shù)立起黨員干部廉潔從政的形象。
1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會(huì)發(fā)展要求和干部隊(duì)伍實(shí)際，反映了人民的熱切期盼。
2、政黨的先進(jìn)性與純潔性，引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)系著社會(huì)和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會(huì)風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會(huì)作出表率，顯得尤為珍貴和重要。
3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說(shuō)，這是從古至今被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了的一條鐵律。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
“從政之德”培訓(xùn)之心得
最近幾天，所里組織全體民警開(kāi)展了名為“從政之德”的培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的四堂課程，分別以廉潔，誠(chéng)信，忠誠(chéng)，責(zé)任為重點(diǎn)而展開(kāi)。我作為一名公務(wù)員隊(duì)伍的新人，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，受益匪淺，感觸良多。
下面我來(lái)談?wù)剠⒓舆@次培訓(xùn)的一些心得體會(huì)。
一、廉潔奉公
從政重德一直是我國(guó)政治文明一大傳統(tǒng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)是全民族道德教育的主要內(nèi)容之一。黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)全社會(huì)道德風(fēng)尚具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的變好之所以重要，不僅是人們對(duì)身處環(huán)境道德質(zhì)量的需要，更重要的是，它關(guān)系到人們對(duì)社會(huì)主義的信心以及自身的責(zé)任感。而黨風(fēng)政風(fēng)如何，首先看各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否為政清廉，這關(guān)系到人心的向背。古人說(shuō)：“公生明，廉生威”。這一千古名言，言簡(jiǎn)理至。做到公清若水，廉潔清政，這是較難的，但絕不是做不到?！澳芾魧こＲ?jiàn)，公廉第一難”。盡管難，才顯示出其重要性。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備了高尚的道德品質(zhì)，才能在全社會(huì)樹(shù)立清廉之風(fēng)。這是因?yàn)椋瑢?duì)從政者來(lái)說(shuō)，德為權(quán)之靈魂，權(quán)為德之體現(xiàn)，以德行權(quán)為民之大幸，無(wú)德弄權(quán)必然導(dǎo)致腐敗，使之民遭殃?？鬃又鲝垺盀檎缘隆??！柏澙舨豢蔀檎撸矍冶?；廉吏可以為者，高且潔”。以德養(yǎng)廉，這是對(duì)為政者的基本要求。人們自古崇敬廉吏，因?yàn)?，只有?jiān)守名節(jié)、為政清廉，才能克己奉公、為民謀利。領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力提升官德加強(qiáng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持用“軟”文化束修官德，用“硬”制度約束官行，以平和之心待“名”，以淡泊之心待“位”，以知足之心待“利”，以敬畏之心待“權(quán)”，以高尚的品格、突出的業(yè)績(jī)、無(wú)私的情懷實(shí)施有效的領(lǐng)導(dǎo)，才能塑造新時(shí)期共產(chǎn)黨人的良好形象，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾共創(chuàng)幸福生活和美好未來(lái)。
二、誠(chéng)昭信義
誠(chéng)信，作為人類道德生活的基礎(chǔ)，一向受到中外思想家、倫理學(xué)家的重視。誠(chéng)信為一切道德原則和行為的本源，正所謂：“守約為正文之源”。無(wú)契約即無(wú)正義，有約而背約即不義。誠(chéng)信者，實(shí)事求是也，不以利害生死關(guān)頭枉其道。人類道德生活豐富深刻，最基本的是誠(chéng)信。人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)，世無(wú)誠(chéng)信不寧。誠(chéng)信與道德的關(guān)系，是相互作用和相互促進(jìn)的。嚴(yán)格講，誠(chéng)信屬道德的基礎(chǔ)，是道德的一個(gè)重要組成部分。只有立德，才有誠(chéng)信；只有誠(chéng)信，道德才能付諸實(shí)踐，才能升華理念。人若誠(chéng)信，人人相信；人若無(wú)信，人人不信。以誠(chéng)對(duì)己，以誠(chéng)待人、誠(chéng)信辦事、事業(yè)必成。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)是做官必備的美德，守信是人際交往中一切道德規(guī)范的起點(diǎn)，道德離開(kāi)誠(chéng)信必然導(dǎo)致墮落。在當(dāng)前，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的作風(fēng)尤為重要。這是因?yàn)?，人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興，政無(wú)信必頹?？墒?，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部為權(quán)欲，欺上瞞下，跑官要官；為物欲，仁義道德全不要，國(guó)家人民利益都敢抗……這些雖然都是少數(shù)腐敗分子的所為，但其產(chǎn)生的惡劣影響不可低估。誠(chéng)信的建立，歸根到底要靠每個(gè)干部用自己的一言一行，在人民群眾中樹(shù)立起好的形象，建立起一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)信用體系?？梢哉f(shuō)，共產(chǎn)黨員守信于己，取信于人，是黨的事業(yè)求得發(fā)展和成功的一個(gè)重要條件。這就要求我們，要樹(shù)立起高尚的精神追求，養(yǎng)成真誠(chéng)守信的`良好作風(fēng)。在這方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，其重要意義，正如江澤民所指出的那樣：“黨員干部的道德情操與人格力理對(duì)全社會(huì)有著重要的示范作用?！币虼?，共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到“言必信，行必果”；切忌說(shuō)得多做得少、許諾多兌現(xiàn)少，更不能說(shuō)做不一、欺騙群眾，而要以言出必行的實(shí)際行動(dòng)取信于民。
三、民心忠魂
忠誠(chéng)涵蓋了人們的信義、操守、誠(chéng)實(shí)、正直、善良等美德；可靠反映了對(duì)忠誠(chéng)的態(tài)度，對(duì)事業(yè)的熱心、和干一切工作都不走樣、不變通的品質(zhì)。忠誠(chéng)可靠作為我國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部人品的基本準(zhǔn)則。有了忠誠(chéng)可靠才能撐起中華民族不朽的脊梁。正因?yàn)槿绱?，在歷史的長(zhǎng)河中才不斷飛濺著撼人心魄、流芳百世的浪花。岳飛在背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”4個(gè)沉甸甸的大字，讓金軍發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆；文天祥一句“自古英雄誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清”，成為千古絕唱；董存瑞一聲“為了新中國(guó)前進(jìn)！”的震天霹靂，為戰(zhàn)友增添了無(wú)窮的勇氣；解放軍徐洪剛赤手斗歹徒，譜寫(xiě)了一曲對(duì)黨對(duì)人民的忠誠(chéng)贊歌。忠誠(chéng)與可靠是連在一起的。只有忠誠(chéng)，才有可靠，離開(kāi)了忠誠(chéng)，就沒(méi)有可靠的存在。對(duì)干部來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)可靠，指的是對(duì)國(guó)家、民族、人民的盡心、盡力、盡責(zé)、盡忠，是指忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，是受黨和人民信賴的。這就是說(shuō)，忠誠(chéng)可靠是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。同時(shí)，忠誠(chéng)可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因?yàn)橛辛藶檎?，黨員干部才能帶頭講忠誠(chéng)、講可靠，才面向黨旗發(fā)出“對(duì)黨忠誠(chéng)”的誓言和承諾，還因?yàn)辄h員干部肩負(fù)著黨賦予的歷史使命，特別是當(dāng)前我們黨面臨著深入改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力不斷破壞搗亂的考驗(yàn)，黨員干部必須時(shí)時(shí)處處保持對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的高度忠誠(chéng)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，努力促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黨員干部忠誠(chéng)可靠才能贏得人民群眾對(duì)黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識(shí)別黨政干部的德，要從忠誠(chéng)可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現(xiàn)在把忠誠(chéng)于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛(ài)人民化作服務(wù)的熱心，把報(bào)效國(guó)家化作馳騁經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)的信心，把獻(xiàn)身使命化作履職盡責(zé)的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點(diǎn)燃未來(lái)，以忠誠(chéng)可靠升華使命感和無(wú)尚榮光感。
四、責(zé)彰重任
責(zé)任心是為政之德的基本要求。對(duì)黨和人民事業(yè)的高度負(fù)責(zé)精神，是領(lǐng)導(dǎo)干部做事為人的根本動(dòng)力。責(zé)任是一種職責(zé)，一種義務(wù)，一種使命。由責(zé)任而產(chǎn)生的完成使命、履行職責(zé)的精神力量，是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，無(wú)論是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部本人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家和民族，任何時(shí)候都不可或缺。實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，能不能忠于職守、盡職盡責(zé)地做好每一項(xiàng)工作，直接關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。
強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的根本要求。我們黨執(zhí)政的根本目的就是使人民的生活更加美好。一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活的改善，很大程度上取決于當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任心和能力水平。毛澤東同志有句名言：世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨人是最講認(rèn)真的。最講認(rèn)真，也就是最講責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部有著比一般干部群眾更高的責(zé)任要求和責(zé)任境界。()鄧小平同志就曾深刻指出：“執(zhí)政黨也不是很容易當(dāng)?shù)?。?zhí)了政，黨的責(zé)任就加重了，共產(chǎn)黨員的責(zé)任就加重了，我們領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就加重了。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，一心為民，奮發(fā)有為，同時(shí)又清正廉潔，才能造福群眾，贏得民心，我們黨執(zhí)政才能擁有更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部充分履行職責(zé)的根本動(dòng)力。為黨和人民盡職盡責(zé)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的法定職責(zé)和義務(wù)，是服務(wù)于納稅人的基本要求，也是實(shí)踐黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的重要體現(xiàn)。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記“為官避事平生恥”。只有牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，立足本職崗位，把精力和智慧集中于為民謀利的事業(yè)，知其責(zé)、踐其責(zé)、擔(dān)其責(zé)，把黨和人民賦予的權(quán)力全部用于為人民服務(wù)，才是盡職盡責(zé)、忠于職守。
強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部健康發(fā)展的重要保證。責(zé)任意識(shí)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是一種職業(yè)道德。責(zé)任往往與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德和精神風(fēng)貌。領(lǐng)導(dǎo)干部有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，就會(huì)把精力用在如何為黨和人民多做工作、多做貢獻(xiàn)上，就會(huì)得到黨和人民的信任。如果責(zé)任心缺失，急功近利，心浮氣躁，干工作不是從黨和人民利益出發(fā)，而是過(guò)多地考慮如何增加自己的聲譽(yù)、聲望，不僅工作不踏實(shí)，容易患得患失，還會(huì)被黨組織和人民所拋棄。領(lǐng)導(dǎo)干部把人民放在心上，人民才能讓領(lǐng)導(dǎo)干部坐在臺(tái)上。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，才能不為非分之想、非法之舉所累，免受驚弓之苦，心無(wú)旁騖地執(zhí)著于事業(yè)，并得到更多施展抱負(fù)、發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，在從政道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
根據(jù)上級(jí)文件要求，我局組織干部職工在線學(xué)習(xí)了《從政之德》相關(guān)知識(shí)并觀看了視頻資料，本人在這次學(xué)習(xí)當(dāng)中全面把握《從政之德》的基本精神和主要內(nèi)涵，對(duì)這次學(xué)習(xí)體會(huì)頗深。
首先，從政之德要求我們必須練就聰明睿智的氣度，牢固樹(shù)立博學(xué)意識(shí)。
“明不傷察”，說(shuō)的就是要有聰明睿智但又不失苛求的氣度，這是做人為官的基礎(chǔ)。要真正做到權(quán)為民所用，“德”與“才”缺一不可，而其中“德”建立在“才”基礎(chǔ)上，盡管有德無(wú)才的人可能會(huì)用不好權(quán)、干不成事，但有才無(wú)德的人必然會(huì)亂用權(quán)、干壞事。因此，要兼顧“德”的養(yǎng)成與“才”的培養(yǎng)，在加強(qiáng)官德修養(yǎng)同時(shí)，努力提高理論水平與綜合素質(zhì)，做到“博”學(xué)，盡可能多地學(xué)習(xí)掌握本職工作所需的相關(guān)知識(shí)。在當(dāng)前稅務(wù)征管工作面臨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高履職能力，必須加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)、現(xiàn)代科技以及稅務(wù)相關(guān)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，多方面涉獵學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)范圍，從根本上提升自身理論修養(yǎng)，增強(qiáng)納稅服務(wù)能力，進(jìn)而提高道德內(nèi)涵，堅(jiān)定政治信念，永葆高尚情操。
其次，從政之德要求我們必須練就海納百川的雅量，牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。
“清能有容”，說(shuō)的就是要有清廉純潔但又頗能容忍的雅量，這是做人為官的前提。能否具有海納百川的雅量、誠(chéng)信為本的理念，既是一個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)的根本，也是對(duì)一個(gè)人道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。古人云：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！币粋€(gè)小肚雞腸、優(yōu)柔寡斷，信用缺失、道德失范的人，是不可能為民請(qǐng)命、為民謀利的。因此，養(yǎng)成海納百川的雅量、樹(shù)立誠(chéng)信為本的意識(shí)，是對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要胸懷全局，牢記為政之責(zé)，恪守為民之要，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要依法履行職責(zé)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在職權(quán)范圍內(nèi)認(rèn)真思考工作、精心謀劃工作、扎實(shí)開(kāi)展工作。要敢于說(shuō)真話實(shí)話，當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，旗幟鮮明地反對(duì)官僚主義、形式主義和表面文章。講求誠(chéng)信是安身立命之本，擁有雅量是取信于人之根，領(lǐng)導(dǎo)干部只有深懷愛(ài)民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策，講誠(chéng)信，重品行，有雅量，才能取信于民、立足于眾。
第三，從政之德要求我們必須練就堅(jiān)忍不拔的毅力，牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。
第四，從政之德要求我們必須練就性情剛直的胸襟，牢固樹(shù)立公正意識(shí)。
“直不過(guò)矯”，說(shuō)的就是要有剛直性情但又有不矯枉過(guò)正的胸襟，這是做人為官的根本。這里所說(shuō)的公正，既包括執(zhí)法公正也包括待人公正、處事公道，而能否擁有一個(gè)剛直不阿、直言率真的坦蕩胸懷，才是實(shí)現(xiàn)公正的前提和根本。權(quán)力行使是否公正公平，是否指向公眾利益，既與領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識(shí)能力不可分割，也與領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)密切相關(guān)，而其中道德修養(yǎng)才是第一位的、也是最關(guān)鍵的。人的德行尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的德行好壞，直接影響著權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果和服務(wù)人民的效果。要始終堅(jiān)持從嚴(yán)治政、依法辦事，決不能以個(gè)人好惡來(lái)行使權(quán)力，喪失公正原則，違背權(quán)力道德，損害國(guó)家和人民的利益。要主動(dòng)用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)約束自己，時(shí)刻提高警惕，保持清廉本色，勿以惡小而為之,勿以善小而不為。要自覺(jué)做見(jiàn)理明而后行者，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)、慎交、慎始、慎終，以德立威，以德服眾。要時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度反躬自省，以德修身，以德養(yǎng)身，言必行，行必果，真正做到學(xué)與用、知與行的和諧統(tǒng)一。
只要我們堅(jiān)守道德底線、筑牢道德根基、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，勤于學(xué)習(xí)，勤于政事，老實(shí)做人，踏實(shí)做事，就一定能夠把自己練就成為志存高遠(yuǎn)、自尊自勵(lì)、道德高尚的新時(shí)期人民公仆，從而為加快推進(jìn)稅務(wù)事業(yè)獻(xiàn)計(jì)出力。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
從政之德，就是參政的道德風(fēng)氣，要求黨員必須廉潔，有紀(jì)律，那么關(guān)于從政之德
心得體會(huì)
該怎么寫(xiě)呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
近段時(shí)間，按照培訓(xùn)要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《從政之德》系列課程，在各位老師的精辟講解和深刻引導(dǎo)下，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)從政之德有了一定認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一是要將誠(chéng)信建設(shè)貫穿政德培養(yǎng)始終
誠(chéng)信是我們永恒的課題。從古代的商鞅變法，到現(xiàn)代講求的誠(chéng)信建設(shè)，都充分說(shuō)明，國(guó)家、政府要想改革，就必須獲得民眾的支持;要想獲得民眾的支持，就必須具有良好的政府公信力;擁有良好的政府公信力，整個(gè)社會(huì)的運(yùn)營(yíng)成本就會(huì)降低。而政府公信力的構(gòu)成部分，就包括領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力。一個(gè)干部一個(gè)公務(wù)員的誠(chéng)信，反映的是政府的形象，同時(shí)，公務(wù)員干部的誠(chéng)信，體現(xiàn)出人民的利益。因此，要將誠(chéng)信建設(shè)貫穿于政德培養(yǎng)的始終。干部在工作當(dāng)中要做到誠(chéng)信，要有誠(chéng)實(shí)守信的品德，有承諾必須要踐諾，要樹(shù)立正確的政績(jī)觀不謊報(bào)績(jī)效，要力戒形式主義和官僚主義，要遵循用權(quán)當(dāng)中的道德準(zhǔn)則，要杜絕行政行為的隨意性，等等。我們的誠(chéng)信建設(shè)是我們干部政德培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，是在各個(gè)功德當(dāng)中都要去加強(qiáng)的，只要我們認(rèn)真對(duì)待它，認(rèn)真做它，我們相信我們的干部隊(duì)伍一定會(huì)誠(chéng)信。
二是要常懷憂國(guó)憂民和為民奉獻(xiàn)之心
有句
名言
叫作:“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@是我們的古人留給我們的一份寶貴的政治遺產(chǎn)。憂國(guó)憂民，能不能替老百姓著想，向來(lái)是檢驗(yàn)一個(gè)官好壞的試金石，他也成為了千百年來(lái)永遠(yuǎn)的政治話題，它告訴我們廣大干部，要具備無(wú)私、獨(dú)立和犧牲的人格，要隨時(shí)想到百姓安危，隨時(shí)準(zhǔn)備為民請(qǐng)命，為民除弊。此外，干部應(yīng)該將講真話作為道德底線。我們講相信群眾、依靠群眾，講實(shí)事求是，一般從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，首先就要面對(duì)事實(shí)。面對(duì)事實(shí)為最基本一個(gè)狀態(tài)準(zhǔn)則，就是敢不敢承認(rèn)現(xiàn)狀，承認(rèn)事實(shí)，承認(rèn)事實(shí)就必須講真話。所以從黨性這個(gè)角度講，講真話是干部的一個(gè)道德底線。
三是要使廉潔奉公成為一股浩然正氣
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》里說(shuō)，“廉者，政之本也?！币馑际?廉潔，是為政的根本?！傲笔侵笧楣俚钠返?。在第xx屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)的講話當(dāng)中強(qiáng)調(diào)，黨的xx大提出，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)。這是我們黨從全局和戰(zhàn)略高度作出的重大決策，是適應(yīng)反腐倡廉形勢(shì)發(fā)展變化提出的重大任務(wù)，是推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系、從源頭上防治腐敗的根本途徑。與我們自身來(lái)說(shuō)，做到廉潔從政，首先應(yīng)該對(duì)腐敗持有一種零容忍態(tài)度，各種形式的腐敗我們都不能容忍，各種顏色的腐敗形式的腐敗我們都不能容忍。在觀念上應(yīng)該牢固的樹(shù)立權(quán)力的來(lái)源是人民的權(quán)力，要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。具體說(shuō)來(lái)，作為干部，要當(dāng)心來(lái)自三方面的陷井:一是來(lái)自已經(jīng)被請(qǐng)托的你的親友方面的陷井，二是來(lái)自想與你進(jìn)行權(quán)錢(qián)交換的心里是有意圖的、帶著預(yù)謀進(jìn)來(lái)的接近你的不法商人，三是要謹(jǐn)防自己的上司。
四是要時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)起兩大核心責(zé)任
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其職責(zé)的核心是道義責(zé)任和政治責(zé)任的承擔(dān)，在從政過(guò)程中，要時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)起這兩大核心責(zé)任。道義責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的最高要求。作為公職人員，尤其是黨政的領(lǐng)導(dǎo)干部，有義務(wù)做社會(huì)道德的表率和引導(dǎo)者，所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，社會(huì)公眾和法律制度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)普通老百姓的要求。從主觀責(zé)任角度來(lái)說(shuō)，公職人員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要有忠誠(chéng)、要有良知、要有罪感、要有恥感，用更高的道德要求去要求自己。政治責(zé)任是問(wèn)責(zé)制的核心，體現(xiàn)兩個(gè)方面:一個(gè)方面就對(duì)執(zhí)政黨的忠誠(chéng)，一個(gè)方面就是對(duì)人民的負(fù)責(zé)。也就是說(shuō)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在現(xiàn)行的施政過(guò)程中，我們既要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)黨忠誠(chéng)，也要對(duì)人民負(fù)責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為公職人員，在施政過(guò)程中能做到清、能做到慎、能做到勤，就不會(huì)被問(wèn)責(zé)。
從政之德:泛指國(guó)家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。
從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂"為官之德",是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過(guò)程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識(shí)，在工作上、生活中，要保持高度警覺(jué)，努力做自重、自省、自警、自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下:
二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過(guò)程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹(shù)立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。
四、要在嚴(yán)于律己中把握底線。“公生明，廉生威”，在實(shí)際工作生活中，要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持黨性，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒;不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō)，不公開(kāi)發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開(kāi)放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅(jiān)決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅(jiān)決不去，慎對(duì)生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹(shù)立起黨員干部廉潔從政的形象。
1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會(huì)發(fā)展要求和干部隊(duì)伍實(shí)際，反映了人民的熱切期盼。
2、政黨的先進(jìn)性與純潔性，引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)系著社會(huì)和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會(huì)風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會(huì)作出表率，顯得尤為珍貴和重要。
3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說(shuō)，這是從古至今被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了的一條鐵律。
一、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須信念堅(jiān)定，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時(shí)，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，善于運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時(shí)候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。
二、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須依法行政，依法用權(quán)。
分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源，就是因?yàn)橐恍└刹拷?jīng)不起權(quán)利的誘惑，不能夠依法辦事。說(shuō)實(shí)話，權(quán)力是雙面巨刃，既可以用來(lái)為人民辦實(shí)事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對(duì)我們每一個(gè)有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢(qián)美色誘惑面前不失節(jié)，就應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)”這個(gè)從政為官的根本問(wèn)題，做到拒腐蝕，永不貪。
三、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個(gè)部門(mén)或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒(méi)有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤(pán)，失去戰(zhàn)斗力。
四、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須加強(qiáng)監(jiān)督，接受監(jiān)督。
監(jiān)督的前提是公開(kāi)，如果權(quán)力都在暗箱里操作，那監(jiān)督就是空話。因此，必須通過(guò)制度和法制來(lái)保證權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范和透明，才能把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益、辦實(shí)事上。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強(qiáng)接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺(jué)意識(shí)，嚴(yán)格約束自己，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動(dòng)增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，有逃過(guò)監(jiān)督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠(chéng)地接受監(jiān)督和批評(píng)，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀(jì)律規(guī)范。自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
認(rèn)真聆聽(tīng)了學(xué)校黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)有關(guān)大學(xué)生廉潔教育的講座，對(duì)此我真的是感觸良多?。?BR> 初聽(tīng)廉潔教育時(shí)，感覺(jué)它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題，但聽(tīng)完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來(lái)中華民族一向倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的思考。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：
1。從思想上樹(shù)立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了到達(dá)自我的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮晕业膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才能夠指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2。向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，職責(zé)心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3。培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控潛力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自我個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自我艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自我的自控潛力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大！
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
首先，政治人物是社會(huì)的一個(gè)縮影，其道德水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和發(fā)展前途。從政之德是一種重要的追求，也是一種高尚的情操。一位從政者，要有一份堅(jiān)守初心的執(zhí)著，要有一份守正不偏的風(fēng)范，更要有一份為民造福的奉獻(xiàn)精神。無(wú)疑，這些品質(zhì)與素養(yǎng)都需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和鍛煉，但對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，從政之德不僅是政治人物必備的素質(zhì)，更是每個(gè)公民應(yīng)該具備的美德。
其次，以正治國(guó)、以德治國(guó)，是我們國(guó)家一直奉行的核心理念。因?yàn)榈抡邽楸?，政治家不僅要有高超的智慧和過(guò)硬的執(zhí)政能力，還需要具備一些實(shí)踐出真知的正義和良心，這些才是執(zhí)政能力所不能替代的。做一個(gè)忠于人民、奉獻(xiàn)于人民、成就于人民的政治家，就要用實(shí)踐檢驗(yàn)這些人間至善。
再次，一個(gè)良好的從政之德，是通過(guò)深耕與人民生活的實(shí)際需要，深化自己的社區(qū)防控實(shí)踐、加強(qiáng)群眾聯(lián)動(dòng)參與，以及關(guān)注國(guó)際世界的趨勢(shì)與風(fēng)向等模式來(lái)累積的。在工作中，政治家必須思考：自己的力量不足以支撐怎樣的目標(biāo)；如何轉(zhuǎn)化這種力量，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的民生價(jià)值和人民的穩(wěn)定需要；如何制定一個(gè)既能體現(xiàn)政治家個(gè)性，又在制度框架內(nèi)協(xié)調(diào)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題。因此，從政之德是國(guó)家形象、民族氣質(zhì)、社會(huì)規(guī)范和生態(tài)保障的總和。
此外，從政之德的提升，還需要在日常的思想、言行和實(shí)踐中落實(shí)。在日常生活中，政治家要多找機(jī)會(huì)和公民交流溝通，了解他們的訴求和需求，秉承“百姓說(shuō)了算”的原則，傾聽(tīng)民意、感知民情、服務(wù)民眾。并且，在言行方面，做到守紀(jì)律、講規(guī)矩、言語(yǔ)有度、態(tài)度端正，這些都是為了做到更好地工作，更好地為人民服務(wù)。
最后，為了成就美好的從政之德，我們需要從個(gè)人做起，從點(diǎn)滴做起。個(gè)人要不斷提升自己的素質(zhì)，注重培養(yǎng)自己的品德，多讀書(shū)、多思考，獲得經(jīng)驗(yàn)、掌握知識(shí)、提升修養(yǎng)。改造自己、磨礪自己，實(shí)踐從政之德，才能在以后的工作中更好地為民族、為國(guó)家、為人民謀得利益。
總之，從政之德，要“正言、正行、正果”，應(yīng)該始終保持良好的心態(tài)和人情味兒，堅(jiān)定理想、積極進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗終身。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
從政之德是指那些在政治生活中高尚的行為道德，也是社會(huì)公認(rèn)的從政者需要具備的品質(zhì)。作為一名從政者，只有不斷提升自己的道德素養(yǎng)，才能在工作中得到更多的認(rèn)可與支持。在從政工作中，我也有著自己的一些心得體會(huì)，今天想分享給大家。
第二段：傾聽(tīng)民意
作為從政者，我們需要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注民意，了解人民的心聲，使自己的言行與大多數(shù)人一致。因此，我在去年的一次調(diào)查中，為了了解市民對(duì)市政服務(wù)的滿意度，親自走進(jìn)大街小巷，認(rèn)真傾聽(tīng)市民的意見(jiàn)和建議，深入了解市民對(duì)現(xiàn)有政策的看法。這樣不僅能增強(qiáng)自己的親民形象，也能更好地指導(dǎo)自己的工作。
第三段：誠(chéng)信待人
在從政工作中，我們必須時(shí)刻保持誠(chéng)信，不僅要用自己的言行來(lái)影響別人，還要讓自己的工作得到更多人的支持。因此，我在工作過(guò)程中一直秉持著誠(chéng)信第一的原則，始終堅(jiān)持言出必行，行動(dòng)符合承諾，并對(duì)別人的事務(wù)盡職盡責(zé)。只有這樣才能贏得人民的信任，才能成為一名備受尊崇的從政者。
第四段：堅(jiān)持公正
作為從政者，我們必須要公正，不偏袒任何一方，如果在做出決策時(shí)明顯偏袒某一方，很容易造成公信力的喪失。因此，在工作中我一直堅(jiān)持公正，不僅是在政治決策中，還包括所有行政工作中，嚴(yán)格遵循法律法規(guī)和流程，不開(kāi)恩、不親戚，確保每項(xiàng)工作都做到公正、透明。
第五段：貴人之行，仁者無(wú)敵
過(guò)去幾年，深入調(diào)研“貴人之行”的做法，這使我獲得了更多人民的支持，相信每一個(gè)從政者都應(yīng)該具備這種與眾不同的仁者之心，善待身邊的人，關(guān)心弱勢(shì)群體，始終立足于解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。只有這樣，才能獲得人民的信任，也能夠不斷進(jìn)步，成為一名更好的從政者。
結(jié)論
作為一名從政者，每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的職責(zé)和使命，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，盡自己的所能為人民服務(wù)。只有盡全力做好每一份工作，才能讓人民信任我們，認(rèn)同我們，成為一名有聲望和威望的從政者。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，我積極參與了社會(huì)和政治方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深入了解了從政者的職責(zé)和使命。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，并對(duì)從政學(xué)習(xí)有了更深刻的理解。在下面的文章中，我將分享我對(duì)從政學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)從政學(xué)習(xí)的重要性的認(rèn)識(shí)和體會(huì)
從政學(xué)習(xí)是每個(gè)熱愛(ài)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的年輕人所應(yīng)該關(guān)注的事情。在我看來(lái)，從政學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)和技能的途徑，更是提升自己的能力和素質(zhì)的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論和實(shí)踐操作，我們可以更好地了解國(guó)家的運(yùn)行機(jī)制，認(rèn)識(shí)到政治決策的重要性，并為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第二段：從政學(xué)習(xí)的途徑和方法
從政學(xué)習(xí)的途徑和方法多種多樣，如參加政治課程、參與政府實(shí)習(xí)、加入政治團(tuán)體以及參與公民教育活動(dòng)等。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我選擇了參與政府實(shí)習(xí)和加入政治團(tuán)體。政府實(shí)習(xí)讓我親身感受到政府的運(yùn)行和管理，了解到政府決策的制定和執(zhí)行過(guò)程，真切體會(huì)到從政者的責(zé)任和壓力。而加入政治團(tuán)體則讓我有機(jī)會(huì)與其他熱愛(ài)政治的青年人進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，增進(jìn)了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。
第三段：從政學(xué)習(xí)中的得與失
從政學(xué)習(xí)中，我既有所得又有所失。首先要感謝從政學(xué)習(xí)給予我的知識(shí)和技能。通過(guò)參與政治課程和政府實(shí)習(xí)，我了解了政治學(xué)、行政管理、公共政策等專業(yè)知識(shí)，掌握了一些從政者必備的能力和技巧，如領(lǐng)導(dǎo)力、溝通能力、解決問(wèn)題的能力等。這些知識(shí)和技能的積累為我今后的從政道路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也感受到了從政學(xué)習(xí)帶來(lái)的困惑和失望。從政者常常要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力，需要處理復(fù)雜的利益關(guān)系和政治問(wèn)題，這對(duì)我們的思維能力、決策能力和抗壓能力都提出了更高的要求。
第四段：從政學(xué)習(xí)的啟示和作用
從政學(xué)習(xí)不僅僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，更是為了社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論和實(shí)際操作，我們可以更好地了解社會(huì)問(wèn)題的根源和解決方法，提出科學(xué)合理的政策建議，為國(guó)家的發(fā)展和民眾的福祉做出自己的努力。此外，從政學(xué)習(xí)也能培養(yǎng)我們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使我們成為有擔(dān)當(dāng)、有決心、有才干的新時(shí)代青年。
第五段：對(duì)下一步從政學(xué)習(xí)的展望和期待
對(duì)于下一步從政學(xué)習(xí)的展望和期待，我將更加努力地學(xué)習(xí)政治理論和實(shí)踐知識(shí)，提高自身的專業(yè)能力和素質(zhì)。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)關(guān)注社會(huì)和政治熱點(diǎn)問(wèn)題，積極參與公民教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力將自己學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際工作中。希望通過(guò)自己的努力，能夠?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來(lái)，從政學(xué)習(xí)在我的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。它不僅是獲取知識(shí)和技能的途徑，更是提升自己能力和素質(zhì)的方式。通過(guò)參與政府實(shí)習(xí)和加入政治團(tuán)體，我獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。從政學(xué)習(xí)不僅讓我了解了國(guó)家的運(yùn)行機(jī)制和政治決策的重要性，更激發(fā)了我為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的熱情。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我能更好地發(fā)揮自己的作用，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇從政，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。然而，政治工作不同于其他職業(yè)，需要具備學(xué)識(shí)、能力和政治意識(shí)等多方面素質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)從政成為了很多有志于此的人的必修課程。在此，我將分享我在學(xué)習(xí)從政過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)清學(xué)習(xí)從政的意義和目的
學(xué)習(xí)從政是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程，它需要人們始終保持著一種不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取的精神。而且，學(xué)習(xí)從政的過(guò)程中需要認(rèn)清自己的目的，明確自己的方向。有些人從政是為了抱負(fù)和野心，有些人是為了家庭和親友，還有些人是出于熱愛(ài)這個(gè)行業(yè)，而每個(gè)人的目的不同，需要的學(xué)習(xí)方式也不同。掌握自己的目的，不僅有助于自己的心態(tài)轉(zhuǎn)化，更能提高自身學(xué)習(xí)的效果。
第二段：注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)
從政需要的知識(shí)面非常廣泛，可以涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、歷史等基礎(chǔ)課程對(duì)于每個(gè)從政人員而言都是必不可少的。這些基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅有助于從政人員對(duì)于政治地位和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，而且有助于提升從政人員的綜合素質(zhì)。
第三段：注重實(shí)踐學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)
學(xué)習(xí)從政，既有理論的學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以幫助學(xué)習(xí)者了解實(shí)際中工作的難點(diǎn)，更快速地適應(yīng)不同的工作職責(zé)和任務(wù)，進(jìn)而提高各項(xiàng)工作效率。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)該積極參與各類政治活動(dòng)或者社會(huì)公共活動(dòng)。不僅可以增加自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更能鍛煉自己的組織協(xié)調(diào)能力、溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等多項(xiàng)能力。
第四段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
學(xué)習(xí)從政不僅僅只是學(xué)習(xí)技能和知識(shí)，同時(shí)也涉及到社會(huì)人際關(guān)系的建立和發(fā)展。政治工作需要的不僅是個(gè)人的知識(shí)和理念，更需要人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。因此，學(xué)習(xí)者需要不斷加強(qiáng)自己與人之間的聯(lián)系，樹(shù)立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)各種聯(lián)系和溝通的地位和影響力。
第五段：提高個(gè)人素質(zhì)和綜合能力
學(xué)習(xí)從政需要具備較高的規(guī)格質(zhì)量和層次水平，更需要具備良好的任職表現(xiàn)，提升個(gè)人素質(zhì)和綜合能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要增強(qiáng)自己的組織能力和邏輯思維能力等多項(xiàng)綜合能力，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)。對(duì)于許多從政者而言，優(yōu)秀的思想素質(zhì)和綜合能力才能讓自己順利地融入政治工作，并在其新的職能角色中獲得成功。
總之，學(xué)習(xí)從政是一項(xiàng)需要時(shí)間和精力投入的重要課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要認(rèn)清學(xué)習(xí)目的，注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高個(gè)人素質(zhì)和綜合能力。始終維持一個(gè)學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能讓自己更好地融入到政治體系中，更好地為國(guó)家和人民服務(wù)。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。
從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂"為官之德",是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過(guò)程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識(shí)，在工作上、生活中，要保持高度警覺(jué)，努力做自重、自省、自警、自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下:
二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過(guò)程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹(shù)立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。
四、要在嚴(yán)于律己中把握底線?！肮鳎?，在實(shí)際工作生活中，要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持黨性，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒;不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō)，不公開(kāi)發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開(kāi)放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅(jiān)決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅(jiān)決不去，慎對(duì)生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹(shù)立起黨員干部廉潔從政的形象。
1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會(huì)發(fā)展要求和干部隊(duì)伍實(shí)際，反映了人民的熱切期盼。
2、政黨的先進(jìn)性與純潔性，引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)系著社會(huì)和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會(huì)風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會(huì)作出表率，顯得尤為珍貴和重要。
3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說(shuō)，這是從古至今被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了的一條鐵律。
一、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須信念堅(jiān)定，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時(shí)，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，善于運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時(shí)候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。
二、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須依法行政，依法用權(quán)。
分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源，就是因?yàn)橐恍└刹拷?jīng)不起權(quán)利的誘惑，不能夠依法辦事。說(shuō)實(shí)話，權(quán)力是雙面巨刃，既可以用來(lái)為人民辦實(shí)事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對(duì)我們每一個(gè)有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢(qián)美色誘惑面前不失節(jié)，就應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)”這個(gè)從政為官的根本問(wèn)題，做到拒腐蝕，永不貪。
三、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個(gè)部門(mén)或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒(méi)有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤(pán)，失去戰(zhàn)斗力。
四、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須加強(qiáng)監(jiān)督，接受監(jiān)督。
監(jiān)督的前提是公開(kāi)，如果權(quán)力都在暗箱里操作，那監(jiān)督就是空話。因此，必須通過(guò)制度和法制來(lái)保證權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范和透明，才能把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益、辦實(shí)事上。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強(qiáng)接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺(jué)意識(shí)，嚴(yán)格約束自己，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動(dòng)增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，有逃過(guò)監(jiān)督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠(chéng)地接受監(jiān)督和批評(píng)，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀(jì)律規(guī)范。自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
毛澤東同志要求我黨每一個(gè)黨員干部要“全心全意為人民服務(wù)，一切從人民群眾利益出發(fā)”。可是，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與各種經(jīng)濟(jì)組織、中介組織、社會(huì)團(tuán)體接觸頻繁，在復(fù)雜的形勢(shì)面前，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部由于自身道德基礎(chǔ)薄弱，缺乏精神支柱，以致美丑、善惡、榮辱、是非界限不分，思想行為脫離道德規(guī)范，以犧牲國(guó)家、人民利益的代價(jià)在金錢(qián)和美色面前翻身落馬。身邊一個(gè)又一個(gè)的腐敗案件提醒著每一位領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)從政道德建設(shè)刻不容緩。執(zhí)政基礎(chǔ)會(huì)因腐敗而削弱，執(zhí)政能力會(huì)因腐敗而降低，執(zhí)政地位會(huì)因腐敗而動(dòng)搖，現(xiàn)實(shí)中的多少腐敗案件，腐敗的源頭皆從道德失守開(kāi)始。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要從以下幾方面加強(qiáng)從政道德建設(shè)，增強(qiáng)防腐拒變的能力，更好更安全的執(zhí)政為民。
一、樹(shù)立正確的幸福觀，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)
打鐵還需自身硬，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)從政道德建設(shè)，一定要先從自身做起，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立正確的幸福觀，不斷提高自身素質(zhì)。
1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德才有堅(jiān)實(shí)的智力和文化支持，才能在新的形勢(shì)下不斷前進(jìn)。一是向書(shū)本學(xué)習(xí)。深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，把讀書(shū)與運(yùn)用相結(jié)合、把閱讀和思考相結(jié)合，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)提高執(zhí)政為民的自覺(jué)性。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。注重學(xué)習(xí)新形勢(shì)，研究新情況，解決新問(wèn)題，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，用實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)和提高學(xué)習(xí)的成效。三是向廣大人民群眾學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，深入基層，深入群眾，始終與人民群眾站在一起，學(xué)習(xí)人民群眾艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，增進(jìn)與人民群眾的感情。
2、加強(qiáng)思想道德教育。領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德方面出問(wèn)題，是腐敗的根本，思想道德防線是抵御腐敗的第一道防線。一是要致力于解決黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。二是要深入開(kāi)展“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民。三是針對(duì)存在的突出問(wèn)題，在當(dāng)前要特別加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行艱苦奮斗、居安思危，始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的教育，按照要求，牢記黨的七屆二中全會(huì)提出的“兩個(gè)務(wù)必”，清醒地看到激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到我們肩負(fù)的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，增強(qiáng)憂患意識(shí)，磨練意志，提高境界，保持情操，牢固樹(shù)立為黨為人民事業(yè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。
3、加強(qiáng)自身修養(yǎng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)一定要克服三種“障礙”。一是大權(quán)獨(dú)攬。領(lǐng)導(dǎo)干部不能把權(quán)力看得太重，具體的事要充分信任班子成員，發(fā)揮班子成員干事的積極性，管好大事、管好方向、管好原則即可。二是以權(quán)謀私。人貪必自毀，節(jié)制欲望，管好自己，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的黨性原則和起碼要求。三是形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要克服形式主義，掌握好工作方法，使各項(xiàng)工作落到實(shí)處，務(wù)求實(shí)效。
二、強(qiáng)化人民公仆意識(shí)，外樹(shù)形象
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢固樹(shù)立“全心全意為人民服務(wù)”宗旨，強(qiáng)化人民公仆意識(shí)，通過(guò)以下三方面展現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨員的光輝形象。
1、要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)民忠實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德素質(zhì)的核心是“忠”，即對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠心耿耿，為人處事忠厚誠(chéng)實(shí)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的“德”。因此，在實(shí)際工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，辦事情要緊緊扣住老百姓所想，所盼，在利益面前，要始終把對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的利益置于對(duì)家族、個(gè)人和親朋的利益之前，分清是非輕重，取大舍小，在黨和人民需要時(shí)放棄、犧牲個(gè)人利益，做到立黨為公，掌權(quán)為民，無(wú)私無(wú)畏。
2、要為人正直，一身正氣。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。哪個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部講正氣，哪個(gè)單位的風(fēng)氣就比較正。作為領(lǐng)導(dǎo)干部首先要居官無(wú)私，堅(jiān)持原則，秉公辦事，一身正氣，帶頭反腐倡廉，當(dāng)好遵紀(jì)守法的表率。
3、要在位謀政，勤政為民。領(lǐng)導(dǎo)干部要得到群眾的認(rèn)可關(guān)鍵要使自己能表現(xiàn)出一種使干部群眾產(chǎn)生敬佩感、信賴感和凝聚力的道德力量，這種道德力量 就是領(lǐng)導(dǎo)干部的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感。這就要求做到:一要勤思，經(jīng)常想一想，參加革命為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部做什么?將來(lái)身后留什么?弄清為誰(shuí)當(dāng)官?為誰(shuí)服務(wù)?怎樣用權(quán)的問(wèn)題。二要勤干，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，出實(shí)招，干實(shí)事，鼓實(shí)勁，做到干凈干事。三要敢創(chuàng)，要有敢試、敢為人先的工作勇氣，做到為官一任，造福一方。
三、遵守廉潔自律制度，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)格遵守廉潔自律制度，把好廉潔自律關(guān)，管理自己，管好自己的人，防微杜漸，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)離腐敗。
1、要把好名利關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻遵循“淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教誨，做到居上而不驕、居下而不憂，不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑，視名利淡如水。
2、要把好權(quán)力關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要切記手中的權(quán)力是黨和人民給的，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要。要時(shí)刻想到為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展盡職責(zé)和義務(wù);要用手中的權(quán)力為廣大職工群眾謀福利，不能為自己謀私利，更不能用權(quán)力去損害國(guó)家的利益，要甘當(dāng)黨和人民的公仆。
3、要把好人情關(guān)。治國(guó)家先家，身為領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作和事業(yè)上有所建樹(shù)，不僅要嚴(yán)于律己，還要管好自己的配偶、子女，管好身邊的工作人員，要堅(jiān)持原則、處以公心，切不可放棄原則搞特殊，更不能用感情去代替政策，用友情代替原則，要任人為賢而不能任人唯親。
4、要把好金錢(qián)關(guān)。金錢(qián)對(duì)人的誘惑和腐蝕力相當(dāng)之大，領(lǐng)導(dǎo)干部要遵紀(jì)守法、嚴(yán)以律己、潔身自好，拒腐蝕永不沾，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，不做金錢(qián)的俘虜。
四、自覺(jué)接受各界監(jiān)督，筑牢防線
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要主動(dòng)把自己置于組織、群眾和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督之中，陽(yáng)光做人，陽(yáng)光做事，才能真正有效的做到防腐拒變，真正從源頭上筑牢貪污腐敗防線。
1、要自覺(jué)接受組織監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要把組織的監(jiān)督看作是對(duì)自己的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，要自覺(jué)主動(dòng)而不是敷衍抗拒。要認(rèn)真按照各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的各項(xiàng)廉潔從政制度來(lái)管理自己、約束自己，幫助自己從源頭上筑牢貪污腐敗防線。
2、要自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。人民群眾是社會(huì)的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)提高公務(wù)活動(dòng)的透明度，保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)，激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，人人負(fù)責(zé)，人人監(jiān)督，才能有效的防止自己為所欲為。
3、要自覺(jué)接受新聞?shì)浾摫O(jiān)督。新聞?shì)浾撚捎诠_(kāi)性強(qiáng)、受眾面廣和傳播速度快等特點(diǎn)，在監(jiān)督上具有特殊的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于發(fā)揮新聞?shì)浾搶?duì)自己的監(jiān)督作用，不避丑，不遮羞。讓自己的所作所為公開(kāi)在陽(yáng)光之下，有效預(yù)防貪腐現(xiàn)象的產(chǎn)生。
總之，領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)樯砭右?，?zé)任重大，所以一要加強(qiáng)從政道德建設(shè)，真正做到內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、筑牢防線。情為民所系，權(quán)為民所用，甘當(dāng)人民公仆，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，我們的黨才能更加純潔，我們的國(guó)家才能更加繁榮昌盛。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
篇一
學(xué)習(xí)以案為鑒警示教育，對(duì)我們廣大黨員廉潔從政、推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭(zhēng)都有很重要的意義。作為一名支部書(shū)記，聽(tīng)到一樁樁觸目驚心、發(fā)人深省的貪污腐敗案例，看到一些黨員干部放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造、抵御不住誘惑，追逐名利，走向犯罪深淵，最終身陷囹圄的慘痛經(jīng)歷，我對(duì)此感受頗深，啟發(fā)很大。
一、 不斷學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)
作為一名黨員，要清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命，深刻領(lǐng)會(huì)黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，提高自身的免疫力，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強(qiáng)思想改造，樹(shù)立牢固正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)，時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力是誰(shuí)負(fù)于的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰(shuí)謀利益，要真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
二、以案為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴
在本職工作崗位上，一定要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、業(yè)績(jī)觀，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，對(duì)待權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán)，要嚴(yán)于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，否則就“一失足成千古恨”。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦，要把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子，經(jīng)常照一照，檢查一下，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。，常思為民之責(zé)，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。
三、勤奮做事，廉潔做人
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，使我深刻領(lǐng)會(huì)到做為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公。
此次警示教育給自己今后的人生道路敲響了警鐘，通過(guò)學(xué)習(xí)，觸動(dòng)很大，位卑不忘憂國(guó)，要認(rèn)真執(zhí)行好黨的路線、方針、政策，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，決不能有任何偏離和疏忽大意，堅(jiān)決遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)地做到一切以單位的利益為重，以人民的利益為重，從而達(dá)到讓組織放心，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意。
篇二
通過(guò)參加分行“以案為鑒、以案促改”警示教育活動(dòng)，我對(duì)此感受頗深，啟發(fā)很大。無(wú)論在單位還是在生活中，都要嚴(yán)格的約束自己，對(duì)法律要敬畏，對(duì)道德要自律，對(duì)制度要牢記，對(duì)自由要珍惜。我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
二、以身作則，以案為鑒，帶頭廉潔自律。二是始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)華融資產(chǎn)管理股份有限公司原黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)賴小民和其他在經(jīng)濟(jì)、金融領(lǐng)域犯罪的警示教育材料，我更深知黨員干部不廉潔，不僅會(huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使黨、國(guó)家和人民的利益受到損害。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月桑詈笞呦蚍缸?。因此，要?shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
三、要始終保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。錢(qián)財(cái)是過(guò)眼云煙，幸福才是永恒。萬(wàn)惡皆因貪字起，貪念會(huì)讓人的私欲無(wú)限膨脹，直至沖昏頭腦，失去理智。近年來(lái)，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂(lè)，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。迷途者的現(xiàn)身說(shuō)法無(wú)一不是因?yàn)樨澯钟|及法律底線，而受到了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，我們一定要引以為戒，不要一切向"錢(qián)"看，不要搞"攀比"，珍惜現(xiàn)有崗位和待遇，不要迷失方向，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，在履行崗位職責(zé)時(shí)，才能真正做到廉潔奉公，問(wèn)心無(wú)愧，始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
警示教育帶給我們的思考是沉重的，留給我們的教訓(xùn)也是極其深刻的。在新的歷史條件下，我作為銀行員工更是一名黨員所面臨的誘惑和考驗(yàn)還很多，我們一定要經(jīng)常打掃頭腦中的灰塵，就像我們每天都要洗臉和照鏡子一樣，做到坦然做人，扎實(shí)做事，警鐘長(zhǎng)鳴，拒腐防變。
篇三
“要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于管黨治黨、力戒形式主義官僚主義的重要論述和重要指示批示精神，以徹底的自我革命精神力戒形式主義官僚主義，堅(jiān)定不移做到嚴(yán)規(guī)矩、正風(fēng)氣、凈生態(tài)?！?BR> xx縣商務(wù)糧食局，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，部署開(kāi)展“三個(gè)以案”警示教育，舉一反三，汲取教訓(xùn)，引為鏡鑒，把力戒形式主義、官僚主義作為“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要任務(wù)抓嚴(yán)抓實(shí)，把“改”字貫穿始終。以下是我此次學(xué)習(xí)探討體會(huì)。
“一白遮百丑”?！八讐Α笔录m然只是一個(gè)符號(hào)，但是暴露的深層次問(wèn)題是干部虛夸的工作作風(fēng)?！八讐Α爆F(xiàn)象，雖屬個(gè)案，卻是典型的形式主義、官僚主義、弄虛作假在現(xiàn)實(shí)中的反映，揭示出當(dāng)前在扶貧心態(tài)、扶貧方式、扶貧考核等方面的突出問(wèn)題，具有一定的代表性，發(fā)人深省。
自以為“一白遮百丑”，實(shí)則掩耳盜鈴，“刷白墻”沒(méi)有把有限的財(cái)力用在為群眾解決最現(xiàn)實(shí)最迫切的問(wèn)題上，造成了資源極大的浪費(fèi)。這也凸顯出少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印地去真抓實(shí)干，而是采取弄虛作假的手段應(yīng)付檢查，抱有僥幸心理得過(guò)且過(guò)，完全背離了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，導(dǎo)致在扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中關(guān)鍵的一年，出現(xiàn)“刷白墻”事件，洋相百出。
“刷白墻”事件發(fā)生的原因，歸根結(jié)底就是“上頭”各種五花八門(mén)的檢查、督查、考核、驗(yàn)收、評(píng)比等等。這些五花八門(mén)的檢查、督查、考核、驗(yàn)收、評(píng)比無(wú)不與其檢查、督查、考核、驗(yàn)收、評(píng)比的部門(mén)所掌握的資金緊密聯(lián)系在一起。這些部門(mén)為了使基層實(shí)施部門(mén)老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)話，組織了專門(mén)的一班子所謂“專家”、“學(xué)者”、白領(lǐng)閉門(mén)造車(chē)，從扶貧理論到扶貧政策的實(shí)施進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，“一個(gè)方子抓藥”，不因地制宜修訂扶貧實(shí)施政策，使每一個(gè)基層實(shí)施部門(mén)都無(wú)法逃出檢查、督查、考核、驗(yàn)收、評(píng)比部門(mén)的“五指山”，弄得縣鄉(xiāng)兩級(jí)有關(guān)實(shí)施部門(mén)從年頭到年尾整天琢磨迎接這些檢查、督查、考核、驗(yàn)收、評(píng)比的指標(biāo)和應(yīng)付辦法，根本就沒(méi)有時(shí)間、精力、人力和物力去把實(shí)事做實(shí)、將好事做好，讓老百姓真真切切地感受、體驗(yàn)和分享改革開(kāi)放和扶貧攻堅(jiān)中實(shí)實(shí)在在的成果，真真切切的實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。
習(xí)近平在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)面臨的任務(wù)仍然十分艱巨?！皟刹怀钊Ｕ稀笔秦毨丝诿撠毜幕疽蠛秃诵闹笜?biāo)，直接關(guān)系著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的質(zhì)量。
我目前擔(dān)任縣委縣政府“脫貧攻堅(jiān)千人專班”xx鄉(xiāng)xx村工作組組長(zhǎng)，在扶貧攻堅(jiān)各項(xiàng)走訪排查工作中發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿的“兩不愁”問(wèn)題已基本解決，但義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全“三保障”還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。一些貧困戶貧困程度深、幫扶難度大，大多屬于“老弱病殘、無(wú)業(yè)可扶、無(wú)力脫貧”者或教育文化水平低的貧困群眾。一些貧困戶穩(wěn)定脫貧能力差，很大程度也源于因?yàn)?zāi)、因病，而界處在邊緣戶和返貧危險(xiǎn)中。我根據(jù)走訪排查實(shí)情，對(duì)本地各項(xiàng)幫扶政策了然于心，排查發(fā)現(xiàn)的貧困戶需要解決的生活難題，因病施藥，因村因戶因人制定“兩不愁”方案，落細(xì)落小落實(shí)“三保障”措施，并及時(shí)反饋到村委會(huì)和鄉(xiāng)政府，不讓我走訪排查發(fā)現(xiàn)的貧困戶繼續(xù)處于困境中。
今年，是脫貧攻堅(jiān)年，是我縣“脫貧摘帽”年，我們?nèi)w黨員干部要以“三個(gè)以案”警示教育學(xué)習(xí)為契機(jī)，汲取教訓(xùn)，引為鏡鑒，把作風(fēng)建設(shè)貫穿于脫貧攻堅(jiān)的全過(guò)程，確實(shí)發(fā)揮黨員干部帶領(lǐng)群眾脫貧致富的戰(zhàn)斗堡壘作用，杜絕“刷白墻”形式主義、官僚主義現(xiàn)象，深化扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問(wèn)題專項(xiàng)治理，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平重要指示精神，強(qiáng)化政治使命，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)，親力親為奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)斗中。
嚴(yán)明的紀(jì)律，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵?！八讐Α笔录皇切∈?，關(guān)系著脫貧攻堅(jiān)全局，我們每個(gè)黨員干部都要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，我們必須讓“制度長(zhǎng)牙，紀(jì)律帶電”，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供制度保障。對(duì)那些不作為、亂作為，作風(fēng)不嚴(yán)不實(shí)、弄虛作假，損害群眾利益等違規(guī)違紀(jì)行為必須依法依紀(jì)嚴(yán)肅查處，唯此，才能取得脫貧攻堅(jiān)的決定性勝利。
篇四
按照省委、市委、縣委對(duì)警示教育提出的要求,xx縣“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育工作辦公室為進(jìn)一步細(xì)化、實(shí)化《關(guān)于開(kāi)展“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育工作方案》，印發(fā)了《全縣“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育工作行事歷》的通知。
xx縣商務(wù)糧食局立即開(kāi)展全系統(tǒng)理論探討學(xué)習(xí)，舉一反三，汲取教訓(xùn)，引為鏡鑒，把力戒形式主義、官僚主義作為“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要任務(wù)抓嚴(yán)抓實(shí)。以下是我此次學(xué)習(xí)探討體會(huì)。
一、以案示警，提高思想認(rèn)識(shí)
通過(guò)學(xué)習(xí)《關(guān)于開(kāi)展“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育工作方案》，深深的感覺(jué)到教訓(xùn)深刻，發(fā)人深思，令人警醒。究其根本，是他們理論上不清醒，未能深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)黨中央決策部署跑偏走樣、陰奉陽(yáng)違。作為黨員干部，要時(shí)刻保持理論上的清醒，必須學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。只有保持理論上的清醒，才能做到政治上的清醒;只有理論上的堅(jiān)定，才能做到政治上的堅(jiān)定。正是他們理論上不清醒，導(dǎo)致了政治上的糊涂，理想信念缺失，“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)，沒(méi)有真正做到“兩個(gè)維護(hù)”，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)維護(hù)”的政治內(nèi)涵。不能層層講“核心”、層層喊“看齊”，核心只有黨中央的核心，看齊只能向黨中央看齊，他們?cè)谒枷肷厦允Я朔较?，最終導(dǎo)致走向嚴(yán)重違法違紀(jì)的道路。
二、以案為戒，對(duì)標(biāo)查找問(wèn)題
習(xí)近平指出，形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。其危害之大不言而喻。他們這些黨員干部大搞形式主義、官僚主義，在有些地方有些干部身上也有不同程度的反映，就我個(gè)人而言，主要表現(xiàn)在：一是動(dòng)力不足，不想為。改非后，認(rèn)為沒(méi)有黨組硬性工作，感覺(jué)工作任務(wù)輕了，心理壓力小了，整個(gè)身心也放松了，隨之產(chǎn)生一些惰性，導(dǎo)致思想有些滑坡，工作有些松懈，工作動(dòng)力不足。二是學(xué)習(xí)不足，不善為。理論學(xué)習(xí)抓的不扎實(shí)，專研不深。看了文件，學(xué)了政策，但僅僅停留在文字表面，沒(méi)有對(duì)其背景、細(xì)節(jié)和內(nèi)涵進(jìn)行深層次的思考，忽略了促進(jìn)、規(guī)范和指導(dǎo)工作。我曾經(jīng)一天記了六頁(yè)學(xué)習(xí)筆記，但囫圇吞棗，只顧數(shù)量，不求理解不理解，掌握不掌握。三是工作不足，不愿為。崗位的變化，客觀上接受新生事物越來(lái)越少，主觀上對(duì)新理念、新思想的學(xué)習(xí)缺少拼勁、鉆勁，知識(shí)儲(chǔ)備不足，制約了工作創(chuàng)新發(fā)展。面對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，搶先一步，下“先手棋”的意識(shí)不強(qiáng)，更多的是拼人脈、靠積累、憑經(jīng)驗(yàn)，不注重會(huì)議效果和文件執(zhí)行結(jié)果，督促落實(shí)不夠，以知促行、以行促知、知行合一做得不夠，導(dǎo)致一些突出矛盾和問(wèn)題得不到有效解決。
三、以案促改，作風(fēng)推進(jìn)工作
我一定以“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育學(xué)習(xí)為契機(jī)，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真工作，嚴(yán)格以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，推進(jìn)工作嚴(yán)格從實(shí)際情況出發(fā)，不玩忽職守，不弄虛作假，改進(jìn)作風(fēng)，杜絕形式主義，官僚主義，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，帶頭提高工作水平，走在前列、干在實(shí)處。
篇五
根據(jù)省委、市委開(kāi)展“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育工作部署，街道黨工委決定，結(jié)合正在進(jìn)行的作風(fēng)建設(shè)整治年活動(dòng)，開(kāi)展以阜陽(yáng)形式主義官僚主義等突出問(wèn)題為反面教材的專項(xiàng)警示教育。
一、明確“三個(gè)以案”內(nèi)容
“以案示警”，就是要以案明紀(jì)、以案釋規(guī)，從這些突出問(wèn)題中舉一反三，做到警鐘長(zhǎng)鳴，教育引導(dǎo)廣大黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線，在思想深處亮起紅燈。
“以案為戒”，就是要以阜陽(yáng)市形式主義官僚主義等突出問(wèn)題為鏡鑒，嚴(yán)對(duì)照、深查擺。要真正把自己擺進(jìn)去，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，對(duì)照反面典型，檢視自己的思想言行，永葆政治本色，以力戒形式主義官僚主義來(lái)促進(jìn)真抓實(shí)干、推動(dòng)工作。
“以案促改”，就是要切實(shí)汲取阜陽(yáng)形式主義官僚主義等突出問(wèn)題的深刻教訓(xùn)，抓整改、促提升。堅(jiān)決破除在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為、慢作為、亂作為等問(wèn)題，樹(shù)牢一心為民的群眾觀，推動(dòng)形式主義官僚主義集中整治往深里做。深化“嚴(yán)強(qiáng)轉(zhuǎn)”專項(xiàng)行動(dòng)、落實(shí)“基層減負(fù)年”部署要求、壓緊壓實(shí)責(zé)任、完善制度規(guī)定上持續(xù)發(fā)力，推動(dòng)形式主義官僚主義集中整治往嚴(yán)里做。
二、提升警示教育效果
(一)開(kāi)展警示教育，提高認(rèn)識(shí)
1、舉辦警示教育宣講報(bào)告會(huì)。7月中旬，我街道邀請(qǐng)市城管局紀(jì)檢監(jiān)察組長(zhǎng)，為街村干部作了警示教育宣講報(bào)告，收到了良好的效果，讓全體街村干部以這些案例為警醒，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，知敬畏，明底線，防微杜漸，嚴(yán)守法紀(jì)，走好人生的每一步。
2、學(xué)習(xí)典型案例。紀(jì)工委帶領(lǐng)街村干部學(xué)習(xí)市紀(jì)委編印的脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)域典型案例選編《警鐘長(zhǎng)鳴》、口袋書(shū)《漫畫(huà)說(shuō)紀(jì)》，特別是形式主義官僚主義典型案例，用身邊事教育引導(dǎo)街村干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。
(二)強(qiáng)化以案為戒，查擺問(wèn)題
1、開(kāi)展自查自糾。班子成員堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，鞏固拓展“嚴(yán)強(qiáng)轉(zhuǎn)”專項(xiàng)行動(dòng)成果，力戒文山會(huì)海、留痕主義，推諉扯皮，不敢擔(dān)當(dāng)，不愿擔(dān)責(zé)。
2、加強(qiáng)重點(diǎn)督查。紀(jì)工委運(yùn)用多種手段，有重點(diǎn)地督查各類形式主義官僚主義問(wèn)題，處理受理、處置問(wèn)題線索，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正苗頭情、傾向性問(wèn)題，特別是群眾身邊的作風(fēng)和腐敗問(wèn)題。
三、落實(shí)整改轉(zhuǎn)變作風(fēng)
以案促改，最終目的就是要改，要端正思想，改變作風(fēng)。
1、以案促改。認(rèn)真排查形式主義、官僚主義方面存在的突出問(wèn)題，嚴(yán)格對(duì)標(biāo)對(duì)表，列出問(wèn)題清單、任務(wù)清單和責(zé)任清單，逐條逐項(xiàng)整改落實(shí)，安排部署工作要緊密聯(lián)系實(shí)情，通過(guò)“三個(gè)以案”，力戒形式主義和官僚主義，全面提升基層作風(fēng)建設(shè)。
2、依規(guī)辦事。工作中嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，堅(jiān)守底線。時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，提倡求實(shí)、立說(shuō)立行的工作作風(fēng)，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。
從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
法官，在古今中外，都是公平、公正的象征，西方國(guó)家，法官著長(zhǎng)袍帶假發(fā)，以神的化身。中國(guó)古代將包拯稱為包青天，電視劇中他的形象中是頭頂月牙，此外還有海瑞等清廉的形裁判官他們傳至今，是因?yàn)樗麄儽珗?zhí)行、公正不阿，法官扮演的角色是社會(huì)公斷人，他最早來(lái)自于遠(yuǎn)古社會(huì)德高望重，受人尊重和信賴，愿意將不平爭(zhēng)議之事授之以斷的長(zhǎng)者。我認(rèn)為對(duì)于法官的評(píng)價(jià)不在于他一年審結(jié)了多少案件，而在于內(nèi)心有一種高貴的自律自重的法律互素養(yǎng)，有一種健康和高尚的人格。
我們是法院工作人員，是法官，我們價(jià)值和魅力就是公正。我院一樓大廳的墻上懸的是一個(gè)“法”字的最初寫(xiě)法，是“平之如水”意思的一個(gè)字，表示“法律、法度公平如水”，左邊是一位手持神獸的持法者，喻為執(zhí)法公正。我們懸掛這幅畫(huà)，一方面是告訴外來(lái)的人，法院是公平、公正的法官執(zhí)法的地方，另一方面告誡里面的工作人員，我們是手持神獸的持法者，我們要公平、公正。
或許有人會(huì)認(rèn)為法官是執(zhí)行法律的人，有法的公平就行，其實(shí)當(dāng)一個(gè)法治社會(huì)極為成熟時(shí)，有無(wú)法律條文倒不重要，只要有法律人格化的法官，即又出現(xiàn)“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的境界。這里我要說(shuō)的是，這幾天以來(lái)，我們學(xué)習(xí)的諸多的規(guī)定和意見(jiàn)以及“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”，概括的說(shuō)，就是“紀(jì)律”，沒(méi)有這些“紀(jì)律”是不行的，俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。但只有紀(jì)律，沒(méi)有內(nèi)心尊重和自我約束的能力，只能是有很多的人不斷的觸犯紀(jì)律，造成更多的混亂，而不是“逾加的瑾然”的太平盛世。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎赫l(shuí)都知道偷了東西，要受懲罰的，偷汽車(chē)的人都道會(huì)做審，但還是不斷的有人偷東西，偷汽車(chē)。因此，我認(rèn)為法官的公正，源于法官自身人格魅力。法官之所以威嚴(yán)，除了剛性法律之光環(huán)外，還因有人格魅力所形成的職業(yè)榮耀。只有法官的人格，才是法律正義的保障，法官除了精通法律依法辦案外，最重要牟是要有高尚的人格魅力和道德良知?！把霾焕⑻臁⒏┎焕⑷恕?nèi)不愧心”，就是法官追求的最大人格魅力。
法官的品格魅力。無(wú)論是“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”還是反腐倡廉的若干規(guī)定，先行規(guī)定，都已經(jīng)化為天平，訂在法官制服上；凝成了神秘的黛黑織在我們的衣服里。我們穿上制服，便是一名“戴枷的舞者”，只有自律，才能步履從容，穩(wěn)健。其實(shí)“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”的內(nèi)容不是新內(nèi)容，但是后面的`措施是新的，我們要“想從容、穩(wěn)健，就把“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”看做是一道無(wú)形的圈，這無(wú)形的圈，使我們很平凡的生活神秘化。我們是法官，更是自然的人，有著很平凡的生活，難以避免與社會(huì)各界的交往，有這道無(wú)形圈使我們有了“護(hù)身符”的感覺(jué)，可以此抵擋以前難以遇逾的情面，告訴他這是“高壓線”。因此，自覺(jué)遵守紀(jì)律是重塑人們心目中的莊嚴(yán)的，讓人肅然起敬的公正使者化身的法官形象。
法官的魅力，在于他的知識(shí)魅力，首先表現(xiàn)在其掌握豐富的知識(shí)，王勝俊院長(zhǎng)的講話、周溯院長(zhǎng)和劉黎院長(zhǎng)的工作報(bào)告，都提到審判和執(zhí)行工作，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、和諧穩(wěn)定、民生建設(shè)。沒(méi)有廣博的知識(shí)這一切都無(wú)從談起，我們要學(xué)習(xí)很多方面的知識(shí)，并且是細(xì)到深入的學(xué)習(xí)。還記得，我庭辦理一起涉及“野生動(dòng)物的區(qū)分問(wèn)題的案件，野生與否決定著被告人的罪與非罪，也是決定著被告人是立即恢復(fù)自由還是十年的牢獄，承辦法官為此查閱了很多材料，甚至是國(guó)際的際，最終被告人心服口服接受判決。
法官知識(shí)魅力，表現(xiàn)在駕馭庭審的能力，開(kāi)庭是障顯法律的最直觀方式，這也是公開(kāi)審判強(qiáng)調(diào)的意義所在。對(duì)此，自己有一次切身的體會(huì)，曾經(jīng)因?yàn)樽约旱鸟{馭庭審的經(jīng)驗(yàn)不豐富，一句不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶釂?wèn)，助長(zhǎng)了被告人詭辯的底會(huì)，原本這位被告人的認(rèn)罪態(tài)度就不好，一句問(wèn)話后，就更加的強(qiáng)詞奪理，雖然沒(méi)有影響案件的定性，但庭審的威嚴(yán)感和心理震懾力沒(méi)有得到很好的顯現(xiàn)。
法官的知識(shí)魅力，還表現(xiàn)在裁判文書(shū)的制作上，裁判文書(shū)能反映法官的法律思維能力，客觀的反映法官的思維方式，裁判文書(shū)是司法活動(dòng)的最終產(chǎn)品，文書(shū)的查擺事實(shí)，論理述敘是當(dāng)事人心服口服的依據(jù)，也是公正的直接明確的表現(xiàn)，全國(guó)各級(jí)法院均組織不同的文書(shū)評(píng)比，是促進(jìn)書(shū)寫(xiě)文書(shū)水平的，如果沒(méi)有將文書(shū)寫(xiě)好，就是將前的工作全面的毀損。
因而我們要不斷的學(xué)習(xí)、豐富自己，使自己健壯；不斷的自我約束，在時(shí)都嚴(yán)于律己，謹(jǐn)小慎微，不以善小而不為，不以惡小而為之，不輕視“一頓飯“的作用和社會(huì)效果，不斷自然防預(yù)，自我反省。我們工作和學(xué)習(xí)不是為了流芳百世，也不可能流芳百世，為的就是不愧為法官的稱號(hào)，不玷污法官在歷史中的形象和人們心中的神圣的想往。
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從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
政治是社會(huì)生活中不可或缺的一部分，從政學(xué)習(xí)是一項(xiàng)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程。在此過(guò)程中，我積累了許多寶貴的體驗(yàn)與心得。以下將從了解政治現(xiàn)狀、培養(yǎng)自身能力、弘揚(yáng)政治品格、增進(jìn)人際交往、提升整體素質(zhì)五個(gè)方面談?wù)勎以趶恼W(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
第二段：了解政治現(xiàn)狀
在從政學(xué)習(xí)的過(guò)程中，了解政治現(xiàn)狀是非常重要的。我們要關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解各級(jí)政府的政策方向和決策過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)理論和參與實(shí)踐，我明確了政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，理解了政治對(duì)國(guó)家治理和社會(huì)進(jìn)步的影響。了解政治現(xiàn)狀不僅可以幫助我們更好地參與政治活動(dòng)，還可以加深我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
第三段：培養(yǎng)自身能力
從政學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)自身能力是非常重要的一部分。作為一個(gè)從政人員，我們需要具備良好的溝通能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和決策能力。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論、參與實(shí)踐和培訓(xùn)，我不斷提升了自己的能力。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，思考問(wèn)題的多角度，通過(guò)有效的溝通和協(xié)調(diào)解決問(wèn)題。我也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)能力，提高了危機(jī)處理能力。這些能力的培養(yǎng)使我在政治生涯中更加自信和成功。
第四段：弘揚(yáng)政治品格
從政學(xué)習(xí)中，弘揚(yáng)政治品格是非常重要的。作為一個(gè)從政人員，要注重自身的良好形象和道德品質(zhì)。我們要秉持正直、公平和誠(chéng)信的原則，恪守職業(yè)道德和行為規(guī)范。在實(shí)際工作中，我注意保持廉潔奉公、勤政為民的作風(fēng)，嚴(yán)格遵守紀(jì)律和法律。我也注重與人為善，尊重他人的意見(jiàn)和權(quán)益，不推諉扯皮，解決問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持公平公正原則。通過(guò)這些努力，我希望成為一個(gè)讓人信任和敬重的政治人物。
第五段：增進(jìn)人際交往
從政學(xué)習(xí)中，增進(jìn)人際交往是非常重要的。作為一個(gè)從政人員，我們需要與各級(jí)政府、黨派、利益群體和公眾建立良好的關(guān)系。通過(guò)廣泛參與社會(huì)活動(dòng)、加入組織和參與互助合作，我積累了豐富的人脈資源和社交經(jīng)驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了尊重不同意見(jiàn)，傾聽(tīng)他人的聲音，不斷提升我與他人的溝通能力。我也學(xué)會(huì)了理解和包容，處理并解決人際關(guān)系中的矛盾和問(wèn)題。通過(guò)積極的人際交往，我能夠更好地把握政治舞臺(tái)，推動(dòng)政策的實(shí)施，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第六段：提升整體素質(zhì)
從政學(xué)習(xí)中，提升整體素質(zhì)是非常重要的。作為一個(gè)從政人員，我們需要具備廣博的知識(shí)面和良好的修養(yǎng)。通過(guò)廣泛的閱讀、學(xué)習(xí)和思考，我提升了自己的綜合素質(zhì)。我注重充實(shí)自己，不斷學(xué)習(xí)研究，提高自己的專業(yè)能力和政治素養(yǎng)。我也注重修身養(yǎng)性，培養(yǎng)了健康的生活方式和良好的道德觀念。通過(guò)提升整體素質(zhì)，我更好地適應(yīng)了從政工作的需求，也更好地為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
總結(jié)段：結(jié)語(yǔ)
從政學(xué)習(xí)是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，但也是一次難得的鍛煉和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過(guò)了解政治現(xiàn)狀，培養(yǎng)自身能力，弘揚(yáng)政治品格，增進(jìn)人際交往和提升整體素質(zhì)，我在從政學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步和完善。我相信，在以后的政治生涯中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。