感悟能夠幫助我們更加理解和洞察生活的本質(zhì)和意義。感悟應(yīng)該具備獨特性和原創(chuàng)性，避免陳詞濫調(diào)和俗套的表達(dá)。以下是一些名人演講中的感悟語錄，可以給我們帶來一些啟迪和思考。
感悟蘇東坡高中篇一
今天心情不是很好，記起《蘇東坡傳》還沒寫書評，又想起東坡先生的性情才氣，心情也平復(fù)了蠻多。
我們?nèi)?，尤其是中國人，是記好不記壞的，我們樂于記住那些善人，并且以他們?yōu)榘駱?，而蘇東坡做了很多善事。在王安石變法期間，蘇東坡被貶為地方官，一個小小的官，還是盡量維護(hù)人民，繼而王安石失勢，蘇東坡第一個上書廢除王安石的惡法，然后又不屈不撓的上書減免人民欠下的官債，最后成功了，人們又怎會不喜歡這個文人呢？很多自喻為聰明人的，總以為老百姓是容易糊弄的，但每個人心中都有桿秤，度量著善惡好壞，雖不善于言辭，心里亮堂著呢。
其次就是蘇東坡的詩詞，我不是專攻于文學(xué)的，但是我相信美是一種直覺，當(dāng)我們讀著明月幾時有時，真真切切感覺到明月皎潔，感到積極昂揚的人生態(tài)度。讀赤壁賦時，能感到人生渺小，也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方，但蘇東坡的詩詞帶我們走四方，這無比難得。
再有就是思想，很難得的是林語堂先生還是客觀的寫蘇東坡，他沒有避開蘇東坡的求仙煉丹，沒有避開蘇東坡的文人相輕，沒有人成神成圣，避不開缺陷，但是如果好的多于壞的，那么就是一個大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄，是為民請命的結(jié)果，他光輝的人道精神無論是古代還是現(xiàn)在，都是一種圣光了。
至于逸事，東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù)，各位可以細(xì)細(xì)品讀，仔細(xì)感受，也有很多人生道理。
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感悟蘇東坡高中篇二
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的追尋蘇東坡高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在那個風(fēng)起云涌的朝代，我似乎看見你在遐想。我驚嘆，身后滄海橫流，你卻安之若素。時間如風(fēng)，如沙，想抓卻抓不住，握于掌心流于指間。彈指一揮間，反倒使我越陷越深，陷入你的文字，陷入你的風(fēng)華。
品一杯清茗，閉目凝神，思緒穿越縷縷時光，我陪你一起淺吟低唱：“人生如夢，一尊還酹江月?！笨善溟g總有一股淡淡愁思，令人黯然神傷。江月依舊，無奈你早已仙逝。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，你定不會想到千年之后會有這么一個俗子如此癡迷地追尋著你。
去年夏日，一個人，一背包，一張至四川成都的火車票，一場寧靜的旅行就此開始。起初眉山并不在我的計劃之中，可在火車站看到眉山的車次時，我便猛地想到了你，我無法解釋是怎樣一種沖動牽引著我。眉山是你的家鄉(xiāng)，于是我坐上了開往眉山的火車，循著歷史的長河，希望尋到你的足跡。我來到了三蘇祠，這里便是你的歸宿，在那里我虔誠地?zé)艘混南?，之后我放慢腳步，安靜地打量著這里的一磚一瓦，一草一木，深巷、盆景、古物、浮雕……我只有通過這些去觸摸你，還原你筆下的如畫江山。走在青石鋪就的小道上，我徘徊、彷徨，同時又有些許釋然。我淺唱著你的“江山如畫，一時多少豪杰”，低吟著你的`“也無風(fēng)雨也無晴”，之后我沉默了，不如再多燃一炷香，把一切冗雜拋開，帶著信仰，為你再次深深地鞠躬，然后悄然轉(zhuǎn)身。
坐在祠前的臺階上，我靜觀過往游客，成群結(jié)隊，談笑風(fēng)生。他們有的相互講述這里的文物，有的用手中的相機(jī)把這一切定格，之后再說著笑著滿足地走開。我靜靜地看著，似乎想要說些什么，又不知該怎樣開口。我倚在石柱旁，抬頭便看見了一副對聯(lián)：“宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無古，后無今，器識文章，浩如江河行大地；天心原有屬，任憑它千磨百煉，揚不清，塵不濁，父子兄弟，依然風(fēng)雨共名山?！贝寺?lián)句式工整，仄起平收，大氣磅礴，現(xiàn)在想來不知是為你而作，還是為這塵世中的觀光客而寫。
心是潮濕的，天空亦是潮濕的，不知何時，天下起了微雨。我沒能如你般超脫，在雨中吟唱“一蓑煙雨任平生”；我也未如你般瀟灑，能夠候到“料峭春風(fēng)”“山頭斜照”。我觸摸不到你，便撐著黑色的傘，安靜地閉上雙眼，想著從傘下飄走的每一陣清風(fēng)，可以默察你的靈魂。
東坡，我在你的故土摸索你生命的印跡，但也只是匆匆掠過。時光恰似塵埃，足以湮滅一切，我仿佛經(jīng)歷了一場夢幻之旅。
既然尋不到你，不妨讓你活在書中，活在我們的記憶里。
感悟蘇東坡高中篇三
居里夫人，一個感動了全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族職責(zé)感，當(dāng)然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是十分關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情景下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個簡便愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅僅是每個人成長的天堂，更是一個塑造人的殿堂。
居里夫人傳課文讀書感悟5
暑假，我曾遨游在書海里，書海中唯一能打動我的心，就是那本偉大的《居里夫人傳》。我的心頭輩子為高尚的女科學(xué)家的偉大精神所深深震撼，征服了。因為居里夫人的信念感染了我，而我又是無比地崇拜這位偉大的女神。
居里夫人經(jīng)過不屈努力，改變了自我的命運，詮釋著一個個奇跡，讓我們贊嘆不已。看了這本傳記，居里夫人的求學(xué)階段和研究科學(xué)的部分在傳記中描繪了出來，我總?cè)圆蛔∪ゼ?xì)讀幾遍，并用一支黑色的水筆把感動的地方圈畫出來。有時我總?cè)滩蛔≠潎@她幾句；我贊嘆她的話猶如長江的流水，說也說不完，永遠(yuǎn)不到盡頭。
在我的心目中，她就是一個女神。她不僅僅有高尚的品質(zhì)和人格，還有著巨大的貢獻(xiàn)。她因為發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在19獲得諾貝爾化學(xué)獎，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學(xué)。她對事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無私奉獻(xiàn)的偉大精神。
愛因斯坦以往說過：“在我認(rèn)識的所有著名人物里面，居里夫人是唯一一個不為盛名而顛倒是非的人。”
居里夫人給我們敘寫了一個個傳奇，一個個奇跡。偏偏是在她最艱難的情景下，完成學(xué)業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識是多么的可貴，如果不是因為她甘于刻苦學(xué)習(xí)并掌握知識，如果不是她那鍥而不舍，頑強(qiáng)不屈的精神之柱支撐著，就不會發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個偉大的成就是無人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會到了居里夫人的精神，此刻這種精神是不斷但無形地激勵著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標(biāo)和計劃。我原先緊封著的“窗戶”，因為我被居里夫人的精神徹底征服了；此刻這扇窗戶悵然、豁達(dá)地打開了。
居里夫人鍥而不舍，堅定不移的精神永遠(yuǎn)照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動了我。
感悟蘇東坡高中篇四
我讀蘇東坡，并不是讀他的悲天憫人、他的詩詞書畫、他的幽默詼諧，而是讀他豁達(dá)的"情懷。
——題記
“以不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……這就是蘇東坡。他有著超凡的文學(xué)天賦，但他的天賦不僅僅拘限于詩歌，還有詞、散文、書法、繪畫等。他的豁達(dá)——其他詩人是不能望其項背的。
蘇東坡曾對其弟子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”由此觀之，蘇東坡豁達(dá)情懷可見一斑。
縱觀蘇東坡的一生，童年與青年——壯年——老練——流放歲月都過得很快樂，無所憂戚，好似一陣清風(fēng)拂過。而他豁達(dá)的情懷刻在他飽滿的精神豐碑上，終將不朽。
在黃州的安適田園生活是他最快樂的一段時光。他厭惡宦海的兇險，看透了政治上的勾心斗角與利害謀算。蘇軾手持鋤頭、戴著斗笠在東坡上種菜，臉上洋溢著笑容，還哼唱著自己寫的小曲，好不自在!抬望眼眸，蘇軾的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務(wù)累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的濁酒，環(huán)視著自己經(jīng)營的“東坡農(nóng)場”，開懷暢飲。此時此刻的他，拋下了所有的困擾與煩惱，真正的適應(yīng)了田園生活，那個天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。
蘇東坡在政治的風(fēng)暴中，被政敵貶到海南島，那時還是一個窮乏荒涼的孤島。但是，蘇東坡并沒有氣餒，他以“行至水窮處，坐看云起時”的豁達(dá)，樂觀地看待生活的困難境遇。他自己搭建房子、種菜、治病……一切自食其力，他卻依然樂天達(dá)觀，忘懷得失。面對蘇東坡的遭遇和態(tài)度，我不禁想到自己。我有一次單元測驗數(shù)學(xué)考了92分，上課都無精打采，深陷一片悲傷與茫然中，對我內(nèi)心打擊很深。而后我又轉(zhuǎn)念仔細(xì)一想：我并沒有考多差呀!這只是一場測驗而已，又不是大考。如果再不抓緊，必將在大考上失利!似乎覺得那時的我擁有了蘇東坡的豁達(dá)，能夠積極地看待問題了。
豁達(dá)——這高深的人生境界修養(yǎng)，相信我也能做到。聚會娛樂應(yīng)當(dāng)謙讓他人，生活學(xué)習(xí)更需忍人忍事。當(dāng)別人指出我的錯誤時，更要接受建議，并立即改正。
“行至水窮處，坐看云起時”，這超然的豁達(dá)，化作縷縷輕煙，始終縈繞著這本《蘇東坡傳》。小心翼翼地翻開第一頁，豁達(dá)不經(jīng)意間撲面而來，襲卷我的身心，令我受益無窮。
感悟蘇東坡高中篇五
喜歡蘇東坡，甚于詩仙李白，也甚于詩圣杜甫，所以對有同樣感受的林語堂先生的著作平添親切感，從《京華煙云》、《吾國與吾民》而到《蘇東坡傳》，多次閱讀，愛不釋手。
推究起來，收獲幾何，恐怕不是篇把讀后感所能盡言。閱讀本身是快樂的。將閱讀所得內(nèi)化成精神養(yǎng)分，進(jìn)而收獲生活態(tài)度、思維方式、處事習(xí)慣乃至點點滴滴，是我閱讀的真正意義。
少年時代讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”沒來由地會熱血奔涌，仿佛看到同樣是風(fēng)流人物的蘇軾行舟江上，他思接三國、神交公瑾，與英雄風(fēng)云際會，卻又不得不把酒酹月，幾多豪壯，幾多遺恨。而今再吟“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，卻不免塊壘在胸。――給無數(shù)讀者無限閱讀快樂的人，他所歷宋朝的天子都對他懷有敬慕之心，皇后都是他的真摯友人，但他卻屢遭貶降，甚至受到逮捕，“烏臺詩案”令他忍辱含垢，險些喪生。千載相隔，依然讓人有心痛的感覺。可林語堂先生卻了解，他說東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。
于是這部《蘇東坡傳》，猶如佳釀，消融了我心中的塊壘，讓“痛”變成通，通暢、通達(dá)、通泰!
蘇東坡，他既反對王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、灑脫的態(tài)度堅持對人生、對美好事物的追求。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。
具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時，只要有他的一首新作的詩到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。
近千年來人們不會從內(nèi)心愛慕一個品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。
文學(xué)上萬古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定**途中遇雨》：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴?！蹦阍跄懿灰鈺D―風(fēng)雨過后不一定有美好的天空是一種境界;不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹是一種境界。不過現(xiàn)實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”――其實，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味!
[高中生蘇東坡傳讀后感1000]
感悟蘇東坡高中篇六
林語堂曾說：“蘇軾已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?BR> 也有人曾說：“每個中國人心中，都有一個蘇東坡?！?BR> 作為中國文學(xué)史上大名鼎鼎的人物，他一生風(fēng)雨，我行我素，遇事泰然處之，他把別人眼中的茍且，活成了自己的瀟灑人生。
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《蘇東坡傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上長篇傳記開標(biāo)立范之作，一位吾國吾民始終在心的國學(xué)大師，一位大江東去浪淘不盡的豪情詩人，相似的心靈是靈魂的轉(zhuǎn)世，看東坡光風(fēng)霽月，渡危抓機(jī)，從容應(yīng)對，聽林語東坡，顯中國智慧。他的作品之中流露出他的本性，亦莊亦諧，生動而有力，雖胥視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。他能狂妄怪僻，也能莊重嚴(yán)肅，能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動，有喜悅、有愉快、有夢幻的覺醒，有順從的忍受。
毫不夸張地說，蘇軾是一個全才似的人物。林語堂對蘇軾的這一段評價，我想是對蘇軾的全才最好的詮釋：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。”
論文學(xué)，他的詩詞文賦都是頂尖中的頂尖：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”這樣詩句一出，其他的西湖詩黯然失色;一說到中秋，沒有人不想到“但愿人長久，千里共嬋娟”;悼亡詞沒有比“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更讓人動容的;寫三國，可能也只有三國演義的開篇詞，楊慎的滾滾長江東逝水能和蘇東坡大江東去浪淘盡媲美。他以一己之力讓宋詩可以和唐詩相提并論，他也改變了詞只能寫小唱淺吟的歷史，開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。
論書法繪畫，蘇東坡為自顏真卿以后就死氣沉沉的中國書法藝術(shù)注入了新的活力，帶來了新的理論發(fā)展，其最好的書法作品是被稱為”天下第三行書”的《黃州寒食帖》，繪畫作品雖然傳世者寥寥，但據(jù)史料，在當(dāng)時也是獨樹一幟的。
論人生意趣，蘇東坡實在是太有趣，東坡肉就不說了，他跟佛教道家都打得火熱，為了長壽，煉丹、瑜伽都玩過，植樹種田釀酒，都是他的人生樂趣。即使在最患難時，他也永遠(yuǎn)保持一顆樂觀豁達(dá)的心，“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人”是他廣為流傳的人生信條。
聞一多先生曾這樣評價蘇東坡:“東坡說他沒有才，東坡自己的毛病，就在才太多?！彼m然不是一個成熟的政治家，政論上雖格局不大，不夠高瞻遠(yuǎn)矚，不如弟弟蘇轍，不過做一個優(yōu)秀的地方官，造福一方百姓的能力還是綽綽有余的。琴棋書畫及文學(xué)上的造詣更是無須多言，以我所見同時代無人可以逾越，是宋代詩詞的最高峰。我更看重東坡的是他身上古代文人所稀缺的性情，真實和有趣。在他的身上有著兩種氣質(zhì)互相交織著，貴族的風(fēng)雅和平民的野趣。這樣有趣的天才，在整個歷史長河中，也稱得上是鳳毛麟角。
他才華橫溢卻又外現(xiàn)，注定他一生在官場上會招小人排擠和暗算。烏臺詩案的打擊讓他差點喪命，被流放黃州。但他依舊不以為意，在赤壁感嘆“人生如夢，一樽還酹江月”;又開墾城東坡地種田，自號“東坡居士”。他飲酒烹魚、燜東坡肉，將生活過出滋味。夜半敲門無人應(yīng)，便倚杖聽江聲;泛舟湖心，“小舟從此逝，江海寄余生”。前往汝州，旅途勞頓，幼兒夭折，他便尋起清茶野菜充饑，十分有味，“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”。
神宗薨，哲宗即位，舊黨司馬光上位，蘇軾被重新召回朝廷，但他不容于新黨，又不見諒于舊黨，“揀盡寒枝不肯棲”，被再度外調(diào)，杭州、潁州、揚州、定州，甚至到了廣東惠州。直至流放到海南儋州，他也不曾畏懼，索性把它當(dāng)成第二故鄉(xiāng)，辦學(xué)堂，搞學(xué)風(fēng)，成為儋州文化的開拓者?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”徽宗即位后，大赦天下，蘇軾被召回京，北歸途中，卒于常州。
空腸得酒，芒角橫生，嬉笑怒罵，皆成文章。
蘇軾把使他不安、使他痛苦的一切，以及時代騷動情緒所包含的變態(tài)與畸形，全部傾瀉在自己的創(chuàng)作中，也折射出他內(nèi)心斑駁陸離的內(nèi)心奇景，蘇軾不是遙不可及的圣人，他常因抗拒而軟弱，因貧困而富饒，因沉醉而清醒，因打擊而堅強(qiáng)。他糾結(jié)但并不懦弱。他雖然并不是印象中的曠達(dá)豪放的完美，但是，蘇軾在我的內(nèi)心卻變得有血有肉起來了。我想，他一直都活著，活在自己的作品里，活在我們的懷念中。
“人生如逆旅，我亦是行人”，在人生這條路上，蘇軾風(fēng)雨兼程，詩酒趁年華。
蘇軾在文字上最大的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，開辟了文學(xué)的一塊新天地，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。像蘇軾這樣的人，他的精神領(lǐng)域其實已然達(dá)到了一定境界。蘇軾的詞很多方面像李白，喜老莊，體現(xiàn)出人生的樂觀與豁達(dá)，不故作深沉，而他所追求的，其實就應(yīng)該是真正的來享受人生。
我喜歡蘇軾的詩詞，豪放卻不奔騰，縹緲卻不虛無，婉轉(zhuǎn)卻不悲凄。每一次讀到驚心動魄，讀到魂夢飄搖，讀到深情悲慟，可到最后，都會歸于談定從容。他說，“長恨此身非我有”;他說，“何事長向別時圓”;他說，“十年生死兩茫?！?他也說，“人間有味是清歡”。是的，無論這個過程是如何地?fù)]筆潑墨，但是掩卷時，墨跡已干，曾經(jīng)那顆熾熱的心，也歸于平靜。鮮衣怒馬和風(fēng)煙俱凈，只隔了一剪光陰。他的詩詞不是故作玄虛，高高在上的，而是最平易純真的，充滿著生活的志趣，人性的溫情?？刺K東坡的文章如午后飲茶，困頓中的驚鴻一瞥，不由覺得心曠神怡，滿口余香，讓人回味無窮。
這里不得不提到最觸動我心弦的那句“小舟從此逝，江海寄余生。”這一句出自《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》，其大意為：夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時候仿佛已經(jīng)三更。這時家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。經(jīng)常憤恨這個軀體不屬于我自己，什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營!趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
他羨慕范蠡，功名身退，抱著美人，泛舟五湖。他亦幻想著，可以撐一葉小舟，順流而下，遠(yuǎn)離塵囂，在江海中度盡余生。這樣遁世，不是一種消極和逃避，而是從容地放下。徜徉于歷史河道，與其在百舸千帆中爭渡，不如乘一葉扁舟漂流。然而，范蠡做到了，蘇軾卻沒有做到。東坡居士的一生并未真正退隱江湖，也沒有歸居田園，他被命運牽絆，一世流離?？v是才高笑王侯，也沒有一處港灣，讓他系舟停靠。
廟堂江湖，天上人間，他最終的歸宿，還是自己的內(nèi)心。世間萬象，云海蒼茫，卻抵不過一個人心靈的遼闊。心即是江海，心即是江湖，歸隱于心，換取真正的清涼。
云煙散去，相忘江湖。走到最后，只有一種心境，小舟從此逝，江海寄余生。
一葉曲折，一路坎坷。蘇軾宦海沉浮的一生，仿佛是滾滾紅塵中一觸即碎的夢，他是豁達(dá)的，但似乎又從未真正地放下，真正地解脫。于是寄情于山水，吟唱出一闕闕動人的詩篇。(鄧鈴焱)
感悟蘇東坡高中篇七
從前我只知道蘇軾是一位博學(xué)多才的大文豪，但讀了《蘇東坡傳》后，我明白了一個人的成就不是看他名氣有多大，才華有多出眾，更重要的是他的人格。蘇軾的魅力主要來自于他曠古爍今的文思才學(xué)和一身浩然正氣。
無意苦爭春，一任群芳妒
蘇軾生于眉州眉山一個書香世家，從小受母親熏陶解讀經(jīng)典，被父親教導(dǎo)淳樸的寫作風(fēng)格，這些啟蒙教育對蘇軾的成長、人品、文學(xué)成就都起到了潛移默化的影響。因此，在那個文壇詩風(fēng)奢靡綺麗的時代，蘇軾清新淳樸輕靈的作品如一陣清風(fēng)，驅(qū)散了詩壇的頹靡之氣。人們喜歡蘇詩，因為他的詩沒有浮于表面的華麗，但是食之有味，韻味十足。蘇詩中常常蘊(yùn)含生活哲理，或詼諧風(fēng)趣，或雋永深遠(yuǎn)，或曠達(dá)樂觀。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，飛鴻是心靈的象征，真正的蘇東坡也只是一個心靈，夢游于星斗間，也許是因為他的思緒曠達(dá)到宇宙萬物，其胸懷寬廣非常人所及，所以即使是皇帝一日不讀蘇詩，也會茶飯不思。
行到水窮處，坐看云起時
一個人的作品往往反映了他的心性品格。讀蘇詩可以感覺到蘇詩是個悲天憫人的道德家，他有一顆天真爛漫的赤子之心，為人坦白直爽，他的內(nèi)心干凈單純得像白雪，他信仰君子之交淡如水，所以總是看不出別人的短處來。他倔強(qiáng)而不拘于俗套，不參與政治上的勾心斗角，卻為政治所累，于是蘇軾將儒道釋綜合人生觀，做個謙退先生，他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳全消失了，代之光輝溫暖的詼諧，透徹而深邃。
一蓑煙雨任平生
因為心性高傲，不與世俗同流合污，蘇軾曾多次被貶謫，然而面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，蘇子猶能不畏坎坷，我行我素，表現(xiàn)出超然物外的胸襟。蘇軾是幸福的，他交友無數(shù)，兄弟情深，又有賢惠的妻子相助，所以即使面對艱險挫折，他仍能不以為意，熱愛生活。東坡肉、東坡壺的流傳無不使后人趕到蘇子的可愛。
讀《蘇東坡傳》，不僅為那份恬靜達(dá)觀所神往，是與那個“像一陣清風(fēng)過了一生”的偉大靈魂的一次心靈撞擊。
[蘇東坡傳讀后感高中水平]
感悟蘇東坡高中篇八
自從接觸語文，蘇軾這個名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋時期著名的書畫家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩、文、書、畫在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元11，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，認(rèn)真讀起來。
這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書，我對蘇軾一生印象最深的有三點。
第一點
蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就，這還得從他小時候說起。
蘇軾從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書法，這為他后來的成就奠定了基礎(chǔ)。
從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí)，才能取得巨大成就。
第二點
蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時，依然樂觀面對。
在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官?？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，宋哲宗聽信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂觀如故。因為樂觀，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語》的注解，寫出至今膾炙人口的佳句。
我在佩服蘇軾的同時，也反省了自己。從前，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅定的信念。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個樂觀向上的人!
感悟蘇東坡高中篇九
《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮官場爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
蘇軾學(xué)識淵博，多才多藝，在文學(xué)、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱“蘇辛”;詩作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹，提倡“詩畫本一律，天工與清新”的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺詩案屢遭貶謫，然而他始終光風(fēng)霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。
歲月如流沙，彈指間，韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠(yuǎn)散發(fā)著光與熱，吸引我們?nèi)ヌ綄に詈竦奈膶W(xué)寶藏。
《蘇東坡傳》讀書心得2
蘇東坡的一生精彩絕倫，獨一無二，正如書中所說，“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。”但是這還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。即便身處逆境，亦不以為意。僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的?！督亲印芬辉~，“十年生死兩茫?！?，至情至性，念念不忘亡妻，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
感悟蘇東坡高中篇十
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的蘇東坡傳高中讀后感600字，歡迎閱讀與收藏。
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風(fēng)景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的.作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力?！吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f過：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要;不好以為你是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你是個大學(xué)生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對當(dāng)時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當(dāng)那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情;皇上對蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會十分珍惜!
感悟蘇東坡高中篇十一
今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本就是就是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)褪橇??！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往就是被人嫉妒的，要不就是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同志們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡就是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而就是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正就是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于就是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
感悟蘇東坡高中篇十二
老師說，蘇東坡這個人，既有作為道者的“因緣而適，隨遇而安”，又有作為儒者的“人生短暫，生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂觀精神，笑對人生，一切都會過去。后來，在老師的介紹下看了余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。終于明白，這讓人驚嘆的笑對磨難的樂觀，就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里，把磨難比成了一柄雕玉刀。
不得不說余秋雨先生果然是一代
散文
家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點點展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡，我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的外表，并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下，蘇東坡的形象在我面前一點點地開始展現(xiàn)，然后色彩一點點地開始顯現(xiàn)，輪廓一點點地開始鮮明，他人生最為艱苦的一段，通過余秋雨先生的筆，在我面前，如同展開的一幅畫。
正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過去。很多時候，不是不知道，只是人們都望著他們的外表艷麗的光華，而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了，他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前，如要把這比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。
蘇東坡的才華橫溢，鋒芒畢露。這個超時代的文化名人，竟不能相容于他所處的具體時代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他，最后終于讓他被送入獄牢，命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的，不是別的，是詩句，是詩句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價值，在皇帝面前數(shù)次求情，終于，他得以釋放，被貶黃州。他開始自省，他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定。從而作出了舉世聞名的：《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦，更是一種磨礪、一重洗禮。磨難，就像一柄雕玉刀，而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅強(qiáng)，成熟的，正是這柄雕玉刀。風(fēng)雨過后是彩虹，他已經(jīng)熬過了風(fēng)雨，接下里，屬于他的彩虹，那三部千古杰作，就在這里，在黃州，誕生。他跌宕起伏的人生際遇，已然變成了他成為偉人的催化劑!促使他完成了一次永載史冊的文化突圍!
感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，彩虹背后必曾有過風(fēng)雨。蘇東坡那樂觀的精神，史詩級的作品，終是由挫折這把雕玉的刀雕成?！坝癫蛔敛怀善鳌备兄x那把雕玉刀，造就了中國史上一代文學(xué)奇才。而我們，在生活中，也會時不時被自己的雕玉刀雕刻，請不要因為疼痛而放棄，因為，屬于你的明天，馬上就要到來!
這篇是一篇用詞準(zhǔn)確，表述清楚的文章。
感悟蘇東坡高中篇十三
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達(dá)樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來。
中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美?！?BR> 從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見?！笆朗乱粓龃髩?，人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠(yuǎn)，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請命。每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當(dāng)作文化傳播的場所?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。
感悟蘇東坡高中篇十四
看完以后，感覺跟以前看的林語堂的大家文筆不太一樣，可能是翻譯的問題，生硬，好多地方語句不太通順，連南岳華山這種低級錯誤都會出現(xiàn)了，比如，“蘇東坡最可愛，是在他身為獨立自由的農(nóng)人自謀生活的時候?！边@樣的句子比比皆是，感覺好像是英文直接翻譯過來的，嚴(yán)重影響閱讀體驗。
還有，個人以為叫傳記之名，應(yīng)盡量客觀公正，不偏不倚，最好不要摻雜個人的感情色彩，以主觀色彩選取對自己觀點有利的史料來證明自己的觀點，這個容易誤導(dǎo)讀者。
作者對王安石似乎懷有某種偏見，對他的大段描寫有失偏頗。把王安石描寫成了大肆打擊異己，不擇手段的政客。我覺得王安石與司馬光兩人都為公心，有理想，只是政見不同，德行操守毫無瑕疵，毋庸置疑。貶低一個來突出另一個有失偏頗。
任何一個作家要為蘇東坡這么一個大眾熟知的文人做傳記都不是件容易的事，從被貶杭州開始，作者漸漸的剖析了蘇東坡的詩書畫，這一段個人很喜歡。
每到一個地方總能率性而為，找到自得其樂的方式，不怨天尤人，積極融入其中，真是天生的樂天派。疏通河道，建造蘇堤，改造西湖，釀各種酒，幽默詼諧，賑濟(jì)災(zāi)民，建立醫(yī)院等等。
與退休后的王安石談詩論道，對待迫害他的章淳也最終是寬容豁達(dá)的態(tài)度。與子由之間的兄弟情令人感動。
“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！?BR> 他這六十四年的一生，走走停停，停停走走，不是被貶謫，就是在被貶謫的路上，湖州，杭州，黃州，海南都留下了他深深地印記，也寫下了許多膾炙人口的詩詞，他也許就是我們所說的認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活的人。
他代表了中國古代文人的風(fēng)骨，是無數(shù)文人士大夫所崇拜的偶像，真正做到了處廟堂之高憂其民，處江湖之遠(yuǎn)而憂其君，有偉大的人格和品格，坦然面對，淡然處之，詩詞書畫建筑水利農(nóng)耕菜肴瑜伽醫(yī)藥涉獵廣泛，流傳至今，影響深遠(yuǎn)。
“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。”
正如作者說的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?BR> 感悟蘇東坡高中篇十五
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?BR> 如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
感悟蘇東坡高中篇十六
《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
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感悟蘇東坡高中篇十七
他是宋代最可愛的奇人。他是蘇東坡。
他到底是個怎樣的人?沒人能說清。
有人說，他是一個詩人;有人說，他是一位偉大的書法家;也有人說，他是一個秉性難改的樂天派……他的職業(yè)多得像天上的繁星般，讓人數(shù)不過來。但用林語堂先生的一番話來概括他這個人是最合適不過了：“我若說一提到蘇蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇蘇東坡的一切了?！辈贿^，我又想起了自己的觀點。
蘇東坡是個很有趣的人，這卻也導(dǎo)致了他的可憐。他幾經(jīng)入世卻又幾經(jīng)出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想為國家獻(xiàn)上自己的力量，卻又不得不糟人迫害，最終黯然隱退。也許，是他的本性導(dǎo)致了這一點。他就如同一個頑童，擁有一顆天真爛漫的赤子之心，這是他身上最神秘有趣的一點，也是他受人喜愛的原因之一。這一點使他的身上一直有著一種魔力，有著常人所沒有的能使別人注意到他的能力。但，我不得不說，這也是他為何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳樸，自然流露，寫詩作賦隨時隨地，不拘束，且純粹是表達(dá)自己的所想所思所感，但對于對自己的利害關(guān)系，會不會影響到自己的“烏紗帽”，是從來不管的。正是因為他作品中流露出來的一份真，使得如今人們也以讀他的作品為樂。而對于世事，他始終都是亢言直論，從不避諱，“不吐不快也”。對于某官的看法與不滿，都是當(dāng)著人家面說。你說，這不使人家難堪嗎?于是，他就得罪了某些人。與此，官，不是越做越大，而是越做越小了?？伤奈恼聟s越來越有名了。這可真是讓人哭笑不得。該喜乎?該悲乎?也許這就是蘇東坡最有趣也最過人的地方了罷?？v使貶到萬里之外，我還是寫我的詩，飲我的酒。雖然坎坷，但依舊樂觀。這是他的本性。
蘇東坡也是個很純粹的人。他的純粹，在于他沒有一點架子，對什么都充滿好奇。直到今日，我還是驚嘆于他認(rèn)識的人之多。簡直包含了各種行業(yè)，各個部門。用有一次蘇東坡對他子由弟說的話來形容他自己也恰當(dāng)不過：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田園乞兒。眼前見天下無一個不好人?！边@又從另外一個方面體現(xiàn)出他的純真了?！把矍耙娞煜聼o一個不好人”，是啊，心中是佛，世間萬物皆是佛。他和所有人都可以成為好友。上至天子，下至庶民，都能和他說上話，都能一起飲酒，一起暢談。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴(yán)肅;能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)。他對美食也充滿好奇。他將無人食用的豬肉燒爛，就成了至今都流行的一到美食——蘇東坡肉。身處黃州那樣的貧困小鎮(zhèn)，依舊純粹，依舊對什么都充滿好奇，這也是他的本性。
蘇東坡是擁有大智慧的人。他也研究哲學(xué)，并從根本上悟透了生命。蘇東坡混合了佛家、道家、儒家對生命的態(tài)度，形成了自己獨特的人生觀。他認(rèn)為，生命，不是苦難，而是福音。人生，最長也不過三萬六千日，但也夠長了。歷代皇帝之所以追尋長生不老，是因為他們害怕失去一切。于是他們勞民傷財，追求仙丹，追求不滅，將國家搞得烏煙瘴氣。殊不知，這樣，他消失地更快。他的肉體雖然會死去，可他的精神會永遠(yuǎn)存在，時常給人以幫助與啟迪。這就夠了，不是么?這也是他是樂天派的原因了吧。這，照樣是他的本性。
在現(xiàn)在，某些人唯唯諾諾，小心翼翼，生怕一個不小心，自己會跌入萬丈深淵。所以，他戴上了面具，他掩蓋了自己的本性，在違心地做事。相比較這些人而言，蘇東坡無疑活得更加瀟灑。
雖糟迫害，卻堅守本心，一直本色出演。
這是我對蘇東坡的詮釋。所以蘇東坡過得快樂與充實，無所畏懼。像一陣清風(fēng)，像一汪清泉，灑脫豁達(dá)地度過了一生。
我想的是，蘇東坡的行動，當(dāng)下有些人值得學(xué)習(xí)與借鑒。畢竟生活，最好還是要活得瀟瀟灑灑，本色出演。
感悟蘇東坡高中篇十八
在漫漫歷史長河之中，有多少被人銘記，又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡，卻是著漫漫歷史中，恒久閃耀的星。從接觸詩詞以來，蘇東坡便是我最熟識的文人，但對于他的了解，一直局限于教科書上的只字片語。讀完林語堂的《蘇東坡傳》，我不知不覺地走進(jìn)了蘇東坡的生活，跟著書中的一言一語，我對他多舛的一生感同身受。
蘇東坡，是一個大體上同于李白的人物，他們在不同的時期，卻有著相似的瀟灑，相似的風(fēng)流，相似的文壇地位，甚至是相似的人生經(jīng)歷。倘若提到盛唐的唐詩，腦海里出現(xiàn)的總是李白的身影；但若是說起宋詞，人們的第一反應(yīng)總是蘇軾，蘇子瞻。作者在書中是這樣形容他的：“具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說，具有蛇的智慧，兼有各自的溫柔敦實?！币舱驗檫@些，蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。
蘇東坡的超凡，在于他的天真淳樸，順乎天性。在他二十一歲高中，揚名立萬，正準(zhǔn)備為國家富饒獻(xiàn)上自己一份心力時，卻碰巧趕上了王安石變法，從此他的仕途之路注定坎坷。
蘇東坡的生命仿佛一團(tuán)熾熱的火，熱情地燃燒，為君主，更為百姓。
但在蘇氏兄弟守喪回來，在神宗熙寧二年到達(dá)京師起，中國則在政潮洶涌中卷入新社會的試驗里，蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。
王安石變法中，最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺大換血的舉動，這個排異存己的做法，讓大臣不敢上書表達(dá)意見，也激起了蘇東坡的不滿，他上萬言書給皇帝，當(dāng)時所有的高官大臣都已去職，他也知道這篇萬言書上給了皇帝，即便不遭大禍，也會遭到罷黜，但他仍然上書了，這是他作為臣子，作為百姓父母官的職責(zé)所在呀。他警告皇帝說，君之為君，非由神權(quán)而得，乃得自人民之擁護(hù)，為人君者若不容許自由表示意見，焉能得到人的支持？這封萬言書如同石沉大海，后來蘇東坡因為青苗法又上書。而是情況惡化的事，東坡出的一道鄉(xiāng)試題激怒了王安石，他立即遭到罷黜，調(diào)往杭州。
因為蘇東坡的才氣和名氣，在東坡被捕期間，他的政敵想方設(shè)法地想害死他，李定等人多次上奏，請求神宗處死東坡，好在仁宗的皇后死前為東坡求情，且遇到國喪，國家大赦，蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄，當(dāng)天又寫了兩首詩，而那兩首詩若是被御史細(xì)查起來，恐怕他又犯了對帝王大不敬之罪了。寫完后，他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純，又豈是他自身能控制的？也因為這份真和純，他才能在文壇上占領(lǐng)一席之地，被我們一直銘記。
政壇風(fēng)云起，王安石罷相，復(fù)相，又罷相，新黨跟著起伏，蘇軾也跟著起伏，轉(zhuǎn)眼他四十三歲了，大半錦瑟年華已過?？磻T你方唱罷我登場的蘇東坡，此時真正成為了一代宗師，他的詩詞更加成熟，不再同青年時的沖動熱血，從他的詩詞中總能感受到曠達(dá)與超脫。
他說“人生如夢”，得之我幸，失之我命，既然人生是一場徹頭徹尾的夢，那么還需擔(dān)憂什么？他已經(jīng)看開了，追尋著心靈的方向前行?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑風(fēng)雨任平生”的坦然，宛如謫仙，自由瀟灑，人生如夢，那么一蓑風(fēng)雨任平生即可。
“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜?！痹谒枷氤挥谖锿庵畷r，他的作品也是最精致、最動人的。蘇東坡的傳奇是不可復(fù)制的，他真正遵從自己的心，參透人生如夢的真諦，這種飄舉如仙的氣質(zhì)，古今得幾人。
感悟蘇東坡高中篇十九
在林語堂筆下蘇東坡，可謂是幾千年來才一出奇人，他曾這樣評價文壇巨子：“李白，一個文壇上流星，在剎那之間壯觀驚人閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬哲人，又是仁厚長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄?！?BR> 縱觀蘇軾一生，在才華畢露背后，幾度升遷辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝得寵人物、位高權(quán)重宰相相逆而行，用一顆博大心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄小人，在封建宋朝，也許真是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己私欲，這是十分卑微事情，他人生，他奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上，他雙眼，更多關(guān)注是他們愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄州府里，這些所謂強(qiáng)國措施他概不搭理。
雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘，可從他詩篇，他文章，以及他生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他人生態(tài)度是樂觀、是積極向上。即使是雙足深陷時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心朋友，享受生活美好。他為小姐提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義詩句。
拿林語堂作結(jié)時話說：“蘇東坡已死，他名字只是一個記憶。但是他留給我們，是他那心靈喜悅，是他那思想快樂，這才是萬古不朽?！庇梦易约涸捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
感悟蘇東坡高中篇一
今天心情不是很好，記起《蘇東坡傳》還沒寫書評，又想起東坡先生的性情才氣，心情也平復(fù)了蠻多。
我們?nèi)?，尤其是中國人，是記好不記壞的，我們樂于記住那些善人，并且以他們?yōu)榘駱?，而蘇東坡做了很多善事。在王安石變法期間，蘇東坡被貶為地方官，一個小小的官，還是盡量維護(hù)人民，繼而王安石失勢，蘇東坡第一個上書廢除王安石的惡法，然后又不屈不撓的上書減免人民欠下的官債，最后成功了，人們又怎會不喜歡這個文人呢？很多自喻為聰明人的，總以為老百姓是容易糊弄的，但每個人心中都有桿秤，度量著善惡好壞，雖不善于言辭，心里亮堂著呢。
其次就是蘇東坡的詩詞，我不是專攻于文學(xué)的，但是我相信美是一種直覺，當(dāng)我們讀著明月幾時有時，真真切切感覺到明月皎潔，感到積極昂揚的人生態(tài)度。讀赤壁賦時，能感到人生渺小，也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方，但蘇東坡的詩詞帶我們走四方，這無比難得。
再有就是思想，很難得的是林語堂先生還是客觀的寫蘇東坡，他沒有避開蘇東坡的求仙煉丹，沒有避開蘇東坡的文人相輕，沒有人成神成圣，避不開缺陷，但是如果好的多于壞的，那么就是一個大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄，是為民請命的結(jié)果，他光輝的人道精神無論是古代還是現(xiàn)在，都是一種圣光了。
至于逸事，東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù)，各位可以細(xì)細(xì)品讀，仔細(xì)感受，也有很多人生道理。
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感悟蘇東坡高中篇二
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的追尋蘇東坡高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在那個風(fēng)起云涌的朝代，我似乎看見你在遐想。我驚嘆，身后滄海橫流，你卻安之若素。時間如風(fēng)，如沙，想抓卻抓不住，握于掌心流于指間。彈指一揮間，反倒使我越陷越深，陷入你的文字，陷入你的風(fēng)華。
品一杯清茗，閉目凝神，思緒穿越縷縷時光，我陪你一起淺吟低唱：“人生如夢，一尊還酹江月?！笨善溟g總有一股淡淡愁思，令人黯然神傷。江月依舊，無奈你早已仙逝。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，你定不會想到千年之后會有這么一個俗子如此癡迷地追尋著你。
去年夏日，一個人，一背包，一張至四川成都的火車票，一場寧靜的旅行就此開始。起初眉山并不在我的計劃之中，可在火車站看到眉山的車次時，我便猛地想到了你，我無法解釋是怎樣一種沖動牽引著我。眉山是你的家鄉(xiāng)，于是我坐上了開往眉山的火車，循著歷史的長河，希望尋到你的足跡。我來到了三蘇祠，這里便是你的歸宿，在那里我虔誠地?zé)艘混南?，之后我放慢腳步，安靜地打量著這里的一磚一瓦，一草一木，深巷、盆景、古物、浮雕……我只有通過這些去觸摸你，還原你筆下的如畫江山。走在青石鋪就的小道上，我徘徊、彷徨，同時又有些許釋然。我淺唱著你的“江山如畫，一時多少豪杰”，低吟著你的`“也無風(fēng)雨也無晴”，之后我沉默了，不如再多燃一炷香，把一切冗雜拋開，帶著信仰，為你再次深深地鞠躬，然后悄然轉(zhuǎn)身。
坐在祠前的臺階上，我靜觀過往游客，成群結(jié)隊，談笑風(fēng)生。他們有的相互講述這里的文物，有的用手中的相機(jī)把這一切定格，之后再說著笑著滿足地走開。我靜靜地看著，似乎想要說些什么，又不知該怎樣開口。我倚在石柱旁，抬頭便看見了一副對聯(lián)：“宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無古，后無今，器識文章，浩如江河行大地；天心原有屬，任憑它千磨百煉，揚不清，塵不濁，父子兄弟，依然風(fēng)雨共名山?！贝寺?lián)句式工整，仄起平收，大氣磅礴，現(xiàn)在想來不知是為你而作，還是為這塵世中的觀光客而寫。
心是潮濕的，天空亦是潮濕的，不知何時，天下起了微雨。我沒能如你般超脫，在雨中吟唱“一蓑煙雨任平生”；我也未如你般瀟灑，能夠候到“料峭春風(fēng)”“山頭斜照”。我觸摸不到你，便撐著黑色的傘，安靜地閉上雙眼，想著從傘下飄走的每一陣清風(fēng)，可以默察你的靈魂。
東坡，我在你的故土摸索你生命的印跡，但也只是匆匆掠過。時光恰似塵埃，足以湮滅一切，我仿佛經(jīng)歷了一場夢幻之旅。
既然尋不到你，不妨讓你活在書中，活在我們的記憶里。
感悟蘇東坡高中篇三
居里夫人，一個感動了全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族職責(zé)感，當(dāng)然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是十分關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情景下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個簡便愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅僅是每個人成長的天堂，更是一個塑造人的殿堂。
居里夫人傳課文讀書感悟5
暑假，我曾遨游在書海里，書海中唯一能打動我的心，就是那本偉大的《居里夫人傳》。我的心頭輩子為高尚的女科學(xué)家的偉大精神所深深震撼，征服了。因為居里夫人的信念感染了我，而我又是無比地崇拜這位偉大的女神。
居里夫人經(jīng)過不屈努力，改變了自我的命運，詮釋著一個個奇跡，讓我們贊嘆不已。看了這本傳記，居里夫人的求學(xué)階段和研究科學(xué)的部分在傳記中描繪了出來，我總?cè)圆蛔∪ゼ?xì)讀幾遍，并用一支黑色的水筆把感動的地方圈畫出來。有時我總?cè)滩蛔≠潎@她幾句；我贊嘆她的話猶如長江的流水，說也說不完，永遠(yuǎn)不到盡頭。
在我的心目中，她就是一個女神。她不僅僅有高尚的品質(zhì)和人格，還有著巨大的貢獻(xiàn)。她因為發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在19獲得諾貝爾化學(xué)獎，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學(xué)。她對事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無私奉獻(xiàn)的偉大精神。
愛因斯坦以往說過：“在我認(rèn)識的所有著名人物里面，居里夫人是唯一一個不為盛名而顛倒是非的人。”
居里夫人給我們敘寫了一個個傳奇，一個個奇跡。偏偏是在她最艱難的情景下，完成學(xué)業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識是多么的可貴，如果不是因為她甘于刻苦學(xué)習(xí)并掌握知識，如果不是她那鍥而不舍，頑強(qiáng)不屈的精神之柱支撐著，就不會發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個偉大的成就是無人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會到了居里夫人的精神，此刻這種精神是不斷但無形地激勵著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標(biāo)和計劃。我原先緊封著的“窗戶”，因為我被居里夫人的精神徹底征服了；此刻這扇窗戶悵然、豁達(dá)地打開了。
居里夫人鍥而不舍，堅定不移的精神永遠(yuǎn)照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動了我。
感悟蘇東坡高中篇四
我讀蘇東坡，并不是讀他的悲天憫人、他的詩詞書畫、他的幽默詼諧，而是讀他豁達(dá)的"情懷。
——題記
“以不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……這就是蘇東坡。他有著超凡的文學(xué)天賦，但他的天賦不僅僅拘限于詩歌，還有詞、散文、書法、繪畫等。他的豁達(dá)——其他詩人是不能望其項背的。
蘇東坡曾對其弟子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”由此觀之，蘇東坡豁達(dá)情懷可見一斑。
縱觀蘇東坡的一生，童年與青年——壯年——老練——流放歲月都過得很快樂，無所憂戚，好似一陣清風(fēng)拂過。而他豁達(dá)的情懷刻在他飽滿的精神豐碑上，終將不朽。
在黃州的安適田園生活是他最快樂的一段時光。他厭惡宦海的兇險，看透了政治上的勾心斗角與利害謀算。蘇軾手持鋤頭、戴著斗笠在東坡上種菜，臉上洋溢著笑容，還哼唱著自己寫的小曲，好不自在!抬望眼眸，蘇軾的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務(wù)累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的濁酒，環(huán)視著自己經(jīng)營的“東坡農(nóng)場”，開懷暢飲。此時此刻的他，拋下了所有的困擾與煩惱，真正的適應(yīng)了田園生活，那個天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。
蘇東坡在政治的風(fēng)暴中，被政敵貶到海南島，那時還是一個窮乏荒涼的孤島。但是，蘇東坡并沒有氣餒，他以“行至水窮處，坐看云起時”的豁達(dá)，樂觀地看待生活的困難境遇。他自己搭建房子、種菜、治病……一切自食其力，他卻依然樂天達(dá)觀，忘懷得失。面對蘇東坡的遭遇和態(tài)度，我不禁想到自己。我有一次單元測驗數(shù)學(xué)考了92分，上課都無精打采，深陷一片悲傷與茫然中，對我內(nèi)心打擊很深。而后我又轉(zhuǎn)念仔細(xì)一想：我并沒有考多差呀!這只是一場測驗而已，又不是大考。如果再不抓緊，必將在大考上失利!似乎覺得那時的我擁有了蘇東坡的豁達(dá)，能夠積極地看待問題了。
豁達(dá)——這高深的人生境界修養(yǎng)，相信我也能做到。聚會娛樂應(yīng)當(dāng)謙讓他人，生活學(xué)習(xí)更需忍人忍事。當(dāng)別人指出我的錯誤時，更要接受建議，并立即改正。
“行至水窮處，坐看云起時”，這超然的豁達(dá)，化作縷縷輕煙，始終縈繞著這本《蘇東坡傳》。小心翼翼地翻開第一頁，豁達(dá)不經(jīng)意間撲面而來，襲卷我的身心，令我受益無窮。
感悟蘇東坡高中篇五
喜歡蘇東坡，甚于詩仙李白，也甚于詩圣杜甫，所以對有同樣感受的林語堂先生的著作平添親切感，從《京華煙云》、《吾國與吾民》而到《蘇東坡傳》，多次閱讀，愛不釋手。
推究起來，收獲幾何，恐怕不是篇把讀后感所能盡言。閱讀本身是快樂的。將閱讀所得內(nèi)化成精神養(yǎng)分，進(jìn)而收獲生活態(tài)度、思維方式、處事習(xí)慣乃至點點滴滴，是我閱讀的真正意義。
少年時代讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”沒來由地會熱血奔涌，仿佛看到同樣是風(fēng)流人物的蘇軾行舟江上，他思接三國、神交公瑾，與英雄風(fēng)云際會，卻又不得不把酒酹月，幾多豪壯，幾多遺恨。而今再吟“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，卻不免塊壘在胸。――給無數(shù)讀者無限閱讀快樂的人，他所歷宋朝的天子都對他懷有敬慕之心，皇后都是他的真摯友人，但他卻屢遭貶降，甚至受到逮捕，“烏臺詩案”令他忍辱含垢，險些喪生。千載相隔，依然讓人有心痛的感覺。可林語堂先生卻了解，他說東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。
于是這部《蘇東坡傳》，猶如佳釀，消融了我心中的塊壘，讓“痛”變成通，通暢、通達(dá)、通泰!
蘇東坡，他既反對王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、灑脫的態(tài)度堅持對人生、對美好事物的追求。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。
具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時，只要有他的一首新作的詩到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。
近千年來人們不會從內(nèi)心愛慕一個品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。
文學(xué)上萬古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定**途中遇雨》：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴?！蹦阍跄懿灰鈺D―風(fēng)雨過后不一定有美好的天空是一種境界;不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹是一種境界。不過現(xiàn)實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”――其實，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味!
[高中生蘇東坡傳讀后感1000]
感悟蘇東坡高中篇六
林語堂曾說：“蘇軾已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?BR> 也有人曾說：“每個中國人心中，都有一個蘇東坡?！?BR> 作為中國文學(xué)史上大名鼎鼎的人物，他一生風(fēng)雨，我行我素，遇事泰然處之，他把別人眼中的茍且，活成了自己的瀟灑人生。
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《蘇東坡傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上長篇傳記開標(biāo)立范之作，一位吾國吾民始終在心的國學(xué)大師，一位大江東去浪淘不盡的豪情詩人，相似的心靈是靈魂的轉(zhuǎn)世，看東坡光風(fēng)霽月，渡危抓機(jī)，從容應(yīng)對，聽林語東坡，顯中國智慧。他的作品之中流露出他的本性，亦莊亦諧，生動而有力，雖胥視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。他能狂妄怪僻，也能莊重嚴(yán)肅，能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動，有喜悅、有愉快、有夢幻的覺醒，有順從的忍受。
毫不夸張地說，蘇軾是一個全才似的人物。林語堂對蘇軾的這一段評價，我想是對蘇軾的全才最好的詮釋：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。”
論文學(xué)，他的詩詞文賦都是頂尖中的頂尖：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”這樣詩句一出，其他的西湖詩黯然失色;一說到中秋，沒有人不想到“但愿人長久，千里共嬋娟”;悼亡詞沒有比“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更讓人動容的;寫三國，可能也只有三國演義的開篇詞，楊慎的滾滾長江東逝水能和蘇東坡大江東去浪淘盡媲美。他以一己之力讓宋詩可以和唐詩相提并論，他也改變了詞只能寫小唱淺吟的歷史，開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。
論書法繪畫，蘇東坡為自顏真卿以后就死氣沉沉的中國書法藝術(shù)注入了新的活力，帶來了新的理論發(fā)展，其最好的書法作品是被稱為”天下第三行書”的《黃州寒食帖》，繪畫作品雖然傳世者寥寥，但據(jù)史料，在當(dāng)時也是獨樹一幟的。
論人生意趣，蘇東坡實在是太有趣，東坡肉就不說了，他跟佛教道家都打得火熱，為了長壽，煉丹、瑜伽都玩過，植樹種田釀酒，都是他的人生樂趣。即使在最患難時，他也永遠(yuǎn)保持一顆樂觀豁達(dá)的心，“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人”是他廣為流傳的人生信條。
聞一多先生曾這樣評價蘇東坡:“東坡說他沒有才，東坡自己的毛病，就在才太多?！彼m然不是一個成熟的政治家，政論上雖格局不大，不夠高瞻遠(yuǎn)矚，不如弟弟蘇轍，不過做一個優(yōu)秀的地方官，造福一方百姓的能力還是綽綽有余的。琴棋書畫及文學(xué)上的造詣更是無須多言，以我所見同時代無人可以逾越，是宋代詩詞的最高峰。我更看重東坡的是他身上古代文人所稀缺的性情，真實和有趣。在他的身上有著兩種氣質(zhì)互相交織著，貴族的風(fēng)雅和平民的野趣。這樣有趣的天才，在整個歷史長河中，也稱得上是鳳毛麟角。
他才華橫溢卻又外現(xiàn)，注定他一生在官場上會招小人排擠和暗算。烏臺詩案的打擊讓他差點喪命，被流放黃州。但他依舊不以為意，在赤壁感嘆“人生如夢，一樽還酹江月”;又開墾城東坡地種田，自號“東坡居士”。他飲酒烹魚、燜東坡肉，將生活過出滋味。夜半敲門無人應(yīng)，便倚杖聽江聲;泛舟湖心，“小舟從此逝，江海寄余生”。前往汝州，旅途勞頓，幼兒夭折，他便尋起清茶野菜充饑，十分有味，“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”。
神宗薨，哲宗即位，舊黨司馬光上位，蘇軾被重新召回朝廷，但他不容于新黨，又不見諒于舊黨，“揀盡寒枝不肯棲”，被再度外調(diào)，杭州、潁州、揚州、定州，甚至到了廣東惠州。直至流放到海南儋州，他也不曾畏懼，索性把它當(dāng)成第二故鄉(xiāng)，辦學(xué)堂，搞學(xué)風(fēng)，成為儋州文化的開拓者?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”徽宗即位后，大赦天下，蘇軾被召回京，北歸途中，卒于常州。
空腸得酒，芒角橫生，嬉笑怒罵，皆成文章。
蘇軾把使他不安、使他痛苦的一切，以及時代騷動情緒所包含的變態(tài)與畸形，全部傾瀉在自己的創(chuàng)作中，也折射出他內(nèi)心斑駁陸離的內(nèi)心奇景，蘇軾不是遙不可及的圣人，他常因抗拒而軟弱，因貧困而富饒，因沉醉而清醒，因打擊而堅強(qiáng)。他糾結(jié)但并不懦弱。他雖然并不是印象中的曠達(dá)豪放的完美，但是，蘇軾在我的內(nèi)心卻變得有血有肉起來了。我想，他一直都活著，活在自己的作品里，活在我們的懷念中。
“人生如逆旅，我亦是行人”，在人生這條路上，蘇軾風(fēng)雨兼程，詩酒趁年華。
蘇軾在文字上最大的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，開辟了文學(xué)的一塊新天地，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。像蘇軾這樣的人，他的精神領(lǐng)域其實已然達(dá)到了一定境界。蘇軾的詞很多方面像李白，喜老莊，體現(xiàn)出人生的樂觀與豁達(dá)，不故作深沉，而他所追求的，其實就應(yīng)該是真正的來享受人生。
我喜歡蘇軾的詩詞，豪放卻不奔騰，縹緲卻不虛無，婉轉(zhuǎn)卻不悲凄。每一次讀到驚心動魄，讀到魂夢飄搖，讀到深情悲慟，可到最后，都會歸于談定從容。他說，“長恨此身非我有”;他說，“何事長向別時圓”;他說，“十年生死兩茫?！?他也說，“人間有味是清歡”。是的，無論這個過程是如何地?fù)]筆潑墨，但是掩卷時，墨跡已干，曾經(jīng)那顆熾熱的心，也歸于平靜。鮮衣怒馬和風(fēng)煙俱凈，只隔了一剪光陰。他的詩詞不是故作玄虛，高高在上的，而是最平易純真的，充滿著生活的志趣，人性的溫情?？刺K東坡的文章如午后飲茶，困頓中的驚鴻一瞥，不由覺得心曠神怡，滿口余香，讓人回味無窮。
這里不得不提到最觸動我心弦的那句“小舟從此逝，江海寄余生。”這一句出自《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》，其大意為：夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時候仿佛已經(jīng)三更。這時家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。經(jīng)常憤恨這個軀體不屬于我自己，什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營!趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
他羨慕范蠡，功名身退，抱著美人，泛舟五湖。他亦幻想著，可以撐一葉小舟，順流而下，遠(yuǎn)離塵囂，在江海中度盡余生。這樣遁世，不是一種消極和逃避，而是從容地放下。徜徉于歷史河道，與其在百舸千帆中爭渡，不如乘一葉扁舟漂流。然而，范蠡做到了，蘇軾卻沒有做到。東坡居士的一生并未真正退隱江湖，也沒有歸居田園，他被命運牽絆，一世流離?？v是才高笑王侯，也沒有一處港灣，讓他系舟停靠。
廟堂江湖，天上人間，他最終的歸宿，還是自己的內(nèi)心。世間萬象，云海蒼茫，卻抵不過一個人心靈的遼闊。心即是江海，心即是江湖，歸隱于心，換取真正的清涼。
云煙散去，相忘江湖。走到最后，只有一種心境，小舟從此逝，江海寄余生。
一葉曲折，一路坎坷。蘇軾宦海沉浮的一生，仿佛是滾滾紅塵中一觸即碎的夢，他是豁達(dá)的，但似乎又從未真正地放下，真正地解脫。于是寄情于山水，吟唱出一闕闕動人的詩篇。(鄧鈴焱)
感悟蘇東坡高中篇七
從前我只知道蘇軾是一位博學(xué)多才的大文豪，但讀了《蘇東坡傳》后，我明白了一個人的成就不是看他名氣有多大，才華有多出眾，更重要的是他的人格。蘇軾的魅力主要來自于他曠古爍今的文思才學(xué)和一身浩然正氣。
無意苦爭春，一任群芳妒
蘇軾生于眉州眉山一個書香世家，從小受母親熏陶解讀經(jīng)典，被父親教導(dǎo)淳樸的寫作風(fēng)格，這些啟蒙教育對蘇軾的成長、人品、文學(xué)成就都起到了潛移默化的影響。因此，在那個文壇詩風(fēng)奢靡綺麗的時代，蘇軾清新淳樸輕靈的作品如一陣清風(fēng)，驅(qū)散了詩壇的頹靡之氣。人們喜歡蘇詩，因為他的詩沒有浮于表面的華麗，但是食之有味，韻味十足。蘇詩中常常蘊(yùn)含生活哲理，或詼諧風(fēng)趣，或雋永深遠(yuǎn)，或曠達(dá)樂觀。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，飛鴻是心靈的象征，真正的蘇東坡也只是一個心靈，夢游于星斗間，也許是因為他的思緒曠達(dá)到宇宙萬物，其胸懷寬廣非常人所及，所以即使是皇帝一日不讀蘇詩，也會茶飯不思。
行到水窮處，坐看云起時
一個人的作品往往反映了他的心性品格。讀蘇詩可以感覺到蘇詩是個悲天憫人的道德家，他有一顆天真爛漫的赤子之心，為人坦白直爽，他的內(nèi)心干凈單純得像白雪，他信仰君子之交淡如水，所以總是看不出別人的短處來。他倔強(qiáng)而不拘于俗套，不參與政治上的勾心斗角，卻為政治所累，于是蘇軾將儒道釋綜合人生觀，做個謙退先生，他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳全消失了，代之光輝溫暖的詼諧，透徹而深邃。
一蓑煙雨任平生
因為心性高傲，不與世俗同流合污，蘇軾曾多次被貶謫，然而面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，蘇子猶能不畏坎坷，我行我素，表現(xiàn)出超然物外的胸襟。蘇軾是幸福的，他交友無數(shù)，兄弟情深，又有賢惠的妻子相助，所以即使面對艱險挫折，他仍能不以為意，熱愛生活。東坡肉、東坡壺的流傳無不使后人趕到蘇子的可愛。
讀《蘇東坡傳》，不僅為那份恬靜達(dá)觀所神往，是與那個“像一陣清風(fēng)過了一生”的偉大靈魂的一次心靈撞擊。
[蘇東坡傳讀后感高中水平]
感悟蘇東坡高中篇八
自從接觸語文，蘇軾這個名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋時期著名的書畫家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩、文、書、畫在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元11，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，認(rèn)真讀起來。
這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書，我對蘇軾一生印象最深的有三點。
第一點
蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就，這還得從他小時候說起。
蘇軾從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書法，這為他后來的成就奠定了基礎(chǔ)。
從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí)，才能取得巨大成就。
第二點
蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時，依然樂觀面對。
在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官?？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，宋哲宗聽信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂觀如故。因為樂觀，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語》的注解，寫出至今膾炙人口的佳句。
我在佩服蘇軾的同時，也反省了自己。從前，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅定的信念。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個樂觀向上的人!
感悟蘇東坡高中篇九
《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮官場爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
蘇軾學(xué)識淵博，多才多藝，在文學(xué)、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱“蘇辛”;詩作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹，提倡“詩畫本一律，天工與清新”的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺詩案屢遭貶謫，然而他始終光風(fēng)霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。
歲月如流沙，彈指間，韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠(yuǎn)散發(fā)著光與熱，吸引我們?nèi)ヌ綄に詈竦奈膶W(xué)寶藏。
《蘇東坡傳》讀書心得2
蘇東坡的一生精彩絕倫，獨一無二，正如書中所說，“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。”但是這還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。即便身處逆境，亦不以為意。僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的?！督亲印芬辉~，“十年生死兩茫?！?，至情至性，念念不忘亡妻，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
感悟蘇東坡高中篇十
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的蘇東坡傳高中讀后感600字，歡迎閱讀與收藏。
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風(fēng)景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的.作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力?！吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f過：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要;不好以為你是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你是個大學(xué)生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對當(dāng)時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當(dāng)那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情;皇上對蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會十分珍惜!
感悟蘇東坡高中篇十一
今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本就是就是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)褪橇??！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往就是被人嫉妒的，要不就是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同志們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡就是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而就是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正就是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于就是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
感悟蘇東坡高中篇十二
老師說，蘇東坡這個人，既有作為道者的“因緣而適，隨遇而安”，又有作為儒者的“人生短暫，生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂觀精神，笑對人生，一切都會過去。后來，在老師的介紹下看了余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。終于明白，這讓人驚嘆的笑對磨難的樂觀，就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里，把磨難比成了一柄雕玉刀。
不得不說余秋雨先生果然是一代
散文
家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點點展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡，我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的外表，并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下，蘇東坡的形象在我面前一點點地開始展現(xiàn)，然后色彩一點點地開始顯現(xiàn)，輪廓一點點地開始鮮明，他人生最為艱苦的一段，通過余秋雨先生的筆，在我面前，如同展開的一幅畫。
正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過去。很多時候，不是不知道，只是人們都望著他們的外表艷麗的光華，而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了，他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前，如要把這比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。
蘇東坡的才華橫溢，鋒芒畢露。這個超時代的文化名人，竟不能相容于他所處的具體時代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他，最后終于讓他被送入獄牢，命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的，不是別的，是詩句，是詩句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價值，在皇帝面前數(shù)次求情，終于，他得以釋放，被貶黃州。他開始自省，他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定。從而作出了舉世聞名的：《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦，更是一種磨礪、一重洗禮。磨難，就像一柄雕玉刀，而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅強(qiáng)，成熟的，正是這柄雕玉刀。風(fēng)雨過后是彩虹，他已經(jīng)熬過了風(fēng)雨，接下里，屬于他的彩虹，那三部千古杰作，就在這里，在黃州，誕生。他跌宕起伏的人生際遇，已然變成了他成為偉人的催化劑!促使他完成了一次永載史冊的文化突圍!
感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，彩虹背后必曾有過風(fēng)雨。蘇東坡那樂觀的精神，史詩級的作品，終是由挫折這把雕玉的刀雕成?！坝癫蛔敛怀善鳌备兄x那把雕玉刀，造就了中國史上一代文學(xué)奇才。而我們，在生活中，也會時不時被自己的雕玉刀雕刻，請不要因為疼痛而放棄，因為，屬于你的明天，馬上就要到來!
這篇是一篇用詞準(zhǔn)確，表述清楚的文章。
感悟蘇東坡高中篇十三
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達(dá)樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來。
中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美?！?BR> 從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見?！笆朗乱粓龃髩?，人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠(yuǎn)，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請命。每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當(dāng)作文化傳播的場所?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。
感悟蘇東坡高中篇十四
看完以后，感覺跟以前看的林語堂的大家文筆不太一樣，可能是翻譯的問題，生硬，好多地方語句不太通順，連南岳華山這種低級錯誤都會出現(xiàn)了，比如，“蘇東坡最可愛，是在他身為獨立自由的農(nóng)人自謀生活的時候?！边@樣的句子比比皆是，感覺好像是英文直接翻譯過來的，嚴(yán)重影響閱讀體驗。
還有，個人以為叫傳記之名，應(yīng)盡量客觀公正，不偏不倚，最好不要摻雜個人的感情色彩，以主觀色彩選取對自己觀點有利的史料來證明自己的觀點，這個容易誤導(dǎo)讀者。
作者對王安石似乎懷有某種偏見，對他的大段描寫有失偏頗。把王安石描寫成了大肆打擊異己，不擇手段的政客。我覺得王安石與司馬光兩人都為公心，有理想，只是政見不同，德行操守毫無瑕疵，毋庸置疑。貶低一個來突出另一個有失偏頗。
任何一個作家要為蘇東坡這么一個大眾熟知的文人做傳記都不是件容易的事，從被貶杭州開始，作者漸漸的剖析了蘇東坡的詩書畫，這一段個人很喜歡。
每到一個地方總能率性而為，找到自得其樂的方式，不怨天尤人，積極融入其中，真是天生的樂天派。疏通河道，建造蘇堤，改造西湖，釀各種酒，幽默詼諧，賑濟(jì)災(zāi)民，建立醫(yī)院等等。
與退休后的王安石談詩論道，對待迫害他的章淳也最終是寬容豁達(dá)的態(tài)度。與子由之間的兄弟情令人感動。
“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！?BR> 他這六十四年的一生，走走停停，停停走走，不是被貶謫，就是在被貶謫的路上，湖州，杭州，黃州，海南都留下了他深深地印記，也寫下了許多膾炙人口的詩詞，他也許就是我們所說的認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活的人。
他代表了中國古代文人的風(fēng)骨，是無數(shù)文人士大夫所崇拜的偶像，真正做到了處廟堂之高憂其民，處江湖之遠(yuǎn)而憂其君，有偉大的人格和品格，坦然面對，淡然處之，詩詞書畫建筑水利農(nóng)耕菜肴瑜伽醫(yī)藥涉獵廣泛，流傳至今，影響深遠(yuǎn)。
“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。”
正如作者說的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?BR> 感悟蘇東坡高中篇十五
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?BR> 如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
感悟蘇東坡高中篇十六
《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
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感悟蘇東坡高中篇十七
他是宋代最可愛的奇人。他是蘇東坡。
他到底是個怎樣的人?沒人能說清。
有人說，他是一個詩人;有人說，他是一位偉大的書法家;也有人說，他是一個秉性難改的樂天派……他的職業(yè)多得像天上的繁星般，讓人數(shù)不過來。但用林語堂先生的一番話來概括他這個人是最合適不過了：“我若說一提到蘇蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇蘇東坡的一切了?！辈贿^，我又想起了自己的觀點。
蘇東坡是個很有趣的人，這卻也導(dǎo)致了他的可憐。他幾經(jīng)入世卻又幾經(jīng)出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想為國家獻(xiàn)上自己的力量，卻又不得不糟人迫害，最終黯然隱退。也許，是他的本性導(dǎo)致了這一點。他就如同一個頑童，擁有一顆天真爛漫的赤子之心，這是他身上最神秘有趣的一點，也是他受人喜愛的原因之一。這一點使他的身上一直有著一種魔力，有著常人所沒有的能使別人注意到他的能力。但，我不得不說，這也是他為何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳樸，自然流露，寫詩作賦隨時隨地，不拘束，且純粹是表達(dá)自己的所想所思所感，但對于對自己的利害關(guān)系，會不會影響到自己的“烏紗帽”，是從來不管的。正是因為他作品中流露出來的一份真，使得如今人們也以讀他的作品為樂。而對于世事，他始終都是亢言直論，從不避諱，“不吐不快也”。對于某官的看法與不滿，都是當(dāng)著人家面說。你說，這不使人家難堪嗎?于是，他就得罪了某些人。與此，官，不是越做越大，而是越做越小了?？伤奈恼聟s越來越有名了。這可真是讓人哭笑不得。該喜乎?該悲乎?也許這就是蘇東坡最有趣也最過人的地方了罷?？v使貶到萬里之外，我還是寫我的詩，飲我的酒。雖然坎坷，但依舊樂觀。這是他的本性。
蘇東坡也是個很純粹的人。他的純粹，在于他沒有一點架子，對什么都充滿好奇。直到今日，我還是驚嘆于他認(rèn)識的人之多。簡直包含了各種行業(yè)，各個部門。用有一次蘇東坡對他子由弟說的話來形容他自己也恰當(dāng)不過：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田園乞兒。眼前見天下無一個不好人?！边@又從另外一個方面體現(xiàn)出他的純真了?！把矍耙娞煜聼o一個不好人”，是啊，心中是佛，世間萬物皆是佛。他和所有人都可以成為好友。上至天子，下至庶民，都能和他說上話，都能一起飲酒，一起暢談。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴(yán)肅;能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)。他對美食也充滿好奇。他將無人食用的豬肉燒爛，就成了至今都流行的一到美食——蘇東坡肉。身處黃州那樣的貧困小鎮(zhèn)，依舊純粹，依舊對什么都充滿好奇，這也是他的本性。
蘇東坡是擁有大智慧的人。他也研究哲學(xué)，并從根本上悟透了生命。蘇東坡混合了佛家、道家、儒家對生命的態(tài)度，形成了自己獨特的人生觀。他認(rèn)為，生命，不是苦難，而是福音。人生，最長也不過三萬六千日，但也夠長了。歷代皇帝之所以追尋長生不老，是因為他們害怕失去一切。于是他們勞民傷財，追求仙丹，追求不滅，將國家搞得烏煙瘴氣。殊不知，這樣，他消失地更快。他的肉體雖然會死去，可他的精神會永遠(yuǎn)存在，時常給人以幫助與啟迪。這就夠了，不是么?這也是他是樂天派的原因了吧。這，照樣是他的本性。
在現(xiàn)在，某些人唯唯諾諾，小心翼翼，生怕一個不小心，自己會跌入萬丈深淵。所以，他戴上了面具，他掩蓋了自己的本性，在違心地做事。相比較這些人而言，蘇東坡無疑活得更加瀟灑。
雖糟迫害，卻堅守本心，一直本色出演。
這是我對蘇東坡的詮釋。所以蘇東坡過得快樂與充實，無所畏懼。像一陣清風(fēng)，像一汪清泉，灑脫豁達(dá)地度過了一生。
我想的是，蘇東坡的行動，當(dāng)下有些人值得學(xué)習(xí)與借鑒。畢竟生活，最好還是要活得瀟瀟灑灑，本色出演。
感悟蘇東坡高中篇十八
在漫漫歷史長河之中，有多少被人銘記，又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡，卻是著漫漫歷史中，恒久閃耀的星。從接觸詩詞以來，蘇東坡便是我最熟識的文人，但對于他的了解，一直局限于教科書上的只字片語。讀完林語堂的《蘇東坡傳》，我不知不覺地走進(jìn)了蘇東坡的生活，跟著書中的一言一語，我對他多舛的一生感同身受。
蘇東坡，是一個大體上同于李白的人物，他們在不同的時期，卻有著相似的瀟灑，相似的風(fēng)流，相似的文壇地位，甚至是相似的人生經(jīng)歷。倘若提到盛唐的唐詩，腦海里出現(xiàn)的總是李白的身影；但若是說起宋詞，人們的第一反應(yīng)總是蘇軾，蘇子瞻。作者在書中是這樣形容他的：“具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說，具有蛇的智慧，兼有各自的溫柔敦實?！币舱驗檫@些，蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。
蘇東坡的超凡，在于他的天真淳樸，順乎天性。在他二十一歲高中，揚名立萬，正準(zhǔn)備為國家富饒獻(xiàn)上自己一份心力時，卻碰巧趕上了王安石變法，從此他的仕途之路注定坎坷。
蘇東坡的生命仿佛一團(tuán)熾熱的火，熱情地燃燒，為君主，更為百姓。
但在蘇氏兄弟守喪回來，在神宗熙寧二年到達(dá)京師起，中國則在政潮洶涌中卷入新社會的試驗里，蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。
王安石變法中，最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺大換血的舉動，這個排異存己的做法，讓大臣不敢上書表達(dá)意見，也激起了蘇東坡的不滿，他上萬言書給皇帝，當(dāng)時所有的高官大臣都已去職，他也知道這篇萬言書上給了皇帝，即便不遭大禍，也會遭到罷黜，但他仍然上書了，這是他作為臣子，作為百姓父母官的職責(zé)所在呀。他警告皇帝說，君之為君，非由神權(quán)而得，乃得自人民之擁護(hù)，為人君者若不容許自由表示意見，焉能得到人的支持？這封萬言書如同石沉大海，后來蘇東坡因為青苗法又上書。而是情況惡化的事，東坡出的一道鄉(xiāng)試題激怒了王安石，他立即遭到罷黜，調(diào)往杭州。
因為蘇東坡的才氣和名氣，在東坡被捕期間，他的政敵想方設(shè)法地想害死他，李定等人多次上奏，請求神宗處死東坡，好在仁宗的皇后死前為東坡求情，且遇到國喪，國家大赦，蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄，當(dāng)天又寫了兩首詩，而那兩首詩若是被御史細(xì)查起來，恐怕他又犯了對帝王大不敬之罪了。寫完后，他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純，又豈是他自身能控制的？也因為這份真和純，他才能在文壇上占領(lǐng)一席之地，被我們一直銘記。
政壇風(fēng)云起，王安石罷相，復(fù)相，又罷相，新黨跟著起伏，蘇軾也跟著起伏，轉(zhuǎn)眼他四十三歲了，大半錦瑟年華已過?？磻T你方唱罷我登場的蘇東坡，此時真正成為了一代宗師，他的詩詞更加成熟，不再同青年時的沖動熱血，從他的詩詞中總能感受到曠達(dá)與超脫。
他說“人生如夢”，得之我幸，失之我命，既然人生是一場徹頭徹尾的夢，那么還需擔(dān)憂什么？他已經(jīng)看開了，追尋著心靈的方向前行?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑風(fēng)雨任平生”的坦然，宛如謫仙，自由瀟灑，人生如夢，那么一蓑風(fēng)雨任平生即可。
“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜?！痹谒枷氤挥谖锿庵畷r，他的作品也是最精致、最動人的。蘇東坡的傳奇是不可復(fù)制的，他真正遵從自己的心，參透人生如夢的真諦，這種飄舉如仙的氣質(zhì)，古今得幾人。
感悟蘇東坡高中篇十九
在林語堂筆下蘇東坡，可謂是幾千年來才一出奇人，他曾這樣評價文壇巨子：“李白，一個文壇上流星，在剎那之間壯觀驚人閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬哲人，又是仁厚長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄?！?BR> 縱觀蘇軾一生，在才華畢露背后，幾度升遷辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝得寵人物、位高權(quán)重宰相相逆而行，用一顆博大心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄小人，在封建宋朝，也許真是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己私欲，這是十分卑微事情，他人生，他奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上，他雙眼，更多關(guān)注是他們愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄州府里，這些所謂強(qiáng)國措施他概不搭理。
雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘，可從他詩篇，他文章，以及他生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他人生態(tài)度是樂觀、是積極向上。即使是雙足深陷時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心朋友，享受生活美好。他為小姐提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義詩句。
拿林語堂作結(jié)時話說：“蘇東坡已死，他名字只是一個記憶。但是他留給我們，是他那心靈喜悅，是他那思想快樂，這才是萬古不朽?！庇梦易约涸捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。