通過(guò)這次經(jīng)歷，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但最終要形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和思考。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)案例，希望能為大家的寫(xiě)作提供一些參考。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇一
批判性教學(xué)是一種基于啟發(fā)學(xué)生思考和自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生批判地思考問(wèn)題，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。在我從事教育工作的經(jīng)歷中，我深受批判性教學(xué)的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的體會(huì)。
首先，批判性教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)教育模式中，教師往往扮演著知識(shí)的傳遞者角色，學(xué)生只需被動(dòng)接受和記憶所學(xué)內(nèi)容。而批判性教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)思考和實(shí)踐，鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決方法。例如，在一次社會(huì)學(xué)課上，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀新聞報(bào)道，然后讓他們就社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行討論和分析。學(xué)生們積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)，通過(guò)彼此的交流和辯論，他們逐漸意識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，還提高了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
其次，批判性教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)教育模式中，教師側(cè)重于灌輸知識(shí)，學(xué)生僅僅是知識(shí)的接收者。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，知識(shí)的更新速度快，學(xué)生必須具備自主學(xué)習(xí)的能力才能跟上時(shí)代的變化。而批判性教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和策略，鼓勵(lì)他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作探究知識(shí)。例如，在一次歷史課上，我提出一個(gè)課外研究項(xiàng)目，要求學(xué)生自行選擇一個(gè)歷史事件進(jìn)行深入研究，并作出展示。為了完成任務(wù)，學(xué)生們主動(dòng)查找資料、組織學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，他們不僅掌握了更多的歷史知識(shí)，而且培養(yǎng)了批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。
再次，批判性教學(xué)提升了學(xué)生的解決問(wèn)題的能力。批判性教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，而不僅僅是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和應(yīng)用。在學(xué)生面臨問(wèn)題時(shí)，批判性教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)他們分析問(wèn)題、收集信息、提出解決方案和評(píng)估結(jié)果，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。例如，在一次物理實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生們要求設(shè)計(jì)一個(gè)可以保障蛋在從樓上墜落時(shí)不會(huì)破碎的設(shè)備。在課程開(kāi)始前，我提出了一個(gè)引人入勝的問(wèn)題，然后鼓勵(lì)學(xué)生自行收集必要的數(shù)據(jù)和資料，設(shè)計(jì)并制作自己的保護(hù)裝置。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們不僅解決了問(wèn)題，而且鍛煉了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，批判性教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)學(xué)生獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，他們也應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)快速變化的社會(huì)發(fā)展。批判性教學(xué)通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生思考和探索提高了他們的創(chuàng)新能力。例如，在一次化學(xué)課中，我鼓勵(lì)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)并制作一個(gè)有創(chuàng)意的裝置，用以演示一個(gè)化學(xué)原理。學(xué)生們產(chǎn)生了許多新奇的創(chuàng)意，并通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了自己的設(shè)計(jì)。這個(gè)過(guò)程不僅展示了他們的創(chuàng)新能力，還激發(fā)了他們對(duì)科學(xué)的興趣。
總之，批判性教學(xué)是一種有益于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的教學(xué)模式，它培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)性、自主學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟，我深刻認(rèn)識(shí)到批判性教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要作用，堅(jiān)信它能夠引導(dǎo)學(xué)生在不斷變化的世界中茁壯成長(zhǎng)。我將在今后的教學(xué)中積極應(yīng)用批判性教學(xué)的理念和方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為具有批判性思維和創(chuàng)新能力的人才。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇二
支持禁槍的理由大多是臆造出來(lái)的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。有個(gè)臆造的理由是：很多殺人犯都是普普通通的守法良民，不過(guò)出于一時(shí)沖動(dòng)殺了自己的親人或朋友，因?yàn)闃尵驮谑诌?。事?shí)上，針對(duì)殺人犯的每一項(xiàng)研究都顯示，殺人犯當(dāng)中絕大多數(shù)人都是慣犯，這些人一生惡行累累、犯案不斷。一個(gè)典型的殺人犯在犯下謀殺罪行之前平均至少有六年的犯罪史，其中四次是重罪被捕。
另一個(gè)臆造的理由是槍支持有者都是些目不識(shí)丁的人，動(dòng)不動(dòng)就喜歡好勇斗狠。但是，研究向來(lái)都顯示：平均而言，槍支持有者比沒(méi)有槍支的人受過(guò)更高的教育，從事更有聲望的工作。根據(jù)他們填寫(xiě)的持槍申請(qǐng)表來(lái)看，以下這些人都是(或曾經(jīng)是)槍支持有者：埃莉諾羅斯福(總統(tǒng)羅斯福的夫人)、瓊里弗斯(著名影星)、唐納德特朗普(房產(chǎn)大亨)和大衛(wèi)洛克菲勒(銀行家)。
對(duì)此文的參考分析：
只要提幾個(gè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)上文作者的論述存在很多不足。比如，你可能對(duì)下面幾點(diǎn)非常關(guān)心：
(5)每年有多少人死于手槍之下，而實(shí)行手槍管制的話這些人可能根本就不會(huì)枉死?
解題思路：
根據(jù)此書(shū)的指導(dǎo)，首先找出這段話的結(jié)論和理由。
結(jié)論就是文章的第一句話：支持禁槍的理由大多是臆造出來(lái)的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。
之后分別舉出了兩個(gè)臆造的理由的例子，最后則是支出加大執(zhí)行法案的力度。
不過(guò)參考作者給出的幾個(gè)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的思維邏輯方面還有很多缺陷，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些隱藏的重要之處，忽視有歧義的詞語(yǔ)、忽視證據(jù)的效力等等。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇三
面對(duì)美國(guó)時(shí)代周刊宣稱(chēng)的“中國(guó)不能創(chuàng)造任何事物”讓我們很氣憤，也讓我們深深地感到無(wú)力，確實(shí)，我們中國(guó)人缺乏創(chuàng)新性思維，這成為我們心中之痛。但是我們不能因此而放棄努力，要看到我們已經(jīng)勇敢地面對(duì)了這個(gè)問(wèn)題，我們的教育在呼喚批判性思維，我們的教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我們的課堂在營(yíng)造著學(xué)生們的批判性思維的氛圍。我相信，即使再根深的思維，也會(huì)隨著我們不斷的努力而改變。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)首先就是讓學(xué)生有批判性思維，而這就要求我們教師要樹(shù)立批判性思維。俗話說(shuō)：“什么樣的教師帶出什么樣的學(xué)生?！比绻處煵痪邆渑行运季S，又怎能要求我們的學(xué)生具有批判性思維呢？所以，教師要改變傳統(tǒng)的觀念，努力培養(yǎng)自己的批判性思維，敢于質(zhì)疑我們的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，從而在實(shí)踐中整合出適用于我們學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的.批判性思維，也許我們的內(nèi)容不是那么恰當(dāng)，方法不是那么成熟，但是我們具有批判性思維，經(jīng)過(guò)不斷的質(zhì)疑、反思、實(shí)踐、再反思、再探索，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維還要改變我們的教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中不能再是教師的“一言堂”，而是要營(yíng)造和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師在教學(xué)過(guò)程中要適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)的勇氣和機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生回答偏差的地方我們不能“一棍子”打死，要努力尋找學(xué)生言辭中的合理地方給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，并采用合理的語(yǔ)言、肢體技巧給學(xué)生提出建議，使其保持敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑的勇氣。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維就要教會(huì)學(xué)生批判的技巧。董毓教授在長(zhǎng)期的觀察和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：“中國(guó)學(xué)生在批判性思維能力方面存在很多缺失：思考既不自由也不嚴(yán)密，既不寬廣也不細(xì)致。既不自主又不客觀，缺乏求真、認(rèn)真和反思精神。學(xué)習(xí)過(guò)程類(lèi)似于盲從過(guò)程，因而不能融會(huì)貫通，舉一反三。推理能力訓(xùn)練不足，思考是直覺(jué)和直觀的……”這就說(shuō)明中國(guó)學(xué)生沒(méi)有掌握批判性思維的技巧，所以我們?cè)诮虒W(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生形成批判性思維的技巧。即培養(yǎng)學(xué)生深入挖掘問(wèn)題的能力、獨(dú)立思考問(wèn)題的能力、冷靜分析問(wèn)題的能力、尋找解決問(wèn)題的能力、謹(jǐn)慎驗(yàn)證解決問(wèn)題方法的能力……這需要我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透、反思、改進(jìn)、實(shí)踐。
以上是我對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一點(diǎn)不成熟的看法和建議，真正培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的道路還任重道遠(yuǎn)，就像文章中所說(shuō)的：“開(kāi)展批判性思維教學(xué)并不容易，它對(duì)教師知識(shí)視野和思維能力等方面提出了很高的要求?！薄八碇鴮?duì)教師的個(gè)人挑戰(zhàn)，需要教育者自己改變知識(shí)觀、思維模式、行為方式等，它要求自我反思、自我開(kāi)放、自我批評(píng)?！?BR> 學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇四
讀了美國(guó)理查德·保羅的《批判性思維》一書(shū)，對(duì)批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 一、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的可能性
批判性思維是與生俱來(lái)的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識(shí)，因?yàn)槿祟?lèi)具有自我中心、群體中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過(guò)批判性思考，人類(lèi)是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過(guò)他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
二、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性
無(wú)論一個(gè)人的知識(shí)層次高低，每個(gè)人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識(shí)決定的，“處處有個(gè)我在”，“人的社會(huì)存在決定人的社會(huì)意識(shí)”，任何人都擺脫不了其所處的時(shí)代的局限，即任何人都受到其所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時(shí)代，所以需要與時(shí)俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價(jià)值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個(gè)“利益”既可以是個(gè)人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會(huì)、全人類(lèi)的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識(shí)較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會(huì)盡可能全面的看問(wèn)題。
三、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性
清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林說(shuō)：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，比較缺乏分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力？……其中一個(gè)很重要的方面是我們沒(méi)有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國(guó)歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘?duì)培養(yǎng)一個(gè)人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新，這個(gè)國(guó)家就無(wú)法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識(shí)到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時(shí)刻牢記自己的使命，為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份微薄之力。
四、培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的正確思維
正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長(zhǎng)期通過(guò)科學(xué)的辦法來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問(wèn)題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對(duì)材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個(gè)人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問(wèn)題時(shí)，不妨換一種思維框架試試，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過(guò)程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識(shí)到的合作的重要性。經(jīng)過(guò)不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。
五、做一個(gè)終生不倦的學(xué)習(xí)者
許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對(duì)自己也無(wú)法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于自己的信念、價(jià)值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴(lài)于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個(gè)終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無(wú)涯，隨著知識(shí)的不斷完善，看問(wèn)題的角度也會(huì)與眾不同，就會(huì)更為理性地對(duì)待自己的信念，從而個(gè)人的思想水平也會(huì)得到提高。
只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇五
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。
兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“三個(gè)方面”概括了馬克思的偉大一生。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生。
“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?BR> 這是在1835年，17歲的馬克思立下的宏志。
馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。
馬克思曾經(jīng)寫(xiě)道：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”
馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。
馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。
這是恩格斯對(duì)他的贊譽(yù)。
（二）馬克思主義
馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！?BR> 馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“四個(gè)方面”高度評(píng)價(jià)了馬克思主義。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。
馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。
馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
注意四個(gè)關(guān)鍵詞：科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開(kāi)放的。
馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華。
（三）學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)
恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”
中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“九個(gè)方面”指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)好運(yùn)用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。
馬克思主義是一座思想寶庫(kù)，博大精深、常學(xué)常新。
1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇六
第一段：定義與介紹批判性思維（100字）
批判性思維是一種能力，指的是對(duì)于所接觸到的信息進(jìn)行深思熟慮、明晰嚴(yán)密的分析和評(píng)估的能力。批判性思維是一種積極主動(dòng)的思維模式，通過(guò)質(zhì)疑和檢驗(yàn)信息的有效性和可靠性來(lái)進(jìn)行推斷和決策。批判性思維的目的是為了更好地解決問(wèn)題，提高決策的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造力。
第二段：批判性思維的重要性（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會(huì)所需的一項(xiàng)核心能力。在信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)接觸大量的信息，其中包括真實(shí)的、虛假的、誤導(dǎo)性的等等。通過(guò)批判性思維，我們能夠更好地辨別信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假謠言的誤導(dǎo)。此外，批判性思維也能夠幫助我們更好地解決問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。在團(tuán)隊(duì)合作中，批判性思維也能夠促進(jìn)多元化思考和創(chuàng)新。
第三段：我在學(xué)習(xí)批判性思維中的體驗(yàn)（400字）
在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體驗(yàn)到批判性思維的重要性和價(jià)值。在課堂上，老師提出一個(gè)問(wèn)題后，我不再是機(jī)械地接受所提供的答案，而是會(huì)深入思考問(wèn)題背后的原理和邏輯，質(zhì)疑其中的疑點(diǎn)和假設(shè)。通過(guò)批判性思維，我能夠更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)，而不僅僅是被動(dòng)地接受和死記硬背。在社交媒體中，我也養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，不再盲目相信傳言和謠言，而是通過(guò)多渠道獲取信息，分析信息的來(lái)源和可靠度，做出自己的判斷和決策。
第四段：批判性思維對(duì)我的成長(zhǎng)幫助（300字）
批判性思維對(duì)我的成長(zhǎng)幫助很大。首先，通過(guò)批判性思維，我提高了信息分析和評(píng)估的能力，能夠更好地辨別真實(shí)和虛假的信息，從而避免被誤導(dǎo)或欺騙。其次，批判性思維讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和判斷，不再輕易被他人的觀點(diǎn)左右，而是建立自己的思考框架和價(jià)值觀。此外，批判性思維還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力，讓我能夠從不同的角度思考和提出創(chuàng)新的方案。這些能力對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的影響。
第五段：總結(jié)批判性思維的重要意義（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會(huì)所必備的一項(xiàng)能力，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要意義。通過(guò)批判性思維，我們能夠更好地辨識(shí)信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)，提高信息分析和評(píng)估的能力。批判性思維還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力，讓我們能夠建立自己的價(jià)值觀和理念。同時(shí)，批判性思維還能夠促進(jìn)創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的提升，讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)和發(fā)展批判性思維對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要的意義。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇七
批判性思維是一種基于充分的理性和客觀(批判性思維基于充分的理性和事實(shí)、而非感性和傳聞來(lái)進(jìn)行理論評(píng)估與客觀評(píng)價(jià)的能力與意愿。)事實(shí)而進(jìn)行理論評(píng)估與客觀評(píng)價(jià)的能力與意愿，它不為感性和無(wú)事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右。具有批判性思維的人能在辯論中發(fā)現(xiàn)漏洞，并能抵制毫無(wú)根據(jù)的想法。
批判性思維的培養(yǎng)方法
1、問(wèn)基礎(chǔ)的問(wèn)題
一些問(wèn)題最驚人的解決方案令人震驚的不是因?yàn)樗鼈兊膹?fù)雜性，而是因?yàn)樗鼈兊暮?jiǎn)潔性。所以，先去尋找簡(jiǎn)單的解決方式。
2、對(duì)基本假設(shè)進(jìn)行質(zhì)疑
人類(lèi)歷史上最偉大的發(fā)明家是那些想知道別人論證的假設(shè)是否錯(cuò)誤的人，從牛頓到愛(ài)因斯坦，對(duì)假設(shè)進(jìn)行質(zhì)疑是創(chuàng)新的條件。
所有這些事情都可以成為現(xiàn)實(shí)，如果你謹(jǐn)慎、適當(dāng)?shù)刭|(zhì)疑你的假設(shè)或批判性地評(píng)估你的信息。
3、注意你的心理過(guò)程
人的思維是非凡的，但我們思維的速度和自動(dòng)性，在我們?cè)噲D進(jìn)行批判性思考的時(shí)候會(huì)成為阻礙。我們的大腦會(huì)自然解釋我們周?chē)l(fā)生的事情，當(dāng)我們進(jìn)行狩獵和抵抗野生動(dòng)物時(shí)，這是有利的。但當(dāng)我們需要決定投票給誰(shuí)的時(shí)候，它會(huì)是災(zāi)難性的。
一個(gè)具備批判性思維的人是能意識(shí)到自己的認(rèn)知偏見(jiàn)和個(gè)人偏見(jiàn)的，并且知道它們是如何影響那些看似“客觀”的決定和解決方案的。
在思維中，我們都有偏見(jiàn)——意識(shí)到這點(diǎn)十分重要。
4、學(xué)會(huì)推翻事物
解決難題的重要方式是扭轉(zhuǎn)它——看起來(lái)是x導(dǎo)致了y，那如果是y導(dǎo)致了x呢?
誠(chéng)然，這樣說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)令人混淆，但它確實(shí)證明了推翻事情能幫助你質(zhì)疑你的假設(shè)。
5、對(duì)證據(jù)進(jìn)行評(píng)估
當(dāng)你試圖解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，看看這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的其他問(wèn)題總是有幫助的。
例如，一項(xiàng)研究顯示含糖谷類(lèi)食品對(duì)人的健康有益處。在報(bào)紙上看起來(lái)很有說(shuō)服力，但是你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)研究是由一家生產(chǎn)問(wèn)題谷物的公司主持的。
你不能自動(dòng)推論這個(gè)研究結(jié)果是無(wú)效的，但你應(yīng)該可以肯定，他們之中是明顯有利益問(wèn)題的。
6、記得反思自己
不要因?yàn)樯钕菅芯亢烷喿x而忘了要偶爾進(jìn)行反思，這可能是你最強(qiáng)大的工具。
不要過(guò)于自信，但是要明白進(jìn)行自我反省對(duì)思考困難的問(wèn)題是十分重要的。當(dāng)我寫(xiě)文章時(shí)就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，如果沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，那就很容易迷失自己。所以，不要犯這種錯(cuò)誤。
批判性思維在生活中的重要性
第一，它使你在畢業(yè)之后還能保持智慧。學(xué)習(xí)不應(yīng)該在畢業(yè)之后就停止——你應(yīng)該活到老學(xué)到老。當(dāng)你接觸到了新的信息，批判性思維將幫助你對(duì)它們進(jìn)行分析、考量，以及讓你知道如何運(yùn)用它們。
第二，它能使你學(xué)會(huì)做困難的決定。批判性思維使你能夠?qū)δ愕倪x擇進(jìn)行比較，分析它們的優(yōu)劣。當(dāng)你認(rèn)真去思考的時(shí)候，說(shuō)不定你還能發(fā)現(xiàn)更多的選擇。
第三，它將使你更容易找到工作，拿到更高的薪水。最好的員工不是那些能解決眼前問(wèn)題的人，而是那些能解決突發(fā)問(wèn)題的人。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇八
計(jì)算思維不是計(jì)算機(jī)科學(xué)家的專(zhuān)屬技能，而是數(shù)字化時(shí)代每一個(gè)人都應(yīng)具備的基本技能，“2050年前，要讓地球上每一位公民都具有計(jì)算思維能力”［1］。2007年，周以真教授在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)成立了計(jì)算思維研究中心，并修訂了該大學(xué)一年級(jí)學(xué)生的課程，籍此培養(yǎng)該校非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的計(jì)算思維能力。我國(guó)面向非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生大規(guī)模開(kāi)展計(jì)算思維能力培養(yǎng)始于2010年。教育部高等學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2010年5月，在安徽合肥會(huì)議中要求將計(jì)算思維融入到計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程中去傳授，以此培養(yǎng)高素質(zhì)的研究性人才［2］；2010年7月西安會(huì)議發(fā)布了“九校聯(lián)盟（c9）計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)合聲明”，旗幟鮮明地把“計(jì)算思維能力的培養(yǎng)”作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)［3］，標(biāo)志著計(jì)算思維教學(xué)面向所有大學(xué)生全面展開(kāi)。2013年，教育部高等學(xué)校大學(xué)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)正式發(fā)布了“計(jì)算思維教學(xué)改革宣言”，進(jìn)一步明確了計(jì)算思維培養(yǎng)在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)中的中心地位，并把計(jì)算思維的培養(yǎng)提升到了創(chuàng)新人才培養(yǎng)和國(guó)家發(fā)展的高度［4］。
2計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維能力培養(yǎng)現(xiàn)狀
2．1從課程內(nèi)容來(lái)看，存在內(nèi)容重組與全面更新2種觀點(diǎn)
在對(duì)計(jì)算思維內(nèi)涵與特征進(jìn)行了深入研究與解讀之后，對(duì)于計(jì)算思維在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容體現(xiàn)被提上了研究日程。目前，對(duì)于計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容改革主要有2種觀點(diǎn)：內(nèi)容重組與全面更新［5］。前者認(rèn)為已有的知識(shí)內(nèi)容已蘊(yùn)含計(jì)算思維規(guī)律和特點(diǎn)，只是需要對(duì)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)以計(jì)算思維為主線重新組織，突出計(jì)算思維這一主題的直接性與系統(tǒng)性。后者認(rèn)為應(yīng)將課程教學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行大幅度更新，加大和突出與思維訓(xùn)練有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，開(kāi)設(shè)類(lèi)似“計(jì)算思維概論”的通識(shí)課程。內(nèi)容重組這一觀點(diǎn)比較符合目前的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)際情況，也是業(yè)內(nèi)主流觀點(diǎn)，而全面更新這一觀點(diǎn)則更多實(shí)施于計(jì)算機(jī)相關(guān)專(zhuān)業(yè)。
2．2從教學(xué)方法來(lái)看，傳統(tǒng)方法與新方法并存
新的概念與新的教學(xué)內(nèi)容勢(shì)必會(huì)引起教學(xué)方法與模式的變革，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)中計(jì)算思維教學(xué)方法改革以傳統(tǒng)方法為主，不斷探索新方法、新模式。教學(xué)方法主要分為3類(lèi)：?jiǎn)栴}式教學(xué)法、游戲化教學(xué)法以及思維可視化教學(xué)法。計(jì)算思維的外顯行為就是運(yùn)用“抽象”“形式化描述”等思維進(jìn)行問(wèn)題求解的活動(dòng)，十分契合采用基于問(wèn)題的教學(xué)模式，這也是目前計(jì)算思維的主流教學(xué)模式；游戲化教學(xué)法分為2種，一是將計(jì)算機(jī)科學(xué)經(jīng)典問(wèn)題以游戲化的方式呈現(xiàn)，二是運(yùn)用計(jì)算思維設(shè)計(jì)（不需要實(shí)現(xiàn)）游戲，在游戲設(shè)計(jì)過(guò)程中理解抽象、聚類(lèi)等概念，掌握問(wèn)題求解的方式，籍此培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維能力［6］。計(jì)算思維可視化教學(xué)法是目前計(jì)算思維能力培養(yǎng)的一種新趨勢(shì)，是計(jì)算思維的一種具體實(shí)現(xiàn)與外顯技術(shù)，目前計(jì)算思維教學(xué)中采用的思維可視化教學(xué)法主要是圖示法，如思維導(dǎo)圖、流程圖、模式圖等。
2．3從教學(xué)組織來(lái)看，基本實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)、分類(lèi)培養(yǎng)
計(jì)算機(jī)技術(shù)已滲透至各行各業(yè)，成為各行各業(yè)不可或缺的基本工具，計(jì)算思維方式也成為數(shù)字化時(shí)代人們基本的思維方式，而不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于計(jì)算技術(shù)應(yīng)用以及計(jì)算思維方法指導(dǎo)也各有側(cè)重。因此，在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中按專(zhuān)業(yè)類(lèi)別進(jìn)行分層教學(xué)、分類(lèi)培養(yǎng)是十分必要的。在一些綜合性大學(xué)中，將專(zhuān)業(yè)類(lèi)別大體分為文史類(lèi)、理工類(lèi)、經(jīng)管類(lèi)等，并面向不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)別設(shè)置了不同的教學(xué)內(nèi)容，或者通過(guò)設(shè)置選修課的形式引入計(jì)算思維概念，力求使教學(xué)內(nèi)容更加契合專(zhuān)業(yè)應(yīng)用需求與行業(yè)發(fā)展需要；一些專(zhuān)科類(lèi)院校，如農(nóng)林院校、醫(yī)科院校也紛紛結(jié)合自身需要設(shè)置了具有學(xué)科特色的大學(xué)計(jì)算機(jī)課程體系。由于教育資源較為緊張，目前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)仍以大班授課為主，無(wú)法滿足不同基礎(chǔ)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。一些院校通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)分層、分類(lèi)教學(xué)，以滿足不同基礎(chǔ)與不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)課時(shí)不夠的難題［5］，計(jì)算思維教學(xué)基本實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)、分類(lèi)培養(yǎng)。
2．4從資源建設(shè)來(lái)看，仍以改造為主，全新開(kāi)發(fā)為輔
教學(xué)資源是教學(xué)得以有效開(kāi)展和順利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于課時(shí)嚴(yán)重不足的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程來(lái)說(shuō)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的重要性更加凸顯，是支持學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)、培養(yǎng)計(jì)算思維能力的重要保障。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)已經(jīng)開(kāi)展多年，積累了豐富的教學(xué)資源，這些資源中雖蘊(yùn)含了計(jì)算思維思想，但計(jì)算思維主線不清晰，也不夠完善。因此，計(jì)算思維教學(xué)資源建設(shè)一般有2種形式：對(duì)原有資源進(jìn)行改造與全新開(kāi)發(fā)。目前計(jì)算思維教學(xué)資源形式主要以課堂錄制視頻、ppt和習(xí)題庫(kù)等形式呈現(xiàn)，而微課程、在線開(kāi)放課程（moocs）等新興資源形式較為少見(jiàn)。在開(kāi)放教育資源運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的今天，精品課程轉(zhuǎn)型升級(jí)已成為必然趨勢(shì)，馮博琴提出了建設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)精品資源共享課程群的設(shè)想和初步的實(shí)踐［7］。但搜索國(guó)內(nèi)各大公共課程平臺(tái)，如愛(ài)課程、網(wǎng)易公開(kāi)課，計(jì)算思維在線開(kāi)放課程只有南華大學(xué)陽(yáng)小華教授主講的“計(jì)算思維漫談———數(shù)字化時(shí)代的生存智慧”。建設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源仍然任重而道遠(yuǎn)。
3計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題
從總體層面來(lái)看，基于計(jì)算思維能力培養(yǎng)的大學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)改革實(shí)施時(shí)間較短，仍處于小范圍的實(shí)驗(yàn)與探索階段，計(jì)算思維能力培養(yǎng)在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中仍表現(xiàn)出隱性的、無(wú)意識(shí)與低效的特點(diǎn)，存在不少需完善的地方。
3．1對(duì)計(jì)算思維能力的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，教學(xué)目標(biāo)不明確
相當(dāng)數(shù)量的一線教師對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，主要體現(xiàn)在2方面。一是將計(jì)算思維能力等同于程序設(shè)計(jì)能力，認(rèn)為訓(xùn)練計(jì)算思維能力就是講授程序設(shè)計(jì)知識(shí)，未能上升到計(jì)算機(jī)系統(tǒng)與思維科學(xué)核心思想與方法論層面；二是刻意“為計(jì)算思維而計(jì)算思維”，將“計(jì)算機(jī)應(yīng)用”與“計(jì)算思維能力培養(yǎng)”兩者割裂開(kāi)來(lái)。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了3個(gè)階段的演變，這3個(gè)階段目標(biāo)既有傳承融合，又有發(fā)展深入。而現(xiàn)階段目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力”與前一階段“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力”存在脫節(jié)現(xiàn)象，未能注意兩者的延續(xù)性與系統(tǒng)性，極少見(jiàn)到某專(zhuān)業(yè)或?qū)W科在計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能中訓(xùn)練學(xué)生計(jì)算思維能力的文獻(xiàn)。導(dǎo)致大學(xué)非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī)課程存在知識(shí)型／技能型教學(xué)與未來(lái)計(jì)算能力需求之間的鴻溝［8］。
3．2未能發(fā)掘獨(dú)特的計(jì)算思維訓(xùn)練方法，教學(xué)效果不顯著
大多教師在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)缺乏課程頂層設(shè)計(jì)思想，未能從計(jì)算科學(xué)與思維方法的高度組織教學(xué)。如在程序設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中過(guò)分重視語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的講解，對(duì)能夠體現(xiàn)問(wèn)題求解的思維過(guò)程缺乏總體規(guī)劃，往往一筆帶過(guò)。更為關(guān)鍵的是未能根據(jù)計(jì)算思維的特點(diǎn)與內(nèi)部發(fā)生機(jī)制形成獨(dú)特的、適用于思維能力訓(xùn)練的新的教學(xué)模式。很多教師對(duì)計(jì)算思維的培養(yǎng)還停留在無(wú)意識(shí)、隱性教學(xué)狀態(tài)，沒(méi)有達(dá)到有意識(shí)地設(shè)計(jì)和顯性教學(xué)層面［9］。思維可視化能夠?qū)⑷藗冾^腦中內(nèi)在的、不可見(jiàn)的思維過(guò)程顯性化地表示出來(lái)，從而能夠幫助人們理解思維過(guò)程、探索思維規(guī)律、形成思維方法，為計(jì)算思維教學(xué)提供了新思路，但目前計(jì)算思維教學(xué)可視化主要以程序流程圖等圖示工具為主，還處于思維訓(xùn)練的初級(jí)與低效階段，教學(xué)效果不顯著，較難養(yǎng)成對(duì)問(wèn)題求解、系統(tǒng)設(shè)計(jì)和行為理解的計(jì)算思維能力。
3．3過(guò)多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與模式的變革，教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展不均衡
教學(xué)失衡就是指在教學(xué)過(guò)程中因缺乏系統(tǒng)整體觀的指導(dǎo)，在整合系統(tǒng)各因素以實(shí)現(xiàn)整體功能過(guò)程中所產(chǎn)生的偏離、片面和失衡狀態(tài)?，F(xiàn)今計(jì)算思維教學(xué)過(guò)多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式的變革，忽視了其他教學(xué)環(huán)節(jié)。計(jì)算思維教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展失衡主要表現(xiàn)在2個(gè)方面：一是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源極其匱乏。目前，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的課時(shí)普遍被壓縮、削減，計(jì)算思維能力培養(yǎng)單靠壓縮了課時(shí)的課堂教學(xué)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，必須結(jié)合多樣化的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行彌補(bǔ)，現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源普遍以ppt等教學(xué)文檔為主，而能夠支持計(jì)算思維教學(xué)的新型資源，如微課、計(jì)算思維可視化工具、游戲化學(xué)習(xí)軟件等非常缺乏。二是計(jì)算思維評(píng)價(jià)體系尚未建立。目前對(duì)于計(jì)算思維評(píng)價(jià)研究與實(shí)踐存在一定的缺失，計(jì)算思維能力評(píng)價(jià)基本上都局限于認(rèn)知層面，對(duì)計(jì)算思維能力的外在行為尚未體現(xiàn)，教學(xué)效果優(yōu)劣無(wú)法衡量，失去了教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)環(huán)節(jié)的診斷、調(diào)控與改進(jìn)作用。
3．4計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)驅(qū)力不足，培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)不到位
盡管九校聯(lián)盟（c9）和教育部高等學(xué)校大學(xué)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，先后明確了計(jì)算思維在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的中心地位，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，計(jì)算思維教學(xué)仍顯得內(nèi)驅(qū)力不足。從教師層面來(lái)看，由于長(zhǎng)期從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)，部分教師在思想認(rèn)識(shí)與教學(xué)理念上已經(jīng)形成了較為固定的思維方式，對(duì)教學(xué)改革興趣不高，對(duì)“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力”這一核心任務(wù)重視和參與程度不夠，且許多一線教師自身尚未能很好地理解和把握計(jì)算思維本質(zhì)［10］；從管理層面來(lái)看，大部分高校內(nèi)部缺乏計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容督導(dǎo)機(jī)制與質(zhì)量監(jiān)控體系，計(jì)算思維教學(xué)基本上取決于教師的自發(fā)性與隨意性。比如是否在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中進(jìn)行了計(jì)算思維能力訓(xùn)練？學(xué)生的計(jì)算思維能力是否得到了有效遷移，而不僅僅是認(rèn)知層面的提高？這些問(wèn)題均未得到應(yīng)有的重視，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校計(jì)算思維教學(xué)仍處于混亂、無(wú)序狀態(tài)，計(jì)算思維能力培養(yǎng)落實(shí)不到位。
4大學(xué)計(jì)算機(jī)計(jì)算思維能力培養(yǎng)策略與建議
4．1加快制定評(píng)價(jià)機(jī)制與體系，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容
現(xiàn)有的評(píng)價(jià)體系更多體現(xiàn)在計(jì)算思維認(rèn)知層面的測(cè)量，對(duì)計(jì)算思維外顯能力的'評(píng)測(cè)用處不大，對(duì)計(jì)算思維能力有何具體表現(xiàn)認(rèn)識(shí)不清，這也是目前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容顯得大而空、不接地氣和難以落實(shí)的重要原因。因此，應(yīng)根據(jù)計(jì)算思維能力的外在行為表現(xiàn)，開(kāi)發(fā)相應(yīng)的能力測(cè)評(píng)工具，加快制定計(jì)算思維能力評(píng)價(jià)體系，根據(jù)計(jì)算思維能力的構(gòu)成構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的監(jiān)測(cè)、診斷與指導(dǎo)作用。模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容可從計(jì)算思維意識(shí)培養(yǎng)、計(jì)算思維內(nèi)容學(xué)習(xí)與計(jì)算思維實(shí)踐訓(xùn)練3方面著手，從體現(xiàn)計(jì)算思維經(jīng)典問(wèn)題出發(fā)，緊密聯(lián)系計(jì)算思維在各學(xué)科中的應(yīng)用，分知識(shí)、應(yīng)用、方法3個(gè)層面構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容，體現(xiàn)計(jì)算思維能力培養(yǎng)課程內(nèi)容的漸進(jìn)性與層次性。
4．2加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維訓(xùn)練方法與手段
除了ppt、習(xí)題庫(kù)等傳統(tǒng)教學(xué)資源外，還要建設(shè)一批新型的、符合計(jì)算思維能力培養(yǎng)的新型教學(xué)資源，在此基礎(chǔ)上探索獨(dú)特的計(jì)算思維能力訓(xùn)練方法與手段。一是引入、開(kāi)發(fā)思維可視化工具，將隱性的思維顯性表達(dá)出來(lái)，使計(jì)算思維教學(xué)更具針對(duì)性和有效性。趙姝等人提出思維訓(xùn)練的3個(gè)階段“隱性思維顯性化—顯性思維工具化—高效思維自動(dòng)化”［11］，具有重要的借鑒意義，因此，首先應(yīng)將隱性的、不可見(jiàn)的計(jì)算思維過(guò)程顯性地、可視化地表現(xiàn)出來(lái)，從計(jì)算思維的產(chǎn)生與活動(dòng)過(guò)程把握其本質(zhì)，這樣才有助于學(xué)生有意識(shí)地對(duì)計(jì)算思維進(jìn)行整理和重組，辨識(shí)新的、合理的和優(yōu)化的組合模式［11］。二是聯(lián)合領(lǐng)域?qū)＜摇⒁痪€教師與企業(yè)人員開(kāi)發(fā)針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的計(jì)算思維游戲。教育與游戲的結(jié)合能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂(lè)，使學(xué)生通過(guò)游戲創(chuàng)作自主培養(yǎng)計(jì)算思維。三是建設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科背景的計(jì)算思維微課程，利用微課程將計(jì)算思維知識(shí)與典型案例分解為短小精煉的知識(shí)單元，并結(jié)合具體的學(xué)科形成模塊化的微課程群，有利于分解學(xué)習(xí)難度，降低學(xué)生認(rèn)知負(fù)荷，同時(shí)積極探索利用微課程進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂與混合學(xué)習(xí)的新的教學(xué)模式。
4．3分專(zhuān)業(yè)開(kāi)展師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性
教師是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施者、教學(xué)內(nèi)容的制定者、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織者、教學(xué)效果的檢驗(yàn)者，是教學(xué)系統(tǒng)的核心要素。為提升計(jì)算思維教學(xué)的有效性，首先教師應(yīng)具有良好的計(jì)算思維教學(xué)意識(shí)與教學(xué)能力；其次，要使學(xué)生真正具備計(jì)算思維能力，還需要更多與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的相關(guān)課程和實(shí)踐的訓(xùn)練［12］。應(yīng)對(duì)從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教師分專(zhuān)業(yè)組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并組織計(jì)算思維領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)一線教師進(jìn)行培訓(xùn)，盡快使他們接受計(jì)算思維概念，理解計(jì)算思維的內(nèi)涵與特征，更重要的是使教師能夠掌握計(jì)算思維在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，結(jié)合具體學(xué)科探索計(jì)算思維的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與教學(xué)規(guī)律，并在進(jìn)行教學(xué)時(shí)自覺(jué)地將計(jì)算思維能力具體化為相應(yīng)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，并讓學(xué)生在結(jié)合專(zhuān)業(yè)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用中理解和運(yùn)用計(jì)算思維，這樣才能讓學(xué)生在具體情境中理解、體驗(yàn)計(jì)算思維給各專(zhuān)業(yè)帶來(lái)的便利與愉悅，實(shí)現(xiàn)計(jì)算思維在不同場(chǎng)合與領(lǐng)域中活學(xué)活用，從而使學(xué)生計(jì)算思維能力得到有效遷移，也才能真正提升計(jì)算思維的教學(xué)適切性與有效性。
4．4完善教學(xué)監(jiān)控與管理機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變
教學(xué)管理部門(mén)應(yīng)出臺(tái)一系列教學(xué)激勵(lì)措施，鼓勵(lì)從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的教師以更積極的態(tài)度對(duì)待自己的本職工作，充分認(rèn)識(shí)自己的工作價(jià)值，勇于承擔(dān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育深度改革的重任［13］；此外，還應(yīng)盡快根據(jù)評(píng)價(jià)體系完善計(jì)算思維教學(xué)監(jiān)控與管理機(jī)制，以便對(duì)計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容與質(zhì)量進(jìn)行有效監(jiān)控，改變計(jì)算思維教學(xué)取決于教師隨意性的不利局面，提升計(jì)算思維教學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)驅(qū)力，推動(dòng)計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動(dòng)化向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變，使計(jì)算思維能力培養(yǎng)真正落到實(shí)處。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇九
批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺(jué)性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評(píng)估(evaluation)、推論(inference)、說(shuō)明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。
(一)解釋
理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類(lèi)使用范疇進(jìn)行歸類(lèi)、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識(shí)別一個(gè)問(wèn)題并無(wú)偏見(jiàn)地定義其性質(zhì);確定對(duì)信息進(jìn)行分類(lèi)及亞分類(lèi)的有用方法;使用特定的分類(lèi)框架對(duì)數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見(jiàn)進(jìn)行分類(lèi)等。
2.解讀意義覺(jué)察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會(huì)意義、價(jià)值、見(jiàn)解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺(jué)、描述一個(gè)人詢(xún)問(wèn)某個(gè)問(wèn)題的目的;鑒別特定社會(huì)情景中一個(gè)特殊面部表情或手勢(shì)的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢(xún)問(wèn)的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。
3.澄清含義通過(guò)限定、描述、類(lèi)比或比喻性的表達(dá)式來(lái)解釋或澄清語(yǔ)詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫(huà)、數(shù)字、記號(hào)、圖表、符號(hào)、規(guī)則、事件或儀式等的語(yǔ)境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個(gè)合理的程序。
(二)分析
辨識(shí)陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識(shí)問(wèn)題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見(jiàn)的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說(shuō)服語(yǔ)境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識(shí)難題或問(wèn)題，并確定它們的組成部分，同時(shí)確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。
2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(gè)(或一些)理由以支持或反對(duì)某個(gè)主張、意見(jiàn)或論點(diǎn)。
3.分析論證對(duì)于那些意欲支持或反對(duì)某一主張之理由的表述，辨識(shí)它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個(gè)結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。
(三)評(píng)估
對(duì)陳述、說(shuō)明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)的表征的可信性進(jìn)行評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)陳述、描述、疑問(wèn)或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評(píng)估主張認(rèn)識(shí)那些與評(píng)估信息或意見(jiàn)源的可信度相關(guān)的因素;評(píng)估問(wèn)題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語(yǔ)境相關(guān)性;評(píng)估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)之表征的真或可能真的置信水平。
2.評(píng)估論證判斷一個(gè)論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對(duì)，并評(píng)估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評(píng)估論證的重大弱點(diǎn);確定一個(gè)論證是否依賴(lài)虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對(duì)于論證的可接受性的證明力;確定在哪個(gè)可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。
(四)推論
辨識(shí)和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說(shuō);考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見(jiàn)、概念、描述、問(wèn)題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對(duì)與決定某個(gè)選擇、問(wèn)題、難題、理論、假說(shuō)或陳述的相對(duì)優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說(shuō)服性論證時(shí)，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個(gè)計(jì)劃，對(duì)有關(guān)如此信息是否可利用的問(wèn)題給出一個(gè)清晰回答;在斷定某些缺失的信息對(duì)于決定某一觀點(diǎn)是否比相競(jìng)爭(zhēng)的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對(duì)這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。
2.推測(cè)選擇闡明解決問(wèn)題的多種選擇，假定關(guān)于某一問(wèn)題的一系列推測(cè)，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說(shuō)，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見(jiàn)并設(shè)計(jì)決策、立場(chǎng)、政策、理論或信念的可能后果的排序。
3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問(wèn)題上一個(gè)人應(yīng)采取什么立場(chǎng)、看法或觀點(diǎn);對(duì)一個(gè)陳述、描述、問(wèn)題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃?jí)得出推論關(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個(gè)應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。
(五)說(shuō)明
陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的相關(guān)術(shù)語(yǔ)證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對(duì)推理活動(dòng)結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評(píng)估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。
2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評(píng)估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的考慮，以便能精確地記錄、評(píng)估、描述、向自己或他人證明那些過(guò)程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補(bǔ)救在執(zhí)行這些過(guò)程的一般路線中覺(jué)察到的不足。例如，在從事一個(gè)耗時(shí)而困難的問(wèn)題或科學(xué)程序時(shí)，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對(duì)為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說(shuō)明;陳述在評(píng)估一篇文獻(xiàn)時(shí)所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對(duì)推進(jìn)給定問(wèn)題的研究至關(guān)重要的時(shí)候，說(shuō)明如何理解關(guān)鍵概念;說(shuō)明對(duì)使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報(bào)告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個(gè)用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。
3.呈示論證給出接受某個(gè)主張的理由;對(duì)付那些就推論、分析或評(píng)估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語(yǔ)境的恰當(dāng)性所提出的異議。
(六)自我校準(zhǔn)
自覺(jué)監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(dòng)、用于那些活動(dòng)中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評(píng)估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對(duì)認(rèn)知技能的運(yùn)用;對(duì)自己的意見(jiàn)和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評(píng)價(jià);判斷自己的思維在多大程度上受到知識(shí)不足或老套、偏見(jiàn)、情感以及其他任何壓制一個(gè)人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見(jiàn)，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來(lái)的分析、解釋、評(píng)估、推論或表述中也是理性的。
2.自我校正自我審查、揭露錯(cuò)誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯(cuò)誤及其原因的合理程序。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十
使學(xué)生的思維具有敏捷性，就是使學(xué)生思考問(wèn)題的速度快，在轉(zhuǎn)瞬之間能夠把應(yīng)該想到的內(nèi)容思考完畢，這是一個(gè)方面；另一個(gè)方面，就是思考問(wèn)題要做到合情合理。這兩個(gè)方面是并存的。思考問(wèn)題速度很快，但不合情理，這樣的“快”，其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)際意義；思考問(wèn)題合乎情理，但緩慢異常，顯然，這是思維質(zhì)量不高的表現(xiàn)。所以，這兩個(gè)方面全都做到，才可稱(chēng)之為思維敏捷。
培養(yǎng)思維敏捷性的方法，主要有下列兩種：
（一）設(shè)情境
所謂“設(shè)情境”，就是教師運(yùn)用語(yǔ)言描述或其他形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生宛如身臨其境。在這樣的條件下，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問(wèn)題。由于學(xué)生已置身于某種情境之中，他們已經(jīng)暫時(shí)變成了該情境中的某個(gè)角色，此時(shí)思考問(wèn)題就必須與與該情境的節(jié)奏相吻合，不能任意拖延時(shí)間。這樣，他們思考問(wèn)題就會(huì)是主動(dòng)的'，積極的，因而也是敏捷的。
例如，《七根火柴》一文的教學(xué)過(guò)程中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)講到無(wú)名戰(zhàn)士把盧進(jìn)勇招呼到近前，伸開(kāi)一個(gè)僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著火柴，口里小聲數(shù)著“一，二，三，四……”時(shí)，教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“無(wú)名戰(zhàn)士為什么小心翼翼地、一根一根地?fù)芘鸩?，口里還要小聲數(shù)著‘一，二，三，四……’呢？因?yàn)檠傺僖幌⒌乃ゾo自己生命中的最后時(shí)刻，向戰(zhàn)友傾訴自己的心愿。可是，此時(shí)他已經(jīng)沒(méi)有氣力把這些話說(shuō)出來(lái)了。他只能通過(guò)小心翼翼地一根一根地?fù)芘鸩襁@個(gè)動(dòng)作和慢慢地?cái)?shù)火柴的微弱聲音表達(dá)自己的心愿。此時(shí)，他有多少話語(yǔ)要對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)啊，可是他已經(jīng)不能說(shuō)出這些話了。同學(xué)們，假如你就是這位無(wú)名戰(zhàn)士，此時(shí)此刻，你對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你把要說(shuō)的話都說(shuō)出來(lái)。”
教師的這一番話，已經(jīng)把學(xué)生領(lǐng)入了這個(gè)特定的情境之中。他們積極而迅速地思考著，并且一個(gè)接一個(gè)地站起來(lái)發(fā)言。學(xué)生的發(fā)言主要有下列幾種說(shuō)法：
（1）這七根火柴非常重要，它關(guān)系到整個(gè)部隊(duì)的安危，千萬(wàn)不要小看它呀。
（2）這七根火柴能夠保存下來(lái)非常不容易，它是我用生命換來(lái)的，千萬(wàn)不能損壞呀。
（3）請(qǐng)看清楚，這一共是七根火柴，一根也不能少了呀。
（4）我已經(jīng)不行了，把這七根火柴交給部隊(duì)，這任務(wù)就拜托您啦。
（5）在前進(jìn)的路上，不管多和艱難，多么困苦，您可一定要完成任務(wù)啊！
學(xué)生為什么能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)這樣一個(gè)并非淺易的問(wèn)題獲得如此的認(rèn)識(shí)呢？這是因?yàn)樗麄冄杆俚亻_(kāi)動(dòng)了腦筋。學(xué)生為什么能夠迅速地開(kāi)動(dòng)腦筋呢？這是因?yàn)榻處熃o學(xué)生設(shè)置的情境，既促使學(xué)生迅速地思考，而又便于學(xué)生思考。這樣就有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性。
（二）求速度
所謂“求速度”，就是教師安排學(xué)生的思維活動(dòng)，要有時(shí)間要求，使學(xué)生的
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學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十一
（文張?zhí)煨ⅲ?BR> 數(shù)學(xué)思維的批判性是一種思維品質(zhì)，它指學(xué)生在思維活動(dòng)中善于估計(jì)思維材料、檢查思維過(guò)程，不盲從、不輕信。思維的批判性來(lái)自學(xué)生對(duì)思維活動(dòng)各環(huán)節(jié)、各方面的調(diào)整、校正，即自我意識(shí)。這種自我意識(shí)的“調(diào)整”“校正”又來(lái)自學(xué)生對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。只有深刻的認(rèn)識(shí)、周密的思考，才能全面正確地作出判斷。因此，思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的思維品質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過(guò)程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過(guò)程，并能及時(shí)調(diào)整和校正。在推理過(guò)程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過(guò)程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向，排除錯(cuò)誤的干擾。在運(yùn)算過(guò)程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)善于排除無(wú)關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺(jué)檢查思維過(guò)程，自我控制和調(diào)整思維方向，對(duì)解答結(jié)果能自覺(jué)作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對(duì)結(jié)論與推理過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力較強(qiáng)。
怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維的批判性？
在掌握知識(shí)的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，形成“自由爭(zhēng)辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢(shì)的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時(shí)可故意制造一些錯(cuò)誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對(duì)應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長(zhǎng)度之和等于另一條邊，就不可能組成一個(gè)三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時(shí)即對(duì)題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時(shí)還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識(shí)。
（附圖{圖}）
在運(yùn)用知識(shí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動(dòng)，對(duì)自己思維的破綻、錯(cuò)誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的.過(guò)程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺(jué)地表述思維過(guò)程，自覺(jué)地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類(lèi)型相比，問(wèn)題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。
數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過(guò)程的簡(jiǎn)縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過(guò)程，“直接”得到結(jié)果?？唆斀荽幕难芯勘砻鳎评淼目s短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短?！?BR> 小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷
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學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十二
批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺(jué)性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評(píng)估(evaluation)、推論(inference)、說(shuō)明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。
(一)解釋
理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類(lèi)使用范疇進(jìn)行歸類(lèi)、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識(shí)別一個(gè)問(wèn)題并無(wú)偏見(jiàn)地定義其性質(zhì);確定對(duì)信息進(jìn)行分類(lèi)及亞分類(lèi)的有用方法;使用特定的分類(lèi)框架對(duì)數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見(jiàn)進(jìn)行分類(lèi)等。
2.解讀意義覺(jué)察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會(huì)意義、價(jià)值、見(jiàn)解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺(jué)、描述一個(gè)人詢(xún)問(wèn)某個(gè)問(wèn)題的目的;鑒別特定社會(huì)情景中一個(gè)特殊面部表情或手勢(shì)的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢(xún)問(wèn)的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。
3.澄清含義通過(guò)限定、描述、類(lèi)比或比喻性的表達(dá)式來(lái)解釋或澄清語(yǔ)詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫(huà)、數(shù)字、記號(hào)、圖表、符號(hào)、規(guī)則、事件或儀式等的語(yǔ)境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個(gè)合理的程序。
(二)分析
辨識(shí)陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識(shí)問(wèn)題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見(jiàn)的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說(shuō)服語(yǔ)境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識(shí)難題或問(wèn)題，并確定它們的組成部分，同時(shí)確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。
2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(gè)(或一些)理由以支持或反對(duì)某個(gè)主張、意見(jiàn)或論點(diǎn)。
3.分析論證對(duì)于那些意欲支持或反對(duì)某一主張之理由的表述，辨識(shí)它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個(gè)結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。
(三)評(píng)估
對(duì)陳述、說(shuō)明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)的表征的可信性進(jìn)行評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)陳述、描述、疑問(wèn)或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評(píng)估主張認(rèn)識(shí)那些與評(píng)估信息或意見(jiàn)源的可信度相關(guān)的因素;評(píng)估問(wèn)題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語(yǔ)境相關(guān)性;評(píng)估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)之表征的真或可能真的置信水平。
2.評(píng)估論證判斷一個(gè)論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對(duì)，并評(píng)估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評(píng)估論證的重大弱點(diǎn);確定一個(gè)論證是否依賴(lài)虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對(duì)于論證的可接受性的證明力;確定在哪個(gè)可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。
(四)推論
辨識(shí)和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說(shuō);考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見(jiàn)、概念、描述、問(wèn)題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對(duì)與決定某個(gè)選擇、問(wèn)題、難題、理論、假說(shuō)或陳述的相對(duì)優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說(shuō)服性論證時(shí)，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個(gè)計(jì)劃，對(duì)有關(guān)如此信息是否可利用的問(wèn)題給出一個(gè)清晰回答;在斷定某些缺失的信息對(duì)于決定某一觀點(diǎn)是否比相競(jìng)爭(zhēng)的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對(duì)這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。
2.推測(cè)選擇闡明解決問(wèn)題的多種選擇，假定關(guān)于某一問(wèn)題的一系列推測(cè)，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說(shuō)，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見(jiàn)并設(shè)計(jì)決策、立場(chǎng)、政策、理論或信念的可能后果的排序。
3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問(wèn)題上一個(gè)人應(yīng)采取什么立場(chǎng)、看法或觀點(diǎn);對(duì)一個(gè)陳述、描述、問(wèn)題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃?jí)得出推論關(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個(gè)應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。
(五)說(shuō)明
陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的相關(guān)術(shù)語(yǔ)證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對(duì)推理活動(dòng)結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評(píng)估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。
2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評(píng)估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的考慮，以便能精確地記錄、評(píng)估、描述、向自己或他人證明那些過(guò)程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補(bǔ)救在執(zhí)行這些過(guò)程的一般路線中覺(jué)察到的不足。例如，在從事一個(gè)耗時(shí)而困難的問(wèn)題或科學(xué)程序時(shí)，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對(duì)為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說(shuō)明;陳述在評(píng)估一篇文獻(xiàn)時(shí)所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對(duì)推進(jìn)給定問(wèn)題的研究至關(guān)重要的時(shí)候，說(shuō)明如何理解關(guān)鍵概念;說(shuō)明對(duì)使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報(bào)告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個(gè)用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。
3.呈示論證給出接受某個(gè)主張的理由;對(duì)付那些就推論、分析或評(píng)估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語(yǔ)境的恰當(dāng)性所提出的異議。
(六)自我校準(zhǔn)
自覺(jué)監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(dòng)、用于那些活動(dòng)中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評(píng)估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對(duì)認(rèn)知技能的運(yùn)用;對(duì)自己的意見(jiàn)和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評(píng)價(jià);判斷自己的思維在多大程度上受到知識(shí)不足或老套、偏見(jiàn)、情感以及其他任何壓制一個(gè)人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見(jiàn)，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來(lái)的分析、解釋、評(píng)估、推論或表述中也是理性的。
2.自我校正自我審查、揭露錯(cuò)誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯(cuò)誤及其原因的合理程序。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十三
即使大家公認(rèn)的傻子、低能兒，他們的大腦里面都會(huì)有思維，那到底思維是啥？借用百度百科的解讀：思維是人用頭腦進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的屬性、能力和過(guò)程。
思維，是一個(gè)人最與眾不同的地方，大到對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、也謂之世界觀，價(jià)值取向，另一個(gè)時(shí)尚的名字叫做價(jià)值觀，對(duì)生活的態(tài)度及對(duì)未來(lái)的期冀，也可以稱(chēng)之為人生觀，小到對(duì)具體某一現(xiàn)象的看法（飯菜香不香）、對(duì)人與物的情感（例如：之前很多人窮追不舍的《花千骨》、一直有人追的“跑男”）、對(duì)某一問(wèn)題的建議（千古不明緣由漲停、跌停的奇觀）、乃至隨后的行動(dòng)、行為，都與思維有著密不可分的聯(lián)系。一條條或嚴(yán)謹(jǐn)、或粗獷的思維意識(shí)在每一根神經(jīng)中間來(lái)回傳遞、快速行走，溯本逐源，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)表情都不是上天給定的，而是大腦、神經(jīng)元經(jīng)過(guò)思維而做出的符合你自身思維方式的結(jié)果。在某種程度上，思維決定了我們的生命（自殺、激情殺人、過(guò)失殺人等），決定我們的工作或事業(yè)的成本（鋌而走險(xiǎn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打等）。
本書(shū)作者認(rèn)為，思維方式?jīng)Q定著行為方式，思維決定行為、感受和需求。如果思維方式不現(xiàn)實(shí)，你將會(huì)因此身陷沮喪和挫折之中。如果思維方式過(guò)于悲觀，你就會(huì)錯(cuò)失生活中很多快樂(lè)的事情。
何謂批判性思維？簡(jiǎn)單的理解就是自己對(duì)事物懷疑批判的看法。批判強(qiáng)調(diào)的是敢于提出不同于常理但又有道理的見(jiàn)解，并堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)不斷探索出真理。
分析思維方式階段、評(píng)估思維方式階段和提高思維方式階段。哈哈，是不是發(fā)現(xiàn)了有意思的地方，對(duì)了，作者說(shuō)了，通過(guò)分析、評(píng)估后，只要個(gè)體有對(duì)思維方式進(jìn)行仔細(xì)檢視和反思的意愿，必須愿意對(duì)自己的思維方式進(jìn)行分解剖析（把它視為一些獨(dú)立建構(gòu)的成分），愿意去正視我們思維方式中的弱點(diǎn)，并且能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)思維方式進(jìn)行重塑，我們是可以提高思維方式的。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十四
（文張?zhí)煨ⅲ?BR> 數(shù)學(xué)思維的批判性是一種思維品質(zhì)，它指學(xué)生在思維活動(dòng)中善于估計(jì)思維材料、檢查思維過(guò)程，不盲從、不輕信。思維的批判性來(lái)自學(xué)生對(duì)思維活動(dòng)各環(huán)節(jié)、各方面的調(diào)整、校正，即自我意識(shí)。這種自我意識(shí)的“調(diào)整”“校正”又來(lái)自學(xué)生對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。只有深刻的認(rèn)識(shí)、周密的思考，才能全面正確地作出判斷。因此，思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的思維品質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過(guò)程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過(guò)程，并能及時(shí)調(diào)整和校正。在推理過(guò)程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過(guò)程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向，排除錯(cuò)誤的干擾。在運(yùn)算過(guò)程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)善于排除無(wú)關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺(jué)檢查思維過(guò)程，自我控制和調(diào)整思維方向，對(duì)解答結(jié)果能自覺(jué)作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對(duì)結(jié)論與推理過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力較強(qiáng)。
怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維的批判性？
在掌握知識(shí)的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，形成“自由爭(zhēng)辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢(shì)的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時(shí)可故意制造一些錯(cuò)誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對(duì)應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長(zhǎng)度之和等于另一條邊，就不可能組成一個(gè)三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時(shí)即對(duì)題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時(shí)還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識(shí)。
（附圖{圖}）
在運(yùn)用知識(shí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動(dòng)，對(duì)自己思維的`破綻、錯(cuò)誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的過(guò)程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺(jué)地表述思維過(guò)程，自覺(jué)地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類(lèi)型相比，問(wèn)題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。
數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過(guò)程的簡(jiǎn)縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過(guò)程，“直接”得到結(jié)果?？唆斀荽幕难芯勘砻?，推理的縮短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短。”
小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性，在概括過(guò)程中表現(xiàn)為善于快速地概括出數(shù)、式、形和數(shù)量關(guān)系中的數(shù)學(xué)特征、規(guī)律以及相應(yīng)的解題技巧。在理解過(guò)程中表現(xiàn)為善于迅速地抓住數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，熟練地進(jìn)行等價(jià)變換。在運(yùn)用過(guò)程中表現(xiàn)為用壓縮了的結(jié)構(gòu)進(jìn)行數(shù)學(xué)思維，思路清晰，彎路少。在推理效果上表現(xiàn)為從冗長(zhǎng)的分析推理中解脫出來(lái)，減少中間環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)縮數(shù)學(xué)推理過(guò)程和相關(guān)的運(yùn)算系統(tǒng)。
培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性，在掌握知識(shí)的過(guò)程中，要注意抓基礎(chǔ)促遷移，于簡(jiǎn)明的結(jié)構(gòu)中包含較大的知識(shí)容量，把小學(xué)數(shù)學(xué)中的基本概念和基本原理放在教材的中心地位，作為教材的基本結(jié)構(gòu)，并充分發(fā)揮這種知識(shí)結(jié)構(gòu)所具有的知識(shí)之間的聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)換功能。例如，以“兩商之差”數(shù)量關(guān)系為基本結(jié)構(gòu)的應(yīng)用題，抓住a/b-a/c=f這一結(jié)構(gòu)形式，就可把以下具有可逆關(guān)系的12種題型統(tǒng)一在這個(gè)關(guān)系之中。
(3)原計(jì)劃30天生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，實(shí)際每天多生產(chǎn)6臺(tái)，實(shí)際多少天完成？(360/b-360/30=6)
(4)生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，實(shí)際每天生產(chǎn)18臺(tái)，結(jié)果提前10天完成。原計(jì)劃每天生產(chǎn)幾臺(tái)？(360/b-360/18=10)
(7)生產(chǎn)一批機(jī)器，原計(jì)劃30天完成，實(shí)際20天完成。實(shí)際每天比原計(jì)劃多生產(chǎn)6臺(tái)，這批機(jī)器有多少臺(tái)？(a/20-a/30=6)
(8)生產(chǎn)一批機(jī)器，原計(jì)劃每天生產(chǎn)12臺(tái)，實(shí)際每天生產(chǎn)18臺(tái)，結(jié)果提前10天完成，這批機(jī)器有多少臺(tái)？(a/12-a/18=10)
(9)生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，原計(jì)劃完成的時(shí)間是實(shí)際的1.5倍，實(shí)際每天比原計(jì)劃多生產(chǎn)6臺(tái)，實(shí)際多少天完成？(360/b-360/1.5b=6)
(10)生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，實(shí)際每天生產(chǎn)的是原計(jì)劃的1.5倍，實(shí)際提前6天完成。原計(jì)劃每天生產(chǎn)多少臺(tái)？(360/b-360/1.5b=6)
這是一種結(jié)構(gòu)的方法。這種方法高于用單純分析和說(shuō)明數(shù)量關(guān)系的解釋方法。其本質(zhì)是從相互聯(lián)系相互作用的內(nèi)在規(guī)律上揭示數(shù)量關(guān)系。而且研究數(shù)量關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式，可以運(yùn)用遷移的規(guī)律解決同構(gòu)異素問(wèn)題。某些應(yīng)用題盡管在具體內(nèi)容上不同，但實(shí)際上具有相似的結(jié)構(gòu)形式，這就是同構(gòu)異素問(wèn)題。教學(xué)時(shí)可以使形式超脫內(nèi)容，把不同題材中共同的結(jié)構(gòu)形式分離出來(lái)，進(jìn)一步抽象化、符號(hào)化，只研究結(jié)構(gòu)形式之間的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，概括程度越高，遷移量也就越大。小學(xué)數(shù)學(xué)中按照抓基礎(chǔ)、促遷移、簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)、大容量的原則來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性。
在運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、合理地聯(lián)想來(lái)訓(xùn)練他們思維的敏捷性。聯(lián)想，即把解決簡(jiǎn)單問(wèn)題所采用的手段和所獲得的結(jié)論，類(lèi)推到較復(fù)雜的情境中，迅速找到解決問(wèn)題的辦法。解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的聯(lián)想，大都可以看作關(guān)系聯(lián)想。數(shù)學(xué)概念之間、數(shù)學(xué)現(xiàn)象之間的聯(lián)系是多種多樣的。關(guān)系聯(lián)想是這多種多樣聯(lián)想的反映。聯(lián)想豐富了，想象也就豐富了，思維的活力增強(qiáng)，思維的敏捷性自然就提高了。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十五
廣義上的批判是法學(xué)研究領(lǐng)域不可缺少的重要環(huán)節(jié)，它能推動(dòng)作品的接受、傳播及創(chuàng)造，同時(shí)也是法學(xué)活動(dòng)中具有建設(shè)性、引導(dǎo)性以及動(dòng)力性的關(guān)鍵因素，對(duì)文學(xué)理論及思想的發(fā)展起到重要作用。建立在廣義上的批判思想也涵蓋著諸多內(nèi)容，尤其是西方法學(xué)作品。而狹義的批判更注重文藝學(xué)范疇的批評(píng)，是文學(xué)和法學(xué)領(lǐng)域最普遍、最經(jīng)常、最活躍的形態(tài)。從某種意義上講，狹義的批判思想是以理論為指導(dǎo)，以鑒賞為基礎(chǔ)的，對(duì)所屬學(xué)派、思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)等批判的現(xiàn)象，以及文學(xué)接受、創(chuàng)作等作家作品進(jìn)行評(píng)論。
法學(xué)的批判性思想是反作用于法學(xué)實(shí)踐的，同時(shí)又從現(xiàn)實(shí)的情況出發(fā)。通過(guò)對(duì)作品的評(píng)論、分析，能夠影響作品創(chuàng)作的發(fā)展，還能影響作家對(duì)文學(xué)的理解。從另外一個(gè)角度，法學(xué)作品的批判思想直接影響著法學(xué)社會(huì)功能的發(fā)揮。優(yōu)秀的文學(xué)批判思想能夠?qū)ν瑫r(shí)代作家群體的藝術(shù)傾向和創(chuàng)作思維產(chǎn)生影響，同時(shí)，還能夠指導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持個(gè)別同時(shí)代作家的創(chuàng)作。
因此，合理的運(yùn)用和解讀法學(xué)作品批判性思維，能夠促進(jìn)時(shí)代、社會(huì)的審美，還能提高讀者對(duì)作品藝術(shù)趣味的品讀和接受能力。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十六
我們身邊不乏這樣的人，他們冷靜而理性，極具生活智慧，對(duì)生活中的很多事情能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠正確判斷所面臨的處境，有自己的思考和見(jiàn)解，一針見(jiàn)血，講話有理有據(jù)，而且輕易不會(huì)受到個(gè)人和他人情緒、社會(huì)輿論和周邊環(huán)境的影響。我把這樣的人稱(chēng)作是聰明人。
仔細(xì)觀察這些人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是能夠充分運(yùn)用理性對(duì)所接收的各種各樣的信息進(jìn)行分析和判斷，并不斷對(duì)信息的準(zhǔn)確性和真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證，不斷對(duì)自己的結(jié)論進(jìn)行評(píng)估、評(píng)價(jià)以及修正。用一句較為專(zhuān)業(yè)的話來(lái)說(shuō)，就是善于進(jìn)行批判性思維。在我看來(lái)，批判性思維——是成為一個(gè)聰明人的基本功。
那么，什么是批判性思維呢？按照布魯克·諾埃爾·摩爾和理查德·帕克所合著的《批判性思維——帶你走出思維的誤區(qū)》中的定義，批判性思維就是指“審慎地運(yùn)用推理去斷定一個(gè)斷言是否為真”，是指“對(duì)我們面臨的斷言進(jìn)行評(píng)估”，其主旨是“關(guān)于思維的思維”。和我想當(dāng)然的理解不同，這種思維不是要自己如何做出斷言，而是講如何對(duì)自己的斷言進(jìn)行審視和反思，即是依靠個(gè)人的理性對(duì)所接收的信息和自己的斷言進(jìn)行再考量和再思考。其前提是要有一種對(duì)凡事質(zhì)疑的態(tài)度和對(duì)事實(shí)真相的追求，其基礎(chǔ)是要具備一種進(jìn)行邏輯推理的基本能力，其關(guān)鍵是要養(yǎng)成一種凡事質(zhì)疑和對(duì)個(gè)人進(jìn)行反思的習(xí)慣。
其實(shí)，我自己就不是一個(gè)聰明的人——不擅長(zhǎng)批判性思維，不但非常感性，情緒極易沖動(dòng)，老是受他人意見(jiàn)的影響，而且看問(wèn)題總是簡(jiǎn)單化、簡(jiǎn)單化，也容易受慣性思維誤導(dǎo)——信息與我的.知識(shí)背景是否契合常常左右我的判斷——喜歡根據(jù)自己的知識(shí)背景和生活經(jīng)驗(yàn)做出斷言，想當(dāng)然、我以為是我的口頭禪。不管是工作上，還是生活中，這方面我的慘痛教訓(xùn)可謂不勝枚舉。所以，我也在尋找一種途徑，以快速提高自己的批判性思維能力，養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。
那么，如何練好基本功——培養(yǎng)自己的批判性思維能力，讓自己成為一個(gè)聰明人呢？讀一本這方面的書(shū)算是一條捷徑。手頭這本《批判性思維——帶你走出思維的誤區(qū)》正是這樣一本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。它從批判性思維的重要性和必要性說(shuō)起，就如何進(jìn)行正確地思維和清晰地寫(xiě)作，到有效論證的規(guī)則、合理的演繹和歸納推理，再到道德、法律和美學(xué)的論證進(jìn)行了詳細(xì)的、系統(tǒng)性的闡述，緊密結(jié)合生活實(shí)際概括指出了生活中常犯的諸如稻草人、倉(cāng)促概括、訴諸人身、主觀主義、相對(duì)主義等思維謬誤，以及各種以修辭手法來(lái)掩蓋虛假論證的例子，可以幫助我們?nèi)媪私夂驼莆蘸侠矶_的思維基本原則、規(guī)則、要求、技巧和訓(xùn)練方法，走出思維的誤區(qū)。特別是這本書(shū)列舉了很多事例來(lái)講解枯燥的邏輯學(xué)內(nèi)容，寫(xiě)得淺顯易懂，生動(dòng)活潑，以致于我看了一半的時(shí)候還沒(méi)發(fā)現(xiàn)這竟是一本教材（后半部分還是太過(guò)專(zhuān)業(yè)了）！這大概是它作為一本教材能夠連續(xù)出到第九版的原因吧。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十七
第一，它是一種邏輯思維，以推理(論證、反駁)為基本形式;
第二，它相對(duì)獨(dú)立于各種專(zhuān)門(mén)知識(shí)，包括邏輯專(zhuān)門(mén)知識(shí);不同主體間批判性思維能力的差異，與他們對(duì)知識(shí)(包括邏輯知識(shí))掌握的差異，無(wú)必然的聯(lián)系;人的素質(zhì)差異，本質(zhì)地不在于他們即存知識(shí)信息量的差異，而在于他們思維能力的差異。
第四，人的批判性思維能力及其差異可測(cè)試。
批判性思維理念的基本點(diǎn)
人的日常邏輯思維能力，實(shí)際上是一種相對(duì)獨(dú)立于各種專(zhuān)門(mén)知識(shí)，包括邏輯專(zhuān)門(mén)知識(shí)的邏輯思維能力，即“批判性思維”能力。這種能力，第一是存在的;第二是有差異的;第三是可訓(xùn)練的;第四是可測(cè)試的。人的素質(zhì)差異，本質(zhì)地不在于他們所掌握的知識(shí)信息量的差異，而在于他們思維能力的差異。
批判性思維的八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
1.清晰性：具有批判性思維的人不僅力求語(yǔ)言表達(dá)的清晰，而且尋求最大程度的清晰的思維。因?yàn)椋谖覀兛梢耘c別人展開(kāi)有效的交流之前，我們必須清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并且清晰地理解對(duì)方的觀點(diǎn)。
蘇格拉底甚至說(shuō)：“渾渾噩噩的人生不值一活”。
2.嚴(yán)謹(jǐn)性：具有批判性思維的人明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S在日常生活中的重要性，這使他們能穿過(guò)圍繞著日常事物的迷霧，堅(jiān)持探索：我們到底面臨什么問(wèn)題?有什么可供選擇的解決方案?每種方案有什么利弊?專(zhuān)業(yè)人士一定要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S與做事習(xí)慣，我們沒(méi)有辦法離開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩?lái)討論醫(yī)生，建筑師與工程師等的日常工作。
3.準(zhǔn)確性：具有批判性思維的人不僅重視事情的真相，而且苛求及時(shí)準(zhǔn)確地得到相關(guān)信息。因?yàn)?，無(wú)論你有多聰明，如果你用以做決定信息是錯(cuò)誤的，你肯定會(huì)做出正確的決定。
4.相關(guān)性：只有別有用心的人才會(huì)當(dāng)眾胡扯。在討論時(shí)不跑題，大家必須聚焦到相關(guān)的論點(diǎn)上來(lái)。以批判性的眼光來(lái)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人們常常沒(méi)意識(shí)到他們?cè)谡f(shuō)什么而只管說(shuō)自己的。
5.一致性：批判性思維也幫助我們認(rèn)識(shí)到這些邏輯的不一致。邏輯學(xué)告訴我們，如果一個(gè)人持有不一致的信念，那么這些信念中至少有一個(gè)是錯(cuò)誤的。具有批判性思維的人熱愛(ài)事實(shí)而憎恨謊言，所以不斷地留心在他們自己的想法和別人的言論主張中前后矛盾的地方。
6.邏輯的正確性：不合邏輯的思維經(jīng)常發(fā)生，要進(jìn)行批判性思維，我們需要準(zhǔn)確而且有充分根據(jù)的觀點(diǎn)。更重要的是，我們要能有邏輯的由這些觀點(diǎn)推出結(jié)論。
7.完整性：大多數(shù)時(shí)候，深入、透徹的思考好過(guò)膚淺、倉(cāng)促的見(jiàn)解。所以我們譴責(zé)草率的調(diào)查，倉(cāng)促的審理，表淺的新聞故事，如同我們?cè)骱蘖什菘床〉尼t(yī)生一樣。
8.公平性：最后，批判性思維要求我們公平地思考，也就是說(shuō)思想要開(kāi)放而客觀，擺脫主觀的偏見(jiàn)。這點(diǎn)非常難達(dá)到。人總是傾向于抗拒陌生的想法，做出預(yù)先的判斷和先入為主的成見(jiàn)。我們對(duì)事物的感知很大程度上離不開(kāi)自身的生活經(jīng)驗(yàn)和民族文化的背景。但基本的公平性對(duì)于具備批判性思維的人是必不可少的。
具有批判性思維的人特征
1.他們對(duì)于清晰性、嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性、相關(guān)性、一致性、邏輯性、完整性和公平性有著充滿激情的動(dòng)力。
2.他們對(duì)于扭曲批判性思維的一些方式非常敏感，如自我中心主義、群體中心主義、一廂情愿的思維等。
3.理解批判性思維對(duì)于個(gè)人和整體社會(huì)的價(jià)值的關(guān)系有正確的理解。他們即會(huì)理智地忠于自己，也會(huì)承認(rèn)他們所不知道的東西并能認(rèn)清自身的局限性。因而，他們會(huì)虛心傾聽(tīng)反對(duì)性意見(jiàn)，歡迎對(duì)于觀念和假設(shè)的批評(píng)。
4.他們的觀念基于事實(shí)和證據(jù)而非個(gè)人偏好或私利。他們對(duì)于塑造他們感知世界方式的偏見(jiàn)和成見(jiàn)十分清楚。
5.他們會(huì)獨(dú)立思考，并不懼怕與群體意見(jiàn)相左。
6.他們能夠不被細(xì)節(jié)所分心，直擊問(wèn)題或難題的要害。
7.他們有勇氣去面對(duì)和公正評(píng)估挑戰(zhàn)他們最基本信念的想法。
8.他們熱愛(ài)真理并對(duì)許多不同的問(wèn)題都抱有求知欲。
9.他們有毅力去追求深刻見(jiàn)解或真理，盡管有障礙或困難。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十八
摘要：自c9明確提出大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力后，計(jì)算思維能力培養(yǎng)日益受到重視。但從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)過(guò)程、培養(yǎng)效果來(lái)看，還存在諸多問(wèn)題。因此，應(yīng)加快完善評(píng)價(jià)機(jī)制，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容；加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維教學(xué)訓(xùn)練模式與手段，分專(zhuān)業(yè)進(jìn)行師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性；完善教學(xué)管理與監(jiān)控機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動(dòng)化向規(guī)模化與制度化轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)；計(jì)算思維；可視化；師資培訓(xùn)；內(nèi)驅(qū)力
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇一
批判性教學(xué)是一種基于啟發(fā)學(xué)生思考和自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生批判地思考問(wèn)題，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。在我從事教育工作的經(jīng)歷中，我深受批判性教學(xué)的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的體會(huì)。
首先，批判性教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)教育模式中，教師往往扮演著知識(shí)的傳遞者角色，學(xué)生只需被動(dòng)接受和記憶所學(xué)內(nèi)容。而批判性教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)思考和實(shí)踐，鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決方法。例如，在一次社會(huì)學(xué)課上，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀新聞報(bào)道，然后讓他們就社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行討論和分析。學(xué)生們積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)，通過(guò)彼此的交流和辯論，他們逐漸意識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，還提高了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
其次，批判性教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)教育模式中，教師側(cè)重于灌輸知識(shí)，學(xué)生僅僅是知識(shí)的接收者。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，知識(shí)的更新速度快，學(xué)生必須具備自主學(xué)習(xí)的能力才能跟上時(shí)代的變化。而批判性教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和策略，鼓勵(lì)他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作探究知識(shí)。例如，在一次歷史課上，我提出一個(gè)課外研究項(xiàng)目，要求學(xué)生自行選擇一個(gè)歷史事件進(jìn)行深入研究，并作出展示。為了完成任務(wù)，學(xué)生們主動(dòng)查找資料、組織學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，他們不僅掌握了更多的歷史知識(shí)，而且培養(yǎng)了批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。
再次，批判性教學(xué)提升了學(xué)生的解決問(wèn)題的能力。批判性教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，而不僅僅是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和應(yīng)用。在學(xué)生面臨問(wèn)題時(shí)，批判性教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)他們分析問(wèn)題、收集信息、提出解決方案和評(píng)估結(jié)果，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。例如，在一次物理實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生們要求設(shè)計(jì)一個(gè)可以保障蛋在從樓上墜落時(shí)不會(huì)破碎的設(shè)備。在課程開(kāi)始前，我提出了一個(gè)引人入勝的問(wèn)題，然后鼓勵(lì)學(xué)生自行收集必要的數(shù)據(jù)和資料，設(shè)計(jì)并制作自己的保護(hù)裝置。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們不僅解決了問(wèn)題，而且鍛煉了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，批判性教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)學(xué)生獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，他們也應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)快速變化的社會(huì)發(fā)展。批判性教學(xué)通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生思考和探索提高了他們的創(chuàng)新能力。例如，在一次化學(xué)課中，我鼓勵(lì)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)并制作一個(gè)有創(chuàng)意的裝置，用以演示一個(gè)化學(xué)原理。學(xué)生們產(chǎn)生了許多新奇的創(chuàng)意，并通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了自己的設(shè)計(jì)。這個(gè)過(guò)程不僅展示了他們的創(chuàng)新能力，還激發(fā)了他們對(duì)科學(xué)的興趣。
總之，批判性教學(xué)是一種有益于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的教學(xué)模式，它培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)性、自主學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟，我深刻認(rèn)識(shí)到批判性教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要作用，堅(jiān)信它能夠引導(dǎo)學(xué)生在不斷變化的世界中茁壯成長(zhǎng)。我將在今后的教學(xué)中積極應(yīng)用批判性教學(xué)的理念和方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為具有批判性思維和創(chuàng)新能力的人才。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇二
支持禁槍的理由大多是臆造出來(lái)的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。有個(gè)臆造的理由是：很多殺人犯都是普普通通的守法良民，不過(guò)出于一時(shí)沖動(dòng)殺了自己的親人或朋友，因?yàn)闃尵驮谑诌?。事?shí)上，針對(duì)殺人犯的每一項(xiàng)研究都顯示，殺人犯當(dāng)中絕大多數(shù)人都是慣犯，這些人一生惡行累累、犯案不斷。一個(gè)典型的殺人犯在犯下謀殺罪行之前平均至少有六年的犯罪史，其中四次是重罪被捕。
另一個(gè)臆造的理由是槍支持有者都是些目不識(shí)丁的人，動(dòng)不動(dòng)就喜歡好勇斗狠。但是，研究向來(lái)都顯示：平均而言，槍支持有者比沒(méi)有槍支的人受過(guò)更高的教育，從事更有聲望的工作。根據(jù)他們填寫(xiě)的持槍申請(qǐng)表來(lái)看，以下這些人都是(或曾經(jīng)是)槍支持有者：埃莉諾羅斯福(總統(tǒng)羅斯福的夫人)、瓊里弗斯(著名影星)、唐納德特朗普(房產(chǎn)大亨)和大衛(wèi)洛克菲勒(銀行家)。
對(duì)此文的參考分析：
只要提幾個(gè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)上文作者的論述存在很多不足。比如，你可能對(duì)下面幾點(diǎn)非常關(guān)心：
(5)每年有多少人死于手槍之下，而實(shí)行手槍管制的話這些人可能根本就不會(huì)枉死?
解題思路：
根據(jù)此書(shū)的指導(dǎo)，首先找出這段話的結(jié)論和理由。
結(jié)論就是文章的第一句話：支持禁槍的理由大多是臆造出來(lái)的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。
之后分別舉出了兩個(gè)臆造的理由的例子，最后則是支出加大執(zhí)行法案的力度。
不過(guò)參考作者給出的幾個(gè)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的思維邏輯方面還有很多缺陷，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些隱藏的重要之處，忽視有歧義的詞語(yǔ)、忽視證據(jù)的效力等等。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇三
面對(duì)美國(guó)時(shí)代周刊宣稱(chēng)的“中國(guó)不能創(chuàng)造任何事物”讓我們很氣憤，也讓我們深深地感到無(wú)力，確實(shí)，我們中國(guó)人缺乏創(chuàng)新性思維，這成為我們心中之痛。但是我們不能因此而放棄努力，要看到我們已經(jīng)勇敢地面對(duì)了這個(gè)問(wèn)題，我們的教育在呼喚批判性思維，我們的教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我們的課堂在營(yíng)造著學(xué)生們的批判性思維的氛圍。我相信，即使再根深的思維，也會(huì)隨著我們不斷的努力而改變。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)首先就是讓學(xué)生有批判性思維，而這就要求我們教師要樹(shù)立批判性思維。俗話說(shuō)：“什么樣的教師帶出什么樣的學(xué)生?！比绻處煵痪邆渑行运季S，又怎能要求我們的學(xué)生具有批判性思維呢？所以，教師要改變傳統(tǒng)的觀念，努力培養(yǎng)自己的批判性思維，敢于質(zhì)疑我們的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，從而在實(shí)踐中整合出適用于我們學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的.批判性思維，也許我們的內(nèi)容不是那么恰當(dāng)，方法不是那么成熟，但是我們具有批判性思維，經(jīng)過(guò)不斷的質(zhì)疑、反思、實(shí)踐、再反思、再探索，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維還要改變我們的教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中不能再是教師的“一言堂”，而是要營(yíng)造和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師在教學(xué)過(guò)程中要適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)的勇氣和機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生回答偏差的地方我們不能“一棍子”打死，要努力尋找學(xué)生言辭中的合理地方給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，并采用合理的語(yǔ)言、肢體技巧給學(xué)生提出建議，使其保持敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑的勇氣。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維就要教會(huì)學(xué)生批判的技巧。董毓教授在長(zhǎng)期的觀察和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：“中國(guó)學(xué)生在批判性思維能力方面存在很多缺失：思考既不自由也不嚴(yán)密，既不寬廣也不細(xì)致。既不自主又不客觀，缺乏求真、認(rèn)真和反思精神。學(xué)習(xí)過(guò)程類(lèi)似于盲從過(guò)程，因而不能融會(huì)貫通，舉一反三。推理能力訓(xùn)練不足，思考是直覺(jué)和直觀的……”這就說(shuō)明中國(guó)學(xué)生沒(méi)有掌握批判性思維的技巧，所以我們?cè)诮虒W(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生形成批判性思維的技巧。即培養(yǎng)學(xué)生深入挖掘問(wèn)題的能力、獨(dú)立思考問(wèn)題的能力、冷靜分析問(wèn)題的能力、尋找解決問(wèn)題的能力、謹(jǐn)慎驗(yàn)證解決問(wèn)題方法的能力……這需要我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透、反思、改進(jìn)、實(shí)踐。
以上是我對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一點(diǎn)不成熟的看法和建議，真正培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的道路還任重道遠(yuǎn)，就像文章中所說(shuō)的：“開(kāi)展批判性思維教學(xué)并不容易，它對(duì)教師知識(shí)視野和思維能力等方面提出了很高的要求?！薄八碇鴮?duì)教師的個(gè)人挑戰(zhàn)，需要教育者自己改變知識(shí)觀、思維模式、行為方式等，它要求自我反思、自我開(kāi)放、自我批評(píng)?！?BR> 學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇四
讀了美國(guó)理查德·保羅的《批判性思維》一書(shū)，對(duì)批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 一、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的可能性
批判性思維是與生俱來(lái)的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識(shí)，因?yàn)槿祟?lèi)具有自我中心、群體中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過(guò)批判性思考，人類(lèi)是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過(guò)他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
二、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性
無(wú)論一個(gè)人的知識(shí)層次高低，每個(gè)人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識(shí)決定的，“處處有個(gè)我在”，“人的社會(huì)存在決定人的社會(huì)意識(shí)”，任何人都擺脫不了其所處的時(shí)代的局限，即任何人都受到其所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時(shí)代，所以需要與時(shí)俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價(jià)值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個(gè)“利益”既可以是個(gè)人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會(huì)、全人類(lèi)的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識(shí)較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會(huì)盡可能全面的看問(wèn)題。
三、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性
清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林說(shuō)：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，比較缺乏分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力？……其中一個(gè)很重要的方面是我們沒(méi)有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國(guó)歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘?duì)培養(yǎng)一個(gè)人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新，這個(gè)國(guó)家就無(wú)法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識(shí)到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時(shí)刻牢記自己的使命，為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份微薄之力。
四、培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的正確思維
正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長(zhǎng)期通過(guò)科學(xué)的辦法來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問(wèn)題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對(duì)材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個(gè)人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問(wèn)題時(shí)，不妨換一種思維框架試試，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過(guò)程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識(shí)到的合作的重要性。經(jīng)過(guò)不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。
五、做一個(gè)終生不倦的學(xué)習(xí)者
許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對(duì)自己也無(wú)法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于自己的信念、價(jià)值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴(lài)于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個(gè)終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無(wú)涯，隨著知識(shí)的不斷完善，看問(wèn)題的角度也會(huì)與眾不同，就會(huì)更為理性地對(duì)待自己的信念，從而個(gè)人的思想水平也會(huì)得到提高。
只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇五
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。
兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“三個(gè)方面”概括了馬克思的偉大一生。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生。
“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?BR> 這是在1835年，17歲的馬克思立下的宏志。
馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。
馬克思曾經(jīng)寫(xiě)道：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”
馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。
馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。
這是恩格斯對(duì)他的贊譽(yù)。
（二）馬克思主義
馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！?BR> 馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“四個(gè)方面”高度評(píng)價(jià)了馬克思主義。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。
馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。
馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
注意四個(gè)關(guān)鍵詞：科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開(kāi)放的。
馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華。
（三）學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)
恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”
中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“九個(gè)方面”指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)好運(yùn)用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。
馬克思主義是一座思想寶庫(kù)，博大精深、常學(xué)常新。
1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇六
第一段：定義與介紹批判性思維（100字）
批判性思維是一種能力，指的是對(duì)于所接觸到的信息進(jìn)行深思熟慮、明晰嚴(yán)密的分析和評(píng)估的能力。批判性思維是一種積極主動(dòng)的思維模式，通過(guò)質(zhì)疑和檢驗(yàn)信息的有效性和可靠性來(lái)進(jìn)行推斷和決策。批判性思維的目的是為了更好地解決問(wèn)題，提高決策的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造力。
第二段：批判性思維的重要性（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會(huì)所需的一項(xiàng)核心能力。在信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)接觸大量的信息，其中包括真實(shí)的、虛假的、誤導(dǎo)性的等等。通過(guò)批判性思維，我們能夠更好地辨別信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假謠言的誤導(dǎo)。此外，批判性思維也能夠幫助我們更好地解決問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。在團(tuán)隊(duì)合作中，批判性思維也能夠促進(jìn)多元化思考和創(chuàng)新。
第三段：我在學(xué)習(xí)批判性思維中的體驗(yàn)（400字）
在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體驗(yàn)到批判性思維的重要性和價(jià)值。在課堂上，老師提出一個(gè)問(wèn)題后，我不再是機(jī)械地接受所提供的答案，而是會(huì)深入思考問(wèn)題背后的原理和邏輯，質(zhì)疑其中的疑點(diǎn)和假設(shè)。通過(guò)批判性思維，我能夠更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)，而不僅僅是被動(dòng)地接受和死記硬背。在社交媒體中，我也養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，不再盲目相信傳言和謠言，而是通過(guò)多渠道獲取信息，分析信息的來(lái)源和可靠度，做出自己的判斷和決策。
第四段：批判性思維對(duì)我的成長(zhǎng)幫助（300字）
批判性思維對(duì)我的成長(zhǎng)幫助很大。首先，通過(guò)批判性思維，我提高了信息分析和評(píng)估的能力，能夠更好地辨別真實(shí)和虛假的信息，從而避免被誤導(dǎo)或欺騙。其次，批判性思維讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和判斷，不再輕易被他人的觀點(diǎn)左右，而是建立自己的思考框架和價(jià)值觀。此外，批判性思維還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力，讓我能夠從不同的角度思考和提出創(chuàng)新的方案。這些能力對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的影響。
第五段：總結(jié)批判性思維的重要意義（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會(huì)所必備的一項(xiàng)能力，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要意義。通過(guò)批判性思維，我們能夠更好地辨識(shí)信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)，提高信息分析和評(píng)估的能力。批判性思維還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力，讓我們能夠建立自己的價(jià)值觀和理念。同時(shí)，批判性思維還能夠促進(jìn)創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的提升，讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)和發(fā)展批判性思維對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要的意義。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇七
批判性思維是一種基于充分的理性和客觀(批判性思維基于充分的理性和事實(shí)、而非感性和傳聞來(lái)進(jìn)行理論評(píng)估與客觀評(píng)價(jià)的能力與意愿。)事實(shí)而進(jìn)行理論評(píng)估與客觀評(píng)價(jià)的能力與意愿，它不為感性和無(wú)事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右。具有批判性思維的人能在辯論中發(fā)現(xiàn)漏洞，并能抵制毫無(wú)根據(jù)的想法。
批判性思維的培養(yǎng)方法
1、問(wèn)基礎(chǔ)的問(wèn)題
一些問(wèn)題最驚人的解決方案令人震驚的不是因?yàn)樗鼈兊膹?fù)雜性，而是因?yàn)樗鼈兊暮?jiǎn)潔性。所以，先去尋找簡(jiǎn)單的解決方式。
2、對(duì)基本假設(shè)進(jìn)行質(zhì)疑
人類(lèi)歷史上最偉大的發(fā)明家是那些想知道別人論證的假設(shè)是否錯(cuò)誤的人，從牛頓到愛(ài)因斯坦，對(duì)假設(shè)進(jìn)行質(zhì)疑是創(chuàng)新的條件。
所有這些事情都可以成為現(xiàn)實(shí)，如果你謹(jǐn)慎、適當(dāng)?shù)刭|(zhì)疑你的假設(shè)或批判性地評(píng)估你的信息。
3、注意你的心理過(guò)程
人的思維是非凡的，但我們思維的速度和自動(dòng)性，在我們?cè)噲D進(jìn)行批判性思考的時(shí)候會(huì)成為阻礙。我們的大腦會(huì)自然解釋我們周?chē)l(fā)生的事情，當(dāng)我們進(jìn)行狩獵和抵抗野生動(dòng)物時(shí)，這是有利的。但當(dāng)我們需要決定投票給誰(shuí)的時(shí)候，它會(huì)是災(zāi)難性的。
一個(gè)具備批判性思維的人是能意識(shí)到自己的認(rèn)知偏見(jiàn)和個(gè)人偏見(jiàn)的，并且知道它們是如何影響那些看似“客觀”的決定和解決方案的。
在思維中，我們都有偏見(jiàn)——意識(shí)到這點(diǎn)十分重要。
4、學(xué)會(huì)推翻事物
解決難題的重要方式是扭轉(zhuǎn)它——看起來(lái)是x導(dǎo)致了y，那如果是y導(dǎo)致了x呢?
誠(chéng)然，這樣說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)令人混淆，但它確實(shí)證明了推翻事情能幫助你質(zhì)疑你的假設(shè)。
5、對(duì)證據(jù)進(jìn)行評(píng)估
當(dāng)你試圖解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，看看這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的其他問(wèn)題總是有幫助的。
例如，一項(xiàng)研究顯示含糖谷類(lèi)食品對(duì)人的健康有益處。在報(bào)紙上看起來(lái)很有說(shuō)服力，但是你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)研究是由一家生產(chǎn)問(wèn)題谷物的公司主持的。
你不能自動(dòng)推論這個(gè)研究結(jié)果是無(wú)效的，但你應(yīng)該可以肯定，他們之中是明顯有利益問(wèn)題的。
6、記得反思自己
不要因?yàn)樯钕菅芯亢烷喿x而忘了要偶爾進(jìn)行反思，這可能是你最強(qiáng)大的工具。
不要過(guò)于自信，但是要明白進(jìn)行自我反省對(duì)思考困難的問(wèn)題是十分重要的。當(dāng)我寫(xiě)文章時(shí)就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，如果沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，那就很容易迷失自己。所以，不要犯這種錯(cuò)誤。
批判性思維在生活中的重要性
第一，它使你在畢業(yè)之后還能保持智慧。學(xué)習(xí)不應(yīng)該在畢業(yè)之后就停止——你應(yīng)該活到老學(xué)到老。當(dāng)你接觸到了新的信息，批判性思維將幫助你對(duì)它們進(jìn)行分析、考量，以及讓你知道如何運(yùn)用它們。
第二，它能使你學(xué)會(huì)做困難的決定。批判性思維使你能夠?qū)δ愕倪x擇進(jìn)行比較，分析它們的優(yōu)劣。當(dāng)你認(rèn)真去思考的時(shí)候，說(shuō)不定你還能發(fā)現(xiàn)更多的選擇。
第三，它將使你更容易找到工作，拿到更高的薪水。最好的員工不是那些能解決眼前問(wèn)題的人，而是那些能解決突發(fā)問(wèn)題的人。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇八
計(jì)算思維不是計(jì)算機(jī)科學(xué)家的專(zhuān)屬技能，而是數(shù)字化時(shí)代每一個(gè)人都應(yīng)具備的基本技能，“2050年前，要讓地球上每一位公民都具有計(jì)算思維能力”［1］。2007年，周以真教授在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)成立了計(jì)算思維研究中心，并修訂了該大學(xué)一年級(jí)學(xué)生的課程，籍此培養(yǎng)該校非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的計(jì)算思維能力。我國(guó)面向非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生大規(guī)模開(kāi)展計(jì)算思維能力培養(yǎng)始于2010年。教育部高等學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2010年5月，在安徽合肥會(huì)議中要求將計(jì)算思維融入到計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程中去傳授，以此培養(yǎng)高素質(zhì)的研究性人才［2］；2010年7月西安會(huì)議發(fā)布了“九校聯(lián)盟（c9）計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)合聲明”，旗幟鮮明地把“計(jì)算思維能力的培養(yǎng)”作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)［3］，標(biāo)志著計(jì)算思維教學(xué)面向所有大學(xué)生全面展開(kāi)。2013年，教育部高等學(xué)校大學(xué)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)正式發(fā)布了“計(jì)算思維教學(xué)改革宣言”，進(jìn)一步明確了計(jì)算思維培養(yǎng)在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)中的中心地位，并把計(jì)算思維的培養(yǎng)提升到了創(chuàng)新人才培養(yǎng)和國(guó)家發(fā)展的高度［4］。
2計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維能力培養(yǎng)現(xiàn)狀
2．1從課程內(nèi)容來(lái)看，存在內(nèi)容重組與全面更新2種觀點(diǎn)
在對(duì)計(jì)算思維內(nèi)涵與特征進(jìn)行了深入研究與解讀之后，對(duì)于計(jì)算思維在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容體現(xiàn)被提上了研究日程。目前，對(duì)于計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容改革主要有2種觀點(diǎn)：內(nèi)容重組與全面更新［5］。前者認(rèn)為已有的知識(shí)內(nèi)容已蘊(yùn)含計(jì)算思維規(guī)律和特點(diǎn)，只是需要對(duì)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)以計(jì)算思維為主線重新組織，突出計(jì)算思維這一主題的直接性與系統(tǒng)性。后者認(rèn)為應(yīng)將課程教學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行大幅度更新，加大和突出與思維訓(xùn)練有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，開(kāi)設(shè)類(lèi)似“計(jì)算思維概論”的通識(shí)課程。內(nèi)容重組這一觀點(diǎn)比較符合目前的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)際情況，也是業(yè)內(nèi)主流觀點(diǎn)，而全面更新這一觀點(diǎn)則更多實(shí)施于計(jì)算機(jī)相關(guān)專(zhuān)業(yè)。
2．2從教學(xué)方法來(lái)看，傳統(tǒng)方法與新方法并存
新的概念與新的教學(xué)內(nèi)容勢(shì)必會(huì)引起教學(xué)方法與模式的變革，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)中計(jì)算思維教學(xué)方法改革以傳統(tǒng)方法為主，不斷探索新方法、新模式。教學(xué)方法主要分為3類(lèi)：?jiǎn)栴}式教學(xué)法、游戲化教學(xué)法以及思維可視化教學(xué)法。計(jì)算思維的外顯行為就是運(yùn)用“抽象”“形式化描述”等思維進(jìn)行問(wèn)題求解的活動(dòng)，十分契合采用基于問(wèn)題的教學(xué)模式，這也是目前計(jì)算思維的主流教學(xué)模式；游戲化教學(xué)法分為2種，一是將計(jì)算機(jī)科學(xué)經(jīng)典問(wèn)題以游戲化的方式呈現(xiàn)，二是運(yùn)用計(jì)算思維設(shè)計(jì)（不需要實(shí)現(xiàn)）游戲，在游戲設(shè)計(jì)過(guò)程中理解抽象、聚類(lèi)等概念，掌握問(wèn)題求解的方式，籍此培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維能力［6］。計(jì)算思維可視化教學(xué)法是目前計(jì)算思維能力培養(yǎng)的一種新趨勢(shì)，是計(jì)算思維的一種具體實(shí)現(xiàn)與外顯技術(shù)，目前計(jì)算思維教學(xué)中采用的思維可視化教學(xué)法主要是圖示法，如思維導(dǎo)圖、流程圖、模式圖等。
2．3從教學(xué)組織來(lái)看，基本實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)、分類(lèi)培養(yǎng)
計(jì)算機(jī)技術(shù)已滲透至各行各業(yè)，成為各行各業(yè)不可或缺的基本工具，計(jì)算思維方式也成為數(shù)字化時(shí)代人們基本的思維方式，而不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于計(jì)算技術(shù)應(yīng)用以及計(jì)算思維方法指導(dǎo)也各有側(cè)重。因此，在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中按專(zhuān)業(yè)類(lèi)別進(jìn)行分層教學(xué)、分類(lèi)培養(yǎng)是十分必要的。在一些綜合性大學(xué)中，將專(zhuān)業(yè)類(lèi)別大體分為文史類(lèi)、理工類(lèi)、經(jīng)管類(lèi)等，并面向不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)別設(shè)置了不同的教學(xué)內(nèi)容，或者通過(guò)設(shè)置選修課的形式引入計(jì)算思維概念，力求使教學(xué)內(nèi)容更加契合專(zhuān)業(yè)應(yīng)用需求與行業(yè)發(fā)展需要；一些專(zhuān)科類(lèi)院校，如農(nóng)林院校、醫(yī)科院校也紛紛結(jié)合自身需要設(shè)置了具有學(xué)科特色的大學(xué)計(jì)算機(jī)課程體系。由于教育資源較為緊張，目前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)仍以大班授課為主，無(wú)法滿足不同基礎(chǔ)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。一些院校通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)分層、分類(lèi)教學(xué)，以滿足不同基礎(chǔ)與不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)課時(shí)不夠的難題［5］，計(jì)算思維教學(xué)基本實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)、分類(lèi)培養(yǎng)。
2．4從資源建設(shè)來(lái)看，仍以改造為主，全新開(kāi)發(fā)為輔
教學(xué)資源是教學(xué)得以有效開(kāi)展和順利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于課時(shí)嚴(yán)重不足的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程來(lái)說(shuō)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的重要性更加凸顯，是支持學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)、培養(yǎng)計(jì)算思維能力的重要保障。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)已經(jīng)開(kāi)展多年，積累了豐富的教學(xué)資源，這些資源中雖蘊(yùn)含了計(jì)算思維思想，但計(jì)算思維主線不清晰，也不夠完善。因此，計(jì)算思維教學(xué)資源建設(shè)一般有2種形式：對(duì)原有資源進(jìn)行改造與全新開(kāi)發(fā)。目前計(jì)算思維教學(xué)資源形式主要以課堂錄制視頻、ppt和習(xí)題庫(kù)等形式呈現(xiàn)，而微課程、在線開(kāi)放課程（moocs）等新興資源形式較為少見(jiàn)。在開(kāi)放教育資源運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的今天，精品課程轉(zhuǎn)型升級(jí)已成為必然趨勢(shì)，馮博琴提出了建設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)精品資源共享課程群的設(shè)想和初步的實(shí)踐［7］。但搜索國(guó)內(nèi)各大公共課程平臺(tái)，如愛(ài)課程、網(wǎng)易公開(kāi)課，計(jì)算思維在線開(kāi)放課程只有南華大學(xué)陽(yáng)小華教授主講的“計(jì)算思維漫談———數(shù)字化時(shí)代的生存智慧”。建設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源仍然任重而道遠(yuǎn)。
3計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題
從總體層面來(lái)看，基于計(jì)算思維能力培養(yǎng)的大學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)改革實(shí)施時(shí)間較短，仍處于小范圍的實(shí)驗(yàn)與探索階段，計(jì)算思維能力培養(yǎng)在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中仍表現(xiàn)出隱性的、無(wú)意識(shí)與低效的特點(diǎn)，存在不少需完善的地方。
3．1對(duì)計(jì)算思維能力的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，教學(xué)目標(biāo)不明確
相當(dāng)數(shù)量的一線教師對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，主要體現(xiàn)在2方面。一是將計(jì)算思維能力等同于程序設(shè)計(jì)能力，認(rèn)為訓(xùn)練計(jì)算思維能力就是講授程序設(shè)計(jì)知識(shí)，未能上升到計(jì)算機(jī)系統(tǒng)與思維科學(xué)核心思想與方法論層面；二是刻意“為計(jì)算思維而計(jì)算思維”，將“計(jì)算機(jī)應(yīng)用”與“計(jì)算思維能力培養(yǎng)”兩者割裂開(kāi)來(lái)。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了3個(gè)階段的演變，這3個(gè)階段目標(biāo)既有傳承融合，又有發(fā)展深入。而現(xiàn)階段目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力”與前一階段“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力”存在脫節(jié)現(xiàn)象，未能注意兩者的延續(xù)性與系統(tǒng)性，極少見(jiàn)到某專(zhuān)業(yè)或?qū)W科在計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能中訓(xùn)練學(xué)生計(jì)算思維能力的文獻(xiàn)。導(dǎo)致大學(xué)非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī)課程存在知識(shí)型／技能型教學(xué)與未來(lái)計(jì)算能力需求之間的鴻溝［8］。
3．2未能發(fā)掘獨(dú)特的計(jì)算思維訓(xùn)練方法，教學(xué)效果不顯著
大多教師在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)缺乏課程頂層設(shè)計(jì)思想，未能從計(jì)算科學(xué)與思維方法的高度組織教學(xué)。如在程序設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中過(guò)分重視語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的講解，對(duì)能夠體現(xiàn)問(wèn)題求解的思維過(guò)程缺乏總體規(guī)劃，往往一筆帶過(guò)。更為關(guān)鍵的是未能根據(jù)計(jì)算思維的特點(diǎn)與內(nèi)部發(fā)生機(jī)制形成獨(dú)特的、適用于思維能力訓(xùn)練的新的教學(xué)模式。很多教師對(duì)計(jì)算思維的培養(yǎng)還停留在無(wú)意識(shí)、隱性教學(xué)狀態(tài)，沒(méi)有達(dá)到有意識(shí)地設(shè)計(jì)和顯性教學(xué)層面［9］。思維可視化能夠?qū)⑷藗冾^腦中內(nèi)在的、不可見(jiàn)的思維過(guò)程顯性化地表示出來(lái)，從而能夠幫助人們理解思維過(guò)程、探索思維規(guī)律、形成思維方法，為計(jì)算思維教學(xué)提供了新思路，但目前計(jì)算思維教學(xué)可視化主要以程序流程圖等圖示工具為主，還處于思維訓(xùn)練的初級(jí)與低效階段，教學(xué)效果不顯著，較難養(yǎng)成對(duì)問(wèn)題求解、系統(tǒng)設(shè)計(jì)和行為理解的計(jì)算思維能力。
3．3過(guò)多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與模式的變革，教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展不均衡
教學(xué)失衡就是指在教學(xué)過(guò)程中因缺乏系統(tǒng)整體觀的指導(dǎo)，在整合系統(tǒng)各因素以實(shí)現(xiàn)整體功能過(guò)程中所產(chǎn)生的偏離、片面和失衡狀態(tài)?，F(xiàn)今計(jì)算思維教學(xué)過(guò)多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式的變革，忽視了其他教學(xué)環(huán)節(jié)。計(jì)算思維教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展失衡主要表現(xiàn)在2個(gè)方面：一是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源極其匱乏。目前，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的課時(shí)普遍被壓縮、削減，計(jì)算思維能力培養(yǎng)單靠壓縮了課時(shí)的課堂教學(xué)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，必須結(jié)合多樣化的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行彌補(bǔ)，現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源普遍以ppt等教學(xué)文檔為主，而能夠支持計(jì)算思維教學(xué)的新型資源，如微課、計(jì)算思維可視化工具、游戲化學(xué)習(xí)軟件等非常缺乏。二是計(jì)算思維評(píng)價(jià)體系尚未建立。目前對(duì)于計(jì)算思維評(píng)價(jià)研究與實(shí)踐存在一定的缺失，計(jì)算思維能力評(píng)價(jià)基本上都局限于認(rèn)知層面，對(duì)計(jì)算思維能力的外在行為尚未體現(xiàn)，教學(xué)效果優(yōu)劣無(wú)法衡量，失去了教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)環(huán)節(jié)的診斷、調(diào)控與改進(jìn)作用。
3．4計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)驅(qū)力不足，培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)不到位
盡管九校聯(lián)盟（c9）和教育部高等學(xué)校大學(xué)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，先后明確了計(jì)算思維在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的中心地位，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，計(jì)算思維教學(xué)仍顯得內(nèi)驅(qū)力不足。從教師層面來(lái)看，由于長(zhǎng)期從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)，部分教師在思想認(rèn)識(shí)與教學(xué)理念上已經(jīng)形成了較為固定的思維方式，對(duì)教學(xué)改革興趣不高，對(duì)“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力”這一核心任務(wù)重視和參與程度不夠，且許多一線教師自身尚未能很好地理解和把握計(jì)算思維本質(zhì)［10］；從管理層面來(lái)看，大部分高校內(nèi)部缺乏計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容督導(dǎo)機(jī)制與質(zhì)量監(jiān)控體系，計(jì)算思維教學(xué)基本上取決于教師的自發(fā)性與隨意性。比如是否在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中進(jìn)行了計(jì)算思維能力訓(xùn)練？學(xué)生的計(jì)算思維能力是否得到了有效遷移，而不僅僅是認(rèn)知層面的提高？這些問(wèn)題均未得到應(yīng)有的重視，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校計(jì)算思維教學(xué)仍處于混亂、無(wú)序狀態(tài)，計(jì)算思維能力培養(yǎng)落實(shí)不到位。
4大學(xué)計(jì)算機(jī)計(jì)算思維能力培養(yǎng)策略與建議
4．1加快制定評(píng)價(jià)機(jī)制與體系，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容
現(xiàn)有的評(píng)價(jià)體系更多體現(xiàn)在計(jì)算思維認(rèn)知層面的測(cè)量，對(duì)計(jì)算思維外顯能力的'評(píng)測(cè)用處不大，對(duì)計(jì)算思維能力有何具體表現(xiàn)認(rèn)識(shí)不清，這也是目前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容顯得大而空、不接地氣和難以落實(shí)的重要原因。因此，應(yīng)根據(jù)計(jì)算思維能力的外在行為表現(xiàn)，開(kāi)發(fā)相應(yīng)的能力測(cè)評(píng)工具，加快制定計(jì)算思維能力評(píng)價(jià)體系，根據(jù)計(jì)算思維能力的構(gòu)成構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的監(jiān)測(cè)、診斷與指導(dǎo)作用。模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容可從計(jì)算思維意識(shí)培養(yǎng)、計(jì)算思維內(nèi)容學(xué)習(xí)與計(jì)算思維實(shí)踐訓(xùn)練3方面著手，從體現(xiàn)計(jì)算思維經(jīng)典問(wèn)題出發(fā)，緊密聯(lián)系計(jì)算思維在各學(xué)科中的應(yīng)用，分知識(shí)、應(yīng)用、方法3個(gè)層面構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容，體現(xiàn)計(jì)算思維能力培養(yǎng)課程內(nèi)容的漸進(jìn)性與層次性。
4．2加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維訓(xùn)練方法與手段
除了ppt、習(xí)題庫(kù)等傳統(tǒng)教學(xué)資源外，還要建設(shè)一批新型的、符合計(jì)算思維能力培養(yǎng)的新型教學(xué)資源，在此基礎(chǔ)上探索獨(dú)特的計(jì)算思維能力訓(xùn)練方法與手段。一是引入、開(kāi)發(fā)思維可視化工具，將隱性的思維顯性表達(dá)出來(lái)，使計(jì)算思維教學(xué)更具針對(duì)性和有效性。趙姝等人提出思維訓(xùn)練的3個(gè)階段“隱性思維顯性化—顯性思維工具化—高效思維自動(dòng)化”［11］，具有重要的借鑒意義，因此，首先應(yīng)將隱性的、不可見(jiàn)的計(jì)算思維過(guò)程顯性地、可視化地表現(xiàn)出來(lái)，從計(jì)算思維的產(chǎn)生與活動(dòng)過(guò)程把握其本質(zhì)，這樣才有助于學(xué)生有意識(shí)地對(duì)計(jì)算思維進(jìn)行整理和重組，辨識(shí)新的、合理的和優(yōu)化的組合模式［11］。二是聯(lián)合領(lǐng)域?qū)＜摇⒁痪€教師與企業(yè)人員開(kāi)發(fā)針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的計(jì)算思維游戲。教育與游戲的結(jié)合能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂(lè)，使學(xué)生通過(guò)游戲創(chuàng)作自主培養(yǎng)計(jì)算思維。三是建設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科背景的計(jì)算思維微課程，利用微課程將計(jì)算思維知識(shí)與典型案例分解為短小精煉的知識(shí)單元，并結(jié)合具體的學(xué)科形成模塊化的微課程群，有利于分解學(xué)習(xí)難度，降低學(xué)生認(rèn)知負(fù)荷，同時(shí)積極探索利用微課程進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂與混合學(xué)習(xí)的新的教學(xué)模式。
4．3分專(zhuān)業(yè)開(kāi)展師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性
教師是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施者、教學(xué)內(nèi)容的制定者、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織者、教學(xué)效果的檢驗(yàn)者，是教學(xué)系統(tǒng)的核心要素。為提升計(jì)算思維教學(xué)的有效性，首先教師應(yīng)具有良好的計(jì)算思維教學(xué)意識(shí)與教學(xué)能力；其次，要使學(xué)生真正具備計(jì)算思維能力，還需要更多與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的相關(guān)課程和實(shí)踐的訓(xùn)練［12］。應(yīng)對(duì)從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教師分專(zhuān)業(yè)組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并組織計(jì)算思維領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)一線教師進(jìn)行培訓(xùn)，盡快使他們接受計(jì)算思維概念，理解計(jì)算思維的內(nèi)涵與特征，更重要的是使教師能夠掌握計(jì)算思維在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，結(jié)合具體學(xué)科探索計(jì)算思維的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與教學(xué)規(guī)律，并在進(jìn)行教學(xué)時(shí)自覺(jué)地將計(jì)算思維能力具體化為相應(yīng)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，并讓學(xué)生在結(jié)合專(zhuān)業(yè)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用中理解和運(yùn)用計(jì)算思維，這樣才能讓學(xué)生在具體情境中理解、體驗(yàn)計(jì)算思維給各專(zhuān)業(yè)帶來(lái)的便利與愉悅，實(shí)現(xiàn)計(jì)算思維在不同場(chǎng)合與領(lǐng)域中活學(xué)活用，從而使學(xué)生計(jì)算思維能力得到有效遷移，也才能真正提升計(jì)算思維的教學(xué)適切性與有效性。
4．4完善教學(xué)監(jiān)控與管理機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變
教學(xué)管理部門(mén)應(yīng)出臺(tái)一系列教學(xué)激勵(lì)措施，鼓勵(lì)從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的教師以更積極的態(tài)度對(duì)待自己的本職工作，充分認(rèn)識(shí)自己的工作價(jià)值，勇于承擔(dān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育深度改革的重任［13］；此外，還應(yīng)盡快根據(jù)評(píng)價(jià)體系完善計(jì)算思維教學(xué)監(jiān)控與管理機(jī)制，以便對(duì)計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容與質(zhì)量進(jìn)行有效監(jiān)控，改變計(jì)算思維教學(xué)取決于教師隨意性的不利局面，提升計(jì)算思維教學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)驅(qū)力，推動(dòng)計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動(dòng)化向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變，使計(jì)算思維能力培養(yǎng)真正落到實(shí)處。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇九
批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺(jué)性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評(píng)估(evaluation)、推論(inference)、說(shuō)明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。
(一)解釋
理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類(lèi)使用范疇進(jìn)行歸類(lèi)、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識(shí)別一個(gè)問(wèn)題并無(wú)偏見(jiàn)地定義其性質(zhì);確定對(duì)信息進(jìn)行分類(lèi)及亞分類(lèi)的有用方法;使用特定的分類(lèi)框架對(duì)數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見(jiàn)進(jìn)行分類(lèi)等。
2.解讀意義覺(jué)察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會(huì)意義、價(jià)值、見(jiàn)解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺(jué)、描述一個(gè)人詢(xún)問(wèn)某個(gè)問(wèn)題的目的;鑒別特定社會(huì)情景中一個(gè)特殊面部表情或手勢(shì)的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢(xún)問(wèn)的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。
3.澄清含義通過(guò)限定、描述、類(lèi)比或比喻性的表達(dá)式來(lái)解釋或澄清語(yǔ)詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫(huà)、數(shù)字、記號(hào)、圖表、符號(hào)、規(guī)則、事件或儀式等的語(yǔ)境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個(gè)合理的程序。
(二)分析
辨識(shí)陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識(shí)問(wèn)題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見(jiàn)的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說(shuō)服語(yǔ)境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識(shí)難題或問(wèn)題，并確定它們的組成部分，同時(shí)確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。
2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(gè)(或一些)理由以支持或反對(duì)某個(gè)主張、意見(jiàn)或論點(diǎn)。
3.分析論證對(duì)于那些意欲支持或反對(duì)某一主張之理由的表述，辨識(shí)它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個(gè)結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。
(三)評(píng)估
對(duì)陳述、說(shuō)明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)的表征的可信性進(jìn)行評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)陳述、描述、疑問(wèn)或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評(píng)估主張認(rèn)識(shí)那些與評(píng)估信息或意見(jiàn)源的可信度相關(guān)的因素;評(píng)估問(wèn)題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語(yǔ)境相關(guān)性;評(píng)估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)之表征的真或可能真的置信水平。
2.評(píng)估論證判斷一個(gè)論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對(duì)，并評(píng)估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評(píng)估論證的重大弱點(diǎn);確定一個(gè)論證是否依賴(lài)虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對(duì)于論證的可接受性的證明力;確定在哪個(gè)可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。
(四)推論
辨識(shí)和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說(shuō);考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見(jiàn)、概念、描述、問(wèn)題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對(duì)與決定某個(gè)選擇、問(wèn)題、難題、理論、假說(shuō)或陳述的相對(duì)優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說(shuō)服性論證時(shí)，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個(gè)計(jì)劃，對(duì)有關(guān)如此信息是否可利用的問(wèn)題給出一個(gè)清晰回答;在斷定某些缺失的信息對(duì)于決定某一觀點(diǎn)是否比相競(jìng)爭(zhēng)的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對(duì)這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。
2.推測(cè)選擇闡明解決問(wèn)題的多種選擇，假定關(guān)于某一問(wèn)題的一系列推測(cè)，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說(shuō)，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見(jiàn)并設(shè)計(jì)決策、立場(chǎng)、政策、理論或信念的可能后果的排序。
3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問(wèn)題上一個(gè)人應(yīng)采取什么立場(chǎng)、看法或觀點(diǎn);對(duì)一個(gè)陳述、描述、問(wèn)題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃?jí)得出推論關(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個(gè)應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。
(五)說(shuō)明
陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的相關(guān)術(shù)語(yǔ)證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對(duì)推理活動(dòng)結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評(píng)估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。
2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評(píng)估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的考慮，以便能精確地記錄、評(píng)估、描述、向自己或他人證明那些過(guò)程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補(bǔ)救在執(zhí)行這些過(guò)程的一般路線中覺(jué)察到的不足。例如，在從事一個(gè)耗時(shí)而困難的問(wèn)題或科學(xué)程序時(shí)，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對(duì)為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說(shuō)明;陳述在評(píng)估一篇文獻(xiàn)時(shí)所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對(duì)推進(jìn)給定問(wèn)題的研究至關(guān)重要的時(shí)候，說(shuō)明如何理解關(guān)鍵概念;說(shuō)明對(duì)使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報(bào)告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個(gè)用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。
3.呈示論證給出接受某個(gè)主張的理由;對(duì)付那些就推論、分析或評(píng)估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語(yǔ)境的恰當(dāng)性所提出的異議。
(六)自我校準(zhǔn)
自覺(jué)監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(dòng)、用于那些活動(dòng)中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評(píng)估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對(duì)認(rèn)知技能的運(yùn)用;對(duì)自己的意見(jiàn)和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評(píng)價(jià);判斷自己的思維在多大程度上受到知識(shí)不足或老套、偏見(jiàn)、情感以及其他任何壓制一個(gè)人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見(jiàn)，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來(lái)的分析、解釋、評(píng)估、推論或表述中也是理性的。
2.自我校正自我審查、揭露錯(cuò)誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯(cuò)誤及其原因的合理程序。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十
使學(xué)生的思維具有敏捷性，就是使學(xué)生思考問(wèn)題的速度快，在轉(zhuǎn)瞬之間能夠把應(yīng)該想到的內(nèi)容思考完畢，這是一個(gè)方面；另一個(gè)方面，就是思考問(wèn)題要做到合情合理。這兩個(gè)方面是并存的。思考問(wèn)題速度很快，但不合情理，這樣的“快”，其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)際意義；思考問(wèn)題合乎情理，但緩慢異常，顯然，這是思維質(zhì)量不高的表現(xiàn)。所以，這兩個(gè)方面全都做到，才可稱(chēng)之為思維敏捷。
培養(yǎng)思維敏捷性的方法，主要有下列兩種：
（一）設(shè)情境
所謂“設(shè)情境”，就是教師運(yùn)用語(yǔ)言描述或其他形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生宛如身臨其境。在這樣的條件下，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問(wèn)題。由于學(xué)生已置身于某種情境之中，他們已經(jīng)暫時(shí)變成了該情境中的某個(gè)角色，此時(shí)思考問(wèn)題就必須與與該情境的節(jié)奏相吻合，不能任意拖延時(shí)間。這樣，他們思考問(wèn)題就會(huì)是主動(dòng)的'，積極的，因而也是敏捷的。
例如，《七根火柴》一文的教學(xué)過(guò)程中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)講到無(wú)名戰(zhàn)士把盧進(jìn)勇招呼到近前，伸開(kāi)一個(gè)僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著火柴，口里小聲數(shù)著“一，二，三，四……”時(shí)，教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“無(wú)名戰(zhàn)士為什么小心翼翼地、一根一根地?fù)芘鸩?，口里還要小聲數(shù)著‘一，二，三，四……’呢？因?yàn)檠傺僖幌⒌乃ゾo自己生命中的最后時(shí)刻，向戰(zhàn)友傾訴自己的心愿。可是，此時(shí)他已經(jīng)沒(méi)有氣力把這些話說(shuō)出來(lái)了。他只能通過(guò)小心翼翼地一根一根地?fù)芘鸩襁@個(gè)動(dòng)作和慢慢地?cái)?shù)火柴的微弱聲音表達(dá)自己的心愿。此時(shí)，他有多少話語(yǔ)要對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)啊，可是他已經(jīng)不能說(shuō)出這些話了。同學(xué)們，假如你就是這位無(wú)名戰(zhàn)士，此時(shí)此刻，你對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你把要說(shuō)的話都說(shuō)出來(lái)。”
教師的這一番話，已經(jīng)把學(xué)生領(lǐng)入了這個(gè)特定的情境之中。他們積極而迅速地思考著，并且一個(gè)接一個(gè)地站起來(lái)發(fā)言。學(xué)生的發(fā)言主要有下列幾種說(shuō)法：
（1）這七根火柴非常重要，它關(guān)系到整個(gè)部隊(duì)的安危，千萬(wàn)不要小看它呀。
（2）這七根火柴能夠保存下來(lái)非常不容易，它是我用生命換來(lái)的，千萬(wàn)不能損壞呀。
（3）請(qǐng)看清楚，這一共是七根火柴，一根也不能少了呀。
（4）我已經(jīng)不行了，把這七根火柴交給部隊(duì)，這任務(wù)就拜托您啦。
（5）在前進(jìn)的路上，不管多和艱難，多么困苦，您可一定要完成任務(wù)啊！
學(xué)生為什么能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)這樣一個(gè)并非淺易的問(wèn)題獲得如此的認(rèn)識(shí)呢？這是因?yàn)樗麄冄杆俚亻_(kāi)動(dòng)了腦筋。學(xué)生為什么能夠迅速地開(kāi)動(dòng)腦筋呢？這是因?yàn)榻處熃o學(xué)生設(shè)置的情境，既促使學(xué)生迅速地思考，而又便于學(xué)生思考。這樣就有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性。
（二）求速度
所謂“求速度”，就是教師安排學(xué)生的思維活動(dòng)，要有時(shí)間要求，使學(xué)生的
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學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十一
（文張?zhí)煨ⅲ?BR> 數(shù)學(xué)思維的批判性是一種思維品質(zhì)，它指學(xué)生在思維活動(dòng)中善于估計(jì)思維材料、檢查思維過(guò)程，不盲從、不輕信。思維的批判性來(lái)自學(xué)生對(duì)思維活動(dòng)各環(huán)節(jié)、各方面的調(diào)整、校正，即自我意識(shí)。這種自我意識(shí)的“調(diào)整”“校正”又來(lái)自學(xué)生對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。只有深刻的認(rèn)識(shí)、周密的思考，才能全面正確地作出判斷。因此，思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的思維品質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過(guò)程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過(guò)程，并能及時(shí)調(diào)整和校正。在推理過(guò)程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過(guò)程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向，排除錯(cuò)誤的干擾。在運(yùn)算過(guò)程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)善于排除無(wú)關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺(jué)檢查思維過(guò)程，自我控制和調(diào)整思維方向，對(duì)解答結(jié)果能自覺(jué)作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對(duì)結(jié)論與推理過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力較強(qiáng)。
怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維的批判性？
在掌握知識(shí)的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，形成“自由爭(zhēng)辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢(shì)的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時(shí)可故意制造一些錯(cuò)誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對(duì)應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長(zhǎng)度之和等于另一條邊，就不可能組成一個(gè)三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時(shí)即對(duì)題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時(shí)還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識(shí)。
（附圖{圖}）
在運(yùn)用知識(shí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動(dòng)，對(duì)自己思維的破綻、錯(cuò)誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的.過(guò)程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺(jué)地表述思維過(guò)程，自覺(jué)地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類(lèi)型相比，問(wèn)題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。
數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過(guò)程的簡(jiǎn)縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過(guò)程，“直接”得到結(jié)果?？唆斀荽幕难芯勘砻鳎评淼目s短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短?！?BR> 小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷
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學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十二
批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺(jué)性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評(píng)估(evaluation)、推論(inference)、說(shuō)明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。
(一)解釋
理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類(lèi)使用范疇進(jìn)行歸類(lèi)、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識(shí)別一個(gè)問(wèn)題并無(wú)偏見(jiàn)地定義其性質(zhì);確定對(duì)信息進(jìn)行分類(lèi)及亞分類(lèi)的有用方法;使用特定的分類(lèi)框架對(duì)數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見(jiàn)進(jìn)行分類(lèi)等。
2.解讀意義覺(jué)察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會(huì)意義、價(jià)值、見(jiàn)解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺(jué)、描述一個(gè)人詢(xún)問(wèn)某個(gè)問(wèn)題的目的;鑒別特定社會(huì)情景中一個(gè)特殊面部表情或手勢(shì)的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢(xún)問(wèn)的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。
3.澄清含義通過(guò)限定、描述、類(lèi)比或比喻性的表達(dá)式來(lái)解釋或澄清語(yǔ)詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫(huà)、數(shù)字、記號(hào)、圖表、符號(hào)、規(guī)則、事件或儀式等的語(yǔ)境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個(gè)合理的程序。
(二)分析
辨識(shí)陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識(shí)問(wèn)題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見(jiàn)的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說(shuō)服語(yǔ)境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識(shí)難題或問(wèn)題，并確定它們的組成部分，同時(shí)確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。
2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(gè)(或一些)理由以支持或反對(duì)某個(gè)主張、意見(jiàn)或論點(diǎn)。
3.分析論證對(duì)于那些意欲支持或反對(duì)某一主張之理由的表述，辨識(shí)它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個(gè)結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。
(三)評(píng)估
對(duì)陳述、說(shuō)明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)的表征的可信性進(jìn)行評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)陳述、描述、疑問(wèn)或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評(píng)估主張認(rèn)識(shí)那些與評(píng)估信息或意見(jiàn)源的可信度相關(guān)的因素;評(píng)估問(wèn)題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語(yǔ)境相關(guān)性;評(píng)估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)之表征的真或可能真的置信水平。
2.評(píng)估論證判斷一個(gè)論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對(duì)，并評(píng)估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評(píng)估論證的重大弱點(diǎn);確定一個(gè)論證是否依賴(lài)虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對(duì)于論證的可接受性的證明力;確定在哪個(gè)可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。
(四)推論
辨識(shí)和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說(shuō);考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見(jiàn)、概念、描述、問(wèn)題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對(duì)與決定某個(gè)選擇、問(wèn)題、難題、理論、假說(shuō)或陳述的相對(duì)優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說(shuō)服性論證時(shí)，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個(gè)計(jì)劃，對(duì)有關(guān)如此信息是否可利用的問(wèn)題給出一個(gè)清晰回答;在斷定某些缺失的信息對(duì)于決定某一觀點(diǎn)是否比相競(jìng)爭(zhēng)的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對(duì)這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。
2.推測(cè)選擇闡明解決問(wèn)題的多種選擇，假定關(guān)于某一問(wèn)題的一系列推測(cè)，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說(shuō)，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見(jiàn)并設(shè)計(jì)決策、立場(chǎng)、政策、理論或信念的可能后果的排序。
3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問(wèn)題上一個(gè)人應(yīng)采取什么立場(chǎng)、看法或觀點(diǎn);對(duì)一個(gè)陳述、描述、問(wèn)題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃?jí)得出推論關(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個(gè)應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。
(五)說(shuō)明
陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的相關(guān)術(shù)語(yǔ)證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對(duì)推理活動(dòng)結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評(píng)估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。
2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評(píng)估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的考慮，以便能精確地記錄、評(píng)估、描述、向自己或他人證明那些過(guò)程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補(bǔ)救在執(zhí)行這些過(guò)程的一般路線中覺(jué)察到的不足。例如，在從事一個(gè)耗時(shí)而困難的問(wèn)題或科學(xué)程序時(shí)，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對(duì)為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說(shuō)明;陳述在評(píng)估一篇文獻(xiàn)時(shí)所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對(duì)推進(jìn)給定問(wèn)題的研究至關(guān)重要的時(shí)候，說(shuō)明如何理解關(guān)鍵概念;說(shuō)明對(duì)使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報(bào)告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個(gè)用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。
3.呈示論證給出接受某個(gè)主張的理由;對(duì)付那些就推論、分析或評(píng)估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語(yǔ)境的恰當(dāng)性所提出的異議。
(六)自我校準(zhǔn)
自覺(jué)監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(dòng)、用于那些活動(dòng)中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評(píng)估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對(duì)認(rèn)知技能的運(yùn)用;對(duì)自己的意見(jiàn)和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評(píng)價(jià);判斷自己的思維在多大程度上受到知識(shí)不足或老套、偏見(jiàn)、情感以及其他任何壓制一個(gè)人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見(jiàn)，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來(lái)的分析、解釋、評(píng)估、推論或表述中也是理性的。
2.自我校正自我審查、揭露錯(cuò)誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯(cuò)誤及其原因的合理程序。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十三
即使大家公認(rèn)的傻子、低能兒，他們的大腦里面都會(huì)有思維，那到底思維是啥？借用百度百科的解讀：思維是人用頭腦進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的屬性、能力和過(guò)程。
思維，是一個(gè)人最與眾不同的地方，大到對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、也謂之世界觀，價(jià)值取向，另一個(gè)時(shí)尚的名字叫做價(jià)值觀，對(duì)生活的態(tài)度及對(duì)未來(lái)的期冀，也可以稱(chēng)之為人生觀，小到對(duì)具體某一現(xiàn)象的看法（飯菜香不香）、對(duì)人與物的情感（例如：之前很多人窮追不舍的《花千骨》、一直有人追的“跑男”）、對(duì)某一問(wèn)題的建議（千古不明緣由漲停、跌停的奇觀）、乃至隨后的行動(dòng)、行為，都與思維有著密不可分的聯(lián)系。一條條或嚴(yán)謹(jǐn)、或粗獷的思維意識(shí)在每一根神經(jīng)中間來(lái)回傳遞、快速行走，溯本逐源，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)表情都不是上天給定的，而是大腦、神經(jīng)元經(jīng)過(guò)思維而做出的符合你自身思維方式的結(jié)果。在某種程度上，思維決定了我們的生命（自殺、激情殺人、過(guò)失殺人等），決定我們的工作或事業(yè)的成本（鋌而走險(xiǎn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打等）。
本書(shū)作者認(rèn)為，思維方式?jīng)Q定著行為方式，思維決定行為、感受和需求。如果思維方式不現(xiàn)實(shí)，你將會(huì)因此身陷沮喪和挫折之中。如果思維方式過(guò)于悲觀，你就會(huì)錯(cuò)失生活中很多快樂(lè)的事情。
何謂批判性思維？簡(jiǎn)單的理解就是自己對(duì)事物懷疑批判的看法。批判強(qiáng)調(diào)的是敢于提出不同于常理但又有道理的見(jiàn)解，并堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)不斷探索出真理。
分析思維方式階段、評(píng)估思維方式階段和提高思維方式階段。哈哈，是不是發(fā)現(xiàn)了有意思的地方，對(duì)了，作者說(shuō)了，通過(guò)分析、評(píng)估后，只要個(gè)體有對(duì)思維方式進(jìn)行仔細(xì)檢視和反思的意愿，必須愿意對(duì)自己的思維方式進(jìn)行分解剖析（把它視為一些獨(dú)立建構(gòu)的成分），愿意去正視我們思維方式中的弱點(diǎn)，并且能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)思維方式進(jìn)行重塑，我們是可以提高思維方式的。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十四
（文張?zhí)煨ⅲ?BR> 數(shù)學(xué)思維的批判性是一種思維品質(zhì)，它指學(xué)生在思維活動(dòng)中善于估計(jì)思維材料、檢查思維過(guò)程，不盲從、不輕信。思維的批判性來(lái)自學(xué)生對(duì)思維活動(dòng)各環(huán)節(jié)、各方面的調(diào)整、校正，即自我意識(shí)。這種自我意識(shí)的“調(diào)整”“校正”又來(lái)自學(xué)生對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。只有深刻的認(rèn)識(shí)、周密的思考，才能全面正確地作出判斷。因此，思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的思維品質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過(guò)程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過(guò)程，并能及時(shí)調(diào)整和校正。在推理過(guò)程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過(guò)程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向，排除錯(cuò)誤的干擾。在運(yùn)算過(guò)程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)善于排除無(wú)關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺(jué)檢查思維過(guò)程，自我控制和調(diào)整思維方向，對(duì)解答結(jié)果能自覺(jué)作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對(duì)結(jié)論與推理過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力較強(qiáng)。
怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維的批判性？
在掌握知識(shí)的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，形成“自由爭(zhēng)辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢(shì)的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時(shí)可故意制造一些錯(cuò)誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對(duì)應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長(zhǎng)度之和等于另一條邊，就不可能組成一個(gè)三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時(shí)即對(duì)題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時(shí)還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識(shí)。
（附圖{圖}）
在運(yùn)用知識(shí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動(dòng)，對(duì)自己思維的`破綻、錯(cuò)誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的過(guò)程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺(jué)地表述思維過(guò)程，自覺(jué)地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類(lèi)型相比，問(wèn)題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。
數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過(guò)程的簡(jiǎn)縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過(guò)程，“直接”得到結(jié)果?？唆斀荽幕难芯勘砻?，推理的縮短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短。”
小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性，在概括過(guò)程中表現(xiàn)為善于快速地概括出數(shù)、式、形和數(shù)量關(guān)系中的數(shù)學(xué)特征、規(guī)律以及相應(yīng)的解題技巧。在理解過(guò)程中表現(xiàn)為善于迅速地抓住數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，熟練地進(jìn)行等價(jià)變換。在運(yùn)用過(guò)程中表現(xiàn)為用壓縮了的結(jié)構(gòu)進(jìn)行數(shù)學(xué)思維，思路清晰，彎路少。在推理效果上表現(xiàn)為從冗長(zhǎng)的分析推理中解脫出來(lái)，減少中間環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)縮數(shù)學(xué)推理過(guò)程和相關(guān)的運(yùn)算系統(tǒng)。
培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性，在掌握知識(shí)的過(guò)程中，要注意抓基礎(chǔ)促遷移，于簡(jiǎn)明的結(jié)構(gòu)中包含較大的知識(shí)容量，把小學(xué)數(shù)學(xué)中的基本概念和基本原理放在教材的中心地位，作為教材的基本結(jié)構(gòu)，并充分發(fā)揮這種知識(shí)結(jié)構(gòu)所具有的知識(shí)之間的聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)換功能。例如，以“兩商之差”數(shù)量關(guān)系為基本結(jié)構(gòu)的應(yīng)用題，抓住a/b-a/c=f這一結(jié)構(gòu)形式，就可把以下具有可逆關(guān)系的12種題型統(tǒng)一在這個(gè)關(guān)系之中。
(3)原計(jì)劃30天生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，實(shí)際每天多生產(chǎn)6臺(tái)，實(shí)際多少天完成？(360/b-360/30=6)
(4)生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，實(shí)際每天生產(chǎn)18臺(tái)，結(jié)果提前10天完成。原計(jì)劃每天生產(chǎn)幾臺(tái)？(360/b-360/18=10)
(7)生產(chǎn)一批機(jī)器，原計(jì)劃30天完成，實(shí)際20天完成。實(shí)際每天比原計(jì)劃多生產(chǎn)6臺(tái)，這批機(jī)器有多少臺(tái)？(a/20-a/30=6)
(8)生產(chǎn)一批機(jī)器，原計(jì)劃每天生產(chǎn)12臺(tái)，實(shí)際每天生產(chǎn)18臺(tái)，結(jié)果提前10天完成，這批機(jī)器有多少臺(tái)？(a/12-a/18=10)
(9)生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，原計(jì)劃完成的時(shí)間是實(shí)際的1.5倍，實(shí)際每天比原計(jì)劃多生產(chǎn)6臺(tái)，實(shí)際多少天完成？(360/b-360/1.5b=6)
(10)生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，實(shí)際每天生產(chǎn)的是原計(jì)劃的1.5倍，實(shí)際提前6天完成。原計(jì)劃每天生產(chǎn)多少臺(tái)？(360/b-360/1.5b=6)
這是一種結(jié)構(gòu)的方法。這種方法高于用單純分析和說(shuō)明數(shù)量關(guān)系的解釋方法。其本質(zhì)是從相互聯(lián)系相互作用的內(nèi)在規(guī)律上揭示數(shù)量關(guān)系。而且研究數(shù)量關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式，可以運(yùn)用遷移的規(guī)律解決同構(gòu)異素問(wèn)題。某些應(yīng)用題盡管在具體內(nèi)容上不同，但實(shí)際上具有相似的結(jié)構(gòu)形式，這就是同構(gòu)異素問(wèn)題。教學(xué)時(shí)可以使形式超脫內(nèi)容，把不同題材中共同的結(jié)構(gòu)形式分離出來(lái)，進(jìn)一步抽象化、符號(hào)化，只研究結(jié)構(gòu)形式之間的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，概括程度越高，遷移量也就越大。小學(xué)數(shù)學(xué)中按照抓基礎(chǔ)、促遷移、簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)、大容量的原則來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性。
在運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、合理地聯(lián)想來(lái)訓(xùn)練他們思維的敏捷性。聯(lián)想，即把解決簡(jiǎn)單問(wèn)題所采用的手段和所獲得的結(jié)論，類(lèi)推到較復(fù)雜的情境中，迅速找到解決問(wèn)題的辦法。解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的聯(lián)想，大都可以看作關(guān)系聯(lián)想。數(shù)學(xué)概念之間、數(shù)學(xué)現(xiàn)象之間的聯(lián)系是多種多樣的。關(guān)系聯(lián)想是這多種多樣聯(lián)想的反映。聯(lián)想豐富了，想象也就豐富了，思維的活力增強(qiáng)，思維的敏捷性自然就提高了。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十五
廣義上的批判是法學(xué)研究領(lǐng)域不可缺少的重要環(huán)節(jié)，它能推動(dòng)作品的接受、傳播及創(chuàng)造，同時(shí)也是法學(xué)活動(dòng)中具有建設(shè)性、引導(dǎo)性以及動(dòng)力性的關(guān)鍵因素，對(duì)文學(xué)理論及思想的發(fā)展起到重要作用。建立在廣義上的批判思想也涵蓋著諸多內(nèi)容，尤其是西方法學(xué)作品。而狹義的批判更注重文藝學(xué)范疇的批評(píng)，是文學(xué)和法學(xué)領(lǐng)域最普遍、最經(jīng)常、最活躍的形態(tài)。從某種意義上講，狹義的批判思想是以理論為指導(dǎo)，以鑒賞為基礎(chǔ)的，對(duì)所屬學(xué)派、思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)等批判的現(xiàn)象，以及文學(xué)接受、創(chuàng)作等作家作品進(jìn)行評(píng)論。
法學(xué)的批判性思想是反作用于法學(xué)實(shí)踐的，同時(shí)又從現(xiàn)實(shí)的情況出發(fā)。通過(guò)對(duì)作品的評(píng)論、分析，能夠影響作品創(chuàng)作的發(fā)展，還能影響作家對(duì)文學(xué)的理解。從另外一個(gè)角度，法學(xué)作品的批判思想直接影響著法學(xué)社會(huì)功能的發(fā)揮。優(yōu)秀的文學(xué)批判思想能夠?qū)ν瑫r(shí)代作家群體的藝術(shù)傾向和創(chuàng)作思維產(chǎn)生影響，同時(shí)，還能夠指導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持個(gè)別同時(shí)代作家的創(chuàng)作。
因此，合理的運(yùn)用和解讀法學(xué)作品批判性思維，能夠促進(jìn)時(shí)代、社會(huì)的審美，還能提高讀者對(duì)作品藝術(shù)趣味的品讀和接受能力。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十六
我們身邊不乏這樣的人，他們冷靜而理性，極具生活智慧，對(duì)生活中的很多事情能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠正確判斷所面臨的處境，有自己的思考和見(jiàn)解，一針見(jiàn)血，講話有理有據(jù)，而且輕易不會(huì)受到個(gè)人和他人情緒、社會(huì)輿論和周邊環(huán)境的影響。我把這樣的人稱(chēng)作是聰明人。
仔細(xì)觀察這些人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是能夠充分運(yùn)用理性對(duì)所接收的各種各樣的信息進(jìn)行分析和判斷，并不斷對(duì)信息的準(zhǔn)確性和真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證，不斷對(duì)自己的結(jié)論進(jìn)行評(píng)估、評(píng)價(jià)以及修正。用一句較為專(zhuān)業(yè)的話來(lái)說(shuō)，就是善于進(jìn)行批判性思維。在我看來(lái)，批判性思維——是成為一個(gè)聰明人的基本功。
那么，什么是批判性思維呢？按照布魯克·諾埃爾·摩爾和理查德·帕克所合著的《批判性思維——帶你走出思維的誤區(qū)》中的定義，批判性思維就是指“審慎地運(yùn)用推理去斷定一個(gè)斷言是否為真”，是指“對(duì)我們面臨的斷言進(jìn)行評(píng)估”，其主旨是“關(guān)于思維的思維”。和我想當(dāng)然的理解不同，這種思維不是要自己如何做出斷言，而是講如何對(duì)自己的斷言進(jìn)行審視和反思，即是依靠個(gè)人的理性對(duì)所接收的信息和自己的斷言進(jìn)行再考量和再思考。其前提是要有一種對(duì)凡事質(zhì)疑的態(tài)度和對(duì)事實(shí)真相的追求，其基礎(chǔ)是要具備一種進(jìn)行邏輯推理的基本能力，其關(guān)鍵是要養(yǎng)成一種凡事質(zhì)疑和對(duì)個(gè)人進(jìn)行反思的習(xí)慣。
其實(shí)，我自己就不是一個(gè)聰明的人——不擅長(zhǎng)批判性思維，不但非常感性，情緒極易沖動(dòng)，老是受他人意見(jiàn)的影響，而且看問(wèn)題總是簡(jiǎn)單化、簡(jiǎn)單化，也容易受慣性思維誤導(dǎo)——信息與我的.知識(shí)背景是否契合常常左右我的判斷——喜歡根據(jù)自己的知識(shí)背景和生活經(jīng)驗(yàn)做出斷言，想當(dāng)然、我以為是我的口頭禪。不管是工作上，還是生活中，這方面我的慘痛教訓(xùn)可謂不勝枚舉。所以，我也在尋找一種途徑，以快速提高自己的批判性思維能力，養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。
那么，如何練好基本功——培養(yǎng)自己的批判性思維能力，讓自己成為一個(gè)聰明人呢？讀一本這方面的書(shū)算是一條捷徑。手頭這本《批判性思維——帶你走出思維的誤區(qū)》正是這樣一本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。它從批判性思維的重要性和必要性說(shuō)起，就如何進(jìn)行正確地思維和清晰地寫(xiě)作，到有效論證的規(guī)則、合理的演繹和歸納推理，再到道德、法律和美學(xué)的論證進(jìn)行了詳細(xì)的、系統(tǒng)性的闡述，緊密結(jié)合生活實(shí)際概括指出了生活中常犯的諸如稻草人、倉(cāng)促概括、訴諸人身、主觀主義、相對(duì)主義等思維謬誤，以及各種以修辭手法來(lái)掩蓋虛假論證的例子，可以幫助我們?nèi)媪私夂驼莆蘸侠矶_的思維基本原則、規(guī)則、要求、技巧和訓(xùn)練方法，走出思維的誤區(qū)。特別是這本書(shū)列舉了很多事例來(lái)講解枯燥的邏輯學(xué)內(nèi)容，寫(xiě)得淺顯易懂，生動(dòng)活潑，以致于我看了一半的時(shí)候還沒(méi)發(fā)現(xiàn)這竟是一本教材（后半部分還是太過(guò)專(zhuān)業(yè)了）！這大概是它作為一本教材能夠連續(xù)出到第九版的原因吧。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十七
第一，它是一種邏輯思維，以推理(論證、反駁)為基本形式;
第二，它相對(duì)獨(dú)立于各種專(zhuān)門(mén)知識(shí)，包括邏輯專(zhuān)門(mén)知識(shí);不同主體間批判性思維能力的差異，與他們對(duì)知識(shí)(包括邏輯知識(shí))掌握的差異，無(wú)必然的聯(lián)系;人的素質(zhì)差異，本質(zhì)地不在于他們即存知識(shí)信息量的差異，而在于他們思維能力的差異。
第四，人的批判性思維能力及其差異可測(cè)試。
批判性思維理念的基本點(diǎn)
人的日常邏輯思維能力，實(shí)際上是一種相對(duì)獨(dú)立于各種專(zhuān)門(mén)知識(shí)，包括邏輯專(zhuān)門(mén)知識(shí)的邏輯思維能力，即“批判性思維”能力。這種能力，第一是存在的;第二是有差異的;第三是可訓(xùn)練的;第四是可測(cè)試的。人的素質(zhì)差異，本質(zhì)地不在于他們所掌握的知識(shí)信息量的差異，而在于他們思維能力的差異。
批判性思維的八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
1.清晰性：具有批判性思維的人不僅力求語(yǔ)言表達(dá)的清晰，而且尋求最大程度的清晰的思維。因?yàn)椋谖覀兛梢耘c別人展開(kāi)有效的交流之前，我們必須清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并且清晰地理解對(duì)方的觀點(diǎn)。
蘇格拉底甚至說(shuō)：“渾渾噩噩的人生不值一活”。
2.嚴(yán)謹(jǐn)性：具有批判性思維的人明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S在日常生活中的重要性，這使他們能穿過(guò)圍繞著日常事物的迷霧，堅(jiān)持探索：我們到底面臨什么問(wèn)題?有什么可供選擇的解決方案?每種方案有什么利弊?專(zhuān)業(yè)人士一定要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S與做事習(xí)慣，我們沒(méi)有辦法離開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩?lái)討論醫(yī)生，建筑師與工程師等的日常工作。
3.準(zhǔn)確性：具有批判性思維的人不僅重視事情的真相，而且苛求及時(shí)準(zhǔn)確地得到相關(guān)信息。因?yàn)?，無(wú)論你有多聰明，如果你用以做決定信息是錯(cuò)誤的，你肯定會(huì)做出正確的決定。
4.相關(guān)性：只有別有用心的人才會(huì)當(dāng)眾胡扯。在討論時(shí)不跑題，大家必須聚焦到相關(guān)的論點(diǎn)上來(lái)。以批判性的眼光來(lái)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人們常常沒(méi)意識(shí)到他們?cè)谡f(shuō)什么而只管說(shuō)自己的。
5.一致性：批判性思維也幫助我們認(rèn)識(shí)到這些邏輯的不一致。邏輯學(xué)告訴我們，如果一個(gè)人持有不一致的信念，那么這些信念中至少有一個(gè)是錯(cuò)誤的。具有批判性思維的人熱愛(ài)事實(shí)而憎恨謊言，所以不斷地留心在他們自己的想法和別人的言論主張中前后矛盾的地方。
6.邏輯的正確性：不合邏輯的思維經(jīng)常發(fā)生，要進(jìn)行批判性思維，我們需要準(zhǔn)確而且有充分根據(jù)的觀點(diǎn)。更重要的是，我們要能有邏輯的由這些觀點(diǎn)推出結(jié)論。
7.完整性：大多數(shù)時(shí)候，深入、透徹的思考好過(guò)膚淺、倉(cāng)促的見(jiàn)解。所以我們譴責(zé)草率的調(diào)查，倉(cāng)促的審理，表淺的新聞故事，如同我們?cè)骱蘖什菘床〉尼t(yī)生一樣。
8.公平性：最后，批判性思維要求我們公平地思考，也就是說(shuō)思想要開(kāi)放而客觀，擺脫主觀的偏見(jiàn)。這點(diǎn)非常難達(dá)到。人總是傾向于抗拒陌生的想法，做出預(yù)先的判斷和先入為主的成見(jiàn)。我們對(duì)事物的感知很大程度上離不開(kāi)自身的生活經(jīng)驗(yàn)和民族文化的背景。但基本的公平性對(duì)于具備批判性思維的人是必不可少的。
具有批判性思維的人特征
1.他們對(duì)于清晰性、嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性、相關(guān)性、一致性、邏輯性、完整性和公平性有著充滿激情的動(dòng)力。
2.他們對(duì)于扭曲批判性思維的一些方式非常敏感，如自我中心主義、群體中心主義、一廂情愿的思維等。
3.理解批判性思維對(duì)于個(gè)人和整體社會(huì)的價(jià)值的關(guān)系有正確的理解。他們即會(huì)理智地忠于自己，也會(huì)承認(rèn)他們所不知道的東西并能認(rèn)清自身的局限性。因而，他們會(huì)虛心傾聽(tīng)反對(duì)性意見(jiàn)，歡迎對(duì)于觀念和假設(shè)的批評(píng)。
4.他們的觀念基于事實(shí)和證據(jù)而非個(gè)人偏好或私利。他們對(duì)于塑造他們感知世界方式的偏見(jiàn)和成見(jiàn)十分清楚。
5.他們會(huì)獨(dú)立思考，并不懼怕與群體意見(jiàn)相左。
6.他們能夠不被細(xì)節(jié)所分心，直擊問(wèn)題或難題的要害。
7.他們有勇氣去面對(duì)和公正評(píng)估挑戰(zhàn)他們最基本信念的想法。
8.他們熱愛(ài)真理并對(duì)許多不同的問(wèn)題都抱有求知欲。
9.他們有毅力去追求深刻見(jiàn)解或真理，盡管有障礙或困難。
學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十八
摘要：自c9明確提出大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力后，計(jì)算思維能力培養(yǎng)日益受到重視。但從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)過(guò)程、培養(yǎng)效果來(lái)看，還存在諸多問(wèn)題。因此，應(yīng)加快完善評(píng)價(jià)機(jī)制，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容；加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維教學(xué)訓(xùn)練模式與手段，分專(zhuān)業(yè)進(jìn)行師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性；完善教學(xué)管理與監(jiān)控機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動(dòng)化向規(guī)模化與制度化轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)；計(jì)算思維；可視化；師資培訓(xùn)；內(nèi)驅(qū)力