心得體會(huì)是一種記錄和表達(dá)個(gè)人感悟的方式。寫(xiě)心得體會(huì)要注重實(shí)用性，既要有理論與觀點(diǎn)，又要有具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠給讀者帶來(lái)幫助和啟示。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考，希望能給您帶來(lái)靈感和啟示。
支教講座心得體會(huì)篇一
近日，我參加了一次關(guān)于支教的講座，這次講座對(duì)我的啟示很大。支教是一項(xiàng)義工活動(dòng)，旨在幫助貧困地區(qū)的孩子接受教育。在這篇文章中，我將分享我在講座中得到的體會(huì)和感想。
第一段：了解支教
在支教講座上，我們首先了解了什么是支教，支教的目的以及支教者需要具備的素質(zhì)。支教不僅僅是為孩子們提供教育，更是希望通過(guò)教育改變他們的命運(yùn)，讓他們走出貧困，擁有更好的未來(lái)。在支教過(guò)程中，支教者需要具備耐心、責(zé)任感和知識(shí)儲(chǔ)備等素質(zhì)，以便更好地與孩子們溝通，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題。
第二段：了解教育現(xiàn)狀
通過(guò)聽(tīng)講座和問(wèn)答互動(dòng)環(huán)節(jié)，我們也了解到了貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀。這些地區(qū)的學(xué)校常常缺乏基礎(chǔ)教育設(shè)施、教材和教師，很多孩子甚至無(wú)法上學(xué)。這些孩子的身世不同，但他們都面臨著教育的困境。令人感動(dòng)的是，在這種艱苦的環(huán)境下，孩子們?nèi)匀荒軌驈闹袑ふ业綄W(xué)習(xí)的渴望，他們對(duì)知識(shí)和未來(lái)充滿熱愛(ài)，這也是支教的精神所在。
第三段：支教的意義
支教的意義深遠(yuǎn)，它不僅能夠幫助孩子們接受教育，讓他們掌握知識(shí)和技能，還能夠培養(yǎng)他們的自信心和責(zé)任感。通過(guò)支教，我們也能夠更加了解貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀，讓更多的人關(guān)注和關(guān)心這個(gè)問(wèn)題，為改善教育環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，支教也讓我們更加珍視自己所擁有的機(jī)會(huì)和資源，感恩生命中的一切。
第四段：支教的挑戰(zhàn)
支教并非易事，它充滿了各種挑戰(zhàn)。支教者需要經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備和培訓(xùn)，以適應(yīng)支教的環(huán)境和需求。在支教過(guò)程中，可能會(huì)遇到技術(shù)和語(yǔ)言上的障礙，需要進(jìn)行妥善的解決。而在面對(duì)孩子們的心理和行為問(wèn)題時(shí)，也需要支教者進(jìn)行合適的溝通和引導(dǎo)。盡管支教充滿各種挑戰(zhàn)，但其意義和價(jià)值使得支教者充滿動(dòng)力，促進(jìn)他們更加堅(jiān)定前行的信念。
第五段：思考與收獲
參加這次支教講座，我深刻領(lǐng)悟到了支教的意義和難點(diǎn)，了解到貧困地區(qū)孩子們的教育現(xiàn)狀，更懂得珍視自己所擁有的一切。作為一名大學(xué)生，我可以把自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)與支教結(jié)合起來(lái)，為支教行動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)支教，我們還能夠建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，這將給我們今后的生活和事業(yè)帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
總之，這次支教講座為我打開(kāi)了新世界的大門，讓我深入了解了支教事業(yè)的內(nèi)涵和意義，讓我對(duì)未來(lái)的支教行動(dòng)充滿了信心和勇氣。在之后的學(xué)習(xí)和生活中，我也將始終保持熱愛(ài)和關(guān)注支教事業(yè)的心態(tài)，為支教事業(yè)的發(fā)展和孩子們的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
支教講座心得體會(huì)篇二
近日，我參與了一次援藏支教講座，收獲頗豐。此次講座深入淺出地介紹了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和援藏支教工作的意義，讓我深切體會(huì)到了作為一名教育工作者的責(zé)任和使命。以下將從講座的內(nèi)容、個(gè)人體驗(yàn)、收獲感悟、行動(dòng)計(jì)劃和展望未來(lái)五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，講座內(nèi)容詳細(xì)介紹了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)。西藏地區(qū)由于特殊的地理環(huán)境和較低的發(fā)展水平，教育資源相對(duì)匱乏，教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性不合理，教育質(zhì)量和教學(xué)水平欠佳，這些都給援藏支教工作帶來(lái)了巨大的困難和挑戰(zhàn)。了解到這些讓我憂心忡忡，也更加堅(jiān)定了我提供幫助的決心。
其次，個(gè)人體驗(yàn)讓我對(duì)援藏支教的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在講座中，我聽(tīng)到了一名援藏支教教師的親身經(jīng)歷。她講述了自己到西藏支教的種種困難與挑戰(zhàn)，但也展示了西藏孩子們的聰明才智和對(duì)知識(shí)的渴望。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我。我意識(shí)到，援藏支教不僅僅是為西藏地區(qū)提供教育幫助，更是在為每個(gè)孩子的未來(lái)搭建一個(gè)充滿希望的橋梁。作為一名教育工作者，我們有責(zé)任提供平等的教育機(jī)會(huì)，讓他們也能享受到更好的教育資源。
第三，援藏支教講座給我?guī)?lái)了許多收獲和感悟。講座中，我學(xué)到了許多關(guān)于援藏支教工作的方式與方法。我了解到支教不僅僅是傳授知識(shí)，更是關(guān)注孩子的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新、合作與實(shí)踐能力。我也認(rèn)識(shí)到，援藏支教工作需要我們具備高度的責(zé)任感和良好的跨文化交流能力。這些收獲對(duì)我今后的教育工作極為寶貴。
然后，我制定了自己的行動(dòng)計(jì)劃，希望能夠?yàn)樵刂Ы坦ぷ髫暙I(xiàn)力量。首先，我決定報(bào)名參加援藏支教志愿者的培訓(xùn)項(xiàng)目，提高自己的教學(xué)能力和跨文化交流能力。其次，我準(zhǔn)備利用課余時(shí)間，積極參與到西藏地區(qū)的教育援助項(xiàng)目中，為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生提供幫助和支持。最后，我計(jì)劃在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中，選擇到西藏地區(qū)從事教育工作，將自己的知識(shí)和智慧貢獻(xiàn)給那里的孩子們。
最后，展望未來(lái)，我對(duì)援藏支教工作充滿了希望和憧憬。我相信，在大家的共同努力下，西藏地區(qū)的教育將會(huì)有巨大的改善和發(fā)展。每個(gè)孩子都應(yīng)該有享受教育的權(quán)利，援藏支教讓我深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。無(wú)論遇到多少困難，我都愿意堅(jiān)持走在援藏支教的道路上，為孩子們的未來(lái)努力奮斗。
綜上所述，援藏支教講座讓我深切感受到了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和援藏支教工作的意義。我將以此為動(dòng)力，努力提高自己的教育能力，積極參與到援藏支教工作中，為西藏地區(qū)的孩子們貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過(guò)我們的共同努力，援藏支教工作一定會(huì)取得更大的成效，讓西藏地區(qū)的孩子們有更好的未來(lái)。
支教講座心得體會(huì)篇三
在高校校園內(nèi)，支教是一個(gè)熱門話題。越來(lái)越多的大學(xué)生利用自己的假期，參與到支教志愿服務(wù)活動(dòng)中。也許是出于對(duì)這些志愿者的尊重和鼓勵(lì)，學(xué)校組織了一場(chǎng)支教講座，主題是“支教是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更是一種學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”。在聽(tīng)完講座后，我深刻地感受到支教不僅是一種教育方式，更是一種生活態(tài)度與精神追求。
第二段：支教的意義與價(jià)值
支教，就是大學(xué)生為了傳播知識(shí)、關(guān)愛(ài)貧困地區(qū)的孩子而從城市來(lái)到農(nóng)村，在與孩子們的相處中，鍛煉自己的能力和素質(zhì)。支教不僅能為孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)正面影響，也能為大學(xué)生的個(gè)人跨越式成長(zhǎng)提供一個(gè)機(jī)會(huì)。在和退學(xué)的學(xué)生交流時(shí)，我知道了許多南方幼兒教育的成功經(jīng)驗(yàn)，這次交流為我今后進(jìn)入教育事業(yè)鋪平了道路。
第三段：支教中的生活態(tài)度
在支教中，面對(duì)孩子們的調(diào)皮搗蛋，我們不能心急、不能生氣；面對(duì)落后的教育環(huán)境，我們不能無(wú)力、不能絕望。正是這種不急不躁、不放棄的生活態(tài)度，讓我們?cè)诶щy的路上，勇往直前。在支教中學(xué)到的這種態(tài)度，對(duì)于我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)與工作中，會(huì)有很大的幫助。
第四段：“擔(dān)當(dāng)”是支教者的使命
支教不僅僅是一種教育方法，也是我們大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這種責(zé)任感需要我們以一種全新的生活狀態(tài)來(lái)看待事物，去洞察生活的本質(zhì)，去理解教育真正的意義。在支教中，他們不僅需要去傳授知識(shí)，更需要去承擔(dān)起更多的責(zé)任，去幫助孩子們建立起穩(wěn)定的生活架構(gòu)，并通過(guò)自身的成長(zhǎng)，為他們提供更多的幫助與支持，這種支教者的使命感，讓我非常感動(dòng)。
第五段：個(gè)人收獲與展望
通過(guò)這次支教講座，我深刻的認(rèn)識(shí)到了支教的意義和價(jià)值，以及支教者應(yīng)該要承擔(dān)的使命。我希望每個(gè)大學(xué)生都能用自己的方式，去為這個(gè)社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我希望能夠?qū)⑦@種生活態(tài)度、責(zé)任感、和使命感，融入到我的行動(dòng)之中，將我作為一個(gè)普通的人，成為一個(gè)普通的力量。
支教講座心得體會(huì)篇四
小學(xué)期只上了六次課，并且由于講座的時(shí)間限制，這幾次課與平常的專業(yè)課有很大的不一樣。
由于時(shí)間短暫，打算介紹很多的專業(yè)的知識(shí)是不太現(xiàn)實(shí)的。教師們講座的過(guò)程中都研究到了時(shí)間限制以及我們有限的知識(shí)水平，從大處著眼，為我們大概介紹他們研究方向和資料，同時(shí)還會(huì)簡(jiǎn)單向我們介紹這些研究將來(lái)的實(shí)際意義，以及和我們通信工程專業(yè)的聯(lián)系。總的來(lái)說(shuō)，也許理論上邏輯上的很專業(yè)的知識(shí)，我們并沒(méi)有學(xué)到多少，但教師們利用不到兩小時(shí)的時(shí)間，就基本上將一個(gè)新的領(lǐng)域在我們的腦海中勾勒了出來(lái)，使我們這些死啃書(shū)本的孩子也有機(jī)會(huì)現(xiàn)實(shí)了一把，真正了解到與百姓的生活有直接聯(lián)系的科學(xué)研究。
各位教師不僅僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域給我們打開(kāi)了新的窗戶，使我們眼前一亮，也為我們介紹他們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中切身的體會(huì)及經(jīng)驗(yàn)，提前向我們預(yù)警就業(yè)道路及工作生涯可能遇到的問(wèn)題。
有些教師還將幻燈片寫(xiě)成英語(yǔ)，聽(tīng)講座的同時(shí)，還接觸到了一些專業(yè)英語(yǔ)。當(dāng)然，每場(chǎng)講座僅有兩小時(shí)的時(shí)間，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的詞匯積累。但看到英語(yǔ)ppt的時(shí)候，心里面有了小小的震撼，原先自己還有很多單詞不認(rèn)識(shí)，將英語(yǔ)迅速轉(zhuǎn)化成中文的本事也還有欠缺。所以，講座過(guò)后，便暗暗下了決心，寒假要讓自己的英語(yǔ)再上一個(gè)臺(tái)階。
第一次課上，留學(xué)澳洲歸來(lái)的田x教師給我們講的是無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)。主要資料可分為什么是無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)，其中的主要問(wèn)題有哪些以及最重要的部分就是如何解決。
第二次課上，黃xx教師給我們介紹了模式識(shí)別的歷史與現(xiàn)狀。聽(tīng)了這次講座之后，才明白其實(shí)自己以前就接觸過(guò)很多模式識(shí)別的東西，只可是沒(méi)有將它們與這個(gè)專業(yè)的名詞聯(lián)系起來(lái)，更不明白自己也有可能成為研究這一領(lǐng)域的一員。眾所周知我們?nèi)擞形宕蟾杏X(jué)——視覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)。正是經(jīng)過(guò)這五種渠道（研究證明最主要的是視覺(jué)），我們才能從外界獲取各種各樣的信息，這是我們與外界溝通橋梁。我感覺(jué)，模式識(shí)別就是給機(jī)器來(lái)構(gòu)架這樣一座橋梁，使計(jì)算機(jī)模仿人的感知本事，從感知數(shù)據(jù)中提取信息（判別物體和行為）。它廣泛的應(yīng)用前景是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)代社會(huì)是信息大爆炸的時(shí)代，有用的，沒(méi)用的；真的，假的；各種各樣的信息紛至沓來(lái)。人們也已經(jīng)意識(shí)到，僅靠人的力量根本不可能兼顧到每一條信息，那就更別提利用了。利用機(jī)器來(lái)幫人們獲取信息，以減輕人類的壓力，就顯得很必要啦。模式識(shí)別就是這樣一種工具，并且它還衍生出很多其他方面的應(yīng)用，例如利用已獲得信息，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的確定與分類，已確定下一步的行動(dòng)。這個(gè)夢(mèng)想是完美的，但從教師的介紹中不難看出，要想實(shí)現(xiàn)零誤差識(shí)別困難也是相當(dāng)大的。畢竟，信息是多變的，而機(jī)器的靈活性幾乎為零，這之間就出現(xiàn)一種矛盾，究竟怎樣解決，就要靠一輩輩有志之士啦。
第三次課上，周xx教師介紹了集成電路及可編程邏輯器件的發(fā)展與應(yīng)用。集成電路此刻幾乎是滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，平常也總是聽(tīng)到這個(gè)詞，這次講座第一次了解了它準(zhǔn)確的定義：集成電路是經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)一系列特定的加工工藝，將晶體管、二極管等有源器件、電容和電阻等無(wú)源器件，按照必須的電路互連，“集成”在一塊半導(dǎo)體單晶片（如硅或砷化鎵）上，封裝在一個(gè)外殼內(nèi)，執(zhí)行特定電路或系統(tǒng)功能。自己在這學(xué)期先修過(guò)了計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)基礎(chǔ)這門課，計(jì)算機(jī)硬件中最重要的部件是cpu，而cpu究其本質(zhì)其實(shí)就是一塊集成電路，在這門課中學(xué)習(xí)cpu的發(fā)展時(shí)，其實(shí)是離不開(kāi)集成電路的發(fā)展的。有了這門課的基礎(chǔ)后，聽(tīng)這次講座時(shí)，感覺(jué)跟教師有更多的共鳴點(diǎn)，能夠說(shuō)是兩次課相互促進(jìn)理解。集成電路便不再那么神秘了。它的兩個(gè)重要指標(biāo)是集成度和特稱尺寸；同時(shí)對(duì)它的主要設(shè)計(jì)及制造流程也有了必須的了解；另外還了解了ic產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中幾次技術(shù)上的分工。說(shuō)到可編程邏輯器件，就又想到了這學(xué)期學(xué)的電類工程素質(zhì)ii，protel99其實(shí)就是電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化中的一種工具，它是幫忙工作人員簡(jiǎn)便的進(jìn)行器件的設(shè)計(jì)。
由于周教師原本是清華通信系的，所以講課中途，他又向我們介紹了幾點(diǎn)他對(duì)通信專業(yè)的認(rèn)識(shí)以及我們?cè)撜莆盏谋貍浼寄?。說(shuō)真的，對(duì)我們專業(yè)到底學(xué)什么，以前自己真的沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)什么真的令我信服的答案，但周教師的話，才讓我的頭腦漸漸清醒啦：osi七層模型中物理層的研究是我們的主要領(lǐng)域，有頻率的調(diào)制與解調(diào)，信號(hào)的接收發(fā)送，無(wú)線信道等方面的研究。
第四次課上，在無(wú)線通信方面頗有建樹(shù)的鐘章隊(duì)教授給我們介紹了無(wú)線通信技術(shù)的發(fā)展與未來(lái)。認(rèn)真審視我們的生活之后，應(yīng)當(dāng)能夠發(fā)現(xiàn)，無(wú)線通信的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)能夠算是很廣泛了吧。但在教師的一番講解之后，才明白雖然自己覺(jué)得這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)算是很成熟了，但科研人員們還有更高的目標(biāo)，還期望能把無(wú)線通信推向另一個(gè)高潮，給人們供給更便捷的無(wú)線通信。
大致來(lái)講，無(wú)線通信經(jīng)歷了前蜂窩時(shí)期，蜂窩時(shí)期，第一代擬蜂窩通信，第二代數(shù)字蜂窩系統(tǒng)，第三代寬帶移動(dòng)通信系統(tǒng)等幾個(gè)重要時(shí)期。當(dāng)然每一時(shí)期的過(guò)渡，是建立在各種技術(shù)逐步發(fā)展的基礎(chǔ)上。無(wú)線通信的的寬帶化與移動(dòng)化是一向以來(lái)的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)各時(shí)期經(jīng)驗(yàn)的鋪墊，我們也有理由像教師一樣堅(jiān)信，這樣的目標(biāo)必須會(huì)實(shí)現(xiàn)。具體來(lái)講，也許就是華為集團(tuán)提出的電信行業(yè)近十年可能會(huì)完成的四個(gè)超越——超越人口，超越語(yǔ)音，超越管道，超越行業(yè)。
第五次課上，李xx教師便給我們介紹了我們生活中已經(jīng)不可或缺的一種交通——火車，當(dāng)然是側(cè)重鐵路信號(hào)方面。由于我國(guó)的特殊國(guó)情，鐵路信號(hào)的歷史沿革是歷盡滄桑。戰(zhàn)爭(zhēng)年代混亂的局面下是多國(guó)制式的共存，解放后原本是完全效仿蘇聯(lián)，可是又因中蘇關(guān)系的惡化及國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)等一系列原因而一度陷入停滯不前的狀態(tài)。新時(shí)代解放了人們的思想之后，鐵路信號(hào)便迎來(lái)了真正的春天?！耙M(jìn)、消化、集成、創(chuàng)新”，以前若聽(tīng)到這幾個(gè)詞，我肯定會(huì)覺(jué)得它們只可是是幾個(gè)空頭口號(hào)，幾個(gè)官方宣言罷了。這次講座之后才明白，正是這幾個(gè)簡(jiǎn)單的策略將我國(guó)的鐵路事業(yè)推向了世界的巔峰——高鐵干線最長(zhǎng)，實(shí)際運(yùn)營(yíng)速度最快。鐵路的高速發(fā)展，信號(hào)的自動(dòng)控制絕對(duì)是功不可沒(méi)——人們的反應(yīng)時(shí)間已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足高速運(yùn)營(yíng)的要求啦。目前我國(guó)普遍使用的是從外國(guó)引進(jìn)并進(jìn)行優(yōu)化提高的的ctcs系統(tǒng)（中國(guó)列車控制系統(tǒng)），與歐洲的列車控制系統(tǒng)etcs可謂各有所長(zhǎng)。
第六次課，我真的聽(tīng)得有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向了，教師介紹了很多專業(yè)問(wèn)題的求解，說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)怎樣聽(tīng)懂，但教師大概要表達(dá)的意思，我覺(jué)得還是領(lǐng)會(huì)了一些。有一點(diǎn)能夠肯定，侯xx教師絕對(duì)是專家。迭代學(xué)習(xí)控制與交通控制？看到這個(gè)題目時(shí)，我就犯嘀咕了，這兩樣有聯(lián)系嗎？答案必然是肯定的。一言以蔽之，我覺(jué)得“知錯(cuò)能改”應(yīng)當(dāng)是迭代學(xué)習(xí)控制的核心，每一次運(yùn)行之后發(fā)現(xiàn)與既定目標(biāo)曲線的誤差，在下一次運(yùn)行過(guò)程中能夠進(jìn)行改善。這也有點(diǎn)機(jī)器智能化的意味了。突然想到，第一講中，模式識(shí)別遇到的其中一個(gè)問(wèn)題就是機(jī)器的靈活性不夠，也許與這項(xiàng)研究聯(lián)系起來(lái)之后，結(jié)果會(huì)有必須的改觀。那么，這樣的技術(shù)若應(yīng)用在交通領(lǐng)域，也必然是很有幫忙的。
知識(shí)的海洋是無(wú)窮無(wú)盡的，教師們?cè)谄渲杏蔚煤鼙M興。也許將來(lái)我們也能夠不要那么浮夸，將利益看得那么重，而是潛心做一些研究。在這樣大好的形勢(shì)下，說(shuō)不定真的能有所建樹(shù)，推出利國(guó)利民新技術(shù)。
支教講座心得體會(huì)篇五
這次聆聽(tīng)胡學(xué)軍博士的講座對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是受益匪淺，同時(shí)讓我對(duì)生物技術(shù)專業(yè)又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，在亞洲的大部分國(guó)家如中國(guó)、泰國(guó)、韓國(guó)，乳糖不耐受癥幾乎很普遍，這種病的主要原因是人體內(nèi)缺少一種半乳糖苷酶，要治療這種病單單讓人不喝奶肯定是不實(shí)際的，所以這就用到了生物技術(shù)，利用生物技術(shù)中的基因工程法改造一種酸性乳糖苷酶使其變成符合人體所需的那種半乳糖苷酶，最后解決乳糖不耐受癥。
具體的乳糖不耐受癥，又稱乳糖消化不良或乳糖吸收不良，是指人體內(nèi)不產(chǎn)生分解乳糖的乳糖酶的狀態(tài)。它是多發(fā)在亞洲地區(qū)的一種先天的遺傳性疾病。由于患者的腸道中不能分泌分解乳糖的酶，而使乳糖消化、吸收，為人體所用。乳糖會(huì)在腸道中有細(xì)菌分解變成乳酸，從而破壞腸道的堿性環(huán)境，而使腸道分泌處大量的堿性消化液來(lái)中和乳酸。所以容易發(fā)生輕度腹瀉。
如果常人不經(jīng)常性的喝牛奶也會(huì)有腹瀉的現(xiàn)象,也是乳糖不耐受的表現(xiàn),乳糖酶在人體中如果長(zhǎng)期不用將消失,隨著長(zhǎng)期的喝牛奶,乳糖酶將再生,所以開(kāi)始腹瀉的人應(yīng)該堅(jiān)持喝牛奶一段時(shí)間,然后就不會(huì)有腹瀉的現(xiàn)象了。
然而酸奶是經(jīng)過(guò)發(fā)酵的過(guò)程把牛奶中的乳糖發(fā)酵成了乳酸,所以不會(huì)造成人體腹瀉的癥狀，牛奶和酸奶的價(jià)值是一樣的。
主要癥狀為攝入大量乳糖后產(chǎn)生腹瀉、腹脹癥狀。該癥狀與否是基因決定的，不具傳染性。有些人的癥狀會(huì)隨時(shí)間減輕或加重。
鮮乳是幼兒斷奶以前的主要食物。這期間的乳糖不耐癥應(yīng)該及時(shí)咨詢醫(yī)生，以避免出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良。斷奶以后出現(xiàn)的乳糖不耐癥，則在白色人種以外的人中很常見(jiàn)。
它的治病機(jī)理主要是在缺乏乳糖酶的情況下，人攝入的乳糖不能被消化吸收進(jìn)血液，而是滯留在腸道。腸道細(xì)菌發(fā)酵分解乳糖的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量氣體。造成腹脹、放屁。過(guò)量的乳糖還會(huì)升高腸道內(nèi)部的滲透壓，阻止對(duì)水分的吸收而導(dǎo)致腹瀉。
利用基因工程制造的乳糖酶藥物可以完美的解決這一問(wèn)題。
狹義的基因工程僅指用體外重組dna技術(shù)去獲得新的重組基因；廣義的基因工程則指按人們意愿設(shè)計(jì)，通過(guò)改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。如用重組dna技術(shù)，將外源基因轉(zhuǎn)入大腸桿菌中表達(dá)，使大腸桿菌能夠生產(chǎn)人所需要的產(chǎn)品；將外源基因轉(zhuǎn)入動(dòng)物，構(gòu)建具有新遺傳特性的轉(zhuǎn)基因動(dòng)物；用基因敲除手段，獲得有遺傳缺陷的動(dòng)物等。
患有乳糖不耐受癥的人群缺少beta-半乳糖苷酶，而且這種酶不
耐酸，所以需要的乳糖酶藥物不但要具有半乳糖苷酶的功能同時(shí)又要有良好的耐酸性，胡學(xué)軍博士從環(huán)境中篩選到一株產(chǎn)耐酸性的半乳糖苷酶真菌菌株，且理化性質(zhì)均優(yōu)于當(dāng)前商品化得酶，但這種酶會(huì)被產(chǎn)物半乳糖抑制。
這種抑制屬于可逆性抑制，是指對(duì)主反應(yīng)的抑制是可逆的，以酶促反應(yīng)為例，可逆行抑制劑和酶形成復(fù)合物，抑制酶與底物的作用，從而抑制反應(yīng)；但這種復(fù)合物在相同條件下又可以分解為酶和抑制劑，分解后的酶仍然可以催化反應(yīng)。也就是說(shuō)，可逆行抑制劑只降低反應(yīng)的速度，并不影響反應(yīng)的發(fā)生。
可逆性抑制又分為競(jìng)爭(zhēng)性抑制，非競(jìng)爭(zhēng)性抑制和混合型抑制，當(dāng)具體搞清是哪種抑制后就可以對(duì)其進(jìn)行基因改造。
進(jìn)行基因操作一般要經(jīng)歷四個(gè)基本步驟，也就是基因操作的“四步曲”。
提取目的基因是基因操作的第一步，是取得人們所需要的特定基因，也就是目的基因。
要從浩瀚的“基因海洋”中獲得特定的目的基因，猶如大海撈針，是十分不易的。科學(xué)家們經(jīng)過(guò)不懈地探索，想出了許多辦法，概括地說(shuō)，主要有兩條途徑：一條是從供體細(xì)胞的dna中直接分離基因；另一條是人工合成基因。
直接分離基因最常用的方法是“鳥(niǎo)槍法”，又叫“散彈射擊法”。這種方法猶如用獵槍發(fā)射的散彈打鳥(niǎo)，無(wú)論哪一顆彈粒擊中目標(biāo)，都能把鳥(niǎo)打下來(lái)。鳥(niǎo)槍法的具體做法是：用限制酶將供體細(xì)胞中的dna切成許多片段，將這些片段分別載入運(yùn)載體，然后通過(guò)運(yùn)載體分別轉(zhuǎn)入不同的受體細(xì)胞，讓供體細(xì)胞所提供的dna(外源dna)的所有片段分別在各個(gè)受體細(xì)胞中大量復(fù)制(在遺傳學(xué)中叫做擴(kuò)增)，從中找出含有目的基因的細(xì)胞，再用一定的方法把帶有目的基因的dna片段分離出來(lái)。如許多抗蟲(chóng)、抗病毒的基因都可以用上述方法獲得。
用“鳥(niǎo)槍法”獲取目的基因的缺點(diǎn)是工作量大，具有一定的盲目勝。又由于真核細(xì)胞的基因含有不表達(dá)的dna片段，不能直接用于基因的擴(kuò)增和表達(dá)，因此，在獲取真核細(xì)胞中的目的基因時(shí)，一般是用人工合成基因的方法。
方法，以單核苷酸為原料合成目的基因。如人的血紅蛋白基因、胰島素基因等就可以通過(guò)人工合成基因的方法獲得。
20世紀(jì)80年代以后，隨著dna核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)可以通過(guò)dna序列自動(dòng)測(cè)序儀對(duì)提取出來(lái)的基因進(jìn)行核苷酸序列分析，并且通過(guò)pcr技術(shù)，使目的基因片段在短時(shí)間內(nèi)成百萬(wàn)倍地?cái)U(kuò)增。上述新技術(shù)的出現(xiàn)大大簡(jiǎn)化了基因工程的操作技術(shù)。
將目的基因與運(yùn)載體結(jié)合的過(guò)程，實(shí)際上是不同來(lái)源的dna重新組合的過(guò)程。如果以質(zhì)粒作為運(yùn)載體，首先要用一定的限制酶切割質(zhì)粒，使質(zhì)粒出現(xiàn)一個(gè)切口，露出黏性末端。然后用同一種限制酶切斷目的基因，使其產(chǎn)生相同的黏性末端。將切下的目的基因的片段插入到質(zhì)粒的切口處，再加入適量的dna連接酶，質(zhì)粒的黏性末端與目的基因dna片段的黏性末端就會(huì)因堿基互補(bǔ)配對(duì)而結(jié)合，形成了一個(gè)重組dna分子。如人的胰島素基因就是通過(guò)這種方式與大腸桿菌中的質(zhì)粒dna分子結(jié)合，形成重組dna分子(也叫重組質(zhì)粒)的。
將目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞 目的基因的片段與運(yùn)載體在生物體外連接形成重組dna分子后，下一步是將重組dna分子引入受體細(xì)胞中進(jìn)行擴(kuò)增。
基因工程中常用的受體細(xì)胞有大腸桿菌、枯草桿菌、土壤農(nóng)桿菌、酵母菌和動(dòng)植物細(xì)胞等。
用人工的方法使體外重組的dna分子轉(zhuǎn)移到受體細(xì)胞，主要是借鑒細(xì)菌或病毒侵染細(xì)胞的途徑。例如，如果運(yùn)載體是質(zhì)粒，受體細(xì)胞是細(xì)菌，一般是將細(xì)菌用氯化鈣處理，以增大細(xì)菌細(xì)胞壁的通透性，使含有目的基因的重組質(zhì)粒進(jìn)入受體細(xì)胞。目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞后，就可以隨著受體細(xì)胞的繁殖而復(fù)制，由于細(xì)菌繁殖的速度非?？?，在很短的時(shí)間內(nèi)就能夠獲得大量的目的基因。
目的基因的檢測(cè)和表達(dá)，以上步驟完成以后，在全部受體細(xì)胞中，真正能夠攝入重組dna 分子的受體細(xì)胞是很少的。因此，必須通過(guò)一定的手段對(duì)受體細(xì)胞中是否導(dǎo)入了目的基因進(jìn)行檢測(cè)。檢測(cè)的方法有很多種，例如，大腸桿菌的某種質(zhì)粒具有青霉素抗性基因，當(dāng)這種質(zhì)粒與外源dna組合在一起形成重組質(zhì)粒，并被轉(zhuǎn)入受體細(xì)胞后，就可以根據(jù)受體細(xì)胞是否具有青霉素抗性來(lái)判斷受體細(xì)胞是否獲得了目的基因。
蟲(chóng)就中毒死亡了。這說(shuō)明抗蟲(chóng)基因在棉植株中得到了表達(dá)。
對(duì)于生物技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用我了解的還不是很全面，通過(guò)這次講座讓我知道了生物技術(shù)專業(yè)是一門覆蓋面很全的專業(yè)他不單單應(yīng)用于農(nóng)業(yè)還應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，我相信我一定能學(xué)好生物技術(shù)這門專業(yè)，并且在以后的學(xué)習(xí)或是工作中充分應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，做祖國(guó)的棟梁之才。
支教講座心得體會(huì)篇六
近日，我參加了一次鄉(xiāng)村支教講座，通過(guò)這次講座，我深刻體會(huì)到了鄉(xiāng)村支教的重要性和意義。在這次講座中，我了解到了很多與鄉(xiāng)村支教相關(guān)的信息，同時(shí)也收獲到了一些寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)于這次講座的五個(gè)主要體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村支教是一種有意義的公益活動(dòng)。在講座中，主講人向我們介紹了鄉(xiāng)村支教的基本情況，并分享了很多感人的故事。他告訴我們，鄉(xiāng)村支教是為了幫助貧困地區(qū)的孩子們得到更好的教育資源，使他們有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。這個(gè)目標(biāo)是非?？少F的，而且鄉(xiāng)村支教活動(dòng)也能夠幫助志愿者的個(gè)人成長(zhǎng)。因此，我意識(shí)到鄉(xiāng)村支教不僅能夠?yàn)楹⒆觽儙?lái)教育的希望，也能夠讓參與其中的志愿者有一種成就感和滿足感。
其次，鄉(xiāng)村支教需要積極的心態(tài)和行動(dòng)。在講座中，主講人向我們展示了他們?cè)卩l(xiāng)村支教過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)。他們需要面對(duì)孩子們的各種問(wèn)題和生活環(huán)境的差異，同時(shí)還要應(yīng)對(duì)教育資源的匱乏和不平等。然而，他們并沒(méi)有氣餒，相反，他們用積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的努力，給這些孩子們帶去了希望和改變。通過(guò)這些故事，我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教需要真正的動(dòng)力和毅力，只有不斷地行動(dòng)和努力，才能取得積極的成效。
第三，鄉(xiāng)村支教需要注重個(gè)人能力的培養(yǎng)。在講座中，主講人強(qiáng)調(diào)了個(gè)人能力對(duì)于鄉(xiāng)村支教的重要性。他告訴我們，只有具備一定的教育知識(shí)和技巧，才能更好地指導(dǎo)和影響孩子們的學(xué)習(xí)。他還建議我們?cè)趨⑴c鄉(xiāng)村支教之前，要加強(qiáng)自身的能力培養(yǎng)，比如學(xué)習(xí)教學(xué)方法、了解教育心理等。這讓我意識(shí)到，作為一名志愿者，我們不能只依賴熱情和愛(ài)心，還需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以提供更好的支教服務(wù)。
第四，鄉(xiāng)村支教需要關(guān)注綜合發(fā)展。在講座中，主講人提到了鄉(xiāng)村支教不僅僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該關(guān)注孩子們的綜合發(fā)展。他告訴我們，只有通過(guò)培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力、思維能力和社會(huì)責(zé)任感，才能真正幫助他們走出貧困，擁有更美好的未來(lái)。這讓我深刻理解到，鄉(xiāng)村支教不能僅僅停留在教學(xué)層面，還應(yīng)該考慮孩子們的全面發(fā)展，并通過(guò)各種方式提供他們更多的機(jī)會(huì)和資源。
最后，鄉(xiāng)村支教需要持續(xù)的關(guān)注和支持。在講座中，主講人向我們介紹了鄉(xiāng)村支教現(xiàn)狀和面臨的困難。他希望更多的人關(guān)注并加入到鄉(xiāng)村支教的隊(duì)伍中來(lái)，為這項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。他提到，鄉(xiāng)村支教需要政府、社會(huì)和個(gè)人的共同支持，才能夠得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和持續(xù)的改善。我深感，鄉(xiāng)村支教是一個(gè)需要持續(xù)付出和關(guān)注的事業(yè)，我們每個(gè)人都應(yīng)該為之貢獻(xiàn)自己的一份力量。
通過(guò)這次鄉(xiāng)村支教講座，我對(duì)鄉(xiāng)村支教的重要性和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到鄉(xiāng)村支教不僅能夠幫助貧困地區(qū)的孩子們改變命運(yùn)，也為志愿者提供了成就感和滿足感。同時(shí)，我還明白到鄉(xiāng)村支教需要積極的心態(tài)和行動(dòng)，注重個(gè)人能力的培養(yǎng)，關(guān)注孩子們的綜合發(fā)展，以及持續(xù)的關(guān)注和支持。我相信，只要我們每個(gè)人都積極參與鄉(xiāng)村支教事業(yè)，共同努力，就能夠?yàn)樨毨У貐^(qū)的孩子們帶去更多的希望和改變。
支教講座心得體會(huì)篇七
作為一名志愿者，我有幸參加了一場(chǎng)“支教講座”，深入了解了支教的內(nèi)涵與意義。在講座中，我收獲頗豐，產(chǎn)生了深刻的體會(huì)與感悟。
首先，我意識(shí)到支教的最終目的是讓孩子們有更好的未來(lái)，而不是簡(jiǎn)單的教知識(shí)和技能。講座中的老師提到，支教的實(shí)質(zhì)是讓孩子們具備更為廣闊的視野，讓他們?cè)谏鐣?huì)中更加自由地生活和工作。這種教育方式旨在讓孩子們發(fā)掘自己的潛力，為他們的未來(lái)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。這讓我明白了什么是真正的“造福人民”，讓我想要以后加入支教隊(duì)伍，為更多的孩子帶去希望。
其次，講座中老師為我們提供了許多有效的支教方法。與“常規(guī)教育”不同，支教的過(guò)程需要將個(gè)性化教育放在首要位置。我們需要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和特點(diǎn)，為孩子們提供他們需要的信息，同時(shí)創(chuàng)造他們適合的環(huán)境。盡管支教老師的任務(wù)不只是僅僅傳授信息，但這并不意味著知識(shí)的重要性降低，只有在掌握足夠的知識(shí)的基礎(chǔ)上，才能才能更好的發(fā)揮這些支教方法，讓我們更好的完成我們的使命。
第三，我深深的感到支教不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的事業(yè)。它需要支教者克服困難和挫折，勇于面對(duì)重重的困境。講座中的老師強(qiáng)調(diào)了支教非常困難，需要我們?cè)诿媾R種種困難時(shí)具備強(qiáng)大的意志力和勇氣，以支教官校為例，支教老師需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)以及善于與孩子們交流，良好的心理素質(zhì)也是支教老師必備的素質(zhì)之一。我們要有意識(shí)地變得堅(jiān)定、深思熟慮，才能應(yīng)對(duì)支教中不可避免的問(wèn)題，讓孩子們從中得到好的教育和指導(dǎo)。
第四，支教大有可為。講座中的老師介紹了許多成功的支教案例，這些案例讓我深深地感受到：支教可以讓孩子們有一個(gè)更加美好的未來(lái)，更加自由. 值得一提的是，支教不是一件單方面收益的事情，志愿者也會(huì)從這個(gè)過(guò)程中收獲更多，也會(huì)因此得到成長(zhǎng)和提高。這種收益是無(wú)法用金錢來(lái)體現(xiàn)的。我想，只要我們真正地走入行列，經(jīng)歷支教的困難和挫折以及必要的考核，我們一定會(huì)得到超乎想象的收獲，也為口口相傳的支教精神增加光彩的顏色。
最后, 我深刻地認(rèn)識(shí)到，支教也需要社會(huì)的支持。政府、學(xué)校、社區(qū)以及個(gè)人都應(yīng)該花費(fèi)重視和投入支教的工作，改變我們現(xiàn)在教育的落后和薄弱。同時(shí)，我們志愿者應(yīng)該注重建立起良好的互動(dòng)與溝通機(jī)制，更好地利用來(lái)自社會(huì)的資源、知識(shí)和技能等方面的幫助，讓我們的支教事業(yè)走得更遠(yuǎn)。
在本次支教講座中，我深入體驗(yàn)到支教的最終目標(biāo)，獲得更多有效的支教方法和技能；同時(shí)勇于迎接支教的挑戰(zhàn)，期待著支教的未來(lái)。希望這場(chǎng)講座能讓更多的志愿者深度了解支教的意義和價(jià)值，并為這項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
支教講座心得體會(huì)篇八
近日，我參加了一場(chǎng)以“鄉(xiāng)村支教”為主題的講座。這是一次極為有意義的活動(dòng)，讓我對(duì)鄉(xiāng)村支教有了更加深刻的了解，也使我意識(shí)到了作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村支教的意義非凡。這次講座中，主講人分享了許多關(guān)于鄉(xiāng)村支教的案例和故事。我聽(tīng)到了許多孩子們的求學(xué)夢(mèng)想，聽(tīng)到了貧困地區(qū)教育資源匱乏的困境。這些孩子們天生有著與城市孩子相同的求知欲和好奇心，但卻因?yàn)榧彝サ呢毨o(wú)法得到良好的教育。而鄉(xiāng)村支教正是為了彌補(bǔ)這個(gè)差距，為這些孩子提供更好的教育機(jī)會(huì)。通過(guò)鄉(xiāng)村支教，我們可以讓他們的求學(xué)欲望得以實(shí)現(xiàn)，讓他們擁有更加美好的未來(lái)。這種有意義的事業(yè)，讓我深感自己作為一名大學(xué)生必須肩負(fù)起責(zé)任，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，鄉(xiāng)村支教需要深入了解鄉(xiāng)村實(shí)際情況。在講座中，主講人給我們介紹了許多與鄉(xiāng)村支教相關(guān)的知識(shí)。我了解到鄉(xiāng)村地區(qū)存在著諸多問(wèn)題，如教育資源貧乏、師資力量不足等。要解決這些問(wèn)題，我們不能僅僅站在城市的視角上理論推測(cè)，而是需要真實(shí)地了解鄉(xiāng)村的實(shí)際情況。只有深入鄉(xiāng)村了解他們的需求和困境，我們才能制定有針對(duì)性的鄉(xiāng)村支教方案。在鄉(xiāng)村支教的過(guò)程中，我們還需要與當(dāng)?shù)氐慕處熀图议L(zhǎng)密切合作，了解他們的教育理念和期望，才能更好地開(kāi)展支教工作。
再次，鄉(xiāng)村支教需要付出艱辛的努力。在講座中，主講人分享了許多鄉(xiāng)村支教的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和困難。鄉(xiāng)村支教地區(qū)條件艱苦，交通不便，生活不便利，教學(xué)資源匱乏等問(wèn)題都會(huì)對(duì)我們的支教工作帶來(lái)不小的困難。然而這并不應(yīng)該成為我們退縮的理由，而是應(yīng)該更加堅(jiān)定我們的信心與決心。鄉(xiāng)村支教需要我們付出更多的努力，更多的時(shí)間和精力。我們要用愛(ài)心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，耐心地教導(dǎo)他們，幫助他們克服困難和障礙。只有付出了真正的努力，我們才能取得鄉(xiāng)村支教工作的良好成績(jī)。
另外，鄉(xiāng)村支教讓我領(lǐng)悟了教育的力量。通過(guò)聽(tīng)講座，我了解到鄉(xiāng)村支教所能帶給孩子們的不僅僅是知識(shí)，更重要的是改變他們的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在貧困地區(qū)，許多孩子由于家境的限制，對(duì)于未來(lái)幾乎沒(méi)有什么期望和夢(mèng)想。而鄉(xiāng)村支教正是通過(guò)為他們提供教育機(jī)會(huì)，讓他們看到了一個(gè)更加美好的未來(lái)。鄉(xiāng)村支教能夠激發(fā)他們自信心，讓他們擁有追求夢(mèng)想的勇氣和決心。教育的力量是巨大的，只要我們用心去教育每一個(gè)學(xué)生，我們就有可能改變他們的命運(yùn)。
總之，參加這次鄉(xiāng)村支教講座讓我深有感觸。鄉(xiāng)村支教的意義非凡，需要我們深入了解鄉(xiāng)村實(shí)際情況，付出艱辛的努力，同時(shí)也讓我領(lǐng)悟了教育的力量。作為一名大學(xué)生，我愿意積極參與鄉(xiāng)村支教，為鄉(xiāng)村兒童的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要每個(gè)人都能投入到鄉(xiāng)村支教中，共同努力，我們一定能夠讓鄉(xiāng)村教育發(fā)生改變，讓每一個(gè)鄉(xiāng)村孩子都能擁有美好的未來(lái)。
支教講座心得體會(huì)篇九
20xx年10月26日晚上那場(chǎng)精彩的演講，是我這一生都揮之不去的記憶。你可能覺(jué)得我夸張了，但是我很認(rèn)真很嚴(yán)肅的告訴你，如果你和我一樣聆聽(tīng)了這場(chǎng)演講，你一定會(huì)和我一樣，不，甚至?xí)任腋潎@。唐大海老師幽默的談吐，犀利的語(yǔ)言，總能引起我的思考，給我的職業(yè)生涯規(guī)劃帶來(lái)更多的啟發(fā)，他的很多話讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，甚至讓我打開(kāi)了更多的思路，讓我的思維不再是很狹隘的，而是漸漸地在引導(dǎo)著我有更加寬廣的思路去看待我身邊的問(wèn)題，甚至是思考我未來(lái)的發(fā)展方向。
在演講會(huì)的最后，我還很榮幸的和唐老師來(lái)了一個(gè)面對(duì)面的思想碰撞，其中唐老師的一個(gè)回答讓我受益匪淺，他回答道“無(wú)論是你有什么樣的理想，都要找到最適合自己的行業(yè)，最適合自己的位置去做”。是?。≈挥姓业搅四阕钕胍龅氖虑?，才能擁有激情去對(duì)待你的工作，無(wú)論遇到什么樣的困難也都不再是困難，因?yàn)槟阕约合硎苓@個(gè)過(guò)程，而不是困難能不能克服，在找到這個(gè)目標(biāo)之前我需要做的事情就是不斷的積蓄我的“力量”。
那我們到底應(yīng)該具備哪些方面的“力量”那，唐老師用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給我們演講了這個(gè)力量，話句話說(shuō)，就是老師提出的“百萬(wàn)年薪的知識(shí)儲(chǔ)備”，具體分為知識(shí)儲(chǔ)備和能力的儲(chǔ)備。
知識(shí)的儲(chǔ)備包括幾個(gè)方面：
因?yàn)樘评蠋熓亲鐾赓Q(mào)出身的，他向我們介紹了他每天都會(huì)關(guān)注的一些信息，例如：美元指數(shù)，原油價(jià)格，日本橡膠價(jià)格，美國(guó)棉花價(jià)格，倫敦銅價(jià)，道瓊斯指數(shù)，a股指數(shù)等等，還有他談到了最近非常熱點(diǎn)的金融實(shí)事，比如，歐債危機(jī)。各行各業(yè)的佼佼者都有這樣一個(gè)特質(zhì)，就是關(guān)注實(shí)事，了解現(xiàn)今國(guó)家政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，全面的分析，并結(jié)合自身的情況，做出適合自身發(fā)展的決策，我想這是基本素質(zhì)，唐老師當(dāng)然也不例外。他的分析能力真的讓我嘆服！
第一條說(shuō)到了要關(guān)注實(shí)事，但是只是關(guān)注了不會(huì)用就是徒勞無(wú)用嘍，要怎么去分析，就一定要運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)有關(guān)的知識(shí)了，他要求我們?cè)诖髮W(xué)期間多多閱讀相關(guān)專業(yè)書(shū)籍，不斷地豐富自己。
談到經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)的就是法律知識(shí)，在這個(gè)法制社會(huì)里，法律是一個(gè)工具，更好的保護(hù)自身和公司的利益不受到侵害。
說(shuō)到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，肯定離不開(kāi)的就是資金的運(yùn)作，說(shuō)起資金的運(yùn)營(yíng)，第一個(gè)想起的就是財(cái)務(wù)知識(shí)，一個(gè)好的決策者一定要擁有財(cái)會(huì)知識(shí)，才能把公司的運(yùn)營(yíng)做到運(yùn)籌帷幄，這是需要我們花一定的時(shí)間和精力的，畢竟財(cái)務(wù)方面的知識(shí)很專業(yè)，我們的重點(diǎn)也應(yīng)該放在運(yùn)用知識(shí)，而不是知識(shí)本身。唐老師還向我們推薦了珠海宏橋的erp軟件，讓我們?cè)谛１氵M(jìn)行一些財(cái)務(wù)方面操作的了解，增強(qiáng)我們的實(shí)戰(zhàn)能力。
大家都知道，百事可樂(lè)公司的一份市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告，幫助百事公司業(yè)績(jī)超過(guò)了可口可樂(lè)，打破了可口可樂(lè)壟斷可樂(lè)市場(chǎng)的局面，由此我們可以看到，市場(chǎng)營(yíng)銷策劃對(duì)于公司潛在的巨大價(jià)值，要學(xué)些市場(chǎng)營(yíng)銷，才能給我司帶來(lái)更多的收益，利潤(rùn)。
談到管理學(xué)唐老師似乎非常的興奮，他說(shuō)自己是管理學(xué)高手，并向我們展示了他管理公司的兩個(gè)具體的實(shí)例，一個(gè)是白領(lǐng)生產(chǎn)線，另外一個(gè)是他們公司的激勵(lì)體制。公司做的越大，對(duì)于管理者的挑戰(zhàn)也就越大，對(duì)管理方法的科學(xué)性要求也就越高。
因?yàn)樘评蠋熃?jīng)營(yíng)的銀億集團(tuán)主要就是從事外貿(mào)行業(yè)的，所以他最后重點(diǎn)的談到了國(guó)際貿(mào)易方面的知識(shí)儲(chǔ)備。不過(guò)我是學(xué)習(xí)財(cái)管出身的，以后的工作崗位如果有涉及，其實(shí)就算是沒(méi)有涉及我想我也應(yīng)該了解國(guó)貿(mào)知識(shí)，中國(guó)加入wto這么多年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易也越來(lái)越多，這方面知識(shí)肯定是必備的。
能力的儲(chǔ)備包括：
一、智商
他主要講到了，解決問(wèn)題的能力，想象與創(chuàng)造能力，演講力，溝通與說(shuō)服能力。這些也都是我們老生常談的問(wèn)題了，這些也是成為各行各業(yè)佼佼者的必備素質(zhì)。
二、情商
他講到了，幽默感，表情的調(diào)整，聲音的調(diào)控和撼動(dòng)人心的笑容，他講到了原一平的笑容，用笑容征服你的客戶，征服你的領(lǐng)導(dǎo)。
除了講述我們必備的知識(shí)儲(chǔ)備，在后面一大塊的時(shí)間，唐老師還解讀了當(dāng)今的熱點(diǎn)問(wèn)題，當(dāng)然，這些解讀都是唐老師自身的看法，每個(gè)人各有理解，唐老師也讓我對(duì)很多問(wèn)題有了更新的認(rèn)識(shí)，從另外的角度去思考了中國(guó)的現(xiàn)今狀況。
突然見(jiàn)發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)習(xí)的知識(shí)真的還有很多很多，我需要了解的東西還無(wú)窮無(wú)盡，瞬間一種壓力也籠罩了我，我才發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)是多么的幼稚，很多想法真的是天真的可笑，不過(guò)這就是成長(zhǎng)的過(guò)程吧，人總是要經(jīng)歷幼稚的階段，受了傷才能走向成熟。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)思想的碰撞與交匯，唐老師與在場(chǎng)的同學(xué)度過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚，場(chǎng)內(nèi)不時(shí)的發(fā)出陣陣的笑聲和熱烈的掌聲，唐老師精彩的演講，給我們這些迷茫中的大學(xué)生指明了前進(jìn)的方向，未來(lái)我們的方向是什么，這個(gè)問(wèn)題還要由我們自己去思考，唐老師是過(guò)來(lái)人，他語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)可以幫助我們，讓我們?cè)谖磥?lái)的人生道路上少走許多的彎路。但是每個(gè)人的人生都是不盡相同的，也許唐老師碰到的很多問(wèn)題我們碰不到，又或許我們還會(huì)碰到很多問(wèn)題，甚至唐老師都沒(méi)有碰到過(guò)，這時(shí)就要靠我們運(yùn)用自身的能力去解決，我覺(jué)得一切的知識(shí)都是可以學(xué)習(xí)得到的，但是我們的內(nèi)心和我們的意志是需要訓(xùn)練的，我要訓(xùn)練自己有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心面對(duì)成人的世界，慢慢的長(zhǎng)大，慢慢的承擔(dān)，希望自己能做的比唐老師更好，以后像唐老師一樣把我的經(jīng)驗(yàn)分享給以后的人。
突然很有動(dòng)力，很有激情，開(kāi)始干吧！未來(lái)的成功都是現(xiàn)今的每一小步走出來(lái)的，我要腳踏實(shí)地，走好當(dāng)下的每一步，其實(shí)就是滿懷希望的走好了未來(lái)的路！加油中國(guó)，加油大學(xué)生，加油我的今天——我的未來(lái)！
支教講座心得體會(huì)篇十
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于援藏支教的講座，這場(chǎng)講座讓我對(duì)援藏支教有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且受益匪淺。我從講座中學(xué)到了很多知識(shí)，更重要的是，在大家分享的經(jīng)驗(yàn)中，我感受到了教育的力量，也為自己的未來(lái)教育生涯定下了目標(biāo)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，援藏支教講座聚焦于西藏這一特殊地區(qū)的教育問(wèn)題。西藏地處高原，面臨著自然條件嚴(yán)酷和教育資源匱乏的問(wèn)題，這導(dǎo)致了藏族孩子們接受良好教育的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。講座上，專家詳細(xì)介紹了西藏地區(qū)的教育現(xiàn)狀，讓我對(duì)西藏的教育問(wèn)題有了更為全面的認(rèn)識(shí)。在聽(tīng)到這些信息的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)援藏支教的強(qiáng)烈興趣，希望能夠?yàn)槲鞑氐暮⒆觽儙ジ嗟闹С趾蛶椭?BR> 其次，講座中詳細(xì)介紹了援藏支教的具體方式和方法。援藏支教不僅僅是簡(jiǎn)單地將教育資源輸送到西藏，而是要深入了解西藏地區(qū)的文化背景和教育需求，有針對(duì)性地進(jìn)行幫助和支持。講座中，專家們分享了他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，這讓我受益匪淺。我意識(shí)到，在援藏支教工作中，文化交流和理解至關(guān)重要，只有真正了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和教學(xué)需求，才能夠更好地進(jìn)行教育工作。
再次，講座中的實(shí)踐案例給了我很大的啟發(fā)。專家們分享了他們?cè)谖鞑氐闹Ы探?jīng)歷，并提到了一些成功的案例。這些故事讓我明白，援藏支教不僅僅是教育知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)孩子們的自信心和獨(dú)立思考能力。在艱苦的環(huán)境下，西藏的孩子們往往需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)，這就需要我們的支教工作不僅僅是教學(xué)，還要激發(fā)他們的勇氣和創(chuàng)造力，讓他們能夠積極應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題。
最后，講座中專家們強(qiáng)調(diào)了援藏支教工作的長(zhǎng)期性和持續(xù)性。支教工作不能僅僅是一次性的活動(dòng)，而是要與當(dāng)?shù)氐慕逃块T和社區(qū)建立密切聯(lián)系，形成可持續(xù)發(fā)展的合作關(guān)系。講座中專家們分享了他們與西藏當(dāng)?shù)鼐用竦挠颜x和合作，讓我深深感受到了支教工作的意義和價(jià)值。作為年輕人，我希望能夠?yàn)樵刂Ы淌聵I(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，并且我相信，只有通過(guò)長(zhǎng)期的合作和努力，我們才能夠真正改變西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀。
總之，這次援藏支教講座讓我更加了解了西藏的教育問(wèn)題，并且激發(fā)起了我為西藏孩子們提供幫助的愿望。通過(guò)了解援藏支教的方式和方法，我更加明確了自己在未來(lái)教育生涯中的目標(biāo)。講座中的實(shí)踐案例讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我為西藏的孩子們帶去更多正能量的決心。支教工作的長(zhǎng)期性和持續(xù)性則讓我明白，只有通過(guò)持久的努力和合作，我們才能夠真正改變西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀。我相信，援藏支教事業(yè)將會(huì)改變西藏孩子們的命運(yùn)，讓他們有更好的機(jī)會(huì)去追求自己的夢(mèng)想。我期待著有一天能夠親身參與到這個(gè)偉大的事業(yè)中，為西藏孩子們帶去溫暖和希望。
支教講座心得體會(huì)篇十一
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于鄉(xiāng)村支教的講座。通過(guò)這次講座，我不僅對(duì)鄉(xiāng)村支教有了更深入的了解，還獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下將從四個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教的重要性和緊迫性。在講座中，我們了解到中國(guó)的教育資源分布極不均衡，城市學(xué)校的教育條件遠(yuǎn)勝于鄉(xiāng)村學(xué)校。這導(dǎo)致了鄉(xiāng)村地區(qū)教育水平的低下。而鄉(xiāng)村教育作為國(guó)家教育體系的重要組成部分，其發(fā)展的不均衡嚴(yán)重影響了社會(huì)的公平與穩(wěn)定。因此，鄉(xiāng)村支教的重要性不言而喻。鄉(xiāng)村支教不僅有助于提升鄉(xiāng)村學(xué)生的教育水平，還能推動(dòng)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的平等與和諧。
其次，我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教需要全社會(huì)的努力和支持。在講座中，講師向我們展示了鄉(xiāng)村支教的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村支教的困難可謂是多而復(fù)雜，包括師資力量不足、教育資源匱乏、學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件差等。在這些困難面前，僅僅依靠個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。鄉(xiāng)村支教需要全社會(huì)的廣泛參與和支持。政府應(yīng)加大力度投入鄉(xiāng)村教育事業(yè)，提供更多的師資和教育資源。企業(yè)應(yīng)積極參與鄉(xiāng)村支教行動(dòng)，捐助教育設(shè)施和物資。社會(huì)各界應(yīng)共同努力，形成鄉(xiāng)村支教合力，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的全面發(fā)展。
再次，我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教不僅僅是傳授知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在講座中，我們了解到很多鄉(xiāng)村學(xué)生不僅因?yàn)榻逃龡l件的問(wèn)題，還因?yàn)樯瞽h(huán)境和家庭背景的影響而存在心理和行為方面的問(wèn)題。因此，鄉(xiāng)村支教志愿者不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康問(wèn)題。鄉(xiāng)村支教需要志愿者具備一定的心理咨詢和教育管理方面的知識(shí)，以更好地幫助學(xué)生解決問(wèn)題，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
最后，我深入了解到鄉(xiāng)村支教對(duì)志愿者個(gè)人的影響和積極意義。通過(guò)講座，我們聽(tīng)到了一些鄉(xiāng)村支教志愿者的親身經(jīng)歷和感受。鄉(xiāng)村支教讓他們不僅認(rèn)識(shí)到自己的幸運(yùn)，也感受到了幫助他人的快樂(lè)和成就感。鄉(xiāng)村支教鍛煉了他們的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力，讓他們?cè)诜?wù)鄉(xiāng)村的過(guò)程中得到了成長(zhǎng)和提升。因此，鄉(xiāng)村支教不僅為鄉(xiāng)村學(xué)生帶去希望與改變，也給志愿者們帶來(lái)了無(wú)盡的收獲和啟迪。
綜上所述，鄉(xiāng)村支教講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教的重要性、緊迫性以及與鄉(xiāng)村支教相關(guān)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教需要全社會(huì)的努力和支持，以及鄉(xiāng)村支教對(duì)學(xué)生和志愿者個(gè)人的積極意義。希望通過(guò)大家的共同努力，讓鄉(xiāng)村教育得到全面發(fā)展，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)獲得優(yōu)質(zhì)的教育。
支教講座心得體會(huì)篇十二
援藏支教是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的公益活動(dòng)，可以為西藏地區(qū)的貧困地區(qū)提供教育資源，幫助當(dāng)?shù)睾⒆觽兘邮芨玫慕逃?。近日，我有幸參加了一?chǎng)援藏支教講座，深受啟發(fā)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，講座詳細(xì)介紹了援藏支教的目的和意義。主講人強(qiáng)調(diào)了援藏支教項(xiàng)目的迫切性和緊迫性，指出西藏地區(qū)的教育資源相對(duì)匱乏，教育水平相對(duì)落后，許多孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)接受到高質(zhì)量的教育，限制了他們個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，援藏支教成為了一個(gè)亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。這段介紹使我深刻認(rèn)識(shí)到援藏支教的重要性，激發(fā)起我加入支教隊(duì)伍的熱情。
其次，講座著重強(qiáng)調(diào)了支教者的素質(zhì)要求。援藏支教工作需要耐心、責(zé)任心和愛(ài)心，要有良好的溝通能力和教育理念。同時(shí)，支教者還需具備對(duì)西藏地區(qū)的尊重和理解，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗。通過(guò)這些要求，我明白了援藏支教不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，更是要關(guān)注孩子們的身心健康和全面發(fā)展。只有具備這些素質(zhì)，才能更好地開(kāi)展支教工作，給予當(dāng)?shù)睾⒆觽兏玫奈磥?lái)。
第三，講座提供了很多實(shí)用的支教經(jīng)驗(yàn)。主講人結(jié)合自己多年的支教經(jīng)歷，分享了一些成功案例和實(shí)用技巧。例如，教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，通過(guò)了解他們的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)情況，制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。此外，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂互動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我今后參與援藏支教工作非常有幫助，讓我更加了解如何與學(xué)生建立深入的聯(lián)系，并能有效地促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。
第四，講座通過(guò)講述了一些感人的故事，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了援藏支教的價(jià)值。聽(tīng)著那些孩子們通過(guò)援藏支教的改變綻放出的笑容，我深切感受到了援藏支教帶來(lái)的希望和變化。這些故事不僅鼓舞了我，也激發(fā)了我更多地參與援藏支教的動(dòng)力。我深信，只要每個(gè)人都能為援藏支教貢獻(xiàn)一份力量，相信西藏地區(qū)的教育事業(yè)一定能夠獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。
最后，講座強(qiáng)調(diào)了援藏支教需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。援藏支教不僅僅是短期的援助活動(dòng)，更需要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和戰(zhàn)略。主講人呼吁大家關(guān)注援藏支教的可持續(xù)發(fā)展，動(dòng)員更多的人加入到這項(xiàng)事業(yè)中來(lái)，為西藏地區(qū)的教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。這段呼吁使我深刻領(lǐng)悟到援藏支教不是一蹴而就的工作，需要我們每個(gè)人都能堅(jiān)持不懈地為之付出努力。
通過(guò)這次援藏支教講座，我對(duì)援藏支教的目的、意義和方法有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我深信，只要每個(gè)人都能關(guān)注和關(guān)心援藏支教工作，并積極參與其中，將來(lái)西藏地區(qū)的教育事業(yè)一定能夠取得更大的進(jìn)步。讓我們一起攜手努力，為援藏支教事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
支教講座心得體會(huì)篇十三
該講座主要談及互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生如何成功創(chuàng)業(yè)以及如何從一名大學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的軟件工程師。
通過(guò)講座，收獲良多。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)急速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)業(yè)的最基本條件是技術(shù)，技術(shù)是創(chuàng)業(yè)的伊始，是創(chuàng)業(yè)成功的保障。如何培養(yǎng)技術(shù)，這就需要大學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐培訓(xùn)，加強(qiáng)自身的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；再次，通過(guò)實(shí)踐模擬訓(xùn)練，進(jìn)而強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)；最后，通過(guò)對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)體開(kāi)展創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，最終落實(shí)并完成創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。穩(wěn)扎穩(wěn)打的鞏固自身的實(shí)力，而不是虛浮的紙上談兵，實(shí)踐才是提高技術(shù)的不二法門。在互聯(lián)網(wǎng)日新月異的時(shí)代，軟件工程師成了一門耀眼的專業(yè)。作為一名大學(xué)生，要想成為一名合格的軟件工程師，需要良好的編程能力，要求至少掌握一門編程語(yǔ)言。這需要多動(dòng)手，勤勤懇懇的多敲代碼。培養(yǎng)良好的自我規(guī)范意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。好的程序應(yīng)該是聚集了大部分程序員的智慧結(jié)晶，程序開(kāi)發(fā)不是一個(gè)人的事情，良好的團(tuán)隊(duì)合作是程序開(kāi)發(fā)效率的關(guān)鍵。其次，要有程序開(kāi)發(fā)的良好基礎(chǔ)，像英語(yǔ)高數(shù)這些對(duì)軟件開(kāi)發(fā)不可缺少的知識(shí)基礎(chǔ)需要熟悉掌握。最后就是大學(xué)生需要強(qiáng)烈求知欲和進(jìn)取心，現(xiàn)在軟件更新速度迅猛，如果不攝取新的知識(shí)必定無(wú)法跟上軟件更新的步伐。
馬云作為當(dāng)代中國(guó)最成功的創(chuàng)業(yè)成功者之一，其成功并非偶然。他認(rèn)為他的創(chuàng)業(yè)成功得意與自己對(duì)創(chuàng)業(yè)的態(tài)度。
創(chuàng)業(yè)首先要有夢(mèng)想，要有勇氣。如果連創(chuàng)業(yè)的念頭都沒(méi)有，談何創(chuàng)業(yè)成功。夢(mèng)想是創(chuàng)業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力源泉，而勇氣是創(chuàng)業(yè)的開(kāi)門鑰匙，害怕失敗必定害怕創(chuàng)業(yè)的開(kāi)始。許多成功的背后往往有許許多多的失敗，沒(méi)有面對(duì)失敗的勇氣就沒(méi)有權(quán)利享受成功的喜悅。
創(chuàng)業(yè)需要堅(jiān)韌不拔，永不言棄的精神。正所謂三天打魚(yú)兩天嗮網(wǎng)的人不會(huì)有太大的成就。創(chuàng)業(yè)有時(shí)候是一條并不輕松的漫長(zhǎng)之路，一開(kāi)始的時(shí)候你無(wú)法看到路的盡頭，你無(wú)法保證什么時(shí)候成功，不管創(chuàng)業(yè)多么艱難，既然選擇了開(kāi)始就沒(méi)有后退的道理。
以天下人為師，保持零姿態(tài)學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)不斷的吸取他人的長(zhǎng)處來(lái)完善自我。
誠(chéng)信做人。創(chuàng)業(yè)的道路沒(méi)有捷徑，愚蠢的人通過(guò)非法的途徑劍走偏鋒，聰明的人靠品德讓別人信服，最終走向成功的終點(diǎn)。
支教講座心得體會(huì)篇十四
曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話：名師是大樹(shù)，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動(dòng)精彩。最重要的是，名師啟發(fā)了我們，課堂是個(gè)有魅力的地方。之前，曾在網(wǎng)上看過(guò)名師的一些論方，專著，案例教案，九月十九日和二十日能有幸進(jìn)入課堂親身體驗(yàn)，真有百聞不如一見(jiàn)之感嘆，其中支老師的《即興作文》和吳琳老師的《生命生命》更給我留下了極深的影響，他們那一瞬間展現(xiàn)的精彩讓我回味無(wú)窮。教師語(yǔ)言藝術(shù)的魅力令人驚嘆，當(dāng)我聽(tīng)著幾位名師講課時(shí)，不由驚嘆，教師的語(yǔ)言竟有如此魅力，他能把學(xué)生帶進(jìn)無(wú)限的遐想，引出狹小的課堂，深入人的心靈深處。
賈志敏老師在教《誰(shuí)動(dòng)了松樹(shù)的奶酪》這一課時(shí)，先給了學(xué)生幾段話，其中與一句是 哈哈，小松鼠高興地說(shuō)：今年過(guò)冬，咱們不用愁了。老師讀完后讓學(xué)生憑借記憶讀這幾句話，其中一個(gè)讀時(shí)，很調(diào)皮的把哈哈讀成了哈哈，這是教師對(duì)他的語(yǔ)氣進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，之后也學(xué)著他的語(yǔ)氣讀這句，這樣就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生的思維得到了健康的發(fā)展。建立了平等、和諧、民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生成為了課堂上的主人。
發(fā)掘了課文的隱性情感因素。她能恰到好處的把教學(xué)內(nèi)容隱含的情感，通過(guò)自己的加工提煉，以情生情。
支玉恒老師的即興作文指導(dǎo)讓我受益匪淺，對(duì)臺(tái)下老師出的每個(gè)題目進(jìn)行逐一分析，讓學(xué)生任意選擇題目，然后簡(jiǎn)短介紹自己的材料，支老師進(jìn)行總結(jié)、提示、分析。這對(duì)學(xué)生提筆沒(méi)話寫(xiě)的狀況進(jìn)行了初步幫助，讓學(xué)生能夠做到有話寫(xiě)，其次支老師在作文寫(xiě)完后任意挑選部分同學(xué)上來(lái)讀作文，這個(gè)讀不是簡(jiǎn)單的讀，而是對(duì)學(xué)生讀出的每個(gè)詞、每句話、每段話都要停下來(lái)進(jìn)行及時(shí)的修改或表?yè)P(yáng)，修改后的句子要學(xué)生重讀，表?yè)P(yáng)的句子或段落說(shuō)明表?yè)P(yáng)的原因，這不僅讓讀作文的本人得到了很大提升，而且讓聽(tīng)讀的同學(xué)也學(xué)會(huì)更多的寫(xiě)作方法。
再聽(tīng)聽(tīng)盛新鳳教師飽含深情誦讀的古詩(shī)《如夢(mèng)令》，她首先讓學(xué)生了解作者寫(xiě)每一古詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景，然后讓學(xué)生體會(huì)作者的情感，再去誦讀古詩(shī)，抒發(fā)感情，首先讓學(xué)生走近詩(shī)人，再讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，讓學(xué)生感受，體味個(gè)中美學(xué)。她用自己揮灑自如的語(yǔ)言，帶學(xué)生走遍了我國(guó)幾千年的古代文明，仿佛使人又回到了過(guò)去，回到了從前，體味了古詩(shī)的美。
幾位教師對(duì)教材的把握都有其獨(dú)到之處，讓學(xué)生用心靈去傾聽(tīng)來(lái)把握教材，讓學(xué)生體會(huì)感情，最后讓學(xué)生抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，真正做到了知識(shí)的遷移。教學(xué)過(guò)程的推動(dòng)應(yīng)該是教師和學(xué)生雙方智慧的體現(xiàn)。這些名師就是把自己和學(xué)生的智慧充分地挖掘，放大，施展，從而使他們的課生機(jī)勃勃。
以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)課，豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，聽(tīng)課、聽(tīng)名師講座是教師的必修課，是教師成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，聽(tīng)課已經(jīng)結(jié)束了，但是我的工作還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓。
支教講座心得體會(huì)篇十五
前些日子，有幸聆聽(tīng)了著名書(shū)法家葉培貴老師的書(shū)法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導(dǎo)老師感悟書(shū)法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書(shū)法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對(duì)書(shū)法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述。
本次書(shū)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)書(shū)法鑒賞有了更進(jìn)一步的了解。醉過(guò)方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書(shū)法作品中，才知道書(shū)法愛(ài)好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫(huà)之間”那種情結(jié)為何！ 書(shū)法是一門藝術(shù)，有道是“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，要瞧出門道，就必須懂得如此門道的方法，我們平時(shí)很欠缺這方面的知識(shí)，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識(shí)尤為重要。我們對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，大多只停留在“好”與“差”的感覺(jué)層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫(xiě)多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫(xiě)字應(yīng)從楷書(shū)和隸書(shū)入手，楷書(shū)尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習(xí)其它書(shū)體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫(xiě)，是上不了路子的。學(xué)寫(xiě)毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
度都有所不同，只有良好的視知覺(jué)能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的把握。而且，對(duì)墨的多少全控制在手腕和手指之間，對(duì)手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書(shū)法能使人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對(duì)書(shū)法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，導(dǎo)致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來(lái)！祖先留給我們的，是無(wú)比寶貴的藝術(shù)財(cái)富和精神財(cái)富，真的應(yīng)該認(rèn)真練習(xí)書(shū)法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
支教講座心得體會(huì)篇十六
“教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過(guò)了開(kāi)學(xué)前的一次新教師講座之后我最后踏上講臺(tái)成為了一名教師。那時(shí)的興奮難以言表因?yàn)樽詈竽軌蛘驹谥v臺(tái)上去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，把自我所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間三個(gè)月過(guò)去了，我也漸漸體會(huì)到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的新教師講座，對(duì)我們都十分有好處，因?yàn)槲覀児ぷ鬟^(guò)了就能有切身的體會(huì)。短短的五天講座十分短暫寶貴，資料涉及很多：有新時(shí)期師德行為規(guī)范講座，教科研、班主任工作、少先隊(duì)工作專題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座。
在參培的5天時(shí)光里，我們過(guò)得充實(shí)而有好處。班主任把我們的生活、學(xué)習(xí)都安排得井井有條，思考锝十分詳盡周到。使我感受到了一個(gè)大家庭的和諧溫馨。專家們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐盛的精神大餐。我從中汲取了更多的營(yíng)養(yǎng)。變得更加有精氣神了。
一、對(duì)學(xué)校的前景充滿了信心，也對(duì)自我選取人民教師的職業(yè)無(wú)怨無(wú)悔。
在這次講座的開(kāi)學(xué)典禮上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話，對(duì)我們加入到師專這個(gè)大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學(xué)校未來(lái)的完美藍(lán)圖，并且勉勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，完成這次講座的任務(wù)。這些都使我更加對(duì)我們學(xué)校的前途充滿了信心，也堅(jiān)定了自我扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專這片充滿期望的熱土的信心。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，做一名合格的高校教師。
雖然在來(lái)到師專以前，我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗(yàn)，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對(duì)其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導(dǎo)處的紀(jì)勇平處長(zhǎng)給我們?cè)敿?xì)介紹和講解了我校的相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，并結(jié)合多年來(lái)的許多相關(guān)事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。
我認(rèn)識(shí)到，作為高校教師，要有強(qiáng)烈的工作職責(zé)心，務(wù)必堅(jiān)持教學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)主義方向，要以教書(shū)育人為己任，要將傳授知識(shí)和思想教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，寓思想品德于教學(xué)之中。同時(shí)，要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅(jiān)守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度，防止教學(xué)事故的發(fā)生，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。
三、認(rèn)識(shí)到高校教學(xué)不僅僅是一項(xiàng)工作，更是一門藝術(shù)，需要長(zhǎng)時(shí)光的積累和摸索。
基本特點(diǎn)等幾個(gè)方面做了全面和深刻的總結(jié)。透過(guò)聽(tīng)講和自我的認(rèn)真體會(huì)，使我對(duì)高校教師的資料和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實(shí)感到受益匪淺。
我認(rèn)識(shí)到，高校教師的教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的相互關(guān)系，是一個(gè)教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，教學(xué)并非只是教師簡(jiǎn)單的講授，而是一個(gè)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動(dòng)作用的有機(jī)統(tǒng)一。
作為新世紀(jì)的教師，需要有一個(gè)教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開(kāi)放性的轉(zhuǎn)變，從群體型到個(gè)性型的轉(zhuǎn)變，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過(guò)艱苦的努力和學(xué)習(xí)。
大學(xué)課程資料有著許多的特點(diǎn)，具體能夠總結(jié)為以下幾點(diǎn)，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。
作為大學(xué)的教學(xué)過(guò)程，也是一門藝術(shù)，它不僅僅需要教師有專業(yè)的知識(shí)，還需要有獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的教學(xué)技巧的掌握。
我體會(huì)到要作為真正合格的高校教師，確實(shí)要付出自我艱巨的努力和辛勤的勞動(dòng)，只有這樣才能收獲豐厚的回報(bào)。
四、觀摩課堂教學(xué)，結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐，找到了差距，也找到了改善的方向。
這次講座又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不一樣的專業(yè)，但是教學(xué)的方法是相通的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐，找到了自我的差距，認(rèn)識(shí)到自我在教學(xué)中許多需要改善和提高的地方。
作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學(xué)習(xí)，我將以老教師們?yōu)榘駱?，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研。在教學(xué)中，我會(huì)努力去工作，豐富自我，讓自我成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而在生活中成為他們的朋友，爭(zhēng)取早日成為一名合格的人民教師。
支教講座心得體會(huì)篇十七
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國(guó)暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過(guò)程中，諸位專家從“孝道”入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會(huì)問(wèn)題根源，圍繞《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典剖析中國(guó)古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對(duì)什么是教育、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)有的教育、德性的本源問(wèn)題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用，令在場(chǎng)所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場(chǎng)多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動(dòng)的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考，結(jié)束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂(lè)老師的《德音雅樂(lè)》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi)，讓與會(huì)學(xué)員感受《生命之河》滋潤(rùn)心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽(tīng)一首好歌，能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂(lè)，他們把幫助別人當(dāng)成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì)場(chǎng)的每一個(gè)角落，用半蹲的姿勢(shì)為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠(chéng)的微笑溫暖每一個(gè)人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽(tīng)到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請(qǐng)愉快用餐！”等等溫馨話語(yǔ)，我們恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)、人數(shù)多，但會(huì)場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧?kù)o、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講，深入淺出的報(bào)告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無(wú)不認(rèn)真聽(tīng)課、細(xì)心筆記。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)心靈之旅，所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富傳承下來(lái)，讓我們的民族越來(lái)越強(qiáng)大。這也是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，為讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好，更加和諧盡到一個(gè)老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時(shí)，在“如何對(duì)人”、“如何對(duì)待工作”、“如何對(duì)待社會(huì)”、“如何對(duì)待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國(guó)、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有文化素養(yǎng)的`人，一個(gè)真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
支教講座心得體會(huì)篇十八
學(xué)習(xí)了劉永勝的有效教學(xué)講座，感受頗深。
一、作為一位一線教師，應(yīng)該積極積累，沉淀自己的專業(yè)知識(shí)，為有效備課作充分的準(zhǔn)備。
二、正確理解有效二字。學(xué)生的知識(shí)積累是教學(xué)有沒(méi)有效的標(biāo)準(zhǔn)。
所謂有效教學(xué)，是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的知識(shí)積累，也是無(wú)效或低效教學(xué)。
三、一個(gè)教師絕不能憑感覺(jué)、憑經(jīng)驗(yàn)、憑苦干去搞教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機(jī)械性記憶、淺層次理解和簡(jiǎn)單運(yùn)用上。
要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西，怎樣教學(xué)才是最有效，要鉆研高效課堂理論及高效教學(xué)的實(shí)踐，積極研究高效教學(xué)，借鑒經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，加強(qiáng)交流，充分實(shí)現(xiàn)自己課堂上所有時(shí)間的有效性。
四、善于發(fā)現(xiàn)研究并解決教學(xué)中存在的實(shí)際教學(xué)問(wèn)題
我們應(yīng)當(dāng)圍繞問(wèn)題而教，而不是單純?yōu)橹R(shí)而教、為考試而教。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入。師生應(yīng)善于分別學(xué)會(huì)選擇最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚(yáng)、主題精神得到凸現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)集體教研，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的有效性，減少各種虛擬教學(xué)行為和“正確的廢話”，不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間和思維空間，讓課堂教學(xué)更加和諧有效，使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動(dòng)、互助、互進(jìn)的效果。
五、及時(shí)多總結(jié)
一個(gè)教師要想搞好有效教學(xué)，除了要加強(qiáng)自身的努力實(shí)踐總結(jié)外，還要善于結(jié)合工作實(shí)際有針對(duì)性地借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)。集體教研提問(wèn)題，個(gè)體備課找差距，要學(xué)會(huì)反思自己和別人開(kāi)展有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)交流，經(jīng)常反思自己課堂的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題的存在，不斷改進(jìn)，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，就能達(dá)到事半功倍的教育教學(xué)效果。實(shí)現(xiàn)高效的最終目標(biāo)。
支教講座心得體會(huì)篇十九
20xx年4月16日上午9時(shí)至11時(shí)，我在登封市鹿鳴山莊三樓會(huì)議室認(rèn)真聽(tīng)取了家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典講座，感觸很深，收獲很多。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是先人們的家風(fēng)家訓(xùn)影響了一代又一代的中華兒女，是幾千年來(lái)中華民族智慧的結(jié)晶，是先人們留給我們的一筆巨大精神財(cái)富。
我們應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，培育良好的家風(fēng)家訓(xùn)，進(jìn)一步激發(fā)孩子們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)孩子樹(shù)立的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和高尚的道德情操。
家風(fēng)家訓(xùn)是古人的修身治家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是傳播正能量，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和點(diǎn)睛之作。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，聆聽(tīng)家風(fēng)家訓(xùn)，品味中華文化，傳承民族精神，承繼民族智慧，培養(yǎng)具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的兒女，是我們作為家長(zhǎng)的神圣使命。
按照中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)倡導(dǎo)的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的16字方針：“直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終生受益。”我們深知，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋先人智慧之根，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，厚重孩子的人文底蘊(yùn)。
《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量是無(wú)窮的。
作為家長(zhǎng)，我們要把聆聽(tīng)家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典列入教育孩子的一項(xiàng)重要內(nèi)容，積極配合學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育等活動(dòng)，讓家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典真正植入孩子的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
經(jīng)常陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，言傳身教，循循善誘，營(yíng)造讀家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典、用國(guó)學(xué)經(jīng)典的良好環(huán)境，通過(guò)家庭教育對(duì)孩子進(jìn)行文化浸潤(rùn)，對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育等，關(guān)注孩子成長(zhǎng)，陪伴孩子成長(zhǎng)。
全球著名心理學(xué)家弗洛伊德的潛意識(shí)教育理論：“聽(tīng)30-50遍，很熟悉，出上半句，對(duì)下半句;聽(tīng)50-100遍，能熟練背誦;聽(tīng)150-200遍，進(jìn)入潛意識(shí)，終生不忘?！奔绎L(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。
在陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，要求孩子不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
家長(zhǎng)要有耐心，多抽出時(shí)間陪伴誦讀，不求責(zé)備孩子，引導(dǎo)孩子從易到難，從少到多、循序漸進(jìn)，以點(diǎn)帶面，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，提高修養(yǎng)，發(fā)展能力。
配合學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)，要求孩子每日必須誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典1小時(shí)，每周背誦3-5首古詩(shī)，讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和質(zhì)量。
根據(jù)孩子的特點(diǎn)和誦讀的內(nèi)容，積極開(kāi)展有趣有效的誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，比如經(jīng)常和孩子進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鋼筆書(shū)法比賽，家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)、經(jīng)典故事演講比賽等等，以此激發(fā)了孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情，幫助孩子養(yǎng)成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全孩子的人格，形成良好的個(gè)性，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！闭b讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典不但能提高孩子的朗讀水平、理解能力和文學(xué)修養(yǎng)，而且使孩子知識(shí)面開(kāi)闊，思維能力和寫(xiě)作能力大大提高。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！闭b讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典能使孩子積累大量的妙詞佳句，豐富孩子的語(yǔ)言素材，也讓孩子在誦讀中學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！蓖ㄟ^(guò)聆聽(tīng)家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化流淌在孩子的血液中，家長(zhǎng)也在陪伴孩子學(xué)習(xí)中得到提高。
支教講座心得體會(huì)篇二十
清晨4點(diǎn)就很不情愿的起床了，為的就是去石家莊總部去聽(tīng)一個(gè)培訓(xùn)，當(dāng)時(shí)心里難免有一些怨言，一路上又很顛簸更加深了我不滿的情緒，當(dāng)我們九點(diǎn)多終于到達(dá)會(huì)場(chǎng)時(shí)，心情已經(jīng)很是低落，再加上路途的疲憊，可以說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有任何學(xué)習(xí)的心情，再加上一看培訓(xùn)的標(biāo)題“教育咨詢師系統(tǒng)培訓(xùn)”我就更加不理解，作為一個(gè)任課老師，這些對(duì)我有什么用處呢！但是，三天的培訓(xùn)結(jié)束后，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)我是多么幼稚，想法多么簡(jiǎn)單。
我記得呂世超老師講的第一個(gè)內(nèi)容不是關(guān)于咨詢師的培訓(xùn)，而是講的影響培訓(xùn)的五座大山，這個(gè)讓我有了聽(tīng)下去的興趣，呂老師說(shuō)影響培訓(xùn)的五座大山分別是免費(fèi)、聽(tīng)了不記、記了不信、信了不做和做了不持久。呂老師說(shuō)如果你花了幾千塊錢去聽(tīng)一次課你一定會(huì)認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真記，一定把自己所花的錢學(xué)回來(lái)，因?yàn)槟阒雷约簰赍X有多么不容易。這不同樣適用于學(xué)校的學(xué)習(xí)嗎？想想自己在大學(xué)的時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，就是因?yàn)閷W(xué)費(fèi)是爸媽給的，不是自己掙的錢，才不去認(rèn)真聽(tīng)老師的講課，荒廢了自己的大好時(shí)光，浪費(fèi)了爸媽的血汗錢，辜負(fù)了他們的一片苦心?！白隽瞬怀志谩边@個(gè)更是適用于很多事情上，中國(guó)不是有句古話叫功虧一簣嗎，這就是說(shuō)哪怕你完成了99%，沒(méi)有堅(jiān)持下去也不能成功，何況很多人更本就是三分鐘熱度，那就更不能取得成功了?；仡^想想自己在過(guò)去的時(shí)候有多少事情都是稍微遇到點(diǎn)困難就想放棄，浪費(fèi)了多少次機(jī)會(huì)，也許不一定能成功，但至少自己日后不會(huì)后悔。
呂老師講的第二個(gè)內(nèi)容是關(guān)于咨詢師必備的基本素質(zhì)，呂老師把它總結(jié)為七個(gè)方面，專業(yè)化、應(yīng)變能力、親和力、自信、冷靜、望聞問(wèn)切和學(xué)習(xí)能力。這些方面不光是一個(gè)優(yōu)秀咨詢師應(yīng)該具備的，作為一個(gè)合格的任課老師，也必須具備這些能力，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，專業(yè)化就是要求老師對(duì)自己所教的科目必須非常了解，熟悉它的所有知識(shí)點(diǎn)，熟悉它的學(xué)習(xí)脈絡(luò)、知道考試重難點(diǎn)和本科目的學(xué)習(xí)方法等。這些就是老師專業(yè)化的體現(xiàn)。應(yīng)變能力對(duì)于老師來(lái)說(shuō)更為重要，因?yàn)檎n堂上隨時(shí)可能會(huì)發(fā)生預(yù)料不到狀況，老師要根據(jù)這些變化來(lái)調(diào)整自己的講課速度、方式和內(nèi)容等，這樣才能讓學(xué)生有更好的學(xué)習(xí)效果。自信則是任何時(shí)間任何地點(diǎn)都不能的品質(zhì)，自信的人必定是陽(yáng)光的人，能給身邊的人帶去正能量，作為一個(gè)老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，只有先成人才能再成材。學(xué)習(xí)能力是當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)最需要的能力，如今是個(gè)信息爆炸的時(shí)代，很多東西都日新月異，我們只有不斷學(xué)習(xí)才能緊跟時(shí)代步伐；在教學(xué)中亦是這樣，學(xué)科只是不斷變化，教學(xué)方法不斷更新，教學(xué)方式層出不窮，所以我們也不得不學(xué)習(xí)新的思路來(lái)應(yīng)對(duì)一批又一批的學(xué)生。
當(dāng)呂老師講到十二大背景知識(shí)的時(shí)候我再一次被震撼，并不是因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我以后的工作有很大幫助，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)咨詢師，這些內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大用處，只需要了解一些我們要知道就可以了，但是對(duì)于如此龐大的信息量呂老師都能清楚的記住，這才是使我震撼的地方，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)對(duì)工作如此認(rèn)真，他怎么能不在工作中去得成就呢！這對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是一個(gè)龐大的工程，我相信很少有人能堅(jiān)持下來(lái)，這份對(duì)工作的執(zhí)著、認(rèn)真才是最值得我們學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)談到“如何堵上家長(zhǎng)的五扇窗戶和六扇門”時(shí)，呂老師說(shuō)到，家長(zhǎng)不擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)不好，是因?yàn)榧议L(zhǎng)為孩子前途留下了退路，可以去上中專技校、出國(guó)、當(dāng)兵、藝體類、做生意和高考移民等，這樣家長(zhǎng)就有恃無(wú)恐了。在我們?nèi)粘Ｉ钪羞@樣的例子不也是隨處可見(jiàn)嗎？破釜沉舟這個(gè)典故不就是這樣的例子嗎？有些時(shí)候就是這樣的，一旦我們有退路，我們就不會(huì)全力以赴去拼，因?yàn)槲覀冎兰词刮覀冏霾坏?，我們還有其他的選擇，并不是無(wú)路可走，但當(dāng)我們只有一種選擇的時(shí)候，我們知道這就是我們的全部，我們必需抓住這唯一一棵救命稻草，我們就會(huì)使出渾身解數(shù)來(lái)達(dá)到我們的目的，這些就是我在此次講座中的一些收獲。
呂老師的博學(xué)讓我非常震撼，他不僅閱歷豐富，還對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷和各科學(xué)科知識(shí)都有很深的理解，這些都是我也應(yīng)該做到的；呂老師的自信、幽默、細(xì)心和耐心也是我該學(xué)習(xí)的，這次講座對(duì)于我這剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是受益匪淺的，這必將是我一生中一次難忘的經(jīng)歷！
支教講座心得體會(huì)篇一
近日，我參加了一次關(guān)于支教的講座，這次講座對(duì)我的啟示很大。支教是一項(xiàng)義工活動(dòng)，旨在幫助貧困地區(qū)的孩子接受教育。在這篇文章中，我將分享我在講座中得到的體會(huì)和感想。
第一段：了解支教
在支教講座上，我們首先了解了什么是支教，支教的目的以及支教者需要具備的素質(zhì)。支教不僅僅是為孩子們提供教育，更是希望通過(guò)教育改變他們的命運(yùn)，讓他們走出貧困，擁有更好的未來(lái)。在支教過(guò)程中，支教者需要具備耐心、責(zé)任感和知識(shí)儲(chǔ)備等素質(zhì)，以便更好地與孩子們溝通，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題。
第二段：了解教育現(xiàn)狀
通過(guò)聽(tīng)講座和問(wèn)答互動(dòng)環(huán)節(jié)，我們也了解到了貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀。這些地區(qū)的學(xué)校常常缺乏基礎(chǔ)教育設(shè)施、教材和教師，很多孩子甚至無(wú)法上學(xué)。這些孩子的身世不同，但他們都面臨著教育的困境。令人感動(dòng)的是，在這種艱苦的環(huán)境下，孩子們?nèi)匀荒軌驈闹袑ふ业綄W(xué)習(xí)的渴望，他們對(duì)知識(shí)和未來(lái)充滿熱愛(ài)，這也是支教的精神所在。
第三段：支教的意義
支教的意義深遠(yuǎn)，它不僅能夠幫助孩子們接受教育，讓他們掌握知識(shí)和技能，還能夠培養(yǎng)他們的自信心和責(zé)任感。通過(guò)支教，我們也能夠更加了解貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀，讓更多的人關(guān)注和關(guān)心這個(gè)問(wèn)題，為改善教育環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，支教也讓我們更加珍視自己所擁有的機(jī)會(huì)和資源，感恩生命中的一切。
第四段：支教的挑戰(zhàn)
支教并非易事，它充滿了各種挑戰(zhàn)。支教者需要經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備和培訓(xùn)，以適應(yīng)支教的環(huán)境和需求。在支教過(guò)程中，可能會(huì)遇到技術(shù)和語(yǔ)言上的障礙，需要進(jìn)行妥善的解決。而在面對(duì)孩子們的心理和行為問(wèn)題時(shí)，也需要支教者進(jìn)行合適的溝通和引導(dǎo)。盡管支教充滿各種挑戰(zhàn)，但其意義和價(jià)值使得支教者充滿動(dòng)力，促進(jìn)他們更加堅(jiān)定前行的信念。
第五段：思考與收獲
參加這次支教講座，我深刻領(lǐng)悟到了支教的意義和難點(diǎn)，了解到貧困地區(qū)孩子們的教育現(xiàn)狀，更懂得珍視自己所擁有的一切。作為一名大學(xué)生，我可以把自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)與支教結(jié)合起來(lái)，為支教行動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)支教，我們還能夠建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，這將給我們今后的生活和事業(yè)帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
總之，這次支教講座為我打開(kāi)了新世界的大門，讓我深入了解了支教事業(yè)的內(nèi)涵和意義，讓我對(duì)未來(lái)的支教行動(dòng)充滿了信心和勇氣。在之后的學(xué)習(xí)和生活中，我也將始終保持熱愛(ài)和關(guān)注支教事業(yè)的心態(tài)，為支教事業(yè)的發(fā)展和孩子們的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
支教講座心得體會(huì)篇二
近日，我參與了一次援藏支教講座，收獲頗豐。此次講座深入淺出地介紹了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和援藏支教工作的意義，讓我深切體會(huì)到了作為一名教育工作者的責(zé)任和使命。以下將從講座的內(nèi)容、個(gè)人體驗(yàn)、收獲感悟、行動(dòng)計(jì)劃和展望未來(lái)五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，講座內(nèi)容詳細(xì)介紹了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)。西藏地區(qū)由于特殊的地理環(huán)境和較低的發(fā)展水平，教育資源相對(duì)匱乏，教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性不合理，教育質(zhì)量和教學(xué)水平欠佳，這些都給援藏支教工作帶來(lái)了巨大的困難和挑戰(zhàn)。了解到這些讓我憂心忡忡，也更加堅(jiān)定了我提供幫助的決心。
其次，個(gè)人體驗(yàn)讓我對(duì)援藏支教的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在講座中，我聽(tīng)到了一名援藏支教教師的親身經(jīng)歷。她講述了自己到西藏支教的種種困難與挑戰(zhàn)，但也展示了西藏孩子們的聰明才智和對(duì)知識(shí)的渴望。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我。我意識(shí)到，援藏支教不僅僅是為西藏地區(qū)提供教育幫助，更是在為每個(gè)孩子的未來(lái)搭建一個(gè)充滿希望的橋梁。作為一名教育工作者，我們有責(zé)任提供平等的教育機(jī)會(huì)，讓他們也能享受到更好的教育資源。
第三，援藏支教講座給我?guī)?lái)了許多收獲和感悟。講座中，我學(xué)到了許多關(guān)于援藏支教工作的方式與方法。我了解到支教不僅僅是傳授知識(shí)，更是關(guān)注孩子的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新、合作與實(shí)踐能力。我也認(rèn)識(shí)到，援藏支教工作需要我們具備高度的責(zé)任感和良好的跨文化交流能力。這些收獲對(duì)我今后的教育工作極為寶貴。
然后，我制定了自己的行動(dòng)計(jì)劃，希望能夠?yàn)樵刂Ы坦ぷ髫暙I(xiàn)力量。首先，我決定報(bào)名參加援藏支教志愿者的培訓(xùn)項(xiàng)目，提高自己的教學(xué)能力和跨文化交流能力。其次，我準(zhǔn)備利用課余時(shí)間，積極參與到西藏地區(qū)的教育援助項(xiàng)目中，為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生提供幫助和支持。最后，我計(jì)劃在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中，選擇到西藏地區(qū)從事教育工作，將自己的知識(shí)和智慧貢獻(xiàn)給那里的孩子們。
最后，展望未來(lái)，我對(duì)援藏支教工作充滿了希望和憧憬。我相信，在大家的共同努力下，西藏地區(qū)的教育將會(huì)有巨大的改善和發(fā)展。每個(gè)孩子都應(yīng)該有享受教育的權(quán)利，援藏支教讓我深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。無(wú)論遇到多少困難，我都愿意堅(jiān)持走在援藏支教的道路上，為孩子們的未來(lái)努力奮斗。
綜上所述，援藏支教講座讓我深切感受到了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和援藏支教工作的意義。我將以此為動(dòng)力，努力提高自己的教育能力，積極參與到援藏支教工作中，為西藏地區(qū)的孩子們貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過(guò)我們的共同努力，援藏支教工作一定會(huì)取得更大的成效，讓西藏地區(qū)的孩子們有更好的未來(lái)。
支教講座心得體會(huì)篇三
在高校校園內(nèi)，支教是一個(gè)熱門話題。越來(lái)越多的大學(xué)生利用自己的假期，參與到支教志愿服務(wù)活動(dòng)中。也許是出于對(duì)這些志愿者的尊重和鼓勵(lì)，學(xué)校組織了一場(chǎng)支教講座，主題是“支教是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更是一種學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”。在聽(tīng)完講座后，我深刻地感受到支教不僅是一種教育方式，更是一種生活態(tài)度與精神追求。
第二段：支教的意義與價(jià)值
支教，就是大學(xué)生為了傳播知識(shí)、關(guān)愛(ài)貧困地區(qū)的孩子而從城市來(lái)到農(nóng)村，在與孩子們的相處中，鍛煉自己的能力和素質(zhì)。支教不僅能為孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)正面影響，也能為大學(xué)生的個(gè)人跨越式成長(zhǎng)提供一個(gè)機(jī)會(huì)。在和退學(xué)的學(xué)生交流時(shí)，我知道了許多南方幼兒教育的成功經(jīng)驗(yàn)，這次交流為我今后進(jìn)入教育事業(yè)鋪平了道路。
第三段：支教中的生活態(tài)度
在支教中，面對(duì)孩子們的調(diào)皮搗蛋，我們不能心急、不能生氣；面對(duì)落后的教育環(huán)境，我們不能無(wú)力、不能絕望。正是這種不急不躁、不放棄的生活態(tài)度，讓我們?cè)诶щy的路上，勇往直前。在支教中學(xué)到的這種態(tài)度，對(duì)于我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)與工作中，會(huì)有很大的幫助。
第四段：“擔(dān)當(dāng)”是支教者的使命
支教不僅僅是一種教育方法，也是我們大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這種責(zé)任感需要我們以一種全新的生活狀態(tài)來(lái)看待事物，去洞察生活的本質(zhì)，去理解教育真正的意義。在支教中，他們不僅需要去傳授知識(shí)，更需要去承擔(dān)起更多的責(zé)任，去幫助孩子們建立起穩(wěn)定的生活架構(gòu)，并通過(guò)自身的成長(zhǎng)，為他們提供更多的幫助與支持，這種支教者的使命感，讓我非常感動(dòng)。
第五段：個(gè)人收獲與展望
通過(guò)這次支教講座，我深刻的認(rèn)識(shí)到了支教的意義和價(jià)值，以及支教者應(yīng)該要承擔(dān)的使命。我希望每個(gè)大學(xué)生都能用自己的方式，去為這個(gè)社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我希望能夠?qū)⑦@種生活態(tài)度、責(zé)任感、和使命感，融入到我的行動(dòng)之中，將我作為一個(gè)普通的人，成為一個(gè)普通的力量。
支教講座心得體會(huì)篇四
小學(xué)期只上了六次課，并且由于講座的時(shí)間限制，這幾次課與平常的專業(yè)課有很大的不一樣。
由于時(shí)間短暫，打算介紹很多的專業(yè)的知識(shí)是不太現(xiàn)實(shí)的。教師們講座的過(guò)程中都研究到了時(shí)間限制以及我們有限的知識(shí)水平，從大處著眼，為我們大概介紹他們研究方向和資料，同時(shí)還會(huì)簡(jiǎn)單向我們介紹這些研究將來(lái)的實(shí)際意義，以及和我們通信工程專業(yè)的聯(lián)系。總的來(lái)說(shuō)，也許理論上邏輯上的很專業(yè)的知識(shí)，我們并沒(méi)有學(xué)到多少，但教師們利用不到兩小時(shí)的時(shí)間，就基本上將一個(gè)新的領(lǐng)域在我們的腦海中勾勒了出來(lái)，使我們這些死啃書(shū)本的孩子也有機(jī)會(huì)現(xiàn)實(shí)了一把，真正了解到與百姓的生活有直接聯(lián)系的科學(xué)研究。
各位教師不僅僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域給我們打開(kāi)了新的窗戶，使我們眼前一亮，也為我們介紹他們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中切身的體會(huì)及經(jīng)驗(yàn)，提前向我們預(yù)警就業(yè)道路及工作生涯可能遇到的問(wèn)題。
有些教師還將幻燈片寫(xiě)成英語(yǔ)，聽(tīng)講座的同時(shí)，還接觸到了一些專業(yè)英語(yǔ)。當(dāng)然，每場(chǎng)講座僅有兩小時(shí)的時(shí)間，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的詞匯積累。但看到英語(yǔ)ppt的時(shí)候，心里面有了小小的震撼，原先自己還有很多單詞不認(rèn)識(shí)，將英語(yǔ)迅速轉(zhuǎn)化成中文的本事也還有欠缺。所以，講座過(guò)后，便暗暗下了決心，寒假要讓自己的英語(yǔ)再上一個(gè)臺(tái)階。
第一次課上，留學(xué)澳洲歸來(lái)的田x教師給我們講的是無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)。主要資料可分為什么是無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)，其中的主要問(wèn)題有哪些以及最重要的部分就是如何解決。
第二次課上，黃xx教師給我們介紹了模式識(shí)別的歷史與現(xiàn)狀。聽(tīng)了這次講座之后，才明白其實(shí)自己以前就接觸過(guò)很多模式識(shí)別的東西，只可是沒(méi)有將它們與這個(gè)專業(yè)的名詞聯(lián)系起來(lái)，更不明白自己也有可能成為研究這一領(lǐng)域的一員。眾所周知我們?nèi)擞形宕蟾杏X(jué)——視覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)。正是經(jīng)過(guò)這五種渠道（研究證明最主要的是視覺(jué)），我們才能從外界獲取各種各樣的信息，這是我們與外界溝通橋梁。我感覺(jué)，模式識(shí)別就是給機(jī)器來(lái)構(gòu)架這樣一座橋梁，使計(jì)算機(jī)模仿人的感知本事，從感知數(shù)據(jù)中提取信息（判別物體和行為）。它廣泛的應(yīng)用前景是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)代社會(huì)是信息大爆炸的時(shí)代，有用的，沒(méi)用的；真的，假的；各種各樣的信息紛至沓來(lái)。人們也已經(jīng)意識(shí)到，僅靠人的力量根本不可能兼顧到每一條信息，那就更別提利用了。利用機(jī)器來(lái)幫人們獲取信息，以減輕人類的壓力，就顯得很必要啦。模式識(shí)別就是這樣一種工具，并且它還衍生出很多其他方面的應(yīng)用，例如利用已獲得信息，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的確定與分類，已確定下一步的行動(dòng)。這個(gè)夢(mèng)想是完美的，但從教師的介紹中不難看出，要想實(shí)現(xiàn)零誤差識(shí)別困難也是相當(dāng)大的。畢竟，信息是多變的，而機(jī)器的靈活性幾乎為零，這之間就出現(xiàn)一種矛盾，究竟怎樣解決，就要靠一輩輩有志之士啦。
第三次課上，周xx教師介紹了集成電路及可編程邏輯器件的發(fā)展與應(yīng)用。集成電路此刻幾乎是滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，平常也總是聽(tīng)到這個(gè)詞，這次講座第一次了解了它準(zhǔn)確的定義：集成電路是經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)一系列特定的加工工藝，將晶體管、二極管等有源器件、電容和電阻等無(wú)源器件，按照必須的電路互連，“集成”在一塊半導(dǎo)體單晶片（如硅或砷化鎵）上，封裝在一個(gè)外殼內(nèi)，執(zhí)行特定電路或系統(tǒng)功能。自己在這學(xué)期先修過(guò)了計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)基礎(chǔ)這門課，計(jì)算機(jī)硬件中最重要的部件是cpu，而cpu究其本質(zhì)其實(shí)就是一塊集成電路，在這門課中學(xué)習(xí)cpu的發(fā)展時(shí)，其實(shí)是離不開(kāi)集成電路的發(fā)展的。有了這門課的基礎(chǔ)后，聽(tīng)這次講座時(shí)，感覺(jué)跟教師有更多的共鳴點(diǎn)，能夠說(shuō)是兩次課相互促進(jìn)理解。集成電路便不再那么神秘了。它的兩個(gè)重要指標(biāo)是集成度和特稱尺寸；同時(shí)對(duì)它的主要設(shè)計(jì)及制造流程也有了必須的了解；另外還了解了ic產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中幾次技術(shù)上的分工。說(shuō)到可編程邏輯器件，就又想到了這學(xué)期學(xué)的電類工程素質(zhì)ii，protel99其實(shí)就是電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化中的一種工具，它是幫忙工作人員簡(jiǎn)便的進(jìn)行器件的設(shè)計(jì)。
由于周教師原本是清華通信系的，所以講課中途，他又向我們介紹了幾點(diǎn)他對(duì)通信專業(yè)的認(rèn)識(shí)以及我們?cè)撜莆盏谋貍浼寄?。說(shuō)真的，對(duì)我們專業(yè)到底學(xué)什么，以前自己真的沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)什么真的令我信服的答案，但周教師的話，才讓我的頭腦漸漸清醒啦：osi七層模型中物理層的研究是我們的主要領(lǐng)域，有頻率的調(diào)制與解調(diào)，信號(hào)的接收發(fā)送，無(wú)線信道等方面的研究。
第四次課上，在無(wú)線通信方面頗有建樹(shù)的鐘章隊(duì)教授給我們介紹了無(wú)線通信技術(shù)的發(fā)展與未來(lái)。認(rèn)真審視我們的生活之后，應(yīng)當(dāng)能夠發(fā)現(xiàn)，無(wú)線通信的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)能夠算是很廣泛了吧。但在教師的一番講解之后，才明白雖然自己覺(jué)得這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)算是很成熟了，但科研人員們還有更高的目標(biāo)，還期望能把無(wú)線通信推向另一個(gè)高潮，給人們供給更便捷的無(wú)線通信。
大致來(lái)講，無(wú)線通信經(jīng)歷了前蜂窩時(shí)期，蜂窩時(shí)期，第一代擬蜂窩通信，第二代數(shù)字蜂窩系統(tǒng)，第三代寬帶移動(dòng)通信系統(tǒng)等幾個(gè)重要時(shí)期。當(dāng)然每一時(shí)期的過(guò)渡，是建立在各種技術(shù)逐步發(fā)展的基礎(chǔ)上。無(wú)線通信的的寬帶化與移動(dòng)化是一向以來(lái)的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)各時(shí)期經(jīng)驗(yàn)的鋪墊，我們也有理由像教師一樣堅(jiān)信，這樣的目標(biāo)必須會(huì)實(shí)現(xiàn)。具體來(lái)講，也許就是華為集團(tuán)提出的電信行業(yè)近十年可能會(huì)完成的四個(gè)超越——超越人口，超越語(yǔ)音，超越管道，超越行業(yè)。
第五次課上，李xx教師便給我們介紹了我們生活中已經(jīng)不可或缺的一種交通——火車，當(dāng)然是側(cè)重鐵路信號(hào)方面。由于我國(guó)的特殊國(guó)情，鐵路信號(hào)的歷史沿革是歷盡滄桑。戰(zhàn)爭(zhēng)年代混亂的局面下是多國(guó)制式的共存，解放后原本是完全效仿蘇聯(lián)，可是又因中蘇關(guān)系的惡化及國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)等一系列原因而一度陷入停滯不前的狀態(tài)。新時(shí)代解放了人們的思想之后，鐵路信號(hào)便迎來(lái)了真正的春天?！耙M(jìn)、消化、集成、創(chuàng)新”，以前若聽(tīng)到這幾個(gè)詞，我肯定會(huì)覺(jué)得它們只可是是幾個(gè)空頭口號(hào)，幾個(gè)官方宣言罷了。這次講座之后才明白，正是這幾個(gè)簡(jiǎn)單的策略將我國(guó)的鐵路事業(yè)推向了世界的巔峰——高鐵干線最長(zhǎng)，實(shí)際運(yùn)營(yíng)速度最快。鐵路的高速發(fā)展，信號(hào)的自動(dòng)控制絕對(duì)是功不可沒(méi)——人們的反應(yīng)時(shí)間已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足高速運(yùn)營(yíng)的要求啦。目前我國(guó)普遍使用的是從外國(guó)引進(jìn)并進(jìn)行優(yōu)化提高的的ctcs系統(tǒng)（中國(guó)列車控制系統(tǒng)），與歐洲的列車控制系統(tǒng)etcs可謂各有所長(zhǎng)。
第六次課，我真的聽(tīng)得有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向了，教師介紹了很多專業(yè)問(wèn)題的求解，說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)怎樣聽(tīng)懂，但教師大概要表達(dá)的意思，我覺(jué)得還是領(lǐng)會(huì)了一些。有一點(diǎn)能夠肯定，侯xx教師絕對(duì)是專家。迭代學(xué)習(xí)控制與交通控制？看到這個(gè)題目時(shí)，我就犯嘀咕了，這兩樣有聯(lián)系嗎？答案必然是肯定的。一言以蔽之，我覺(jué)得“知錯(cuò)能改”應(yīng)當(dāng)是迭代學(xué)習(xí)控制的核心，每一次運(yùn)行之后發(fā)現(xiàn)與既定目標(biāo)曲線的誤差，在下一次運(yùn)行過(guò)程中能夠進(jìn)行改善。這也有點(diǎn)機(jī)器智能化的意味了。突然想到，第一講中，模式識(shí)別遇到的其中一個(gè)問(wèn)題就是機(jī)器的靈活性不夠，也許與這項(xiàng)研究聯(lián)系起來(lái)之后，結(jié)果會(huì)有必須的改觀。那么，這樣的技術(shù)若應(yīng)用在交通領(lǐng)域，也必然是很有幫忙的。
知識(shí)的海洋是無(wú)窮無(wú)盡的，教師們?cè)谄渲杏蔚煤鼙M興。也許將來(lái)我們也能夠不要那么浮夸，將利益看得那么重，而是潛心做一些研究。在這樣大好的形勢(shì)下，說(shuō)不定真的能有所建樹(shù)，推出利國(guó)利民新技術(shù)。
支教講座心得體會(huì)篇五
這次聆聽(tīng)胡學(xué)軍博士的講座對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是受益匪淺，同時(shí)讓我對(duì)生物技術(shù)專業(yè)又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，在亞洲的大部分國(guó)家如中國(guó)、泰國(guó)、韓國(guó)，乳糖不耐受癥幾乎很普遍，這種病的主要原因是人體內(nèi)缺少一種半乳糖苷酶，要治療這種病單單讓人不喝奶肯定是不實(shí)際的，所以這就用到了生物技術(shù)，利用生物技術(shù)中的基因工程法改造一種酸性乳糖苷酶使其變成符合人體所需的那種半乳糖苷酶，最后解決乳糖不耐受癥。
具體的乳糖不耐受癥，又稱乳糖消化不良或乳糖吸收不良，是指人體內(nèi)不產(chǎn)生分解乳糖的乳糖酶的狀態(tài)。它是多發(fā)在亞洲地區(qū)的一種先天的遺傳性疾病。由于患者的腸道中不能分泌分解乳糖的酶，而使乳糖消化、吸收，為人體所用。乳糖會(huì)在腸道中有細(xì)菌分解變成乳酸，從而破壞腸道的堿性環(huán)境，而使腸道分泌處大量的堿性消化液來(lái)中和乳酸。所以容易發(fā)生輕度腹瀉。
如果常人不經(jīng)常性的喝牛奶也會(huì)有腹瀉的現(xiàn)象,也是乳糖不耐受的表現(xiàn),乳糖酶在人體中如果長(zhǎng)期不用將消失,隨著長(zhǎng)期的喝牛奶,乳糖酶將再生,所以開(kāi)始腹瀉的人應(yīng)該堅(jiān)持喝牛奶一段時(shí)間,然后就不會(huì)有腹瀉的現(xiàn)象了。
然而酸奶是經(jīng)過(guò)發(fā)酵的過(guò)程把牛奶中的乳糖發(fā)酵成了乳酸,所以不會(huì)造成人體腹瀉的癥狀，牛奶和酸奶的價(jià)值是一樣的。
主要癥狀為攝入大量乳糖后產(chǎn)生腹瀉、腹脹癥狀。該癥狀與否是基因決定的，不具傳染性。有些人的癥狀會(huì)隨時(shí)間減輕或加重。
鮮乳是幼兒斷奶以前的主要食物。這期間的乳糖不耐癥應(yīng)該及時(shí)咨詢醫(yī)生，以避免出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良。斷奶以后出現(xiàn)的乳糖不耐癥，則在白色人種以外的人中很常見(jiàn)。
它的治病機(jī)理主要是在缺乏乳糖酶的情況下，人攝入的乳糖不能被消化吸收進(jìn)血液，而是滯留在腸道。腸道細(xì)菌發(fā)酵分解乳糖的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量氣體。造成腹脹、放屁。過(guò)量的乳糖還會(huì)升高腸道內(nèi)部的滲透壓，阻止對(duì)水分的吸收而導(dǎo)致腹瀉。
利用基因工程制造的乳糖酶藥物可以完美的解決這一問(wèn)題。
狹義的基因工程僅指用體外重組dna技術(shù)去獲得新的重組基因；廣義的基因工程則指按人們意愿設(shè)計(jì)，通過(guò)改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。如用重組dna技術(shù)，將外源基因轉(zhuǎn)入大腸桿菌中表達(dá)，使大腸桿菌能夠生產(chǎn)人所需要的產(chǎn)品；將外源基因轉(zhuǎn)入動(dòng)物，構(gòu)建具有新遺傳特性的轉(zhuǎn)基因動(dòng)物；用基因敲除手段，獲得有遺傳缺陷的動(dòng)物等。
患有乳糖不耐受癥的人群缺少beta-半乳糖苷酶，而且這種酶不
耐酸，所以需要的乳糖酶藥物不但要具有半乳糖苷酶的功能同時(shí)又要有良好的耐酸性，胡學(xué)軍博士從環(huán)境中篩選到一株產(chǎn)耐酸性的半乳糖苷酶真菌菌株，且理化性質(zhì)均優(yōu)于當(dāng)前商品化得酶，但這種酶會(huì)被產(chǎn)物半乳糖抑制。
這種抑制屬于可逆性抑制，是指對(duì)主反應(yīng)的抑制是可逆的，以酶促反應(yīng)為例，可逆行抑制劑和酶形成復(fù)合物，抑制酶與底物的作用，從而抑制反應(yīng)；但這種復(fù)合物在相同條件下又可以分解為酶和抑制劑，分解后的酶仍然可以催化反應(yīng)。也就是說(shuō)，可逆行抑制劑只降低反應(yīng)的速度，并不影響反應(yīng)的發(fā)生。
可逆性抑制又分為競(jìng)爭(zhēng)性抑制，非競(jìng)爭(zhēng)性抑制和混合型抑制，當(dāng)具體搞清是哪種抑制后就可以對(duì)其進(jìn)行基因改造。
進(jìn)行基因操作一般要經(jīng)歷四個(gè)基本步驟，也就是基因操作的“四步曲”。
提取目的基因是基因操作的第一步，是取得人們所需要的特定基因，也就是目的基因。
要從浩瀚的“基因海洋”中獲得特定的目的基因，猶如大海撈針，是十分不易的。科學(xué)家們經(jīng)過(guò)不懈地探索，想出了許多辦法，概括地說(shuō)，主要有兩條途徑：一條是從供體細(xì)胞的dna中直接分離基因；另一條是人工合成基因。
直接分離基因最常用的方法是“鳥(niǎo)槍法”，又叫“散彈射擊法”。這種方法猶如用獵槍發(fā)射的散彈打鳥(niǎo)，無(wú)論哪一顆彈粒擊中目標(biāo)，都能把鳥(niǎo)打下來(lái)。鳥(niǎo)槍法的具體做法是：用限制酶將供體細(xì)胞中的dna切成許多片段，將這些片段分別載入運(yùn)載體，然后通過(guò)運(yùn)載體分別轉(zhuǎn)入不同的受體細(xì)胞，讓供體細(xì)胞所提供的dna(外源dna)的所有片段分別在各個(gè)受體細(xì)胞中大量復(fù)制(在遺傳學(xué)中叫做擴(kuò)增)，從中找出含有目的基因的細(xì)胞，再用一定的方法把帶有目的基因的dna片段分離出來(lái)。如許多抗蟲(chóng)、抗病毒的基因都可以用上述方法獲得。
用“鳥(niǎo)槍法”獲取目的基因的缺點(diǎn)是工作量大，具有一定的盲目勝。又由于真核細(xì)胞的基因含有不表達(dá)的dna片段，不能直接用于基因的擴(kuò)增和表達(dá)，因此，在獲取真核細(xì)胞中的目的基因時(shí)，一般是用人工合成基因的方法。
方法，以單核苷酸為原料合成目的基因。如人的血紅蛋白基因、胰島素基因等就可以通過(guò)人工合成基因的方法獲得。
20世紀(jì)80年代以后，隨著dna核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)可以通過(guò)dna序列自動(dòng)測(cè)序儀對(duì)提取出來(lái)的基因進(jìn)行核苷酸序列分析，并且通過(guò)pcr技術(shù)，使目的基因片段在短時(shí)間內(nèi)成百萬(wàn)倍地?cái)U(kuò)增。上述新技術(shù)的出現(xiàn)大大簡(jiǎn)化了基因工程的操作技術(shù)。
將目的基因與運(yùn)載體結(jié)合的過(guò)程，實(shí)際上是不同來(lái)源的dna重新組合的過(guò)程。如果以質(zhì)粒作為運(yùn)載體，首先要用一定的限制酶切割質(zhì)粒，使質(zhì)粒出現(xiàn)一個(gè)切口，露出黏性末端。然后用同一種限制酶切斷目的基因，使其產(chǎn)生相同的黏性末端。將切下的目的基因的片段插入到質(zhì)粒的切口處，再加入適量的dna連接酶，質(zhì)粒的黏性末端與目的基因dna片段的黏性末端就會(huì)因堿基互補(bǔ)配對(duì)而結(jié)合，形成了一個(gè)重組dna分子。如人的胰島素基因就是通過(guò)這種方式與大腸桿菌中的質(zhì)粒dna分子結(jié)合，形成重組dna分子(也叫重組質(zhì)粒)的。
將目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞 目的基因的片段與運(yùn)載體在生物體外連接形成重組dna分子后，下一步是將重組dna分子引入受體細(xì)胞中進(jìn)行擴(kuò)增。
基因工程中常用的受體細(xì)胞有大腸桿菌、枯草桿菌、土壤農(nóng)桿菌、酵母菌和動(dòng)植物細(xì)胞等。
用人工的方法使體外重組的dna分子轉(zhuǎn)移到受體細(xì)胞，主要是借鑒細(xì)菌或病毒侵染細(xì)胞的途徑。例如，如果運(yùn)載體是質(zhì)粒，受體細(xì)胞是細(xì)菌，一般是將細(xì)菌用氯化鈣處理，以增大細(xì)菌細(xì)胞壁的通透性，使含有目的基因的重組質(zhì)粒進(jìn)入受體細(xì)胞。目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞后，就可以隨著受體細(xì)胞的繁殖而復(fù)制，由于細(xì)菌繁殖的速度非?？?，在很短的時(shí)間內(nèi)就能夠獲得大量的目的基因。
目的基因的檢測(cè)和表達(dá)，以上步驟完成以后，在全部受體細(xì)胞中，真正能夠攝入重組dna 分子的受體細(xì)胞是很少的。因此，必須通過(guò)一定的手段對(duì)受體細(xì)胞中是否導(dǎo)入了目的基因進(jìn)行檢測(cè)。檢測(cè)的方法有很多種，例如，大腸桿菌的某種質(zhì)粒具有青霉素抗性基因，當(dāng)這種質(zhì)粒與外源dna組合在一起形成重組質(zhì)粒，并被轉(zhuǎn)入受體細(xì)胞后，就可以根據(jù)受體細(xì)胞是否具有青霉素抗性來(lái)判斷受體細(xì)胞是否獲得了目的基因。
蟲(chóng)就中毒死亡了。這說(shuō)明抗蟲(chóng)基因在棉植株中得到了表達(dá)。
對(duì)于生物技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用我了解的還不是很全面，通過(guò)這次講座讓我知道了生物技術(shù)專業(yè)是一門覆蓋面很全的專業(yè)他不單單應(yīng)用于農(nóng)業(yè)還應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，我相信我一定能學(xué)好生物技術(shù)這門專業(yè)，并且在以后的學(xué)習(xí)或是工作中充分應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，做祖國(guó)的棟梁之才。
支教講座心得體會(huì)篇六
近日，我參加了一次鄉(xiāng)村支教講座，通過(guò)這次講座，我深刻體會(huì)到了鄉(xiāng)村支教的重要性和意義。在這次講座中，我了解到了很多與鄉(xiāng)村支教相關(guān)的信息，同時(shí)也收獲到了一些寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)于這次講座的五個(gè)主要體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村支教是一種有意義的公益活動(dòng)。在講座中，主講人向我們介紹了鄉(xiāng)村支教的基本情況，并分享了很多感人的故事。他告訴我們，鄉(xiāng)村支教是為了幫助貧困地區(qū)的孩子們得到更好的教育資源，使他們有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。這個(gè)目標(biāo)是非?？少F的，而且鄉(xiāng)村支教活動(dòng)也能夠幫助志愿者的個(gè)人成長(zhǎng)。因此，我意識(shí)到鄉(xiāng)村支教不僅能夠?yàn)楹⒆觽儙?lái)教育的希望，也能夠讓參與其中的志愿者有一種成就感和滿足感。
其次，鄉(xiāng)村支教需要積極的心態(tài)和行動(dòng)。在講座中，主講人向我們展示了他們?cè)卩l(xiāng)村支教過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)。他們需要面對(duì)孩子們的各種問(wèn)題和生活環(huán)境的差異，同時(shí)還要應(yīng)對(duì)教育資源的匱乏和不平等。然而，他們并沒(méi)有氣餒，相反，他們用積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的努力，給這些孩子們帶去了希望和改變。通過(guò)這些故事，我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教需要真正的動(dòng)力和毅力，只有不斷地行動(dòng)和努力，才能取得積極的成效。
第三，鄉(xiāng)村支教需要注重個(gè)人能力的培養(yǎng)。在講座中，主講人強(qiáng)調(diào)了個(gè)人能力對(duì)于鄉(xiāng)村支教的重要性。他告訴我們，只有具備一定的教育知識(shí)和技巧，才能更好地指導(dǎo)和影響孩子們的學(xué)習(xí)。他還建議我們?cè)趨⑴c鄉(xiāng)村支教之前，要加強(qiáng)自身的能力培養(yǎng)，比如學(xué)習(xí)教學(xué)方法、了解教育心理等。這讓我意識(shí)到，作為一名志愿者，我們不能只依賴熱情和愛(ài)心，還需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以提供更好的支教服務(wù)。
第四，鄉(xiāng)村支教需要關(guān)注綜合發(fā)展。在講座中，主講人提到了鄉(xiāng)村支教不僅僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該關(guān)注孩子們的綜合發(fā)展。他告訴我們，只有通過(guò)培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力、思維能力和社會(huì)責(zé)任感，才能真正幫助他們走出貧困，擁有更美好的未來(lái)。這讓我深刻理解到，鄉(xiāng)村支教不能僅僅停留在教學(xué)層面，還應(yīng)該考慮孩子們的全面發(fā)展，并通過(guò)各種方式提供他們更多的機(jī)會(huì)和資源。
最后，鄉(xiāng)村支教需要持續(xù)的關(guān)注和支持。在講座中，主講人向我們介紹了鄉(xiāng)村支教現(xiàn)狀和面臨的困難。他希望更多的人關(guān)注并加入到鄉(xiāng)村支教的隊(duì)伍中來(lái)，為這項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。他提到，鄉(xiāng)村支教需要政府、社會(huì)和個(gè)人的共同支持，才能夠得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和持續(xù)的改善。我深感，鄉(xiāng)村支教是一個(gè)需要持續(xù)付出和關(guān)注的事業(yè)，我們每個(gè)人都應(yīng)該為之貢獻(xiàn)自己的一份力量。
通過(guò)這次鄉(xiāng)村支教講座，我對(duì)鄉(xiāng)村支教的重要性和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到鄉(xiāng)村支教不僅能夠幫助貧困地區(qū)的孩子們改變命運(yùn)，也為志愿者提供了成就感和滿足感。同時(shí)，我還明白到鄉(xiāng)村支教需要積極的心態(tài)和行動(dòng)，注重個(gè)人能力的培養(yǎng)，關(guān)注孩子們的綜合發(fā)展，以及持續(xù)的關(guān)注和支持。我相信，只要我們每個(gè)人都積極參與鄉(xiāng)村支教事業(yè)，共同努力，就能夠?yàn)樨毨У貐^(qū)的孩子們帶去更多的希望和改變。
支教講座心得體會(huì)篇七
作為一名志愿者，我有幸參加了一場(chǎng)“支教講座”，深入了解了支教的內(nèi)涵與意義。在講座中，我收獲頗豐，產(chǎn)生了深刻的體會(huì)與感悟。
首先，我意識(shí)到支教的最終目的是讓孩子們有更好的未來(lái)，而不是簡(jiǎn)單的教知識(shí)和技能。講座中的老師提到，支教的實(shí)質(zhì)是讓孩子們具備更為廣闊的視野，讓他們?cè)谏鐣?huì)中更加自由地生活和工作。這種教育方式旨在讓孩子們發(fā)掘自己的潛力，為他們的未來(lái)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。這讓我明白了什么是真正的“造福人民”，讓我想要以后加入支教隊(duì)伍，為更多的孩子帶去希望。
其次，講座中老師為我們提供了許多有效的支教方法。與“常規(guī)教育”不同，支教的過(guò)程需要將個(gè)性化教育放在首要位置。我們需要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和特點(diǎn)，為孩子們提供他們需要的信息，同時(shí)創(chuàng)造他們適合的環(huán)境。盡管支教老師的任務(wù)不只是僅僅傳授信息，但這并不意味著知識(shí)的重要性降低，只有在掌握足夠的知識(shí)的基礎(chǔ)上，才能才能更好的發(fā)揮這些支教方法，讓我們更好的完成我們的使命。
第三，我深深的感到支教不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的事業(yè)。它需要支教者克服困難和挫折，勇于面對(duì)重重的困境。講座中的老師強(qiáng)調(diào)了支教非常困難，需要我們?cè)诿媾R種種困難時(shí)具備強(qiáng)大的意志力和勇氣，以支教官校為例，支教老師需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)以及善于與孩子們交流，良好的心理素質(zhì)也是支教老師必備的素質(zhì)之一。我們要有意識(shí)地變得堅(jiān)定、深思熟慮，才能應(yīng)對(duì)支教中不可避免的問(wèn)題，讓孩子們從中得到好的教育和指導(dǎo)。
第四，支教大有可為。講座中的老師介紹了許多成功的支教案例，這些案例讓我深深地感受到：支教可以讓孩子們有一個(gè)更加美好的未來(lái)，更加自由. 值得一提的是，支教不是一件單方面收益的事情，志愿者也會(huì)從這個(gè)過(guò)程中收獲更多，也會(huì)因此得到成長(zhǎng)和提高。這種收益是無(wú)法用金錢來(lái)體現(xiàn)的。我想，只要我們真正地走入行列，經(jīng)歷支教的困難和挫折以及必要的考核，我們一定會(huì)得到超乎想象的收獲，也為口口相傳的支教精神增加光彩的顏色。
最后, 我深刻地認(rèn)識(shí)到，支教也需要社會(huì)的支持。政府、學(xué)校、社區(qū)以及個(gè)人都應(yīng)該花費(fèi)重視和投入支教的工作，改變我們現(xiàn)在教育的落后和薄弱。同時(shí)，我們志愿者應(yīng)該注重建立起良好的互動(dòng)與溝通機(jī)制，更好地利用來(lái)自社會(huì)的資源、知識(shí)和技能等方面的幫助，讓我們的支教事業(yè)走得更遠(yuǎn)。
在本次支教講座中，我深入體驗(yàn)到支教的最終目標(biāo)，獲得更多有效的支教方法和技能；同時(shí)勇于迎接支教的挑戰(zhàn)，期待著支教的未來(lái)。希望這場(chǎng)講座能讓更多的志愿者深度了解支教的意義和價(jià)值，并為這項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
支教講座心得體會(huì)篇八
近日，我參加了一場(chǎng)以“鄉(xiāng)村支教”為主題的講座。這是一次極為有意義的活動(dòng)，讓我對(duì)鄉(xiāng)村支教有了更加深刻的了解，也使我意識(shí)到了作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村支教的意義非凡。這次講座中，主講人分享了許多關(guān)于鄉(xiāng)村支教的案例和故事。我聽(tīng)到了許多孩子們的求學(xué)夢(mèng)想，聽(tīng)到了貧困地區(qū)教育資源匱乏的困境。這些孩子們天生有著與城市孩子相同的求知欲和好奇心，但卻因?yàn)榧彝サ呢毨o(wú)法得到良好的教育。而鄉(xiāng)村支教正是為了彌補(bǔ)這個(gè)差距，為這些孩子提供更好的教育機(jī)會(huì)。通過(guò)鄉(xiāng)村支教，我們可以讓他們的求學(xué)欲望得以實(shí)現(xiàn)，讓他們擁有更加美好的未來(lái)。這種有意義的事業(yè)，讓我深感自己作為一名大學(xué)生必須肩負(fù)起責(zé)任，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，鄉(xiāng)村支教需要深入了解鄉(xiāng)村實(shí)際情況。在講座中，主講人給我們介紹了許多與鄉(xiāng)村支教相關(guān)的知識(shí)。我了解到鄉(xiāng)村地區(qū)存在著諸多問(wèn)題，如教育資源貧乏、師資力量不足等。要解決這些問(wèn)題，我們不能僅僅站在城市的視角上理論推測(cè)，而是需要真實(shí)地了解鄉(xiāng)村的實(shí)際情況。只有深入鄉(xiāng)村了解他們的需求和困境，我們才能制定有針對(duì)性的鄉(xiāng)村支教方案。在鄉(xiāng)村支教的過(guò)程中，我們還需要與當(dāng)?shù)氐慕處熀图议L(zhǎng)密切合作，了解他們的教育理念和期望，才能更好地開(kāi)展支教工作。
再次，鄉(xiāng)村支教需要付出艱辛的努力。在講座中，主講人分享了許多鄉(xiāng)村支教的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和困難。鄉(xiāng)村支教地區(qū)條件艱苦，交通不便，生活不便利，教學(xué)資源匱乏等問(wèn)題都會(huì)對(duì)我們的支教工作帶來(lái)不小的困難。然而這并不應(yīng)該成為我們退縮的理由，而是應(yīng)該更加堅(jiān)定我們的信心與決心。鄉(xiāng)村支教需要我們付出更多的努力，更多的時(shí)間和精力。我們要用愛(ài)心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，耐心地教導(dǎo)他們，幫助他們克服困難和障礙。只有付出了真正的努力，我們才能取得鄉(xiāng)村支教工作的良好成績(jī)。
另外，鄉(xiāng)村支教讓我領(lǐng)悟了教育的力量。通過(guò)聽(tīng)講座，我了解到鄉(xiāng)村支教所能帶給孩子們的不僅僅是知識(shí)，更重要的是改變他們的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在貧困地區(qū)，許多孩子由于家境的限制，對(duì)于未來(lái)幾乎沒(méi)有什么期望和夢(mèng)想。而鄉(xiāng)村支教正是通過(guò)為他們提供教育機(jī)會(huì)，讓他們看到了一個(gè)更加美好的未來(lái)。鄉(xiāng)村支教能夠激發(fā)他們自信心，讓他們擁有追求夢(mèng)想的勇氣和決心。教育的力量是巨大的，只要我們用心去教育每一個(gè)學(xué)生，我們就有可能改變他們的命運(yùn)。
總之，參加這次鄉(xiāng)村支教講座讓我深有感觸。鄉(xiāng)村支教的意義非凡，需要我們深入了解鄉(xiāng)村實(shí)際情況，付出艱辛的努力，同時(shí)也讓我領(lǐng)悟了教育的力量。作為一名大學(xué)生，我愿意積極參與鄉(xiāng)村支教，為鄉(xiāng)村兒童的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要每個(gè)人都能投入到鄉(xiāng)村支教中，共同努力，我們一定能夠讓鄉(xiāng)村教育發(fā)生改變，讓每一個(gè)鄉(xiāng)村孩子都能擁有美好的未來(lái)。
支教講座心得體會(huì)篇九
20xx年10月26日晚上那場(chǎng)精彩的演講，是我這一生都揮之不去的記憶。你可能覺(jué)得我夸張了，但是我很認(rèn)真很嚴(yán)肅的告訴你，如果你和我一樣聆聽(tīng)了這場(chǎng)演講，你一定會(huì)和我一樣，不，甚至?xí)任腋潎@。唐大海老師幽默的談吐，犀利的語(yǔ)言，總能引起我的思考，給我的職業(yè)生涯規(guī)劃帶來(lái)更多的啟發(fā)，他的很多話讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，甚至讓我打開(kāi)了更多的思路，讓我的思維不再是很狹隘的，而是漸漸地在引導(dǎo)著我有更加寬廣的思路去看待我身邊的問(wèn)題，甚至是思考我未來(lái)的發(fā)展方向。
在演講會(huì)的最后，我還很榮幸的和唐老師來(lái)了一個(gè)面對(duì)面的思想碰撞，其中唐老師的一個(gè)回答讓我受益匪淺，他回答道“無(wú)論是你有什么樣的理想，都要找到最適合自己的行業(yè)，最適合自己的位置去做”。是?。≈挥姓业搅四阕钕胍龅氖虑?，才能擁有激情去對(duì)待你的工作，無(wú)論遇到什么樣的困難也都不再是困難，因?yàn)槟阕约合硎苓@個(gè)過(guò)程，而不是困難能不能克服，在找到這個(gè)目標(biāo)之前我需要做的事情就是不斷的積蓄我的“力量”。
那我們到底應(yīng)該具備哪些方面的“力量”那，唐老師用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給我們演講了這個(gè)力量，話句話說(shuō)，就是老師提出的“百萬(wàn)年薪的知識(shí)儲(chǔ)備”，具體分為知識(shí)儲(chǔ)備和能力的儲(chǔ)備。
知識(shí)的儲(chǔ)備包括幾個(gè)方面：
因?yàn)樘评蠋熓亲鐾赓Q(mào)出身的，他向我們介紹了他每天都會(huì)關(guān)注的一些信息，例如：美元指數(shù)，原油價(jià)格，日本橡膠價(jià)格，美國(guó)棉花價(jià)格，倫敦銅價(jià)，道瓊斯指數(shù)，a股指數(shù)等等，還有他談到了最近非常熱點(diǎn)的金融實(shí)事，比如，歐債危機(jī)。各行各業(yè)的佼佼者都有這樣一個(gè)特質(zhì)，就是關(guān)注實(shí)事，了解現(xiàn)今國(guó)家政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，全面的分析，并結(jié)合自身的情況，做出適合自身發(fā)展的決策，我想這是基本素質(zhì)，唐老師當(dāng)然也不例外。他的分析能力真的讓我嘆服！
第一條說(shuō)到了要關(guān)注實(shí)事，但是只是關(guān)注了不會(huì)用就是徒勞無(wú)用嘍，要怎么去分析，就一定要運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)有關(guān)的知識(shí)了，他要求我們?cè)诖髮W(xué)期間多多閱讀相關(guān)專業(yè)書(shū)籍，不斷地豐富自己。
談到經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)的就是法律知識(shí)，在這個(gè)法制社會(huì)里，法律是一個(gè)工具，更好的保護(hù)自身和公司的利益不受到侵害。
說(shuō)到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，肯定離不開(kāi)的就是資金的運(yùn)作，說(shuō)起資金的運(yùn)營(yíng)，第一個(gè)想起的就是財(cái)務(wù)知識(shí)，一個(gè)好的決策者一定要擁有財(cái)會(huì)知識(shí)，才能把公司的運(yùn)營(yíng)做到運(yùn)籌帷幄，這是需要我們花一定的時(shí)間和精力的，畢竟財(cái)務(wù)方面的知識(shí)很專業(yè)，我們的重點(diǎn)也應(yīng)該放在運(yùn)用知識(shí)，而不是知識(shí)本身。唐老師還向我們推薦了珠海宏橋的erp軟件，讓我們?cè)谛１氵M(jìn)行一些財(cái)務(wù)方面操作的了解，增強(qiáng)我們的實(shí)戰(zhàn)能力。
大家都知道，百事可樂(lè)公司的一份市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告，幫助百事公司業(yè)績(jī)超過(guò)了可口可樂(lè)，打破了可口可樂(lè)壟斷可樂(lè)市場(chǎng)的局面，由此我們可以看到，市場(chǎng)營(yíng)銷策劃對(duì)于公司潛在的巨大價(jià)值，要學(xué)些市場(chǎng)營(yíng)銷，才能給我司帶來(lái)更多的收益，利潤(rùn)。
談到管理學(xué)唐老師似乎非常的興奮，他說(shuō)自己是管理學(xué)高手，并向我們展示了他管理公司的兩個(gè)具體的實(shí)例，一個(gè)是白領(lǐng)生產(chǎn)線，另外一個(gè)是他們公司的激勵(lì)體制。公司做的越大，對(duì)于管理者的挑戰(zhàn)也就越大，對(duì)管理方法的科學(xué)性要求也就越高。
因?yàn)樘评蠋熃?jīng)營(yíng)的銀億集團(tuán)主要就是從事外貿(mào)行業(yè)的，所以他最后重點(diǎn)的談到了國(guó)際貿(mào)易方面的知識(shí)儲(chǔ)備。不過(guò)我是學(xué)習(xí)財(cái)管出身的，以后的工作崗位如果有涉及，其實(shí)就算是沒(méi)有涉及我想我也應(yīng)該了解國(guó)貿(mào)知識(shí)，中國(guó)加入wto這么多年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易也越來(lái)越多，這方面知識(shí)肯定是必備的。
能力的儲(chǔ)備包括：
一、智商
他主要講到了，解決問(wèn)題的能力，想象與創(chuàng)造能力，演講力，溝通與說(shuō)服能力。這些也都是我們老生常談的問(wèn)題了，這些也是成為各行各業(yè)佼佼者的必備素質(zhì)。
二、情商
他講到了，幽默感，表情的調(diào)整，聲音的調(diào)控和撼動(dòng)人心的笑容，他講到了原一平的笑容，用笑容征服你的客戶，征服你的領(lǐng)導(dǎo)。
除了講述我們必備的知識(shí)儲(chǔ)備，在后面一大塊的時(shí)間，唐老師還解讀了當(dāng)今的熱點(diǎn)問(wèn)題，當(dāng)然，這些解讀都是唐老師自身的看法，每個(gè)人各有理解，唐老師也讓我對(duì)很多問(wèn)題有了更新的認(rèn)識(shí)，從另外的角度去思考了中國(guó)的現(xiàn)今狀況。
突然見(jiàn)發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)習(xí)的知識(shí)真的還有很多很多，我需要了解的東西還無(wú)窮無(wú)盡，瞬間一種壓力也籠罩了我，我才發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)是多么的幼稚，很多想法真的是天真的可笑，不過(guò)這就是成長(zhǎng)的過(guò)程吧，人總是要經(jīng)歷幼稚的階段，受了傷才能走向成熟。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)思想的碰撞與交匯，唐老師與在場(chǎng)的同學(xué)度過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚，場(chǎng)內(nèi)不時(shí)的發(fā)出陣陣的笑聲和熱烈的掌聲，唐老師精彩的演講，給我們這些迷茫中的大學(xué)生指明了前進(jìn)的方向，未來(lái)我們的方向是什么，這個(gè)問(wèn)題還要由我們自己去思考，唐老師是過(guò)來(lái)人，他語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)可以幫助我們，讓我們?cè)谖磥?lái)的人生道路上少走許多的彎路。但是每個(gè)人的人生都是不盡相同的，也許唐老師碰到的很多問(wèn)題我們碰不到，又或許我們還會(huì)碰到很多問(wèn)題，甚至唐老師都沒(méi)有碰到過(guò)，這時(shí)就要靠我們運(yùn)用自身的能力去解決，我覺(jué)得一切的知識(shí)都是可以學(xué)習(xí)得到的，但是我們的內(nèi)心和我們的意志是需要訓(xùn)練的，我要訓(xùn)練自己有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心面對(duì)成人的世界，慢慢的長(zhǎng)大，慢慢的承擔(dān)，希望自己能做的比唐老師更好，以后像唐老師一樣把我的經(jīng)驗(yàn)分享給以后的人。
突然很有動(dòng)力，很有激情，開(kāi)始干吧！未來(lái)的成功都是現(xiàn)今的每一小步走出來(lái)的，我要腳踏實(shí)地，走好當(dāng)下的每一步，其實(shí)就是滿懷希望的走好了未來(lái)的路！加油中國(guó)，加油大學(xué)生，加油我的今天——我的未來(lái)！
支教講座心得體會(huì)篇十
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于援藏支教的講座，這場(chǎng)講座讓我對(duì)援藏支教有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且受益匪淺。我從講座中學(xué)到了很多知識(shí)，更重要的是，在大家分享的經(jīng)驗(yàn)中，我感受到了教育的力量，也為自己的未來(lái)教育生涯定下了目標(biāo)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，援藏支教講座聚焦于西藏這一特殊地區(qū)的教育問(wèn)題。西藏地處高原，面臨著自然條件嚴(yán)酷和教育資源匱乏的問(wèn)題，這導(dǎo)致了藏族孩子們接受良好教育的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。講座上，專家詳細(xì)介紹了西藏地區(qū)的教育現(xiàn)狀，讓我對(duì)西藏的教育問(wèn)題有了更為全面的認(rèn)識(shí)。在聽(tīng)到這些信息的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)援藏支教的強(qiáng)烈興趣，希望能夠?yàn)槲鞑氐暮⒆觽儙ジ嗟闹С趾蛶椭?BR> 其次，講座中詳細(xì)介紹了援藏支教的具體方式和方法。援藏支教不僅僅是簡(jiǎn)單地將教育資源輸送到西藏，而是要深入了解西藏地區(qū)的文化背景和教育需求，有針對(duì)性地進(jìn)行幫助和支持。講座中，專家們分享了他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，這讓我受益匪淺。我意識(shí)到，在援藏支教工作中，文化交流和理解至關(guān)重要，只有真正了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和教學(xué)需求，才能夠更好地進(jìn)行教育工作。
再次，講座中的實(shí)踐案例給了我很大的啟發(fā)。專家們分享了他們?cè)谖鞑氐闹Ы探?jīng)歷，并提到了一些成功的案例。這些故事讓我明白，援藏支教不僅僅是教育知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)孩子們的自信心和獨(dú)立思考能力。在艱苦的環(huán)境下，西藏的孩子們往往需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)，這就需要我們的支教工作不僅僅是教學(xué)，還要激發(fā)他們的勇氣和創(chuàng)造力，讓他們能夠積極應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題。
最后，講座中專家們強(qiáng)調(diào)了援藏支教工作的長(zhǎng)期性和持續(xù)性。支教工作不能僅僅是一次性的活動(dòng)，而是要與當(dāng)?shù)氐慕逃块T和社區(qū)建立密切聯(lián)系，形成可持續(xù)發(fā)展的合作關(guān)系。講座中專家們分享了他們與西藏當(dāng)?shù)鼐用竦挠颜x和合作，讓我深深感受到了支教工作的意義和價(jià)值。作為年輕人，我希望能夠?yàn)樵刂Ы淌聵I(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，并且我相信，只有通過(guò)長(zhǎng)期的合作和努力，我們才能夠真正改變西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀。
總之，這次援藏支教講座讓我更加了解了西藏的教育問(wèn)題，并且激發(fā)起了我為西藏孩子們提供幫助的愿望。通過(guò)了解援藏支教的方式和方法，我更加明確了自己在未來(lái)教育生涯中的目標(biāo)。講座中的實(shí)踐案例讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我為西藏的孩子們帶去更多正能量的決心。支教工作的長(zhǎng)期性和持續(xù)性則讓我明白，只有通過(guò)持久的努力和合作，我們才能夠真正改變西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀。我相信，援藏支教事業(yè)將會(huì)改變西藏孩子們的命運(yùn)，讓他們有更好的機(jī)會(huì)去追求自己的夢(mèng)想。我期待著有一天能夠親身參與到這個(gè)偉大的事業(yè)中，為西藏孩子們帶去溫暖和希望。
支教講座心得體會(huì)篇十一
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于鄉(xiāng)村支教的講座。通過(guò)這次講座，我不僅對(duì)鄉(xiāng)村支教有了更深入的了解，還獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下將從四個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教的重要性和緊迫性。在講座中，我們了解到中國(guó)的教育資源分布極不均衡，城市學(xué)校的教育條件遠(yuǎn)勝于鄉(xiāng)村學(xué)校。這導(dǎo)致了鄉(xiāng)村地區(qū)教育水平的低下。而鄉(xiāng)村教育作為國(guó)家教育體系的重要組成部分，其發(fā)展的不均衡嚴(yán)重影響了社會(huì)的公平與穩(wěn)定。因此，鄉(xiāng)村支教的重要性不言而喻。鄉(xiāng)村支教不僅有助于提升鄉(xiāng)村學(xué)生的教育水平，還能推動(dòng)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的平等與和諧。
其次，我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教需要全社會(huì)的努力和支持。在講座中，講師向我們展示了鄉(xiāng)村支教的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村支教的困難可謂是多而復(fù)雜，包括師資力量不足、教育資源匱乏、學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件差等。在這些困難面前，僅僅依靠個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。鄉(xiāng)村支教需要全社會(huì)的廣泛參與和支持。政府應(yīng)加大力度投入鄉(xiāng)村教育事業(yè)，提供更多的師資和教育資源。企業(yè)應(yīng)積極參與鄉(xiāng)村支教行動(dòng)，捐助教育設(shè)施和物資。社會(huì)各界應(yīng)共同努力，形成鄉(xiāng)村支教合力，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的全面發(fā)展。
再次，我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教不僅僅是傳授知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在講座中，我們了解到很多鄉(xiāng)村學(xué)生不僅因?yàn)榻逃龡l件的問(wèn)題，還因?yàn)樯瞽h(huán)境和家庭背景的影響而存在心理和行為方面的問(wèn)題。因此，鄉(xiāng)村支教志愿者不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康問(wèn)題。鄉(xiāng)村支教需要志愿者具備一定的心理咨詢和教育管理方面的知識(shí)，以更好地幫助學(xué)生解決問(wèn)題，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
最后，我深入了解到鄉(xiāng)村支教對(duì)志愿者個(gè)人的影響和積極意義。通過(guò)講座，我們聽(tīng)到了一些鄉(xiāng)村支教志愿者的親身經(jīng)歷和感受。鄉(xiāng)村支教讓他們不僅認(rèn)識(shí)到自己的幸運(yùn)，也感受到了幫助他人的快樂(lè)和成就感。鄉(xiāng)村支教鍛煉了他們的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力，讓他們?cè)诜?wù)鄉(xiāng)村的過(guò)程中得到了成長(zhǎng)和提升。因此，鄉(xiāng)村支教不僅為鄉(xiāng)村學(xué)生帶去希望與改變，也給志愿者們帶來(lái)了無(wú)盡的收獲和啟迪。
綜上所述，鄉(xiāng)村支教講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教的重要性、緊迫性以及與鄉(xiāng)村支教相關(guān)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村支教需要全社會(huì)的努力和支持，以及鄉(xiāng)村支教對(duì)學(xué)生和志愿者個(gè)人的積極意義。希望通過(guò)大家的共同努力，讓鄉(xiāng)村教育得到全面發(fā)展，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)獲得優(yōu)質(zhì)的教育。
支教講座心得體會(huì)篇十二
援藏支教是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的公益活動(dòng)，可以為西藏地區(qū)的貧困地區(qū)提供教育資源，幫助當(dāng)?shù)睾⒆觽兘邮芨玫慕逃?。近日，我有幸參加了一?chǎng)援藏支教講座，深受啟發(fā)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，講座詳細(xì)介紹了援藏支教的目的和意義。主講人強(qiáng)調(diào)了援藏支教項(xiàng)目的迫切性和緊迫性，指出西藏地區(qū)的教育資源相對(duì)匱乏，教育水平相對(duì)落后，許多孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)接受到高質(zhì)量的教育，限制了他們個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，援藏支教成為了一個(gè)亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。這段介紹使我深刻認(rèn)識(shí)到援藏支教的重要性，激發(fā)起我加入支教隊(duì)伍的熱情。
其次，講座著重強(qiáng)調(diào)了支教者的素質(zhì)要求。援藏支教工作需要耐心、責(zé)任心和愛(ài)心，要有良好的溝通能力和教育理念。同時(shí)，支教者還需具備對(duì)西藏地區(qū)的尊重和理解，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗。通過(guò)這些要求，我明白了援藏支教不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，更是要關(guān)注孩子們的身心健康和全面發(fā)展。只有具備這些素質(zhì)，才能更好地開(kāi)展支教工作，給予當(dāng)?shù)睾⒆觽兏玫奈磥?lái)。
第三，講座提供了很多實(shí)用的支教經(jīng)驗(yàn)。主講人結(jié)合自己多年的支教經(jīng)歷，分享了一些成功案例和實(shí)用技巧。例如，教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，通過(guò)了解他們的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)情況，制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。此外，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂互動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我今后參與援藏支教工作非常有幫助，讓我更加了解如何與學(xué)生建立深入的聯(lián)系，并能有效地促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。
第四，講座通過(guò)講述了一些感人的故事，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了援藏支教的價(jià)值。聽(tīng)著那些孩子們通過(guò)援藏支教的改變綻放出的笑容，我深切感受到了援藏支教帶來(lái)的希望和變化。這些故事不僅鼓舞了我，也激發(fā)了我更多地參與援藏支教的動(dòng)力。我深信，只要每個(gè)人都能為援藏支教貢獻(xiàn)一份力量，相信西藏地區(qū)的教育事業(yè)一定能夠獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。
最后，講座強(qiáng)調(diào)了援藏支教需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。援藏支教不僅僅是短期的援助活動(dòng)，更需要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和戰(zhàn)略。主講人呼吁大家關(guān)注援藏支教的可持續(xù)發(fā)展，動(dòng)員更多的人加入到這項(xiàng)事業(yè)中來(lái)，為西藏地區(qū)的教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。這段呼吁使我深刻領(lǐng)悟到援藏支教不是一蹴而就的工作，需要我們每個(gè)人都能堅(jiān)持不懈地為之付出努力。
通過(guò)這次援藏支教講座，我對(duì)援藏支教的目的、意義和方法有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我深信，只要每個(gè)人都能關(guān)注和關(guān)心援藏支教工作，并積極參與其中，將來(lái)西藏地區(qū)的教育事業(yè)一定能夠取得更大的進(jìn)步。讓我們一起攜手努力，為援藏支教事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
支教講座心得體會(huì)篇十三
該講座主要談及互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生如何成功創(chuàng)業(yè)以及如何從一名大學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的軟件工程師。
通過(guò)講座，收獲良多。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)急速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)業(yè)的最基本條件是技術(shù)，技術(shù)是創(chuàng)業(yè)的伊始，是創(chuàng)業(yè)成功的保障。如何培養(yǎng)技術(shù)，這就需要大學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐培訓(xùn)，加強(qiáng)自身的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；再次，通過(guò)實(shí)踐模擬訓(xùn)練，進(jìn)而強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)；最后，通過(guò)對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)體開(kāi)展創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，最終落實(shí)并完成創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。穩(wěn)扎穩(wěn)打的鞏固自身的實(shí)力，而不是虛浮的紙上談兵，實(shí)踐才是提高技術(shù)的不二法門。在互聯(lián)網(wǎng)日新月異的時(shí)代，軟件工程師成了一門耀眼的專業(yè)。作為一名大學(xué)生，要想成為一名合格的軟件工程師，需要良好的編程能力，要求至少掌握一門編程語(yǔ)言。這需要多動(dòng)手，勤勤懇懇的多敲代碼。培養(yǎng)良好的自我規(guī)范意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。好的程序應(yīng)該是聚集了大部分程序員的智慧結(jié)晶，程序開(kāi)發(fā)不是一個(gè)人的事情，良好的團(tuán)隊(duì)合作是程序開(kāi)發(fā)效率的關(guān)鍵。其次，要有程序開(kāi)發(fā)的良好基礎(chǔ)，像英語(yǔ)高數(shù)這些對(duì)軟件開(kāi)發(fā)不可缺少的知識(shí)基礎(chǔ)需要熟悉掌握。最后就是大學(xué)生需要強(qiáng)烈求知欲和進(jìn)取心，現(xiàn)在軟件更新速度迅猛，如果不攝取新的知識(shí)必定無(wú)法跟上軟件更新的步伐。
馬云作為當(dāng)代中國(guó)最成功的創(chuàng)業(yè)成功者之一，其成功并非偶然。他認(rèn)為他的創(chuàng)業(yè)成功得意與自己對(duì)創(chuàng)業(yè)的態(tài)度。
創(chuàng)業(yè)首先要有夢(mèng)想，要有勇氣。如果連創(chuàng)業(yè)的念頭都沒(méi)有，談何創(chuàng)業(yè)成功。夢(mèng)想是創(chuàng)業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力源泉，而勇氣是創(chuàng)業(yè)的開(kāi)門鑰匙，害怕失敗必定害怕創(chuàng)業(yè)的開(kāi)始。許多成功的背后往往有許許多多的失敗，沒(méi)有面對(duì)失敗的勇氣就沒(méi)有權(quán)利享受成功的喜悅。
創(chuàng)業(yè)需要堅(jiān)韌不拔，永不言棄的精神。正所謂三天打魚(yú)兩天嗮網(wǎng)的人不會(huì)有太大的成就。創(chuàng)業(yè)有時(shí)候是一條并不輕松的漫長(zhǎng)之路，一開(kāi)始的時(shí)候你無(wú)法看到路的盡頭，你無(wú)法保證什么時(shí)候成功，不管創(chuàng)業(yè)多么艱難，既然選擇了開(kāi)始就沒(méi)有后退的道理。
以天下人為師，保持零姿態(tài)學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)不斷的吸取他人的長(zhǎng)處來(lái)完善自我。
誠(chéng)信做人。創(chuàng)業(yè)的道路沒(méi)有捷徑，愚蠢的人通過(guò)非法的途徑劍走偏鋒，聰明的人靠品德讓別人信服，最終走向成功的終點(diǎn)。
支教講座心得體會(huì)篇十四
曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話：名師是大樹(shù)，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動(dòng)精彩。最重要的是，名師啟發(fā)了我們，課堂是個(gè)有魅力的地方。之前，曾在網(wǎng)上看過(guò)名師的一些論方，專著，案例教案，九月十九日和二十日能有幸進(jìn)入課堂親身體驗(yàn)，真有百聞不如一見(jiàn)之感嘆，其中支老師的《即興作文》和吳琳老師的《生命生命》更給我留下了極深的影響，他們那一瞬間展現(xiàn)的精彩讓我回味無(wú)窮。教師語(yǔ)言藝術(shù)的魅力令人驚嘆，當(dāng)我聽(tīng)著幾位名師講課時(shí)，不由驚嘆，教師的語(yǔ)言竟有如此魅力，他能把學(xué)生帶進(jìn)無(wú)限的遐想，引出狹小的課堂，深入人的心靈深處。
賈志敏老師在教《誰(shuí)動(dòng)了松樹(shù)的奶酪》這一課時(shí)，先給了學(xué)生幾段話，其中與一句是 哈哈，小松鼠高興地說(shuō)：今年過(guò)冬，咱們不用愁了。老師讀完后讓學(xué)生憑借記憶讀這幾句話，其中一個(gè)讀時(shí)，很調(diào)皮的把哈哈讀成了哈哈，這是教師對(duì)他的語(yǔ)氣進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，之后也學(xué)著他的語(yǔ)氣讀這句，這樣就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生的思維得到了健康的發(fā)展。建立了平等、和諧、民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生成為了課堂上的主人。
發(fā)掘了課文的隱性情感因素。她能恰到好處的把教學(xué)內(nèi)容隱含的情感，通過(guò)自己的加工提煉，以情生情。
支玉恒老師的即興作文指導(dǎo)讓我受益匪淺，對(duì)臺(tái)下老師出的每個(gè)題目進(jìn)行逐一分析，讓學(xué)生任意選擇題目，然后簡(jiǎn)短介紹自己的材料，支老師進(jìn)行總結(jié)、提示、分析。這對(duì)學(xué)生提筆沒(méi)話寫(xiě)的狀況進(jìn)行了初步幫助，讓學(xué)生能夠做到有話寫(xiě)，其次支老師在作文寫(xiě)完后任意挑選部分同學(xué)上來(lái)讀作文，這個(gè)讀不是簡(jiǎn)單的讀，而是對(duì)學(xué)生讀出的每個(gè)詞、每句話、每段話都要停下來(lái)進(jìn)行及時(shí)的修改或表?yè)P(yáng)，修改后的句子要學(xué)生重讀，表?yè)P(yáng)的句子或段落說(shuō)明表?yè)P(yáng)的原因，這不僅讓讀作文的本人得到了很大提升，而且讓聽(tīng)讀的同學(xué)也學(xué)會(huì)更多的寫(xiě)作方法。
再聽(tīng)聽(tīng)盛新鳳教師飽含深情誦讀的古詩(shī)《如夢(mèng)令》，她首先讓學(xué)生了解作者寫(xiě)每一古詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景，然后讓學(xué)生體會(huì)作者的情感，再去誦讀古詩(shī)，抒發(fā)感情，首先讓學(xué)生走近詩(shī)人，再讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，讓學(xué)生感受，體味個(gè)中美學(xué)。她用自己揮灑自如的語(yǔ)言，帶學(xué)生走遍了我國(guó)幾千年的古代文明，仿佛使人又回到了過(guò)去，回到了從前，體味了古詩(shī)的美。
幾位教師對(duì)教材的把握都有其獨(dú)到之處，讓學(xué)生用心靈去傾聽(tīng)來(lái)把握教材，讓學(xué)生體會(huì)感情，最后讓學(xué)生抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，真正做到了知識(shí)的遷移。教學(xué)過(guò)程的推動(dòng)應(yīng)該是教師和學(xué)生雙方智慧的體現(xiàn)。這些名師就是把自己和學(xué)生的智慧充分地挖掘，放大，施展，從而使他們的課生機(jī)勃勃。
以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)課，豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，聽(tīng)課、聽(tīng)名師講座是教師的必修課，是教師成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，聽(tīng)課已經(jīng)結(jié)束了，但是我的工作還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓。
支教講座心得體會(huì)篇十五
前些日子，有幸聆聽(tīng)了著名書(shū)法家葉培貴老師的書(shū)法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導(dǎo)老師感悟書(shū)法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書(shū)法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對(duì)書(shū)法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述。
本次書(shū)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)書(shū)法鑒賞有了更進(jìn)一步的了解。醉過(guò)方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書(shū)法作品中，才知道書(shū)法愛(ài)好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫(huà)之間”那種情結(jié)為何！ 書(shū)法是一門藝術(shù)，有道是“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，要瞧出門道，就必須懂得如此門道的方法，我們平時(shí)很欠缺這方面的知識(shí)，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識(shí)尤為重要。我們對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，大多只停留在“好”與“差”的感覺(jué)層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫(xiě)多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫(xiě)字應(yīng)從楷書(shū)和隸書(shū)入手，楷書(shū)尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習(xí)其它書(shū)體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫(xiě)，是上不了路子的。學(xué)寫(xiě)毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
度都有所不同，只有良好的視知覺(jué)能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的把握。而且，對(duì)墨的多少全控制在手腕和手指之間，對(duì)手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書(shū)法能使人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對(duì)書(shū)法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，導(dǎo)致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來(lái)！祖先留給我們的，是無(wú)比寶貴的藝術(shù)財(cái)富和精神財(cái)富，真的應(yīng)該認(rèn)真練習(xí)書(shū)法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
支教講座心得體會(huì)篇十六
“教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過(guò)了開(kāi)學(xué)前的一次新教師講座之后我最后踏上講臺(tái)成為了一名教師。那時(shí)的興奮難以言表因?yàn)樽詈竽軌蛘驹谥v臺(tái)上去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，把自我所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間三個(gè)月過(guò)去了，我也漸漸體會(huì)到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的新教師講座，對(duì)我們都十分有好處，因?yàn)槲覀児ぷ鬟^(guò)了就能有切身的體會(huì)。短短的五天講座十分短暫寶貴，資料涉及很多：有新時(shí)期師德行為規(guī)范講座，教科研、班主任工作、少先隊(duì)工作專題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座。
在參培的5天時(shí)光里，我們過(guò)得充實(shí)而有好處。班主任把我們的生活、學(xué)習(xí)都安排得井井有條，思考锝十分詳盡周到。使我感受到了一個(gè)大家庭的和諧溫馨。專家們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐盛的精神大餐。我從中汲取了更多的營(yíng)養(yǎng)。變得更加有精氣神了。
一、對(duì)學(xué)校的前景充滿了信心，也對(duì)自我選取人民教師的職業(yè)無(wú)怨無(wú)悔。
在這次講座的開(kāi)學(xué)典禮上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話，對(duì)我們加入到師專這個(gè)大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學(xué)校未來(lái)的完美藍(lán)圖，并且勉勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，完成這次講座的任務(wù)。這些都使我更加對(duì)我們學(xué)校的前途充滿了信心，也堅(jiān)定了自我扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專這片充滿期望的熱土的信心。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，做一名合格的高校教師。
雖然在來(lái)到師專以前，我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗(yàn)，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對(duì)其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導(dǎo)處的紀(jì)勇平處長(zhǎng)給我們?cè)敿?xì)介紹和講解了我校的相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，并結(jié)合多年來(lái)的許多相關(guān)事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。
我認(rèn)識(shí)到，作為高校教師，要有強(qiáng)烈的工作職責(zé)心，務(wù)必堅(jiān)持教學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)主義方向，要以教書(shū)育人為己任，要將傳授知識(shí)和思想教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，寓思想品德于教學(xué)之中。同時(shí)，要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅(jiān)守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度，防止教學(xué)事故的發(fā)生，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。
三、認(rèn)識(shí)到高校教學(xué)不僅僅是一項(xiàng)工作，更是一門藝術(shù)，需要長(zhǎng)時(shí)光的積累和摸索。
基本特點(diǎn)等幾個(gè)方面做了全面和深刻的總結(jié)。透過(guò)聽(tīng)講和自我的認(rèn)真體會(huì)，使我對(duì)高校教師的資料和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實(shí)感到受益匪淺。
我認(rèn)識(shí)到，高校教師的教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的相互關(guān)系，是一個(gè)教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，教學(xué)并非只是教師簡(jiǎn)單的講授，而是一個(gè)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動(dòng)作用的有機(jī)統(tǒng)一。
作為新世紀(jì)的教師，需要有一個(gè)教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開(kāi)放性的轉(zhuǎn)變，從群體型到個(gè)性型的轉(zhuǎn)變，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過(guò)艱苦的努力和學(xué)習(xí)。
大學(xué)課程資料有著許多的特點(diǎn)，具體能夠總結(jié)為以下幾點(diǎn)，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。
作為大學(xué)的教學(xué)過(guò)程，也是一門藝術(shù)，它不僅僅需要教師有專業(yè)的知識(shí)，還需要有獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的教學(xué)技巧的掌握。
我體會(huì)到要作為真正合格的高校教師，確實(shí)要付出自我艱巨的努力和辛勤的勞動(dòng)，只有這樣才能收獲豐厚的回報(bào)。
四、觀摩課堂教學(xué)，結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐，找到了差距，也找到了改善的方向。
這次講座又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不一樣的專業(yè)，但是教學(xué)的方法是相通的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐，找到了自我的差距，認(rèn)識(shí)到自我在教學(xué)中許多需要改善和提高的地方。
作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學(xué)習(xí)，我將以老教師們?yōu)榘駱?，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研。在教學(xué)中，我會(huì)努力去工作，豐富自我，讓自我成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而在生活中成為他們的朋友，爭(zhēng)取早日成為一名合格的人民教師。
支教講座心得體會(huì)篇十七
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國(guó)暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過(guò)程中，諸位專家從“孝道”入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會(huì)問(wèn)題根源，圍繞《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典剖析中國(guó)古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對(duì)什么是教育、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)有的教育、德性的本源問(wèn)題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用，令在場(chǎng)所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場(chǎng)多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動(dòng)的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考，結(jié)束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂(lè)老師的《德音雅樂(lè)》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi)，讓與會(huì)學(xué)員感受《生命之河》滋潤(rùn)心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽(tīng)一首好歌，能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂(lè)，他們把幫助別人當(dāng)成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì)場(chǎng)的每一個(gè)角落，用半蹲的姿勢(shì)為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠(chéng)的微笑溫暖每一個(gè)人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽(tīng)到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請(qǐng)愉快用餐！”等等溫馨話語(yǔ)，我們恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)、人數(shù)多，但會(huì)場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧?kù)o、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講，深入淺出的報(bào)告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無(wú)不認(rèn)真聽(tīng)課、細(xì)心筆記。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)心靈之旅，所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富傳承下來(lái)，讓我們的民族越來(lái)越強(qiáng)大。這也是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，為讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好，更加和諧盡到一個(gè)老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時(shí)，在“如何對(duì)人”、“如何對(duì)待工作”、“如何對(duì)待社會(huì)”、“如何對(duì)待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國(guó)、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有文化素養(yǎng)的`人，一個(gè)真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
支教講座心得體會(huì)篇十八
學(xué)習(xí)了劉永勝的有效教學(xué)講座，感受頗深。
一、作為一位一線教師，應(yīng)該積極積累，沉淀自己的專業(yè)知識(shí)，為有效備課作充分的準(zhǔn)備。
二、正確理解有效二字。學(xué)生的知識(shí)積累是教學(xué)有沒(méi)有效的標(biāo)準(zhǔn)。
所謂有效教學(xué)，是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的知識(shí)積累，也是無(wú)效或低效教學(xué)。
三、一個(gè)教師絕不能憑感覺(jué)、憑經(jīng)驗(yàn)、憑苦干去搞教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機(jī)械性記憶、淺層次理解和簡(jiǎn)單運(yùn)用上。
要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西，怎樣教學(xué)才是最有效，要鉆研高效課堂理論及高效教學(xué)的實(shí)踐，積極研究高效教學(xué)，借鑒經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，加強(qiáng)交流，充分實(shí)現(xiàn)自己課堂上所有時(shí)間的有效性。
四、善于發(fā)現(xiàn)研究并解決教學(xué)中存在的實(shí)際教學(xué)問(wèn)題
我們應(yīng)當(dāng)圍繞問(wèn)題而教，而不是單純?yōu)橹R(shí)而教、為考試而教。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入。師生應(yīng)善于分別學(xué)會(huì)選擇最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚(yáng)、主題精神得到凸現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)集體教研，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的有效性，減少各種虛擬教學(xué)行為和“正確的廢話”，不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間和思維空間，讓課堂教學(xué)更加和諧有效，使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動(dòng)、互助、互進(jìn)的效果。
五、及時(shí)多總結(jié)
一個(gè)教師要想搞好有效教學(xué)，除了要加強(qiáng)自身的努力實(shí)踐總結(jié)外，還要善于結(jié)合工作實(shí)際有針對(duì)性地借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)。集體教研提問(wèn)題，個(gè)體備課找差距，要學(xué)會(huì)反思自己和別人開(kāi)展有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)交流，經(jīng)常反思自己課堂的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題的存在，不斷改進(jìn)，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，就能達(dá)到事半功倍的教育教學(xué)效果。實(shí)現(xiàn)高效的最終目標(biāo)。
支教講座心得體會(huì)篇十九
20xx年4月16日上午9時(shí)至11時(shí)，我在登封市鹿鳴山莊三樓會(huì)議室認(rèn)真聽(tīng)取了家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典講座，感觸很深，收獲很多。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是先人們的家風(fēng)家訓(xùn)影響了一代又一代的中華兒女，是幾千年來(lái)中華民族智慧的結(jié)晶，是先人們留給我們的一筆巨大精神財(cái)富。
我們應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，培育良好的家風(fēng)家訓(xùn)，進(jìn)一步激發(fā)孩子們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)孩子樹(shù)立的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和高尚的道德情操。
家風(fēng)家訓(xùn)是古人的修身治家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是傳播正能量，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和點(diǎn)睛之作。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，聆聽(tīng)家風(fēng)家訓(xùn)，品味中華文化，傳承民族精神，承繼民族智慧，培養(yǎng)具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的兒女，是我們作為家長(zhǎng)的神圣使命。
按照中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)倡導(dǎo)的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的16字方針：“直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終生受益。”我們深知，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋先人智慧之根，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，厚重孩子的人文底蘊(yùn)。
《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量是無(wú)窮的。
作為家長(zhǎng)，我們要把聆聽(tīng)家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典列入教育孩子的一項(xiàng)重要內(nèi)容，積極配合學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育等活動(dòng)，讓家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典真正植入孩子的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
經(jīng)常陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，言傳身教，循循善誘，營(yíng)造讀家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典、用國(guó)學(xué)經(jīng)典的良好環(huán)境，通過(guò)家庭教育對(duì)孩子進(jìn)行文化浸潤(rùn)，對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育等，關(guān)注孩子成長(zhǎng)，陪伴孩子成長(zhǎng)。
全球著名心理學(xué)家弗洛伊德的潛意識(shí)教育理論：“聽(tīng)30-50遍，很熟悉，出上半句，對(duì)下半句;聽(tīng)50-100遍，能熟練背誦;聽(tīng)150-200遍，進(jìn)入潛意識(shí)，終生不忘?！奔绎L(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。
在陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，要求孩子不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
家長(zhǎng)要有耐心，多抽出時(shí)間陪伴誦讀，不求責(zé)備孩子，引導(dǎo)孩子從易到難，從少到多、循序漸進(jìn)，以點(diǎn)帶面，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，提高修養(yǎng)，發(fā)展能力。
配合學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)，要求孩子每日必須誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典1小時(shí)，每周背誦3-5首古詩(shī)，讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和質(zhì)量。
根據(jù)孩子的特點(diǎn)和誦讀的內(nèi)容，積極開(kāi)展有趣有效的誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，比如經(jīng)常和孩子進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鋼筆書(shū)法比賽，家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)、經(jīng)典故事演講比賽等等，以此激發(fā)了孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情，幫助孩子養(yǎng)成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全孩子的人格，形成良好的個(gè)性，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！闭b讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典不但能提高孩子的朗讀水平、理解能力和文學(xué)修養(yǎng)，而且使孩子知識(shí)面開(kāi)闊，思維能力和寫(xiě)作能力大大提高。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！闭b讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典能使孩子積累大量的妙詞佳句，豐富孩子的語(yǔ)言素材，也讓孩子在誦讀中學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！蓖ㄟ^(guò)聆聽(tīng)家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化流淌在孩子的血液中，家長(zhǎng)也在陪伴孩子學(xué)習(xí)中得到提高。
支教講座心得體會(huì)篇二十
清晨4點(diǎn)就很不情愿的起床了，為的就是去石家莊總部去聽(tīng)一個(gè)培訓(xùn)，當(dāng)時(shí)心里難免有一些怨言，一路上又很顛簸更加深了我不滿的情緒，當(dāng)我們九點(diǎn)多終于到達(dá)會(huì)場(chǎng)時(shí)，心情已經(jīng)很是低落，再加上路途的疲憊，可以說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有任何學(xué)習(xí)的心情，再加上一看培訓(xùn)的標(biāo)題“教育咨詢師系統(tǒng)培訓(xùn)”我就更加不理解，作為一個(gè)任課老師，這些對(duì)我有什么用處呢！但是，三天的培訓(xùn)結(jié)束后，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)我是多么幼稚，想法多么簡(jiǎn)單。
我記得呂世超老師講的第一個(gè)內(nèi)容不是關(guān)于咨詢師的培訓(xùn)，而是講的影響培訓(xùn)的五座大山，這個(gè)讓我有了聽(tīng)下去的興趣，呂老師說(shuō)影響培訓(xùn)的五座大山分別是免費(fèi)、聽(tīng)了不記、記了不信、信了不做和做了不持久。呂老師說(shuō)如果你花了幾千塊錢去聽(tīng)一次課你一定會(huì)認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真記，一定把自己所花的錢學(xué)回來(lái)，因?yàn)槟阒雷约簰赍X有多么不容易。這不同樣適用于學(xué)校的學(xué)習(xí)嗎？想想自己在大學(xué)的時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，就是因?yàn)閷W(xué)費(fèi)是爸媽給的，不是自己掙的錢，才不去認(rèn)真聽(tīng)老師的講課，荒廢了自己的大好時(shí)光，浪費(fèi)了爸媽的血汗錢，辜負(fù)了他們的一片苦心?！白隽瞬怀志谩边@個(gè)更是適用于很多事情上，中國(guó)不是有句古話叫功虧一簣嗎，這就是說(shuō)哪怕你完成了99%，沒(méi)有堅(jiān)持下去也不能成功，何況很多人更本就是三分鐘熱度，那就更不能取得成功了?；仡^想想自己在過(guò)去的時(shí)候有多少事情都是稍微遇到點(diǎn)困難就想放棄，浪費(fèi)了多少次機(jī)會(huì)，也許不一定能成功，但至少自己日后不會(huì)后悔。
呂老師講的第二個(gè)內(nèi)容是關(guān)于咨詢師必備的基本素質(zhì)，呂老師把它總結(jié)為七個(gè)方面，專業(yè)化、應(yīng)變能力、親和力、自信、冷靜、望聞問(wèn)切和學(xué)習(xí)能力。這些方面不光是一個(gè)優(yōu)秀咨詢師應(yīng)該具備的，作為一個(gè)合格的任課老師，也必須具備這些能力，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，專業(yè)化就是要求老師對(duì)自己所教的科目必須非常了解，熟悉它的所有知識(shí)點(diǎn)，熟悉它的學(xué)習(xí)脈絡(luò)、知道考試重難點(diǎn)和本科目的學(xué)習(xí)方法等。這些就是老師專業(yè)化的體現(xiàn)。應(yīng)變能力對(duì)于老師來(lái)說(shuō)更為重要，因?yàn)檎n堂上隨時(shí)可能會(huì)發(fā)生預(yù)料不到狀況，老師要根據(jù)這些變化來(lái)調(diào)整自己的講課速度、方式和內(nèi)容等，這樣才能讓學(xué)生有更好的學(xué)習(xí)效果。自信則是任何時(shí)間任何地點(diǎn)都不能的品質(zhì)，自信的人必定是陽(yáng)光的人，能給身邊的人帶去正能量，作為一個(gè)老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，只有先成人才能再成材。學(xué)習(xí)能力是當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)最需要的能力，如今是個(gè)信息爆炸的時(shí)代，很多東西都日新月異，我們只有不斷學(xué)習(xí)才能緊跟時(shí)代步伐；在教學(xué)中亦是這樣，學(xué)科只是不斷變化，教學(xué)方法不斷更新，教學(xué)方式層出不窮，所以我們也不得不學(xué)習(xí)新的思路來(lái)應(yīng)對(duì)一批又一批的學(xué)生。
當(dāng)呂老師講到十二大背景知識(shí)的時(shí)候我再一次被震撼，并不是因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我以后的工作有很大幫助，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)咨詢師，這些內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大用處，只需要了解一些我們要知道就可以了，但是對(duì)于如此龐大的信息量呂老師都能清楚的記住，這才是使我震撼的地方，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)對(duì)工作如此認(rèn)真，他怎么能不在工作中去得成就呢！這對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是一個(gè)龐大的工程，我相信很少有人能堅(jiān)持下來(lái)，這份對(duì)工作的執(zhí)著、認(rèn)真才是最值得我們學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)談到“如何堵上家長(zhǎng)的五扇窗戶和六扇門”時(shí)，呂老師說(shuō)到，家長(zhǎng)不擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)不好，是因?yàn)榧议L(zhǎng)為孩子前途留下了退路，可以去上中專技校、出國(guó)、當(dāng)兵、藝體類、做生意和高考移民等，這樣家長(zhǎng)就有恃無(wú)恐了。在我們?nèi)粘Ｉ钪羞@樣的例子不也是隨處可見(jiàn)嗎？破釜沉舟這個(gè)典故不就是這樣的例子嗎？有些時(shí)候就是這樣的，一旦我們有退路，我們就不會(huì)全力以赴去拼，因?yàn)槲覀冎兰词刮覀冏霾坏?，我們還有其他的選擇，并不是無(wú)路可走，但當(dāng)我們只有一種選擇的時(shí)候，我們知道這就是我們的全部，我們必需抓住這唯一一棵救命稻草，我們就會(huì)使出渾身解數(shù)來(lái)達(dá)到我們的目的，這些就是我在此次講座中的一些收獲。
呂老師的博學(xué)讓我非常震撼，他不僅閱歷豐富，還對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷和各科學(xué)科知識(shí)都有很深的理解，這些都是我也應(yīng)該做到的；呂老師的自信、幽默、細(xì)心和耐心也是我該學(xué)習(xí)的，這次講座對(duì)于我這剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是受益匪淺的，這必將是我一生中一次難忘的經(jīng)歷！