讀后感是讀完一本書后寫下對(duì)書中內(nèi)容的思考和感受。寫讀后感時(shí)要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭，以增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是一些對(duì)不同類型書籍的讀后感范文，希望對(duì)大家了解更多不同領(lǐng)域的作品有所幫助。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇一
教育是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕的話題。它對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，并不陌生，每天都對(duì)學(xué)生進(jìn)行著各種教育，從狹義去理解專指學(xué)校教育；從廣義上去理解，它除了指學(xué)校教育，還包括家庭教育、社會(huì)教育等多方面的教育。
課程改革，要與時(shí)俱進(jìn)，就需要我們教師學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)教育的舊思想，更新教育新理念，大膽創(chuàng)新，勇敢開(kāi)拓，才能澆灌出更完美、更鮮艷的花朵。
一、轉(zhuǎn)變教師角色
在傳統(tǒng)的教育中，教師就是一切，就是權(quán)威，學(xué)生的一切都必須服從教師的安排，教師也從不考慮學(xué)生的情況及個(gè)體的差異，說(shuō)一不二，利用自己的威信來(lái)使學(xué)生服從，學(xué)生敢怒不敢言。在授課方式上，通常采用的是“填鴨式…‘滿堂灌”的教學(xué)方法，內(nèi)容過(guò)多過(guò)雜，沒(méi)有給學(xué)生留足夠的時(shí)間去思考去互動(dòng)，所以學(xué)生總是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，被動(dòng)地接受，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，甚至逃避學(xué)習(xí)。
新的課程改革指引著我們教育的方向。我們一線的教師雖然是課程實(shí)施的主體，但是應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人這一地位顯現(xiàn)出來(lái)。教師要從真正意義上去改變自己的觀念，把教師以前的權(quán)威和架子放下來(lái)，把學(xué)生的主體地位凸顯出來(lái)。教師只不過(guò)是學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者、合作者、組織者、參與者，在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中為學(xué)生服務(wù)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了很大改變，從被動(dòng)的“填鴨式”變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者，成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生能有如此大的'變化，還得歸功于教師教育理念的更新，角色的轉(zhuǎn)變。教師把具有權(quán)威的自己變成了組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者；把“一言堂”變成了參與學(xué)生討論的課堂；把“填鴨式”的教學(xué)變成了一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相互交流的教學(xué)模式。
二、評(píng)價(jià)激勵(lì)多元化
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式比較單一、生硬，主要由教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)及學(xué)習(xí)成績(jī)，作出一定的評(píng)判。在日常教學(xué)活動(dòng)中，也是由教師進(jìn)行口頭評(píng)價(jià)。在我剛工作的幾年中，也是這樣簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。后來(lái)通過(guò)參加一些培訓(xùn)活動(dòng)以及對(duì)一些教育類的刊物的學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)之前對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是多么的不準(zhǔn)確、不全面?，F(xiàn)在，在我的課堂中從評(píng)價(jià)方式來(lái)看，不僅有我對(duì)某個(gè)學(xué)生或某個(gè)小組的評(píng)價(jià)，還有同學(xué)對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)、同學(xué)對(duì)小組的評(píng)價(jià)、小組對(duì)小組的評(píng)價(jià)以及自我評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)自己或別人的優(yōu)點(diǎn)，相互學(xué)習(xí)，指出自己和他人的不足，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
從評(píng)價(jià)內(nèi)容上看，要用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自信心和自尊心。建立小組合作學(xué)習(xí)，以小組為評(píng)價(jià)單位，如：在這節(jié)課中哪個(gè)小組最積極，哪個(gè)小組紀(jì)律最好，哪個(gè)小組最團(tuán)結(jié)……并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，他們的情感和行為都在潛移默化中相互影響、相互發(fā)展。另外，我們?cè)谠u(píng)價(jià)中多用激勵(lì)性語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，少用簡(jiǎn)單、生硬、打擊、挖苦，甚至帶有人身攻擊性的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)學(xué)生。例如：低年級(jí)一個(gè)學(xué)生在計(jì)算“15+8=？”時(shí)，生答“22”。我說(shuō)：“你離成功只差一步”。如果我們用過(guò)激的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)這個(gè)學(xué)生，他就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以激勵(lì)性評(píng)價(jià)讓學(xué)生獲得了成功和喜悅。我們不僅要關(guān)注結(jié)果更要注重思緒發(fā)展的過(guò)程。正確的評(píng)價(jià)，是學(xué)生學(xué)習(xí)旅途中的加油站。
三、整合課程資源
新課程改革在內(nèi)容，理念、方法等方面都比傳統(tǒng)教育課程有了更大的突破，這是新課程的亮點(diǎn)，體現(xiàn)出課程資源在不斷地改革、不斷地創(chuàng)新，這就給我們一線的教育工作者帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。教師是課程實(shí)施的主體，我們不能為教書而照本宣科地教書，而要把教材中知識(shí)點(diǎn)的外延、內(nèi)涵相結(jié)合，把書用“活”了。
這幾年來(lái)我校堅(jiān)持走“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的原則，請(qǐng)來(lái)了很多有名的專家給我們教師進(jìn)行培訓(xùn)、交流，同時(shí)讓我們走到一些有名的學(xué)校進(jìn)行訪學(xué)、探究。校內(nèi)也經(jīng)常組織一些課程研究活動(dòng)，學(xué)習(xí)教育刊物相關(guān)的文章，讓我們對(duì)教材進(jìn)行重新審視，作一些微調(diào)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼匣蛉∩幔瑥膶W(xué)生生活中提取教學(xué)實(shí)例，讓學(xué)生感到這些知識(shí)都是源于生活。所以如何通過(guò)整合身邊的資源，讓學(xué)生在熟悉的實(shí)例中找到“新”的感覺(jué)，這就要求我們教師不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，更新教育思想，改變教學(xué)方式，對(duì)教學(xué)實(shí)踐有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，提升自我，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，接受新課程的挑戰(zhàn)，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇二
孩子們，在古老的英格蘭流傳著“一顆釘子毀滅一個(gè)帝國(guó)”的故事，為了告誡后人從這個(gè)故事中汲取教訓(xùn)，人們還編了一首歌謠：
丟了一個(gè)釘子，壞了一只馬蹄；壞了一只馬蹄，折了一匹戰(zhàn)馬。
折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。
這首歌謠，代代相傳了數(shù)百年。它歌詠的是一段真實(shí)卻又無(wú)情的王室爭(zhēng)權(quán)杖的歷史。
兩軍對(duì)壘，旌旗獵獵：戰(zhàn)馬蕭蕭，鑼鼓鏗鏘。查理三世氣宇軒昂，手揮長(zhǎng)劍，一馬當(dāng)先，主動(dòng)出擊，千軍萬(wàn)馬是緊隨其后，而對(duì)方是節(jié)節(jié)敗退，不遠(yuǎn)處是一片遼闊泛著寒光的沼澤地。
勝利女神的微笑已經(jīng)偏向了查理三世，突然，戰(zhàn)馬一個(gè)趔趄，查理三世跌翻在地，眾官兵誤以為統(tǒng)帥中箭身亡，頓時(shí)軍心大亂，慌作一團(tuán)。處于敗勢(shì)的亨利伯爵乘勢(shì)大舉反攻，在陣前生取查理首級(jí)，不僅化險(xiǎn)為夷轉(zhuǎn)敗為勝，而且從此將英格蘭置于都鐸王朝的統(tǒng)治之下。
原來(lái)，決戰(zhàn)前夕，馬夫在給查理三世的戰(zhàn)馬替換鐵掌時(shí)，發(fā)現(xiàn)少了一枚鐵釘，一時(shí)尋覓不得，馬夫便草率地將就過(guò)去了。誰(shuí)能料到，那只少了一枚鐵釘?shù)鸟R掌偏偏松了、掉了；馬失前蹄，查理三世怎能不摔倒在地呢？歷史無(wú)情，缺失了一枚鐵釘，丟失了一個(gè)國(guó)家。
孩子們請(qǐng)記住這句話：“小就是大，大就是小”，因此，希望大家認(rèn)真做事，真正明白什么叫天下大事必做于細(xì)，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗！
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇三
淺析職業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別2011-09-3016：49
職業(yè)教育通往夢(mèng)想的另一條途徑
網(wǎng)易教育訊隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，中國(guó)從人口大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源大國(guó)，職業(yè)教育也越來(lái)越受到國(guó)家及社會(huì)的關(guān)注。發(fā)展職業(yè)教育，是提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)大量應(yīng)用人才的重要途徑。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)整體下滑，職業(yè)教育成為我們國(guó)家解決就業(yè)問(wèn)題、提高社會(huì)生產(chǎn)力的有效途徑。
隨著就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，傳統(tǒng)高等教育，在某階段和職業(yè)院校有著很大的區(qū)別：
第一，專業(yè)設(shè)置及課程設(shè)置上的區(qū)別。普通高等學(xué)校設(shè)置專業(yè)主要依據(jù)的是學(xué)科，而高等職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置的主要依據(jù)是職業(yè)技術(shù)的`崗位群，也就是說(shuō)要按照市場(chǎng)的需求設(shè)置專業(yè)，什么職業(yè)技術(shù)人才緊缺，就設(shè)置什么專業(yè)。這種專業(yè)設(shè)置的顯著特征是：由于崗位性或職業(yè)性比較強(qiáng)，因而專業(yè)設(shè)置的針對(duì)性也比較強(qiáng)。比如徐州新華電腦專修學(xué)校，2011年專業(yè)體系全面升級(jí)，著力培養(yǎng)國(guó)家緊缺型人才，新華教育研究院在在全面調(diào)研國(guó)家it發(fā)展戰(zhàn)略和it企業(yè)對(duì)人才需求的基礎(chǔ)上，斥巨資研發(fā)“數(shù)字藝術(shù)人才”和“信息技術(shù)人才”兩大培養(yǎng)計(jì)劃，并與頂級(jí)it廠商共建“新華?微軟it學(xué)院”和“新華?adobe數(shù)字藝術(shù)學(xué)院”。不僅專業(yè)技術(shù)領(lǐng)先，更通過(guò)簡(jiǎn)化理論，強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用，并通過(guò)小班教學(xué)，因材施教，分段教學(xué)，階段達(dá)標(biāo)等先進(jìn)的教學(xué)模式，讓學(xué)生快速成為國(guó)家緊缺、現(xiàn)代企業(yè)急需的設(shè)計(jì)師和工程師。職業(yè)院校按照寬基礎(chǔ)、活模塊設(shè)置課程，課程體系的重點(diǎn)不在整體性和單一學(xué)科課程的系統(tǒng)性上，而強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以職業(yè)能力為本位的課程模式，開(kāi)設(shè)的課程基本涵蓋未來(lái)職業(yè)崗位所需的基本知識(shí)和技能，即既要引入前沿知識(shí)，又要注重生產(chǎn)實(shí)踐中已應(yīng)用的知識(shí)。
第二，人才培養(yǎng)方式上的區(qū)別。普通高等教育以課堂教學(xué)為主，也有實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等聯(lián)系實(shí)際的環(huán)節(jié)，但聯(lián)系實(shí)際的目的是為了更好地學(xué)習(xí)、掌握理論知識(shí)，著眼于理論知識(shí)的傳授；高等職業(yè)教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生的崗位工作能力，將技能強(qiáng)化訓(xùn)練放在極其重要的地位上，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并重，教育與訓(xùn)練結(jié)合，強(qiáng)化技能訓(xùn)練，在學(xué)中做，在做中學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)中，高等教育院校都要重視相關(guān)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。研究型高等教育的實(shí)踐教學(xué)以發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主；職業(yè)院校則以強(qiáng)化技能訓(xùn)練為特點(diǎn)，據(jù)悉，徐州新華電腦主修學(xué)校成立模擬公司與實(shí)訓(xùn)基地，重視校內(nèi)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)設(shè)施和校外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手操作和模擬實(shí)習(xí)的能力培養(yǎng)。
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，就業(yè)問(wèn)題已成為重中之重，而職業(yè)教育的特點(diǎn)就是在解決就業(yè)的前提下全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，徐州新華電腦專修學(xué)校開(kāi)設(shè)的“技能+學(xué)歷”的教學(xué)模式，讓新華學(xué)子們“一份努力，兩份收獲”。
《中國(guó)傳統(tǒng)教育》
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中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇四
淺析職業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別-09-3016：49
職業(yè)教育通往夢(mèng)想的另一條途徑
網(wǎng)易教育訊隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，中國(guó)從人口大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源大國(guó)，職業(yè)教育也越來(lái)越受到國(guó)家及社會(huì)的關(guān)注。發(fā)展職業(yè)教育，是提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)大量應(yīng)用人才的重要途徑。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)整體下滑，職業(yè)教育成為我們國(guó)家解決就業(yè)問(wèn)題、提高社會(huì)生產(chǎn)力的有效途徑。
隨著就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，傳統(tǒng)高等教育，在某階段和職業(yè)院校有著很大的區(qū)別：
第一，專業(yè)設(shè)置及課程設(shè)置上的區(qū)別。普通高等學(xué)校設(shè)置專業(yè)主要依據(jù)的是學(xué)科，而高等職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置的主要依據(jù)是職業(yè)技術(shù)的`崗位群，也就是說(shuō)要按照市場(chǎng)的需求設(shè)置專業(yè)，什么職業(yè)技術(shù)人才緊缺，就設(shè)置什么專業(yè)。這種專業(yè)設(shè)置的顯著特征是：由于崗位性或職業(yè)性比較強(qiáng)，因而專業(yè)設(shè)置的針對(duì)性也比較強(qiáng)。比如徐州新華電腦專修學(xué)校，專業(yè)體系全面升級(jí)，著力培養(yǎng)國(guó)家緊缺型人才，新華教育研究院在在全面調(diào)研國(guó)家it發(fā)展戰(zhàn)略和it企業(yè)對(duì)人才需求的基礎(chǔ)上，斥巨資研發(fā)“數(shù)字藝術(shù)人才”和“信息技術(shù)人才”兩大培養(yǎng)計(jì)劃，并與頂級(jí)it廠商共建“新華?微軟it學(xué)院”和“新華?adobe數(shù)字藝術(shù)學(xué)院”。不僅專業(yè)技術(shù)領(lǐng)先，更通過(guò)簡(jiǎn)化理論，強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用，并通過(guò)小班教學(xué)，因材施教，分段教學(xué)，階段達(dá)標(biāo)等先進(jìn)的教學(xué)模式，讓學(xué)生快速成為國(guó)家緊缺、現(xiàn)代企業(yè)急需的設(shè)計(jì)師和工程師。職業(yè)院校按照寬基礎(chǔ)、活模塊設(shè)置課程，課程體系的重點(diǎn)不在整體性和單一學(xué)科課程的系統(tǒng)性上，而強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以職業(yè)能力為本位的課程模式，開(kāi)設(shè)的課程基本涵蓋未來(lái)職業(yè)崗位所需的基本知識(shí)和技能，即既要引入前沿知識(shí)，又要注重生產(chǎn)實(shí)踐中已應(yīng)用的知識(shí)。
第二，人才培養(yǎng)方式上的區(qū)別。普通高等教育以課堂教學(xué)為主，也有實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等聯(lián)系實(shí)際的環(huán)節(jié)，但聯(lián)系實(shí)際的目的是為了更好地學(xué)習(xí)、掌握理論知識(shí)，著眼于理論知識(shí)的傳授；高等職業(yè)教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生的崗位工作能力，將技能強(qiáng)化訓(xùn)練放在極其重要的地位上，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并重，教育與訓(xùn)練結(jié)合，強(qiáng)化技能訓(xùn)練，在學(xué)中做，在做中學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)中，高等教育院校都要重視相關(guān)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。研究型高等教育的實(shí)踐教學(xué)以發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主；職業(yè)院校則以強(qiáng)化技能訓(xùn)練為特點(diǎn)，據(jù)悉，徐州新華電腦主修學(xué)校成立模擬公司與實(shí)訓(xùn)基地，重視校內(nèi)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)設(shè)施和校外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手操作和模擬實(shí)習(xí)的能力培養(yǎng)。
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，就業(yè)問(wèn)題已成為重中之重，而職業(yè)教育的特點(diǎn)就是在解決就業(yè)的前提下全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，徐州新華電腦專修學(xué)校開(kāi)設(shè)的“技能+學(xué)歷”的教學(xué)模式，讓新華學(xué)子們“一份努力，兩份收獲”。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇五
學(xué)情分析:
學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有了一定的了解,也產(chǎn)生了一定的興趣,樂(lè)學(xué),因而學(xué)起來(lái)不能有什么大的困難。
教材分析:
本冊(cè)教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)單元,第一單元是:經(jīng)典驛站,這一單元主要讓學(xué)生知道我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)堂堂正正的人:第二單元是藝術(shù)樂(lè)園。全冊(cè)共有16課。包含“經(jīng)典回放”、“溫馨點(diǎn)擊”、“活動(dòng)廣角”和“成長(zhǎng)袋”四個(gè)單元。經(jīng)典回放,學(xué)習(xí)了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典,受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng),培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛(ài)知情。溫馨點(diǎn)擊展示中華民族歷史長(zhǎng)河中有代表性的名人志士。領(lǐng)悟其智慧、風(fēng)骨、胸懷、操行,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生坐標(biāo),為塑造人生信念奠定基礎(chǔ)。活動(dòng)廣角展現(xiàn)齊魯名勝中突出的自然文化遺產(chǎn)和人文景觀,主要包括“山文化”和“水文化”。了解山水中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。成長(zhǎng)袋學(xué)生自我評(píng)價(jià)。教材基本表現(xiàn)形式為“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原文經(jīng)典中的精華部分)、“溫馨點(diǎn)擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)意圖呈現(xiàn)出來(lái),提出學(xué)習(xí)依據(jù),明確學(xué)習(xí)目標(biāo))、“活動(dòng)廣角”(設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng),使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng))、“成長(zhǎng)袋”(為學(xué)生提供一個(gè)總結(jié)評(píng)價(jià)、積累沉淀的空間)
教學(xué)目標(biāo):
本學(xué)期學(xué)習(xí)后八課,能背誦書上所選的經(jīng)典。
了解所選經(jīng)典的意思。再慢慢品嘗、感悟,品出滋味來(lái),悟出時(shí)間來(lái),就變成自己的東西了。童年時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期,這個(gè)時(shí)候記住、背誦下來(lái)的東西,才能終生不忘。這叫“童子功”。
除此之外,你也可以在老師的指導(dǎo)下,對(duì)其中特別有興趣的課題,搞一點(diǎn)研究。這樣不斷做下去,你自然就有了一顆“中國(guó)心”,從氣派到做派,就是真正的中國(guó)人了。
在教學(xué)中,品德教育滲透其中(尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等),注重教育學(xué)生學(xué)以致用,要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。讓孩子真正接觸歷史,與經(jīng)典親密接觸,接受古典文化的'熏陶,觸摸民族文化的根。培養(yǎng)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力。
培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作”的能力。
教學(xué)措施:
1、誦讀,記背。再慢慢品嘗,感悟。
2、對(duì)其中感興趣的話題,展開(kāi)研究。
3、將這本書擴(kuò)展出去,搜集整理更多的資料,對(duì)我們的民族文化有更深的了解,夯實(shí)我們民族的根。做一個(gè)真正的堂堂正正的中國(guó)人。
4、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語(yǔ)比賽等
5、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣,我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
6、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行,使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
7、關(guān)注學(xué)生的主體性。
8、要注重學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性。
9、要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的層次性。
10、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
11、注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性和激勵(lì)性。
教學(xué)進(jìn)度:共八課,每?jī)芍芤徽n,詳細(xì)進(jìn)度見(jiàn)下表
周次教學(xué)內(nèi)容備注
1-2隨園詩(shī)話(讀書)
3-4隨園詩(shī)話
5-6世說(shuō)新語(yǔ)(王戎識(shí)李)
7-8世說(shuō)新語(yǔ)
9-10逢老人
海洋教育9課時(shí)本冊(cè)學(xué)完
安全教育9課時(shí)學(xué)校安排
學(xué)校課程國(guó)防教育18課時(shí)學(xué)校安排
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇六
最近用心讀了一本教育專著《中國(guó)新教育》，掩卷沉思，真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
這本書其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?BR> 作為一名教師，我們的工作對(duì)象是特殊的，面對(duì)的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛(ài)憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的初中學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，所受的思想又非常新潮，所以學(xué)生的逆反心理很強(qiáng)，受不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是書上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，一位同學(xué)總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不夠認(rèn)真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問(wèn)題。就拿上面的例子來(lái)說(shuō)，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的，則可以通過(guò)懇談，鼓勵(lì)的方法解決；倘若是最后一個(gè)原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問(wèn)題。
教師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的.基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《中國(guó)新教育》給我的啟發(fā)之一。
《中國(guó)新教育》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō)，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識(shí)，才能教育好學(xué)生。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說(shuō)是教育上的有心人了，一個(gè)人之所以能成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人，有心就能成功，有心就是要在平時(shí)的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風(fēng)格和體系，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應(yīng)該要有社會(huì)責(zé)任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問(wèn)題，才能喚起學(xué)生們對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。
對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸，對(duì)我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求”。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇七
一本書、一段思緒，一支筆、一個(gè)夢(mèng)想。教育興則國(guó)興，教育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，百年來(lái)的期盼，數(shù)代人的夙愿，都在當(dāng)今華夏每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)里。
讀北大學(xué)者所著的《中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)》，感悟萬(wàn)千。教育是中國(guó)真正的命根子，這本書可以說(shuō)是一部百年來(lái)中國(guó)教育的變革史，也是各個(gè)時(shí)期教育先驅(qū)們各自的“中國(guó)夢(mèng)”.看著百年前從鄭觀應(yīng)、張之洞開(kāi)始上書教育變法政策到康有為的教育新觀論述，從李大釗、胡適的新青年教育到現(xiàn)在社會(huì)主義教育制度的變革，華夏大地的教育事業(yè)也是在摸索中步步前行的，先驅(qū)們努力推動(dòng)著每一次變革。
在很多人抨擊教育制度的今天，其實(shí)很多人都不曾知道，百年來(lái)中國(guó)的教育是怎樣一部艱難的歷程。其實(shí)沒(méi)有一口吃成的胖子，近現(xiàn)代中國(guó)的教育理念，讓更多的人享受更好的教育，世界上五分之一的人口享受的教育，龐大而又輝煌。每個(gè)時(shí)代都有先驅(qū)者，那是每個(gè)時(shí)代的特有印記。例如，張之洞在《勸學(xué)篇》大聲疾呼：古來(lái)世運(yùn)之明晦人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)，為當(dāng)時(shí)灰蒙蒙的八股科舉改革開(kāi)啟了學(xué)術(shù)學(xué)派之爭(zhēng)的庇護(hù)。梁?jiǎn)⒊谄渌摹缎轮袊?guó)未來(lái)記》中的'種種制度變革預(yù)言和教育普及論在當(dāng)今中國(guó)都已成為現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)，先驅(qū)者的目光在未來(lái)，看穿了時(shí)間的迷霧，看到了教育革興的希望。
在當(dāng)下，教育已成為我們文化的一部分，教育的現(xiàn)代化，和社會(huì)現(xiàn)代化程度密不可分。但關(guān)于教育科學(xué)研究的部分，我是個(gè)外行，沒(méi)有寫過(guò)這方面的文章，也沒(méi)有看過(guò)多少專業(yè)書籍來(lái)學(xué)習(xí)。但是，我自己也受過(guò)學(xué)校的教育，從小到大，上學(xué)是怎么回事，還多少記得一些東西。當(dāng)今社會(huì)，教育是大家的熱議話題，關(guān)于教育公平，關(guān)于教育現(xiàn)代化，每個(gè)人都帶著些許期待，等待著中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻。
莫讓寒門難出貴子，期待英雄不問(wèn)出處，這應(yīng)該算是中國(guó)夢(mèng)的起點(diǎn)了吧。由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)教育公平，從大了說(shuō)事關(guān)民族復(fù)興大業(yè)，從小了說(shuō)事關(guān)我們的孩子上學(xué)，大家的關(guān)注點(diǎn)不一樣可目標(biāo)是一樣的，人們熱切關(guān)注教育問(wèn)題，其根本出發(fā)點(diǎn)還是希望每個(gè)人享受到質(zhì)量更好的教育。
在新聞中看到不少爭(zhēng)取異地中高考的事例，上海中考女孩約辯、北京家長(zhǎng)上書教育部，各種辛酸的背后，都是在推進(jìn)教育公平這個(gè)車輪的艱難前進(jìn)，大家追求機(jī)會(huì)均等的渴望是熱切的。新一屆的政府班子，已經(jīng)在“辦出人們滿意的教育”方面邁出了輝煌的一步。黨的十八屆三中全會(huì)，使得我們的教育事業(yè)又邁進(jìn)了一步：高考不再定終生，多樣化的升學(xué)選擇可以盡可能地讓每個(gè)人都成才；京、滬、粵等地盡快出臺(tái)異地高考方案，多年在此上學(xué)的學(xué)子終于可以參加機(jī)會(huì)對(duì)等的選拔；教育信息化的大鋪設(shè)，讓通信欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生一樣享受優(yōu)質(zhì)教育資源；營(yíng)養(yǎng)午餐的開(kāi)設(shè)，使得長(zhǎng)身體的孩子在學(xué)校比在家吃得更好，長(zhǎng)得更高。這是當(dāng)代每一個(gè)對(duì)此殷切期盼國(guó)人的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)教育的中國(guó)夢(mèng)，要靠我們每一個(gè)人的努力去推動(dòng)，去圓夢(mèng)。
我們?nèi)松臍v程充滿了多種選擇，但是我們不后悔出生在這個(gè)時(shí)代，我們出生、我們見(jiàn)證、我們努力。我是山西基礎(chǔ)教育網(wǎng)的一名編輯，做好自己的工作是我的樂(lè)趣所在。外人雖感到這些工作比較枯燥，但我享受著這種快樂(lè)，教育的快樂(lè)。多推出一些好書，多改變一些學(xué)生，多做好一些欄目，多服務(wù)一些家長(zhǎng)。去年夏天，為了使網(wǎng)站圖書中心順利改版，我對(duì)一些學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)研，得知他們有些人一直在關(guān)注我所做的好書閱讀欄目時(shí)，興奮之余，一種使命感油然而生，也使得我堅(jiān)定了自己的選擇，從不放棄每一個(gè)建議，用自己的翅膀舞動(dòng)蝴蝶效應(yīng)的大旋風(fēng)。從學(xué)生入學(xué)到升學(xué)考試，從教學(xué)資源到學(xué)校聯(lián)動(dòng)，我的欄目在成長(zhǎng)，我們的網(wǎng)站也在不斷改進(jìn)，方便他們，就是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。每天一點(diǎn)努力，每周一點(diǎn)進(jìn)步，是對(duì)中國(guó)夢(mèng)的最好詮釋。
（作者單位：山西省電化教育館）
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇八
7月21日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。
學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史是每名共產(chǎn)黨員的必修課。作為一名合格共產(chǎn)黨員，對(duì)黨的歷史不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，弄清楚我們從哪里來(lái)、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，通過(guò)對(duì)新中國(guó)70年的發(fā)展史的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史。通知指出，各級(jí)黨組織要在主題教育中對(duì)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作出具體安排，可把《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》等黨史、新中國(guó)史著作作為輔助讀物，組織黨員、干部認(rèn)真抓好自學(xué)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，學(xué)會(huì)歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭，廣大黨員跟好隊(duì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要組織引導(dǎo)廣大黨員把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話文章中有關(guān)黨史、新中國(guó)史的重要論述結(jié)合起來(lái)，不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解。
讓學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史成為“時(shí)尚”風(fēng)向標(biāo)。我們黨向來(lái)注重同人民群眾的魚水深情，正是有了廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)著我們?nèi)〉酶锩膭倮拍軒ьI(lǐng)著我們過(guò)上今天的幸福生活。學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史是我們?nèi)褡宥紤?yīng)該進(jìn)行的一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇九
我贊美我們的祖國(guó)，祖國(guó)有許多壯麗的大自然，美味的佳肴和許多名人。
祖國(guó)名勝古跡景觀可真是壯觀啊!北京的頤和園是以前皇帝游玩度假的花園，可想而知，那里是多么的美麗好玩。湖南的張家界，景色是多么的優(yōu)美，武漢的黃鶴樓，讓我不禁的想到“故人西馳黃鶴樓，二月煙花下?lián)P州”站在樓上可以眺望到城市一旁的山，我是多么的激動(dòng)。
我贊美我們的祖國(guó)，祖國(guó)的佳肴多不勝數(shù)，重慶的麻辣燙，吃起來(lái)麻麻的叫人流一身的汗，瑤雞可稱得上是美味，聞起來(lái)，那個(gè)香!把雞肉一嚼有濃濃香味而且還鮮美肉嫩，四川的水煮牛肉是川菜，正合四川人的意，辣辣的，吃起來(lái)非常的過(guò)癮，辣得爽，內(nèi)蒙古的血腸，那不論在何地都吃不到，除了內(nèi)蒙古，內(nèi)蒙古的好漢都一定要吃，否則那你就稱不上好漢，就算你力氣再大，長(zhǎng)的再壯都不可以。
我贊美我們的祖國(guó)，從古到今。祖國(guó)有太多的偉人。成吉思汗，打遍天下無(wú)敵手，率領(lǐng)騎兵一直到歐洲羅馬。劉翔，想當(dāng)年，他帶著中國(guó)田徑冠軍走向世界，李白，杜甫，白居易他們的詩(shī)現(xiàn)在還都錄在課本里。
我贊美我們的祖國(guó)的大好江山，我對(duì)祖國(guó)有說(shuō)不完，寫不完的贊美的話!
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇十
教育子女的路上，許多家長(zhǎng)都會(huì)不時(shí)有彷徨和疑惑，那這份中國(guó)教育科學(xué)研究院的家庭教育調(diào)研，或許能給你一些梳理和反思：對(duì)孩子教育的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)投入能多大程度收獲成效?家庭氛圍又對(duì)孩子的成長(zhǎng)有多重要?家有男孩，在溝通的時(shí)候需格外注意什么?做好孩子的老師，首先需要的是家長(zhǎng)的自我成長(zhǎng)和樹立榜樣。
中國(guó)教育科學(xué)研究院對(duì)北京、黑龍江、江西和山東四省市2萬(wàn)名家長(zhǎng)和2萬(wàn)名小學(xué)生，一共4萬(wàn)人的調(diào)查結(jié)果揭示了很多家庭教育的秘密，顛覆了以往家長(zhǎng)們習(xí)以為常的那些常識(shí)，值得各位家長(zhǎng)關(guān)注。
家庭教育最關(guān)注孩子什么?
除了學(xué)習(xí)成績(jī)，是不是還是學(xué)習(xí)成績(jī)?有多少家長(zhǎng)關(guān)注過(guò)孩子最好的朋友是誰(shuí)?關(guān)注過(guò)孩子最近的情緒變化?關(guān)注過(guò)孩子的興趣愛(ài)好?事實(shí)上，后面這些發(fā)展性因素，才是決定孩子未來(lái)人生質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
調(diào)查結(jié)果顯示，很多家長(zhǎng)最關(guān)心孩子的健康安全、學(xué)習(xí)成績(jī)等現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)興趣愛(ài)好、性格養(yǎng)成等發(fā)展性因素的關(guān)注度較低。從高到低依次為：健康安全(65.95%)、習(xí)慣養(yǎng)成(55.47%)、日常學(xué)習(xí)(53.58%)、人際交往(37.89%)、自理能力(33.75%)、性格養(yǎng)成(28.09%)、興趣愛(ài)好(19.47%)、情緒情感(11.93%)。由此可見(jiàn)，家長(zhǎng)更關(guān)心“成才”而忽視子女“成人”。
在這樣的價(jià)值取向下，孩子的課業(yè)學(xué)習(xí)成為大多數(shù)家庭的重點(diǎn)，超八成小學(xué)生放學(xué)后有額外作業(yè)，近五成家庭將學(xué)習(xí)作為親子溝通主要話題，四成學(xué)生回家后沒(méi)有戶外活動(dòng)時(shí)間，近半學(xué)生回家后主要的娛樂(lè)活動(dòng)為“看電視、玩電腦或手機(jī)”。子女成績(jī)的好壞成為父母互相評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，甚至引發(fā)夫妻矛盾。
學(xué)前班、擇校有用嗎?
調(diào)查顯示80%的小學(xué)生都上過(guò)學(xué)前班。但是大數(shù)據(jù)卻告訴我們，早點(diǎn)上學(xué)，提前搶跑，并不能讓孩子贏在起跑線上。在成績(jī)優(yōu)秀的小學(xué)生中，“沒(méi)上過(guò)學(xué)前班”比“上過(guò)學(xué)前班的”多10.89%，而成績(jī)較差的小學(xué)生中，“上過(guò)學(xué)前班的”比“沒(méi)上過(guò)學(xué)前班的”多10%。這就告訴我們，學(xué)前班不僅沒(méi)能幫助小學(xué)生贏得任何學(xué)業(yè)優(yōu)勢(shì)，反而因?yàn)樽尯⒆舆^(guò)早學(xué)習(xí)引發(fā)挫敗感，降低孩子學(xué)習(xí)的自信心和興趣，從而產(chǎn)生了學(xué)業(yè)上的倦怠和松懈。
家長(zhǎng)擇校是為了讓孩子享有更優(yōu)秀的教育資源，提高孩子的學(xué)業(yè)水平。調(diào)查數(shù)據(jù)卻表明，“擇校生”和“就近入學(xué)”的學(xué)業(yè)情況相差甚微，成績(jī)優(yōu)秀的比例分別是29.95%和28.48%，在良好、中等和較差等其他學(xué)業(yè)水平中，二者的數(shù)據(jù)也較為接近。
家庭活動(dòng)越多孩子越優(yōu)秀
哪些家庭的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)更優(yōu)秀?
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，閑暇時(shí)父母經(jīng)常讀書看報(bào)的家庭子女成績(jī)優(yōu)秀的比例更高;爸爸經(jīng)常和孩子做事(玩智力游戲、打鬧玩耍、一起運(yùn)動(dòng)、一起聊天談心、一起嘗試新事物、一起修理東西、共同保守一個(gè)秘密)對(duì)孩子的學(xué)業(yè)水平影響明顯;家庭娛樂(lè)活動(dòng)越多，孩子成績(jī)?cè)絻?yōu)秀;而成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生家庭“幾乎每天”或者“每周2-3次”是家人共進(jìn)晚餐。
做家務(wù)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，很多家長(zhǎng)都不會(huì)讓孩子做家務(wù)。但是大數(shù)據(jù)結(jié)果卻告訴我們，自主管理能力高的小學(xué)生學(xué)業(yè)水平也更高。有意思的是，在孩子專門負(fù)責(zé)一兩項(xiàng)家務(wù)活的家庭里，孩子成績(jī)優(yōu)秀的比例也相對(duì)較高。認(rèn)為“只要學(xué)習(xí)好，做不做家務(wù)都行”的家庭中，子女成績(jī)優(yōu)秀的比例僅為3.17%，而認(rèn)為“孩子應(yīng)該做些家務(wù)”的家庭中，子女成績(jī)優(yōu)秀的比例為86.92%，兩者相差懸殊。
“隱形爸爸”是一種家庭缺陷
盡管父親在家庭教育中缺位早已不是新聞，但本次調(diào)查所顯示的“僅一成家庭是父親承擔(dān)主要教育職責(zé)”的現(xiàn)狀，仍然讓人吃驚。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多男孩的父母認(rèn)為“孩子不愿對(duì)我說(shuō)心里話”、“找不到共同感興趣的話題”、“找不到好的溝通方法”，或者說(shuō)“沒(méi)有時(shí)間溝通”和“有溝通困難”。其實(shí)這和男孩的身心特點(diǎn)有關(guān)，他們不善于向父母袒露心跡，較少主動(dòng)跟父母溝通，面對(duì)要求或壓力時(shí)，要么反抗，要么沉默忍耐，不太懂得如何更好地與父母交流。
遺憾的是，男孩的父母對(duì)孩子的了解多為學(xué)習(xí)、交往等外在情況，而對(duì)于男孩的愿望、心事等內(nèi)心世界缺乏了解。比如，他們比較了解的是“三個(gè)以上孩子的好朋友”、“孩子喜歡的老師”、“孩子最喜歡的課和不喜歡的課”，而對(duì)“孩子近期最大的愿望”、“孩子不愿提的缺點(diǎn)或糗事兒”、“孩子最崇拜的人”知之甚少，這說(shuō)明我們沒(méi)有深入考慮男孩的特點(diǎn)和需求，自然會(huì)影響到親子溝通的`質(zhì)量和教育方式的有效性。
調(diào)查結(jié)果顯示，男孩的學(xué)業(yè)成績(jī)受父母教育方式影響，學(xué)業(yè)成績(jī)較好的男孩父母常表現(xiàn)出較為積極的教養(yǎng)方式，相反則父母的負(fù)面教養(yǎng)方式表現(xiàn)得更為明顯。比如，當(dāng)孩子發(fā)脾氣時(shí)，積極的教養(yǎng)方式包括冷靜處理、耐心詢問(wèn)，給予其獨(dú)自平復(fù)情緒的空間;消極的教養(yǎng)方式則是訓(xùn)斥孩子，甚至忍不住動(dòng)粗，不給子女解釋機(jī)會(huì)，使其感到心里委屈，讓孩子充滿失敗的體驗(yàn)。
如今的父母愈發(fā)意識(shí)到，需要培養(yǎng)的不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)出色的孩子，還包括關(guān)心他們的整體健康和個(gè)體傾向。在經(jīng)濟(jì)投入的同時(shí)，營(yíng)造有愛(ài)、學(xué)習(xí)型的家庭氛圍和民主的家庭關(guān)系，讓孩子的成長(zhǎng)之路更順利，走向真正的成人。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇十一
學(xué)習(xí)黨史國(guó)史講三點(diǎn)體會(huì)：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史。歷史是最好的教科書，教科書不是一般的書，教科書是一定要學(xué)的；歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，可以從中滋養(yǎng)正氣，看到歷史上革命先烈前赴后繼，心中會(huì)油然升起對(duì)他們的敬意；歷史是最好的清醒劑，歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，會(huì)給人提醒與啟迪。
二是正確對(duì)待歷史。要敬畏歷史、尊重歷史，辯證地看待歷史，把握歷史發(fā)展的主流主線，正確看待歷史進(jìn)程中的挫折與曲折， 反對(duì)歷史虛無(wú)主義，樹立正確的歷史觀。
三是正確用好歷史。要有歷史意識(shí)、歷史眼光、歷史思維 ；敢于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，歷史是最公正的裁判者，把我們的工作寫進(jìn)歷史；注重從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)修養(yǎng)與能力建設(shè)。
學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是取得新中國(guó)發(fā)展成績(jī)的關(guān)鍵；堅(jiān)持社會(huì)主義制度是新中國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的根本；堅(jiān)持改革開(kāi)發(fā)是新中國(guó)發(fā)展迅猛的重要途徑； 堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)展、改善人民的生活是最終目的。
以史為鑒，可以知興替。我們要樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史過(guò)程中，把握一些切入點(diǎn)，認(rèn)識(shí)歷史事件當(dāng)中的重大事件，認(rèn)清重要的歷史人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的歷史，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，理清歷史脈絡(luò)，堅(jiān)信理想信念；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向，正確評(píng)價(jià)和看待歷史，把自己擺進(jìn)去 ，真學(xué)深學(xué)，學(xué)有所獲。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇十二
中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案，圖案為金黃色。錘子、鐮刀代表工人和農(nóng)民的勞動(dòng)工具，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益。黃色象征光明。
今天是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的日子，我們不會(huì)忘記1921年7月23日這一天，我們也不會(huì)忘記嘉興的南湖，以及南湖上那條小游船，因?yàn)榫褪窃谀潜滩ㄊ幯哪虾?，就是在那條小游船上，就是那十幾個(gè)來(lái)自天南海北的年輕人，他們穿過(guò)無(wú)邊的黑暗，躲過(guò)追逐的槍炮，艱難而又執(zhí)著地舉起了拯救中國(guó)命運(yùn)的火種，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，砸碎鐵牢的錘頭和收獲果實(shí)的鐮刀交相輝映，為中國(guó)未來(lái)指明了一條光明而又充滿希望的道路。
從此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著千百萬(wàn)中華兒女萬(wàn)眾一心、披荊斬棘，拋頭顱，灑熱血，血雨腥風(fēng)之中倒下了無(wú)數(shù)的真的猛士，多少仁人志士的鮮血染紅了神州大地，推翻了三座大山，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，喚醒了中國(guó)的勞苦大眾，用鮮血和生命取得了中國(guó)革命的偉大勝利。當(dāng)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛主席在天安門城樓上的莊嚴(yán)宣告，響徹長(zhǎng)城內(nèi)外，震驚整個(gè)世界，中國(guó)人民從此走進(jìn)了新時(shí)代。今天____在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話響徹大江南北……不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
——?dú)v史告訴我們，100年來(lái)，中國(guó)走過(guò)的歷程，中國(guó)人民和中華民族走過(guò)的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
——堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。
——黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。實(shí)踐證明，只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)，黨風(fēng)建設(shè)就沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?！凹翰徽?，焉能正人。”
——人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。
——尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張。全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。
——帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點(diǎn)，發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。
——各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。
時(shí)代在召喚，黨在召喚，凝視著鮮艷的黨旗，不忘黨的光輝歷史，不忘永恒的信念，不忘心中的誓言，不僅對(duì)人民英雄的緬懷，更是一份沉甸甸的責(zé)任和使命的召喚。拉近黨員干部與老百姓的距離，做到想人民所想，急人民所急。把對(duì)黨的忠誠(chéng)之心轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)實(shí)干動(dòng)力，把老百姓工作做得更扎實(shí)、細(xì)致，把群眾的“心事”當(dāng)成黨和政府的“大事”來(lái)做，把老百姓解決不了的“難事”當(dāng)做“實(shí)事”來(lái)抓，增進(jìn)黨群的深厚感情。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇十三
第一，人性之愛(ài)欠缺精髓，忽視非智力因素的培養(yǎng)。
在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。一個(gè)7歲的孩子，經(jīng)?；ㄥX雇同學(xué)來(lái)為自己寫作業(yè)；一位處于花季的女孩，只因?yàn)楦改肝茨軡M足其去香港看明星演唱會(huì)的愿望，便從高樓上縱身一跳；一個(gè)已經(jīng)升入大學(xué)的男孩，學(xué)期末把臟被單和臟被套一次性郵寄回家，母親洗好后再為其換上……這種溺愛(ài)，是人性之中愛(ài)的一種畸形心理，當(dāng)這種非常態(tài)的愛(ài)被放大之后，溫柔就會(huì)變成一副枷鎖，疼愛(ài)就會(huì)化作一個(gè)圈套。家長(zhǎng)的代勞、嬌寵和有求必應(yīng)，使我們的孩子從小就缺乏最起碼的勞動(dòng)鍛煉和吃苦耐勞的品質(zhì)。
第二，心靈關(guān)懷缺失，扼殺獨(dú)立人格的成長(zhǎng)。
父母是孩子的第一任老師，但中國(guó)家庭代代相傳的錯(cuò)誤教育模式——經(jīng)驗(yàn)主義，常常讓父母不明就里地照葫蘆畫瓢。曾經(jīng)有人向一群孩子發(fā)問(wèn)帽子的用處：5～6歲孩子的答案是扇子、船帆、螞蟻的船、小貓的搖籃、飛碟等，而10歲以上的孩子則回答：“帽子就是戴在頭上的啊?！彪S著年齡的增長(zhǎng)，想象力卻在減退。
世界上不存在沒(méi)有才能的孩子，問(wèn)題在于家長(zhǎng)如何發(fā)現(xiàn)孩子的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)，讓他們的智力思維像火一樣燃燒起來(lái)。但在很多情況下，家長(zhǎng)與孩子在交流上產(chǎn)生障礙的原因，其實(shí)就是大人的定式思維造成的。孩童時(shí)代，孩子們隨時(shí)都會(huì)問(wèn)出一些離奇或者看似荒唐的問(wèn)題，而有些家長(zhǎng)沒(méi)一會(huì)兒就煩了：“你那小腦袋瓜里面都想著些什么呀？”“你能不能問(wèn)一些有用的問(wèn)題？”可能他們沒(méi)有換位思考過(guò)，在孩子的世界中，這些回答意味著什么。等再次想交流時(shí)，孩子心里的門已經(jīng)緊緊地反鎖上了。相反，當(dāng)一個(gè)孩子切開(kāi)蘋果時(shí)，驚喜地對(duì)媽媽說(shuō)：“蘋果里有一顆星星！”媽媽驚訝地回答他：“真的嗎？我怎么就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？寶貝你真棒！”在許多家長(zhǎng)看來(lái)，孩子的很多行為都是幼稚可笑甚至是愚蠢的。然而，讓他們沒(méi)想到的是，其實(shí)這些看似幼稚的行為，往往是孩子對(duì)這個(gè)世界的另一種觀察。
第三，人生觀教育扭曲，成為變相的拜金主義的誘發(fā)因素。
在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)”這個(gè)詞語(yǔ)一定不會(huì)陌生，這是中國(guó)父母慣用的殺手锏，比如承諾孩子當(dāng)考試成績(jī)達(dá)到多少分，就獎(jiǎng)勵(lì)他玩具或者金錢。凡此種種，方式不同，但是刺激效果卻驚人的相似。試想一下，如果孩子只是一味地追求結(jié)果，而忘記了獎(jiǎng)勵(lì)的初衷，那這樣的方式還可取嗎？正確的引導(dǎo)可以讓孩子不局限于眼前的小利益，換一種獎(jiǎng)勵(lì)的方法，也許能讓孩子感受到更加精彩的世界。比如說(shuō)，可以帶著孩子一起去看電影，參加夏令營(yíng)，或者帶他們?nèi)ヂ糜?，體驗(yàn)不一樣的生活。
第四，教育手段單一，家長(zhǎng)演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者。
我們經(jīng)?？梢钥吹?，一些學(xué)習(xí)能力不太優(yōu)秀的孩子，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，都很難得到認(rèn)可和欣賞，而許多擁有強(qiáng)烈自尊心、良好自信以及靈活創(chuàng)新能力的孩子，可能僅僅因?yàn)樵谀承W(xué)科上還沒(méi)適應(yīng)或體現(xiàn)出來(lái)天分，就被草率地稱為“笨孩子”。當(dāng)這些孩子錯(cuò)誤地認(rèn)為只有優(yōu)秀的成績(jī)才能得到賞識(shí)時(shí)，他們所能做的唯一事情，就是以考試成績(jī)來(lái)證明自己，但是當(dāng)這種努力歸于失敗時(shí)，孩子們的自信心也可能會(huì)隨之崩塌，這樣的后果對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是災(zāi)難。
第五，教育目標(biāo)朝令夕改，缺乏遠(yuǎn)景性和階段性。
家長(zhǎng)一味的代勞和包辦模式，讓孩子習(xí)慣了聽(tīng)從，喪失了獨(dú)立思考的能力，而家長(zhǎng)對(duì)孩子未來(lái)的教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性，隨波逐流，今天學(xué)習(xí)這個(gè)，明天練習(xí)那個(gè)，并不清楚要把自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)怎樣的人，這種朝令夕改的行為及言語(yǔ)方式，對(duì)孩子的影響是特別深重的。
教育孩子的精髓是了解并理解孩子。給大家推薦一本書，意大利兒童教育家蒙特梭利的著作《童年的秘密》，這雖然是一個(gè)世紀(jì)以前的書，但在這本書中，作者呼吁家長(zhǎng)和老師，希望他們能夠尊重孩子的身心規(guī)律，盡量避免反兒童、反教育的事情發(fā)生，時(shí)隔1之久，我們?nèi)匀粵](méi)有完成。
在我們的家庭教育中，存在著的最大問(wèn)題是——聽(tīng)話就是優(yōu)點(diǎn)。然而，好孩子的定義是具有獨(dú)立性、責(zé)任性、懂道理、有主見(jiàn)，未來(lái)的人才標(biāo)準(zhǔn)是具備完善的個(gè)性、頑強(qiáng)的毅力、穩(wěn)定的情緒、良好的反應(yīng)能力以及機(jī)敏的應(yīng)變能力。只有家長(zhǎng)在教育觀念上協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。生活中，我們經(jīng)常遇到一家人教育觀念不統(tǒng)一：比如，爸爸要求孩子簡(jiǎn)樸，媽媽卻要求孩子時(shí)尚；父母不讓孩子隨意吃零食，爺爺奶奶卻偷偷讓孩子吃。家長(zhǎng)對(duì)于教育的不一致，一是讓孩子無(wú)所適從，二是讓孩子學(xué)會(huì)鉆空子，更甚者，家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求朝令夕改，忽寬忽嚴(yán)，以自己的情緒為轉(zhuǎn)移，這會(huì)對(duì)孩子造成巨大的影響。尊重孩子的學(xué)習(xí)興趣、讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立，可以培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣、義務(wù)感以及他們的榮譽(yù)意識(shí)。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇一
教育是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕的話題。它對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，并不陌生，每天都對(duì)學(xué)生進(jìn)行著各種教育，從狹義去理解專指學(xué)校教育；從廣義上去理解，它除了指學(xué)校教育，還包括家庭教育、社會(huì)教育等多方面的教育。
課程改革，要與時(shí)俱進(jìn)，就需要我們教師學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)教育的舊思想，更新教育新理念，大膽創(chuàng)新，勇敢開(kāi)拓，才能澆灌出更完美、更鮮艷的花朵。
一、轉(zhuǎn)變教師角色
在傳統(tǒng)的教育中，教師就是一切，就是權(quán)威，學(xué)生的一切都必須服從教師的安排，教師也從不考慮學(xué)生的情況及個(gè)體的差異，說(shuō)一不二，利用自己的威信來(lái)使學(xué)生服從，學(xué)生敢怒不敢言。在授課方式上，通常采用的是“填鴨式…‘滿堂灌”的教學(xué)方法，內(nèi)容過(guò)多過(guò)雜，沒(méi)有給學(xué)生留足夠的時(shí)間去思考去互動(dòng)，所以學(xué)生總是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，被動(dòng)地接受，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，甚至逃避學(xué)習(xí)。
新的課程改革指引著我們教育的方向。我們一線的教師雖然是課程實(shí)施的主體，但是應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人這一地位顯現(xiàn)出來(lái)。教師要從真正意義上去改變自己的觀念，把教師以前的權(quán)威和架子放下來(lái)，把學(xué)生的主體地位凸顯出來(lái)。教師只不過(guò)是學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者、合作者、組織者、參與者，在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中為學(xué)生服務(wù)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了很大改變，從被動(dòng)的“填鴨式”變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者，成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生能有如此大的'變化，還得歸功于教師教育理念的更新，角色的轉(zhuǎn)變。教師把具有權(quán)威的自己變成了組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者；把“一言堂”變成了參與學(xué)生討論的課堂；把“填鴨式”的教學(xué)變成了一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相互交流的教學(xué)模式。
二、評(píng)價(jià)激勵(lì)多元化
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式比較單一、生硬，主要由教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)及學(xué)習(xí)成績(jī)，作出一定的評(píng)判。在日常教學(xué)活動(dòng)中，也是由教師進(jìn)行口頭評(píng)價(jià)。在我剛工作的幾年中，也是這樣簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。后來(lái)通過(guò)參加一些培訓(xùn)活動(dòng)以及對(duì)一些教育類的刊物的學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)之前對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是多么的不準(zhǔn)確、不全面?，F(xiàn)在，在我的課堂中從評(píng)價(jià)方式來(lái)看，不僅有我對(duì)某個(gè)學(xué)生或某個(gè)小組的評(píng)價(jià)，還有同學(xué)對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)、同學(xué)對(duì)小組的評(píng)價(jià)、小組對(duì)小組的評(píng)價(jià)以及自我評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)自己或別人的優(yōu)點(diǎn)，相互學(xué)習(xí)，指出自己和他人的不足，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
從評(píng)價(jià)內(nèi)容上看，要用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自信心和自尊心。建立小組合作學(xué)習(xí)，以小組為評(píng)價(jià)單位，如：在這節(jié)課中哪個(gè)小組最積極，哪個(gè)小組紀(jì)律最好，哪個(gè)小組最團(tuán)結(jié)……并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，他們的情感和行為都在潛移默化中相互影響、相互發(fā)展。另外，我們?cè)谠u(píng)價(jià)中多用激勵(lì)性語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，少用簡(jiǎn)單、生硬、打擊、挖苦，甚至帶有人身攻擊性的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)學(xué)生。例如：低年級(jí)一個(gè)學(xué)生在計(jì)算“15+8=？”時(shí)，生答“22”。我說(shuō)：“你離成功只差一步”。如果我們用過(guò)激的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)這個(gè)學(xué)生，他就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以激勵(lì)性評(píng)價(jià)讓學(xué)生獲得了成功和喜悅。我們不僅要關(guān)注結(jié)果更要注重思緒發(fā)展的過(guò)程。正確的評(píng)價(jià)，是學(xué)生學(xué)習(xí)旅途中的加油站。
三、整合課程資源
新課程改革在內(nèi)容，理念、方法等方面都比傳統(tǒng)教育課程有了更大的突破，這是新課程的亮點(diǎn)，體現(xiàn)出課程資源在不斷地改革、不斷地創(chuàng)新，這就給我們一線的教育工作者帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。教師是課程實(shí)施的主體，我們不能為教書而照本宣科地教書，而要把教材中知識(shí)點(diǎn)的外延、內(nèi)涵相結(jié)合，把書用“活”了。
這幾年來(lái)我校堅(jiān)持走“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的原則，請(qǐng)來(lái)了很多有名的專家給我們教師進(jìn)行培訓(xùn)、交流，同時(shí)讓我們走到一些有名的學(xué)校進(jìn)行訪學(xué)、探究。校內(nèi)也經(jīng)常組織一些課程研究活動(dòng)，學(xué)習(xí)教育刊物相關(guān)的文章，讓我們對(duì)教材進(jìn)行重新審視，作一些微調(diào)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼匣蛉∩幔瑥膶W(xué)生生活中提取教學(xué)實(shí)例，讓學(xué)生感到這些知識(shí)都是源于生活。所以如何通過(guò)整合身邊的資源，讓學(xué)生在熟悉的實(shí)例中找到“新”的感覺(jué)，這就要求我們教師不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，更新教育思想，改變教學(xué)方式，對(duì)教學(xué)實(shí)踐有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，提升自我，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，接受新課程的挑戰(zhàn)，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇二
孩子們，在古老的英格蘭流傳著“一顆釘子毀滅一個(gè)帝國(guó)”的故事，為了告誡后人從這個(gè)故事中汲取教訓(xùn)，人們還編了一首歌謠：
丟了一個(gè)釘子，壞了一只馬蹄；壞了一只馬蹄，折了一匹戰(zhàn)馬。
折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。
這首歌謠，代代相傳了數(shù)百年。它歌詠的是一段真實(shí)卻又無(wú)情的王室爭(zhēng)權(quán)杖的歷史。
兩軍對(duì)壘，旌旗獵獵：戰(zhàn)馬蕭蕭，鑼鼓鏗鏘。查理三世氣宇軒昂，手揮長(zhǎng)劍，一馬當(dāng)先，主動(dòng)出擊，千軍萬(wàn)馬是緊隨其后，而對(duì)方是節(jié)節(jié)敗退，不遠(yuǎn)處是一片遼闊泛著寒光的沼澤地。
勝利女神的微笑已經(jīng)偏向了查理三世，突然，戰(zhàn)馬一個(gè)趔趄，查理三世跌翻在地，眾官兵誤以為統(tǒng)帥中箭身亡，頓時(shí)軍心大亂，慌作一團(tuán)。處于敗勢(shì)的亨利伯爵乘勢(shì)大舉反攻，在陣前生取查理首級(jí)，不僅化險(xiǎn)為夷轉(zhuǎn)敗為勝，而且從此將英格蘭置于都鐸王朝的統(tǒng)治之下。
原來(lái)，決戰(zhàn)前夕，馬夫在給查理三世的戰(zhàn)馬替換鐵掌時(shí)，發(fā)現(xiàn)少了一枚鐵釘，一時(shí)尋覓不得，馬夫便草率地將就過(guò)去了。誰(shuí)能料到，那只少了一枚鐵釘?shù)鸟R掌偏偏松了、掉了；馬失前蹄，查理三世怎能不摔倒在地呢？歷史無(wú)情，缺失了一枚鐵釘，丟失了一個(gè)國(guó)家。
孩子們請(qǐng)記住這句話：“小就是大，大就是小”，因此，希望大家認(rèn)真做事，真正明白什么叫天下大事必做于細(xì)，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗！
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇三
淺析職業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別2011-09-3016：49
職業(yè)教育通往夢(mèng)想的另一條途徑
網(wǎng)易教育訊隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，中國(guó)從人口大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源大國(guó)，職業(yè)教育也越來(lái)越受到國(guó)家及社會(huì)的關(guān)注。發(fā)展職業(yè)教育，是提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)大量應(yīng)用人才的重要途徑。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)整體下滑，職業(yè)教育成為我們國(guó)家解決就業(yè)問(wèn)題、提高社會(huì)生產(chǎn)力的有效途徑。
隨著就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，傳統(tǒng)高等教育，在某階段和職業(yè)院校有著很大的區(qū)別：
第一，專業(yè)設(shè)置及課程設(shè)置上的區(qū)別。普通高等學(xué)校設(shè)置專業(yè)主要依據(jù)的是學(xué)科，而高等職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置的主要依據(jù)是職業(yè)技術(shù)的`崗位群，也就是說(shuō)要按照市場(chǎng)的需求設(shè)置專業(yè)，什么職業(yè)技術(shù)人才緊缺，就設(shè)置什么專業(yè)。這種專業(yè)設(shè)置的顯著特征是：由于崗位性或職業(yè)性比較強(qiáng)，因而專業(yè)設(shè)置的針對(duì)性也比較強(qiáng)。比如徐州新華電腦專修學(xué)校，2011年專業(yè)體系全面升級(jí)，著力培養(yǎng)國(guó)家緊缺型人才，新華教育研究院在在全面調(diào)研國(guó)家it發(fā)展戰(zhàn)略和it企業(yè)對(duì)人才需求的基礎(chǔ)上，斥巨資研發(fā)“數(shù)字藝術(shù)人才”和“信息技術(shù)人才”兩大培養(yǎng)計(jì)劃，并與頂級(jí)it廠商共建“新華?微軟it學(xué)院”和“新華?adobe數(shù)字藝術(shù)學(xué)院”。不僅專業(yè)技術(shù)領(lǐng)先，更通過(guò)簡(jiǎn)化理論，強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用，并通過(guò)小班教學(xué)，因材施教，分段教學(xué)，階段達(dá)標(biāo)等先進(jìn)的教學(xué)模式，讓學(xué)生快速成為國(guó)家緊缺、現(xiàn)代企業(yè)急需的設(shè)計(jì)師和工程師。職業(yè)院校按照寬基礎(chǔ)、活模塊設(shè)置課程，課程體系的重點(diǎn)不在整體性和單一學(xué)科課程的系統(tǒng)性上，而強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以職業(yè)能力為本位的課程模式，開(kāi)設(shè)的課程基本涵蓋未來(lái)職業(yè)崗位所需的基本知識(shí)和技能，即既要引入前沿知識(shí)，又要注重生產(chǎn)實(shí)踐中已應(yīng)用的知識(shí)。
第二，人才培養(yǎng)方式上的區(qū)別。普通高等教育以課堂教學(xué)為主，也有實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等聯(lián)系實(shí)際的環(huán)節(jié)，但聯(lián)系實(shí)際的目的是為了更好地學(xué)習(xí)、掌握理論知識(shí)，著眼于理論知識(shí)的傳授；高等職業(yè)教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生的崗位工作能力，將技能強(qiáng)化訓(xùn)練放在極其重要的地位上，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并重，教育與訓(xùn)練結(jié)合，強(qiáng)化技能訓(xùn)練，在學(xué)中做，在做中學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)中，高等教育院校都要重視相關(guān)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。研究型高等教育的實(shí)踐教學(xué)以發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主；職業(yè)院校則以強(qiáng)化技能訓(xùn)練為特點(diǎn)，據(jù)悉，徐州新華電腦主修學(xué)校成立模擬公司與實(shí)訓(xùn)基地，重視校內(nèi)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)設(shè)施和校外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手操作和模擬實(shí)習(xí)的能力培養(yǎng)。
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，就業(yè)問(wèn)題已成為重中之重，而職業(yè)教育的特點(diǎn)就是在解決就業(yè)的前提下全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，徐州新華電腦專修學(xué)校開(kāi)設(shè)的“技能+學(xué)歷”的教學(xué)模式，讓新華學(xué)子們“一份努力，兩份收獲”。
《中國(guó)傳統(tǒng)教育》
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中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇四
淺析職業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別-09-3016：49
職業(yè)教育通往夢(mèng)想的另一條途徑
網(wǎng)易教育訊隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，中國(guó)從人口大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源大國(guó)，職業(yè)教育也越來(lái)越受到國(guó)家及社會(huì)的關(guān)注。發(fā)展職業(yè)教育，是提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)大量應(yīng)用人才的重要途徑。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)整體下滑，職業(yè)教育成為我們國(guó)家解決就業(yè)問(wèn)題、提高社會(huì)生產(chǎn)力的有效途徑。
隨著就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，傳統(tǒng)高等教育，在某階段和職業(yè)院校有著很大的區(qū)別：
第一，專業(yè)設(shè)置及課程設(shè)置上的區(qū)別。普通高等學(xué)校設(shè)置專業(yè)主要依據(jù)的是學(xué)科，而高等職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置的主要依據(jù)是職業(yè)技術(shù)的`崗位群，也就是說(shuō)要按照市場(chǎng)的需求設(shè)置專業(yè)，什么職業(yè)技術(shù)人才緊缺，就設(shè)置什么專業(yè)。這種專業(yè)設(shè)置的顯著特征是：由于崗位性或職業(yè)性比較強(qiáng)，因而專業(yè)設(shè)置的針對(duì)性也比較強(qiáng)。比如徐州新華電腦專修學(xué)校，專業(yè)體系全面升級(jí)，著力培養(yǎng)國(guó)家緊缺型人才，新華教育研究院在在全面調(diào)研國(guó)家it發(fā)展戰(zhàn)略和it企業(yè)對(duì)人才需求的基礎(chǔ)上，斥巨資研發(fā)“數(shù)字藝術(shù)人才”和“信息技術(shù)人才”兩大培養(yǎng)計(jì)劃，并與頂級(jí)it廠商共建“新華?微軟it學(xué)院”和“新華?adobe數(shù)字藝術(shù)學(xué)院”。不僅專業(yè)技術(shù)領(lǐng)先，更通過(guò)簡(jiǎn)化理論，強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用，并通過(guò)小班教學(xué)，因材施教，分段教學(xué)，階段達(dá)標(biāo)等先進(jìn)的教學(xué)模式，讓學(xué)生快速成為國(guó)家緊缺、現(xiàn)代企業(yè)急需的設(shè)計(jì)師和工程師。職業(yè)院校按照寬基礎(chǔ)、活模塊設(shè)置課程，課程體系的重點(diǎn)不在整體性和單一學(xué)科課程的系統(tǒng)性上，而強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以職業(yè)能力為本位的課程模式，開(kāi)設(shè)的課程基本涵蓋未來(lái)職業(yè)崗位所需的基本知識(shí)和技能，即既要引入前沿知識(shí)，又要注重生產(chǎn)實(shí)踐中已應(yīng)用的知識(shí)。
第二，人才培養(yǎng)方式上的區(qū)別。普通高等教育以課堂教學(xué)為主，也有實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等聯(lián)系實(shí)際的環(huán)節(jié)，但聯(lián)系實(shí)際的目的是為了更好地學(xué)習(xí)、掌握理論知識(shí)，著眼于理論知識(shí)的傳授；高等職業(yè)教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生的崗位工作能力，將技能強(qiáng)化訓(xùn)練放在極其重要的地位上，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并重，教育與訓(xùn)練結(jié)合，強(qiáng)化技能訓(xùn)練，在學(xué)中做，在做中學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)中，高等教育院校都要重視相關(guān)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。研究型高等教育的實(shí)踐教學(xué)以發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主；職業(yè)院校則以強(qiáng)化技能訓(xùn)練為特點(diǎn)，據(jù)悉，徐州新華電腦主修學(xué)校成立模擬公司與實(shí)訓(xùn)基地，重視校內(nèi)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)設(shè)施和校外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手操作和模擬實(shí)習(xí)的能力培養(yǎng)。
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，就業(yè)問(wèn)題已成為重中之重，而職業(yè)教育的特點(diǎn)就是在解決就業(yè)的前提下全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，徐州新華電腦專修學(xué)校開(kāi)設(shè)的“技能+學(xué)歷”的教學(xué)模式，讓新華學(xué)子們“一份努力，兩份收獲”。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇五
學(xué)情分析:
學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有了一定的了解,也產(chǎn)生了一定的興趣,樂(lè)學(xué),因而學(xué)起來(lái)不能有什么大的困難。
教材分析:
本冊(cè)教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)單元,第一單元是:經(jīng)典驛站,這一單元主要讓學(xué)生知道我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)堂堂正正的人:第二單元是藝術(shù)樂(lè)園。全冊(cè)共有16課。包含“經(jīng)典回放”、“溫馨點(diǎn)擊”、“活動(dòng)廣角”和“成長(zhǎng)袋”四個(gè)單元。經(jīng)典回放,學(xué)習(xí)了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典,受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng),培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛(ài)知情。溫馨點(diǎn)擊展示中華民族歷史長(zhǎng)河中有代表性的名人志士。領(lǐng)悟其智慧、風(fēng)骨、胸懷、操行,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生坐標(biāo),為塑造人生信念奠定基礎(chǔ)。活動(dòng)廣角展現(xiàn)齊魯名勝中突出的自然文化遺產(chǎn)和人文景觀,主要包括“山文化”和“水文化”。了解山水中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。成長(zhǎng)袋學(xué)生自我評(píng)價(jià)。教材基本表現(xiàn)形式為“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原文經(jīng)典中的精華部分)、“溫馨點(diǎn)擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)意圖呈現(xiàn)出來(lái),提出學(xué)習(xí)依據(jù),明確學(xué)習(xí)目標(biāo))、“活動(dòng)廣角”(設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng),使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng))、“成長(zhǎng)袋”(為學(xué)生提供一個(gè)總結(jié)評(píng)價(jià)、積累沉淀的空間)
教學(xué)目標(biāo):
本學(xué)期學(xué)習(xí)后八課,能背誦書上所選的經(jīng)典。
了解所選經(jīng)典的意思。再慢慢品嘗、感悟,品出滋味來(lái),悟出時(shí)間來(lái),就變成自己的東西了。童年時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期,這個(gè)時(shí)候記住、背誦下來(lái)的東西,才能終生不忘。這叫“童子功”。
除此之外,你也可以在老師的指導(dǎo)下,對(duì)其中特別有興趣的課題,搞一點(diǎn)研究。這樣不斷做下去,你自然就有了一顆“中國(guó)心”,從氣派到做派,就是真正的中國(guó)人了。
在教學(xué)中,品德教育滲透其中(尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等),注重教育學(xué)生學(xué)以致用,要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。讓孩子真正接觸歷史,與經(jīng)典親密接觸,接受古典文化的'熏陶,觸摸民族文化的根。培養(yǎng)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力。
培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作”的能力。
教學(xué)措施:
1、誦讀,記背。再慢慢品嘗,感悟。
2、對(duì)其中感興趣的話題,展開(kāi)研究。
3、將這本書擴(kuò)展出去,搜集整理更多的資料,對(duì)我們的民族文化有更深的了解,夯實(shí)我們民族的根。做一個(gè)真正的堂堂正正的中國(guó)人。
4、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語(yǔ)比賽等
5、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣,我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
6、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行,使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
7、關(guān)注學(xué)生的主體性。
8、要注重學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性。
9、要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的層次性。
10、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
11、注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性和激勵(lì)性。
教學(xué)進(jìn)度:共八課,每?jī)芍芤徽n,詳細(xì)進(jìn)度見(jiàn)下表
周次教學(xué)內(nèi)容備注
1-2隨園詩(shī)話(讀書)
3-4隨園詩(shī)話
5-6世說(shuō)新語(yǔ)(王戎識(shí)李)
7-8世說(shuō)新語(yǔ)
9-10逢老人
海洋教育9課時(shí)本冊(cè)學(xué)完
安全教育9課時(shí)學(xué)校安排
學(xué)校課程國(guó)防教育18課時(shí)學(xué)校安排
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇六
最近用心讀了一本教育專著《中國(guó)新教育》，掩卷沉思，真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
這本書其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?BR> 作為一名教師，我們的工作對(duì)象是特殊的，面對(duì)的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛(ài)憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的初中學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，所受的思想又非常新潮，所以學(xué)生的逆反心理很強(qiáng)，受不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是書上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，一位同學(xué)總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不夠認(rèn)真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問(wèn)題。就拿上面的例子來(lái)說(shuō)，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的，則可以通過(guò)懇談，鼓勵(lì)的方法解決；倘若是最后一個(gè)原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問(wèn)題。
教師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的.基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《中國(guó)新教育》給我的啟發(fā)之一。
《中國(guó)新教育》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō)，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識(shí)，才能教育好學(xué)生。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說(shuō)是教育上的有心人了，一個(gè)人之所以能成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人，有心就能成功，有心就是要在平時(shí)的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風(fēng)格和體系，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應(yīng)該要有社會(huì)責(zé)任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問(wèn)題，才能喚起學(xué)生們對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。
對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸，對(duì)我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求”。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇七
一本書、一段思緒，一支筆、一個(gè)夢(mèng)想。教育興則國(guó)興，教育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，百年來(lái)的期盼，數(shù)代人的夙愿，都在當(dāng)今華夏每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)里。
讀北大學(xué)者所著的《中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)》，感悟萬(wàn)千。教育是中國(guó)真正的命根子，這本書可以說(shuō)是一部百年來(lái)中國(guó)教育的變革史，也是各個(gè)時(shí)期教育先驅(qū)們各自的“中國(guó)夢(mèng)”.看著百年前從鄭觀應(yīng)、張之洞開(kāi)始上書教育變法政策到康有為的教育新觀論述，從李大釗、胡適的新青年教育到現(xiàn)在社會(huì)主義教育制度的變革，華夏大地的教育事業(yè)也是在摸索中步步前行的，先驅(qū)們努力推動(dòng)著每一次變革。
在很多人抨擊教育制度的今天，其實(shí)很多人都不曾知道，百年來(lái)中國(guó)的教育是怎樣一部艱難的歷程。其實(shí)沒(méi)有一口吃成的胖子，近現(xiàn)代中國(guó)的教育理念，讓更多的人享受更好的教育，世界上五分之一的人口享受的教育，龐大而又輝煌。每個(gè)時(shí)代都有先驅(qū)者，那是每個(gè)時(shí)代的特有印記。例如，張之洞在《勸學(xué)篇》大聲疾呼：古來(lái)世運(yùn)之明晦人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)，為當(dāng)時(shí)灰蒙蒙的八股科舉改革開(kāi)啟了學(xué)術(shù)學(xué)派之爭(zhēng)的庇護(hù)。梁?jiǎn)⒊谄渌摹缎轮袊?guó)未來(lái)記》中的'種種制度變革預(yù)言和教育普及論在當(dāng)今中國(guó)都已成為現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)，先驅(qū)者的目光在未來(lái)，看穿了時(shí)間的迷霧，看到了教育革興的希望。
在當(dāng)下，教育已成為我們文化的一部分，教育的現(xiàn)代化，和社會(huì)現(xiàn)代化程度密不可分。但關(guān)于教育科學(xué)研究的部分，我是個(gè)外行，沒(méi)有寫過(guò)這方面的文章，也沒(méi)有看過(guò)多少專業(yè)書籍來(lái)學(xué)習(xí)。但是，我自己也受過(guò)學(xué)校的教育，從小到大，上學(xué)是怎么回事，還多少記得一些東西。當(dāng)今社會(huì)，教育是大家的熱議話題，關(guān)于教育公平，關(guān)于教育現(xiàn)代化，每個(gè)人都帶著些許期待，等待著中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻。
莫讓寒門難出貴子，期待英雄不問(wèn)出處，這應(yīng)該算是中國(guó)夢(mèng)的起點(diǎn)了吧。由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)教育公平，從大了說(shuō)事關(guān)民族復(fù)興大業(yè)，從小了說(shuō)事關(guān)我們的孩子上學(xué)，大家的關(guān)注點(diǎn)不一樣可目標(biāo)是一樣的，人們熱切關(guān)注教育問(wèn)題，其根本出發(fā)點(diǎn)還是希望每個(gè)人享受到質(zhì)量更好的教育。
在新聞中看到不少爭(zhēng)取異地中高考的事例，上海中考女孩約辯、北京家長(zhǎng)上書教育部，各種辛酸的背后，都是在推進(jìn)教育公平這個(gè)車輪的艱難前進(jìn)，大家追求機(jī)會(huì)均等的渴望是熱切的。新一屆的政府班子，已經(jīng)在“辦出人們滿意的教育”方面邁出了輝煌的一步。黨的十八屆三中全會(huì)，使得我們的教育事業(yè)又邁進(jìn)了一步：高考不再定終生，多樣化的升學(xué)選擇可以盡可能地讓每個(gè)人都成才；京、滬、粵等地盡快出臺(tái)異地高考方案，多年在此上學(xué)的學(xué)子終于可以參加機(jī)會(huì)對(duì)等的選拔；教育信息化的大鋪設(shè)，讓通信欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生一樣享受優(yōu)質(zhì)教育資源；營(yíng)養(yǎng)午餐的開(kāi)設(shè)，使得長(zhǎng)身體的孩子在學(xué)校比在家吃得更好，長(zhǎng)得更高。這是當(dāng)代每一個(gè)對(duì)此殷切期盼國(guó)人的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)教育的中國(guó)夢(mèng)，要靠我們每一個(gè)人的努力去推動(dòng)，去圓夢(mèng)。
我們?nèi)松臍v程充滿了多種選擇，但是我們不后悔出生在這個(gè)時(shí)代，我們出生、我們見(jiàn)證、我們努力。我是山西基礎(chǔ)教育網(wǎng)的一名編輯，做好自己的工作是我的樂(lè)趣所在。外人雖感到這些工作比較枯燥，但我享受著這種快樂(lè)，教育的快樂(lè)。多推出一些好書，多改變一些學(xué)生，多做好一些欄目，多服務(wù)一些家長(zhǎng)。去年夏天，為了使網(wǎng)站圖書中心順利改版，我對(duì)一些學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)研，得知他們有些人一直在關(guān)注我所做的好書閱讀欄目時(shí)，興奮之余，一種使命感油然而生，也使得我堅(jiān)定了自己的選擇，從不放棄每一個(gè)建議，用自己的翅膀舞動(dòng)蝴蝶效應(yīng)的大旋風(fēng)。從學(xué)生入學(xué)到升學(xué)考試，從教學(xué)資源到學(xué)校聯(lián)動(dòng)，我的欄目在成長(zhǎng)，我們的網(wǎng)站也在不斷改進(jìn)，方便他們，就是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。每天一點(diǎn)努力，每周一點(diǎn)進(jìn)步，是對(duì)中國(guó)夢(mèng)的最好詮釋。
（作者單位：山西省電化教育館）
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇八
7月21日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。
學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史是每名共產(chǎn)黨員的必修課。作為一名合格共產(chǎn)黨員，對(duì)黨的歷史不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，弄清楚我們從哪里來(lái)、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，通過(guò)對(duì)新中國(guó)70年的發(fā)展史的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史。通知指出，各級(jí)黨組織要在主題教育中對(duì)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作出具體安排，可把《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》等黨史、新中國(guó)史著作作為輔助讀物，組織黨員、干部認(rèn)真抓好自學(xué)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，學(xué)會(huì)歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭，廣大黨員跟好隊(duì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要組織引導(dǎo)廣大黨員把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話文章中有關(guān)黨史、新中國(guó)史的重要論述結(jié)合起來(lái)，不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解。
讓學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史成為“時(shí)尚”風(fēng)向標(biāo)。我們黨向來(lái)注重同人民群眾的魚水深情，正是有了廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)著我們?nèi)〉酶锩膭倮拍軒ьI(lǐng)著我們過(guò)上今天的幸福生活。學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史是我們?nèi)褡宥紤?yīng)該進(jìn)行的一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇九
我贊美我們的祖國(guó)，祖國(guó)有許多壯麗的大自然，美味的佳肴和許多名人。
祖國(guó)名勝古跡景觀可真是壯觀啊!北京的頤和園是以前皇帝游玩度假的花園，可想而知，那里是多么的美麗好玩。湖南的張家界，景色是多么的優(yōu)美，武漢的黃鶴樓，讓我不禁的想到“故人西馳黃鶴樓，二月煙花下?lián)P州”站在樓上可以眺望到城市一旁的山，我是多么的激動(dòng)。
我贊美我們的祖國(guó)，祖國(guó)的佳肴多不勝數(shù)，重慶的麻辣燙，吃起來(lái)麻麻的叫人流一身的汗，瑤雞可稱得上是美味，聞起來(lái)，那個(gè)香!把雞肉一嚼有濃濃香味而且還鮮美肉嫩，四川的水煮牛肉是川菜，正合四川人的意，辣辣的，吃起來(lái)非常的過(guò)癮，辣得爽，內(nèi)蒙古的血腸，那不論在何地都吃不到，除了內(nèi)蒙古，內(nèi)蒙古的好漢都一定要吃，否則那你就稱不上好漢，就算你力氣再大，長(zhǎng)的再壯都不可以。
我贊美我們的祖國(guó)，從古到今。祖國(guó)有太多的偉人。成吉思汗，打遍天下無(wú)敵手，率領(lǐng)騎兵一直到歐洲羅馬。劉翔，想當(dāng)年，他帶著中國(guó)田徑冠軍走向世界，李白，杜甫，白居易他們的詩(shī)現(xiàn)在還都錄在課本里。
我贊美我們的祖國(guó)的大好江山，我對(duì)祖國(guó)有說(shuō)不完，寫不完的贊美的話!
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇十
教育子女的路上，許多家長(zhǎng)都會(huì)不時(shí)有彷徨和疑惑，那這份中國(guó)教育科學(xué)研究院的家庭教育調(diào)研，或許能給你一些梳理和反思：對(duì)孩子教育的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)投入能多大程度收獲成效?家庭氛圍又對(duì)孩子的成長(zhǎng)有多重要?家有男孩，在溝通的時(shí)候需格外注意什么?做好孩子的老師，首先需要的是家長(zhǎng)的自我成長(zhǎng)和樹立榜樣。
中國(guó)教育科學(xué)研究院對(duì)北京、黑龍江、江西和山東四省市2萬(wàn)名家長(zhǎng)和2萬(wàn)名小學(xué)生，一共4萬(wàn)人的調(diào)查結(jié)果揭示了很多家庭教育的秘密，顛覆了以往家長(zhǎng)們習(xí)以為常的那些常識(shí)，值得各位家長(zhǎng)關(guān)注。
家庭教育最關(guān)注孩子什么?
除了學(xué)習(xí)成績(jī)，是不是還是學(xué)習(xí)成績(jī)?有多少家長(zhǎng)關(guān)注過(guò)孩子最好的朋友是誰(shuí)?關(guān)注過(guò)孩子最近的情緒變化?關(guān)注過(guò)孩子的興趣愛(ài)好?事實(shí)上，后面這些發(fā)展性因素，才是決定孩子未來(lái)人生質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
調(diào)查結(jié)果顯示，很多家長(zhǎng)最關(guān)心孩子的健康安全、學(xué)習(xí)成績(jī)等現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)興趣愛(ài)好、性格養(yǎng)成等發(fā)展性因素的關(guān)注度較低。從高到低依次為：健康安全(65.95%)、習(xí)慣養(yǎng)成(55.47%)、日常學(xué)習(xí)(53.58%)、人際交往(37.89%)、自理能力(33.75%)、性格養(yǎng)成(28.09%)、興趣愛(ài)好(19.47%)、情緒情感(11.93%)。由此可見(jiàn)，家長(zhǎng)更關(guān)心“成才”而忽視子女“成人”。
在這樣的價(jià)值取向下，孩子的課業(yè)學(xué)習(xí)成為大多數(shù)家庭的重點(diǎn)，超八成小學(xué)生放學(xué)后有額外作業(yè)，近五成家庭將學(xué)習(xí)作為親子溝通主要話題，四成學(xué)生回家后沒(méi)有戶外活動(dòng)時(shí)間，近半學(xué)生回家后主要的娛樂(lè)活動(dòng)為“看電視、玩電腦或手機(jī)”。子女成績(jī)的好壞成為父母互相評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，甚至引發(fā)夫妻矛盾。
學(xué)前班、擇校有用嗎?
調(diào)查顯示80%的小學(xué)生都上過(guò)學(xué)前班。但是大數(shù)據(jù)卻告訴我們，早點(diǎn)上學(xué)，提前搶跑，并不能讓孩子贏在起跑線上。在成績(jī)優(yōu)秀的小學(xué)生中，“沒(méi)上過(guò)學(xué)前班”比“上過(guò)學(xué)前班的”多10.89%，而成績(jī)較差的小學(xué)生中，“上過(guò)學(xué)前班的”比“沒(méi)上過(guò)學(xué)前班的”多10%。這就告訴我們，學(xué)前班不僅沒(méi)能幫助小學(xué)生贏得任何學(xué)業(yè)優(yōu)勢(shì)，反而因?yàn)樽尯⒆舆^(guò)早學(xué)習(xí)引發(fā)挫敗感，降低孩子學(xué)習(xí)的自信心和興趣，從而產(chǎn)生了學(xué)業(yè)上的倦怠和松懈。
家長(zhǎng)擇校是為了讓孩子享有更優(yōu)秀的教育資源，提高孩子的學(xué)業(yè)水平。調(diào)查數(shù)據(jù)卻表明，“擇校生”和“就近入學(xué)”的學(xué)業(yè)情況相差甚微，成績(jī)優(yōu)秀的比例分別是29.95%和28.48%，在良好、中等和較差等其他學(xué)業(yè)水平中，二者的數(shù)據(jù)也較為接近。
家庭活動(dòng)越多孩子越優(yōu)秀
哪些家庭的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)更優(yōu)秀?
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，閑暇時(shí)父母經(jīng)常讀書看報(bào)的家庭子女成績(jī)優(yōu)秀的比例更高;爸爸經(jīng)常和孩子做事(玩智力游戲、打鬧玩耍、一起運(yùn)動(dòng)、一起聊天談心、一起嘗試新事物、一起修理東西、共同保守一個(gè)秘密)對(duì)孩子的學(xué)業(yè)水平影響明顯;家庭娛樂(lè)活動(dòng)越多，孩子成績(jī)?cè)絻?yōu)秀;而成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生家庭“幾乎每天”或者“每周2-3次”是家人共進(jìn)晚餐。
做家務(wù)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，很多家長(zhǎng)都不會(huì)讓孩子做家務(wù)。但是大數(shù)據(jù)結(jié)果卻告訴我們，自主管理能力高的小學(xué)生學(xué)業(yè)水平也更高。有意思的是，在孩子專門負(fù)責(zé)一兩項(xiàng)家務(wù)活的家庭里，孩子成績(jī)優(yōu)秀的比例也相對(duì)較高。認(rèn)為“只要學(xué)習(xí)好，做不做家務(wù)都行”的家庭中，子女成績(jī)優(yōu)秀的比例僅為3.17%，而認(rèn)為“孩子應(yīng)該做些家務(wù)”的家庭中，子女成績(jī)優(yōu)秀的比例為86.92%，兩者相差懸殊。
“隱形爸爸”是一種家庭缺陷
盡管父親在家庭教育中缺位早已不是新聞，但本次調(diào)查所顯示的“僅一成家庭是父親承擔(dān)主要教育職責(zé)”的現(xiàn)狀，仍然讓人吃驚。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多男孩的父母認(rèn)為“孩子不愿對(duì)我說(shuō)心里話”、“找不到共同感興趣的話題”、“找不到好的溝通方法”，或者說(shuō)“沒(méi)有時(shí)間溝通”和“有溝通困難”。其實(shí)這和男孩的身心特點(diǎn)有關(guān)，他們不善于向父母袒露心跡，較少主動(dòng)跟父母溝通，面對(duì)要求或壓力時(shí)，要么反抗，要么沉默忍耐，不太懂得如何更好地與父母交流。
遺憾的是，男孩的父母對(duì)孩子的了解多為學(xué)習(xí)、交往等外在情況，而對(duì)于男孩的愿望、心事等內(nèi)心世界缺乏了解。比如，他們比較了解的是“三個(gè)以上孩子的好朋友”、“孩子喜歡的老師”、“孩子最喜歡的課和不喜歡的課”，而對(duì)“孩子近期最大的愿望”、“孩子不愿提的缺點(diǎn)或糗事兒”、“孩子最崇拜的人”知之甚少，這說(shuō)明我們沒(méi)有深入考慮男孩的特點(diǎn)和需求，自然會(huì)影響到親子溝通的`質(zhì)量和教育方式的有效性。
調(diào)查結(jié)果顯示，男孩的學(xué)業(yè)成績(jī)受父母教育方式影響，學(xué)業(yè)成績(jī)較好的男孩父母常表現(xiàn)出較為積極的教養(yǎng)方式，相反則父母的負(fù)面教養(yǎng)方式表現(xiàn)得更為明顯。比如，當(dāng)孩子發(fā)脾氣時(shí)，積極的教養(yǎng)方式包括冷靜處理、耐心詢問(wèn)，給予其獨(dú)自平復(fù)情緒的空間;消極的教養(yǎng)方式則是訓(xùn)斥孩子，甚至忍不住動(dòng)粗，不給子女解釋機(jī)會(huì)，使其感到心里委屈，讓孩子充滿失敗的體驗(yàn)。
如今的父母愈發(fā)意識(shí)到，需要培養(yǎng)的不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)出色的孩子，還包括關(guān)心他們的整體健康和個(gè)體傾向。在經(jīng)濟(jì)投入的同時(shí)，營(yíng)造有愛(ài)、學(xué)習(xí)型的家庭氛圍和民主的家庭關(guān)系，讓孩子的成長(zhǎng)之路更順利，走向真正的成人。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇十一
學(xué)習(xí)黨史國(guó)史講三點(diǎn)體會(huì)：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史。歷史是最好的教科書，教科書不是一般的書，教科書是一定要學(xué)的；歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，可以從中滋養(yǎng)正氣，看到歷史上革命先烈前赴后繼，心中會(huì)油然升起對(duì)他們的敬意；歷史是最好的清醒劑，歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，會(huì)給人提醒與啟迪。
二是正確對(duì)待歷史。要敬畏歷史、尊重歷史，辯證地看待歷史，把握歷史發(fā)展的主流主線，正確看待歷史進(jìn)程中的挫折與曲折， 反對(duì)歷史虛無(wú)主義，樹立正確的歷史觀。
三是正確用好歷史。要有歷史意識(shí)、歷史眼光、歷史思維 ；敢于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，歷史是最公正的裁判者，把我們的工作寫進(jìn)歷史；注重從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)修養(yǎng)與能力建設(shè)。
學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是取得新中國(guó)發(fā)展成績(jī)的關(guān)鍵；堅(jiān)持社會(huì)主義制度是新中國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的根本；堅(jiān)持改革開(kāi)發(fā)是新中國(guó)發(fā)展迅猛的重要途徑； 堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)展、改善人民的生活是最終目的。
以史為鑒，可以知興替。我們要樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史過(guò)程中，把握一些切入點(diǎn)，認(rèn)識(shí)歷史事件當(dāng)中的重大事件，認(rèn)清重要的歷史人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的歷史，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，理清歷史脈絡(luò)，堅(jiān)信理想信念；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向，正確評(píng)價(jià)和看待歷史，把自己擺進(jìn)去 ，真學(xué)深學(xué)，學(xué)有所獲。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇十二
中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案，圖案為金黃色。錘子、鐮刀代表工人和農(nóng)民的勞動(dòng)工具，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益。黃色象征光明。
今天是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的日子，我們不會(huì)忘記1921年7月23日這一天，我們也不會(huì)忘記嘉興的南湖，以及南湖上那條小游船，因?yàn)榫褪窃谀潜滩ㄊ幯哪虾?，就是在那條小游船上，就是那十幾個(gè)來(lái)自天南海北的年輕人，他們穿過(guò)無(wú)邊的黑暗，躲過(guò)追逐的槍炮，艱難而又執(zhí)著地舉起了拯救中國(guó)命運(yùn)的火種，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，砸碎鐵牢的錘頭和收獲果實(shí)的鐮刀交相輝映，為中國(guó)未來(lái)指明了一條光明而又充滿希望的道路。
從此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著千百萬(wàn)中華兒女萬(wàn)眾一心、披荊斬棘，拋頭顱，灑熱血，血雨腥風(fēng)之中倒下了無(wú)數(shù)的真的猛士，多少仁人志士的鮮血染紅了神州大地，推翻了三座大山，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，喚醒了中國(guó)的勞苦大眾，用鮮血和生命取得了中國(guó)革命的偉大勝利。當(dāng)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛主席在天安門城樓上的莊嚴(yán)宣告，響徹長(zhǎng)城內(nèi)外，震驚整個(gè)世界，中國(guó)人民從此走進(jìn)了新時(shí)代。今天____在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話響徹大江南北……不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
——?dú)v史告訴我們，100年來(lái)，中國(guó)走過(guò)的歷程，中國(guó)人民和中華民族走過(guò)的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
——堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。
——黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。實(shí)踐證明，只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)，黨風(fēng)建設(shè)就沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?！凹翰徽?，焉能正人。”
——人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。
——尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張。全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。
——帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點(diǎn)，發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。
——各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。
時(shí)代在召喚，黨在召喚，凝視著鮮艷的黨旗，不忘黨的光輝歷史，不忘永恒的信念，不忘心中的誓言，不僅對(duì)人民英雄的緬懷，更是一份沉甸甸的責(zé)任和使命的召喚。拉近黨員干部與老百姓的距離，做到想人民所想，急人民所急。把對(duì)黨的忠誠(chéng)之心轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)實(shí)干動(dòng)力，把老百姓工作做得更扎實(shí)、細(xì)致，把群眾的“心事”當(dāng)成黨和政府的“大事”來(lái)做，把老百姓解決不了的“難事”當(dāng)做“實(shí)事”來(lái)抓，增進(jìn)黨群的深厚感情。
中國(guó)教育的覺(jué)醒讀后感篇十三
第一，人性之愛(ài)欠缺精髓，忽視非智力因素的培養(yǎng)。
在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。一個(gè)7歲的孩子，經(jīng)?；ㄥX雇同學(xué)來(lái)為自己寫作業(yè)；一位處于花季的女孩，只因?yàn)楦改肝茨軡M足其去香港看明星演唱會(huì)的愿望，便從高樓上縱身一跳；一個(gè)已經(jīng)升入大學(xué)的男孩，學(xué)期末把臟被單和臟被套一次性郵寄回家，母親洗好后再為其換上……這種溺愛(ài)，是人性之中愛(ài)的一種畸形心理，當(dāng)這種非常態(tài)的愛(ài)被放大之后，溫柔就會(huì)變成一副枷鎖，疼愛(ài)就會(huì)化作一個(gè)圈套。家長(zhǎng)的代勞、嬌寵和有求必應(yīng)，使我們的孩子從小就缺乏最起碼的勞動(dòng)鍛煉和吃苦耐勞的品質(zhì)。
第二，心靈關(guān)懷缺失，扼殺獨(dú)立人格的成長(zhǎng)。
父母是孩子的第一任老師，但中國(guó)家庭代代相傳的錯(cuò)誤教育模式——經(jīng)驗(yàn)主義，常常讓父母不明就里地照葫蘆畫瓢。曾經(jīng)有人向一群孩子發(fā)問(wèn)帽子的用處：5～6歲孩子的答案是扇子、船帆、螞蟻的船、小貓的搖籃、飛碟等，而10歲以上的孩子則回答：“帽子就是戴在頭上的啊?！彪S著年齡的增長(zhǎng)，想象力卻在減退。
世界上不存在沒(méi)有才能的孩子，問(wèn)題在于家長(zhǎng)如何發(fā)現(xiàn)孩子的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)，讓他們的智力思維像火一樣燃燒起來(lái)。但在很多情況下，家長(zhǎng)與孩子在交流上產(chǎn)生障礙的原因，其實(shí)就是大人的定式思維造成的。孩童時(shí)代，孩子們隨時(shí)都會(huì)問(wèn)出一些離奇或者看似荒唐的問(wèn)題，而有些家長(zhǎng)沒(méi)一會(huì)兒就煩了：“你那小腦袋瓜里面都想著些什么呀？”“你能不能問(wèn)一些有用的問(wèn)題？”可能他們沒(méi)有換位思考過(guò)，在孩子的世界中，這些回答意味著什么。等再次想交流時(shí)，孩子心里的門已經(jīng)緊緊地反鎖上了。相反，當(dāng)一個(gè)孩子切開(kāi)蘋果時(shí)，驚喜地對(duì)媽媽說(shuō)：“蘋果里有一顆星星！”媽媽驚訝地回答他：“真的嗎？我怎么就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？寶貝你真棒！”在許多家長(zhǎng)看來(lái)，孩子的很多行為都是幼稚可笑甚至是愚蠢的。然而，讓他們沒(méi)想到的是，其實(shí)這些看似幼稚的行為，往往是孩子對(duì)這個(gè)世界的另一種觀察。
第三，人生觀教育扭曲，成為變相的拜金主義的誘發(fā)因素。
在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)”這個(gè)詞語(yǔ)一定不會(huì)陌生，這是中國(guó)父母慣用的殺手锏，比如承諾孩子當(dāng)考試成績(jī)達(dá)到多少分，就獎(jiǎng)勵(lì)他玩具或者金錢。凡此種種，方式不同，但是刺激效果卻驚人的相似。試想一下，如果孩子只是一味地追求結(jié)果，而忘記了獎(jiǎng)勵(lì)的初衷，那這樣的方式還可取嗎？正確的引導(dǎo)可以讓孩子不局限于眼前的小利益，換一種獎(jiǎng)勵(lì)的方法，也許能讓孩子感受到更加精彩的世界。比如說(shuō)，可以帶著孩子一起去看電影，參加夏令營(yíng)，或者帶他們?nèi)ヂ糜?，體驗(yàn)不一樣的生活。
第四，教育手段單一，家長(zhǎng)演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者。
我們經(jīng)?？梢钥吹?，一些學(xué)習(xí)能力不太優(yōu)秀的孩子，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，都很難得到認(rèn)可和欣賞，而許多擁有強(qiáng)烈自尊心、良好自信以及靈活創(chuàng)新能力的孩子，可能僅僅因?yàn)樵谀承W(xué)科上還沒(méi)適應(yīng)或體現(xiàn)出來(lái)天分，就被草率地稱為“笨孩子”。當(dāng)這些孩子錯(cuò)誤地認(rèn)為只有優(yōu)秀的成績(jī)才能得到賞識(shí)時(shí)，他們所能做的唯一事情，就是以考試成績(jī)來(lái)證明自己，但是當(dāng)這種努力歸于失敗時(shí)，孩子們的自信心也可能會(huì)隨之崩塌，這樣的后果對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是災(zāi)難。
第五，教育目標(biāo)朝令夕改，缺乏遠(yuǎn)景性和階段性。
家長(zhǎng)一味的代勞和包辦模式，讓孩子習(xí)慣了聽(tīng)從，喪失了獨(dú)立思考的能力，而家長(zhǎng)對(duì)孩子未來(lái)的教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性，隨波逐流，今天學(xué)習(xí)這個(gè)，明天練習(xí)那個(gè)，并不清楚要把自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)怎樣的人，這種朝令夕改的行為及言語(yǔ)方式，對(duì)孩子的影響是特別深重的。
教育孩子的精髓是了解并理解孩子。給大家推薦一本書，意大利兒童教育家蒙特梭利的著作《童年的秘密》，這雖然是一個(gè)世紀(jì)以前的書，但在這本書中，作者呼吁家長(zhǎng)和老師，希望他們能夠尊重孩子的身心規(guī)律，盡量避免反兒童、反教育的事情發(fā)生，時(shí)隔1之久，我們?nèi)匀粵](méi)有完成。
在我們的家庭教育中，存在著的最大問(wèn)題是——聽(tīng)話就是優(yōu)點(diǎn)。然而，好孩子的定義是具有獨(dú)立性、責(zé)任性、懂道理、有主見(jiàn)，未來(lái)的人才標(biāo)準(zhǔn)是具備完善的個(gè)性、頑強(qiáng)的毅力、穩(wěn)定的情緒、良好的反應(yīng)能力以及機(jī)敏的應(yīng)變能力。只有家長(zhǎng)在教育觀念上協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。生活中，我們經(jīng)常遇到一家人教育觀念不統(tǒng)一：比如，爸爸要求孩子簡(jiǎn)樸，媽媽卻要求孩子時(shí)尚；父母不讓孩子隨意吃零食，爺爺奶奶卻偷偷讓孩子吃。家長(zhǎng)對(duì)于教育的不一致，一是讓孩子無(wú)所適從，二是讓孩子學(xué)會(huì)鉆空子，更甚者，家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求朝令夕改，忽寬忽嚴(yán)，以自己的情緒為轉(zhuǎn)移，這會(huì)對(duì)孩子造成巨大的影響。尊重孩子的學(xué)習(xí)興趣、讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立，可以培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣、義務(wù)感以及他們的榮譽(yù)意識(shí)。