在寫心得體會的過程中，我們需要注意結構的合理性和語言的準確性，以便更好地表達自己的想法和感受。寫心得體會時，可以參考一些相關的范文和經典案例，獲取寫作的靈感和思路。接下來，讓我們共同欣賞一些優(yōu)美的心得體會范文，品味其中的真知灼見。
學習政史的心得體會總結篇一
政治史是一門關于國家政權演變和政治制度發(fā)展的學科，通過學習政史，我深刻體會到政治決定命運的重要性。在學習的過程中，我不僅了解了各個歷史時期的政治事件，還深入了解了政治家們的智慧和勇氣。學習政史的過程讓我明白了政治對一個國家的影響力，使我更加關注國家政治的動態(tài)。
第二段：政治對于人民生活的重要影響
政治的重要性體現(xiàn)在對人民生活的影響上。通過學習政史，我了解到國家政治決策的直接影響力，無論是經濟、社會還是人民的生活，政治都扮演著關鍵角色。政治的穩(wěn)定與變動與人民的福祉直接相關，不穩(wěn)定的政治局勢會導致國家的經濟衰退，社會混亂，導致人民的生活質量下降。因此，政治對于人民生活的影響不可忽視，深刻意識到這一點讓我更加關注和關心國家政治的發(fā)展。
第三段：政治智慧的發(fā)揚與傳承
學習政史讓我了解到政治家們偉大的智慧與勇氣。政治家們不僅僅是國家的領導者，更是智慧和智慧的化身。他們通過聰明才智和果斷的決策，引領國家走向繁榮和穩(wěn)定。根據(jù)政治智慧的傳承，我們能夠從歷史中吸收智慧，為當前的政治決策提供參考。政治智慧的發(fā)揚與傳承是我們學習政史的重要使命。
第四段：民主制度與政治發(fā)展
學習政史讓我對不同的政治制度有了更加深入的了解。民主制度是當前大多數(shù)國家所采用的政治制度，它強調人民的參與和權利保護。通過學習歷史，我了解到民主制度的優(yōu)勢和不足。在一些國家，民主制度的發(fā)展并非一帆風順，經歷了許多困難和挑戰(zhàn)。但是民主制度仍然是人類政治制度發(fā)展的方向，我對此深感欣慰和希望。我希望通過學習政史，能夠更好地理解和推進民主制度的發(fā)展。
第五段：政治決策的重要性與責任
學習政史讓我深刻認識到政治決策的重要性和責任。政治決策直接影響國家和人民的命運，決策者需要有遠見卓識和為人民著想的思維方式。對于我們每個人而言，了解政治、參與政治是責任和義務。只有通過了解和參與，才能夠理解政治的復雜性，并且對未來的政治決策有所建言。政治決策的重要性與責任是我們學習政史的最終目的。
總結：
通過學習政史，我的心得體會可以總結為關注國家政治的動態(tài)，了解政治對人民生活的重要影響，發(fā)揚和傳承政治智慧，關注民主制度的發(fā)展，以及認識政治決策的重要性和責任。這些體會不僅僅是學習的成果，更是對于政治和國家的關注和熱愛。我希望通過自己的努力，能夠為國家的發(fā)展和人民的幸福盡一份力量。
學習政史的心得體會總結篇二
學習月是每年的一個重要時刻，它是為了弘揚學習的精神，鼓勵學生提高自身綜合素質而設立的。在這個月里，我們學校開展了各種各樣的學習活動，我也參與了其中的很多，收獲頗豐。回想起這一個月，我深深地感悟到學習的重要性，并對自己的學習態(tài)度和方法有了一些新的認識。
首先，我意識到學習要有目標和計劃。在學習月活動中，我們班組織了一次集中學習，老師們向我們講述了學習的重要性和方法，還分析了學習的好處。通過這次學習，我意識到只有設立了明確的學習目標，并制定了合理的學習計劃，才能更有目的地去學習，提高學習效果。于是，在學習月結束后的考試前，我總是會先制定一個詳細的學習計劃，合理分配每一天的學習時間，這樣我就能更加高效地學習。
其次，學習要有方法和技巧。在學習月活動中，我們還參加了一場關于學習方法和技巧的分享會，一位優(yōu)秀學生分享了自己高效學習的經驗。他說自己有個“筆記法”，通過做筆記的方式來加深對知識的理解和記憶。這個方法對我很有啟示，于是我開始嘗試使用筆記記錄下老師講的重點和難點，以及自己的思考和疑惑。通過整理這些筆記，我能更好地理解知識，也能更好地記憶和復習。這個方法對我?guī)椭艽螅以趯W習中的效率明顯提高了。
再次，我意識到學習要全面發(fā)展。在學習月期間，我們學校開展了很多拓展和實踐活動，如戶外拓展、實習活動等。這些活動雖然和書本知識不直接相關，但卻能夠培養(yǎng)我們的團隊協(xié)作能力、解決問題的能力等等。我參與了一次戶外拓展活動，通過和隊友的緊密合作，我學到了如何與人合作，如何分工合作，如何解決問題。這些能力將會對我今后的學習和工作都有很大的幫助，我深深體會到，不僅要學好書本知識，還要注重培養(yǎng)其他方面的能力。
最后，我明白了學習要有激情和動力。在學習月活動中，我看到了很多學習的典型事例和優(yōu)秀學生的取得的成就。他們通過自己的努力和堅持取得了很好的成績，這給了我很大的鼓舞和激勵。我意識到，只有對學習充滿熱愛，才能有持久的動力去堅持學習，才能在學習中取得更好的成績。因此，我開始積極調整自己的心態(tài)，改變以前對學習的消極態(tài)度，努力尋找自己學習的興趣點，讓學習變得更有趣。
綜上所述，學習月是我學習的一個重要時刻。通過這個月的學習活動，我對學習有了新的認識和體會。學習要有目標、計劃、方法和技巧；要全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質；要有激情和動力，保持學習的熱愛。我相信，在今后的學習中，我會更加努力地學習，不斷提高自己的學習能力和綜合素質。
學習政史的心得體會總結篇三
學習只有勤于總結才能發(fā)現(xiàn)且知道問題的所在，抓主要矛盾，解決主要矛盾就是解決問題的關鍵，來看看小編為大家提供的學習心得體會：
為了提高黨員的自身素質，加強黨性修養(yǎng)，我們機關開展了一次學習新《黨章》的主題實踐活動，通過這次學習，使我對新《黨章》又有的更為深刻的理解和認識。
新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時期下黨員的權利、義務，重點對黨的各級組織、黨的干部、黨的紀律等做了明確解釋，使我對《黨章》的理解和認識又有了進一步的加深。
我是一名機關干部，一名普通的中共黨員，我會以這次學習新《黨章》為契機，加深了解掌握新《黨章》的內涵，學習黨的方針、路線，學習黨的基本知識。
通過理論學習不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質。
我的工作性質是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機關形象，代表著一個共產黨員的形象，所以我會在工作實踐中不斷地完善自我，以適應新《黨章》的要求。
做為一名黨員，我會牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務，在實踐中堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”。
主席曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構成國家、集體的“大事”和“細胞”，小的“細胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機活力。
做為人民的公仆，我一定會把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細”的態(tài)度，真心誠意為人民群眾辦實事，做好事，解難事。
通過此次學習，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務實地把各項工作做到實處，用一個共產黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來，把領導交給我的各項工作做實，做細。
以上是我學習新《黨章》的一些心得體會。
我校于2016年3月3日在正安縣中觀中學教師會議室組織全體教師學習《黨章》活動。
通過這次學習，我有如下體會：
《黨章》體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求，嚴格按照黨章辦事，是共產黨員保持先進性的前提條件和根本保證。
教師是人類文明的傳承者。
推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質人才，教師是關鍵。
先進性是黨員與非黨員的本質區(qū)別所在。
一、黨員教師要有先進性意識、示范性意識和時代性意識。
首先，要有先進意識。
在新形勢下，每一個黨員教師都必須在教育工作中實踐先進性要求，發(fā)揮先進性作用，樹立先進性形象。
衡量黨員先進與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務，以及是否自覺地為實現(xiàn)共產主義奮斗終身。
所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠，全心全意為學生、家長和社會服務，為實現(xiàn)共產主義而努力奮斗，時時處處要以身作則，保持先進性意識。
其次，要有示范意識。
黨員的先進性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。
所以，黨員教師要愛崗敬業(yè)、關愛學生;刻苦鉆研、嚴謹篤學，用自己的模范帶頭作用給學生樹立榜樣，用黨員的標準來要求自己。
再次，要有時代意識。
面對改革開放的新形勢，黨員教師既要具有強烈的現(xiàn)代意識，競爭意識，又要具有強烈的憂患意識與創(chuàng)造意識，既要自覺地服從組織安排，遵紀守法，又要增強自主性和發(fā)揮能動作用。
也就是說黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，與時俱進。
二、黨員教師要有合格的政治理論素質
在提高政治理論素質方面，黨員教師要結合學校改革和發(fā)展的實踐，認真學習、深刻領會黨的“十八大”精神。
在加強思想道德修養(yǎng)方面，黨員教師要認真學習和積極實踐優(yōu)秀教師的先進事跡。
要真正懂得教師職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質，是教師的從業(yè)之德，是對教師這一行業(yè)者的道德要求。
它是調整教師與學生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關系的行為準則。
它包括教師的道德意識、道德規(guī)范、道德修養(yǎng)、道德行為等內容。
高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。
黨員教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
三、黨員教師要有過硬的業(yè)務能力
在提高業(yè)務能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進素質教育，改革教育、教學方法，全面提高教育質量的先行者和示范者。
在新形勢下，黨員教師必須具備不斷加強自身建設的能力、組織教學的能力、自我調控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導學生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關教育政策和法律、法規(guī)的能力。
此外，博聞強記，一專多能，教育過程中隨機應變、因勢利導等等，都是黨員教師應當具備的能力素質。
四、黨員教師要有適應信息化時代的復合本領
在提高適應信息化時代的復合本領方面，黨員教師除了應具備上述能力素質外，還應包括快速獲取信息、消化信息的能力，較強的溝通交往能力，較好的身體素質等等。
21世紀的黨員教師應致力于專業(yè)化發(fā)展，不僅具有實施心理教育的能力，具備一種反思的能力，還有如何將現(xiàn)代教育信息技術整合到課程中去，這也是一種能力的體現(xiàn)。
因為他最熟悉學生，他創(chuàng)造出來的內容最適合學生，因而是最有價值的。
俗語曰“萬丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯?！保魏问聵I(yè)的成功都是在不斷積累的過程中靠勤奮、務實、苦干而鑄就的。
共產黨員要成就社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無它途，唯有實干。
怎樣實干?首先，共產黨員要有樂于實干的精神，這里關鍵在“樂于”兩字，它所體現(xiàn)的應是一種無私奉獻的境界和不計得失的態(tài)度。
這正是成就社會主義建設事業(yè)所應具備的一個品質，身為黨員更應該使自己具備這種品質。
其次，要有甘于吃苦的精神。
吃苦在前、享受在后本來就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應盡的義務。
再次，實踐證明：任何虛假的、不求實效的行為必定有損于黨的形象和社會主義建設事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地反對弄虛作假，倡導求真務實，爭當社會主義建設的“實干家”。
教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務實的敬業(yè)精神，不僅能使學生健康成長，甚至能改變學生的命運。
總之，教師應該把愛的陽光，把關懷和期待的陽光普照到每一位學生的身上，將會對每一位學生的進步產生積極的影響。
新形勢下的黨員教師，一定要在教育教學改革的實踐中，帶頭倡導“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
作為一名普通的黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用，我想認真學習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，就可以更好的團結群眾，為全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化貢獻自己的一份力量，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)展是硬道理。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務。
發(fā)展也是企業(yè)興旺，個人成功的首要任務。
作為黨員，都必須自覺地樹立起科學的發(fā)展觀，將黨的先進性落實到發(fā)展先進生產力、發(fā)展先進文化和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。
在生產一線的黨員，就要努力吸收先進的科學技術，使其更好的應用到生產中去，提高生產效率，提供優(yōu)質的產品，為人民服務。
當今時代，科學技術飛速發(fā)展，信息千變萬化，社會發(fā)展日新月異，人們的思想觀念和知識結構也隨之發(fā)生變化。
我們黨員要自覺踐行“三個代表”重要思想，就不能安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)。
必須解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題。
怎樣才能有與時俱進的創(chuàng)新意識，我們生產人員就要善于學習，用好機遇，破除舊的生產和管理經驗，堅決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。
每個黨員的工作崗位，對于黨和人民的事業(yè)來說，就像螺絲釘，雖然小，作用卻不可低估。
黨員的工作崗位，都是同實現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的奮斗目標和黨的整個事業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。
作為一名普通黨員，就不應該因為事小而不為之，就應該踏踏實實，敬業(yè)愛崗，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，工作中，處處做表率，帶領人民群眾去創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。
在工作中要創(chuàng)造一流的業(yè)績，要有做好工作的強烈愿望，想做好工作而且努力去做好，知識素質要高、本領要大，要有健康。
這樣，工作才會做好，企業(yè)才會發(fā)展，個人也會隨著企業(yè)的發(fā)展而更加的成功。
作為一名電力企業(yè)的員工，脫離企業(yè)談發(fā)展，脫離社會談發(fā)展，脫離我們的國家談發(fā)展，都是空話。
作為一名黨員，要經常學黨章，而且要聯(lián)系實際學，根據(jù)自己的思想和實際工作，邊學習，邊思考，然后再應用到實際工作中去。
切切實實的.為企業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國最先進算錯了的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益。
黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。
打開黨章，在總綱的第一段就是上面的內容，即黨的性質。
也拉開了我們支部本次學習黨章的序幕。
知道了黨的性質，我更明白了黨作為兩個先鋒隊以及領導核心。
體現(xiàn)至上而下到我們黨員本身來講，就是要做到黨員的先鋒模范作用。
而中國共產黨永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內的個人利益和工作職權外，所有的共產黨員都不得謀求任何私利和特權。
黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
“先鋒戰(zhàn)士”與“先鋒模范作用”是相輔的。
作為一名大學生預備黨員，我們更應起到一個良好的先鋒模范作用，認真的積極的接受黨組織的考驗。
用自己的行動去表率給同學們，讓同學們能以此為先鋒做好每一件事。
同時作為一名學生，正處于受教育時期學習時代，對專業(yè)知識、學科成績的要求就應該高于其他同學，努力學習是我們的首要任務。
其次在大學校園，要體現(xiàn)模范帶頭作用是一個很好的場所。
身邊很多同學容易放縱自己，迷失方向。
從而容易出現(xiàn)一些違反校紀校規(guī)等的行為，這時學生黨員應嚴格要求自己，給周圍同學樹立一個良好的模范榜樣，正確的引導同學們，讓大家的大學生活更加的完美。
對于我自身，我不敢保證我是最優(yōu)秀的，但我會向優(yōu)秀的同學靠齊，學習他們良好的學習生活習慣，慢慢的使自己變得更優(yōu)秀。
我想黨員的先進性以及先進思想也體現(xiàn)在這些方面吧。
金無足赤，人無完人。
不過只要有一顆不斷鞭策自己進步的心，這樣的堅持、信仰也是一種值得標榜值得學習的。
現(xiàn)在我們還該做的....
認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”主重要思想、科學發(fā)展觀。
學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識。
學習科學、文化、法律和業(yè)務知識，努力提高為人民服務的本領，豐富自己的理論知識，加強思想覺悟。
貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策。
帶頭參加改革開放和社會主義建設，在工作學習和社會工作中期先鋒模范作用。
在工作學習中常做到自我批評，勇于揭露和糾正工作、學習中的缺點、錯誤。
堅持同消極、墮落的現(xiàn)象作斗爭。
堅持人民的利益高于一切，個人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。
自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)。
學生要遵守校紀校規(guī)，服從組織的分配，積極完成黨的任務，維護黨的團結和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致。
密切聯(lián)系群眾，聯(lián)系同學，向同學宣傳黨的主張，遇事和同學商量，及時向黨反映意見和要求，維護正當利益。
發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
時時刻刻謹記自己是一名共產黨員，做好一名大學生黨員，嚴格要求自己，讓自己更優(yōu)秀，讓身邊的人更優(yōu)秀，讓學校更優(yōu)秀，讓祖國更優(yōu)秀。
學習政史的心得體會總結篇四
政史是我們學習的重點，通過學習政史，我對國家政治和歷史有了更深入的了解。在這個過程中，我收獲了很多，不僅積累了知識，而且收獲了思考能力和價值觀的塑造。下面我將分享一些對學習政史的心得體會。
第二段：知識的積累
學習政史讓我獲得了很多關于政治和歷史的知識。通過了解不同政治制度的起源和發(fā)展，我深刻地認識到每個國家的政治體制都是歷史的產物，會受到國家的歷史、文化和社會背景的影響。同時，我也明白了政治體制的變革和演化是一個持續(xù)不斷的過程，需要時刻與時俱進。
學習政史還讓我了解到歷史事件對政治的影響。通過研究不同時期的政治事件，我認識到政治決策和社會環(huán)境緊密關聯(lián)，政治對社會的發(fā)展產生巨大的影響。政治人物和事件的不同觀點和背后的動機也給我提供了思考和分析的機會，讓我學會審視事物的多面性。
第三段：思考能力的培養(yǎng)
學習政史不僅僅是死記硬背知識點，更重要的是培養(yǎng)了我批判性思維和分析問題的能力。政史課堂上，我們經常進行討論和辯論，這讓我學會以不同的角度看待問題，并根據(jù)已有的知識和事實給出自己的見解。
同時，學習政史也讓我了解到政治的復雜性。政治決策往往需要考慮多種因素，而且從表象來看常常表現(xiàn)出與實際情況不一致的現(xiàn)象。在學習政史的過程中，我學會了深入思考政治問題，不輕易相信只從表面看到的東西，而是要仔細研究背后的原因和動機。
第四段：價值觀的塑造
學習政史也深刻影響了我的價值觀。通過研究歷史事件和不同政治體制的特點，我認識到每個國家和社會都有自己的發(fā)展軌跡，不同的價值觀存在并共存。這讓我學會尊重和理解不同的意見和觀點，同時也鼓勵我思考自己的價值觀并不斷完善。
通過學習政史，我也更加看重人民的力量和作用。歷史上的變革往往來自于人民的反抗和訴求，人民運動的力量是不可小覷的。我認為作為公民，我們應該行使自己的權利并積極參與到政治決策當中，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
第五段：總結
通過學習政史，我的知識積累得到了極大的拓展，我也養(yǎng)成了批判性思維和分析問題的能力。同時，學習政史也深刻影響了我的價值觀，讓我更加尊重和理解不同的意見，同時也讓我看到了人民的力量和作用。
學習政史是一種深化對國家政治和歷史認識的重要手段，通過不斷學習和思考，我相信我會在以后的學習和生活中繼續(xù)從政史中受益，并且為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
學習政史的心得體會總結篇五
第一段：導言（100字）
學習是一種習得新知識，提高個人能力的過程。作為一名學生，我認識到學習的重要性并不僅僅在于通過考試獲得好成績，更重要的是為將來的發(fā)展和個人成長做好準備。通過長時間的學習和實踐，我深刻體會到了學習的樂趣和重要性，并從中汲取了許多寶貴的經驗和教訓。
第二段：學習方法與技巧（250字）
在學習過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些有效的學習方法與技巧。首先，合理安排時間是至關重要的。時間管理是一項重要的能力，我通過制定學習計劃和設立目標來更好地管理時間。其次，掌握好學習方法對于提高學習效果也非常重要。閱讀、借鑒他人的經驗、記錄心得等都是能夠提高學習效率的方法。此外，多媒體教學也是現(xiàn)代學習不可或缺的一部分，通過參加在線課程、觀看教育視頻，可以幫助我更好地理解和消化學習內容。
第三段：學習態(tài)度和習慣（250字）
學習態(tài)度和習慣對于學習的效果有著重要的影響。首先，積極的學習態(tài)度是學習中最重要的因素之一。鼓勵自己，保持積極的心態(tài)，能夠激勵自己更好地投入學習和解決問題。其次，良好的學習習慣是成功學習的基礎。例如，保持健康的生活習慣、適當?shù)腻憻捄托菹⒖梢蕴岣邔W習效果。此外，培養(yǎng)主動學習的習慣也非常重要。主動參與課堂討論、主動尋求解答問題的方法，能夠幫助我更好地理解和掌握知識。
第四段：學習中的挑戰(zhàn)與困惑（250字）
學習過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困惑。首先是學習壓力帶來的焦慮。在高強度學習的過程中，壓力是難以避免的，但我學會了通過制定合理的學習計劃、尋求他人的幫助和積極的心態(tài)來應對壓力。其次是困難的知識和概念。有時，學習中的一些知識和概念對我來說非常困難，我學著從不同的角度去理解和運用這些知識，幫助自己更好地掌握。最后是自我懶散和拖延的問題。我學會了通過設立小目標、制定詳細的計劃和監(jiān)督自己來克服這個問題。
第五段：學習的成果與展望（250字）
通過不斷的學習，我取得了一些進步和成果。首先，在學業(yè)方面，我取得了較好的成績并獲得了獎學金，這是我努力和付出的回報。其次，在能力方面，我提高了自己的溝通技巧和表達能力，這使我更加自信并能夠更好地與他人交流。最后，在思維方面，我學會了如何進行邏輯思考和分析問題，這讓我更加理性并且更有條理。展望未來，我將繼續(xù)保持積極的學習態(tài)度和習慣，不斷提高自己的學習效果和能力，為自己的未來做好充分的準備。
總結：
通過學習，我積累了許多寶貴的經驗和知識。合理的學習方法與技巧、積極的學習態(tài)度和習慣以及應對挑戰(zhàn)和困惑都是在學習過程中需要面對和解決的問題。通過努力和不斷的學習，我取得了一些成果，并且對未來充滿了信心和期待。學習是一種持續(xù)不斷的過程，我將繼續(xù)努力學習，不斷提高自己的知識和能力，為實現(xiàn)自己的目標做出更優(yōu)秀的貢獻。
學習政史的心得體會總結篇六
第一段：引言（150字）
政史是一門重要的學科，通過學習政史，我不僅加深了對國家政治的認識，還對歷史的發(fā)展有了更加深入的了解。在學習政史的過程中，我體會到了政治與歷史的緊密聯(lián)系，也得出了一些關于政史學習的心得體會。
第二段：政史學習的重要性（250字）
政史學習的重要性不言而喻，政治是國家的靈魂，而歷史是社會的根基，只有對兩者有充分的認識，才能更好地了解國家和社會的發(fā)展狀況。政史學習能夠幫助我們了解各種政治體制、政策以及歷史事件，從而更好地理解國家體系的運作、社會的發(fā)展與變革。此外，政史學習還能培養(yǎng)我們的分析問題和思考的能力，為未來的工作和生活打下堅實的基礎。
第三段：政史學習中的啟示（300字）
政史學習中，我發(fā)現(xiàn)政治與歷史是相輔相成的，兩者相互影響、相互制約。政治時刻都在發(fā)展變化，而歷史是政治的載體，記錄著政治的發(fā)展軌跡。通過對歷史事件的學習，我們可以看到政治的起伏沉浮，從而更好地理解和把握政治的發(fā)展方向。此外，政史學習還啟發(fā)了我對事物的深入思考，使我能夠從多個角度去分析問題、評估政策。政史學習也教會了我如何從過去的經驗中汲取教訓，避免重蹈覆轍。
第四段：政史學習的困難與克服（300字）
政史學習并非易事，其中存在一些困難。首先，政史學習需要大量閱讀和記憶，需要我們對大量的歷史事件和政治理論進行深入而系統(tǒng)的學習。其次，政史學習需要我們具備較強的分析、思考和表達能力，要求我們能夠通過文字、論述和演講等方式準確地表達自己的觀點。然而，我通過不斷努力，克服了這些困難。我培養(yǎng)了良好的學習習慣，注重系統(tǒng)性學習，通過背誦、總結等方法加深記憶。同時，我積極參與研討和辯論，并不斷提高自己的批判性思維與表達能力。
第五段：總結與展望（200字）
通過學習政史，我深刻認識到政治與歷史的緊密聯(lián)系，也體會到政史學習的重要性和困難。政史學習不僅能夠提高我們對國家政治的認識，還培養(yǎng)了我們的思辨能力和表達能力。未來，我將繼續(xù)努力學習政史，不僅為了提高自己的學術水平，更是為了更好地為社會服務，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。我相信，在政史學習的道路上，我會收獲更多的知識和成長。
學習政史的心得體會總結篇七
攝影是一門藝術，通過鏡頭記錄下生活中的美好瞬間。自從我接觸到攝影以來，我深深被它所吸引。通過不斷的學習和實踐，我逐漸掌握了攝影的技巧和藝術性，并從中獲得了許多寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將總結一下我學習攝影的心得和體會。
第二段：技術的重要性與提升
攝影技術的提升是學習攝影過程中的重要目標，也是最基礎的部分。在取景、曝光和構圖等方面，攝影師需要有獨特的創(chuàng)意和技巧。通過學習攝影書籍和觀摩大師的作品，我掌握了一些基本的技術知識，并開始運用于實踐中。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)只有不斷拍攝，積累經驗，才能真正提升自己的技術水平。同時，我發(fā)現(xiàn)了自己的特長，比如對風光和人像攝影有一定的天賦，在這些領域內的不斷實踐，我也逐漸取得了一定的成果。
第三段：表達個人情感與思考
攝影不僅僅是記錄畫面，更是表達攝影師的情感和思考。每一張照片都有它特定的含義和解讀，這取決于攝影師的拍攝意圖和風格。學習攝影使我深刻領悟到了這一點。通過選擇合適的主題、角度和光線，我成功地表達了許多個人的情感和思考。例如，在一次旅行中，我拍攝了一張日落照片，通過明暗的對比以及天空的紫羅蘭色，成功地表達了我當時的喜悅和對生活的憧憬。這種表達個人情感的能力讓我感到非常滿足和自豪。
第四段：觀察力的培養(yǎng)與感知力的提升
學習攝影不僅僅是為了掌握技巧，更重要的是培養(yǎng)觀察力和感知力。攝影引導我更加仔細地觀察周圍的環(huán)境和人物，學會欣賞微小的美好。在拍攝中，我學會了放慢腳步，注視細節(jié)，并找到真正獨特的角度。這種觀察力的培養(yǎng)不僅在攝影中有用，也在日常生活中讓我更加敏銳地感受到美麗和價值。通過觀察和感知，我開始真正品味生活的點滴，這帶給我無盡的快樂和啟示。
第五段：與他人的分享與交流
攝影讓我有機會與他人分享我的作品，并聽取他們對我的作品的評價和建議。這種分享和交流讓我對攝影有了更深入的認識，而且激發(fā)了我對攝影的熱情。與他人的交流中，我發(fā)現(xiàn)了很多不同的觀點和技巧，這讓我受益匪淺。在與攝影愛好者的交流中，我也結交了許多志同道合的朋友，并且從他們的身上獲得了靈感和動力。與他人分享攝影作品不僅是一種交流方式，更是一種成長和進步的機會。
結語：
學習攝影是一個不斷探索和進步的過程，通過學習攝影，我深化了對生活的理解，同時也提升了自己的思維能力和視覺藝術鑒賞能力。攝影讓我更加敏銳地觀察和感知，同時也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達能力。通過與他人的分享和交流，我不斷吸取他人的智慧和經驗，以便我的攝影作品更上一層樓。我堅信，通過不懈的努力和積累，我將在攝影領域取得更大的突破和進步。
學習政史的心得體會總結篇八
學習是每個人成長的必經之路，通過不斷地學習，我們能夠獲得知識、鍛煉智力，提升自身的能力和素質。在我多年的學習過程中，我深切體會到學習的重要性，以及一些學習的心得體會。在這篇文章中，我將結合自身學習的經歷，分享我對學習的心得體會總結。
第一段：明確學習目標，提高學習效果
學習需要有明確的目標，只有明確了學習的目標，我們才能有目標地進行學習，增加學習的效果。我曾經在某個學期中，沒有給自己設定明確的學習目標，導致學習的效果不盡如人意。后來我認識到這個問題，我開始給自己設定明確的學習目標，比如每周完成一定量的課程作業(yè)，每個月閱讀一本專業(yè)書籍等等。通過設定明確的目標，我發(fā)現(xiàn)我的學習效果有了顯著的提高。
第二段：合理安排學習時間，避免拖延
在學習過程中，時間管理是至關重要的一環(huán)。如果我們不能合理安排學習時間，就容易出現(xiàn)拖延現(xiàn)象，導致學習效果不佳。我曾經陷入過拖延的困境中，經常在離作業(yè)截止日期只剩下幾天時才開始著手完成作業(yè)，導致作業(yè)質量低下，分數(shù)也大打折扣。后來我意識到這個問題，我開始制定學習計劃，并且每天都按計劃進行學習。通過合理安排學習時間，我成功克服了拖延的習慣，提高了學習效果。
第三段：養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)自主學習能力
良好的學習習慣對學生來說至關重要。通過養(yǎng)成良好的學習習慣，我們能夠培養(yǎng)自己的自主學習能力，提高學習效果。在過去的學習中，我意識到自己在學習上存在依賴他人的問題，常常需要他人的幫助才能完成學習任務。為了改變這種狀況，我開始嘗試培養(yǎng)自己的自主學習能力。我利用零散的時間自主進行閱讀、思考，提前預習課堂內容，并利用課后時間進行思考和鞏固，這樣不僅有助于加深對知識的理解，還能提高學習效果。
第四段：合理利用各種學習資源，拓寬學習視野
學習資源是我們學習的利器，我們應該合理利用各種學習資源，拓寬自己的學習視野，提高學習效果。在我學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過充分利用圖書館、網絡等資源，我可以獲得大量的學習資料，獲得各種形式的學習體驗。在閱讀過程中，我不僅可以獲取知識，還可以培養(yǎng)自己的閱讀興趣和批判思維能力。通過合理利用學習資源，我不僅豐富了自己的知識儲備，還培養(yǎng)了自己的學習能力。
第五段：勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒
學習的過程中，我們難免會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒，我們才能成功地克服困難，取得學習的成果。在我的學習過程中，我也曾經遇到過各種困難和挑戰(zhàn)，曾經感到苦惱和迷茫。但是我堅持不懈地勇敢地面對這些挑戰(zhàn)，通過不斷地努力和堅持，我成功地克服了這些困難，達到了我的學習目標。因此，我認為，在學習的過程中，我們要克服困難，勇敢面對挑戰(zhàn)，持之以恒地學習。
總結：
通過多年的學習經歷，我深切體會到學習的重要性以及對學習的心得體會。明確學習目標，合理安排學習時間，養(yǎng)成良好的學習習慣，合理利用學習資源，勇于面對挑戰(zhàn)和持之以恒都是我在學習中獲得的寶貴經驗。我相信只有通過持續(xù)不斷的學習，并結合自身實際情況進行總結和反思，我們才能真正提高學習效果，取得更好的成績。因此，我將繼續(xù)努力學習，成就更好的自己。
學習政史的心得體會總結篇九
開學伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學科。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!
文化是旅游的靈魂。有人認為旅游者進行旅游最終是對文化的消費。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費文化，體驗文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的范疇，包括人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質和精神財富的總和。文化具備特有的層次結構，包括表層的物質文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。
山水似乎是自然的結晶，凝結著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產物。但是，人們漸漸遠離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
中國地大物博，物產豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北，從地勢險峻風景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產，明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產，被列入世界文化與自然遺產的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機會，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關故里。蕩舟于漓江，獨自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。
中國傳統(tǒng)美學講究真、善、美一致的原則，這是古典美學的精髓，在旅游美學中亟應繼承和發(fā)揚。真即符合客觀規(guī)律，真實是美的基礎，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應該說是旅游美學重要特征之一。
中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時代屬于青銅文明，進入鐵器時代后，近兩千年的封建時代鑄就了偉大的中國古代農耕文化，然而正是這悠久的農耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進了東西文化的交流。唐代在當時是世界上最有影響力的強大帝國，無論是政治經濟還是文化都為世界先進之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號。無論是先秦還是整個封建時代，偉大的中國勞動人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術都都給后人留下了一筆寶貴的財富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經歷了不同的發(fā)展時代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關到嘉峪關，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動人民的智慧，在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學期的《旅游與文化》即將結束，故寫些學習心得，以示學有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們去探索與發(fā)現(xiàn)，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結尾：
沁園春·雪毛澤東北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。
學習政史的心得體會總結篇十
《圣經》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學習圣經
心得體會
總結，希望對你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關于天地大道，算是信過道教，但是道教太復雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信基督教的都是強大的國家，信基督教發(fā)財?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經。圣經都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們全受到神的懲罰。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應對所做的事負責，作出相應的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產，就不會為了父母留下的財產斗死斗活，或者一個要家產，另一個向對方提出其他方面的要求，就是千萬別造成雙方都為財產同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當?shù)匕岩蠓鸥咝瑢Ψ侥苋客瓿赡鞘浅隽四愕乃?，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產生好奇心去關心他的未來，關心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關心邪惡也是要遭天罰的。多關心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關心不等于關注，關心帶有點愛心，我們可以關注惡事，提前預防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關的人，不要嫁給之前一點關系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關頭，等到了最后關頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方沒有立馬答應，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當?shù)厝讼酄?，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關于圣經的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。
我們圣經選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經總體來說就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣東西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。許多同學對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的教育教學方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導的核心內容，而這，也是我在選修課上學到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護我們。當然，在這里讀《圣經故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學會審視，批判接受。
在構建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎上發(fā)展文化多樣性的原則。無產階級是無神論者，然而我們也應有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應當汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學習政史的心得體會總結篇十一
政史培訓是中學教師普遍接受的一種繼續(xù)教育形式，作為一名初中語文老師，我也參加了近期組織的這類培訓，對此有了一些體會和認識。下面我將結合自身經驗，談談我在這次培訓過程中的一些感受和思考。
二段：政史學科知識的更新
政史培訓的第一大目的是更新學科知識，尤其是政治、歷史兩門課程，因為人類社會在快速變革，教材體系也在不斷更新完善。培訓期間，我們通過各種形式的學習活動，系統(tǒng)了解和學習了全新的政史知識，從中獲得了新的啟迪和思考。通過學習，我們認識到，文化是一個國家或民族的基石，而政治則是推動文化和人類命運進一步發(fā)展的動力源泉。
三段：教育責任重大的認識
政史培訓的另一個目的是提高教師的理論水平和實際教學能力，使之更加適應當下的教育需求。這些要求不僅對現(xiàn)實教學具有啟示意義，更讓我深刻意識到自己的教育責任。作為一名教育者，我們必須明確教育是傳承人類文化和知識的重要方式，這就要求我們在教學過程中要嚴把知識門檻，承擔起使命和責任。
四段：破土而出的創(chuàng)新理念
政史培訓提供了一個交流和互動的平臺，使我們有機會了解各地不同學校的教學情況和經驗，并在交流中尋求更好的教學實踐方法。在討論中，我發(fā)現(xiàn)有很多創(chuàng)新性的想法和教育理念，這讓我獲得了很大啟迪。我相信，在今后的教學過程中，我們也可以運用一些與眾不同、行之有效的教育方法，提高學生的學習興趣和學習效果。
五段：結語
總之，政史培訓既是我們教師追求進步和提高的途徑，同時也是我們傳播文化教育、推動文明發(fā)展的使命所在。在參加這次培訓中，我結識了很多有志于教育事業(yè)發(fā)展的朋友，也學到了很多有用的知識和方法。這次經歷讓我更加深刻地認識了自己的職業(yè)使命，更加明確了教育的真諦，相信這將對我的將來教學和個人成長有所助益。
學習政史的心得體會總結篇十二
很快的，很快的，我的軍訓生活結束了了，不知道自己是喜，還是悲，
軍訓很苦，苦到你覺得你已經脫離了社會，苦到你覺得世界都變得黑暗。軍訓很累，累到你連喘氣都難受，累到你想好好的睡一覺不愿提前醒來。軍訓也很美，美到你愛上這身綠裝不愿脫下，美到你寧愿在這里受苦也不愿意回家。
軍訓這幾天，我學到了很多，首先我真正地了解遵守紀律的重要性，不單單是以前的聽話就好，而是要把紀律放在心上，要有責任感，對自己所做的事負責任;其次，在這幾天里我感受到軍人那良好的生活習慣，我會朝著那個標準努力，讓自己擁有良好的習慣?；氐綄W校后我會認真努力地學習，像軍人一樣吃苦耐勞，我不會忘記這最后一次軍營生活。
軍訓的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，正步走，跑步走。同時我們還要喊口號，我們經常因為喊口號不齊或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導致我剛第三天嗓子就啞了。
最后則是練軍體拳，這是我最喜歡的項目，也許是最簡單的，也許是最輕松的，我們有足夠的時間歇息，放松。
教官的嗓子早就嘶啞了，可他們仍然地認真改正我們每一個動作，這一切激勵著我們，也要努力鍛煉。
給我們訓練的`教官是一個十八歲的小伙子，他身材不高，年齡和我們相仿，甚者還比我們同學中有的人小，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓的時候對我們的要求還是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
最后一天是軍訓成果報告演出。起先是領導查閱，然后是走隊，經過了十天的訓練，每個班都走得十分整齊。接下來就是各項節(jié)目表演，有盾牌操，有女子舞蹈，最后是由我們八十人組成的巨形方陣，來表演軍體拳。我們做得整齊，口號響亮，為整個大會畫上了完美的句號。
高中的軍訓，就在今天，圓滿結束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓的體會。“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓的結果。
炎炎烈日下，我們揮灑著汗水，卻無怨無悔。盡管酷暑難耐，但我們的腳步依然整齊，口號依然有力，歌聲依然嘹亮。因為我們都明白自己的使命。
這軍訓真實地反映了我們高中生豐富多彩生活的一個側面，叫人受益非淺：它教會了我紀律要嚴明，勞動是可貴的，生活是美好的。其間，我在勞苦的軍訓中更有體會的是甜美的勞動成果。
軍訓不但鍛煉了我的意志品質，還增強了我的愛國精神，在這里我可以自豪的說，參加這次軍訓，我一生無憾。
這段時間，通過自己的學習、付出，人力資源部及相關培訓老師的悉心指導和幫助，我基本成功完成培訓的要求。
通過培訓，我獲得了以下心得體會。
1.作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數(shù)字為工作對象，這需要時時處處的細心謹慎、誠實守信、守法合規(guī)、勤勉盡職、對每項工作負責到底。同時作為一名新行員，我們應該學習法律知識，加強風險防范。
2.通過7天的培訓，時間雖短，但授課老師培訓課程的前后順序銜接緊密，邏輯性極強。使我對內蒙古銀行的百靈卡業(yè)務、票據(jù)業(yè)務、銀行基礎、法律知識、零售業(yè)務、國際業(yè)務、會計基礎等知識都有了較為系統(tǒng)地認識和學習。
培訓期間前輩給與的鼓勵讓我增強了我面對今后工作的信心，更為重要的是我心中建立了一個大體的框架和思路，知道了到工作的某個階段該作甚么，該怎么做，怎么做好。通過培訓，掌握了知識，增強了信心，明確了自我發(fā)展的方向與目標。這樣的改變，使得我可以更好的成為一名合格的內蒙古銀行員工，并與內蒙古銀行一起共同發(fā)展。
3.每天認真的學習柜面業(yè)務操作流程，包括對公業(yè)務和對私業(yè)務，這是我們大部分人入職后要從事的工作。在銀行培訓期間，兩位前輩抱著一絲不茍的態(tài)度，認真的傳授專業(yè)知識，耐心的講解在培訓期間我所不夠理解的專業(yè)知識，使我對內蒙古銀行各項業(yè)務流程，各種產品都有了較為系統(tǒng)地認識和學習，為我們今后工作的開展引領了道路。
培訓期基本結束了，感謝xx銀行為我們提供新員工的入行培訓，感謝在這期間幫助過我們的老師和同事。時間雖然短暫，但是這次培訓對我們來說是人生重要的轉折，它把我們從象牙塔帶入了職場，使我們從一個青澀的學生走向一個有責任心、充滿自信的職業(yè)人。
我會把這一份激情，信任，感激與責任帶到未來的工作中，踏踏實實的走好每一步，與內蒙古銀行共同發(fā)展。
學習政史的心得體會總結篇十三
首先，我覺得年終總結是一種非常重要的學習方式和工作方式。通過對過去一年的工作和學習進行總結，我們可以更好地了解自己的成長和不足，并制定更好的規(guī)劃和目標。在這個過程中，我也收獲了一些學習心得和體會。
第一段，總結過去的工作與學習經驗。在年終總結中，最主要的任務就是總結過去一年的工作和學習經驗。我在這個過程中，發(fā)現(xiàn)自己在溝通、團隊協(xié)作、時間管理等方面還有很大的提升空間。于是我針對這些問題，制定了更為具體和明確的規(guī)劃和目標，并且通過閱讀、培訓等形式進行針對性的學習和提高。
第二段，積極參加各種培訓課程和活動。在過去一年中，我積極參加了各種培訓課程和活動，包括技能培訓、領導力培訓、英語口語培訓、行業(yè)活動等等。這些培訓課程和活動，讓我拓寬了視野，提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)和能力水平。此外，通過參加這些課程和活動，我還結識了許多同行業(yè)的朋友和大佬，與他們進行交流和學習也是一種非常有益的方式。
第三段，利用好工具和平臺進行知識收集和分享。在過去一年中，我也嘗試了各種工具和平臺進行知識收集和分享。例如通過閱讀博客、聽聽力課堂的課程、使用筆記軟件和學習筆記等工具，我可以收集到更有價值的知識，并將其整理和分享給同事和朋友。通過這種方式，我不僅能夠提高自己的知識水平和專業(yè)能力，還能夠將自己所學所得與他人分享，為他人提供幫助和指導。
第四段，注重個人品牌和形象建設。在過去一年中，我也注重了自己的個人品牌和形象建設。通過各種途徑，我努力展示自己的專業(yè)素質和形象氣質，讓他人能夠認可和信任自己。這不僅有助于自己的職業(yè)發(fā)展和個人形象的提升，還能夠為自己贏得更多機會和價值。
第五段，總結和展望。通過一年的學習和實踐，我明白了一個道理，那就是只有不斷學習和積累，才能夠不斷成長和進步。在未來的工作和學習中，我將繼續(xù)堅持這種學習和實踐的方式，不斷提高自己的職業(yè)能力和工作效率，為自己和他人創(chuàng)造更大的價值。
學習政史的心得體會總結篇十四
個人奮斗目標：學以致用提升自我。
一、引言
20__年是我進入公司的第四年，前三年光陰慢慢地將要變成回憶，我希望自己在公司邁過五年后無需頻頻回首，自信而堅定，雙手捧滿了收獲的果實，因而，謹在此制定20__年學習計劃，努力讓青春的遺憾少一些、再少一些。
二、自我期許
擁有持之以恒的毅力。
對自己有足夠的自覺，善待他人。
能夠學以致提升自我。
每天自我反省。
擁有健康的體魄和溫柔、堅定的心。
事業(yè)與家庭同時兼顧。
三、計劃書簡介
此計劃書為期一年，主要分成兩部分：一是政策法規(guī)、企業(yè)管理等方面的學習，二是技能學習，第一部分學習將貫穿整個一年的學習之中，第二部分的學習主要圍繞考取注冊安全工程師，對“安全生產管理知識”、“安全生產技術”、“安全生產事故案例分析”、“安全生產法及相關法律知識”等四本教材的學習。
四、主要學習內容
政策法規(guī)的學習：我現(xiàn)在主要是負責安全生產、環(huán)保、項目監(jiān)督管理、黨群等工作，結合工作實際，安全環(huán)保相關法規(guī)有關知識的學習將成為我學習的側重點：
以《安全生產法及相關法律知識》為讀本，主要側重于勞動法有關知識的掌握。全書242頁，計劃每個工作日閱讀2頁紙，將用121個工作日全部閱讀完。
為充實自身，在工作之余將以《成功的項目管理》為學習讀本，全書共分27章，每周閱讀一章，7個月內全部學完。
技能學習：這部分學習側重于以工作需要為主要方面的幾項技能掌握，圍繞考取注冊安全工程師為目的，對《安全生產管理知識》、《安全生產技術》、《安全生產事故案例分析》等三本教材的學習。計劃每本書平均每天學習5頁，一年內學完。
五、常態(tài)話學習
閱讀：每天讀報、每月讀一份文學類雜志、每年至少讀一本名著。體育：每周至少步行十五公里，參加籃球運動不少于兩次，其他體育運動不定期參與。
隨時加入其他學習。
六、目標
20__年9月取得注冊安全工程師證。
七、備注
在學習的過程中要持之以恒，切忌偷懶，并隨時修改不切實際之處，使計劃得以完善。
八、結束語
一年后，當我再次翻開這一計劃書，希望我能自豪地說：“我的自學之路是永無止境的，雖然前面的目標已完成，但我將再次起航規(guī)劃以后的道路。”
學習政史的心得體會總結篇十五
為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國把方向、定目標、繪藍圖、指路徑，彰顯了一以貫之的人民立場，體現(xiàn)了高遠務實的發(fā)展戰(zhàn)略，凝聚了治國理政的中國智慧，為第二個百年奮斗新征程開好局、起好步提供了根本遵循。為今后5年乃至15年中國經濟社會發(fā)展指明了方向、勾畫了藍圖，必將在中華民族偉大復興歷史上留下濃墨重彩的一筆。
一、立足本職、乘勢而上。
在深刻認識歷史方向和發(fā)展大勢中定好自己的位。方位把得準，才能看得遠。縱覽以往十三個五年規(guī)劃可知，只有立足基本國情，把握發(fā)展大勢，尊重客觀規(guī)律，才能科學回答好未來五年經濟社會如何發(fā)展的問題。全會深入分析了我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復雜變化，正確把握了不變與變、成績與短板、繼往與開來、當前與長遠、國內與全球的辯證法，提出了高瞻遠矚的奮斗目標和一系列務實管用的發(fā)展措施，有利于社會主義新征程行穩(wěn)致遠。作為基層行干部，身處第二個百年奮斗征程開局起步，世界百年未有之大變局持續(xù)深化，新一輪科技與產業(yè)革命加速拓展的關鍵時期，我們要胸懷“兩個大局”，找準人生定位與奮斗目標，把個人際遇融入時代發(fā)展大局，做“十四五”時期的奮進者、開拓者、建設者，全行上下一心、眾志成城，跑好中華民族偉大復興接力賽。
二、旗幟鮮明，堅定自信
在不斷增強政治定力和戰(zhàn)略定力中走好自己的路。我國在“十三五”決勝全面建成小康社會階段取得決定性成就，尤其是今年新冠疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，充分展示了中國共產黨領導和社會主義制度的優(yōu)越性，充分詮釋了把人民利益擺在至高無上地位的深刻內涵，充分彰顯了我國獨特的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。黨的堅強領導是中國特色社會主義的航船繼續(xù)乘風破浪、堅毅前行的根本保障。面對錯綜復雜的國際環(huán)境和各種圍堵遏制中國的聲音和行為，我們要保持政治定力，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，始終堅信黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，面對“三權分立”“西方憲政”“司法獨立”等錯誤思潮站穩(wěn)立場、敢于亮劍。
三、求實創(chuàng)新、擔當實干。
要緊緊圍繞全會提出的2035年遠景目標和“十四五”期間主要目標，切實將“創(chuàng)新”“人民”“改革”“法治”等高頻詞作為今后工作重點。對于農商行而言，一是創(chuàng)新驅動。勇于創(chuàng)新是業(yè)務發(fā)展的前提，搶抓機遇是業(yè)務發(fā)展的關鍵。今年是脫貧攻堅收官之年，國家關于企業(yè)復工復產、生豬養(yǎng)殖、小微企業(yè)的優(yōu)惠政策，政府對資金的迫切需求，都是我行發(fā)展的機遇。我行要深入了解政府的需要，找準方向積極對接重點項目，不等不靠，持續(xù)發(fā)力，助推鄉(xiāng)村振興和綠色發(fā)展。二是站穩(wěn)人民立場。認真學習貫徹好民法典，依法維護人民群眾及廣大金融消費者合法權益。將社會主義核心價值觀融入全行日常工作，樹立行為準則、引領社會風尚，用實際行動爭當正能量傳播者。三是持續(xù)強基控險。風險防控是我業(yè)務發(fā)展的保障，必須認真做好信用風險、管理風險、政策風險、操作風險防控工作，并建立風險防控長效機制。堅持穩(wěn)中求進工作總基調，堅持“合規(guī)創(chuàng)造價值”理念，推動我行高質量發(fā)展，努力完成全年工作目標任務。
學習政史的心得體會總結篇一
政治史是一門關于國家政權演變和政治制度發(fā)展的學科，通過學習政史，我深刻體會到政治決定命運的重要性。在學習的過程中，我不僅了解了各個歷史時期的政治事件，還深入了解了政治家們的智慧和勇氣。學習政史的過程讓我明白了政治對一個國家的影響力，使我更加關注國家政治的動態(tài)。
第二段：政治對于人民生活的重要影響
政治的重要性體現(xiàn)在對人民生活的影響上。通過學習政史，我了解到國家政治決策的直接影響力，無論是經濟、社會還是人民的生活，政治都扮演著關鍵角色。政治的穩(wěn)定與變動與人民的福祉直接相關，不穩(wěn)定的政治局勢會導致國家的經濟衰退，社會混亂，導致人民的生活質量下降。因此，政治對于人民生活的影響不可忽視，深刻意識到這一點讓我更加關注和關心國家政治的發(fā)展。
第三段：政治智慧的發(fā)揚與傳承
學習政史讓我了解到政治家們偉大的智慧與勇氣。政治家們不僅僅是國家的領導者，更是智慧和智慧的化身。他們通過聰明才智和果斷的決策，引領國家走向繁榮和穩(wěn)定。根據(jù)政治智慧的傳承，我們能夠從歷史中吸收智慧，為當前的政治決策提供參考。政治智慧的發(fā)揚與傳承是我們學習政史的重要使命。
第四段：民主制度與政治發(fā)展
學習政史讓我對不同的政治制度有了更加深入的了解。民主制度是當前大多數(shù)國家所采用的政治制度，它強調人民的參與和權利保護。通過學習歷史，我了解到民主制度的優(yōu)勢和不足。在一些國家，民主制度的發(fā)展并非一帆風順，經歷了許多困難和挑戰(zhàn)。但是民主制度仍然是人類政治制度發(fā)展的方向，我對此深感欣慰和希望。我希望通過學習政史，能夠更好地理解和推進民主制度的發(fā)展。
第五段：政治決策的重要性與責任
學習政史讓我深刻認識到政治決策的重要性和責任。政治決策直接影響國家和人民的命運，決策者需要有遠見卓識和為人民著想的思維方式。對于我們每個人而言，了解政治、參與政治是責任和義務。只有通過了解和參與，才能夠理解政治的復雜性，并且對未來的政治決策有所建言。政治決策的重要性與責任是我們學習政史的最終目的。
總結：
通過學習政史，我的心得體會可以總結為關注國家政治的動態(tài)，了解政治對人民生活的重要影響，發(fā)揚和傳承政治智慧，關注民主制度的發(fā)展，以及認識政治決策的重要性和責任。這些體會不僅僅是學習的成果，更是對于政治和國家的關注和熱愛。我希望通過自己的努力，能夠為國家的發(fā)展和人民的幸福盡一份力量。
學習政史的心得體會總結篇二
學習月是每年的一個重要時刻，它是為了弘揚學習的精神，鼓勵學生提高自身綜合素質而設立的。在這個月里，我們學校開展了各種各樣的學習活動，我也參與了其中的很多，收獲頗豐。回想起這一個月，我深深地感悟到學習的重要性，并對自己的學習態(tài)度和方法有了一些新的認識。
首先，我意識到學習要有目標和計劃。在學習月活動中，我們班組織了一次集中學習，老師們向我們講述了學習的重要性和方法，還分析了學習的好處。通過這次學習，我意識到只有設立了明確的學習目標，并制定了合理的學習計劃，才能更有目的地去學習，提高學習效果。于是，在學習月結束后的考試前，我總是會先制定一個詳細的學習計劃，合理分配每一天的學習時間，這樣我就能更加高效地學習。
其次，學習要有方法和技巧。在學習月活動中，我們還參加了一場關于學習方法和技巧的分享會，一位優(yōu)秀學生分享了自己高效學習的經驗。他說自己有個“筆記法”，通過做筆記的方式來加深對知識的理解和記憶。這個方法對我很有啟示，于是我開始嘗試使用筆記記錄下老師講的重點和難點，以及自己的思考和疑惑。通過整理這些筆記，我能更好地理解知識，也能更好地記憶和復習。這個方法對我?guī)椭艽螅以趯W習中的效率明顯提高了。
再次，我意識到學習要全面發(fā)展。在學習月期間，我們學校開展了很多拓展和實踐活動，如戶外拓展、實習活動等。這些活動雖然和書本知識不直接相關，但卻能夠培養(yǎng)我們的團隊協(xié)作能力、解決問題的能力等等。我參與了一次戶外拓展活動，通過和隊友的緊密合作，我學到了如何與人合作，如何分工合作，如何解決問題。這些能力將會對我今后的學習和工作都有很大的幫助，我深深體會到，不僅要學好書本知識，還要注重培養(yǎng)其他方面的能力。
最后，我明白了學習要有激情和動力。在學習月活動中，我看到了很多學習的典型事例和優(yōu)秀學生的取得的成就。他們通過自己的努力和堅持取得了很好的成績，這給了我很大的鼓舞和激勵。我意識到，只有對學習充滿熱愛，才能有持久的動力去堅持學習，才能在學習中取得更好的成績。因此，我開始積極調整自己的心態(tài)，改變以前對學習的消極態(tài)度，努力尋找自己學習的興趣點，讓學習變得更有趣。
綜上所述，學習月是我學習的一個重要時刻。通過這個月的學習活動，我對學習有了新的認識和體會。學習要有目標、計劃、方法和技巧；要全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質；要有激情和動力，保持學習的熱愛。我相信，在今后的學習中，我會更加努力地學習，不斷提高自己的學習能力和綜合素質。
學習政史的心得體會總結篇三
學習只有勤于總結才能發(fā)現(xiàn)且知道問題的所在，抓主要矛盾，解決主要矛盾就是解決問題的關鍵，來看看小編為大家提供的學習心得體會：
為了提高黨員的自身素質，加強黨性修養(yǎng)，我們機關開展了一次學習新《黨章》的主題實踐活動，通過這次學習，使我對新《黨章》又有的更為深刻的理解和認識。
新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時期下黨員的權利、義務，重點對黨的各級組織、黨的干部、黨的紀律等做了明確解釋，使我對《黨章》的理解和認識又有了進一步的加深。
我是一名機關干部，一名普通的中共黨員，我會以這次學習新《黨章》為契機，加深了解掌握新《黨章》的內涵，學習黨的方針、路線，學習黨的基本知識。
通過理論學習不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質。
我的工作性質是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機關形象，代表著一個共產黨員的形象，所以我會在工作實踐中不斷地完善自我，以適應新《黨章》的要求。
做為一名黨員，我會牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務，在實踐中堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”。
主席曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構成國家、集體的“大事”和“細胞”，小的“細胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機活力。
做為人民的公仆，我一定會把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細”的態(tài)度，真心誠意為人民群眾辦實事，做好事，解難事。
通過此次學習，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務實地把各項工作做到實處，用一個共產黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來，把領導交給我的各項工作做實，做細。
以上是我學習新《黨章》的一些心得體會。
我校于2016年3月3日在正安縣中觀中學教師會議室組織全體教師學習《黨章》活動。
通過這次學習，我有如下體會：
《黨章》體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求，嚴格按照黨章辦事，是共產黨員保持先進性的前提條件和根本保證。
教師是人類文明的傳承者。
推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質人才，教師是關鍵。
先進性是黨員與非黨員的本質區(qū)別所在。
一、黨員教師要有先進性意識、示范性意識和時代性意識。
首先，要有先進意識。
在新形勢下，每一個黨員教師都必須在教育工作中實踐先進性要求，發(fā)揮先進性作用，樹立先進性形象。
衡量黨員先進與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務，以及是否自覺地為實現(xiàn)共產主義奮斗終身。
所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠，全心全意為學生、家長和社會服務，為實現(xiàn)共產主義而努力奮斗，時時處處要以身作則，保持先進性意識。
其次，要有示范意識。
黨員的先進性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。
所以，黨員教師要愛崗敬業(yè)、關愛學生;刻苦鉆研、嚴謹篤學，用自己的模范帶頭作用給學生樹立榜樣，用黨員的標準來要求自己。
再次，要有時代意識。
面對改革開放的新形勢，黨員教師既要具有強烈的現(xiàn)代意識，競爭意識，又要具有強烈的憂患意識與創(chuàng)造意識，既要自覺地服從組織安排，遵紀守法，又要增強自主性和發(fā)揮能動作用。
也就是說黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，與時俱進。
二、黨員教師要有合格的政治理論素質
在提高政治理論素質方面，黨員教師要結合學校改革和發(fā)展的實踐，認真學習、深刻領會黨的“十八大”精神。
在加強思想道德修養(yǎng)方面，黨員教師要認真學習和積極實踐優(yōu)秀教師的先進事跡。
要真正懂得教師職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質，是教師的從業(yè)之德，是對教師這一行業(yè)者的道德要求。
它是調整教師與學生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關系的行為準則。
它包括教師的道德意識、道德規(guī)范、道德修養(yǎng)、道德行為等內容。
高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。
黨員教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
三、黨員教師要有過硬的業(yè)務能力
在提高業(yè)務能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進素質教育，改革教育、教學方法，全面提高教育質量的先行者和示范者。
在新形勢下，黨員教師必須具備不斷加強自身建設的能力、組織教學的能力、自我調控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導學生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關教育政策和法律、法規(guī)的能力。
此外，博聞強記，一專多能，教育過程中隨機應變、因勢利導等等，都是黨員教師應當具備的能力素質。
四、黨員教師要有適應信息化時代的復合本領
在提高適應信息化時代的復合本領方面，黨員教師除了應具備上述能力素質外，還應包括快速獲取信息、消化信息的能力，較強的溝通交往能力，較好的身體素質等等。
21世紀的黨員教師應致力于專業(yè)化發(fā)展，不僅具有實施心理教育的能力，具備一種反思的能力，還有如何將現(xiàn)代教育信息技術整合到課程中去，這也是一種能力的體現(xiàn)。
因為他最熟悉學生，他創(chuàng)造出來的內容最適合學生，因而是最有價值的。
俗語曰“萬丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯?！保魏问聵I(yè)的成功都是在不斷積累的過程中靠勤奮、務實、苦干而鑄就的。
共產黨員要成就社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無它途，唯有實干。
怎樣實干?首先，共產黨員要有樂于實干的精神，這里關鍵在“樂于”兩字，它所體現(xiàn)的應是一種無私奉獻的境界和不計得失的態(tài)度。
這正是成就社會主義建設事業(yè)所應具備的一個品質，身為黨員更應該使自己具備這種品質。
其次，要有甘于吃苦的精神。
吃苦在前、享受在后本來就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應盡的義務。
再次，實踐證明：任何虛假的、不求實效的行為必定有損于黨的形象和社會主義建設事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地反對弄虛作假，倡導求真務實，爭當社會主義建設的“實干家”。
教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務實的敬業(yè)精神，不僅能使學生健康成長，甚至能改變學生的命運。
總之，教師應該把愛的陽光，把關懷和期待的陽光普照到每一位學生的身上，將會對每一位學生的進步產生積極的影響。
新形勢下的黨員教師，一定要在教育教學改革的實踐中，帶頭倡導“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
作為一名普通的黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用，我想認真學習黨章，自覺遵守黨章，切實貫徹黨章，堅決維護黨章，就可以更好的團結群眾，為全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化貢獻自己的一份力量，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)展是硬道理。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務。
發(fā)展也是企業(yè)興旺，個人成功的首要任務。
作為黨員，都必須自覺地樹立起科學的發(fā)展觀，將黨的先進性落實到發(fā)展先進生產力、發(fā)展先進文化和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。
在生產一線的黨員，就要努力吸收先進的科學技術，使其更好的應用到生產中去，提高生產效率，提供優(yōu)質的產品，為人民服務。
當今時代，科學技術飛速發(fā)展，信息千變萬化，社會發(fā)展日新月異，人們的思想觀念和知識結構也隨之發(fā)生變化。
我們黨員要自覺踐行“三個代表”重要思想，就不能安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)。
必須解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題。
怎樣才能有與時俱進的創(chuàng)新意識，我們生產人員就要善于學習，用好機遇，破除舊的生產和管理經驗，堅決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。
每個黨員的工作崗位，對于黨和人民的事業(yè)來說，就像螺絲釘，雖然小，作用卻不可低估。
黨員的工作崗位，都是同實現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的奮斗目標和黨的整個事業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。
作為一名普通黨員，就不應該因為事小而不為之，就應該踏踏實實，敬業(yè)愛崗，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，工作中，處處做表率，帶領人民群眾去創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。
在工作中要創(chuàng)造一流的業(yè)績，要有做好工作的強烈愿望，想做好工作而且努力去做好，知識素質要高、本領要大，要有健康。
這樣，工作才會做好，企業(yè)才會發(fā)展，個人也會隨著企業(yè)的發(fā)展而更加的成功。
作為一名電力企業(yè)的員工，脫離企業(yè)談發(fā)展，脫離社會談發(fā)展，脫離我們的國家談發(fā)展，都是空話。
作為一名黨員，要經常學黨章，而且要聯(lián)系實際學，根據(jù)自己的思想和實際工作，邊學習，邊思考，然后再應用到實際工作中去。
切切實實的.為企業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國最先進算錯了的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益。
黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。
打開黨章，在總綱的第一段就是上面的內容，即黨的性質。
也拉開了我們支部本次學習黨章的序幕。
知道了黨的性質，我更明白了黨作為兩個先鋒隊以及領導核心。
體現(xiàn)至上而下到我們黨員本身來講，就是要做到黨員的先鋒模范作用。
而中國共產黨永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內的個人利益和工作職權外，所有的共產黨員都不得謀求任何私利和特權。
黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
“先鋒戰(zhàn)士”與“先鋒模范作用”是相輔的。
作為一名大學生預備黨員，我們更應起到一個良好的先鋒模范作用，認真的積極的接受黨組織的考驗。
用自己的行動去表率給同學們，讓同學們能以此為先鋒做好每一件事。
同時作為一名學生，正處于受教育時期學習時代，對專業(yè)知識、學科成績的要求就應該高于其他同學，努力學習是我們的首要任務。
其次在大學校園，要體現(xiàn)模范帶頭作用是一個很好的場所。
身邊很多同學容易放縱自己，迷失方向。
從而容易出現(xiàn)一些違反校紀校規(guī)等的行為，這時學生黨員應嚴格要求自己，給周圍同學樹立一個良好的模范榜樣，正確的引導同學們，讓大家的大學生活更加的完美。
對于我自身，我不敢保證我是最優(yōu)秀的，但我會向優(yōu)秀的同學靠齊，學習他們良好的學習生活習慣，慢慢的使自己變得更優(yōu)秀。
我想黨員的先進性以及先進思想也體現(xiàn)在這些方面吧。
金無足赤，人無完人。
不過只要有一顆不斷鞭策自己進步的心，這樣的堅持、信仰也是一種值得標榜值得學習的。
現(xiàn)在我們還該做的....
認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”主重要思想、科學發(fā)展觀。
學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識。
學習科學、文化、法律和業(yè)務知識，努力提高為人民服務的本領，豐富自己的理論知識，加強思想覺悟。
貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策。
帶頭參加改革開放和社會主義建設，在工作學習和社會工作中期先鋒模范作用。
在工作學習中常做到自我批評，勇于揭露和糾正工作、學習中的缺點、錯誤。
堅持同消極、墮落的現(xiàn)象作斗爭。
堅持人民的利益高于一切，個人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。
自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)。
學生要遵守校紀校規(guī)，服從組織的分配，積極完成黨的任務，維護黨的團結和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致。
密切聯(lián)系群眾，聯(lián)系同學，向同學宣傳黨的主張，遇事和同學商量，及時向黨反映意見和要求，維護正當利益。
發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
時時刻刻謹記自己是一名共產黨員，做好一名大學生黨員，嚴格要求自己，讓自己更優(yōu)秀，讓身邊的人更優(yōu)秀，讓學校更優(yōu)秀，讓祖國更優(yōu)秀。
學習政史的心得體會總結篇四
政史是我們學習的重點，通過學習政史，我對國家政治和歷史有了更深入的了解。在這個過程中，我收獲了很多，不僅積累了知識，而且收獲了思考能力和價值觀的塑造。下面我將分享一些對學習政史的心得體會。
第二段：知識的積累
學習政史讓我獲得了很多關于政治和歷史的知識。通過了解不同政治制度的起源和發(fā)展，我深刻地認識到每個國家的政治體制都是歷史的產物，會受到國家的歷史、文化和社會背景的影響。同時，我也明白了政治體制的變革和演化是一個持續(xù)不斷的過程，需要時刻與時俱進。
學習政史還讓我了解到歷史事件對政治的影響。通過研究不同時期的政治事件，我認識到政治決策和社會環(huán)境緊密關聯(lián)，政治對社會的發(fā)展產生巨大的影響。政治人物和事件的不同觀點和背后的動機也給我提供了思考和分析的機會，讓我學會審視事物的多面性。
第三段：思考能力的培養(yǎng)
學習政史不僅僅是死記硬背知識點，更重要的是培養(yǎng)了我批判性思維和分析問題的能力。政史課堂上，我們經常進行討論和辯論，這讓我學會以不同的角度看待問題，并根據(jù)已有的知識和事實給出自己的見解。
同時，學習政史也讓我了解到政治的復雜性。政治決策往往需要考慮多種因素，而且從表象來看常常表現(xiàn)出與實際情況不一致的現(xiàn)象。在學習政史的過程中，我學會了深入思考政治問題，不輕易相信只從表面看到的東西，而是要仔細研究背后的原因和動機。
第四段：價值觀的塑造
學習政史也深刻影響了我的價值觀。通過研究歷史事件和不同政治體制的特點，我認識到每個國家和社會都有自己的發(fā)展軌跡，不同的價值觀存在并共存。這讓我學會尊重和理解不同的意見和觀點，同時也鼓勵我思考自己的價值觀并不斷完善。
通過學習政史，我也更加看重人民的力量和作用。歷史上的變革往往來自于人民的反抗和訴求，人民運動的力量是不可小覷的。我認為作為公民，我們應該行使自己的權利并積極參與到政治決策當中，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
第五段：總結
通過學習政史，我的知識積累得到了極大的拓展，我也養(yǎng)成了批判性思維和分析問題的能力。同時，學習政史也深刻影響了我的價值觀，讓我更加尊重和理解不同的意見，同時也讓我看到了人民的力量和作用。
學習政史是一種深化對國家政治和歷史認識的重要手段，通過不斷學習和思考，我相信我會在以后的學習和生活中繼續(xù)從政史中受益，并且為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
學習政史的心得體會總結篇五
第一段：導言（100字）
學習是一種習得新知識，提高個人能力的過程。作為一名學生，我認識到學習的重要性并不僅僅在于通過考試獲得好成績，更重要的是為將來的發(fā)展和個人成長做好準備。通過長時間的學習和實踐，我深刻體會到了學習的樂趣和重要性，并從中汲取了許多寶貴的經驗和教訓。
第二段：學習方法與技巧（250字）
在學習過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些有效的學習方法與技巧。首先，合理安排時間是至關重要的。時間管理是一項重要的能力，我通過制定學習計劃和設立目標來更好地管理時間。其次，掌握好學習方法對于提高學習效果也非常重要。閱讀、借鑒他人的經驗、記錄心得等都是能夠提高學習效率的方法。此外，多媒體教學也是現(xiàn)代學習不可或缺的一部分，通過參加在線課程、觀看教育視頻，可以幫助我更好地理解和消化學習內容。
第三段：學習態(tài)度和習慣（250字）
學習態(tài)度和習慣對于學習的效果有著重要的影響。首先，積極的學習態(tài)度是學習中最重要的因素之一。鼓勵自己，保持積極的心態(tài)，能夠激勵自己更好地投入學習和解決問題。其次，良好的學習習慣是成功學習的基礎。例如，保持健康的生活習慣、適當?shù)腻憻捄托菹⒖梢蕴岣邔W習效果。此外，培養(yǎng)主動學習的習慣也非常重要。主動參與課堂討論、主動尋求解答問題的方法，能夠幫助我更好地理解和掌握知識。
第四段：學習中的挑戰(zhàn)與困惑（250字）
學習過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困惑。首先是學習壓力帶來的焦慮。在高強度學習的過程中，壓力是難以避免的，但我學會了通過制定合理的學習計劃、尋求他人的幫助和積極的心態(tài)來應對壓力。其次是困難的知識和概念。有時，學習中的一些知識和概念對我來說非常困難，我學著從不同的角度去理解和運用這些知識，幫助自己更好地掌握。最后是自我懶散和拖延的問題。我學會了通過設立小目標、制定詳細的計劃和監(jiān)督自己來克服這個問題。
第五段：學習的成果與展望（250字）
通過不斷的學習，我取得了一些進步和成果。首先，在學業(yè)方面，我取得了較好的成績并獲得了獎學金，這是我努力和付出的回報。其次，在能力方面，我提高了自己的溝通技巧和表達能力，這使我更加自信并能夠更好地與他人交流。最后，在思維方面，我學會了如何進行邏輯思考和分析問題，這讓我更加理性并且更有條理。展望未來，我將繼續(xù)保持積極的學習態(tài)度和習慣，不斷提高自己的學習效果和能力，為自己的未來做好充分的準備。
總結：
通過學習，我積累了許多寶貴的經驗和知識。合理的學習方法與技巧、積極的學習態(tài)度和習慣以及應對挑戰(zhàn)和困惑都是在學習過程中需要面對和解決的問題。通過努力和不斷的學習，我取得了一些成果，并且對未來充滿了信心和期待。學習是一種持續(xù)不斷的過程，我將繼續(xù)努力學習，不斷提高自己的知識和能力，為實現(xiàn)自己的目標做出更優(yōu)秀的貢獻。
學習政史的心得體會總結篇六
第一段：引言（150字）
政史是一門重要的學科，通過學習政史，我不僅加深了對國家政治的認識，還對歷史的發(fā)展有了更加深入的了解。在學習政史的過程中，我體會到了政治與歷史的緊密聯(lián)系，也得出了一些關于政史學習的心得體會。
第二段：政史學習的重要性（250字）
政史學習的重要性不言而喻，政治是國家的靈魂，而歷史是社會的根基，只有對兩者有充分的認識，才能更好地了解國家和社會的發(fā)展狀況。政史學習能夠幫助我們了解各種政治體制、政策以及歷史事件，從而更好地理解國家體系的運作、社會的發(fā)展與變革。此外，政史學習還能培養(yǎng)我們的分析問題和思考的能力，為未來的工作和生活打下堅實的基礎。
第三段：政史學習中的啟示（300字）
政史學習中，我發(fā)現(xiàn)政治與歷史是相輔相成的，兩者相互影響、相互制約。政治時刻都在發(fā)展變化，而歷史是政治的載體，記錄著政治的發(fā)展軌跡。通過對歷史事件的學習，我們可以看到政治的起伏沉浮，從而更好地理解和把握政治的發(fā)展方向。此外，政史學習還啟發(fā)了我對事物的深入思考，使我能夠從多個角度去分析問題、評估政策。政史學習也教會了我如何從過去的經驗中汲取教訓，避免重蹈覆轍。
第四段：政史學習的困難與克服（300字）
政史學習并非易事，其中存在一些困難。首先，政史學習需要大量閱讀和記憶，需要我們對大量的歷史事件和政治理論進行深入而系統(tǒng)的學習。其次，政史學習需要我們具備較強的分析、思考和表達能力，要求我們能夠通過文字、論述和演講等方式準確地表達自己的觀點。然而，我通過不斷努力，克服了這些困難。我培養(yǎng)了良好的學習習慣，注重系統(tǒng)性學習，通過背誦、總結等方法加深記憶。同時，我積極參與研討和辯論，并不斷提高自己的批判性思維與表達能力。
第五段：總結與展望（200字）
通過學習政史，我深刻認識到政治與歷史的緊密聯(lián)系，也體會到政史學習的重要性和困難。政史學習不僅能夠提高我們對國家政治的認識，還培養(yǎng)了我們的思辨能力和表達能力。未來，我將繼續(xù)努力學習政史，不僅為了提高自己的學術水平，更是為了更好地為社會服務，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。我相信，在政史學習的道路上，我會收獲更多的知識和成長。
學習政史的心得體會總結篇七
攝影是一門藝術，通過鏡頭記錄下生活中的美好瞬間。自從我接觸到攝影以來，我深深被它所吸引。通過不斷的學習和實踐，我逐漸掌握了攝影的技巧和藝術性，并從中獲得了許多寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將總結一下我學習攝影的心得和體會。
第二段：技術的重要性與提升
攝影技術的提升是學習攝影過程中的重要目標，也是最基礎的部分。在取景、曝光和構圖等方面，攝影師需要有獨特的創(chuàng)意和技巧。通過學習攝影書籍和觀摩大師的作品，我掌握了一些基本的技術知識，并開始運用于實踐中。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)只有不斷拍攝，積累經驗，才能真正提升自己的技術水平。同時，我發(fā)現(xiàn)了自己的特長，比如對風光和人像攝影有一定的天賦，在這些領域內的不斷實踐，我也逐漸取得了一定的成果。
第三段：表達個人情感與思考
攝影不僅僅是記錄畫面，更是表達攝影師的情感和思考。每一張照片都有它特定的含義和解讀，這取決于攝影師的拍攝意圖和風格。學習攝影使我深刻領悟到了這一點。通過選擇合適的主題、角度和光線，我成功地表達了許多個人的情感和思考。例如，在一次旅行中，我拍攝了一張日落照片，通過明暗的對比以及天空的紫羅蘭色，成功地表達了我當時的喜悅和對生活的憧憬。這種表達個人情感的能力讓我感到非常滿足和自豪。
第四段：觀察力的培養(yǎng)與感知力的提升
學習攝影不僅僅是為了掌握技巧，更重要的是培養(yǎng)觀察力和感知力。攝影引導我更加仔細地觀察周圍的環(huán)境和人物，學會欣賞微小的美好。在拍攝中，我學會了放慢腳步，注視細節(jié)，并找到真正獨特的角度。這種觀察力的培養(yǎng)不僅在攝影中有用，也在日常生活中讓我更加敏銳地感受到美麗和價值。通過觀察和感知，我開始真正品味生活的點滴，這帶給我無盡的快樂和啟示。
第五段：與他人的分享與交流
攝影讓我有機會與他人分享我的作品，并聽取他們對我的作品的評價和建議。這種分享和交流讓我對攝影有了更深入的認識，而且激發(fā)了我對攝影的熱情。與他人的交流中，我發(fā)現(xiàn)了很多不同的觀點和技巧，這讓我受益匪淺。在與攝影愛好者的交流中，我也結交了許多志同道合的朋友，并且從他們的身上獲得了靈感和動力。與他人分享攝影作品不僅是一種交流方式，更是一種成長和進步的機會。
結語：
學習攝影是一個不斷探索和進步的過程，通過學習攝影，我深化了對生活的理解，同時也提升了自己的思維能力和視覺藝術鑒賞能力。攝影讓我更加敏銳地觀察和感知，同時也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達能力。通過與他人的分享和交流，我不斷吸取他人的智慧和經驗，以便我的攝影作品更上一層樓。我堅信，通過不懈的努力和積累，我將在攝影領域取得更大的突破和進步。
學習政史的心得體會總結篇八
學習是每個人成長的必經之路，通過不斷地學習，我們能夠獲得知識、鍛煉智力，提升自身的能力和素質。在我多年的學習過程中，我深切體會到學習的重要性，以及一些學習的心得體會。在這篇文章中，我將結合自身學習的經歷，分享我對學習的心得體會總結。
第一段：明確學習目標，提高學習效果
學習需要有明確的目標，只有明確了學習的目標，我們才能有目標地進行學習，增加學習的效果。我曾經在某個學期中，沒有給自己設定明確的學習目標，導致學習的效果不盡如人意。后來我認識到這個問題，我開始給自己設定明確的學習目標，比如每周完成一定量的課程作業(yè)，每個月閱讀一本專業(yè)書籍等等。通過設定明確的目標，我發(fā)現(xiàn)我的學習效果有了顯著的提高。
第二段：合理安排學習時間，避免拖延
在學習過程中，時間管理是至關重要的一環(huán)。如果我們不能合理安排學習時間，就容易出現(xiàn)拖延現(xiàn)象，導致學習效果不佳。我曾經陷入過拖延的困境中，經常在離作業(yè)截止日期只剩下幾天時才開始著手完成作業(yè)，導致作業(yè)質量低下，分數(shù)也大打折扣。后來我意識到這個問題，我開始制定學習計劃，并且每天都按計劃進行學習。通過合理安排學習時間，我成功克服了拖延的習慣，提高了學習效果。
第三段：養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)自主學習能力
良好的學習習慣對學生來說至關重要。通過養(yǎng)成良好的學習習慣，我們能夠培養(yǎng)自己的自主學習能力，提高學習效果。在過去的學習中，我意識到自己在學習上存在依賴他人的問題，常常需要他人的幫助才能完成學習任務。為了改變這種狀況，我開始嘗試培養(yǎng)自己的自主學習能力。我利用零散的時間自主進行閱讀、思考，提前預習課堂內容，并利用課后時間進行思考和鞏固，這樣不僅有助于加深對知識的理解，還能提高學習效果。
第四段：合理利用各種學習資源，拓寬學習視野
學習資源是我們學習的利器，我們應該合理利用各種學習資源，拓寬自己的學習視野，提高學習效果。在我學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過充分利用圖書館、網絡等資源，我可以獲得大量的學習資料，獲得各種形式的學習體驗。在閱讀過程中，我不僅可以獲取知識，還可以培養(yǎng)自己的閱讀興趣和批判思維能力。通過合理利用學習資源，我不僅豐富了自己的知識儲備，還培養(yǎng)了自己的學習能力。
第五段：勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒
學習的過程中，我們難免會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒，我們才能成功地克服困難，取得學習的成果。在我的學習過程中，我也曾經遇到過各種困難和挑戰(zhàn)，曾經感到苦惱和迷茫。但是我堅持不懈地勇敢地面對這些挑戰(zhàn)，通過不斷地努力和堅持，我成功地克服了這些困難，達到了我的學習目標。因此，我認為，在學習的過程中，我們要克服困難，勇敢面對挑戰(zhàn)，持之以恒地學習。
總結：
通過多年的學習經歷，我深切體會到學習的重要性以及對學習的心得體會。明確學習目標，合理安排學習時間，養(yǎng)成良好的學習習慣，合理利用學習資源，勇于面對挑戰(zhàn)和持之以恒都是我在學習中獲得的寶貴經驗。我相信只有通過持續(xù)不斷的學習，并結合自身實際情況進行總結和反思，我們才能真正提高學習效果，取得更好的成績。因此，我將繼續(xù)努力學習，成就更好的自己。
學習政史的心得體會總結篇九
開學伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學科。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!
文化是旅游的靈魂。有人認為旅游者進行旅游最終是對文化的消費。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費文化，體驗文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的范疇，包括人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質和精神財富的總和。文化具備特有的層次結構，包括表層的物質文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。
山水似乎是自然的結晶，凝結著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產物。但是，人們漸漸遠離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
中國地大物博，物產豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北，從地勢險峻風景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產，明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產，被列入世界文化與自然遺產的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機會，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關故里。蕩舟于漓江，獨自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。
中國傳統(tǒng)美學講究真、善、美一致的原則，這是古典美學的精髓，在旅游美學中亟應繼承和發(fā)揚。真即符合客觀規(guī)律，真實是美的基礎，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應該說是旅游美學重要特征之一。
中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時代屬于青銅文明，進入鐵器時代后，近兩千年的封建時代鑄就了偉大的中國古代農耕文化，然而正是這悠久的農耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進了東西文化的交流。唐代在當時是世界上最有影響力的強大帝國，無論是政治經濟還是文化都為世界先進之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號。無論是先秦還是整個封建時代，偉大的中國勞動人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術都都給后人留下了一筆寶貴的財富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經歷了不同的發(fā)展時代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關到嘉峪關，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動人民的智慧，在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學期的《旅游與文化》即將結束，故寫些學習心得，以示學有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們去探索與發(fā)現(xiàn)，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結尾：
沁園春·雪毛澤東北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。
學習政史的心得體會總結篇十
《圣經》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學習圣經
心得體會
總結，希望對你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時間周易，周易都是關于天地大道，算是信過道教，但是道教太復雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信基督教的都是強大的國家，信基督教發(fā)財?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。
圣經就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經。圣經都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們全受到神的懲罰。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應對所做的事負責，作出相應的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風順，磕磕碰碰才正常。第二，團結就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產，就不會為了父母留下的財產斗死斗活，或者一個要家產，另一個向對方提出其他方面的要求，就是千萬別造成雙方都為財產同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當?shù)匕岩蠓鸥咝瑢Ψ侥苋客瓿赡鞘浅隽四愕乃?，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產生好奇心去關心他的未來，關心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關心邪惡也是要遭天罰的。多關心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關心不等于關注，關心帶有點愛心，我們可以關注惡事，提前預防它，制定計劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關的人，不要嫁給之前一點關系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關頭，等到了最后關頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方沒有立馬答應，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當?shù)厝讼酄?，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關于圣經的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。
我們圣經選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經總體來說就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣東西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。許多同學對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的教育教學方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導的核心內容，而這，也是我在選修課上學到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護我們。當然，在這里讀《圣經故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學會審視，批判接受。
在構建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎上發(fā)展文化多樣性的原則。無產階級是無神論者，然而我們也應有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應當汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學習政史的心得體會總結篇十一
政史培訓是中學教師普遍接受的一種繼續(xù)教育形式，作為一名初中語文老師，我也參加了近期組織的這類培訓，對此有了一些體會和認識。下面我將結合自身經驗，談談我在這次培訓過程中的一些感受和思考。
二段：政史學科知識的更新
政史培訓的第一大目的是更新學科知識，尤其是政治、歷史兩門課程，因為人類社會在快速變革，教材體系也在不斷更新完善。培訓期間，我們通過各種形式的學習活動，系統(tǒng)了解和學習了全新的政史知識，從中獲得了新的啟迪和思考。通過學習，我們認識到，文化是一個國家或民族的基石，而政治則是推動文化和人類命運進一步發(fā)展的動力源泉。
三段：教育責任重大的認識
政史培訓的另一個目的是提高教師的理論水平和實際教學能力，使之更加適應當下的教育需求。這些要求不僅對現(xiàn)實教學具有啟示意義，更讓我深刻意識到自己的教育責任。作為一名教育者，我們必須明確教育是傳承人類文化和知識的重要方式，這就要求我們在教學過程中要嚴把知識門檻，承擔起使命和責任。
四段：破土而出的創(chuàng)新理念
政史培訓提供了一個交流和互動的平臺，使我們有機會了解各地不同學校的教學情況和經驗，并在交流中尋求更好的教學實踐方法。在討論中，我發(fā)現(xiàn)有很多創(chuàng)新性的想法和教育理念，這讓我獲得了很大啟迪。我相信，在今后的教學過程中，我們也可以運用一些與眾不同、行之有效的教育方法，提高學生的學習興趣和學習效果。
五段：結語
總之，政史培訓既是我們教師追求進步和提高的途徑，同時也是我們傳播文化教育、推動文明發(fā)展的使命所在。在參加這次培訓中，我結識了很多有志于教育事業(yè)發(fā)展的朋友，也學到了很多有用的知識和方法。這次經歷讓我更加深刻地認識了自己的職業(yè)使命，更加明確了教育的真諦，相信這將對我的將來教學和個人成長有所助益。
學習政史的心得體會總結篇十二
很快的，很快的，我的軍訓生活結束了了，不知道自己是喜，還是悲，
軍訓很苦，苦到你覺得你已經脫離了社會，苦到你覺得世界都變得黑暗。軍訓很累，累到你連喘氣都難受，累到你想好好的睡一覺不愿提前醒來。軍訓也很美，美到你愛上這身綠裝不愿脫下，美到你寧愿在這里受苦也不愿意回家。
軍訓這幾天，我學到了很多，首先我真正地了解遵守紀律的重要性，不單單是以前的聽話就好，而是要把紀律放在心上，要有責任感，對自己所做的事負責任;其次，在這幾天里我感受到軍人那良好的生活習慣，我會朝著那個標準努力，讓自己擁有良好的習慣?；氐綄W校后我會認真努力地學習，像軍人一樣吃苦耐勞，我不會忘記這最后一次軍營生活。
軍訓的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，正步走，跑步走。同時我們還要喊口號，我們經常因為喊口號不齊或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導致我剛第三天嗓子就啞了。
最后則是練軍體拳，這是我最喜歡的項目，也許是最簡單的，也許是最輕松的，我們有足夠的時間歇息，放松。
教官的嗓子早就嘶啞了，可他們仍然地認真改正我們每一個動作，這一切激勵著我們，也要努力鍛煉。
給我們訓練的`教官是一個十八歲的小伙子，他身材不高，年齡和我們相仿，甚者還比我們同學中有的人小，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓的時候對我們的要求還是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
最后一天是軍訓成果報告演出。起先是領導查閱，然后是走隊，經過了十天的訓練，每個班都走得十分整齊。接下來就是各項節(jié)目表演，有盾牌操，有女子舞蹈，最后是由我們八十人組成的巨形方陣，來表演軍體拳。我們做得整齊，口號響亮，為整個大會畫上了完美的句號。
高中的軍訓，就在今天，圓滿結束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓的體會。“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓的結果。
炎炎烈日下，我們揮灑著汗水，卻無怨無悔。盡管酷暑難耐，但我們的腳步依然整齊，口號依然有力，歌聲依然嘹亮。因為我們都明白自己的使命。
這軍訓真實地反映了我們高中生豐富多彩生活的一個側面，叫人受益非淺：它教會了我紀律要嚴明，勞動是可貴的，生活是美好的。其間，我在勞苦的軍訓中更有體會的是甜美的勞動成果。
軍訓不但鍛煉了我的意志品質，還增強了我的愛國精神，在這里我可以自豪的說，參加這次軍訓，我一生無憾。
這段時間，通過自己的學習、付出，人力資源部及相關培訓老師的悉心指導和幫助，我基本成功完成培訓的要求。
通過培訓，我獲得了以下心得體會。
1.作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數(shù)字為工作對象，這需要時時處處的細心謹慎、誠實守信、守法合規(guī)、勤勉盡職、對每項工作負責到底。同時作為一名新行員，我們應該學習法律知識，加強風險防范。
2.通過7天的培訓，時間雖短，但授課老師培訓課程的前后順序銜接緊密，邏輯性極強。使我對內蒙古銀行的百靈卡業(yè)務、票據(jù)業(yè)務、銀行基礎、法律知識、零售業(yè)務、國際業(yè)務、會計基礎等知識都有了較為系統(tǒng)地認識和學習。
培訓期間前輩給與的鼓勵讓我增強了我面對今后工作的信心，更為重要的是我心中建立了一個大體的框架和思路，知道了到工作的某個階段該作甚么，該怎么做，怎么做好。通過培訓，掌握了知識，增強了信心，明確了自我發(fā)展的方向與目標。這樣的改變，使得我可以更好的成為一名合格的內蒙古銀行員工，并與內蒙古銀行一起共同發(fā)展。
3.每天認真的學習柜面業(yè)務操作流程，包括對公業(yè)務和對私業(yè)務，這是我們大部分人入職后要從事的工作。在銀行培訓期間，兩位前輩抱著一絲不茍的態(tài)度，認真的傳授專業(yè)知識，耐心的講解在培訓期間我所不夠理解的專業(yè)知識，使我對內蒙古銀行各項業(yè)務流程，各種產品都有了較為系統(tǒng)地認識和學習，為我們今后工作的開展引領了道路。
培訓期基本結束了，感謝xx銀行為我們提供新員工的入行培訓，感謝在這期間幫助過我們的老師和同事。時間雖然短暫，但是這次培訓對我們來說是人生重要的轉折，它把我們從象牙塔帶入了職場，使我們從一個青澀的學生走向一個有責任心、充滿自信的職業(yè)人。
我會把這一份激情，信任，感激與責任帶到未來的工作中，踏踏實實的走好每一步，與內蒙古銀行共同發(fā)展。
學習政史的心得體會總結篇十三
首先，我覺得年終總結是一種非常重要的學習方式和工作方式。通過對過去一年的工作和學習進行總結，我們可以更好地了解自己的成長和不足，并制定更好的規(guī)劃和目標。在這個過程中，我也收獲了一些學習心得和體會。
第一段，總結過去的工作與學習經驗。在年終總結中，最主要的任務就是總結過去一年的工作和學習經驗。我在這個過程中，發(fā)現(xiàn)自己在溝通、團隊協(xié)作、時間管理等方面還有很大的提升空間。于是我針對這些問題，制定了更為具體和明確的規(guī)劃和目標，并且通過閱讀、培訓等形式進行針對性的學習和提高。
第二段，積極參加各種培訓課程和活動。在過去一年中，我積極參加了各種培訓課程和活動，包括技能培訓、領導力培訓、英語口語培訓、行業(yè)活動等等。這些培訓課程和活動，讓我拓寬了視野，提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)和能力水平。此外，通過參加這些課程和活動，我還結識了許多同行業(yè)的朋友和大佬，與他們進行交流和學習也是一種非常有益的方式。
第三段，利用好工具和平臺進行知識收集和分享。在過去一年中，我也嘗試了各種工具和平臺進行知識收集和分享。例如通過閱讀博客、聽聽力課堂的課程、使用筆記軟件和學習筆記等工具，我可以收集到更有價值的知識，并將其整理和分享給同事和朋友。通過這種方式，我不僅能夠提高自己的知識水平和專業(yè)能力，還能夠將自己所學所得與他人分享，為他人提供幫助和指導。
第四段，注重個人品牌和形象建設。在過去一年中，我也注重了自己的個人品牌和形象建設。通過各種途徑，我努力展示自己的專業(yè)素質和形象氣質，讓他人能夠認可和信任自己。這不僅有助于自己的職業(yè)發(fā)展和個人形象的提升，還能夠為自己贏得更多機會和價值。
第五段，總結和展望。通過一年的學習和實踐，我明白了一個道理，那就是只有不斷學習和積累，才能夠不斷成長和進步。在未來的工作和學習中，我將繼續(xù)堅持這種學習和實踐的方式，不斷提高自己的職業(yè)能力和工作效率，為自己和他人創(chuàng)造更大的價值。
學習政史的心得體會總結篇十四
個人奮斗目標：學以致用提升自我。
一、引言
20__年是我進入公司的第四年，前三年光陰慢慢地將要變成回憶，我希望自己在公司邁過五年后無需頻頻回首，自信而堅定，雙手捧滿了收獲的果實，因而，謹在此制定20__年學習計劃，努力讓青春的遺憾少一些、再少一些。
二、自我期許
擁有持之以恒的毅力。
對自己有足夠的自覺，善待他人。
能夠學以致提升自我。
每天自我反省。
擁有健康的體魄和溫柔、堅定的心。
事業(yè)與家庭同時兼顧。
三、計劃書簡介
此計劃書為期一年，主要分成兩部分：一是政策法規(guī)、企業(yè)管理等方面的學習，二是技能學習，第一部分學習將貫穿整個一年的學習之中，第二部分的學習主要圍繞考取注冊安全工程師，對“安全生產管理知識”、“安全生產技術”、“安全生產事故案例分析”、“安全生產法及相關法律知識”等四本教材的學習。
四、主要學習內容
政策法規(guī)的學習：我現(xiàn)在主要是負責安全生產、環(huán)保、項目監(jiān)督管理、黨群等工作，結合工作實際，安全環(huán)保相關法規(guī)有關知識的學習將成為我學習的側重點：
以《安全生產法及相關法律知識》為讀本，主要側重于勞動法有關知識的掌握。全書242頁，計劃每個工作日閱讀2頁紙，將用121個工作日全部閱讀完。
為充實自身，在工作之余將以《成功的項目管理》為學習讀本，全書共分27章，每周閱讀一章，7個月內全部學完。
技能學習：這部分學習側重于以工作需要為主要方面的幾項技能掌握，圍繞考取注冊安全工程師為目的，對《安全生產管理知識》、《安全生產技術》、《安全生產事故案例分析》等三本教材的學習。計劃每本書平均每天學習5頁，一年內學完。
五、常態(tài)話學習
閱讀：每天讀報、每月讀一份文學類雜志、每年至少讀一本名著。體育：每周至少步行十五公里，參加籃球運動不少于兩次，其他體育運動不定期參與。
隨時加入其他學習。
六、目標
20__年9月取得注冊安全工程師證。
七、備注
在學習的過程中要持之以恒，切忌偷懶，并隨時修改不切實際之處，使計劃得以完善。
八、結束語
一年后，當我再次翻開這一計劃書，希望我能自豪地說：“我的自學之路是永無止境的，雖然前面的目標已完成，但我將再次起航規(guī)劃以后的道路。”
學習政史的心得體會總結篇十五
為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國把方向、定目標、繪藍圖、指路徑，彰顯了一以貫之的人民立場，體現(xiàn)了高遠務實的發(fā)展戰(zhàn)略，凝聚了治國理政的中國智慧，為第二個百年奮斗新征程開好局、起好步提供了根本遵循。為今后5年乃至15年中國經濟社會發(fā)展指明了方向、勾畫了藍圖，必將在中華民族偉大復興歷史上留下濃墨重彩的一筆。
一、立足本職、乘勢而上。
在深刻認識歷史方向和發(fā)展大勢中定好自己的位。方位把得準，才能看得遠。縱覽以往十三個五年規(guī)劃可知，只有立足基本國情，把握發(fā)展大勢，尊重客觀規(guī)律，才能科學回答好未來五年經濟社會如何發(fā)展的問題。全會深入分析了我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復雜變化，正確把握了不變與變、成績與短板、繼往與開來、當前與長遠、國內與全球的辯證法，提出了高瞻遠矚的奮斗目標和一系列務實管用的發(fā)展措施，有利于社會主義新征程行穩(wěn)致遠。作為基層行干部，身處第二個百年奮斗征程開局起步，世界百年未有之大變局持續(xù)深化，新一輪科技與產業(yè)革命加速拓展的關鍵時期，我們要胸懷“兩個大局”，找準人生定位與奮斗目標，把個人際遇融入時代發(fā)展大局，做“十四五”時期的奮進者、開拓者、建設者，全行上下一心、眾志成城，跑好中華民族偉大復興接力賽。
二、旗幟鮮明，堅定自信
在不斷增強政治定力和戰(zhàn)略定力中走好自己的路。我國在“十三五”決勝全面建成小康社會階段取得決定性成就，尤其是今年新冠疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，充分展示了中國共產黨領導和社會主義制度的優(yōu)越性，充分詮釋了把人民利益擺在至高無上地位的深刻內涵，充分彰顯了我國獨特的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。黨的堅強領導是中國特色社會主義的航船繼續(xù)乘風破浪、堅毅前行的根本保障。面對錯綜復雜的國際環(huán)境和各種圍堵遏制中國的聲音和行為，我們要保持政治定力，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，始終堅信黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，面對“三權分立”“西方憲政”“司法獨立”等錯誤思潮站穩(wěn)立場、敢于亮劍。
三、求實創(chuàng)新、擔當實干。
要緊緊圍繞全會提出的2035年遠景目標和“十四五”期間主要目標，切實將“創(chuàng)新”“人民”“改革”“法治”等高頻詞作為今后工作重點。對于農商行而言，一是創(chuàng)新驅動。勇于創(chuàng)新是業(yè)務發(fā)展的前提，搶抓機遇是業(yè)務發(fā)展的關鍵。今年是脫貧攻堅收官之年，國家關于企業(yè)復工復產、生豬養(yǎng)殖、小微企業(yè)的優(yōu)惠政策，政府對資金的迫切需求，都是我行發(fā)展的機遇。我行要深入了解政府的需要，找準方向積極對接重點項目，不等不靠，持續(xù)發(fā)力，助推鄉(xiāng)村振興和綠色發(fā)展。二是站穩(wěn)人民立場。認真學習貫徹好民法典，依法維護人民群眾及廣大金融消費者合法權益。將社會主義核心價值觀融入全行日常工作，樹立行為準則、引領社會風尚，用實際行動爭當正能量傳播者。三是持續(xù)強基控險。風險防控是我業(yè)務發(fā)展的保障，必須認真做好信用風險、管理風險、政策風險、操作風險防控工作，并建立風險防控長效機制。堅持穩(wěn)中求進工作總基調，堅持“合規(guī)創(chuàng)造價值”理念，推動我行高質量發(fā)展，努力完成全年工作目標任務。