最優(yōu)中國(guó)教育的論文（匯總20篇）

    總結(jié)是思考前進(jìn)的必備步驟，是成長(zhǎng)的支點(diǎn)。寫(xiě)總結(jié)的關(guān)鍵是要有重點(diǎn)，突出事物的主要特點(diǎn)和關(guān)鍵領(lǐng)域。抱著學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，我們可以從他人的總結(jié)范文中發(fā)現(xiàn)自己不足之處，提升寫(xiě)作水平。
    中國(guó)教育的論文篇一
    信息技術(shù)高效課堂的構(gòu)建[摘要]在課改大背景下，課堂教學(xué)越來(lái)越注重學(xué)生的主體地位，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)亦如此。以生為本的教學(xué)理念，必須滲透到信息技術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。教師可通過(guò)資料收集、知識(shí)解析、多元引導(dǎo)、實(shí)踐操作等措施，從不同維度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，凸顯學(xué)生的主體意識(shí)，為高效課堂的構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    [關(guān)鍵詞]信息技術(shù);生本理念;高效課堂;構(gòu)建
    構(gòu)建高效課堂的途徑眾多，教師要有前瞻和預(yù)判意識(shí)，根據(jù)教學(xué)需要采取針對(duì)性措施設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的興趣，使學(xué)生掌握基本的計(jì)算機(jī)知識(shí)。那么，如何進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生切實(shí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，是信息教師需要直面和解決的問(wèn)題。
    一、在資料收集中完成自主學(xué)習(xí)
    教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作都必須依賴于興趣，喚醒學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵?！迸d趣以需要為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，實(shí)際上就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求只有被激發(fā)，才會(huì)自主開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是課改的目標(biāo)。一個(gè)人只有具備自主學(xué)習(xí)能力，才能完成知識(shí)的建構(gòu)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。因此，教師要清楚地認(rèn)識(shí)到，在知識(shí)大爆炸的年代，教學(xué)的根本任務(wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，教學(xué)蘇科版小學(xué)信息《認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)》時(shí)，教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)：“請(qǐng)大家充分利用身邊的資料，收集有關(guān)計(jì)算機(jī)的知識(shí)，如計(jì)算機(jī)的起源、計(jì)算機(jī)的組成、計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程等?！睂W(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)比較感興趣，有的用網(wǎng)絡(luò)查找，有的到圖書(shū)館查閱，探究熱情高漲。第二節(jié)課上，教師讓學(xué)生展示自己收集到的計(jì)算機(jī)知識(shí)，課堂學(xué)習(xí)氛圍熱烈。小學(xué)階段，學(xué)生的自學(xué)意識(shí)尚未真正形成，自學(xué)能力也比較弱。因此，教師在教學(xué)中要為學(xué)生提供相應(yīng)的資料查閱途徑，引導(dǎo)學(xué)生探究，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的形成。
    二、在知識(shí)解析中凸顯個(gè)性特征
    課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)因材施教，堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，使每個(gè)學(xué)生都能在原來(lái)的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思維認(rèn)知存在差異，對(duì)同一問(wèn)題往往會(huì)有不同的見(jiàn)解。因此，在知識(shí)解析過(guò)程中，教師要踐行以生為本的教學(xué)理念，采用多元化的授課方式，使學(xué)生真正理解所學(xué)知識(shí)。傳統(tǒng)的知識(shí)解析，教師主要采用講授法。作為最常用的講解知識(shí)的方法，講授法的價(jià)值是毋庸置疑的，學(xué)生在聆聽(tīng)中能夠迅速掌握學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)。然而，這種知識(shí)解析方法的劣勢(shì)也很明顯：教師講述的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，久而久之，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在知識(shí)解析過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，豐富教學(xué)手段。例如，教學(xué)《認(rèn)識(shí)鍵盤(pán)》時(shí)，教師首先讓學(xué)生了解鍵盤(pán)的四個(gè)分區(qū)，在學(xué)生對(duì)這四個(gè)分區(qū)有清晰的認(rèn)知后，教師具體講解各功能鍵盤(pán)的作用及使用方法。同時(shí)，教師提出問(wèn)題：“假如我想復(fù)制粘貼一段文字，可我又不想用鼠標(biāo)，如何用鍵盤(pán)完成操作?”學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，想到了各種各樣的方法，思路得到拓展。教師讓學(xué)生講解采用這些方法的依據(jù)，并對(duì)這些方法進(jìn)行評(píng)價(jià)。講解完這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，為了讓學(xué)生有更直觀的感知，教師讓學(xué)生進(jìn)行上機(jī)操作，嘗試用這些方法進(jìn)行復(fù)制粘貼。問(wèn)題討論法、媒體演示法、小組合作探究法等都是信息技術(shù)教學(xué)常用的重要方法。問(wèn)題討論法指教師根據(jù)不同學(xué)生的不同需求設(shè)計(jì)思考問(wèn)題，讓學(xué)生在討論交流中明晰解答問(wèn)題的方法。小組合作探究法是指教師將課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生在討論中習(xí)得知識(shí)學(xué)習(xí)的方法。多元化的知識(shí)解析方法讓學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，探究知識(shí)的熱情高漲，學(xué)習(xí)個(gè)性得到彰顯。
    三、在多元引導(dǎo)中形成質(zhì)疑思維
    自主學(xué)習(xí)是課改積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，也是現(xiàn)代教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，由于教師對(duì)自主學(xué)習(xí)的理解存在一定的偏差，所以自主學(xué)習(xí)常常演變成“放散羊”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，形式大于內(nèi)容的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，難以獲得好的教學(xué)效果。小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力和感知能力較弱，需要教師進(jìn)行多元引導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)并不是放任不管，教師要適時(shí)給予指導(dǎo)，以彌補(bǔ)學(xué)生注意力、認(rèn)知能力等方面的不足。如教師可以先設(shè)計(jì)一兩個(gè)引導(dǎo)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考、分析問(wèn)題的過(guò)程中解決問(wèn)題。學(xué)生的思維被激活后，教師可讓學(xué)生提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力。例如，教學(xué)《修改圖形》時(shí)，教師首先展示幾幅圖：“請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這幾幅圖，看它們有沒(méi)有問(wèn)題?！睂W(xué)生認(rèn)真觀察，在觀察的過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生兩人為一組進(jìn)行互動(dòng)，一名學(xué)生提出疑問(wèn)，另一名學(xué)生進(jìn)行解答。學(xué)生的思維迅速啟動(dòng)，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并給出相應(yīng)的對(duì)策，使質(zhì)疑思維、解決問(wèn)題的能力得到提升。最后，教師利用制作好的作品進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題并修正。這樣教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，課程教學(xué)自然進(jìn)入預(yù)設(shè)軌道，教學(xué)效果良好。當(dāng)學(xué)生對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生認(rèn)知偏差時(shí)，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好教學(xué)服務(wù)，組織好課堂教學(xué)秩序，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究。質(zhì)疑是探索認(rèn)知的開(kāi)始。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要注意營(yíng)造課堂學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。教師設(shè)計(jì)思考問(wèn)題時(shí)要做好篩選，選取價(jià)值較高的問(wèn)題。為了讓學(xué)生也能提出有針對(duì)性的問(wèn)題，教師可設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，即一名學(xué)生扮演老師，一名學(xué)生提出問(wèn)題，由“老師”來(lái)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。在質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程中，學(xué)生的綜合能力得到了提升。
    四、在實(shí)踐操作中建立知識(shí)體系
    實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的重要方法。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)需要理論聯(lián)系實(shí)際。信息技術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性、操作性極強(qiáng)的學(xué)科，其學(xué)科特性決定了教師必須注重實(shí)踐訓(xùn)練。學(xué)生只有在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證，才能逐漸建立對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)知，因此教師要為學(xué)生上機(jī)操作創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。理論知識(shí)的學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，而對(duì)實(shí)踐操作情有獨(dú)鐘，教師可抓住學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)多元化的訓(xùn)練內(nèi)容，將游戲融入其中，增強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練的趣味性和可操作性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩。例如，教學(xué)《調(diào)整圖形》后，教師設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)踐練活動(dòng)，即讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組競(jìng)賽。規(guī)則如下：各小組成員每人調(diào)整一幅圖，調(diào)整的內(nèi)容分為復(fù)制、粘貼、旋轉(zhuǎn)、拉伸，每個(gè)人需要調(diào)整的內(nèi)容是隨機(jī)的，順利完成任務(wù)且用時(shí)最短的小組獲勝。在這個(gè)實(shí)踐操作中，因?yàn)橛袝r(shí)間的限制，所有學(xué)生的神經(jīng)都繃緊了，競(jìng)爭(zhēng)氛圍濃厚。這里，教師利用學(xué)生愛(ài)玩游戲的特點(diǎn)開(kāi)展設(shè)計(jì)訓(xùn)練活動(dòng)，使學(xué)生在具體活動(dòng)中不僅掌握了調(diào)整圖形的方法，而且競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、小組協(xié)作能力和實(shí)踐操作能力也得到了提升。信息技術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)設(shè)計(jì)的思路眾多，教師可以從實(shí)用性的角度出發(fā)設(shè)計(jì)活動(dòng)。在操作過(guò)程中學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這時(shí)教師要讓學(xué)生再次復(fù)習(xí)理論知識(shí)，切實(shí)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升教學(xué)實(shí)效，使學(xué)生在具體操作中逐漸建立完整的信息知識(shí)體系。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，對(duì)自身價(jià)值和地位進(jìn)行重新定位，營(yíng)造寬松和諧的氛圍，在此基礎(chǔ)上布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自主性彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。同時(shí)，針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知，教師可通過(guò)多元化的引導(dǎo)方式，遵循因材施教的教學(xué)原則，設(shè)計(jì)不同層次的實(shí)踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建信息技術(shù)高效課堂。
    作者：孫承娟單位：江蘇連云港市徐山中心小學(xué)
    中國(guó)教育的論文篇二
    隨著建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略的提出、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，各地方高校在國(guó)家和地方政府的引導(dǎo)下大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。然而目前在高校、教師和大學(xué)生層面都仍存在問(wèn)題，筆者針對(duì)如何普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、培養(yǎng)大學(xué)生正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、建立和完善課程體系、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、完善激勵(lì)機(jī)制等方面提出了對(duì)策。
    關(guān)鍵詞大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革
    革近年來(lái)，隨著教育部陸續(xù)出臺(tái)有關(guān)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文件，舉辦各類全國(guó)性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比賽，引導(dǎo)全國(guó)各高校積極開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為近年來(lái)高校教育的熱點(diǎn)。2015年5月4日，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)辦[2015]36號(hào)）（下稱《實(shí)施意見(jiàn)》），將深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革提上了具體的日程。地方高校如何進(jìn)一步結(jié)合自身?xiàng)l件做好大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革已經(jīng)上升為工作的重點(diǎn)。
    1地方高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的意義
    （1）是為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家提供人才智力支撐的需要。黨的十七大明確提出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵?！秉h的進(jìn)一步對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才培養(yǎng)作出了重要部署，提出了實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想。最新出臺(tái)的《實(shí)施意見(jiàn)》指出：“深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)改革，是國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措”。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、提高我國(guó)的綜合實(shí)力，并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、不斷深化教育改革，將有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)出一批又一批具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、勇于實(shí)踐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才隊(duì)伍。
    （2）是促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)的需要。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加速，全國(guó)各高校的招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，本科生和研究生的畢業(yè)人數(shù)也在不斷增加。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，2014年全國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模為727萬(wàn)人，比2013年增加28萬(wàn)人。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，各地各高校應(yīng)通過(guò)各種途徑加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，從而有效緩解不斷擴(kuò)大的就業(yè)壓力，同時(shí)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位。
    2地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題
    自1997年開(kāi)始，國(guó)內(nèi)很多知名的高校對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做了很多的探索與實(shí)踐。隨著有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文件逐一出臺(tái)，國(guó)家對(duì)此項(xiàng)工作的支持力度越來(lái)越大。各地方高校在國(guó)家有關(guān)部門(mén)和地方政府的指導(dǎo)下積極開(kāi)展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，由部分高校先行試點(diǎn)發(fā)展到了全國(guó)范圍內(nèi)推廣實(shí)施。在試點(diǎn)和探索的過(guò)程中，各高校通過(guò)不同的方式形成了比較典型的三種教育模式：以中國(guó)人民大學(xué)為代表的學(xué)科導(dǎo)向模式，以北京航空航天大學(xué)為代表的實(shí)踐導(dǎo)向型模式，以上海交通大學(xué)為代表的綜合型模式。然而，地方高校在開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中尚存在一些問(wèn)題，亟待以改革促進(jìn)進(jìn)一步的發(fā)展。
    2.1對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視不夠
    盡管各地方高校紛紛加入了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，眾多應(yīng)用型和教學(xué)型高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范圍，但部分高校在實(shí)際操作中還存在對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義認(rèn)識(shí)不足、重視不夠的問(wèn)題。部分高校只局限于歸納和總結(jié)的層面，有些高校將大力開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于參加國(guó)家和地方組織的各項(xiàng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比賽，以參賽為目的，以獲獎(jiǎng)為目的，還有部分單純開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃。此類活動(dòng)在這些高校中主要依托于團(tuán)委、學(xué)生工作處、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門(mén)分別開(kāi)展，尚未形成一體化的教育體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及其改革、實(shí)踐缺乏一個(gè)統(tǒng)一的平臺(tái)，未能聚集學(xué)校的合力，導(dǎo)致在各項(xiàng)工作開(kāi)展中缺乏積極性和創(chuàng)造性，部分工作還存在重復(fù)性的問(wèn)題，在一定程度上影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展及深化。
    2.2大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)有待加強(qiáng)
    剛剛經(jīng)歷高考進(jìn)入大學(xué)，度過(guò)迷茫期，大學(xué)生還受到經(jīng)驗(yàn)缺乏和專業(yè)水平的制約。加上部分高校尚未形成良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍，很多大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)模糊、有限，并且沒(méi)有意識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性。這些學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)僅僅是為了應(yīng)學(xué)校學(xué)分規(guī)定要求，缺乏興趣的培養(yǎng)和正確意識(shí)的樹(shù)立。部分高校過(guò)于強(qiáng)調(diào)“就業(yè)難”的問(wèn)題，在強(qiáng)調(diào)就業(yè)率的同時(shí)忽視了對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的正確引導(dǎo)，也忽視了在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識(shí)片面，認(rèn)為參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是為了學(xué)分、為了將來(lái)好就業(yè)。部分學(xué)生甚至簡(jiǎn)單為了就業(yè)而創(chuàng)業(yè)，缺乏正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，以及對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。
    2.3缺乏完善的課程體系
    目前，雖然各地方高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范疇，但很多高校開(kāi)展此項(xiàng)教育的形式比較單一，缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性和整體性。課程體系建設(shè)是教學(xué)的核心，以專業(yè)教育為依托建立完善的課程體系是開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的必要條件。很多高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程作為必修課納入專業(yè)培養(yǎng)方案，但在課程設(shè)置及課程開(kāi)發(fā)方面仍有較大的提升空間。一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互不相融。目前大部分地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的受眾非常有限，主要是少部分對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有興趣的、具有較好的創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生。學(xué)生通過(guò)參與科研和實(shí)踐活動(dòng)、參加相關(guān)的比賽享受到老師的專業(yè)指導(dǎo)，并能得到學(xué)校在這方面的資金支持，同時(shí)還能進(jìn)行學(xué)分置換。由于參與活動(dòng)的一般都是相對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生，因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在這些高校并未實(shí)現(xiàn)普及，尚未成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)及能力的重要手段，更不能成為促進(jìn)就業(yè)的重要途徑。究其原因在于這類地方高校未能把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育較好地融合在一起，與專業(yè)教育脫離，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就猶如無(wú)本之木、無(wú)源之水，沒(méi)有專業(yè)教育這塊沃土，實(shí)踐缺乏系統(tǒng)的理論與技術(shù)支撐，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育最終只是空談。另一方面，課程設(shè)置不夠完善。很多地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置較為隨意和零散，主要由各二級(jí)學(xué)院根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況臨時(shí)安排。大多是相關(guān)比賽的指導(dǎo)和畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，尚未形成系統(tǒng)的、完善的課程體系，加上大部分課程以選修課的形式存在，而學(xué)生不一定對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性有正確的認(rèn)識(shí)，單純依靠他們的興趣來(lái)選擇是否參與，這樣的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到應(yīng)有的效果。一些地方高校借鑒試點(diǎn)高校的成功經(jīng)驗(yàn)在本校進(jìn)行實(shí)施，但缺乏可行性分析，結(jié)果并不符合本校的實(shí)際情況。目前大部分地方高校的學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)還處于初級(jí)階段，對(duì)該類課程并不十分了解，其他學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)在本校有可能讓學(xué)生難以接受。
    2.4師資隊(duì)伍建設(shè)不足
    由于很多地方高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的形式單一，往往是為某項(xiàng)賽事或某項(xiàng)課題臨時(shí)組建團(tuán)隊(duì)，這樣的團(tuán)隊(duì)缺乏穩(wěn)定性，流動(dòng)性較大。此外，教師本身在做好自己的本職工作之外，還要開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程或進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，工作任務(wù)繁重，很難對(duì)這類課程進(jìn)行更系統(tǒng)、深入的研究。而教師本身也可能由于時(shí)間的問(wèn)題缺乏系統(tǒng)的研究和培訓(xùn)，加之目前各高校在人才引進(jìn)方面都強(qiáng)調(diào)科研能力和高學(xué)歷，因此很多教師缺乏創(chuàng)業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。一些高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的講授以學(xué)生工作、團(tuán)委和就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)的人員為主，這樣的師資隊(duì)伍存在數(shù)量不足、專業(yè)性不強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏等問(wèn)題。師資隊(duì)伍建設(shè)是開(kāi)展教育的重要保障，因此把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從理論到實(shí)踐落到實(shí)處的前提是需要有一支既有專業(yè)背景、又能從事學(xué)術(shù)研究、更有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍。這對(duì)各高校的教師隊(duì)伍建設(shè)又提出了新的挑戰(zhàn)。
    2.5激勵(lì)機(jī)制不夠完善
    在大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的同時(shí)，很多高校都忽略了制定和完善相應(yīng)的配套政策，缺乏針對(duì)學(xué)生和教師的激勵(lì)機(jī)制。從學(xué)生層面來(lái)說(shuō)，很多學(xué)校通過(guò)學(xué)分置換來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，因此對(duì)學(xué)生而言創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只是獲得學(xué)分的一個(gè)再尋常不過(guò)的途徑，部分學(xué)生只以應(yīng)付的心態(tài)完成任務(wù)，而缺乏積極性。從教師的層面來(lái)說(shuō)，教師是高?？蒲械闹黧w，而上到國(guó)家下到地方均是以科研能力為最重要的杠桿之一來(lái)衡量高校的綜合實(shí)力。因此，教師們?cè)诮淌谡n程之外關(guān)注的重點(diǎn)就是申報(bào)各類國(guó)家級(jí)、省部級(jí)項(xiàng)目和課題。此外，與教師自身利益密切相關(guān)的問(wèn)題也是他們關(guān)注的重點(diǎn)，例如職稱的晉升、工作量的認(rèn)定、獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)可等等。而由于目前很多高校在開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中沒(méi)有制定出相應(yīng)的對(duì)教師的獎(jiǎng)勵(lì)、認(rèn)定辦法，因此教師在指導(dǎo)過(guò)程中積極性不高，很多教師還因?yàn)楣ぷ骱涂蒲腥蝿?wù)繁重等問(wèn)題無(wú)法投入太多精力對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和活動(dòng)中產(chǎn)出的一些成果科技水平不高。
    3地方高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的策略
    3.1成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)部門(mén)
    創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革事關(guān)國(guó)家的發(fā)展大計(jì)，各地方高校應(yīng)該高度重視此項(xiàng)改革的重要性及可操作性，而不能僅作紙上談兵。首先，應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)入手來(lái)統(tǒng)籌規(guī)劃和組織實(shí)施，從學(xué)校層面開(kāi)始推動(dòng)此項(xiàng)改革。成立以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為首、各相關(guān)職能部門(mén)和專業(yè)院系負(fù)責(zé)人共同組成的工作統(tǒng)籌和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作指導(dǎo)委員會(huì)”專門(mén)負(fù)責(zé)指導(dǎo)此項(xiàng)工作。該機(jī)構(gòu)有利于統(tǒng)一全校的思想及協(xié)調(diào)全校資源，有利于最大限度地匯聚力量深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。其次，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以學(xué)生工作處、團(tuán)委、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門(mén)分別開(kāi)展相關(guān)工作的局面，成立專門(mén)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育部門(mén)。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院”或“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心”，專門(mén)負(fù)責(zé)相關(guān)課程體系構(gòu)建和教學(xué)工作、師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)、平臺(tái)的建設(shè)、學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽的組織和指導(dǎo)、實(shí)踐資源和實(shí)踐平臺(tái)的開(kāi)發(fā)等工作。目前已有一些高校成立了這樣的部門(mén)，其教學(xué)和服務(wù)對(duì)象涵蓋了包括本科生和研究生在內(nèi)的全體在校學(xué)生。該部門(mén)利用資源優(yōu)勢(shì)從理論到實(shí)踐逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)能力，取得了很多成績(jī)。3.2營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍校園內(nèi)良好的氛圍是提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)參與度的外部推動(dòng)力，是產(chǎn)出豐碩成果的外部環(huán)境。各地方高?？梢詮膬蓚€(gè)方面營(yíng)造良好的氛圍，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的宣傳和推廣。一是學(xué)?？赏ㄟ^(guò)校園網(wǎng)、微信平臺(tái)、報(bào)刊等形式積極宣傳國(guó)家相關(guān)部委及高校在推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面的政策措施。對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功案例進(jìn)行宣傳，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行掃盲，為學(xué)生樹(shù)立良好的意識(shí)打下一定的基礎(chǔ)。二是可利用各種學(xué)生活動(dòng)大力宣傳學(xué)校參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等活動(dòng)的情況、參加活動(dòng)的意義、學(xué)校的經(jīng)費(fèi)支持和鼓勵(lì)政策等。還可以開(kāi)展專題教育或?qū)W術(shù)交流活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生的視野。此外，學(xué)校可以與創(chuàng)新技術(shù)含量高或創(chuàng)業(yè)成功的企業(yè)展開(kāi)合作，組織學(xué)生參觀這類企業(yè)，請(qǐng)這些成功的創(chuàng)業(yè)者介紹他們的創(chuàng)業(yè)歷程，分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。
    3.3構(gòu)建完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系
    各地方高校應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)中，并結(jié)合各高校的實(shí)際情況和專業(yè)特色構(gòu)建相應(yīng)的課程體系。一方面，可以將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程納入通識(shí)課程的范圍。要實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的普及、在全校范圍推廣，通識(shí)教育是必由之路。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程一旦成為通識(shí)課程，必然會(huì)引起全校師生的重視，切實(shí)改變以往教育受眾面積小、成果產(chǎn)出少的局面。在具體的課程設(shè)置方面，可以考慮開(kāi)設(shè)類似“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”、“職業(yè)規(guī)劃”等課程。在課程內(nèi)容上盡量實(shí)現(xiàn)與專業(yè)教育之間的融合，注重將本專業(yè)的理論與復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在熟悉專業(yè)知識(shí)的同時(shí)能認(rèn)識(shí)到專業(yè)知識(shí)在工作中的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。在課程建設(shè)上，除了利用本校資源開(kāi)發(fā)具有地方特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程外，還可以依托慕課等利用校外的優(yōu)勢(shì)資源，豐富課程內(nèi)容與形式。另一方面，通過(guò)開(kāi)設(shè)內(nèi)容豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程，構(gòu)建形式多樣的實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)通識(shí)課程中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和專業(yè)課程中對(duì)意識(shí)的引導(dǎo)，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)專門(mén)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程。例如，創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法課程等。通過(guò)內(nèi)容豐富、形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程為學(xué)生提供各種實(shí)踐的機(jī)會(huì)和渠道，鍛煉他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力，避免出現(xiàn)理論課程與實(shí)際操作脫節(jié)。各地方高校在開(kāi)展實(shí)訓(xùn)課程中，一是可以利用好現(xiàn)有的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中心來(lái)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，加快創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程的場(chǎng)地改造和建設(shè)；二是積極拓展政府、企業(yè)、校友等各類資源。加強(qiáng)校企合作，建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐基地，邀請(qǐng)成功企業(yè)家和校友對(duì)實(shí)踐教學(xué)出謀劃策，為學(xué)生構(gòu)建形式多樣的實(shí)踐平臺(tái)；三是開(kāi)設(shè)競(jìng)賽實(shí)訓(xùn)課程。通過(guò)國(guó)家級(jí)、省級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和訓(xùn)練項(xiàng)目充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛力，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，給予學(xué)生專業(yè)的指導(dǎo)和幫助，同時(shí)培養(yǎng)出一支具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的隊(duì)伍。
    3.4加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)
    大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)離不開(kāi)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，人才的培養(yǎng)在很大程度上還取決于教師。因此，各地方高校必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)各種途徑培養(yǎng)一批致力于創(chuàng)新思維培養(yǎng)、創(chuàng)新方法訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐知識(shí)傳授的師資。具體可以從三個(gè)方面著手：首先，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)授課教師的培訓(xùn)。支持和鼓勵(lì)教師到行業(yè)、企業(yè)掛職鍛煉，積極參與新項(xiàng)目、新技術(shù)、新產(chǎn)品的研發(fā)。建立專業(yè)教師的校外實(shí)訓(xùn)基地，定期組織授課教師到校外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行培訓(xùn)，以利于教師定期更新課程案例素材、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)。其次，加強(qiáng)與各行各業(yè)的溝通與合作。聘請(qǐng)科學(xué)家、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功者擔(dān)任創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程的兼職教師，彌補(bǔ)校內(nèi)師資的不足，擴(kuò)大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。再次，支持教師參加國(guó)內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流和研討，掌握該領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外新動(dòng)態(tài)，不斷提高教師的研究能力和指導(dǎo)能力。
    3.5建立和完善針對(duì)師生的激勵(lì)機(jī)制
    建立和完善針對(duì)師生的激勵(lì)機(jī)制是調(diào)動(dòng)教師指導(dǎo)和學(xué)生積極參與的重要保障，是確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育長(zhǎng)期健康發(fā)展的重要支撐。在教師激勵(lì)方面，學(xué)校應(yīng)對(duì)教師承擔(dān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)、指導(dǎo)及培訓(xùn)工作給予與教學(xué)工作量同等的認(rèn)定，保證必要的經(jīng)費(fèi)支持。對(duì)教師在參與各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中取得的獎(jiǎng)項(xiàng)或成果給予認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，并在職稱評(píng)定、課程建設(shè)、教材立項(xiàng)、科研項(xiàng)目、年度考核等方面予以傾斜。通過(guò)這些舉措激勵(lì)專家教授參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，提高產(chǎn)出成果的含金量。在學(xué)生激勵(lì)層面，學(xué)校應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)和學(xué)籍管理制度進(jìn)行改革，完善學(xué)分的轉(zhuǎn)換制度，擴(kuò)大對(duì)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的學(xué)分認(rèn)定范圍。對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀項(xiàng)目和獲獎(jiǎng)作品實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)金。對(duì)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面特別有潛質(zhì)的學(xué)生可以進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，例如舉辦“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特色班”等。進(jìn)入特色班的學(xué)生能參加更高層次的學(xué)習(xí)、獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)?？傊ㄟ^(guò)不同層面的激勵(lì)，進(jìn)一步激活地方高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的熱情，為地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展提供良好的保障。
    參考文獻(xiàn)
    中國(guó)教育的論文篇三
    南海巖的新水墨重彩寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)在學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)議和市場(chǎng)上的成功已經(jīng)被畫(huà)界和藏界很多人關(guān)注。有人分析過(guò)他的繪畫(huà)技法，有人研究他市場(chǎng)成功的原因，說(shuō)法眾多莫衷一是。我認(rèn)為，研究一個(gè)畫(huà)家的藝術(shù)定位，必須要回溯他曾經(jīng)走過(guò)的藝術(shù)之路，一步步去探尋和分析他的藝術(shù)本源，及進(jìn)而形成的藝術(shù)風(fēng)格。本文分析南海巖的過(guò)往之路，不是想發(fā)一番純感性的慨嘆，而是試圖通過(guò)對(duì)其藝術(shù)之路的邏輯梳理和客觀分析，以確定他藝術(shù)之路的前行方向和所能到達(dá)的目標(biāo)。
    可以肯定南海巖是一個(gè)有遠(yuǎn)大藝術(shù)理想的畫(huà)家，否則他不會(huì)在上世紀(jì)90年代就敢放棄安逸的教師職位，孤身一人飄在北京，在北京畫(huà)院潛心學(xué)畫(huà)。南海巖1962年生，1982年德州師專藝術(shù)系畢業(yè)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)美術(shù)教育中受蘇聯(lián)繪畫(huà)的影響很大，尤對(duì)人物畫(huà)影響更甚，而且南海巖在山東學(xué)習(xí)，歐美現(xiàn)代美術(shù)思想的侵?jǐn)_自然少了很多，所以蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典繪畫(huà)在他心目中根深蒂固。直到今天，我們也不難在其系列西藏組畫(huà)中看到列賓和蘇里科夫的影子，如《祈禱》《春天的期盼》等。但南海巖早期確實(shí)是沿傳統(tǒng)人物畫(huà)路子走的，這些可以從海外回流的很多線描仕女和高士畫(huà)中得以驗(yàn)證。這些畫(huà)都是勾線填色、平涂暈染，是正統(tǒng)的國(guó)畫(huà)水墨技法。
    直到他去了西藏，被雪域民族博大深沉、滄桑神秘的文化，渾厚質(zhì)樸、樂(lè)觀不屈的性格，猛烈而持久地感染了。從此，南海巖欲罷不能，他想用畫(huà)筆把他心中奔涌激突的情緒表現(xiàn)出來(lái)。實(shí)踐中，南海巖發(fā)現(xiàn)用中國(guó)畫(huà)的一根根線條撐不起他想要表達(dá)雪域生活的厚重，平涂的顏色也表現(xiàn)不出藏民的堅(jiān)韌和力度。這時(shí)，蘇聯(lián)巡回畫(huà)派經(jīng)典畫(huà)面在他腦海閃現(xiàn)，為何不能用中國(guó)畫(huà)刻畫(huà)出有強(qiáng)烈性格特征和視覺(jué)沖擊力的人物形象畫(huà)呢?對(duì)于有很強(qiáng)造型能力的南海巖來(lái)說(shuō)，人物形態(tài)和布局都可以解決，只是中國(guó)畫(huà)相對(duì)于平面的繪畫(huà)效果在情緒宣泄上沒(méi)有西畫(huà)那么強(qiáng)烈。如何解決這個(gè)難題，能不能將西畫(huà)中一些元素借鑒到國(guó)畫(huà)，南海巖開(kāi)始了嘗試。對(duì)于這種必然會(huì)招致非議的改良，南海巖心里也沒(méi)有底。但為了能原汁原味地再現(xiàn)他心中魂?duì)繅?mèng)繞的藏族生活，南海巖還是選擇了對(duì)中國(guó)畫(huà)技法的大膽變革。
    在現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)和西畫(huà)閬發(fā)生過(guò)很多次激烈碰撞，如徐悲鴻通過(guò)西方寫(xiě)實(shí)造型對(duì)中國(guó)畫(huà)的介入，給后人開(kāi)辟出一條中國(guó)畫(huà)寫(xiě)實(shí)主義表現(xiàn)路線；林風(fēng)眠則借鑒了西方現(xiàn)代派中表現(xiàn)主義的色彩與構(gòu)成因素，在中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式方面進(jìn)行了改革。在上世紀(jì)80年代前，學(xué)界普遍認(rèn)為徐悲鴻的改良是有現(xiàn)實(shí)意義的，而新世紀(jì)以后，學(xué)界又認(rèn)為林風(fēng)眠在對(duì)中國(guó)畫(huà)之精神探索方面做到了中國(guó)文化精神的延續(xù)與豐富。
    當(dāng)代畫(huà)家李可染、周思聰、田黎明等人也各自對(duì)中國(guó)畫(huà)做出了屬于自己的變革，如李可染本是學(xué)西畫(huà)出身，受徐悲鴻之邀來(lái)北平藝專也是教授色彩學(xué)，當(dāng)他拜在國(guó)畫(huà)大師齊白石和黃賓虹門(mén)下，中國(guó)畫(huà)和西畫(huà)的碰撞已經(jīng)開(kāi)始，最終兩種碰撞產(chǎn)生了火花。他將西畫(huà)中的明暗處理方法引入中國(guó)畫(huà)，將西畫(huà)技法和諧地融化在深厚的傳統(tǒng)筆墨和造型意象之中。周思聰也是如此，他原先跟隨李可染先生學(xué)山水畫(huà)，后轉(zhuǎn)入蔣兆和先生學(xué)人物畫(huà)，早期曾創(chuàng)作出《人民與總理》這樣的現(xiàn)實(shí)主義杰作。后來(lái)受到日本丸木夫婦《原爆圖》的影響，以西方現(xiàn)代派自由創(chuàng)造精神及平面構(gòu)成、抽象造型的原理，創(chuàng)作了表現(xiàn)型水墨的轉(zhuǎn)折性作品《礦工圖》，該組畫(huà)以分割的畫(huà)面和重疊的形象滲出重壓下支離破碎的靈魂，強(qiáng)化了侵略者欺凌下的中國(guó)礦工無(wú)盡的傷痛。
    上世紀(jì)80年代后，周思聰?shù)摹陡咴L(fēng)情畫(huà)》組畫(huà)、《荷之系列》等，吸收了西畫(huà)及素描的體塊結(jié)構(gòu)、明暗光線，又大膽地運(yùn)用了大面積的水墨暈染，把李可染山水畫(huà)的層層疊加技法，運(yùn)用到人物畫(huà)的創(chuàng)作中，開(kāi)創(chuàng)了一代中國(guó)畫(huà)的新面貌，并當(dāng)之無(wú)愧地成為新時(shí)代中國(guó)畫(huà)優(yōu)秀的人物畫(huà)大師。還有現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)的田黎明，以西方表現(xiàn)主義手法并融合印象派的光影，形成了畫(huà)面空間深遠(yuǎn)清澈、人物明朗恬淡的新中國(guó)水墨畫(huà)，確立了當(dāng)代中國(guó)畫(huà)旗幟性藝術(shù)家的地位。
    綜上可以看出，時(shí)代是不斷進(jìn)步的，要成為一名優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家，就要有突破傳統(tǒng)的勇氣。如果有人非要將現(xiàn)在的優(yōu)秀國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)杰作相比，無(wú)疑是上演關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的鬧劇，因?yàn)楝F(xiàn)今生活狀態(tài)和語(yǔ)境都已變化，審美標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。所以，比較不盡客觀，也不可能有正確的結(jié)果。因?yàn)闀r(shí)代是向前發(fā)展的，傳承的只有技術(shù)，一個(gè)時(shí)代杰出的藝術(shù)經(jīng)典一定的不可被復(fù)制，也役必要被復(fù)制，就像宋的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，元的文人畫(huà)一樣，只能存在于美術(shù)史，這么說(shuō)，本文并非要全盤(pán)否認(rèn)傳承的重要，只是想說(shuō)明藝術(shù)要傳承能為我們所用的部分，而不是全部；而且這種學(xué)習(xí)不僅僅面向傳統(tǒng)，而是面向一切藝術(shù)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，包括西畫(huà)、版畫(huà)、雕塑甚至建筑。其實(shí)，今天的優(yōu)秀國(guó)畫(huà)作品也可能就是以后的經(jīng)典，就像現(xiàn)在國(guó)畫(huà)界推崇的青藤和八大在當(dāng)時(shí)也被歸為異類一樣。同樣，以后審定的新中國(guó)美術(shù)史，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的變革是繞不過(guò)去的一篇，也必定是最精彩瑰麗的部分。徐悲鴻、林風(fēng)眠、李可染、周思聰?shù)热藢?duì)中國(guó)畫(huà)變革做的貢獻(xiàn)肯定會(huì)重新定位，同樣，田黎明，南海巖等人對(duì)中國(guó)畫(huà)變革持續(xù)推進(jìn)的貢獻(xiàn)也是不容抹殺的。
    至于南海巖的新水墨重彩寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值如何，需要以下幾方面來(lái)判斷。前蘇聯(lián)的車(chē)爾尼雷夫斯基說(shuō)過(guò)“藝術(shù)是生活教科書(shū)?！蔽覀兙蛷闹匾曀囆g(shù)的教育作用和描寫(xiě)的真實(shí)性方面開(kāi)始分析南海巖的作品。海巖的繪畫(huà)在構(gòu)思的嚴(yán)密和形象的生動(dòng)方面非常突出，畫(huà)面顯得真實(shí)有力，很容易使觀者親臨其境、感同身受。像他“百年中國(guó)畫(huà)大展”代表作品《虔誠(chéng)》中的老年藏婦，如此逼真，簡(jiǎn)直觸摸可及。她悲苦期盼的神情中又含有一種忠誠(chéng)信賴和堅(jiān)忍不拔，這種精神更讓觀者震撼、感動(dòng)和思素。
    這個(gè)形象是概括了勞動(dòng)人民精神美的杰作，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)祖祖輩輩生活在青藏高原上藏族婦女的生存狀態(tài)和內(nèi)心追求。顯然，這幅繪畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值是不可否認(rèn)的。南海巖在繪畫(huà)個(gè)性和真摯情感的表現(xiàn)方面也不容置疑，南海巖的畫(huà)即使放在掛滿畫(huà)的大廳里也容易抓住你的視線。因?yàn)槿绲袼苁贪阃怀龅娜宋镄蜗?，厚重飽滿的色彩，飽含感情的衣容笑貌，都散發(fā)出強(qiáng)烈的南海巖風(fēng)格。而且南海巖創(chuàng)作中的'人物，全是根據(jù)生活中那些曾感動(dòng)過(guò)他的、具體的模特原型描繪下來(lái)的，雖然經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)加工，但也保證了人物形象的個(gè)性化，避免了公式化和雷同的毛病?？梢哉f(shuō)，不是南海巖賦予畫(huà)面中藏族人物以靈魂，而是他們借助南海巖的畫(huà)筆展示著他們的生命狀態(tài)。南海巖在藝術(shù)形式和技巧方面也值得稱道，在這個(gè)假畫(huà)泛濫的時(shí)代，南海巖的假畫(huà)是最不容易仿的，他高超的繪畫(huà)技藝、獨(dú)特的繪畫(huà)技法，都讓眾多造假者難以復(fù)制。
    當(dāng)然，人無(wú)完人，畫(huà)也沒(méi)有無(wú)可挑剔的作品，要把一方面做到極致，就必須放下他與之相逆的一切?？赡?，南海巖繪畫(huà)在藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力的缺失也是不可避免的，但有了畫(huà)家強(qiáng)烈情感嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作賦予藝術(shù)形象有力量，為了真實(shí)地再現(xiàn)藏族人民生存狀態(tài)，這點(diǎn)缺憾是可理解的，其實(shí)中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)形式本身沒(méi)有太大意義，它的精彩程度必須依據(jù)于內(nèi)容，而不是某一筆墨或一根線所能替代，托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“只有人們不再認(rèn)為藝術(shù)的目的是‘美’時(shí)，他們才會(huì)了解藝術(shù)的意義?！彼囆g(shù)自誕生起，就服務(wù)于生活，脫離生活的藝術(shù)形式就不能長(zhǎng)久生存。南海巖繪畫(huà)就重在濃縮藏族生活的一瞬間，通過(guò)畫(huà)面的真實(shí)性、生動(dòng)性和故事性吸引觀者，進(jìn)而把畫(huà)面中的情緒傳遞給觀者。這一瞬間蘊(yùn)含有南海巖10余年不間斷的西藏寫(xiě)生積淀，也飽含著南海巖對(duì)西藏人民生活深深的關(guān)切，在繪畫(huà)題材選擇和生活描繪深度上都有著寶貴的社會(huì)價(jià)值。
    目前國(guó)畫(huà)界有一個(gè)不好的認(rèn)識(shí)，仿佛傳統(tǒng)精髓就是文人畫(huà)，仿佛中國(guó)畫(huà)核心就是筆墨，中國(guó)哲學(xué)就是“天人合一”。宋元文人畫(huà)的興起，給后世留下了一筆寶貴的財(cái)富，成為中國(guó)傳統(tǒng)十大精深文化的重要構(gòu)成，但絕不是唯一的中國(guó)畫(huà)符號(hào)，否則千年中國(guó)畫(huà)的傳承該有多么單調(diào)和平淡。多重文明并存。才使這個(gè)世界顯得豐富多彩千嬌百媚。對(duì)于傳統(tǒng)需要全面了解和學(xué)習(xí)，不能管中窺豹，不能孤單地、片面地看待傳統(tǒng)，更不能以一種傳統(tǒng)衛(wèi)道者的姿態(tài)去排斥時(shí)代的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)只是為了更好地拓進(jìn)和創(chuàng)新。作為新時(shí)代的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家，要敢于從觀念上、內(nèi)容上、風(fēng)格上、流派上、形式上、題材上出新，為了中國(guó)畫(huà)的時(shí)代進(jìn)步，為了使創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)家們始終有一顆自由的心靈，繪畫(huà)界和理論都應(yīng)以寬容接納的態(tài)度來(lái)迎接創(chuàng)新力量，這也是中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)久繁榮的必要條件。
    中國(guó)教育的論文篇四
    摘要：
    中國(guó)遠(yuǎn)程教育已經(jīng)歷近百年的發(fā)展和變革，全國(guó)廣播電視大學(xué)系統(tǒng)作為最具規(guī)模和最成功的遠(yuǎn)程教育辦學(xué)系統(tǒng)，為高等教育的普及化、國(guó)民素質(zhì)的提升做出了不可低估的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)國(guó)家開(kāi)放大學(xué)及其前身中央廣播電視大學(xué)的教學(xué)模式的簡(jiǎn)要介紹，標(biāo)志中國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)模式進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代。
    關(guān)鍵詞：
    遠(yuǎn)程教育；教學(xué)模式；國(guó)家開(kāi)放大學(xué)
    一、中國(guó)遠(yuǎn)程教育發(fā)展概述
    中國(guó)遠(yuǎn)程教育經(jīng)歷了萌芽期、起步期、成長(zhǎng)期、轉(zhuǎn)型期，逐步形成相對(duì)完善的遠(yuǎn)程教育體系。197月，商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)辦的師范講學(xué)社標(biāo)志中國(guó)函授教育的起點(diǎn)。戊戌變法、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)新文化和近代教育體系的形成，推動(dòng)了早期遠(yuǎn)程教育的發(fā)生。從中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)70年代末是中國(guó)遠(yuǎn)程教育的起步期，成人高等函授教育作為第一代大學(xué)層次的遠(yuǎn)程教育在中國(guó)各地推廣。此后，遠(yuǎn)程教育進(jìn)入成長(zhǎng)階段，全國(guó)廣播電視大學(xué)系統(tǒng)快速發(fā)展，高等函授教育形式重建，國(guó)家高等教育自學(xué)考試制度確立并得到社會(huì)認(rèn)可。，遠(yuǎn)程教育走向轉(zhuǎn)型期，基于計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)雙向交互的'遠(yuǎn)程教育成為第三代遠(yuǎn)程教育的重要教學(xué)模式。中央廣播電視大學(xué)通過(guò)人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)和44所省級(jí)電大、945所地市級(jí)電大分校(工作站)、1852所縣級(jí)電大工作站共同組成了世界上規(guī)模最大，實(shí)施遠(yuǎn)程開(kāi)放教育最成功的巨型大學(xué)系統(tǒng)，累計(jì)培養(yǎng)畢業(yè)生約907萬(wàn)人，各類非學(xué)歷教育培訓(xùn)約6000萬(wàn)人，成為中國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的主力軍和終身教育體系的重要組成部分。
    二、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的教學(xué)模式
    國(guó)家開(kāi)放大學(xué)充分依靠廣播電視大學(xué)系統(tǒng)，由總部(原中央廣播電視大學(xué))、分部(原各省級(jí)電大)、地方學(xué)院(原地市級(jí)電大)、學(xué)習(xí)中心(原教學(xué)點(diǎn))和行業(yè)、企業(yè)學(xué)院共同組成，其總部與分部按照“統(tǒng)一戰(zhàn)略、共同平臺(tái)、資源共享、相對(duì)獨(dú)立、各具特色”的原則運(yùn)行。
    (一)基于計(jì)算機(jī)的學(xué)導(dǎo)結(jié)合國(guó)家開(kāi)放大學(xué)雖已正式掛牌，其前身中央廣播電視大學(xué)的名稱仍然保留，原在校生仍然采用傳統(tǒng)“學(xué)導(dǎo)結(jié)合”教學(xué)模式，即學(xué)生自學(xué)和教師導(dǎo)學(xué)相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)相配合，由集中講授轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w的自主學(xué)習(xí)、由單一課堂互動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂與雙向視頻、網(wǎng)上論壇混合互動(dòng)、從注重理論教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙?shí)踐，課程資源分為中央電大建設(shè)和省電大自建，課程評(píng)價(jià)方式由形成性考核(課堂表現(xiàn)、出勤、網(wǎng)上學(xué)習(xí))和終結(jié)性考核(期末考試)兩部分組成。近年來(lái)，隨著基于網(wǎng)絡(luò)的課程考核改革的進(jìn)行，課程形考比例逐年上升，從而為學(xué)習(xí)者提供更為便捷、個(gè)性化的考試服務(wù)。
    (二)基于云平臺(tái)的三維協(xié)同教學(xué)模式國(guó)家開(kāi)放大學(xué)利用云計(jì)算技術(shù)搭建云平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)總部與分部、學(xué)院、學(xué)習(xí)中心之間網(wǎng)絡(luò)的高速連接，集教學(xué)、管理、科研、服務(wù)于一體，能夠滿足各種終端設(shè)備、系統(tǒng)平臺(tái)、通訊網(wǎng)絡(luò)的自由接入，支持百萬(wàn)級(jí)用戶并發(fā)訪問(wèn)，形成覆蓋全國(guó)的網(wǎng)上校園。這是中國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育領(lǐng)域的一次巨大變革，在云平臺(tái)環(huán)境下，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地利用智能手機(jī)、pc、ipad等各種移動(dòng)終端進(jìn)行師生及生生交互的移動(dòng)學(xué)習(xí)。云平臺(tái)擺脫專業(yè)限制，提供學(xué)歷、非學(xué)歷的各類泛在信息，同時(shí)取消學(xué)習(xí)時(shí)限，創(chuàng)造真正的終身學(xué)習(xí)境域。另一方面，基于云平臺(tái)高科技含量的特點(diǎn)，形成以協(xié)同性、跨學(xué)科與分布式教師團(tuán)隊(duì)為基本特征的教學(xué)共同體，以專業(yè)為基礎(chǔ)，以課程為單位組建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)啟發(fā)式、探究式、參與式和案例式教學(xué)，提供全程網(wǎng)上導(dǎo)學(xué)、助學(xué)和促學(xué)，在線開(kāi)展教研、管理等活動(dòng)。以學(xué)生在線學(xué)習(xí)為主線，搭建具有課程、公告、作業(yè)、測(cè)試練習(xí)、虛擬實(shí)驗(yàn)、預(yù)約考試、成績(jī)查詢等功能的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間[1]，將“教、學(xué)、管、考”全面貫穿于教學(xué)全過(guò)程。在考核評(píng)價(jià)上，以提升學(xué)習(xí)興趣和效果為目的，推進(jìn)形成性考核為主的多元評(píng)價(jià)模式，注重學(xué)習(xí)過(guò)程測(cè)評(píng)、結(jié)業(yè)能力測(cè)評(píng)、教學(xué)參與測(cè)評(píng)、作業(yè)自我測(cè)評(píng)、實(shí)踐活動(dòng)測(cè)評(píng)等[2]。同時(shí)，建立了具備學(xué)分認(rèn)證、轉(zhuǎn)換、存取等功能的“學(xué)分銀行”系統(tǒng)，為每個(gè)學(xué)習(xí)者建立個(gè)人終身學(xué)習(xí)檔案，學(xué)習(xí)者可以按照學(xué)分積累規(guī)則，零存整取并申請(qǐng)獲取相應(yīng)證書(shū)。
    三、結(jié)語(yǔ)
    利用云平臺(tái)開(kāi)展遠(yuǎn)程教育，不僅是在探索和實(shí)踐一種更具優(yōu)越性和靈活性的新型教學(xué)管理模式，而且為“學(xué)分銀行”、終身學(xué)習(xí)立交橋的搭建和全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)尋求一種更適合的途徑，標(biāo)志中國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。
    參考文獻(xiàn)：
    中國(guó)教育的論文篇五
    在我國(guó)古代學(xué)前教育的發(fā)展過(guò)程中，有關(guān)學(xué)前教育思想的論述汗牛充棟，賈誼、顏之推、朱憙等許多教育家和思想家從不同的角度論述了學(xué)前教育的目的、意義、內(nèi)容和方法，提出了許多具有積極意義的學(xué)前教育思想和主張，如強(qiáng)調(diào)“早教”注重“熏化啕染”反對(duì)溺愛(ài)孩子，堅(jiān)持正面教育，注重培養(yǎng)興趣，提倡“因材施教”等，這些教育思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的學(xué)前教育的實(shí)施起著重要的指導(dǎo)作用，而且對(duì)我們今天的學(xué)前教育研究仍具有積極的參考價(jià)值。
    一、強(qiáng)調(diào)人的早期教育
    “早諭教”是古代學(xué)前教育思想中一項(xiàng)非常引人注目的內(nèi)容。幾乎所有的古代教育家都從不同的教育目的出發(fā)論述了這一內(nèi)容。如西漢初期著名的政論家、文學(xué)家賈誼（前200—前168)從加強(qiáng)中央集權(quán)的政治觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為對(duì)太子的教育應(yīng)盡早實(shí)施“太子之善，在于早諭教與選左右”。賈誼認(rèn)為，胎教是早期教育之始端，王室之家應(yīng)當(dāng)重視對(duì)太子實(shí)施胎教。
    提倡及早施教也是顏之推(531—約595，北齊文學(xué)家）家庭教育思想中最為重要的思想。他認(rèn)為，家庭教育應(yīng)當(dāng)及早進(jìn)行，越早越好。有條件的家庭，可以實(shí)行胎教。他認(rèn)為：“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！蹦纤螘r(shí)期著名的哲學(xué)家、教育家朱憙（1130—1200)，專門(mén)從事教育活動(dòng)四十年之久，也特別重視蒙養(yǎng)階段的基礎(chǔ)教育作用。他認(rèn)為如果兒童在幼時(shí)“不習(xí)之于小學(xué)，則無(wú)以收其放心，養(yǎng)其德性，而為大學(xué)之基本”。同時(shí)他從兒童的心理特點(diǎn)和教學(xué)的要求出發(fā)，指出只有使兒童“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”才能使其“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成，而無(wú)捍格不勝之患也”才能收到理想的教學(xué)效果。明末清初的理學(xué)家、教育家張履祥（1611—1674)也特別重視幼兒的早期教育，他認(rèn)為，任何有所作為者，必在幼時(shí)接受過(guò)良好的教育，自幼便立有奮發(fā)向上之志，他說(shuō)：“幼稚之時(shí)，必見(jiàn)奮起之志，若舉動(dòng)無(wú)恒，茍且頹惰，即將事無(wú)一濟(jì)矣。”張履祥認(rèn)為，幼年是個(gè)體道德形成的關(guān)鍵期，也是道德教育的最佳期，他說(shuō)：“少年血?dú)馕炊?，善者固易流于不善，不善者亦易反而之善。?BR>    “早諭教”是我國(guó)古代幼兒教育思想的一個(gè)突出特點(diǎn)。我國(guó)是世界上最早提出并實(shí)施胎教的國(guó)家。賈誼、顏之推等都對(duì)胎教的重要性進(jìn)行了闡述，有的已經(jīng)暗合了中醫(yī)學(xué)的原理，特別是他們關(guān)于早期教育之獨(dú)特意義的解釋，已經(jīng)孕育著了關(guān)于兒童心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。因此，即使是在今天，古代教育家倡導(dǎo)的早期教育思想對(duì)于我們認(rèn)識(shí)嬰幼兒教育的價(jià)值仍頗具積極的啟發(fā)意義。
    二、注重環(huán)境熏陶
    古代學(xué)前教育家都很重視“熏化啕染”，要求慎擇師友和以身作則。賈誼認(rèn)為，慎選左右是對(duì)太子進(jìn)行早期教育成功的保證。為加強(qiáng)太子的早期教育，應(yīng)建立保傅教育制度，設(shè)置“三公“三少”在太子周?chē)纬闪忌频慕逃h(huán)境。他說(shuō)：“習(xí)與不正之人居之，不能無(wú)正也，猶生長(zhǎng)于齊之不能不齊言也；習(xí)與不正之人居之，不能無(wú)不正也，猶生長(zhǎng)于楚之不能不楚言也?！鳖佒评^承與發(fā)展了古代注重環(huán)境教育的思想，強(qiáng)調(diào)兒童的品性形成于風(fēng)化熏染的過(guò)程中。“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬啕染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之?！币虼耍L(zhǎng)輩應(yīng)為幼童營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)氛圍，為其樹(shù)立良好德行的榜樣，他說(shuō)：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。墨翟悲于染絲，是之謂矣。”朱憙也十分重視周?chē)沫h(huán)境對(duì)兒童的影響：“習(xí)與正則正，習(xí)與邪則邪?！敝鞈冋J(rèn)為除慎擇教師外，還應(yīng)注意培養(yǎng)兒童辨別是非、交游益友的能力。他曾在《與長(zhǎng)子受之》這封家書(shū)中教育兒子：“交游之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之變3”“大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也?！薄耙嬗选睉?yīng)近之“損友”則應(yīng)遠(yuǎn)之。
    賈誼、顏之推等古代學(xué)前教育家注重環(huán)境熏啕的教育主張符合于現(xiàn)代兒童教育的基本規(guī)律。現(xiàn)代兒童心理學(xué)認(rèn)為嬰幼兒的思維尚未自覺(jué)化、理性化，因此邏輯性的道理說(shuō)服不宜作為早期教育教學(xué)的基本方法。兒童的身心發(fā)展更多地實(shí)現(xiàn)于自身無(wú)意識(shí)地與生活環(huán)境及人際氛圍的互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)于潛移默化的環(huán)境啕冶與對(duì)他人的模仿中。而且，幼小孩童初入世間，—切周?chē)?人與事都會(huì)勾起他的好奇、好動(dòng)、觀察、模仿、探索。古代教育家注重環(huán)境熏啕的教育思想給予我們的啟示就是：兒童教育，特別是早期教育不應(yīng)是呆坐的和靜聽(tīng)的教育，而須為孩子營(yíng)造一個(gè)優(yōu)化的環(huán)境氛圍，并發(fā)揮教育者率先垂范的榜樣作用。
    三、主張慈嚴(yán)結(jié)合，反對(duì)溺愛(ài)
    在處理慈愛(ài)與嚴(yán)教二者之間的關(guān)系時(shí)，家庭教育極易出現(xiàn)偏頗。在這個(gè)問(wèn)題上顏之推認(rèn)為，父母對(duì)子女應(yīng)“威嚴(yán)而有慈”，將慈愛(ài)與嚴(yán)教有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。他非常反對(duì)溺愛(ài)孩子，他說(shuō)i“吾見(jiàn)世間，無(wú)教而有愛(ài)，每不能然；飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑，至有識(shí)別，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德。”所以“父子之嚴(yán)，不可以狎、“狎則怠慢生焉”。顏之推格外強(qiáng)調(diào)成人必須正確地對(duì)待孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)過(guò)失，切不可一味張揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，而遮掩或包庇其過(guò)錯(cuò)，否則就會(huì)失于教義，貽誤其一生，甚至招致禍端。在他看來(lái)，以體罰教育孩子，是完全必要的，猶如以苦藥治其病。同樣，對(duì)兒童主張嚴(yán)教的還有明代教育家張履祥。他認(rèn)為，嚴(yán)教與否是賢與不肖子弟產(chǎn)生的關(guān)鍵，他說(shuō)i“子弟童稚之年，父母師傅嚴(yán)者，異日多賢，寬者多至不肖?！彼麡O端反對(duì)父母溺愛(ài)子弟，他認(rèn)為，雖然在家庭的實(shí)際教育過(guò)程中，嚴(yán)厲并非事事正確，寬容亦不是事事皆非，但是從總體上說(shuō)，“嚴(yán)則督責(zé)笞撻之下，有以柔服其血?dú)?，收束其身心，諸凡舉動(dòng)知所顧忌，而不敢肆；寬則姑息放縱，長(zhǎng)傲恣情，百端過(guò)惡皆從此生也”。因此，在家庭教育中，為父母的“嚴(yán)君之職，不可一日虛矣”。
    自從我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平日益提高，獨(dú)生子女的數(shù)量也日益增多，很多家長(zhǎng)對(duì)于這棵“獨(dú)苗”往往施以過(guò)多的愛(ài)，在這些被稱為“中國(guó)的小皇帝“小太陽(yáng)”的獨(dú)生子女身上出現(xiàn)了缺乏獨(dú)立性、一切以自我為中心、抗挫能力差、任性、專橫、嬌氣、怕吃苦等令人擔(dān)憂的不良心理品質(zhì)和社會(huì)性行為。因此，古代學(xué)前教育家慈嚴(yán)結(jié)合的教育思想，對(duì)我們當(dāng)代家庭教育有著極其重要的借鑒意義。
    四、以德育為主，堅(jiān)持正面教育
    以品德為先不僅是數(shù)千年封建社會(huì)教育的主旨，而且也成為學(xué)前家庭教育的“綱領(lǐng)”。漢時(shí)王修曾教育自己的兒子i“未必讀書(shū)，并學(xué)作人。”南宋教育家朱憙亦說(shuō)：“自小便教之以德，教之以尚德不尚力之事?！痹谶M(jìn)行思想品德教育時(shí)，古代的教育家們一貫重視和提倡以正面教育為主，賈誼和顏之推都非常重視保傅、父母以及其他成年人的榜樣作用，朱憙也曾說(shuō)i“嘗謂學(xué)校之政，不患法制之不立，而患理義之不足以悅其心，夫理義之不足以悅其心，而區(qū)區(qū)于法制之未以防之……亦必不勝矣?！庇绕涫菍?duì)兒童教育他更為強(qiáng)調(diào)多積極誘導(dǎo)，少消極限制，因此在他編寫(xiě)的《小學(xué)》一書(shū)中，他非常重視榜樣的作用，收錄了大量古今圣賢的“嘉言懿行”，供兒童模仿學(xué)習(xí)，力求使兒童能從中“學(xué)到做人的樣子”。根據(jù)正面教育為主的原則，朱憙還對(duì)教師提出指導(dǎo)、示范和適時(shí)啟發(fā)的要求，他說(shuō)：“指引者，師之功也?！庇终f(shuō)：“師友之功，但能示之于始，而正之于終爾。”
    德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特說(shuō)過(guò)i“道德普遍地認(rèn)為是人類的最高目的，因此，也是教育的最高目的。”我們黨和國(guó)家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)教育問(wèn)題都極為重視，其中，“德育為首”是他們一以貫之的重要教育思想。因此，要真正貫徹落實(shí)我國(guó)的教育方針，就必須借鑒古代教育家以道德教育為主，堅(jiān)持進(jìn)行正面行為指導(dǎo)的思想，把德育工作放在教育工作的首要位置，克服重智育、輕德育，重升學(xué)、輕素質(zhì)，重結(jié)果、輕過(guò)程的思想，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的德育工作，改善未成年人思想道德現(xiàn)狀，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
    五、順導(dǎo)性情，因材施教
    王守仁等古代教育家主張根據(jù)兒童生理、心理特點(diǎn)，從積極方面入手，順導(dǎo)兒童性情，促其自然發(fā)展。他說(shuō)：“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。”王守仁認(rèn)為，順導(dǎo)兒童性情進(jìn)行教育，最重要的就是要激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣。他說(shuō)i“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已；譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化?！彼麖?qiáng)調(diào)，教育者必須根據(jù)兒童這種“精氣日足，筋力日強(qiáng)，聰明日開(kāi)”的成長(zhǎng)過(guò)程循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育。他說(shuō)：“凡授書(shū)，不在徒多，但貴精熟；量其資稟，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，則無(wú)厭苦之患，而有自得之美。”同時(shí)，他認(rèn)為，教育者對(duì)兒童施教，不僅要考慮兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展水平的共性特征，而且還要注意個(gè)體水平的差異，針對(duì)每個(gè)人的個(gè)性差異，因材施教，就像良醫(yī)治病，對(duì)癥下藥，他說(shuō)：“圣人教人，不是個(gè)束縛他通做一般，只如狂者便從狂處成就他，狷者便從狷處成就他，人之才氣，如何同得?”
    近年來(lái)，我國(guó)一直在倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育重視學(xué)生全面而和諧的發(fā)展，而不是只注重個(gè)別優(yōu)等生、尖子生的英才教育，也不是平均主義、“1刀切”式的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人積極性、自覺(jué)性、主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，重視學(xué)生潛在能力的發(fā)揮，而不是壓抑這種能力。素質(zhì)教育重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，而不是抹殺個(gè)性。王守仁等古代教育家在順導(dǎo)兒童性情，鼓舞兒童興趣，循序漸進(jìn)，因材施教等方面的教育思想對(duì)傳統(tǒng)教育抹殺兒童個(gè)性，以一個(gè)模式培養(yǎng)兒童的教育方法可以說(shuō)是一個(gè)有力的批判，在我們實(shí)施素質(zhì)教育的今天仍具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，對(duì)鞏固義務(wù)教育的成果，提高義務(wù)教育的質(zhì)量和提高國(guó)民素質(zhì)具有重要意義。在“十二五”期間，我國(guó)教育將重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育基本均衡發(fā)展，全面提升師資隊(duì)伍綜合素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量，大膽創(chuàng)新和變革教育發(fā)展模式。在此形勢(shì)下重新審視我國(guó)古代教育家對(duì)于兒童教育問(wèn)題的種種見(jiàn)解，對(duì)今天的兒童教育改革與發(fā)展仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    中國(guó)教育的論文篇六
    養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，這在初中階段是至關(guān)重要的一項(xiàng)任務(wù)，而學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代公民來(lái)說(shuō)將受益終身，所以在義務(wù)教育階段必須下苦功扎扎實(shí)實(shí)地加以培養(yǎng)訓(xùn)練。下面就筆者幾年的初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷，與同仁們就如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣這個(gè)問(wèn)題，傾心交流，以求共鳴。
    習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)
    眾所周知，好習(xí)慣使人終身受益，而好習(xí)慣并不是天生的，是需要培養(yǎng)逐步形成的。只有形成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，使學(xué)生終身受用。語(yǔ)文教師應(yīng)明白學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)文就要養(yǎng)成多讀、多寫(xiě)、多看、多記、多思的習(xí)慣，否則，要學(xué)好語(yǔ)文就成了一種奢想。
    一使用工具書(shū)習(xí)慣的培養(yǎng)
    學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開(kāi)讀寫(xiě)，在讀寫(xiě)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)遇到疑難字、詞，僅靠課堂上教師講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，務(wù)必要學(xué)生養(yǎng)成查工具書(shū)的習(xí)慣。在實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)教師都明白學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成這種習(xí)慣，可實(shí)際操作起來(lái)卻重視不夠，沒(méi)有相應(yīng)的要求督促與指導(dǎo)。其實(shí)，我們應(yīng)通過(guò)一些具體的要求來(lái)督促學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣，比如，每篇課文的生字詞，預(yù)習(xí)時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生自己弄懂，課堂上教師抽查，讓學(xué)生讀音釋義，或板書(shū)于黑板上，形式不一，目的在于督促學(xué)生養(yǎng)成查工具書(shū)，自己解決字音、詞意等最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)平常寫(xiě)作中碰到拿不準(zhǔn)的字詞一定要查工具書(shū)，不能用拼音代替，也不能不寫(xiě)。通過(guò)這些具體的做法、要求來(lái)督促學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)查工具書(shū)的習(xí)慣。這樣，學(xué)生不會(huì)讀、不會(huì)寫(xiě)、不理解的字詞就逐漸減少，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生將會(huì)終身受益。
    二積累習(xí)慣的培養(yǎng)
    學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開(kāi)積累，摘抄名言佳句，背誦名篇，寫(xiě)讀后心得，是積累語(yǔ)言材料、學(xué)習(xí)文章寫(xiě)法的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生感悟作品神韻的有效方法?？梢?jiàn)，多讀、多記有利于語(yǔ)文能力的增強(qiáng)。在初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，教師一定要重視培養(yǎng)積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣，這樣，就把閱讀、寫(xiě)作、感悟緊密地結(jié)合在一起。具體可以這樣來(lái)操作：學(xué)生人手一本摘抄本，要求學(xué)生把自己閱讀中遇到的好詞佳句摘抄并背誦下來(lái)，把自己讀后的感悟、啟發(fā)、收獲、看法寫(xiě)下來(lái)。教師定期檢查，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上展示交流積累成果，在這樣的課堂上，讓學(xué)生讀讀或背誦優(yōu)美的句、段，談?wù)勛x書(shū)的心得體會(huì)，一定要讓全體學(xué)生參與。這樣，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)能力也得到了鍛煉和培養(yǎng)。一個(gè)學(xué)期至少應(yīng)組織六次這樣的課，學(xué)生的這種習(xí)慣才會(huì)在教師的督促指導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成，如果教師僅是告訴學(xué)生要養(yǎng)成摘抄、作讀書(shū)筆記、背誦的習(xí)慣，而沒(méi)有定期的檢查、指導(dǎo)及督促，習(xí)慣是不會(huì)養(yǎng)成的。
    三善思勤寫(xiě)的習(xí)慣培養(yǎng)
    初中生思想活躍，讀一本書(shū)、看一部影視、聽(tīng)一首流行歌曲，他們都愛(ài)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行大膽的評(píng)價(jià)。他們一般不缺乏靈感，但稍縱即逝。他們不善于以適當(dāng)方式記錄靈感，疏于動(dòng)筆，這是初中生作文能力發(fā)展緩慢的一個(gè)重要原因。這就需要語(yǔ)文教師培養(yǎng)他們善于思考、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。勤于動(dòng)筆，能記錄下許多靈感、素材，能訓(xùn)練寫(xiě)作和書(shū)寫(xiě)的速度。我們可以用讓學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記的方式來(lái)培養(yǎng)其勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。布置學(xué)生寫(xiě)日記一定要先激發(fā)其寫(xiě)作興趣，再講清楚具體要求。每接一個(gè)班，就讓學(xué)生準(zhǔn)備好日記本，并且讓學(xué)生在扉頁(yè)上抄下類似這樣的句子：“寫(xiě)吧！寫(xiě)天上的云彩，寫(xiě)水中的波光；寫(xiě)清晨的霞光，寫(xiě)月夜的美景；寫(xiě)春的'生機(jī)，夏的熱情，秋的豪邁，冬的冷峻。記吧！記下曾經(jīng)的歡笑、流淚、感動(dòng)、傷心、懊悔及委屈；記下每一次收獲、成功、失落、失敗的經(jīng)歷。寫(xiě)一寫(xiě)我熟悉而感動(dòng)的人，我的親人、朋友、同學(xué)及師長(zhǎng)；記一記那些令我感動(dòng)的事情、文章及歌曲。記下生活中的每一朵浪花，記下成長(zhǎng)歷程中的每一次感動(dòng)，日記就像心靈的歷史、生活的畫(huà)廊。在上面留下我們成長(zhǎng)的足跡，這將是一筆豐厚的財(cái)富。”這樣做的目的：一是為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣；二是給學(xué)生提示日記的內(nèi)容，打開(kāi)思路，找到素材，明白日記的素材很廣，只要我們留心生活，用心感受，要寫(xiě)好日記是很容易的事，從而消除學(xué)生畏懼寫(xiě)作的心理。
    綜上所述，我們可以達(dá)成這樣的共識(shí)：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)改變過(guò)去的單一的以課文閱讀教學(xué)為主的弊病，把太多的時(shí)間應(yīng)用于對(duì)課文的閱讀、理解，而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮M織好課文閱讀教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)再設(shè)計(jì)好這樣的課堂，如：識(shí)記字詞多采用比賽課，展示積累成果評(píng)議課，日記檢查比賽評(píng)講課等等，通過(guò)這些課堂手段使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    中國(guó)教育的論文篇七
    1.我國(guó)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育的發(fā)展誤區(qū)
    1.1教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置凸顯功利性，有悖于“啟蒙”與“激發(fā)興趣”的教育宗旨
    學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育應(yīng)以啟蒙為主要手段，以培養(yǎng)兒童的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣為基本目標(biāo)，通過(guò)對(duì)適合于學(xué)齡前兒童心智特征的教育手段的運(yùn)用，來(lái)強(qiáng)化其對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的感知，進(jìn)而形成較為鞏固的認(rèn)知表象，以便于為其未來(lái)接受系統(tǒng)化的英語(yǔ)教育創(chuàng)造有利的條件。然而，通過(guò)對(duì)我國(guó)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育現(xiàn)狀的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，在名目繁多的學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)中，無(wú)不將快速提升學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)能力作為教學(xué)目標(biāo)，其目的在于用以提高自身的知名度，吸引廣大家長(zhǎng)的關(guān)注，進(jìn)而獲取更多的生源，以便于在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得生存與發(fā)展。這種凸顯功利性的教育目標(biāo)的設(shè)置，專注于自身的經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展前途，無(wú)視學(xué)齡前兒童的心智承受能力，因而，不僅有悖于開(kāi)展學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育的宗旨，而且，還會(huì)制約學(xué)齡前兒童英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的生成與發(fā)展。另外，通過(guò)對(duì)經(jīng)歷英語(yǔ)教育的學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)的訪談可以得知，這種凸顯功利性教育目標(biāo)的設(shè)置，會(huì)導(dǎo)致學(xué)齡前兒童在接受英語(yǔ)教育后，其實(shí)際效果與家長(zhǎng)預(yù)期間存在著較大的差距，并且，在學(xué)齡前兒童正式上學(xué)以后，往往會(huì)出現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)與漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)在內(nèi)容上的相互交錯(cuò)與混淆，由此導(dǎo)致了學(xué)生在面對(duì)母語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)困頓或迷茫的現(xiàn)象，進(jìn)而限制了學(xué)齡前英語(yǔ)教育的社會(huì)實(shí)用價(jià)值的體現(xiàn)。
    1.2教學(xué)內(nèi)容的選擇具有重疊性，易于造成培養(yǎng)行為的失效與教育資源的浪費(fèi)
    現(xiàn)階段，由于在學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育目標(biāo)的設(shè)置上存在著一定的誤區(qū)，使得教學(xué)內(nèi)容的選擇與小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容存在著較為明顯的重疊性，即學(xué)齡前英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容大多借鑒小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容體系，致使學(xué)齡前兒童在上學(xué)之后所接受的英語(yǔ)教育與其在學(xué)齡前時(shí)期所接受的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容大致相仿，極易誘發(fā)學(xué)生的懈怠心理與厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。這種教學(xué)內(nèi)容的重疊是造成我國(guó)學(xué)齡前英語(yǔ)教育與小學(xué)英語(yǔ)教育資源浪費(fèi)的主要原因。另外，這種對(duì)教學(xué)內(nèi)容的嫁接性擇用，還會(huì)屏蔽學(xué)齡前英語(yǔ)教育的創(chuàng)新，無(wú)法構(gòu)建起適合于學(xué)齡前兒童心智特征的英語(yǔ)教學(xué)體系，進(jìn)而對(duì)學(xué)齡前英語(yǔ)教育的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生較為嚴(yán)重的阻礙作用。這種對(duì)于學(xué)齡前英語(yǔ)教育教育創(chuàng)新發(fā)展的.阻礙，會(huì)導(dǎo)致我國(guó)學(xué)齡前英語(yǔ)教育發(fā)展的停滯不前，無(wú)疑也是一種對(duì)于英語(yǔ)教育資源的較為明顯的浪費(fèi)行為。
    2.我國(guó)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育發(fā)展誤區(qū)的成因
    2.1應(yīng)試教育思想的誤導(dǎo)
    學(xué)齡前兒童天真浪漫，對(duì)事物充滿好奇心理。因此，在學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教學(xué)中，如果能夠依據(jù)學(xué)齡前兒童的天性特征進(jìn)行有針對(duì)性的興趣引導(dǎo)，則必將為其未來(lái)接收系統(tǒng)的英語(yǔ)知識(shí)傳授與英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，打下良好的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育應(yīng)以啟蒙為主，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。但是，由于我國(guó)在教育領(lǐng)域內(nèi)長(zhǎng)時(shí)期地奉行應(yīng)試教育，致使教育理念受到長(zhǎng)期禁錮，對(duì)于我國(guó)學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育也產(chǎn)生了貽害至深的影響。導(dǎo)致了學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教學(xué)體系的構(gòu)建，無(wú)法秉承“以激發(fā)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣為主的啟蒙式教育”的宗旨，而是在違背學(xué)齡前兒童心智發(fā)展特征的前提下，專注于提升學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)能力。這種超出學(xué)齡前兒童心智承受能力的教育行為，凸顯出明顯的“拔苗助長(zhǎng)”的弊端，不僅在發(fā)展取向上步入狹隘性的誤區(qū)，同時(shí)，對(duì)于學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的提升、發(fā)展與維護(hù)，產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的制約性影響。
    2.2望子成龍意識(shí)的驅(qū)使
    目前，我國(guó)絕大多數(shù)的學(xué)齡前兒童都生活在獨(dú)生子女家庭，在擁有來(lái)自于長(zhǎng)輩無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)以及豐厚的物資享受的同時(shí)，更承擔(dān)著振興門(mén)楣、光宗耀祖的殷殷期望。因此，在學(xué)齡前兒童出生伊始，其家長(zhǎng)便為其規(guī)劃出“宏偉的發(fā)展藍(lán)圖”。在此望子成龍意識(shí)的驅(qū)使下，“絕不輸在起跑線上”就成為廣大學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)的信條。于是，學(xué)齡前兒童被迫放棄理應(yīng)享受的童真快樂(lè)，接受各種學(xué)前教育以及技能培養(yǎng)。由于英語(yǔ)的重要作用已為社會(huì)所共識(shí)，因而，學(xué)齡前英語(yǔ)教育就成為望子成龍心切的家長(zhǎng)們?yōu)槠渥优x擇學(xué)前教育的重要內(nèi)容。但是，由于英語(yǔ)作為非母語(yǔ)的語(yǔ)言類型，相對(duì)于心智尚處于發(fā)展起始階段的學(xué)齡前兒童而言，難免會(huì)有生澀、枯燥的感覺(jué)，這就需要運(yùn)用行之有效的啟蒙手段，對(duì)其學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效的激發(fā)。而廣大學(xué)齡前兒童的家長(zhǎng)在望子成龍意識(shí)驅(qū)使下，過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)其子女英語(yǔ)能力的快速提升。而為了迎合家長(zhǎng)望子成龍的心理，學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)無(wú)不將發(fā)展取向制定為強(qiáng)化對(duì)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，由此造成了學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育步入發(fā)展的誤區(qū)。
    2.3功利主義觀念的誘導(dǎo)
    伴隨著我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮的興起，社會(huì)上出現(xiàn)了各種名目繁多的英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)，其中既包括針對(duì)成年人英語(yǔ)知識(shí)充實(shí)與英語(yǔ)能力提升的業(yè)余補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，還包括滿足出國(guó)留學(xué)需求的雅思、托普等高級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，同樣也包括針對(duì)學(xué)齡前兒童群體而專設(shè)的英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)。但是，這些英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)大多以私立形式存在，以辦學(xué)盈利為主要目的。因此，為了迎合社會(huì)各種群體對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不同需求，在教學(xué)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)宗旨的確定上，往往凸顯出較為明顯的功利性。這種功利性在學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)中的表現(xiàn)尤為嚴(yán)重，即使是幼兒園這種專注于對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行學(xué)前啟蒙教育的機(jī)構(gòu)也將開(kāi)設(shè)英語(yǔ)教學(xué)科目作為提高入園學(xué)費(fèi)的條件。而為了獲取更多的入學(xué)生源，在教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置與擇用上，無(wú)不凸顯對(duì)學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)需求的迎合性，而忽視學(xué)齡前兒童的自身素質(zhì)與興趣取向。因而造成了學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值較為低下的嚴(yán)重后果。
    3.我國(guó)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育發(fā)展誤區(qū)的修正途徑
    3.1切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，注重對(duì)啟蒙式教育在學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用與實(shí)施學(xué)齡前兒童正處于智力發(fā)育以及思維形成的關(guān)鍵時(shí)期，因而還無(wú)法承受較為繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。相對(duì)于學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)教育而言，由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的束縛以及兒童家長(zhǎng)望子成龍意識(shí)的驅(qū)使，再加以教學(xué)機(jī)構(gòu)的功利主義的誘導(dǎo)，造成了學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育理念上的偏失，并由此導(dǎo)致了在對(duì)教育行為方式的選擇上存在著明顯的“拔苗助長(zhǎng)”的弊端。這不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)齡前兒童英語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)際效果的低下，同時(shí)，還會(huì)對(duì)學(xué)齡前兒童的心理產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，針對(duì)我國(guó)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育所存在的發(fā)展誤區(qū)，積極轉(zhuǎn)變教育理念，迎合社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)，就成為修正學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育發(fā)展誤區(qū)的首要環(huán)節(jié)。這就要求徹底打破應(yīng)試教育思想的束縛，針對(duì)學(xué)齡前兒童的心智特征，開(kāi)展行之有效的啟蒙式教育，運(yùn)用點(diǎn)化、引導(dǎo)、體驗(yàn)以及刺激等手段，不斷地吸引與喚醒學(xué)齡前兒童對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)注。
    3.2創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容體系，通過(guò)對(duì)趣味性元素的融入
    來(lái)提升學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣目前，我國(guó)學(xué)齡前兒童英語(yǔ)教育在教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建上，仍以快速提高學(xué)齡前兒童英語(yǔ)能力為核心目標(biāo)，而缺乏較為完善的凸顯啟蒙作用的內(nèi)容體系。這就造成了學(xué)齡前兒童在心智發(fā)育尚未成熟階段，就要接受較為生澀的非母語(yǔ)類語(yǔ)言學(xué)習(xí)，因而，會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生一定的抑制作用，誘發(fā)心理壓力的產(chǎn)生。學(xué)齡前兒童天真活潑，對(duì)于蘊(yùn)含趣味性的事物往往表現(xiàn)出極大的興趣。因此，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)齡前兒童的英語(yǔ)啟蒙教育，應(yīng)注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容體系的創(chuàng)新，針對(duì)學(xué)齡前兒童的天性特征，在教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)化對(duì)趣味性元素的融入，用以吸引學(xué)齡前兒童的關(guān)注，進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)凸顯趣味性特征的英語(yǔ)教學(xué)的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)與維護(hù)。
    中國(guó)教育的論文篇八
    中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，歷史的悠久給了我們其它國(guó)家所不擁有的東西：我們獨(dú)一無(wú)二的中華文化，文化中，一定是有精華，也有糟粕的。而我們漫長(zhǎng)的歷史，正好給予了我們?nèi)コ闫傻臅r(shí)間，這是一個(gè)不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，但又不斷否定的過(guò)程。最后初步形成一些東西，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代傳承，就會(huì)被植入骨髓中去。
    我認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題主要來(lái)自于三個(gè)方面，一方面是家長(zhǎng)，一方面是學(xué)生，另一方面是社會(huì)。這三方面沒(méi)有誰(shuí)輕誰(shuí)重之分，它們是互相促進(jìn)，才導(dǎo)致了這些同學(xué)的“輕生”。
    對(duì)這些新聞稍有留心的人便能發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生大多為十三四歲的青少年。因此，我覺(jué)得，青春期所特有的叛逆與急躁是促使這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因之一。我們?cè)诼L(zhǎng)大，接觸到的世界也在慢慢變化，不斷地?cái)U(kuò)大，再擴(kuò)大。對(duì)社會(huì)有了接觸的中學(xué)生，對(duì)社會(huì)中的許多新事物新思想缺少認(rèn)知和判斷的能力。我們的骨髓中有著國(guó)學(xué)文化的根本，而我們接觸到的許多東西都與之相反。比起那些如同流星一樣一閃而過(guò)的沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的“潮流思想”，我們的國(guó)學(xué)反而更有好的引導(dǎo)性。仁，義，禮，智，信不應(yīng)作為教條而應(yīng)作為人的基本原則。雖然“國(guó)學(xué)”中也有許多誤區(qū)，但它至少經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的提煉。
    第二個(gè)原因，應(yīng)該是現(xiàn)在的中學(xué)生缺少自己的判斷，極易受到奇怪思想的引導(dǎo)，這與我們千奇百怪的社會(huì)不無(wú)關(guān)系。
    再說(shuō)說(shuō)我們的家長(zhǎng)，如果你仔細(xì)觀察輕生少年的家長(zhǎng)，不難發(fā)現(xiàn)他們身上有在中國(guó)存在了幾千年的科舉制度的“遺產(chǎn)”。他們都認(rèn)為：讀好書(shū)，前途必定一片光明，必能成為“人上人”。而沒(méi)讀好書(shū)，就只能一輩子受苦?！笆哭r(nóng)工商”搖身一變“士商工農(nóng)”，繼續(xù)影響中國(guó)人。于是，才有那么多家長(zhǎng)盼著孩子考清華，考北大。仿佛一進(jìn)去，就已經(jīng)保定了成功，這樣的壓力放在古代的中國(guó)，可能沒(méi)什么。但現(xiàn)在的少年們，一個(gè)個(gè)思想十分“前衛(wèi)”，什么自由啊，民主啊，還有李嘉誠(chéng)那些沒(méi)有讀好書(shū)也成功的例子啦。這樣的壓迫就如同火花落入油中，馬上就燃起熊熊烈火。
    退一步海闊天空，如果為人父母對(duì)孩子多一點(diǎn)理解，為人子女多一些與父母的溝通，我們完全可以避免這種“中國(guó)式輕生”。
    中國(guó)教育的論文篇九
    摘要：由于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展遲緩、經(jīng)驗(yàn)不足，動(dòng)漫教育無(wú)可厚非的成為我國(guó)教育改革的核心。我國(guó)教育的歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)致我國(guó)在動(dòng)漫教育中培養(yǎng)的人才存在很多問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重制約了我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，作為一名藝術(shù)教育工作者，應(yīng)當(dāng)站在理性的高度客觀分析制約我國(guó)動(dòng)漫教育發(fā)展存在的問(wèn)題，尋找阻礙我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的根源，希望對(duì)我國(guó)動(dòng)漫教育的特殊性問(wèn)題進(jìn)行一些新的探索，從中找出對(duì)我國(guó)動(dòng)漫教育改革有借鑒意義的幾點(diǎn)建議。
    關(guān)鍵詞：動(dòng)漫；教育；產(chǎn)業(yè)；困境
    一、我國(guó)動(dòng)漫教育的現(xiàn)狀
    日本是最早將動(dòng)畫(huà)藝術(shù)教育納入基礎(chǔ)教育體系之中的國(guó)家，將動(dòng)漫教育作為全民教育的基礎(chǔ)課程之一，十分重視動(dòng)漫教育的普及教育。因此，日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在各發(fā)達(dá)國(guó)家中都遙遙領(lǐng)先，受日本動(dòng)畫(huà)發(fā)展的影響，“動(dòng)漫熱”在我國(guó)得到快速的發(fā)展，隨之而來(lái)帶動(dòng)的中國(guó)動(dòng)漫教育以前所未有的速度發(fā)展起來(lái)，中國(guó)動(dòng)漫教育中存在的問(wèn)題也逐漸凸顯。
    從以前的2所動(dòng)漫專業(yè)院校增加到現(xiàn)在的400余所，每年畢業(yè)的學(xué)生就高達(dá)10萬(wàn)余人。但是，近兩年來(lái)整個(gè)動(dòng)漫教育行業(yè)卻出現(xiàn)了一種令人尷尬的現(xiàn)象：一方面，由于我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)興起較晚，發(fā)展速度較快，市場(chǎng)需求大，各大媒體企業(yè)的用人需求供不應(yīng)求，國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫創(chuàng)作型人才十分缺乏。
    二、我國(guó)動(dòng)漫教育存在問(wèn)題
    動(dòng)漫專業(yè)是一個(gè)跨學(xué)科、跨媒體、技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的一個(gè)新型學(xué)科，其涉及領(lǐng)域和知識(shí)面非常廣泛。因此，動(dòng)漫教育不僅是簡(jiǎn)單的教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)漫相關(guān)理論知識(shí)，熟悉掌握各種軟件的運(yùn)用，而是站在一個(gè)全新的高度，從基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)始按照科學(xué)合理的培養(yǎng)模式，全方位的整合教育教學(xué)資源，結(jié)合動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)實(shí)際需求與產(chǎn)業(yè)鏈的緊密聯(lián)系，才能從根本上分析、解決我國(guó)動(dòng)漫教育存在的問(wèn)題。
    （一）我國(guó)動(dòng)漫教育培養(yǎng)目標(biāo)不明確
    動(dòng)漫教育培養(yǎng)的目標(biāo)不明確直接導(dǎo)致畢業(yè)生的`發(fā)展方向盲目、就業(yè)困難，而動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的豐富性決定了動(dòng)漫教育必須要做到科學(xué)、健全的教育規(guī)劃，明確其培養(yǎng)對(duì)象的發(fā)展目標(biāo)。
    目前，我國(guó)各大動(dòng)漫院校的動(dòng)畫(huà)專業(yè)在建立前都比較盲目，受市場(chǎng)的利益的驅(qū)動(dòng)有跟風(fēng)的現(xiàn)象。從教育本身來(lái)講，并沒(méi)有對(duì)學(xué)科進(jìn)行嚴(yán)格詳細(xì)的定位思考，沒(méi)有將該學(xué)科教學(xué)的宗旨和思路理順，比如學(xué)生、教師以及畢業(yè)生就業(yè)方向的定位等等，如果將自己學(xué)院的課程設(shè)置優(yōu)勢(shì)與動(dòng)畫(huà)本身有機(jī)的結(jié)合起來(lái)開(kāi)辦動(dòng)畫(huà)專業(yè)，將會(huì)充分運(yùn)用和理解動(dòng)漫專業(yè)交叉型的特點(diǎn)，將其與市場(chǎng)需求緊密相連，做到專精相交，目標(biāo)培養(yǎng)明確。
    （二）我國(guó)動(dòng)漫教育的培養(yǎng)模式不科學(xué)
    面臨當(dāng)前各大院校動(dòng)漫專業(yè)的火熱招生，學(xué)院是否已經(jīng)建立好動(dòng)漫專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃，如何合理的針對(duì)專業(yè)特性選擇適合學(xué)科發(fā)展的培養(yǎng)模式顯得尤為重要，因?yàn)檫@直接決定培養(yǎng)的動(dòng)漫人才的水準(zhǔn)。首先，在課程體系設(shè)置上，應(yīng)當(dāng)形成科學(xué)、完整、合理的動(dòng)漫教育體系，分清各個(gè)專業(yè)分支的存在必要性，弄清楚每個(gè)專業(yè)可以下設(shè)的就業(yè)方向，要做到從課程設(shè)置開(kāi)始就要有應(yīng)對(duì)市場(chǎng)不同需求的把握。因?yàn)?，?dòng)畫(huà)教育不是一門(mén)獨(dú)立的教育體系，應(yīng)當(dāng)根據(jù)動(dòng)漫教育的特殊性加設(shè)動(dòng)畫(huà)編劇、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、動(dòng)畫(huà)制片管理以及動(dòng)畫(huà)營(yíng)銷等相關(guān)專業(yè)，這對(duì)完善動(dòng)漫專業(yè)課程具有重大意義。
    其次，在授課內(nèi)容上，要求學(xué)生掌握科學(xué)、藝術(shù)、人文三大塊知識(shí)點(diǎn)。動(dòng)漫雖然作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類，也不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)軟件掌握的使用技術(shù)，而忽視美術(shù)基礎(chǔ)與文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，不能把高等院校的學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)軟件操作而沒(méi)有思想內(nèi)涵的技術(shù)人員，要做到藝術(shù)境界的培養(yǎng)與軟件技巧使用兩不誤，相互結(jié)合，合二為一。
    作為中國(guó)藝術(shù)教育本身，應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，這一點(diǎn)是尤其不能忽視的。我們應(yīng)當(dāng)將動(dòng)漫教育的責(zé)任高度上升為不僅僅是簡(jiǎn)單的動(dòng)漫制作與完成，更多的是如何通過(guò)我們的反思，將我國(guó)獨(dú)特的文化經(jīng)典反映在作品中，我們不能再將《花木蘭》和《功夫熊貓》這樣具有濃郁中國(guó)特色的古典典故精華，白白的讓給發(fā)達(dá)國(guó)家領(lǐng)先制作表現(xiàn)，這不能不說(shuō)是中國(guó)動(dòng)漫的悲哀，中國(guó)動(dòng)漫教育的失敗，甚至是中國(guó)教育的失敗。
    （三）我國(guó)動(dòng)漫教育與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)脫節(jié)
    動(dòng)漫教育的終極目標(biāo)是為新興的媒體市場(chǎng)所服務(wù)的，但是通過(guò)調(diào)研我們不難發(fā)現(xiàn)，大部分高校并沒(méi)有意識(shí)到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的潛在存在及其重要性，而是停留在動(dòng)畫(huà)教育本身，這樣的結(jié)果直接造成了動(dòng)漫教育與產(chǎn)業(yè)鏈的需求不平。我們必須認(rèn)識(shí)到，動(dòng)漫教育不僅僅是簡(jiǎn)單的視覺(jué)媒體影視藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)前單一的動(dòng)畫(huà)教育模式，我們必須要緊密的與市場(chǎng)聯(lián)系，幫助動(dòng)漫教育根據(jù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要進(jìn)行新的規(guī)劃布局，使其具備最初商業(yè)性質(zhì)的同時(shí)，將中國(guó)動(dòng)漫教育更好的服務(wù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮動(dòng)漫教育的主導(dǎo)作用。當(dāng)前我國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)利益巨大，潛在的商機(jī)又引發(fā)了中國(guó)動(dòng)漫的一次新的熱潮，我們只有對(duì)原創(chuàng)的動(dòng)畫(huà)人才進(jìn)行多層次、多方位的培養(yǎng)，才能將動(dòng)漫教育本身及其周邊連帶產(chǎn)業(yè)結(jié)合好，這也能從根源上解決動(dòng)漫教育發(fā)展中存在的問(wèn)題。
    三、動(dòng)漫教育的發(fā)展方向
    動(dòng)漫是現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)下產(chǎn)生的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，而動(dòng)漫教育作為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中及其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其價(jià)值和作用是不能被忽視的。如何能使動(dòng)漫教育在高校普及的基礎(chǔ)之上提升其針對(duì)性，已經(jīng)成為整個(gè)教育界共同關(guān)注的焦點(diǎn)。
    我們要大膽嘗試，除了改變過(guò)去單一的教育教學(xué)方式，積極探索培養(yǎng)高層次的復(fù)合型動(dòng)漫人才的教育教學(xué)方式，為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)有創(chuàng)意的人、用創(chuàng)意的思維培養(yǎng)人，培育具有創(chuàng)新能力的動(dòng)漫設(shè)計(jì)人員，還要加強(qiáng)動(dòng)畫(huà)與數(shù)字媒體藝術(shù)動(dòng)漫人才的培養(yǎng)，改進(jìn)動(dòng)漫課程與教材的建設(shè)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意教育才能得到更好的發(fā)展和體現(xiàn)，為進(jìn)一步挖掘動(dòng)漫文化、推動(dòng)實(shí)施動(dòng)漫教育與人才戰(zhàn)略打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：中國(guó)的動(dòng)漫教育應(yīng)該是具有強(qiáng)烈中國(guó)特色的教育，藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一的教育。
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    中國(guó)教育的論文篇十
    幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程是幼兒師范學(xué)校學(xué)生必修的專業(yè)理論課，在課程設(shè)置上涉及幼兒語(yǔ)言、計(jì)算、音樂(lè)、美術(shù)、體育、常識(shí)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)等六大學(xué)科，也就是目前大家所熟知的幼兒園課程五大領(lǐng)域，學(xué)好這門(mén)課程將直接指導(dǎo)著五大領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生畢業(yè)后從事幼兒園教學(xué)工作意義深遠(yuǎn)。
    二十一世紀(jì)的中國(guó)日新月異，已使中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展象一列快速行駛的列車(chē)給人以迅雷不及掩耳的感覺(jué)。而走過(guò)百年歷程的中國(guó)幼兒教育事業(yè)也與時(shí)俱進(jìn)，象這列火車(chē)上的一節(jié)車(chē)廂在飛速地前進(jìn)著。反思幼兒師范學(xué)校教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)在育人過(guò)程中重理論傳授輕能力培養(yǎng)，學(xué)生試講的機(jī)會(huì)太少或流于形式，沒(méi)有角色意識(shí)，以至于有的學(xué)生畢業(yè)后上了崗竟不會(huì)講課，畢業(yè)生適應(yīng)期延長(zhǎng)。而且，作為幼兒師范生，雖具備專業(yè)知識(shí)，但教學(xué)技能并不熟練。那么幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程恰好在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)技能，塑造幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)。下面我就結(jié)合本人幾年來(lái)的實(shí)踐教學(xué)，談一談我對(duì)幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)教學(xué)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)與思考。
    一、抓好課堂教學(xué)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，提高教學(xué)效率
    一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，尤其是課堂教學(xué)質(zhì)量能否提高，關(guān)系到這個(gè)學(xué)校的發(fā)展前景和未來(lái)。因此，我們要重視課堂教學(xué)，在教學(xué)中不僅讓學(xué)生具備專業(yè)知識(shí)，而且掌握教學(xué)技能。
    1、針對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況，取舍、調(diào)整教材。教師的.工作不僅需要豐富的課程資源，更要合理利用和優(yōu)化配置課程資源，老師不要被教材牽著鼻子走。我們?cè)诮滩氖褂眠^(guò)程中應(yīng)根據(jù)需要對(duì)教材進(jìn)行刪減、補(bǔ)充、替換、擴(kuò)展、調(diào)整教學(xué)順序、教學(xué)方法等。老師可以根據(jù)需要對(duì)教材的單元進(jìn)行整體取舍，對(duì)教材某一組成部分進(jìn)行系統(tǒng)刪減，對(duì)教材的教學(xué)要求做宏觀的調(diào)整或者對(duì)教材做整體補(bǔ)充。即選擇內(nèi)容要有針對(duì)性，針對(duì)學(xué)校實(shí)際、學(xué)生現(xiàn)狀以及目前幼兒園課程設(shè)置情況，使教學(xué)效果達(dá)到最佳。
    2、以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程作為幼兒教育專業(yè)理論課，老師講起來(lái)會(huì)比較理論化，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，那么調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就很重要。如果學(xué)生興趣不濃，長(zhǎng)此下去就會(huì)出現(xiàn)聽(tīng)不懂、不愿意聽(tīng)、睡大覺(jué)的情況，學(xué)生自然就學(xué)不好。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好，使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中來(lái)，我想這是每個(gè)老師必須思考的問(wèn)題。首先要下功夫“備”，既備課，又備學(xué)生;其次是恰當(dāng)選擇教學(xué)方法，我在教學(xué)中體驗(yàn)最深，也取得了一定效果的方法是“問(wèn)題”機(jī)制的運(yùn)用。即隨時(shí)設(shè)置搶答題，答對(duì)加分，答錯(cuò)減分，不答題減學(xué)習(xí)態(tài)度分，調(diào)動(dòng)興趣，調(diào)整氣氛，也在一定程度上集中了學(xué)生的注意。
    3、運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)，有意識(shí)地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新才能。在教學(xué)過(guò)程中，我們不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣照本宣科，重理論知識(shí)的傳授輕專業(yè)能力的培養(yǎng)。我們要注意學(xué)生的反應(yīng)，注意師生間的互動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生理解，挖掘?qū)W生潛能。例如，老師以故事《三只小豬》為例講解如何為故事活動(dòng)設(shè)計(jì)導(dǎo)入，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。老師可以先舉例說(shuō)明做示范，再啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，同樣也可以先讓學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)，老師最后補(bǔ)充，培養(yǎng)創(chuàng)新才能。4、積極運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)在普通學(xué)?？梢詫?shí)現(xiàn)。而對(duì)于這樣一門(mén)理論性質(zhì)較強(qiáng)的課程，我們往往會(huì)理論與實(shí)踐脫節(jié)，忽視理論與實(shí)踐的融合，給學(xué)生日后的工作留下“后遺癥”，使學(xué)生在工作后融入工作很慢，理論不能指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒教師在教育過(guò)程中的角色不僅僅是知識(shí)的傳遞者，而“應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。老師恰恰就可以利用多媒體教學(xué)，通過(guò)使用視頻、動(dòng)畫(huà)、圖片等素材將抽象復(fù)雜的東西直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握本堂課的內(nèi)容。
    5、與其他學(xué)科緊密結(jié)合，共同促進(jìn)和提高。依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，設(shè)置相應(yīng)的課程內(nèi)容，它們互相呼應(yīng)，緊密聯(lián)系，不可分割。例如，語(yǔ)文課中學(xué)習(xí)的兒歌、故事為學(xué)習(xí)幼兒語(yǔ)言活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)積累教學(xué)材料、美術(shù)、音樂(lè)教學(xué)則提供基礎(chǔ)技能的支撐，因此，可以說(shuō)各個(gè)學(xué)科之間聯(lián)系緊密，你中有我，我中有你，不可分割，互相作用，互相促進(jìn)。
    二、充分利用課余時(shí)間，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)
    我們不但要抓好課堂教學(xué)，向每一個(gè)45分鐘要質(zhì)量，更要充分利用課余時(shí)間，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)。讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，苦練本領(lǐng)，鍛煉教學(xué)基本功，提高教學(xué)技能。
    1、積極組織開(kāi)展第二課堂興趣小組活動(dòng)。以小組為單位，讓學(xué)生進(jìn)行幼兒園各門(mén)課程的模擬教學(xué)，再現(xiàn)真實(shí)的幼兒園教學(xué)情境。即讓學(xué)生在專業(yè)知識(shí)掌握的前提下，在模擬的情景中進(jìn)行角色演練，從而達(dá)到半真實(shí)的交際。做到理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)一步理解課堂內(nèi)容。
    2、定期舉辦“玩、教具”制作、優(yōu)秀作品展覽和活動(dòng)案例創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新才能。
    3、在年級(jí)組間舉行各學(xué)科模擬教學(xué)大賽，大家互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相促進(jìn)、共同提高。
    4、不定期地根據(jù)教學(xué)實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生觀看優(yōu)秀教師的幼兒園實(shí)況錄像和到附近的幼兒園進(jìn)行實(shí)地的參觀、見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，學(xué)寫(xiě)觀后感和見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)感受，在實(shí)踐中進(jìn)行切實(shí)的鍛煉，為今后的幼兒園教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    中國(guó)教育的論文篇十一
    有時(shí)候說(shuō)到教育，我就情不自禁的把它拿來(lái)與美國(guó)相比，當(dāng)然比來(lái)比去的結(jié)果就是有好有壞，首先來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)的教育。
    中國(guó)就是學(xué)習(xí)式的教育，小孩從出生到死亡都在學(xué)習(xí)，用一句俗語(yǔ)就是說(shuō)，活到老，學(xué)到老。但是這樣的后果就是讓小孩子從小就缺乏一定的創(chuàng)新思維，因?yàn)槔蠋煆男【驼f(shuō)，1是1，即使小朋友們說(shuō)錯(cuò)了，也會(huì)改正過(guò)來(lái)。
    再者，中國(guó)的小孩子如今生活就是一個(gè)安樂(lè)窩，好吃的，好玩的，伸手就有，如果沒(méi)有按照自己的想法去做，那就大哭大鬧，直到滿足自己才停止，大人們當(dāng)然舍不得孩子這樣，所以不論孩子們什么樣的要求，爸爸們媽媽們都會(huì)盡全力去完成。
    反觀美國(guó)，對(duì)于小孩子們的教育就是放養(yǎng)，如果一件事不能做，小孩子非要做，那就讓小孩子們?nèi)プ?，直到做后嘗到了苦頭，這樣以后這樣不能做的事情他們肯定不會(huì)再去做了。
    這就是中國(guó)與其他國(guó)家的小兒教育，雖然好多人都抨擊過(guò)，但是，只有少部分的家鄉(xiāng)才改變自己古老的看法，當(dāng)然我的希望就是不能讓孩子們過(guò)的太安逸。
    中國(guó)教育的論文篇十二
    [關(guān)鍵詞]中國(guó)畫(huà)80后教育傳統(tǒng)發(fā)展
    中國(guó)畫(huà)一路走來(lái)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，也帶來(lái)了各種思潮和風(fēng)格的碰撞、交融。處在這樣的歷史條件下，隨著這樣的時(shí)代風(fēng)潮，我們“80后”該何去何從是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。這一批人處在中國(guó)畫(huà)發(fā)展的特殊時(shí)期的特殊地帶，是值得給予關(guān)注的一個(gè)群體。
    由于“80后”大都接受過(guò)高等教育，所以高校中國(guó)畫(huà)系的教育也就成了至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，高等教育給了我們規(guī)范、模式、感受、基礎(chǔ)等一系列的東西，但同時(shí)也留給我們?cè)S多值得深思的問(wèn)題。在高考的美術(shù)專業(yè)考試中，考試的項(xiàng)目基本上只有素描、色彩、速寫(xiě)，而報(bào)考中國(guó)畫(huà)的考生卻并未被要求加試任何與中國(guó)畫(huà)專業(yè)特色相關(guān)的科目，這似乎有些讓人感到不解和尷尬，這無(wú)疑是忽略了中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特性和復(fù)雜性所在。人們可以問(wèn)：學(xué)好了西方繪畫(huà)就一定能學(xué)好中國(guó)畫(huà)嗎？或許有些人說(shuō)可以，這也在某種程度上顯現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代里占有極大市場(chǎng)的對(duì)于中國(guó)畫(huà)的審美取向和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。另一個(gè)事實(shí)是，隨著西方造型藝術(shù)影響的擴(kuò)大，在現(xiàn)今的高校中國(guó)畫(huà)系里普遍注重基礎(chǔ)造型等等技法的訓(xùn)練，而此處的基礎(chǔ)技法訓(xùn)練大都以西方繪畫(huà)中的訓(xùn)練方法為主，對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的技法、歷史、文化修養(yǎng)卻少有提及。
    中國(guó)畫(huà)處在一個(gè)不穩(wěn)定不成熟的時(shí)期，教育體系自然而然地受其影響，但是正如每種藝術(shù)形式都有其特定的發(fā)生發(fā)展條件。傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)一直都維護(hù)筆墨的尊嚴(yán)，堅(jiān)守著似與不似之間的那塊領(lǐng)地。而它就是憑借著它的“傳統(tǒng)”特性，獨(dú)樹(shù)一幟，不成為其它藝術(shù)的附庸。當(dāng)然，歷史也是在不斷進(jìn)步中的，發(fā)展和創(chuàng)新是必然的。毋庸質(zhì)疑，不充分地了解傳統(tǒng)是不可能有創(chuàng)新的，即使你是一個(gè)“反傳統(tǒng)”，如果不熟讀傳統(tǒng)，就是落入前人彀中，也渾然不覺(jué)。
    而“80后”和中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀一樣，處于一個(gè)尷尬的境地，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過(guò)程中總有很多困惑和不安情緒，致使很多人困在其中無(wú)法抉擇，這或多或少的影響了一些人的發(fā)展。但換個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，在這樣一種背景和前提下，恰恰是我們發(fā)揮自身創(chuàng)造力的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期給予了我們極大的發(fā)揮空間，鼓勵(lì)我們出新出奇。
    值得強(qiáng)調(diào)的是，我們絕不可以忽略傳統(tǒng)，幾千年來(lái)中國(guó)畫(huà)界的先輩們的技巧總結(jié)，是歷史、體會(huì)，更是方法論，是中國(guó)畫(huà)一路走來(lái)的風(fēng)雨歷程。不了解傳統(tǒng)的人如何了解中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)，不了解舊的人又何談新，何談創(chuàng)新呢？傳統(tǒng)還警示我們：學(xué)畫(huà)要先學(xué)會(huì)做人，其人品高，畫(huà)品自然高潔。學(xué)畫(huà)還要重視學(xué)識(shí)的.積累，文史哲兼修，深厚的學(xué)養(yǎng)必然會(huì)浸潤(rùn)他的畫(huà)風(fēng)。這是經(jīng)驗(yàn)，是勸導(dǎo)，使我們不至于誤入歧途。
    現(xiàn)在社會(huì)上有些人視傳統(tǒng)為大敵，深怕掉進(jìn)傳統(tǒng)的泥潭無(wú)法出來(lái)，所以在還沒(méi)完全走進(jìn)去時(shí)就急著出來(lái)，這造成了一種普遍浮躁的惡性循環(huán)，使得很多的人已經(jīng)不愿意，甚至不敢走進(jìn)傳統(tǒng)，而急功近利、嘩眾取寵的卻比比皆是。這不禁讓我們覺(jué)得，與其養(yǎng)成這樣的陋習(xí)，還不如“歸去”。從傳統(tǒng)中打出來(lái)無(wú)疑是非常困難的，但不沉入傳統(tǒng)卻無(wú)創(chuàng)造可言。雖然這條路充滿荊棘，、需要我們具有超乎常人的執(zhí)著和努力，要有豐厚的學(xué)養(yǎng)和無(wú)數(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐的積累，當(dāng)然還要有足夠的聰明和才智。
    “80后”的進(jìn)退既關(guān)乎到中國(guó)畫(huà)藝術(shù)在轉(zhuǎn)型期的進(jìn)展，也關(guān)系到我們自身的藝術(shù)之路，當(dāng)然這條路需要我們自己去走，在這條大道上各顯神通，而我們?cè)诋?dāng)代中國(guó)畫(huà)的情境下，如何認(rèn)清自我，找到適合自己的位置和自己將要為之奮斗一生的道路是一個(gè)很深刻也是至關(guān)重要的課題。
    中國(guó)教育的論文篇十三
    在序言中，陶行知說(shuō)，這本書(shū)是他在教育里摸黑路所見(jiàn)的幾線光明，從教書(shū)寫(xiě)到教學(xué)，從教學(xué)寫(xiě)到教學(xué)做，看似前后矛盾，恰恰體現(xiàn)了作者長(zhǎng)進(jìn)之處。此處，我深以為然，為學(xué)日增，今日之我必勝昨日之我。故，看似矛盾處，恰是長(zhǎng)進(jìn)處。
    陶行知力圖改造中國(guó)教育，所以，在選擇舊稿時(shí)，凡是為外國(guó)教育制度拉多上車(chē)的文字一概刪除，不留。“所留的都是我所體驗(yàn)出來(lái)的，所以我所寫(xiě)的便是我所信的，也就是我所行的?！?BR>    這便是陶行知的教育原則：行是知之始，知是行之成，從其名字也可窺其一斑。做中學(xué)，實(shí)踐出真知，杜威思想之根基。陶行知的主張看似和王守仁主張“知是行之始，行是知之成”完全相反，但是，陽(yáng)明的“知”正如蘇格拉底的“知善者必能行善”中的“知”，不是死知識(shí)，而是內(nèi)心的信念。所以，竊以為他們并無(wú)本質(zhì)的不同。
    陶行知之所以要改造中國(guó)教育，根源在于傳承母親那份對(duì)孩子的愛(ài)心，這被作者視為母親留給他最好的精神。母親60壽宴時(shí)，作為對(duì)母親的壽禮，作者立志將父母?jìng)鹘o他的精神在中國(guó)教育上表現(xiàn)出來(lái)。母親所喜愛(ài)的是她的四個(gè)孫兒，她稱呼他們?yōu)樗捏刺?。因此，作者立志要把母親愛(ài)蟠桃的心推廣出去，使全國(guó)的蟠桃們都能得到他們應(yīng)得的愛(ài)護(hù)。
    從這天起，陶行知便深刻地注意到小朋友們所受的教育。當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀是：蟠桃園已經(jīng)由玉皇大帝交給猴子看管了。之所以叫他看管，是怕他“后來(lái)閑中生事，不若與他一件事管了，庶免別生事端”。誰(shuí)知猴子不當(dāng)一件事兒做，往往在園子里耍了一會(huì)兒，吃了幾個(gè)桃子，變成二寸長(zhǎng)的一個(gè)人兒，在大樹(shù)梢頭濃葉之下睡著了”。
    其心殷切，其情真摯。所以，后來(lái)，他開(kāi)辦曉莊師范學(xué)校，培養(yǎng)具有開(kāi)拓創(chuàng)新的教師，影響深遠(yuǎn)。陶行知的主要觀點(diǎn)：試驗(yàn)主義與新教育。他認(rèn)為的新教育是：“夫教育之真理無(wú)窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊。”也就是說(shuō)，新舊教育的區(qū)別在于發(fā)明能力。
    怎么發(fā)明？
    曰：“凡天下之物，莫不由有賴于其所處之境況。境況不同，則征象有異。故欲致知窮理，必先約束其境況，而號(hào)召其征象，然后效用乃見(jiàn)。此試驗(yàn)之精神，近世一切發(fā)明所由來(lái)者也。彼善試驗(yàn)者立假設(shè)，擇方法，舉凡欲格之物，盡納于軌范之中：遠(yuǎn)者近之，征者大之，繁者簡(jiǎn)之，雜者純之，合者析之，分者通之，多方以試之，屢試以驗(yàn)之，更較其異同，審其消長(zhǎng)，觀其動(dòng)靜，察其變化，然后因果可明而理可窮也?！?BR>    這話說(shuō)的何其具體、通透，所以，我全盤(pán)引用。當(dāng)然，雖然作者沒(méi)說(shuō)，其中到處都晃動(dòng)著杜威的影子。就像他在后文中說(shuō)的那樣，這只是“嫁接”杜威的經(jīng)驗(yàn)，并把它納入自身經(jīng)驗(yàn)之中去，根還是自己的。
    如何試驗(yàn)？
    例如：試驗(yàn)甲乙兩教授法之優(yōu)劣，則必將試驗(yàn)時(shí)一切情形，歸于一致。蓋必先一其教師，一其教材，一其設(shè)備，一其時(shí)間，一起地方。而所較之學(xué)生又須年齡等，男女等，家境等，程度等，然后施以各異之教法，乃可知結(jié)果之攸歸；屢試而驗(yàn)，然后二法之優(yōu)劣，乃可得而發(fā)明焉。故欲求常新之道，必先有去舊之方。試驗(yàn)者，去就之方也。蓋賞論之，教育之所以舊者五，革而新之，其惟試驗(yàn)。
    五舊分別為：
    1、依賴天工。
    改善試驗(yàn)者役物而不為物所役；制天而不為天所制，惟其以人力勝天工，故能探其奧蘊(yùn)，常保其新焉。
    2、沿襲陳法。
    舊法適于過(guò)去未必于現(xiàn)在，按過(guò)去的方法來(lái)解決今天的問(wèn)題，如何求得進(jìn)步？
    3、率任己意。
    教育是一門(mén)專門(mén)的事業(yè)，必學(xué)焉而后成。然從事教育之人，偏欲憑一己一時(shí)之意，以定進(jìn)行之趨向。故思而不學(xué)，憑空構(gòu)想者有之；一知半解，武斷從事者有之；甚至昧于解決，以不了了之者亦有之?？障雱t無(wú)新可見(jiàn)，武斷則絕自新之路，不了了之，則直無(wú)吾新之希望。欲救斯弊，必使所思者皆有所憑，所斷者皆有證據(jù)；困難之來(lái)必設(shè)法求所以解決之，約束之，利用之：凡此皆試驗(yàn)之道也。
    4、儀型他國(guó)。
    夫一物之發(fā)明，先守秘密。不知道還要等多久才能公開(kāi)，等到向外傳播，不知又要經(jīng)歷多久。即便是學(xué)習(xí)他國(guó)，有可能出于誤會(huì)，一訛傳訛，危害不淺。即便得其真相，而輾轉(zhuǎn)傳述，多需時(shí)日。我們認(rèn)為是新的，在他人那兒已經(jīng)是舊的。況且作為其形同同志他山之石，可以攻玉，不同而效仿，則適于外者未必適于中。若能真心試驗(yàn)，則特別發(fā)明，足以自用。
    5、偶爾嘗試。
    強(qiáng)調(diào)試驗(yàn)者要有計(jì)劃，有方法，視阻力為當(dāng)然，失敗為難免，具有百折不回之氣概，再接再厲之精神?？傊囼?yàn)主義既能塞陳舊之道，復(fù)能開(kāi)常新之源，試驗(yàn)之用，豈不大哉！
    陶行知認(rèn)為，新舊教育之分在于能否發(fā)明，而發(fā)明之道在于試驗(yàn)。的確，他說(shuō)的十分在理。只是，試驗(yàn)之說(shuō)不就是杜威的做中學(xué)嗎？只是因?yàn)闀r(shí)代背景不同，陶行知力圖“嫁接”杜威的思想，使之本土化，中國(guó)化。除此，基本無(wú)他。
    中國(guó)教育的論文篇十四
    摘要;在當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)類教育實(shí)施過(guò)程中，雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展財(cái)經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進(jìn)步發(fā)展，但是通過(guò)對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對(duì)一些理論性知識(shí)的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強(qiáng)的知識(shí)如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實(shí)際操作能力，成為教師重點(diǎn)研究方向。因此，本文針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實(shí)際情況提出有針對(duì)性的意見(jiàn)措施，為財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
    關(guān)鍵詞高職財(cái)經(jīng)教育管理問(wèn)題對(duì)策
    高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，無(wú)論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進(jìn)步。與此同時(shí)，高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢(shì)下，越來(lái)越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實(shí)質(zhì)性影響和作用。但是，在財(cái)經(jīng)教育過(guò)程中，如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強(qiáng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際操作能力的鍛煉，無(wú)論是對(duì)學(xué)生或者是對(duì)教師而言，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
    即使是操作性知識(shí)或者是技能，但是由于專業(yè)對(duì)其產(chǎn)生的限制作用，所以也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐。如果長(zhǎng)此以往地按照這種方式進(jìn)行教育，財(cái)經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對(duì)這一現(xiàn)狀，財(cái)經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
    1高職財(cái)經(jīng)教育管理的實(shí)施特點(diǎn)分析
    課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)?？偠灾?，如果從財(cái)經(jīng)類各個(gè)專業(yè)課程的實(shí)際設(shè)置情況進(jìn)行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價(jià)值意義，高職院校主要是為了為社會(huì)輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實(shí)踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒(méi)有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
    2高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問(wèn)題分析
    2.1目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心
    在針對(duì)當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)教育管理中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)對(duì)某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進(jìn)取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因?yàn)榧议L(zhǎng)的要求，所以才進(jìn)入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進(jìn)入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書(shū)。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對(duì)自己的要求，不僅沒(méi)有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進(jìn)取，好像對(duì)任何事情都抱有積極性，但是唯獨(dú)對(duì)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
    2.2學(xué)生自主性不強(qiáng)，成績(jī)不理想
    在進(jìn)入高職院校之后，無(wú)論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長(zhǎng)和教師的嚴(yán)格管制，也不會(huì)再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識(shí)和觀念并不強(qiáng)，很多學(xué)生不僅沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，反而將中學(xué)時(shí)代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識(shí)的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的壓力過(guò)大[5]。高職院校補(bǔ)考率當(dāng)前已經(jīng)達(dá)到15%至20%，并且仍然有上升趨勢(shì)。
    3提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的途徑和對(duì)策
    3.1加強(qiáng)思想政治教育
    在針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中的各類問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，與學(xué)校的教育理念進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對(duì)性的解決對(duì)策。為了提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無(wú)論是對(duì)任何一個(gè)階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹(shù)立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
    高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無(wú)論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對(duì)某一些問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，缺少全面性。針對(duì)這一現(xiàn)狀，加強(qiáng)思想政治教育力度，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹(shù)立良好學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實(shí)情感對(duì)學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說(shuō)教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，可以開(kāi)展一些與學(xué)生思想意識(shí)比較貼近的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。比如邀請(qǐng)一些成功人士舉行一些專題報(bào)告會(huì)，這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，比如開(kāi)展“走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛(ài)他人”等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，能夠意識(shí)到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識(shí)得到提升。
    3.2積極開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
    高職院校存在的目的就是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送專業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)不同人才的個(gè)性化需求，特別是對(duì)財(cái)經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開(kāi)展過(guò)程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點(diǎn)，同時(shí)缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實(shí)際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請(qǐng)一些資歷比較高的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對(duì)自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善對(duì)自己的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃。
    4結(jié)語(yǔ)
    綜上所述，雖然高職財(cái)經(jīng)教育管理實(shí)施過(guò)程中，會(huì)由于各種因素影響導(dǎo)致其問(wèn)題很多，但是高職院校是為社會(huì)輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對(duì)財(cái)經(jīng)類教育管理問(wèn)題進(jìn)行處理的時(shí)候，要與專業(yè)特征進(jìn)行有效結(jié)合，在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開(kāi)展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
    參考文獻(xiàn)
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    中國(guó)教育的論文篇十五
    摘要：音樂(lè)是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中也有了重大的發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)現(xiàn)狀與對(duì)策
    新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績(jī)。教育部20xx年新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂(lè)教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂(lè)是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中也有了重大的發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
    一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
    （一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限
    加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國(guó)有90多萬(wàn)所農(nóng)村學(xué)校，音樂(lè)教師近10萬(wàn)，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂(lè)教師來(lái)算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對(duì)中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對(duì)于培養(yǎng)未來(lái)的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過(guò)高的文化素養(yǎng)，也需要過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。但是部分高校對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開(kāi)設(shè)了聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問(wèn)題，也有不少音樂(lè)教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
    （二）重視程度不夠，意識(shí)觀念不強(qiáng)
    黨和國(guó)家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂(lè)教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無(wú)法替代的。教育部門(mén)雖然對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)課程提出樂(lè)明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育都不是十分重視，音樂(lè)課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
    （三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
    教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過(guò)程中必不可少的教學(xué)用具，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂(lè)器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂(lè)教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂(lè)課上也只是簡(jiǎn)單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課提不起興趣，這樣的音樂(lè)課堂學(xué)生根本無(wú)法更深的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。
    二、農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的改進(jìn)策略
    （一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
    學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過(guò)程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂(lè)教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂(lè)教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過(guò)高的文化素養(yǎng)，還要有過(guò)硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂(lè)課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
    （二）管理部門(mén)加強(qiáng)力度，提高重視程度
    我國(guó)著名的音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之。”作為美譽(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育水平勢(shì)在必行。各個(gè)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門(mén)，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂(lè)課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而來(lái)提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課的質(zhì)量。
    （三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
    現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課開(kāi)展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來(lái)教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂(lè)課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂(lè)器，學(xué)唱民族音樂(lè)，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來(lái)輔助教師進(jìn)行授課。因此，對(duì)于音樂(lè)教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
    （四）提高認(rèn)識(shí)，改變課堂的教學(xué)模式
    音樂(lè)教育不是簡(jiǎn)單的歌唱教育，其中還包括音樂(lè)欣賞，以及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識(shí)，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國(guó)外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門(mén)與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過(guò)去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課煥然一新。
    作為一名合格的音樂(lè)教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂(lè)教育事業(yè)當(dāng)中去。
    中國(guó)教育的論文篇十六
    1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問(wèn)題
    就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來(lái)看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問(wèn)題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來(lái)區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來(lái)劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
    2.課程內(nèi)容的選擇與組織問(wèn)題
    課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問(wèn)題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫(xiě)者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書(shū)，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問(wèn)題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
    3.課程的評(píng)價(jià)問(wèn)題
    課程的評(píng)價(jià)問(wèn)題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問(wèn)題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書(shū)的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行?？陀^性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
    課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
    （1）幫助教師注意來(lái)自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
    （2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
    （3）通過(guò)教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來(lái)促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
    （4）通過(guò)向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
    1.結(jié)合國(guó)家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
    在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國(guó)務(wù)院以及國(guó)家和北京市教育行政部門(mén)的相關(guān)政策來(lái)看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來(lái)起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開(kāi)教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
    2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
    學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
    3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開(kāi)展校本教研
    從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來(lái)看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過(guò)程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過(guò)程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見(jiàn)，達(dá)成共識(shí)。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開(kāi)展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
    4.積極開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
    課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開(kāi)展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開(kāi)放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
    中國(guó)教育的論文篇十七
    摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒(méi)有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
    關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)三本模式
    隨著的高校擴(kuò)招號(hào)角的吹響，我國(guó)高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無(wú)論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過(guò)擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒(méi)有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂(lè)觀的就業(yè)形勢(shì)面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
    一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃
    三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒＃群笳叨嗔烁嗟睦碚撝R(shí)及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級(jí)培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡(jiǎn)單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對(duì)性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說(shuō)，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢(shì)。
    一、二本院校、普通三本院校及專科院校三所大學(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書(shū)都獲得國(guó)家（國(guó)際）和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識(shí)和文化意識(shí)方面更有為利，在辦公室，寫(xiě)字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書(shū)，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對(duì)于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來(lái)說(shuō)畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識(shí)，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車(chē)、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問(wèn)題，并未有以上我們所說(shuō)的優(yōu)勢(shì)存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問(wèn)題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
    筆者通過(guò)教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
    二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)
    1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
    由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對(duì)較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對(duì)大學(xué)中所授的專業(yè)知識(shí)理解困難。缺乏恒心和毅力。對(duì)所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無(wú)法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂(lè)、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對(duì)不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢?guó)留學(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
    2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
    由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒(méi)有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺(jué)得學(xué)與不學(xué)無(wú)所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會(huì)盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對(duì)以后又會(huì)有什么幫助。
    3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)
    這些三本學(xué)生多數(shù)都來(lái)自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無(wú)法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對(duì)應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢(qián)雇人代做或以各種理由借口逃避。相對(duì)而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開(kāi)闊，興趣愛(ài)好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)各種社團(tuán)，協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
    4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感
    由于三本學(xué)生差如人意的高考成績(jī)，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門(mén)，面對(duì)其他高等學(xué)子后，他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺(jué)得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對(duì)自己的未來(lái)失去信心，對(duì)畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
    通過(guò)以上四方面分析，針對(duì)目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識(shí)到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對(duì)此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。因此我們必須努力做到：
    （1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來(lái)創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過(guò)加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
    （2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹(shù)立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書(shū)育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
    （3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制
    嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說(shuō)教”，沒(méi)有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無(wú)恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
    三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開(kāi)始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
    中國(guó)教育的論文篇十八
    陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。近期拜讀了他的著作《中國(guó)教育改造》一書(shū)，該書(shū)是陶行知教育思想結(jié)晶。陶行知開(kāi)創(chuàng)出生活教育理論，主要包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀書(shū)，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。后又把生活教育的特點(diǎn)歸結(jié)為生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面，是爭(zhēng)取大眾解放、民族解放的教育。讀了陶行之的教育論，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。作為基礎(chǔ)教育教師的我，也產(chǎn)生了一些淺薄的認(rèn)識(shí)和感悟，以下是我的理解和感受：
    孔子和陶行知是中國(guó)教育史上有著世界知名度的偉大教育家。從孔子到陶行知再到今天新課程，他們的教育思想和教育理念一脈相承有諸多相通之處，又打上了各自的時(shí)代烙印。因?yàn)樗麄兘逃砟畹慕K極追求都是以實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展與完善為目的，我們可以具體地解讀為教育對(duì)象的全體性、教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性以及教育內(nèi)容的生活化等。
    陶行知說(shuō)，現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會(huì)，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教會(huì)學(xué)生生活同時(shí)也是教會(huì)學(xué)生做人、處世。學(xué)校里的教育有很多是空洞的、理論性較多的教育，而生活中的教育卻是實(shí)在的教育、終生的教育，把理論和實(shí)際生活結(jié)合在一起，那種教育才是成功的教育。縱觀當(dāng)代的教育，真是讓人擔(dān)憂。
    家長(zhǎng)、學(xué)校都是為了分?jǐn)?shù)而教育學(xué)生：“好好讀書(shū)，將來(lái)考上個(gè)名牌大學(xué)，找個(gè)好工作……”學(xué)生的一切都是以學(xué)習(xí)的成績(jī)分?jǐn)?shù)來(lái)決定。導(dǎo)致現(xiàn)在有的學(xué)生除了讀書(shū)什么都不會(huì)，甚至連最起碼的生活自理能力都沒(méi)有，說(shuō)白了就是生活白癡。這些人將來(lái)如何生活、生存？這類人其實(shí)到了社會(huì)上也做不了什么事的。連生活都成問(wèn)題的人，我想在社會(huì)上立足也是很困難的。
    陶行知先生也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開(kāi)拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。今天重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實(shí)踐，在全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的今天，借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時(shí)的教育活動(dòng)之中，為目前進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。
    同時(shí)，我們教師要不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，進(jìn)一步促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，要勇于充當(dāng)促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)的旗手，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。
    中國(guó)教育的論文篇十九
    3月29號(hào)和30號(hào)兩天，有幸聽(tīng)了全國(guó)特級(jí)教師們的觀摩課和經(jīng)驗(yàn)分享，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一次視聽(tīng)上的享受、精神上的升華，很對(duì)得起“混”進(jìn)會(huì)場(chǎng)的這段時(shí)間。課堂上感受最深的是老師們用各種方式激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們自發(fā)的主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為聽(tīng)課的教師也身同感受，雖已聽(tīng)完課近十余天，我還是不得不拿起筆，自覺(jué)的寫(xiě)寫(xiě)聽(tīng)課后的感受，作為對(duì)授課教師的致敬和學(xué)習(xí)延伸吧。
    吳正憲老師的課很遺憾沒(méi)有趕上，但是在精彩的說(shuō)課中那真誠(chéng)而樸實(shí)、博學(xué)而謙遜的風(fēng)格給我留下了深刻的印象。用她的話說(shuō)，在教學(xué)上，要善于借雞下蛋，比如在學(xué)習(xí)方程時(shí)，出示方框讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)表示了什么，逐步引入未知數(shù)。如果無(wú)雞可下，就自己下蛋。創(chuàng)造情景，講授方法。吳老師還很注重深入淺出，就是將深入厚重的道理用淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，很容易讓學(xué)生理解和接受。
    吳老師很注重模型思想的滲透，建模的過(guò)程包括四個(gè)核心：情景、問(wèn)題、建模、應(yīng)用。問(wèn)題是要學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并提出來(lái)的，建模的過(guò)程就是學(xué)生推理、抽象、歸納、總結(jié)的過(guò)程，應(yīng)用說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是解釋與應(yīng)用，講故事來(lái)解釋它。比如在講授《分?jǐn)?shù)的意義》一課時(shí)，老師的定位重在學(xué)生自己建模的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程又重在分?jǐn)?shù)意義的理解上。其實(shí)，分?jǐn)?shù)的意義和加法的意義以及小數(shù)的意義是相通的，就是相同的.計(jì)數(shù)單位的累積。找準(zhǔn)了計(jì)數(shù)單位，就很容易理解分?jǐn)?shù)的意義。在她的課上，經(jīng)?；仡^看，來(lái)積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)識(shí)圖能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生看到兩個(gè)量之間的關(guān)系，為初中函數(shù)的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
    吳老師強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在老師指定下按程序進(jìn)行操作，充其量是個(gè)操工，不是探索者。比如在講《圓的周長(zhǎng)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生思考：周長(zhǎng)是怎么決定的？你有什么好方法求周長(zhǎng)？學(xué)生會(huì)想到折紙的方法，再制造矛盾，那如果是書(shū)上的圓呢？學(xué)生會(huì)思考到用測(cè)量的方法，又制造矛盾，如果是圓滑過(guò)的軌跡呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)這些思考后，再出示派，效果會(huì)好得多。
    引發(fā)的思考：教師什么時(shí)候進(jìn)步得快？是反思的時(shí)候。什么時(shí)候才會(huì)反思得深刻呢？是受刺激的時(shí)候。所以要經(jīng)常的經(jīng)予一定的刺激。教師的專業(yè)發(fā)展，首先要能上課，專業(yè)不能丟；其次，要能說(shuō)，善于交流；第三，要學(xué)會(huì)研究，把自己所說(shuō)的內(nèi)容條理化、邏輯化、策略化。
    久仰劉德武老師的大名，聽(tīng)他講的《埃舍爾和他的神奇的奇士圖》一課，是一種享受。不急不慢、娓娓道來(lái)的風(fēng)格中不乏教師的睿智與機(jī)敏，學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)、自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能清晰感受到教師數(shù)學(xué)思想的滲透。他說(shuō)，方法比知識(shí)更重要，學(xué)習(xí)知識(shí)要有問(wèn)題意識(shí)，解決問(wèn)題要有知識(shí)意識(shí)。
    劉老師的“交則通，通則透”給我留下了深刻的印象。以兩條平行的路為例，只有有了交點(diǎn)，道路才會(huì)暢通。在數(shù)學(xué)的各個(gè)角落，都能找到相通的例子。比如在《畫(huà)角》一課中，用兩個(gè)三角板能畫(huà)出多少個(gè)不同的角度？有的學(xué)生都沒(méi)有測(cè)量都會(huì)很快發(fā)現(xiàn)30度、45度、60度、90度等，活動(dòng)性很強(qiáng)，但是數(shù)學(xué)性不強(qiáng)。不妨改變一下思路：
    1、搭配意識(shí)。和搭配相通：90度45度和30度、60度、90度搭配，很快會(huì)找到。
    2、數(shù)學(xué)整理。將所得到的這些數(shù)據(jù)按從小到大或從大到小的順序進(jìn)行整理，排列后如下：30、45、60、75、90、105、120、135、150、180。
    3、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)相差都是15度，而在150度到180度之間不是，可以遇測(cè)到中間應(yīng)該有一個(gè)角是165度，包括前面還應(yīng)有15度，這就是思維的遇見(jiàn)性，元素周期表上的一些元素還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)時(shí)，科學(xué)家已經(jīng)預(yù)測(cè)到肯定會(huì)有這個(gè)元素存在。
    4、解決問(wèn)題，讓學(xué)生畫(huà)出165度的角和15度的角。學(xué)生可能會(huì)想出一些方法，最后的結(jié)果其實(shí)無(wú)關(guān)緊要，這個(gè)不斷思考操作的過(guò)程就是學(xué)生思維得以擴(kuò)展、創(chuàng)造力得以發(fā)展的過(guò)程。
    在《圓的認(rèn)識(shí)》一課中，學(xué)生們都說(shuō)4名學(xué)生站在正方形場(chǎng)地上向中心點(diǎn)投沙包不公平，那老師能否再進(jìn)一步引導(dǎo)：站到哪兒就公平了呢？為什么公平呢？如果是5名同學(xué)來(lái)站，怎樣能夠公平呢？挺有意思的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的老師們很多都沒(méi)有想出來(lái)，這個(gè)思考也不一定要有答案，但是這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生知識(shí)運(yùn)用的過(guò)程。
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    中國(guó)教育的論文篇二十
    1、小學(xué)入學(xué)第一天-
    張二狗對(duì)老師的提問(wèn)一問(wèn)搖頭三不知，神情呆滯語(yǔ)無(wú)倫次，老師對(duì)他暗暗皺眉。-
    2、小學(xué)二年級(jí)-
    我考試次次第一，終于在一次滿分后肩膀上多了三條杠杠；-
    張二狗和人打架有贏有輸，終于在一次大敗后臉上多了三條疤疤。-
    3、小學(xué)三年級(jí)-
    4、小學(xué)四年級(jí)-
    領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)視察我校，我作為少先隊(duì)代表上臺(tái)發(fā)言，被大家稱為主席臺(tái)上的模范學(xué)生。-
    校長(zhǎng)宣布從嚴(yán)治校，張二狗作為闖禍精代表上臺(tái)檢討，被大家說(shuō)是站壁角的形象大使。-
    5、小學(xué)五年級(jí)-
    6、升初中了-
    聽(tīng)說(shuō)初中的幾個(gè)班主任為搶我到自己班上而爭(zhēng)得面紅耳赤。-
    聽(tīng)說(shuō)初中的幾個(gè)班主任為把張二狗踢到別人班上鬧得不可開(kāi)交。-
    7、初一時(shí)-
    初一時(shí)，我爸在酒店設(shè)宴慶功，為我在中學(xué)生奧數(shù)中獲獎(jiǎng)?wù)垊e人一起高興。-
    初一時(shí)，張二狗爸在酒店設(shè)宴賠罪，為張二狗闖的禍請(qǐng)別人不要追究-
    8、初二時(shí)-
    初二時(shí)，我光榮地加入了學(xué)校里的團(tuán)組織；-
    初二時(shí)，張二狗光榮地加入了學(xué)校里的痞子幫。-
    9、初三時(shí)-
    10、初中畢業(yè)了-
    我理所當(dāng)然地進(jìn)入了重點(diǎn)高中；-
    張二狗順理成章地進(jìn)入社會(huì)深造。-
    11、畢業(yè)那天-
    12、高中三年-
    我做過(guò)班長(zhǎng)團(tuán)支書(shū)學(xué)生會(huì)主席，獲得了一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)、拿到了一筆又一筆的獎(jiǎng)學(xué)金；-
    13、黑色七月-
    那個(gè)黑色七月，我如愿考上省城的大學(xué)；-
    那個(gè)火熱七月，張二狗如愿在省城注冊(cè)公司。-
    14、大學(xué)與商海-
    大學(xué)里我在學(xué)海遨游創(chuàng)業(yè)中，-
    張二狗在商海搏擊。-
    15、畢業(yè)那年與創(chuàng)業(yè)四年-
    畢業(yè)那年，優(yōu)秀畢業(yè)生我進(jìn)入人才市場(chǎng)找工作，處處碰壁后不得不把薪金要求降低。-
    16、-
    我的破永久自行車(chē)跑遍全省城，孤身一人凄凄涼涼四處尋找租住的房子；-
    張二狗的保時(shí)捷跑遍全省城，市長(zhǎng)區(qū)長(zhǎng)作陪四處尋找建二狗大廈和工業(yè)園區(qū)的地塊。-
    17、-
    18、-
    七夕節(jié)，別人介紹的恐龍女朋友嫌棄我沒(méi)房沒(méi)車(chē)沒(méi)出息，和我吹燈拔蠟分道揚(yáng)鑣-
    七夕節(jié)，大學(xué)里的?；ㄒ?yàn)閺埗芳掖髽I(yè)大前程大，向他眉目傳情投懷送抱-
    20、-
    家門(mén)口，我哀求俗氣的土包子房東緩交房費(fèi)時(shí)唯唯諾諾支支吾吾，凈給大學(xué)生丟臉-
    電視上，張二狗對(duì)著漂亮的財(cái)經(jīng)頻道女主持人大談企業(yè)文化-
    21、-
    22、-
    23、-
    十幾年前，老師感嘆，要是所有學(xué)生都像我一樣該有多好.-
    十幾年后，老師感嘆，要是所有學(xué)生都像張二狗一樣該有多好-
    這就是中國(guó)教育的悲哀