總結(jié)是思考前進(jìn)的必備步驟，是成長的支點(diǎn)。寫總結(jié)的關(guān)鍵是要有重點(diǎn)，突出事物的主要特點(diǎn)和關(guān)鍵領(lǐng)域。抱著學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，我們可以從他人的總結(jié)范文中發(fā)現(xiàn)自己不足之處，提升寫作水平。
中國教育的論文篇一
信息技術(shù)高效課堂的構(gòu)建[摘要]在課改大背景下，課堂教學(xué)越來越注重學(xué)生的主體地位，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)亦如此。以生為本的教學(xué)理念，必須滲透到信息技術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。教師可通過資料收集、知識解析、多元引導(dǎo)、實(shí)踐操作等措施，從不同維度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，凸顯學(xué)生的主體意識，為高效課堂的構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);生本理念;高效課堂;構(gòu)建
構(gòu)建高效課堂的途徑眾多，教師要有前瞻和預(yù)判意識，根據(jù)教學(xué)需要采取針對性措施設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣，使學(xué)生掌握基本的計(jì)算機(jī)知識。那么，如何進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，在教學(xué)過程中凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生切實(shí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，是信息教師需要直面和解決的問題。
一、在資料收集中完成自主學(xué)習(xí)
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作都必須依賴于興趣，喚醒學(xué)生對知識的興趣是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵?！迸d趣以需要為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，實(shí)際上就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求只有被激發(fā)，才會自主開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是課改的目標(biāo)。一個(gè)人只有具備自主學(xué)習(xí)能力，才能完成知識的建構(gòu)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。因此，教師要清楚地認(rèn)識到，在知識大爆炸的年代，教學(xué)的根本任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，教學(xué)蘇科版小學(xué)信息《認(rèn)識計(jì)算機(jī)》時(shí)，教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)：“請大家充分利用身邊的資料，收集有關(guān)計(jì)算機(jī)的知識，如計(jì)算機(jī)的起源、計(jì)算機(jī)的組成、計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程等?！睂W(xué)生對計(jì)算機(jī)比較感興趣，有的用網(wǎng)絡(luò)查找，有的到圖書館查閱，探究熱情高漲。第二節(jié)課上，教師讓學(xué)生展示自己收集到的計(jì)算機(jī)知識，課堂學(xué)習(xí)氛圍熱烈。小學(xué)階段，學(xué)生的自學(xué)意識尚未真正形成，自學(xué)能力也比較弱。因此，教師在教學(xué)中要為學(xué)生提供相應(yīng)的資料查閱途徑，引導(dǎo)學(xué)生探究，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的形成。
二、在知識解析中凸顯個(gè)性特征
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)因材施教，堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，使每個(gè)學(xué)生都能在原來的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維認(rèn)知存在差異，對同一問題往往會有不同的見解。因此，在知識解析過程中，教師要踐行以生為本的教學(xué)理念，采用多元化的授課方式，使學(xué)生真正理解所學(xué)知識。傳統(tǒng)的知識解析，教師主要采用講授法。作為最常用的講解知識的方法，講授法的價(jià)值是毋庸置疑的，學(xué)生在聆聽中能夠迅速掌握學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)。然而，這種知識解析方法的劣勢也很明顯：教師講述的時(shí)間長，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，久而久之，對學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在知識解析過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，豐富教學(xué)手段。例如，教學(xué)《認(rèn)識鍵盤》時(shí)，教師首先讓學(xué)生了解鍵盤的四個(gè)分區(qū)，在學(xué)生對這四個(gè)分區(qū)有清晰的認(rèn)知后，教師具體講解各功能鍵盤的作用及使用方法。同時(shí)，教師提出問題：“假如我想復(fù)制粘貼一段文字，可我又不想用鼠標(biāo)，如何用鍵盤完成操作?”學(xué)生開動(dòng)腦筋，想到了各種各樣的方法，思路得到拓展。教師讓學(xué)生講解采用這些方法的依據(jù)，并對這些方法進(jìn)行評價(jià)。講解完這個(gè)知識點(diǎn)后，為了讓學(xué)生有更直觀的感知，教師讓學(xué)生進(jìn)行上機(jī)操作，嘗試用這些方法進(jìn)行復(fù)制粘貼。問題討論法、媒體演示法、小組合作探究法等都是信息技術(shù)教學(xué)常用的重要方法。問題討論法指教師根據(jù)不同學(xué)生的不同需求設(shè)計(jì)思考問題，讓學(xué)生在討論交流中明晰解答問題的方法。小組合作探究法是指教師將課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生在討論中習(xí)得知識學(xué)習(xí)的方法。多元化的知識解析方法讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，探究知識的熱情高漲，學(xué)習(xí)個(gè)性得到彰顯。
三、在多元引導(dǎo)中形成質(zhì)疑思維
自主學(xué)習(xí)是課改積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，也是現(xiàn)代教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。在實(shí)際運(yùn)用過程中，由于教師對自主學(xué)習(xí)的理解存在一定的偏差，所以自主學(xué)習(xí)常常演變成“放散羊”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，形式大于內(nèi)容的問題越來越嚴(yán)重，難以獲得好的教學(xué)效果。小學(xué)階段，學(xué)生對知識的理解能力和感知能力較弱，需要教師進(jìn)行多元引導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)并不是放任不管，教師要適時(shí)給予指導(dǎo)，以彌補(bǔ)學(xué)生注意力、認(rèn)知能力等方面的不足。如教師可以先設(shè)計(jì)一兩個(gè)引導(dǎo)問題，讓學(xué)生在思考、分析問題的過程中解決問題。學(xué)生的思維被激活后，教師可讓學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。例如，教學(xué)《修改圖形》時(shí)，教師首先展示幾幅圖：“請大家仔細(xì)觀察這幾幅圖，看它們有沒有問題?！睂W(xué)生認(rèn)真觀察，在觀察的過程中產(chǎn)生疑問。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生兩人為一組進(jìn)行互動(dòng)，一名學(xué)生提出疑問，另一名學(xué)生進(jìn)行解答。學(xué)生的思維迅速啟動(dòng)，不斷發(fā)現(xiàn)問題并給出相應(yīng)的對策，使質(zhì)疑思維、解決問題的能力得到提升。最后，教師利用制作好的作品進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的問題并修正。這樣教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，課程教學(xué)自然進(jìn)入預(yù)設(shè)軌道，教學(xué)效果良好。當(dāng)學(xué)生對某一知識點(diǎn)產(chǎn)生認(rèn)知偏差時(shí)，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好教學(xué)服務(wù)，組織好課堂教學(xué)秩序，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究。質(zhì)疑是探索認(rèn)知的開始。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要注意營造課堂學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。教師設(shè)計(jì)思考問題時(shí)要做好篩選，選取價(jià)值較高的問題。為了讓學(xué)生也能提出有針對性的問題，教師可設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，即一名學(xué)生扮演老師，一名學(xué)生提出問題，由“老師”來解答學(xué)生提出的問題。在質(zhì)疑、釋疑的過程中，學(xué)生的綜合能力得到了提升。
四、在實(shí)踐操作中建立知識體系
實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的重要方法。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)需要理論聯(lián)系實(shí)際。信息技術(shù)是一門實(shí)踐性、操作性極強(qiáng)的學(xué)科，其學(xué)科特性決定了教師必須注重實(shí)踐訓(xùn)練。學(xué)生只有在實(shí)踐活動(dòng)中對相關(guān)知識進(jìn)行驗(yàn)證，才能逐漸建立對信息技術(shù)的認(rèn)知，因此教師要為學(xué)生上機(jī)操作創(chuàng)造更多機(jī)會。理論知識的學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，而對實(shí)踐操作情有獨(dú)鐘，教師可抓住學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)多元化的訓(xùn)練內(nèi)容，將游戲融入其中，增強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練的趣味性和可操作性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩。例如，教學(xué)《調(diào)整圖形》后，教師設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)踐練活動(dòng)，即讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組競賽。規(guī)則如下：各小組成員每人調(diào)整一幅圖，調(diào)整的內(nèi)容分為復(fù)制、粘貼、旋轉(zhuǎn)、拉伸，每個(gè)人需要調(diào)整的內(nèi)容是隨機(jī)的，順利完成任務(wù)且用時(shí)最短的小組獲勝。在這個(gè)實(shí)踐操作中，因?yàn)橛袝r(shí)間的限制，所有學(xué)生的神經(jīng)都繃緊了，競爭氛圍濃厚。這里，教師利用學(xué)生愛玩游戲的特點(diǎn)開展設(shè)計(jì)訓(xùn)練活動(dòng)，使學(xué)生在具體活動(dòng)中不僅掌握了調(diào)整圖形的方法，而且競爭意識、小組協(xié)作能力和實(shí)踐操作能力也得到了提升。信息技術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)設(shè)計(jì)的思路眾多，教師可以從實(shí)用性的角度出發(fā)設(shè)計(jì)活動(dòng)。在操作過程中學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問題，這時(shí)教師要讓學(xué)生再次復(fù)習(xí)理論知識，切實(shí)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升教學(xué)實(shí)效，使學(xué)生在具體操作中逐漸建立完整的信息知識體系。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，對自身價(jià)值和地位進(jìn)行重新定位，營造寬松和諧的氛圍，在此基礎(chǔ)上布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自主性彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。同時(shí)，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知，教師可通過多元化的引導(dǎo)方式，遵循因材施教的教學(xué)原則，設(shè)計(jì)不同層次的實(shí)踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建信息技術(shù)高效課堂。
作者：孫承娟單位：江蘇連云港市徐山中心小學(xué)
中國教育的論文篇二
隨著建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的提出、大學(xué)生就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，各地方高校在國家和地方政府的引導(dǎo)下大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。然而目前在高校、教師和大學(xué)生層面都仍存在問題，筆者針對如何普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、培養(yǎng)大學(xué)生正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、建立和完善課程體系、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、完善激勵(lì)機(jī)制等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革
革近年來，隨著教育部陸續(xù)出臺有關(guān)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文件，舉辦各類全國性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比賽，引導(dǎo)全國各高校積極開展相關(guān)的教育活動(dòng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為近年來高校教育的熱點(diǎn)。2015年5月4日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》（國發(fā)辦[2015]36號）（下稱《實(shí)施意見》），將深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革提上了具體的日程。地方高校如何進(jìn)一步結(jié)合自身?xiàng)l件做好大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革已經(jīng)上升為工作的重點(diǎn)。
1地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的意義
（1）是為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供人才智力支撐的需要。黨的十七大明確提出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵?！秉h的進(jìn)一步對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才培養(yǎng)作出了重要部署，提出了實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想。最新出臺的《實(shí)施意見》指出：“深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)改革，是國家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措”。建設(shè)創(chuàng)新型國家、促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、提高我國的綜合實(shí)力，并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、不斷深化教育改革，將有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)出一批又一批具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、勇于實(shí)踐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才隊(duì)伍。
（2）是促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)的需要。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加速，全國各高校的招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，本科生和研究生的畢業(yè)人數(shù)也在不斷增加。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，2014年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模為727萬人，比2013年增加28萬人。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，各地各高校應(yīng)通過各種途徑加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，從而有效緩解不斷擴(kuò)大的就業(yè)壓力，同時(shí)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會和就業(yè)崗位。
2地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題
自1997年開始，國內(nèi)很多知名的高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做了很多的探索與實(shí)踐。隨著有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文件逐一出臺，國家對此項(xiàng)工作的支持力度越來越大。各地方高校在國家有關(guān)部門和地方政府的指導(dǎo)下積極開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，由部分高校先行試點(diǎn)發(fā)展到了全國范圍內(nèi)推廣實(shí)施。在試點(diǎn)和探索的過程中，各高校通過不同的方式形成了比較典型的三種教育模式：以中國人民大學(xué)為代表的學(xué)科導(dǎo)向模式，以北京航空航天大學(xué)為代表的實(shí)踐導(dǎo)向型模式，以上海交通大學(xué)為代表的綜合型模式。然而，地方高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中尚存在一些問題，亟待以改革促進(jìn)進(jìn)一步的發(fā)展。
2.1對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視不夠
盡管各地方高校紛紛加入了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，眾多應(yīng)用型和教學(xué)型高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范圍，但部分高校在實(shí)際操作中還存在對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義認(rèn)識不足、重視不夠的問題。部分高校只局限于歸納和總結(jié)的層面，有些高校將大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于參加國家和地方組織的各項(xiàng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比賽，以參賽為目的，以獲獎(jiǎng)為目的，還有部分單純開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃。此類活動(dòng)在這些高校中主要依托于團(tuán)委、學(xué)生工作處、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門分別開展，尚未形成一體化的教育體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及其改革、實(shí)踐缺乏一個(gè)統(tǒng)一的平臺，未能聚集學(xué)校的合力，導(dǎo)致在各項(xiàng)工作開展中缺乏積極性和創(chuàng)造性，部分工作還存在重復(fù)性的問題，在一定程度上影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展及深化。
2.2大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識有待加強(qiáng)
剛剛經(jīng)歷高考進(jìn)入大學(xué)，度過迷茫期，大學(xué)生還受到經(jīng)驗(yàn)缺乏和專業(yè)水平的制約。加上部分高校尚未形成良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍，很多大學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識模糊、有限，并且沒有意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性。這些學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)僅僅是為了應(yīng)學(xué)校學(xué)分規(guī)定要求，缺乏興趣的培養(yǎng)和正確意識的樹立。部分高校過于強(qiáng)調(diào)“就業(yè)難”的問題，在強(qiáng)調(diào)就業(yè)率的同時(shí)忽視了對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的正確引導(dǎo)，也忽視了在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識片面，認(rèn)為參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是為了學(xué)分、為了將來好就業(yè)。部分學(xué)生甚至簡單為了就業(yè)而創(chuàng)業(yè)，缺乏正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，以及對未來職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。
2.3缺乏完善的課程體系
目前，雖然各地方高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范疇，但很多高校開展此項(xiàng)教育的形式比較單一，缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性和整體性。課程體系建設(shè)是教學(xué)的核心，以專業(yè)教育為依托建立完善的課程體系是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的必要條件。很多高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程作為必修課納入專業(yè)培養(yǎng)方案，但在課程設(shè)置及課程開發(fā)方面仍有較大的提升空間。一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互不相融。目前大部分地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的受眾非常有限，主要是少部分對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有興趣的、具有較好的創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生。學(xué)生通過參與科研和實(shí)踐活動(dòng)、參加相關(guān)的比賽享受到老師的專業(yè)指導(dǎo)，并能得到學(xué)校在這方面的資金支持，同時(shí)還能進(jìn)行學(xué)分置換。由于參與活動(dòng)的一般都是相對優(yōu)秀的學(xué)生，因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在這些高校并未實(shí)現(xiàn)普及，尚未成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識及能力的重要手段，更不能成為促進(jìn)就業(yè)的重要途徑。究其原因在于這類地方高校未能把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育較好地融合在一起，與專業(yè)教育脫離，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就猶如無本之木、無源之水，沒有專業(yè)教育這塊沃土，實(shí)踐缺乏系統(tǒng)的理論與技術(shù)支撐，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育最終只是空談。另一方面，課程設(shè)置不夠完善。很多地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置較為隨意和零散，主要由各二級學(xué)院根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況臨時(shí)安排。大多是相關(guān)比賽的指導(dǎo)和畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，尚未形成系統(tǒng)的、完善的課程體系，加上大部分課程以選修課的形式存在，而學(xué)生不一定對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性有正確的認(rèn)識，單純依靠他們的興趣來選擇是否參與，這樣的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到應(yīng)有的效果。一些地方高校借鑒試點(diǎn)高校的成功經(jīng)驗(yàn)在本校進(jìn)行實(shí)施，但缺乏可行性分析，結(jié)果并不符合本校的實(shí)際情況。目前大部分地方高校的學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識還處于初級階段，對該類課程并不十分了解，其他學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)在本校有可能讓學(xué)生難以接受。
2.4師資隊(duì)伍建設(shè)不足
由于很多地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的形式單一，往往是為某項(xiàng)賽事或某項(xiàng)課題臨時(shí)組建團(tuán)隊(duì)，這樣的團(tuán)隊(duì)缺乏穩(wěn)定性，流動(dòng)性較大。此外，教師本身在做好自己的本職工作之外，還要開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程或進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，工作任務(wù)繁重，很難對這類課程進(jìn)行更系統(tǒng)、深入的研究。而教師本身也可能由于時(shí)間的問題缺乏系統(tǒng)的研究和培訓(xùn)，加之目前各高校在人才引進(jìn)方面都強(qiáng)調(diào)科研能力和高學(xué)歷，因此很多教師缺乏創(chuàng)業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。一些高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的講授以學(xué)生工作、團(tuán)委和就業(yè)指導(dǎo)部門的人員為主，這樣的師資隊(duì)伍存在數(shù)量不足、專業(yè)性不強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏等問題。師資隊(duì)伍建設(shè)是開展教育的重要保障，因此把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從理論到實(shí)踐落到實(shí)處的前提是需要有一支既有專業(yè)背景、又能從事學(xué)術(shù)研究、更有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍。這對各高校的教師隊(duì)伍建設(shè)又提出了新的挑戰(zhàn)。
2.5激勵(lì)機(jī)制不夠完善
在大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的同時(shí)，很多高校都忽略了制定和完善相應(yīng)的配套政策，缺乏針對學(xué)生和教師的激勵(lì)機(jī)制。從學(xué)生層面來說，很多學(xué)校通過學(xué)分置換來鼓勵(lì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，因此對學(xué)生而言創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只是獲得學(xué)分的一個(gè)再尋常不過的途徑，部分學(xué)生只以應(yīng)付的心態(tài)完成任務(wù)，而缺乏積極性。從教師的層面來說，教師是高校科研的主體，而上到國家下到地方均是以科研能力為最重要的杠桿之一來衡量高校的綜合實(shí)力。因此，教師們在教授課程之外關(guān)注的重點(diǎn)就是申報(bào)各類國家級、省部級項(xiàng)目和課題。此外，與教師自身利益密切相關(guān)的問題也是他們關(guān)注的重點(diǎn)，例如職稱的晉升、工作量的認(rèn)定、獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)可等等。而由于目前很多高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中沒有制定出相應(yīng)的對教師的獎(jiǎng)勵(lì)、認(rèn)定辦法，因此教師在指導(dǎo)過程中積極性不高，很多教師還因?yàn)楣ぷ骱涂蒲腥蝿?wù)繁重等問題無法投入太多精力對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和活動(dòng)中產(chǎn)出的一些成果科技水平不高。
3地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的策略
3.1成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)部門
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革事關(guān)國家的發(fā)展大計(jì)，各地方高校應(yīng)該高度重視此項(xiàng)改革的重要性及可操作性，而不能僅作紙上談兵。首先，應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)入手來統(tǒng)籌規(guī)劃和組織實(shí)施，從學(xué)校層面開始推動(dòng)此項(xiàng)改革。成立以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為首、各相關(guān)職能部門和專業(yè)院系負(fù)責(zé)人共同組成的工作統(tǒng)籌和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作指導(dǎo)委員會”專門負(fù)責(zé)指導(dǎo)此項(xiàng)工作。該機(jī)構(gòu)有利于統(tǒng)一全校的思想及協(xié)調(diào)全校資源，有利于最大限度地匯聚力量深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。其次，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以學(xué)生工作處、團(tuán)委、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門分別開展相關(guān)工作的局面，成立專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育部門。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院”或“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心”，專門負(fù)責(zé)相關(guān)課程體系構(gòu)建和教學(xué)工作、師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)、平臺的建設(shè)、學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽的組織和指導(dǎo)、實(shí)踐資源和實(shí)踐平臺的開發(fā)等工作。目前已有一些高校成立了這樣的部門，其教學(xué)和服務(wù)對象涵蓋了包括本科生和研究生在內(nèi)的全體在校學(xué)生。該部門利用資源優(yōu)勢從理論到實(shí)踐逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)能力，取得了很多成績。3.2營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍校園內(nèi)良好的氛圍是提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)參與度的外部推動(dòng)力，是產(chǎn)出豐碩成果的外部環(huán)境。各地方高?？梢詮膬蓚€(gè)方面營造良好的氛圍，加強(qiáng)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的宣傳和推廣。一是學(xué)校可通過校園網(wǎng)、微信平臺、報(bào)刊等形式積極宣傳國家相關(guān)部委及高校在推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面的政策措施。對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功案例進(jìn)行宣傳，對相關(guān)知識進(jìn)行掃盲，為學(xué)生樹立良好的意識打下一定的基礎(chǔ)。二是可利用各種學(xué)生活動(dòng)大力宣傳學(xué)校參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等活動(dòng)的情況、參加活動(dòng)的意義、學(xué)校的經(jīng)費(fèi)支持和鼓勵(lì)政策等。還可以開展專題教育或?qū)W術(shù)交流活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生的視野。此外，學(xué)?？梢耘c創(chuàng)新技術(shù)含量高或創(chuàng)業(yè)成功的企業(yè)展開合作，組織學(xué)生參觀這類企業(yè)，請這些成功的創(chuàng)業(yè)者介紹他們的創(chuàng)業(yè)歷程，分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。
3.3構(gòu)建完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系
各地方高校應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)中，并結(jié)合各高校的實(shí)際情況和專業(yè)特色構(gòu)建相應(yīng)的課程體系。一方面，可以將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程納入通識課程的范圍。要實(shí)現(xiàn)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的普及、在全校范圍推廣，通識教育是必由之路。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程一旦成為通識課程，必然會引起全校師生的重視，切實(shí)改變以往教育受眾面積小、成果產(chǎn)出少的局面。在具體的課程設(shè)置方面，可以考慮開設(shè)類似“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”、“職業(yè)規(guī)劃”等課程。在課程內(nèi)容上盡量實(shí)現(xiàn)與專業(yè)教育之間的融合，注重將本專業(yè)的理論與復(fù)雜的社會現(xiàn)象結(jié)合起來，讓學(xué)生在熟悉專業(yè)知識的同時(shí)能認(rèn)識到專業(yè)知識在工作中的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在課程建設(shè)上，除了利用本校資源開發(fā)具有地方特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程外，還可以依托慕課等利用校外的優(yōu)勢資源，豐富課程內(nèi)容與形式。另一方面，通過開設(shè)內(nèi)容豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程，構(gòu)建形式多樣的實(shí)踐平臺。通過通識課程中對基礎(chǔ)知識的掌握和專業(yè)課程中對意識的引導(dǎo)，學(xué)校可以開設(shè)專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程。例如，創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法課程等。通過內(nèi)容豐富、形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程為學(xué)生提供各種實(shí)踐的機(jī)會和渠道，鍛煉他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力，避免出現(xiàn)理論課程與實(shí)際操作脫節(jié)。各地方高校在開展實(shí)訓(xùn)課程中，一是可以利用好現(xiàn)有的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中心來開展實(shí)踐教學(xué)，加快創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程的場地改造和建設(shè)；二是積極拓展政府、企業(yè)、校友等各類資源。加強(qiáng)校企合作，建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會實(shí)踐基地，邀請成功企業(yè)家和校友對實(shí)踐教學(xué)出謀劃策，為學(xué)生構(gòu)建形式多樣的實(shí)踐平臺；三是開設(shè)競賽實(shí)訓(xùn)課程。通過國家級、省級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和訓(xùn)練項(xiàng)目充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛力，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，給予學(xué)生專業(yè)的指導(dǎo)和幫助，同時(shí)培養(yǎng)出一支具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的隊(duì)伍。
3.4加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)離不開高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，人才的培養(yǎng)在很大程度上還取決于教師。因此，各地方高校必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，通過各種途徑培養(yǎng)一批致力于創(chuàng)新思維培養(yǎng)、創(chuàng)新方法訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐知識傳授的師資。具體可以從三個(gè)方面著手：首先，加強(qiáng)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)授課教師的培訓(xùn)。支持和鼓勵(lì)教師到行業(yè)、企業(yè)掛職鍛煉，積極參與新項(xiàng)目、新技術(shù)、新產(chǎn)品的研發(fā)。建立專業(yè)教師的校外實(shí)訓(xùn)基地，定期組織授課教師到校外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行培訓(xùn)，以利于教師定期更新課程案例素材、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)。其次，加強(qiáng)與各行各業(yè)的溝通與合作。聘請科學(xué)家、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功者擔(dān)任創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程的兼職教師，彌補(bǔ)校內(nèi)師資的不足，擴(kuò)大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。再次，支持教師參加國內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流和研討，掌握該領(lǐng)域的國內(nèi)外新動(dòng)態(tài)，不斷提高教師的研究能力和指導(dǎo)能力。
3.5建立和完善針對師生的激勵(lì)機(jī)制
建立和完善針對師生的激勵(lì)機(jī)制是調(diào)動(dòng)教師指導(dǎo)和學(xué)生積極參與的重要保障，是確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育長期健康發(fā)展的重要支撐。在教師激勵(lì)方面，學(xué)校應(yīng)對教師承擔(dān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)、指導(dǎo)及培訓(xùn)工作給予與教學(xué)工作量同等的認(rèn)定，保證必要的經(jīng)費(fèi)支持。對教師在參與各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中取得的獎(jiǎng)項(xiàng)或成果給予認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，并在職稱評定、課程建設(shè)、教材立項(xiàng)、科研項(xiàng)目、年度考核等方面予以傾斜。通過這些舉措激勵(lì)專家教授參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，提高產(chǎn)出成果的含金量。在學(xué)生激勵(lì)層面，學(xué)校應(yīng)對現(xiàn)有的教學(xué)和學(xué)籍管理制度進(jìn)行改革，完善學(xué)分的轉(zhuǎn)換制度，擴(kuò)大對學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的學(xué)分認(rèn)定范圍。對學(xué)生的優(yōu)秀項(xiàng)目和獲獎(jiǎng)作品實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)金。對在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面特別有潛質(zhì)的學(xué)生可以進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，例如舉辦“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特色班”等。進(jìn)入特色班的學(xué)生能參加更高層次的學(xué)習(xí)、獲得更多的實(shí)踐機(jī)會?？傊?，通過不同層面的激勵(lì)，進(jìn)一步激活地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的熱情，為地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展提供良好的保障。
參考文獻(xiàn)
中國教育的論文篇三
南海巖的新水墨重彩寫實(shí)人物畫在學(xué)術(shù)上的爭議和市場上的成功已經(jīng)被畫界和藏界很多人關(guān)注。有人分析過他的繪畫技法，有人研究他市場成功的原因，說法眾多莫衷一是。我認(rèn)為，研究一個(gè)畫家的藝術(shù)定位，必須要回溯他曾經(jīng)走過的藝術(shù)之路，一步步去探尋和分析他的藝術(shù)本源，及進(jìn)而形成的藝術(shù)風(fēng)格。本文分析南海巖的過往之路，不是想發(fā)一番純感性的慨嘆，而是試圖通過對其藝術(shù)之路的邏輯梳理和客觀分析，以確定他藝術(shù)之路的前行方向和所能到達(dá)的目標(biāo)。
可以肯定南海巖是一個(gè)有遠(yuǎn)大藝術(shù)理想的畫家，否則他不會在上世紀(jì)90年代就敢放棄安逸的教師職位，孤身一人飄在北京，在北京畫院潛心學(xué)畫。南海巖1962年生，1982年德州師專藝術(shù)系畢業(yè)，當(dāng)時(shí)國內(nèi)美術(shù)教育中受蘇聯(lián)繪畫的影響很大，尤對人物畫影響更甚，而且南海巖在山東學(xué)習(xí)，歐美現(xiàn)代美術(shù)思想的侵?jǐn)_自然少了很多，所以蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典繪畫在他心目中根深蒂固。直到今天，我們也不難在其系列西藏組畫中看到列賓和蘇里科夫的影子，如《祈禱》《春天的期盼》等。但南海巖早期確實(shí)是沿傳統(tǒng)人物畫路子走的，這些可以從海外回流的很多線描仕女和高士畫中得以驗(yàn)證。這些畫都是勾線填色、平涂暈染，是正統(tǒng)的國畫水墨技法。
直到他去了西藏，被雪域民族博大深沉、滄桑神秘的文化，渾厚質(zhì)樸、樂觀不屈的性格，猛烈而持久地感染了。從此，南海巖欲罷不能，他想用畫筆把他心中奔涌激突的情緒表現(xiàn)出來。實(shí)踐中，南海巖發(fā)現(xiàn)用中國畫的一根根線條撐不起他想要表達(dá)雪域生活的厚重，平涂的顏色也表現(xiàn)不出藏民的堅(jiān)韌和力度。這時(shí)，蘇聯(lián)巡回畫派經(jīng)典畫面在他腦海閃現(xiàn)，為何不能用中國畫刻畫出有強(qiáng)烈性格特征和視覺沖擊力的人物形象畫呢?對于有很強(qiáng)造型能力的南海巖來說，人物形態(tài)和布局都可以解決，只是中國畫相對于平面的繪畫效果在情緒宣泄上沒有西畫那么強(qiáng)烈。如何解決這個(gè)難題，能不能將西畫中一些元素借鑒到國畫，南海巖開始了嘗試。對于這種必然會招致非議的改良，南海巖心里也沒有底。但為了能原汁原味地再現(xiàn)他心中魂?duì)繅衾@的藏族生活，南海巖還是選擇了對中國畫技法的大膽變革。
在現(xiàn)代中國畫和西畫閬發(fā)生過很多次激烈碰撞，如徐悲鴻通過西方寫實(shí)造型對中國畫的介入，給后人開辟出一條中國畫寫實(shí)主義表現(xiàn)路線；林風(fēng)眠則借鑒了西方現(xiàn)代派中表現(xiàn)主義的色彩與構(gòu)成因素，在中國畫表現(xiàn)形式方面進(jìn)行了改革。在上世紀(jì)80年代前，學(xué)界普遍認(rèn)為徐悲鴻的改良是有現(xiàn)實(shí)意義的，而新世紀(jì)以后，學(xué)界又認(rèn)為林風(fēng)眠在對中國畫之精神探索方面做到了中國文化精神的延續(xù)與豐富。
當(dāng)代畫家李可染、周思聰、田黎明等人也各自對中國畫做出了屬于自己的變革，如李可染本是學(xué)西畫出身，受徐悲鴻之邀來北平藝專也是教授色彩學(xué)，當(dāng)他拜在國畫大師齊白石和黃賓虹門下，中國畫和西畫的碰撞已經(jīng)開始，最終兩種碰撞產(chǎn)生了火花。他將西畫中的明暗處理方法引入中國畫，將西畫技法和諧地融化在深厚的傳統(tǒng)筆墨和造型意象之中。周思聰也是如此，他原先跟隨李可染先生學(xué)山水畫，后轉(zhuǎn)入蔣兆和先生學(xué)人物畫，早期曾創(chuàng)作出《人民與總理》這樣的現(xiàn)實(shí)主義杰作。后來受到日本丸木夫婦《原爆圖》的影響，以西方現(xiàn)代派自由創(chuàng)造精神及平面構(gòu)成、抽象造型的原理，創(chuàng)作了表現(xiàn)型水墨的轉(zhuǎn)折性作品《礦工圖》，該組畫以分割的畫面和重疊的形象滲出重壓下支離破碎的靈魂，強(qiáng)化了侵略者欺凌下的中國礦工無盡的傷痛。
上世紀(jì)80年代后，周思聰?shù)摹陡咴L(fēng)情畫》組畫、《荷之系列》等，吸收了西畫及素描的體塊結(jié)構(gòu)、明暗光線，又大膽地運(yùn)用了大面積的水墨暈染，把李可染山水畫的層層疊加技法，運(yùn)用到人物畫的創(chuàng)作中，開創(chuàng)了一代中國畫的新面貌，并當(dāng)之無愧地成為新時(shí)代中國畫優(yōu)秀的人物畫大師。還有現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院中國畫院院長的田黎明，以西方表現(xiàn)主義手法并融合印象派的光影，形成了畫面空間深遠(yuǎn)清澈、人物明朗恬淡的新中國水墨畫，確立了當(dāng)代中國畫旗幟性藝術(shù)家的地位。
綜上可以看出，時(shí)代是不斷進(jìn)步的，要成為一名優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家，就要有突破傳統(tǒng)的勇氣。如果有人非要將現(xiàn)在的優(yōu)秀國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)的國畫杰作相比，無疑是上演關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的鬧劇，因?yàn)楝F(xiàn)今生活狀態(tài)和語境都已變化，審美標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。所以，比較不盡客觀，也不可能有正確的結(jié)果。因?yàn)闀r(shí)代是向前發(fā)展的，傳承的只有技術(shù)，一個(gè)時(shí)代杰出的藝術(shù)經(jīng)典一定的不可被復(fù)制，也役必要被復(fù)制，就像宋的工筆花鳥畫，元的文人畫一樣，只能存在于美術(shù)史，這么說，本文并非要全盤否認(rèn)傳承的重要，只是想說明藝術(shù)要傳承能為我們所用的部分，而不是全部；而且這種學(xué)習(xí)不僅僅面向傳統(tǒng)，而是面向一切藝術(shù)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，包括西畫、版畫、雕塑甚至建筑。其實(shí)，今天的優(yōu)秀國畫作品也可能就是以后的經(jīng)典，就像現(xiàn)在國畫界推崇的青藤和八大在當(dāng)時(shí)也被歸為異類一樣。同樣，以后審定的新中國美術(shù)史，當(dāng)代中國畫的變革是繞不過去的一篇，也必定是最精彩瑰麗的部分。徐悲鴻、林風(fēng)眠、李可染、周思聰?shù)热藢χ袊嬜兏镒龅呢暙I(xiàn)肯定會重新定位，同樣，田黎明，南海巖等人對中國畫變革持續(xù)推進(jìn)的貢獻(xiàn)也是不容抹殺的。
至于南海巖的新水墨重彩寫實(shí)人物畫的藝術(shù)價(jià)值如何，需要以下幾方面來判斷。前蘇聯(lián)的車爾尼雷夫斯基說過“藝術(shù)是生活教科書?！蔽覀兙蛷闹匾曀囆g(shù)的教育作用和描寫的真實(shí)性方面開始分析南海巖的作品。海巖的繪畫在構(gòu)思的嚴(yán)密和形象的生動(dòng)方面非常突出，畫面顯得真實(shí)有力，很容易使觀者親臨其境、感同身受。像他“百年中國畫大展”代表作品《虔誠》中的老年藏婦，如此逼真，簡直觸摸可及。她悲苦期盼的神情中又含有一種忠誠信賴和堅(jiān)忍不拔，這種精神更讓觀者震撼、感動(dòng)和思素。
這個(gè)形象是概括了勞動(dòng)人民精神美的杰作，代表了千千萬萬祖祖輩輩生活在青藏高原上藏族婦女的生存狀態(tài)和內(nèi)心追求。顯然，這幅繪畫的藝術(shù)價(jià)值是不可否認(rèn)的。南海巖在繪畫個(gè)性和真摯情感的表現(xiàn)方面也不容置疑，南海巖的畫即使放在掛滿畫的大廳里也容易抓住你的視線。因?yàn)槿绲袼苁贪阃怀龅娜宋镄蜗?，厚重飽滿的色彩，飽含感情的衣容笑貌，都散發(fā)出強(qiáng)烈的南海巖風(fēng)格。而且南海巖創(chuàng)作中的'人物，全是根據(jù)生活中那些曾感動(dòng)過他的、具體的模特原型描繪下來的，雖然經(jīng)過一定的藝術(shù)加工，但也保證了人物形象的個(gè)性化，避免了公式化和雷同的毛病。可以說，不是南海巖賦予畫面中藏族人物以靈魂，而是他們借助南海巖的畫筆展示著他們的生命狀態(tài)。南海巖在藝術(shù)形式和技巧方面也值得稱道，在這個(gè)假畫泛濫的時(shí)代，南海巖的假畫是最不容易仿的，他高超的繪畫技藝、獨(dú)特的繪畫技法，都讓眾多造假者難以復(fù)制。
當(dāng)然，人無完人，畫也沒有無可挑剔的作品，要把一方面做到極致，就必須放下他與之相逆的一切?？赡埽虾r繪畫在藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力的缺失也是不可避免的，但有了畫家強(qiáng)烈情感嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作賦予藝術(shù)形象有力量，為了真實(shí)地再現(xiàn)藏族人民生存狀態(tài)，這點(diǎn)缺憾是可理解的，其實(shí)中國畫繪畫形式本身沒有太大意義，它的精彩程度必須依據(jù)于內(nèi)容，而不是某一筆墨或一根線所能替代，托爾斯泰說過：“只有人們不再認(rèn)為藝術(shù)的目的是‘美’時(shí)，他們才會了解藝術(shù)的意義。”藝術(shù)自誕生起，就服務(wù)于生活，脫離生活的藝術(shù)形式就不能長久生存。南海巖繪畫就重在濃縮藏族生活的一瞬間，通過畫面的真實(shí)性、生動(dòng)性和故事性吸引觀者，進(jìn)而把畫面中的情緒傳遞給觀者。這一瞬間蘊(yùn)含有南海巖10余年不間斷的西藏寫生積淀，也飽含著南海巖對西藏人民生活深深的關(guān)切，在繪畫題材選擇和生活描繪深度上都有著寶貴的社會價(jià)值。
目前國畫界有一個(gè)不好的認(rèn)識，仿佛傳統(tǒng)精髓就是文人畫，仿佛中國畫核心就是筆墨，中國哲學(xué)就是“天人合一”。宋元文人畫的興起，給后世留下了一筆寶貴的財(cái)富，成為中國傳統(tǒng)十大精深文化的重要構(gòu)成，但絕不是唯一的中國畫符號，否則千年中國畫的傳承該有多么單調(diào)和平淡。多重文明并存。才使這個(gè)世界顯得豐富多彩千嬌百媚。對于傳統(tǒng)需要全面了解和學(xué)習(xí)，不能管中窺豹，不能孤單地、片面地看待傳統(tǒng)，更不能以一種傳統(tǒng)衛(wèi)道者的姿態(tài)去排斥時(shí)代的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)只是為了更好地拓進(jìn)和創(chuàng)新。作為新時(shí)代的中國畫藝術(shù)家，要敢于從觀念上、內(nèi)容上、風(fēng)格上、流派上、形式上、題材上出新，為了中國畫的時(shí)代進(jìn)步，為了使創(chuàng)作中國畫的藝術(shù)家們始終有一顆自由的心靈，繪畫界和理論都應(yīng)以寬容接納的態(tài)度來迎接創(chuàng)新力量，這也是中國畫長久繁榮的必要條件。
中國教育的論文篇四
摘要：
中國遠(yuǎn)程教育已經(jīng)歷近百年的發(fā)展和變革，全國廣播電視大學(xué)系統(tǒng)作為最具規(guī)模和最成功的遠(yuǎn)程教育辦學(xué)系統(tǒng)，為高等教育的普及化、國民素質(zhì)的提升做出了不可低估的貢獻(xiàn)。通過對國家開放大學(xué)及其前身中央廣播電視大學(xué)的教學(xué)模式的簡要介紹，標(biāo)志中國遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代。
關(guān)鍵詞：
遠(yuǎn)程教育；教學(xué)模式；國家開放大學(xué)
一、中國遠(yuǎn)程教育發(fā)展概述
中國遠(yuǎn)程教育經(jīng)歷了萌芽期、起步期、成長期、轉(zhuǎn)型期，逐步形成相對完善的遠(yuǎn)程教育體系。197月，商務(wù)印書館創(chuàng)辦的師范講學(xué)社標(biāo)志中國函授教育的起點(diǎn)。戊戌變法、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國新文化和近代教育體系的形成，推動(dòng)了早期遠(yuǎn)程教育的發(fā)生。從中華人民共和國成立到20世紀(jì)70年代末是中國遠(yuǎn)程教育的起步期，成人高等函授教育作為第一代大學(xué)層次的遠(yuǎn)程教育在中國各地推廣。此后，遠(yuǎn)程教育進(jìn)入成長階段，全國廣播電視大學(xué)系統(tǒng)快速發(fā)展，高等函授教育形式重建，國家高等教育自學(xué)考試制度確立并得到社會認(rèn)可。，遠(yuǎn)程教育走向轉(zhuǎn)型期，基于計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)雙向交互的'遠(yuǎn)程教育成為第三代遠(yuǎn)程教育的重要教學(xué)模式。中央廣播電視大學(xué)通過人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)和44所省級電大、945所地市級電大分校(工作站)、1852所縣級電大工作站共同組成了世界上規(guī)模最大，實(shí)施遠(yuǎn)程開放教育最成功的巨型大學(xué)系統(tǒng)，累計(jì)培養(yǎng)畢業(yè)生約907萬人，各類非學(xué)歷教育培訓(xùn)約6000萬人，成為中國遠(yuǎn)程開放教育的主力軍和終身教育體系的重要組成部分。
二、國家開放大學(xué)的教學(xué)模式
國家開放大學(xué)充分依靠廣播電視大學(xué)系統(tǒng)，由總部(原中央廣播電視大學(xué))、分部(原各省級電大)、地方學(xué)院(原地市級電大)、學(xué)習(xí)中心(原教學(xué)點(diǎn))和行業(yè)、企業(yè)學(xué)院共同組成，其總部與分部按照“統(tǒng)一戰(zhàn)略、共同平臺、資源共享、相對獨(dú)立、各具特色”的原則運(yùn)行。
(一)基于計(jì)算機(jī)的學(xué)導(dǎo)結(jié)合國家開放大學(xué)雖已正式掛牌，其前身中央廣播電視大學(xué)的名稱仍然保留，原在校生仍然采用傳統(tǒng)“學(xué)導(dǎo)結(jié)合”教學(xué)模式，即學(xué)生自學(xué)和教師導(dǎo)學(xué)相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)相配合，由集中講授轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w的自主學(xué)習(xí)、由單一課堂互動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂與雙向視頻、網(wǎng)上論壇混合互動(dòng)、從注重理論教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙?shí)踐，課程資源分為中央電大建設(shè)和省電大自建，課程評價(jià)方式由形成性考核(課堂表現(xiàn)、出勤、網(wǎng)上學(xué)習(xí))和終結(jié)性考核(期末考試)兩部分組成。近年來，隨著基于網(wǎng)絡(luò)的課程考核改革的進(jìn)行，課程形考比例逐年上升，從而為學(xué)習(xí)者提供更為便捷、個(gè)性化的考試服務(wù)。
(二)基于云平臺的三維協(xié)同教學(xué)模式國家開放大學(xué)利用云計(jì)算技術(shù)搭建云平臺，實(shí)現(xiàn)總部與分部、學(xué)院、學(xué)習(xí)中心之間網(wǎng)絡(luò)的高速連接，集教學(xué)、管理、科研、服務(wù)于一體，能夠滿足各種終端設(shè)備、系統(tǒng)平臺、通訊網(wǎng)絡(luò)的自由接入，支持百萬級用戶并發(fā)訪問，形成覆蓋全國的網(wǎng)上校園。這是中國遠(yuǎn)程開放教育領(lǐng)域的一次巨大變革，在云平臺環(huán)境下，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地利用智能手機(jī)、pc、ipad等各種移動(dòng)終端進(jìn)行師生及生生交互的移動(dòng)學(xué)習(xí)。云平臺擺脫專業(yè)限制，提供學(xué)歷、非學(xué)歷的各類泛在信息，同時(shí)取消學(xué)習(xí)時(shí)限，創(chuàng)造真正的終身學(xué)習(xí)境域。另一方面，基于云平臺高科技含量的特點(diǎn)，形成以協(xié)同性、跨學(xué)科與分布式教師團(tuán)隊(duì)為基本特征的教學(xué)共同體，以專業(yè)為基礎(chǔ)，以課程為單位組建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，推進(jìn)啟發(fā)式、探究式、參與式和案例式教學(xué)，提供全程網(wǎng)上導(dǎo)學(xué)、助學(xué)和促學(xué)，在線開展教研、管理等活動(dòng)。以學(xué)生在線學(xué)習(xí)為主線，搭建具有課程、公告、作業(yè)、測試練習(xí)、虛擬實(shí)驗(yàn)、預(yù)約考試、成績查詢等功能的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間[1]，將“教、學(xué)、管、考”全面貫穿于教學(xué)全過程。在考核評價(jià)上，以提升學(xué)習(xí)興趣和效果為目的，推進(jìn)形成性考核為主的多元評價(jià)模式，注重學(xué)習(xí)過程測評、結(jié)業(yè)能力測評、教學(xué)參與測評、作業(yè)自我測評、實(shí)踐活動(dòng)測評等[2]。同時(shí)，建立了具備學(xué)分認(rèn)證、轉(zhuǎn)換、存取等功能的“學(xué)分銀行”系統(tǒng)，為每個(gè)學(xué)習(xí)者建立個(gè)人終身學(xué)習(xí)檔案，學(xué)習(xí)者可以按照學(xué)分積累規(guī)則，零存整取并申請獲取相應(yīng)證書。
三、結(jié)語
利用云平臺開展遠(yuǎn)程教育，不僅是在探索和實(shí)踐一種更具優(yōu)越性和靈活性的新型教學(xué)管理模式，而且為“學(xué)分銀行”、終身學(xué)習(xí)立交橋的搭建和全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會建設(shè)尋求一種更適合的途徑，標(biāo)志中國遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。
參考文獻(xiàn)：
中國教育的論文篇五
在我國古代學(xué)前教育的發(fā)展過程中，有關(guān)學(xué)前教育思想的論述汗牛充棟，賈誼、顏之推、朱憙等許多教育家和思想家從不同的角度論述了學(xué)前教育的目的、意義、內(nèi)容和方法，提出了許多具有積極意義的學(xué)前教育思想和主張，如強(qiáng)調(diào)“早教”注重“熏化啕染”反對溺愛孩子，堅(jiān)持正面教育，注重培養(yǎng)興趣，提倡“因材施教”等，這些教育思想不僅對當(dāng)時(shí)社會的學(xué)前教育的實(shí)施起著重要的指導(dǎo)作用，而且對我們今天的學(xué)前教育研究仍具有積極的參考價(jià)值。
一、強(qiáng)調(diào)人的早期教育
“早諭教”是古代學(xué)前教育思想中一項(xiàng)非常引人注目的內(nèi)容。幾乎所有的古代教育家都從不同的教育目的出發(fā)論述了這一內(nèi)容。如西漢初期著名的政論家、文學(xué)家賈誼（前200—前168)從加強(qiáng)中央集權(quán)的政治觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為對太子的教育應(yīng)盡早實(shí)施“太子之善，在于早諭教與選左右”。賈誼認(rèn)為，胎教是早期教育之始端，王室之家應(yīng)當(dāng)重視對太子實(shí)施胎教。
提倡及早施教也是顏之推(531—約595，北齊文學(xué)家）家庭教育思想中最為重要的思想。他認(rèn)為，家庭教育應(yīng)當(dāng)及早進(jìn)行，越早越好。有條件的家庭，可以實(shí)行胎教。他認(rèn)為：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！蹦纤螘r(shí)期著名的哲學(xué)家、教育家朱憙（1130—1200)，專門從事教育活動(dòng)四十年之久，也特別重視蒙養(yǎng)階段的基礎(chǔ)教育作用。他認(rèn)為如果兒童在幼時(shí)“不習(xí)之于小學(xué)，則無以收其放心，養(yǎng)其德性，而為大學(xué)之基本”。同時(shí)他從兒童的心理特點(diǎn)和教學(xué)的要求出發(fā)，指出只有使兒童“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”才能使其“習(xí)與智長，化與心成，而無捍格不勝之患也”才能收到理想的教學(xué)效果。明末清初的理學(xué)家、教育家張履祥（1611—1674)也特別重視幼兒的早期教育，他認(rèn)為，任何有所作為者，必在幼時(shí)接受過良好的教育，自幼便立有奮發(fā)向上之志，他說：“幼稚之時(shí)，必見奮起之志，若舉動(dòng)無恒，茍且頹惰，即將事無一濟(jì)矣?！睆埪南檎J(rèn)為，幼年是個(gè)體道德形成的關(guān)鍵期，也是道德教育的最佳期，他說：“少年血?dú)馕炊?，善者固易流于不善，不善者亦易反而之善?！?BR> “早諭教”是我國古代幼兒教育思想的一個(gè)突出特點(diǎn)。我國是世界上最早提出并實(shí)施胎教的國家。賈誼、顏之推等都對胎教的重要性進(jìn)行了闡述，有的已經(jīng)暗合了中醫(yī)學(xué)的原理，特別是他們關(guān)于早期教育之獨(dú)特意義的解釋，已經(jīng)孕育著了關(guān)于兒童心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。因此，即使是在今天，古代教育家倡導(dǎo)的早期教育思想對于我們認(rèn)識嬰幼兒教育的價(jià)值仍頗具積極的啟發(fā)意義。
二、注重環(huán)境熏陶
古代學(xué)前教育家都很重視“熏化啕染”，要求慎擇師友和以身作則。賈誼認(rèn)為，慎選左右是對太子進(jìn)行早期教育成功的保證。為加強(qiáng)太子的早期教育，應(yīng)建立保傅教育制度，設(shè)置“三公“三少”在太子周圍形成良善的教育環(huán)境。他說：“習(xí)與不正之人居之，不能無正也，猶生長于齊之不能不齊言也；習(xí)與不正之人居之，不能無不正也，猶生長于楚之不能不楚言也。”顏之推繼承與發(fā)展了古代注重環(huán)境教育的思想，強(qiáng)調(diào)兒童的品性形成于風(fēng)化熏染的過程中?！叭嗽谏倌?，神情未定，所與款狎，熏漬啕染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之?！币虼?，長輩應(yīng)為幼童營造一個(gè)良好的成長氛圍，為其樹立良好德行的榜樣，他說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨翟悲于染絲，是之謂矣?！敝鞈円彩种匾曋車沫h(huán)境對兒童的影響：“習(xí)與正則正，習(xí)與邪則邪。”朱憙認(rèn)為除慎擇教師外，還應(yīng)注意培養(yǎng)兒童辨別是非、交游益友的能力。他曾在《與長子受之》這封家書中教育兒子：“交游之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無親疏之變3”“大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。”“益友”應(yīng)近之“損友”則應(yīng)遠(yuǎn)之。
賈誼、顏之推等古代學(xué)前教育家注重環(huán)境熏啕的教育主張符合于現(xiàn)代兒童教育的基本規(guī)律?，F(xiàn)代兒童心理學(xué)認(rèn)為嬰幼兒的思維尚未自覺化、理性化，因此邏輯性的道理說服不宜作為早期教育教學(xué)的基本方法。兒童的身心發(fā)展更多地實(shí)現(xiàn)于自身無意識地與生活環(huán)境及人際氛圍的互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)于潛移默化的環(huán)境啕冶與對他人的模仿中。而且，幼小孩童初入世間，—切周圍的'人與事都會勾起他的好奇、好動(dòng)、觀察、模仿、探索。古代教育家注重環(huán)境熏啕的教育思想給予我們的啟示就是：兒童教育，特別是早期教育不應(yīng)是呆坐的和靜聽的教育，而須為孩子營造一個(gè)優(yōu)化的環(huán)境氛圍，并發(fā)揮教育者率先垂范的榜樣作用。
三、主張慈嚴(yán)結(jié)合，反對溺愛
在處理慈愛與嚴(yán)教二者之間的關(guān)系時(shí)，家庭教育極易出現(xiàn)偏頗。在這個(gè)問題上顏之推認(rèn)為，父母對子女應(yīng)“威嚴(yán)而有慈”，將慈愛與嚴(yán)教有機(jī)地結(jié)合起來。他非常反對溺愛孩子，他說i“吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑，至有識別，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德?！彼浴案缸又畤?yán)，不可以狎、“狎則怠慢生焉”。顏之推格外強(qiáng)調(diào)成人必須正確地對待孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)過失，切不可一味張揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，而遮掩或包庇其過錯(cuò)，否則就會失于教義，貽誤其一生，甚至招致禍端。在他看來，以體罰教育孩子，是完全必要的，猶如以苦藥治其病。同樣，對兒童主張嚴(yán)教的還有明代教育家張履祥。他認(rèn)為，嚴(yán)教與否是賢與不肖子弟產(chǎn)生的關(guān)鍵，他說i“子弟童稚之年，父母師傅嚴(yán)者，異日多賢，寬者多至不肖?！彼麡O端反對父母溺愛子弟，他認(rèn)為，雖然在家庭的實(shí)際教育過程中，嚴(yán)厲并非事事正確，寬容亦不是事事皆非，但是從總體上說，“嚴(yán)則督責(zé)笞撻之下，有以柔服其血?dú)?，收束其身心，諸凡舉動(dòng)知所顧忌，而不敢肆；寬則姑息放縱，長傲恣情，百端過惡皆從此生也”。因此，在家庭教育中，為父母的“嚴(yán)君之職，不可一日虛矣”。
自從我國實(shí)行改革開放以來，人民生活水平日益提高，獨(dú)生子女的數(shù)量也日益增多，很多家長對于這棵“獨(dú)苗”往往施以過多的愛，在這些被稱為“中國的小皇帝“小太陽”的獨(dú)生子女身上出現(xiàn)了缺乏獨(dú)立性、一切以自我為中心、抗挫能力差、任性、專橫、嬌氣、怕吃苦等令人擔(dān)憂的不良心理品質(zhì)和社會性行為。因此，古代學(xué)前教育家慈嚴(yán)結(jié)合的教育思想，對我們當(dāng)代家庭教育有著極其重要的借鑒意義。
四、以德育為主，堅(jiān)持正面教育
以品德為先不僅是數(shù)千年封建社會教育的主旨，而且也成為學(xué)前家庭教育的“綱領(lǐng)”。漢時(shí)王修曾教育自己的兒子i“未必讀書，并學(xué)作人?！蹦纤谓逃抑鞈円嗾f：“自小便教之以德，教之以尚德不尚力之事?！痹谶M(jìn)行思想品德教育時(shí)，古代的教育家們一貫重視和提倡以正面教育為主，賈誼和顏之推都非常重視保傅、父母以及其他成年人的榜樣作用，朱憙也曾說i“嘗謂學(xué)校之政，不患法制之不立，而患理義之不足以悅其心，夫理義之不足以悅其心，而區(qū)區(qū)于法制之未以防之……亦必不勝矣。”尤其是對兒童教育他更為強(qiáng)調(diào)多積極誘導(dǎo)，少消極限制，因此在他編寫的《小學(xué)》一書中，他非常重視榜樣的作用，收錄了大量古今圣賢的“嘉言懿行”，供兒童模仿學(xué)習(xí)，力求使兒童能從中“學(xué)到做人的樣子”。根據(jù)正面教育為主的原則，朱憙還對教師提出指導(dǎo)、示范和適時(shí)啟發(fā)的要求，他說：“指引者，師之功也?！庇终f：“師友之功，但能示之于始，而正之于終爾?！?BR> 德國教育學(xué)家赫爾巴特說過i“道德普遍地認(rèn)為是人類的最高目的，因此，也是教育的最高目的?！蔽覀凕h和國家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，對教育問題都極為重視，其中，“德育為首”是他們一以貫之的重要教育思想。因此，要真正貫徹落實(shí)我國的教育方針，就必須借鑒古代教育家以道德教育為主，堅(jiān)持進(jìn)行正面行為指導(dǎo)的思想，把德育工作放在教育工作的首要位置，克服重智育、輕德育，重升學(xué)、輕素質(zhì)，重結(jié)果、輕過程的思想，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的德育工作，改善未成年人思想道德現(xiàn)狀，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
五、順導(dǎo)性情，因材施教
王守仁等古代教育家主張根據(jù)兒童生理、心理特點(diǎn)，從積極方面入手，順導(dǎo)兒童性情，促其自然發(fā)展。他說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿?！蓖跏厝收J(rèn)為，順導(dǎo)兒童性情進(jìn)行教育，最重要的就是要激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣。他說i“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已；譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長月化?！彼麖?qiáng)調(diào)，教育者必須根據(jù)兒童這種“精氣日足，筋力日強(qiáng)，聰明日開”的成長過程循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育。他說：“凡授書，不在徒多，但貴精熟；量其資稟，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美?！蓖瑫r(shí)，他認(rèn)為，教育者對兒童施教，不僅要考慮兒童認(rèn)識發(fā)展水平的共性特征，而且還要注意個(gè)體水平的差異，針對每個(gè)人的個(gè)性差異，因材施教，就像良醫(yī)治病，對癥下藥，他說：“圣人教人，不是個(gè)束縛他通做一般，只如狂者便從狂處成就他，狷者便從狷處成就他，人之才氣，如何同得?”
近年來，我國一直在倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育重視學(xué)生全面而和諧的發(fā)展，而不是只注重個(gè)別優(yōu)等生、尖子生的英才教育，也不是平均主義、“1刀切”式的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人積極性、自覺性、主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，重視學(xué)生潛在能力的發(fā)揮，而不是壓抑這種能力。素質(zhì)教育重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，而不是抹殺個(gè)性。王守仁等古代教育家在順導(dǎo)兒童性情，鼓舞兒童興趣，循序漸進(jìn)，因材施教等方面的教育思想對傳統(tǒng)教育抹殺兒童個(gè)性，以一個(gè)模式培養(yǎng)兒童的教育方法可以說是一個(gè)有力的批判，在我們實(shí)施素質(zhì)教育的今天仍具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)前教育是國民教育體系的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，對鞏固義務(wù)教育的成果，提高義務(wù)教育的質(zhì)量和提高國民素質(zhì)具有重要意義。在“十二五”期間，我國教育將重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育基本均衡發(fā)展，全面提升師資隊(duì)伍綜合素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量，大膽創(chuàng)新和變革教育發(fā)展模式。在此形勢下重新審視我國古代教育家對于兒童教育問題的種種見解，對今天的兒童教育改革與發(fā)展仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中國教育的論文篇六
養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，這在初中階段是至關(guān)重要的一項(xiàng)任務(wù)，而學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對于一個(gè)現(xiàn)代公民來說將受益終身，所以在義務(wù)教育階段必須下苦功扎扎實(shí)實(shí)地加以培養(yǎng)訓(xùn)練。下面就筆者幾年的初中語文教學(xué)經(jīng)歷，與同仁們就如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣這個(gè)問題，傾心交流，以求共鳴。
習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)
眾所周知，好習(xí)慣使人終身受益，而好習(xí)慣并不是天生的，是需要培養(yǎng)逐步形成的。只有形成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，使學(xué)生終身受用。語文教師應(yīng)明白學(xué)生要學(xué)好語文就要養(yǎng)成多讀、多寫、多看、多記、多思的習(xí)慣，否則，要學(xué)好語文就成了一種奢想。
一使用工具書習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)語文離不開讀寫，在讀寫的過程中，學(xué)生會遇到疑難字、詞，僅靠課堂上教師講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，務(wù)必要學(xué)生養(yǎng)成查工具書的習(xí)慣。在實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)教師都明白學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成這種習(xí)慣，可實(shí)際操作起來卻重視不夠，沒有相應(yīng)的要求督促與指導(dǎo)。其實(shí)，我們應(yīng)通過一些具體的要求來督促學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣，比如，每篇課文的生字詞，預(yù)習(xí)時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生自己弄懂，課堂上教師抽查，讓學(xué)生讀音釋義，或板書于黑板上，形式不一，目的在于督促學(xué)生養(yǎng)成查工具書，自己解決字音、詞意等最基本的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)平常寫作中碰到拿不準(zhǔn)的字詞一定要查工具書，不能用拼音代替，也不能不寫。通過這些具體的做法、要求來督促學(xué)生養(yǎng)成自覺查工具書的習(xí)慣。這樣，學(xué)生不會讀、不會寫、不理解的字詞就逐漸減少，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生將會終身受益。
二積累習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)語文離不開積累，摘抄名言佳句，背誦名篇，寫讀后心得，是積累語言材料、學(xué)習(xí)文章寫法的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生感悟作品神韻的有效方法?？梢?，多讀、多記有利于語文能力的增強(qiáng)。在初中生學(xué)習(xí)語文的過程中，教師一定要重視培養(yǎng)積累語言材料的習(xí)慣，這樣，就把閱讀、寫作、感悟緊密地結(jié)合在一起。具體可以這樣來操作：學(xué)生人手一本摘抄本，要求學(xué)生把自己閱讀中遇到的好詞佳句摘抄并背誦下來，把自己讀后的感悟、啟發(fā)、收獲、看法寫下來。教師定期檢查，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上展示交流積累成果，在這樣的課堂上，讓學(xué)生讀讀或背誦優(yōu)美的句、段，談?wù)勛x書的心得體會，一定要讓全體學(xué)生參與。這樣，學(xué)生的聽、說能力也得到了鍛煉和培養(yǎng)。一個(gè)學(xué)期至少應(yīng)組織六次這樣的課，學(xué)生的這種習(xí)慣才會在教師的督促指導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成，如果教師僅是告訴學(xué)生要養(yǎng)成摘抄、作讀書筆記、背誦的習(xí)慣，而沒有定期的檢查、指導(dǎo)及督促，習(xí)慣是不會養(yǎng)成的。
三善思勤寫的習(xí)慣培養(yǎng)
初中生思想活躍，讀一本書、看一部影視、聽一首流行歌曲，他們都愛表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行大膽的評價(jià)。他們一般不缺乏靈感，但稍縱即逝。他們不善于以適當(dāng)方式記錄靈感，疏于動(dòng)筆，這是初中生作文能力發(fā)展緩慢的一個(gè)重要原因。這就需要語文教師培養(yǎng)他們善于思考、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。勤于動(dòng)筆，能記錄下許多靈感、素材，能訓(xùn)練寫作和書寫的速度。我們可以用讓學(xué)生堅(jiān)持寫日記的方式來培養(yǎng)其勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。布置學(xué)生寫日記一定要先激發(fā)其寫作興趣，再講清楚具體要求。每接一個(gè)班，就讓學(xué)生準(zhǔn)備好日記本，并且讓學(xué)生在扉頁上抄下類似這樣的句子：“寫吧！寫天上的云彩，寫水中的波光；寫清晨的霞光，寫月夜的美景；寫春的'生機(jī)，夏的熱情，秋的豪邁，冬的冷峻。記吧！記下曾經(jīng)的歡笑、流淚、感動(dòng)、傷心、懊悔及委屈；記下每一次收獲、成功、失落、失敗的經(jīng)歷。寫一寫我熟悉而感動(dòng)的人，我的親人、朋友、同學(xué)及師長；記一記那些令我感動(dòng)的事情、文章及歌曲。記下生活中的每一朵浪花，記下成長歷程中的每一次感動(dòng)，日記就像心靈的歷史、生活的畫廊。在上面留下我們成長的足跡，這將是一筆豐厚的財(cái)富?！边@樣做的目的：一是為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；二是給學(xué)生提示日記的內(nèi)容，打開思路，找到素材，明白日記的素材很廣，只要我們留心生活，用心感受，要寫好日記是很容易的事，從而消除學(xué)生畏懼寫作的心理。
綜上所述，我們可以達(dá)成這樣的共識：初中語文課堂教學(xué)應(yīng)改變過去的單一的以課文閱讀教學(xué)為主的弊病，把太多的時(shí)間應(yīng)用于對課文的閱讀、理解，而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，我們在組織好課文閱讀教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)再設(shè)計(jì)好這樣的課堂，如：識記字詞多采用比賽課，展示積累成果評議課，日記檢查比賽評講課等等，通過這些課堂手段使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
中國教育的論文篇七
1.我國學(xué)齡前兒童英語教育的發(fā)展誤區(qū)
1.1教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置凸顯功利性，有悖于“啟蒙”與“激發(fā)興趣”的教育宗旨
學(xué)齡前兒童的英語教育應(yīng)以啟蒙為主要手段，以培養(yǎng)兒童的英語學(xué)習(xí)興趣為基本目標(biāo)，通過對適合于學(xué)齡前兒童心智特征的教育手段的運(yùn)用，來強(qiáng)化其對于英語學(xué)習(xí)的感知，進(jìn)而形成較為鞏固的認(rèn)知表象，以便于為其未來接受系統(tǒng)化的英語教育創(chuàng)造有利的條件。然而，通過對我國學(xué)齡前兒童英語教育現(xiàn)狀的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，在名目繁多的學(xué)齡前兒童英語教育機(jī)構(gòu)中，無不將快速提升學(xué)齡前兒童的英語能力作為教學(xué)目標(biāo)，其目的在于用以提高自身的知名度，吸引廣大家長的關(guān)注，進(jìn)而獲取更多的生源，以便于在激烈的市場競爭中求得生存與發(fā)展。這種凸顯功利性的教育目標(biāo)的設(shè)置，專注于自身的經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展前途，無視學(xué)齡前兒童的心智承受能力，因而，不僅有悖于開展學(xué)齡前兒童英語教育的宗旨，而且，還會制約學(xué)齡前兒童英語學(xué)習(xí)興趣的生成與發(fā)展。另外，通過對經(jīng)歷英語教育的學(xué)齡前兒童家長的訪談可以得知，這種凸顯功利性教育目標(biāo)的設(shè)置，會導(dǎo)致學(xué)齡前兒童在接受英語教育后，其實(shí)際效果與家長預(yù)期間存在著較大的差距，并且，在學(xué)齡前兒童正式上學(xué)以后，往往會出現(xiàn)英語學(xué)習(xí)與漢語拼音學(xué)習(xí)在內(nèi)容上的相互交錯(cuò)與混淆，由此導(dǎo)致了學(xué)生在面對母語知識學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)困頓或迷茫的現(xiàn)象，進(jìn)而限制了學(xué)齡前英語教育的社會實(shí)用價(jià)值的體現(xiàn)。
1.2教學(xué)內(nèi)容的選擇具有重疊性，易于造成培養(yǎng)行為的失效與教育資源的浪費(fèi)
現(xiàn)階段，由于在學(xué)齡前兒童英語教育目標(biāo)的設(shè)置上存在著一定的誤區(qū)，使得教學(xué)內(nèi)容的選擇與小學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)容存在著較為明顯的重疊性，即學(xué)齡前英語教學(xué)的內(nèi)容大多借鑒小學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)容體系，致使學(xué)齡前兒童在上學(xué)之后所接受的英語教育與其在學(xué)齡前時(shí)期所接受的英語教學(xué)內(nèi)容大致相仿，極易誘發(fā)學(xué)生的懈怠心理與厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。這種教學(xué)內(nèi)容的重疊是造成我國學(xué)齡前英語教育與小學(xué)英語教育資源浪費(fèi)的主要原因。另外，這種對教學(xué)內(nèi)容的嫁接性擇用，還會屏蔽學(xué)齡前英語教育的創(chuàng)新，無法構(gòu)建起適合于學(xué)齡前兒童心智特征的英語教學(xué)體系，進(jìn)而對學(xué)齡前英語教育的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生較為嚴(yán)重的阻礙作用。這種對于學(xué)齡前英語教育教育創(chuàng)新發(fā)展的.阻礙，會導(dǎo)致我國學(xué)齡前英語教育發(fā)展的停滯不前，無疑也是一種對于英語教育資源的較為明顯的浪費(fèi)行為。
2.我國學(xué)齡前兒童英語教育發(fā)展誤區(qū)的成因
2.1應(yīng)試教育思想的誤導(dǎo)
學(xué)齡前兒童天真浪漫，對事物充滿好奇心理。因此，在學(xué)齡前兒童的英語教學(xué)中，如果能夠依據(jù)學(xué)齡前兒童的天性特征進(jìn)行有針對性的興趣引導(dǎo)，則必將為其未來接收系統(tǒng)的英語知識傳授與英語能力的培養(yǎng)，打下良好的基礎(chǔ)。由此可見，學(xué)齡前兒童的英語教育應(yīng)以啟蒙為主，強(qiáng)調(diào)對學(xué)齡前兒童英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。但是，由于我國在教育領(lǐng)域內(nèi)長時(shí)期地奉行應(yīng)試教育，致使教育理念受到長期禁錮，對于我國學(xué)齡前兒童的英語教育也產(chǎn)生了貽害至深的影響。導(dǎo)致了學(xué)齡前兒童英語教學(xué)體系的構(gòu)建，無法秉承“以激發(fā)學(xué)齡前兒童英語學(xué)習(xí)興趣為主的啟蒙式教育”的宗旨，而是在違背學(xué)齡前兒童心智發(fā)展特征的前提下，專注于提升學(xué)齡前兒童的英語能力。這種超出學(xué)齡前兒童心智承受能力的教育行為，凸顯出明顯的“拔苗助長”的弊端，不僅在發(fā)展取向上步入狹隘性的誤區(qū)，同時(shí)，對于學(xué)齡前兒童的英語學(xué)習(xí)興趣的提升、發(fā)展與維護(hù)，產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的制約性影響。
2.2望子成龍意識的驅(qū)使
目前，我國絕大多數(shù)的學(xué)齡前兒童都生活在獨(dú)生子女家庭，在擁有來自于長輩無微不至的關(guān)愛以及豐厚的物資享受的同時(shí)，更承擔(dān)著振興門楣、光宗耀祖的殷殷期望。因此，在學(xué)齡前兒童出生伊始，其家長便為其規(guī)劃出“宏偉的發(fā)展藍(lán)圖”。在此望子成龍意識的驅(qū)使下，“絕不輸在起跑線上”就成為廣大學(xué)齡前兒童家長的信條。于是，學(xué)齡前兒童被迫放棄理應(yīng)享受的童真快樂，接受各種學(xué)前教育以及技能培養(yǎng)。由于英語的重要作用已為社會所共識，因而，學(xué)齡前英語教育就成為望子成龍心切的家長們?yōu)槠渥优x擇學(xué)前教育的重要內(nèi)容。但是，由于英語作為非母語的語言類型，相對于心智尚處于發(fā)展起始階段的學(xué)齡前兒童而言，難免會有生澀、枯燥的感覺，這就需要運(yùn)用行之有效的啟蒙手段，對其學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效的激發(fā)。而廣大學(xué)齡前兒童的家長在望子成龍意識驅(qū)使下，過于強(qiáng)調(diào)對其子女英語能力的快速提升。而為了迎合家長望子成龍的心理，學(xué)齡前兒童的英語教育機(jī)構(gòu)無不將發(fā)展取向制定為強(qiáng)化對學(xué)齡前兒童英語能力的培養(yǎng)，由此造成了學(xué)齡前兒童的英語教育步入發(fā)展的誤區(qū)。
2.3功利主義觀念的誘導(dǎo)
伴隨著我國英語學(xué)習(xí)熱潮的興起，社會上出現(xiàn)了各種名目繁多的英語教育機(jī)構(gòu)，其中既包括針對成年人英語知識充實(shí)與英語能力提升的業(yè)余補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，還包括滿足出國留學(xué)需求的雅思、托普等高級培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，同樣也包括針對學(xué)齡前兒童群體而專設(shè)的英語教育機(jī)構(gòu)。但是，這些英語教育機(jī)構(gòu)大多以私立形式存在，以辦學(xué)盈利為主要目的。因此，為了迎合社會各種群體對于英語學(xué)習(xí)的不同需求，在教學(xué)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)宗旨的確定上，往往凸顯出較為明顯的功利性。這種功利性在學(xué)齡前兒童英語教育機(jī)構(gòu)中的表現(xiàn)尤為嚴(yán)重，即使是幼兒園這種專注于對學(xué)齡前兒童進(jìn)行學(xué)前啟蒙教育的機(jī)構(gòu)也將開設(shè)英語教學(xué)科目作為提高入園學(xué)費(fèi)的條件。而為了獲取更多的入學(xué)生源，在教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置與擇用上，無不凸顯對學(xué)齡前兒童家長需求的迎合性，而忽視學(xué)齡前兒童的自身素質(zhì)與興趣取向。因而造成了學(xué)齡前兒童英語教學(xué)的社會實(shí)用價(jià)值較為低下的嚴(yán)重后果。
3.我國學(xué)齡前兒童英語教育發(fā)展誤區(qū)的修正途徑
3.1切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，注重對啟蒙式教育在學(xué)齡前兒童英語教學(xué)中的運(yùn)用與實(shí)施學(xué)齡前兒童正處于智力發(fā)育以及思維形成的關(guān)鍵時(shí)期，因而還無法承受較為繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。相對于學(xué)齡前兒童的英語教育而言，由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的束縛以及兒童家長望子成龍意識的驅(qū)使，再加以教學(xué)機(jī)構(gòu)的功利主義的誘導(dǎo)，造成了學(xué)齡前兒童英語教育理念上的偏失，并由此導(dǎo)致了在對教育行為方式的選擇上存在著明顯的“拔苗助長”的弊端。這不僅會導(dǎo)致學(xué)齡前兒童英語學(xué)習(xí)實(shí)際效果的低下，同時(shí)，還會對學(xué)齡前兒童的心理產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，針對我國學(xué)齡前兒童英語教育所存在的發(fā)展誤區(qū)，積極轉(zhuǎn)變教育理念，迎合社會發(fā)展的主流趨勢，就成為修正學(xué)齡前兒童英語教育發(fā)展誤區(qū)的首要環(huán)節(jié)。這就要求徹底打破應(yīng)試教育思想的束縛，針對學(xué)齡前兒童的心智特征，開展行之有效的啟蒙式教育，運(yùn)用點(diǎn)化、引導(dǎo)、體驗(yàn)以及刺激等手段，不斷地吸引與喚醒學(xué)齡前兒童對于英語學(xué)習(xí)的關(guān)注。
3.2創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容體系，通過對趣味性元素的融入
來提升學(xué)齡前兒童的英語學(xué)習(xí)興趣目前，我國學(xué)齡前兒童英語教育在教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建上，仍以快速提高學(xué)齡前兒童英語能力為核心目標(biāo)，而缺乏較為完善的凸顯啟蒙作用的內(nèi)容體系。這就造成了學(xué)齡前兒童在心智發(fā)育尚未成熟階段，就要接受較為生澀的非母語類語言學(xué)習(xí)，因而，會對其學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生一定的抑制作用，誘發(fā)心理壓力的產(chǎn)生。學(xué)齡前兒童天真活潑，對于蘊(yùn)含趣味性的事物往往表現(xiàn)出極大的興趣。因此，為了實(shí)現(xiàn)對學(xué)齡前兒童的英語啟蒙教育，應(yīng)注重對教學(xué)內(nèi)容體系的創(chuàng)新，針對學(xué)齡前兒童的天性特征，在教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建過程中，應(yīng)強(qiáng)化對趣味性元素的融入，用以吸引學(xué)齡前兒童的關(guān)注，進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)的過程中，通過對凸顯趣味性特征的英語教學(xué)的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)與維護(hù)。
中國教育的論文篇八
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，歷史的悠久給了我們其它國家所不擁有的東西：我們獨(dú)一無二的中華文化，文化中，一定是有精華，也有糟粕的。而我們漫長的歷史，正好給予了我們?nèi)コ闫傻臅r(shí)間，這是一個(gè)不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，但又不斷否定的過程。最后初步形成一些東西，經(jīng)過無數(shù)代傳承，就會被植入骨髓中去。
我認(rèn)為，這個(gè)問題主要來自于三個(gè)方面，一方面是家長，一方面是學(xué)生，另一方面是社會。這三方面沒有誰輕誰重之分，它們是互相促進(jìn)，才導(dǎo)致了這些同學(xué)的“輕生”。
對這些新聞稍有留心的人便能發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生大多為十三四歲的青少年。因此，我覺得，青春期所特有的叛逆與急躁是促使這些問題產(chǎn)生的原因之一。我們在慢慢長大，接觸到的世界也在慢慢變化，不斷地?cái)U(kuò)大，再擴(kuò)大。對社會有了接觸的中學(xué)生，對社會中的許多新事物新思想缺少認(rèn)知和判斷的能力。我們的骨髓中有著國學(xué)文化的根本，而我們接觸到的許多東西都與之相反。比起那些如同流星一樣一閃而過的沒有經(jīng)過時(shí)間沉淀的“潮流思想”，我們的國學(xué)反而更有好的引導(dǎo)性。仁，義，禮，智，信不應(yīng)作為教條而應(yīng)作為人的基本原則。雖然“國學(xué)”中也有許多誤區(qū)，但它至少經(jīng)過無數(shù)代人的提煉。
第二個(gè)原因，應(yīng)該是現(xiàn)在的中學(xué)生缺少自己的判斷，極易受到奇怪思想的引導(dǎo)，這與我們千奇百怪的社會不無關(guān)系。
再說說我們的家長，如果你仔細(xì)觀察輕生少年的家長，不難發(fā)現(xiàn)他們身上有在中國存在了幾千年的科舉制度的“遺產(chǎn)”。他們都認(rèn)為：讀好書，前途必定一片光明，必能成為“人上人”。而沒讀好書，就只能一輩子受苦?！笆哭r(nóng)工商”搖身一變“士商工農(nóng)”，繼續(xù)影響中國人。于是，才有那么多家長盼著孩子考清華，考北大。仿佛一進(jìn)去，就已經(jīng)保定了成功，這樣的壓力放在古代的中國，可能沒什么。但現(xiàn)在的少年們，一個(gè)個(gè)思想十分“前衛(wèi)”，什么自由啊，民主啊，還有李嘉誠那些沒有讀好書也成功的例子啦。這樣的壓迫就如同火花落入油中，馬上就燃起熊熊烈火。
退一步海闊天空，如果為人父母對孩子多一點(diǎn)理解，為人子女多一些與父母的溝通，我們完全可以避免這種“中國式輕生”。
中國教育的論文篇九
摘要：由于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展遲緩、經(jīng)驗(yàn)不足，動(dòng)漫教育無可厚非的成為我國教育改革的核心。我國教育的歷史和現(xiàn)實(shí)問題導(dǎo)致我國在動(dòng)漫教育中培養(yǎng)的人才存在很多問題，這些問題嚴(yán)重制約了我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，作為一名藝術(shù)教育工作者，應(yīng)當(dāng)站在理性的高度客觀分析制約我國動(dòng)漫教育發(fā)展存在的問題，尋找阻礙我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的根源，希望對我國動(dòng)漫教育的特殊性問題進(jìn)行一些新的探索，從中找出對我國動(dòng)漫教育改革有借鑒意義的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：動(dòng)漫；教育；產(chǎn)業(yè)；困境
一、我國動(dòng)漫教育的現(xiàn)狀
日本是最早將動(dòng)畫藝術(shù)教育納入基礎(chǔ)教育體系之中的國家，將動(dòng)漫教育作為全民教育的基礎(chǔ)課程之一，十分重視動(dòng)漫教育的普及教育。因此，日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在各發(fā)達(dá)國家中都遙遙領(lǐng)先，受日本動(dòng)畫發(fā)展的影響，“動(dòng)漫熱”在我國得到快速的發(fā)展，隨之而來帶動(dòng)的中國動(dòng)漫教育以前所未有的速度發(fā)展起來，中國動(dòng)漫教育中存在的問題也逐漸凸顯。
從以前的2所動(dòng)漫專業(yè)院校增加到現(xiàn)在的400余所，每年畢業(yè)的學(xué)生就高達(dá)10萬余人。但是，近兩年來整個(gè)動(dòng)漫教育行業(yè)卻出現(xiàn)了一種令人尷尬的現(xiàn)象：一方面，由于我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)興起較晚，發(fā)展速度較快，市場需求大，各大媒體企業(yè)的用人需求供不應(yīng)求，國內(nèi)的動(dòng)漫創(chuàng)作型人才十分缺乏。
二、我國動(dòng)漫教育存在問題
動(dòng)漫專業(yè)是一個(gè)跨學(xué)科、跨媒體、技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的一個(gè)新型學(xué)科，其涉及領(lǐng)域和知識面非常廣泛。因此，動(dòng)漫教育不僅是簡單的教會學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)漫相關(guān)理論知識，熟悉掌握各種軟件的運(yùn)用，而是站在一個(gè)全新的高度，從基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)目標(biāo)開始按照科學(xué)合理的培養(yǎng)模式，全方位的整合教育教學(xué)資源，結(jié)合動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)實(shí)際需求與產(chǎn)業(yè)鏈的緊密聯(lián)系，才能從根本上分析、解決我國動(dòng)漫教育存在的問題。
（一）我國動(dòng)漫教育培養(yǎng)目標(biāo)不明確
動(dòng)漫教育培養(yǎng)的目標(biāo)不明確直接導(dǎo)致畢業(yè)生的`發(fā)展方向盲目、就業(yè)困難，而動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的豐富性決定了動(dòng)漫教育必須要做到科學(xué)、健全的教育規(guī)劃，明確其培養(yǎng)對象的發(fā)展目標(biāo)。
目前，我國各大動(dòng)漫院校的動(dòng)畫專業(yè)在建立前都比較盲目，受市場的利益的驅(qū)動(dòng)有跟風(fēng)的現(xiàn)象。從教育本身來講，并沒有對學(xué)科進(jìn)行嚴(yán)格詳細(xì)的定位思考，沒有將該學(xué)科教學(xué)的宗旨和思路理順，比如學(xué)生、教師以及畢業(yè)生就業(yè)方向的定位等等，如果將自己學(xué)院的課程設(shè)置優(yōu)勢與動(dòng)畫本身有機(jī)的結(jié)合起來開辦動(dòng)畫專業(yè)，將會充分運(yùn)用和理解動(dòng)漫專業(yè)交叉型的特點(diǎn)，將其與市場需求緊密相連，做到專精相交，目標(biāo)培養(yǎng)明確。
（二）我國動(dòng)漫教育的培養(yǎng)模式不科學(xué)
面臨當(dāng)前各大院校動(dòng)漫專業(yè)的火熱招生，學(xué)院是否已經(jīng)建立好動(dòng)漫專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃，如何合理的針對專業(yè)特性選擇適合學(xué)科發(fā)展的培養(yǎng)模式顯得尤為重要，因?yàn)檫@直接決定培養(yǎng)的動(dòng)漫人才的水準(zhǔn)。首先，在課程體系設(shè)置上，應(yīng)當(dāng)形成科學(xué)、完整、合理的動(dòng)漫教育體系，分清各個(gè)專業(yè)分支的存在必要性，弄清楚每個(gè)專業(yè)可以下設(shè)的就業(yè)方向，要做到從課程設(shè)置開始就要有應(yīng)對市場不同需求的把握。因?yàn)?，?dòng)畫教育不是一門獨(dú)立的教育體系，應(yīng)當(dāng)根據(jù)動(dòng)漫教育的特殊性加設(shè)動(dòng)畫編劇、動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫制片管理以及動(dòng)畫營銷等相關(guān)專業(yè)，這對完善動(dòng)漫專業(yè)課程具有重大意義。
其次，在授課內(nèi)容上，要求學(xué)生掌握科學(xué)、藝術(shù)、人文三大塊知識點(diǎn)。動(dòng)漫雖然作為一門獨(dú)立的藝術(shù)門類，也不能過分強(qiáng)調(diào)軟件掌握的使用技術(shù)，而忽視美術(shù)基礎(chǔ)與文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，不能把高等院校的學(xué)生培養(yǎng)成只會軟件操作而沒有思想內(nèi)涵的技術(shù)人員，要做到藝術(shù)境界的培養(yǎng)與軟件技巧使用兩不誤，相互結(jié)合，合二為一。
作為中國藝術(shù)教育本身，應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)學(xué)生了解中國的傳統(tǒng)文化，了解中國文化的獨(dú)特魅力，這一點(diǎn)是尤其不能忽視的。我們應(yīng)當(dāng)將動(dòng)漫教育的責(zé)任高度上升為不僅僅是簡單的動(dòng)漫制作與完成，更多的是如何通過我們的反思，將我國獨(dú)特的文化經(jīng)典反映在作品中，我們不能再將《花木蘭》和《功夫熊貓》這樣具有濃郁中國特色的古典典故精華，白白的讓給發(fā)達(dá)國家領(lǐng)先制作表現(xiàn)，這不能不說是中國動(dòng)漫的悲哀，中國動(dòng)漫教育的失敗，甚至是中國教育的失敗。
（三）我國動(dòng)漫教育與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)脫節(jié)
動(dòng)漫教育的終極目標(biāo)是為新興的媒體市場所服務(wù)的，但是通過調(diào)研我們不難發(fā)現(xiàn)，大部分高校并沒有意識到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的潛在存在及其重要性，而是停留在動(dòng)畫教育本身，這樣的結(jié)果直接造成了動(dòng)漫教育與產(chǎn)業(yè)鏈的需求不平。我們必須認(rèn)識到，動(dòng)漫教育不僅僅是簡單的視覺媒體影視藝術(shù)，對于當(dāng)前單一的動(dòng)畫教育模式，我們必須要緊密的與市場聯(lián)系，幫助動(dòng)漫教育根據(jù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要進(jìn)行新的規(guī)劃布局，使其具備最初商業(yè)性質(zhì)的同時(shí)，將中國動(dòng)漫教育更好的服務(wù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮動(dòng)漫教育的主導(dǎo)作用。當(dāng)前我國的動(dòng)漫市場利益巨大，潛在的商機(jī)又引發(fā)了中國動(dòng)漫的一次新的熱潮，我們只有對原創(chuàng)的動(dòng)畫人才進(jìn)行多層次、多方位的培養(yǎng)，才能將動(dòng)漫教育本身及其周邊連帶產(chǎn)業(yè)結(jié)合好，這也能從根源上解決動(dòng)漫教育發(fā)展中存在的問題。
三、動(dòng)漫教育的發(fā)展方向
動(dòng)漫是現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)下產(chǎn)生的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，而動(dòng)漫教育作為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中及其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其價(jià)值和作用是不能被忽視的。如何能使動(dòng)漫教育在高校普及的基礎(chǔ)之上提升其針對性，已經(jīng)成為整個(gè)教育界共同關(guān)注的焦點(diǎn)。
我們要大膽嘗試，除了改變過去單一的教育教學(xué)方式，積極探索培養(yǎng)高層次的復(fù)合型動(dòng)漫人才的教育教學(xué)方式，為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)有創(chuàng)意的人、用創(chuàng)意的思維培養(yǎng)人，培育具有創(chuàng)新能力的動(dòng)漫設(shè)計(jì)人員，還要加強(qiáng)動(dòng)畫與數(shù)字媒體藝術(shù)動(dòng)漫人才的培養(yǎng)，改進(jìn)動(dòng)漫課程與教材的建設(shè)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意教育才能得到更好的發(fā)展和體現(xiàn)，為進(jìn)一步挖掘動(dòng)漫文化、推動(dòng)實(shí)施動(dòng)漫教育與人才戰(zhàn)略打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該認(rèn)識到：中國的動(dòng)漫教育應(yīng)該是具有強(qiáng)烈中國特色的教育，藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一的教育。
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中國教育的論文篇十
幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程是幼兒師范學(xué)校學(xué)生必修的專業(yè)理論課，在課程設(shè)置上涉及幼兒語言、計(jì)算、音樂、美術(shù)、體育、常識教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)等六大學(xué)科，也就是目前大家所熟知的幼兒園課程五大領(lǐng)域，學(xué)好這門課程將直接指導(dǎo)著五大領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)，對于學(xué)生畢業(yè)后從事幼兒園教學(xué)工作意義深遠(yuǎn)。
二十一世紀(jì)的中國日新月異，已使中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展象一列快速行駛的列車給人以迅雷不及掩耳的感覺。而走過百年歷程的中國幼兒教育事業(yè)也與時(shí)俱進(jìn)，象這列火車上的一節(jié)車廂在飛速地前進(jìn)著。反思幼兒師范學(xué)校教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)在育人過程中重理論傳授輕能力培養(yǎng)，學(xué)生試講的機(jī)會太少或流于形式，沒有角色意識，以至于有的學(xué)生畢業(yè)后上了崗竟不會講課，畢業(yè)生適應(yīng)期延長。而且，作為幼兒師范生，雖具備專業(yè)知識，但教學(xué)技能并不熟練。那么幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程恰好在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)技能，塑造幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)。下面我就結(jié)合本人幾年來的實(shí)踐教學(xué)，談一談我對幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)教學(xué)的一點(diǎn)認(rèn)識與思考。
一、抓好課堂教學(xué)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，提高教學(xué)效率
一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，尤其是課堂教學(xué)質(zhì)量能否提高，關(guān)系到這個(gè)學(xué)校的發(fā)展前景和未來。因此，我們要重視課堂教學(xué)，在教學(xué)中不僅讓學(xué)生具備專業(yè)知識，而且掌握教學(xué)技能。
1、針對學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況，取舍、調(diào)整教材。教師的.工作不僅需要豐富的課程資源，更要合理利用和優(yōu)化配置課程資源，老師不要被教材牽著鼻子走。我們在教材使用過程中應(yīng)根據(jù)需要對教材進(jìn)行刪減、補(bǔ)充、替換、擴(kuò)展、調(diào)整教學(xué)順序、教學(xué)方法等。老師可以根據(jù)需要對教材的單元進(jìn)行整體取舍，對教材某一組成部分進(jìn)行系統(tǒng)刪減，對教材的教學(xué)要求做宏觀的調(diào)整或者對教材做整體補(bǔ)充。即選擇內(nèi)容要有針對性，針對學(xué)校實(shí)際、學(xué)生現(xiàn)狀以及目前幼兒園課程設(shè)置情況，使教學(xué)效果達(dá)到最佳。
2、以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程作為幼兒教育專業(yè)理論課，老師講起來會比較理論化，學(xué)生聽起來會覺得枯燥無味，那么調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就很重要。如果學(xué)生興趣不濃，長此下去就會出現(xiàn)聽不懂、不愿意聽、睡大覺的情況，學(xué)生自然就學(xué)不好。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中來，我想這是每個(gè)老師必須思考的問題。首先要下功夫“備”，既備課，又備學(xué)生;其次是恰當(dāng)選擇教學(xué)方法，我在教學(xué)中體驗(yàn)最深，也取得了一定效果的方法是“問題”機(jī)制的運(yùn)用。即隨時(shí)設(shè)置搶答題，答對加分，答錯(cuò)減分，不答題減學(xué)習(xí)態(tài)度分，調(diào)動(dòng)興趣，調(diào)整氣氛，也在一定程度上集中了學(xué)生的注意。
3、運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)，有意識地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新才能。在教學(xué)過程中，我們不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣照本宣科，重理論知識的傳授輕專業(yè)能力的培養(yǎng)。我們要注意學(xué)生的反應(yīng)，注意師生間的互動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生理解，挖掘?qū)W生潛能。例如，老師以故事《三只小豬》為例講解如何為故事活動(dòng)設(shè)計(jì)導(dǎo)入，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。老師可以先舉例說明做示范，再啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，同樣也可以先讓學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)，老師最后補(bǔ)充，培養(yǎng)創(chuàng)新才能。4、積極運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)在普通學(xué)?？梢詫?shí)現(xiàn)。而對于這樣一門理論性質(zhì)較強(qiáng)的課程，我們往往會理論與實(shí)踐脫節(jié)，忽視理論與實(shí)踐的融合，給學(xué)生日后的工作留下“后遺癥”，使學(xué)生在工作后融入工作很慢，理論不能指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒教師在教育過程中的角色不僅僅是知識的傳遞者，而“應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。老師恰恰就可以利用多媒體教學(xué)，通過使用視頻、動(dòng)畫、圖片等素材將抽象復(fù)雜的東西直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握本堂課的內(nèi)容。
5、與其他學(xué)科緊密結(jié)合，共同促進(jìn)和提高。依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，設(shè)置相應(yīng)的課程內(nèi)容，它們互相呼應(yīng)，緊密聯(lián)系，不可分割。例如，語文課中學(xué)習(xí)的兒歌、故事為學(xué)習(xí)幼兒語言活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)積累教學(xué)材料、美術(shù)、音樂教學(xué)則提供基礎(chǔ)技能的支撐，因此，可以說各個(gè)學(xué)科之間聯(lián)系緊密，你中有我，我中有你，不可分割，互相作用，互相促進(jìn)。
二、充分利用課余時(shí)間，開展豐富多彩的課外活動(dòng)
我們不但要抓好課堂教學(xué)，向每一個(gè)45分鐘要質(zhì)量，更要充分利用課余時(shí)間，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，開展形式多樣的課外活動(dòng)。讓學(xué)生在樂中學(xué)，苦練本領(lǐng)，鍛煉教學(xué)基本功，提高教學(xué)技能。
1、積極組織開展第二課堂興趣小組活動(dòng)。以小組為單位，讓學(xué)生進(jìn)行幼兒園各門課程的模擬教學(xué)，再現(xiàn)真實(shí)的幼兒園教學(xué)情境。即讓學(xué)生在專業(yè)知識掌握的前提下，在模擬的情景中進(jìn)行角色演練，從而達(dá)到半真實(shí)的交際。做到理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)一步理解課堂內(nèi)容。
2、定期舉辦“玩、教具”制作、優(yōu)秀作品展覽和活動(dòng)案例創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新才能。
3、在年級組間舉行各學(xué)科模擬教學(xué)大賽，大家互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相促進(jìn)、共同提高。
4、不定期地根據(jù)教學(xué)實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生觀看優(yōu)秀教師的幼兒園實(shí)況錄像和到附近的幼兒園進(jìn)行實(shí)地的參觀、見習(xí)、實(shí)習(xí)，學(xué)寫觀后感和見習(xí)實(shí)習(xí)感受，在實(shí)踐中進(jìn)行切實(shí)的鍛煉，為今后的幼兒園教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國教育的論文篇十一
有時(shí)候說到教育，我就情不自禁的把它拿來與美國相比，當(dāng)然比來比去的結(jié)果就是有好有壞，首先來說說中國的教育。
中國就是學(xué)習(xí)式的教育，小孩從出生到死亡都在學(xué)習(xí)，用一句俗語就是說，活到老，學(xué)到老。但是這樣的后果就是讓小孩子從小就缺乏一定的創(chuàng)新思維，因?yàn)槔蠋煆男【驼f，1是1，即使小朋友們說錯(cuò)了，也會改正過來。
再者，中國的小孩子如今生活就是一個(gè)安樂窩，好吃的，好玩的，伸手就有，如果沒有按照自己的想法去做，那就大哭大鬧，直到滿足自己才停止，大人們當(dāng)然舍不得孩子這樣，所以不論孩子們什么樣的要求，爸爸們媽媽們都會盡全力去完成。
反觀美國，對于小孩子們的教育就是放養(yǎng)，如果一件事不能做，小孩子非要做，那就讓小孩子們?nèi)プ觯钡阶龊髧L到了苦頭，這樣以后這樣不能做的事情他們肯定不會再去做了。
這就是中國與其他國家的小兒教育，雖然好多人都抨擊過，但是，只有少部分的家鄉(xiāng)才改變自己古老的看法，當(dāng)然我的希望就是不能讓孩子們過的太安逸。
中國教育的論文篇十二
[關(guān)鍵詞]中國畫80后教育傳統(tǒng)發(fā)展
中國畫一路走來獲得了長足的發(fā)展，也帶來了各種思潮和風(fēng)格的碰撞、交融。處在這樣的歷史條件下，隨著這樣的時(shí)代風(fēng)潮，我們“80后”該何去何從是一個(gè)值得思考的問題。這一批人處在中國畫發(fā)展的特殊時(shí)期的特殊地帶，是值得給予關(guān)注的一個(gè)群體。
由于“80后”大都接受過高等教育，所以高校中國畫系的教育也就成了至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，高等教育給了我們規(guī)范、模式、感受、基礎(chǔ)等一系列的東西，但同時(shí)也留給我們許多值得深思的問題。在高考的美術(shù)專業(yè)考試中，考試的項(xiàng)目基本上只有素描、色彩、速寫，而報(bào)考中國畫的考生卻并未被要求加試任何與中國畫專業(yè)特色相關(guān)的科目，這似乎有些讓人感到不解和尷尬，這無疑是忽略了中國畫的獨(dú)特性和復(fù)雜性所在。人們可以問：學(xué)好了西方繪畫就一定能學(xué)好中國畫嗎？或許有些人說可以，這也在某種程度上顯現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代里占有極大市場的對于中國畫的審美取向和評判標(biāo)準(zhǔn)。另一個(gè)事實(shí)是，隨著西方造型藝術(shù)影響的擴(kuò)大，在現(xiàn)今的高校中國畫系里普遍注重基礎(chǔ)造型等等技法的訓(xùn)練，而此處的基礎(chǔ)技法訓(xùn)練大都以西方繪畫中的訓(xùn)練方法為主，對于傳統(tǒng)中國畫的技法、歷史、文化修養(yǎng)卻少有提及。
中國畫處在一個(gè)不穩(wěn)定不成熟的時(shí)期，教育體系自然而然地受其影響，但是正如每種藝術(shù)形式都有其特定的發(fā)生發(fā)展條件。傳統(tǒng)的中國畫一直都維護(hù)筆墨的尊嚴(yán)，堅(jiān)守著似與不似之間的那塊領(lǐng)地。而它就是憑借著它的“傳統(tǒng)”特性，獨(dú)樹一幟，不成為其它藝術(shù)的附庸。當(dāng)然，歷史也是在不斷進(jìn)步中的，發(fā)展和創(chuàng)新是必然的。毋庸質(zhì)疑，不充分地了解傳統(tǒng)是不可能有創(chuàng)新的，即使你是一個(gè)“反傳統(tǒng)”，如果不熟讀傳統(tǒng)，就是落入前人彀中，也渾然不覺。
而“80后”和中國畫的現(xiàn)狀一樣，處于一個(gè)尷尬的境地，所以我們在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中總有很多困惑和不安情緒，致使很多人困在其中無法抉擇，這或多或少的影響了一些人的發(fā)展。但換個(gè)角度來看問題，在這樣一種背景和前提下，恰恰是我們發(fā)揮自身創(chuàng)造力的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期給予了我們極大的發(fā)揮空間，鼓勵(lì)我們出新出奇。
值得強(qiáng)調(diào)的是，我們絕不可以忽略傳統(tǒng)，幾千年來中國畫界的先輩們的技巧總結(jié)，是歷史、體會，更是方法論，是中國畫一路走來的風(fēng)雨歷程。不了解傳統(tǒng)的人如何了解中國畫的本質(zhì)，不了解舊的人又何談新，何談創(chuàng)新呢？傳統(tǒng)還警示我們：學(xué)畫要先學(xué)會做人，其人品高，畫品自然高潔。學(xué)畫還要重視學(xué)識的.積累，文史哲兼修，深厚的學(xué)養(yǎng)必然會浸潤他的畫風(fēng)。這是經(jīng)驗(yàn)，是勸導(dǎo)，使我們不至于誤入歧途。
現(xiàn)在社會上有些人視傳統(tǒng)為大敵，深怕掉進(jìn)傳統(tǒng)的泥潭無法出來，所以在還沒完全走進(jìn)去時(shí)就急著出來，這造成了一種普遍浮躁的惡性循環(huán)，使得很多的人已經(jīng)不愿意，甚至不敢走進(jìn)傳統(tǒng)，而急功近利、嘩眾取寵的卻比比皆是。這不禁讓我們覺得，與其養(yǎng)成這樣的陋習(xí)，還不如“歸去”。從傳統(tǒng)中打出來無疑是非常困難的，但不沉入傳統(tǒng)卻無創(chuàng)造可言。雖然這條路充滿荊棘，、需要我們具有超乎常人的執(zhí)著和努力，要有豐厚的學(xué)養(yǎng)和無數(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐的積累，當(dāng)然還要有足夠的聰明和才智。
“80后”的進(jìn)退既關(guān)乎到中國畫藝術(shù)在轉(zhuǎn)型期的進(jìn)展，也關(guān)系到我們自身的藝術(shù)之路，當(dāng)然這條路需要我們自己去走，在這條大道上各顯神通，而我們在當(dāng)代中國畫的情境下，如何認(rèn)清自我，找到適合自己的位置和自己將要為之奮斗一生的道路是一個(gè)很深刻也是至關(guān)重要的課題。
中國教育的論文篇十三
在序言中，陶行知說，這本書是他在教育里摸黑路所見的幾線光明，從教書寫到教學(xué)，從教學(xué)寫到教學(xué)做，看似前后矛盾，恰恰體現(xiàn)了作者長進(jìn)之處。此處，我深以為然，為學(xué)日增，今日之我必勝昨日之我。故，看似矛盾處，恰是長進(jìn)處。
陶行知力圖改造中國教育，所以，在選擇舊稿時(shí)，凡是為外國教育制度拉多上車的文字一概刪除，不留。“所留的都是我所體驗(yàn)出來的，所以我所寫的便是我所信的，也就是我所行的?！?BR> 這便是陶行知的教育原則：行是知之始，知是行之成，從其名字也可窺其一斑。做中學(xué)，實(shí)踐出真知，杜威思想之根基。陶行知的主張看似和王守仁主張“知是行之始，行是知之成”完全相反，但是，陽明的“知”正如蘇格拉底的“知善者必能行善”中的“知”，不是死知識，而是內(nèi)心的信念。所以，竊以為他們并無本質(zhì)的不同。
陶行知之所以要改造中國教育，根源在于傳承母親那份對孩子的愛心，這被作者視為母親留給他最好的精神。母親60壽宴時(shí)，作為對母親的壽禮，作者立志將父母傳給他的精神在中國教育上表現(xiàn)出來。母親所喜愛的是她的四個(gè)孫兒，她稱呼他們?yōu)樗捏刺?。因此，作者立志要把母親愛蟠桃的心推廣出去，使全國的蟠桃們都能得到他們應(yīng)得的愛護(hù)。
從這天起，陶行知便深刻地注意到小朋友們所受的教育。當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀是：蟠桃園已經(jīng)由玉皇大帝交給猴子看管了。之所以叫他看管，是怕他“后來閑中生事，不若與他一件事管了，庶免別生事端”。誰知猴子不當(dāng)一件事兒做，往往在園子里耍了一會兒，吃了幾個(gè)桃子，變成二寸長的一個(gè)人兒，在大樹梢頭濃葉之下睡著了”。
其心殷切，其情真摯。所以，后來，他開辦曉莊師范學(xué)校，培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新的教師，影響深遠(yuǎn)。陶行知的主要觀點(diǎn)：試驗(yàn)主義與新教育。他認(rèn)為的新教育是：“夫教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊?！币簿褪钦f，新舊教育的區(qū)別在于發(fā)明能力。
怎么發(fā)明？
曰：“凡天下之物，莫不由有賴于其所處之境況。境況不同，則征象有異。故欲致知窮理，必先約束其境況，而號召其征象，然后效用乃見。此試驗(yàn)之精神，近世一切發(fā)明所由來者也。彼善試驗(yàn)者立假設(shè)，擇方法，舉凡欲格之物，盡納于軌范之中：遠(yuǎn)者近之，征者大之，繁者簡之，雜者純之，合者析之，分者通之，多方以試之，屢試以驗(yàn)之，更較其異同，審其消長，觀其動(dòng)靜，察其變化，然后因果可明而理可窮也?！?BR> 這話說的何其具體、通透，所以，我全盤引用。當(dāng)然，雖然作者沒說，其中到處都晃動(dòng)著杜威的影子。就像他在后文中說的那樣，這只是“嫁接”杜威的經(jīng)驗(yàn)，并把它納入自身經(jīng)驗(yàn)之中去，根還是自己的。
如何試驗(yàn)？
例如：試驗(yàn)甲乙兩教授法之優(yōu)劣，則必將試驗(yàn)時(shí)一切情形，歸于一致。蓋必先一其教師，一其教材，一其設(shè)備，一其時(shí)間，一起地方。而所較之學(xué)生又須年齡等，男女等，家境等，程度等，然后施以各異之教法，乃可知結(jié)果之攸歸；屢試而驗(yàn)，然后二法之優(yōu)劣，乃可得而發(fā)明焉。故欲求常新之道，必先有去舊之方。試驗(yàn)者，去就之方也。蓋賞論之，教育之所以舊者五，革而新之，其惟試驗(yàn)。
五舊分別為：
1、依賴天工。
改善試驗(yàn)者役物而不為物所役；制天而不為天所制，惟其以人力勝天工，故能探其奧蘊(yùn)，常保其新焉。
2、沿襲陳法。
舊法適于過去未必于現(xiàn)在，按過去的方法來解決今天的問題，如何求得進(jìn)步？
3、率任己意。
教育是一門專門的事業(yè)，必學(xué)焉而后成。然從事教育之人，偏欲憑一己一時(shí)之意，以定進(jìn)行之趨向。故思而不學(xué)，憑空構(gòu)想者有之；一知半解，武斷從事者有之；甚至昧于解決，以不了了之者亦有之?？障雱t無新可見，武斷則絕自新之路，不了了之，則直無吾新之希望。欲救斯弊，必使所思者皆有所憑，所斷者皆有證據(jù)；困難之來必設(shè)法求所以解決之，約束之，利用之：凡此皆試驗(yàn)之道也。
4、儀型他國。
夫一物之發(fā)明，先守秘密。不知道還要等多久才能公開，等到向外傳播，不知又要經(jīng)歷多久。即便是學(xué)習(xí)他國，有可能出于誤會，一訛傳訛，危害不淺。即便得其真相，而輾轉(zhuǎn)傳述，多需時(shí)日。我們認(rèn)為是新的，在他人那兒已經(jīng)是舊的。況且作為其形同同志他山之石，可以攻玉，不同而效仿，則適于外者未必適于中。若能真心試驗(yàn)，則特別發(fā)明，足以自用。
5、偶爾嘗試。
強(qiáng)調(diào)試驗(yàn)者要有計(jì)劃，有方法，視阻力為當(dāng)然，失敗為難免，具有百折不回之氣概，再接再厲之精神?？傊?，試驗(yàn)主義既能塞陳舊之道，復(fù)能開常新之源，試驗(yàn)之用，豈不大哉！
陶行知認(rèn)為，新舊教育之分在于能否發(fā)明，而發(fā)明之道在于試驗(yàn)。的確，他說的十分在理。只是，試驗(yàn)之說不就是杜威的做中學(xué)嗎？只是因?yàn)闀r(shí)代背景不同，陶行知力圖“嫁接”杜威的思想，使之本土化，中國化。除此，基本無他。
中國教育的論文篇十四
摘要;在當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)類教育實(shí)施過程中，雖然經(jīng)過長期的發(fā)展財(cái)經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進(jìn)步發(fā)展，但是通過對實(shí)際情況進(jìn)行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對一些理論性知識的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強(qiáng)的知識如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實(shí)際操作能力，成為教師重點(diǎn)研究方向。因此，本文針對高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實(shí)際情況提出有針對性的意見措施，為財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財(cái)經(jīng)教育管理問題對策
高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過多年的發(fā)展，無論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進(jìn)步。與此同時(shí)，高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢下，越來越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實(shí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實(shí)質(zhì)性影響和作用。但是，在財(cái)經(jīng)教育過程中，如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強(qiáng)的知識轉(zhuǎn)化成為實(shí)際操作能力的鍛煉，無論是對學(xué)生或者是對教師而言，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識或者是技能，但是由于專業(yè)對其產(chǎn)生的限制作用，所以也會導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐。如果長此以往地按照這種方式進(jìn)行教育，財(cái)經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對這一現(xiàn)狀，財(cái)經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財(cái)經(jīng)教育管理的實(shí)施特點(diǎn)分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對其進(jìn)行有針對性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。總而言之，如果從財(cái)經(jīng)類各個(gè)專業(yè)課程的實(shí)際設(shè)置情況進(jìn)行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價(jià)值意義，高職院校主要是為了為社會輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實(shí)踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心
在針對當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)教育管理中存在的問題進(jìn)行分析的時(shí)候，對學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，通過對某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進(jìn)取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因?yàn)榧议L的要求，所以才進(jìn)入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進(jìn)入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對自己的要求，不僅沒有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進(jìn)取，好像對任何事情都抱有積極性，但是唯獨(dú)對學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強(qiáng)，成績不理想
在進(jìn)入高職院校之后，無論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長和教師的嚴(yán)格管制，也不會再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識和觀念并不強(qiáng)，很多學(xué)生不僅沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識和能力，反而將中學(xué)時(shí)代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會導(dǎo)致學(xué)生的壓力過大[5]。高職院校補(bǔ)考率當(dāng)前已經(jīng)達(dá)到15%至20%，并且仍然有上升趨勢。
3提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的途徑和對策
3.1加強(qiáng)思想政治教育
在針對高職財(cái)經(jīng)教育管理中的各類問題進(jìn)行分析的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，與學(xué)校的教育理念進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對性的解決對策。為了提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無論是對任何一個(gè)階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對某一些問題進(jìn)行分析的時(shí)候，缺少全面性。針對這一現(xiàn)狀，加強(qiáng)思想政治教育力度，對學(xué)生樹立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實(shí)情感對學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，可以開展一些與學(xué)生思想意識比較貼近的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。比如邀請一些成功人士舉行一些專題報(bào)告會，這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，比如開展“走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛他人”等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過程中，能夠意識到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識得到提升。
3.2積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠?yàn)樯鐣斔蛯I(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會對不同人才的個(gè)性化需求，特別是對財(cái)經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開展過程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點(diǎn)，同時(shí)缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實(shí)際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請一些資歷比較高的教師對學(xué)生進(jìn)行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善對自己的未來職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語
綜上所述，雖然高職財(cái)經(jīng)教育管理實(shí)施過程中，會由于各種因素影響導(dǎo)致其問題很多，但是高職院校是為社會輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對財(cái)經(jīng)類教育管理問題進(jìn)行處理的時(shí)候，要與專業(yè)特征進(jìn)行有效結(jié)合，在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
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中國教育的論文篇十五
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個(gè)新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強(qiáng)
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
中國教育的論文篇十六
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問題
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評價(jià)問題
課程的評價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價(jià)包括對教科書的評價(jià)、施教的評價(jià)和學(xué)業(yè)的評價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評價(jià)和客觀性評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。客觀性評價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評價(jià)主要采用表現(xiàn)性評價(jià)和檔案袋評價(jià)，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過程中必然會產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
中國教育的論文篇十七
摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式
隨著的高校擴(kuò)招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（專科）院校，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會各界的認(rèn)可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對各種社團(tuán)，協(xié)會所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
中國教育的論文篇十八
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。近期拜讀了他的著作《中國教育改造》一書，該書是陶行知教育思想結(jié)晶。陶行知開創(chuàng)出生活教育理論，主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。后又把生活教育的特點(diǎn)歸結(jié)為生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。讀了陶行之的教育論，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。作為基礎(chǔ)教育教師的我，也產(chǎn)生了一些淺薄的認(rèn)識和感悟，以下是我的理解和感受：
孔子和陶行知是中國教育史上有著世界知名度的偉大教育家。從孔子到陶行知再到今天新課程，他們的教育思想和教育理念一脈相承有諸多相通之處，又打上了各自的時(shí)代烙印。因?yàn)樗麄兘逃砟畹慕K極追求都是以實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展與完善為目的，我們可以具體地解讀為教育對象的全體性、教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性以及教育內(nèi)容的生活化等。
陶行知說，現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教會學(xué)生生活同時(shí)也是教會學(xué)生做人、處世。學(xué)校里的教育有很多是空洞的、理論性較多的教育，而生活中的教育卻是實(shí)在的教育、終生的教育，把理論和實(shí)際生活結(jié)合在一起，那種教育才是成功的教育。縱觀當(dāng)代的教育，真是讓人擔(dān)憂。
家長、學(xué)校都是為了分?jǐn)?shù)而教育學(xué)生：“好好讀書，將來考上個(gè)名牌大學(xué)，找個(gè)好工作……”學(xué)生的一切都是以學(xué)習(xí)的成績分?jǐn)?shù)來決定。導(dǎo)致現(xiàn)在有的學(xué)生除了讀書什么都不會，甚至連最起碼的生活自理能力都沒有，說白了就是生活白癡。這些人將來如何生活、生存？這類人其實(shí)到了社會上也做不了什么事的。連生活都成問題的人，我想在社會上立足也是很困難的。
陶行知先生也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。今天重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實(shí)踐，在全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的今天，借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時(shí)的教育活動(dòng)之中，為目前進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。
同時(shí)，我們教師要不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，進(jìn)一步促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，要勇于充當(dāng)促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)的旗手，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)一份力量。
中國教育的論文篇十九
3月29號和30號兩天，有幸聽了全國特級教師們的觀摩課和經(jīng)驗(yàn)分享，對自己來說是一次視聽上的享受、精神上的升華，很對得起“混”進(jìn)會場的這段時(shí)間。課堂上感受最深的是老師們用各種方式激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們自發(fā)的主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為聽課的教師也身同感受，雖已聽完課近十余天，我還是不得不拿起筆，自覺的寫寫聽課后的感受，作為對授課教師的致敬和學(xué)習(xí)延伸吧。
吳正憲老師的課很遺憾沒有趕上，但是在精彩的說課中那真誠而樸實(shí)、博學(xué)而謙遜的風(fēng)格給我留下了深刻的印象。用她的話說，在教學(xué)上，要善于借雞下蛋，比如在學(xué)習(xí)方程時(shí)，出示方框讓學(xué)生說說表示了什么，逐步引入未知數(shù)。如果無雞可下，就自己下蛋。創(chuàng)造情景，講授方法。吳老師還很注重深入淺出，就是將深入厚重的道理用淺顯的語言表達(dá)出來，很容易讓學(xué)生理解和接受。
吳老師很注重模型思想的滲透，建模的過程包括四個(gè)核心：情景、問題、建模、應(yīng)用。問題是要學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并提出來的，建模的過程就是學(xué)生推理、抽象、歸納、總結(jié)的過程，應(yīng)用說簡單一點(diǎn)就是解釋與應(yīng)用，講故事來解釋它。比如在講授《分?jǐn)?shù)的意義》一課時(shí)，老師的定位重在學(xué)生自己建模的過程，而這個(gè)過程又重在分?jǐn)?shù)意義的理解上。其實(shí)，分?jǐn)?shù)的意義和加法的意義以及小數(shù)的意義是相通的，就是相同的.計(jì)數(shù)單位的累積。找準(zhǔn)了計(jì)數(shù)單位，就很容易理解分?jǐn)?shù)的意義。在她的課上，經(jīng)?；仡^看，來積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，通過對識圖能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生看到兩個(gè)量之間的關(guān)系，為初中函數(shù)的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
吳老師強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在老師指定下按程序進(jìn)行操作，充其量是個(gè)操工，不是探索者。比如在講《圓的周長》一課時(shí)，可以讓學(xué)生思考：周長是怎么決定的？你有什么好方法求周長？學(xué)生會想到折紙的方法，再制造矛盾，那如果是書上的圓呢？學(xué)生會思考到用測量的方法，又制造矛盾，如果是圓滑過的軌跡呢？學(xué)生經(jīng)過這些思考后，再出示派，效果會好得多。
引發(fā)的思考：教師什么時(shí)候進(jìn)步得快？是反思的時(shí)候。什么時(shí)候才會反思得深刻呢？是受刺激的時(shí)候。所以要經(jīng)常的經(jīng)予一定的刺激。教師的專業(yè)發(fā)展，首先要能上課，專業(yè)不能丟；其次，要能說，善于交流；第三，要學(xué)會研究，把自己所說的內(nèi)容條理化、邏輯化、策略化。
久仰劉德武老師的大名，聽他講的《埃舍爾和他的神奇的奇士圖》一課，是一種享受。不急不慢、娓娓道來的風(fēng)格中不乏教師的睿智與機(jī)敏，學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)、自主學(xué)習(xí)的過程中，能清晰感受到教師數(shù)學(xué)思想的滲透。他說，方法比知識更重要，學(xué)習(xí)知識要有問題意識，解決問題要有知識意識。
劉老師的“交則通，通則透”給我留下了深刻的印象。以兩條平行的路為例，只有有了交點(diǎn)，道路才會暢通。在數(shù)學(xué)的各個(gè)角落，都能找到相通的例子。比如在《畫角》一課中，用兩個(gè)三角板能畫出多少個(gè)不同的角度？有的學(xué)生都沒有測量都會很快發(fā)現(xiàn)30度、45度、60度、90度等，活動(dòng)性很強(qiáng)，但是數(shù)學(xué)性不強(qiáng)。不妨改變一下思路：
1、搭配意識。和搭配相通：90度45度和30度、60度、90度搭配，很快會找到。
2、數(shù)學(xué)整理。將所得到的這些數(shù)據(jù)按從小到大或從大到小的順序進(jìn)行整理，排列后如下：30、45、60、75、90、105、120、135、150、180。
3、發(fā)現(xiàn)問題。通過觀察發(fā)現(xiàn)相差都是15度，而在150度到180度之間不是，可以遇測到中間應(yīng)該有一個(gè)角是165度，包括前面還應(yīng)有15度，這就是思維的遇見性，元素周期表上的一些元素還沒有發(fā)現(xiàn)時(shí)，科學(xué)家已經(jīng)預(yù)測到肯定會有這個(gè)元素存在。
4、解決問題，讓學(xué)生畫出165度的角和15度的角。學(xué)生可能會想出一些方法，最后的結(jié)果其實(shí)無關(guān)緊要，這個(gè)不斷思考操作的過程就是學(xué)生思維得以擴(kuò)展、創(chuàng)造力得以發(fā)展的過程。
在《圓的認(rèn)識》一課中，學(xué)生們都說4名學(xué)生站在正方形場地上向中心點(diǎn)投沙包不公平，那老師能否再進(jìn)一步引導(dǎo)：站到哪兒就公平了呢？為什么公平呢？如果是5名同學(xué)來站，怎樣能夠公平呢？挺有意思的問題，當(dāng)時(shí)在場的老師們很多都沒有想出來，這個(gè)思考也不一定要有答案，但是這個(gè)過程就是學(xué)生知識運(yùn)用的過程。
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中國教育的論文篇二十
1、小學(xué)入學(xué)第一天-
張二狗對老師的提問一問搖頭三不知，神情呆滯語無倫次，老師對他暗暗皺眉。-
2、小學(xué)二年級-
我考試次次第一，終于在一次滿分后肩膀上多了三條杠杠；-
張二狗和人打架有贏有輸，終于在一次大敗后臉上多了三條疤疤。-
3、小學(xué)三年級-
4、小學(xué)四年級-
領(lǐng)導(dǎo)前來視察我校，我作為少先隊(duì)代表上臺發(fā)言，被大家稱為主席臺上的模范學(xué)生。-
校長宣布從嚴(yán)治校，張二狗作為闖禍精代表上臺檢討，被大家說是站壁角的形象大使。-
5、小學(xué)五年級-
6、升初中了-
聽說初中的幾個(gè)班主任為搶我到自己班上而爭得面紅耳赤。-
聽說初中的幾個(gè)班主任為把張二狗踢到別人班上鬧得不可開交。-
7、初一時(shí)-
初一時(shí)，我爸在酒店設(shè)宴慶功，為我在中學(xué)生奧數(shù)中獲獎(jiǎng)?wù)垊e人一起高興。-
初一時(shí)，張二狗爸在酒店設(shè)宴賠罪，為張二狗闖的禍請別人不要追究-
8、初二時(shí)-
初二時(shí)，我光榮地加入了學(xué)校里的團(tuán)組織；-
初二時(shí)，張二狗光榮地加入了學(xué)校里的痞子幫。-
9、初三時(shí)-
10、初中畢業(yè)了-
我理所當(dāng)然地進(jìn)入了重點(diǎn)高中；-
張二狗順理成章地進(jìn)入社會深造。-
11、畢業(yè)那天-
12、高中三年-
我做過班長團(tuán)支書學(xué)生會主席，獲得了一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)、拿到了一筆又一筆的獎(jiǎng)學(xué)金；-
13、黑色七月-
那個(gè)黑色七月，我如愿考上省城的大學(xué)；-
那個(gè)火熱七月，張二狗如愿在省城注冊公司。-
14、大學(xué)與商海-
大學(xué)里我在學(xué)海遨游創(chuàng)業(yè)中，-
張二狗在商海搏擊。-
15、畢業(yè)那年與創(chuàng)業(yè)四年-
畢業(yè)那年，優(yōu)秀畢業(yè)生我進(jìn)入人才市場找工作，處處碰壁后不得不把薪金要求降低。-
16、-
我的破永久自行車跑遍全省城，孤身一人凄凄涼涼四處尋找租住的房子；-
張二狗的保時(shí)捷跑遍全省城，市長區(qū)長作陪四處尋找建二狗大廈和工業(yè)園區(qū)的地塊。-
17、-
18、-
七夕節(jié)，別人介紹的恐龍女朋友嫌棄我沒房沒車沒出息，和我吹燈拔蠟分道揚(yáng)鑣-
七夕節(jié)，大學(xué)里的?；ㄒ?yàn)閺埗芳掖髽I(yè)大前程大，向他眉目傳情投懷送抱-
20、-
家門口，我哀求俗氣的土包子房東緩交房費(fèi)時(shí)唯唯諾諾支支吾吾，凈給大學(xué)生丟臉-
電視上，張二狗對著漂亮的財(cái)經(jīng)頻道女主持人大談企業(yè)文化-
21、-
22、-
23、-
十幾年前，老師感嘆，要是所有學(xué)生都像我一樣該有多好.-
十幾年后，老師感嘆，要是所有學(xué)生都像張二狗一樣該有多好-
這就是中國教育的悲哀
中國教育的論文篇一
信息技術(shù)高效課堂的構(gòu)建[摘要]在課改大背景下，課堂教學(xué)越來越注重學(xué)生的主體地位，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)亦如此。以生為本的教學(xué)理念，必須滲透到信息技術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。教師可通過資料收集、知識解析、多元引導(dǎo)、實(shí)踐操作等措施，從不同維度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，凸顯學(xué)生的主體意識，為高效課堂的構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);生本理念;高效課堂;構(gòu)建
構(gòu)建高效課堂的途徑眾多，教師要有前瞻和預(yù)判意識，根據(jù)教學(xué)需要采取針對性措施設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣，使學(xué)生掌握基本的計(jì)算機(jī)知識。那么，如何進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，在教學(xué)過程中凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生切實(shí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，是信息教師需要直面和解決的問題。
一、在資料收集中完成自主學(xué)習(xí)
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作都必須依賴于興趣，喚醒學(xué)生對知識的興趣是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵?！迸d趣以需要為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，實(shí)際上就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求只有被激發(fā)，才會自主開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是課改的目標(biāo)。一個(gè)人只有具備自主學(xué)習(xí)能力，才能完成知識的建構(gòu)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。因此，教師要清楚地認(rèn)識到，在知識大爆炸的年代，教學(xué)的根本任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，教學(xué)蘇科版小學(xué)信息《認(rèn)識計(jì)算機(jī)》時(shí)，教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)：“請大家充分利用身邊的資料，收集有關(guān)計(jì)算機(jī)的知識，如計(jì)算機(jī)的起源、計(jì)算機(jī)的組成、計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程等?！睂W(xué)生對計(jì)算機(jī)比較感興趣，有的用網(wǎng)絡(luò)查找，有的到圖書館查閱，探究熱情高漲。第二節(jié)課上，教師讓學(xué)生展示自己收集到的計(jì)算機(jī)知識，課堂學(xué)習(xí)氛圍熱烈。小學(xué)階段，學(xué)生的自學(xué)意識尚未真正形成，自學(xué)能力也比較弱。因此，教師在教學(xué)中要為學(xué)生提供相應(yīng)的資料查閱途徑，引導(dǎo)學(xué)生探究，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的形成。
二、在知識解析中凸顯個(gè)性特征
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)因材施教，堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，使每個(gè)學(xué)生都能在原來的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維認(rèn)知存在差異，對同一問題往往會有不同的見解。因此，在知識解析過程中，教師要踐行以生為本的教學(xué)理念，采用多元化的授課方式，使學(xué)生真正理解所學(xué)知識。傳統(tǒng)的知識解析，教師主要采用講授法。作為最常用的講解知識的方法，講授法的價(jià)值是毋庸置疑的，學(xué)生在聆聽中能夠迅速掌握學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)。然而，這種知識解析方法的劣勢也很明顯：教師講述的時(shí)間長，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，久而久之，對學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在知識解析過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，豐富教學(xué)手段。例如，教學(xué)《認(rèn)識鍵盤》時(shí)，教師首先讓學(xué)生了解鍵盤的四個(gè)分區(qū)，在學(xué)生對這四個(gè)分區(qū)有清晰的認(rèn)知后，教師具體講解各功能鍵盤的作用及使用方法。同時(shí)，教師提出問題：“假如我想復(fù)制粘貼一段文字，可我又不想用鼠標(biāo)，如何用鍵盤完成操作?”學(xué)生開動(dòng)腦筋，想到了各種各樣的方法，思路得到拓展。教師讓學(xué)生講解采用這些方法的依據(jù)，并對這些方法進(jìn)行評價(jià)。講解完這個(gè)知識點(diǎn)后，為了讓學(xué)生有更直觀的感知，教師讓學(xué)生進(jìn)行上機(jī)操作，嘗試用這些方法進(jìn)行復(fù)制粘貼。問題討論法、媒體演示法、小組合作探究法等都是信息技術(shù)教學(xué)常用的重要方法。問題討論法指教師根據(jù)不同學(xué)生的不同需求設(shè)計(jì)思考問題，讓學(xué)生在討論交流中明晰解答問題的方法。小組合作探究法是指教師將課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生在討論中習(xí)得知識學(xué)習(xí)的方法。多元化的知識解析方法讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，探究知識的熱情高漲，學(xué)習(xí)個(gè)性得到彰顯。
三、在多元引導(dǎo)中形成質(zhì)疑思維
自主學(xué)習(xí)是課改積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，也是現(xiàn)代教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。在實(shí)際運(yùn)用過程中，由于教師對自主學(xué)習(xí)的理解存在一定的偏差，所以自主學(xué)習(xí)常常演變成“放散羊”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，形式大于內(nèi)容的問題越來越嚴(yán)重，難以獲得好的教學(xué)效果。小學(xué)階段，學(xué)生對知識的理解能力和感知能力較弱，需要教師進(jìn)行多元引導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)并不是放任不管，教師要適時(shí)給予指導(dǎo)，以彌補(bǔ)學(xué)生注意力、認(rèn)知能力等方面的不足。如教師可以先設(shè)計(jì)一兩個(gè)引導(dǎo)問題，讓學(xué)生在思考、分析問題的過程中解決問題。學(xué)生的思維被激活后，教師可讓學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。例如，教學(xué)《修改圖形》時(shí)，教師首先展示幾幅圖：“請大家仔細(xì)觀察這幾幅圖，看它們有沒有問題?！睂W(xué)生認(rèn)真觀察，在觀察的過程中產(chǎn)生疑問。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生兩人為一組進(jìn)行互動(dòng)，一名學(xué)生提出疑問，另一名學(xué)生進(jìn)行解答。學(xué)生的思維迅速啟動(dòng)，不斷發(fā)現(xiàn)問題并給出相應(yīng)的對策，使質(zhì)疑思維、解決問題的能力得到提升。最后，教師利用制作好的作品進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的問題并修正。這樣教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，課程教學(xué)自然進(jìn)入預(yù)設(shè)軌道，教學(xué)效果良好。當(dāng)學(xué)生對某一知識點(diǎn)產(chǎn)生認(rèn)知偏差時(shí)，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好教學(xué)服務(wù)，組織好課堂教學(xué)秩序，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究。質(zhì)疑是探索認(rèn)知的開始。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要注意營造課堂學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。教師設(shè)計(jì)思考問題時(shí)要做好篩選，選取價(jià)值較高的問題。為了讓學(xué)生也能提出有針對性的問題，教師可設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，即一名學(xué)生扮演老師，一名學(xué)生提出問題，由“老師”來解答學(xué)生提出的問題。在質(zhì)疑、釋疑的過程中，學(xué)生的綜合能力得到了提升。
四、在實(shí)踐操作中建立知識體系
實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的重要方法。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)需要理論聯(lián)系實(shí)際。信息技術(shù)是一門實(shí)踐性、操作性極強(qiáng)的學(xué)科，其學(xué)科特性決定了教師必須注重實(shí)踐訓(xùn)練。學(xué)生只有在實(shí)踐活動(dòng)中對相關(guān)知識進(jìn)行驗(yàn)證，才能逐漸建立對信息技術(shù)的認(rèn)知，因此教師要為學(xué)生上機(jī)操作創(chuàng)造更多機(jī)會。理論知識的學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，而對實(shí)踐操作情有獨(dú)鐘，教師可抓住學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)多元化的訓(xùn)練內(nèi)容，將游戲融入其中，增強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練的趣味性和可操作性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩。例如，教學(xué)《調(diào)整圖形》后，教師設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)踐練活動(dòng)，即讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組競賽。規(guī)則如下：各小組成員每人調(diào)整一幅圖，調(diào)整的內(nèi)容分為復(fù)制、粘貼、旋轉(zhuǎn)、拉伸，每個(gè)人需要調(diào)整的內(nèi)容是隨機(jī)的，順利完成任務(wù)且用時(shí)最短的小組獲勝。在這個(gè)實(shí)踐操作中，因?yàn)橛袝r(shí)間的限制，所有學(xué)生的神經(jīng)都繃緊了，競爭氛圍濃厚。這里，教師利用學(xué)生愛玩游戲的特點(diǎn)開展設(shè)計(jì)訓(xùn)練活動(dòng)，使學(xué)生在具體活動(dòng)中不僅掌握了調(diào)整圖形的方法，而且競爭意識、小組協(xié)作能力和實(shí)踐操作能力也得到了提升。信息技術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)設(shè)計(jì)的思路眾多，教師可以從實(shí)用性的角度出發(fā)設(shè)計(jì)活動(dòng)。在操作過程中學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問題，這時(shí)教師要讓學(xué)生再次復(fù)習(xí)理論知識，切實(shí)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升教學(xué)實(shí)效，使學(xué)生在具體操作中逐漸建立完整的信息知識體系。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，對自身價(jià)值和地位進(jìn)行重新定位，營造寬松和諧的氛圍，在此基礎(chǔ)上布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自主性彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。同時(shí)，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知，教師可通過多元化的引導(dǎo)方式，遵循因材施教的教學(xué)原則，設(shè)計(jì)不同層次的實(shí)踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建信息技術(shù)高效課堂。
作者：孫承娟單位：江蘇連云港市徐山中心小學(xué)
中國教育的論文篇二
隨著建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的提出、大學(xué)生就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，各地方高校在國家和地方政府的引導(dǎo)下大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。然而目前在高校、教師和大學(xué)生層面都仍存在問題，筆者針對如何普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、培養(yǎng)大學(xué)生正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、建立和完善課程體系、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、完善激勵(lì)機(jī)制等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革
革近年來，隨著教育部陸續(xù)出臺有關(guān)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文件，舉辦各類全國性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比賽，引導(dǎo)全國各高校積極開展相關(guān)的教育活動(dòng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為近年來高校教育的熱點(diǎn)。2015年5月4日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》（國發(fā)辦[2015]36號）（下稱《實(shí)施意見》），將深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革提上了具體的日程。地方高校如何進(jìn)一步結(jié)合自身?xiàng)l件做好大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革已經(jīng)上升為工作的重點(diǎn)。
1地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的意義
（1）是為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供人才智力支撐的需要。黨的十七大明確提出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵?！秉h的進(jìn)一步對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才培養(yǎng)作出了重要部署，提出了實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想。最新出臺的《實(shí)施意見》指出：“深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)改革，是國家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措”。建設(shè)創(chuàng)新型國家、促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、提高我國的綜合實(shí)力，并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、不斷深化教育改革，將有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)出一批又一批具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、勇于實(shí)踐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才隊(duì)伍。
（2）是促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)的需要。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加速，全國各高校的招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，本科生和研究生的畢業(yè)人數(shù)也在不斷增加。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，2014年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模為727萬人，比2013年增加28萬人。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，各地各高校應(yīng)通過各種途徑加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，從而有效緩解不斷擴(kuò)大的就業(yè)壓力，同時(shí)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會和就業(yè)崗位。
2地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題
自1997年開始，國內(nèi)很多知名的高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做了很多的探索與實(shí)踐。隨著有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文件逐一出臺，國家對此項(xiàng)工作的支持力度越來越大。各地方高校在國家有關(guān)部門和地方政府的指導(dǎo)下積極開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，由部分高校先行試點(diǎn)發(fā)展到了全國范圍內(nèi)推廣實(shí)施。在試點(diǎn)和探索的過程中，各高校通過不同的方式形成了比較典型的三種教育模式：以中國人民大學(xué)為代表的學(xué)科導(dǎo)向模式，以北京航空航天大學(xué)為代表的實(shí)踐導(dǎo)向型模式，以上海交通大學(xué)為代表的綜合型模式。然而，地方高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中尚存在一些問題，亟待以改革促進(jìn)進(jìn)一步的發(fā)展。
2.1對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視不夠
盡管各地方高校紛紛加入了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，眾多應(yīng)用型和教學(xué)型高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范圍，但部分高校在實(shí)際操作中還存在對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義認(rèn)識不足、重視不夠的問題。部分高校只局限于歸納和總結(jié)的層面，有些高校將大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于參加國家和地方組織的各項(xiàng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比賽，以參賽為目的，以獲獎(jiǎng)為目的，還有部分單純開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃。此類活動(dòng)在這些高校中主要依托于團(tuán)委、學(xué)生工作處、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門分別開展，尚未形成一體化的教育體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及其改革、實(shí)踐缺乏一個(gè)統(tǒng)一的平臺，未能聚集學(xué)校的合力，導(dǎo)致在各項(xiàng)工作開展中缺乏積極性和創(chuàng)造性，部分工作還存在重復(fù)性的問題，在一定程度上影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展及深化。
2.2大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識有待加強(qiáng)
剛剛經(jīng)歷高考進(jìn)入大學(xué)，度過迷茫期，大學(xué)生還受到經(jīng)驗(yàn)缺乏和專業(yè)水平的制約。加上部分高校尚未形成良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍，很多大學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識模糊、有限，并且沒有意識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性。這些學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)僅僅是為了應(yīng)學(xué)校學(xué)分規(guī)定要求，缺乏興趣的培養(yǎng)和正確意識的樹立。部分高校過于強(qiáng)調(diào)“就業(yè)難”的問題，在強(qiáng)調(diào)就業(yè)率的同時(shí)忽視了對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的正確引導(dǎo)，也忽視了在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識片面，認(rèn)為參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是為了學(xué)分、為了將來好就業(yè)。部分學(xué)生甚至簡單為了就業(yè)而創(chuàng)業(yè)，缺乏正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，以及對未來職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。
2.3缺乏完善的課程體系
目前，雖然各地方高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范疇，但很多高校開展此項(xiàng)教育的形式比較單一，缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性和整體性。課程體系建設(shè)是教學(xué)的核心，以專業(yè)教育為依托建立完善的課程體系是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的必要條件。很多高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程作為必修課納入專業(yè)培養(yǎng)方案，但在課程設(shè)置及課程開發(fā)方面仍有較大的提升空間。一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互不相融。目前大部分地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的受眾非常有限，主要是少部分對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有興趣的、具有較好的創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生。學(xué)生通過參與科研和實(shí)踐活動(dòng)、參加相關(guān)的比賽享受到老師的專業(yè)指導(dǎo)，并能得到學(xué)校在這方面的資金支持，同時(shí)還能進(jìn)行學(xué)分置換。由于參與活動(dòng)的一般都是相對優(yōu)秀的學(xué)生，因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在這些高校并未實(shí)現(xiàn)普及，尚未成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識及能力的重要手段，更不能成為促進(jìn)就業(yè)的重要途徑。究其原因在于這類地方高校未能把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育較好地融合在一起，與專業(yè)教育脫離，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就猶如無本之木、無源之水，沒有專業(yè)教育這塊沃土，實(shí)踐缺乏系統(tǒng)的理論與技術(shù)支撐，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育最終只是空談。另一方面，課程設(shè)置不夠完善。很多地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置較為隨意和零散，主要由各二級學(xué)院根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況臨時(shí)安排。大多是相關(guān)比賽的指導(dǎo)和畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，尚未形成系統(tǒng)的、完善的課程體系，加上大部分課程以選修課的形式存在，而學(xué)生不一定對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性有正確的認(rèn)識，單純依靠他們的興趣來選擇是否參與，這樣的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到應(yīng)有的效果。一些地方高校借鑒試點(diǎn)高校的成功經(jīng)驗(yàn)在本校進(jìn)行實(shí)施，但缺乏可行性分析，結(jié)果并不符合本校的實(shí)際情況。目前大部分地方高校的學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識還處于初級階段，對該類課程并不十分了解，其他學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)在本校有可能讓學(xué)生難以接受。
2.4師資隊(duì)伍建設(shè)不足
由于很多地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的形式單一，往往是為某項(xiàng)賽事或某項(xiàng)課題臨時(shí)組建團(tuán)隊(duì)，這樣的團(tuán)隊(duì)缺乏穩(wěn)定性，流動(dòng)性較大。此外，教師本身在做好自己的本職工作之外，還要開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程或進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，工作任務(wù)繁重，很難對這類課程進(jìn)行更系統(tǒng)、深入的研究。而教師本身也可能由于時(shí)間的問題缺乏系統(tǒng)的研究和培訓(xùn)，加之目前各高校在人才引進(jìn)方面都強(qiáng)調(diào)科研能力和高學(xué)歷，因此很多教師缺乏創(chuàng)業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。一些高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的講授以學(xué)生工作、團(tuán)委和就業(yè)指導(dǎo)部門的人員為主，這樣的師資隊(duì)伍存在數(shù)量不足、專業(yè)性不強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏等問題。師資隊(duì)伍建設(shè)是開展教育的重要保障，因此把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從理論到實(shí)踐落到實(shí)處的前提是需要有一支既有專業(yè)背景、又能從事學(xué)術(shù)研究、更有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍。這對各高校的教師隊(duì)伍建設(shè)又提出了新的挑戰(zhàn)。
2.5激勵(lì)機(jī)制不夠完善
在大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的同時(shí)，很多高校都忽略了制定和完善相應(yīng)的配套政策，缺乏針對學(xué)生和教師的激勵(lì)機(jī)制。從學(xué)生層面來說，很多學(xué)校通過學(xué)分置換來鼓勵(lì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，因此對學(xué)生而言創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只是獲得學(xué)分的一個(gè)再尋常不過的途徑，部分學(xué)生只以應(yīng)付的心態(tài)完成任務(wù)，而缺乏積極性。從教師的層面來說，教師是高校科研的主體，而上到國家下到地方均是以科研能力為最重要的杠桿之一來衡量高校的綜合實(shí)力。因此，教師們在教授課程之外關(guān)注的重點(diǎn)就是申報(bào)各類國家級、省部級項(xiàng)目和課題。此外，與教師自身利益密切相關(guān)的問題也是他們關(guān)注的重點(diǎn)，例如職稱的晉升、工作量的認(rèn)定、獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)可等等。而由于目前很多高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中沒有制定出相應(yīng)的對教師的獎(jiǎng)勵(lì)、認(rèn)定辦法，因此教師在指導(dǎo)過程中積極性不高，很多教師還因?yàn)楣ぷ骱涂蒲腥蝿?wù)繁重等問題無法投入太多精力對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和活動(dòng)中產(chǎn)出的一些成果科技水平不高。
3地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的策略
3.1成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)部門
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革事關(guān)國家的發(fā)展大計(jì)，各地方高校應(yīng)該高度重視此項(xiàng)改革的重要性及可操作性，而不能僅作紙上談兵。首先，應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)入手來統(tǒng)籌規(guī)劃和組織實(shí)施，從學(xué)校層面開始推動(dòng)此項(xiàng)改革。成立以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為首、各相關(guān)職能部門和專業(yè)院系負(fù)責(zé)人共同組成的工作統(tǒng)籌和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作指導(dǎo)委員會”專門負(fù)責(zé)指導(dǎo)此項(xiàng)工作。該機(jī)構(gòu)有利于統(tǒng)一全校的思想及協(xié)調(diào)全校資源，有利于最大限度地匯聚力量深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。其次，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以學(xué)生工作處、團(tuán)委、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門分別開展相關(guān)工作的局面，成立專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育部門。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院”或“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心”，專門負(fù)責(zé)相關(guān)課程體系構(gòu)建和教學(xué)工作、師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)、平臺的建設(shè)、學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽的組織和指導(dǎo)、實(shí)踐資源和實(shí)踐平臺的開發(fā)等工作。目前已有一些高校成立了這樣的部門，其教學(xué)和服務(wù)對象涵蓋了包括本科生和研究生在內(nèi)的全體在校學(xué)生。該部門利用資源優(yōu)勢從理論到實(shí)踐逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)能力，取得了很多成績。3.2營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍校園內(nèi)良好的氛圍是提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)參與度的外部推動(dòng)力，是產(chǎn)出豐碩成果的外部環(huán)境。各地方高?？梢詮膬蓚€(gè)方面營造良好的氛圍，加強(qiáng)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的宣傳和推廣。一是學(xué)校可通過校園網(wǎng)、微信平臺、報(bào)刊等形式積極宣傳國家相關(guān)部委及高校在推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面的政策措施。對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功案例進(jìn)行宣傳，對相關(guān)知識進(jìn)行掃盲，為學(xué)生樹立良好的意識打下一定的基礎(chǔ)。二是可利用各種學(xué)生活動(dòng)大力宣傳學(xué)校參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等活動(dòng)的情況、參加活動(dòng)的意義、學(xué)校的經(jīng)費(fèi)支持和鼓勵(lì)政策等。還可以開展專題教育或?qū)W術(shù)交流活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生的視野。此外，學(xué)?？梢耘c創(chuàng)新技術(shù)含量高或創(chuàng)業(yè)成功的企業(yè)展開合作，組織學(xué)生參觀這類企業(yè)，請這些成功的創(chuàng)業(yè)者介紹他們的創(chuàng)業(yè)歷程，分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。
3.3構(gòu)建完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系
各地方高校應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)中，并結(jié)合各高校的實(shí)際情況和專業(yè)特色構(gòu)建相應(yīng)的課程體系。一方面，可以將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程納入通識課程的范圍。要實(shí)現(xiàn)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的普及、在全校范圍推廣，通識教育是必由之路。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程一旦成為通識課程，必然會引起全校師生的重視，切實(shí)改變以往教育受眾面積小、成果產(chǎn)出少的局面。在具體的課程設(shè)置方面，可以考慮開設(shè)類似“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”、“職業(yè)規(guī)劃”等課程。在課程內(nèi)容上盡量實(shí)現(xiàn)與專業(yè)教育之間的融合，注重將本專業(yè)的理論與復(fù)雜的社會現(xiàn)象結(jié)合起來，讓學(xué)生在熟悉專業(yè)知識的同時(shí)能認(rèn)識到專業(yè)知識在工作中的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在課程建設(shè)上，除了利用本校資源開發(fā)具有地方特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程外，還可以依托慕課等利用校外的優(yōu)勢資源，豐富課程內(nèi)容與形式。另一方面，通過開設(shè)內(nèi)容豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程，構(gòu)建形式多樣的實(shí)踐平臺。通過通識課程中對基礎(chǔ)知識的掌握和專業(yè)課程中對意識的引導(dǎo)，學(xué)校可以開設(shè)專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程。例如，創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法課程等。通過內(nèi)容豐富、形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程為學(xué)生提供各種實(shí)踐的機(jī)會和渠道，鍛煉他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力，避免出現(xiàn)理論課程與實(shí)際操作脫節(jié)。各地方高校在開展實(shí)訓(xùn)課程中，一是可以利用好現(xiàn)有的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中心來開展實(shí)踐教學(xué)，加快創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程的場地改造和建設(shè)；二是積極拓展政府、企業(yè)、校友等各類資源。加強(qiáng)校企合作，建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會實(shí)踐基地，邀請成功企業(yè)家和校友對實(shí)踐教學(xué)出謀劃策，為學(xué)生構(gòu)建形式多樣的實(shí)踐平臺；三是開設(shè)競賽實(shí)訓(xùn)課程。通過國家級、省級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和訓(xùn)練項(xiàng)目充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛力，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，給予學(xué)生專業(yè)的指導(dǎo)和幫助，同時(shí)培養(yǎng)出一支具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的隊(duì)伍。
3.4加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)離不開高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，人才的培養(yǎng)在很大程度上還取決于教師。因此，各地方高校必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，通過各種途徑培養(yǎng)一批致力于創(chuàng)新思維培養(yǎng)、創(chuàng)新方法訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐知識傳授的師資。具體可以從三個(gè)方面著手：首先，加強(qiáng)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)授課教師的培訓(xùn)。支持和鼓勵(lì)教師到行業(yè)、企業(yè)掛職鍛煉，積極參與新項(xiàng)目、新技術(shù)、新產(chǎn)品的研發(fā)。建立專業(yè)教師的校外實(shí)訓(xùn)基地，定期組織授課教師到校外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行培訓(xùn)，以利于教師定期更新課程案例素材、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)。其次，加強(qiáng)與各行各業(yè)的溝通與合作。聘請科學(xué)家、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功者擔(dān)任創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程的兼職教師，彌補(bǔ)校內(nèi)師資的不足，擴(kuò)大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。再次，支持教師參加國內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流和研討，掌握該領(lǐng)域的國內(nèi)外新動(dòng)態(tài)，不斷提高教師的研究能力和指導(dǎo)能力。
3.5建立和完善針對師生的激勵(lì)機(jī)制
建立和完善針對師生的激勵(lì)機(jī)制是調(diào)動(dòng)教師指導(dǎo)和學(xué)生積極參與的重要保障，是確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育長期健康發(fā)展的重要支撐。在教師激勵(lì)方面，學(xué)校應(yīng)對教師承擔(dān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)、指導(dǎo)及培訓(xùn)工作給予與教學(xué)工作量同等的認(rèn)定，保證必要的經(jīng)費(fèi)支持。對教師在參與各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中取得的獎(jiǎng)項(xiàng)或成果給予認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，并在職稱評定、課程建設(shè)、教材立項(xiàng)、科研項(xiàng)目、年度考核等方面予以傾斜。通過這些舉措激勵(lì)專家教授參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，提高產(chǎn)出成果的含金量。在學(xué)生激勵(lì)層面，學(xué)校應(yīng)對現(xiàn)有的教學(xué)和學(xué)籍管理制度進(jìn)行改革，完善學(xué)分的轉(zhuǎn)換制度，擴(kuò)大對學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的學(xué)分認(rèn)定范圍。對學(xué)生的優(yōu)秀項(xiàng)目和獲獎(jiǎng)作品實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)金。對在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面特別有潛質(zhì)的學(xué)生可以進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，例如舉辦“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特色班”等。進(jìn)入特色班的學(xué)生能參加更高層次的學(xué)習(xí)、獲得更多的實(shí)踐機(jī)會?？傊?，通過不同層面的激勵(lì)，進(jìn)一步激活地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的熱情，為地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展提供良好的保障。
參考文獻(xiàn)
中國教育的論文篇三
南海巖的新水墨重彩寫實(shí)人物畫在學(xué)術(shù)上的爭議和市場上的成功已經(jīng)被畫界和藏界很多人關(guān)注。有人分析過他的繪畫技法，有人研究他市場成功的原因，說法眾多莫衷一是。我認(rèn)為，研究一個(gè)畫家的藝術(shù)定位，必須要回溯他曾經(jīng)走過的藝術(shù)之路，一步步去探尋和分析他的藝術(shù)本源，及進(jìn)而形成的藝術(shù)風(fēng)格。本文分析南海巖的過往之路，不是想發(fā)一番純感性的慨嘆，而是試圖通過對其藝術(shù)之路的邏輯梳理和客觀分析，以確定他藝術(shù)之路的前行方向和所能到達(dá)的目標(biāo)。
可以肯定南海巖是一個(gè)有遠(yuǎn)大藝術(shù)理想的畫家，否則他不會在上世紀(jì)90年代就敢放棄安逸的教師職位，孤身一人飄在北京，在北京畫院潛心學(xué)畫。南海巖1962年生，1982年德州師專藝術(shù)系畢業(yè)，當(dāng)時(shí)國內(nèi)美術(shù)教育中受蘇聯(lián)繪畫的影響很大，尤對人物畫影響更甚，而且南海巖在山東學(xué)習(xí)，歐美現(xiàn)代美術(shù)思想的侵?jǐn)_自然少了很多，所以蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典繪畫在他心目中根深蒂固。直到今天，我們也不難在其系列西藏組畫中看到列賓和蘇里科夫的影子，如《祈禱》《春天的期盼》等。但南海巖早期確實(shí)是沿傳統(tǒng)人物畫路子走的，這些可以從海外回流的很多線描仕女和高士畫中得以驗(yàn)證。這些畫都是勾線填色、平涂暈染，是正統(tǒng)的國畫水墨技法。
直到他去了西藏，被雪域民族博大深沉、滄桑神秘的文化，渾厚質(zhì)樸、樂觀不屈的性格，猛烈而持久地感染了。從此，南海巖欲罷不能，他想用畫筆把他心中奔涌激突的情緒表現(xiàn)出來。實(shí)踐中，南海巖發(fā)現(xiàn)用中國畫的一根根線條撐不起他想要表達(dá)雪域生活的厚重，平涂的顏色也表現(xiàn)不出藏民的堅(jiān)韌和力度。這時(shí)，蘇聯(lián)巡回畫派經(jīng)典畫面在他腦海閃現(xiàn)，為何不能用中國畫刻畫出有強(qiáng)烈性格特征和視覺沖擊力的人物形象畫呢?對于有很強(qiáng)造型能力的南海巖來說，人物形態(tài)和布局都可以解決，只是中國畫相對于平面的繪畫效果在情緒宣泄上沒有西畫那么強(qiáng)烈。如何解決這個(gè)難題，能不能將西畫中一些元素借鑒到國畫，南海巖開始了嘗試。對于這種必然會招致非議的改良，南海巖心里也沒有底。但為了能原汁原味地再現(xiàn)他心中魂?duì)繅衾@的藏族生活，南海巖還是選擇了對中國畫技法的大膽變革。
在現(xiàn)代中國畫和西畫閬發(fā)生過很多次激烈碰撞，如徐悲鴻通過西方寫實(shí)造型對中國畫的介入，給后人開辟出一條中國畫寫實(shí)主義表現(xiàn)路線；林風(fēng)眠則借鑒了西方現(xiàn)代派中表現(xiàn)主義的色彩與構(gòu)成因素，在中國畫表現(xiàn)形式方面進(jìn)行了改革。在上世紀(jì)80年代前，學(xué)界普遍認(rèn)為徐悲鴻的改良是有現(xiàn)實(shí)意義的，而新世紀(jì)以后，學(xué)界又認(rèn)為林風(fēng)眠在對中國畫之精神探索方面做到了中國文化精神的延續(xù)與豐富。
當(dāng)代畫家李可染、周思聰、田黎明等人也各自對中國畫做出了屬于自己的變革，如李可染本是學(xué)西畫出身，受徐悲鴻之邀來北平藝專也是教授色彩學(xué)，當(dāng)他拜在國畫大師齊白石和黃賓虹門下，中國畫和西畫的碰撞已經(jīng)開始，最終兩種碰撞產(chǎn)生了火花。他將西畫中的明暗處理方法引入中國畫，將西畫技法和諧地融化在深厚的傳統(tǒng)筆墨和造型意象之中。周思聰也是如此，他原先跟隨李可染先生學(xué)山水畫，后轉(zhuǎn)入蔣兆和先生學(xué)人物畫，早期曾創(chuàng)作出《人民與總理》這樣的現(xiàn)實(shí)主義杰作。后來受到日本丸木夫婦《原爆圖》的影響，以西方現(xiàn)代派自由創(chuàng)造精神及平面構(gòu)成、抽象造型的原理，創(chuàng)作了表現(xiàn)型水墨的轉(zhuǎn)折性作品《礦工圖》，該組畫以分割的畫面和重疊的形象滲出重壓下支離破碎的靈魂，強(qiáng)化了侵略者欺凌下的中國礦工無盡的傷痛。
上世紀(jì)80年代后，周思聰?shù)摹陡咴L(fēng)情畫》組畫、《荷之系列》等，吸收了西畫及素描的體塊結(jié)構(gòu)、明暗光線，又大膽地運(yùn)用了大面積的水墨暈染，把李可染山水畫的層層疊加技法，運(yùn)用到人物畫的創(chuàng)作中，開創(chuàng)了一代中國畫的新面貌，并當(dāng)之無愧地成為新時(shí)代中國畫優(yōu)秀的人物畫大師。還有現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院中國畫院院長的田黎明，以西方表現(xiàn)主義手法并融合印象派的光影，形成了畫面空間深遠(yuǎn)清澈、人物明朗恬淡的新中國水墨畫，確立了當(dāng)代中國畫旗幟性藝術(shù)家的地位。
綜上可以看出，時(shí)代是不斷進(jìn)步的，要成為一名優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家，就要有突破傳統(tǒng)的勇氣。如果有人非要將現(xiàn)在的優(yōu)秀國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)的國畫杰作相比，無疑是上演關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的鬧劇，因?yàn)楝F(xiàn)今生活狀態(tài)和語境都已變化，審美標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。所以，比較不盡客觀，也不可能有正確的結(jié)果。因?yàn)闀r(shí)代是向前發(fā)展的，傳承的只有技術(shù)，一個(gè)時(shí)代杰出的藝術(shù)經(jīng)典一定的不可被復(fù)制，也役必要被復(fù)制，就像宋的工筆花鳥畫，元的文人畫一樣，只能存在于美術(shù)史，這么說，本文并非要全盤否認(rèn)傳承的重要，只是想說明藝術(shù)要傳承能為我們所用的部分，而不是全部；而且這種學(xué)習(xí)不僅僅面向傳統(tǒng)，而是面向一切藝術(shù)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，包括西畫、版畫、雕塑甚至建筑。其實(shí)，今天的優(yōu)秀國畫作品也可能就是以后的經(jīng)典，就像現(xiàn)在國畫界推崇的青藤和八大在當(dāng)時(shí)也被歸為異類一樣。同樣，以后審定的新中國美術(shù)史，當(dāng)代中國畫的變革是繞不過去的一篇，也必定是最精彩瑰麗的部分。徐悲鴻、林風(fēng)眠、李可染、周思聰?shù)热藢χ袊嬜兏镒龅呢暙I(xiàn)肯定會重新定位，同樣，田黎明，南海巖等人對中國畫變革持續(xù)推進(jìn)的貢獻(xiàn)也是不容抹殺的。
至于南海巖的新水墨重彩寫實(shí)人物畫的藝術(shù)價(jià)值如何，需要以下幾方面來判斷。前蘇聯(lián)的車爾尼雷夫斯基說過“藝術(shù)是生活教科書?！蔽覀兙蛷闹匾曀囆g(shù)的教育作用和描寫的真實(shí)性方面開始分析南海巖的作品。海巖的繪畫在構(gòu)思的嚴(yán)密和形象的生動(dòng)方面非常突出，畫面顯得真實(shí)有力，很容易使觀者親臨其境、感同身受。像他“百年中國畫大展”代表作品《虔誠》中的老年藏婦，如此逼真，簡直觸摸可及。她悲苦期盼的神情中又含有一種忠誠信賴和堅(jiān)忍不拔，這種精神更讓觀者震撼、感動(dòng)和思素。
這個(gè)形象是概括了勞動(dòng)人民精神美的杰作，代表了千千萬萬祖祖輩輩生活在青藏高原上藏族婦女的生存狀態(tài)和內(nèi)心追求。顯然，這幅繪畫的藝術(shù)價(jià)值是不可否認(rèn)的。南海巖在繪畫個(gè)性和真摯情感的表現(xiàn)方面也不容置疑，南海巖的畫即使放在掛滿畫的大廳里也容易抓住你的視線。因?yàn)槿绲袼苁贪阃怀龅娜宋镄蜗?，厚重飽滿的色彩，飽含感情的衣容笑貌，都散發(fā)出強(qiáng)烈的南海巖風(fēng)格。而且南海巖創(chuàng)作中的'人物，全是根據(jù)生活中那些曾感動(dòng)過他的、具體的模特原型描繪下來的，雖然經(jīng)過一定的藝術(shù)加工，但也保證了人物形象的個(gè)性化，避免了公式化和雷同的毛病。可以說，不是南海巖賦予畫面中藏族人物以靈魂，而是他們借助南海巖的畫筆展示著他們的生命狀態(tài)。南海巖在藝術(shù)形式和技巧方面也值得稱道，在這個(gè)假畫泛濫的時(shí)代，南海巖的假畫是最不容易仿的，他高超的繪畫技藝、獨(dú)特的繪畫技法，都讓眾多造假者難以復(fù)制。
當(dāng)然，人無完人，畫也沒有無可挑剔的作品，要把一方面做到極致，就必須放下他與之相逆的一切?？赡埽虾r繪畫在藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力的缺失也是不可避免的，但有了畫家強(qiáng)烈情感嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作賦予藝術(shù)形象有力量，為了真實(shí)地再現(xiàn)藏族人民生存狀態(tài)，這點(diǎn)缺憾是可理解的，其實(shí)中國畫繪畫形式本身沒有太大意義，它的精彩程度必須依據(jù)于內(nèi)容，而不是某一筆墨或一根線所能替代，托爾斯泰說過：“只有人們不再認(rèn)為藝術(shù)的目的是‘美’時(shí)，他們才會了解藝術(shù)的意義。”藝術(shù)自誕生起，就服務(wù)于生活，脫離生活的藝術(shù)形式就不能長久生存。南海巖繪畫就重在濃縮藏族生活的一瞬間，通過畫面的真實(shí)性、生動(dòng)性和故事性吸引觀者，進(jìn)而把畫面中的情緒傳遞給觀者。這一瞬間蘊(yùn)含有南海巖10余年不間斷的西藏寫生積淀，也飽含著南海巖對西藏人民生活深深的關(guān)切，在繪畫題材選擇和生活描繪深度上都有著寶貴的社會價(jià)值。
目前國畫界有一個(gè)不好的認(rèn)識，仿佛傳統(tǒng)精髓就是文人畫，仿佛中國畫核心就是筆墨，中國哲學(xué)就是“天人合一”。宋元文人畫的興起，給后世留下了一筆寶貴的財(cái)富，成為中國傳統(tǒng)十大精深文化的重要構(gòu)成，但絕不是唯一的中國畫符號，否則千年中國畫的傳承該有多么單調(diào)和平淡。多重文明并存。才使這個(gè)世界顯得豐富多彩千嬌百媚。對于傳統(tǒng)需要全面了解和學(xué)習(xí)，不能管中窺豹，不能孤單地、片面地看待傳統(tǒng)，更不能以一種傳統(tǒng)衛(wèi)道者的姿態(tài)去排斥時(shí)代的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)只是為了更好地拓進(jìn)和創(chuàng)新。作為新時(shí)代的中國畫藝術(shù)家，要敢于從觀念上、內(nèi)容上、風(fēng)格上、流派上、形式上、題材上出新，為了中國畫的時(shí)代進(jìn)步，為了使創(chuàng)作中國畫的藝術(shù)家們始終有一顆自由的心靈，繪畫界和理論都應(yīng)以寬容接納的態(tài)度來迎接創(chuàng)新力量，這也是中國畫長久繁榮的必要條件。
中國教育的論文篇四
摘要：
中國遠(yuǎn)程教育已經(jīng)歷近百年的發(fā)展和變革，全國廣播電視大學(xué)系統(tǒng)作為最具規(guī)模和最成功的遠(yuǎn)程教育辦學(xué)系統(tǒng)，為高等教育的普及化、國民素質(zhì)的提升做出了不可低估的貢獻(xiàn)。通過對國家開放大學(xué)及其前身中央廣播電視大學(xué)的教學(xué)模式的簡要介紹，標(biāo)志中國遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代。
關(guān)鍵詞：
遠(yuǎn)程教育；教學(xué)模式；國家開放大學(xué)
一、中國遠(yuǎn)程教育發(fā)展概述
中國遠(yuǎn)程教育經(jīng)歷了萌芽期、起步期、成長期、轉(zhuǎn)型期，逐步形成相對完善的遠(yuǎn)程教育體系。197月，商務(wù)印書館創(chuàng)辦的師范講學(xué)社標(biāo)志中國函授教育的起點(diǎn)。戊戌變法、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國新文化和近代教育體系的形成，推動(dòng)了早期遠(yuǎn)程教育的發(fā)生。從中華人民共和國成立到20世紀(jì)70年代末是中國遠(yuǎn)程教育的起步期，成人高等函授教育作為第一代大學(xué)層次的遠(yuǎn)程教育在中國各地推廣。此后，遠(yuǎn)程教育進(jìn)入成長階段，全國廣播電視大學(xué)系統(tǒng)快速發(fā)展，高等函授教育形式重建，國家高等教育自學(xué)考試制度確立并得到社會認(rèn)可。，遠(yuǎn)程教育走向轉(zhuǎn)型期，基于計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)雙向交互的'遠(yuǎn)程教育成為第三代遠(yuǎn)程教育的重要教學(xué)模式。中央廣播電視大學(xué)通過人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)和44所省級電大、945所地市級電大分校(工作站)、1852所縣級電大工作站共同組成了世界上規(guī)模最大，實(shí)施遠(yuǎn)程開放教育最成功的巨型大學(xué)系統(tǒng)，累計(jì)培養(yǎng)畢業(yè)生約907萬人，各類非學(xué)歷教育培訓(xùn)約6000萬人，成為中國遠(yuǎn)程開放教育的主力軍和終身教育體系的重要組成部分。
二、國家開放大學(xué)的教學(xué)模式
國家開放大學(xué)充分依靠廣播電視大學(xué)系統(tǒng)，由總部(原中央廣播電視大學(xué))、分部(原各省級電大)、地方學(xué)院(原地市級電大)、學(xué)習(xí)中心(原教學(xué)點(diǎn))和行業(yè)、企業(yè)學(xué)院共同組成，其總部與分部按照“統(tǒng)一戰(zhàn)略、共同平臺、資源共享、相對獨(dú)立、各具特色”的原則運(yùn)行。
(一)基于計(jì)算機(jī)的學(xué)導(dǎo)結(jié)合國家開放大學(xué)雖已正式掛牌，其前身中央廣播電視大學(xué)的名稱仍然保留，原在校生仍然采用傳統(tǒng)“學(xué)導(dǎo)結(jié)合”教學(xué)模式，即學(xué)生自學(xué)和教師導(dǎo)學(xué)相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)相配合，由集中講授轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w的自主學(xué)習(xí)、由單一課堂互動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂與雙向視頻、網(wǎng)上論壇混合互動(dòng)、從注重理論教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙?shí)踐，課程資源分為中央電大建設(shè)和省電大自建，課程評價(jià)方式由形成性考核(課堂表現(xiàn)、出勤、網(wǎng)上學(xué)習(xí))和終結(jié)性考核(期末考試)兩部分組成。近年來，隨著基于網(wǎng)絡(luò)的課程考核改革的進(jìn)行，課程形考比例逐年上升，從而為學(xué)習(xí)者提供更為便捷、個(gè)性化的考試服務(wù)。
(二)基于云平臺的三維協(xié)同教學(xué)模式國家開放大學(xué)利用云計(jì)算技術(shù)搭建云平臺，實(shí)現(xiàn)總部與分部、學(xué)院、學(xué)習(xí)中心之間網(wǎng)絡(luò)的高速連接，集教學(xué)、管理、科研、服務(wù)于一體，能夠滿足各種終端設(shè)備、系統(tǒng)平臺、通訊網(wǎng)絡(luò)的自由接入，支持百萬級用戶并發(fā)訪問，形成覆蓋全國的網(wǎng)上校園。這是中國遠(yuǎn)程開放教育領(lǐng)域的一次巨大變革，在云平臺環(huán)境下，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地利用智能手機(jī)、pc、ipad等各種移動(dòng)終端進(jìn)行師生及生生交互的移動(dòng)學(xué)習(xí)。云平臺擺脫專業(yè)限制，提供學(xué)歷、非學(xué)歷的各類泛在信息，同時(shí)取消學(xué)習(xí)時(shí)限，創(chuàng)造真正的終身學(xué)習(xí)境域。另一方面，基于云平臺高科技含量的特點(diǎn)，形成以協(xié)同性、跨學(xué)科與分布式教師團(tuán)隊(duì)為基本特征的教學(xué)共同體，以專業(yè)為基礎(chǔ)，以課程為單位組建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，推進(jìn)啟發(fā)式、探究式、參與式和案例式教學(xué)，提供全程網(wǎng)上導(dǎo)學(xué)、助學(xué)和促學(xué)，在線開展教研、管理等活動(dòng)。以學(xué)生在線學(xué)習(xí)為主線，搭建具有課程、公告、作業(yè)、測試練習(xí)、虛擬實(shí)驗(yàn)、預(yù)約考試、成績查詢等功能的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間[1]，將“教、學(xué)、管、考”全面貫穿于教學(xué)全過程。在考核評價(jià)上，以提升學(xué)習(xí)興趣和效果為目的，推進(jìn)形成性考核為主的多元評價(jià)模式，注重學(xué)習(xí)過程測評、結(jié)業(yè)能力測評、教學(xué)參與測評、作業(yè)自我測評、實(shí)踐活動(dòng)測評等[2]。同時(shí)，建立了具備學(xué)分認(rèn)證、轉(zhuǎn)換、存取等功能的“學(xué)分銀行”系統(tǒng)，為每個(gè)學(xué)習(xí)者建立個(gè)人終身學(xué)習(xí)檔案，學(xué)習(xí)者可以按照學(xué)分積累規(guī)則，零存整取并申請獲取相應(yīng)證書。
三、結(jié)語
利用云平臺開展遠(yuǎn)程教育，不僅是在探索和實(shí)踐一種更具優(yōu)越性和靈活性的新型教學(xué)管理模式，而且為“學(xué)分銀行”、終身學(xué)習(xí)立交橋的搭建和全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會建設(shè)尋求一種更適合的途徑，標(biāo)志中國遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。
參考文獻(xiàn)：
中國教育的論文篇五
在我國古代學(xué)前教育的發(fā)展過程中，有關(guān)學(xué)前教育思想的論述汗牛充棟，賈誼、顏之推、朱憙等許多教育家和思想家從不同的角度論述了學(xué)前教育的目的、意義、內(nèi)容和方法，提出了許多具有積極意義的學(xué)前教育思想和主張，如強(qiáng)調(diào)“早教”注重“熏化啕染”反對溺愛孩子，堅(jiān)持正面教育，注重培養(yǎng)興趣，提倡“因材施教”等，這些教育思想不僅對當(dāng)時(shí)社會的學(xué)前教育的實(shí)施起著重要的指導(dǎo)作用，而且對我們今天的學(xué)前教育研究仍具有積極的參考價(jià)值。
一、強(qiáng)調(diào)人的早期教育
“早諭教”是古代學(xué)前教育思想中一項(xiàng)非常引人注目的內(nèi)容。幾乎所有的古代教育家都從不同的教育目的出發(fā)論述了這一內(nèi)容。如西漢初期著名的政論家、文學(xué)家賈誼（前200—前168)從加強(qiáng)中央集權(quán)的政治觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為對太子的教育應(yīng)盡早實(shí)施“太子之善，在于早諭教與選左右”。賈誼認(rèn)為，胎教是早期教育之始端，王室之家應(yīng)當(dāng)重視對太子實(shí)施胎教。
提倡及早施教也是顏之推(531—約595，北齊文學(xué)家）家庭教育思想中最為重要的思想。他認(rèn)為，家庭教育應(yīng)當(dāng)及早進(jìn)行，越早越好。有條件的家庭，可以實(shí)行胎教。他認(rèn)為：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！蹦纤螘r(shí)期著名的哲學(xué)家、教育家朱憙（1130—1200)，專門從事教育活動(dòng)四十年之久，也特別重視蒙養(yǎng)階段的基礎(chǔ)教育作用。他認(rèn)為如果兒童在幼時(shí)“不習(xí)之于小學(xué)，則無以收其放心，養(yǎng)其德性，而為大學(xué)之基本”。同時(shí)他從兒童的心理特點(diǎn)和教學(xué)的要求出發(fā)，指出只有使兒童“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”才能使其“習(xí)與智長，化與心成，而無捍格不勝之患也”才能收到理想的教學(xué)效果。明末清初的理學(xué)家、教育家張履祥（1611—1674)也特別重視幼兒的早期教育，他認(rèn)為，任何有所作為者，必在幼時(shí)接受過良好的教育，自幼便立有奮發(fā)向上之志，他說：“幼稚之時(shí)，必見奮起之志，若舉動(dòng)無恒，茍且頹惰，即將事無一濟(jì)矣?！睆埪南檎J(rèn)為，幼年是個(gè)體道德形成的關(guān)鍵期，也是道德教育的最佳期，他說：“少年血?dú)馕炊?，善者固易流于不善，不善者亦易反而之善?！?BR> “早諭教”是我國古代幼兒教育思想的一個(gè)突出特點(diǎn)。我國是世界上最早提出并實(shí)施胎教的國家。賈誼、顏之推等都對胎教的重要性進(jìn)行了闡述，有的已經(jīng)暗合了中醫(yī)學(xué)的原理，特別是他們關(guān)于早期教育之獨(dú)特意義的解釋，已經(jīng)孕育著了關(guān)于兒童心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。因此，即使是在今天，古代教育家倡導(dǎo)的早期教育思想對于我們認(rèn)識嬰幼兒教育的價(jià)值仍頗具積極的啟發(fā)意義。
二、注重環(huán)境熏陶
古代學(xué)前教育家都很重視“熏化啕染”，要求慎擇師友和以身作則。賈誼認(rèn)為，慎選左右是對太子進(jìn)行早期教育成功的保證。為加強(qiáng)太子的早期教育，應(yīng)建立保傅教育制度，設(shè)置“三公“三少”在太子周圍形成良善的教育環(huán)境。他說：“習(xí)與不正之人居之，不能無正也，猶生長于齊之不能不齊言也；習(xí)與不正之人居之，不能無不正也，猶生長于楚之不能不楚言也。”顏之推繼承與發(fā)展了古代注重環(huán)境教育的思想，強(qiáng)調(diào)兒童的品性形成于風(fēng)化熏染的過程中?！叭嗽谏倌?，神情未定，所與款狎，熏漬啕染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之?！币虼?，長輩應(yīng)為幼童營造一個(gè)良好的成長氛圍，為其樹立良好德行的榜樣，他說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨翟悲于染絲，是之謂矣?！敝鞈円彩种匾曋車沫h(huán)境對兒童的影響：“習(xí)與正則正，習(xí)與邪則邪。”朱憙認(rèn)為除慎擇教師外，還應(yīng)注意培養(yǎng)兒童辨別是非、交游益友的能力。他曾在《與長子受之》這封家書中教育兒子：“交游之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無親疏之變3”“大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。”“益友”應(yīng)近之“損友”則應(yīng)遠(yuǎn)之。
賈誼、顏之推等古代學(xué)前教育家注重環(huán)境熏啕的教育主張符合于現(xiàn)代兒童教育的基本規(guī)律?，F(xiàn)代兒童心理學(xué)認(rèn)為嬰幼兒的思維尚未自覺化、理性化，因此邏輯性的道理說服不宜作為早期教育教學(xué)的基本方法。兒童的身心發(fā)展更多地實(shí)現(xiàn)于自身無意識地與生活環(huán)境及人際氛圍的互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)于潛移默化的環(huán)境啕冶與對他人的模仿中。而且，幼小孩童初入世間，—切周圍的'人與事都會勾起他的好奇、好動(dòng)、觀察、模仿、探索。古代教育家注重環(huán)境熏啕的教育思想給予我們的啟示就是：兒童教育，特別是早期教育不應(yīng)是呆坐的和靜聽的教育，而須為孩子營造一個(gè)優(yōu)化的環(huán)境氛圍，并發(fā)揮教育者率先垂范的榜樣作用。
三、主張慈嚴(yán)結(jié)合，反對溺愛
在處理慈愛與嚴(yán)教二者之間的關(guān)系時(shí)，家庭教育極易出現(xiàn)偏頗。在這個(gè)問題上顏之推認(rèn)為，父母對子女應(yīng)“威嚴(yán)而有慈”，將慈愛與嚴(yán)教有機(jī)地結(jié)合起來。他非常反對溺愛孩子，他說i“吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑，至有識別，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德?！彼浴案缸又畤?yán)，不可以狎、“狎則怠慢生焉”。顏之推格外強(qiáng)調(diào)成人必須正確地對待孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)過失，切不可一味張揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，而遮掩或包庇其過錯(cuò)，否則就會失于教義，貽誤其一生，甚至招致禍端。在他看來，以體罰教育孩子，是完全必要的，猶如以苦藥治其病。同樣，對兒童主張嚴(yán)教的還有明代教育家張履祥。他認(rèn)為，嚴(yán)教與否是賢與不肖子弟產(chǎn)生的關(guān)鍵，他說i“子弟童稚之年，父母師傅嚴(yán)者，異日多賢，寬者多至不肖?！彼麡O端反對父母溺愛子弟，他認(rèn)為，雖然在家庭的實(shí)際教育過程中，嚴(yán)厲并非事事正確，寬容亦不是事事皆非，但是從總體上說，“嚴(yán)則督責(zé)笞撻之下，有以柔服其血?dú)?，收束其身心，諸凡舉動(dòng)知所顧忌，而不敢肆；寬則姑息放縱，長傲恣情，百端過惡皆從此生也”。因此，在家庭教育中，為父母的“嚴(yán)君之職，不可一日虛矣”。
自從我國實(shí)行改革開放以來，人民生活水平日益提高，獨(dú)生子女的數(shù)量也日益增多，很多家長對于這棵“獨(dú)苗”往往施以過多的愛，在這些被稱為“中國的小皇帝“小太陽”的獨(dú)生子女身上出現(xiàn)了缺乏獨(dú)立性、一切以自我為中心、抗挫能力差、任性、專橫、嬌氣、怕吃苦等令人擔(dān)憂的不良心理品質(zhì)和社會性行為。因此，古代學(xué)前教育家慈嚴(yán)結(jié)合的教育思想，對我們當(dāng)代家庭教育有著極其重要的借鑒意義。
四、以德育為主，堅(jiān)持正面教育
以品德為先不僅是數(shù)千年封建社會教育的主旨，而且也成為學(xué)前家庭教育的“綱領(lǐng)”。漢時(shí)王修曾教育自己的兒子i“未必讀書，并學(xué)作人?！蹦纤谓逃抑鞈円嗾f：“自小便教之以德，教之以尚德不尚力之事?！痹谶M(jìn)行思想品德教育時(shí)，古代的教育家們一貫重視和提倡以正面教育為主，賈誼和顏之推都非常重視保傅、父母以及其他成年人的榜樣作用，朱憙也曾說i“嘗謂學(xué)校之政，不患法制之不立，而患理義之不足以悅其心，夫理義之不足以悅其心，而區(qū)區(qū)于法制之未以防之……亦必不勝矣。”尤其是對兒童教育他更為強(qiáng)調(diào)多積極誘導(dǎo)，少消極限制，因此在他編寫的《小學(xué)》一書中，他非常重視榜樣的作用，收錄了大量古今圣賢的“嘉言懿行”，供兒童模仿學(xué)習(xí)，力求使兒童能從中“學(xué)到做人的樣子”。根據(jù)正面教育為主的原則，朱憙還對教師提出指導(dǎo)、示范和適時(shí)啟發(fā)的要求，他說：“指引者，師之功也?！庇终f：“師友之功，但能示之于始，而正之于終爾?！?BR> 德國教育學(xué)家赫爾巴特說過i“道德普遍地認(rèn)為是人類的最高目的，因此，也是教育的最高目的?！蔽覀凕h和國家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，對教育問題都極為重視，其中，“德育為首”是他們一以貫之的重要教育思想。因此，要真正貫徹落實(shí)我國的教育方針，就必須借鑒古代教育家以道德教育為主，堅(jiān)持進(jìn)行正面行為指導(dǎo)的思想，把德育工作放在教育工作的首要位置，克服重智育、輕德育，重升學(xué)、輕素質(zhì)，重結(jié)果、輕過程的思想，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的德育工作，改善未成年人思想道德現(xiàn)狀，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
五、順導(dǎo)性情，因材施教
王守仁等古代教育家主張根據(jù)兒童生理、心理特點(diǎn)，從積極方面入手，順導(dǎo)兒童性情，促其自然發(fā)展。他說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿?！蓖跏厝收J(rèn)為，順導(dǎo)兒童性情進(jìn)行教育，最重要的就是要激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣。他說i“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已；譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長月化?！彼麖?qiáng)調(diào)，教育者必須根據(jù)兒童這種“精氣日足，筋力日強(qiáng)，聰明日開”的成長過程循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育。他說：“凡授書，不在徒多，但貴精熟；量其資稟，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美?！蓖瑫r(shí)，他認(rèn)為，教育者對兒童施教，不僅要考慮兒童認(rèn)識發(fā)展水平的共性特征，而且還要注意個(gè)體水平的差異，針對每個(gè)人的個(gè)性差異，因材施教，就像良醫(yī)治病，對癥下藥，他說：“圣人教人，不是個(gè)束縛他通做一般，只如狂者便從狂處成就他，狷者便從狷處成就他，人之才氣，如何同得?”
近年來，我國一直在倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育重視學(xué)生全面而和諧的發(fā)展，而不是只注重個(gè)別優(yōu)等生、尖子生的英才教育，也不是平均主義、“1刀切”式的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人積極性、自覺性、主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，重視學(xué)生潛在能力的發(fā)揮，而不是壓抑這種能力。素質(zhì)教育重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，而不是抹殺個(gè)性。王守仁等古代教育家在順導(dǎo)兒童性情，鼓舞兒童興趣，循序漸進(jìn)，因材施教等方面的教育思想對傳統(tǒng)教育抹殺兒童個(gè)性，以一個(gè)模式培養(yǎng)兒童的教育方法可以說是一個(gè)有力的批判，在我們實(shí)施素質(zhì)教育的今天仍具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)前教育是國民教育體系的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，對鞏固義務(wù)教育的成果，提高義務(wù)教育的質(zhì)量和提高國民素質(zhì)具有重要意義。在“十二五”期間，我國教育將重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育基本均衡發(fā)展，全面提升師資隊(duì)伍綜合素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量，大膽創(chuàng)新和變革教育發(fā)展模式。在此形勢下重新審視我國古代教育家對于兒童教育問題的種種見解，對今天的兒童教育改革與發(fā)展仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中國教育的論文篇六
養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，這在初中階段是至關(guān)重要的一項(xiàng)任務(wù)，而學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對于一個(gè)現(xiàn)代公民來說將受益終身，所以在義務(wù)教育階段必須下苦功扎扎實(shí)實(shí)地加以培養(yǎng)訓(xùn)練。下面就筆者幾年的初中語文教學(xué)經(jīng)歷，與同仁們就如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣這個(gè)問題，傾心交流，以求共鳴。
習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)
眾所周知，好習(xí)慣使人終身受益，而好習(xí)慣并不是天生的，是需要培養(yǎng)逐步形成的。只有形成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，使學(xué)生終身受用。語文教師應(yīng)明白學(xué)生要學(xué)好語文就要養(yǎng)成多讀、多寫、多看、多記、多思的習(xí)慣，否則，要學(xué)好語文就成了一種奢想。
一使用工具書習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)語文離不開讀寫，在讀寫的過程中，學(xué)生會遇到疑難字、詞，僅靠課堂上教師講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，務(wù)必要學(xué)生養(yǎng)成查工具書的習(xí)慣。在實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)教師都明白學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成這種習(xí)慣，可實(shí)際操作起來卻重視不夠，沒有相應(yīng)的要求督促與指導(dǎo)。其實(shí)，我們應(yīng)通過一些具體的要求來督促學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣，比如，每篇課文的生字詞，預(yù)習(xí)時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生自己弄懂，課堂上教師抽查，讓學(xué)生讀音釋義，或板書于黑板上，形式不一，目的在于督促學(xué)生養(yǎng)成查工具書，自己解決字音、詞意等最基本的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)平常寫作中碰到拿不準(zhǔn)的字詞一定要查工具書，不能用拼音代替，也不能不寫。通過這些具體的做法、要求來督促學(xué)生養(yǎng)成自覺查工具書的習(xí)慣。這樣，學(xué)生不會讀、不會寫、不理解的字詞就逐漸減少，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生將會終身受益。
二積累習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)語文離不開積累，摘抄名言佳句，背誦名篇，寫讀后心得，是積累語言材料、學(xué)習(xí)文章寫法的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生感悟作品神韻的有效方法?？梢?，多讀、多記有利于語文能力的增強(qiáng)。在初中生學(xué)習(xí)語文的過程中，教師一定要重視培養(yǎng)積累語言材料的習(xí)慣，這樣，就把閱讀、寫作、感悟緊密地結(jié)合在一起。具體可以這樣來操作：學(xué)生人手一本摘抄本，要求學(xué)生把自己閱讀中遇到的好詞佳句摘抄并背誦下來，把自己讀后的感悟、啟發(fā)、收獲、看法寫下來。教師定期檢查，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上展示交流積累成果，在這樣的課堂上，讓學(xué)生讀讀或背誦優(yōu)美的句、段，談?wù)勛x書的心得體會，一定要讓全體學(xué)生參與。這樣，學(xué)生的聽、說能力也得到了鍛煉和培養(yǎng)。一個(gè)學(xué)期至少應(yīng)組織六次這樣的課，學(xué)生的這種習(xí)慣才會在教師的督促指導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成，如果教師僅是告訴學(xué)生要養(yǎng)成摘抄、作讀書筆記、背誦的習(xí)慣，而沒有定期的檢查、指導(dǎo)及督促，習(xí)慣是不會養(yǎng)成的。
三善思勤寫的習(xí)慣培養(yǎng)
初中生思想活躍，讀一本書、看一部影視、聽一首流行歌曲，他們都愛表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行大膽的評價(jià)。他們一般不缺乏靈感，但稍縱即逝。他們不善于以適當(dāng)方式記錄靈感，疏于動(dòng)筆，這是初中生作文能力發(fā)展緩慢的一個(gè)重要原因。這就需要語文教師培養(yǎng)他們善于思考、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。勤于動(dòng)筆，能記錄下許多靈感、素材，能訓(xùn)練寫作和書寫的速度。我們可以用讓學(xué)生堅(jiān)持寫日記的方式來培養(yǎng)其勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。布置學(xué)生寫日記一定要先激發(fā)其寫作興趣，再講清楚具體要求。每接一個(gè)班，就讓學(xué)生準(zhǔn)備好日記本，并且讓學(xué)生在扉頁上抄下類似這樣的句子：“寫吧！寫天上的云彩，寫水中的波光；寫清晨的霞光，寫月夜的美景；寫春的'生機(jī)，夏的熱情，秋的豪邁，冬的冷峻。記吧！記下曾經(jīng)的歡笑、流淚、感動(dòng)、傷心、懊悔及委屈；記下每一次收獲、成功、失落、失敗的經(jīng)歷。寫一寫我熟悉而感動(dòng)的人，我的親人、朋友、同學(xué)及師長；記一記那些令我感動(dòng)的事情、文章及歌曲。記下生活中的每一朵浪花，記下成長歷程中的每一次感動(dòng)，日記就像心靈的歷史、生活的畫廊。在上面留下我們成長的足跡，這將是一筆豐厚的財(cái)富?！边@樣做的目的：一是為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；二是給學(xué)生提示日記的內(nèi)容，打開思路，找到素材，明白日記的素材很廣，只要我們留心生活，用心感受，要寫好日記是很容易的事，從而消除學(xué)生畏懼寫作的心理。
綜上所述，我們可以達(dá)成這樣的共識：初中語文課堂教學(xué)應(yīng)改變過去的單一的以課文閱讀教學(xué)為主的弊病，把太多的時(shí)間應(yīng)用于對課文的閱讀、理解，而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，我們在組織好課文閱讀教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)再設(shè)計(jì)好這樣的課堂，如：識記字詞多采用比賽課，展示積累成果評議課，日記檢查比賽評講課等等，通過這些課堂手段使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
中國教育的論文篇七
1.我國學(xué)齡前兒童英語教育的發(fā)展誤區(qū)
1.1教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置凸顯功利性，有悖于“啟蒙”與“激發(fā)興趣”的教育宗旨
學(xué)齡前兒童的英語教育應(yīng)以啟蒙為主要手段，以培養(yǎng)兒童的英語學(xué)習(xí)興趣為基本目標(biāo)，通過對適合于學(xué)齡前兒童心智特征的教育手段的運(yùn)用，來強(qiáng)化其對于英語學(xué)習(xí)的感知，進(jìn)而形成較為鞏固的認(rèn)知表象，以便于為其未來接受系統(tǒng)化的英語教育創(chuàng)造有利的條件。然而，通過對我國學(xué)齡前兒童英語教育現(xiàn)狀的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，在名目繁多的學(xué)齡前兒童英語教育機(jī)構(gòu)中，無不將快速提升學(xué)齡前兒童的英語能力作為教學(xué)目標(biāo)，其目的在于用以提高自身的知名度，吸引廣大家長的關(guān)注，進(jìn)而獲取更多的生源，以便于在激烈的市場競爭中求得生存與發(fā)展。這種凸顯功利性的教育目標(biāo)的設(shè)置，專注于自身的經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展前途，無視學(xué)齡前兒童的心智承受能力，因而，不僅有悖于開展學(xué)齡前兒童英語教育的宗旨，而且，還會制約學(xué)齡前兒童英語學(xué)習(xí)興趣的生成與發(fā)展。另外，通過對經(jīng)歷英語教育的學(xué)齡前兒童家長的訪談可以得知，這種凸顯功利性教育目標(biāo)的設(shè)置，會導(dǎo)致學(xué)齡前兒童在接受英語教育后，其實(shí)際效果與家長預(yù)期間存在著較大的差距，并且，在學(xué)齡前兒童正式上學(xué)以后，往往會出現(xiàn)英語學(xué)習(xí)與漢語拼音學(xué)習(xí)在內(nèi)容上的相互交錯(cuò)與混淆，由此導(dǎo)致了學(xué)生在面對母語知識學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)困頓或迷茫的現(xiàn)象，進(jìn)而限制了學(xué)齡前英語教育的社會實(shí)用價(jià)值的體現(xiàn)。
1.2教學(xué)內(nèi)容的選擇具有重疊性，易于造成培養(yǎng)行為的失效與教育資源的浪費(fèi)
現(xiàn)階段，由于在學(xué)齡前兒童英語教育目標(biāo)的設(shè)置上存在著一定的誤區(qū)，使得教學(xué)內(nèi)容的選擇與小學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)容存在著較為明顯的重疊性，即學(xué)齡前英語教學(xué)的內(nèi)容大多借鑒小學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)容體系，致使學(xué)齡前兒童在上學(xué)之后所接受的英語教育與其在學(xué)齡前時(shí)期所接受的英語教學(xué)內(nèi)容大致相仿，極易誘發(fā)學(xué)生的懈怠心理與厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。這種教學(xué)內(nèi)容的重疊是造成我國學(xué)齡前英語教育與小學(xué)英語教育資源浪費(fèi)的主要原因。另外，這種對教學(xué)內(nèi)容的嫁接性擇用，還會屏蔽學(xué)齡前英語教育的創(chuàng)新，無法構(gòu)建起適合于學(xué)齡前兒童心智特征的英語教學(xué)體系，進(jìn)而對學(xué)齡前英語教育的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生較為嚴(yán)重的阻礙作用。這種對于學(xué)齡前英語教育教育創(chuàng)新發(fā)展的.阻礙，會導(dǎo)致我國學(xué)齡前英語教育發(fā)展的停滯不前，無疑也是一種對于英語教育資源的較為明顯的浪費(fèi)行為。
2.我國學(xué)齡前兒童英語教育發(fā)展誤區(qū)的成因
2.1應(yīng)試教育思想的誤導(dǎo)
學(xué)齡前兒童天真浪漫，對事物充滿好奇心理。因此，在學(xué)齡前兒童的英語教學(xué)中，如果能夠依據(jù)學(xué)齡前兒童的天性特征進(jìn)行有針對性的興趣引導(dǎo)，則必將為其未來接收系統(tǒng)的英語知識傳授與英語能力的培養(yǎng)，打下良好的基礎(chǔ)。由此可見，學(xué)齡前兒童的英語教育應(yīng)以啟蒙為主，強(qiáng)調(diào)對學(xué)齡前兒童英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。但是，由于我國在教育領(lǐng)域內(nèi)長時(shí)期地奉行應(yīng)試教育，致使教育理念受到長期禁錮，對于我國學(xué)齡前兒童的英語教育也產(chǎn)生了貽害至深的影響。導(dǎo)致了學(xué)齡前兒童英語教學(xué)體系的構(gòu)建，無法秉承“以激發(fā)學(xué)齡前兒童英語學(xué)習(xí)興趣為主的啟蒙式教育”的宗旨，而是在違背學(xué)齡前兒童心智發(fā)展特征的前提下，專注于提升學(xué)齡前兒童的英語能力。這種超出學(xué)齡前兒童心智承受能力的教育行為，凸顯出明顯的“拔苗助長”的弊端，不僅在發(fā)展取向上步入狹隘性的誤區(qū)，同時(shí)，對于學(xué)齡前兒童的英語學(xué)習(xí)興趣的提升、發(fā)展與維護(hù)，產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的制約性影響。
2.2望子成龍意識的驅(qū)使
目前，我國絕大多數(shù)的學(xué)齡前兒童都生活在獨(dú)生子女家庭，在擁有來自于長輩無微不至的關(guān)愛以及豐厚的物資享受的同時(shí)，更承擔(dān)著振興門楣、光宗耀祖的殷殷期望。因此，在學(xué)齡前兒童出生伊始，其家長便為其規(guī)劃出“宏偉的發(fā)展藍(lán)圖”。在此望子成龍意識的驅(qū)使下，“絕不輸在起跑線上”就成為廣大學(xué)齡前兒童家長的信條。于是，學(xué)齡前兒童被迫放棄理應(yīng)享受的童真快樂，接受各種學(xué)前教育以及技能培養(yǎng)。由于英語的重要作用已為社會所共識，因而，學(xué)齡前英語教育就成為望子成龍心切的家長們?yōu)槠渥优x擇學(xué)前教育的重要內(nèi)容。但是，由于英語作為非母語的語言類型，相對于心智尚處于發(fā)展起始階段的學(xué)齡前兒童而言，難免會有生澀、枯燥的感覺，這就需要運(yùn)用行之有效的啟蒙手段，對其學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效的激發(fā)。而廣大學(xué)齡前兒童的家長在望子成龍意識驅(qū)使下，過于強(qiáng)調(diào)對其子女英語能力的快速提升。而為了迎合家長望子成龍的心理，學(xué)齡前兒童的英語教育機(jī)構(gòu)無不將發(fā)展取向制定為強(qiáng)化對學(xué)齡前兒童英語能力的培養(yǎng)，由此造成了學(xué)齡前兒童的英語教育步入發(fā)展的誤區(qū)。
2.3功利主義觀念的誘導(dǎo)
伴隨著我國英語學(xué)習(xí)熱潮的興起，社會上出現(xiàn)了各種名目繁多的英語教育機(jī)構(gòu)，其中既包括針對成年人英語知識充實(shí)與英語能力提升的業(yè)余補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，還包括滿足出國留學(xué)需求的雅思、托普等高級培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，同樣也包括針對學(xué)齡前兒童群體而專設(shè)的英語教育機(jī)構(gòu)。但是，這些英語教育機(jī)構(gòu)大多以私立形式存在，以辦學(xué)盈利為主要目的。因此，為了迎合社會各種群體對于英語學(xué)習(xí)的不同需求，在教學(xué)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)宗旨的確定上，往往凸顯出較為明顯的功利性。這種功利性在學(xué)齡前兒童英語教育機(jī)構(gòu)中的表現(xiàn)尤為嚴(yán)重，即使是幼兒園這種專注于對學(xué)齡前兒童進(jìn)行學(xué)前啟蒙教育的機(jī)構(gòu)也將開設(shè)英語教學(xué)科目作為提高入園學(xué)費(fèi)的條件。而為了獲取更多的入學(xué)生源，在教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置與擇用上，無不凸顯對學(xué)齡前兒童家長需求的迎合性，而忽視學(xué)齡前兒童的自身素質(zhì)與興趣取向。因而造成了學(xué)齡前兒童英語教學(xué)的社會實(shí)用價(jià)值較為低下的嚴(yán)重后果。
3.我國學(xué)齡前兒童英語教育發(fā)展誤區(qū)的修正途徑
3.1切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，注重對啟蒙式教育在學(xué)齡前兒童英語教學(xué)中的運(yùn)用與實(shí)施學(xué)齡前兒童正處于智力發(fā)育以及思維形成的關(guān)鍵時(shí)期，因而還無法承受較為繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。相對于學(xué)齡前兒童的英語教育而言，由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的束縛以及兒童家長望子成龍意識的驅(qū)使，再加以教學(xué)機(jī)構(gòu)的功利主義的誘導(dǎo)，造成了學(xué)齡前兒童英語教育理念上的偏失，并由此導(dǎo)致了在對教育行為方式的選擇上存在著明顯的“拔苗助長”的弊端。這不僅會導(dǎo)致學(xué)齡前兒童英語學(xué)習(xí)實(shí)際效果的低下，同時(shí)，還會對學(xué)齡前兒童的心理產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，針對我國學(xué)齡前兒童英語教育所存在的發(fā)展誤區(qū)，積極轉(zhuǎn)變教育理念，迎合社會發(fā)展的主流趨勢，就成為修正學(xué)齡前兒童英語教育發(fā)展誤區(qū)的首要環(huán)節(jié)。這就要求徹底打破應(yīng)試教育思想的束縛，針對學(xué)齡前兒童的心智特征，開展行之有效的啟蒙式教育，運(yùn)用點(diǎn)化、引導(dǎo)、體驗(yàn)以及刺激等手段，不斷地吸引與喚醒學(xué)齡前兒童對于英語學(xué)習(xí)的關(guān)注。
3.2創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容體系，通過對趣味性元素的融入
來提升學(xué)齡前兒童的英語學(xué)習(xí)興趣目前，我國學(xué)齡前兒童英語教育在教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建上，仍以快速提高學(xué)齡前兒童英語能力為核心目標(biāo)，而缺乏較為完善的凸顯啟蒙作用的內(nèi)容體系。這就造成了學(xué)齡前兒童在心智發(fā)育尚未成熟階段，就要接受較為生澀的非母語類語言學(xué)習(xí)，因而，會對其學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生一定的抑制作用，誘發(fā)心理壓力的產(chǎn)生。學(xué)齡前兒童天真活潑，對于蘊(yùn)含趣味性的事物往往表現(xiàn)出極大的興趣。因此，為了實(shí)現(xiàn)對學(xué)齡前兒童的英語啟蒙教育，應(yīng)注重對教學(xué)內(nèi)容體系的創(chuàng)新，針對學(xué)齡前兒童的天性特征，在教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建過程中，應(yīng)強(qiáng)化對趣味性元素的融入，用以吸引學(xué)齡前兒童的關(guān)注，進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)的過程中，通過對凸顯趣味性特征的英語教學(xué)的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)與維護(hù)。
中國教育的論文篇八
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，歷史的悠久給了我們其它國家所不擁有的東西：我們獨(dú)一無二的中華文化，文化中，一定是有精華，也有糟粕的。而我們漫長的歷史，正好給予了我們?nèi)コ闫傻臅r(shí)間，這是一個(gè)不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，但又不斷否定的過程。最后初步形成一些東西，經(jīng)過無數(shù)代傳承，就會被植入骨髓中去。
我認(rèn)為，這個(gè)問題主要來自于三個(gè)方面，一方面是家長，一方面是學(xué)生，另一方面是社會。這三方面沒有誰輕誰重之分，它們是互相促進(jìn)，才導(dǎo)致了這些同學(xué)的“輕生”。
對這些新聞稍有留心的人便能發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生大多為十三四歲的青少年。因此，我覺得，青春期所特有的叛逆與急躁是促使這些問題產(chǎn)生的原因之一。我們在慢慢長大，接觸到的世界也在慢慢變化，不斷地?cái)U(kuò)大，再擴(kuò)大。對社會有了接觸的中學(xué)生，對社會中的許多新事物新思想缺少認(rèn)知和判斷的能力。我們的骨髓中有著國學(xué)文化的根本，而我們接觸到的許多東西都與之相反。比起那些如同流星一樣一閃而過的沒有經(jīng)過時(shí)間沉淀的“潮流思想”，我們的國學(xué)反而更有好的引導(dǎo)性。仁，義，禮，智，信不應(yīng)作為教條而應(yīng)作為人的基本原則。雖然“國學(xué)”中也有許多誤區(qū)，但它至少經(jīng)過無數(shù)代人的提煉。
第二個(gè)原因，應(yīng)該是現(xiàn)在的中學(xué)生缺少自己的判斷，極易受到奇怪思想的引導(dǎo)，這與我們千奇百怪的社會不無關(guān)系。
再說說我們的家長，如果你仔細(xì)觀察輕生少年的家長，不難發(fā)現(xiàn)他們身上有在中國存在了幾千年的科舉制度的“遺產(chǎn)”。他們都認(rèn)為：讀好書，前途必定一片光明，必能成為“人上人”。而沒讀好書，就只能一輩子受苦?！笆哭r(nóng)工商”搖身一變“士商工農(nóng)”，繼續(xù)影響中國人。于是，才有那么多家長盼著孩子考清華，考北大。仿佛一進(jìn)去，就已經(jīng)保定了成功，這樣的壓力放在古代的中國，可能沒什么。但現(xiàn)在的少年們，一個(gè)個(gè)思想十分“前衛(wèi)”，什么自由啊，民主啊，還有李嘉誠那些沒有讀好書也成功的例子啦。這樣的壓迫就如同火花落入油中，馬上就燃起熊熊烈火。
退一步海闊天空，如果為人父母對孩子多一點(diǎn)理解，為人子女多一些與父母的溝通，我們完全可以避免這種“中國式輕生”。
中國教育的論文篇九
摘要：由于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展遲緩、經(jīng)驗(yàn)不足，動(dòng)漫教育無可厚非的成為我國教育改革的核心。我國教育的歷史和現(xiàn)實(shí)問題導(dǎo)致我國在動(dòng)漫教育中培養(yǎng)的人才存在很多問題，這些問題嚴(yán)重制約了我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，作為一名藝術(shù)教育工作者，應(yīng)當(dāng)站在理性的高度客觀分析制約我國動(dòng)漫教育發(fā)展存在的問題，尋找阻礙我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的根源，希望對我國動(dòng)漫教育的特殊性問題進(jìn)行一些新的探索，從中找出對我國動(dòng)漫教育改革有借鑒意義的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：動(dòng)漫；教育；產(chǎn)業(yè)；困境
一、我國動(dòng)漫教育的現(xiàn)狀
日本是最早將動(dòng)畫藝術(shù)教育納入基礎(chǔ)教育體系之中的國家，將動(dòng)漫教育作為全民教育的基礎(chǔ)課程之一，十分重視動(dòng)漫教育的普及教育。因此，日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在各發(fā)達(dá)國家中都遙遙領(lǐng)先，受日本動(dòng)畫發(fā)展的影響，“動(dòng)漫熱”在我國得到快速的發(fā)展，隨之而來帶動(dòng)的中國動(dòng)漫教育以前所未有的速度發(fā)展起來，中國動(dòng)漫教育中存在的問題也逐漸凸顯。
從以前的2所動(dòng)漫專業(yè)院校增加到現(xiàn)在的400余所，每年畢業(yè)的學(xué)生就高達(dá)10萬余人。但是，近兩年來整個(gè)動(dòng)漫教育行業(yè)卻出現(xiàn)了一種令人尷尬的現(xiàn)象：一方面，由于我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)興起較晚，發(fā)展速度較快，市場需求大，各大媒體企業(yè)的用人需求供不應(yīng)求，國內(nèi)的動(dòng)漫創(chuàng)作型人才十分缺乏。
二、我國動(dòng)漫教育存在問題
動(dòng)漫專業(yè)是一個(gè)跨學(xué)科、跨媒體、技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的一個(gè)新型學(xué)科，其涉及領(lǐng)域和知識面非常廣泛。因此，動(dòng)漫教育不僅是簡單的教會學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)漫相關(guān)理論知識，熟悉掌握各種軟件的運(yùn)用，而是站在一個(gè)全新的高度，從基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)目標(biāo)開始按照科學(xué)合理的培養(yǎng)模式，全方位的整合教育教學(xué)資源，結(jié)合動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)實(shí)際需求與產(chǎn)業(yè)鏈的緊密聯(lián)系，才能從根本上分析、解決我國動(dòng)漫教育存在的問題。
（一）我國動(dòng)漫教育培養(yǎng)目標(biāo)不明確
動(dòng)漫教育培養(yǎng)的目標(biāo)不明確直接導(dǎo)致畢業(yè)生的`發(fā)展方向盲目、就業(yè)困難，而動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的豐富性決定了動(dòng)漫教育必須要做到科學(xué)、健全的教育規(guī)劃，明確其培養(yǎng)對象的發(fā)展目標(biāo)。
目前，我國各大動(dòng)漫院校的動(dòng)畫專業(yè)在建立前都比較盲目，受市場的利益的驅(qū)動(dòng)有跟風(fēng)的現(xiàn)象。從教育本身來講，并沒有對學(xué)科進(jìn)行嚴(yán)格詳細(xì)的定位思考，沒有將該學(xué)科教學(xué)的宗旨和思路理順，比如學(xué)生、教師以及畢業(yè)生就業(yè)方向的定位等等，如果將自己學(xué)院的課程設(shè)置優(yōu)勢與動(dòng)畫本身有機(jī)的結(jié)合起來開辦動(dòng)畫專業(yè)，將會充分運(yùn)用和理解動(dòng)漫專業(yè)交叉型的特點(diǎn)，將其與市場需求緊密相連，做到專精相交，目標(biāo)培養(yǎng)明確。
（二）我國動(dòng)漫教育的培養(yǎng)模式不科學(xué)
面臨當(dāng)前各大院校動(dòng)漫專業(yè)的火熱招生，學(xué)院是否已經(jīng)建立好動(dòng)漫專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃，如何合理的針對專業(yè)特性選擇適合學(xué)科發(fā)展的培養(yǎng)模式顯得尤為重要，因?yàn)檫@直接決定培養(yǎng)的動(dòng)漫人才的水準(zhǔn)。首先，在課程體系設(shè)置上，應(yīng)當(dāng)形成科學(xué)、完整、合理的動(dòng)漫教育體系，分清各個(gè)專業(yè)分支的存在必要性，弄清楚每個(gè)專業(yè)可以下設(shè)的就業(yè)方向，要做到從課程設(shè)置開始就要有應(yīng)對市場不同需求的把握。因?yàn)?，?dòng)畫教育不是一門獨(dú)立的教育體系，應(yīng)當(dāng)根據(jù)動(dòng)漫教育的特殊性加設(shè)動(dòng)畫編劇、動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫制片管理以及動(dòng)畫營銷等相關(guān)專業(yè)，這對完善動(dòng)漫專業(yè)課程具有重大意義。
其次，在授課內(nèi)容上，要求學(xué)生掌握科學(xué)、藝術(shù)、人文三大塊知識點(diǎn)。動(dòng)漫雖然作為一門獨(dú)立的藝術(shù)門類，也不能過分強(qiáng)調(diào)軟件掌握的使用技術(shù)，而忽視美術(shù)基礎(chǔ)與文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，不能把高等院校的學(xué)生培養(yǎng)成只會軟件操作而沒有思想內(nèi)涵的技術(shù)人員，要做到藝術(shù)境界的培養(yǎng)與軟件技巧使用兩不誤，相互結(jié)合，合二為一。
作為中國藝術(shù)教育本身，應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)學(xué)生了解中國的傳統(tǒng)文化，了解中國文化的獨(dú)特魅力，這一點(diǎn)是尤其不能忽視的。我們應(yīng)當(dāng)將動(dòng)漫教育的責(zé)任高度上升為不僅僅是簡單的動(dòng)漫制作與完成，更多的是如何通過我們的反思，將我國獨(dú)特的文化經(jīng)典反映在作品中，我們不能再將《花木蘭》和《功夫熊貓》這樣具有濃郁中國特色的古典典故精華，白白的讓給發(fā)達(dá)國家領(lǐng)先制作表現(xiàn)，這不能不說是中國動(dòng)漫的悲哀，中國動(dòng)漫教育的失敗，甚至是中國教育的失敗。
（三）我國動(dòng)漫教育與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)脫節(jié)
動(dòng)漫教育的終極目標(biāo)是為新興的媒體市場所服務(wù)的，但是通過調(diào)研我們不難發(fā)現(xiàn)，大部分高校并沒有意識到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的潛在存在及其重要性，而是停留在動(dòng)畫教育本身，這樣的結(jié)果直接造成了動(dòng)漫教育與產(chǎn)業(yè)鏈的需求不平。我們必須認(rèn)識到，動(dòng)漫教育不僅僅是簡單的視覺媒體影視藝術(shù)，對于當(dāng)前單一的動(dòng)畫教育模式，我們必須要緊密的與市場聯(lián)系，幫助動(dòng)漫教育根據(jù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要進(jìn)行新的規(guī)劃布局，使其具備最初商業(yè)性質(zhì)的同時(shí)，將中國動(dòng)漫教育更好的服務(wù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮動(dòng)漫教育的主導(dǎo)作用。當(dāng)前我國的動(dòng)漫市場利益巨大，潛在的商機(jī)又引發(fā)了中國動(dòng)漫的一次新的熱潮，我們只有對原創(chuàng)的動(dòng)畫人才進(jìn)行多層次、多方位的培養(yǎng)，才能將動(dòng)漫教育本身及其周邊連帶產(chǎn)業(yè)結(jié)合好，這也能從根源上解決動(dòng)漫教育發(fā)展中存在的問題。
三、動(dòng)漫教育的發(fā)展方向
動(dòng)漫是現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)下產(chǎn)生的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，而動(dòng)漫教育作為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中及其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其價(jià)值和作用是不能被忽視的。如何能使動(dòng)漫教育在高校普及的基礎(chǔ)之上提升其針對性，已經(jīng)成為整個(gè)教育界共同關(guān)注的焦點(diǎn)。
我們要大膽嘗試，除了改變過去單一的教育教學(xué)方式，積極探索培養(yǎng)高層次的復(fù)合型動(dòng)漫人才的教育教學(xué)方式，為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)有創(chuàng)意的人、用創(chuàng)意的思維培養(yǎng)人，培育具有創(chuàng)新能力的動(dòng)漫設(shè)計(jì)人員，還要加強(qiáng)動(dòng)畫與數(shù)字媒體藝術(shù)動(dòng)漫人才的培養(yǎng)，改進(jìn)動(dòng)漫課程與教材的建設(shè)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意教育才能得到更好的發(fā)展和體現(xiàn)，為進(jìn)一步挖掘動(dòng)漫文化、推動(dòng)實(shí)施動(dòng)漫教育與人才戰(zhàn)略打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該認(rèn)識到：中國的動(dòng)漫教育應(yīng)該是具有強(qiáng)烈中國特色的教育，藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一的教育。
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中國教育的論文篇十
幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程是幼兒師范學(xué)校學(xué)生必修的專業(yè)理論課，在課程設(shè)置上涉及幼兒語言、計(jì)算、音樂、美術(shù)、體育、常識教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)等六大學(xué)科，也就是目前大家所熟知的幼兒園課程五大領(lǐng)域，學(xué)好這門課程將直接指導(dǎo)著五大領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)，對于學(xué)生畢業(yè)后從事幼兒園教學(xué)工作意義深遠(yuǎn)。
二十一世紀(jì)的中國日新月異，已使中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展象一列快速行駛的列車給人以迅雷不及掩耳的感覺。而走過百年歷程的中國幼兒教育事業(yè)也與時(shí)俱進(jìn)，象這列火車上的一節(jié)車廂在飛速地前進(jìn)著。反思幼兒師范學(xué)校教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)在育人過程中重理論傳授輕能力培養(yǎng)，學(xué)生試講的機(jī)會太少或流于形式，沒有角色意識，以至于有的學(xué)生畢業(yè)后上了崗竟不會講課，畢業(yè)生適應(yīng)期延長。而且，作為幼兒師范生，雖具備專業(yè)知識，但教學(xué)技能并不熟練。那么幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程恰好在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)技能，塑造幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)。下面我就結(jié)合本人幾年來的實(shí)踐教學(xué)，談一談我對幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)教學(xué)的一點(diǎn)認(rèn)識與思考。
一、抓好課堂教學(xué)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，提高教學(xué)效率
一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，尤其是課堂教學(xué)質(zhì)量能否提高，關(guān)系到這個(gè)學(xué)校的發(fā)展前景和未來。因此，我們要重視課堂教學(xué)，在教學(xué)中不僅讓學(xué)生具備專業(yè)知識，而且掌握教學(xué)技能。
1、針對學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況，取舍、調(diào)整教材。教師的.工作不僅需要豐富的課程資源，更要合理利用和優(yōu)化配置課程資源，老師不要被教材牽著鼻子走。我們在教材使用過程中應(yīng)根據(jù)需要對教材進(jìn)行刪減、補(bǔ)充、替換、擴(kuò)展、調(diào)整教學(xué)順序、教學(xué)方法等。老師可以根據(jù)需要對教材的單元進(jìn)行整體取舍，對教材某一組成部分進(jìn)行系統(tǒng)刪減，對教材的教學(xué)要求做宏觀的調(diào)整或者對教材做整體補(bǔ)充。即選擇內(nèi)容要有針對性，針對學(xué)校實(shí)際、學(xué)生現(xiàn)狀以及目前幼兒園課程設(shè)置情況，使教學(xué)效果達(dá)到最佳。
2、以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課程作為幼兒教育專業(yè)理論課，老師講起來會比較理論化，學(xué)生聽起來會覺得枯燥無味，那么調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就很重要。如果學(xué)生興趣不濃，長此下去就會出現(xiàn)聽不懂、不愿意聽、睡大覺的情況，學(xué)生自然就學(xué)不好。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中來，我想這是每個(gè)老師必須思考的問題。首先要下功夫“備”，既備課，又備學(xué)生;其次是恰當(dāng)選擇教學(xué)方法，我在教學(xué)中體驗(yàn)最深，也取得了一定效果的方法是“問題”機(jī)制的運(yùn)用。即隨時(shí)設(shè)置搶答題，答對加分，答錯(cuò)減分，不答題減學(xué)習(xí)態(tài)度分，調(diào)動(dòng)興趣，調(diào)整氣氛，也在一定程度上集中了學(xué)生的注意。
3、運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)，有意識地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新才能。在教學(xué)過程中，我們不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣照本宣科，重理論知識的傳授輕專業(yè)能力的培養(yǎng)。我們要注意學(xué)生的反應(yīng)，注意師生間的互動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生理解，挖掘?qū)W生潛能。例如，老師以故事《三只小豬》為例講解如何為故事活動(dòng)設(shè)計(jì)導(dǎo)入，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。老師可以先舉例說明做示范，再啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，同樣也可以先讓學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)，老師最后補(bǔ)充，培養(yǎng)創(chuàng)新才能。4、積極運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)在普通學(xué)?？梢詫?shí)現(xiàn)。而對于這樣一門理論性質(zhì)較強(qiáng)的課程，我們往往會理論與實(shí)踐脫節(jié)，忽視理論與實(shí)踐的融合，給學(xué)生日后的工作留下“后遺癥”，使學(xué)生在工作后融入工作很慢，理論不能指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒教師在教育過程中的角色不僅僅是知識的傳遞者，而“應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。老師恰恰就可以利用多媒體教學(xué)，通過使用視頻、動(dòng)畫、圖片等素材將抽象復(fù)雜的東西直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握本堂課的內(nèi)容。
5、與其他學(xué)科緊密結(jié)合，共同促進(jìn)和提高。依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，設(shè)置相應(yīng)的課程內(nèi)容，它們互相呼應(yīng)，緊密聯(lián)系，不可分割。例如，語文課中學(xué)習(xí)的兒歌、故事為學(xué)習(xí)幼兒語言活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)積累教學(xué)材料、美術(shù)、音樂教學(xué)則提供基礎(chǔ)技能的支撐，因此，可以說各個(gè)學(xué)科之間聯(lián)系緊密，你中有我，我中有你，不可分割，互相作用，互相促進(jìn)。
二、充分利用課余時(shí)間，開展豐富多彩的課外活動(dòng)
我們不但要抓好課堂教學(xué)，向每一個(gè)45分鐘要質(zhì)量，更要充分利用課余時(shí)間，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，開展形式多樣的課外活動(dòng)。讓學(xué)生在樂中學(xué)，苦練本領(lǐng)，鍛煉教學(xué)基本功，提高教學(xué)技能。
1、積極組織開展第二課堂興趣小組活動(dòng)。以小組為單位，讓學(xué)生進(jìn)行幼兒園各門課程的模擬教學(xué)，再現(xiàn)真實(shí)的幼兒園教學(xué)情境。即讓學(xué)生在專業(yè)知識掌握的前提下，在模擬的情景中進(jìn)行角色演練，從而達(dá)到半真實(shí)的交際。做到理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)一步理解課堂內(nèi)容。
2、定期舉辦“玩、教具”制作、優(yōu)秀作品展覽和活動(dòng)案例創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新才能。
3、在年級組間舉行各學(xué)科模擬教學(xué)大賽，大家互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相促進(jìn)、共同提高。
4、不定期地根據(jù)教學(xué)實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生觀看優(yōu)秀教師的幼兒園實(shí)況錄像和到附近的幼兒園進(jìn)行實(shí)地的參觀、見習(xí)、實(shí)習(xí)，學(xué)寫觀后感和見習(xí)實(shí)習(xí)感受，在實(shí)踐中進(jìn)行切實(shí)的鍛煉，為今后的幼兒園教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國教育的論文篇十一
有時(shí)候說到教育，我就情不自禁的把它拿來與美國相比，當(dāng)然比來比去的結(jié)果就是有好有壞，首先來說說中國的教育。
中國就是學(xué)習(xí)式的教育，小孩從出生到死亡都在學(xué)習(xí)，用一句俗語就是說，活到老，學(xué)到老。但是這樣的后果就是讓小孩子從小就缺乏一定的創(chuàng)新思維，因?yàn)槔蠋煆男【驼f，1是1，即使小朋友們說錯(cuò)了，也會改正過來。
再者，中國的小孩子如今生活就是一個(gè)安樂窩，好吃的，好玩的，伸手就有，如果沒有按照自己的想法去做，那就大哭大鬧，直到滿足自己才停止，大人們當(dāng)然舍不得孩子這樣，所以不論孩子們什么樣的要求，爸爸們媽媽們都會盡全力去完成。
反觀美國，對于小孩子們的教育就是放養(yǎng)，如果一件事不能做，小孩子非要做，那就讓小孩子們?nèi)プ觯钡阶龊髧L到了苦頭，這樣以后這樣不能做的事情他們肯定不會再去做了。
這就是中國與其他國家的小兒教育，雖然好多人都抨擊過，但是，只有少部分的家鄉(xiāng)才改變自己古老的看法，當(dāng)然我的希望就是不能讓孩子們過的太安逸。
中國教育的論文篇十二
[關(guān)鍵詞]中國畫80后教育傳統(tǒng)發(fā)展
中國畫一路走來獲得了長足的發(fā)展，也帶來了各種思潮和風(fēng)格的碰撞、交融。處在這樣的歷史條件下，隨著這樣的時(shí)代風(fēng)潮，我們“80后”該何去何從是一個(gè)值得思考的問題。這一批人處在中國畫發(fā)展的特殊時(shí)期的特殊地帶，是值得給予關(guān)注的一個(gè)群體。
由于“80后”大都接受過高等教育，所以高校中國畫系的教育也就成了至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，高等教育給了我們規(guī)范、模式、感受、基礎(chǔ)等一系列的東西，但同時(shí)也留給我們許多值得深思的問題。在高考的美術(shù)專業(yè)考試中，考試的項(xiàng)目基本上只有素描、色彩、速寫，而報(bào)考中國畫的考生卻并未被要求加試任何與中國畫專業(yè)特色相關(guān)的科目，這似乎有些讓人感到不解和尷尬，這無疑是忽略了中國畫的獨(dú)特性和復(fù)雜性所在。人們可以問：學(xué)好了西方繪畫就一定能學(xué)好中國畫嗎？或許有些人說可以，這也在某種程度上顯現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代里占有極大市場的對于中國畫的審美取向和評判標(biāo)準(zhǔn)。另一個(gè)事實(shí)是，隨著西方造型藝術(shù)影響的擴(kuò)大，在現(xiàn)今的高校中國畫系里普遍注重基礎(chǔ)造型等等技法的訓(xùn)練，而此處的基礎(chǔ)技法訓(xùn)練大都以西方繪畫中的訓(xùn)練方法為主，對于傳統(tǒng)中國畫的技法、歷史、文化修養(yǎng)卻少有提及。
中國畫處在一個(gè)不穩(wěn)定不成熟的時(shí)期，教育體系自然而然地受其影響，但是正如每種藝術(shù)形式都有其特定的發(fā)生發(fā)展條件。傳統(tǒng)的中國畫一直都維護(hù)筆墨的尊嚴(yán)，堅(jiān)守著似與不似之間的那塊領(lǐng)地。而它就是憑借著它的“傳統(tǒng)”特性，獨(dú)樹一幟，不成為其它藝術(shù)的附庸。當(dāng)然，歷史也是在不斷進(jìn)步中的，發(fā)展和創(chuàng)新是必然的。毋庸質(zhì)疑，不充分地了解傳統(tǒng)是不可能有創(chuàng)新的，即使你是一個(gè)“反傳統(tǒng)”，如果不熟讀傳統(tǒng)，就是落入前人彀中，也渾然不覺。
而“80后”和中國畫的現(xiàn)狀一樣，處于一個(gè)尷尬的境地，所以我們在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中總有很多困惑和不安情緒，致使很多人困在其中無法抉擇，這或多或少的影響了一些人的發(fā)展。但換個(gè)角度來看問題，在這樣一種背景和前提下，恰恰是我們發(fā)揮自身創(chuàng)造力的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期給予了我們極大的發(fā)揮空間，鼓勵(lì)我們出新出奇。
值得強(qiáng)調(diào)的是，我們絕不可以忽略傳統(tǒng)，幾千年來中國畫界的先輩們的技巧總結(jié)，是歷史、體會，更是方法論，是中國畫一路走來的風(fēng)雨歷程。不了解傳統(tǒng)的人如何了解中國畫的本質(zhì)，不了解舊的人又何談新，何談創(chuàng)新呢？傳統(tǒng)還警示我們：學(xué)畫要先學(xué)會做人，其人品高，畫品自然高潔。學(xué)畫還要重視學(xué)識的.積累，文史哲兼修，深厚的學(xué)養(yǎng)必然會浸潤他的畫風(fēng)。這是經(jīng)驗(yàn)，是勸導(dǎo)，使我們不至于誤入歧途。
現(xiàn)在社會上有些人視傳統(tǒng)為大敵，深怕掉進(jìn)傳統(tǒng)的泥潭無法出來，所以在還沒完全走進(jìn)去時(shí)就急著出來，這造成了一種普遍浮躁的惡性循環(huán)，使得很多的人已經(jīng)不愿意，甚至不敢走進(jìn)傳統(tǒng)，而急功近利、嘩眾取寵的卻比比皆是。這不禁讓我們覺得，與其養(yǎng)成這樣的陋習(xí)，還不如“歸去”。從傳統(tǒng)中打出來無疑是非常困難的，但不沉入傳統(tǒng)卻無創(chuàng)造可言。雖然這條路充滿荊棘，、需要我們具有超乎常人的執(zhí)著和努力，要有豐厚的學(xué)養(yǎng)和無數(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐的積累，當(dāng)然還要有足夠的聰明和才智。
“80后”的進(jìn)退既關(guān)乎到中國畫藝術(shù)在轉(zhuǎn)型期的進(jìn)展，也關(guān)系到我們自身的藝術(shù)之路，當(dāng)然這條路需要我們自己去走，在這條大道上各顯神通，而我們在當(dāng)代中國畫的情境下，如何認(rèn)清自我，找到適合自己的位置和自己將要為之奮斗一生的道路是一個(gè)很深刻也是至關(guān)重要的課題。
中國教育的論文篇十三
在序言中，陶行知說，這本書是他在教育里摸黑路所見的幾線光明，從教書寫到教學(xué)，從教學(xué)寫到教學(xué)做，看似前后矛盾，恰恰體現(xiàn)了作者長進(jìn)之處。此處，我深以為然，為學(xué)日增，今日之我必勝昨日之我。故，看似矛盾處，恰是長進(jìn)處。
陶行知力圖改造中國教育，所以，在選擇舊稿時(shí)，凡是為外國教育制度拉多上車的文字一概刪除，不留。“所留的都是我所體驗(yàn)出來的，所以我所寫的便是我所信的，也就是我所行的?！?BR> 這便是陶行知的教育原則：行是知之始，知是行之成，從其名字也可窺其一斑。做中學(xué)，實(shí)踐出真知，杜威思想之根基。陶行知的主張看似和王守仁主張“知是行之始，行是知之成”完全相反，但是，陽明的“知”正如蘇格拉底的“知善者必能行善”中的“知”，不是死知識，而是內(nèi)心的信念。所以，竊以為他們并無本質(zhì)的不同。
陶行知之所以要改造中國教育，根源在于傳承母親那份對孩子的愛心，這被作者視為母親留給他最好的精神。母親60壽宴時(shí)，作為對母親的壽禮，作者立志將父母傳給他的精神在中國教育上表現(xiàn)出來。母親所喜愛的是她的四個(gè)孫兒，她稱呼他們?yōu)樗捏刺?。因此，作者立志要把母親愛蟠桃的心推廣出去，使全國的蟠桃們都能得到他們應(yīng)得的愛護(hù)。
從這天起，陶行知便深刻地注意到小朋友們所受的教育。當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀是：蟠桃園已經(jīng)由玉皇大帝交給猴子看管了。之所以叫他看管，是怕他“后來閑中生事，不若與他一件事管了，庶免別生事端”。誰知猴子不當(dāng)一件事兒做，往往在園子里耍了一會兒，吃了幾個(gè)桃子，變成二寸長的一個(gè)人兒，在大樹梢頭濃葉之下睡著了”。
其心殷切，其情真摯。所以，后來，他開辦曉莊師范學(xué)校，培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新的教師，影響深遠(yuǎn)。陶行知的主要觀點(diǎn)：試驗(yàn)主義與新教育。他認(rèn)為的新教育是：“夫教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊?！币簿褪钦f，新舊教育的區(qū)別在于發(fā)明能力。
怎么發(fā)明？
曰：“凡天下之物，莫不由有賴于其所處之境況。境況不同，則征象有異。故欲致知窮理，必先約束其境況，而號召其征象，然后效用乃見。此試驗(yàn)之精神，近世一切發(fā)明所由來者也。彼善試驗(yàn)者立假設(shè)，擇方法，舉凡欲格之物，盡納于軌范之中：遠(yuǎn)者近之，征者大之，繁者簡之，雜者純之，合者析之，分者通之，多方以試之，屢試以驗(yàn)之，更較其異同，審其消長，觀其動(dòng)靜，察其變化，然后因果可明而理可窮也?！?BR> 這話說的何其具體、通透，所以，我全盤引用。當(dāng)然，雖然作者沒說，其中到處都晃動(dòng)著杜威的影子。就像他在后文中說的那樣，這只是“嫁接”杜威的經(jīng)驗(yàn)，并把它納入自身經(jīng)驗(yàn)之中去，根還是自己的。
如何試驗(yàn)？
例如：試驗(yàn)甲乙兩教授法之優(yōu)劣，則必將試驗(yàn)時(shí)一切情形，歸于一致。蓋必先一其教師，一其教材，一其設(shè)備，一其時(shí)間，一起地方。而所較之學(xué)生又須年齡等，男女等，家境等，程度等，然后施以各異之教法，乃可知結(jié)果之攸歸；屢試而驗(yàn)，然后二法之優(yōu)劣，乃可得而發(fā)明焉。故欲求常新之道，必先有去舊之方。試驗(yàn)者，去就之方也。蓋賞論之，教育之所以舊者五，革而新之，其惟試驗(yàn)。
五舊分別為：
1、依賴天工。
改善試驗(yàn)者役物而不為物所役；制天而不為天所制，惟其以人力勝天工，故能探其奧蘊(yùn)，常保其新焉。
2、沿襲陳法。
舊法適于過去未必于現(xiàn)在，按過去的方法來解決今天的問題，如何求得進(jìn)步？
3、率任己意。
教育是一門專門的事業(yè)，必學(xué)焉而后成。然從事教育之人，偏欲憑一己一時(shí)之意，以定進(jìn)行之趨向。故思而不學(xué)，憑空構(gòu)想者有之；一知半解，武斷從事者有之；甚至昧于解決，以不了了之者亦有之?？障雱t無新可見，武斷則絕自新之路，不了了之，則直無吾新之希望。欲救斯弊，必使所思者皆有所憑，所斷者皆有證據(jù)；困難之來必設(shè)法求所以解決之，約束之，利用之：凡此皆試驗(yàn)之道也。
4、儀型他國。
夫一物之發(fā)明，先守秘密。不知道還要等多久才能公開，等到向外傳播，不知又要經(jīng)歷多久。即便是學(xué)習(xí)他國，有可能出于誤會，一訛傳訛，危害不淺。即便得其真相，而輾轉(zhuǎn)傳述，多需時(shí)日。我們認(rèn)為是新的，在他人那兒已經(jīng)是舊的。況且作為其形同同志他山之石，可以攻玉，不同而效仿，則適于外者未必適于中。若能真心試驗(yàn)，則特別發(fā)明，足以自用。
5、偶爾嘗試。
強(qiáng)調(diào)試驗(yàn)者要有計(jì)劃，有方法，視阻力為當(dāng)然，失敗為難免，具有百折不回之氣概，再接再厲之精神?？傊?，試驗(yàn)主義既能塞陳舊之道，復(fù)能開常新之源，試驗(yàn)之用，豈不大哉！
陶行知認(rèn)為，新舊教育之分在于能否發(fā)明，而發(fā)明之道在于試驗(yàn)。的確，他說的十分在理。只是，試驗(yàn)之說不就是杜威的做中學(xué)嗎？只是因?yàn)闀r(shí)代背景不同，陶行知力圖“嫁接”杜威的思想，使之本土化，中國化。除此，基本無他。
中國教育的論文篇十四
摘要;在當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)類教育實(shí)施過程中，雖然經(jīng)過長期的發(fā)展財(cái)經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進(jìn)步發(fā)展，但是通過對實(shí)際情況進(jìn)行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對一些理論性知識的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強(qiáng)的知識如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實(shí)際操作能力，成為教師重點(diǎn)研究方向。因此，本文針對高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實(shí)際情況提出有針對性的意見措施，為財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財(cái)經(jīng)教育管理問題對策
高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過多年的發(fā)展，無論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進(jìn)步。與此同時(shí)，高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢下，越來越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實(shí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實(shí)質(zhì)性影響和作用。但是，在財(cái)經(jīng)教育過程中，如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強(qiáng)的知識轉(zhuǎn)化成為實(shí)際操作能力的鍛煉，無論是對學(xué)生或者是對教師而言，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識或者是技能，但是由于專業(yè)對其產(chǎn)生的限制作用，所以也會導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐。如果長此以往地按照這種方式進(jìn)行教育，財(cái)經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對這一現(xiàn)狀，財(cái)經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財(cái)經(jīng)教育管理的實(shí)施特點(diǎn)分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對其進(jìn)行有針對性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。總而言之，如果從財(cái)經(jīng)類各個(gè)專業(yè)課程的實(shí)際設(shè)置情況進(jìn)行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價(jià)值意義，高職院校主要是為了為社會輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實(shí)踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心
在針對當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)教育管理中存在的問題進(jìn)行分析的時(shí)候，對學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，通過對某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進(jìn)取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因?yàn)榧议L的要求，所以才進(jìn)入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進(jìn)入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對自己的要求，不僅沒有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進(jìn)取，好像對任何事情都抱有積極性，但是唯獨(dú)對學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強(qiáng)，成績不理想
在進(jìn)入高職院校之后，無論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長和教師的嚴(yán)格管制，也不會再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識和觀念并不強(qiáng)，很多學(xué)生不僅沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識和能力，反而將中學(xué)時(shí)代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會導(dǎo)致學(xué)生的壓力過大[5]。高職院校補(bǔ)考率當(dāng)前已經(jīng)達(dá)到15%至20%，并且仍然有上升趨勢。
3提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的途徑和對策
3.1加強(qiáng)思想政治教育
在針對高職財(cái)經(jīng)教育管理中的各類問題進(jìn)行分析的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，與學(xué)校的教育理念進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對性的解決對策。為了提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無論是對任何一個(gè)階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對某一些問題進(jìn)行分析的時(shí)候，缺少全面性。針對這一現(xiàn)狀，加強(qiáng)思想政治教育力度，對學(xué)生樹立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實(shí)情感對學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，可以開展一些與學(xué)生思想意識比較貼近的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。比如邀請一些成功人士舉行一些專題報(bào)告會，這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，比如開展“走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛他人”等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過程中，能夠意識到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識得到提升。
3.2積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠?yàn)樯鐣斔蛯I(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會對不同人才的個(gè)性化需求，特別是對財(cái)經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開展過程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點(diǎn)，同時(shí)缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實(shí)際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請一些資歷比較高的教師對學(xué)生進(jìn)行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善對自己的未來職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語
綜上所述，雖然高職財(cái)經(jīng)教育管理實(shí)施過程中，會由于各種因素影響導(dǎo)致其問題很多，但是高職院校是為社會輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對財(cái)經(jīng)類教育管理問題進(jìn)行處理的時(shí)候，要與專業(yè)特征進(jìn)行有效結(jié)合，在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
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中國教育的論文篇十五
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個(gè)新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強(qiáng)
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
中國教育的論文篇十六
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問題
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評價(jià)問題
課程的評價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價(jià)包括對教科書的評價(jià)、施教的評價(jià)和學(xué)業(yè)的評價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評價(jià)和客觀性評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。客觀性評價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評價(jià)主要采用表現(xiàn)性評價(jià)和檔案袋評價(jià)，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過程中必然會產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
中國教育的論文篇十七
摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式
隨著的高校擴(kuò)招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（專科）院校，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會各界的認(rèn)可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對各種社團(tuán)，協(xié)會所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
中國教育的論文篇十八
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。近期拜讀了他的著作《中國教育改造》一書，該書是陶行知教育思想結(jié)晶。陶行知開創(chuàng)出生活教育理論，主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。后又把生活教育的特點(diǎn)歸結(jié)為生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。讀了陶行之的教育論，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。作為基礎(chǔ)教育教師的我，也產(chǎn)生了一些淺薄的認(rèn)識和感悟，以下是我的理解和感受：
孔子和陶行知是中國教育史上有著世界知名度的偉大教育家。從孔子到陶行知再到今天新課程，他們的教育思想和教育理念一脈相承有諸多相通之處，又打上了各自的時(shí)代烙印。因?yàn)樗麄兘逃砟畹慕K極追求都是以實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展與完善為目的，我們可以具體地解讀為教育對象的全體性、教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性以及教育內(nèi)容的生活化等。
陶行知說，現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教會學(xué)生生活同時(shí)也是教會學(xué)生做人、處世。學(xué)校里的教育有很多是空洞的、理論性較多的教育，而生活中的教育卻是實(shí)在的教育、終生的教育，把理論和實(shí)際生活結(jié)合在一起，那種教育才是成功的教育。縱觀當(dāng)代的教育，真是讓人擔(dān)憂。
家長、學(xué)校都是為了分?jǐn)?shù)而教育學(xué)生：“好好讀書，將來考上個(gè)名牌大學(xué)，找個(gè)好工作……”學(xué)生的一切都是以學(xué)習(xí)的成績分?jǐn)?shù)來決定。導(dǎo)致現(xiàn)在有的學(xué)生除了讀書什么都不會，甚至連最起碼的生活自理能力都沒有，說白了就是生活白癡。這些人將來如何生活、生存？這類人其實(shí)到了社會上也做不了什么事的。連生活都成問題的人，我想在社會上立足也是很困難的。
陶行知先生也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。今天重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實(shí)踐，在全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的今天，借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時(shí)的教育活動(dòng)之中，為目前進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。
同時(shí)，我們教師要不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，進(jìn)一步促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，要勇于充當(dāng)促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)的旗手，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)一份力量。
中國教育的論文篇十九
3月29號和30號兩天，有幸聽了全國特級教師們的觀摩課和經(jīng)驗(yàn)分享，對自己來說是一次視聽上的享受、精神上的升華，很對得起“混”進(jìn)會場的這段時(shí)間。課堂上感受最深的是老師們用各種方式激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們自發(fā)的主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為聽課的教師也身同感受，雖已聽完課近十余天，我還是不得不拿起筆，自覺的寫寫聽課后的感受，作為對授課教師的致敬和學(xué)習(xí)延伸吧。
吳正憲老師的課很遺憾沒有趕上，但是在精彩的說課中那真誠而樸實(shí)、博學(xué)而謙遜的風(fēng)格給我留下了深刻的印象。用她的話說，在教學(xué)上，要善于借雞下蛋，比如在學(xué)習(xí)方程時(shí)，出示方框讓學(xué)生說說表示了什么，逐步引入未知數(shù)。如果無雞可下，就自己下蛋。創(chuàng)造情景，講授方法。吳老師還很注重深入淺出，就是將深入厚重的道理用淺顯的語言表達(dá)出來，很容易讓學(xué)生理解和接受。
吳老師很注重模型思想的滲透，建模的過程包括四個(gè)核心：情景、問題、建模、應(yīng)用。問題是要學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并提出來的，建模的過程就是學(xué)生推理、抽象、歸納、總結(jié)的過程，應(yīng)用說簡單一點(diǎn)就是解釋與應(yīng)用，講故事來解釋它。比如在講授《分?jǐn)?shù)的意義》一課時(shí)，老師的定位重在學(xué)生自己建模的過程，而這個(gè)過程又重在分?jǐn)?shù)意義的理解上。其實(shí)，分?jǐn)?shù)的意義和加法的意義以及小數(shù)的意義是相通的，就是相同的.計(jì)數(shù)單位的累積。找準(zhǔn)了計(jì)數(shù)單位，就很容易理解分?jǐn)?shù)的意義。在她的課上，經(jīng)?；仡^看，來積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，通過對識圖能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生看到兩個(gè)量之間的關(guān)系，為初中函數(shù)的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
吳老師強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在老師指定下按程序進(jìn)行操作，充其量是個(gè)操工，不是探索者。比如在講《圓的周長》一課時(shí)，可以讓學(xué)生思考：周長是怎么決定的？你有什么好方法求周長？學(xué)生會想到折紙的方法，再制造矛盾，那如果是書上的圓呢？學(xué)生會思考到用測量的方法，又制造矛盾，如果是圓滑過的軌跡呢？學(xué)生經(jīng)過這些思考后，再出示派，效果會好得多。
引發(fā)的思考：教師什么時(shí)候進(jìn)步得快？是反思的時(shí)候。什么時(shí)候才會反思得深刻呢？是受刺激的時(shí)候。所以要經(jīng)常的經(jīng)予一定的刺激。教師的專業(yè)發(fā)展，首先要能上課，專業(yè)不能丟；其次，要能說，善于交流；第三，要學(xué)會研究，把自己所說的內(nèi)容條理化、邏輯化、策略化。
久仰劉德武老師的大名，聽他講的《埃舍爾和他的神奇的奇士圖》一課，是一種享受。不急不慢、娓娓道來的風(fēng)格中不乏教師的睿智與機(jī)敏，學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)、自主學(xué)習(xí)的過程中，能清晰感受到教師數(shù)學(xué)思想的滲透。他說，方法比知識更重要，學(xué)習(xí)知識要有問題意識，解決問題要有知識意識。
劉老師的“交則通，通則透”給我留下了深刻的印象。以兩條平行的路為例，只有有了交點(diǎn)，道路才會暢通。在數(shù)學(xué)的各個(gè)角落，都能找到相通的例子。比如在《畫角》一課中，用兩個(gè)三角板能畫出多少個(gè)不同的角度？有的學(xué)生都沒有測量都會很快發(fā)現(xiàn)30度、45度、60度、90度等，活動(dòng)性很強(qiáng)，但是數(shù)學(xué)性不強(qiáng)。不妨改變一下思路：
1、搭配意識。和搭配相通：90度45度和30度、60度、90度搭配，很快會找到。
2、數(shù)學(xué)整理。將所得到的這些數(shù)據(jù)按從小到大或從大到小的順序進(jìn)行整理，排列后如下：30、45、60、75、90、105、120、135、150、180。
3、發(fā)現(xiàn)問題。通過觀察發(fā)現(xiàn)相差都是15度，而在150度到180度之間不是，可以遇測到中間應(yīng)該有一個(gè)角是165度，包括前面還應(yīng)有15度，這就是思維的遇見性，元素周期表上的一些元素還沒有發(fā)現(xiàn)時(shí)，科學(xué)家已經(jīng)預(yù)測到肯定會有這個(gè)元素存在。
4、解決問題，讓學(xué)生畫出165度的角和15度的角。學(xué)生可能會想出一些方法，最后的結(jié)果其實(shí)無關(guān)緊要，這個(gè)不斷思考操作的過程就是學(xué)生思維得以擴(kuò)展、創(chuàng)造力得以發(fā)展的過程。
在《圓的認(rèn)識》一課中，學(xué)生們都說4名學(xué)生站在正方形場地上向中心點(diǎn)投沙包不公平，那老師能否再進(jìn)一步引導(dǎo)：站到哪兒就公平了呢？為什么公平呢？如果是5名同學(xué)來站，怎樣能夠公平呢？挺有意思的問題，當(dāng)時(shí)在場的老師們很多都沒有想出來，這個(gè)思考也不一定要有答案，但是這個(gè)過程就是學(xué)生知識運(yùn)用的過程。
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中國教育的論文篇二十
1、小學(xué)入學(xué)第一天-
張二狗對老師的提問一問搖頭三不知，神情呆滯語無倫次，老師對他暗暗皺眉。-
2、小學(xué)二年級-
我考試次次第一，終于在一次滿分后肩膀上多了三條杠杠；-
張二狗和人打架有贏有輸，終于在一次大敗后臉上多了三條疤疤。-
3、小學(xué)三年級-
4、小學(xué)四年級-
領(lǐng)導(dǎo)前來視察我校，我作為少先隊(duì)代表上臺發(fā)言，被大家稱為主席臺上的模范學(xué)生。-
校長宣布從嚴(yán)治校，張二狗作為闖禍精代表上臺檢討，被大家說是站壁角的形象大使。-
5、小學(xué)五年級-
6、升初中了-
聽說初中的幾個(gè)班主任為搶我到自己班上而爭得面紅耳赤。-
聽說初中的幾個(gè)班主任為把張二狗踢到別人班上鬧得不可開交。-
7、初一時(shí)-
初一時(shí)，我爸在酒店設(shè)宴慶功，為我在中學(xué)生奧數(shù)中獲獎(jiǎng)?wù)垊e人一起高興。-
初一時(shí)，張二狗爸在酒店設(shè)宴賠罪，為張二狗闖的禍請別人不要追究-
8、初二時(shí)-
初二時(shí)，我光榮地加入了學(xué)校里的團(tuán)組織；-
初二時(shí)，張二狗光榮地加入了學(xué)校里的痞子幫。-
9、初三時(shí)-
10、初中畢業(yè)了-
我理所當(dāng)然地進(jìn)入了重點(diǎn)高中；-
張二狗順理成章地進(jìn)入社會深造。-
11、畢業(yè)那天-
12、高中三年-
我做過班長團(tuán)支書學(xué)生會主席，獲得了一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)、拿到了一筆又一筆的獎(jiǎng)學(xué)金；-
13、黑色七月-
那個(gè)黑色七月，我如愿考上省城的大學(xué)；-
那個(gè)火熱七月，張二狗如愿在省城注冊公司。-
14、大學(xué)與商海-
大學(xué)里我在學(xué)海遨游創(chuàng)業(yè)中，-
張二狗在商海搏擊。-
15、畢業(yè)那年與創(chuàng)業(yè)四年-
畢業(yè)那年，優(yōu)秀畢業(yè)生我進(jìn)入人才市場找工作，處處碰壁后不得不把薪金要求降低。-
16、-
我的破永久自行車跑遍全省城，孤身一人凄凄涼涼四處尋找租住的房子；-
張二狗的保時(shí)捷跑遍全省城，市長區(qū)長作陪四處尋找建二狗大廈和工業(yè)園區(qū)的地塊。-
17、-
18、-
七夕節(jié)，別人介紹的恐龍女朋友嫌棄我沒房沒車沒出息，和我吹燈拔蠟分道揚(yáng)鑣-
七夕節(jié)，大學(xué)里的?；ㄒ?yàn)閺埗芳掖髽I(yè)大前程大，向他眉目傳情投懷送抱-
20、-
家門口，我哀求俗氣的土包子房東緩交房費(fèi)時(shí)唯唯諾諾支支吾吾，凈給大學(xué)生丟臉-
電視上，張二狗對著漂亮的財(cái)經(jīng)頻道女主持人大談企業(yè)文化-
21、-
22、-
23、-
十幾年前，老師感嘆，要是所有學(xué)生都像我一樣該有多好.-
十幾年后，老師感嘆，要是所有學(xué)生都像張二狗一樣該有多好-
這就是中國教育的悲哀