教育是培養(yǎng)人才和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要方式，我們應(yīng)該重視教育的力量。編寫一份完美的總結(jié)需要系統(tǒng)性思考。以下是一些優(yōu)秀學(xué)者的總結(jié)之作，對(duì)我們有著很大的啟發(fā)。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇一
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動(dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問(wèn)題。2001年來(lái)，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見(jiàn)利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛(ài)崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇二
學(xué)習(xí)完《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》我深有感觸，作為當(dāng)代大學(xué)生，弘揚(yáng)民族精神，繼承傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展，傳承中華傳統(tǒng)美德，適應(yīng)新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義市綠色作文網(wǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值觀貫穿到公民道德建設(shè)各方面，以正確的價(jià)值指向去建構(gòu)社會(huì)道德規(guī)范，強(qiáng)化道德認(rèn)同、引導(dǎo)人們明理、守德、嚴(yán)己。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇三
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，從古至今，中華民族都崇尚德行教育，通過(guò)強(qiáng)化道德建設(shè)，指引人們明大德，守公德，嚴(yán)私德。信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。作為新時(shí)代的青年我們要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)定理想信念，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇四
《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在明確闡釋新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)等的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”?！叭硕鵁o(wú)德，行之不遠(yuǎn)?！币粋€(gè)社會(huì)文明有序，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要不斷提高以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)，鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵(lì)自己！
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇五
《立德鑄魂：新時(shí)代公民道德建設(shè)》是2020年2月由東方出版社出版的圖書，本書的作者是張治江。本書以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于公民道德建設(shè)重要論述精神為指導(dǎo)，以中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基礎(chǔ)，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)、價(jià)值、路徑選擇進(jìn)行深度解讀的圖書，也是學(xué)習(xí)貫徹《綱要》精神的重要參考書。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)；是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要；是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。以主流價(jià)值建構(gòu)道德規(guī)范，強(qiáng)化道德認(rèn)同，指引道德實(shí)踐，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德，以此確立新時(shí)代公民倫理道德的根基，加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)的價(jià)值指引，是必要的路徑和方法。在此基礎(chǔ)上加快推進(jìn)道德治理，推進(jìn)公民道德建設(shè)也必將會(huì)造福中華民族，謀福世界人類。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展，人民物質(zhì)生活和精神生活水平全面提升。正如習(xí)近平總書記所言：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量是新時(shí)代加強(qiáng)公民道德的重中之重，也是新時(shí)代思想政治教育鑄魂立德的精神支柱。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
同時(shí)，我們也要看到加強(qiáng)公民道德建設(shè)既是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)，也是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。當(dāng)前的中國(guó)正經(jīng)歷著嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)考驗(yàn)，外來(lái)思想意識(shí)的滲透，逐利損義的不良風(fēng)氣，負(fù)能量?jī)r(jià)值觀的沖擊，侵害著中國(guó)公民，特別是新一代成長(zhǎng)起來(lái)的青少年。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)，提升全社會(huì)道德水平，加快社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，顯得刻不容緩。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是從事這一偉大實(shí)踐的擔(dān)當(dāng)者。加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)必須適應(yīng)這一偉大實(shí)踐的需要，必須充分發(fā)揮人民群眾的內(nèi)在力量，堅(jiān)定不移地把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為鮮明堅(jiān)定的目標(biāo)導(dǎo)向。
作為新時(shí)代的公民，我們有幸生活在這個(gè)偉大的時(shí)代，有幸站在新時(shí)代的肩膀上開拓新的征程。跟上新時(shí)代的步伐，逐夢(mèng)新時(shí)代，應(yīng)該是我們每一個(gè)中國(guó)公民的共同心愿，每一個(gè)中國(guó)公民也必然應(yīng)該成為新時(shí)代道德的踐行者，成為構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的一份子，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇六
《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在明確闡釋新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)等的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”?！叭硕鵁o(wú)德，行之不遠(yuǎn)。”一個(gè)社會(huì)文明有序，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德。
“在這廣大無(wú)邊的時(shí)空之中，我們可能是渺小的，無(wú)法含水潑熄世界燃燒的火焰，也無(wú)法以安靜來(lái)止息世界的喧吵紛擾，但只要我們的心香光莊嚴(yán)，覺(jué)性遍滿，就能使世界其光遍滿，無(wú)壞無(wú)雜?！钡赖?，何嘗不是源自人們對(duì)美好心靈的守望？公民道德的魅力，不僅在于能夠釋放出質(zhì)樸的人性光輝，為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)人世間最可寶貴的愛(ài)與善，更在于“送人玫瑰，手有余香”。一個(gè)人追求道德的生活，人生就會(huì)更有意義；一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚，社會(huì)就會(huì)更有力量。近年來(lái)，各地區(qū)各部門按照中央的要求，不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育新時(shí)代新風(fēng)，中華大地上涌現(xiàn)出層出不窮的道德模范和最美人物。他們身上，生動(dòng)呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的精神風(fēng)貌，集中展示著我們時(shí)代的道德風(fēng)尚。廣泛深入開展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，就是通過(guò)評(píng)選道德模范來(lái)弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，引導(dǎo)人們崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵(lì)自己。
沒(méi)有熱烈承擔(dān)的胸懷，就不能懂得秋葉的寧?kù)o。我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既涵蓋了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)工作的熱愛(ài)，也涵蓋了對(duì)人的愛(ài)。新時(shí)代公民道德建設(shè)面向的是所有公民，不論處于什么領(lǐng)域、什么崗位，每個(gè)人都應(yīng)是實(shí)在的踐行者。從小處說(shuō)，個(gè)人加強(qiáng)思想道德建設(shè)，可以內(nèi)正其心、外正其形，增強(qiáng)個(gè)人魅力；從大處說(shuō)，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族加強(qiáng)思想道德建設(shè)，可以涵養(yǎng)崇善向上的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)化民族凝聚力、向心力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。因此，越是成熟的社會(huì)、文明的國(guó)家，越強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)的程度。
落下的雪花不見(jiàn)了，但灌溉了我們的心田。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，是道德建設(shè)的不竭源泉。不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要以中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時(shí)代公民道德。
法安天下，德潤(rùn)人心。推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)要法治和德治相結(jié)合，不可分離、不可偏廢。堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，把社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以法治的力量引導(dǎo)人們向上向善。
每個(gè)人心底都蘊(yùn)藏著善的種子，“人皆可以為堯舜”?！爱?dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！痹诋?dāng)代中國(guó)，國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步、社會(huì)的穩(wěn)定和諧，離不開公民道德與精神的推動(dòng)。在新的歷史起點(diǎn)上，時(shí)代呼喚更多人的主動(dòng)參與，期待億萬(wàn)中國(guó)人以更廣泛的道德自覺(jué)，提升公民素質(zhì)，展現(xiàn)國(guó)家氣質(zhì)，推進(jìn)精神文明建設(shè)，書寫當(dāng)代中國(guó)公民道德建設(shè)的新篇章，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇七
奏響新時(shí)代文明和聲，需要時(shí)代新人傳承。時(shí)代新人，是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的。崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)是一種傳承；團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)昂揚(yáng)、增強(qiáng)民族自信心是一種傳承；弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是一種傳承。在思想上，時(shí)代新人必須破除“事不關(guān)己，高高掛起”
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇八
通過(guò)學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，我了解到公民道德建設(shè)的要緊內(nèi)容是：堅(jiān)持以為人民效勞為核心，以集體主義為原那么，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為大體要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。堅(jiān)持以為人民效勞為核心就要求共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大群眾不論社會(huì)分工如何、能力大小，都能夠在本職職位，通過(guò)不同形式做到為人民效勞。習(xí)總書記也將“嚴(yán)以修身”放在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育首位?？梢?jiàn)，修身作為立德的第一準(zhǔn)則。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇九
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十
我通過(guò)學(xué)習(xí)了《公民道德實(shí)施綱要》，我就深深的認(rèn)識(shí)到怎樣來(lái)做好一位老師。
作為一名教師，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛(ài)崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十一
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
公民的道德水平是一個(gè)社會(huì)文明程度高低的重要標(biāo)志。在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期新階段，公民道德建設(shè)能否取得成效，直接影響著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程。因此要從多方面入手，不斷創(chuàng)新公民道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)方式，提高公民道德建設(shè)的有效性。
以學(xué)習(xí)教育提高道德感知。以學(xué)習(xí)教育提高道德感知，注重傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，保持良好的道德操守，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。重視學(xué)校德育建設(shè)，青少年時(shí)期是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)形成的重要時(shí)期。必須堅(jiān)持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識(shí)的學(xué)習(xí)作為青少年道德養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚。不同時(shí)期、不同領(lǐng)域具有示范意義的道德模范和先進(jìn)典型，為整個(gè)社會(huì)提供著源源不斷、求真向善的精神動(dòng)力。以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚，動(dòng)員和激勵(lì)人們把個(gè)人的理想和奮斗融入中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和奮斗中。用群眾身邊的人教育群眾，持續(xù)地培育、宣傳近年來(lái)不斷涌現(xiàn)的各類先進(jìn)典型和道德模范，用他們的先進(jìn)事跡傳揚(yáng)道德風(fēng)尚、彰顯時(shí)代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范。
以主流傳播彰顯道德價(jià)值。社會(huì)道德體系的形成和確立，離不開主流傳播的支撐，尤其是在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)更需要重視主流傳播的影響力和滲透力。充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的道德育人功能，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌高尚情操、反映主流道德價(jià)值的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，使人們從豐富的文化產(chǎn)品中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，豐富和創(chuàng)新道德建設(shè)的載體，讓不同層次、不同樣式的載體競(jìng)相發(fā)揮武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動(dòng)活潑，效果更加深入持久。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十二
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問(wèn)題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和***總書記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來(lái)。思想政治教師在上課的過(guò)程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對(duì)來(lái)說(shuō)固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十三
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。(人民日?qǐng)?bào)10月28日)
公民的道德水平是一個(gè)社會(huì)文明程度高低的重要標(biāo)志。在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期新階段，公民道德建設(shè)能否取得成效，直接影響著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程。因此要從多方面入手，不斷創(chuàng)新公民道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)方式，提高公民道德建設(shè)的有效性。
以學(xué)習(xí)教育提高道德感知。以學(xué)習(xí)教育提高道德感知，注重傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，保持良好的道德操守，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。重視學(xué)校德育建設(shè)，青少年時(shí)期是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)形成的重要時(shí)期。必須堅(jiān)持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識(shí)的學(xué)習(xí)作為青少年道德養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚。不同時(shí)期、不同領(lǐng)域具有示范意義的道德模范和先進(jìn)典型，為整個(gè)社會(huì)提供著源源不斷、求真向善的精神動(dòng)力。以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚，動(dòng)員和激勵(lì)人們把個(gè)人的理想和奮斗融入中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和奮斗中。用群眾身邊的人教育群眾，持續(xù)地培育、宣傳近年來(lái)不斷涌現(xiàn)的各類先進(jìn)典型和道德模范，用他們的先進(jìn)事跡傳揚(yáng)道德風(fēng)尚、彰顯時(shí)代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范。
以主流傳播彰顯道德價(jià)值。社會(huì)道德體系的形成和確立，離不開主流傳播的支撐，尤其是在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)更需要重視主流傳播的影響力和滲透力。充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的道德育人功能，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌高尚情操、反映主流道德價(jià)值的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，使人們從豐富的文化產(chǎn)品中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，豐富和創(chuàng)新道德建設(shè)的載體，讓不同層次、不同樣式的載體競(jìng)相發(fā)揮武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動(dòng)活潑，效果更加深入持久。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十四
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤奮自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。這個(gè)道德規(guī)范是繼承了中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，并借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，遵循社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的客觀要求而概括的?，F(xiàn)將本人學(xué)習(xí)基本道德規(guī)范的體會(huì)簡(jiǎn)述如下：
一、愛(ài)國(guó)守法
愛(ài)國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情。各國(guó)人民有各國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義。應(yīng)該說(shuō)，各國(guó)人民熱愛(ài)各自國(guó)家的深厚感情都是寶貴的。我國(guó)人民熱愛(ài)國(guó)家的深厚感情源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：熱愛(ài)國(guó)家的疆土和人民，熱愛(ài)國(guó)家的歷史和文化，熱愛(ài)國(guó)家的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和自豪感，表現(xiàn)為把個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)的責(zé)任意識(shí)，以及履行責(zé)任的自覺(jué)行動(dòng)。
二、明禮誠(chéng)信
明禮的禮，包括禮儀、禮讓等內(nèi)容。禮儀、禮節(jié)、禮貌，側(cè)重于對(duì)人的尊重；禮讓，側(cè)重于對(duì)人的體諒。尊重人和體諒人是文明的表現(xiàn)，它相對(duì)于不文明的行為粗俗和野蠻。明禮是文明行為的外在表現(xiàn)。明禮作為道德規(guī)范提出來(lái)是有針對(duì)性的。我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，崇尚禮儀和禮讓?，F(xiàn)在有人不明禮、不講禮，認(rèn)為禮是封建主義的東西，是封建糟粕。其實(shí)，禮并不都是封建主義的，更不同于“封建禮教”。我們不能把傳統(tǒng)中的禮，不分青紅皂白，一概摒棄，不能把“洗澡盆中的孩子連同洗澡水”一道潑掉，而要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀內(nèi)容。
三、團(tuán)結(jié)友善
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”，這是一首久唱不衰的歌。我們倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)。民族大團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)大團(tuán)結(jié)的凝聚力是自立于世界民族之林的基本條件之一，是由窮變富、富國(guó)強(qiáng)民，有大貢獻(xiàn)于全世界全人類的基本條件之一?！叭诵凝R，泰山移”，我們什么事情辦不成呢？團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)集體力量，因此，我們要熱愛(ài)集體，維護(hù)集體，相信群眾，依靠群眾，集思廣益，眾志成城。
四、勤儉自強(qiáng)
勤儉包括兩方面內(nèi)容。一是勤，指勤勞、勤奮、勤勉；二是儉，指儉樸、儉約、節(jié)制。
勤，就是盡力地不斷地去做。勤于思考，勤于勞動(dòng)和工作，勤于創(chuàng)造，勤是事業(yè)成功的重要條件。儉，多指生活、用度上的儉樸和節(jié)省，不揮霍，不鋪張，不浪費(fèi)。儉是一種高尚的境界和情操。生活上的滿足，不是小氣，更不是放松工作進(jìn)取的追求。正是這種儉的情操，不致于使人陷入貪婪。而不能自拔的泥潭。儉以養(yǎng)廉，講的就是這個(gè)道理。社會(huì)上有些人違法，有些人貪、腐，大都同不勤不儉有關(guān)。工作不勤奮、生活不儉樸的人，他們大多懶惰而又揮霍無(wú)度，貪圖安逸享受而又不節(jié)制。消耗的費(fèi)用不足用時(shí)，他們的歪點(diǎn)子、壞點(diǎn)子就出來(lái)了。小則損人利已，損公肥私；大則坑蒙拐騙，貪臟枉法。他們甚至絞盡腦汁，不擇手段，明里暗里，少少多多，貪污受賄，以權(quán)謀私，侵吞他人、集體和國(guó)家財(cái)富。懶、饞、貪、占、變等一些人就是這樣一步步蛻變成人民的罪人的。
五、敬業(yè)奉獻(xiàn)
敬業(yè)和愛(ài)崗是密不可分的。敬業(yè)愛(ài)崗是職業(yè)道德的核心，是社會(huì)主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗是熱愛(ài)本職工作，對(duì)本職工作盡心盡力；敬業(yè)是愛(ài)崗的升華，是用恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待本職工作，對(duì)本職工作一絲不茍。簡(jiǎn)言之敬業(yè)愛(ài)崗是對(duì)自己工作的專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十五
大千世界，事項(xiàng)紛繁，人格有優(yōu)劣之分，有高低之制。有的人豁達(dá)大度，有的人則小肚雞腸；有的人勤勞勇敢，有的人則懶惰怯懦；有的人積極進(jìn)取，有的人則自暴自棄；有的人一心為公，有的人則公肥私；有的人主持正義，有的人則顛倒是非這就是做人的資格和為人的品格的總和人格。他是評(píng)價(jià)人們道德行為的尺度。人們往往以人格評(píng)價(jià)道德如何。我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該怎樣完善自己的人格呢？（即怎樣提高我們的道德品質(zhì)）
首先，自我意識(shí)要強(qiáng)。自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)態(tài)度和行為調(diào)節(jié)，包括自我感覺(jué)，自我評(píng)價(jià)，自我監(jiān)督，自尊心，自信心，自制力和獨(dú)立性等方面的內(nèi)容，其核心是自愛(ài)，增強(qiáng)自我意識(shí)要對(duì)自身的條件、素質(zhì)、才能各方面情況有一個(gè)正確的判斷，正確自我評(píng)價(jià)有兩種渠道：一種是自我評(píng)價(jià)，一種是間接評(píng)價(jià)。就那我們遲到早退來(lái)說(shuō)，對(duì)每天遲到早退的人來(lái)說(shuō)，他知道自己來(lái)晚了會(huì)打擾老師講課，會(huì)影響同學(xué)聽(tīng)課，但他卻放縱自己沒(méi)有自愛(ài)心，這方面我們不能學(xué)這些人，我們要做一個(gè)自愛(ài)的人，一個(gè)有自尊的人，一個(gè)有自制的人，一個(gè)遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的人。
其次，要有自知之明。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。老子人為，能認(rèn)識(shí)他人是智慧的表現(xiàn)，能認(rèn)識(shí)自己是真正的聰明，就是實(shí)事求是的，辯證的看待自己。不知自己，則無(wú)以知人；不知道別人，也不知道自己。一個(gè)自高自大、自滿自是、自鳴得意，當(dāng)然是不好的，是缺乏自知之明的一種表現(xiàn)。
再次，必須自我完善。自我完善要從思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面鍛煉和培養(yǎng)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈下去，不能一曝十寒，三分鐘熱度，過(guò)后全然不獲，要有一種持之以恒的精神。
總之我們應(yīng)有正確的政治方向，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)******和社會(huì)主義制度，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，和《綱要》，自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)，增強(qiáng)法制觀念，有良好的道德品質(zhì)。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十六
科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，倡導(dǎo)師生“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同伴送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”，奉獻(xiàn)社會(huì)，提升自己的時(shí)代風(fēng)尚，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”。建設(shè)“道德講堂”，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新需求，搭建師生道德建設(shè)新載體，促進(jìn)所有師生成為道德建設(shè)的主體，通過(guò)“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”，不斷提升廣大師生的道德修養(yǎng)和文明程度，為深化全國(guó)文明城市建設(shè)，打造全國(guó)一流的教育強(qiáng)市提供思想道德保障。
二、“學(xué)校道德講堂”工作原則
1、實(shí)踐性與實(shí)效性原則。以師生親身實(shí)踐、參與活動(dòng)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要方式，通過(guò)宣講活動(dòng)及開設(shè)活動(dòng)課、專題講座等多種渠道開展工作；活動(dòng)要具有趣味性、針對(duì)性和實(shí)效性。
2、整合與互補(bǔ)原則。將學(xué)校道德講堂與學(xué)校各類教育活動(dòng)相互補(bǔ)充，與家庭、社會(huì)教育共同完善，整合學(xué)校長(zhǎng)期開展實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育活動(dòng)的工作經(jīng)驗(yàn)，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開。
3、全體性與主體性原則。面向全校師生開展活動(dòng)，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格；尊重師生的主體地位，鼓勵(lì)師生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考，自助自立自強(qiáng)，促進(jìn)師生健康教育整體氛圍的形成。
三、“道德講堂”對(duì)象
全體師生
四、“學(xué)校道德講堂”的組織實(shí)施
(一)成立領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理。具體分工如下：
“學(xué)校道德講堂”組長(zhǎng)：劉友聲
副組長(zhǎng)：陳魯文
核心成員：陳琛郭妍程心天徐希雨李均萍方婷鄭崇華楊穎劉若嵐朱亨麟卓志鵬陳世欽
組員：全體師生
(二)設(shè)立固定“道德講堂”。教師道德講堂利用周會(huì)國(guó)旗下講話，建立一個(gè)固定專門的“學(xué)校道德講堂”場(chǎng)所。場(chǎng)所正面制作專門背景、標(biāo)識(shí)，兩側(cè)利用文字、圖片等形式營(yíng)造出濃厚的道德建設(shè)氛圍。學(xué)生可利用現(xiàn)有教室與校廣播臺(tái)建立專門的道德講堂，定期開展相關(guān)活動(dòng)。
(三)活動(dòng)版塊：活動(dòng)將根據(jù)學(xué)校特有的群體，分成兩大版塊開展相關(guān)活動(dòng)，教師將著重開展“師德講堂”活動(dòng)，學(xué)生將開展“道德講堂”活動(dòng)。
第一版塊：教師“師德講堂”
1、選樹師德典型。緊密結(jié)合本學(xué)校實(shí)際，以師德標(biāo)兵、師德模范、師德先進(jìn)個(gè)人、師德建設(shè)先進(jìn)團(tuán)隊(duì)等評(píng)選為載體，重點(diǎn)選樹、培育一批師德先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)團(tuán)隊(duì)典型代表，在我校形成學(xué)習(xí)師德典型、崇尚師德典型、關(guān)愛(ài)師德典型、爭(zhēng)當(dāng)師德典型的良好風(fēng)尚。
2、培育宣講隊(duì)伍。按照“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”的標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)一支專兼職結(jié)合的“師德講堂”宣講隊(duì)伍，黨員干部要帶頭宣講，組織宣講人員講、師德典型講、身邊老師講，通過(guò)講他人、講自己、講身邊的師德故事，使人人都成為“師德講堂”的實(shí)踐主體。
3、創(chuàng)設(shè)多樣載體。充分利用學(xué)習(xí)日、中心組學(xué)習(xí)等載體，定期不定期的通過(guò)集中學(xué)習(xí)、專題宣講、觀看影片、網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，大力建設(shè)“師德講堂”，每個(gè)單周三下午為集中宣講日，各階段輪流安排教師講自己或身邊的師德事例。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，我校將收集、編寫關(guān)于教師社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面的典型案例，使提升師德素養(yǎng)成為廣大教師的自覺(jué)行動(dòng)。
4、體現(xiàn)實(shí)踐特色。以“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重一線教師的首創(chuàng)精神，設(shè)計(jì)形式多樣、內(nèi)涵豐富、成效顯著的宣講形式、手段和方法，引導(dǎo)教師親身參與師德實(shí)踐，在師德實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)、自我提升。
5、定期交流研討。開展“師德講堂”建設(shè)交流研討活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)取其他“行業(yè)道德講堂”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，與兄弟學(xué)校單位現(xiàn)場(chǎng)交流觀摩，及時(shí)通報(bào)建設(shè)進(jìn)展、吸收借鑒成功經(jīng)驗(yàn)、共同分享建設(shè)成果，進(jìn)一步開闊建設(shè)思路，提升建設(shè)成效。
6、注重考核評(píng)估。把“師德講堂”建設(shè)情況與團(tuán)隊(duì)評(píng)比、年度考核等結(jié)合起來(lái)。定期擇優(yōu)表彰“師德講堂”建設(shè)先進(jìn)團(tuán)隊(duì)和“優(yōu)秀師德講堂宣講員”。
第二板塊：學(xué)生“道德講堂“
1、我選——通過(guò)前期報(bào)名，再組織學(xué)生選擇一批道德踐行的先進(jìn)學(xué)生，固定一批專業(yè)道德宣講員，不斷充實(shí)有講述愿望的人員，營(yíng)造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。
2、我聽(tīng)——組織全體學(xué)生共同聆聽(tīng)道德故事宣講活動(dòng)。利用班會(huì)課、周會(huì)課、國(guó)旗下講話等一系列的主陣地，讓學(xué)生細(xì)心聽(tīng)取身邊人的道德故事，用身邊的榜樣感動(dòng)自己。
3、我講——利用道德講堂的陣地，在班會(huì)課、周會(huì)課、國(guó)旗下講話、校廣播臺(tái)講述一個(gè)發(fā)生在身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例。并根據(jù)道德講堂的主題內(nèi)容，選擇一批主題鮮明、情真意切的故事，分學(xué)生和教師篇分別匯編成冊(cè)。
4、我議——聽(tīng)完道德故事后，評(píng)議身邊好人好事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
5、我唱——學(xué)唱一首道德、文明方面的歌曲。學(xué)習(xí)誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄或公民道德“三字經(jīng)“。
6、我行——深入開展黨員、團(tuán)員幫困助學(xué)活動(dòng)，使所有學(xué)生都能自覺(jué)踐行道德，做一個(gè)有道德的人，展示一階段的講堂成果。
7、我看——圍繞主題，組織觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片。
活動(dòng)中形成一套內(nèi)容詳實(shí)、規(guī)范有序的資料(包括電子資料及紙質(zhì)資料)。體現(xiàn)每次活動(dòng)要有計(jì)劃、有方案、有活動(dòng)記載、有總結(jié)，活動(dòng)中注意收集照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動(dòng)成效。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十七
中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了偉大的新時(shí)代，偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神，如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提升社會(huì)文明程度，提擺在黨和人民面前光榮而艱巨的時(shí)代任務(wù)。近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，從總體要求、重點(diǎn)任務(wù)、深化道德教育引導(dǎo)、推動(dòng)道德實(shí)踐養(yǎng)成、抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)、發(fā)揮制度保障作用和加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)等七個(gè)方面對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了全面的綱領(lǐng)性的要求。
眾所周知，改革開放四十年來(lái)，我國(guó)在政治、文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面都取得了舉世矚目的成就，然而，隨著物質(zhì)生活的巨大進(jìn)步，我們的精神生活卻出現(xiàn)了這樣那樣的甚至很嚴(yán)重的問(wèn)題，公民道德建設(shè)已成為了時(shí)代所趨，時(shí)代所向的國(guó)之大事。如何夯實(shí)道德基石，助力時(shí)代發(fā)展，我認(rèn)為當(dāng)前形勢(shì)下最重要的三點(diǎn)是：
一、新時(shí)代公民道德建設(shè)，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。道德文明建設(shè)，貫穿于我們黨革命、建設(shè)和改革全程。毛澤東主席號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的“雷鋒精神”，到“鐵人精神”“焦裕祿精神”，無(wú)數(shù)的思想道德模范引領(lǐng)著一代又一代人。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設(shè)，作出一系列重要部署，推動(dòng)思想道德建設(shè)取得顯著成效。
二、新時(shí)代公民道德建設(shè)，要立根塑魂、正本清源。我們的道德之根在哪里?在中華民族五千年的悠久文明里。仁義禮智，是中華文明的根。馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是公民道德建設(shè)的魂。我們只有深扎了根，守住了魂，正本清源，才能在與崇洋媚外的、資產(chǎn)階級(jí)的那些鼓惑人心的思潮作斗爭(zhēng)。
三、新時(shí)代公民道德建設(shè)，要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從基層做起，從每一個(gè)角落做起，不僅僅是宣傳，更要用實(shí)際的行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從各個(gè)方面促使愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的廣為弘揚(yáng)，使得人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康向上的良好氛圍。同時(shí)，一定要夯實(shí)基層基礎(chǔ)，強(qiáng)化道德建設(shè)的社會(huì)主義屬性。
新時(shí)代公民道德建設(shè)，任重道遠(yuǎn)，是推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障，當(dāng)舉全黨、全國(guó)人民之力，共同奮斗!
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十八
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫、艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?？茖W(xué)分析了新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出的新要求，進(jìn)一步明確新時(shí)代公民道德建設(shè)的任務(wù)要求，對(duì)于推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度，決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，具有十分重要的意義。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要意義。
古人云：“修身齊家治國(guó)平天下”。習(xí)總書記也將“嚴(yán)以修身”放在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育首位?？梢?jiàn)，修身作為立德的第一準(zhǔn)則，從古至今對(duì)個(gè)人而言都非常重要。以德修身，就是要以道德修養(yǎng)為核心來(lái)修養(yǎng)和提升自己，常懷仁愛(ài)之心、行忠恕之道、要克己復(fù)禮，我們一方面要從傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中汲取養(yǎng)分，領(lǐng)悟古文典籍中“仁愛(ài)”“道德”等的美好品行或反面史實(shí)，做到有則改之，無(wú)則加勉，時(shí)常勉勵(lì)自己;另一方面用要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本精神來(lái)約束和規(guī)范自己，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，自覺(jué)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十九
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)實(shí)施了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展、大幅提升，公民整體道德建設(shè)也已經(jīng)成為時(shí)代所趨，時(shí)代所向的國(guó)家大事。對(duì)此，《綱要》從新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)、深化道德教育引導(dǎo)、推動(dòng)道德實(shí)踐養(yǎng)成、抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)、發(fā)揮制度保障作用、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)七個(gè)方面，科學(xué)、全面地分析了新時(shí)代對(duì)于公民道德建設(shè)提出的新要求。
《綱要》提出了新時(shí)代公民道德建設(shè)的四個(gè)重要任務(wù)：筑牢理想信念之基，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。其中，堅(jiān)定理想信念是完成公民道德建設(shè)的基石，是推動(dòng)公民道德建設(shè)的前提，是實(shí)踐新時(shí)代道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是重中之重。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。只有廣泛、深入地開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育、共產(chǎn)主義宣傳教育，才能更好地激勵(lì)、團(tuán)結(jié)廣大人民，內(nèi)化于心、外化于行，將共產(chǎn)主義理想與個(gè)人價(jià)值的追求結(jié)合起來(lái)，將時(shí)代脈搏與個(gè)人奮斗結(jié)合起來(lái)，讓廣大人民成為時(shí)代新風(fēng)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者。在此基礎(chǔ)上，積極宣傳、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如講仁愛(ài)、重誠(chéng)信、崇正義、求大同、自強(qiáng)不息、尊老愛(ài)幼等，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使全體人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極向上的良好氛圍。
在深化道德教育引導(dǎo)方面，《綱要》從學(xué)校教育、家庭家風(fēng)、先進(jìn)榜樣、輿論報(bào)道、文藝作品、各類陣地、重點(diǎn)人群等方面做出了具體要求，其中重點(diǎn)人群包括黨員干部、青少年、社會(huì)公眾人物等。在當(dāng)下的信息社會(huì)中，各種新聞、觀點(diǎn)、現(xiàn)象層出不窮，真假混雜，良莠不齊。這些信息對(duì)于廣大人民在思想觀念上的影響是潛移默化的，對(duì)于青少年更是如此，因?yàn)榍嗌倌暾凳澜缬^、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，如果不加以引導(dǎo)，很容易被輿論、網(wǎng)絡(luò)和身邊的虛假信息迷惑，產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知、偏激的是非觀念。當(dāng)這樣的青少年進(jìn)入社會(huì)，就會(huì)造成社會(huì)不穩(wěn)定，嚴(yán)重者甚至?xí){到國(guó)家和民族安全。只有從學(xué)校、家庭、社會(huì)、輿論以及青少年比較關(guān)注的媒體、文藝作品、公眾人物等全方位引導(dǎo)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，宣傳積極、向上、奮斗、進(jìn)取的正能量，營(yíng)造良好的道德氛圍，才能以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式幫助廣大青少年樹立正確的大局觀、是非觀，幫助他們形成勇敢、誠(chéng)信、努力、友愛(ài)的美好品質(zhì)。
“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)”。個(gè)人是如此，社會(huì)、國(guó)家、民族亦是如此。在道德踐履的路上，沒(méi)有人可以置身事外。作為新時(shí)代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該積極相應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，提高道德水準(zhǔn)，加強(qiáng)精神修養(yǎng)，從身邊小事做起，從點(diǎn)滴做起，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，讓文明的幼苗長(zhǎng)成參天大樹!
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇一
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動(dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問(wèn)題。2001年來(lái)，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見(jiàn)利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛(ài)崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇二
學(xué)習(xí)完《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》我深有感觸，作為當(dāng)代大學(xué)生，弘揚(yáng)民族精神，繼承傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展，傳承中華傳統(tǒng)美德，適應(yīng)新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義市綠色作文網(wǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值觀貫穿到公民道德建設(shè)各方面，以正確的價(jià)值指向去建構(gòu)社會(huì)道德規(guī)范，強(qiáng)化道德認(rèn)同、引導(dǎo)人們明理、守德、嚴(yán)己。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇三
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，從古至今，中華民族都崇尚德行教育，通過(guò)強(qiáng)化道德建設(shè)，指引人們明大德，守公德，嚴(yán)私德。信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。作為新時(shí)代的青年我們要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)定理想信念，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇四
《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在明確闡釋新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)等的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”?！叭硕鵁o(wú)德，行之不遠(yuǎn)?！币粋€(gè)社會(huì)文明有序，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要不斷提高以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)，鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵(lì)自己！
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇五
《立德鑄魂：新時(shí)代公民道德建設(shè)》是2020年2月由東方出版社出版的圖書，本書的作者是張治江。本書以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于公民道德建設(shè)重要論述精神為指導(dǎo)，以中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基礎(chǔ)，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)、價(jià)值、路徑選擇進(jìn)行深度解讀的圖書，也是學(xué)習(xí)貫徹《綱要》精神的重要參考書。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)；是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要；是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。以主流價(jià)值建構(gòu)道德規(guī)范，強(qiáng)化道德認(rèn)同，指引道德實(shí)踐，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德，以此確立新時(shí)代公民倫理道德的根基，加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)的價(jià)值指引，是必要的路徑和方法。在此基礎(chǔ)上加快推進(jìn)道德治理，推進(jìn)公民道德建設(shè)也必將會(huì)造福中華民族，謀福世界人類。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展，人民物質(zhì)生活和精神生活水平全面提升。正如習(xí)近平總書記所言：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量是新時(shí)代加強(qiáng)公民道德的重中之重，也是新時(shí)代思想政治教育鑄魂立德的精神支柱。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
同時(shí)，我們也要看到加強(qiáng)公民道德建設(shè)既是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)，也是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。當(dāng)前的中國(guó)正經(jīng)歷著嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)考驗(yàn)，外來(lái)思想意識(shí)的滲透，逐利損義的不良風(fēng)氣，負(fù)能量?jī)r(jià)值觀的沖擊，侵害著中國(guó)公民，特別是新一代成長(zhǎng)起來(lái)的青少年。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)，提升全社會(huì)道德水平，加快社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，顯得刻不容緩。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是從事這一偉大實(shí)踐的擔(dān)當(dāng)者。加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)必須適應(yīng)這一偉大實(shí)踐的需要，必須充分發(fā)揮人民群眾的內(nèi)在力量，堅(jiān)定不移地把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為鮮明堅(jiān)定的目標(biāo)導(dǎo)向。
作為新時(shí)代的公民，我們有幸生活在這個(gè)偉大的時(shí)代，有幸站在新時(shí)代的肩膀上開拓新的征程。跟上新時(shí)代的步伐，逐夢(mèng)新時(shí)代，應(yīng)該是我們每一個(gè)中國(guó)公民的共同心愿，每一個(gè)中國(guó)公民也必然應(yīng)該成為新時(shí)代道德的踐行者，成為構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的一份子，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇六
《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在明確闡釋新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)等的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”?！叭硕鵁o(wú)德，行之不遠(yuǎn)。”一個(gè)社會(huì)文明有序，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德。
“在這廣大無(wú)邊的時(shí)空之中，我們可能是渺小的，無(wú)法含水潑熄世界燃燒的火焰，也無(wú)法以安靜來(lái)止息世界的喧吵紛擾，但只要我們的心香光莊嚴(yán)，覺(jué)性遍滿，就能使世界其光遍滿，無(wú)壞無(wú)雜?！钡赖?，何嘗不是源自人們對(duì)美好心靈的守望？公民道德的魅力，不僅在于能夠釋放出質(zhì)樸的人性光輝，為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)人世間最可寶貴的愛(ài)與善，更在于“送人玫瑰，手有余香”。一個(gè)人追求道德的生活，人生就會(huì)更有意義；一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚，社會(huì)就會(huì)更有力量。近年來(lái)，各地區(qū)各部門按照中央的要求，不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育新時(shí)代新風(fēng)，中華大地上涌現(xiàn)出層出不窮的道德模范和最美人物。他們身上，生動(dòng)呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的精神風(fēng)貌，集中展示著我們時(shí)代的道德風(fēng)尚。廣泛深入開展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，就是通過(guò)評(píng)選道德模范來(lái)弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，引導(dǎo)人們崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵(lì)自己。
沒(méi)有熱烈承擔(dān)的胸懷，就不能懂得秋葉的寧?kù)o。我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既涵蓋了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)工作的熱愛(ài)，也涵蓋了對(duì)人的愛(ài)。新時(shí)代公民道德建設(shè)面向的是所有公民，不論處于什么領(lǐng)域、什么崗位，每個(gè)人都應(yīng)是實(shí)在的踐行者。從小處說(shuō)，個(gè)人加強(qiáng)思想道德建設(shè)，可以內(nèi)正其心、外正其形，增強(qiáng)個(gè)人魅力；從大處說(shuō)，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族加強(qiáng)思想道德建設(shè)，可以涵養(yǎng)崇善向上的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)化民族凝聚力、向心力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。因此，越是成熟的社會(huì)、文明的國(guó)家，越強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)的程度。
落下的雪花不見(jiàn)了，但灌溉了我們的心田。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，是道德建設(shè)的不竭源泉。不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要以中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時(shí)代公民道德。
法安天下，德潤(rùn)人心。推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)要法治和德治相結(jié)合，不可分離、不可偏廢。堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，把社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以法治的力量引導(dǎo)人們向上向善。
每個(gè)人心底都蘊(yùn)藏著善的種子，“人皆可以為堯舜”?！爱?dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！痹诋?dāng)代中國(guó)，國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步、社會(huì)的穩(wěn)定和諧，離不開公民道德與精神的推動(dòng)。在新的歷史起點(diǎn)上，時(shí)代呼喚更多人的主動(dòng)參與，期待億萬(wàn)中國(guó)人以更廣泛的道德自覺(jué)，提升公民素質(zhì)，展現(xiàn)國(guó)家氣質(zhì)，推進(jìn)精神文明建設(shè)，書寫當(dāng)代中國(guó)公民道德建設(shè)的新篇章，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇七
奏響新時(shí)代文明和聲，需要時(shí)代新人傳承。時(shí)代新人，是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的。崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)是一種傳承；團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)昂揚(yáng)、增強(qiáng)民族自信心是一種傳承；弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是一種傳承。在思想上，時(shí)代新人必須破除“事不關(guān)己，高高掛起”
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇八
通過(guò)學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，我了解到公民道德建設(shè)的要緊內(nèi)容是：堅(jiān)持以為人民效勞為核心，以集體主義為原那么，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為大體要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。堅(jiān)持以為人民效勞為核心就要求共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大群眾不論社會(huì)分工如何、能力大小，都能夠在本職職位，通過(guò)不同形式做到為人民效勞。習(xí)總書記也將“嚴(yán)以修身”放在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育首位?？梢?jiàn)，修身作為立德的第一準(zhǔn)則。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇九
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十
我通過(guò)學(xué)習(xí)了《公民道德實(shí)施綱要》，我就深深的認(rèn)識(shí)到怎樣來(lái)做好一位老師。
作為一名教師，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛(ài)崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十一
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
公民的道德水平是一個(gè)社會(huì)文明程度高低的重要標(biāo)志。在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期新階段，公民道德建設(shè)能否取得成效，直接影響著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程。因此要從多方面入手，不斷創(chuàng)新公民道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)方式，提高公民道德建設(shè)的有效性。
以學(xué)習(xí)教育提高道德感知。以學(xué)習(xí)教育提高道德感知，注重傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，保持良好的道德操守，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。重視學(xué)校德育建設(shè)，青少年時(shí)期是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)形成的重要時(shí)期。必須堅(jiān)持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識(shí)的學(xué)習(xí)作為青少年道德養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚。不同時(shí)期、不同領(lǐng)域具有示范意義的道德模范和先進(jìn)典型，為整個(gè)社會(huì)提供著源源不斷、求真向善的精神動(dòng)力。以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚，動(dòng)員和激勵(lì)人們把個(gè)人的理想和奮斗融入中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和奮斗中。用群眾身邊的人教育群眾，持續(xù)地培育、宣傳近年來(lái)不斷涌現(xiàn)的各類先進(jìn)典型和道德模范，用他們的先進(jìn)事跡傳揚(yáng)道德風(fēng)尚、彰顯時(shí)代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范。
以主流傳播彰顯道德價(jià)值。社會(huì)道德體系的形成和確立，離不開主流傳播的支撐，尤其是在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)更需要重視主流傳播的影響力和滲透力。充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的道德育人功能，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌高尚情操、反映主流道德價(jià)值的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，使人們從豐富的文化產(chǎn)品中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，豐富和創(chuàng)新道德建設(shè)的載體，讓不同層次、不同樣式的載體競(jìng)相發(fā)揮武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動(dòng)活潑，效果更加深入持久。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十二
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問(wèn)題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和***總書記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來(lái)。思想政治教師在上課的過(guò)程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對(duì)來(lái)說(shuō)固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十三
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。(人民日?qǐng)?bào)10月28日)
公民的道德水平是一個(gè)社會(huì)文明程度高低的重要標(biāo)志。在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期新階段，公民道德建設(shè)能否取得成效，直接影響著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程。因此要從多方面入手，不斷創(chuàng)新公民道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)方式，提高公民道德建設(shè)的有效性。
以學(xué)習(xí)教育提高道德感知。以學(xué)習(xí)教育提高道德感知，注重傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，保持良好的道德操守，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。重視學(xué)校德育建設(shè)，青少年時(shí)期是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)形成的重要時(shí)期。必須堅(jiān)持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識(shí)的學(xué)習(xí)作為青少年道德養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚。不同時(shí)期、不同領(lǐng)域具有示范意義的道德模范和先進(jìn)典型，為整個(gè)社會(huì)提供著源源不斷、求真向善的精神動(dòng)力。以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚，動(dòng)員和激勵(lì)人們把個(gè)人的理想和奮斗融入中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和奮斗中。用群眾身邊的人教育群眾，持續(xù)地培育、宣傳近年來(lái)不斷涌現(xiàn)的各類先進(jìn)典型和道德模范，用他們的先進(jìn)事跡傳揚(yáng)道德風(fēng)尚、彰顯時(shí)代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范。
以主流傳播彰顯道德價(jià)值。社會(huì)道德體系的形成和確立，離不開主流傳播的支撐，尤其是在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)更需要重視主流傳播的影響力和滲透力。充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的道德育人功能，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌高尚情操、反映主流道德價(jià)值的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，使人們從豐富的文化產(chǎn)品中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，豐富和創(chuàng)新道德建設(shè)的載體，讓不同層次、不同樣式的載體競(jìng)相發(fā)揮武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動(dòng)活潑，效果更加深入持久。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十四
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤奮自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。這個(gè)道德規(guī)范是繼承了中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，并借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，遵循社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的客觀要求而概括的?，F(xiàn)將本人學(xué)習(xí)基本道德規(guī)范的體會(huì)簡(jiǎn)述如下：
一、愛(ài)國(guó)守法
愛(ài)國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情。各國(guó)人民有各國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義。應(yīng)該說(shuō)，各國(guó)人民熱愛(ài)各自國(guó)家的深厚感情都是寶貴的。我國(guó)人民熱愛(ài)國(guó)家的深厚感情源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：熱愛(ài)國(guó)家的疆土和人民，熱愛(ài)國(guó)家的歷史和文化，熱愛(ài)國(guó)家的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和自豪感，表現(xiàn)為把個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)的責(zé)任意識(shí)，以及履行責(zé)任的自覺(jué)行動(dòng)。
二、明禮誠(chéng)信
明禮的禮，包括禮儀、禮讓等內(nèi)容。禮儀、禮節(jié)、禮貌，側(cè)重于對(duì)人的尊重；禮讓，側(cè)重于對(duì)人的體諒。尊重人和體諒人是文明的表現(xiàn)，它相對(duì)于不文明的行為粗俗和野蠻。明禮是文明行為的外在表現(xiàn)。明禮作為道德規(guī)范提出來(lái)是有針對(duì)性的。我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，崇尚禮儀和禮讓?，F(xiàn)在有人不明禮、不講禮，認(rèn)為禮是封建主義的東西，是封建糟粕。其實(shí)，禮并不都是封建主義的，更不同于“封建禮教”。我們不能把傳統(tǒng)中的禮，不分青紅皂白，一概摒棄，不能把“洗澡盆中的孩子連同洗澡水”一道潑掉，而要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀內(nèi)容。
三、團(tuán)結(jié)友善
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”，這是一首久唱不衰的歌。我們倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)。民族大團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)大團(tuán)結(jié)的凝聚力是自立于世界民族之林的基本條件之一，是由窮變富、富國(guó)強(qiáng)民，有大貢獻(xiàn)于全世界全人類的基本條件之一?！叭诵凝R，泰山移”，我們什么事情辦不成呢？團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)集體力量，因此，我們要熱愛(ài)集體，維護(hù)集體，相信群眾，依靠群眾，集思廣益，眾志成城。
四、勤儉自強(qiáng)
勤儉包括兩方面內(nèi)容。一是勤，指勤勞、勤奮、勤勉；二是儉，指儉樸、儉約、節(jié)制。
勤，就是盡力地不斷地去做。勤于思考，勤于勞動(dòng)和工作，勤于創(chuàng)造，勤是事業(yè)成功的重要條件。儉，多指生活、用度上的儉樸和節(jié)省，不揮霍，不鋪張，不浪費(fèi)。儉是一種高尚的境界和情操。生活上的滿足，不是小氣，更不是放松工作進(jìn)取的追求。正是這種儉的情操，不致于使人陷入貪婪。而不能自拔的泥潭。儉以養(yǎng)廉，講的就是這個(gè)道理。社會(huì)上有些人違法，有些人貪、腐，大都同不勤不儉有關(guān)。工作不勤奮、生活不儉樸的人，他們大多懶惰而又揮霍無(wú)度，貪圖安逸享受而又不節(jié)制。消耗的費(fèi)用不足用時(shí)，他們的歪點(diǎn)子、壞點(diǎn)子就出來(lái)了。小則損人利已，損公肥私；大則坑蒙拐騙，貪臟枉法。他們甚至絞盡腦汁，不擇手段，明里暗里，少少多多，貪污受賄，以權(quán)謀私，侵吞他人、集體和國(guó)家財(cái)富。懶、饞、貪、占、變等一些人就是這樣一步步蛻變成人民的罪人的。
五、敬業(yè)奉獻(xiàn)
敬業(yè)和愛(ài)崗是密不可分的。敬業(yè)愛(ài)崗是職業(yè)道德的核心，是社會(huì)主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗是熱愛(ài)本職工作，對(duì)本職工作盡心盡力；敬業(yè)是愛(ài)崗的升華，是用恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待本職工作，對(duì)本職工作一絲不茍。簡(jiǎn)言之敬業(yè)愛(ài)崗是對(duì)自己工作的專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十五
大千世界，事項(xiàng)紛繁，人格有優(yōu)劣之分，有高低之制。有的人豁達(dá)大度，有的人則小肚雞腸；有的人勤勞勇敢，有的人則懶惰怯懦；有的人積極進(jìn)取，有的人則自暴自棄；有的人一心為公，有的人則公肥私；有的人主持正義，有的人則顛倒是非這就是做人的資格和為人的品格的總和人格。他是評(píng)價(jià)人們道德行為的尺度。人們往往以人格評(píng)價(jià)道德如何。我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該怎樣完善自己的人格呢？（即怎樣提高我們的道德品質(zhì)）
首先，自我意識(shí)要強(qiáng)。自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)態(tài)度和行為調(diào)節(jié)，包括自我感覺(jué)，自我評(píng)價(jià)，自我監(jiān)督，自尊心，自信心，自制力和獨(dú)立性等方面的內(nèi)容，其核心是自愛(ài)，增強(qiáng)自我意識(shí)要對(duì)自身的條件、素質(zhì)、才能各方面情況有一個(gè)正確的判斷，正確自我評(píng)價(jià)有兩種渠道：一種是自我評(píng)價(jià)，一種是間接評(píng)價(jià)。就那我們遲到早退來(lái)說(shuō)，對(duì)每天遲到早退的人來(lái)說(shuō)，他知道自己來(lái)晚了會(huì)打擾老師講課，會(huì)影響同學(xué)聽(tīng)課，但他卻放縱自己沒(méi)有自愛(ài)心，這方面我們不能學(xué)這些人，我們要做一個(gè)自愛(ài)的人，一個(gè)有自尊的人，一個(gè)有自制的人，一個(gè)遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的人。
其次，要有自知之明。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。老子人為，能認(rèn)識(shí)他人是智慧的表現(xiàn)，能認(rèn)識(shí)自己是真正的聰明，就是實(shí)事求是的，辯證的看待自己。不知自己，則無(wú)以知人；不知道別人，也不知道自己。一個(gè)自高自大、自滿自是、自鳴得意，當(dāng)然是不好的，是缺乏自知之明的一種表現(xiàn)。
再次，必須自我完善。自我完善要從思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面鍛煉和培養(yǎng)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈下去，不能一曝十寒，三分鐘熱度，過(guò)后全然不獲，要有一種持之以恒的精神。
總之我們應(yīng)有正確的政治方向，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)******和社會(huì)主義制度，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，和《綱要》，自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)，增強(qiáng)法制觀念，有良好的道德品質(zhì)。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十六
科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，倡導(dǎo)師生“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同伴送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”，奉獻(xiàn)社會(huì)，提升自己的時(shí)代風(fēng)尚，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”。建設(shè)“道德講堂”，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新需求，搭建師生道德建設(shè)新載體，促進(jìn)所有師生成為道德建設(shè)的主體，通過(guò)“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”，不斷提升廣大師生的道德修養(yǎng)和文明程度，為深化全國(guó)文明城市建設(shè)，打造全國(guó)一流的教育強(qiáng)市提供思想道德保障。
二、“學(xué)校道德講堂”工作原則
1、實(shí)踐性與實(shí)效性原則。以師生親身實(shí)踐、參與活動(dòng)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要方式，通過(guò)宣講活動(dòng)及開設(shè)活動(dòng)課、專題講座等多種渠道開展工作；活動(dòng)要具有趣味性、針對(duì)性和實(shí)效性。
2、整合與互補(bǔ)原則。將學(xué)校道德講堂與學(xué)校各類教育活動(dòng)相互補(bǔ)充，與家庭、社會(huì)教育共同完善，整合學(xué)校長(zhǎng)期開展實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育活動(dòng)的工作經(jīng)驗(yàn)，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開。
3、全體性與主體性原則。面向全校師生開展活動(dòng)，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格；尊重師生的主體地位，鼓勵(lì)師生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考，自助自立自強(qiáng)，促進(jìn)師生健康教育整體氛圍的形成。
三、“道德講堂”對(duì)象
全體師生
四、“學(xué)校道德講堂”的組織實(shí)施
(一)成立領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理。具體分工如下：
“學(xué)校道德講堂”組長(zhǎng)：劉友聲
副組長(zhǎng)：陳魯文
核心成員：陳琛郭妍程心天徐希雨李均萍方婷鄭崇華楊穎劉若嵐朱亨麟卓志鵬陳世欽
組員：全體師生
(二)設(shè)立固定“道德講堂”。教師道德講堂利用周會(huì)國(guó)旗下講話，建立一個(gè)固定專門的“學(xué)校道德講堂”場(chǎng)所。場(chǎng)所正面制作專門背景、標(biāo)識(shí)，兩側(cè)利用文字、圖片等形式營(yíng)造出濃厚的道德建設(shè)氛圍。學(xué)生可利用現(xiàn)有教室與校廣播臺(tái)建立專門的道德講堂，定期開展相關(guān)活動(dòng)。
(三)活動(dòng)版塊：活動(dòng)將根據(jù)學(xué)校特有的群體，分成兩大版塊開展相關(guān)活動(dòng)，教師將著重開展“師德講堂”活動(dòng)，學(xué)生將開展“道德講堂”活動(dòng)。
第一版塊：教師“師德講堂”
1、選樹師德典型。緊密結(jié)合本學(xué)校實(shí)際，以師德標(biāo)兵、師德模范、師德先進(jìn)個(gè)人、師德建設(shè)先進(jìn)團(tuán)隊(duì)等評(píng)選為載體，重點(diǎn)選樹、培育一批師德先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)團(tuán)隊(duì)典型代表，在我校形成學(xué)習(xí)師德典型、崇尚師德典型、關(guān)愛(ài)師德典型、爭(zhēng)當(dāng)師德典型的良好風(fēng)尚。
2、培育宣講隊(duì)伍。按照“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”的標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)一支專兼職結(jié)合的“師德講堂”宣講隊(duì)伍，黨員干部要帶頭宣講，組織宣講人員講、師德典型講、身邊老師講，通過(guò)講他人、講自己、講身邊的師德故事，使人人都成為“師德講堂”的實(shí)踐主體。
3、創(chuàng)設(shè)多樣載體。充分利用學(xué)習(xí)日、中心組學(xué)習(xí)等載體，定期不定期的通過(guò)集中學(xué)習(xí)、專題宣講、觀看影片、網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，大力建設(shè)“師德講堂”，每個(gè)單周三下午為集中宣講日，各階段輪流安排教師講自己或身邊的師德事例。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，我校將收集、編寫關(guān)于教師社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面的典型案例，使提升師德素養(yǎng)成為廣大教師的自覺(jué)行動(dòng)。
4、體現(xiàn)實(shí)踐特色。以“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重一線教師的首創(chuàng)精神，設(shè)計(jì)形式多樣、內(nèi)涵豐富、成效顯著的宣講形式、手段和方法，引導(dǎo)教師親身參與師德實(shí)踐，在師德實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)、自我提升。
5、定期交流研討。開展“師德講堂”建設(shè)交流研討活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)取其他“行業(yè)道德講堂”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，與兄弟學(xué)校單位現(xiàn)場(chǎng)交流觀摩，及時(shí)通報(bào)建設(shè)進(jìn)展、吸收借鑒成功經(jīng)驗(yàn)、共同分享建設(shè)成果，進(jìn)一步開闊建設(shè)思路，提升建設(shè)成效。
6、注重考核評(píng)估。把“師德講堂”建設(shè)情況與團(tuán)隊(duì)評(píng)比、年度考核等結(jié)合起來(lái)。定期擇優(yōu)表彰“師德講堂”建設(shè)先進(jìn)團(tuán)隊(duì)和“優(yōu)秀師德講堂宣講員”。
第二板塊：學(xué)生“道德講堂“
1、我選——通過(guò)前期報(bào)名，再組織學(xué)生選擇一批道德踐行的先進(jìn)學(xué)生，固定一批專業(yè)道德宣講員，不斷充實(shí)有講述愿望的人員，營(yíng)造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。
2、我聽(tīng)——組織全體學(xué)生共同聆聽(tīng)道德故事宣講活動(dòng)。利用班會(huì)課、周會(huì)課、國(guó)旗下講話等一系列的主陣地，讓學(xué)生細(xì)心聽(tīng)取身邊人的道德故事，用身邊的榜樣感動(dòng)自己。
3、我講——利用道德講堂的陣地，在班會(huì)課、周會(huì)課、國(guó)旗下講話、校廣播臺(tái)講述一個(gè)發(fā)生在身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例。并根據(jù)道德講堂的主題內(nèi)容，選擇一批主題鮮明、情真意切的故事，分學(xué)生和教師篇分別匯編成冊(cè)。
4、我議——聽(tīng)完道德故事后，評(píng)議身邊好人好事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
5、我唱——學(xué)唱一首道德、文明方面的歌曲。學(xué)習(xí)誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄或公民道德“三字經(jīng)“。
6、我行——深入開展黨員、團(tuán)員幫困助學(xué)活動(dòng)，使所有學(xué)生都能自覺(jué)踐行道德，做一個(gè)有道德的人，展示一階段的講堂成果。
7、我看——圍繞主題，組織觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片。
活動(dòng)中形成一套內(nèi)容詳實(shí)、規(guī)范有序的資料(包括電子資料及紙質(zhì)資料)。體現(xiàn)每次活動(dòng)要有計(jì)劃、有方案、有活動(dòng)記載、有總結(jié)，活動(dòng)中注意收集照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動(dòng)成效。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十七
中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了偉大的新時(shí)代，偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神，如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提升社會(huì)文明程度，提擺在黨和人民面前光榮而艱巨的時(shí)代任務(wù)。近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，從總體要求、重點(diǎn)任務(wù)、深化道德教育引導(dǎo)、推動(dòng)道德實(shí)踐養(yǎng)成、抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)、發(fā)揮制度保障作用和加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)等七個(gè)方面對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了全面的綱領(lǐng)性的要求。
眾所周知，改革開放四十年來(lái)，我國(guó)在政治、文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面都取得了舉世矚目的成就，然而，隨著物質(zhì)生活的巨大進(jìn)步，我們的精神生活卻出現(xiàn)了這樣那樣的甚至很嚴(yán)重的問(wèn)題，公民道德建設(shè)已成為了時(shí)代所趨，時(shí)代所向的國(guó)之大事。如何夯實(shí)道德基石，助力時(shí)代發(fā)展，我認(rèn)為當(dāng)前形勢(shì)下最重要的三點(diǎn)是：
一、新時(shí)代公民道德建設(shè)，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。道德文明建設(shè)，貫穿于我們黨革命、建設(shè)和改革全程。毛澤東主席號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的“雷鋒精神”，到“鐵人精神”“焦裕祿精神”，無(wú)數(shù)的思想道德模范引領(lǐng)著一代又一代人。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設(shè)，作出一系列重要部署，推動(dòng)思想道德建設(shè)取得顯著成效。
二、新時(shí)代公民道德建設(shè)，要立根塑魂、正本清源。我們的道德之根在哪里?在中華民族五千年的悠久文明里。仁義禮智，是中華文明的根。馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是公民道德建設(shè)的魂。我們只有深扎了根，守住了魂，正本清源，才能在與崇洋媚外的、資產(chǎn)階級(jí)的那些鼓惑人心的思潮作斗爭(zhēng)。
三、新時(shí)代公民道德建設(shè)，要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從基層做起，從每一個(gè)角落做起，不僅僅是宣傳，更要用實(shí)際的行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從各個(gè)方面促使愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的廣為弘揚(yáng)，使得人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康向上的良好氛圍。同時(shí)，一定要夯實(shí)基層基礎(chǔ)，強(qiáng)化道德建設(shè)的社會(huì)主義屬性。
新時(shí)代公民道德建設(shè)，任重道遠(yuǎn)，是推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障，當(dāng)舉全黨、全國(guó)人民之力，共同奮斗!
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十八
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫、艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?？茖W(xué)分析了新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出的新要求，進(jìn)一步明確新時(shí)代公民道德建設(shè)的任務(wù)要求，對(duì)于推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度，決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，具有十分重要的意義。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要意義。
古人云：“修身齊家治國(guó)平天下”。習(xí)總書記也將“嚴(yán)以修身”放在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育首位?？梢?jiàn)，修身作為立德的第一準(zhǔn)則，從古至今對(duì)個(gè)人而言都非常重要。以德修身，就是要以道德修養(yǎng)為核心來(lái)修養(yǎng)和提升自己，常懷仁愛(ài)之心、行忠恕之道、要克己復(fù)禮，我們一方面要從傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中汲取養(yǎng)分，領(lǐng)悟古文典籍中“仁愛(ài)”“道德”等的美好品行或反面史實(shí)，做到有則改之，無(wú)則加勉，時(shí)常勉勵(lì)自己;另一方面用要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本精神來(lái)約束和規(guī)范自己，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，自覺(jué)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得篇十九
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)實(shí)施了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展、大幅提升，公民整體道德建設(shè)也已經(jīng)成為時(shí)代所趨，時(shí)代所向的國(guó)家大事。對(duì)此，《綱要》從新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)、深化道德教育引導(dǎo)、推動(dòng)道德實(shí)踐養(yǎng)成、抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)、發(fā)揮制度保障作用、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)七個(gè)方面，科學(xué)、全面地分析了新時(shí)代對(duì)于公民道德建設(shè)提出的新要求。
《綱要》提出了新時(shí)代公民道德建設(shè)的四個(gè)重要任務(wù)：筑牢理想信念之基，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。其中，堅(jiān)定理想信念是完成公民道德建設(shè)的基石，是推動(dòng)公民道德建設(shè)的前提，是實(shí)踐新時(shí)代道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是重中之重。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。只有廣泛、深入地開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育、共產(chǎn)主義宣傳教育，才能更好地激勵(lì)、團(tuán)結(jié)廣大人民，內(nèi)化于心、外化于行，將共產(chǎn)主義理想與個(gè)人價(jià)值的追求結(jié)合起來(lái)，將時(shí)代脈搏與個(gè)人奮斗結(jié)合起來(lái)，讓廣大人民成為時(shí)代新風(fēng)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者。在此基礎(chǔ)上，積極宣傳、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如講仁愛(ài)、重誠(chéng)信、崇正義、求大同、自強(qiáng)不息、尊老愛(ài)幼等，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使全體人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極向上的良好氛圍。
在深化道德教育引導(dǎo)方面，《綱要》從學(xué)校教育、家庭家風(fēng)、先進(jìn)榜樣、輿論報(bào)道、文藝作品、各類陣地、重點(diǎn)人群等方面做出了具體要求，其中重點(diǎn)人群包括黨員干部、青少年、社會(huì)公眾人物等。在當(dāng)下的信息社會(huì)中，各種新聞、觀點(diǎn)、現(xiàn)象層出不窮，真假混雜，良莠不齊。這些信息對(duì)于廣大人民在思想觀念上的影響是潛移默化的，對(duì)于青少年更是如此，因?yàn)榍嗌倌暾凳澜缬^、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，如果不加以引導(dǎo)，很容易被輿論、網(wǎng)絡(luò)和身邊的虛假信息迷惑，產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知、偏激的是非觀念。當(dāng)這樣的青少年進(jìn)入社會(huì)，就會(huì)造成社會(huì)不穩(wěn)定，嚴(yán)重者甚至?xí){到國(guó)家和民族安全。只有從學(xué)校、家庭、社會(huì)、輿論以及青少年比較關(guān)注的媒體、文藝作品、公眾人物等全方位引導(dǎo)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，宣傳積極、向上、奮斗、進(jìn)取的正能量，營(yíng)造良好的道德氛圍，才能以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式幫助廣大青少年樹立正確的大局觀、是非觀，幫助他們形成勇敢、誠(chéng)信、努力、友愛(ài)的美好品質(zhì)。
“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)”。個(gè)人是如此，社會(huì)、國(guó)家、民族亦是如此。在道德踐履的路上，沒(méi)有人可以置身事外。作為新時(shí)代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該積極相應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，提高道德水準(zhǔn)，加強(qiáng)精神修養(yǎng)，從身邊小事做起，從點(diǎn)滴做起，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，讓文明的幼苗長(zhǎng)成參天大樹!