心得體會是在我們學習和工作生活等方面的實踐中所獲得的感悟和總結(jié)，它可以幫助我們更好地認識自己，提升自己的能力。心得體會是我們對于經(jīng)歷和體驗的一種深刻思考和反思，它能夠幫助我們更好地成長和進步。心得體會是我們對于自己所做所思所感的一個歸納和總結(jié)，它可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，改進不足。心得體會是我們在實踐中所獲得的知識和智慧的結(jié)晶，它是我們對于所學所思所做的一種反思和總結(jié)，能夠幫助我們更好地提高自己。寫心得體會時，要保持積極向上的態(tài)度，表達個人的成長和反思。接下來是一些成功人士的心得體會，希望能夠?qū)δ男牡皿w會寫作有所幫助。
觀講武堂心得體會篇一
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領(lǐng)，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?BR> 云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權(quán)者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、**的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省**的朱培德，熱河省**的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等?！?BR> 觀講武堂心得體會篇二
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關(guān)注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業(yè)，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點，團結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻力量。
觀講武堂心得體會篇三
作為國內(nèi)軍旅景區(qū)重要組成部分之一，陸軍講武堂吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客的眼球。我最近也有幸參觀了陸軍講武堂，并對此有了深刻的體會和感悟。在這次旅行中，我既感受到了軍事文化的底蘊，也體會到了陸軍講武堂在保衛(wèi)國家安全中的重要角色。以下是我對講武堂旅游的心得和體會。
第二段：歷史傳承與紀念意義
陸軍講武堂擁有深厚的歷史底蘊和豐富的紀念意義。在這里，游客不僅能夠了解到中國陸軍的發(fā)展歷程，還能夠感受到軍事文化的重要性。參觀軍史館，我對中國軍隊的嶄新形象有了更加全面的了解。在壯觀的戰(zhàn)爭場景模擬中，我仿佛能夠感受到當時的緊張氛圍和英勇士兵的決心和拼搏精神，這讓我對中國軍隊的軍事能力和不屈精神有了更加深刻的認識。
第三段：軍事訓練與專業(yè)能力
陸軍講武堂是中國軍隊的最高學府，這里的學員們接受著嚴格的軍事訓練，培養(yǎng)了一大批軍事專業(yè)人才。在參觀過程中，我見識到了陸軍講武堂的學員們的專業(yè)能力和訓練素質(zhì)。他們不僅在戰(zhàn)術(shù)講解中展現(xiàn)出了扎實的理論功底，更在軍事演習中展現(xiàn)出了嫻熟的戰(zhàn)斗技能和默契的協(xié)作能力。這使我深刻地認識到，我們軍隊的實力來自于持續(xù)不斷的艱苦訓練和專業(yè)素養(yǎng)的積累，我們應該為我們的軍人們感到自豪和驕傲。
第四段：軍事裝備與國家發(fā)展
參觀陸軍講武堂，我感受到了中國軍隊的現(xiàn)代化裝備和國家技術(shù)實力。軍事裝備展覽館展示了各種先進的戰(zhàn)斗裝備和武器，讓我對中國軍工能力和科技創(chuàng)新有了更加直觀的認識。這也讓我意識到，強大的軍隊離不開國家的支持和科技進步。軍事力量的發(fā)展與國家的發(fā)展密不可分，我們應該珍惜當下的和平環(huán)境，鼓勵國家的科技創(chuàng)新，為軍隊的現(xiàn)代化建設做出貢獻。
第五段：愛國情懷與國防意識
參觀陸軍講武堂，我不僅僅是享受了旅游的樂趣，更感受到了強烈的愛國情懷和國防意識。在參觀過程中，我看到了無數(shù)為保家衛(wèi)國付出了巨大犧牲的英雄們的照片和事跡，他們?yōu)榱藝业睦嫔釛壛俗约旱囊磺?。在那一刻，我深深地為他們的英勇、無畏和奉獻精神感動著。同時，我也明白了國家的強盛離不開每一個公民的支持和傳遞正能量。我們每個人都應該有強烈的愛國情懷，在平凡的崗位上為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
參觀陸軍講武堂，讓我對軍事文化和國家安全有了更加深刻的認識。通過了解歷史傳承、感受軍事訓練、認識軍事裝備，我對國家的軍事實力和國家發(fā)展有了更深層次的認識。同時，參觀陸軍講武堂也喚起了我深深的愛國情懷和國防意識，讓我明白了每個公民都應該為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。我相信，通過一次次參觀和體驗，我們的社會會更加關(guān)注國家的發(fā)展和重視國防事業(yè)，我們的軍隊會更加強大，我們的國家也會更加繁榮昌盛。
觀講武堂心得體會篇四
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現(xiàn)的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現(xiàn)人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重擔，繼續(xù)為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
觀講武堂心得體會篇五
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編整理的參觀云南省陸軍講武堂7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關(guān)注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業(yè)，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點，團結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻力量。
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經(jīng)常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿郑瑘猿植恍钢?“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐?，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了?，F(xiàn)在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業(yè)之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環(huán)境之外，另一個非常要我們給予關(guān)注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發(fā)展自己，為整個社會的發(fā)展做點什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領(lǐng)，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權(quán)者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。”
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養(yǎng)出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領(lǐng)導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現(xiàn)場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰(zhàn)爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓罚鰹樽鎳幕ǘ?，我們要好好學習，養(yǎng)成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現(xiàn)的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現(xiàn)人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重擔，繼續(xù)為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創(chuàng)了中國軍隊建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規(guī)化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規(guī)化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊強大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經(jīng)是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內(nèi)成為操場。
為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
觀講武堂心得體會篇六
第一段：引言（150字）
組訓講武是一種全方位的體能訓練方式，通過模擬戰(zhàn)斗場景和技巧訓練，提高團隊成員的身體素質(zhì)和戰(zhàn)斗能力。在參與組訓講武的過程中，我深感這是一種難得的鍛煉機會，不僅體現(xiàn)了團隊協(xié)作的重要性，還挑戰(zhàn)了個人的身體極限。在這一過程中，我收獲了很多體會和感悟，下面將與大家分享我的心得體會。
第二段：團隊合作（250字）
組訓講武是一項集體活動，團隊合作是其核心。在這個過程中，每個人都要盡自己的一份力，才能讓整個隊伍更加協(xié)調(diào)有序。這要求我們學會傾聽和理解他人的意見，尊重每個人的貢獻。同時，團隊合作也需要相互信任和默契，只有保持良好的溝通和合作，才能在戰(zhàn)斗中更好地配合。通過這種合作方式，我不僅意識到了自己的重要性，也體會到了團隊合作的力量。
第三段：身體素質(zhì)（250字）
組訓講武對身體素質(zhì)的要求非常高，需要我們擁有強大的體力和耐力。在訓練的過程中，我感受到了疲憊和痛苦，但我也看到了自己的進步和成長。通過不斷地挑戰(zhàn)自己，我逐漸克服了身體上的困難，增強了自己的體能水平。在這個過程中，我學會了堅持不懈，不拋棄、不放棄，只有持之以恒，才能獲得最終的勝利。這種訓練方式，讓我深刻地認識到了身體的重要性，同時也明白了堅持訓練對于健康的重要性。
第四段：戰(zhàn)斗技巧（250字）
組訓講武不僅是一次身體上的鍛煉，也是對戰(zhàn)斗技巧的考驗。在這個過程中，我們學會了各種戰(zhàn)斗姿勢和技巧，比如守勢、攻擊、格斗等。通過實踐演練，我們不斷提高自己的反應能力和應變能力，學會了在不同場景下應用不同的技巧。這讓我體會到了武者的魅力和力量，也明白了技巧訓練對于戰(zhàn)斗的重要性。在以后的生活中，這些技巧也讓我更加自信，有能力保護自己和他人。
第五段：心理素質(zhì)（300字）
組訓講武不僅對身體素質(zhì)和戰(zhàn)斗技巧有要求，更需要良好的心理素質(zhì)。在訓練過程中，我們面臨著疲勞、壓力和困難，需要保持冷靜和鎮(zhèn)定的心態(tài)。同時，我們也要學會克服恐懼和壓力，在困境中找到出路。通過這個過程，我了解到了心理素質(zhì)的重要性，它直接關(guān)系到我們在困難時是否能夠堅持下去。在平時的訓練中，我也積極運用心理訓練的方法，提升了自己的心理素質(zhì)，使自己更加堅強和自信。
總結(jié)（100字）
組訓講武是一次難得的鍛煉機會，通過這個過程，我收獲了很多體會和感悟。在團隊合作中學會傾聽和理解他人，以及相互信任和默契；在身體素質(zhì)的鍛煉中學會堅持不懈；在戰(zhàn)斗技巧的訓練中，感受到了武者的力量；在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中，學會了保持冷靜和克服困難。這些體會不僅對于參與組訓講武的個人有著重要的意義，也對于我們平時的生活和工作有著積極的影響。
觀講武堂心得體會篇七
近日，我校組織了一次小學生參觀講武堂的活動，我有幸參加其中。這次活動讓我深感震撼，對講武堂有了更加深刻的了解。下面我將以五段式的形式，向大家分享我的參觀心得和體會。
第一段：參觀前的準備
在參觀講武堂之前，老師為我們介紹了講武堂的歷史和作用。我們了解到，講武堂是清朝時期創(chuàng)辦的一所軍事學校，是培養(yǎng)軍事人才的重要場所。聽到這些，我對講武堂產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且迫不及待地期盼著參觀講武堂。
第二段：參觀過程中的收獲
當我踏進講武堂的大門時，我仿佛穿越回了那個風云激蕩的年代。我們首先參觀了講武堂的遺址和展覽館。在展覽館里，我看到了許多珍貴的文物和歷史照片，了解到了講武堂的輝煌歷史。我特別被一塊名為“危險”字樣的標牌所吸引，詢問導游后才得知這是當年講武堂副校長李鴻章老師為了提醒學生要時刻保持警惕而親筆寫的。這讓我明白到，講武堂不僅注重武藝的訓練，更重視培養(yǎng)學生的紀律和自律精神。
第三段：對講武堂的武術(shù)訓練的認識
參觀過展覽館后，我們來到了講武堂的訓練場。這里是讓我最為震撼的地方。訓練場上，教官正在指導訓練摔跤的學生。他們身姿挺拔，動作矯健。我們也得知他們每天都要進行長時間的體能訓練，如晨跑、太極拳等，在講武堂獲取的不僅僅是武術(shù)技能，更是紀律性和堅毅精神。通過參觀，我深刻認識到武術(shù)的訓練不僅能強身健體，還能培養(yǎng)人的意志品質(zhì)。
第四段：對講武堂師生關(guān)系的觸動
在講武堂的參觀中，我還有幸與一位退休的老教官進行了交流。他向我講述了他曾經(jīng)在講武堂上學的經(jīng)歷，以及當時講武堂的嚴格管理和嚴肅的學風。我被他的故事深深感動，也明白到講武堂師生之間的關(guān)系是十分緊密和親密的。
第五段：參觀之后的感悟
通過參觀講武堂，我不僅了解了講武堂的歷史和作用，也體驗到了講武堂對學生的要求和培養(yǎng)。我深刻認識到，講武堂的精神不僅僅是依靠武術(shù)技能的訓練，更是在練習中培養(yǎng)紀律性和堅毅精神。作為一名小學生，我深感自己在品德修養(yǎng)和自律方面還有很大的提升空間，我要向講武堂學習，做一個紀律嚴明、自律自強的好孩子。
在這次參觀講武堂的活動中，我對講武堂有了更加深刻的了解。我深感震撼，對講武堂的歷史和精神有了更深刻的認識。我相信，在接下來的學習和生活中，我一定會珍惜時光，鍛煉品德，不斷提升自己。
觀講武堂心得體會篇八
講武堂，作為我們校園文化中一項重要的活動，不僅有助于培養(yǎng)學生的體魄和自信心，還能鍛煉團隊合作和領(lǐng)導能力。在這次參加講武堂的過程中，我深感到了身心的磨練以及價值觀的提升。下面我將結(jié)合自身的經(jīng)歷，分享一些關(guān)于講武堂的心得體會。
第二段：個人成長與團隊合作
參加講武堂的過程中，我意識到自己在個人成長和團隊合作方面有了很大的提升。通過參與各種軍事訓練和操練，我學會了更加專注的態(tài)度和分秒必爭的精神。在團隊中，我們分工合作，鼓勵彼此，共同完成各項任務。每一次的汗水和努力都給予我自信和成就感，讓我對自己的能力有了新的認識。
第三段：意志品質(zhì)的鍛煉
講武堂不僅是一場體能上的鍛煉，更是一次對意志品質(zhì)的考驗。在高強度的訓練中，我學會了克服疲勞和困難，堅持不懈地追求目標。意志的力量使我能夠在長時間的訓練中保持專注和毅力，不被外在的干擾所動搖。通過講武堂的磨練，我深刻明白了意志的重要性，并且相信只要有足夠的意愿和毅力，任何困難都能克服。
第四段：領(lǐng)導能力的培養(yǎng)
在講武堂的過程中，我有幸成為了一個小組的組長。這次經(jīng)歷讓我明白了作為領(lǐng)導者的責任和義務。我需要善于協(xié)調(diào)和溝通，激發(fā)小組成員的潛力，并且?guī)ьI(lǐng)他們共同完成任務。在領(lǐng)導他人的過程中，我也接觸到了不同的觀點和思維方式，這讓我更加開放和包容。作為一個領(lǐng)導者，我不僅要關(guān)注自己的發(fā)展，還要關(guān)心和引導他人的成長。
第五段：思想境界的提升
通過參加講武堂，我不僅在身體上得到了鍛煉，更重要的是在思想境界上得到了提升。在國防意識的強化中，我意識到保家衛(wèi)國是每一個公民的責任和使命。講武堂引導我們樹立正確的價值觀，為國家和民族貢獻力量。同時，通過了解國防知識和參與軍事訓練，我對國家安全和國防建設有了更深入的了解和認識。這既是我為自己的成長努力的方向，也是我為國家繁榮和和平貢獻力量的動力。
總結(jié)：
通過參加講武堂的過程，我體會到了身心的磨練和成長的喜悅。意志的鍛煉使我更加堅韌，團隊合作的經(jīng)驗使我更加懂得協(xié)調(diào)和領(lǐng)導。在這一過程中，我的思想境界得到了提升，我的價值觀也得到了進一步的樹立。我相信，參加講武堂的經(jīng)歷將會在我一生中發(fā)揮重要的作用，不斷鞭策我追求進步和做出更多的貢獻。
觀講武堂心得體會篇九
近日，我們小學的同學們有幸參觀了當?shù)刂闹v武堂。這是一個有著悠久歷史的地方，也是培養(yǎng)青少年愛國精神和傳承中華武術(shù)文化的重要場所。參觀講武堂，讓我們更加深入了解了中國武術(shù)的魅力與精髓。在這次參觀中，我們不僅看到了講武堂的建筑特色，還親身感受到了武術(shù)的魅力，體會到了中華武術(shù)文化的博大精深。以下是我對這次參觀的心得體會。
首先，參觀講武堂讓我感受到了武術(shù)的厚重和歷史的沉淀。講武堂作為一座擁有兩百余年歷史的建筑物，是這座小城市的標志性建筑之一。它保存了許多古老的文物和歷史記載，是小鎮(zhèn)文化的一個活態(tài)展示窗口。我們參觀了講武堂的陳列館，里面陳列著各種傳統(tǒng)武器和武術(shù)器械，展示了中國武術(shù)的多樣性和豐富性。這些古老的武器和器械見證了千百年來中華武術(shù)的傳承與發(fā)展，使我們更加深刻地認識到了中國武術(shù)的深厚底蘊。通過參觀講武堂，我們感受到了自己身處的國家的文化底蘊以及我們的責任和使命。
其次，參觀講武堂讓我追憶起了中華武術(shù)的輝煌歷史。在參觀過程中，我們了解到了中華武術(shù)不僅具有強大的實用性和技術(shù)性，而且是中華民族的精神象征和文化瑰寶。我們了解到了中國武術(shù)有著豐富的門派流派和技術(shù)體系，每一個流派都有著自己獨特的技法和特點。我們觀看了一場武術(shù)表演，表演者用優(yōu)美的動作展現(xiàn)了中國武術(shù)的靈動和力量。通過這次參觀，我們更加深入地認識到了中華武術(shù)的輝煌歷史和卓越成就，也更加深刻地體會到了中國武術(shù)的精髓所在。
然后，參觀講武堂讓我感受到了訓練武術(shù)的艱辛和耐力。我們還有幸參觀了一堂武術(shù)課，親眼目睹了小學生們在付出汗水和努力的同時，展現(xiàn)出了超凡的耐力和技術(shù)。他們從基礎動作開始，一步一個腳印地努力學習、反復練習，通過穩(wěn)定的呼吸和合理的用力，發(fā)揮自身的潛能和力量。這讓我深刻體會到了訓練武術(shù)的艱辛和付出的努力，同時也讓我認識到了只有不斷努力，才能在武術(shù)道路上取得長足的進步。
最后，參觀講武堂讓我意識到健康的重要性。講武堂不僅是培養(yǎng)武術(shù)人才的地方，同時也是一所注重健康教育的學校。在參觀中，我們了解到武術(shù)是一門注重身心修養(yǎng)和內(nèi)外兼修的學問。通過訓練武術(shù)，人們可以增強身體素質(zhì)，鍛煉意志力，培養(yǎng)自信心和團隊合作精神。我們認識到，健康是我們生活的基石，而武術(shù)作為一種傳統(tǒng)的健身方式，對于我們小學生來說尤為重要。我們要保持良好的健康習慣，通過鍛煉身體來增強自己的體魄。
總之，參觀講武堂讓我們更加深入地了解了中國武術(shù)的魅力與精髓，感受到了武術(shù)的艱辛和付出的努力，認識到了健康對于我們生活的重要性。參觀講武堂的經(jīng)歷將成為我們成長的一部分，讓我們更加自豪并努力成為中華武術(shù)的傳承者和發(fā)展者。
觀講武堂心得體會篇十
段一：引言（200字）
武術(shù)是中國獨特的文化瑰寶，它不僅是一項體育活動，更是一種精神追求和修養(yǎng)。在我國的學習生活中，小學的拳術(shù)課是我最期待的課程之一。這一學期，我有幸參加了學校舉辦的講武堂活動，不僅學到了許多實用的拳術(shù)技巧，更領(lǐng)悟到武術(shù)背后那深層次的價值與意義。
段二：歷練心境（200字）
參加講武堂的這段時間里，我深深感受到了付出的辛苦和汗水。每天晚上的訓練都非常緊張，為了練好每一個動作，我會用盡全力去跟隨教練的指導，盡管體力透支和肌肉酸痛讓我不堪忍受，但我堅持了下來。我意識到，只有不斷地歷練和磨礪，才能使自己變得更強大。
段三：拓寬視野（200字）
講武堂的課程不僅僅局限于技術(shù)動作的訓練，還包括了武術(shù)文化的學習與體驗。在學習中國傳統(tǒng)武術(shù)的過程中，我了解了很多我之前所不了解的知識，例如歷史背景、過程流程等。通過參與武術(shù)文化交流，我與許多志同道合的朋友結(jié)識，拓寬了自己的視野，收獲了更多寶貴的東西。
段四：培養(yǎng)品質(zhì)（200字）
學習武術(shù)不僅能強身健體，還能培養(yǎng)很多優(yōu)秀的品質(zhì)和素養(yǎng)。在講武堂的訓練中，我逐漸養(yǎng)成了堅毅不屈、自律和團隊合作的品質(zhì)，這些品質(zhì)將伴隨我一生。講武堂活動通過拳擊和散打的訓練加強了我的自信心，讓我更加勇敢面對困難和挑戰(zhàn)。
段五：總結(jié)心得（400字）
通過參加講武堂的活動，我收獲良多。首先，我明白了武術(shù)并不只是一種技術(shù)，更是一種修養(yǎng)，它需要堅韌不拔的毅力和持續(xù)的努力。其次，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，拓寬了視野和知識面。再次，講武堂的活動讓我培養(yǎng)了良好的品質(zhì)，如堅韌、自律和團隊合作等，這些品質(zhì)將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生重要影響。最后，參加講武堂的活動讓我明白了一個人只有付出更多，才能迎來更好的回報，只有堅持不懈，才能收獲更大的成果。
總之，參加講武堂的活動對我影響很大。它不僅是技術(shù)的訓練，更是一種修身養(yǎng)性的過程。通過參與講武堂，我不僅學到了實用的拳術(shù)技巧，還進一步了解了中國傳統(tǒng)武術(shù)的歷史與文化，并在培養(yǎng)品質(zhì)和素養(yǎng)方面收獲了很多。我相信，講武堂的經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財富，影響著我未來的成長與發(fā)展。
觀講武堂心得體會篇十一
昆明講武堂，是一座歷史悠久的建筑，也是革命先輩們策劃和組織抗日斗爭的重要場所。它見證了革命先輩們的血淚和艱辛，同時也展示了當時中國人民頑強抵抗帝國主義壓迫和侵略的英勇精神和斗爭意志。近日，我有幸參觀了昆明講武堂，深刻感受到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命斗爭的艱苦卓絕和英勇頑強，對此我深受感動。
第二段：昆明講武堂的歷史和背景
自1901年昆明講武堂正式建成以來，成為了云南省最著名的軍事訓練中心和政治教育基地。隨著中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，講武堂逐漸成為了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的地下軍事和政治組織的基地，先后由賀龍、葉挺、楊成武等眾多革命領(lǐng)袖組織進行過一系列的秘密活動。在這里，革命先輩們策劃組織了一系列抗戰(zhàn)斗爭和民族解放運動，為中國的獨立和發(fā)展做出不可磨滅的貢獻。
第三段：參觀心得體會
走進昆明講武堂，一股歷史的氣息撲面而來。建筑古樸簡潔，沉穩(wěn)有力。內(nèi)部布置整齊，墻壁掛滿了各種革命時期的照片和珍貴文物，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日戰(zhàn)爭時期的壯烈歷史。更讓人難以忘懷的是，賀龍、葉挺、楊成武等革命先輩們的革命故事，他們在講武堂內(nèi)傳承革命意志，培養(yǎng)革命軍人，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的愛國主義、革命精神和民族氣節(jié)。
第四段：昆明講武堂的啟示
參觀昆明講武堂，領(lǐng)略到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命文化、思想文化、道德文化所蘊含的深刻內(nèi)涵，也意識到了作為新時代的青年人，義不容辭地承擔起繼承中國革命文化、傳承英勇斗爭精神的重任。同時，也深刻體會到，中國的獨立和富強，需要我們不斷地推進革命和創(chuàng)新，不能忘記革命先輩們的教誨和內(nèi)心的忠誠。
第五段：結(jié)尾
在昆明講武堂，我感受到了歷史的厚重和現(xiàn)實的殷切期望，深深銘記了革命先輩們的艱辛付出和英勇精神，同時也思考到了自己作為一名青年人應該如何承擔起歷史的責任，繼承先輩們的遺志，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。昆明講武堂的參觀，不僅是一次深入了解歷史的體驗，更是激發(fā)青年人追求真理、勇敢擔當?shù)闹匾獧C會。
觀講武堂心得體會篇十二
近日，我校組織了一次小學生參觀講武堂的活動，作為六年級的學生，我也有幸參加了這次活動。通過參觀講武堂，我對中國傳統(tǒng)武術(shù)有了更深刻的了解，也受益匪淺。以下是我對這次參觀的心得體會。
第一段（導入）
當我踏入講武堂的大門時，仿佛穿越回了古代的武林時代。我看到了大門兩側(cè)威武的石獅，門上懸掛著“講武堂”四個大字。身邊充斥著古樸的氛圍，我心中不禁升起了一絲敬意。走進講武堂，我被眼前的景象驚呆了：正廳上方懸掛著知名武術(shù)家的畫像，墻上貼著他們的簡介，真是讓人心生敬佩。在這樣的氛圍下，我更加期待后面的參觀內(nèi)容。
第二段（身臨其境）
在參觀過程中，我們有幸見到了一場精彩的武術(shù)表演。表演者有的身手敏捷，有的劍術(shù)矯健，他們的每一招每一式都令人贊嘆不已。他們的身姿優(yōu)美、動作熟練，讓我仿佛看到了一幅美麗的圖畫。我尤其喜歡刀術(shù)表演，表演者刀法犀利而又靈動，每一刀的力度都精準到位，給我留下了深刻的印象。我也不禁開始幻想起自己能夠一展身手的場景，激發(fā)起了我對武術(shù)的興趣。
第三段（歷史文化）
參觀講武堂，我們還了解到了中國傳統(tǒng)武術(shù)的源流。講武堂是中國古代軍事學院，是中國歷史上最早的綜合性武術(shù)學習機構(gòu)，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在這里，許多知名武術(shù)家都學習過和傳授過自己的技藝，他們用血和汗鑄就了我們今天所看到的精湛的武術(shù)表演。同時，我們也了解到武術(shù)的發(fā)展過程中注重身心合一，追求內(nèi)外兼修的境界。感悟到武術(shù)正是因為注重了人類整體發(fā)展，所以才能源遠流長。
第四段（培養(yǎng)品質(zhì)）
參觀講武堂，我領(lǐng)悟到武術(shù)不僅僅是一種技巧，還是一種修養(yǎng)和品質(zhì)的體現(xiàn)。武術(shù)追求的不僅僅是力量和技巧的表現(xiàn)，更是對心靈和精神的修煉。在武術(shù)的世界里，練武者必須注重修身養(yǎng)性、嚴守紀律，始終保持禮貌和謙遜的態(tài)度。武術(shù)不僅讓練習者培養(yǎng)了身體的力量和協(xié)調(diào)能力，更重要的是培養(yǎng)了他們堅毅不屈的品質(zhì)，讓他們學會了面對困難與挑戰(zhàn)時堅持不懈。
第五段（感嘆與期望）
通過這次參觀講武堂的活動，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)武術(shù)的魅力和獨特之處。中國武術(shù)凝聚者中華民族五千年文明的智慧，在歷史長河中熠熠生輝。我想，作為一名學生，我應該珍惜這樣的機會，在課余時間學習一門武術(shù)。通過持之以恒的努力，不僅可以鍛煉身體，而且可以培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)。我相信，只有掌握了堅忍不拔的精神，才能在追求夢想的路上走得更遠。
通過這次參觀講武堂的活動，我對中國傳統(tǒng)武術(shù)有了更深入的了解，也看到了武術(shù)所蘊含的豐富文化和博大精深的內(nèi)涵。我將銘記這次參觀的體驗，并希望自己能夠在未來的學習和生活中，將武術(shù)的精神融入自己的成長之中，成為一個堅強有力、仁義禮智信的人。
觀講武堂心得體會篇一
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領(lǐng)，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?BR> 云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權(quán)者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、**的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省**的朱培德，熱河省**的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等?！?BR> 觀講武堂心得體會篇二
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關(guān)注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業(yè)，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點，團結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻力量。
觀講武堂心得體會篇三
作為國內(nèi)軍旅景區(qū)重要組成部分之一，陸軍講武堂吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客的眼球。我最近也有幸參觀了陸軍講武堂，并對此有了深刻的體會和感悟。在這次旅行中，我既感受到了軍事文化的底蘊，也體會到了陸軍講武堂在保衛(wèi)國家安全中的重要角色。以下是我對講武堂旅游的心得和體會。
第二段：歷史傳承與紀念意義
陸軍講武堂擁有深厚的歷史底蘊和豐富的紀念意義。在這里，游客不僅能夠了解到中國陸軍的發(fā)展歷程，還能夠感受到軍事文化的重要性。參觀軍史館，我對中國軍隊的嶄新形象有了更加全面的了解。在壯觀的戰(zhàn)爭場景模擬中，我仿佛能夠感受到當時的緊張氛圍和英勇士兵的決心和拼搏精神，這讓我對中國軍隊的軍事能力和不屈精神有了更加深刻的認識。
第三段：軍事訓練與專業(yè)能力
陸軍講武堂是中國軍隊的最高學府，這里的學員們接受著嚴格的軍事訓練，培養(yǎng)了一大批軍事專業(yè)人才。在參觀過程中，我見識到了陸軍講武堂的學員們的專業(yè)能力和訓練素質(zhì)。他們不僅在戰(zhàn)術(shù)講解中展現(xiàn)出了扎實的理論功底，更在軍事演習中展現(xiàn)出了嫻熟的戰(zhàn)斗技能和默契的協(xié)作能力。這使我深刻地認識到，我們軍隊的實力來自于持續(xù)不斷的艱苦訓練和專業(yè)素養(yǎng)的積累，我們應該為我們的軍人們感到自豪和驕傲。
第四段：軍事裝備與國家發(fā)展
參觀陸軍講武堂，我感受到了中國軍隊的現(xiàn)代化裝備和國家技術(shù)實力。軍事裝備展覽館展示了各種先進的戰(zhàn)斗裝備和武器，讓我對中國軍工能力和科技創(chuàng)新有了更加直觀的認識。這也讓我意識到，強大的軍隊離不開國家的支持和科技進步。軍事力量的發(fā)展與國家的發(fā)展密不可分，我們應該珍惜當下的和平環(huán)境，鼓勵國家的科技創(chuàng)新，為軍隊的現(xiàn)代化建設做出貢獻。
第五段：愛國情懷與國防意識
參觀陸軍講武堂，我不僅僅是享受了旅游的樂趣，更感受到了強烈的愛國情懷和國防意識。在參觀過程中，我看到了無數(shù)為保家衛(wèi)國付出了巨大犧牲的英雄們的照片和事跡，他們?yōu)榱藝业睦嫔釛壛俗约旱囊磺?。在那一刻，我深深地為他們的英勇、無畏和奉獻精神感動著。同時，我也明白了國家的強盛離不開每一個公民的支持和傳遞正能量。我們每個人都應該有強烈的愛國情懷，在平凡的崗位上為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
參觀陸軍講武堂，讓我對軍事文化和國家安全有了更加深刻的認識。通過了解歷史傳承、感受軍事訓練、認識軍事裝備，我對國家的軍事實力和國家發(fā)展有了更深層次的認識。同時，參觀陸軍講武堂也喚起了我深深的愛國情懷和國防意識，讓我明白了每個公民都應該為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。我相信，通過一次次參觀和體驗，我們的社會會更加關(guān)注國家的發(fā)展和重視國防事業(yè)，我們的軍隊會更加強大，我們的國家也會更加繁榮昌盛。
觀講武堂心得體會篇四
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現(xiàn)的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現(xiàn)人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重擔，繼續(xù)為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
觀講武堂心得體會篇五
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編整理的參觀云南省陸軍講武堂7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關(guān)注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業(yè)，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點，團結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻力量。
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經(jīng)常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿郑瑘猿植恍钢?“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐?，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了?，F(xiàn)在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業(yè)之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環(huán)境之外，另一個非常要我們給予關(guān)注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發(fā)展自己，為整個社會的發(fā)展做點什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領(lǐng)，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權(quán)者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。”
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養(yǎng)出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領(lǐng)導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現(xiàn)場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰(zhàn)爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓罚鰹樽鎳幕ǘ?，我們要好好學習，養(yǎng)成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現(xiàn)的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現(xiàn)人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重擔，繼續(xù)為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創(chuàng)了中國軍隊建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規(guī)化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規(guī)化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊強大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經(jīng)是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內(nèi)成為操場。
為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
觀講武堂心得體會篇六
第一段：引言（150字）
組訓講武是一種全方位的體能訓練方式，通過模擬戰(zhàn)斗場景和技巧訓練，提高團隊成員的身體素質(zhì)和戰(zhàn)斗能力。在參與組訓講武的過程中，我深感這是一種難得的鍛煉機會，不僅體現(xiàn)了團隊協(xié)作的重要性，還挑戰(zhàn)了個人的身體極限。在這一過程中，我收獲了很多體會和感悟，下面將與大家分享我的心得體會。
第二段：團隊合作（250字）
組訓講武是一項集體活動，團隊合作是其核心。在這個過程中，每個人都要盡自己的一份力，才能讓整個隊伍更加協(xié)調(diào)有序。這要求我們學會傾聽和理解他人的意見，尊重每個人的貢獻。同時，團隊合作也需要相互信任和默契，只有保持良好的溝通和合作，才能在戰(zhàn)斗中更好地配合。通過這種合作方式，我不僅意識到了自己的重要性，也體會到了團隊合作的力量。
第三段：身體素質(zhì)（250字）
組訓講武對身體素質(zhì)的要求非常高，需要我們擁有強大的體力和耐力。在訓練的過程中，我感受到了疲憊和痛苦，但我也看到了自己的進步和成長。通過不斷地挑戰(zhàn)自己，我逐漸克服了身體上的困難，增強了自己的體能水平。在這個過程中，我學會了堅持不懈，不拋棄、不放棄，只有持之以恒，才能獲得最終的勝利。這種訓練方式，讓我深刻地認識到了身體的重要性，同時也明白了堅持訓練對于健康的重要性。
第四段：戰(zhàn)斗技巧（250字）
組訓講武不僅是一次身體上的鍛煉，也是對戰(zhàn)斗技巧的考驗。在這個過程中，我們學會了各種戰(zhàn)斗姿勢和技巧，比如守勢、攻擊、格斗等。通過實踐演練，我們不斷提高自己的反應能力和應變能力，學會了在不同場景下應用不同的技巧。這讓我體會到了武者的魅力和力量，也明白了技巧訓練對于戰(zhàn)斗的重要性。在以后的生活中，這些技巧也讓我更加自信，有能力保護自己和他人。
第五段：心理素質(zhì)（300字）
組訓講武不僅對身體素質(zhì)和戰(zhàn)斗技巧有要求，更需要良好的心理素質(zhì)。在訓練過程中，我們面臨著疲勞、壓力和困難，需要保持冷靜和鎮(zhèn)定的心態(tài)。同時，我們也要學會克服恐懼和壓力，在困境中找到出路。通過這個過程，我了解到了心理素質(zhì)的重要性，它直接關(guān)系到我們在困難時是否能夠堅持下去。在平時的訓練中，我也積極運用心理訓練的方法，提升了自己的心理素質(zhì)，使自己更加堅強和自信。
總結(jié)（100字）
組訓講武是一次難得的鍛煉機會，通過這個過程，我收獲了很多體會和感悟。在團隊合作中學會傾聽和理解他人，以及相互信任和默契；在身體素質(zhì)的鍛煉中學會堅持不懈；在戰(zhàn)斗技巧的訓練中，感受到了武者的力量；在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中，學會了保持冷靜和克服困難。這些體會不僅對于參與組訓講武的個人有著重要的意義，也對于我們平時的生活和工作有著積極的影響。
觀講武堂心得體會篇七
近日，我校組織了一次小學生參觀講武堂的活動，我有幸參加其中。這次活動讓我深感震撼，對講武堂有了更加深刻的了解。下面我將以五段式的形式，向大家分享我的參觀心得和體會。
第一段：參觀前的準備
在參觀講武堂之前，老師為我們介紹了講武堂的歷史和作用。我們了解到，講武堂是清朝時期創(chuàng)辦的一所軍事學校，是培養(yǎng)軍事人才的重要場所。聽到這些，我對講武堂產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且迫不及待地期盼著參觀講武堂。
第二段：參觀過程中的收獲
當我踏進講武堂的大門時，我仿佛穿越回了那個風云激蕩的年代。我們首先參觀了講武堂的遺址和展覽館。在展覽館里，我看到了許多珍貴的文物和歷史照片，了解到了講武堂的輝煌歷史。我特別被一塊名為“危險”字樣的標牌所吸引，詢問導游后才得知這是當年講武堂副校長李鴻章老師為了提醒學生要時刻保持警惕而親筆寫的。這讓我明白到，講武堂不僅注重武藝的訓練，更重視培養(yǎng)學生的紀律和自律精神。
第三段：對講武堂的武術(shù)訓練的認識
參觀過展覽館后，我們來到了講武堂的訓練場。這里是讓我最為震撼的地方。訓練場上，教官正在指導訓練摔跤的學生。他們身姿挺拔，動作矯健。我們也得知他們每天都要進行長時間的體能訓練，如晨跑、太極拳等，在講武堂獲取的不僅僅是武術(shù)技能，更是紀律性和堅毅精神。通過參觀，我深刻認識到武術(shù)的訓練不僅能強身健體，還能培養(yǎng)人的意志品質(zhì)。
第四段：對講武堂師生關(guān)系的觸動
在講武堂的參觀中，我還有幸與一位退休的老教官進行了交流。他向我講述了他曾經(jīng)在講武堂上學的經(jīng)歷，以及當時講武堂的嚴格管理和嚴肅的學風。我被他的故事深深感動，也明白到講武堂師生之間的關(guān)系是十分緊密和親密的。
第五段：參觀之后的感悟
通過參觀講武堂，我不僅了解了講武堂的歷史和作用，也體驗到了講武堂對學生的要求和培養(yǎng)。我深刻認識到，講武堂的精神不僅僅是依靠武術(shù)技能的訓練，更是在練習中培養(yǎng)紀律性和堅毅精神。作為一名小學生，我深感自己在品德修養(yǎng)和自律方面還有很大的提升空間，我要向講武堂學習，做一個紀律嚴明、自律自強的好孩子。
在這次參觀講武堂的活動中，我對講武堂有了更加深刻的了解。我深感震撼，對講武堂的歷史和精神有了更深刻的認識。我相信，在接下來的學習和生活中，我一定會珍惜時光，鍛煉品德，不斷提升自己。
觀講武堂心得體會篇八
講武堂，作為我們校園文化中一項重要的活動，不僅有助于培養(yǎng)學生的體魄和自信心，還能鍛煉團隊合作和領(lǐng)導能力。在這次參加講武堂的過程中，我深感到了身心的磨練以及價值觀的提升。下面我將結(jié)合自身的經(jīng)歷，分享一些關(guān)于講武堂的心得體會。
第二段：個人成長與團隊合作
參加講武堂的過程中，我意識到自己在個人成長和團隊合作方面有了很大的提升。通過參與各種軍事訓練和操練，我學會了更加專注的態(tài)度和分秒必爭的精神。在團隊中，我們分工合作，鼓勵彼此，共同完成各項任務。每一次的汗水和努力都給予我自信和成就感，讓我對自己的能力有了新的認識。
第三段：意志品質(zhì)的鍛煉
講武堂不僅是一場體能上的鍛煉，更是一次對意志品質(zhì)的考驗。在高強度的訓練中，我學會了克服疲勞和困難，堅持不懈地追求目標。意志的力量使我能夠在長時間的訓練中保持專注和毅力，不被外在的干擾所動搖。通過講武堂的磨練，我深刻明白了意志的重要性，并且相信只要有足夠的意愿和毅力，任何困難都能克服。
第四段：領(lǐng)導能力的培養(yǎng)
在講武堂的過程中，我有幸成為了一個小組的組長。這次經(jīng)歷讓我明白了作為領(lǐng)導者的責任和義務。我需要善于協(xié)調(diào)和溝通，激發(fā)小組成員的潛力，并且?guī)ьI(lǐng)他們共同完成任務。在領(lǐng)導他人的過程中，我也接觸到了不同的觀點和思維方式，這讓我更加開放和包容。作為一個領(lǐng)導者，我不僅要關(guān)注自己的發(fā)展，還要關(guān)心和引導他人的成長。
第五段：思想境界的提升
通過參加講武堂，我不僅在身體上得到了鍛煉，更重要的是在思想境界上得到了提升。在國防意識的強化中，我意識到保家衛(wèi)國是每一個公民的責任和使命。講武堂引導我們樹立正確的價值觀，為國家和民族貢獻力量。同時，通過了解國防知識和參與軍事訓練，我對國家安全和國防建設有了更深入的了解和認識。這既是我為自己的成長努力的方向，也是我為國家繁榮和和平貢獻力量的動力。
總結(jié)：
通過參加講武堂的過程，我體會到了身心的磨練和成長的喜悅。意志的鍛煉使我更加堅韌，團隊合作的經(jīng)驗使我更加懂得協(xié)調(diào)和領(lǐng)導。在這一過程中，我的思想境界得到了提升，我的價值觀也得到了進一步的樹立。我相信，參加講武堂的經(jīng)歷將會在我一生中發(fā)揮重要的作用，不斷鞭策我追求進步和做出更多的貢獻。
觀講武堂心得體會篇九
近日，我們小學的同學們有幸參觀了當?shù)刂闹v武堂。這是一個有著悠久歷史的地方，也是培養(yǎng)青少年愛國精神和傳承中華武術(shù)文化的重要場所。參觀講武堂，讓我們更加深入了解了中國武術(shù)的魅力與精髓。在這次參觀中，我們不僅看到了講武堂的建筑特色，還親身感受到了武術(shù)的魅力，體會到了中華武術(shù)文化的博大精深。以下是我對這次參觀的心得體會。
首先，參觀講武堂讓我感受到了武術(shù)的厚重和歷史的沉淀。講武堂作為一座擁有兩百余年歷史的建筑物，是這座小城市的標志性建筑之一。它保存了許多古老的文物和歷史記載，是小鎮(zhèn)文化的一個活態(tài)展示窗口。我們參觀了講武堂的陳列館，里面陳列著各種傳統(tǒng)武器和武術(shù)器械，展示了中國武術(shù)的多樣性和豐富性。這些古老的武器和器械見證了千百年來中華武術(shù)的傳承與發(fā)展，使我們更加深刻地認識到了中國武術(shù)的深厚底蘊。通過參觀講武堂，我們感受到了自己身處的國家的文化底蘊以及我們的責任和使命。
其次，參觀講武堂讓我追憶起了中華武術(shù)的輝煌歷史。在參觀過程中，我們了解到了中華武術(shù)不僅具有強大的實用性和技術(shù)性，而且是中華民族的精神象征和文化瑰寶。我們了解到了中國武術(shù)有著豐富的門派流派和技術(shù)體系，每一個流派都有著自己獨特的技法和特點。我們觀看了一場武術(shù)表演，表演者用優(yōu)美的動作展現(xiàn)了中國武術(shù)的靈動和力量。通過這次參觀，我們更加深入地認識到了中華武術(shù)的輝煌歷史和卓越成就，也更加深刻地體會到了中國武術(shù)的精髓所在。
然后，參觀講武堂讓我感受到了訓練武術(shù)的艱辛和耐力。我們還有幸參觀了一堂武術(shù)課，親眼目睹了小學生們在付出汗水和努力的同時，展現(xiàn)出了超凡的耐力和技術(shù)。他們從基礎動作開始，一步一個腳印地努力學習、反復練習，通過穩(wěn)定的呼吸和合理的用力，發(fā)揮自身的潛能和力量。這讓我深刻體會到了訓練武術(shù)的艱辛和付出的努力，同時也讓我認識到了只有不斷努力，才能在武術(shù)道路上取得長足的進步。
最后，參觀講武堂讓我意識到健康的重要性。講武堂不僅是培養(yǎng)武術(shù)人才的地方，同時也是一所注重健康教育的學校。在參觀中，我們了解到武術(shù)是一門注重身心修養(yǎng)和內(nèi)外兼修的學問。通過訓練武術(shù)，人們可以增強身體素質(zhì)，鍛煉意志力，培養(yǎng)自信心和團隊合作精神。我們認識到，健康是我們生活的基石，而武術(shù)作為一種傳統(tǒng)的健身方式，對于我們小學生來說尤為重要。我們要保持良好的健康習慣，通過鍛煉身體來增強自己的體魄。
總之，參觀講武堂讓我們更加深入地了解了中國武術(shù)的魅力與精髓，感受到了武術(shù)的艱辛和付出的努力，認識到了健康對于我們生活的重要性。參觀講武堂的經(jīng)歷將成為我們成長的一部分，讓我們更加自豪并努力成為中華武術(shù)的傳承者和發(fā)展者。
觀講武堂心得體會篇十
段一：引言（200字）
武術(shù)是中國獨特的文化瑰寶，它不僅是一項體育活動，更是一種精神追求和修養(yǎng)。在我國的學習生活中，小學的拳術(shù)課是我最期待的課程之一。這一學期，我有幸參加了學校舉辦的講武堂活動，不僅學到了許多實用的拳術(shù)技巧，更領(lǐng)悟到武術(shù)背后那深層次的價值與意義。
段二：歷練心境（200字）
參加講武堂的這段時間里，我深深感受到了付出的辛苦和汗水。每天晚上的訓練都非常緊張，為了練好每一個動作，我會用盡全力去跟隨教練的指導，盡管體力透支和肌肉酸痛讓我不堪忍受，但我堅持了下來。我意識到，只有不斷地歷練和磨礪，才能使自己變得更強大。
段三：拓寬視野（200字）
講武堂的課程不僅僅局限于技術(shù)動作的訓練，還包括了武術(shù)文化的學習與體驗。在學習中國傳統(tǒng)武術(shù)的過程中，我了解了很多我之前所不了解的知識，例如歷史背景、過程流程等。通過參與武術(shù)文化交流，我與許多志同道合的朋友結(jié)識，拓寬了自己的視野，收獲了更多寶貴的東西。
段四：培養(yǎng)品質(zhì)（200字）
學習武術(shù)不僅能強身健體，還能培養(yǎng)很多優(yōu)秀的品質(zhì)和素養(yǎng)。在講武堂的訓練中，我逐漸養(yǎng)成了堅毅不屈、自律和團隊合作的品質(zhì)，這些品質(zhì)將伴隨我一生。講武堂活動通過拳擊和散打的訓練加強了我的自信心，讓我更加勇敢面對困難和挑戰(zhàn)。
段五：總結(jié)心得（400字）
通過參加講武堂的活動，我收獲良多。首先，我明白了武術(shù)并不只是一種技術(shù)，更是一種修養(yǎng)，它需要堅韌不拔的毅力和持續(xù)的努力。其次，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，拓寬了視野和知識面。再次，講武堂的活動讓我培養(yǎng)了良好的品質(zhì)，如堅韌、自律和團隊合作等，這些品質(zhì)將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生重要影響。最后，參加講武堂的活動讓我明白了一個人只有付出更多，才能迎來更好的回報，只有堅持不懈，才能收獲更大的成果。
總之，參加講武堂的活動對我影響很大。它不僅是技術(shù)的訓練，更是一種修身養(yǎng)性的過程。通過參與講武堂，我不僅學到了實用的拳術(shù)技巧，還進一步了解了中國傳統(tǒng)武術(shù)的歷史與文化，并在培養(yǎng)品質(zhì)和素養(yǎng)方面收獲了很多。我相信，講武堂的經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財富，影響著我未來的成長與發(fā)展。
觀講武堂心得體會篇十一
昆明講武堂，是一座歷史悠久的建筑，也是革命先輩們策劃和組織抗日斗爭的重要場所。它見證了革命先輩們的血淚和艱辛，同時也展示了當時中國人民頑強抵抗帝國主義壓迫和侵略的英勇精神和斗爭意志。近日，我有幸參觀了昆明講武堂，深刻感受到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命斗爭的艱苦卓絕和英勇頑強，對此我深受感動。
第二段：昆明講武堂的歷史和背景
自1901年昆明講武堂正式建成以來，成為了云南省最著名的軍事訓練中心和政治教育基地。隨著中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，講武堂逐漸成為了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的地下軍事和政治組織的基地，先后由賀龍、葉挺、楊成武等眾多革命領(lǐng)袖組織進行過一系列的秘密活動。在這里，革命先輩們策劃組織了一系列抗戰(zhàn)斗爭和民族解放運動，為中國的獨立和發(fā)展做出不可磨滅的貢獻。
第三段：參觀心得體會
走進昆明講武堂，一股歷史的氣息撲面而來。建筑古樸簡潔，沉穩(wěn)有力。內(nèi)部布置整齊，墻壁掛滿了各種革命時期的照片和珍貴文物，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日戰(zhàn)爭時期的壯烈歷史。更讓人難以忘懷的是，賀龍、葉挺、楊成武等革命先輩們的革命故事，他們在講武堂內(nèi)傳承革命意志，培養(yǎng)革命軍人，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的愛國主義、革命精神和民族氣節(jié)。
第四段：昆明講武堂的啟示
參觀昆明講武堂，領(lǐng)略到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命文化、思想文化、道德文化所蘊含的深刻內(nèi)涵，也意識到了作為新時代的青年人，義不容辭地承擔起繼承中國革命文化、傳承英勇斗爭精神的重任。同時，也深刻體會到，中國的獨立和富強，需要我們不斷地推進革命和創(chuàng)新，不能忘記革命先輩們的教誨和內(nèi)心的忠誠。
第五段：結(jié)尾
在昆明講武堂，我感受到了歷史的厚重和現(xiàn)實的殷切期望，深深銘記了革命先輩們的艱辛付出和英勇精神，同時也思考到了自己作為一名青年人應該如何承擔起歷史的責任，繼承先輩們的遺志，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。昆明講武堂的參觀，不僅是一次深入了解歷史的體驗，更是激發(fā)青年人追求真理、勇敢擔當?shù)闹匾獧C會。
觀講武堂心得體會篇十二
近日，我校組織了一次小學生參觀講武堂的活動，作為六年級的學生，我也有幸參加了這次活動。通過參觀講武堂，我對中國傳統(tǒng)武術(shù)有了更深刻的了解，也受益匪淺。以下是我對這次參觀的心得體會。
第一段（導入）
當我踏入講武堂的大門時，仿佛穿越回了古代的武林時代。我看到了大門兩側(cè)威武的石獅，門上懸掛著“講武堂”四個大字。身邊充斥著古樸的氛圍，我心中不禁升起了一絲敬意。走進講武堂，我被眼前的景象驚呆了：正廳上方懸掛著知名武術(shù)家的畫像，墻上貼著他們的簡介，真是讓人心生敬佩。在這樣的氛圍下，我更加期待后面的參觀內(nèi)容。
第二段（身臨其境）
在參觀過程中，我們有幸見到了一場精彩的武術(shù)表演。表演者有的身手敏捷，有的劍術(shù)矯健，他們的每一招每一式都令人贊嘆不已。他們的身姿優(yōu)美、動作熟練，讓我仿佛看到了一幅美麗的圖畫。我尤其喜歡刀術(shù)表演，表演者刀法犀利而又靈動，每一刀的力度都精準到位，給我留下了深刻的印象。我也不禁開始幻想起自己能夠一展身手的場景，激發(fā)起了我對武術(shù)的興趣。
第三段（歷史文化）
參觀講武堂，我們還了解到了中國傳統(tǒng)武術(shù)的源流。講武堂是中國古代軍事學院，是中國歷史上最早的綜合性武術(shù)學習機構(gòu)，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在這里，許多知名武術(shù)家都學習過和傳授過自己的技藝，他們用血和汗鑄就了我們今天所看到的精湛的武術(shù)表演。同時，我們也了解到武術(shù)的發(fā)展過程中注重身心合一，追求內(nèi)外兼修的境界。感悟到武術(shù)正是因為注重了人類整體發(fā)展，所以才能源遠流長。
第四段（培養(yǎng)品質(zhì)）
參觀講武堂，我領(lǐng)悟到武術(shù)不僅僅是一種技巧，還是一種修養(yǎng)和品質(zhì)的體現(xiàn)。武術(shù)追求的不僅僅是力量和技巧的表現(xiàn)，更是對心靈和精神的修煉。在武術(shù)的世界里，練武者必須注重修身養(yǎng)性、嚴守紀律，始終保持禮貌和謙遜的態(tài)度。武術(shù)不僅讓練習者培養(yǎng)了身體的力量和協(xié)調(diào)能力，更重要的是培養(yǎng)了他們堅毅不屈的品質(zhì)，讓他們學會了面對困難與挑戰(zhàn)時堅持不懈。
第五段（感嘆與期望）
通過這次參觀講武堂的活動，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)武術(shù)的魅力和獨特之處。中國武術(shù)凝聚者中華民族五千年文明的智慧，在歷史長河中熠熠生輝。我想，作為一名學生，我應該珍惜這樣的機會，在課余時間學習一門武術(shù)。通過持之以恒的努力，不僅可以鍛煉身體，而且可以培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)。我相信，只有掌握了堅忍不拔的精神，才能在追求夢想的路上走得更遠。
通過這次參觀講武堂的活動，我對中國傳統(tǒng)武術(shù)有了更深入的了解，也看到了武術(shù)所蘊含的豐富文化和博大精深的內(nèi)涵。我將銘記這次參觀的體驗，并希望自己能夠在未來的學習和生活中，將武術(shù)的精神融入自己的成長之中，成為一個堅強有力、仁義禮智信的人。