讀后感是讀者對所讀書籍、文章等文學(xué)作品的思考和感受的個(gè)人記錄和總結(jié)。那么，寫一篇有深度、有觸動(dòng)的讀后感應(yīng)該注意些什么呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀原著或者觀看作品，并對其情節(jié)、人物塑造、主題等進(jìn)行仔細(xì)思考和分析。其次，我們要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受，與作品中的內(nèi)容進(jìn)行對比和補(bǔ)充。最后，我們要注意語言的表達(dá)和條理的組織，讓讀后感具有一定的邏輯性和可讀性。以下是一些精選的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感和創(chuàng)作熱情。
給中學(xué)生的信讀后感篇一
《世說新語》是我最喜歡的經(jīng)典著作之一，它是我國古代志人小說的最高峰。別看是小說，但大都紀(jì)實(shí)，可以看作紀(jì)實(shí)文學(xué)――全面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史現(xiàn)實(shí)。作者用機(jī)智幽默、妙趣橫生的語言，傾瀉了對錚錚風(fēng)骨的欣賞謳歌，對卑劣宵小的譏嘲諷剌。那飄逸清麗的翩翩風(fēng)度，精妙玄遠(yuǎn)的名士清談，至今仍讓我傾心不已。
心中的仰慕化作行動(dòng)，于是我認(rèn)真地融入《世說新語》，進(jìn)入那個(gè)神異又黑暗的亂世。去追慕先賢們獨(dú)特的精神風(fēng)貌，去體察那個(gè)混亂無序的時(shí)代。
追源?思友情
讀過《世說新語》，最能打動(dòng)我的，自然要數(shù)“竹林七賢”了。據(jù)《世說新語?任誕》載：“陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢”。從中可以看出，“竹林七賢”不是什么嚴(yán)密的組織。參與其中的賢士們寄情山水、縱酒放歌，都是本性的自然流露，全然不摻雜任何功利的東西。
他們不會(huì)委曲求全地壓抑自己，不需虛情假意地相互吹棒，不屑追名逐利地曲意逢迎。那么他們有什么呢？只是友情，淡漠到近乎濃烈，濃烈到近乎淡漠。俗話說“白頭如新，傾蓋如故”，意思是“有的人一輩子相交，直到頭發(fā)都白了，卻還是像陌生人剛剛認(rèn)識一樣，根本不了解對方。而有的人只是在路上休息時(shí)很偶然的相遇，一起坐在臨時(shí)搭起的遮陽傘下談了幾句，就像是三生的知交?！眱A蓋如故哦，感覺真好！不知當(dāng)年七賢是否這么感嘆過。至少，我是被他們的友情深深打動(dòng)了。
談士?思風(fēng)度
提起魏晉風(fēng)度，必談竹林七賢；談及竹林七賢，必言阮籍、嵇康。因?yàn)樗^的魏晉風(fēng)度，大概只有此二人深得其味。魯迅先生曾在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中提到：“他們七人（指竹林七賢）差不多都是反抗舊禮教的?！闭\然，那些驚世駭俗的“非周禮”、“越名教而任自然”的主張，就是他們首倡而又身體力行的。
可是，外面的世界實(shí)在是太無奈了，他們的抗?fàn)帉?shí)在是太無力了，即便總是同心協(xié)力，能做到的卻還是那樣的少。最終，所有的努力化為泡影，怕是僅僅鞏固了他們的友情而已。
七賢之中最負(fù)盛名的是阮籍、嵇康。阮籍十分會(huì)說，談起“玄”來口若懸河，然而他“口不臧否人物”，讓統(tǒng)治者沒有把柄可抓，自己也樂得逍遙自在。這一點(diǎn)嵇康十分羨慕，他在《與山巨源絕交書》中寫道：“阮嗣宗（阮籍）口不論人過，吾每師之，而未能及。”而王戎又說，和嵇康相處了20年，都沒見他有過大喜大悲的神情。這么看來，嵇康在性格上慷慨激烈，只是喜怒不行于色；但他言辭犀利，禮法之士絕對不能容忍。事實(shí)上，他的遭遇確實(shí)更震憾人心。
嵇康，字叔夜，官拜中散大夫，娶長樂亭主（曹操的曾孫女）為妻。他的出現(xiàn)不能不說是中國文化史上一大奇跡：詩詞歌賦無一不精，琴棋書畫無所不通，“為人剛直簡傲，精通樂理，崇尚老莊，好言服食養(yǎng)生之事?！彼似芬涣?，愛做的是寄情山水，喜歡的是清靜無為的道家思想，時(shí)不時(shí)還吃些丹藥強(qiáng)身健體……尤其讓人羨慕的是：他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美男子?！妒勒f新語?容止》中說他“身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀”、“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”。他的朋友山濤也贊嘆說：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”關(guān)于他的優(yōu)點(diǎn)還可以舉出很多，如善于打鐵，身體強(qiáng)壯，文辭清遠(yuǎn)，未失高流……甚至毫不夸張的說，他是集中華傳統(tǒng)美德于一身的名士。
寫到這里，我心里不禁泛起一絲擔(dān)憂：名士，名士就能逃脫被殺的命運(yùn)嗎？可惜答案是否定的，《晉書?阮籍傳》告訴我們：“魏晉之際，天下多故，名士少有全者。”
余秋雨也在《遙遠(yuǎn)的絕響》中寫道：
“……而到了魏晉時(shí)期被殺的知識分子，無論在哪一個(gè)方面都不一樣了。他們早已是真正的名人，姓氏、事跡、品格、聲譽(yù)，都隨著他們的鮮血，滲入中華大地，滲入文明史冊。文化的慘痛，莫過于此；歷史的恐怖，莫過于此。
給中學(xué)生的信讀后感篇二
終于在四年級的時(shí)候我如愿以償?shù)玫搅怂?，讀了《蘋果樹上的外婆》，不禁稱贊道：“真幽默，值得珍藏。主人公安迪一開始沒有婆婆，也沒有奶奶，這令他十分傷心。但后來，外婆從天而降，帶著安迪逛市場、玩游戲?qū)m、套野馬，都是安迪喜歡的，而且這個(gè)外婆很幽默，裙邊總是露出好笑的花邊褲，喜歡做一些大膽的事，給安迪帶來了不少樂趣。還記得外婆帶他逛市場的時(shí)候，他們玩得多開心：安迪最愛坐木馬他們太高興，坐了3次，十分刺激，然后，他們玩了投禮帽，說到這兒，我也想玩了，那外婆擊中了2個(gè)，安迪擊中1個(gè)，要是我，會(huì)擊中6個(gè)。安迪外婆十分高興，買了芥末香腸，又買了棉花糖，吃的真開心呀！不久，鄰居家搬來了一位老奶奶，他在安迪的幫助下，把新家裝扮得很漂亮，還記得，安迪為了讓奶奶的新家舒適，冒雨趕到那兒做家務(wù)活呢！在有了外婆和奶奶后，安迪懂得了愛，也懂得了幸福。讀了這篇小說，我覺得這篇故事里的安迪真幸福，作者也太有想象力了，想起自己的外婆、奶奶，又不由傷心起來。我的外婆很小就沒讀過書，她省吃儉用，才讓這個(gè)支離破碎家過上了幸福的生活，如今，她每天都要做各種各樣的家務(wù)活：做飯、拖地、買菜、掃地、洗碗等，我們上學(xué)時(shí)還要接送我們。因?yàn)閯诶?，她的眼睛不好使了；因?yàn)閯诶?，她每天起早貪黑，腰也酸了。真辛苦啊！盡管這樣，外婆每天也很樂意給我們講故事，聽我們上課，并且還會(huì)耐心地回答我們問得問題，甚至還一刻不停的關(guān)心我們的學(xué)習(xí)情況呢！奶奶就更不在話下，我們不在的時(shí)候，她每天都要做全部的家務(wù)活，毫無休息的余地，日漸消瘦的她，拖著疲憊的.身軀，全力讓這個(gè)家熱鬧。一到新年，她便忙得不可開交，看到她的身影，我總會(huì)暗自落淚。奶奶對我和妹妹的愛太多了：咱們一回家，就問問學(xué)習(xí)，為咱們準(zhǔn)備好吃的，教咱們學(xué)一些鄉(xiāng)下的知識……沒有奶奶，在老家就顯得無聊。
《蘋果樹上的外婆》讓我感受到外婆奶奶對我們付出之多，我雖然沒有安迪那樣外婆奶奶，但也被濃濃的愛包圍著但也覺的安迪和我特別幸福。
給中學(xué)生的信讀后感篇三
看過《三國演義》的人都認(rèn)識周瑜，周瑜是三國時(shí)期孫權(quán)手下的一員有勇有謀將領(lǐng)，他雖沒有諸葛亮多計(jì)謀但也算是足智多謀，在戰(zhàn)場上吪剎風(fēng)云，在歷史的舞臺(tái)上閃耀光輝，在生活的棋盤中舉足輕重。也堪稱一代天驕，似乎是人們敬佩的對象，但是事實(shí)并非如此，原因很簡單，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬支箭，想以此來除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，且十分狡猾險(xiǎn)惡。而聰明能干智慧過人的孔明則漂亮地完成了任務(wù)，使其無話可說。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
人可以無錢無財(cái)?shù)荒軣o氣度，沒了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時(shí)會(huì)害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個(gè)不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問題的，只有努力了才會(huì)進(jìn)步，如果努力了，超過別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說明你還是小肚雞腸。
所以成大事者不拘小節(jié)!
貝多芬生于1770年，他的童年異常悲慘：4歲被迫學(xué)習(xí)音樂，17歲時(shí)失去了自己一生最崇拜的母親。然而，正當(dāng)他在音樂領(lǐng)域漸露頭角時(shí)，更加悲慘的事情發(fā)生了：
他的聽力不斷下降，1801年，已完全失聰。作為音樂家，聽力如同生命，這對他來說是一個(gè)多么巨大的打擊啊!在遭受肉體折磨的同時(shí)，精神上也屢受摧殘：先是他初戀的女友嫁給了自己的朋友，接著未婚妻又離自己遠(yuǎn)去……然而，在如此悲慘、坎坷的一生中，貝多芬卻創(chuàng)造出了《命運(yùn)交響曲》等無數(shù)的不朽巨作。
多么偉大的一個(gè)音樂家，坎坷、凄涼的的人生道路私毫未能阻擋他譜寫傳世曲子的腳步。貝多芬憑借自己頑強(qiáng)的毅力與拼搏精神，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難。特別是在失聰后，雖然幾近崩潰，但是他用“這或許可以使世界更平靜，可以使更用心地去寫”來自我安慰。
貝多芬懷有一顆強(qiáng)烈的愛國心，在祖國遭受戰(zhàn)火之際，他都用自己的音樂為祖國撫平傷痛。
“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!”
從貝多芬的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì)的人，就必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對生活的熱愛。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要把困難和挫折當(dāng)做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫出人生的美妙樂章。
在很多人的生活中，都沒有真正見到過狼。而狼這一兇猛的食肉動(dòng)物給人留下的似乎只有殘忍這一印象。但一匹真正的狼不止是兇、殘，還有它的另一面，還有它經(jīng)歷過的、想到的所有和人十分類似的一面?！独峭鯄簟愤@篇小說在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活。
這匹母狼名叫紫嵐，她愛上了一匹美麗的公狼。
它們策劃著，想要某一天爭奪王位，但在后來的競爭里，公狼不幸死去了，紫嵐立志要讓肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在剛出生不久后，便因?yàn)樘鞖庀聝鏊懒?，剩下的三頭小公狼，紫嵐不惜一切代價(jià)地要把這三個(gè)公狼的一個(gè)培育成奪取王位的“超狼”。
每次，它總是絞盡腦汁，費(fèi)盡周折，還失去了一次美好的愛情。但命運(yùn)總與它擦肩而過，頭狼黑仔因小時(shí)太過于對世界的好奇死于鷹嘴。二狼藍(lán)魂兒倒是英武，但不慎落入獵人貪婪的手中。最小的狼在與狼王搏斗時(shí)因自卑的心理占了下風(fēng)風(fēng)，最終慘死于眾狼之口，紫嵐的狼王夢就這樣破滅了。
后來，紫嵐不顧一切地用生命保護(hù)了最小的母狼媚媚的五只狼崽，與金雕同歸于盡，她希望這其中的一只能當(dāng)上未來的狼王，了結(jié)自己于公狼的心愿。
看完這個(gè)故事，我不禁為紫嵐的不幸而感到傷心，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上，這出于想登上寶座的想法太急切，也出于母親對兒女們的愛。哪個(gè)母親不想讓孩子們變得有出息一些?所以，我還是真誠地祝愿紫嵐能夠圓了它的狼王夢，媚媚的五只狼崽中有一只能成為未來的狼王。
“哐當(dāng)”一聲，三毛推開了家門，滿臉疲憊地走了進(jìn)去。原來，他放學(xué)后就去書法老師那里練了一個(gè)小時(shí)書法，隨后又去上了英語課，后來還去教二胡的老師那里學(xué)了二胡。等他回到家時(shí)，一輪明月早已掛在了漆黑的夜空中。他肩上的大書包已經(jīng)壓得他喘不過起來?！罢嫦朐琰c(diǎn)休息”三毛美美地想著。這時(shí)，他的爸爸媽媽大步流星地走了過來，臉上掛著愉快的微笑。
快來練一會(huì)兒?！比珶o奈地說：“老爸，我好累，我想休息一會(huì)兒?！薄靶菹?不行，現(xiàn)在累點(diǎn)算什么，看看鄰居家的小玲，今年二胡就過十級考試了，她去年取得過小學(xué)生才藝比賽第一名的好成績，你比她差遠(yuǎn)了，練!馬上練習(xí)!今晚練不好不準(zhǔn)睡覺?！比陌职謨吹孟耦^豹子。
三毛無可奈何地接過他爸爸遞過來的二胡，拉起了《二泉映月》這首曲目。可他的上下眼皮總是想粘在一起，意識時(shí)不時(shí)就模糊了起來，好幾次拉出的音都跑調(diào)了。“你清醒點(diǎn)，別在這兒裝累了。”媽媽一邊不高興地說，一邊還舉起了手中的拳頭。
月亮在漆黑的夜幕中欣賞著——這出“二拳映月”的痛苦經(jīng)歷-------
給中學(xué)生的信讀后感篇四
我是學(xué)生包玲。我生在大洋，長在大洋，大洋青山秀水，風(fēng)景如畫，人杰地靈。我從學(xué)校老師的教導(dǎo)中、從爸媽的言談中知道，大洋鎮(zhèn)是建德市的革命老區(qū)，大洋是建德革命火種的策源地之一，中共建德縣委第一任縣委書記童祖愷就誕生在大洋。童祖愷、童潤蕉姐弟倆先后為革命獻(xiàn)出了年輕的生命，他們的光輝事跡家喻戶曉、耳熟能詳。他們?yōu)橹袊嗣竦慕夥攀聵I(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
不久前，我拜讀了《日出江花紅勝火》一書。手捧新書，翻開“歷史篇”，細(xì)細(xì)品讀，讓我心潮澎湃，大洋這一建德革命老區(qū)的光輝畫面歷歷在目。我仿佛看到了“五四”運(yùn)動(dòng)、“五卅”慘案后，童祖愷等先輩組織發(fā)動(dòng)學(xué)生反帝反封建斗爭那轟轟烈烈的場面;仿佛看到了建德南區(qū)暴動(dòng)失利的慘烈畫面;看到了建德人民奮勇抗擊日寇、鏟除漢奸的英勇場景……竹均之、童祖愷、童潤蕉、嚴(yán)汝清、胡耀先、朱增球、關(guān)茂松等老一輩革命家的光輝形象銘刻于心。他們拋頭顱、灑熱血，為革命勇往直前，不惜犧牲自己，才有我們今天的幸福生活。他們的精神可歌可泣，永載史冊!掩卷深思，《日出江花紅勝火》一書，給我們青少年一代進(jìn)行了生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，我受益匪淺!
再看《日出江花紅勝火》一書的“發(fā)展篇”，更使我熱血沸騰。家鄉(xiāng)的草根企業(yè)家浙江大洋生物科技有限公司的陳陽貴、杭州奧立達(dá)電梯有限公司的沈子恒、建德市耀欣家紡的黃春姣……是他們在黨的富民政策的指引下，帶領(lǐng)著家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親走出貧困，走向富裕。我要為這些大洋人民的“領(lǐng)頭羊”喝彩!紅楊梅、白枇杷、黃橘子、大洋河蟹，把一個(gè)江南山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)引向山外、引向了市場，正是這些大洋特色農(nóng)產(chǎn)品在大洋鎮(zhèn)的發(fā)展藍(lán)圖上大放異彩。
翻閱著《日出江花紅勝火》一書，我看到了“美麗大洋”的燦爛明天。大洋鎮(zhèn)的教育、體育、文化、衛(wèi)生事業(yè)蒸蒸日上;城鄉(xiāng)交通日益發(fā)達(dá);人們業(yè)余文化生活豐富多彩。難怪人人都說：我是幸福的大洋人!
我是幸福的大洋人!我為自己生在大洋而自豪!我愛我的家鄉(xiāng)!
我讀完《日出江花紅勝火》一書，震撼了心靈。愛祖國、愛家鄉(xiāng)，要從我做起，從身邊的小事做起。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們從小要勤奮學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國、愛家鄉(xiāng)之志變成報(bào)國、報(bào)家鄉(xiāng)之行，為創(chuàng)造輝煌美麗的大洋貢獻(xiàn)自己的力量!
給中學(xué)生的信讀后感篇五
貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR> 在一七七零年十二月十六日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。從一開始，人生對他來說就像一次殘酷的戰(zhàn)爭。他的父親是個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆，一個(gè)廚師的女兒，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。
十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。那么，12歲時(shí)的我在干嘛？12歲的我，在上六年級，在和同齡人高談闊論著夢想，沉浸在家人的關(guān)愛中。
貝多芬遠(yuǎn)赴維也納拜見莫扎特，也在那里舉行了他的第一場音樂會(huì)，當(dāng)時(shí)他親自彈奏自我寫作的《第二號鋼琴協(xié)奏曲》，讓維也納市民為之折服，他也所以名聞遐邇。突然讓我想起了蕭風(fēng)的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫華麗的樂章”。但很不幸，母親不久就去世了。這似乎是老天爺?shù)亩始尚脑谧鞴?，在他事業(yè)稍有成就時(shí)，卻再次把痛苦帶來他身邊，奪走他的親人。沒有了親人，世界就會(huì)像坍塌了一樣，是那么的無助，那么的孤獨(dú)。我不敢再去想象失去親人的那種滋味。
老天果然是嫉妒貝多芬的才華。它再一次把災(zāi)難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風(fēng)之際，聲名如日中天之時(shí)，不幸的命運(yùn)再次降臨在他身上———他有了耳聾的疾病。這是個(gè)很殘酷的打擊。一個(gè)音樂家沒有了聽覺，就像奔跑的斑馬沒了四肢，再也奔跑不起來。多么可悲?。∮谑秦惗喾译[瞞著，他害怕被別人發(fā)覺，就逐漸離群索居，自我變得越來越孤僻。而在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔。古奇阿帝相戀?？偹闶怯袀€(gè)心靈伴侶了，總算能夠讓貝多芬不再那么孤僻了。
「第九號交響曲」預(yù)演時(shí)貝多芬親自指揮，但因耳聾無法進(jìn)行，秩序大亂，所以正式公演時(shí)由他人指揮。貝多芬仍在舞臺(tái)上彈奏，當(dāng)全曲演奏完畢，聽眾深受感動(dòng)，高聲歡呼，掌聲如雷，但貝多芬毫無知覺，還是經(jīng)過演出者的提醒，他才看到了感人的場面，含淚答禮。「第九號交響曲」的成功為他帶來了一生最大的榮耀與歡欣。真感到欣慰！
貝多芬他在不知不覺下患了肝病，在病情益漸嚴(yán)重的日子里，寫作了五首最終的弦樂四重奏曲。這是貝多芬留給世人的遺囑。
我從他身上領(lǐng)悟到了，精神能夠克服痛苦，甚至能夠克服死亡！惟其痛苦，才有歡樂！
貝多芬傳讀后感5
貝多芬是一位鋼琴家，他是德國人，全名叫路德維希·馮·貝多芬，他出身貧寒。貝多芬原本不愿意學(xué)鋼琴，是因?yàn)樾r(shí)候他的父親用逼迫他學(xué)鋼琴，經(jīng)過不懈的努力成為了優(yōu)秀的、眾所周知的鋼琴家。我很佩服他，他用常人難以想象的毅力去壓制自己的頑疾，從而去創(chuàng)作鋼琴曲，自由自在揮灑自己的筆墨，創(chuàng)造了一部又一部的傳世佳作——《第九交響曲》等優(yōu)秀作品。
貝多芬有一句名言，那就是：“通過痛苦，得到歡樂”。因?yàn)檫@樣一句話，我看出了貝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艱難苦險(xiǎn)，反而把苦難轉(zhuǎn)化為了歡樂。他患的病是耳聾，這是音樂家們最忌諱的病癥，一旦患上這種病，他就沒有辦法再用耳朵欣賞音樂，創(chuàng)作音樂更是難上加難，這種打擊對每一個(gè)音樂家都是致命的打擊，貝多芬也不例外。然而，他不愿就此放棄自己的音樂生涯，而是更加發(fā)奮地創(chuàng)作樂章，真不知道他為什么能在耳聾的狀態(tài)下創(chuàng)作那么美妙的樂章，而且一次比一次更加優(yōu)美。我想，他一定是在用心靈和音樂溝通，用心在進(jìn)行創(chuàng)作。
貝多芬曾經(jīng)說過：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它將無法使我完全屈服”！貝多芬用整個(gè)一生詮釋了這句話。
我曾這樣想過，貝多芬沒過過幾天生活寬裕的日子，上天不賜予他歡樂，一次又一次壓制他，但是他敢于和命運(yùn)作斗爭，不屈服上天的安排，終究成就斐然。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)這種不屈服于命運(yùn)的精神，為了心中的理想和目標(biāo)，去奮斗吧，去追求吧！貝多芬這位鋼琴家值得我們從內(nèi)心給以最崇高的尊敬。
給中學(xué)生的信讀后感篇六
讀了《你不可不知的中國名人故事》這本書后，我印象最深刻的就是第一章――領(lǐng)袖人物。
在這一章里，我認(rèn)識了治水英雄――大禹，故事里說的是在治水時(shí)期，大禹為了完成治水重任,娶妻涂山女四天便離開家,在外,沒有回過一次家?！叭^家門而不入”已成為千古流傳的佳話,這體現(xiàn)了大禹為民造福的可敬形象?！洞笥碇嗡愤@個(gè)故事還告訴我們：早在上古時(shí)代，人們就已經(jīng)認(rèn)識到了水的特性，了解了洪水泛濫的規(guī)律，并用原始工具戰(zhàn)勝了洪水。在書中，我還認(rèn)識了中國歷史上唯一的女皇――武則天，武則天是中國歷史上第一位女皇也是一位有才能的君主，她賞罰分明、唯才是舉，又能廣開言路，善于納諫。國家在武則天主政期間，政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕，故有“貞觀遺風(fēng)”的美譽(yù)，為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎(chǔ)，武則天對中國歷史做出過了巨大的貢獻(xiàn),我非常敬佩武則天。同時(shí)，我還從書中認(rèn)識了一位少年天子――康熙，康熙皇帝是中國歷史上一位很有才華的天子，他八歲就登上了皇位，少年時(shí)就挫敗了權(quán)臣鰲拜，成年后先后取得了對三藩、明鄭、準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)爭勝利，在位六十年，真是太令人震驚了！
聽了我的述說，你們應(yīng)該對這些歷史人物有些了解了吧！當(dāng)然，還有許許多多的歷史人物需要我們從書中去拜讀。我們需要學(xué)習(xí)這些人物身上堅(jiān)忍不拔、勤奮努力等等可貴的精神。在生活中，我們也要不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自己，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神和樂于助人的精神，把好的一面發(fā)揚(yáng)光大，這樣我們的班級、我們的學(xué)校、我們的社會(huì)就會(huì)變得更加美好！
給中學(xué)生的信讀后感篇七
今天我讀了名人故事這本書，里面講了許多著名人物的故事，其中我最喜歡的是李時(shí)珍的故事。李時(shí)珍是明朝時(shí)的人，他小的時(shí)候非常喜歡醫(yī)學(xué)，因?yàn)樗殉沙鰜砗笊眢w非常虛弱，最后在爸爸的治療下，他的病情逐漸許了許多，從此以后，他就跟著爸爸一起學(xué)醫(yī)學(xué)，還一起上山采過藥，就這樣李時(shí)珍的藝術(shù)越來越精通了，長大之后他還寫了許多關(guān)于醫(yī)學(xué)的書，而且他還發(fā)明了許多藥，常常用自己來試驗(yàn)，好幾次都差點(diǎn)身亡，那時(shí)候他還被稱作神農(nóng)。
還有一次，李時(shí)珍看見有一群人正抬著棺材送葬，而棺材里面，不斷往外流血，李時(shí)珍上前一看，只見里面流的是鮮血，邊趕忙對那一群人說，這個(gè)人還能救活，他們不相信，于是李時(shí)珍便勸說了一番，終于他們答應(yīng)打開試一下，于是當(dāng)棺材打開了之后，李時(shí)珍立刻先進(jìn)行了一番按摩，接著又將其心窩處扎了一針，不一會(huì)，棺材里的夫人終于醒了，不久之后，這個(gè)夫人竟順利的生下了一個(gè)孩子，周圍的人都說李時(shí)珍用一根針救活了兩個(gè)人。
通過這個(gè)故事我知道了李時(shí)珍對醫(yī)學(xué)有多么了解。
給中學(xué)生的信讀后感篇八
在“黨”這個(gè)字的背后卻蘊(yùn)含著千千萬萬個(gè)用血肉凝成的戰(zhàn)爭，千千萬萬個(gè)名族英雄的身軀和歷史。“黨”已不再是一個(gè)平凡的字眼，而是我們中華民族的象征。
輝煌90周年，紅色起點(diǎn)始于19。今天，我讀了《日出東方1921》這本書。這是一部用青春歌唱的贊歌，用血肉譜寫的篇章。他帶領(lǐng)著我們重返了波瀾張闊的歷史第一現(xiàn)場，再現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨指點(diǎn)江山的壯美畫卷，重溫了90年前的青春浴血。
這本書主要講述了19到1921年之間中國先進(jìn)知識分子為探索救國救民之道，選擇、信仰馬列主義，并最終建立中國共產(chǎn)黨組織的歷程。這三年是中國共產(chǎn)黨從醞釀、籌備到最終建立的三年。而對山河的破碎、明智開放以及軍人害、政客害、官僚害的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀等人較早主張同馬列主義和俄國革命的方式解決中國問題。在他們的盛召和幫助下，蔡和森、周恩來等人在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，還逐步用社會(huì)激進(jìn)變革的倡導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成為初步具有共產(chǎn)主義覺悟的知識分子。共產(chǎn)國際派馬森來到中國，在他的報(bào)議下，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)得以迅速召開，中國共產(chǎn)黨正式宣告成立。這三年又是馬列主義同中國工人遠(yuǎn)相結(jié)合的三年。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國工人作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史的舞臺(tái)。這三年同時(shí)也是中國知識精英再分化再組合的三年。經(jīng)過了主義之爭，社會(huì)主義大論戰(zhàn)以及馬克思主義與無政府主義大論戰(zhàn)，馬克思主義在各種主義的大爭論中最終勝出，“走俄國人的路——這就是結(jié)論”。
當(dāng)我讀到那腐敗軟弱的中國政府在民權(quán)方面，雖然人民的基本有利寫進(jìn)了的憲法，但固民眾缺乏捍衛(wèi)自身的權(quán)利意識，加之政府缺乏保障民權(quán)的制度環(huán)境，民權(quán)也形同虛設(shè)。在民生方面，軍閥混戰(zhàn)，政治無良，官僚腐敗使得民不聊生，家破人亡。面對日夜沉沉的中國，有良知的中國人情不自禁的詰問道：“路在何方?”時(shí)，我的眼淚情不自禁地流了出來，我的眼前出現(xiàn)著那一副副殘忍而充滿著鮮血的畫面，那不堪入目的畫面不知道令多少人的心在痛在碎。
當(dāng)我讀到那在眾多主義中，馬克思主義在各種主義中脫穎而出，是李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森，周恩來等為代表的一批具有強(qiáng)烈民族責(zé)任感和現(xiàn)代世界眼光的名識精英上下探索慧眼獨(dú)具和鼎力倡導(dǎo)的結(jié)果的時(shí)候，我的淚再一次的溢了出來，我為他們的精神品質(zhì)感到敬佩，同時(shí)又為中華民族具有這樣的民族英雄感到驕傲與自豪。
中國共產(chǎn)黨是一個(gè)富有著崇高使命和遠(yuǎn)大理想的政黨。自從中國共產(chǎn)黨真是宣告成立，中國革命的面目就煥然一新了。
當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我早已淚流滿面了。是那英雄的精神令我潸然淚下;是那心酸的歷史令我潸然淚下;是那驚心動(dòng)魄的畫面令我潸然淚下。我們在黨的陽光下成長著，生活著，燦爛著。沒有黨的陽光，哪有今天這么安詳和諧的生活;沒有黨的陽光，哪有現(xiàn)在文明科學(xué)的現(xiàn)代中國;沒有黨的陽光，哪有我們現(xiàn)在新的天地。
是黨，揭開了中國革命新的一頁;是黨，為國共合作奠定了政治基礎(chǔ);是黨，創(chuàng)就了我們我們現(xiàn)在安居樂業(yè)、國泰民安的生活。
在黨的陽光下，我們宣誓著“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為中國共產(chǎn)主義事業(yè)做奮斗”，我們要像名族英雄那樣，以無謂的青春、堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求，為中國共產(chǎn)黨的揚(yáng)帆起航作出努力和貢獻(xiàn)。
給中學(xué)生的信讀后感篇九
林格倫被稱為“童話外婆”，她共有30多本作品獲得過各種獎(jiǎng)，她的作品被翻譯成86種文字，達(dá)到1億3千冊，如果把她的書排成行，可以繞地球三圈，是三圈喲！所以，林格倫老奶奶是瑞典的民族英雄?？上?，20xx年1月28日，94歲的林格倫老奶奶在睡夢中平靜地去世了。
《長襪子皮皮》是講一位小姑娘皮皮，她長著一頭胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條辮子硬邦邦的，鼻子就像一個(gè)小土豆；你們別看她滿臉都是雀斑，她才不為這些雀斑發(fā)愁呢！她的連衣裙像打了補(bǔ)丁一樣，其實(shí)不是的，她本來想做藍(lán)色的'連衣裙，可藍(lán)布不夠，她不得不這里縫一塊紅布，那里縫一塊紅布。皮皮一個(gè)人住一棟房子，她的媽媽很早就去世了，爸爸呢？有一次航行的時(shí)候，不小心掉進(jìn)了海里，不過現(xiàn)在他已經(jīng)飄到了南海的一個(gè)島上，所以，皮皮就只能自己照顧自己了。
看完這本書，我很喜歡長襪子皮皮。她每天都開開心心的，就算遇到難過的事，都能自己找到快樂；她有個(gè)好心腸，特別大方，愿意和別人分享她的一切！我多么希望自己也能變成皮皮，這樣就能對付那些欺負(fù)小朋友的壞孩子；假如我是皮皮，就能想出很多好玩的游戲和大伙一起玩；當(dāng)我們玩得餓了，我就能像皮皮一樣，做烙烙餅和小餅干充饑；假如我是皮皮，不知多受小朋友們的歡迎呢！
但是，我不喜歡皮皮的一個(gè)壞習(xí)慣——說假話。如果她把這個(gè)缺點(diǎn)改了，肯定會(huì)更受歡迎的！
給中學(xué)生的信讀后感篇十
讀完《名人故事》這本書，我深深地被書中的主人公吸引住了，他們有統(tǒng)一天下的秦始皇，有喜歡發(fā)明的愛迪生，有善于動(dòng)腦的牛頓，有謙虛好學(xué)的孔子……他們經(jīng)過不斷的努力，終于走上了成功的道路，取得了輝煌的成就。
讀完這本書，我為那些名人們能踏上光榮成功的道路而高興，同時(shí)，我也被他們永不放棄、勤奮好學(xué)的精神感動(dòng)著。我想，如果我從現(xiàn)在開始勤奮好學(xué)，克服生活中的重重困難，向著一個(gè)目標(biāo)努力前進(jìn)，也許有一天我也能登上成功之路。
給中學(xué)生的信讀后感篇十一
《錢學(xué)森書信》（以下稱《書信》），皇皇10卷，洋洋400萬言?！稌拧肥杖霃?955年6月15日致陳叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封。《書信》集中地反映了錢學(xué)森院士人生道路和科學(xué)歷程的主要軌跡，體現(xiàn)了愛國知識分子的偉大情懷，閃耀著為人與治學(xué)的時(shí)代光輝。
錢學(xué)森從一個(gè)愛國主義者到共產(chǎn)主義者的成長歷程，在《書信》中得到了集中、鮮明的反映。錢學(xué)森從1935年至1955年在美國學(xué)習(xí)和工作。在致陳叔通老先生的信中，錢學(xué)森傾訴了他的不幸遭遇和愛國情懷，他說：由于美國政府的反動(dòng)政策，他已“被美國政府拘留，今已五年，無一日、一時(shí)、一刻不思?xì)w國參加偉大的建設(shè)高潮。”，“學(xué)森這幾年中惟以在可能范圍內(nèi)努力思考學(xué)問，以備他日回國之用?！?BR> 在周總理的親自過問下，經(jīng)過艱苦、復(fù)雜的斗爭，錢學(xué)森一家終于在1955年10月回到了偉大的社會(huì)主義祖國?；貒螅诿珴蓶|主席、周恩來總理的戰(zhàn)略決策指引之下，受周總理、聶榮臻元帥的直接領(lǐng)導(dǎo)，錢學(xué)森為我國的兩彈一星事業(yè)作出了創(chuàng)造性的歷史貢獻(xiàn)。這是他愛國主義精神的集中體現(xiàn)，閃耀著人生道路的歷史光輝。
1959年，錢學(xué)森光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，這是他從一個(gè)愛國主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的歷史關(guān)鍵之點(diǎn)。入黨后，錢學(xué)森更以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在科學(xué)技術(shù)事業(yè)中作出了令人欽敬的重要貢獻(xiàn)。他先后擔(dān)任國防科工委科技委副主任、七機(jī)部副部長、中國科協(xié)主席、全國政協(xié)副主席等職務(wù)，為我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁，譜寫了他人生的光輝篇章。
《書信》展現(xiàn)了錢學(xué)森堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的歷史過程，同時(shí)，又以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。錢學(xué)森在《書信》中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)指出這些理論要點(diǎn)，深刻地闡明了這些理論要點(diǎn)的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)施要求。這就在時(shí)代背景中揭示了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征，也為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向和應(yīng)循的原則。
《書信》更加突出了錢學(xué)森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學(xué)風(fēng)格。他堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，綜合吸收現(xiàn)代科學(xué)的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外研究系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設(shè)計(jì)部等現(xiàn)代科學(xué)方法論。這不僅體現(xiàn)了中國學(xué)者在世界科學(xué)前沿領(lǐng)域中獨(dú)具特色的探索、創(chuàng)新，而且對推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。
《書信》始終貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。一是結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的實(shí)際。不僅涉及到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、軍事科學(xué)、地理科學(xué)、建筑科學(xué)和文藝?yán)碚摰?1個(gè)大的科學(xué)部門，而且提出了從這些科學(xué)通向人類智慧最高層次的馬克思主義哲學(xué)的11座橋梁，即自然辯證法、唯物史觀、數(shù)學(xué)哲學(xué)、系統(tǒng)論（不同于貝塔朗菲的系統(tǒng)論，而是系統(tǒng)科學(xué)之哲學(xué)層次上的系統(tǒng)論）、認(rèn)識論、軍事哲學(xué)、地理哲學(xué)、建筑哲學(xué)和美學(xué)等。二是應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論，結(jié)合我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，提出了四個(gè)系統(tǒng)、九大領(lǐng)域建設(shè)的宏觀建議。四個(gè)系統(tǒng)即物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和地理建設(shè)。九大領(lǐng)域是：物質(zhì)文明建設(shè)包括科學(xué)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民體質(zhì)建設(shè)，精神文明建設(shè)包括思想建設(shè)和文化建設(shè)，政治文明建設(shè)包括民主建設(shè)、法制建設(shè)和政體建設(shè)，地理建設(shè)包括環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。錢學(xué)森作為戰(zhàn)略科學(xué)家，能夠堅(jiān)持把科學(xué)理論同我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略問題緊密地聯(lián)系起來，并且建議把九大領(lǐng)域的建設(shè)組成為復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的、優(yōu)化的社會(huì)系統(tǒng)工程加以研究和實(shí)施。這正是他作為大科學(xué)家為人與治學(xué)辯證結(jié)合的完美體現(xiàn)。
給中學(xué)生的信讀后感篇十二
《名人故事》這本書中講了30位中國名人和25位外國名人。其中，我最喜歡的名人就是李白和司馬遷了！現(xiàn)在我就來個(gè)大家介紹一下他們兩個(gè)吧！
第一個(gè)故事是：有一次司馬遷的父親打算讓司馬遷讀一本書，司馬遷卻說自己讀過了并且還給父親大聲朗讀了一遍。父親很驚訝！心想：這孩子莫非有神力不成了？于是，第二天司馬遷的父親悄悄跟在他的身后，看著他和羊群翻過小山，越過河流，把羊趕到草地上，然后掏出一本書大聲讀，父親才明白了這一切，微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。司馬遷真是很勤奮啊！從這個(gè)故事中我明白了我們要向司馬遷那樣學(xué)習(xí)，不要偷懶，其實(shí)有的事情是可以一舉兩得的！
第二個(gè)故事是：李白小的時(shí)候聰明過人，但是也有孩子的心性，讀書時(shí)間長了就不肯用功了。有一天，他趁老師不在學(xué)堂，就偷偷溜出去玩了。在河邊李白看見了一位老奶奶在用勁地磨一根鐵杵，就上前問到：“老奶奶，你磨杵干什么呀？”老奶奶笑呵呵地說：“我這是要把他磨成繡花針??！”李白吃驚的問道：“這么粗怎么能磨成繡花針呢？老奶奶滿懷信心地說：“只要不停地磨下去，總有一天能磨成繡花針的！”這件事使李白悟出了一個(gè)深刻的道理：只要功夫深，鐵杵磨成針，讀書學(xué)習(xí)也是這樣！從此他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)問大有長進(jìn)。從這個(gè)故事我明白了，只要功夫深，什么事情都能辦到。
給中學(xué)生的信讀后感篇十三
在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過的關(guān)于狼的其他書中，也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對狼根本無一絲好感。
讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索著對狼的全面與客觀的認(rèn)識，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量?！?BR> 狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強(qiáng)的動(dòng)物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會(huì)對草原的'生態(tài)造成毀滅性的破壞，給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競爭的戰(zhàn)斗中，對狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。
《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的tian葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。
這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。
給中學(xué)生的信讀后感篇十四
聰明在于勤奮，天才在于積累，受益一生的99個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)讀后感。一則故事就是一次心靈之旅。
我之所以喜歡這本書，是因?yàn)檫@本書分為99個(gè)小故事，每個(gè)小故事都會(huì)告訴我們一些隱藏的商機(jī)、機(jī)會(huì)、財(cái)富、知識等等。例如《了解自己才能做好工作》這個(gè)小故事通過就業(yè)人如何安排好合適的崗位這個(gè)事情，使文中希爾頓的酒店成為全球最大規(guī)模的飯店之一。
希爾頓大酒店的理念是：只是最了解自己，也只有能夠充分地了解自己的人，才能干好本職工作！而一個(gè)連自己都懶得去了解的人，是永遠(yuǎn)干不好工作的！由此可見，要想找到一份理想的工作，首先得干好了解自己的'這份工作。
這個(gè)小故事讓我不知不覺得聯(lián)想到了一句話：再好的寶貝，放錯(cuò)了位置也只能是堆廢品，讀后感《受益一生的99個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)讀后感》。讀了這則故事我的心得是：成長的過程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)自我的過程，充分地了解自己，才會(huì)為前方的旅途鋪平道路。
經(jīng)驗(yàn)成就未來，豐富的成功經(jīng)驗(yàn)與自身的勤奮、自信完美相結(jié)合，必成為成功的源動(dòng)力！漫步書香世界，為自己的心靈完成一次全新的閱讀旅程。閱讀是一段開啟心智的歷程，閱讀是一種與書籍對話的方式，閱讀是一盞點(diǎn)亮靈魂的明燈！名人常說“開卷有益”，只要認(rèn)真去閱讀，用心去體會(huì)，就會(huì)從這本書中的每一個(gè)小故事里獲取豐富的知識，獲得源源不斷的力量！
給中學(xué)生的信讀后感篇十五
“在綠色的草原上，我看見一匹匹威武、高大的馬兒在飛奔，在馳騁。盡管在下雨，但這絲毫沒有影響馬兒的速度，迅疾猛烈的雨絲反而把這場面襯托得更加壯觀?！弊x完作者對馬兒奔騰的描述后，我腦海里浮現(xiàn)出了這樣一個(gè)場面。誰不會(huì)在看了之后而驚嘆？誰又不會(huì)因這場面而為之傾倒？是的，這就是馬，在下雨中的大草原里馳騁的馬。讀完了整篇文章后，我還沉浸在那壯觀場面之中。我仿佛聽見“嘚嘚”的馬蹄聲，我仿佛聽見它們那悲愴的嘶鳴。那驚心動(dòng)魄的.瞬間，已經(jīng)深深的定格在了我的腦子里。
每匹馬都是一個(gè)生命的音符，在一起將會(huì)是一場宏大的交響樂。相信，那生命的交響樂和那偉大的畫面將使我刻骨銘心，永生難忘。
給中學(xué)生的信讀后感篇十六
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘奸并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓女，如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约??？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻鬯鴲鬯?。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒有結(jié)局的小說。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
給中學(xué)生的信讀后感篇十七
這是爸爸給我買的一本書，可稱為“一輩子的書”我十分的喜歡這本書。這本書里融合了許多情感，給人留下了很好的印象。
其實(shí)，不說也知道了，這本書的主人公是蟋蟀柴斯特，這是講述柴斯特一個(gè)旅游故事，看完這本書后，我覺得故事十分有趣，這本書也告訴我們二點(diǎn)：一是不要光看眼前不顧后面。二：人類是有友誼的，動(dòng)物也是有友誼的！
給中學(xué)生的信讀后感篇十八
“生活或許就是這樣吧，埋葬一部分自己，帶著一部分自己，或骯臟，或圣潔，繼續(xù)前進(jìn)?！?BR> 幾年前就有被推薦讀《圍城》，很多師長都說這是一部經(jīng)典著作。十幾歲青澀、勇敢，對愛情和生活充滿幻想的少女是讀不下去這本書的，記憶深刻當(dāng)時(shí)的我坐在圖書館二樓靠窗的位置翻開書，窗外的棕櫚樹，鳳凰樹，三角梅，夾雜著檳榔花的清香，亞熱帶溫暖的季風(fēng)吹拂著臉頰和發(fā)梢，一下午只讀了十幾頁便睡著了。
年少輕狂。醒來后覺得方鴻漸虛偽又懦弱，覺得故事冗長，人物可憎，家長里短，遂棄讀。
多年后，再次拿起《圍城》，一發(fā)不可收拾，一口氣讀完。還沒有來得及欣賞鐘老的文筆，就想要先看看人物的命運(yùn)和故事的發(fā)展，因?yàn)樘鎸?shí)了，1940年的作品20__年的現(xiàn)在讀來毫無違和感，這可能就是經(jīng)典著作的魅力所在吧!
褪去一身驕傲，經(jīng)歷了一些生活的'洗禮后，對人生有了自己的見解，眾生皆苦，對自己，對書中角色，身邊的朋友，在這人世間行走的所有人生出了一些憐憫之心。不再帶著幻想去看，也不覺得鴻漸諷刺和可笑，只覺得真實(shí)，看他每一次困于圍城，身心俱疲，遍體鱗傷，最后回到蕭條破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”，更多的是對這個(gè)鮮活生命的憐憫，是對自己的憐憫。
若我是鴻漸，希望我不被生活駕馭，在命運(yùn)的巨浪里隨波逐流，能夠更加積極主動(dòng)勇敢地去面對我們的人生，有自己的人生目標(biāo)和價(jià)值去追求，主動(dòng)去創(chuàng)造自己的人生劇本。
若我是孫小姐，“想法設(shè)法”得來的男人，定要好好愛他，婚姻不是愛情的終點(diǎn)。在愛情里不被柴米油鹽淹沒，有發(fā)現(xiàn)愛人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，用心去看見你愛的人，給他勇氣和力量，而不是一味地諷刺和批評。每每看到他倆吵架我都很心疼這兩位，感覺鴻漸就像一個(gè)受傷的孩子，好想抱抱他。語言如果像刀，就有有誅心的威力。如果我們能更好地懂得怎樣去愛，親密關(guān)系里的雙方都會(huì)被滋養(yǎng)而不是遍體鱗傷。可能每一個(gè)人都會(huì)是哈爾，當(dāng)他頹廢，否定，自我懷疑的時(shí)候，我們都可以用愛去點(diǎn)燃對方的的心。
哲人曾經(jīng)說過：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人。心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。能困住人的永遠(yuǎn)不會(huì)是墻，困住人的是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人心的羈絆，是自己筑成的心墻。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒有棲息，哪里都是流浪。
自由不在墻外，自由在你心里
來人往，熙熙攘攘，相遇又錯(cuò)過。怨憎會(huì)，愛別離，求不得。愛情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所圍墻，我們是在其中修煉的眾生，希望我們都不必騎墻，勇敢地愛，滿懷欣喜地體驗(yàn)，瀟灑地轉(zhuǎn)身。
20__年馬上就要來了，現(xiàn)在的我，依然勇敢。知道了自己的善惡并存，所以對別人也不再苛刻。不害怕付出了沒有回報(bào)，所以更加溫柔地與這個(gè)世界相處。你只要無所畏懼，積極勇敢的去生活，帶著愛和溫暖炙熱，繼續(xù)前行吧。
給中學(xué)生的信讀后感篇一
《世說新語》是我最喜歡的經(jīng)典著作之一，它是我國古代志人小說的最高峰。別看是小說，但大都紀(jì)實(shí)，可以看作紀(jì)實(shí)文學(xué)――全面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史現(xiàn)實(shí)。作者用機(jī)智幽默、妙趣橫生的語言，傾瀉了對錚錚風(fēng)骨的欣賞謳歌，對卑劣宵小的譏嘲諷剌。那飄逸清麗的翩翩風(fēng)度，精妙玄遠(yuǎn)的名士清談，至今仍讓我傾心不已。
心中的仰慕化作行動(dòng)，于是我認(rèn)真地融入《世說新語》，進(jìn)入那個(gè)神異又黑暗的亂世。去追慕先賢們獨(dú)特的精神風(fēng)貌，去體察那個(gè)混亂無序的時(shí)代。
追源?思友情
讀過《世說新語》，最能打動(dòng)我的，自然要數(shù)“竹林七賢”了。據(jù)《世說新語?任誕》載：“陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢”。從中可以看出，“竹林七賢”不是什么嚴(yán)密的組織。參與其中的賢士們寄情山水、縱酒放歌，都是本性的自然流露，全然不摻雜任何功利的東西。
他們不會(huì)委曲求全地壓抑自己，不需虛情假意地相互吹棒，不屑追名逐利地曲意逢迎。那么他們有什么呢？只是友情，淡漠到近乎濃烈，濃烈到近乎淡漠。俗話說“白頭如新，傾蓋如故”，意思是“有的人一輩子相交，直到頭發(fā)都白了，卻還是像陌生人剛剛認(rèn)識一樣，根本不了解對方。而有的人只是在路上休息時(shí)很偶然的相遇，一起坐在臨時(shí)搭起的遮陽傘下談了幾句，就像是三生的知交?！眱A蓋如故哦，感覺真好！不知當(dāng)年七賢是否這么感嘆過。至少，我是被他們的友情深深打動(dòng)了。
談士?思風(fēng)度
提起魏晉風(fēng)度，必談竹林七賢；談及竹林七賢，必言阮籍、嵇康。因?yàn)樗^的魏晉風(fēng)度，大概只有此二人深得其味。魯迅先生曾在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中提到：“他們七人（指竹林七賢）差不多都是反抗舊禮教的?！闭\然，那些驚世駭俗的“非周禮”、“越名教而任自然”的主張，就是他們首倡而又身體力行的。
可是，外面的世界實(shí)在是太無奈了，他們的抗?fàn)帉?shí)在是太無力了，即便總是同心協(xié)力，能做到的卻還是那樣的少。最終，所有的努力化為泡影，怕是僅僅鞏固了他們的友情而已。
七賢之中最負(fù)盛名的是阮籍、嵇康。阮籍十分會(huì)說，談起“玄”來口若懸河，然而他“口不臧否人物”，讓統(tǒng)治者沒有把柄可抓，自己也樂得逍遙自在。這一點(diǎn)嵇康十分羨慕，他在《與山巨源絕交書》中寫道：“阮嗣宗（阮籍）口不論人過，吾每師之，而未能及。”而王戎又說，和嵇康相處了20年，都沒見他有過大喜大悲的神情。這么看來，嵇康在性格上慷慨激烈，只是喜怒不行于色；但他言辭犀利，禮法之士絕對不能容忍。事實(shí)上，他的遭遇確實(shí)更震憾人心。
嵇康，字叔夜，官拜中散大夫，娶長樂亭主（曹操的曾孫女）為妻。他的出現(xiàn)不能不說是中國文化史上一大奇跡：詩詞歌賦無一不精，琴棋書畫無所不通，“為人剛直簡傲，精通樂理，崇尚老莊，好言服食養(yǎng)生之事?！彼似芬涣?，愛做的是寄情山水，喜歡的是清靜無為的道家思想，時(shí)不時(shí)還吃些丹藥強(qiáng)身健體……尤其讓人羨慕的是：他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美男子?！妒勒f新語?容止》中說他“身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀”、“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”。他的朋友山濤也贊嘆說：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”關(guān)于他的優(yōu)點(diǎn)還可以舉出很多，如善于打鐵，身體強(qiáng)壯，文辭清遠(yuǎn)，未失高流……甚至毫不夸張的說，他是集中華傳統(tǒng)美德于一身的名士。
寫到這里，我心里不禁泛起一絲擔(dān)憂：名士，名士就能逃脫被殺的命運(yùn)嗎？可惜答案是否定的，《晉書?阮籍傳》告訴我們：“魏晉之際，天下多故，名士少有全者。”
余秋雨也在《遙遠(yuǎn)的絕響》中寫道：
“……而到了魏晉時(shí)期被殺的知識分子，無論在哪一個(gè)方面都不一樣了。他們早已是真正的名人，姓氏、事跡、品格、聲譽(yù)，都隨著他們的鮮血，滲入中華大地，滲入文明史冊。文化的慘痛，莫過于此；歷史的恐怖，莫過于此。
給中學(xué)生的信讀后感篇二
終于在四年級的時(shí)候我如愿以償?shù)玫搅怂?，讀了《蘋果樹上的外婆》，不禁稱贊道：“真幽默，值得珍藏。主人公安迪一開始沒有婆婆，也沒有奶奶，這令他十分傷心。但后來，外婆從天而降，帶著安迪逛市場、玩游戲?qū)m、套野馬，都是安迪喜歡的，而且這個(gè)外婆很幽默，裙邊總是露出好笑的花邊褲，喜歡做一些大膽的事，給安迪帶來了不少樂趣。還記得外婆帶他逛市場的時(shí)候，他們玩得多開心：安迪最愛坐木馬他們太高興，坐了3次，十分刺激，然后，他們玩了投禮帽，說到這兒，我也想玩了，那外婆擊中了2個(gè)，安迪擊中1個(gè)，要是我，會(huì)擊中6個(gè)。安迪外婆十分高興，買了芥末香腸，又買了棉花糖，吃的真開心呀！不久，鄰居家搬來了一位老奶奶，他在安迪的幫助下，把新家裝扮得很漂亮，還記得，安迪為了讓奶奶的新家舒適，冒雨趕到那兒做家務(wù)活呢！在有了外婆和奶奶后，安迪懂得了愛，也懂得了幸福。讀了這篇小說，我覺得這篇故事里的安迪真幸福，作者也太有想象力了，想起自己的外婆、奶奶，又不由傷心起來。我的外婆很小就沒讀過書，她省吃儉用，才讓這個(gè)支離破碎家過上了幸福的生活，如今，她每天都要做各種各樣的家務(wù)活：做飯、拖地、買菜、掃地、洗碗等，我們上學(xué)時(shí)還要接送我們。因?yàn)閯诶?，她的眼睛不好使了；因?yàn)閯诶?，她每天起早貪黑，腰也酸了。真辛苦啊！盡管這樣，外婆每天也很樂意給我們講故事，聽我們上課，并且還會(huì)耐心地回答我們問得問題，甚至還一刻不停的關(guān)心我們的學(xué)習(xí)情況呢！奶奶就更不在話下，我們不在的時(shí)候，她每天都要做全部的家務(wù)活，毫無休息的余地，日漸消瘦的她，拖著疲憊的.身軀，全力讓這個(gè)家熱鬧。一到新年，她便忙得不可開交，看到她的身影，我總會(huì)暗自落淚。奶奶對我和妹妹的愛太多了：咱們一回家，就問問學(xué)習(xí)，為咱們準(zhǔn)備好吃的，教咱們學(xué)一些鄉(xiāng)下的知識……沒有奶奶，在老家就顯得無聊。
《蘋果樹上的外婆》讓我感受到外婆奶奶對我們付出之多，我雖然沒有安迪那樣外婆奶奶，但也被濃濃的愛包圍著但也覺的安迪和我特別幸福。
給中學(xué)生的信讀后感篇三
看過《三國演義》的人都認(rèn)識周瑜，周瑜是三國時(shí)期孫權(quán)手下的一員有勇有謀將領(lǐng)，他雖沒有諸葛亮多計(jì)謀但也算是足智多謀，在戰(zhàn)場上吪剎風(fēng)云，在歷史的舞臺(tái)上閃耀光輝，在生活的棋盤中舉足輕重。也堪稱一代天驕，似乎是人們敬佩的對象，但是事實(shí)并非如此，原因很簡單，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬支箭，想以此來除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，且十分狡猾險(xiǎn)惡。而聰明能干智慧過人的孔明則漂亮地完成了任務(wù)，使其無話可說。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
人可以無錢無財(cái)?shù)荒軣o氣度，沒了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時(shí)會(huì)害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個(gè)不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問題的，只有努力了才會(huì)進(jìn)步，如果努力了，超過別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說明你還是小肚雞腸。
所以成大事者不拘小節(jié)!
貝多芬生于1770年，他的童年異常悲慘：4歲被迫學(xué)習(xí)音樂，17歲時(shí)失去了自己一生最崇拜的母親。然而，正當(dāng)他在音樂領(lǐng)域漸露頭角時(shí)，更加悲慘的事情發(fā)生了：
他的聽力不斷下降，1801年，已完全失聰。作為音樂家，聽力如同生命，這對他來說是一個(gè)多么巨大的打擊啊!在遭受肉體折磨的同時(shí)，精神上也屢受摧殘：先是他初戀的女友嫁給了自己的朋友，接著未婚妻又離自己遠(yuǎn)去……然而，在如此悲慘、坎坷的一生中，貝多芬卻創(chuàng)造出了《命運(yùn)交響曲》等無數(shù)的不朽巨作。
多么偉大的一個(gè)音樂家，坎坷、凄涼的的人生道路私毫未能阻擋他譜寫傳世曲子的腳步。貝多芬憑借自己頑強(qiáng)的毅力與拼搏精神，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難。特別是在失聰后，雖然幾近崩潰，但是他用“這或許可以使世界更平靜，可以使更用心地去寫”來自我安慰。
貝多芬懷有一顆強(qiáng)烈的愛國心，在祖國遭受戰(zhàn)火之際，他都用自己的音樂為祖國撫平傷痛。
“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!”
從貝多芬的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì)的人，就必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對生活的熱愛。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要把困難和挫折當(dāng)做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫出人生的美妙樂章。
在很多人的生活中，都沒有真正見到過狼。而狼這一兇猛的食肉動(dòng)物給人留下的似乎只有殘忍這一印象。但一匹真正的狼不止是兇、殘，還有它的另一面，還有它經(jīng)歷過的、想到的所有和人十分類似的一面?！独峭鯄簟愤@篇小說在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活。
這匹母狼名叫紫嵐，她愛上了一匹美麗的公狼。
它們策劃著，想要某一天爭奪王位，但在后來的競爭里，公狼不幸死去了，紫嵐立志要讓肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在剛出生不久后，便因?yàn)樘鞖庀聝鏊懒?，剩下的三頭小公狼，紫嵐不惜一切代價(jià)地要把這三個(gè)公狼的一個(gè)培育成奪取王位的“超狼”。
每次，它總是絞盡腦汁，費(fèi)盡周折，還失去了一次美好的愛情。但命運(yùn)總與它擦肩而過，頭狼黑仔因小時(shí)太過于對世界的好奇死于鷹嘴。二狼藍(lán)魂兒倒是英武，但不慎落入獵人貪婪的手中。最小的狼在與狼王搏斗時(shí)因自卑的心理占了下風(fēng)風(fēng)，最終慘死于眾狼之口，紫嵐的狼王夢就這樣破滅了。
后來，紫嵐不顧一切地用生命保護(hù)了最小的母狼媚媚的五只狼崽，與金雕同歸于盡，她希望這其中的一只能當(dāng)上未來的狼王，了結(jié)自己于公狼的心愿。
看完這個(gè)故事，我不禁為紫嵐的不幸而感到傷心，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上，這出于想登上寶座的想法太急切，也出于母親對兒女們的愛。哪個(gè)母親不想讓孩子們變得有出息一些?所以，我還是真誠地祝愿紫嵐能夠圓了它的狼王夢，媚媚的五只狼崽中有一只能成為未來的狼王。
“哐當(dāng)”一聲，三毛推開了家門，滿臉疲憊地走了進(jìn)去。原來，他放學(xué)后就去書法老師那里練了一個(gè)小時(shí)書法，隨后又去上了英語課，后來還去教二胡的老師那里學(xué)了二胡。等他回到家時(shí)，一輪明月早已掛在了漆黑的夜空中。他肩上的大書包已經(jīng)壓得他喘不過起來?！罢嫦朐琰c(diǎn)休息”三毛美美地想著。這時(shí)，他的爸爸媽媽大步流星地走了過來，臉上掛著愉快的微笑。
快來練一會(huì)兒?！比珶o奈地說：“老爸，我好累，我想休息一會(huì)兒?！薄靶菹?不行，現(xiàn)在累點(diǎn)算什么，看看鄰居家的小玲，今年二胡就過十級考試了，她去年取得過小學(xué)生才藝比賽第一名的好成績，你比她差遠(yuǎn)了，練!馬上練習(xí)!今晚練不好不準(zhǔn)睡覺?！比陌职謨吹孟耦^豹子。
三毛無可奈何地接過他爸爸遞過來的二胡，拉起了《二泉映月》這首曲目。可他的上下眼皮總是想粘在一起，意識時(shí)不時(shí)就模糊了起來，好幾次拉出的音都跑調(diào)了。“你清醒點(diǎn)，別在這兒裝累了。”媽媽一邊不高興地說，一邊還舉起了手中的拳頭。
月亮在漆黑的夜幕中欣賞著——這出“二拳映月”的痛苦經(jīng)歷-------
給中學(xué)生的信讀后感篇四
我是學(xué)生包玲。我生在大洋，長在大洋，大洋青山秀水，風(fēng)景如畫，人杰地靈。我從學(xué)校老師的教導(dǎo)中、從爸媽的言談中知道，大洋鎮(zhèn)是建德市的革命老區(qū)，大洋是建德革命火種的策源地之一，中共建德縣委第一任縣委書記童祖愷就誕生在大洋。童祖愷、童潤蕉姐弟倆先后為革命獻(xiàn)出了年輕的生命，他們的光輝事跡家喻戶曉、耳熟能詳。他們?yōu)橹袊嗣竦慕夥攀聵I(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
不久前，我拜讀了《日出江花紅勝火》一書。手捧新書，翻開“歷史篇”，細(xì)細(xì)品讀，讓我心潮澎湃，大洋這一建德革命老區(qū)的光輝畫面歷歷在目。我仿佛看到了“五四”運(yùn)動(dòng)、“五卅”慘案后，童祖愷等先輩組織發(fā)動(dòng)學(xué)生反帝反封建斗爭那轟轟烈烈的場面;仿佛看到了建德南區(qū)暴動(dòng)失利的慘烈畫面;看到了建德人民奮勇抗擊日寇、鏟除漢奸的英勇場景……竹均之、童祖愷、童潤蕉、嚴(yán)汝清、胡耀先、朱增球、關(guān)茂松等老一輩革命家的光輝形象銘刻于心。他們拋頭顱、灑熱血，為革命勇往直前，不惜犧牲自己，才有我們今天的幸福生活。他們的精神可歌可泣，永載史冊!掩卷深思，《日出江花紅勝火》一書，給我們青少年一代進(jìn)行了生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，我受益匪淺!
再看《日出江花紅勝火》一書的“發(fā)展篇”，更使我熱血沸騰。家鄉(xiāng)的草根企業(yè)家浙江大洋生物科技有限公司的陳陽貴、杭州奧立達(dá)電梯有限公司的沈子恒、建德市耀欣家紡的黃春姣……是他們在黨的富民政策的指引下，帶領(lǐng)著家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親走出貧困，走向富裕。我要為這些大洋人民的“領(lǐng)頭羊”喝彩!紅楊梅、白枇杷、黃橘子、大洋河蟹，把一個(gè)江南山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)引向山外、引向了市場，正是這些大洋特色農(nóng)產(chǎn)品在大洋鎮(zhèn)的發(fā)展藍(lán)圖上大放異彩。
翻閱著《日出江花紅勝火》一書，我看到了“美麗大洋”的燦爛明天。大洋鎮(zhèn)的教育、體育、文化、衛(wèi)生事業(yè)蒸蒸日上;城鄉(xiāng)交通日益發(fā)達(dá);人們業(yè)余文化生活豐富多彩。難怪人人都說：我是幸福的大洋人!
我是幸福的大洋人!我為自己生在大洋而自豪!我愛我的家鄉(xiāng)!
我讀完《日出江花紅勝火》一書，震撼了心靈。愛祖國、愛家鄉(xiāng)，要從我做起，從身邊的小事做起。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們從小要勤奮學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國、愛家鄉(xiāng)之志變成報(bào)國、報(bào)家鄉(xiāng)之行，為創(chuàng)造輝煌美麗的大洋貢獻(xiàn)自己的力量!
給中學(xué)生的信讀后感篇五
貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR> 在一七七零年十二月十六日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。從一開始，人生對他來說就像一次殘酷的戰(zhàn)爭。他的父親是個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆，一個(gè)廚師的女兒，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。
十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。那么，12歲時(shí)的我在干嘛？12歲的我，在上六年級，在和同齡人高談闊論著夢想，沉浸在家人的關(guān)愛中。
貝多芬遠(yuǎn)赴維也納拜見莫扎特，也在那里舉行了他的第一場音樂會(huì)，當(dāng)時(shí)他親自彈奏自我寫作的《第二號鋼琴協(xié)奏曲》，讓維也納市民為之折服，他也所以名聞遐邇。突然讓我想起了蕭風(fēng)的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫華麗的樂章”。但很不幸，母親不久就去世了。這似乎是老天爺?shù)亩始尚脑谧鞴?，在他事業(yè)稍有成就時(shí)，卻再次把痛苦帶來他身邊，奪走他的親人。沒有了親人，世界就會(huì)像坍塌了一樣，是那么的無助，那么的孤獨(dú)。我不敢再去想象失去親人的那種滋味。
老天果然是嫉妒貝多芬的才華。它再一次把災(zāi)難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風(fēng)之際，聲名如日中天之時(shí)，不幸的命運(yùn)再次降臨在他身上———他有了耳聾的疾病。這是個(gè)很殘酷的打擊。一個(gè)音樂家沒有了聽覺，就像奔跑的斑馬沒了四肢，再也奔跑不起來。多么可悲?。∮谑秦惗喾译[瞞著，他害怕被別人發(fā)覺，就逐漸離群索居，自我變得越來越孤僻。而在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔。古奇阿帝相戀?？偹闶怯袀€(gè)心靈伴侶了，總算能夠讓貝多芬不再那么孤僻了。
「第九號交響曲」預(yù)演時(shí)貝多芬親自指揮，但因耳聾無法進(jìn)行，秩序大亂，所以正式公演時(shí)由他人指揮。貝多芬仍在舞臺(tái)上彈奏，當(dāng)全曲演奏完畢，聽眾深受感動(dòng)，高聲歡呼，掌聲如雷，但貝多芬毫無知覺，還是經(jīng)過演出者的提醒，他才看到了感人的場面，含淚答禮。「第九號交響曲」的成功為他帶來了一生最大的榮耀與歡欣。真感到欣慰！
貝多芬他在不知不覺下患了肝病，在病情益漸嚴(yán)重的日子里，寫作了五首最終的弦樂四重奏曲。這是貝多芬留給世人的遺囑。
我從他身上領(lǐng)悟到了，精神能夠克服痛苦，甚至能夠克服死亡！惟其痛苦，才有歡樂！
貝多芬傳讀后感5
貝多芬是一位鋼琴家，他是德國人，全名叫路德維希·馮·貝多芬，他出身貧寒。貝多芬原本不愿意學(xué)鋼琴，是因?yàn)樾r(shí)候他的父親用逼迫他學(xué)鋼琴，經(jīng)過不懈的努力成為了優(yōu)秀的、眾所周知的鋼琴家。我很佩服他，他用常人難以想象的毅力去壓制自己的頑疾，從而去創(chuàng)作鋼琴曲，自由自在揮灑自己的筆墨，創(chuàng)造了一部又一部的傳世佳作——《第九交響曲》等優(yōu)秀作品。
貝多芬有一句名言，那就是：“通過痛苦，得到歡樂”。因?yàn)檫@樣一句話，我看出了貝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艱難苦險(xiǎn)，反而把苦難轉(zhuǎn)化為了歡樂。他患的病是耳聾，這是音樂家們最忌諱的病癥，一旦患上這種病，他就沒有辦法再用耳朵欣賞音樂，創(chuàng)作音樂更是難上加難，這種打擊對每一個(gè)音樂家都是致命的打擊，貝多芬也不例外。然而，他不愿就此放棄自己的音樂生涯，而是更加發(fā)奮地創(chuàng)作樂章，真不知道他為什么能在耳聾的狀態(tài)下創(chuàng)作那么美妙的樂章，而且一次比一次更加優(yōu)美。我想，他一定是在用心靈和音樂溝通，用心在進(jìn)行創(chuàng)作。
貝多芬曾經(jīng)說過：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它將無法使我完全屈服”！貝多芬用整個(gè)一生詮釋了這句話。
我曾這樣想過，貝多芬沒過過幾天生活寬裕的日子，上天不賜予他歡樂，一次又一次壓制他，但是他敢于和命運(yùn)作斗爭，不屈服上天的安排，終究成就斐然。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)這種不屈服于命運(yùn)的精神，為了心中的理想和目標(biāo)，去奮斗吧，去追求吧！貝多芬這位鋼琴家值得我們從內(nèi)心給以最崇高的尊敬。
給中學(xué)生的信讀后感篇六
讀了《你不可不知的中國名人故事》這本書后，我印象最深刻的就是第一章――領(lǐng)袖人物。
在這一章里，我認(rèn)識了治水英雄――大禹，故事里說的是在治水時(shí)期，大禹為了完成治水重任,娶妻涂山女四天便離開家,在外,沒有回過一次家?！叭^家門而不入”已成為千古流傳的佳話,這體現(xiàn)了大禹為民造福的可敬形象?！洞笥碇嗡愤@個(gè)故事還告訴我們：早在上古時(shí)代，人們就已經(jīng)認(rèn)識到了水的特性，了解了洪水泛濫的規(guī)律，并用原始工具戰(zhàn)勝了洪水。在書中，我還認(rèn)識了中國歷史上唯一的女皇――武則天，武則天是中國歷史上第一位女皇也是一位有才能的君主，她賞罰分明、唯才是舉，又能廣開言路，善于納諫。國家在武則天主政期間，政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕，故有“貞觀遺風(fēng)”的美譽(yù)，為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎(chǔ)，武則天對中國歷史做出過了巨大的貢獻(xiàn),我非常敬佩武則天。同時(shí)，我還從書中認(rèn)識了一位少年天子――康熙，康熙皇帝是中國歷史上一位很有才華的天子，他八歲就登上了皇位，少年時(shí)就挫敗了權(quán)臣鰲拜，成年后先后取得了對三藩、明鄭、準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)爭勝利，在位六十年，真是太令人震驚了！
聽了我的述說，你們應(yīng)該對這些歷史人物有些了解了吧！當(dāng)然，還有許許多多的歷史人物需要我們從書中去拜讀。我們需要學(xué)習(xí)這些人物身上堅(jiān)忍不拔、勤奮努力等等可貴的精神。在生活中，我們也要不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自己，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神和樂于助人的精神，把好的一面發(fā)揚(yáng)光大，這樣我們的班級、我們的學(xué)校、我們的社會(huì)就會(huì)變得更加美好！
給中學(xué)生的信讀后感篇七
今天我讀了名人故事這本書，里面講了許多著名人物的故事，其中我最喜歡的是李時(shí)珍的故事。李時(shí)珍是明朝時(shí)的人，他小的時(shí)候非常喜歡醫(yī)學(xué)，因?yàn)樗殉沙鰜砗笊眢w非常虛弱，最后在爸爸的治療下，他的病情逐漸許了許多，從此以后，他就跟著爸爸一起學(xué)醫(yī)學(xué)，還一起上山采過藥，就這樣李時(shí)珍的藝術(shù)越來越精通了，長大之后他還寫了許多關(guān)于醫(yī)學(xué)的書，而且他還發(fā)明了許多藥，常常用自己來試驗(yàn)，好幾次都差點(diǎn)身亡，那時(shí)候他還被稱作神農(nóng)。
還有一次，李時(shí)珍看見有一群人正抬著棺材送葬，而棺材里面，不斷往外流血，李時(shí)珍上前一看，只見里面流的是鮮血，邊趕忙對那一群人說，這個(gè)人還能救活，他們不相信，于是李時(shí)珍便勸說了一番，終于他們答應(yīng)打開試一下，于是當(dāng)棺材打開了之后，李時(shí)珍立刻先進(jìn)行了一番按摩，接著又將其心窩處扎了一針，不一會(huì)，棺材里的夫人終于醒了，不久之后，這個(gè)夫人竟順利的生下了一個(gè)孩子，周圍的人都說李時(shí)珍用一根針救活了兩個(gè)人。
通過這個(gè)故事我知道了李時(shí)珍對醫(yī)學(xué)有多么了解。
給中學(xué)生的信讀后感篇八
在“黨”這個(gè)字的背后卻蘊(yùn)含著千千萬萬個(gè)用血肉凝成的戰(zhàn)爭，千千萬萬個(gè)名族英雄的身軀和歷史。“黨”已不再是一個(gè)平凡的字眼，而是我們中華民族的象征。
輝煌90周年，紅色起點(diǎn)始于19。今天，我讀了《日出東方1921》這本書。這是一部用青春歌唱的贊歌，用血肉譜寫的篇章。他帶領(lǐng)著我們重返了波瀾張闊的歷史第一現(xiàn)場，再現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨指點(diǎn)江山的壯美畫卷，重溫了90年前的青春浴血。
這本書主要講述了19到1921年之間中國先進(jìn)知識分子為探索救國救民之道，選擇、信仰馬列主義，并最終建立中國共產(chǎn)黨組織的歷程。這三年是中國共產(chǎn)黨從醞釀、籌備到最終建立的三年。而對山河的破碎、明智開放以及軍人害、政客害、官僚害的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀等人較早主張同馬列主義和俄國革命的方式解決中國問題。在他們的盛召和幫助下，蔡和森、周恩來等人在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，還逐步用社會(huì)激進(jìn)變革的倡導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成為初步具有共產(chǎn)主義覺悟的知識分子。共產(chǎn)國際派馬森來到中國，在他的報(bào)議下，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)得以迅速召開，中國共產(chǎn)黨正式宣告成立。這三年又是馬列主義同中國工人遠(yuǎn)相結(jié)合的三年。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國工人作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史的舞臺(tái)。這三年同時(shí)也是中國知識精英再分化再組合的三年。經(jīng)過了主義之爭，社會(huì)主義大論戰(zhàn)以及馬克思主義與無政府主義大論戰(zhàn)，馬克思主義在各種主義的大爭論中最終勝出，“走俄國人的路——這就是結(jié)論”。
當(dāng)我讀到那腐敗軟弱的中國政府在民權(quán)方面，雖然人民的基本有利寫進(jìn)了的憲法，但固民眾缺乏捍衛(wèi)自身的權(quán)利意識，加之政府缺乏保障民權(quán)的制度環(huán)境，民權(quán)也形同虛設(shè)。在民生方面，軍閥混戰(zhàn)，政治無良，官僚腐敗使得民不聊生，家破人亡。面對日夜沉沉的中國，有良知的中國人情不自禁的詰問道：“路在何方?”時(shí)，我的眼淚情不自禁地流了出來，我的眼前出現(xiàn)著那一副副殘忍而充滿著鮮血的畫面，那不堪入目的畫面不知道令多少人的心在痛在碎。
當(dāng)我讀到那在眾多主義中，馬克思主義在各種主義中脫穎而出，是李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森，周恩來等為代表的一批具有強(qiáng)烈民族責(zé)任感和現(xiàn)代世界眼光的名識精英上下探索慧眼獨(dú)具和鼎力倡導(dǎo)的結(jié)果的時(shí)候，我的淚再一次的溢了出來，我為他們的精神品質(zhì)感到敬佩，同時(shí)又為中華民族具有這樣的民族英雄感到驕傲與自豪。
中國共產(chǎn)黨是一個(gè)富有著崇高使命和遠(yuǎn)大理想的政黨。自從中國共產(chǎn)黨真是宣告成立，中國革命的面目就煥然一新了。
當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我早已淚流滿面了。是那英雄的精神令我潸然淚下;是那心酸的歷史令我潸然淚下;是那驚心動(dòng)魄的畫面令我潸然淚下。我們在黨的陽光下成長著，生活著，燦爛著。沒有黨的陽光，哪有今天這么安詳和諧的生活;沒有黨的陽光，哪有現(xiàn)在文明科學(xué)的現(xiàn)代中國;沒有黨的陽光，哪有我們現(xiàn)在新的天地。
是黨，揭開了中國革命新的一頁;是黨，為國共合作奠定了政治基礎(chǔ);是黨，創(chuàng)就了我們我們現(xiàn)在安居樂業(yè)、國泰民安的生活。
在黨的陽光下，我們宣誓著“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為中國共產(chǎn)主義事業(yè)做奮斗”，我們要像名族英雄那樣，以無謂的青春、堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求，為中國共產(chǎn)黨的揚(yáng)帆起航作出努力和貢獻(xiàn)。
給中學(xué)生的信讀后感篇九
林格倫被稱為“童話外婆”，她共有30多本作品獲得過各種獎(jiǎng)，她的作品被翻譯成86種文字，達(dá)到1億3千冊，如果把她的書排成行，可以繞地球三圈，是三圈喲！所以，林格倫老奶奶是瑞典的民族英雄?？上?，20xx年1月28日，94歲的林格倫老奶奶在睡夢中平靜地去世了。
《長襪子皮皮》是講一位小姑娘皮皮，她長著一頭胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條辮子硬邦邦的，鼻子就像一個(gè)小土豆；你們別看她滿臉都是雀斑，她才不為這些雀斑發(fā)愁呢！她的連衣裙像打了補(bǔ)丁一樣，其實(shí)不是的，她本來想做藍(lán)色的'連衣裙，可藍(lán)布不夠，她不得不這里縫一塊紅布，那里縫一塊紅布。皮皮一個(gè)人住一棟房子，她的媽媽很早就去世了，爸爸呢？有一次航行的時(shí)候，不小心掉進(jìn)了海里，不過現(xiàn)在他已經(jīng)飄到了南海的一個(gè)島上，所以，皮皮就只能自己照顧自己了。
看完這本書，我很喜歡長襪子皮皮。她每天都開開心心的，就算遇到難過的事，都能自己找到快樂；她有個(gè)好心腸，特別大方，愿意和別人分享她的一切！我多么希望自己也能變成皮皮，這樣就能對付那些欺負(fù)小朋友的壞孩子；假如我是皮皮，就能想出很多好玩的游戲和大伙一起玩；當(dāng)我們玩得餓了，我就能像皮皮一樣，做烙烙餅和小餅干充饑；假如我是皮皮，不知多受小朋友們的歡迎呢！
但是，我不喜歡皮皮的一個(gè)壞習(xí)慣——說假話。如果她把這個(gè)缺點(diǎn)改了，肯定會(huì)更受歡迎的！
給中學(xué)生的信讀后感篇十
讀完《名人故事》這本書，我深深地被書中的主人公吸引住了，他們有統(tǒng)一天下的秦始皇，有喜歡發(fā)明的愛迪生，有善于動(dòng)腦的牛頓，有謙虛好學(xué)的孔子……他們經(jīng)過不斷的努力，終于走上了成功的道路，取得了輝煌的成就。
讀完這本書，我為那些名人們能踏上光榮成功的道路而高興，同時(shí)，我也被他們永不放棄、勤奮好學(xué)的精神感動(dòng)著。我想，如果我從現(xiàn)在開始勤奮好學(xué)，克服生活中的重重困難，向著一個(gè)目標(biāo)努力前進(jìn)，也許有一天我也能登上成功之路。
給中學(xué)生的信讀后感篇十一
《錢學(xué)森書信》（以下稱《書信》），皇皇10卷，洋洋400萬言?！稌拧肥杖霃?955年6月15日致陳叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封。《書信》集中地反映了錢學(xué)森院士人生道路和科學(xué)歷程的主要軌跡，體現(xiàn)了愛國知識分子的偉大情懷，閃耀著為人與治學(xué)的時(shí)代光輝。
錢學(xué)森從一個(gè)愛國主義者到共產(chǎn)主義者的成長歷程，在《書信》中得到了集中、鮮明的反映。錢學(xué)森從1935年至1955年在美國學(xué)習(xí)和工作。在致陳叔通老先生的信中，錢學(xué)森傾訴了他的不幸遭遇和愛國情懷，他說：由于美國政府的反動(dòng)政策，他已“被美國政府拘留，今已五年，無一日、一時(shí)、一刻不思?xì)w國參加偉大的建設(shè)高潮。”，“學(xué)森這幾年中惟以在可能范圍內(nèi)努力思考學(xué)問，以備他日回國之用?！?BR> 在周總理的親自過問下，經(jīng)過艱苦、復(fù)雜的斗爭，錢學(xué)森一家終于在1955年10月回到了偉大的社會(huì)主義祖國?；貒螅诿珴蓶|主席、周恩來總理的戰(zhàn)略決策指引之下，受周總理、聶榮臻元帥的直接領(lǐng)導(dǎo)，錢學(xué)森為我國的兩彈一星事業(yè)作出了創(chuàng)造性的歷史貢獻(xiàn)。這是他愛國主義精神的集中體現(xiàn)，閃耀著人生道路的歷史光輝。
1959年，錢學(xué)森光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，這是他從一個(gè)愛國主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的歷史關(guān)鍵之點(diǎn)。入黨后，錢學(xué)森更以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在科學(xué)技術(shù)事業(yè)中作出了令人欽敬的重要貢獻(xiàn)。他先后擔(dān)任國防科工委科技委副主任、七機(jī)部副部長、中國科協(xié)主席、全國政協(xié)副主席等職務(wù)，為我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁，譜寫了他人生的光輝篇章。
《書信》展現(xiàn)了錢學(xué)森堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的歷史過程，同時(shí)，又以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。錢學(xué)森在《書信》中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)指出這些理論要點(diǎn)，深刻地闡明了這些理論要點(diǎn)的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)施要求。這就在時(shí)代背景中揭示了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征，也為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向和應(yīng)循的原則。
《書信》更加突出了錢學(xué)森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學(xué)風(fēng)格。他堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，綜合吸收現(xiàn)代科學(xué)的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外研究系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設(shè)計(jì)部等現(xiàn)代科學(xué)方法論。這不僅體現(xiàn)了中國學(xué)者在世界科學(xué)前沿領(lǐng)域中獨(dú)具特色的探索、創(chuàng)新，而且對推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。
《書信》始終貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。一是結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的實(shí)際。不僅涉及到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、軍事科學(xué)、地理科學(xué)、建筑科學(xué)和文藝?yán)碚摰?1個(gè)大的科學(xué)部門，而且提出了從這些科學(xué)通向人類智慧最高層次的馬克思主義哲學(xué)的11座橋梁，即自然辯證法、唯物史觀、數(shù)學(xué)哲學(xué)、系統(tǒng)論（不同于貝塔朗菲的系統(tǒng)論，而是系統(tǒng)科學(xué)之哲學(xué)層次上的系統(tǒng)論）、認(rèn)識論、軍事哲學(xué)、地理哲學(xué)、建筑哲學(xué)和美學(xué)等。二是應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論，結(jié)合我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，提出了四個(gè)系統(tǒng)、九大領(lǐng)域建設(shè)的宏觀建議。四個(gè)系統(tǒng)即物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和地理建設(shè)。九大領(lǐng)域是：物質(zhì)文明建設(shè)包括科學(xué)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民體質(zhì)建設(shè)，精神文明建設(shè)包括思想建設(shè)和文化建設(shè)，政治文明建設(shè)包括民主建設(shè)、法制建設(shè)和政體建設(shè)，地理建設(shè)包括環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。錢學(xué)森作為戰(zhàn)略科學(xué)家，能夠堅(jiān)持把科學(xué)理論同我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略問題緊密地聯(lián)系起來，并且建議把九大領(lǐng)域的建設(shè)組成為復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的、優(yōu)化的社會(huì)系統(tǒng)工程加以研究和實(shí)施。這正是他作為大科學(xué)家為人與治學(xué)辯證結(jié)合的完美體現(xiàn)。
給中學(xué)生的信讀后感篇十二
《名人故事》這本書中講了30位中國名人和25位外國名人。其中，我最喜歡的名人就是李白和司馬遷了！現(xiàn)在我就來個(gè)大家介紹一下他們兩個(gè)吧！
第一個(gè)故事是：有一次司馬遷的父親打算讓司馬遷讀一本書，司馬遷卻說自己讀過了并且還給父親大聲朗讀了一遍。父親很驚訝！心想：這孩子莫非有神力不成了？于是，第二天司馬遷的父親悄悄跟在他的身后，看著他和羊群翻過小山，越過河流，把羊趕到草地上，然后掏出一本書大聲讀，父親才明白了這一切，微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。司馬遷真是很勤奮啊！從這個(gè)故事中我明白了我們要向司馬遷那樣學(xué)習(xí)，不要偷懶，其實(shí)有的事情是可以一舉兩得的！
第二個(gè)故事是：李白小的時(shí)候聰明過人，但是也有孩子的心性，讀書時(shí)間長了就不肯用功了。有一天，他趁老師不在學(xué)堂，就偷偷溜出去玩了。在河邊李白看見了一位老奶奶在用勁地磨一根鐵杵，就上前問到：“老奶奶，你磨杵干什么呀？”老奶奶笑呵呵地說：“我這是要把他磨成繡花針??！”李白吃驚的問道：“這么粗怎么能磨成繡花針呢？老奶奶滿懷信心地說：“只要不停地磨下去，總有一天能磨成繡花針的！”這件事使李白悟出了一個(gè)深刻的道理：只要功夫深，鐵杵磨成針，讀書學(xué)習(xí)也是這樣！從此他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)問大有長進(jìn)。從這個(gè)故事我明白了，只要功夫深，什么事情都能辦到。
給中學(xué)生的信讀后感篇十三
在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過的關(guān)于狼的其他書中，也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對狼根本無一絲好感。
讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索著對狼的全面與客觀的認(rèn)識，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量?！?BR> 狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強(qiáng)的動(dòng)物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會(huì)對草原的'生態(tài)造成毀滅性的破壞，給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競爭的戰(zhàn)斗中，對狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。
《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的tian葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。
這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。
給中學(xué)生的信讀后感篇十四
聰明在于勤奮，天才在于積累，受益一生的99個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)讀后感。一則故事就是一次心靈之旅。
我之所以喜歡這本書，是因?yàn)檫@本書分為99個(gè)小故事，每個(gè)小故事都會(huì)告訴我們一些隱藏的商機(jī)、機(jī)會(huì)、財(cái)富、知識等等。例如《了解自己才能做好工作》這個(gè)小故事通過就業(yè)人如何安排好合適的崗位這個(gè)事情，使文中希爾頓的酒店成為全球最大規(guī)模的飯店之一。
希爾頓大酒店的理念是：只是最了解自己，也只有能夠充分地了解自己的人，才能干好本職工作！而一個(gè)連自己都懶得去了解的人，是永遠(yuǎn)干不好工作的！由此可見，要想找到一份理想的工作，首先得干好了解自己的'這份工作。
這個(gè)小故事讓我不知不覺得聯(lián)想到了一句話：再好的寶貝，放錯(cuò)了位置也只能是堆廢品，讀后感《受益一生的99個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)讀后感》。讀了這則故事我的心得是：成長的過程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)自我的過程，充分地了解自己，才會(huì)為前方的旅途鋪平道路。
經(jīng)驗(yàn)成就未來，豐富的成功經(jīng)驗(yàn)與自身的勤奮、自信完美相結(jié)合，必成為成功的源動(dòng)力！漫步書香世界，為自己的心靈完成一次全新的閱讀旅程。閱讀是一段開啟心智的歷程，閱讀是一種與書籍對話的方式，閱讀是一盞點(diǎn)亮靈魂的明燈！名人常說“開卷有益”，只要認(rèn)真去閱讀，用心去體會(huì)，就會(huì)從這本書中的每一個(gè)小故事里獲取豐富的知識，獲得源源不斷的力量！
給中學(xué)生的信讀后感篇十五
“在綠色的草原上，我看見一匹匹威武、高大的馬兒在飛奔，在馳騁。盡管在下雨，但這絲毫沒有影響馬兒的速度，迅疾猛烈的雨絲反而把這場面襯托得更加壯觀?！弊x完作者對馬兒奔騰的描述后，我腦海里浮現(xiàn)出了這樣一個(gè)場面。誰不會(huì)在看了之后而驚嘆？誰又不會(huì)因這場面而為之傾倒？是的，這就是馬，在下雨中的大草原里馳騁的馬。讀完了整篇文章后，我還沉浸在那壯觀場面之中。我仿佛聽見“嘚嘚”的馬蹄聲，我仿佛聽見它們那悲愴的嘶鳴。那驚心動(dòng)魄的.瞬間，已經(jīng)深深的定格在了我的腦子里。
每匹馬都是一個(gè)生命的音符，在一起將會(huì)是一場宏大的交響樂。相信，那生命的交響樂和那偉大的畫面將使我刻骨銘心，永生難忘。
給中學(xué)生的信讀后感篇十六
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘奸并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓女，如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约??？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻鬯鴲鬯?。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒有結(jié)局的小說。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
給中學(xué)生的信讀后感篇十七
這是爸爸給我買的一本書，可稱為“一輩子的書”我十分的喜歡這本書。這本書里融合了許多情感，給人留下了很好的印象。
其實(shí)，不說也知道了，這本書的主人公是蟋蟀柴斯特，這是講述柴斯特一個(gè)旅游故事，看完這本書后，我覺得故事十分有趣，這本書也告訴我們二點(diǎn)：一是不要光看眼前不顧后面。二：人類是有友誼的，動(dòng)物也是有友誼的！
給中學(xué)生的信讀后感篇十八
“生活或許就是這樣吧，埋葬一部分自己，帶著一部分自己，或骯臟，或圣潔，繼續(xù)前進(jìn)?！?BR> 幾年前就有被推薦讀《圍城》，很多師長都說這是一部經(jīng)典著作。十幾歲青澀、勇敢，對愛情和生活充滿幻想的少女是讀不下去這本書的，記憶深刻當(dāng)時(shí)的我坐在圖書館二樓靠窗的位置翻開書，窗外的棕櫚樹，鳳凰樹，三角梅，夾雜著檳榔花的清香，亞熱帶溫暖的季風(fēng)吹拂著臉頰和發(fā)梢，一下午只讀了十幾頁便睡著了。
年少輕狂。醒來后覺得方鴻漸虛偽又懦弱，覺得故事冗長，人物可憎，家長里短，遂棄讀。
多年后，再次拿起《圍城》，一發(fā)不可收拾，一口氣讀完。還沒有來得及欣賞鐘老的文筆，就想要先看看人物的命運(yùn)和故事的發(fā)展，因?yàn)樘鎸?shí)了，1940年的作品20__年的現(xiàn)在讀來毫無違和感，這可能就是經(jīng)典著作的魅力所在吧!
褪去一身驕傲，經(jīng)歷了一些生活的'洗禮后，對人生有了自己的見解，眾生皆苦，對自己，對書中角色，身邊的朋友，在這人世間行走的所有人生出了一些憐憫之心。不再帶著幻想去看，也不覺得鴻漸諷刺和可笑，只覺得真實(shí)，看他每一次困于圍城，身心俱疲，遍體鱗傷，最后回到蕭條破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”，更多的是對這個(gè)鮮活生命的憐憫，是對自己的憐憫。
若我是鴻漸，希望我不被生活駕馭，在命運(yùn)的巨浪里隨波逐流，能夠更加積極主動(dòng)勇敢地去面對我們的人生，有自己的人生目標(biāo)和價(jià)值去追求，主動(dòng)去創(chuàng)造自己的人生劇本。
若我是孫小姐，“想法設(shè)法”得來的男人，定要好好愛他，婚姻不是愛情的終點(diǎn)。在愛情里不被柴米油鹽淹沒，有發(fā)現(xiàn)愛人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，用心去看見你愛的人，給他勇氣和力量，而不是一味地諷刺和批評。每每看到他倆吵架我都很心疼這兩位，感覺鴻漸就像一個(gè)受傷的孩子，好想抱抱他。語言如果像刀，就有有誅心的威力。如果我們能更好地懂得怎樣去愛，親密關(guān)系里的雙方都會(huì)被滋養(yǎng)而不是遍體鱗傷。可能每一個(gè)人都會(huì)是哈爾，當(dāng)他頹廢，否定，自我懷疑的時(shí)候，我們都可以用愛去點(diǎn)燃對方的的心。
哲人曾經(jīng)說過：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人。心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。能困住人的永遠(yuǎn)不會(huì)是墻，困住人的是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人心的羈絆，是自己筑成的心墻。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒有棲息，哪里都是流浪。
自由不在墻外，自由在你心里
來人往，熙熙攘攘，相遇又錯(cuò)過。怨憎會(huì)，愛別離，求不得。愛情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所圍墻，我們是在其中修煉的眾生，希望我們都不必騎墻，勇敢地愛，滿懷欣喜地體驗(yàn)，瀟灑地轉(zhuǎn)身。
20__年馬上就要來了，現(xiàn)在的我，依然勇敢。知道了自己的善惡并存，所以對別人也不再苛刻。不害怕付出了沒有回報(bào)，所以更加溫柔地與這個(gè)世界相處。你只要無所畏懼，積極勇敢的去生活，帶著愛和溫暖炙熱，繼續(xù)前行吧。