心得體會是我們對自身經(jīng)驗的一種高級思維表達(dá)方式。寫心得體會時，可以結(jié)合具體的事例和實際情況，這樣可以使文章更具體生動。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
悼念屈原心得體會篇一
悼念會是為了紀(jì)念一個已經(jīng)離世的人而舉行的儀式。我曾在某次悼念會上參加，這次經(jīng)歷給了我很多的感悟。悼念會不僅是對逝者的尊重，也是對生者反思與警示。在這個過程中，我深刻地感受到了生命的脆弱，親情的珍貴以及人與人之間的關(guān)愛。以下是我對此次悼念會的心得體會。
首先，悼念會使我深刻地意識到了生命的脆弱。在悼念會上，每個人面對逝者的死亡都會感到震驚和痛苦。逝者的離去讓我們意識到人生真的很短暫，我們不知道明天會發(fā)生什么，所以我們應(yīng)該更加珍惜眼前的一切。逝者的離去也提醒我們，人應(yīng)該時刻保持對生命的敬畏之心，珍惜每一天，不要拖延和推遲我們應(yīng)該做的事情。
其次，悼念會使我反思了親情的珍貴。在悼念會上，逝者的親人們流露出深深的哀傷和失落。他們對逝者的深情告訴我，在生活的壓力和忙碌的工作之下，我們常常忽視和親人們的溝通和陪伴。親情是我們最重要的情感支持，悼念會讓我意識到，我們應(yīng)該更加珍惜和愛護(hù)我們身邊的人，為這份親情做出更多的付出。
再次，悼念會讓我感受到了人與人之間的關(guān)愛。在悼念會上，逝者的朋友們和同事們紛紛前來悼念，表達(dá)出他們對逝者的深深的思念和敬意。這種團(tuán)結(jié)和同情讓我明白，我們生活在一個人與人的社會中，我們每個人都需要幫助和關(guān)心，也應(yīng)該關(guān)心身邊的人。同情和關(guān)愛使我們的生活變得更加溫暖和有意義，我們應(yīng)該主動關(guān)心他人，愿意伸出援手，讓世界變得更加美好。
最后，悼念會對我的精神寄托產(chǎn)生了重要影響。在悼念會上，大家一起唱哀樂，默哀悼念逝者，這種儀式感進(jìn)一步讓我意識到，無論是逝去的人還是活著的我們都需要一種精神寄托，來安慰和鼓勵自己。宗教信仰和文化傳統(tǒng)是很好的精神寄托方式，它們能給予我們希望和力量，讓我們在困難和挫折中堅強和勇敢。
總之，悼念會給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己透形?。它讓我明白人生的脆弱，珍惜親情，關(guān)愛他人，并且尋找精神寄托。每個人的一生都是短暫的，我們需要珍惜和享受人生的每一天。對于逝去的人，我們應(yīng)該不忘記他們的貢獻(xiàn)，在心中保留他們的存在。對于活著的我們，讓我們記住悼念會的感悟，在日常生活中做出積極的改變，讓我們的人生更有意義和價值。
悼念屈原心得體會篇二
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽為中國文學(xué)的瑰寶。作為一個思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面來展開，探討屈原的心得體會。
屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也?！彼抿蒡鲋饋硇稳葑约涸陂L樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現(xiàn)出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻(xiàn)自己，為國家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認(rèn)為只有通過仁政，才能使國家繁榮昌盛，并實現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認(rèn)為政治家應(yīng)當(dāng)以忠誠為中心，明理守信，堅持正義，對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無窮也，兢兢者德業(yè)之隨時也?！边@句話說明了他對于個人品德力量和仁政的強調(diào)。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會運動家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他被視為中國古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠品質(zhì)令人敬佩。他為國家忠誠，一生都致力于幫助國家走上正軌。然而，屈原的忠誠并不僅限于國家，他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅持自己的原則和信仰。他對于事業(yè)的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時感到絕望和無助，但他依然認(rèn)識到個人命運和國家的命運是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對國家的忠誠和獻(xiàn)身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達(dá)到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達(dá)了對于人生和命運的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章，表達(dá)了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對國家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對于自己的堅持和追求。他通過藝術(shù)創(chuàng)作來渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學(xué)作品贏得了后世的贊譽和敬佩。
總結(jié)起來，屈原的心得體會是多方面的，從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面都能看出他的價值觀和信仰。屈原是一個具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國古代文化的發(fā)展。
悼念屈原心得體會篇三
屈原傳是中國古代文學(xué)中一部非常經(jīng)典的作品，講述的是屈原的生平和發(fā)生在春秋時期楚國的一段歷史。這部作品具有很高的文學(xué)價值和歷史價值，讀完之后，我深受啟發(fā)和感動，發(fā)現(xiàn)了很多值得思考的問題，下面就分享一下我的心得體會。
第一段：屈原的人生傳奇
屈原是中國古代思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家，也是楚國政治和文化的代表人物。屈原的一生可謂是傳奇，他一開始被楚共王主管選中，做了左徒，想替楚國造福；后來由于潑辣直言被誹謗，被強逼著背井離鄉(xiāng)；屈原流亡之際，他深切地感受到了祖國的沉淪和百姓的苦難，加上看到了各諸侯國之間爭斗的惡果，于是寫出了《離騷》這部杰出的詩篇，展現(xiàn)了他高尚的志向和愛國情懷，也展示了中國古代文學(xué)的魅力。
第二段：故事中流露出的人性思考
在《屈原傳》中，有很多細(xì)節(jié)和情節(jié)都在體現(xiàn)著人性的思考，如楚國君臣的奸詐、屈原的方向直追、百姓的反哺之情等。文中不時提到楚國的官場，那個步步驚心、黑暗腐敗的政治環(huán)境，也在體現(xiàn)著人性的弱點。而屈原的退讓，又體現(xiàn)了人性的善意。人性總是復(fù)雜而矛盾的，正是如此，才讓傳奇人物屈原的形象顯得更加真實、深刻。
第三段：愛國情懷的表現(xiàn)與感受
屈原在流亡之際，觸目驚心地目睹了祖國的沉淪和民眾的苦難，感受到了異族入侵的威脅和自己的渺小。他沉痛地寫下了《離騷》這首絕妙的長詩，傳誦千古，表達(dá)了他高尚的愛國情懷。屈原的行動、言行，他對祖國的博愛、對百姓的關(guān)心，在我心中激蕩著愛國情懷的余熱。
第四段：歷史的反思及啟示
屈原流亡、夜泊江船，直到跳楚江自盡。他是一位很偉大的人物，用自己的一生，守護(hù)了中國文化的生命。同時，在屈原崛起和輝煌背后，也暗含著我國政治、文化歷史上深刻的反思。在今天，我們應(yīng)該借此反思，思考我們自己的一生，思考我們所處的社會環(huán)境，思考我們自己的責(zé)任和價值，努力追求高尚的品德和偉大的理想。
第五段：作品在今日的意義
《屈原傳》歷經(jīng)千年仍然流傳不息，除了它敘述了一個崇高的愛國者的動人故事外，還體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)、藝術(shù)的精華和中華民族的深刻思想。這不是僅僅是文學(xué)的意義，也是來自文學(xué)的啟示，來自中華民族的歷史遺產(chǎn)激蕩，也是對當(dāng)代人的激勵。我們應(yīng)時刻提醒自己，更謹(jǐn)慎、更勤奮地對待生活，學(xué)習(xí)更多的智慧和才能。這也給我們指明了未來民族文化建設(shè)的方向，那就是要發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育孕育著新人的中國文化，緊密團(tuán)結(jié)一心、保持文化創(chuàng)新，共創(chuàng)中華民族文化的美好未來。
總結(jié)：屈原傳教給我們的不僅是歷史故事，更是人性和社會、歷史和文明，更是對人們現(xiàn)實與未來的提示。因此，我們要珍惜這部文學(xué)經(jīng)典作品，用它來開啟智慧的大門，為我們走向未來貢獻(xiàn)更多的價值。
悼念屈原心得體會篇四
屈原是中國古代文化的代表人物之一，他的《離騷》等文學(xué)作品至今仍在國內(nèi)外受到廣泛贊譽。然而，他的一生乍一看似乎并不如意，最后甚至以自殺收場。但是，當(dāng)我們仔細(xì)研究屈原的一生，我們發(fā)現(xiàn)，他為我們樹立了榜樣，教給我們?nèi)绾螌Υ松拇煺?。因此，讀《屈原傳》不僅可以給我們帶來文化的享受，也可以讓我們從中找到對當(dāng)下人生的啟示。
一、命運是不可逆轉(zhuǎn)的
屈原的一生充滿了無奈和不幸，他曾經(jīng)是楚國官員的親信，可是卻被人陷害，被趕出了國門。此時的他已經(jīng)是年過花甲，無家可歸，孤苦伶仃。五年后，屈原從離亂的外地回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是當(dāng)年熟悉的模樣，人心浮躁，家破人亡。屈原感到法力無窮的鬼神的道路并不平坦，他內(nèi)心對于不能挽回已經(jīng)失去的生命和事業(yè)充滿了無限的失望，發(fā)出“凄其谷，求其聲”的感嘆。
我們?nèi)说纳际敲凶⒍?，無法改變的。有時候發(fā)生在我們身上的好的事情也是撞到一頭牛上去了的運氣，那我們更應(yīng)該更看輕人生的榮辱得失了，不要過分煩惱人生的際遇。因為命運的魔杖有時候惡意地扮演了一個轉(zhuǎn)折不利的烏鴉，或許也只有后來的程咬金那樣，等到關(guān)鍵時刻才莫名其妙!
二、堅持自己的信念
在屈原一生中，他追求真理和高峰，從未停止過。他一生中所有的事都跟他的信念相符：他相信自己并不屬于這個世界，他相信他的故鄉(xiāng)能夠再次繁榮起來，以及他相信有天會有人才欣賞他的作品。屈原在浩蕩的人生中，對待他的生活態(tài)度，分辨非常正確而獨立，將最好的情感都充分的體現(xiàn)在他的創(chuàng)作品中。
當(dāng)我們遇到人生的困難或者懷著一個夢想，我們應(yīng)該努力堅持自己的信念，勇于探求對世界和個人意義的真理。我們有時候會在思維的緣故下產(chǎn)生讒言，但腳踏實地的旅行是必不可少的。
三、平凡人生有不平凡人格
屈原在日常生活中也跟我們一樣，會面對各種各樣的困難和挫折。但是，他懂得如何在人生的暴風(fēng)雨中尋找自己的支柱，堅守對人性的高度要求。他更是在痛苦和挫折中不屈不撓，保持著內(nèi)心的澄明和堅強，明白自己的意義和價值。
經(jīng)過長時間的培養(yǎng)，我們也能夠養(yǎng)成一種平凡中使命感的人格，平凡中不失卓越。因為人們的區(qū)別，常常只是看似不起眼而又古老的堅持所造成的。每天不斷地做一個堅定的人，不斷地關(guān)注自己的信念，把平凡的日子也過得非凡和優(yōu)秀！
四、重視傳承文化價值
屈原的文學(xué)作品是我們文化的重要組成部分，千百年來，從他的詩歌中可以品味到文化的價值和深度。他的詩歌反映了他對故鄉(xiāng)的懷念和對人性要求的獨特見解，更是展現(xiàn)了中華民族深刻的哲學(xué)思考。
文化是一種非常珍貴而又易失的財富，我們需要像屈原一樣致力于文化的傳承，傳承文化的傳統(tǒng)、觀念和智慧。這也是一種寶貴的精神遺產(chǎn)，讓我們在世界的文化大家庭中占有一席之地。
五、人生的意義無處不在
總的說來，我們在讀完屈原的傳記以后，應(yīng)該意識到一個非常重要的人生道理：人生退隱在守成之中，做一個同樣堅定信念和想法的普通人并不容易，不妨回歸平凡生活中，重拾對榮華富貴、權(quán)力地位的輕微。我們重視人生原則和價值觀，與這些捆綁在一起，這同時也是我們成為真正的人所必須擁有的！
悼念屈原心得體會篇五
屈原是我國戰(zhàn)國時期的一個偉大的詩人和思想家。他的詩歌于人生起伏之間，表現(xiàn)出了當(dāng)時人們對不同情感狀態(tài)的深刻理解。在讀屈原的作品中，我們可以感受到他獨特的語言表達(dá)和對經(jīng)歷的深刻認(rèn)識，他的思想對我們今天的社會依然具有深刻的意義和價值。
2.文學(xué)風(fēng)格
屈原的作品風(fēng)格獨特，充滿著強烈的感性情感和抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。他的詩篇中，帶有苦中泣血和悲從中來的感情，特別是在他的代表作《離騷》中，表現(xiàn)出了他的痛苦經(jīng)歷和對自由意志的追求。屈原的文學(xué)風(fēng)格深厚而富有感染力，深受后來文學(xué)家的追捧和啟示，也為中華文化史留下了深刻的印記。
3.思想觀點
屈原是一位倡導(dǎo)民主自由和反抗暴政的思想家。他的思想深刻受到時代的影響，表現(xiàn)為對自由、正義、道德的追求和無私的民生情懷。他的思想觀點，在當(dāng)時的社會中引起了一些不同思維者的支持和反對，但歷史的評價是高度的肯定和贊揚。屈原的思想洪流，深深影響了后來的歷史和文化發(fā)展。
4.感悟啟示
讀屈原之詩，我們可以感受到他的創(chuàng)作理念和人文情懷。屈原生前遭遇失敗，至死未能尋得呼吸自由，但他留下的詩篇卻永遠(yuǎn)留在人們心中，并啟迪后來詩人的創(chuàng)作。屈原的詩篇中，透露出對理想、人性以及自由人格的無盡向往，他為之奮斗一生，創(chuàng)作出一系列不朽的文學(xué)佳作。他的經(jīng)歷和心態(tài)告訴我們，不要因為失敗而氣餒，失落，要永遠(yuǎn)堅持自己的信仰，用自己的武器去征服挫折，走向成功和榮耀。
5.結(jié)語
屈原是我國文化史上的一位偉大思想家和文學(xué)家，他的思想和文化價值，至今在中國歷史文化和文學(xué)發(fā)展中，始終具有不可磨滅的重要性和影響力。他詩篇的魅力，深深吸引著每一位愛好文學(xué)的讀者，他的詩詞經(jīng)過歷史滄桑的洗禮，仍然生動，感人，留有無限感受。讀屈原讓我們不僅能品味到文學(xué)的魅力，同時懂得了人類社會的情感真實和人性追求，這使我們更加熱愛人生和珍惜每一個時刻?？傊?，屈原的價值和光輝，在中國文化和文學(xué)史上不可磨滅，他的文學(xué)成就，至今仍然是我們的瑰寶和驕傲。
悼念屈原心得體會篇六
作為我國文化史上一位卓越的詩人和思想家，屈原是一個不可忽視的文化符號，他作品的思想精髓和藝術(shù)手法影響了無數(shù)后代文學(xué)家。而《屈原傳》則是屈原生平中的一段歷史史詩，雖然是歷史上的“悲壯”，但也是屈原文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，讀此傳述心靈接受的深處自感中華文明源遠(yuǎn)流長、積淀深厚；緬懷先賢、崇尚傳統(tǒng)、強化文化自信等一系列信念；讓我們更加堅定的文化自我認(rèn)同和文化自尊。
一、壯志凌云，獨步天下
《屈原傳》開篇即指出屈原“才思文辭，氣宇軒昂”，并在文中大篇幅介紹他的家庭、成就、性格等方面的特點。屈原集文化、品德、才華于一身，自幼聰敏，一氣之下離家從政，卓然立業(yè)于楚國政壇，幾乎是獨步天下。然而，這樣的天才卻不幸碰上了心術(shù)不正、暴戾成性的楚懷王、子房，又被樹敵所陷害，被貶為沉湘江上的荒山野嶺，可見生活的險惡和復(fù)雜，慘遭困頓和苦痛。
二、南腔北調(diào)，聊以自慰
積極向上的屈原以詩抒情，以歌洗塵，激發(fā)自己的樂觀精神，在神話故事與生活雜感的融合中，表達(dá)了對于國家、家庭、愛情等朝思暮想的感慨和思考，充滿批判精神。在《離騷》、《九歌》等詩中，他描繪了自己那顆炙熱的心，情真意切地表達(dá)了他對家國情懷的強烈渴望，表達(dá)了他在人生苦難中不斷探索、追求和前行的精神態(tài)度。
三、巨鯨破浪，再起高飛
然而，不應(yīng)壯志凌云的屈原終究失敗了。他被樹敵陷害，被楚王誤解，被人孤立，最終以投身大江而去為生死夙命。然而，他的才華和文化精神在社會和歷史上卻擁有了超越生死的價值，成為文化命脈的一部分，永載中華文明史冊中。
四、家國情懷，反觀當(dāng)下
屈原是中華文明歷史上的崇高象征，他的思想精髓和文化精華都是我們今天所引以為傲的文化遺產(chǎn)?！肚瓊鳌凡粌H讓我們了解屈原的人生歷程，也引導(dǎo)我們理解中華文明的民族精神和文化特質(zhì)。在當(dāng)今世界文化的多元性和奔放性背景下，我們要不斷悟理、明事、增智，深刻領(lǐng)悟和傳承我們的文化精神、民族文化、人性價值，提升文化自信和文化自覺，勇?lián)鷷r代賦予的使命任務(wù)。
五、文化啟迪，激勵未來
《屈原傳》是中華文化遺產(chǎn)和價值的升華，它深刻地引領(lǐng)我們理解了中華文化的固有精神，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和激勵，讓我們思索如何更好的傳承和發(fā)揮中華文化的獨天性和時代性，更好地貢獻(xiàn)于文化人類之間的交流與融通，更好地把屈原的美好愿景延續(xù)下去，為中華和人類文化事業(yè)的種熱發(fā)展注入嶄新的力量。
悼念屈原心得體會篇七
段一：引言（200字）
自古以來，屈原被視為偉大的愛國詩人和政治家，他的離世讓無數(shù)后人為之感慨。屈原的一生充滿了憂思和挫折，但他始終保持著對國家的忠誠和熱愛。悼惜屈原的時刻，正是表達(dá)對他的敬意和對他思想的敬仰的最佳時機。
段二：歷史背景（200字）
在遠(yuǎn)古的戰(zhàn)國時期，楚國是當(dāng)時最強盛的國家之一。屈原作為楚國的官員，他為國家出謀劃策，奉獻(xiàn)了畢生的精力。然而，由于嫉妒和陰謀，他最終被貶謫，并且十分悲慘地走向了人生的終點。他的離世使整個國家陷入了深深的悲痛之中。悲憤之情使他寫出了許多膾炙人口的詩作，反映了他對家國的痛苦和熱愛。
段三：屈原的遺產(chǎn)（300字）
屈原的離世對中國古代文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他是古代中國文學(xué)史上最重要的詩人之一，他的作品《離騷》、《九歌》和《天問》等至今仍廣為流傳。屈原的詩作以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的意象，反映了他對愛情、對國家和對人生的感悟。他的詩作不僅在文學(xué)上有重要地位，而且對后來的文人學(xué)者和政治家的思想形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的忠誠和熱愛激勵著人們?yōu)閲見^斗，為民族獨立而戰(zhàn)。
段四：屈原的精神追求（300字）
屈原在挫折和痛苦中依然保持著他內(nèi)心深處的忠誠和對國家的熱愛。他的一生是對個人苦難和國家命運的一場追求。屈原對于自由的追求，對于正義的追求，對于美的追求，使他的精神成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。悼念屈原不僅是對他個人的紀(jì)念，更是對于那些追求自由、追求正義、追求美好生活的人們的鞭策和激勵。
段五：對悼念屈原的思考（200字）
悼念屈原是一種傳承和弘揚中國文化的方式，也是對于國家歷史的反思和對過去英雄的致敬。悼念屈原的目的不僅是讓后人銘記他的功績與付出，更是為了激發(fā)人們對于愛國主義精神的思考和對于國家發(fā)展的關(guān)注。只有銘記過去的痛苦與挫折，我們才能更好地珍惜當(dāng)前我們所擁有的一切。在悼念屈原的同時，我們也要思考如何將他的精神延續(xù)下去，傳承他對于國家和民族的深情厚誼。
總結(jié)（100字）
屈原的一生為后人留下了重要的財富，他是中國古代詩歌的瑰寶，也是為國家奉獻(xiàn)的楷模。悼念屈原不僅僅是對他個人的紀(jì)念，更是對于他的精神與思想的傳承。悼念屈原是對自身的啟示，也是對國家歷史和文化的體認(rèn)。只有在傳承和弘揚屈原的思想和精神的同時，我們才能更好地珍惜和推動國家的發(fā)展和繁榮。
悼念屈原心得體會篇八
屈原，楚國偉大的愛國詩人，被稱為中國古代文人的始祖。他的作品《離騷》、《九歌》等留傳至今，不僅流傳廣泛，而且蘊含著深刻的愛國情懷和對現(xiàn)實的思考。而今，每年的端午節(jié)，人們都會悼念這位偉大的文學(xué)家，以表達(dá)對他的敬仰和懷念。悼念屈原，不僅是對他的個人紀(jì)念，更重要的是對于我們每一個人的思考和啟示。以下是我對悼念屈原的心得體會。
首先，悼念屈原是對傳統(tǒng)文化的尊重。中國是一個歷史悠久的國家，擁有豐富的傳統(tǒng)文化。悼念屈原正是詮釋了中國人對傳統(tǒng)文化的承繼和傳承。屈原所代表的思想和價值觀念，符合中國人對家國情懷的崇高追求，也是中華民族精神的重要組成部分。通過悼念屈原，我們傳遞了對傳統(tǒng)文化的尊重和珍惜，才能在快速變革的時代中保持文化純粹性的延續(xù)。
其次，悼念屈原體現(xiàn)了愛國情懷。屈原作為楚國的臣子，他用詩歌表達(dá)對祖國的深深眷戀，并以自己的血肉之軀來表達(dá)對國家的忠誠。他的離騷一詩中寫道：“江淮之浦，盡舟是蒼蒼?！北磉_(dá)了他對國家的思念之情。悼念屈原，不僅是對他個人的敬仰，更是對其愛國情懷的崇高贊揚。悼念不僅體現(xiàn)了個人的愛國情懷，更是對整個民族的凝聚力和向心力的體現(xiàn)。
再次，悼念屈原展現(xiàn)了人文關(guān)懷。屈原的作品中，既有對政治斗爭的抒發(fā)，也有對人民疾苦的傾訴。如其詩《卜居》中寫道：“苦心可惜自家身；豈上昭昭兩相親?！笨梢?，屈原并不僅僅是個兒歌作家，他更是一個有情有性的普通人，用自己的文學(xué)才華表達(dá)對人民的關(guān)懷和憐憫。悼念屈原，讓我們能更加關(guān)注社會問題，用自己的行動去改變困境，去關(guān)心那些需要幫助的人們。
最后，悼念屈原激發(fā)了我們對理想追求的勇氣。屈原在世時一直堅持自己的信仰和追求，不被世俗所動搖，即使在國家政局動蕩時期，他也從未放棄自己心中的追求。正如屈原在《離騷》中所寫：“獸困則啼，人困則笑。”屈原的堅強，激勵著我們應(yīng)該努力追求自己的理想，不畏艱難，勇往直前。因此，悼念屈原，不僅僅是對他的敬仰，更是對我們自己追求理想生活的一種鼓舞。
總之，悼念屈原是對傳統(tǒng)文化和愛國情懷的尊重，也是對人文關(guān)懷和理想追求的體現(xiàn)。屈原的作品在今天依然給我們以啟示和鼓勵，激勵著我們努力追求文化的傳承和創(chuàng)新，發(fā)揚愛國情懷，關(guān)注社會問題，勇往直前，不斷追求理想生活。悼念屈原，讓我們再次感受到了歷史對當(dāng)前人們的影響，以及對自身人生價值的思考。通過對悼念屈原的心得體會，我們能夠更好地認(rèn)識自我，明確自己的人生目標(biāo)，并且為之努力奮斗。
悼念屈原心得體會篇九
《楚辭》是中國文學(xué)史上的珍品，而屈原則是《離騷》的作者，他是晚周時期楚國的大臣和文化名人。在屈原創(chuàng)作《離騷》這部長詩的過程中，不僅領(lǐng)略了楚國的傳統(tǒng)文化和美學(xué)觀，同時也深入探究了人性的本質(zhì)和世間萬物存在的起因。因此，讀屈原的作品不僅是品味古典文學(xué)的佳品，同時也是對人生哲學(xué)和情感的極度深入探究。
第二段：了解屈原
屈原是個多才多藝的文化人，早年曾經(jīng)擔(dān)任楚國官員，后來被貶為浮梁山。他在浮梁山生活了很長的時間，創(chuàng)作了許多著名的文學(xué)作品，其中《離騷》就是他的代表作。《離騷》是屈原自述他上天下地一生中所有的苦難和心血，也是他玩世不恭、青云直上的文化艱苦歷程。
第三段：闡述屈原的思想
經(jīng)過多年精心探究和創(chuàng)作，屈原的思想體系日臻成熟，整個思路精巧而完整，屬于中國古代哲學(xué)的重要形態(tài)之一。他的思想主要圍繞著“信仰”和“情感”展開，其中最具代表性的就是《離騷》。他對人生的哲學(xué)關(guān)注和思考是非常深刻的，他深刻證明了“永恒的真理”，并且賦予了這個真理極高的理論價值。
第四段：屈原的文學(xué)價值
屈原并不僅僅是中國古代哲學(xué)家和文化人，同時也是著名的文學(xué)家。他的文學(xué)作品在中國文學(xué)史中占有非常重要的地位，而他的風(fēng)格和思想更成為了整個文學(xué)體系中的代表。他的詩歌寫得優(yōu)美感人，細(xì)膩而深刻，深入闡述了情感與人性，是中國文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。
第五段：感悟與結(jié)語
讀屈原的作品，是對于中國古典文學(xué)的情感體驗和哲學(xué)思想的領(lǐng)悟。從屈原的創(chuàng)作中，我們能夠?qū)W習(xí)到人性的本質(zhì)和情感的深刻感受。而本身也更能夠?qū)τ谌松軐W(xué)有著更為深入的領(lǐng)悟。因此，閱讀屈原是我們在深思人生意義和感悟人生之路上的一個重要切入點。
悼念屈原心得體會篇十
汪遵
不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
《漁父》七絕
汪遵
棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。
《三閭廟》七絕
汪遵
為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。
憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。
《過鄂州》七律
魚玄機
柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。
折牌峰上三閭墓，遠(yuǎn)火山頭五馬旗。
白雪調(diào)高題舊寺，陽春歌在換新詞。
莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。
《競渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
《湘弦怨》
孟郊
昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。
狂飆怒秋林，曲直同一枯。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。
靈均入回流，靳尚為良謨。
我愿分眾泉，清濁各異渠。
我愿分眾巢，梟鸞相遠(yuǎn)居。
此志諒難保，此情竟何如。
湘弦少知音，孤響空踟躕
《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》
孟郊
握中有新聲，楚竹人未聞。
識音者謂誰，清夜吹贈君。
昔為瀟湘引，曾動瀟湘云。
一叫鳳改聽，再驚鶴失群。
江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。
眾濁響雜沓，孤清思氛氳。
欲知怨有形，愿向明月分。
一掬靈均淚，千年湘水文。
《旅次湘沅有懷靈均》
孟郊
分拙多感激，久游遵長途。
經(jīng)過湘水源，懷古方踟躕。
舊稱楚靈均，此處殞忠軀。
側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。
名參君子場，行為小人儒。
騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
三黜有慍色，即非賢哲模。
五十爵高秩，謬膺從大夫。
胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。
死為不吊鬼，生作猜謗徒。
吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。
懷沙滅其性，孝行焉能俱。
且聞善稱君，一何善自殊。
且聞過稱己，一何過不渝。
悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。
相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。
君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
巾車徇前侶，白日猶昆吾。
寄君臣子心，戒此真良圖。
《讀史五首》其一
白居易
楚懷放靈均，國政亦荒淫。
彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。
是時刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰不有浮沉。
良時真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長沙深。
《偶然二首》其一七律
白居易
楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。
漢文明圣賈生賢，謫向長沙堪嘆息。
人事多端何足怪，天文至信猶差忒。
月離于畢合滂沱，有時不雨何能測。
《和萬州楊使君四絕句。競渡》七絕
白居易
競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。
自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多。
《浙西李尚書奏毀淫昏廟》五絕
徐凝
傳聞廢淫祀，萬里靜山陂。
欲慰靈均恨，先燒靳尚祠
《湖中古愁三首》(其二)五律
李群玉
昔我睹云夢，窮秋經(jīng)汨羅。
靈均竟不返，怨氣成微波。
奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。
落日瀟湘上，凄涼吟九歌。
《競渡時在湖外偶為成章》七律
李群玉
雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。
喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。
靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。
《詠史詩 武關(guān)》七絕
胡曾
戰(zhàn)國相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。
出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。
《南游》五律
鄭谷
凄涼懷古意，湘浦吊靈均。
故國經(jīng)新歲，扁舟寄病身。
山城多曉瘴，澤國少晴春。
漸遠(yuǎn)無相識，青梅獨向人。
《旅中送遷客》五律
吳融
天南不可去，君去吊靈均。
落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。
言危無繼者，道在有明神。
滿目盡胡越，平生何處陳。
《靈均》七絕
黃滔
莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
悼念屈原心得體會篇十一
我們的戰(zhàn)友如若犧牲，我們將帶著他的信念活下去，愿他們安息。
七律悼戰(zhàn)友
驚聞戰(zhàn)友病病故，夜不能寐。拂曉賦詩一首，以示哀悼。
曾憶當(dāng)年戰(zhàn)火飛，
冰天雪地腹中饑。
笑談紙虎殘兵相，
夸獎雄師勇士威。
噩耗一聲心欲碎，
路遙千里夢難歸。
高山流水絲弦斷，
熱淚紛飛入翠微。
《思念戰(zhàn)友》
賀通
張張照片留存著流逝的青春
記載著無盡的思念
和不能忘卻的`兄弟情懷
戰(zhàn)友----一生的財富
無論你是高官還是富翁
無論我是平民還是百姓
我們始終血脈相連
兄弟呀，多珍重!!
邵明軍營有我們一生的約定：
此生我們是相依的兄弟!!
別后的歲月我們天各一方
割舍不下我們彼此的掛念
默默承受靜靜祝福
通信網(wǎng)絡(luò)將我們串聯(lián)
久違的南腔北調(diào)在傳遞
相聚的情緒在蔓延
歸來吧，
邢臺，邢臺，夢中的邢臺
內(nèi)邱，邵明，軍號聲依然
相擁問長短
離別淚撒泉
相見了，就沒有遺憾!
《青玉案(紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年)》
邱閩泉2008年9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來人長觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
《七律(1896年9月10日新四軍軍長葉挺誕辰)》
邱閩泉2008年9月
“四八”陵墓長悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨立團(tuán)中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
悼念屈原心得體會篇十二
《屈原》是中國古代詩歌史上的一顆璀璨明珠，以其深刻的思想和卓越的藝術(shù)成就而聞名。通過閱讀這部作品，我深深感受到了屈原的偉大思想和豐富情感的表達(dá)。在我心中，他不僅是中國古代文化的象征，更是智慧與激情的化身。下面，我將從作品的內(nèi)容、藝術(shù)手法、思想內(nèi)涵、時代背景和現(xiàn)實意義五個方面來談?wù)勎覍Α肚返男牡皿w會。
首先，作品的內(nèi)容極其豐富多樣，敘述了屈原的生平經(jīng)歷、對國家悲痛的呼喚以及對愛情的歌頌。通過對江南豐饒土地的描繪，以及對楚國的忠誠和對權(quán)力斗爭的深思，屈原展示了對社會現(xiàn)象和人性的深刻洞察力。其中，我深受屈原對愛情的表達(dá)所感動。他將愛情比作美麗的花朵，深情地歌頌著愛情的甜蜜和苦澀。這些內(nèi)容不僅展示了屈原深邃的思想和豐富的想象力，也讓讀者們深切地體會到了屈原的情感真誠和對生活的熱愛。
其次，作品的藝術(shù)手法獨具一格，表現(xiàn)了屈原卓越的才華。他善于運用詩歌的形式和修辭手法，以起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)闡述思想。尤其是在《離騷》這首長篇敘事詩中，屈原用富有節(jié)奏感的韻律和押韻來表現(xiàn)思想的起伏和情感的激蕩，在其中穿插大量的比喻、夸張和形象的語言，激發(fā)了讀者的心靈共鳴。此外，屈原還巧妙地運用了對偶、倒裝、排比等修辭手法，使整個作品更具美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。這些藝術(shù)手法的運用使作品更加生動形象，增強了讀者的閱讀體驗和思想感悟。
第三，作品的思想內(nèi)涵深遠(yuǎn)而豐富。屈原以楚國政治斗爭的失敗為背景，表達(dá)了他對權(quán)力腐敗和道德淪喪的深切憂慮，同時也反映了他對國家的深情和對民眾的關(guān)懷。他力圖通過詩歌來喚醒人們對社會不公和道德淪喪的認(rèn)識，以期促使人們反思并加以改變。他的思想不僅著眼于個體的命運和愛情，更超越了時空的限制，涉及到人性的本質(zhì)和社會的現(xiàn)實。這些思想與時代的關(guān)聯(lián)性和普適性，令我敬佩不已。
第四，作品的時代背景是其內(nèi)涵和價值的重要支撐。屈原生活在戰(zhàn)亂頻仍的戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，人們的生活困苦，道德淪喪。屈原通過他的作品抒發(fā)了自己的心聲，又為當(dāng)時的社會畫下了一幅動人的畫卷。他以楚國為背景，寫出了楚國忠誠豪杰的形象和楚國繁榮的景象，以及他在國家命運上的懷才不遇和悲切無奈。他的作品充滿了對國家和民族的憂慮和愛國情懷，也為后世的文人提供了寶貴的思想精髓。
最后，作品的現(xiàn)實意義至今仍然廣泛?！肚凤柡羁痰娜松腔酆蛯ι鐣F(xiàn)象的思考，對我們今天的生活有著重要的啟示意義。我們可以從中看到權(quán)力腐敗和道德淪喪對一個國家和民族的毀滅性影響，也可以從中讀懂屈原對個體命運和愛情的思考。通過與屈原的對話，我們能夠為自己的生活和人生道路找到更多的方向和智慧。同時，作為文化遺產(chǎn)，《屈原》也代表了中國古代文化的輝煌，具有寶貴的歷史價值和文化底蘊。
總之，《屈原》以其深刻的思想、卓越的藝術(shù)和豐富的感情，展示了屈原作為一位偉大文化人的獨特魅力。通過閱讀和研究他的作品，我們能夠深入理解屈原的思想和感悟，受益于他的智慧和情感。他的作品不僅是文學(xué)史上不可磨滅的瑰寶，更是我們傳承和發(fā)揚中華文化的寶貴財富。
悼念屈原心得體會篇十三
第一段：引言（100字）
悼念是人類共同的情感體驗，是對逝者的致敬和哀思。悼念的過程是一個關(guān)乎生死和存在的思考，它讓人們意識到生命的脆弱和珍貴。通過悼念，我們可以回顧逝者的一生，反思人生的意義，同時也能獲得對生命的深層體悟。本文旨在探討悼念的心得感悟，以期讓讀者更好地理解生命的意義和珍貴。
第二段：悼念讓人深刻體悟生命的無常性（200字）
當(dāng)我們在悼念逝者的同時，常常會深切地感覺到生命的無常性。在瞬息萬變的社會中，人們的生命也會在一瞬間消逝。悼念逝者，讓我們明白人生如白駒過隙，唯有珍惜當(dāng)下，才能活出真正的意義。而逝者留下的空缺，更是提醒我們要好好珍惜身邊的親人和朋友，不要讓時間流逝之后才后悔莫及。悼念的過程讓我們深刻體悟到生命的短暫和寶貴。
第三段：悼念讓人倍加珍惜相聚的時光（300字）
悼念逝者的同時，我們也會思考與他們相聚的時光。無論親人還是朋友，他們的離去都讓我們懂得珍惜與他們在一起的每一刻。當(dāng)我們在悼念時，回憶起和逝者的點滴記憶，心中的感慨和思念浮現(xiàn)。這讓我們意識到，生活中那些微小的幸福和歡笑才是真正重要的，要時刻珍惜與他人相聚的時光。畢竟，時間是有限的，只有在相聚時更好地關(guān)懷和愛護(hù)，才能在離別之后不留遺憾。
第四段：悼念讓人反思人生的意義（300字）
逝者的離去常常讓人對人生的意義產(chǎn)生反思。在悼念的過程中，我們會思考生命的目標(biāo)、追求和價值觀。逝者的人生經(jīng)歷和所奉行的價值觀會引起我們對生活的反思。悼念逝者，也是在通過傾聽他們的經(jīng)驗和故事，來調(diào)整和完善自己的人生觀。逝者離去不僅是對他們的致敬，更希望借此激勵自己活出有意義的人生。
第五段：結(jié)語（200字）
悼念是人類情感的一種表達(dá)方式，通過悼念，我們可以更好地理解生命的意義和珍貴，并反思自己的人生觀。悼念讓我們明白生命的無常性，讓我們倍加珍惜相聚的時光，也讓我們思考人生的目標(biāo)和意義。希望每個人在悼念的時候能夠更加珍惜當(dāng)下，堅守自己的信念，活出有意義的生命。生死之間，也是人生的旅程。通過悼念，我們可以更好地體會到生命的巨大價值，讓我們更加熱愛生活，更加關(guān)愛身邊的人。
悼念屈原心得體會篇十四
屈原是一位偉大的愛國詩人，他的代表作《離騷》讓我深深地感受到了古代文學(xué)之美，也讓我了解到了屈原這位杰出人物的人生經(jīng)歷和愛國情懷。下面，我將從五個方面談一談我對《屈原》的心得體會。
第一段，介紹屈原的生平和文學(xué)成就。屈原生于公元前340年，是中國古代楚國的一位愛國詩人。他在創(chuàng)作中不斷探尋和實踐詩歌的服務(wù)性功能，大膽嘗試各種新的表現(xiàn)手法，這些都為中國古代詩歌的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他的代表作《離騷》則成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
第二段，談?wù)剬τ凇峨x騷》的賞析?！峨x騷》以抒情詩的形式展現(xiàn)出了屈原對故鄉(xiāng)和國家的深情厚愛，展現(xiàn)出了楚國人民抵抗秦國侵略的不屈不撓精神。同時，作品中融入了大量的神話傳說和哲理思考，使得作品更加豐富多彩、意義深遠(yuǎn)。讀完《離騷》，我深刻體會到屈原對于家國的愛和追求是非常真摯和高貴的。
第三段，講述《屈原》對于個人的感悟。屈原雖然在一生中遭受了很多苦難和屈辱，但他始終保持了對于愛和正義的不滅追求。這種追求讓我想起了我們每個人內(nèi)心里那份執(zhí)著、那份無畏。我們或許無法改變整個世界，但始終要用自己的一份“力量”為社會做出貢獻(xiàn)，為人類文明走向更美好的未來做出努力。
第四段，探討《屈原》的歷史與現(xiàn)實價值?！肚凡粌H是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，更是歷史的見證。通過屈原的故事，我們可以了解到中國古代政治、文化和民族性格的多個方面，也能知悉更廣泛的世界歷史、人類文明的演進(jìn)歷程。從現(xiàn)實的角度看，我們也能夠從中汲取到不少有益的精神營養(yǎng)和現(xiàn)實啟示，這對我們的人生發(fā)展和事業(yè)拓展都有一定的指導(dǎo)意義。
第五段，總結(jié)文章的主要觀點和寄語。通過對于《屈原》的心得體會，我深刻感受到了古代文學(xué)之美、屈原愛國情懷之深，同時也得到了自己的一些啟示和認(rèn)知。希望我們每個人都能夠像屈原一樣，保持愛和追求，勇于發(fā)聲，為我們的國家和文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時還要加強對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承，讓它們在新的時代背景下綻放出更加絢麗的光彩。
悼念屈原心得體會篇十五
屈原是中國古代文學(xué)史上一位偉大的詩人，他的作品《離騷》具有深厚的文化底蘊和詩意表達(dá)。通過閱讀《離騷》，我深刻地感受到了屈原的獨特魅力，同時也從中汲取到了許多人生的智慧和啟示。本文將就《屈原》一詩進(jìn)行心得體會的探究，從史詩的特點、藝術(shù)表達(dá)、思想內(nèi)涵、現(xiàn)實意義以及個人啟發(fā)等五個方面進(jìn)行闡述，以期能更好地理解和欣賞這篇千古之作。
首先，屈原的《離騷》是一篇史詩，具有史詩的特點。它以抒寫作者個人遭遇為線索，以抒情、移情為主線，以動情、抒情及抒史志憤怒等方法為手段展開全篇敘述，形式四達(dá)?！峨x騷》開篇由背井離鄉(xiāng)、流離失所而引起人的同情，然后揭示了作者兒女情長的牽掛之情。全篇敘事靈活，表現(xiàn)力強，將作者的個人遭遇與整個民族的沉浮歷史緊密地結(jié)合起來，展示了古代文人豪情壯志和才華橫溢的氣概。
其次，屈原的《離騷》在藝術(shù)表達(dá)上也具有獨到之處。先是在語言方面，他運用詞匯奇特、新穎的手法，以及韻律多變的語言和雄奇的聲調(diào)，營造出奇特、瑰麗的藝術(shù)效果。其次，在形象描寫方面，屈原用富有想象力的詩句和嫻熟的修辭手法，表現(xiàn)出了這篇史詩的輝煌和壯麗。正是這些鮮明的語言和鮮明的形象，使得《離騷》成為了一部具有極高審美價值的藝術(shù)作品。
再次，屈原的《離騷》蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。他對社會現(xiàn)象、人性、命運等議題有著深入的思考和認(rèn)識，并采用詩歌這種形式來進(jìn)行表達(dá)?！峨x騷》中運用寓言的手法，用屈原自身的命運和國家的沉浮，暗喻當(dāng)時的社會局勢以及他對國家興衰的憂慮。在這樣的背景下，他揭示了人性的弱點和嗟夫的悲哀，并反思了權(quán)力的腐敗和社會的不公。屈原通過這種形象的表達(dá)，引起讀者對人性和社會現(xiàn)象的深度思考，并啟發(fā)了人們在現(xiàn)實生活中的行為。
除此之外，屈原的《離騷》在現(xiàn)實意義上也具有重要的意義。首先，在歷史上，屈原的離世豪情使后世留下了一筆難以磨滅的濃墨重彩的歷史名言，也使他自己被譽為“神州第一流浪詩人”。其次，在文學(xué)創(chuàng)作中，《離騷》是古代文學(xué)史上的一座豐碑，不僅成為古代文學(xué)的珍品，也為后世的作家提供了豐富的想象和表達(dá)的源泉。最后，在人生智慧方面，屈原的《離騷》提醒人們在人生的道路上不忘初心，堅持自己的理想，并通過逆境的磨礪，將力量轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。
最后，在個人層面，閱讀屈原的《離騷》給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)?！峨x騷》一詩透過屈原個人經(jīng)歷，表達(dá)了他對社會現(xiàn)象和人性的思考。通過閱讀《離騷》，我明白了一個人在面對逆境和困難時，不應(yīng)屈服和放棄，而應(yīng)該堅守初心，保持積極的心態(tài)，并將力量轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。屈原用他的詩歌鞭策每個讀者，教導(dǎo)我們在人生的道路上保持積極，激發(fā)自己內(nèi)心的潛能，不斷追求自身的價值和理想。
總之，屈原的《離騷》作為一篇古代史詩，具有豐富的意義和藝術(shù)價值。通過閱讀和思考這篇詩歌，我們能從中感受到屈原的獨特魅力，也能從中獲得對人性、社會現(xiàn)象以及人生智慧的啟發(fā)。屈原的《離騷》是中華文化中一顆璀璨的明珠，通過對其的研讀和理解，我們能更好地領(lǐng)略其豐富的文化內(nèi)涵和詩意之處。
悼念屈原心得體會篇十六
現(xiàn)代悼詞有廣義、狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性的文章;狹義的悼詞專指在追悼會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀悼文體。充分肯定死者對社會的貢獻(xiàn)，真誠表達(dá)生者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的`語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容，是現(xiàn)代悼詞的基本特征?；礊榱α康闹黝}，形成了現(xiàn)代悼詞的基調(diào)。
按悼詞的用途可分為宣讀體悼詞和書面體悼詞。宣讀體悼詞用于一定的祭奠活動，要在一定場合宣讀;書面體悼詞用于普通禮節(jié)性的書面哀悼，不一定要求宣讀。按悼詞的表現(xiàn)手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類，其中以記敘式悼詞最為多見。
(1)記敘式悼詞。以記敘死者的生平業(yè)績?yōu)橹?，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒情或議論。通常的宣讀體悼詞往往采用這種形式。
(2)議論式悼詞。以議論死者對社會的貢獻(xiàn)為主，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒情或敘事。它常見于書面體的哀悼文章。
(3)抒情式悼詞。以抒發(fā)對死者的悼念之情為主，并適當(dāng)結(jié)合敘事或議論。
以下是一篇悼念屈原的悼詞：
端午節(jié)這天
我把一只粽子捧入河中
任其在水中沉入沉入
我的心也隨之沉重
哀掉之情從心底升起
化作綿綿相思的淚雨
蒼天隨之悲慟
大地隨之顫栗
一聲聲驚雷凌空炸響
是在把一個偉大的名字召喚
一道道閃電劃破蒼穹
電光強烈耀眼處
讓我看到了那位偉大的愛國詩人
抱石投江的屈辱身影
人間
萬民垂淚
求索的心
開啟塵封公元前278年的歷史
未泯的良知
撞擊著民族榮辱的大鐘
國家的生死存亡系于憂患
振興國家是人民的心愿
時代在呼喚著那個不朽的靈魂
——屈原
悼念屈原心得體會篇十七
《屈原》是我國古代文學(xué)史上的重要代表之一，它是中國古典文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族的瑰寶。它描繪了歷史上的一段真實而又傳奇的故事，也反映了古時候人民的思想感情。讀完《屈原》，我深深地被它所包含的深邃意義所感染，也體會到了其蘊含的哲理和美學(xué)意味。
二、主體
《屈原》是一部充滿愛國主義精神的古代詩篇，它通過敘述屈原的真實經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對于國家民族的忠貞。作為一名賢士，他的心中始終裝滿了對于祖國的深深眷戀。即使在離鄉(xiāng)背井的流浪時期，他也始終在構(gòu)思如何如何回到故土，如何如何助國家度過難關(guān)。這種家國情懷深深地打動了我。
除此之外，我在閱讀《屈原》過程中，還深深地體會到了它所展現(xiàn)的獨特美學(xué)意蘊。整篇文學(xué)作品的筆挺簡潔明了，宋代張栻曾評價它“書法雖藏而不實，可謂完籍之篇”。作品中表現(xiàn)出的舞蹈、歌頌、扮演和神話等藝術(shù)形式，與其中對于人生價值之探索相輔相成。在《天問》一卷中，屈原陳述了對于世界生命的感慨和思考，通過對大道、道德、生命的理解，展現(xiàn)出了一種思想美學(xué)。全篇構(gòu)思完整，靈感泉涌，讓人感受到漢學(xué)思想中的遠(yuǎn)古魅力。
三、感受
《屈原》的深厚內(nèi)涵給了我巨大的啟示。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解文化的源頭和底蘊，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和審美修養(yǎng)，在人生的道路上充分展現(xiàn)出自己的價值觀。
同時，在看待社會問題時，我們也應(yīng)該深思《屈原》中所反映的人性弱點。屈原的智慧并非憑空自生，其中有著對于社會現(xiàn)實的深刻洞見和憂慮。正如他所說：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！蓖ㄟ^對于人性本質(zhì)的研究和反思，我們或許可以擺脫社會中種種不良現(xiàn)象的束縛，走出精神迷茫的困境。
四、啟示
屈原先生被譽為“固守王法，強調(diào)仁義禮智的祖國思想和文化的最高代表之一?！彼粌H是典型的中華賢君之一，也是一個具有現(xiàn)代化思維的人物。他的思想和思維方式對于現(xiàn)代人來說，仍然有著重要的現(xiàn)實意義。我們也應(yīng)該像屈原一樣，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚光大，并在現(xiàn)代社會中找到其與之恰好相適應(yīng)的價值。
五、結(jié)尾
總之，讀完《屈原》之后，我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化氣息和思想內(nèi)涵是我不斷探究的方向，也是我不斷追求的目標(biāo)。愿我們都能在日常的生活中贊嘆生命的美好和追尋真理的旅途上，得到類似屈原所示的啟示。
悼念屈原心得體會篇十八
屈原，是戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家，是古代浪漫主義文學(xué)詩人。
悼念屈原的.詩詞
《屈祠》七絕
汪遵
不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
《漁父》七絕
汪遵
棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。
《三閭廟》七絕
汪遵
為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。
憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。
《過鄂州》七律
魚玄機
柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。
折牌峰上三閭墓，遠(yuǎn)火山頭五馬旗。
白雪調(diào)高題舊寺，陽春歌在換新詞。
莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。
《競渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
《湘弦怨》
孟郊
昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。
狂飆怒秋林，曲直同一枯。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。
靈均入回流，靳尚為良謨。
我愿分眾泉，清濁各異渠。
我愿分眾巢，梟鸞相遠(yuǎn)居。
此志諒難保，此情竟何如。
湘弦少知音，孤響空踟躕
《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》
孟郊
握中有新聲，楚竹人未聞。
識音者謂誰，清夜吹贈君。
昔為瀟湘引，曾動瀟湘云。
一叫鳳改聽，再驚鶴失群。
江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。
眾濁響雜沓，孤清思氛氳。
欲知怨有形，愿向明月分。
一掬靈均淚，千年湘水文。
《旅次湘沅有懷靈均》
孟郊
分拙多感激，久游遵長途。
經(jīng)過湘水源，懷古方踟躕。
舊稱楚靈均，此處殞忠軀。
側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。
名參君子場，行為小人儒。
騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
三黜有慍色，即非賢哲模。
五十爵高秩，謬膺從大夫。
胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。
死為不吊鬼，生作猜謗徒。
吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。
懷沙滅其性，孝行焉能俱。
且聞善稱君，一何善自殊。
且聞過稱己，一何過不渝。
悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。
相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。
君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
巾車徇前侶，白日猶昆吾。
寄君臣子心，戒此真良圖。
《讀史五首》其一
白居易
楚懷放靈均，國政亦荒淫。
彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。
是時刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰不有浮沉。
良時真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長沙深。
《偶然二首》其一七律
白居易
楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。
漢文明圣賈生賢，謫向長沙堪嘆息。
人事多端何足怪，天文至信猶差忒。
月離于畢合滂沱，有時不雨何能測。
《和萬州楊使君四絕句。競渡》七絕
白居易
競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。
自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多。
《浙西李尚書奏毀淫昏廟》五絕
徐凝
傳聞廢淫祀，萬里靜山陂。
欲慰靈均恨，先燒靳尚祠
《湖中古愁三首》(其二)五律
李群玉
昔我睹云夢，窮秋經(jīng)汨羅。
靈均竟不返，怨氣成微波。
奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。
落日瀟湘上，凄涼吟九歌。
《競渡時在湖外偶為成章》七律
李群玉
雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。
喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。
靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。
《詠史詩武關(guān)》七絕
胡曾
戰(zhàn)國相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。
出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。
《南游》五律
鄭谷
凄涼懷古意，湘浦吊靈均。
故國經(jīng)新歲，扁舟寄病身。
山城多曉瘴，澤國少晴春。
漸遠(yuǎn)無相識，青梅獨向人。
《旅中送遷客》五律
吳融
天南不可去，君去吊靈均。
落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。
言危無繼者，道在有明神。
滿目盡胡越，平生何處陳。
《靈均》七絕
黃滔
莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
悼念屈原心得體會篇一
悼念會是為了紀(jì)念一個已經(jīng)離世的人而舉行的儀式。我曾在某次悼念會上參加，這次經(jīng)歷給了我很多的感悟。悼念會不僅是對逝者的尊重，也是對生者反思與警示。在這個過程中，我深刻地感受到了生命的脆弱，親情的珍貴以及人與人之間的關(guān)愛。以下是我對此次悼念會的心得體會。
首先，悼念會使我深刻地意識到了生命的脆弱。在悼念會上，每個人面對逝者的死亡都會感到震驚和痛苦。逝者的離去讓我們意識到人生真的很短暫，我們不知道明天會發(fā)生什么，所以我們應(yīng)該更加珍惜眼前的一切。逝者的離去也提醒我們，人應(yīng)該時刻保持對生命的敬畏之心，珍惜每一天，不要拖延和推遲我們應(yīng)該做的事情。
其次，悼念會使我反思了親情的珍貴。在悼念會上，逝者的親人們流露出深深的哀傷和失落。他們對逝者的深情告訴我，在生活的壓力和忙碌的工作之下，我們常常忽視和親人們的溝通和陪伴。親情是我們最重要的情感支持，悼念會讓我意識到，我們應(yīng)該更加珍惜和愛護(hù)我們身邊的人，為這份親情做出更多的付出。
再次，悼念會讓我感受到了人與人之間的關(guān)愛。在悼念會上，逝者的朋友們和同事們紛紛前來悼念，表達(dá)出他們對逝者的深深的思念和敬意。這種團(tuán)結(jié)和同情讓我明白，我們生活在一個人與人的社會中，我們每個人都需要幫助和關(guān)心，也應(yīng)該關(guān)心身邊的人。同情和關(guān)愛使我們的生活變得更加溫暖和有意義，我們應(yīng)該主動關(guān)心他人，愿意伸出援手，讓世界變得更加美好。
最后，悼念會對我的精神寄托產(chǎn)生了重要影響。在悼念會上，大家一起唱哀樂，默哀悼念逝者，這種儀式感進(jìn)一步讓我意識到，無論是逝去的人還是活著的我們都需要一種精神寄托，來安慰和鼓勵自己。宗教信仰和文化傳統(tǒng)是很好的精神寄托方式，它們能給予我們希望和力量，讓我們在困難和挫折中堅強和勇敢。
總之，悼念會給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己透形?。它讓我明白人生的脆弱，珍惜親情，關(guān)愛他人，并且尋找精神寄托。每個人的一生都是短暫的，我們需要珍惜和享受人生的每一天。對于逝去的人，我們應(yīng)該不忘記他們的貢獻(xiàn)，在心中保留他們的存在。對于活著的我們，讓我們記住悼念會的感悟，在日常生活中做出積極的改變，讓我們的人生更有意義和價值。
悼念屈原心得體會篇二
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽為中國文學(xué)的瑰寶。作為一個思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面來展開，探討屈原的心得體會。
屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也?！彼抿蒡鲋饋硇稳葑约涸陂L樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現(xiàn)出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻(xiàn)自己，為國家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認(rèn)為只有通過仁政，才能使國家繁榮昌盛，并實現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認(rèn)為政治家應(yīng)當(dāng)以忠誠為中心，明理守信，堅持正義，對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無窮也，兢兢者德業(yè)之隨時也?！边@句話說明了他對于個人品德力量和仁政的強調(diào)。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會運動家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他被視為中國古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠品質(zhì)令人敬佩。他為國家忠誠，一生都致力于幫助國家走上正軌。然而，屈原的忠誠并不僅限于國家，他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅持自己的原則和信仰。他對于事業(yè)的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時感到絕望和無助，但他依然認(rèn)識到個人命運和國家的命運是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對國家的忠誠和獻(xiàn)身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達(dá)到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達(dá)了對于人生和命運的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章，表達(dá)了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對國家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對于自己的堅持和追求。他通過藝術(shù)創(chuàng)作來渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學(xué)作品贏得了后世的贊譽和敬佩。
總結(jié)起來，屈原的心得體會是多方面的，從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面都能看出他的價值觀和信仰。屈原是一個具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國古代文化的發(fā)展。
悼念屈原心得體會篇三
屈原傳是中國古代文學(xué)中一部非常經(jīng)典的作品，講述的是屈原的生平和發(fā)生在春秋時期楚國的一段歷史。這部作品具有很高的文學(xué)價值和歷史價值，讀完之后，我深受啟發(fā)和感動，發(fā)現(xiàn)了很多值得思考的問題，下面就分享一下我的心得體會。
第一段：屈原的人生傳奇
屈原是中國古代思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家，也是楚國政治和文化的代表人物。屈原的一生可謂是傳奇，他一開始被楚共王主管選中，做了左徒，想替楚國造福；后來由于潑辣直言被誹謗，被強逼著背井離鄉(xiāng)；屈原流亡之際，他深切地感受到了祖國的沉淪和百姓的苦難，加上看到了各諸侯國之間爭斗的惡果，于是寫出了《離騷》這部杰出的詩篇，展現(xiàn)了他高尚的志向和愛國情懷，也展示了中國古代文學(xué)的魅力。
第二段：故事中流露出的人性思考
在《屈原傳》中，有很多細(xì)節(jié)和情節(jié)都在體現(xiàn)著人性的思考，如楚國君臣的奸詐、屈原的方向直追、百姓的反哺之情等。文中不時提到楚國的官場，那個步步驚心、黑暗腐敗的政治環(huán)境，也在體現(xiàn)著人性的弱點。而屈原的退讓，又體現(xiàn)了人性的善意。人性總是復(fù)雜而矛盾的，正是如此，才讓傳奇人物屈原的形象顯得更加真實、深刻。
第三段：愛國情懷的表現(xiàn)與感受
屈原在流亡之際，觸目驚心地目睹了祖國的沉淪和民眾的苦難，感受到了異族入侵的威脅和自己的渺小。他沉痛地寫下了《離騷》這首絕妙的長詩，傳誦千古，表達(dá)了他高尚的愛國情懷。屈原的行動、言行，他對祖國的博愛、對百姓的關(guān)心，在我心中激蕩著愛國情懷的余熱。
第四段：歷史的反思及啟示
屈原流亡、夜泊江船，直到跳楚江自盡。他是一位很偉大的人物，用自己的一生，守護(hù)了中國文化的生命。同時，在屈原崛起和輝煌背后，也暗含著我國政治、文化歷史上深刻的反思。在今天，我們應(yīng)該借此反思，思考我們自己的一生，思考我們所處的社會環(huán)境，思考我們自己的責(zé)任和價值，努力追求高尚的品德和偉大的理想。
第五段：作品在今日的意義
《屈原傳》歷經(jīng)千年仍然流傳不息，除了它敘述了一個崇高的愛國者的動人故事外，還體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)、藝術(shù)的精華和中華民族的深刻思想。這不是僅僅是文學(xué)的意義，也是來自文學(xué)的啟示，來自中華民族的歷史遺產(chǎn)激蕩，也是對當(dāng)代人的激勵。我們應(yīng)時刻提醒自己，更謹(jǐn)慎、更勤奮地對待生活，學(xué)習(xí)更多的智慧和才能。這也給我們指明了未來民族文化建設(shè)的方向，那就是要發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育孕育著新人的中國文化，緊密團(tuán)結(jié)一心、保持文化創(chuàng)新，共創(chuàng)中華民族文化的美好未來。
總結(jié)：屈原傳教給我們的不僅是歷史故事，更是人性和社會、歷史和文明，更是對人們現(xiàn)實與未來的提示。因此，我們要珍惜這部文學(xué)經(jīng)典作品，用它來開啟智慧的大門，為我們走向未來貢獻(xiàn)更多的價值。
悼念屈原心得體會篇四
屈原是中國古代文化的代表人物之一，他的《離騷》等文學(xué)作品至今仍在國內(nèi)外受到廣泛贊譽。然而，他的一生乍一看似乎并不如意，最后甚至以自殺收場。但是，當(dāng)我們仔細(xì)研究屈原的一生，我們發(fā)現(xiàn)，他為我們樹立了榜樣，教給我們?nèi)绾螌Υ松拇煺?。因此，讀《屈原傳》不僅可以給我們帶來文化的享受，也可以讓我們從中找到對當(dāng)下人生的啟示。
一、命運是不可逆轉(zhuǎn)的
屈原的一生充滿了無奈和不幸，他曾經(jīng)是楚國官員的親信，可是卻被人陷害，被趕出了國門。此時的他已經(jīng)是年過花甲，無家可歸，孤苦伶仃。五年后，屈原從離亂的外地回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是當(dāng)年熟悉的模樣，人心浮躁，家破人亡。屈原感到法力無窮的鬼神的道路并不平坦，他內(nèi)心對于不能挽回已經(jīng)失去的生命和事業(yè)充滿了無限的失望，發(fā)出“凄其谷，求其聲”的感嘆。
我們?nèi)说纳际敲凶⒍?，無法改變的。有時候發(fā)生在我們身上的好的事情也是撞到一頭牛上去了的運氣，那我們更應(yīng)該更看輕人生的榮辱得失了，不要過分煩惱人生的際遇。因為命運的魔杖有時候惡意地扮演了一個轉(zhuǎn)折不利的烏鴉，或許也只有后來的程咬金那樣，等到關(guān)鍵時刻才莫名其妙!
二、堅持自己的信念
在屈原一生中，他追求真理和高峰，從未停止過。他一生中所有的事都跟他的信念相符：他相信自己并不屬于這個世界，他相信他的故鄉(xiāng)能夠再次繁榮起來，以及他相信有天會有人才欣賞他的作品。屈原在浩蕩的人生中，對待他的生活態(tài)度，分辨非常正確而獨立，將最好的情感都充分的體現(xiàn)在他的創(chuàng)作品中。
當(dāng)我們遇到人生的困難或者懷著一個夢想，我們應(yīng)該努力堅持自己的信念，勇于探求對世界和個人意義的真理。我們有時候會在思維的緣故下產(chǎn)生讒言，但腳踏實地的旅行是必不可少的。
三、平凡人生有不平凡人格
屈原在日常生活中也跟我們一樣，會面對各種各樣的困難和挫折。但是，他懂得如何在人生的暴風(fēng)雨中尋找自己的支柱，堅守對人性的高度要求。他更是在痛苦和挫折中不屈不撓，保持著內(nèi)心的澄明和堅強，明白自己的意義和價值。
經(jīng)過長時間的培養(yǎng)，我們也能夠養(yǎng)成一種平凡中使命感的人格，平凡中不失卓越。因為人們的區(qū)別，常常只是看似不起眼而又古老的堅持所造成的。每天不斷地做一個堅定的人，不斷地關(guān)注自己的信念，把平凡的日子也過得非凡和優(yōu)秀！
四、重視傳承文化價值
屈原的文學(xué)作品是我們文化的重要組成部分，千百年來，從他的詩歌中可以品味到文化的價值和深度。他的詩歌反映了他對故鄉(xiāng)的懷念和對人性要求的獨特見解，更是展現(xiàn)了中華民族深刻的哲學(xué)思考。
文化是一種非常珍貴而又易失的財富，我們需要像屈原一樣致力于文化的傳承，傳承文化的傳統(tǒng)、觀念和智慧。這也是一種寶貴的精神遺產(chǎn)，讓我們在世界的文化大家庭中占有一席之地。
五、人生的意義無處不在
總的說來，我們在讀完屈原的傳記以后，應(yīng)該意識到一個非常重要的人生道理：人生退隱在守成之中，做一個同樣堅定信念和想法的普通人并不容易，不妨回歸平凡生活中，重拾對榮華富貴、權(quán)力地位的輕微。我們重視人生原則和價值觀，與這些捆綁在一起，這同時也是我們成為真正的人所必須擁有的！
悼念屈原心得體會篇五
屈原是我國戰(zhàn)國時期的一個偉大的詩人和思想家。他的詩歌于人生起伏之間，表現(xiàn)出了當(dāng)時人們對不同情感狀態(tài)的深刻理解。在讀屈原的作品中，我們可以感受到他獨特的語言表達(dá)和對經(jīng)歷的深刻認(rèn)識，他的思想對我們今天的社會依然具有深刻的意義和價值。
2.文學(xué)風(fēng)格
屈原的作品風(fēng)格獨特，充滿著強烈的感性情感和抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。他的詩篇中，帶有苦中泣血和悲從中來的感情，特別是在他的代表作《離騷》中，表現(xiàn)出了他的痛苦經(jīng)歷和對自由意志的追求。屈原的文學(xué)風(fēng)格深厚而富有感染力，深受后來文學(xué)家的追捧和啟示，也為中華文化史留下了深刻的印記。
3.思想觀點
屈原是一位倡導(dǎo)民主自由和反抗暴政的思想家。他的思想深刻受到時代的影響，表現(xiàn)為對自由、正義、道德的追求和無私的民生情懷。他的思想觀點，在當(dāng)時的社會中引起了一些不同思維者的支持和反對，但歷史的評價是高度的肯定和贊揚。屈原的思想洪流，深深影響了后來的歷史和文化發(fā)展。
4.感悟啟示
讀屈原之詩，我們可以感受到他的創(chuàng)作理念和人文情懷。屈原生前遭遇失敗，至死未能尋得呼吸自由，但他留下的詩篇卻永遠(yuǎn)留在人們心中，并啟迪后來詩人的創(chuàng)作。屈原的詩篇中，透露出對理想、人性以及自由人格的無盡向往，他為之奮斗一生，創(chuàng)作出一系列不朽的文學(xué)佳作。他的經(jīng)歷和心態(tài)告訴我們，不要因為失敗而氣餒，失落，要永遠(yuǎn)堅持自己的信仰，用自己的武器去征服挫折，走向成功和榮耀。
5.結(jié)語
屈原是我國文化史上的一位偉大思想家和文學(xué)家，他的思想和文化價值，至今在中國歷史文化和文學(xué)發(fā)展中，始終具有不可磨滅的重要性和影響力。他詩篇的魅力，深深吸引著每一位愛好文學(xué)的讀者，他的詩詞經(jīng)過歷史滄桑的洗禮，仍然生動，感人，留有無限感受。讀屈原讓我們不僅能品味到文學(xué)的魅力，同時懂得了人類社會的情感真實和人性追求，這使我們更加熱愛人生和珍惜每一個時刻?？傊?，屈原的價值和光輝，在中國文化和文學(xué)史上不可磨滅，他的文學(xué)成就，至今仍然是我們的瑰寶和驕傲。
悼念屈原心得體會篇六
作為我國文化史上一位卓越的詩人和思想家，屈原是一個不可忽視的文化符號，他作品的思想精髓和藝術(shù)手法影響了無數(shù)后代文學(xué)家。而《屈原傳》則是屈原生平中的一段歷史史詩，雖然是歷史上的“悲壯”，但也是屈原文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，讀此傳述心靈接受的深處自感中華文明源遠(yuǎn)流長、積淀深厚；緬懷先賢、崇尚傳統(tǒng)、強化文化自信等一系列信念；讓我們更加堅定的文化自我認(rèn)同和文化自尊。
一、壯志凌云，獨步天下
《屈原傳》開篇即指出屈原“才思文辭，氣宇軒昂”，并在文中大篇幅介紹他的家庭、成就、性格等方面的特點。屈原集文化、品德、才華于一身，自幼聰敏，一氣之下離家從政，卓然立業(yè)于楚國政壇，幾乎是獨步天下。然而，這樣的天才卻不幸碰上了心術(shù)不正、暴戾成性的楚懷王、子房，又被樹敵所陷害，被貶為沉湘江上的荒山野嶺，可見生活的險惡和復(fù)雜，慘遭困頓和苦痛。
二、南腔北調(diào)，聊以自慰
積極向上的屈原以詩抒情，以歌洗塵，激發(fā)自己的樂觀精神，在神話故事與生活雜感的融合中，表達(dá)了對于國家、家庭、愛情等朝思暮想的感慨和思考，充滿批判精神。在《離騷》、《九歌》等詩中，他描繪了自己那顆炙熱的心，情真意切地表達(dá)了他對家國情懷的強烈渴望，表達(dá)了他在人生苦難中不斷探索、追求和前行的精神態(tài)度。
三、巨鯨破浪，再起高飛
然而，不應(yīng)壯志凌云的屈原終究失敗了。他被樹敵陷害，被楚王誤解，被人孤立，最終以投身大江而去為生死夙命。然而，他的才華和文化精神在社會和歷史上卻擁有了超越生死的價值，成為文化命脈的一部分，永載中華文明史冊中。
四、家國情懷，反觀當(dāng)下
屈原是中華文明歷史上的崇高象征，他的思想精髓和文化精華都是我們今天所引以為傲的文化遺產(chǎn)?！肚瓊鳌凡粌H讓我們了解屈原的人生歷程，也引導(dǎo)我們理解中華文明的民族精神和文化特質(zhì)。在當(dāng)今世界文化的多元性和奔放性背景下，我們要不斷悟理、明事、增智，深刻領(lǐng)悟和傳承我們的文化精神、民族文化、人性價值，提升文化自信和文化自覺，勇?lián)鷷r代賦予的使命任務(wù)。
五、文化啟迪，激勵未來
《屈原傳》是中華文化遺產(chǎn)和價值的升華，它深刻地引領(lǐng)我們理解了中華文化的固有精神，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和激勵，讓我們思索如何更好的傳承和發(fā)揮中華文化的獨天性和時代性，更好地貢獻(xiàn)于文化人類之間的交流與融通，更好地把屈原的美好愿景延續(xù)下去，為中華和人類文化事業(yè)的種熱發(fā)展注入嶄新的力量。
悼念屈原心得體會篇七
段一：引言（200字）
自古以來，屈原被視為偉大的愛國詩人和政治家，他的離世讓無數(shù)后人為之感慨。屈原的一生充滿了憂思和挫折，但他始終保持著對國家的忠誠和熱愛。悼惜屈原的時刻，正是表達(dá)對他的敬意和對他思想的敬仰的最佳時機。
段二：歷史背景（200字）
在遠(yuǎn)古的戰(zhàn)國時期，楚國是當(dāng)時最強盛的國家之一。屈原作為楚國的官員，他為國家出謀劃策，奉獻(xiàn)了畢生的精力。然而，由于嫉妒和陰謀，他最終被貶謫，并且十分悲慘地走向了人生的終點。他的離世使整個國家陷入了深深的悲痛之中。悲憤之情使他寫出了許多膾炙人口的詩作，反映了他對家國的痛苦和熱愛。
段三：屈原的遺產(chǎn)（300字）
屈原的離世對中國古代文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他是古代中國文學(xué)史上最重要的詩人之一，他的作品《離騷》、《九歌》和《天問》等至今仍廣為流傳。屈原的詩作以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的意象，反映了他對愛情、對國家和對人生的感悟。他的詩作不僅在文學(xué)上有重要地位，而且對后來的文人學(xué)者和政治家的思想形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的忠誠和熱愛激勵著人們?yōu)閲見^斗，為民族獨立而戰(zhàn)。
段四：屈原的精神追求（300字）
屈原在挫折和痛苦中依然保持著他內(nèi)心深處的忠誠和對國家的熱愛。他的一生是對個人苦難和國家命運的一場追求。屈原對于自由的追求，對于正義的追求，對于美的追求，使他的精神成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。悼念屈原不僅是對他個人的紀(jì)念，更是對于那些追求自由、追求正義、追求美好生活的人們的鞭策和激勵。
段五：對悼念屈原的思考（200字）
悼念屈原是一種傳承和弘揚中國文化的方式，也是對于國家歷史的反思和對過去英雄的致敬。悼念屈原的目的不僅是讓后人銘記他的功績與付出，更是為了激發(fā)人們對于愛國主義精神的思考和對于國家發(fā)展的關(guān)注。只有銘記過去的痛苦與挫折，我們才能更好地珍惜當(dāng)前我們所擁有的一切。在悼念屈原的同時，我們也要思考如何將他的精神延續(xù)下去，傳承他對于國家和民族的深情厚誼。
總結(jié)（100字）
屈原的一生為后人留下了重要的財富，他是中國古代詩歌的瑰寶，也是為國家奉獻(xiàn)的楷模。悼念屈原不僅僅是對他個人的紀(jì)念，更是對于他的精神與思想的傳承。悼念屈原是對自身的啟示，也是對國家歷史和文化的體認(rèn)。只有在傳承和弘揚屈原的思想和精神的同時，我們才能更好地珍惜和推動國家的發(fā)展和繁榮。
悼念屈原心得體會篇八
屈原，楚國偉大的愛國詩人，被稱為中國古代文人的始祖。他的作品《離騷》、《九歌》等留傳至今，不僅流傳廣泛，而且蘊含著深刻的愛國情懷和對現(xiàn)實的思考。而今，每年的端午節(jié)，人們都會悼念這位偉大的文學(xué)家，以表達(dá)對他的敬仰和懷念。悼念屈原，不僅是對他的個人紀(jì)念，更重要的是對于我們每一個人的思考和啟示。以下是我對悼念屈原的心得體會。
首先，悼念屈原是對傳統(tǒng)文化的尊重。中國是一個歷史悠久的國家，擁有豐富的傳統(tǒng)文化。悼念屈原正是詮釋了中國人對傳統(tǒng)文化的承繼和傳承。屈原所代表的思想和價值觀念，符合中國人對家國情懷的崇高追求，也是中華民族精神的重要組成部分。通過悼念屈原，我們傳遞了對傳統(tǒng)文化的尊重和珍惜，才能在快速變革的時代中保持文化純粹性的延續(xù)。
其次，悼念屈原體現(xiàn)了愛國情懷。屈原作為楚國的臣子，他用詩歌表達(dá)對祖國的深深眷戀，并以自己的血肉之軀來表達(dá)對國家的忠誠。他的離騷一詩中寫道：“江淮之浦，盡舟是蒼蒼?！北磉_(dá)了他對國家的思念之情。悼念屈原，不僅是對他個人的敬仰，更是對其愛國情懷的崇高贊揚。悼念不僅體現(xiàn)了個人的愛國情懷，更是對整個民族的凝聚力和向心力的體現(xiàn)。
再次，悼念屈原展現(xiàn)了人文關(guān)懷。屈原的作品中，既有對政治斗爭的抒發(fā)，也有對人民疾苦的傾訴。如其詩《卜居》中寫道：“苦心可惜自家身；豈上昭昭兩相親?！笨梢?，屈原并不僅僅是個兒歌作家，他更是一個有情有性的普通人，用自己的文學(xué)才華表達(dá)對人民的關(guān)懷和憐憫。悼念屈原，讓我們能更加關(guān)注社會問題，用自己的行動去改變困境，去關(guān)心那些需要幫助的人們。
最后，悼念屈原激發(fā)了我們對理想追求的勇氣。屈原在世時一直堅持自己的信仰和追求，不被世俗所動搖，即使在國家政局動蕩時期，他也從未放棄自己心中的追求。正如屈原在《離騷》中所寫：“獸困則啼，人困則笑。”屈原的堅強，激勵著我們應(yīng)該努力追求自己的理想，不畏艱難，勇往直前。因此，悼念屈原，不僅僅是對他的敬仰，更是對我們自己追求理想生活的一種鼓舞。
總之，悼念屈原是對傳統(tǒng)文化和愛國情懷的尊重，也是對人文關(guān)懷和理想追求的體現(xiàn)。屈原的作品在今天依然給我們以啟示和鼓勵，激勵著我們努力追求文化的傳承和創(chuàng)新，發(fā)揚愛國情懷，關(guān)注社會問題，勇往直前，不斷追求理想生活。悼念屈原，讓我們再次感受到了歷史對當(dāng)前人們的影響，以及對自身人生價值的思考。通過對悼念屈原的心得體會，我們能夠更好地認(rèn)識自我，明確自己的人生目標(biāo)，并且為之努力奮斗。
悼念屈原心得體會篇九
《楚辭》是中國文學(xué)史上的珍品，而屈原則是《離騷》的作者，他是晚周時期楚國的大臣和文化名人。在屈原創(chuàng)作《離騷》這部長詩的過程中，不僅領(lǐng)略了楚國的傳統(tǒng)文化和美學(xué)觀，同時也深入探究了人性的本質(zhì)和世間萬物存在的起因。因此，讀屈原的作品不僅是品味古典文學(xué)的佳品，同時也是對人生哲學(xué)和情感的極度深入探究。
第二段：了解屈原
屈原是個多才多藝的文化人，早年曾經(jīng)擔(dān)任楚國官員，后來被貶為浮梁山。他在浮梁山生活了很長的時間，創(chuàng)作了許多著名的文學(xué)作品，其中《離騷》就是他的代表作。《離騷》是屈原自述他上天下地一生中所有的苦難和心血，也是他玩世不恭、青云直上的文化艱苦歷程。
第三段：闡述屈原的思想
經(jīng)過多年精心探究和創(chuàng)作，屈原的思想體系日臻成熟，整個思路精巧而完整，屬于中國古代哲學(xué)的重要形態(tài)之一。他的思想主要圍繞著“信仰”和“情感”展開，其中最具代表性的就是《離騷》。他對人生的哲學(xué)關(guān)注和思考是非常深刻的，他深刻證明了“永恒的真理”，并且賦予了這個真理極高的理論價值。
第四段：屈原的文學(xué)價值
屈原并不僅僅是中國古代哲學(xué)家和文化人，同時也是著名的文學(xué)家。他的文學(xué)作品在中國文學(xué)史中占有非常重要的地位，而他的風(fēng)格和思想更成為了整個文學(xué)體系中的代表。他的詩歌寫得優(yōu)美感人，細(xì)膩而深刻，深入闡述了情感與人性，是中國文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。
第五段：感悟與結(jié)語
讀屈原的作品，是對于中國古典文學(xué)的情感體驗和哲學(xué)思想的領(lǐng)悟。從屈原的創(chuàng)作中，我們能夠?qū)W習(xí)到人性的本質(zhì)和情感的深刻感受。而本身也更能夠?qū)τ谌松軐W(xué)有著更為深入的領(lǐng)悟。因此，閱讀屈原是我們在深思人生意義和感悟人生之路上的一個重要切入點。
悼念屈原心得體會篇十
汪遵
不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
《漁父》七絕
汪遵
棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。
《三閭廟》七絕
汪遵
為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。
憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。
《過鄂州》七律
魚玄機
柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。
折牌峰上三閭墓，遠(yuǎn)火山頭五馬旗。
白雪調(diào)高題舊寺，陽春歌在換新詞。
莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。
《競渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
《湘弦怨》
孟郊
昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。
狂飆怒秋林，曲直同一枯。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。
靈均入回流，靳尚為良謨。
我愿分眾泉，清濁各異渠。
我愿分眾巢，梟鸞相遠(yuǎn)居。
此志諒難保，此情竟何如。
湘弦少知音，孤響空踟躕
《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》
孟郊
握中有新聲，楚竹人未聞。
識音者謂誰，清夜吹贈君。
昔為瀟湘引，曾動瀟湘云。
一叫鳳改聽，再驚鶴失群。
江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。
眾濁響雜沓，孤清思氛氳。
欲知怨有形，愿向明月分。
一掬靈均淚，千年湘水文。
《旅次湘沅有懷靈均》
孟郊
分拙多感激，久游遵長途。
經(jīng)過湘水源，懷古方踟躕。
舊稱楚靈均，此處殞忠軀。
側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。
名參君子場，行為小人儒。
騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
三黜有慍色，即非賢哲模。
五十爵高秩，謬膺從大夫。
胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。
死為不吊鬼，生作猜謗徒。
吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。
懷沙滅其性，孝行焉能俱。
且聞善稱君，一何善自殊。
且聞過稱己，一何過不渝。
悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。
相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。
君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
巾車徇前侶，白日猶昆吾。
寄君臣子心，戒此真良圖。
《讀史五首》其一
白居易
楚懷放靈均，國政亦荒淫。
彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。
是時刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰不有浮沉。
良時真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長沙深。
《偶然二首》其一七律
白居易
楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。
漢文明圣賈生賢，謫向長沙堪嘆息。
人事多端何足怪，天文至信猶差忒。
月離于畢合滂沱，有時不雨何能測。
《和萬州楊使君四絕句。競渡》七絕
白居易
競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。
自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多。
《浙西李尚書奏毀淫昏廟》五絕
徐凝
傳聞廢淫祀，萬里靜山陂。
欲慰靈均恨，先燒靳尚祠
《湖中古愁三首》(其二)五律
李群玉
昔我睹云夢，窮秋經(jīng)汨羅。
靈均竟不返，怨氣成微波。
奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。
落日瀟湘上，凄涼吟九歌。
《競渡時在湖外偶為成章》七律
李群玉
雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。
喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。
靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。
《詠史詩 武關(guān)》七絕
胡曾
戰(zhàn)國相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。
出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。
《南游》五律
鄭谷
凄涼懷古意，湘浦吊靈均。
故國經(jīng)新歲，扁舟寄病身。
山城多曉瘴，澤國少晴春。
漸遠(yuǎn)無相識，青梅獨向人。
《旅中送遷客》五律
吳融
天南不可去，君去吊靈均。
落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。
言危無繼者，道在有明神。
滿目盡胡越，平生何處陳。
《靈均》七絕
黃滔
莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
悼念屈原心得體會篇十一
我們的戰(zhàn)友如若犧牲，我們將帶著他的信念活下去，愿他們安息。
七律悼戰(zhàn)友
驚聞戰(zhàn)友病病故，夜不能寐。拂曉賦詩一首，以示哀悼。
曾憶當(dāng)年戰(zhàn)火飛，
冰天雪地腹中饑。
笑談紙虎殘兵相，
夸獎雄師勇士威。
噩耗一聲心欲碎，
路遙千里夢難歸。
高山流水絲弦斷，
熱淚紛飛入翠微。
《思念戰(zhàn)友》
賀通
張張照片留存著流逝的青春
記載著無盡的思念
和不能忘卻的`兄弟情懷
戰(zhàn)友----一生的財富
無論你是高官還是富翁
無論我是平民還是百姓
我們始終血脈相連
兄弟呀，多珍重!!
邵明軍營有我們一生的約定：
此生我們是相依的兄弟!!
別后的歲月我們天各一方
割舍不下我們彼此的掛念
默默承受靜靜祝福
通信網(wǎng)絡(luò)將我們串聯(lián)
久違的南腔北調(diào)在傳遞
相聚的情緒在蔓延
歸來吧，
邢臺，邢臺，夢中的邢臺
內(nèi)邱，邵明，軍號聲依然
相擁問長短
離別淚撒泉
相見了，就沒有遺憾!
《青玉案(紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年)》
邱閩泉2008年9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來人長觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
《七律(1896年9月10日新四軍軍長葉挺誕辰)》
邱閩泉2008年9月
“四八”陵墓長悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨立團(tuán)中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
悼念屈原心得體會篇十二
《屈原》是中國古代詩歌史上的一顆璀璨明珠，以其深刻的思想和卓越的藝術(shù)成就而聞名。通過閱讀這部作品，我深深感受到了屈原的偉大思想和豐富情感的表達(dá)。在我心中，他不僅是中國古代文化的象征，更是智慧與激情的化身。下面，我將從作品的內(nèi)容、藝術(shù)手法、思想內(nèi)涵、時代背景和現(xiàn)實意義五個方面來談?wù)勎覍Α肚返男牡皿w會。
首先，作品的內(nèi)容極其豐富多樣，敘述了屈原的生平經(jīng)歷、對國家悲痛的呼喚以及對愛情的歌頌。通過對江南豐饒土地的描繪，以及對楚國的忠誠和對權(quán)力斗爭的深思，屈原展示了對社會現(xiàn)象和人性的深刻洞察力。其中，我深受屈原對愛情的表達(dá)所感動。他將愛情比作美麗的花朵，深情地歌頌著愛情的甜蜜和苦澀。這些內(nèi)容不僅展示了屈原深邃的思想和豐富的想象力，也讓讀者們深切地體會到了屈原的情感真誠和對生活的熱愛。
其次，作品的藝術(shù)手法獨具一格，表現(xiàn)了屈原卓越的才華。他善于運用詩歌的形式和修辭手法，以起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)闡述思想。尤其是在《離騷》這首長篇敘事詩中，屈原用富有節(jié)奏感的韻律和押韻來表現(xiàn)思想的起伏和情感的激蕩，在其中穿插大量的比喻、夸張和形象的語言，激發(fā)了讀者的心靈共鳴。此外，屈原還巧妙地運用了對偶、倒裝、排比等修辭手法，使整個作品更具美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。這些藝術(shù)手法的運用使作品更加生動形象，增強了讀者的閱讀體驗和思想感悟。
第三，作品的思想內(nèi)涵深遠(yuǎn)而豐富。屈原以楚國政治斗爭的失敗為背景，表達(dá)了他對權(quán)力腐敗和道德淪喪的深切憂慮，同時也反映了他對國家的深情和對民眾的關(guān)懷。他力圖通過詩歌來喚醒人們對社會不公和道德淪喪的認(rèn)識，以期促使人們反思并加以改變。他的思想不僅著眼于個體的命運和愛情，更超越了時空的限制，涉及到人性的本質(zhì)和社會的現(xiàn)實。這些思想與時代的關(guān)聯(lián)性和普適性，令我敬佩不已。
第四，作品的時代背景是其內(nèi)涵和價值的重要支撐。屈原生活在戰(zhàn)亂頻仍的戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，人們的生活困苦，道德淪喪。屈原通過他的作品抒發(fā)了自己的心聲，又為當(dāng)時的社會畫下了一幅動人的畫卷。他以楚國為背景，寫出了楚國忠誠豪杰的形象和楚國繁榮的景象，以及他在國家命運上的懷才不遇和悲切無奈。他的作品充滿了對國家和民族的憂慮和愛國情懷，也為后世的文人提供了寶貴的思想精髓。
最后，作品的現(xiàn)實意義至今仍然廣泛?！肚凤柡羁痰娜松腔酆蛯ι鐣F(xiàn)象的思考，對我們今天的生活有著重要的啟示意義。我們可以從中看到權(quán)力腐敗和道德淪喪對一個國家和民族的毀滅性影響，也可以從中讀懂屈原對個體命運和愛情的思考。通過與屈原的對話，我們能夠為自己的生活和人生道路找到更多的方向和智慧。同時，作為文化遺產(chǎn)，《屈原》也代表了中國古代文化的輝煌，具有寶貴的歷史價值和文化底蘊。
總之，《屈原》以其深刻的思想、卓越的藝術(shù)和豐富的感情，展示了屈原作為一位偉大文化人的獨特魅力。通過閱讀和研究他的作品，我們能夠深入理解屈原的思想和感悟，受益于他的智慧和情感。他的作品不僅是文學(xué)史上不可磨滅的瑰寶，更是我們傳承和發(fā)揚中華文化的寶貴財富。
悼念屈原心得體會篇十三
第一段：引言（100字）
悼念是人類共同的情感體驗，是對逝者的致敬和哀思。悼念的過程是一個關(guān)乎生死和存在的思考，它讓人們意識到生命的脆弱和珍貴。通過悼念，我們可以回顧逝者的一生，反思人生的意義，同時也能獲得對生命的深層體悟。本文旨在探討悼念的心得感悟，以期讓讀者更好地理解生命的意義和珍貴。
第二段：悼念讓人深刻體悟生命的無常性（200字）
當(dāng)我們在悼念逝者的同時，常常會深切地感覺到生命的無常性。在瞬息萬變的社會中，人們的生命也會在一瞬間消逝。悼念逝者，讓我們明白人生如白駒過隙，唯有珍惜當(dāng)下，才能活出真正的意義。而逝者留下的空缺，更是提醒我們要好好珍惜身邊的親人和朋友，不要讓時間流逝之后才后悔莫及。悼念的過程讓我們深刻體悟到生命的短暫和寶貴。
第三段：悼念讓人倍加珍惜相聚的時光（300字）
悼念逝者的同時，我們也會思考與他們相聚的時光。無論親人還是朋友，他們的離去都讓我們懂得珍惜與他們在一起的每一刻。當(dāng)我們在悼念時，回憶起和逝者的點滴記憶，心中的感慨和思念浮現(xiàn)。這讓我們意識到，生活中那些微小的幸福和歡笑才是真正重要的，要時刻珍惜與他人相聚的時光。畢竟，時間是有限的，只有在相聚時更好地關(guān)懷和愛護(hù)，才能在離別之后不留遺憾。
第四段：悼念讓人反思人生的意義（300字）
逝者的離去常常讓人對人生的意義產(chǎn)生反思。在悼念的過程中，我們會思考生命的目標(biāo)、追求和價值觀。逝者的人生經(jīng)歷和所奉行的價值觀會引起我們對生活的反思。悼念逝者，也是在通過傾聽他們的經(jīng)驗和故事，來調(diào)整和完善自己的人生觀。逝者離去不僅是對他們的致敬，更希望借此激勵自己活出有意義的人生。
第五段：結(jié)語（200字）
悼念是人類情感的一種表達(dá)方式，通過悼念，我們可以更好地理解生命的意義和珍貴，并反思自己的人生觀。悼念讓我們明白生命的無常性，讓我們倍加珍惜相聚的時光，也讓我們思考人生的目標(biāo)和意義。希望每個人在悼念的時候能夠更加珍惜當(dāng)下，堅守自己的信念，活出有意義的生命。生死之間，也是人生的旅程。通過悼念，我們可以更好地體會到生命的巨大價值，讓我們更加熱愛生活，更加關(guān)愛身邊的人。
悼念屈原心得體會篇十四
屈原是一位偉大的愛國詩人，他的代表作《離騷》讓我深深地感受到了古代文學(xué)之美，也讓我了解到了屈原這位杰出人物的人生經(jīng)歷和愛國情懷。下面，我將從五個方面談一談我對《屈原》的心得體會。
第一段，介紹屈原的生平和文學(xué)成就。屈原生于公元前340年，是中國古代楚國的一位愛國詩人。他在創(chuàng)作中不斷探尋和實踐詩歌的服務(wù)性功能，大膽嘗試各種新的表現(xiàn)手法，這些都為中國古代詩歌的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他的代表作《離騷》則成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
第二段，談?wù)剬τ凇峨x騷》的賞析?！峨x騷》以抒情詩的形式展現(xiàn)出了屈原對故鄉(xiāng)和國家的深情厚愛，展現(xiàn)出了楚國人民抵抗秦國侵略的不屈不撓精神。同時，作品中融入了大量的神話傳說和哲理思考，使得作品更加豐富多彩、意義深遠(yuǎn)。讀完《離騷》，我深刻體會到屈原對于家國的愛和追求是非常真摯和高貴的。
第三段，講述《屈原》對于個人的感悟。屈原雖然在一生中遭受了很多苦難和屈辱，但他始終保持了對于愛和正義的不滅追求。這種追求讓我想起了我們每個人內(nèi)心里那份執(zhí)著、那份無畏。我們或許無法改變整個世界，但始終要用自己的一份“力量”為社會做出貢獻(xiàn)，為人類文明走向更美好的未來做出努力。
第四段，探討《屈原》的歷史與現(xiàn)實價值?！肚凡粌H是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，更是歷史的見證。通過屈原的故事，我們可以了解到中國古代政治、文化和民族性格的多個方面，也能知悉更廣泛的世界歷史、人類文明的演進(jìn)歷程。從現(xiàn)實的角度看，我們也能夠從中汲取到不少有益的精神營養(yǎng)和現(xiàn)實啟示，這對我們的人生發(fā)展和事業(yè)拓展都有一定的指導(dǎo)意義。
第五段，總結(jié)文章的主要觀點和寄語。通過對于《屈原》的心得體會，我深刻感受到了古代文學(xué)之美、屈原愛國情懷之深，同時也得到了自己的一些啟示和認(rèn)知。希望我們每個人都能夠像屈原一樣，保持愛和追求，勇于發(fā)聲，為我們的國家和文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時還要加強對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承，讓它們在新的時代背景下綻放出更加絢麗的光彩。
悼念屈原心得體會篇十五
屈原是中國古代文學(xué)史上一位偉大的詩人，他的作品《離騷》具有深厚的文化底蘊和詩意表達(dá)。通過閱讀《離騷》，我深刻地感受到了屈原的獨特魅力，同時也從中汲取到了許多人生的智慧和啟示。本文將就《屈原》一詩進(jìn)行心得體會的探究，從史詩的特點、藝術(shù)表達(dá)、思想內(nèi)涵、現(xiàn)實意義以及個人啟發(fā)等五個方面進(jìn)行闡述，以期能更好地理解和欣賞這篇千古之作。
首先，屈原的《離騷》是一篇史詩，具有史詩的特點。它以抒寫作者個人遭遇為線索，以抒情、移情為主線，以動情、抒情及抒史志憤怒等方法為手段展開全篇敘述，形式四達(dá)?！峨x騷》開篇由背井離鄉(xiāng)、流離失所而引起人的同情，然后揭示了作者兒女情長的牽掛之情。全篇敘事靈活，表現(xiàn)力強，將作者的個人遭遇與整個民族的沉浮歷史緊密地結(jié)合起來，展示了古代文人豪情壯志和才華橫溢的氣概。
其次，屈原的《離騷》在藝術(shù)表達(dá)上也具有獨到之處。先是在語言方面，他運用詞匯奇特、新穎的手法，以及韻律多變的語言和雄奇的聲調(diào)，營造出奇特、瑰麗的藝術(shù)效果。其次，在形象描寫方面，屈原用富有想象力的詩句和嫻熟的修辭手法，表現(xiàn)出了這篇史詩的輝煌和壯麗。正是這些鮮明的語言和鮮明的形象，使得《離騷》成為了一部具有極高審美價值的藝術(shù)作品。
再次，屈原的《離騷》蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。他對社會現(xiàn)象、人性、命運等議題有著深入的思考和認(rèn)識，并采用詩歌這種形式來進(jìn)行表達(dá)?！峨x騷》中運用寓言的手法，用屈原自身的命運和國家的沉浮，暗喻當(dāng)時的社會局勢以及他對國家興衰的憂慮。在這樣的背景下，他揭示了人性的弱點和嗟夫的悲哀，并反思了權(quán)力的腐敗和社會的不公。屈原通過這種形象的表達(dá)，引起讀者對人性和社會現(xiàn)象的深度思考，并啟發(fā)了人們在現(xiàn)實生活中的行為。
除此之外，屈原的《離騷》在現(xiàn)實意義上也具有重要的意義。首先，在歷史上，屈原的離世豪情使后世留下了一筆難以磨滅的濃墨重彩的歷史名言，也使他自己被譽為“神州第一流浪詩人”。其次，在文學(xué)創(chuàng)作中，《離騷》是古代文學(xué)史上的一座豐碑，不僅成為古代文學(xué)的珍品，也為后世的作家提供了豐富的想象和表達(dá)的源泉。最后，在人生智慧方面，屈原的《離騷》提醒人們在人生的道路上不忘初心，堅持自己的理想，并通過逆境的磨礪，將力量轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。
最后，在個人層面，閱讀屈原的《離騷》給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)?！峨x騷》一詩透過屈原個人經(jīng)歷，表達(dá)了他對社會現(xiàn)象和人性的思考。通過閱讀《離騷》，我明白了一個人在面對逆境和困難時，不應(yīng)屈服和放棄，而應(yīng)該堅守初心，保持積極的心態(tài)，并將力量轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。屈原用他的詩歌鞭策每個讀者，教導(dǎo)我們在人生的道路上保持積極，激發(fā)自己內(nèi)心的潛能，不斷追求自身的價值和理想。
總之，屈原的《離騷》作為一篇古代史詩，具有豐富的意義和藝術(shù)價值。通過閱讀和思考這篇詩歌，我們能從中感受到屈原的獨特魅力，也能從中獲得對人性、社會現(xiàn)象以及人生智慧的啟發(fā)。屈原的《離騷》是中華文化中一顆璀璨的明珠，通過對其的研讀和理解，我們能更好地領(lǐng)略其豐富的文化內(nèi)涵和詩意之處。
悼念屈原心得體會篇十六
現(xiàn)代悼詞有廣義、狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性的文章;狹義的悼詞專指在追悼會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀悼文體。充分肯定死者對社會的貢獻(xiàn)，真誠表達(dá)生者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的`語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容，是現(xiàn)代悼詞的基本特征?；礊榱α康闹黝}，形成了現(xiàn)代悼詞的基調(diào)。
按悼詞的用途可分為宣讀體悼詞和書面體悼詞。宣讀體悼詞用于一定的祭奠活動，要在一定場合宣讀;書面體悼詞用于普通禮節(jié)性的書面哀悼，不一定要求宣讀。按悼詞的表現(xiàn)手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類，其中以記敘式悼詞最為多見。
(1)記敘式悼詞。以記敘死者的生平業(yè)績?yōu)橹?，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒情或議論。通常的宣讀體悼詞往往采用這種形式。
(2)議論式悼詞。以議論死者對社會的貢獻(xiàn)為主，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒情或敘事。它常見于書面體的哀悼文章。
(3)抒情式悼詞。以抒發(fā)對死者的悼念之情為主，并適當(dāng)結(jié)合敘事或議論。
以下是一篇悼念屈原的悼詞：
端午節(jié)這天
我把一只粽子捧入河中
任其在水中沉入沉入
我的心也隨之沉重
哀掉之情從心底升起
化作綿綿相思的淚雨
蒼天隨之悲慟
大地隨之顫栗
一聲聲驚雷凌空炸響
是在把一個偉大的名字召喚
一道道閃電劃破蒼穹
電光強烈耀眼處
讓我看到了那位偉大的愛國詩人
抱石投江的屈辱身影
人間
萬民垂淚
求索的心
開啟塵封公元前278年的歷史
未泯的良知
撞擊著民族榮辱的大鐘
國家的生死存亡系于憂患
振興國家是人民的心愿
時代在呼喚著那個不朽的靈魂
——屈原
悼念屈原心得體會篇十七
《屈原》是我國古代文學(xué)史上的重要代表之一，它是中國古典文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族的瑰寶。它描繪了歷史上的一段真實而又傳奇的故事，也反映了古時候人民的思想感情。讀完《屈原》，我深深地被它所包含的深邃意義所感染，也體會到了其蘊含的哲理和美學(xué)意味。
二、主體
《屈原》是一部充滿愛國主義精神的古代詩篇，它通過敘述屈原的真實經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對于國家民族的忠貞。作為一名賢士，他的心中始終裝滿了對于祖國的深深眷戀。即使在離鄉(xiāng)背井的流浪時期，他也始終在構(gòu)思如何如何回到故土，如何如何助國家度過難關(guān)。這種家國情懷深深地打動了我。
除此之外，我在閱讀《屈原》過程中，還深深地體會到了它所展現(xiàn)的獨特美學(xué)意蘊。整篇文學(xué)作品的筆挺簡潔明了，宋代張栻曾評價它“書法雖藏而不實，可謂完籍之篇”。作品中表現(xiàn)出的舞蹈、歌頌、扮演和神話等藝術(shù)形式，與其中對于人生價值之探索相輔相成。在《天問》一卷中，屈原陳述了對于世界生命的感慨和思考，通過對大道、道德、生命的理解，展現(xiàn)出了一種思想美學(xué)。全篇構(gòu)思完整，靈感泉涌，讓人感受到漢學(xué)思想中的遠(yuǎn)古魅力。
三、感受
《屈原》的深厚內(nèi)涵給了我巨大的啟示。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解文化的源頭和底蘊，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和審美修養(yǎng)，在人生的道路上充分展現(xiàn)出自己的價值觀。
同時，在看待社會問題時，我們也應(yīng)該深思《屈原》中所反映的人性弱點。屈原的智慧并非憑空自生，其中有著對于社會現(xiàn)實的深刻洞見和憂慮。正如他所說：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！蓖ㄟ^對于人性本質(zhì)的研究和反思，我們或許可以擺脫社會中種種不良現(xiàn)象的束縛，走出精神迷茫的困境。
四、啟示
屈原先生被譽為“固守王法，強調(diào)仁義禮智的祖國思想和文化的最高代表之一?！彼粌H是典型的中華賢君之一，也是一個具有現(xiàn)代化思維的人物。他的思想和思維方式對于現(xiàn)代人來說，仍然有著重要的現(xiàn)實意義。我們也應(yīng)該像屈原一樣，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚光大，并在現(xiàn)代社會中找到其與之恰好相適應(yīng)的價值。
五、結(jié)尾
總之，讀完《屈原》之后，我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化氣息和思想內(nèi)涵是我不斷探究的方向，也是我不斷追求的目標(biāo)。愿我們都能在日常的生活中贊嘆生命的美好和追尋真理的旅途上，得到類似屈原所示的啟示。
悼念屈原心得體會篇十八
屈原，是戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家，是古代浪漫主義文學(xué)詩人。
悼念屈原的.詩詞
《屈祠》七絕
汪遵
不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
《漁父》七絕
汪遵
棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。
《三閭廟》七絕
汪遵
為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。
憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。
《過鄂州》七律
魚玄機
柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。
折牌峰上三閭墓，遠(yuǎn)火山頭五馬旗。
白雪調(diào)高題舊寺，陽春歌在換新詞。
莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。
《競渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
《湘弦怨》
孟郊
昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。
狂飆怒秋林，曲直同一枯。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。
靈均入回流，靳尚為良謨。
我愿分眾泉，清濁各異渠。
我愿分眾巢，梟鸞相遠(yuǎn)居。
此志諒難保，此情竟何如。
湘弦少知音，孤響空踟躕
《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》
孟郊
握中有新聲，楚竹人未聞。
識音者謂誰，清夜吹贈君。
昔為瀟湘引，曾動瀟湘云。
一叫鳳改聽，再驚鶴失群。
江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。
眾濁響雜沓，孤清思氛氳。
欲知怨有形，愿向明月分。
一掬靈均淚，千年湘水文。
《旅次湘沅有懷靈均》
孟郊
分拙多感激，久游遵長途。
經(jīng)過湘水源，懷古方踟躕。
舊稱楚靈均，此處殞忠軀。
側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。
名參君子場，行為小人儒。
騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
三黜有慍色，即非賢哲模。
五十爵高秩，謬膺從大夫。
胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。
死為不吊鬼，生作猜謗徒。
吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。
懷沙滅其性，孝行焉能俱。
且聞善稱君，一何善自殊。
且聞過稱己，一何過不渝。
悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。
相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。
君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
巾車徇前侶，白日猶昆吾。
寄君臣子心，戒此真良圖。
《讀史五首》其一
白居易
楚懷放靈均，國政亦荒淫。
彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。
是時刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰不有浮沉。
良時真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長沙深。
《偶然二首》其一七律
白居易
楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。
漢文明圣賈生賢，謫向長沙堪嘆息。
人事多端何足怪，天文至信猶差忒。
月離于畢合滂沱，有時不雨何能測。
《和萬州楊使君四絕句。競渡》七絕
白居易
競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。
自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多。
《浙西李尚書奏毀淫昏廟》五絕
徐凝
傳聞廢淫祀，萬里靜山陂。
欲慰靈均恨，先燒靳尚祠
《湖中古愁三首》(其二)五律
李群玉
昔我睹云夢，窮秋經(jīng)汨羅。
靈均竟不返，怨氣成微波。
奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。
落日瀟湘上，凄涼吟九歌。
《競渡時在湖外偶為成章》七律
李群玉
雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。
喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。
靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。
《詠史詩武關(guān)》七絕
胡曾
戰(zhàn)國相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。
出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。
《南游》五律
鄭谷
凄涼懷古意，湘浦吊靈均。
故國經(jīng)新歲，扁舟寄病身。
山城多曉瘴，澤國少晴春。
漸遠(yuǎn)無相識，青梅獨向人。
《旅中送遷客》五律
吳融
天南不可去，君去吊靈均。
落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。
言危無繼者，道在有明神。
滿目盡胡越，平生何處陳。
《靈均》七絕
黃滔
莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。