報(bào)告需要有明確的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論等部分。最后，寫報(bào)告需要不斷的審閱和修改，確保語(yǔ)言流暢，邏輯嚴(yán)密，以提升報(bào)告的質(zhì)量和效果。我們通過(guò)對(duì)市場(chǎng)需求和消費(fèi)者行為的調(diào)研，得出了以下的市場(chǎng)營(yíng)銷策略和推廣建議。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇一
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是我國(guó)古代劇種的總稱。它以融合了音樂(lè)、舞蹈、戲劇和文學(xué)等多種藝術(shù)形式的表現(xiàn)方式，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。然而，隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著種種挑戰(zhàn)。為了深入了解戲曲實(shí)踐的現(xiàn)狀，本文采取實(shí)地調(diào)查，親自體驗(yàn)戲曲之美，并進(jìn)行了調(diào)查戲曲實(shí)踐報(bào)告，以下是我所得到的心得和體會(huì)。
段2：調(diào)查過(guò)程：詳細(xì)介紹調(diào)查的具體內(nèi)容和步驟
為了全面了解戲曲實(shí)踐的現(xiàn)狀，我選擇了多個(gè)戲曲實(shí)踐團(tuán)體以及相關(guān)的專業(yè)學(xué)院。在這些場(chǎng)所，我與演員、導(dǎo)演和學(xué)者進(jìn)行了交流，觀看了演出并參與其中。不僅如此，我還訪問(wèn)了一些演員的家庭，了解他們的日常訓(xùn)練和生活規(guī)律。通過(guò)這樣的方式，我盡可能地接觸到了戲曲實(shí)踐的各個(gè)層面，同時(shí)也讓我更加全面地了解到戲曲實(shí)踐的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)。
段3：發(fā)現(xiàn)與體會(huì)：戲曲實(shí)踐現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和感悟
在與戲曲實(shí)踐者交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象和問(wèn)題，也深刻體會(huì)到了戲曲實(shí)踐的意義所在。首先，我了解到戲曲實(shí)踐者在傳統(tǒng)文化的傳承方面的努力與擔(dān)當(dāng)。他們經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練和艱辛的努力，以便將這門藝術(shù)形式傳承下去。其次，我了解到戲曲實(shí)踐在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的沖擊時(shí)，必須融合創(chuàng)新元素，以使觀眾更能理解和接受其中的魅力。也就是說(shuō)，戲曲實(shí)踐者不僅需要保持傳統(tǒng)的元素，還需要添加新的內(nèi)容，使戲曲更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的需求。
段4：?jiǎn)栴}與展望：對(duì)戲曲實(shí)踐面臨的問(wèn)題的思考和未來(lái)的期許
在實(shí)踐調(diào)查中，我也發(fā)現(xiàn)了一些戲曲實(shí)踐面臨的問(wèn)題。首先，由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓力，很多年輕人對(duì)戲曲無(wú)興趣，導(dǎo)致了戲曲人才的匱乏。其次，現(xiàn)代娛樂(lè)形式的多樣化對(duì)戲曲的傳統(tǒng)觀眾也產(chǎn)生了沖擊，觀眾基數(shù)不斷減少。面對(duì)這些問(wèn)題，我呼吁政府和相關(guān)部門加大對(duì)戲曲的支持力度，提供更多的資源，激發(fā)人們對(duì)戲曲的興趣和熱愛(ài)。同時(shí)，我們也需要積極推廣戲曲文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)戲曲，為戲曲實(shí)踐的傳承和發(fā)展注入新的活力。
段5：結(jié)語(yǔ)：總結(jié)調(diào)查所得，強(qiáng)調(diào)戲曲實(shí)踐的重要性
通過(guò)這次調(diào)查戲曲實(shí)踐的報(bào)告，我深刻地認(rèn)識(shí)到了戲曲在中國(guó)文化中的重要地位。戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和情感。只有通過(guò)實(shí)踐和傳承，我們才能讓這門藝術(shù)形式繼續(xù)流傳下去，使更多的人了解和喜愛(ài)戲曲。同時(shí)，我也深切體驗(yàn)到了戲曲實(shí)踐者的辛勤付出和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。在未來(lái)，我們有信心通過(guò)共同的努力，推動(dòng)戲曲實(shí)踐的發(fā)展，讓這門古老而優(yōu)雅的藝術(shù)繼續(xù)煥發(fā)光彩。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇二
一、參考選題
(1)科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題;(2)新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題;(3)就業(yè)問(wèn)題;(4)醫(yī)改問(wèn)題;(5)教育改革與教育發(fā)展問(wèn)題;(6)和諧社會(huì)建設(shè)問(wèn)題;(7)災(zāi)后重建問(wèn)題;(8)社區(qū)管理問(wèn)題;(9)社會(huì)主義精神文明建設(shè)問(wèn)題;(10)其他，毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，包括心得體會(huì)。
上述選題為同學(xué)提供實(shí)踐和調(diào)研參考，同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)踐方式的創(chuàng)新，也可結(jié)合本學(xué)期本門課程的相關(guān)內(nèi)容根據(jù)自己的實(shí)際情況提出自己的選題。
二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織及實(shí)踐報(bào)告的提交
暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由同學(xué)根據(jù)自己的情況來(lái)安排。社會(huì)調(diào)研活動(dòng)可以由幾個(gè)同學(xué)共同參與和組織，但最終的實(shí)踐報(bào)告只能是各自寫作、單獨(dú)提交。如果社會(huì)調(diào)研活動(dòng)是由幾個(gè)同學(xué)共同參與的，在實(shí)踐報(bào)告中應(yīng)該注明參與的人員。
四、格式
(一)基本情況
1.作品標(biāo)題
2.作者(腳注形式加在首頁(yè)下)
例：
論村民自治
張三*
(腳注)
*張三，四川大學(xué)政治學(xué)院，學(xué)號(hào)、任課老師、課序號(hào)(或注明本人上課的時(shí)間和教室，以便成績(jī)登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
(二)文字格式
1.字體：宋體
2.字號(hào)
(1)標(biāo)題：二號(hào)，粗體
(2)作者：小四號(hào)
(3)一級(jí)標(biāo)題：三號(hào)，粗體
二級(jí)標(biāo)題：四號(hào)，粗體
三級(jí)標(biāo)題：小四號(hào)，粗體
(4)正文：小四號(hào)
3.行距：?jiǎn)伪缎芯?BR> (三)版面格式
1.加頁(yè)眉，內(nèi)容為：四川大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告;字體為：小五號(hào)
2.頁(yè)面設(shè)置
(1)頁(yè)邊距：上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米
(2)頁(yè)眉：1.5厘米;頁(yè)腳：1.5厘米
(3)紙型：a4，縱向
3.插入頁(yè)碼，位置：頁(yè)面底端;對(duì)齊方式：外側(cè)
4.注釋
采用尾注，自定義標(biāo)記為[1]，[2]，[3]…
例：[1][美]詹姆斯·w·沃克.人力資源戰(zhàn)略
五、其他
1.實(shí)踐報(bào)告是對(duì)暑假中本人參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)和分析，不能寫成純粹的理論文章。實(shí)踐報(bào)告應(yīng)體現(xiàn)出同學(xué)參與實(shí)踐的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、人員。實(shí)踐報(bào)告必須真實(shí)，嚴(yán)禁抄襲，否則以零分計(jì)。
2.學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐報(bào)告中必須在標(biāo)題欄下注明自己的姓名、學(xué)院、學(xué)號(hào)、任課老師、課序號(hào)(或注明本人上課的時(shí)間和教室，以便成績(jī)登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
3.安全。暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是由同學(xué)根據(jù)自己的情況自行安排的活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要量力而行，務(wù)必注意安全。安全責(zé)任自負(fù)。
滿意答案好評(píng)率：100%
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇三
戲曲是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其豐富多樣的題材和獨(dú)特的表演方式一直吸引著廣大觀眾的關(guān)注。為了進(jìn)一步了解戲曲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，我們參與了一次戲曲調(diào)查實(shí)踐，通過(guò)親身接觸和深入交流，深刻體會(huì)到戲曲藝術(shù)傳承的重要性和藝術(shù)家們的辛勤付出，更加堅(jiān)定了我們推動(dòng)戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展的信心和決心。
二、實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程
在實(shí)踐活動(dòng)中，我們先是參觀了一家老字號(hào)戲曲劇團(tuán)，親眼目睹了演員們的排練過(guò)程。通過(guò)觀察到他們專注而認(rèn)真的態(tài)度，我們更加深刻地感受到了戲曲藝術(shù)對(duì)演員的要求。隨后，我們采訪了幾位資深戲曲演員，了解了他們?cè)趯W(xué)習(xí)和傳承戲曲藝術(shù)方面所遇到的困難和挑戰(zhàn)。最后，我們還參觀了一些與戲曲相關(guān)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)校，與專業(yè)人士進(jìn)行了深入交流，獲取了更多有關(guān)戲曲藝術(shù)的知識(shí)。
三、實(shí)踐活動(dòng)的成果
通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅豐富了戲曲藝術(shù)的知識(shí)，還對(duì)戲曲藝術(shù)的傳承和未來(lái)發(fā)展有了更深入的了解。我們發(fā)現(xiàn)，盡管戲曲藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的地位受到了一定的沖擊，但依然有很多愛(ài)好者和專業(yè)人士在默默地堅(jiān)守和傳承著這一文化瑰寶。他們通過(guò)各種方式推動(dòng)戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，有著不可磨滅的責(zé)任感和使命感。
四、對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的體會(huì)與思考
通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到戲曲藝術(shù)傳承的艱辛和重要性。戲曲藝術(shù)是我們民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，由于多種原因，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)戲曲藝術(shù)的關(guān)注度逐漸下降，傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為新一代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)為戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展盡一份力量。
五、未來(lái)的努力與展望
在未來(lái)的日子里，我們將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承和推廣中，通過(guò)各種形式的宣傳和演出，提高戲曲藝術(shù)在社會(huì)中的地位和影響力。我們也將加強(qiáng)自己對(duì)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解，通過(guò)不斷創(chuàng)新，為戲曲藝術(shù)注入新的活力和生命力。我們相信，只有堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)，才能夠讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒，讓更多的人愛(ài)上戲曲藝術(shù)，為其傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我深切領(lǐng)悟到戲曲藝術(shù)的重要性和困難。它是我們民族的瑰寶，不僅有著悠久的歷史，更傳達(dá)著千百年來(lái)人類對(duì)美好生活的追求和渴望。在當(dāng)代社會(huì)，戲曲藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)和困境，越來(lái)越多的人遠(yuǎn)離了這一文化遺產(chǎn)。然而，作為大學(xué)生，我深知自己的責(zé)任和使命，我將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，通過(guò)自己的努力和行動(dòng)，宣傳和推廣戲曲藝術(shù)，讓更多的人重新認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)戲曲藝術(shù)，為其發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告將是我們?nèi)蘸髤⑴c相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要參考。通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程，我們更加深入了解了戲曲藝術(shù)的傳承和現(xiàn)狀，也意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。我們將全力以赴，為推動(dòng)戲曲藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇四
近年來(lái)，隨著智能手機(jī)的普及和功能的不斷提升，我們的生活方式發(fā)生了巨大變化。手機(jī)已經(jīng)成為我們生活的重要組成部分，我們幾乎無(wú)法離開(kāi)它們。手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告引起了許多人的關(guān)注，我也積極參與了這次調(diào)查。通過(guò)這次調(diào)查，我深刻認(rèn)識(shí)到手機(jī)對(duì)我們的生活產(chǎn)生的影響，同時(shí)也意識(shí)到了自己的手機(jī)依賴問(wèn)題。以下是我對(duì)手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告的心得體會(huì)。
第一段：調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告中顯示，大部分受訪者都承認(rèn)自己對(duì)手機(jī)產(chǎn)生了依賴，這令人擔(dān)憂。調(diào)查結(jié)果表明，我們對(duì)手機(jī)不僅僅是使用它來(lái)打電話或者發(fā)短信，我們還用它來(lái)瀏覽社交媒體、玩游戲、購(gòu)物、看視頻等等。這些行為可能會(huì)讓我們沉迷其中，忽略了現(xiàn)實(shí)社交和學(xué)習(xí)工作的重要性。手機(jī)不再只是一個(gè)通信工具，它已經(jīng)滲透到我們的生活的方方面面，成為我們離不開(kāi)的一部分。
第二段：手機(jī)依賴對(duì)我們的社交能力產(chǎn)生了嚴(yán)重影響
手機(jī)依賴不僅僅使我們迷戀虛擬世界，也對(duì)我們的社交能力造成了嚴(yán)重的影響。調(diào)查顯示，超過(guò)60%的受訪者表示，他們?cè)谂c他人交流時(shí)常常分心看手機(jī)。這種行為不僅會(huì)對(duì)交流產(chǎn)生負(fù)面影響，也會(huì)讓對(duì)方感到不被尊重。有些人甚至對(duì)手機(jī)上的社交媒體更加重視，而忽視了與身邊的人真正的互動(dòng)。手機(jī)依賴讓我們失去了與他人面對(duì)面進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，對(duì)我們的社交能力產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第三段：手機(jī)依賴對(duì)我們的健康產(chǎn)生了潛在風(fēng)險(xiǎn)
手機(jī)依賴還對(duì)我們的健康產(chǎn)生了潛在的風(fēng)險(xiǎn)。調(diào)查顯示，長(zhǎng)時(shí)間使用手機(jī)會(huì)導(dǎo)致眼睛疲勞、頸椎病、青少年近視等問(wèn)題。而且，那些頻繁使用手機(jī)的人容易沉迷于虛擬世界，忽視了運(yùn)動(dòng)和戶外活動(dòng)，可能導(dǎo)致肥胖和不良姿勢(shì)。此外，手機(jī)輻射也成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。如何減少手機(jī)依賴，保護(hù)我們的健康成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
第四段：如何應(yīng)對(duì)手機(jī)依賴
手機(jī)依賴是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，但我們可以采取一些措施來(lái)減少它的影響。首先，我們可以設(shè)定一個(gè)固定的時(shí)間段使用手機(jī)，避免在其他時(shí)間隨時(shí)拿出來(lái)刷屏。其次，我們可以參加各種社交活動(dòng)，積極與他人交流，減少對(duì)手機(jī)的依賴。最重要的是，要培養(yǎng)健康的生活方式，加強(qiáng)體育鍛煉和戶外活動(dòng)，保護(hù)我們的健康。
第五段：總結(jié)
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告讓我們認(rèn)識(shí)到自己對(duì)手機(jī)的依賴程度，并意識(shí)到這是一個(gè)存在且要解決的問(wèn)題。手機(jī)依賴對(duì)我們的社交能力和健康產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，但我們可以通過(guò)設(shè)定時(shí)間、參與社交活動(dòng)和培養(yǎng)健康的生活方式來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。手機(jī)是一項(xiàng)重要的科技進(jìn)步，我們應(yīng)該善于利用它，而不是被它束縛。通過(guò)深入了解我們的手機(jī)使用習(xí)慣，我們可以將手機(jī)從伴侶變成朋友。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇五
毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告心得就是為大家提供的關(guān)于大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐的心得報(bào)告，來(lái)看下面：
在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。
但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。
要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。
這次我們的實(shí)踐題目--xx市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。
我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)。
說(shuō)實(shí)話，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。
但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。
所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。
其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作。
回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。
這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。
比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。
還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。
參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
這次的集體活動(dòng)，使我們體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個(gè)過(guò)程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒(méi)有抱怨。
重視自己的勞動(dòng)成果。
活動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。
最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。
大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。
知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。
教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。
此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。
所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。
這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。
每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。
其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。
大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。
與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。
在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。
在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。
同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。
都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲。
此次在我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。
再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。
如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的.收獲，積極情緒占上風(fēng)。
由于這次調(diào)查時(shí)間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請(qǐng)見(jiàn)諒。
不知不覺(jué)，到農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。
這次實(shí)踐對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
這次的農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐也讓我們大開(kāi)眼界。
xx位于北京正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。
屬于昌平區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。
1987年在村委書記張文山的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了舉世矚目的變化。
開(kāi)門見(jiàn)山的說(shuō)，xx村的經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。
特色，是旅游景區(qū)的必要因素。
由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個(gè)旅游景區(qū)與眾不同的特色。
位于沿山腳下的xx村，三面環(huán)山，京密運(yùn)河村前延緩而過(guò)。
現(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對(duì)歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠(yuǎn)近聞名的xx文化新村。
能體現(xiàn)xx文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對(duì)旅游者構(gòu)成了無(wú)窮的吸引力。
xx旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯(cuò)落整齊的仿古村落，還有亭臺(tái)樓閣的花草湖塘。
景觀十分獨(dú)特。
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我見(jiàn)識(shí)到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會(huì)到了隊(duì)員們的熱情與投入，學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。
做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性。
并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。
社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。
下面我來(lái)談一下自己的收獲。
一、親身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)配合的巨大作用。
個(gè)人的能力畢竟有限。
唯有以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行配合才能事半功倍。
就拿這次暑期社會(huì)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，我們至始至終都是以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行活動(dòng)的，每次調(diào)查都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使調(diào)查活動(dòng)能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團(tuán)隊(duì)的精神和魅力所在，使我提高了自己適應(yīng)的團(tuán)隊(duì)能力，也使我懂得團(tuán)隊(duì)的重要性。
二、深入了解社會(huì)，了解農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)的對(duì)鄉(xiāng)村的管理。
中國(guó)近幾十年進(jìn)入了飛速發(fā)展期，中國(guó)農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。
為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，村內(nèi)黨支部，村委會(huì)大力支持鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，從而帶動(dòng)村內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。
在此我衷心地祝愿中國(guó)農(nóng)村發(fā)展明天會(huì)更美好。
三、口才得到了提高。
在與當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T交談的過(guò)程中我十分注意語(yǔ)境及說(shuō)話的口氣，并且及時(shí)改正一些不得體的地方，使我說(shuō)話比以前更大方得體了。
我覺(jué)得口才的提高，多說(shuō)很重要，要盡量動(dòng)腦筋說(shuō)，大膽地說(shuō)，我相信說(shuō)的多了，能力在不知不覺(jué)中就提高了。
在此，收獲就主要談這三點(diǎn)，我覺(jué)得本次社會(huì)實(shí)踐不僅僅是為我以后社會(huì)實(shí)踐開(kāi)了一個(gè)好頭，我還能多多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使自己真正的從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人才。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇六
手機(jī)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，無(wú)論是通訊工具還是娛樂(lè)休閑的載體，我們幾乎時(shí)刻都離不開(kāi)它。人們普遍感受到手機(jī)依賴已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，因此，社會(huì)學(xué)家們進(jìn)行了一項(xiàng)手機(jī)依賴調(diào)查，以了解人們對(duì)手機(jī)的依賴程度以及其對(duì)人類社會(huì)的影響。通過(guò)閱讀調(diào)查報(bào)告，我深感手機(jī)依賴對(duì)人們的生活造成了許多負(fù)面影響，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)該問(wèn)題的思考。
第一，手機(jī)依賴問(wèn)題的存在已經(jīng)得到了肯定。調(diào)查報(bào)告顯示，超過(guò)80%的受訪者承認(rèn)自己對(duì)手機(jī)依賴過(guò)于嚴(yán)重，其中60%的人稱手機(jī)占據(jù)了他們大部分的思考時(shí)間和精力。這一數(shù)字引人深思，說(shuō)明手機(jī)依賴已經(jīng)成為大眾共同面臨的問(wèn)題，而不僅僅是少數(shù)人的個(gè)案。這個(gè)問(wèn)題不容忽視，需要引起更多人的重視和研究。
第二，手機(jī)依賴對(duì)人們的生活造成了明顯的負(fù)面影響。調(diào)查報(bào)告顯示，手機(jī)依賴嚴(yán)重的人更容易感到焦慮、孤獨(dú)和自卑。此外，手機(jī)依賴還導(dǎo)致許多與他人的交往和溝通問(wèn)題，甚至對(duì)工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)不良影響。這些負(fù)面影響表明，手機(jī)依賴已經(jīng)嚴(yán)重干擾了人們正常的生活和工作，給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)了很大的負(fù)擔(dān)。
第三，手機(jī)依賴還帶來(lái)了一些技術(shù)和安全問(wèn)題。調(diào)查報(bào)告顯示，手機(jī)依賴過(guò)度導(dǎo)致了通話和信息溝通質(zhì)量的下降，人們對(duì)手機(jī)的過(guò)度依賴也增加了丟失手機(jī)和被手機(jī)侵犯隱私的風(fēng)險(xiǎn)。手機(jī)的依賴性，加上人們對(duì)其技術(shù)性的盲目崇拜，使得人們對(duì)手機(jī)的使用變得不夠謹(jǐn)慎和理智，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)的信息安全構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。
第四，手機(jī)依賴是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，需要多方面的努力來(lái)解決。盡管手機(jī)依賴的負(fù)面影響已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可，但現(xiàn)階段對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解決仍然相對(duì)薄弱。政府、家長(zhǎng)、學(xué)校和企業(yè)等方面都應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，從立法、教育、培訓(xùn)和傳播等方面入手，幫助人們樹(shù)立正確的手機(jī)使用觀念和行為習(xí)慣。此外，個(gè)人也應(yīng)自覺(jué)反思和調(diào)整對(duì)手機(jī)的依賴程度，擁抱健康的生活方式。
第五，個(gè)體的行為和社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展是相互影響的。手機(jī)依賴問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告為我們提供了一個(gè)深入思考的契機(jī)。人們對(duì)手機(jī)的過(guò)度依賴不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題，也是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)縮影。我們應(yīng)當(dāng)看到，手機(jī)的出現(xiàn)和普及，無(wú)疑給我們的生活帶來(lái)了許多便利，但同時(shí)也給我們的心靈和社會(huì)關(guān)系帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)社會(huì)共同的努力，才能廣泛推廣正確的手機(jī)使用觀念，促進(jìn)人們根據(jù)自身需求合理使用手機(jī)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告讓我深刻認(rèn)識(shí)到了手機(jī)依賴問(wèn)題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都帶來(lái)了重要的影響。我們需要通過(guò)多方面的努力來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，包括個(gè)人的自覺(jué)調(diào)整、政府的引導(dǎo)和推動(dòng)、家庭和學(xué)校的教育培養(yǎng)等等。只有這樣，我們才能找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇七
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)對(duì)戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告的撰寫，我深入了解了戲曲的歷史背景、演出形式和影響力。在調(diào)研的過(guò)程中，我深切感受到了戲曲的獨(dú)特魅力，對(duì)于傳承和發(fā)展戲曲文化也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：調(diào)研背景和過(guò)程
在開(kāi)始調(diào)研之前，我們首先對(duì)戲曲的歷史背景進(jìn)行了深入的了解。通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和參觀劇場(chǎng)，我們了解到戲曲起源于古代民間音樂(lè)和舞蹈，經(jīng)過(guò)演化和發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和表演方式。接著，我們選擇了幾個(gè)具有代表性的戲曲劇種進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。通過(guò)觀看演出、采訪傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)家和交流互動(dòng)，我們深入了解了戲曲的表演形式、音樂(lè)特點(diǎn)和劇情主題。
第三段：心得體會(huì)一
戲曲所具有的多樣性和豐富性讓我印象深刻。不同地區(qū)和民族的戲曲劇種各具特色，如京劇的唱念做打的唯美藝術(shù)形式，粵劇的聲腔悠揚(yáng)和唱腔獨(dú)特，河北梆子的剛勁有力等。每一種戲曲劇種都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表演方式，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也給觀眾帶來(lái)了不同的藝術(shù)享受。這使我對(duì)戲曲這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：心得體會(huì)二
戲曲的傳承和發(fā)展亟待加強(qiáng)。在與戲曲藝術(shù)家的交流中，我了解到戲曲傳承面臨的困境和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代人們生活方式的改變和社會(huì)流行文化的沖擊，戲曲在年輕一代中的影響力逐漸減弱。傳統(tǒng)的戲曲劇團(tuán)也面臨著資金不足、人才流失等問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)戲曲教育、推廣優(yōu)秀戲曲作品等方式來(lái)促進(jìn)戲曲的傳承和發(fā)展，讓更多的人能夠了解、喜歡并傳承這一寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告的撰寫和實(shí)地調(diào)研，我對(duì)戲曲的價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。然而，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著一系列的挑戰(zhàn)和困境，需要我們共同的努力和關(guān)注。通過(guò)加強(qiáng)教育和推廣優(yōu)秀作品，培養(yǎng)年輕一代對(duì)戲曲的熱愛(ài)和理解，我們可以為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓戲曲這一傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，成為我們民族文化的驕傲。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇八
近年來(lái)，隨著科技的快速發(fā)展和智能手機(jī)的普及，手機(jī)依賴已經(jīng)成為一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。為了更加深入了解手機(jī)依賴的原因和影響，我們進(jìn)行了一項(xiàng)手機(jī)依賴調(diào)查，并針對(duì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行了分析和總結(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)手機(jī)依賴的現(xiàn)狀和對(duì)人們的生活產(chǎn)生的影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告的一些心得體會(huì)。
首先，手機(jī)依賴已經(jīng)成為社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)80%的受訪者表示他們無(wú)法離開(kāi)手機(jī)，將其視為生活中不可或缺的一部分。這表明手機(jī)已經(jīng)不再僅僅是一個(gè)通信工具，而是已經(jīng)滲透到人們的生活中的各個(gè)方面。手機(jī)依賴，不僅僅是對(duì)通訊工具的依賴，也是對(duì)社交媒體、游戲以及其他應(yīng)用程序的依賴。同時(shí)，手機(jī)依賴現(xiàn)象也不再局限于年輕人，中老年人群體也開(kāi)始出現(xiàn)手機(jī)依賴的癥狀。這說(shuō)明手機(jī)依賴已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，需要引起廣泛重視。
其次，手機(jī)依賴對(duì)人們的生活產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。根據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，過(guò)度使用手機(jī)會(huì)導(dǎo)致身體健康問(wèn)題，如頸椎病、視力下降和睡眠不足等。同時(shí)，手機(jī)依賴也會(huì)影響人際關(guān)系和社交能力。很多人因?yàn)檫^(guò)度使用手機(jī)而忽視了身邊的親友，導(dǎo)致與他人的交流和溝通能力下降。此外，手機(jī)依賴還會(huì)給人們的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)困擾，降低工作和學(xué)習(xí)效率。這些負(fù)面影響提醒我們要審視手機(jī)在生活中的地位，合理調(diào)整手機(jī)使用的頻率和時(shí)間，以保持身心健康和與他人的良好關(guān)系。
此外，手機(jī)依賴是一種心理上的依賴。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，許多人無(wú)法抵制手機(jī)的誘惑，隨時(shí)隨地玩游戲、刷社交媒體網(wǎng)站和聊天等。這背后暗示出個(gè)體的心理需求，如對(duì)娛樂(lè)和社交的需求。人們使用手機(jī)來(lái)獲得快樂(lè)和滿足感，這種依賴感也成為了一種草率的滿足，消費(fèi)者的欲望得到了適當(dāng)?shù)臐M足，但同時(shí)也導(dǎo)致了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的忽視。因此，個(gè)體需要提高自我意識(shí)，明確手機(jī)對(duì)自己的作用和影響，以更加理性和健康地使用手機(jī)。
然而，手機(jī)的依賴并不完全是負(fù)面的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多人通過(guò)手機(jī)獲取了大量的信息和知識(shí)，拓寬了視野和認(rèn)知。手機(jī)也為人們提供了許多便利，如在線支付、導(dǎo)航、預(yù)約服務(wù)等，提升了生活的效率。手機(jī)也成為了人們工作和學(xué)習(xí)的重要工具，人們往往通過(guò)手機(jī)來(lái)處理工作和學(xué)習(xí)上的事務(wù)。因此，手機(jī)依賴不僅僅意味著負(fù)面影響，也為人們的生活帶來(lái)了積極影響。我們應(yīng)該在使用手機(jī)時(shí)，充分了解并加以利用手機(jī)的便利，同時(shí)也要警惕和控制手機(jī)對(duì)生活的過(guò)度依賴。
總之，手機(jī)依賴是一個(gè)復(fù)雜而普遍的社會(huì)現(xiàn)象，不僅僅對(duì)人們的身體健康和社交能力產(chǎn)生了負(fù)面影響，也給人們帶來(lái)了便利和許多積極效果。因此，要提高對(duì)手機(jī)依賴的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的使用態(tài)度和觀念，合理調(diào)整手機(jī)使用時(shí)間和頻率，以保持身心健康并更好地與他人交流。只有做到理性使用，才能更好地享受手機(jī)帶來(lái)的便利，避免手機(jī)依賴對(duì)生活造成過(guò)多的困擾。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇九
怎樣生活，選擇什么樣的生活道路，對(duì)于每個(gè)人都是一個(gè)考驗(yàn)。然而對(duì)于有殘疾的人來(lái)說(shuō)，選擇對(duì)于他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮(zhèn)卻生活著一名自強(qiáng)不息的殘疾人。他與命運(yùn)抗?fàn)帲恐约簣?jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，努力實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)想。
他是一名在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)很有名氣的服裝廠的總經(jīng)理，同時(shí)他也是一名一米左右高的天生侏儒癥患者。這兩種身份在大多數(shù)人看來(lái)好似兩條永遠(yuǎn)都不會(huì)有交點(diǎn)的平行線，然而他卻將他們?nèi)苡谧约阂簧韯?chuàng)造了奇跡。
在蓬南鎮(zhèn)的社會(huì)實(shí)踐期間，我們被當(dāng)?shù)氐膵D女主任帶到那里一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時(shí)，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰(shuí)呢?我們好奇。當(dāng)被告之他就是該服裝廠的老板時(shí)，大家都感到無(wú)比的驚嘆進(jìn)而崇敬。他真了不起!有人感嘆道。他做出了連正常人都很難做出的成績(jī)。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請(qǐng)，接著帶我們參觀了該廠。由于對(duì)他成功的好奇，我們就和他閑聊起來(lái)。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認(rèn)真的聽(tīng)著。他的人生是一個(gè)不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴(kuò)張、破出瓶頸的大發(fā)展、投資失誤后跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險(xiǎn)阻、跌宕起伏。他奮斗不息，因?yàn)樗凶约旱膲?mèng)想;他追求不已，因?yàn)樗麑?duì)自己的未來(lái)充滿希望。最后他成功了，他的服裝企業(yè)在他的努力下茁壯成長(zhǎng)。他富了，可他沒(méi)有忘記當(dāng)?shù)厣鐣?huì)上困難的殘疾人群體和文化低就業(yè)難的農(nóng)村婦女。他解決了這些人們的就業(yè)問(wèn)題，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。在他的辦公室、廠房?jī)?nèi)都不難看到那些激勵(lì)員工勉勵(lì)自己的話語(yǔ)，我想這也是他的成功秘訣吧。在他看來(lái)，員工的凝聚力、向心力對(duì)于一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是不可缺少的關(guān)鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。同時(shí)在閑聊中，他幾次說(shuō)道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動(dòng)。他讓我想起，在全民創(chuàng)業(yè)事跡報(bào)告會(huì)上，殘疾人創(chuàng)業(yè)明星陜西大龍井休閑廣場(chǎng)總經(jīng)理張家齊朗誦的一句詩(shī)歌：感謝傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了你的見(jiàn)識(shí)。我想他們之所以都能取得成功，是因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強(qiáng)不息的努力。的確，苦難的經(jīng)歷不是我們向別人乞求的資本，奮斗才是擺脫困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著中華民族的精神自強(qiáng)不息。
誠(chéng)然,殘疾人和健全人的體育競(jìng)技有所區(qū)別，但相同的是，他們同樣追求同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想的崇高目標(biāo)。只要稍稍留意一下殘疾人運(yùn)動(dòng)員所經(jīng)歷的坎坷，了解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動(dòng)會(huì)觸及心靈，總有一種力量會(huì)點(diǎn)燃激情。人們會(huì)由衷地承認(rèn)，他們，就是生活中的強(qiáng)者。每一名參加殘奧會(huì)的運(yùn)動(dòng)員，都曾有各自的不幸。在經(jīng)歷過(guò)生命的低谷之后，他們無(wú)一例外地選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了重新站起來(lái)，去迎接生命的挑戰(zhàn)。與健全運(yùn)動(dòng)員相比，殘疾人運(yùn)動(dòng)員面臨著更多的困難。但是，他們堅(jiān)持了下來(lái)，并走到今天，一直走到奧林匹克賽場(chǎng)。關(guān)注殘奧會(huì)，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無(wú)數(shù)感人至深、催人奮進(jìn)的故事。我們更能深切地認(rèn)識(shí)到：對(duì)待殘疾人運(yùn)動(dòng)員，我們應(yīng)該付出更多的愛(ài)。愛(ài)，時(shí)時(shí)刻刻在我們心里;愛(ài)，溫暖著生活的每一天;愛(ài)，應(yīng)該獻(xiàn)給每一個(gè)值得尊敬的人。只要有愛(ài)，我們這個(gè)世界，我們的生活，一定會(huì)更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩!殘疾，是人類發(fā)展進(jìn)程中不可避免要付出的一種社會(huì)代價(jià)。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴(yán)和權(quán)利，有參與社會(huì)生活的愿望和能力，同樣也是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
人們常說(shuō)：中國(guó)的強(qiáng)大，歸根于中國(guó)人的自強(qiáng)。那么我想說(shuō)：殘疾人的成功，歸根于殘疾人的自強(qiáng)。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經(jīng)理叫什么名字，但他的話語(yǔ)卻一直停留在我的腦海里，影響著我的學(xué)習(xí)、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學(xué)習(xí)到了很多東西。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強(qiáng)、攜手互助共同創(chuàng)業(yè)!真心祝愿他們的明天更加美好!
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十
談到鄉(xiāng)村振興就會(huì)想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來(lái)平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力?！叭柿x禮智信、誠(chéng)孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會(huì)成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問(wèn)題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動(dòng)質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕怯行蔚?，更是無(wú)形的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來(lái)。
十九大時(shí)期，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這一部署是十九大報(bào)告對(duì)“三農(nóng)”地位的總判斷，既有“重中之重”地位的再?gòu)?qiáng)調(diào)，又有“關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題”的新定調(diào)，也是今年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重頭戲。
加大冷庫(kù)建設(shè)和蘋果加工政策的投入。其次要解決干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，特別是今年要進(jìn)行村三委換屆，借此機(jī)會(huì)，將村干部隊(duì)伍年輕化、知識(shí)化、信息化，將一批知識(shí)水平較高、帶頭作用較大、信息化程度較好的年輕人選進(jìn)班子隊(duì)伍，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，突出干部帶頭示范作用，真正讓農(nóng)村發(fā)展起來(lái)，有活力，能聚人、能致富。最后，一項(xiàng)政策的實(shí)施，我覺(jué)得要貴在堅(jiān)持，要持之以恒抓，不要隨意更改，導(dǎo)致半途而廢，所以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既然提出來(lái)就要大刀闊斧的行動(dòng)，而且要堅(jiān)持不懈的抓。
眾所周知，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系我國(guó)民生的根本性問(wèn)題。在黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展與全面建成小康社會(huì)作出的重大戰(zhàn)略決策，同時(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化、提高廣大農(nóng)民獲得感和幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承與發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。
我國(guó)國(guó)土面積很大，有著較大貧富差距，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)加強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要從根本上解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)與農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題,保證當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。而不論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都是需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺,才有鄉(xiāng)村振興的底氣。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點(diǎn)是通過(guò)培育農(nóng)業(yè)品牌、加強(qiáng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合,補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開(kāi)人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。因?yàn)槭芮靶┠贽r(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,很多人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人尤其是缺少能人的問(wèn)題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，人才是基本保障，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展離不開(kāi)強(qiáng)有力的人才支撐，人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。致天下之治者才人才，成天下之才者在教化，人才振興實(shí)施正確方向是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村穩(wěn)、農(nóng)業(yè)興的要因素，鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的關(guān)鍵目標(biāo)指向，擁有一支深刻了解農(nóng)村生產(chǎn)生活的多元化、高素質(zhì)“三農(nóng)”工作保障隊(duì)伍尤為關(guān)鍵。
留助鄉(xiāng)村人才，助力鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。人興則鄉(xiāng)村興，人旺則鄉(xiāng)村旺。選拔培優(yōu)鄉(xiāng)村振興的人才要著力從眼下的本土去挖掘“千里馬”，首先，鼓勵(lì)本土人才積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)的同時(shí)，要制定并完善好本土人才成長(zhǎng)發(fā)展機(jī)制，充分激發(fā)鄉(xiāng)村人才的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮鄉(xiāng)村人才的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而帶動(dòng)產(chǎn)各個(gè)業(yè)快速發(fā)展，帶動(dòng)致富。其次，從教育、就業(yè)、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、居住環(huán)境等條件入手，不斷改善和優(yōu)化本土鄉(xiāng)村人才的成長(zhǎng)發(fā)展環(huán)境。通過(guò)健全的保障機(jī)制的投入，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善，相信本土鄉(xiāng)村人才能更好地助推鄉(xiāng)村振興。
培養(yǎng)新時(shí)代人才，共建鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。新時(shí)代的鄉(xiāng)村需要更多新時(shí)代的人才來(lái)點(diǎn)燃，大學(xué)生村官計(jì)劃是想鄉(xiāng)村提供人才振興支撐的重要途徑，為建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍提供源頭活水。大學(xué)生村官計(jì)劃自實(shí)施以來(lái)，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了扎實(shí)的人才支援，在工作中，他們發(fā)揮著積極作用，一批又一批有文化、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理、懂技術(shù)的大學(xué)生村官為鄉(xiāng)村振興默默地奉獻(xiàn)著自己的青春，是鄉(xiāng)村振興中不可缺少的重要人才隊(duì)伍。要建立引導(dǎo)并鼓勵(lì)更多高校畢業(yè)生到基層工作“下得去、留得住、干得好”的長(zhǎng)效機(jī)制，鼓勵(lì)更多年輕有志青年扎根基層、服務(wù)鄉(xiāng)村振興。
要筑巢引鳳，以人才振興助力鄉(xiāng)村振興。要多方引導(dǎo)返現(xiàn)農(nóng)民工、大中專畢業(yè)生、科技人員、退役軍人等等返鄉(xiāng)做“創(chuàng)客”，鼓勵(lì)支持并引導(dǎo)鄉(xiāng)村精英群體返鄉(xiāng)投身到鄉(xiāng)村振興，不僅僅要靠當(dāng)?shù)卣块T創(chuàng)造便利條件、政策支持，也要同步改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)差距，更好解決返鄉(xiāng)精英群體的后顧之憂。栽好梧桐樹(shù)，吸引鳳凰來(lái)。營(yíng)造“靠環(huán)境引人才，用服務(wù)留人才”的良好氛圍，制定人才、財(cái)稅等優(yōu)惠政策，為人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，吸引更多的人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展升級(jí)，譜寫鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
人才振興是助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的核心靈魂，鄉(xiāng)村振興必須人才為先。人才是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支柱，只有人才支柱穩(wěn)固，才能筑起新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的大廈，打開(kāi)鄉(xiāng)村振興新局面。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，重在培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。
農(nóng)村是一片廣闊的天地，大學(xué)生在農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興浪潮中必然會(huì)有發(fā)展。無(wú)論是發(fā)展原始種植型農(nóng)業(yè)，還是發(fā)展新型創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的人才嚴(yán)重缺失都是值得關(guān)注的重點(diǎn)。農(nóng)村政府應(yīng)創(chuàng)造條件，讓從農(nóng)村走出的大學(xué)生回到農(nóng)村，為他們的未來(lái)發(fā)展提供良好的平臺(tái)，對(duì)其落戶農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村給予政策支持、資金扶持;農(nóng)村大學(xué)生回到農(nóng)村發(fā)展比城市人才到農(nóng)村發(fā)展，有事半功倍之效。他們知道農(nóng)村最需要什么，也知道農(nóng)村的真正問(wèn)題，與村民溝通起來(lái)也更有親近感，更容易揚(yáng)長(zhǎng)避短，在鄉(xiāng)村振興中做出貢獻(xiàn)。
為了農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興，重在真心實(shí)意地把有志于農(nóng)村發(fā)展的大學(xué)生推到更有發(fā)展前途的崗位上，不能因?yàn)樗麄兡贻p，因?yàn)樗麄冎荒艿睫r(nóng)村，沒(méi)有其他地方可去，就熱一陣?yán)湟魂?，或者有小家子氣，害怕大學(xué)生走在自己前頭，影響了自己的仕途。
善于從農(nóng)村能人中發(fā)現(xiàn)和挖掘人才。農(nóng)村大學(xué)生生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村，并在農(nóng)村摸滾打爬了多年，對(duì)農(nóng)村情況和農(nóng)村需求了如指掌。加強(qiáng)對(duì)這些人進(jìn)行定向培訓(xùn)，并根據(jù)他們的發(fā)展及所作出的貢獻(xiàn)，為他們提供晉升、發(fā)展的更優(yōu)通道，必然有助于鄉(xiāng)村振興加速提質(zhì)，有助于他們?cè)卩l(xiāng)村振興中不斷成長(zhǎng)。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十一
調(diào)查時(shí)間：
20xx年1月28日
調(diào)查主題：
手機(jī)消費(fèi)
調(diào)查執(zhí)行：
北京鷹之健企業(yè)形象策劃中心
文字整理：
劉增禾
調(diào)查說(shuō)明：
本次調(diào)查使用網(wǎng)上調(diào)查、入戶訪問(wèn)、媒體問(wèn)卷回收的方式進(jìn)行。整個(gè)調(diào)查通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體以廣大消費(fèi)者參與調(diào)查的形式在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行。
本次調(diào)查共采集樣本245205個(gè)，有效樣本243260個(gè)，問(wèn)卷來(lái)自全國(guó)各地，參加活動(dòng)的包括國(guó)家公務(wù)員、在校學(xué)生、公司員工、個(gè)體勞動(dòng)者等各行各業(yè)的從業(yè)者。
調(diào)查結(jié)果：
被調(diào)查對(duì)象電話費(fèi)節(jié)約方式被調(diào)查對(duì)象手機(jī)更換的頻率
七成多的被調(diào)查對(duì)象把短信作為節(jié)約話費(fèi)的一種方式；五成多的被調(diào)查對(duì)象從未換過(guò)手機(jī)
由于中國(guó)移動(dòng)和中國(guó)聯(lián)通早期應(yīng)用的都是gsm網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)通新建的cdma網(wǎng)絡(luò)在20xx年1月8日剛剛開(kāi)始試商用，原電信長(zhǎng)城發(fā)展的cdma用戶僅為60萬(wàn)用戶。因此，現(xiàn)中國(guó)大部分手機(jī)用戶選擇的都是gsm制式的手機(jī)。本次調(diào)查顯示，97.4的用戶使用gsm手機(jī)，1.4的人選擇cdma手機(jī)，選擇gprs手機(jī)的被調(diào)查對(duì)象最少，只有1.2。
本次調(diào)查中，68.6的用戶選擇中國(guó)移動(dòng)，31.4的用戶選擇中國(guó)聯(lián)通。調(diào)查顯示的用戶比例與中國(guó)移動(dòng)與聯(lián)通的實(shí)際用戶比例大致相符。
此次調(diào)查顯示，中國(guó)的手機(jī)市場(chǎng)仍以國(guó)外品牌為主，中國(guó)國(guó)內(nèi)品牌手機(jī)份額依舊很小，市場(chǎng)占有率不足7，仍無(wú)法與國(guó)外廠商抗衡。
此次調(diào)查中，半年左右換一次手機(jī)的用戶比例為3.4，這部分基本為高收入或?qū)κ謾C(jī)時(shí)尚比較敏感的客戶；半年至一年換手機(jī)的用戶比例為12.8，一年至兩年換手機(jī)的用戶比例為24.4，在換手機(jī)的用戶中，一至兩年換一次手機(jī)的用戶的比例為最高；兩年以上換手機(jī)的用戶比例為7.2。從未換過(guò)手機(jī)的用戶比例為52.2。
為了更好地節(jié)約電話費(fèi)，不同的消費(fèi)者有不同的方式。ip電話是消費(fèi)者的首選方式，它被絕大多數(shù)手機(jī)用戶認(rèn)為是節(jié)約長(zhǎng)途電話費(fèi)的最佳方法；其次，短信作為節(jié)約話費(fèi)的一種方式也得到了廣泛的應(yīng)用，這部分比例為73.3；除此之外，44.7的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為話費(fèi)套餐是節(jié)約話費(fèi)的一種方式，這部分用戶大體上是一些高端用戶群體。
手機(jī)若想在市場(chǎng)上被消費(fèi)者認(rèn)可，一個(gè)重要的特點(diǎn)就是功能的實(shí)用性，本次調(diào)查顯示，用戶認(rèn)為最實(shí)用的.功能是來(lái)電／接聽(tīng)時(shí)間顯示，選擇這部分比例的用戶占63.9，其次是多種鈴聲，占50.8，這也反映了用戶對(duì)手機(jī)個(gè)性化的要求。同時(shí)，選擇中文輸入的用戶比例為47.9，由于短消息方便易用和可以節(jié)約話費(fèi)，42.9的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為群fa短信也是比較實(shí)用的功能。
隨著數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，服務(wù)內(nèi)容逐多樣化，手機(jī)傳遞移動(dòng)圖像或多媒體方面的應(yīng)用將成為可能。因此，彩屏手機(jī)將得到消費(fèi)者的青睞。本次調(diào)查顯示，61.4的被調(diào)查者認(rèn)為手機(jī)應(yīng)用彩色顯示屏非常有必要，25.3的人認(rèn)為無(wú)所謂手機(jī)是否是彩色顯示屏，只有13.3的人認(rèn)為沒(méi)有必要。這說(shuō)明在手機(jī)的功能性逐漸完善的情況下，在色彩方面給人以不同的感受的彩屏手機(jī)將更能吸引消費(fèi)者的目光，獲得消費(fèi)者的喜愛(ài)。
手機(jī)輻射對(duì)人體的影響程度尚在研究之中，目前尚未有全面、權(quán)威的科學(xué)結(jié)論。但與手機(jī)帶給人們溝通上的方便相比，大部分用戶對(duì)手機(jī)輻射表現(xiàn)出了較為包容的態(tài)度，本次調(diào)查顯示，28.6的被調(diào)查對(duì)象能接受手機(jī)輻射，48.3的人選擇無(wú)所謂，不能接受的人相對(duì)較少，比例為23.1。
雖然認(rèn)為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是未來(lái)的必然趨勢(shì)，但至今，手機(jī)上網(wǎng)在速度、價(jià)格、內(nèi)容提供、費(fèi)用等方面仍不能令消費(fèi)者滿意，這其中，上網(wǎng)速度是制約用戶上網(wǎng)的最主要因素，沒(méi)有了速度，手機(jī)上網(wǎng)的快捷便無(wú)從談起，其次上網(wǎng)價(jià)格太高也是一條重要的原因，手機(jī)上網(wǎng)收費(fèi)包括通信費(fèi)和信息費(fèi)，如果按照現(xiàn)行收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，手機(jī)上網(wǎng)查詢一條新聞信息，最少也要支付一分鐘四毛錢的話費(fèi)，因此有25.4的被調(diào)查對(duì)象選擇這一因素，同時(shí)，現(xiàn)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容還不夠豐富，同時(shí)屏幕太小也是制約用戶上網(wǎng)的重要原因，這使得瀏覽一些內(nèi)容非常不方便，15.1的被調(diào)查對(duì)象選擇此因素，最后一個(gè)原因就是現(xiàn)在沒(méi)有形成一個(gè)合理的運(yùn)營(yíng)商、icp、isp的價(jià)值鏈體系，許多移動(dòng)icp對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)持謹(jǐn)慎的態(tài)度，內(nèi)容太少，用戶自然提不起興趣。
雖然應(yīng)用手機(jī)上網(wǎng)現(xiàn)在還存在諸多缺點(diǎn)，但它隨時(shí)隨地可以得到有用的資訊這一點(diǎn)仍然非常具有吸引力，所以現(xiàn)在消費(fèi)者對(duì)于是否應(yīng)用手機(jī)上網(wǎng)還持觀望態(tài)度。本次調(diào)查中，非常明確表示會(huì)用手機(jī)上網(wǎng)。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十二
首先是明白了守時(shí)的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時(shí)候是因?yàn)閼峙吕蠋煹呢?zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會(huì)客服自己的惰性，準(zhǔn)時(shí)走上自己的崗位。這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強(qiáng)自己的時(shí)間觀念。
其次讓我真實(shí)的體會(huì)到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點(diǎn)單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見(jiàn)過(guò)很多的團(tuán)隊(duì)合作的例子，但這一次是深刻的體會(huì)到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團(tuán)結(jié)就是力量”。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會(huì)要牢記這一點(diǎn)，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對(duì)形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不適應(yīng)的，但是堅(jiān)持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會(huì)需要忍耐，需要學(xué)會(huì)承受，需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
將自己這短短的幾天實(shí)踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見(jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十三
我學(xué)的專業(yè)是會(huì)計(jì)，為了加強(qiáng)自身的素質(zhì)，培養(yǎng)較強(qiáng)的會(huì)計(jì)工作的操作能力，本學(xué)期初，我在一家建筑公司進(jìn)行了專業(yè)實(shí)習(xí)。
建筑公司的會(huì)計(jì)部并沒(méi)有太多人，設(shè)有一個(gè)財(cái)務(wù)部長(zhǎng)，一個(gè)出納，兩個(gè)會(huì)計(jì)員，而教導(dǎo)我的是老會(huì)計(jì)xx。剛到會(huì)計(jì)部xx就叫我先看她們以往所制的會(huì)計(jì)憑證。
總以為憑著記憶加上大學(xué)里學(xué)的理論對(duì)于區(qū)區(qū)原始憑證可以熟練掌握，也正是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會(huì)計(jì)循環(huán)的基石——會(huì)計(jì)分錄，以至于后來(lái)xx讓我嘗試制單的良苦用心。于是實(shí)習(xí)時(shí)只能晚上回家補(bǔ)課了，把公司日常較多使用的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)認(rèn)真讀透。
畢竟會(huì)計(jì)分錄在書本上可以學(xué)習(xí)，可一些銀行帳單、匯票、發(fā)票聯(lián)等就要靠實(shí)習(xí)時(shí)才能真正接觸，從而有了更深刻的印象。
別以為光是認(rèn)識(shí)就行了，還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類，并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好準(zhǔn)備。
制好憑證就進(jìn)入記帳程序了。雖說(shuō)記帳看上去有點(diǎn)象小學(xué)生都會(huì)做的事，可重復(fù)量如此大的工作如果沒(méi)有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。
因?yàn)橐怀鲥e(cuò)并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，每一個(gè)步驟會(huì)計(jì)制度都是有嚴(yán)格的要求的。例如寫錯(cuò)數(shù)字就要用紅筆劃?rùn)M線，再蓋上責(zé)任人的章，才能作廢。對(duì)于數(shù)字的書寫也有嚴(yán)格要求，字跡一定要清晰清秀，按格填寫，不能東倒西歪的'。
并且記帳時(shí)要清楚每一明細(xì)分錄及總帳名稱，不能亂寫，否則總賬的借貸的就不能結(jié)平了。
如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點(diǎn)馬虎，這并不是做作業(yè)時(shí)或考試時(shí)出錯(cuò)了就扣分而已，這是關(guān)乎一個(gè)企業(yè)的帳務(wù)，是一個(gè)企業(yè)以后制定發(fā)展計(jì)劃的依據(jù)。
從制單到記帳的整個(gè)過(guò)程基本上了解了個(gè)大概后，就要認(rèn)真結(jié)合書本的知識(shí)總結(jié)一下手工做帳到底是怎么一回事。xx很要耐心的跟我講解每一種銀行帳單的樣式和填寫方式以及什么時(shí)候才使用這種帳單，有了基本認(rèn)識(shí)以后學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手了。
通過(guò)在建筑公司這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，使我第一次把自己所學(xué)到的理論知識(shí)真正地應(yīng)用到實(shí)踐中去，并且在實(shí)踐中得到了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又獲得了許多理論知識(shí)中所沒(méi)有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這不僅豐富我的工作經(jīng)驗(yàn)，更加提高了我的業(yè)務(wù)理論水平。
人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十四
自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，人類社會(huì)相互依存空前加深，歷史性機(jī)遇與全球性挑戰(zhàn)復(fù)雜交織，能否實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展夢(mèng)想牽動(dòng)著各國(guó)人民的心。中國(guó)以首善其身、兼濟(jì)天下的大國(guó)胸懷，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，倡議建設(shè)人類命運(yùn)共同體，在實(shí)踐中積極探索共圓發(fā)展夢(mèng)想之路。習(xí)近平總書記提出的一帶一路，是中國(guó)為促進(jìn)人類共同發(fā)展所倡導(dǎo)的高屋建瓴的中國(guó)方案。
回顧習(xí)近平總書記的外交思想，必然憶及他就任國(guó)家主席后主持的首次主場(chǎng)外交，也就是2013年4月博鰲亞洲論壇年會(huì)。在這個(gè)立足亞洲、面向世界的重要國(guó)際平臺(tái)上，習(xí)近平主席發(fā)表了題為《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來(lái)》的主旨演講，提出應(yīng)牢固樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，勇于變革創(chuàng)新，同心維護(hù)和平，著力推進(jìn)合作，堅(jiān)持開(kāi)放包容。這為中國(guó)同各國(guó)一道以創(chuàng)新共謀發(fā)展、以合作共謀繁榮指明了方向。同年9月和10月，習(xí)近平主席出訪中亞和東南亞國(guó)家，先后提出共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，國(guó)際社會(huì)予以高度關(guān)注和積極響應(yīng)。20_年，習(xí)近平主席在亞信峰會(huì)、apec會(huì)議、g20峰會(huì)等重要國(guó)際場(chǎng)合，進(jìn)一步闡釋了命運(yùn)共同體、亞洲安全觀、一帶一路、亞太自由貿(mào)易區(qū)路線圖等一系列重要思想和觀點(diǎn)，體現(xiàn)了親、誠(chéng)、惠、容的外交理念，使中國(guó)倡議、中國(guó)方案更加深入人心。在2017年3月召開(kāi)的博鰲亞洲論壇年會(huì)上，習(xí)近平主席再次發(fā)表題為《邁向命運(yùn)共同體開(kāi)創(chuàng)亞洲新未來(lái)》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)世界好，亞洲才能好;亞洲好，世界才能好，要共同營(yíng)造對(duì)亞洲、對(duì)世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過(guò)邁向亞洲命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，歡迎沿線國(guó)家和亞洲國(guó)家積極參與一帶一路，也張開(kāi)臂膀歡迎五大洲朋友共襄盛舉。與會(huì)各國(guó)代表紛紛表示愿參與一帶一路建設(shè)，分享中國(guó)和亞洲發(fā)展紅利，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。一帶一路穩(wěn)健推進(jìn)，精彩可期。
習(xí)近平總書記的外交思想脈絡(luò)清晰、自成體系、富有創(chuàng)見(jiàn)，體現(xiàn)了對(duì)人類命運(yùn)的深刻思考，是從國(guó)際大局出發(fā)推動(dòng)各國(guó)攜手共建命運(yùn)共同體的宏偉韜略，反映出獨(dú)特的東方智慧。一帶一路正是其中的重要內(nèi)容，是共圓亞洲夢(mèng)、世界夢(mèng)的當(dāng)下之路和現(xiàn)實(shí)載體。縱觀世界各國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程，可以深刻地體會(huì)到一帶一路植根于中國(guó)厚重的文化積淀，具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義。一帶一路傳承中國(guó)歷史文化精髓，秉持講信修睦、弘義融利、協(xié)和萬(wàn)邦的理念，致力于再筑東西方利益交融、文明輝映的盛世。一帶一路倡議旨在推動(dòng)沿線國(guó)家實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)更多國(guó)家和地區(qū)共同應(yīng)對(duì)全球發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，推動(dòng)相關(guān)各方在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域開(kāi)展廣泛、深入、持久的交流與合作，建設(shè)利益共享的全球價(jià)值鏈，構(gòu)建更強(qiáng)勁、更有效、更具親和力的區(qū)域一體化合作大格局，實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展與共同繁榮。一帶一路強(qiáng)調(diào)包容發(fā)展、開(kāi)放合作、互聯(lián)互通、文明互鑒、和平友誼，將助力人類社會(huì)在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的美好夢(mèng)想。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇一
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是我國(guó)古代劇種的總稱。它以融合了音樂(lè)、舞蹈、戲劇和文學(xué)等多種藝術(shù)形式的表現(xiàn)方式，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。然而，隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著種種挑戰(zhàn)。為了深入了解戲曲實(shí)踐的現(xiàn)狀，本文采取實(shí)地調(diào)查，親自體驗(yàn)戲曲之美，并進(jìn)行了調(diào)查戲曲實(shí)踐報(bào)告，以下是我所得到的心得和體會(huì)。
段2：調(diào)查過(guò)程：詳細(xì)介紹調(diào)查的具體內(nèi)容和步驟
為了全面了解戲曲實(shí)踐的現(xiàn)狀，我選擇了多個(gè)戲曲實(shí)踐團(tuán)體以及相關(guān)的專業(yè)學(xué)院。在這些場(chǎng)所，我與演員、導(dǎo)演和學(xué)者進(jìn)行了交流，觀看了演出并參與其中。不僅如此，我還訪問(wèn)了一些演員的家庭，了解他們的日常訓(xùn)練和生活規(guī)律。通過(guò)這樣的方式，我盡可能地接觸到了戲曲實(shí)踐的各個(gè)層面，同時(shí)也讓我更加全面地了解到戲曲實(shí)踐的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)。
段3：發(fā)現(xiàn)與體會(huì)：戲曲實(shí)踐現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和感悟
在與戲曲實(shí)踐者交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象和問(wèn)題，也深刻體會(huì)到了戲曲實(shí)踐的意義所在。首先，我了解到戲曲實(shí)踐者在傳統(tǒng)文化的傳承方面的努力與擔(dān)當(dāng)。他們經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練和艱辛的努力，以便將這門藝術(shù)形式傳承下去。其次，我了解到戲曲實(shí)踐在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的沖擊時(shí)，必須融合創(chuàng)新元素，以使觀眾更能理解和接受其中的魅力。也就是說(shuō)，戲曲實(shí)踐者不僅需要保持傳統(tǒng)的元素，還需要添加新的內(nèi)容，使戲曲更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的需求。
段4：?jiǎn)栴}與展望：對(duì)戲曲實(shí)踐面臨的問(wèn)題的思考和未來(lái)的期許
在實(shí)踐調(diào)查中，我也發(fā)現(xiàn)了一些戲曲實(shí)踐面臨的問(wèn)題。首先，由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓力，很多年輕人對(duì)戲曲無(wú)興趣，導(dǎo)致了戲曲人才的匱乏。其次，現(xiàn)代娛樂(lè)形式的多樣化對(duì)戲曲的傳統(tǒng)觀眾也產(chǎn)生了沖擊，觀眾基數(shù)不斷減少。面對(duì)這些問(wèn)題，我呼吁政府和相關(guān)部門加大對(duì)戲曲的支持力度，提供更多的資源，激發(fā)人們對(duì)戲曲的興趣和熱愛(ài)。同時(shí)，我們也需要積極推廣戲曲文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)戲曲，為戲曲實(shí)踐的傳承和發(fā)展注入新的活力。
段5：結(jié)語(yǔ)：總結(jié)調(diào)查所得，強(qiáng)調(diào)戲曲實(shí)踐的重要性
通過(guò)這次調(diào)查戲曲實(shí)踐的報(bào)告，我深刻地認(rèn)識(shí)到了戲曲在中國(guó)文化中的重要地位。戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和情感。只有通過(guò)實(shí)踐和傳承，我們才能讓這門藝術(shù)形式繼續(xù)流傳下去，使更多的人了解和喜愛(ài)戲曲。同時(shí)，我也深切體驗(yàn)到了戲曲實(shí)踐者的辛勤付出和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。在未來(lái)，我們有信心通過(guò)共同的努力，推動(dòng)戲曲實(shí)踐的發(fā)展，讓這門古老而優(yōu)雅的藝術(shù)繼續(xù)煥發(fā)光彩。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇二
一、參考選題
(1)科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題;(2)新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題;(3)就業(yè)問(wèn)題;(4)醫(yī)改問(wèn)題;(5)教育改革與教育發(fā)展問(wèn)題;(6)和諧社會(huì)建設(shè)問(wèn)題;(7)災(zāi)后重建問(wèn)題;(8)社區(qū)管理問(wèn)題;(9)社會(huì)主義精神文明建設(shè)問(wèn)題;(10)其他，毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，包括心得體會(huì)。
上述選題為同學(xué)提供實(shí)踐和調(diào)研參考，同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)踐方式的創(chuàng)新，也可結(jié)合本學(xué)期本門課程的相關(guān)內(nèi)容根據(jù)自己的實(shí)際情況提出自己的選題。
二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織及實(shí)踐報(bào)告的提交
暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由同學(xué)根據(jù)自己的情況來(lái)安排。社會(huì)調(diào)研活動(dòng)可以由幾個(gè)同學(xué)共同參與和組織，但最終的實(shí)踐報(bào)告只能是各自寫作、單獨(dú)提交。如果社會(huì)調(diào)研活動(dòng)是由幾個(gè)同學(xué)共同參與的，在實(shí)踐報(bào)告中應(yīng)該注明參與的人員。
四、格式
(一)基本情況
1.作品標(biāo)題
2.作者(腳注形式加在首頁(yè)下)
例：
論村民自治
張三*
(腳注)
*張三，四川大學(xué)政治學(xué)院，學(xué)號(hào)、任課老師、課序號(hào)(或注明本人上課的時(shí)間和教室，以便成績(jī)登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
(二)文字格式
1.字體：宋體
2.字號(hào)
(1)標(biāo)題：二號(hào)，粗體
(2)作者：小四號(hào)
(3)一級(jí)標(biāo)題：三號(hào)，粗體
二級(jí)標(biāo)題：四號(hào)，粗體
三級(jí)標(biāo)題：小四號(hào)，粗體
(4)正文：小四號(hào)
3.行距：?jiǎn)伪缎芯?BR> (三)版面格式
1.加頁(yè)眉，內(nèi)容為：四川大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告;字體為：小五號(hào)
2.頁(yè)面設(shè)置
(1)頁(yè)邊距：上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米
(2)頁(yè)眉：1.5厘米;頁(yè)腳：1.5厘米
(3)紙型：a4，縱向
3.插入頁(yè)碼，位置：頁(yè)面底端;對(duì)齊方式：外側(cè)
4.注釋
采用尾注，自定義標(biāo)記為[1]，[2]，[3]…
例：[1][美]詹姆斯·w·沃克.人力資源戰(zhàn)略
五、其他
1.實(shí)踐報(bào)告是對(duì)暑假中本人參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)和分析，不能寫成純粹的理論文章。實(shí)踐報(bào)告應(yīng)體現(xiàn)出同學(xué)參與實(shí)踐的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、人員。實(shí)踐報(bào)告必須真實(shí)，嚴(yán)禁抄襲，否則以零分計(jì)。
2.學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐報(bào)告中必須在標(biāo)題欄下注明自己的姓名、學(xué)院、學(xué)號(hào)、任課老師、課序號(hào)(或注明本人上課的時(shí)間和教室，以便成績(jī)登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
3.安全。暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是由同學(xué)根據(jù)自己的情況自行安排的活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要量力而行，務(wù)必注意安全。安全責(zé)任自負(fù)。
滿意答案好評(píng)率：100%
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇三
戲曲是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其豐富多樣的題材和獨(dú)特的表演方式一直吸引著廣大觀眾的關(guān)注。為了進(jìn)一步了解戲曲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，我們參與了一次戲曲調(diào)查實(shí)踐，通過(guò)親身接觸和深入交流，深刻體會(huì)到戲曲藝術(shù)傳承的重要性和藝術(shù)家們的辛勤付出，更加堅(jiān)定了我們推動(dòng)戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展的信心和決心。
二、實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程
在實(shí)踐活動(dòng)中，我們先是參觀了一家老字號(hào)戲曲劇團(tuán)，親眼目睹了演員們的排練過(guò)程。通過(guò)觀察到他們專注而認(rèn)真的態(tài)度，我們更加深刻地感受到了戲曲藝術(shù)對(duì)演員的要求。隨后，我們采訪了幾位資深戲曲演員，了解了他們?cè)趯W(xué)習(xí)和傳承戲曲藝術(shù)方面所遇到的困難和挑戰(zhàn)。最后，我們還參觀了一些與戲曲相關(guān)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)校，與專業(yè)人士進(jìn)行了深入交流，獲取了更多有關(guān)戲曲藝術(shù)的知識(shí)。
三、實(shí)踐活動(dòng)的成果
通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅豐富了戲曲藝術(shù)的知識(shí)，還對(duì)戲曲藝術(shù)的傳承和未來(lái)發(fā)展有了更深入的了解。我們發(fā)現(xiàn)，盡管戲曲藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的地位受到了一定的沖擊，但依然有很多愛(ài)好者和專業(yè)人士在默默地堅(jiān)守和傳承著這一文化瑰寶。他們通過(guò)各種方式推動(dòng)戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，有著不可磨滅的責(zé)任感和使命感。
四、對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的體會(huì)與思考
通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到戲曲藝術(shù)傳承的艱辛和重要性。戲曲藝術(shù)是我們民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，由于多種原因，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)戲曲藝術(shù)的關(guān)注度逐漸下降，傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為新一代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)為戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展盡一份力量。
五、未來(lái)的努力與展望
在未來(lái)的日子里，我們將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承和推廣中，通過(guò)各種形式的宣傳和演出，提高戲曲藝術(shù)在社會(huì)中的地位和影響力。我們也將加強(qiáng)自己對(duì)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解，通過(guò)不斷創(chuàng)新，為戲曲藝術(shù)注入新的活力和生命力。我們相信，只有堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)，才能夠讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒，讓更多的人愛(ài)上戲曲藝術(shù)，為其傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我深切領(lǐng)悟到戲曲藝術(shù)的重要性和困難。它是我們民族的瑰寶，不僅有著悠久的歷史，更傳達(dá)著千百年來(lái)人類對(duì)美好生活的追求和渴望。在當(dāng)代社會(huì)，戲曲藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)和困境，越來(lái)越多的人遠(yuǎn)離了這一文化遺產(chǎn)。然而，作為大學(xué)生，我深知自己的責(zé)任和使命，我將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，通過(guò)自己的努力和行動(dòng)，宣傳和推廣戲曲藝術(shù)，讓更多的人重新認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)戲曲藝術(shù)，為其發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告將是我們?nèi)蘸髤⑴c相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要參考。通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程，我們更加深入了解了戲曲藝術(shù)的傳承和現(xiàn)狀，也意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。我們將全力以赴，為推動(dòng)戲曲藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇四
近年來(lái)，隨著智能手機(jī)的普及和功能的不斷提升，我們的生活方式發(fā)生了巨大變化。手機(jī)已經(jīng)成為我們生活的重要組成部分，我們幾乎無(wú)法離開(kāi)它們。手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告引起了許多人的關(guān)注，我也積極參與了這次調(diào)查。通過(guò)這次調(diào)查，我深刻認(rèn)識(shí)到手機(jī)對(duì)我們的生活產(chǎn)生的影響，同時(shí)也意識(shí)到了自己的手機(jī)依賴問(wèn)題。以下是我對(duì)手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告的心得體會(huì)。
第一段：調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告中顯示，大部分受訪者都承認(rèn)自己對(duì)手機(jī)產(chǎn)生了依賴，這令人擔(dān)憂。調(diào)查結(jié)果表明，我們對(duì)手機(jī)不僅僅是使用它來(lái)打電話或者發(fā)短信，我們還用它來(lái)瀏覽社交媒體、玩游戲、購(gòu)物、看視頻等等。這些行為可能會(huì)讓我們沉迷其中，忽略了現(xiàn)實(shí)社交和學(xué)習(xí)工作的重要性。手機(jī)不再只是一個(gè)通信工具，它已經(jīng)滲透到我們的生活的方方面面，成為我們離不開(kāi)的一部分。
第二段：手機(jī)依賴對(duì)我們的社交能力產(chǎn)生了嚴(yán)重影響
手機(jī)依賴不僅僅使我們迷戀虛擬世界，也對(duì)我們的社交能力造成了嚴(yán)重的影響。調(diào)查顯示，超過(guò)60%的受訪者表示，他們?cè)谂c他人交流時(shí)常常分心看手機(jī)。這種行為不僅會(huì)對(duì)交流產(chǎn)生負(fù)面影響，也會(huì)讓對(duì)方感到不被尊重。有些人甚至對(duì)手機(jī)上的社交媒體更加重視，而忽視了與身邊的人真正的互動(dòng)。手機(jī)依賴讓我們失去了與他人面對(duì)面進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，對(duì)我們的社交能力產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第三段：手機(jī)依賴對(duì)我們的健康產(chǎn)生了潛在風(fēng)險(xiǎn)
手機(jī)依賴還對(duì)我們的健康產(chǎn)生了潛在的風(fēng)險(xiǎn)。調(diào)查顯示，長(zhǎng)時(shí)間使用手機(jī)會(huì)導(dǎo)致眼睛疲勞、頸椎病、青少年近視等問(wèn)題。而且，那些頻繁使用手機(jī)的人容易沉迷于虛擬世界，忽視了運(yùn)動(dòng)和戶外活動(dòng)，可能導(dǎo)致肥胖和不良姿勢(shì)。此外，手機(jī)輻射也成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。如何減少手機(jī)依賴，保護(hù)我們的健康成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
第四段：如何應(yīng)對(duì)手機(jī)依賴
手機(jī)依賴是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，但我們可以采取一些措施來(lái)減少它的影響。首先，我們可以設(shè)定一個(gè)固定的時(shí)間段使用手機(jī)，避免在其他時(shí)間隨時(shí)拿出來(lái)刷屏。其次，我們可以參加各種社交活動(dòng)，積極與他人交流，減少對(duì)手機(jī)的依賴。最重要的是，要培養(yǎng)健康的生活方式，加強(qiáng)體育鍛煉和戶外活動(dòng)，保護(hù)我們的健康。
第五段：總結(jié)
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告讓我們認(rèn)識(shí)到自己對(duì)手機(jī)的依賴程度，并意識(shí)到這是一個(gè)存在且要解決的問(wèn)題。手機(jī)依賴對(duì)我們的社交能力和健康產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，但我們可以通過(guò)設(shè)定時(shí)間、參與社交活動(dòng)和培養(yǎng)健康的生活方式來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。手機(jī)是一項(xiàng)重要的科技進(jìn)步，我們應(yīng)該善于利用它，而不是被它束縛。通過(guò)深入了解我們的手機(jī)使用習(xí)慣，我們可以將手機(jī)從伴侶變成朋友。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇五
毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告心得就是為大家提供的關(guān)于大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐的心得報(bào)告，來(lái)看下面：
在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。
但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。
要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。
這次我們的實(shí)踐題目--xx市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。
我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)。
說(shuō)實(shí)話，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。
但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。
所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。
其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作。
回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。
這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。
比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。
還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。
參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
這次的集體活動(dòng)，使我們體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個(gè)過(guò)程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒(méi)有抱怨。
重視自己的勞動(dòng)成果。
活動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。
最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。
大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。
知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。
教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。
此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。
所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。
這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。
每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。
其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。
大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。
與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。
在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。
在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。
同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。
都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲。
此次在我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。
再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。
如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的.收獲，積極情緒占上風(fēng)。
由于這次調(diào)查時(shí)間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請(qǐng)見(jiàn)諒。
不知不覺(jué)，到農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。
這次實(shí)踐對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
這次的農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐也讓我們大開(kāi)眼界。
xx位于北京正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。
屬于昌平區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。
1987年在村委書記張文山的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了舉世矚目的變化。
開(kāi)門見(jiàn)山的說(shuō)，xx村的經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。
特色，是旅游景區(qū)的必要因素。
由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個(gè)旅游景區(qū)與眾不同的特色。
位于沿山腳下的xx村，三面環(huán)山，京密運(yùn)河村前延緩而過(guò)。
現(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對(duì)歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠(yuǎn)近聞名的xx文化新村。
能體現(xiàn)xx文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對(duì)旅游者構(gòu)成了無(wú)窮的吸引力。
xx旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯(cuò)落整齊的仿古村落，還有亭臺(tái)樓閣的花草湖塘。
景觀十分獨(dú)特。
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我見(jiàn)識(shí)到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會(huì)到了隊(duì)員們的熱情與投入，學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。
做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性。
并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。
社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。
下面我來(lái)談一下自己的收獲。
一、親身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)配合的巨大作用。
個(gè)人的能力畢竟有限。
唯有以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行配合才能事半功倍。
就拿這次暑期社會(huì)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，我們至始至終都是以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行活動(dòng)的，每次調(diào)查都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使調(diào)查活動(dòng)能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團(tuán)隊(duì)的精神和魅力所在，使我提高了自己適應(yīng)的團(tuán)隊(duì)能力，也使我懂得團(tuán)隊(duì)的重要性。
二、深入了解社會(huì)，了解農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)的對(duì)鄉(xiāng)村的管理。
中國(guó)近幾十年進(jìn)入了飛速發(fā)展期，中國(guó)農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。
為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，村內(nèi)黨支部，村委會(huì)大力支持鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，從而帶動(dòng)村內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。
在此我衷心地祝愿中國(guó)農(nóng)村發(fā)展明天會(huì)更美好。
三、口才得到了提高。
在與當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T交談的過(guò)程中我十分注意語(yǔ)境及說(shuō)話的口氣，并且及時(shí)改正一些不得體的地方，使我說(shuō)話比以前更大方得體了。
我覺(jué)得口才的提高，多說(shuō)很重要，要盡量動(dòng)腦筋說(shuō)，大膽地說(shuō)，我相信說(shuō)的多了，能力在不知不覺(jué)中就提高了。
在此，收獲就主要談這三點(diǎn)，我覺(jué)得本次社會(huì)實(shí)踐不僅僅是為我以后社會(huì)實(shí)踐開(kāi)了一個(gè)好頭，我還能多多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使自己真正的從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人才。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇六
手機(jī)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，無(wú)論是通訊工具還是娛樂(lè)休閑的載體，我們幾乎時(shí)刻都離不開(kāi)它。人們普遍感受到手機(jī)依賴已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，因此，社會(huì)學(xué)家們進(jìn)行了一項(xiàng)手機(jī)依賴調(diào)查，以了解人們對(duì)手機(jī)的依賴程度以及其對(duì)人類社會(huì)的影響。通過(guò)閱讀調(diào)查報(bào)告，我深感手機(jī)依賴對(duì)人們的生活造成了許多負(fù)面影響，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)該問(wèn)題的思考。
第一，手機(jī)依賴問(wèn)題的存在已經(jīng)得到了肯定。調(diào)查報(bào)告顯示，超過(guò)80%的受訪者承認(rèn)自己對(duì)手機(jī)依賴過(guò)于嚴(yán)重，其中60%的人稱手機(jī)占據(jù)了他們大部分的思考時(shí)間和精力。這一數(shù)字引人深思，說(shuō)明手機(jī)依賴已經(jīng)成為大眾共同面臨的問(wèn)題，而不僅僅是少數(shù)人的個(gè)案。這個(gè)問(wèn)題不容忽視，需要引起更多人的重視和研究。
第二，手機(jī)依賴對(duì)人們的生活造成了明顯的負(fù)面影響。調(diào)查報(bào)告顯示，手機(jī)依賴嚴(yán)重的人更容易感到焦慮、孤獨(dú)和自卑。此外，手機(jī)依賴還導(dǎo)致許多與他人的交往和溝通問(wèn)題，甚至對(duì)工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)不良影響。這些負(fù)面影響表明，手機(jī)依賴已經(jīng)嚴(yán)重干擾了人們正常的生活和工作，給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)了很大的負(fù)擔(dān)。
第三，手機(jī)依賴還帶來(lái)了一些技術(shù)和安全問(wèn)題。調(diào)查報(bào)告顯示，手機(jī)依賴過(guò)度導(dǎo)致了通話和信息溝通質(zhì)量的下降，人們對(duì)手機(jī)的過(guò)度依賴也增加了丟失手機(jī)和被手機(jī)侵犯隱私的風(fēng)險(xiǎn)。手機(jī)的依賴性，加上人們對(duì)其技術(shù)性的盲目崇拜，使得人們對(duì)手機(jī)的使用變得不夠謹(jǐn)慎和理智，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)的信息安全構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。
第四，手機(jī)依賴是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，需要多方面的努力來(lái)解決。盡管手機(jī)依賴的負(fù)面影響已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可，但現(xiàn)階段對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解決仍然相對(duì)薄弱。政府、家長(zhǎng)、學(xué)校和企業(yè)等方面都應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，從立法、教育、培訓(xùn)和傳播等方面入手，幫助人們樹(shù)立正確的手機(jī)使用觀念和行為習(xí)慣。此外，個(gè)人也應(yīng)自覺(jué)反思和調(diào)整對(duì)手機(jī)的依賴程度，擁抱健康的生活方式。
第五，個(gè)體的行為和社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展是相互影響的。手機(jī)依賴問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告為我們提供了一個(gè)深入思考的契機(jī)。人們對(duì)手機(jī)的過(guò)度依賴不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題，也是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)縮影。我們應(yīng)當(dāng)看到，手機(jī)的出現(xiàn)和普及，無(wú)疑給我們的生活帶來(lái)了許多便利，但同時(shí)也給我們的心靈和社會(huì)關(guān)系帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)社會(huì)共同的努力，才能廣泛推廣正確的手機(jī)使用觀念，促進(jìn)人們根據(jù)自身需求合理使用手機(jī)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告讓我深刻認(rèn)識(shí)到了手機(jī)依賴問(wèn)題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都帶來(lái)了重要的影響。我們需要通過(guò)多方面的努力來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，包括個(gè)人的自覺(jué)調(diào)整、政府的引導(dǎo)和推動(dòng)、家庭和學(xué)校的教育培養(yǎng)等等。只有這樣，我們才能找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇七
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)對(duì)戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告的撰寫，我深入了解了戲曲的歷史背景、演出形式和影響力。在調(diào)研的過(guò)程中，我深切感受到了戲曲的獨(dú)特魅力，對(duì)于傳承和發(fā)展戲曲文化也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：調(diào)研背景和過(guò)程
在開(kāi)始調(diào)研之前，我們首先對(duì)戲曲的歷史背景進(jìn)行了深入的了解。通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和參觀劇場(chǎng)，我們了解到戲曲起源于古代民間音樂(lè)和舞蹈，經(jīng)過(guò)演化和發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和表演方式。接著，我們選擇了幾個(gè)具有代表性的戲曲劇種進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。通過(guò)觀看演出、采訪傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)家和交流互動(dòng)，我們深入了解了戲曲的表演形式、音樂(lè)特點(diǎn)和劇情主題。
第三段：心得體會(huì)一
戲曲所具有的多樣性和豐富性讓我印象深刻。不同地區(qū)和民族的戲曲劇種各具特色，如京劇的唱念做打的唯美藝術(shù)形式，粵劇的聲腔悠揚(yáng)和唱腔獨(dú)特，河北梆子的剛勁有力等。每一種戲曲劇種都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表演方式，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也給觀眾帶來(lái)了不同的藝術(shù)享受。這使我對(duì)戲曲這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：心得體會(huì)二
戲曲的傳承和發(fā)展亟待加強(qiáng)。在與戲曲藝術(shù)家的交流中，我了解到戲曲傳承面臨的困境和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代人們生活方式的改變和社會(huì)流行文化的沖擊，戲曲在年輕一代中的影響力逐漸減弱。傳統(tǒng)的戲曲劇團(tuán)也面臨著資金不足、人才流失等問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)戲曲教育、推廣優(yōu)秀戲曲作品等方式來(lái)促進(jìn)戲曲的傳承和發(fā)展，讓更多的人能夠了解、喜歡并傳承這一寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告的撰寫和實(shí)地調(diào)研，我對(duì)戲曲的價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。然而，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著一系列的挑戰(zhàn)和困境，需要我們共同的努力和關(guān)注。通過(guò)加強(qiáng)教育和推廣優(yōu)秀作品，培養(yǎng)年輕一代對(duì)戲曲的熱愛(ài)和理解，我們可以為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓戲曲這一傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，成為我們民族文化的驕傲。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇八
近年來(lái)，隨著科技的快速發(fā)展和智能手機(jī)的普及，手機(jī)依賴已經(jīng)成為一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。為了更加深入了解手機(jī)依賴的原因和影響，我們進(jìn)行了一項(xiàng)手機(jī)依賴調(diào)查，并針對(duì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行了分析和總結(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)手機(jī)依賴的現(xiàn)狀和對(duì)人們的生活產(chǎn)生的影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告的一些心得體會(huì)。
首先，手機(jī)依賴已經(jīng)成為社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)80%的受訪者表示他們無(wú)法離開(kāi)手機(jī)，將其視為生活中不可或缺的一部分。這表明手機(jī)已經(jīng)不再僅僅是一個(gè)通信工具，而是已經(jīng)滲透到人們的生活中的各個(gè)方面。手機(jī)依賴，不僅僅是對(duì)通訊工具的依賴，也是對(duì)社交媒體、游戲以及其他應(yīng)用程序的依賴。同時(shí)，手機(jī)依賴現(xiàn)象也不再局限于年輕人，中老年人群體也開(kāi)始出現(xiàn)手機(jī)依賴的癥狀。這說(shuō)明手機(jī)依賴已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，需要引起廣泛重視。
其次，手機(jī)依賴對(duì)人們的生活產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。根據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，過(guò)度使用手機(jī)會(huì)導(dǎo)致身體健康問(wèn)題，如頸椎病、視力下降和睡眠不足等。同時(shí)，手機(jī)依賴也會(huì)影響人際關(guān)系和社交能力。很多人因?yàn)檫^(guò)度使用手機(jī)而忽視了身邊的親友，導(dǎo)致與他人的交流和溝通能力下降。此外，手機(jī)依賴還會(huì)給人們的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)困擾，降低工作和學(xué)習(xí)效率。這些負(fù)面影響提醒我們要審視手機(jī)在生活中的地位，合理調(diào)整手機(jī)使用的頻率和時(shí)間，以保持身心健康和與他人的良好關(guān)系。
此外，手機(jī)依賴是一種心理上的依賴。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，許多人無(wú)法抵制手機(jī)的誘惑，隨時(shí)隨地玩游戲、刷社交媒體網(wǎng)站和聊天等。這背后暗示出個(gè)體的心理需求，如對(duì)娛樂(lè)和社交的需求。人們使用手機(jī)來(lái)獲得快樂(lè)和滿足感，這種依賴感也成為了一種草率的滿足，消費(fèi)者的欲望得到了適當(dāng)?shù)臐M足，但同時(shí)也導(dǎo)致了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的忽視。因此，個(gè)體需要提高自我意識(shí)，明確手機(jī)對(duì)自己的作用和影響，以更加理性和健康地使用手機(jī)。
然而，手機(jī)的依賴并不完全是負(fù)面的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多人通過(guò)手機(jī)獲取了大量的信息和知識(shí)，拓寬了視野和認(rèn)知。手機(jī)也為人們提供了許多便利，如在線支付、導(dǎo)航、預(yù)約服務(wù)等，提升了生活的效率。手機(jī)也成為了人們工作和學(xué)習(xí)的重要工具，人們往往通過(guò)手機(jī)來(lái)處理工作和學(xué)習(xí)上的事務(wù)。因此，手機(jī)依賴不僅僅意味著負(fù)面影響，也為人們的生活帶來(lái)了積極影響。我們應(yīng)該在使用手機(jī)時(shí)，充分了解并加以利用手機(jī)的便利，同時(shí)也要警惕和控制手機(jī)對(duì)生活的過(guò)度依賴。
總之，手機(jī)依賴是一個(gè)復(fù)雜而普遍的社會(huì)現(xiàn)象，不僅僅對(duì)人們的身體健康和社交能力產(chǎn)生了負(fù)面影響，也給人們帶來(lái)了便利和許多積極效果。因此，要提高對(duì)手機(jī)依賴的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的使用態(tài)度和觀念，合理調(diào)整手機(jī)使用時(shí)間和頻率，以保持身心健康并更好地與他人交流。只有做到理性使用，才能更好地享受手機(jī)帶來(lái)的便利，避免手機(jī)依賴對(duì)生活造成過(guò)多的困擾。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇九
怎樣生活，選擇什么樣的生活道路，對(duì)于每個(gè)人都是一個(gè)考驗(yàn)。然而對(duì)于有殘疾的人來(lái)說(shuō)，選擇對(duì)于他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮(zhèn)卻生活著一名自強(qiáng)不息的殘疾人。他與命運(yùn)抗?fàn)帲恐约簣?jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，努力實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)想。
他是一名在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)很有名氣的服裝廠的總經(jīng)理，同時(shí)他也是一名一米左右高的天生侏儒癥患者。這兩種身份在大多數(shù)人看來(lái)好似兩條永遠(yuǎn)都不會(huì)有交點(diǎn)的平行線，然而他卻將他們?nèi)苡谧约阂簧韯?chuàng)造了奇跡。
在蓬南鎮(zhèn)的社會(huì)實(shí)踐期間，我們被當(dāng)?shù)氐膵D女主任帶到那里一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時(shí)，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰(shuí)呢?我們好奇。當(dāng)被告之他就是該服裝廠的老板時(shí)，大家都感到無(wú)比的驚嘆進(jìn)而崇敬。他真了不起!有人感嘆道。他做出了連正常人都很難做出的成績(jī)。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請(qǐng)，接著帶我們參觀了該廠。由于對(duì)他成功的好奇，我們就和他閑聊起來(lái)。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認(rèn)真的聽(tīng)著。他的人生是一個(gè)不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴(kuò)張、破出瓶頸的大發(fā)展、投資失誤后跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險(xiǎn)阻、跌宕起伏。他奮斗不息，因?yàn)樗凶约旱膲?mèng)想;他追求不已，因?yàn)樗麑?duì)自己的未來(lái)充滿希望。最后他成功了，他的服裝企業(yè)在他的努力下茁壯成長(zhǎng)。他富了，可他沒(méi)有忘記當(dāng)?shù)厣鐣?huì)上困難的殘疾人群體和文化低就業(yè)難的農(nóng)村婦女。他解決了這些人們的就業(yè)問(wèn)題，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。在他的辦公室、廠房?jī)?nèi)都不難看到那些激勵(lì)員工勉勵(lì)自己的話語(yǔ)，我想這也是他的成功秘訣吧。在他看來(lái)，員工的凝聚力、向心力對(duì)于一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是不可缺少的關(guān)鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。同時(shí)在閑聊中，他幾次說(shuō)道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動(dòng)。他讓我想起，在全民創(chuàng)業(yè)事跡報(bào)告會(huì)上，殘疾人創(chuàng)業(yè)明星陜西大龍井休閑廣場(chǎng)總經(jīng)理張家齊朗誦的一句詩(shī)歌：感謝傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了你的見(jiàn)識(shí)。我想他們之所以都能取得成功，是因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強(qiáng)不息的努力。的確，苦難的經(jīng)歷不是我們向別人乞求的資本，奮斗才是擺脫困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著中華民族的精神自強(qiáng)不息。
誠(chéng)然,殘疾人和健全人的體育競(jìng)技有所區(qū)別，但相同的是，他們同樣追求同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想的崇高目標(biāo)。只要稍稍留意一下殘疾人運(yùn)動(dòng)員所經(jīng)歷的坎坷，了解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動(dòng)會(huì)觸及心靈，總有一種力量會(huì)點(diǎn)燃激情。人們會(huì)由衷地承認(rèn)，他們，就是生活中的強(qiáng)者。每一名參加殘奧會(huì)的運(yùn)動(dòng)員，都曾有各自的不幸。在經(jīng)歷過(guò)生命的低谷之后，他們無(wú)一例外地選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了重新站起來(lái)，去迎接生命的挑戰(zhàn)。與健全運(yùn)動(dòng)員相比，殘疾人運(yùn)動(dòng)員面臨著更多的困難。但是，他們堅(jiān)持了下來(lái)，并走到今天，一直走到奧林匹克賽場(chǎng)。關(guān)注殘奧會(huì)，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無(wú)數(shù)感人至深、催人奮進(jìn)的故事。我們更能深切地認(rèn)識(shí)到：對(duì)待殘疾人運(yùn)動(dòng)員，我們應(yīng)該付出更多的愛(ài)。愛(ài)，時(shí)時(shí)刻刻在我們心里;愛(ài)，溫暖著生活的每一天;愛(ài)，應(yīng)該獻(xiàn)給每一個(gè)值得尊敬的人。只要有愛(ài)，我們這個(gè)世界，我們的生活，一定會(huì)更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩!殘疾，是人類發(fā)展進(jìn)程中不可避免要付出的一種社會(huì)代價(jià)。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴(yán)和權(quán)利，有參與社會(huì)生活的愿望和能力，同樣也是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
人們常說(shuō)：中國(guó)的強(qiáng)大，歸根于中國(guó)人的自強(qiáng)。那么我想說(shuō)：殘疾人的成功，歸根于殘疾人的自強(qiáng)。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經(jīng)理叫什么名字，但他的話語(yǔ)卻一直停留在我的腦海里，影響著我的學(xué)習(xí)、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學(xué)習(xí)到了很多東西。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強(qiáng)、攜手互助共同創(chuàng)業(yè)!真心祝愿他們的明天更加美好!
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十
談到鄉(xiāng)村振興就會(huì)想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來(lái)平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力?！叭柿x禮智信、誠(chéng)孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會(huì)成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問(wèn)題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動(dòng)質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕怯行蔚?，更是無(wú)形的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來(lái)。
十九大時(shí)期，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這一部署是十九大報(bào)告對(duì)“三農(nóng)”地位的總判斷，既有“重中之重”地位的再?gòu)?qiáng)調(diào)，又有“關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題”的新定調(diào)，也是今年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重頭戲。
加大冷庫(kù)建設(shè)和蘋果加工政策的投入。其次要解決干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，特別是今年要進(jìn)行村三委換屆，借此機(jī)會(huì)，將村干部隊(duì)伍年輕化、知識(shí)化、信息化，將一批知識(shí)水平較高、帶頭作用較大、信息化程度較好的年輕人選進(jìn)班子隊(duì)伍，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，突出干部帶頭示范作用，真正讓農(nóng)村發(fā)展起來(lái)，有活力，能聚人、能致富。最后，一項(xiàng)政策的實(shí)施，我覺(jué)得要貴在堅(jiān)持，要持之以恒抓，不要隨意更改，導(dǎo)致半途而廢，所以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既然提出來(lái)就要大刀闊斧的行動(dòng)，而且要堅(jiān)持不懈的抓。
眾所周知，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系我國(guó)民生的根本性問(wèn)題。在黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展與全面建成小康社會(huì)作出的重大戰(zhàn)略決策，同時(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化、提高廣大農(nóng)民獲得感和幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承與發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。
我國(guó)國(guó)土面積很大，有著較大貧富差距，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)加強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要從根本上解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)與農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題,保證當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。而不論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都是需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺,才有鄉(xiāng)村振興的底氣。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點(diǎn)是通過(guò)培育農(nóng)業(yè)品牌、加強(qiáng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合,補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開(kāi)人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。因?yàn)槭芮靶┠贽r(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,很多人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人尤其是缺少能人的問(wèn)題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，人才是基本保障，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展離不開(kāi)強(qiáng)有力的人才支撐，人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。致天下之治者才人才，成天下之才者在教化，人才振興實(shí)施正確方向是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村穩(wěn)、農(nóng)業(yè)興的要因素，鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的關(guān)鍵目標(biāo)指向，擁有一支深刻了解農(nóng)村生產(chǎn)生活的多元化、高素質(zhì)“三農(nóng)”工作保障隊(duì)伍尤為關(guān)鍵。
留助鄉(xiāng)村人才，助力鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。人興則鄉(xiāng)村興，人旺則鄉(xiāng)村旺。選拔培優(yōu)鄉(xiāng)村振興的人才要著力從眼下的本土去挖掘“千里馬”，首先，鼓勵(lì)本土人才積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)的同時(shí)，要制定并完善好本土人才成長(zhǎng)發(fā)展機(jī)制，充分激發(fā)鄉(xiāng)村人才的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮鄉(xiāng)村人才的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而帶動(dòng)產(chǎn)各個(gè)業(yè)快速發(fā)展，帶動(dòng)致富。其次，從教育、就業(yè)、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、居住環(huán)境等條件入手，不斷改善和優(yōu)化本土鄉(xiāng)村人才的成長(zhǎng)發(fā)展環(huán)境。通過(guò)健全的保障機(jī)制的投入，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善，相信本土鄉(xiāng)村人才能更好地助推鄉(xiāng)村振興。
培養(yǎng)新時(shí)代人才，共建鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。新時(shí)代的鄉(xiāng)村需要更多新時(shí)代的人才來(lái)點(diǎn)燃，大學(xué)生村官計(jì)劃是想鄉(xiāng)村提供人才振興支撐的重要途徑，為建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍提供源頭活水。大學(xué)生村官計(jì)劃自實(shí)施以來(lái)，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了扎實(shí)的人才支援，在工作中，他們發(fā)揮著積極作用，一批又一批有文化、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理、懂技術(shù)的大學(xué)生村官為鄉(xiāng)村振興默默地奉獻(xiàn)著自己的青春，是鄉(xiāng)村振興中不可缺少的重要人才隊(duì)伍。要建立引導(dǎo)并鼓勵(lì)更多高校畢業(yè)生到基層工作“下得去、留得住、干得好”的長(zhǎng)效機(jī)制，鼓勵(lì)更多年輕有志青年扎根基層、服務(wù)鄉(xiāng)村振興。
要筑巢引鳳，以人才振興助力鄉(xiāng)村振興。要多方引導(dǎo)返現(xiàn)農(nóng)民工、大中專畢業(yè)生、科技人員、退役軍人等等返鄉(xiāng)做“創(chuàng)客”，鼓勵(lì)支持并引導(dǎo)鄉(xiāng)村精英群體返鄉(xiāng)投身到鄉(xiāng)村振興，不僅僅要靠當(dāng)?shù)卣块T創(chuàng)造便利條件、政策支持，也要同步改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)差距，更好解決返鄉(xiāng)精英群體的后顧之憂。栽好梧桐樹(shù)，吸引鳳凰來(lái)。營(yíng)造“靠環(huán)境引人才，用服務(wù)留人才”的良好氛圍，制定人才、財(cái)稅等優(yōu)惠政策，為人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，吸引更多的人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展升級(jí)，譜寫鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
人才振興是助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的核心靈魂，鄉(xiāng)村振興必須人才為先。人才是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支柱，只有人才支柱穩(wěn)固，才能筑起新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的大廈，打開(kāi)鄉(xiāng)村振興新局面。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，重在培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。
農(nóng)村是一片廣闊的天地，大學(xué)生在農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興浪潮中必然會(huì)有發(fā)展。無(wú)論是發(fā)展原始種植型農(nóng)業(yè)，還是發(fā)展新型創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的人才嚴(yán)重缺失都是值得關(guān)注的重點(diǎn)。農(nóng)村政府應(yīng)創(chuàng)造條件，讓從農(nóng)村走出的大學(xué)生回到農(nóng)村，為他們的未來(lái)發(fā)展提供良好的平臺(tái)，對(duì)其落戶農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村給予政策支持、資金扶持;農(nóng)村大學(xué)生回到農(nóng)村發(fā)展比城市人才到農(nóng)村發(fā)展，有事半功倍之效。他們知道農(nóng)村最需要什么，也知道農(nóng)村的真正問(wèn)題，與村民溝通起來(lái)也更有親近感，更容易揚(yáng)長(zhǎng)避短，在鄉(xiāng)村振興中做出貢獻(xiàn)。
為了農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興，重在真心實(shí)意地把有志于農(nóng)村發(fā)展的大學(xué)生推到更有發(fā)展前途的崗位上，不能因?yàn)樗麄兡贻p，因?yàn)樗麄冎荒艿睫r(nóng)村，沒(méi)有其他地方可去，就熱一陣?yán)湟魂?，或者有小家子氣，害怕大學(xué)生走在自己前頭，影響了自己的仕途。
善于從農(nóng)村能人中發(fā)現(xiàn)和挖掘人才。農(nóng)村大學(xué)生生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村，并在農(nóng)村摸滾打爬了多年，對(duì)農(nóng)村情況和農(nóng)村需求了如指掌。加強(qiáng)對(duì)這些人進(jìn)行定向培訓(xùn)，并根據(jù)他們的發(fā)展及所作出的貢獻(xiàn)，為他們提供晉升、發(fā)展的更優(yōu)通道，必然有助于鄉(xiāng)村振興加速提質(zhì)，有助于他們?cè)卩l(xiāng)村振興中不斷成長(zhǎng)。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十一
調(diào)查時(shí)間：
20xx年1月28日
調(diào)查主題：
手機(jī)消費(fèi)
調(diào)查執(zhí)行：
北京鷹之健企業(yè)形象策劃中心
文字整理：
劉增禾
調(diào)查說(shuō)明：
本次調(diào)查使用網(wǎng)上調(diào)查、入戶訪問(wèn)、媒體問(wèn)卷回收的方式進(jìn)行。整個(gè)調(diào)查通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體以廣大消費(fèi)者參與調(diào)查的形式在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行。
本次調(diào)查共采集樣本245205個(gè)，有效樣本243260個(gè)，問(wèn)卷來(lái)自全國(guó)各地，參加活動(dòng)的包括國(guó)家公務(wù)員、在校學(xué)生、公司員工、個(gè)體勞動(dòng)者等各行各業(yè)的從業(yè)者。
調(diào)查結(jié)果：
被調(diào)查對(duì)象電話費(fèi)節(jié)約方式被調(diào)查對(duì)象手機(jī)更換的頻率
七成多的被調(diào)查對(duì)象把短信作為節(jié)約話費(fèi)的一種方式；五成多的被調(diào)查對(duì)象從未換過(guò)手機(jī)
由于中國(guó)移動(dòng)和中國(guó)聯(lián)通早期應(yīng)用的都是gsm網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)通新建的cdma網(wǎng)絡(luò)在20xx年1月8日剛剛開(kāi)始試商用，原電信長(zhǎng)城發(fā)展的cdma用戶僅為60萬(wàn)用戶。因此，現(xiàn)中國(guó)大部分手機(jī)用戶選擇的都是gsm制式的手機(jī)。本次調(diào)查顯示，97.4的用戶使用gsm手機(jī)，1.4的人選擇cdma手機(jī)，選擇gprs手機(jī)的被調(diào)查對(duì)象最少，只有1.2。
本次調(diào)查中，68.6的用戶選擇中國(guó)移動(dòng)，31.4的用戶選擇中國(guó)聯(lián)通。調(diào)查顯示的用戶比例與中國(guó)移動(dòng)與聯(lián)通的實(shí)際用戶比例大致相符。
此次調(diào)查顯示，中國(guó)的手機(jī)市場(chǎng)仍以國(guó)外品牌為主，中國(guó)國(guó)內(nèi)品牌手機(jī)份額依舊很小，市場(chǎng)占有率不足7，仍無(wú)法與國(guó)外廠商抗衡。
此次調(diào)查中，半年左右換一次手機(jī)的用戶比例為3.4，這部分基本為高收入或?qū)κ謾C(jī)時(shí)尚比較敏感的客戶；半年至一年換手機(jī)的用戶比例為12.8，一年至兩年換手機(jī)的用戶比例為24.4，在換手機(jī)的用戶中，一至兩年換一次手機(jī)的用戶的比例為最高；兩年以上換手機(jī)的用戶比例為7.2。從未換過(guò)手機(jī)的用戶比例為52.2。
為了更好地節(jié)約電話費(fèi)，不同的消費(fèi)者有不同的方式。ip電話是消費(fèi)者的首選方式，它被絕大多數(shù)手機(jī)用戶認(rèn)為是節(jié)約長(zhǎng)途電話費(fèi)的最佳方法；其次，短信作為節(jié)約話費(fèi)的一種方式也得到了廣泛的應(yīng)用，這部分比例為73.3；除此之外，44.7的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為話費(fèi)套餐是節(jié)約話費(fèi)的一種方式，這部分用戶大體上是一些高端用戶群體。
手機(jī)若想在市場(chǎng)上被消費(fèi)者認(rèn)可，一個(gè)重要的特點(diǎn)就是功能的實(shí)用性，本次調(diào)查顯示，用戶認(rèn)為最實(shí)用的.功能是來(lái)電／接聽(tīng)時(shí)間顯示，選擇這部分比例的用戶占63.9，其次是多種鈴聲，占50.8，這也反映了用戶對(duì)手機(jī)個(gè)性化的要求。同時(shí)，選擇中文輸入的用戶比例為47.9，由于短消息方便易用和可以節(jié)約話費(fèi)，42.9的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為群fa短信也是比較實(shí)用的功能。
隨著數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，服務(wù)內(nèi)容逐多樣化，手機(jī)傳遞移動(dòng)圖像或多媒體方面的應(yīng)用將成為可能。因此，彩屏手機(jī)將得到消費(fèi)者的青睞。本次調(diào)查顯示，61.4的被調(diào)查者認(rèn)為手機(jī)應(yīng)用彩色顯示屏非常有必要，25.3的人認(rèn)為無(wú)所謂手機(jī)是否是彩色顯示屏，只有13.3的人認(rèn)為沒(méi)有必要。這說(shuō)明在手機(jī)的功能性逐漸完善的情況下，在色彩方面給人以不同的感受的彩屏手機(jī)將更能吸引消費(fèi)者的目光，獲得消費(fèi)者的喜愛(ài)。
手機(jī)輻射對(duì)人體的影響程度尚在研究之中，目前尚未有全面、權(quán)威的科學(xué)結(jié)論。但與手機(jī)帶給人們溝通上的方便相比，大部分用戶對(duì)手機(jī)輻射表現(xiàn)出了較為包容的態(tài)度，本次調(diào)查顯示，28.6的被調(diào)查對(duì)象能接受手機(jī)輻射，48.3的人選擇無(wú)所謂，不能接受的人相對(duì)較少，比例為23.1。
雖然認(rèn)為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是未來(lái)的必然趨勢(shì)，但至今，手機(jī)上網(wǎng)在速度、價(jià)格、內(nèi)容提供、費(fèi)用等方面仍不能令消費(fèi)者滿意，這其中，上網(wǎng)速度是制約用戶上網(wǎng)的最主要因素，沒(méi)有了速度，手機(jī)上網(wǎng)的快捷便無(wú)從談起，其次上網(wǎng)價(jià)格太高也是一條重要的原因，手機(jī)上網(wǎng)收費(fèi)包括通信費(fèi)和信息費(fèi)，如果按照現(xiàn)行收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，手機(jī)上網(wǎng)查詢一條新聞信息，最少也要支付一分鐘四毛錢的話費(fèi)，因此有25.4的被調(diào)查對(duì)象選擇這一因素，同時(shí)，現(xiàn)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容還不夠豐富，同時(shí)屏幕太小也是制約用戶上網(wǎng)的重要原因，這使得瀏覽一些內(nèi)容非常不方便，15.1的被調(diào)查對(duì)象選擇此因素，最后一個(gè)原因就是現(xiàn)在沒(méi)有形成一個(gè)合理的運(yùn)營(yíng)商、icp、isp的價(jià)值鏈體系，許多移動(dòng)icp對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)持謹(jǐn)慎的態(tài)度，內(nèi)容太少，用戶自然提不起興趣。
雖然應(yīng)用手機(jī)上網(wǎng)現(xiàn)在還存在諸多缺點(diǎn)，但它隨時(shí)隨地可以得到有用的資訊這一點(diǎn)仍然非常具有吸引力，所以現(xiàn)在消費(fèi)者對(duì)于是否應(yīng)用手機(jī)上網(wǎng)還持觀望態(tài)度。本次調(diào)查中，非常明確表示會(huì)用手機(jī)上網(wǎng)。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十二
首先是明白了守時(shí)的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時(shí)候是因?yàn)閼峙吕蠋煹呢?zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會(huì)客服自己的惰性，準(zhǔn)時(shí)走上自己的崗位。這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強(qiáng)自己的時(shí)間觀念。
其次讓我真實(shí)的體會(huì)到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點(diǎn)單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見(jiàn)過(guò)很多的團(tuán)隊(duì)合作的例子，但這一次是深刻的體會(huì)到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團(tuán)結(jié)就是力量”。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會(huì)要牢記這一點(diǎn)，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對(duì)形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不適應(yīng)的，但是堅(jiān)持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會(huì)需要忍耐，需要學(xué)會(huì)承受，需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
將自己這短短的幾天實(shí)踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見(jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十三
我學(xué)的專業(yè)是會(huì)計(jì)，為了加強(qiáng)自身的素質(zhì)，培養(yǎng)較強(qiáng)的會(huì)計(jì)工作的操作能力，本學(xué)期初，我在一家建筑公司進(jìn)行了專業(yè)實(shí)習(xí)。
建筑公司的會(huì)計(jì)部并沒(méi)有太多人，設(shè)有一個(gè)財(cái)務(wù)部長(zhǎng)，一個(gè)出納，兩個(gè)會(huì)計(jì)員，而教導(dǎo)我的是老會(huì)計(jì)xx。剛到會(huì)計(jì)部xx就叫我先看她們以往所制的會(huì)計(jì)憑證。
總以為憑著記憶加上大學(xué)里學(xué)的理論對(duì)于區(qū)區(qū)原始憑證可以熟練掌握，也正是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會(huì)計(jì)循環(huán)的基石——會(huì)計(jì)分錄，以至于后來(lái)xx讓我嘗試制單的良苦用心。于是實(shí)習(xí)時(shí)只能晚上回家補(bǔ)課了，把公司日常較多使用的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)認(rèn)真讀透。
畢竟會(huì)計(jì)分錄在書本上可以學(xué)習(xí)，可一些銀行帳單、匯票、發(fā)票聯(lián)等就要靠實(shí)習(xí)時(shí)才能真正接觸，從而有了更深刻的印象。
別以為光是認(rèn)識(shí)就行了，還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類，并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好準(zhǔn)備。
制好憑證就進(jìn)入記帳程序了。雖說(shuō)記帳看上去有點(diǎn)象小學(xué)生都會(huì)做的事，可重復(fù)量如此大的工作如果沒(méi)有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。
因?yàn)橐怀鲥e(cuò)并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，每一個(gè)步驟會(huì)計(jì)制度都是有嚴(yán)格的要求的。例如寫錯(cuò)數(shù)字就要用紅筆劃?rùn)M線，再蓋上責(zé)任人的章，才能作廢。對(duì)于數(shù)字的書寫也有嚴(yán)格要求，字跡一定要清晰清秀，按格填寫，不能東倒西歪的'。
并且記帳時(shí)要清楚每一明細(xì)分錄及總帳名稱，不能亂寫，否則總賬的借貸的就不能結(jié)平了。
如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點(diǎn)馬虎，這并不是做作業(yè)時(shí)或考試時(shí)出錯(cuò)了就扣分而已，這是關(guān)乎一個(gè)企業(yè)的帳務(wù)，是一個(gè)企業(yè)以后制定發(fā)展計(jì)劃的依據(jù)。
從制單到記帳的整個(gè)過(guò)程基本上了解了個(gè)大概后，就要認(rèn)真結(jié)合書本的知識(shí)總結(jié)一下手工做帳到底是怎么一回事。xx很要耐心的跟我講解每一種銀行帳單的樣式和填寫方式以及什么時(shí)候才使用這種帳單，有了基本認(rèn)識(shí)以后學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手了。
通過(guò)在建筑公司這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，使我第一次把自己所學(xué)到的理論知識(shí)真正地應(yīng)用到實(shí)踐中去，并且在實(shí)踐中得到了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又獲得了許多理論知識(shí)中所沒(méi)有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這不僅豐富我的工作經(jīng)驗(yàn)，更加提高了我的業(yè)務(wù)理論水平。
人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十四
自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，人類社會(huì)相互依存空前加深，歷史性機(jī)遇與全球性挑戰(zhàn)復(fù)雜交織，能否實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展夢(mèng)想牽動(dòng)著各國(guó)人民的心。中國(guó)以首善其身、兼濟(jì)天下的大國(guó)胸懷，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，倡議建設(shè)人類命運(yùn)共同體，在實(shí)踐中積極探索共圓發(fā)展夢(mèng)想之路。習(xí)近平總書記提出的一帶一路，是中國(guó)為促進(jìn)人類共同發(fā)展所倡導(dǎo)的高屋建瓴的中國(guó)方案。
回顧習(xí)近平總書記的外交思想，必然憶及他就任國(guó)家主席后主持的首次主場(chǎng)外交，也就是2013年4月博鰲亞洲論壇年會(huì)。在這個(gè)立足亞洲、面向世界的重要國(guó)際平臺(tái)上，習(xí)近平主席發(fā)表了題為《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來(lái)》的主旨演講，提出應(yīng)牢固樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，勇于變革創(chuàng)新，同心維護(hù)和平，著力推進(jìn)合作，堅(jiān)持開(kāi)放包容。這為中國(guó)同各國(guó)一道以創(chuàng)新共謀發(fā)展、以合作共謀繁榮指明了方向。同年9月和10月，習(xí)近平主席出訪中亞和東南亞國(guó)家，先后提出共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，國(guó)際社會(huì)予以高度關(guān)注和積極響應(yīng)。20_年，習(xí)近平主席在亞信峰會(huì)、apec會(huì)議、g20峰會(huì)等重要國(guó)際場(chǎng)合，進(jìn)一步闡釋了命運(yùn)共同體、亞洲安全觀、一帶一路、亞太自由貿(mào)易區(qū)路線圖等一系列重要思想和觀點(diǎn)，體現(xiàn)了親、誠(chéng)、惠、容的外交理念，使中國(guó)倡議、中國(guó)方案更加深入人心。在2017年3月召開(kāi)的博鰲亞洲論壇年會(huì)上，習(xí)近平主席再次發(fā)表題為《邁向命運(yùn)共同體開(kāi)創(chuàng)亞洲新未來(lái)》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)世界好，亞洲才能好;亞洲好，世界才能好，要共同營(yíng)造對(duì)亞洲、對(duì)世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過(guò)邁向亞洲命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，歡迎沿線國(guó)家和亞洲國(guó)家積極參與一帶一路，也張開(kāi)臂膀歡迎五大洲朋友共襄盛舉。與會(huì)各國(guó)代表紛紛表示愿參與一帶一路建設(shè)，分享中國(guó)和亞洲發(fā)展紅利，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。一帶一路穩(wěn)健推進(jìn)，精彩可期。
習(xí)近平總書記的外交思想脈絡(luò)清晰、自成體系、富有創(chuàng)見(jiàn)，體現(xiàn)了對(duì)人類命運(yùn)的深刻思考，是從國(guó)際大局出發(fā)推動(dòng)各國(guó)攜手共建命運(yùn)共同體的宏偉韜略，反映出獨(dú)特的東方智慧。一帶一路正是其中的重要內(nèi)容，是共圓亞洲夢(mèng)、世界夢(mèng)的當(dāng)下之路和現(xiàn)實(shí)載體。縱觀世界各國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程，可以深刻地體會(huì)到一帶一路植根于中國(guó)厚重的文化積淀，具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義。一帶一路傳承中國(guó)歷史文化精髓，秉持講信修睦、弘義融利、協(xié)和萬(wàn)邦的理念，致力于再筑東西方利益交融、文明輝映的盛世。一帶一路倡議旨在推動(dòng)沿線國(guó)家實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)更多國(guó)家和地區(qū)共同應(yīng)對(duì)全球發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，推動(dòng)相關(guān)各方在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域開(kāi)展廣泛、深入、持久的交流與合作，建設(shè)利益共享的全球價(jià)值鏈，構(gòu)建更強(qiáng)勁、更有效、更具親和力的區(qū)域一體化合作大格局，實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展與共同繁榮。一帶一路強(qiáng)調(diào)包容發(fā)展、開(kāi)放合作、互聯(lián)互通、文明互鑒、和平友誼，將助力人類社會(huì)在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的美好夢(mèng)想。