我通過總結自己的心得體會，反思了自己的行為，并樹立了對自己要求更高的目標。寫心得體會前要明確總結的目的和對象，這有助于提高寫作的針對性和實用性。希望大家能夠用心去寫心得體會，把自己的思考和體會展現(xiàn)得更加真實和深刻。
心法自由心得體會篇一
太陽公公剛剛升起，驅散了黑暗，公雞已經(jīng)對著天空大聲呼喊。這時，我已經(jīng)離開了心愛的暖床，面對著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書海中的錯覺。
今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬個不知名的對手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！
我正拿著筆寫作業(yè)。數(shù)學這個難題，困擾了我將近一個小時，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認識我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接cd？不對！連接到ca？也是不對的！制作cdab？也不對！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個問題的解決辦法。我開心的把結果一個個堆起來，問題終于做完了。我忍不住看了看手表。啊！已經(jīng)用了一個多小時了。我那顆熱情的心很快掉進了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場過來，我不禁陶醉了。我想起在籃球場上拼搏的時候，心情總是有意蕩漾。但事實并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標前進！
小鳥“啾啾”一聲，飛過窗戶。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠離壓力。
我多么想自由，我可以在藍天下自由飛翔！
心法自由心得體會篇二
我多么想一個人躺在廣闊無垠的草原上，凝望著藍天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無拘無束，無拘無束。沒有人會控制我，沒有人會束縛我，沒有人會給我壓力。我覺得這就是每個學生向往的生活。
這樣就不會有那么多勾心斗角——，這是一場“你死我活”的政績爭奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個好學生。為了應付父母，做個好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實的，一切都充滿了無盡的虛偽，那么這個世界還沒有變成虛偽的世界，我無法想象。
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負只有在自由的前提下才能實現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個追求的目標。世間萬物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
心法自由心得體會篇三
最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。
現(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，當知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機來自于內在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內驅力促使他們學而有成。作為成人，作為家長，我們的責任是如何保護兒童的這種內在的動機不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣東西，一個是內心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內心力量放在一邊，因為這個問題過于復雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎勵。當我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復，他會專注地反復進行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學會觀察、學會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
心法自由心得體會篇四
在當今社會，金錢對于人們而言越來越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財商的高低。
《財務自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財務危機，債臺高筑，但4年后，他不但擺脫了危機，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過投資成為歐洲知名的億萬富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財務自由，過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財知識。這本書的核心內容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內實現(xiàn)財務自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對待財富的信念和原則上，具體來說，就是這幾個方面：對待財富的定義不同、對待財富和財富目標的態(tài)度不同、賺錢的動力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對財富的定義上。窮人對財富沒有明確的定義，富人對財富的定義非常明確。富人往往對于自己要賺多少錢有一個明確的數(shù)字，而且腦海中會浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對待財富和財富目標的態(tài)度上。窮人的財富目標總是換來換去，稍微遇到一點困難就想放棄。而富人一旦設立了財富目標，就不再更改。富人認為：我必須要有錢，我沒有其他的選擇，因為我無法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設立了財富目標，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動力不足，窮人借口多，只關注自己的劣勢，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的層面來講，是金錢觀，也就是對于金錢的真實想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味，錢財是糞土，對于金錢的認識很消極，而富人則不同，富人對于對于財富的認知是積極的。
在本書的第二部分核心內容中，作者講述了如何用短短的7年時間實現(xiàn)財務自由。作者認為要想在7年內實現(xiàn)財務自由，需要三步計劃和四個策略。三個計劃是逐步遞增的，分別是實現(xiàn)財務保障，財務安全和財務自由。財務保障就是指能保證你6-12個月內基本生活的儲備金。而財務安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財務自由就是指要賺取到能達到你夢想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內實現(xiàn)財務自由，需要運用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲蓄金錢。
第二，用這些儲蓄資金進行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進行儲蓄。
這些策略看起來是如此的簡單，難的是能否堅持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實現(xiàn)財務自由的方法其實很簡單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財商，那么就會很容易陷入財務危機的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對于改善你的財務狀況會很有幫助。
心法自由心得體會篇五
自由是一種美好的狀態(tài)，讓人們自由選擇、自由表達、自由行動。在自由中，人們可以追求自己的理想，發(fā)展自己的才能，享受生活的樂趣。而當我思考自由的含義時，我的心中涌動著很多的感觸和體會。
首先，自由讓人們有機會追求自己夢想。在自由的狀態(tài)下，我們可以根據(jù)自己的興趣、追求和能力來選擇職業(yè)，追求自己的夢想。沒有了束縛和限制，我們可以大膽創(chuàng)新，去實現(xiàn)自己的才能和潛力。自由讓我認識到每個人都有自己獨特的價值和使命，只有在自由的空間中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)和釋放自己的潛力。
其次，自由讓人們能夠表達自己的思想和觀點。在自由的環(huán)境中，我們可以暢所欲言，表達自己的意見和聲音。自由并不僅僅是行動上的解放，更重要的是心靈上的解放。只有在自由的環(huán)境中，我們才有可能得到真正的思想碰撞和啟發(fā)，才能真實地展現(xiàn)自己的個性和思維。通過自由的表達，我們可以進一步拓展人際關系，增加人與人之間的交流和互動，豐富自己的視野和思考。
此外，自由也帶來了獨立和責任。自由不僅僅是一種權利，同時也是一種責任。在自由的狀態(tài)下，我們要為自己的選擇和行動負責，要承擔起自己的責任。自由不是隨意妄為，而是在規(guī)定的范圍內，以負責任的態(tài)度去行動。自由讓我體會到了人生的自主性和決策權。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的主觀能動性，去做出符合自己意愿和利益的決策。
最重要的是，自由是一種珍貴的權利，需要我們共同守護和維護。在當今世界，自由往往是以血和汗換來的，需要我們每個人去努力捍衛(wèi)。只有當我們珍惜自由、保護自由，才能讓自由更加深入人心，深入社會，讓每個人都能從自由中受益。自由讓我認識到，作為一個獨立的個體，我們可以發(fā)出屬于自己的聲音，為自己和他人爭取更多的權益，讓自由的光芒照亮我們的生活。
總之，自由是人類的一種追求和理念，是我們每個人都渴望擁有的狀態(tài)。自由讓人們追逐自己的夢想，表達自己的思想，承擔自己的責任，同時也需要我們共同去守護。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的才能和價值，展現(xiàn)最好的自己。讓我們珍惜自由，努力追求自由，讓自由的力量讓世界變得更加美好。
心法自由心得體會篇六
自由，是每個人內心深處渴望的東西。無論是身體的自由，還是思想的自由，都是我們追求的目標。在我們生活的過程中，有許多機會可以感受到自由的快樂和意義。在我看來，愛自由不僅是一種情感表達，更是一種生活態(tài)度。下面我將從個人經(jīng)歷中總結出愛自由的心得體會。
首先，自由和獨立是相輔相成的。只有擁有獨立的思想和能力，我們才能做出自由的選擇。曾經(jīng)，在一次自助旅行的經(jīng)歷中，我深刻體會到了獨立所帶來的自由。沒有任何人依靠，我獨自負責安排行程，決定前進的方向。在這個過程中，我感受到了自由的力量和快樂。獨立能夠讓人擺脫外界的束縛，按照自己內心的想法去行動。正是因為有了獨立，我們才能真正選擇自己想要的生活方式，追求內心真正的自由。
其次，愛自由需要勇氣。在追求自由的道路上，我們不可避免地會面臨一些困難和挑戰(zhàn)。但是我們要懂得勇敢面對，堅持追求自己心中的自由。曾經(jīng)有一段時間，由于一些不可抗力的原因，我感到自己的自由受到了限制。但我并沒有氣餒，而是勇敢地去面對，尋找突破的方法。最終，我通過自己的努力和堅持，重新找回了屬于自己的自由。勇氣可以驅動我們克服困難和恐懼，讓自己的心靈更加自由自在。
再次，自由需要平衡。愛自由和尊重他人的權利是密不可分的。在我們追求自由的同時，也要考慮他人的感受和權益。每個人都有自己的自由，并且我們的自由是互相制約的。如果我們的所作所為侵犯了他人的自由，那么我們也將失去自己的自由。在生活中，我們要保持平衡，既要表達自己的自由意志，也要尊重他人的自由選擇。只有在平衡中，我們才能更好地體驗到自由的快樂和幸福。
最后，愛自由需要思考和行動。自由不是輕易就能得到的，而是需要我們通過深入思考和努力行動來實現(xiàn)。我們要思考自己內心真正想要的自由是什么，又需要做出怎樣的努力來追求。每個人對自由的定義和追求方式都不同，所以我們要根據(jù)自己的情況去思考和行動。思考和行動是實現(xiàn)自由的雙輪驅動，只有二者結合起來，我們才能真正體驗到自由的美妙。
總之，愛自由是一種人生態(tài)度，是對自己內心真實想法的追求。獨立、勇氣、平衡、思考和行動是實現(xiàn)自由的重要條件。只有當我們堅守這種態(tài)度，并將其轉化為自己生活的一部分時，我們才能真正擁有自由。只有愛自由，我們才能真正活出自己的個性和價值，過上真正快樂自由的人生。
心法自由心得體會篇七
自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內部的團結，認真負責的做好本職工作。我認為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學習，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體，樂于助人，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學習中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時與領導和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現(xiàn)實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務素質。平時自己要做到多學、多練、多積累，提高綜合素質，尤其是業(yè)務素質，為完成各項工作任務打下基礎。
2、真誠是對領導和同志們的尊重，是促進團結，增進友誼的基礎，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結協(xié)作。
3、積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進步。謙虛謹慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步。
心法自由心得體會篇八
自由是每個人內心深處渴望的狀態(tài)，是一種無拘束、無約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因為只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點滴經(jīng)歷，也讓我對自由有了更深入的理解與體會。
首先，自由是一種相對而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會道德和職責等等。在現(xiàn)代社會，法律法規(guī)是社會秩序的保障，它既給予了人們應有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個公平、公正的環(huán)境中實現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責任之上的。自由不是為了追求個人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務社會，為他人創(chuàng)造價值。正如英國哲學家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間?！痹谧杂傻耐瑫r，我們也要承擔相應的責任，尊重他人的權利，在追求自己幸福的同時，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價值觀的體現(xiàn)。每個人對自由的理解與追求都不盡相同，個體差異是社會的基本特征。有人追求物質自由，有人追求精神自由；有人追求個人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個人都應該有權選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時也要尊重他人追求自由的權利，不對別人的選擇加以評判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無拘無束，一度感到非常自由。然而，隨著時間的推移，我意識到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來。于是，我制定了一套工作計劃和自律習慣，提高了自己的工作效率，實現(xiàn)了自己更大的自由。
總結起來，自由不僅僅是追求個人自由，也要有責任心。它是相對的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個人對自由的追求都有所不同，它是個人價值觀的體現(xiàn)。同時，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時，我們應該保持理性和責任，尊重他人的權利，并且不因個人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自由的價值，并為社會的繁榮與進步做出貢獻。
心法自由心得體會篇九
現(xiàn)在的孩子，普遍在物質上得到很多，自由卻太少了。
背后的原因是人們對自由與愛的關系沒有吃透，理解極為膚淺。
很多家長聽到“自由”這個觀念時會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？！
自由，絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權、嘗試權和犯錯誤權，使孩子獲得成長必需的生活經(jīng)驗。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴厲管制。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實質則是事無巨細地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛的外衣的占有和控制，其實就是我們說的“溺愛”。
在教育上它是“反愛”的，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗生活的權利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。
溺愛不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”。
愛的本質是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就請把自由和寬容還給孩子。
心法自由心得體會篇十
自由，感性來講，即簡簡單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學習中見到了解到古今中外各階級人民追求自由的運動與觀點——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴復等，他們的事跡及觀點都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎。
在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認以我尚淺的經(jīng)歷與學識實在無法逐字逐句地領會到其深刻而博大的內涵。作為一名當代大學生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對于意見的分歧，密爾認為不能強迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權力的話）要使人類沉默較可算為正當?！蔽以诟咧姓握n的哲學課堂上遇見這句話，印象頗深，時至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當對于自己思想或意見與他人的意見沖突時，密爾認為“對不同意于那個意見的人比對抱持那個意見的人甚至更甚。假如那意見是對的，那么他們是被剝奪了以錯誤換真理的機會；假如那意見是錯的，那么他們是失掉了一個差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因為在現(xiàn)實生活中我們難免會和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應承認分歧的存在。每人都深知自己是可能錯誤的，可是很少有人想著有必要對自己的可能錯誤性采取什么預防辦法，所以我們在學習、工作、生活中，應該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點，這不失為一個追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭辯。他指出我們之所以能夠認定某些意見為正確，“正是以有反對它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證?！比祟愔阅軌虻玫秸_觀念，根源在于人的錯誤認識不斷被改正。而改正錯誤，憑借的正是經(jīng)驗和討論。并且密爾認為允許討論的主題是不應當受到限制的，不應存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對于社會福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設身處地想到了我們當今所處的網(wǎng)絡環(huán)境，近年來，隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺成為中國民眾表達意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時也難免產(chǎn)生激進言論、煽動言論、反動言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權利，這不僅限制了我們的娛樂活動，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內討論意見的聲音。
《論自由》一書寫于十九世紀的英國，當時正是資本主義蓬勃發(fā)展時期，我們知道在此時期人們對于自由的渴望一觸即發(fā)，社會民眾也亟需關于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會中，自由的尺度是不同的，人們的價值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強的現(xiàn)實意義，仍對于人們自對由的理解有著極強的啟迪作用。因為自由并不會因為時代、社會的進步而淘汰，自由是我們永遠值得思考和追求的。
心法自由心得體會篇十一
自由，我們常常用這個詞來形容人們不受束縛的狀態(tài)。人類追求自由已經(jīng)有著悠久的歷史，在漫長的歲月里，無數(shù)的先賢為了自由而不懈奮斗。自由是人類的一種本能，也是人類的一種權利。在我個人的生活中，自由給了我很多的啟示和體會。下面就讓我來和大家分享一下我對自由的心得體會。
首先，自由是一種責任。雖然自由是每個人的天然權利，但是我們在追求自由的同時也不能忘記自己的責任。自由和責任是不可分割的一對。我們不能因為自由而失去對他人的尊重，也不能因為自由而濫用自己的權力。只有在行使自由的同時，我們才能真正成為一個有責任心的人。
其次，自由是一種力量。自由使我們有了選擇的權利，無論是在工作還是生活中。當我們面臨困難的時候，自由會給我們帶來勇氣和毅力，讓我們堅持下去。自由也使我們能夠自由地表達自己的觀點和想法，去追求自己的夢想。只有有了自由，我們才能實現(xiàn)自己的理想和目標。
再次，自由是一種意識。自由不僅是一種外在的狀態(tài)，更是一種內心的境界。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到自由的力量。我們需要擴大自己的思維邊界，超越傳統(tǒng)的束縛。我們需要勇敢地面對自己的內心，去追求真正的自由。
此外，自由也是一種平衡。在追求自由的過程中，我們需要保持的是一種平衡的狀態(tài)，既要有自由，又要有約束。自由是相對的，不能對他人的利益和權益造成傷害。只有在平衡中，我們才能真正體會到自由的快樂和幸福。
最后，自由是一種進步。自由鼓勵我們去追求新的知識和新的技能。它促使我們不斷創(chuàng)新，不斷改進和提高。自由讓我們有了更廣闊的舞臺，去展現(xiàn)自己的才華和能力。只有在自由的環(huán)境中，我們才能實現(xiàn)個人的價值和社會的進步。
總之，自由是一種寶貴的財富。無論是個人還是社會，都需要自由的呵護和培育。身為一個個體，我們應當珍惜自由，并不斷擴展自由的邊界。只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情追求幸福和美好的生活。自由不僅是我們的權利，更是我們的責任。相信只有在自由的道路上，我們才能走得更遠，實現(xiàn)更多的夢想。
在未來的日子里，我會繼續(xù)追求自由，將自由融入我的生活中的方方面面。我會在追求自己的幸福同時，也要盡力去幫助他人獲得自由。因為只有當每個人都擁有自由的權利，社會才能真正實現(xiàn)和諧與進步。讓我們一起為自由而努力，創(chuàng)造一個更美好的世界！
心法自由心得體會篇十二
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”真愛是土壤，寬容是營養(yǎng)，學生就像自然界中生長的萬物，有了適宜的土壤和充足的營養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標準是什么。李老師指出：“多一把尺子就會多出一批好學生?！?BR> 談教育就不能回避教育管理?！白屆恳粋€人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想?！肮芾砉芾?，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效。”這是李老師對“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個級別的領導，或是任教哪一個學科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領導管理教師需要尊重，讓每一個教師都感到自己重要；教師管理學生需要尊重，讓每一個學生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育?！?BR> “教不嚴，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴、不謂不寬，但厭學的同學仍有增加的趨勢。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學方法出了問題。李老師說：“把學習的權利還給學生?！?，書中列舉了沒有老師的語文課事例，說明“學生的成長固然需要老師的引領，但歸根結底是學生自己在成長，我們永遠無法代替他們成長?！苯處煹淖饔镁褪切蕾p！欣賞學生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！?BR> “我們常常過于看重管理的權威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運作為維護管理權威的代價，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。”、“我寧肯教出一個成績不合格的學生，也不愿教出一個人格上不誠實的學生。”這些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻。”隨著信息化的發(fā)展，學生的學習手段和學習內容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導我們要“站在學生的角度思考”問題。
“教育的本質是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人?！标惥皾櫧滩缓贸踔袛?shù)學，不影響他成為數(shù)學家；比爾蓋茨大學未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對學生的要求要千篇一律呢？“學生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間。”是樹苗，我們就把他培養(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實際上，我們的教育，有時就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個標準去衡量，讓你長成參天大樹，苦了孩子，也害了教育。
心法自由心得體會篇十三
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學生要鋪張，批評學生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們全部吸收并強壯起來。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調搭配的問題，只要口感好就行。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
心法自由心得體會篇十四
自由是人類生活中最重要的一種價值觀念，也是我們一直以來追求的目標。自由可以讓我們展開雙翅，盡情揮灑身心的能量，從束縛中解放出來。然而，自由并非單純只是得到解脫，而是需要我們擔負自覺自愿的責任與義務。在自由的追求中，我有了許多的感悟與收獲。
首先，自由不是拋棄一切規(guī)則和束縛，而是在規(guī)則和束縛中展現(xiàn)個體的能力和特點。一個沒有任何規(guī)矩束縛的社會將是混亂和無序的。我的個人感悟是，自由需要在一定的規(guī)則框架之下進行，這樣才能更好地保護個體的權益和自由。例如，在憲法和法律的保護下，我們享有言論自由，但我們不能用言語傷害他人，否則就會違反法律。同樣，在社交場合中，我們也需要遵守一定的禮儀和規(guī)則，以尊重他人的權益。只有在規(guī)則的制約下，我們才能更好地發(fā)揮自己的能力和價值。
其次，自由是一種責任和義務。獲得自由的同時，我們也要為自由負責任。我們享有的自由是通過前人的奮斗和付出得來的，我們有義務維護和傳承這份自由。作為一個公民，我們需要履行相應的義務，并為社會做出積極的貢獻。例如，我們需要守法納稅，參與社會公益事業(yè)等。只有將責任和義務與個人的自由緊密結合在一起，才能創(chuàng)造一個和諧和幸福的社會。
再者，自由是需要勇氣和堅定的意志的。在追求自由的道路上，我們會遇到許多困難和阻礙。只有勇敢面對和克服這些困難，我們才能實現(xiàn)自己的自由。自由需要我們有堅強的意志和毅力來應對挑戰(zhàn)，需要我們勇于冒險，勇于嘗試。只有克服了恐懼，才能真正享受到自由帶來的幸福和成就。
最后，自由還需要平衡和依靠。自由不能過度，也不能缺失。過度的自由可能導致逆反心理和混亂的局面，而缺失的自由則會剝奪個體的發(fā)展和成長的機會。自由是一種平衡的狀態(tài)，需要通過自我調控和互相依靠來實現(xiàn)。在追求自由的同時，我們也要尊重他人的自由，并與他人和諧共處，以達到平衡的狀態(tài)。
自由是多元世界的價值基石，是人類生活的追求目標。通過對自由的思考和體悟，我明白了自由并不是純粹的解放，而是需要我們擔負起責任和義務，并在規(guī)則的約束下發(fā)揮個體的能力和價值。同時，追求自由需要勇氣和堅定的意志，以及平衡和依靠的狀態(tài)。只有在這些方面的努力下，我們才能真正獲得自由的幸福。愿我們共同努力，為實現(xiàn)自由的理想而奮斗！
心法自由心得體會篇十五
渴望，有多少人曾渴望過這個，渴望過那個，但又有多少人渴望到了呢!天已深秋，片片楓葉在樹間飛舞，幾個“鳥“朋友正在緊張地收拾行李，準備南飛，他們不時用悲憫的眼神望著我，這更讓我有了一種凄凄慘慘的感覺。我努力地拍打著翅膀，想要和他們一起飛翔，飛到那個屬于我自己的自由!卻怎么也飛不出這鎖。天很藍，透明得像一汪清水，照在我的心上，他的博大讓人感到卑微。我怕面對這種很真實的東西。天空回響著清脆的鳥鳴聲，使莊重的空氣下有了一絲親切。我羨慕它們能自由地翱翔，悲哀和渴望交織在我眼前，我也渴望高飛，可我不能。也許我也可飛，可是我從未嘗試過，這樣比不會飛更遺憾，因為一雙翅膀從此失去了它的價值。我渴望去嘗試挑戰(zhàn)滋味，即使是我受傷了，也能夠證明，我邁出了人生中走向成功的第一步。并非我不敢嘗試，只是我無法逃脫束縛。我在平靜中成長，從未面對過風暴。不斷有人替我遮風擋雨，使我追求自由是一種理想的境界，但有人將此變成了現(xiàn)實，這需要多么大的勇氣戰(zhàn)勝挫折與百折不撓的.毅力啊!
我要做追趕太陽的雄鷹，而不是被關在籠中的家雁。藍天被霞光染紅，我目送著云雀越飛越高，越飛越遠，深紅色的霞光落在它們的身上，留下了美麗的倩影定格在我的思緒里。天空隨著它們擺動的雙翅蕩起了一層層漣漪，好久不能平靜。
我的自由什么時候還給我?哪怕是一天也足夠了，小鳥啊!我真羨慕你!
心法自由心得體會篇十六
初春，又一個初春，我仍被禁錮在這個小小房子里，禁錮在兩點一線的家與學校之間。
我坐在窗前，面前鋪著的是那枯燥無味的各種練習題。我的心特別煩悶，再無意做下去了。窗外，樹枝剛發(fā)芽，迎春花卻開得熱烈奔放，白玉蘭的枝丫上也長出了花苞，麻雀停在枝頭正叫得歡，陽光慷慨地撒下，襯得清晨露珠熠熠生輝。
我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鳥語花香的大自然中去，逃離這個禁錮我的地方。
老師的諄諄教誨猶在耳畔，讓我做全班同學的表率，對我給予了很高的厚望;母親的叮囑也在耳邊回響，好好學習呀，成績不能下降，要給弟弟做個好榜樣……所以，我就必須扮演一個好學生，一個好姐姐盒一個好女兒的形象。
真的有點累，有點力不從心。剛結束的月考，我就像打了一場兵荒馬亂的敗仗。我雖仍是全班的第一名，可在年級的`排名卻下降了不少。
我一遍又一遍地擦拭著窗戶，盡管它不染灰塵，而我固執(zhí)地擦了又擦，似乎通過這樣我便能從這里離開這兒。
終于在一個周末的午后，在父母無盡的責問和嘆息之后，我悄悄的離開了家門。漫無目的地走，一直走，我發(fā)現(xiàn)了一片草地，那里有我渴望的自由：沒有各種聒噪，只有鳥語花香;沒有任何課業(yè)，只有藍天白云，美好而靜謐，活潑而富有生機。我坐在樹下的草地上休息，正當我享受著美妙的一切時，一場雨毫無預兆的打了下來，越下越大，而我卻避無可避。終于，我還是狼狽地回到了原本那個“禁錮”我的家。不見了風雨，不見了恐懼，我躺在床上，喝著母親為我熬制的姜湯，我才發(fā)現(xiàn)，母親的眼睛里滿是擔心和戀愛，其原來，這個被我稱之為“牢籠”地方是這樣溫暖安適。
如今，我依然渴望自由和美好，但我知道，我會用我青春的汗水去打造。
心法自由心得體會篇一
太陽公公剛剛升起，驅散了黑暗，公雞已經(jīng)對著天空大聲呼喊。這時，我已經(jīng)離開了心愛的暖床，面對著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書海中的錯覺。
今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬個不知名的對手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！
我正拿著筆寫作業(yè)。數(shù)學這個難題，困擾了我將近一個小時，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認識我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接cd？不對！連接到ca？也是不對的！制作cdab？也不對！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個問題的解決辦法。我開心的把結果一個個堆起來，問題終于做完了。我忍不住看了看手表。啊！已經(jīng)用了一個多小時了。我那顆熱情的心很快掉進了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場過來，我不禁陶醉了。我想起在籃球場上拼搏的時候，心情總是有意蕩漾。但事實并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標前進！
小鳥“啾啾”一聲，飛過窗戶。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠離壓力。
我多么想自由，我可以在藍天下自由飛翔！
心法自由心得體會篇二
我多么想一個人躺在廣闊無垠的草原上，凝望著藍天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無拘無束，無拘無束。沒有人會控制我，沒有人會束縛我，沒有人會給我壓力。我覺得這就是每個學生向往的生活。
這樣就不會有那么多勾心斗角——，這是一場“你死我活”的政績爭奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個好學生。為了應付父母，做個好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實的，一切都充滿了無盡的虛偽，那么這個世界還沒有變成虛偽的世界，我無法想象。
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負只有在自由的前提下才能實現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個追求的目標。世間萬物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
心法自由心得體會篇三
最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。
現(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，當知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機來自于內在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內驅力促使他們學而有成。作為成人，作為家長，我們的責任是如何保護兒童的這種內在的動機不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣東西，一個是內心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內心力量放在一邊，因為這個問題過于復雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎勵。當我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復，他會專注地反復進行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學會觀察、學會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
心法自由心得體會篇四
在當今社會，金錢對于人們而言越來越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財商的高低。
《財務自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財務危機，債臺高筑，但4年后，他不但擺脫了危機，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過投資成為歐洲知名的億萬富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財務自由，過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財知識。這本書的核心內容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內實現(xiàn)財務自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對待財富的信念和原則上，具體來說，就是這幾個方面：對待財富的定義不同、對待財富和財富目標的態(tài)度不同、賺錢的動力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對財富的定義上。窮人對財富沒有明確的定義，富人對財富的定義非常明確。富人往往對于自己要賺多少錢有一個明確的數(shù)字，而且腦海中會浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對待財富和財富目標的態(tài)度上。窮人的財富目標總是換來換去，稍微遇到一點困難就想放棄。而富人一旦設立了財富目標，就不再更改。富人認為：我必須要有錢，我沒有其他的選擇，因為我無法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設立了財富目標，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動力不足，窮人借口多，只關注自己的劣勢，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的層面來講，是金錢觀，也就是對于金錢的真實想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味，錢財是糞土，對于金錢的認識很消極，而富人則不同，富人對于對于財富的認知是積極的。
在本書的第二部分核心內容中，作者講述了如何用短短的7年時間實現(xiàn)財務自由。作者認為要想在7年內實現(xiàn)財務自由，需要三步計劃和四個策略。三個計劃是逐步遞增的，分別是實現(xiàn)財務保障，財務安全和財務自由。財務保障就是指能保證你6-12個月內基本生活的儲備金。而財務安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財務自由就是指要賺取到能達到你夢想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內實現(xiàn)財務自由，需要運用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲蓄金錢。
第二，用這些儲蓄資金進行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進行儲蓄。
這些策略看起來是如此的簡單，難的是能否堅持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實現(xiàn)財務自由的方法其實很簡單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財商，那么就會很容易陷入財務危機的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對于改善你的財務狀況會很有幫助。
心法自由心得體會篇五
自由是一種美好的狀態(tài)，讓人們自由選擇、自由表達、自由行動。在自由中，人們可以追求自己的理想，發(fā)展自己的才能，享受生活的樂趣。而當我思考自由的含義時，我的心中涌動著很多的感觸和體會。
首先，自由讓人們有機會追求自己夢想。在自由的狀態(tài)下，我們可以根據(jù)自己的興趣、追求和能力來選擇職業(yè)，追求自己的夢想。沒有了束縛和限制，我們可以大膽創(chuàng)新，去實現(xiàn)自己的才能和潛力。自由讓我認識到每個人都有自己獨特的價值和使命，只有在自由的空間中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)和釋放自己的潛力。
其次，自由讓人們能夠表達自己的思想和觀點。在自由的環(huán)境中，我們可以暢所欲言，表達自己的意見和聲音。自由并不僅僅是行動上的解放，更重要的是心靈上的解放。只有在自由的環(huán)境中，我們才有可能得到真正的思想碰撞和啟發(fā)，才能真實地展現(xiàn)自己的個性和思維。通過自由的表達，我們可以進一步拓展人際關系，增加人與人之間的交流和互動，豐富自己的視野和思考。
此外，自由也帶來了獨立和責任。自由不僅僅是一種權利，同時也是一種責任。在自由的狀態(tài)下，我們要為自己的選擇和行動負責，要承擔起自己的責任。自由不是隨意妄為，而是在規(guī)定的范圍內，以負責任的態(tài)度去行動。自由讓我體會到了人生的自主性和決策權。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的主觀能動性，去做出符合自己意愿和利益的決策。
最重要的是，自由是一種珍貴的權利，需要我們共同守護和維護。在當今世界，自由往往是以血和汗換來的，需要我們每個人去努力捍衛(wèi)。只有當我們珍惜自由、保護自由，才能讓自由更加深入人心，深入社會，讓每個人都能從自由中受益。自由讓我認識到，作為一個獨立的個體，我們可以發(fā)出屬于自己的聲音，為自己和他人爭取更多的權益，讓自由的光芒照亮我們的生活。
總之，自由是人類的一種追求和理念，是我們每個人都渴望擁有的狀態(tài)。自由讓人們追逐自己的夢想，表達自己的思想，承擔自己的責任，同時也需要我們共同去守護。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的才能和價值，展現(xiàn)最好的自己。讓我們珍惜自由，努力追求自由，讓自由的力量讓世界變得更加美好。
心法自由心得體會篇六
自由，是每個人內心深處渴望的東西。無論是身體的自由，還是思想的自由，都是我們追求的目標。在我們生活的過程中，有許多機會可以感受到自由的快樂和意義。在我看來，愛自由不僅是一種情感表達，更是一種生活態(tài)度。下面我將從個人經(jīng)歷中總結出愛自由的心得體會。
首先，自由和獨立是相輔相成的。只有擁有獨立的思想和能力，我們才能做出自由的選擇。曾經(jīng)，在一次自助旅行的經(jīng)歷中，我深刻體會到了獨立所帶來的自由。沒有任何人依靠，我獨自負責安排行程，決定前進的方向。在這個過程中，我感受到了自由的力量和快樂。獨立能夠讓人擺脫外界的束縛，按照自己內心的想法去行動。正是因為有了獨立，我們才能真正選擇自己想要的生活方式，追求內心真正的自由。
其次，愛自由需要勇氣。在追求自由的道路上，我們不可避免地會面臨一些困難和挑戰(zhàn)。但是我們要懂得勇敢面對，堅持追求自己心中的自由。曾經(jīng)有一段時間，由于一些不可抗力的原因，我感到自己的自由受到了限制。但我并沒有氣餒，而是勇敢地去面對，尋找突破的方法。最終，我通過自己的努力和堅持，重新找回了屬于自己的自由。勇氣可以驅動我們克服困難和恐懼，讓自己的心靈更加自由自在。
再次，自由需要平衡。愛自由和尊重他人的權利是密不可分的。在我們追求自由的同時，也要考慮他人的感受和權益。每個人都有自己的自由，并且我們的自由是互相制約的。如果我們的所作所為侵犯了他人的自由，那么我們也將失去自己的自由。在生活中，我們要保持平衡，既要表達自己的自由意志，也要尊重他人的自由選擇。只有在平衡中，我們才能更好地體驗到自由的快樂和幸福。
最后，愛自由需要思考和行動。自由不是輕易就能得到的，而是需要我們通過深入思考和努力行動來實現(xiàn)。我們要思考自己內心真正想要的自由是什么，又需要做出怎樣的努力來追求。每個人對自由的定義和追求方式都不同，所以我們要根據(jù)自己的情況去思考和行動。思考和行動是實現(xiàn)自由的雙輪驅動，只有二者結合起來，我們才能真正體驗到自由的美妙。
總之，愛自由是一種人生態(tài)度，是對自己內心真實想法的追求。獨立、勇氣、平衡、思考和行動是實現(xiàn)自由的重要條件。只有當我們堅守這種態(tài)度，并將其轉化為自己生活的一部分時，我們才能真正擁有自由。只有愛自由，我們才能真正活出自己的個性和價值，過上真正快樂自由的人生。
心法自由心得體會篇七
自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內部的團結，認真負責的做好本職工作。我認為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學習，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體，樂于助人，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學習中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時與領導和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現(xiàn)實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務素質。平時自己要做到多學、多練、多積累，提高綜合素質，尤其是業(yè)務素質，為完成各項工作任務打下基礎。
2、真誠是對領導和同志們的尊重，是促進團結，增進友誼的基礎，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結協(xié)作。
3、積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進步。謙虛謹慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步。
心法自由心得體會篇八
自由是每個人內心深處渴望的狀態(tài)，是一種無拘束、無約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因為只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點滴經(jīng)歷，也讓我對自由有了更深入的理解與體會。
首先，自由是一種相對而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會道德和職責等等。在現(xiàn)代社會，法律法規(guī)是社會秩序的保障，它既給予了人們應有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個公平、公正的環(huán)境中實現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責任之上的。自由不是為了追求個人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務社會，為他人創(chuàng)造價值。正如英國哲學家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間?！痹谧杂傻耐瑫r，我們也要承擔相應的責任，尊重他人的權利，在追求自己幸福的同時，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價值觀的體現(xiàn)。每個人對自由的理解與追求都不盡相同，個體差異是社會的基本特征。有人追求物質自由，有人追求精神自由；有人追求個人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個人都應該有權選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時也要尊重他人追求自由的權利，不對別人的選擇加以評判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無拘無束，一度感到非常自由。然而，隨著時間的推移，我意識到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來。于是，我制定了一套工作計劃和自律習慣，提高了自己的工作效率，實現(xiàn)了自己更大的自由。
總結起來，自由不僅僅是追求個人自由，也要有責任心。它是相對的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個人對自由的追求都有所不同，它是個人價值觀的體現(xiàn)。同時，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時，我們應該保持理性和責任，尊重他人的權利，并且不因個人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自由的價值，并為社會的繁榮與進步做出貢獻。
心法自由心得體會篇九
現(xiàn)在的孩子，普遍在物質上得到很多，自由卻太少了。
背后的原因是人們對自由與愛的關系沒有吃透，理解極為膚淺。
很多家長聽到“自由”這個觀念時會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？！
自由，絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權、嘗試權和犯錯誤權，使孩子獲得成長必需的生活經(jīng)驗。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴厲管制。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實質則是事無巨細地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛的外衣的占有和控制，其實就是我們說的“溺愛”。
在教育上它是“反愛”的，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗生活的權利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。
溺愛不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”。
愛的本質是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就請把自由和寬容還給孩子。
心法自由心得體會篇十
自由，感性來講，即簡簡單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學習中見到了解到古今中外各階級人民追求自由的運動與觀點——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴復等，他們的事跡及觀點都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎。
在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認以我尚淺的經(jīng)歷與學識實在無法逐字逐句地領會到其深刻而博大的內涵。作為一名當代大學生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對于意見的分歧，密爾認為不能強迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權力的話）要使人類沉默較可算為正當?！蔽以诟咧姓握n的哲學課堂上遇見這句話，印象頗深，時至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當對于自己思想或意見與他人的意見沖突時，密爾認為“對不同意于那個意見的人比對抱持那個意見的人甚至更甚。假如那意見是對的，那么他們是被剝奪了以錯誤換真理的機會；假如那意見是錯的，那么他們是失掉了一個差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因為在現(xiàn)實生活中我們難免會和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應承認分歧的存在。每人都深知自己是可能錯誤的，可是很少有人想著有必要對自己的可能錯誤性采取什么預防辦法，所以我們在學習、工作、生活中，應該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點，這不失為一個追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭辯。他指出我們之所以能夠認定某些意見為正確，“正是以有反對它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證?！比祟愔阅軌虻玫秸_觀念，根源在于人的錯誤認識不斷被改正。而改正錯誤，憑借的正是經(jīng)驗和討論。并且密爾認為允許討論的主題是不應當受到限制的，不應存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對于社會福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設身處地想到了我們當今所處的網(wǎng)絡環(huán)境，近年來，隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺成為中國民眾表達意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時也難免產(chǎn)生激進言論、煽動言論、反動言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權利，這不僅限制了我們的娛樂活動，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內討論意見的聲音。
《論自由》一書寫于十九世紀的英國，當時正是資本主義蓬勃發(fā)展時期，我們知道在此時期人們對于自由的渴望一觸即發(fā)，社會民眾也亟需關于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會中，自由的尺度是不同的，人們的價值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強的現(xiàn)實意義，仍對于人們自對由的理解有著極強的啟迪作用。因為自由并不會因為時代、社會的進步而淘汰，自由是我們永遠值得思考和追求的。
心法自由心得體會篇十一
自由，我們常常用這個詞來形容人們不受束縛的狀態(tài)。人類追求自由已經(jīng)有著悠久的歷史，在漫長的歲月里，無數(shù)的先賢為了自由而不懈奮斗。自由是人類的一種本能，也是人類的一種權利。在我個人的生活中，自由給了我很多的啟示和體會。下面就讓我來和大家分享一下我對自由的心得體會。
首先，自由是一種責任。雖然自由是每個人的天然權利，但是我們在追求自由的同時也不能忘記自己的責任。自由和責任是不可分割的一對。我們不能因為自由而失去對他人的尊重，也不能因為自由而濫用自己的權力。只有在行使自由的同時，我們才能真正成為一個有責任心的人。
其次，自由是一種力量。自由使我們有了選擇的權利，無論是在工作還是生活中。當我們面臨困難的時候，自由會給我們帶來勇氣和毅力，讓我們堅持下去。自由也使我們能夠自由地表達自己的觀點和想法，去追求自己的夢想。只有有了自由，我們才能實現(xiàn)自己的理想和目標。
再次，自由是一種意識。自由不僅是一種外在的狀態(tài)，更是一種內心的境界。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到自由的力量。我們需要擴大自己的思維邊界，超越傳統(tǒng)的束縛。我們需要勇敢地面對自己的內心，去追求真正的自由。
此外，自由也是一種平衡。在追求自由的過程中，我們需要保持的是一種平衡的狀態(tài)，既要有自由，又要有約束。自由是相對的，不能對他人的利益和權益造成傷害。只有在平衡中，我們才能真正體會到自由的快樂和幸福。
最后，自由是一種進步。自由鼓勵我們去追求新的知識和新的技能。它促使我們不斷創(chuàng)新，不斷改進和提高。自由讓我們有了更廣闊的舞臺，去展現(xiàn)自己的才華和能力。只有在自由的環(huán)境中，我們才能實現(xiàn)個人的價值和社會的進步。
總之，自由是一種寶貴的財富。無論是個人還是社會，都需要自由的呵護和培育。身為一個個體，我們應當珍惜自由，并不斷擴展自由的邊界。只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情追求幸福和美好的生活。自由不僅是我們的權利，更是我們的責任。相信只有在自由的道路上，我們才能走得更遠，實現(xiàn)更多的夢想。
在未來的日子里，我會繼續(xù)追求自由，將自由融入我的生活中的方方面面。我會在追求自己的幸福同時，也要盡力去幫助他人獲得自由。因為只有當每個人都擁有自由的權利，社會才能真正實現(xiàn)和諧與進步。讓我們一起為自由而努力，創(chuàng)造一個更美好的世界！
心法自由心得體會篇十二
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”真愛是土壤，寬容是營養(yǎng)，學生就像自然界中生長的萬物，有了適宜的土壤和充足的營養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標準是什么。李老師指出：“多一把尺子就會多出一批好學生?！?BR> 談教育就不能回避教育管理?！白屆恳粋€人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想?！肮芾砉芾?，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效。”這是李老師對“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個級別的領導，或是任教哪一個學科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領導管理教師需要尊重，讓每一個教師都感到自己重要；教師管理學生需要尊重，讓每一個學生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育?！?BR> “教不嚴，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴、不謂不寬，但厭學的同學仍有增加的趨勢。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學方法出了問題。李老師說：“把學習的權利還給學生?！?，書中列舉了沒有老師的語文課事例，說明“學生的成長固然需要老師的引領，但歸根結底是學生自己在成長，我們永遠無法代替他們成長?！苯處煹淖饔镁褪切蕾p！欣賞學生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！?BR> “我們常常過于看重管理的權威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運作為維護管理權威的代價，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。”、“我寧肯教出一個成績不合格的學生，也不愿教出一個人格上不誠實的學生。”這些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻。”隨著信息化的發(fā)展，學生的學習手段和學習內容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導我們要“站在學生的角度思考”問題。
“教育的本質是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人?！标惥皾櫧滩缓贸踔袛?shù)學，不影響他成為數(shù)學家；比爾蓋茨大學未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對學生的要求要千篇一律呢？“學生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間。”是樹苗，我們就把他培養(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實際上，我們的教育，有時就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個標準去衡量，讓你長成參天大樹，苦了孩子，也害了教育。
心法自由心得體會篇十三
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學生要鋪張，批評學生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們全部吸收并強壯起來。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調搭配的問題，只要口感好就行。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
心法自由心得體會篇十四
自由是人類生活中最重要的一種價值觀念，也是我們一直以來追求的目標。自由可以讓我們展開雙翅，盡情揮灑身心的能量，從束縛中解放出來。然而，自由并非單純只是得到解脫，而是需要我們擔負自覺自愿的責任與義務。在自由的追求中，我有了許多的感悟與收獲。
首先，自由不是拋棄一切規(guī)則和束縛，而是在規(guī)則和束縛中展現(xiàn)個體的能力和特點。一個沒有任何規(guī)矩束縛的社會將是混亂和無序的。我的個人感悟是，自由需要在一定的規(guī)則框架之下進行，這樣才能更好地保護個體的權益和自由。例如，在憲法和法律的保護下，我們享有言論自由，但我們不能用言語傷害他人，否則就會違反法律。同樣，在社交場合中，我們也需要遵守一定的禮儀和規(guī)則，以尊重他人的權益。只有在規(guī)則的制約下，我們才能更好地發(fā)揮自己的能力和價值。
其次，自由是一種責任和義務。獲得自由的同時，我們也要為自由負責任。我們享有的自由是通過前人的奮斗和付出得來的，我們有義務維護和傳承這份自由。作為一個公民，我們需要履行相應的義務，并為社會做出積極的貢獻。例如，我們需要守法納稅，參與社會公益事業(yè)等。只有將責任和義務與個人的自由緊密結合在一起，才能創(chuàng)造一個和諧和幸福的社會。
再者，自由是需要勇氣和堅定的意志的。在追求自由的道路上，我們會遇到許多困難和阻礙。只有勇敢面對和克服這些困難，我們才能實現(xiàn)自己的自由。自由需要我們有堅強的意志和毅力來應對挑戰(zhàn)，需要我們勇于冒險，勇于嘗試。只有克服了恐懼，才能真正享受到自由帶來的幸福和成就。
最后，自由還需要平衡和依靠。自由不能過度，也不能缺失。過度的自由可能導致逆反心理和混亂的局面，而缺失的自由則會剝奪個體的發(fā)展和成長的機會。自由是一種平衡的狀態(tài)，需要通過自我調控和互相依靠來實現(xiàn)。在追求自由的同時，我們也要尊重他人的自由，并與他人和諧共處，以達到平衡的狀態(tài)。
自由是多元世界的價值基石，是人類生活的追求目標。通過對自由的思考和體悟，我明白了自由并不是純粹的解放，而是需要我們擔負起責任和義務，并在規(guī)則的約束下發(fā)揮個體的能力和價值。同時，追求自由需要勇氣和堅定的意志，以及平衡和依靠的狀態(tài)。只有在這些方面的努力下，我們才能真正獲得自由的幸福。愿我們共同努力，為實現(xiàn)自由的理想而奮斗！
心法自由心得體會篇十五
渴望，有多少人曾渴望過這個，渴望過那個，但又有多少人渴望到了呢!天已深秋，片片楓葉在樹間飛舞，幾個“鳥“朋友正在緊張地收拾行李，準備南飛，他們不時用悲憫的眼神望著我，這更讓我有了一種凄凄慘慘的感覺。我努力地拍打著翅膀，想要和他們一起飛翔，飛到那個屬于我自己的自由!卻怎么也飛不出這鎖。天很藍，透明得像一汪清水，照在我的心上，他的博大讓人感到卑微。我怕面對這種很真實的東西。天空回響著清脆的鳥鳴聲，使莊重的空氣下有了一絲親切。我羨慕它們能自由地翱翔，悲哀和渴望交織在我眼前，我也渴望高飛，可我不能。也許我也可飛，可是我從未嘗試過，這樣比不會飛更遺憾，因為一雙翅膀從此失去了它的價值。我渴望去嘗試挑戰(zhàn)滋味，即使是我受傷了，也能夠證明，我邁出了人生中走向成功的第一步。并非我不敢嘗試，只是我無法逃脫束縛。我在平靜中成長，從未面對過風暴。不斷有人替我遮風擋雨，使我追求自由是一種理想的境界，但有人將此變成了現(xiàn)實，這需要多么大的勇氣戰(zhàn)勝挫折與百折不撓的.毅力啊!
我要做追趕太陽的雄鷹，而不是被關在籠中的家雁。藍天被霞光染紅，我目送著云雀越飛越高，越飛越遠，深紅色的霞光落在它們的身上，留下了美麗的倩影定格在我的思緒里。天空隨著它們擺動的雙翅蕩起了一層層漣漪，好久不能平靜。
我的自由什么時候還給我?哪怕是一天也足夠了，小鳥啊!我真羨慕你!
心法自由心得體會篇十六
初春，又一個初春，我仍被禁錮在這個小小房子里，禁錮在兩點一線的家與學校之間。
我坐在窗前，面前鋪著的是那枯燥無味的各種練習題。我的心特別煩悶，再無意做下去了。窗外，樹枝剛發(fā)芽，迎春花卻開得熱烈奔放，白玉蘭的枝丫上也長出了花苞，麻雀停在枝頭正叫得歡，陽光慷慨地撒下，襯得清晨露珠熠熠生輝。
我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鳥語花香的大自然中去，逃離這個禁錮我的地方。
老師的諄諄教誨猶在耳畔，讓我做全班同學的表率，對我給予了很高的厚望;母親的叮囑也在耳邊回響，好好學習呀，成績不能下降，要給弟弟做個好榜樣……所以，我就必須扮演一個好學生，一個好姐姐盒一個好女兒的形象。
真的有點累，有點力不從心。剛結束的月考，我就像打了一場兵荒馬亂的敗仗。我雖仍是全班的第一名，可在年級的`排名卻下降了不少。
我一遍又一遍地擦拭著窗戶，盡管它不染灰塵，而我固執(zhí)地擦了又擦，似乎通過這樣我便能從這里離開這兒。
終于在一個周末的午后，在父母無盡的責問和嘆息之后，我悄悄的離開了家門。漫無目的地走，一直走，我發(fā)現(xiàn)了一片草地，那里有我渴望的自由：沒有各種聒噪，只有鳥語花香;沒有任何課業(yè)，只有藍天白云，美好而靜謐，活潑而富有生機。我坐在樹下的草地上休息，正當我享受著美妙的一切時，一場雨毫無預兆的打了下來，越下越大，而我卻避無可避。終于，我還是狼狽地回到了原本那個“禁錮”我的家。不見了風雨，不見了恐懼，我躺在床上，喝著母親為我熬制的姜湯，我才發(fā)現(xiàn)，母親的眼睛里滿是擔心和戀愛，其原來，這個被我稱之為“牢籠”地方是這樣溫暖安適。
如今，我依然渴望自由和美好，但我知道，我會用我青春的汗水去打造。