總結(jié)是對過去的尊重，對未來的承諾。在總結(jié)中，應該有對過去的反思，對未來的規(guī)劃。以下是關(guān)于各個領(lǐng)域的總結(jié)示例，希望能為您的寫作提供一定的啟示。
竇桂梅與教學讀書體會篇一
第一段：引言（寫作目的）
讀書是一種無窮無盡的享受，從書中我們可以獲得知識、能力、智慧，而每一本書都能給我們帶來一種特殊的體驗和感悟。在眾多作者中，我最喜歡竇桂梅。她的作品多元又豐富，給了我很多獨特的思考和感悟。在這篇文章中，我將分享我對竇桂梅作品的讀書心得體會，希望能夠通過我的文字，讓更多人了解并欣賞到這位杰出作家的作品。
第二段：喜愛竇桂梅的原因
首先，竇桂梅的作品著重描繪了人物的內(nèi)心世界，引發(fā)我對自身內(nèi)心的思考。她的作品中充滿了對人性的深刻洞察，而每一個人的內(nèi)心世界都是如此復雜而又多元化。通過她的作品，我學會了更好地理解和欣賞他人，同時也更加關(guān)注自己內(nèi)心的變化與發(fā)展。
第三段：竇桂梅作品中的啟示
在竇桂梅的作品中，我發(fā)現(xiàn)了很多積極向上的啟示。她的作品常常圍繞家庭、友情和愛情展開，讓人感受到人與人之間真摯的情感。在現(xiàn)實生活中，我們常常會為功利和利益而遠離友情和鄉(xiāng)親之情，竇桂梅的作品告訴我，真摯的情感和家庭的溫暖是我們生活中最重要的支撐。同時，她通過作品中的人物塑造，告訴我只有真誠待人、寬容包容，才能夠獲得真正的幸福和快樂。
第四段：竇桂梅作品中的人生智慧
通過閱讀竇桂梅的作品，我學到了很多有關(guān)人生的智慧。她的作品中的主人公經(jīng)歷了各種挫折和磨難，卻從不放棄對生活的熱愛和追求。無論遇到多大的困境，他們都堅持不懈地追求美好生活的信念和目標。這種樂觀積極的態(tài)度一直激勵著我，讓我更加堅定地相信，只要我們抱有希望和信心，就能夠戰(zhàn)勝困難和繼續(xù)前行。
第五段：總結(jié)并展望
通過閱讀竇桂梅的作品，我獲得了很多心靈的共鳴和觸動。她的作品引發(fā)了我對內(nèi)心世界、社會問題和人生智慧的思考。作為一名年輕的讀者，我希望能夠不斷地讀書，繼續(xù)深入探索竇桂梅作品的世界，進一步豐富我的閱讀體驗。同時，我愿意通過分享和交流，與更多的讀者一起探討竇桂梅作品中的人性深度和心靈智慧，為自己和他人帶來更多的啟示和正能量。讀書不僅是一種娛樂和學習，更是一種生活方式和智慧的積累。
竇桂梅與教學讀書體會篇二
1 竇桂梅的“主題教學”思想解讀
竇桂梅的“主題教學”思想解讀
摘 要
主題教學是目前信息技術(shù)教學中非常流行的一個趨勢。當然除此之外還有一些其他教學形式。也許，相比任務驅(qū)動，主題教學顯得更生動，活潑，也更能體現(xiàn)出教師對課程認識的深度，知識的廣度。其次主題教學，與流行的文化風緊密合拍。大家跟風的同時，一個顯要的弊端出來了。好的主題應當是和課程知識點緊密耦合的，主題完成同時也完成了知識點的教學，同時也推動了主題的深入。有些主題教學采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識聯(lián)系的恰當性，主題推動環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對主題的認識或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。主題式教學是既符合新課改精神的教學模式之一，又符合探究性課程的設(shè)計要求，對主題教學模式的探索和設(shè)計是十分必要的。因為一是目前探究性課程沒有統(tǒng)一的主題課程教材，要求教師根據(jù)新課程改革的大綱靈活設(shè)計，設(shè)計各類主題式教學活動;二是主題學習既適應跨學科教學，也可滲入到學科教學中。無論用于哪類教學形式，都需要來自廣泛知識領(lǐng)域的教學資源作為支持資源是主題學習一個要素之一。
關(guān)鍵詞：竇桂梅 語文教學 主題教學
2 主題教學是竇桂梅在提出“三個超越”的基礎(chǔ)上提出來的，主題教學是是三個超越的超越。竇桂梅談她當時主要是由于聯(lián)想到了比較文學中的母題研究，因而結(jié)合兒童自身特點和學習現(xiàn)狀，、從教材自身建構(gòu)，提出了“主題教學”思想。從而進一步從生命的層次，在語文課程概念下，重新全面認識課堂教學，這是一種著力于文與人、語言與精神的同構(gòu)，整體構(gòu)建課堂教學的一種思想。
主題教學重在堅持以兒童的生命價值為取向，指向人內(nèi)在的精神生命的成長。它的具體含義是：圍繞一定的主題，充分重視個體經(jīng)驗，通過與多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學。
4 語”已經(jīng)不僅僅是積累或理解了一個詞語，而是引發(fā)我們的思考，在學生未來的精神成長中起到啟發(fā)、引領(lǐng)的作用，這些“詞語”就成了人生成長的必要“因子”，成為未來精神發(fā)展的一個個精神的“腳印”，是一顆顆精神成長的種子。原則上來說，無主題不成課堂。不過竇桂梅老師強調(diào)，用什么樣的主題進行教學，要根據(jù)學生的年齡特點來定。但前提是，確立主題時，要以教材為依據(jù)，要以孩子的自身特點為根本，還要教師恰到好處地從不同角度、不同層次選擇補充輔助材料，幫助學生理解，深化既定主題，以求教學的高效。根據(jù)不同的年齡，低年級的教學確立主題時應相對感性、淺顯些，而高年級的教學確立主題時應相對理性、深刻些。
主題教學是誕生于傳統(tǒng)教學，但又發(fā)展了傳統(tǒng)語文教育。主題教學通過確立主題，將“聽說讀寫”訓練、“人文性與工具性的統(tǒng)一”等都統(tǒng)整起來。所以它有三個特征：一是豐富性：容量大、密度高、效果強；二是基礎(chǔ)性：充分利用教材的“課眼”組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在擴大學生的閱讀量時，關(guān)注學生閱讀質(zhì)量；三是發(fā)展性：教師既當“設(shè)計師”，又當“建筑師”，充當著母語課程資源的實施者和開發(fā)者的雙重角色。
主題教學可從三個層面提煉、挖掘：一是文本負載的語言方式、知識信息以及能力附加等；二是母語文化系統(tǒng)包含的民族精神、風骨情操等人文底蘊；三是個體的精神、理想、人格的生長與形成。確立主題有三條路徑：人與自然的主題確定、人與社會的主題確定、人與自我的主題確定。
5 教學時，首先要抓住以上三個層面的“共振點”，也就是那些連接學生的精神世界和現(xiàn)實生活的“觸發(fā)點”，即主題。也許你有這樣的感受，學習一篇文章或一部作品時，首先感受到的是人世間的愛恨與冷暖，領(lǐng)悟到的是大自然萬物的生命短暫和崇高。感慨高科技帶來的神奇和悲歡……也就是說，首先吸引你的是無形的精神滋養(yǎng)而不是那些語言表達形式。這一個個情感激蕩起伏的“興奮點”，如“誠信”“親情”，以及對自然的關(guān)愛，對弱小的同情，對未來的希冀，對黑暗的恐懼等等，就是主題。當然，主題教學內(nèi)容要根據(jù)學生的年齡特點確定。
主題教學把原來破碎分解的知識體系以及人文內(nèi)涵整合成一個“集成塊”，由個及類，由類及理，個性與共性組成立體的主題。學生閱讀同一主題下的系列話題，會在更大的空間中，多角度地獲取信息，在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶的升華。
2．積累——建立第二對關(guān)系：人和母語文化
主題教學好比一個背景。這個背景既包括母語文化和世界文化這個巨大的“場”，也包括母語文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個學生成長的精神環(huán)境，這些都是語文教學要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語文化背景是我們應盡的職責。
因此，在小學階段，教師一定要引領(lǐng)學生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等，豐富人生的涵養(yǎng)。
比如，對于我國古代詩詞的積累。以前我只注重量的積累，并沒
6 有過多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來建構(gòu)，比如按照四季、地域、風俗等分別組合成“山水”“離別”“節(jié)日”等，學生學習起來就會輕松許多，從而學會對比與區(qū)分。那些經(jīng)過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩詞精品，被“統(tǒng)整”之后，就如同空氣一樣從學生的口中進入大腦，流人血液，滲透到生命深處，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，實現(xiàn)學習的快慰、成長的歡欣和人生的積極。
譬如對蘊含在童話、寓言、對聯(lián)等中外文化〃精神的傳承，采用主題教學的形式所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵，既有精神成長、社會生活以及世界萬象的內(nèi)容，更包括學生在社會化過程中對母語文化的深刻認同。
3．自省——建立第三對關(guān)系：自我的確立
如果說強調(diào)積累是強調(diào)對于文化的認同和傳承，那么主題教學中的另一個層面，反省——自我的確立，就是，強調(diào)對于個體人格或個性的塑造。努力讓所有孩子擁有個性化的精神世界是語文教學追求的重要目標。
7 播出的“感動中國的年度人物”中體會同一個祖先同一個中華的親人之愛。
接著重點引導學生跨越國界，放眼世界，體會中朝友誼《再見了，親人》中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關(guān)系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛。另外，結(jié)尾推薦幾本書給學生，如描寫人間親情的《愛的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。另外，索性引發(fā)開去，推薦沈石溪的《鳥奴》《紅奶羊》《一只獵雕的遭遇扎〃椋鳩十的《獨耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等動物親情故事。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面的。重要的是讓學生引發(fā)開去，我相信，學生作為父母的親人，老師的親人，在這堂課中不僅僅是學、會感動，他們將各自帶著對“親人”的體悟，把這堂課獲得的感受內(nèi)化為自己的力量，學會去愛。那么，無論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長和生命的感悟，會帶著各自的領(lǐng)悟和體驗體現(xiàn)這份愛的實實在在，并伴他們走好生命的每一天。這樣，主題教學就在個體人格建構(gòu)過程中起到應有的作用。
8 單元，也可以依據(jù)自己建構(gòu)的主題單元，挖掘教材自身的主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)的語文知識靈活地規(guī)劃、實施教學。主題教學強調(diào)人文性，注重學生精神成長、靈魂升華，但是主題教學從不缺乏對語言文字的品味與涵詠，而且不僅是掌握一種交際工具，更是成了人的生命活動，情感活動和心靈活動。我們學?，F(xiàn)在使用的北師大語文教材，就是以“主題單元”取代“知識體系單元”來構(gòu)建的。作為實踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對教材進行統(tǒng)整，而應該領(lǐng)悟教材以主題單元編寫的意圖，很好的使用教材進行主題教學。
不過，需要強調(diào)的是，任何研究都不是包治百病的靈藥，不可把主題教學作為解決所有語文教學的全部，我們根據(jù)所學內(nèi)容確定一個“抓手”作為提高課堂教學效率的“牛鼻子”，牽一發(fā)動全身。每一節(jié)課，都能打造成兒童精神主題的樂園。
竇桂梅與教學讀書體會篇三
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過假期閱讀《竇桂梅與主題教學》這本書讓我深深地感受到了這句話的含義，并且深受感動與教育。是竇老師的執(zhí)著讓我敬佩，是他的刻苦讓我感動，她的勇敢與睿智將我深深的折服。竇老師在小學語文教育領(lǐng)域中取得的輝煌成績與他的努力奮斗是分不開的。對于竇老師的輝煌成績我很羨慕，但是她持之以恒堅持不懈的精神更值得我去學習。
從吉林是一個普通的教師到吉林省的特級教師，從名揚全國的特級教師到清華附小的副校長，他做出了比常人還要多幾倍的努力。為了能夠當語文教師他毛遂自薦；為了能夠得到更多的機會他把每一節(jié)課都當做示范課去準備，隨時等候領(lǐng)導的到來。為了能夠打磨好每一節(jié)課，他讓自己的愛人和孩子做自己的學生，一遍又一遍的練習。她展現(xiàn)在我們面前的成功是輝煌的耀眼的，但背后的艱辛與辛酸我們卻看不到。通過閱讀這本書，我看到的不光是一個努力不斷進取的語文教師，更是一個把理論與實踐結(jié)合的開拓者。
竇老師的成功不是偶然的，他是有自己的獨到之處的。首先，作為一個語文教師，他不是一成不變固步自封的。他善于開放自我，加強自己的涵養(yǎng)。在30多歲取得這樣輝煌的成績很容易讓部分人浮躁，竇老師的率真與充滿激情的個性也很容易如此。但是他沒有，反之，他廣交朋友，對這個世界充滿了極大的熱情去探索發(fā)現(xiàn)。其次，她廣泛讀書，積淀學養(yǎng)。教師的素質(zhì)對于教育事業(yè)來說是非常重要的語文教育最重要的教育目標之一應該是培養(yǎng)學生的閱讀的興趣和能力，而偏偏這一點更是語文教師應具備的能力。語文教師本身的閱讀素養(yǎng)的缺失就是導致學養(yǎng)的不足。具備充分的學養(yǎng)并熱愛自己的事業(yè)，是語文教師取得勝利的關(guān)鍵因素。第三，他勇于探索，視角敏銳。竇老師有著獨立的思想。他始終保持著自己的敏銳視角。邊結(jié)合自己的閱讀和實踐，邊閱讀邊實踐邊研究。力求不斷進取，將理論的思考大膽與實踐相結(jié)合。他以主題為線把聽說讀寫、人文性與工具性自然的串聯(lián)起來。以主題充實了課堂，讓學生自然高效的接觸了更多的文本，擴大了閱讀量的同時也提高了學生的閱讀質(zhì)量。
竇老師在語文教學的路上不斷探索追求，她自己建構(gòu)的主題教學模式，鮮明地體現(xiàn)了他對語文教育的理解。
竇老師取得了成就，但她仍然執(zhí)著追求。作為青年教師的我們也要學習竇老師的這種精神。因為她說過：我是重要的，我是能干的，我是快樂的。
這是我假期讀的第一本書。第二本也是關(guān)于教育的，但不同的是，這本書是關(guān)于我們自己教育孩子的。我覺得教育自己的孩子和教育自己的學生是一樣的，同時對于我們小學教師在教育學生方面來說也有一定的幫助。第二本書名叫《陪孩子走過小學六年》。
竇桂梅與教學讀書體會篇四
在生活的潮起潮落中，我不斷探索著自己的成長之路。而讀書，則是我成長中最具力量的源泉之一。讀書不僅為我?guī)碇R和智慧，更是讓我從不同的角度思考問題，拓寬了視野，激發(fā)了內(nèi)心的感悟和思考。而《竇桂梅》這本書，則是我最近讀過的一本感動心靈的作品。通過讀這本書，我對人生的價值和人性的美與丑有了更加深刻的認識。下面我來分享一下我的讀書心得體會。
第一段（引出主題）
《竇桂梅》是一本講述了一個普通農(nóng)家女孩竇桂梅艱辛成長的故事。書中竇桂梅在面對家庭和婚姻的陷阱時，她沒有放棄，勇敢地追求自己的幸福。通過讀這本書，我深刻感受到了人性的美好和堅韌不拔的精神。
第二段（感受到的美和善）
竇桂梅為人善良，對待他人總是熱情周到。她在家里孝順父母，對待弟妹親如母親，為家庭付出了很多。她幫助別人，總是不求回報。她對待朋友，總是真誠而友善。這使我感受到人性中的美和善，也深深教育了我要對待他人更加友善和關(guān)愛。
第三段（追求幸福的勇氣）
竇桂梅不愿意向命運低頭，她追求屬于自己的幸福。面對被逼婚的命運，她選擇了逃離，她不愿意成為一個被命運擺布的玩偶。她毅然決然地離開了家鄉(xiāng)，去追尋自己的夢想。她追求幸福的勇氣給了我很大的鼓舞，使我明白只有勇敢面對，才能實現(xiàn)自己的夢想。
第四段（面對困難的堅韌）
通過竇桂梅的成長之路，我深刻認識到了堅韌不拔的精神對于成功是多么重要。竇桂梅從小就面對著家庭的貧窮和壓力，但她并沒有被這些困難打倒。相反，她積極努力地學習，勤奮工作，最終成為了一位優(yōu)秀的護士。她的堅韌和努力讓我明白只有堅持不懈、百折不撓，才能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生價值。
第五段（總結(jié)感悟）
讀完《竇桂梅》，我被主人公堅強的性格和勇敢的追求所深深打動。在艱辛的成長路上，竇桂梅展現(xiàn)出了人性中的美、善和堅韌的力量。她如同一顆明亮的星星，照亮了我前行的道路。通過讀這本書，我懂得了珍惜眼前的一切，勇敢面對困難，努力尋求自己的幸福和價值。我希望我能像竇桂梅一樣，堅持追求夢想，充實自己，成為一個有價值的人。
通過讀書，我獲得了知識，收獲了智慧，更重要的是，我對人生和人性有了更加深刻的認識。而《竇桂梅》這本書讓我對人性的美和丑、追求幸福的勇氣和面對困難的堅韌有了更深入的體悟。希望未來我可以繼續(xù)保持對讀書的熱愛，不斷豐富自己的心靈世界，成為一個更好的人。
竇桂梅與教學讀書體會篇五
整本書給我的感覺是實用，溫和，真誠。雖然是育兒書但對于我們在教學中常遇到的困難也有很大的幫助。
首先說實用。雖然這本書是按照孩子六年成長的順序來記述，但內(nèi)容又可以相對獨立的按照生活篇閱讀篇等來組織。如閱讀篇，要使孩子愛上讀書，家長是有很多工作要做的，如自己愛讀書，書要出現(xiàn)在孩子容易拿到的地方等。這些理念我覺得很實用也會很有效，所以我讀起來倍感親切。同時，劉老師通過詳細的分析和介紹還有自己孩子的真實案例，讓人心悅誠服。
其次說溫和。書中說道，劉老師很喜歡帶孩子爬山。爬山的過程中對孩子講：爬到山頂能看到不一樣的風光。其實教育就是這樣，你得一點一滴把這樣的想法和觀念不斷地教給孩子，不斷的提醒孩子，孩子在爬升的過程中自然會看到常人看不到的風景。而且學會了胸有成竹對前景有所期待。這就不是漫無目的的爬山了，而是有動力有心勁有享受的爬山了。這樣的爬山必然不會覺得累。我相信這樣一句話絕對比“你快點爬啊你快點爬啊!”這樣的話有用多了。這樣善于激發(fā)孩子的積極性，在我們的教育教學上也尤為突出。
最后真誠。書中記錄的很多經(jīng)歷非常艱苦，令人落淚。孩子的成長過程并非一帆風順，劉老師像一個長者訴說她的苦惱和無奈，讓我們感同身受，也讓我們?yōu)閯尤荩屛覀兙裾駣^的是他那毫不氣餒決不放棄的大無畏精神。正是因為這種精神我們才能成長，我們的孩子才能成長。
這本書作者把育兒的方方面面都說到了，都做了詳細的分析。我覺得讀這本書不僅讓我們擁有教育培養(yǎng)孩子的訣竅，也對我們的教育工作有很大的啟發(fā)。
以上就是我的讀書心得體會。謝謝大家的傾聽。
竇桂梅與教學讀書體會篇六
新教育實驗，是為了彌補原有學校教育的不足，立足于實際的行動。在國家課程這一塊上，新教育認為，原有的課程改革已經(jīng)做得比較充分了。所以在新教育中，對理想課堂這一部分只占一章。相對而言，在新教育提倡的其他行動中，資料較為豐富。
這很容易造成一種假象，新教育實驗對國家課程理想課堂關(guān)注不夠。但在實際的狀況是其他的行動，都是為了理想課堂服務，為了國家課程服務。所以進行新教育實驗，必須牢牢抓住理想課堂國家課程，這個大頭不放松，抓住這個根基不放松。忽略了這一點，最后可能就是鬧了一個笑話，而一無所獲。
新教育的根本目的是為了提高國家課程的教育質(zhì)量，而不是為了進行新教育而進行新教育。
所以學校實施新教育實驗的主線是以理想課堂為主，其他行動都是理想課堂的分解，自覺的為理想課堂服務。在時間空間，權(quán)衡分量上要依據(jù)這個原則來劃分。
國家課程和學科教學，不能畫等號，當然，在現(xiàn)代的科學體系中，都是以學科來劃分的，每個學科沿著自己的隧道往前挖掘。國家課程，立足于學科，但不局限于學科，他又有其他各方面的教育因素。所以在國家課程中已經(jīng)潛在包含了新教育所列舉的其他各種行動。把國家課程等同于學科教學，這樣的觀點也是錯誤的，但主體上還是學科教學。
在新教育中，高度重視書香校園建設(shè)，在所有的行動中，讀寫交流的因素都占了主要地位。雖然實踐活動比較重要，但是作為人類學習以前經(jīng)驗的主要途徑，還是通過閱讀交流和書寫進行。
無論把實踐活動提到再重要的位置，學科教學仍然是十分重要的。但不是以學科教學為唯一的目的。學科教學與學生發(fā)展之間的矛盾，可能是近些年學校課程改革力求解決的主要問題。
從人類知識和能力的發(fā)展過程來看，不可否認精英人才在其中起了巨大的作用。在任何時代，無論過去現(xiàn)在和將來，人在掌握科學知識和科學能力方面不會絕對的平均，都要由多到少分成一定的層次，有精英人才，有平凡的人。
近幾年在課程改革中提到的多元智力理論，各種閃光點啊，各種表揚啊，不準進行成績排名啊。這些教育行動的實質(zhì)是一種進步，他是為了給那些在學科學習方面不能取得優(yōu)異成績的一部分人，指明一條發(fā)展的道路，雖然他們資質(zhì)平平，不能在學科學習上取得優(yōu)異成績，但也要給他們一條發(fā)展的道路，讓他們根據(jù)自己的素質(zhì)和天賦，快快樂樂的向前發(fā)展。這種改革僅此而已，絕對不是把中等天賦以下的人，都發(fā)展成像精英人才一樣。所以絕對不能忽略精英人才的培養(yǎng)。
一些教改經(jīng)驗十分成功的學校，因為教育者的經(jīng)驗特別豐富，愿力宏大，所以創(chuàng)造出了優(yōu)異的教學成績，這是和其他學校相對而言，用社會公開承認的升學分數(shù)線來衡量的。但是在他們的學校內(nèi)部，班級內(nèi)部，學生的精英、平凡的差別依然存在。
無論是轟轟烈烈的課程改革、素質(zhì)教育和新教育實驗，都不能忽略精英人才的培養(yǎng)，不能忽略高深的學科知識和能力的教育。
在新教育實驗中，同樣是這樣，不能因為行動的繁多，忽略了國家課程的學科教學，忽略了精英人才的培養(yǎng)，否則就要走彎路。
新教育實施的兩條道路，以學科和國家課程教學為主題，其他行動為他們服務這樣的道路，第2個是每月一事的時空提綱。這兩條道路，實質(zhì)上，第一條道路與學科為綱的道路是主線，是靈魂。每月一事的綱目，是具體實施的方法，兩個是一回事，而不是兩回事。
實質(zhì)上就是一條，學科教學與其他行動的關(guān)系問題。無論新教育的理論多么的完善和充分，無論他提供的資料多么的豐富和充足，但是在實際做的時候，必須要一點一點的做，必須有一個明確的行動思路，有一個明確的主題和中心。要不然材料越豐富，彎路就走的越多，內(nèi)容越詳盡，浪費的時間就越多。就像南轅北轍的成語一樣，盤纏越多，馬兒跑得越快，車子越好，離目的地就越遠。在新教育實驗中，提綱路線極為重要。
以國家課程為綱，其他行動看作是國家課程的分解，為國家課程服務，這樣的思路是正確的。
在關(guān)注國家課程中，提升專業(yè)能力的過程中。從教師個人層面和學校層面，以一種怎樣的行動策略，來不斷的提高水平，是一個關(guān)鍵問題。我們學習優(yōu)秀學校的經(jīng)驗如洋思等等，僅僅學一個靜態(tài)的經(jīng)驗，是遠遠不夠的，更重要的是要學習他們動態(tài)形成的過程，或者是動態(tài)的工作過程。
在竇桂梅與主題教學一書中，就描述了這樣一個過程。一個教師在進入教育行業(yè)之前，經(jīng)過了充分的選拔，在師范院校進行了專業(yè)的學習。這是教師工作的底線，具備了初步的學科知識和專業(yè)能力。然后進入工作崗位以后，不斷的在實踐中積累經(jīng)驗。當然這其中也有教研室，中心校，學校組織的教研聽課活動。
要想有長足的發(fā)展，僅僅做到這些是不夠的。竇桂梅反復強調(diào)了讀書和思考的重要性。在讀書和思考的前面，強調(diào)了堅持自己的理想，堅持自己的教學主張，有獨立思考精神，長期堅持積累的精神。在這種基本精神的前提下，廣泛進行深入的閱讀、思考和實踐。
沒有獨立的思想，沒有自己的主張，沒有獨立的思考精神，不能長期的積累。把自己的工作，把自己的專業(yè)思想，當做別人的跑馬場，人云亦云，不加辨析思考，無論如何，專業(yè)精神是無法發(fā)展起來的。沒有這樣的精神，讀的書越多，只不過是兩條腿的書櫥。寫的文章再多，也不過是歌功頌德應景的文章。所以科學的精神，認真的精神，專業(yè)的精神是第一位的。
教師的專業(yè)成長，主要在于個人的努力，各級管理部門也只能在基本方面，主要的方面，做一些引導檢查評比。如果眼中只有各級部門的檢查評比，那么無論如何，也不會有長足的進步和發(fā)展。所以從這個角度說，從學校的教學管理上來說，應提倡老師的獨立精神，為這方面的發(fā)展提供基本的條件，比如購買較為充分的專業(yè)書籍，但是這方面的工作只能引導，無法進行檢查和評比。其他工作方面要立足于把握好教學的基本工作，基本的管理，基本的制度，不可管的過多和過細。因為這種管理所起到的作用僅僅是一般水平上的作用。但也一定要把這種一般作用發(fā)揮好，如果不認真去做，這種一般作用也不能體現(xiàn)出來。從這里要認清教學管理的本質(zhì)，不要有太多的妄想，否則只能天天沉浸在夢里，天天忍受著無法實現(xiàn)的痛苦。
關(guān)于這個方向，在新教育實驗中，有卓越完美理想崇高等等這樣的表達，但這種獨立的思考精神教學主張，在新教育中，并沒有表示的特別充分，所以說這一點認識很有新意，確實是有特別重要。
關(guān)于，專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)交流，這種提法實質(zhì)上和竇桂梅的提法是一致的。但是兩者用的語言可能不一樣。從而可以看出閱讀寫作和交流合作，吉祥三寶是教師發(fā)展的主要模式。那么這應該也是教研的主要內(nèi)容。從教學管理上來說，要關(guān)注教師的專業(yè)閱讀，關(guān)注教師的專業(yè)寫作，關(guān)注教師的專業(yè)合作。
竇桂梅，有一點我覺得講得特別好，教師的備課。備課不僅僅是把教案寫出來，在上課前去把課本讀一讀，想一想怎樣講。也不是集體備課進行交流。更重要的備課，在讀書和寫作中完成，對學科知識的理解，在廣泛的學科專業(yè)閱讀中實現(xiàn)。而不是僅僅備課前讀的那一小會兒。對教學方法和學生思想規(guī)律的了解，在廣泛的閱讀教育專著和教育寫作中完成，而不是僅僅在備課前，就把它完成了。專業(yè)的合作，是在廣泛的專業(yè)交流，專業(yè)協(xié)作中完成，而不是備課前完成一次集體備課就可以了。沒有專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)交流的備課，是一種膚淺的備課，有一點作用，但是往往流于平凡和形式。更深刻的教研，是那種深入的專業(yè)知識的閱讀和對教學方法的閱讀，深入的專業(yè)合作和交流。這兩點合起來可以叫做教研工作的深淺模式。
以前在讀新教育的時候，有一個疑問，新教育對教學日常工作，為什么沒有提呢？實質(zhì)上，教師的三專發(fā)展模式就是正宗的教研活動。在實際的教學管理中要減少以前的那種膚淺的要求，集體備課和聽課的活動可以減少，但是要增加專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)交流的內(nèi)容，這才是更深厚的備課。既然有專業(yè)寫作，那么每一課教案后面的反思，可以集中進行專業(yè)寫作，內(nèi)容要圍繞學科教學。
教師有專業(yè)的追求，廣泛的閱讀名家的著作，而且有自己的獨立思考，形成自己的教學主張，有深入的實踐，這樣，教學效果一定是優(yōu)秀的。
教師的閱讀，一定不要局限于新教育的一些個別材料和書籍，而是廣泛的涉獵專業(yè)名家的著作，這才是真正的專業(yè)閱讀。教師的反思，一定不能僅僅局限于圍繞新教育的一些項目和理念進行了反思，一定是注重對學科教學的深刻認識。
竇桂梅與教學讀書體會篇七
我的人生主題——激情與思想
一、自立
（一）一個樸素的愿望
（二）一封勇敢的“書信”
（三）一次特別的公開課
（四）一種幸福的積淀
二、自覺
（一）實現(xiàn)課堂教學的“三情共振”
（二）追求教學藝術(shù)的“三種審美”
（三）嘗試語文教學的“三個超越”
（四）探索主題教學的“三個維度”
三、
自省
我的教育主題——為生命奠基
一、“二個超越”的實踐經(jīng)驗
（一）學好教材超越教材
（二）立足課堂超越課堂
（三）尊重教師超越教師
二、“三個超越”到“主題教學”
（一）何為主題教學
（二）如何確立主題
（三）主題教學的內(nèi)涵
（四）主題教學的操作
三、主題教學的分項實踐及推展
（一）主題教學質(zhì)量目標的確定
（二）主題教學探索的三條路徑
（三）主題教學行動研究的策略
（四）主題教學的未來展望
四、主題教學下的哲學思考
（一）做一名有專業(yè)尊嚴的語文教師
（二）關(guān)于人文性與工具性之議
（三）試問內(nèi)容與形式間的行走
（四）且看學生的生動與心動
（五）教學的覺醒：擁有面對文本的力量
（六）返璞歸真、返本開新、反躬自省
五、讀書，點亮人生的主題
（一）教師不應是“販賣人”
（二）讀書，我心靈的呼吸
（三）乘著詩文的翅膀飛翔
（四）且從這樣的港口出發(fā)
（五）光合作用與化學反應
六、通信，傾聽“對話”的主題
（一）期待著你跨入中學的那一天
（二）永遠喜歡你的微笑
（三）你將飛得更高更遠
（四）語文教學的彈性
（五）關(guān)于漢字教學
我的課堂主題——溫度·廣度·深度
點評——由《再見了，親人》一課感受竇桂梅 教學追求
二、突破、突破、再突破 課文——《圓明園的毀滅》 實錄——《圓明園的毀滅》
我的社會反響——激勵與鞭策 后記
竇桂梅與教學讀書體會篇八
第一段：
竇桂梅教學課堂中給予我印象深刻的是她充滿激情和耐心的教學態(tài)度。作為一名中學教師，竇老師注重學生的全面發(fā)展，努力使每個學生都能在她的課堂中感受到快樂學習的魅力。在她的課堂中，我學到了很多知識和技巧，更重要的是，她教會了我如何養(yǎng)成良好的學習習慣和積極的學習態(tài)度。
第二段：
在竇桂梅教學課堂中，她經(jīng)常使用多媒體教學手段來激發(fā)學生的學習興趣，提高課堂效率。她精心準備了豐富的教學材料，利用圖片、視頻和實例來生動地講解復雜的知識點。通過這樣的方式，她能夠引起學生的興趣，激發(fā)他們的好奇心，并使得學生更加主動地參與到課堂中，從而提高學習效果。
第三段：
竇桂梅教學課堂中，她注重培養(yǎng)學生的實踐能力和團隊合作精神。她通過小組討論、合作實驗和項目研究等方式，鼓勵學生積極參與課堂活動，并提供機會讓學生親身實踐所學的知識和技能。她鼓勵學生相互合作、共同探索問題，培養(yǎng)了學生之間的良好合作關(guān)系，使得學生在課堂中能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，相互學習，共同進步。
第四段：
竇桂梅教學課堂中，她注重培養(yǎng)學生的思辨能力和創(chuàng)新意識。她鼓勵學生在課堂討論中提出自己的觀點，并指出學生思考的不足之處，引導學生進行深入的思考和獨立的創(chuàng)新。她經(jīng)常組織學生進行小組展示和論文寫作，使學生有機會提升自己的表達能力和批判思維。通過這樣的方式，她培養(yǎng)了學生良好的思維習慣和創(chuàng)新意識，使他們在學術(shù)上有更好的表現(xiàn)和創(chuàng)造力。
第五段：
在竇桂梅教學課堂中，她注重教育學生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)。她不僅注重學生的知識學習，更關(guān)心學生的思想道德成長。她通過講授道德教育課程，組織社會實踐活動以及個別談心等方式，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀，教育學生做一個有責任感、有擔當?shù)娜?。在竇桂梅教學課堂中，學生們學會了尊重他人，團結(jié)合作和勇于擔當，形成了積極向上的學習氛圍和良好的學生風氣。
結(jié)尾段：
總之，竇桂梅教學課堂給予了我深刻的教育啟示和體會。她充滿激情和耐心的教學態(tài)度，多媒體教學手段的巧妙運用，培養(yǎng)學生的實踐能力和團隊合作精神，注重培養(yǎng)學生的思辨能力和創(chuàng)新意識，以及注重教育學生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)等方面，都對我產(chǎn)生了很大的影響。我將永遠懷念竇桂梅教師的課堂，她的教育理念和教學方法將一直激勵著我在教育事業(yè)中不懈努力，為學生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
竇桂梅與教學讀書體會篇九
執(zhí)教者：竇桂梅（資料整理：沙洲小學青年教師陶花、喬萍、袁新菊、張虹、周鳳、陶霞、沈漪、楊葉紅）
師：猜猜我從哪來？生：您從北京來。師：你真有禮貌，加上一個“您”。心字在底，把我放在你的心上。給他點掌聲，也算是給我一點鼓勵。你怎么知道的？生：我是聽別人說的。師：善于傾聽別人的發(fā)言，把獲得的信息成為自己的財富，這也是一種學習。知道我姓什么嗎？生：您姓竇。叫竇桂梅老師。師：你怎么知道？生：我也是聽別人說的，而且上面也寫著。師：不但聽別人說，而且還注意觀察，有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，這也是更好的學習，再給她掌聲。
師：親愛的同學們，我來自清華大學附屬小學，是一名語文教師。我的家就在清華園里，我住的地方離一個特別的地方只有50米，你們猜猜是哪兒？有時候我會到那里去散散步，猜猜這是一個什么地方？生：圓明園。師：來，我們一起寫寫這三個字。（師范寫，生書空）
師：讀了這兩篇文章你又有怎樣的感受？可長、可短、一句話也行、一個詞也行。生1：我覺得圓明園是我們的名勝古跡。卻被燒掉了，很可惜。
生2：我覺得英法聯(lián)軍他們太壞了，他們把能拿走的都拿走，不能拿走的就燒掉。生3：我恨透了英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍，圓明園本來就是我們中國的名勝古跡，卻被他們破壞了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因為圓明園是兩代皇帝的心血，可就在三天之內(nèi)就被英法聯(lián)軍化為灰燼。生5：我想用一個詞來代替，就是毀于一旦。
師：聽出來了，同學們讀書讀出了自己的感受和情感。說明同學們會讀書，說明同學們在讀書的時候已經(jīng)走近了圓明園。有的時候我們讀書不能只停留在感受和情感上，更重要的是我們透過這種恨、惋惜、毀于一旦的這個滋味沉淀在我們心中的應該是一份思考。這可能是我們讀書、學習語文的最重要的目的。比如同學們剛才說的那種感受，我們可能會想，圓明園被毀滅了，毀滅的究竟是什么？不應該毀滅的是什么？永遠也毀滅不了的又是什么呢？如果我們要是這樣的去思考，我們就會把我們的情感沉淀在我們心中，變成一種最理性的姿態(tài)。所以我愿意用兩堂課領(lǐng)著同學們再次走進圓明園。
（課件：走近圓明園——走進圓明園）師：同學們看。這個“進”和剛才的“近”有什么不同？生：一個“近”是離圓明園不遠了，另一個“進”是已經(jīng)到達了圓明園。
師：我們打開文章，先看《圓明園的毀滅》，相信剛升入高年級的同學有這個自學能力，老師要和你們做一個測試，實話實說，你覺得自己能否流利、通順地讀一遍課文嗎？如果行，你就用個動作、眼神告訴老師。（生示意會讀）
師：不讀了，相信你們，一起讀讀課文的第一段。（生齊讀）師：既然成了不可估量的損失，（讀詞并板書：不可估量）我們走進圓明園，先走進這片廢墟，（多媒體出示廢墟圖片）。圓明園有多大呢？生：347公頃。師：一公頃相當于多少平方米？生：10000平方米。
師：你算一下有多少萬平方米？生：3470000平方米。師：估算一下我們聽課的教室有多大？生：200多平方米。
師：你說這么大一個圓明園相當于多大一個教室？生：大約10000多個。
師：圓明園大不大？可我們剛才看到的廢墟只是幾處啊，可是圓明園的冰山一角呀！孩子們，這么大的一片廢墟，請同學們帶著剛才看的感受和估算的感受送到教材里，再讀這段話。師：再體會它就不一樣了?，F(xiàn)在請同學們看這句話：圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！用上了一個連接詞叫“是??也是??”，把兩個意思連起來了。既然有不可估量的損失，必然有不估量的價值。請同學們挑戰(zhàn)自己，也用這個句式，說它有不可估量的價值。（小組討論）
交流，得出：圓明園的價值是祖國文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！師：互相學習、互相提醒多好呀！那我們一起來讀讀這句話，這屬于你們的創(chuàng)造。（生齊讀）
師：既然它有不可估量的價值，我們必須先要走進去看看，它究竟有些什么？ 細讀課文的2、3、4自然段，讀讀、說說圓明園里有些什么？（生自讀）（生交流圓明園中曾有的景物）
課堂實錄（2）師：親愛的同學們，看來圓明園里有的可真多呀，想看一處嗎？ 比如剛才同學們說到的“上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。清朝時代往上走到先秦時代，大概多少年？生：大概是2000年。
師：你怎么這么會用詞啊，要是準確的說是2400年。
生：想！師：比如剛才同學們說的那個地方“上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。算一下，還得用數(shù)學，學習就是要運用這些千軍萬馬變成自己的力量。清朝時代往上走，到先秦時代，估計一下，是多少年？生：大概是兩千年。師：看你會說話?！按蟾攀恰蹦阍趺催@么會用詞呀！大概是兩千年，要是準確的說是2400年，大家算2400年這段歷史，一個年，一年里邊有一樣奇珍異寶那就得有2400多件，那哪能一年就??是呀！所以說，圓明園里這奇珍異寶，用個成語來形容那是數(shù)不——生：數(shù)不勝數(shù)師：再換個成語。應有——生：應有盡有。師：再換個成語。生：琳瑯滿目。
師：可以，再換個成語。生：美不勝收。
師：也行，總之，同學們，咱要是用眼睛看，像你說的：琳瑯滿目、什么美不勝收、眼花繚亂，看不清，這樣就看幾處吧?。ǔ鍪緢D片）
師：十二屬相里我們就看三??太大了，再看幾幅名人字畫吧！就這幾幅，你可要想想這幾千年里的，這幾幅??總之喲，課文里就有一句話，概括圓明園里有的所擁有的奇珍異寶，所擁有的這些這些這些，一句話，不愧是??，哦，舉手了，說吧！不愧是當時世界上——生接：世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。師：我知道你讀的，你看“不但??還??”，當然我性格和她不一樣，竇老師性格可能外向一點，我就非得瞪著眼睛告訴人家，你得聽進去，“那是世界上最大的”，可能我會這樣讀?！皥A明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再來試試看，我知道你的性格比我內(nèi)向一些。來！
生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！師笑著說：“哇”就不用了！既然是朗讀，咱就不用“哇”了！那是自己的隨意！請坐！這樣講，誰再來讀！
生2：上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。生3：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。
師：你怎么這么會讀呀！和剛才的同學呀，“下至唐、宋、元、明、清”雖然用了頓號，可是人家聽進去，就不像我班學生這樣讀，有時候：（快速讀）“下至唐、宋、元、明、清”。別人一聽，誒！誒！所以她這一讀，（仿生3讀）“下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶?！惫植坏檬遣┪镳^、藝術(shù)館哪！會讀，還有嗎？再讀。
生4：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的庭臺樓閣。師：你不要激動，剛才你讀得稍快了一點。是什么樣的“殿堂”、什么樣的“庭臺樓閣”？那可是不一樣的哦！生4再讀。
師：看，多自豪呀！這有底氣，對不對呀，所以，這樣一介紹一講，我們就感覺到這的的確確是當時世界上最大的（生齊接）博物館、藝術(shù)館！那同學的頭都揚起來了！所以全班同學再讀這句話！課文里的這句話再讀！把剛才那些感受送到這里，來！
生齊讀：圓明園是當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館！
師：我明白了。他也了不起，他剛才看到這里了，他說的“安瀾園”，那是一個地點。我說的是四十景，是我們的古人吶，文人墨客，給他起的名字。叫“四十景”。這樣。我先給大家推薦二十景，行不行？生（齊說）：行?。ǔ鍪荆煟何覀兎砰_聲音讀一讀這二十景，出示四十景中的二十景：正大光明??開始！生齊讀。
師：你看你讀就讀這么長時間，這才是二十景，真要讓你去游覽的話，咱哪兒也不去，就游覽這四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？生1：打算住上四十天，每天游一個景！師：不想回來了！生2：我打算住四個月。平均每三天去一個地方。生3：我打算永遠不回來了。全班哄堂大笑。師：因為什么原因呢？用一個詞。生3：因為它太美了。
師：哦！一個字。生齊說：美！師歸納板書：有??也有??
有??也有??還有??
不僅有??還有??
課堂實錄（3）師：那也得“耳聽為虛，眼見為實”呀！這樣吧，反正這景我們一個個也看不完，那我們?nèi)ト幮胁恍?？生齊說：行！
師：準備出發(fā)！準備了??！同學們，第一站來到——（出示圖片）生齊說：蓬萊瑤臺！師：第二站——（出示圖片）生齊說：平湖秋月！師：最后來到——（出示圖片）生齊說：雷峰夕照！
師：你在什么地方有這樣的感慨？生2：就是在那個平湖秋月。
師：為什么會有這樣的感慨？生2：因為我覺得這個亭臺，還有那個湖，還有那些燈，覺得就是美死了！師：美死了，不用他的“美”，你再換一個字或一個詞。
生2：（想了一下）還是美。師：我給你建議一下，加個“妙”，連起來！生2：美妙！師：可以不！生2：可以！師：所以你才說“我這是在哪呀？”
生3：我覺得“平湖秋月”很好！在那個樓閣里面，賞著月夜，吃上什么東西，觀賞還很好。師：說個詞，你就被——生3：被陶醉了。
師：還有嗎？別的呀！不可以聊一聊呀？誰沒有發(fā)過言？
生4：我覺得雷峰夕照有一些美，因為背景有一點夕陽，我站在樓頂?shù)脑?，就可以看?師：樓頂、峰頂、雷峰塔頂生4：如果我在峰頂?shù)脑?，就可以看見遠處的夕陽，所以這個 “雷峰夕照” 覺得很美。師：你在塔上看，你在塔下又看，這傍晚的云霞，和這雷峰塔整體感覺那真是——生4接：舒服！師：你是舒服，哈哈！我可能和你感覺不一樣。不過，每個人的感受不一樣，我尊重大家，總之，一句話，這里的景色，那個同學說“美”，咱再換，說吧！生1：美不勝收。
師：可以。還想說什么。生2：看得讓我，目不暇接。
師：目不暇接。這可以再需要斟酌。這是把你激動地不知道說什么好了。生3：妙。師：喲！你看他，人家說一個“美”，他就說一個“妙”。用一個字，再換一個字?！懊馈?、“妙”！生4：棒。師：棒！還有一個字，誒，這個同學說出來了，什么？一起說！生齊答：奇！師：哎呀呀，同學們哪！怎一個“美”，怎一個“妙”，怎一個“奇”了得呀！難怪呀，課文里這樣贊嘆！讀?。ǔ鍪荆?BR> 2、4自然段，這回再讀我可問同學們了，你可不是說你要介紹這里是博物館、藝術(shù)館了。你要想讓大家感受這里是“園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華”喲！領(lǐng)著大家去讀，感受要慢慢地品喲！讓大家和真的你一起陶醉進去，發(fā)出你剛才“妙”“美”“奇”的贊嘆！看，誰來？讀哪都行！來，你領(lǐng)著大家走！
生2：我讀第2自然段。師：來！生2：讀。師：你這樣的圓明園、那萬春園、那長春園，你說你這樣一讀，多快呀！別人還沒想呢？眼前還沒有電影呢？你就過去了，再來試試看！生2：再讀。
師：這個詞語運用得多好呀，“眾星——”生齊接：拱月。
師：再聽他讀這塊。同學們跟著他的體會、陶醉，你要是沒有領(lǐng)著大家走進去可就是你的責任了。此外，就從這——生2：再讀。師：你陶醉進去沒有？生2不好意思地說：我已經(jīng)陶醉了。
師：哦！看來你就這性格，即便再怎么陶醉，我會說“眾星拱月般的”（仿生語氣）。當然，我要陶醉，就和你的表達方式不一樣。（師范讀）其實你比我讀的好多了。誰再領(lǐng)著大家走。生3：漫步園內(nèi)??境界里。
師：那是因為，在圓明園中——生3接：有金碧輝煌??山鄉(xiāng)村野。師：這塊沒有看夠。也有著象征著田園風光的——生3接：山鄉(xiāng)村野。
生讀：請您用大理石??那就是這座名園。師：這座名園就是——生齊答：圓明園。師：所以雨果這樣深深地感慨到，讀?。ǔ鍪居旯囊欢挝淖郑┥R讀。
師：這座圓明園簡直是用言語無法形容呀！所以，親愛的同學們呀，你們通過讀書，獲得了圓明園這樣的感受。請同學們把這兩句話變成一句話，也用上剛才的“是??也是??”，會嗎？一個詞，一段話就概括出來，舉手的同學快開始。生齊答。
師：你們多會概括呀，看來，通過同學們的“走進”，我們透過我們用眼睛看到的，我們概括出來了。圓明園里原來擁有的那是“博物館、藝術(shù)館”，那是“瑰寶”也是“精華”。誒！那我還要問問同學們，你說這“瑰寶”，你說這“精華”都是源于誰的創(chuàng)造？一起說，誰的創(chuàng)造？ 生：都是源于古代勞動人民的創(chuàng)造。
師：人的創(chuàng)造。我記得雨果有這樣一番這樣的話（出示）。一起來讀讀吧！課堂實錄（4）生齊讀。
師：還可以說是生：結(jié)晶。師：還可以說是生：智慧。師：還可以說是生：勞動
師：等等，等等。把這些都用加法，你看到的這些，你概括出的這些，得出人類智慧、汗水、勞動、結(jié)晶，所有的這些加上之后，最后可以濃縮成一個詞，圓明園里擁有的究竟是什么呢？就藏在課文里邊，圓明園里擁有的是祖國的，乃至世界上的什么？生1：奇跡。
師：奇跡，送進去，再送進去。生2：藝術(shù)。
師：藝術(shù)，送進去。祖國的??，第一段里邊的再讀這一段話里邊。擁有的是?? 生3：損失。師驚訝狀：啊！不要太激動！再讀讀這句話里。生4：是幻想。師：再送進去。怎么一個幻想還有這么多的現(xiàn)實。祖國的?? 生5：祖國不可估量的奇跡。師：奇跡不行，剛才說送進去。怎么？一起說。祖國的?? 一生說：文化。師請她大聲說一遍，再說一遍：我們都平時說“文化文化”，現(xiàn)在我們終于透過這些過程的體會，我們終于明白了圓明園里原來擁有的是??生齊接：文化。
師：祖國的——生接：文化。師：世界的——生接：文化。
師：但是不是一個階段的，是上自先秦到清朝，是中國的還有西洋的，所有的這一代一代，我們還可以在文化后邊再加上一個字。生：史。
師：原來圓明園里擁有的是——生接：文化史。師：祖國的——生接：文化史。師：世界的——生接：文化史。
師：哎呀！這回，我親愛的同學們，你再讀這句話你該怎么讀呀？恩！誰來？（出示）生1讀。：圓明園的價值是祖國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。師：理直——生1接：氣壯。
師：誰再來，注意，這句話不要為了朗讀而朗讀，你把它告訴別人，你該怎么讀？ 生2讀。師：雖然后邊是個嘆號，但是你不像我似的喊，你沒有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我們一會咱們中午就要分手了，回家要告訴媽媽，“媽媽呀，圓明園擁有的那是??”你該怎樣告訴媽媽？生3讀。
師：你媽媽肯定是個老師，你這樣說你媽還能聽進去，要不然媽媽要是別的職業(yè)的或者是生活中的，我女兒今天真嚇人。那么，你要是把這句話告訴媽媽，你該怎么說，還得讓媽媽聽進去。生4讀。師：你想把這句話告訴誰？生4：告訴我媽媽。
師：媽媽一聽，我的孩子語文學得就是好。當然我的性格又是和同學們不一樣的體會，可能回到家里我會——（范讀）。行不行？生齊說：行。
師：對，其實，心里有，感情有，不在于用怎么樣的語氣。重要的是能送到對方的心里去。好！我親愛的同學們，你想怎么讀你就怎么讀，我相信，我相信你們不是傻讀，不是呆讀，不是裝模做樣地讀，現(xiàn)在這樣，你愿意送給后邊聽課的老師，愿意送給同學們，愿意送給誰，你覺得你應該怎樣的向別人傳遞這樣的信息。你就怎么說，開始！生自由讀。
師：然而，讀生：讀“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”
師：這不可估量的價值，這樣的文化史變成了不可估量的損失，那是因為，讀
師：啊呀，就像同學們說的，你還想說生：我還想說他們是將所有的能拿走的東西全部掠走師：你真會用詞?！皧Z”“搶”“掠”，所有說的這些就叫做“統(tǒng)統(tǒng)”師生：“拿走”
師：你們剛才還說，拿不動的就任意破壞，生：毀掉
生：就是如果那些名畫的話，也可以撕掉師：撕
師：同學們哪，我這有兩份真實的資料，記錄了當時他們是怎么樣像你們形容的，說明的“統(tǒng)統(tǒng)拿走”“任意破壞”毀掉的敘述這是當年曾經(jīng)參與搶劫的一位記者寫的一段回憶錄里的，我把它摘錄給大家，誰來讀讀這段話，他們是怎么搶的，怎么拿的、掠的，這只是其中一小部分的介紹，來，你讀給大家聽（出示這段話）
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。
課堂實錄（5）
師：此時，你的心里什么滋味兒生：不高興
師：哦，就一個不高興，就像你說的，課前，他們真壞生：還有是十分的難過
生：再讀1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。
師：誰還想讀，你什么滋味兒生：我是心疼 師：哦，你是心疼，那你就心疼地表達吧
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。
師：那你就火冒三丈地讀
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。
師：實在運不走的就師生：任意破壞毀掉
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。
師：4320分鐘，4320分鐘相當于多少個半分鐘生：8640個半分鐘
師：8640個半分鐘，我親愛的同學們，一個半分鐘就剛才你們體會的平湖秋月瞬間就化為灰燼，一幅字畫不用幾秒鐘就變?yōu)橐黄覡a，那么，這8600個這樣長的時間里，你想想，燒掉的??所以現(xiàn)在請同學們抬頭，讓我們靜靜地去體會，這8640個半分鐘里的一個半分鐘會燒掉些什么呀？生看火燒圓明園圖像（半分鐘）
師：也沒有了玲瓏剔透的生：亭臺樓閣
師：我們還可以這樣說，我來問，你來答，圓明園中金碧輝煌的殿堂生：沒有了 師：玲瓏剔透的樓閣生：也沒有了 師：園中，民族建筑不僅生：沒有了。課堂實錄（6）
師：西洋景觀生：也沒有了師：還可以說是，換一個字兒
師：根據(jù)古代詩人詩情畫意建造的景觀生：還沒有了 師：還可以說成是生：都沒有了
師：都沒有了。我親愛的同學們哪，總之一句話，圓明園就是一片
師：一曲悲笳怎么吹也吹不盡我心中的生：悲
生：有一天，兩個強盜闖進了??另一個叫英吉利。師：同學們，記住這兩個強盜吧，讀生：這個奇跡已經(jīng)消失了，有一天，兩個強盜闖進了??另一個叫英吉利。
師：我聽出來了，你這個難過是無奈，圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，我要是也要難過，會多難過呀（師示范讀）
師：就如同學們剛才說的，把這份無奈，這份難過，這份痛恨，一直伴隨著我們中華民族一百四十五年了！那圓明園里荒野的風浪，依然在嗚咽的講述著這個故事，我想，我們今天走進了圓明園之后我們獲得這樣的體會可能還有許許多多，我通過同學們的表情和你的眼神，已經(jīng)看出來了，但作為我們的語文學習，我們走進去還不完整，重要的是我們還要走出來，這才是我們所要學習的主要目的。因此，讓我們走出圓明園。
生：我是一位普普通通的老百姓，我會想，這么好的建筑物，就在三天之內(nèi)毀于一旦，實在是太可惜了，如果有可能的話，我會再去好好留戀一下，然后再慢慢的回想以前的壯觀。
生：假如時間可以倒流的話，我一定會去那邊守衛(wèi)圓明園。師：你為什么那么去做？ 生：因為圓明園是我國古代人民的心血，智慧的結(jié)晶。
師：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系。生：因為它屬于祖國。師：不管怎樣的結(jié)局，經(jīng)過歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。
師：你這位老百姓已經(jīng)上升到一份歷史的責任感和民族的尊嚴上去了。
生：我是一位普普通通的士兵，我會想，你們銷毀了罪證，不過罪證是鐵證如山的，我會去學習武功向他們討回東西。因為他們搶去的東西并不是他們的，是我國人民自己用心血創(chuàng)造出來的。
生：我想當一名百姓。我
總結(jié)
出來一句話，落后就要挨打，中國必須強大。
生：假如我是一名皇帝，我會為自己的平庸而感到恥辱，我會默默的努力，找機會向英國和法國把他們1860年10月6日奪走的東西給奪回來。
師：重要的不是去奪回來，而是要懂得中國必須強大。
生：假如我是士兵，我會想，為什么火藥是我們中國發(fā)明的，而它卻被帝國主義用來當作轟擊我們祖國大門的工具，為什么？為什么？那些侵略者為什么要毀滅圓明園？我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。（掌聲）
師：沉甸甸的思考，為什么？
生：如果我是一位大臣，如果我有足夠的權(quán)利，我會調(diào)動北洋水師，去保護圓明園。師：通過同學們剛才說的這些，我明白了一個理，我要為今天同學們而喝彩，看來像圓明園那樣的悲劇再也不會發(fā)生，因為有了你們的存在。其實歷史真的不能假設(shè)，這樣我留點語文上的作業(yè)，下面幾個詞條，我們來讀讀文章中的片段，和你們剛才想象的進行對照，你還會有更多的思考。（出示語句：圓明園被燒后，皇帝的表現(xiàn)）
生讀。師：看一下這位皇帝的表現(xiàn)反而使現(xiàn)在的一百五十萬平方公里的土地還在外國人的手里。（出示句子：英法聯(lián)軍燒毀圓明園的借口）生讀。
師：我們剛才說他是強盜，我們就是恨也得有個借口，在那個時代在歐洲已經(jīng)誕生了比如：貝多芬、歌德那些大師，如果西方產(chǎn)生了文明的話，為什么在中國他們成了強盜？我想，我們還小，但我們也應該知道他們也找到了借口，原于我們在外交上的失敗，可能還有很多很多值得我們思考的。（出示句子：焚毀前）師讀。
師：同學們，這些都原于老師看的一些文章，我愿與同學們透過剛才的詞條回到下面的課文里去，而不單單就學這兩篇文章，去讀更多的文字。（出示推薦書名、作者目錄）
師：我要問問同學們，如果說課前我們看到這三個字的時候，請問，現(xiàn)在我再問你，你還能像課前那樣你的眼前只是一片大火，一片雄偉的建筑，你的眼前只是風景迷人的景觀嗎？我再問，圓明園這三個字我們在走近的時候體會的它擁有著世界中國文化使，我們又知道它剩下來的是你的恨，你的這樣的滋味，難過，現(xiàn)在就要離開圓明園，要離開它，請問，這三個字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感難道僅僅停留在我自豪那是中國的文化史，是世界的文化史，濃縮的全是精華，我恨，恨的咬牙切齒，你還僅僅停留在一個自豪上，一個恨上嗎？請問，現(xiàn)在你的感情會化作一種怎樣的滋味，留給你的最后沉淀在你心中的圓明園是什么？生：是失望。悲痛的失望，對龔自珍兒子行為的失望。
生：我認為圓明園這字眼它成了一個警鐘，它讓我們知道了祖國一定要大力發(fā)展。師：那恥辱的柱敲響的是你心中的警鐘，你的失望換一個詞就是你覺得有一種？生恥辱。生：我也是一種失望，對咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他們沒有盡全力保衛(wèi)圓明園，而是逃跑，而且后來也沒有意識到要把自己的國家變的更強大，而是發(fā)動老百姓去抵抗，又損失了一百五十萬平方公里的土地。
師：一句話，這圓明園三個字成了壓在你心頭上的？生：圓明園三個字成了壓在我心頭的一塊石頭。師：這就是你的失望，對過去的失望，但我從你的眼神里，看出你對今天和未來充滿？生：希望。（掌聲）
師：圓明園今天已經(jīng)作為了遺址，留在了我們的面前，正如同學木們重新對圓明園獲得的認識一樣，同學們，擁有五千年文明的中國，竟然被三千個英法聯(lián)軍把這樣的圓明園代表我們的這樣的標志的毀成廢墟。在離開圓明園的餓時候，在上完這堂課的時候，我還要對同學們說：同學們，今天你們的學習太好了，我們不光停留在走進恨上，難過上，是因為我們還有一份對未來的希望。所以，親愛的同學們留給我們心中的思考還要繼續(xù)。比如課前我們思考的圓明園毀滅了，毀滅的究竟是什么？必須毀滅的是什么？不應該毀滅的是什么？永遠也毀滅不了的是什么？應該把這樣的毀滅遷移到你心靈里去，伴隨你的一生。這樣，我相信我親愛的同學們。我們的語文學習才是真正的目的，我愿與親愛的同學們走出圓明園的時候，最終我們獲得的就是我們作為一個中國人，作為一個活生生別的這樣的人的時候，我們應該怎樣的擁有智慧，擁有尊嚴的活著。下課！
竇桂梅老師上課，每每有新意。這次教《圓明園的毀滅》，更是自出機杼。我聽了以后有幾點體會。
與殘柱并立起來的——竇桂梅《圓明園的毀滅》漫談薛瑞萍 四，關(guān)于“課件”的思考
一直以來，對于課件的使用，我持保留意見。從“家常課”的角度考慮，我更傾向于白紙黑字和素面朝天。竇桂梅的這一課，改變了我的看法。
課堂如戰(zhàn)場。我看見，作為教材的《圓明園的毀滅》，象一支不知疲倦的主力軍，長驅(qū)直入，一戰(zhàn)再戰(zhàn)；作為擴充材料的雨果《致巴特萊的信》，則如靈活的機動部隊，招來揮去，往返穿插；數(shù)量眾多的圖片、詞條，又如機智的特種兵，一次次完成漂亮的單兵作戰(zhàn)——所有這些材料，它們有韻律、有層次地聚集在一起，在教師與學生的調(diào)動之下，一次次次第閃爍，一層層娓娓道來。整堂課，給人的感覺，是海浪般一波波涌起，大氣磅礴，然而不乏靈敏細膩。
這讓我想起歌德對于哥特教堂的贊嘆：那么繁雜的綴飾，那么精致的雕琢，理應造成沉重累贅的效果，卻讓你感覺到它在半空中飛升起來了。
商友敬：
第四，最困難也是最可貴的是她在放開學生想像和議論之后，能“收”到課文的主旨上來，而且對主旨作了更深一層的理解，甚至可以說是一種突破。這篇課文上完之后，很可能使學生產(chǎn)生一種狹隘的民族主義情緒，甚至會產(chǎn)生“復仇”心態(tài)，這是極其錯誤的。竇桂梅充分地意識到這一點，她摘錄了一些歷史著作中的句子，讓學生自己去體會，這就放大了學生的歷史視界，同學們會進一步發(fā)現(xiàn)：圓明園在當時并不是我們老百姓的，而是咸豐皇帝搜刮百姓用來尋歡作樂的“皇家園林”，英法聯(lián)軍的入侵，在自身原因上講同時又是咸豐皇帝違反國際法拘禁外交官而自己造成的禍患，最后，他因戰(zhàn)敗而割地賠款更是把災難轉(zhuǎn)嫁到老百姓的身上。所以竇老師適時地向?qū)W生提出這一連串的問題：有著五千年文明的強大的中國為什么會被幾千個強盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠也毀滅不了的是什么？——這不是“拔高主題”，而是克服了教材的局限性，使學生的視角伸向更深更遠的地方。
不論是小學的語文課，還是初中的、高中的乃至大學的語文課，教學的最高目標是什么？無非是“立人”二字，使學生在這個世界上站立起來，透過思想與情感的交流在語言文字的環(huán)境中站立起來。竇桂梅的課，不論是識字、讀句、交流、品賞、引導、啟發(fā)??無不是在“立人”二字上下功夫，所以可貴。
薛瑞萍：二，兩個“不可估量”
“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！边@是文章的開頭。竇老師的兩個“不可估量”乃是：圓明園具有祖國文化史——世界文化史上“不可估量”的價值。圓明園的毀滅是祖國文化史——世界文化史上“不可估量”的損失。竇老師的兩個“不可估量”，來自對課文深刻的、個性化的解讀。
文章雖然短，但由于作者的精心策劃，在有限的篇幅里傳達出異常豐富的信息。第一段，其來突兀，直如石破天驚：圓明園的毀滅是不可估量的損失。
2、3、4段，急轉(zhuǎn)直下，盛道圓明園的規(guī)模宏大、奢華驚人、景點眾多、藏品豐富。第5段，再度峰回路轉(zhuǎn)，任意的破壞毀滅之后，一場大火，圓明園化為灰燼——事畢言盡，文章到此戛然而止。
“不可估量的價值”乃是“不可估量的損失”的原因。由于這一因果關(guān)系的存在，雖經(jīng)兩度急轉(zhuǎn)直下，文章卻絲毫沒有斷裂之感，呈現(xiàn)出一個邏輯完備的整體。
對應小學生的認知能力，竇老師“提”出了這條邏輯暗線，于第五段的教學中回顧盛時盛況，撫今追昔，從“有??有??有??還有??”中，推出“沒有了??沒有了??沒有了??也沒有了??”，一讀再讀，一悟再悟，對比所帶來的震撼效果于是產(chǎn)生——而這一過程，又是和語言訓練緊緊融在一起完成的。在語言訓練過程中，“價值”和“損失”這兩個“不可估量”之間的邏輯關(guān)系，教師不著一字，卻讓孩子了然于胸。
朗讀也好，分析也好，嘆賞也好，悲憤也好——到此為止，教材規(guī)定的教學任務已經(jīng)圓滿完成。課，似乎也該“事畢言盡，文章到此戛然而止”了。
但是，就在別人行將“圓滿結(jié)束”的地方，竇老師卻又往前邁了一步。
前不久，我校有幸請來了全國著名特級教師、清華附小校長竇桂梅老師做課。聽了她執(zhí)教的主題教學《圓明園》一課，我頗有感觸。
一、充分體現(xiàn)了主題教學思想的精髓 竇桂梅老師基于這樣的思考：教師怎樣讓學生在較短的時間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個教學體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學最優(yōu)化，使教師和學生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動中，從而更好地為學生的生命奠基？因此提出了主題教學。她將語文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整，然后進行教學。這樣的教學，密度強，容量大，學生所學習的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當然也包括知識以及能力的掌握與提高。
《圓明圓》一課教學很好地體現(xiàn)了主題教學的思想。在教學中竇老師緊緊圍繞“圓明圓”這一主題，以三大版塊構(gòu)建主題教學，即“走近圓明園——走進圓明園——走出圓明園”，充分重視個體經(jīng)驗，根據(jù)不同主題的特點，充分挖掘可利用的教學資源，靈活運用多種方法和策略，讓學生入境學習，通過對經(jīng)典文本《圓明圓的毀滅》推敲、感悟、反思，使學生感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力，在此基礎(chǔ)上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語文實踐，如引入李大釗關(guān)于圓明圓的詩句：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未思歸。一曲胡笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛?！币约案]老師本人所做的詩：“圓明園里，荒野的風，嗚咽地吼著??”還有雨果的文章，圓明園毀滅的相關(guān)歷史資料、文字記載等等，以此豐富學生的積累，擴大學生的視野，在重視過程的生成中，實現(xiàn)真正主題意義建構(gòu)的一種開放性教學。其優(yōu)勢是教學內(nèi)容密度高，容量大，綜合性強，學生所學是多方面的、立體的，既有信息資源的獲得，又有知識的掌握和能力的提高，還有價值取向的形成，更有語文素養(yǎng)的逐步形成和發(fā)展。從而讓一個個主題成為學生精神成長的養(yǎng)料，使母語文化能夠滲透到學生的人格中去。
二、體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一 《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”竇老師的《圓明圓》一課充分體現(xiàn)了語文課程的這一基本特點，實現(xiàn)了工具性和人文性的有機統(tǒng)一。在教學中竇老師通過去詞、加詞、合并句子等方式落實語言文字的訓練。如：她要求學生把“圓明園的毀滅是中國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！币痪渲械摹皳p失”拿掉，把“價值”一詞加進去，保持句意不變。這樣學生通過變句既加強了語言文字的訓練，也為挖掘文章內(nèi)涵作好鋪墊，讓學生認識到“圓明園的價值是中國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！?BR> 《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！痹诮虒W中竇老師也是這樣實踐的。如竇老師要求學生將“圓明園是當時世界上最大的博物館，藝術(shù)館。”和“圓明園是??”用關(guān)聯(lián)詞“是??也是??”合并后問學生：“你有什么樣的感受？”學生或自豪，或激動，或神往??竇老師都給予肯定，并讓學生讀出自己的感受來。
三、
巧妙地指導學生朗讀
在竇老師《圓明圓》這一主題教學中，給我印象最深的是對學生朗讀的指導巧妙而不牽強。
一些老師在對學生進行朗讀指導是往往陷入一種誤區(qū)，經(jīng)常聽到老師這樣對學生說“請你帶著高興地語氣讀”“請你讀出難過的語氣來”??竇老師的課也在對學生進行讀的訓練，她通過齊讀、分男女生讀、師生對讀、引讀等方式讓學生讀得充分，讀得有層次。如在指導學生朗讀“圓明園的價值是中國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！币痪鋾r，竇老師的指導非常巧妙。她讓學生齊讀后，要求學生變讀為告訴的語氣并相機給予示范。而且進一步引導學生“讀”好該句子，如果你告訴的是孩子你怎么說？如果你大聲地告訴全世界的人民你怎么說？你告訴的是父母你又怎么說？?? 可以看出，竇老師的朗讀指導完全屏棄了技術(shù)化的痕跡，而是著眼于開掘人物的內(nèi)在心理，引導著學生在跟不同的對象作跨越時空的對話后，進行恰當?shù)膫€性化的朗讀外化。使文本的語言成了學生自己內(nèi)心的發(fā)抒。
四、在“無字書”閱讀中涵育人格語文 人格語文總是彌漫在生活的角角落落，溶解于心靈的一呼一吸。然而，“學科中心”“教材本位”導致傳統(tǒng)的語文教學視野愈益窄化。這一方面，竇老師的實踐無疑是有著開拓性意義的。在學生、教師、文本間經(jīng)歷了一番深刻的對話后，她引入了圓明園毀滅的真實史料如：皇帝因為外國使者不行跪禮而斬來使，由此激怒了外國人，導致英法聯(lián)軍火燒圓明園，并且是大詩人龔自珍的兒子龔橙帶路?；馃龍A明園之后皇帝為了復仇反而損失了150萬公頃的領(lǐng)土，把學生引向了另一番廣闊的天空：看了這些詞條，你的自豪、憤怒僅僅停留在對外國人身上？由此引發(fā)了學生更深層次的思考：怎么正確對待歷史，怎么面對歷史做反省、反思？都說語文是人學，是精神之根，此時此刻，在這種既廣遠又深沉的超越了教材的學習中，孩子們在認識獲得推進的同時，靈魂不也得到了洗滌嗎？就這樣，竇老師猶如一位向?qū)?，更是一位朋友，伴著孩子們?jīng)歷了一次深刻的心靈之旅。關(guān)于“圓明園”的感悟，乃至關(guān)于諸多人生、歷史的話題，都將伴隨著大家一道慢慢走遠。——這就是語文的力量！這才是語文，這才是新課程！
竇老師之所以把這么多的材料融合在一節(jié)課堂之中,體現(xiàn)了大語文觀.新修訂的小學語文教學大綱指出："小學語文教學應立足于促進全體學生的發(fā)展，為學生的終身學習、生活和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。"這一闡述，標志著我國小學語文教學進入了在大語文觀指導下進行教學的階段。
何為"大語文觀"？意即教師不僅僅把語文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發(fā)展為語文教學的根本目的。在教學過程中不僅教給學生語言文學知識，使"個個學生善于使用（語文）這個工具"（葉圣陶），還要立足于培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可支持終身學習的能力等。這種教學觀著眼于提高學生的全面素質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的能力，相對于只強調(diào)工具性和現(xiàn)實思想意義的傳統(tǒng)的語文教學思想來說，更適合于當今教學改革的發(fā)展和要求。以"大語文觀"來指導我們的語文教學，是時代的要求，也是語文教育發(fā)展的必然趨勢，更是素質(zhì)教育、學生成長的現(xiàn)實需要。
固而，小語《大綱》強調(diào)"學生是語文學習的主人??引導他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力"，強調(diào)"從整體上提高學生的語素養(yǎng)"，強調(diào)"努力建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學科間相融合的語文教育體系"，強調(diào)"拓寬語文學習的內(nèi)容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文、豐富知識，提高能力"。
聶在富認為“這次上課是連堂，共用去100分鐘，也就是兩節(jié)半課的時間。在這么長的時間里，學生沒有靜靜的默讀，沒有深入的思考，沒有動手寫一寫，沒有處理課后練習，也沒有針對課文內(nèi)容和形式進行合作、探究學習。除了過多的齊讀、齊答，學生沒有完整地讀一遍課文，而為了“超越教材”的擴展補充卻占用了大量的教學時間?！?BR> 而我覺得恰恰相反,正是因為這些材料的補充,促使學生對文本有了更深入的理解,有了更深入的體會.意在讓學生感受到西方人眼中的圓明園: 在世界的某個角落,有一個世界奇跡,這個奇跡叫圓明園.有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園.突出了圓明園在世界的價值,世界文化史上的價值,學生為此感到驕傲、自豪、興奮，為以下的圓明園的毀滅作了情感的鋪墊。當一切都沒有了，生：圓明園中，沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔透的亭臺樓閣； 生：沒有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒有了象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野，還沒有了根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如“蓬萊瑤臺”、“武陵春色”。
生：園中不僅沒有了民族建筑，還沒有了西洋景觀。
生：上自先秦時代的青銅禮器沒有了，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫、奇珍異寶也沒有了。什么都沒有了！
學生們沉默了，傷心了，痛苦了，憤怒了，心疼了，在讀中釋放自己的情感： 圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！這時候出示了李大釗的詩：“圓明兩度昆明劫,鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡,殘灰猶共晚煙飛?！笔琼樒渥匀?，學生的情感得到了傾瀉。
尤其是最后走出圓明園的設(shè)計，更是精彩！學生們在靜靜地思考，而我們也同樣在靜靜的思考著、感慨著??怎么才能走出圓明園，帶著問題離開課堂。
“教材是最基本的、最重要的教學資源，對于資源有限的地區(qū)，更是如此。教學中，首先要用好教科書，憑借教材培養(yǎng)學生識字、寫字、閱讀、習作、口語交際和綜合性學習的能力。要防止忽略教材內(nèi)容、要求，忽視對課文的研讀?！睕]錯！但對于高年級的學生來說，難道僅僅停留在這些最基本的訓練上面嗎？為什么教師就不能納入更多的東西，讓學生在課堂上學到更多的知識。
竇桂梅與教學讀書體會篇十
竇桂梅是我所在學校的一位優(yōu)秀教師，她的教學深得學生們的喜愛和贊譽。在我的學習和生活中，竇老師給予了我很多幫助，讓我明白了作為一個教師應該怎樣去教育和培養(yǎng)學生成長。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的學習和生活實例，分享一下竇桂梅教學心得體會。
第二段：啟蒙教育
竇老師認為，作為啟蒙教育者，我們不僅僅是教授知識，更要引導學生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和才能，并為他們提供平臺去展現(xiàn)自己的天賦和創(chuàng)意。在我的初中時期，我對音樂和文學頗有興趣，但從未想過將這些發(fā)揚光大，直到竇老師鼓勵我參加學校文藝比賽，讓我獲得了音樂組的一等獎和寫作比賽的優(yōu)秀獎項，從此讓我找到了自己的興趣方向，也明確了自己的人生目標。
第三段：豐富多彩的課堂
竇老師的課堂總是充滿著生命力和活力，她善于運用各種教學方法，給學生帶去一種新鮮感，讓學生在學習中保持好奇心和探究欲望。在語文課上，竇老師一般會讓我們用自己的話來描述文字，鼓勵我們用生動活潑的語言來表達，這樣就把枯燥的文字變得生動有趣。在物理實驗課上，竇老師會帶領(lǐng)我們?nèi)嶒?，讓我們動手操作，親眼觀察，真正學到了知識。
第四段：關(guān)愛學生
竇老師在課堂上對學生一絲不茍，毫不馬虎，同時也非常關(guān)心學生的生活和學業(yè)。無論是學生的遇到問題還是沒能及時派發(fā)作業(yè)，竇老師總能在第一時間和學生進行溝通，為學生提供有效的解決方案。在我高中時期，我的父母因意外去世，竇老師在這個時候給予了我很多的幫助和關(guān)注，讓我在這段非常艱難的時間里感受到了社會的溫暖和人性的關(guān)愛。
第五段：結(jié)語
在竇桂梅的課堂上，我不僅僅學到了知識，更掌握了應對各種情況的方法和技巧。她的教育理念，教學方式和個人修養(yǎng)都深深地影響了我，讓我從一名普通的學生逐漸成長為一個有自信有目標的年輕人。感謝竇桂梅這位優(yōu)秀的教師，她讓我的學習和生活變得豐富多彩，也讓我對教育充滿了信心和熱情。
竇桂梅與教學讀書體會篇十一
近日，我拜讀了著名特級教師竇桂梅的專著——《竇桂梅與主題教學》，收益頗多。她有特殊的稟賦，有特殊的魅力，有特殊的機緣，所以有特殊的成就。許多人都認同這個觀點，我也不例外。但讀了《竇桂梅與主題教學》這本書以后，我完完全全改變了這一看法。這部教育專著給人以耳目一新的感覺，沒有過多的純理論知識，有的只是實實在在的教學體會以及從教師角度闡發(fā)的具體教學方法。讀這本書，我還被作者崇高的師德、不懈的努力、勇于創(chuàng)新的精神和求證務實的思想深深地感染著，潤澤著。
一、新時代的新教師。
竇桂梅老師當初的追求，“一個樸素的愿望”就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。竇老師的成長告訴我們，她是一個本份的教師，也在盡一個教師的本份，她的起點并不高，基礎(chǔ)也不厚實，她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇老師的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實。
(一)激情不老，伸展個性。
馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。竇老師認為教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。的確，真正的激情不會因年齡的增長，化境的改變地位的升降而改變。竇老師的這種不老的激情不僅體現(xiàn)在課堂上，她每天堅持一小時以上的閱讀，幾年來，閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記，500多萬字的讀書卡片。聯(lián)想自己，我的閱讀量實在是太少了。古典文學修養(yǎng)和哲學修養(yǎng)的不足，所以我必須讀書學習進行自身知識的彌補和充實，要像干燥的海綿一樣不斷地吸收和納取。教師不能沒有自己獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐浪，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。
(二)愛在細節(jié)，海納百川。
竇老師提到，教師要學會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。比如，對待生活在當今社會環(huán)境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心?！半S風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“雪中”去“送碳”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
二、“三個超越”與“主題教學”。
課改以來，關(guān)于語文教學有相當多的話題，相當多的爭論。工具性與人文性的和諧統(tǒng)一如何落實?語文教學的根在哪里?竇桂梅的“三個超越”和主題教學無疑是對語文教學改革方向的最有力的詮釋。
(一)語文教學的“三個超越”。
教育是培育生命的事業(yè)。當孩子心置校園，開始他生命的體驗時，他的生命流程是快樂還是痛苦，是升華還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，這完全系于教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育追求。
一是學好教材，超越教材?；诮滩牡秽笥诮滩模坝媒滩慕?，而不是教教材”。其過程就是讓學生多角度、多渠道、全方位從書籍中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程。
二是立足課堂，超越課堂。語言已經(jīng)不只是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，生存方式。學生的生活活動，心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程。
三是尊重教師，超越教師。是學生體驗自己學習所獲得知識的過程，是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，是獨立思考、判斷的過程，更是追求真實、探求真知、獻身真理的過程。要說竇桂梅的“三個超越”是從實踐開出的課改之花，那么她的“主題教學”便是勇于創(chuàng)新的教學和思想之果。
(二)語文教學的“主題教學”。
主題教學是目前信息技術(shù)教學中非常流行的一個趨勢。當然除此之外還有一些其他教學形式。也許，相比任務驅(qū)動，主題教學顯得更生動，活潑，也更能體現(xiàn)出教師對課程認識的深度，知識的廣度。好的主題應當是和課程知識點緊密耦合的，主題完成同時也完成了知識點的教學，同時也推動了主題的深入。有些主題教學采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識聯(lián)系的恰當性，主題推動環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對主題的認識或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。
三、不斷超越自我。
竇桂梅是一個愛思考、有獨特見解的人。這思想、見解是屬于竇桂梅自己的，是竇桂梅教育實踐的提煉和升華。在本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”，于此同時，我收獲頗豐。
(一)要想成為一名合格的教師老師，首先要修煉內(nèi)功。
讀書是一個教師的內(nèi)功，是一個教師的本份。竇桂梅老師之所以能迅速成長，在小學語文教壇上獨樹一幟，與她酷愛讀書是密不可分的。青燈如豆，書疊千山，那一個個日夜給予她的是最為充實的快樂的享受，讓她一點點地營造著自己的夢想。為了讓自己的課具有理念與思想的支撐、將課上出風骨，她在晨讀時間和學生一起背誦古詩;在語文活動中，和學生一起講成語典故和寓言故事;晚上，閱讀大量的文學名著和教育專著。在不斷超越自己的理念的支撐下，她成為一代名師!她形象地說：“教育是容易使人心靈結(jié)繭和蒙塵的職業(yè)，我必須靠‘書’取暖、保鮮——跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書?！逼鋵嵨覀冎灰芎侠砝脮r間，也可以乘著書本的翅膀飛翔。趁現(xiàn)在在學校學習的機會，大量閱讀圖書典籍，不斷充實自己。
(二)做一名教師，需要科學的理念。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師為生命奠基的教育主題的理念。當我們對這位特級教師的創(chuàng)造力由衷贊嘆的時候，卻往往忽略了一點：超越必須擁有一個平臺，始于一個原點，這就是常常被人們遺忘的“學好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。竇老師恰巧做好了這幾點，她的“三個超越”是建立引導學生進行語言的積累、生活的積累、情感的積累，把充滿創(chuàng)新與活力的語文教學帶入課堂，讓語文教學充滿成長的動力，讓語文學習綻放智慧的潛力。她深知厚積才能勃發(fā)，絕不能固守一本語文書，為了學生的成長，小學六年，在學習原有教材的基礎(chǔ)上，她精選了180篇文章，帶著孩子泛讀了84篇，精講了72篇，略讀了24篇。
還根據(jù)孩子的年齡特點，在低年級，推薦給學生一些民間故事、童話故事，中高年級推薦給學生一些兒童文學、雜文隨筆、科幻漫畫，合計100余冊書籍供學生選讀?？梢姵浇滩模褪亲寣W生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程，不能開空頭支票。作為未來教師要在尊重教材，尊重編者意圖的基礎(chǔ)上，以教材為原點，大量地補充同主題的文章來充實自己的教學，來拓展學生的視野，來豐富學生的積累，用同主題文章的量的突破來達到質(zhì)的突破。
(三)塑造平和的心境，力爭做一名好老師。
其實，教師絕不僅僅是傳授知識，而更應該給學生以適當引導，啟迪學生心中最美的那部分，挖掘出學生的潛力。教師這個職業(yè)，或許最初并不是我們的最佳選擇，或者也不是我們所追求的夢想，但我們卻不能無視這種工作所承擔的公共使命。為人類的幸福做出貢獻，是可以超越個人利益的，這也是實現(xiàn)教師的魅力、價值和意義所在。在我的心中，竇老師就是我行駛海上的一座燈塔，指引著我不斷向其前進、前進、再前進。只要我堅定信念，每天進步一點點，教書育人的幸福之神便會降臨于我。
竇桂梅與教學讀書體會篇十二
為師者，教法為要。語文課程標準指出：語文教師要指導學生參加有趣味的語文活動，在活動中學語文，在家庭生活、學校生活中運用語文知識和能力解決簡單問題;要引導學生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。所以說，語文離不開生活，語文教學要充滿生活的氣息。著名特級教師竇桂梅的主題教學實現(xiàn)了語文和生活的共振，在學生的心中播下了求真、向善、愛美的種子。
在竇桂梅的語文教改中，她十分注重引導學生進行感悟，不光有理解，還要有發(fā)現(xiàn)。在生活中感悟語文，感悟人生真諦是內(nèi)養(yǎng)而成，這既符合學習語文的規(guī)律，又繼承了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，更是把語文學習當作生命活動、情感活動、思想活動、心靈活動的過程。學生們在發(fā)現(xiàn)所生活的世界無限豐富和美妙，不停質(zhì)疑與批判的同時，也發(fā)現(xiàn)了自己，升華了自己，超越了自己。
“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。生活是知識的海洋，是學習的大舞臺。我們老師要有一雙慧眼，引導學生走向社會，走向生活，從生活中汲取豐富的營養(yǎng)。竇桂梅的語文教學立足課堂，但超越了課堂，她努力開展豐富多彩的語文實踐活動，引導學生睜開好奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景，讓學生在豐富多彩的活動中，了解自己生活的神奇地球和多變世界，感受人世間的善惡美丑、愛恨情仇。當學生擁有了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛后，他們就會把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會現(xiàn)象和生活內(nèi)容帶入自己的課堂，寫進自己的考卷，于是就有了智慧與創(chuàng)造，生命中的潛力也得到盡情釋放。
超越課堂，不光把語文從課堂延伸到學生的生活活動中，還要觸及學生的心靈里。去年學校期末開展“優(yōu)秀學生”評選活動，由于名額有限，一些平時表現(xiàn)比較好的學生沒有被評上。我讓學生寒假里以這件事為題材，以《生活告訴我》為題，寫一寫心中的感想。姚子薇同學寫到：“生活告訴我很多很多，它讓我明白了好東西要和別人分享，不管做什么事都不能半途而廢。就在幾天前發(fā)生的一件事，也許在別人看來是一件很平常的小事，但卻讓我明白了‘生活不是一帆風順的道理’。同時也讓我堅信：只有付出努力才可能有回報。我靜靜地回味著爸爸剛剛說的話，又想到班上被評上的優(yōu)秀學生：胡慧不但學習好，而且上課時非常積極思考，回答問題常常得到老師的夸獎;金威雖然學習成績不如我，但他熱愛勞動，還幫老師管理‘班班通’，是老師的得力小助手。況且老師也說過，一個真正優(yōu)秀的學生應該是各個方面都得到較好發(fā)展的。是啊，我雖然學習成績比較好，但老師曾批評過我作業(yè)還不夠認真，也不能積極思考、回答問題。
這時，電視里傳來高亢激昂的歌聲：不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹?沒有人能隨隨便便成功!我趕緊站起來走向書房?！?BR> 只有經(jīng)歷，才能懂得。只有讓語文學習根植于生活這塊肥沃的土壤，才能使其永遠生機勃勃、活力四射。然而，在今天的語文學習生活中，不少學生喜歡看電視、看漫畫、看電影，不太喜歡看書，學生的閱讀內(nèi)容遠離經(jīng)典，大多為“文化快餐”，孩子們對白紙黑字的課本越來越難以親近。竇桂梅倡導的主題教學在這方面作了有益的探索，那些富有“人生意義”的主題連接著孩子的精神世界和現(xiàn)實生活，它們通過課文，會讓學生覺得語文學習并不那么枯燥，原來語文學習和自己的生活息息相關(guān)。在學生入情入境的情況下，再來進行語言的學習、推敲，同時達到深化情感、磨礪思想的目的。
在這里，竇老師讓學生通過“落葉”的主題“入境”;再通過對重點詞語的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力;在此基礎(chǔ)上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的口語交際等語文實踐，豐富學生的積累，擴大學生的視野。當語文和生活引起了共振，它將散發(fā)出更加迷人的芬芳。
竇桂梅與教學讀書體會篇十三
在學校圖書室瀏覽到一本圖書《好課是這樣煉成的》，摘錄了許多名家的精彩語文課堂教學片斷，從這本書中我了解到了竇桂梅老師。假期，去泰達圖書館借閱圖書，在琳瑯滿目的書架上，看到了很多語文名家的著作，隨手翻閱，還是竇桂梅老師的文字和內(nèi)容最為吸引人，所謂“讀書不在多，而在于精。”于是利用假期時間，認真拜讀了《竇桂梅與主題教學》這本書。
何謂主題教學?帶著這個疑惑，我走進了竇老師的書。竇老師這樣解釋“主題”：“‘主題’不是思想主題，也不是寫作主題，而是文化主題，如那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實生活或者與歷史典故。風土人情等有關(guān)的的‘觸發(fā)點’、‘共振點’、‘興奮點’”。
構(gòu)建在主題思想上的主題教學就是在教一篇課文的時候，不僅僅要找到“這片樹葉，還要找到這片樹葉所在的枝條及大樹，這還不夠，還得去尋找這棵大樹所在的森林”，這樣的教學才會避免支離破碎的分析講解，才會使教與學有效。竇桂梅老師從走上小學語文教學之路開始，就孜孜不倦的去尋找、去追求那樣一個夢想“讓語文學習充滿成長的動力，讓語文學習綻放智慧的潛力”。
基于這一夢想，竇老師提出了自己語文教學的教育觀“學好教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師，超越教師?！绷⒆阌谶@三個超越，創(chuàng)造性地提出了主題教學這一概念，并時刻踐行“三個超越”于自己的日常教學中。
一、超越教材。
平心而論，我對竇老師這屆帶了六年的孩子充滿了無比羨慕之情，在這樣的文化熏陶之下，學生的表達能力、學生的閱讀能力、學生的習作能力，焉有不強之理?這才是超越教材的真諦吧。通過對教材的創(chuàng)造性超越，教師不僅僅是帶領(lǐng)學生多角度、多渠道、全方位積累知識，更是引領(lǐng)學生走進閱讀的空天闊海，從而獲得情感體驗、生活經(jīng)驗，提升語文和人文素養(yǎng)?！案褂性姇鴼庾匀A”，讓學生通過大量的書籍閱讀從而產(chǎn)生一定質(zhì)量的質(zhì)變。“書籍是人類進步的階梯”這個階梯的第一個平臺首先由我們這些小學語文老師來搭建。
二、超越課堂。
“作為為學生生命奠基的老師，我時時提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。要讓學生懂得：在課堂上好好學語文，但絕對不是只靠課堂就能學好語文，生活也是語文學習的課堂，語文學習就在廣闊的天地里，生命的成長中。”我感動于竇老師對自己的稱謂——“為學生生命奠基的老師”，無疑，這是位極睿智的教師，亦是位有一顆剔透玲瓏心的教師，這樣的生命觀指導下，竇老師盡力開展豐富多彩的語文實踐活動，引導學生睜開驚奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景。在開放課堂教學的同時，把學生生命中的潛在表現(xiàn)力盡情地釋放了出來，在學生的心靈上盡情地跳躍生命的華爾茲。
三、超越教師。
“我認為，引導學生超越教師，實際上是教師自我的一種超越，是富有魅力精神境界的行為表現(xiàn);是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創(chuàng)新的人，成為學生心目中一本百讀不厭的大書;是學生超越了教師的攙扶和點化后學會質(zhì)疑、學會批判，最終讓自己成為學生學習的伙伴的過程。”超越教師的過程其實是學生體驗自己學習所得知識的過程，是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，也是獨立思考，獨立判斷的過程，更是追求真實，探求真知，獻身真理的過程。教師的自我超越，是富有時代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創(chuàng)新，從而成為學生心中一本百讀不厭的大書。
“不是所有付出都有回報，比我艱辛的多呢。所以，我覺得自己很幸運，我真心誠意感謝命運，感謝朋友?！备]老師經(jīng)常把這句感恩掛在嘴邊。常懷感恩——因一份難得的燦爛和磊落，因長年累月吸收書籍的精華，因一顆為了生命而教學的心。她的“三個超越”的理念，她一路走來的艱辛歷程，她對生命狀態(tài)的一執(zhí)著熱烈的追求，對生活的體察和生命的體驗，不僅讓學生受益，更讓每每捧讀此書的我感動并激昂。
竇桂梅與教學讀書體會篇十四
當今的小學語文教壇上，各種教學理念、各種教學手段、名師專家層出不窮。其中，竇桂梅老師是為耀眼的一顆星星。從教這么多年，雖然只現(xiàn)場聽過她上的一節(jié)課，可那節(jié)課帶給我的震撼以及影響至今猶存。竇桂梅所取得的成就與榮譽讓人嘆為觀止。我也不例外。是什么讓一位從山里農(nóng)戶家里的小姑娘，到名揚全國的特級教師，到清華附小的校長？最近，我認真地閱讀了《竇桂梅與主題教學》這本書，透過這本書，讓我深刻感受到了竇老師的敏銳、執(zhí)著和勇氣。也尋找到了她成功的答案。
社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。竇桂梅老師認為，只要你務實肯干，積極進取，開拓創(chuàng)新，就會在現(xiàn)實生存的土壤中找到生長點，并以自己的成長影響周圍。她能有今天的成績，與喜愛閱讀有著密不可分的聯(lián)系。用她自己的話說：“要想提升自己就要向書本學習?！彼刻靾猿忠恍r以上的閱讀，幾年來，她的閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記，500多萬字的文摘卡片；向?qū)嵺`學習，幾年來寫下了10余萬字的教后記；向名師學習，幾年來聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課……青燈如豆，書疊千山，那一個日日夜夜凝聚了她多少的心血和汗水呀！有什么樣的老師就會帶出什么樣的學生！竇老師帶領(lǐng)學生積累了300多首古今詩詞，精講了180篇文章，泛讀了84篇文章……引領(lǐng)學生走進閱讀的廣闊空間。提出了超越教材、超越課堂、超越教師富有創(chuàng)意的理念。超越課堂不僅僅把語文從課堂延伸到學生的生活中去，還要觸及學生的心靈。只有這樣的學習才是感受自然、發(fā)現(xiàn)社會、體悟人生，才是為學生的終身學習奠定堅實的基礎(chǔ)。教師的自我超越，是富有時代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創(chuàng)新，成為學生心中一本不讀不厭的大書。她的“三個超越”的理念，她一路走來的艱辛歷程，她對生命狀態(tài)的一執(zhí)著熱烈的追求，對生活的體察和生命的體驗，讓她與文本與課堂達到了“人課一身”的相融境界。
竇桂梅與教學讀書體會篇十五
作為一名優(yōu)秀的教師，竇桂梅在她的教學中始終秉承著“啟發(fā)思維、激發(fā)興趣”的理念，而這正是我在聽課中所領(lǐng)悟到的。
第一段：課堂互動引領(lǐng)學生思考
竇桂梅老師的課堂充滿活力和互動， 她總是傾向于通過啟發(fā)學生的思維和激發(fā)他們的興趣，來幫助學生更好地理解知識。她使用了大量的實際示例來解釋教材內(nèi)容，使用引人入勝的故事來激勵學生思考。更重要的是，竇老師總是鼓勵學生積極參與課堂活動，從而引領(lǐng)學生思考問題。
第二段：教學目標明確，能夠幫助學生更好地理解知識
在課程之前，竇老師會精心布置每一個教師目標，并確保足夠的時間來實現(xiàn)每一個目標。每個目標都被講得清晰明了，給學生留下了深刻的印象。通過目標的講解，學生能夠更好地理解知識，并掌握學習方法。
第三段：教材知識條理清晰，語言生動
竇老師的語言非常生動，她善于講授知識點和概念，而且她的課堂也非常具有條理性。她總是先介紹一個概念，然后實際解釋該概念，在加強學生對其的理解。同時，她使用一些實際的例子和圖片來激發(fā)學生對教材的興趣，讓學生產(chǎn)生熱情，并更好地理解教材知識。
第四段：鼓勵學生積極參與互動
竇老師總是鼓勵學生積極參與課堂的互動，從而讓學生對教材知識的掌握更加深入。她能很好地處理學生的問題并及時回應，從而增加學生的學習信心。此外，她關(guān)注每一個學生，并通過傾聽和交流，了解每個學生的學習能力和需求。
第五段：提供高質(zhì)量的反饋和干預
在竇老師的課堂中，她不僅能鼓勵學生的活躍參與，并提供有用的反饋和評估。她能很清楚地了解學生的學習能力，給出針對性的建議和干預措施。這種建議和干預不是讓學生感到艱難，而是鼓勵學生，通過加強自己的學習能力來取得優(yōu)異的成績。
總的來說，竇桂梅老師的教學理念、教學方法和課堂管理，都是值得我們學習和借鑒的。她讓我明白了一個優(yōu)秀老師應該如何讓學生更好地理解知識、提高玩樂的興趣、發(fā)揮學生的優(yōu)勢和鼓勵學生的表現(xiàn)。我將延續(xù)她的理念，把它演繹到自己的課程中，為自己的學生提供更有意義、更有趣、以及更實用的教育。
竇桂梅與教學讀書體會篇一
第一段：引言（寫作目的）
讀書是一種無窮無盡的享受，從書中我們可以獲得知識、能力、智慧，而每一本書都能給我們帶來一種特殊的體驗和感悟。在眾多作者中，我最喜歡竇桂梅。她的作品多元又豐富，給了我很多獨特的思考和感悟。在這篇文章中，我將分享我對竇桂梅作品的讀書心得體會，希望能夠通過我的文字，讓更多人了解并欣賞到這位杰出作家的作品。
第二段：喜愛竇桂梅的原因
首先，竇桂梅的作品著重描繪了人物的內(nèi)心世界，引發(fā)我對自身內(nèi)心的思考。她的作品中充滿了對人性的深刻洞察，而每一個人的內(nèi)心世界都是如此復雜而又多元化。通過她的作品，我學會了更好地理解和欣賞他人，同時也更加關(guān)注自己內(nèi)心的變化與發(fā)展。
第三段：竇桂梅作品中的啟示
在竇桂梅的作品中，我發(fā)現(xiàn)了很多積極向上的啟示。她的作品常常圍繞家庭、友情和愛情展開，讓人感受到人與人之間真摯的情感。在現(xiàn)實生活中，我們常常會為功利和利益而遠離友情和鄉(xiāng)親之情，竇桂梅的作品告訴我，真摯的情感和家庭的溫暖是我們生活中最重要的支撐。同時，她通過作品中的人物塑造，告訴我只有真誠待人、寬容包容，才能夠獲得真正的幸福和快樂。
第四段：竇桂梅作品中的人生智慧
通過閱讀竇桂梅的作品，我學到了很多有關(guān)人生的智慧。她的作品中的主人公經(jīng)歷了各種挫折和磨難，卻從不放棄對生活的熱愛和追求。無論遇到多大的困境，他們都堅持不懈地追求美好生活的信念和目標。這種樂觀積極的態(tài)度一直激勵著我，讓我更加堅定地相信，只要我們抱有希望和信心，就能夠戰(zhàn)勝困難和繼續(xù)前行。
第五段：總結(jié)并展望
通過閱讀竇桂梅的作品，我獲得了很多心靈的共鳴和觸動。她的作品引發(fā)了我對內(nèi)心世界、社會問題和人生智慧的思考。作為一名年輕的讀者，我希望能夠不斷地讀書，繼續(xù)深入探索竇桂梅作品的世界，進一步豐富我的閱讀體驗。同時，我愿意通過分享和交流，與更多的讀者一起探討竇桂梅作品中的人性深度和心靈智慧，為自己和他人帶來更多的啟示和正能量。讀書不僅是一種娛樂和學習，更是一種生活方式和智慧的積累。
竇桂梅與教學讀書體會篇二
1 竇桂梅的“主題教學”思想解讀
竇桂梅的“主題教學”思想解讀
摘 要
主題教學是目前信息技術(shù)教學中非常流行的一個趨勢。當然除此之外還有一些其他教學形式。也許，相比任務驅(qū)動，主題教學顯得更生動，活潑，也更能體現(xiàn)出教師對課程認識的深度，知識的廣度。其次主題教學，與流行的文化風緊密合拍。大家跟風的同時，一個顯要的弊端出來了。好的主題應當是和課程知識點緊密耦合的，主題完成同時也完成了知識點的教學，同時也推動了主題的深入。有些主題教學采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識聯(lián)系的恰當性，主題推動環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對主題的認識或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。主題式教學是既符合新課改精神的教學模式之一，又符合探究性課程的設(shè)計要求，對主題教學模式的探索和設(shè)計是十分必要的。因為一是目前探究性課程沒有統(tǒng)一的主題課程教材，要求教師根據(jù)新課程改革的大綱靈活設(shè)計，設(shè)計各類主題式教學活動;二是主題學習既適應跨學科教學，也可滲入到學科教學中。無論用于哪類教學形式，都需要來自廣泛知識領(lǐng)域的教學資源作為支持資源是主題學習一個要素之一。
關(guān)鍵詞：竇桂梅 語文教學 主題教學
2 主題教學是竇桂梅在提出“三個超越”的基礎(chǔ)上提出來的，主題教學是是三個超越的超越。竇桂梅談她當時主要是由于聯(lián)想到了比較文學中的母題研究，因而結(jié)合兒童自身特點和學習現(xiàn)狀，、從教材自身建構(gòu)，提出了“主題教學”思想。從而進一步從生命的層次，在語文課程概念下，重新全面認識課堂教學，這是一種著力于文與人、語言與精神的同構(gòu)，整體構(gòu)建課堂教學的一種思想。
主題教學重在堅持以兒童的生命價值為取向，指向人內(nèi)在的精神生命的成長。它的具體含義是：圍繞一定的主題，充分重視個體經(jīng)驗，通過與多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學。
4 語”已經(jīng)不僅僅是積累或理解了一個詞語，而是引發(fā)我們的思考，在學生未來的精神成長中起到啟發(fā)、引領(lǐng)的作用，這些“詞語”就成了人生成長的必要“因子”，成為未來精神發(fā)展的一個個精神的“腳印”，是一顆顆精神成長的種子。原則上來說，無主題不成課堂。不過竇桂梅老師強調(diào)，用什么樣的主題進行教學，要根據(jù)學生的年齡特點來定。但前提是，確立主題時，要以教材為依據(jù)，要以孩子的自身特點為根本，還要教師恰到好處地從不同角度、不同層次選擇補充輔助材料，幫助學生理解，深化既定主題，以求教學的高效。根據(jù)不同的年齡，低年級的教學確立主題時應相對感性、淺顯些，而高年級的教學確立主題時應相對理性、深刻些。
主題教學是誕生于傳統(tǒng)教學，但又發(fā)展了傳統(tǒng)語文教育。主題教學通過確立主題，將“聽說讀寫”訓練、“人文性與工具性的統(tǒng)一”等都統(tǒng)整起來。所以它有三個特征：一是豐富性：容量大、密度高、效果強；二是基礎(chǔ)性：充分利用教材的“課眼”組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在擴大學生的閱讀量時，關(guān)注學生閱讀質(zhì)量；三是發(fā)展性：教師既當“設(shè)計師”，又當“建筑師”，充當著母語課程資源的實施者和開發(fā)者的雙重角色。
主題教學可從三個層面提煉、挖掘：一是文本負載的語言方式、知識信息以及能力附加等；二是母語文化系統(tǒng)包含的民族精神、風骨情操等人文底蘊；三是個體的精神、理想、人格的生長與形成。確立主題有三條路徑：人與自然的主題確定、人與社會的主題確定、人與自我的主題確定。
5 教學時，首先要抓住以上三個層面的“共振點”，也就是那些連接學生的精神世界和現(xiàn)實生活的“觸發(fā)點”，即主題。也許你有這樣的感受，學習一篇文章或一部作品時，首先感受到的是人世間的愛恨與冷暖，領(lǐng)悟到的是大自然萬物的生命短暫和崇高。感慨高科技帶來的神奇和悲歡……也就是說，首先吸引你的是無形的精神滋養(yǎng)而不是那些語言表達形式。這一個個情感激蕩起伏的“興奮點”，如“誠信”“親情”，以及對自然的關(guān)愛，對弱小的同情，對未來的希冀，對黑暗的恐懼等等，就是主題。當然，主題教學內(nèi)容要根據(jù)學生的年齡特點確定。
主題教學把原來破碎分解的知識體系以及人文內(nèi)涵整合成一個“集成塊”，由個及類，由類及理，個性與共性組成立體的主題。學生閱讀同一主題下的系列話題，會在更大的空間中，多角度地獲取信息，在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶的升華。
2．積累——建立第二對關(guān)系：人和母語文化
主題教學好比一個背景。這個背景既包括母語文化和世界文化這個巨大的“場”，也包括母語文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個學生成長的精神環(huán)境，這些都是語文教學要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語文化背景是我們應盡的職責。
因此，在小學階段，教師一定要引領(lǐng)學生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等，豐富人生的涵養(yǎng)。
比如，對于我國古代詩詞的積累。以前我只注重量的積累，并沒
6 有過多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來建構(gòu)，比如按照四季、地域、風俗等分別組合成“山水”“離別”“節(jié)日”等，學生學習起來就會輕松許多，從而學會對比與區(qū)分。那些經(jīng)過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩詞精品，被“統(tǒng)整”之后，就如同空氣一樣從學生的口中進入大腦，流人血液，滲透到生命深處，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，實現(xiàn)學習的快慰、成長的歡欣和人生的積極。
譬如對蘊含在童話、寓言、對聯(lián)等中外文化〃精神的傳承，采用主題教學的形式所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵，既有精神成長、社會生活以及世界萬象的內(nèi)容，更包括學生在社會化過程中對母語文化的深刻認同。
3．自省——建立第三對關(guān)系：自我的確立
如果說強調(diào)積累是強調(diào)對于文化的認同和傳承，那么主題教學中的另一個層面，反省——自我的確立，就是，強調(diào)對于個體人格或個性的塑造。努力讓所有孩子擁有個性化的精神世界是語文教學追求的重要目標。
7 播出的“感動中國的年度人物”中體會同一個祖先同一個中華的親人之愛。
接著重點引導學生跨越國界，放眼世界，體會中朝友誼《再見了，親人》中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關(guān)系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛。另外，結(jié)尾推薦幾本書給學生，如描寫人間親情的《愛的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。另外，索性引發(fā)開去，推薦沈石溪的《鳥奴》《紅奶羊》《一只獵雕的遭遇扎〃椋鳩十的《獨耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等動物親情故事。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面的。重要的是讓學生引發(fā)開去，我相信，學生作為父母的親人，老師的親人，在這堂課中不僅僅是學、會感動，他們將各自帶著對“親人”的體悟，把這堂課獲得的感受內(nèi)化為自己的力量，學會去愛。那么，無論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長和生命的感悟，會帶著各自的領(lǐng)悟和體驗體現(xiàn)這份愛的實實在在，并伴他們走好生命的每一天。這樣，主題教學就在個體人格建構(gòu)過程中起到應有的作用。
8 單元，也可以依據(jù)自己建構(gòu)的主題單元，挖掘教材自身的主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)的語文知識靈活地規(guī)劃、實施教學。主題教學強調(diào)人文性，注重學生精神成長、靈魂升華，但是主題教學從不缺乏對語言文字的品味與涵詠，而且不僅是掌握一種交際工具，更是成了人的生命活動，情感活動和心靈活動。我們學?，F(xiàn)在使用的北師大語文教材，就是以“主題單元”取代“知識體系單元”來構(gòu)建的。作為實踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對教材進行統(tǒng)整，而應該領(lǐng)悟教材以主題單元編寫的意圖，很好的使用教材進行主題教學。
不過，需要強調(diào)的是，任何研究都不是包治百病的靈藥，不可把主題教學作為解決所有語文教學的全部，我們根據(jù)所學內(nèi)容確定一個“抓手”作為提高課堂教學效率的“牛鼻子”，牽一發(fā)動全身。每一節(jié)課，都能打造成兒童精神主題的樂園。
竇桂梅與教學讀書體會篇三
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過假期閱讀《竇桂梅與主題教學》這本書讓我深深地感受到了這句話的含義，并且深受感動與教育。是竇老師的執(zhí)著讓我敬佩，是他的刻苦讓我感動，她的勇敢與睿智將我深深的折服。竇老師在小學語文教育領(lǐng)域中取得的輝煌成績與他的努力奮斗是分不開的。對于竇老師的輝煌成績我很羨慕，但是她持之以恒堅持不懈的精神更值得我去學習。
從吉林是一個普通的教師到吉林省的特級教師，從名揚全國的特級教師到清華附小的副校長，他做出了比常人還要多幾倍的努力。為了能夠當語文教師他毛遂自薦；為了能夠得到更多的機會他把每一節(jié)課都當做示范課去準備，隨時等候領(lǐng)導的到來。為了能夠打磨好每一節(jié)課，他讓自己的愛人和孩子做自己的學生，一遍又一遍的練習。她展現(xiàn)在我們面前的成功是輝煌的耀眼的，但背后的艱辛與辛酸我們卻看不到。通過閱讀這本書，我看到的不光是一個努力不斷進取的語文教師，更是一個把理論與實踐結(jié)合的開拓者。
竇老師的成功不是偶然的，他是有自己的獨到之處的。首先，作為一個語文教師，他不是一成不變固步自封的。他善于開放自我，加強自己的涵養(yǎng)。在30多歲取得這樣輝煌的成績很容易讓部分人浮躁，竇老師的率真與充滿激情的個性也很容易如此。但是他沒有，反之，他廣交朋友，對這個世界充滿了極大的熱情去探索發(fā)現(xiàn)。其次，她廣泛讀書，積淀學養(yǎng)。教師的素質(zhì)對于教育事業(yè)來說是非常重要的語文教育最重要的教育目標之一應該是培養(yǎng)學生的閱讀的興趣和能力，而偏偏這一點更是語文教師應具備的能力。語文教師本身的閱讀素養(yǎng)的缺失就是導致學養(yǎng)的不足。具備充分的學養(yǎng)并熱愛自己的事業(yè)，是語文教師取得勝利的關(guān)鍵因素。第三，他勇于探索，視角敏銳。竇老師有著獨立的思想。他始終保持著自己的敏銳視角。邊結(jié)合自己的閱讀和實踐，邊閱讀邊實踐邊研究。力求不斷進取，將理論的思考大膽與實踐相結(jié)合。他以主題為線把聽說讀寫、人文性與工具性自然的串聯(lián)起來。以主題充實了課堂，讓學生自然高效的接觸了更多的文本，擴大了閱讀量的同時也提高了學生的閱讀質(zhì)量。
竇老師在語文教學的路上不斷探索追求，她自己建構(gòu)的主題教學模式，鮮明地體現(xiàn)了他對語文教育的理解。
竇老師取得了成就，但她仍然執(zhí)著追求。作為青年教師的我們也要學習竇老師的這種精神。因為她說過：我是重要的，我是能干的，我是快樂的。
這是我假期讀的第一本書。第二本也是關(guān)于教育的，但不同的是，這本書是關(guān)于我們自己教育孩子的。我覺得教育自己的孩子和教育自己的學生是一樣的，同時對于我們小學教師在教育學生方面來說也有一定的幫助。第二本書名叫《陪孩子走過小學六年》。
竇桂梅與教學讀書體會篇四
在生活的潮起潮落中，我不斷探索著自己的成長之路。而讀書，則是我成長中最具力量的源泉之一。讀書不僅為我?guī)碇R和智慧，更是讓我從不同的角度思考問題，拓寬了視野，激發(fā)了內(nèi)心的感悟和思考。而《竇桂梅》這本書，則是我最近讀過的一本感動心靈的作品。通過讀這本書，我對人生的價值和人性的美與丑有了更加深刻的認識。下面我來分享一下我的讀書心得體會。
第一段（引出主題）
《竇桂梅》是一本講述了一個普通農(nóng)家女孩竇桂梅艱辛成長的故事。書中竇桂梅在面對家庭和婚姻的陷阱時，她沒有放棄，勇敢地追求自己的幸福。通過讀這本書，我深刻感受到了人性的美好和堅韌不拔的精神。
第二段（感受到的美和善）
竇桂梅為人善良，對待他人總是熱情周到。她在家里孝順父母，對待弟妹親如母親，為家庭付出了很多。她幫助別人，總是不求回報。她對待朋友，總是真誠而友善。這使我感受到人性中的美和善，也深深教育了我要對待他人更加友善和關(guān)愛。
第三段（追求幸福的勇氣）
竇桂梅不愿意向命運低頭，她追求屬于自己的幸福。面對被逼婚的命運，她選擇了逃離，她不愿意成為一個被命運擺布的玩偶。她毅然決然地離開了家鄉(xiāng)，去追尋自己的夢想。她追求幸福的勇氣給了我很大的鼓舞，使我明白只有勇敢面對，才能實現(xiàn)自己的夢想。
第四段（面對困難的堅韌）
通過竇桂梅的成長之路，我深刻認識到了堅韌不拔的精神對于成功是多么重要。竇桂梅從小就面對著家庭的貧窮和壓力，但她并沒有被這些困難打倒。相反，她積極努力地學習，勤奮工作，最終成為了一位優(yōu)秀的護士。她的堅韌和努力讓我明白只有堅持不懈、百折不撓，才能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生價值。
第五段（總結(jié)感悟）
讀完《竇桂梅》，我被主人公堅強的性格和勇敢的追求所深深打動。在艱辛的成長路上，竇桂梅展現(xiàn)出了人性中的美、善和堅韌的力量。她如同一顆明亮的星星，照亮了我前行的道路。通過讀這本書，我懂得了珍惜眼前的一切，勇敢面對困難，努力尋求自己的幸福和價值。我希望我能像竇桂梅一樣，堅持追求夢想，充實自己，成為一個有價值的人。
通過讀書，我獲得了知識，收獲了智慧，更重要的是，我對人生和人性有了更加深刻的認識。而《竇桂梅》這本書讓我對人性的美和丑、追求幸福的勇氣和面對困難的堅韌有了更深入的體悟。希望未來我可以繼續(xù)保持對讀書的熱愛，不斷豐富自己的心靈世界，成為一個更好的人。
竇桂梅與教學讀書體會篇五
整本書給我的感覺是實用，溫和，真誠。雖然是育兒書但對于我們在教學中常遇到的困難也有很大的幫助。
首先說實用。雖然這本書是按照孩子六年成長的順序來記述，但內(nèi)容又可以相對獨立的按照生活篇閱讀篇等來組織。如閱讀篇，要使孩子愛上讀書，家長是有很多工作要做的，如自己愛讀書，書要出現(xiàn)在孩子容易拿到的地方等。這些理念我覺得很實用也會很有效，所以我讀起來倍感親切。同時，劉老師通過詳細的分析和介紹還有自己孩子的真實案例，讓人心悅誠服。
其次說溫和。書中說道，劉老師很喜歡帶孩子爬山。爬山的過程中對孩子講：爬到山頂能看到不一樣的風光。其實教育就是這樣，你得一點一滴把這樣的想法和觀念不斷地教給孩子，不斷的提醒孩子，孩子在爬升的過程中自然會看到常人看不到的風景。而且學會了胸有成竹對前景有所期待。這就不是漫無目的的爬山了，而是有動力有心勁有享受的爬山了。這樣的爬山必然不會覺得累。我相信這樣一句話絕對比“你快點爬啊你快點爬啊!”這樣的話有用多了。這樣善于激發(fā)孩子的積極性，在我們的教育教學上也尤為突出。
最后真誠。書中記錄的很多經(jīng)歷非常艱苦，令人落淚。孩子的成長過程并非一帆風順，劉老師像一個長者訴說她的苦惱和無奈，讓我們感同身受，也讓我們?yōu)閯尤荩屛覀兙裾駣^的是他那毫不氣餒決不放棄的大無畏精神。正是因為這種精神我們才能成長，我們的孩子才能成長。
這本書作者把育兒的方方面面都說到了，都做了詳細的分析。我覺得讀這本書不僅讓我們擁有教育培養(yǎng)孩子的訣竅，也對我們的教育工作有很大的啟發(fā)。
以上就是我的讀書心得體會。謝謝大家的傾聽。
竇桂梅與教學讀書體會篇六
新教育實驗，是為了彌補原有學校教育的不足，立足于實際的行動。在國家課程這一塊上，新教育認為，原有的課程改革已經(jīng)做得比較充分了。所以在新教育中，對理想課堂這一部分只占一章。相對而言，在新教育提倡的其他行動中，資料較為豐富。
這很容易造成一種假象，新教育實驗對國家課程理想課堂關(guān)注不夠。但在實際的狀況是其他的行動，都是為了理想課堂服務，為了國家課程服務。所以進行新教育實驗，必須牢牢抓住理想課堂國家課程，這個大頭不放松，抓住這個根基不放松。忽略了這一點，最后可能就是鬧了一個笑話，而一無所獲。
新教育的根本目的是為了提高國家課程的教育質(zhì)量，而不是為了進行新教育而進行新教育。
所以學校實施新教育實驗的主線是以理想課堂為主，其他行動都是理想課堂的分解，自覺的為理想課堂服務。在時間空間，權(quán)衡分量上要依據(jù)這個原則來劃分。
國家課程和學科教學，不能畫等號，當然，在現(xiàn)代的科學體系中，都是以學科來劃分的，每個學科沿著自己的隧道往前挖掘。國家課程，立足于學科，但不局限于學科，他又有其他各方面的教育因素。所以在國家課程中已經(jīng)潛在包含了新教育所列舉的其他各種行動。把國家課程等同于學科教學，這樣的觀點也是錯誤的，但主體上還是學科教學。
在新教育中，高度重視書香校園建設(shè)，在所有的行動中，讀寫交流的因素都占了主要地位。雖然實踐活動比較重要，但是作為人類學習以前經(jīng)驗的主要途徑，還是通過閱讀交流和書寫進行。
無論把實踐活動提到再重要的位置，學科教學仍然是十分重要的。但不是以學科教學為唯一的目的。學科教學與學生發(fā)展之間的矛盾，可能是近些年學校課程改革力求解決的主要問題。
從人類知識和能力的發(fā)展過程來看，不可否認精英人才在其中起了巨大的作用。在任何時代，無論過去現(xiàn)在和將來，人在掌握科學知識和科學能力方面不會絕對的平均，都要由多到少分成一定的層次，有精英人才，有平凡的人。
近幾年在課程改革中提到的多元智力理論，各種閃光點啊，各種表揚啊，不準進行成績排名啊。這些教育行動的實質(zhì)是一種進步，他是為了給那些在學科學習方面不能取得優(yōu)異成績的一部分人，指明一條發(fā)展的道路，雖然他們資質(zhì)平平，不能在學科學習上取得優(yōu)異成績，但也要給他們一條發(fā)展的道路，讓他們根據(jù)自己的素質(zhì)和天賦，快快樂樂的向前發(fā)展。這種改革僅此而已，絕對不是把中等天賦以下的人，都發(fā)展成像精英人才一樣。所以絕對不能忽略精英人才的培養(yǎng)。
一些教改經(jīng)驗十分成功的學校，因為教育者的經(jīng)驗特別豐富，愿力宏大，所以創(chuàng)造出了優(yōu)異的教學成績，這是和其他學校相對而言，用社會公開承認的升學分數(shù)線來衡量的。但是在他們的學校內(nèi)部，班級內(nèi)部，學生的精英、平凡的差別依然存在。
無論是轟轟烈烈的課程改革、素質(zhì)教育和新教育實驗，都不能忽略精英人才的培養(yǎng)，不能忽略高深的學科知識和能力的教育。
在新教育實驗中，同樣是這樣，不能因為行動的繁多，忽略了國家課程的學科教學，忽略了精英人才的培養(yǎng)，否則就要走彎路。
新教育實施的兩條道路，以學科和國家課程教學為主題，其他行動為他們服務這樣的道路，第2個是每月一事的時空提綱。這兩條道路，實質(zhì)上，第一條道路與學科為綱的道路是主線，是靈魂。每月一事的綱目，是具體實施的方法，兩個是一回事，而不是兩回事。
實質(zhì)上就是一條，學科教學與其他行動的關(guān)系問題。無論新教育的理論多么的完善和充分，無論他提供的資料多么的豐富和充足，但是在實際做的時候，必須要一點一點的做，必須有一個明確的行動思路，有一個明確的主題和中心。要不然材料越豐富，彎路就走的越多，內(nèi)容越詳盡，浪費的時間就越多。就像南轅北轍的成語一樣，盤纏越多，馬兒跑得越快，車子越好，離目的地就越遠。在新教育實驗中，提綱路線極為重要。
以國家課程為綱，其他行動看作是國家課程的分解，為國家課程服務，這樣的思路是正確的。
在關(guān)注國家課程中，提升專業(yè)能力的過程中。從教師個人層面和學校層面，以一種怎樣的行動策略，來不斷的提高水平，是一個關(guān)鍵問題。我們學習優(yōu)秀學校的經(jīng)驗如洋思等等，僅僅學一個靜態(tài)的經(jīng)驗，是遠遠不夠的，更重要的是要學習他們動態(tài)形成的過程，或者是動態(tài)的工作過程。
在竇桂梅與主題教學一書中，就描述了這樣一個過程。一個教師在進入教育行業(yè)之前，經(jīng)過了充分的選拔，在師范院校進行了專業(yè)的學習。這是教師工作的底線，具備了初步的學科知識和專業(yè)能力。然后進入工作崗位以后，不斷的在實踐中積累經(jīng)驗。當然這其中也有教研室，中心校，學校組織的教研聽課活動。
要想有長足的發(fā)展，僅僅做到這些是不夠的。竇桂梅反復強調(diào)了讀書和思考的重要性。在讀書和思考的前面，強調(diào)了堅持自己的理想，堅持自己的教學主張，有獨立思考精神，長期堅持積累的精神。在這種基本精神的前提下，廣泛進行深入的閱讀、思考和實踐。
沒有獨立的思想，沒有自己的主張，沒有獨立的思考精神，不能長期的積累。把自己的工作，把自己的專業(yè)思想，當做別人的跑馬場，人云亦云，不加辨析思考，無論如何，專業(yè)精神是無法發(fā)展起來的。沒有這樣的精神，讀的書越多，只不過是兩條腿的書櫥。寫的文章再多，也不過是歌功頌德應景的文章。所以科學的精神，認真的精神，專業(yè)的精神是第一位的。
教師的專業(yè)成長，主要在于個人的努力，各級管理部門也只能在基本方面，主要的方面，做一些引導檢查評比。如果眼中只有各級部門的檢查評比，那么無論如何，也不會有長足的進步和發(fā)展。所以從這個角度說，從學校的教學管理上來說，應提倡老師的獨立精神，為這方面的發(fā)展提供基本的條件，比如購買較為充分的專業(yè)書籍，但是這方面的工作只能引導，無法進行檢查和評比。其他工作方面要立足于把握好教學的基本工作，基本的管理，基本的制度，不可管的過多和過細。因為這種管理所起到的作用僅僅是一般水平上的作用。但也一定要把這種一般作用發(fā)揮好，如果不認真去做，這種一般作用也不能體現(xiàn)出來。從這里要認清教學管理的本質(zhì)，不要有太多的妄想，否則只能天天沉浸在夢里，天天忍受著無法實現(xiàn)的痛苦。
關(guān)于這個方向，在新教育實驗中，有卓越完美理想崇高等等這樣的表達，但這種獨立的思考精神教學主張，在新教育中，并沒有表示的特別充分，所以說這一點認識很有新意，確實是有特別重要。
關(guān)于，專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)交流，這種提法實質(zhì)上和竇桂梅的提法是一致的。但是兩者用的語言可能不一樣。從而可以看出閱讀寫作和交流合作，吉祥三寶是教師發(fā)展的主要模式。那么這應該也是教研的主要內(nèi)容。從教學管理上來說，要關(guān)注教師的專業(yè)閱讀，關(guān)注教師的專業(yè)寫作，關(guān)注教師的專業(yè)合作。
竇桂梅，有一點我覺得講得特別好，教師的備課。備課不僅僅是把教案寫出來，在上課前去把課本讀一讀，想一想怎樣講。也不是集體備課進行交流。更重要的備課，在讀書和寫作中完成，對學科知識的理解，在廣泛的學科專業(yè)閱讀中實現(xiàn)。而不是僅僅備課前讀的那一小會兒。對教學方法和學生思想規(guī)律的了解，在廣泛的閱讀教育專著和教育寫作中完成，而不是僅僅在備課前，就把它完成了。專業(yè)的合作，是在廣泛的專業(yè)交流，專業(yè)協(xié)作中完成，而不是備課前完成一次集體備課就可以了。沒有專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)交流的備課，是一種膚淺的備課，有一點作用，但是往往流于平凡和形式。更深刻的教研，是那種深入的專業(yè)知識的閱讀和對教學方法的閱讀，深入的專業(yè)合作和交流。這兩點合起來可以叫做教研工作的深淺模式。
以前在讀新教育的時候，有一個疑問，新教育對教學日常工作，為什么沒有提呢？實質(zhì)上，教師的三專發(fā)展模式就是正宗的教研活動。在實際的教學管理中要減少以前的那種膚淺的要求，集體備課和聽課的活動可以減少，但是要增加專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)交流的內(nèi)容，這才是更深厚的備課。既然有專業(yè)寫作，那么每一課教案后面的反思，可以集中進行專業(yè)寫作，內(nèi)容要圍繞學科教學。
教師有專業(yè)的追求，廣泛的閱讀名家的著作，而且有自己的獨立思考，形成自己的教學主張，有深入的實踐，這樣，教學效果一定是優(yōu)秀的。
教師的閱讀，一定不要局限于新教育的一些個別材料和書籍，而是廣泛的涉獵專業(yè)名家的著作，這才是真正的專業(yè)閱讀。教師的反思，一定不能僅僅局限于圍繞新教育的一些項目和理念進行了反思，一定是注重對學科教學的深刻認識。
竇桂梅與教學讀書體會篇七
我的人生主題——激情與思想
一、自立
（一）一個樸素的愿望
（二）一封勇敢的“書信”
（三）一次特別的公開課
（四）一種幸福的積淀
二、自覺
（一）實現(xiàn)課堂教學的“三情共振”
（二）追求教學藝術(shù)的“三種審美”
（三）嘗試語文教學的“三個超越”
（四）探索主題教學的“三個維度”
三、
自省
我的教育主題——為生命奠基
一、“二個超越”的實踐經(jīng)驗
（一）學好教材超越教材
（二）立足課堂超越課堂
（三）尊重教師超越教師
二、“三個超越”到“主題教學”
（一）何為主題教學
（二）如何確立主題
（三）主題教學的內(nèi)涵
（四）主題教學的操作
三、主題教學的分項實踐及推展
（一）主題教學質(zhì)量目標的確定
（二）主題教學探索的三條路徑
（三）主題教學行動研究的策略
（四）主題教學的未來展望
四、主題教學下的哲學思考
（一）做一名有專業(yè)尊嚴的語文教師
（二）關(guān)于人文性與工具性之議
（三）試問內(nèi)容與形式間的行走
（四）且看學生的生動與心動
（五）教學的覺醒：擁有面對文本的力量
（六）返璞歸真、返本開新、反躬自省
五、讀書，點亮人生的主題
（一）教師不應是“販賣人”
（二）讀書，我心靈的呼吸
（三）乘著詩文的翅膀飛翔
（四）且從這樣的港口出發(fā)
（五）光合作用與化學反應
六、通信，傾聽“對話”的主題
（一）期待著你跨入中學的那一天
（二）永遠喜歡你的微笑
（三）你將飛得更高更遠
（四）語文教學的彈性
（五）關(guān)于漢字教學
我的課堂主題——溫度·廣度·深度
點評——由《再見了，親人》一課感受竇桂梅 教學追求
二、突破、突破、再突破 課文——《圓明園的毀滅》 實錄——《圓明園的毀滅》
我的社會反響——激勵與鞭策 后記
竇桂梅與教學讀書體會篇八
第一段：
竇桂梅教學課堂中給予我印象深刻的是她充滿激情和耐心的教學態(tài)度。作為一名中學教師，竇老師注重學生的全面發(fā)展，努力使每個學生都能在她的課堂中感受到快樂學習的魅力。在她的課堂中，我學到了很多知識和技巧，更重要的是，她教會了我如何養(yǎng)成良好的學習習慣和積極的學習態(tài)度。
第二段：
在竇桂梅教學課堂中，她經(jīng)常使用多媒體教學手段來激發(fā)學生的學習興趣，提高課堂效率。她精心準備了豐富的教學材料，利用圖片、視頻和實例來生動地講解復雜的知識點。通過這樣的方式，她能夠引起學生的興趣，激發(fā)他們的好奇心，并使得學生更加主動地參與到課堂中，從而提高學習效果。
第三段：
竇桂梅教學課堂中，她注重培養(yǎng)學生的實踐能力和團隊合作精神。她通過小組討論、合作實驗和項目研究等方式，鼓勵學生積極參與課堂活動，并提供機會讓學生親身實踐所學的知識和技能。她鼓勵學生相互合作、共同探索問題，培養(yǎng)了學生之間的良好合作關(guān)系，使得學生在課堂中能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，相互學習，共同進步。
第四段：
竇桂梅教學課堂中，她注重培養(yǎng)學生的思辨能力和創(chuàng)新意識。她鼓勵學生在課堂討論中提出自己的觀點，并指出學生思考的不足之處，引導學生進行深入的思考和獨立的創(chuàng)新。她經(jīng)常組織學生進行小組展示和論文寫作，使學生有機會提升自己的表達能力和批判思維。通過這樣的方式，她培養(yǎng)了學生良好的思維習慣和創(chuàng)新意識，使他們在學術(shù)上有更好的表現(xiàn)和創(chuàng)造力。
第五段：
在竇桂梅教學課堂中，她注重教育學生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)。她不僅注重學生的知識學習，更關(guān)心學生的思想道德成長。她通過講授道德教育課程，組織社會實踐活動以及個別談心等方式，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀，教育學生做一個有責任感、有擔當?shù)娜?。在竇桂梅教學課堂中，學生們學會了尊重他人，團結(jié)合作和勇于擔當，形成了積極向上的學習氛圍和良好的學生風氣。
結(jié)尾段：
總之，竇桂梅教學課堂給予了我深刻的教育啟示和體會。她充滿激情和耐心的教學態(tài)度，多媒體教學手段的巧妙運用，培養(yǎng)學生的實踐能力和團隊合作精神，注重培養(yǎng)學生的思辨能力和創(chuàng)新意識，以及注重教育學生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)等方面，都對我產(chǎn)生了很大的影響。我將永遠懷念竇桂梅教師的課堂，她的教育理念和教學方法將一直激勵著我在教育事業(yè)中不懈努力，為學生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
竇桂梅與教學讀書體會篇九
執(zhí)教者：竇桂梅（資料整理：沙洲小學青年教師陶花、喬萍、袁新菊、張虹、周鳳、陶霞、沈漪、楊葉紅）
師：猜猜我從哪來？生：您從北京來。師：你真有禮貌，加上一個“您”。心字在底，把我放在你的心上。給他點掌聲，也算是給我一點鼓勵。你怎么知道的？生：我是聽別人說的。師：善于傾聽別人的發(fā)言，把獲得的信息成為自己的財富，這也是一種學習。知道我姓什么嗎？生：您姓竇。叫竇桂梅老師。師：你怎么知道？生：我也是聽別人說的，而且上面也寫著。師：不但聽別人說，而且還注意觀察，有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，這也是更好的學習，再給她掌聲。
師：親愛的同學們，我來自清華大學附屬小學，是一名語文教師。我的家就在清華園里，我住的地方離一個特別的地方只有50米，你們猜猜是哪兒？有時候我會到那里去散散步，猜猜這是一個什么地方？生：圓明園。師：來，我們一起寫寫這三個字。（師范寫，生書空）
師：讀了這兩篇文章你又有怎樣的感受？可長、可短、一句話也行、一個詞也行。生1：我覺得圓明園是我們的名勝古跡。卻被燒掉了，很可惜。
生2：我覺得英法聯(lián)軍他們太壞了，他們把能拿走的都拿走，不能拿走的就燒掉。生3：我恨透了英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍，圓明園本來就是我們中國的名勝古跡，卻被他們破壞了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因為圓明園是兩代皇帝的心血，可就在三天之內(nèi)就被英法聯(lián)軍化為灰燼。生5：我想用一個詞來代替，就是毀于一旦。
師：聽出來了，同學們讀書讀出了自己的感受和情感。說明同學們會讀書，說明同學們在讀書的時候已經(jīng)走近了圓明園。有的時候我們讀書不能只停留在感受和情感上，更重要的是我們透過這種恨、惋惜、毀于一旦的這個滋味沉淀在我們心中的應該是一份思考。這可能是我們讀書、學習語文的最重要的目的。比如同學們剛才說的那種感受，我們可能會想，圓明園被毀滅了，毀滅的究竟是什么？不應該毀滅的是什么？永遠也毀滅不了的又是什么呢？如果我們要是這樣的去思考，我們就會把我們的情感沉淀在我們心中，變成一種最理性的姿態(tài)。所以我愿意用兩堂課領(lǐng)著同學們再次走進圓明園。
（課件：走近圓明園——走進圓明園）師：同學們看。這個“進”和剛才的“近”有什么不同？生：一個“近”是離圓明園不遠了，另一個“進”是已經(jīng)到達了圓明園。
師：我們打開文章，先看《圓明園的毀滅》，相信剛升入高年級的同學有這個自學能力，老師要和你們做一個測試，實話實說，你覺得自己能否流利、通順地讀一遍課文嗎？如果行，你就用個動作、眼神告訴老師。（生示意會讀）
師：不讀了，相信你們，一起讀讀課文的第一段。（生齊讀）師：既然成了不可估量的損失，（讀詞并板書：不可估量）我們走進圓明園，先走進這片廢墟，（多媒體出示廢墟圖片）。圓明園有多大呢？生：347公頃。師：一公頃相當于多少平方米？生：10000平方米。
師：你算一下有多少萬平方米？生：3470000平方米。師：估算一下我們聽課的教室有多大？生：200多平方米。
師：你說這么大一個圓明園相當于多大一個教室？生：大約10000多個。
師：圓明園大不大？可我們剛才看到的廢墟只是幾處啊，可是圓明園的冰山一角呀！孩子們，這么大的一片廢墟，請同學們帶著剛才看的感受和估算的感受送到教材里，再讀這段話。師：再體會它就不一樣了?，F(xiàn)在請同學們看這句話：圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！用上了一個連接詞叫“是??也是??”，把兩個意思連起來了。既然有不可估量的損失，必然有不估量的價值。請同學們挑戰(zhàn)自己，也用這個句式，說它有不可估量的價值。（小組討論）
交流，得出：圓明園的價值是祖國文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！師：互相學習、互相提醒多好呀！那我們一起來讀讀這句話，這屬于你們的創(chuàng)造。（生齊讀）
師：既然它有不可估量的價值，我們必須先要走進去看看，它究竟有些什么？ 細讀課文的2、3、4自然段，讀讀、說說圓明園里有些什么？（生自讀）（生交流圓明園中曾有的景物）
課堂實錄（2）師：親愛的同學們，看來圓明園里有的可真多呀，想看一處嗎？ 比如剛才同學們說到的“上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。清朝時代往上走到先秦時代，大概多少年？生：大概是2000年。
師：你怎么這么會用詞啊，要是準確的說是2400年。
生：想！師：比如剛才同學們說的那個地方“上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。算一下，還得用數(shù)學，學習就是要運用這些千軍萬馬變成自己的力量。清朝時代往上走，到先秦時代，估計一下，是多少年？生：大概是兩千年。師：看你會說話?！按蟾攀恰蹦阍趺催@么會用詞呀！大概是兩千年，要是準確的說是2400年，大家算2400年這段歷史，一個年，一年里邊有一樣奇珍異寶那就得有2400多件，那哪能一年就??是呀！所以說，圓明園里這奇珍異寶，用個成語來形容那是數(shù)不——生：數(shù)不勝數(shù)師：再換個成語。應有——生：應有盡有。師：再換個成語。生：琳瑯滿目。
師：可以，再換個成語。生：美不勝收。
師：也行，總之，同學們，咱要是用眼睛看，像你說的：琳瑯滿目、什么美不勝收、眼花繚亂，看不清，這樣就看幾處吧?。ǔ鍪緢D片）
師：十二屬相里我們就看三??太大了，再看幾幅名人字畫吧！就這幾幅，你可要想想這幾千年里的，這幾幅??總之喲，課文里就有一句話，概括圓明園里有的所擁有的奇珍異寶，所擁有的這些這些這些，一句話，不愧是??，哦，舉手了，說吧！不愧是當時世界上——生接：世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。師：我知道你讀的，你看“不但??還??”，當然我性格和她不一樣，竇老師性格可能外向一點，我就非得瞪著眼睛告訴人家，你得聽進去，“那是世界上最大的”，可能我會這樣讀?！皥A明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再來試試看，我知道你的性格比我內(nèi)向一些。來！
生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！師笑著說：“哇”就不用了！既然是朗讀，咱就不用“哇”了！那是自己的隨意！請坐！這樣講，誰再來讀！
生2：上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。生3：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。
師：你怎么這么會讀呀！和剛才的同學呀，“下至唐、宋、元、明、清”雖然用了頓號，可是人家聽進去，就不像我班學生這樣讀，有時候：（快速讀）“下至唐、宋、元、明、清”。別人一聽，誒！誒！所以她這一讀，（仿生3讀）“下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶?！惫植坏檬遣┪镳^、藝術(shù)館哪！會讀，還有嗎？再讀。
生4：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的庭臺樓閣。師：你不要激動，剛才你讀得稍快了一點。是什么樣的“殿堂”、什么樣的“庭臺樓閣”？那可是不一樣的哦！生4再讀。
師：看，多自豪呀！這有底氣，對不對呀，所以，這樣一介紹一講，我們就感覺到這的的確確是當時世界上最大的（生齊接）博物館、藝術(shù)館！那同學的頭都揚起來了！所以全班同學再讀這句話！課文里的這句話再讀！把剛才那些感受送到這里，來！
生齊讀：圓明園是當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館！
師：我明白了。他也了不起，他剛才看到這里了，他說的“安瀾園”，那是一個地點。我說的是四十景，是我們的古人吶，文人墨客，給他起的名字。叫“四十景”。這樣。我先給大家推薦二十景，行不行？生（齊說）：行?。ǔ鍪荆煟何覀兎砰_聲音讀一讀這二十景，出示四十景中的二十景：正大光明??開始！生齊讀。
師：你看你讀就讀這么長時間，這才是二十景，真要讓你去游覽的話，咱哪兒也不去，就游覽這四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？生1：打算住上四十天，每天游一個景！師：不想回來了！生2：我打算住四個月。平均每三天去一個地方。生3：我打算永遠不回來了。全班哄堂大笑。師：因為什么原因呢？用一個詞。生3：因為它太美了。
師：哦！一個字。生齊說：美！師歸納板書：有??也有??
有??也有??還有??
不僅有??還有??
課堂實錄（3）師：那也得“耳聽為虛，眼見為實”呀！這樣吧，反正這景我們一個個也看不完，那我們?nèi)ト幮胁恍?？生齊說：行！
師：準備出發(fā)！準備了??！同學們，第一站來到——（出示圖片）生齊說：蓬萊瑤臺！師：第二站——（出示圖片）生齊說：平湖秋月！師：最后來到——（出示圖片）生齊說：雷峰夕照！
師：你在什么地方有這樣的感慨？生2：就是在那個平湖秋月。
師：為什么會有這樣的感慨？生2：因為我覺得這個亭臺，還有那個湖，還有那些燈，覺得就是美死了！師：美死了，不用他的“美”，你再換一個字或一個詞。
生2：（想了一下）還是美。師：我給你建議一下，加個“妙”，連起來！生2：美妙！師：可以不！生2：可以！師：所以你才說“我這是在哪呀？”
生3：我覺得“平湖秋月”很好！在那個樓閣里面，賞著月夜，吃上什么東西，觀賞還很好。師：說個詞，你就被——生3：被陶醉了。
師：還有嗎？別的呀！不可以聊一聊呀？誰沒有發(fā)過言？
生4：我覺得雷峰夕照有一些美，因為背景有一點夕陽，我站在樓頂?shù)脑?，就可以看?師：樓頂、峰頂、雷峰塔頂生4：如果我在峰頂?shù)脑?，就可以看見遠處的夕陽，所以這個 “雷峰夕照” 覺得很美。師：你在塔上看，你在塔下又看，這傍晚的云霞，和這雷峰塔整體感覺那真是——生4接：舒服！師：你是舒服，哈哈！我可能和你感覺不一樣。不過，每個人的感受不一樣，我尊重大家，總之，一句話，這里的景色，那個同學說“美”，咱再換，說吧！生1：美不勝收。
師：可以。還想說什么。生2：看得讓我，目不暇接。
師：目不暇接。這可以再需要斟酌。這是把你激動地不知道說什么好了。生3：妙。師：喲！你看他，人家說一個“美”，他就說一個“妙”。用一個字，再換一個字?！懊馈?、“妙”！生4：棒。師：棒！還有一個字，誒，這個同學說出來了，什么？一起說！生齊答：奇！師：哎呀呀，同學們哪！怎一個“美”，怎一個“妙”，怎一個“奇”了得呀！難怪呀，課文里這樣贊嘆！讀?。ǔ鍪荆?BR> 2、4自然段，這回再讀我可問同學們了，你可不是說你要介紹這里是博物館、藝術(shù)館了。你要想讓大家感受這里是“園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華”喲！領(lǐng)著大家去讀，感受要慢慢地品喲！讓大家和真的你一起陶醉進去，發(fā)出你剛才“妙”“美”“奇”的贊嘆！看，誰來？讀哪都行！來，你領(lǐng)著大家走！
生2：我讀第2自然段。師：來！生2：讀。師：你這樣的圓明園、那萬春園、那長春園，你說你這樣一讀，多快呀！別人還沒想呢？眼前還沒有電影呢？你就過去了，再來試試看！生2：再讀。
師：這個詞語運用得多好呀，“眾星——”生齊接：拱月。
師：再聽他讀這塊。同學們跟著他的體會、陶醉，你要是沒有領(lǐng)著大家走進去可就是你的責任了。此外，就從這——生2：再讀。師：你陶醉進去沒有？生2不好意思地說：我已經(jīng)陶醉了。
師：哦！看來你就這性格，即便再怎么陶醉，我會說“眾星拱月般的”（仿生語氣）。當然，我要陶醉，就和你的表達方式不一樣。（師范讀）其實你比我讀的好多了。誰再領(lǐng)著大家走。生3：漫步園內(nèi)??境界里。
師：那是因為，在圓明園中——生3接：有金碧輝煌??山鄉(xiāng)村野。師：這塊沒有看夠。也有著象征著田園風光的——生3接：山鄉(xiāng)村野。
生讀：請您用大理石??那就是這座名園。師：這座名園就是——生齊答：圓明園。師：所以雨果這樣深深地感慨到，讀?。ǔ鍪居旯囊欢挝淖郑┥R讀。
師：這座圓明園簡直是用言語無法形容呀！所以，親愛的同學們呀，你們通過讀書，獲得了圓明園這樣的感受。請同學們把這兩句話變成一句話，也用上剛才的“是??也是??”，會嗎？一個詞，一段話就概括出來，舉手的同學快開始。生齊答。
師：你們多會概括呀，看來，通過同學們的“走進”，我們透過我們用眼睛看到的，我們概括出來了。圓明園里原來擁有的那是“博物館、藝術(shù)館”，那是“瑰寶”也是“精華”。誒！那我還要問問同學們，你說這“瑰寶”，你說這“精華”都是源于誰的創(chuàng)造？一起說，誰的創(chuàng)造？ 生：都是源于古代勞動人民的創(chuàng)造。
師：人的創(chuàng)造。我記得雨果有這樣一番這樣的話（出示）。一起來讀讀吧！課堂實錄（4）生齊讀。
師：還可以說是生：結(jié)晶。師：還可以說是生：智慧。師：還可以說是生：勞動
師：等等，等等。把這些都用加法，你看到的這些，你概括出的這些，得出人類智慧、汗水、勞動、結(jié)晶，所有的這些加上之后，最后可以濃縮成一個詞，圓明園里擁有的究竟是什么呢？就藏在課文里邊，圓明園里擁有的是祖國的，乃至世界上的什么？生1：奇跡。
師：奇跡，送進去，再送進去。生2：藝術(shù)。
師：藝術(shù)，送進去。祖國的??，第一段里邊的再讀這一段話里邊。擁有的是?? 生3：損失。師驚訝狀：啊！不要太激動！再讀讀這句話里。生4：是幻想。師：再送進去。怎么一個幻想還有這么多的現(xiàn)實。祖國的?? 生5：祖國不可估量的奇跡。師：奇跡不行，剛才說送進去。怎么？一起說。祖國的?? 一生說：文化。師請她大聲說一遍，再說一遍：我們都平時說“文化文化”，現(xiàn)在我們終于透過這些過程的體會，我們終于明白了圓明園里原來擁有的是??生齊接：文化。
師：祖國的——生接：文化。師：世界的——生接：文化。
師：但是不是一個階段的，是上自先秦到清朝，是中國的還有西洋的，所有的這一代一代，我們還可以在文化后邊再加上一個字。生：史。
師：原來圓明園里擁有的是——生接：文化史。師：祖國的——生接：文化史。師：世界的——生接：文化史。
師：哎呀！這回，我親愛的同學們，你再讀這句話你該怎么讀呀？恩！誰來？（出示）生1讀。：圓明園的價值是祖國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。師：理直——生1接：氣壯。
師：誰再來，注意，這句話不要為了朗讀而朗讀，你把它告訴別人，你該怎么讀？ 生2讀。師：雖然后邊是個嘆號，但是你不像我似的喊，你沒有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我們一會咱們中午就要分手了，回家要告訴媽媽，“媽媽呀，圓明園擁有的那是??”你該怎樣告訴媽媽？生3讀。
師：你媽媽肯定是個老師，你這樣說你媽還能聽進去，要不然媽媽要是別的職業(yè)的或者是生活中的，我女兒今天真嚇人。那么，你要是把這句話告訴媽媽，你該怎么說，還得讓媽媽聽進去。生4讀。師：你想把這句話告訴誰？生4：告訴我媽媽。
師：媽媽一聽，我的孩子語文學得就是好。當然我的性格又是和同學們不一樣的體會，可能回到家里我會——（范讀）。行不行？生齊說：行。
師：對，其實，心里有，感情有，不在于用怎么樣的語氣。重要的是能送到對方的心里去。好！我親愛的同學們，你想怎么讀你就怎么讀，我相信，我相信你們不是傻讀，不是呆讀，不是裝模做樣地讀，現(xiàn)在這樣，你愿意送給后邊聽課的老師，愿意送給同學們，愿意送給誰，你覺得你應該怎樣的向別人傳遞這樣的信息。你就怎么說，開始！生自由讀。
師：然而，讀生：讀“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”
師：這不可估量的價值，這樣的文化史變成了不可估量的損失，那是因為，讀
師：啊呀，就像同學們說的，你還想說生：我還想說他們是將所有的能拿走的東西全部掠走師：你真會用詞?！皧Z”“搶”“掠”，所有說的這些就叫做“統(tǒng)統(tǒng)”師生：“拿走”
師：你們剛才還說，拿不動的就任意破壞，生：毀掉
生：就是如果那些名畫的話，也可以撕掉師：撕
師：同學們哪，我這有兩份真實的資料，記錄了當時他們是怎么樣像你們形容的，說明的“統(tǒng)統(tǒng)拿走”“任意破壞”毀掉的敘述這是當年曾經(jīng)參與搶劫的一位記者寫的一段回憶錄里的，我把它摘錄給大家，誰來讀讀這段話，他們是怎么搶的，怎么拿的、掠的，這只是其中一小部分的介紹，來，你讀給大家聽（出示這段話）
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。
課堂實錄（5）
師：此時，你的心里什么滋味兒生：不高興
師：哦，就一個不高興，就像你說的，課前，他們真壞生：還有是十分的難過
生：再讀1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。
師：誰還想讀，你什么滋味兒生：我是心疼 師：哦，你是心疼，那你就心疼地表達吧
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。
師：那你就火冒三丈地讀
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。
師：實在運不走的就師生：任意破壞毀掉
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。
師：4320分鐘，4320分鐘相當于多少個半分鐘生：8640個半分鐘
師：8640個半分鐘，我親愛的同學們，一個半分鐘就剛才你們體會的平湖秋月瞬間就化為灰燼，一幅字畫不用幾秒鐘就變?yōu)橐黄覡a，那么，這8600個這樣長的時間里，你想想，燒掉的??所以現(xiàn)在請同學們抬頭，讓我們靜靜地去體會，這8640個半分鐘里的一個半分鐘會燒掉些什么呀？生看火燒圓明園圖像（半分鐘）
師：也沒有了玲瓏剔透的生：亭臺樓閣
師：我們還可以這樣說，我來問，你來答，圓明園中金碧輝煌的殿堂生：沒有了 師：玲瓏剔透的樓閣生：也沒有了 師：園中，民族建筑不僅生：沒有了。課堂實錄（6）
師：西洋景觀生：也沒有了師：還可以說是，換一個字兒
師：根據(jù)古代詩人詩情畫意建造的景觀生：還沒有了 師：還可以說成是生：都沒有了
師：都沒有了。我親愛的同學們哪，總之一句話，圓明園就是一片
師：一曲悲笳怎么吹也吹不盡我心中的生：悲
生：有一天，兩個強盜闖進了??另一個叫英吉利。師：同學們，記住這兩個強盜吧，讀生：這個奇跡已經(jīng)消失了，有一天，兩個強盜闖進了??另一個叫英吉利。
師：我聽出來了，你這個難過是無奈，圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，我要是也要難過，會多難過呀（師示范讀）
師：就如同學們剛才說的，把這份無奈，這份難過，這份痛恨，一直伴隨著我們中華民族一百四十五年了！那圓明園里荒野的風浪，依然在嗚咽的講述著這個故事，我想，我們今天走進了圓明園之后我們獲得這樣的體會可能還有許許多多，我通過同學們的表情和你的眼神，已經(jīng)看出來了，但作為我們的語文學習，我們走進去還不完整，重要的是我們還要走出來，這才是我們所要學習的主要目的。因此，讓我們走出圓明園。
生：我是一位普普通通的老百姓，我會想，這么好的建筑物，就在三天之內(nèi)毀于一旦，實在是太可惜了，如果有可能的話，我會再去好好留戀一下，然后再慢慢的回想以前的壯觀。
生：假如時間可以倒流的話，我一定會去那邊守衛(wèi)圓明園。師：你為什么那么去做？ 生：因為圓明園是我國古代人民的心血，智慧的結(jié)晶。
師：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系。生：因為它屬于祖國。師：不管怎樣的結(jié)局，經(jīng)過歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。
師：你這位老百姓已經(jīng)上升到一份歷史的責任感和民族的尊嚴上去了。
生：我是一位普普通通的士兵，我會想，你們銷毀了罪證，不過罪證是鐵證如山的，我會去學習武功向他們討回東西。因為他們搶去的東西并不是他們的，是我國人民自己用心血創(chuàng)造出來的。
生：我想當一名百姓。我
總結(jié)
出來一句話，落后就要挨打，中國必須強大。
生：假如我是一名皇帝，我會為自己的平庸而感到恥辱，我會默默的努力，找機會向英國和法國把他們1860年10月6日奪走的東西給奪回來。
師：重要的不是去奪回來，而是要懂得中國必須強大。
生：假如我是士兵，我會想，為什么火藥是我們中國發(fā)明的，而它卻被帝國主義用來當作轟擊我們祖國大門的工具，為什么？為什么？那些侵略者為什么要毀滅圓明園？我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。（掌聲）
師：沉甸甸的思考，為什么？
生：如果我是一位大臣，如果我有足夠的權(quán)利，我會調(diào)動北洋水師，去保護圓明園。師：通過同學們剛才說的這些，我明白了一個理，我要為今天同學們而喝彩，看來像圓明園那樣的悲劇再也不會發(fā)生，因為有了你們的存在。其實歷史真的不能假設(shè)，這樣我留點語文上的作業(yè)，下面幾個詞條，我們來讀讀文章中的片段，和你們剛才想象的進行對照，你還會有更多的思考。（出示語句：圓明園被燒后，皇帝的表現(xiàn)）
生讀。師：看一下這位皇帝的表現(xiàn)反而使現(xiàn)在的一百五十萬平方公里的土地還在外國人的手里。（出示句子：英法聯(lián)軍燒毀圓明園的借口）生讀。
師：我們剛才說他是強盜，我們就是恨也得有個借口，在那個時代在歐洲已經(jīng)誕生了比如：貝多芬、歌德那些大師，如果西方產(chǎn)生了文明的話，為什么在中國他們成了強盜？我想，我們還小，但我們也應該知道他們也找到了借口，原于我們在外交上的失敗，可能還有很多很多值得我們思考的。（出示句子：焚毀前）師讀。
師：同學們，這些都原于老師看的一些文章，我愿與同學們透過剛才的詞條回到下面的課文里去，而不單單就學這兩篇文章，去讀更多的文字。（出示推薦書名、作者目錄）
師：我要問問同學們，如果說課前我們看到這三個字的時候，請問，現(xiàn)在我再問你，你還能像課前那樣你的眼前只是一片大火，一片雄偉的建筑，你的眼前只是風景迷人的景觀嗎？我再問，圓明園這三個字我們在走近的時候體會的它擁有著世界中國文化使，我們又知道它剩下來的是你的恨，你的這樣的滋味，難過，現(xiàn)在就要離開圓明園，要離開它，請問，這三個字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感難道僅僅停留在我自豪那是中國的文化史，是世界的文化史，濃縮的全是精華，我恨，恨的咬牙切齒，你還僅僅停留在一個自豪上，一個恨上嗎？請問，現(xiàn)在你的感情會化作一種怎樣的滋味，留給你的最后沉淀在你心中的圓明園是什么？生：是失望。悲痛的失望，對龔自珍兒子行為的失望。
生：我認為圓明園這字眼它成了一個警鐘，它讓我們知道了祖國一定要大力發(fā)展。師：那恥辱的柱敲響的是你心中的警鐘，你的失望換一個詞就是你覺得有一種？生恥辱。生：我也是一種失望，對咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他們沒有盡全力保衛(wèi)圓明園，而是逃跑，而且后來也沒有意識到要把自己的國家變的更強大，而是發(fā)動老百姓去抵抗，又損失了一百五十萬平方公里的土地。
師：一句話，這圓明園三個字成了壓在你心頭上的？生：圓明園三個字成了壓在我心頭的一塊石頭。師：這就是你的失望，對過去的失望，但我從你的眼神里，看出你對今天和未來充滿？生：希望。（掌聲）
師：圓明園今天已經(jīng)作為了遺址，留在了我們的面前，正如同學木們重新對圓明園獲得的認識一樣，同學們，擁有五千年文明的中國，竟然被三千個英法聯(lián)軍把這樣的圓明園代表我們的這樣的標志的毀成廢墟。在離開圓明園的餓時候，在上完這堂課的時候，我還要對同學們說：同學們，今天你們的學習太好了，我們不光停留在走進恨上，難過上，是因為我們還有一份對未來的希望。所以，親愛的同學們留給我們心中的思考還要繼續(xù)。比如課前我們思考的圓明園毀滅了，毀滅的究竟是什么？必須毀滅的是什么？不應該毀滅的是什么？永遠也毀滅不了的是什么？應該把這樣的毀滅遷移到你心靈里去，伴隨你的一生。這樣，我相信我親愛的同學們。我們的語文學習才是真正的目的，我愿與親愛的同學們走出圓明園的時候，最終我們獲得的就是我們作為一個中國人，作為一個活生生別的這樣的人的時候，我們應該怎樣的擁有智慧，擁有尊嚴的活著。下課！
竇桂梅老師上課，每每有新意。這次教《圓明園的毀滅》，更是自出機杼。我聽了以后有幾點體會。
與殘柱并立起來的——竇桂梅《圓明園的毀滅》漫談薛瑞萍 四，關(guān)于“課件”的思考
一直以來，對于課件的使用，我持保留意見。從“家常課”的角度考慮，我更傾向于白紙黑字和素面朝天。竇桂梅的這一課，改變了我的看法。
課堂如戰(zhàn)場。我看見，作為教材的《圓明園的毀滅》，象一支不知疲倦的主力軍，長驅(qū)直入，一戰(zhàn)再戰(zhàn)；作為擴充材料的雨果《致巴特萊的信》，則如靈活的機動部隊，招來揮去，往返穿插；數(shù)量眾多的圖片、詞條，又如機智的特種兵，一次次完成漂亮的單兵作戰(zhàn)——所有這些材料，它們有韻律、有層次地聚集在一起，在教師與學生的調(diào)動之下，一次次次第閃爍，一層層娓娓道來。整堂課，給人的感覺，是海浪般一波波涌起，大氣磅礴，然而不乏靈敏細膩。
這讓我想起歌德對于哥特教堂的贊嘆：那么繁雜的綴飾，那么精致的雕琢，理應造成沉重累贅的效果，卻讓你感覺到它在半空中飛升起來了。
商友敬：
第四，最困難也是最可貴的是她在放開學生想像和議論之后，能“收”到課文的主旨上來，而且對主旨作了更深一層的理解，甚至可以說是一種突破。這篇課文上完之后，很可能使學生產(chǎn)生一種狹隘的民族主義情緒，甚至會產(chǎn)生“復仇”心態(tài)，這是極其錯誤的。竇桂梅充分地意識到這一點，她摘錄了一些歷史著作中的句子，讓學生自己去體會，這就放大了學生的歷史視界，同學們會進一步發(fā)現(xiàn)：圓明園在當時并不是我們老百姓的，而是咸豐皇帝搜刮百姓用來尋歡作樂的“皇家園林”，英法聯(lián)軍的入侵，在自身原因上講同時又是咸豐皇帝違反國際法拘禁外交官而自己造成的禍患，最后，他因戰(zhàn)敗而割地賠款更是把災難轉(zhuǎn)嫁到老百姓的身上。所以竇老師適時地向?qū)W生提出這一連串的問題：有著五千年文明的強大的中國為什么會被幾千個強盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠也毀滅不了的是什么？——這不是“拔高主題”，而是克服了教材的局限性，使學生的視角伸向更深更遠的地方。
不論是小學的語文課，還是初中的、高中的乃至大學的語文課，教學的最高目標是什么？無非是“立人”二字，使學生在這個世界上站立起來，透過思想與情感的交流在語言文字的環(huán)境中站立起來。竇桂梅的課，不論是識字、讀句、交流、品賞、引導、啟發(fā)??無不是在“立人”二字上下功夫，所以可貴。
薛瑞萍：二，兩個“不可估量”
“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！边@是文章的開頭。竇老師的兩個“不可估量”乃是：圓明園具有祖國文化史——世界文化史上“不可估量”的價值。圓明園的毀滅是祖國文化史——世界文化史上“不可估量”的損失。竇老師的兩個“不可估量”，來自對課文深刻的、個性化的解讀。
文章雖然短，但由于作者的精心策劃，在有限的篇幅里傳達出異常豐富的信息。第一段，其來突兀，直如石破天驚：圓明園的毀滅是不可估量的損失。
2、3、4段，急轉(zhuǎn)直下，盛道圓明園的規(guī)模宏大、奢華驚人、景點眾多、藏品豐富。第5段，再度峰回路轉(zhuǎn)，任意的破壞毀滅之后，一場大火，圓明園化為灰燼——事畢言盡，文章到此戛然而止。
“不可估量的價值”乃是“不可估量的損失”的原因。由于這一因果關(guān)系的存在，雖經(jīng)兩度急轉(zhuǎn)直下，文章卻絲毫沒有斷裂之感，呈現(xiàn)出一個邏輯完備的整體。
對應小學生的認知能力，竇老師“提”出了這條邏輯暗線，于第五段的教學中回顧盛時盛況，撫今追昔，從“有??有??有??還有??”中，推出“沒有了??沒有了??沒有了??也沒有了??”，一讀再讀，一悟再悟，對比所帶來的震撼效果于是產(chǎn)生——而這一過程，又是和語言訓練緊緊融在一起完成的。在語言訓練過程中，“價值”和“損失”這兩個“不可估量”之間的邏輯關(guān)系，教師不著一字，卻讓孩子了然于胸。
朗讀也好，分析也好，嘆賞也好，悲憤也好——到此為止，教材規(guī)定的教學任務已經(jīng)圓滿完成。課，似乎也該“事畢言盡，文章到此戛然而止”了。
但是，就在別人行將“圓滿結(jié)束”的地方，竇老師卻又往前邁了一步。
前不久，我校有幸請來了全國著名特級教師、清華附小校長竇桂梅老師做課。聽了她執(zhí)教的主題教學《圓明園》一課，我頗有感觸。
一、充分體現(xiàn)了主題教學思想的精髓 竇桂梅老師基于這樣的思考：教師怎樣讓學生在較短的時間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個教學體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學最優(yōu)化，使教師和學生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動中，從而更好地為學生的生命奠基？因此提出了主題教學。她將語文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整，然后進行教學。這樣的教學，密度強，容量大，學生所學習的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當然也包括知識以及能力的掌握與提高。
《圓明圓》一課教學很好地體現(xiàn)了主題教學的思想。在教學中竇老師緊緊圍繞“圓明圓”這一主題，以三大版塊構(gòu)建主題教學，即“走近圓明園——走進圓明園——走出圓明園”，充分重視個體經(jīng)驗，根據(jù)不同主題的特點，充分挖掘可利用的教學資源，靈活運用多種方法和策略，讓學生入境學習，通過對經(jīng)典文本《圓明圓的毀滅》推敲、感悟、反思，使學生感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力，在此基礎(chǔ)上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語文實踐，如引入李大釗關(guān)于圓明圓的詩句：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未思歸。一曲胡笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛?！币约案]老師本人所做的詩：“圓明園里，荒野的風，嗚咽地吼著??”還有雨果的文章，圓明園毀滅的相關(guān)歷史資料、文字記載等等，以此豐富學生的積累，擴大學生的視野，在重視過程的生成中，實現(xiàn)真正主題意義建構(gòu)的一種開放性教學。其優(yōu)勢是教學內(nèi)容密度高，容量大，綜合性強，學生所學是多方面的、立體的，既有信息資源的獲得，又有知識的掌握和能力的提高，還有價值取向的形成，更有語文素養(yǎng)的逐步形成和發(fā)展。從而讓一個個主題成為學生精神成長的養(yǎng)料，使母語文化能夠滲透到學生的人格中去。
二、體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一 《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”竇老師的《圓明圓》一課充分體現(xiàn)了語文課程的這一基本特點，實現(xiàn)了工具性和人文性的有機統(tǒng)一。在教學中竇老師通過去詞、加詞、合并句子等方式落實語言文字的訓練。如：她要求學生把“圓明園的毀滅是中國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！币痪渲械摹皳p失”拿掉，把“價值”一詞加進去，保持句意不變。這樣學生通過變句既加強了語言文字的訓練，也為挖掘文章內(nèi)涵作好鋪墊，讓學生認識到“圓明園的價值是中國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！?BR> 《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！痹诮虒W中竇老師也是這樣實踐的。如竇老師要求學生將“圓明園是當時世界上最大的博物館，藝術(shù)館。”和“圓明園是??”用關(guān)聯(lián)詞“是??也是??”合并后問學生：“你有什么樣的感受？”學生或自豪，或激動，或神往??竇老師都給予肯定，并讓學生讀出自己的感受來。
三、
巧妙地指導學生朗讀
在竇老師《圓明圓》這一主題教學中，給我印象最深的是對學生朗讀的指導巧妙而不牽強。
一些老師在對學生進行朗讀指導是往往陷入一種誤區(qū)，經(jīng)常聽到老師這樣對學生說“請你帶著高興地語氣讀”“請你讀出難過的語氣來”??竇老師的課也在對學生進行讀的訓練，她通過齊讀、分男女生讀、師生對讀、引讀等方式讓學生讀得充分，讀得有層次。如在指導學生朗讀“圓明園的價值是中國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！币痪鋾r，竇老師的指導非常巧妙。她讓學生齊讀后，要求學生變讀為告訴的語氣并相機給予示范。而且進一步引導學生“讀”好該句子，如果你告訴的是孩子你怎么說？如果你大聲地告訴全世界的人民你怎么說？你告訴的是父母你又怎么說？?? 可以看出，竇老師的朗讀指導完全屏棄了技術(shù)化的痕跡，而是著眼于開掘人物的內(nèi)在心理，引導著學生在跟不同的對象作跨越時空的對話后，進行恰當?shù)膫€性化的朗讀外化。使文本的語言成了學生自己內(nèi)心的發(fā)抒。
四、在“無字書”閱讀中涵育人格語文 人格語文總是彌漫在生活的角角落落，溶解于心靈的一呼一吸。然而，“學科中心”“教材本位”導致傳統(tǒng)的語文教學視野愈益窄化。這一方面，竇老師的實踐無疑是有著開拓性意義的。在學生、教師、文本間經(jīng)歷了一番深刻的對話后，她引入了圓明園毀滅的真實史料如：皇帝因為外國使者不行跪禮而斬來使，由此激怒了外國人，導致英法聯(lián)軍火燒圓明園，并且是大詩人龔自珍的兒子龔橙帶路?；馃龍A明園之后皇帝為了復仇反而損失了150萬公頃的領(lǐng)土，把學生引向了另一番廣闊的天空：看了這些詞條，你的自豪、憤怒僅僅停留在對外國人身上？由此引發(fā)了學生更深層次的思考：怎么正確對待歷史，怎么面對歷史做反省、反思？都說語文是人學，是精神之根，此時此刻，在這種既廣遠又深沉的超越了教材的學習中，孩子們在認識獲得推進的同時，靈魂不也得到了洗滌嗎？就這樣，竇老師猶如一位向?qū)?，更是一位朋友，伴著孩子們?jīng)歷了一次深刻的心靈之旅。關(guān)于“圓明園”的感悟，乃至關(guān)于諸多人生、歷史的話題，都將伴隨著大家一道慢慢走遠。——這就是語文的力量！這才是語文，這才是新課程！
竇老師之所以把這么多的材料融合在一節(jié)課堂之中,體現(xiàn)了大語文觀.新修訂的小學語文教學大綱指出："小學語文教學應立足于促進全體學生的發(fā)展，為學生的終身學習、生活和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。"這一闡述，標志著我國小學語文教學進入了在大語文觀指導下進行教學的階段。
何為"大語文觀"？意即教師不僅僅把語文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發(fā)展為語文教學的根本目的。在教學過程中不僅教給學生語言文學知識，使"個個學生善于使用（語文）這個工具"（葉圣陶），還要立足于培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可支持終身學習的能力等。這種教學觀著眼于提高學生的全面素質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的能力，相對于只強調(diào)工具性和現(xiàn)實思想意義的傳統(tǒng)的語文教學思想來說，更適合于當今教學改革的發(fā)展和要求。以"大語文觀"來指導我們的語文教學，是時代的要求，也是語文教育發(fā)展的必然趨勢，更是素質(zhì)教育、學生成長的現(xiàn)實需要。
固而，小語《大綱》強調(diào)"學生是語文學習的主人??引導他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力"，強調(diào)"從整體上提高學生的語素養(yǎng)"，強調(diào)"努力建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學科間相融合的語文教育體系"，強調(diào)"拓寬語文學習的內(nèi)容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文、豐富知識，提高能力"。
聶在富認為“這次上課是連堂，共用去100分鐘，也就是兩節(jié)半課的時間。在這么長的時間里，學生沒有靜靜的默讀，沒有深入的思考，沒有動手寫一寫，沒有處理課后練習，也沒有針對課文內(nèi)容和形式進行合作、探究學習。除了過多的齊讀、齊答，學生沒有完整地讀一遍課文，而為了“超越教材”的擴展補充卻占用了大量的教學時間?！?BR> 而我覺得恰恰相反,正是因為這些材料的補充,促使學生對文本有了更深入的理解,有了更深入的體會.意在讓學生感受到西方人眼中的圓明園: 在世界的某個角落,有一個世界奇跡,這個奇跡叫圓明園.有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園.突出了圓明園在世界的價值,世界文化史上的價值,學生為此感到驕傲、自豪、興奮，為以下的圓明園的毀滅作了情感的鋪墊。當一切都沒有了，生：圓明園中，沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔透的亭臺樓閣； 生：沒有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒有了象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野，還沒有了根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如“蓬萊瑤臺”、“武陵春色”。
生：園中不僅沒有了民族建筑，還沒有了西洋景觀。
生：上自先秦時代的青銅禮器沒有了，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫、奇珍異寶也沒有了。什么都沒有了！
學生們沉默了，傷心了，痛苦了，憤怒了，心疼了，在讀中釋放自己的情感： 圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！這時候出示了李大釗的詩：“圓明兩度昆明劫,鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡,殘灰猶共晚煙飛?！笔琼樒渥匀?，學生的情感得到了傾瀉。
尤其是最后走出圓明園的設(shè)計，更是精彩！學生們在靜靜地思考，而我們也同樣在靜靜的思考著、感慨著??怎么才能走出圓明園，帶著問題離開課堂。
“教材是最基本的、最重要的教學資源，對于資源有限的地區(qū)，更是如此。教學中，首先要用好教科書，憑借教材培養(yǎng)學生識字、寫字、閱讀、習作、口語交際和綜合性學習的能力。要防止忽略教材內(nèi)容、要求，忽視對課文的研讀?！睕]錯！但對于高年級的學生來說，難道僅僅停留在這些最基本的訓練上面嗎？為什么教師就不能納入更多的東西，讓學生在課堂上學到更多的知識。
竇桂梅與教學讀書體會篇十
竇桂梅是我所在學校的一位優(yōu)秀教師，她的教學深得學生們的喜愛和贊譽。在我的學習和生活中，竇老師給予了我很多幫助，讓我明白了作為一個教師應該怎樣去教育和培養(yǎng)學生成長。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的學習和生活實例，分享一下竇桂梅教學心得體會。
第二段：啟蒙教育
竇老師認為，作為啟蒙教育者，我們不僅僅是教授知識，更要引導學生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和才能，并為他們提供平臺去展現(xiàn)自己的天賦和創(chuàng)意。在我的初中時期，我對音樂和文學頗有興趣，但從未想過將這些發(fā)揚光大，直到竇老師鼓勵我參加學校文藝比賽，讓我獲得了音樂組的一等獎和寫作比賽的優(yōu)秀獎項，從此讓我找到了自己的興趣方向，也明確了自己的人生目標。
第三段：豐富多彩的課堂
竇老師的課堂總是充滿著生命力和活力，她善于運用各種教學方法，給學生帶去一種新鮮感，讓學生在學習中保持好奇心和探究欲望。在語文課上，竇老師一般會讓我們用自己的話來描述文字，鼓勵我們用生動活潑的語言來表達，這樣就把枯燥的文字變得生動有趣。在物理實驗課上，竇老師會帶領(lǐng)我們?nèi)嶒?，讓我們動手操作，親眼觀察，真正學到了知識。
第四段：關(guān)愛學生
竇老師在課堂上對學生一絲不茍，毫不馬虎，同時也非常關(guān)心學生的生活和學業(yè)。無論是學生的遇到問題還是沒能及時派發(fā)作業(yè)，竇老師總能在第一時間和學生進行溝通，為學生提供有效的解決方案。在我高中時期，我的父母因意外去世，竇老師在這個時候給予了我很多的幫助和關(guān)注，讓我在這段非常艱難的時間里感受到了社會的溫暖和人性的關(guān)愛。
第五段：結(jié)語
在竇桂梅的課堂上，我不僅僅學到了知識，更掌握了應對各種情況的方法和技巧。她的教育理念，教學方式和個人修養(yǎng)都深深地影響了我，讓我從一名普通的學生逐漸成長為一個有自信有目標的年輕人。感謝竇桂梅這位優(yōu)秀的教師，她讓我的學習和生活變得豐富多彩，也讓我對教育充滿了信心和熱情。
竇桂梅與教學讀書體會篇十一
近日，我拜讀了著名特級教師竇桂梅的專著——《竇桂梅與主題教學》，收益頗多。她有特殊的稟賦，有特殊的魅力，有特殊的機緣，所以有特殊的成就。許多人都認同這個觀點，我也不例外。但讀了《竇桂梅與主題教學》這本書以后，我完完全全改變了這一看法。這部教育專著給人以耳目一新的感覺，沒有過多的純理論知識，有的只是實實在在的教學體會以及從教師角度闡發(fā)的具體教學方法。讀這本書，我還被作者崇高的師德、不懈的努力、勇于創(chuàng)新的精神和求證務實的思想深深地感染著，潤澤著。
一、新時代的新教師。
竇桂梅老師當初的追求，“一個樸素的愿望”就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。竇老師的成長告訴我們，她是一個本份的教師，也在盡一個教師的本份，她的起點并不高，基礎(chǔ)也不厚實，她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇老師的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實。
(一)激情不老，伸展個性。
馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。竇老師認為教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。的確，真正的激情不會因年齡的增長，化境的改變地位的升降而改變。竇老師的這種不老的激情不僅體現(xiàn)在課堂上，她每天堅持一小時以上的閱讀，幾年來，閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記，500多萬字的讀書卡片。聯(lián)想自己，我的閱讀量實在是太少了。古典文學修養(yǎng)和哲學修養(yǎng)的不足，所以我必須讀書學習進行自身知識的彌補和充實，要像干燥的海綿一樣不斷地吸收和納取。教師不能沒有自己獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐浪，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。
(二)愛在細節(jié)，海納百川。
竇老師提到，教師要學會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。比如，對待生活在當今社會環(huán)境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心?！半S風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“雪中”去“送碳”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
二、“三個超越”與“主題教學”。
課改以來，關(guān)于語文教學有相當多的話題，相當多的爭論。工具性與人文性的和諧統(tǒng)一如何落實?語文教學的根在哪里?竇桂梅的“三個超越”和主題教學無疑是對語文教學改革方向的最有力的詮釋。
(一)語文教學的“三個超越”。
教育是培育生命的事業(yè)。當孩子心置校園，開始他生命的體驗時，他的生命流程是快樂還是痛苦，是升華還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，這完全系于教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育追求。
一是學好教材，超越教材?；诮滩牡秽笥诮滩模坝媒滩慕?，而不是教教材”。其過程就是讓學生多角度、多渠道、全方位從書籍中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程。
二是立足課堂，超越課堂。語言已經(jīng)不只是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，生存方式。學生的生活活動，心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程。
三是尊重教師，超越教師。是學生體驗自己學習所獲得知識的過程，是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，是獨立思考、判斷的過程，更是追求真實、探求真知、獻身真理的過程。要說竇桂梅的“三個超越”是從實踐開出的課改之花，那么她的“主題教學”便是勇于創(chuàng)新的教學和思想之果。
(二)語文教學的“主題教學”。
主題教學是目前信息技術(shù)教學中非常流行的一個趨勢。當然除此之外還有一些其他教學形式。也許，相比任務驅(qū)動，主題教學顯得更生動，活潑，也更能體現(xiàn)出教師對課程認識的深度，知識的廣度。好的主題應當是和課程知識點緊密耦合的，主題完成同時也完成了知識點的教學，同時也推動了主題的深入。有些主題教學采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識聯(lián)系的恰當性，主題推動環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對主題的認識或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。
三、不斷超越自我。
竇桂梅是一個愛思考、有獨特見解的人。這思想、見解是屬于竇桂梅自己的，是竇桂梅教育實踐的提煉和升華。在本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”，于此同時，我收獲頗豐。
(一)要想成為一名合格的教師老師，首先要修煉內(nèi)功。
讀書是一個教師的內(nèi)功，是一個教師的本份。竇桂梅老師之所以能迅速成長，在小學語文教壇上獨樹一幟，與她酷愛讀書是密不可分的。青燈如豆，書疊千山，那一個個日夜給予她的是最為充實的快樂的享受，讓她一點點地營造著自己的夢想。為了讓自己的課具有理念與思想的支撐、將課上出風骨，她在晨讀時間和學生一起背誦古詩;在語文活動中，和學生一起講成語典故和寓言故事;晚上，閱讀大量的文學名著和教育專著。在不斷超越自己的理念的支撐下，她成為一代名師!她形象地說：“教育是容易使人心靈結(jié)繭和蒙塵的職業(yè)，我必須靠‘書’取暖、保鮮——跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書?！逼鋵嵨覀冎灰芎侠砝脮r間，也可以乘著書本的翅膀飛翔。趁現(xiàn)在在學校學習的機會，大量閱讀圖書典籍，不斷充實自己。
(二)做一名教師，需要科學的理念。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師為生命奠基的教育主題的理念。當我們對這位特級教師的創(chuàng)造力由衷贊嘆的時候，卻往往忽略了一點：超越必須擁有一個平臺，始于一個原點，這就是常常被人們遺忘的“學好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。竇老師恰巧做好了這幾點，她的“三個超越”是建立引導學生進行語言的積累、生活的積累、情感的積累，把充滿創(chuàng)新與活力的語文教學帶入課堂，讓語文教學充滿成長的動力，讓語文學習綻放智慧的潛力。她深知厚積才能勃發(fā)，絕不能固守一本語文書，為了學生的成長，小學六年，在學習原有教材的基礎(chǔ)上，她精選了180篇文章，帶著孩子泛讀了84篇，精講了72篇，略讀了24篇。
還根據(jù)孩子的年齡特點，在低年級，推薦給學生一些民間故事、童話故事，中高年級推薦給學生一些兒童文學、雜文隨筆、科幻漫畫，合計100余冊書籍供學生選讀?？梢姵浇滩模褪亲寣W生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程，不能開空頭支票。作為未來教師要在尊重教材，尊重編者意圖的基礎(chǔ)上，以教材為原點，大量地補充同主題的文章來充實自己的教學，來拓展學生的視野，來豐富學生的積累，用同主題文章的量的突破來達到質(zhì)的突破。
(三)塑造平和的心境，力爭做一名好老師。
其實，教師絕不僅僅是傳授知識，而更應該給學生以適當引導，啟迪學生心中最美的那部分，挖掘出學生的潛力。教師這個職業(yè)，或許最初并不是我們的最佳選擇，或者也不是我們所追求的夢想，但我們卻不能無視這種工作所承擔的公共使命。為人類的幸福做出貢獻，是可以超越個人利益的，這也是實現(xiàn)教師的魅力、價值和意義所在。在我的心中，竇老師就是我行駛海上的一座燈塔，指引著我不斷向其前進、前進、再前進。只要我堅定信念，每天進步一點點，教書育人的幸福之神便會降臨于我。
竇桂梅與教學讀書體會篇十二
為師者，教法為要。語文課程標準指出：語文教師要指導學生參加有趣味的語文活動，在活動中學語文，在家庭生活、學校生活中運用語文知識和能力解決簡單問題;要引導學生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。所以說，語文離不開生活，語文教學要充滿生活的氣息。著名特級教師竇桂梅的主題教學實現(xiàn)了語文和生活的共振，在學生的心中播下了求真、向善、愛美的種子。
在竇桂梅的語文教改中，她十分注重引導學生進行感悟，不光有理解，還要有發(fā)現(xiàn)。在生活中感悟語文，感悟人生真諦是內(nèi)養(yǎng)而成，這既符合學習語文的規(guī)律，又繼承了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，更是把語文學習當作生命活動、情感活動、思想活動、心靈活動的過程。學生們在發(fā)現(xiàn)所生活的世界無限豐富和美妙，不停質(zhì)疑與批判的同時，也發(fā)現(xiàn)了自己，升華了自己，超越了自己。
“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。生活是知識的海洋，是學習的大舞臺。我們老師要有一雙慧眼，引導學生走向社會，走向生活，從生活中汲取豐富的營養(yǎng)。竇桂梅的語文教學立足課堂，但超越了課堂，她努力開展豐富多彩的語文實踐活動，引導學生睜開好奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景，讓學生在豐富多彩的活動中，了解自己生活的神奇地球和多變世界，感受人世間的善惡美丑、愛恨情仇。當學生擁有了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛后，他們就會把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會現(xiàn)象和生活內(nèi)容帶入自己的課堂，寫進自己的考卷，于是就有了智慧與創(chuàng)造，生命中的潛力也得到盡情釋放。
超越課堂，不光把語文從課堂延伸到學生的生活活動中，還要觸及學生的心靈里。去年學校期末開展“優(yōu)秀學生”評選活動，由于名額有限，一些平時表現(xiàn)比較好的學生沒有被評上。我讓學生寒假里以這件事為題材，以《生活告訴我》為題，寫一寫心中的感想。姚子薇同學寫到：“生活告訴我很多很多，它讓我明白了好東西要和別人分享，不管做什么事都不能半途而廢。就在幾天前發(fā)生的一件事，也許在別人看來是一件很平常的小事，但卻讓我明白了‘生活不是一帆風順的道理’。同時也讓我堅信：只有付出努力才可能有回報。我靜靜地回味著爸爸剛剛說的話，又想到班上被評上的優(yōu)秀學生：胡慧不但學習好，而且上課時非常積極思考，回答問題常常得到老師的夸獎;金威雖然學習成績不如我，但他熱愛勞動，還幫老師管理‘班班通’，是老師的得力小助手。況且老師也說過，一個真正優(yōu)秀的學生應該是各個方面都得到較好發(fā)展的。是啊，我雖然學習成績比較好，但老師曾批評過我作業(yè)還不夠認真，也不能積極思考、回答問題。
這時，電視里傳來高亢激昂的歌聲：不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹?沒有人能隨隨便便成功!我趕緊站起來走向書房?！?BR> 只有經(jīng)歷，才能懂得。只有讓語文學習根植于生活這塊肥沃的土壤，才能使其永遠生機勃勃、活力四射。然而，在今天的語文學習生活中，不少學生喜歡看電視、看漫畫、看電影，不太喜歡看書，學生的閱讀內(nèi)容遠離經(jīng)典，大多為“文化快餐”，孩子們對白紙黑字的課本越來越難以親近。竇桂梅倡導的主題教學在這方面作了有益的探索，那些富有“人生意義”的主題連接著孩子的精神世界和現(xiàn)實生活，它們通過課文，會讓學生覺得語文學習并不那么枯燥，原來語文學習和自己的生活息息相關(guān)。在學生入情入境的情況下，再來進行語言的學習、推敲，同時達到深化情感、磨礪思想的目的。
在這里，竇老師讓學生通過“落葉”的主題“入境”;再通過對重點詞語的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力;在此基礎(chǔ)上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的口語交際等語文實踐，豐富學生的積累，擴大學生的視野。當語文和生活引起了共振，它將散發(fā)出更加迷人的芬芳。
竇桂梅與教學讀書體會篇十三
在學校圖書室瀏覽到一本圖書《好課是這樣煉成的》，摘錄了許多名家的精彩語文課堂教學片斷，從這本書中我了解到了竇桂梅老師。假期，去泰達圖書館借閱圖書，在琳瑯滿目的書架上，看到了很多語文名家的著作，隨手翻閱，還是竇桂梅老師的文字和內(nèi)容最為吸引人，所謂“讀書不在多，而在于精。”于是利用假期時間，認真拜讀了《竇桂梅與主題教學》這本書。
何謂主題教學?帶著這個疑惑，我走進了竇老師的書。竇老師這樣解釋“主題”：“‘主題’不是思想主題，也不是寫作主題，而是文化主題，如那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實生活或者與歷史典故。風土人情等有關(guān)的的‘觸發(fā)點’、‘共振點’、‘興奮點’”。
構(gòu)建在主題思想上的主題教學就是在教一篇課文的時候，不僅僅要找到“這片樹葉，還要找到這片樹葉所在的枝條及大樹，這還不夠，還得去尋找這棵大樹所在的森林”，這樣的教學才會避免支離破碎的分析講解，才會使教與學有效。竇桂梅老師從走上小學語文教學之路開始，就孜孜不倦的去尋找、去追求那樣一個夢想“讓語文學習充滿成長的動力，讓語文學習綻放智慧的潛力”。
基于這一夢想，竇老師提出了自己語文教學的教育觀“學好教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師，超越教師?！绷⒆阌谶@三個超越，創(chuàng)造性地提出了主題教學這一概念，并時刻踐行“三個超越”于自己的日常教學中。
一、超越教材。
平心而論，我對竇老師這屆帶了六年的孩子充滿了無比羨慕之情，在這樣的文化熏陶之下，學生的表達能力、學生的閱讀能力、學生的習作能力，焉有不強之理?這才是超越教材的真諦吧。通過對教材的創(chuàng)造性超越，教師不僅僅是帶領(lǐng)學生多角度、多渠道、全方位積累知識，更是引領(lǐng)學生走進閱讀的空天闊海，從而獲得情感體驗、生活經(jīng)驗，提升語文和人文素養(yǎng)?！案褂性姇鴼庾匀A”，讓學生通過大量的書籍閱讀從而產(chǎn)生一定質(zhì)量的質(zhì)變。“書籍是人類進步的階梯”這個階梯的第一個平臺首先由我們這些小學語文老師來搭建。
二、超越課堂。
“作為為學生生命奠基的老師，我時時提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。要讓學生懂得：在課堂上好好學語文，但絕對不是只靠課堂就能學好語文，生活也是語文學習的課堂，語文學習就在廣闊的天地里，生命的成長中。”我感動于竇老師對自己的稱謂——“為學生生命奠基的老師”，無疑，這是位極睿智的教師，亦是位有一顆剔透玲瓏心的教師，這樣的生命觀指導下，竇老師盡力開展豐富多彩的語文實踐活動，引導學生睜開驚奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景。在開放課堂教學的同時，把學生生命中的潛在表現(xiàn)力盡情地釋放了出來，在學生的心靈上盡情地跳躍生命的華爾茲。
三、超越教師。
“我認為，引導學生超越教師，實際上是教師自我的一種超越，是富有魅力精神境界的行為表現(xiàn);是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創(chuàng)新的人，成為學生心目中一本百讀不厭的大書;是學生超越了教師的攙扶和點化后學會質(zhì)疑、學會批判，最終讓自己成為學生學習的伙伴的過程。”超越教師的過程其實是學生體驗自己學習所得知識的過程，是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，也是獨立思考，獨立判斷的過程，更是追求真實，探求真知，獻身真理的過程。教師的自我超越，是富有時代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創(chuàng)新，從而成為學生心中一本百讀不厭的大書。
“不是所有付出都有回報，比我艱辛的多呢。所以，我覺得自己很幸運，我真心誠意感謝命運，感謝朋友?！备]老師經(jīng)常把這句感恩掛在嘴邊。常懷感恩——因一份難得的燦爛和磊落，因長年累月吸收書籍的精華，因一顆為了生命而教學的心。她的“三個超越”的理念，她一路走來的艱辛歷程，她對生命狀態(tài)的一執(zhí)著熱烈的追求，對生活的體察和生命的體驗，不僅讓學生受益，更讓每每捧讀此書的我感動并激昂。
竇桂梅與教學讀書體會篇十四
當今的小學語文教壇上，各種教學理念、各種教學手段、名師專家層出不窮。其中，竇桂梅老師是為耀眼的一顆星星。從教這么多年，雖然只現(xiàn)場聽過她上的一節(jié)課，可那節(jié)課帶給我的震撼以及影響至今猶存。竇桂梅所取得的成就與榮譽讓人嘆為觀止。我也不例外。是什么讓一位從山里農(nóng)戶家里的小姑娘，到名揚全國的特級教師，到清華附小的校長？最近，我認真地閱讀了《竇桂梅與主題教學》這本書，透過這本書，讓我深刻感受到了竇老師的敏銳、執(zhí)著和勇氣。也尋找到了她成功的答案。
社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。竇桂梅老師認為，只要你務實肯干，積極進取，開拓創(chuàng)新，就會在現(xiàn)實生存的土壤中找到生長點，并以自己的成長影響周圍。她能有今天的成績，與喜愛閱讀有著密不可分的聯(lián)系。用她自己的話說：“要想提升自己就要向書本學習?！彼刻靾猿忠恍r以上的閱讀，幾年來，她的閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記，500多萬字的文摘卡片；向?qū)嵺`學習，幾年來寫下了10余萬字的教后記；向名師學習，幾年來聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課……青燈如豆，書疊千山，那一個日日夜夜凝聚了她多少的心血和汗水呀！有什么樣的老師就會帶出什么樣的學生！竇老師帶領(lǐng)學生積累了300多首古今詩詞，精講了180篇文章，泛讀了84篇文章……引領(lǐng)學生走進閱讀的廣闊空間。提出了超越教材、超越課堂、超越教師富有創(chuàng)意的理念。超越課堂不僅僅把語文從課堂延伸到學生的生活中去，還要觸及學生的心靈。只有這樣的學習才是感受自然、發(fā)現(xiàn)社會、體悟人生，才是為學生的終身學習奠定堅實的基礎(chǔ)。教師的自我超越，是富有時代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學習、不斷進步、不斷創(chuàng)新，成為學生心中一本不讀不厭的大書。她的“三個超越”的理念，她一路走來的艱辛歷程，她對生命狀態(tài)的一執(zhí)著熱烈的追求，對生活的體察和生命的體驗，讓她與文本與課堂達到了“人課一身”的相融境界。
竇桂梅與教學讀書體會篇十五
作為一名優(yōu)秀的教師，竇桂梅在她的教學中始終秉承著“啟發(fā)思維、激發(fā)興趣”的理念，而這正是我在聽課中所領(lǐng)悟到的。
第一段：課堂互動引領(lǐng)學生思考
竇桂梅老師的課堂充滿活力和互動， 她總是傾向于通過啟發(fā)學生的思維和激發(fā)他們的興趣，來幫助學生更好地理解知識。她使用了大量的實際示例來解釋教材內(nèi)容，使用引人入勝的故事來激勵學生思考。更重要的是，竇老師總是鼓勵學生積極參與課堂活動，從而引領(lǐng)學生思考問題。
第二段：教學目標明確，能夠幫助學生更好地理解知識
在課程之前，竇老師會精心布置每一個教師目標，并確保足夠的時間來實現(xiàn)每一個目標。每個目標都被講得清晰明了，給學生留下了深刻的印象。通過目標的講解，學生能夠更好地理解知識，并掌握學習方法。
第三段：教材知識條理清晰，語言生動
竇老師的語言非常生動，她善于講授知識點和概念，而且她的課堂也非常具有條理性。她總是先介紹一個概念，然后實際解釋該概念，在加強學生對其的理解。同時，她使用一些實際的例子和圖片來激發(fā)學生對教材的興趣，讓學生產(chǎn)生熱情，并更好地理解教材知識。
第四段：鼓勵學生積極參與互動
竇老師總是鼓勵學生積極參與課堂的互動，從而讓學生對教材知識的掌握更加深入。她能很好地處理學生的問題并及時回應，從而增加學生的學習信心。此外，她關(guān)注每一個學生，并通過傾聽和交流，了解每個學生的學習能力和需求。
第五段：提供高質(zhì)量的反饋和干預
在竇老師的課堂中，她不僅能鼓勵學生的活躍參與，并提供有用的反饋和評估。她能很清楚地了解學生的學習能力，給出針對性的建議和干預措施。這種建議和干預不是讓學生感到艱難，而是鼓勵學生，通過加強自己的學習能力來取得優(yōu)異的成績。
總的來說，竇桂梅老師的教學理念、教學方法和課堂管理，都是值得我們學習和借鑒的。她讓我明白了一個優(yōu)秀老師應該如何讓學生更好地理解知識、提高玩樂的興趣、發(fā)揮學生的優(yōu)勢和鼓勵學生的表現(xiàn)。我將延續(xù)她的理念，把它演繹到自己的課程中，為自己的學生提供更有意義、更有趣、以及更實用的教育。