讀后感是表達自己對作品觀點和情感的機會，可以增強個人的文學鑒賞能力和表達能力。在寫讀后感時應注意不要過度夸大或低估作品的價值，要客觀準確地評價。接下來是一些獨特的讀后感范文，希望能夠為大家提供新鮮的思路和寫作方式。
教父讀后感篇一
年內的時候又把《教父》這部經典的電影看了一遍，后來又萌生了看這部書的念頭，我就到圖書館借來電影的同名小說來看，讀后非常有感觸就寫了這篇讀后感。
《教父》系列是史上最成功最經典的黑幫電影，譜寫出史詩般華麗的男人奮斗史，成為男人必看的影片；拋開黑幫身份和手段，教父是男人的楷模。
寒假在家的時候就把這本書看完了，在這同時我也對美國的現(xiàn)實社會有了很深的了解。美國也不是那么的美好，風光的下面是現(xiàn)實的殘酷，社會是何其殘酷啊。
看完電影和書后，我非常震驚。湯姆?漢克斯說：“它就是我們男人的圣經，它里面包含了所有的智慧。”是的'，他確實是男人的圣經，里面有很多都值得我們男人學習。
人活這一世是為了什么，是為了活的更好，什么時候都要有自己的脊梁，不管什么時候我們活著要有尊嚴。如果一個男人，沒有了尊嚴，強大又有什么意義呢？對任何人我們都要有骨氣，有些人對女朋友卑躬屈膝，什么都順從，有些人為了錢放棄了男人的尊嚴，我們什么時候都要站的更直，不為什么，就因為我們是男人！我們恩怨分明，有仇必報。
教父讀后感篇二
就象女人的《傲慢與偏見》一樣，《教父》是每個男人這輩子最應該讀的書，假如你想成為一個男子漢的話。
這本書里有你--一個男人想知道的一切，怎樣做領袖，怎樣對待家人，怎樣對待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。還有怎樣對待女人。這真是一部男人的寶典，你可以隨時向它請教某個問題的答案，永遠不會令你失望。我建議每個男人必備，很上算。
一個男人要經過多少風雨才算得上男子漢?
在他上過戰(zhàn)場，殺過人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權力和情欲著迷。地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個剛勁豪放的小島上長大的人，勢必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗到人生的殘酷和人性的復雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿了成熟野性的魅力。就象杜班嘉納的時裝。這不是來自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話都象是圣經中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。假如我是一個可以向他請求復仇的人，我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復仇之樂。這也是一個老派男人，他說一個男人不結婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說是因為命運，還不如說是為了養(yǎng)家糊口。在為家庭而戰(zhàn)的過程中，他由一個可憐的移民變成了一個帝王。為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會屈從的，因為別人都低下了頭，所以他這個唯一說不的就成了王，當然這需要冒險，而這恰恰不是每個男人都敢于做的。這里面沒有什么傳奇，只有生存的勇氣。連他本人都沒有想到這個結果，這就是命運吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜歡邁克，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了，達特茅斯終于不敵西西里。他服從了命運，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎/真實的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。一個男人只有一個命運。你是逃不掉的。
書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因為她完全聽從命運，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因為她知道世界是男人的，她最明智的選擇就是服從和沉默。凱的錯誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對錯誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。在這個沒有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。假如你愛一個男人，就別過問他在外面的事情，因為假如你看到了會瘋掉，你只認識走進家里的他好了，其余的不是你該問的。拿破侖--都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因為女人最好沒有原則和頭腦。
教父讀后感篇三
回顧了邁克爾的一生，我們不禁要問，這種悲劇和孤獨背后的東西是什么呢?是什么造成了邁克爾的悲劇呢?我想是人與權力，制度和社會永恒的對立關系。人性是復雜的，是因為人總處在本我、自我、超我的不斷平衡中。這種平衡涉及到的不只是個人，而有其更復雜的社會的原因。人作為個體，在融入社會的過程中會不斷地失掉自己的本性，而邁克爾的情況更加特殊，因為他要完成的是從一個純粹的人到教父角色的轉變。這種轉變是家庭期待社會期待等因素不斷促成的。在這個過程中，自我的因素要壓制到最小，因為一個人越成為既定規(guī)則的一部分，越是要降低自我的比重。在這一轉換中他面對的是強大的制度，而且教父角色的特殊性使邁克爾必須要面臨權力與罪惡這一貫穿于社會中的問題，在這兩者的關系中充分體現(xiàn)了人性黑暗的一面，個體人這一最無助的角色要面對來自自身群體所構成的最黑暗的深淵，如果不能成為其中的一部分，那只能成為其現(xiàn)實的犧牲品。這個深淵有著宗教的光環(huán)，有著觸目驚心的血腥，有著文明的外衣，但其中最深層次的卻是人性惡的集成。人的群體性是人能從遠古惡劣的自然環(huán)境中艱難生存到現(xiàn)在的重要原因，同時也成為展現(xiàn)人性的最好舞臺。在群體的關系中，人類建立起一系列平衡制約的制度，但是規(guī)則的制定者和執(zhí)行者出于同一本性，這就注定了這一制度的本質。但這種制度對人有強大的約束力，只要不按制度行事就會被淘汰出局，所以人永遠都只能犧牲自己來成全制度，也正是這一點促使邁克爾不斷的失去自己，被拋入更黑暗的境地。如果說在第一部《教父》中康妮的小孩在圣水的滌蕩下完成洗禮，那邁克爾就同時在鮮血的洗禮下完成了由個人到教父的轉變，如果他不這樣做，那他的生命將成為另一罪惡的祭品，這就在本質上揭示了人類之間建立在權力之上的關系。
《教父》通過這一個人物要表達的，其實是全人類的問題，個人是無助的，也是不能逃脫的，老教父說他終其一身奮斗的是拒絕成為大人物手中的玩偶，那唯一的方法就是自己成為所謂的大人物，邁克爾同樣遵循了這樣一條軌跡，對個人來說的悲劇成為了唯一能生存下去的手段。在這樣的情況下，孤獨自然就是永遠伴隨個體心靈的一種狀態(tài)了，這也是人在如此環(huán)境下還存在良知的唯一來源，這種孤獨來源于個體與群體永遠不可調和的矛盾中，人不可能因為融入群體而不孤獨，因為融入群體的是本我，但自我永遠都是潛在心靈中，默默地看著一切，這也是為什么人都是以個體存在的原因。自我受到來自群體的各種因素的擠壓，面臨著隨時以犧牲自己換取平衡的境地。它唯一的支撐來自于人類的血緣關系，這是唯一一種純自然的關系，一種面臨現(xiàn)實困境時理想的出口，總是寄希望于后代，或是為自己所有的行為找到心靈的支撐，這是人類的美德之一，完完全全的無目的的自我犧牲只存在于這樣一種關系之中。但是，當人失去了這最后的希望時，一切也就完全回到了黑暗的深淵，孤獨又成為了永遠縈繞于心靈中的不可逃避的狀態(tài)。
邁克爾從人到教父的轉變過程是不是在某種程度上折射著我們每個人的一生呢?也許，人生的悲劇和人性的孤獨，真的是人類的宿命。
教父讀后感篇四
《教父》里有個人令我很吃驚：那就是邁克爾，考利昂老頭子的小兒子，令我吃驚的不是他的最終成為老頭子，看來開頭我就知道將來的老頭子是邁克爾，令我吃驚的是我的性格里，或者我的人生前半部分與他驚人的相似，盡管我沒有他那樣的父親，但是有些做人的道理，有些做人的原則我們驚人的相似，我以前也說過我討厭這種性格，因為這其中，我能感覺到的，這種性格又無窮的狡詐，無論擁有這種性格的人是個好人還是壞人，他都有驚人的自信，相信自己的選擇是最好的，相信即使自己撒謊也是應該的，也是正確的，所以這種人能夠很好的掩藏自己的罪惡，即使他壞得不行了，別人依舊敬佩他，依舊覺得他是個世上最好的人，他不會做邪-惡的事!邁克爾的愛人都不相信他會殺人，但是他確實殺人了，這就是這種人的`可怕!雖然我沒有考利昂老頭子那樣的高-瞻遠矚，或許將來有，但是現(xiàn)在肯定沒有，我還需要鍛煉!但是我和邁克爾又驚人的相似!這令我很害怕!我想邁克爾一樣懂得掩藏自己的真實能力!因為我也覺得讓別人知道你的能力是很可怕的!我和邁克爾一樣懂得從身邊的一點一滴去捉摸人性，去學習生存!
當邁克爾的第一個妻子被殺的時候，我和他有一樣的感覺---要沉默，不是無力去承擔那份悲痛，而是養(yǎng)精蓄銳，等待機會報仇!我信奉君子報仇十年不晚，但是我絕對是個有仇必報的人，但是我從來不立即就報!因為那樣就顯得我太白癡了!我就是這樣的人，不漏痕跡的報仇!我知道我一直在小心的約束自己，因為我知道我這樣的人如果走錯了路，走了象邁克爾一樣的道路，那么我對于別人、對于社會絕對是個不幸!
所以我小心的約束自己，我告訴自己君子愛財取之有道!我告訴自己不要傷害別人!以前我覺得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也沒有什么不滿，甚至是個象考利昂老頭子表面上一樣的深受大家喜愛的孩子!但是當我來到大學，卻一次次的受傷，注意讓我這樣的人受傷是不明智的!我說過我是個有仇必報的人!于是我越來越擔心自己會陷進去!我擔心自己會報復別人，于是我一次次的忍讓，不是我軟弱，而是我確實不想走錯路!所以社會阿，別人阿，請不要逼我，我真的是個原本善良的人啊，只是自我保護意識強了點而已!
我也乞求命運不要拋棄我，因為我盡管希望自己過得很好，但是我不希望自己會痛苦!我請求命運，千萬不要拋棄我!這就是我的讀后感!我希望沒有人會注意這份博客，我知道自己還做不到像考利昂老頭子那樣可以自己控制自己，我還是需要發(fā)泄這些的，所以我才把它寫下來，我知道寫下這些是愚蠢的，但是我現(xiàn)在真的還是個很小的家伙，并不能做得很好!原諒我吧!
教父讀后感篇五
邁克爾·柯里昂，是教父另一個“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可褻瀆的地位。天才的成就，是不屈不饒的忍耐與無與倫比的膽量鑄造的。他比他的父親更勝一籌，在一個新的時代，他打破常理地成就著他的事業(yè)。在家族經歷了巨大的變故后，他變得成熟了許多，不再只顧享樂，而是為家族的報仇計劃四處奔波，在故事的結尾干凈利落地處理了威脅自己家族的黑幫余孽。我們不用懷疑邁克成長的速度，他有教父遺傳給他的潛質。從他身上，我們可以看到教父精神的延續(xù)。
《教父》在一定程度上寫出了當時美國社會的現(xiàn)實，它不僅在小說史上青名不朽，也徹底改變了千百萬美國民眾對黑幫的認知:雖然黑手黨內部仇殺不斷，但他們并不濫殺無辜，相反，他們關心普通人，甚至在某種程度上代表著正義。
透過《教父》我們看到了一個矛盾的美國社會，雖說它不是純潔無暇，但也不是充滿污穢。美國社會有其自己的潛規(guī)則，使社會按照其應有的規(guī)律發(fā)展。生活在這個社會的人要適應、要生存，就必須將自己性格格格不入的部分剔除。
品讀《教父》，我們可以學會如何把握人生，學會如何處理人際關系。教父冷靜的思考，過硬的心理素質，告誡我們無論內心多么復雜，永遠不要讓別人知道你在想什么，一旦有了決定，一定要果斷行事。也許我們現(xiàn)在還很稚嫩，不理解也不認同社會的許多現(xiàn)象，但社會是一個大染缸，會在不經意間將你拉入世俗的圈套，將你變得污濁不堪。因此，我們須時刻謹記:只要我們堅守心中的那一片光明，即使周圍黑暗籠罩，我們也不會迷失人生的方向!
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教父讀后感篇六
花了一個星期的時間把教父第一本書和第一部電影看完了，真的是受益匪淺啊?？赐陼偃タ措娪?，可以對故事的來龍去脈更加的了解。教父這部電影在國外非常的火，因為跟他們的傳統(tǒng)文化息息相關，而我覺得中國人也有必要了解下這方面的知識。
《教父》這本書是我一口氣讀下來的，中間并沒有想放棄閱讀的想法，因為故事實在太吸引人了。從書里看到了很多在社會中摸爬滾打的處世之道，我相信這些東西，很多都是別人教不了給你，只能自己去學習和體會的。書中最讓我印象深刻的一點就是教父會經常去幫助別人，來換取別人的一個人情，而這個人情，現(xiàn)在可能用不上，但是在將來的某一天，說不定就派上用場，這誰說的定呢。而中國有句古話，大概意思就是欠什么也別欠人情債。因為人情債很難去償還。所以，從教父身上學到這點，盡力胡幫助別人，成為別人的朋友，在未來的某一天，說不定他會救你一命。
按照一個人的過去，就可以推斷他的未來。書中這句話總讓我陷入矛盾的思考當中。一方面贊成，覺得過去的你把自己活成什么樣子，在未來你就會是什么樣子，而另一方面卻不完全贊同這句話，覺得人總會變，就算過去讓自己活得多么亂七八糟，如果從此刻起開始改變，養(yǎng)成良好的習慣，那在未來一樣可以活出全新的自己，而按照過去的自己肯定推斷不出如今的自己會是現(xiàn)在這個樣子。兩種矛盾的想法一直存在于我的腦海中，這讓我想起另一句話。
一個人成熟的標志之一，就是在心中可以容納互相矛盾的觀點而無礙行事?？磥韺W會如何在心中容納互相矛盾的觀點，這是我變得成熟的必經之路。
試析探析《教父》中教父的個性心理特征。
教父讀后感篇七
看完《教父》這本書已是半夜三點多，之所以用“看”而不是“讀”，是因為這多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細不夠專研。
喜歡《教父》這本書到不是因為它多么的有名氣，而是喜歡它的現(xiàn)實性、實用性以及來源于生活的哲理性。我對歷史事件不太了解，何況還是國外歷史。不管它多么強有力的抨擊了當時社會的黑暗，揭露了多么丑惡的社會現(xiàn)象，我看中的是篇中描繪的關于考利昂老頭子的社會技巧。
這是一個有趣的不謀而合，一個二戰(zhàn)時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內容。這本書我看到的或者說我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人說看完一本書就應該寫出讀后感，以免時間一長忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。
第一，人物性格。性格決定命運。
考利昂老頭子常說：“一個人只有一個命運?！?BR> 桑兒是個異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多于謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴尸街頭。
考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。
第二，中庸之道。
老頭子不是一個語言很多的人，他的行為常常會看上去很普通。可是正是這種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對敵人的迷惑。一旦敵人產生了輕視的念頭，那么他們離失敗就不遠了。第三，未雨綢繆或者叫老謀深算。
老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因為他慈善要拯救天下蒼生，他是為自己鋪好無數(shù)條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對方的燃眉之急，也獲得了友誼(可以為以后所利用的友誼)。這是一個雙贏的局面，因此他的策略是成功的。
第四，高超的談判技巧。
老頭子是一個喜歡用理來說服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說服對方，這是一個非常實用的技能。至于他是站在哪方的利益來說服對方的，我看到實在不夠仔細，留著第三次閱讀的時候一定認真細讀。
第五，制定計劃。
無論做一件什么事，老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。
第六，高瞻遠矚。
一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護，是不可能長期存活的，他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡了法律界警界的高官為自己服務，就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。在生意經上，也是跳過眾人的頭看得更遠。
教父確實是一個非同尋常的人物，實在應該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養(yǎng)分;也實在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實逼真，故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡，我還會第三次拜讀它，將會更認真更仔細的讀而不是看。
教父讀后感篇八
15歲的少年讀《教父》，能讓他們一窺這個成人世界的真實面貌；
25歲的青年讀《教父》，能讓他們構建自己在叢林世界的生存法則。
多年以前，中學好友曾托我媳婦從美國輾轉帶回一套《教父》藍光珍藏版，用于供奉他對這個故事的崇敬與信仰。而我這個月第一次翻開這本書，已經過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準則。即便如此，這本書依然給了我不小的觸動。
有的時候，我們確實被身處的美好世界所蒙蔽。時代變了，不再是上世紀的國家戰(zhàn)亂或是冷戰(zhàn)，秩序重組，在政府和法律之外構建新的體系也不再必要，但教父中傳遞的信仰依然有效。
因為，有人在的地方就有江湖，而江湖總是險惡的。
西西里人的顯著特征已印入我的腦海：其中之一便是隱忍?！懊鎸埍┑慕^對權力，苦難中的人民害怕被擊垮，學會了決不泄露怒火和恨意，決不空口威脅而讓自己受到傷害，因為那就等于提醒對手，會迅速遭到報復?！彼麄兛偨Y出了“讓朋友低估你的優(yōu)點，敵人高估你的缺陷?！眮矸e累自己的優(yōu)勢。
不是不報，時候未到。
教父能在一眾人等中獲得威望，不是巧舌如簧的談判與演講技巧，而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡，這是一道并不容易的必答題。
沒有解好這道題的大兒子桑尼，死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個方向傾斜，忘卻傷痛、沉湎酒色，盡情縱樂、享用當下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽，用融在頭腦和血液里的傳承，在劇終前以一場完美行動，履行完家族的使命。
教父用經常掛在嘴邊“一個人只有一種命運”的理論，來安慰別人，更是釋懷自己。在生命最后的一刻，無需女人的眼淚，只要可以聞著花園的香味，握著他最愛的兒子的手，便可悄聲道出那句：“生活如此美麗?！?BR> 《教父》三部曲的另外兩部，在等待我繼續(xù)尋找答案。
教父讀后感篇九
教父讀后感，什么是生存哲學，看一下教父也讀會讓你有所體會，下面是小編帶來的教父讀后感，歡迎閱讀!
《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。
雖然它只是一部商業(yè)小說，但書中所繼承的批判現(xiàn)實主義精神卻提醒我們：這不是一部單純的僅為利益而創(chuàng)作的小說。
故事是發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國，二戰(zhàn)中意大利的黑手黨遭到墨索里尼的殘酷鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國，西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導者。
故事是以美國五大家族的爭奪為主線，以其中最大的考利昂家族為主要描述對象。
它近距離地使讀者觀察到了一個真正的美國——它的陰暗面：黑惡勢力充滿殘酷暴力陰謀詭計的競爭。
這不是一般黑手黨百科全書中記錄的遙遠歷史，它將一個個鮮活人物的內心剖析在讀者面前，將人性本惡的法則熟練運用。
讓一個個邪惡的角色變得和藹可親了，讀者在驚異的同時感受更深的是一個社會的腐朽與骯臟。
情節(jié)中人物的變化也是十分令人震驚的：考利昂老頭子由睿智富于心計轉變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的考利昂家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的基督徒......這一切無不是利益與情感糾纏的結果。
我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴詞的高官虛偽陰險的嘴臉......總之，就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經，它里面包含了所有的智慧”。
巴爾扎克曾說過：在巨大的財富背后，都隱藏著罪惡。
維多·柯里昂能夠把他的家族發(fā)展成紐約地下社會最大的黑幫頭目，這和他天才的交際能力和高瞻遠矚的策劃能力息息相關。
書中的教父自始至終都是那樣的平靜，你永遠猜不透他在想什么。
盡管作者把黑幫寫得令人發(fā)指，但看了《教父》之后，對教父老頭子只存有崇敬之情。
“我會同他講道理”，是維多·柯里昂老頭子給人留下的最深的印象，“我會同他講道理”是維多·柯里昂老頭子對敵人下的最后通牒，“我會同他講道理”是維多·柯里昂老頭子自己最后的防線。
當人們領略到這是老頭子留給自己最后的機會和這句話意味著老頭子要對自己采取極端行動時，會不由自主地感覺發(fā)絲一涼，從內心發(fā)出對老頭子的敬畏之情。
教父，一個意味深長的詞，給人的直覺是不可褻瀆的神靈僻佑，那也是意大利一千多年以來恐懼之后需要有人僻佑的安全感——一個孩子要有兩個父親。
而維多·柯里昂真正承擔起了教父的職責，把教父的涵義拓展了。
他不僅是一個父親，也是一個男人。
老頭子在快死前說了最后一句話：生活是這樣的美麗!他一生雖血腥染指，但在他垂暮之年，閉不出戶，與花草相伴，享受與家人的幸福時光。
從另一方面說，他也是一個好父親，“不抽空陪家人的男人，不是真正的男人”既是他的箴言，也是現(xiàn)代男性應謹記的教誨。
寒假讀這部小說是因為由此改編的同名電影非常有名，是一部經典之作，恰巧期間舍友也有提過他們的英語老師放給他們看這部影片，于是我覺得這本原著定有非常之處。
《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。
書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國。
二戰(zhàn)中意大利的黑手黨鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國，西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導者。
書中以美國五大家族的爭奪為主線，以其中最大的克利奧尼家族為主要描述對象。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實在是實質名歸，巨大的個人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。
唐的'小兒子邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個養(yǎng)活老婆孩子，并向在動亂時期用得著的朋友們提供生計的實業(yè)家。
他拒不接受我們這個社會的統(tǒng)治，因為這種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活，他是一個極有魄力、性格堅強的人。
你知道，他認為自己應和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。
由于社會無法保護那些沒有個人力量的社會成員，他的最終目的就事靠著個人力量進入這個社會。
同時他有自己的道德法規(guī)作為行動準則，他認為自己的道德法則比社會的法律機構要高明得多?！边~克爾的女友對此非常驚訝并不以為然，但是事實是，沒有幾個人會有這樣的膽識，否則唐也不會被稱為教父。
那些受到家族無私幫助的人，日后在唐需要的時候，他們就隨時準備為家族效力，他們也正是家族得以強大的巨大支持。
他們這么做的原因無非是他們知道，家族絕對不會讓他們做超出他們個人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事，他們只要在唐需要的時候回報給他一份小小的力量，就像唐當初幫助他們一樣，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠為人們所敬佩成為人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇護那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。
書中情節(jié)人物的變化也是十分令人震驚的：唐由睿智富于心計轉變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的克利奧尼家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的基督徒……我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴詞的高官虛偽陰險的嘴臉……總之，就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經，它里面包含了所有的智慧”。
此書也能教會我們不少的處事原則、社交手段，在給予我們智慧的同時，賦予我們勇氣。
就象女人的《傲慢與偏見》一樣，《教父》是每個男人這輩子最應該讀的書，假如你想成為一個男子漢的話。
這本書里有你--一個男人想知道的一切，怎樣做領袖，怎樣對待家人，怎樣對待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。
還有怎樣對待女人。
這真是一部男人的寶典，你可以隨時向它請教某個問題的答案，永遠不會令你失望。
我建議每個男人必備，很上算。
一個男人要經過多少風雨才算得上男子漢?
在他上過戰(zhàn)場，殺過人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權力和情欲著迷。
地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個剛勁豪放的小島上長大的人，勢必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗到人生的殘酷和人性的復雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。
他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿了成熟野性的魅力。
就象杜班嘉納的時裝。
這不是來自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話都象是圣經中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。
假如我是一個可以向他請求復仇的人，我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復仇之樂。
這也是一個老派男人，他說一個男人不結婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說是因為命運，還不如說是為了養(yǎng)家糊口。
在為家庭而戰(zhàn)的過程中，他由一個可憐的移民變成了一個帝王。
為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會屈從的，因為別人都低下了頭，所以他這個唯一說不的就成了王，當然這需要冒險，而這恰恰不是每個男人都敢于做的。
這里面沒有什么傳奇，只有生存的勇氣。
連他本人都沒有想到這個結果，這就是命運吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。
所以我就更喜歡邁克，一個更具有男人魅力的黑手黨。
他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了，達特茅斯終于不敵西西里。
他服從了命運，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎 /真實的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。
一個男人只有一個命運。
你是逃不掉的。
書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因為她完全聽從命運，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因為她知道世界是男人的，她最明智的選擇就是服從和沉默。
凱的錯誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對錯誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。
在這個沒有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。
假如你愛一個男人，就別過問他在外面的事情，因為假如你看到了會瘋掉，你只認識走進家里的他好了，其余的不是你該問的。
拿破侖和希特勒都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因為女人最好沒有原則和頭腦。
教父讀后感篇十
剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》，曾經真的以為教父是一位神父，翻開書頁才知道教父是一個皇帝，是一個統(tǒng)帥，是一個非凡的人。
在文章中，考利昂老頭有非凡的人格魅力，這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人，他是最講理的人，他不會亂殺無辜，他會主持正義，也因此讀者會愛上這個老人——教父。
小說中有太多的人，明星、殺手、走卒、律師、警察、政要，這一切構成了一個完全不同的世界，這個世界本來不應該存在，因為它是忽視了法律存在的，是越過了公開的社會的。但是就是這樣一個世界卻真實的存在，比什么都真實。翻譯者寫在前面的話告訴讀者，這部小說是揭露美英資本主義嘴臉的一部現(xiàn)實主義小說。他說"人們在公開社會受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得'活該';而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律，而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性，是在秉公辦事，結果也是顯得'應該'。"這句話是我認為翻譯者解釋的小說內涵的一個最最有力的地方，簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應、叫地地不靈，而有權有勢有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎?我怎么感覺當今我們的社會也在慢慢靠攏過去了呢?作為一個法律工作者，我見到老百姓叫天天不應的景象太多了，沒有人管，有些應該管的部門也不管，辦事員一個一個擺著一部臭臉把老百姓推出門外，你讓他們該怎么辦?很多時候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢?在我們國家也許沒有教父，但是以后會不會有?因為人們需要有人主持公道，而社會辦不到，那么這個主持公道的責任也許會有人愿意主動承擔下來，這個人就是教父，因為教父在自己的利益范圍里能夠幫助一些人，能夠主持一些公道，并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵一時這個道理。教父是非常懂得用人的人，他所幫助過的人反過來在他需要幫助的時候，絕對是自己力所能及的，也許就是自己的本職工作而已。
各家族之戰(zhàn)把小說的各種不同類型的人接連在一起，為了一個新的局面、新的世界，人們需要戰(zhàn)斗，邁克爾·考利昂當上了老頭子，當上了新的教父，他需要報仇，他需要擴張，他需要建立一個新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路，他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長甚至總統(tǒng)，他要他們過正常的生活，他自己也在洗"黑"，他也想過正常的生活，可以沒有流血，沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個社會一直這樣下去，一直有些正義不能伸張，一直有些罪惡不能肅清，那么教父就會長久的存在下去，邁克爾·考利昂就遲早還要面對他的那個真實的世界。
教父讀后感篇十一
高大神圣的自由女神下滿是罪惡，光鮮的柯利昂家族氤氳著黑暗。
維托，麥克，文森特，三代教父的更替，引導了一個無名家族的崛起之路上。他們利用光明的社會謀生，復仇，嫁禍，恐嚇，殺戮…這一切的一切都從私人的復仇精妙突進迂回進探然后達成所需的結果。
永遠的利益，教父抓住這條放之于四海的準繩，游刃有余地翻云覆雨。但極近的黑暗中永遠有人性的光輝。教父回歸家庭時，永遠是那么和藹，他們保護家人的利益。老教父說過“不花時間陪家人的男人不算是好男人?！睓嗔κ菇谈傅巧陷x煌的巔峰，但權力也使得教父沉入罪惡，眾叛親離的深淵。
《教父》透過脆弱的地表給我展示了黑手黨的世界，他的魅力來源于一個個構思精巧的細致情節(jié)，當之無愧的“男人的圣經。”
教父讀后感篇十二
湯姆-漢克斯說它是男人的圣經。我是很認真的讀完這本書之后似乎懂得了為什么很多男人喜歡它的原因。那就是對強權的渴望。
在作者筆下人們的道德標尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開，你會不自覺的認為其實殺人的理由有時可以理解。為了維護自由、生存、親情、金錢和尊嚴一個男人有時必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹小慎微，為了保護我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個男人的作為丈夫和父親的責任心，沒有什么比這更可貴了。當法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂，病態(tài)的社會會產生各種病態(tài)的現(xiàn)象。
維托-考利昂是一個神化的人物，社會上沒有他擺不平的人和事，當然這些目的達成，有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個角色對整個美國社會制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實現(xiàn)自己的愿望；但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。正如文學評論家霍爾.波登所說：“在他的筆下，一個本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住這條放之四海皆準的準繩，游刃有余地翻云覆雨。
邁克是考利昂老頭子的小兒子，戰(zhàn)斗英雄。他是維一一個不服從老頭子命令的人。他要過自己的生活，他從不參與家族事務，完全是個局外人。一個陽光般的男孩。他希望和自己的女友過普通人的生活。但是邁克從這本書他一出場我就猜到他一定會成為象他父親一樣的人，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在他父親險些被殺，在警察打毀了他俊俏的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了。他服從了命運，家族，父親。在心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎？他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。麥克漸漸變得沉默寡言、堅韌而有爆發(fā)力，也變得殘忍、冷酷，逐漸地失去了愛的能力。三年后，他繼承了其父的地位，成為第二代教父。在老教父維托死后，他打敗了家族的敵人，殺死了所有和他作對的人，并處決了家族里的叛徒，成為了一個鐵血 暴君。他的轉變讓人覺得既振奮又心痛。
很多人在走完一生的時候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有答案。教父，他之所以能成為教父，是因為他并沒有等到遲暮之年才領悟選擇對人生是何等重要?！耙粋€人只有一個命運”，這句座右銘使他注定成為一個不平凡的人！《教父》是一本有深度的小說，使讀者能從黑暗中看到真美，同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰，靠命運，也靠努力，但歸根結蒂，是對自己人生道路清醒認識后的選擇。
維托-老頭子在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個睿智的老人好象要告訴我們簡單其實是一種幸福。
教父讀后感篇十三
看完《教父》這本書已是半夜三點多，之所以用“看”而不是“讀”，是因為這多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細不夠專研。
喜歡《教父》這本書到不是因為它多么的有名氣，而是喜歡它的現(xiàn)實性、實用性以及來源于生活的哲理性。我對歷史事件不太了解，何況還是國外歷史。不管它多么強有力的抨擊了當時社會的黑暗，揭露了多么丑惡的社會現(xiàn)象，我看中的是篇中描繪的關于考利昂老頭子的社會技巧。
這是一個有趣的不謀而合，一個二戰(zhàn)時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內容。這本書我看到的或者說我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人說看完一本書就應該寫出讀后感，以免時間一長忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。
考利昂老頭子常說：“一個人只有一個命運?！?BR> 桑兒是個異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多于謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴尸街頭。
考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。
老頭子不是一個語言很多的人，他的行為常常會看上去很普通。可是正是這種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對敵人的迷惑。一旦敵人產生了輕視的念頭，那么他們離失敗就不遠了。
老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因為他慈善要拯救天下蒼生，他是為自己鋪好無數(shù)條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對方的燃眉之急，也獲得了友誼（可以為以后所利用的友誼）。這是一個雙贏的局面，因此他的策略是成功的。
老頭子是一個喜歡用理來說服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說服對方，這是一個非常實用的技能。至于他是站在哪方的利益來說服對方的，我看到實在不夠仔細，留著第三次閱讀的時候一定認真細讀。
無論做一件什么事，老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。
一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護，是不可能長期存活的，他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡了法律界警界的高官為自己服務，就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。 在生意經上，也是跳過眾人的頭看得更遠。
教父確實是一個非同尋常的人物，實在應該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養(yǎng)分；也實在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實逼真，故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡，我還會第三次拜讀它，將會更認真更仔細的讀而不是看。
教父讀后感篇十四
很久沒有通宵看書了，結果這本書看得我欲罷不能，一直到早上六點實在撐不住了才睡過去。盡管這樣，盡管我看書的速度還算快，那天夜里仍然只讀了一小段。
作為經典電影的原著，不免讓人相互比較。電影三部曲是一個完整的故事，由于馬龍白蘭度的演繹甚至比原著第一部更精彩，當然影片的最后還是要制造個悲劇弘揚一下正面價值觀，畢竟為了社會和諧是不能鼓吹黑幫的（手動微笑）。
原著三部曲是三個不同的故事，第一部跟電影基本相同，第二部講的是西西里一位年輕的革命者的故事，第三部講的是黑手黨家族逐漸洗白的故事。二、三部和第一部基本沒有太大聯(lián)系，雖然邁克以線索人物出現(xiàn)在第二部中，甚至為了推動劇情老是顯得蠢蠢的，但看完第二部你就會明白電影里邁克從西西里回來以后轉變那么大，不僅是他妻子的死，還有吉里安諾。
邁克在第一部里的聰明勁好像完全消失了，看得人捉急。不過忍一忍就漸入佳境了，我通宵看書那一次就是在第二部，看完整本書后給我沖擊最深的也是吉里安諾，他的聰明狡佶，他的勇敢堅韌，他深入敵陣的鎮(zhèn)定自若，還有他明鏡般的初心，這是一個理想的革命者，他的理想純潔得不切實際，也許他注定要失敗，但沒想到最后是死在最不可能背叛他的人手里。
第三部里有些情節(jié)被借鑒到電影第三部里，但第三部最精彩的不應該是滅門仇家那一夜嗎？簡直值得單獨拿出來拍一部電影了。最后的結局很合理又不失美好，比起電影最后的悲劇我終于可以放下一顆心了。
好吧，我的人生愿望清單又多了一樣，有生之年去一次西西里島，去看看吉里安諾的原型故事，去見證好多年前的風雨。
教父讀后感篇十五
教父的世界里，友誼是通行的貨幣;忠誠是最好的禮物;緘默，是唯一的規(guī)則。
他藐視一切價值，不給警告，不虛張聲勢，不留余地。教父，就是自己的上帝。
《教父》是美國作家馬里奧·普佐所著的《教父三部曲》之一。它講述了美國黑手黨柯里昂家族的大起大落。起初，唐·柯里昂的小女兒康絲坦齊婭小姐的婚禮匯聚了想要尋求唐幫助的普通人。唐對于朋友的請求表示很樂意幫助，但對于不尊重自己的人就沒有那么好的耐心了。在唐拒絕用政治關系幫助索洛佐的生意后，索洛佐心生恨意，聯(lián)合塔塔利亞家族對唐進行報復行為。唐被放了冷槍，送往有警察把守的醫(yī)院治療，二兒子弗雷德里科被送往拉斯維加斯養(yǎng)傷，大兒子桑蒂諾在代為掌權的過程中被自己的妹夫卡洛·里奇聯(lián)合他人害死，從二戰(zhàn)上退役的小兒子邁克爾·柯里昂因暗殺警長和索洛佐被迫流亡西西里。整個家族陷入劣勢。
但他們并沒有放棄，唐從病床上起來，經歷喪子之痛的他并沒有頹廢，他說:“一個人只能有一種命運?！彼ㄟ^召開紐約的家族會議，他本著“談判的關鍵是忽視所有的侮辱和威脅，一邊臉挨了打，就把另一邊臉也湊上去。讓朋友低估你的優(yōu)點，敵人高估你的缺陷?！保c殺害自己和大兒子的兇手談笑風生，為了把小兒子平安地接回家。他割舍了自己的利益。
邁克爾·柯里昂開始執(zhí)掌大權，學習經營家族生意，力圖把家族在紐約的橄欖油生意轉移到西海岸。但天不遂人意，唐去世了，這打亂了邁克爾的所有計劃部署，新唐的威望和影響力還沒有那么大，父親手里所有的政治關系才完成了四分之三的交接。在巴齊尼——塔塔利亞聯(lián)盟不斷蠶食家族領地，首領忒西奧叛變，彼得·克萊門扎想要從家族分離出去的不利境況下，邁克爾發(fā)動進攻，這場堪稱完美的進攻的結局是:忒西奧叛變，巴齊尼被艾爾伯特·奈利殺死，克萊門扎解決掉卡洛·里奇。在這場戰(zhàn)役中，新唐確立了威信，成為了一位真正的唐。
唐總是用自己的方式盡心盡力地維護自己帝國的子民，在他管理的地方，犯罪率很低。而你要做的就是從心里認定教父是你的朋友，把你的友誼獻給他，忠誠于他，然后遵循西西里人的緘默規(guī)則。
教父對于我們今天人格魅力的提升和學習對朋友忠誠具有重要的現(xiàn)實意義，值得細細品讀。
教父讀后感篇十六
教父3看了一個小時左右，我決定收起我看這部電影的步伐，第一部3個小時，第二部三個半，雖然很多看起來蠻累的，但是我拒絕把第三部看完還是因為我不希望看到這個傳奇的隕落，這個家族的迷失。我知道，隕落是偉大的人一定會得到的結局，然而我僅想讓他的靈魂不朽。
柯立昂給我極深的映像之一，就是在和敵人談話和下屬談話時要沒有表情，內心平和，那樣的話別人無法從你臉上探索到你的思想，而桑尼很好的作出的負面的教材，沖臉的一個人。說到桑尼就必須提到湯姆，一個很穩(wěn)妥的軍師，和桑尼完全不可能一起工作，第一部一開始就暴露了他的性格，咱們是文化人，不打架，所以麥克上臺后第一次執(zhí)政就是果斷撤掉湯姆的軍師之職而讓其成為全職律師，我認為如果湯姆仍然擔任軍師，他肯定要先于這個幫會垮掉，因為麥克在心狠手辣方面更勝他的父親。和敵人沒有表情的時候，在敵人的氣場不強大的情況下，很有可能產生壓倒性的優(yōu)勢(例如維多柯立昂和那個亂收錢的--黨，本來的一人兩百，最后一人五十他也收的眉開眼笑，我也在想那個時候他下定了宰掉那個--黨的決心，所以看著眉開眼笑的--黨和看死人沒什么區(qū)別)，然而我們需要比我們更強大的敵人，用寵辱不驚的一張臉面對襲來的狂風暴雨。在和屬下溝通時，這會給以屬下壓力，當領導本應該沉如水，當賞當罰都應該保證留足夠的懸念，他殺幾個人都是這樣的，例如麥克殺卡洛里，他安定住他說是讓他去旅游，然后剛上車的他就被克里曼莎從后面勒死，其實他可以直接一槍，或許是太恨他了，他畢竟殺了他的親哥哥，然而盡管如此他和卡洛里在維多柯立昂在世時仍是在一個房間工作。我認為如老godfather維多柯立昂這么精明的人一定是知道了誰殺的他的大兒子，然而自槍擊事件和他兒子被殺之后，他已漸然少了教父該有的殺氣了，而且他疼惜他的女兒，他愛他的家人，所以他原諒了卡洛里，但是和巴西尼和解確實是審時度勢必須要去做的一件事，如果他當時選擇和他們死磕，麥克將得不到一些生存空間。老教父心很善良了，但是新教父必須兇殘，老教父因病去世，巴西尼就想直接把麥克搞定，然而他們卻忘了自己在這個時候是最容易被搞死的，所以他們死了，麥克很沒得壓力的把紐約五大家族搞定了，而自己近乎沒有承受任何損失，因為此時他的整個家族都搬到了其他的州郡。當然在第一部你可以感受一個對比，麥克的霸氣前后對比，他殺了毒梟和警察逃到柯立昂村和他那會兒帶著妹子參加自己姐姐的結婚宴會一比較，本身他就是一個具有極佳表達能力和想法的人，所以哪怕是把妹子他都把的很有水準，很讓人無法拒絕。
第二部很讓我覺得是家庭內部的斗爭，麥克和他姐姐康妮，麥克和他哥哥佛里多，麥克和他的妻子凱。然而這部卻很是明確了家族式黑幫的靈魂所在，當你成為教父，你就不是你自己，你是這個家族的靈魂，并不是說你在這個家族里的歲數(shù)很小，你做事會畏首畏尾，我覺得這部很重要，他并非不愛自己的哥哥自己的姐姐，然而他必須為自己的家族負責任，必須對的起柯立昂這個姓氏，而他的姐姐哥哥在后來才明白，麥克必須具有強大的心靈才能承受的住，他姐姐的叛逆和傷害，他哥哥的背叛，雖然我認為他最后殺死佛里多是錯誤的，然而他終究作出了這樣的選擇，為了家族，他什么事都可以忍很久，等所有人都快忘了那件事，他卻牢記于心，這種人有多可怕不言而喻。第二部的對手是海門羅斯，一個老頭子，人精系列，他們兩人的交鋒真心可以為之叫好，然而顯然情感戲碼完全壓過了這個會演戲的老頭子。而他妻子凱要我來說就是一個蠢女人，你不喜歡黑幫你終究選擇了，如此果斷的墮胎只是因為不想讓孩子來到人世間收到荼毒嗎?終究還是為了報復和愚昧，我認為孩子是無辜的，而最終兩個孩子都沒有沾染上黑幫的暗滅，所以我認為這個女人獨立的愚蠢，我很討厭她因為這種女人真的狠煩人，老是認為自己是對的，以為自己想清楚了，實際上只是在某種程度加強了心中的想法，例如厭惡痛恨。然而她終歸做到了，兩個孩子都與黑幫無緣，如果她夠聰明，她應該明白做麥克這種生意必須要犧牲一些東西，例如混進這壇黑水。
也就是桑尼的孩子文森特在大事上面讓我覺得很無奈，所以我選擇了結束教父這系列的電影觀看。教父這系列電影中兩任教父都充斥著極為強大的人格魅力，男人都應該如此，突然想起了一句話，老教父說的，小孩和女人可以犯錯誤，但是男人不行。
教父讀后感篇十七
《教父》是man的圣經，是智慧的總和，是一切問題的答案。《教父》里的人生觀：第一步要努力實現(xiàn)自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡可能幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國家爭榮譽。事實上作為man，前兩步成功，人生已算得上圓滿，做到第三步堪稱偉大，而隨意顛倒次序的那些人，一般不值得信任。
這是一部反映美國地下幫會組織黑手黨內部爭斗的美國通俗小說，書中的中心人物唐·維托·科利尼奧是紐約市黑手黨的幫派頭目。唐是一個硬得起心腸的黑幫人物，卻也是對朋友有求必應的溫暖的朋友，從殯葬師、面包師到政客、警察，他的人脈遍地開花。
他那龐大的黑幫公司壟斷了美國的橄欖油生意，獨占賭博業(yè)，但對于暴利的毒品業(yè)，他卻絕不涉足，因為那有悖于他的原則。他威震四方，幾乎沒有他辦不成的事情，為了他的朋友們，他不擇手段地懲罰那些“惡人”，被尊稱為“教父”。
教父讀后感篇一
年內的時候又把《教父》這部經典的電影看了一遍，后來又萌生了看這部書的念頭，我就到圖書館借來電影的同名小說來看，讀后非常有感觸就寫了這篇讀后感。
《教父》系列是史上最成功最經典的黑幫電影，譜寫出史詩般華麗的男人奮斗史，成為男人必看的影片；拋開黑幫身份和手段，教父是男人的楷模。
寒假在家的時候就把這本書看完了，在這同時我也對美國的現(xiàn)實社會有了很深的了解。美國也不是那么的美好，風光的下面是現(xiàn)實的殘酷，社會是何其殘酷啊。
看完電影和書后，我非常震驚。湯姆?漢克斯說：“它就是我們男人的圣經，它里面包含了所有的智慧。”是的'，他確實是男人的圣經，里面有很多都值得我們男人學習。
人活這一世是為了什么，是為了活的更好，什么時候都要有自己的脊梁，不管什么時候我們活著要有尊嚴。如果一個男人，沒有了尊嚴，強大又有什么意義呢？對任何人我們都要有骨氣，有些人對女朋友卑躬屈膝，什么都順從，有些人為了錢放棄了男人的尊嚴，我們什么時候都要站的更直，不為什么，就因為我們是男人！我們恩怨分明，有仇必報。
教父讀后感篇二
就象女人的《傲慢與偏見》一樣，《教父》是每個男人這輩子最應該讀的書，假如你想成為一個男子漢的話。
這本書里有你--一個男人想知道的一切，怎樣做領袖，怎樣對待家人，怎樣對待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。還有怎樣對待女人。這真是一部男人的寶典，你可以隨時向它請教某個問題的答案，永遠不會令你失望。我建議每個男人必備，很上算。
一個男人要經過多少風雨才算得上男子漢?
在他上過戰(zhàn)場，殺過人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權力和情欲著迷。地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個剛勁豪放的小島上長大的人，勢必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗到人生的殘酷和人性的復雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿了成熟野性的魅力。就象杜班嘉納的時裝。這不是來自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話都象是圣經中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。假如我是一個可以向他請求復仇的人，我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復仇之樂。這也是一個老派男人，他說一個男人不結婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說是因為命運，還不如說是為了養(yǎng)家糊口。在為家庭而戰(zhàn)的過程中，他由一個可憐的移民變成了一個帝王。為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會屈從的，因為別人都低下了頭，所以他這個唯一說不的就成了王，當然這需要冒險，而這恰恰不是每個男人都敢于做的。這里面沒有什么傳奇，只有生存的勇氣。連他本人都沒有想到這個結果，這就是命運吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜歡邁克，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了，達特茅斯終于不敵西西里。他服從了命運，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎/真實的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。一個男人只有一個命運。你是逃不掉的。
書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因為她完全聽從命運，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因為她知道世界是男人的，她最明智的選擇就是服從和沉默。凱的錯誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對錯誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。在這個沒有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。假如你愛一個男人，就別過問他在外面的事情，因為假如你看到了會瘋掉，你只認識走進家里的他好了，其余的不是你該問的。拿破侖--都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因為女人最好沒有原則和頭腦。
教父讀后感篇三
回顧了邁克爾的一生，我們不禁要問，這種悲劇和孤獨背后的東西是什么呢?是什么造成了邁克爾的悲劇呢?我想是人與權力，制度和社會永恒的對立關系。人性是復雜的，是因為人總處在本我、自我、超我的不斷平衡中。這種平衡涉及到的不只是個人，而有其更復雜的社會的原因。人作為個體，在融入社會的過程中會不斷地失掉自己的本性，而邁克爾的情況更加特殊，因為他要完成的是從一個純粹的人到教父角色的轉變。這種轉變是家庭期待社會期待等因素不斷促成的。在這個過程中，自我的因素要壓制到最小，因為一個人越成為既定規(guī)則的一部分，越是要降低自我的比重。在這一轉換中他面對的是強大的制度，而且教父角色的特殊性使邁克爾必須要面臨權力與罪惡這一貫穿于社會中的問題，在這兩者的關系中充分體現(xiàn)了人性黑暗的一面，個體人這一最無助的角色要面對來自自身群體所構成的最黑暗的深淵，如果不能成為其中的一部分，那只能成為其現(xiàn)實的犧牲品。這個深淵有著宗教的光環(huán)，有著觸目驚心的血腥，有著文明的外衣，但其中最深層次的卻是人性惡的集成。人的群體性是人能從遠古惡劣的自然環(huán)境中艱難生存到現(xiàn)在的重要原因，同時也成為展現(xiàn)人性的最好舞臺。在群體的關系中，人類建立起一系列平衡制約的制度，但是規(guī)則的制定者和執(zhí)行者出于同一本性，這就注定了這一制度的本質。但這種制度對人有強大的約束力，只要不按制度行事就會被淘汰出局，所以人永遠都只能犧牲自己來成全制度，也正是這一點促使邁克爾不斷的失去自己，被拋入更黑暗的境地。如果說在第一部《教父》中康妮的小孩在圣水的滌蕩下完成洗禮，那邁克爾就同時在鮮血的洗禮下完成了由個人到教父的轉變，如果他不這樣做，那他的生命將成為另一罪惡的祭品，這就在本質上揭示了人類之間建立在權力之上的關系。
《教父》通過這一個人物要表達的，其實是全人類的問題，個人是無助的，也是不能逃脫的，老教父說他終其一身奮斗的是拒絕成為大人物手中的玩偶，那唯一的方法就是自己成為所謂的大人物，邁克爾同樣遵循了這樣一條軌跡，對個人來說的悲劇成為了唯一能生存下去的手段。在這樣的情況下，孤獨自然就是永遠伴隨個體心靈的一種狀態(tài)了，這也是人在如此環(huán)境下還存在良知的唯一來源，這種孤獨來源于個體與群體永遠不可調和的矛盾中，人不可能因為融入群體而不孤獨，因為融入群體的是本我，但自我永遠都是潛在心靈中，默默地看著一切，這也是為什么人都是以個體存在的原因。自我受到來自群體的各種因素的擠壓，面臨著隨時以犧牲自己換取平衡的境地。它唯一的支撐來自于人類的血緣關系，這是唯一一種純自然的關系，一種面臨現(xiàn)實困境時理想的出口，總是寄希望于后代，或是為自己所有的行為找到心靈的支撐，這是人類的美德之一，完完全全的無目的的自我犧牲只存在于這樣一種關系之中。但是，當人失去了這最后的希望時，一切也就完全回到了黑暗的深淵，孤獨又成為了永遠縈繞于心靈中的不可逃避的狀態(tài)。
邁克爾從人到教父的轉變過程是不是在某種程度上折射著我們每個人的一生呢?也許，人生的悲劇和人性的孤獨，真的是人類的宿命。
教父讀后感篇四
《教父》里有個人令我很吃驚：那就是邁克爾，考利昂老頭子的小兒子，令我吃驚的不是他的最終成為老頭子，看來開頭我就知道將來的老頭子是邁克爾，令我吃驚的是我的性格里，或者我的人生前半部分與他驚人的相似，盡管我沒有他那樣的父親，但是有些做人的道理，有些做人的原則我們驚人的相似，我以前也說過我討厭這種性格，因為這其中，我能感覺到的，這種性格又無窮的狡詐，無論擁有這種性格的人是個好人還是壞人，他都有驚人的自信，相信自己的選擇是最好的，相信即使自己撒謊也是應該的，也是正確的，所以這種人能夠很好的掩藏自己的罪惡，即使他壞得不行了，別人依舊敬佩他，依舊覺得他是個世上最好的人，他不會做邪-惡的事!邁克爾的愛人都不相信他會殺人，但是他確實殺人了，這就是這種人的`可怕!雖然我沒有考利昂老頭子那樣的高-瞻遠矚，或許將來有，但是現(xiàn)在肯定沒有，我還需要鍛煉!但是我和邁克爾又驚人的相似!這令我很害怕!我想邁克爾一樣懂得掩藏自己的真實能力!因為我也覺得讓別人知道你的能力是很可怕的!我和邁克爾一樣懂得從身邊的一點一滴去捉摸人性，去學習生存!
當邁克爾的第一個妻子被殺的時候，我和他有一樣的感覺---要沉默，不是無力去承擔那份悲痛，而是養(yǎng)精蓄銳，等待機會報仇!我信奉君子報仇十年不晚，但是我絕對是個有仇必報的人，但是我從來不立即就報!因為那樣就顯得我太白癡了!我就是這樣的人，不漏痕跡的報仇!我知道我一直在小心的約束自己，因為我知道我這樣的人如果走錯了路，走了象邁克爾一樣的道路，那么我對于別人、對于社會絕對是個不幸!
所以我小心的約束自己，我告訴自己君子愛財取之有道!我告訴自己不要傷害別人!以前我覺得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也沒有什么不滿，甚至是個象考利昂老頭子表面上一樣的深受大家喜愛的孩子!但是當我來到大學，卻一次次的受傷，注意讓我這樣的人受傷是不明智的!我說過我是個有仇必報的人!于是我越來越擔心自己會陷進去!我擔心自己會報復別人，于是我一次次的忍讓，不是我軟弱，而是我確實不想走錯路!所以社會阿，別人阿，請不要逼我，我真的是個原本善良的人啊，只是自我保護意識強了點而已!
我也乞求命運不要拋棄我，因為我盡管希望自己過得很好，但是我不希望自己會痛苦!我請求命運，千萬不要拋棄我!這就是我的讀后感!我希望沒有人會注意這份博客，我知道自己還做不到像考利昂老頭子那樣可以自己控制自己，我還是需要發(fā)泄這些的，所以我才把它寫下來，我知道寫下這些是愚蠢的，但是我現(xiàn)在真的還是個很小的家伙，并不能做得很好!原諒我吧!
教父讀后感篇五
邁克爾·柯里昂，是教父另一個“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可褻瀆的地位。天才的成就，是不屈不饒的忍耐與無與倫比的膽量鑄造的。他比他的父親更勝一籌，在一個新的時代，他打破常理地成就著他的事業(yè)。在家族經歷了巨大的變故后，他變得成熟了許多，不再只顧享樂，而是為家族的報仇計劃四處奔波，在故事的結尾干凈利落地處理了威脅自己家族的黑幫余孽。我們不用懷疑邁克成長的速度，他有教父遺傳給他的潛質。從他身上，我們可以看到教父精神的延續(xù)。
《教父》在一定程度上寫出了當時美國社會的現(xiàn)實，它不僅在小說史上青名不朽，也徹底改變了千百萬美國民眾對黑幫的認知:雖然黑手黨內部仇殺不斷，但他們并不濫殺無辜，相反，他們關心普通人，甚至在某種程度上代表著正義。
透過《教父》我們看到了一個矛盾的美國社會，雖說它不是純潔無暇，但也不是充滿污穢。美國社會有其自己的潛規(guī)則，使社會按照其應有的規(guī)律發(fā)展。生活在這個社會的人要適應、要生存，就必須將自己性格格格不入的部分剔除。
品讀《教父》，我們可以學會如何把握人生，學會如何處理人際關系。教父冷靜的思考，過硬的心理素質，告誡我們無論內心多么復雜，永遠不要讓別人知道你在想什么，一旦有了決定，一定要果斷行事。也許我們現(xiàn)在還很稚嫩，不理解也不認同社會的許多現(xiàn)象，但社會是一個大染缸，會在不經意間將你拉入世俗的圈套，將你變得污濁不堪。因此，我們須時刻謹記:只要我們堅守心中的那一片光明，即使周圍黑暗籠罩，我們也不會迷失人生的方向!
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教父讀后感篇六
花了一個星期的時間把教父第一本書和第一部電影看完了，真的是受益匪淺啊?？赐陼偃タ措娪?，可以對故事的來龍去脈更加的了解。教父這部電影在國外非常的火，因為跟他們的傳統(tǒng)文化息息相關，而我覺得中國人也有必要了解下這方面的知識。
《教父》這本書是我一口氣讀下來的，中間并沒有想放棄閱讀的想法，因為故事實在太吸引人了。從書里看到了很多在社會中摸爬滾打的處世之道，我相信這些東西，很多都是別人教不了給你，只能自己去學習和體會的。書中最讓我印象深刻的一點就是教父會經常去幫助別人，來換取別人的一個人情，而這個人情，現(xiàn)在可能用不上，但是在將來的某一天，說不定就派上用場，這誰說的定呢。而中國有句古話，大概意思就是欠什么也別欠人情債。因為人情債很難去償還。所以，從教父身上學到這點，盡力胡幫助別人，成為別人的朋友，在未來的某一天，說不定他會救你一命。
按照一個人的過去，就可以推斷他的未來。書中這句話總讓我陷入矛盾的思考當中。一方面贊成，覺得過去的你把自己活成什么樣子，在未來你就會是什么樣子，而另一方面卻不完全贊同這句話，覺得人總會變，就算過去讓自己活得多么亂七八糟，如果從此刻起開始改變，養(yǎng)成良好的習慣，那在未來一樣可以活出全新的自己，而按照過去的自己肯定推斷不出如今的自己會是現(xiàn)在這個樣子。兩種矛盾的想法一直存在于我的腦海中，這讓我想起另一句話。
一個人成熟的標志之一，就是在心中可以容納互相矛盾的觀點而無礙行事?？磥韺W會如何在心中容納互相矛盾的觀點，這是我變得成熟的必經之路。
試析探析《教父》中教父的個性心理特征。
教父讀后感篇七
看完《教父》這本書已是半夜三點多，之所以用“看”而不是“讀”，是因為這多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細不夠專研。
喜歡《教父》這本書到不是因為它多么的有名氣，而是喜歡它的現(xiàn)實性、實用性以及來源于生活的哲理性。我對歷史事件不太了解，何況還是國外歷史。不管它多么強有力的抨擊了當時社會的黑暗，揭露了多么丑惡的社會現(xiàn)象，我看中的是篇中描繪的關于考利昂老頭子的社會技巧。
這是一個有趣的不謀而合，一個二戰(zhàn)時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內容。這本書我看到的或者說我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人說看完一本書就應該寫出讀后感，以免時間一長忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。
第一，人物性格。性格決定命運。
考利昂老頭子常說：“一個人只有一個命運?！?BR> 桑兒是個異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多于謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴尸街頭。
考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。
第二，中庸之道。
老頭子不是一個語言很多的人，他的行為常常會看上去很普通。可是正是這種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對敵人的迷惑。一旦敵人產生了輕視的念頭，那么他們離失敗就不遠了。第三，未雨綢繆或者叫老謀深算。
老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因為他慈善要拯救天下蒼生，他是為自己鋪好無數(shù)條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對方的燃眉之急，也獲得了友誼(可以為以后所利用的友誼)。這是一個雙贏的局面，因此他的策略是成功的。
第四，高超的談判技巧。
老頭子是一個喜歡用理來說服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說服對方，這是一個非常實用的技能。至于他是站在哪方的利益來說服對方的，我看到實在不夠仔細，留著第三次閱讀的時候一定認真細讀。
第五，制定計劃。
無論做一件什么事，老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。
第六，高瞻遠矚。
一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護，是不可能長期存活的，他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡了法律界警界的高官為自己服務，就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。在生意經上，也是跳過眾人的頭看得更遠。
教父確實是一個非同尋常的人物，實在應該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養(yǎng)分;也實在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實逼真，故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡，我還會第三次拜讀它，將會更認真更仔細的讀而不是看。
教父讀后感篇八
15歲的少年讀《教父》，能讓他們一窺這個成人世界的真實面貌；
25歲的青年讀《教父》，能讓他們構建自己在叢林世界的生存法則。
多年以前，中學好友曾托我媳婦從美國輾轉帶回一套《教父》藍光珍藏版，用于供奉他對這個故事的崇敬與信仰。而我這個月第一次翻開這本書，已經過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準則。即便如此，這本書依然給了我不小的觸動。
有的時候，我們確實被身處的美好世界所蒙蔽。時代變了，不再是上世紀的國家戰(zhàn)亂或是冷戰(zhàn)，秩序重組，在政府和法律之外構建新的體系也不再必要，但教父中傳遞的信仰依然有效。
因為，有人在的地方就有江湖，而江湖總是險惡的。
西西里人的顯著特征已印入我的腦海：其中之一便是隱忍?！懊鎸埍┑慕^對權力，苦難中的人民害怕被擊垮，學會了決不泄露怒火和恨意，決不空口威脅而讓自己受到傷害，因為那就等于提醒對手，會迅速遭到報復?！彼麄兛偨Y出了“讓朋友低估你的優(yōu)點，敵人高估你的缺陷?！眮矸e累自己的優(yōu)勢。
不是不報，時候未到。
教父能在一眾人等中獲得威望，不是巧舌如簧的談判與演講技巧，而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡，這是一道并不容易的必答題。
沒有解好這道題的大兒子桑尼，死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個方向傾斜，忘卻傷痛、沉湎酒色，盡情縱樂、享用當下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽，用融在頭腦和血液里的傳承，在劇終前以一場完美行動，履行完家族的使命。
教父用經常掛在嘴邊“一個人只有一種命運”的理論，來安慰別人，更是釋懷自己。在生命最后的一刻，無需女人的眼淚，只要可以聞著花園的香味，握著他最愛的兒子的手，便可悄聲道出那句：“生活如此美麗?！?BR> 《教父》三部曲的另外兩部，在等待我繼續(xù)尋找答案。
教父讀后感篇九
教父讀后感，什么是生存哲學，看一下教父也讀會讓你有所體會，下面是小編帶來的教父讀后感，歡迎閱讀!
《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。
雖然它只是一部商業(yè)小說，但書中所繼承的批判現(xiàn)實主義精神卻提醒我們：這不是一部單純的僅為利益而創(chuàng)作的小說。
故事是發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國，二戰(zhàn)中意大利的黑手黨遭到墨索里尼的殘酷鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國，西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導者。
故事是以美國五大家族的爭奪為主線，以其中最大的考利昂家族為主要描述對象。
它近距離地使讀者觀察到了一個真正的美國——它的陰暗面：黑惡勢力充滿殘酷暴力陰謀詭計的競爭。
這不是一般黑手黨百科全書中記錄的遙遠歷史，它將一個個鮮活人物的內心剖析在讀者面前，將人性本惡的法則熟練運用。
讓一個個邪惡的角色變得和藹可親了，讀者在驚異的同時感受更深的是一個社會的腐朽與骯臟。
情節(jié)中人物的變化也是十分令人震驚的：考利昂老頭子由睿智富于心計轉變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的考利昂家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的基督徒......這一切無不是利益與情感糾纏的結果。
我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴詞的高官虛偽陰險的嘴臉......總之，就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經，它里面包含了所有的智慧”。
巴爾扎克曾說過：在巨大的財富背后，都隱藏著罪惡。
維多·柯里昂能夠把他的家族發(fā)展成紐約地下社會最大的黑幫頭目，這和他天才的交際能力和高瞻遠矚的策劃能力息息相關。
書中的教父自始至終都是那樣的平靜，你永遠猜不透他在想什么。
盡管作者把黑幫寫得令人發(fā)指，但看了《教父》之后，對教父老頭子只存有崇敬之情。
“我會同他講道理”，是維多·柯里昂老頭子給人留下的最深的印象，“我會同他講道理”是維多·柯里昂老頭子對敵人下的最后通牒，“我會同他講道理”是維多·柯里昂老頭子自己最后的防線。
當人們領略到這是老頭子留給自己最后的機會和這句話意味著老頭子要對自己采取極端行動時，會不由自主地感覺發(fā)絲一涼，從內心發(fā)出對老頭子的敬畏之情。
教父，一個意味深長的詞，給人的直覺是不可褻瀆的神靈僻佑，那也是意大利一千多年以來恐懼之后需要有人僻佑的安全感——一個孩子要有兩個父親。
而維多·柯里昂真正承擔起了教父的職責，把教父的涵義拓展了。
他不僅是一個父親，也是一個男人。
老頭子在快死前說了最后一句話：生活是這樣的美麗!他一生雖血腥染指，但在他垂暮之年，閉不出戶，與花草相伴，享受與家人的幸福時光。
從另一方面說，他也是一個好父親，“不抽空陪家人的男人，不是真正的男人”既是他的箴言，也是現(xiàn)代男性應謹記的教誨。
寒假讀這部小說是因為由此改編的同名電影非常有名，是一部經典之作，恰巧期間舍友也有提過他們的英語老師放給他們看這部影片，于是我覺得這本原著定有非常之處。
《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。
書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國。
二戰(zhàn)中意大利的黑手黨鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國，西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導者。
書中以美國五大家族的爭奪為主線，以其中最大的克利奧尼家族為主要描述對象。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實在是實質名歸，巨大的個人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。
唐的'小兒子邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個養(yǎng)活老婆孩子，并向在動亂時期用得著的朋友們提供生計的實業(yè)家。
他拒不接受我們這個社會的統(tǒng)治，因為這種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活，他是一個極有魄力、性格堅強的人。
你知道，他認為自己應和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。
由于社會無法保護那些沒有個人力量的社會成員，他的最終目的就事靠著個人力量進入這個社會。
同時他有自己的道德法規(guī)作為行動準則，他認為自己的道德法則比社會的法律機構要高明得多?！边~克爾的女友對此非常驚訝并不以為然，但是事實是，沒有幾個人會有這樣的膽識，否則唐也不會被稱為教父。
那些受到家族無私幫助的人，日后在唐需要的時候，他們就隨時準備為家族效力，他們也正是家族得以強大的巨大支持。
他們這么做的原因無非是他們知道，家族絕對不會讓他們做超出他們個人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事，他們只要在唐需要的時候回報給他一份小小的力量，就像唐當初幫助他們一樣，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠為人們所敬佩成為人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇護那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。
書中情節(jié)人物的變化也是十分令人震驚的：唐由睿智富于心計轉變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的克利奧尼家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的基督徒……我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴詞的高官虛偽陰險的嘴臉……總之，就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經，它里面包含了所有的智慧”。
此書也能教會我們不少的處事原則、社交手段，在給予我們智慧的同時，賦予我們勇氣。
就象女人的《傲慢與偏見》一樣，《教父》是每個男人這輩子最應該讀的書，假如你想成為一個男子漢的話。
這本書里有你--一個男人想知道的一切，怎樣做領袖，怎樣對待家人，怎樣對待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。
還有怎樣對待女人。
這真是一部男人的寶典，你可以隨時向它請教某個問題的答案，永遠不會令你失望。
我建議每個男人必備，很上算。
一個男人要經過多少風雨才算得上男子漢?
在他上過戰(zhàn)場，殺過人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權力和情欲著迷。
地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個剛勁豪放的小島上長大的人，勢必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗到人生的殘酷和人性的復雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。
他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿了成熟野性的魅力。
就象杜班嘉納的時裝。
這不是來自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話都象是圣經中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。
假如我是一個可以向他請求復仇的人，我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復仇之樂。
這也是一個老派男人，他說一個男人不結婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說是因為命運，還不如說是為了養(yǎng)家糊口。
在為家庭而戰(zhàn)的過程中，他由一個可憐的移民變成了一個帝王。
為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會屈從的，因為別人都低下了頭，所以他這個唯一說不的就成了王，當然這需要冒險，而這恰恰不是每個男人都敢于做的。
這里面沒有什么傳奇，只有生存的勇氣。
連他本人都沒有想到這個結果，這就是命運吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。
所以我就更喜歡邁克，一個更具有男人魅力的黑手黨。
他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了，達特茅斯終于不敵西西里。
他服從了命運，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎 /真實的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。
一個男人只有一個命運。
你是逃不掉的。
書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因為她完全聽從命運，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因為她知道世界是男人的，她最明智的選擇就是服從和沉默。
凱的錯誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對錯誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。
在這個沒有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。
假如你愛一個男人，就別過問他在外面的事情，因為假如你看到了會瘋掉，你只認識走進家里的他好了，其余的不是你該問的。
拿破侖和希特勒都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因為女人最好沒有原則和頭腦。
教父讀后感篇十
剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》，曾經真的以為教父是一位神父，翻開書頁才知道教父是一個皇帝，是一個統(tǒng)帥，是一個非凡的人。
在文章中，考利昂老頭有非凡的人格魅力，這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人，他是最講理的人，他不會亂殺無辜，他會主持正義，也因此讀者會愛上這個老人——教父。
小說中有太多的人，明星、殺手、走卒、律師、警察、政要，這一切構成了一個完全不同的世界，這個世界本來不應該存在，因為它是忽視了法律存在的，是越過了公開的社會的。但是就是這樣一個世界卻真實的存在，比什么都真實。翻譯者寫在前面的話告訴讀者，這部小說是揭露美英資本主義嘴臉的一部現(xiàn)實主義小說。他說"人們在公開社會受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得'活該';而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律，而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性，是在秉公辦事，結果也是顯得'應該'。"這句話是我認為翻譯者解釋的小說內涵的一個最最有力的地方，簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應、叫地地不靈，而有權有勢有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎?我怎么感覺當今我們的社會也在慢慢靠攏過去了呢?作為一個法律工作者，我見到老百姓叫天天不應的景象太多了，沒有人管，有些應該管的部門也不管，辦事員一個一個擺著一部臭臉把老百姓推出門外，你讓他們該怎么辦?很多時候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢?在我們國家也許沒有教父，但是以后會不會有?因為人們需要有人主持公道，而社會辦不到，那么這個主持公道的責任也許會有人愿意主動承擔下來，這個人就是教父，因為教父在自己的利益范圍里能夠幫助一些人，能夠主持一些公道，并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵一時這個道理。教父是非常懂得用人的人，他所幫助過的人反過來在他需要幫助的時候，絕對是自己力所能及的，也許就是自己的本職工作而已。
各家族之戰(zhàn)把小說的各種不同類型的人接連在一起，為了一個新的局面、新的世界，人們需要戰(zhàn)斗，邁克爾·考利昂當上了老頭子，當上了新的教父，他需要報仇，他需要擴張，他需要建立一個新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路，他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長甚至總統(tǒng)，他要他們過正常的生活，他自己也在洗"黑"，他也想過正常的生活，可以沒有流血，沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個社會一直這樣下去，一直有些正義不能伸張，一直有些罪惡不能肅清，那么教父就會長久的存在下去，邁克爾·考利昂就遲早還要面對他的那個真實的世界。
教父讀后感篇十一
高大神圣的自由女神下滿是罪惡，光鮮的柯利昂家族氤氳著黑暗。
維托，麥克，文森特，三代教父的更替，引導了一個無名家族的崛起之路上。他們利用光明的社會謀生，復仇，嫁禍，恐嚇，殺戮…這一切的一切都從私人的復仇精妙突進迂回進探然后達成所需的結果。
永遠的利益，教父抓住這條放之于四海的準繩，游刃有余地翻云覆雨。但極近的黑暗中永遠有人性的光輝。教父回歸家庭時，永遠是那么和藹，他們保護家人的利益。老教父說過“不花時間陪家人的男人不算是好男人?！睓嗔κ菇谈傅巧陷x煌的巔峰，但權力也使得教父沉入罪惡，眾叛親離的深淵。
《教父》透過脆弱的地表給我展示了黑手黨的世界，他的魅力來源于一個個構思精巧的細致情節(jié)，當之無愧的“男人的圣經。”
教父讀后感篇十二
湯姆-漢克斯說它是男人的圣經。我是很認真的讀完這本書之后似乎懂得了為什么很多男人喜歡它的原因。那就是對強權的渴望。
在作者筆下人們的道德標尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開，你會不自覺的認為其實殺人的理由有時可以理解。為了維護自由、生存、親情、金錢和尊嚴一個男人有時必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹小慎微，為了保護我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個男人的作為丈夫和父親的責任心，沒有什么比這更可貴了。當法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂，病態(tài)的社會會產生各種病態(tài)的現(xiàn)象。
維托-考利昂是一個神化的人物，社會上沒有他擺不平的人和事，當然這些目的達成，有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個角色對整個美國社會制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實現(xiàn)自己的愿望；但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。正如文學評論家霍爾.波登所說：“在他的筆下，一個本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住這條放之四海皆準的準繩，游刃有余地翻云覆雨。
邁克是考利昂老頭子的小兒子，戰(zhàn)斗英雄。他是維一一個不服從老頭子命令的人。他要過自己的生活，他從不參與家族事務，完全是個局外人。一個陽光般的男孩。他希望和自己的女友過普通人的生活。但是邁克從這本書他一出場我就猜到他一定會成為象他父親一樣的人，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在他父親險些被殺，在警察打毀了他俊俏的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了。他服從了命運，家族，父親。在心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎？他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。麥克漸漸變得沉默寡言、堅韌而有爆發(fā)力，也變得殘忍、冷酷，逐漸地失去了愛的能力。三年后，他繼承了其父的地位，成為第二代教父。在老教父維托死后，他打敗了家族的敵人，殺死了所有和他作對的人，并處決了家族里的叛徒，成為了一個鐵血 暴君。他的轉變讓人覺得既振奮又心痛。
很多人在走完一生的時候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有答案。教父，他之所以能成為教父，是因為他并沒有等到遲暮之年才領悟選擇對人生是何等重要?！耙粋€人只有一個命運”，這句座右銘使他注定成為一個不平凡的人！《教父》是一本有深度的小說，使讀者能從黑暗中看到真美，同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰，靠命運，也靠努力，但歸根結蒂，是對自己人生道路清醒認識后的選擇。
維托-老頭子在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個睿智的老人好象要告訴我們簡單其實是一種幸福。
教父讀后感篇十三
看完《教父》這本書已是半夜三點多，之所以用“看”而不是“讀”，是因為這多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細不夠專研。
喜歡《教父》這本書到不是因為它多么的有名氣，而是喜歡它的現(xiàn)實性、實用性以及來源于生活的哲理性。我對歷史事件不太了解，何況還是國外歷史。不管它多么強有力的抨擊了當時社會的黑暗，揭露了多么丑惡的社會現(xiàn)象，我看中的是篇中描繪的關于考利昂老頭子的社會技巧。
這是一個有趣的不謀而合，一個二戰(zhàn)時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內容。這本書我看到的或者說我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人說看完一本書就應該寫出讀后感，以免時間一長忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。
考利昂老頭子常說：“一個人只有一個命運?！?BR> 桑兒是個異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多于謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴尸街頭。
考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。
老頭子不是一個語言很多的人，他的行為常常會看上去很普通。可是正是這種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對敵人的迷惑。一旦敵人產生了輕視的念頭，那么他們離失敗就不遠了。
老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因為他慈善要拯救天下蒼生，他是為自己鋪好無數(shù)條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對方的燃眉之急，也獲得了友誼（可以為以后所利用的友誼）。這是一個雙贏的局面，因此他的策略是成功的。
老頭子是一個喜歡用理來說服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說服對方，這是一個非常實用的技能。至于他是站在哪方的利益來說服對方的，我看到實在不夠仔細，留著第三次閱讀的時候一定認真細讀。
無論做一件什么事，老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。
一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護，是不可能長期存活的，他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡了法律界警界的高官為自己服務，就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。 在生意經上，也是跳過眾人的頭看得更遠。
教父確實是一個非同尋常的人物，實在應該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養(yǎng)分；也實在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實逼真，故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡，我還會第三次拜讀它，將會更認真更仔細的讀而不是看。
教父讀后感篇十四
很久沒有通宵看書了，結果這本書看得我欲罷不能，一直到早上六點實在撐不住了才睡過去。盡管這樣，盡管我看書的速度還算快，那天夜里仍然只讀了一小段。
作為經典電影的原著，不免讓人相互比較。電影三部曲是一個完整的故事，由于馬龍白蘭度的演繹甚至比原著第一部更精彩，當然影片的最后還是要制造個悲劇弘揚一下正面價值觀，畢竟為了社會和諧是不能鼓吹黑幫的（手動微笑）。
原著三部曲是三個不同的故事，第一部跟電影基本相同，第二部講的是西西里一位年輕的革命者的故事，第三部講的是黑手黨家族逐漸洗白的故事。二、三部和第一部基本沒有太大聯(lián)系，雖然邁克以線索人物出現(xiàn)在第二部中，甚至為了推動劇情老是顯得蠢蠢的，但看完第二部你就會明白電影里邁克從西西里回來以后轉變那么大，不僅是他妻子的死，還有吉里安諾。
邁克在第一部里的聰明勁好像完全消失了，看得人捉急。不過忍一忍就漸入佳境了，我通宵看書那一次就是在第二部，看完整本書后給我沖擊最深的也是吉里安諾，他的聰明狡佶，他的勇敢堅韌，他深入敵陣的鎮(zhèn)定自若，還有他明鏡般的初心，這是一個理想的革命者，他的理想純潔得不切實際，也許他注定要失敗，但沒想到最后是死在最不可能背叛他的人手里。
第三部里有些情節(jié)被借鑒到電影第三部里，但第三部最精彩的不應該是滅門仇家那一夜嗎？簡直值得單獨拿出來拍一部電影了。最后的結局很合理又不失美好，比起電影最后的悲劇我終于可以放下一顆心了。
好吧，我的人生愿望清單又多了一樣，有生之年去一次西西里島，去看看吉里安諾的原型故事，去見證好多年前的風雨。
教父讀后感篇十五
教父的世界里，友誼是通行的貨幣;忠誠是最好的禮物;緘默，是唯一的規(guī)則。
他藐視一切價值，不給警告，不虛張聲勢，不留余地。教父，就是自己的上帝。
《教父》是美國作家馬里奧·普佐所著的《教父三部曲》之一。它講述了美國黑手黨柯里昂家族的大起大落。起初，唐·柯里昂的小女兒康絲坦齊婭小姐的婚禮匯聚了想要尋求唐幫助的普通人。唐對于朋友的請求表示很樂意幫助，但對于不尊重自己的人就沒有那么好的耐心了。在唐拒絕用政治關系幫助索洛佐的生意后，索洛佐心生恨意，聯(lián)合塔塔利亞家族對唐進行報復行為。唐被放了冷槍，送往有警察把守的醫(yī)院治療，二兒子弗雷德里科被送往拉斯維加斯養(yǎng)傷，大兒子桑蒂諾在代為掌權的過程中被自己的妹夫卡洛·里奇聯(lián)合他人害死，從二戰(zhàn)上退役的小兒子邁克爾·柯里昂因暗殺警長和索洛佐被迫流亡西西里。整個家族陷入劣勢。
但他們并沒有放棄，唐從病床上起來，經歷喪子之痛的他并沒有頹廢，他說:“一個人只能有一種命運?！彼ㄟ^召開紐約的家族會議，他本著“談判的關鍵是忽視所有的侮辱和威脅，一邊臉挨了打，就把另一邊臉也湊上去。讓朋友低估你的優(yōu)點，敵人高估你的缺陷?！保c殺害自己和大兒子的兇手談笑風生，為了把小兒子平安地接回家。他割舍了自己的利益。
邁克爾·柯里昂開始執(zhí)掌大權，學習經營家族生意，力圖把家族在紐約的橄欖油生意轉移到西海岸。但天不遂人意，唐去世了，這打亂了邁克爾的所有計劃部署，新唐的威望和影響力還沒有那么大，父親手里所有的政治關系才完成了四分之三的交接。在巴齊尼——塔塔利亞聯(lián)盟不斷蠶食家族領地，首領忒西奧叛變，彼得·克萊門扎想要從家族分離出去的不利境況下，邁克爾發(fā)動進攻，這場堪稱完美的進攻的結局是:忒西奧叛變，巴齊尼被艾爾伯特·奈利殺死，克萊門扎解決掉卡洛·里奇。在這場戰(zhàn)役中，新唐確立了威信，成為了一位真正的唐。
唐總是用自己的方式盡心盡力地維護自己帝國的子民，在他管理的地方，犯罪率很低。而你要做的就是從心里認定教父是你的朋友，把你的友誼獻給他，忠誠于他，然后遵循西西里人的緘默規(guī)則。
教父對于我們今天人格魅力的提升和學習對朋友忠誠具有重要的現(xiàn)實意義，值得細細品讀。
教父讀后感篇十六
教父3看了一個小時左右，我決定收起我看這部電影的步伐，第一部3個小時，第二部三個半，雖然很多看起來蠻累的，但是我拒絕把第三部看完還是因為我不希望看到這個傳奇的隕落，這個家族的迷失。我知道，隕落是偉大的人一定會得到的結局，然而我僅想讓他的靈魂不朽。
柯立昂給我極深的映像之一，就是在和敵人談話和下屬談話時要沒有表情，內心平和，那樣的話別人無法從你臉上探索到你的思想，而桑尼很好的作出的負面的教材，沖臉的一個人。說到桑尼就必須提到湯姆，一個很穩(wěn)妥的軍師，和桑尼完全不可能一起工作，第一部一開始就暴露了他的性格，咱們是文化人，不打架，所以麥克上臺后第一次執(zhí)政就是果斷撤掉湯姆的軍師之職而讓其成為全職律師，我認為如果湯姆仍然擔任軍師，他肯定要先于這個幫會垮掉，因為麥克在心狠手辣方面更勝他的父親。和敵人沒有表情的時候，在敵人的氣場不強大的情況下，很有可能產生壓倒性的優(yōu)勢(例如維多柯立昂和那個亂收錢的--黨，本來的一人兩百，最后一人五十他也收的眉開眼笑，我也在想那個時候他下定了宰掉那個--黨的決心，所以看著眉開眼笑的--黨和看死人沒什么區(qū)別)，然而我們需要比我們更強大的敵人，用寵辱不驚的一張臉面對襲來的狂風暴雨。在和屬下溝通時，這會給以屬下壓力，當領導本應該沉如水，當賞當罰都應該保證留足夠的懸念，他殺幾個人都是這樣的，例如麥克殺卡洛里，他安定住他說是讓他去旅游，然后剛上車的他就被克里曼莎從后面勒死，其實他可以直接一槍，或許是太恨他了，他畢竟殺了他的親哥哥，然而盡管如此他和卡洛里在維多柯立昂在世時仍是在一個房間工作。我認為如老godfather維多柯立昂這么精明的人一定是知道了誰殺的他的大兒子，然而自槍擊事件和他兒子被殺之后，他已漸然少了教父該有的殺氣了，而且他疼惜他的女兒，他愛他的家人，所以他原諒了卡洛里，但是和巴西尼和解確實是審時度勢必須要去做的一件事，如果他當時選擇和他們死磕，麥克將得不到一些生存空間。老教父心很善良了，但是新教父必須兇殘，老教父因病去世，巴西尼就想直接把麥克搞定，然而他們卻忘了自己在這個時候是最容易被搞死的，所以他們死了，麥克很沒得壓力的把紐約五大家族搞定了，而自己近乎沒有承受任何損失，因為此時他的整個家族都搬到了其他的州郡。當然在第一部你可以感受一個對比，麥克的霸氣前后對比，他殺了毒梟和警察逃到柯立昂村和他那會兒帶著妹子參加自己姐姐的結婚宴會一比較，本身他就是一個具有極佳表達能力和想法的人，所以哪怕是把妹子他都把的很有水準，很讓人無法拒絕。
第二部很讓我覺得是家庭內部的斗爭，麥克和他姐姐康妮，麥克和他哥哥佛里多，麥克和他的妻子凱。然而這部卻很是明確了家族式黑幫的靈魂所在，當你成為教父，你就不是你自己，你是這個家族的靈魂，并不是說你在這個家族里的歲數(shù)很小，你做事會畏首畏尾，我覺得這部很重要，他并非不愛自己的哥哥自己的姐姐，然而他必須為自己的家族負責任，必須對的起柯立昂這個姓氏，而他的姐姐哥哥在后來才明白，麥克必須具有強大的心靈才能承受的住，他姐姐的叛逆和傷害，他哥哥的背叛，雖然我認為他最后殺死佛里多是錯誤的，然而他終究作出了這樣的選擇，為了家族，他什么事都可以忍很久，等所有人都快忘了那件事，他卻牢記于心，這種人有多可怕不言而喻。第二部的對手是海門羅斯，一個老頭子，人精系列，他們兩人的交鋒真心可以為之叫好，然而顯然情感戲碼完全壓過了這個會演戲的老頭子。而他妻子凱要我來說就是一個蠢女人，你不喜歡黑幫你終究選擇了，如此果斷的墮胎只是因為不想讓孩子來到人世間收到荼毒嗎?終究還是為了報復和愚昧，我認為孩子是無辜的，而最終兩個孩子都沒有沾染上黑幫的暗滅，所以我認為這個女人獨立的愚蠢，我很討厭她因為這種女人真的狠煩人，老是認為自己是對的，以為自己想清楚了，實際上只是在某種程度加強了心中的想法，例如厭惡痛恨。然而她終歸做到了，兩個孩子都與黑幫無緣，如果她夠聰明，她應該明白做麥克這種生意必須要犧牲一些東西，例如混進這壇黑水。
也就是桑尼的孩子文森特在大事上面讓我覺得很無奈，所以我選擇了結束教父這系列的電影觀看。教父這系列電影中兩任教父都充斥著極為強大的人格魅力，男人都應該如此，突然想起了一句話，老教父說的，小孩和女人可以犯錯誤，但是男人不行。
教父讀后感篇十七
《教父》是man的圣經，是智慧的總和，是一切問題的答案。《教父》里的人生觀：第一步要努力實現(xiàn)自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡可能幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國家爭榮譽。事實上作為man，前兩步成功，人生已算得上圓滿，做到第三步堪稱偉大，而隨意顛倒次序的那些人，一般不值得信任。
這是一部反映美國地下幫會組織黑手黨內部爭斗的美國通俗小說，書中的中心人物唐·維托·科利尼奧是紐約市黑手黨的幫派頭目。唐是一個硬得起心腸的黑幫人物，卻也是對朋友有求必應的溫暖的朋友，從殯葬師、面包師到政客、警察，他的人脈遍地開花。
他那龐大的黑幫公司壟斷了美國的橄欖油生意，獨占賭博業(yè)，但對于暴利的毒品業(yè)，他卻絕不涉足，因為那有悖于他的原則。他威震四方，幾乎沒有他辦不成的事情，為了他的朋友們，他不擇手段地懲罰那些“惡人”，被尊稱為“教父”。