總結(jié)是對(duì)過去的回顧，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)與不足。如何寫一篇完美的總結(jié)，需要我們對(duì)自己的表現(xiàn)有清晰的認(rèn)知。希望以下的總結(jié)案例能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┧悸泛椭笇?dǎo)。
野草讀書心得篇一
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。
魯迅先生以獨(dú)特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪去他的生存。當(dāng)生存時(shí)還是會(huì)遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報(bào)仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實(shí)在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子，先前，還有一兩個(gè)孩子打他們別人打剩下的棗子，現(xiàn)在一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢(mèng)，秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫落了的當(dāng)初滿是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞著，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾株，卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋后早熟的'形態(tài)，又寫月亮的窘白，給人一種凄清冷寂之感。
魯迅先生文筆細(xì)膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時(shí)的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)中相對(duì)，更何況是蔥郁的呢?看看窗外，很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當(dāng)深秋時(shí)，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)間里相對(duì)，人生苦短啊!
《野草》中書寫了作者魯迅先生對(duì)生活的感悟和對(duì)生命的追求，只能細(xì)細(xì)品味其中韻味，對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)人生意義有極大的作用。
野草讀書心得篇二
第一段：引言（100字）
在我讀完《野草》這本書后，深受震撼和啟發(fā)。這本書由日本作家芥川龍之介創(chuàng)作，以一種非常詩意的方式描繪了人生的苦短和美好。這本書的主題是關(guān)于生命的脆弱性和人類對(duì)于痛苦的反抗。通過芥川的文字，我深刻體會(huì)到了生命的寶貴和對(duì)于自由的渴望。
第二段：人類的痛苦與心靈的救贖（200字）
在《野草》這本書中，作者通過描繪人類生活中的不幸和痛苦，深刻表達(dá)了對(duì)于人性的思考。他用文字將人類的痛苦和困苦展現(xiàn)出來，向讀者展示了人們?cè)谀婢持腥绾螆?jiān)持，如何對(duì)痛苦進(jìn)行抗?fàn)?。《野草》的文字頗為煽情，通過描繪人類內(nèi)心的戰(zhàn)斗和逆境中的困擾，喚起了我的共鳴。我深深地被書中主人公對(duì)于痛苦的堅(jiān)韌和對(duì)于生命的希望所打動(dòng)，也為人類堅(jiān)強(qiáng)的意志所折服。
第三段：對(duì)生命的思考（300字）
在《野草》中，作者芥川龍之介反復(fù)讓我們思考生命的意義和人生的價(jià)值。書中描寫了各種各樣的生活場(chǎng)景，從中我們可以感受到人類生活的種種不易和變幻。這讓我開始思考，人生何其短暫，我們應(yīng)該如何珍惜每一個(gè)時(shí)刻，每一個(gè)機(jī)遇，以不讓時(shí)光白白流失。同時(shí)，芥川所描繪的人物形象也給了我啟發(fā)，他們的堅(jiān)持和追求讓我更加明了，每個(gè)人都應(yīng)該為自己的生命尋找某種價(jià)值，無論這個(gè)價(jià)值有多大，只要有所付出就不會(huì)被時(shí)間抹去。
第四段：對(duì)自由的渴望（300字）
自由是《野草》中一個(gè)重要的主題。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人類對(duì)于自由的渴望，以及為了達(dá)到自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。在書中，人們的追求和自由意志成為了一種信念，一種拼搏的動(dòng)力，人類探尋自由的過程中也不斷面對(duì)艱辛和困難。這讓我明白了自由的重要性，同時(shí)也教會(huì)了我要努力追求自由的理念。只有擁有自由，我們才能真正活出自己的本色，追求內(nèi)心真實(shí)的目標(biāo)。
第五段：思考與展望（200字）
通過閱讀《野草》，我學(xué)到了很多關(guān)于生活、痛苦和自由的道理。這本書讓我看到了不同的人生軌跡，了解了不同人在不同年齡、經(jīng)歷和環(huán)境下的選擇與抉擇。這種洞察力讓我更加理解并尊重他人的選擇。同時(shí)，它也激發(fā)了我對(duì)未來的思考與展望。我渴望像書中的主人公一樣，用努力和智慧尋找自由，品味生活的美好。這本書激勵(lì)著我堅(jiān)持追求自己的信仰和夢(mèng)想，在逆境中勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，在追求自由中發(fā)掘生命的真諦。
總結(jié)：在閱讀《野草》這本書時(shí)，我深受震撼，芥川龍之介通過細(xì)膩的描寫和深刻的思考，將人類的痛苦與自由、生命的脆弱性與生命的意義融為一體。通過書中的主人公的堅(jiān)持與追求，我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于自由的渴望和生命的重要性，同時(shí)也學(xué)到了如何堅(jiān)持自己的信仰與追求。《野草》是一本充滿哲理和情感的書籍，它讓我深思人生的意義和內(nèi)涵，引領(lǐng)我朝著一個(gè)更加充實(shí)的未來努力前行。
野草讀書心得篇三
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長(zhǎng)的這片土地。
這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球;暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(zhǎng)存一切尸體;暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃;暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠(yuǎn)記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長(zhǎng)的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知?痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知?這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì)有人自信地站出來說：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅?！边@一群人不會(huì)想到，他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。
而在這一群人里又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對(duì)同胞被槍斃無動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對(duì)待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責(zé)任感。他們使對(duì)中國(guó)懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國(guó)強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚(yáng)言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，燃燒的荒原是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。
這本書的題辭中，作者寫道：野草，根本不深，花葉不美當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐。這句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野草的生命力永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險(xiǎn)低頭。
作者還寫道：我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。這句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國(guó)平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)。這句話充分體現(xiàn)了作者對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢(shì)力的憎惡。
如今，中國(guó)人民受欺負(fù)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠(yuǎn)記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文——《野草》。作者通過對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，以及對(duì)民眾力量的信賴。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對(duì)困難奮然向上的頑強(qiáng)精神。
暑假的時(shí)候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時(shí)我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發(fā)現(xiàn)腿上長(zhǎng)了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會(huì)，真丟臉!忽然，我的耳邊響起老師的話：面對(duì)困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個(gè)圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負(fù)有心人，一下午，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車，還學(xué)會(huì)了急轉(zhuǎn)彎呢!
正如野草一樣，以不畏艱險(xiǎn)，無比堅(jiān)韌的力和頑強(qiáng)不屈的精神就能克服重重困難，因?yàn)槲颐靼琢嗣鎸?duì)困難要有奮然向上的精神!
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。
魯迅先生以獨(dú)特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪去他的生存。當(dāng)生存時(shí)還是會(huì)遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報(bào)仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實(shí)在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子，先前，還有一兩個(gè)孩子打他們別人打剩下的棗子，現(xiàn)在一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢(mèng)，秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫落了的當(dāng)初滿是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞著，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾株，卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋后早熟的形態(tài)，又寫月亮的窘白，給人一種凄清冷寂之感。
魯迅先生文筆細(xì)膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時(shí)的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)中相對(duì)，更何況是蔥郁的呢?看看窗外，很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當(dāng)深秋時(shí)，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)間里相對(duì)，人生苦短啊!
《野草》中書寫了作者魯迅先生對(duì)生活的感悟和對(duì)生命的追求，只能細(xì)細(xì)品味其中韻味，對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)人生意義有極大的作用。
野草讀書心得篇四
當(dāng)我們面對(duì)鏡子，看到的是一個(gè)相反的自己;當(dāng)我們面對(duì)哈哈鏡，看到的是一個(gè)扭曲的自己。此情此景，大抵會(huì)讓我們?cè)谛⌒〉捏@訝過后發(fā)出開心的一笑，之后風(fēng)輕云淡，一切依舊?？墒撬诳吹竭@一幕時(shí)，驚訝之余竟開始凝視那個(gè)陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，在心里輕輕地說著，“我將大笑，我將歌唱”!終于，他開始提筆寫下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓言——《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)友們因?yàn)楦髯圆煌睦硐攵值罁P(yáng)鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國(guó)故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時(shí)的魯迅是北洋政府教育部的一個(gè)公務(wù)員，亞洲第一個(gè)共和國(guó)剛剛走完了她第一個(gè)小小的十二年輪回，可他卻沒有看到中華民國(guó)的勃勃生機(jī)，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣?；赝砗螅苍癖垡缓?，卻空留冷清的吶喊;環(huán)顧四周，口號(hào)連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔;舉目遠(yuǎn)望，無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個(gè)世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個(gè)空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇。可他的腦中忽然意識(shí)到這個(gè)顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目——鏡中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長(zhǎng)久的沉思——鏡中的自己豈不也是真正的自己?莫名的慌亂讓他站起身來，想要點(diǎn)一根紙煙清理一下心緒，余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長(zhǎng)著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過身望到對(duì)面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個(gè)個(gè)大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫下：我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白，鏡中扭曲變形。荒誕不經(jīng)的自己才是我們無比真實(shí)的自己。
先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀，刀鋒過處，如利刃斷發(fā)，將一個(gè)偽飾的.世界的多余盡皆除去，惟一留下的是一塊遮羞布，替人類保留最后的尊嚴(yán);面對(duì)自己，他更是毫不留情，庖丁解牛般地剔除所有標(biāo)簽著"崇高"或"卑鄙"的價(jià)值，展現(xiàn)給我們一個(gè)赤條條卻真誠(chéng)的"人"，我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性_。他變身一個(gè)影，不憚為先驅(qū)的猛士，以自己的虛無之身獨(dú)自遠(yuǎn)行，最后不無悲壯地為自己唱一曲挽歌：只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。他穿越時(shí)空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，然而他的血肉之軀終究倒在光明來臨前的深度黑暗，只有星空依然記住他的忠告：絕望之于虛妄，正與希望相同。他愿意做一個(gè)匆匆過客，在蕓蕓眾生的不解中，留著自己黯然的淚水，但依然不曾停住腳步，縱使前方即是一片墳地，他知道，重要有人穿越死亡來喚醒沉睡的良知。他甚至化身長(zhǎng)蛇，口有毒牙，不以嚙忍，自嚙其身，以自我肉體的毀滅來求得精神的永恒，因?yàn)樗麍?jiān)信："待我成塵時(shí)，你將見我的微笑!"
野草讀書心得篇五
《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集。該書以曲折幽晦的象征表達(dá)了代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?，此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學(xué)。
《野草》寫于五四后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集，其中收錄了散文詩二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說過，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了。全書以曲折幽晦的象征手法表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國(guó)現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典佳作?！兑安荨匪缓呢S富內(nèi)容都深深吸引我。
當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。習(xí)慣性的翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說不出感慨萬分的理由，只是覺得喜愛的很。魯迅先生對(duì)生命的死亡，對(duì)死亡生命的腐朽都有著獨(dú)特的見解的喜愛，讓我為之咋舌。
我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣；是在無路之處走出的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語言風(fēng)格也很有特色。就如死火一文中描寫死火一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)。《野草》中的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的'思想感情很強(qiáng)烈?！堆愤@篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。
第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他，對(duì)了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
野草讀書心得篇六
《野草》是一篇非常感人的文章，他用種子的生命力來說生命力是非常頑強(qiáng)的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)プ鲬?zhàn)。讀了這篇文章后，我也受到了很大的鼓舞。
一棵非常容易任人踩踏的小草，無人注意的小草，它卻用頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不怕困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)快樂可貴的精神，野草的可貴的這樣精神告訴我們，不管有多大的困難或不幸，我們只要一步一步的走，總會(huì)在生活的道路上取得成功，從這篇文章中我還想起一句詩，就是：野草燒不盡，春風(fēng)吹又生。許多花朵都比野草漂亮得多，但野草有著頑強(qiáng)的生命力，卻更讓我欣賞。野草和花朵都有著不同的精神，人也一樣。
我很欣賞野草頑強(qiáng)的`生命力。
野草讀書心得篇七
最近，我們學(xué)習(xí)了魯迅所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強(qiáng)不屈的精神。
這篇文章主要說了小草堅(jiān)強(qiáng)的.生命力，它所顯現(xiàn)出來的力，簡(jiǎn)直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強(qiáng)不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強(qiáng)的生命和堅(jiān)韌的個(gè)性。
小草生長(zhǎng)的過程中，并不是一帆風(fēng)順的，但它還是堅(jiān)持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達(dá)目的不止的力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小草那堅(jiān)持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應(yīng)該干什么是要堅(jiān)持不懈，不能退縮。
野草讀書心得篇八
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。
雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
野草讀書心得篇九
昨天，我們學(xué)習(xí)了《野草》這篇文章。這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。
讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊!雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來。向著陽光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無知的妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進(jìn)去的白紙片，結(jié)果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒有陽光的雨露，也沒有伸展的空間，一定非常苦惱吧!想必不久就會(huì)枯黃了吧!幾個(gè)星期后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們這樣做沒有保護(hù)環(huán)境，后來妹妹哭著，哽咽著把袋子拿了下來。我驚呆了，那幾棵小草不但沒有枯萎，反而越長(zhǎng)越茂盛，只是被壓彎了腰身，看著小草的這種精神，我不禁感動(dòng)了起來。
這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。
野草讀書心得篇十
《野草》是五四退潮后魯迅思想彷徨、苦悶的產(chǎn)物，反映了魯迅彷徨、思索、堅(jiān)韌戰(zhàn)斗的心路歷程。下面是本站為大家?guī)淼囊安葑x書心得，希望可以幫助大家。
魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而
散文
集《野草》更是透著一股黑暗的深邃?！额}辭》一文中有句很著名的話：“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛?！比嗽谶@個(gè)世界上，有兩件事情只能親身體驗(yàn)，無法向旁人訴說。一個(gè)是夢(mèng)，一個(gè)是死。當(dāng)我們自我體驗(yàn)時(shí)，覺得無一不可言，覺得每一個(gè)都可以大做文章。可是真的話到嘴邊，筆在手中，卻會(huì)苦于找不到絲毫憑據(jù)，頓覺無所依傍的空虛?！兑安荨分械奈恼轮詿o一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當(dāng)時(shí)魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無處傾訴的狀態(tài)。
魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對(duì)魯迅的打擊實(shí)在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數(shù)十天，瘦了十來斤。想當(dāng)年，他哥倆并肩戰(zhàn)斗，一塊寫文章，一塊做學(xué)問，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國(guó)主義，封建主義。他們都是新文化運(yùn)動(dòng)中很有名望的先鋒健將。尤其是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)早期，周作人還比哥哥的名氣大些?？墒钦l也不會(huì)想到，這樣的一對(duì)手足，卻終于老死不相往來。
生活真的是很殘酷。一時(shí)間，國(guó)事，家事，私事，將他逼進(jìn)了絕路。他于是便將這生命無法承受之重，轉(zhuǎn)化為《野草》的二十三篇文章中。
在當(dāng)時(shí)的高壓下，許多話是不能直白表達(dá)的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無限的黑暗與死寂。
《過客》一文，不僅是當(dāng)時(shí)先生心境的真實(shí)寫照，而且我想，它也能從我們每一個(gè)人身上找到影子。老者說，前面的路，是墳。但是女孩卻說，那時(shí)開著野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話貼近實(shí)際，而女孩的話充溢著夢(mèng)幻。雖然對(duì)于時(shí)間這條長(zhǎng)路來說，我們每個(gè)人都只不過是一個(gè)匆匆的過客，但是，我們應(yīng)該走下去，走向老者所說的墳地，女孩所說的花園。那里究竟有沒有路呢?不得而知。但是，這個(gè)答案在《故鄉(xiāng)》中說得明明白白：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 《野草》間，似路非路。
讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個(gè)始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當(dāng)我還來不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。。。。。。唯獨(dú)沒有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
魯迅先生也許是中國(guó)人說不盡的話題，特別是還有點(diǎn)思想的中國(guó)人，只要中國(guó)人的丑惡還沒有消失，他曾經(jīng)的猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有他無可替代的價(jià)值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個(gè)影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時(shí)候?qū)懴铝恕兑安荨贰?BR> 讀著《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱?！毖矍笆堑难郏壬兄烀５谋?，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的刺骨的痛，因?yàn)檫@個(gè)民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒有哭，也沒有為這個(gè)民族默哀，因?yàn)榕淹降挠率恳呀?jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時(shí)，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白;或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永;或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈、無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹人成了獨(dú)一無二的魯迅?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國(guó)文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進(jìn)退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對(duì)這個(gè)擁有劣根性的民族愛的太深，讀著太透，連自己也卷入了時(shí)代的旋渦，不能自拔，也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅。于是他舉起了手中的筆，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了反動(dòng)政府，快意恩仇，喚醒了國(guó)人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)地離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的征程。
一個(gè)民族即將起來。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的。當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過蕉原時(shí)，青春的嫩草將破土而出…
野草讀書心得篇十一
學(xué)完《野草》這一課，讓我感受到了野草的生命力的偉大。
這篇文章寫了三個(gè)事例，我記憶猶深的是這樣一個(gè)故事：大家都知道頭蓋骨是非常堅(jiān)硬致密的，生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切辦法，都沒有把頭蓋骨完完全全的分開，后來有人發(fā)明了一個(gè)這樣的辦法，把一些植物種子放進(jìn)頭蓋骨里，每天給它溫度和濕度，于是種子發(fā)芽了，把堅(jiān)固致密的頭蓋骨分開了。
這篇文章通過寫野草頑強(qiáng)的生命力，高度贊頌了野草頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)啟迪人們面對(duì)困難要有頑強(qiáng)的意志，克服阻力勇往直前!
野草讀書心得篇十二
《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集。該書以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?，此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學(xué)。
《野草》寫于五四后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集，其中收錄了散文詩二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說過，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了。全書以曲折幽晦的象征手法表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國(guó)現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典佳作?！兑安荨匪缓呢S富內(nèi)容都深深吸引我。
當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。習(xí)慣性的`翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說不出感慨萬分的理由，只是覺得喜愛的很。魯迅先生對(duì)生命的死亡，對(duì)死亡生命的腐朽都有著獨(dú)特的見解的喜愛，讓我為之咋舌。
我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣；是在無路之處走出的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語言風(fēng)格也很有特色。就如死火一文中描寫死火一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)?！兑安荨分械恼Z言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。
第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他，對(duì)了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
野草讀書心得篇十三
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
野草讀書心得篇十四
魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著一股黑暗的深邃?！额}辭》一文中有句很著名的話："當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。"人在這個(gè)世界上，有兩件事情只能親身體驗(yàn)，無法向旁人訴說。一個(gè)是夢(mèng)，一個(gè)是死。當(dāng)我們自己體驗(yàn)時(shí)，覺得無一不可言，覺得每一個(gè)都可以大做文章?？墒钦娴脑挼阶爝?，筆在手中，卻會(huì)苦于找不到絲毫憑據(jù)，頓覺無所依傍的空虛。《野草》中的文章之所以無一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當(dāng)時(shí)魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無處傾訴的狀態(tài)。
魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對(duì)魯迅的打擊實(shí)在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數(shù)十天，瘦了十來斤。想當(dāng)年，他哥倆并肩戰(zhàn)斗，一塊寫文章，一塊做學(xué)問，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國(guó)主義，封建主義。他們都是新文化運(yùn)動(dòng)中很有名望的先鋒健將。尤其是"五四"新文化運(yùn)動(dòng)早期，周作人還比哥哥的名氣大些。可是誰也不會(huì)想到，這樣的一對(duì)手足，卻終于老死不相往來。
生活真的是很殘酷。一時(shí)間，國(guó)事，家事，私事，將他逼進(jìn)了絕路。他于是便將這生命無法承受之重，轉(zhuǎn)化為《野草》的二十三篇文章中。
在當(dāng)時(shí)的高壓下，許多話是不能直白表達(dá)的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無限的黑暗與死寂。
《過客》一文，不僅是當(dāng)時(shí)先生心境的真實(shí)寫照，而且我想，它也能從我們每一個(gè)人身上找到影子。老者說，前面的路，是墳。但是女孩卻說，那時(shí)開著野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話貼近實(shí)際，而女孩的話充溢著夢(mèng)幻。雖然對(duì)于時(shí)間這條長(zhǎng)路來說，我們每個(gè)人都只不過是一個(gè)匆匆的過客，但是，我們應(yīng)該走下去，走向老者所說的墳地，女孩所說的花園。那里究竟有沒有路呢？不得而知。但是，這個(gè)答案在《故鄉(xiāng)》中說得明明白白："其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。"
《野草》間，似路非路。
野草讀書心得篇十五
這幾天我們學(xué)習(xí)了《野草》這一課，野草的精神非常值得我們學(xué)習(xí)，野草有一種頑強(qiáng)不屈的生命力。
有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我發(fā)現(xiàn)了一棵野草正在處于發(fā)芽階段，這可野草的上面壓這一塊拳頭大的石頭，我沒在意，就走了，過了些日子，我和我的家人又到這里玩，這是，我發(fā)現(xiàn)了這顆野草已經(jīng)長(zhǎng)大了，傍邊是一塊石頭，我驚呆了，小擦去噢竟然有這么大了力氣，我看了這篇課文以后，知道了小草拿完錢不去的生命力，知道了小草是多么的有韌性呀，它還有一種能屈能伸的力，不達(dá)目的.不止的力。
我們學(xué)習(xí)上要學(xué)習(xí)小草的這種精神，這樣，我們的學(xué)習(xí)才能更上一層樓。
野草讀書心得篇十六
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優(yōu)美的筆觸,贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時(shí)的中國(guó)。那時(shí)的中國(guó)正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中,文章表達(dá)了魯迅渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的愛國(guó)之心。
縱觀全文,魯迅先生對(duì)中國(guó)的熱愛以及對(duì)昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會(huì)到了魯迅先生對(duì)早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛國(guó)之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什么是愛國(guó)之心，教會(huì)了我“國(guó)家有難,匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運(yùn)行,奔突,熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草”時(shí),我便被魯迅先生那濃濃的愛國(guó)之情所感動(dòng)。他運(yùn)用形象的比喻,將人民群眾的愛國(guó)之情比作地火,腐朽的統(tǒng)治比作野草,暗喻了人民的愛國(guó)之情一旦融聚起來,定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭(zhēng)，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團(tuán)散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來了光明和希望！
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)，它永遠(yuǎn)活在我們心中！
野草讀書心得篇十七
野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。
這本書的題辭中，作者寫道：“野草，根本不深，花葉不美……當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐?！边@句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”野草的生命力永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險(xiǎn)低頭。
作者還寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面?！边@句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國(guó)平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時(shí)黑暗的`舊社會(huì)。這句話充分體現(xiàn)了作者對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢(shì)力的憎惡。
如今，中國(guó)人民受欺負(fù)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠(yuǎn)記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。
野草讀書心得篇十八
今天我們學(xué)習(xí)了夏衍的文章，它的名字叫《野草》。作者夏衍通過描寫小草，來贊美了小草頑強(qiáng)不屈的`生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強(qiáng)大，它為著向往陽光為著達(dá)成它的'生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險(xiǎn)有多艱苦，依然是繼續(xù)前進(jìn)。
我們要學(xué)習(xí)野草的這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強(qiáng)不屈、面對(duì)困難有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的精神！
野草讀書心得篇十九
的文章，它的名字叫《野草》。作者
魯迅
通過描寫小草，來贊美了小草頑強(qiáng)不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強(qiáng)大，它為著向往陽光為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險(xiǎn)有多艱苦，依然是繼續(xù)前進(jìn)。
我們要學(xué)習(xí)野草的這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強(qiáng)不屈、面對(duì)困難有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的精神!
野草讀書心得篇二十
最近，我們學(xué)習(xí)了夏衍所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強(qiáng)不屈的精神。
這篇文章主要說了小草堅(jiān)強(qiáng)的生命力，它所顯現(xiàn)出來的力，簡(jiǎn)直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強(qiáng)不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強(qiáng)的生命和堅(jiān)韌的個(gè)性。
小草生長(zhǎng)的過程中，并不是一帆風(fēng)順的，但它還是堅(jiān)持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達(dá)目的'不止的力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小草那堅(jiān)持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應(yīng)該干什么是要堅(jiān)持不懈，不能退縮。
野草讀書心得篇一
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。
魯迅先生以獨(dú)特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪去他的生存。當(dāng)生存時(shí)還是會(huì)遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報(bào)仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實(shí)在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子，先前，還有一兩個(gè)孩子打他們別人打剩下的棗子，現(xiàn)在一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢(mèng)，秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫落了的當(dāng)初滿是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞著，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾株，卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋后早熟的'形態(tài)，又寫月亮的窘白，給人一種凄清冷寂之感。
魯迅先生文筆細(xì)膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時(shí)的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)中相對(duì)，更何況是蔥郁的呢?看看窗外，很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當(dāng)深秋時(shí)，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)間里相對(duì)，人生苦短啊!
《野草》中書寫了作者魯迅先生對(duì)生活的感悟和對(duì)生命的追求，只能細(xì)細(xì)品味其中韻味，對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)人生意義有極大的作用。
野草讀書心得篇二
第一段：引言（100字）
在我讀完《野草》這本書后，深受震撼和啟發(fā)。這本書由日本作家芥川龍之介創(chuàng)作，以一種非常詩意的方式描繪了人生的苦短和美好。這本書的主題是關(guān)于生命的脆弱性和人類對(duì)于痛苦的反抗。通過芥川的文字，我深刻體會(huì)到了生命的寶貴和對(duì)于自由的渴望。
第二段：人類的痛苦與心靈的救贖（200字）
在《野草》這本書中，作者通過描繪人類生活中的不幸和痛苦，深刻表達(dá)了對(duì)于人性的思考。他用文字將人類的痛苦和困苦展現(xiàn)出來，向讀者展示了人們?cè)谀婢持腥绾螆?jiān)持，如何對(duì)痛苦進(jìn)行抗?fàn)?。《野草》的文字頗為煽情，通過描繪人類內(nèi)心的戰(zhàn)斗和逆境中的困擾，喚起了我的共鳴。我深深地被書中主人公對(duì)于痛苦的堅(jiān)韌和對(duì)于生命的希望所打動(dòng)，也為人類堅(jiān)強(qiáng)的意志所折服。
第三段：對(duì)生命的思考（300字）
在《野草》中，作者芥川龍之介反復(fù)讓我們思考生命的意義和人生的價(jià)值。書中描寫了各種各樣的生活場(chǎng)景，從中我們可以感受到人類生活的種種不易和變幻。這讓我開始思考，人生何其短暫，我們應(yīng)該如何珍惜每一個(gè)時(shí)刻，每一個(gè)機(jī)遇，以不讓時(shí)光白白流失。同時(shí)，芥川所描繪的人物形象也給了我啟發(fā)，他們的堅(jiān)持和追求讓我更加明了，每個(gè)人都應(yīng)該為自己的生命尋找某種價(jià)值，無論這個(gè)價(jià)值有多大，只要有所付出就不會(huì)被時(shí)間抹去。
第四段：對(duì)自由的渴望（300字）
自由是《野草》中一個(gè)重要的主題。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人類對(duì)于自由的渴望，以及為了達(dá)到自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。在書中，人們的追求和自由意志成為了一種信念，一種拼搏的動(dòng)力，人類探尋自由的過程中也不斷面對(duì)艱辛和困難。這讓我明白了自由的重要性，同時(shí)也教會(huì)了我要努力追求自由的理念。只有擁有自由，我們才能真正活出自己的本色，追求內(nèi)心真實(shí)的目標(biāo)。
第五段：思考與展望（200字）
通過閱讀《野草》，我學(xué)到了很多關(guān)于生活、痛苦和自由的道理。這本書讓我看到了不同的人生軌跡，了解了不同人在不同年齡、經(jīng)歷和環(huán)境下的選擇與抉擇。這種洞察力讓我更加理解并尊重他人的選擇。同時(shí)，它也激發(fā)了我對(duì)未來的思考與展望。我渴望像書中的主人公一樣，用努力和智慧尋找自由，品味生活的美好。這本書激勵(lì)著我堅(jiān)持追求自己的信仰和夢(mèng)想，在逆境中勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，在追求自由中發(fā)掘生命的真諦。
總結(jié)：在閱讀《野草》這本書時(shí)，我深受震撼，芥川龍之介通過細(xì)膩的描寫和深刻的思考，將人類的痛苦與自由、生命的脆弱性與生命的意義融為一體。通過書中的主人公的堅(jiān)持與追求，我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于自由的渴望和生命的重要性，同時(shí)也學(xué)到了如何堅(jiān)持自己的信仰與追求。《野草》是一本充滿哲理和情感的書籍，它讓我深思人生的意義和內(nèi)涵，引領(lǐng)我朝著一個(gè)更加充實(shí)的未來努力前行。
野草讀書心得篇三
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長(zhǎng)的這片土地。
這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球;暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(zhǎng)存一切尸體;暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃;暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠(yuǎn)記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長(zhǎng)的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知?痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知?這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì)有人自信地站出來說：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅?！边@一群人不會(huì)想到，他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。
而在這一群人里又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對(duì)同胞被槍斃無動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對(duì)待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責(zé)任感。他們使對(duì)中國(guó)懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國(guó)強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚(yáng)言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，燃燒的荒原是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。
這本書的題辭中，作者寫道：野草，根本不深，花葉不美當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐。這句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野草的生命力永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險(xiǎn)低頭。
作者還寫道：我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。這句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國(guó)平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)。這句話充分體現(xiàn)了作者對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢(shì)力的憎惡。
如今，中國(guó)人民受欺負(fù)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠(yuǎn)記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文——《野草》。作者通過對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，以及對(duì)民眾力量的信賴。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對(duì)困難奮然向上的頑強(qiáng)精神。
暑假的時(shí)候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時(shí)我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發(fā)現(xiàn)腿上長(zhǎng)了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會(huì)，真丟臉!忽然，我的耳邊響起老師的話：面對(duì)困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個(gè)圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負(fù)有心人，一下午，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車，還學(xué)會(huì)了急轉(zhuǎn)彎呢!
正如野草一樣，以不畏艱險(xiǎn)，無比堅(jiān)韌的力和頑強(qiáng)不屈的精神就能克服重重困難，因?yàn)槲颐靼琢嗣鎸?duì)困難要有奮然向上的精神!
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。
魯迅先生以獨(dú)特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪去他的生存。當(dāng)生存時(shí)還是會(huì)遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報(bào)仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實(shí)在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子，先前，還有一兩個(gè)孩子打他們別人打剩下的棗子，現(xiàn)在一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢(mèng)，秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫落了的當(dāng)初滿是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞著，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾株，卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋后早熟的形態(tài)，又寫月亮的窘白，給人一種凄清冷寂之感。
魯迅先生文筆細(xì)膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時(shí)的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)中相對(duì)，更何況是蔥郁的呢?看看窗外，很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當(dāng)深秋時(shí)，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)間里相對(duì)，人生苦短啊!
《野草》中書寫了作者魯迅先生對(duì)生活的感悟和對(duì)生命的追求，只能細(xì)細(xì)品味其中韻味，對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)人生意義有極大的作用。
野草讀書心得篇四
當(dāng)我們面對(duì)鏡子，看到的是一個(gè)相反的自己;當(dāng)我們面對(duì)哈哈鏡，看到的是一個(gè)扭曲的自己。此情此景，大抵會(huì)讓我們?cè)谛⌒〉捏@訝過后發(fā)出開心的一笑，之后風(fēng)輕云淡，一切依舊?？墒撬诳吹竭@一幕時(shí)，驚訝之余竟開始凝視那個(gè)陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，在心里輕輕地說著，“我將大笑，我將歌唱”!終于，他開始提筆寫下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓言——《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)友們因?yàn)楦髯圆煌睦硐攵值罁P(yáng)鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國(guó)故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時(shí)的魯迅是北洋政府教育部的一個(gè)公務(wù)員，亞洲第一個(gè)共和國(guó)剛剛走完了她第一個(gè)小小的十二年輪回，可他卻沒有看到中華民國(guó)的勃勃生機(jī)，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣?；赝砗螅苍癖垡缓?，卻空留冷清的吶喊;環(huán)顧四周，口號(hào)連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔;舉目遠(yuǎn)望，無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個(gè)世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個(gè)空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇。可他的腦中忽然意識(shí)到這個(gè)顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目——鏡中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長(zhǎng)久的沉思——鏡中的自己豈不也是真正的自己?莫名的慌亂讓他站起身來，想要點(diǎn)一根紙煙清理一下心緒，余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長(zhǎng)著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過身望到對(duì)面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個(gè)個(gè)大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫下：我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白，鏡中扭曲變形。荒誕不經(jīng)的自己才是我們無比真實(shí)的自己。
先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀，刀鋒過處，如利刃斷發(fā)，將一個(gè)偽飾的.世界的多余盡皆除去，惟一留下的是一塊遮羞布，替人類保留最后的尊嚴(yán);面對(duì)自己，他更是毫不留情，庖丁解牛般地剔除所有標(biāo)簽著"崇高"或"卑鄙"的價(jià)值，展現(xiàn)給我們一個(gè)赤條條卻真誠(chéng)的"人"，我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性_。他變身一個(gè)影，不憚為先驅(qū)的猛士，以自己的虛無之身獨(dú)自遠(yuǎn)行，最后不無悲壯地為自己唱一曲挽歌：只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。他穿越時(shí)空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，然而他的血肉之軀終究倒在光明來臨前的深度黑暗，只有星空依然記住他的忠告：絕望之于虛妄，正與希望相同。他愿意做一個(gè)匆匆過客，在蕓蕓眾生的不解中，留著自己黯然的淚水，但依然不曾停住腳步，縱使前方即是一片墳地，他知道，重要有人穿越死亡來喚醒沉睡的良知。他甚至化身長(zhǎng)蛇，口有毒牙，不以嚙忍，自嚙其身，以自我肉體的毀滅來求得精神的永恒，因?yàn)樗麍?jiān)信："待我成塵時(shí)，你將見我的微笑!"
野草讀書心得篇五
《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集。該書以曲折幽晦的象征表達(dá)了代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?，此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學(xué)。
《野草》寫于五四后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集，其中收錄了散文詩二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說過，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了。全書以曲折幽晦的象征手法表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國(guó)現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典佳作?！兑安荨匪缓呢S富內(nèi)容都深深吸引我。
當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。習(xí)慣性的翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說不出感慨萬分的理由，只是覺得喜愛的很。魯迅先生對(duì)生命的死亡，對(duì)死亡生命的腐朽都有著獨(dú)特的見解的喜愛，讓我為之咋舌。
我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣；是在無路之處走出的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語言風(fēng)格也很有特色。就如死火一文中描寫死火一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)。《野草》中的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的'思想感情很強(qiáng)烈?！堆愤@篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。
第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他，對(duì)了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
野草讀書心得篇六
《野草》是一篇非常感人的文章，他用種子的生命力來說生命力是非常頑強(qiáng)的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)プ鲬?zhàn)。讀了這篇文章后，我也受到了很大的鼓舞。
一棵非常容易任人踩踏的小草，無人注意的小草，它卻用頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不怕困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)快樂可貴的精神，野草的可貴的這樣精神告訴我們，不管有多大的困難或不幸，我們只要一步一步的走，總會(huì)在生活的道路上取得成功，從這篇文章中我還想起一句詩，就是：野草燒不盡，春風(fēng)吹又生。許多花朵都比野草漂亮得多，但野草有著頑強(qiáng)的生命力，卻更讓我欣賞。野草和花朵都有著不同的精神，人也一樣。
我很欣賞野草頑強(qiáng)的`生命力。
野草讀書心得篇七
最近，我們學(xué)習(xí)了魯迅所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強(qiáng)不屈的精神。
這篇文章主要說了小草堅(jiān)強(qiáng)的.生命力，它所顯現(xiàn)出來的力，簡(jiǎn)直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強(qiáng)不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強(qiáng)的生命和堅(jiān)韌的個(gè)性。
小草生長(zhǎng)的過程中，并不是一帆風(fēng)順的，但它還是堅(jiān)持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達(dá)目的不止的力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小草那堅(jiān)持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應(yīng)該干什么是要堅(jiān)持不懈，不能退縮。
野草讀書心得篇八
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。
雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
野草讀書心得篇九
昨天，我們學(xué)習(xí)了《野草》這篇文章。這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。
讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊!雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來。向著陽光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無知的妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進(jìn)去的白紙片，結(jié)果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒有陽光的雨露，也沒有伸展的空間，一定非常苦惱吧!想必不久就會(huì)枯黃了吧!幾個(gè)星期后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們這樣做沒有保護(hù)環(huán)境，后來妹妹哭著，哽咽著把袋子拿了下來。我驚呆了，那幾棵小草不但沒有枯萎，反而越長(zhǎng)越茂盛，只是被壓彎了腰身，看著小草的這種精神，我不禁感動(dòng)了起來。
這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。
野草讀書心得篇十
《野草》是五四退潮后魯迅思想彷徨、苦悶的產(chǎn)物，反映了魯迅彷徨、思索、堅(jiān)韌戰(zhàn)斗的心路歷程。下面是本站為大家?guī)淼囊安葑x書心得，希望可以幫助大家。
魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而
散文
集《野草》更是透著一股黑暗的深邃?！额}辭》一文中有句很著名的話：“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛?！比嗽谶@個(gè)世界上，有兩件事情只能親身體驗(yàn)，無法向旁人訴說。一個(gè)是夢(mèng)，一個(gè)是死。當(dāng)我們自我體驗(yàn)時(shí)，覺得無一不可言，覺得每一個(gè)都可以大做文章。可是真的話到嘴邊，筆在手中，卻會(huì)苦于找不到絲毫憑據(jù)，頓覺無所依傍的空虛?！兑安荨分械奈恼轮詿o一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當(dāng)時(shí)魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無處傾訴的狀態(tài)。
魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對(duì)魯迅的打擊實(shí)在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數(shù)十天，瘦了十來斤。想當(dāng)年，他哥倆并肩戰(zhàn)斗，一塊寫文章，一塊做學(xué)問，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國(guó)主義，封建主義。他們都是新文化運(yùn)動(dòng)中很有名望的先鋒健將。尤其是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)早期，周作人還比哥哥的名氣大些?？墒钦l也不會(huì)想到，這樣的一對(duì)手足，卻終于老死不相往來。
生活真的是很殘酷。一時(shí)間，國(guó)事，家事，私事，將他逼進(jìn)了絕路。他于是便將這生命無法承受之重，轉(zhuǎn)化為《野草》的二十三篇文章中。
在當(dāng)時(shí)的高壓下，許多話是不能直白表達(dá)的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無限的黑暗與死寂。
《過客》一文，不僅是當(dāng)時(shí)先生心境的真實(shí)寫照，而且我想，它也能從我們每一個(gè)人身上找到影子。老者說，前面的路，是墳。但是女孩卻說，那時(shí)開著野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話貼近實(shí)際，而女孩的話充溢著夢(mèng)幻。雖然對(duì)于時(shí)間這條長(zhǎng)路來說，我們每個(gè)人都只不過是一個(gè)匆匆的過客，但是，我們應(yīng)該走下去，走向老者所說的墳地，女孩所說的花園。那里究竟有沒有路呢?不得而知。但是，這個(gè)答案在《故鄉(xiāng)》中說得明明白白：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 《野草》間，似路非路。
讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個(gè)始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當(dāng)我還來不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。。。。。。唯獨(dú)沒有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
魯迅先生也許是中國(guó)人說不盡的話題，特別是還有點(diǎn)思想的中國(guó)人，只要中國(guó)人的丑惡還沒有消失，他曾經(jīng)的猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有他無可替代的價(jià)值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個(gè)影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時(shí)候?qū)懴铝恕兑安荨贰?BR> 讀著《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱?！毖矍笆堑难郏壬兄烀５谋?，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的刺骨的痛，因?yàn)檫@個(gè)民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒有哭，也沒有為這個(gè)民族默哀，因?yàn)榕淹降挠率恳呀?jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時(shí)，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白;或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永;或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈、無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹人成了獨(dú)一無二的魯迅?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國(guó)文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進(jìn)退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對(duì)這個(gè)擁有劣根性的民族愛的太深，讀著太透，連自己也卷入了時(shí)代的旋渦，不能自拔，也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅。于是他舉起了手中的筆，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了反動(dòng)政府，快意恩仇，喚醒了國(guó)人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)地離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的征程。
一個(gè)民族即將起來。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的。當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過蕉原時(shí)，青春的嫩草將破土而出…
野草讀書心得篇十一
學(xué)完《野草》這一課，讓我感受到了野草的生命力的偉大。
這篇文章寫了三個(gè)事例，我記憶猶深的是這樣一個(gè)故事：大家都知道頭蓋骨是非常堅(jiān)硬致密的，生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切辦法，都沒有把頭蓋骨完完全全的分開，后來有人發(fā)明了一個(gè)這樣的辦法，把一些植物種子放進(jìn)頭蓋骨里，每天給它溫度和濕度，于是種子發(fā)芽了，把堅(jiān)固致密的頭蓋骨分開了。
這篇文章通過寫野草頑強(qiáng)的生命力，高度贊頌了野草頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)啟迪人們面對(duì)困難要有頑強(qiáng)的意志，克服阻力勇往直前!
野草讀書心得篇十二
《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集。該書以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?，此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學(xué)。
《野草》寫于五四后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集，其中收錄了散文詩二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說過，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了。全書以曲折幽晦的象征手法表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國(guó)現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典佳作?！兑安荨匪缓呢S富內(nèi)容都深深吸引我。
當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。習(xí)慣性的`翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說不出感慨萬分的理由，只是覺得喜愛的很。魯迅先生對(duì)生命的死亡，對(duì)死亡生命的腐朽都有著獨(dú)特的見解的喜愛，讓我為之咋舌。
我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣；是在無路之處走出的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語言風(fēng)格也很有特色。就如死火一文中描寫死火一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)?！兑安荨分械恼Z言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。
第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他，對(duì)了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
野草讀書心得篇十三
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
野草讀書心得篇十四
魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著一股黑暗的深邃?！额}辭》一文中有句很著名的話："當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。"人在這個(gè)世界上，有兩件事情只能親身體驗(yàn)，無法向旁人訴說。一個(gè)是夢(mèng)，一個(gè)是死。當(dāng)我們自己體驗(yàn)時(shí)，覺得無一不可言，覺得每一個(gè)都可以大做文章?？墒钦娴脑挼阶爝?，筆在手中，卻會(huì)苦于找不到絲毫憑據(jù)，頓覺無所依傍的空虛。《野草》中的文章之所以無一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當(dāng)時(shí)魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無處傾訴的狀態(tài)。
魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對(duì)魯迅的打擊實(shí)在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數(shù)十天，瘦了十來斤。想當(dāng)年，他哥倆并肩戰(zhàn)斗，一塊寫文章，一塊做學(xué)問，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國(guó)主義，封建主義。他們都是新文化運(yùn)動(dòng)中很有名望的先鋒健將。尤其是"五四"新文化運(yùn)動(dòng)早期，周作人還比哥哥的名氣大些。可是誰也不會(huì)想到，這樣的一對(duì)手足，卻終于老死不相往來。
生活真的是很殘酷。一時(shí)間，國(guó)事，家事，私事，將他逼進(jìn)了絕路。他于是便將這生命無法承受之重，轉(zhuǎn)化為《野草》的二十三篇文章中。
在當(dāng)時(shí)的高壓下，許多話是不能直白表達(dá)的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無限的黑暗與死寂。
《過客》一文，不僅是當(dāng)時(shí)先生心境的真實(shí)寫照，而且我想，它也能從我們每一個(gè)人身上找到影子。老者說，前面的路，是墳。但是女孩卻說，那時(shí)開著野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話貼近實(shí)際，而女孩的話充溢著夢(mèng)幻。雖然對(duì)于時(shí)間這條長(zhǎng)路來說，我們每個(gè)人都只不過是一個(gè)匆匆的過客，但是，我們應(yīng)該走下去，走向老者所說的墳地，女孩所說的花園。那里究竟有沒有路呢？不得而知。但是，這個(gè)答案在《故鄉(xiāng)》中說得明明白白："其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。"
《野草》間，似路非路。
野草讀書心得篇十五
這幾天我們學(xué)習(xí)了《野草》這一課，野草的精神非常值得我們學(xué)習(xí)，野草有一種頑強(qiáng)不屈的生命力。
有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我發(fā)現(xiàn)了一棵野草正在處于發(fā)芽階段，這可野草的上面壓這一塊拳頭大的石頭，我沒在意，就走了，過了些日子，我和我的家人又到這里玩，這是，我發(fā)現(xiàn)了這顆野草已經(jīng)長(zhǎng)大了，傍邊是一塊石頭，我驚呆了，小擦去噢竟然有這么大了力氣，我看了這篇課文以后，知道了小草拿完錢不去的生命力，知道了小草是多么的有韌性呀，它還有一種能屈能伸的力，不達(dá)目的.不止的力。
我們學(xué)習(xí)上要學(xué)習(xí)小草的這種精神，這樣，我們的學(xué)習(xí)才能更上一層樓。
野草讀書心得篇十六
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優(yōu)美的筆觸,贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時(shí)的中國(guó)。那時(shí)的中國(guó)正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中,文章表達(dá)了魯迅渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的愛國(guó)之心。
縱觀全文,魯迅先生對(duì)中國(guó)的熱愛以及對(duì)昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會(huì)到了魯迅先生對(duì)早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛國(guó)之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什么是愛國(guó)之心，教會(huì)了我“國(guó)家有難,匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運(yùn)行,奔突,熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草”時(shí),我便被魯迅先生那濃濃的愛國(guó)之情所感動(dòng)。他運(yùn)用形象的比喻,將人民群眾的愛國(guó)之情比作地火,腐朽的統(tǒng)治比作野草,暗喻了人民的愛國(guó)之情一旦融聚起來,定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭(zhēng)，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團(tuán)散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來了光明和希望！
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)，它永遠(yuǎn)活在我們心中！
野草讀書心得篇十七
野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。
這本書的題辭中，作者寫道：“野草，根本不深，花葉不美……當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐?！边@句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”野草的生命力永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險(xiǎn)低頭。
作者還寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面?！边@句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國(guó)平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時(shí)黑暗的`舊社會(huì)。這句話充分體現(xiàn)了作者對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢(shì)力的憎惡。
如今，中國(guó)人民受欺負(fù)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠(yuǎn)記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。
野草讀書心得篇十八
今天我們學(xué)習(xí)了夏衍的文章，它的名字叫《野草》。作者夏衍通過描寫小草，來贊美了小草頑強(qiáng)不屈的`生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強(qiáng)大，它為著向往陽光為著達(dá)成它的'生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險(xiǎn)有多艱苦，依然是繼續(xù)前進(jìn)。
我們要學(xué)習(xí)野草的這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強(qiáng)不屈、面對(duì)困難有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的精神！
野草讀書心得篇十九
的文章，它的名字叫《野草》。作者
魯迅
通過描寫小草，來贊美了小草頑強(qiáng)不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強(qiáng)大，它為著向往陽光為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險(xiǎn)有多艱苦，依然是繼續(xù)前進(jìn)。
我們要學(xué)習(xí)野草的這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強(qiáng)不屈、面對(duì)困難有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的精神!
野草讀書心得篇二十
最近，我們學(xué)習(xí)了夏衍所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強(qiáng)不屈的精神。
這篇文章主要說了小草堅(jiān)強(qiáng)的生命力，它所顯現(xiàn)出來的力，簡(jiǎn)直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強(qiáng)不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強(qiáng)的生命和堅(jiān)韌的個(gè)性。
小草生長(zhǎng)的過程中，并不是一帆風(fēng)順的，但它還是堅(jiān)持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達(dá)目的'不止的力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小草那堅(jiān)持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應(yīng)該干什么是要堅(jiān)持不懈，不能退縮。