通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)掘自身不足，看到自己的提升空間。寫心得體會時要注重思考和分析，不僅要描述自己的經(jīng)歷，還要總結(jié)經(jīng)驗和提出建議。以下是小編為您整理的心得體會范文，供您參考。希望這些范文能夠幫助您更好地理解和掌握心得體會的寫作方法。通過閱讀這些范文，您可以了解到不同領(lǐng)域的心得體會寫作，從中汲取經(jīng)驗和靈感，提高自己的寫作水平。請拿起筆尖，記錄下您的心得體會，讓它們成為您成長的見證，幫助您不斷前行。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇一
2015年4月7-11日，我有幸參加了此次工藝美術(shù)培訓(xùn)。聽取了眉縣青少年活動中心兩位老師精彩的工藝美術(shù)培訓(xùn)，使我受益匪淺，他、兩位老師扎實的基本功告訴我們每位美術(shù)教師要有自己的最求目標(biāo)，立志干一番事業(yè)，要有咬住青山不放松的毅力，不管別人對自己怎樣看待，走自己的路，讓別人說去吧。
李晶老師介紹了彩陶臉譜的制作，泥塑、青銅器、彩陶泥等制作技法。廖春燕老師主要培訓(xùn)我們學(xué)習(xí)了剪紙的技法。這次培訓(xùn)的主要目標(biāo)是提高受訓(xùn)教師的工藝美術(shù)水平和理論素養(yǎng)，更新老師們的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法，要求參加本次培訓(xùn)的40多名教師，回到各自的工作崗位后，發(fā)揮骨干教師的作用，帶動本地區(qū)校外美術(shù)教育工作蓬勃開展。
在一周培訓(xùn)期間，學(xué)習(xí)了很多美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)技能，“民族民間美術(shù)文化資源的開發(fā)和作用”，眉縣教育局派出教育專家老師，他們淵博的學(xué)識和盡職盡責(zé)的授課，使我們受益匪淺。下面我談?wù)剠⒓舆@次培訓(xùn)的一些感受。
這次培訓(xùn)選擇的承辦單位眉校外活動中心，可以看出這次培訓(xùn)對教師專業(yè)水平的重視程度。在這次培訓(xùn)不僅要求受訓(xùn)教師有一定專業(yè)基礎(chǔ)，更突出強調(diào)教師要有創(chuàng)造思維和主觀表現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)美術(shù)培訓(xùn)的約束。
我們美術(shù)教師因該面對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)素質(zhì)教育，而不是針對少數(shù)美術(shù)特長生的專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)，不要為了追求個人利益或者所謂個人成績而忽略了自己的基本職責(zé)。美術(shù)培訓(xùn)所進(jìn)行的面試時有這么一個小故事：有一名教師在面試時跟專家滔滔不絕地展示他的培訓(xùn)班有多么的錄取率，他帶的學(xué)生基本功有多么扎實。結(jié)果是他當(dāng)場被專家組否決掉，落選了，原因很簡單，他只會對少數(shù)人的美術(shù)專業(yè)技能進(jìn)行指導(dǎo)，而忽略了對學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)教育，所以他不能算是合格的美術(shù)教師。我想這個故事也告訴了我們應(yīng)該把工作重心放在哪兒。
美術(shù)學(xué)科具有知識面廣，綜合性強等特點，它與社會科學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)有直接和暗含的'關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應(yīng)該是一名文化人。
在此次培訓(xùn)中授課的老師們寄予殷切期望，希望我結(jié)合本地區(qū)特色，深入生活，開發(fā)具有地方特色，民族特色的校本美術(shù)課程資源。商洛地區(qū)有豐富獨特的民族文化，這為我們開發(fā)校本美術(shù)課程提供了得天獨厚取之不竭的豐富資源，我們教師應(yīng)靜下心來，深入生活，潛心研究，拿出有地方特色，有個人風(fēng)格的課出來。
以上是我參加了這次培訓(xùn)的一些心得體會，希望廣大同仁批評指正，多提寶貴意見，多多交流，以達(dá)到共同進(jìn)步，謝謝!
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工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇二
宋代工藝美術(shù)是中國歷史上非常重要的一個時期，工藝美術(shù)在這一時期得到了高度的發(fā)展與繁榮。對于我而言，從宋代工藝美術(shù)中體悟到了許多重要的心得與體會，下文將就此進(jìn)行闡述。
第一段，簡述宋代工藝美術(shù)的背景與特點。宋代是中國歷史上的一個重要時期，形成了淳樸而不失精致的文化風(fēng)格。在工藝美術(shù)方面，宋代強調(diào)的是工匠技藝的細(xì)致與精湛，注重自然與人文的結(jié)合，尤其是在陶瓷與絲綢等領(lǐng)域得到了非常高的成就，成為了中國工藝美術(shù)的代表時期。
第二段，講述宋代陶瓷藝術(shù)的特點與藝術(shù)價值。宋代陶瓷是中國陶瓷工藝發(fā)展的關(guān)鍵時期，三大名窯的出現(xiàn)、青、白、彩三彩釉等技藝的發(fā)明，都為宋代陶瓷的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。宋代陶瓷不僅是瓷器藝術(shù)的巔峰，更成為了宋代文化的重要標(biāo)志，其珍稀度與藝術(shù)價值均令人嘆為觀止。
第三段，探討宋代書畫與絲織品的價值。在宋代，“書品之勝，猶絲織之華”，可以看出宋代書畫和絲織品在文化方面的地位極高。宋代的繪畫和書法在中國藝術(shù)史上占有極其重要的地位，通過對宋代書畫的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，宋代畫作風(fēng)格婉約淡泊，平和內(nèi)斂，妙在含蓄，是中國書畫藝術(shù)發(fā)展史上的重要一步，成為以后中國畫的重要主流。而宋代絲織品則在成色、織紋、織工等方面大有可觀，精致的手工工藝和高雅的品味令人嘆為觀止。
第四段，分析宋代生活用品的價值。宋代的瓷器、青銅器、玉石器等生活用品，同樣成為了宋代工藝美術(shù)歷史上的重要代表。這些用品包羅萬象，品種豐富，小到餐具，大到家具。在造型和材料的處理方面，宋代生活用品都有其獨特的價值，更使得宋代工藝美術(shù)在日常生活中發(fā)揮出其重要作用。
第五段，總結(jié)并闡述任何時代都需要發(fā)揚傳統(tǒng)?？傮w而言，宋代是中國工藝美術(shù)歷史上的重要時期。從中我們可以看到，傳統(tǒng)工匠技藝的細(xì)致和精湛，自然和人文的結(jié)合，都是非常重要的價值和意義。在時空變遷的今天，雖然工藝美術(shù)的形式和風(fēng)格或許有所不同，但是弘揚傳統(tǒng)工匠技藝、注重自然與人文結(jié)合的價值觀念仍然是任何時代都必須發(fā)揚的。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇三
商代是中國歷史發(fā)展的一個重要階段，其物質(zhì)文化遺存作為歷史的見證，展示出商代人民的物質(zhì)生活和文化水平，其中尤以商代工藝美術(shù)史更是引人矚目的重要窗口。筆者通過對商代工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)與研究，不僅對其產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且從中深切體會到了歷史時代變遷與文化發(fā)展的重要意義。
一、商代工藝美術(shù)史的概述
商代是我國歷史上最初的封建王朝，其歷史背景下的工藝美術(shù)史，主要表現(xiàn)為青銅器、陶器、玉器等藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展。青銅器是商代工藝美術(shù)的代表形式，名列歷代青銅器之首，折射出當(dāng)時社會經(jīng)濟、文化等諸多方面的重要信息。同時，以黃土為原料的陶器也成為商代重要的藝術(shù)形式之一，逐漸形成了黑彩陶器、紅彩陶器、灰釉陶器等風(fēng)格獨特的品種；此外，作為王權(quán)象征的玉器，也在商代文化中得到了廣泛的應(yīng)用。
二、商代工藝美術(shù)及其歷史意義
商代工藝美術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，不僅標(biāo)志著當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進(jìn)步，同時也是商代貨幣經(jīng)濟的重要支撐。青銅器的大量制造和使用，需要大量銅材和勞動力支撐，從而推動了當(dāng)時的商業(yè)和貿(mào)易經(jīng)濟；而陶器和玉器的生產(chǎn)，則進(jìn)一步促進(jìn)了人類社會的物質(zhì)生產(chǎn)和文明進(jìn)步。此外，商代工藝美術(shù)還對后世的文化產(chǎn)生了重要影響，不僅為后代的青銅器、陶瓷、玉器等制造和藝術(shù)創(chuàng)作提供了重要經(jīng)驗和素材，而且也承載了著中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。
三、商代工藝美術(shù)史的特點和風(fēng)格
商代工藝美術(shù)的獨特風(fēng)格和特點，是其歷史價值和文化遺產(chǎn)的重要標(biāo)志。青銅器以造型簡潔、線條優(yōu)美、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、表現(xiàn)力強等特點而著稱，其中匠心獨運的王、侯、士、民等紋飾更是體現(xiàn)了當(dāng)時社會等級和文化內(nèi)涵的重要符號；陶器則以自然、生動的題材為主，同時還具有雕琢工藝精湛、色彩鮮艷等特點；玉器則以紋飾繁多、工藝精細(xì)、色彩典雅而著名。這些獨特的風(fēng)格和特點，不僅反映出當(dāng)時社會和文化內(nèi)涵，而且也對后世工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了指導(dǎo)意義。
四、商代工藝美術(shù)史的傳承與發(fā)展
作為中華文明的重要組成部分，商代工藝美術(shù)在后世的傳承和發(fā)展具有重要意義。隨著時代的變遷和科技的進(jìn)步，商代工藝美術(shù)也呈現(xiàn)出新的面貌和發(fā)展趨勢，在當(dāng)代文化領(lǐng)域中表現(xiàn)出新的發(fā)展和創(chuàng)新。例如，當(dāng)代藝術(shù)家在青銅器制作中加入現(xiàn)代元素，既傳承了商代青銅器的傳統(tǒng)藝術(shù)技藝，同時也在藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法上加入了新的元素，進(jìn)一步豐富了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)史的內(nèi)涵。
五、結(jié)語
商代工藝美術(shù)史作為中國歷史文化的重要組成部分，在時代的演變和社會進(jìn)步的推動下，經(jīng)歷了歷史的洗禮和文化的繁榮。從當(dāng)時的物質(zhì)生活和文化水平中，我們可以深切體會到歷史的發(fā)展和文化的遺產(chǎn)之重要意義。同時，商代工藝美術(shù)的價值和特點，也為后世的文化傳承和藝術(shù)創(chuàng)造提供了重要的啟示和指導(dǎo)。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，既是對歷史的追憶和認(rèn)識，也是對當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)新和文化建設(shè)的貢獻(xiàn)與努力。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇四
在工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到了工藝美術(shù)的魅力和學(xué)習(xí)的重要性。在這個時代，工藝美術(shù)已經(jīng)不再是簡單的手工藝品制作，而是一門融合了創(chuàng)意和技術(shù)的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)，我不僅獲得了獨特的技能，更重要的是培養(yǎng)了我的審美意識和創(chuàng)造力。
第二段：培養(yǎng)審美意識和創(chuàng)造力
在工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)形式和風(fēng)格。通過研究不同的時期和地域的工藝品，我對于美的認(rèn)識有了更深刻的理解。同時，我也學(xué)會了觀察和感知身邊的事物，從中汲取創(chuàng)作的靈感。這種培養(yǎng)了我的審美意識和創(chuàng)造力，不僅對我的工藝品創(chuàng)作有著重要的影響，也使我在生活中更加敏銳地察覺和欣賞美。
第三段：掌握專業(yè)技能
在工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我掌握了許多重要的技能，例如陶瓷制作、紡織品設(shè)計、金屬工藝等。這些技能的學(xué)習(xí)不僅是紙上談兵，而是通過實踐和反復(fù)練習(xí)，逐漸積累和提高的過程。通過不斷的嘗試和實驗，我不僅獲得了熟練的操作技巧，也深入理解了材料的性質(zhì)和工藝的原理。同時，這些技能的掌握也為我今后從事工藝美術(shù)相關(guān)的職業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：發(fā)展創(chuàng)新思維
工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)不僅僅是技術(shù)的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維。在創(chuàng)作過程中，我不僅需要根據(jù)傳統(tǒng)的工藝技巧進(jìn)行制作，還需要在其中融入自己的獨特創(chuàng)意。這要求我要不斷地思考和探索，尋找新的材料和表現(xiàn)方式。同時，工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)還要求我在設(shè)計和創(chuàng)作中考慮到功能、實用性和市場需求，這也進(jìn)一步鍛煉了我的商業(yè)思維。通過這樣的學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了獨立思考和解決問題的能力，為我今后的職業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語
通過工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，我不僅收獲了專業(yè)技能，更重要的是得到了審美意識和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這些將為我今后的職業(yè)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。同時，工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)也讓我更加熱愛生活，珍惜和欣賞身邊的美。未來，我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)的工藝美術(shù)知識應(yīng)用于實踐中，并為傳承和發(fā)展工藝美術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇五
第一段：引入話題和學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的重要性（誘導(dǎo)興趣）
工藝美術(shù)史是一門研究人類歷史上物質(zhì)文化的學(xué)科，它通過探究各個時期人們的生活方式、審美觀念以及制造技藝，展示了人類文明的發(fā)展脈絡(luò)和創(chuàng)造力。作為學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的一名學(xué)生，我不禁深深被其中包含的魅力所吸引。在這個數(shù)字化和工業(yè)化的時代中，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史對于我們了解傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)審美情趣和拓寬思維方式具有重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的過程與方法（描述學(xué)習(xí)過程）
學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史是一項全方位的學(xué)習(xí)過程，其中包括藝術(shù)時期的研究、藝術(shù)家的生平、作品背后的故事以及工藝特征等方面。首先，了解不同的藝術(shù)時期能夠幫助我們了解社會背景、歷史事件以及審美觀念的轉(zhuǎn)變。其次，學(xué)習(xí)藝術(shù)家的生平和創(chuàng)作背景能夠讓我們更好地理解其作品的內(nèi)涵和意義。此外，對于工藝特征的研究也是學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的重要內(nèi)容，例如學(xué)習(xí)不同的制造工藝和材料的運用，我們可以更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的價值。
第三段：學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的益處（強調(diào)學(xué)習(xí)的價值）
學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史對個人和社會都具有重要的益處。個人來說，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史可以增加我們的藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣，從而提升生活品質(zhì)。了解不同時期的藝術(shù)形式和創(chuàng)作理念，我們可以更好地欣賞和理解當(dāng)代藝術(shù)作品。同時，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史也有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維方式，通過學(xué)習(xí)古代工藝技術(shù)，我們可以在當(dāng)代制作新的藝術(shù)品。從社會角度來看，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史有助于傳承和保護傳統(tǒng)文化，讓人們更好地了解和尊重歷史傳統(tǒng)，同時也有助于維護人類多樣性和文化多元化。
第四段：工藝美術(shù)史的啟示和應(yīng)用（總結(jié)經(jīng)驗）
學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史給我們帶來了許多啟示和應(yīng)用。首先，我們可以從中看到人類創(chuàng)造力的奇跡。通過研究古代的工藝技術(shù)和材料運用，我們可以了解到人類在沒有現(xiàn)代科技的情況下，如何創(chuàng)造出令人嘆為觀止的藝術(shù)品。這些經(jīng)驗和技術(shù)對于當(dāng)代創(chuàng)造者來說是一筆寶貴的財富。其次，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史也讓我們反思現(xiàn)代社會過度依賴機械化和工業(yè)化的問題。我們應(yīng)該重新審視手工藝的價值，并在當(dāng)代世界中尋找平衡點，讓傳統(tǒng)工藝技術(shù)得到傳承和發(fā)展。
第五段：學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的體會和感悟（得出結(jié)論）
學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史對我來說是一次獨特而有意義的經(jīng)歷。通過研究古代藝術(shù)，我深刻體會到藝術(shù)創(chuàng)作無處不在，它是人類文明發(fā)展的見證，也是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。同時，它也讓我反思現(xiàn)代社會的價值觀和生活方式。在這個數(shù)字化和工業(yè)化的時代中，我希望能夠?qū)鹘y(tǒng)工藝技術(shù)和現(xiàn)代科技融合，創(chuàng)造出屬于我們這個時代的獨特藝術(shù)品。最重要的是，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化，重視歷史的傳承和保護。通過學(xué)習(xí)古代藝術(shù)，我相信我們可以找到當(dāng)代藝術(shù)的靈感和方向，為人類文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史是一項有意義而獨特的學(xué)習(xí)過程，它能夠開拓我們的眼界，提升我們的審美情趣，并且啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化，維護多樣性和文化多元化。在數(shù)字化和工業(yè)化的時代中，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我重新思考傳統(tǒng)工藝技術(shù)的價值和意義，并尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡點。最重要的是，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化，重視歷史的傳承和保護，并為人類文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇六
商代是中國文化的重要階段之一，在商代時期，商朝王朝興起，城市建設(shè)得到了很大的發(fā)展，同時，商代的工藝美術(shù)也有了很大的突破和發(fā)展。對于商代的工藝美術(shù)史，我也有了一些心得體會，接下來我會通過五個方面來進(jìn)行分享。
一、器物的形制含義和作用
商代工藝美術(shù)最為顯著也是最具特點的就是器物的形制含義和作用，無論是玉器、青銅器還是陶器，器物的形制都有其特殊的意義和作用。例如，商代的玉器中經(jīng)常出現(xiàn)的圓形、方形、卵形、刀形等形狀，都是寓意到商代的人物信仰、崇拜等方面，而青銅器中的神獸、鳳鳥、獸面紋等形狀，則與商代的王權(quán)相關(guān)聯(lián)，達(dá)到了垂直政治權(quán)力的象征。
二、器物的紋飾形式
商代的器物紋飾形式也是不可忽視的，無論是玉器、青銅器還是陶器，其紋飾形式都達(dá)到了一定的審美境界。在商代的玉器上，人物、凌空紋、葫蘆紋等都是經(jīng)典的紋飾，能夠反映出商代的美學(xué)意識和審美取向；在青銅器上，瑞獸紋、火紋、祥云等則是商代紋飾的典型代表，更多地體現(xiàn)出了商代的政治權(quán)利和神秘信仰，而商代的黑陶器則以圓點、交錯紋等簡易的線條組合成為紋飾的形式，其較大程度上反映了春秋時代中國陶藝精品的本質(zhì)。
三、器物的工藝技術(shù)
商代工藝美術(shù)之所以能夠展現(xiàn)出一定水平，也離不開其精湛的工藝技術(shù)。無論是青銅器還是玉器，半粘土法與熔煉鑄造法都是商代的主導(dǎo)工藝形式，其天然材質(zhì)的顏色、紋路的感受與紋飾形式、紋飾線條的細(xì)膩都是近代社會的民俗之美。
四、器物的文化意義
器物與文化之間有著密切的聯(lián)系，商代工藝美術(shù)也不例外。商代的青銅器、玉器以及陶器都是商代審美和文化傳承的體現(xiàn)，其中紋飾圖案、形制、銘文等都能夠告訴人們商代時期的社會歷史、文化、宗教信仰等各方面信息。例如，商代的紋飾圖案中就包含了人類的知識、技術(shù)、工藝、文化等內(nèi)涵。
五、器物的現(xiàn)代價值
商代的工藝美術(shù)作品雖然已經(jīng)距今幾千年，但是在今天的價值和美學(xué)觀念下，仍然有著極高的認(rèn)可度。無論是商代青銅器、玉器，還是黑陶器，其簡約沉靜、優(yōu)美大氣的藝術(shù)風(fēng)格與今天的現(xiàn)代藝術(shù)有相似之處，同時對于擺脫魯迅巨作對文學(xué)的正統(tǒng)定義，通過對古文化財富的再次審視和含義的發(fā)展，商代工藝美術(shù)是一種不可忽視的影響因素。
總之，商代工藝美術(shù)的豐富內(nèi)涵和燦爛歷史，讓我們更加明白了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的豐富和多彩，同時也讓我們意識到現(xiàn)在的創(chuàng)新和未來的發(fā)展是基于古代的文化財富和藝術(shù)積淀之上進(jìn)行的。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇七
工藝美術(shù)史是一門研究人類創(chuàng)造美的藝術(shù)形式的學(xué)科。近年來，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新關(guān)注，工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)也逐漸成為一種趨勢。在學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的過程中，我深切體會到了其重要性和價值，同時也對自己的成長和未來有了更深層次的思考。
第二段：擴展視野
工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)不僅僅是對于具體藝術(shù)品的了解，更是一次世界文化的漫游。通過了解各個歷史時期的工藝美術(shù)風(fēng)格、技藝和背后的文化內(nèi)涵，我意識到各種不同的文化之間是如何相互影響和交流的。比如，中國的青花瓷技藝在明代傳入歐洲，影響了當(dāng)時的陶瓷藝術(shù)；而東方的銅雕藝術(shù)也在近代傳播到西方，對于西方的銅雕雕塑產(chǎn)生了重要影響。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我拓寬了視野，也更好地理解了世界的多元性。
第三段：追求審美
工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)讓我更加欣賞美的力量。我發(fā)現(xiàn)在工藝美術(shù)的世界中，每一件作品都通過專業(yè)的技巧和審美概念，旨在給人們帶來美的享受和審美體驗。無論是古代的玉雕、唐三彩，還是現(xiàn)代的陶瓷、琺瑯、玻璃等作品，都能夠從中感受到美的精神。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我開始更加注重審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，也更加懂得如何欣賞和鑒賞各種不同風(fēng)格的工藝美術(shù)作品。
第四段：價值與傳承
工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)讓我了解到工藝美術(shù)的歷史傳統(tǒng)及其價值。工藝美術(shù)作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是文化傳承的重要載體。通過工藝美術(shù)作品，人們可以了解到不同歷史時期的社會文化風(fēng)貌。工藝美術(shù)作品蘊含著工匠們的智慧和勞動成果，更是一種傳統(tǒng)技藝的傳承和延續(xù)。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我明白到我應(yīng)該如何珍惜傳統(tǒng)文化，推崇手工藝術(shù)，為傳承和發(fā)展中國的工藝美術(shù)作出自己的努力。
第五段：個人體會
通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我深刻感受到了其對于個人成長的影響。首先，工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，豐富了我的人文知識。其次，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和學(xué)術(shù)興趣。我開始熱衷于手工藝術(shù)實踐，并對于工藝美術(shù)史進(jìn)行深入研究，探索其中所蘊含的文化內(nèi)涵和審美價值。最后，工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)讓我更加堅信自己的職業(yè)選擇，我希望將來能夠以工藝美術(shù)作為自己的職業(yè)，并為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)部分：
通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我深切體會到了其豐富的文化內(nèi)涵和審美價值。工藝美術(shù)史讓我拓寬了視野，追求審美，明白了工藝美術(shù)作品的價值與傳承，并對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在未來的道路上，我將繼續(xù)探索工藝美術(shù)之美，并為其傳承和發(fā)展盡自己的努力。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇八
工藝美術(shù)是一門綜合性的專業(yè)，其中涉及到的知識和技能非常繁雜，學(xué)習(xí)起來既充實又充滿挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)這門專業(yè)的過程中，我逐漸明白了幾個重要的體會。首先是理論知識的重要性，其次是實踐經(jīng)驗的積累，還有對藝術(shù)家產(chǎn)生的深刻思考以及文化背景的了解。通過這些體會，我對工藝美術(shù)的理解和學(xué)習(xí)方式有了更深入的認(rèn)識，并且也在實際操作中不斷提高自己的技能水平。
首先，在工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，理論知識起著基礎(chǔ)性的作用。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要了解并掌握各種材料的屬性和特點，以及器物設(shè)計的原則和規(guī)范。只有充分理解這些知識，才能更好地應(yīng)用在實踐中，創(chuàng)作出符合藝術(shù)效果和制作工藝要求的作品。比如，在學(xué)習(xí)木工方面的基礎(chǔ)知識時，了解木材的種類、紋理、強度等特征對于合理選擇和加工木材至關(guān)重要。正是在學(xué)習(xí)過程中逐步掌握了這些理論知識，我才能在木工實踐中找到最佳的解決方案，創(chuàng)作出更具觀賞性和使用性的作品。
其次，工藝美術(shù)專業(yè)也強調(diào)實踐的重要性。只有通過不斷地實踐，才能更加熟練地掌握各項技能。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)練習(xí)是最好的提高方式。只有通過不斷地反復(fù)練習(xí)，才能培養(yǎng)我們的操作技能和審美能力。例如，在陶藝的學(xué)習(xí)中，我需要不斷地練習(xí)揉土、捏制、修整等基礎(chǔ)動作，以熟悉并掌握陶藝制作的技巧。只有經(jīng)過多次實踐，才能提升自己的造型能力和藝術(shù)表達(dá)能力。不僅如此，實踐還能夠讓我們更加深入地了解各種材料和工具的使用特點，從而更加科學(xué)合理地運用于作品創(chuàng)作中。
另外，我還學(xué)到了對藝術(shù)家的思考和思想的重要性。在學(xué)習(xí)工藝美術(shù)的過程中，我開始關(guān)注各個領(lǐng)域的藝術(shù)家和他們的作品，思考他們藝術(shù)中的特點和思想。藝術(shù)家的作品往往不僅僅是一件藝術(shù)品，更是他們對于世界、人生和思考的一種體現(xiàn)。通過對這些藝術(shù)家思考的學(xué)習(xí)，我開始了解到藝術(shù)是多元化的，不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格都有其獨特的價值和內(nèi)涵。這種思考和思想的培養(yǎng)，讓我在創(chuàng)作作品時更有自主性和獨特性，同時也更能夠理解和欣賞他人的作品，從中汲取靈感和啟示。
最后，工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)也需要對文化背景的了解。工藝美術(shù)作為一門傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，往往承載著豐富的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)過程中，我們還需要了解并深入學(xué)習(xí)各個歷史時期的工藝美術(shù)發(fā)展歷程和代表性作品，從中汲取藝術(shù)的源泉和創(chuàng)作靈感。通過對文化背景的了解，我們還能準(zhǔn)確理解作品背后的設(shè)計意圖和表達(dá)方式，使我們的作品更具有文化特色和時代感。
總之，工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)體會給了我很多啟示和收獲。通過理論知識的學(xué)習(xí)、實踐經(jīng)驗的積累、對藝術(shù)家思考的研究以及文化背景的了解，我不僅提高了自己的技能水平，也更加深入地理解和認(rèn)識了工藝美術(shù)藝術(shù)的內(nèi)涵和價值。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力提升自己的綜合素質(zhì)，為傳承和發(fā)展工藝美術(shù)做出自己的貢獻(xiàn)。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇九
宋代是中國歷史上一段輝煌的時期，也是中國工藝美術(shù)發(fā)展的一個歷史高峰。宋代工藝美術(shù)作為中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅在藝術(shù)造詣上有著卓越的表現(xiàn)和獨特的特點，還具有深遠(yuǎn)的歷史意義和浪漫的文化內(nèi)涵。探究宋代工藝美術(shù)的執(zhí)著追求和卓越成就，對于現(xiàn)代工藝美術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展也有不可替代的啟示與借鑒。
第二段：宋代工藝美術(shù)的特點
宋代工藝美術(shù)以細(xì)膩精湛的技藝、深厚的文化底蘊和獨特的審美特色著稱于世。其中，青瓷、汝窯、定窯等陶瓷制品，以及制刀、造船、建筑等領(lǐng)域都取得了亮眼的成就。宋代工藝美術(shù)一方面在傳承宋代士大夫文化、文明禮儀的基礎(chǔ)上，又融合了民間工藝、技藝和審美風(fēng)格，從而形成了宋代工藝美術(shù)獨特的文化基因，這也是宋代工藝美術(shù)獨具一格的重要原因。另一方面，宋代工藝美術(shù)在設(shè)計、材料、工藝等方面進(jìn)行了創(chuàng)新和開拓，取得了諸多突破，推動了中國工藝美術(shù)的持續(xù)向前發(fā)展。
第三段：宋代工藝美術(shù)的價值
宋代工藝美術(shù)不僅在當(dāng)時的社會經(jīng)濟和文化發(fā)展中起著重要作用，同時也具有不可磨滅的歷史價值、人文價值和審美價值。宋代工藝美術(shù)是中國工藝美術(shù)中一個非常重要的歷史階段，是中華文明的重要組成部分，顯示了中國在古代文明的高度。此外，宋代工藝美術(shù)中也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對于“和諧”“美”的追求，具有很高的情感價值和文化魅力。因此，對于保存和傳承宋代工藝美術(shù)，有著非常重要的文化價值和歷史意義。
第四段：宋代工藝美術(shù)的現(xiàn)代價值
不僅如此，宋代工藝美術(shù)也對現(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。從審美角度來說，宋代工藝美術(shù)講究“清新淡泊”、“雅致莊重”，強調(diào)了審美和生命的相互關(guān)系，強調(diào)從容、自在、內(nèi)斂的藝術(shù)情趣。從技藝角度來說，宋代工藝美術(shù)善于在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，對如今的現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展具有啟示意義。因此，在現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作中，可以借助宋代工藝美術(shù)的精神和技藝特點，將其運用于現(xiàn)代設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)造出更加卓越的作品。
第五段：結(jié)語
總的來說，宋代工藝美術(shù)作為中國工藝美術(shù)史上的一座豐碑，其深刻的文化內(nèi)涵、精湛的技藝和重要的歷史和文化地位，都讓我們對它產(chǎn)生了持久的關(guān)注和興趣。深入研究和發(fā)揚宋代工藝美術(shù)，不僅可以彰顯中國歷史文化的博大精深，更可以為中國工藝美術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供啟示和借鑒。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十
工藝美術(shù)史是一門既有深厚的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，又與實際生活息息相關(guān)的學(xué)科。在我們學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要了解各種各樣的工藝美術(shù)作品的形式和樣式，還要深入探究其背后的歷史背景和文化脈絡(luò)。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我體會到了歷史與藝術(shù)的交織，發(fā)現(xiàn)了許多和自己生活息息相關(guān)的文化現(xiàn)象，深刻感受到了工藝美術(shù)的獨特魅力。以下是我對學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我了解到不同地域的文化差異。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)不同地域的工藝美術(shù)作品呈現(xiàn)出各具特色的風(fēng)格和樣式。比如，中國的陶瓷藝術(shù)以精致細(xì)膩而著稱，而印度的手工紡織品則以豐富多彩的色彩和紋樣聞名于世。這些不同地域的工藝美術(shù)作品反映了各自獨特的地域文化和傳統(tǒng)，讓我對世界各地的文化差異有了更深的認(rèn)識。
其次，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我從另一個角度看待歷史。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到工藝美術(shù)作品不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是歷史的見證。每一件工藝美術(shù)作品都承載著一段歷史，記錄著人們的生活方式和價值觀念。比如，古埃及的金字塔和葬具陶俑，不僅展示了當(dāng)時的建筑和雕刻工藝水平，更反映了古埃及人對死亡和來生的崇拜。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我對歷史的理解更加全面，不再局限于政治和戰(zhàn)爭，更加關(guān)注人民的生活和情感。
再次，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我對手工藝術(shù)的價值有了更深的認(rèn)識。在現(xiàn)代工業(yè)化的背景下，手工藝術(shù)的地位逐漸被商業(yè)化和大規(guī)模生產(chǎn)所取代。然而，通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我了解到手工藝術(shù)作品的獨特價值所在。手工藝術(shù)作品既具有獨特的審美特色，又承載著藝術(shù)家的情感和智慧。比如，中國的絲綢制品以其柔軟光滑的手感和精致細(xì)膩的紋樣而聞名于世。這種手工藝術(shù)作品不僅具有實用功能，更成為了人們追求美好生活的一種方式。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我更加珍惜手工藝術(shù)作品的獨特之處，也更加理解了保護和傳承手工藝術(shù)的重要性。
最后，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我對自己的審美能力有了更高的要求。在學(xué)習(xí)工藝美術(shù)作品的過程中，我逐漸培養(yǎng)了對美的敏感度和辨識能力。通過觀察和研究不同的工藝美術(shù)作品，我學(xué)會了欣賞和評價作品的美學(xué)價值。同時，我還通過模仿和創(chuàng)作來提升自己的審美能力。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我逐漸成為了一個對美感有所追求的人，不僅關(guān)注藝術(shù)作品的外在表象，更注重其中所蘊含的情感和意義。
總之，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史是一段充滿收獲的旅程。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我不僅了解到各種各樣的工藝美術(shù)作品的形式和樣式，還從中汲取到了深厚的歷史文化內(nèi)涵。工藝美術(shù)史讓我對不同地域的文化差異有了更深的認(rèn)識，讓我從另一個角度看待歷史，讓我對手工藝術(shù)的價值有了更深的認(rèn)識，也讓我對自己的審美能力有了更高的要求。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我深刻感受到了工藝美術(shù)的獨特魅力，也更加珍惜和推崇手工藝術(shù)的價值。相信在工藝美術(shù)史的引領(lǐng)下，我們將能夠更好地理解和傳承工藝美術(shù)的獨特魅力，為構(gòu)建美好社會貢獻(xiàn)我們的力量。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
商代（公元前1600年-公元前1046年）是中國歷史上一個重要的時期，這個時期的文化和文明程度都十分高超，商代的工藝美術(shù)表現(xiàn)了那個時代的審美訴求和文化精神。本文將從商代工藝美術(shù)的起源、特征、表現(xiàn)形式、技法以及意義等五個方面談?wù)勎业目捶ê透惺堋?BR> 一、起源
商代工藝美術(shù)起源于商代人的生活需求和文化需求。隨著商代國家的不斷發(fā)展壯大，人們對于生活用品和文化表現(xiàn)的需求也逐漸增加，為了滿足這些需求，商代人開始制造更加高級和精美的工藝品。商代工藝美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，反映了社會進(jìn)步和文化繁榮的程度。
二、特征
商代工藝美術(shù)的特征有兩個，一為注重實用性，二為重視裝飾性。這兩個特征的內(nèi)在聯(lián)系是實用和美的融合，商代工藝美術(shù)既實用又具有審美價值。商代人把美妙的形式與實用的功能融合在一起，取得了卓越的成就。在商代工藝美術(shù)中，陶器、玉器、金屬器、石器、木器、紡織品、漆器等工藝品都具有重要的代表性。
三、表現(xiàn)形式
商代工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，除了以陶器作為主要表現(xiàn)形式外，還包括：玉器、金屬器、石器、木器、布器、漆器、羽毛器、竹器等。商代工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多樣，它們中國古代文化展現(xiàn)出來的獨特魅力。
四、技法
商代工藝美術(shù)的制作技法也十分獨特，絕對精湛。商代人在制作工藝品時，采用了一系列高超的技法，如粘土法、織綢技法、金銀銅器上的裝飾技法等。這些技法讓工藝品制作更加精巧和精密，為商代藝術(shù)和工藝品的尊貴地位奠定了堅實的基礎(chǔ)。
五、意義
商代工藝美術(shù)具有重要的意義。首先，商代工藝品的使用和流傳，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的經(jīng)濟、文化水平。其次，通過商代工藝品可以了解當(dāng)時的審美意識和文化特征，反映當(dāng)時社會的價值取向和文化風(fēng)尚。最后，商代工藝美術(shù)還具有一定的經(jīng)濟價值，因為愈發(fā)珍貴和稀有。
總之，商代工藝美術(shù)具有其不可取代的重要位置。它是中國工藝美術(shù)發(fā)展史的重要碑石，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的生活和文化精神。在商代工藝美術(shù)的表現(xiàn)中，得以反映中國古代文化的獨特魅力，為我們理解中國古代的審美和文化價值提供了一個重要的視角和窗口。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
第一段：引入工藝美術(shù)專業(yè)的背景和意義（150字）
工藝美術(shù)作為一門重要的藝術(shù)學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新能力。工藝美術(shù)是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，涵蓋了陶瓷、金屬工藝、織物、玉石工藝等多個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)專業(yè)，我們能夠領(lǐng)悟和掌握傳統(tǒng)工藝的精華，將之與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出富有獨特個性和時代特色的作品。
第二段：課程設(shè)置和學(xué)習(xí)方法的調(diào)整（250字）
在工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置和學(xué)習(xí)方法的調(diào)整是非常重要的。傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)需要時間和耐心，因此可以在課程中增加實踐環(huán)節(jié)，比如手工制作、實地考察等，讓學(xué)生親身體驗和感受到不同材質(zhì)的特性。此外，學(xué)習(xí)方法的調(diào)整也是必要的，我們可以通過觀摩大師作品、參與工藝交流會等方式，提高自己的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)作水平。
第三段：實踐活動的重要性和收獲（300字）
在工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，實踐活動是非常重要的一部分。通過參與各類比賽、展覽和創(chuàng)作實踐，可以提升自己的創(chuàng)作能力和藝術(shù)思維。在實踐活動中，我們不僅可以與同行者交流學(xué)習(xí)，還能夠結(jié)識到一些藝術(shù)圈內(nèi)的大師級人物，從他們身上獲取更多的藝術(shù)靈感和知識。此外，實踐活動還能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括團隊協(xié)作、時間管理、壓力抗衡等能力的培養(yǎng)。
第四段：在專業(yè)學(xué)習(xí)中的困惑與突破（300字）
在工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)中，我也遇到過一些困惑，比如對于傳統(tǒng)工藝的把握和創(chuàng)新的路徑。傳統(tǒng)工藝是一個有著深厚歷史和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，要想做好創(chuàng)新，需要對其有著深刻的理解。通過與老師和同學(xué)的交流，我逐漸找到了自己的突破口，研究當(dāng)代社會的需求和審美觀，將之融入到傳統(tǒng)工藝中，實現(xiàn)了創(chuàng)作上的突破。
第五段：對工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的展望和總結(jié)（200字）
工藝美術(shù)專業(yè)是一門富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的學(xué)科，極大地培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)作思維。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)，我意識到傳統(tǒng)工藝的重要性和美學(xué)價值，希望能夠?qū)⒅畟鞒邢氯ィ⑼ㄟ^自己的創(chuàng)作能力帶動更多的人關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)工藝。在未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我將進(jìn)一步研究和掌握各類工藝技法，將其發(fā)揚光大，為中國工藝美術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
這是一篇關(guān)于“工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)心得體會”的五段式文章，通過闡述工藝美術(shù)專業(yè)的背景和意義，以及在專業(yè)學(xué)習(xí)中的課程設(shè)置和學(xué)習(xí)方法的調(diào)整、實踐活動的重要性和收獲、在專業(yè)學(xué)習(xí)中的困惑與突破，最后對工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的展望和總結(jié)，全面展示了作者對該專業(yè)學(xué)習(xí)的思考和感悟。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)。“中國方案”來源于我們對發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線活動啟動以來，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論群眾路線》、《例行節(jié)約，反對浪費》重要論述摘編和中央、省、市主要領(lǐng)導(dǎo)同志一系列重要講話，并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，觀看了《力量》、《信仰》、《周恩來的四個晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀(jì)錄片。通過學(xué)習(xí)，對黨的群眾路線的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產(chǎn)主義理念更加堅定，更加明確了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強自己建設(shè)的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責(zé)的方法和目標(biāo)。主要有以下體會。
一、進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)實踐群眾路線的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認(rèn)為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對群眾反映的問題不關(guān)心、久拖不辦，或者與民爭利，以權(quán)謀私、貪污腐化。這些行為，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨的聲譽，也傷害了人民的感情，嚴(yán)重削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。黨中央看到了問題的所在，及時啟動群眾路線教育實踐活動，重點是解決我們黨員干部的信仰淡化問題、存在的“四風(fēng)”突出問題、關(guān)系群眾切身利益問題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀(jì)律上不變、不偏、不移。
二、進(jìn)一步強化了黨的宗旨意識
“為”字上，是蜻蜓點水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關(guān)系搞成魚水關(guān)系。
三、進(jìn)一步認(rèn)識怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務(wù)實清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動服務(wù)做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無論是戰(zhàn)爭年代，還是改革開放，黨取得的每一個勝利，都離不開人民群眾的支持。我們每一個黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。做好“為民”必須要親民，要堅持“從群眾中來，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說大話、空話、套話，對群眾反映的問題，做到件件有著落，事事有回音。用實際行動增進(jìn)群眾對黨和政府的信任，當(dāng)好“群眾公仆”。
二是務(wù)實，從辦實事做起。務(wù)實就是實干，就是把黨的理想信念落實在行動上，就是實事求是，求真務(wù)實、真抓實干。
毛主席說：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”。通過調(diào)查，取得第一手資料，這是求真務(wù)實最基本的要求，是求真務(wù)實的前提和基礎(chǔ)。堅持求真務(wù)實說起來容易，做起來難，難就難在客觀實際是錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調(diào)查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽取群眾意見，集中群眾智慧，總結(jié)實踐經(jīng)驗，只有這樣，看問題、作決策才能符合實際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質(zhì)。就是要堅持嚴(yán)于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅定理想信念，如果沒有堅定的理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務(wù)意識。作為一名黨員干部，要時刻保持清醒的頭腦，堅持以廉為重、正派做人，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，牢記黨員身份，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。
四、進(jìn)一步明晰了今后的努力方向
一是加強理論知識學(xué)習(xí)，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，把學(xué)習(xí)落實到具體行動中去，對黨的創(chuàng)新理論做到真學(xué)、真信、真懂、真用。通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，切實提升工作水平。
二是加大工作力度，以實際行動踐行群眾路線。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹立群眾觀點，牢記黨的宗旨，與群眾面對面交流、把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護不擁護作為工作的出發(fā)點和落腳點，實實在在為群眾排憂解難，努力為群眾辦好事、辦實事。
三是嚴(yán)格廉潔自律，永葆一名共產(chǎn)黨員的本色。嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真從嚴(yán)規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設(shè)中帶好頭，努力爭當(dāng)堅定理想信念的表率、熱愛學(xué)習(xí)的表率、服務(wù)大局的表率、履職盡責(zé)的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開展學(xué)習(xí)實踐群眾路線教育實踐活動的一點體會，不當(dāng)之處請領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十五
在當(dāng)代社會，隨著科技的迅速發(fā)展和工業(yè)化的推進(jìn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸被忽視。然而，在這個數(shù)字化的時代，越來越多的人開始意識到傳統(tǒng)工藝的價值與重要性。為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)，我參加了傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓(xùn)課程。通過這次培訓(xùn)，我深刻體會到了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的獨特魅力以及它對個人成長的重要影響，下面我將分享我的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)工藝美術(shù)的獨特魅力
傳統(tǒng)工藝美術(shù)以其精湛的技藝和豐富的文化內(nèi)涵吸引了我。在培訓(xùn)課程中，我學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)工藝中的服飾、瓷器、木工等多個門類。通過親自動手，我感受到了這些工藝品背后蘊含的智慧和藝術(shù)，讓我對傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生了更加深入的了解。尤其是在制作過程中，我深刻體會到了每一個細(xì)節(jié)的重要性以及對于材料的挑選和處理的嚴(yán)謹(jǐn)要求。這種獨特的魅力讓我對傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱情。
第三段：傳統(tǒng)工藝美術(shù)對個人成長的重要影響
除了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的獨特魅力外，我還發(fā)現(xiàn)參與傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓(xùn)對個人成長有著重要的影響。在傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)過程中，我不斷鍛煉了自己的耐心和專注力。因為傳統(tǒng)工藝需要反復(fù)琢磨和練習(xí)，只有經(jīng)過長時間的堅持和不懈努力才能取得好的成果。同時，在與老師和同學(xué)交流合作的過程中，我收獲了更多的溝通和合作的能力。這些經(jīng)歷對我的個人成長起到了積極的影響。
第四段：培訓(xùn)課程中的收獲與困難
在傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓(xùn)課程中，我取得了一些可喜的成果。通過多次練習(xí)，我的手藝逐漸進(jìn)步，我能夠制作出質(zhì)量較高的傳統(tǒng)工藝品。同時，我在與老師和同學(xué)的互動中學(xué)到了很多專業(yè)知識和技巧。然而，培訓(xùn)過程中也面臨了一些困難。例如，由于傳統(tǒng)工藝品的制作需要大量的時間和精力，有時候我會感到壓力較大。此外，一些復(fù)雜的工藝技巧也需要較長時間的學(xué)習(xí)和掌握，需要更大的耐心和毅力。
第五段：結(jié)尾與總結(jié)
通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓(xùn)，我深刻體會到這門藝術(shù)的獨特魅力以及對個人成長的重要影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在當(dāng)代社會中扮演著重要的角色，它不僅延續(xù)了民族文化的精髓，更是一種個人修養(yǎng)和審美素養(yǎng)的提升。因此，我們應(yīng)該積極傳承和發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)，將其與現(xiàn)代科技與生活融合。只有這樣，傳統(tǒng)工藝美術(shù)才能在現(xiàn)代社會中綻放出更加璀璨的光芒。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十六
其實學(xué)好數(shù)學(xué)是十分簡單的，只要你細(xì)心、認(rèn)真，并掌握好數(shù)學(xué)四要素，那考上110分時沒問題的。
首先是第一個要素：就是上課認(rèn)真聽講，不分神、不走神。數(shù)學(xué)是考驗思維能力與精力問題，所以，上課一旦分神，就會導(dǎo)致在數(shù)學(xué)老師講題的過程中聽不進(jìn)去，聽不進(jìn)去就會變成一樣類型的題不會，而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點，就是要保住精力，不能分神。
第二個要素：家庭作業(yè)認(rèn)真做，這也是最為重要的一個因素。所謂家庭作業(yè)，就是對課上聽講的一個鞏固。只有你認(rèn)真做好家庭作業(yè)，才能及時對課上的知識再有一個了解。所以在做家庭作業(yè)的同時，就是相當(dāng)于是在復(fù)習(xí)課上內(nèi)容，同時也是在檢測你上課的聽講效率。
第三個要素：就是錯題本。對于這個本子可能大家并不陌生，因為老師從初一就開始讓我們建錯題本，可是有些同學(xué)卻偷懶不去做，其實錯題本有兩個好處，其一，省時間。打開本子，一目了然，用不了十分鐘就復(fù)習(xí)完了。第二，復(fù)習(xí)效果也是極佳，所以，要想又省時又要復(fù)習(xí)的好，那么錯題本就是必須要選擇的了。
第四個要素也是我們最為熟悉的，那就是復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)了。所謂復(fù)習(xí)，就要看完錯題本之后，再看一些例題就可以了。而預(yù)習(xí)，則要偏重于書上，而理解完書上后，大家應(yīng)該盡所能在《配套練習(xí)冊》或《同步訓(xùn)練》上找一些題做，這樣就可以使你明天更加的得心應(yīng)手。
相信只要大家學(xué)會學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)方法，注意這四個要點，數(shù)學(xué)成績一定會上去。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十七
德育學(xué)習(xí)心得體會
是啊，教師是神圣的，當(dāng)我還是一名小學(xué)生的時候就對教師這個職業(yè)充滿向往。作為學(xué)生的時候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更清楚地了解到自己的法律地位?！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當(dāng)然，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，讓我進(jìn)一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。在教育教學(xué)過程中，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價值觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。”在教學(xué)過程中，向其他同行虛心請教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長！
陳妹桂 2017年12月
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十八
首先，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)的一種手段，也是素質(zhì)的重要內(nèi)容！要改變過去在學(xué)習(xí)上不正確的認(rèn)識。不是為了拿文憑而學(xué)習(xí)，要由重文憑向重能力轉(zhuǎn)變。也不是針對性極強的階段性學(xué)習(xí)就可以了，要由階段學(xué)習(xí)向終身學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。還要將學(xué)習(xí)視為享受，而不是累贅?biāo)^“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變是一個人搞好學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。
其次，要有重點地學(xué)習(xí)。在當(dāng)今時代，知識浩如煙海，沒有明確的學(xué)習(xí)重點就會陷入迷茫，就會在知識的大海前失去前進(jìn)的方向！因此，要結(jié)合自身實際，確定當(dāng)前需要的、適合自身的學(xué)習(xí)重點。這是搞好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
作為機關(guān)公務(wù)員，應(yīng)該重點學(xué)習(xí)以下幾個方面的知識：
一、是學(xué)哲學(xué)。要善于用哲學(xué)思維去思考問題，用哲學(xué)的基本觀點指導(dǎo)自己的工作實踐，客觀、辯證地認(rèn)識自我和世界。使自己變得更加清醒、更加睿智，更加理解領(lǐng)導(dǎo)意圖，更好地完成自己的工作任務(wù)。
二、是學(xué)業(yè)務(wù)。俗話說“干什么吆喝什么”，機關(guān)公務(wù)人員都有自己的本職工作，能不能把本職工作做好是衡量一個人的基本條件。因此，必須下力氣研究業(yè)務(wù)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。要成為自己本職業(yè)務(wù)的行家里手，甚至是專家。機關(guān)公務(wù)員的流動性較強，到了新的工作崗位就要迅速進(jìn)入角色，重新研究新的業(yè)務(wù)工作，而不能以不熟悉、不擅長為做不好工作去推托。
三、是學(xué)表達(dá)。作為機關(guān)公務(wù)員，要有獨立的思考能力和較高的思想水平，同時要有較為扎實的文字綜合能力和語言表達(dá)能力。任何一個部門都離不開文字綜合能力和語言表達(dá)能力。要注意學(xué)習(xí)積累知識，關(guān)注現(xiàn)實，提高學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。主動向書本學(xué)習(xí)，將書本知識應(yīng)用到具體工作中，促進(jìn)工作進(jìn)展。主動向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在具體工作實踐中，每一次工作都是很好地學(xué)習(xí)，要善于總結(jié)歸納工作中的得失，不斷提高自我。主動向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)考慮問題的思維方式，反思自己的差距，改進(jìn)自我。
再次，機關(guān)公務(wù)員必須充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)的極端重要性和迫切性，要有危機感。要有加強自身學(xué)習(xí)的意識，有從我做起，從現(xiàn)在做起的果斷加強學(xué)習(xí)。以夸父逐日的精神，精衛(wèi)填海的毅力，愚公移山的執(zhí)著，聞雞起舞的勤勉，扎扎實實地強化學(xué)習(xí)，真正提高自身素質(zhì)和工作能力，全身心投入到工作中去，以出色的工作業(yè)績檢驗學(xué)習(xí)的成果，從而為我們司法行政事業(yè)又好又快發(fā)展做出自己一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十九
堅持不斷的政治學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會中央精神，提高自己的政治素質(zhì)，與黨中央保持高度一致，為黨、為人民做貢獻(xiàn)，是每個共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)。09年，我重點學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》、科學(xué)發(fā)展觀黨員干部學(xué)習(xí)讀本》、《中國共產(chǎn)黨黨員行為規(guī)范學(xué)習(xí)讀本》、《黨的十七屆四中全會決定學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》、《大力加強和改進(jìn)新形式下黨的建設(shè)――黨的十七屆四中全會精神學(xué)習(xí)讀本》等，通過學(xué)習(xí)自己的政治理論得到了提高，有了一定的體會。
一、通過對黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合對黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，更加深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國工人階級是中國最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級，因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質(zhì)，集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。做為一名黨員，要時刻站在革命和建設(shè)的前列，率領(lǐng)我國人民為民族解放和人民幸福進(jìn)行不屈不撓的英勇戰(zhàn)斗。
二、科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，我們在任何時候都要堅持。因為沒有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會失去方向。以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的 1 第二代中共領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國的實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，鄧小平理論。這兩個理論成果，是中國的馬克思主義，即體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實際經(jīng)驗。正因為有了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折，取得一個個勝利。鄧小平理論是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是在新的歷史條件下對毛澤東思想最好的繼承和創(chuàng)造性的發(fā)展，為我們開創(chuàng)中國社會主義事業(yè)的嶄新局面做出了重大貢獻(xiàn)。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南是中國共產(chǎn)黨人的工人階級先鋒隊性質(zhì)的決定因素。
三、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，為人民的利益，在困難和危險的時刻挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強黨的建設(shè)，堅持從嚴(yán)治黨，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，提高黨的戰(zhàn)斗力，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民沿著有中國特色的社會主義道路不斷前進(jìn)的堅強核心。黨的建設(shè)必須堅持黨的路線，堅持解放思想，實事求是，全心全意為人民服務(wù)，堅持民主集中制。
四、中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有中國共產(chǎn)黨具有強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和強大的凝聚力。它與群眾保持密切聯(lián)系，由此制定的路線、方針、政策等符合國情，代表民意，能夠最大限度地調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，它通過細(xì)致的思想政治工作，不斷地提高了廣大群眾對社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮力拼搏的自覺性，它通過共產(chǎn)黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作用，能夠把人民群眾帶動起來，組織起來，共同為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)而奮斗。
五、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，是對我國改革開放30年的經(jīng)驗總結(jié)，我們黨確立了要實現(xiàn)民族復(fù)興，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，堅持一個中心、兩個基本點，這一科學(xué)決策使我國成為世界上經(jīng)濟增長速度最快的國家。
做為一名黨員，要立足本職做好以下工作：
第一，繼續(xù)扎實抓好理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神，我們基層工作者肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。我們要迅速行動起來，興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神的熱潮。充分發(fā)揮理論宣傳、新聞宣傳、文藝宣傳、社會宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳等各個方面的特點和優(yōu)勢，積極地把大會精神傳播到群眾中去，用通俗易懂的語言和生動活 3 潑的形式，真正把廣大干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)上來。
第二、堅持不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，必須落實到行動上。要求真務(wù)實，銳意進(jìn)取，不僅做好長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性工作，更著眼于解決當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展中的緊迫問題，特別是以改善民生為重點推進(jìn)社會建設(shè)，著力解決好就業(yè)再就業(yè)、上學(xué)難上學(xué)貴、看病難看病貴、城鎮(zhèn)困難群眾住房和城鄉(xiāng)居民收入水平偏低等人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，促進(jìn)社會和諧。
第三、建立真正的科學(xué)發(fā)展的長效機制。無論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)問題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會和諧的能力，都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機制。
第四、樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，著力解決實際問題?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號，需要落實在行動上。而以什么態(tài)度來落實，以什么作風(fēng)來落實，效果大不一樣。胡錦濤總書記曾在中央黨校的講話中指出：“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識，作風(fēng)飄浮、管理松弛、工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦臵若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁”。
第五、注重黨的思想組織建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力，把黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大力量。一方面，堅持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，把以人為本的價 4 值理念融入思想建設(shè)中；另一方面，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是實踐科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，要為推動科學(xué)發(fā)展起到巨大作用。第五、繼續(xù)鞏固保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果，建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育長效機制，進(jìn)一步增強共產(chǎn)黨員的事業(yè)心、責(zé)任感和公仆意識，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育建成“人民滿意工程”，促進(jìn)“三個文明”建設(shè)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
二0一0年一月十三日
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇一
2015年4月7-11日，我有幸參加了此次工藝美術(shù)培訓(xùn)。聽取了眉縣青少年活動中心兩位老師精彩的工藝美術(shù)培訓(xùn)，使我受益匪淺，他、兩位老師扎實的基本功告訴我們每位美術(shù)教師要有自己的最求目標(biāo)，立志干一番事業(yè)，要有咬住青山不放松的毅力，不管別人對自己怎樣看待，走自己的路，讓別人說去吧。
李晶老師介紹了彩陶臉譜的制作，泥塑、青銅器、彩陶泥等制作技法。廖春燕老師主要培訓(xùn)我們學(xué)習(xí)了剪紙的技法。這次培訓(xùn)的主要目標(biāo)是提高受訓(xùn)教師的工藝美術(shù)水平和理論素養(yǎng)，更新老師們的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法，要求參加本次培訓(xùn)的40多名教師，回到各自的工作崗位后，發(fā)揮骨干教師的作用，帶動本地區(qū)校外美術(shù)教育工作蓬勃開展。
在一周培訓(xùn)期間，學(xué)習(xí)了很多美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)技能，“民族民間美術(shù)文化資源的開發(fā)和作用”，眉縣教育局派出教育專家老師，他們淵博的學(xué)識和盡職盡責(zé)的授課，使我們受益匪淺。下面我談?wù)剠⒓舆@次培訓(xùn)的一些感受。
這次培訓(xùn)選擇的承辦單位眉校外活動中心，可以看出這次培訓(xùn)對教師專業(yè)水平的重視程度。在這次培訓(xùn)不僅要求受訓(xùn)教師有一定專業(yè)基礎(chǔ)，更突出強調(diào)教師要有創(chuàng)造思維和主觀表現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)美術(shù)培訓(xùn)的約束。
我們美術(shù)教師因該面對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)素質(zhì)教育，而不是針對少數(shù)美術(shù)特長生的專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)，不要為了追求個人利益或者所謂個人成績而忽略了自己的基本職責(zé)。美術(shù)培訓(xùn)所進(jìn)行的面試時有這么一個小故事：有一名教師在面試時跟專家滔滔不絕地展示他的培訓(xùn)班有多么的錄取率，他帶的學(xué)生基本功有多么扎實。結(jié)果是他當(dāng)場被專家組否決掉，落選了，原因很簡單，他只會對少數(shù)人的美術(shù)專業(yè)技能進(jìn)行指導(dǎo)，而忽略了對學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)教育，所以他不能算是合格的美術(shù)教師。我想這個故事也告訴了我們應(yīng)該把工作重心放在哪兒。
美術(shù)學(xué)科具有知識面廣，綜合性強等特點，它與社會科學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)有直接和暗含的'關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應(yīng)該是一名文化人。
在此次培訓(xùn)中授課的老師們寄予殷切期望，希望我結(jié)合本地區(qū)特色，深入生活，開發(fā)具有地方特色，民族特色的校本美術(shù)課程資源。商洛地區(qū)有豐富獨特的民族文化，這為我們開發(fā)校本美術(shù)課程提供了得天獨厚取之不竭的豐富資源，我們教師應(yīng)靜下心來，深入生活，潛心研究，拿出有地方特色，有個人風(fēng)格的課出來。
以上是我參加了這次培訓(xùn)的一些心得體會，希望廣大同仁批評指正，多提寶貴意見，多多交流，以達(dá)到共同進(jìn)步，謝謝!
以上是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助！如有疑問請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)！
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇二
宋代工藝美術(shù)是中國歷史上非常重要的一個時期，工藝美術(shù)在這一時期得到了高度的發(fā)展與繁榮。對于我而言，從宋代工藝美術(shù)中體悟到了許多重要的心得與體會，下文將就此進(jìn)行闡述。
第一段，簡述宋代工藝美術(shù)的背景與特點。宋代是中國歷史上的一個重要時期，形成了淳樸而不失精致的文化風(fēng)格。在工藝美術(shù)方面，宋代強調(diào)的是工匠技藝的細(xì)致與精湛，注重自然與人文的結(jié)合，尤其是在陶瓷與絲綢等領(lǐng)域得到了非常高的成就，成為了中國工藝美術(shù)的代表時期。
第二段，講述宋代陶瓷藝術(shù)的特點與藝術(shù)價值。宋代陶瓷是中國陶瓷工藝發(fā)展的關(guān)鍵時期，三大名窯的出現(xiàn)、青、白、彩三彩釉等技藝的發(fā)明，都為宋代陶瓷的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。宋代陶瓷不僅是瓷器藝術(shù)的巔峰，更成為了宋代文化的重要標(biāo)志，其珍稀度與藝術(shù)價值均令人嘆為觀止。
第三段，探討宋代書畫與絲織品的價值。在宋代，“書品之勝，猶絲織之華”，可以看出宋代書畫和絲織品在文化方面的地位極高。宋代的繪畫和書法在中國藝術(shù)史上占有極其重要的地位，通過對宋代書畫的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，宋代畫作風(fēng)格婉約淡泊，平和內(nèi)斂，妙在含蓄，是中國書畫藝術(shù)發(fā)展史上的重要一步，成為以后中國畫的重要主流。而宋代絲織品則在成色、織紋、織工等方面大有可觀，精致的手工工藝和高雅的品味令人嘆為觀止。
第四段，分析宋代生活用品的價值。宋代的瓷器、青銅器、玉石器等生活用品，同樣成為了宋代工藝美術(shù)歷史上的重要代表。這些用品包羅萬象，品種豐富，小到餐具，大到家具。在造型和材料的處理方面，宋代生活用品都有其獨特的價值，更使得宋代工藝美術(shù)在日常生活中發(fā)揮出其重要作用。
第五段，總結(jié)并闡述任何時代都需要發(fā)揚傳統(tǒng)?？傮w而言，宋代是中國工藝美術(shù)歷史上的重要時期。從中我們可以看到，傳統(tǒng)工匠技藝的細(xì)致和精湛，自然和人文的結(jié)合，都是非常重要的價值和意義。在時空變遷的今天，雖然工藝美術(shù)的形式和風(fēng)格或許有所不同，但是弘揚傳統(tǒng)工匠技藝、注重自然與人文結(jié)合的價值觀念仍然是任何時代都必須發(fā)揚的。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇三
商代是中國歷史發(fā)展的一個重要階段，其物質(zhì)文化遺存作為歷史的見證，展示出商代人民的物質(zhì)生活和文化水平，其中尤以商代工藝美術(shù)史更是引人矚目的重要窗口。筆者通過對商代工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)與研究，不僅對其產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且從中深切體會到了歷史時代變遷與文化發(fā)展的重要意義。
一、商代工藝美術(shù)史的概述
商代是我國歷史上最初的封建王朝，其歷史背景下的工藝美術(shù)史，主要表現(xiàn)為青銅器、陶器、玉器等藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展。青銅器是商代工藝美術(shù)的代表形式，名列歷代青銅器之首，折射出當(dāng)時社會經(jīng)濟、文化等諸多方面的重要信息。同時，以黃土為原料的陶器也成為商代重要的藝術(shù)形式之一，逐漸形成了黑彩陶器、紅彩陶器、灰釉陶器等風(fēng)格獨特的品種；此外，作為王權(quán)象征的玉器，也在商代文化中得到了廣泛的應(yīng)用。
二、商代工藝美術(shù)及其歷史意義
商代工藝美術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，不僅標(biāo)志著當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進(jìn)步，同時也是商代貨幣經(jīng)濟的重要支撐。青銅器的大量制造和使用，需要大量銅材和勞動力支撐，從而推動了當(dāng)時的商業(yè)和貿(mào)易經(jīng)濟；而陶器和玉器的生產(chǎn)，則進(jìn)一步促進(jìn)了人類社會的物質(zhì)生產(chǎn)和文明進(jìn)步。此外，商代工藝美術(shù)還對后世的文化產(chǎn)生了重要影響，不僅為后代的青銅器、陶瓷、玉器等制造和藝術(shù)創(chuàng)作提供了重要經(jīng)驗和素材，而且也承載了著中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。
三、商代工藝美術(shù)史的特點和風(fēng)格
商代工藝美術(shù)的獨特風(fēng)格和特點，是其歷史價值和文化遺產(chǎn)的重要標(biāo)志。青銅器以造型簡潔、線條優(yōu)美、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、表現(xiàn)力強等特點而著稱，其中匠心獨運的王、侯、士、民等紋飾更是體現(xiàn)了當(dāng)時社會等級和文化內(nèi)涵的重要符號；陶器則以自然、生動的題材為主，同時還具有雕琢工藝精湛、色彩鮮艷等特點；玉器則以紋飾繁多、工藝精細(xì)、色彩典雅而著名。這些獨特的風(fēng)格和特點，不僅反映出當(dāng)時社會和文化內(nèi)涵，而且也對后世工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了指導(dǎo)意義。
四、商代工藝美術(shù)史的傳承與發(fā)展
作為中華文明的重要組成部分，商代工藝美術(shù)在后世的傳承和發(fā)展具有重要意義。隨著時代的變遷和科技的進(jìn)步，商代工藝美術(shù)也呈現(xiàn)出新的面貌和發(fā)展趨勢，在當(dāng)代文化領(lǐng)域中表現(xiàn)出新的發(fā)展和創(chuàng)新。例如，當(dāng)代藝術(shù)家在青銅器制作中加入現(xiàn)代元素，既傳承了商代青銅器的傳統(tǒng)藝術(shù)技藝，同時也在藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法上加入了新的元素，進(jìn)一步豐富了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)史的內(nèi)涵。
五、結(jié)語
商代工藝美術(shù)史作為中國歷史文化的重要組成部分，在時代的演變和社會進(jìn)步的推動下，經(jīng)歷了歷史的洗禮和文化的繁榮。從當(dāng)時的物質(zhì)生活和文化水平中，我們可以深切體會到歷史的發(fā)展和文化的遺產(chǎn)之重要意義。同時，商代工藝美術(shù)的價值和特點，也為后世的文化傳承和藝術(shù)創(chuàng)造提供了重要的啟示和指導(dǎo)。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，既是對歷史的追憶和認(rèn)識，也是對當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)新和文化建設(shè)的貢獻(xiàn)與努力。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇四
在工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到了工藝美術(shù)的魅力和學(xué)習(xí)的重要性。在這個時代，工藝美術(shù)已經(jīng)不再是簡單的手工藝品制作，而是一門融合了創(chuàng)意和技術(shù)的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)，我不僅獲得了獨特的技能，更重要的是培養(yǎng)了我的審美意識和創(chuàng)造力。
第二段：培養(yǎng)審美意識和創(chuàng)造力
在工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)會了欣賞各種藝術(shù)形式和風(fēng)格。通過研究不同的時期和地域的工藝品，我對于美的認(rèn)識有了更深刻的理解。同時，我也學(xué)會了觀察和感知身邊的事物，從中汲取創(chuàng)作的靈感。這種培養(yǎng)了我的審美意識和創(chuàng)造力，不僅對我的工藝品創(chuàng)作有著重要的影響，也使我在生活中更加敏銳地察覺和欣賞美。
第三段：掌握專業(yè)技能
在工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我掌握了許多重要的技能，例如陶瓷制作、紡織品設(shè)計、金屬工藝等。這些技能的學(xué)習(xí)不僅是紙上談兵，而是通過實踐和反復(fù)練習(xí)，逐漸積累和提高的過程。通過不斷的嘗試和實驗，我不僅獲得了熟練的操作技巧，也深入理解了材料的性質(zhì)和工藝的原理。同時，這些技能的掌握也為我今后從事工藝美術(shù)相關(guān)的職業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：發(fā)展創(chuàng)新思維
工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)不僅僅是技術(shù)的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維。在創(chuàng)作過程中，我不僅需要根據(jù)傳統(tǒng)的工藝技巧進(jìn)行制作，還需要在其中融入自己的獨特創(chuàng)意。這要求我要不斷地思考和探索，尋找新的材料和表現(xiàn)方式。同時，工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)還要求我在設(shè)計和創(chuàng)作中考慮到功能、實用性和市場需求，這也進(jìn)一步鍛煉了我的商業(yè)思維。通過這樣的學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了獨立思考和解決問題的能力，為我今后的職業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語
通過工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，我不僅收獲了專業(yè)技能，更重要的是得到了審美意識和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這些將為我今后的職業(yè)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。同時，工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)也讓我更加熱愛生活，珍惜和欣賞身邊的美。未來，我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)的工藝美術(shù)知識應(yīng)用于實踐中，并為傳承和發(fā)展工藝美術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇五
第一段：引入話題和學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的重要性（誘導(dǎo)興趣）
工藝美術(shù)史是一門研究人類歷史上物質(zhì)文化的學(xué)科，它通過探究各個時期人們的生活方式、審美觀念以及制造技藝，展示了人類文明的發(fā)展脈絡(luò)和創(chuàng)造力。作為學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的一名學(xué)生，我不禁深深被其中包含的魅力所吸引。在這個數(shù)字化和工業(yè)化的時代中，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史對于我們了解傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)審美情趣和拓寬思維方式具有重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的過程與方法（描述學(xué)習(xí)過程）
學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史是一項全方位的學(xué)習(xí)過程，其中包括藝術(shù)時期的研究、藝術(shù)家的生平、作品背后的故事以及工藝特征等方面。首先，了解不同的藝術(shù)時期能夠幫助我們了解社會背景、歷史事件以及審美觀念的轉(zhuǎn)變。其次，學(xué)習(xí)藝術(shù)家的生平和創(chuàng)作背景能夠讓我們更好地理解其作品的內(nèi)涵和意義。此外，對于工藝特征的研究也是學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的重要內(nèi)容，例如學(xué)習(xí)不同的制造工藝和材料的運用，我們可以更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的價值。
第三段：學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的益處（強調(diào)學(xué)習(xí)的價值）
學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史對個人和社會都具有重要的益處。個人來說，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史可以增加我們的藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣，從而提升生活品質(zhì)。了解不同時期的藝術(shù)形式和創(chuàng)作理念，我們可以更好地欣賞和理解當(dāng)代藝術(shù)作品。同時，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史也有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維方式，通過學(xué)習(xí)古代工藝技術(shù)，我們可以在當(dāng)代制作新的藝術(shù)品。從社會角度來看，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史有助于傳承和保護傳統(tǒng)文化，讓人們更好地了解和尊重歷史傳統(tǒng)，同時也有助于維護人類多樣性和文化多元化。
第四段：工藝美術(shù)史的啟示和應(yīng)用（總結(jié)經(jīng)驗）
學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史給我們帶來了許多啟示和應(yīng)用。首先，我們可以從中看到人類創(chuàng)造力的奇跡。通過研究古代的工藝技術(shù)和材料運用，我們可以了解到人類在沒有現(xiàn)代科技的情況下，如何創(chuàng)造出令人嘆為觀止的藝術(shù)品。這些經(jīng)驗和技術(shù)對于當(dāng)代創(chuàng)造者來說是一筆寶貴的財富。其次，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史也讓我們反思現(xiàn)代社會過度依賴機械化和工業(yè)化的問題。我們應(yīng)該重新審視手工藝的價值，并在當(dāng)代世界中尋找平衡點，讓傳統(tǒng)工藝技術(shù)得到傳承和發(fā)展。
第五段：學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的體會和感悟（得出結(jié)論）
學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史對我來說是一次獨特而有意義的經(jīng)歷。通過研究古代藝術(shù)，我深刻體會到藝術(shù)創(chuàng)作無處不在，它是人類文明發(fā)展的見證，也是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。同時，它也讓我反思現(xiàn)代社會的價值觀和生活方式。在這個數(shù)字化和工業(yè)化的時代中，我希望能夠?qū)鹘y(tǒng)工藝技術(shù)和現(xiàn)代科技融合，創(chuàng)造出屬于我們這個時代的獨特藝術(shù)品。最重要的是，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化，重視歷史的傳承和保護。通過學(xué)習(xí)古代藝術(shù)，我相信我們可以找到當(dāng)代藝術(shù)的靈感和方向，為人類文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史是一項有意義而獨特的學(xué)習(xí)過程，它能夠開拓我們的眼界，提升我們的審美情趣，并且啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化，維護多樣性和文化多元化。在數(shù)字化和工業(yè)化的時代中，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我重新思考傳統(tǒng)工藝技術(shù)的價值和意義，并尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡點。最重要的是，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化，重視歷史的傳承和保護，并為人類文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇六
商代是中國文化的重要階段之一，在商代時期，商朝王朝興起，城市建設(shè)得到了很大的發(fā)展，同時，商代的工藝美術(shù)也有了很大的突破和發(fā)展。對于商代的工藝美術(shù)史，我也有了一些心得體會，接下來我會通過五個方面來進(jìn)行分享。
一、器物的形制含義和作用
商代工藝美術(shù)最為顯著也是最具特點的就是器物的形制含義和作用，無論是玉器、青銅器還是陶器，器物的形制都有其特殊的意義和作用。例如，商代的玉器中經(jīng)常出現(xiàn)的圓形、方形、卵形、刀形等形狀，都是寓意到商代的人物信仰、崇拜等方面，而青銅器中的神獸、鳳鳥、獸面紋等形狀，則與商代的王權(quán)相關(guān)聯(lián)，達(dá)到了垂直政治權(quán)力的象征。
二、器物的紋飾形式
商代的器物紋飾形式也是不可忽視的，無論是玉器、青銅器還是陶器，其紋飾形式都達(dá)到了一定的審美境界。在商代的玉器上，人物、凌空紋、葫蘆紋等都是經(jīng)典的紋飾，能夠反映出商代的美學(xué)意識和審美取向；在青銅器上，瑞獸紋、火紋、祥云等則是商代紋飾的典型代表，更多地體現(xiàn)出了商代的政治權(quán)利和神秘信仰，而商代的黑陶器則以圓點、交錯紋等簡易的線條組合成為紋飾的形式，其較大程度上反映了春秋時代中國陶藝精品的本質(zhì)。
三、器物的工藝技術(shù)
商代工藝美術(shù)之所以能夠展現(xiàn)出一定水平，也離不開其精湛的工藝技術(shù)。無論是青銅器還是玉器，半粘土法與熔煉鑄造法都是商代的主導(dǎo)工藝形式，其天然材質(zhì)的顏色、紋路的感受與紋飾形式、紋飾線條的細(xì)膩都是近代社會的民俗之美。
四、器物的文化意義
器物與文化之間有著密切的聯(lián)系，商代工藝美術(shù)也不例外。商代的青銅器、玉器以及陶器都是商代審美和文化傳承的體現(xiàn)，其中紋飾圖案、形制、銘文等都能夠告訴人們商代時期的社會歷史、文化、宗教信仰等各方面信息。例如，商代的紋飾圖案中就包含了人類的知識、技術(shù)、工藝、文化等內(nèi)涵。
五、器物的現(xiàn)代價值
商代的工藝美術(shù)作品雖然已經(jīng)距今幾千年，但是在今天的價值和美學(xué)觀念下，仍然有著極高的認(rèn)可度。無論是商代青銅器、玉器，還是黑陶器，其簡約沉靜、優(yōu)美大氣的藝術(shù)風(fēng)格與今天的現(xiàn)代藝術(shù)有相似之處，同時對于擺脫魯迅巨作對文學(xué)的正統(tǒng)定義，通過對古文化財富的再次審視和含義的發(fā)展，商代工藝美術(shù)是一種不可忽視的影響因素。
總之，商代工藝美術(shù)的豐富內(nèi)涵和燦爛歷史，讓我們更加明白了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的豐富和多彩，同時也讓我們意識到現(xiàn)在的創(chuàng)新和未來的發(fā)展是基于古代的文化財富和藝術(shù)積淀之上進(jìn)行的。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇七
工藝美術(shù)史是一門研究人類創(chuàng)造美的藝術(shù)形式的學(xué)科。近年來，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新關(guān)注，工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)也逐漸成為一種趨勢。在學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的過程中，我深切體會到了其重要性和價值，同時也對自己的成長和未來有了更深層次的思考。
第二段：擴展視野
工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)不僅僅是對于具體藝術(shù)品的了解，更是一次世界文化的漫游。通過了解各個歷史時期的工藝美術(shù)風(fēng)格、技藝和背后的文化內(nèi)涵，我意識到各種不同的文化之間是如何相互影響和交流的。比如，中國的青花瓷技藝在明代傳入歐洲，影響了當(dāng)時的陶瓷藝術(shù)；而東方的銅雕藝術(shù)也在近代傳播到西方，對于西方的銅雕雕塑產(chǎn)生了重要影響。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我拓寬了視野，也更好地理解了世界的多元性。
第三段：追求審美
工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)讓我更加欣賞美的力量。我發(fā)現(xiàn)在工藝美術(shù)的世界中，每一件作品都通過專業(yè)的技巧和審美概念，旨在給人們帶來美的享受和審美體驗。無論是古代的玉雕、唐三彩，還是現(xiàn)代的陶瓷、琺瑯、玻璃等作品，都能夠從中感受到美的精神。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我開始更加注重審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，也更加懂得如何欣賞和鑒賞各種不同風(fēng)格的工藝美術(shù)作品。
第四段：價值與傳承
工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)讓我了解到工藝美術(shù)的歷史傳統(tǒng)及其價值。工藝美術(shù)作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是文化傳承的重要載體。通過工藝美術(shù)作品，人們可以了解到不同歷史時期的社會文化風(fēng)貌。工藝美術(shù)作品蘊含著工匠們的智慧和勞動成果，更是一種傳統(tǒng)技藝的傳承和延續(xù)。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我明白到我應(yīng)該如何珍惜傳統(tǒng)文化，推崇手工藝術(shù)，為傳承和發(fā)展中國的工藝美術(shù)作出自己的努力。
第五段：個人體會
通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我深刻感受到了其對于個人成長的影響。首先，工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，豐富了我的人文知識。其次，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和學(xué)術(shù)興趣。我開始熱衷于手工藝術(shù)實踐，并對于工藝美術(shù)史進(jìn)行深入研究，探索其中所蘊含的文化內(nèi)涵和審美價值。最后，工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)讓我更加堅信自己的職業(yè)選擇，我希望將來能夠以工藝美術(shù)作為自己的職業(yè)，并為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)部分：
通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我深切體會到了其豐富的文化內(nèi)涵和審美價值。工藝美術(shù)史讓我拓寬了視野，追求審美，明白了工藝美術(shù)作品的價值與傳承，并對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在未來的道路上，我將繼續(xù)探索工藝美術(shù)之美，并為其傳承和發(fā)展盡自己的努力。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇八
工藝美術(shù)是一門綜合性的專業(yè)，其中涉及到的知識和技能非常繁雜，學(xué)習(xí)起來既充實又充滿挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)這門專業(yè)的過程中，我逐漸明白了幾個重要的體會。首先是理論知識的重要性，其次是實踐經(jīng)驗的積累，還有對藝術(shù)家產(chǎn)生的深刻思考以及文化背景的了解。通過這些體會，我對工藝美術(shù)的理解和學(xué)習(xí)方式有了更深入的認(rèn)識，并且也在實際操作中不斷提高自己的技能水平。
首先，在工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，理論知識起著基礎(chǔ)性的作用。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要了解并掌握各種材料的屬性和特點，以及器物設(shè)計的原則和規(guī)范。只有充分理解這些知識，才能更好地應(yīng)用在實踐中，創(chuàng)作出符合藝術(shù)效果和制作工藝要求的作品。比如，在學(xué)習(xí)木工方面的基礎(chǔ)知識時，了解木材的種類、紋理、強度等特征對于合理選擇和加工木材至關(guān)重要。正是在學(xué)習(xí)過程中逐步掌握了這些理論知識，我才能在木工實踐中找到最佳的解決方案，創(chuàng)作出更具觀賞性和使用性的作品。
其次，工藝美術(shù)專業(yè)也強調(diào)實踐的重要性。只有通過不斷地實踐，才能更加熟練地掌握各項技能。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)練習(xí)是最好的提高方式。只有通過不斷地反復(fù)練習(xí)，才能培養(yǎng)我們的操作技能和審美能力。例如，在陶藝的學(xué)習(xí)中，我需要不斷地練習(xí)揉土、捏制、修整等基礎(chǔ)動作，以熟悉并掌握陶藝制作的技巧。只有經(jīng)過多次實踐，才能提升自己的造型能力和藝術(shù)表達(dá)能力。不僅如此，實踐還能夠讓我們更加深入地了解各種材料和工具的使用特點，從而更加科學(xué)合理地運用于作品創(chuàng)作中。
另外，我還學(xué)到了對藝術(shù)家的思考和思想的重要性。在學(xué)習(xí)工藝美術(shù)的過程中，我開始關(guān)注各個領(lǐng)域的藝術(shù)家和他們的作品，思考他們藝術(shù)中的特點和思想。藝術(shù)家的作品往往不僅僅是一件藝術(shù)品，更是他們對于世界、人生和思考的一種體現(xiàn)。通過對這些藝術(shù)家思考的學(xué)習(xí)，我開始了解到藝術(shù)是多元化的，不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格都有其獨特的價值和內(nèi)涵。這種思考和思想的培養(yǎng)，讓我在創(chuàng)作作品時更有自主性和獨特性，同時也更能夠理解和欣賞他人的作品，從中汲取靈感和啟示。
最后，工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)也需要對文化背景的了解。工藝美術(shù)作為一門傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，往往承載著豐富的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)過程中，我們還需要了解并深入學(xué)習(xí)各個歷史時期的工藝美術(shù)發(fā)展歷程和代表性作品，從中汲取藝術(shù)的源泉和創(chuàng)作靈感。通過對文化背景的了解，我們還能準(zhǔn)確理解作品背后的設(shè)計意圖和表達(dá)方式，使我們的作品更具有文化特色和時代感。
總之，工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)體會給了我很多啟示和收獲。通過理論知識的學(xué)習(xí)、實踐經(jīng)驗的積累、對藝術(shù)家思考的研究以及文化背景的了解，我不僅提高了自己的技能水平，也更加深入地理解和認(rèn)識了工藝美術(shù)藝術(shù)的內(nèi)涵和價值。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力提升自己的綜合素質(zhì)，為傳承和發(fā)展工藝美術(shù)做出自己的貢獻(xiàn)。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇九
宋代是中國歷史上一段輝煌的時期，也是中國工藝美術(shù)發(fā)展的一個歷史高峰。宋代工藝美術(shù)作為中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅在藝術(shù)造詣上有著卓越的表現(xiàn)和獨特的特點，還具有深遠(yuǎn)的歷史意義和浪漫的文化內(nèi)涵。探究宋代工藝美術(shù)的執(zhí)著追求和卓越成就，對于現(xiàn)代工藝美術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展也有不可替代的啟示與借鑒。
第二段：宋代工藝美術(shù)的特點
宋代工藝美術(shù)以細(xì)膩精湛的技藝、深厚的文化底蘊和獨特的審美特色著稱于世。其中，青瓷、汝窯、定窯等陶瓷制品，以及制刀、造船、建筑等領(lǐng)域都取得了亮眼的成就。宋代工藝美術(shù)一方面在傳承宋代士大夫文化、文明禮儀的基礎(chǔ)上，又融合了民間工藝、技藝和審美風(fēng)格，從而形成了宋代工藝美術(shù)獨特的文化基因，這也是宋代工藝美術(shù)獨具一格的重要原因。另一方面，宋代工藝美術(shù)在設(shè)計、材料、工藝等方面進(jìn)行了創(chuàng)新和開拓，取得了諸多突破，推動了中國工藝美術(shù)的持續(xù)向前發(fā)展。
第三段：宋代工藝美術(shù)的價值
宋代工藝美術(shù)不僅在當(dāng)時的社會經(jīng)濟和文化發(fā)展中起著重要作用，同時也具有不可磨滅的歷史價值、人文價值和審美價值。宋代工藝美術(shù)是中國工藝美術(shù)中一個非常重要的歷史階段，是中華文明的重要組成部分，顯示了中國在古代文明的高度。此外，宋代工藝美術(shù)中也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對于“和諧”“美”的追求，具有很高的情感價值和文化魅力。因此，對于保存和傳承宋代工藝美術(shù)，有著非常重要的文化價值和歷史意義。
第四段：宋代工藝美術(shù)的現(xiàn)代價值
不僅如此，宋代工藝美術(shù)也對現(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。從審美角度來說，宋代工藝美術(shù)講究“清新淡泊”、“雅致莊重”，強調(diào)了審美和生命的相互關(guān)系，強調(diào)從容、自在、內(nèi)斂的藝術(shù)情趣。從技藝角度來說，宋代工藝美術(shù)善于在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，對如今的現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展具有啟示意義。因此，在現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作中，可以借助宋代工藝美術(shù)的精神和技藝特點，將其運用于現(xiàn)代設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)造出更加卓越的作品。
第五段：結(jié)語
總的來說，宋代工藝美術(shù)作為中國工藝美術(shù)史上的一座豐碑，其深刻的文化內(nèi)涵、精湛的技藝和重要的歷史和文化地位，都讓我們對它產(chǎn)生了持久的關(guān)注和興趣。深入研究和發(fā)揚宋代工藝美術(shù)，不僅可以彰顯中國歷史文化的博大精深，更可以為中國工藝美術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供啟示和借鑒。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十
工藝美術(shù)史是一門既有深厚的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，又與實際生活息息相關(guān)的學(xué)科。在我們學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要了解各種各樣的工藝美術(shù)作品的形式和樣式，還要深入探究其背后的歷史背景和文化脈絡(luò)。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我體會到了歷史與藝術(shù)的交織，發(fā)現(xiàn)了許多和自己生活息息相關(guān)的文化現(xiàn)象，深刻感受到了工藝美術(shù)的獨特魅力。以下是我對學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我了解到不同地域的文化差異。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)不同地域的工藝美術(shù)作品呈現(xiàn)出各具特色的風(fēng)格和樣式。比如，中國的陶瓷藝術(shù)以精致細(xì)膩而著稱，而印度的手工紡織品則以豐富多彩的色彩和紋樣聞名于世。這些不同地域的工藝美術(shù)作品反映了各自獨特的地域文化和傳統(tǒng)，讓我對世界各地的文化差異有了更深的認(rèn)識。
其次，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我從另一個角度看待歷史。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到工藝美術(shù)作品不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是歷史的見證。每一件工藝美術(shù)作品都承載著一段歷史，記錄著人們的生活方式和價值觀念。比如，古埃及的金字塔和葬具陶俑，不僅展示了當(dāng)時的建筑和雕刻工藝水平，更反映了古埃及人對死亡和來生的崇拜。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我對歷史的理解更加全面，不再局限于政治和戰(zhàn)爭，更加關(guān)注人民的生活和情感。
再次，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我對手工藝術(shù)的價值有了更深的認(rèn)識。在現(xiàn)代工業(yè)化的背景下，手工藝術(shù)的地位逐漸被商業(yè)化和大規(guī)模生產(chǎn)所取代。然而，通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我了解到手工藝術(shù)作品的獨特價值所在。手工藝術(shù)作品既具有獨特的審美特色，又承載著藝術(shù)家的情感和智慧。比如，中國的絲綢制品以其柔軟光滑的手感和精致細(xì)膩的紋樣而聞名于世。這種手工藝術(shù)作品不僅具有實用功能，更成為了人們追求美好生活的一種方式。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我更加珍惜手工藝術(shù)作品的獨特之處，也更加理解了保護和傳承手工藝術(shù)的重要性。
最后，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史讓我對自己的審美能力有了更高的要求。在學(xué)習(xí)工藝美術(shù)作品的過程中，我逐漸培養(yǎng)了對美的敏感度和辨識能力。通過觀察和研究不同的工藝美術(shù)作品，我學(xué)會了欣賞和評價作品的美學(xué)價值。同時，我還通過模仿和創(chuàng)作來提升自己的審美能力。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我逐漸成為了一個對美感有所追求的人，不僅關(guān)注藝術(shù)作品的外在表象，更注重其中所蘊含的情感和意義。
總之，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史是一段充滿收獲的旅程。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我不僅了解到各種各樣的工藝美術(shù)作品的形式和樣式，還從中汲取到了深厚的歷史文化內(nèi)涵。工藝美術(shù)史讓我對不同地域的文化差異有了更深的認(rèn)識，讓我從另一個角度看待歷史，讓我對手工藝術(shù)的價值有了更深的認(rèn)識，也讓我對自己的審美能力有了更高的要求。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，我深刻感受到了工藝美術(shù)的獨特魅力，也更加珍惜和推崇手工藝術(shù)的價值。相信在工藝美術(shù)史的引領(lǐng)下，我們將能夠更好地理解和傳承工藝美術(shù)的獨特魅力，為構(gòu)建美好社會貢獻(xiàn)我們的力量。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
商代（公元前1600年-公元前1046年）是中國歷史上一個重要的時期，這個時期的文化和文明程度都十分高超，商代的工藝美術(shù)表現(xiàn)了那個時代的審美訴求和文化精神。本文將從商代工藝美術(shù)的起源、特征、表現(xiàn)形式、技法以及意義等五個方面談?wù)勎业目捶ê透惺堋?BR> 一、起源
商代工藝美術(shù)起源于商代人的生活需求和文化需求。隨著商代國家的不斷發(fā)展壯大，人們對于生活用品和文化表現(xiàn)的需求也逐漸增加，為了滿足這些需求，商代人開始制造更加高級和精美的工藝品。商代工藝美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，反映了社會進(jìn)步和文化繁榮的程度。
二、特征
商代工藝美術(shù)的特征有兩個，一為注重實用性，二為重視裝飾性。這兩個特征的內(nèi)在聯(lián)系是實用和美的融合，商代工藝美術(shù)既實用又具有審美價值。商代人把美妙的形式與實用的功能融合在一起，取得了卓越的成就。在商代工藝美術(shù)中，陶器、玉器、金屬器、石器、木器、紡織品、漆器等工藝品都具有重要的代表性。
三、表現(xiàn)形式
商代工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，除了以陶器作為主要表現(xiàn)形式外，還包括：玉器、金屬器、石器、木器、布器、漆器、羽毛器、竹器等。商代工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多樣，它們中國古代文化展現(xiàn)出來的獨特魅力。
四、技法
商代工藝美術(shù)的制作技法也十分獨特，絕對精湛。商代人在制作工藝品時，采用了一系列高超的技法，如粘土法、織綢技法、金銀銅器上的裝飾技法等。這些技法讓工藝品制作更加精巧和精密，為商代藝術(shù)和工藝品的尊貴地位奠定了堅實的基礎(chǔ)。
五、意義
商代工藝美術(shù)具有重要的意義。首先，商代工藝品的使用和流傳，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的經(jīng)濟、文化水平。其次，通過商代工藝品可以了解當(dāng)時的審美意識和文化特征，反映當(dāng)時社會的價值取向和文化風(fēng)尚。最后，商代工藝美術(shù)還具有一定的經(jīng)濟價值，因為愈發(fā)珍貴和稀有。
總之，商代工藝美術(shù)具有其不可取代的重要位置。它是中國工藝美術(shù)發(fā)展史的重要碑石，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的生活和文化精神。在商代工藝美術(shù)的表現(xiàn)中，得以反映中國古代文化的獨特魅力，為我們理解中國古代的審美和文化價值提供了一個重要的視角和窗口。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
第一段：引入工藝美術(shù)專業(yè)的背景和意義（150字）
工藝美術(shù)作為一門重要的藝術(shù)學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新能力。工藝美術(shù)是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，涵蓋了陶瓷、金屬工藝、織物、玉石工藝等多個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)專業(yè)，我們能夠領(lǐng)悟和掌握傳統(tǒng)工藝的精華，將之與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出富有獨特個性和時代特色的作品。
第二段：課程設(shè)置和學(xué)習(xí)方法的調(diào)整（250字）
在工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置和學(xué)習(xí)方法的調(diào)整是非常重要的。傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)需要時間和耐心，因此可以在課程中增加實踐環(huán)節(jié)，比如手工制作、實地考察等，讓學(xué)生親身體驗和感受到不同材質(zhì)的特性。此外，學(xué)習(xí)方法的調(diào)整也是必要的，我們可以通過觀摩大師作品、參與工藝交流會等方式，提高自己的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)作水平。
第三段：實踐活動的重要性和收獲（300字）
在工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，實踐活動是非常重要的一部分。通過參與各類比賽、展覽和創(chuàng)作實踐，可以提升自己的創(chuàng)作能力和藝術(shù)思維。在實踐活動中，我們不僅可以與同行者交流學(xué)習(xí)，還能夠結(jié)識到一些藝術(shù)圈內(nèi)的大師級人物，從他們身上獲取更多的藝術(shù)靈感和知識。此外，實踐活動還能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括團隊協(xié)作、時間管理、壓力抗衡等能力的培養(yǎng)。
第四段：在專業(yè)學(xué)習(xí)中的困惑與突破（300字）
在工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)中，我也遇到過一些困惑，比如對于傳統(tǒng)工藝的把握和創(chuàng)新的路徑。傳統(tǒng)工藝是一個有著深厚歷史和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，要想做好創(chuàng)新，需要對其有著深刻的理解。通過與老師和同學(xué)的交流，我逐漸找到了自己的突破口，研究當(dāng)代社會的需求和審美觀，將之融入到傳統(tǒng)工藝中，實現(xiàn)了創(chuàng)作上的突破。
第五段：對工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的展望和總結(jié)（200字）
工藝美術(shù)專業(yè)是一門富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的學(xué)科，極大地培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)作思維。通過學(xué)習(xí)工藝美術(shù)，我意識到傳統(tǒng)工藝的重要性和美學(xué)價值，希望能夠?qū)⒅畟鞒邢氯ィ⑼ㄟ^自己的創(chuàng)作能力帶動更多的人關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)工藝。在未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我將進(jìn)一步研究和掌握各類工藝技法，將其發(fā)揚光大，為中國工藝美術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
這是一篇關(guān)于“工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)心得體會”的五段式文章，通過闡述工藝美術(shù)專業(yè)的背景和意義，以及在專業(yè)學(xué)習(xí)中的課程設(shè)置和學(xué)習(xí)方法的調(diào)整、實踐活動的重要性和收獲、在專業(yè)學(xué)習(xí)中的困惑與突破，最后對工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的展望和總結(jié)，全面展示了作者對該專業(yè)學(xué)習(xí)的思考和感悟。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)。“中國方案”來源于我們對發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線活動啟動以來，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論群眾路線》、《例行節(jié)約，反對浪費》重要論述摘編和中央、省、市主要領(lǐng)導(dǎo)同志一系列重要講話，并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，觀看了《力量》、《信仰》、《周恩來的四個晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀(jì)錄片。通過學(xué)習(xí)，對黨的群眾路線的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產(chǎn)主義理念更加堅定，更加明確了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強自己建設(shè)的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責(zé)的方法和目標(biāo)。主要有以下體會。
一、進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)實踐群眾路線的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認(rèn)為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對群眾反映的問題不關(guān)心、久拖不辦，或者與民爭利，以權(quán)謀私、貪污腐化。這些行為，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨的聲譽，也傷害了人民的感情，嚴(yán)重削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。黨中央看到了問題的所在，及時啟動群眾路線教育實踐活動，重點是解決我們黨員干部的信仰淡化問題、存在的“四風(fēng)”突出問題、關(guān)系群眾切身利益問題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀(jì)律上不變、不偏、不移。
二、進(jìn)一步強化了黨的宗旨意識
“為”字上，是蜻蜓點水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關(guān)系搞成魚水關(guān)系。
三、進(jìn)一步認(rèn)識怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務(wù)實清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動服務(wù)做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無論是戰(zhàn)爭年代，還是改革開放，黨取得的每一個勝利，都離不開人民群眾的支持。我們每一個黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。做好“為民”必須要親民，要堅持“從群眾中來，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說大話、空話、套話，對群眾反映的問題，做到件件有著落，事事有回音。用實際行動增進(jìn)群眾對黨和政府的信任，當(dāng)好“群眾公仆”。
二是務(wù)實，從辦實事做起。務(wù)實就是實干，就是把黨的理想信念落實在行動上，就是實事求是，求真務(wù)實、真抓實干。
毛主席說：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”。通過調(diào)查，取得第一手資料，這是求真務(wù)實最基本的要求，是求真務(wù)實的前提和基礎(chǔ)。堅持求真務(wù)實說起來容易，做起來難，難就難在客觀實際是錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調(diào)查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽取群眾意見，集中群眾智慧，總結(jié)實踐經(jīng)驗，只有這樣，看問題、作決策才能符合實際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質(zhì)。就是要堅持嚴(yán)于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅定理想信念，如果沒有堅定的理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務(wù)意識。作為一名黨員干部，要時刻保持清醒的頭腦，堅持以廉為重、正派做人，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，牢記黨員身份，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。
四、進(jìn)一步明晰了今后的努力方向
一是加強理論知識學(xué)習(xí)，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，把學(xué)習(xí)落實到具體行動中去，對黨的創(chuàng)新理論做到真學(xué)、真信、真懂、真用。通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，切實提升工作水平。
二是加大工作力度，以實際行動踐行群眾路線。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹立群眾觀點，牢記黨的宗旨，與群眾面對面交流、把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護不擁護作為工作的出發(fā)點和落腳點，實實在在為群眾排憂解難，努力為群眾辦好事、辦實事。
三是嚴(yán)格廉潔自律，永葆一名共產(chǎn)黨員的本色。嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真從嚴(yán)規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設(shè)中帶好頭，努力爭當(dāng)堅定理想信念的表率、熱愛學(xué)習(xí)的表率、服務(wù)大局的表率、履職盡責(zé)的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開展學(xué)習(xí)實踐群眾路線教育實踐活動的一點體會，不當(dāng)之處請領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十五
在當(dāng)代社會，隨著科技的迅速發(fā)展和工業(yè)化的推進(jìn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸被忽視。然而，在這個數(shù)字化的時代，越來越多的人開始意識到傳統(tǒng)工藝的價值與重要性。為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)，我參加了傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓(xùn)課程。通過這次培訓(xùn)，我深刻體會到了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的獨特魅力以及它對個人成長的重要影響，下面我將分享我的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)工藝美術(shù)的獨特魅力
傳統(tǒng)工藝美術(shù)以其精湛的技藝和豐富的文化內(nèi)涵吸引了我。在培訓(xùn)課程中，我學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)工藝中的服飾、瓷器、木工等多個門類。通過親自動手，我感受到了這些工藝品背后蘊含的智慧和藝術(shù)，讓我對傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生了更加深入的了解。尤其是在制作過程中，我深刻體會到了每一個細(xì)節(jié)的重要性以及對于材料的挑選和處理的嚴(yán)謹(jǐn)要求。這種獨特的魅力讓我對傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱情。
第三段：傳統(tǒng)工藝美術(shù)對個人成長的重要影響
除了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的獨特魅力外，我還發(fā)現(xiàn)參與傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓(xùn)對個人成長有著重要的影響。在傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)過程中，我不斷鍛煉了自己的耐心和專注力。因為傳統(tǒng)工藝需要反復(fù)琢磨和練習(xí)，只有經(jīng)過長時間的堅持和不懈努力才能取得好的成果。同時，在與老師和同學(xué)交流合作的過程中，我收獲了更多的溝通和合作的能力。這些經(jīng)歷對我的個人成長起到了積極的影響。
第四段：培訓(xùn)課程中的收獲與困難
在傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓(xùn)課程中，我取得了一些可喜的成果。通過多次練習(xí)，我的手藝逐漸進(jìn)步，我能夠制作出質(zhì)量較高的傳統(tǒng)工藝品。同時，我在與老師和同學(xué)的互動中學(xué)到了很多專業(yè)知識和技巧。然而，培訓(xùn)過程中也面臨了一些困難。例如，由于傳統(tǒng)工藝品的制作需要大量的時間和精力，有時候我會感到壓力較大。此外，一些復(fù)雜的工藝技巧也需要較長時間的學(xué)習(xí)和掌握，需要更大的耐心和毅力。
第五段：結(jié)尾與總結(jié)
通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓(xùn)，我深刻體會到這門藝術(shù)的獨特魅力以及對個人成長的重要影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在當(dāng)代社會中扮演著重要的角色，它不僅延續(xù)了民族文化的精髓，更是一種個人修養(yǎng)和審美素養(yǎng)的提升。因此，我們應(yīng)該積極傳承和發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)，將其與現(xiàn)代科技與生活融合。只有這樣，傳統(tǒng)工藝美術(shù)才能在現(xiàn)代社會中綻放出更加璀璨的光芒。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十六
其實學(xué)好數(shù)學(xué)是十分簡單的，只要你細(xì)心、認(rèn)真，并掌握好數(shù)學(xué)四要素，那考上110分時沒問題的。
首先是第一個要素：就是上課認(rèn)真聽講，不分神、不走神。數(shù)學(xué)是考驗思維能力與精力問題，所以，上課一旦分神，就會導(dǎo)致在數(shù)學(xué)老師講題的過程中聽不進(jìn)去，聽不進(jìn)去就會變成一樣類型的題不會，而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點，就是要保住精力，不能分神。
第二個要素：家庭作業(yè)認(rèn)真做，這也是最為重要的一個因素。所謂家庭作業(yè)，就是對課上聽講的一個鞏固。只有你認(rèn)真做好家庭作業(yè)，才能及時對課上的知識再有一個了解。所以在做家庭作業(yè)的同時，就是相當(dāng)于是在復(fù)習(xí)課上內(nèi)容，同時也是在檢測你上課的聽講效率。
第三個要素：就是錯題本。對于這個本子可能大家并不陌生，因為老師從初一就開始讓我們建錯題本，可是有些同學(xué)卻偷懶不去做，其實錯題本有兩個好處，其一，省時間。打開本子，一目了然，用不了十分鐘就復(fù)習(xí)完了。第二，復(fù)習(xí)效果也是極佳，所以，要想又省時又要復(fù)習(xí)的好，那么錯題本就是必須要選擇的了。
第四個要素也是我們最為熟悉的，那就是復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)了。所謂復(fù)習(xí)，就要看完錯題本之后，再看一些例題就可以了。而預(yù)習(xí)，則要偏重于書上，而理解完書上后，大家應(yīng)該盡所能在《配套練習(xí)冊》或《同步訓(xùn)練》上找一些題做，這樣就可以使你明天更加的得心應(yīng)手。
相信只要大家學(xué)會學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)方法，注意這四個要點，數(shù)學(xué)成績一定會上去。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十七
德育學(xué)習(xí)心得體會
是啊，教師是神圣的，當(dāng)我還是一名小學(xué)生的時候就對教師這個職業(yè)充滿向往。作為學(xué)生的時候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更清楚地了解到自己的法律地位?！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當(dāng)然，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，讓我進(jìn)一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。在教育教學(xué)過程中，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價值觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。”在教學(xué)過程中，向其他同行虛心請教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長！
陳妹桂 2017年12月
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十八
首先，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)的一種手段，也是素質(zhì)的重要內(nèi)容！要改變過去在學(xué)習(xí)上不正確的認(rèn)識。不是為了拿文憑而學(xué)習(xí)，要由重文憑向重能力轉(zhuǎn)變。也不是針對性極強的階段性學(xué)習(xí)就可以了，要由階段學(xué)習(xí)向終身學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。還要將學(xué)習(xí)視為享受，而不是累贅?biāo)^“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變是一個人搞好學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。
其次，要有重點地學(xué)習(xí)。在當(dāng)今時代，知識浩如煙海，沒有明確的學(xué)習(xí)重點就會陷入迷茫，就會在知識的大海前失去前進(jìn)的方向！因此，要結(jié)合自身實際，確定當(dāng)前需要的、適合自身的學(xué)習(xí)重點。這是搞好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
作為機關(guān)公務(wù)員，應(yīng)該重點學(xué)習(xí)以下幾個方面的知識：
一、是學(xué)哲學(xué)。要善于用哲學(xué)思維去思考問題，用哲學(xué)的基本觀點指導(dǎo)自己的工作實踐，客觀、辯證地認(rèn)識自我和世界。使自己變得更加清醒、更加睿智，更加理解領(lǐng)導(dǎo)意圖，更好地完成自己的工作任務(wù)。
二、是學(xué)業(yè)務(wù)。俗話說“干什么吆喝什么”，機關(guān)公務(wù)人員都有自己的本職工作，能不能把本職工作做好是衡量一個人的基本條件。因此，必須下力氣研究業(yè)務(wù)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。要成為自己本職業(yè)務(wù)的行家里手，甚至是專家。機關(guān)公務(wù)員的流動性較強，到了新的工作崗位就要迅速進(jìn)入角色，重新研究新的業(yè)務(wù)工作，而不能以不熟悉、不擅長為做不好工作去推托。
三、是學(xué)表達(dá)。作為機關(guān)公務(wù)員，要有獨立的思考能力和較高的思想水平，同時要有較為扎實的文字綜合能力和語言表達(dá)能力。任何一個部門都離不開文字綜合能力和語言表達(dá)能力。要注意學(xué)習(xí)積累知識，關(guān)注現(xiàn)實，提高學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。主動向書本學(xué)習(xí)，將書本知識應(yīng)用到具體工作中，促進(jìn)工作進(jìn)展。主動向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在具體工作實踐中，每一次工作都是很好地學(xué)習(xí)，要善于總結(jié)歸納工作中的得失，不斷提高自我。主動向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)考慮問題的思維方式，反思自己的差距，改進(jìn)自我。
再次，機關(guān)公務(wù)員必須充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)的極端重要性和迫切性，要有危機感。要有加強自身學(xué)習(xí)的意識，有從我做起，從現(xiàn)在做起的果斷加強學(xué)習(xí)。以夸父逐日的精神，精衛(wèi)填海的毅力，愚公移山的執(zhí)著，聞雞起舞的勤勉，扎扎實實地強化學(xué)習(xí)，真正提高自身素質(zhì)和工作能力，全身心投入到工作中去，以出色的工作業(yè)績檢驗學(xué)習(xí)的成果，從而為我們司法行政事業(yè)又好又快發(fā)展做出自己一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
工藝美術(shù)學(xué)習(xí)心得體會篇十九
堅持不斷的政治學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會中央精神，提高自己的政治素質(zhì)，與黨中央保持高度一致，為黨、為人民做貢獻(xiàn)，是每個共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)。09年，我重點學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》、科學(xué)發(fā)展觀黨員干部學(xué)習(xí)讀本》、《中國共產(chǎn)黨黨員行為規(guī)范學(xué)習(xí)讀本》、《黨的十七屆四中全會決定學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》、《大力加強和改進(jìn)新形式下黨的建設(shè)――黨的十七屆四中全會精神學(xué)習(xí)讀本》等，通過學(xué)習(xí)自己的政治理論得到了提高，有了一定的體會。
一、通過對黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合對黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，更加深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國工人階級是中國最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級，因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質(zhì)，集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。做為一名黨員，要時刻站在革命和建設(shè)的前列，率領(lǐng)我國人民為民族解放和人民幸福進(jìn)行不屈不撓的英勇戰(zhàn)斗。
二、科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，我們在任何時候都要堅持。因為沒有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會失去方向。以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的 1 第二代中共領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國的實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，鄧小平理論。這兩個理論成果，是中國的馬克思主義，即體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實際經(jīng)驗。正因為有了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折，取得一個個勝利。鄧小平理論是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是在新的歷史條件下對毛澤東思想最好的繼承和創(chuàng)造性的發(fā)展，為我們開創(chuàng)中國社會主義事業(yè)的嶄新局面做出了重大貢獻(xiàn)。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南是中國共產(chǎn)黨人的工人階級先鋒隊性質(zhì)的決定因素。
三、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，為人民的利益，在困難和危險的時刻挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強黨的建設(shè)，堅持從嚴(yán)治黨，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，提高黨的戰(zhàn)斗力，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民沿著有中國特色的社會主義道路不斷前進(jìn)的堅強核心。黨的建設(shè)必須堅持黨的路線，堅持解放思想，實事求是，全心全意為人民服務(wù)，堅持民主集中制。
四、中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有中國共產(chǎn)黨具有強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和強大的凝聚力。它與群眾保持密切聯(lián)系，由此制定的路線、方針、政策等符合國情，代表民意，能夠最大限度地調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，它通過細(xì)致的思想政治工作，不斷地提高了廣大群眾對社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮力拼搏的自覺性，它通過共產(chǎn)黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作用，能夠把人民群眾帶動起來，組織起來，共同為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)而奮斗。
五、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，是對我國改革開放30年的經(jīng)驗總結(jié)，我們黨確立了要實現(xiàn)民族復(fù)興，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，堅持一個中心、兩個基本點，這一科學(xué)決策使我國成為世界上經(jīng)濟增長速度最快的國家。
做為一名黨員，要立足本職做好以下工作：
第一，繼續(xù)扎實抓好理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神，我們基層工作者肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。我們要迅速行動起來，興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神的熱潮。充分發(fā)揮理論宣傳、新聞宣傳、文藝宣傳、社會宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳等各個方面的特點和優(yōu)勢，積極地把大會精神傳播到群眾中去，用通俗易懂的語言和生動活 3 潑的形式，真正把廣大干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)上來。
第二、堅持不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，必須落實到行動上。要求真務(wù)實，銳意進(jìn)取，不僅做好長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性工作，更著眼于解決當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展中的緊迫問題，特別是以改善民生為重點推進(jìn)社會建設(shè)，著力解決好就業(yè)再就業(yè)、上學(xué)難上學(xué)貴、看病難看病貴、城鎮(zhèn)困難群眾住房和城鄉(xiāng)居民收入水平偏低等人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，促進(jìn)社會和諧。
第三、建立真正的科學(xué)發(fā)展的長效機制。無論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)問題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會和諧的能力，都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機制。
第四、樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，著力解決實際問題?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號，需要落實在行動上。而以什么態(tài)度來落實，以什么作風(fēng)來落實，效果大不一樣。胡錦濤總書記曾在中央黨校的講話中指出：“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識，作風(fēng)飄浮、管理松弛、工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦臵若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁”。
第五、注重黨的思想組織建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力，把黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大力量。一方面，堅持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，把以人為本的價 4 值理念融入思想建設(shè)中；另一方面，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是實踐科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，要為推動科學(xué)發(fā)展起到巨大作用。第五、繼續(xù)鞏固保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果，建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育長效機制，進(jìn)一步增強共產(chǎn)黨員的事業(yè)心、責(zé)任感和公仆意識，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育建成“人民滿意工程”，促進(jìn)“三個文明”建設(shè)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
二0一0年一月十三日