歷史總結(jié)是了解過去經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，可以讓我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。一個完美的總結(jié)，應(yīng)該包含具體的案例和實(shí)際的應(yīng)用。下面是一些成功者的經(jīng)歷和感悟，或許可以給我們一些啟示和借鑒。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇一
尊敬的新老客戶朋友：
您們好!
蛇年佳春，萬象始更新!碩果累累的正漸行漸遠(yuǎn)，充滿希冀的美麗畫卷正徐徐展開。新春佳節(jié)，又是一年新春到，又是辭舊迎新時，我們舉杯同慶!
，是演講稿之家平穩(wěn)上升發(fā)展的一年，各大網(wǎng)站進(jìn)行改版升級，細(xì)化工作流程分工，力求完美的立足于客戶，服務(wù)于客戶，使我站的代寫服務(wù)更全面，更優(yōu)質(zhì)，更專業(yè)!我們加強(qiáng)專家寫作團(tuán)的建設(shè)，按照專家專業(yè)，行業(yè)特長分工安排，以最專業(yè)的撰稿服務(wù)滿足客戶的寫作需求，客戶的稿件滿意度達(dá)97%以上!我們的稿件代寫信譽(yù)經(jīng)過九年的發(fā)展逐步得到新老客戶的認(rèn)可，專業(yè)，優(yōu)質(zhì)的品牌效應(yīng)在我們的客戶心中正逐步確立。
，是我們規(guī)劃快速發(fā)展的一年，帶著新的希望與要求，我們立足于完善全面的代寫服務(wù)體系建設(shè)，專家團(tuán)隊(duì)建設(shè)，加強(qiáng)稿件的質(zhì)量監(jiān)督審查，確保稿件的及時交稿，致力于全心解決客戶的寫作難題!，我們敬請廣大客戶朋友的監(jiān)督與建議!
做足準(zhǔn)備的演講稿之家，充滿希望的，我們相信，凝聚著全體工作人員的心血與努力的，我們將會飛的更高!
最后，衷心感謝客戶朋友對演講稿之家的支持與厚愛，在此，演講稿之家的全體員工向所有的的新老朋友致以新春的問候，祝演講稿之家的每一位新老客戶--人順心順百事皆順，年年圓滿如意，月月事事順心，日日喜悅!
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇二
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的`總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。
傳統(tǒng)文化是對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化的一種統(tǒng)稱。中國的傳統(tǒng)文化，依據(jù)中國歷史大系表順序，經(jīng)歷了史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立。之后綿延發(fā)展至今。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇三
2x是反思回顧的一年，也是會計行業(yè)尋找機(jī)遇的一年。
有態(tài)度才會有聲音。澳大利亞公共會計師協(xié)會（ipaau）2x15年8月在堪培拉聯(lián)邦議會大廈發(fā)布澳大利亞有史以來第一份《小企業(yè)白皮書》。作為協(xié)會與迪肯大學(xué)聯(lián)合科研項(xiàng)目的成果，這份白皮書為制定有關(guān)澳大利亞小企業(yè)政策發(fā)出相當(dāng)具有影響力的可信聲音。
中小企業(yè)是基石。自2x15年1月以來，作為代表中小企業(yè)和事務(wù)所的全世界最大專業(yè)會計師團(tuán)體，ipaau在國際論壇上持續(xù)發(fā)聲，因?yàn)槲覀兿嘈胖行∑髽I(yè)是未來經(jīng)濟(jì)持續(xù)長久繁榮的基石。2x15年協(xié)會支持中國獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行同類調(diào)查研究，希望為中小企業(yè)穩(wěn)定和提高生產(chǎn)率做出貢獻(xiàn)，并更好地呼應(yīng)協(xié)會全球發(fā)展戰(zhàn)略。
2x15，我們踐行承諾。專業(yè)會計師團(tuán)體應(yīng)該保障會員掌握最新專業(yè)知識和技能。2x15年協(xié)會中國區(qū)全年提供免費(fèi)專業(yè)持續(xù)教育活動（講座）六十場次。這個數(shù)字既創(chuàng)造了記錄也保障了中國區(qū)會員享有充實(shí)專業(yè)持續(xù)教育內(nèi)容，從而有效提升會員競爭優(yōu)勢。
2x15，挑戰(zhàn)真的來了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時期，會計行業(yè)面臨雙重壓力。傳統(tǒng)業(yè)務(wù)收入增長有限，新業(yè)務(wù)還沒成氣候，未來在哪里？人人都在談互聯(lián)網(wǎng)+，可是究竟應(yīng)該怎樣做？我們能夠看到會計行業(yè)受到信息技術(shù)發(fā)展影響，已經(jīng)發(fā)生深刻變化。財務(wù)數(shù)據(jù)采集和錄入不再依賴人工；云端技術(shù)提供超量的財務(wù)數(shù)據(jù)分析；全自動文檔生成軟件已經(jīng)可以提供財務(wù)報告的大部分內(nèi)容。同時因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)存在，掃除了數(shù)據(jù)采集、分析和文檔生成以及分享過程中的障礙。當(dāng)財務(wù)數(shù)據(jù)需求方和提供方都可以通過銀行系統(tǒng)以及上述軟件直接對接的時候，會計存在的意義在哪里？建立在軟件應(yīng)用基礎(chǔ)上的財務(wù)類多樣集成服務(wù)是行業(yè)發(fā)展的趨勢。根據(jù)澳大利亞公共會計師協(xié)會的調(diào)查顯示，會計服務(wù)行業(yè)的滿意度隨著業(yè)務(wù)種類多樣化而提高。根據(jù)事務(wù)所規(guī)模不同，除了傳統(tǒng)的審計與鑒證服務(wù)、財務(wù)報告服務(wù)和稅務(wù)代理服務(wù)外，企業(yè)秘書服務(wù)、財務(wù)策劃、投資建議、甚至提供財務(wù)總監(jiān)兼職服務(wù)都是增長點(diǎn)。
如果必須要在這些服務(wù)中指明一條路徑，那么不得不承認(rèn)一切科技進(jìn)步都指向機(jī)器無法替代的管理咨詢服務(wù)。由于技術(shù)能夠提供的信息量太大，確認(rèn)核心數(shù)據(jù)和篩選有價值的數(shù)據(jù)并做出相應(yīng)的建議只有會計師深諳企業(yè)財務(wù)狀況的會計師或者管理咨詢顧問可以勝任。因此，企業(yè)財務(wù)人員深度業(yè)務(wù)融合也是必然趨勢。
[新年致辭的內(nèi)容]
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇四
1.儒家(孔子、《論語》《易[十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：
仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語》)
2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》
3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉)
4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國)
5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán)《公孫龍子》)
6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)
7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》)
8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)
9.小說家(虞初《虞初周說》)
10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備)
11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)
主要是指詩詞曲賦。
《詩經(jīng)》[2]、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。
中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個。如下是15個主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
京劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜。
民間工藝：潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡(刺繡等)、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數(shù)民族服飾、各類傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。
玉(玉佩、玉雕……)金銀器、瓷器、紅木家俱、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···
是指中國人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品?？梢?，傳統(tǒng)音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。
傳統(tǒng)音樂的劃分最早見于中國音樂研究所寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝(即“說唱”)音樂、戲曲音樂。
對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對聯(lián)起源秦朝，古時稱為桃符。時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮?！兑捉?jīng)》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履?！?《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地?！?《明夷》卦“上六”)《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理?！?《系辭下傳》)、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類也?！?BR> 律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。
中國五岳：華山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
道教四大名山：青城山、龍虎山、武當(dāng)山、齊云山。
佛教名山：山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山……
五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳!
長江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河……
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇五
剪紙藝術(shù)是古老的中國民間藝術(shù)，90年代各家各戶有什么喜慶的事還會用到這種純手工的東西，可現(xiàn)代科技發(fā)展，我們只能從一些地方尋到它的影子，但畢竟有了機(jī)器的味道，少了親自動手一些情感。
2、戲曲
中國的戲曲是一種古老的文化，隨著時代的發(fā)展演變成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大劇種為核心的中華戲曲百花苑。而今天，戲劇的發(fā)展已漸漸被電視上的很多東西掩蓋，奪去了風(fēng)頭，由于賺的少，做的人也漸漸少了。
3、皮影戲
皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，講述著當(dāng)?shù)氐墓适?，有濃濃的鄉(xiāng)土氣息，它歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。20_年中國皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
4、中國武術(shù)
中國武術(shù)最開始是消停戰(zhàn)事，維護(hù)和平的技術(shù)，有著悠久的歷史，現(xiàn)在的人練習(xí)只是為了提升人的精神和身體素質(zhì)，是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。
5、文房四寶
筆、墨、紙、硯是中國傳統(tǒng)的書法工具，古時是讀書人的象征，是身份的象征，而現(xiàn)在已沒了那么多的講究，文房四寶也漸漸消失與我們的身邊。
中華民族幾千年歷史長河中，有很多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已漸漸消失在我們的視線中，而現(xiàn)在還存留的需要我們攜手保護(hù)!
加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重大意義
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的血脈，是中華民族精神的標(biāo)識，是當(dāng)代中國核心價值觀的思想淵源，也是全人類彌足珍貴的精神瑰寶。
中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族安身立命的基礎(chǔ)，永續(xù)繁衍的血脈，綿延不絕的“根”與“魂”。中華民族在5000多年連綿不斷的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀文化。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因”。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系中華民族的“根”之所系與“魂”之所牽。
第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文明史的記錄、民族精神的追求和標(biāo)識。中華文明有著5000多年的悠久歷史，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量，中華文化是中華兒女共同的精神基因。
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系中華民族的生存與發(fā)展。
中國神話故事
古代有個青年叫王天亮，以打柴為生。一天他上山打柴，忽然看見一只老虎，伸著滴血的舌頭，走到他面前，搖頭擺尾似有所求。天亮問：“虎大哥，你若是有病，就把頭點(diǎn)上三點(diǎn);若不是，把尾擺上三擺?！崩匣⒙犃税杨^點(diǎn)了三點(diǎn)。天亮看后又問：“虎大哥，你若是病在嘴里，再把頭點(diǎn)上三點(diǎn);若不是病在嘴里，把尾擺上三擺。”老虎又把頭點(diǎn)了三點(diǎn)。天亮奇怪地說：“虎大哥，你坐起來讓我看看?！崩匣⒙犃T果真坐了起來。
天亮仔細(xì)往老虎嘴里察看，原來是一根骨刺扎進(jìn)舌里，舌上腫了個疙瘩，有一只胡桃大，流著膿血。天亮輕輕把手伸進(jìn)虎口，拔出了那根骨刺。接著他又從衣袋里掏出一個朱紅瓷瓶，倒出一點(diǎn)祖?zhèn)髯灾苿?chuàng)傷靈藥，敷到老虎傷口上。不一會兒，老虎的傷就好了。老虎很感激，對天亮說：“我們拜為兄弟吧!”天亮欣然答應(yīng)。從此，天亮便按照虎大哥的意思，每天到南山湖邊打柴。
那里山清水秀，林茂花繁，百鳥和鳴，猶如仙境一般。
有一次，天亮打完柴依著蒼松坐在青石上休息，忽然發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處有一枚大得出奇的鳥蛋。天亮見了如獲至寶，把蛋揣進(jìn)懷中，挑著柴喜滋滋地回家去了。
天亮十分珍愛這枚鳥蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡覺也放在被窩里緊緊貼在身邊，盼望有朝一日孵出一只大鳥來。
過了不久，果真有一只壯實(shí)的小鳥兒“瞅瞅”地破殼而出。天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心飼養(yǎng)，百般愛護(hù)。
日子一天天過去，鳥兒慢慢生出了金光奪目的羽毛了?！鞍?”天亮母子驚異地叫道，“原來它是一只美麗的鳳凰啊!”
金鳳凰漸漸長大了，天亮母子卻一天天瘦下去。金鳳凰忽然開口說話了：“媽媽和哥哥為我都瘦了，現(xiàn)在我的翅膀硬了，我要遠(yuǎn)飛了。三年后我來報答你們的大恩?！闭f罷，它淚如雨下，走到院中，振翼長鳴，凌空而去。
金鳳凰棲息在湖邊雪山紫微蜂上。每年五月初一日出時，百鳥朝鳳，和鳴如樂，響徹云霄，這一盛況很快傳遍四方。
開封府尹之子聽說此事，來找天亮，愿出銀千兩買金鳳凰。天亮不從，公子大怒，嘩啦啦拔出寶劍，指著天亮威逼道：“你若不從，立刻刺死你!”天亮斬釘截鐵地說：“休想!”公子無可奈何，將天亮帶回開封府關(guān)押在死囚牢中。
一晃三年已過，金鳳凰化作一絕世美人來到天亮家中，向老母說明身世和來意。老母欣喜萬分，感嘆不已。天亮不在家，金鳳姑娘就日夜操勞，侍奉老母，體貼入微，極盡孝道。有一天，老虎來探望天亮，當(dāng)聽說天亮被關(guān)在開封死囚牢中時，立即跑到高山頂上，向東吼了三聲，東山來了兩百只猛虎;向西吼了三聲，西山來了兩百只猛虎;向北吼了三聲：北山來了兩百只猛虎;向南吼了三聲，南山來了兩百只猛虎。虎王率領(lǐng)著這八百只猛虎，向開封疾馳而去，吭聲震天撼地，卷起滾滾塵沙。
開封府尹聽說虎群擁來，驚恐萬狀，急令四門緊閉，軍士上城守衛(wèi)?；⑼趼暑I(lǐng)八百只猛虎來到開封城下，見四門緊閉，頓時勃然大怒，一個號令，八百只猛虎伏地一聲長吼，縱身躍起，全都跳上城墻，把那守城軍士一個個嚇得癱在地上，面無人色。說也奇怪，這八百只猛虎竟無一去傷害軍士和民眾，一陣風(fēng)都隨著虎王奔向府尹大堂。霎時，大堂里里外外、房上房下都是猛虎。府尹一見，手麻腳軟站立不穩(wěn)，跪在地上似篩糠一般。
虎王走上堂來，痛斥府尹道：“你縱子行兇，為何害苦王天亮?身為父母官，不為百姓興利除害，反而禍害一方，要你何用?”府尹聽著，跪在地上連連求饒?；⑼趺バ兄联z前，叩首請出恩人王天亮，然后橫掃一尾，將府尹甩出三丈之外，又將府尹之子吞進(jìn)了肚里。
虎王請王天亮騎上虎背，率領(lǐng)眾虎歸山。王天亮只聽一陣風(fēng)聲怒吼，快如閃電，不覺回到了家里。金鳳姑娘聞知，慌忙出來迎接。虎王見他們郎才女貌，恩愛無比，便做媒讓他們結(jié)為美滿夫妻。從此，王天亮一家三口過上了幸福的日子。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇六
華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒衣節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇七
中華傳統(tǒng)文化，
像一座巨大的寶庫，
讓我驕傲，
讓我自豪。
我知道，
歷史悠久的古建筑，
筆陡的長城，
上面有許多烽火臺，
每天都有成千上萬的游客，
古老的故宮，
一束束閃亮的燈光照著它，真像一座漂亮的城堡。
我知道，
想象
豐富的神話故事，
《精衛(wèi)填海》，
為防止他人掉入大海，天天不停地填。
《后羿射日》，
后羿把九個太陽射下，讓人們不再汗流浹背。
我知道，
了不起的歷史人物，
孔子為了拜師，在路上無論遇到
什么
困難都沒有擋住他拜師的.決心。
好學(xué)的李四光，
為了弄清楚大石頭的來歷，天天都在想這個問題，后來有了重大的發(fā)現(xiàn)。
我知道，
各種各樣的美食，
圓圓的湯圓，
每到正月十五都會吃到，吃湯圓表示著人們團(tuán)圓的符號。
胖胖的粽子，
每到農(nóng)歷五月初五人們都會包好吃的粽子。
中華傳統(tǒng)文化真是像一個知識豐富的寶庫。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇八
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，下面是小編為大家精心搜集三年級傳統(tǒng)文化
作文
300字內(nèi)容，供大家參考借鑒。
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼
春聯(lián)
，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了
對聯(lián)
貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。
新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?！庇谑?，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪” 的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!
過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
此刻的我已是一個高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認(rèn)識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！崩蠋熞步?jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生。”但是此刻的我，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我個性喜愛。
我很小的時候就喜愛上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會個性悲哀，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出此刻我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?BR> “看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢但是來!”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！秉S巢的詩好優(yōu)美呀!
古詩就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇九
人們對歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是本站小編為您整理的中國傳統(tǒng)文化故事內(nèi)容，希望對你有所幫助!
東漢末年，有一個人名叫董遇，他從小喜歡學(xué)習(xí)。不管走到哪里，他身上總是帶著書，一有時間就坐下來學(xué)習(xí)。后來，董遇成了大學(xué)者。
有人問董遇：“你是怎么
讀書
的?”董遇回答：“我遇到讀不懂的書，就反復(fù)地看，反復(fù)地讀。”這個人反問：“反復(fù)讀一本書，哪有那么多時間呢?”
董遇說：“那就利用‘三余’的時間?！?BR> 這個人好奇地問：“什么是‘三余’的時間?”
董遇說：“冬天是一年的剩余，夜晚是白天的剩余，下雨天是晴天的剩余。只要用好了這‘三余’時間，就有時間讀書了。”
俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！笨梢姡瑫r間對于我們來說是尤其珍貴，而如何有效利用時間來進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我們每個人需要認(rèn)真對待的問題。董遇“三余”時間，充分體現(xiàn)了他善于學(xué)習(xí)和善于利用時間的方法。服刑人員不妨借鑒其方法，充分利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)文化知識，同時需要記住的是，學(xué)習(xí)最重要的就是
堅(jiān)持
，只有這樣，你才能有所收獲。
他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，讀了很多詩書，并學(xué)會了各個國家的禮儀。
隨著孔子的學(xué)問越來越深，他的名聲也越來越大，慢慢地有許多人來向他求教學(xué)習(xí)。在孔子30歲那年，他創(chuàng)辦了我國歷史上第一所私塾。只要是誠心來學(xué)習(xí)的人，不分貴賤，孔子都用心教導(dǎo)。
由于孔子知識淵博，而且課也講得好，所以他的弟子越來越多，他的私塾最終得到了社會的承認(rèn)和支持。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而心所欲，不逾矩?！笨鬃訉⑷说囊簧鷦澐譃槿舾蓚€階段，并闡明了各個階段該做什么事和懂得哪些道理。三十而立的意思是人到了三十歲這個年齡，就應(yīng)該承載起社會責(zé)任并立足社會。這個故事告訴服刑人員：勤奮好學(xué)是每個人都需要具備的一種品德，凡是有所成就的人，都是經(jīng)過勤學(xué)苦練才逐步走向
成功
的。
郭泰是東漢時期的大學(xué)者，他知識淵博，品德高尚，當(dāng)時有很多人向他求教。有一個叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后，他就把行李也搬了過來，要住在郭泰的家里。郭泰很奇怪，就問他：“別人都是早上來晚上走，你為什么要住在我這里?”魏照誠懇地說：“我很佩服您的學(xué)識和為人?，F(xiàn)在有知識的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，所以我希望能時刻伴隨您的左右，朝夕學(xué)習(xí)?！惫┞犃撕苁芨袆樱土粝铝宋赫?，從此更加用心地教導(dǎo)他。后來，魏照也成為了大學(xué)者。
我們除了要虛心學(xué)習(xí)文化知識外，還要悉心學(xué)習(xí)
為人處世
的道理，做一個真正品學(xué)兼優(yōu)的人。魏照拜師的目的，不正是為了德學(xué)兼?zhèn)洹⑼晟谱晕覇?在如今競爭異常激烈的社會中，要想更好的生存與發(fā)展，就要學(xué)會做人做事之道。成功的機(jī)會是均等的，只要找到了為人處世的方式，才能使我們的人生更加精彩。
沈括是我國北宋時期著名的科學(xué)家。他從小就喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考。有一次，他讀白居易的詩。當(dāng)讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”時，他感到不可理解：為什么我們這里花都謝了，山上的桃花才剛剛開呢?為了解開這個謎團(tuán)，沈括約了幾個小伙伴上山實(shí)地考察一番。四月的山上，天氣還有些冷。沈括幾經(jīng)尋找后，終于發(fā)現(xiàn)了幾處桃林，滿樹的桃花開得正艷。原來山上的溫度比山下要低，因此花期才比山下來得遲。
正是憑著這種求索精神，沈括后來寫出了我國古代著名的百科全書——《夢溪筆談》。
沈括為了解開疑惑，毅然決定實(shí)地考察，正是憑著這種認(rèn)真求索的精神，他不僅得到了正確的答案，并且后來成為了北宋時著名的科學(xué)家。服刑人員在學(xué)習(xí)中一樣會遇到許多不明白的地方，應(yīng)該像沈括那樣認(rèn)真執(zhí)著，付諸實(shí)踐，才能徹底地解開迷惑，掌握更多的科學(xué)文化知識。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十
一、學(xué)習(xí)目的
在課堂上何總用四個方面來闡述了學(xué)習(xí)的目的：
1、學(xué)習(xí)是解惑的最有效方法；
2、學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)個人抱負(fù)的途徑；
3、學(xué)習(xí)是造就臨危善斷自信心的根本；
4、學(xué)習(xí)是來源于自己的快樂。
這四個方面也可以說是結(jié)合了我們青工本質(zhì)思想做出的一個總結(jié)。時至今日，學(xué)習(xí)早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學(xué)習(xí)，健身是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)是學(xué)習(xí)，工作是學(xué)習(xí)，一種終身學(xué)習(xí)的理念正逐漸深入人心，學(xué)習(xí)也從單純的求知成了一種生活方式，但最終是要學(xué)以致用，探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。
二、學(xué)習(xí)理念內(nèi)化成為一種激情
三、學(xué)習(xí)是現(xiàn)實(shí)適應(yīng)自然環(huán)境與社會環(huán)境的前提
在當(dāng)今信息更新速度非常快的環(huán)境下，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才不會被時代所淘汰。那應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢？人的素養(yǎng)有三點(diǎn)很主要，包括：綜合素質(zhì)、生存能力、個人內(nèi)涵。
1、綜合素質(zhì)
有很多朋友都對這個問題有所疑問，為什么有一些小學(xué)畢業(yè)或中學(xué)畢業(yè)的人會成為大老板或富翁，而有很多人卻上了大學(xué)還要給這些大老板打工呢？經(jīng)過長時間的討論，重點(diǎn)問題停留在了綜合素質(zhì)方面上。大家都經(jīng)過了小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)的學(xué)習(xí)，可以說都掌握了一些學(xué)科的基本知識，但是進(jìn)入社會后，在綜合素質(zhì)方面上，我們卻遙遙不及這些人。因?yàn)檫@些人在進(jìn)入社會的第一天起，就已經(jīng)開始對綜合素質(zhì)方面上有所磨練了。我們只有隨著社會發(fā)展的同時，不斷提高自己的認(rèn)知水平，還要我們不斷的學(xué)習(xí)，這樣才能使我們更早地適應(yīng)自然環(huán)境與社會環(huán)境。
2、生存能力
結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講，生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了，何總總結(jié)了做為露天煤業(yè)青工應(yīng)該具備的生存技能。首先要掌握法律知識，法律是國家制定或認(rèn)可的，由國家強(qiáng)制力實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范，才能不逾矩；其次要懂財務(wù)管理知識，財是金錢和物資的總稱，財務(wù)管理教給大家的是聚財用財理財之道，做企業(yè)也罷做事業(yè)也好，都離不開它；再其次要會人力資源管理知識，完成任何工作離不開人，如何做到“能位匹配”？如何評價員工的績效？如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性？這是人力資源管理所能告訴我們的；最后知曉相關(guān)聯(lián)專業(yè)，專業(yè)是由于社會分工而產(chǎn)生，但一項(xiàng)工作常常涉及多個專業(yè)，只有了解和掌握了一些相關(guān)專業(yè)的知識才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致，不僅如此知曉相關(guān)專業(yè)還能建立全局理念。
3、個人內(nèi)涵
強(qiáng)化個人內(nèi)涵，就是強(qiáng)化個人修養(yǎng)，如同武林高手要練內(nèi)功一樣。國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學(xué)，乃獨(dú)指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問。它不僅可以加強(qiáng)你對人生的認(rèn)識，還可以提升你的個人修養(yǎng)。曾國藩曾說：“讀書以訓(xùn)詁為主。”多看經(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問，可以推究事物的原理法則，對事物遵循過程了然于胸，穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史，胸中自有百萬兵。”所以實(shí)現(xiàn)這高標(biāo)準(zhǔn)人生目標(biāo)唯有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)，我們可以解惑；學(xué)習(xí)，我們可以實(shí)現(xiàn)抱負(fù)；學(xué)習(xí)，我們可以擁有臨危善斷的自信心；學(xué)習(xí)，我們可以擁有快樂。雖然學(xué)習(xí)很幸苦，但是做為一種生活方式，它會實(shí)現(xiàn)我們高標(biāo)準(zhǔn)的人生目標(biāo)。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十一
女士們、先生們：
大家中午好?。ㄊ芊蛉宋校砣抑罗o。）
首先請?jiān)试S我代表我們?nèi)覍Υ蠹业牡絹肀硎菊\摯的謝意和衷心的感謝。感謝大家放棄了許多必要的事情來到這里和我們?nèi)夜餐窒磉@份快樂，由于朋友們的到來也給我們?nèi)以鎏砹嗽S多的快樂。這正是我深深地感謝大家的理由。
我們的孩子經(jīng)歷了十二年艱苦的學(xué)習(xí)生活后，終于結(jié)束了必備的初級教育，既將開始接受令人羨慕的高等教育。我剛才講到了艱苦的學(xué)習(xí)生活這句話，現(xiàn)在看來另有一番快樂的含意。要想真正地學(xué)到知識就要能夠忍受這份孤獨(dú)，也只有真正地付出之后才會獲得回報。
我完全有理由相信在座的每一位孩子的爸爸媽媽們都希望自己的孩子能夠快樂健康地成長，你們的心情一定是和我的心情一樣一樣的！
現(xiàn)在我要用一些感謝的語言來表達(dá)我此時此刻激動的心情。首先我要感謝孩子的老師們：是你們這些園丁用辛勤的勞動才換來了孩子的健康成長，我時常告誡我的孩子無論你將來作的是什么工作、無論取得什么樣的成績，都不要忘記老師的教誨。師恩不忘、不忘師恩。讓一棵感恩的心始終伴隨著你絢麗的人生。
再一個我要感謝孩子的同學(xué)們：是你們陪伴他走過了這個既苦悶又快樂的學(xué)習(xí)階段，是你們在他彷徨時幫他扶正了方向，是你們在他進(jìn)步時把快樂共同分享，是你們幫助他把理想裝上了翅膀。無論你飛到哪里心中最重要的位置就是你的同窗。你如果是一滴水，那同窗就是海洋。海洋離不開水，水更離不開海洋。
在這里我還要感謝我的孩子：是在哺育你成長的過程中你讓我們懂得了許多，讓我們更加體會到為人父母的艱辛、讓我們更加尊重和感激我們的父母。你永遠(yuǎn)不要記得父母對你的付出，因?yàn)檫@些付出都是心甘情愿的、是不求回報的。但你要永遠(yuǎn)記得在你成長過程中的所有快樂時光，記得兒時天真燦爛的笑容，記得兒時漫無邊際的幻想。在養(yǎng)育你的過程中我們享受了無窮的幸福和快樂，這些都是你給我們帶來的。你就是上帝給我們派來的天使，我深深地明白成長遠(yuǎn)比成績更加重要。
我希望我的孩子無論走到哪里都要對人友善，充滿愛心。你是大家的朋友、大家就是你的朋友。
讓我們共同祝愿我的孩子和他的同學(xué)們，在今后的學(xué)習(xí)生活中一帆風(fēng)順、取得優(yōu)異的成績來回報大家。
在這里我還要感謝酒店的全體員工和技藝高超的攝像師，是他們?yōu)槲覀冎谱髁素S盛午宴，是他們讓我們得以開懷暢飲和留下美好的記憶。謝謝你們，你們辛苦了。
再一次感謝各位佳賓的到來，謝謝大家。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十二
感謝各位親朋好友能從百忙之中抽空過來參加我的“學(xué)子宴”，我很高興也很榮幸能成為這天的主角，在那里我要感謝大家多年來對我的關(guān)心和幫忙，正是在大家的這種關(guān)愛下，我才成長，我才成熟，我才能夠成功的邁進(jìn)大學(xué)校門。
借這個機(jī)會，在那里我還要說；“媽，你真了不起。”
是你把我從當(dāng)年的“啥也不是”轉(zhuǎn)變?yōu)榇丝痰摹耙膊皇巧兑膊皇橇藛帷?BR> 是你含辛茹苦把我從呱呱墜地拉扯到此刻的一名大學(xué)生。
也正是你給了我選取人生的機(jī)會。
我媽雖然沒有很高的學(xué)歷，但我媽有經(jīng)過多年磨練而積攢起來的寶貴人生閱歷。
我媽雖然沒有什么遠(yuǎn)大抱負(fù)，但我媽一向堅(jiān)受著一份“信念”。
我媽在別人眼里可能是平凡的，但在我眼里她是那樣的“偉大”。
我媽在別人眼里顯得可能有些“蒼老”，但在我心里我媽永遠(yuǎn)“年輕”。
我媽臉上可能會有時間沖刷的痕跡，但在我心里正是因?yàn)橛辛四切┖圹E才讓我媽變的更美麗。
沒有你我不會有此刻，沒有你我此刻還說不定是什么樣貌，可能連學(xué)都沒的上，也正是你的堅(jiān)持我才走到了這天，還是因?yàn)槟阄胰砸^續(xù)堅(jiān)定不移的走下去。
付出的是你，受苦受累的是你，費(fèi)力不討好的還是你，為什么都是你？
有人把母親比作人生路上的一塊墊腳石，但我把你比作一盞照亮我人生前途的明燈，是你教會我做人的原則，是你教會我什么是“善惡美丑”，是你教會我不應(yīng)虛度年華浪費(fèi)青春，是你給我堅(jiān)定不移走下去的勇氣動力和信心，是你讓我深刻的明白“知識改變命運(yùn)”是我唯一的出路，也正是因?yàn)槟?，我相信我的人生一片光明?BR> 如果能把我的人生比作“1”的話，我會毫不吝嗇的說我媽是我人生的“1/3”。
我以前總覺得自己還是個孩子，不怕的，有父母在身邊。但是我此刻明白自己真的就應(yīng)獨(dú)立了，這天我突然明白了好多，成熟了好多，那是因?yàn)槲艺嬲淖x懂了什么是“愛”
當(dāng)然，我爸在此也扮演著舉足輕重的主角，要不是他我不會有這么大的決心要知識改變命運(yùn)，真的，每次回家我都更加堅(jiān)定了自己的信念。必須要走出這個“怪圈”為所有關(guān)心我的人爭口氣，給咱老紀(jì)家爭口氣。
我會在今后的大學(xué)生活中，依然持續(xù)這種樂觀求學(xué)的態(tài)度，定不會辜負(fù)大家對我的期望，我不要做最好，只要做更好。
再次感謝父母，感謝大家，謝謝！
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十三
課程論
論文題目從韓國申遺反觀中國傳統(tǒng)文化繼承
課程名稱中國傳統(tǒng)文化概論任課老師ssssss
班級ssssssssss
學(xué)號ssssssss
姓名sss
從韓國申遺反觀中國傳統(tǒng)文化繼承
并不知廉恥的占為己有。其實(shí)很多的時候，我們都不可以太多在別人身上找缺點(diǎn)，而要多多反省自己，要多理性的來看待這一系列事情。
[關(guān)鍵字]：韓國申遺；中國傳統(tǒng)文化；狹隘民主主義；
目錄
一、研究目的
希望通過對該事件的研究還原真相，帶領(lǐng)廣大人民走出誤區(qū)，正確看待韓國申遺，不要被網(wǎng)絡(luò)推手利用。同時希望能夠喚醒國人對傳統(tǒng)文化的理解和關(guān)愛，這遠(yuǎn)比謾罵來得更有意義，因?yàn)樗亲嫦攘鱾飨聛淼闹腔劢Y(jié)晶，更是國人的“根”文化。只有記住“根”文化，才能談民族尊嚴(yán)，才有資格“國際化”!
二、論文內(nèi)容
的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其實(shí)呢，我勸大家先冷靜冷靜，你仔細(xì)地考察一下信息的來源你就會發(fā)現(xiàn)，你這些絕大數(shù)所謂的韓國搶我們的東西申遺其實(shí)都是被一些媒體和個人經(jīng)過曲解和包裝另一種的韓國申遺它不是準(zhǔn)確的消息。
1.正確理解世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
我們來了解一下什么是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體或有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在對文化的傳承和保護(hù)，它的概念是什么呢？就是說這個遺產(chǎn)是全人類共同的遺產(chǎn)，而且同一個遺產(chǎn)可能在不同的國家不同地區(qū)傳承。這個申遺不是商標(biāo)注冊，比如這個商標(biāo)叫做“海爾”，一個人注冊了以后，另一個人就不能叫這個商標(biāo)了。然而申遺不是這樣子的，比如說韓國這方面申遺了我們也可以在這個方面申遺。雙方的目的是一樣的，就是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20世紀(jì)80年代以來，非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)引起了各國的普遍關(guān)注。與物質(zhì)遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)遺產(chǎn)面臨更嚴(yán)峻的保護(hù)形勢。尤其是語言類文化，全球6000多種語言中50%面臨消亡的危險。有報道稱，每兩周就有一種語言消失。全球化趨勢的不斷增強(qiáng)、文化標(biāo)準(zhǔn)化、武力沖突等對傳統(tǒng)文化構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。許多傳統(tǒng)和民間文化遭到不同程度的破壞，甚至瀕臨消亡。鑒此，一些成員國提出倡議，希望教科文組織能夠建立相對定期的機(jī)制，以推動對人類非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)。教科文組織大會于2003年10月通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2006年4月正式生效。教科文組織每兩年宣布一次“代表作”，一個國家每次一般確認(rèn)一個項(xiàng)目?！按碜鳌敝饕剟顑煞N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式：一種定期發(fā)生的文化表現(xiàn)形式，如音樂或節(jié)慶儀式等；一個文化空間，定義為一個集中舉行流行和傳統(tǒng)文化活動的場所或一段通常定期舉行特定活動的時間。評選的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個，其一為具有杰出的文化代表性，對有關(guān)群體和文化多樣性具有特殊價值；其二為需要保護(hù)的緊迫性，特別是因面臨社會變革等因素缺乏保護(hù)而將消失的文化藝術(shù)形式。但與物質(zhì)遺產(chǎn)相比，在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)申遺方面，硬性條件不是太多，準(zhǔn)入門檻就相對低一些。
2.信源不實(shí)、以訛傳訛
就是去年年底韓國泡菜事件。其實(shí)又是一次誤解。他們申遺的是泡菜和泡菜越冬技術(shù)。也就是說申請的是做泡菜的工藝。他們的泡菜和我們國家的不是一回事?？偟膩碚f就是：宣傳誤導(dǎo)，理解偏差。我們都知道畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)，結(jié)果索契冬奧會一看韓國放的宣傳片里頭有活字印刷術(shù)，很多人就傻眼了。韓國也確實(shí)申遺了，但他們申遺的是金屬活字印刷術(shù)，他們申請的也不是這項(xiàng)技術(shù)，他們申請的是世界上最早的金屬活字印刷術(shù)的`印刷品是一本佛經(jīng)《直指心體要節(jié)》，他把這個佛經(jīng)申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。結(jié)果到了我們國家經(jīng)過包裝說把活字印刷術(shù)我們的四大發(fā)明都搶去了。這是非常荒謬的。總的來說就是：杜撰小心、媒體以訛傳訛。有人說在韓國很早就有我們的中醫(yī)技術(shù)，韓國那里不叫中醫(yī)叫韓醫(yī)，要把中醫(yī)申請到韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實(shí)這個也是子虛烏有的，韓國政府根本就沒有這個打算。只是韓國民間有個這樣說過而已，即使他們真的這么干了，也會受到內(nèi)行人的恥笑。他們申請的其實(shí)是一本叫做《東醫(yī)寶鑒》的書籍，有點(diǎn)類似于我們的《本草綱目》。根本就不是一些人說的把中醫(yī)申請?？偟膩碚f就是：信源不實(shí)、以訛傳訛。關(guān)于這方面的理解錯誤大概就是這些，在這里我們不錯大篇幅的講解。
3.個人分析和結(jié)論
就落在我們政府部門和我們自己的身上。
三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何傳承傳統(tǒng)文化
做為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該正確看待中國傳統(tǒng)文化，也許在我們的身邊有很多人在生活中講求功利的時效性，習(xí)慣了立竿見影的學(xué)習(xí)方式，以知識為商品，一切都想速成，他們會感覺學(xué)習(xí)中國文化“沒有用”、“不切實(shí)際”、“與生活脫節(jié)”。而萬萬沒想到文化的修養(yǎng)和熏陶，和股票投機(jī)迥然不同。是與每一個人生活息息相關(guān)，更與個人的人格成長以及一生事業(yè)成就有關(guān)，是“最有用”、“最實(shí)際”的“長期投資”，絕不可以等閑對待。當(dāng)代大學(xué)生要弘揚(yáng)愛國主義精神，就要繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而當(dāng)代國際社會競爭中，文化的競爭越來越重要。美國好萊塢影片中植入中國的文化元素，如《功夫之王》，《功夫熊貓》等，他們把中國文化收為己用，用中國的文化掙取中國人民的錢。而我國的文化產(chǎn)業(yè)則很薄弱。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力，為中華優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)一份力量。在如今這個物欲橫流的社會里，作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該要保持清醒的頭腦，始終堅(jiān)持正確的道路，以國家和集體的利益為重。
參考文獻(xiàn)：
【1】《中國文化導(dǎo)讀》葉朗、費(fèi)振剛、王天有主編
【2】《老梁觀天下》
【3】搜狐新聞、南方日報、北京晚報、人民日報
【4】中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十四
承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神(演講稿)
老師們、同學(xué)們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學(xué)講講。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主[]義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。
二。奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。
當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三。改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四。勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五。勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十五
1、培養(yǎng)中國魂，樹立中國心。
2、傳承國學(xué)精華，陶冶精神情操。
3、五千年的風(fēng)和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵源流傳。
4、華夏文明五千年，現(xiàn)代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深入研?xí)，如癡似醉。
5、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
6、太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來圣地佛山，功夫盛名遠(yuǎn)傳。留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。
7、華夏文明何其多，四大發(fā)明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術(shù)，不忘造紙與火藥，造福人類促發(fā)展!
8、中國傳統(tǒng)文化國學(xué)之大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學(xué)典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國學(xué)，感悟國學(xué)，體味國學(xué)，踐行國學(xué)多時，你會驀然發(fā)現(xiàn)，國學(xué)大美，其實(shí)已在你心里。
9、承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。
10、家人團(tuán)聚，強(qiáng)化了親緣關(guān)系和孝道倫理等因素，每年有這么一個機(jī)會一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結(jié)過去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準(zhǔn)備。
11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
12、藍(lán)色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個福娃齊聲喊：中國3月我們共同的家!
13、要說民族文化，必說琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨(dú)特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
14、朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀(jì)風(fēng)云?；鹦苄苄絺靼俅?，光燦燦彪炳千秋。
15、萬里長城是因?yàn)椴蛔屚鈬致远ㄔ斓??？墒怯泻枚嘤凭玫臍v史呢，它是一個著名的古代建筑，也是一個著名的旅游景點(diǎn)。萬里長城就像一條龍臥在一座雄偉壯觀的`大山上面。永遠(yuǎn)保持著它的尊嚴(yán)和地位。
16、古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學(xué)熱，孔子學(xué)院中外建，國學(xué)精髓世界揚(yáng)。
17、民族文化，源遠(yuǎn)流長，國之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質(zhì)地細(xì)膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽(yù)名第一，天下聞名，祖輩傳承，堪稱絕品。
18、國粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
19、中華民族歷史優(yōu)，傳統(tǒng)文化流傳久，炎黃子孫代代傳，發(fā)揚(yáng)光大人人承!
20、傳承國學(xué)精華，陶冶精神情操。
21、要說民族文化，必說琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨(dú)特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
22、聞名中外的八達(dá)嶺長城，它是世界上一個偉大的奇跡工程之一，它規(guī)模大，工程艱巨，耗費(fèi)人力之多，被稱為3月上下兩千多年，縱橫十萬余里3月。
23、我們的母親河——黃河哺育了我們一代又一代的華夏兒女造，她源遠(yuǎn)流長。從古至今，面對著母親河壯麗的景色、悠久的歷史，許多人寫下了不朽的篇章，發(fā)出了由衷的歌唱。可如今，我們的母親河，面臨著“巨大的生命危險”。
24、中華上下五千年，中華文化千里傳，萬里路途多遙遠(yuǎn)，異國他鄉(xiāng)中華文化美名揚(yáng)。中國文字博大精深，其中意味需要細(xì)細(xì)品。
25、傳統(tǒng)文化中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、方術(shù)的魅力。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要部分。
26、中華兒女文化情，代代傳承代代行，你傳承來我傳承，弘揚(yáng)文化你我同行
27、大棚菜，遍地花，科學(xué)種田靠文化，綠色食品進(jìn)萬家，蔬果寶寶長得壯，全民健康你我他，我要游遍全中國，祖國文化頂呱呱!
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十六
同志們，朋友們：
剛剛過去的××年，是我們黨和國家全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和和諧社會建設(shè)的一年，也是我縣經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一年。一年來，全縣人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，扎實(shí)工作，取得了不平凡的業(yè)績。國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，工業(yè)經(jīng)濟(jì)速度和效益明顯提高，城鎮(zhèn)建設(shè)加速推進(jìn)，招商引資實(shí)現(xiàn)新的突破，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著，城鄉(xiāng)居民收入增加，各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)得到加強(qiáng)，社會大局穩(wěn)定。
××年是全面實(shí)施“十一五”規(guī)劃的開局之年，最近召開的縣委九屆四次全會，提出了我縣今后五年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體目標(biāo)、指導(dǎo)方針和重大部署。面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們將圍繞建設(shè)全國棉紡織強(qiáng)縣、全國無公害蔬菜基地縣、全國皮埃蒙特優(yōu)質(zhì)肉?；乜h的目標(biāo)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，加快改革開放，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，推動我縣經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展，積極建設(shè)社會主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會，使全縣人民共享改革發(fā)展的成果。
千帆競發(fā)，百舸爭流。讓我們?nèi)f眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，務(wù)實(shí)重干，加快發(fā)展，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來最后，衷心地祝愿同志們在新的一年里，再接再厲，再立新功。祝愿全縣人民新春快樂，吉祥如意，幸福安康。
謝謝大家?
同志們，朋友們：
剛剛過去的××年，是我們黨和國家全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和和諧社會建設(shè)的一年，也是我縣經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一年。一年來，全縣人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，扎實(shí)工作，取得了不平凡的業(yè)績。國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，工業(yè)經(jīng)濟(jì)速度和效益明顯提高，城鎮(zhèn)建設(shè)加速推進(jìn)，招商引資實(shí)現(xiàn)新的突破，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著，城鄉(xiāng)居民收入增加，各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的.建設(shè)得到加強(qiáng)，社會大局穩(wěn)定。
××年是全面實(shí)施“十一五”規(guī)劃的開局之年，最近召開的縣委九屆四次全會，提出了我縣今后五年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體目標(biāo)、指導(dǎo)方針和重大部署。面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們將圍繞建設(shè)全國棉紡織強(qiáng)縣、全國無公害蔬菜基地縣、全國皮埃蒙特優(yōu)質(zhì)肉?；乜h的目標(biāo)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，加快改革開放，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，推動我縣經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展，積極建設(shè)社會主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會，使全縣人民共享改革發(fā)展的成果。
千帆競發(fā)，百舸爭流。讓我們?nèi)f眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，務(wù)實(shí)重干，加快發(fā)展，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來最后，衷心地祝愿同志們在新的一年里，再接再厲，再立新功。祝愿全縣人民新春快樂，吉祥如意，幸福安康。
謝謝大家?
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇一
尊敬的新老客戶朋友：
您們好!
蛇年佳春，萬象始更新!碩果累累的正漸行漸遠(yuǎn)，充滿希冀的美麗畫卷正徐徐展開。新春佳節(jié)，又是一年新春到，又是辭舊迎新時，我們舉杯同慶!
，是演講稿之家平穩(wěn)上升發(fā)展的一年，各大網(wǎng)站進(jìn)行改版升級，細(xì)化工作流程分工，力求完美的立足于客戶，服務(wù)于客戶，使我站的代寫服務(wù)更全面，更優(yōu)質(zhì)，更專業(yè)!我們加強(qiáng)專家寫作團(tuán)的建設(shè)，按照專家專業(yè)，行業(yè)特長分工安排，以最專業(yè)的撰稿服務(wù)滿足客戶的寫作需求，客戶的稿件滿意度達(dá)97%以上!我們的稿件代寫信譽(yù)經(jīng)過九年的發(fā)展逐步得到新老客戶的認(rèn)可，專業(yè)，優(yōu)質(zhì)的品牌效應(yīng)在我們的客戶心中正逐步確立。
，是我們規(guī)劃快速發(fā)展的一年，帶著新的希望與要求，我們立足于完善全面的代寫服務(wù)體系建設(shè)，專家團(tuán)隊(duì)建設(shè)，加強(qiáng)稿件的質(zhì)量監(jiān)督審查，確保稿件的及時交稿，致力于全心解決客戶的寫作難題!，我們敬請廣大客戶朋友的監(jiān)督與建議!
做足準(zhǔn)備的演講稿之家，充滿希望的，我們相信，凝聚著全體工作人員的心血與努力的，我們將會飛的更高!
最后，衷心感謝客戶朋友對演講稿之家的支持與厚愛，在此，演講稿之家的全體員工向所有的的新老朋友致以新春的問候，祝演講稿之家的每一位新老客戶--人順心順百事皆順，年年圓滿如意，月月事事順心，日日喜悅!
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇二
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的`總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。
傳統(tǒng)文化是對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化的一種統(tǒng)稱。中國的傳統(tǒng)文化，依據(jù)中國歷史大系表順序，經(jīng)歷了史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立。之后綿延發(fā)展至今。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇三
2x是反思回顧的一年，也是會計行業(yè)尋找機(jī)遇的一年。
有態(tài)度才會有聲音。澳大利亞公共會計師協(xié)會（ipaau）2x15年8月在堪培拉聯(lián)邦議會大廈發(fā)布澳大利亞有史以來第一份《小企業(yè)白皮書》。作為協(xié)會與迪肯大學(xué)聯(lián)合科研項(xiàng)目的成果，這份白皮書為制定有關(guān)澳大利亞小企業(yè)政策發(fā)出相當(dāng)具有影響力的可信聲音。
中小企業(yè)是基石。自2x15年1月以來，作為代表中小企業(yè)和事務(wù)所的全世界最大專業(yè)會計師團(tuán)體，ipaau在國際論壇上持續(xù)發(fā)聲，因?yàn)槲覀兿嘈胖行∑髽I(yè)是未來經(jīng)濟(jì)持續(xù)長久繁榮的基石。2x15年協(xié)會支持中國獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行同類調(diào)查研究，希望為中小企業(yè)穩(wěn)定和提高生產(chǎn)率做出貢獻(xiàn)，并更好地呼應(yīng)協(xié)會全球發(fā)展戰(zhàn)略。
2x15，我們踐行承諾。專業(yè)會計師團(tuán)體應(yīng)該保障會員掌握最新專業(yè)知識和技能。2x15年協(xié)會中國區(qū)全年提供免費(fèi)專業(yè)持續(xù)教育活動（講座）六十場次。這個數(shù)字既創(chuàng)造了記錄也保障了中國區(qū)會員享有充實(shí)專業(yè)持續(xù)教育內(nèi)容，從而有效提升會員競爭優(yōu)勢。
2x15，挑戰(zhàn)真的來了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時期，會計行業(yè)面臨雙重壓力。傳統(tǒng)業(yè)務(wù)收入增長有限，新業(yè)務(wù)還沒成氣候，未來在哪里？人人都在談互聯(lián)網(wǎng)+，可是究竟應(yīng)該怎樣做？我們能夠看到會計行業(yè)受到信息技術(shù)發(fā)展影響，已經(jīng)發(fā)生深刻變化。財務(wù)數(shù)據(jù)采集和錄入不再依賴人工；云端技術(shù)提供超量的財務(wù)數(shù)據(jù)分析；全自動文檔生成軟件已經(jīng)可以提供財務(wù)報告的大部分內(nèi)容。同時因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)存在，掃除了數(shù)據(jù)采集、分析和文檔生成以及分享過程中的障礙。當(dāng)財務(wù)數(shù)據(jù)需求方和提供方都可以通過銀行系統(tǒng)以及上述軟件直接對接的時候，會計存在的意義在哪里？建立在軟件應(yīng)用基礎(chǔ)上的財務(wù)類多樣集成服務(wù)是行業(yè)發(fā)展的趨勢。根據(jù)澳大利亞公共會計師協(xié)會的調(diào)查顯示，會計服務(wù)行業(yè)的滿意度隨著業(yè)務(wù)種類多樣化而提高。根據(jù)事務(wù)所規(guī)模不同，除了傳統(tǒng)的審計與鑒證服務(wù)、財務(wù)報告服務(wù)和稅務(wù)代理服務(wù)外，企業(yè)秘書服務(wù)、財務(wù)策劃、投資建議、甚至提供財務(wù)總監(jiān)兼職服務(wù)都是增長點(diǎn)。
如果必須要在這些服務(wù)中指明一條路徑，那么不得不承認(rèn)一切科技進(jìn)步都指向機(jī)器無法替代的管理咨詢服務(wù)。由于技術(shù)能夠提供的信息量太大，確認(rèn)核心數(shù)據(jù)和篩選有價值的數(shù)據(jù)并做出相應(yīng)的建議只有會計師深諳企業(yè)財務(wù)狀況的會計師或者管理咨詢顧問可以勝任。因此，企業(yè)財務(wù)人員深度業(yè)務(wù)融合也是必然趨勢。
[新年致辭的內(nèi)容]
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇四
1.儒家(孔子、《論語》《易[十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：
仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語》)
2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》
3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉)
4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國)
5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán)《公孫龍子》)
6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)
7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》)
8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)
9.小說家(虞初《虞初周說》)
10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備)
11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)
主要是指詩詞曲賦。
《詩經(jīng)》[2]、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。
中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個。如下是15個主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
京劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜。
民間工藝：潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡(刺繡等)、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數(shù)民族服飾、各類傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。
玉(玉佩、玉雕……)金銀器、瓷器、紅木家俱、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···
是指中國人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品?？梢?，傳統(tǒng)音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。
傳統(tǒng)音樂的劃分最早見于中國音樂研究所寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝(即“說唱”)音樂、戲曲音樂。
對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對聯(lián)起源秦朝，古時稱為桃符。時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮?！兑捉?jīng)》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履?！?《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地?！?《明夷》卦“上六”)《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理?！?《系辭下傳》)、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類也?！?BR> 律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。
中國五岳：華山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
道教四大名山：青城山、龍虎山、武當(dāng)山、齊云山。
佛教名山：山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山……
五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳!
長江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河……
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇五
剪紙藝術(shù)是古老的中國民間藝術(shù)，90年代各家各戶有什么喜慶的事還會用到這種純手工的東西，可現(xiàn)代科技發(fā)展，我們只能從一些地方尋到它的影子，但畢竟有了機(jī)器的味道，少了親自動手一些情感。
2、戲曲
中國的戲曲是一種古老的文化，隨著時代的發(fā)展演變成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大劇種為核心的中華戲曲百花苑。而今天，戲劇的發(fā)展已漸漸被電視上的很多東西掩蓋，奪去了風(fēng)頭，由于賺的少，做的人也漸漸少了。
3、皮影戲
皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，講述著當(dāng)?shù)氐墓适?，有濃濃的鄉(xiāng)土氣息，它歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。20_年中國皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
4、中國武術(shù)
中國武術(shù)最開始是消停戰(zhàn)事，維護(hù)和平的技術(shù)，有著悠久的歷史，現(xiàn)在的人練習(xí)只是為了提升人的精神和身體素質(zhì)，是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。
5、文房四寶
筆、墨、紙、硯是中國傳統(tǒng)的書法工具，古時是讀書人的象征，是身份的象征，而現(xiàn)在已沒了那么多的講究，文房四寶也漸漸消失與我們的身邊。
中華民族幾千年歷史長河中，有很多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已漸漸消失在我們的視線中，而現(xiàn)在還存留的需要我們攜手保護(hù)!
加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重大意義
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的血脈，是中華民族精神的標(biāo)識，是當(dāng)代中國核心價值觀的思想淵源，也是全人類彌足珍貴的精神瑰寶。
中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族安身立命的基礎(chǔ)，永續(xù)繁衍的血脈，綿延不絕的“根”與“魂”。中華民族在5000多年連綿不斷的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀文化。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因”。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系中華民族的“根”之所系與“魂”之所牽。
第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文明史的記錄、民族精神的追求和標(biāo)識。中華文明有著5000多年的悠久歷史，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量，中華文化是中華兒女共同的精神基因。
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系中華民族的生存與發(fā)展。
中國神話故事
古代有個青年叫王天亮，以打柴為生。一天他上山打柴，忽然看見一只老虎，伸著滴血的舌頭，走到他面前，搖頭擺尾似有所求。天亮問：“虎大哥，你若是有病，就把頭點(diǎn)上三點(diǎn);若不是，把尾擺上三擺?！崩匣⒙犃税杨^點(diǎn)了三點(diǎn)。天亮看后又問：“虎大哥，你若是病在嘴里，再把頭點(diǎn)上三點(diǎn);若不是病在嘴里，把尾擺上三擺。”老虎又把頭點(diǎn)了三點(diǎn)。天亮奇怪地說：“虎大哥，你坐起來讓我看看?！崩匣⒙犃T果真坐了起來。
天亮仔細(xì)往老虎嘴里察看，原來是一根骨刺扎進(jìn)舌里，舌上腫了個疙瘩，有一只胡桃大，流著膿血。天亮輕輕把手伸進(jìn)虎口，拔出了那根骨刺。接著他又從衣袋里掏出一個朱紅瓷瓶，倒出一點(diǎn)祖?zhèn)髯灾苿?chuàng)傷靈藥，敷到老虎傷口上。不一會兒，老虎的傷就好了。老虎很感激，對天亮說：“我們拜為兄弟吧!”天亮欣然答應(yīng)。從此，天亮便按照虎大哥的意思，每天到南山湖邊打柴。
那里山清水秀，林茂花繁，百鳥和鳴，猶如仙境一般。
有一次，天亮打完柴依著蒼松坐在青石上休息，忽然發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處有一枚大得出奇的鳥蛋。天亮見了如獲至寶，把蛋揣進(jìn)懷中，挑著柴喜滋滋地回家去了。
天亮十分珍愛這枚鳥蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡覺也放在被窩里緊緊貼在身邊，盼望有朝一日孵出一只大鳥來。
過了不久，果真有一只壯實(shí)的小鳥兒“瞅瞅”地破殼而出。天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心飼養(yǎng)，百般愛護(hù)。
日子一天天過去，鳥兒慢慢生出了金光奪目的羽毛了?！鞍?”天亮母子驚異地叫道，“原來它是一只美麗的鳳凰啊!”
金鳳凰漸漸長大了，天亮母子卻一天天瘦下去。金鳳凰忽然開口說話了：“媽媽和哥哥為我都瘦了，現(xiàn)在我的翅膀硬了，我要遠(yuǎn)飛了。三年后我來報答你們的大恩?！闭f罷，它淚如雨下，走到院中，振翼長鳴，凌空而去。
金鳳凰棲息在湖邊雪山紫微蜂上。每年五月初一日出時，百鳥朝鳳，和鳴如樂，響徹云霄，這一盛況很快傳遍四方。
開封府尹之子聽說此事，來找天亮，愿出銀千兩買金鳳凰。天亮不從，公子大怒，嘩啦啦拔出寶劍，指著天亮威逼道：“你若不從，立刻刺死你!”天亮斬釘截鐵地說：“休想!”公子無可奈何，將天亮帶回開封府關(guān)押在死囚牢中。
一晃三年已過，金鳳凰化作一絕世美人來到天亮家中，向老母說明身世和來意。老母欣喜萬分，感嘆不已。天亮不在家，金鳳姑娘就日夜操勞，侍奉老母，體貼入微，極盡孝道。有一天，老虎來探望天亮，當(dāng)聽說天亮被關(guān)在開封死囚牢中時，立即跑到高山頂上，向東吼了三聲，東山來了兩百只猛虎;向西吼了三聲，西山來了兩百只猛虎;向北吼了三聲：北山來了兩百只猛虎;向南吼了三聲，南山來了兩百只猛虎。虎王率領(lǐng)著這八百只猛虎，向開封疾馳而去，吭聲震天撼地，卷起滾滾塵沙。
開封府尹聽說虎群擁來，驚恐萬狀，急令四門緊閉，軍士上城守衛(wèi)?；⑼趼暑I(lǐng)八百只猛虎來到開封城下，見四門緊閉，頓時勃然大怒，一個號令，八百只猛虎伏地一聲長吼，縱身躍起，全都跳上城墻，把那守城軍士一個個嚇得癱在地上，面無人色。說也奇怪，這八百只猛虎竟無一去傷害軍士和民眾，一陣風(fēng)都隨著虎王奔向府尹大堂。霎時，大堂里里外外、房上房下都是猛虎。府尹一見，手麻腳軟站立不穩(wěn)，跪在地上似篩糠一般。
虎王走上堂來，痛斥府尹道：“你縱子行兇，為何害苦王天亮?身為父母官，不為百姓興利除害，反而禍害一方，要你何用?”府尹聽著，跪在地上連連求饒?；⑼趺バ兄联z前，叩首請出恩人王天亮，然后橫掃一尾，將府尹甩出三丈之外，又將府尹之子吞進(jìn)了肚里。
虎王請王天亮騎上虎背，率領(lǐng)眾虎歸山。王天亮只聽一陣風(fēng)聲怒吼，快如閃電，不覺回到了家里。金鳳姑娘聞知，慌忙出來迎接。虎王見他們郎才女貌，恩愛無比，便做媒讓他們結(jié)為美滿夫妻。從此，王天亮一家三口過上了幸福的日子。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇六
華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒衣節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇七
中華傳統(tǒng)文化，
像一座巨大的寶庫，
讓我驕傲，
讓我自豪。
我知道，
歷史悠久的古建筑，
筆陡的長城，
上面有許多烽火臺，
每天都有成千上萬的游客，
古老的故宮，
一束束閃亮的燈光照著它，真像一座漂亮的城堡。
我知道，
想象
豐富的神話故事，
《精衛(wèi)填海》，
為防止他人掉入大海，天天不停地填。
《后羿射日》，
后羿把九個太陽射下，讓人們不再汗流浹背。
我知道，
了不起的歷史人物，
孔子為了拜師，在路上無論遇到
什么
困難都沒有擋住他拜師的.決心。
好學(xué)的李四光，
為了弄清楚大石頭的來歷，天天都在想這個問題，后來有了重大的發(fā)現(xiàn)。
我知道，
各種各樣的美食，
圓圓的湯圓，
每到正月十五都會吃到，吃湯圓表示著人們團(tuán)圓的符號。
胖胖的粽子，
每到農(nóng)歷五月初五人們都會包好吃的粽子。
中華傳統(tǒng)文化真是像一個知識豐富的寶庫。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇八
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，下面是小編為大家精心搜集三年級傳統(tǒng)文化
作文
300字內(nèi)容，供大家參考借鑒。
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼
春聯(lián)
，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了
對聯(lián)
貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。
新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?！庇谑?，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪” 的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!
過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
此刻的我已是一個高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認(rèn)識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！崩蠋熞步?jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生。”但是此刻的我，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我個性喜愛。
我很小的時候就喜愛上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會個性悲哀，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出此刻我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?BR> “看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢但是來!”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！秉S巢的詩好優(yōu)美呀!
古詩就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇九
人們對歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是本站小編為您整理的中國傳統(tǒng)文化故事內(nèi)容，希望對你有所幫助!
東漢末年，有一個人名叫董遇，他從小喜歡學(xué)習(xí)。不管走到哪里，他身上總是帶著書，一有時間就坐下來學(xué)習(xí)。后來，董遇成了大學(xué)者。
有人問董遇：“你是怎么
讀書
的?”董遇回答：“我遇到讀不懂的書，就反復(fù)地看，反復(fù)地讀。”這個人反問：“反復(fù)讀一本書，哪有那么多時間呢?”
董遇說：“那就利用‘三余’的時間?！?BR> 這個人好奇地問：“什么是‘三余’的時間?”
董遇說：“冬天是一年的剩余，夜晚是白天的剩余，下雨天是晴天的剩余。只要用好了這‘三余’時間，就有時間讀書了。”
俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！笨梢姡瑫r間對于我們來說是尤其珍貴，而如何有效利用時間來進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我們每個人需要認(rèn)真對待的問題。董遇“三余”時間，充分體現(xiàn)了他善于學(xué)習(xí)和善于利用時間的方法。服刑人員不妨借鑒其方法，充分利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)文化知識，同時需要記住的是，學(xué)習(xí)最重要的就是
堅(jiān)持
，只有這樣，你才能有所收獲。
他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，讀了很多詩書，并學(xué)會了各個國家的禮儀。
隨著孔子的學(xué)問越來越深，他的名聲也越來越大，慢慢地有許多人來向他求教學(xué)習(xí)。在孔子30歲那年，他創(chuàng)辦了我國歷史上第一所私塾。只要是誠心來學(xué)習(xí)的人，不分貴賤，孔子都用心教導(dǎo)。
由于孔子知識淵博，而且課也講得好，所以他的弟子越來越多，他的私塾最終得到了社會的承認(rèn)和支持。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而心所欲，不逾矩?！笨鬃訉⑷说囊簧鷦澐譃槿舾蓚€階段，并闡明了各個階段該做什么事和懂得哪些道理。三十而立的意思是人到了三十歲這個年齡，就應(yīng)該承載起社會責(zé)任并立足社會。這個故事告訴服刑人員：勤奮好學(xué)是每個人都需要具備的一種品德，凡是有所成就的人，都是經(jīng)過勤學(xué)苦練才逐步走向
成功
的。
郭泰是東漢時期的大學(xué)者，他知識淵博，品德高尚，當(dāng)時有很多人向他求教。有一個叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后，他就把行李也搬了過來，要住在郭泰的家里。郭泰很奇怪，就問他：“別人都是早上來晚上走，你為什么要住在我這里?”魏照誠懇地說：“我很佩服您的學(xué)識和為人?，F(xiàn)在有知識的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，所以我希望能時刻伴隨您的左右，朝夕學(xué)習(xí)?！惫┞犃撕苁芨袆樱土粝铝宋赫?，從此更加用心地教導(dǎo)他。后來，魏照也成為了大學(xué)者。
我們除了要虛心學(xué)習(xí)文化知識外，還要悉心學(xué)習(xí)
為人處世
的道理，做一個真正品學(xué)兼優(yōu)的人。魏照拜師的目的，不正是為了德學(xué)兼?zhèn)洹⑼晟谱晕覇?在如今競爭異常激烈的社會中，要想更好的生存與發(fā)展，就要學(xué)會做人做事之道。成功的機(jī)會是均等的，只要找到了為人處世的方式，才能使我們的人生更加精彩。
沈括是我國北宋時期著名的科學(xué)家。他從小就喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考。有一次，他讀白居易的詩。當(dāng)讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”時，他感到不可理解：為什么我們這里花都謝了，山上的桃花才剛剛開呢?為了解開這個謎團(tuán)，沈括約了幾個小伙伴上山實(shí)地考察一番。四月的山上，天氣還有些冷。沈括幾經(jīng)尋找后，終于發(fā)現(xiàn)了幾處桃林，滿樹的桃花開得正艷。原來山上的溫度比山下要低，因此花期才比山下來得遲。
正是憑著這種求索精神，沈括后來寫出了我國古代著名的百科全書——《夢溪筆談》。
沈括為了解開疑惑，毅然決定實(shí)地考察，正是憑著這種認(rèn)真求索的精神，他不僅得到了正確的答案，并且后來成為了北宋時著名的科學(xué)家。服刑人員在學(xué)習(xí)中一樣會遇到許多不明白的地方，應(yīng)該像沈括那樣認(rèn)真執(zhí)著，付諸實(shí)踐，才能徹底地解開迷惑，掌握更多的科學(xué)文化知識。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十
一、學(xué)習(xí)目的
在課堂上何總用四個方面來闡述了學(xué)習(xí)的目的：
1、學(xué)習(xí)是解惑的最有效方法；
2、學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)個人抱負(fù)的途徑；
3、學(xué)習(xí)是造就臨危善斷自信心的根本；
4、學(xué)習(xí)是來源于自己的快樂。
這四個方面也可以說是結(jié)合了我們青工本質(zhì)思想做出的一個總結(jié)。時至今日，學(xué)習(xí)早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學(xué)習(xí)，健身是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)是學(xué)習(xí)，工作是學(xué)習(xí)，一種終身學(xué)習(xí)的理念正逐漸深入人心，學(xué)習(xí)也從單純的求知成了一種生活方式，但最終是要學(xué)以致用，探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。
二、學(xué)習(xí)理念內(nèi)化成為一種激情
三、學(xué)習(xí)是現(xiàn)實(shí)適應(yīng)自然環(huán)境與社會環(huán)境的前提
在當(dāng)今信息更新速度非常快的環(huán)境下，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才不會被時代所淘汰。那應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢？人的素養(yǎng)有三點(diǎn)很主要，包括：綜合素質(zhì)、生存能力、個人內(nèi)涵。
1、綜合素質(zhì)
有很多朋友都對這個問題有所疑問，為什么有一些小學(xué)畢業(yè)或中學(xué)畢業(yè)的人會成為大老板或富翁，而有很多人卻上了大學(xué)還要給這些大老板打工呢？經(jīng)過長時間的討論，重點(diǎn)問題停留在了綜合素質(zhì)方面上。大家都經(jīng)過了小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)的學(xué)習(xí)，可以說都掌握了一些學(xué)科的基本知識，但是進(jìn)入社會后，在綜合素質(zhì)方面上，我們卻遙遙不及這些人。因?yàn)檫@些人在進(jìn)入社會的第一天起，就已經(jīng)開始對綜合素質(zhì)方面上有所磨練了。我們只有隨著社會發(fā)展的同時，不斷提高自己的認(rèn)知水平，還要我們不斷的學(xué)習(xí)，這樣才能使我們更早地適應(yīng)自然環(huán)境與社會環(huán)境。
2、生存能力
結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講，生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了，何總總結(jié)了做為露天煤業(yè)青工應(yīng)該具備的生存技能。首先要掌握法律知識，法律是國家制定或認(rèn)可的，由國家強(qiáng)制力實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范，才能不逾矩；其次要懂財務(wù)管理知識，財是金錢和物資的總稱，財務(wù)管理教給大家的是聚財用財理財之道，做企業(yè)也罷做事業(yè)也好，都離不開它；再其次要會人力資源管理知識，完成任何工作離不開人，如何做到“能位匹配”？如何評價員工的績效？如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性？這是人力資源管理所能告訴我們的；最后知曉相關(guān)聯(lián)專業(yè)，專業(yè)是由于社會分工而產(chǎn)生，但一項(xiàng)工作常常涉及多個專業(yè)，只有了解和掌握了一些相關(guān)專業(yè)的知識才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致，不僅如此知曉相關(guān)專業(yè)還能建立全局理念。
3、個人內(nèi)涵
強(qiáng)化個人內(nèi)涵，就是強(qiáng)化個人修養(yǎng)，如同武林高手要練內(nèi)功一樣。國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學(xué)，乃獨(dú)指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問。它不僅可以加強(qiáng)你對人生的認(rèn)識，還可以提升你的個人修養(yǎng)。曾國藩曾說：“讀書以訓(xùn)詁為主。”多看經(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問，可以推究事物的原理法則，對事物遵循過程了然于胸，穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史，胸中自有百萬兵。”所以實(shí)現(xiàn)這高標(biāo)準(zhǔn)人生目標(biāo)唯有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)，我們可以解惑；學(xué)習(xí)，我們可以實(shí)現(xiàn)抱負(fù)；學(xué)習(xí)，我們可以擁有臨危善斷的自信心；學(xué)習(xí)，我們可以擁有快樂。雖然學(xué)習(xí)很幸苦，但是做為一種生活方式，它會實(shí)現(xiàn)我們高標(biāo)準(zhǔn)的人生目標(biāo)。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十一
女士們、先生們：
大家中午好?。ㄊ芊蛉宋校砣抑罗o。）
首先請?jiān)试S我代表我們?nèi)覍Υ蠹业牡絹肀硎菊\摯的謝意和衷心的感謝。感謝大家放棄了許多必要的事情來到這里和我們?nèi)夜餐窒磉@份快樂，由于朋友們的到來也給我們?nèi)以鎏砹嗽S多的快樂。這正是我深深地感謝大家的理由。
我們的孩子經(jīng)歷了十二年艱苦的學(xué)習(xí)生活后，終于結(jié)束了必備的初級教育，既將開始接受令人羨慕的高等教育。我剛才講到了艱苦的學(xué)習(xí)生活這句話，現(xiàn)在看來另有一番快樂的含意。要想真正地學(xué)到知識就要能夠忍受這份孤獨(dú)，也只有真正地付出之后才會獲得回報。
我完全有理由相信在座的每一位孩子的爸爸媽媽們都希望自己的孩子能夠快樂健康地成長，你們的心情一定是和我的心情一樣一樣的！
現(xiàn)在我要用一些感謝的語言來表達(dá)我此時此刻激動的心情。首先我要感謝孩子的老師們：是你們這些園丁用辛勤的勞動才換來了孩子的健康成長，我時常告誡我的孩子無論你將來作的是什么工作、無論取得什么樣的成績，都不要忘記老師的教誨。師恩不忘、不忘師恩。讓一棵感恩的心始終伴隨著你絢麗的人生。
再一個我要感謝孩子的同學(xué)們：是你們陪伴他走過了這個既苦悶又快樂的學(xué)習(xí)階段，是你們在他彷徨時幫他扶正了方向，是你們在他進(jìn)步時把快樂共同分享，是你們幫助他把理想裝上了翅膀。無論你飛到哪里心中最重要的位置就是你的同窗。你如果是一滴水，那同窗就是海洋。海洋離不開水，水更離不開海洋。
在這里我還要感謝我的孩子：是在哺育你成長的過程中你讓我們懂得了許多，讓我們更加體會到為人父母的艱辛、讓我們更加尊重和感激我們的父母。你永遠(yuǎn)不要記得父母對你的付出，因?yàn)檫@些付出都是心甘情愿的、是不求回報的。但你要永遠(yuǎn)記得在你成長過程中的所有快樂時光，記得兒時天真燦爛的笑容，記得兒時漫無邊際的幻想。在養(yǎng)育你的過程中我們享受了無窮的幸福和快樂，這些都是你給我們帶來的。你就是上帝給我們派來的天使，我深深地明白成長遠(yuǎn)比成績更加重要。
我希望我的孩子無論走到哪里都要對人友善，充滿愛心。你是大家的朋友、大家就是你的朋友。
讓我們共同祝愿我的孩子和他的同學(xué)們，在今后的學(xué)習(xí)生活中一帆風(fēng)順、取得優(yōu)異的成績來回報大家。
在這里我還要感謝酒店的全體員工和技藝高超的攝像師，是他們?yōu)槲覀冎谱髁素S盛午宴，是他們讓我們得以開懷暢飲和留下美好的記憶。謝謝你們，你們辛苦了。
再一次感謝各位佳賓的到來，謝謝大家。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十二
感謝各位親朋好友能從百忙之中抽空過來參加我的“學(xué)子宴”，我很高興也很榮幸能成為這天的主角，在那里我要感謝大家多年來對我的關(guān)心和幫忙，正是在大家的這種關(guān)愛下，我才成長，我才成熟，我才能夠成功的邁進(jìn)大學(xué)校門。
借這個機(jī)會，在那里我還要說；“媽，你真了不起。”
是你把我從當(dāng)年的“啥也不是”轉(zhuǎn)變?yōu)榇丝痰摹耙膊皇巧兑膊皇橇藛帷?BR> 是你含辛茹苦把我從呱呱墜地拉扯到此刻的一名大學(xué)生。
也正是你給了我選取人生的機(jī)會。
我媽雖然沒有很高的學(xué)歷，但我媽有經(jīng)過多年磨練而積攢起來的寶貴人生閱歷。
我媽雖然沒有什么遠(yuǎn)大抱負(fù)，但我媽一向堅(jiān)受著一份“信念”。
我媽在別人眼里可能是平凡的，但在我眼里她是那樣的“偉大”。
我媽在別人眼里顯得可能有些“蒼老”，但在我心里我媽永遠(yuǎn)“年輕”。
我媽臉上可能會有時間沖刷的痕跡，但在我心里正是因?yàn)橛辛四切┖圹E才讓我媽變的更美麗。
沒有你我不會有此刻，沒有你我此刻還說不定是什么樣貌，可能連學(xué)都沒的上，也正是你的堅(jiān)持我才走到了這天，還是因?yàn)槟阄胰砸^續(xù)堅(jiān)定不移的走下去。
付出的是你，受苦受累的是你，費(fèi)力不討好的還是你，為什么都是你？
有人把母親比作人生路上的一塊墊腳石，但我把你比作一盞照亮我人生前途的明燈，是你教會我做人的原則，是你教會我什么是“善惡美丑”，是你教會我不應(yīng)虛度年華浪費(fèi)青春，是你給我堅(jiān)定不移走下去的勇氣動力和信心，是你讓我深刻的明白“知識改變命運(yùn)”是我唯一的出路，也正是因?yàn)槟?，我相信我的人生一片光明?BR> 如果能把我的人生比作“1”的話，我會毫不吝嗇的說我媽是我人生的“1/3”。
我以前總覺得自己還是個孩子，不怕的，有父母在身邊。但是我此刻明白自己真的就應(yīng)獨(dú)立了，這天我突然明白了好多，成熟了好多，那是因?yàn)槲艺嬲淖x懂了什么是“愛”
當(dāng)然，我爸在此也扮演著舉足輕重的主角，要不是他我不會有這么大的決心要知識改變命運(yùn)，真的，每次回家我都更加堅(jiān)定了自己的信念。必須要走出這個“怪圈”為所有關(guān)心我的人爭口氣，給咱老紀(jì)家爭口氣。
我會在今后的大學(xué)生活中，依然持續(xù)這種樂觀求學(xué)的態(tài)度，定不會辜負(fù)大家對我的期望，我不要做最好，只要做更好。
再次感謝父母，感謝大家，謝謝！
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十三
課程論
論文題目從韓國申遺反觀中國傳統(tǒng)文化繼承
課程名稱中國傳統(tǒng)文化概論任課老師ssssss
班級ssssssssss
學(xué)號ssssssss
姓名sss
從韓國申遺反觀中國傳統(tǒng)文化繼承
并不知廉恥的占為己有。其實(shí)很多的時候，我們都不可以太多在別人身上找缺點(diǎn)，而要多多反省自己，要多理性的來看待這一系列事情。
[關(guān)鍵字]：韓國申遺；中國傳統(tǒng)文化；狹隘民主主義；
目錄
一、研究目的
希望通過對該事件的研究還原真相，帶領(lǐng)廣大人民走出誤區(qū)，正確看待韓國申遺，不要被網(wǎng)絡(luò)推手利用。同時希望能夠喚醒國人對傳統(tǒng)文化的理解和關(guān)愛，這遠(yuǎn)比謾罵來得更有意義，因?yàn)樗亲嫦攘鱾飨聛淼闹腔劢Y(jié)晶，更是國人的“根”文化。只有記住“根”文化，才能談民族尊嚴(yán)，才有資格“國際化”!
二、論文內(nèi)容
的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其實(shí)呢，我勸大家先冷靜冷靜，你仔細(xì)地考察一下信息的來源你就會發(fā)現(xiàn)，你這些絕大數(shù)所謂的韓國搶我們的東西申遺其實(shí)都是被一些媒體和個人經(jīng)過曲解和包裝另一種的韓國申遺它不是準(zhǔn)確的消息。
1.正確理解世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
我們來了解一下什么是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體或有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在對文化的傳承和保護(hù)，它的概念是什么呢？就是說這個遺產(chǎn)是全人類共同的遺產(chǎn)，而且同一個遺產(chǎn)可能在不同的國家不同地區(qū)傳承。這個申遺不是商標(biāo)注冊，比如這個商標(biāo)叫做“海爾”，一個人注冊了以后，另一個人就不能叫這個商標(biāo)了。然而申遺不是這樣子的，比如說韓國這方面申遺了我們也可以在這個方面申遺。雙方的目的是一樣的，就是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20世紀(jì)80年代以來，非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)引起了各國的普遍關(guān)注。與物質(zhì)遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)遺產(chǎn)面臨更嚴(yán)峻的保護(hù)形勢。尤其是語言類文化，全球6000多種語言中50%面臨消亡的危險。有報道稱，每兩周就有一種語言消失。全球化趨勢的不斷增強(qiáng)、文化標(biāo)準(zhǔn)化、武力沖突等對傳統(tǒng)文化構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。許多傳統(tǒng)和民間文化遭到不同程度的破壞，甚至瀕臨消亡。鑒此，一些成員國提出倡議，希望教科文組織能夠建立相對定期的機(jī)制，以推動對人類非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)。教科文組織大會于2003年10月通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2006年4月正式生效。教科文組織每兩年宣布一次“代表作”，一個國家每次一般確認(rèn)一個項(xiàng)目?！按碜鳌敝饕剟顑煞N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式：一種定期發(fā)生的文化表現(xiàn)形式，如音樂或節(jié)慶儀式等；一個文化空間，定義為一個集中舉行流行和傳統(tǒng)文化活動的場所或一段通常定期舉行特定活動的時間。評選的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個，其一為具有杰出的文化代表性，對有關(guān)群體和文化多樣性具有特殊價值；其二為需要保護(hù)的緊迫性，特別是因面臨社會變革等因素缺乏保護(hù)而將消失的文化藝術(shù)形式。但與物質(zhì)遺產(chǎn)相比，在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)申遺方面，硬性條件不是太多，準(zhǔn)入門檻就相對低一些。
2.信源不實(shí)、以訛傳訛
就是去年年底韓國泡菜事件。其實(shí)又是一次誤解。他們申遺的是泡菜和泡菜越冬技術(shù)。也就是說申請的是做泡菜的工藝。他們的泡菜和我們國家的不是一回事?？偟膩碚f就是：宣傳誤導(dǎo)，理解偏差。我們都知道畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)，結(jié)果索契冬奧會一看韓國放的宣傳片里頭有活字印刷術(shù)，很多人就傻眼了。韓國也確實(shí)申遺了，但他們申遺的是金屬活字印刷術(shù)，他們申請的也不是這項(xiàng)技術(shù)，他們申請的是世界上最早的金屬活字印刷術(shù)的`印刷品是一本佛經(jīng)《直指心體要節(jié)》，他把這個佛經(jīng)申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。結(jié)果到了我們國家經(jīng)過包裝說把活字印刷術(shù)我們的四大發(fā)明都搶去了。這是非常荒謬的。總的來說就是：杜撰小心、媒體以訛傳訛。有人說在韓國很早就有我們的中醫(yī)技術(shù)，韓國那里不叫中醫(yī)叫韓醫(yī)，要把中醫(yī)申請到韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實(shí)這個也是子虛烏有的，韓國政府根本就沒有這個打算。只是韓國民間有個這樣說過而已，即使他們真的這么干了，也會受到內(nèi)行人的恥笑。他們申請的其實(shí)是一本叫做《東醫(yī)寶鑒》的書籍，有點(diǎn)類似于我們的《本草綱目》。根本就不是一些人說的把中醫(yī)申請?？偟膩碚f就是：信源不實(shí)、以訛傳訛。關(guān)于這方面的理解錯誤大概就是這些，在這里我們不錯大篇幅的講解。
3.個人分析和結(jié)論
就落在我們政府部門和我們自己的身上。
三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何傳承傳統(tǒng)文化
做為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該正確看待中國傳統(tǒng)文化，也許在我們的身邊有很多人在生活中講求功利的時效性，習(xí)慣了立竿見影的學(xué)習(xí)方式，以知識為商品，一切都想速成，他們會感覺學(xué)習(xí)中國文化“沒有用”、“不切實(shí)際”、“與生活脫節(jié)”。而萬萬沒想到文化的修養(yǎng)和熏陶，和股票投機(jī)迥然不同。是與每一個人生活息息相關(guān)，更與個人的人格成長以及一生事業(yè)成就有關(guān)，是“最有用”、“最實(shí)際”的“長期投資”，絕不可以等閑對待。當(dāng)代大學(xué)生要弘揚(yáng)愛國主義精神，就要繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而當(dāng)代國際社會競爭中，文化的競爭越來越重要。美國好萊塢影片中植入中國的文化元素，如《功夫之王》，《功夫熊貓》等，他們把中國文化收為己用，用中國的文化掙取中國人民的錢。而我國的文化產(chǎn)業(yè)則很薄弱。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力，為中華優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)一份力量。在如今這個物欲橫流的社會里，作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該要保持清醒的頭腦，始終堅(jiān)持正確的道路，以國家和集體的利益為重。
參考文獻(xiàn)：
【1】《中國文化導(dǎo)讀》葉朗、費(fèi)振剛、王天有主編
【2】《老梁觀天下》
【3】搜狐新聞、南方日報、北京晚報、人民日報
【4】中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十四
承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神(演講稿)
老師們、同學(xué)們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學(xué)講講。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主[]義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。
二。奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。
當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三。改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四。勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五。勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十五
1、培養(yǎng)中國魂，樹立中國心。
2、傳承國學(xué)精華，陶冶精神情操。
3、五千年的風(fēng)和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵源流傳。
4、華夏文明五千年，現(xiàn)代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深入研?xí)，如癡似醉。
5、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
6、太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來圣地佛山，功夫盛名遠(yuǎn)傳。留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。
7、華夏文明何其多，四大發(fā)明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術(shù)，不忘造紙與火藥，造福人類促發(fā)展!
8、中國傳統(tǒng)文化國學(xué)之大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學(xué)典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國學(xué)，感悟國學(xué)，體味國學(xué)，踐行國學(xué)多時，你會驀然發(fā)現(xiàn)，國學(xué)大美，其實(shí)已在你心里。
9、承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。
10、家人團(tuán)聚，強(qiáng)化了親緣關(guān)系和孝道倫理等因素，每年有這么一個機(jī)會一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結(jié)過去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準(zhǔn)備。
11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
12、藍(lán)色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個福娃齊聲喊：中國3月我們共同的家!
13、要說民族文化，必說琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨(dú)特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
14、朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀(jì)風(fēng)云?；鹦苄苄絺靼俅?，光燦燦彪炳千秋。
15、萬里長城是因?yàn)椴蛔屚鈬致远ㄔ斓??？墒怯泻枚嘤凭玫臍v史呢，它是一個著名的古代建筑，也是一個著名的旅游景點(diǎn)。萬里長城就像一條龍臥在一座雄偉壯觀的`大山上面。永遠(yuǎn)保持著它的尊嚴(yán)和地位。
16、古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學(xué)熱，孔子學(xué)院中外建，國學(xué)精髓世界揚(yáng)。
17、民族文化，源遠(yuǎn)流長，國之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質(zhì)地細(xì)膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽(yù)名第一，天下聞名，祖輩傳承，堪稱絕品。
18、國粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
19、中華民族歷史優(yōu)，傳統(tǒng)文化流傳久，炎黃子孫代代傳，發(fā)揚(yáng)光大人人承!
20、傳承國學(xué)精華，陶冶精神情操。
21、要說民族文化，必說琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨(dú)特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
22、聞名中外的八達(dá)嶺長城，它是世界上一個偉大的奇跡工程之一，它規(guī)模大，工程艱巨，耗費(fèi)人力之多，被稱為3月上下兩千多年，縱橫十萬余里3月。
23、我們的母親河——黃河哺育了我們一代又一代的華夏兒女造，她源遠(yuǎn)流長。從古至今，面對著母親河壯麗的景色、悠久的歷史，許多人寫下了不朽的篇章，發(fā)出了由衷的歌唱。可如今，我們的母親河，面臨著“巨大的生命危險”。
24、中華上下五千年，中華文化千里傳，萬里路途多遙遠(yuǎn)，異國他鄉(xiāng)中華文化美名揚(yáng)。中國文字博大精深，其中意味需要細(xì)細(xì)品。
25、傳統(tǒng)文化中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、方術(shù)的魅力。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要部分。
26、中華兒女文化情，代代傳承代代行，你傳承來我傳承，弘揚(yáng)文化你我同行
27、大棚菜，遍地花，科學(xué)種田靠文化，綠色食品進(jìn)萬家，蔬果寶寶長得壯，全民健康你我他，我要游遍全中國，祖國文化頂呱呱!
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十六
同志們，朋友們：
剛剛過去的××年，是我們黨和國家全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和和諧社會建設(shè)的一年，也是我縣經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一年。一年來，全縣人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，扎實(shí)工作，取得了不平凡的業(yè)績。國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，工業(yè)經(jīng)濟(jì)速度和效益明顯提高，城鎮(zhèn)建設(shè)加速推進(jìn)，招商引資實(shí)現(xiàn)新的突破，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著，城鄉(xiāng)居民收入增加，各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)得到加強(qiáng)，社會大局穩(wěn)定。
××年是全面實(shí)施“十一五”規(guī)劃的開局之年，最近召開的縣委九屆四次全會，提出了我縣今后五年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體目標(biāo)、指導(dǎo)方針和重大部署。面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們將圍繞建設(shè)全國棉紡織強(qiáng)縣、全國無公害蔬菜基地縣、全國皮埃蒙特優(yōu)質(zhì)肉?；乜h的目標(biāo)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，加快改革開放，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，推動我縣經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展，積極建設(shè)社會主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會，使全縣人民共享改革發(fā)展的成果。
千帆競發(fā)，百舸爭流。讓我們?nèi)f眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，務(wù)實(shí)重干，加快發(fā)展，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來最后，衷心地祝愿同志們在新的一年里，再接再厲，再立新功。祝愿全縣人民新春快樂，吉祥如意，幸福安康。
謝謝大家?
同志們，朋友們：
剛剛過去的××年，是我們黨和國家全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和和諧社會建設(shè)的一年，也是我縣經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一年。一年來，全縣人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，扎實(shí)工作，取得了不平凡的業(yè)績。國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，工業(yè)經(jīng)濟(jì)速度和效益明顯提高，城鎮(zhèn)建設(shè)加速推進(jìn)，招商引資實(shí)現(xiàn)新的突破，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著，城鄉(xiāng)居民收入增加，各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的.建設(shè)得到加強(qiáng)，社會大局穩(wěn)定。
××年是全面實(shí)施“十一五”規(guī)劃的開局之年，最近召開的縣委九屆四次全會，提出了我縣今后五年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體目標(biāo)、指導(dǎo)方針和重大部署。面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們將圍繞建設(shè)全國棉紡織強(qiáng)縣、全國無公害蔬菜基地縣、全國皮埃蒙特優(yōu)質(zhì)肉?；乜h的目標(biāo)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，加快改革開放，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，推動我縣經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展，積極建設(shè)社會主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會，使全縣人民共享改革發(fā)展的成果。
千帆競發(fā)，百舸爭流。讓我們?nèi)f眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，務(wù)實(shí)重干，加快發(fā)展，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來最后，衷心地祝愿同志們在新的一年里，再接再厲，再立新功。祝愿全縣人民新春快樂，吉祥如意，幸福安康。
謝謝大家?