通過總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。想寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有清晰的寫作目標(biāo)和主題。接下來是一些寫心得體會(huì)的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
以前對(duì)學(xué)習(xí)新教育的認(rèn)識(shí)只停留在字面上，今年暑期學(xué)習(xí)了新教育理念，讓我領(lǐng)略了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)的無窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
“新教育”是一個(gè)教育行動(dòng)，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活?！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國(guó)正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ健Ｎ疑钣畜w會(huì)的是前兩點(diǎn)，因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。。
1、專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長(zhǎng)越來越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報(bào)告，不能說給自已帶來立竽見影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學(xué)生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢？靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。”世界首富比爾蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。
努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國(guó)土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國(guó)家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I；有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科?！叭谩北緛硎且缘聻橄龋轮求w全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長(zhǎng)望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國(guó)立志，而這也要從感念父母之恩、國(guó)土之恩、大眾之恩開始?；蛴腥搜?，這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問題。中國(guó)儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國(guó)了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”
總之，“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
今天，和同事們一起去濟(jì)寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)傾聽了“任城區(qū)關(guān)于開展新教育實(shí)驗(yàn)研究專家報(bào)告會(huì)”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長(zhǎng)對(duì)“學(xué)生苦，教師累，家長(zhǎng)急，校長(zhǎng)冤”的教育現(xiàn)狀做了很中肯的剖析和評(píng)判，并用通俗易懂的語(yǔ)言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢(shì)，以及新教育實(shí)驗(yàn)的理念、精神和新教育實(shí)驗(yàn)的架構(gòu)體系。引起與會(huì)教師的強(qiáng)烈共鳴！盧院長(zhǎng)朗誦著德國(guó)著名文學(xué)家赫爾曼黑塞的詩(shī)句“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的義務(wù)，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時(shí)也讓我心生向往之情！的確，新教育實(shí)驗(yàn)就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽(yáng)，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗(yàn)到幸福完整的教育生活。
如果說新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念讓教師向往，那么新教育實(shí)驗(yàn)具有可操作性的基本方法營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實(shí)現(xiàn)的希望。
再好的教育理念如果沒有社會(huì)和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱?？墒俏覀儗?duì)孩子的期望明明又是一致的，都希望孩子能得到“全面和諧的發(fā)展”，能夠讓每一個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，家庭和社會(huì)關(guān)注得也應(yīng)該是孩子明天走得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，而不是今天走得快不快?；ハ嗯浜喜拍苋〉檬掳牍Ρ兜男Ч篮玫慕逃龎?mèng)想過一種幸福完整的教育生活的實(shí)現(xiàn)才會(huì)指日可待。
學(xué)習(xí)新教育實(shí)驗(yàn)，我覺得作為老師必須要加快學(xué)習(xí)的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實(shí)驗(yàn)遍地開花，成為中國(guó)教育的主流！
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程。第一次接觸新教育，是我在網(wǎng)絡(luò)上拜讀了新教育改革發(fā)起人朱永新教授《新教育》這本書，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動(dòng)，當(dāng)時(shí)似懂非懂，只是覺得確實(shí)有新思想，但很遙遠(yuǎn)。第二次學(xué)習(xí)新教育，是今年12月孫校長(zhǎng)對(duì)我們骨干教師的培訓(xùn)講座上的講話，使我才對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，特別對(duì)新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習(xí)新教育，是在學(xué)校觀看朱永發(fā)老師的報(bào)告視頻。
第四次學(xué)習(xí)新教育是去實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第五次學(xué)習(xí)新教育是看到學(xué)校的通知要寫學(xué)習(xí)體會(huì)并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動(dòng)的學(xué)習(xí)，但確實(shí)是一次比一次有收獲。朱教授認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營(yíng)造書香校園等六大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。
學(xué)習(xí)新教育，我本人最大的體會(huì)就是從新教育榜樣教師的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)中發(fā)展論是：教給學(xué)生一生有用的東西?？春蠛苡行└杏|。迫于應(yīng)試的壓力，我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應(yīng)試的指揮棒下，我們一天天在訓(xùn)練著學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來，老師的天空也是一樣的遭遇。而朱教授的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮，快樂地讀書，幸福地學(xué)習(xí)。作為他的學(xué)生是幸福的，學(xué)到了一生受用的東西。他的聰明之處就在于他能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。
教師要有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性，不要人云亦云?！白x、寫、繪”正適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，而不一定適合高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我也在反思數(shù)學(xué)課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應(yīng)咱校的“課堂創(chuàng)新”教育，我覺得數(shù)學(xué)課也有必要進(jìn)行改革，例如，學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)軸對(duì)稱知識(shí)時(shí)，能否不單純地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，而是聯(lián)系生活實(shí)際，從提高自己運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力和聯(lián)系生活中的軸對(duì)稱現(xiàn)象等這些學(xué)生感興趣的話題入課。。
作為一名班主任，我從朱永新教授身上學(xué)到了她對(duì)學(xué)生的身心投入。他是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，初中生正處于青春期，青春期的好動(dòng)、敏感、自負(fù)、心理的不成熟在孩子們身上暴露無遺，也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物老師生物課上學(xué)習(xí)青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育，努力營(yíng)造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開了女生會(huì)，開了男生會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行青春期性教育。
教育男生如何做一名謙謙君子，指導(dǎo)女生如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗(yàn)，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說臟話，印象驟變)。所以男女生要學(xué)會(huì)正常、大方地交往。效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習(xí)能力有限，學(xué)習(xí)成績(jī)還有待提高，但整個(gè)班風(fēng)特正，學(xué)習(xí)氣氛很濃，學(xué)生們過得很快樂，沒有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。新教育理念指導(dǎo)之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，使學(xué)生真正成為知識(shí)意義的建構(gòu)者;另一方面要改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為，樹立“以活動(dòng)促學(xué)習(xí)”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。
教師由靜態(tài)的知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者，教師應(yīng)當(dāng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、教學(xué)問題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對(duì)自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強(qiáng)時(shí)態(tài)性。
教師只是課堂的一個(gè)參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為主角。理想的課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，課堂教學(xué)應(yīng)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重學(xué)生面向?qū)W生的未來。在課堂教學(xué)中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段，使學(xué)生自覺的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個(gè)性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達(dá)到的和諧課堂。教育的.過程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識(shí)到并主動(dòng)追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人在教育過程和自身發(fā)展中對(duì)未來社會(huì)的價(jià)值。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律性。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們教育意識(shí)的不斷提高，教育標(biāo)準(zhǔn)也在不斷改革和完善。新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，給了我們更廣闊的發(fā)展空間，也為我們帶來了更多的挑戰(zhàn)。我認(rèn)為，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們的教育工作提出了更高的要求，我們要緊密結(jié)合實(shí)際，積極探索和實(shí)踐，促進(jìn)教育的進(jìn)步和學(xué)生的全面發(fā)展。
首先，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)注重素質(zhì)教育。過去的教育更注重的是學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和考試分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。然而，新的教育標(biāo)準(zhǔn)提出了一種新的理念，即要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我覺得這是非常有必要的，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，單純的專業(yè)知識(shí)已經(jīng)無法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和合作精神，培養(yǎng)他們成為具備綜合素質(zhì)的人才。
其次，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。在過去，老師通常是知識(shí)的傳授者，教育的主導(dǎo)者。然而，新的教育標(biāo)準(zhǔn)定位老師為學(xué)生的引導(dǎo)者和協(xié)助者，要求教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求，靈活調(diào)整教學(xué)方式和方法。這種以學(xué)生為中心的教育理念，我認(rèn)為是非常適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求的。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們有不同的需求和興趣。只有真正關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，才能夠更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。
再次，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)提倡創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新的時(shí)代對(duì)人才的需求已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)在的社會(huì)更需要具備創(chuàng)新能力的人才。因此，新教育標(biāo)準(zhǔn)提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求。創(chuàng)新能力不僅僅是學(xué)識(shí)的積累，還包括觀察力、思考力、邏輯思維能力等。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的探索和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
最后，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)要求教師不斷提高自身素質(zhì)。教育是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)，要做好教育工作，教師首先要提高自身的素質(zhì)。新教育標(biāo)準(zhǔn)提出了一系列要求，包括要求教師具備較高的專業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力和創(chuàng)新精神。這就要求我們要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自身的能力和水平。教育教學(xué)是一個(gè)不斷改革和創(chuàng)新的過程，只有教師不斷更新自己的知識(shí)和思維方式，才能夠更好地適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。
總之，新時(shí)代的新教育標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們提出了更高的要求，我們應(yīng)該根據(jù)新的教育標(biāo)準(zhǔn)，積極探索和實(shí)踐，促進(jìn)教育的進(jìn)步和學(xué)生的全面發(fā)展。我們要注重素質(zhì)教育，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，并不斷提高自身的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能夠更好地適應(yīng)新時(shí)代的教育需求，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
讀書是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說;要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩(shī)人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。
心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。
新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢姡陆逃岢冮喿x為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。
在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，營(yíng)造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
二、學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。
使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。
書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導(dǎo)我們說;讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書的人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會(huì)讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，教育的改革也迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)作為教育改革的核心內(nèi)容之一，對(duì)于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的新一代人才具有重要意義。在學(xué)習(xí)新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我深深體會(huì)到，只有跟上時(shí)代的步伐，敢于創(chuàng)新，才能擁抱未來。
第一段：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)為教育改革帶來新機(jī)遇
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)作為教育改革的新方針，有效地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力。傳統(tǒng)的教育模式注重灌輸知識(shí)，而新教育標(biāo)準(zhǔn)更注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生在這種模式下，能夠主動(dòng)思考和動(dòng)手解決問題，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。這種教育模式為學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間，開啟了學(xué)生成為創(chuàng)新型人才的大門。
第二段：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)要求我們跟上時(shí)代的步伐
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)要求教師跟上時(shí)代的步伐，不斷提升自己的教學(xué)水平和知識(shí)儲(chǔ)備。教師們需要關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，了解最新的科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域的進(jìn)展，以便能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和探究。同時(shí)，教師還需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作和團(tuán)隊(duì)合作，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。
第三段：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)個(gè)性化教育
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。一個(gè)班級(jí)中的學(xué)生有著不同的個(gè)性和特點(diǎn)，他們的興趣和優(yōu)點(diǎn)也各不相同。因此，教育也應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。個(gè)性化教育能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第四段：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生主動(dòng)思考和探索
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生要從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)思考和探索。學(xué)生不再只是被動(dòng)地接受教師的灌輸，而是要用自己的思維去解決問題，用自己的方式去探索世界。這種改變激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)了他們的批判性思維和解決問題的能力。
第五段：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，也是新時(shí)代人才的核心素質(zhì)。新教育標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中要提出自己的觀點(diǎn)、提出自己的解決方案，鼓勵(lì)他們勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。只有勇于創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代潮流的要求，成為具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的人才。
總結(jié)：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有跟上時(shí)代的步伐，敢于創(chuàng)新，才能擁抱未來。作為教師和學(xué)生，我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，適應(yīng)新的教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要各方面的共同努力，包括政府、學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的支持和配合。只有齊心協(xié)力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新和發(fā)展，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
之前也聽了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對(duì)《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。
六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書香校園?！痹?shī)人陶淵明說;要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著書香校園努力邁進(jìn)。俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！睍俏覀兞私鈿v史和認(rèn)識(shí)世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，營(yíng)造書香家庭，讓孩子們通過晨頌，午讀，暮省的形式，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng)，每周還開展了閱讀課，相信經(jīng)過我們共同的努力，時(shí)間會(huì)讓我們真正成為讀書達(dá)人。
在六大行動(dòng)中，令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，使理想課堂達(dá)到三重境界即第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。只有自主的學(xué)習(xí)，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。
回想一年半的教書過程，我還并沒有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績(jī)并不顯著。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺很痛苦?，F(xiàn)在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書我還沒有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門，霧霾之后終會(huì)是晴空萬里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會(huì)找到自己的夢(mèng)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷改革和創(chuàng)新。近年來，我國(guó)教育體制不斷完善，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)也逐漸被提出。這一新的教育標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置提出更高的要求，讓我深感其重要性。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的必要性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。
首先，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的提出是必要的。時(shí)代在不斷發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代的人才需求也不盡相同。舊的教育標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不能滿足時(shí)代的要求，需要新一代人適應(yīng)和面對(duì)新的發(fā)展趨勢(shì)。新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)明確了學(xué)生從幼兒到高中階段所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和能力，使他們能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的變革，并為將來做好充分準(zhǔn)備。
其次，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新性是顯而易見的。新教育標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)之外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和合作意識(shí)。這種創(chuàng)新的要求讓教育走出了傳統(tǒng)的框架，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和解決問題的能力。對(duì)于學(xué)生來說，新教育標(biāo)準(zhǔn)提供了更多元化的學(xué)習(xí)方式和機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地發(fā)展自己的潛力并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
然而，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)也帶來了一定的挑戰(zhàn)。對(duì)于教師而言，需要不斷提升自身的教學(xué)水平和能力，以適應(yīng)新教育標(biāo)準(zhǔn)的要求。教師要具備豐富的知識(shí)積累，并能熟練運(yùn)用多種教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還要有創(chuàng)新思維，不斷探索新的教學(xué)模式和方法，以滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。此外，家長(zhǎng)和學(xué)生也需要正確理解和接受新教育標(biāo)準(zhǔn)，積極配合學(xué)校和教師的工作，共同推進(jìn)新時(shí)代教育的進(jìn)程。
通過學(xué)習(xí)新教育標(biāo)準(zhǔn)，我深感其中的理念和方法對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。新教育標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生從被動(dòng)接受者變?yōu)榉e極參與者。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我意識(shí)到要做到這一點(diǎn)，教師不能僅僅做知識(shí)的傳授者，而應(yīng)該成為引導(dǎo)學(xué)生探索的導(dǎo)師。在課堂上，我嘗試采用討論、問題解決、實(shí)際操作等多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。通過這樣的教學(xué)方法，學(xué)生們能夠積極思考、自主學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并解決問題。
此外，新教育標(biāo)準(zhǔn)還要求學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)和合作意識(shí)。在日常教學(xué)中，我特別注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。我組織學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，讓他們?cè)谛〗M中相互合作、協(xié)商、分享和承擔(dān)責(zé)任。通過這樣的合作方式，學(xué)生們相互幫助，形成了良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作習(xí)慣。這種合作精神不僅幫助學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得了好成績(jī)，也培養(yǎng)了他們的社交能力和情商。
綜上所述，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)具有必要性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。教師要全面理解并有效運(yùn)用新教育標(biāo)準(zhǔn)，不斷提升自身的教學(xué)能力和素質(zhì)。學(xué)生要正確理解和接受新教育標(biāo)準(zhǔn)的要求，積極探索適合自己的學(xué)習(xí)方式，并不斷鍛煉自己的創(chuàng)新和合作能力。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，為祖國(guó)的未來做出更大的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
在縣教育局的正確指導(dǎo)下，從本學(xué)年開始，我校確定了“落實(shí)新八德，培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手，以品德與生活、品德與社會(huì)課程為依托，以豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)為載體，全面貫徹和落實(shí)“新八德”，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才、成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。
要想全面貫徹落實(shí)“新八德”，教師首先要對(duì)“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認(rèn)識(shí)，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》等書目，并有計(jì)劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄，聽取王寶寨局長(zhǎng)的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動(dòng)，為教師們?cè)诮逃虒W(xué)過程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、環(huán)境布設(shè)凸顯“新八德”，營(yíng)造教育氛圍。
學(xué)期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細(xì)的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外，每月各班級(jí)都要根據(jù)學(xué)校的德育月主題的安排，將室內(nèi)外板報(bào)更換一新，進(jìn)一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中，每周寄語(yǔ)、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們?nèi)w學(xué)生一起誦讀《感恩詞》，提升學(xué)生的思想境界。
三、扎實(shí)開展以“新八德”內(nèi)容為主題的德育月主題活動(dòng)。
在本學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計(jì)劃?！靶掳说隆别B(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來進(jìn)行，縱線是以主題活動(dòng)為主，7個(gè)主題教育在一學(xué)年內(nèi)分月份進(jìn)行：三月是孝親篇，四月是友學(xué)篇、五月是長(zhǎng)善篇，九月是尊師篇。
十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的主題活動(dòng)時(shí)，要保持上個(gè)月的德育成果。橫線是以一日活動(dòng)來貫穿“新八德”，一日活動(dòng)離不開“新八德”，離不開《弟子規(guī)》，全員全方位的落實(shí)，每天堅(jiān)持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規(guī)》來規(guī)范師生的行為。在九月初，學(xué)校便通過紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項(xiàng)活動(dòng)計(jì)劃，并通過班主任專題會(huì)議向班主任教師進(jìn)行了解釋說明，這樣，每一個(gè)班級(jí)都有目的的制定了班級(jí)工作計(jì)劃及活動(dòng)計(jì)劃，班級(jí)活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致，提高了教育效果。
每個(gè)月的德育月主題活動(dòng)，德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案，并對(duì)全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿，設(shè)計(jì)、開展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)，月末時(shí)再進(jìn)行總結(jié)和表彰，月主題活動(dòng)扎實(shí)有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學(xué)校分年級(jí)開展了如下的活動(dòng)：一、二年級(jí)開展了“我的目標(biāo)我制定”活動(dòng)，他們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同指導(dǎo)下，制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標(biāo)，分別是學(xué)習(xí)、生活和體育鍛煉方面的，寫在a4紙上，并以小組為單位裝訂成冊(cè)，懸掛于教室的展板上，定期進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成的檢測(cè)，激勵(lì)孩子向著自己制定的目標(biāo)而努力；三、四年級(jí)開展了“我立志，我成長(zhǎng)”手抄報(bào)比賽，學(xué)生在制作手抄報(bào)的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級(jí)開展了“我立志，我成長(zhǎng)”演講比賽，在這次演講比賽中，同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生，他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。
四、學(xué)校德育活動(dòng)、課堂教學(xué)、班級(jí)管理三條主線融會(huì)貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“工”字型教育模式。
學(xué)校的德育活動(dòng)計(jì)劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀，每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數(shù)，保證了每一位師生對(duì)學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認(rèn)識(shí)，無論師課堂教教學(xué)、還是班級(jí)管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進(jìn)行，有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。
五、堅(jiān)持誦讀《弟子規(guī)》。
自20xx年開始，我校以班級(jí)為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅(jiān)持著。在每天早自習(xí)的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié)；在星期五放學(xué)前，完整誦讀《弟子規(guī)》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會(huì)，并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。在本學(xué)期，我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規(guī)》的實(shí)驗(yàn)班，這個(gè)班在每天的早自習(xí)時(shí)間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》，并交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)、感悟，用《弟子規(guī)》中的語(yǔ)句來對(duì)照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學(xué)生的行為有了明顯的變化：學(xué)習(xí)用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀。
六、出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》，逐步實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”，讓評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
根據(jù)教育局的《八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)比的通知》精神，我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論，出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》，計(jì)劃于下學(xué)期開始實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期，學(xué)校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去完善。相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，通過我們不斷的努力，我們一定會(huì)取得更大的進(jìn)步。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
寒假里，我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活?！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國(guó)正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。
實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ健Ｎ疑钣畜w會(huì)的是前兩點(diǎn)，因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。
1.專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長(zhǎng)越來越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢?那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。
寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報(bào)告，不能說給自已帶來立竽見影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學(xué)生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢?靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水;只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始?！笔澜缡赘槐葼枴どw茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰!因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來才有立足的空間。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
讀了《教師管理》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事。教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。 師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
一首首古詩(shī)詞從我腦間閃過，一幅幅對(duì)聯(lián)從我嘴里脫口而出……自從看了《國(guó)學(xué)小名士》這檔節(jié)目，讓我感悟頗深，受益匪淺。原以為經(jīng)典誦讀就是手拿著一本書站在臺(tái)上朗讀，沒想到它可以通過那么多的形式向我們展現(xiàn)?？蓪?duì)于我來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義。當(dāng)我看到那些同學(xué)激情洋溢地演講，他們排成不同形狀的隊(duì)形，穿上各種各樣的服裝，用舞蹈、歌唱、朗誦等給電視機(jī)前的我們呈現(xiàn)著一場(chǎng)豐盛的文化盛宴，使我的內(nèi)心備受鼓舞。他們就是我的榜樣，以后我要多讀書，多看報(bào)紙，來豐富我的知識(shí)。
觀看完《國(guó)學(xué)小名士》后，我的心久久不能平靜。一想到我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典的.博大精深和傳統(tǒng)文化的美德，我的心中便涌起陣陣漣漪。在驚嘆的同時(shí)為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪。
回味起選手背古詩(shī)時(shí)的鎮(zhèn)靜，真值得讓我學(xué)習(xí)，還有選手背古詩(shī)的順暢、清晰，讓我羨慕、嫉妒，它們都是怎么背的呢??他們說：“憑感覺?！钡脦纵喯聛?，他們一直都是這樣，我想他們不是靠的運(yùn)氣，而是平時(shí)的積累。這一點(diǎn)非常值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
小時(shí)候，詩(shī)詞是我們最不愿意接受的東西，國(guó)學(xué)更是我們不懂的的東西，但是現(xiàn)在，我們可以自豪地說出：我們愛詩(shī)詞!我們愛國(guó)學(xué)!因?yàn)樗鼈兪亲鎳?guó)文化的精華!
看完這個(gè)節(jié)目，我明白了，生活中要處處留心身邊的知識(shí)，其實(shí)國(guó)學(xué)就在我們的身邊，離我們很近、很近。也要多積累，積累詩(shī)詞名句，增長(zhǎng)知識(shí)。尊敬長(zhǎng)輩，因?yàn)樽鹁撮L(zhǎng)輩、孝敬父母，是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。在今后的學(xué)習(xí)中我們要向著理想奮斗，并在今后為國(guó)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。愛上經(jīng)典誦讀吧!它會(huì)讓我們能夠擁有一個(gè)美好的精神家園。
讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十五
這學(xué)期，老師發(fā)給我們一本書，一本我見了很心煩的書----《傳承中華文化 共筑精神家園》。我連看它一眼的念頭都沒有，順手一扔，只顧自己看電視了。
在媽媽的嘮叨下，我被迫無奈地拿起這本討厭的“好書”，看了一會(huì)兒，我竟然被吸引住了。原來這本并不令我喜歡的書中確有那么多寶貴的'知識(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它使我懂得了，中國(guó)有那五千年上下的悠久歷史，有許多中華文化和道德文明。這種文化和文明依舊被人們傳承下去，在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代，先人傳下的文化和文明禮儀已經(jīng)成為我們每個(gè)中國(guó)人的“墊腳石”，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該感到自豪。
祖先啊!你們真?zhèn)ゴ?，是您讓我認(rèn)識(shí)了“四大發(fā)明”，使我懂得了人就要懂得勇于創(chuàng)新，勇于發(fā)現(xiàn)?！八拇竺备嬖V了我要有文學(xué)的底蘊(yùn)，讓我知道了那時(shí)社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)的明了。這讓我想起了書中寫的一位古人——屈原。他是我過浪漫主義的奠基人，也是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
在我們學(xué)校的板報(bào)上，我記得屈原這樣一句詩(shī)：“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。這句詩(shī)傾訴了屈原對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，體現(xiàn)了他愛國(guó)愛民的高尚品質(zhì)。
而在當(dāng)今社會(huì)，每年的 五月初五 ，為什么都要吃粽子呢?原因是要紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。在公元前278年，屈原他寧愿跳河自殺，也不愿隨波逐流的活著。當(dāng)時(shí)，哪里的百姓悲傷不已，就用向河里扔粽子等方式給他送行。這些，足夠表明我們的祖先有多偉大。
因此，我們作為一名小學(xué)生，傳承我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。只要我們共同攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。我相信，我們的祖國(guó)會(huì)更加燦爛!更加輝煌!
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十六
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)生人生可靠的引路人。教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。教師的一言一行，都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自己的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無愧色。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
從不歧視、不侮辱學(xué)生，不傷害學(xué)生。讓“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力量，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成和人生道路的拓展。
我曾經(jīng)包保貧困學(xué)生周俊企和王東偉，經(jīng)常與他們談心，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵(lì)他們，為他們買書包、筆、書等學(xué)習(xí)用品。情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重、理解、關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師。讓學(xué)生看見你的愛，做一個(gè)讓學(xué)生保有童年天性的教師，做一個(gè)學(xué)生信賴教師，做一個(gè)優(yōu)雅的教師，我愿意做學(xué)生成長(zhǎng)的看護(hù)者和陪伴者，努力成為學(xué)生成長(zhǎng)的范本。
教書，不是看你自身這桶水裝多少，而是看你怎么帶學(xué)生去找水。只要能以你自己的方式，帶著學(xué)生去尋找“清潔的水源”，讓源頭活水汨汨而來，你便是最優(yōu)秀的教師。
教師的成長(zhǎng)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程，要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召每一位學(xué)生。
教師是教育發(fā)展的第一資源，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石。教師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守。
從教30余年，我一直執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守在農(nóng)村小學(xué)。無怨無悔用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔，用自己的行動(dòng)，全身心地投入工作中。我們要珍惜時(shí)代賦予的這份光榮，愛惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己，擁有熱愛教育的定力和淡泊名利的堅(jiān)守，在教書育人與教學(xué)管理的平凡崗位上貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
今后我將按照《新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》規(guī)范自己的職業(yè)行為，努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師，雖然我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那就堅(jiān)守----春風(fēng)化雨，誨人不倦。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十七
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)也在不斷更新與改變。新時(shí)代的勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)要求企業(yè)給予員工以更多的尊重和關(guān)懷，給予員工更好的待遇與福利，鼓勵(lì)員工在工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智。在親身體驗(yàn)和參與新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施過程中，我深切感受到了勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的積極推動(dòng)力。以下是我對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)。
首先，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)賦予了員工更多的權(quán)益和保障，使員工獲得更好的工作環(huán)境和福利待遇。在過去，我常常感到工作過程中存在不確定性和不公平的問題。然而，在新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，員工權(quán)益得到進(jìn)一步保障，企業(yè)為員工提供更好的工作環(huán)境以及更多的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)。我所在的公司增加了員工的工資和福利待遇，提供了更多的福利選擇，比如帶薪年假、健康保險(xiǎn)等，這些變化使我感到工作的回報(bào)更加實(shí)際和可觸摸。
其次，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)注重員工的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)成長(zhǎng)，激勵(lì)員工在工作中發(fā)揮自己的能力和創(chuàng)造力。過去，我常常感到自己在工作中缺乏發(fā)展機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)空間。然而，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)員工不僅要承擔(dān)責(zé)任，還要發(fā)揮自己的聰明才智，提高工作的質(zhì)量和效率。通過參與公司內(nèi)部的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我不僅拓寬了個(gè)人知識(shí)面和技能樹，而且得以在實(shí)踐中不斷提升自我。我發(fā)現(xiàn)，只有適應(yīng)新時(shí)代的勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展要求，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
第三，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)員工與企業(yè)之間的良好合作關(guān)系和溝通機(jī)制，實(shí)現(xiàn)共贏。在過去，我與領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通常存在困難和誤解，工作中常常出現(xiàn)矛盾和沖突。然而，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)要求員工和企業(yè)建立良好的溝通渠道和開放式的合作關(guān)系。我所在的公司開展了員工參與決策、集體討論和問題反饋的機(jī)制，使員工與企業(yè)之間的溝通更加順暢和平等。通過參與這些溝通活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量是巨大的，只有團(tuán)隊(duì)緊密合作，才能共同實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
第四，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)平衡工作與生活，倡導(dǎo)員工的身心健康與幸福感。在過去，我常常為工作而忽略了身心健康和家庭生活。然而，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)工作與生活的平衡，鼓勵(lì)員工合理安排工作和休息時(shí)間，保持身心健康。在公司的引導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了更好地管理自己的時(shí)間，并且注重身體鍛煉和與家人共度時(shí)光。我發(fā)現(xiàn)，只有身心愉悅和幸福感滿足的員工，才能更好地完成工作，提高工作效率。
最后，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于個(gè)人、企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。通過實(shí)施新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)能夠吸引和留住優(yōu)秀的人才，打造高效的團(tuán)隊(duì)，提升競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力，進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展壯大。而個(gè)人在新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，能夠得到更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和提高自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和成長(zhǎng)，成為社會(huì)的生力軍。新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的推動(dòng)將助力整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和人民生活的改善。
總的來說，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)為員工提供了更多的權(quán)益和保障，注重個(gè)人發(fā)展和職業(yè)成長(zhǎng)，促進(jìn)員工與企業(yè)之間的溝通和合作，強(qiáng)調(diào)工作與生活的平衡，為個(gè)人、企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展帶來了積極的推動(dòng)力。在新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅僅是為了生存和謀生，更是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程。只有在尊重勞動(dòng)者的權(quán)益和價(jià)值的前提下，我們才能共同創(chuàng)造更加美好的未來。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十八
先鋒隊(duì)，就有領(lǐng)先、爭(zhēng)先、先進(jìn)的意思。作為一名黨員教師，就應(yīng)該嚴(yán)以律已，規(guī)范自身言行，提高自身修養(yǎng)，敢當(dāng)教師的先鋒，做好學(xué)生的表率，同事的模范。因此，在今后的工作中，我會(huì)更好的樹立黨員形象，團(tuán)結(jié)教師、積極進(jìn)取、勇挑重?fù)?dān)，大膽創(chuàng)新，放手課堂教學(xué)改革。在教學(xué)中，相信學(xué)生，“放手”學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，以學(xué)生為主，教師為導(dǎo)，深入開展仿“洋思”教學(xué)模式，逐步形成平?jīng)銎咧刑厣慕虒W(xué)模式。
教師還必須具有高尚的職業(yè)道德和歷史責(zé)任感，把握現(xiàn)代教學(xué)理念，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐?！按硐冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向”不僅要求黨員教師掌握豐富的專業(yè)知識(shí)，更重要的是要掌握現(xiàn)代科學(xué)的教育教學(xué)理念，以此指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。因?yàn)槿魏螌?shí)踐活動(dòng)都是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，先進(jìn)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，科學(xué)理論也是生產(chǎn)力。所以作為黨員教師來講，我們必須時(shí)刻關(guān)注教育改革的方向和態(tài)勢(shì)，研究新課程和新教材，不斷更新教學(xué)理念。同時(shí)，要提高高尚的職業(yè)道德，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。面向全體學(xué)生，隨時(shí)認(rèn)真研究學(xué)情。細(xì)心觀察每一位學(xué)困生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)和不足之處，加強(qiáng)與學(xué)生及家長(zhǎng)的溝通，關(guān)注學(xué)困生和后進(jìn)生的成長(zhǎng)，激勵(lì)他們熱愛學(xué)習(xí)。逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。注意用良好的形態(tài)面對(duì)學(xué)生，與學(xué)生交談，與學(xué)生交心，教育感染學(xué)生求真求實(shí)，積極上進(jìn)。在工作過程中，積極地處理好與同事、與學(xué)生家長(zhǎng)、與社會(huì)各界的關(guān)系。
當(dāng)今的時(shí)代是信息層出不窮的時(shí)代，新的知識(shí)、新的技術(shù)日新月異。終身學(xué)習(xí)，是時(shí)代對(duì)我們提出的新要求。我們要充分利用業(yè)余時(shí)間，多學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，并努力閱讀一些其它學(xué)科的書籍，豐富自己的知識(shí)，開闊眼界，以更好勝任教師工作。教師所從事的是育人的工作，必須遵循教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。多學(xué)習(xí)一些教育學(xué)和心理學(xué)等方面的知識(shí)，努力掌握育人的方法。同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的理論，緊跟形勢(shì)，轉(zhuǎn)變觀念，確立新理念，樹立新的人才觀、質(zhì)量觀。人們常說：“在給學(xué)生一杯水前，教師自己先要有一桶水。”在現(xiàn)在知識(shí)激增的情況下，教師的“這桶水”還得經(jīng)常更新，要成為一眼清泉。而專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是教師知識(shí)更新的重要條件。教師只有具備了比較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，才能透徹地理解教材，深入淺出的講解教材，不斷地引導(dǎo)學(xué)生向知識(shí)的廣度和深度進(jìn)軍，成為一名深受學(xué)生歡迎的好老師。教師必須懂得教育規(guī)律，掌握教育理論。有位哲人曾說過：“一位合格的教師知道教什么？一位優(yōu)秀的教知道怎樣教?！倍逃碚摼褪茄芯吭鯓咏痰睦碚?。同樣，我們也應(yīng)了解教育工作的原理和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)則，用以指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量。任何一位教師無論擔(dān)任哪一學(xué)科的教育任務(wù)，都應(yīng)懂得一些與自己所教課程相鄰近的學(xué)科知識(shí)。首先是因?yàn)楦鏖T學(xué)科的知識(shí)不是獨(dú)立的，特別是現(xiàn)在的語(yǔ)文課文所涉及的知識(shí)面非常的廣泛；其次，學(xué)生興趣廣泛。好奇心強(qiáng)，會(huì)向老師提出各種各樣的問題，甚至是稀奇古怪的問題。這些都要求教師具有廣博的文化修養(yǎng)。否則，將會(huì)隨時(shí)有可能出現(xiàn)尷尬的局面。
除了豐富的專業(yè)知識(shí)，一名優(yōu)秀的教師還要有高尚的人格。我認(rèn)為一名好老師要為人師表，表里如一，要尊重每一名學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。無論是學(xué)習(xí)上還是生活上，做好學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人、指導(dǎo)者。公平公正對(duì)待全體學(xué)生，不偏袒愛護(hù)“好生”，更不歧視“問題學(xué)生”和家庭貧困學(xué)生，一視同仁，特別是那些學(xué)習(xí)習(xí)慣和功底本來就差的學(xué)生，老師決不能言語(yǔ)刺激打擊他們，而是善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)并因勢(shì)利導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生，幫助他們一步步前進(jìn)，以走出低谷。
應(yīng)多與他們溝通、交談，了解情況，分析原因，幫助他們及時(shí)改正和提高。盡心盡力傳道、授業(yè)、解惑，把自己所學(xué)傾囊相授，無論是學(xué)科知識(shí)、還是生活習(xí)慣、心理、思想、道德、精神、身體健康、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等諸多方面都積極地教育引導(dǎo)他們，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。優(yōu)秀教師應(yīng)把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子一般來用心關(guān)愛。在學(xué)校中，優(yōu)秀教師扮演的應(yīng)該是關(guān)愛學(xué)生的長(zhǎng)者。今天，許多大學(xué)生與其教師之間的關(guān)系更多的是路人甲與路人乙的關(guān)系，學(xué)生認(rèn)識(shí)老師，但大部分任課老師卻并不認(rèn)識(shí)學(xué)生。但即便這樣，教師還是能夠以各種方式關(guān)愛學(xué)生。一聲問候，一個(gè)微笑，一句叮嚀，一份囑托，只要教師以一顆真心來面對(duì)學(xué)生，學(xué)生就能感受到這一份溫情。一名優(yōu)秀教師要以學(xué)生為中心，理解學(xué)生，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，積極、耐心地為學(xué)生排除學(xué)習(xí)生活上的難題，這樣，老師才能成為學(xué)生眼中的良師益友。優(yōu)秀教師還要信任學(xué)生，和學(xué)生建立起平等的態(tài)度和真摯的感情。這樣，教師才能以自己深厚的學(xué)問、思想和德行持久地影響和感染學(xué)生，使學(xué)生成為名師的“高徒”。
教師這一職業(yè)，與社會(huì)很多其它行業(yè)相比，地位和待遇都很一般。但是，既然已選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)愛上它，并愿意為其而獻(xiàn)身。不能因攀比而失去了心理平衡，不能因追求名利而迷失了方向。教育，是一項(xiàng)“良心”工程，要傾注所有的精力和熱情，傾注所有的愛心和良心，需要教師全身心的投入。作為一名黨員教師，更應(yīng)用自己的一言一行踐行這一偉大而平凡的事業(yè)，淡泊名利，腳踏實(shí)地，干好本職，無私奉獻(xiàn)。
黨員教師的積極作用應(yīng)體現(xiàn)在我們一切的工作和生活中，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。作為一名黨員，我愿意以查文紅老師的榜樣來激勵(lì)自己，從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，在平凡的講臺(tái)上履行自己的入黨誓言，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，一個(gè)合格的黨員教師要在師德師風(fēng)、教學(xué)科研上對(duì)自己提出高標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該在與學(xué)生、與同事、與校各級(jí)黨政的關(guān)系上自覺開創(chuàng)校園人際融洽新風(fēng)貌，與其他教師和學(xué)生一起攜手營(yíng)造博學(xué)篤志、切問近思的良好學(xué)風(fēng)；培養(yǎng)教學(xué)相長(zhǎng)、尊師愛生的習(xí)慣，努力為社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐與改革開放培養(yǎng)合格的人才。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十九
透過“厚植愛國(guó)情懷涵育高尚師德，加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)”專題網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”學(xué)習(xí)，我感觸頗深。如今，新的時(shí)代對(duì)教師尤其是高職院校教師有新的要求，要求我們用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系，用與時(shí)俱進(jìn)的精神不斷更新教育理念。我們要在日常教學(xué)工作中，要達(dá)到既教書又育人的目的，必須堅(jiān)持教書育人、德育為先的原則，嚴(yán)于律己，率先垂范，和學(xué)生一道同個(gè)人主義、享樂主義等錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，始終用愛國(guó)主義、群眾主義、社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)。
要熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠、知識(shí)的灌輸者，而更應(yīng)是一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力主要來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè)，以教書育人為自己的人生職責(zé)，并能從中享受到自己的人生樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。
以人為本，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生是教師的人生準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)該具有十分強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。
總之，一個(gè)合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二十
從事教師職業(yè)已經(jīng)快十年了，結(jié)合自己的實(shí)際情況和工作經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)關(guān)鍵在于以下幾個(gè)方面：
首先，多開展職業(yè)道德教育講座和教師提高自身職業(yè)素質(zhì)。
一、多開展職業(yè)道德教育講座這是外在條件，關(guān)鍵在于學(xué)校和社會(huì)，多提供讓教師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)：例如我們本次的海西培計(jì)劃，對(duì)于我們的教學(xué)和教師職業(yè)道德修養(yǎng)都有很大的幫助，是一個(gè)很棒的交流平臺(tái)。我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教師提高自身職業(yè)素質(zhì)這是內(nèi)在條件，作為教師，我們首先應(yīng)該熱愛自身的行業(yè)，熱愛學(xué)生，為自己的職業(yè)驕傲，因?yàn)槲覀児喔鹊氖亲鎳?guó)的花朵和未來，很高尚的一個(gè)職業(yè)，對(duì)于工作來說，我們只有熱愛它，才可以做的很棒很成功。
其次，省身。不能只是一味的去教學(xué)而不總結(jié)，我覺得教案上面每課后面都應(yīng)該認(rèn)真寫教學(xué)反思，總結(jié)每節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，努力改正缺點(diǎn)，逐步適應(yīng)，不斷提高教學(xué)水平。
再次，熱愛學(xué)生。教師和學(xué)生，一個(gè)主體，一個(gè)客體。我們應(yīng)改正老一代的'教學(xué)模式，使課堂教學(xué)生動(dòng)化，因?yàn)槲覀儗W(xué)校在鄉(xiāng)下，學(xué)生差異大，教學(xué)輔助工具不是很先進(jìn)，這就更需要我們老師提高自己的課堂效率了，講課生動(dòng)活潑，課下和學(xué)生打成一片，交流談心，這些對(duì)于教學(xué)效率也是有幫助的，學(xué)生很可能因?yàn)橄矚g這個(gè)老師而更加認(rèn)真的去學(xué)習(xí)這門課，我們這一代要做的不是讓學(xué)生怕老師，而是充分發(fā)揮學(xué)生自身的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，培養(yǎng)他們的自信心。讓每一個(gè)孩子健康的成長(zhǎng)。
這些方面，有外在條件，有內(nèi)在條件。相輔相成，共同促進(jìn)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二十一
小學(xué)教師的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生一生的成長(zhǎng)，關(guān)系到億萬家庭的希望，更關(guān)系到國(guó)家的`未來。20世紀(jì)80年代以來,通過明確教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來突顯教師職業(yè)的專業(yè)性、推進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程，成為世界許多先進(jìn)國(guó)家提高教師質(zhì)量的共同戰(zhàn)略，中國(guó)也不例外。而不斷深入開展的基礎(chǔ)教育課程改革更是從現(xiàn)實(shí)層面將我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)提上重要日程。
《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標(biāo)、知識(shí)坐標(biāo)與能力坐標(biāo)，它是我國(guó)教師專業(yè)化進(jìn)程中的重要里程碑。1994年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》在法律上第一次確認(rèn)了教師的專業(yè)地位。當(dāng)下，《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步對(duì)小學(xué)教師的基本素養(yǎng)和要求進(jìn)行了細(xì)致、專業(yè)地梳理和規(guī)范，這將有力保證我國(guó)小學(xué)教師的專業(yè)地位，有效提升小學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)。
我學(xué)習(xí)了《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》以后，覺得教育在真正的走向科學(xué)化，教師在真正地走向?qū)I(yè)化。
《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》從職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)、對(duì)小學(xué)生的態(tài)度與行為、教育教學(xué)的態(tài)度與行為、個(gè)人修養(yǎng)與行為四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。以下四個(gè)方面體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神和教育發(fā)展的特點(diǎn)：
第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。這是時(shí)代發(fā)展和教育進(jìn)步對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的訴求。
第二，突出小學(xué)生的生命教育。生命教育是這個(gè)時(shí)代的重音符，它體現(xiàn)出不斷革新的教育觀，因此生命教育也自然成為教師對(duì)學(xué)生的一種最原初、最重要的姿態(tài)和使命。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。
第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活。學(xué)校生活是教師和學(xué)生共同擁有的，以小學(xué)生為著眼點(diǎn)提出快樂學(xué)校生活的問題意味著要依據(jù)素質(zhì)教育的要求和新課程改革的精神深入、有效地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、學(xué)生觀、師生觀，以及學(xué)校管理思維等。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對(duì)教育和對(duì)學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì)更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂的學(xué)校生活。
第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性?！稑?biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)?，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來。
教師，不僅是職業(yè)，更應(yīng)該成為專業(yè)。專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，就是區(qū)別行業(yè)之間不同的規(guī)則或依據(jù)。專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，既是教師的職責(zé)，也是教師的權(quán)利?！爸挥忻恳粋€(gè)教師真切地意識(shí)到自己的責(zé)權(quán)利，認(rèn)識(shí)到自己所發(fā)揮的獨(dú)一無二的作用，迸發(fā)出強(qiáng)烈的專業(yè)自主意識(shí)，才能真正成為合格的教師，進(jìn)而成為專業(yè)的教育家，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與理想”。
教育肩負(fù)著重要的社會(huì)使命，不但要啟迪人的心智、鍛煉人的品格、完善人的心性，還應(yīng)在消除社會(huì)上的不平等、創(chuàng)造寬松和諧的社會(huì)中發(fā)揮重要作用?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中突出了“學(xué)生為本”、“師德為先”，這有利于引導(dǎo)立志成為小學(xué)教師者以及小學(xué)在職教師自覺加強(qiáng)修養(yǎng)，倡導(dǎo)與踐行公平公正。
隨著教師教育體系的逐步開放，《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》將成為小學(xué)教師培養(yǎng)的目標(biāo)參照，有利于完善小學(xué)教師培養(yǎng)方案、科學(xué)設(shè)置小學(xué)教師教育的課程，降低教師職前培養(yǎng)的盲目性和隨意性，提升小學(xué)教師的培養(yǎng)質(zhì)量，同時(shí)也為各級(jí)各類教師培訓(xùn)提供了基礎(chǔ)性的要求，有利于切實(shí)促進(jìn)小學(xué)教師教育的一體化，確保小學(xué)教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
以前對(duì)學(xué)習(xí)新教育的認(rèn)識(shí)只停留在字面上，今年暑期學(xué)習(xí)了新教育理念，讓我領(lǐng)略了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)的無窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
“新教育”是一個(gè)教育行動(dòng)，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活?！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國(guó)正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ健Ｎ疑钣畜w會(huì)的是前兩點(diǎn)，因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。。
1、專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長(zhǎng)越來越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報(bào)告，不能說給自已帶來立竽見影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學(xué)生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢？靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。”世界首富比爾蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。
努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國(guó)土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國(guó)家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I；有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科?！叭谩北緛硎且缘聻橄龋轮求w全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長(zhǎng)望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國(guó)立志，而這也要從感念父母之恩、國(guó)土之恩、大眾之恩開始?；蛴腥搜?，這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問題。中國(guó)儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國(guó)了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”
總之，“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
今天，和同事們一起去濟(jì)寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)傾聽了“任城區(qū)關(guān)于開展新教育實(shí)驗(yàn)研究專家報(bào)告會(huì)”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長(zhǎng)對(duì)“學(xué)生苦，教師累，家長(zhǎng)急，校長(zhǎng)冤”的教育現(xiàn)狀做了很中肯的剖析和評(píng)判，并用通俗易懂的語(yǔ)言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢(shì)，以及新教育實(shí)驗(yàn)的理念、精神和新教育實(shí)驗(yàn)的架構(gòu)體系。引起與會(huì)教師的強(qiáng)烈共鳴！盧院長(zhǎng)朗誦著德國(guó)著名文學(xué)家赫爾曼黑塞的詩(shī)句“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的義務(wù)，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時(shí)也讓我心生向往之情！的確，新教育實(shí)驗(yàn)就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽(yáng)，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗(yàn)到幸福完整的教育生活。
如果說新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念讓教師向往，那么新教育實(shí)驗(yàn)具有可操作性的基本方法營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實(shí)現(xiàn)的希望。
再好的教育理念如果沒有社會(huì)和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱?？墒俏覀儗?duì)孩子的期望明明又是一致的，都希望孩子能得到“全面和諧的發(fā)展”，能夠讓每一個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，家庭和社會(huì)關(guān)注得也應(yīng)該是孩子明天走得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，而不是今天走得快不快?；ハ嗯浜喜拍苋〉檬掳牍Ρ兜男Ч篮玫慕逃龎?mèng)想過一種幸福完整的教育生活的實(shí)現(xiàn)才會(huì)指日可待。
學(xué)習(xí)新教育實(shí)驗(yàn)，我覺得作為老師必須要加快學(xué)習(xí)的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實(shí)驗(yàn)遍地開花，成為中國(guó)教育的主流！
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程。第一次接觸新教育，是我在網(wǎng)絡(luò)上拜讀了新教育改革發(fā)起人朱永新教授《新教育》這本書，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動(dòng)，當(dāng)時(shí)似懂非懂，只是覺得確實(shí)有新思想，但很遙遠(yuǎn)。第二次學(xué)習(xí)新教育，是今年12月孫校長(zhǎng)對(duì)我們骨干教師的培訓(xùn)講座上的講話，使我才對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，特別對(duì)新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習(xí)新教育，是在學(xué)校觀看朱永發(fā)老師的報(bào)告視頻。
第四次學(xué)習(xí)新教育是去實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第五次學(xué)習(xí)新教育是看到學(xué)校的通知要寫學(xué)習(xí)體會(huì)并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動(dòng)的學(xué)習(xí)，但確實(shí)是一次比一次有收獲。朱教授認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營(yíng)造書香校園等六大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。
學(xué)習(xí)新教育，我本人最大的體會(huì)就是從新教育榜樣教師的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)中發(fā)展論是：教給學(xué)生一生有用的東西?？春蠛苡行└杏|。迫于應(yīng)試的壓力，我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應(yīng)試的指揮棒下，我們一天天在訓(xùn)練著學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來，老師的天空也是一樣的遭遇。而朱教授的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮，快樂地讀書，幸福地學(xué)習(xí)。作為他的學(xué)生是幸福的，學(xué)到了一生受用的東西。他的聰明之處就在于他能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。
教師要有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性，不要人云亦云?！白x、寫、繪”正適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，而不一定適合高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我也在反思數(shù)學(xué)課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應(yīng)咱校的“課堂創(chuàng)新”教育，我覺得數(shù)學(xué)課也有必要進(jìn)行改革，例如，學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)軸對(duì)稱知識(shí)時(shí)，能否不單純地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，而是聯(lián)系生活實(shí)際，從提高自己運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力和聯(lián)系生活中的軸對(duì)稱現(xiàn)象等這些學(xué)生感興趣的話題入課。。
作為一名班主任，我從朱永新教授身上學(xué)到了她對(duì)學(xué)生的身心投入。他是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，初中生正處于青春期，青春期的好動(dòng)、敏感、自負(fù)、心理的不成熟在孩子們身上暴露無遺，也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物老師生物課上學(xué)習(xí)青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育，努力營(yíng)造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開了女生會(huì)，開了男生會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行青春期性教育。
教育男生如何做一名謙謙君子，指導(dǎo)女生如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗(yàn)，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說臟話，印象驟變)。所以男女生要學(xué)會(huì)正常、大方地交往。效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習(xí)能力有限，學(xué)習(xí)成績(jī)還有待提高，但整個(gè)班風(fēng)特正，學(xué)習(xí)氣氛很濃，學(xué)生們過得很快樂，沒有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。新教育理念指導(dǎo)之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，使學(xué)生真正成為知識(shí)意義的建構(gòu)者;另一方面要改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為，樹立“以活動(dòng)促學(xué)習(xí)”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。
教師由靜態(tài)的知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者，教師應(yīng)當(dāng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、教學(xué)問題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對(duì)自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強(qiáng)時(shí)態(tài)性。
教師只是課堂的一個(gè)參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為主角。理想的課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，課堂教學(xué)應(yīng)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重學(xué)生面向?qū)W生的未來。在課堂教學(xué)中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段，使學(xué)生自覺的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個(gè)性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達(dá)到的和諧課堂。教育的.過程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識(shí)到并主動(dòng)追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人在教育過程和自身發(fā)展中對(duì)未來社會(huì)的價(jià)值。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律性。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們教育意識(shí)的不斷提高，教育標(biāo)準(zhǔn)也在不斷改革和完善。新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，給了我們更廣闊的發(fā)展空間，也為我們帶來了更多的挑戰(zhàn)。我認(rèn)為，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們的教育工作提出了更高的要求，我們要緊密結(jié)合實(shí)際，積極探索和實(shí)踐，促進(jìn)教育的進(jìn)步和學(xué)生的全面發(fā)展。
首先，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)注重素質(zhì)教育。過去的教育更注重的是學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和考試分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。然而，新的教育標(biāo)準(zhǔn)提出了一種新的理念，即要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我覺得這是非常有必要的，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，單純的專業(yè)知識(shí)已經(jīng)無法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和合作精神，培養(yǎng)他們成為具備綜合素質(zhì)的人才。
其次，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。在過去，老師通常是知識(shí)的傳授者，教育的主導(dǎo)者。然而，新的教育標(biāo)準(zhǔn)定位老師為學(xué)生的引導(dǎo)者和協(xié)助者，要求教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求，靈活調(diào)整教學(xué)方式和方法。這種以學(xué)生為中心的教育理念，我認(rèn)為是非常適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求的。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們有不同的需求和興趣。只有真正關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，才能夠更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。
再次，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)提倡創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新的時(shí)代對(duì)人才的需求已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)在的社會(huì)更需要具備創(chuàng)新能力的人才。因此，新教育標(biāo)準(zhǔn)提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求。創(chuàng)新能力不僅僅是學(xué)識(shí)的積累，還包括觀察力、思考力、邏輯思維能力等。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的探索和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
最后，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)要求教師不斷提高自身素質(zhì)。教育是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)，要做好教育工作，教師首先要提高自身的素質(zhì)。新教育標(biāo)準(zhǔn)提出了一系列要求，包括要求教師具備較高的專業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力和創(chuàng)新精神。這就要求我們要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自身的能力和水平。教育教學(xué)是一個(gè)不斷改革和創(chuàng)新的過程，只有教師不斷更新自己的知識(shí)和思維方式，才能夠更好地適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。
總之，新時(shí)代的新教育標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們提出了更高的要求，我們應(yīng)該根據(jù)新的教育標(biāo)準(zhǔn)，積極探索和實(shí)踐，促進(jìn)教育的進(jìn)步和學(xué)生的全面發(fā)展。我們要注重素質(zhì)教育，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，并不斷提高自身的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能夠更好地適應(yīng)新時(shí)代的教育需求，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
讀書是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說;要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩(shī)人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。
心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。
新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢姡陆逃岢冮喿x為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。
在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，營(yíng)造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
二、學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。
使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。
書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導(dǎo)我們說;讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書的人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會(huì)讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，教育的改革也迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)作為教育改革的核心內(nèi)容之一，對(duì)于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的新一代人才具有重要意義。在學(xué)習(xí)新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我深深體會(huì)到，只有跟上時(shí)代的步伐，敢于創(chuàng)新，才能擁抱未來。
第一段：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)為教育改革帶來新機(jī)遇
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)作為教育改革的新方針，有效地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力。傳統(tǒng)的教育模式注重灌輸知識(shí)，而新教育標(biāo)準(zhǔn)更注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生在這種模式下，能夠主動(dòng)思考和動(dòng)手解決問題，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。這種教育模式為學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間，開啟了學(xué)生成為創(chuàng)新型人才的大門。
第二段：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)要求我們跟上時(shí)代的步伐
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)要求教師跟上時(shí)代的步伐，不斷提升自己的教學(xué)水平和知識(shí)儲(chǔ)備。教師們需要關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，了解最新的科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域的進(jìn)展，以便能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和探究。同時(shí)，教師還需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作和團(tuán)隊(duì)合作，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。
第三段：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)個(gè)性化教育
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。一個(gè)班級(jí)中的學(xué)生有著不同的個(gè)性和特點(diǎn)，他們的興趣和優(yōu)點(diǎn)也各不相同。因此，教育也應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。個(gè)性化教育能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第四段：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生主動(dòng)思考和探索
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生要從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)思考和探索。學(xué)生不再只是被動(dòng)地接受教師的灌輸，而是要用自己的思維去解決問題，用自己的方式去探索世界。這種改變激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)了他們的批判性思維和解決問題的能力。
第五段：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，也是新時(shí)代人才的核心素質(zhì)。新教育標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中要提出自己的觀點(diǎn)、提出自己的解決方案，鼓勵(lì)他們勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。只有勇于創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代潮流的要求，成為具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的人才。
總結(jié)：新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有跟上時(shí)代的步伐，敢于創(chuàng)新，才能擁抱未來。作為教師和學(xué)生，我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，適應(yīng)新的教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要各方面的共同努力，包括政府、學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的支持和配合。只有齊心協(xié)力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新和發(fā)展，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
之前也聽了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對(duì)《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。
六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書香校園?！痹?shī)人陶淵明說;要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著書香校園努力邁進(jìn)。俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！睍俏覀兞私鈿v史和認(rèn)識(shí)世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，營(yíng)造書香家庭，讓孩子們通過晨頌，午讀，暮省的形式，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng)，每周還開展了閱讀課，相信經(jīng)過我們共同的努力，時(shí)間會(huì)讓我們真正成為讀書達(dá)人。
在六大行動(dòng)中，令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，使理想課堂達(dá)到三重境界即第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。只有自主的學(xué)習(xí)，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。
回想一年半的教書過程，我還并沒有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績(jī)并不顯著。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺很痛苦?，F(xiàn)在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書我還沒有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門，霧霾之后終會(huì)是晴空萬里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會(huì)找到自己的夢(mèng)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷改革和創(chuàng)新。近年來，我國(guó)教育體制不斷完善，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)也逐漸被提出。這一新的教育標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置提出更高的要求，讓我深感其重要性。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的必要性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。
首先，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的提出是必要的。時(shí)代在不斷發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代的人才需求也不盡相同。舊的教育標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不能滿足時(shí)代的要求，需要新一代人適應(yīng)和面對(duì)新的發(fā)展趨勢(shì)。新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)明確了學(xué)生從幼兒到高中階段所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和能力，使他們能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的變革，并為將來做好充分準(zhǔn)備。
其次，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新性是顯而易見的。新教育標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)之外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和合作意識(shí)。這種創(chuàng)新的要求讓教育走出了傳統(tǒng)的框架，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和解決問題的能力。對(duì)于學(xué)生來說，新教育標(biāo)準(zhǔn)提供了更多元化的學(xué)習(xí)方式和機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地發(fā)展自己的潛力并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
然而，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)也帶來了一定的挑戰(zhàn)。對(duì)于教師而言，需要不斷提升自身的教學(xué)水平和能力，以適應(yīng)新教育標(biāo)準(zhǔn)的要求。教師要具備豐富的知識(shí)積累，并能熟練運(yùn)用多種教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還要有創(chuàng)新思維，不斷探索新的教學(xué)模式和方法，以滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。此外，家長(zhǎng)和學(xué)生也需要正確理解和接受新教育標(biāo)準(zhǔn)，積極配合學(xué)校和教師的工作，共同推進(jìn)新時(shí)代教育的進(jìn)程。
通過學(xué)習(xí)新教育標(biāo)準(zhǔn)，我深感其中的理念和方法對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。新教育標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生從被動(dòng)接受者變?yōu)榉e極參與者。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我意識(shí)到要做到這一點(diǎn)，教師不能僅僅做知識(shí)的傳授者，而應(yīng)該成為引導(dǎo)學(xué)生探索的導(dǎo)師。在課堂上，我嘗試采用討論、問題解決、實(shí)際操作等多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。通過這樣的教學(xué)方法，學(xué)生們能夠積極思考、自主學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并解決問題。
此外，新教育標(biāo)準(zhǔn)還要求學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)和合作意識(shí)。在日常教學(xué)中，我特別注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。我組織學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，讓他們?cè)谛〗M中相互合作、協(xié)商、分享和承擔(dān)責(zé)任。通過這樣的合作方式，學(xué)生們相互幫助，形成了良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作習(xí)慣。這種合作精神不僅幫助學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得了好成績(jī)，也培養(yǎng)了他們的社交能力和情商。
綜上所述，新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)具有必要性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。教師要全面理解并有效運(yùn)用新教育標(biāo)準(zhǔn)，不斷提升自身的教學(xué)能力和素質(zhì)。學(xué)生要正確理解和接受新教育標(biāo)準(zhǔn)的要求，積極探索適合自己的學(xué)習(xí)方式，并不斷鍛煉自己的創(chuàng)新和合作能力。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，為祖國(guó)的未來做出更大的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
在縣教育局的正確指導(dǎo)下，從本學(xué)年開始，我校確定了“落實(shí)新八德，培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手，以品德與生活、品德與社會(huì)課程為依托，以豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)為載體，全面貫徹和落實(shí)“新八德”，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才、成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。
要想全面貫徹落實(shí)“新八德”，教師首先要對(duì)“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認(rèn)識(shí)，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》等書目，并有計(jì)劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄，聽取王寶寨局長(zhǎng)的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動(dòng)，為教師們?cè)诮逃虒W(xué)過程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、環(huán)境布設(shè)凸顯“新八德”，營(yíng)造教育氛圍。
學(xué)期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細(xì)的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外，每月各班級(jí)都要根據(jù)學(xué)校的德育月主題的安排，將室內(nèi)外板報(bào)更換一新，進(jìn)一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中，每周寄語(yǔ)、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們?nèi)w學(xué)生一起誦讀《感恩詞》，提升學(xué)生的思想境界。
三、扎實(shí)開展以“新八德”內(nèi)容為主題的德育月主題活動(dòng)。
在本學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計(jì)劃?！靶掳说隆别B(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來進(jìn)行，縱線是以主題活動(dòng)為主，7個(gè)主題教育在一學(xué)年內(nèi)分月份進(jìn)行：三月是孝親篇，四月是友學(xué)篇、五月是長(zhǎng)善篇，九月是尊師篇。
十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的主題活動(dòng)時(shí)，要保持上個(gè)月的德育成果。橫線是以一日活動(dòng)來貫穿“新八德”，一日活動(dòng)離不開“新八德”，離不開《弟子規(guī)》，全員全方位的落實(shí)，每天堅(jiān)持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規(guī)》來規(guī)范師生的行為。在九月初，學(xué)校便通過紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項(xiàng)活動(dòng)計(jì)劃，并通過班主任專題會(huì)議向班主任教師進(jìn)行了解釋說明，這樣，每一個(gè)班級(jí)都有目的的制定了班級(jí)工作計(jì)劃及活動(dòng)計(jì)劃，班級(jí)活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致，提高了教育效果。
每個(gè)月的德育月主題活動(dòng)，德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案，并對(duì)全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿，設(shè)計(jì)、開展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)，月末時(shí)再進(jìn)行總結(jié)和表彰，月主題活動(dòng)扎實(shí)有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學(xué)校分年級(jí)開展了如下的活動(dòng)：一、二年級(jí)開展了“我的目標(biāo)我制定”活動(dòng)，他們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同指導(dǎo)下，制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標(biāo)，分別是學(xué)習(xí)、生活和體育鍛煉方面的，寫在a4紙上，并以小組為單位裝訂成冊(cè)，懸掛于教室的展板上，定期進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成的檢測(cè)，激勵(lì)孩子向著自己制定的目標(biāo)而努力；三、四年級(jí)開展了“我立志，我成長(zhǎng)”手抄報(bào)比賽，學(xué)生在制作手抄報(bào)的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級(jí)開展了“我立志，我成長(zhǎng)”演講比賽，在這次演講比賽中，同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生，他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。
四、學(xué)校德育活動(dòng)、課堂教學(xué)、班級(jí)管理三條主線融會(huì)貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“工”字型教育模式。
學(xué)校的德育活動(dòng)計(jì)劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀，每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數(shù)，保證了每一位師生對(duì)學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認(rèn)識(shí)，無論師課堂教教學(xué)、還是班級(jí)管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進(jìn)行，有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。
五、堅(jiān)持誦讀《弟子規(guī)》。
自20xx年開始，我校以班級(jí)為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅(jiān)持著。在每天早自習(xí)的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié)；在星期五放學(xué)前，完整誦讀《弟子規(guī)》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會(huì)，并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。在本學(xué)期，我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規(guī)》的實(shí)驗(yàn)班，這個(gè)班在每天的早自習(xí)時(shí)間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》，并交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)、感悟，用《弟子規(guī)》中的語(yǔ)句來對(duì)照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學(xué)生的行為有了明顯的變化：學(xué)習(xí)用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀。
六、出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》，逐步實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”，讓評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
根據(jù)教育局的《八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)比的通知》精神，我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論，出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》，計(jì)劃于下學(xué)期開始實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期，學(xué)校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去完善。相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，通過我們不斷的努力，我們一定會(huì)取得更大的進(jìn)步。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
寒假里，我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活?！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國(guó)正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。
實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ健Ｎ疑钣畜w會(huì)的是前兩點(diǎn)，因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。
1.專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長(zhǎng)越來越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢?那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。
寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報(bào)告，不能說給自已帶來立竽見影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學(xué)生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢?靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水;只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始?！笔澜缡赘槐葼枴どw茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰!因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來才有立足的空間。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
讀了《教師管理》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事。教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。 師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
一首首古詩(shī)詞從我腦間閃過，一幅幅對(duì)聯(lián)從我嘴里脫口而出……自從看了《國(guó)學(xué)小名士》這檔節(jié)目，讓我感悟頗深，受益匪淺。原以為經(jīng)典誦讀就是手拿著一本書站在臺(tái)上朗讀，沒想到它可以通過那么多的形式向我們展現(xiàn)?？蓪?duì)于我來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義。當(dāng)我看到那些同學(xué)激情洋溢地演講，他們排成不同形狀的隊(duì)形，穿上各種各樣的服裝，用舞蹈、歌唱、朗誦等給電視機(jī)前的我們呈現(xiàn)著一場(chǎng)豐盛的文化盛宴，使我的內(nèi)心備受鼓舞。他們就是我的榜樣，以后我要多讀書，多看報(bào)紙，來豐富我的知識(shí)。
觀看完《國(guó)學(xué)小名士》后，我的心久久不能平靜。一想到我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典的.博大精深和傳統(tǒng)文化的美德，我的心中便涌起陣陣漣漪。在驚嘆的同時(shí)為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪。
回味起選手背古詩(shī)時(shí)的鎮(zhèn)靜，真值得讓我學(xué)習(xí)，還有選手背古詩(shī)的順暢、清晰，讓我羨慕、嫉妒，它們都是怎么背的呢??他們說：“憑感覺?！钡脦纵喯聛?，他們一直都是這樣，我想他們不是靠的運(yùn)氣，而是平時(shí)的積累。這一點(diǎn)非常值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
小時(shí)候，詩(shī)詞是我們最不愿意接受的東西，國(guó)學(xué)更是我們不懂的的東西，但是現(xiàn)在，我們可以自豪地說出：我們愛詩(shī)詞!我們愛國(guó)學(xué)!因?yàn)樗鼈兪亲鎳?guó)文化的精華!
看完這個(gè)節(jié)目，我明白了，生活中要處處留心身邊的知識(shí)，其實(shí)國(guó)學(xué)就在我們的身邊，離我們很近、很近。也要多積累，積累詩(shī)詞名句，增長(zhǎng)知識(shí)。尊敬長(zhǎng)輩，因?yàn)樽鹁撮L(zhǎng)輩、孝敬父母，是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。在今后的學(xué)習(xí)中我們要向著理想奮斗，并在今后為國(guó)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。愛上經(jīng)典誦讀吧!它會(huì)讓我們能夠擁有一個(gè)美好的精神家園。
讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十五
這學(xué)期，老師發(fā)給我們一本書，一本我見了很心煩的書----《傳承中華文化 共筑精神家園》。我連看它一眼的念頭都沒有，順手一扔，只顧自己看電視了。
在媽媽的嘮叨下，我被迫無奈地拿起這本討厭的“好書”，看了一會(huì)兒，我竟然被吸引住了。原來這本并不令我喜歡的書中確有那么多寶貴的'知識(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它使我懂得了，中國(guó)有那五千年上下的悠久歷史，有許多中華文化和道德文明。這種文化和文明依舊被人們傳承下去，在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代，先人傳下的文化和文明禮儀已經(jīng)成為我們每個(gè)中國(guó)人的“墊腳石”，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該感到自豪。
祖先啊!你們真?zhèn)ゴ?，是您讓我認(rèn)識(shí)了“四大發(fā)明”，使我懂得了人就要懂得勇于創(chuàng)新，勇于發(fā)現(xiàn)?！八拇竺备嬖V了我要有文學(xué)的底蘊(yùn)，讓我知道了那時(shí)社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)的明了。這讓我想起了書中寫的一位古人——屈原。他是我過浪漫主義的奠基人，也是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
在我們學(xué)校的板報(bào)上，我記得屈原這樣一句詩(shī)：“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。這句詩(shī)傾訴了屈原對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，體現(xiàn)了他愛國(guó)愛民的高尚品質(zhì)。
而在當(dāng)今社會(huì)，每年的 五月初五 ，為什么都要吃粽子呢?原因是要紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。在公元前278年，屈原他寧愿跳河自殺，也不愿隨波逐流的活著。當(dāng)時(shí)，哪里的百姓悲傷不已，就用向河里扔粽子等方式給他送行。這些，足夠表明我們的祖先有多偉大。
因此，我們作為一名小學(xué)生，傳承我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。只要我們共同攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。我相信，我們的祖國(guó)會(huì)更加燦爛!更加輝煌!
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十六
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)生人生可靠的引路人。教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。教師的一言一行，都無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自己的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無愧色。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
從不歧視、不侮辱學(xué)生，不傷害學(xué)生。讓“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力量，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成和人生道路的拓展。
我曾經(jīng)包保貧困學(xué)生周俊企和王東偉，經(jīng)常與他們談心，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵(lì)他們，為他們買書包、筆、書等學(xué)習(xí)用品。情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重、理解、關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師。讓學(xué)生看見你的愛，做一個(gè)讓學(xué)生保有童年天性的教師，做一個(gè)學(xué)生信賴教師，做一個(gè)優(yōu)雅的教師，我愿意做學(xué)生成長(zhǎng)的看護(hù)者和陪伴者，努力成為學(xué)生成長(zhǎng)的范本。
教書，不是看你自身這桶水裝多少，而是看你怎么帶學(xué)生去找水。只要能以你自己的方式，帶著學(xué)生去尋找“清潔的水源”，讓源頭活水汨汨而來，你便是最優(yōu)秀的教師。
教師的成長(zhǎng)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程，要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召每一位學(xué)生。
教師是教育發(fā)展的第一資源，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石。教師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守。
從教30余年，我一直執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守在農(nóng)村小學(xué)。無怨無悔用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔，用自己的行動(dòng)，全身心地投入工作中。我們要珍惜時(shí)代賦予的這份光榮，愛惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己，擁有熱愛教育的定力和淡泊名利的堅(jiān)守，在教書育人與教學(xué)管理的平凡崗位上貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
今后我將按照《新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》規(guī)范自己的職業(yè)行為，努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師，雖然我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那就堅(jiān)守----春風(fēng)化雨，誨人不倦。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十七
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)也在不斷更新與改變。新時(shí)代的勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)要求企業(yè)給予員工以更多的尊重和關(guān)懷，給予員工更好的待遇與福利，鼓勵(lì)員工在工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智。在親身體驗(yàn)和參與新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施過程中，我深切感受到了勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的積極推動(dòng)力。以下是我對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)。
首先，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)賦予了員工更多的權(quán)益和保障，使員工獲得更好的工作環(huán)境和福利待遇。在過去，我常常感到工作過程中存在不確定性和不公平的問題。然而，在新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，員工權(quán)益得到進(jìn)一步保障，企業(yè)為員工提供更好的工作環(huán)境以及更多的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)。我所在的公司增加了員工的工資和福利待遇，提供了更多的福利選擇，比如帶薪年假、健康保險(xiǎn)等，這些變化使我感到工作的回報(bào)更加實(shí)際和可觸摸。
其次，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)注重員工的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)成長(zhǎng)，激勵(lì)員工在工作中發(fā)揮自己的能力和創(chuàng)造力。過去，我常常感到自己在工作中缺乏發(fā)展機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)空間。然而，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)員工不僅要承擔(dān)責(zé)任，還要發(fā)揮自己的聰明才智，提高工作的質(zhì)量和效率。通過參與公司內(nèi)部的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我不僅拓寬了個(gè)人知識(shí)面和技能樹，而且得以在實(shí)踐中不斷提升自我。我發(fā)現(xiàn)，只有適應(yīng)新時(shí)代的勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展要求，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
第三，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)員工與企業(yè)之間的良好合作關(guān)系和溝通機(jī)制，實(shí)現(xiàn)共贏。在過去，我與領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通常存在困難和誤解，工作中常常出現(xiàn)矛盾和沖突。然而，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)要求員工和企業(yè)建立良好的溝通渠道和開放式的合作關(guān)系。我所在的公司開展了員工參與決策、集體討論和問題反饋的機(jī)制，使員工與企業(yè)之間的溝通更加順暢和平等。通過參與這些溝通活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量是巨大的，只有團(tuán)隊(duì)緊密合作，才能共同實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
第四，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)平衡工作與生活，倡導(dǎo)員工的身心健康與幸福感。在過去，我常常為工作而忽略了身心健康和家庭生活。然而，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)工作與生活的平衡，鼓勵(lì)員工合理安排工作和休息時(shí)間，保持身心健康。在公司的引導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了更好地管理自己的時(shí)間，并且注重身體鍛煉和與家人共度時(shí)光。我發(fā)現(xiàn)，只有身心愉悅和幸福感滿足的員工，才能更好地完成工作，提高工作效率。
最后，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于個(gè)人、企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。通過實(shí)施新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)能夠吸引和留住優(yōu)秀的人才，打造高效的團(tuán)隊(duì)，提升競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力，進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展壯大。而個(gè)人在新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，能夠得到更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和提高自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和成長(zhǎng)，成為社會(huì)的生力軍。新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的推動(dòng)將助力整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和人民生活的改善。
總的來說，新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)為員工提供了更多的權(quán)益和保障，注重個(gè)人發(fā)展和職業(yè)成長(zhǎng)，促進(jìn)員工與企業(yè)之間的溝通和合作，強(qiáng)調(diào)工作與生活的平衡，為個(gè)人、企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展帶來了積極的推動(dòng)力。在新時(shí)代勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅僅是為了生存和謀生，更是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程。只有在尊重勞動(dòng)者的權(quán)益和價(jià)值的前提下，我們才能共同創(chuàng)造更加美好的未來。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十八
先鋒隊(duì)，就有領(lǐng)先、爭(zhēng)先、先進(jìn)的意思。作為一名黨員教師，就應(yīng)該嚴(yán)以律已，規(guī)范自身言行，提高自身修養(yǎng)，敢當(dāng)教師的先鋒，做好學(xué)生的表率，同事的模范。因此，在今后的工作中，我會(huì)更好的樹立黨員形象，團(tuán)結(jié)教師、積極進(jìn)取、勇挑重?fù)?dān)，大膽創(chuàng)新，放手課堂教學(xué)改革。在教學(xué)中，相信學(xué)生，“放手”學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，以學(xué)生為主，教師為導(dǎo)，深入開展仿“洋思”教學(xué)模式，逐步形成平?jīng)銎咧刑厣慕虒W(xué)模式。
教師還必須具有高尚的職業(yè)道德和歷史責(zé)任感，把握現(xiàn)代教學(xué)理念，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐?！按硐冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向”不僅要求黨員教師掌握豐富的專業(yè)知識(shí)，更重要的是要掌握現(xiàn)代科學(xué)的教育教學(xué)理念，以此指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。因?yàn)槿魏螌?shí)踐活動(dòng)都是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，先進(jìn)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，科學(xué)理論也是生產(chǎn)力。所以作為黨員教師來講，我們必須時(shí)刻關(guān)注教育改革的方向和態(tài)勢(shì)，研究新課程和新教材，不斷更新教學(xué)理念。同時(shí)，要提高高尚的職業(yè)道德，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。面向全體學(xué)生，隨時(shí)認(rèn)真研究學(xué)情。細(xì)心觀察每一位學(xué)困生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)和不足之處，加強(qiáng)與學(xué)生及家長(zhǎng)的溝通，關(guān)注學(xué)困生和后進(jìn)生的成長(zhǎng)，激勵(lì)他們熱愛學(xué)習(xí)。逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。注意用良好的形態(tài)面對(duì)學(xué)生，與學(xué)生交談，與學(xué)生交心，教育感染學(xué)生求真求實(shí)，積極上進(jìn)。在工作過程中，積極地處理好與同事、與學(xué)生家長(zhǎng)、與社會(huì)各界的關(guān)系。
當(dāng)今的時(shí)代是信息層出不窮的時(shí)代，新的知識(shí)、新的技術(shù)日新月異。終身學(xué)習(xí)，是時(shí)代對(duì)我們提出的新要求。我們要充分利用業(yè)余時(shí)間，多學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，并努力閱讀一些其它學(xué)科的書籍，豐富自己的知識(shí)，開闊眼界，以更好勝任教師工作。教師所從事的是育人的工作，必須遵循教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。多學(xué)習(xí)一些教育學(xué)和心理學(xué)等方面的知識(shí)，努力掌握育人的方法。同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的理論，緊跟形勢(shì)，轉(zhuǎn)變觀念，確立新理念，樹立新的人才觀、質(zhì)量觀。人們常說：“在給學(xué)生一杯水前，教師自己先要有一桶水。”在現(xiàn)在知識(shí)激增的情況下，教師的“這桶水”還得經(jīng)常更新，要成為一眼清泉。而專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是教師知識(shí)更新的重要條件。教師只有具備了比較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，才能透徹地理解教材，深入淺出的講解教材，不斷地引導(dǎo)學(xué)生向知識(shí)的廣度和深度進(jìn)軍，成為一名深受學(xué)生歡迎的好老師。教師必須懂得教育規(guī)律，掌握教育理論。有位哲人曾說過：“一位合格的教師知道教什么？一位優(yōu)秀的教知道怎樣教?！倍逃碚摼褪茄芯吭鯓咏痰睦碚?。同樣，我們也應(yīng)了解教育工作的原理和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)則，用以指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量。任何一位教師無論擔(dān)任哪一學(xué)科的教育任務(wù)，都應(yīng)懂得一些與自己所教課程相鄰近的學(xué)科知識(shí)。首先是因?yàn)楦鏖T學(xué)科的知識(shí)不是獨(dú)立的，特別是現(xiàn)在的語(yǔ)文課文所涉及的知識(shí)面非常的廣泛；其次，學(xué)生興趣廣泛。好奇心強(qiáng)，會(huì)向老師提出各種各樣的問題，甚至是稀奇古怪的問題。這些都要求教師具有廣博的文化修養(yǎng)。否則，將會(huì)隨時(shí)有可能出現(xiàn)尷尬的局面。
除了豐富的專業(yè)知識(shí)，一名優(yōu)秀的教師還要有高尚的人格。我認(rèn)為一名好老師要為人師表，表里如一，要尊重每一名學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。無論是學(xué)習(xí)上還是生活上，做好學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人、指導(dǎo)者。公平公正對(duì)待全體學(xué)生，不偏袒愛護(hù)“好生”，更不歧視“問題學(xué)生”和家庭貧困學(xué)生，一視同仁，特別是那些學(xué)習(xí)習(xí)慣和功底本來就差的學(xué)生，老師決不能言語(yǔ)刺激打擊他們，而是善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)并因勢(shì)利導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生，幫助他們一步步前進(jìn)，以走出低谷。
應(yīng)多與他們溝通、交談，了解情況，分析原因，幫助他們及時(shí)改正和提高。盡心盡力傳道、授業(yè)、解惑，把自己所學(xué)傾囊相授，無論是學(xué)科知識(shí)、還是生活習(xí)慣、心理、思想、道德、精神、身體健康、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等諸多方面都積極地教育引導(dǎo)他們，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。優(yōu)秀教師應(yīng)把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子一般來用心關(guān)愛。在學(xué)校中，優(yōu)秀教師扮演的應(yīng)該是關(guān)愛學(xué)生的長(zhǎng)者。今天，許多大學(xué)生與其教師之間的關(guān)系更多的是路人甲與路人乙的關(guān)系，學(xué)生認(rèn)識(shí)老師，但大部分任課老師卻并不認(rèn)識(shí)學(xué)生。但即便這樣，教師還是能夠以各種方式關(guān)愛學(xué)生。一聲問候，一個(gè)微笑，一句叮嚀，一份囑托，只要教師以一顆真心來面對(duì)學(xué)生，學(xué)生就能感受到這一份溫情。一名優(yōu)秀教師要以學(xué)生為中心，理解學(xué)生，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，積極、耐心地為學(xué)生排除學(xué)習(xí)生活上的難題，這樣，老師才能成為學(xué)生眼中的良師益友。優(yōu)秀教師還要信任學(xué)生，和學(xué)生建立起平等的態(tài)度和真摯的感情。這樣，教師才能以自己深厚的學(xué)問、思想和德行持久地影響和感染學(xué)生，使學(xué)生成為名師的“高徒”。
教師這一職業(yè)，與社會(huì)很多其它行業(yè)相比，地位和待遇都很一般。但是，既然已選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)愛上它，并愿意為其而獻(xiàn)身。不能因攀比而失去了心理平衡，不能因追求名利而迷失了方向。教育，是一項(xiàng)“良心”工程，要傾注所有的精力和熱情，傾注所有的愛心和良心，需要教師全身心的投入。作為一名黨員教師，更應(yīng)用自己的一言一行踐行這一偉大而平凡的事業(yè)，淡泊名利，腳踏實(shí)地，干好本職，無私奉獻(xiàn)。
黨員教師的積極作用應(yīng)體現(xiàn)在我們一切的工作和生活中，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。作為一名黨員，我愿意以查文紅老師的榜樣來激勵(lì)自己，從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，在平凡的講臺(tái)上履行自己的入黨誓言，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，一個(gè)合格的黨員教師要在師德師風(fēng)、教學(xué)科研上對(duì)自己提出高標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該在與學(xué)生、與同事、與校各級(jí)黨政的關(guān)系上自覺開創(chuàng)校園人際融洽新風(fēng)貌，與其他教師和學(xué)生一起攜手營(yíng)造博學(xué)篤志、切問近思的良好學(xué)風(fēng)；培養(yǎng)教學(xué)相長(zhǎng)、尊師愛生的習(xí)慣，努力為社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐與改革開放培養(yǎng)合格的人才。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十九
透過“厚植愛國(guó)情懷涵育高尚師德，加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)”專題網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”學(xué)習(xí)，我感觸頗深。如今，新的時(shí)代對(duì)教師尤其是高職院校教師有新的要求，要求我們用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系，用與時(shí)俱進(jìn)的精神不斷更新教育理念。我們要在日常教學(xué)工作中，要達(dá)到既教書又育人的目的，必須堅(jiān)持教書育人、德育為先的原則，嚴(yán)于律己，率先垂范，和學(xué)生一道同個(gè)人主義、享樂主義等錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，始終用愛國(guó)主義、群眾主義、社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)。
要熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠、知識(shí)的灌輸者，而更應(yīng)是一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力主要來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè)，以教書育人為自己的人生職責(zé)，并能從中享受到自己的人生樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。
以人為本，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生是教師的人生準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)該具有十分強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。
總之，一個(gè)合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二十
從事教師職業(yè)已經(jīng)快十年了，結(jié)合自己的實(shí)際情況和工作經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)關(guān)鍵在于以下幾個(gè)方面：
首先，多開展職業(yè)道德教育講座和教師提高自身職業(yè)素質(zhì)。
一、多開展職業(yè)道德教育講座這是外在條件，關(guān)鍵在于學(xué)校和社會(huì)，多提供讓教師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)：例如我們本次的海西培計(jì)劃，對(duì)于我們的教學(xué)和教師職業(yè)道德修養(yǎng)都有很大的幫助，是一個(gè)很棒的交流平臺(tái)。我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教師提高自身職業(yè)素質(zhì)這是內(nèi)在條件，作為教師，我們首先應(yīng)該熱愛自身的行業(yè)，熱愛學(xué)生，為自己的職業(yè)驕傲，因?yàn)槲覀児喔鹊氖亲鎳?guó)的花朵和未來，很高尚的一個(gè)職業(yè)，對(duì)于工作來說，我們只有熱愛它，才可以做的很棒很成功。
其次，省身。不能只是一味的去教學(xué)而不總結(jié)，我覺得教案上面每課后面都應(yīng)該認(rèn)真寫教學(xué)反思，總結(jié)每節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，努力改正缺點(diǎn)，逐步適應(yīng)，不斷提高教學(xué)水平。
再次，熱愛學(xué)生。教師和學(xué)生，一個(gè)主體，一個(gè)客體。我們應(yīng)改正老一代的'教學(xué)模式，使課堂教學(xué)生動(dòng)化，因?yàn)槲覀儗W(xué)校在鄉(xiāng)下，學(xué)生差異大，教學(xué)輔助工具不是很先進(jìn)，這就更需要我們老師提高自己的課堂效率了，講課生動(dòng)活潑，課下和學(xué)生打成一片，交流談心，這些對(duì)于教學(xué)效率也是有幫助的，學(xué)生很可能因?yàn)橄矚g這個(gè)老師而更加認(rèn)真的去學(xué)習(xí)這門課，我們這一代要做的不是讓學(xué)生怕老師，而是充分發(fā)揮學(xué)生自身的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，培養(yǎng)他們的自信心。讓每一個(gè)孩子健康的成長(zhǎng)。
這些方面，有外在條件，有內(nèi)在條件。相輔相成，共同促進(jìn)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二十一
小學(xué)教師的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生一生的成長(zhǎng)，關(guān)系到億萬家庭的希望，更關(guān)系到國(guó)家的`未來。20世紀(jì)80年代以來,通過明確教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來突顯教師職業(yè)的專業(yè)性、推進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程，成為世界許多先進(jìn)國(guó)家提高教師質(zhì)量的共同戰(zhàn)略，中國(guó)也不例外。而不斷深入開展的基礎(chǔ)教育課程改革更是從現(xiàn)實(shí)層面將我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)提上重要日程。
《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標(biāo)、知識(shí)坐標(biāo)與能力坐標(biāo)，它是我國(guó)教師專業(yè)化進(jìn)程中的重要里程碑。1994年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》在法律上第一次確認(rèn)了教師的專業(yè)地位。當(dāng)下，《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步對(duì)小學(xué)教師的基本素養(yǎng)和要求進(jìn)行了細(xì)致、專業(yè)地梳理和規(guī)范，這將有力保證我國(guó)小學(xué)教師的專業(yè)地位，有效提升小學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)。
我學(xué)習(xí)了《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》以后，覺得教育在真正的走向科學(xué)化，教師在真正地走向?qū)I(yè)化。
《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》從職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)、對(duì)小學(xué)生的態(tài)度與行為、教育教學(xué)的態(tài)度與行為、個(gè)人修養(yǎng)與行為四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。以下四個(gè)方面體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神和教育發(fā)展的特點(diǎn)：
第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。這是時(shí)代發(fā)展和教育進(jìn)步對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的訴求。
第二，突出小學(xué)生的生命教育。生命教育是這個(gè)時(shí)代的重音符，它體現(xiàn)出不斷革新的教育觀，因此生命教育也自然成為教師對(duì)學(xué)生的一種最原初、最重要的姿態(tài)和使命。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。
第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活。學(xué)校生活是教師和學(xué)生共同擁有的，以小學(xué)生為著眼點(diǎn)提出快樂學(xué)校生活的問題意味著要依據(jù)素質(zhì)教育的要求和新課程改革的精神深入、有效地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、學(xué)生觀、師生觀，以及學(xué)校管理思維等。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對(duì)教育和對(duì)學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì)更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂的學(xué)校生活。
第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性?！稑?biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)?，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來。
教師，不僅是職業(yè)，更應(yīng)該成為專業(yè)。專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，就是區(qū)別行業(yè)之間不同的規(guī)則或依據(jù)。專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，既是教師的職責(zé)，也是教師的權(quán)利?！爸挥忻恳粋€(gè)教師真切地意識(shí)到自己的責(zé)權(quán)利，認(rèn)識(shí)到自己所發(fā)揮的獨(dú)一無二的作用，迸發(fā)出強(qiáng)烈的專業(yè)自主意識(shí)，才能真正成為合格的教師，進(jìn)而成為專業(yè)的教育家，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與理想”。
教育肩負(fù)著重要的社會(huì)使命，不但要啟迪人的心智、鍛煉人的品格、完善人的心性，還應(yīng)在消除社會(huì)上的不平等、創(chuàng)造寬松和諧的社會(huì)中發(fā)揮重要作用?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中突出了“學(xué)生為本”、“師德為先”，這有利于引導(dǎo)立志成為小學(xué)教師者以及小學(xué)在職教師自覺加強(qiáng)修養(yǎng)，倡導(dǎo)與踐行公平公正。
隨著教師教育體系的逐步開放，《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》將成為小學(xué)教師培養(yǎng)的目標(biāo)參照，有利于完善小學(xué)教師培養(yǎng)方案、科學(xué)設(shè)置小學(xué)教師教育的課程，降低教師職前培養(yǎng)的盲目性和隨意性，提升小學(xué)教師的培養(yǎng)質(zhì)量，同時(shí)也為各級(jí)各類教師培訓(xùn)提供了基礎(chǔ)性的要求，有利于切實(shí)促進(jìn)小學(xué)教師教育的一體化，確保小學(xué)教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。