心得體會是一個對自己所做過的事情進(jìn)行回顧和反思的過程。首先，我們需要明確總結(jié)的目的與主題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
心若菩提心得體會篇一
心若菩提是一種佛教理念，意思是心若菩提，即心具備覺悟的智慧。在佛教中有一段經(jīng)文——心若菩提第六節(jié)，它通過六個方面的內(nèi)容來闡述如何培養(yǎng)我們的心性。下面我將通過以下五個段落，分享我對心若菩提第六節(jié)的心得體會。
首先，在第一節(jié)中，要求我們要保持忍辱。在日常生活中，我們難免會遇到各種各樣的委屈和冤枉，而要保持忍辱無疑是一種智慧的選擇。在我看來，忍辱并不是軟弱，而是一種力量的體現(xiàn)。當(dāng)我們對待他人的無理行為選擇忍讓而不是反擊時，我們展現(xiàn)出的是一種高尚的品質(zhì)和修養(yǎng)。這樣的心態(tài)不僅可以使我們保持內(nèi)心的平靜，還能夠改變與他人的關(guān)系，增進(jìn)和諧和美好的人際關(guān)系。
其次，在第二節(jié)中，我們被要求要修持善根。善根是指種植和培養(yǎng)正面積極的思想和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會，負(fù)面念想和人際關(guān)系的紛爭讓人心生厭煩，而正面的思想則能讓我們擺脫糾結(jié)和困擾。因此，從根本上培養(yǎng)善根是非常重要的。我們可以通過積極向上的訴求和習(xí)慣，如讀書，鍛煉身體，參加公益活動等來修持善根。只有在不斷培養(yǎng)正面的善念，我們才能最終獲得內(nèi)心的安寧和幸福。
第三節(jié)提到修學(xué)妙慧。妙慧即是智慧的一種表現(xiàn)，它是我們認(rèn)知力和理解力的提升。對于現(xiàn)代人而言，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種習(xí)慣和自主的選擇。通過不斷學(xué)習(xí)，我們可以拓寬視野，提升自己的認(rèn)知和理性思維。而智慧并不僅僅體現(xiàn)在書本知識，它更多的是一種對待人生的姿態(tài)。我們在生活中遇到問題時，能夠運(yùn)用智慧來解決和應(yīng)對，不僅能夠改變困境，還能更好地理解自己和他人。
在第四節(jié)中，心若菩提強(qiáng)調(diào)要克欲。欲望是人類內(nèi)心最強(qiáng)大的力量之一，如果不能得到控制，它會成為我們的困擾和枷鎖。在現(xiàn)代社會，消費(fèi)主義的泛濫和物欲的橫流，使得我們更容易被欲望所左右。然而，心若菩提告訴我們，如果我們能夠克制欲望，追求內(nèi)心的凈化和自由，我們將真正得到快樂和滿足。只有舍棄那些無止境的欲望，我們才能擁有真正的自由和平靜。
最后，在第五節(jié)中，心若菩提提到了修止奢。奢即貪婪和過度的追求。在現(xiàn)代生活中，我們總是追求更多的物質(zhì)財富和名利，卻往往忽略了內(nèi)心的平靜和安寧。修止奢就是要我們摒棄這種無盡的追求，重新審視和認(rèn)知自己內(nèi)心所需。我們應(yīng)該知道，人生并不只是追求物質(zhì)財富和虛榮，更重要的是擁有一顆平靜和滿足的心。
通過對心若菩提第六節(jié)的體會和理解，我明白了正面的態(tài)度和內(nèi)心修煉對于我們的生活質(zhì)量的重要性。在忍辱、修持善根、修學(xué)妙慧、克欲和修止奢的指引下，我們能夠培養(yǎng)出一個具備覺悟智慧和內(nèi)心平靜的心性。只有擁有這樣的心性，我們才能真正實現(xiàn)自身的提升和人生的意義。所以，讓我們一起踐行心若菩提，成為一個更加明智和善良的人。
心若菩提心得體會篇二
菩提心，是佛教中非常重要的概念，它是指追求開悟和利益眾生的心態(tài)。作為一個佛教徒，我深深理解到菩提心對個人修行和社會和諧的重要性。在我的修行過程中，我深刻地體會到菩提心的力量和美好。下面我將從明心見性、利益眾生、寬容善良、真實無欺以及感恩回饋五個方面展開討論，與大家分享我的心得體會。
首先，明心見性是培養(yǎng)菩提心的重要途徑。菩提心本質(zhì)上指的是覺性，即真正覺醒的心智。只有當(dāng)我們能夠認(rèn)清自己的內(nèi)心，才能夠真正開啟菩提心的大門。在我的修行過程中，我努力去探尋自己的內(nèi)心，去理解自己的欲望和培養(yǎng)自己的覺知能力。當(dāng)我們真正了解自己的欲望和內(nèi)心的動機(jī)時，我們就能夠更好地凈化心靈，培養(yǎng)真正的慈悲心。
其次，菩提心的體現(xiàn)在于利益眾生。作為菩薩的追隨者，我相信我們的人生使命是為了造福他人。佛陀教導(dǎo)我們要關(guān)愛他人，幫助那些需要幫助的人，以及放下個人欲望，為眾生做出貢獻(xiàn)。在我的生活中，我盡力去關(guān)愛他人，無論是通過支援困境的人們，還是通過為他人傳播正能量。在這個過程中，我深深體會到幫助他人帶來的喜悅和滿足感，這也進(jìn)一步強(qiáng)化了我的菩提心。
第三，寬容善良是培養(yǎng)菩提心的必要品質(zhì)。佛陀教導(dǎo)我們要學(xué)會寬容和接納他人的缺點(diǎn)和不足，要對他人保持善良和友愛的心態(tài)。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種沖突和摩擦，而寬容善良是化解沖突和摩擦的關(guān)鍵。在我的經(jīng)歷中，我學(xué)會了接受他人的差異，并且盡力去理解他人的立場和需求。這種寬容善良的心態(tài)不僅提升了我的修行，也讓我的人際關(guān)系更加和諧。
第四，真實無欺是菩提心的表現(xiàn)之一。在佛教中，真實無欺是建立在守諾言和誠實行為的基礎(chǔ)上的。作為佛教徒，我們要誠實面對自己和他人，要以行動證明我們的諾言。在我的修行中，我始終堅持要對自己的言行負(fù)責(zé)，不說謊和欺騙他人。誠實是菩提心的表現(xiàn)，只有當(dāng)我們保持真實無欺的態(tài)度，才能夠保持純凈的心態(tài)，走在菩提心的道路上。
最后，感恩回饋是菩提心修行的重要方面。在佛教中，感恩回饋是對他人的感激之情，并通過行動回報他們的善意。當(dāng)我們有了菩提心后，我們會更加感激身邊的人和事，并且努力回饋社會。在我的生活中，我盡力去感激那些幫助過我的人和事，無論是通過行動或者表達(dá)感激之情。感恩回饋讓我更加堅定了菩提心的修行，并使我更加熱愛和珍惜這個世界。
總結(jié)起來，菩提心是佛教修行的核心。通過明心見性、利益眾生、寬容善良、真實無欺以及感恩回饋，我們能夠培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的菩提心。在我的修行過程中，我愈發(fā)體會到菩提心的力量和美好，這不僅幫助我個人獲得內(nèi)心的安寧與清凈，也讓我對社會充滿希望和動力。愿我們共同為菩提心的實踐而努力，為創(chuàng)造一個更美好的世界做出貢獻(xiàn)。
心若菩提心得體會篇三
第一段：引言（200字）
在大學(xué)生活中，我們常常被各種各樣的事物所困擾，學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系、未來規(guī)劃等等問題不斷地困擾著我們。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們將能夠從容應(yīng)對困擾，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提，即是指心具有菩提心境，具備寬容、善良和正能量。在大學(xué)生活中，我們通過修行和思考，可以體會到心若菩提的體驗和心得體會。
第二段：寬容之心（250字）
寬容之心是心若菩提的重要體現(xiàn)。大學(xué)生活中，我們時常會面臨不同的觀點(diǎn)和意見，甚至有時還會遇到?jīng)_突和矛盾。當(dāng)我們能夠以寬容的心態(tài)對待這些不同，我們就能夠擁有一顆真誠而寧靜的心。寬容之心讓我們能夠從容面對他人的批評和質(zhì)疑，而不會動搖自己的立場。同時，寬容之心也讓我們能夠接納并包容不同的觀點(diǎn)，從而拓寬我們的視野。通過修行和思考，我明白了只有以寬容的心態(tài)去對待他人，才能夠真正地獲得內(nèi)心的安寧和平靜。
第三段：善良之心（250字）
善良之心是心若菩提的另一個重要方面。在大學(xué)生活中，有時我們會遇到不公平、欺凌、競爭等種種不良行為。然而，如果我們能夠始終保持善良之心，我們就能夠超越這些負(fù)面的情緒和行為，保持自己的純凈和善良。善良之心讓我們能夠關(guān)心他人、幫助他人，并且與他人和諧相處。只有通過修行和思考，我明白了善良之心不僅能夠讓我們獲得他人的尊重和信任，更能夠給予我們內(nèi)心的平和和滿足感。
第四段：正能量之心（250字）
正能量之心是心若菩提的最高境界。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，我們常常需要不斷地戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們擁有正能量之心時，我們才能夠堅持下去，克服困難，追求自己的理想。正能量之心鼓勵我們永不放棄，勇往直前。同時，正能量之心也能夠影響他人，激勵他人追求自己的夢想。通過修行和思考，我明白了只有心中充滿了正能量，我們才能夠真正地獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
第五段：結(jié)語（250字）
在大學(xué)的求知和成長之路上，我們常常迷茫和困惑。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們就能夠超越繁雜的現(xiàn)實，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提讓我們寬容他人，保持善良，積極向上。通過修行和思考，我們能夠體會到寬容、善良和正能量所帶來的心靈上的滿足和內(nèi)心的平和。在大學(xué)的心靈之旅中，讓我們心若菩提，心中五行，不停探尋前行。
心若菩提心得體會篇四
“心若菩提”這句話在佛教中很有名，意為“心若菩提，處處皆是極樂世界”。這是佛教中非常重要的一條教導(dǎo)，通過修行讓自己的心境得到提升，感受到無憂無慮的幸福與和平。這句話雖然聽起來容易理解，卻需要實踐和體會。在個人的生活中，我也有了一些心得體會，下面我來分享一下。
第二段：了解“菩提”的意義
在佛教中，“菩提”指的是覺悟，是離苦得樂的境界。修行之人要追求的是心靈的覺悟，遠(yuǎn)離煩惱，接納喜悅。只有通過努力修行，才能達(dá)到這種境界。在不同階段的修行中，需要不斷擺脫自我，放下執(zhí)念，唯有明心見性，便可獲得認(rèn)知上的領(lǐng)悟。
第三段：捫心自問，是否修行
我們或多或少都有些追求超越自我的心愿，但卻往往對自己不夠真誠。我們只是想要休眠，不擁有任何問題，對自己將來長長久久的愿望卻完全忽略。只有當(dāng)我們開始認(rèn)識到修行的必要性，才能在了解菩提的道理的基礎(chǔ)之上有所進(jìn)步。不僅需要努力，還需要用正確的思維和方法去實現(xiàn)。因此，心如果菩提，我們的生活才能更開放，更充實。
第四段：經(jīng)歷修行所帶來的收獲
通過不斷的修行，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心逐漸變得平靜了起來。在曾經(jīng)會感到非常繁雜甚至混亂的情況下，現(xiàn)在已經(jīng)可以把思維凈化轉(zhuǎn)到自我提升上了。這種狀態(tài)不僅讓自己更強(qiáng)大，還為身邊的人提供了更大的支持。他們會覺得我是一個更加領(lǐng)悟，更愿意深層次地理解他們的人，所以他們更渴望跟我交流，更容易獲得心靈上的安撫。
第五段：總結(jié)
“心若菩提，處處皆是極樂世界”。菩提的確是一個把我們帶到超越世俗的境界，這是無以復(fù)加的。但要借助這張之謠，在我們的日常生活中去尋求這樣一個境界，我們不僅需要去接受、去學(xué)習(xí)，還需要付出多年的奮斗。這是一個耗時而有效的過程，通過不斷的學(xué)習(xí)與實踐可以不斷提升自我，對未來有一個更加明確的追求。而我們也有義務(wù)去為他人提供幫助，支持他們的成長。在這個過程中，我們也能夠在生活里探尋到那份自我實現(xiàn)的真諦，讓自己逐漸獲得心靈上的支撐與安撫。
心若菩提心得體會篇五
第一段：菩提心的定義和重要性（200字）
菩提心是佛教中的重要概念，它指的是渴望幫助一切眾生脫離苦海、實現(xiàn)智慧和解脫的心。與個人利益相比，菩提心更關(guān)注他人的幸福和利益。在人際關(guān)系中，菩提心能夠幫助我們建立和諧與尊重的關(guān)系。在自我成長的過程中，菩提心更能夠幫助我們追求真理和智慧。菩提心的重要性在于它能夠使我們走上一條有意義和有價值的道路。
第二段：內(nèi)在修養(yǎng)與菩提心的關(guān)系（200字）
菩提心的基礎(chǔ)是內(nèi)在修養(yǎng)，它要求我們培養(yǎng)智慧和慈悲的心態(tài)。通過修養(yǎng)內(nèi)心，我們能夠提高自己的智慧和理解力，從而更好地幫助他人。內(nèi)在修養(yǎng)包括冥想和正念的實踐，這些實踐能夠幫助我們觀察和面對自己的內(nèi)心世界。通過冥想，我們能夠平靜內(nèi)心的浮躁和激動，從而更平等和理智地對待他人。內(nèi)在修養(yǎng)還包括培養(yǎng)慈悲和善良的心態(tài)，通過關(guān)心他人和幫助他人，我們能夠溫暖和改善周圍的環(huán)境。
第三段：菩提心的實踐與成長（200字）
菩提心不僅僅是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，更需要通過行動來實踐和展現(xiàn)。菩提心的實踐要求我們關(guān)心和幫助他人，以及對自己和他人的行為負(fù)責(zé)。在實踐中，我們可能會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但這些都是我們成長的機(jī)會。通過面對挑戰(zhàn)和困難，我們能夠發(fā)展自己的毅力和勇氣。同時，通過實踐菩提心，我們也能夠增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。菩提心的實踐不僅幫助他人，更讓我們提升自己的品質(zhì)和境界。
第四段：菩提心與幸福的關(guān)系（200字）
菩提心的實踐能夠帶給我們深層次的幸福感。當(dāng)我們將他人的幸福置于自己之上時，我們能夠體驗到一種純粹和無私的喜悅。通過幫助他人，我們能夠感受到生命的價值和意義。同時，菩提心的實踐也能夠幫助我們建立和諧與尊重的人際關(guān)系，從而增加我們的社交支持和歸屬感。這些都是幸福感的重要組成部分。通過實踐菩提心，我們不僅能夠給予他人幸福，更能夠獲得自己內(nèi)心的幸福。
第五段：菩提心對社會和世界的意義（200字）
菩提心的實踐不僅對個人有益，也對社會和世界具有重要意義。菩提心能夠建立和諧的社會關(guān)系，減少沖突和矛盾。當(dāng)人們互相關(guān)心和幫助時，社會將變得更加友善和和諧。通過實踐菩提心，我們能夠?qū)ι鐣龀龈嗟呢暙I(xiàn)，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。同時，菩提心也能夠幫助我們更好地認(rèn)識和理解世界，從而推動人類文明的進(jìn)程。菩提心是一種慈悲和智慧的結(jié)合，它能夠帶給我們無盡的希望和動力。
總結(jié)：菩提心是佛教中的重要概念，它能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)自我成長以及體驗深層次的幸福感。通過實踐菩提心，我們能夠?qū)ι鐣褪澜缱龀龈嗟呢暙I(xiàn)，推動人類文明的發(fā)展進(jìn)步。菩提心是一種無私和慈悲的心態(tài)，它能夠帶給我們無盡的希望和動力。讓我們懷著菩提心，為實現(xiàn)世界的和平與幸福共同努力。
心若菩提心得體會篇六
“心若菩提”，意為心境若菩薩，即心態(tài)要如同菩薩一樣清凈、慈悲、智慧。所謂的菩提，就是悟道。而悟道就是看破凡塵、超越自我、成全一切！對這句話的理解和實踐，是我一直以來的追求和努力。
第二段：心理變革
我們的內(nèi)心是最重要的自我修煉場所，人生中的每一個階段都有自己的挑戰(zhàn)和考驗。比如在面對挫折時，我們是否能夠及時調(diào)整自己的心態(tài)，保持平和；在面對困難時，我們是否能夠堅定信念，努力前行。只有通過心理的極大轉(zhuǎn)化，才能夠看到生命的真諦，體會到生命意義的價值。
第三段：修養(yǎng)與自省
內(nèi)心的改變需要通過自身的修養(yǎng)和反思體悟來完成，修養(yǎng)的過程中，可以多讀一些哲學(xué)或佛教書籍，讓自己的心能夠得到一點(diǎn)點(diǎn)寧靜，另外，可以通過打坐、瑜伽等方式來放松自己的心靈，讓心思得到安撫。而自省則是一個追問自我、發(fā)掘自我、純凈自我、反思自我、認(rèn)識自我、看清自我的過程。自省的過程中，我們會學(xué)會淡定自若，擁有一份從容自信的心態(tài)。
第四段：行動力的實踐
心態(tài)的變化是為了最終被外界所檢驗的。只有在實踐中，我們才能夠?qū)⒆陨淼恼鎸崈r值和能量充分發(fā)揮出來。我們需要通過努力、鍛煉、實踐接受外界的檢驗，不斷完善自身。在過程當(dāng)中，我們會學(xué)到迎難而上、樂觀進(jìn)取的心態(tài)，體重自己的能力和韌性。需要注意的是，我們還要警惕那些狂傲、自滿和麻痹的心態(tài)。
第五段：實踐的總結(jié)
人都是在實踐當(dāng)中成長的，我們在成長的過程中不斷地嘗試、總結(jié)、反思，直到達(dá)到自己的目標(biāo)?；厥讈砺罚覀円呀?jīng)走得越來越堅定，腳步也越來越輕盈，那是因為我們在修心若菩提的道路上，越走越明確，越肯定自己的信仰。在不斷的修行、自省和實踐當(dāng)中，我們的心靈越來越凈化，越來越明亮，最終達(dá)到解脫的彼岸。
結(jié)論：
心如若菩提，是人生的一種修養(yǎng)狀態(tài)，是在精神內(nèi)涵豐富的指導(dǎo)下，不斷規(guī)范自己的思想和行為，遵守道德規(guī)范，不斷提高自身的修養(yǎng)，擺脫世間浮躁和俗世的擾攘，擺脫一切過分的自我追求，走在清凈明亮的道路上。讓我們一步一步走向內(nèi)心的寧靜與悅納，走向真正的自由和解脫。
心若菩提心得體會篇七
"心若菩提"一詞源自佛教，意為培養(yǎng)一顆有利于眾生的慈悲心。它教導(dǎo)我們超越自我，關(guān)心他人的痛苦與苦難，致力于造福他人。在大學(xué)中，我們不僅需要不斷追求個人的成長與成功，更應(yīng)該懷有一顆菩提心，為他人的幸福與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：培養(yǎng)菩提心的重要性
在大學(xué)中，培養(yǎng)菩提心具有重要意義。首先，菩提心可以幫助我們樹立正確的人生觀與價值觀。通過關(guān)注他人，我們可以從中學(xué)習(xí)、成長，并培養(yǎng)寬容與尊重的品質(zhì)。其次，菩提心有助于提升我們的人際關(guān)系能力。在傾聽與幫助他人的過程中，我們建立了更為真誠與深厚的友誼，同時也增強(qiáng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)力與合作意識。最后，菩提心能夠給予我們內(nèi)心的平靜與滿足感。在關(guān)注他人幸福的同時，我們也定能夠獲得更多自己的內(nèi)心富足與快樂。
第三段：實踐菩提心的途徑
要在大學(xué)中實踐菩提心，我們可以采取一系列的策略。首先，我們應(yīng)該積極參與社區(qū)服務(wù)。通過參與志愿者活動，幫助那些需要幫助的人們，我們可以展現(xiàn)菩提心，并幫助自己培養(yǎng)出更高尚的品格。其次，我們要學(xué)會傾聽他人的需求與困擾。傾聽是理解的前提，當(dāng)我們深入地傾聽他人所需，才能夠更好地提供幫助與支持。此外，我們還可以積極支持他人的成長與進(jìn)步，在別人有困難時伸出援手，分享自己的能力與經(jīng)驗。最后，我們要保持一顆感恩的心。感恩可以讓我們更加珍惜與關(guān)愛他人，從而更好地實踐菩提心。
第四段：菩提心的啟示
在實踐菩提心的過程中，我們也會得到一些關(guān)于生活的啟示與體驗。首先，菩提心的實踐教會我們放下自我，更加關(guān)注他人。當(dāng)我們關(guān)注他人的需求與幸福時，自身的煩惱與痛苦也會減少。其次，菩提心讓我們看到了更加美好的世界。通過關(guān)注他人的進(jìn)步與幸福，我們能夠更加積極地為改善社會與人類幸福做出努力。同時，也讓我們看到了他人對我們的感恩與快樂，從而給予我們內(nèi)心的滿足與快樂。
第五段：菩提心對個人成長的意義
菩提心對個人成長具有重要的意義。它不僅能夠培養(yǎng)我們的品德與人際關(guān)系能力，還能夠讓我們更加成熟與寬容。在實踐菩提心的過程中，我們也會逐漸認(rèn)識到自己的價值，明確自己對社會與人類的責(zé)任。通過不斷地關(guān)注他人，我們也能夠更好地認(rèn)識自己的優(yōu)勢與劣勢，從而更全面地提升自己。同時，菩提心也是一種樂觀與向上的態(tài)度，能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難與挫折，保持一顆發(fā)自內(nèi)心的快樂與滿足。
總結(jié)：
在大學(xué)中，心若菩提的態(tài)度不僅能夠幫助個人成長，而且能夠為他人帶來福祉與進(jìn)步。我們要學(xué)會關(guān)注他人，理解他人的需求，并通過實際行動去幫助他人。通過傾聽與支持，我們可以建立更加深入與真誠的人際關(guān)系。同時，心若菩提的實踐也會給予我們更多的快樂與滿足。心若菩提心得體會大學(xué)，只有在這樣的大學(xué)中，我們才能夠真正意義上成長。
心若菩提心得體會篇八
菩提心是佛教教義中非常重要的概念。它代表了一種偉大的愿望，即希望能夠覺醒并解脫自己以及眾生的苦難。菩提心的起源源遠(yuǎn)流長，早在佛陀時代就已經(jīng)被提出。它是佛陀教導(dǎo)我們渡化眾生、幫助他們擺脫痛苦的最高境界。盡管我們可能無法達(dá)到完全無私的佛陀境地，但通過修持心若菩提，我們能夠觸摸到慈悲和智慧的光芒，激勵我們?nèi)プ錾剖隆樗酥搿?BR> 第二節(jié)：心若菩提的修持過程
心若菩提也被稱為“菩提心訓(xùn)練”。它不僅是一種修持的方式，更是一種內(nèi)心覺醒的過程。在修持中，我們首先要培養(yǎng)內(nèi)觀的能力，觀察自己的內(nèi)心和行為。通過觀察，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的自私、嫉妒、貪婪等負(fù)面情緒和行為習(xí)慣。接下來，我們要將觀察到的負(fù)面情緒和行為轉(zhuǎn)化為正面的思想和行動，例如慈悲、寬容、無私等。這種修持需要時間和毅力，但每一次的轉(zhuǎn)化都將幫助我們更接近菩提心的境地。
第三節(jié)：心若菩提的好處和重要性
心若菩提修持的好處是多方面的。首先，它能夠幫助我們獲得內(nèi)在的平靜和快樂。當(dāng)我們能夠擺脫自私的欲望和執(zhí)著，我們的內(nèi)心就會變得更加寧靜。其次，心若菩提能夠影響我們的周圍環(huán)境。通過我們的修持，我們能夠幫助他人并傳遞慈悲和智慧的力量。最重要的是，通過心若菩提的修持，我們有機(jī)會實現(xiàn)自己和眾生的解脫。當(dāng)我們覺醒并以慈悲的心為導(dǎo)向，我們能夠超越輪回，獲得真正的自由。
第四節(jié)：心若菩提的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)
心若菩提雖然是一個崇高的境地，但對于大部分修行者來說，它并不容易實現(xiàn)。其中的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩方面。首先，我們需要時刻保持覺察，不被負(fù)面情緒和行為所影響。這需要我們鍛煉自己的自省和觀察的能力，時刻保持內(nèi)心的正面狀態(tài)。其次，心若菩提的修持需要我們犧牲個人的利益和自我中心的欲望。這意味著我們需要放下貪婪、嫉妒等負(fù)面情緒，并為他人著想。這在現(xiàn)實生活中并不容易，但只有付出才能得到真正的回報。
第五節(jié)：心若菩提在日常生活中的應(yīng)用
心若菩提不僅僅是一種修持，它更是一種生活態(tài)度。在日常生活中，我們可以通過種種方式應(yīng)用菩提心的原則。例如，我們可以積極參與公益事業(yè)，幫助需要幫助的人。我們可以培養(yǎng)寬容和無私的品質(zhì)，對他人的過失持有包容的態(tài)度。我們可以傾聽和關(guān)愛他人，給予他們真情和支持。這些種種做法都是心若菩提的體現(xiàn)，它們不僅僅能夠使我們的生活更加充實和有意義，更能夠影響到他人，并為整個社會帶來積極的正能量。
在修持心若菩提的過程中，我深刻地體會到了慈悲和智慧的力量。通過這一修行，我能夠觸摸到自己內(nèi)心深處的陽光。這樣的感受令我感到無比的幸福和滿足。盡管修持心若菩提并非一蹴而就的事情，但我堅信，只要堅持下去，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)真正的覺醒和解脫。心若菩提的道路也是充滿希望和成長的道路，我愿意一直在這條路上前行，為自己和他人創(chuàng)造更多的幸福與福祉。
心若菩提心得體會篇九
心若菩提是佛教常用的一個詞匯，它代表著修行者的境界。菩提即覺悟的意思，心若菩提則意味著內(nèi)心的覺悟和智慧。心若菩提的第六節(jié)是佛教中的一種修行方法，它強(qiáng)調(diào)的是發(fā)自內(nèi)心的慈悲與大愛。在這個社會中，人們常常忙于追逐物質(zhì)利益，往往忽略了心靈的滿足和人與人之間真切的情感交流，因此心若菩提的第六節(jié)對我們來說具有重要的意義。
第二節(jié)：對心若菩提第六節(jié)的理解
心若菩提的第六節(jié)強(qiáng)調(diào)的是對眾生的憐憫和慈悲心。在我們的日常生活中，我們常常會遇到各種各樣的人和事，有不開心的，有失意的，有痛苦的，也有快樂的。而我們在面對這些人和事時，應(yīng)該懷著一顆慈悲的心去對待他們。我們需要關(guān)注他人的需求，并積極盡力幫助他們。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會寬容與原諒，在遇到挫折或沖突時不抱怨和憤怒，而是以一顆平和的心去面對。
第三節(jié)：新的視角與認(rèn)識
心若菩提的第六節(jié)讓我重新審視了自己的處事態(tài)度。以前，我總是以自我為中心，只注重自己的需求和利益，很少關(guān)心他人的感受。然而，通過對心若菩提第六節(jié)的學(xué)習(xí)和理解，我意識到一個人的幸福并不僅僅來自物質(zhì)上的利益，更重要的是來自心靈的滿足和人際關(guān)系的和諧。我開始更加關(guān)注他人的需求，嘗試去幫助他們解決問題，和他們建立起真正的溝通和信任。
第四節(jié)：改變帶來的成果和體會
通過實踐心若菩提第六節(jié)，我發(fā)現(xiàn)了這種修行方法的神奇之處。首先，我的內(nèi)心變得更加平和和安寧。在面對重大的壓力或挫折時，我能夠保持冷靜和堅定，用一顆寬容和慈悲的心去處理問題。其次，我的人際關(guān)系得到了極大的改善。因為我懂得了如何傾聽和理解他人，所以我和他人之間建立起了更加親密和真摯的關(guān)系。同時，我也發(fā)現(xiàn)，通過給予他人幫助和關(guān)懷，我自己也能獲得更多的快樂和滿足感。
第五節(jié)：心若菩提第六節(jié)對現(xiàn)代社會的啟示
在當(dāng)代社會，人們的焦慮感和壓力越來越高，心靈的滿足和人際關(guān)系的和諧變得更加重要。心若菩提第六節(jié)提供了一種解決方案，它鼓勵人們發(fā)揚(yáng)慈悲和關(guān)懷之心，并將其付諸行動。在處理與他人的關(guān)系時，我們應(yīng)該堅持以人為本，通過真摯的情感和關(guān)系去建立和維護(hù)友誼和親密關(guān)系。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧，人與人之間的關(guān)系才能更加緊密。
總結(jié)：通過對心若菩提第六節(jié)的學(xué)習(xí)和實踐，我明白了內(nèi)心的覺悟和智慧對于個人的成長和社會的進(jìn)步的重要性。我愿意將這種修行方法貫徹于我的生活中，用善良之心去面對他人，用慈悲之心去關(guān)愛他人，從而為自己和周圍的人帶來更多的快樂和幸福。同時，我也希望這種修行方法能夠在現(xiàn)代社會中得到更多的傳播和應(yīng)用，讓更多的人能夠從中受益。
心若菩提心得體會篇十
黃昏時分，夕陽西下，大地漸漸沉寂。這是一個人們通常稱之為“黃昏”的時刻，也是一天中忙碌過后，人們靜下心來思考與反思的時候。而在這個黃昏時刻，我常常選擇去寺廟中修行，體會黃昏菩提的真諦。在這過程中，我深深地體會到了黃昏菩提的意義與價值。
第一段：漸入黃昏，心境寧靜
當(dāng)夕陽西下，天地間漸漸沉寂，我來到了寺廟中，欣賞著殿內(nèi)香煙彌漫、佛像莊嚴(yán)的場景。這時，心境也進(jìn)入了一種寧靜與平和的狀態(tài)。并且，我會選擇一個安靜的角落坐下，閉上眼睛，靜靜地感受自己的呼吸。這種靜謐的氛圍讓我的心靈得到了凈化，讓我能夠更加專注地思考、反思自己的生活和行為。
第二段：思索人生，對內(nèi)心進(jìn)行剖析
在寺廟中，我開始思考自己的人生。黃昏菩提是一個令人反思的時刻，我會不斷地問自己：“我的人生是否有意義？”“我是否追求了真正的快樂？”“我是否對自己的行為負(fù)責(zé)？”這一連串的問題讓我有機(jī)會對自己的內(nèi)心進(jìn)行剖析。我深入思考自己的目標(biāo)、價值觀和行為，找到自己的不足和改進(jìn)的空間。這種自我反思讓我更加深入地理解自己，提高自己。
第三段：反思行為，自我超越
只有在黃昏菩提時刻，我才能更加全面地審視自己的行為。我回想起一天中的種種舉止，思考自己的言行是否得體、是否有損他人利益。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足之處，例如缺乏耐心、自私自利等。這讓我更加深刻地認(rèn)識到自己需要改進(jìn)的地方，同時也激勵著我不斷地超越自己，成為一個更好的人。
第四段：心懷感恩，慈悲為懷
黃昏菩提的過程中，我也會思考自己的心態(tài)與情感。在思考自己的行為的同時，我也會時刻懷著感恩的心態(tài)。感恩家人的支持與幫助，感恩朋友的陪伴與理解。這方面，菩提心的體現(xiàn)尤為重要。菩提心是慈悲心的最高形式，它讓人們能夠真正理解他人的困境與苦痛，并且提供幫助與支持。在黃昏菩提的過程中，我會更加重視慈悲的力量，積極做善事，回報社會，給予他人關(guān)愛與溫暖。
第五段：求道心態(tài)，追求內(nèi)心的安寧
在黃昏菩提時，我還會用心在自己的內(nèi)心追求內(nèi)在的寧靜和平靜。對于尋求內(nèi)心的安寧，我選擇通過冥想的方式去進(jìn)行。我閉上眼睛，專注于內(nèi)心的感受，努力達(dá)到一個放松、平靜的狀態(tài)。這種追求內(nèi)在安寧的心態(tài)，讓我能夠在紛繁的世界中找到一片寧靜的天地，并且更加理解個人內(nèi)心的力量與價值。
總結(jié)：
黃昏菩提是一個人們放下繁忙，安靜沉思的時刻。在這個時刻，我們有機(jī)會思考自己的人生、反思自己的行為。通過黃昏菩提，我們可以找到自己的不足和改進(jìn)的空間，然后超越自己，成為更好的人。我們也應(yīng)該心懷感恩，慈悲為懷，去給予他人關(guān)愛與溫暖。最重要的是，我們應(yīng)該追求內(nèi)心的安寧，讓自己的心靈得到凈化與放松。黃昏菩提是一個人們思考與反思的重要時刻，我們應(yīng)該珍惜這個時刻，用心去體會其意義與價值。
心若菩提心得體會篇十一
“菩提人生”這個詞匯，或許有些人不太熟悉。簡而言之，它傳達(dá)的是一種佛教思想，即“菩提心”。那么，什么是菩提心呢？菩提心，是指眾生發(fā)愿成佛、度化眾生的心智狀態(tài)。簡單來說，就是在人生路途中，走向真正的“悟”與“解脫”。以下將由我自己的人生經(jīng)歷談?wù)劇捌刑崛松牡皿w會”。
第二段：修行之路
在人生的各個階段，我們都可能會遭遇各種各樣的打擊和挫折，這些來自內(nèi)心和外在的壓力會讓人產(chǎn)生各種情感。但是，在修行之路上，我們需要嘗試相信——這些壓力也許正是成長的催化劑。于是，在每一次的磨難之后，我們都需要從中學(xué)到一點(diǎn)新的東西，這樣我們的人生才能更加豐富和有意義。
第三段：心中的善良
在修行的進(jìn)程中，內(nèi)心的善良十分重要。在不斷磨礪自己的同時，要保持對他人的善意和關(guān)心。這樣一來，我們就能夠吸取他人的智慧和力量，讓自己的人生更加有意義，也更有利于幫助他人。
第四段：智慧的探索
在我們的人生之路中，思索人生之意義并不是一件容易的事情。我們的人生只有一次，因此如果浪費(fèi)了太多的時間和精力，那么到最后我們的追求也許不及其他人。如果我們能夠時刻清醒地思考和探索，那么我們也許會為自己贏得一個更加成長和充實的人生。
第五段：堅定的信仰
最后，菩提人生的修行需要一顆堅定的信仰。信念是人生的基石，可以讓我們在困難時期保持信心，也可以在迷途時指引我們前進(jìn)的方向。因此，信仰也是佛教思想的核心。在菩提人生的追求中，堅定的信仰會讓我們在人生中走得更穩(wěn)健，也能更好地尋找到自己的內(nèi)在平靜。
總結(jié)：
所以說，在菩提人生的修行之路中，我們需要學(xué)會善于攀登陡峭的艱難階梯，同時也需要保持內(nèi)心的善良，不斷進(jìn)行智慧的探索，堅守自己的信仰。我們要持之以恒地走下去，讓自己的人生更加有意義，更加充實，最終找到我們都渴望的悟的狀態(tài)。
心若菩提心得體會篇十二
黃昏是一天的末尾，也是一天的開始。在這個時刻，我常常選擇一個寧靜的地方，閉目靜坐，與菩提心相會。黃昏菩提是一種修行的方式，一種心靈的洗滌。在這個過程中，我不斷領(lǐng)悟到菩提心的力量和智慧。下面，我將以五段式的方式，分享我在黃昏菩提中的體會和心得。
第一段：尋找內(nèi)心的寧靜
黃昏是一個充滿疲憊和喧囂的時刻，人們忙碌了一天，回家后還要面對各種家庭瑣事和工作壓力。然而，正是在這個時刻，我更加需要尋找內(nèi)心的寧靜和平靜。在黃昏菩提中，我會先找一個安靜的角落，遠(yuǎn)離外界的干擾和嘈雜聲，關(guān)閉手機(jī)和電視，讓自己沉浸在內(nèi)心的世界中。只有當(dāng)我能夠迅速平靜下來，并把注意力集中在自己的內(nèi)心時，我才能感受到菩提心的存在。
第二段：傾聽內(nèi)心的聲音
在尋找到內(nèi)心的寧靜后，我便開始傾聽內(nèi)心的聲音。菩提心是一種善心，一種關(guān)愛和智慧的心。在黃昏菩提中，我會回顧一天的所作所為，檢視自己的思維和行為是否與菩提心一致。我會問自己是否對他人表達(dá)了關(guān)愛和理解，是否控制住了自己的貪婪和瞋恚，是否用智慧面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。通過傾聽內(nèi)心的聲音，我能夠更加了解自己的不足，并在以后的修行中提升自己。
第三段：釋放過去的煩惱
在傾聽內(nèi)心的聲音后，我會嘗試釋放過去的煩惱和不快，并給自己心理上的凈化。黃昏是一個理想的時刻，我可以思考那些困擾我身心的問題，并尋找解決之道。我會嘗試從不同的角度來看待問題，用慈悲和智慧來處理不愉快的經(jīng)歷。通過對過去的煩惱的釋放，我能夠使我的內(nèi)心變得更加平和，獲得更多的快樂和滿足。
第四段：培養(yǎng)感恩的心態(tài)
在黃昏菩提中，我意識到感恩的重要性。盡管生活中有很多困難和挑戰(zhàn)，但我依然可以從中找到許多值得感恩的事物。我可以感恩的是擁有一個健康的身體，一個充滿愛和支持的家庭，一個能夠充實自己的工作等等。通過培養(yǎng)感恩的心態(tài)，我能夠更加珍惜現(xiàn)有的一切，從而更加積極地面對生活的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：發(fā)揚(yáng)菩提心，幫助他人
最后，黃昏菩提給予了我一種渴望幫助他人的力量。菩提心是一種無私的心，一種關(guān)心和幫助他人的心。在黃昏菩提中，我會反思自己是否盡力去幫助那些需要幫助的人。我會思考并行動，找到一些有意義的方式來幫助他人，盡自己的一份力量，使世界變得更美好。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我?guī)椭藭r，我的內(nèi)心也會得到滿足和平靜，這是極其珍貴的體驗。
通過黃昏菩提，我從內(nèi)心領(lǐng)悟到了菩提心的力量和智慧。尋找內(nèi)心的寧靜，傾聽內(nèi)心的聲音，釋放過去的煩惱，培養(yǎng)感恩的心態(tài)，發(fā)揚(yáng)菩提心，這些都是讓我在修行中不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。黃昏菩提讓我更加珍惜每個黃昏的到來，用心靈去感受生活的意義和滋味。它讓我更加接近菩提心，感受到菩提心給予我的力量和智慧，也讓我更加愿意把這種力量和智慧傳遞給他人。在黃昏菩提中，我不僅找到了自己的寧靜，也找到了踐行佛法的方向和力量。
心若菩提心得體會篇十三
人生如戲，戲如人生！曹德旺用40年時間創(chuàng)業(yè)，白手起家，從零開始，創(chuàng)建了一家深具影響力的制造業(yè)跨國集團(tuán)并譽(yù)滿全球。深究成因，唯有一條哲理：兩句話組成，一是入戲，二是入角。入戲者，依愿也；入角者，靠信也。
用心、真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
曹德旺，生于1946年，祖籍福建省福清高山鎮(zhèn)人，祖上曾是高山鎮(zhèn)望族，曾祖你曹公望是福清首富。因家境貧窮，9歲上學(xué)，14歲輟學(xué)。15歲開始跟隨父親做生意。23歲結(jié)婚。婚后種植白木耳，后破產(chǎn)負(fù)債累累，為還債去工地做工，修過自行車，當(dāng)過廚師，做過苗木銷售員。1976年進(jìn)入高玻璃廠成為采購員。1983年，承包高山異型玻璃廠，1987年中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司成立。自此以后，一直深耕獻(xiàn)身于玻璃事業(yè)，用了30年時間使福耀玻璃成為著名跨國大企業(yè)。
曹德旺成功給我們的啟發(fā)
（一）敢于堅持原則，挑戰(zhàn)權(quán)威
在后來工程結(jié)算時，曹德旺并沒有按合同簽訂的的0.8元平方給閩侯人結(jié)賬，而是按2.8元平方給他結(jié)的賬，閩侯人驚得說不出話來，他做夢也沒想到，會是這樣的結(jié)果，也為自己之前的所作所為后悔不已。按他以前的操作：先用及低的價格所合同簽訂了，然后再通過送禮拉關(guān)系把合同修改過來，但是沒想到遇到曹德旺這么一個軟硬不吃的主，他更沒想到，會遇到曹德旺這么一個講誠信、講原則的'主！
（二）以人為本，以仁為根
老子說：域中有四大，道天地人，人居其一，我們每天的工作都是在與人打交道。各級政府領(lǐng)導(dǎo)都是人，我們的員工是人，我們的供應(yīng)商是人，我們的客戶是人，與我們打交道的社會各界也是人。面對這來自方方面面的人，我們做的每一件事，都必須充分考慮人的重要性，要換位思考。企業(yè)是做人的，在所有的企業(yè)要素中，人是最關(guān)鍵的，堅持人本主義文化理念是企業(yè)成敗興衰的關(guān)鍵之所在。因而福耀如終堅持“以人為本”管理思想，把每一個員工都當(dāng)作福耀的孩子，為他們提供良好的成長環(huán)境。
（三）學(xué)會吃虧，吃虧是福
1994年與福建設(shè)省第一建筑公司就建筑工程款和質(zhì)量問題打官司，直到2000年才結(jié)束，結(jié)果雙方各負(fù)一半責(zé)任，后來還是給了省一建幾百萬。地下室漏水，最后是福耀自己另找工程隊修好，工業(yè)村才投入了使用。為了一個真理，損失了3000多萬7年的利息，直接與間接損失累計億元人民幣。這個官司，耗費(fèi)了大量的時間、金錢、精力，雙方誰也沒占到任何便宜，可以說是雙輸。生意場上，不是所有的事都能靠官司解決的，特別是在中國做生意，講究的是和氣生財，所以，如果不是什么大是大非原則問題，退一步海闊天空。該讓步則讓步，該吃虧就吃虧，學(xué)會吃虧，吃虧是福。
（四）敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌
曾國藩在湖南官場處處不得志，很大程度上與他強(qiáng)硬、鋒芒的性格有關(guān)。心情低落到極致的曾國藩借為過世的父親守孝的機(jī)會，逃避眼前這個爛攤子，回湖南老家好好休養(yǎng)調(diào)整一番。在這一年半里，他對自己出兵以來種種言行進(jìn)行深刻的反思。他不斷回憶這些年來帶兵打仗的往事，每回憶一次，內(nèi)心都增加一分痛苦。一年多里，他便一直在痛苦中度過。后來干脆臥床不起，不吃不喝。這可急死了曾國荃，到處求醫(yī)問藥，均無效。是時來了一個顛和尚自稱能治百病，曾國荃抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心態(tài)將其請入家中帶到曾國藩的床前。顛和尚為其號脈診病，片刻來到廳堂，要曾國荃備好紙筆墨要為其開藥方。當(dāng)曾國藩看到藥方上寫的12字“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”時，他一驚，立即坐起問其弟，“人呢”？弟即去找，盡覓村巷皆不見其蹤！
后來，曹德旺找了個書法大師將這12字寫下來，裝裱好后懸掛其辦公室，每日觀看思索，時刻用這12字來警醒自己！
曹德旺的成功，是時勢造英雄，有其歷史的偶然性和必然性，但不可否認(rèn)的是，他童年的遭遇、少年的勤奮、中年的不段自我修煉及反思，也是他成功必不可少的因素，小時候迫于生存2點(diǎn)就要起床奔波，這使他養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，在早起的時間里，他自學(xué)了會計，財務(wù)管理，這使他能看懂財力報表，這使他能從財務(wù)報表上分析出公司在盈利、成本、增長、發(fā)展前景，為以后公司的上市、重組、并購、擴(kuò)張等奠定了堅實的基礎(chǔ)。自學(xué)mba，使他在企業(yè)管理中如虎添翼，游刃有余。
不過我最佩服的，還是他的一顆菩提心，做慈善的企業(yè)家不少，但像他這樣抱著一顆提心去做慈善的企業(yè)家并不多。沒有炒作、沒有作秀、沒有變相資源整合，心系蒼生，悲天憫人，用一顆感恩之心去做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，活得坦蕩，做得自在。
天下無難事，只怕有心人。再大的企業(yè)，也是從小企業(yè)一步步做起來的；再多的財富，也是從小的財富一步步積累起來的?；蛟S我們終其一生都達(dá)不到曹德旺的地步，但是我們可以學(xué)習(xí)他那顆用心做事的態(tài)度，學(xué)習(xí)他入戲入角的人生態(tài)度。
用心做事：真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
做到這些，再普通的人，離成功也不遠(yuǎn)了！
心若菩提心得體會篇十四
《心若菩提》一書講的是一個一無所有的窮小子，如何通過自己的努力，一步一步成為超級有錢人的故事，我相信這對于很多人都是有吸引力的。賺錢是個正常愛好，孔子說：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！钡聦嵡闆r是，大部分人到了中年，仍然是一事無成，生活艱難，用孔子的話就是“恥也”。知“恥”而后勇，便是覺悟，人生最終，不過是認(rèn)識自己，接受自己，改變自己而已。只有改變自己，才可能賺到更多需要的錢。
自知很可貴，只有正確認(rèn)識自己的優(yōu)劣，才能清醒地去做出對自己有利的改變。一個人的成功，在自己有能力的基礎(chǔ)上，還需要天時，地利，人和。很多人的成功，不是能力可以，而是占了天時、地利或人和中的其中一項。比如前幾年炒房賺錢的，是運(yùn)用天時；在北上廣深炒房比在其它城市要賺的錢多，這是地利。天時和地利只是在特殊時空中才能出現(xiàn)，生活中更多賺錢的例子，是靠人和。提前得到一些消息，然后賺取中間的差價。生活中很多事情，“人和”的輔助下，處理的效率也會快一些。很多人便把“經(jīng)營關(guān)系”放在了首位，很多人都在想辦法拓展和維護(hù)好的關(guān)系，卻忽略了能力的培養(yǎng)。
沒有能力的關(guān)系，經(jīng)不起考驗。有能力的關(guān)系都會出現(xiàn)人走茶涼的情況，更何況沒有能力的人，卻強(qiáng)行攀附關(guān)系，最終不過是雞飛蛋打，竹籃打水。所以，為人第一要緊事，便是重視自己能力的培養(yǎng)。
能力從哪里獲得？家庭排第一，一是傳承，二是打磨。曹德旺的父親是曹河仁，福建福清人，福清是全國著名僑鄉(xiāng)，自古以來就有年輕人遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)打工經(jīng)商的習(xí)慣。也就是說，曹德旺自小便在一個經(jīng)商事例濃厚、經(jīng)商典型眾多的村里出生，自小便會聽到和見到賺錢養(yǎng)家的相關(guān)故事。曹德旺的家族在高山鎮(zhèn)算是望族，曾祖父是福清的首富，曹德旺小時候經(jīng)常到曾祖父的墓地一帶玩，墓地很大，那個長眠在里面的人，神秘卻非常有影響力。所以雖然家業(yè)到爺爺輩衰微破落，但在曹德旺的心里，家族里曾經(jīng)出現(xiàn)過的大人物，對他無疑是一種正向的啟蒙。平凡的人都會有關(guān)注同姓宗族的名人，以獲得名人之后的小小安慰，那個從未見過面的曾祖父，對于貧窮家庭里的.曹德旺，更是一股不可忽視的心力。這便是傳承，文化浸潤，家風(fēng)傳承。
曹德旺的父親年輕時跟著舅公到了日本，但舅公沒有把父親放在自己的店里，而是介紹到一家布店里當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒第一年，父親做的是煮飯、煮茶、挑水、倒馬桶、倒尿壺，吃的則是剩飯剩菜。到晚上，布店老板要求父親對著鏡子不斷練習(xí)走路、微笑、鞠躬、口型。第二年，布店老板安排父親做貨郎，挑著擔(dān)子邊走邊叫賣；第三年回到店里學(xué)習(xí)站柜臺，接待客人及進(jìn)貨出貨。一個曾經(jīng)是大戶人家的孩子，在家庭破落后，不耍脾氣，不怨天地，踏實勤懇，虛心上進(jìn)，光這一點(diǎn)，就淘汰了很多人。飛黃騰達(dá)，只是時機(jī)問題。
沒過多久，曹德旺的父親將破落的家業(yè)再次輝煌，這就是自己的能力，后來成為上海永安百貨公司股東。但是，天時不巧，趕上國家內(nèi)戰(zhàn)（1947年），曹德旺父親本打算將所有家產(chǎn)從上海運(yùn)回老家，結(jié)果貨船在海上遭遇風(fēng)暴，沉沒了。接下來6個要吃要喝的孩子，曹德旺的母親是地主的千金，現(xiàn)在也只得當(dāng)?shù)袅俗詈蟮氖罪?，買了十幾畝地，種些紅薯、花生、青菜什么的，6個孩子長身體，地里的收成根本不夠口糧。由儉入奢易，則奢入儉難。一個好的母親，將會影響三代。這個艱難的時期，千金出身的曹德旺母親在艱難生活面前，給孩子們精神上不斷傳輸豐富的營養(yǎng)。衣服洗得干干凈凈，家里一塵不染，孩子熱熱鬧鬧，微笑常駐臉上。曹德旺小時候讀書便不是很優(yōu)秀，相反還十分調(diào)皮，經(jīng)常闖禍挨打，過后母親都會溝通說理疏導(dǎo)。童年里有長輩陪伴的溫暖，是很多人一生的力量。
曾祖父的神秘印象，父親的輝煌經(jīng)歷，母親的溫言細(xì)雨，村里的經(jīng)典案例，讓曹德旺從小便有了商業(yè)的良好啟蒙，賺錢的意識比其它人要敏銳?，F(xiàn)在很多成年的人，走上社會多年，都沒有賺錢的意識，更不談賺錢的眼光。曹德旺在十幾歲時，已經(jīng)展現(xiàn)出他對數(shù)字的敏感；15歲開始跟父親一起正式開啟了生意經(jīng)歷。騎車進(jìn)貨30公斤，往返100公里，勞其筋骨，餓其體膚。后來曹德旺父親改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點(diǎn)起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏日冒著酷暑，這些對于曹德旺意志的打磨，起到了很好的加強(qiáng)。能吃苦，肯鉆研，有人帶，有人幫，這就是傳承。一個人的能力靠自己成長，但如果家里的上一輩剛好有經(jīng)驗，下一輩人只要愿意去接受并實踐，相當(dāng)于比同齡人多出了幾十年的職業(yè)經(jīng)驗。這種領(lǐng)先的職業(yè)優(yōu)勢，會助力他在同齡人更快脫穎而出，更敏銳地抓住機(jī)會。后期的曹德旺，比同齡人更容易領(lǐng)會到商業(yè)機(jī)會，開始了他的獨(dú)立商業(yè)生涯。第一次創(chuàng)業(yè)，幾個回合，便很順利地賺到了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬。
曹德旺通過自己的努力，加上家族文化熏陶，整合家庭經(jīng)驗傳承，最終形成了自己獨(dú)特的商業(yè)能力，這種能力，讓他在生意場上有過人的敏銳，讓他一次次能抓住時代賦予的機(jī)會。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于汽車玻璃，虎嘯山谷，龍翔九天，成為商界的傳奇人物。而讓曹德旺長盛不衰的最終原因，則是過人的品德。處低時不悲，不記個人得失，專心做事，友善對人；處高時不傲，專注優(yōu)化品質(zhì)，注重合作信譽(yù)，關(guān)心供應(yīng)利益，留心員工福利。君子坦蕩蕩，小人長戚戚；勇者無懼，仁者無敵。
心若菩提心得體會篇十五
黃昏，是一天的盡頭，也是一天的開始。黃昏，是時光的交錯，是生命的分界。而在黃昏菩提的禪修中，我體會到了生命和時光的流轉(zhuǎn)，領(lǐng)悟到了人生的真諦。以下將從感悟、修行、自我、人際關(guān)系以及人生意義等五個方面來論述我對黃昏菩提的體會和心得。
首先，黃昏菩提給我?guī)砹松羁痰母形?。在冥想中，我學(xué)會了靜心和寧靜，學(xué)會了如何去感受自己內(nèi)心的波瀾。黃昏的柔和光線照亮了我的內(nèi)心，我仿佛看到了一幅幅自己曾經(jīng)經(jīng)歷的畫面，我感受到了自己在時間中的行走和生命的存在。我明白了，生命的每一個階段都有其美好和獨(dú)特之處，無論是黃昏時的微涼，還是曙光中的溫暖。
其次，在黃昏菩提的修行中，我懂得了如何與自己建立更好的聯(lián)系。我們時常因為瑣事的紛擾而與內(nèi)心失去聯(lián)系，不知道自己到底在追求什么。而在冥想中，我找回了內(nèi)心的聲音，了解了自己內(nèi)心真正的需求。我明白了只有在與自己和諧相處的基礎(chǔ)上，才能真正與外界建立良好的聯(lián)系，體驗到生命的無限可能。
再次，黃昏菩提讓我重新思考了人際關(guān)系的重要性。在繁忙的日常生活中，我們往往忽略了身邊他人的存在，沒有時間去傾聽他們的聲音，沒有時間去關(guān)心他們的需要。而在靜默中，我明白了與他人的交流和理解是多么重要。每個人都有自己的故事和痛苦，我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，學(xué)會去傾聽和包容，給予他人足夠的關(guān)注和理解。
最后，黃昏菩提讓我意識到人生的意義不僅僅是外在的追求和物質(zhì)的滿足。在沉思中，我靜靜地思考著自己的人生目標(biāo)和內(nèi)心的追求。我明白了，人生的意義在于活在當(dāng)下，珍惜眼前擁有的一切。無論是黃昏時的日落美景，還是早晨時的陽光溫暖，都應(yīng)該被我們用心感受和珍惜。只有在活在當(dāng)下的同時，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的真實愿望，在追求中找到生命的真諦。
總之，黃昏菩提給我?guī)砹松羁痰母形?，讓我學(xué)會了與自己和諧相處，重視他人的存在，明白了人生的真諦。它不僅是一種修行，更是一種人生的哲學(xué)。只有在黃昏菩提的冥想中，我們才能夠真正觸摸到生命的本質(zhì)，找到人生的真正意義。在繁忙的現(xiàn)代社會中，黃昏菩提為我們提供了一個靜心、反思和成長的機(jī)會，我相信，只有在不斷修行中，我們才能真正獲得內(nèi)心的寧靜和滿足，獲得真正的幸福與成長。
心若菩提心得體會篇十六
假期花了兩天的時間看完了曹德旺編著的關(guān)于自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠、心善，聚合了天時、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時候連個正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯的成績。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國內(nèi)民營企業(yè)發(fā)展成一個具有全球影響力的跨國集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個企業(yè)，可想而知會遇到多少艱難險阻，對于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會想起這個經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個接一個的`困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識的獲得全靠自學(xué)。只要對自己有幫助的都會去學(xué)，學(xué)會計、學(xué)營銷、學(xué)mba，無論什么時候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國外公司合資時，信任外國人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠信，不貪圖小便宜。誠信經(jīng)營企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報社會。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國家和民族的使命，從國內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國家尊嚴(yán)為首，再到個人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅持的三個信念結(jié)尾：
“國家會因為有您而強(qiáng)大
社會會因為有您而進(jìn)步
人民會因為有您而富足”。
心若菩提心得體會篇一
心若菩提是一種佛教理念，意思是心若菩提，即心具備覺悟的智慧。在佛教中有一段經(jīng)文——心若菩提第六節(jié)，它通過六個方面的內(nèi)容來闡述如何培養(yǎng)我們的心性。下面我將通過以下五個段落，分享我對心若菩提第六節(jié)的心得體會。
首先，在第一節(jié)中，要求我們要保持忍辱。在日常生活中，我們難免會遇到各種各樣的委屈和冤枉，而要保持忍辱無疑是一種智慧的選擇。在我看來，忍辱并不是軟弱，而是一種力量的體現(xiàn)。當(dāng)我們對待他人的無理行為選擇忍讓而不是反擊時，我們展現(xiàn)出的是一種高尚的品質(zhì)和修養(yǎng)。這樣的心態(tài)不僅可以使我們保持內(nèi)心的平靜，還能夠改變與他人的關(guān)系，增進(jìn)和諧和美好的人際關(guān)系。
其次，在第二節(jié)中，我們被要求要修持善根。善根是指種植和培養(yǎng)正面積極的思想和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會，負(fù)面念想和人際關(guān)系的紛爭讓人心生厭煩，而正面的思想則能讓我們擺脫糾結(jié)和困擾。因此，從根本上培養(yǎng)善根是非常重要的。我們可以通過積極向上的訴求和習(xí)慣，如讀書，鍛煉身體，參加公益活動等來修持善根。只有在不斷培養(yǎng)正面的善念，我們才能最終獲得內(nèi)心的安寧和幸福。
第三節(jié)提到修學(xué)妙慧。妙慧即是智慧的一種表現(xiàn)，它是我們認(rèn)知力和理解力的提升。對于現(xiàn)代人而言，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種習(xí)慣和自主的選擇。通過不斷學(xué)習(xí)，我們可以拓寬視野，提升自己的認(rèn)知和理性思維。而智慧并不僅僅體現(xiàn)在書本知識，它更多的是一種對待人生的姿態(tài)。我們在生活中遇到問題時，能夠運(yùn)用智慧來解決和應(yīng)對，不僅能夠改變困境，還能更好地理解自己和他人。
在第四節(jié)中，心若菩提強(qiáng)調(diào)要克欲。欲望是人類內(nèi)心最強(qiáng)大的力量之一，如果不能得到控制，它會成為我們的困擾和枷鎖。在現(xiàn)代社會，消費(fèi)主義的泛濫和物欲的橫流，使得我們更容易被欲望所左右。然而，心若菩提告訴我們，如果我們能夠克制欲望，追求內(nèi)心的凈化和自由，我們將真正得到快樂和滿足。只有舍棄那些無止境的欲望，我們才能擁有真正的自由和平靜。
最后，在第五節(jié)中，心若菩提提到了修止奢。奢即貪婪和過度的追求。在現(xiàn)代生活中，我們總是追求更多的物質(zhì)財富和名利，卻往往忽略了內(nèi)心的平靜和安寧。修止奢就是要我們摒棄這種無盡的追求，重新審視和認(rèn)知自己內(nèi)心所需。我們應(yīng)該知道，人生并不只是追求物質(zhì)財富和虛榮，更重要的是擁有一顆平靜和滿足的心。
通過對心若菩提第六節(jié)的體會和理解，我明白了正面的態(tài)度和內(nèi)心修煉對于我們的生活質(zhì)量的重要性。在忍辱、修持善根、修學(xué)妙慧、克欲和修止奢的指引下，我們能夠培養(yǎng)出一個具備覺悟智慧和內(nèi)心平靜的心性。只有擁有這樣的心性，我們才能真正實現(xiàn)自身的提升和人生的意義。所以，讓我們一起踐行心若菩提，成為一個更加明智和善良的人。
心若菩提心得體會篇二
菩提心，是佛教中非常重要的概念，它是指追求開悟和利益眾生的心態(tài)。作為一個佛教徒，我深深理解到菩提心對個人修行和社會和諧的重要性。在我的修行過程中，我深刻地體會到菩提心的力量和美好。下面我將從明心見性、利益眾生、寬容善良、真實無欺以及感恩回饋五個方面展開討論，與大家分享我的心得體會。
首先，明心見性是培養(yǎng)菩提心的重要途徑。菩提心本質(zhì)上指的是覺性，即真正覺醒的心智。只有當(dāng)我們能夠認(rèn)清自己的內(nèi)心，才能夠真正開啟菩提心的大門。在我的修行過程中，我努力去探尋自己的內(nèi)心，去理解自己的欲望和培養(yǎng)自己的覺知能力。當(dāng)我們真正了解自己的欲望和內(nèi)心的動機(jī)時，我們就能夠更好地凈化心靈，培養(yǎng)真正的慈悲心。
其次，菩提心的體現(xiàn)在于利益眾生。作為菩薩的追隨者，我相信我們的人生使命是為了造福他人。佛陀教導(dǎo)我們要關(guān)愛他人，幫助那些需要幫助的人，以及放下個人欲望，為眾生做出貢獻(xiàn)。在我的生活中，我盡力去關(guān)愛他人，無論是通過支援困境的人們，還是通過為他人傳播正能量。在這個過程中，我深深體會到幫助他人帶來的喜悅和滿足感，這也進(jìn)一步強(qiáng)化了我的菩提心。
第三，寬容善良是培養(yǎng)菩提心的必要品質(zhì)。佛陀教導(dǎo)我們要學(xué)會寬容和接納他人的缺點(diǎn)和不足，要對他人保持善良和友愛的心態(tài)。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種沖突和摩擦，而寬容善良是化解沖突和摩擦的關(guān)鍵。在我的經(jīng)歷中，我學(xué)會了接受他人的差異，并且盡力去理解他人的立場和需求。這種寬容善良的心態(tài)不僅提升了我的修行，也讓我的人際關(guān)系更加和諧。
第四，真實無欺是菩提心的表現(xiàn)之一。在佛教中，真實無欺是建立在守諾言和誠實行為的基礎(chǔ)上的。作為佛教徒，我們要誠實面對自己和他人，要以行動證明我們的諾言。在我的修行中，我始終堅持要對自己的言行負(fù)責(zé)，不說謊和欺騙他人。誠實是菩提心的表現(xiàn)，只有當(dāng)我們保持真實無欺的態(tài)度，才能夠保持純凈的心態(tài)，走在菩提心的道路上。
最后，感恩回饋是菩提心修行的重要方面。在佛教中，感恩回饋是對他人的感激之情，并通過行動回報他們的善意。當(dāng)我們有了菩提心后，我們會更加感激身邊的人和事，并且努力回饋社會。在我的生活中，我盡力去感激那些幫助過我的人和事，無論是通過行動或者表達(dá)感激之情。感恩回饋讓我更加堅定了菩提心的修行，并使我更加熱愛和珍惜這個世界。
總結(jié)起來，菩提心是佛教修行的核心。通過明心見性、利益眾生、寬容善良、真實無欺以及感恩回饋，我們能夠培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的菩提心。在我的修行過程中，我愈發(fā)體會到菩提心的力量和美好，這不僅幫助我個人獲得內(nèi)心的安寧與清凈，也讓我對社會充滿希望和動力。愿我們共同為菩提心的實踐而努力，為創(chuàng)造一個更美好的世界做出貢獻(xiàn)。
心若菩提心得體會篇三
第一段：引言（200字）
在大學(xué)生活中，我們常常被各種各樣的事物所困擾，學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系、未來規(guī)劃等等問題不斷地困擾著我們。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們將能夠從容應(yīng)對困擾，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提，即是指心具有菩提心境，具備寬容、善良和正能量。在大學(xué)生活中，我們通過修行和思考，可以體會到心若菩提的體驗和心得體會。
第二段：寬容之心（250字）
寬容之心是心若菩提的重要體現(xiàn)。大學(xué)生活中，我們時常會面臨不同的觀點(diǎn)和意見，甚至有時還會遇到?jīng)_突和矛盾。當(dāng)我們能夠以寬容的心態(tài)對待這些不同，我們就能夠擁有一顆真誠而寧靜的心。寬容之心讓我們能夠從容面對他人的批評和質(zhì)疑，而不會動搖自己的立場。同時，寬容之心也讓我們能夠接納并包容不同的觀點(diǎn)，從而拓寬我們的視野。通過修行和思考，我明白了只有以寬容的心態(tài)去對待他人，才能夠真正地獲得內(nèi)心的安寧和平靜。
第三段：善良之心（250字）
善良之心是心若菩提的另一個重要方面。在大學(xué)生活中，有時我們會遇到不公平、欺凌、競爭等種種不良行為。然而，如果我們能夠始終保持善良之心，我們就能夠超越這些負(fù)面的情緒和行為，保持自己的純凈和善良。善良之心讓我們能夠關(guān)心他人、幫助他人，并且與他人和諧相處。只有通過修行和思考，我明白了善良之心不僅能夠讓我們獲得他人的尊重和信任，更能夠給予我們內(nèi)心的平和和滿足感。
第四段：正能量之心（250字）
正能量之心是心若菩提的最高境界。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，我們常常需要不斷地戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們擁有正能量之心時，我們才能夠堅持下去，克服困難，追求自己的理想。正能量之心鼓勵我們永不放棄，勇往直前。同時，正能量之心也能夠影響他人，激勵他人追求自己的夢想。通過修行和思考，我明白了只有心中充滿了正能量，我們才能夠真正地獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
第五段：結(jié)語（250字）
在大學(xué)的求知和成長之路上，我們常常迷茫和困惑。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們就能夠超越繁雜的現(xiàn)實，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提讓我們寬容他人，保持善良，積極向上。通過修行和思考，我們能夠體會到寬容、善良和正能量所帶來的心靈上的滿足和內(nèi)心的平和。在大學(xué)的心靈之旅中，讓我們心若菩提，心中五行，不停探尋前行。
心若菩提心得體會篇四
“心若菩提”這句話在佛教中很有名，意為“心若菩提，處處皆是極樂世界”。這是佛教中非常重要的一條教導(dǎo)，通過修行讓自己的心境得到提升，感受到無憂無慮的幸福與和平。這句話雖然聽起來容易理解，卻需要實踐和體會。在個人的生活中，我也有了一些心得體會，下面我來分享一下。
第二段：了解“菩提”的意義
在佛教中，“菩提”指的是覺悟，是離苦得樂的境界。修行之人要追求的是心靈的覺悟，遠(yuǎn)離煩惱，接納喜悅。只有通過努力修行，才能達(dá)到這種境界。在不同階段的修行中，需要不斷擺脫自我，放下執(zhí)念，唯有明心見性，便可獲得認(rèn)知上的領(lǐng)悟。
第三段：捫心自問，是否修行
我們或多或少都有些追求超越自我的心愿，但卻往往對自己不夠真誠。我們只是想要休眠，不擁有任何問題，對自己將來長長久久的愿望卻完全忽略。只有當(dāng)我們開始認(rèn)識到修行的必要性，才能在了解菩提的道理的基礎(chǔ)之上有所進(jìn)步。不僅需要努力，還需要用正確的思維和方法去實現(xiàn)。因此，心如果菩提，我們的生活才能更開放，更充實。
第四段：經(jīng)歷修行所帶來的收獲
通過不斷的修行，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心逐漸變得平靜了起來。在曾經(jīng)會感到非常繁雜甚至混亂的情況下，現(xiàn)在已經(jīng)可以把思維凈化轉(zhuǎn)到自我提升上了。這種狀態(tài)不僅讓自己更強(qiáng)大，還為身邊的人提供了更大的支持。他們會覺得我是一個更加領(lǐng)悟，更愿意深層次地理解他們的人，所以他們更渴望跟我交流，更容易獲得心靈上的安撫。
第五段：總結(jié)
“心若菩提，處處皆是極樂世界”。菩提的確是一個把我們帶到超越世俗的境界，這是無以復(fù)加的。但要借助這張之謠，在我們的日常生活中去尋求這樣一個境界，我們不僅需要去接受、去學(xué)習(xí)，還需要付出多年的奮斗。這是一個耗時而有效的過程，通過不斷的學(xué)習(xí)與實踐可以不斷提升自我，對未來有一個更加明確的追求。而我們也有義務(wù)去為他人提供幫助，支持他們的成長。在這個過程中，我們也能夠在生活里探尋到那份自我實現(xiàn)的真諦，讓自己逐漸獲得心靈上的支撐與安撫。
心若菩提心得體會篇五
第一段：菩提心的定義和重要性（200字）
菩提心是佛教中的重要概念，它指的是渴望幫助一切眾生脫離苦海、實現(xiàn)智慧和解脫的心。與個人利益相比，菩提心更關(guān)注他人的幸福和利益。在人際關(guān)系中，菩提心能夠幫助我們建立和諧與尊重的關(guān)系。在自我成長的過程中，菩提心更能夠幫助我們追求真理和智慧。菩提心的重要性在于它能夠使我們走上一條有意義和有價值的道路。
第二段：內(nèi)在修養(yǎng)與菩提心的關(guān)系（200字）
菩提心的基礎(chǔ)是內(nèi)在修養(yǎng)，它要求我們培養(yǎng)智慧和慈悲的心態(tài)。通過修養(yǎng)內(nèi)心，我們能夠提高自己的智慧和理解力，從而更好地幫助他人。內(nèi)在修養(yǎng)包括冥想和正念的實踐，這些實踐能夠幫助我們觀察和面對自己的內(nèi)心世界。通過冥想，我們能夠平靜內(nèi)心的浮躁和激動，從而更平等和理智地對待他人。內(nèi)在修養(yǎng)還包括培養(yǎng)慈悲和善良的心態(tài)，通過關(guān)心他人和幫助他人，我們能夠溫暖和改善周圍的環(huán)境。
第三段：菩提心的實踐與成長（200字）
菩提心不僅僅是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，更需要通過行動來實踐和展現(xiàn)。菩提心的實踐要求我們關(guān)心和幫助他人，以及對自己和他人的行為負(fù)責(zé)。在實踐中，我們可能會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但這些都是我們成長的機(jī)會。通過面對挑戰(zhàn)和困難，我們能夠發(fā)展自己的毅力和勇氣。同時，通過實踐菩提心，我們也能夠增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。菩提心的實踐不僅幫助他人，更讓我們提升自己的品質(zhì)和境界。
第四段：菩提心與幸福的關(guān)系（200字）
菩提心的實踐能夠帶給我們深層次的幸福感。當(dāng)我們將他人的幸福置于自己之上時，我們能夠體驗到一種純粹和無私的喜悅。通過幫助他人，我們能夠感受到生命的價值和意義。同時，菩提心的實踐也能夠幫助我們建立和諧與尊重的人際關(guān)系，從而增加我們的社交支持和歸屬感。這些都是幸福感的重要組成部分。通過實踐菩提心，我們不僅能夠給予他人幸福，更能夠獲得自己內(nèi)心的幸福。
第五段：菩提心對社會和世界的意義（200字）
菩提心的實踐不僅對個人有益，也對社會和世界具有重要意義。菩提心能夠建立和諧的社會關(guān)系，減少沖突和矛盾。當(dāng)人們互相關(guān)心和幫助時，社會將變得更加友善和和諧。通過實踐菩提心，我們能夠?qū)ι鐣龀龈嗟呢暙I(xiàn)，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。同時，菩提心也能夠幫助我們更好地認(rèn)識和理解世界，從而推動人類文明的進(jìn)程。菩提心是一種慈悲和智慧的結(jié)合，它能夠帶給我們無盡的希望和動力。
總結(jié)：菩提心是佛教中的重要概念，它能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)自我成長以及體驗深層次的幸福感。通過實踐菩提心，我們能夠?qū)ι鐣褪澜缱龀龈嗟呢暙I(xiàn)，推動人類文明的發(fā)展進(jìn)步。菩提心是一種無私和慈悲的心態(tài)，它能夠帶給我們無盡的希望和動力。讓我們懷著菩提心，為實現(xiàn)世界的和平與幸福共同努力。
心若菩提心得體會篇六
“心若菩提”，意為心境若菩薩，即心態(tài)要如同菩薩一樣清凈、慈悲、智慧。所謂的菩提，就是悟道。而悟道就是看破凡塵、超越自我、成全一切！對這句話的理解和實踐，是我一直以來的追求和努力。
第二段：心理變革
我們的內(nèi)心是最重要的自我修煉場所，人生中的每一個階段都有自己的挑戰(zhàn)和考驗。比如在面對挫折時，我們是否能夠及時調(diào)整自己的心態(tài)，保持平和；在面對困難時，我們是否能夠堅定信念，努力前行。只有通過心理的極大轉(zhuǎn)化，才能夠看到生命的真諦，體會到生命意義的價值。
第三段：修養(yǎng)與自省
內(nèi)心的改變需要通過自身的修養(yǎng)和反思體悟來完成，修養(yǎng)的過程中，可以多讀一些哲學(xué)或佛教書籍，讓自己的心能夠得到一點(diǎn)點(diǎn)寧靜，另外，可以通過打坐、瑜伽等方式來放松自己的心靈，讓心思得到安撫。而自省則是一個追問自我、發(fā)掘自我、純凈自我、反思自我、認(rèn)識自我、看清自我的過程。自省的過程中，我們會學(xué)會淡定自若，擁有一份從容自信的心態(tài)。
第四段：行動力的實踐
心態(tài)的變化是為了最終被外界所檢驗的。只有在實踐中，我們才能夠?qū)⒆陨淼恼鎸崈r值和能量充分發(fā)揮出來。我們需要通過努力、鍛煉、實踐接受外界的檢驗，不斷完善自身。在過程當(dāng)中，我們會學(xué)到迎難而上、樂觀進(jìn)取的心態(tài)，體重自己的能力和韌性。需要注意的是，我們還要警惕那些狂傲、自滿和麻痹的心態(tài)。
第五段：實踐的總結(jié)
人都是在實踐當(dāng)中成長的，我們在成長的過程中不斷地嘗試、總結(jié)、反思，直到達(dá)到自己的目標(biāo)?；厥讈砺罚覀円呀?jīng)走得越來越堅定，腳步也越來越輕盈，那是因為我們在修心若菩提的道路上，越走越明確，越肯定自己的信仰。在不斷的修行、自省和實踐當(dāng)中，我們的心靈越來越凈化，越來越明亮，最終達(dá)到解脫的彼岸。
結(jié)論：
心如若菩提，是人生的一種修養(yǎng)狀態(tài)，是在精神內(nèi)涵豐富的指導(dǎo)下，不斷規(guī)范自己的思想和行為，遵守道德規(guī)范，不斷提高自身的修養(yǎng)，擺脫世間浮躁和俗世的擾攘，擺脫一切過分的自我追求，走在清凈明亮的道路上。讓我們一步一步走向內(nèi)心的寧靜與悅納，走向真正的自由和解脫。
心若菩提心得體會篇七
"心若菩提"一詞源自佛教，意為培養(yǎng)一顆有利于眾生的慈悲心。它教導(dǎo)我們超越自我，關(guān)心他人的痛苦與苦難，致力于造福他人。在大學(xué)中，我們不僅需要不斷追求個人的成長與成功，更應(yīng)該懷有一顆菩提心，為他人的幸福與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：培養(yǎng)菩提心的重要性
在大學(xué)中，培養(yǎng)菩提心具有重要意義。首先，菩提心可以幫助我們樹立正確的人生觀與價值觀。通過關(guān)注他人，我們可以從中學(xué)習(xí)、成長，并培養(yǎng)寬容與尊重的品質(zhì)。其次，菩提心有助于提升我們的人際關(guān)系能力。在傾聽與幫助他人的過程中，我們建立了更為真誠與深厚的友誼，同時也增強(qiáng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)力與合作意識。最后，菩提心能夠給予我們內(nèi)心的平靜與滿足感。在關(guān)注他人幸福的同時，我們也定能夠獲得更多自己的內(nèi)心富足與快樂。
第三段：實踐菩提心的途徑
要在大學(xué)中實踐菩提心，我們可以采取一系列的策略。首先，我們應(yīng)該積極參與社區(qū)服務(wù)。通過參與志愿者活動，幫助那些需要幫助的人們，我們可以展現(xiàn)菩提心，并幫助自己培養(yǎng)出更高尚的品格。其次，我們要學(xué)會傾聽他人的需求與困擾。傾聽是理解的前提，當(dāng)我們深入地傾聽他人所需，才能夠更好地提供幫助與支持。此外，我們還可以積極支持他人的成長與進(jìn)步，在別人有困難時伸出援手，分享自己的能力與經(jīng)驗。最后，我們要保持一顆感恩的心。感恩可以讓我們更加珍惜與關(guān)愛他人，從而更好地實踐菩提心。
第四段：菩提心的啟示
在實踐菩提心的過程中，我們也會得到一些關(guān)于生活的啟示與體驗。首先，菩提心的實踐教會我們放下自我，更加關(guān)注他人。當(dāng)我們關(guān)注他人的需求與幸福時，自身的煩惱與痛苦也會減少。其次，菩提心讓我們看到了更加美好的世界。通過關(guān)注他人的進(jìn)步與幸福，我們能夠更加積極地為改善社會與人類幸福做出努力。同時，也讓我們看到了他人對我們的感恩與快樂，從而給予我們內(nèi)心的滿足與快樂。
第五段：菩提心對個人成長的意義
菩提心對個人成長具有重要的意義。它不僅能夠培養(yǎng)我們的品德與人際關(guān)系能力，還能夠讓我們更加成熟與寬容。在實踐菩提心的過程中，我們也會逐漸認(rèn)識到自己的價值，明確自己對社會與人類的責(zé)任。通過不斷地關(guān)注他人，我們也能夠更好地認(rèn)識自己的優(yōu)勢與劣勢，從而更全面地提升自己。同時，菩提心也是一種樂觀與向上的態(tài)度，能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難與挫折，保持一顆發(fā)自內(nèi)心的快樂與滿足。
總結(jié)：
在大學(xué)中，心若菩提的態(tài)度不僅能夠幫助個人成長，而且能夠為他人帶來福祉與進(jìn)步。我們要學(xué)會關(guān)注他人，理解他人的需求，并通過實際行動去幫助他人。通過傾聽與支持，我們可以建立更加深入與真誠的人際關(guān)系。同時，心若菩提的實踐也會給予我們更多的快樂與滿足。心若菩提心得體會大學(xué)，只有在這樣的大學(xué)中，我們才能夠真正意義上成長。
心若菩提心得體會篇八
菩提心是佛教教義中非常重要的概念。它代表了一種偉大的愿望，即希望能夠覺醒并解脫自己以及眾生的苦難。菩提心的起源源遠(yuǎn)流長，早在佛陀時代就已經(jīng)被提出。它是佛陀教導(dǎo)我們渡化眾生、幫助他們擺脫痛苦的最高境界。盡管我們可能無法達(dá)到完全無私的佛陀境地，但通過修持心若菩提，我們能夠觸摸到慈悲和智慧的光芒，激勵我們?nèi)プ錾剖隆樗酥搿?BR> 第二節(jié)：心若菩提的修持過程
心若菩提也被稱為“菩提心訓(xùn)練”。它不僅是一種修持的方式，更是一種內(nèi)心覺醒的過程。在修持中，我們首先要培養(yǎng)內(nèi)觀的能力，觀察自己的內(nèi)心和行為。通過觀察，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的自私、嫉妒、貪婪等負(fù)面情緒和行為習(xí)慣。接下來，我們要將觀察到的負(fù)面情緒和行為轉(zhuǎn)化為正面的思想和行動，例如慈悲、寬容、無私等。這種修持需要時間和毅力，但每一次的轉(zhuǎn)化都將幫助我們更接近菩提心的境地。
第三節(jié)：心若菩提的好處和重要性
心若菩提修持的好處是多方面的。首先，它能夠幫助我們獲得內(nèi)在的平靜和快樂。當(dāng)我們能夠擺脫自私的欲望和執(zhí)著，我們的內(nèi)心就會變得更加寧靜。其次，心若菩提能夠影響我們的周圍環(huán)境。通過我們的修持，我們能夠幫助他人并傳遞慈悲和智慧的力量。最重要的是，通過心若菩提的修持，我們有機(jī)會實現(xiàn)自己和眾生的解脫。當(dāng)我們覺醒并以慈悲的心為導(dǎo)向，我們能夠超越輪回，獲得真正的自由。
第四節(jié)：心若菩提的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)
心若菩提雖然是一個崇高的境地，但對于大部分修行者來說，它并不容易實現(xiàn)。其中的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩方面。首先，我們需要時刻保持覺察，不被負(fù)面情緒和行為所影響。這需要我們鍛煉自己的自省和觀察的能力，時刻保持內(nèi)心的正面狀態(tài)。其次，心若菩提的修持需要我們犧牲個人的利益和自我中心的欲望。這意味著我們需要放下貪婪、嫉妒等負(fù)面情緒，并為他人著想。這在現(xiàn)實生活中并不容易，但只有付出才能得到真正的回報。
第五節(jié)：心若菩提在日常生活中的應(yīng)用
心若菩提不僅僅是一種修持，它更是一種生活態(tài)度。在日常生活中，我們可以通過種種方式應(yīng)用菩提心的原則。例如，我們可以積極參與公益事業(yè)，幫助需要幫助的人。我們可以培養(yǎng)寬容和無私的品質(zhì)，對他人的過失持有包容的態(tài)度。我們可以傾聽和關(guān)愛他人，給予他們真情和支持。這些種種做法都是心若菩提的體現(xiàn)，它們不僅僅能夠使我們的生活更加充實和有意義，更能夠影響到他人，并為整個社會帶來積極的正能量。
在修持心若菩提的過程中，我深刻地體會到了慈悲和智慧的力量。通過這一修行，我能夠觸摸到自己內(nèi)心深處的陽光。這樣的感受令我感到無比的幸福和滿足。盡管修持心若菩提并非一蹴而就的事情，但我堅信，只要堅持下去，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)真正的覺醒和解脫。心若菩提的道路也是充滿希望和成長的道路，我愿意一直在這條路上前行，為自己和他人創(chuàng)造更多的幸福與福祉。
心若菩提心得體會篇九
心若菩提是佛教常用的一個詞匯，它代表著修行者的境界。菩提即覺悟的意思，心若菩提則意味著內(nèi)心的覺悟和智慧。心若菩提的第六節(jié)是佛教中的一種修行方法，它強(qiáng)調(diào)的是發(fā)自內(nèi)心的慈悲與大愛。在這個社會中，人們常常忙于追逐物質(zhì)利益，往往忽略了心靈的滿足和人與人之間真切的情感交流，因此心若菩提的第六節(jié)對我們來說具有重要的意義。
第二節(jié)：對心若菩提第六節(jié)的理解
心若菩提的第六節(jié)強(qiáng)調(diào)的是對眾生的憐憫和慈悲心。在我們的日常生活中，我們常常會遇到各種各樣的人和事，有不開心的，有失意的，有痛苦的，也有快樂的。而我們在面對這些人和事時，應(yīng)該懷著一顆慈悲的心去對待他們。我們需要關(guān)注他人的需求，并積極盡力幫助他們。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會寬容與原諒，在遇到挫折或沖突時不抱怨和憤怒，而是以一顆平和的心去面對。
第三節(jié)：新的視角與認(rèn)識
心若菩提的第六節(jié)讓我重新審視了自己的處事態(tài)度。以前，我總是以自我為中心，只注重自己的需求和利益，很少關(guān)心他人的感受。然而，通過對心若菩提第六節(jié)的學(xué)習(xí)和理解，我意識到一個人的幸福并不僅僅來自物質(zhì)上的利益，更重要的是來自心靈的滿足和人際關(guān)系的和諧。我開始更加關(guān)注他人的需求，嘗試去幫助他們解決問題，和他們建立起真正的溝通和信任。
第四節(jié)：改變帶來的成果和體會
通過實踐心若菩提第六節(jié)，我發(fā)現(xiàn)了這種修行方法的神奇之處。首先，我的內(nèi)心變得更加平和和安寧。在面對重大的壓力或挫折時，我能夠保持冷靜和堅定，用一顆寬容和慈悲的心去處理問題。其次，我的人際關(guān)系得到了極大的改善。因為我懂得了如何傾聽和理解他人，所以我和他人之間建立起了更加親密和真摯的關(guān)系。同時，我也發(fā)現(xiàn)，通過給予他人幫助和關(guān)懷，我自己也能獲得更多的快樂和滿足感。
第五節(jié)：心若菩提第六節(jié)對現(xiàn)代社會的啟示
在當(dāng)代社會，人們的焦慮感和壓力越來越高，心靈的滿足和人際關(guān)系的和諧變得更加重要。心若菩提第六節(jié)提供了一種解決方案，它鼓勵人們發(fā)揚(yáng)慈悲和關(guān)懷之心，并將其付諸行動。在處理與他人的關(guān)系時，我們應(yīng)該堅持以人為本，通過真摯的情感和關(guān)系去建立和維護(hù)友誼和親密關(guān)系。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧，人與人之間的關(guān)系才能更加緊密。
總結(jié)：通過對心若菩提第六節(jié)的學(xué)習(xí)和實踐，我明白了內(nèi)心的覺悟和智慧對于個人的成長和社會的進(jìn)步的重要性。我愿意將這種修行方法貫徹于我的生活中，用善良之心去面對他人，用慈悲之心去關(guān)愛他人，從而為自己和周圍的人帶來更多的快樂和幸福。同時，我也希望這種修行方法能夠在現(xiàn)代社會中得到更多的傳播和應(yīng)用，讓更多的人能夠從中受益。
心若菩提心得體會篇十
黃昏時分，夕陽西下，大地漸漸沉寂。這是一個人們通常稱之為“黃昏”的時刻，也是一天中忙碌過后，人們靜下心來思考與反思的時候。而在這個黃昏時刻，我常常選擇去寺廟中修行，體會黃昏菩提的真諦。在這過程中，我深深地體會到了黃昏菩提的意義與價值。
第一段：漸入黃昏，心境寧靜
當(dāng)夕陽西下，天地間漸漸沉寂，我來到了寺廟中，欣賞著殿內(nèi)香煙彌漫、佛像莊嚴(yán)的場景。這時，心境也進(jìn)入了一種寧靜與平和的狀態(tài)。并且，我會選擇一個安靜的角落坐下，閉上眼睛，靜靜地感受自己的呼吸。這種靜謐的氛圍讓我的心靈得到了凈化，讓我能夠更加專注地思考、反思自己的生活和行為。
第二段：思索人生，對內(nèi)心進(jìn)行剖析
在寺廟中，我開始思考自己的人生。黃昏菩提是一個令人反思的時刻，我會不斷地問自己：“我的人生是否有意義？”“我是否追求了真正的快樂？”“我是否對自己的行為負(fù)責(zé)？”這一連串的問題讓我有機(jī)會對自己的內(nèi)心進(jìn)行剖析。我深入思考自己的目標(biāo)、價值觀和行為，找到自己的不足和改進(jìn)的空間。這種自我反思讓我更加深入地理解自己，提高自己。
第三段：反思行為，自我超越
只有在黃昏菩提時刻，我才能更加全面地審視自己的行為。我回想起一天中的種種舉止，思考自己的言行是否得體、是否有損他人利益。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足之處，例如缺乏耐心、自私自利等。這讓我更加深刻地認(rèn)識到自己需要改進(jìn)的地方，同時也激勵著我不斷地超越自己，成為一個更好的人。
第四段：心懷感恩，慈悲為懷
黃昏菩提的過程中，我也會思考自己的心態(tài)與情感。在思考自己的行為的同時，我也會時刻懷著感恩的心態(tài)。感恩家人的支持與幫助，感恩朋友的陪伴與理解。這方面，菩提心的體現(xiàn)尤為重要。菩提心是慈悲心的最高形式，它讓人們能夠真正理解他人的困境與苦痛，并且提供幫助與支持。在黃昏菩提的過程中，我會更加重視慈悲的力量，積極做善事，回報社會，給予他人關(guān)愛與溫暖。
第五段：求道心態(tài)，追求內(nèi)心的安寧
在黃昏菩提時，我還會用心在自己的內(nèi)心追求內(nèi)在的寧靜和平靜。對于尋求內(nèi)心的安寧，我選擇通過冥想的方式去進(jìn)行。我閉上眼睛，專注于內(nèi)心的感受，努力達(dá)到一個放松、平靜的狀態(tài)。這種追求內(nèi)在安寧的心態(tài)，讓我能夠在紛繁的世界中找到一片寧靜的天地，并且更加理解個人內(nèi)心的力量與價值。
總結(jié)：
黃昏菩提是一個人們放下繁忙，安靜沉思的時刻。在這個時刻，我們有機(jī)會思考自己的人生、反思自己的行為。通過黃昏菩提，我們可以找到自己的不足和改進(jìn)的空間，然后超越自己，成為更好的人。我們也應(yīng)該心懷感恩，慈悲為懷，去給予他人關(guān)愛與溫暖。最重要的是，我們應(yīng)該追求內(nèi)心的安寧，讓自己的心靈得到凈化與放松。黃昏菩提是一個人們思考與反思的重要時刻，我們應(yīng)該珍惜這個時刻，用心去體會其意義與價值。
心若菩提心得體會篇十一
“菩提人生”這個詞匯，或許有些人不太熟悉。簡而言之，它傳達(dá)的是一種佛教思想，即“菩提心”。那么，什么是菩提心呢？菩提心，是指眾生發(fā)愿成佛、度化眾生的心智狀態(tài)。簡單來說，就是在人生路途中，走向真正的“悟”與“解脫”。以下將由我自己的人生經(jīng)歷談?wù)劇捌刑崛松牡皿w會”。
第二段：修行之路
在人生的各個階段，我們都可能會遭遇各種各樣的打擊和挫折，這些來自內(nèi)心和外在的壓力會讓人產(chǎn)生各種情感。但是，在修行之路上，我們需要嘗試相信——這些壓力也許正是成長的催化劑。于是，在每一次的磨難之后，我們都需要從中學(xué)到一點(diǎn)新的東西，這樣我們的人生才能更加豐富和有意義。
第三段：心中的善良
在修行的進(jìn)程中，內(nèi)心的善良十分重要。在不斷磨礪自己的同時，要保持對他人的善意和關(guān)心。這樣一來，我們就能夠吸取他人的智慧和力量，讓自己的人生更加有意義，也更有利于幫助他人。
第四段：智慧的探索
在我們的人生之路中，思索人生之意義并不是一件容易的事情。我們的人生只有一次，因此如果浪費(fèi)了太多的時間和精力，那么到最后我們的追求也許不及其他人。如果我們能夠時刻清醒地思考和探索，那么我們也許會為自己贏得一個更加成長和充實的人生。
第五段：堅定的信仰
最后，菩提人生的修行需要一顆堅定的信仰。信念是人生的基石，可以讓我們在困難時期保持信心，也可以在迷途時指引我們前進(jìn)的方向。因此，信仰也是佛教思想的核心。在菩提人生的追求中，堅定的信仰會讓我們在人生中走得更穩(wěn)健，也能更好地尋找到自己的內(nèi)在平靜。
總結(jié)：
所以說，在菩提人生的修行之路中，我們需要學(xué)會善于攀登陡峭的艱難階梯，同時也需要保持內(nèi)心的善良，不斷進(jìn)行智慧的探索，堅守自己的信仰。我們要持之以恒地走下去，讓自己的人生更加有意義，更加充實，最終找到我們都渴望的悟的狀態(tài)。
心若菩提心得體會篇十二
黃昏是一天的末尾，也是一天的開始。在這個時刻，我常常選擇一個寧靜的地方，閉目靜坐，與菩提心相會。黃昏菩提是一種修行的方式，一種心靈的洗滌。在這個過程中，我不斷領(lǐng)悟到菩提心的力量和智慧。下面，我將以五段式的方式，分享我在黃昏菩提中的體會和心得。
第一段：尋找內(nèi)心的寧靜
黃昏是一個充滿疲憊和喧囂的時刻，人們忙碌了一天，回家后還要面對各種家庭瑣事和工作壓力。然而，正是在這個時刻，我更加需要尋找內(nèi)心的寧靜和平靜。在黃昏菩提中，我會先找一個安靜的角落，遠(yuǎn)離外界的干擾和嘈雜聲，關(guān)閉手機(jī)和電視，讓自己沉浸在內(nèi)心的世界中。只有當(dāng)我能夠迅速平靜下來，并把注意力集中在自己的內(nèi)心時，我才能感受到菩提心的存在。
第二段：傾聽內(nèi)心的聲音
在尋找到內(nèi)心的寧靜后，我便開始傾聽內(nèi)心的聲音。菩提心是一種善心，一種關(guān)愛和智慧的心。在黃昏菩提中，我會回顧一天的所作所為，檢視自己的思維和行為是否與菩提心一致。我會問自己是否對他人表達(dá)了關(guān)愛和理解，是否控制住了自己的貪婪和瞋恚，是否用智慧面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。通過傾聽內(nèi)心的聲音，我能夠更加了解自己的不足，并在以后的修行中提升自己。
第三段：釋放過去的煩惱
在傾聽內(nèi)心的聲音后，我會嘗試釋放過去的煩惱和不快，并給自己心理上的凈化。黃昏是一個理想的時刻，我可以思考那些困擾我身心的問題，并尋找解決之道。我會嘗試從不同的角度來看待問題，用慈悲和智慧來處理不愉快的經(jīng)歷。通過對過去的煩惱的釋放，我能夠使我的內(nèi)心變得更加平和，獲得更多的快樂和滿足。
第四段：培養(yǎng)感恩的心態(tài)
在黃昏菩提中，我意識到感恩的重要性。盡管生活中有很多困難和挑戰(zhàn)，但我依然可以從中找到許多值得感恩的事物。我可以感恩的是擁有一個健康的身體，一個充滿愛和支持的家庭，一個能夠充實自己的工作等等。通過培養(yǎng)感恩的心態(tài)，我能夠更加珍惜現(xiàn)有的一切，從而更加積極地面對生活的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：發(fā)揚(yáng)菩提心，幫助他人
最后，黃昏菩提給予了我一種渴望幫助他人的力量。菩提心是一種無私的心，一種關(guān)心和幫助他人的心。在黃昏菩提中，我會反思自己是否盡力去幫助那些需要幫助的人。我會思考并行動，找到一些有意義的方式來幫助他人，盡自己的一份力量，使世界變得更美好。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我?guī)椭藭r，我的內(nèi)心也會得到滿足和平靜，這是極其珍貴的體驗。
通過黃昏菩提，我從內(nèi)心領(lǐng)悟到了菩提心的力量和智慧。尋找內(nèi)心的寧靜，傾聽內(nèi)心的聲音，釋放過去的煩惱，培養(yǎng)感恩的心態(tài)，發(fā)揚(yáng)菩提心，這些都是讓我在修行中不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。黃昏菩提讓我更加珍惜每個黃昏的到來，用心靈去感受生活的意義和滋味。它讓我更加接近菩提心，感受到菩提心給予我的力量和智慧，也讓我更加愿意把這種力量和智慧傳遞給他人。在黃昏菩提中，我不僅找到了自己的寧靜，也找到了踐行佛法的方向和力量。
心若菩提心得體會篇十三
人生如戲，戲如人生！曹德旺用40年時間創(chuàng)業(yè)，白手起家，從零開始，創(chuàng)建了一家深具影響力的制造業(yè)跨國集團(tuán)并譽(yù)滿全球。深究成因，唯有一條哲理：兩句話組成，一是入戲，二是入角。入戲者，依愿也；入角者，靠信也。
用心、真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
曹德旺，生于1946年，祖籍福建省福清高山鎮(zhèn)人，祖上曾是高山鎮(zhèn)望族，曾祖你曹公望是福清首富。因家境貧窮，9歲上學(xué)，14歲輟學(xué)。15歲開始跟隨父親做生意。23歲結(jié)婚。婚后種植白木耳，后破產(chǎn)負(fù)債累累，為還債去工地做工，修過自行車，當(dāng)過廚師，做過苗木銷售員。1976年進(jìn)入高玻璃廠成為采購員。1983年，承包高山異型玻璃廠，1987年中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司成立。自此以后，一直深耕獻(xiàn)身于玻璃事業(yè)，用了30年時間使福耀玻璃成為著名跨國大企業(yè)。
曹德旺成功給我們的啟發(fā)
（一）敢于堅持原則，挑戰(zhàn)權(quán)威
在后來工程結(jié)算時，曹德旺并沒有按合同簽訂的的0.8元平方給閩侯人結(jié)賬，而是按2.8元平方給他結(jié)的賬，閩侯人驚得說不出話來，他做夢也沒想到，會是這樣的結(jié)果，也為自己之前的所作所為后悔不已。按他以前的操作：先用及低的價格所合同簽訂了，然后再通過送禮拉關(guān)系把合同修改過來，但是沒想到遇到曹德旺這么一個軟硬不吃的主，他更沒想到，會遇到曹德旺這么一個講誠信、講原則的'主！
（二）以人為本，以仁為根
老子說：域中有四大，道天地人，人居其一，我們每天的工作都是在與人打交道。各級政府領(lǐng)導(dǎo)都是人，我們的員工是人，我們的供應(yīng)商是人，我們的客戶是人，與我們打交道的社會各界也是人。面對這來自方方面面的人，我們做的每一件事，都必須充分考慮人的重要性，要換位思考。企業(yè)是做人的，在所有的企業(yè)要素中，人是最關(guān)鍵的，堅持人本主義文化理念是企業(yè)成敗興衰的關(guān)鍵之所在。因而福耀如終堅持“以人為本”管理思想，把每一個員工都當(dāng)作福耀的孩子，為他們提供良好的成長環(huán)境。
（三）學(xué)會吃虧，吃虧是福
1994年與福建設(shè)省第一建筑公司就建筑工程款和質(zhì)量問題打官司，直到2000年才結(jié)束，結(jié)果雙方各負(fù)一半責(zé)任，后來還是給了省一建幾百萬。地下室漏水，最后是福耀自己另找工程隊修好，工業(yè)村才投入了使用。為了一個真理，損失了3000多萬7年的利息，直接與間接損失累計億元人民幣。這個官司，耗費(fèi)了大量的時間、金錢、精力，雙方誰也沒占到任何便宜，可以說是雙輸。生意場上，不是所有的事都能靠官司解決的，特別是在中國做生意，講究的是和氣生財，所以，如果不是什么大是大非原則問題，退一步海闊天空。該讓步則讓步，該吃虧就吃虧，學(xué)會吃虧，吃虧是福。
（四）敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌
曾國藩在湖南官場處處不得志，很大程度上與他強(qiáng)硬、鋒芒的性格有關(guān)。心情低落到極致的曾國藩借為過世的父親守孝的機(jī)會，逃避眼前這個爛攤子，回湖南老家好好休養(yǎng)調(diào)整一番。在這一年半里，他對自己出兵以來種種言行進(jìn)行深刻的反思。他不斷回憶這些年來帶兵打仗的往事，每回憶一次，內(nèi)心都增加一分痛苦。一年多里，他便一直在痛苦中度過。后來干脆臥床不起，不吃不喝。這可急死了曾國荃，到處求醫(yī)問藥，均無效。是時來了一個顛和尚自稱能治百病，曾國荃抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心態(tài)將其請入家中帶到曾國藩的床前。顛和尚為其號脈診病，片刻來到廳堂，要曾國荃備好紙筆墨要為其開藥方。當(dāng)曾國藩看到藥方上寫的12字“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”時，他一驚，立即坐起問其弟，“人呢”？弟即去找，盡覓村巷皆不見其蹤！
后來，曹德旺找了個書法大師將這12字寫下來，裝裱好后懸掛其辦公室，每日觀看思索，時刻用這12字來警醒自己！
曹德旺的成功，是時勢造英雄，有其歷史的偶然性和必然性，但不可否認(rèn)的是，他童年的遭遇、少年的勤奮、中年的不段自我修煉及反思，也是他成功必不可少的因素，小時候迫于生存2點(diǎn)就要起床奔波，這使他養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，在早起的時間里，他自學(xué)了會計，財務(wù)管理，這使他能看懂財力報表，這使他能從財務(wù)報表上分析出公司在盈利、成本、增長、發(fā)展前景，為以后公司的上市、重組、并購、擴(kuò)張等奠定了堅實的基礎(chǔ)。自學(xué)mba，使他在企業(yè)管理中如虎添翼，游刃有余。
不過我最佩服的，還是他的一顆菩提心，做慈善的企業(yè)家不少，但像他這樣抱著一顆提心去做慈善的企業(yè)家并不多。沒有炒作、沒有作秀、沒有變相資源整合，心系蒼生，悲天憫人，用一顆感恩之心去做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，活得坦蕩，做得自在。
天下無難事，只怕有心人。再大的企業(yè)，也是從小企業(yè)一步步做起來的；再多的財富，也是從小的財富一步步積累起來的?；蛟S我們終其一生都達(dá)不到曹德旺的地步，但是我們可以學(xué)習(xí)他那顆用心做事的態(tài)度，學(xué)習(xí)他入戲入角的人生態(tài)度。
用心做事：真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
做到這些，再普通的人，離成功也不遠(yuǎn)了！
心若菩提心得體會篇十四
《心若菩提》一書講的是一個一無所有的窮小子，如何通過自己的努力，一步一步成為超級有錢人的故事，我相信這對于很多人都是有吸引力的。賺錢是個正常愛好，孔子說：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！钡聦嵡闆r是，大部分人到了中年，仍然是一事無成，生活艱難，用孔子的話就是“恥也”。知“恥”而后勇，便是覺悟，人生最終，不過是認(rèn)識自己，接受自己，改變自己而已。只有改變自己，才可能賺到更多需要的錢。
自知很可貴，只有正確認(rèn)識自己的優(yōu)劣，才能清醒地去做出對自己有利的改變。一個人的成功，在自己有能力的基礎(chǔ)上，還需要天時，地利，人和。很多人的成功，不是能力可以，而是占了天時、地利或人和中的其中一項。比如前幾年炒房賺錢的，是運(yùn)用天時；在北上廣深炒房比在其它城市要賺的錢多，這是地利。天時和地利只是在特殊時空中才能出現(xiàn)，生活中更多賺錢的例子，是靠人和。提前得到一些消息，然后賺取中間的差價。生活中很多事情，“人和”的輔助下，處理的效率也會快一些。很多人便把“經(jīng)營關(guān)系”放在了首位，很多人都在想辦法拓展和維護(hù)好的關(guān)系，卻忽略了能力的培養(yǎng)。
沒有能力的關(guān)系，經(jīng)不起考驗。有能力的關(guān)系都會出現(xiàn)人走茶涼的情況，更何況沒有能力的人，卻強(qiáng)行攀附關(guān)系，最終不過是雞飛蛋打，竹籃打水。所以，為人第一要緊事，便是重視自己能力的培養(yǎng)。
能力從哪里獲得？家庭排第一，一是傳承，二是打磨。曹德旺的父親是曹河仁，福建福清人，福清是全國著名僑鄉(xiāng)，自古以來就有年輕人遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)打工經(jīng)商的習(xí)慣。也就是說，曹德旺自小便在一個經(jīng)商事例濃厚、經(jīng)商典型眾多的村里出生，自小便會聽到和見到賺錢養(yǎng)家的相關(guān)故事。曹德旺的家族在高山鎮(zhèn)算是望族，曾祖父是福清的首富，曹德旺小時候經(jīng)常到曾祖父的墓地一帶玩，墓地很大，那個長眠在里面的人，神秘卻非常有影響力。所以雖然家業(yè)到爺爺輩衰微破落，但在曹德旺的心里，家族里曾經(jīng)出現(xiàn)過的大人物，對他無疑是一種正向的啟蒙。平凡的人都會有關(guān)注同姓宗族的名人，以獲得名人之后的小小安慰，那個從未見過面的曾祖父，對于貧窮家庭里的.曹德旺，更是一股不可忽視的心力。這便是傳承，文化浸潤，家風(fēng)傳承。
曹德旺的父親年輕時跟著舅公到了日本，但舅公沒有把父親放在自己的店里，而是介紹到一家布店里當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒第一年，父親做的是煮飯、煮茶、挑水、倒馬桶、倒尿壺，吃的則是剩飯剩菜。到晚上，布店老板要求父親對著鏡子不斷練習(xí)走路、微笑、鞠躬、口型。第二年，布店老板安排父親做貨郎，挑著擔(dān)子邊走邊叫賣；第三年回到店里學(xué)習(xí)站柜臺，接待客人及進(jìn)貨出貨。一個曾經(jīng)是大戶人家的孩子，在家庭破落后，不耍脾氣，不怨天地，踏實勤懇，虛心上進(jìn)，光這一點(diǎn)，就淘汰了很多人。飛黃騰達(dá)，只是時機(jī)問題。
沒過多久，曹德旺的父親將破落的家業(yè)再次輝煌，這就是自己的能力，后來成為上海永安百貨公司股東。但是，天時不巧，趕上國家內(nèi)戰(zhàn)（1947年），曹德旺父親本打算將所有家產(chǎn)從上海運(yùn)回老家，結(jié)果貨船在海上遭遇風(fēng)暴，沉沒了。接下來6個要吃要喝的孩子，曹德旺的母親是地主的千金，現(xiàn)在也只得當(dāng)?shù)袅俗詈蟮氖罪?，買了十幾畝地，種些紅薯、花生、青菜什么的，6個孩子長身體，地里的收成根本不夠口糧。由儉入奢易，則奢入儉難。一個好的母親，將會影響三代。這個艱難的時期，千金出身的曹德旺母親在艱難生活面前，給孩子們精神上不斷傳輸豐富的營養(yǎng)。衣服洗得干干凈凈，家里一塵不染，孩子熱熱鬧鬧，微笑常駐臉上。曹德旺小時候讀書便不是很優(yōu)秀，相反還十分調(diào)皮，經(jīng)常闖禍挨打，過后母親都會溝通說理疏導(dǎo)。童年里有長輩陪伴的溫暖，是很多人一生的力量。
曾祖父的神秘印象，父親的輝煌經(jīng)歷，母親的溫言細(xì)雨，村里的經(jīng)典案例，讓曹德旺從小便有了商業(yè)的良好啟蒙，賺錢的意識比其它人要敏銳?，F(xiàn)在很多成年的人，走上社會多年，都沒有賺錢的意識，更不談賺錢的眼光。曹德旺在十幾歲時，已經(jīng)展現(xiàn)出他對數(shù)字的敏感；15歲開始跟父親一起正式開啟了生意經(jīng)歷。騎車進(jìn)貨30公斤，往返100公里，勞其筋骨，餓其體膚。后來曹德旺父親改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點(diǎn)起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏日冒著酷暑，這些對于曹德旺意志的打磨，起到了很好的加強(qiáng)。能吃苦，肯鉆研，有人帶，有人幫，這就是傳承。一個人的能力靠自己成長，但如果家里的上一輩剛好有經(jīng)驗，下一輩人只要愿意去接受并實踐，相當(dāng)于比同齡人多出了幾十年的職業(yè)經(jīng)驗。這種領(lǐng)先的職業(yè)優(yōu)勢，會助力他在同齡人更快脫穎而出，更敏銳地抓住機(jī)會。后期的曹德旺，比同齡人更容易領(lǐng)會到商業(yè)機(jī)會，開始了他的獨(dú)立商業(yè)生涯。第一次創(chuàng)業(yè)，幾個回合，便很順利地賺到了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬。
曹德旺通過自己的努力，加上家族文化熏陶，整合家庭經(jīng)驗傳承，最終形成了自己獨(dú)特的商業(yè)能力，這種能力，讓他在生意場上有過人的敏銳，讓他一次次能抓住時代賦予的機(jī)會。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于汽車玻璃，虎嘯山谷，龍翔九天，成為商界的傳奇人物。而讓曹德旺長盛不衰的最終原因，則是過人的品德。處低時不悲，不記個人得失，專心做事，友善對人；處高時不傲，專注優(yōu)化品質(zhì)，注重合作信譽(yù)，關(guān)心供應(yīng)利益，留心員工福利。君子坦蕩蕩，小人長戚戚；勇者無懼，仁者無敵。
心若菩提心得體會篇十五
黃昏，是一天的盡頭，也是一天的開始。黃昏，是時光的交錯，是生命的分界。而在黃昏菩提的禪修中，我體會到了生命和時光的流轉(zhuǎn)，領(lǐng)悟到了人生的真諦。以下將從感悟、修行、自我、人際關(guān)系以及人生意義等五個方面來論述我對黃昏菩提的體會和心得。
首先，黃昏菩提給我?guī)砹松羁痰母形?。在冥想中，我學(xué)會了靜心和寧靜，學(xué)會了如何去感受自己內(nèi)心的波瀾。黃昏的柔和光線照亮了我的內(nèi)心，我仿佛看到了一幅幅自己曾經(jīng)經(jīng)歷的畫面，我感受到了自己在時間中的行走和生命的存在。我明白了，生命的每一個階段都有其美好和獨(dú)特之處，無論是黃昏時的微涼，還是曙光中的溫暖。
其次，在黃昏菩提的修行中，我懂得了如何與自己建立更好的聯(lián)系。我們時常因為瑣事的紛擾而與內(nèi)心失去聯(lián)系，不知道自己到底在追求什么。而在冥想中，我找回了內(nèi)心的聲音，了解了自己內(nèi)心真正的需求。我明白了只有在與自己和諧相處的基礎(chǔ)上，才能真正與外界建立良好的聯(lián)系，體驗到生命的無限可能。
再次，黃昏菩提讓我重新思考了人際關(guān)系的重要性。在繁忙的日常生活中，我們往往忽略了身邊他人的存在，沒有時間去傾聽他們的聲音，沒有時間去關(guān)心他們的需要。而在靜默中，我明白了與他人的交流和理解是多么重要。每個人都有自己的故事和痛苦，我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，學(xué)會去傾聽和包容，給予他人足夠的關(guān)注和理解。
最后，黃昏菩提讓我意識到人生的意義不僅僅是外在的追求和物質(zhì)的滿足。在沉思中，我靜靜地思考著自己的人生目標(biāo)和內(nèi)心的追求。我明白了，人生的意義在于活在當(dāng)下，珍惜眼前擁有的一切。無論是黃昏時的日落美景，還是早晨時的陽光溫暖，都應(yīng)該被我們用心感受和珍惜。只有在活在當(dāng)下的同時，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的真實愿望，在追求中找到生命的真諦。
總之，黃昏菩提給我?guī)砹松羁痰母形?，讓我學(xué)會了與自己和諧相處，重視他人的存在，明白了人生的真諦。它不僅是一種修行，更是一種人生的哲學(xué)。只有在黃昏菩提的冥想中，我們才能夠真正觸摸到生命的本質(zhì)，找到人生的真正意義。在繁忙的現(xiàn)代社會中，黃昏菩提為我們提供了一個靜心、反思和成長的機(jī)會，我相信，只有在不斷修行中，我們才能真正獲得內(nèi)心的寧靜和滿足，獲得真正的幸福與成長。
心若菩提心得體會篇十六
假期花了兩天的時間看完了曹德旺編著的關(guān)于自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠、心善，聚合了天時、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時候連個正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯的成績。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國內(nèi)民營企業(yè)發(fā)展成一個具有全球影響力的跨國集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個企業(yè)，可想而知會遇到多少艱難險阻，對于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會想起這個經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個接一個的`困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識的獲得全靠自學(xué)。只要對自己有幫助的都會去學(xué)，學(xué)會計、學(xué)營銷、學(xué)mba，無論什么時候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國外公司合資時，信任外國人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠信，不貪圖小便宜。誠信經(jīng)營企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報社會。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國家和民族的使命，從國內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國家尊嚴(yán)為首，再到個人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅持的三個信念結(jié)尾：
“國家會因為有您而強(qiáng)大
社會會因為有您而進(jìn)步
人民會因為有您而富足”。