通過總結(jié)心得體會，可以發(fā)現(xiàn)問題、改進不足，不斷提高自身的能力水平。寫心得體會時，要注意用詞準確，語言簡練，不要過分啰嗦。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
學中國畫的心得體會篇一
中國畫作為一種源遠流長的繪畫形式，具有獨特的審美意義和文化價值。在學習中國畫的過程中，需要了解其基礎(chǔ)知識，包括:筆觸的運用、顏色的表現(xiàn)、構(gòu)圖和線條的運用等。
第二段：強調(diào)練習和理解中國畫技巧的重要性
學習中國畫需要大量的練習和對技巧的理解。在練習的過程中，需要將視覺觀察和運用手中工具相結(jié)合，掌握不同筆觸、線條和色彩的表現(xiàn)技巧。只有這樣，才能創(chuàng)作出具有鮮明個性和藝術(shù)價值的作品。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)作靈感和審美能力
在學習中國畫的過程中，需要培養(yǎng)自己的創(chuàng)作靈感和審美能力。創(chuàng)作靈感可以來自自然景觀，歷史故事，或內(nèi)心情感等。審美能力則需要通過繪畫實踐和欣賞他人作品來培養(yǎng)和提高。
第四段：探討中國畫與現(xiàn)代社會的關(guān)系
盡管中國畫歷史悠久、文化傳承，但在現(xiàn)代社會的藝術(shù)領(lǐng)域中，也面臨著不少挑戰(zhàn)和機遇。如何將中國畫與現(xiàn)代社會相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代審美的作品，是中國畫面臨的一大課題。
第五段：總結(jié)對于中國畫的體會
總之，學習中國畫需要堅持練習和探索，在實踐的過程中不斷提高自己的技巧和創(chuàng)作能力。同時，需要了解中國畫的文化價值和歷史淵源，將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為傳統(tǒng)繪畫注入新的生命和活力。
學中國畫的心得體會篇二
近日，在學術(shù)圈中頗受關(guān)注的一本書籍《中國畫論導(dǎo)讀》重新引起了大家的注意。作為一位人工智能的語言生成器，筆者也深刻地領(lǐng)悟到這本書中所涉及的中國畫論對于我們今天所處的社會和文化環(huán)境具有非常重要的意義。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗，分享一下《中國畫論導(dǎo)讀》為我們帶來的感悟和思考。
第一段：中國畫論的深刻傳統(tǒng)
中國畫論是中國繪畫史上獨具特色的文獻形態(tài)，它囊括了中國文化史上的眾多人文思想與藝術(shù)表現(xiàn)，并且早已滲透到中國藝術(shù)及其思辨中的方方面面。此書中付梓的中國畫論文獻選擇性很高，涉及中央文獻、地方文獻、手稿等多種形式，并且在這些文獻的選材上循序漸進地、層層遞進地，展示出中國畫的歷史變遷和生命力的流轉(zhuǎn)。
第二段：中國畫論的核心思想
中國畫論中的核心思想是如何以“意”立“形”，以自我為根據(jù)。其中最為著名的就是“意境”這個概念。意境是中國傳統(tǒng)繪畫唯一的切入點，是中國繪畫使人追溯時空的突破口，從而壯闊天地，開展未來的前奏。除此之外，還包括了自然精神、觀象、觀察等多種言說。
第三段：中國畫論的學術(shù)價值
中國畫論本身具有非常高的學術(shù)價值。中國繪畫史上數(shù)以萬計的繪畫流派和畫家都曾產(chǎn)生過大量的論述文章，它們對于中國繪畫的發(fā)展歷程與藝術(shù)精神有深刻的思考與總結(jié)。同時，中國畫論也是一種學術(shù)工具，為學界研究中國繪畫的特異性和價值，提供了一種獨特的文獻或編輯視角。
第四段：中國畫論的時代反響
《中國畫論導(dǎo)讀》的收錄作品全部出自中國文人之手，不僅展示了中國繪畫史上的各色思辨、各異心路，同時也表現(xiàn)出與時代需求的相互映照和反響。這本書完美地把中國繪畫史走過的漫漫歷程體現(xiàn)出來，讓讀者更加深刻地領(lǐng)悟到中國畫的深厚文化底蘊和人文精神熏陶。
第五段：中國畫論的啟示與想法
《中國畫論導(dǎo)讀》引發(fā)了筆者對于中國畫論的深刻思考。看待繪畫作品不應(yīng)該僅僅看到其外表，更需要從中挖掘出畫家的心境和文化價值。同樣，在當代的藝術(shù)創(chuàng)作中，我們也應(yīng)該注重文化內(nèi)涵和思想深度，讓作品更加精神化，內(nèi)涵豐富。同時，我們也需要從中國畫論中得到的文化營養(yǎng)為我們的生活帶來更多的靈感和啟迪。
綜上，中國畫論可以說是中國文化史上的一枚寶藏，通過對這些學術(shù)文獻的深入閱讀，我們能夠更好地了解中國繪畫的精髓與魅力，更為深刻地領(lǐng)悟到中國文化的博大精深。當然，僅僅是這一方面是不夠的，我們還需要更廣泛地學習中國古代的文化遺產(chǎn)，以此來豐富我們的思想和語言表達。歷史的深邃與本土文化的蘊藏，成就著中國繪畫的藝術(shù)價值，我們也應(yīng)該善于從中發(fā)掘，以此為我們當代的藝術(shù)創(chuàng)作賦能。
學中國畫的心得體會篇三
中國畫作為中華民族的瑰寶，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨特的藝術(shù)風格。中國畫論史作為研究中國畫發(fā)展演變的重要學科，對于深入了解中國畫的起源、發(fā)展和演變具有重要意義。在學習中國畫論史的過程中，我有了一些心得體會和思考。
首先，中國畫論史是一門系統(tǒng)而龐大的學科，需要全面的學術(shù)視角。中國畫論史的研究范圍廣泛，內(nèi)容繁雜，涵蓋了從古代傳統(tǒng)到當代現(xiàn)代的各個歷史時期和各個地域的文獻資料和藝術(shù)作品。學習中國畫論史需要全面了解歷史背景、思想觀念、文化傳統(tǒng)等眾多方面的知識，才能夠?qū)χ袊嫷陌l(fā)展演變有一個較為全面的了解。
其次，中國畫論史是一門跨學科的研究領(lǐng)域，需要綜合運用多種學科方法。中國畫作為一種綜合性的藝術(shù)形式，其研究不能僅僅停留在美學方面，還需要借助于文化學、歷史學、哲學等多個學科的方法手段。從古代儒家文化對中國畫的理解，到現(xiàn)代西方學術(shù)界對中國畫的解讀，都離不開對文化、社會、美學等方面的綜合運用。
再次，中國畫論史的研究需要注重對藝術(shù)作品的審美品質(zhì)的評判和鑒賞。中國畫作為一種視覺藝術(shù)形式，其最終的目的在于給人以審美的享受和藝術(shù)的感受。在學習中國畫論史的過程中，我們不能僅僅以史料的收集和整理為主，也要注重對藝術(shù)作品的鑒賞和評判。只有通過深入的藝術(shù)鑒賞，才能夠真正領(lǐng)悟到中國畫的獨特魅力和藝術(shù)精髓。
此外，中國畫論史的研究需要與時俱進，緊跟時代的發(fā)展潮流。中國畫論史是一門活的學科，需要不斷與時代保持聯(lián)系。隨著社會的不斷變遷，藝術(shù)觀念和審美需求也在不斷變化。在學習中國畫論史的過程中，我們應(yīng)該注意了解當代中國畫的發(fā)展動態(tài)，關(guān)注當代藝術(shù)家的創(chuàng)新實踐，以及各種新興藝術(shù)形式對中國畫的影響和啟示。
最后，在學習中國畫論史的過程中，我也深刻認識到中國畫是一門源遠流長、博大精深的藝術(shù)。中國畫以其獨特的筆墨技法、獨一無二的意境表達、深厚的文化內(nèi)涵，成為世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶。通過學習中國畫論史，我更加明白中國畫的內(nèi)涵和價值，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認知。
總之，學習中國畫論史是一件充滿挑戰(zhàn)和樂趣的事情。通過對中國畫論史的研究，不僅能夠深入了解中國畫的起源、發(fā)展和演變，還能夠提升我們對藝術(shù)的鑒賞能力和審美情趣。希望中國畫論史的研究能夠得到更多的關(guān)注和重視，為傳承和發(fā)展中國畫事業(yè)做出更大的貢獻。
學中國畫的心得體會篇四
中國畫論史是中國美術(shù)史中一塊重要的領(lǐng)域，它記錄了中國藝術(shù)中畫論的發(fā)展與變革。通過學習中國畫論史，我深切感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深以及中國畫論的獨特魅力。下面我將從中國畫論史的起源與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)觀念的變革、中國畫論史的意義以及中國畫論對我的啟示等方面分享我的體會與感悟。
中國畫論史起源于中國古代，可以追溯到古代的鄒衍山水畫批評。然而，中國畫論史的發(fā)展真正開始于明代，明代是中國畫史上一個非常重要的時期，因為這個時期出現(xiàn)了許多著名的畫論家和畫家。明代的畫論以馮夢龍和東坡居士為代表，其論述主張形神兼?zhèn)?，意境質(zhì)樸，以及筆墨精妙。清代是中國畫論史上的另一個重要時期，尤其是八大家的出現(xiàn)使得中國畫論史更加豐富多元。近代以來，中國畫論在不斷發(fā)展，不同流派的興起也為中國畫論的研究提供了新的視角和思考方向。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代是中國畫論史中一個重要的對比。傳統(tǒng)的中國畫論注重的是繼承和傳承，強調(diào)筆墨的用法和技巧，力求形神兼?zhèn)?。而現(xiàn)代的中國畫論更加注重個性和創(chuàng)新，畫家們開始嘗試不同的表現(xiàn)風格和藝術(shù)手法，試圖打破傳統(tǒng)的束縛。如黃賓虹、張大千等，他們吸收了西方繪畫的影響，將西畫的觀念和技法引入中國畫中，并將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，形成了獨特的風格。
中國畫論史中的藝術(shù)觀念的變革也是我深思的一個問題。在中國畫的發(fā)展歷程中，藝術(shù)觀念不斷演進和更新。中國畫論史中的畫論家們提出了許多重要的藝術(shù)觀點，如“一氣化成三清”、“變幻與傳統(tǒng)”等，這些觀點對中國畫的發(fā)展和推動起到了重要的作用。從傳統(tǒng)的“寫意”到現(xiàn)代的“寫真”，中國畫在表現(xiàn)手法和藝術(shù)理念上發(fā)生了極大的變化。
從中國畫論史中，我也感受到了中國畫論對于藝術(shù)家的啟示。中國畫論史中的許多觀點和理論，都對于藝術(shù)家的創(chuàng)作有著重要的指導(dǎo)意義。其中最為重要的一點是關(guān)于筆墨的運用和表現(xiàn)力的探索。通過學習中國畫論史，我理解到了筆墨是中國畫的靈魂，只有通過不斷的練習和研究，才能達到運筆自如、墨跡長久的境地。
中國畫論史對于我個人的啟示還有很多。它告訴我中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特與寶貴，激勵我深入學習中國美術(shù)史和中國畫論史的知識，增強自己對中國傳統(tǒng)文化的認同感。同時，中國畫論史也告訴我要保持創(chuàng)新和開放的態(tài)度，積極吸收并融匯外來文化，不斷豐富和拓展自己的藝術(shù)創(chuàng)作。最重要的是，中國畫論史給了我一個思考藝術(shù)的框架和方法，讓我能夠通過對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和學習，不斷提升自己的審美能力和藝術(shù)水平。
總之，通過學習中國畫論史，我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深以及中國畫論的獨特魅力有了更加深刻的理解和認識。中國畫論史的起源與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)觀念的變革、對藝術(shù)家的啟示等方面，都對我產(chǎn)生了深遠的影響。我相信，只有通過深入研究和理解中國畫論史，才能更好地傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，并為中國畫的未來發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學中國畫的心得體會篇五
中國畫院是中國藝術(shù)界的的一顆明珠，致力于展示和傳承中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。為了加深對中國畫的理解和欣賞，我參加了中國畫院舉辦的一場講座。通過這次講座，我深深感受到了中國畫的獨特魅力，并從中獲得了很多啟示和體悟。
回顧這次講座，首先我被演講者的深厚知識和豐富經(jīng)驗所折服。他詳細介紹了中國畫的起源、發(fā)展和流派等方面的內(nèi)容，讓我們對中國畫有了全面的認識。演講者不僅熟悉各個時期的畫家及其代表作品，還對畫作的創(chuàng)作技巧和風格有著深入的研究。他用簡潔明了的語言和生動的案例，將知識傳遞給我們，使我們對中國畫有了更深入的了解。
其次，講座中的圖片展示給我留下了深刻印象。那些精美的畫作以飽滿的筆觸和豐富的色彩展現(xiàn)出了中國畫的神韻和美妙。不同的題材、不同的表現(xiàn)手法給我?guī)砹藦娏业恼鸷澈兔栏?。通過圖片展示，我看到了中國畫的獨特之處，體會到了中國畫家豐富的想象力和造詣。
這次講座還為我敞開了了解中國畫的大門。演講者鼓勵我們?nèi)ビH身感受和體驗中國畫的魅力。他介紹了中國畫的相關(guān)活動，如畫展、畫課等，讓我們有機會近距離接觸中國畫并親手體驗。他還分享了一些學習中國畫的方法和技巧，以及學習中國畫的好處。這讓我深深意識到，學習中國畫不僅可以培養(yǎng)自己的藝術(shù)鑒賞能力，還可以開拓自己的視野，感受到中國文化的博大精深。
最后，通過這次講座，我領(lǐng)悟到中國畫的精髓在于“意象”。中國畫強調(diào)“意”而非“形”，注重畫家的情感與思想。演講者深入闡述了諸如“氣韻生動”、“意境”的概念，使我們更深刻地認識到中國畫是一種富有內(nèi)涵的藝術(shù)形式。他說：“藝術(shù)的價值在于表達，表達的關(guān)鍵在于情感”，這一觀點深深觸動了我。這讓我明白了中國畫的藝術(shù)追求是超越形式，傳遞情感和意境。
綜上所述，中國畫院舉辦的這場講座給我留下了深刻的印象。通過這次講座，我對中國畫有了全新的認識和體會。我對中國畫的發(fā)展歷程、創(chuàng)作技巧、藝術(shù)追求等方面有了更深入的了解。同時，我也受到了鼓舞，鼓勵我去深入學習和探索中國畫。這次講座為我打開了認識和了解中國畫的大門，讓我更加熱愛并欣賞中國畫。我相信，在中國畫院的指引下，我會進一步加深對中國畫的理解和欣賞，將中國畫融入到我的生活中，感受到中國畫的美妙之處。
學中國畫的心得體會篇六
第一段：引言（150字）
作為一名中國畫教師，我一直以傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命。在教學生中國畫的過程中，我積累了很多心得體會。中國畫是一門古老而獨特的藝術(shù)形式，它蘊含著豐富的意境和情感。教學生中國畫不僅培養(yǎng)了他們對藝術(shù)的興趣和審美能力，更重要的是，它幫助他們了解了中國文化的深厚底蘊，讓他們受益終身。
第二段：培養(yǎng)學生的繪畫技能（250字）
中國畫注重筆墨、筆法和意蘊的獨特結(jié)合。在教學生中國畫的過程中，我注重培養(yǎng)他們的繪畫技能。從最基礎(chǔ)的線條、筆觸開始，逐步引導(dǎo)學生理解中國畫的構(gòu)圖、色彩運用等基本要素。同時，通過臨摹名家作品，學生能夠更好地掌握中國畫的技法和風格。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)繪畫技能的提高對于學生的自信心和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要的促進作用。
第三段：啟發(fā)學生審美能力（250字）
中國畫是一門富有哲理和意境的藝術(shù)形式。為了培養(yǎng)學生的審美能力，我在課堂上注重引導(dǎo)學生審美的思考和情感表達。通過欣賞和賞析不同類型的中國畫作品，我鼓勵學生提出自己的看法和觀點，并引導(dǎo)他們從細節(jié)中感受畫家的藝術(shù)構(gòu)思和表達情感。在此過程中，學生的審美能力得到了鍛煉，他們開始學會用心去感受藝術(shù)中蘊含的美。
第四段：學習中國文化的底蘊（250字）
中國畫是中國文化的重要組成部分，它蘊含著豐富的歷史和哲學內(nèi)涵。通過教學生中國畫，我希望能夠讓他們了解中國文化的底蘊和精神。在每一次課堂中，我會介紹中國畫的起源、發(fā)展歷程以及代表性的畫家和作品，為學生創(chuàng)設(shè)了更加廣闊的學習空間。通過理解中國畫的背后，學生更容易把握中國文化的傳統(tǒng)價值觀，增強他們對國家傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。
第五段：結(jié)語（300字）
通過教學生中國畫，我發(fā)現(xiàn)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到了提升。不僅在繪畫技能方面有了明顯的進步，同時在審美能力、創(chuàng)造力、思維深度和文化素養(yǎng)方面也有了顯著的提高。中國畫作為一門特殊的藝術(shù)形式，通過獨特的筆墨、筆法和意蘊的結(jié)合，激發(fā)出學生無盡的想象力和創(chuàng)造力。通過教學生中國畫，我希望能夠讓他們深入了解中國傳統(tǒng)文化，同時也為他們提供了一個發(fā)展繪畫技能和藝術(shù)潛能的平臺。通過細心引導(dǎo)和培養(yǎng)，學生不僅能夠展示自己的中國畫作品，更能夠感受和理解中國藝術(shù)的獨特魅力。
學中國畫的心得體會篇七
第一段：介紹中國畫的特點和魅力（200字）
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其獨特的藝術(shù)形式和內(nèi)涵深受人們喜愛。中國畫注重意境的表達，充分展現(xiàn)了中國人的審美觀念和情感態(tài)度。其特點是以線條勾勒物象，強調(diào)筆墨的表現(xiàn)力，注重形神兼?zhèn)?，追求形、色、神的和諧統(tǒng)一。因此，中國畫常常表現(xiàn)出典雅、深邃的藝術(shù)魅力，深受世界各地人們的喜愛。
第二段：教學生中國畫的經(jīng)驗與方法（300字）
作為教師，我認為教學生學習中國畫的最重要的是培養(yǎng)他們的興趣和觀察力。中國畫注重意境和氣韻，通過提高學生的觀察力，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的美好，對中國畫的理解和表達也會更加深入。我通常會組織學生去戶外寫生，讓他們親自感受大自然的魅力，并用中國畫的形式進行表達。我還會給予他們充分的創(chuàng)作空間，鼓勵他們多動手實踐，嘗試不同的表現(xiàn)手法。在教學過程中，我會引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)中國畫的特點和美妙之處，通過示范和指導(dǎo)，讓學生逐步掌握基本的繪畫技巧和構(gòu)圖原則。
第三段：觀察學生學習中國畫的變化和進步（300字）
通過教學生中國畫，我發(fā)現(xiàn)很多學生在學習的過程中逐步培養(yǎng)了細致觀察和感受生活的能力。他們開始更加注重細節(jié)和氣息，能夠在作品中表達出自己獨特的情感和思考。他們的創(chuàng)作也更加自由和有創(chuàng)意，不拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，而是嘗試運用不同的手法和材料。他們的中國畫作品更加富有個性和韻味，得到了家長和老師的贊揚和認可。我也在他們的學習過程中得到了很多快樂和滿足感，看到他們逐漸愛上中國畫，并能夠用自己的方式進行表達。
第四段：思考中國畫教育對學生的價值（200字）
中國畫教育對學生的價值不僅僅是傳播中國傳統(tǒng)文化，更重要的是培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)造力。中國畫教育注重培養(yǎng)學生的觀察力和想象力，鼓勵他們?nèi)ンw驗生活的美妙，并通過繪畫去表達自己的情感和思考。學生通過中國畫的學習，能夠培養(yǎng)自己對美的敏感和欣賞能力，提高自己的審美素養(yǎng)。同時，中國畫的創(chuàng)作過程需要學生進行實踐和思考，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和獨立思考能力，這些能力對于學生的綜合素質(zhì)和未來的發(fā)展具有重要的意義。
第五段：總結(jié)體會和展望未來（200字）
通過教學生中國畫，我深深體會到中國畫的魅力和教育的價值。中國畫不僅是一門藝術(shù)，更是一種生活的態(tài)度和審美的追求。在未來的教學中，我將更加注重學生的實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓他們不斷嘗試新的表現(xiàn)方式和材料，進一步發(fā)展自己的個性和創(chuàng)造力。同時，我也會引導(dǎo)學生去學習和欣賞中國畫大師的作品，通過對傳統(tǒng)文化的深入理解，讓學生在中國畫的學習中找到自己的藝術(shù)追求和人生價值。
學中國畫的心得體會篇八
1.1傳統(tǒng)中國畫色彩在當前的發(fā)展分析
傳統(tǒng)中國畫色彩經(jīng)歷了漫長發(fā)展時期，在這一過程中色彩和水墨都一直是在這一過程中此消彼長。到了當前的發(fā)展過程中，文化價值觀出現(xiàn)了多樣化以及個性化的一面，傳統(tǒng)中國畫的色彩方面也有了新的重視，傳統(tǒng)中國畫色彩包含了豐富當代因子，在發(fā)展上又有了新的機遇。當代中國畫的巖彩以及彩墨畫等都已經(jīng)呈現(xiàn)出了具有當代感的色彩面貌[1]。傳統(tǒng)中國畫色彩在當代的發(fā)展上是多元化的，其不只是涵蓋著壁畫對當代繪畫的影響，其中還包含著遠古的彩陶以及漆器等，當代中國畫色彩發(fā)展演進當中色彩不再像傳統(tǒng)中國畫色彩那樣受到某一思想的影響，并成為多元及開放和個性化的局面。
1.2傳統(tǒng)中國畫色彩在當前的價值體現(xiàn)分析
中國繪畫在當前的時代發(fā)展過程中不斷發(fā)展壯大，各繪畫流派也在此相互的交替及變革，從而產(chǎn)生出了更多的裝飾技法以及繪畫技巧，作為傳統(tǒng)的'中國畫色彩也是如此。傳統(tǒng)中國畫色彩在這一發(fā)展過程中被素淡黑白文人畫所占領(lǐng)，這并非是意味著其已經(jīng)消亡，色彩還依然在水墨文人畫大興時刻發(fā)展著。傳統(tǒng)的中國畫色彩不管是透亮工筆還是厚重唐卡等都會為當代繪畫帶來一筆不朽財富，特別是壁畫對我國的重彩畫的影響最大。這一多空間以及多材料和多色彩的對比因素共同融合創(chuàng)造，色彩的造型綜合性創(chuàng)造出了帶有宗教精神的色彩場性[2]。傳統(tǒng)中國畫在色彩上對當代的中國畫色彩的價值是巨大的，并需要不斷的進行摸索將其整合創(chuàng)新應(yīng)用。
2.傳統(tǒng)中國畫色彩對當代中國畫色彩多樣化審美影響
2.1傳統(tǒng)中國畫色彩在當代的多樣化呈現(xiàn)
當代的中國畫畫種當中對傳統(tǒng)色彩因素的繼承最大的就是重彩畫，這一重彩畫除其自身因素外還有特殊材質(zhì)美，現(xiàn)今的文化背景下我國已經(jīng)從傳統(tǒng)繪畫色彩模式進入到近現(xiàn)代，然后就是在當代也是受到傳統(tǒng)中國畫色彩觀啟發(fā)。我國處在變革及發(fā)展的重要階段，多元社會結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟制度等是中國畫多元化面貌的重要影響因素，從現(xiàn)今的中國繪畫方面已到了全面發(fā)展的時代，我國的繪畫藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年時間，并在創(chuàng)新突破呼聲中向著交融匯合道路進行發(fā)展。
每一色彩機能正常的現(xiàn)代人都可能通過藝術(shù)創(chuàng)造來發(fā)現(xiàn)及發(fā)展自身積淀著人類發(fā)展至今的全部色彩本質(zhì)。通過對畫家胡明哲作品的舉例來對中國畫色彩演進以及多元化歷程加以詳細闡述，在其作品當中的《花季》是對顏色使用比較鮮明的一幅作品，畫的是作畫者友人的女兒成人節(jié)肖像，通過下圖能夠看出，作品中的顏色主要是淺藍色背景，和櫻花所構(gòu)成的背景就使得在整體顏色上凸顯出了清新脫俗，在畫面中的女孩是身著日本的和服，并和畫面中的櫻花構(gòu)成了一致賞櫻花節(jié)日的氛圍[3]。通過這一畫面不僅是顯示出了節(jié)日的氛圍，同時也將女孩的花樣年華有了呈現(xiàn)。
當代繪畫作品在色彩上呈現(xiàn)的面貌是多樣的，作畫者對色彩的應(yīng)用上有著很大的發(fā)展空間，因為每個畫家對色彩的效果追求是不同的，其對傳統(tǒng)色彩都從不同程度有著繼承，并對當代的色彩風貌也都有著創(chuàng)新，從而在畫風上有著獨特性。傳統(tǒng)的色彩對隨類賦彩等有著講究，我國傳統(tǒng)繪畫色彩并非是依靠著色彩，其在象征意味方面也有著深刻的體現(xiàn)，其中比較顯著的就是五行色以及受到老莊玄禪的影響。文化的發(fā)展使得中國畫色彩的中西結(jié)合成為了現(xiàn)實，并在色彩觀方面也有了融合。西方涌入的光譜色畫面科學色彩觀對文人畫在我國的畫壇地位有了改變，使得中國畫在畫面的色彩層面較為活躍。
2.2當代中國畫色彩的個性化體現(xiàn)
傳統(tǒng)繪畫的單一感覺在色彩表面以及感情色彩本質(zhì)被現(xiàn)代畫家解放后，色彩在當代的發(fā)展也成為了精神活動的多種呈現(xiàn)形式，在偉大色彩藝術(shù)家當中，兩者通常都表現(xiàn)出相互加強趨勢，色彩的敏感觸動色彩感情，而色彩感情凝聚色彩感覺。為能夠?qū)γ糠髌飞实牟煌右杂∽C主要是根據(jù)其思想以及創(chuàng)作的意旨進行劃分，由于作者自身對事物的感受不同，所以在個性化方面也就較為突出[4]?，F(xiàn)今中國畫色彩發(fā)展的道路愈來愈被拓寬，而每位畫家都能夠帶來不同色彩繪畫語言，在對傳統(tǒng)繼承中又有了新的創(chuàng)新。
3.結(jié)語
總而言之，對傳統(tǒng)中國畫色彩和當代審美要求進行有機結(jié)合，不僅是對傳統(tǒng)繪畫色彩的繼承，同時也是對當代審美的要求的充分展現(xiàn)。中國畫色彩和西方的色彩觀得到融合之后，對我國的傳統(tǒng)繪畫色彩的進一步創(chuàng)新發(fā)展又起到了重要促進，豐富了繪畫的語言。由于本文篇幅限制不能進一步深化探究，希望此次理論研究能起到拋磚引玉作用以待后來者居上。
參考文獻：
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[4]徐賢.再創(chuàng)中國畫色彩的輝煌――中國畫色彩拓展探微[j].美術(shù)大觀，20xx，（08）.
學中國畫的心得體會篇九
聽了李老師一堂地理課，教學主要內(nèi)容是了解中國的氣候復(fù)雜多樣，聽后感觸頗多，受益匪淺，總結(jié)以來，主要亮點如下：
一、懸念導(dǎo)入，引人入勝
二、結(jié)構(gòu)設(shè)計，層次清晰，
在知識結(jié)構(gòu)安排上李老師主要從氣候的兩個主要因素氣溫和降水入手，然后氣溫又分我國氣溫特點、溫度帶、各溫度帶的`主要農(nóng)作物及作物熟制三個方面進行闡述和分析，影響冬季氣溫特點又從緯度因素、冬季風因素、地形因素三個方面引導(dǎo)學生分析，這樣在知識結(jié)構(gòu)的安排上層次清晰，一目了然，讓學生看的明白，學的輕松。
三、圖文并茂、講解生動
李老師在備課上花了很大的功夫，我數(shù)了一下，整節(jié)課共設(shè)計15張演示圖片，設(shè)計了兩張表格，兩個綜合連線題，結(jié)合他一貫從容不迫的教態(tài)、詼諧幽默而精辟的語言真是相得益彰，教學的難點，就這樣云淡風輕又如菩提灌頂般的恍然大悟。
四、教材領(lǐng)悟，獨辟蹊徑
在講述為什么我國冬季南北氣溫相差很大的時候，李老師認為教材的講解不利于學生更好的理解，沒有按課本的內(nèi)容，而是自行設(shè)計了相關(guān)教學內(nèi)容，大大降低了教學難度，與教材“形散而神不散”，值得我們思考和學習。
五、學為主體、師為主導(dǎo)
在整個學習中，老師始終把教學的重點放在學生思考方法的培養(yǎng)和如何對課本知識進行歸納和總結(jié)上。正如他本人說的一句話，有時知識本身并沒多大的價值，更重要的樂趣是，我們在學習中獲得的探究能力，這才是終身受益的。
學中國畫的心得體會篇十
尊敬的評委老師大家下午好：
整個課堂采用了欣賞、講解、探索、等方法，通過教師引導(dǎo)，學生欣賞、對比、討論、繪畫的形式，盡可能的使教學活動更加完善。在教學過程中，以詩導(dǎo)入，運用大量圖片和優(yōu)秀中國畫作品欣賞，介紹梅花的生長習性、造型特點從而讓學生對梅花有所了解為畫梅花打好基礎(chǔ)。
中國畫教學歷來是中小學美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，課時卻很少，在本課的中國畫梅花課堂教學中起著決定性的作用——教師示范。因為相對于小學四年級的學生來說，接觸中國畫只有幾節(jié)課，但還沒有了解、掌握水墨畫的特性。
本課教學中我講解最基本的技巧和繪畫步驟，仍按照以往的教學方法，具體演示整個作畫的方法和步驟，同時我還要求學生自己去分析、體會、感受畫家作品中墨色的豐富變化，并結(jié)合教師的講解和演示探究畫梅花的表現(xiàn)技法，又從認識中國傳統(tǒng)畫表現(xiàn)角度出發(fā)，引導(dǎo)學生了解筆墨表現(xiàn)的特點，體會筆墨的韻味，。在學生作業(yè)時，我要求學生不用臨摹，而是在老師教的方法和步驟基礎(chǔ)上結(jié)合自己的理解進行嘗試性的變化和擂臺賽創(chuàng)作，注意的是不能把學生教“死”了，沒有創(chuàng)造性。應(yīng)該是讓學生在學習基本的繪畫技法后，鼓勵學生大膽的創(chuàng)作，從中體會一下中國畫藝術(shù)的博大精深，了解中國畫的筆墨情趣。教師的演示使學生入門很快，本人在示范時能較好地講解如何梅花而展開傳授，講解中國畫的最基本的蘸墨、行筆技法，學生自己的探究加深了學生的理解、認識，從學生的創(chuàng)作來看，雖然畫面形象的造型還不太準確，有些幼稚，但是能能表達出自己學生內(nèi)心的感受。繪畫大師們說：小學生是天生的藝術(shù)家．在我們眼中世界是那么新鮮、神奇，無論用什么方法，只要畫出我們的驚奇、夢想和快樂，那就是很精彩的畫，就達到本課教學的目的。
通常在美術(shù)教學過程中，學生往往走教師的繪畫路線，假如老師用沒骨法畫梅學生也用沒骨法畫梅花，不懂還可以用手指印、或棉簽印等方法，思路往往受到限制束縛。在示范前讓學生充分發(fā)揮自己的想象力進行創(chuàng)作，還給他們一片自由的天空。那么在梅花的表現(xiàn)方法上，枝干的處理和花的色彩上都會變的豐富起來。經(jīng)過老師的示范講解提示之后，學生又學到了一些技法技巧去完善自己的作品，這樣便產(chǎn)生了“構(gòu)思奇特”的優(yōu)秀作品。
在教學中我做得不足有以下幾點：
，藝術(shù)教育的目的，決非從美術(shù)到美術(shù)，而是從美術(shù)走向其他諸多領(lǐng)域，就如這課的教學我只教會學生畫梅花，這是不足的，因此，我們應(yīng)當樹立一種適應(yīng)時代和社會需求的藝術(shù)課的理念，現(xiàn)代美術(shù)教育觀念，讓學生在藝術(shù)領(lǐng)域中得到升華。
童年階段有可塑性的特點，教師應(yīng)該抓住這個有利時機，用各種方式方法和手段激發(fā)孩子學習藝術(shù)的興趣，努力為學生創(chuàng)造一個輕松愉悅的學習環(huán)境和氣氛，使學生學習沒有負擔，而是一種享受，一種愉悅，這些都值得我多加探索和在以后的教學中改正。
四、對如何用最簡單的語言把最深奧的知識講解清楚，還有待加強研究。經(jīng)過這次師韻杯教學比賽，讓我學到了很多實用的東西，也讓我知道了接下來在我的工作中需要做的一些事和自身的一些不足。希望自己在以后工作中能不斷地成長、成熟。對此我相信一句話：態(tài)度決定一切。
執(zhí)教者 黎榮新
學中國畫的心得體會篇十一
我認真學習了朱老師講的《中國的地形》示范課，使我受益非淺,對我們的地理課教學有著非常重要的指導(dǎo)作用。我認為主要有以下幾個優(yōu)點值得學習：
1、教學思想樸實自然，不作秀、重視教材，整個過程都是在教學生怎樣學，不是把結(jié)果直接傳授給學生。
2、準備課程充分，主要學生是學生能在課外時間，自己動手,自制模型值得學習?！吨袊牡匦巍返倪@一節(jié)課是比較難講的，學生不容易理解.而通過學生動手做模型親身體驗，又結(jié)合繪圖、填圖，使課堂充實緊湊，通過實例學習，就把許多問題一目了然了，所以要把朱老師的教法想方設(shè)法應(yīng)用到我們的實際教學中去，做好自己的教學。
3、整個課堂以學生為主體,學生能夠積極發(fā)表自己的見解，課堂氣氛很活躍。在整堂課中，老師讓學生變換多種方式，引導(dǎo)學生感悟中國的'大好河山，而學生能積極主動地去思考，完成這堂課的教學任務(wù)，真正體現(xiàn)了學生的主體地位。
4、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情景教學，積極的調(diào)動了學生的積極性。
總之，這是一堂示范課，為我們今后的教學起到了非常重要的指導(dǎo)作用。我們一定對照自己，查找不足，取長補短，積極改進教學觀念和方法，改善課堂教學，使我們的課堂更完美，學生更喜歡。
學中國畫的心得體會篇十二
今天聽了陳老師的《中國石拱橋》，感受頗深。說明文是學生不太熟悉的一種新文體，內(nèi)容一般又比較枯燥無味。不像記敘文，有生動的`情節(jié)、感人的故事、鮮明的人物形象，能深深地吸引學生。為了讓學生能喜歡閱讀說明文，陳亮老師在本節(jié)課的教學設(shè)計上費了一番心思。讓學生枯燥在的說明文中學習了：
一、說明文的順序：時間順序、空間順序、邏輯順序。說明文的說明方法。學生理解掌握很好。
二、讓學生了解中國石拱橋的特征，讓學生學會提煉概括說明對象的特征。
這節(jié)課，陳亮老師給學生絕對的主導(dǎo)權(quán)，課堂井然有序。知識掌握牢固。如果導(dǎo)入再凝練點，對作者茅以升加深點印象，對學生作文素材也是個積累。只是個建議，不足之處請批評指正。
學中國畫的心得體會篇十三
中國畫是我國傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，風格獨特，具有很高的藝術(shù)成就，深愛國內(nèi)外廣大人民的喜愛。從小培養(yǎng)學生對本民族藝術(shù)的興趣和愛好是我們教育工作者的責任。也是對祖國藝術(shù)傳承的重要途徑。中國畫教學在小學內(nèi)較難開展，這是由于孩子年齡小，對筆墨的運用技巧很難掌握。在中國畫教學中，注重學生“觀察——體驗——發(fā)現(xiàn)——想象——創(chuàng)造的心理發(fā)展過程，尊重學生，讓學生自由自在地表現(xiàn)自己的愿望。
中國畫與蠟筆畫、水彩畫等不同，一瓶墨水一張宣紙就可以產(chǎn)生變化無窮的跡象。剛開設(shè)國畫課時，我引導(dǎo)學生通過玩墨，玩筆讓其發(fā)現(xiàn)筆的運用如側(cè)畫，豎畫會產(chǎn)生不同筆跡，墨加水分多、少會產(chǎn)生濃墨、淡墨等多種不同觀賞感觀效果。學生對筆、墨、水、紙產(chǎn)生興趣后再引導(dǎo)學生掌握幾種常用的名詞，如運用中鋒、側(cè)鋒、勾線、點厾等。
中國畫技法的掌握與恰當運用可以延伸藝術(shù)形式和藝術(shù)學習者的視野，但對于小學生來說只有讓其深刻體驗創(chuàng)造過程中自主創(chuàng)造的樂趣和收獲，美術(shù)技能的學習與訓(xùn)練，才真正具有效果，學生學到的知識才會轉(zhuǎn)化成智慧。在教學中我們通過游戲?qū)嶒灥姆椒ㄗ寣W生親身去體驗與發(fā)現(xiàn)技能、技巧。讓學生通過筆的輕重緩急，抑揚頓挫，方圓粗細，干濕濃度將毛筆蘸上濃墨在宣紙上自由揮運，上下、左右、來來回回第“亂涂亂畫”，直到筆干墨渴，然后蘸水、蘸墨繼續(xù)運動，可以在已有的墨色上重復(fù)運行……游戲結(jié)束后，通過實物投影儀展示學生作品，引導(dǎo)學生認識他們作品中所創(chuàng)造的各種墨色，以及墨色產(chǎn)生的原因，幫助學生比較、分析作品中各種點、線、面是如何通過不同的用筆表現(xiàn)出來的。學生很驚訝原來在自己隨意涂畫中已經(jīng)不自覺地運用了中國畫的一些基本筆法、墨法。激起了學生有意識地進行一些筆墨基本訓(xùn)練的熱情，以期提高運用、表現(xiàn)能力。同時，欣賞一些名家作品，讓學生觀察和領(lǐng)悟畫家是怎樣在宣紙上通過特定的表現(xiàn)手段來表現(xiàn)各種不同的對象，抒發(fā)各自不同的思想感情，實際練習時，要讓學生認識毛筆、水、墨和宣紙這些特殊工具材料的獨特性能，通過選擇不同的用筆用墨方法，生動形象地表現(xiàn)各種事物，產(chǎn)生不同的筆墨情韻，如，學畫金魚，用筆要灑脫飄逸，用筆清淡，才能給人活潑、輕松的情趣。畫藤蔓時用筆要沉著有力而有道勁流暢。用墨時濃時淡、時干時濕，這樣畫出的線條才能如煙云舒卷，具有豐富的內(nèi)涵。
中國水墨畫傳統(tǒng)的學習方法是從臨摹入手，中國畫的臨摹要臨著名畫家的優(yōu)秀繪畫作品，俗話說得好，“學其上上，得其中中;學其中中，得其下下?！?臨摹著名畫家的作品才能讓學生在一開始就有較高的起步。剛開始臨摹所選擇的繪畫內(nèi)容要與小學生的日常生活有著密切關(guān)聯(lián)并且學生容易學到的的事物，如一些房子、一些美麗的花朵植物、一些可愛的小動物等。因為小學生對這些事物比較熟悉、感興趣，所以畫起來比較容易上手。同時，在臨摹的過程中，注意培養(yǎng)學生多觀察、勤思考的習慣，讓學生學會分析畫家們是怎樣對日常生活中的事物進行藝術(shù)表現(xiàn)的。其次，臨摹也要有法有變，初始臨摹，教師要示范重點，要求學生邊臨摹邊思考，找規(guī)律，以加深理解，后期臨摹，要在欣賞中初步體會畫家的思想感情，融入自己的想法，培養(yǎng)兒童舉一反三的創(chuàng)造能力。讓學生在臨摹的過程中不僅要有技法上的收獲，又要有審美能力、思維能力的提高更要讓學生產(chǎn)生強烈的成功感，激發(fā)學生進一步學生中國畫的欲望。
為學生提供提供一個平臺和空間，展示自己所創(chuàng)造的作品。讓學生互相欣賞，對比和總結(jié)，提高學生自信心和保持對國畫的興趣，耐心傾聽學生所表現(xiàn)的作品制作過程和內(nèi)心世界，并欣賞他們成功的喜悅。聽學生心中的語言，了解學生在每一個作品中所表達的體驗，不隨意下定義“不好”“不行”“怎么這個樣?”等注重學生情緒體驗。
學中國畫的心得體會篇十四
本節(jié)課王老師從介紹彩陶的知識入手，一步一步引導(dǎo)學生學習彩陶的欣賞方法，最后以仿制彩陶作業(yè)結(jié)束。教學過程環(huán)環(huán)緊扣，教學目標明確，教學效果顯著。
讓我最欣賞的是王老師對鑒寶這一環(huán)節(jié)的'設(shè)置，三個步驟，逐步加深。第一個步驟，教師直接出示彩陶密碼卡，引導(dǎo)學生觀察欣賞船型彩陶，分別從名稱、造型、紋樣、釉彩加以介紹概括。第二個步驟，師生共同探討研究旋渦紋尖底瓶，特別研究了尖底瓶取水示意圖。第三個步驟，以小組為單位學生自己研究彩陶，然后評價研究成果。從學生的回答看，學生已經(jīng)初步學會中國彩陶的欣賞方法，教學目標完成了。
最后5分鐘的仿制彩陶作業(yè)，個人覺得有點畫蛇添足。一則時間倉促，學生作業(yè)不能從容完成，二則美術(shù)作業(yè)用仿制的說法于情于理行不通，美術(shù)貴在創(chuàng)新。
學中國畫的心得體會篇十五
提高學生的民族自豪感和培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)。
：通過對中國畫筆墨的學習認識，達到從練習、臨摹、寫生開始，最終進行創(chuàng)作的目標。
：中國畫的用筆、用墨。
：利用傳統(tǒng)的筆墨造型陳式進行創(chuàng)作。
多媒體應(yīng)用與示范講解相結(jié)合。
中國花鳥在我國民族繪畫中，有著悠久的歷史和深遠的社會影響，花鳥畫早在唐代便獨立成科，后經(jīng)五代的“徐黃異體”和宋代院體派、文人畫的推陳出新，使花鳥畫得到了空前的繁榮和發(fā)展。明代以陳淳、徐渭為代表的一批畫家，把筆線與書法結(jié)合起來，粗筆狂縱，豪放恣肆，開創(chuàng)了大寫意畫風的鮮明特色。清代的“四僧”和“揚州八怪”寄情于物，怪誕不經(jīng)，強調(diào)個性化極強的個人風格，尤其是晚期的吳昌碩，他們都能熔詩、畫、印為一爐，獨樹一幟，面目一新，影響了近百年的繪畫發(fā)展。
如若每一位中學生都能把握住花鳥畫的發(fā)展脈絡(luò)，仔細品味浩如煙海的藝術(shù)精品，認真感受每位畫家緣物寄情的思想感情，審美能力自然隨之而得到提高，崇高的民族自豪感油然而生。
“畫之氣韻出于筆墨”。筆墨技法是中國畫的核心所在，是構(gòu)成中國畫技法要素的基礎(chǔ)。黃賓虹語“畫重蒼潤，蒼是筆力，潤是墨彩。筆墨功深，氣韻生動”。中國畫是一種“線造型”為主的藝術(shù)，學習中國畫首先要掌握的就是筆法與墨法。
a.????? 筆法：中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、拖鋒
黃賓虹曾說“筆愈厚則神愈清。使筆要提得起，則緩處不妨愈緩，快處可更快，自然變化靈活，剛健中含有婀娜之致，勁利中帶知厚之氣”。
“墨著縑素，籠統(tǒng)一片，是為死墨。濃淡分明，便是活墨，死墨無彩，活墨有光”。初學畫者，最難掌握是水與墨的比例，須經(jīng)長期的探索和練習數(shù)量的積累才能熟練駕馭。
學生在理解掌握了基本的筆墨陳式后，還要經(jīng)過一定數(shù)量的臨摹練習，方能熟練應(yīng)用；造型基礎(chǔ)的不同，將致使每位學生個體的差異，寫意花鳥寫畫“詩、書、畫、印”結(jié)合的完美形式，向每位學生的畫外修養(yǎng)提出了很高的要求。
以竹、蘭為素材進行組合訓(xùn)練。練習過程中，要求學生仔細體會筆墨的應(yīng)用變化，構(gòu)圖的基本常識和用筆墨造型的基本規(guī)律。
完成以竹、蘭為主要內(nèi)容的寫意畫一幅。
學中國畫的心得體會篇十六
關(guān)于中國畫色彩問題，主要是針對中國傳統(tǒng)的水墨畫而言，再具體一點說，就是圍繞自唐代以后形成并逐漸形成為中國畫主流的文人畫樣式，也即所謂“墨分五色”的色彩命題，當然其中也涉及到“固有色”的觀念。重點之所以放到前者，因為傳統(tǒng)中國畫的一些觀念“山水居首”，“水墨為上”表明作為水墨畫的墨分五色已發(fā)展為成熟的色彩系統(tǒng)。
中國水墨畫色彩系統(tǒng)的形成，有一個歷史發(fā)展和演進的過程，不了解這個過程，就不可能正確了解中國畫色彩的特點，他的獨特的審美追求和表現(xiàn)規(guī)律，就會像有些論者那樣輕率地指責中國畫的色彩不夠豐富和缺乏視覺沖擊力，他們喜用西洋繪畫的色彩傳統(tǒng)和成就，在不經(jīng)意中貶低我國傳統(tǒng)繪畫色彩語言的價值，這種割裂傳統(tǒng)的認識和價值取向。不利于中國繪畫事業(yè)的革新與發(fā)展。
當然，不了解這樣一個歷史過程，我們也不可能冷靜地全面地認識我國傳統(tǒng)中國畫色彩語言的真實面貌，就會忽視傳統(tǒng)繪畫色彩語言特定的歷史內(nèi)容，一旦陷于固步自封的境地。背離了歷史審視的目光，也會失去不斷革新不斷進取的銳氣和方向。同樣，會阻礙中國畫的發(fā)展和提高。
首先，需要指出的是，在古代，中國畫又叫丹青，可見，中國畫本來是重色彩的。遠在新石器時代的彩陶上已有相當復(fù)雜的色彩：春秋戰(zhàn)國和西漢色彩斑駁的帛畫；遼陽棒臺子漢魏墓壁畫《車騎圖》，有朱，赤。黃，綠，白，赭，黑，墨等幾色，五彩繽紛；隋代展子虔勾勒重彩青綠山水《游春圖》；唐代大小李將軍的山水金碧輝煌：五代黃筌花鳥鮮艷奪目等，舉不勝舉的歷代名作就是明證，傳統(tǒng)中國畫的一個極為重要的特點就是在不斷的實踐中形成了異常豐富的色彩系統(tǒng)，明代楊慎曾經(jīng)概括指出了“畫家有七十二色”，而這個系統(tǒng)在宋代之前就是建立在“固有色”基礎(chǔ)之上的，我們不能無視這個歷史事實，進而無端抹煞傳統(tǒng)中國畫色彩語言的豐富性和多樣性。
其次，時至宋元，水墨畫的崛起并逐漸成為中國畫的主流，但它并沒有終止對于繪畫色彩語言的追求和更新。并沒有中斷我國繪畫色彩運用的傳統(tǒng)，而是在新的表現(xiàn)技巧的形成過程中，對傳統(tǒng)的中國的色彩語言進行了大膽的革新，這種革新導(dǎo)致了傳統(tǒng)中國畫色彩系統(tǒng)的形成，并在長期的歷史發(fā)展過程中充實，錘煉為一種高度精粹的獨特的色彩系統(tǒng)，這種高度精粹的獨特的色彩系統(tǒng)，是以墨白這兩種最基本，最重要的色彩為主要載體，通過水與墨不同量的融合于宣紙上得滲化，產(chǎn)生黑，白，灰豐富的層次，表現(xiàn)了色彩無窮的變化，如果用今天的色彩構(gòu)成學中的“蒙賽爾色立體”去剖析這種變幻，它反映在黑白兩極之間的縱軸之上，是色彩明度的變化，與橫向的色相和純度的變化并無直接的聯(lián)系。但正因為此，從自然物象抽取，概括出來的不是模擬自然色彩的黑白關(guān)系，卻似乎更能使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，更具有表現(xiàn)性，從而達到以虛當實，虛實相生。不似之似的藝術(shù)效果。
從以黑白為主的中國水墨畫色彩系統(tǒng)的形成和變化看，這種新的色彩系統(tǒng)，新的色彩觀是淵源有自的，它不中斷傳統(tǒng)，不反叛傳統(tǒng)，而是執(zhí)著于新的追求，新的突破，這種突破主要表現(xiàn)為對“固有色”的超越。
中國畫之用色比較注重主觀性，自有其歷史文化和哲學土壤，先秦的儒學，用理性精神解釋傳統(tǒng)“禮樂”，將理性引向現(xiàn)實的日常生活，倫理情感及政治觀念之中，在色彩的認知上，則表現(xiàn)為對客觀存在的色彩的主觀性格予以肯定，“巧笑倩兮。美目盼兮，素以為徇兮，何謂也?子曰：”‘繪事后素’曰：“禮后乎?”子日：“起予者商也，始可與言詩已矣?！痹诳V帛上施加彩繪的美麗女子之形象，之所以美，是因為這個形象統(tǒng)一在素色之中，以此比喻“禮后”。認為仁是禮節(jié)儀式的思想內(nèi)容，禮節(jié)儀式是仁的外在表現(xiàn)，即強調(diào)外在的表現(xiàn)形式必須從屬于內(nèi)在的思想觀念，重視的是正常情感的感受與理念的結(jié)合，而不是認識模擬功能，把中國畫對色彩的處理引向帶有主觀性的表現(xiàn)軌道，在理論上則演化為謝赫“六法”中的“隨類附彩”說。
“隨類附彩”主張作畫要表現(xiàn)物的屬性，即物的固有色，而不去模仿物的現(xiàn)象即所謂環(huán)境色，這一特點，要求畫家必須對豐富的客觀色彩世界加以高度的概括處理，而這一過程本身就為主觀心靈活動一審美選擇賦予了較大的空間。“炎緋寒碧，暖日涼星”而“水色：春綠。夏碧，秋青。冬黑”。在中國畫家看來，如果用綠色表現(xiàn)冬天的水(并非冬水不含綠色)，那是難以吻合冷，寂靜的冬之情調(diào)。這里的色彩屬性(固有色)所體現(xiàn)的冷暖關(guān)系，已經(jīng)通過心靈感應(yīng)的過濾概括出來。李思訓(xùn)父子的青綠山水，工整細潤?？b密而富麗的設(shè)色；張萱，周昉的仕女圖卷，輕簡的衣裳，柔麗的色調(diào)：黃筌的工筆畫鳥，幾不見墨跡的五彩調(diào)子；范寬的雪景重林。云煙慘淡，風月陰霽之狀。宋元之前，中國畫豐富的色彩世界，無不通過對“固有色”的總體感覺的把握來表現(xiàn)“心”的世界。
對“固有色”的突破正是在唐代工筆重彩發(fā)展至成熟階段水墨畫出現(xiàn)之時，可謂絢爛之極，歸于平淡。山水?；B畫在這一時期的興起更助長了水墨的'濫觴。此后，水墨畫則一發(fā)成為中國畫樣式的主流。盡管元代前后出現(xiàn)了淺絳形式，色與墨又融合在一起，但這種融合是水墨(不是墨線)與色彩的交融，并仍以墨為主，色為輔?！坝邑┰疲骸珖稀?，誠然。操筆時不可作水墨刷色想，直至了局墨韻既足。則刷色不妨?！睖\絳的問世，雖使中國水墨畫更為豐富，為墨這一極色增添了別樣的光彩，但依然是以墨為主調(diào)的。以墨代色，墨分五色的發(fā)現(xiàn)，是對色彩論看似離題卻也是驚人的創(chuàng)造。
“墨分五色”這一高度精粹的色彩觀的形成有著深刻而復(fù)雜的歷史原因，概括起來講，主要有三大方面的因素。
其一，“墨分五色”的色彩追求。與道家追求與自然同趣的至大至美的藝術(shù)觀是一脈相承的。既然“大音希聲”、“大象無形”我們很自然的看到道家對色彩的去取，是擯棄人為的“無色”。所謂“五色令人目盲”，因而面向?qū)ψ匀槐举|(zhì)的追求。他們認為人為的色彩追求是不足取的，因為追求人為的色彩就會破壞自然固有的“全美”。這種面向自然本質(zhì)的精神。與以后中國畫色彩演變之間。存在著非常內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。用“墨分五色”的這種超主觀的色彩觀去突破“固有色”的主觀色彩觀，實際憑籍的真是道家的藝術(shù)哲學。作為道家最基本的思想的“道”。其本質(zhì)是“無”是“虛”，而又表現(xiàn)為“有”為“實”，這種有無相生，虛實相成的藝術(shù)哲學對中國藝術(shù)(當然包括中國繪畫的色彩追求)的影響是十分深遠的。
這一色彩觀與禪宗的人生哲學與文人審美興趣也逐漸趨向一致。禪宗追求以自我精神解脫為核心的適意人生哲學與文人畫家自然淡泊，情境高雅的生活情趣融為一體，清幽，閑靜的審美情趣也逐步形成。自然適意，不加修飾，渾然天成，平淡幽遠的閑適之情成為他們追求的最高藝術(shù)境界。而水墨色調(diào)那單純，樸素，清雅。渾然天成的美學性格成為最適合于文人畫家審美興趣的技法手段。
其二，工筆畫是以勾線填色的形式來表現(xiàn)物象的，這種方法與寫實主義西畫的區(qū)分，就在于形和色是兩個不同層面上的既分離又關(guān)聯(lián)的形式要素，簡而言之，西畫的形與色是相互融合，形是用色來體現(xiàn)的，而中國工筆畫的形是用墨線輪廓來表現(xiàn)，色則是在這墨線輪廓之中的形象的固有色。這種表現(xiàn)形式發(fā)展到唐代已相當成熟，墨線與色彩的各自發(fā)展，勢必要以侵入對方的領(lǐng)域為前提。用金線勾勒的金碧山水畫，以明暗層次為主要特色的陸探微和黃筌的畫作，可以說是用色人形，而水墨畫的出現(xiàn)則是以墨線的擴展向色彩方面逼近。宋朝時期，出現(xiàn)院體畫和文人畫相互對峙的局面也并非偶然，這是中國畫樣式自身發(fā)展的一個必然結(jié)果。另外。中國畫傳統(tǒng)強調(diào)的不是對象實體，而是主觀情感所表現(xiàn)的氣勢和韻律，這種生動的氣韻主要是通過墨線的“形”來表現(xiàn)的，像“曹衣出水”，“吳帶當風”，“春蠶吐絲”，“風雷電馳”這樣優(yōu)美的詞匯，都是用來描繪墨線藝術(shù)的獨特風格及特殊韻味的?？梢哉f工筆畫樣式發(fā)展的日趨成熟，也是墨線擴展為“墨分五色”的水墨畫藝術(shù)的又一內(nèi)在成因。
其三，我們還要注意水墨畫及其色彩系統(tǒng)形成的時代和文化背景。從整體上看。唐代之后的審美追求。逐漸從儒家政教懷抱的束縛下掙脫而出，朝著追求藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律的方向發(fā)展。于是以一種反對矯揉造作，追求自然平淡，質(zhì)樸無華的情趣韻味，去表現(xiàn)那種超塵脫俗的人生理想和生活態(tài)度，便成了時代的審美風尚。因此，有了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”耐人尋味無窮的優(yōu)美詩句；有了蘇軾的“論畫以形似，見于兒童臨”的審美主張；也有了逸筆草草，不求形似。聊以自娛的文人水墨畫。
此外，毛筆，墨與生宣紙質(zhì)的相互磨合為“墨分五色”的審美理想的實現(xiàn)又提供了必要的物質(zhì)條件，即特殊的繪畫材料。進而構(gòu)成了特殊的繪畫語言。
通過上述三個相關(guān)因素的分析可知：中國水墨畫的形成和發(fā)展，有其特定的歷史背景和悠久的文化哲學內(nèi)涵。從“固有色”到“墨分五色”的演變中，我們看到傳統(tǒng)中國畫色彩語言系統(tǒng)既有其高度概括，高度濃縮的主觀色彩的藝術(shù)特色，要大膽肯定和發(fā)揚這種審美方法的優(yōu)良傳統(tǒng)。重表現(xiàn)重主觀情感意志的傳統(tǒng)審美特點，決定了傳統(tǒng)中國畫的色彩追求，不像西方寫實主義繪畫那樣刻意追求物體的環(huán)境色，重在客觀物象的再現(xiàn)，這一點，就連西方畫家也認識到了，后期印象派的變革便是明證，我們似乎沒有理由菲薄自己。
但是，我們也不能不看到由于歷史的原因，這種傳統(tǒng)色彩觀的不足之處，也是不能不予以正視的，這種不足，以我個人的淺見，主要是在向“墨分五色”轉(zhuǎn)化過程中，相對忽視了色彩世界的極大豐富性和變幻性，這是不利于表現(xiàn)越來越繁雜豐富的現(xiàn)實生活的。中國畫是相對缺乏現(xiàn)代感，傳統(tǒng)中國畫之需要不斷革新，也由于此，作為中國畫表現(xiàn)體系的重要一環(huán)，我們也要不斷地更新傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)，這既是歷史的也是新的時代要求。
中國畫藝術(shù)有著深厚的傳統(tǒng)，有著歷史文脈的貫通，曾經(jīng)創(chuàng)造了令世界驚嘆的作品。時至當代，它將面對工業(yè)文明的自然觀和審美意識劇變的復(fù)雜局面，增加了進一步發(fā)展的難度，但是，有挑戰(zhàn)也有機遇，當今的社會已給我們提供了一個相對寬松的社會條件和雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，營造了一個創(chuàng)新的文化氛圍和環(huán)境。中國畫未來的發(fā)展，既不是棄古從今，也不是揚外抑內(nèi)。需要多種探索共存。并行不悖，彩墨畫如重彩、淡彩、巖彩等都可以在新的起點上向更高層次發(fā)展。表現(xiàn)出我們這個時代獨特的精神。這樣一個色彩覺醒的時代將會來臨，中國畫也將逐漸通過和世界的交流取得更大影響。
學中國畫的心得體會篇十七
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深，文化內(nèi)涵深厚，讓學生從小接觸、學習中國畫有利于培養(yǎng)學生對中國民族傳統(tǒng)文化的熱愛情感，也是中國畫傳承與發(fā)展的重要途徑。但中國畫教學歷來是中小學美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，課時卻很少。如浙教版小學美術(shù)教材中，只有第第九冊才形成了一個較多內(nèi)容的單元。而在實際教學中我們又面臨著這樣一個問題：學校美術(shù)總課時數(shù)的`減少（每周一節(jié)）。學生臨摹一直成為中國畫教學的主要手段，教師在課堂教學中起著決定性的作用——示范。因為相對于小學五年級的學生來說，第一次接觸中國畫，還沒有了解、掌握中國畫的材料的特性。
中國畫的技法豐富，包括用紙、用筆、用墨、用水、用色等。如果脫離了這些技法而言，那我們的學生學習成果少了應(yīng)有的傳統(tǒng)文化，只不過純粹地作為一種表現(xiàn)方法而言了。所以，對于剛接觸的學生來說，教師的示范一定要將整個教學過程顯示清晰，步驟明確，學生就很容易在教師的示范下了解其中的用筆、用色、用墨的方法。最后，教師通過投影儀的“圖像凍結(jié)”方法，將一張“完整”的圖畫作品定格在投影屏幕上。雖然課堂內(nèi)缺乏了一定的“自主”、“探究”等形式的學習方式，但是，教學的目標達到了，學生學習的目標達到了，同時也培養(yǎng)了學生的審美、技能、創(chuàng)造等方面的能力與素養(yǎng)。
玩是每一個兒童的天性，他們生性好動，敢于去畫，教師應(yīng)抓住他們這一特點，巧妙地進行利用，使他們在玩的過程中掌握技能。如：我在教學生畫動物后，再要求學生自己嘗試畫一些花，先用濃墨（或色）畫各種不同的形狀畫，然后用淡墨或水（色），點在形狀的中間；或者先用清水畫一個小圈，然后用干墨畫在圈的邊緣。這種利用水的張力，以及宣紙的特征，使畫產(chǎn)生了漂亮的肌理效果。學生對這種效果，表現(xiàn)得非常興奮，個別優(yōu)秀的學生還利用已學過的方法進行嘗試。
“兒童水墨教學可以從臨摹開始，但切不可生搬硬套，一筆一劃模仿前人的方法，勢必束縛少兒想像思維、壓抑學習水墨的積極性，甚至把少兒教成小大人、小老頭?！逼鋵嵲谖覀兊膶嶋H操作中，我們可以嘗試讓兒童用水墨工具直接對物寫生，如：《青菜》這一課，我們可以直接把青菜、辣椒組合起來，教師可以簡單地示范，再讓學生按自己的理解去畫。再如：《水墨構(gòu)成練習》。水墨以線條和墨塊為造型語言，與西方構(gòu)成的點、線、面有著某種默契的相通，把圖案課和國畫課結(jié)合起來，如國畫中的各種用筆的方法、用墨的方法等，會收到意想不到的效果。
總之，對學生進行國畫教學訓(xùn)練會對兒童知識面的拓寬、想象力的豐富，形象思維的發(fā)達、創(chuàng)造能力的增強都有好處，只要處理得當，她更會凸現(xiàn)學生的個性和情感價值。
通過這節(jié)課的學習，最大的一個優(yōu)點就是采取了多媒體與傳統(tǒng)教學互補的形式，即能讓學生欣賞到優(yōu)秀的作品又能直觀地教導(dǎo)他們?nèi)绾晤I(lǐng)會畫的過程。一節(jié)課的教學內(nèi)容中蘊涵了情感目標、價值觀。通過這節(jié)課的學習，使同學們初步了解了作為中國傳統(tǒng)文化的國畫，而對花鳥畫的學習延伸到了環(huán)保問題，教育學生要熱愛自然，增強環(huán)保意識，保護我們共同的家園。
在教學目標上還并未真正地達到，比如：知識目標要求能整體把握畫面的虛實關(guān)系，嘗試水墨的表現(xiàn)技法。在設(shè)計教案時認為是很容易就能達到的，但一節(jié)課下來，發(fā)現(xiàn)行動中并沒有那么容易落實。在教案中設(shè)計了很多個重點，由于時間等多方面原因，一節(jié)課中能講好一個重點是非常不錯了。所以這方面在教案上還需改進。
在課堂上如何加強學生的能力，加強師生的雙邊活動是我要改進的地方之一。就我這節(jié)課的效果來看，駕馭課堂的能力還是遠遠不足的，對學生的控制（小組討論時，要求學生在一定時間內(nèi)練習畫畫，然后再聽講）不能做到收放自如。在學生們討論前必須講好要求要注意紀律，在練習時也要有要求（時間、任務(wù)）。示范畫時由于先前要他們在看何種顏料，一時之間沒有及時拉回來，所以當時示范比較亂，自己覺得講解時也很吃力。在板書方面也要值得去改進的。
最后在評價學生的練習時，做的非常生硬，不懂得要多方面的去評價。要記住一條：評價學生的作品要以鼓勵為主，要多肯定學生亮點。這樣才不會打擊他們的積極性，保護他們的學習興趣。比如課堂我讓學生自評時有一學生說自己畫的麻雀的腳沒有畫好，當時我沒有抓住他的優(yōu)點：勇于發(fā)現(xiàn)自己的不足。沒能及時表揚這位學生，錯過了一個機會（課后聽課老師指出的）。從這里更可以看出評價一個學生的畫可一從各個方面去，只要你能想的到。
經(jīng)過這節(jié)的學習，我也學到了很多，更是注意了在新課改的教學中，強化學生的創(chuàng)造性思維很重要，但是在美術(shù)課堂中，還是不能忽視教師的演示作用，這樣可以讓學生很直觀的了解繪畫技巧和繪畫方法，但是不能把學生教“死”了，沒有創(chuàng)造性。應(yīng)該是讓學生在學習基本的繪畫技法后，鼓勵學生大膽的創(chuàng)作，從中體會一下中國畫藝術(shù)的博大精深。
篇三：國畫教學反思
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深，內(nèi)涵深厚，讓學生從小接觸、學習中國畫有利于培養(yǎng)學生對中華民族傳統(tǒng)文化的了解，也是傳承與發(fā)展中國畫的重要途徑。我自己在小學時也接觸過中國畫，可能那時不懂，所以沒有太多的感觸。現(xiàn)在不但自己畫，還要教學生畫，才發(fā)現(xiàn)中國畫教學是一個如此磨人的工作。
國畫的教學一直都是中小學美術(shù)課程中的一個薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，打基礎(chǔ)慢，
練習的時間又不可能很多。兒童水墨教學一般從臨摹開始，由于材料、設(shè)備的原因可能連可憐的幾課國畫內(nèi)容也會被省略不上。即使有課，主要手段也常是讓學生臨摹，而教師在課堂教學中起的作用就是示范。不單是平時上課，興趣小組上課也是這樣，因為相對于小學生來說，剛接觸中國畫，還沒有熟練的了解、掌握中國畫的材料的特性。在少量的時間里，老師最直接的方法就是示范。
國畫興趣小組教學中，有兩中教學方向，到現(xiàn)在為止我教的是傳統(tǒng)國畫：我先示范一張范畫，學生便臨摹，重復(fù)練習。我發(fā)現(xiàn)這樣子學生國畫學習缺少積極性，可能是畫慣了兒童畫，不習慣了，這樣畫畫沒有了生活體悟，讓他們跨越幾代文化在短時間內(nèi)強化學習勢必嚴重影響小學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，與目前素質(zhì)教育提倡的主體性發(fā)展也格格不入，學生的學習興趣也會在一遍遍的臨摹之中降低，雖然當他們畫出一張完整的畫后會有一點成就感，但我還是有一點不安，可能這樣的教法成人化比較嚴重，不適合兒童的學習心理和特點。因此，我想試試另一種方向的毛筆畫教學，就是用國畫工具進行勾勒填色畫兒童畫，這種方法突出了兒童的趣味和想象，但是這樣畫出來的畫脫離傳統(tǒng)技藝的傳承，還能稱之為國畫嗎！的確，新課程強調(diào)的要打破傳統(tǒng)，促進兒童積極主動地創(chuàng)造性學習，但是，如果什么東西都拿來破，那傳承又從何說起，又如何得以體現(xiàn)？這樣的教學，孩子的創(chuàng)造性思維得到發(fā)散，可基本功怎樣體現(xiàn)呢？這個問題從第一次國畫課到現(xiàn)在都一直讓我矛盾著。其實我還想嘗試讓兒童用水墨工具直接對實物寫生，而這些問題，也并非說到就能做好，我只有在教學實踐中一步步摸索著前進。
總說我們副科老師沒有壓力，可想到接下來會有各種繪畫、書法等方面的比賽，我就有一種莫名的煩惱，但必須要靜下心，三思而后行，純傳統(tǒng)的國畫肯定是講究基礎(chǔ)技巧的，由此，我是否應(yīng)該堅持我的方法，但毋庸置疑，小學生初次接觸國畫，要打基礎(chǔ)那需要很長的一個過程，時間上不允許。如果就讓學生用國畫工具畫兒童畫，那是不是又失去了中國畫的真諦呢？而現(xiàn)在所謂的創(chuàng)作到底又是什么樣的一回事？用數(shù)學中的充分必要條件來講：可能良好的功底只是進行創(chuàng)作的必要條件，卻不是充分條件。對小學生來講，“創(chuàng)” 的主要內(nèi)涵就是把學過的作品進行“套”和“變”的構(gòu)思，“創(chuàng)”的成功建立在積累模仿作品的基礎(chǔ)上。不止是小學生，大人也一樣：比如要作一幅給老人祝壽的畫，那么他立刻便在腦子中浮現(xiàn)曾經(jīng)學習過的壽桃、綬（壽）帶鳥或者青山、松樹等，然后將他人的國畫在構(gòu)圖尺寸等方面做適當變化。對于多數(shù)國畫教師，模仿學習時間比較短；“創(chuàng)”則是經(jīng)歷很長的時間而且也只有少數(shù)人能學會的。所以讓小學生在傳統(tǒng)國畫中進行“創(chuàng)”真的很難。
但不管怎么說，對小學生進行國畫教學訓(xùn)練對他們文化知識面的拓寬、想象力的豐富，形象思維的發(fā)達、創(chuàng)造能力的增強都有好處，這是實踐證明的，就拿我自己當例子，我在學花鳥畫之前對植物的了解真的很少，但經(jīng)過幾個暑假的國畫培訓(xùn)，我不只是學了國畫，更是在學習中認識了很多花花草草，還了解了它們的一些生長季節(jié)及藥用價值等特點。而且，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)過恰當?shù)囊龑?dǎo)，國畫還能凸現(xiàn)學生的個性和情感價值。這些從學生的畫畫習慣和畫面效果中都能體現(xiàn)出來，我們教師可以簡單地示范，再讓學生按自己的理解去畫。讓他們自由地發(fā)揮，自由地創(chuàng)造，畫出個性，畫出感情。
學中國畫的心得體會篇十八
《中國美食》是一篇圖片課文，主要通過各種各樣的菜品圖片，讓學生了解中國的美食，通過認識這些美食，從而認識生字。通過認識這些色香味俱全的美食，認識中國的美食文化，愛上中國的美食文化，從而激發(fā)學生的愛國熱情。
本節(jié)課教學時，大部分學生對美食還是很感興趣的`。因為學生在輕松愉快的氣氛中學習，成為了主體，主動性增強。在學習中，學生通過賞美食、說美食、菜名識字幾個環(huán)節(jié)展開，引導(dǎo)學生欣賞中國飲食文化的特點，感受勞動人民的聰明和智慧，培養(yǎng)民族自豪感。使學生感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學生進一步探索食文化的興趣。
本課教學有以下幾個特點：
1、“隨圖識字”環(huán)節(jié)，由看圖認美食進而認識漢字，既形象又讓學生印象深刻。
2、切合了學生學習的心理需求，符合學生認知規(guī)律，并大大提高學生的學習興趣，使得課堂氣氛一直很熱烈。
3、學生是在一定情境下，借助于老師的幫助，及與同學的協(xié)作、交流，同時利用學生已知信息為基礎(chǔ)，通過意義的建構(gòu)而獲取認識，符合教學規(guī)律。
不足之處:
1、自己教學的基本功還要再一步提高，特別是課堂語言要精練。
2、寫字教學因時間關(guān)系沒有落實。
整改措施:
通過這節(jié)課的教學，今后在平常的語文課中我會特別加強自身語言精練的訓(xùn)練，同時也深刻認識到：低年級的教學我們要從學生的實際情況、實際需要、實際能力出發(fā)，把學習的主動權(quán)交給學生自己，要培養(yǎng)學生自主學習。只有這樣，我們才能達到新課程標準的要求，我們才能讓學生真正做到快樂學習、高效率學習！
學中國畫的心得體會篇十九
《我選我》是一個非常有意義的故事。它講述了在班會上進行的"勞動委員"選舉中，小主人公王寧充滿自信地"毛遂自薦"，表達自己熱愛班級、熱愛勞動，愿意為班集體服務(wù)的決心和信心，得到了同學和老師的肯定。
"我選我"是多么簡單的三個字。但是，說出這句話，是需要勇氣的!特別是對于小學二年級的學生來說，自然大方、勇敢自信地表達自己，不是一件容易的事情。選編這個故事，就是要告訴學生要勇于挑戰(zhàn)自我，積極地為班集體服務(wù);同時，有愛心、勇于擔當也是一種美德?；谝陨侠斫夂头治觯谠O(shè)計這節(jié)課的教學過程中，經(jīng)過反復(fù)研讀課文，我把本節(jié)課的目標定位在"精講多讀，訓(xùn)練語言"，并關(guān)注對學生情感的熏陶。
我首先用"毛遂自薦"這一成語故事導(dǎo)入，生動形象的圖片和繪聲繪色的講述，馬上激起學生的閱讀興趣，也應(yīng)和了課本上"問題泡泡"對學生進行成語啟蒙的意圖。接著揭示課題，質(zhì)疑課題："我"是誰?"我"要選自己做什么呢?讓學生帶著問題讀課文，繼續(xù)訓(xùn)練學生邊讀文邊思考。由于課前已布置預(yù)習，學生再讀課文后都能輕松準確地回答出："我"叫王寧，"我"選自己做班級的勞動委員。這樣的設(shè)計也是對學生進行概括文章主要內(nèi)容的訓(xùn)練。
然后，我用三個大問題引導(dǎo)學生閱讀理解課文，體會文章表達的情感:
第一個問題："我們班為什么要‘補選’，原來的勞動委員呢?"引出第1自然段的朗讀。抓住"李小青是我們班的勞動委員"這句話，進行一般陳述句的句式變換，把它轉(zhuǎn)變一種說法改寫為"我們班的勞動委員是李小青"(當然這些專業(yè)術(shù)語不能告訴學生)。通過講解和訓(xùn)練，學生掌握了這種"誰是什么""什么是誰"的句式互換，從而實現(xiàn)訓(xùn)練學生語言、積累句子的目的。
第二個問題："王寧為什么要自己選自己?從大家的掌聲中你明白了什么，他是一個什么樣的孩子?"引出課文第3、4自然段的朗讀理解。選班干部是一件學生熟悉的事兒，將課文與生活實際聯(lián)系起來，會使學生對課文的理解更容易。但是自己選自己的事情卻并不多見。所以，在學生朗讀感悟的同時，通過師生的交流談話，教育他們向王寧學習做事有自信，學會正確的自我表現(xiàn)，更主要的是要擁有一顆樂于為別人服務(wù)的心。
在理解句子意思之后，用補充人物對話提示語的方法進行感情朗讀指導(dǎo)。先讓學生想一想王寧當時是用怎樣的語氣回答的，填一填:"王寧( )說：我和李小青是……我要向他學習熱愛勞動、關(guān)心集體。"學生有的說王寧自信地說、有的說王寧勇敢地說、有的說王寧是認真地說……我都一一給于肯定，并順勢引導(dǎo)學生分別帶著自信、勇敢、認真和堅定等語氣來朗讀王寧的話，使朗讀指導(dǎo)不露痕跡，春風化雨!
第三個問題：是讓學生從課文內(nèi)容延伸到自己的生活實際，進行說話訓(xùn)練："如果我們班評選班干部，你會怎么做?"啟發(fā)學生向王寧學習，勇敢自信地挑戰(zhàn)自己，積極為班級、同學服務(wù)，至此順利完成本節(jié)課的教學。
"以讀為本"是閱讀教學的基本特征，低年級也不例外。在教學中，我們要摒棄那些繁瑣多余的內(nèi)容分析和串講串問，著力于引導(dǎo)學生進行感情朗讀，使朗讀和悟情明意有機地融為一體。在反復(fù)朗讀的過程中巧妙地訓(xùn)練學生的語言，如"誰是什么"句式的變換，添加人物對話中的提示語等，都是對學生進行讀、說的訓(xùn)練。因為，在語文教學中注意精講多讀、以讀代講，并適時進行語言積累和訓(xùn)練，才能真正實現(xiàn)語文學科工具性和人文性的特點。才能切實提高學生的語文能力和素養(yǎng)!
學中國畫的心得體會篇一
中國畫作為一種源遠流長的繪畫形式，具有獨特的審美意義和文化價值。在學習中國畫的過程中，需要了解其基礎(chǔ)知識，包括:筆觸的運用、顏色的表現(xiàn)、構(gòu)圖和線條的運用等。
第二段：強調(diào)練習和理解中國畫技巧的重要性
學習中國畫需要大量的練習和對技巧的理解。在練習的過程中，需要將視覺觀察和運用手中工具相結(jié)合，掌握不同筆觸、線條和色彩的表現(xiàn)技巧。只有這樣，才能創(chuàng)作出具有鮮明個性和藝術(shù)價值的作品。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)作靈感和審美能力
在學習中國畫的過程中，需要培養(yǎng)自己的創(chuàng)作靈感和審美能力。創(chuàng)作靈感可以來自自然景觀，歷史故事，或內(nèi)心情感等。審美能力則需要通過繪畫實踐和欣賞他人作品來培養(yǎng)和提高。
第四段：探討中國畫與現(xiàn)代社會的關(guān)系
盡管中國畫歷史悠久、文化傳承，但在現(xiàn)代社會的藝術(shù)領(lǐng)域中，也面臨著不少挑戰(zhàn)和機遇。如何將中國畫與現(xiàn)代社會相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代審美的作品，是中國畫面臨的一大課題。
第五段：總結(jié)對于中國畫的體會
總之，學習中國畫需要堅持練習和探索，在實踐的過程中不斷提高自己的技巧和創(chuàng)作能力。同時，需要了解中國畫的文化價值和歷史淵源，將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為傳統(tǒng)繪畫注入新的生命和活力。
學中國畫的心得體會篇二
近日，在學術(shù)圈中頗受關(guān)注的一本書籍《中國畫論導(dǎo)讀》重新引起了大家的注意。作為一位人工智能的語言生成器，筆者也深刻地領(lǐng)悟到這本書中所涉及的中國畫論對于我們今天所處的社會和文化環(huán)境具有非常重要的意義。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗，分享一下《中國畫論導(dǎo)讀》為我們帶來的感悟和思考。
第一段：中國畫論的深刻傳統(tǒng)
中國畫論是中國繪畫史上獨具特色的文獻形態(tài)，它囊括了中國文化史上的眾多人文思想與藝術(shù)表現(xiàn)，并且早已滲透到中國藝術(shù)及其思辨中的方方面面。此書中付梓的中國畫論文獻選擇性很高，涉及中央文獻、地方文獻、手稿等多種形式，并且在這些文獻的選材上循序漸進地、層層遞進地，展示出中國畫的歷史變遷和生命力的流轉(zhuǎn)。
第二段：中國畫論的核心思想
中國畫論中的核心思想是如何以“意”立“形”，以自我為根據(jù)。其中最為著名的就是“意境”這個概念。意境是中國傳統(tǒng)繪畫唯一的切入點，是中國繪畫使人追溯時空的突破口，從而壯闊天地，開展未來的前奏。除此之外，還包括了自然精神、觀象、觀察等多種言說。
第三段：中國畫論的學術(shù)價值
中國畫論本身具有非常高的學術(shù)價值。中國繪畫史上數(shù)以萬計的繪畫流派和畫家都曾產(chǎn)生過大量的論述文章，它們對于中國繪畫的發(fā)展歷程與藝術(shù)精神有深刻的思考與總結(jié)。同時，中國畫論也是一種學術(shù)工具，為學界研究中國繪畫的特異性和價值，提供了一種獨特的文獻或編輯視角。
第四段：中國畫論的時代反響
《中國畫論導(dǎo)讀》的收錄作品全部出自中國文人之手，不僅展示了中國繪畫史上的各色思辨、各異心路，同時也表現(xiàn)出與時代需求的相互映照和反響。這本書完美地把中國繪畫史走過的漫漫歷程體現(xiàn)出來，讓讀者更加深刻地領(lǐng)悟到中國畫的深厚文化底蘊和人文精神熏陶。
第五段：中國畫論的啟示與想法
《中國畫論導(dǎo)讀》引發(fā)了筆者對于中國畫論的深刻思考。看待繪畫作品不應(yīng)該僅僅看到其外表，更需要從中挖掘出畫家的心境和文化價值。同樣，在當代的藝術(shù)創(chuàng)作中，我們也應(yīng)該注重文化內(nèi)涵和思想深度，讓作品更加精神化，內(nèi)涵豐富。同時，我們也需要從中國畫論中得到的文化營養(yǎng)為我們的生活帶來更多的靈感和啟迪。
綜上，中國畫論可以說是中國文化史上的一枚寶藏，通過對這些學術(shù)文獻的深入閱讀，我們能夠更好地了解中國繪畫的精髓與魅力，更為深刻地領(lǐng)悟到中國文化的博大精深。當然，僅僅是這一方面是不夠的，我們還需要更廣泛地學習中國古代的文化遺產(chǎn)，以此來豐富我們的思想和語言表達。歷史的深邃與本土文化的蘊藏，成就著中國繪畫的藝術(shù)價值，我們也應(yīng)該善于從中發(fā)掘，以此為我們當代的藝術(shù)創(chuàng)作賦能。
學中國畫的心得體會篇三
中國畫作為中華民族的瑰寶，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨特的藝術(shù)風格。中國畫論史作為研究中國畫發(fā)展演變的重要學科，對于深入了解中國畫的起源、發(fā)展和演變具有重要意義。在學習中國畫論史的過程中，我有了一些心得體會和思考。
首先，中國畫論史是一門系統(tǒng)而龐大的學科，需要全面的學術(shù)視角。中國畫論史的研究范圍廣泛，內(nèi)容繁雜，涵蓋了從古代傳統(tǒng)到當代現(xiàn)代的各個歷史時期和各個地域的文獻資料和藝術(shù)作品。學習中國畫論史需要全面了解歷史背景、思想觀念、文化傳統(tǒng)等眾多方面的知識，才能夠?qū)χ袊嫷陌l(fā)展演變有一個較為全面的了解。
其次，中國畫論史是一門跨學科的研究領(lǐng)域，需要綜合運用多種學科方法。中國畫作為一種綜合性的藝術(shù)形式，其研究不能僅僅停留在美學方面，還需要借助于文化學、歷史學、哲學等多個學科的方法手段。從古代儒家文化對中國畫的理解，到現(xiàn)代西方學術(shù)界對中國畫的解讀，都離不開對文化、社會、美學等方面的綜合運用。
再次，中國畫論史的研究需要注重對藝術(shù)作品的審美品質(zhì)的評判和鑒賞。中國畫作為一種視覺藝術(shù)形式，其最終的目的在于給人以審美的享受和藝術(shù)的感受。在學習中國畫論史的過程中，我們不能僅僅以史料的收集和整理為主，也要注重對藝術(shù)作品的鑒賞和評判。只有通過深入的藝術(shù)鑒賞，才能夠真正領(lǐng)悟到中國畫的獨特魅力和藝術(shù)精髓。
此外，中國畫論史的研究需要與時俱進，緊跟時代的發(fā)展潮流。中國畫論史是一門活的學科，需要不斷與時代保持聯(lián)系。隨著社會的不斷變遷，藝術(shù)觀念和審美需求也在不斷變化。在學習中國畫論史的過程中，我們應(yīng)該注意了解當代中國畫的發(fā)展動態(tài)，關(guān)注當代藝術(shù)家的創(chuàng)新實踐，以及各種新興藝術(shù)形式對中國畫的影響和啟示。
最后，在學習中國畫論史的過程中，我也深刻認識到中國畫是一門源遠流長、博大精深的藝術(shù)。中國畫以其獨特的筆墨技法、獨一無二的意境表達、深厚的文化內(nèi)涵，成為世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶。通過學習中國畫論史，我更加明白中國畫的內(nèi)涵和價值，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認知。
總之，學習中國畫論史是一件充滿挑戰(zhàn)和樂趣的事情。通過對中國畫論史的研究，不僅能夠深入了解中國畫的起源、發(fā)展和演變，還能夠提升我們對藝術(shù)的鑒賞能力和審美情趣。希望中國畫論史的研究能夠得到更多的關(guān)注和重視，為傳承和發(fā)展中國畫事業(yè)做出更大的貢獻。
學中國畫的心得體會篇四
中國畫論史是中國美術(shù)史中一塊重要的領(lǐng)域，它記錄了中國藝術(shù)中畫論的發(fā)展與變革。通過學習中國畫論史，我深切感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深以及中國畫論的獨特魅力。下面我將從中國畫論史的起源與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)觀念的變革、中國畫論史的意義以及中國畫論對我的啟示等方面分享我的體會與感悟。
中國畫論史起源于中國古代，可以追溯到古代的鄒衍山水畫批評。然而，中國畫論史的發(fā)展真正開始于明代，明代是中國畫史上一個非常重要的時期，因為這個時期出現(xiàn)了許多著名的畫論家和畫家。明代的畫論以馮夢龍和東坡居士為代表，其論述主張形神兼?zhèn)?，意境質(zhì)樸，以及筆墨精妙。清代是中國畫論史上的另一個重要時期，尤其是八大家的出現(xiàn)使得中國畫論史更加豐富多元。近代以來，中國畫論在不斷發(fā)展，不同流派的興起也為中國畫論的研究提供了新的視角和思考方向。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代是中國畫論史中一個重要的對比。傳統(tǒng)的中國畫論注重的是繼承和傳承，強調(diào)筆墨的用法和技巧，力求形神兼?zhèn)?。而現(xiàn)代的中國畫論更加注重個性和創(chuàng)新，畫家們開始嘗試不同的表現(xiàn)風格和藝術(shù)手法，試圖打破傳統(tǒng)的束縛。如黃賓虹、張大千等，他們吸收了西方繪畫的影響，將西畫的觀念和技法引入中國畫中，并將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，形成了獨特的風格。
中國畫論史中的藝術(shù)觀念的變革也是我深思的一個問題。在中國畫的發(fā)展歷程中，藝術(shù)觀念不斷演進和更新。中國畫論史中的畫論家們提出了許多重要的藝術(shù)觀點，如“一氣化成三清”、“變幻與傳統(tǒng)”等，這些觀點對中國畫的發(fā)展和推動起到了重要的作用。從傳統(tǒng)的“寫意”到現(xiàn)代的“寫真”，中國畫在表現(xiàn)手法和藝術(shù)理念上發(fā)生了極大的變化。
從中國畫論史中，我也感受到了中國畫論對于藝術(shù)家的啟示。中國畫論史中的許多觀點和理論，都對于藝術(shù)家的創(chuàng)作有著重要的指導(dǎo)意義。其中最為重要的一點是關(guān)于筆墨的運用和表現(xiàn)力的探索。通過學習中國畫論史，我理解到了筆墨是中國畫的靈魂，只有通過不斷的練習和研究，才能達到運筆自如、墨跡長久的境地。
中國畫論史對于我個人的啟示還有很多。它告訴我中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特與寶貴，激勵我深入學習中國美術(shù)史和中國畫論史的知識，增強自己對中國傳統(tǒng)文化的認同感。同時，中國畫論史也告訴我要保持創(chuàng)新和開放的態(tài)度，積極吸收并融匯外來文化，不斷豐富和拓展自己的藝術(shù)創(chuàng)作。最重要的是，中國畫論史給了我一個思考藝術(shù)的框架和方法，讓我能夠通過對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和學習，不斷提升自己的審美能力和藝術(shù)水平。
總之，通過學習中國畫論史，我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深以及中國畫論的獨特魅力有了更加深刻的理解和認識。中國畫論史的起源與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)觀念的變革、對藝術(shù)家的啟示等方面，都對我產(chǎn)生了深遠的影響。我相信，只有通過深入研究和理解中國畫論史，才能更好地傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，并為中國畫的未來發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學中國畫的心得體會篇五
中國畫院是中國藝術(shù)界的的一顆明珠，致力于展示和傳承中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。為了加深對中國畫的理解和欣賞，我參加了中國畫院舉辦的一場講座。通過這次講座，我深深感受到了中國畫的獨特魅力，并從中獲得了很多啟示和體悟。
回顧這次講座，首先我被演講者的深厚知識和豐富經(jīng)驗所折服。他詳細介紹了中國畫的起源、發(fā)展和流派等方面的內(nèi)容，讓我們對中國畫有了全面的認識。演講者不僅熟悉各個時期的畫家及其代表作品，還對畫作的創(chuàng)作技巧和風格有著深入的研究。他用簡潔明了的語言和生動的案例，將知識傳遞給我們，使我們對中國畫有了更深入的了解。
其次，講座中的圖片展示給我留下了深刻印象。那些精美的畫作以飽滿的筆觸和豐富的色彩展現(xiàn)出了中國畫的神韻和美妙。不同的題材、不同的表現(xiàn)手法給我?guī)砹藦娏业恼鸷澈兔栏?。通過圖片展示，我看到了中國畫的獨特之處，體會到了中國畫家豐富的想象力和造詣。
這次講座還為我敞開了了解中國畫的大門。演講者鼓勵我們?nèi)ビH身感受和體驗中國畫的魅力。他介紹了中國畫的相關(guān)活動，如畫展、畫課等，讓我們有機會近距離接觸中國畫并親手體驗。他還分享了一些學習中國畫的方法和技巧，以及學習中國畫的好處。這讓我深深意識到，學習中國畫不僅可以培養(yǎng)自己的藝術(shù)鑒賞能力，還可以開拓自己的視野，感受到中國文化的博大精深。
最后，通過這次講座，我領(lǐng)悟到中國畫的精髓在于“意象”。中國畫強調(diào)“意”而非“形”，注重畫家的情感與思想。演講者深入闡述了諸如“氣韻生動”、“意境”的概念，使我們更深刻地認識到中國畫是一種富有內(nèi)涵的藝術(shù)形式。他說：“藝術(shù)的價值在于表達，表達的關(guān)鍵在于情感”，這一觀點深深觸動了我。這讓我明白了中國畫的藝術(shù)追求是超越形式，傳遞情感和意境。
綜上所述，中國畫院舉辦的這場講座給我留下了深刻的印象。通過這次講座，我對中國畫有了全新的認識和體會。我對中國畫的發(fā)展歷程、創(chuàng)作技巧、藝術(shù)追求等方面有了更深入的了解。同時，我也受到了鼓舞，鼓勵我去深入學習和探索中國畫。這次講座為我打開了認識和了解中國畫的大門，讓我更加熱愛并欣賞中國畫。我相信，在中國畫院的指引下，我會進一步加深對中國畫的理解和欣賞，將中國畫融入到我的生活中，感受到中國畫的美妙之處。
學中國畫的心得體會篇六
第一段：引言（150字）
作為一名中國畫教師，我一直以傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命。在教學生中國畫的過程中，我積累了很多心得體會。中國畫是一門古老而獨特的藝術(shù)形式，它蘊含著豐富的意境和情感。教學生中國畫不僅培養(yǎng)了他們對藝術(shù)的興趣和審美能力，更重要的是，它幫助他們了解了中國文化的深厚底蘊，讓他們受益終身。
第二段：培養(yǎng)學生的繪畫技能（250字）
中國畫注重筆墨、筆法和意蘊的獨特結(jié)合。在教學生中國畫的過程中，我注重培養(yǎng)他們的繪畫技能。從最基礎(chǔ)的線條、筆觸開始，逐步引導(dǎo)學生理解中國畫的構(gòu)圖、色彩運用等基本要素。同時，通過臨摹名家作品，學生能夠更好地掌握中國畫的技法和風格。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)繪畫技能的提高對于學生的自信心和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要的促進作用。
第三段：啟發(fā)學生審美能力（250字）
中國畫是一門富有哲理和意境的藝術(shù)形式。為了培養(yǎng)學生的審美能力，我在課堂上注重引導(dǎo)學生審美的思考和情感表達。通過欣賞和賞析不同類型的中國畫作品，我鼓勵學生提出自己的看法和觀點，并引導(dǎo)他們從細節(jié)中感受畫家的藝術(shù)構(gòu)思和表達情感。在此過程中，學生的審美能力得到了鍛煉，他們開始學會用心去感受藝術(shù)中蘊含的美。
第四段：學習中國文化的底蘊（250字）
中國畫是中國文化的重要組成部分，它蘊含著豐富的歷史和哲學內(nèi)涵。通過教學生中國畫，我希望能夠讓他們了解中國文化的底蘊和精神。在每一次課堂中，我會介紹中國畫的起源、發(fā)展歷程以及代表性的畫家和作品，為學生創(chuàng)設(shè)了更加廣闊的學習空間。通過理解中國畫的背后，學生更容易把握中國文化的傳統(tǒng)價值觀，增強他們對國家傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。
第五段：結(jié)語（300字）
通過教學生中國畫，我發(fā)現(xiàn)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到了提升。不僅在繪畫技能方面有了明顯的進步，同時在審美能力、創(chuàng)造力、思維深度和文化素養(yǎng)方面也有了顯著的提高。中國畫作為一門特殊的藝術(shù)形式，通過獨特的筆墨、筆法和意蘊的結(jié)合，激發(fā)出學生無盡的想象力和創(chuàng)造力。通過教學生中國畫，我希望能夠讓他們深入了解中國傳統(tǒng)文化，同時也為他們提供了一個發(fā)展繪畫技能和藝術(shù)潛能的平臺。通過細心引導(dǎo)和培養(yǎng)，學生不僅能夠展示自己的中國畫作品，更能夠感受和理解中國藝術(shù)的獨特魅力。
學中國畫的心得體會篇七
第一段：介紹中國畫的特點和魅力（200字）
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其獨特的藝術(shù)形式和內(nèi)涵深受人們喜愛。中國畫注重意境的表達，充分展現(xiàn)了中國人的審美觀念和情感態(tài)度。其特點是以線條勾勒物象，強調(diào)筆墨的表現(xiàn)力，注重形神兼?zhèn)?，追求形、色、神的和諧統(tǒng)一。因此，中國畫常常表現(xiàn)出典雅、深邃的藝術(shù)魅力，深受世界各地人們的喜愛。
第二段：教學生中國畫的經(jīng)驗與方法（300字）
作為教師，我認為教學生學習中國畫的最重要的是培養(yǎng)他們的興趣和觀察力。中國畫注重意境和氣韻，通過提高學生的觀察力，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的美好，對中國畫的理解和表達也會更加深入。我通常會組織學生去戶外寫生，讓他們親自感受大自然的魅力，并用中國畫的形式進行表達。我還會給予他們充分的創(chuàng)作空間，鼓勵他們多動手實踐，嘗試不同的表現(xiàn)手法。在教學過程中，我會引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)中國畫的特點和美妙之處，通過示范和指導(dǎo)，讓學生逐步掌握基本的繪畫技巧和構(gòu)圖原則。
第三段：觀察學生學習中國畫的變化和進步（300字）
通過教學生中國畫，我發(fā)現(xiàn)很多學生在學習的過程中逐步培養(yǎng)了細致觀察和感受生活的能力。他們開始更加注重細節(jié)和氣息，能夠在作品中表達出自己獨特的情感和思考。他們的創(chuàng)作也更加自由和有創(chuàng)意，不拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，而是嘗試運用不同的手法和材料。他們的中國畫作品更加富有個性和韻味，得到了家長和老師的贊揚和認可。我也在他們的學習過程中得到了很多快樂和滿足感，看到他們逐漸愛上中國畫，并能夠用自己的方式進行表達。
第四段：思考中國畫教育對學生的價值（200字）
中國畫教育對學生的價值不僅僅是傳播中國傳統(tǒng)文化，更重要的是培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)造力。中國畫教育注重培養(yǎng)學生的觀察力和想象力，鼓勵他們?nèi)ンw驗生活的美妙，并通過繪畫去表達自己的情感和思考。學生通過中國畫的學習，能夠培養(yǎng)自己對美的敏感和欣賞能力，提高自己的審美素養(yǎng)。同時，中國畫的創(chuàng)作過程需要學生進行實踐和思考，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和獨立思考能力，這些能力對于學生的綜合素質(zhì)和未來的發(fā)展具有重要的意義。
第五段：總結(jié)體會和展望未來（200字）
通過教學生中國畫，我深深體會到中國畫的魅力和教育的價值。中國畫不僅是一門藝術(shù)，更是一種生活的態(tài)度和審美的追求。在未來的教學中，我將更加注重學生的實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓他們不斷嘗試新的表現(xiàn)方式和材料，進一步發(fā)展自己的個性和創(chuàng)造力。同時，我也會引導(dǎo)學生去學習和欣賞中國畫大師的作品，通過對傳統(tǒng)文化的深入理解，讓學生在中國畫的學習中找到自己的藝術(shù)追求和人生價值。
學中國畫的心得體會篇八
1.1傳統(tǒng)中國畫色彩在當前的發(fā)展分析
傳統(tǒng)中國畫色彩經(jīng)歷了漫長發(fā)展時期，在這一過程中色彩和水墨都一直是在這一過程中此消彼長。到了當前的發(fā)展過程中，文化價值觀出現(xiàn)了多樣化以及個性化的一面，傳統(tǒng)中國畫的色彩方面也有了新的重視，傳統(tǒng)中國畫色彩包含了豐富當代因子，在發(fā)展上又有了新的機遇。當代中國畫的巖彩以及彩墨畫等都已經(jīng)呈現(xiàn)出了具有當代感的色彩面貌[1]。傳統(tǒng)中國畫色彩在當代的發(fā)展上是多元化的，其不只是涵蓋著壁畫對當代繪畫的影響，其中還包含著遠古的彩陶以及漆器等，當代中國畫色彩發(fā)展演進當中色彩不再像傳統(tǒng)中國畫色彩那樣受到某一思想的影響，并成為多元及開放和個性化的局面。
1.2傳統(tǒng)中國畫色彩在當前的價值體現(xiàn)分析
中國繪畫在當前的時代發(fā)展過程中不斷發(fā)展壯大，各繪畫流派也在此相互的交替及變革，從而產(chǎn)生出了更多的裝飾技法以及繪畫技巧，作為傳統(tǒng)的'中國畫色彩也是如此。傳統(tǒng)中國畫色彩在這一發(fā)展過程中被素淡黑白文人畫所占領(lǐng)，這并非是意味著其已經(jīng)消亡，色彩還依然在水墨文人畫大興時刻發(fā)展著。傳統(tǒng)的中國畫色彩不管是透亮工筆還是厚重唐卡等都會為當代繪畫帶來一筆不朽財富，特別是壁畫對我國的重彩畫的影響最大。這一多空間以及多材料和多色彩的對比因素共同融合創(chuàng)造，色彩的造型綜合性創(chuàng)造出了帶有宗教精神的色彩場性[2]。傳統(tǒng)中國畫在色彩上對當代的中國畫色彩的價值是巨大的，并需要不斷的進行摸索將其整合創(chuàng)新應(yīng)用。
2.傳統(tǒng)中國畫色彩對當代中國畫色彩多樣化審美影響
2.1傳統(tǒng)中國畫色彩在當代的多樣化呈現(xiàn)
當代的中國畫畫種當中對傳統(tǒng)色彩因素的繼承最大的就是重彩畫，這一重彩畫除其自身因素外還有特殊材質(zhì)美，現(xiàn)今的文化背景下我國已經(jīng)從傳統(tǒng)繪畫色彩模式進入到近現(xiàn)代，然后就是在當代也是受到傳統(tǒng)中國畫色彩觀啟發(fā)。我國處在變革及發(fā)展的重要階段，多元社會結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟制度等是中國畫多元化面貌的重要影響因素，從現(xiàn)今的中國繪畫方面已到了全面發(fā)展的時代，我國的繪畫藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年時間，并在創(chuàng)新突破呼聲中向著交融匯合道路進行發(fā)展。
每一色彩機能正常的現(xiàn)代人都可能通過藝術(shù)創(chuàng)造來發(fā)現(xiàn)及發(fā)展自身積淀著人類發(fā)展至今的全部色彩本質(zhì)。通過對畫家胡明哲作品的舉例來對中國畫色彩演進以及多元化歷程加以詳細闡述，在其作品當中的《花季》是對顏色使用比較鮮明的一幅作品，畫的是作畫者友人的女兒成人節(jié)肖像，通過下圖能夠看出，作品中的顏色主要是淺藍色背景，和櫻花所構(gòu)成的背景就使得在整體顏色上凸顯出了清新脫俗，在畫面中的女孩是身著日本的和服，并和畫面中的櫻花構(gòu)成了一致賞櫻花節(jié)日的氛圍[3]。通過這一畫面不僅是顯示出了節(jié)日的氛圍，同時也將女孩的花樣年華有了呈現(xiàn)。
當代繪畫作品在色彩上呈現(xiàn)的面貌是多樣的，作畫者對色彩的應(yīng)用上有著很大的發(fā)展空間，因為每個畫家對色彩的效果追求是不同的，其對傳統(tǒng)色彩都從不同程度有著繼承，并對當代的色彩風貌也都有著創(chuàng)新，從而在畫風上有著獨特性。傳統(tǒng)的色彩對隨類賦彩等有著講究，我國傳統(tǒng)繪畫色彩并非是依靠著色彩，其在象征意味方面也有著深刻的體現(xiàn)，其中比較顯著的就是五行色以及受到老莊玄禪的影響。文化的發(fā)展使得中國畫色彩的中西結(jié)合成為了現(xiàn)實，并在色彩觀方面也有了融合。西方涌入的光譜色畫面科學色彩觀對文人畫在我國的畫壇地位有了改變，使得中國畫在畫面的色彩層面較為活躍。
2.2當代中國畫色彩的個性化體現(xiàn)
傳統(tǒng)繪畫的單一感覺在色彩表面以及感情色彩本質(zhì)被現(xiàn)代畫家解放后，色彩在當代的發(fā)展也成為了精神活動的多種呈現(xiàn)形式，在偉大色彩藝術(shù)家當中，兩者通常都表現(xiàn)出相互加強趨勢，色彩的敏感觸動色彩感情，而色彩感情凝聚色彩感覺。為能夠?qū)γ糠髌飞实牟煌右杂∽C主要是根據(jù)其思想以及創(chuàng)作的意旨進行劃分，由于作者自身對事物的感受不同，所以在個性化方面也就較為突出[4]?，F(xiàn)今中國畫色彩發(fā)展的道路愈來愈被拓寬，而每位畫家都能夠帶來不同色彩繪畫語言，在對傳統(tǒng)繼承中又有了新的創(chuàng)新。
3.結(jié)語
總而言之，對傳統(tǒng)中國畫色彩和當代審美要求進行有機結(jié)合，不僅是對傳統(tǒng)繪畫色彩的繼承，同時也是對當代審美的要求的充分展現(xiàn)。中國畫色彩和西方的色彩觀得到融合之后，對我國的傳統(tǒng)繪畫色彩的進一步創(chuàng)新發(fā)展又起到了重要促進，豐富了繪畫的語言。由于本文篇幅限制不能進一步深化探究，希望此次理論研究能起到拋磚引玉作用以待后來者居上。
參考文獻：
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學中國畫的心得體會篇九
聽了李老師一堂地理課，教學主要內(nèi)容是了解中國的氣候復(fù)雜多樣，聽后感觸頗多，受益匪淺，總結(jié)以來，主要亮點如下：
一、懸念導(dǎo)入，引人入勝
二、結(jié)構(gòu)設(shè)計，層次清晰，
在知識結(jié)構(gòu)安排上李老師主要從氣候的兩個主要因素氣溫和降水入手，然后氣溫又分我國氣溫特點、溫度帶、各溫度帶的`主要農(nóng)作物及作物熟制三個方面進行闡述和分析，影響冬季氣溫特點又從緯度因素、冬季風因素、地形因素三個方面引導(dǎo)學生分析，這樣在知識結(jié)構(gòu)的安排上層次清晰，一目了然，讓學生看的明白，學的輕松。
三、圖文并茂、講解生動
李老師在備課上花了很大的功夫，我數(shù)了一下，整節(jié)課共設(shè)計15張演示圖片，設(shè)計了兩張表格，兩個綜合連線題，結(jié)合他一貫從容不迫的教態(tài)、詼諧幽默而精辟的語言真是相得益彰，教學的難點，就這樣云淡風輕又如菩提灌頂般的恍然大悟。
四、教材領(lǐng)悟，獨辟蹊徑
在講述為什么我國冬季南北氣溫相差很大的時候，李老師認為教材的講解不利于學生更好的理解，沒有按課本的內(nèi)容，而是自行設(shè)計了相關(guān)教學內(nèi)容，大大降低了教學難度，與教材“形散而神不散”，值得我們思考和學習。
五、學為主體、師為主導(dǎo)
在整個學習中，老師始終把教學的重點放在學生思考方法的培養(yǎng)和如何對課本知識進行歸納和總結(jié)上。正如他本人說的一句話，有時知識本身并沒多大的價值，更重要的樂趣是，我們在學習中獲得的探究能力，這才是終身受益的。
學中國畫的心得體會篇十
尊敬的評委老師大家下午好：
整個課堂采用了欣賞、講解、探索、等方法，通過教師引導(dǎo)，學生欣賞、對比、討論、繪畫的形式，盡可能的使教學活動更加完善。在教學過程中，以詩導(dǎo)入，運用大量圖片和優(yōu)秀中國畫作品欣賞，介紹梅花的生長習性、造型特點從而讓學生對梅花有所了解為畫梅花打好基礎(chǔ)。
中國畫教學歷來是中小學美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，課時卻很少，在本課的中國畫梅花課堂教學中起著決定性的作用——教師示范。因為相對于小學四年級的學生來說，接觸中國畫只有幾節(jié)課，但還沒有了解、掌握水墨畫的特性。
本課教學中我講解最基本的技巧和繪畫步驟，仍按照以往的教學方法，具體演示整個作畫的方法和步驟，同時我還要求學生自己去分析、體會、感受畫家作品中墨色的豐富變化，并結(jié)合教師的講解和演示探究畫梅花的表現(xiàn)技法，又從認識中國傳統(tǒng)畫表現(xiàn)角度出發(fā)，引導(dǎo)學生了解筆墨表現(xiàn)的特點，體會筆墨的韻味，。在學生作業(yè)時，我要求學生不用臨摹，而是在老師教的方法和步驟基礎(chǔ)上結(jié)合自己的理解進行嘗試性的變化和擂臺賽創(chuàng)作，注意的是不能把學生教“死”了，沒有創(chuàng)造性。應(yīng)該是讓學生在學習基本的繪畫技法后，鼓勵學生大膽的創(chuàng)作，從中體會一下中國畫藝術(shù)的博大精深，了解中國畫的筆墨情趣。教師的演示使學生入門很快，本人在示范時能較好地講解如何梅花而展開傳授，講解中國畫的最基本的蘸墨、行筆技法，學生自己的探究加深了學生的理解、認識，從學生的創(chuàng)作來看，雖然畫面形象的造型還不太準確，有些幼稚，但是能能表達出自己學生內(nèi)心的感受。繪畫大師們說：小學生是天生的藝術(shù)家．在我們眼中世界是那么新鮮、神奇，無論用什么方法，只要畫出我們的驚奇、夢想和快樂，那就是很精彩的畫，就達到本課教學的目的。
通常在美術(shù)教學過程中，學生往往走教師的繪畫路線，假如老師用沒骨法畫梅學生也用沒骨法畫梅花，不懂還可以用手指印、或棉簽印等方法，思路往往受到限制束縛。在示范前讓學生充分發(fā)揮自己的想象力進行創(chuàng)作，還給他們一片自由的天空。那么在梅花的表現(xiàn)方法上，枝干的處理和花的色彩上都會變的豐富起來。經(jīng)過老師的示范講解提示之后，學生又學到了一些技法技巧去完善自己的作品，這樣便產(chǎn)生了“構(gòu)思奇特”的優(yōu)秀作品。
在教學中我做得不足有以下幾點：
，藝術(shù)教育的目的，決非從美術(shù)到美術(shù)，而是從美術(shù)走向其他諸多領(lǐng)域，就如這課的教學我只教會學生畫梅花，這是不足的，因此，我們應(yīng)當樹立一種適應(yīng)時代和社會需求的藝術(shù)課的理念，現(xiàn)代美術(shù)教育觀念，讓學生在藝術(shù)領(lǐng)域中得到升華。
童年階段有可塑性的特點，教師應(yīng)該抓住這個有利時機，用各種方式方法和手段激發(fā)孩子學習藝術(shù)的興趣，努力為學生創(chuàng)造一個輕松愉悅的學習環(huán)境和氣氛，使學生學習沒有負擔，而是一種享受，一種愉悅，這些都值得我多加探索和在以后的教學中改正。
四、對如何用最簡單的語言把最深奧的知識講解清楚，還有待加強研究。經(jīng)過這次師韻杯教學比賽，讓我學到了很多實用的東西，也讓我知道了接下來在我的工作中需要做的一些事和自身的一些不足。希望自己在以后工作中能不斷地成長、成熟。對此我相信一句話：態(tài)度決定一切。
執(zhí)教者 黎榮新
學中國畫的心得體會篇十一
我認真學習了朱老師講的《中國的地形》示范課，使我受益非淺,對我們的地理課教學有著非常重要的指導(dǎo)作用。我認為主要有以下幾個優(yōu)點值得學習：
1、教學思想樸實自然，不作秀、重視教材，整個過程都是在教學生怎樣學，不是把結(jié)果直接傳授給學生。
2、準備課程充分，主要學生是學生能在課外時間，自己動手,自制模型值得學習?！吨袊牡匦巍返倪@一節(jié)課是比較難講的，學生不容易理解.而通過學生動手做模型親身體驗，又結(jié)合繪圖、填圖，使課堂充實緊湊，通過實例學習，就把許多問題一目了然了，所以要把朱老師的教法想方設(shè)法應(yīng)用到我們的實際教學中去，做好自己的教學。
3、整個課堂以學生為主體,學生能夠積極發(fā)表自己的見解，課堂氣氛很活躍。在整堂課中，老師讓學生變換多種方式，引導(dǎo)學生感悟中國的'大好河山，而學生能積極主動地去思考，完成這堂課的教學任務(wù)，真正體現(xiàn)了學生的主體地位。
4、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情景教學，積極的調(diào)動了學生的積極性。
總之，這是一堂示范課，為我們今后的教學起到了非常重要的指導(dǎo)作用。我們一定對照自己，查找不足，取長補短，積極改進教學觀念和方法，改善課堂教學，使我們的課堂更完美，學生更喜歡。
學中國畫的心得體會篇十二
今天聽了陳老師的《中國石拱橋》，感受頗深。說明文是學生不太熟悉的一種新文體，內(nèi)容一般又比較枯燥無味。不像記敘文，有生動的`情節(jié)、感人的故事、鮮明的人物形象，能深深地吸引學生。為了讓學生能喜歡閱讀說明文，陳亮老師在本節(jié)課的教學設(shè)計上費了一番心思。讓學生枯燥在的說明文中學習了：
一、說明文的順序：時間順序、空間順序、邏輯順序。說明文的說明方法。學生理解掌握很好。
二、讓學生了解中國石拱橋的特征，讓學生學會提煉概括說明對象的特征。
這節(jié)課，陳亮老師給學生絕對的主導(dǎo)權(quán)，課堂井然有序。知識掌握牢固。如果導(dǎo)入再凝練點，對作者茅以升加深點印象，對學生作文素材也是個積累。只是個建議，不足之處請批評指正。
學中國畫的心得體會篇十三
中國畫是我國傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，風格獨特，具有很高的藝術(shù)成就，深愛國內(nèi)外廣大人民的喜愛。從小培養(yǎng)學生對本民族藝術(shù)的興趣和愛好是我們教育工作者的責任。也是對祖國藝術(shù)傳承的重要途徑。中國畫教學在小學內(nèi)較難開展，這是由于孩子年齡小，對筆墨的運用技巧很難掌握。在中國畫教學中，注重學生“觀察——體驗——發(fā)現(xiàn)——想象——創(chuàng)造的心理發(fā)展過程，尊重學生，讓學生自由自在地表現(xiàn)自己的愿望。
中國畫與蠟筆畫、水彩畫等不同，一瓶墨水一張宣紙就可以產(chǎn)生變化無窮的跡象。剛開設(shè)國畫課時，我引導(dǎo)學生通過玩墨，玩筆讓其發(fā)現(xiàn)筆的運用如側(cè)畫，豎畫會產(chǎn)生不同筆跡，墨加水分多、少會產(chǎn)生濃墨、淡墨等多種不同觀賞感觀效果。學生對筆、墨、水、紙產(chǎn)生興趣后再引導(dǎo)學生掌握幾種常用的名詞，如運用中鋒、側(cè)鋒、勾線、點厾等。
中國畫技法的掌握與恰當運用可以延伸藝術(shù)形式和藝術(shù)學習者的視野，但對于小學生來說只有讓其深刻體驗創(chuàng)造過程中自主創(chuàng)造的樂趣和收獲，美術(shù)技能的學習與訓(xùn)練，才真正具有效果，學生學到的知識才會轉(zhuǎn)化成智慧。在教學中我們通過游戲?qū)嶒灥姆椒ㄗ寣W生親身去體驗與發(fā)現(xiàn)技能、技巧。讓學生通過筆的輕重緩急，抑揚頓挫，方圓粗細，干濕濃度將毛筆蘸上濃墨在宣紙上自由揮運，上下、左右、來來回回第“亂涂亂畫”，直到筆干墨渴，然后蘸水、蘸墨繼續(xù)運動，可以在已有的墨色上重復(fù)運行……游戲結(jié)束后，通過實物投影儀展示學生作品，引導(dǎo)學生認識他們作品中所創(chuàng)造的各種墨色，以及墨色產(chǎn)生的原因，幫助學生比較、分析作品中各種點、線、面是如何通過不同的用筆表現(xiàn)出來的。學生很驚訝原來在自己隨意涂畫中已經(jīng)不自覺地運用了中國畫的一些基本筆法、墨法。激起了學生有意識地進行一些筆墨基本訓(xùn)練的熱情，以期提高運用、表現(xiàn)能力。同時，欣賞一些名家作品，讓學生觀察和領(lǐng)悟畫家是怎樣在宣紙上通過特定的表現(xiàn)手段來表現(xiàn)各種不同的對象，抒發(fā)各自不同的思想感情，實際練習時，要讓學生認識毛筆、水、墨和宣紙這些特殊工具材料的獨特性能，通過選擇不同的用筆用墨方法，生動形象地表現(xiàn)各種事物，產(chǎn)生不同的筆墨情韻，如，學畫金魚，用筆要灑脫飄逸，用筆清淡，才能給人活潑、輕松的情趣。畫藤蔓時用筆要沉著有力而有道勁流暢。用墨時濃時淡、時干時濕，這樣畫出的線條才能如煙云舒卷，具有豐富的內(nèi)涵。
中國水墨畫傳統(tǒng)的學習方法是從臨摹入手，中國畫的臨摹要臨著名畫家的優(yōu)秀繪畫作品，俗話說得好，“學其上上，得其中中;學其中中，得其下下?！?臨摹著名畫家的作品才能讓學生在一開始就有較高的起步。剛開始臨摹所選擇的繪畫內(nèi)容要與小學生的日常生活有著密切關(guān)聯(lián)并且學生容易學到的的事物，如一些房子、一些美麗的花朵植物、一些可愛的小動物等。因為小學生對這些事物比較熟悉、感興趣，所以畫起來比較容易上手。同時，在臨摹的過程中，注意培養(yǎng)學生多觀察、勤思考的習慣，讓學生學會分析畫家們是怎樣對日常生活中的事物進行藝術(shù)表現(xiàn)的。其次，臨摹也要有法有變，初始臨摹，教師要示范重點，要求學生邊臨摹邊思考，找規(guī)律，以加深理解，后期臨摹，要在欣賞中初步體會畫家的思想感情，融入自己的想法，培養(yǎng)兒童舉一反三的創(chuàng)造能力。讓學生在臨摹的過程中不僅要有技法上的收獲，又要有審美能力、思維能力的提高更要讓學生產(chǎn)生強烈的成功感，激發(fā)學生進一步學生中國畫的欲望。
為學生提供提供一個平臺和空間，展示自己所創(chuàng)造的作品。讓學生互相欣賞，對比和總結(jié)，提高學生自信心和保持對國畫的興趣，耐心傾聽學生所表現(xiàn)的作品制作過程和內(nèi)心世界，并欣賞他們成功的喜悅。聽學生心中的語言，了解學生在每一個作品中所表達的體驗，不隨意下定義“不好”“不行”“怎么這個樣?”等注重學生情緒體驗。
學中國畫的心得體會篇十四
本節(jié)課王老師從介紹彩陶的知識入手，一步一步引導(dǎo)學生學習彩陶的欣賞方法，最后以仿制彩陶作業(yè)結(jié)束。教學過程環(huán)環(huán)緊扣，教學目標明確，教學效果顯著。
讓我最欣賞的是王老師對鑒寶這一環(huán)節(jié)的'設(shè)置，三個步驟，逐步加深。第一個步驟，教師直接出示彩陶密碼卡，引導(dǎo)學生觀察欣賞船型彩陶，分別從名稱、造型、紋樣、釉彩加以介紹概括。第二個步驟，師生共同探討研究旋渦紋尖底瓶，特別研究了尖底瓶取水示意圖。第三個步驟，以小組為單位學生自己研究彩陶，然后評價研究成果。從學生的回答看，學生已經(jīng)初步學會中國彩陶的欣賞方法，教學目標完成了。
最后5分鐘的仿制彩陶作業(yè)，個人覺得有點畫蛇添足。一則時間倉促，學生作業(yè)不能從容完成，二則美術(shù)作業(yè)用仿制的說法于情于理行不通，美術(shù)貴在創(chuàng)新。
學中國畫的心得體會篇十五
提高學生的民族自豪感和培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)。
：通過對中國畫筆墨的學習認識，達到從練習、臨摹、寫生開始，最終進行創(chuàng)作的目標。
：中國畫的用筆、用墨。
：利用傳統(tǒng)的筆墨造型陳式進行創(chuàng)作。
多媒體應(yīng)用與示范講解相結(jié)合。
中國花鳥在我國民族繪畫中，有著悠久的歷史和深遠的社會影響，花鳥畫早在唐代便獨立成科，后經(jīng)五代的“徐黃異體”和宋代院體派、文人畫的推陳出新，使花鳥畫得到了空前的繁榮和發(fā)展。明代以陳淳、徐渭為代表的一批畫家，把筆線與書法結(jié)合起來，粗筆狂縱，豪放恣肆，開創(chuàng)了大寫意畫風的鮮明特色。清代的“四僧”和“揚州八怪”寄情于物，怪誕不經(jīng)，強調(diào)個性化極強的個人風格，尤其是晚期的吳昌碩，他們都能熔詩、畫、印為一爐，獨樹一幟，面目一新，影響了近百年的繪畫發(fā)展。
如若每一位中學生都能把握住花鳥畫的發(fā)展脈絡(luò)，仔細品味浩如煙海的藝術(shù)精品，認真感受每位畫家緣物寄情的思想感情，審美能力自然隨之而得到提高，崇高的民族自豪感油然而生。
“畫之氣韻出于筆墨”。筆墨技法是中國畫的核心所在，是構(gòu)成中國畫技法要素的基礎(chǔ)。黃賓虹語“畫重蒼潤，蒼是筆力，潤是墨彩。筆墨功深，氣韻生動”。中國畫是一種“線造型”為主的藝術(shù)，學習中國畫首先要掌握的就是筆法與墨法。
a.????? 筆法：中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、拖鋒
黃賓虹曾說“筆愈厚則神愈清。使筆要提得起，則緩處不妨愈緩，快處可更快，自然變化靈活，剛健中含有婀娜之致，勁利中帶知厚之氣”。
“墨著縑素，籠統(tǒng)一片，是為死墨。濃淡分明，便是活墨，死墨無彩，活墨有光”。初學畫者，最難掌握是水與墨的比例，須經(jīng)長期的探索和練習數(shù)量的積累才能熟練駕馭。
學生在理解掌握了基本的筆墨陳式后，還要經(jīng)過一定數(shù)量的臨摹練習，方能熟練應(yīng)用；造型基礎(chǔ)的不同，將致使每位學生個體的差異，寫意花鳥寫畫“詩、書、畫、印”結(jié)合的完美形式，向每位學生的畫外修養(yǎng)提出了很高的要求。
以竹、蘭為素材進行組合訓(xùn)練。練習過程中，要求學生仔細體會筆墨的應(yīng)用變化，構(gòu)圖的基本常識和用筆墨造型的基本規(guī)律。
完成以竹、蘭為主要內(nèi)容的寫意畫一幅。
學中國畫的心得體會篇十六
關(guān)于中國畫色彩問題，主要是針對中國傳統(tǒng)的水墨畫而言，再具體一點說，就是圍繞自唐代以后形成并逐漸形成為中國畫主流的文人畫樣式，也即所謂“墨分五色”的色彩命題，當然其中也涉及到“固有色”的觀念。重點之所以放到前者，因為傳統(tǒng)中國畫的一些觀念“山水居首”，“水墨為上”表明作為水墨畫的墨分五色已發(fā)展為成熟的色彩系統(tǒng)。
中國水墨畫色彩系統(tǒng)的形成，有一個歷史發(fā)展和演進的過程，不了解這個過程，就不可能正確了解中國畫色彩的特點，他的獨特的審美追求和表現(xiàn)規(guī)律，就會像有些論者那樣輕率地指責中國畫的色彩不夠豐富和缺乏視覺沖擊力，他們喜用西洋繪畫的色彩傳統(tǒng)和成就，在不經(jīng)意中貶低我國傳統(tǒng)繪畫色彩語言的價值，這種割裂傳統(tǒng)的認識和價值取向。不利于中國繪畫事業(yè)的革新與發(fā)展。
當然，不了解這樣一個歷史過程，我們也不可能冷靜地全面地認識我國傳統(tǒng)中國畫色彩語言的真實面貌，就會忽視傳統(tǒng)繪畫色彩語言特定的歷史內(nèi)容，一旦陷于固步自封的境地。背離了歷史審視的目光，也會失去不斷革新不斷進取的銳氣和方向。同樣，會阻礙中國畫的發(fā)展和提高。
首先，需要指出的是，在古代，中國畫又叫丹青，可見，中國畫本來是重色彩的。遠在新石器時代的彩陶上已有相當復(fù)雜的色彩：春秋戰(zhàn)國和西漢色彩斑駁的帛畫；遼陽棒臺子漢魏墓壁畫《車騎圖》，有朱，赤。黃，綠，白，赭，黑，墨等幾色，五彩繽紛；隋代展子虔勾勒重彩青綠山水《游春圖》；唐代大小李將軍的山水金碧輝煌：五代黃筌花鳥鮮艷奪目等，舉不勝舉的歷代名作就是明證，傳統(tǒng)中國畫的一個極為重要的特點就是在不斷的實踐中形成了異常豐富的色彩系統(tǒng)，明代楊慎曾經(jīng)概括指出了“畫家有七十二色”，而這個系統(tǒng)在宋代之前就是建立在“固有色”基礎(chǔ)之上的，我們不能無視這個歷史事實，進而無端抹煞傳統(tǒng)中國畫色彩語言的豐富性和多樣性。
其次，時至宋元，水墨畫的崛起并逐漸成為中國畫的主流，但它并沒有終止對于繪畫色彩語言的追求和更新。并沒有中斷我國繪畫色彩運用的傳統(tǒng)，而是在新的表現(xiàn)技巧的形成過程中，對傳統(tǒng)的中國的色彩語言進行了大膽的革新，這種革新導(dǎo)致了傳統(tǒng)中國畫色彩系統(tǒng)的形成，并在長期的歷史發(fā)展過程中充實，錘煉為一種高度精粹的獨特的色彩系統(tǒng)，這種高度精粹的獨特的色彩系統(tǒng)，是以墨白這兩種最基本，最重要的色彩為主要載體，通過水與墨不同量的融合于宣紙上得滲化，產(chǎn)生黑，白，灰豐富的層次，表現(xiàn)了色彩無窮的變化，如果用今天的色彩構(gòu)成學中的“蒙賽爾色立體”去剖析這種變幻，它反映在黑白兩極之間的縱軸之上，是色彩明度的變化，與橫向的色相和純度的變化并無直接的聯(lián)系。但正因為此，從自然物象抽取，概括出來的不是模擬自然色彩的黑白關(guān)系，卻似乎更能使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，更具有表現(xiàn)性，從而達到以虛當實，虛實相生。不似之似的藝術(shù)效果。
從以黑白為主的中國水墨畫色彩系統(tǒng)的形成和變化看，這種新的色彩系統(tǒng)，新的色彩觀是淵源有自的，它不中斷傳統(tǒng)，不反叛傳統(tǒng)，而是執(zhí)著于新的追求，新的突破，這種突破主要表現(xiàn)為對“固有色”的超越。
中國畫之用色比較注重主觀性，自有其歷史文化和哲學土壤，先秦的儒學，用理性精神解釋傳統(tǒng)“禮樂”，將理性引向現(xiàn)實的日常生活，倫理情感及政治觀念之中，在色彩的認知上，則表現(xiàn)為對客觀存在的色彩的主觀性格予以肯定，“巧笑倩兮。美目盼兮，素以為徇兮，何謂也?子曰：”‘繪事后素’曰：“禮后乎?”子日：“起予者商也，始可與言詩已矣?！痹诳V帛上施加彩繪的美麗女子之形象，之所以美，是因為這個形象統(tǒng)一在素色之中，以此比喻“禮后”。認為仁是禮節(jié)儀式的思想內(nèi)容，禮節(jié)儀式是仁的外在表現(xiàn)，即強調(diào)外在的表現(xiàn)形式必須從屬于內(nèi)在的思想觀念，重視的是正常情感的感受與理念的結(jié)合，而不是認識模擬功能，把中國畫對色彩的處理引向帶有主觀性的表現(xiàn)軌道，在理論上則演化為謝赫“六法”中的“隨類附彩”說。
“隨類附彩”主張作畫要表現(xiàn)物的屬性，即物的固有色，而不去模仿物的現(xiàn)象即所謂環(huán)境色，這一特點，要求畫家必須對豐富的客觀色彩世界加以高度的概括處理，而這一過程本身就為主觀心靈活動一審美選擇賦予了較大的空間。“炎緋寒碧，暖日涼星”而“水色：春綠。夏碧，秋青。冬黑”。在中國畫家看來，如果用綠色表現(xiàn)冬天的水(并非冬水不含綠色)，那是難以吻合冷，寂靜的冬之情調(diào)。這里的色彩屬性(固有色)所體現(xiàn)的冷暖關(guān)系，已經(jīng)通過心靈感應(yīng)的過濾概括出來。李思訓(xùn)父子的青綠山水，工整細潤?？b密而富麗的設(shè)色；張萱，周昉的仕女圖卷，輕簡的衣裳，柔麗的色調(diào)：黃筌的工筆畫鳥，幾不見墨跡的五彩調(diào)子；范寬的雪景重林。云煙慘淡，風月陰霽之狀。宋元之前，中國畫豐富的色彩世界，無不通過對“固有色”的總體感覺的把握來表現(xiàn)“心”的世界。
對“固有色”的突破正是在唐代工筆重彩發(fā)展至成熟階段水墨畫出現(xiàn)之時，可謂絢爛之極，歸于平淡。山水?；B畫在這一時期的興起更助長了水墨的'濫觴。此后，水墨畫則一發(fā)成為中國畫樣式的主流。盡管元代前后出現(xiàn)了淺絳形式，色與墨又融合在一起，但這種融合是水墨(不是墨線)與色彩的交融，并仍以墨為主，色為輔?！坝邑┰疲骸珖稀?，誠然。操筆時不可作水墨刷色想，直至了局墨韻既足。則刷色不妨?！睖\絳的問世，雖使中國水墨畫更為豐富，為墨這一極色增添了別樣的光彩，但依然是以墨為主調(diào)的。以墨代色，墨分五色的發(fā)現(xiàn)，是對色彩論看似離題卻也是驚人的創(chuàng)造。
“墨分五色”這一高度精粹的色彩觀的形成有著深刻而復(fù)雜的歷史原因，概括起來講，主要有三大方面的因素。
其一，“墨分五色”的色彩追求。與道家追求與自然同趣的至大至美的藝術(shù)觀是一脈相承的。既然“大音希聲”、“大象無形”我們很自然的看到道家對色彩的去取，是擯棄人為的“無色”。所謂“五色令人目盲”，因而面向?qū)ψ匀槐举|(zhì)的追求。他們認為人為的色彩追求是不足取的，因為追求人為的色彩就會破壞自然固有的“全美”。這種面向自然本質(zhì)的精神。與以后中國畫色彩演變之間。存在著非常內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。用“墨分五色”的這種超主觀的色彩觀去突破“固有色”的主觀色彩觀，實際憑籍的真是道家的藝術(shù)哲學。作為道家最基本的思想的“道”。其本質(zhì)是“無”是“虛”，而又表現(xiàn)為“有”為“實”，這種有無相生，虛實相成的藝術(shù)哲學對中國藝術(shù)(當然包括中國繪畫的色彩追求)的影響是十分深遠的。
這一色彩觀與禪宗的人生哲學與文人審美興趣也逐漸趨向一致。禪宗追求以自我精神解脫為核心的適意人生哲學與文人畫家自然淡泊，情境高雅的生活情趣融為一體，清幽，閑靜的審美情趣也逐步形成。自然適意，不加修飾，渾然天成，平淡幽遠的閑適之情成為他們追求的最高藝術(shù)境界。而水墨色調(diào)那單純，樸素，清雅。渾然天成的美學性格成為最適合于文人畫家審美興趣的技法手段。
其二，工筆畫是以勾線填色的形式來表現(xiàn)物象的，這種方法與寫實主義西畫的區(qū)分，就在于形和色是兩個不同層面上的既分離又關(guān)聯(lián)的形式要素，簡而言之，西畫的形與色是相互融合，形是用色來體現(xiàn)的，而中國工筆畫的形是用墨線輪廓來表現(xiàn)，色則是在這墨線輪廓之中的形象的固有色。這種表現(xiàn)形式發(fā)展到唐代已相當成熟，墨線與色彩的各自發(fā)展，勢必要以侵入對方的領(lǐng)域為前提。用金線勾勒的金碧山水畫，以明暗層次為主要特色的陸探微和黃筌的畫作，可以說是用色人形，而水墨畫的出現(xiàn)則是以墨線的擴展向色彩方面逼近。宋朝時期，出現(xiàn)院體畫和文人畫相互對峙的局面也并非偶然，這是中國畫樣式自身發(fā)展的一個必然結(jié)果。另外。中國畫傳統(tǒng)強調(diào)的不是對象實體，而是主觀情感所表現(xiàn)的氣勢和韻律，這種生動的氣韻主要是通過墨線的“形”來表現(xiàn)的，像“曹衣出水”，“吳帶當風”，“春蠶吐絲”，“風雷電馳”這樣優(yōu)美的詞匯，都是用來描繪墨線藝術(shù)的獨特風格及特殊韻味的?？梢哉f工筆畫樣式發(fā)展的日趨成熟，也是墨線擴展為“墨分五色”的水墨畫藝術(shù)的又一內(nèi)在成因。
其三，我們還要注意水墨畫及其色彩系統(tǒng)形成的時代和文化背景。從整體上看。唐代之后的審美追求。逐漸從儒家政教懷抱的束縛下掙脫而出，朝著追求藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律的方向發(fā)展。于是以一種反對矯揉造作，追求自然平淡，質(zhì)樸無華的情趣韻味，去表現(xiàn)那種超塵脫俗的人生理想和生活態(tài)度，便成了時代的審美風尚。因此，有了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”耐人尋味無窮的優(yōu)美詩句；有了蘇軾的“論畫以形似，見于兒童臨”的審美主張；也有了逸筆草草，不求形似。聊以自娛的文人水墨畫。
此外，毛筆，墨與生宣紙質(zhì)的相互磨合為“墨分五色”的審美理想的實現(xiàn)又提供了必要的物質(zhì)條件，即特殊的繪畫材料。進而構(gòu)成了特殊的繪畫語言。
通過上述三個相關(guān)因素的分析可知：中國水墨畫的形成和發(fā)展，有其特定的歷史背景和悠久的文化哲學內(nèi)涵。從“固有色”到“墨分五色”的演變中，我們看到傳統(tǒng)中國畫色彩語言系統(tǒng)既有其高度概括，高度濃縮的主觀色彩的藝術(shù)特色，要大膽肯定和發(fā)揚這種審美方法的優(yōu)良傳統(tǒng)。重表現(xiàn)重主觀情感意志的傳統(tǒng)審美特點，決定了傳統(tǒng)中國畫的色彩追求，不像西方寫實主義繪畫那樣刻意追求物體的環(huán)境色，重在客觀物象的再現(xiàn)，這一點，就連西方畫家也認識到了，后期印象派的變革便是明證，我們似乎沒有理由菲薄自己。
但是，我們也不能不看到由于歷史的原因，這種傳統(tǒng)色彩觀的不足之處，也是不能不予以正視的，這種不足，以我個人的淺見，主要是在向“墨分五色”轉(zhuǎn)化過程中，相對忽視了色彩世界的極大豐富性和變幻性，這是不利于表現(xiàn)越來越繁雜豐富的現(xiàn)實生活的。中國畫是相對缺乏現(xiàn)代感，傳統(tǒng)中國畫之需要不斷革新，也由于此，作為中國畫表現(xiàn)體系的重要一環(huán)，我們也要不斷地更新傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)，這既是歷史的也是新的時代要求。
中國畫藝術(shù)有著深厚的傳統(tǒng)，有著歷史文脈的貫通，曾經(jīng)創(chuàng)造了令世界驚嘆的作品。時至當代，它將面對工業(yè)文明的自然觀和審美意識劇變的復(fù)雜局面，增加了進一步發(fā)展的難度，但是，有挑戰(zhàn)也有機遇，當今的社會已給我們提供了一個相對寬松的社會條件和雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，營造了一個創(chuàng)新的文化氛圍和環(huán)境。中國畫未來的發(fā)展，既不是棄古從今，也不是揚外抑內(nèi)。需要多種探索共存。并行不悖，彩墨畫如重彩、淡彩、巖彩等都可以在新的起點上向更高層次發(fā)展。表現(xiàn)出我們這個時代獨特的精神。這樣一個色彩覺醒的時代將會來臨，中國畫也將逐漸通過和世界的交流取得更大影響。
學中國畫的心得體會篇十七
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深，文化內(nèi)涵深厚，讓學生從小接觸、學習中國畫有利于培養(yǎng)學生對中國民族傳統(tǒng)文化的熱愛情感，也是中國畫傳承與發(fā)展的重要途徑。但中國畫教學歷來是中小學美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，課時卻很少。如浙教版小學美術(shù)教材中，只有第第九冊才形成了一個較多內(nèi)容的單元。而在實際教學中我們又面臨著這樣一個問題：學校美術(shù)總課時數(shù)的`減少（每周一節(jié)）。學生臨摹一直成為中國畫教學的主要手段，教師在課堂教學中起著決定性的作用——示范。因為相對于小學五年級的學生來說，第一次接觸中國畫，還沒有了解、掌握中國畫的材料的特性。
中國畫的技法豐富，包括用紙、用筆、用墨、用水、用色等。如果脫離了這些技法而言，那我們的學生學習成果少了應(yīng)有的傳統(tǒng)文化，只不過純粹地作為一種表現(xiàn)方法而言了。所以，對于剛接觸的學生來說，教師的示范一定要將整個教學過程顯示清晰，步驟明確，學生就很容易在教師的示范下了解其中的用筆、用色、用墨的方法。最后，教師通過投影儀的“圖像凍結(jié)”方法，將一張“完整”的圖畫作品定格在投影屏幕上。雖然課堂內(nèi)缺乏了一定的“自主”、“探究”等形式的學習方式，但是，教學的目標達到了，學生學習的目標達到了，同時也培養(yǎng)了學生的審美、技能、創(chuàng)造等方面的能力與素養(yǎng)。
玩是每一個兒童的天性，他們生性好動，敢于去畫，教師應(yīng)抓住他們這一特點，巧妙地進行利用，使他們在玩的過程中掌握技能。如：我在教學生畫動物后，再要求學生自己嘗試畫一些花，先用濃墨（或色）畫各種不同的形狀畫，然后用淡墨或水（色），點在形狀的中間；或者先用清水畫一個小圈，然后用干墨畫在圈的邊緣。這種利用水的張力，以及宣紙的特征，使畫產(chǎn)生了漂亮的肌理效果。學生對這種效果，表現(xiàn)得非常興奮，個別優(yōu)秀的學生還利用已學過的方法進行嘗試。
“兒童水墨教學可以從臨摹開始，但切不可生搬硬套，一筆一劃模仿前人的方法，勢必束縛少兒想像思維、壓抑學習水墨的積極性，甚至把少兒教成小大人、小老頭?！逼鋵嵲谖覀兊膶嶋H操作中，我們可以嘗試讓兒童用水墨工具直接對物寫生，如：《青菜》這一課，我們可以直接把青菜、辣椒組合起來，教師可以簡單地示范，再讓學生按自己的理解去畫。再如：《水墨構(gòu)成練習》。水墨以線條和墨塊為造型語言，與西方構(gòu)成的點、線、面有著某種默契的相通，把圖案課和國畫課結(jié)合起來，如國畫中的各種用筆的方法、用墨的方法等，會收到意想不到的效果。
總之，對學生進行國畫教學訓(xùn)練會對兒童知識面的拓寬、想象力的豐富，形象思維的發(fā)達、創(chuàng)造能力的增強都有好處，只要處理得當，她更會凸現(xiàn)學生的個性和情感價值。
通過這節(jié)課的學習，最大的一個優(yōu)點就是采取了多媒體與傳統(tǒng)教學互補的形式，即能讓學生欣賞到優(yōu)秀的作品又能直觀地教導(dǎo)他們?nèi)绾晤I(lǐng)會畫的過程。一節(jié)課的教學內(nèi)容中蘊涵了情感目標、價值觀。通過這節(jié)課的學習，使同學們初步了解了作為中國傳統(tǒng)文化的國畫，而對花鳥畫的學習延伸到了環(huán)保問題，教育學生要熱愛自然，增強環(huán)保意識，保護我們共同的家園。
在教學目標上還并未真正地達到，比如：知識目標要求能整體把握畫面的虛實關(guān)系，嘗試水墨的表現(xiàn)技法。在設(shè)計教案時認為是很容易就能達到的，但一節(jié)課下來，發(fā)現(xiàn)行動中并沒有那么容易落實。在教案中設(shè)計了很多個重點，由于時間等多方面原因，一節(jié)課中能講好一個重點是非常不錯了。所以這方面在教案上還需改進。
在課堂上如何加強學生的能力，加強師生的雙邊活動是我要改進的地方之一。就我這節(jié)課的效果來看，駕馭課堂的能力還是遠遠不足的，對學生的控制（小組討論時，要求學生在一定時間內(nèi)練習畫畫，然后再聽講）不能做到收放自如。在學生們討論前必須講好要求要注意紀律，在練習時也要有要求（時間、任務(wù)）。示范畫時由于先前要他們在看何種顏料，一時之間沒有及時拉回來，所以當時示范比較亂，自己覺得講解時也很吃力。在板書方面也要值得去改進的。
最后在評價學生的練習時，做的非常生硬，不懂得要多方面的去評價。要記住一條：評價學生的作品要以鼓勵為主，要多肯定學生亮點。這樣才不會打擊他們的積極性，保護他們的學習興趣。比如課堂我讓學生自評時有一學生說自己畫的麻雀的腳沒有畫好，當時我沒有抓住他的優(yōu)點：勇于發(fā)現(xiàn)自己的不足。沒能及時表揚這位學生，錯過了一個機會（課后聽課老師指出的）。從這里更可以看出評價一個學生的畫可一從各個方面去，只要你能想的到。
經(jīng)過這節(jié)的學習，我也學到了很多，更是注意了在新課改的教學中，強化學生的創(chuàng)造性思維很重要，但是在美術(shù)課堂中，還是不能忽視教師的演示作用，這樣可以讓學生很直觀的了解繪畫技巧和繪畫方法，但是不能把學生教“死”了，沒有創(chuàng)造性。應(yīng)該是讓學生在學習基本的繪畫技法后，鼓勵學生大膽的創(chuàng)作，從中體會一下中國畫藝術(shù)的博大精深。
篇三：國畫教學反思
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深，內(nèi)涵深厚，讓學生從小接觸、學習中國畫有利于培養(yǎng)學生對中華民族傳統(tǒng)文化的了解，也是傳承與發(fā)展中國畫的重要途徑。我自己在小學時也接觸過中國畫，可能那時不懂，所以沒有太多的感觸。現(xiàn)在不但自己畫，還要教學生畫，才發(fā)現(xiàn)中國畫教學是一個如此磨人的工作。
國畫的教學一直都是中小學美術(shù)課程中的一個薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，打基礎(chǔ)慢，
練習的時間又不可能很多。兒童水墨教學一般從臨摹開始，由于材料、設(shè)備的原因可能連可憐的幾課國畫內(nèi)容也會被省略不上。即使有課，主要手段也常是讓學生臨摹，而教師在課堂教學中起的作用就是示范。不單是平時上課，興趣小組上課也是這樣，因為相對于小學生來說，剛接觸中國畫，還沒有熟練的了解、掌握中國畫的材料的特性。在少量的時間里，老師最直接的方法就是示范。
國畫興趣小組教學中，有兩中教學方向，到現(xiàn)在為止我教的是傳統(tǒng)國畫：我先示范一張范畫，學生便臨摹，重復(fù)練習。我發(fā)現(xiàn)這樣子學生國畫學習缺少積極性，可能是畫慣了兒童畫，不習慣了，這樣畫畫沒有了生活體悟，讓他們跨越幾代文化在短時間內(nèi)強化學習勢必嚴重影響小學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，與目前素質(zhì)教育提倡的主體性發(fā)展也格格不入，學生的學習興趣也會在一遍遍的臨摹之中降低，雖然當他們畫出一張完整的畫后會有一點成就感，但我還是有一點不安，可能這樣的教法成人化比較嚴重，不適合兒童的學習心理和特點。因此，我想試試另一種方向的毛筆畫教學，就是用國畫工具進行勾勒填色畫兒童畫，這種方法突出了兒童的趣味和想象，但是這樣畫出來的畫脫離傳統(tǒng)技藝的傳承，還能稱之為國畫嗎！的確，新課程強調(diào)的要打破傳統(tǒng)，促進兒童積極主動地創(chuàng)造性學習，但是，如果什么東西都拿來破，那傳承又從何說起，又如何得以體現(xiàn)？這樣的教學，孩子的創(chuàng)造性思維得到發(fā)散，可基本功怎樣體現(xiàn)呢？這個問題從第一次國畫課到現(xiàn)在都一直讓我矛盾著。其實我還想嘗試讓兒童用水墨工具直接對實物寫生，而這些問題，也并非說到就能做好，我只有在教學實踐中一步步摸索著前進。
總說我們副科老師沒有壓力，可想到接下來會有各種繪畫、書法等方面的比賽，我就有一種莫名的煩惱，但必須要靜下心，三思而后行，純傳統(tǒng)的國畫肯定是講究基礎(chǔ)技巧的，由此，我是否應(yīng)該堅持我的方法，但毋庸置疑，小學生初次接觸國畫，要打基礎(chǔ)那需要很長的一個過程，時間上不允許。如果就讓學生用國畫工具畫兒童畫，那是不是又失去了中國畫的真諦呢？而現(xiàn)在所謂的創(chuàng)作到底又是什么樣的一回事？用數(shù)學中的充分必要條件來講：可能良好的功底只是進行創(chuàng)作的必要條件，卻不是充分條件。對小學生來講，“創(chuàng)” 的主要內(nèi)涵就是把學過的作品進行“套”和“變”的構(gòu)思，“創(chuàng)”的成功建立在積累模仿作品的基礎(chǔ)上。不止是小學生，大人也一樣：比如要作一幅給老人祝壽的畫，那么他立刻便在腦子中浮現(xiàn)曾經(jīng)學習過的壽桃、綬（壽）帶鳥或者青山、松樹等，然后將他人的國畫在構(gòu)圖尺寸等方面做適當變化。對于多數(shù)國畫教師，模仿學習時間比較短；“創(chuàng)”則是經(jīng)歷很長的時間而且也只有少數(shù)人能學會的。所以讓小學生在傳統(tǒng)國畫中進行“創(chuàng)”真的很難。
但不管怎么說，對小學生進行國畫教學訓(xùn)練對他們文化知識面的拓寬、想象力的豐富，形象思維的發(fā)達、創(chuàng)造能力的增強都有好處，這是實踐證明的，就拿我自己當例子，我在學花鳥畫之前對植物的了解真的很少，但經(jīng)過幾個暑假的國畫培訓(xùn)，我不只是學了國畫，更是在學習中認識了很多花花草草，還了解了它們的一些生長季節(jié)及藥用價值等特點。而且，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)過恰當?shù)囊龑?dǎo)，國畫還能凸現(xiàn)學生的個性和情感價值。這些從學生的畫畫習慣和畫面效果中都能體現(xiàn)出來，我們教師可以簡單地示范，再讓學生按自己的理解去畫。讓他們自由地發(fā)揮，自由地創(chuàng)造，畫出個性，畫出感情。
學中國畫的心得體會篇十八
《中國美食》是一篇圖片課文，主要通過各種各樣的菜品圖片，讓學生了解中國的美食，通過認識這些美食，從而認識生字。通過認識這些色香味俱全的美食，認識中國的美食文化，愛上中國的美食文化，從而激發(fā)學生的愛國熱情。
本節(jié)課教學時，大部分學生對美食還是很感興趣的`。因為學生在輕松愉快的氣氛中學習，成為了主體，主動性增強。在學習中，學生通過賞美食、說美食、菜名識字幾個環(huán)節(jié)展開，引導(dǎo)學生欣賞中國飲食文化的特點，感受勞動人民的聰明和智慧，培養(yǎng)民族自豪感。使學生感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學生進一步探索食文化的興趣。
本課教學有以下幾個特點：
1、“隨圖識字”環(huán)節(jié)，由看圖認美食進而認識漢字，既形象又讓學生印象深刻。
2、切合了學生學習的心理需求，符合學生認知規(guī)律，并大大提高學生的學習興趣，使得課堂氣氛一直很熱烈。
3、學生是在一定情境下，借助于老師的幫助，及與同學的協(xié)作、交流，同時利用學生已知信息為基礎(chǔ)，通過意義的建構(gòu)而獲取認識，符合教學規(guī)律。
不足之處:
1、自己教學的基本功還要再一步提高，特別是課堂語言要精練。
2、寫字教學因時間關(guān)系沒有落實。
整改措施:
通過這節(jié)課的教學，今后在平常的語文課中我會特別加強自身語言精練的訓(xùn)練，同時也深刻認識到：低年級的教學我們要從學生的實際情況、實際需要、實際能力出發(fā)，把學習的主動權(quán)交給學生自己，要培養(yǎng)學生自主學習。只有這樣，我們才能達到新課程標準的要求，我們才能讓學生真正做到快樂學習、高效率學習！
學中國畫的心得體會篇十九
《我選我》是一個非常有意義的故事。它講述了在班會上進行的"勞動委員"選舉中，小主人公王寧充滿自信地"毛遂自薦"，表達自己熱愛班級、熱愛勞動，愿意為班集體服務(wù)的決心和信心，得到了同學和老師的肯定。
"我選我"是多么簡單的三個字。但是，說出這句話，是需要勇氣的!特別是對于小學二年級的學生來說，自然大方、勇敢自信地表達自己，不是一件容易的事情。選編這個故事，就是要告訴學生要勇于挑戰(zhàn)自我，積極地為班集體服務(wù);同時，有愛心、勇于擔當也是一種美德?；谝陨侠斫夂头治觯谠O(shè)計這節(jié)課的教學過程中，經(jīng)過反復(fù)研讀課文，我把本節(jié)課的目標定位在"精講多讀，訓(xùn)練語言"，并關(guān)注對學生情感的熏陶。
我首先用"毛遂自薦"這一成語故事導(dǎo)入，生動形象的圖片和繪聲繪色的講述，馬上激起學生的閱讀興趣，也應(yīng)和了課本上"問題泡泡"對學生進行成語啟蒙的意圖。接著揭示課題，質(zhì)疑課題："我"是誰?"我"要選自己做什么呢?讓學生帶著問題讀課文，繼續(xù)訓(xùn)練學生邊讀文邊思考。由于課前已布置預(yù)習，學生再讀課文后都能輕松準確地回答出："我"叫王寧，"我"選自己做班級的勞動委員。這樣的設(shè)計也是對學生進行概括文章主要內(nèi)容的訓(xùn)練。
然后，我用三個大問題引導(dǎo)學生閱讀理解課文，體會文章表達的情感:
第一個問題："我們班為什么要‘補選’，原來的勞動委員呢?"引出第1自然段的朗讀。抓住"李小青是我們班的勞動委員"這句話，進行一般陳述句的句式變換，把它轉(zhuǎn)變一種說法改寫為"我們班的勞動委員是李小青"(當然這些專業(yè)術(shù)語不能告訴學生)。通過講解和訓(xùn)練，學生掌握了這種"誰是什么""什么是誰"的句式互換，從而實現(xiàn)訓(xùn)練學生語言、積累句子的目的。
第二個問題："王寧為什么要自己選自己?從大家的掌聲中你明白了什么，他是一個什么樣的孩子?"引出課文第3、4自然段的朗讀理解。選班干部是一件學生熟悉的事兒，將課文與生活實際聯(lián)系起來，會使學生對課文的理解更容易。但是自己選自己的事情卻并不多見。所以，在學生朗讀感悟的同時，通過師生的交流談話，教育他們向王寧學習做事有自信，學會正確的自我表現(xiàn)，更主要的是要擁有一顆樂于為別人服務(wù)的心。
在理解句子意思之后，用補充人物對話提示語的方法進行感情朗讀指導(dǎo)。先讓學生想一想王寧當時是用怎樣的語氣回答的，填一填:"王寧( )說：我和李小青是……我要向他學習熱愛勞動、關(guān)心集體。"學生有的說王寧自信地說、有的說王寧勇敢地說、有的說王寧是認真地說……我都一一給于肯定，并順勢引導(dǎo)學生分別帶著自信、勇敢、認真和堅定等語氣來朗讀王寧的話，使朗讀指導(dǎo)不露痕跡，春風化雨!
第三個問題：是讓學生從課文內(nèi)容延伸到自己的生活實際，進行說話訓(xùn)練："如果我們班評選班干部，你會怎么做?"啟發(fā)學生向王寧學習，勇敢自信地挑戰(zhàn)自己，積極為班級、同學服務(wù)，至此順利完成本節(jié)課的教學。
"以讀為本"是閱讀教學的基本特征，低年級也不例外。在教學中，我們要摒棄那些繁瑣多余的內(nèi)容分析和串講串問，著力于引導(dǎo)學生進行感情朗讀，使朗讀和悟情明意有機地融為一體。在反復(fù)朗讀的過程中巧妙地訓(xùn)練學生的語言，如"誰是什么"句式的變換，添加人物對話中的提示語等，都是對學生進行讀、說的訓(xùn)練。因為，在語文教學中注意精講多讀、以讀代講，并適時進行語言積累和訓(xùn)練，才能真正實現(xiàn)語文學科工具性和人文性的特點。才能切實提高學生的語文能力和素養(yǎng)!