心得體會(huì)可以幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)和困難，找到適合自己的解決方法和策略。寫心得體會(huì)要注意邏輯性和條理性，要有清晰的思路和結(jié)構(gòu)。通過閱讀這些心得體會(huì)，我們可以輔助自己更好地理解和消化一些抽象概念和理論。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇一
我國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見。
馬路上，隨處可見闖紅燈的車輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?BR> 有人會(huì)說文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說臟話，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱贊，一句話一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇二
近年來，城市文明建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，城市作為人們生活的主要場所，城市文明的建設(shè)不僅關(guān)乎城市的發(fā)展，也直接影響著每個(gè)居民的生活品質(zhì)和幸福感。在日常生活中，我深刻感受到了城市文明對我們的影響，下面是我對城市文明的一些心得體會(huì)。
首先，城市文明意味著對他人的尊重和關(guān)愛。在城市中，人們來自不同的地區(qū)、有不同的社會(huì)背景和文化習(xí)慣。而城市文明的基礎(chǔ)就是要尊重這些差異，不論是在公共場所還是私人場所，我們都應(yīng)該尊重他人的空間和權(quán)益。比如，在公共交通工具上，我們應(yīng)該讓座給有需要的人，不吸煙、不吐痰、不亂丟垃圾，以及遵守交通規(guī)則等等。只有這樣，才能確保每個(gè)人都能在城市中感受到尊重和關(guān)愛，創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的環(huán)境。
其次，城市文明也意味著個(gè)人素質(zhì)的提升。一個(gè)城市的文明程度，取決于城市居民的素質(zhì)水平。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識是一個(gè)人的核心競爭力，因此城市文明的發(fā)展也需要居民不斷提升自己的素質(zhì)。參加各種培訓(xùn)班、讀書、健身等活動(dòng)，都是提升自己素質(zhì)的有效途徑。同時(shí)，城市文明也需要居民關(guān)注時(shí)事，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，爭當(dāng)一名仁愛善良的市民。只有每個(gè)人都有良好的素質(zhì)和道德觀念，才能共同建設(shè)一個(gè)文明和諧的城市。
再次，城市文明需要社會(huì)各界共同參與。城市文明建設(shè)不僅僅是政府的任務(wù)，也需要社會(huì)各界的積極參與。政府應(yīng)當(dāng)制定合理的法律法規(guī)，加大對城市不文明行為的執(zhí)法力度，同時(shí)也需要通過開展宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)居民養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣。此外，各個(gè)企事業(yè)單位、社會(huì)組織等，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，積極參與城市文明建設(shè)。只有政府、社會(huì)各界和居民共同努力，城市文明的進(jìn)程才能夠穩(wěn)步推進(jìn)。
最后，城市文明需要從小培養(yǎng)，注重教育。作為后備軍，學(xué)校和家庭教育對于培養(yǎng)孩子的文明行為至關(guān)重要。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的基本修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。家長們應(yīng)當(dāng)從小著手，以身作則，讓孩子從小就養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在城市中，我們常?？梢钥吹胶⒆觽冎鲃?dòng)撿垃圾、禮讓過路等美好的行為，這讓人感到非常欣慰，同時(shí)也表明城市文明建設(shè)正朝著正確的方向前進(jìn)。
綜上所述，城市文明意味著對他人的尊重和關(guān)愛，也意味著個(gè)人素質(zhì)的提升。城市文明需要政府、社會(huì)各界和居民共同努力，更需要從小培養(yǎng)注重教育。只有通過大家共同的努力，我們才能建設(shè)出更加宜居、宜業(yè)、宜游的城市，讓我們的生活更加美好。城市文明不僅是一個(gè)城市形象的標(biāo)志，更是每個(gè)居民自律和自治的體現(xiàn)。希望我們每個(gè)人都能從自身做起，從小事做起，共同建設(shè)文明城市，為我們的城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇三
（一）
近年來，城市化和現(xiàn)代化發(fā)展迅速，文明城市建設(shè)成為了各大城市競相追求的目標(biāo)。文明城市考核體系不僅僅是對城市政府和相關(guān)部門的一種考驗(yàn)，更是一次公眾文明素質(zhì)和社會(huì)道德建設(shè)的普及教育。我參與了本地的文明城市考核，不僅深感體驗(yàn)到考核的嚴(yán)謹(jǐn)和全面，也更加意識到城市文明建設(shè)的重要性。
（二）
文明城市的考核標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了許多方面：市容市貌、文明交通、公共服務(wù)等等。其中，公共服務(wù)方面體現(xiàn)了政府部門的服務(wù)態(tài)度和效率，考核的標(biāo)準(zhǔn)也非常高嚴(yán)。我曾有一次辦理身份證時(shí)，前來的人排成了長長的隊(duì)伍，但是政府工作人員一邊忙碌一邊不停地發(fā)笑，態(tài)度非常親切。最后，我出門時(shí)，還被工作人員親切地道別，“祝您生活愉快，身體健康！”
（三）
文明城市考核不光是針對政府部門的考核，更是對城市市民素質(zhì)的檢查。在文明城市的考核標(biāo)準(zhǔn)中，社會(huì)公德方面占據(jù)了很大比例。在生活中，我們能看到許多文明的舉止和行為。比如，很多市民會(huì)在搭乘公交或地鐵時(shí)，主動(dòng)為有身體不便的老人、殘疾人和孕婦讓座，這是一種不言而喻的文明。
（四）
文明城市建設(shè)還需要全社會(huì)的共同參與，其實(shí)每個(gè)人在生活中改善城市的文明程度都可以做出貢獻(xiàn)。比如，不隨地吐痰、垃圾；文明出行、遵守交通規(guī)則；保持謙遜、禮貌地處理人際關(guān)系，在遇見不禮貌言行時(shí)保持冷靜素養(yǎng)等等。與此同時(shí)，各類志愿活動(dòng)、社會(huì)公益事業(yè)也是文明城市建設(shè)的一大助力。本地的義工愛心行動(dòng)，就是通過積極參與志愿者服務(wù)活動(dòng)，形成一種推動(dòng)城市文明進(jìn)步的正能量。
（五）
文明城市建設(shè)是一項(xiàng)和全體市民息息相關(guān)的事業(yè)，它關(guān)乎我們的生活質(zhì)量、健康和生產(chǎn)力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注周圍的環(huán)境，以自己的行動(dòng)示范身邊人積極參與，讓它成為我們生活的一種常態(tài)。在未來的市民生活中，文明的行為和舉止將會(huì)成為一種趨勢，一種城市生態(tài)價(jià)值的象征，讓一座城市成為名副其實(shí)的文明城市，為我們所有人帶來良好的生活品質(zhì)。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇四
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇5
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇五
文明城市，就要有文明的意識，為此，我們學(xué)校組織學(xué)生開一次以“文明”為題的主題班會(huì)，并開展了一系列的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
我們學(xué)校組織學(xué)生開展了“文明”宣傳教育活動(dòng)，使學(xué)生懂得文明是一種意識，文明是一種境界，文明是一種習(xí)慣，文明是一種品牌，文明是一種精神和品質(zhì)，文明就是一種責(zé)任，就是對文明行為的自覺遵守，文明是一種習(xí)慣，文明就是自覺的行動(dòng)。
學(xué)校利用校園廣播、黑板報(bào)等宣傳陣地進(jìn)行了廣泛宣講。
為使學(xué)生了解創(chuàng)建文明城市，讓我們從文明做起，從現(xiàn)在做起，從我做起，從小樹立文明的新風(fēng)尚。我們利用學(xué)校的廣播，班隊(duì)會(huì)時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)建文明城市的宣傳標(biāo)語、標(biāo)牌等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，知道自己是一種文明，在學(xué)習(xí)之余，知道自己身在文明之中。
文明是一種生命，文明是一種境界，文明是一種品牌。文明不是一個(gè)只有在文明的生物圈內(nèi)就可以成為的，文明是文明的一種表現(xiàn)，文明不僅是生命，而且是生命的文化，文明是一種境界。
我們學(xué)校利用校園廣播、黑板報(bào)，宣傳標(biāo)語、標(biāo)牌、標(biāo)語，讓文明在學(xué)生的心中，在校園中、在校園的角角落落，成為教育、教學(xué)活動(dòng)的場所，成為學(xué)生的家園。在學(xué)生的心中，文明是一種境界，文明不是一個(gè)只有在文明的生物圈內(nèi)就可以成為一種境界，文明不僅要在校園內(nèi)形成，而且要在校園內(nèi)形成。
文明在我們學(xué)校就是一種境界，文明不僅是一種外在的、內(nèi)在的，它是內(nèi)在的，是外在的，是內(nèi)在的。
在學(xué)校，我們學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境就是這樣的。學(xué)校的環(huán)境不僅包括學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，還有校園環(huán)境，在學(xué)校內(nèi)，校園的環(huán)境就是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校環(huán)境，是學(xué)校內(nèi)各種環(huán)境的外在的表現(xiàn)。
在學(xué)校，學(xué)生們看到的是一間間的大教室，學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生們看到的是一片的凈土，一個(gè)個(gè)的垃圾箱，這就形成了一片凈土，一片凈土，就能看到一個(gè)個(gè)的美麗、整潔。
學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境，也體現(xiàn)了學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)生在校園內(nèi)撿起一次衛(wèi)生紙，扔一張紙，撿起一個(gè)垃圾，扔到處是一片紙屑，這都是環(huán)境。
在學(xué)校，在校園的地面是一塵不染的，學(xué)生們看到的是一片的整潔。在社會(huì)中，學(xué)生們能做到的就是保持校園的潔凈，校園不但保持潔凈，而且也能保護(hù)環(huán)境。
學(xué)校，也是一片凈土，凈土的養(yǎng)分，在這片凈土中生根發(fā)芽。
這就是我的實(shí)習(xí)心得。
最后，我想說，我們的文明，在我們學(xué)校里，就應(yīng)該有一片凈土，這就是我們的校園，在這片凈土中生根發(fā)芽、長葉茂盛。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇六
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市作為人們生活的主要居住地，給人們帶來了更為便利和舒適的生活環(huán)境。然而，城市中也不乏一些諸如交通擁堵、環(huán)境污染和人與人之間缺乏禮貌等問題。在這個(gè)以文明社會(huì)為目標(biāo)的時(shí)代，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，通過改變自己的行為和言行來營造一個(gè)更加文明的城市環(huán)境。在與城市的相處中，我深深體會(huì)到了城市文明的重要性，并從中得到了不少心得體會(huì)。
首先，城市文明要從自身做起。作為一個(gè)城市的居民，我深知自己在城市生活中的一份責(zé)任，那就是要遵守城市的規(guī)則，尊重他人，自覺維護(hù)城市的環(huán)境衛(wèi)生。我堅(jiān)信，只有自己率先做到文明禮讓，才能影響身邊的人。例如，在地鐵或公交車上，我時(shí)刻保持禮讓的習(xí)慣。當(dāng)有老人、孕婦或殘疾人需要座位時(shí)，我會(huì)主動(dòng)讓座。有時(shí)候，即使沒有這些特殊人群，我也會(huì)主動(dòng)站起來，給需要座位的人讓位。在實(shí)踐中，雖然有時(shí)遇到一些不理解的眼光，但也常常能看到其他人對我的這種行為表示贊許，這使我感到非常的開心和欣慰。正是通過這些個(gè)人小事，我才更加深刻地體會(huì)到了個(gè)體行為對整個(gè)城市的影響力。
其次，城市文明也要體現(xiàn)在行為和言行之間。城市的人口密度大，人與人之間的交流也變得更加頻繁?；镜亩Y儀和言行舉止就顯得尤為重要。在城市，行人和車輛共用道路，因此，我要時(shí)刻注意交通安全，遵守紅綠燈的規(guī)定，不亂穿馬路。同時(shí)，我還要時(shí)刻保持謙和有禮的態(tài)度，盡量避免產(chǎn)生矛盾或爭吵，營造和諧的氛圍。有一次，我在公共場合里，聽到有人在背后說了一句重傷他人的話，我當(dāng)時(shí)憤怒地想馬上去辨?zhèn)€個(gè)究竟。但我馬上意識到，相互指責(zé)只會(huì)制造更多的惡劣氛圍，于是我選擇了忍下來。事后，我仍然對他表達(dá)了我的不滿，但我用平和的語氣表達(dá)，而且主動(dòng)傾聽對方的意見?；饬嗣芎?，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)舉動(dòng)給雙方都帶來了輕松和舒適，也讓我更加深刻地感受到了文明對于城市環(huán)境的重要性。
此外，城市文明還需要注重環(huán)保和自然資源的保護(hù)。城市中環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的問題一直存在，給人們的生活帶來了諸多困擾。然而，這一切卻常常來自于我們自己的不文明行為。因此，作為城市居民，我們應(yīng)該從日常生活做起，對環(huán)境保持關(guān)愛，減少對自然資源的浪費(fèi)。在我自己的家庭中，我習(xí)慣性地采取一些小措施，如節(jié)約用水、使用環(huán)保袋、減少廢物產(chǎn)生等，將環(huán)保意識貫穿在日常生活的方方面面。當(dāng)然，一個(gè)人的力量有限，但只要每個(gè)人都能為此付出一份努力，那么城市環(huán)境的改善將會(huì)向著更好的方向發(fā)展。
最后，城市文明要通過教育和宣傳來推廣。教育是培養(yǎng)和普及文明意識的基礎(chǔ)，而宣傳則可以喚起人們對于城市文明的關(guān)注和重視。我認(rèn)為，城市的各種機(jī)關(guān)和媒體應(yīng)該加大文明教育和宣傳的力度，通過各種途徑向市民普及文明的意義和做法。例如，可以開展各種大型的文明活動(dòng)，如文明市民評選、文明志愿者服務(wù)等，增強(qiáng)市民們的文明意識，倡導(dǎo)文明做人、文明待人的行為習(xí)慣。同時(shí)，在校園教育中也要加大對文明和禮儀的培養(yǎng)力度，通過課堂教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
總之，城市文明要從自身做起，體現(xiàn)在行為和言行之間，注重環(huán)保和資源保護(hù)，并通過教育和宣傳來推廣。每個(gè)人都是城市文明的參與者和倡導(dǎo)者，只有我們每個(gè)人都積極投身其中，才能共同營造一個(gè)和諧宜居的城市環(huán)境。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇七
在日常生活中，你們做的每一件事情都是牽涉于“文明”這兩個(gè)字。我?guī)缀趺刻於加凶龅揭粋€(gè)完完全全的“文明小模范”。在學(xué)校，我一進(jìn)入到學(xué)校門口，就會(huì)很主動(dòng)很親切的說一聲：“老師您好!”甚至還鞠個(gè)躬、敬個(gè)禮什么的，這樣呢，才能做到基本的禮貌!你有做到嗎?在班上，有哪位同學(xué)不舒服，我會(huì)及時(shí)走去向同學(xué)問候情況，再向老師匯報(bào)情況。
創(chuàng)建文明城市，除了自己的行為要做到文明，也要互相管理好自己的家園，不要讓自己的家園變成垃圾堆，如果你的家園是垃圾堆，那你豈不是睡在一個(gè)烏煙瘴氣的垃圾堆里嗎?所以你是萬萬不能在自己的家園里亂丟垃圾啊!惹出了病魔那怎么辦，那時(shí)侯可就是沒辦法了!以上就是做文明小市民的幾大要素，有的人說做文明小市民很難，有的又說很容易。其實(shí)說真的，也真的很容易，只要你用心去做就一定做得了。加油吧!你們一定做到的!創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)(篇2)
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。大教育家孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)中，講文明，懂禮貌，這種美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)，因?yàn)樗P(guān)系到我們廣大人民群眾的'切身利益以及我們城市的長遠(yuǎn)發(fā)展。不斷提升現(xiàn)代文明建設(shè)美麗和諧新九江，是我們每一個(gè)九江人的共同責(zé)任與愿望。因此，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的合格公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。而只有一個(gè)整體上素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的新九江，才會(huì)被世界認(rèn)同，才能有城市的尊嚴(yán)和精神。
一個(gè)文明的校園里，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，才會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。一個(gè)文明的九江，和諧、安定的城市環(huán)境，更會(huì)引領(lǐng)千千萬萬的市民走向文明禮儀、不斷進(jìn)步的光輝！
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇八
今年，全國都在創(chuàng)建文明城市，長沙也在加油。大家都在打扮城市，有的在修路，有的'在掛招牌，也有的在種花種菜，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市。
小學(xué)生為創(chuàng)建文明城市而努力，我們都要獻(xiàn)出自己的一份力量，城市才會(huì)更加的美好！
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇九
今年，全國都在創(chuàng)建文明城市，長沙也在加油。大家都在打扮城市，有的在修路，有的在掛招牌，也有的在種花種菜，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市。
小學(xué)生為創(chuàng)建文明城市而努力，我們都要獻(xiàn)出自己的.一份力量，城市才會(huì)更加的美好！
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇十
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
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城市文明的心得體會(huì)及收獲篇十一
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽高知名度，增強(qiáng)泗陽綜合實(shí)力和競爭力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來，通過舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對存在的問題，首先，要樹立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長效機(jī)制建設(shè)?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對存在問題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識，使廣大市民把提升文明意識和文明素質(zhì)作為自覺行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開展如“文明從我做起，提升泗陽形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場文化為載體，營造良好的文化環(huán)境
廣場文化具有廣泛性、開放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式?；?dòng)的廣場主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽城市形象、服務(wù)泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇十二
今年，全國都在創(chuàng)建文明城市，長沙也在加油。大家都在打扮城市，有的在修路，有的`在掛招牌，也有的在種花種菜，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市。
小學(xué)生為創(chuàng)建文明城市而努力，我們都要獻(xiàn)出自己的一份力量，城市才會(huì)更加的美好！
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇一
我國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見。
馬路上，隨處可見闖紅燈的車輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?BR> 有人會(huì)說文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說臟話，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱贊，一句話一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇二
近年來，城市文明建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，城市作為人們生活的主要場所，城市文明的建設(shè)不僅關(guān)乎城市的發(fā)展，也直接影響著每個(gè)居民的生活品質(zhì)和幸福感。在日常生活中，我深刻感受到了城市文明對我們的影響，下面是我對城市文明的一些心得體會(huì)。
首先，城市文明意味著對他人的尊重和關(guān)愛。在城市中，人們來自不同的地區(qū)、有不同的社會(huì)背景和文化習(xí)慣。而城市文明的基礎(chǔ)就是要尊重這些差異，不論是在公共場所還是私人場所，我們都應(yīng)該尊重他人的空間和權(quán)益。比如，在公共交通工具上，我們應(yīng)該讓座給有需要的人，不吸煙、不吐痰、不亂丟垃圾，以及遵守交通規(guī)則等等。只有這樣，才能確保每個(gè)人都能在城市中感受到尊重和關(guān)愛，創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的環(huán)境。
其次，城市文明也意味著個(gè)人素質(zhì)的提升。一個(gè)城市的文明程度，取決于城市居民的素質(zhì)水平。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識是一個(gè)人的核心競爭力，因此城市文明的發(fā)展也需要居民不斷提升自己的素質(zhì)。參加各種培訓(xùn)班、讀書、健身等活動(dòng)，都是提升自己素質(zhì)的有效途徑。同時(shí)，城市文明也需要居民關(guān)注時(shí)事，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，爭當(dāng)一名仁愛善良的市民。只有每個(gè)人都有良好的素質(zhì)和道德觀念，才能共同建設(shè)一個(gè)文明和諧的城市。
再次，城市文明需要社會(huì)各界共同參與。城市文明建設(shè)不僅僅是政府的任務(wù)，也需要社會(huì)各界的積極參與。政府應(yīng)當(dāng)制定合理的法律法規(guī)，加大對城市不文明行為的執(zhí)法力度，同時(shí)也需要通過開展宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)居民養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣。此外，各個(gè)企事業(yè)單位、社會(huì)組織等，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，積極參與城市文明建設(shè)。只有政府、社會(huì)各界和居民共同努力，城市文明的進(jìn)程才能夠穩(wěn)步推進(jìn)。
最后，城市文明需要從小培養(yǎng)，注重教育。作為后備軍，學(xué)校和家庭教育對于培養(yǎng)孩子的文明行為至關(guān)重要。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的基本修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。家長們應(yīng)當(dāng)從小著手，以身作則，讓孩子從小就養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在城市中，我們常?？梢钥吹胶⒆觽冎鲃?dòng)撿垃圾、禮讓過路等美好的行為，這讓人感到非常欣慰，同時(shí)也表明城市文明建設(shè)正朝著正確的方向前進(jìn)。
綜上所述，城市文明意味著對他人的尊重和關(guān)愛，也意味著個(gè)人素質(zhì)的提升。城市文明需要政府、社會(huì)各界和居民共同努力，更需要從小培養(yǎng)注重教育。只有通過大家共同的努力，我們才能建設(shè)出更加宜居、宜業(yè)、宜游的城市，讓我們的生活更加美好。城市文明不僅是一個(gè)城市形象的標(biāo)志，更是每個(gè)居民自律和自治的體現(xiàn)。希望我們每個(gè)人都能從自身做起，從小事做起，共同建設(shè)文明城市，為我們的城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇三
（一）
近年來，城市化和現(xiàn)代化發(fā)展迅速，文明城市建設(shè)成為了各大城市競相追求的目標(biāo)。文明城市考核體系不僅僅是對城市政府和相關(guān)部門的一種考驗(yàn)，更是一次公眾文明素質(zhì)和社會(huì)道德建設(shè)的普及教育。我參與了本地的文明城市考核，不僅深感體驗(yàn)到考核的嚴(yán)謹(jǐn)和全面，也更加意識到城市文明建設(shè)的重要性。
（二）
文明城市的考核標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了許多方面：市容市貌、文明交通、公共服務(wù)等等。其中，公共服務(wù)方面體現(xiàn)了政府部門的服務(wù)態(tài)度和效率，考核的標(biāo)準(zhǔn)也非常高嚴(yán)。我曾有一次辦理身份證時(shí)，前來的人排成了長長的隊(duì)伍，但是政府工作人員一邊忙碌一邊不停地發(fā)笑，態(tài)度非常親切。最后，我出門時(shí)，還被工作人員親切地道別，“祝您生活愉快，身體健康！”
（三）
文明城市考核不光是針對政府部門的考核，更是對城市市民素質(zhì)的檢查。在文明城市的考核標(biāo)準(zhǔn)中，社會(huì)公德方面占據(jù)了很大比例。在生活中，我們能看到許多文明的舉止和行為。比如，很多市民會(huì)在搭乘公交或地鐵時(shí)，主動(dòng)為有身體不便的老人、殘疾人和孕婦讓座，這是一種不言而喻的文明。
（四）
文明城市建設(shè)還需要全社會(huì)的共同參與，其實(shí)每個(gè)人在生活中改善城市的文明程度都可以做出貢獻(xiàn)。比如，不隨地吐痰、垃圾；文明出行、遵守交通規(guī)則；保持謙遜、禮貌地處理人際關(guān)系，在遇見不禮貌言行時(shí)保持冷靜素養(yǎng)等等。與此同時(shí)，各類志愿活動(dòng)、社會(huì)公益事業(yè)也是文明城市建設(shè)的一大助力。本地的義工愛心行動(dòng)，就是通過積極參與志愿者服務(wù)活動(dòng)，形成一種推動(dòng)城市文明進(jìn)步的正能量。
（五）
文明城市建設(shè)是一項(xiàng)和全體市民息息相關(guān)的事業(yè)，它關(guān)乎我們的生活質(zhì)量、健康和生產(chǎn)力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注周圍的環(huán)境，以自己的行動(dòng)示范身邊人積極參與，讓它成為我們生活的一種常態(tài)。在未來的市民生活中，文明的行為和舉止將會(huì)成為一種趨勢，一種城市生態(tài)價(jià)值的象征，讓一座城市成為名副其實(shí)的文明城市，為我們所有人帶來良好的生活品質(zhì)。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇四
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇5
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇五
文明城市，就要有文明的意識，為此，我們學(xué)校組織學(xué)生開一次以“文明”為題的主題班會(huì)，并開展了一系列的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
我們學(xué)校組織學(xué)生開展了“文明”宣傳教育活動(dòng)，使學(xué)生懂得文明是一種意識，文明是一種境界，文明是一種習(xí)慣，文明是一種品牌，文明是一種精神和品質(zhì)，文明就是一種責(zé)任，就是對文明行為的自覺遵守，文明是一種習(xí)慣，文明就是自覺的行動(dòng)。
學(xué)校利用校園廣播、黑板報(bào)等宣傳陣地進(jìn)行了廣泛宣講。
為使學(xué)生了解創(chuàng)建文明城市，讓我們從文明做起，從現(xiàn)在做起，從我做起，從小樹立文明的新風(fēng)尚。我們利用學(xué)校的廣播，班隊(duì)會(huì)時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)建文明城市的宣傳標(biāo)語、標(biāo)牌等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，知道自己是一種文明，在學(xué)習(xí)之余，知道自己身在文明之中。
文明是一種生命，文明是一種境界，文明是一種品牌。文明不是一個(gè)只有在文明的生物圈內(nèi)就可以成為的，文明是文明的一種表現(xiàn)，文明不僅是生命，而且是生命的文化，文明是一種境界。
我們學(xué)校利用校園廣播、黑板報(bào)，宣傳標(biāo)語、標(biāo)牌、標(biāo)語，讓文明在學(xué)生的心中，在校園中、在校園的角角落落，成為教育、教學(xué)活動(dòng)的場所，成為學(xué)生的家園。在學(xué)生的心中，文明是一種境界，文明不是一個(gè)只有在文明的生物圈內(nèi)就可以成為一種境界，文明不僅要在校園內(nèi)形成，而且要在校園內(nèi)形成。
文明在我們學(xué)校就是一種境界，文明不僅是一種外在的、內(nèi)在的，它是內(nèi)在的，是外在的，是內(nèi)在的。
在學(xué)校，我們學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境就是這樣的。學(xué)校的環(huán)境不僅包括學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，還有校園環(huán)境，在學(xué)校內(nèi)，校園的環(huán)境就是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校環(huán)境，是學(xué)校內(nèi)各種環(huán)境的外在的表現(xiàn)。
在學(xué)校，學(xué)生們看到的是一間間的大教室，學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生們看到的是一片的凈土，一個(gè)個(gè)的垃圾箱，這就形成了一片凈土，一片凈土，就能看到一個(gè)個(gè)的美麗、整潔。
學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境，也體現(xiàn)了學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)生在校園內(nèi)撿起一次衛(wèi)生紙，扔一張紙，撿起一個(gè)垃圾，扔到處是一片紙屑，這都是環(huán)境。
在學(xué)校，在校園的地面是一塵不染的，學(xué)生們看到的是一片的整潔。在社會(huì)中，學(xué)生們能做到的就是保持校園的潔凈，校園不但保持潔凈，而且也能保護(hù)環(huán)境。
學(xué)校，也是一片凈土，凈土的養(yǎng)分，在這片凈土中生根發(fā)芽。
這就是我的實(shí)習(xí)心得。
最后，我想說，我們的文明，在我們學(xué)校里，就應(yīng)該有一片凈土，這就是我們的校園，在這片凈土中生根發(fā)芽、長葉茂盛。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇六
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市作為人們生活的主要居住地，給人們帶來了更為便利和舒適的生活環(huán)境。然而，城市中也不乏一些諸如交通擁堵、環(huán)境污染和人與人之間缺乏禮貌等問題。在這個(gè)以文明社會(huì)為目標(biāo)的時(shí)代，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，通過改變自己的行為和言行來營造一個(gè)更加文明的城市環(huán)境。在與城市的相處中，我深深體會(huì)到了城市文明的重要性，并從中得到了不少心得體會(huì)。
首先，城市文明要從自身做起。作為一個(gè)城市的居民，我深知自己在城市生活中的一份責(zé)任，那就是要遵守城市的規(guī)則，尊重他人，自覺維護(hù)城市的環(huán)境衛(wèi)生。我堅(jiān)信，只有自己率先做到文明禮讓，才能影響身邊的人。例如，在地鐵或公交車上，我時(shí)刻保持禮讓的習(xí)慣。當(dāng)有老人、孕婦或殘疾人需要座位時(shí)，我會(huì)主動(dòng)讓座。有時(shí)候，即使沒有這些特殊人群，我也會(huì)主動(dòng)站起來，給需要座位的人讓位。在實(shí)踐中，雖然有時(shí)遇到一些不理解的眼光，但也常常能看到其他人對我的這種行為表示贊許，這使我感到非常的開心和欣慰。正是通過這些個(gè)人小事，我才更加深刻地體會(huì)到了個(gè)體行為對整個(gè)城市的影響力。
其次，城市文明也要體現(xiàn)在行為和言行之間。城市的人口密度大，人與人之間的交流也變得更加頻繁?；镜亩Y儀和言行舉止就顯得尤為重要。在城市，行人和車輛共用道路，因此，我要時(shí)刻注意交通安全，遵守紅綠燈的規(guī)定，不亂穿馬路。同時(shí)，我還要時(shí)刻保持謙和有禮的態(tài)度，盡量避免產(chǎn)生矛盾或爭吵，營造和諧的氛圍。有一次，我在公共場合里，聽到有人在背后說了一句重傷他人的話，我當(dāng)時(shí)憤怒地想馬上去辨?zhèn)€個(gè)究竟。但我馬上意識到，相互指責(zé)只會(huì)制造更多的惡劣氛圍，于是我選擇了忍下來。事后，我仍然對他表達(dá)了我的不滿，但我用平和的語氣表達(dá)，而且主動(dòng)傾聽對方的意見?；饬嗣芎?，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)舉動(dòng)給雙方都帶來了輕松和舒適，也讓我更加深刻地感受到了文明對于城市環(huán)境的重要性。
此外，城市文明還需要注重環(huán)保和自然資源的保護(hù)。城市中環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的問題一直存在，給人們的生活帶來了諸多困擾。然而，這一切卻常常來自于我們自己的不文明行為。因此，作為城市居民，我們應(yīng)該從日常生活做起，對環(huán)境保持關(guān)愛，減少對自然資源的浪費(fèi)。在我自己的家庭中，我習(xí)慣性地采取一些小措施，如節(jié)約用水、使用環(huán)保袋、減少廢物產(chǎn)生等，將環(huán)保意識貫穿在日常生活的方方面面。當(dāng)然，一個(gè)人的力量有限，但只要每個(gè)人都能為此付出一份努力，那么城市環(huán)境的改善將會(huì)向著更好的方向發(fā)展。
最后，城市文明要通過教育和宣傳來推廣。教育是培養(yǎng)和普及文明意識的基礎(chǔ)，而宣傳則可以喚起人們對于城市文明的關(guān)注和重視。我認(rèn)為，城市的各種機(jī)關(guān)和媒體應(yīng)該加大文明教育和宣傳的力度，通過各種途徑向市民普及文明的意義和做法。例如，可以開展各種大型的文明活動(dòng)，如文明市民評選、文明志愿者服務(wù)等，增強(qiáng)市民們的文明意識，倡導(dǎo)文明做人、文明待人的行為習(xí)慣。同時(shí)，在校園教育中也要加大對文明和禮儀的培養(yǎng)力度，通過課堂教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
總之，城市文明要從自身做起，體現(xiàn)在行為和言行之間，注重環(huán)保和資源保護(hù)，并通過教育和宣傳來推廣。每個(gè)人都是城市文明的參與者和倡導(dǎo)者，只有我們每個(gè)人都積極投身其中，才能共同營造一個(gè)和諧宜居的城市環(huán)境。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇七
在日常生活中，你們做的每一件事情都是牽涉于“文明”這兩個(gè)字。我?guī)缀趺刻於加凶龅揭粋€(gè)完完全全的“文明小模范”。在學(xué)校，我一進(jìn)入到學(xué)校門口，就會(huì)很主動(dòng)很親切的說一聲：“老師您好!”甚至還鞠個(gè)躬、敬個(gè)禮什么的，這樣呢，才能做到基本的禮貌!你有做到嗎?在班上，有哪位同學(xué)不舒服，我會(huì)及時(shí)走去向同學(xué)問候情況，再向老師匯報(bào)情況。
創(chuàng)建文明城市，除了自己的行為要做到文明，也要互相管理好自己的家園，不要讓自己的家園變成垃圾堆，如果你的家園是垃圾堆，那你豈不是睡在一個(gè)烏煙瘴氣的垃圾堆里嗎?所以你是萬萬不能在自己的家園里亂丟垃圾啊!惹出了病魔那怎么辦，那時(shí)侯可就是沒辦法了!以上就是做文明小市民的幾大要素，有的人說做文明小市民很難，有的又說很容易。其實(shí)說真的，也真的很容易，只要你用心去做就一定做得了。加油吧!你們一定做到的!創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)(篇2)
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。大教育家孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)中，講文明，懂禮貌，這種美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)，因?yàn)樗P(guān)系到我們廣大人民群眾的'切身利益以及我們城市的長遠(yuǎn)發(fā)展。不斷提升現(xiàn)代文明建設(shè)美麗和諧新九江，是我們每一個(gè)九江人的共同責(zé)任與愿望。因此，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的合格公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。而只有一個(gè)整體上素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的新九江，才會(huì)被世界認(rèn)同，才能有城市的尊嚴(yán)和精神。
一個(gè)文明的校園里，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，才會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。一個(gè)文明的九江，和諧、安定的城市環(huán)境，更會(huì)引領(lǐng)千千萬萬的市民走向文明禮儀、不斷進(jìn)步的光輝！
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇八
今年，全國都在創(chuàng)建文明城市，長沙也在加油。大家都在打扮城市，有的在修路，有的'在掛招牌，也有的在種花種菜，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市。
小學(xué)生為創(chuàng)建文明城市而努力，我們都要獻(xiàn)出自己的一份力量，城市才會(huì)更加的美好！
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇九
今年，全國都在創(chuàng)建文明城市，長沙也在加油。大家都在打扮城市，有的在修路，有的在掛招牌，也有的在種花種菜，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市。
小學(xué)生為創(chuàng)建文明城市而努力，我們都要獻(xiàn)出自己的.一份力量，城市才會(huì)更加的美好！
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇十
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時(shí)代的要求和諧共進(jìn)。
所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
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城市文明的心得體會(huì)及收獲篇十一
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽高知名度，增強(qiáng)泗陽綜合實(shí)力和競爭力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來，通過舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對存在的問題，首先，要樹立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長效機(jī)制建設(shè)?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對存在問題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識，使廣大市民把提升文明意識和文明素質(zhì)作為自覺行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開展如“文明從我做起，提升泗陽形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場文化為載體，營造良好的文化環(huán)境
廣場文化具有廣泛性、開放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式?；?dòng)的廣場主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽城市形象、服務(wù)泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。
城市文明的心得體會(huì)及收獲篇十二
今年，全國都在創(chuàng)建文明城市，長沙也在加油。大家都在打扮城市，有的在修路，有的`在掛招牌，也有的在種花種菜，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市。
小學(xué)生為創(chuàng)建文明城市而努力，我們都要獻(xiàn)出自己的一份力量，城市才會(huì)更加的美好！