這段時(shí)間的學(xué)習(xí)總結(jié)表明，我們還需加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。總結(jié)要簡(jiǎn)明扼要，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟，讓讀者一目了然?？偨Y(jié)的范文可以激發(fā)我們對(duì)總結(jié)的興趣和熱情，但我們要記住總結(jié)是一個(gè)個(gè)人的過程，要真實(shí)、客觀地總結(jié)自己的經(jīng)歷和體會(huì)。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇一
摘要：當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會(huì)規(guī)范受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡(luò)暴力”也應(yīng)運(yùn)而生。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)，暴力
當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)原有的現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行著社會(huì)重構(gòu)，空間概念由物理轉(zhuǎn)化為虛擬，社會(huì)關(guān)系也發(fā)生了重大改變。網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會(huì)規(guī)范受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡(luò)暴力”也應(yīng)運(yùn)而生。近年來，“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件頻繁地出現(xiàn)在各種媒體上，引起了社會(huì)的極大關(guān)注，并不斷地挑戰(zhàn)社會(huì)既有行為規(guī)范與道德價(jià)值觀念。
1、“網(wǎng)絡(luò)暴力”的定義和分類目前針對(duì)該概念還沒有一個(gè)明確的定義，一般是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的暴力行為，是社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。
我們可以依據(jù)網(wǎng)絡(luò)暴力的行為主體、表現(xiàn)形式和行為后果對(duì)其進(jìn)行分類。
1.1依據(jù)行為主體可分為：組織網(wǎng)絡(luò)暴力、個(gè)人網(wǎng)絡(luò)暴力組織網(wǎng)絡(luò)暴力是指實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力行為的主體是組織機(jī)構(gòu)，比如說商業(yè)集團(tuán)、民間社團(tuán)、黑客組織甚至是某個(gè)網(wǎng)站等。
個(gè)人網(wǎng)絡(luò)暴力是指實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力行為的主體是個(gè)人，其特點(diǎn)是暴力行為針對(duì)性不強(qiáng)，多為盲從跟風(fēng)，通常以語言暴力和精神暴力為手段，危害性不強(qiáng)。
1.2依據(jù)表現(xiàn)形式可分為：網(wǎng)絡(luò)語言暴力、網(wǎng)絡(luò)行為暴力、網(wǎng)絡(luò)精神暴力網(wǎng)絡(luò)語言暴力是指在網(wǎng)上使用文字、語音、視頻等方式直接對(duì)受害者進(jìn)行謾罵、污辱的行為。這種行為是網(wǎng)絡(luò)暴力的主要表現(xiàn)形式，其一般與網(wǎng)絡(luò)精神暴力同時(shí)發(fā)生，并易被炒作，從而形成現(xiàn)實(shí)暴力的誘因。。
網(wǎng)絡(luò)行為暴力是指利用黑客攻擊等手段對(duì)受害者進(jìn)行攻擊，從而達(dá)到獲取被害者隱私及非法侵占財(cái)物的目的。其行為一般與現(xiàn)實(shí)侵害行為結(jié)合較為緊密，并多以侵財(cái)騙色為主要目的。
網(wǎng)絡(luò)精神暴力是指通過在網(wǎng)絡(luò)中散布被害人的假消息或隱私，從而給被害人造成巨大的精神傷害。其產(chǎn)生精神傷害的過程一般是由網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展到現(xiàn)實(shí)社會(huì)傳播，從而造成被害人的現(xiàn)實(shí)精神傷害。。
1.3依據(jù)行為后果可分為：虛擬傷害型、現(xiàn)實(shí)傷害型虛擬傷害型是指暴力行為給被害人在網(wǎng)絡(luò)中造成的傷害。其一般是指對(duì)某個(gè)虛擬人物、id進(jìn)行的暴力行為，并沒有發(fā)展到現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
現(xiàn)實(shí)傷害型是指暴力行為給被害人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)造成了傷害。其一般是在網(wǎng)絡(luò)傷害后因“人肉搜索”等原因誘發(fā)的現(xiàn)實(shí)傷害，或是網(wǎng)絡(luò)暴力誘發(fā)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的群體性事件，從而造成的傷害。
2、“網(wǎng)絡(luò)暴力”的危害隨著社會(huì)的發(fā)展，信息化水平的躍升，每個(gè)人都可能成為網(wǎng)絡(luò)暴力受害者，網(wǎng)絡(luò)暴力的肆無忌憚，正在以其獨(dú)有的方式破壞著公共規(guī)則、觸犯著道德底線。其危害主要有以下幾個(gè)方面：
2.1隱私被曝光“網(wǎng)絡(luò)暴力”最常見的方式就是“人肉搜索”，就是窺探網(wǎng)絡(luò)事件、網(wǎng)絡(luò)人物的背后細(xì)節(jié)、隱私、背景，也成為互聯(lián)網(wǎng)上一些群體最為熱衷的活動(dòng)?！叭巳馑阉鳌钡膶?duì)象幾乎沒有限制，物、事甚至人都可以稱為搜索的“獵物”，但最具爭(zhēng)議的還是對(duì)人的搜索。來自五湖四海、成千上萬個(gè)人通過不同途徑從不同角度對(duì)同一個(gè)人進(jìn)行搜索挖掘，很快就能掌握這個(gè)人的所有信息?！熬W(wǎng)絡(luò)偵探”們?cè)趯ふ沂聦?shí)真相的同時(shí)，往往也“人肉”出了當(dāng)事人的照片、地址、電話、身份證號(hào)碼等更多個(gè)人隱私。
2.2財(cái)物被侵占“網(wǎng)絡(luò)暴力”也常以黑客攻擊的形式出現(xiàn)，就是以當(dāng)事人財(cái)物等為目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性地黑客攻擊的暴力活動(dòng)。2010年3月30日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(cnnic)和國家互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)急中心(cncert)在京聯(lián)合發(fā)布《2009年中國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)信息安全狀況調(diào)查系列報(bào)告》?！秷?bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2009年我國52%網(wǎng)民曾遭遇過網(wǎng)絡(luò)安全事件；超過九成網(wǎng)民均碰到過網(wǎng)絡(luò)釣魚網(wǎng)站。在遭遇網(wǎng)絡(luò)安全事件的網(wǎng)民中，77.5%是因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)下載或?yàn)g覽時(shí)遭遇病毒或木馬的攻擊。網(wǎng)絡(luò)事件給21.2%的網(wǎng)民帶來直接經(jīng)濟(jì)損失，包括網(wǎng)絡(luò)游戲、即時(shí)通信等賬號(hào)被盜造成的虛擬財(cái)產(chǎn)損失，網(wǎng)銀密碼、賬號(hào)被盜造成的財(cái)產(chǎn)損失，以及因網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞，對(duì)其找回或修復(fù)產(chǎn)生的費(fèi)用等。2009年網(wǎng)民處理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞等安全事件所支出的服務(wù)相關(guān)費(fèi)用共計(jì)153億元人民幣。相對(duì)于高發(fā)的網(wǎng)絡(luò)安全事件，仍有4.4%的網(wǎng)民個(gè)人計(jì)算機(jī)未安裝任何安全軟件；不足8%的手機(jī)網(wǎng)民安裝手機(jī)安全防護(hù)軟件，網(wǎng)民安全意識(shí)和防范能力仍有待進(jìn)一步提升。
2.3身心被折磨由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速，網(wǎng)絡(luò)暴力更容易對(duì)當(dāng)事人心理造成影響，從而誘發(fā)當(dāng)事人心理疾患，有的直接導(dǎo)致當(dāng)事人因壓力過大自殺。2008年10月2日韓國藝人崔真實(shí)因不能承受網(wǎng)絡(luò)暴力——網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息和人身攻擊的“惡帖”的壓力而自殺，2008年10月6日美國《時(shí)代》周刊不吝筆墨，對(duì)崔真實(shí)之死進(jìn)行了較大篇幅的報(bào)道，對(duì)把崔真實(shí)逼向絕路的韓國網(wǎng)絡(luò)所存在的問題以及崔真實(shí)之死在韓國社會(huì)引起的震動(dòng)進(jìn)行了闡述：“崔真實(shí)堪稱韓國的朱莉婭·羅伯茨和安吉麗娜·朱麗，是備受全民喜愛的演員。崔真實(shí)的死讓我們看到了在極端保守卻有著先進(jìn)發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)的韓國社會(huì)中，女性遭遇的困難到底是什么?！?。而在國內(nèi)，“人肉搜索第一案”、“人肉搜索致少女被殺事件”以及“史上最毒后媽”等等網(wǎng)絡(luò)暴力事件均給當(dāng)事人帶來了沉重的身心創(chuàng)傷，有的網(wǎng)絡(luò)暴力事件甚至間接導(dǎo)致了當(dāng)事的死亡。
3、“網(wǎng)絡(luò)暴力”的根源網(wǎng)絡(luò)暴力是社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，從某種意義上說，“網(wǎng)絡(luò)暴力”的出現(xiàn)及大行其道，是中文互聯(lián)網(wǎng)媒介發(fā)展的必然。網(wǎng)絡(luò)暴力根源主要有以下幾個(gè)方面：
3.1網(wǎng)絡(luò)的開放性網(wǎng)絡(luò)的開放性使得其缺乏制度和道德約束，網(wǎng)民多是匿名的，從現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)到虛擬平臺(tái)后，一些網(wǎng)民往往會(huì)拋棄一切現(xiàn)實(shí)生活中被約束的道德標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出人性的另一面，從而成為網(wǎng)絡(luò)暴力的實(shí)施者。網(wǎng)絡(luò)暴力往往是開放性群體性的事件，它以道德的名義，實(shí)施以暴制暴的行動(dòng)。他們借助網(wǎng)絡(luò)的開放性，形成群體之勢(shì)，逐漸成為事件的話語強(qiáng)勢(shì)，由于缺乏網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感和獨(dú)立思考精神，“打抱不平”群體中的不少成員以泄憤的情緒狀態(tài)，用一種想當(dāng)然的推理譴責(zé)、辱罵事件及當(dāng)事人，利用了網(wǎng)絡(luò)的開放性超越了法律、道德底線，制造了輿論專制。。
3.2網(wǎng)民盲目追求娛樂性網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)發(fā)揮了使網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)技術(shù)效果尤其是感官滿足效果產(chǎn)生依賴和迷戀的結(jié)構(gòu)性負(fù)功能，從而削弱了其文化反思能力、否定能力及超越能力。網(wǎng)絡(luò)傳媒強(qiáng)大的消費(fèi)娛樂導(dǎo)向，集中體現(xiàn)了新媒介文化的商業(yè)化，從媒介文化發(fā)展的視角看，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)泛娛樂文化傾向。號(hào)稱最新最快的網(wǎng)絡(luò)新聞，從國內(nèi)民生到國際政治新聞等都出現(xiàn)了娛樂化趨勢(shì)，從“最牛釘子戶”到美國總統(tǒng)克林頓的“拉鏈門事件”，我們似乎以嘻嘻哈哈的方式生存，陷入一場(chǎng)無休止的“集體狂歡”甚至惡搞當(dāng)中。大量信息追求感官刺激，拒絕深刻思考，尋求一切社會(huì)生活的娛樂化。網(wǎng)絡(luò)逐漸成為了一個(gè)巨大的秀場(chǎng)，大眾以娛樂的邏輯解讀生活，以玩笑的方式進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，他們追求“突破尺度”的開放，由于缺乏自我節(jié)制，容易忽視當(dāng)事人的感受而一味追求娛樂的快感，極易挑戰(zhàn)道德底線，沖破法律禁區(qū)。
3.3民意表達(dá)渠道較少由于利益訴求的不同，社會(huì)不同階層之間容易產(chǎn)生反感、偏見和沖突。參與人肉搜索及對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行懲罰的眾多網(wǎng)民與事件本身并沒有直接利益沖突，然而，“無直接利益沖突”往往是所有沖突的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，來自工作、生活等的多重結(jié)構(gòu)性壓力使部分公眾感受到直接或間接的不公平，他們往往不能獲得足夠的話語權(quán)，壓力和不滿情緒因找不到恰當(dāng)合理的宣泄口而長(zhǎng)期積累下來，成為內(nèi)心潛藏又極易爆發(fā)的不良情緒。網(wǎng)絡(luò)使網(wǎng)民擁有了表達(dá)其積郁的空間，而諸如“銅須門”等事件便成為了其進(jìn)行合理宣泄的導(dǎo)火線。網(wǎng)絡(luò)的匿名性又使得網(wǎng)民對(duì)言行的自律程度大大降低，從而使得網(wǎng)民的打抱不平往往超出了事件本身，而事件當(dāng)事人更像是其進(jìn)行泄憤的工具。
3.4法治與道德建設(shè)滯后與現(xiàn)實(shí)生活相比，在網(wǎng)絡(luò)生活中，公共空間與私人空間界限更加模糊。網(wǎng)絡(luò)本身的超時(shí)空性、網(wǎng)民社會(huì)角色的匿名性和虛擬性使人們能方便快捷地處理和運(yùn)用大量網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)，也加大了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)。正如吉登斯所說：“較多的相互依賴，上至全球化的獨(dú)立系統(tǒng)，意味著在作為一個(gè)整體而影響到那些系統(tǒng)的不幸事件，在發(fā)生時(shí)就會(huì)有更大的易受傷害性。”然而，目前無論是對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管、網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)權(quán)利，還是對(duì)言論自由與網(wǎng)絡(luò)隱私等網(wǎng)民權(quán)利的界定上都還存在分歧，法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為關(guān)系的界定與規(guī)范還相對(duì)滯后，國家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督還很不到位。網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)社會(huì)的法律、道德底線提出了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)交往所形成的真實(shí)的社會(huì)關(guān)系不僅需要完善的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和道德規(guī)范，更需要網(wǎng)民的自律。
4、網(wǎng)絡(luò)暴力的防治防治“網(wǎng)絡(luò)暴力”必須疏堵結(jié)合、綜合防治，把重點(diǎn)放在網(wǎng)絡(luò)秩序及文化環(huán)境的建構(gòu)與完善上。
4.1加強(qiáng)技術(shù)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)技術(shù)層面增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)監(jiān)控與分析過濾技術(shù)，創(chuàng)造與網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展相適應(yīng)的硬件環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)暴力其信息源于網(wǎng)民，但網(wǎng)絡(luò)商家在信息整理、發(fā)布上的作用也不可小視。有文章分析指出，網(wǎng)路中扎堆似的過激言行，即是網(wǎng)站在信息處理中的信息“窄化”引起的“協(xié)同過濾現(xiàn)象”。這種信息處理方式無形中形成了網(wǎng)絡(luò)信息的“馬太效應(yīng)”，制約了網(wǎng)民對(duì)全面信息的掌握和對(duì)信息重要性的認(rèn)知等應(yīng)有權(quán)利。另一方面，“網(wǎng)絡(luò)暴力”的強(qiáng)大威力也暴露了網(wǎng)絡(luò)上私人信息的安全危機(jī)。因此，如何從網(wǎng)絡(luò)工程技術(shù)上協(xié)調(diào)信息的共享性與私密性的關(guān)系，改善信息整理與同等發(fā)布的操作技術(shù)，提供更好的網(wǎng)絡(luò)硬件環(huán)境等問題，成為了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活的進(jìn)一步發(fā)展迫切需要解決的技術(shù)難題。
4.2加強(qiáng)法規(guī)制度建設(shè)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)與管理層面處理好網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)與媒體責(zé)任、法律規(guī)范與道德建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)群眾監(jiān)督等幾個(gè)方面的關(guān)系，從網(wǎng)絡(luò)軟環(huán)境的管理上保證信息的“非暴力性”。目前，我國民法對(duì)網(wǎng)絡(luò)中民眾權(quán)利的保護(hù)仍然處于立法空白階段。而對(duì)于已經(jīng)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)暴力行為，以什么標(biāo)準(zhǔn)來界定什么是正常輿論監(jiān)督和什么是侵犯公民隱私權(quán)和名譽(yù)權(quán)，均是立法者需要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，更要提高監(jiān)管部門應(yīng)對(duì)的主動(dòng)性，提高網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行與管理的科學(xué)性，加強(qiáng)對(duì)提供“人肉搜索”的網(wǎng)站、“賞金獵人”、跟帖邀功者以及信息數(shù)據(jù)處理者的管理，制定明確的制度、規(guī)則、技術(shù)手段，選任盡職盡責(zé)的管理人員。建立健全網(wǎng)絡(luò)社會(huì)運(yùn)行的法律保障體系是網(wǎng)絡(luò)規(guī)范管理的前提和基礎(chǔ)，由此可使網(wǎng)絡(luò)暴力的責(zé)任追究具有相應(yīng)的法律依據(jù)，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)行為各方的合法正當(dāng)權(quán)益。
4.3提高網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)水平從網(wǎng)絡(luò)精神文化建設(shè)層面培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，注重三個(gè)結(jié)合：真實(shí)及時(shí)的輿情反映與合理有效的輿論引導(dǎo)相結(jié)合；網(wǎng)絡(luò)文化多元化與時(shí)代主旋律教育相結(jié)合；網(wǎng)民道德理性教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合。如今，網(wǎng)絡(luò)作為社會(huì)公共領(lǐng)域的一部分，日益形成網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)輿論、網(wǎng)絡(luò)閱讀等獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化形式?！拔囊暂d道，輿論興邦”，言論的自由需要制度的護(hù)航，道德的義憤需要理性的自覺。營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，形成健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，能夠從社會(huì)精神文化層面有利于網(wǎng)絡(luò)自由、理性的公共秩序的形成，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的健全健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭曉勇，湯俏?！熬W(wǎng)絡(luò)暴力”喧囂背后的政治與文化[j]。西北師大學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版。2009(11)
[2]王苑嶺，“打抱不平”的人肉搜索[j]。重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版。2009(5)
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇二
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利弊兼具?；ヂ?lián)網(wǎng)既給我們帶來了豐富的信息資源，同時(shí)又帶來了很多新的社會(huì)問題。網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中之一，并且引發(fā)了人們的大量關(guān)注和思考。
一、網(wǎng)絡(luò)暴力的表現(xiàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，不僅一些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的暴力現(xiàn)象開始肆虐網(wǎng)絡(luò)，而且網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中所特有的暴力現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)。近年來，網(wǎng)絡(luò)追殺、網(wǎng)絡(luò)通緝、人肉搜索等暴力詞匯充斥著網(wǎng)絡(luò)世界?？v觀典型的網(wǎng)絡(luò)暴力事件：從“虐貓女”“銅須門”，到“最毒后媽”、“很黃很暴力”，再到堪稱“中國網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”的“王菲事件”，直至“微博直播自殺”，網(wǎng)絡(luò)暴力愈演愈烈，其造成的后果和產(chǎn)生的影響自然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了網(wǎng)絡(luò)的范疇，甚至影響到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。
因網(wǎng)絡(luò)輿論暴力而引起的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件也越來越多。人們?cè)诟惺芫W(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督強(qiáng)大力量的同時(shí)，網(wǎng)民的道德審判、惡搞謾罵也給當(dāng)事人造成了極大的傷害，網(wǎng)絡(luò)輿論也從原先的正義聲討轉(zhuǎn)變成了對(duì)公民人權(quán)的踐踏。有關(guān)專家己尖銳指出：網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會(huì)的道德和法律底線，亟待用法律、文化和道德手段給予制裁。
二、網(wǎng)絡(luò)暴力的特征
筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)暴力，是指網(wǎng)民對(duì)未經(jīng)證實(shí)或已經(jīng)證實(shí)的網(wǎng)絡(luò)事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動(dòng)性和侮辱性的失實(shí)言論，造成當(dāng)事人名譽(yù)損害；公開當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人隱私，侵犯其隱私權(quán)；以及對(duì)當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行行為或言論侵?jǐn)_，致使其權(quán)利受損的行為。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力案例的調(diào)查分析，可以看出網(wǎng)絡(luò)暴力的幾個(gè)重要特征：第一，以道德的名義，惡意制裁、審判當(dāng)事人并謀求網(wǎng)絡(luò)問題的現(xiàn)實(shí)解決。網(wǎng)民以情緒化的心態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性，在道德的名義下不顧一切討伐一些在他們看來不道德的行為。第二，通過網(wǎng)絡(luò)追查并公布傳播當(dāng)事人的個(gè)人信息（隱私），煽動(dòng)和糾集人群實(shí)施暴力。第三，在現(xiàn)實(shí)生活中使當(dāng)事人遭到嚴(yán)重傷害并對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的威脅。
三、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力事件的心理分析
大學(xué)生在博客、論壇、社交平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上的極度活躍，決定了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)暴力參與者當(dāng)中也可能占有較高的比例。調(diào)查表明，有一定數(shù)量的大學(xué)生熱衷于參與網(wǎng)絡(luò)暴力活動(dòng)，甚至明知網(wǎng)絡(luò)暴力的某些行為觸犯法律，依然樂此不疲。他們這一行動(dòng)的背后其實(shí)有著深刻的心理因素。
一是逆反性格，部分青年只看到社會(huì)問題的消極面，對(duì)社會(huì)前景感到悲觀，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的剝奪感和逆反情緒。
二是釋壓需求，對(duì)于大多數(shù)人來說，匿名的網(wǎng)絡(luò)不僅是一個(gè)充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的合理渠道，也是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)趨近于零的放縱之地。
三是狂歡欲望，部分大學(xué)生在學(xué)校主流文化處于被邊緣化或被壓制的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界發(fā)泄不滿、逃避現(xiàn)實(shí)、追求娛樂放松的心理訴求。
四是從眾心理，參與者更多的是懷著一種唯恐天下不亂的看客心，從而喪失了自己的理性判斷，人云亦云，跟風(fēng)追擊。
五是理性缺失，青年大學(xué)生由于涉世不深，很容易情緒化和極端化，理性思考和自我控制減弱甚至消失，主動(dòng)或被動(dòng)的跟風(fēng)追擊，代之以無意識(shí)、非理性的語言暴力。
六是成就動(dòng)機(jī)，部分青年大學(xué)生在學(xué)校主流競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，便或多或少的產(chǎn)生存標(biāo)新立異的心理，便寄希望于虛擬世界，希望在網(wǎng)絡(luò)空間甚至現(xiàn)實(shí)世界得到重視。
四、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力的規(guī)避措施
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2014年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.49億人，網(wǎng)民總數(shù)繼續(xù)位居世界第一，其中大學(xué)生占網(wǎng)民總數(shù)的比例很高。在博客、論壇、社交平臺(tái)上大學(xué)生極為活躍，大學(xué)生網(wǎng)民中擁有博客的比例、bbs的應(yīng)用普及率，特別是社交平臺(tái)的應(yīng)用普及率都居于所有群體的第一位。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心認(rèn)為，時(shí)間上的閑暇、年輕人的好奇與好動(dòng)的心理，以及互聯(lián)網(wǎng)的無限可能是他們樂此不疲的重要?jiǎng)恿Α?BR> 大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中最活躍的群體，受到網(wǎng)絡(luò)暴力的影響很大，因此對(duì)于高校德育工作者而言，加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育、引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題和網(wǎng)絡(luò)事件作出理性和自主判斷、規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力是個(gè)重要而緊迫的課題。高校德育工作者應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)大學(xué)生的不良影響，高度重視，多管齊下，采取有效措施，規(guī)避大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)暴力事件，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)民提高網(wǎng)絡(luò)理性，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
一是要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育。高校應(yīng)當(dāng)在開設(shè)法律課程的基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的法制宣傳教育，尤其是網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面的教育。
二是要加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。要把心理健康教育融入學(xué)校教育教學(xué)和管理工作之中，多渠道、多形式地開展學(xué)生心理健康教育，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生心理健康教育工作。
三是加強(qiáng)大學(xué)生自律建設(shè)，推進(jìn)文明修身工程，通過加強(qiáng)道德規(guī)范的實(shí)踐和教育工作，促使學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)，遵守道德規(guī)范，由“他律”逐漸變?yōu)椤白月伞?，從而?nèi)化學(xué)生的道德信念和自覺行動(dòng)。四是開展豐富多彩的文體活動(dòng)，要精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，深入挖掘校園文化建設(shè)內(nèi)涵，打造濃厚的校園文化氛圍，充分發(fā)揮文化育人的功能。
大學(xué)生是國家的未來，民族的希望。高校及老師要從培養(yǎng)正確的自我意識(shí)、樹立正確的社會(huì)態(tài)度、形成良好的人際關(guān)系、開展正確的社會(huì)行為、塑造健康的文化心理等方面，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)大學(xué)生發(fā)展的負(fù)面影響。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇三
在新媒體，信息傳播高速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在給現(xiàn)代人帶來信息便利的同時(shí)，也帶來了讓人難以預(yù)料的弊端——輿論綁架。人們?cè)谏形戳私馇宄虑樵那闆r下，肆意對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行謾罵等語言暴力，這時(shí)候，須禁忌：明辨是非，勿輿論綁架。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，給許多生活壓力無處發(fā)現(xiàn)的“鍵盤俠”高舉他們的“武器”，在未實(shí)名制的保護(hù)膜下肆意宣泄，令原本爭(zhēng)端不斷的新聞事件，增添了一股暗流，更帶動(dòng)一批不明真相的群眾亂指矛頭。
明辨是非，正確地對(duì)待事情真相。尼采曾言，“隨著輿論思考的，都是自己耳閉眼塞的人?！笔堑?，但凡為人，我們都需要對(duì)正在上演事件進(jìn)行思考，而不僅僅是跟著輿論的“大浪”隨波逐流，毫無原則地跟著大部隊(duì)行動(dòng)。當(dāng)微信朋友圈流傳著一篇感人至深的文章，深圳作者羅爾為白血病的女兒籌款，一時(shí)間網(wǎng)友已捐款過百萬，此后又爆出羅爾家世并不貧困，使得其成為“千夫所指”。劇情反轉(zhuǎn)讓人措手不及，剛開始網(wǎng)友對(duì)其遭遇的同情憐惜，下一秒隨著事態(tài)的發(fā)展又對(duì)他的行為感到唾棄。這“墻頭草”的姿態(tài)都是未能明辨是非所導(dǎo)致的。在未了解真相的前提下，先一步感性而行，獻(xiàn)出愛心，此舉不可不謂之不理智；真相曝光又大呼上當(dāng)受騙，將憤怒發(fā)泄于早已悲痛萬分的三口之家，亦是錯(cuò)誤。只有正確對(duì)待事情的真相，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦。
明辨是非，拒絕輿論綁架?，F(xiàn)如今，新聞的更替速度非常地快，上一周發(fā)生的事情一轉(zhuǎn)眼在一些人眼中已像歷史一般那么地遠(yuǎn)，我們總是記住那一刻帶來的疼痛過后又忘記了反思。如某地墜井男童亮亮事件，家人對(duì)孩子的緊張，成為了編造者口中對(duì)救援人員的辱罵，一時(shí)間，人云亦云，在家屬正歷“喪子之痛”上又撒上了玻璃渣子，其心痛可想而知。當(dāng)未知真相時(shí)，不要妄加猜測(cè)，輿論綁架，這樣只會(huì)掩蓋事情的真相，讓受害者雪上加霜。
遠(yuǎn)看八達(dá)嶺老虎傷人事件，網(wǎng)友對(duì)其丈夫不施以援手的指責(zé)；近看少女疑似偷竊遭網(wǎng)爆自殺，后證并無偷竊。一切血淋淋的事件無不告訴我們，面對(duì)瞬息萬變的信息社會(huì)，更需要明辨是非。
明辨是非，不受輿論的影響，拒絕成為網(wǎng)絡(luò)暴力的參與者，讓網(wǎng)絡(luò)的天空更湛藍(lán)。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇四
草原中，被獵豹追逐的羚羊一直不斷地向前奔跑，不論它受了多少上，不論它已經(jīng)跑得精疲力盡，它仍然不顧一切地向前跑，因?yàn)樗?，只有?duì)自己的生命負(fù)責(zé)，不輕易放棄活下去的機(jī)會(huì)，就有希望。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，找到活下去的希望，你會(huì)看見更美好的明天。
著名演說家尼克胡哲，天生殘疾，只有一個(gè)“小雞腿”可以行動(dòng)。他嘗試在9歲時(shí)嘗試將自己淹死在浴缸中，被母親救出后，母親告訴他：“也許你現(xiàn)在覺得生活無意義，但是如果你就這樣死去，你永遠(yuǎn)不會(huì)看到你的未來會(huì)有多美好。從那以后，他開始自立自強(qiáng)，他不再會(huì)因?yàn)閯e人對(duì)他的議論而感到沮喪，相反，他開始用自身的經(jīng)歷與殘缺去鼓勵(lì)更多的人活下去。他對(duì)自己生命的負(fù)責(zé)，讓他有了非常美好與光明的前程。那么堅(jiān)持活下去的信念，讓他看到了自己的生命價(jià)值與最美好、燦爛的明天。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，不輕言放棄，收獲成功的喜悅。
中國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員彭帥，再10歲體檢時(shí)查出“主動(dòng)脈導(dǎo)管未閉”。當(dāng)時(shí)已開始接受網(wǎng)球訓(xùn)練的她沒有因?yàn)檫@樣心臟類的重病而放棄對(duì)生活的希望。她沒有自暴自棄，相反，她去做手術(shù)，往心臟中植入6根彈簧。經(jīng)過漫長(zhǎng)的恢復(fù)期后，她再次踏回網(wǎng)球之路。這個(gè)勇敢接受命運(yùn)挑戰(zhàn)的女孩，對(duì)自己的生命的負(fù)責(zé)，讓她收獲了一個(gè)又一個(gè)的冠軍，嘗到更甜美的味道。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份正能量。
2013年12月3日，高中女生琪琪因無法接受他人的懷疑的眼光而從橋上躍下，結(jié)束了自己的生命。琪琪因被懷疑偷竊而被人肉搜索，這種行為導(dǎo)致她的死亡也許店主應(yīng)負(fù)上責(zé)任，但是她對(duì)生命的不負(fù)責(zé)著實(shí)是一種不可取的行為。我們都會(huì)因各種事情而困擾，但只有我們活著才能去解決問題，去為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。所以對(duì)生命的負(fù)責(zé)，就是為社會(huì)貢獻(xiàn)正能量啊！
對(duì)生命負(fù)責(zé)，把所有的痛煎熬成裝扮生命的一縷馨香，讓自己的生命更精彩！
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇五
暫且拋開正文，我先說一段前段時(shí)間我剛看到的視頻。視頻中，節(jié)目組隨機(jī)招募了二十個(gè)路人，讓他們戴上面具，模擬網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者，對(duì)嘉賓進(jìn)行第一印象評(píng)論。出場(chǎng)的嘉賓有三個(gè)，且打扮個(gè)性十分鮮明。節(jié)目開始，讓嘉賓先簡(jiǎn)單介紹自己，隨后，二十個(gè)觀眾開始對(duì)嘉賓肆意評(píng)價(jià)，短短幾分鐘的時(shí)間，屏幕上出現(xiàn)了無數(shù)個(gè)嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。
三個(gè)嘉賓轉(zhuǎn)身看到評(píng)論，情緒都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開現(xiàn)場(chǎng)。他們前期完全沒想到別人會(huì)這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準(zhǔn)備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴(yán)重超過了心理負(fù)荷。
后期這三名嘉賓在接受采訪時(shí)，他們表示，當(dāng)時(shí)很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些對(duì)別人來說，只是幾個(gè)字，但當(dāng)事人卻需要用很長(zhǎng)的時(shí)間去消化那些言論。
視頻雖然簡(jiǎn)短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡(luò)暴力看似離得我們很遠(yuǎn)，但是我們錯(cuò)了，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，我姐就是一個(gè)活生生的例子。
我姐之前玩微信遇到一個(gè)同城小哥哥，沒想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實(shí)是一渣男，只會(huì)玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以安寧，但他卻越做越過分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡(luò)，還有各種變相的扭曲事實(shí)，才短短幾分鐘，下面就有幾萬條評(píng)論辱罵我姐，并且一條比一條犀利，全都是針對(duì)我姐的。我看著評(píng)論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢？下面幾萬個(gè)人，發(fā)一句評(píng)論半分鐘就可以被淹沒的無影無蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時(shí)間我姐的情緒真的是差透了，可惡......
其實(shí)網(wǎng)絡(luò)暴力的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡(luò)世界上最大的bug——未實(shí)名制登錄。現(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者留有可乘之機(jī)。他們完全可以不綁定手機(jī)號(hào)，直接應(yīng)用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號(hào)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這看似簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力受害者來說無疑是用利刀深深地扎在心上，雖然時(shí)間沖淡一切，但是永遠(yuǎn)都沖不淡網(wǎng)絡(luò)暴力受害者心中的疼痛，網(wǎng)絡(luò)暴力留下的傷疤是永久的，這可能會(huì)讓受害者疼痛一生，這可能會(huì)讓受害者走上絕路......
網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因?yàn)槟阋痪洳唤?jīng)意間的話語毀了別人的青春！
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇六
查看網(wǎng)友給@愛心菇娘的留言可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人認(rèn)為此事罔顧親情，對(duì)于高中生來說造成了很大困擾。
馮晶晶說，警方已經(jīng)按
作文
要求寫了一篇《致“明華”的一封信》，其中詳細(xì)說明了高速公路上接打電話的違法原因與處罰規(guī)定，并提到，雖然有人會(huì)認(rèn)為出于親情，不應(yīng)該舉報(bào)自己的父親，但由于“每一次違法行為都猶如在刀鋒上行走，是拿生命在鋌而走險(xiǎn)”，所以女兒舉報(bào)父親既是糾正其錯(cuò)誤行為，也是出自擔(dān)心父親生命安全的另一種愛。
“背后是對(duì)父親和整個(gè)社會(huì)安全的大愛?！瘪T晶晶表示，從法理上講，對(duì)違法行為的視而不見，嚴(yán)重者可視作從犯，所以舉報(bào)父親的女兒實(shí)際上維護(hù)了整個(gè)公共秩序的安全，也是對(duì)家庭和父親的“大愛”，應(yīng)當(dāng)予以支持。
北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾分析稱，女兒的做法實(shí)際上是倫理和法理之中的選擇，“按傳統(tǒng)文化的‘父慈子孝’，女兒不應(yīng)該舉報(bào)父親。但前提是父親慈愛，以身作則。”此事中，女兒反復(fù)勸阻無效，且其父行為確實(shí)違了法并危害了公共安全，所以女兒的舉報(bào)是從遵守交通法規(guī)、維護(hù)社會(huì)秩序的角度做出的，“看起來是‘忤逆’，實(shí)際上卻是對(duì)社會(huì)公德和法律的尊重與維護(hù)，是維護(hù)父親生命安全的‘孝順’”。
5月7日，湖北省公安廳高速公路警察總隊(duì)的官微“@湖北高速交警”收到了一條網(wǎng)友的私信舉報(bào)，稱其父親在高速公路上邊開車邊接打電話，因反復(fù)勸說無效只好向警方舉報(bào)。
“對(duì)方是個(gè)女孩子，正在讀研三?！弊蛉眨谈櫶幚泶耸碌暮备咚俟肪炜傟?duì)警官馮晶晶回憶，報(bào)警當(dāng)事人稱學(xué)過一定的法律知識(shí)，知道父親已經(jīng)違法并危害自身安全，自己是反復(fù)勸說無效之下才決定報(bào)警的。隨后，馮晶晶等人與該女生的父親取得了聯(lián)系，“最初聽說被女兒舉報(bào)了，父親還不太理解”。他說，經(jīng)警方說明后，父親理解了女兒的意圖并與之和解。
按規(guī)定，父親的行為可處警告或20元至200元的罰款，記2分，“他的態(tài)度較好，也保證今后遵守交通法規(guī)”，最終僅受到了警告處罰，對(duì)“大義滅親”的女兒則予以100元獎(jiǎng)勵(lì)，“不過她拒收了”。
考慮到這一事件的特殊性，馮晶晶將主人公化名后，把該事件提供給媒體報(bào)道，新聞中的“陳先生”和“愛心菇娘”都是警方虛擬的。“報(bào)道時(shí)就說了是化名?！瘪T晶晶稱，考慮到舉報(bào)人是女生，此舉體現(xiàn)了她對(duì)家人的愛心，再加上網(wǎng)絡(luò)語言常稱女性為“菇娘”，他們最終選定了這個(gè)名字，“當(dāng)時(shí)在微博搜索時(shí)，也沒有查到同名用戶?！?BR> 沒想到，這一報(bào)道成為了今年高考全國卷一的作文材料，考生被要求以“明華”的名義，給材料中的老陳、小陳或警方寫信，該題目還遭到網(wǎng)友吐槽，“圍攻”事件中的同名主人公“愛心菇娘”。
“網(wǎng)友罵錯(cuò)人了?！瘪T晶晶說，真實(shí)當(dāng)事人已經(jīng)知道了這一情況。為了保護(hù)其隱私與個(gè)人生活，警方不會(huì)透露任何與當(dāng)事人有關(guān)的信息，而當(dāng)事人也曾跟警方溝通，稱不會(huì)就此事回應(yīng)。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇七
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營(yíng)和違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，受到了全國大部分學(xué)生家長(zhǎng)和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個(gè)問題，黨中央及時(shí)的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一個(gè)重要的問題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場(chǎng)管理方式到底對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國市場(chǎng)銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動(dòng)可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對(duì)這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對(duì)上千萬的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了的危害，因?yàn)橐皇鞘沁`法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場(chǎng)上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計(jì)和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時(shí)可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
據(jù)上資料你們知道了網(wǎng)絡(luò)了嗎?
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇八
網(wǎng)絡(luò)傳播媒介影響了網(wǎng)民對(duì)事物的正確認(rèn)知，易使人們不經(jīng)思考便下結(jié)論，但為何網(wǎng)民的語言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α?，粗暴如何上升為暴?網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為主體的心理機(jī)制便值得我們仔細(xì)分析。
社會(huì)心理學(xué)上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為?！本W(wǎng)絡(luò)語言暴力當(dāng)屬此范疇，而攻擊行為的產(chǎn)生當(dāng)有其相應(yīng)的心理原因。心理學(xué)上對(duì)攻擊行為的一個(gè)經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會(huì)導(dǎo)致某種形式的攻擊行為。“這里的挫折指的是，任何阻礙我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的事物。當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)目的的動(dòng)機(jī)非常強(qiáng)烈，當(dāng)我們預(yù)期滿意的結(jié)果，卻在行動(dòng)過程中遇到阻礙時(shí)，挫折便產(chǎn)生了?！钡枪舻哪芰坎⒎侵苯映煺墼瘁尫拧Ｎ覀儗W(xué)會(huì)克制直接的報(bào)復(fù)，特別當(dāng)別人會(huì)對(duì)這種行為表示反對(duì)時(shí)。相反，我們會(huì)把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標(biāo)上。 由此可以推論，當(dāng)網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)生活中遇見上文所指的挫折時(shí)，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動(dòng)機(jī)便促使人們?cè)诓恍铻樽约貉哉撠?fù)責(zé)的網(wǎng)上施以語言暴力。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關(guān)系，隱忍克制一直是中國乃至儒家文化的特點(diǎn)。林語堂在《吾國吾民》中寫道:“忍耐為中國人民之一大美德??????中國人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國的景泰藍(lán)瓷器之獨(dú)步全球。 中國人在現(xiàn)實(shí)生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動(dòng)機(jī)往往無處釋放，而網(wǎng)上的匿名性，開放性正好為網(wǎng)民，為中國人提供了一個(gè)不用負(fù)責(zé)任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動(dòng)機(jī)終在網(wǎng)絡(luò)上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網(wǎng)民對(duì)事件當(dāng)事人進(jìn)行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語言對(duì)其進(jìn)行攻擊，并發(fā)動(dòng)人肉搜索導(dǎo)致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時(shí)跪地喊冤，而最后事實(shí)證明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件過程中，網(wǎng)民對(duì)小慧后媽進(jìn)行的言語攻擊，已然變成一個(gè)發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實(shí)生活中的不如意歸于我國網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的一個(gè)原因。而這種不如意與挫折感在當(dāng)下的社會(huì)中越來越普遍。
“在高速現(xiàn)代化的國家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們對(duì)物質(zhì)生活的可能的前景越來越敏感。但富裕群體只能較慢地?cái)U(kuò)展。因此，人們的期望與實(shí)際所得之間的差距越來越大，這使得他們的挫折感變得更為強(qiáng)烈。” 這正符合我國當(dāng)前社會(huì)的特點(diǎn)，中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展是世界矚目的事實(shí),但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),由于社會(huì)中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受?！缎】怠冯s志的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響人們“快樂”的最主要原因是“社會(huì)不公平,社會(huì)底層民眾的愿望不能實(shí)現(xiàn)”以及“社會(huì)貧富收入差距懸殊導(dǎo)致的心理不平衡”。而在中國社科院發(fā)布的《2006年中國社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無不顯示中國民眾較為普遍且越加強(qiáng)烈的心理挫折感。
因而筆者認(rèn)為，中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期貧富差距過大，不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動(dòng)機(jī)加強(qiáng)，因而將這種情緒大量釋放到網(wǎng)絡(luò)空間里，造成了越加嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象。
網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個(gè)體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳播學(xué)的角度來看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力?！按蠖鄶?shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達(dá)支配意見和不表達(dá)意見的人數(shù)增加的時(shí)候會(huì)放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導(dǎo)意見趨同。” 雖然網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的公共空間，群體的壓力不會(huì)像現(xiàn)實(shí)生活中那么明顯和有力，但是，如果一旦語言與主流非理性情緒和暴力言論不一致，那么經(jīng)常會(huì)引來大量言語的攻擊。這會(huì)給異議者，或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。況且網(wǎng)絡(luò)事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒有聯(lián)系，網(wǎng)民通常不會(huì)為一個(gè)與自己沒有利害關(guān)系的的事件堅(jiān)持己見而遭受語言暴力。同時(shí)如上文所分析，網(wǎng)絡(luò)形成的公共領(lǐng)域,成為網(wǎng)民情緒的釋放場(chǎng),這種情緒化的非理性言論氛圍,會(huì)影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴力傾向。當(dāng)一群理性思維不占主導(dǎo)地位的人在一起討論時(shí),往往會(huì)受到情緒的感染,不自覺地融入這樣的言論場(chǎng)中,形成集體無意識(shí)的施暴。所以網(wǎng)絡(luò)事件中理性的聲音往往會(huì)消弭，非理性的暴力語言大行其道。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇九
最近在網(wǎng)上看到了講有關(guān)網(wǎng)絡(luò)暴力的報(bào)道。一直在玩網(wǎng)的我，其實(shí)也多少知道，網(wǎng)上的'鍵盤手是個(gè)很可怕的東西，他們幾乎什么都說不喜歡就要開始吐槽，就因?yàn)槭窃陔娔X手機(jī)背后，似乎沒什么是可以顧及的。
反正他們就是屬于看到誰不喜歡就誰，嫉妒誰就吐槽誰，真的很討厭這樣的人。你有什么資格去評(píng)論別人呢？在評(píng)論別人之前，你怎么不想想你自己有哪里不好呢？你有資格去這樣評(píng)論和貶低別人嗎？可能很多時(shí)候人就是這樣吧，總是在說別人哪里哪里不好，可是卻從未想到過其實(shí)你自己的身上就有著很多很多的不好，你自己又有多好呢？很多時(shí)候真的很不理解現(xiàn)在人的思想，就仗著自己躲在電腦背后你就可以隨便說一些議論別人的愛好了嗎？比如說lo娘，就是喜歡穿著一些好看小裙子的人，還有喜歡cos的人，他們也都有著自己喜歡的東西，有自己的愛好。我真的覺得穿什么的衣服都是自己的愛好呀，而且都是給自己看的，可以讓自己心情高興，我就覺得很ok了。畢竟人活在這個(gè)世界上，為的其實(shí)就是自己高興吧。只有你高興了，你這一生才算是沒白活，才算是有意義的。真的很不懂網(wǎng)絡(luò)暴力，你憑什么就要這樣說別人恩？就因?yàn)閯e人議論的并不是你，你就可以一起落井下石了嗎?？扇绻麆e人議論的是你呢？你該有多痛苦，該有多難受，不知道你想過嗎。
做人，還是要將心比心的好，也沒有必要一直聽取別人的意見，自己活的開心就很好。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十
擁有一定的營(yíng)銷資源是開展交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的物質(zhì)保障。電子商務(wù)企業(yè)之所以開展交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，正是看中了對(duì)方的.營(yíng)銷資源能給本企業(yè)帶來比目前更大的經(jīng)濟(jì)利益或社會(huì)效益。通過共享營(yíng)銷資源，合作企業(yè)之間互惠互利，各取所需，以較少的成本共同提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和品牌競(jìng)爭(zhēng)力，將市場(chǎng)做大做強(qiáng)。通常情況下，對(duì)于實(shí)施交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的電子商務(wù)企業(yè)而言，除了人力資源、財(cái)力資源、物力資源、信息資源外，一定網(wǎng)站的訪問量、注冊(cè)用戶資料、某些專業(yè)的和具有獨(dú)特價(jià)值的內(nèi)容等資源都是營(yíng)銷資源的表現(xiàn)；此外，一些免費(fèi)服務(wù)如免費(fèi)郵箱、電子論壇、e-book等也可以用作交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷資源。
3.2建立良好的客戶關(guān)系
首先要充分了解客戶。這種了解不僅包括客戶的業(yè)務(wù)信息、個(gè)人信息、家庭情況、購買習(xí)慣、商業(yè)信譽(yù)、行業(yè)情況、戰(zhàn)略計(jì)劃，甚至還包括組織情況。其次要與客戶建立長(zhǎng)期聯(lián)絡(luò)，建立融洽的關(guān)系。提供每周7天、每天24小時(shí)的不間斷服務(wù)，了解客戶的反饋信息、消費(fèi)心理、決策過程以及對(duì)企業(yè)的忠誠度，并且有針對(duì)性地回答客戶提出的問題，增加客戶的滿意程度。第三是對(duì)客戶關(guān)系進(jìn)行投資。這種投資的目的一方面是使客戶更好地享受企業(yè)的服務(wù)，另一方面也使企業(yè)能更好地為客戶解決問題。第四是建立忠誠客戶數(shù)據(jù)庫。企業(yè)應(yīng)充分重視本企業(yè)的品牌忠誠者和商品品評(píng)者，讓這些客戶介入企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，為企業(yè)提出建設(shè)性意見，與他們建立“一對(duì)一”的親密關(guān)系。
3.3選擇合適的合作伙伴
交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的電子商務(wù)企業(yè)間進(jìn)行的交叉營(yíng)銷，合作企業(yè)的選擇非常重要。選擇合作伙伴時(shí)，應(yīng)更多地關(guān)注對(duì)方的信譽(yù)、服務(wù)或產(chǎn)品的顧客群，而不僅僅是他們實(shí)際提供的產(chǎn)品或服務(wù)，應(yīng)看到合作伙伴之間能建立親密和諧的信任關(guān)系，彼此開放，以開放的心態(tài)進(jìn)行營(yíng)銷資源共享。選擇最合適的合作企業(yè)一般應(yīng)從以下方面來考慮：雙方服務(wù)于相同的顧客群，但不存在競(jìng)爭(zhēng)；伙伴企業(yè)中有相識(shí)的經(jīng)營(yíng)決策人員，利于雙方的共事與合作；雙方都存在想要爭(zhēng)取的顧客；雙方的客戶群數(shù)量規(guī)?；疽恢拢浑p方的商業(yè)淡旺季互補(bǔ)；擁有與對(duì)方不同的資源，包括高訪問量的網(wǎng)站、不同的細(xì)分市場(chǎng)等；雙方有可互相銷售的產(chǎn)品或服務(wù)；雙方存在相容的價(jià)值觀念等。
3.4做好當(dāng)前的營(yíng)銷業(yè)務(wù)
首先，企業(yè)要通過對(duì)客戶情況的深入研究，制定一套完整的營(yíng)銷策略，講究產(chǎn)品對(duì)路、服務(wù)周全、質(zhì)量上乘、價(jià)格低廉，并在執(zhí)行過程中根據(jù)客戶需求的變化，不斷完善，提高新產(chǎn)品開發(fā)能力，充分滿足客戶要求，建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系；其次，企業(yè)要為客戶創(chuàng)造良好的個(gè)性化頁面，提供個(gè)人化業(yè)務(wù)服務(wù)，保護(hù)客戶信息的安全；第三，企業(yè)要盡可能提供完善的服務(wù)，對(duì)客戶瀏覽和訂購商品、發(fā)送購物單、訂購情況、接收票據(jù)和更新數(shù)據(jù)、接受支付、訂購商品的送貨和客戶的意見反饋等全過程進(jìn)行跟蹤服務(wù)，提高客戶服務(wù)質(zhì)量。
3.5采用靈活的營(yíng)銷方法
交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷要達(dá)到企業(yè)雙贏的目的，除了企業(yè)服務(wù)或產(chǎn)品質(zhì)量的保證外，還要采用靈活的營(yíng)銷方法，讓客戶在購買本企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)、瀏覽企業(yè)網(wǎng)站時(shí)，能注意到合作企業(yè)的存在，對(duì)合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生興趣，能通過相關(guān)鏈接去關(guān)注合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)信息，并進(jìn)一步做出購買行為。企業(yè)可以嘗試用以下方法來促進(jìn)交叉銷售：雙方捆綁銷售的產(chǎn)品共同促銷，如果客戶購買某一企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)，該企業(yè)將提供合作企業(yè)的降價(jià)信息或特別服務(wù)信息；在雙方的網(wǎng)站或廣告上標(biāo)識(shí)出對(duì)方的有關(guān)信息；在接受媒體采訪時(shí)，提及合作伙伴的優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)客戶大量購買時(shí)，向他們提供或推介合作伙伴的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)
1郭國慶.營(yíng)銷方式新進(jìn)展:從crm到交叉銷售[j].管理評(píng)論,2003(2)
2高玉榮，李業(yè).交叉銷售[]].企業(yè)管理，2002(9)
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十一
摘要：當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，給人們帶來了許多便利，但人身攻擊、人肉搜索、信息泄露等網(wǎng)絡(luò)暴力事件也隨之產(chǎn)生。網(wǎng)民站在道德的制高點(diǎn)并借助于網(wǎng)絡(luò)的匿名性對(duì)他人進(jìn)行傷害，是自身道德素質(zhì)下降、社會(huì)矛盾折射和社會(huì)規(guī)制不健全等因素綜合作用的結(jié)果。為此，我們呼吁從提高網(wǎng)民道德素質(zhì)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)精神家園建構(gòu)和完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系等倫理道德角度防治網(wǎng)絡(luò)暴力。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)暴力;倫理道德;網(wǎng)絡(luò)秩序
“網(wǎng)絡(luò)本沒有暴力，網(wǎng)絡(luò)的暴力來源于網(wǎng)絡(luò)后面的人和人性。”自1995年互聯(lián)網(wǎng)面向公眾開放以來，獲得了飛速發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅給百姓的衣食住行帶來極大的便利，而且簡(jiǎn)化了公共服務(wù)流程，推動(dòng)了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但人們?cè)谙硎苤ヂ?lián)網(wǎng)信息的及時(shí)性和廣泛性所提供的極大便利的同時(shí)，也參與到一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中。部分網(wǎng)民在虛擬世界中借助于匿名的保護(hù)宣泄消極情緒、肆意妄為，甚至實(shí)施道德私刑，出現(xiàn)暴力傷害事件，挑戰(zhàn)社會(huì)倫理道德的底線。
我國對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力的研究整體呈較高水平，但作為一種客觀現(xiàn)象其概念在學(xué)術(shù)界并未達(dá)成共識(shí)，倫理學(xué)領(lǐng)域部分學(xué)者提出：“網(wǎng)絡(luò)暴力事實(shí)上是對(duì)社會(huì)倫理的一種重要的體現(xiàn)，理應(yīng)立足于倫理道德層面對(duì)此加以分析。”本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)暴力是指網(wǎng)民在非理性情緒支配、非正確道德意識(shí)指導(dǎo)下和匿名保護(hù)下、借助網(wǎng)絡(luò)輿論力量對(duì)他人進(jìn)行言語攻擊，并對(duì)他人造成傷害的暴力行為。網(wǎng)絡(luò)暴力不僅是社會(huì)暴力的一種折射，也會(huì)轉(zhuǎn)化為真實(shí)暴力，對(duì)當(dāng)事人造成極大的傷害，是違背倫理道德的體現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的特征主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是道德名下，實(shí)施暴力?，F(xiàn)實(shí)中不乏網(wǎng)民高舉道德旗幟對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行攻擊性評(píng)論的例子，且大多是隨波逐流，并不了解事件真相，如對(duì)李詠“賣國”討伐?！罢\如休謨所言，中國擁有悠久的‘道德民兵’傳統(tǒng)?！比藗兗俳璧赖伦l責(zé)的名義，以偽正義的形式對(duì)他人進(jìn)行著攻擊，殊不知這一行為早已違背了倫理道德的要求。二是匿名傘下，為所欲為。由于目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位等原因，人們大多以匿名的身份參與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。部分網(wǎng)民由于心中不滿，對(duì)事件發(fā)表著惡意的攻擊性評(píng)論，部分媒體人為謀取利益，傳播虛假信息，散布謠言或有聞不報(bào)。網(wǎng)民雖知其行為后果，但在匿名保護(hù)下，其為所欲為，并不擔(dān)心會(huì)受到社會(huì)道德的譴責(zé)和法律的懲處。
網(wǎng)絡(luò)世界為何會(huì)成為網(wǎng)民宣泄不良情緒的場(chǎng)所，會(huì)出現(xiàn)踐踏隱私、偽正義、濫用道德私刑等違背網(wǎng)絡(luò)秩序的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，其原因是多重的。
2.1網(wǎng)民自身道德素質(zhì)的下降
我國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，但網(wǎng)民道德素質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度并不成正比。部分網(wǎng)民缺乏道德選擇能力。個(gè)體是道德選擇的主體，網(wǎng)絡(luò)世界為網(wǎng)民提供了外在的道德選擇的可能性，相應(yīng)也必然需要個(gè)體具備內(nèi)在道德選擇能力，但現(xiàn)階段網(wǎng)民恰恰缺少這種能分清善惡、實(shí)施道德實(shí)踐的能力。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，往往忽視了對(duì)事件的理性思考，失去了對(duì)自身道德行為的思考，忽略了當(dāng)事人的感受，只是隨波逐流跟風(fēng)批判當(dāng)事人。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中道德修養(yǎng)能力出現(xiàn)下降趨勢(shì)。在匿名保護(hù)下，人們對(duì)自身道德要求不自覺地降低，自我規(guī)范、自我改造的自覺性也會(huì)相應(yīng)減弱。部分網(wǎng)絡(luò)媒體人缺少了自我剖析的自勇性，鋌而走險(xiǎn)，肆意炒作，不顧道德譴責(zé)，編造熱點(diǎn)事件吸引網(wǎng)民注意力，提高點(diǎn)擊率，以獲取不正當(dāng)利益。
2.2社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系矛盾的折射
社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾決定道德的對(duì)立和沖突，在現(xiàn)代社會(huì)中，80后90后網(wǎng)民居多，其受社會(huì)環(huán)境的影響，在現(xiàn)實(shí)生活中面臨著各種各樣的社會(huì)壓力。在這一壓力下，人們內(nèi)心的個(gè)人主義更加明顯的表現(xiàn)出來，更加的強(qiáng)調(diào)自我支配，甚至把個(gè)人利益放在了高于集體利益的位置。此類矛盾在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出來，主要通過在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中傳播負(fù)能量，發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿情緒。不僅如此，人們內(nèi)心的個(gè)人主義會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德風(fēng)氣滑坡、社會(huì)道德失范。00后網(wǎng)民由于年齡較小，在學(xué)校這個(gè)道德教育的中心環(huán)節(jié)還并不完善，其對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)往往處于感性階段，其道德習(xí)慣也處于養(yǎng)成階段。部分00后青少年由于處于青春期，存在逆反心理，在網(wǎng)絡(luò)中有時(shí)不能正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)看法，言辭較為激烈，缺乏引導(dǎo)則可能會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)暴力的幫兇。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾和集體主義觀念的缺乏，讓人們忽視了網(wǎng)絡(luò)基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，肆意妄為，也可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
2.3網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和網(wǎng)絡(luò)法律不健全
現(xiàn)階段關(guān)于我國網(wǎng)絡(luò)暴力問題的網(wǎng)絡(luò)倫理道德結(jié)構(gòu)并不完善，對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律監(jiān)督工作也處于滯后狀態(tài)，這是網(wǎng)絡(luò)暴力行為產(chǎn)生的重要原因。一方面是網(wǎng)絡(luò)道德建構(gòu)不完善。目前，我國在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中還沒有一套完整的調(diào)節(jié)和約束人們言行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范體系，所以從倫理道德上規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和道德行為存在一定難度。且傳統(tǒng)的借助社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念發(fā)揮作用的道德評(píng)價(jià)作用也會(huì)下降，匿名網(wǎng)民也不能受到善惡評(píng)判的制約。另一方面是網(wǎng)絡(luò)法律監(jiān)督工作滯后。我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展快速，但對(duì)于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律法規(guī)發(fā)展速度則相對(duì)滯后，總體上落后于社會(huì)實(shí)踐的需要。遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。在道德建設(shè)和法律規(guī)范都不完善的條件下，他律性發(fā)揮的作用減弱，網(wǎng)民的行為必然會(huì)更加不受約束。
如上所述，網(wǎng)絡(luò)暴力的原因可以歸結(jié)為虛擬世界網(wǎng)民道德素質(zhì)的下降、現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的折射和網(wǎng)絡(luò)秩序的不健全?！白杂墒怯羞吔绲模回?fù)責(zé)任的自由并不存在?！币虼耍扇〈胧┯嗅槍?duì)性的解決。
3.1提高網(wǎng)民道德素質(zhì)
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)世界迅速發(fā)展的今天，社會(huì)中有著錯(cuò)綜復(fù)雜、多元多層的利益關(guān)系，人們拋開集體利益談個(gè)人利益屢見不鮮，體現(xiàn)利益平等性和拓展網(wǎng)民的集體主義認(rèn)知是十分必要的。很多網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生往往是網(wǎng)民對(duì)社會(huì)不滿，認(rèn)為社會(huì)集體沒有充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，因此肆意扭曲事件真相，借助網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的傳播能力將事件大范圍擴(kuò)散，宣泄不滿。對(duì)此，一方面政府要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，在發(fā)展中保障和改善民生，縮小收入差距，維護(hù)社會(huì)公平;另一方面要滿足個(gè)人正當(dāng)利益，使其負(fù)面情緒得到正確抒發(fā)，同時(shí)引導(dǎo)人們樹立集體主義原則，在集體和個(gè)人發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益。樹立的正確的輿論方向，從而營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)精神家園，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力。
3.3健全網(wǎng)絡(luò)道德體系和法律體系
政府是道德的另一主體，要解決網(wǎng)絡(luò)暴力，必須發(fā)揮政府作用。首先，政府應(yīng)界定好網(wǎng)民行為的道德底線和合理道德目標(biāo)，嚴(yán)格管理違反網(wǎng)絡(luò)道德底線的行為，制定立足現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的道德目標(biāo)，使網(wǎng)民“跳一跳”能夠到。另外，政府應(yīng)充分發(fā)揮道德評(píng)價(jià)的作用，集社會(huì)評(píng)價(jià)和個(gè)體評(píng)價(jià)于一體，匿名和實(shí)名相結(jié)合，在實(shí)名制下，以道德約束其行為，增強(qiáng)網(wǎng)民的責(zé)任意識(shí)和自我約束力，從而減少將壓力釋放于評(píng)論和為追求利益肆意妄為傳播虛假信息的行為，從而遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。其次，政府應(yīng)出臺(tái)權(quán)威的、體系完善的法規(guī)。當(dāng)網(wǎng)民沖破了側(cè)重自律性的道德時(shí)，便要用更加側(cè)重他律的法律法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)民的言行。用法律的權(quán)威來增強(qiáng)網(wǎng)民的自覺性，使其不敢為;建立完善的法律體系，對(duì)于違反了法律的行為要及時(shí)制裁。將倫理道德規(guī)范和法律法規(guī)相結(jié)合，有效制約網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)正處于飛速發(fā)展時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)暴力日益成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，參與網(wǎng)絡(luò)暴力的網(wǎng)民或是打著道德的旗號(hào)，忽視事件真相，濫用道德私刑以語言暴力對(duì)當(dāng)事人造成了極大的傷害;或是出于對(duì)內(nèi)心憤懣的發(fā)泄和對(duì)利益的追求并借助匿名優(yōu)勢(shì)而忽視外界的道德約束，踐踏他人隱私、肆意妄為。對(duì)此，道德主體網(wǎng)民應(yīng)提高自身道德修養(yǎng)，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，把道德作為一種自由的自律;而政府則應(yīng)健全網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系和法律法規(guī)體系，增強(qiáng)外在的約束性。以倫理自律和社會(huì)規(guī)制相伴而行，才能真正規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
[3]休謨.道德原則研究[m].曾曉平譯，北京：商務(wù)印書館，2001.
[5]王延光，李偉，高偉，等.中國應(yīng)用倫理學(xué)[m].銀川：寧夏人民出版社，2005.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)用戶不斷年輕化。對(duì)于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上一些不良行為，法律存在部分空缺，無法對(duì)其不良行為進(jìn)行規(guī)制。致使網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象不斷頻發(fā)。青少年在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力時(shí)，容易對(duì)其成長(zhǎng)產(chǎn)生諸多不良影響。因此面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象頻發(fā)的現(xiàn)狀，從其產(chǎn)生原因是進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相關(guān)法律救濟(jì)的方法。
關(guān)鍵詞：青少年教育;網(wǎng)絡(luò)暴力;法律救濟(jì)
（一）青少年網(wǎng)絡(luò)暴力的概念
青少年網(wǎng)絡(luò)暴力是一種以網(wǎng)絡(luò)為載體的新型暴力方式，指具有一定規(guī)模的青少年在網(wǎng)絡(luò)上通過文字、圖片和視頻等，對(duì)其他特定青少年的名譽(yù)、利益和精神等造成嚴(yán)重?fù)p害。這些文字、圖片和視頻等往往都具惡毒、尖酸刻薄等性質(zhì)從而具有相當(dāng)?shù)膫π浴８鶕?jù)第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，其中19歲以下網(wǎng)民用戶占整體網(wǎng)民用戶的20.9%。青少年在網(wǎng)絡(luò)用戶的使用占比重呈現(xiàn)越來越大的趨勢(shì)[1]。
（二）青少年網(wǎng)絡(luò)暴力的危害
青少年的三觀尚未形成，其性格脆弱、敏感。他們身處于和諧的校園內(nèi)，對(duì)待社會(huì)有著美好的向往。網(wǎng)絡(luò)上，到處充斥著謠言和不良言論。青少年接觸到后，不能有效的分辨消息的來源和真?zhèn)?，就急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在這個(gè)過程中，往往就會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者和受害者。當(dāng)成為施暴者時(shí)，他憑借自己的判斷或有心人的引導(dǎo)便在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行辱罵等行為，這會(huì)對(duì)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生嚴(yán)重影響，讓其不再對(duì)事情進(jìn)行全面了解，光憑一面之詞，就做出判斷，并且按照自己認(rèn)為正確的方式（網(wǎng)絡(luò)暴力）進(jìn)行批判;當(dāng)青少年成為被害者時(shí)，他面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的暴力，現(xiàn)實(shí)生活中不斷的騷擾，其心里狀態(tài)會(huì)變的異常脆弱，敏感使其自卑、甚至產(chǎn)生厭世的想法，從而對(duì)其人生產(chǎn)生重要的影響。
（一）網(wǎng)絡(luò)上的“匿名性”和缺少相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管
我國目前，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)出臺(tái)了《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法》、《文明上網(wǎng)自律公約》等相關(guān)法律法規(guī)，但由于出臺(tái)時(shí)間長(zhǎng)，面對(duì)新興的網(wǎng)絡(luò)暴力，難免有疏漏之處。一些網(wǎng)絡(luò)暴力行為往往處于相關(guān)法律法規(guī)的空白處。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論具有“匿名性”和“虛擬性”。大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上，已經(jīng)不在被現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)矩所束縛，沒有了現(xiàn)實(shí)生活中的身份、等級(jí)的差異，這讓大多數(shù)普通網(wǎng)民獲得了在現(xiàn)實(shí)生活中難以獲得的話語權(quán)，這也使得大多數(shù)人不斷在網(wǎng)絡(luò)上宣泄著自己的情緒從而使網(wǎng)絡(luò)暴力不斷產(chǎn)生。由于在網(wǎng)絡(luò)上缺乏相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管，使得網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上缺少了現(xiàn)實(shí)生活中的監(jiān)管，失去了約束力，對(duì)其在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不良言論等不必負(fù)責(zé)，其風(fēng)險(xiǎn)趨于零，這樣才促使網(wǎng)絡(luò)上的不良言論等越來越多。
（二）青少年自身原因
青少年由于還尚未獨(dú)立，處于接受教育階段，大多數(shù)都尚未形成自己的三觀，以至于這些青少年在網(wǎng)絡(luò)上接收到一些信息無法辨別真?zhèn)危胰菀妆灰恍┬畔⒓づ?，造成其喪失了其理性判斷的能力從而被部分不法分子利用使其成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。
（三）網(wǎng)絡(luò)自媒體的迅速發(fā)展且缺乏監(jiān)管
近幾年來短視頻行業(yè)的興起，自媒體成為一個(gè)新興的職業(yè)，其門檻低，收入高的特點(diǎn)，讓眾多年輕人紛紛加入，其中不乏三觀扭曲的人，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上大肆傳播一些謠言或扭曲的言論，這讓很多青少年無法辨別信息的真?zhèn)危つ扛L(fēng)造成網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，在一些自媒體博主散布不良言論后由于缺乏相關(guān)的監(jiān)管，從而讓其無所忌憚。
（一）建立健全相關(guān)法律法規(guī)，全面提高公民素質(zhì)
2、加強(qiáng)我國對(duì)于青少年隱私的保護(hù)，提高公民法律意識(shí)。對(duì)“人肉搜索”行為，提供信息的網(wǎng)民堅(jiān)決追責(zé)，承擔(dān)受害者一切損失。
3、對(duì)由“線上”到“線下”對(duì)當(dāng)事人騷擾者，因承擔(dān)侵權(quán)與尋釁滋事罪的責(zé)任，對(duì)其嚴(yán)厲打擊。
建立健全相關(guān)法律措施的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)普法，使廣大網(wǎng)民明白網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，其在網(wǎng)絡(luò)上的一舉一動(dòng)都應(yīng)該承擔(dān)對(duì)應(yīng)的責(zé)任，從而減少網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生。
（二）嚴(yán)于律己，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益
青少年在上網(wǎng)時(shí)，應(yīng)該理性的思考，辨別消息的真假，避免在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些過激的言論。看待問題要多角度進(jìn)行思考。培養(yǎng)自己的法律意識(shí)，了解每個(gè)人都有其人權(quán)，不能侵害他人隱私權(quán)、肖像權(quán)等，同時(shí)注意保護(hù)自身信息，不要將自身隱私透露給他人，做到自我保護(hù)。
（三）家庭學(xué)校及相關(guān)社會(huì)組織加強(qiáng)對(duì)青少年思想政治教育和心理疏導(dǎo)
家庭學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育和思想道德教育，增強(qiáng)青少年明辨是非的能力和正確處理問題的方式，明白在上網(wǎng)時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格控制自己的行為，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。同時(shí)家庭學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注青少年網(wǎng)絡(luò)上的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其成為網(wǎng)絡(luò)暴力的受害者時(shí)，應(yīng)該及時(shí)對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)，避免其心理壓力過大而做出不理智的行為。
（四）各網(wǎng)絡(luò)、自媒體平臺(tái)加強(qiáng)監(jiān)管
網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生，一定要有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為載體。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)該嚴(yán)格落實(shí)實(shí)名制，同時(shí)嚴(yán)格審核用戶發(fā)表的言論，對(duì)有故意散播負(fù)能量的用戶采取封號(hào)等措施，同時(shí)建立完善青少年模式，盡量避免青少年接觸到網(wǎng)絡(luò)上的不良言論和負(fù)能量行為。
隨著移動(dòng)通信技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了千家萬戶離不開的產(chǎn)品。如果互聯(lián)網(wǎng)上充斥著網(wǎng)絡(luò)暴力，那么在青少年成長(zhǎng)的過程中，必然對(duì)其世界觀、價(jià)值觀等形成造成嚴(yán)重的影響，從而對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展造成巨大的影響，因此網(wǎng)絡(luò)暴力的問題已經(jīng)成為了一個(gè)不得不解決的問題。因此希望本文能為我國青少年的健康成長(zhǎng)及我國社會(huì)主義的順利發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
[1]第44次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告【d】.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的誕生極大的豐富了我們的生活，但網(wǎng)絡(luò)交往的弊端也是顯而易見的，網(wǎng)絡(luò)言論自由所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)暴力事件屢見不鮮，造成了極大的危害。文章就當(dāng)代著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，尤爾根·哈貝馬斯的“交往行動(dòng)理論”中合理化的概念來淺析現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)言論的合理化，明確交往行動(dòng)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往的意義，并提出對(duì)策。
關(guān)鍵詞：交往行動(dòng)理論;網(wǎng)絡(luò)交往;言論自由;合理化
自20世紀(jì)中后期網(wǎng)絡(luò)誕生以來，隨之其不斷完善，功能逐漸強(qiáng)大，如今已經(jīng)成為人們生活中必不可少的要素。網(wǎng)絡(luò)的廣泛性是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，無論大事小事都能成為網(wǎng)上談?wù)摰慕裹c(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的便捷性和互動(dòng)性使得你發(fā)送的信息很快就能被大量的網(wǎng)友看到，并能即時(shí)獲得回復(fù)，第一時(shí)間形成不同意見之間的交流互動(dòng)。但是網(wǎng)絡(luò)的弊端也不容忽視，其中之一就是所謂的“言論自由”。網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬的世界，你只需要一個(gè)虛擬的身份就可以登陸，不必暴露自己的真實(shí)信息，而且多數(shù)的網(wǎng)站都有匿名這一功能，但正是匿名性大大提高了人們的言論自由。其實(shí)匿名上網(wǎng)無可厚非，不想暴露自己的使用記錄等信息也是正常的。但是在某些平臺(tái)的非實(shí)名制度下，人們的言論自由被無限放大，無論你說了多么惡毒的話去攻擊別人，或是故意捏造傳播別人的隱私與負(fù)面消息，你基本不會(huì)受到制裁，無非也就是換一個(gè)賬號(hào)繼續(xù)進(jìn)行這種不恥的活動(dòng)。我們一般把這個(gè)群體叫做噴子或鍵盤俠。他們一般生活中很低調(diào)，又可能遭受挫折，在網(wǎng)絡(luò)中憑借個(gè)人價(jià)值觀來評(píng)判世界，亦或發(fā)泄不滿，憤世嫉俗。雖偶有正確性，但因?yàn)樽陨淼木窒扌远ピ灸康?，形成極端觀點(diǎn)變成道德綁架，或是跟風(fēng)評(píng)論，易被有心機(jī)的人利用，形成群體性網(wǎng)絡(luò)暴力事件。
細(xì)數(shù)近年來發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，帶給受害人的是無盡的痛苦。被人肉曝出真實(shí)信息，不堪辱罵結(jié)束自己生命的不在少數(shù)，其中很多人都是公眾人物。這其中大多數(shù)受害人并無過錯(cuò)，他們只是被誤解，然而多數(shù)網(wǎng)民在官方的結(jié)果出來之前，就已經(jīng)開始對(duì)受害人進(jìn)行了攻擊，一般的熱點(diǎn)事件，在短時(shí)間內(nèi)就能獲得數(shù)十萬到數(shù)百萬的關(guān)注，同時(shí)也能引起的廣泛的討論和評(píng)論。
到底是什么原因?qū)е铝司W(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是否合理？
基于上面提出的問題，我嘗試用《交往行動(dòng)理論》中有關(guān)合理化的觀點(diǎn)來進(jìn)行解讀。
哈貝馬斯認(rèn)為“我們把那種能借助與一定范圍的內(nèi)容的關(guān)系，對(duì)自己行動(dòng)進(jìn)行辯護(hù)的人，稱為合理的。但是，在規(guī)范行動(dòng)發(fā)生沖突時(shí)，只有卓有遠(yuǎn)見地進(jìn)行行動(dòng)，就是說，既不冷淡漠視，也不追隨直接的利益，而是努力按照道德觀點(diǎn)，公正地判斷這種沖突，平等地調(diào)節(jié)之中沖突的人，才是合理的”?！叭绻袆?dòng)者運(yùn)用了諸如強(qiáng)烈的、令人入勝的、奇特的、恐怖的、令人厭惡的等等修飾詞語，從而使他們生活世界的其他成員，能通過這些描述，重新認(rèn)識(shí)自己在類似情況下的活動(dòng)，那么，這些行動(dòng)者的行動(dòng)就是合理的。相反的，如果行動(dòng)者完全是按照自己的意愿運(yùn)用價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而他們就不在能運(yùn)用文化方面通行的見解，那么他們的行動(dòng)就是異常的。但是，在這類私人評(píng)價(jià)中，也有一些評(píng)價(jià)可能包含嶄新的特點(diǎn)。當(dāng)然，這些具有新特點(diǎn)的評(píng)價(jià)，是通過一種真實(shí)的表達(dá)，例如通過藝術(shù)作品鮮明的即美學(xué)的形式表現(xiàn)出來的。與此相反，異常的表達(dá)遵循的卻是僵硬的模式，他們的內(nèi)容意義不能通過詩歌語言或人物造型的力量表現(xiàn)出來，而只是具有私自的特點(diǎn)?！蓖ǔＧ闆r下，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)他人進(jìn)行言語攻擊的人，當(dāng)他看到網(wǎng)絡(luò)上的一則新聞時(shí)，第一反應(yīng)就是對(duì)其進(jìn)行批判。為了爭(zhēng)取他人的支持，發(fā)表煽動(dòng)性的言論蠱惑別人站在自己的一方，并與和自己持不同意見的人產(chǎn)生爭(zhēng)吵、謾罵，從而形成大規(guī)模的輿論攻擊。他們并不想自己的行為是否符合道德，是否公平公正，僅僅是為了發(fā)泄私欲，滿足所謂的“言論自由”。但是不可否認(rèn)有段子手的存在，他們的表達(dá)相比于噴子而言，可以算作“具有新特點(diǎn)的評(píng)價(jià)”。他們用現(xiàn)實(shí)事件做引子，采取博人一笑的方式，去表達(dá)社會(huì)中的某些現(xiàn)象，既不極端又說出了自己的觀點(diǎn)，又能引起民眾的反思。除了這一點(diǎn)，下面這一觀點(diǎn)也是造成網(wǎng)絡(luò)暴力的原因之一。
“有論據(jù)的論斷和有效的行動(dòng)，確實(shí)是合理性的標(biāo)志”。“總之，我們把合理性理解為具有語言能力和行動(dòng)能力的主體的一種素質(zhì)。合理性體現(xiàn)在總是具有充分論據(jù)的行動(dòng)方式中。這意味著，合理的表達(dá)要經(jīng)得起客觀評(píng)價(jià)”。在表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候，要有充分的客觀事實(shí)來證明你所表達(dá)的結(jié)論是正確及可靠的，不能信口雌黃，無事實(shí)無根據(jù)的造謠。而沒有論據(jù)的論斷導(dǎo)致網(wǎng)友跟風(fēng)的情況，出現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)事件中。之前的“南京南站猥褻女童事件”，哈爾濱理工大學(xué)的畢業(yè)生李炳鑫只因和猥褻女孩的嫌疑人長(zhǎng)的有些相似，就因此被網(wǎng)友人肉。而造謠誣陷他的大學(xué)同學(xué)，在毫無證據(jù)的情況下僅因照片相似而留言“這是我大學(xué)同學(xué)李炳鑫”，并沒有向李炳鑫本人和熟識(shí)李炳鑫的人去進(jìn)行求證，一些不理智的網(wǎng)民從攻擊他本人到攻擊他的同學(xué)和學(xué)校，情況愈演愈烈。如果不是李炳鑫就業(yè)的公司幫他發(fā)聲證明，他仍舊要繼續(xù)遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的攻擊。
哈貝馬斯對(duì)合理的人的行為有明確的解釋，“誰要是系統(tǒng)的自欺欺人，他的行動(dòng)就是不合理。但是，誰要是能夠解釋自己的不合理性，他就是一個(gè)具有合理性的人，因?yàn)樗粌H具有判斷能力和目的合理的行動(dòng)，具有道德審判力和可信任的實(shí)踐，具有敏銳的評(píng)價(jià)和美學(xué)表述能力，而且具有能力針對(duì)自己的主觀性進(jìn)行反思行動(dòng)，具有能力洞察對(duì)自己認(rèn)識(shí)方面、道德實(shí)踐方面和美學(xué)實(shí)踐方面表達(dá)的一系列不合理的限制。”一個(gè)人的素質(zhì)一般來說，是指在人的先天生理的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過后天的教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)及其素養(yǎng)、修養(yǎng)和能力的總稱。正常情況下一個(gè)人的受教育程度越高，他的素質(zhì)越高，他對(duì)事物的評(píng)判就越客觀。很少看到受過高等教育的人參與到網(wǎng)絡(luò)暴力中，因?yàn)樗麄儗?duì)自己的行為有著清晰敏銳的評(píng)價(jià)，知道基本的行為規(guī)范，在自己不了解的領(lǐng)域不隨意評(píng)價(jià)。即使在專業(yè)領(lǐng)域也要按照事實(shí)去客觀的表達(dá)自己，且并不會(huì)因與他人的觀點(diǎn)不同而動(dòng)怒，而會(huì)虛心交流辯論。不會(huì)跟風(fēng)評(píng)論，不會(huì)肆意謾罵。但是受過高等教育的網(wǎng)民畢竟是少數(shù)，所以網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生很難阻止。從上述觀點(diǎn)來看，網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生既有合理的一面也有不合理的一面。合理是因?yàn)樗前殡S著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)的新特性以及現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)受眾群體的受教育程度，加之法律在網(wǎng)絡(luò)中并不像在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那么有威懾力，使我們無法完全杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。不合理是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力本身是錯(cuò)誤，該行為嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主交流，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境遭到破壞，但是網(wǎng)絡(luò)暴力是可以在未來被逐步杜絕的。那么，想要杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力，我們可以從交往行動(dòng)理論中獲取一些啟示。
在當(dāng)今娛樂至死的大形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)是娛樂宣傳的重要陣地，任何娛樂項(xiàng)目都要基于網(wǎng)絡(luò)才能實(shí)現(xiàn)，公眾漸漸被娛樂所麻痹，思考的越來越少，而一味的沉浸于短期的快感之中，絲毫意識(shí)不到如今網(wǎng)絡(luò)交往的環(huán)境已被破壞，陷入了病態(tài)之中。所以我們急需一種理性的交往模式，阻止網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的惡化，讓民眾恢復(fù)理性。由此來看哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往有著非常重要的指導(dǎo)意義。
第一，有利于人們明晰網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)交往的差異。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往的全新特征已經(jīng)逐漸顯露，這些特征正在革新我們傳統(tǒng)的交往方式。但這并不意味著無視傳統(tǒng)交往規(guī)范，造成空泛的、形式上的言論自由，而是要更加注重新形勢(shì)下的交往準(zhǔn)則和民主氛圍，規(guī)范人們的交往行為。
第二，有利于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交流的合理化?，F(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)比之前的任何系統(tǒng)都要復(fù)雜，它的功能更廣泛，人群更多樣，構(gòu)成更多元，它涵蓋了現(xiàn)代公共領(lǐng)域的所有要素。那么我們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)，更要厘清新型的網(wǎng)際關(guān)系，明確網(wǎng)絡(luò)交往的原則，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主環(huán)境，樹立正確的交往目的性和合理性，避免負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生。
第三，有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語實(shí)踐。在哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論中“規(guī)范語用學(xué)”是非常重要的一部分。任何人的生活都離不開交往行為，而語言是交往的主要工具，這一點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)交往中體現(xiàn)的更加突出，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中獲取和傳遞的絕大部分信息都是用語言來完成的，因此哈貝馬斯將交往理性和語用原則統(tǒng)一起來的思想，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)交流中的話語實(shí)踐有著重要的意義。
第四，有利于恢復(fù)公眾的道德認(rèn)同，強(qiáng)化主體間性。交往行動(dòng)理論所倡導(dǎo)的交往理性，能夠有效的降低網(wǎng)絡(luò)交往中的交往失范，尤其是在匿名環(huán)境下的示范。其本質(zhì)仍是提升人們之間的道德認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)主體間性。
我相信對(duì)哈貝馬斯的交往理論的運(yùn)用，以及逐漸完善的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，將有助于形成自由民主的網(wǎng)絡(luò)交往模式以及和諧規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十二
網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)是司空見慣的了，而隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，各種來自網(wǎng)絡(luò)的危害也接踵而至，網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中主要危害之一。
其實(shí)任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機(jī)，電腦以及人群后面，站在道德的制高點(diǎn)，毫不負(fù)責(zé)的譴責(zé)著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對(duì)于當(dāng)事人而言卻是毫不負(fù)責(zé)任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實(shí)、最黑暗的爪牙。
我們?cè)诳吹竭@些因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而起的一樁樁悲劇，心中既有憐憫，又有害怕——在這個(gè)殘酷的世界，我們是否也會(huì)在某一天，被推到全世界的背叛面？有的時(shí)候面對(duì)這些輿論的風(fēng)向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會(huì)被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風(fēng)而行，你只會(huì)被人當(dāng)做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧？記得我聽說過一句話“這個(gè)世界上最黑暗骯臟的地方，永遠(yuǎn)不是越來越差的環(huán)境，永遠(yuǎn)不是城市貧窮角落的溝槽，永遠(yuǎn)不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠(yuǎn)不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心?！?BR> 我們每個(gè)人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個(gè)世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實(shí)上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的`。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小，決定權(quán)其實(shí)就在我們每個(gè)人手上。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十三
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對(duì)自己的人生，才會(huì)做出這樣的舉動(dòng)??！我想是因?yàn)榈昙覂H憑懷疑就不計(jì)后果求人肉搜索推了你一把；我想是因?yàn)榫W(wǎng)友僅憑一面之辭實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力推了你一把；我想是因?yàn)橥瑢W(xué)僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評(píng)論推了你一把，而你對(duì)生命不負(fù)責(zé)的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們?cè)撏炊ㄋ纪?，該如何伸手拉住“賈君鵬事件”。當(dāng)初一句“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”紅遍大江南北。網(wǎng)民們紛紛對(duì)“賈君鵬”進(jìn)行人肉搜索，并將其個(gè)人信息在網(wǎng)上公布。原本賈君鵬只是一個(gè)小白領(lǐng)，只想過平常人的生活，可個(gè)人信息在網(wǎng)上曝光后，無論何時(shí)他都會(huì)遭到記者的圍追堵截，這給他生活上和精神上都造成了極大壓力，最終住進(jìn)了精神病院。
所以，網(wǎng)絡(luò)暴力只會(huì)帶來不好的結(jié)果，如果任其發(fā)展下去，社會(huì)上總會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)琪琪，第二個(gè)賈君鵬，更多的人會(huì)因遭受網(wǎng)絡(luò)暴力而痛苦。只有自覺抵制網(wǎng)絡(luò)暴力，還網(wǎng)絡(luò)一個(gè)安全、純潔的環(huán)境，才能使人民群眾過得更加舒心。這不僅是對(duì)政府說的，更是對(duì)我們自己說的。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇一
摘要：當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會(huì)規(guī)范受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡(luò)暴力”也應(yīng)運(yùn)而生。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)，暴力
當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)原有的現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行著社會(huì)重構(gòu)，空間概念由物理轉(zhuǎn)化為虛擬，社會(huì)關(guān)系也發(fā)生了重大改變。網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會(huì)規(guī)范受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡(luò)暴力”也應(yīng)運(yùn)而生。近年來，“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件頻繁地出現(xiàn)在各種媒體上，引起了社會(huì)的極大關(guān)注，并不斷地挑戰(zhàn)社會(huì)既有行為規(guī)范與道德價(jià)值觀念。
1、“網(wǎng)絡(luò)暴力”的定義和分類目前針對(duì)該概念還沒有一個(gè)明確的定義，一般是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的暴力行為，是社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。
我們可以依據(jù)網(wǎng)絡(luò)暴力的行為主體、表現(xiàn)形式和行為后果對(duì)其進(jìn)行分類。
1.1依據(jù)行為主體可分為：組織網(wǎng)絡(luò)暴力、個(gè)人網(wǎng)絡(luò)暴力組織網(wǎng)絡(luò)暴力是指實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力行為的主體是組織機(jī)構(gòu)，比如說商業(yè)集團(tuán)、民間社團(tuán)、黑客組織甚至是某個(gè)網(wǎng)站等。
個(gè)人網(wǎng)絡(luò)暴力是指實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力行為的主體是個(gè)人，其特點(diǎn)是暴力行為針對(duì)性不強(qiáng)，多為盲從跟風(fēng)，通常以語言暴力和精神暴力為手段，危害性不強(qiáng)。
1.2依據(jù)表現(xiàn)形式可分為：網(wǎng)絡(luò)語言暴力、網(wǎng)絡(luò)行為暴力、網(wǎng)絡(luò)精神暴力網(wǎng)絡(luò)語言暴力是指在網(wǎng)上使用文字、語音、視頻等方式直接對(duì)受害者進(jìn)行謾罵、污辱的行為。這種行為是網(wǎng)絡(luò)暴力的主要表現(xiàn)形式，其一般與網(wǎng)絡(luò)精神暴力同時(shí)發(fā)生，并易被炒作，從而形成現(xiàn)實(shí)暴力的誘因。。
網(wǎng)絡(luò)行為暴力是指利用黑客攻擊等手段對(duì)受害者進(jìn)行攻擊，從而達(dá)到獲取被害者隱私及非法侵占財(cái)物的目的。其行為一般與現(xiàn)實(shí)侵害行為結(jié)合較為緊密，并多以侵財(cái)騙色為主要目的。
網(wǎng)絡(luò)精神暴力是指通過在網(wǎng)絡(luò)中散布被害人的假消息或隱私，從而給被害人造成巨大的精神傷害。其產(chǎn)生精神傷害的過程一般是由網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展到現(xiàn)實(shí)社會(huì)傳播，從而造成被害人的現(xiàn)實(shí)精神傷害。。
1.3依據(jù)行為后果可分為：虛擬傷害型、現(xiàn)實(shí)傷害型虛擬傷害型是指暴力行為給被害人在網(wǎng)絡(luò)中造成的傷害。其一般是指對(duì)某個(gè)虛擬人物、id進(jìn)行的暴力行為，并沒有發(fā)展到現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
現(xiàn)實(shí)傷害型是指暴力行為給被害人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)造成了傷害。其一般是在網(wǎng)絡(luò)傷害后因“人肉搜索”等原因誘發(fā)的現(xiàn)實(shí)傷害，或是網(wǎng)絡(luò)暴力誘發(fā)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的群體性事件，從而造成的傷害。
2、“網(wǎng)絡(luò)暴力”的危害隨著社會(huì)的發(fā)展，信息化水平的躍升，每個(gè)人都可能成為網(wǎng)絡(luò)暴力受害者，網(wǎng)絡(luò)暴力的肆無忌憚，正在以其獨(dú)有的方式破壞著公共規(guī)則、觸犯著道德底線。其危害主要有以下幾個(gè)方面：
2.1隱私被曝光“網(wǎng)絡(luò)暴力”最常見的方式就是“人肉搜索”，就是窺探網(wǎng)絡(luò)事件、網(wǎng)絡(luò)人物的背后細(xì)節(jié)、隱私、背景，也成為互聯(lián)網(wǎng)上一些群體最為熱衷的活動(dòng)?！叭巳馑阉鳌钡膶?duì)象幾乎沒有限制，物、事甚至人都可以稱為搜索的“獵物”，但最具爭(zhēng)議的還是對(duì)人的搜索。來自五湖四海、成千上萬個(gè)人通過不同途徑從不同角度對(duì)同一個(gè)人進(jìn)行搜索挖掘，很快就能掌握這個(gè)人的所有信息?！熬W(wǎng)絡(luò)偵探”們?cè)趯ふ沂聦?shí)真相的同時(shí)，往往也“人肉”出了當(dāng)事人的照片、地址、電話、身份證號(hào)碼等更多個(gè)人隱私。
2.2財(cái)物被侵占“網(wǎng)絡(luò)暴力”也常以黑客攻擊的形式出現(xiàn)，就是以當(dāng)事人財(cái)物等為目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性地黑客攻擊的暴力活動(dòng)。2010年3月30日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(cnnic)和國家互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)急中心(cncert)在京聯(lián)合發(fā)布《2009年中國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)信息安全狀況調(diào)查系列報(bào)告》?！秷?bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2009年我國52%網(wǎng)民曾遭遇過網(wǎng)絡(luò)安全事件；超過九成網(wǎng)民均碰到過網(wǎng)絡(luò)釣魚網(wǎng)站。在遭遇網(wǎng)絡(luò)安全事件的網(wǎng)民中，77.5%是因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)下載或?yàn)g覽時(shí)遭遇病毒或木馬的攻擊。網(wǎng)絡(luò)事件給21.2%的網(wǎng)民帶來直接經(jīng)濟(jì)損失，包括網(wǎng)絡(luò)游戲、即時(shí)通信等賬號(hào)被盜造成的虛擬財(cái)產(chǎn)損失，網(wǎng)銀密碼、賬號(hào)被盜造成的財(cái)產(chǎn)損失，以及因網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞，對(duì)其找回或修復(fù)產(chǎn)生的費(fèi)用等。2009年網(wǎng)民處理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞等安全事件所支出的服務(wù)相關(guān)費(fèi)用共計(jì)153億元人民幣。相對(duì)于高發(fā)的網(wǎng)絡(luò)安全事件，仍有4.4%的網(wǎng)民個(gè)人計(jì)算機(jī)未安裝任何安全軟件；不足8%的手機(jī)網(wǎng)民安裝手機(jī)安全防護(hù)軟件，網(wǎng)民安全意識(shí)和防范能力仍有待進(jìn)一步提升。
2.3身心被折磨由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速，網(wǎng)絡(luò)暴力更容易對(duì)當(dāng)事人心理造成影響，從而誘發(fā)當(dāng)事人心理疾患，有的直接導(dǎo)致當(dāng)事人因壓力過大自殺。2008年10月2日韓國藝人崔真實(shí)因不能承受網(wǎng)絡(luò)暴力——網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息和人身攻擊的“惡帖”的壓力而自殺，2008年10月6日美國《時(shí)代》周刊不吝筆墨，對(duì)崔真實(shí)之死進(jìn)行了較大篇幅的報(bào)道，對(duì)把崔真實(shí)逼向絕路的韓國網(wǎng)絡(luò)所存在的問題以及崔真實(shí)之死在韓國社會(huì)引起的震動(dòng)進(jìn)行了闡述：“崔真實(shí)堪稱韓國的朱莉婭·羅伯茨和安吉麗娜·朱麗，是備受全民喜愛的演員。崔真實(shí)的死讓我們看到了在極端保守卻有著先進(jìn)發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)的韓國社會(huì)中，女性遭遇的困難到底是什么?！?。而在國內(nèi)，“人肉搜索第一案”、“人肉搜索致少女被殺事件”以及“史上最毒后媽”等等網(wǎng)絡(luò)暴力事件均給當(dāng)事人帶來了沉重的身心創(chuàng)傷，有的網(wǎng)絡(luò)暴力事件甚至間接導(dǎo)致了當(dāng)事的死亡。
3、“網(wǎng)絡(luò)暴力”的根源網(wǎng)絡(luò)暴力是社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，從某種意義上說，“網(wǎng)絡(luò)暴力”的出現(xiàn)及大行其道，是中文互聯(lián)網(wǎng)媒介發(fā)展的必然。網(wǎng)絡(luò)暴力根源主要有以下幾個(gè)方面：
3.1網(wǎng)絡(luò)的開放性網(wǎng)絡(luò)的開放性使得其缺乏制度和道德約束，網(wǎng)民多是匿名的，從現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)到虛擬平臺(tái)后，一些網(wǎng)民往往會(huì)拋棄一切現(xiàn)實(shí)生活中被約束的道德標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出人性的另一面，從而成為網(wǎng)絡(luò)暴力的實(shí)施者。網(wǎng)絡(luò)暴力往往是開放性群體性的事件，它以道德的名義，實(shí)施以暴制暴的行動(dòng)。他們借助網(wǎng)絡(luò)的開放性，形成群體之勢(shì)，逐漸成為事件的話語強(qiáng)勢(shì)，由于缺乏網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感和獨(dú)立思考精神，“打抱不平”群體中的不少成員以泄憤的情緒狀態(tài)，用一種想當(dāng)然的推理譴責(zé)、辱罵事件及當(dāng)事人，利用了網(wǎng)絡(luò)的開放性超越了法律、道德底線，制造了輿論專制。。
3.2網(wǎng)民盲目追求娛樂性網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)發(fā)揮了使網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)技術(shù)效果尤其是感官滿足效果產(chǎn)生依賴和迷戀的結(jié)構(gòu)性負(fù)功能，從而削弱了其文化反思能力、否定能力及超越能力。網(wǎng)絡(luò)傳媒強(qiáng)大的消費(fèi)娛樂導(dǎo)向，集中體現(xiàn)了新媒介文化的商業(yè)化，從媒介文化發(fā)展的視角看，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)泛娛樂文化傾向。號(hào)稱最新最快的網(wǎng)絡(luò)新聞，從國內(nèi)民生到國際政治新聞等都出現(xiàn)了娛樂化趨勢(shì)，從“最牛釘子戶”到美國總統(tǒng)克林頓的“拉鏈門事件”，我們似乎以嘻嘻哈哈的方式生存，陷入一場(chǎng)無休止的“集體狂歡”甚至惡搞當(dāng)中。大量信息追求感官刺激，拒絕深刻思考，尋求一切社會(huì)生活的娛樂化。網(wǎng)絡(luò)逐漸成為了一個(gè)巨大的秀場(chǎng)，大眾以娛樂的邏輯解讀生活，以玩笑的方式進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，他們追求“突破尺度”的開放，由于缺乏自我節(jié)制，容易忽視當(dāng)事人的感受而一味追求娛樂的快感，極易挑戰(zhàn)道德底線，沖破法律禁區(qū)。
3.3民意表達(dá)渠道較少由于利益訴求的不同，社會(huì)不同階層之間容易產(chǎn)生反感、偏見和沖突。參與人肉搜索及對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行懲罰的眾多網(wǎng)民與事件本身并沒有直接利益沖突，然而，“無直接利益沖突”往往是所有沖突的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，來自工作、生活等的多重結(jié)構(gòu)性壓力使部分公眾感受到直接或間接的不公平，他們往往不能獲得足夠的話語權(quán)，壓力和不滿情緒因找不到恰當(dāng)合理的宣泄口而長(zhǎng)期積累下來，成為內(nèi)心潛藏又極易爆發(fā)的不良情緒。網(wǎng)絡(luò)使網(wǎng)民擁有了表達(dá)其積郁的空間，而諸如“銅須門”等事件便成為了其進(jìn)行合理宣泄的導(dǎo)火線。網(wǎng)絡(luò)的匿名性又使得網(wǎng)民對(duì)言行的自律程度大大降低，從而使得網(wǎng)民的打抱不平往往超出了事件本身，而事件當(dāng)事人更像是其進(jìn)行泄憤的工具。
3.4法治與道德建設(shè)滯后與現(xiàn)實(shí)生活相比，在網(wǎng)絡(luò)生活中，公共空間與私人空間界限更加模糊。網(wǎng)絡(luò)本身的超時(shí)空性、網(wǎng)民社會(huì)角色的匿名性和虛擬性使人們能方便快捷地處理和運(yùn)用大量網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)，也加大了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)。正如吉登斯所說：“較多的相互依賴，上至全球化的獨(dú)立系統(tǒng)，意味著在作為一個(gè)整體而影響到那些系統(tǒng)的不幸事件，在發(fā)生時(shí)就會(huì)有更大的易受傷害性。”然而，目前無論是對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管、網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)權(quán)利，還是對(duì)言論自由與網(wǎng)絡(luò)隱私等網(wǎng)民權(quán)利的界定上都還存在分歧，法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為關(guān)系的界定與規(guī)范還相對(duì)滯后，國家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督還很不到位。網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)社會(huì)的法律、道德底線提出了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)交往所形成的真實(shí)的社會(huì)關(guān)系不僅需要完善的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和道德規(guī)范，更需要網(wǎng)民的自律。
4、網(wǎng)絡(luò)暴力的防治防治“網(wǎng)絡(luò)暴力”必須疏堵結(jié)合、綜合防治，把重點(diǎn)放在網(wǎng)絡(luò)秩序及文化環(huán)境的建構(gòu)與完善上。
4.1加強(qiáng)技術(shù)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)技術(shù)層面增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)監(jiān)控與分析過濾技術(shù)，創(chuàng)造與網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展相適應(yīng)的硬件環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)暴力其信息源于網(wǎng)民，但網(wǎng)絡(luò)商家在信息整理、發(fā)布上的作用也不可小視。有文章分析指出，網(wǎng)路中扎堆似的過激言行，即是網(wǎng)站在信息處理中的信息“窄化”引起的“協(xié)同過濾現(xiàn)象”。這種信息處理方式無形中形成了網(wǎng)絡(luò)信息的“馬太效應(yīng)”，制約了網(wǎng)民對(duì)全面信息的掌握和對(duì)信息重要性的認(rèn)知等應(yīng)有權(quán)利。另一方面，“網(wǎng)絡(luò)暴力”的強(qiáng)大威力也暴露了網(wǎng)絡(luò)上私人信息的安全危機(jī)。因此，如何從網(wǎng)絡(luò)工程技術(shù)上協(xié)調(diào)信息的共享性與私密性的關(guān)系，改善信息整理與同等發(fā)布的操作技術(shù)，提供更好的網(wǎng)絡(luò)硬件環(huán)境等問題，成為了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活的進(jìn)一步發(fā)展迫切需要解決的技術(shù)難題。
4.2加強(qiáng)法規(guī)制度建設(shè)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)與管理層面處理好網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)與媒體責(zé)任、法律規(guī)范與道德建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)群眾監(jiān)督等幾個(gè)方面的關(guān)系，從網(wǎng)絡(luò)軟環(huán)境的管理上保證信息的“非暴力性”。目前，我國民法對(duì)網(wǎng)絡(luò)中民眾權(quán)利的保護(hù)仍然處于立法空白階段。而對(duì)于已經(jīng)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)暴力行為，以什么標(biāo)準(zhǔn)來界定什么是正常輿論監(jiān)督和什么是侵犯公民隱私權(quán)和名譽(yù)權(quán)，均是立法者需要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，更要提高監(jiān)管部門應(yīng)對(duì)的主動(dòng)性，提高網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行與管理的科學(xué)性，加強(qiáng)對(duì)提供“人肉搜索”的網(wǎng)站、“賞金獵人”、跟帖邀功者以及信息數(shù)據(jù)處理者的管理，制定明確的制度、規(guī)則、技術(shù)手段，選任盡職盡責(zé)的管理人員。建立健全網(wǎng)絡(luò)社會(huì)運(yùn)行的法律保障體系是網(wǎng)絡(luò)規(guī)范管理的前提和基礎(chǔ)，由此可使網(wǎng)絡(luò)暴力的責(zé)任追究具有相應(yīng)的法律依據(jù)，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)行為各方的合法正當(dāng)權(quán)益。
4.3提高網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)水平從網(wǎng)絡(luò)精神文化建設(shè)層面培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，注重三個(gè)結(jié)合：真實(shí)及時(shí)的輿情反映與合理有效的輿論引導(dǎo)相結(jié)合；網(wǎng)絡(luò)文化多元化與時(shí)代主旋律教育相結(jié)合；網(wǎng)民道德理性教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合。如今，網(wǎng)絡(luò)作為社會(huì)公共領(lǐng)域的一部分，日益形成網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)輿論、網(wǎng)絡(luò)閱讀等獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化形式?！拔囊暂d道，輿論興邦”，言論的自由需要制度的護(hù)航，道德的義憤需要理性的自覺。營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，形成健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，能夠從社會(huì)精神文化層面有利于網(wǎng)絡(luò)自由、理性的公共秩序的形成，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的健全健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭曉勇，湯俏?！熬W(wǎng)絡(luò)暴力”喧囂背后的政治與文化[j]。西北師大學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版。2009(11)
[2]王苑嶺，“打抱不平”的人肉搜索[j]。重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版。2009(5)
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇二
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利弊兼具?；ヂ?lián)網(wǎng)既給我們帶來了豐富的信息資源，同時(shí)又帶來了很多新的社會(huì)問題。網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中之一，并且引發(fā)了人們的大量關(guān)注和思考。
一、網(wǎng)絡(luò)暴力的表現(xiàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，不僅一些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的暴力現(xiàn)象開始肆虐網(wǎng)絡(luò)，而且網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中所特有的暴力現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)。近年來，網(wǎng)絡(luò)追殺、網(wǎng)絡(luò)通緝、人肉搜索等暴力詞匯充斥著網(wǎng)絡(luò)世界?？v觀典型的網(wǎng)絡(luò)暴力事件：從“虐貓女”“銅須門”，到“最毒后媽”、“很黃很暴力”，再到堪稱“中國網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”的“王菲事件”，直至“微博直播自殺”，網(wǎng)絡(luò)暴力愈演愈烈，其造成的后果和產(chǎn)生的影響自然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了網(wǎng)絡(luò)的范疇，甚至影響到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。
因網(wǎng)絡(luò)輿論暴力而引起的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件也越來越多。人們?cè)诟惺芫W(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督強(qiáng)大力量的同時(shí)，網(wǎng)民的道德審判、惡搞謾罵也給當(dāng)事人造成了極大的傷害，網(wǎng)絡(luò)輿論也從原先的正義聲討轉(zhuǎn)變成了對(duì)公民人權(quán)的踐踏。有關(guān)專家己尖銳指出：網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會(huì)的道德和法律底線，亟待用法律、文化和道德手段給予制裁。
二、網(wǎng)絡(luò)暴力的特征
筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)暴力，是指網(wǎng)民對(duì)未經(jīng)證實(shí)或已經(jīng)證實(shí)的網(wǎng)絡(luò)事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動(dòng)性和侮辱性的失實(shí)言論，造成當(dāng)事人名譽(yù)損害；公開當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人隱私，侵犯其隱私權(quán)；以及對(duì)當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行行為或言論侵?jǐn)_，致使其權(quán)利受損的行為。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力案例的調(diào)查分析，可以看出網(wǎng)絡(luò)暴力的幾個(gè)重要特征：第一，以道德的名義，惡意制裁、審判當(dāng)事人并謀求網(wǎng)絡(luò)問題的現(xiàn)實(shí)解決。網(wǎng)民以情緒化的心態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性，在道德的名義下不顧一切討伐一些在他們看來不道德的行為。第二，通過網(wǎng)絡(luò)追查并公布傳播當(dāng)事人的個(gè)人信息（隱私），煽動(dòng)和糾集人群實(shí)施暴力。第三，在現(xiàn)實(shí)生活中使當(dāng)事人遭到嚴(yán)重傷害并對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的威脅。
三、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力事件的心理分析
大學(xué)生在博客、論壇、社交平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上的極度活躍，決定了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)暴力參與者當(dāng)中也可能占有較高的比例。調(diào)查表明，有一定數(shù)量的大學(xué)生熱衷于參與網(wǎng)絡(luò)暴力活動(dòng)，甚至明知網(wǎng)絡(luò)暴力的某些行為觸犯法律，依然樂此不疲。他們這一行動(dòng)的背后其實(shí)有著深刻的心理因素。
一是逆反性格，部分青年只看到社會(huì)問題的消極面，對(duì)社會(huì)前景感到悲觀，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的剝奪感和逆反情緒。
二是釋壓需求，對(duì)于大多數(shù)人來說，匿名的網(wǎng)絡(luò)不僅是一個(gè)充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的合理渠道，也是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)趨近于零的放縱之地。
三是狂歡欲望，部分大學(xué)生在學(xué)校主流文化處于被邊緣化或被壓制的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界發(fā)泄不滿、逃避現(xiàn)實(shí)、追求娛樂放松的心理訴求。
四是從眾心理，參與者更多的是懷著一種唯恐天下不亂的看客心，從而喪失了自己的理性判斷，人云亦云，跟風(fēng)追擊。
五是理性缺失，青年大學(xué)生由于涉世不深，很容易情緒化和極端化，理性思考和自我控制減弱甚至消失，主動(dòng)或被動(dòng)的跟風(fēng)追擊，代之以無意識(shí)、非理性的語言暴力。
六是成就動(dòng)機(jī)，部分青年大學(xué)生在學(xué)校主流競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，便或多或少的產(chǎn)生存標(biāo)新立異的心理，便寄希望于虛擬世界，希望在網(wǎng)絡(luò)空間甚至現(xiàn)實(shí)世界得到重視。
四、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力的規(guī)避措施
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2014年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.49億人，網(wǎng)民總數(shù)繼續(xù)位居世界第一，其中大學(xué)生占網(wǎng)民總數(shù)的比例很高。在博客、論壇、社交平臺(tái)上大學(xué)生極為活躍，大學(xué)生網(wǎng)民中擁有博客的比例、bbs的應(yīng)用普及率，特別是社交平臺(tái)的應(yīng)用普及率都居于所有群體的第一位。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心認(rèn)為，時(shí)間上的閑暇、年輕人的好奇與好動(dòng)的心理，以及互聯(lián)網(wǎng)的無限可能是他們樂此不疲的重要?jiǎng)恿Α?BR> 大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中最活躍的群體，受到網(wǎng)絡(luò)暴力的影響很大，因此對(duì)于高校德育工作者而言，加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育、引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題和網(wǎng)絡(luò)事件作出理性和自主判斷、規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力是個(gè)重要而緊迫的課題。高校德育工作者應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)大學(xué)生的不良影響，高度重視，多管齊下，采取有效措施，規(guī)避大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)暴力事件，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)民提高網(wǎng)絡(luò)理性，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
一是要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育。高校應(yīng)當(dāng)在開設(shè)法律課程的基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的法制宣傳教育，尤其是網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面的教育。
二是要加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。要把心理健康教育融入學(xué)校教育教學(xué)和管理工作之中，多渠道、多形式地開展學(xué)生心理健康教育，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生心理健康教育工作。
三是加強(qiáng)大學(xué)生自律建設(shè)，推進(jìn)文明修身工程，通過加強(qiáng)道德規(guī)范的實(shí)踐和教育工作，促使學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)，遵守道德規(guī)范，由“他律”逐漸變?yōu)椤白月伞?，從而?nèi)化學(xué)生的道德信念和自覺行動(dòng)。四是開展豐富多彩的文體活動(dòng)，要精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，深入挖掘校園文化建設(shè)內(nèi)涵，打造濃厚的校園文化氛圍，充分發(fā)揮文化育人的功能。
大學(xué)生是國家的未來，民族的希望。高校及老師要從培養(yǎng)正確的自我意識(shí)、樹立正確的社會(huì)態(tài)度、形成良好的人際關(guān)系、開展正確的社會(huì)行為、塑造健康的文化心理等方面，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)大學(xué)生發(fā)展的負(fù)面影響。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇三
在新媒體，信息傳播高速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在給現(xiàn)代人帶來信息便利的同時(shí)，也帶來了讓人難以預(yù)料的弊端——輿論綁架。人們?cè)谏形戳私馇宄虑樵那闆r下，肆意對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行謾罵等語言暴力，這時(shí)候，須禁忌：明辨是非，勿輿論綁架。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，給許多生活壓力無處發(fā)現(xiàn)的“鍵盤俠”高舉他們的“武器”，在未實(shí)名制的保護(hù)膜下肆意宣泄，令原本爭(zhēng)端不斷的新聞事件，增添了一股暗流，更帶動(dòng)一批不明真相的群眾亂指矛頭。
明辨是非，正確地對(duì)待事情真相。尼采曾言，“隨著輿論思考的，都是自己耳閉眼塞的人?！笔堑?，但凡為人，我們都需要對(duì)正在上演事件進(jìn)行思考，而不僅僅是跟著輿論的“大浪”隨波逐流，毫無原則地跟著大部隊(duì)行動(dòng)。當(dāng)微信朋友圈流傳著一篇感人至深的文章，深圳作者羅爾為白血病的女兒籌款，一時(shí)間網(wǎng)友已捐款過百萬，此后又爆出羅爾家世并不貧困，使得其成為“千夫所指”。劇情反轉(zhuǎn)讓人措手不及，剛開始網(wǎng)友對(duì)其遭遇的同情憐惜，下一秒隨著事態(tài)的發(fā)展又對(duì)他的行為感到唾棄。這“墻頭草”的姿態(tài)都是未能明辨是非所導(dǎo)致的。在未了解真相的前提下，先一步感性而行，獻(xiàn)出愛心，此舉不可不謂之不理智；真相曝光又大呼上當(dāng)受騙，將憤怒發(fā)泄于早已悲痛萬分的三口之家，亦是錯(cuò)誤。只有正確對(duì)待事情的真相，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦。
明辨是非，拒絕輿論綁架?，F(xiàn)如今，新聞的更替速度非常地快，上一周發(fā)生的事情一轉(zhuǎn)眼在一些人眼中已像歷史一般那么地遠(yuǎn)，我們總是記住那一刻帶來的疼痛過后又忘記了反思。如某地墜井男童亮亮事件，家人對(duì)孩子的緊張，成為了編造者口中對(duì)救援人員的辱罵，一時(shí)間，人云亦云，在家屬正歷“喪子之痛”上又撒上了玻璃渣子，其心痛可想而知。當(dāng)未知真相時(shí)，不要妄加猜測(cè)，輿論綁架，這樣只會(huì)掩蓋事情的真相，讓受害者雪上加霜。
遠(yuǎn)看八達(dá)嶺老虎傷人事件，網(wǎng)友對(duì)其丈夫不施以援手的指責(zé)；近看少女疑似偷竊遭網(wǎng)爆自殺，后證并無偷竊。一切血淋淋的事件無不告訴我們，面對(duì)瞬息萬變的信息社會(huì)，更需要明辨是非。
明辨是非，不受輿論的影響，拒絕成為網(wǎng)絡(luò)暴力的參與者，讓網(wǎng)絡(luò)的天空更湛藍(lán)。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇四
草原中，被獵豹追逐的羚羊一直不斷地向前奔跑，不論它受了多少上，不論它已經(jīng)跑得精疲力盡，它仍然不顧一切地向前跑，因?yàn)樗?，只有?duì)自己的生命負(fù)責(zé)，不輕易放棄活下去的機(jī)會(huì)，就有希望。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，找到活下去的希望，你會(huì)看見更美好的明天。
著名演說家尼克胡哲，天生殘疾，只有一個(gè)“小雞腿”可以行動(dòng)。他嘗試在9歲時(shí)嘗試將自己淹死在浴缸中，被母親救出后，母親告訴他：“也許你現(xiàn)在覺得生活無意義，但是如果你就這樣死去，你永遠(yuǎn)不會(huì)看到你的未來會(huì)有多美好。從那以后，他開始自立自強(qiáng)，他不再會(huì)因?yàn)閯e人對(duì)他的議論而感到沮喪，相反，他開始用自身的經(jīng)歷與殘缺去鼓勵(lì)更多的人活下去。他對(duì)自己生命的負(fù)責(zé)，讓他有了非常美好與光明的前程。那么堅(jiān)持活下去的信念，讓他看到了自己的生命價(jià)值與最美好、燦爛的明天。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，不輕言放棄，收獲成功的喜悅。
中國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員彭帥，再10歲體檢時(shí)查出“主動(dòng)脈導(dǎo)管未閉”。當(dāng)時(shí)已開始接受網(wǎng)球訓(xùn)練的她沒有因?yàn)檫@樣心臟類的重病而放棄對(duì)生活的希望。她沒有自暴自棄，相反，她去做手術(shù)，往心臟中植入6根彈簧。經(jīng)過漫長(zhǎng)的恢復(fù)期后，她再次踏回網(wǎng)球之路。這個(gè)勇敢接受命運(yùn)挑戰(zhàn)的女孩，對(duì)自己的生命的負(fù)責(zé)，讓她收獲了一個(gè)又一個(gè)的冠軍，嘗到更甜美的味道。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份正能量。
2013年12月3日，高中女生琪琪因無法接受他人的懷疑的眼光而從橋上躍下，結(jié)束了自己的生命。琪琪因被懷疑偷竊而被人肉搜索，這種行為導(dǎo)致她的死亡也許店主應(yīng)負(fù)上責(zé)任，但是她對(duì)生命的不負(fù)責(zé)著實(shí)是一種不可取的行為。我們都會(huì)因各種事情而困擾，但只有我們活著才能去解決問題，去為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。所以對(duì)生命的負(fù)責(zé)，就是為社會(huì)貢獻(xiàn)正能量啊！
對(duì)生命負(fù)責(zé)，把所有的痛煎熬成裝扮生命的一縷馨香，讓自己的生命更精彩！
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇五
暫且拋開正文，我先說一段前段時(shí)間我剛看到的視頻。視頻中，節(jié)目組隨機(jī)招募了二十個(gè)路人，讓他們戴上面具，模擬網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者，對(duì)嘉賓進(jìn)行第一印象評(píng)論。出場(chǎng)的嘉賓有三個(gè)，且打扮個(gè)性十分鮮明。節(jié)目開始，讓嘉賓先簡(jiǎn)單介紹自己，隨后，二十個(gè)觀眾開始對(duì)嘉賓肆意評(píng)價(jià)，短短幾分鐘的時(shí)間，屏幕上出現(xiàn)了無數(shù)個(gè)嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。
三個(gè)嘉賓轉(zhuǎn)身看到評(píng)論，情緒都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開現(xiàn)場(chǎng)。他們前期完全沒想到別人會(huì)這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準(zhǔn)備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴(yán)重超過了心理負(fù)荷。
后期這三名嘉賓在接受采訪時(shí)，他們表示，當(dāng)時(shí)很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些對(duì)別人來說，只是幾個(gè)字，但當(dāng)事人卻需要用很長(zhǎng)的時(shí)間去消化那些言論。
視頻雖然簡(jiǎn)短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡(luò)暴力看似離得我們很遠(yuǎn)，但是我們錯(cuò)了，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，我姐就是一個(gè)活生生的例子。
我姐之前玩微信遇到一個(gè)同城小哥哥，沒想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實(shí)是一渣男，只會(huì)玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以安寧，但他卻越做越過分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡(luò)，還有各種變相的扭曲事實(shí)，才短短幾分鐘，下面就有幾萬條評(píng)論辱罵我姐，并且一條比一條犀利，全都是針對(duì)我姐的。我看著評(píng)論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢？下面幾萬個(gè)人，發(fā)一句評(píng)論半分鐘就可以被淹沒的無影無蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時(shí)間我姐的情緒真的是差透了，可惡......
其實(shí)網(wǎng)絡(luò)暴力的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡(luò)暴力就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡(luò)世界上最大的bug——未實(shí)名制登錄。現(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者留有可乘之機(jī)。他們完全可以不綁定手機(jī)號(hào)，直接應(yīng)用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號(hào)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這看似簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力受害者來說無疑是用利刀深深地扎在心上，雖然時(shí)間沖淡一切，但是永遠(yuǎn)都沖不淡網(wǎng)絡(luò)暴力受害者心中的疼痛，網(wǎng)絡(luò)暴力留下的傷疤是永久的，這可能會(huì)讓受害者疼痛一生，這可能會(huì)讓受害者走上絕路......
網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因?yàn)槟阋痪洳唤?jīng)意間的話語毀了別人的青春！
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇六
查看網(wǎng)友給@愛心菇娘的留言可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人認(rèn)為此事罔顧親情，對(duì)于高中生來說造成了很大困擾。
馮晶晶說，警方已經(jīng)按
作文
要求寫了一篇《致“明華”的一封信》，其中詳細(xì)說明了高速公路上接打電話的違法原因與處罰規(guī)定，并提到，雖然有人會(huì)認(rèn)為出于親情，不應(yīng)該舉報(bào)自己的父親，但由于“每一次違法行為都猶如在刀鋒上行走，是拿生命在鋌而走險(xiǎn)”，所以女兒舉報(bào)父親既是糾正其錯(cuò)誤行為，也是出自擔(dān)心父親生命安全的另一種愛。
“背后是對(duì)父親和整個(gè)社會(huì)安全的大愛?！瘪T晶晶表示，從法理上講，對(duì)違法行為的視而不見，嚴(yán)重者可視作從犯，所以舉報(bào)父親的女兒實(shí)際上維護(hù)了整個(gè)公共秩序的安全，也是對(duì)家庭和父親的“大愛”，應(yīng)當(dāng)予以支持。
北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾分析稱，女兒的做法實(shí)際上是倫理和法理之中的選擇，“按傳統(tǒng)文化的‘父慈子孝’，女兒不應(yīng)該舉報(bào)父親。但前提是父親慈愛，以身作則。”此事中，女兒反復(fù)勸阻無效，且其父行為確實(shí)違了法并危害了公共安全，所以女兒的舉報(bào)是從遵守交通法規(guī)、維護(hù)社會(huì)秩序的角度做出的，“看起來是‘忤逆’，實(shí)際上卻是對(duì)社會(huì)公德和法律的尊重與維護(hù)，是維護(hù)父親生命安全的‘孝順’”。
5月7日，湖北省公安廳高速公路警察總隊(duì)的官微“@湖北高速交警”收到了一條網(wǎng)友的私信舉報(bào)，稱其父親在高速公路上邊開車邊接打電話，因反復(fù)勸說無效只好向警方舉報(bào)。
“對(duì)方是個(gè)女孩子，正在讀研三?！弊蛉眨谈櫶幚泶耸碌暮备咚俟肪炜傟?duì)警官馮晶晶回憶，報(bào)警當(dāng)事人稱學(xué)過一定的法律知識(shí)，知道父親已經(jīng)違法并危害自身安全，自己是反復(fù)勸說無效之下才決定報(bào)警的。隨后，馮晶晶等人與該女生的父親取得了聯(lián)系，“最初聽說被女兒舉報(bào)了，父親還不太理解”。他說，經(jīng)警方說明后，父親理解了女兒的意圖并與之和解。
按規(guī)定，父親的行為可處警告或20元至200元的罰款，記2分，“他的態(tài)度較好，也保證今后遵守交通法規(guī)”，最終僅受到了警告處罰，對(duì)“大義滅親”的女兒則予以100元獎(jiǎng)勵(lì)，“不過她拒收了”。
考慮到這一事件的特殊性，馮晶晶將主人公化名后，把該事件提供給媒體報(bào)道，新聞中的“陳先生”和“愛心菇娘”都是警方虛擬的。“報(bào)道時(shí)就說了是化名?！瘪T晶晶稱，考慮到舉報(bào)人是女生，此舉體現(xiàn)了她對(duì)家人的愛心，再加上網(wǎng)絡(luò)語言常稱女性為“菇娘”，他們最終選定了這個(gè)名字，“當(dāng)時(shí)在微博搜索時(shí)，也沒有查到同名用戶?！?BR> 沒想到，這一報(bào)道成為了今年高考全國卷一的作文材料，考生被要求以“明華”的名義，給材料中的老陳、小陳或警方寫信，該題目還遭到網(wǎng)友吐槽，“圍攻”事件中的同名主人公“愛心菇娘”。
“網(wǎng)友罵錯(cuò)人了?！瘪T晶晶說，真實(shí)當(dāng)事人已經(jīng)知道了這一情況。為了保護(hù)其隱私與個(gè)人生活，警方不會(huì)透露任何與當(dāng)事人有關(guān)的信息，而當(dāng)事人也曾跟警方溝通，稱不會(huì)就此事回應(yīng)。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇七
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營(yíng)和違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，受到了全國大部分學(xué)生家長(zhǎng)和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個(gè)問題，黨中央及時(shí)的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一個(gè)重要的問題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場(chǎng)管理方式到底對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國市場(chǎng)銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動(dòng)可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對(duì)這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對(duì)上千萬的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了的危害，因?yàn)橐皇鞘沁`法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場(chǎng)上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計(jì)和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時(shí)可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
據(jù)上資料你們知道了網(wǎng)絡(luò)了嗎?
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇八
網(wǎng)絡(luò)傳播媒介影響了網(wǎng)民對(duì)事物的正確認(rèn)知，易使人們不經(jīng)思考便下結(jié)論，但為何網(wǎng)民的語言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α?，粗暴如何上升為暴?網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為主體的心理機(jī)制便值得我們仔細(xì)分析。
社會(huì)心理學(xué)上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為?！本W(wǎng)絡(luò)語言暴力當(dāng)屬此范疇，而攻擊行為的產(chǎn)生當(dāng)有其相應(yīng)的心理原因。心理學(xué)上對(duì)攻擊行為的一個(gè)經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會(huì)導(dǎo)致某種形式的攻擊行為。“這里的挫折指的是，任何阻礙我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的事物。當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)目的的動(dòng)機(jī)非常強(qiáng)烈，當(dāng)我們預(yù)期滿意的結(jié)果，卻在行動(dòng)過程中遇到阻礙時(shí)，挫折便產(chǎn)生了?！钡枪舻哪芰坎⒎侵苯映煺墼瘁尫拧Ｎ覀儗W(xué)會(huì)克制直接的報(bào)復(fù)，特別當(dāng)別人會(huì)對(duì)這種行為表示反對(duì)時(shí)。相反，我們會(huì)把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標(biāo)上。 由此可以推論，當(dāng)網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)生活中遇見上文所指的挫折時(shí)，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動(dòng)機(jī)便促使人們?cè)诓恍铻樽约貉哉撠?fù)責(zé)的網(wǎng)上施以語言暴力。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關(guān)系，隱忍克制一直是中國乃至儒家文化的特點(diǎn)。林語堂在《吾國吾民》中寫道:“忍耐為中國人民之一大美德??????中國人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國的景泰藍(lán)瓷器之獨(dú)步全球。 中國人在現(xiàn)實(shí)生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動(dòng)機(jī)往往無處釋放，而網(wǎng)上的匿名性，開放性正好為網(wǎng)民，為中國人提供了一個(gè)不用負(fù)責(zé)任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動(dòng)機(jī)終在網(wǎng)絡(luò)上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網(wǎng)民對(duì)事件當(dāng)事人進(jìn)行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語言對(duì)其進(jìn)行攻擊，并發(fā)動(dòng)人肉搜索導(dǎo)致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時(shí)跪地喊冤，而最后事實(shí)證明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件過程中，網(wǎng)民對(duì)小慧后媽進(jìn)行的言語攻擊，已然變成一個(gè)發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實(shí)生活中的不如意歸于我國網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的一個(gè)原因。而這種不如意與挫折感在當(dāng)下的社會(huì)中越來越普遍。
“在高速現(xiàn)代化的國家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們對(duì)物質(zhì)生活的可能的前景越來越敏感。但富裕群體只能較慢地?cái)U(kuò)展。因此，人們的期望與實(shí)際所得之間的差距越來越大，這使得他們的挫折感變得更為強(qiáng)烈。” 這正符合我國當(dāng)前社會(huì)的特點(diǎn)，中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展是世界矚目的事實(shí),但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),由于社會(huì)中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受?！缎】怠冯s志的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響人們“快樂”的最主要原因是“社會(huì)不公平,社會(huì)底層民眾的愿望不能實(shí)現(xiàn)”以及“社會(huì)貧富收入差距懸殊導(dǎo)致的心理不平衡”。而在中國社科院發(fā)布的《2006年中國社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無不顯示中國民眾較為普遍且越加強(qiáng)烈的心理挫折感。
因而筆者認(rèn)為，中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期貧富差距過大，不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動(dòng)機(jī)加強(qiáng)，因而將這種情緒大量釋放到網(wǎng)絡(luò)空間里，造成了越加嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象。
網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個(gè)體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳播學(xué)的角度來看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力?！按蠖鄶?shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達(dá)支配意見和不表達(dá)意見的人數(shù)增加的時(shí)候會(huì)放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導(dǎo)意見趨同。” 雖然網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的公共空間，群體的壓力不會(huì)像現(xiàn)實(shí)生活中那么明顯和有力，但是，如果一旦語言與主流非理性情緒和暴力言論不一致，那么經(jīng)常會(huì)引來大量言語的攻擊。這會(huì)給異議者，或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。況且網(wǎng)絡(luò)事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒有聯(lián)系，網(wǎng)民通常不會(huì)為一個(gè)與自己沒有利害關(guān)系的的事件堅(jiān)持己見而遭受語言暴力。同時(shí)如上文所分析，網(wǎng)絡(luò)形成的公共領(lǐng)域,成為網(wǎng)民情緒的釋放場(chǎng),這種情緒化的非理性言論氛圍,會(huì)影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴力傾向。當(dāng)一群理性思維不占主導(dǎo)地位的人在一起討論時(shí),往往會(huì)受到情緒的感染,不自覺地融入這樣的言論場(chǎng)中,形成集體無意識(shí)的施暴。所以網(wǎng)絡(luò)事件中理性的聲音往往會(huì)消弭，非理性的暴力語言大行其道。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇九
最近在網(wǎng)上看到了講有關(guān)網(wǎng)絡(luò)暴力的報(bào)道。一直在玩網(wǎng)的我，其實(shí)也多少知道，網(wǎng)上的'鍵盤手是個(gè)很可怕的東西，他們幾乎什么都說不喜歡就要開始吐槽，就因?yàn)槭窃陔娔X手機(jī)背后，似乎沒什么是可以顧及的。
反正他們就是屬于看到誰不喜歡就誰，嫉妒誰就吐槽誰，真的很討厭這樣的人。你有什么資格去評(píng)論別人呢？在評(píng)論別人之前，你怎么不想想你自己有哪里不好呢？你有資格去這樣評(píng)論和貶低別人嗎？可能很多時(shí)候人就是這樣吧，總是在說別人哪里哪里不好，可是卻從未想到過其實(shí)你自己的身上就有著很多很多的不好，你自己又有多好呢？很多時(shí)候真的很不理解現(xiàn)在人的思想，就仗著自己躲在電腦背后你就可以隨便說一些議論別人的愛好了嗎？比如說lo娘，就是喜歡穿著一些好看小裙子的人，還有喜歡cos的人，他們也都有著自己喜歡的東西，有自己的愛好。我真的覺得穿什么的衣服都是自己的愛好呀，而且都是給自己看的，可以讓自己心情高興，我就覺得很ok了。畢竟人活在這個(gè)世界上，為的其實(shí)就是自己高興吧。只有你高興了，你這一生才算是沒白活，才算是有意義的。真的很不懂網(wǎng)絡(luò)暴力，你憑什么就要這樣說別人恩？就因?yàn)閯e人議論的并不是你，你就可以一起落井下石了嗎?？扇绻麆e人議論的是你呢？你該有多痛苦，該有多難受，不知道你想過嗎。
做人，還是要將心比心的好，也沒有必要一直聽取別人的意見，自己活的開心就很好。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十
擁有一定的營(yíng)銷資源是開展交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的物質(zhì)保障。電子商務(wù)企業(yè)之所以開展交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，正是看中了對(duì)方的.營(yíng)銷資源能給本企業(yè)帶來比目前更大的經(jīng)濟(jì)利益或社會(huì)效益。通過共享營(yíng)銷資源，合作企業(yè)之間互惠互利，各取所需，以較少的成本共同提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和品牌競(jìng)爭(zhēng)力，將市場(chǎng)做大做強(qiáng)。通常情況下，對(duì)于實(shí)施交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的電子商務(wù)企業(yè)而言，除了人力資源、財(cái)力資源、物力資源、信息資源外，一定網(wǎng)站的訪問量、注冊(cè)用戶資料、某些專業(yè)的和具有獨(dú)特價(jià)值的內(nèi)容等資源都是營(yíng)銷資源的表現(xiàn)；此外，一些免費(fèi)服務(wù)如免費(fèi)郵箱、電子論壇、e-book等也可以用作交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷資源。
3.2建立良好的客戶關(guān)系
首先要充分了解客戶。這種了解不僅包括客戶的業(yè)務(wù)信息、個(gè)人信息、家庭情況、購買習(xí)慣、商業(yè)信譽(yù)、行業(yè)情況、戰(zhàn)略計(jì)劃，甚至還包括組織情況。其次要與客戶建立長(zhǎng)期聯(lián)絡(luò)，建立融洽的關(guān)系。提供每周7天、每天24小時(shí)的不間斷服務(wù)，了解客戶的反饋信息、消費(fèi)心理、決策過程以及對(duì)企業(yè)的忠誠度，并且有針對(duì)性地回答客戶提出的問題，增加客戶的滿意程度。第三是對(duì)客戶關(guān)系進(jìn)行投資。這種投資的目的一方面是使客戶更好地享受企業(yè)的服務(wù)，另一方面也使企業(yè)能更好地為客戶解決問題。第四是建立忠誠客戶數(shù)據(jù)庫。企業(yè)應(yīng)充分重視本企業(yè)的品牌忠誠者和商品品評(píng)者，讓這些客戶介入企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，為企業(yè)提出建設(shè)性意見，與他們建立“一對(duì)一”的親密關(guān)系。
3.3選擇合適的合作伙伴
交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的電子商務(wù)企業(yè)間進(jìn)行的交叉營(yíng)銷，合作企業(yè)的選擇非常重要。選擇合作伙伴時(shí)，應(yīng)更多地關(guān)注對(duì)方的信譽(yù)、服務(wù)或產(chǎn)品的顧客群，而不僅僅是他們實(shí)際提供的產(chǎn)品或服務(wù)，應(yīng)看到合作伙伴之間能建立親密和諧的信任關(guān)系，彼此開放，以開放的心態(tài)進(jìn)行營(yíng)銷資源共享。選擇最合適的合作企業(yè)一般應(yīng)從以下方面來考慮：雙方服務(wù)于相同的顧客群，但不存在競(jìng)爭(zhēng)；伙伴企業(yè)中有相識(shí)的經(jīng)營(yíng)決策人員，利于雙方的共事與合作；雙方都存在想要爭(zhēng)取的顧客；雙方的客戶群數(shù)量規(guī)?；疽恢拢浑p方的商業(yè)淡旺季互補(bǔ)；擁有與對(duì)方不同的資源，包括高訪問量的網(wǎng)站、不同的細(xì)分市場(chǎng)等；雙方有可互相銷售的產(chǎn)品或服務(wù)；雙方存在相容的價(jià)值觀念等。
3.4做好當(dāng)前的營(yíng)銷業(yè)務(wù)
首先，企業(yè)要通過對(duì)客戶情況的深入研究，制定一套完整的營(yíng)銷策略，講究產(chǎn)品對(duì)路、服務(wù)周全、質(zhì)量上乘、價(jià)格低廉，并在執(zhí)行過程中根據(jù)客戶需求的變化，不斷完善，提高新產(chǎn)品開發(fā)能力，充分滿足客戶要求，建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系；其次，企業(yè)要為客戶創(chuàng)造良好的個(gè)性化頁面，提供個(gè)人化業(yè)務(wù)服務(wù)，保護(hù)客戶信息的安全；第三，企業(yè)要盡可能提供完善的服務(wù)，對(duì)客戶瀏覽和訂購商品、發(fā)送購物單、訂購情況、接收票據(jù)和更新數(shù)據(jù)、接受支付、訂購商品的送貨和客戶的意見反饋等全過程進(jìn)行跟蹤服務(wù)，提高客戶服務(wù)質(zhì)量。
3.5采用靈活的營(yíng)銷方法
交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷要達(dá)到企業(yè)雙贏的目的，除了企業(yè)服務(wù)或產(chǎn)品質(zhì)量的保證外，還要采用靈活的營(yíng)銷方法，讓客戶在購買本企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)、瀏覽企業(yè)網(wǎng)站時(shí)，能注意到合作企業(yè)的存在，對(duì)合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生興趣，能通過相關(guān)鏈接去關(guān)注合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)信息，并進(jìn)一步做出購買行為。企業(yè)可以嘗試用以下方法來促進(jìn)交叉銷售：雙方捆綁銷售的產(chǎn)品共同促銷，如果客戶購買某一企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)，該企業(yè)將提供合作企業(yè)的降價(jià)信息或特別服務(wù)信息；在雙方的網(wǎng)站或廣告上標(biāo)識(shí)出對(duì)方的有關(guān)信息；在接受媒體采訪時(shí)，提及合作伙伴的優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)客戶大量購買時(shí)，向他們提供或推介合作伙伴的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)
1郭國慶.營(yíng)銷方式新進(jìn)展:從crm到交叉銷售[j].管理評(píng)論,2003(2)
2高玉榮，李業(yè).交叉銷售[]].企業(yè)管理，2002(9)
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十一
摘要：當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，給人們帶來了許多便利，但人身攻擊、人肉搜索、信息泄露等網(wǎng)絡(luò)暴力事件也隨之產(chǎn)生。網(wǎng)民站在道德的制高點(diǎn)并借助于網(wǎng)絡(luò)的匿名性對(duì)他人進(jìn)行傷害，是自身道德素質(zhì)下降、社會(huì)矛盾折射和社會(huì)規(guī)制不健全等因素綜合作用的結(jié)果。為此，我們呼吁從提高網(wǎng)民道德素質(zhì)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)精神家園建構(gòu)和完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系等倫理道德角度防治網(wǎng)絡(luò)暴力。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)暴力;倫理道德;網(wǎng)絡(luò)秩序
“網(wǎng)絡(luò)本沒有暴力，網(wǎng)絡(luò)的暴力來源于網(wǎng)絡(luò)后面的人和人性。”自1995年互聯(lián)網(wǎng)面向公眾開放以來，獲得了飛速發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅給百姓的衣食住行帶來極大的便利，而且簡(jiǎn)化了公共服務(wù)流程，推動(dòng)了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但人們?cè)谙硎苤ヂ?lián)網(wǎng)信息的及時(shí)性和廣泛性所提供的極大便利的同時(shí)，也參與到一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中。部分網(wǎng)民在虛擬世界中借助于匿名的保護(hù)宣泄消極情緒、肆意妄為，甚至實(shí)施道德私刑，出現(xiàn)暴力傷害事件，挑戰(zhàn)社會(huì)倫理道德的底線。
我國對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力的研究整體呈較高水平，但作為一種客觀現(xiàn)象其概念在學(xué)術(shù)界并未達(dá)成共識(shí)，倫理學(xué)領(lǐng)域部分學(xué)者提出：“網(wǎng)絡(luò)暴力事實(shí)上是對(duì)社會(huì)倫理的一種重要的體現(xiàn)，理應(yīng)立足于倫理道德層面對(duì)此加以分析。”本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)暴力是指網(wǎng)民在非理性情緒支配、非正確道德意識(shí)指導(dǎo)下和匿名保護(hù)下、借助網(wǎng)絡(luò)輿論力量對(duì)他人進(jìn)行言語攻擊，并對(duì)他人造成傷害的暴力行為。網(wǎng)絡(luò)暴力不僅是社會(huì)暴力的一種折射，也會(huì)轉(zhuǎn)化為真實(shí)暴力，對(duì)當(dāng)事人造成極大的傷害，是違背倫理道德的體現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的特征主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是道德名下，實(shí)施暴力?，F(xiàn)實(shí)中不乏網(wǎng)民高舉道德旗幟對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行攻擊性評(píng)論的例子，且大多是隨波逐流，并不了解事件真相，如對(duì)李詠“賣國”討伐?！罢\如休謨所言，中國擁有悠久的‘道德民兵’傳統(tǒng)?！比藗兗俳璧赖伦l責(zé)的名義，以偽正義的形式對(duì)他人進(jìn)行著攻擊，殊不知這一行為早已違背了倫理道德的要求。二是匿名傘下，為所欲為。由于目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位等原因，人們大多以匿名的身份參與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。部分網(wǎng)民由于心中不滿，對(duì)事件發(fā)表著惡意的攻擊性評(píng)論，部分媒體人為謀取利益，傳播虛假信息，散布謠言或有聞不報(bào)。網(wǎng)民雖知其行為后果，但在匿名保護(hù)下，其為所欲為，并不擔(dān)心會(huì)受到社會(huì)道德的譴責(zé)和法律的懲處。
網(wǎng)絡(luò)世界為何會(huì)成為網(wǎng)民宣泄不良情緒的場(chǎng)所，會(huì)出現(xiàn)踐踏隱私、偽正義、濫用道德私刑等違背網(wǎng)絡(luò)秩序的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，其原因是多重的。
2.1網(wǎng)民自身道德素質(zhì)的下降
我國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，但網(wǎng)民道德素質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度并不成正比。部分網(wǎng)民缺乏道德選擇能力。個(gè)體是道德選擇的主體，網(wǎng)絡(luò)世界為網(wǎng)民提供了外在的道德選擇的可能性，相應(yīng)也必然需要個(gè)體具備內(nèi)在道德選擇能力，但現(xiàn)階段網(wǎng)民恰恰缺少這種能分清善惡、實(shí)施道德實(shí)踐的能力。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，往往忽視了對(duì)事件的理性思考，失去了對(duì)自身道德行為的思考，忽略了當(dāng)事人的感受，只是隨波逐流跟風(fēng)批判當(dāng)事人。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中道德修養(yǎng)能力出現(xiàn)下降趨勢(shì)。在匿名保護(hù)下，人們對(duì)自身道德要求不自覺地降低，自我規(guī)范、自我改造的自覺性也會(huì)相應(yīng)減弱。部分網(wǎng)絡(luò)媒體人缺少了自我剖析的自勇性，鋌而走險(xiǎn)，肆意炒作，不顧道德譴責(zé)，編造熱點(diǎn)事件吸引網(wǎng)民注意力，提高點(diǎn)擊率，以獲取不正當(dāng)利益。
2.2社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系矛盾的折射
社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾決定道德的對(duì)立和沖突，在現(xiàn)代社會(huì)中，80后90后網(wǎng)民居多，其受社會(huì)環(huán)境的影響，在現(xiàn)實(shí)生活中面臨著各種各樣的社會(huì)壓力。在這一壓力下，人們內(nèi)心的個(gè)人主義更加明顯的表現(xiàn)出來，更加的強(qiáng)調(diào)自我支配，甚至把個(gè)人利益放在了高于集體利益的位置。此類矛盾在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出來，主要通過在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中傳播負(fù)能量，發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿情緒。不僅如此，人們內(nèi)心的個(gè)人主義會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德風(fēng)氣滑坡、社會(huì)道德失范。00后網(wǎng)民由于年齡較小，在學(xué)校這個(gè)道德教育的中心環(huán)節(jié)還并不完善，其對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)往往處于感性階段，其道德習(xí)慣也處于養(yǎng)成階段。部分00后青少年由于處于青春期，存在逆反心理，在網(wǎng)絡(luò)中有時(shí)不能正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)看法，言辭較為激烈，缺乏引導(dǎo)則可能會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)暴力的幫兇。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾和集體主義觀念的缺乏，讓人們忽視了網(wǎng)絡(luò)基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，肆意妄為，也可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
2.3網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和網(wǎng)絡(luò)法律不健全
現(xiàn)階段關(guān)于我國網(wǎng)絡(luò)暴力問題的網(wǎng)絡(luò)倫理道德結(jié)構(gòu)并不完善，對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律監(jiān)督工作也處于滯后狀態(tài)，這是網(wǎng)絡(luò)暴力行為產(chǎn)生的重要原因。一方面是網(wǎng)絡(luò)道德建構(gòu)不完善。目前，我國在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中還沒有一套完整的調(diào)節(jié)和約束人們言行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范體系，所以從倫理道德上規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和道德行為存在一定難度。且傳統(tǒng)的借助社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念發(fā)揮作用的道德評(píng)價(jià)作用也會(huì)下降，匿名網(wǎng)民也不能受到善惡評(píng)判的制約。另一方面是網(wǎng)絡(luò)法律監(jiān)督工作滯后。我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展快速，但對(duì)于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律法規(guī)發(fā)展速度則相對(duì)滯后，總體上落后于社會(huì)實(shí)踐的需要。遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。在道德建設(shè)和法律規(guī)范都不完善的條件下，他律性發(fā)揮的作用減弱，網(wǎng)民的行為必然會(huì)更加不受約束。
如上所述，網(wǎng)絡(luò)暴力的原因可以歸結(jié)為虛擬世界網(wǎng)民道德素質(zhì)的下降、現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的折射和網(wǎng)絡(luò)秩序的不健全?！白杂墒怯羞吔绲模回?fù)責(zé)任的自由并不存在?！币虼耍扇〈胧┯嗅槍?duì)性的解決。
3.1提高網(wǎng)民道德素質(zhì)
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)世界迅速發(fā)展的今天，社會(huì)中有著錯(cuò)綜復(fù)雜、多元多層的利益關(guān)系，人們拋開集體利益談個(gè)人利益屢見不鮮，體現(xiàn)利益平等性和拓展網(wǎng)民的集體主義認(rèn)知是十分必要的。很多網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生往往是網(wǎng)民對(duì)社會(huì)不滿，認(rèn)為社會(huì)集體沒有充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，因此肆意扭曲事件真相，借助網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的傳播能力將事件大范圍擴(kuò)散，宣泄不滿。對(duì)此，一方面政府要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，在發(fā)展中保障和改善民生，縮小收入差距，維護(hù)社會(huì)公平;另一方面要滿足個(gè)人正當(dāng)利益，使其負(fù)面情緒得到正確抒發(fā)，同時(shí)引導(dǎo)人們樹立集體主義原則，在集體和個(gè)人發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益。樹立的正確的輿論方向，從而營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)精神家園，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力。
3.3健全網(wǎng)絡(luò)道德體系和法律體系
政府是道德的另一主體，要解決網(wǎng)絡(luò)暴力，必須發(fā)揮政府作用。首先，政府應(yīng)界定好網(wǎng)民行為的道德底線和合理道德目標(biāo)，嚴(yán)格管理違反網(wǎng)絡(luò)道德底線的行為，制定立足現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的道德目標(biāo)，使網(wǎng)民“跳一跳”能夠到。另外，政府應(yīng)充分發(fā)揮道德評(píng)價(jià)的作用，集社會(huì)評(píng)價(jià)和個(gè)體評(píng)價(jià)于一體，匿名和實(shí)名相結(jié)合，在實(shí)名制下，以道德約束其行為，增強(qiáng)網(wǎng)民的責(zé)任意識(shí)和自我約束力，從而減少將壓力釋放于評(píng)論和為追求利益肆意妄為傳播虛假信息的行為，從而遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。其次，政府應(yīng)出臺(tái)權(quán)威的、體系完善的法規(guī)。當(dāng)網(wǎng)民沖破了側(cè)重自律性的道德時(shí)，便要用更加側(cè)重他律的法律法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)民的言行。用法律的權(quán)威來增強(qiáng)網(wǎng)民的自覺性，使其不敢為;建立完善的法律體系，對(duì)于違反了法律的行為要及時(shí)制裁。將倫理道德規(guī)范和法律法規(guī)相結(jié)合，有效制約網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)正處于飛速發(fā)展時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)暴力日益成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，參與網(wǎng)絡(luò)暴力的網(wǎng)民或是打著道德的旗號(hào)，忽視事件真相，濫用道德私刑以語言暴力對(duì)當(dāng)事人造成了極大的傷害;或是出于對(duì)內(nèi)心憤懣的發(fā)泄和對(duì)利益的追求并借助匿名優(yōu)勢(shì)而忽視外界的道德約束，踐踏他人隱私、肆意妄為。對(duì)此，道德主體網(wǎng)民應(yīng)提高自身道德修養(yǎng)，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，把道德作為一種自由的自律;而政府則應(yīng)健全網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系和法律法規(guī)體系，增強(qiáng)外在的約束性。以倫理自律和社會(huì)規(guī)制相伴而行，才能真正規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
[3]休謨.道德原則研究[m].曾曉平譯，北京：商務(wù)印書館，2001.
[5]王延光，李偉，高偉，等.中國應(yīng)用倫理學(xué)[m].銀川：寧夏人民出版社，2005.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)用戶不斷年輕化。對(duì)于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上一些不良行為，法律存在部分空缺，無法對(duì)其不良行為進(jìn)行規(guī)制。致使網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象不斷頻發(fā)。青少年在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力時(shí)，容易對(duì)其成長(zhǎng)產(chǎn)生諸多不良影響。因此面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象頻發(fā)的現(xiàn)狀，從其產(chǎn)生原因是進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相關(guān)法律救濟(jì)的方法。
關(guān)鍵詞：青少年教育;網(wǎng)絡(luò)暴力;法律救濟(jì)
（一）青少年網(wǎng)絡(luò)暴力的概念
青少年網(wǎng)絡(luò)暴力是一種以網(wǎng)絡(luò)為載體的新型暴力方式，指具有一定規(guī)模的青少年在網(wǎng)絡(luò)上通過文字、圖片和視頻等，對(duì)其他特定青少年的名譽(yù)、利益和精神等造成嚴(yán)重?fù)p害。這些文字、圖片和視頻等往往都具惡毒、尖酸刻薄等性質(zhì)從而具有相當(dāng)?shù)膫π浴８鶕?jù)第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，其中19歲以下網(wǎng)民用戶占整體網(wǎng)民用戶的20.9%。青少年在網(wǎng)絡(luò)用戶的使用占比重呈現(xiàn)越來越大的趨勢(shì)[1]。
（二）青少年網(wǎng)絡(luò)暴力的危害
青少年的三觀尚未形成，其性格脆弱、敏感。他們身處于和諧的校園內(nèi)，對(duì)待社會(huì)有著美好的向往。網(wǎng)絡(luò)上，到處充斥著謠言和不良言論。青少年接觸到后，不能有效的分辨消息的來源和真?zhèn)?，就急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在這個(gè)過程中，往往就會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者和受害者。當(dāng)成為施暴者時(shí)，他憑借自己的判斷或有心人的引導(dǎo)便在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行辱罵等行為，這會(huì)對(duì)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生嚴(yán)重影響，讓其不再對(duì)事情進(jìn)行全面了解，光憑一面之詞，就做出判斷，并且按照自己認(rèn)為正確的方式（網(wǎng)絡(luò)暴力）進(jìn)行批判;當(dāng)青少年成為被害者時(shí)，他面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的暴力，現(xiàn)實(shí)生活中不斷的騷擾，其心里狀態(tài)會(huì)變的異常脆弱，敏感使其自卑、甚至產(chǎn)生厭世的想法，從而對(duì)其人生產(chǎn)生重要的影響。
（一）網(wǎng)絡(luò)上的“匿名性”和缺少相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管
我國目前，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)出臺(tái)了《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法》、《文明上網(wǎng)自律公約》等相關(guān)法律法規(guī)，但由于出臺(tái)時(shí)間長(zhǎng)，面對(duì)新興的網(wǎng)絡(luò)暴力，難免有疏漏之處。一些網(wǎng)絡(luò)暴力行為往往處于相關(guān)法律法規(guī)的空白處。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論具有“匿名性”和“虛擬性”。大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上，已經(jīng)不在被現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)矩所束縛，沒有了現(xiàn)實(shí)生活中的身份、等級(jí)的差異，這讓大多數(shù)普通網(wǎng)民獲得了在現(xiàn)實(shí)生活中難以獲得的話語權(quán)，這也使得大多數(shù)人不斷在網(wǎng)絡(luò)上宣泄著自己的情緒從而使網(wǎng)絡(luò)暴力不斷產(chǎn)生。由于在網(wǎng)絡(luò)上缺乏相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管，使得網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上缺少了現(xiàn)實(shí)生活中的監(jiān)管，失去了約束力，對(duì)其在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不良言論等不必負(fù)責(zé)，其風(fēng)險(xiǎn)趨于零，這樣才促使網(wǎng)絡(luò)上的不良言論等越來越多。
（二）青少年自身原因
青少年由于還尚未獨(dú)立，處于接受教育階段，大多數(shù)都尚未形成自己的三觀，以至于這些青少年在網(wǎng)絡(luò)上接收到一些信息無法辨別真?zhèn)危胰菀妆灰恍┬畔⒓づ?，造成其喪失了其理性判斷的能力從而被部分不法分子利用使其成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。
（三）網(wǎng)絡(luò)自媒體的迅速發(fā)展且缺乏監(jiān)管
近幾年來短視頻行業(yè)的興起，自媒體成為一個(gè)新興的職業(yè)，其門檻低，收入高的特點(diǎn)，讓眾多年輕人紛紛加入，其中不乏三觀扭曲的人，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上大肆傳播一些謠言或扭曲的言論，這讓很多青少年無法辨別信息的真?zhèn)危つ扛L(fēng)造成網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，在一些自媒體博主散布不良言論后由于缺乏相關(guān)的監(jiān)管，從而讓其無所忌憚。
（一）建立健全相關(guān)法律法規(guī)，全面提高公民素質(zhì)
2、加強(qiáng)我國對(duì)于青少年隱私的保護(hù)，提高公民法律意識(shí)。對(duì)“人肉搜索”行為，提供信息的網(wǎng)民堅(jiān)決追責(zé)，承擔(dān)受害者一切損失。
3、對(duì)由“線上”到“線下”對(duì)當(dāng)事人騷擾者，因承擔(dān)侵權(quán)與尋釁滋事罪的責(zé)任，對(duì)其嚴(yán)厲打擊。
建立健全相關(guān)法律措施的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)普法，使廣大網(wǎng)民明白網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，其在網(wǎng)絡(luò)上的一舉一動(dòng)都應(yīng)該承擔(dān)對(duì)應(yīng)的責(zé)任，從而減少網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生。
（二）嚴(yán)于律己，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益
青少年在上網(wǎng)時(shí)，應(yīng)該理性的思考，辨別消息的真假，避免在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些過激的言論。看待問題要多角度進(jìn)行思考。培養(yǎng)自己的法律意識(shí)，了解每個(gè)人都有其人權(quán)，不能侵害他人隱私權(quán)、肖像權(quán)等，同時(shí)注意保護(hù)自身信息，不要將自身隱私透露給他人，做到自我保護(hù)。
（三）家庭學(xué)校及相關(guān)社會(huì)組織加強(qiáng)對(duì)青少年思想政治教育和心理疏導(dǎo)
家庭學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育和思想道德教育，增強(qiáng)青少年明辨是非的能力和正確處理問題的方式，明白在上網(wǎng)時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格控制自己的行為，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。同時(shí)家庭學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注青少年網(wǎng)絡(luò)上的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其成為網(wǎng)絡(luò)暴力的受害者時(shí)，應(yīng)該及時(shí)對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)，避免其心理壓力過大而做出不理智的行為。
（四）各網(wǎng)絡(luò)、自媒體平臺(tái)加強(qiáng)監(jiān)管
網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生，一定要有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為載體。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)該嚴(yán)格落實(shí)實(shí)名制，同時(shí)嚴(yán)格審核用戶發(fā)表的言論，對(duì)有故意散播負(fù)能量的用戶采取封號(hào)等措施，同時(shí)建立完善青少年模式，盡量避免青少年接觸到網(wǎng)絡(luò)上的不良言論和負(fù)能量行為。
隨著移動(dòng)通信技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了千家萬戶離不開的產(chǎn)品。如果互聯(lián)網(wǎng)上充斥著網(wǎng)絡(luò)暴力，那么在青少年成長(zhǎng)的過程中，必然對(duì)其世界觀、價(jià)值觀等形成造成嚴(yán)重的影響，從而對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展造成巨大的影響，因此網(wǎng)絡(luò)暴力的問題已經(jīng)成為了一個(gè)不得不解決的問題。因此希望本文能為我國青少年的健康成長(zhǎng)及我國社會(huì)主義的順利發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
[1]第44次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告【d】.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的誕生極大的豐富了我們的生活，但網(wǎng)絡(luò)交往的弊端也是顯而易見的，網(wǎng)絡(luò)言論自由所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)暴力事件屢見不鮮，造成了極大的危害。文章就當(dāng)代著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，尤爾根·哈貝馬斯的“交往行動(dòng)理論”中合理化的概念來淺析現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)言論的合理化，明確交往行動(dòng)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往的意義，并提出對(duì)策。
關(guān)鍵詞：交往行動(dòng)理論;網(wǎng)絡(luò)交往;言論自由;合理化
自20世紀(jì)中后期網(wǎng)絡(luò)誕生以來，隨之其不斷完善，功能逐漸強(qiáng)大，如今已經(jīng)成為人們生活中必不可少的要素。網(wǎng)絡(luò)的廣泛性是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，無論大事小事都能成為網(wǎng)上談?wù)摰慕裹c(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的便捷性和互動(dòng)性使得你發(fā)送的信息很快就能被大量的網(wǎng)友看到，并能即時(shí)獲得回復(fù)，第一時(shí)間形成不同意見之間的交流互動(dòng)。但是網(wǎng)絡(luò)的弊端也不容忽視，其中之一就是所謂的“言論自由”。網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬的世界，你只需要一個(gè)虛擬的身份就可以登陸，不必暴露自己的真實(shí)信息，而且多數(shù)的網(wǎng)站都有匿名這一功能，但正是匿名性大大提高了人們的言論自由。其實(shí)匿名上網(wǎng)無可厚非，不想暴露自己的使用記錄等信息也是正常的。但是在某些平臺(tái)的非實(shí)名制度下，人們的言論自由被無限放大，無論你說了多么惡毒的話去攻擊別人，或是故意捏造傳播別人的隱私與負(fù)面消息，你基本不會(huì)受到制裁，無非也就是換一個(gè)賬號(hào)繼續(xù)進(jìn)行這種不恥的活動(dòng)。我們一般把這個(gè)群體叫做噴子或鍵盤俠。他們一般生活中很低調(diào)，又可能遭受挫折，在網(wǎng)絡(luò)中憑借個(gè)人價(jià)值觀來評(píng)判世界，亦或發(fā)泄不滿，憤世嫉俗。雖偶有正確性，但因?yàn)樽陨淼木窒扌远ピ灸康?，形成極端觀點(diǎn)變成道德綁架，或是跟風(fēng)評(píng)論，易被有心機(jī)的人利用，形成群體性網(wǎng)絡(luò)暴力事件。
細(xì)數(shù)近年來發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，帶給受害人的是無盡的痛苦。被人肉曝出真實(shí)信息，不堪辱罵結(jié)束自己生命的不在少數(shù)，其中很多人都是公眾人物。這其中大多數(shù)受害人并無過錯(cuò)，他們只是被誤解，然而多數(shù)網(wǎng)民在官方的結(jié)果出來之前，就已經(jīng)開始對(duì)受害人進(jìn)行了攻擊，一般的熱點(diǎn)事件，在短時(shí)間內(nèi)就能獲得數(shù)十萬到數(shù)百萬的關(guān)注，同時(shí)也能引起的廣泛的討論和評(píng)論。
到底是什么原因?qū)е铝司W(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是否合理？
基于上面提出的問題，我嘗試用《交往行動(dòng)理論》中有關(guān)合理化的觀點(diǎn)來進(jìn)行解讀。
哈貝馬斯認(rèn)為“我們把那種能借助與一定范圍的內(nèi)容的關(guān)系，對(duì)自己行動(dòng)進(jìn)行辯護(hù)的人，稱為合理的。但是，在規(guī)范行動(dòng)發(fā)生沖突時(shí)，只有卓有遠(yuǎn)見地進(jìn)行行動(dòng)，就是說，既不冷淡漠視，也不追隨直接的利益，而是努力按照道德觀點(diǎn)，公正地判斷這種沖突，平等地調(diào)節(jié)之中沖突的人，才是合理的”?！叭绻袆?dòng)者運(yùn)用了諸如強(qiáng)烈的、令人入勝的、奇特的、恐怖的、令人厭惡的等等修飾詞語，從而使他們生活世界的其他成員，能通過這些描述，重新認(rèn)識(shí)自己在類似情況下的活動(dòng)，那么，這些行動(dòng)者的行動(dòng)就是合理的。相反的，如果行動(dòng)者完全是按照自己的意愿運(yùn)用價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而他們就不在能運(yùn)用文化方面通行的見解，那么他們的行動(dòng)就是異常的。但是，在這類私人評(píng)價(jià)中，也有一些評(píng)價(jià)可能包含嶄新的特點(diǎn)。當(dāng)然，這些具有新特點(diǎn)的評(píng)價(jià)，是通過一種真實(shí)的表達(dá)，例如通過藝術(shù)作品鮮明的即美學(xué)的形式表現(xiàn)出來的。與此相反，異常的表達(dá)遵循的卻是僵硬的模式，他們的內(nèi)容意義不能通過詩歌語言或人物造型的力量表現(xiàn)出來，而只是具有私自的特點(diǎn)?！蓖ǔＧ闆r下，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)他人進(jìn)行言語攻擊的人，當(dāng)他看到網(wǎng)絡(luò)上的一則新聞時(shí)，第一反應(yīng)就是對(duì)其進(jìn)行批判。為了爭(zhēng)取他人的支持，發(fā)表煽動(dòng)性的言論蠱惑別人站在自己的一方，并與和自己持不同意見的人產(chǎn)生爭(zhēng)吵、謾罵，從而形成大規(guī)模的輿論攻擊。他們并不想自己的行為是否符合道德，是否公平公正，僅僅是為了發(fā)泄私欲，滿足所謂的“言論自由”。但是不可否認(rèn)有段子手的存在，他們的表達(dá)相比于噴子而言，可以算作“具有新特點(diǎn)的評(píng)價(jià)”。他們用現(xiàn)實(shí)事件做引子，采取博人一笑的方式，去表達(dá)社會(huì)中的某些現(xiàn)象，既不極端又說出了自己的觀點(diǎn)，又能引起民眾的反思。除了這一點(diǎn)，下面這一觀點(diǎn)也是造成網(wǎng)絡(luò)暴力的原因之一。
“有論據(jù)的論斷和有效的行動(dòng)，確實(shí)是合理性的標(biāo)志”。“總之，我們把合理性理解為具有語言能力和行動(dòng)能力的主體的一種素質(zhì)。合理性體現(xiàn)在總是具有充分論據(jù)的行動(dòng)方式中。這意味著，合理的表達(dá)要經(jīng)得起客觀評(píng)價(jià)”。在表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候，要有充分的客觀事實(shí)來證明你所表達(dá)的結(jié)論是正確及可靠的，不能信口雌黃，無事實(shí)無根據(jù)的造謠。而沒有論據(jù)的論斷導(dǎo)致網(wǎng)友跟風(fēng)的情況，出現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)事件中。之前的“南京南站猥褻女童事件”，哈爾濱理工大學(xué)的畢業(yè)生李炳鑫只因和猥褻女孩的嫌疑人長(zhǎng)的有些相似，就因此被網(wǎng)友人肉。而造謠誣陷他的大學(xué)同學(xué)，在毫無證據(jù)的情況下僅因照片相似而留言“這是我大學(xué)同學(xué)李炳鑫”，并沒有向李炳鑫本人和熟識(shí)李炳鑫的人去進(jìn)行求證，一些不理智的網(wǎng)民從攻擊他本人到攻擊他的同學(xué)和學(xué)校，情況愈演愈烈。如果不是李炳鑫就業(yè)的公司幫他發(fā)聲證明，他仍舊要繼續(xù)遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的攻擊。
哈貝馬斯對(duì)合理的人的行為有明確的解釋，“誰要是系統(tǒng)的自欺欺人，他的行動(dòng)就是不合理。但是，誰要是能夠解釋自己的不合理性，他就是一個(gè)具有合理性的人，因?yàn)樗粌H具有判斷能力和目的合理的行動(dòng)，具有道德審判力和可信任的實(shí)踐，具有敏銳的評(píng)價(jià)和美學(xué)表述能力，而且具有能力針對(duì)自己的主觀性進(jìn)行反思行動(dòng)，具有能力洞察對(duì)自己認(rèn)識(shí)方面、道德實(shí)踐方面和美學(xué)實(shí)踐方面表達(dá)的一系列不合理的限制。”一個(gè)人的素質(zhì)一般來說，是指在人的先天生理的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過后天的教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)及其素養(yǎng)、修養(yǎng)和能力的總稱。正常情況下一個(gè)人的受教育程度越高，他的素質(zhì)越高，他對(duì)事物的評(píng)判就越客觀。很少看到受過高等教育的人參與到網(wǎng)絡(luò)暴力中，因?yàn)樗麄儗?duì)自己的行為有著清晰敏銳的評(píng)價(jià)，知道基本的行為規(guī)范，在自己不了解的領(lǐng)域不隨意評(píng)價(jià)。即使在專業(yè)領(lǐng)域也要按照事實(shí)去客觀的表達(dá)自己，且并不會(huì)因與他人的觀點(diǎn)不同而動(dòng)怒，而會(huì)虛心交流辯論。不會(huì)跟風(fēng)評(píng)論，不會(huì)肆意謾罵。但是受過高等教育的網(wǎng)民畢竟是少數(shù)，所以網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生很難阻止。從上述觀點(diǎn)來看，網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生既有合理的一面也有不合理的一面。合理是因?yàn)樗前殡S著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)的新特性以及現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)受眾群體的受教育程度，加之法律在網(wǎng)絡(luò)中并不像在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那么有威懾力，使我們無法完全杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。不合理是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力本身是錯(cuò)誤，該行為嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主交流，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境遭到破壞，但是網(wǎng)絡(luò)暴力是可以在未來被逐步杜絕的。那么，想要杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力，我們可以從交往行動(dòng)理論中獲取一些啟示。
在當(dāng)今娛樂至死的大形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)是娛樂宣傳的重要陣地，任何娛樂項(xiàng)目都要基于網(wǎng)絡(luò)才能實(shí)現(xiàn)，公眾漸漸被娛樂所麻痹，思考的越來越少，而一味的沉浸于短期的快感之中，絲毫意識(shí)不到如今網(wǎng)絡(luò)交往的環(huán)境已被破壞，陷入了病態(tài)之中。所以我們急需一種理性的交往模式，阻止網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的惡化，讓民眾恢復(fù)理性。由此來看哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往有著非常重要的指導(dǎo)意義。
第一，有利于人們明晰網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)交往的差異。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往的全新特征已經(jīng)逐漸顯露，這些特征正在革新我們傳統(tǒng)的交往方式。但這并不意味著無視傳統(tǒng)交往規(guī)范，造成空泛的、形式上的言論自由，而是要更加注重新形勢(shì)下的交往準(zhǔn)則和民主氛圍，規(guī)范人們的交往行為。
第二，有利于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交流的合理化?，F(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)比之前的任何系統(tǒng)都要復(fù)雜，它的功能更廣泛，人群更多樣，構(gòu)成更多元，它涵蓋了現(xiàn)代公共領(lǐng)域的所有要素。那么我們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)，更要厘清新型的網(wǎng)際關(guān)系，明確網(wǎng)絡(luò)交往的原則，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主環(huán)境，樹立正確的交往目的性和合理性，避免負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生。
第三，有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語實(shí)踐。在哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論中“規(guī)范語用學(xué)”是非常重要的一部分。任何人的生活都離不開交往行為，而語言是交往的主要工具，這一點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)交往中體現(xiàn)的更加突出，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中獲取和傳遞的絕大部分信息都是用語言來完成的，因此哈貝馬斯將交往理性和語用原則統(tǒng)一起來的思想，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)交流中的話語實(shí)踐有著重要的意義。
第四，有利于恢復(fù)公眾的道德認(rèn)同，強(qiáng)化主體間性。交往行動(dòng)理論所倡導(dǎo)的交往理性，能夠有效的降低網(wǎng)絡(luò)交往中的交往失范，尤其是在匿名環(huán)境下的示范。其本質(zhì)仍是提升人們之間的道德認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)主體間性。
我相信對(duì)哈貝馬斯的交往理論的運(yùn)用，以及逐漸完善的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，將有助于形成自由民主的網(wǎng)絡(luò)交往模式以及和諧規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十二
網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)是司空見慣的了，而隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，各種來自網(wǎng)絡(luò)的危害也接踵而至，網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中主要危害之一。
其實(shí)任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機(jī)，電腦以及人群后面，站在道德的制高點(diǎn)，毫不負(fù)責(zé)的譴責(zé)著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對(duì)于當(dāng)事人而言卻是毫不負(fù)責(zé)任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實(shí)、最黑暗的爪牙。
我們?cè)诳吹竭@些因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而起的一樁樁悲劇，心中既有憐憫，又有害怕——在這個(gè)殘酷的世界，我們是否也會(huì)在某一天，被推到全世界的背叛面？有的時(shí)候面對(duì)這些輿論的風(fēng)向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會(huì)被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風(fēng)而行，你只會(huì)被人當(dāng)做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧？記得我聽說過一句話“這個(gè)世界上最黑暗骯臟的地方，永遠(yuǎn)不是越來越差的環(huán)境，永遠(yuǎn)不是城市貧窮角落的溝槽，永遠(yuǎn)不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠(yuǎn)不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心?！?BR> 我們每個(gè)人在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個(gè)世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實(shí)上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的`。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小，決定權(quán)其實(shí)就在我們每個(gè)人手上。
網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇十三
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對(duì)自己的人生，才會(huì)做出這樣的舉動(dòng)??！我想是因?yàn)榈昙覂H憑懷疑就不計(jì)后果求人肉搜索推了你一把；我想是因?yàn)榫W(wǎng)友僅憑一面之辭實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力推了你一把；我想是因?yàn)橥瑢W(xué)僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評(píng)論推了你一把，而你對(duì)生命不負(fù)責(zé)的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們?cè)撏炊ㄋ纪?，該如何伸手拉住“賈君鵬事件”。當(dāng)初一句“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”紅遍大江南北。網(wǎng)民們紛紛對(duì)“賈君鵬”進(jìn)行人肉搜索，并將其個(gè)人信息在網(wǎng)上公布。原本賈君鵬只是一個(gè)小白領(lǐng)，只想過平常人的生活，可個(gè)人信息在網(wǎng)上曝光后，無論何時(shí)他都會(huì)遭到記者的圍追堵截，這給他生活上和精神上都造成了極大壓力，最終住進(jìn)了精神病院。
所以，網(wǎng)絡(luò)暴力只會(huì)帶來不好的結(jié)果，如果任其發(fā)展下去，社會(huì)上總會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)琪琪，第二個(gè)賈君鵬，更多的人會(huì)因遭受網(wǎng)絡(luò)暴力而痛苦。只有自覺抵制網(wǎng)絡(luò)暴力，還網(wǎng)絡(luò)一個(gè)安全、純潔的環(huán)境，才能使人民群眾過得更加舒心。這不僅是對(duì)政府說的，更是對(duì)我們自己說的。