寫心得體會有助于加深對所學(xué)知識和職業(yè)技能的理解和應(yīng)用。在寫心得體會時(shí)，我們應(yīng)該注意語言的規(guī)范和準(zhǔn)確性，避免使用口語化的表達(dá)方式。下面是一些寫心得體會的典型范文，大家可以從中獲取一些啟發(fā)。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇一
學(xué)習(xí)只有勤于總結(jié)才能發(fā)現(xiàn)且知道問題的所在，抓主要矛盾，解決主要矛盾就是解決問題的關(guān)鍵，來看看小編為大家提供的學(xué)習(xí)心得體會：
為了提高黨員的自身素質(zhì)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我們機(jī)關(guān)開展了一次學(xué)習(xí)新《黨章》的主題實(shí)踐活動(dòng)，通過這次學(xué)習(xí)，使我對新《黨章》又有的更為深刻的理解和認(rèn)識。
新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時(shí)期下黨員的權(quán)利、義務(wù)，重點(diǎn)對黨的各級組織、黨的干部、黨的紀(jì)律等做了明確解釋，使我對《黨章》的理解和認(rèn)識又有了進(jìn)一步的加深。
我是一名機(jī)關(guān)干部，一名普通的中共黨員，我會以這次學(xué)習(xí)新《黨章》為契機(jī)，加深了解掌握新《黨章》的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)黨的方針、路線，學(xué)習(xí)黨的基本知識。
通過理論學(xué)習(xí)不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質(zhì)。
我的工作性質(zhì)是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機(jī)關(guān)形象，代表著一個(gè)共產(chǎn)黨員的形象，所以我會在工作實(shí)踐中不斷地完善自我，以適應(yīng)新《黨章》的要求。
做為一名黨員，我會牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，在實(shí)踐中堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”。
主席曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國家、集體的“大事”和“細(xì)胞”，小的“細(xì)胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機(jī)活力。
做為人民的公仆，我一定會把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細(xì)”的態(tài)度，真心誠意為人民群眾辦實(shí)事，做好事，解難事。
通過此次學(xué)習(xí)，我會不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能豁得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
以上是我學(xué)習(xí)新《黨章》的一些心得體會。
我校于2016年3月3日在正安縣中觀中學(xué)教師會議室組織全體教師學(xué)習(xí)《黨章》活動(dòng)。
通過這次學(xué)習(xí)，我有如下體會：
《黨章》體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，嚴(yán)格按照黨章辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。
教師是人類文明的傳承者。
推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。
先進(jìn)性是黨員與非黨員的本質(zhì)區(qū)別所在。
一、黨員教師要有先進(jìn)性意識、示范性意識和時(shí)代性意識。
首先，要有先進(jìn)意識。
在新形勢下，每一個(gè)黨員教師都必須在教育工作中實(shí)踐先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹立先進(jìn)性形象。
衡量黨員先進(jìn)與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù)，以及是否自覺地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，全心全意為學(xué)生、家長和社會服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，時(shí)時(shí)處處要以身作則，保持先進(jìn)性意識。
其次，要有示范意識。
黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。
所以，黨員教師要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹立榜樣，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
再次，要有時(shí)代意識。
面對改革開放的新形勢，黨員教師既要具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識，競爭意識，又要具有強(qiáng)烈的憂患意識與創(chuàng)造意識，既要自覺地服從組織安排，遵紀(jì)守法，又要增強(qiáng)自主性和發(fā)揮能動(dòng)作用。
也就是說黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。
二、黨員教師要有合格的政治理論素質(zhì)
在提高政治理論素質(zhì)方面，黨員教師要結(jié)合學(xué)校改革和發(fā)展的實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會黨的“十八大”精神。
在加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)方面，黨員教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極實(shí)踐優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡。
要真正懂得教師職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對教師這一行業(yè)者的道德要求。
它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
它包括教師的道德意識、道德規(guī)范、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。
高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。
黨員教師要自覺堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
三、黨員教師要有過硬的業(yè)務(wù)能力
在提高業(yè)務(wù)能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進(jìn)素質(zhì)教育，改革教育、教學(xué)方法，全面提高教育質(zhì)量的先行者和示范者。
在新形勢下，黨員教師必須具備不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的能力、組織教學(xué)的能力、自我調(diào)控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導(dǎo)學(xué)生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關(guān)教育政策和法律、法規(guī)的能力。
此外，博聞強(qiáng)記，一專多能，教育過程中隨機(jī)應(yīng)變、因勢利導(dǎo)等等，都是黨員教師應(yīng)當(dāng)具備的能力素質(zhì)。
四、黨員教師要有適應(yīng)信息化時(shí)代的復(fù)合本領(lǐng)
在提高適應(yīng)信息化時(shí)代的復(fù)合本領(lǐng)方面，黨員教師除了應(yīng)具備上述能力素質(zhì)外，還應(yīng)包括快速獲取信息、消化信息的能力，較強(qiáng)的溝通交往能力，較好的身體素質(zhì)等等。
21世紀(jì)的黨員教師應(yīng)致力于專業(yè)化發(fā)展，不僅具有實(shí)施心理教育的能力，具備一種反思的能力，還有如何將現(xiàn)代教育信息技術(shù)整合到課程中去，這也是一種能力的體現(xiàn)。
因?yàn)樗钍煜W(xué)生，他創(chuàng)造出來的內(nèi)容最適合學(xué)生，因而是最有價(jià)值的。
俗語曰“萬丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯海”，任何事業(yè)的成功都是在不斷積累的過程中靠勤奮、務(wù)實(shí)、苦干而鑄就的。
共產(chǎn)黨員要成就社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無它途，唯有實(shí)干。
怎樣實(shí)干?首先，共產(chǎn)黨員要有樂于實(shí)干的精神，這里關(guān)鍵在“樂于”兩字，它所體現(xiàn)的應(yīng)是一種無私奉獻(xiàn)的境界和不計(jì)得失的態(tài)度。
這正是成就社會主義建設(shè)事業(yè)所應(yīng)具備的一個(gè)品質(zhì)，身為黨員更應(yīng)該使自己具備這種品質(zhì)。
其次，要有甘于吃苦的精神。
吃苦在前、享受在后本來就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應(yīng)盡的義務(wù)。
再次，實(shí)踐證明：任何虛假的、不求實(shí)效的行為必定有損于黨的形象和社會主義建設(shè)事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地反對弄虛作假，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，爭當(dāng)社會主義建設(shè)的“實(shí)干家”。
教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，不僅能使學(xué)生健康成長，甚至能改變學(xué)生的命運(yùn)。
總之，教師應(yīng)該把愛的陽光，把關(guān)懷和期待的陽光普照到每一位學(xué)生的身上，將會對每一位學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。
新形勢下的黨員教師，一定要在教育教學(xué)改革的實(shí)踐中，帶頭倡導(dǎo)“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
作為一名普通的黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用，我想認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，切實(shí)貫徹黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨章，就可以更好的團(tuán)結(jié)群眾，為全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的一份力量，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
發(fā)展是硬道理。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。
發(fā)展也是企業(yè)興旺，個(gè)人成功的首要任務(wù)。
作為黨員，都必須自覺地樹立起科學(xué)的發(fā)展觀，將黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。
在生產(chǎn)一線的黨員，就要努力吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使其更好的應(yīng)用到生產(chǎn)中去，提高生產(chǎn)效率，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為人民服務(wù)。
當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息千變?nèi)f化，社會發(fā)展日新月異，人們的思想觀念和知識結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。
我們黨員要自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，就不能安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)。
必須解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題。
怎樣才能有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識，我們生產(chǎn)人員就要善于學(xué)習(xí)，用好機(jī)遇，破除舊的生產(chǎn)和管理經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。
每個(gè)黨員的工作崗位，對于黨和人民的事業(yè)來說，就像螺絲釘，雖然小，作用卻不可低估。
黨員的工作崗位，都是同實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。
作為一名普通黨員，就不應(yīng)該因?yàn)槭滦《粸橹?，就?yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，敬業(yè)愛崗，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，工作中，處處做表率，帶領(lǐng)人民群眾去創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。
在工作中要?jiǎng)?chuàng)造一流的業(yè)績，要有做好工作的強(qiáng)烈愿望，想做好工作而且努力去做好，知識素質(zhì)要高、本領(lǐng)要大，要有健康。
這樣，工作才會做好，企業(yè)才會發(fā)展，個(gè)人也會隨著企業(yè)的發(fā)展而更加的成功。
作為一名電力企業(yè)的員工，脫離企業(yè)談發(fā)展，脫離社會談發(fā)展，脫離我們的國家談發(fā)展，都是空話。
作為一名黨員，要經(jīng)常學(xué)黨章，而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，根據(jù)自己的思想和實(shí)際工作，邊學(xué)習(xí)，邊思考，然后再應(yīng)用到實(shí)際工作中去。
切切實(shí)實(shí)的.為企業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國最先進(jìn)算錯(cuò)了的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。
黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
打開黨章，在總綱的第一段就是上面的內(nèi)容，即黨的性質(zhì)。
也拉開了我們支部本次學(xué)習(xí)黨章的序幕。
知道了黨的性質(zhì)，我更明白了黨作為兩個(gè)先鋒隊(duì)以及領(lǐng)導(dǎo)核心。
體現(xiàn)至上而下到我們黨員本身來講，就是要做到黨員的先鋒模范作用。
而中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)外，所有的共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。
黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
“先鋒戰(zhàn)士”與“先鋒模范作用”是相輔的。
作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我們更應(yīng)起到一個(gè)良好的先鋒模范作用，認(rèn)真的積極的接受黨組織的考驗(yàn)。
用自己的行動(dòng)去表率給同學(xué)們，讓同學(xué)們能以此為先鋒做好每一件事。
同時(shí)作為一名學(xué)生，正處于受教育時(shí)期學(xué)習(xí)時(shí)代，對專業(yè)知識、學(xué)科成績的要求就應(yīng)該高于其他同學(xué)，努力學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。
其次在大學(xué)校園，要體現(xiàn)模范帶頭作用是一個(gè)很好的場所。
身邊很多同學(xué)容易放縱自己，迷失方向。
從而容易出現(xiàn)一些違反校紀(jì)校規(guī)等的行為，這時(shí)學(xué)生黨員應(yīng)嚴(yán)格要求自己，給周圍同學(xué)樹立一個(gè)良好的模范榜樣，正確的引導(dǎo)同學(xué)們，讓大家的大學(xué)生活更加的完美。
對于我自身，我不敢保證我是最優(yōu)秀的，但我會向優(yōu)秀的同學(xué)靠齊，學(xué)習(xí)他們良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，慢慢的使自己變得更優(yōu)秀。
我想黨員的先進(jìn)性以及先進(jìn)思想也體現(xiàn)在這些方面吧。
金無足赤，人無完人。
不過只要有一顆不斷鞭策自己進(jìn)步的心，這樣的堅(jiān)持、信仰也是一種值得標(biāo)榜值得學(xué)習(xí)的。
現(xiàn)在我們還該做的....
認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”主重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。
學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識。
學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，豐富自己的理論知識，加強(qiáng)思想覺悟。
貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策。
帶頭參加改革開放和社會主義建設(shè)，在工作學(xué)習(xí)和社會工作中期先鋒模范作用。
在工作學(xué)習(xí)中常做到自我批評，勇于揭露和糾正工作、學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。
堅(jiān)持同消極、墮落的現(xiàn)象作斗爭。
堅(jiān)持人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。
自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)。
學(xué)生要遵守校紀(jì)校規(guī)，服從組織的分配，積極完成黨的任務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實(shí)，言行一致。
密切聯(lián)系群眾，聯(lián)系同學(xué)，向同學(xué)宣傳黨的主張，遇事和同學(xué)商量，及時(shí)向黨反映意見和要求，維護(hù)正當(dāng)利益。
發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會主義榮辱觀，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記自己是一名共產(chǎn)黨員，做好一名大學(xué)生黨員，嚴(yán)格要求自己，讓自己更優(yōu)秀，讓身邊的人更優(yōu)秀，讓學(xué)校更優(yōu)秀，讓祖國更優(yōu)秀。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇二
學(xué)習(xí)雷鋒心得體會又到了鶯飛草長的三月了，一年一度的學(xué)雷鋒日，當(dāng)然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價(jià)值，他無時(shí)無刻都是一筆精神財(cái)富。通過更廣泛地學(xué)習(xí)雷鋒精神的精髓和實(shí)質(zhì)，約束自己，更好地履行一個(gè)做黨員的義務(wù)。
今年的3月5日是第50個(gè)“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”，我院舉行了“向雷鋒學(xué)習(xí)”簽字儀式。因此，我再一次學(xué)習(xí)了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經(jīng)歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時(shí)參軍，同年11月加入中國共產(chǎn)黨，他每個(gè)月的津貼，除了買一些必備的生活用品和書外，其余的全部捐給了災(zāi)區(qū)，他熱忱為人民服務(wù)，群眾贊譽(yù)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并說：“學(xué)雷鋒不是學(xué)他一兩件先進(jìn)事跡，也不只是學(xué)他某方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長期一貫地做好事，而不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神?！?BR> 這種高尚的品質(zhì)精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來，雷鋒的名字已經(jīng)超越了國界和疆域，全世界的人民在不同國度用不同語言讀著他的故事，美國人說：“雷鋒屬于世界”，巴西人說：“雷鋒應(yīng)是領(lǐng)袖精神”，日本人說：“要像雷鋒那樣生活”。美國人專門成立學(xué)習(xí)雷鋒研究會，泰國政府專門翻印《雷鋒》圖書發(fā)給國民學(xué)習(xí)，美國西點(diǎn)軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。
關(guān)于雷鋒，有數(shù)不完的故事，他是一個(gè)平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動(dòng)地，但卻無處不在。那些我們甚至在兒時(shí)就耳熟能詳?shù)南冗M(jìn)事例：撿螺絲釘，接送小同學(xué)過河上學(xué)，他積攢牙膏皮為災(zāi)區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學(xué)正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛學(xué)習(xí)，每次看書都看到深夜，沒有燈，他就借停車場的燈光看書。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報(bào)告里，他總是這樣說：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應(yīng)該做的，是為人民服務(wù)的，我還做的不夠??”
新時(shí)代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時(shí)代的“好人好事”，都是有成本的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)雷鋒”的成本可由國家承擔(dān);而市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會行為的成本多由個(gè)人承擔(dān)。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實(shí)為資金或購買服務(wù)的問題。所以，社會需要的“好人好事”，必然要被越來越完善的社會保障或民政事業(yè)所取代;“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，也逐步進(jìn)化為靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障的慈善事業(yè)、捐贈(zèng)救助，表現(xiàn)為常見的“義務(wù)勞動(dòng)”、“志愿者”、“奉獻(xiàn)日”等活動(dòng);“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會公德和人性化標(biāo)準(zhǔn)等。因此，那種認(rèn)為只有花時(shí)間做幾件免費(fèi)服務(wù)的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。
我們沒有必要把“學(xué)雷鋒”這一話題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇三
近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)課程《word教學(xué)應(yīng)用從新手到高手（上）》。
通過這次學(xué)習(xí)，我對word這個(gè)軟件有了更深一步的認(rèn)識。從原先的略知一二到現(xiàn)在的得心應(yīng)手，這中間離不開胡老師的教學(xué)與幫助。
一開始我覺得word這個(gè)軟件比較簡單，應(yīng)該是很容易操作的，但是當(dāng)我真正開始接觸它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)它比我想象中的困難了好多好多。
這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，一共分為七個(gè)部分。
第一部分是學(xué)習(xí) word 的最佳方式、第二部分是word2016快速入門、第三部分是從一份告家長書學(xué)會文檔基本編輯、第四部分是拯救被表格折騰的人類、第五部分是每次寫教案都要設(shè)置格式，怎么破？第六部分是讓復(fù)制過來的文字服服帖帖、第七部分是文檔越長排版越有技巧。
其中，我認(rèn)為對我最有幫助的是第五部分。作為一名小學(xué)教師，教案是我每天都要接觸的。每次寫教案都要設(shè)置格式，的確是一件很讓人頭疼的事。胡老師通過簡單的四個(gè)模塊的教學(xué)，讓我輕松解決了這個(gè)麻煩。先創(chuàng)建模板，然后在模板中創(chuàng)建樣式，再使用樣式為文檔設(shè)置格式。
在第二部分中的快捷鍵的介紹對我也有很大幫助，雖然之前就知道一些快捷鍵，比如：ctrl+c是復(fù)制、ctrl+v是黏貼、esc是退出。但是，只知道這幾個(gè)快捷鍵并不能在很大程度上提高工作效率。在這次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真熟記了胡老師羅列的這些快捷鍵，并試著盡力把它們都運(yùn)用在平時(shí)的使用中。
這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)真的對我的幫助很大，它是來自于每日的工作中的，不是假大空的知識。并且我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)方式很適合我們教師，可以讓我們自由的安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。在今后，我一定還會積極參與這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇四
近一個(gè)月來，我參與了學(xué)校舉辦的學(xué)習(xí)月活動(dòng)，通過多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，參加了各種講座、培訓(xùn)以及自主學(xué)習(xí)等活動(dòng)。通過這一月的努力，我深刻體會到學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了許多收獲。以下是我對學(xué)習(xí)月的總結(jié)心得體會。
首先，我意識到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程。在學(xué)習(xí)月的活動(dòng)中，我了解到學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽課，更是要通過各種途徑不斷積累和更新自己的知識。通過參加講座和培訓(xùn)，我了解到了許多新知識和新技能，而通過自主學(xué)習(xí)，我更深入地探索了一些我感興趣的領(lǐng)域。這一切都讓我明白，學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程，只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。
其次，我認(rèn)識到學(xué)習(xí)需要付出努力。學(xué)習(xí)并不是輕松的事情，需要我們付出時(shí)間和精力。在學(xué)習(xí)月期間，我每天都抽出專門的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。有時(shí)候，我感到有些困倦，也有時(shí)候感到一些難題很難解決。但是我深知，只有付出努力，才能取得好的成果。正如那句老話所說：“勤能補(bǔ)拙。”只有腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)，才能取得真正的進(jìn)步。
第三，我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)帶來的成就感。在學(xué)習(xí)月期間，我不僅僅只是學(xué)到了新知識，更重要的是通過不斷學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了新的技能和方法。當(dāng)我能夠熟練運(yùn)用這些新的知識和技能來解決實(shí)際問題時(shí)，我感到非常興奮和滿足。這種成就感進(jìn)一步激發(fā)了我不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓我更加堅(jiān)定地相信，只要付出努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，學(xué)習(xí)月讓我明白了合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間的重要性。在學(xué)習(xí)月期間，我通過時(shí)間管理和學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，合理安排了自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，只有將時(shí)間合理利用起來，才能事半功倍地進(jìn)行學(xué)習(xí)。而且，通過學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，我能夠清楚地知道自己需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)，使學(xué)習(xí)更加有針對性和有效性。因此，我決定在以后的學(xué)習(xí)中，繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間管理習(xí)慣。
最后，學(xué)習(xí)月讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一種快樂的過程。在這一個(gè)月中，我雖然付出了一些努力，但是我收獲到的遠(yuǎn)比付出多得多。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅僅增加了自己的知識儲備，也發(fā)現(xiàn)了知識的魅力和無窮的可能性。我享受著學(xué)習(xí)的過程，感受到了思維的進(jìn)步和智慧的升華。因此，我決定將學(xué)習(xí)作為生活中的樂趣和追求，不斷探索、學(xué)習(xí)和成長。
通過這一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我深切體會到了學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值，也明白了學(xué)習(xí)需要付出努力和時(shí)間，但又能帶來成就感和快樂。我將把這些體會和收獲帶入以后的學(xué)習(xí)生活中，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也希望每個(gè)人都能夠意識到學(xué)習(xí)的重要性，并用心去學(xué)習(xí)，為自己的成長和未來做好準(zhǔn)備。只要我們肯努力去學(xué)習(xí)，相信每個(gè)人都可以取得自己的成功。讓我們一起努力，追求知識，追求進(jìn)步！
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇五
很快的，很快的，我的軍訓(xùn)生活結(jié)束了了，不知道自己是喜，還是悲，
軍訓(xùn)很苦，苦到你覺得你已經(jīng)脫離了社會，苦到你覺得世界都變得黑暗。軍訓(xùn)很累，累到你連喘氣都難受，累到你想好好的睡一覺不愿提前醒來。軍訓(xùn)也很美，美到你愛上這身綠裝不愿脫下，美到你寧愿在這里受苦也不愿意回家。
軍訓(xùn)這幾天，我學(xué)到了很多，首先我真正地了解遵守紀(jì)律的重要性，不單單是以前的聽話就好，而是要把紀(jì)律放在心上，要有責(zé)任感，對自己所做的事負(fù)責(zé)任;其次，在這幾天里我感受到軍人那良好的生活習(xí)慣，我會朝著那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)努力，讓自己擁有良好的習(xí)慣。回到學(xué)校后我會認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，像軍人一樣吃苦耐勞，我不會忘記這最后一次軍營生活。
軍訓(xùn)的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，正步走，跑步走。同時(shí)我們還要喊口號，我們經(jīng)常因?yàn)楹翱谔柌积R或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導(dǎo)致我剛第三天嗓子就啞了。
最后則是練軍體拳，這是我最喜歡的項(xiàng)目，也許是最簡單的，也許是最輕松的，我們有足夠的時(shí)間歇息，放松。
教官的嗓子早就嘶啞了，可他們?nèi)匀坏卣J(rèn)真改正我們每一個(gè)動(dòng)作，這一切激勵(lì)著我們，也要努力鍛煉。
給我們訓(xùn)練的`教官是一個(gè)十八歲的小伙子，他身材不高，年齡和我們相仿，甚者還比我們同學(xué)中有的人小，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴(yán)肅和認(rèn)真。他還很愛笑，而且笑的時(shí)候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓(xùn)的時(shí)候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動(dòng)作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
最后一天是軍訓(xùn)成果報(bào)告演出。起先是領(lǐng)導(dǎo)查閱，然后是走隊(duì)，經(jīng)過了十天的訓(xùn)練，每個(gè)班都走得十分整齊。接下來就是各項(xiàng)節(jié)目表演，有盾牌操，有女子舞蹈，最后是由我們八十人組成的巨形方陣，來表演軍體拳。我們做得整齊，口號響亮，為整個(gè)大會畫上了完美的句號。
高中的軍訓(xùn)，就在今天，圓滿結(jié)束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會?！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”是軍訓(xùn)的結(jié)果。
炎炎烈日下，我們揮灑著汗水，卻無怨無悔。盡管酷暑難耐，但我們的腳步依然整齊，口號依然有力，歌聲依然嘹亮。因?yàn)槲覀兌济靼鬃约旱氖姑?BR> 這軍訓(xùn)真實(shí)地反映了我們高中生豐富多彩生活的一個(gè)側(cè)面，叫人受益非淺：它教會了我紀(jì)律要嚴(yán)明，勞動(dòng)是可貴的，生活是美好的。其間，我在勞苦的軍訓(xùn)中更有體會的是甜美的勞動(dòng)成果。
軍訓(xùn)不但鍛煉了我的意志品質(zhì)，還增強(qiáng)了我的愛國精神，在這里我可以自豪的說，參加這次軍訓(xùn)，我一生無憾。
這段時(shí)間，通過自己的學(xué)習(xí)、付出，人力資源部及相關(guān)培訓(xùn)老師的悉心指導(dǎo)和幫助，我基本成功完成培訓(xùn)的要求。
通過培訓(xùn)，我獲得了以下心得體會。
1.作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數(shù)字為工作對象，這需要時(shí)時(shí)處處的細(xì)心謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信、守法合規(guī)、勤勉盡職、對每項(xiàng)工作負(fù)責(zé)到底。同時(shí)作為一名新行員，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)法律知識，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范。
2.通過7天的培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但授課老師培訓(xùn)課程的前后順序銜接緊密，邏輯性極強(qiáng)。使我對內(nèi)蒙古銀行的百靈卡業(yè)務(wù)、票據(jù)業(yè)務(wù)、銀行基礎(chǔ)、法律知識、零售業(yè)務(wù)、國際業(yè)務(wù)、會計(jì)基礎(chǔ)等知識都有了較為系統(tǒng)地認(rèn)識和學(xué)習(xí)。
培訓(xùn)期間前輩給與的鼓勵(lì)讓我增強(qiáng)了我面對今后工作的信心，更為重要的是我心中建立了一個(gè)大體的框架和思路，知道了到工作的某個(gè)階段該作甚么，該怎么做，怎么做好。通過培訓(xùn)，掌握了知識，增強(qiáng)了信心，明確了自我發(fā)展的方向與目標(biāo)。這樣的改變，使得我可以更好的成為一名合格的內(nèi)蒙古銀行員工，并與內(nèi)蒙古銀行一起共同發(fā)展。
3.每天認(rèn)真的學(xué)習(xí)柜面業(yè)務(wù)操作流程，包括對公業(yè)務(wù)和對私業(yè)務(wù)，這是我們大部分人入職后要從事的工作。在銀行培訓(xùn)期間，兩位前輩抱著一絲不茍的態(tài)度，認(rèn)真的傳授專業(yè)知識，耐心的講解在培訓(xùn)期間我所不夠理解的專業(yè)知識，使我對內(nèi)蒙古銀行各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程，各種產(chǎn)品都有了較為系統(tǒng)地認(rèn)識和學(xué)習(xí)，為我們今后工作的開展引領(lǐng)了道路。
培訓(xùn)期基本結(jié)束了，感謝xx銀行為我們提供新員工的入行培訓(xùn)，感謝在這期間幫助過我們的老師和同事。時(shí)間雖然短暫，但是這次培訓(xùn)對我們來說是人生重要的轉(zhuǎn)折，它把我們從象牙塔帶入了職場，使我們從一個(gè)青澀的學(xué)生走向一個(gè)有責(zé)任心、充滿自信的職業(yè)人。
我會把這一份激情，信任，感激與責(zé)任帶到未來的工作中，踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，與內(nèi)蒙古銀行共同發(fā)展。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇六
導(dǎo)引：作為一名教師，學(xué)習(xí)并不止于掌握教學(xué)技巧和知識，更重要的是培養(yǎng)為師的心得體會。在我多年的教學(xué)生涯中，我深刻體悟到，學(xué)習(xí)為師心得是一項(xiàng)持久且迭代的過程。在此，我將會分享我個(gè)人對于學(xué)習(xí)為師心得的五個(gè)方面的體會。
第一段：情感連結(jié)的重要性
學(xué)習(xí)為師心得的第一個(gè)方面是情感連結(jié)的重要性。在課堂上，只有與學(xué)生建立了良好的情感連結(jié)，才能真正實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。我將體會到課堂上的歡樂、困惑和進(jìn)步，成為學(xué)生信任的人。通過與學(xué)生的情感交流，我能夠更好地了解他們的學(xué)習(xí)需求和問題，進(jìn)而針對不同學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)來開展教學(xué)活動(dòng)。
第二段：尊重和理解的重要性
學(xué)習(xí)為師心得的第二個(gè)方面是尊重和理解的重要性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，有著不同的優(yōu)點(diǎn)、興趣和缺點(diǎn)。作為一名教師，我們需要尊重和理解每個(gè)學(xué)生的差異，給予他們平等的待遇和寬容的心態(tài)。尊重和理解是打開學(xué)生內(nèi)心世界的鑰匙，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛力，幫助他們克服困難并發(fā)展自己的特長。
第三段：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性
學(xué)習(xí)為師心得的第三個(gè)方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。在傳授知識的過程中，我們不能只關(guān)注于知識點(diǎn)的講解和作業(yè)的批閱，更重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以通過創(chuàng)造豐富多樣的教學(xué)環(huán)境，設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)方法和引人入勝的教具，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。只有學(xué)生對學(xué)習(xí)感到興趣，才能真正推動(dòng)他們的進(jìn)步。
第四段：耐心和信心的重要性
學(xué)習(xí)為師心得的第四個(gè)方面是耐心和信心的重要性。教學(xué)不僅需要耐心，還需要堅(jiān)定的信心。在教學(xué)中，我們要時(shí)刻保持耐心，尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏和進(jìn)度。即便遇到困難，我們也要相信每個(gè)學(xué)生都有能力取得進(jìn)步，給予他們必要的支持和鼓勵(lì)。耐心和信心是每個(gè)教師必備的素質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵。
第五段：自我反思與不斷學(xué)習(xí)的重要性
學(xué)習(xí)為師心得的第五個(gè)方面是自我反思與不斷學(xué)習(xí)的重要性。無論是教學(xué)成功還是不足，我們都要及時(shí)進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出不足之處，不斷完善自己。只有保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷更新教學(xué)理念和方法，我們才能不斷提高自身的教學(xué)水平，并不斷適應(yīng)學(xué)生和社會發(fā)展的變化。
結(jié)語：學(xué)習(xí)為師心得不是一蹴而就的過程，它需要我們持續(xù)地改進(jìn)和迭代。情感連結(jié)、尊重和理解、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、耐心和信心以及自我反思與不斷學(xué)習(xí)，這些方面是我多年來學(xué)習(xí)為師心得的體會。當(dāng)我們將這些體會融入到教學(xué)實(shí)踐中，我們將能更好地引導(dǎo)學(xué)生，塑造他們的未來。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇七
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識貧乏是不稱職的教師，對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的.光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語言，抑制無意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對話。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇八
學(xué)習(xí)月即將結(jié)束，回想這一個(gè)月來的學(xué)習(xí)和成長，讓我深有感慨。在這一個(gè)月中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也取得了許多進(jìn)步和收獲。通過反思和總結(jié)，我認(rèn)為有幾個(gè)關(guān)鍵要素對于學(xué)習(xí)的成功至關(guān)重要。首先，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃是成功學(xué)習(xí)的基石；其次，良好的學(xué)習(xí)方法和技巧可以提高學(xué)習(xí)效率；最后，堅(jiān)持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。
首先，要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃。在學(xué)習(xí)月開始之前，我為自己設(shè)定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我知道我需要提高我的數(shù)學(xué)和英語成績，因此我制定了一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我每天都會寫下我要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的時(shí)間，這樣我就可以有一個(gè)清晰的指導(dǎo)來幫助我專注于學(xué)習(xí)。而且，如果我在學(xué)習(xí)中遇到了困難，我可以及時(shí)調(diào)整計(jì)劃來適應(yīng)我的需要。通過這種方式，我能夠更好地管理我的時(shí)間和資源，并且能夠更加有效地達(dá)到我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
其次，良好的學(xué)習(xí)方法和技巧可以提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)月中，我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)方法和技巧的重要性。在過去，我常常使用機(jī)械記憶的方法來學(xué)習(xí)知識，這使得我很難理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。但是通過學(xué)習(xí)月的訓(xùn)練，我學(xué)會了一些更有效的學(xué)習(xí)方法。比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我嘗試使用圖表和圖形來幫助我理解概念。在學(xué)習(xí)英語時(shí)，我開始積極參與口語練習(xí)，通過與同學(xué)互動(dòng)來提高我的口語表達(dá)能力。這些方法的運(yùn)用使得我的學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效，我能夠更快地掌握所學(xué)的知識。
最后，堅(jiān)持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)月中，我面臨了許多誘惑和困難。有時(shí)候我會感到厭倦和無助，想要放棄。但是我明白只有堅(jiān)持不懈地努力才能取得持續(xù)的進(jìn)步。因此，我決定養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)一段時(shí)間，及時(shí)完成作業(yè)，復(fù)習(xí)和梳理所學(xué)的知識等。通過這種堅(jiān)持不懈，我能夠保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和準(zhǔn)備，不斷地進(jìn)步。
通過這一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我真切地體會到了學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)方法和技巧，堅(jiān)持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這幾個(gè)關(guān)鍵要素對于學(xué)習(xí)的成功至關(guān)重要。我相信只要我繼續(xù)努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就能夠取得更好的成績和更大的進(jìn)步。學(xué)習(xí)不僅是為了追求好成績，更是為了為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，為自己的未來做好準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇九
《呂氏春秋》是秦相呂不韋和他的門客集體編寫的一部著作，班固把它列入雜家，從某種意義上說是對春秋戰(zhàn)國學(xué)術(shù)文化的一個(gè)總結(jié)。其中的《勸學(xué)》(一作《觀師》)、《尊師》、《誣徒》等篇，教育思想十分豐富，尤其是講為師之道的內(nèi)容，至今仍閃爍著奪目的思想之光，茲述析如下。
故師之教也，不爭輕重、尊卑、貧富，而爭于道
為師者自我價(jià)值的確認(rèn)
春秋戰(zhàn)國之時(shí)，具備為師之資格的人，皆是具有“道術(shù)”且言之成理、持之有故的知識分子。無論儒家、墨家還是道家，盡管其思想上取舍不同，但都無一例外地傳授自己所認(rèn)同的“道”，而這便成為為師者所要遵循的首要原則?！秴问洗呵铩犯鞔_地指出：“為師之務(wù)，在于勝理，在于行義?！庇终f：“義之大者，莫大于利人，利人莫于教?！苯處煈?yīng)當(dāng)認(rèn)識到，其自身之所以存在重要價(jià)值，在于其主要是開啟心智，在于“勝理”，在于培養(yǎng)全面發(fā)展的有德行的“人”，即所謂“行義”是也。
進(jìn)一步講，“行義”二字標(biāo)示出了為師者通過教育人、培養(yǎng)人而改造社會的神圣使命，具有“道德命令”的性質(zhì)。它不是一種外在的強(qiáng)制，而是在對社會關(guān)系客觀認(rèn)識基礎(chǔ)上的一種自覺擔(dān)當(dāng)，達(dá)不到“行義”的目的和要求的時(shí)候則常常會感到慚愧與不安。從這個(gè)意義上講，為師者就是社會改造的引導(dǎo)者、先行者，所以《呂氏春秋》講：“故師之教也，不爭輕重、尊卑、貧富，而爭于道。”為了“行義”而“爭于道”，對于為師者而言是最有意義的事情，是為師者職業(yè)精神與職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。
的確，為師者只有先確認(rèn)了自我價(jià)值感、使命感，才會有強(qiáng)大的內(nèi)在精神動(dòng)力。就以大教育家孔子來說，他一生學(xué)而不厭、誨人不倦，與他的社會理想和政治信念是分不開的，他要通過育人來“行義”。在匡地被圍困時(shí)，他還帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)禮樹下，弦歌之聲不絕，始終堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持自己的事業(yè)，真有臨大節(jié)而志不可奪的精神。在教育勞動(dòng)中，義務(wù)體現(xiàn)為使命，在價(jià)值感和使命感中，才能激發(fā)出內(nèi)在的熱情與持久的力量，從而自覺、主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好育人的工作。
失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移
為師者容易犯的四種毛病
《呂氏春秋?誣徒》篇批評了某些為師者容易犯的四種毛?。?BR> 第一，“志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處，言談日易，以恣自行?！?BR> 這里面有兩個(gè)意思。一是過于隨心所欲，缺少一貫性的原則，信口開河；二是對待學(xué)生的態(tài)度不穩(wěn)定，喜怒無常。一般說來，“不講”的老師少，但“妄說”者卻大有其人，“妄說”的一個(gè)重要原因是知識缺乏、學(xué)術(shù)不精和不負(fù)責(zé)任。為師者應(yīng)當(dāng)注意調(diào)節(jié)自己的情緒，平和其心氣，寬大其胸懷，培養(yǎng)對學(xué)生的良好感情。由于學(xué)生的知識、經(jīng)驗(yàn)不足，有時(shí)出現(xiàn)傲慢、頂撞、無理、“不懂事”等言行并不意外，對此教師應(yīng)掌握分寸，正確處理。
第二，“失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移?！?BR> 就是說為師者自己有失敗或過失，不肯自我批評，剛愎自用，堅(jiān)持錯(cuò)誤。當(dāng)然教師也是人，也會犯錯(cuò)誤，但教師不應(yīng)過分看重自己的尊嚴(yán)。如果只是為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”而不顧是非曲直，實(shí)際上你的尊嚴(yán)并不能得到真正地維護(hù)，相反卻受到更大的損害。每個(gè)當(dāng)老師的，都希望學(xué)生尊重自己，這是正常心理，問題是怎樣贏得學(xué)生的尊重。尊重是建立在“人”與“人”之間平等基礎(chǔ)上的自覺行為，即使對于年少的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)是這樣，教師發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了能坦率地承認(rèn)，學(xué)生不但不會瞧不起你，反而會感到你可敬可親。
第三，“見權(quán)親勢。及有富厚者，不論其材，不察其行，驅(qū)而教之，阿而諂之，若恐弗及”。
有些教師阿諛諂媚權(quán)勢者，不管其德才如何，千方百計(jì)地討好奉承。這種情況在古代專制社會中是存在的，是不正常的。一方面，這會在心理“驕慣”那些富豪子弟，使他們產(chǎn)生鄙視教師進(jìn)而輕視知識的心理；另一方面，這在客觀上是對貧寒子弟的不公與歧視，使他們的.自尊心無形中受到傷害，他們也同樣會對這樣的教師產(chǎn)生鄙視的心理。為師者平等視人、給予每個(gè)受教育的學(xué)生平等的受教育機(jī)會、平等的關(guān)注度，不僅是一種義務(wù)，也是一種體面與美德。
第四，“弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達(dá)，就學(xué)敏疾，本業(yè)幾終者，則從而抑之，難而懸之，而惡之。”
個(gè)別為師者對品學(xué)兼優(yōu)卻不善于“搞好關(guān)系”的學(xué)生無端地疏遠(yuǎn)、嫉恨，從而壓制之、刁難之。“弟子去則冀終，居則不安，歸則愧于父母兄弟，出則慚于知友邑里，此學(xué)者之所悲也。”學(xué)生的社會關(guān)系、家庭條件、生活習(xí)慣、個(gè)人愛好不可能完全一樣，也不會是一種類型。就性格而言，有能說會道的、也有沉默寡言的，有“眼皮子活”的、也有靈活性差的，這都是正常的。作為教師，對于各種類型的學(xué)生都要善待，因?yàn)樗麄冊谛撵`深處都期待師長的關(guān)愛，這一點(diǎn)不可不明。
視徒如己，反己以教，則得教之情矣
為師者最好能“反己以教”
《呂氏春秋》中提出一個(gè)重要的教育理念就是“反己以教”?！耙曂饺缂?，反己以教，則得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此則師徒同體。人之情，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者，學(xué)業(yè)之章明也，道術(shù)之大行也，從此生矣?！焙美蠋煂Υ龑W(xué)生就如同對待自己一樣，要設(shè)身處地施行教育。老師要求學(xué)生做到的，先想想，自己若是學(xué)生，能否做到，不能勉強(qiáng)學(xué)生做力所不及之事。這樣就能師生同心，情感和諧，使教育過程得以順利完成。
為什么為師者要“反己以教”？《呂氏春秋》指出：“人之情不能樂其所不安，不能得其所不樂?！庇终f：“為之而樂者，奚待賢者？雖不肖者，猶若勸之；為之而苦矣，奚待不肖者？雖賢者猶不能久。”人之常情是，不能喜歡自己不愿做的事，不能從自己不喜歡的事物中有所得。做一件能得到快樂的事，即使是不肖者，也會努力干；做一件苦惱的事，別說不肖者，賢者也難以堅(jiān)持。因此，“反諸人情，則得所以勸學(xué)矣?！痹诮虒W(xué)過程中，教師一定要體驗(yàn)學(xué)生的心情，研究其心理特點(diǎn)。這樣，就能找出適當(dāng)?shù)霓k法，激發(fā)學(xué)生的積極性，有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
“反己以教”，從教學(xué)內(nèi)容上講要能引起學(xué)生的興趣?！胺舱f者，兌(悅)之也”。“夫弗能兌而反說，是拯溺而錘之以石也，是救病而飲之以堇(草名，有毒)也?！币馑际钦f，大凡說教，應(yīng)該使對方心情舒暢，而不是硬性說教。不能使對方心情舒暢，反去硬性說教，就如同拯救溺水的人卻用石頭讓他沉下去，如同治病卻給病人喝下毒藥一樣，只會適得其反。
“反己以教”，從學(xué)生的心理特點(diǎn)講是注意學(xué)習(xí)、休息和娛樂相結(jié)合。一味緊張單調(diào)而急迫地學(xué)，很容易引起學(xué)生精神疲勞，久而久之，便會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致“師不能令于徒”，即造成老師無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的局面。而高明老師的教學(xué)，總是能把教學(xué)組織得勞逸相濟(jì)、從容不迫。使學(xué)生既有嚴(yán)肅認(rèn)真之學(xué)習(xí)精神，又有愉快活潑之生活情致，即“使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉?！边@樣，學(xué)生就不會視學(xué)習(xí)為畏途，而能夠疾學(xué)不倦了。
綜觀《呂氏春秋》所講的為師之道，毫無疑問，有利于為師者恰當(dāng)?shù)刈晕叶ㄎ?，有利于為師者的自我省察，有利于為師者自覺改進(jìn)教學(xué)方法，有利于和諧師生關(guān)系及學(xué)生的健康成長，頗值得今天的為人師者思索玩味、借鑒學(xué)習(xí)。(作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院)
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十
第一段：作為學(xué)生，要不斷追求自我提升
學(xué)生的責(zé)任不僅是完成學(xué)業(yè)，更是通過主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升自己。作為學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)持自我反省，從自身出發(fā)捫心自問:你是否珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會？你是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？你是否積極參與課堂活動(dòng)并與老師展開積極互動(dòng)？只有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們才能更好地獲得師長的教誨，提高自身的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
第二段：為人為師的重要性
為師者，不僅要具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，更要擁有責(zé)任心、耐心和愛心。只有真正關(guān)心學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生的潛能。被學(xué)生視為榜樣的教師不僅在教育教學(xué)上有所建樹，更是為人處世的典范。他們不僅是學(xué)生的導(dǎo)師，更是學(xué)生的朋友和伙伴。在他們的身上，學(xué)生不僅可以獲得知識和技能的傳授，更能從他們身上學(xué)到做人的道理，明白做人與學(xué)習(xí)是相輔相成的。
第三段：努力為學(xué)，感悟師生互動(dòng)的教育力量
在學(xué)習(xí)過程中，師生互動(dòng)是一種很好的教育方式。通過師生的互動(dòng)，學(xué)生可以更好地理解和掌握知識。在與老師交流中，老師可以幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)，學(xué)生也可以從中得到啟發(fā)，加深對知識的理解和記憶。只有在師生互動(dòng)中，學(xué)生才能更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)生的成長離不開合理的學(xué)習(xí)方法與策略
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)和實(shí)際情況，合理制定自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣不同，我們不能一味地照搬別人的方法，而是要根據(jù)自己的情況，發(fā)掘適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們也要善于總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)策略。只有在不斷改進(jìn)和調(diào)整中，我們才能更好地提高學(xué)習(xí)效果，取得更好的成績。
第五段：總結(jié)與展望
作為一名學(xué)生，我深感為人為師、為學(xué)學(xué)習(xí)是我成長中的重要一環(huán)。通過與老師的互動(dòng)和交流，我學(xué)會了如何更好地學(xué)習(xí)和理解知識；通過反思自己，我找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高了學(xué)習(xí)效率。在未來的學(xué)習(xí)中，我將進(jìn)一步堅(jiān)持為人為師、為學(xué)學(xué)習(xí)的理念，將學(xué)習(xí)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，努力成為一個(gè)兼具豐富知識和高尚品行的人。
結(jié)語：師生之間的關(guān)系不僅是知識的傳授和學(xué)習(xí)的過程，更是一種人際交往和情感的溝通。通過與老師的互動(dòng)，我們可以得到知識和能力的培養(yǎng)，更能受益于他們的人格魅力和教育智慧。同時(shí)，學(xué)習(xí)也不僅僅是為了應(yīng)對考試，它更是一種成長和提升自我的過程。只有真正踐行為人為師、為學(xué)學(xué)習(xí)的理念，我們才能在學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十一
引言：我的為師之道是做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人，而且時(shí)刻遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛，奉獻(xiàn)愛戴幼兒。作為一名幼兒老師，其自身的品德素質(zhì)和修養(yǎng)的提升也是我為師路上不斷提高的。
師之道，其意不僅為擇師之道，也有為師之道的意思。從古至今，大家都對于選擇老師，愛戴老師，敬重老師行為禮儀等比較重視。呂氏春秋。勸學(xué)中說：“尊師則不論其貴賤貧富矣。”在唐。韓愈《師說》中也說過：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！痹?。關(guān)漢卿也曾說過：“一日之師，終身為父?！?。而今天，我所指的卻是它的“為師之道”，學(xué)生要尊重老師，那么老師也該愛戴學(xué)生。以黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神為指導(dǎo)，以愛崗敬業(yè)、教書育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為根本。我們必須遵循為師之道，要以德樹人，德藝雙馨。
從教兩年來，既然成為了一名人民教師，那么遵循做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人就成為了我為人師表的目標(biāo)。也是我為師之道的一重思想。在幼兒園工作中，保育和教育一直是幼兒園的主體。但是保育是幼兒園至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對于3歲到6歲兒童而言，學(xué)習(xí)可以放在小學(xué)，初中，甚至高中的課程中去，而我們幼兒園重要負(fù)責(zé)的就是幼兒的身體健康和心理健康兩個(gè)環(huán)節(jié)。所以我一直堅(jiān)持把培養(yǎng)幼兒的一些良好行為習(xí)慣，與人交往能力，處事態(tài)度的'引領(lǐng)等作為首要任務(wù)，從不會強(qiáng)加給他們很多學(xué)習(xí)的壓力或者嚴(yán)厲的規(guī)矩。我希望盡量的陪他們度過一個(gè)健康快樂的童年，所以不斷的鍛煉他們的自身修養(yǎng)和樂觀的態(tài)度，為以后為人處事打好一定的基礎(chǔ)。
近幾年來，國家一直很重視依法治教，以德樹人的思想。俗話說國有國法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有規(guī)章制度。應(yīng)園領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們幼兒老師不僅要對《幼兒園教職工職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容熟記一二的，而且必須遵守。而我也是一直遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛，奉獻(xiàn)愛戴幼兒，這也做為了我為師之道的思想之一。在21世紀(jì)的學(xué)校里，學(xué)生和老師之間，應(yīng)該真的形成亦師亦友的和諧局面。這樣不僅有利于我們的教學(xué)事半功倍，而且有利于處理良好的師生關(guān)系?，F(xiàn)在，在我的幼兒園教學(xué)過程中，我不但是幼兒的老師，朋友，有時(shí)候還扮演者親人甚至媽媽的角色。因?yàn)楹⒆觽円惶熘械拇蟛糠謺r(shí)間都交給了我來安排，我得對他們的時(shí)間負(fù)責(zé)，對他們的身心健康負(fù)責(zé)。
尤其是，現(xiàn)在的小學(xué)已經(jīng)很多都是寄宿學(xué)校了，孩子們每周和老師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了和自己的親人相處的時(shí)間。那么，孩子們對老師的依賴性也會越來越大，對老師的感情也會越來越深。久而久之，我們的內(nèi)心也應(yīng)該會心生友愛，那也就更加促使了我們?yōu)槿恕凹胰恕钡呢?zé)任心，愛心，耐心和恒心。但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢？陶行知曾說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分時(shí)，才認(rèn)識到他們是你當(dāng)年的學(xué)生?！笔茄?，人們都說三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過勤奮和努力，每個(gè)人都會有嶄新的面貌?，F(xiàn)在，獨(dú)生子女越來越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實(shí)有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點(diǎn)嗎。也許我們需要給他們時(shí)間，也許我們可以陪他們一起正確的成長。請不要以我們的一些小誤會而耽誤了孩子的一生。記得前幾天家訪時(shí)，有件事情讓我感觸很深，因父母離異的緣故，從小跟隨父親的一個(gè)小女孩，在學(xué)校里真的是比小男孩都要淘氣百倍，與同學(xué)打架，謾罵小朋友，搶別人的東西等都在她身上發(fā)生過。類似這種家庭聽變故的例子我們國家還有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而這些，對于孩子的打擊已經(jīng)很大。如果在學(xué)校里，老師和同伴們又不能足夠的了解和關(guān)心他們，同時(shí)再對他們的心理雪上加霜的造成另一層的影響。因此，有時(shí)候我們需要先了解事情的原由，可以試著用正確的方法引導(dǎo)他們，用親切的態(tài)度鼓勵(lì)和肯定他們。請盡量躲避那些指責(zé)和冷漠的態(tài)度再去“傷害”他們。在他們的人生路上也許會是荊棘，坎坷；也許是鮮花，掌聲；也許是平淡，庸碌；而我們老師也都是他們?nèi)松倪^客，所以我們主宰不了他們，也沒有強(qiáng)制他們一切行為的權(quán)利。道德經(jīng)中曾說過，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把依德樹人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十二
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘v代人們的無盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)
心得體會
總結(jié)，希望對你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會犯錯(cuò)誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信基督教的都是強(qiáng)大的國家，信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯(cuò)。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當(dāng)成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)?，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個(gè)國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要?dú)⒘宋遥哉寄?。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機(jī)會必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對方去得更容易得到的好處。無論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊螅褪乔f別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個(gè)莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個(gè)人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺?，他殺了兄弟之后確實(shí)對天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛戴他，不計(jì)恨他的過錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時(shí)，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱敚瑏啿睂ι裾f：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個(gè)故事說明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝?，對方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對于每一個(gè)人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個(gè)人好壞，不是看他說的有多么動(dòng)聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實(shí)，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時(shí)，都要在言語和行動(dòng)上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報(bào)，普通人之間叫禮尚往來，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實(shí)在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運(yùn)!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯詮囊匀瞿赣H撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛人回來或者生一個(gè)出來，當(dāng)我們失去愛情時(shí)，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會自己找回彌補(bǔ)的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄帲匀鰹榈诙诰∶盀閿场?，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?，小時(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會審視，批判接受。
在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十三
教育藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于賞識、激勵(lì)、喚醒和鼓舞。心理學(xué)家研究認(rèn)為，一個(gè)人在沒有受到激勵(lì)的情況下，他的能力只能發(fā)揮到20%-30%，如果受到正確而充分的激勵(lì)，能力就有可能發(fā)揮到80%-90%，甚至更多。由此可見，賞識、激勵(lì)教育對一個(gè)人的成長該有多大的作用。我們每一位教師，都應(yīng)該充分認(rèn)識到賞識、激勵(lì)教育的重要性，都應(yīng)掌握更多的賞識、激勵(lì)教育的方式方法，讓孩子在寬松自由的環(huán)境中，快樂而茁壯地成長。
1、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的自信心。
于老師在書中寫到：只要蹲下來看學(xué)生，只要牢記“沒有差生，只有差異”這句話，就很容易發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)。教師不僅要抓住孩子的閃光點(diǎn)，因材施教，還要適時(shí)地進(jìn)行賞識教育，讓他們充分發(fā)揮自己的特長，使他們的心田里有陽光，也有雨露，健康茁壯地成長。
得到賞識激勵(lì)是所有兒童的正常的心理需求，而且實(shí)踐也證明：獲得激勵(lì)作用最大的'學(xué)生往往是受到賞識激勵(lì)最多的學(xué)生。對那些天賦較好，能力較強(qiáng)，自覺性較高的優(yōu)秀學(xué)生，應(yīng)該提出更高的希望和要求。在激勵(lì)其上進(jìn)的同時(shí)，也應(yīng)密切關(guān)注其身上表現(xiàn)出來的缺點(diǎn)，使他們克服缺點(diǎn)，更上一層樓。
對一些后進(jìn)生，不能只看到他們的缺點(diǎn)，應(yīng)善于指出其優(yōu)點(diǎn)和良好品質(zhì)的萌芽，用放大鏡來尋找他們身上的優(yōu)點(diǎn)，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)。寄予滿腔的希望，讓其看到自己的長處，還給他們自尊，喚醒他們的上進(jìn)心，激發(fā)他們的自信心，改善他們生活的輿論環(huán)境，讓其感受到自身的價(jià)值，而重新樹立信心，揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。
21世紀(jì)需要充滿自信又有能力的人。一個(gè)自卑、性格懦弱的孩子，難以適應(yīng)未來社會。而承認(rèn)差異，尊重孩子，相信孩子，鼓勵(lì)孩子，無疑會增強(qiáng)孩子的自信心，減少自卑心理。
因此，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望之火，扶植他們的自信之樹，就必須重視“激勵(lì)”的教育功能，使鼓勵(lì)和激勵(lì)的話經(jīng)常化，使孩子們不斷得到進(jìn)步。
2、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立性。
賞識教育是尊重差異、不怕失敗的教育，要敢于放手，讓學(xué)生在生活的海洋中得到磨練，在一千零一次的失敗中鼓勵(lì)孩子頑強(qiáng)地站起來，一次又一次地去自己嘗試。這無形中發(fā)展了學(xué)生的獨(dú)立性。而有的家長和老師總覺得孩子小，經(jīng)不起摔打，不讓孩子參加艱苦的活動(dòng)，或是橫加阻攔，動(dòng)不動(dòng)就說：“你不行”、“你還小，干不了”，事事包辦代替，養(yǎng)成孩子膽小怕事，缺乏獨(dú)立性和應(yīng)變能力。所以家長和老師應(yīng)鼓勵(lì)孩子自己去做，就像教孩子學(xué)說話學(xué)走路一樣，即使說錯(cuò)了摔倒了，也要鼓勵(lì)他繼續(xù)下去，絕不會認(rèn)為孩子不行或太笨，而總是鼓勵(lì)他從失敗中站起來，獨(dú)立地去完成每一件事情。
總之，為了孩子們能夠良好的成長，我們一定要在教學(xué)活動(dòng)中正確運(yùn)用激勵(lì)，使其成為發(fā)展的源動(dòng)力，促使孩子不斷進(jìn)步。我們只有做教育的有心人，才能讓孩子在自信中健康成長！
教師學(xué)習(xí)《為師之道》
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學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十四
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長的必經(jīng)之路，通過不斷地學(xué)習(xí)，我們能夠獲得知識、鍛煉智力，提升自身的能力和素質(zhì)。在我多年的學(xué)習(xí)過程中，我深切體會到學(xué)習(xí)的重要性，以及一些學(xué)習(xí)的心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，分享我對學(xué)習(xí)的心得體會總結(jié)。
第一段：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效果
學(xué)習(xí)需要有明確的目標(biāo)，只有明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我們才能有目標(biāo)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的效果。我曾經(jīng)在某個(gè)學(xué)期中，沒有給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果不盡如人意。后來我認(rèn)識到這個(gè)問題，我開始給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如每周完成一定量的課程作業(yè)，每個(gè)月閱讀一本專業(yè)書籍等等。通過設(shè)定明確的目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)效果有了顯著的提高。
第二段：合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，避免拖延
在學(xué)習(xí)過程中，時(shí)間管理是至關(guān)重要的一環(huán)。如果我們不能合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，就容易出現(xiàn)拖延現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。我曾經(jīng)陷入過拖延的困境中，經(jīng)常在離作業(yè)截止日期只剩下幾天時(shí)才開始著手完成作業(yè)，導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量低下，分?jǐn)?shù)也大打折扣。后來我意識到這個(gè)問題，我開始制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且每天都按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，我成功克服了拖延的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)效果。
第三段：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生來說至關(guān)重要。通過養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們能夠培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。在過去的學(xué)習(xí)中，我意識到自己在學(xué)習(xí)上存在依賴他人的問題，常常需要他人的幫助才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為了改變這種狀況，我開始嘗試培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。我利用零散的時(shí)間自主進(jìn)行閱讀、思考，提前預(yù)習(xí)課堂內(nèi)容，并利用課后時(shí)間進(jìn)行思考和鞏固，這樣不僅有助于加深對知識的理解，還能提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)視野
學(xué)習(xí)資源是我們學(xué)習(xí)的利器，我們應(yīng)該合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬自己的學(xué)習(xí)視野，提高學(xué)習(xí)效果。在我學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，我可以獲得大量的學(xué)習(xí)資料，獲得各種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在閱讀過程中，我不僅可以獲取知識，還可以培養(yǎng)自己的閱讀興趣和批判思維能力。通過合理利用學(xué)習(xí)資源，我不僅豐富了自己的知識儲備，還培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。
第五段：勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒
學(xué)習(xí)的過程中，我們難免會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒，我們才能成功地克服困難，取得學(xué)習(xí)的成果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也曾經(jīng)遇到過各種困難和挑戰(zhàn)，曾經(jīng)感到苦惱和迷茫。但是我堅(jiān)持不懈地勇敢地面對這些挑戰(zhàn)，通過不斷地努力和堅(jiān)持，我成功地克服了這些困難，達(dá)到了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要克服困難，勇敢面對挑戰(zhàn)，持之以恒地學(xué)習(xí)。
總結(jié)：
通過多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深切體會到學(xué)習(xí)的重要性以及對學(xué)習(xí)的心得體會。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用學(xué)習(xí)資源，勇于面對挑戰(zhàn)和持之以恒都是我在學(xué)習(xí)中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信只有通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和反思，我們才能真正提高學(xué)習(xí)效果，取得更好的成績。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，成就更好的自己。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十五
我拜讀了于老師寫的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》這本書，從中收獲了許多。于老師在開篇第一章把學(xué)生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了比照。第一，甘草性溫、味甘。于老師說，“溫”是所有學(xué)生對所有老師的第一期盼。微笑是于老師的名片，我想也是“溫”的最佳體現(xiàn)吧。甘草的第二個(gè)特性是包容。包容就是寬容、大度、有氣量、不計(jì)較。
于老師提到一句格言：“先處理心情，再處理事情?！钡拇_，對待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，一定不能帶有情緒或者是戴“有色眼鏡”去處理，那樣對學(xué)生是不公平的。蘇霍姆林斯基說，“包容”的前提是“理解”，“理解”的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子。”甘草的第三個(gè)特性是調(diào)和。作為老師，要和藹可親，溫文而雅，但一地“溫”是不行的，還必須“嚴(yán)”；但一味地嚴(yán)厲也是不行的，那會讓教育變得更糟糕！于老師不愧是智慧的老師，他懂得在“溫”與“嚴(yán)”之間把握好“度”。于老師把他的做法形象地稱為“打了一巴掌，別忘了及時(shí)給揉一揉”。
做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。作為教師，我們要讓每個(gè)學(xué)生都感到“我喜歡他”。每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國托德威特克爾:“不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了?！弊龀鱿矚g他的樣子，可以是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、一句話、一件小事、一件小禮品.....尊重是做人的原則，微笑時(shí)一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，信任與期待也是表達(dá)對學(xué)生關(guān)愛的一種方式。是的，調(diào)整好心態(tài)，把握好尺度，推己及人，多換位思考，我們的課堂定會綻放別樣的光彩。
學(xué)生喜愛的老師不一定是最美麗的，但一定是和藹可親的；學(xué)生喜愛的老師不一定是孩子王，但一定有著獨(dú)特的魅力。
讀了這本書，我深深被于老師“性溫”、“包容”、“調(diào)和”的品質(zhì)所打動(dòng)。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。最后引用于老師的話：“生命的長度我當(dāng)不了家，但生命的寬度由我說了算。既然命運(yùn)讓我們做了老師，就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師，做最好的自己!因?yàn)樯c我們只有一次?！?BR>
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇一
學(xué)習(xí)只有勤于總結(jié)才能發(fā)現(xiàn)且知道問題的所在，抓主要矛盾，解決主要矛盾就是解決問題的關(guān)鍵，來看看小編為大家提供的學(xué)習(xí)心得體會：
為了提高黨員的自身素質(zhì)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我們機(jī)關(guān)開展了一次學(xué)習(xí)新《黨章》的主題實(shí)踐活動(dòng)，通過這次學(xué)習(xí)，使我對新《黨章》又有的更為深刻的理解和認(rèn)識。
新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時(shí)期下黨員的權(quán)利、義務(wù)，重點(diǎn)對黨的各級組織、黨的干部、黨的紀(jì)律等做了明確解釋，使我對《黨章》的理解和認(rèn)識又有了進(jìn)一步的加深。
我是一名機(jī)關(guān)干部，一名普通的中共黨員，我會以這次學(xué)習(xí)新《黨章》為契機(jī)，加深了解掌握新《黨章》的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)黨的方針、路線，學(xué)習(xí)黨的基本知識。
通過理論學(xué)習(xí)不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質(zhì)。
我的工作性質(zhì)是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機(jī)關(guān)形象，代表著一個(gè)共產(chǎn)黨員的形象，所以我會在工作實(shí)踐中不斷地完善自我，以適應(yīng)新《黨章》的要求。
做為一名黨員，我會牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，在實(shí)踐中堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”。
主席曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國家、集體的“大事”和“細(xì)胞”，小的“細(xì)胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機(jī)活力。
做為人民的公仆，我一定會把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細(xì)”的態(tài)度，真心誠意為人民群眾辦實(shí)事，做好事，解難事。
通過此次學(xué)習(xí)，我會不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能豁得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
以上是我學(xué)習(xí)新《黨章》的一些心得體會。
我校于2016年3月3日在正安縣中觀中學(xué)教師會議室組織全體教師學(xué)習(xí)《黨章》活動(dòng)。
通過這次學(xué)習(xí)，我有如下體會：
《黨章》體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，嚴(yán)格按照黨章辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。
教師是人類文明的傳承者。
推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。
先進(jìn)性是黨員與非黨員的本質(zhì)區(qū)別所在。
一、黨員教師要有先進(jìn)性意識、示范性意識和時(shí)代性意識。
首先，要有先進(jìn)意識。
在新形勢下，每一個(gè)黨員教師都必須在教育工作中實(shí)踐先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹立先進(jìn)性形象。
衡量黨員先進(jìn)與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù)，以及是否自覺地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，全心全意為學(xué)生、家長和社會服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，時(shí)時(shí)處處要以身作則，保持先進(jìn)性意識。
其次，要有示范意識。
黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。
所以，黨員教師要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹立榜樣，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
再次，要有時(shí)代意識。
面對改革開放的新形勢，黨員教師既要具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識，競爭意識，又要具有強(qiáng)烈的憂患意識與創(chuàng)造意識，既要自覺地服從組織安排，遵紀(jì)守法，又要增強(qiáng)自主性和發(fā)揮能動(dòng)作用。
也就是說黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。
二、黨員教師要有合格的政治理論素質(zhì)
在提高政治理論素質(zhì)方面，黨員教師要結(jié)合學(xué)校改革和發(fā)展的實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會黨的“十八大”精神。
在加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)方面，黨員教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極實(shí)踐優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡。
要真正懂得教師職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對教師這一行業(yè)者的道德要求。
它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
它包括教師的道德意識、道德規(guī)范、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。
高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。
黨員教師要自覺堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
三、黨員教師要有過硬的業(yè)務(wù)能力
在提高業(yè)務(wù)能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進(jìn)素質(zhì)教育，改革教育、教學(xué)方法，全面提高教育質(zhì)量的先行者和示范者。
在新形勢下，黨員教師必須具備不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的能力、組織教學(xué)的能力、自我調(diào)控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導(dǎo)學(xué)生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關(guān)教育政策和法律、法規(guī)的能力。
此外，博聞強(qiáng)記，一專多能，教育過程中隨機(jī)應(yīng)變、因勢利導(dǎo)等等，都是黨員教師應(yīng)當(dāng)具備的能力素質(zhì)。
四、黨員教師要有適應(yīng)信息化時(shí)代的復(fù)合本領(lǐng)
在提高適應(yīng)信息化時(shí)代的復(fù)合本領(lǐng)方面，黨員教師除了應(yīng)具備上述能力素質(zhì)外，還應(yīng)包括快速獲取信息、消化信息的能力，較強(qiáng)的溝通交往能力，較好的身體素質(zhì)等等。
21世紀(jì)的黨員教師應(yīng)致力于專業(yè)化發(fā)展，不僅具有實(shí)施心理教育的能力，具備一種反思的能力，還有如何將現(xiàn)代教育信息技術(shù)整合到課程中去，這也是一種能力的體現(xiàn)。
因?yàn)樗钍煜W(xué)生，他創(chuàng)造出來的內(nèi)容最適合學(xué)生，因而是最有價(jià)值的。
俗語曰“萬丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯海”，任何事業(yè)的成功都是在不斷積累的過程中靠勤奮、務(wù)實(shí)、苦干而鑄就的。
共產(chǎn)黨員要成就社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無它途，唯有實(shí)干。
怎樣實(shí)干?首先，共產(chǎn)黨員要有樂于實(shí)干的精神，這里關(guān)鍵在“樂于”兩字，它所體現(xiàn)的應(yīng)是一種無私奉獻(xiàn)的境界和不計(jì)得失的態(tài)度。
這正是成就社會主義建設(shè)事業(yè)所應(yīng)具備的一個(gè)品質(zhì)，身為黨員更應(yīng)該使自己具備這種品質(zhì)。
其次，要有甘于吃苦的精神。
吃苦在前、享受在后本來就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應(yīng)盡的義務(wù)。
再次，實(shí)踐證明：任何虛假的、不求實(shí)效的行為必定有損于黨的形象和社會主義建設(shè)事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地反對弄虛作假，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，爭當(dāng)社會主義建設(shè)的“實(shí)干家”。
教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，不僅能使學(xué)生健康成長，甚至能改變學(xué)生的命運(yùn)。
總之，教師應(yīng)該把愛的陽光，把關(guān)懷和期待的陽光普照到每一位學(xué)生的身上，將會對每一位學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。
新形勢下的黨員教師，一定要在教育教學(xué)改革的實(shí)踐中，帶頭倡導(dǎo)“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
作為一名普通的黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用，我想認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，切實(shí)貫徹黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨章，就可以更好的團(tuán)結(jié)群眾，為全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的一份力量，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
發(fā)展是硬道理。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。
發(fā)展也是企業(yè)興旺，個(gè)人成功的首要任務(wù)。
作為黨員，都必須自覺地樹立起科學(xué)的發(fā)展觀，將黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。
在生產(chǎn)一線的黨員，就要努力吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使其更好的應(yīng)用到生產(chǎn)中去，提高生產(chǎn)效率，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為人民服務(wù)。
當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息千變?nèi)f化，社會發(fā)展日新月異，人們的思想觀念和知識結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。
我們黨員要自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，就不能安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)。
必須解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題。
怎樣才能有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識，我們生產(chǎn)人員就要善于學(xué)習(xí)，用好機(jī)遇，破除舊的生產(chǎn)和管理經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。
每個(gè)黨員的工作崗位，對于黨和人民的事業(yè)來說，就像螺絲釘，雖然小，作用卻不可低估。
黨員的工作崗位，都是同實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。
作為一名普通黨員，就不應(yīng)該因?yàn)槭滦《粸橹?，就?yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，敬業(yè)愛崗，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，工作中，處處做表率，帶領(lǐng)人民群眾去創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。
在工作中要?jiǎng)?chuàng)造一流的業(yè)績，要有做好工作的強(qiáng)烈愿望，想做好工作而且努力去做好，知識素質(zhì)要高、本領(lǐng)要大，要有健康。
這樣，工作才會做好，企業(yè)才會發(fā)展，個(gè)人也會隨著企業(yè)的發(fā)展而更加的成功。
作為一名電力企業(yè)的員工，脫離企業(yè)談發(fā)展，脫離社會談發(fā)展，脫離我們的國家談發(fā)展，都是空話。
作為一名黨員，要經(jīng)常學(xué)黨章，而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，根據(jù)自己的思想和實(shí)際工作，邊學(xué)習(xí)，邊思考，然后再應(yīng)用到實(shí)際工作中去。
切切實(shí)實(shí)的.為企業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國最先進(jìn)算錯(cuò)了的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。
黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
打開黨章，在總綱的第一段就是上面的內(nèi)容，即黨的性質(zhì)。
也拉開了我們支部本次學(xué)習(xí)黨章的序幕。
知道了黨的性質(zhì)，我更明白了黨作為兩個(gè)先鋒隊(duì)以及領(lǐng)導(dǎo)核心。
體現(xiàn)至上而下到我們黨員本身來講，就是要做到黨員的先鋒模范作用。
而中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)外，所有的共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。
黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
“先鋒戰(zhàn)士”與“先鋒模范作用”是相輔的。
作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我們更應(yīng)起到一個(gè)良好的先鋒模范作用，認(rèn)真的積極的接受黨組織的考驗(yàn)。
用自己的行動(dòng)去表率給同學(xué)們，讓同學(xué)們能以此為先鋒做好每一件事。
同時(shí)作為一名學(xué)生，正處于受教育時(shí)期學(xué)習(xí)時(shí)代，對專業(yè)知識、學(xué)科成績的要求就應(yīng)該高于其他同學(xué)，努力學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。
其次在大學(xué)校園，要體現(xiàn)模范帶頭作用是一個(gè)很好的場所。
身邊很多同學(xué)容易放縱自己，迷失方向。
從而容易出現(xiàn)一些違反校紀(jì)校規(guī)等的行為，這時(shí)學(xué)生黨員應(yīng)嚴(yán)格要求自己，給周圍同學(xué)樹立一個(gè)良好的模范榜樣，正確的引導(dǎo)同學(xué)們，讓大家的大學(xué)生活更加的完美。
對于我自身，我不敢保證我是最優(yōu)秀的，但我會向優(yōu)秀的同學(xué)靠齊，學(xué)習(xí)他們良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，慢慢的使自己變得更優(yōu)秀。
我想黨員的先進(jìn)性以及先進(jìn)思想也體現(xiàn)在這些方面吧。
金無足赤，人無完人。
不過只要有一顆不斷鞭策自己進(jìn)步的心，這樣的堅(jiān)持、信仰也是一種值得標(biāo)榜值得學(xué)習(xí)的。
現(xiàn)在我們還該做的....
認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”主重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。
學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識。
學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，豐富自己的理論知識，加強(qiáng)思想覺悟。
貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策。
帶頭參加改革開放和社會主義建設(shè)，在工作學(xué)習(xí)和社會工作中期先鋒模范作用。
在工作學(xué)習(xí)中常做到自我批評，勇于揭露和糾正工作、學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。
堅(jiān)持同消極、墮落的現(xiàn)象作斗爭。
堅(jiān)持人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。
自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)。
學(xué)生要遵守校紀(jì)校規(guī)，服從組織的分配，積極完成黨的任務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實(shí)，言行一致。
密切聯(lián)系群眾，聯(lián)系同學(xué)，向同學(xué)宣傳黨的主張，遇事和同學(xué)商量，及時(shí)向黨反映意見和要求，維護(hù)正當(dāng)利益。
發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會主義榮辱觀，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記自己是一名共產(chǎn)黨員，做好一名大學(xué)生黨員，嚴(yán)格要求自己，讓自己更優(yōu)秀，讓身邊的人更優(yōu)秀，讓學(xué)校更優(yōu)秀，讓祖國更優(yōu)秀。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇二
學(xué)習(xí)雷鋒心得體會又到了鶯飛草長的三月了，一年一度的學(xué)雷鋒日，當(dāng)然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價(jià)值，他無時(shí)無刻都是一筆精神財(cái)富。通過更廣泛地學(xué)習(xí)雷鋒精神的精髓和實(shí)質(zhì)，約束自己，更好地履行一個(gè)做黨員的義務(wù)。
今年的3月5日是第50個(gè)“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”，我院舉行了“向雷鋒學(xué)習(xí)”簽字儀式。因此，我再一次學(xué)習(xí)了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經(jīng)歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時(shí)參軍，同年11月加入中國共產(chǎn)黨，他每個(gè)月的津貼，除了買一些必備的生活用品和書外，其余的全部捐給了災(zāi)區(qū)，他熱忱為人民服務(wù)，群眾贊譽(yù)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并說：“學(xué)雷鋒不是學(xué)他一兩件先進(jìn)事跡，也不只是學(xué)他某方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長期一貫地做好事，而不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神?！?BR> 這種高尚的品質(zhì)精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來，雷鋒的名字已經(jīng)超越了國界和疆域，全世界的人民在不同國度用不同語言讀著他的故事，美國人說：“雷鋒屬于世界”，巴西人說：“雷鋒應(yīng)是領(lǐng)袖精神”，日本人說：“要像雷鋒那樣生活”。美國人專門成立學(xué)習(xí)雷鋒研究會，泰國政府專門翻印《雷鋒》圖書發(fā)給國民學(xué)習(xí)，美國西點(diǎn)軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。
關(guān)于雷鋒，有數(shù)不完的故事，他是一個(gè)平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動(dòng)地，但卻無處不在。那些我們甚至在兒時(shí)就耳熟能詳?shù)南冗M(jìn)事例：撿螺絲釘，接送小同學(xué)過河上學(xué)，他積攢牙膏皮為災(zāi)區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學(xué)正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛學(xué)習(xí)，每次看書都看到深夜，沒有燈，他就借停車場的燈光看書。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報(bào)告里，他總是這樣說：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應(yīng)該做的，是為人民服務(wù)的，我還做的不夠??”
新時(shí)代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時(shí)代的“好人好事”，都是有成本的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)雷鋒”的成本可由國家承擔(dān);而市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會行為的成本多由個(gè)人承擔(dān)。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實(shí)為資金或購買服務(wù)的問題。所以，社會需要的“好人好事”，必然要被越來越完善的社會保障或民政事業(yè)所取代;“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，也逐步進(jìn)化為靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障的慈善事業(yè)、捐贈(zèng)救助，表現(xiàn)為常見的“義務(wù)勞動(dòng)”、“志愿者”、“奉獻(xiàn)日”等活動(dòng);“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會公德和人性化標(biāo)準(zhǔn)等。因此，那種認(rèn)為只有花時(shí)間做幾件免費(fèi)服務(wù)的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。
我們沒有必要把“學(xué)雷鋒”這一話題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇三
近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)課程《word教學(xué)應(yīng)用從新手到高手（上）》。
通過這次學(xué)習(xí)，我對word這個(gè)軟件有了更深一步的認(rèn)識。從原先的略知一二到現(xiàn)在的得心應(yīng)手，這中間離不開胡老師的教學(xué)與幫助。
一開始我覺得word這個(gè)軟件比較簡單，應(yīng)該是很容易操作的，但是當(dāng)我真正開始接觸它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)它比我想象中的困難了好多好多。
這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，一共分為七個(gè)部分。
第一部分是學(xué)習(xí) word 的最佳方式、第二部分是word2016快速入門、第三部分是從一份告家長書學(xué)會文檔基本編輯、第四部分是拯救被表格折騰的人類、第五部分是每次寫教案都要設(shè)置格式，怎么破？第六部分是讓復(fù)制過來的文字服服帖帖、第七部分是文檔越長排版越有技巧。
其中，我認(rèn)為對我最有幫助的是第五部分。作為一名小學(xué)教師，教案是我每天都要接觸的。每次寫教案都要設(shè)置格式，的確是一件很讓人頭疼的事。胡老師通過簡單的四個(gè)模塊的教學(xué)，讓我輕松解決了這個(gè)麻煩。先創(chuàng)建模板，然后在模板中創(chuàng)建樣式，再使用樣式為文檔設(shè)置格式。
在第二部分中的快捷鍵的介紹對我也有很大幫助，雖然之前就知道一些快捷鍵，比如：ctrl+c是復(fù)制、ctrl+v是黏貼、esc是退出。但是，只知道這幾個(gè)快捷鍵并不能在很大程度上提高工作效率。在這次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真熟記了胡老師羅列的這些快捷鍵，并試著盡力把它們都運(yùn)用在平時(shí)的使用中。
這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)真的對我的幫助很大，它是來自于每日的工作中的，不是假大空的知識。并且我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)方式很適合我們教師，可以讓我們自由的安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。在今后，我一定還會積極參與這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇四
近一個(gè)月來，我參與了學(xué)校舉辦的學(xué)習(xí)月活動(dòng)，通過多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，參加了各種講座、培訓(xùn)以及自主學(xué)習(xí)等活動(dòng)。通過這一月的努力，我深刻體會到學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了許多收獲。以下是我對學(xué)習(xí)月的總結(jié)心得體會。
首先，我意識到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程。在學(xué)習(xí)月的活動(dòng)中，我了解到學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽課，更是要通過各種途徑不斷積累和更新自己的知識。通過參加講座和培訓(xùn)，我了解到了許多新知識和新技能，而通過自主學(xué)習(xí)，我更深入地探索了一些我感興趣的領(lǐng)域。這一切都讓我明白，學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程，只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。
其次，我認(rèn)識到學(xué)習(xí)需要付出努力。學(xué)習(xí)并不是輕松的事情，需要我們付出時(shí)間和精力。在學(xué)習(xí)月期間，我每天都抽出專門的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。有時(shí)候，我感到有些困倦，也有時(shí)候感到一些難題很難解決。但是我深知，只有付出努力，才能取得好的成果。正如那句老話所說：“勤能補(bǔ)拙。”只有腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)，才能取得真正的進(jìn)步。
第三，我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)帶來的成就感。在學(xué)習(xí)月期間，我不僅僅只是學(xué)到了新知識，更重要的是通過不斷學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了新的技能和方法。當(dāng)我能夠熟練運(yùn)用這些新的知識和技能來解決實(shí)際問題時(shí)，我感到非常興奮和滿足。這種成就感進(jìn)一步激發(fā)了我不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓我更加堅(jiān)定地相信，只要付出努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，學(xué)習(xí)月讓我明白了合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間的重要性。在學(xué)習(xí)月期間，我通過時(shí)間管理和學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，合理安排了自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，只有將時(shí)間合理利用起來，才能事半功倍地進(jìn)行學(xué)習(xí)。而且，通過學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，我能夠清楚地知道自己需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)，使學(xué)習(xí)更加有針對性和有效性。因此，我決定在以后的學(xué)習(xí)中，繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間管理習(xí)慣。
最后，學(xué)習(xí)月讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一種快樂的過程。在這一個(gè)月中，我雖然付出了一些努力，但是我收獲到的遠(yuǎn)比付出多得多。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅僅增加了自己的知識儲備，也發(fā)現(xiàn)了知識的魅力和無窮的可能性。我享受著學(xué)習(xí)的過程，感受到了思維的進(jìn)步和智慧的升華。因此，我決定將學(xué)習(xí)作為生活中的樂趣和追求，不斷探索、學(xué)習(xí)和成長。
通過這一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我深切體會到了學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值，也明白了學(xué)習(xí)需要付出努力和時(shí)間，但又能帶來成就感和快樂。我將把這些體會和收獲帶入以后的學(xué)習(xí)生活中，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也希望每個(gè)人都能夠意識到學(xué)習(xí)的重要性，并用心去學(xué)習(xí)，為自己的成長和未來做好準(zhǔn)備。只要我們肯努力去學(xué)習(xí)，相信每個(gè)人都可以取得自己的成功。讓我們一起努力，追求知識，追求進(jìn)步！
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇五
很快的，很快的，我的軍訓(xùn)生活結(jié)束了了，不知道自己是喜，還是悲，
軍訓(xùn)很苦，苦到你覺得你已經(jīng)脫離了社會，苦到你覺得世界都變得黑暗。軍訓(xùn)很累，累到你連喘氣都難受，累到你想好好的睡一覺不愿提前醒來。軍訓(xùn)也很美，美到你愛上這身綠裝不愿脫下，美到你寧愿在這里受苦也不愿意回家。
軍訓(xùn)這幾天，我學(xué)到了很多，首先我真正地了解遵守紀(jì)律的重要性，不單單是以前的聽話就好，而是要把紀(jì)律放在心上，要有責(zé)任感，對自己所做的事負(fù)責(zé)任;其次，在這幾天里我感受到軍人那良好的生活習(xí)慣，我會朝著那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)努力，讓自己擁有良好的習(xí)慣。回到學(xué)校后我會認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，像軍人一樣吃苦耐勞，我不會忘記這最后一次軍營生活。
軍訓(xùn)的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，正步走，跑步走。同時(shí)我們還要喊口號，我們經(jīng)常因?yàn)楹翱谔柌积R或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導(dǎo)致我剛第三天嗓子就啞了。
最后則是練軍體拳，這是我最喜歡的項(xiàng)目，也許是最簡單的，也許是最輕松的，我們有足夠的時(shí)間歇息，放松。
教官的嗓子早就嘶啞了，可他們?nèi)匀坏卣J(rèn)真改正我們每一個(gè)動(dòng)作，這一切激勵(lì)著我們，也要努力鍛煉。
給我們訓(xùn)練的`教官是一個(gè)十八歲的小伙子，他身材不高，年齡和我們相仿，甚者還比我們同學(xué)中有的人小，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴(yán)肅和認(rèn)真。他還很愛笑，而且笑的時(shí)候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓(xùn)的時(shí)候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動(dòng)作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
最后一天是軍訓(xùn)成果報(bào)告演出。起先是領(lǐng)導(dǎo)查閱，然后是走隊(duì)，經(jīng)過了十天的訓(xùn)練，每個(gè)班都走得十分整齊。接下來就是各項(xiàng)節(jié)目表演，有盾牌操，有女子舞蹈，最后是由我們八十人組成的巨形方陣，來表演軍體拳。我們做得整齊，口號響亮，為整個(gè)大會畫上了完美的句號。
高中的軍訓(xùn)，就在今天，圓滿結(jié)束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會?！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”是軍訓(xùn)的結(jié)果。
炎炎烈日下，我們揮灑著汗水，卻無怨無悔。盡管酷暑難耐，但我們的腳步依然整齊，口號依然有力，歌聲依然嘹亮。因?yàn)槲覀兌济靼鬃约旱氖姑?BR> 這軍訓(xùn)真實(shí)地反映了我們高中生豐富多彩生活的一個(gè)側(cè)面，叫人受益非淺：它教會了我紀(jì)律要嚴(yán)明，勞動(dòng)是可貴的，生活是美好的。其間，我在勞苦的軍訓(xùn)中更有體會的是甜美的勞動(dòng)成果。
軍訓(xùn)不但鍛煉了我的意志品質(zhì)，還增強(qiáng)了我的愛國精神，在這里我可以自豪的說，參加這次軍訓(xùn)，我一生無憾。
這段時(shí)間，通過自己的學(xué)習(xí)、付出，人力資源部及相關(guān)培訓(xùn)老師的悉心指導(dǎo)和幫助，我基本成功完成培訓(xùn)的要求。
通過培訓(xùn)，我獲得了以下心得體會。
1.作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數(shù)字為工作對象，這需要時(shí)時(shí)處處的細(xì)心謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信、守法合規(guī)、勤勉盡職、對每項(xiàng)工作負(fù)責(zé)到底。同時(shí)作為一名新行員，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)法律知識，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范。
2.通過7天的培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但授課老師培訓(xùn)課程的前后順序銜接緊密，邏輯性極強(qiáng)。使我對內(nèi)蒙古銀行的百靈卡業(yè)務(wù)、票據(jù)業(yè)務(wù)、銀行基礎(chǔ)、法律知識、零售業(yè)務(wù)、國際業(yè)務(wù)、會計(jì)基礎(chǔ)等知識都有了較為系統(tǒng)地認(rèn)識和學(xué)習(xí)。
培訓(xùn)期間前輩給與的鼓勵(lì)讓我增強(qiáng)了我面對今后工作的信心，更為重要的是我心中建立了一個(gè)大體的框架和思路，知道了到工作的某個(gè)階段該作甚么，該怎么做，怎么做好。通過培訓(xùn)，掌握了知識，增強(qiáng)了信心，明確了自我發(fā)展的方向與目標(biāo)。這樣的改變，使得我可以更好的成為一名合格的內(nèi)蒙古銀行員工，并與內(nèi)蒙古銀行一起共同發(fā)展。
3.每天認(rèn)真的學(xué)習(xí)柜面業(yè)務(wù)操作流程，包括對公業(yè)務(wù)和對私業(yè)務(wù)，這是我們大部分人入職后要從事的工作。在銀行培訓(xùn)期間，兩位前輩抱著一絲不茍的態(tài)度，認(rèn)真的傳授專業(yè)知識，耐心的講解在培訓(xùn)期間我所不夠理解的專業(yè)知識，使我對內(nèi)蒙古銀行各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程，各種產(chǎn)品都有了較為系統(tǒng)地認(rèn)識和學(xué)習(xí)，為我們今后工作的開展引領(lǐng)了道路。
培訓(xùn)期基本結(jié)束了，感謝xx銀行為我們提供新員工的入行培訓(xùn)，感謝在這期間幫助過我們的老師和同事。時(shí)間雖然短暫，但是這次培訓(xùn)對我們來說是人生重要的轉(zhuǎn)折，它把我們從象牙塔帶入了職場，使我們從一個(gè)青澀的學(xué)生走向一個(gè)有責(zé)任心、充滿自信的職業(yè)人。
我會把這一份激情，信任，感激與責(zé)任帶到未來的工作中，踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，與內(nèi)蒙古銀行共同發(fā)展。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇六
導(dǎo)引：作為一名教師，學(xué)習(xí)并不止于掌握教學(xué)技巧和知識，更重要的是培養(yǎng)為師的心得體會。在我多年的教學(xué)生涯中，我深刻體悟到，學(xué)習(xí)為師心得是一項(xiàng)持久且迭代的過程。在此，我將會分享我個(gè)人對于學(xué)習(xí)為師心得的五個(gè)方面的體會。
第一段：情感連結(jié)的重要性
學(xué)習(xí)為師心得的第一個(gè)方面是情感連結(jié)的重要性。在課堂上，只有與學(xué)生建立了良好的情感連結(jié)，才能真正實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。我將體會到課堂上的歡樂、困惑和進(jìn)步，成為學(xué)生信任的人。通過與學(xué)生的情感交流，我能夠更好地了解他們的學(xué)習(xí)需求和問題，進(jìn)而針對不同學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)來開展教學(xué)活動(dòng)。
第二段：尊重和理解的重要性
學(xué)習(xí)為師心得的第二個(gè)方面是尊重和理解的重要性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，有著不同的優(yōu)點(diǎn)、興趣和缺點(diǎn)。作為一名教師，我們需要尊重和理解每個(gè)學(xué)生的差異，給予他們平等的待遇和寬容的心態(tài)。尊重和理解是打開學(xué)生內(nèi)心世界的鑰匙，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛力，幫助他們克服困難并發(fā)展自己的特長。
第三段：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性
學(xué)習(xí)為師心得的第三個(gè)方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。在傳授知識的過程中，我們不能只關(guān)注于知識點(diǎn)的講解和作業(yè)的批閱，更重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以通過創(chuàng)造豐富多樣的教學(xué)環(huán)境，設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)方法和引人入勝的教具，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。只有學(xué)生對學(xué)習(xí)感到興趣，才能真正推動(dòng)他們的進(jìn)步。
第四段：耐心和信心的重要性
學(xué)習(xí)為師心得的第四個(gè)方面是耐心和信心的重要性。教學(xué)不僅需要耐心，還需要堅(jiān)定的信心。在教學(xué)中，我們要時(shí)刻保持耐心，尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏和進(jìn)度。即便遇到困難，我們也要相信每個(gè)學(xué)生都有能力取得進(jìn)步，給予他們必要的支持和鼓勵(lì)。耐心和信心是每個(gè)教師必備的素質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵。
第五段：自我反思與不斷學(xué)習(xí)的重要性
學(xué)習(xí)為師心得的第五個(gè)方面是自我反思與不斷學(xué)習(xí)的重要性。無論是教學(xué)成功還是不足，我們都要及時(shí)進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出不足之處，不斷完善自己。只有保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷更新教學(xué)理念和方法，我們才能不斷提高自身的教學(xué)水平，并不斷適應(yīng)學(xué)生和社會發(fā)展的變化。
結(jié)語：學(xué)習(xí)為師心得不是一蹴而就的過程，它需要我們持續(xù)地改進(jìn)和迭代。情感連結(jié)、尊重和理解、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、耐心和信心以及自我反思與不斷學(xué)習(xí)，這些方面是我多年來學(xué)習(xí)為師心得的體會。當(dāng)我們將這些體會融入到教學(xué)實(shí)踐中，我們將能更好地引導(dǎo)學(xué)生，塑造他們的未來。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇七
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識貧乏是不稱職的教師，對教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的.光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語言，抑制無意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對話。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇八
學(xué)習(xí)月即將結(jié)束，回想這一個(gè)月來的學(xué)習(xí)和成長，讓我深有感慨。在這一個(gè)月中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也取得了許多進(jìn)步和收獲。通過反思和總結(jié)，我認(rèn)為有幾個(gè)關(guān)鍵要素對于學(xué)習(xí)的成功至關(guān)重要。首先，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃是成功學(xué)習(xí)的基石；其次，良好的學(xué)習(xí)方法和技巧可以提高學(xué)習(xí)效率；最后，堅(jiān)持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。
首先，要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃。在學(xué)習(xí)月開始之前，我為自己設(shè)定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我知道我需要提高我的數(shù)學(xué)和英語成績，因此我制定了一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我每天都會寫下我要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的時(shí)間，這樣我就可以有一個(gè)清晰的指導(dǎo)來幫助我專注于學(xué)習(xí)。而且，如果我在學(xué)習(xí)中遇到了困難，我可以及時(shí)調(diào)整計(jì)劃來適應(yīng)我的需要。通過這種方式，我能夠更好地管理我的時(shí)間和資源，并且能夠更加有效地達(dá)到我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
其次，良好的學(xué)習(xí)方法和技巧可以提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)月中，我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)方法和技巧的重要性。在過去，我常常使用機(jī)械記憶的方法來學(xué)習(xí)知識，這使得我很難理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。但是通過學(xué)習(xí)月的訓(xùn)練，我學(xué)會了一些更有效的學(xué)習(xí)方法。比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我嘗試使用圖表和圖形來幫助我理解概念。在學(xué)習(xí)英語時(shí)，我開始積極參與口語練習(xí)，通過與同學(xué)互動(dòng)來提高我的口語表達(dá)能力。這些方法的運(yùn)用使得我的學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效，我能夠更快地掌握所學(xué)的知識。
最后，堅(jiān)持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)月中，我面臨了許多誘惑和困難。有時(shí)候我會感到厭倦和無助，想要放棄。但是我明白只有堅(jiān)持不懈地努力才能取得持續(xù)的進(jìn)步。因此，我決定養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)一段時(shí)間，及時(shí)完成作業(yè)，復(fù)習(xí)和梳理所學(xué)的知識等。通過這種堅(jiān)持不懈，我能夠保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和準(zhǔn)備，不斷地進(jìn)步。
通過這一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我真切地體會到了學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)方法和技巧，堅(jiān)持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這幾個(gè)關(guān)鍵要素對于學(xué)習(xí)的成功至關(guān)重要。我相信只要我繼續(xù)努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就能夠取得更好的成績和更大的進(jìn)步。學(xué)習(xí)不僅是為了追求好成績，更是為了為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，為自己的未來做好準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇九
《呂氏春秋》是秦相呂不韋和他的門客集體編寫的一部著作，班固把它列入雜家，從某種意義上說是對春秋戰(zhàn)國學(xué)術(shù)文化的一個(gè)總結(jié)。其中的《勸學(xué)》(一作《觀師》)、《尊師》、《誣徒》等篇，教育思想十分豐富，尤其是講為師之道的內(nèi)容，至今仍閃爍著奪目的思想之光，茲述析如下。
故師之教也，不爭輕重、尊卑、貧富，而爭于道
為師者自我價(jià)值的確認(rèn)
春秋戰(zhàn)國之時(shí)，具備為師之資格的人，皆是具有“道術(shù)”且言之成理、持之有故的知識分子。無論儒家、墨家還是道家，盡管其思想上取舍不同，但都無一例外地傳授自己所認(rèn)同的“道”，而這便成為為師者所要遵循的首要原則?！秴问洗呵铩犯鞔_地指出：“為師之務(wù)，在于勝理，在于行義?！庇终f：“義之大者，莫大于利人，利人莫于教?！苯處煈?yīng)當(dāng)認(rèn)識到，其自身之所以存在重要價(jià)值，在于其主要是開啟心智，在于“勝理”，在于培養(yǎng)全面發(fā)展的有德行的“人”，即所謂“行義”是也。
進(jìn)一步講，“行義”二字標(biāo)示出了為師者通過教育人、培養(yǎng)人而改造社會的神圣使命，具有“道德命令”的性質(zhì)。它不是一種外在的強(qiáng)制，而是在對社會關(guān)系客觀認(rèn)識基礎(chǔ)上的一種自覺擔(dān)當(dāng)，達(dá)不到“行義”的目的和要求的時(shí)候則常常會感到慚愧與不安。從這個(gè)意義上講，為師者就是社會改造的引導(dǎo)者、先行者，所以《呂氏春秋》講：“故師之教也，不爭輕重、尊卑、貧富，而爭于道。”為了“行義”而“爭于道”，對于為師者而言是最有意義的事情，是為師者職業(yè)精神與職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。
的確，為師者只有先確認(rèn)了自我價(jià)值感、使命感，才會有強(qiáng)大的內(nèi)在精神動(dòng)力。就以大教育家孔子來說，他一生學(xué)而不厭、誨人不倦，與他的社會理想和政治信念是分不開的，他要通過育人來“行義”。在匡地被圍困時(shí)，他還帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)禮樹下，弦歌之聲不絕，始終堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持自己的事業(yè)，真有臨大節(jié)而志不可奪的精神。在教育勞動(dòng)中，義務(wù)體現(xiàn)為使命，在價(jià)值感和使命感中，才能激發(fā)出內(nèi)在的熱情與持久的力量，從而自覺、主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好育人的工作。
失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移
為師者容易犯的四種毛病
《呂氏春秋?誣徒》篇批評了某些為師者容易犯的四種毛?。?BR> 第一，“志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處，言談日易，以恣自行?！?BR> 這里面有兩個(gè)意思。一是過于隨心所欲，缺少一貫性的原則，信口開河；二是對待學(xué)生的態(tài)度不穩(wěn)定，喜怒無常。一般說來，“不講”的老師少，但“妄說”者卻大有其人，“妄說”的一個(gè)重要原因是知識缺乏、學(xué)術(shù)不精和不負(fù)責(zé)任。為師者應(yīng)當(dāng)注意調(diào)節(jié)自己的情緒，平和其心氣，寬大其胸懷，培養(yǎng)對學(xué)生的良好感情。由于學(xué)生的知識、經(jīng)驗(yàn)不足，有時(shí)出現(xiàn)傲慢、頂撞、無理、“不懂事”等言行并不意外，對此教師應(yīng)掌握分寸，正確處理。
第二，“失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移?！?BR> 就是說為師者自己有失敗或過失，不肯自我批評，剛愎自用，堅(jiān)持錯(cuò)誤。當(dāng)然教師也是人，也會犯錯(cuò)誤，但教師不應(yīng)過分看重自己的尊嚴(yán)。如果只是為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”而不顧是非曲直，實(shí)際上你的尊嚴(yán)并不能得到真正地維護(hù)，相反卻受到更大的損害。每個(gè)當(dāng)老師的，都希望學(xué)生尊重自己，這是正常心理，問題是怎樣贏得學(xué)生的尊重。尊重是建立在“人”與“人”之間平等基礎(chǔ)上的自覺行為，即使對于年少的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)是這樣，教師發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了能坦率地承認(rèn)，學(xué)生不但不會瞧不起你，反而會感到你可敬可親。
第三，“見權(quán)親勢。及有富厚者，不論其材，不察其行，驅(qū)而教之，阿而諂之，若恐弗及”。
有些教師阿諛諂媚權(quán)勢者，不管其德才如何，千方百計(jì)地討好奉承。這種情況在古代專制社會中是存在的，是不正常的。一方面，這會在心理“驕慣”那些富豪子弟，使他們產(chǎn)生鄙視教師進(jìn)而輕視知識的心理；另一方面，這在客觀上是對貧寒子弟的不公與歧視，使他們的.自尊心無形中受到傷害，他們也同樣會對這樣的教師產(chǎn)生鄙視的心理。為師者平等視人、給予每個(gè)受教育的學(xué)生平等的受教育機(jī)會、平等的關(guān)注度，不僅是一種義務(wù)，也是一種體面與美德。
第四，“弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達(dá)，就學(xué)敏疾，本業(yè)幾終者，則從而抑之，難而懸之，而惡之。”
個(gè)別為師者對品學(xué)兼優(yōu)卻不善于“搞好關(guān)系”的學(xué)生無端地疏遠(yuǎn)、嫉恨，從而壓制之、刁難之。“弟子去則冀終，居則不安，歸則愧于父母兄弟，出則慚于知友邑里，此學(xué)者之所悲也。”學(xué)生的社會關(guān)系、家庭條件、生活習(xí)慣、個(gè)人愛好不可能完全一樣，也不會是一種類型。就性格而言，有能說會道的、也有沉默寡言的，有“眼皮子活”的、也有靈活性差的，這都是正常的。作為教師，對于各種類型的學(xué)生都要善待，因?yàn)樗麄冊谛撵`深處都期待師長的關(guān)愛，這一點(diǎn)不可不明。
視徒如己，反己以教，則得教之情矣
為師者最好能“反己以教”
《呂氏春秋》中提出一個(gè)重要的教育理念就是“反己以教”?！耙曂饺缂?，反己以教，則得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此則師徒同體。人之情，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者，學(xué)業(yè)之章明也，道術(shù)之大行也，從此生矣?！焙美蠋煂Υ龑W(xué)生就如同對待自己一樣，要設(shè)身處地施行教育。老師要求學(xué)生做到的，先想想，自己若是學(xué)生，能否做到，不能勉強(qiáng)學(xué)生做力所不及之事。這樣就能師生同心，情感和諧，使教育過程得以順利完成。
為什么為師者要“反己以教”？《呂氏春秋》指出：“人之情不能樂其所不安，不能得其所不樂?！庇终f：“為之而樂者，奚待賢者？雖不肖者，猶若勸之；為之而苦矣，奚待不肖者？雖賢者猶不能久。”人之常情是，不能喜歡自己不愿做的事，不能從自己不喜歡的事物中有所得。做一件能得到快樂的事，即使是不肖者，也會努力干；做一件苦惱的事，別說不肖者，賢者也難以堅(jiān)持。因此，“反諸人情，則得所以勸學(xué)矣?！痹诮虒W(xué)過程中，教師一定要體驗(yàn)學(xué)生的心情，研究其心理特點(diǎn)。這樣，就能找出適當(dāng)?shù)霓k法，激發(fā)學(xué)生的積極性，有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
“反己以教”，從教學(xué)內(nèi)容上講要能引起學(xué)生的興趣?！胺舱f者，兌(悅)之也”。“夫弗能兌而反說，是拯溺而錘之以石也，是救病而飲之以堇(草名，有毒)也?！币馑际钦f，大凡說教，應(yīng)該使對方心情舒暢，而不是硬性說教。不能使對方心情舒暢，反去硬性說教，就如同拯救溺水的人卻用石頭讓他沉下去，如同治病卻給病人喝下毒藥一樣，只會適得其反。
“反己以教”，從學(xué)生的心理特點(diǎn)講是注意學(xué)習(xí)、休息和娛樂相結(jié)合。一味緊張單調(diào)而急迫地學(xué)，很容易引起學(xué)生精神疲勞，久而久之，便會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致“師不能令于徒”，即造成老師無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的局面。而高明老師的教學(xué)，總是能把教學(xué)組織得勞逸相濟(jì)、從容不迫。使學(xué)生既有嚴(yán)肅認(rèn)真之學(xué)習(xí)精神，又有愉快活潑之生活情致，即“使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉?！边@樣，學(xué)生就不會視學(xué)習(xí)為畏途，而能夠疾學(xué)不倦了。
綜觀《呂氏春秋》所講的為師之道，毫無疑問，有利于為師者恰當(dāng)?shù)刈晕叶ㄎ?，有利于為師者的自我省察，有利于為師者自覺改進(jìn)教學(xué)方法，有利于和諧師生關(guān)系及學(xué)生的健康成長，頗值得今天的為人師者思索玩味、借鑒學(xué)習(xí)。(作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院)
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十
第一段：作為學(xué)生，要不斷追求自我提升
學(xué)生的責(zé)任不僅是完成學(xué)業(yè)，更是通過主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升自己。作為學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)持自我反省，從自身出發(fā)捫心自問:你是否珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會？你是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？你是否積極參與課堂活動(dòng)并與老師展開積極互動(dòng)？只有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們才能更好地獲得師長的教誨，提高自身的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
第二段：為人為師的重要性
為師者，不僅要具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，更要擁有責(zé)任心、耐心和愛心。只有真正關(guān)心學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生的潛能。被學(xué)生視為榜樣的教師不僅在教育教學(xué)上有所建樹，更是為人處世的典范。他們不僅是學(xué)生的導(dǎo)師，更是學(xué)生的朋友和伙伴。在他們的身上，學(xué)生不僅可以獲得知識和技能的傳授，更能從他們身上學(xué)到做人的道理，明白做人與學(xué)習(xí)是相輔相成的。
第三段：努力為學(xué)，感悟師生互動(dòng)的教育力量
在學(xué)習(xí)過程中，師生互動(dòng)是一種很好的教育方式。通過師生的互動(dòng)，學(xué)生可以更好地理解和掌握知識。在與老師交流中，老師可以幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)，學(xué)生也可以從中得到啟發(fā)，加深對知識的理解和記憶。只有在師生互動(dòng)中，學(xué)生才能更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)生的成長離不開合理的學(xué)習(xí)方法與策略
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)和實(shí)際情況，合理制定自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣不同，我們不能一味地照搬別人的方法，而是要根據(jù)自己的情況，發(fā)掘適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們也要善于總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)策略。只有在不斷改進(jìn)和調(diào)整中，我們才能更好地提高學(xué)習(xí)效果，取得更好的成績。
第五段：總結(jié)與展望
作為一名學(xué)生，我深感為人為師、為學(xué)學(xué)習(xí)是我成長中的重要一環(huán)。通過與老師的互動(dòng)和交流，我學(xué)會了如何更好地學(xué)習(xí)和理解知識；通過反思自己，我找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高了學(xué)習(xí)效率。在未來的學(xué)習(xí)中，我將進(jìn)一步堅(jiān)持為人為師、為學(xué)學(xué)習(xí)的理念，將學(xué)習(xí)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，努力成為一個(gè)兼具豐富知識和高尚品行的人。
結(jié)語：師生之間的關(guān)系不僅是知識的傳授和學(xué)習(xí)的過程，更是一種人際交往和情感的溝通。通過與老師的互動(dòng)，我們可以得到知識和能力的培養(yǎng)，更能受益于他們的人格魅力和教育智慧。同時(shí)，學(xué)習(xí)也不僅僅是為了應(yīng)對考試，它更是一種成長和提升自我的過程。只有真正踐行為人為師、為學(xué)學(xué)習(xí)的理念，我們才能在學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十一
引言：我的為師之道是做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人，而且時(shí)刻遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛，奉獻(xiàn)愛戴幼兒。作為一名幼兒老師，其自身的品德素質(zhì)和修養(yǎng)的提升也是我為師路上不斷提高的。
師之道，其意不僅為擇師之道，也有為師之道的意思。從古至今，大家都對于選擇老師，愛戴老師，敬重老師行為禮儀等比較重視。呂氏春秋。勸學(xué)中說：“尊師則不論其貴賤貧富矣。”在唐。韓愈《師說》中也說過：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！痹?。關(guān)漢卿也曾說過：“一日之師，終身為父?！?。而今天，我所指的卻是它的“為師之道”，學(xué)生要尊重老師，那么老師也該愛戴學(xué)生。以黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神為指導(dǎo)，以愛崗敬業(yè)、教書育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為根本。我們必須遵循為師之道，要以德樹人，德藝雙馨。
從教兩年來，既然成為了一名人民教師，那么遵循做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人就成為了我為人師表的目標(biāo)。也是我為師之道的一重思想。在幼兒園工作中，保育和教育一直是幼兒園的主體。但是保育是幼兒園至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對于3歲到6歲兒童而言，學(xué)習(xí)可以放在小學(xué)，初中，甚至高中的課程中去，而我們幼兒園重要負(fù)責(zé)的就是幼兒的身體健康和心理健康兩個(gè)環(huán)節(jié)。所以我一直堅(jiān)持把培養(yǎng)幼兒的一些良好行為習(xí)慣，與人交往能力，處事態(tài)度的'引領(lǐng)等作為首要任務(wù)，從不會強(qiáng)加給他們很多學(xué)習(xí)的壓力或者嚴(yán)厲的規(guī)矩。我希望盡量的陪他們度過一個(gè)健康快樂的童年，所以不斷的鍛煉他們的自身修養(yǎng)和樂觀的態(tài)度，為以后為人處事打好一定的基礎(chǔ)。
近幾年來，國家一直很重視依法治教，以德樹人的思想。俗話說國有國法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有規(guī)章制度。應(yīng)園領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們幼兒老師不僅要對《幼兒園教職工職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容熟記一二的，而且必須遵守。而我也是一直遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛，奉獻(xiàn)愛戴幼兒，這也做為了我為師之道的思想之一。在21世紀(jì)的學(xué)校里，學(xué)生和老師之間，應(yīng)該真的形成亦師亦友的和諧局面。這樣不僅有利于我們的教學(xué)事半功倍，而且有利于處理良好的師生關(guān)系?，F(xiàn)在，在我的幼兒園教學(xué)過程中，我不但是幼兒的老師，朋友，有時(shí)候還扮演者親人甚至媽媽的角色。因?yàn)楹⒆觽円惶熘械拇蟛糠謺r(shí)間都交給了我來安排，我得對他們的時(shí)間負(fù)責(zé)，對他們的身心健康負(fù)責(zé)。
尤其是，現(xiàn)在的小學(xué)已經(jīng)很多都是寄宿學(xué)校了，孩子們每周和老師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了和自己的親人相處的時(shí)間。那么，孩子們對老師的依賴性也會越來越大，對老師的感情也會越來越深。久而久之，我們的內(nèi)心也應(yīng)該會心生友愛，那也就更加促使了我們?yōu)槿恕凹胰恕钡呢?zé)任心，愛心，耐心和恒心。但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢？陶行知曾說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分時(shí)，才認(rèn)識到他們是你當(dāng)年的學(xué)生?！笔茄?，人們都說三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過勤奮和努力，每個(gè)人都會有嶄新的面貌?，F(xiàn)在，獨(dú)生子女越來越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實(shí)有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點(diǎn)嗎。也許我們需要給他們時(shí)間，也許我們可以陪他們一起正確的成長。請不要以我們的一些小誤會而耽誤了孩子的一生。記得前幾天家訪時(shí)，有件事情讓我感觸很深，因父母離異的緣故，從小跟隨父親的一個(gè)小女孩，在學(xué)校里真的是比小男孩都要淘氣百倍，與同學(xué)打架，謾罵小朋友，搶別人的東西等都在她身上發(fā)生過。類似這種家庭聽變故的例子我們國家還有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而這些，對于孩子的打擊已經(jīng)很大。如果在學(xué)校里，老師和同伴們又不能足夠的了解和關(guān)心他們，同時(shí)再對他們的心理雪上加霜的造成另一層的影響。因此，有時(shí)候我們需要先了解事情的原由，可以試著用正確的方法引導(dǎo)他們，用親切的態(tài)度鼓勵(lì)和肯定他們。請盡量躲避那些指責(zé)和冷漠的態(tài)度再去“傷害”他們。在他們的人生路上也許會是荊棘，坎坷；也許是鮮花，掌聲；也許是平淡，庸碌；而我們老師也都是他們?nèi)松倪^客，所以我們主宰不了他們，也沒有強(qiáng)制他們一切行為的權(quán)利。道德經(jīng)中曾說過，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把依德樹人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十二
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘v代人們的無盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)
心得體會
總結(jié)，希望對你有幫助。
活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會犯錯(cuò)誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。
研究過一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信基督教的都是強(qiáng)大的國家，信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯(cuò)。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當(dāng)成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)?，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個(gè)國家就不會這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要?dú)⒘宋遥哉寄?。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機(jī)會必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對方去得更容易得到的好處。無論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊螅褪乔f別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個(gè)莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個(gè)人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺?，他殺了兄弟之后確實(shí)對天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛戴他，不計(jì)恨他的過錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時(shí)，盡量不要犯罪。
11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱敚瑏啿睂ι裾f：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個(gè)故事說明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝?，對方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對于每一個(gè)人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個(gè)人好壞，不是看他說的有多么動(dòng)聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實(shí)，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時(shí)，都要在言語和行動(dòng)上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報(bào)，普通人之間叫禮尚往來，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實(shí)在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運(yùn)!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯詮囊匀瞿赣H撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛人回來或者生一個(gè)出來，當(dāng)我們失去愛情時(shí)，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會自己找回彌補(bǔ)的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄帲匀鰹榈诙诰∶盀閿场?，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?，小時(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會審視，批判接受。
在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十三
教育藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于賞識、激勵(lì)、喚醒和鼓舞。心理學(xué)家研究認(rèn)為，一個(gè)人在沒有受到激勵(lì)的情況下，他的能力只能發(fā)揮到20%-30%，如果受到正確而充分的激勵(lì)，能力就有可能發(fā)揮到80%-90%，甚至更多。由此可見，賞識、激勵(lì)教育對一個(gè)人的成長該有多大的作用。我們每一位教師，都應(yīng)該充分認(rèn)識到賞識、激勵(lì)教育的重要性，都應(yīng)掌握更多的賞識、激勵(lì)教育的方式方法，讓孩子在寬松自由的環(huán)境中，快樂而茁壯地成長。
1、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的自信心。
于老師在書中寫到：只要蹲下來看學(xué)生，只要牢記“沒有差生，只有差異”這句話，就很容易發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)。教師不僅要抓住孩子的閃光點(diǎn)，因材施教，還要適時(shí)地進(jìn)行賞識教育，讓他們充分發(fā)揮自己的特長，使他們的心田里有陽光，也有雨露，健康茁壯地成長。
得到賞識激勵(lì)是所有兒童的正常的心理需求，而且實(shí)踐也證明：獲得激勵(lì)作用最大的'學(xué)生往往是受到賞識激勵(lì)最多的學(xué)生。對那些天賦較好，能力較強(qiáng)，自覺性較高的優(yōu)秀學(xué)生，應(yīng)該提出更高的希望和要求。在激勵(lì)其上進(jìn)的同時(shí)，也應(yīng)密切關(guān)注其身上表現(xiàn)出來的缺點(diǎn)，使他們克服缺點(diǎn)，更上一層樓。
對一些后進(jìn)生，不能只看到他們的缺點(diǎn)，應(yīng)善于指出其優(yōu)點(diǎn)和良好品質(zhì)的萌芽，用放大鏡來尋找他們身上的優(yōu)點(diǎn)，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)。寄予滿腔的希望，讓其看到自己的長處，還給他們自尊，喚醒他們的上進(jìn)心，激發(fā)他們的自信心，改善他們生活的輿論環(huán)境，讓其感受到自身的價(jià)值，而重新樹立信心，揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。
21世紀(jì)需要充滿自信又有能力的人。一個(gè)自卑、性格懦弱的孩子，難以適應(yīng)未來社會。而承認(rèn)差異，尊重孩子，相信孩子，鼓勵(lì)孩子，無疑會增強(qiáng)孩子的自信心，減少自卑心理。
因此，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望之火，扶植他們的自信之樹，就必須重視“激勵(lì)”的教育功能，使鼓勵(lì)和激勵(lì)的話經(jīng)常化，使孩子們不斷得到進(jìn)步。
2、通過賞識教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立性。
賞識教育是尊重差異、不怕失敗的教育，要敢于放手，讓學(xué)生在生活的海洋中得到磨練，在一千零一次的失敗中鼓勵(lì)孩子頑強(qiáng)地站起來，一次又一次地去自己嘗試。這無形中發(fā)展了學(xué)生的獨(dú)立性。而有的家長和老師總覺得孩子小，經(jīng)不起摔打，不讓孩子參加艱苦的活動(dòng)，或是橫加阻攔，動(dòng)不動(dòng)就說：“你不行”、“你還小，干不了”，事事包辦代替，養(yǎng)成孩子膽小怕事，缺乏獨(dú)立性和應(yīng)變能力。所以家長和老師應(yīng)鼓勵(lì)孩子自己去做，就像教孩子學(xué)說話學(xué)走路一樣，即使說錯(cuò)了摔倒了，也要鼓勵(lì)他繼續(xù)下去，絕不會認(rèn)為孩子不行或太笨，而總是鼓勵(lì)他從失敗中站起來，獨(dú)立地去完成每一件事情。
總之，為了孩子們能夠良好的成長，我們一定要在教學(xué)活動(dòng)中正確運(yùn)用激勵(lì)，使其成為發(fā)展的源動(dòng)力，促使孩子不斷進(jìn)步。我們只有做教育的有心人，才能讓孩子在自信中健康成長！
教師學(xué)習(xí)《為師之道》
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學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十四
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長的必經(jīng)之路，通過不斷地學(xué)習(xí)，我們能夠獲得知識、鍛煉智力，提升自身的能力和素質(zhì)。在我多年的學(xué)習(xí)過程中，我深切體會到學(xué)習(xí)的重要性，以及一些學(xué)習(xí)的心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，分享我對學(xué)習(xí)的心得體會總結(jié)。
第一段：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效果
學(xué)習(xí)需要有明確的目標(biāo)，只有明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我們才能有目標(biāo)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的效果。我曾經(jīng)在某個(gè)學(xué)期中，沒有給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果不盡如人意。后來我認(rèn)識到這個(gè)問題，我開始給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如每周完成一定量的課程作業(yè)，每個(gè)月閱讀一本專業(yè)書籍等等。通過設(shè)定明確的目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)效果有了顯著的提高。
第二段：合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，避免拖延
在學(xué)習(xí)過程中，時(shí)間管理是至關(guān)重要的一環(huán)。如果我們不能合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，就容易出現(xiàn)拖延現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。我曾經(jīng)陷入過拖延的困境中，經(jīng)常在離作業(yè)截止日期只剩下幾天時(shí)才開始著手完成作業(yè)，導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量低下，分?jǐn)?shù)也大打折扣。后來我意識到這個(gè)問題，我開始制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且每天都按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，我成功克服了拖延的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)效果。
第三段：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生來說至關(guān)重要。通過養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們能夠培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。在過去的學(xué)習(xí)中，我意識到自己在學(xué)習(xí)上存在依賴他人的問題，常常需要他人的幫助才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為了改變這種狀況，我開始嘗試培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。我利用零散的時(shí)間自主進(jìn)行閱讀、思考，提前預(yù)習(xí)課堂內(nèi)容，并利用課后時(shí)間進(jìn)行思考和鞏固，這樣不僅有助于加深對知識的理解，還能提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)視野
學(xué)習(xí)資源是我們學(xué)習(xí)的利器，我們應(yīng)該合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬自己的學(xué)習(xí)視野，提高學(xué)習(xí)效果。在我學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，我可以獲得大量的學(xué)習(xí)資料，獲得各種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在閱讀過程中，我不僅可以獲取知識，還可以培養(yǎng)自己的閱讀興趣和批判思維能力。通過合理利用學(xué)習(xí)資源，我不僅豐富了自己的知識儲備，還培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。
第五段：勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒
學(xué)習(xí)的過程中，我們難免會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有勇于面對挑戰(zhàn)，持之以恒，我們才能成功地克服困難，取得學(xué)習(xí)的成果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也曾經(jīng)遇到過各種困難和挑戰(zhàn)，曾經(jīng)感到苦惱和迷茫。但是我堅(jiān)持不懈地勇敢地面對這些挑戰(zhàn)，通過不斷地努力和堅(jiān)持，我成功地克服了這些困難，達(dá)到了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要克服困難，勇敢面對挑戰(zhàn)，持之以恒地學(xué)習(xí)。
總結(jié)：
通過多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深切體會到學(xué)習(xí)的重要性以及對學(xué)習(xí)的心得體會。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用學(xué)習(xí)資源，勇于面對挑戰(zhàn)和持之以恒都是我在學(xué)習(xí)中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信只有通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和反思，我們才能真正提高學(xué)習(xí)效果，取得更好的成績。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，成就更好的自己。
學(xué)習(xí)為師心得體會總結(jié)篇十五
我拜讀了于老師寫的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》這本書，從中收獲了許多。于老師在開篇第一章把學(xué)生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了比照。第一，甘草性溫、味甘。于老師說，“溫”是所有學(xué)生對所有老師的第一期盼。微笑是于老師的名片，我想也是“溫”的最佳體現(xiàn)吧。甘草的第二個(gè)特性是包容。包容就是寬容、大度、有氣量、不計(jì)較。
于老師提到一句格言：“先處理心情，再處理事情?！钡拇_，對待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，一定不能帶有情緒或者是戴“有色眼鏡”去處理，那樣對學(xué)生是不公平的。蘇霍姆林斯基說，“包容”的前提是“理解”，“理解”的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子。”甘草的第三個(gè)特性是調(diào)和。作為老師，要和藹可親，溫文而雅，但一地“溫”是不行的，還必須“嚴(yán)”；但一味地嚴(yán)厲也是不行的，那會讓教育變得更糟糕！于老師不愧是智慧的老師，他懂得在“溫”與“嚴(yán)”之間把握好“度”。于老師把他的做法形象地稱為“打了一巴掌，別忘了及時(shí)給揉一揉”。
做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。作為教師，我們要讓每個(gè)學(xué)生都感到“我喜歡他”。每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國托德威特克爾:“不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了?！弊龀鱿矚g他的樣子，可以是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、一句話、一件小事、一件小禮品.....尊重是做人的原則，微笑時(shí)一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，信任與期待也是表達(dá)對學(xué)生關(guān)愛的一種方式。是的，調(diào)整好心態(tài)，把握好尺度，推己及人，多換位思考，我們的課堂定會綻放別樣的光彩。
學(xué)生喜愛的老師不一定是最美麗的，但一定是和藹可親的；學(xué)生喜愛的老師不一定是孩子王，但一定有著獨(dú)特的魅力。
讀了這本書，我深深被于老師“性溫”、“包容”、“調(diào)和”的品質(zhì)所打動(dòng)。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。最后引用于老師的話：“生命的長度我當(dāng)不了家，但生命的寬度由我說了算。既然命運(yùn)讓我們做了老師，就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師，做最好的自己!因?yàn)樯c我們只有一次?！?BR>