優(yōu)質(zhì)淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文大全（22篇）

    總結(jié)是成長的一種方式，借此可以反思自己的不足之處。有哪些技巧可以幫助我們寫出一篇出色的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇一
    教師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生進(jìn)步時(shí)，與他一起開心；學(xué)生退步時(shí)，與他一起分析；學(xué)生氣餒時(shí)，給他一個鼓勵的眼神；學(xué)生犯錯時(shí)，教化他而不是責(zé)罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。獻(xiàn)身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無私奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。每到教師節(jié)，總可以看見畢業(yè)的學(xué)生來?？赐蠋?，這時(shí)我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
    俄國著名教育家烏伸斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熞獓?yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到；要求學(xué)生說話誠實(shí)，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
    傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
    愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
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    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二
    教師是人類學(xué)習(xí)的楷模，是道德規(guī)范的化身，職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師首先必須具備高于其他職業(yè)人群的道德素養(yǎng)。下面是本站小編給大家搜集整理的教師的職業(yè)素養(yǎng)的重要意義文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
    良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。教師的工作是一種具有創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動。因此，教師擁有一顆真摯的愛心顯得尤為重要，教育是愛的事業(yè)，惟有愛，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。常與學(xué)生交談，認(rèn)真傾聽他們的心聲，分享他們的快樂，分憂他們青春的煩憂，這樣，學(xué)生更愿意親近自己的老師、也更相信自己的老師，“親其師，信其道”是毫不費(fèi)力的。也更有利于教師研究學(xué)生，把握每個學(xué)生的特點(diǎn)，公正對待每個學(xué)生，充分尊重和信任每一位學(xué)生，包括學(xué)習(xí)有困難，行為有過失的學(xué)生，讓每一位學(xué)生從老師的尊重和信任里去獲得身心的自由。教師的奉獻(xiàn)精神、為人師表、愛心、公正、平和寧靜、責(zé)任精神等等，這些都是永恒的，而不是暫時(shí)的，是內(nèi)在氣質(zhì)的真誠流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學(xué)生才能心悅誠服，終身受用，達(dá)到“吾愛吾師，但吾更愛真理”的教育效果。
    其次，具備豐厚的知識素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件，自己不但要有一桶水，更要成為源源不斷的自來水，這就要求教師不斷努力學(xué)習(xí)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”成為教師之需，身教之本，育人之道，須知“吾生也有涯，而知也無涯”。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是社會過程，不應(yīng)抱怨“社會復(fù)雜了，學(xué)生難教了。”只能抱怨自己“知識陳舊了，方法滯后了?！币虼?，抱著開放的心態(tài)，接納新知識、轉(zhuǎn)換思維方式，養(yǎng)成開闊的科學(xué)視野，不斷豐富自己的知識水平，形成一種開放的知識體系態(tài)勢，才能在教育領(lǐng)域中成為常青樹，也才能準(zhǔn)確無誤地傳授科學(xué)文化知識，在學(xué)生心靈中播下崇尚科學(xué)、尊重事實(shí)、追求真理的火種。教師這種職業(yè)，本就沒有先忙之分，也沒有淡忘之季，更沒有中場休息。
    最后，我們說知識不能改變命運(yùn)，只有能力才能改變命運(yùn)。教師自身工作能力的高低會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、潛移默化的影響，掌握教育的技巧便是我們教師能力的體現(xiàn)?！皼]有也不可能有抽象的學(xué)生，”蘇霍姆林斯基說，“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就?！苯處熞朴诖_定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。怎樣才能使學(xué)生愿意好好學(xué)習(xí)，自覺刻苦地從事學(xué)習(xí)這種腦力勞動，并認(rèn)識到自己的學(xué)習(xí)成就會給爸爸、媽媽及親人們帶來喜悅是一種高尚的情操，這就需要教師賦予他們的腦力勞動以人情味，即我們常說的人性化、以人為本的真實(shí)教育，著眼未來的教育。
    因此，“小心翼翼呵護(hù)學(xué)生的心靈，就像對待荷葉上的露珠一樣。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在”，蘇霍姆林斯基說，“對學(xué)生成績的評定，并不反映對學(xué)生道德面貌的評定，違背了這一點(diǎn)，會給學(xué)生帶來深刻的痛苦?！鄙踔?，會使學(xué)生把自己定格在能力差的范疇，對其人生軌跡的走向產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。正如這位偉大的前蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家所說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！憋@而易見，教師教育技巧的嫻熟應(yīng)用會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響，因而，這種充滿高度創(chuàng)造性的繁重腦力勞動的教育工作，還需具有一定的能力素養(yǎng)。
    作為從事教育教學(xué)工作的教師，要有一種素養(yǎng)、一種風(fēng)格、一種胸懷、一種灑脫、一種心態(tài)、一種境界;要有一顆平和的、積極的、健康、向上的心面對自己的學(xué)生;要有一種“奇文共欣賞，疑義相與析”的胸襟與同行相處;要有一種精神、一種擔(dān)當(dāng)，為社會培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)富五車的人，更要緊的是培養(yǎng)一個個心智健全、人格高尚的社會人，教師甘做學(xué)生心靈的“牧羊人”。
    一、保持平心靜氣的心態(tài)
    面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅(jiān)持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的書，育我的人，平心靜氣按自己的計(jì)劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
    二、保持歡暢愉悅的情感
    教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學(xué)生，面對當(dāng)今的社會和惱人的社會關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點(diǎn)也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時(shí)時(shí)告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲;窮達(dá)皆為身外事，榮辱不計(jì)為自身。不在乎領(lǐng)導(dǎo)的批評和表揚(yáng)、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進(jìn)教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進(jìn)了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
    當(dāng)今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來去。
    三、保持公平公正的心理
    對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改?。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對?面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手?抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平?；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護(hù)是我的職責(zé)所在。
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇三
    職業(yè)道德修養(yǎng),就是從業(yè)人員在道德意識和道德行為方面的自我鍛煉及自我改造中所形成的職業(yè)道德品質(zhì)以及達(dá)到的職業(yè)道德境界。下面為大家分享了職業(yè)道德素養(yǎng)的論文，一起來看看吧！
    摘要：高職學(xué)生是我國未來新增勞動力的重要來源,其職業(yè)道德素養(yǎng),直接關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)社會能否健康發(fā)展。當(dāng)前,高職院校職業(yè)道德教育由于缺少有效的實(shí)踐路徑,因此,難以達(dá)到預(yù)期效果。更多職業(yè)道德論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
    關(guān)鍵詞：職業(yè)道德
    一、高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
    職業(yè)生活在人生中占據(jù)非常重要的地位，大學(xué)作為學(xué)生步入職業(yè)生活的準(zhǔn)備階段對其職業(yè)生活起著重要作用。高技能人才是生產(chǎn)、服務(wù)崗位的一線工作者，職業(yè)素養(yǎng)教育成為高技能人才培養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。職業(yè)素養(yǎng)就是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)和能力。其涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。從表現(xiàn)形式上分為顯性素養(yǎng)和隱性素養(yǎng)。顯性素養(yǎng)是指一個人的專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)，隱性素養(yǎng)屬于世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，更側(cè)重于一個人的德性。因此，作為職業(yè)素養(yǎng)中的關(guān)鍵內(nèi)容，職業(yè)道德素養(yǎng)的教育對學(xué)生求職、就業(yè)和發(fā)展起著積極作用。目前，高職院校職業(yè)道德教育大多依靠學(xué)生的思想政治課中的道德教育，在形式和內(nèi)容上，不能體現(xiàn)出高職教育不同專業(yè)的不同要求，存在片面地將道德教育等同于職業(yè)道德教育的情況。另外，高職院校學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的研究還處于起步階段，高職院校職業(yè)道德教育研究還沒有形成一套系統(tǒng)的量化標(biāo)準(zhǔn)，往往簡單地把大學(xué)生思想道德教育和職業(yè)道德培養(yǎng)混同。課題組對用人單位的調(diào)查結(jié)果顯示，52.3%的單位認(rèn)為高職大學(xué)生缺乏“吃苦耐勞的實(shí)干精神”，48.6%的單位認(rèn)為高職大學(xué)生“綜合素質(zhì)”有待提高，有31.2%的單位認(rèn)為高職大學(xué)生“職業(yè)道德水平低”。這就直接導(dǎo)致在就業(yè)中出現(xiàn)求職者和企業(yè)互相“吐槽”的現(xiàn)象。一方面企業(yè)普遍認(rèn)為當(dāng)代高職院校畢業(yè)生眼高手低，沒有吃苦耐勞的實(shí)干精神，另一方面廣大求職者認(rèn)為大多數(shù)企業(yè)對自己不夠重視，安排給自己的工作技術(shù)含量低，不利于自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，我們必須從合格人才培養(yǎng)的高度，認(rèn)識到高職院校開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)教育的重要性和必要性，加強(qiáng)對高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的研究與實(shí)踐，為培養(yǎng)更多發(fā)展型、復(fù)合型、創(chuàng)新型技術(shù)技能人才，為國家企業(yè)轉(zhuǎn)型和科技創(chuàng)新提供有力的保障。
    二、高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查分析
    高職院校學(xué)生個體職業(yè)道德素養(yǎng)參差不齊，從課題組對在校高職學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學(xué)生能夠意識到職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和誠信精神的重要性，但在身體力行方面存在欠缺。總體來看，高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)主要在以下方面存在問題：
    (一)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神缺乏。高職院校學(xué)生合作意識淡薄，缺乏團(tuán)隊(duì)精神。在問到“你是否是以個人為中心去完成實(shí)訓(xùn)”時(shí)，有36.1%的學(xué)生回答“是”，另外18.3%的學(xué)生回答“偶爾是”，能夠和同學(xué)一起協(xié)作完成實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的`學(xué)生占被調(diào)查的學(xué)生總?cè)藬?shù)的45.6%，不過半數(shù)。
    (二)遵守紀(jì)律意識薄弱。部分同學(xué)在中學(xué)時(shí)期因成績較差而受到學(xué)校和教師的冷落，養(yǎng)成了懶散、紀(jì)律意識淡薄的習(xí)慣。當(dāng)接受問卷調(diào)查的學(xué)生被問到“面對所在集體或工作單位的規(guī)章制度，你如何做”時(shí)，僅有16.9%的學(xué)生選擇了完全遵守規(guī)章制度，13.9%的學(xué)生選擇了自己認(rèn)為合理就遵守，不合理的視情況而定。
    (三)誠實(shí)誠信意識缺失。一些同學(xué)把誠實(shí)守信看做職業(yè)道德的重要內(nèi)容，但他們認(rèn)為在實(shí)踐中堅(jiān)持誠實(shí)守信很難。比如在問到“如果你要申請減免學(xué)雜費(fèi)或者困難補(bǔ)助，你會對你的家庭怎樣描述”時(shí)，71.4%的學(xué)生選擇了“基本照實(shí)說”，只有34.3%的學(xué)生選擇了“如實(shí)說”。
    (四)個人社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與實(shí)踐能力不平衡。高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)知識水平與職業(yè)道德素養(yǎng)實(shí)踐能力相比，后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于前者，這與對用人單位調(diào)查中，認(rèn)為高職大學(xué)生缺乏吃虧耐勞的實(shí)干精神是一致的。部分高職學(xué)生在價(jià)值觀上存在功利主義傾向，重視職業(yè)道德素養(yǎng)知識的學(xué)習(xí)，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的實(shí)踐，更談不上內(nèi)化為價(jià)值追求，外化為行為習(xí)慣;重視物質(zhì)價(jià)值，忽視精神價(jià)值;重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的提高。表現(xiàn)在求職上，他們對工作地點(diǎn)是否在大城市、薪水是否豐厚更關(guān)注，對社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)，為國家和社會發(fā)展作貢獻(xiàn)關(guān)心不多。
    三、高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的原因
    (一)從培養(yǎng)對象上分析，高職學(xué)生自我認(rèn)同感差，導(dǎo)致漠視職業(yè)道德教育。高職教育在我國高等教育中還處于起步階段，突出表現(xiàn)在現(xiàn)階段我國沒有形成系統(tǒng)的分層次分類別的高技術(shù)人才培養(yǎng)學(xué)校，而且在人才選拔上也存在重分?jǐn)?shù)輕能力的問題。高職院校學(xué)生在社會中的認(rèn)同感偏低。加上高等教育擴(kuò)招，生源大戰(zhàn)，導(dǎo)致高職院校在高考錄取中面臨大量低分錄取的現(xiàn)象。與普通高等學(xué)校比較，高職院校錄取的學(xué)生自認(rèn)為是高考的失敗者，多數(shù)成績較低，如河北省高職錄取分?jǐn)?shù)線僅180分，多數(shù)學(xué)生存在自卑感。有些同學(xué)高中時(shí)期學(xué)習(xí)中等，進(jìn)入職業(yè)院校以后表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“失落感”，因不甘心進(jìn)入職業(yè)院校而苦惱，又因前途渺茫而迷茫，最終形成得過且過的心理。有些同學(xué)高中時(shí)期由于成績較差而受到教師的冷落，致使這部分學(xué)生紀(jì)律意識淡薄、自主學(xué)習(xí)能力很差，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，進(jìn)入職業(yè)院校后，普遍存在厭學(xué)、逆反情緒，對自己將來要選擇的職業(yè)缺乏應(yīng)有的尊重和榮譽(yù)感，形成功利性思想，以致對自己人生的規(guī)劃、職業(yè)生活的選擇中將學(xué)習(xí)技能當(dāng)成唯一目的。以上種種原因便形成了對職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)和養(yǎng)成不重視的現(xiàn)象。(二)從培養(yǎng)主體上分析，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)體系不健全。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)課程體系不健全?，F(xiàn)有的職業(yè)道德教育主要是通過“兩課”中的思想道德修養(yǎng)部分完成，由于課時(shí)限制，存在僅傳授理論知識，缺乏有效的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)載體，不適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)需要，理論與社會實(shí)踐脫節(jié)現(xiàn)象。此外，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)主要依賴有課時(shí)安排的顯性課程，沒有或忽視第二課堂、第三課堂等課外隱性課程在職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)中作用的發(fā)揮，還未形成健全的課程體系。二是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的教育方法單一?，F(xiàn)有的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)僅由“兩課”課堂教學(xué)完成，受課時(shí)限制，教師大多以講授為主，主要注重職業(yè)道德知識的傳授，授課內(nèi)容枯燥、方法單一，大部分學(xué)生在課堂上參與程度不高，課下缺少實(shí)踐指導(dǎo)，導(dǎo)致他們普遍認(rèn)為職業(yè)道德素養(yǎng)教育就是思想政治教育，對職業(yè)道德素養(yǎng)沒有更深的認(rèn)知。三是從事職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的人才不足。高職院校大多忽視對思政工作者的培養(yǎng)和投入，專門的職業(yè)道德素養(yǎng)人才更是鳳毛麟角。有的學(xué)校即使開設(shè)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)方面的課程，大多是由“兩課”教師完成講授，但教師的學(xué)科理論背景和工作經(jīng)驗(yàn)都與高職學(xué)生的職業(yè)選擇有較大差距，且不能參與學(xué)生實(shí)踐培養(yǎng)，因此無法及時(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)工作中面臨的思想問題，學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是無從下手。
    (三)從培養(yǎng)觀念上看，傳統(tǒng)的職業(yè)教育觀念注重職業(yè)技術(shù)教育知識和技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，忽視了職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)?！皟H有知識、沒有技能的高職生是廢品;僅有技能，沒有知識的高職生是次品;僅有知識、技能，沒有職業(yè)道德的高職生是危險(xiǎn)品”。就用人單位回饋的信息來看，企業(yè)招聘學(xué)生時(shí)，不僅注重學(xué)生的現(xiàn)有職業(yè)技能，更注重學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以利于企業(yè)的培養(yǎng)重塑，長期發(fā)揮作用。部分學(xué)生被用人單位退回并非他們的職業(yè)技能不合格，而是因?yàn)槠渎殬I(yè)道德素養(yǎng)總體水平較低。因此，高職院校必須重視學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)，通過有計(jì)劃地對學(xué)生職業(yè)意識、團(tuán)隊(duì)精神、愛崗敬業(yè)、遵守紀(jì)律、市場競爭等職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)踐，內(nèi)化為學(xué)生的思想，外化為學(xué)生的自覺習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)出合格的高級技術(shù)人才和高素質(zhì)的勞動者。
    四、高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的解決對策
    高職院校畢業(yè)生是社會主義市場經(jīng)濟(jì)新增勞動力主體的重要組成部分，其職業(yè)道德素養(yǎng)直接影響個體就業(yè)和企業(yè)發(fā)展，影響社會勞動力的整體素質(zhì)。課題組經(jīng)過在學(xué)生中的實(shí)踐，對學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)提出以下解決對策：
    (一)轉(zhuǎn)變觀念，提高學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作在高職院校中的地位。轉(zhuǎn)變學(xué)生培養(yǎng)中重技能輕德育，更輕職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的觀念。把學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)和職業(yè)技能培養(yǎng)結(jié)合，同等看待。只有高職院校真正意識到學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，才能加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)所需的人、財(cái)、物的投入，為構(gòu)建適合高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑創(chuàng)造條件。
    (二)加強(qiáng)培訓(xùn)，提高從事學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作教師的素質(zhì)和能力。更新教師的培養(yǎng)理念，不僅向?qū)W生傳授關(guān)于職業(yè)道德素養(yǎng)的知識，而且向?qū)W生傳授職業(yè)道德素養(yǎng)和職業(yè)能力同等重要的理念，傳授職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)方法，幫助學(xué)生制訂培養(yǎng)方案和養(yǎng)成計(jì)劃，要求學(xué)生將職業(yè)道德素養(yǎng)內(nèi)化為自己的價(jià)值觀，外化為行為習(xí)慣，為高質(zhì)量就業(yè)和個人成長成才打下基礎(chǔ)。
    (三)拓寬思路，形成系統(tǒng)的學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。課題組經(jīng)過研究與實(shí)踐，感到要提高高職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，必須拓寬思路，形成系統(tǒng)的高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。首先，發(fā)揮思政課堂主渠道作用，全程開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)。新生入學(xué)后，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，除教材內(nèi)容外，專門增加高職生涯規(guī)劃內(nèi)容，把職業(yè)道德素養(yǎng)作為成才的必備內(nèi)容，教會學(xué)生如何規(guī)劃，掌握修養(yǎng)方法。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，把學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)要求和社會主義理想信念、實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值盡快成長成才結(jié)合，讓學(xué)生從理論上掌握進(jìn)行職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和重要性，內(nèi)化為自己的價(jià)值追求。其次，把校園文化建設(shè)作為學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐平臺。一年級上學(xué)期開展籃球比賽、拔河比賽、迎元旦長跑比賽，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感;一年級下學(xué)期開展唱紅歌比賽、25公里遠(yuǎn)足，值周義務(wù)勞動，培養(yǎng)學(xué)生競爭意識和吃虧耐勞精神;二年級上學(xué)期，開展拓展培訓(xùn)、高職生涯規(guī)劃比賽，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)精神和誠信意識;二年級下學(xué)期，開展國旗下的演講、心理健康培訓(xùn)，創(chuàng)新技能大賽，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、精神價(jià)值追求和敢為人先的精神。三年級，通過“校中廠”“廠中校”等方式，開展企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，用企業(yè)環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生和企業(yè)要求的職業(yè)道德素養(yǎng)實(shí)踐。再次，開展傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化、企業(yè)文化進(jìn)校園活動，如：通過素質(zhì)教育課堂講授“弟子規(guī)”等傳統(tǒng)文化、圖片展覽、紅色參觀等方式、介紹古今中外，特別是學(xué)校所在區(qū)域的名人職業(yè)道德素養(yǎng)方面的事跡，先進(jìn)企業(yè)在職業(yè)道德素養(yǎng)方面對員工的要求和紀(jì)律等，讓學(xué)生切實(shí)感受職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是社會永恒的要求，從而提高修養(yǎng)自覺性，并不斷外化為行為習(xí)慣。還有比如訂單班、企業(yè)冠名班等形式，校企共同育人，借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理的模式拓寬高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。
    (四)創(chuàng)新機(jī)制，完善學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的考核和保障辦法。建立科學(xué)的考核和保障辦法，把學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)水平作為畢業(yè)成才的重要內(nèi)容進(jìn)行考核，實(shí)現(xiàn)他律和自律的結(jié)合，既是衡量學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)水平的要求，又是對高職院校人才培養(yǎng)水平的評估需要。從高職學(xué)生入學(xué)開始，給學(xué)生下發(fā)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)手冊，在職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德意識、職業(yè)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識、競爭意識、遵守紀(jì)律、集體榮譽(yù)感等方面設(shè)定分值，細(xì)化到每項(xiàng)活動，每學(xué)期進(jìn)行檢查總結(jié)，學(xué)生畢業(yè)時(shí)，把職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)養(yǎng)成情況作為取得畢業(yè)證書的重要依據(jù)之一。學(xué)校通過健全專門機(jī)構(gòu)、思想政治工作隊(duì)伍、專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)制度等方面，建立長效機(jī)制，保障高職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)施。
    總之，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)水平將影響未來社會從業(yè)人員的整體素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步對人的素質(zhì)要求日益提高，這不但反映在科技進(jìn)步對專業(yè)技能的要求越來越高，而且反映在企業(yè)文化、制度、職工的職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)精神等軟實(shí)力因素對于企業(yè)發(fā)展的作用越來越大。因此，科學(xué)研究高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和存在的問題，分析成因，找出解決辦法，對形成系統(tǒng)的高等職業(yè)教育模式，努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇四
    摘要：要想成為有素養(yǎng)的教師要有自我提高意識和良好的心理素質(zhì)，必須要不斷學(xué)習(xí)，善于研究總結(jié)，要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?BR>    關(guān)鍵詞：素養(yǎng)教師；心理素質(zhì)學(xué)習(xí)；提高基本功；教師忌語
    時(shí)代變了，人也會改變，教育的思想觀念、教育的方法等，也必須做出相應(yīng)的調(diào)整，使之與時(shí)代發(fā)展合拍，與學(xué)生發(fā)展變化相適應(yīng)。應(yīng)當(dāng)如何做一名有職業(yè)素養(yǎng)的教師呢？值得我們思考。
    一、要有扎實(shí)的教學(xué)基本功
    教學(xué)基本功大體可以分為兩大類：一類是傳統(tǒng)教學(xué)基本功，如教學(xué)語言、板書板畫等；另一類是現(xiàn)代教學(xué)基本功，如信息技術(shù)技能等。戲曲講究唱、念做、打，相聲講究說、學(xué)、逗、唱，教學(xué)也有說、書、做、畫、導(dǎo)、演等六門功課，可謂六大教學(xué)基本功。說即語言技能，書即書寫技能，做即操作技能，畫即繪畫技能，導(dǎo)即組織調(diào)控技能，演即表演技能。教學(xué)基本功的主要功能有：一是工具性，乃教師履行職責(zé)、完成教學(xué)任務(wù)的手段；二是示范性，即教師要為人師表，處處起到模范作用；三是教育性，即其本身所具有的教化作用等。教學(xué)基本功是發(fā)展的，不是一成不變的。隨著時(shí)代發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，隨著時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步，新教學(xué)理論的產(chǎn)生，新教學(xué)理念的確立，催生了新的教學(xué)方法和教學(xué)手段也不斷賦予教學(xué)基本功新的內(nèi)容。因此教師要注意自身教學(xué)基本功的不斷更新，以跟上時(shí)代的步伐。
    二、要有“教師忌語”，使用干脆的教學(xué)語言
    教師是一種非常特殊職業(yè)，他的工作對象是心理和智力都尚未成熟的孩子，面對這些價(jià)值觀、人生觀、世界觀都未形成的孩子面前，教師所說的每句話，所做的每件事情都會影響到這些正處于青春期的孩子。教師的語言具有示范性，你的一句鼓勵、一個真誠的微笑可能會影響到他們的一生。教師要做學(xué)生的表率，這點(diǎn)在教師的語言上有所體現(xiàn)，不是有些學(xué)生說話與自己的教師有幾分相像嗎？有人說“學(xué)生是以教師為模板來塑造自己的”，此話也是。教師說話切忌重復(fù)太多，一個問題盡量不要翻來覆去的講，恐怕學(xué)生聽不懂。這樣反而會使學(xué)生產(chǎn)生反感情緒。語言要言簡意賅，表達(dá)準(zhǔn)確，問題講清楚就可以了。語言啰嗦主要表現(xiàn)在跑題，沒有中心，漫無邊際，想說什么就說什么；車轱轆話，語無倫次，顛三倒四，滿頭淌汗，滿嘴冒沫，最后連自己都不知道自己講的是什么了；說話不利索，滿嘴的口頭禪；節(jié)外生枝，無事生非，過于敏感，把學(xué)生當(dāng)做出氣筒。教學(xué)語言啰嗦病，也并非什么疑難雜癥，不可救藥?？梢酝ㄟ^以下幾點(diǎn)進(jìn)行改正：一是認(rèn)真?zhèn)湔n，備課是上好一堂課最重要的一個環(huán)節(jié)。這一堂課所有要講的話都應(yīng)在腦海里過一遍，精心設(shè)計(jì)，細(xì)心組織每一句語言。講完課之后在進(jìn)行總結(jié)，修改，逐漸完善起來。二是我們可以請其他同事來給自己挑毛病，甚至也可以問我們的學(xué)生哪里講的不合適，只要放下架子，抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，向一切值得我們學(xué)習(xí)的人去學(xué)習(xí)，就一定會收到良好的效果。三是熱愛自己這份最神圣的工作，對待工作要有敬業(yè)精神。不管生活中遇到什么不順心的事，都不要帶到課堂去，當(dāng)看到這些孩子時(shí)，所有煩惱都應(yīng)拋到九霄云外去，全身心的投入到孩子們中去。其實(shí)做任何事情都應(yīng)投入其中，這樣才是對自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度。四是不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，努力做一個知識淵博的人。前輩們常說“給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，看來還不夠，“給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，而且還要長流水”。
    三、教師必須自學(xué)苦練、拜師學(xué)藝，并且善于研究、總結(jié)
    要想有所突破，就必須不斷學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，在書海中采珠，在學(xué)海里拾貝，逐漸使自己的教學(xué)業(yè)務(wù)倉庫充實(shí)起來。苦練內(nèi)功，完善自我。要想成為有素養(yǎng)的教師，登堂入室，就必須苦練教學(xué)基本功。十年磨一劍，功到自然成。青年教師還必須不斷在風(fēng)口浪頭上摔打，不放過任何可以使自己提高的機(jī)會。拜師學(xué)藝，提高自我。有素養(yǎng)的教師首先是一位有心人，俗話說“三人行必有我?guī)煛保處熞撔南騽e人學(xué)習(xí)，向前輩學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。這些來自各方面的學(xué)習(xí)，可以幫助你攻克教學(xué)中的道道難關(guān)，引導(dǎo)你登上一個又一個臺階；為你指點(diǎn)迷津，助你走出誤區(qū)。有素養(yǎng)的教師應(yīng)該充滿自信但不自負(fù)，擺正自己的位置，端正自己的心態(tài)，做一個自信、陽光、快樂的人。我們的心態(tài)會影響到我們的孩子，我們要向他們傳播正能量的東西。我們要時(shí)刻提醒自己，無論是古今中外的名人，還是普普通通的人，每個人只不過是滄海一粟，微不足道的。我們所應(yīng)該做的就是努力體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在自己的崗位上能夠盡自己所能把它做好，在對待自己的家人盡到應(yīng)盡的責(zé)任，在這過程中我們同時(shí)會得到更大的收獲和快樂。作為青年教師的我們，要勇于探索，勤于總結(jié)。有些教師從教多年也沒有多大長進(jìn)，這些教師可能抱怨太多、或不思進(jìn)取這些教師只是把工作當(dāng)做養(yǎng)家糊口的差事；而有些教師剛進(jìn)入這個崗位就能取得非常大的進(jìn)步。原因可能是多方面的，但主要在于教師本身，在于教師在實(shí)踐中是否勇于探索，是否勤于總結(jié)：把備課當(dāng)成一項(xiàng)研究性工作來做；認(rèn)真做好課后教學(xué)小結(jié)，這是在備課的過程；隨時(shí)撲捉靈感，一個好的想法剛露頭，馬上把它記下來。
    四、教師必須盡職盡責(zé)，盡心盡力
    教師比其他行業(yè)的.人員更要重視自己的職責(zé)，這是因?yàn)榻處煶袚?dān)著培養(yǎng)和個人才、促進(jìn)社會進(jìn)步的神圣職責(zé)。盡職盡責(zé)，盡心盡力是教師從事教育工作的最低要求，而不是最高要求。是教育工作的下限而不是上限，是最低標(biāo)準(zhǔn)而不是最高標(biāo)準(zhǔn)。沒有做到盡職盡責(zé)、盡心盡力的教師，就是不稱職的教師，就是不合格的教師，就是失職的教師。實(shí)踐告訴我們：教師的責(zé)任心在很大程度上可以彌補(bǔ)能力的不足。教師必須明確自己的職責(zé)，要認(rèn)真履行自己的職責(zé)。這既是對每一位教師人員提出的基本要求，也是作為每一位教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
    五、教師必須加強(qiáng)自我修養(yǎng)，做德才兼?zhèn)涞娜?BR>    教師要一邊做學(xué)問，一邊學(xué)做人。投之以桃，報(bào)之以李，給予別人以真誠，別人也會真誠待你。這樣就連反對你的人，當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)時(shí)也會說“某某人不壞”?；瘜κ譃橹?，減少了對立面，也就減少了前進(jìn)道路上的障礙。法國大作家雨果說得好，“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈?！庇兴仞B(yǎng)的教師襟懷坦蕩，光明磊落，正所謂“海納百川，有容乃大”，如此，方能忍得了諸般挫折，百煉成金。獨(dú)木不成林，偉大的事業(yè)，需要千萬人為之奮斗。帶動、影響周圍的人，共同提高，這正是有職業(yè)素養(yǎng)教師的價(jià)值所在。不自私、不保守，樂于助人，是一位優(yōu)秀教師應(yīng)該具備的品德。其實(shí)，幫助別人、指導(dǎo)別人的過程，也是提高自我、完善自我、快樂自我的過程。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]魏景榮.論隱性職業(yè)素養(yǎng)與高職學(xué)生就業(yè)競爭力[j].職業(yè)教育研究,,(03).
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇五
    科學(xué)精神和態(tài)度是培養(yǎng)幼凡科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在?；谟變禾赜械木裆詈途裎幕卣鳎从變罕憩F(xiàn)出來的對大自然的好奇、對萬物的探究熱情及愛思考、愛發(fā)問的天性，培養(yǎng)兒對科學(xué)的情感和態(tài)度將對幼兒一生的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。這就要求幼兒教師要充分相信自己的能力，敢于挑戰(zhàn)困難，追求事業(yè)執(zhí)著不渝，要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，敢于標(biāo)新立異，敢于提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)．以自身的創(chuàng)新意識來影響幼兒。這是職業(yè)的要求，也是時(shí)代發(fā)展的要求。
    3．2對科學(xué)知識的重新認(rèn)識
    作為幼兒教師一定要從不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來，隨時(shí)更新自己的知識，不斷地獲取最新的科學(xué)信息，引導(dǎo)幼兒了解最新的科學(xué)發(fā)展，掌握關(guān)于科學(xué)的初步概念，逐漸形成對科學(xué)的正確認(rèn)識。比如，幼兒常常對地球的常識、動物、植物等方面的知識很感興趣，她們經(jīng)常會提出一些令人驚疑的問題。作為幼兒教師，不僅僅是利用已有知識回答幼兒的問題，重要的是保護(hù)他們愛發(fā)問的天性，激勵幼兒的求知欲望，幫助幼兒運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)獲取信息，不斷地積累知識。
    3．3設(shè)計(jì)組織科學(xué)教育活動的能力是幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的必須
    具備良好的科學(xué)素養(yǎng)的幼兒教師必須具備一定的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)組織的能力，設(shè)計(jì)組織良好的科學(xué)教育活動不僅可以激發(fā)幼兒的科學(xué)興趣。保持幼兒好奇、善于探究的天性；而且對于教師本人也是科學(xué)教育能力的增長，同時(shí)也是推動教學(xué)質(zhì)量的有力手段。筆者曾經(jīng)觀摩過劉占蘭老師的教學(xué)活動，劉占蘭老師通過介紹法國幼兒教師的科學(xué)教育活動，展現(xiàn)了法國幼兒教師較好的科學(xué)教育設(shè)計(jì)與組織能力。從這里我們可以看也我們國內(nèi)幼兒教師在科學(xué)教育活動的設(shè)計(jì)和組織方面還很欠缺，這一點(diǎn)值得國內(nèi)幼兒教師學(xué)習(xí)。需要幼兒教師不斷反思自己的教學(xué)活動，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)科學(xué)教育活動的設(shè)計(jì)和組織能力，以更好地勝任幼兒科學(xué)教育。
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇六
    良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。教師的工作是一種具有創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動。因此，教師擁有一顆真摯的愛心顯得尤為重要，教育是愛的事業(yè)，惟有愛，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。常與學(xué)生交談，認(rèn)真傾聽他們的心聲，分享他們的快樂，分憂他們青春的煩憂，這樣，學(xué)生更愿意親近自己的老師、也更相信自己的老師，“親其師，信其道”是毫不費(fèi)力的。也更有利于教師研究學(xué)生，把握每個學(xué)生的特點(diǎn)，公正對待每個學(xué)生，充分尊重和信任每一位學(xué)生，包括學(xué)習(xí)有困難，行為有過失的學(xué)生，讓每一位學(xué)生從老師的尊重和信任里去獲得身心的自由。教師的奉獻(xiàn)精神、為人師表、愛心、公正、平和寧靜、責(zé)任精神等等，這些都是永恒的，而不是暫時(shí)的，是內(nèi)在氣質(zhì)的真誠流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學(xué)生才能心悅誠服，終身受用，達(dá)到“吾愛吾師，但吾更愛真理”的教育效果。
    其次，具備豐厚的知識素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件，自己不但要有一桶水，更要成為源源不斷的自來水，這就要求教師不斷努力學(xué)習(xí)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”成為教師之需，身教之本，育人之道，須知“吾生也有涯，而知也無涯”。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是社會過程，不應(yīng)抱怨“社會復(fù)雜了，學(xué)生難教了。”只能抱怨自己“知識陳舊了，方法滯后了?！币虼耍е_放的心態(tài)，接納新知識、轉(zhuǎn)換思維方式，養(yǎng)成開闊的科學(xué)視野，不斷豐富自己的知識水平，形成一種開放的知識體系態(tài)勢，才能在教育領(lǐng)域中成為常青樹，也才能準(zhǔn)確無誤地傳授科學(xué)文化知識，在學(xué)生心靈中播下崇尚科學(xué)、尊重事實(shí)、追求真理的火種。教師這種職業(yè)，本就沒有先忙之分，也沒有淡忘之季，更沒有中場休息。
    最后，我們說知識不能改變命運(yùn)，只有能力才能改變命運(yùn)。教師自身工作能力的高低會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、潛移默化的影響，掌握教育的技巧便是我們教師能力的體現(xiàn)。“沒有也不可能有抽象的學(xué)生，”蘇霍姆林斯基說，“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就?！苯處熞朴诖_定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。怎樣才能使學(xué)生愿意好好學(xué)習(xí)，自覺刻苦地從事學(xué)習(xí)這種腦力勞動，并認(rèn)識到自己的學(xué)習(xí)成就會給爸爸、媽媽及親人們帶來喜悅是一種高尚的情操，這就需要教師賦予他們的腦力勞動以人情味，即我們常說的人性化、以人為本的真實(shí)教育，著眼未來的教育。
    因此，“小心翼翼呵護(hù)學(xué)生的心靈，就像對待荷葉上的露珠一樣。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在”，蘇霍姆林斯基說，“對學(xué)生成績的評定，并不反映對學(xué)生道德面貌的評定，違背了這一點(diǎn)，會給學(xué)生帶來深刻的痛苦?！鄙踔粒瑫箤W(xué)生把自己定格在能力差的范疇，對其人生軌跡的走向產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。正如這位偉大的前蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家所說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！憋@而易見，教師教育技巧的嫻熟應(yīng)用會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響，因而，這種充滿高度創(chuàng)造性的繁重腦力勞動的教育工作，還需具有一定的能力素養(yǎng)。
    作為從事教育教學(xué)工作的教師，要有一種素養(yǎng)、一種風(fēng)格、一種胸懷、一種灑脫、一種心態(tài)、一種境界;要有一顆平和的、積極的、健康、向上的心面對自己的學(xué)生;要有一種“奇文共欣賞，疑義相與析”的胸襟與同行相處;要有一種精神、一種擔(dān)當(dāng)，為社會培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)富五車的人，更要緊的是培養(yǎng)一個個心智健全、人格高尚的社會人，教師甘做學(xué)生心靈的“牧羊人”。
    教師培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的要點(diǎn)：
    面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅(jiān)持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的'書，育我的人，平心靜氣按自己的計(jì)劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
    教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學(xué)生，面對當(dāng)今的社會和惱人的社會關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點(diǎn)也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時(shí)時(shí)告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲;窮達(dá)皆為身外事，榮辱不計(jì)為自身。不在乎領(lǐng)導(dǎo)的批評和表揚(yáng)、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進(jìn)教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進(jìn)了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
    當(dāng)今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來去。
    對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改?。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對?面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手?抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平?；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護(hù)是我的職責(zé)所在。
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇七
    近年來，高校師資隊(duì)伍中青年教師所占比例不斷增加，成為學(xué)校發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們學(xué)歷高、干勁強(qiáng)、個性鮮明，承擔(dān)著高校的主要教學(xué)任務(wù)。這一群體的職業(yè)素養(yǎng)以及整體水平，直接影響著高校的教育水平和發(fā)展?jié)撃埽P(guān)系著高校發(fā)展的未來，關(guān)系著人才培養(yǎng)的未來，關(guān)系著教育事業(yè)的未來。然而，從當(dāng)下高校青年教師的工作狀況來看，其自身的職業(yè)素養(yǎng)也有待提升。
    一、教師職業(yè)素養(yǎng)與教師的全面發(fā)展的概念
    職業(yè)素養(yǎng)是一個非常廣泛的概念，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等多方面。高校教師職業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在職業(yè)道德、學(xué)術(shù)知識、教學(xué)科研能力、心理素質(zhì)等方面。教師的全面發(fā)展表現(xiàn)為教師素質(zhì)的全面提高和個性的自由發(fā)展，體現(xiàn)在教師的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等的發(fā)展和完善，以及各種素質(zhì)之間的均衡和和諧發(fā)展。
    二、教師職業(yè)素養(yǎng)與教師全面發(fā)展的關(guān)系
    教師職業(yè)素養(yǎng)與教師全面發(fā)展都是為了提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師職業(yè)素養(yǎng)是教師履行崗位職責(zé)的基本要求，是成為一名合格教師的門檻，是教師內(nèi)化的一種職業(yè)特質(zhì)。教師的全面發(fā)展是教師的內(nèi)在需求，是教師培養(yǎng)的一種模式，也是學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)所要最求的目標(biāo)。兩者相互影響，相互依托。提高教師職業(yè)素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)教師全面發(fā)展的動力和著力點(diǎn)。
    三、提高職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)青年教師全面發(fā)展的途徑
    教師職業(yè)具有工作對象的特殊性和多變性、學(xué)生成長的導(dǎo)向性和示范性、工作內(nèi)容的超前性和創(chuàng)造性、教師職業(yè)的崇高性和不可替代性等特點(diǎn)，是一種良心工程，青年教師職業(yè)素養(yǎng)的高低決定高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，對青年教師全面發(fā)展起主要作用。因此，提高高校青年教師的職業(yè)素養(yǎng)已成高校發(fā)展中一個亟待解決的重要問題，高校領(lǐng)導(dǎo)必須給予高度關(guān)注，要有計(jì)劃、有目標(biāo)地提供良好的環(huán)境條件，健全一些有效制度，幫助青年教師提升職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，高校青年教師也要加強(qiáng)自身建設(shè)，努力提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，積極主動地適應(yīng)社會及高校發(fā)展的需要。
    （一）高校提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)青年教師全面發(fā)展的途徑
    1、營造良好的校園文化氛圍，為青年教師提供良好的精神環(huán)境
    2、加快教師評價(jià)激勵機(jī)制改革，為青年教師提供良好的教學(xué)科研平臺
    目前，我國高校對教師的評價(jià)大都由名目繁多的教學(xué)科研量化指標(biāo)來衡量，這種定量性的評價(jià)機(jī)制雖然有利于管理的簡便易行，但卻很難將教師的個人成長、全面發(fā)展與學(xué)校育人事業(yè)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，一定程度上反而影響著教師的專業(yè)發(fā)展。特別是對從事教學(xué)工作時(shí)間短、科研積累尚不深厚的青年教師來說，為了完成崗位目標(biāo)千方百計(jì)的發(fā)表缺乏深入研究的論文，追逐科研立項(xiàng)，把大量精力用在應(yīng)付完成工作量上，而對教學(xué)質(zhì)量、工作態(tài)度、敬業(yè)精神、師德品質(zhì)、社會工作、管理服務(wù)等設(shè)計(jì)教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容則很容易被忽視。這種量化考核、重視數(shù)量而忽視質(zhì)量的管理方式，雖然有利于鞭策教師去奮斗但卻會扼殺最優(yōu)秀教師的發(fā)展，不利于教師全面發(fā)展和學(xué)校拔尖人才的培養(yǎng)，也不利于高校育人事業(yè)的發(fā)展。改革高校教師評價(jià)激勵機(jī)制，延長對青年教師考核與評估的時(shí)間和周期，克服急功近利、拔苗助長的短期行為，實(shí)現(xiàn)高校教師管理機(jī)制的去官僚化、民主化、平等化、人性化，建立重師德、重教學(xué)、重育人、重貢獻(xiàn)的綜合考核評價(jià)機(jī)制，勢在必行。
    3、加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)培訓(xùn)工作，提高青年教師的教學(xué)科研能力
    教學(xué)科研能力是青年教師職業(yè)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是教師全面發(fā)展的重要組成部分。高校應(yīng)加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)培訓(xùn)工作，依托教師發(fā)展中心，對每位青年教師進(jìn)行專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，確定適合青年教師個人的發(fā)展目標(biāo)，制定專門的培訓(xùn)方案，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)及教學(xué)科研能力。同時(shí)，對青年教師進(jìn)行長期的跟蹤培養(yǎng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)青年教師的短板以便及時(shí)通過培訓(xùn)等手段進(jìn)行干預(yù)和提高，促進(jìn)教師全面發(fā)展。
    （二）青年教師加強(qiáng)自身職業(yè)素養(yǎng)，全面發(fā)展的途徑
    辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)因是基礎(chǔ)，外因是條件，內(nèi)因決定外因，外因影響內(nèi)因。高校教育工作是“樹人”工程，要求高校青年教師必須自覺加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，通過不斷學(xué)習(xí)、認(rèn)識、實(shí)踐、體驗(yàn)，把對職業(yè)道德的認(rèn)識逐步內(nèi)化為自身的道德情感、意志和信念，轉(zhuǎn)變成個體的道德需要，進(jìn)而外化為自身的道德行為和習(xí)慣，形成良好的道德品質(zhì)，堅(jiān)守教書育人，為人師表的神圣職責(zé)，將社會條件與自身?xiàng)l件有機(jī)地結(jié)合起來，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，努力實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造有價(jià)值的人生，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
    1、青年教師應(yīng)自覺加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)
    青年教師要深刻理解教師職業(yè)的內(nèi)涵與職責(zé)，實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的自我定位。選擇了教師職業(yè)，就負(fù)有教書育人、為人師表的職責(zé)和使命，就要熱愛教師崗位，就要耐得住清貧，坐得住冷板凳，對自己所司職的事業(yè)做出總體規(guī)劃，而不是一個接一個物質(zhì)化的目標(biāo)，而是要靠自己過硬的本領(lǐng)塑造職業(yè)威望和職業(yè)自豪感。同時(shí)，要自覺加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)，嚴(yán)格職業(yè)操守。教師的角色形象是教師在從事教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的職業(yè)形象，對教師素質(zhì)的形成起控制與推動作用。崇高的職業(yè)道德、與時(shí)代精神相通的教育觀念和良好的個性修養(yǎng)，是現(xiàn)代教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。青年教師應(yīng)以良好的.職業(yè)道德修養(yǎng)促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
    2、青年教師應(yīng)努力提高業(yè)務(wù)能力
    淵博的知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主體內(nèi)容。特別是在信息時(shí)代，大學(xué)教師要不斷地學(xué)習(xí)，努力地?cái)U(kuò)大自己的知識內(nèi)涵，熟悉國內(nèi)外最新的學(xué)術(shù)動態(tài)、先進(jìn)的研究方法，滿足教學(xué)與科研工作的需求。課堂教學(xué)是青年教師的主要工作場所，也是人才培養(yǎng)的主要方式。課堂要取得好的教學(xué)效果，青年教師除了淵博的知識，還需掌握一定的教學(xué)技巧，使用有效的教學(xué)方法和手段。同時(shí)，活波生動的語言、良好的形象和氣質(zhì)與教師的人格魅力也是職業(yè)素養(yǎng)的完美體現(xiàn)。青年教師應(yīng)從以上方面出發(fā)，自發(fā)地提高自身的業(yè)務(wù)能力，促進(jìn)全面發(fā)展。
    3、青年教師應(yīng)完善自身生理與心理素質(zhì)
    健康的體魄和健康的心理素質(zhì)是青年教師從事教學(xué)科研工作的基礎(chǔ)。青年教師應(yīng)在平時(shí)的工作生活中，積極參加體育鍛煉，保持健康的身體和充沛的精力，以便能更好地投入到繁忙的工作中。青年教師還應(yīng)注意保持健康的心理環(huán)境，良好的心態(tài)，不要總是抱怨自身的職業(yè)，學(xué)會緩解壓力，避免產(chǎn)生職業(yè)倦怠。能夠神采奕奕地站在講臺上對學(xué)生侃侃而談是教師職業(yè)素養(yǎng)的美好體現(xiàn)，是教師全面發(fā)展的保障?？傊?，青年教師職業(yè)素養(yǎng)影響著高等學(xué)校未來的發(fā)展，不僅學(xué)校應(yīng)通過有效的管理和激勵措施來提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)，而且青年教師個人也應(yīng)積極主動地通過努力提高自身職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)青年教師的全面發(fā)展，為學(xué)校的人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)青年教師的人生理想。基金項(xiàng)目：本文為西安工業(yè)大學(xué)重點(diǎn)教學(xué)改革研究項(xiàng)目階段性成果（項(xiàng)目編號為16jbz11）。
    參考文獻(xiàn)：
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    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇八
    摘要：良好的科學(xué)素養(yǎng)不管對幼兒、社會還是對教師本人，都有極其重要的意義。幼兒教師必備的科學(xué)素養(yǎng)包括：具有豐富的科學(xué)知識和掌握獲取知識的方法和途徑，能夠有效地組織科學(xué)教育活動以及具有創(chuàng)新的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
    關(guān)鍵詞：幼兒教師；科學(xué)素養(yǎng)；幼兒科學(xué)探究
    一、科學(xué)素養(yǎng)及其重要性
    美國學(xué)者赫德在《科學(xué)素養(yǎng)：它對美國學(xué)校的意義》的文章中最早提出科學(xué)素養(yǎng)這一概念：科學(xué)素養(yǎng)代表個人所具備的、對科學(xué)的基本理解。國際上普遍認(rèn)同公眾科學(xué)素養(yǎng)的三個標(biāo)準(zhǔn)：對科學(xué)技術(shù)術(shù)語和概念達(dá)到基本了解；對科學(xué)的研究過程和方法達(dá)到基本了解；對科學(xué)的社會影響達(dá)到基本了解。
    科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代公民綜合素質(zhì)中不可或缺的部分，科學(xué)素養(yǎng)一經(jīng)形成，就代表一個人已經(jīng)形成了他所特有的看問題的視角、處理問題的方式、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力水平，而這些方面都預(yù)示了其最后所能達(dá)到的人生高度。從大的方面講，一個國家整體的國民科學(xué)素養(yǎng)決定了一個國家的文明程度、發(fā)展水平。
    二、幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的重要意義
    （一）對幼兒及社會的重要意義
    曾經(jīng)有人調(diào)查世界上75位諾貝爾獎的獲得者：“您認(rèn)為是在哪所大學(xué)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為一生中最重要的本領(lǐng)？”答案幾乎是一致的：幼兒園?？梢娫谟變簣@的科學(xué)教育關(guān)乎幼兒科學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，是幼兒將來成為科學(xué)工作者的前提?！队變航逃笇?dǎo)綱要（試行）》中關(guān)于科學(xué)教育的定義是這樣的：幼兒園科學(xué)教育是幼兒園有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的對幼兒進(jìn)行科學(xué)知識與技能，科學(xué)探究方法與能力，科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀的教育教學(xué)活動。其宗旨就是對幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。對于幼兒教師而言，他們面對的教育對象具有極大的.特殊性——他們具有最強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，但他們卻是最缺少經(jīng)驗(yàn)的群體，他們最善于模仿，幼兒教師是他們最好的榜樣。這決定了幼兒教師的任務(wù)不僅僅是傳道授業(yè)解惑，作為幼兒科學(xué)教育的直接引領(lǐng)者和啟發(fā)者，他們更應(yīng)具備較高的科學(xué)素養(yǎng)，他們自身的科學(xué)素養(yǎng)的高低，直接影響幼兒未來的科學(xué)生活態(tài)度和探究能力，影響著國家潛在的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，進(jìn)而影響國家的未來。
    （二）對其自身專業(yè)成長的重要意義
    在傳統(tǒng)的觀念中，科學(xué)教育僅僅限定在傳授知識、訓(xùn)練技能的層面上，人們把教師等同于“教書匠”，社會在發(fā)展，教育也要與時(shí)俱進(jìn)，如今，新課程改革在不斷深化，各種教育科研活動正在熱烈地進(jìn)行，幼兒教師應(yīng)當(dāng)積極參與其中，掌握基本的教育科學(xué)研究能力，通過教科研引領(lǐng)教學(xué)工作，只有富于探索精神的創(chuàng)新型教師才能緊跟時(shí)代的潮流，脫掉“教書匠”的帽子，成為有思想的教育家。這就需要幼兒教師必須發(fā)展和完善教師研究能力，其核心和關(guān)鍵因素就是提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。
    三、幼兒教師必須具備的科學(xué)素養(yǎng)
    （一）具有豐富的科學(xué)知識、掌握獲取知識的方法和途徑
    科學(xué)知識是基礎(chǔ)，具有奠基性作用，科學(xué)能力、情感、態(tài)度是在知識的掌握、建構(gòu)、內(nèi)化、運(yùn)用的活動中鑄就的。幼兒教師的科學(xué)知識包括以下豐富的內(nèi)容。
    首先，教育教學(xué)的知識，如：幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育史、幼兒衛(wèi)生學(xué)等方面的知識，這些是教育活動科學(xué)化的基礎(chǔ)。
    其次，關(guān)于自然科學(xué)和社會科學(xué)方面的常識性的知識，如：人體的知識，生態(tài)與環(huán)境的知識、自然現(xiàn)象的知識、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的知識等等，這些是科學(xué)教育活動得以有效進(jìn)行的保證，只有這些常識性知識的儲備作為前提，才會避免在科學(xué)教育活動中，常常出現(xiàn)的教師帶著孩子們?nèi)ヌ骄康膯栴}，教師自己卻不懂的現(xiàn)象。例如，教師對眼前的植物除了名稱之外幾乎一無所知，卻有聲有色地引導(dǎo)著孩子們進(jìn)行觀察和探索，有時(shí)還會出現(xiàn)基本概念的錯誤。
    最后，幼兒教師還應(yīng)該了解一些科學(xué)研究的方法方面的知識，如：觀察的方法，分類的方法，實(shí)驗(yàn)操作的方法，測量的方法等。授人以“魚”，不如授人以“漁”，只有掌握了科學(xué)研究的方法，幼兒才能自主地進(jìn)行探究，這就要求教師自己首先要對這些方法的知識有所了解和掌握。
    過去常說，“老師要有一桶水，孩子才可能有一碗水”，這種深入人心的觀念受到了來自信息化時(shí)代的巨大挑戰(zhàn)，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)……都給我們提供了大量的知識信息，“一桶水”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了幼兒的需要，一名優(yōu)秀的幼兒教師應(yīng)該是一個“百科全書”式的人物，要有好學(xué)愛問不斷學(xué)習(xí)的精神，應(yīng)該敏銳地向生活提問，向生活學(xué)習(xí)，老師應(yīng)和幼兒一起成長，時(shí)刻關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過查閱搜索等手段不斷豐富自己的知識儲備，讓自己不再是一桶死水，而是源源不斷的河流。同時(shí)，教師也應(yīng)把這種獲取知識的方法通過潛移默化的方式教給幼兒，如，在回答幼兒的問題：“我從哪里來？我是怎樣長大的？”這樣的問題時(shí)，教師遇到了困難，教師就通過讓幼兒觀看中央電視臺的科教紀(jì)錄片《嬰兒日記》的方式進(jìn)行巧妙地、直觀地回答。
    （二）能夠有效地組織科學(xué)教育活動
    過去在科學(xué)教育方面我們注重的是教育的即時(shí)效應(yīng)，組織一個活動就希望實(shí)現(xiàn)一個預(yù)定的外顯的目標(biāo)，如孩子學(xué)會做多少計(jì)算題，認(rèn)識多少動植物，這里我們強(qiáng)調(diào)的科學(xué)活動的有效性是著眼于幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展的。
    1.觀念的準(zhǔn)備
    幼兒教師首先應(yīng)該具備正確的兒童觀、教育觀才能設(shè)計(jì)出有利于幼兒發(fā)展的教學(xué)活動，靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方法去組織活動，在教育中培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)。《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中強(qiáng)調(diào)的幼兒為本，注重教育教學(xué)、課程對兒童多樣性發(fā)展的適宜性、選擇性，強(qiáng)調(diào)兒童的主動實(shí)踐、探索探究學(xué)習(xí)等一些基本理念應(yīng)該成為幼兒教師進(jìn)行科學(xué)教育活動的指導(dǎo)思想。
    2.為幼兒提供豐富的材料
    幼兒的思維具有具體形象性、直覺行動性的特點(diǎn)，不通過操作材料就完成科學(xué)教育是不可能的，所以操作材料的投放在幼兒園中顯得尤為重要。所選擇的活動材料與環(huán)境要豐富多樣、要能激發(fā)幼兒的探索興趣，使他們親身感受科學(xué)探索的過程，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣，同時(shí)應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣和需要不斷變化。如，在自然角，不僅飼養(yǎng)著孩子們帶來的烏龜、蠶寶寶等小動物，而且還根據(jù)季節(jié)的變化隨時(shí)豐富內(nèi)容。春天到了，就種上各類小植物，養(yǎng)蝌蚪，抓螞蟻，挖蚯蚓；到了秋天，就收集種子、捕捉秋蟲等。在區(qū)域活動中，則提供了大量的便于孩子們操作的科學(xué)材料。如：平面鏡、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡等有關(guān)光的材料；各種形狀的磁鐵、木塊、橡皮泥、紙、塑料等有關(guān)沉浮的材料……引導(dǎo)幼兒對身邊常見事物與現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探索欲望，讓孩子們在實(shí)驗(yàn)的操作中了解各種有趣的科學(xué)道理，孩子們百玩不厭，興趣盎然。
    3.提供探索的機(jī)會，鼓勵幼兒自主探索和發(fā)現(xiàn)。
    沒有幼兒自身的探索活動就沒有幼兒的學(xué)習(xí)，只有在幼兒自主探究的過程中，才能產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，同時(shí)應(yīng)給予幼兒盡可能多的自由表達(dá)自己認(rèn)知情感的機(jī)會，這樣孩子們學(xué)習(xí)的潛能才能被發(fā)掘。
    教師應(yīng)以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)幼兒自主探究。如在進(jìn)行有關(guān)“風(fēng)”的教育活動時(shí)，教師提出“風(fēng)是怎樣產(chǎn)生的”這一問題后就讓幼兒自己嘗試“造風(fēng)”，有的幼兒通過扇硬紙板產(chǎn)生風(fēng)，有的幼兒發(fā)現(xiàn)教室里的風(fēng)扇能產(chǎn)生風(fēng)，甚至有的幼兒說跑得快了就感覺有風(fēng)在耳朵旁邊吹等等。幼兒在這樣的過程中參與積極性高，思維活躍，他們仔細(xì)的觀察，認(rèn)真地思考，大膽地表達(dá)，活動取得了良好的效果，深奧的科學(xué)概念被他們理解和掌握，他們也從中不斷養(yǎng)成了科學(xué)探究的習(xí)慣。
    4.為兒童制造鼓勵科學(xué)探究的良好心理氛圍
    首先，教師應(yīng)保護(hù)幼兒的好奇心，幼兒所處的心理階段決定他們對周圍的一切都充滿了好奇，他們會問“為什么老虎的屁股摸不得”、“太陽能不能晚上出來”、“為什么小草不會說話”諸如此類的怪誕不經(jīng)的問題，教師如果對他們的問題避而不答甚至嘲笑，幼兒的好奇心和求知欲就會慢慢消退甚至對自己產(chǎn)生懷疑。一切科學(xué)都是從問題開始的，如果好奇心都沒有了，科學(xué)的發(fā)展便也就成了一紙空談。
    其次，教師應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在探索活動中的自信心，要給予幼兒出錯的權(quán)利，要尊重和接納每一個幼兒的觀點(diǎn)，不能因?yàn)橛變旱奶骄啃袨榕c其他幼兒的行為或教師期望不一致，就命令他放棄。如教師講有關(guān)“對稱”的概念時(shí)，一位幼兒說“屁股是對稱的”，教師很生氣地說“就你會想，坐下”。教師的行為不僅使得學(xué)生原本正確的關(guān)于概念的理解變得模糊不清，更挫敗了幼兒探索和表達(dá)的信心。
    最后，教師在評價(jià)時(shí)應(yīng)考慮每個幼兒的發(fā)展水平，應(yīng)看到幼兒在活動過程中的進(jìn)步，讓每一個幼兒在每一次探究活動中都有所發(fā)現(xiàn)、都有成功地體驗(yàn)，避免由于教師不恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)造成幼兒的緊張。
    5.教師應(yīng)具有反思的能力
    幼兒教師自己要有一定的思考、反思能力，“科學(xué)活動進(jìn)行的是否順利”、“哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題”、“幼兒在活動的過程中表現(xiàn)得是否積極和快樂”、“有沒有達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)”，在反思中教師才會不斷提高其組織活動的能力。同時(shí)幼兒教師還要引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒思考、總結(jié)和評價(jià)。幼兒進(jìn)行科學(xué)探索，目的不只是讓幼兒獲得一定的科學(xué)知識，科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，重要的是教幼兒在科學(xué)探索過程中發(fā)展其思考問題的能力。
    （三）應(yīng)具有創(chuàng)新的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度
    幼兒期是一個人發(fā)展的關(guān)鍵期，這一時(shí)期的幼兒情感態(tài)度的培養(yǎng)尤為重要。幼兒總是潛移默化地受到教師言行舉止的影響。所以，教師的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度是幼兒科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度建立的關(guān)鍵所在。
    同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己創(chuàng)造的能力和品格。在工作中不斷解放思想，勇于突破現(xiàn)狀，在內(nèi)容上、形式上和手段上創(chuàng)新，有利于教師自身的專業(yè)成長，使其成為創(chuàng)新型教師，研究型教師。實(shí)事求是、不主觀臆斷、不弄虛作假；嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、勤奮努力、一絲不茍、精益求精：謙虛謹(jǐn)慎、樂于并善于合作：高度責(zé)任感；果斷堅(jiān)持性等方面。也能夠使幼兒教師很好地對待工作、學(xué)習(xí)、生活。
    參考文獻(xiàn)：
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    [4]石長年,程為文.培養(yǎng)幼兒科學(xué)素養(yǎng)的思考與實(shí)踐[j].甘肅教育.
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇九
    昨天聆聽了校長的專題講座《教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容》通過學(xué)習(xí)，讓我對教師職業(yè)角色的定位和素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識和理解。教師是一個職業(yè)，是一個特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養(yǎng)，才能使學(xué)生有更好，更遠(yuǎn)的發(fā)展。下面我就學(xué)習(xí)后對教師素養(yǎng)的認(rèn)識淺談一下：
    首先，要有足夠的知識素養(yǎng)，俗話說的好，要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。正是說明教師知識素養(yǎng)的重要性。所以要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的知識，提高自己的知識素養(yǎng)。
    其次，要有較高的能力素養(yǎng)，和學(xué)生相處，也就是人與人相處，要想達(dá)到好的教育效果，我們必須學(xué)會和他們溝通交流，以及恰當(dāng)處理他們出現(xiàn)的問題，協(xié)調(diào)好自己與學(xué)生的關(guān)系。
    最后，教師要有較高的道德素養(yǎng)，人們常說，教師就是良心活。這句話說的非常有道理，也正說明了教師要有較高的道德素養(yǎng)，它決定著我們對待工作的態(tài)度。有了較高的道德素養(yǎng)，我們就會有較強(qiáng)的責(zé)任心，會有更大的耐心去教育學(xué)生，使學(xué)生健康地成長。
    因此，作為教師我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地去提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，實(shí)踐告訴我，要當(dāng)好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學(xué)生知識的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。這樣，我們的教學(xué)才會綻放異彩!
    看了教師職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得的讀者還看了：
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十
    摘要：高職學(xué)生是我國未來新增勞動力的重要來源,其職業(yè)道德素養(yǎng),直接關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)社會能否健康發(fā)展。當(dāng)前,高職院校職業(yè)道德教育由于缺少有效的實(shí)踐路徑,因此,難以達(dá)到預(yù)期效果。
    關(guān)鍵詞：職業(yè)道德論文
    一、高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
    職業(yè)生活在人生中占據(jù)非常重要的地位，大學(xué)作為學(xué)生步入職業(yè)生活的準(zhǔn)備階段對其職業(yè)生活起著重要作用。高技能人才是生產(chǎn)、服務(wù)崗位的一線工作者，職業(yè)素養(yǎng)教育成為高技能人才培養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。職業(yè)素養(yǎng)就是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)與能力。其涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。從表現(xiàn)形式上分為顯性素養(yǎng)與隱性素養(yǎng)。顯性素養(yǎng)是指一個人的專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)，隱性素養(yǎng)屬于世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，更側(cè)重于一個人的德性。因此，作為職業(yè)素養(yǎng)中的關(guān)鍵內(nèi)容，職業(yè)道德素養(yǎng)的教育對學(xué)生求職、就業(yè)與發(fā)展起著積極作用。目前，高職院校職業(yè)道德教育大多依靠學(xué)生的思想政治課中的道德教育，在形式與內(nèi)容上，不能體現(xiàn)出高職教育不同專業(yè)的不同要求，存在片面地將道德教育等同于職業(yè)道德教育的情況。另外，高職院校學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的研究還處于起步階段，高職院校職業(yè)道德教育研究還沒有形成一套系統(tǒng)的量化標(biāo)準(zhǔn)，往往簡單地把大學(xué)生思想道德教育與職業(yè)道德培養(yǎng)混同。課題組對用人單位的調(diào)查結(jié)果顯示，52.3%的單位認(rèn)為高職大學(xué)生缺乏“吃苦耐勞的實(shí)干精神”，48.6%的單位認(rèn)為高職大學(xué)生“綜合素質(zhì)”有待提高，有31.2%的單位認(rèn)為高職大學(xué)生“職業(yè)道德水平低”。這就直接導(dǎo)致在就業(yè)中出現(xiàn)求職者與企業(yè)互相“吐槽”的現(xiàn)象。一方面企業(yè)普遍認(rèn)為當(dāng)代高職院校畢業(yè)生眼高手低，沒有吃苦耐勞的實(shí)干精神，另一方面廣大求職者認(rèn)為大多數(shù)企業(yè)對自己不夠重視，安排給自己的工作技術(shù)含量低，不利于自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，我們必須從合格人才培養(yǎng)的高度，認(rèn)識到高職院校開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)教育的重要性與必要性，加強(qiáng)對高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的研究與實(shí)踐，為培養(yǎng)更多發(fā)展型、復(fù)合型、創(chuàng)新型技術(shù)技能人才，為國家企業(yè)轉(zhuǎn)型與科技創(chuàng)新提供有力的保障。
    二、高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查分析
    高職院校學(xué)生個體職業(yè)道德素養(yǎng)參差不齊，從課題組對在校高職學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學(xué)生能夠意識到職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與誠信精神的重要性，但在身體力行方面存在欠缺。總體來看，高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)主要在以下方面存在問題：
    (一)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神缺乏。高職院校學(xué)生合作意識淡薄，缺乏團(tuán)隊(duì)精神。在問到“你是否是以個人為中心去完成實(shí)訓(xùn)”時(shí)，有36.1%的學(xué)生回答“是”，另外18.3%的學(xué)生回答“偶爾是”，能夠與同學(xué)一起協(xié)作完成實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的學(xué)生占被調(diào)查的學(xué)生總?cè)藬?shù)的45.6%，不過半數(shù)。
    (二)遵守紀(jì)律意識薄弱。部分同學(xué)在中學(xué)時(shí)期因成績較差而受到學(xué)校與教師的冷落，養(yǎng)成了懶散、紀(jì)律意識淡薄的習(xí)慣。當(dāng)接受問卷調(diào)查的學(xué)生被問到“面對所在集體或工作單位的規(guī)章制度，你如何做”時(shí)，僅有16.9%的學(xué)生選擇了完全遵守規(guī)章制度，13.9%的學(xué)生選擇了自己認(rèn)為合理就遵守，不合理的視情況而定。
    (三)誠實(shí)誠信意識缺失。一些同學(xué)把誠實(shí)守信看做職業(yè)道德的重要內(nèi)容，但他們認(rèn)為在實(shí)踐中堅(jiān)持誠實(shí)守信很難。比如在問到“如果你要申請減免學(xué)雜費(fèi)或者困難補(bǔ)助，你會對你的家庭怎樣描述”時(shí)，71.4%的學(xué)生選擇了“基本照實(shí)說”，只有34.3%的學(xué)生選擇了“如實(shí)說”。
    (四)個人社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與實(shí)踐能力不平衡。高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)知識水平與職業(yè)道德素養(yǎng)實(shí)踐能力相比，后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于前者，這與對用人單位調(diào)查中，認(rèn)為高職大學(xué)生缺乏吃虧耐勞的實(shí)干精神是一致的。部分高職學(xué)生在價(jià)值觀上存在功利主義傾向，重視職業(yè)道德素養(yǎng)知識的學(xué)習(xí)，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的實(shí)踐，更談不上內(nèi)化為價(jià)值追求，外化為行為習(xí)慣;重視物質(zhì)價(jià)值，忽視精神價(jià)值;重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的提高。表現(xiàn)在求職上，他們對工作地點(diǎn)是否在大城市、薪水是否豐厚更關(guān)注，對社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)，為國家與社會發(fā)展作貢獻(xiàn)關(guān)心不多。
    三、高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的原因
    (一)從培養(yǎng)對象上分析，高職學(xué)生自我認(rèn)同感差，導(dǎo)致漠視職業(yè)道德教育。高職教育在我國高等教育中還處于起步階段，突出表現(xiàn)在現(xiàn)階段我國沒有形成系統(tǒng)的分層次分類別的高技術(shù)人才培養(yǎng)學(xué)校，而且在人才選拔上也存在重分?jǐn)?shù)輕能力的問題。高職院校學(xué)生在社會中的認(rèn)同感偏低。加上高等教育擴(kuò)招，生源大戰(zhàn)，導(dǎo)致高職院校在高考錄取中面臨大量低分錄取的現(xiàn)象。與普通高等學(xué)校比較，高職院校錄取的學(xué)生自認(rèn)為是高考的失敗者，多數(shù)成績較低，如河北省2013年高職錄取分?jǐn)?shù)線僅180分，多數(shù)學(xué)生存在自卑感。有些同學(xué)高中時(shí)期學(xué)習(xí)中等，進(jìn)入職業(yè)院校以后表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“失落感”，因不甘心進(jìn)入職業(yè)院校而苦惱，又因前途渺茫而迷茫，最終形成得過且過的心理。有些同學(xué)高中時(shí)期由于成績較差而受到教師的冷落，致使這部分學(xué)生紀(jì)律意識淡薄、自主學(xué)習(xí)能力很差，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣，進(jìn)入職業(yè)院校后，普遍存在厭學(xué)、逆反情緒，對自己將來要選擇的職業(yè)缺乏應(yīng)有的尊重與榮譽(yù)感，形成功利性思想，以致對自己人生的規(guī)劃、職業(yè)生活的選擇中將學(xué)習(xí)技能當(dāng)成唯一目的。以上種種原因便形成了對職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)與養(yǎng)成不重視的現(xiàn)象。
    (二)從培養(yǎng)主體上分析，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)體系不健全。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)課程體系不健全?，F(xiàn)有的職業(yè)道德教育主要是通過“兩課”中的思想道德修養(yǎng)部分完成，由于課時(shí)限制，存在僅傳授理論知識，缺乏有效的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)載體，不適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)需要，理論與社會實(shí)踐脫節(jié)現(xiàn)象。此外，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)主要依賴有課時(shí)安排的顯性課程，沒有或忽視第二課堂、第三課堂等課外隱性課程在職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)中作用的發(fā)揮，還未形成健全的課程體系。二是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的教育方法單一?，F(xiàn)有的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)僅由“兩課”課堂教學(xué)完成，受課時(shí)限制，教師大多以講授為主，主要注重職業(yè)道德知識的傳授，授課內(nèi)容枯燥、方法單一，大部分學(xué)生在課堂上參與程度不高，課下缺少實(shí)踐指導(dǎo)，導(dǎo)致他們普遍認(rèn)為職業(yè)道德素養(yǎng)教育就是思想政治教育，對職業(yè)道德素養(yǎng)沒有更深的認(rèn)知。三是從事職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的人才不足。高職院校大多忽視對思政工作者的培養(yǎng)與投入，專門的職業(yè)道德素養(yǎng)人才更是鳳毛麟角。有的學(xué)校即使開設(shè)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)方面的課程，大多是由“兩課”教師完成講授，但教師的學(xué)科理論背景與工作經(jīng)驗(yàn)都與高職學(xué)生的職業(yè)選擇有較大差距，且不能參與學(xué)生實(shí)踐培養(yǎng)，因此無法及時(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)工作中面臨的思想問題，學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是無從下手。
    (三)從培養(yǎng)觀念上看，傳統(tǒng)的職業(yè)教育觀念注重職業(yè)技術(shù)教育知識與技能的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，忽視了職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。“僅有知識、沒有技能的高職生是廢品;僅有技能，沒有知識的高職生是次品;僅有知識、技能，沒有職業(yè)道德的高職生是危險(xiǎn)品”。就用人單位回饋的信息來看，企業(yè)招聘學(xué)生時(shí)，不僅注重學(xué)生的現(xiàn)有職業(yè)技能，更注重學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以利于企業(yè)的培養(yǎng)重塑，長期發(fā)揮作用。部分學(xué)生被用人單位退回并非他們的職業(yè)技能不合格，而是因?yàn)槠渎殬I(yè)道德素養(yǎng)總體水平較低。因此，高職院校必須重視學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)，通過有計(jì)劃地對學(xué)生職業(yè)意識、團(tuán)隊(duì)精神、愛崗敬業(yè)、遵守紀(jì)律、市場競爭等職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)踐，內(nèi)化為學(xué)生的思想，外化為學(xué)生的自覺習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)出合格的高級技術(shù)人才與高素質(zhì)的勞動者。
    四、高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的'解決對策
    高職院校畢業(yè)生是社會主義市場經(jīng)濟(jì)新增勞動力主體的重要組成部分，其職業(yè)道德素養(yǎng)直接影響個體就業(yè)與企業(yè)發(fā)展，影響社會勞動力的整體素質(zhì)。課題組經(jīng)過在學(xué)生中的實(shí)踐，對學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)提出以下解決對策：
    (一)轉(zhuǎn)變觀念，提高學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作在高職院校中的地位。轉(zhuǎn)變學(xué)生培養(yǎng)中重技能輕德育，更輕職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的觀念。把學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)與職業(yè)技能培養(yǎng)結(jié)合，同等看待。只有高職院校真正意識到學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，才能加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)所需的人、財(cái)、物的投入，為構(gòu)建適合高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑創(chuàng)造條件。
    (二)加強(qiáng)培訓(xùn)，提高從事學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作教師的素質(zhì)與能力。更新教師的培養(yǎng)理念，不僅向?qū)W生傳授關(guān)于職業(yè)道德素養(yǎng)的知識，而且向?qū)W生傳授職業(yè)道德素養(yǎng)與職業(yè)能力同等重要的理念，傳授職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)方法，幫助學(xué)生制訂培養(yǎng)方案與養(yǎng)成計(jì)劃，要求學(xué)生將職業(yè)道德素養(yǎng)內(nèi)化為自己的價(jià)值觀，外化為行為習(xí)慣，為高質(zhì)量就業(yè)與個人成長成才打下基礎(chǔ)。
    (三)拓寬思路，形成系統(tǒng)的學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。課題組經(jīng)過研究與實(shí)踐，感到要提高高職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，必須拓寬思路，形成系統(tǒng)的高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。首先，發(fā)揮思政課堂主渠道作用，全程開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)。新生入學(xué)后，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，除教材內(nèi)容外，專門增加高職生涯規(guī)劃內(nèi)容，把職業(yè)道德素養(yǎng)作為成才的必備內(nèi)容，教會學(xué)生如何規(guī)劃，掌握修養(yǎng)方法。在《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課程中，把學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)要求與社會主義理想信念、實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值盡快成長成才結(jié)合，讓學(xué)生從理論上掌握進(jìn)行職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性與重要性，內(nèi)化為自己的價(jià)值追求。其次，把校園文化建設(shè)作為學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐平臺。一年級上學(xué)期開展籃球比賽、拔河比賽、迎元旦長跑比賽，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與集體榮譽(yù)感;一年級下學(xué)期開展唱紅歌比賽、25公里遠(yuǎn)足，值周義務(wù)勞動，培養(yǎng)學(xué)生競爭意識與吃虧耐勞精神;二年級上學(xué)期，開展拓展培訓(xùn)、高職生涯規(guī)劃比賽，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)精神與誠信意識;二年級下學(xué)期，開展國旗下的演講、心理健康培訓(xùn)，創(chuàng)新技能大賽，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、精神價(jià)值追求與敢為人先的精神。三年級，通過“校中廠”“廠中校”等方式，開展企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，用企業(yè)環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生與企業(yè)要求的職業(yè)道德素養(yǎng)實(shí)踐。再次，開展傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化、企業(yè)文化進(jìn)校園活動，如：通過素質(zhì)教育課堂講授“弟子規(guī)”等傳統(tǒng)文化、圖片展覽、紅色參觀等方式、介紹古今中外，特別是學(xué)校所在區(qū)域的名人職業(yè)道德素養(yǎng)方面的事跡，先進(jìn)企業(yè)在職業(yè)道德素養(yǎng)方面對員工的要求與紀(jì)律等，讓學(xué)生切實(shí)感受職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是社會永恒的要求，從而提高修養(yǎng)自覺性，并不斷外化為行為習(xí)慣。還有比如訂單班、企業(yè)冠名班等形式，校企共同育人，借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理的模式拓寬高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。
    (四)創(chuàng)新機(jī)制，完善學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的考核與保障辦法。建立科學(xué)的考核與保障辦法，把學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)水平作為畢業(yè)成才的重要內(nèi)容進(jìn)行考核，實(shí)現(xiàn)他律與自律的結(jié)合，既是衡量學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)水平的要求，又是對高職院校人才培養(yǎng)水平的評估需要。從高職學(xué)生入學(xué)開始，給學(xué)生下發(fā)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)手冊，在職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德意識、職業(yè)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識、競爭意識、遵守紀(jì)律、集體榮譽(yù)感等方面設(shè)定分值，細(xì)化到每項(xiàng)活動，每學(xué)期進(jìn)行檢查總結(jié)，學(xué)生畢業(yè)時(shí)，把職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)養(yǎng)成情況作為取得畢業(yè)證書的重要依據(jù)之一。學(xué)校通過健全專門機(jī)構(gòu)、思想政治工作隊(duì)伍、專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)制度等方面，建立長效機(jī)制，保障高職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)施。
    總之，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)水平將影響未來社會從業(yè)人員的整體素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步對人的素質(zhì)要求日益提高，這不但反映在科技進(jìn)步對專業(yè)技能的要求越來越高，而且反映在企業(yè)文化、制度、職工的職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)精神等軟實(shí)力因素對于企業(yè)發(fā)展的作用越來越大。因此，科學(xué)研究高職院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀與存在的問題，分析成因，找出解決辦法，對形成系統(tǒng)的高等職業(yè)教育模式，努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者與技術(shù)技能人才具有理論與現(xiàn)實(shí)意義。
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    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十一
    摘要：作為高職院校的教師，更應(yīng)該在各方面為人師表，不僅對學(xué)生的專業(yè)教學(xué)一絲不茍，同時(shí)，也應(yīng)該重視學(xué)生的身心發(fā)展與道德培養(yǎng)，使之成為一個既有責(zé)任心又有事業(yè)心的專業(yè)人才。
    關(guān)鍵詞：青年教師；道德培養(yǎng)；溝通交流；
    一、引言
    作為教師，“教書育人”這個詞語往往會被反復(fù)提及，而教書育人這個詞中，可以得到兩個含義，其一是“教書”，另一個是“育人”。所謂教師職業(yè)素養(yǎng)，是來自于教師這個行業(yè)群體中包含的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。作為青年教師，更應(yīng)該注重這種職業(yè)化的素養(yǎng)潛移默化的轉(zhuǎn)化成學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，成為除專業(yè)教育的另一類重要的教育品質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，社會對所謂創(chuàng)新型高等教育的人才需求驟增，高等職業(yè)教育也隨社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的變化而獲得巨大的發(fā)展動力。雖然高等職業(yè)教育的需求巨大，潛藏機(jī)會，但是也應(yīng)該注意到大多數(shù)的職業(yè)院校優(yōu)質(zhì)生源稀少。因此，作為高職院校的教師，更應(yīng)該在各方面為人師表，不僅對學(xué)生的專業(yè)教學(xué)一絲不茍，同時(shí)，也應(yīng)該重視學(xué)生的身心發(fā)展與道德培養(yǎng)，使之成為一個既有責(zé)任心又有事業(yè)心的專業(yè)人才。職業(yè)高校的青年教師應(yīng)該認(rèn)清楚自己的職業(yè)角色，做到教書育人的目的。
    二、專業(yè)教師需要不斷的提高專業(yè)的素養(yǎng)
    培養(yǎng)高級的專門人才，是高職院校與生俱來就具有的基本職能，高職院校的教師，便是實(shí)現(xiàn)這個職能的關(guān)鍵群體。而職業(yè)技能不僅僅只專業(yè)的技能，專業(yè)的素養(yǎng)也是非常重要的。教師在課堂對于學(xué)生產(chǎn)生的影響因素，不是社會上通行的權(quán)力，而是以學(xué)識為基礎(chǔ)的教師威望，和在此基礎(chǔ)上教師對于對待專業(yè)的風(fēng)格和品行，高職教師的職業(yè)修養(yǎng)就顯得十分重要。有些專業(yè)教師上課遲到早退，或者上完課后直接拿起教案走人，上課期間一心兩用，一邊處理私事，一邊管理教學(xué)，認(rèn)為教育學(xué)生是班主任的事，自己只管專業(yè)課。久而久之，教師便會對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，也會對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)帶來不良的因素。上課會遲到早退，沒有組織性，不關(guān)心他人，不關(guān)心集體，在專業(yè)學(xué)習(xí)上，由于沒有和教師有長期順暢的溝通與交流，導(dǎo)致很多學(xué)生的專業(yè)技能缺少與老師交流的機(jī)會，專業(yè)水準(zhǔn)不高。[1]在這個亟需發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，高職院校的教師重?fù)?dān)在肩，應(yīng)該加強(qiáng)心理學(xué)和教育學(xué)的知識修養(yǎng)，及時(shí)了解專業(yè)最新的動態(tài)，根據(jù)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的需要，為人師表，體現(xiàn)出教師應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)意識、合作精神，對學(xué)習(xí)一絲不茍，讓學(xué)生在社會中立足。做一個既有專業(yè)能力和淵博知識，又能善解人意，深受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師。
    三、高職青年教師應(yīng)有將高尚的思想道德融入課堂的義務(wù)
    德國學(xué)者鮑爾生指出“理想的大學(xué)教師，一方面應(yīng)是某個特殊學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的原創(chuàng)思想家和富有創(chuàng)造力的探究者；另一方面，應(yīng)能通過淳淳教導(dǎo)使科學(xué)精神內(nèi)化到學(xué)生的思想之中并將天才學(xué)生吸引到科研工作室中來。”墨子也曾說過“士量有學(xué)，而行為本焉?！睆倪@些先人的思想中，可以看出，教師的行為，也會影響到學(xué)生的未來方向。如今正是社會主義經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)的觀念正在影響著身邊的每一個人的思想，而教師的行為，也會影響到學(xué)生今后的發(fā)展，所以，高職青年教師首先要嚴(yán)格要求自己，具有高尚的思想道德，并在課堂上潛移默化的影響學(xué)生。[2]一個內(nèi)心里對學(xué)生充滿熱愛和尊重的教師，在一些教學(xué)細(xì)節(jié)當(dāng)中會很自然的對學(xué)生思想品德的教導(dǎo)。在講授知識的時(shí)候，會穿插一些自己的親身經(jīng)歷以及人生心得，指引學(xué)生按照有專業(yè)、品德的`方向去走?？赡芫驮谏磉叺氖录斜┞冻鰜淼膯栴}表達(dá)自己的觀點(diǎn)，借以教育學(xué)生，并引入規(guī)范的教育。長此以往，學(xué)生會感受到教師對他們的關(guān)懷和良苦用心，達(dá)到師生之間互相尊重、互相關(guān)愛，相互信任的良好氛圍。同時(shí)這樣的教學(xué)也會大大提高專業(yè)技能的汲取程度。
    四、生活中的高職教師也需要和學(xué)生相互溝通交流感情
    從小學(xué)到大學(xué)，很多孩子從養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境進(jìn)入到了大學(xué)這個“小社會”，生活中的方方面面都需要自己獨(dú)立完成，獨(dú)自面對集體宿舍的生活。生活方面帶來的變化，也會給學(xué)生的心理上帶來一定的反應(yīng)。不少學(xué)生因?yàn)閷Υ髮W(xué)學(xué)習(xí)期間由于生活的不適應(yīng)，導(dǎo)致影響了學(xué)業(yè)，從而影響到人生前景。在這個從學(xué)校走向社會的特殊時(shí)期，教師在生活上也需要對學(xué)生的情況加以了解和幫助，使他們提高自己的適應(yīng)能力，為今后走向社會做準(zhǔn)備，不為生活上的問題而影響職業(yè)技能的學(xué)習(xí)。[3]這需要生活上應(yīng)多和學(xué)生溝通交流感情，以得到學(xué)生心理的第一手資訊，對他們及時(shí)的進(jìn)行心理疏導(dǎo)。
    五、不斷培養(yǎng)教師的道德是對個人品德修養(yǎng)的提升
    教師的道德品質(zhì)、無論是職業(yè)素養(yǎng)、還是對學(xué)生的道德情感、以及道德意志，想要自發(fā)的培養(yǎng)職業(yè)品德的素質(zhì)，是一個長期而又艱巨的過程，職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)化不僅僅是來自于社會道德意志的體現(xiàn)，而且還要在個體的品德行為中體現(xiàn)出來。如果一個人受到社會道德壓力的約束而不去行動，不去履行滿足對學(xué)生道德義務(wù)，那么，他就只能說有道德意愿和動機(jī)，但并不具備實(shí)際的道德品質(zhì)。教師在生活的實(shí)踐當(dāng)中行程的道德品質(zhì)，需要自我的完善與提高，無論在治學(xué)態(tài)度或言行舉止來說，對學(xué)生都起到了至關(guān)重要的影響。嚴(yán)于律己的道德修養(yǎng)，也應(yīng)是作為青年教師所應(yīng)該注重培養(yǎng)的。具體來說，可以分為一下幾個方面進(jìn)行培養(yǎng)：首先應(yīng)該做到的是“慎獨(dú)”。所謂“慎獨(dú)”是一種修養(yǎng)方式，是人們在修養(yǎng)的過程中所形成的一種道德感情和道德信仰。這種道德感情和道德信仰在教師任何時(shí)候、任何情況之下都必須堅(jiān)持按照教師道德規(guī)范去行事，是一種高度自覺的表現(xiàn)。這要經(jīng)歷一個由不自覺到主動自覺的過程，是一個不斷進(jìn)行思想斗爭和鍛煉的過程。所以每個教師都應(yīng)該自覺地、不斷鍛煉和改造自己，以達(dá)到“慎獨(dú)”的境界。其次不斷的自我反省，開展批評與自我批評。古人有言：“人非圣賢孰能無過”，說的是人難免都有過失。通過自己不斷地反省，回顧和總結(jié)工作中出現(xiàn)的問題，古人亦云“擇其善者而從之，其不善者而改之”。第三需要正確認(rèn)識自己，虛心向他人學(xué)習(xí)，主動同他人交流。高校教師要在正確認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上，善于向他人學(xué)習(xí)，在與他人的比較中找出自己的不足和差距，進(jìn)而進(jìn)行積極的自我完善，推動自我修養(yǎng)的提升。最后根據(jù)自己的實(shí)際情況，設(shè)定可行的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈的努力。教師確立自己在教育教學(xué)工作中的奮斗目標(biāo)和教師修養(yǎng)目標(biāo)，既為教師指明了今后前進(jìn)的方向，又成為不斷推動和鼓舞教師向更高目標(biāo)前進(jìn)發(fā)展獲得巨大的力量。
    總之，人的成長離不開教育，大學(xué)時(shí)期脫離了小學(xué)、中學(xué)的灌溉式教育，是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，同時(shí)，也是對社會、個人前途命運(yùn)等問題感到迷茫和敏感的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。面對來自學(xué)校、家庭、社會的學(xué)習(xí)壓力之下，在“教書育人”的同時(shí)，他們的心理問題、素質(zhì)教育也不容忽視。作為高校的青年教師，在這種新的形勢下，正是我們釋放精力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的階段。每一個學(xué)生未來的走向是教師未來的晴雨表，所以，應(yīng)該有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)來幫助學(xué)生專業(yè)技能和思想品德的教育和指導(dǎo)，使他們成為一個對社會有用的人才。
    參考文獻(xiàn):
    [1]張曉舟.王燁.高校班主任工作探索與實(shí)踐[j].河西學(xué)院學(xué)報(bào)，.
    [2]張華.對教師職業(yè)道德定位的反思[j].法制與經(jīng)濟(jì)，（01）.
    [3]李光彩.熱愛學(xué)生是高校教師職業(yè)道德的靈魂[j].保定職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，（02）.
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十二
    新時(shí)代下的教師，既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響。作為一名剛踏上工作崗位沒多久的我來說，對“教師”的理解可能還不是很深，在這里我只能結(jié)合這兩年的工作，淺談一下我對教師職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識和感受。
    一：要熱情主動
    人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時(shí)，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。
    采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
    二：要端莊大方
    風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
    作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
    孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。
    四：要寬容公正
    美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
    平時(shí)學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。
    嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。
    以上就是我對教師職業(yè)素養(yǎng)的初見，我覺得一旦做到這些就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十三
    注意的品質(zhì)：（1）注意的范圍。影響注意范圍的因素（a與被知覺對象的特點(diǎn)有關(guān)b和人們當(dāng)時(shí)的知覺任務(wù)分不開c主要決定于一個人以有的知識經(jīng)驗(yàn)和知識領(lǐng)域）（2）注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時(shí)間。集中而穩(wěn)定的注意，是搞好學(xué)習(xí)和工作的必要條件。培養(yǎng)集中穩(wěn)定注意的方法：a注意對象的特點(diǎn)b有無堅(jiān)定目的c個人的主觀狀態(tài)。2.
    現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：1.主動性2.獨(dú)立性3.獨(dú)特性4.體驗(yàn)性5.問題性
    20世紀(jì)后期以來的教育改革和發(fā)展有哪些特點(diǎn)？1.
    教育的終身化。
    2、教育的全民化。3.教育的民主化。4.教育的多元化。5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
    教育與政治經(jīng)濟(jì)制度
    良好意志品質(zhì)的特征：意志的自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。
    良好意志品質(zhì)的培養(yǎng):1加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀2組織實(shí)踐活動，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)3根據(jù)學(xué)生的一致品質(zhì)上的差異采取不同的鍛煉措施4加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。如何調(diào)節(jié)和控制情緒？1教會學(xué)生形成適宜的情緒態(tài)度2豐富學(xué)生的情緒經(jīng)驗(yàn)3引導(dǎo)學(xué)生正確的看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。
    語交流訓(xùn)練4發(fā)揮定勢的積極作用5培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思維品質(zhì)。
    如何調(diào)節(jié)和控制情緒：1教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)2豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)3引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。
    課堂教學(xué)口語的基本要求：1符合規(guī)范，內(nèi)容科學(xué)，合乎邏輯2通俗易懂，生動活潑，富于啟發(fā)3條理清晰，層次分明，重點(diǎn)突出4賦予創(chuàng)造性，有獨(dú)特的風(fēng)格。
    教態(tài)語言的基本要求1身子穩(wěn)重端莊，自信得體2表情真實(shí)自然，適度適當(dāng)3衣著樸實(shí)整潔，美觀大方。說課的內(nèi)容：說教材、說目標(biāo)、說學(xué)情、說教法（3）注意的分配：a在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)成熟；b同時(shí)進(jìn)行幾種活動都已經(jīng)成熟；c幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。（4）注意的轉(zhuǎn)移：a原來注意的強(qiáng)度；b新的注意對象的特點(diǎn)c大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。d各項(xiàng)活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。
    馬斯洛的需要層次理論：（1）需要層次理論的基本內(nèi)容：生理的需要、安全的需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、求職的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要；（2）對需要層次理論的評價(jià)：
    “耶克斯——多得森定律”表明，動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會影響學(xué)習(xí)效率。（1）動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率隨動機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機(jī)水平有逐漸下降的趨勢。（2）一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度動機(jī)。（3）動機(jī)水平與行為效率呈倒u型曲線。
    學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)：（1）學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)：a了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。b重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。c幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。d培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。（2）學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)a創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；b設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)難度；c表達(dá)明確的期望，提供及時(shí)的反饋；d合理運(yùn)用外部獎賞，有效運(yùn)用表揚(yáng)；e對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。教師在運(yùn)用競爭時(shí)需要注意一下幾點(diǎn)1.教師要教育學(xué)生認(rèn)識競爭的利和弊，教給學(xué)生公平競爭的手段。2.按學(xué)生的能力等級進(jìn)行競爭；3.進(jìn)行多指標(biāo)競爭，讓每個人都獲得成就感；4.提倡團(tuán)體競爭；5.鼓勵個人的自我競爭和團(tuán)體的自我競爭。
    別差異性；
    現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：1.要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；2.要求學(xué)生在德智體等方面的全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3.適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；教師勞動的特點(diǎn)：1.教師勞動的復(fù)雜性，a教育目的的全面性；b教育任務(wù)的多樣性：c勞動對象的差異性；2.教師勞動的創(chuàng)造性：a因材施教；b教學(xué)方法上的不斷更新；c教育需要“教育機(jī)智”
    現(xiàn)代學(xué)生觀：
    我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心里相容
    義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃的特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。
    教學(xué)過程的基本規(guī)律（特點(diǎn)）：
    （三）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2.掌握智力是掌握知識的重要條件3.貫徹掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。
    （四）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）1.知識是思想品德的基礎(chǔ)2.思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力3.貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須注意的問題；德育過程的基本規(guī)律：1.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程2.德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程。
    觀察力的培養(yǎng)1.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，是良好觀察的重要條件2.充分的準(zhǔn)備，周密的計(jì)劃，提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件3在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的個別指導(dǎo)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣4引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文5引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察的成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣和優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。
    影響能力發(fā)展的因素：1遺傳與營養(yǎng)2產(chǎn)前環(huán)境和早
    期經(jīng)驗(yàn)3學(xué)校的教育4社會實(shí)踐5主管努力良好性格的培養(yǎng)：1加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育2及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為3充分利用榜樣人物的示范作用4利用集體的教育力量5一句性格傾向因材施教6提高學(xué)生的自我教育能力。
    影響人格形成與發(fā)展的因素：1生物遺傳因素2社會文化因素3家庭因素4學(xué)校教育因素5個人主觀因素。
    學(xué)生認(rèn)知方式的差異：1場依存與場獨(dú)立2沖動型與沉思型3具體性與抽象性型4發(fā)散性與復(fù)合型問題解決的特點(diǎn)1目的性2認(rèn)知性3序列性學(xué)習(xí)策略應(yīng)遵循的原則：主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個人效能感。
    簡述精細(xì)加工策略：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、運(yùn)用背景知識并聯(lián)系客觀實(shí)際
    皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論：1認(rèn)知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，它的本質(zhì)是有機(jī)體對環(huán)境的適應(yīng)。2認(rèn)知的建構(gòu)過程是通過同化和順應(yīng)不斷平衡認(rèn)知圖示的過程3她提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，并將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段：感知運(yùn)動階段（0——2歲）、前運(yùn)算階段（2歲——7歲）、具體運(yùn)算階段（7歲——11歲）、形式運(yùn)算（11歲——成人）
    影響問題解決的主要因素：1問題情境2定時(shí)與功能固著3原型啟發(fā)4已有知識經(jīng)驗(yàn)5情緒與動機(jī)。此外個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個性特征以及問題的特點(diǎn)等也會影響問題的解決。
    管理班級非正式群體的策略：1摸清非正式群體的性質(zhì)2對積極的非正式給與鼓勵和幫助3對消極的非正式群體給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)。
    心理健康標(biāo)準(zhǔn):1自我意識正確2人際關(guān)系協(xié)調(diào)3性別角色分化4社會適應(yīng)良好5情緒積極穩(wěn)定6人格結(jié)構(gòu)完整。
    國外課程改革的啟示：1政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革2課程改革的焦點(diǎn)是協(xié)調(diào)國家和學(xué)生發(fā)展需要之間的關(guān)系3課程改革具有整體性。
    現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：主動性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問題性。
    教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：1教師職業(yè)道德適應(yīng)的針對性2教師職業(yè)道德要求的雙重性3教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性4教師職業(yè)道德功能的多樣性5教師職業(yè)道德行為的典范性6教師職業(yè)道德影響的廣泛性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)——教師在職業(yè)活動中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范，進(jìn)行自我鍛煉和自我改造，以及所形成的道德品質(zhì)和所達(dá)到的道德境界。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義——教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也是加強(qiáng)社會主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。首先，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德水平和促進(jìn)個人進(jìn)步與發(fā)展的必由之路；其次，只有加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，才能發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會作用。
    課程導(dǎo)入的類型：直接導(dǎo)入、溫故導(dǎo)入、直觀導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、實(shí)例導(dǎo)入、情境導(dǎo)入
    課堂板書的類型
    （一）文字板書：提綱式板書、語詞式板書、表格式板書、線索式板書、演算式板書
    （二）圖畫板書：示意圖板書、簡筆畫板書。
    教育的基本任務(wù)：1.是學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識，形成基本技能。技巧2.是學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)3.發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力4.發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平5培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。
    班級管理的功能：1有助于實(shí)習(xí)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)3有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十四
    摘要：一個優(yōu)秀的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽群書。學(xué)無止境一個語文教師要有終身學(xué)習(xí)的理念，積極推行課改，不斷的豐富自己的文化知識，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。語文教師必須確立超前的教育觀念，語文課程改革將提升語文教師職業(yè)工作的技術(shù)含量，重建學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生活，也將重建教師的教學(xué)理念。
    關(guān)鍵詞：淵博知識；文學(xué)作品；課程意識
    在語文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變影響著教師教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，而教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變決定著教師的角色轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變過程就會給語文教師帶來許多困難與問題，這就要求語文教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷學(xué)習(xí)，提升自身的綜合能力，從而適應(yīng)新的教育教學(xué)理念。語文教師的專業(yè)素養(yǎng)是一個不斷發(fā)展的系統(tǒng)，隨著教育目標(biāo)和要求的變化調(diào)整而不斷發(fā)展。語文教師要有素養(yǎng)才能適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)工作，我認(rèn)為應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：
    1、淵博的知識
    韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！闭Z文教師要想做好本職教學(xué)工作，除了有豐厚的專業(yè)文化知識外，還要具備更高語文教學(xué)基礎(chǔ)。一個優(yōu)秀的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽群書。書籍是人類知識和智慧的'寶庫，是人類最珍貴的財(cái)富。學(xué)生雖然年齡小，但是他們的好奇心強(qiáng)烈，在課堂中卻有很多的問題，有的是我們平時(shí)想都想不到的。教師只有從各方面充實(shí)自己，努力學(xué)習(xí)，提高文化素質(zhì)，才能充分展示自己的能力，得到學(xué)生的尊重。推行以學(xué)生發(fā)展為本、以學(xué)生為中心，以自主學(xué)習(xí)為主的嶄新的教學(xué)理念，語文教師既要有精深的語文學(xué)科專業(yè)知識、教育教學(xué)專業(yè)知識，又要打破學(xué)科專業(yè)間的間隙，吸收各學(xué)門課程的精華，這樣才能在新課程背景適應(yīng)新課標(biāo)大容量、高難度的教學(xué)。學(xué)無止境一個語文教師要有終身學(xué)習(xí)的理念，積極推行課改，不斷的豐富自己的文化知識，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。
    2、流暢的語言
    在語文課上，正確的理解和運(yùn)用祖國語言，是每一位語文教師的教學(xué)基本任務(wù)。教師的語言不僅詞匯豐富、邏輯嚴(yán)密，而且需要語速流暢、語音純正。緊密聯(lián)系教材，準(zhǔn)確傳達(dá)出語文課中文學(xué)帶來的獨(dú)特美感，讓學(xué)生不僅在思想情感上受熏陶，更受到美的感染，達(dá)到知識、能力、情感的全面發(fā)展。既要有廣博的專業(yè)知識、豐富的情感，更需要敏捷的思維、準(zhǔn)確的反應(yīng)。教師是通過口頭語言來打開學(xué)生心靈之窗的，我們要多讀文學(xué)作品、觀摩名師講座，汲取其中的精華，積累語言，豐富自己，有意識地進(jìn)行自我訓(xùn)練。語言需要簡練、準(zhǔn)確，字邏輯嚴(yán)密，條理性強(qiáng)。語文是情感的語文，一個教師要充滿激情的關(guān)注孩子，在語文教學(xué)中和學(xué)生們共享著學(xué)習(xí)的快樂。點(diǎn)燃激情，需要教師的不斷自我完善。不僅注意自己的語言，也要注意學(xué)生的語言，抓住時(shí)機(jī)規(guī)范或矯正學(xué)生的語言。學(xué)生的語文能力一定能提高。小學(xué)教師還應(yīng)該自覺地加強(qiáng)教態(tài)的修養(yǎng)，以落落大方、優(yōu)美高雅的體態(tài)語言來影響、陶冶和啟迪學(xué)生，使之產(chǎn)生情感共鳴。“近朱者赤，近墨者黑?！?，教師對學(xué)生有潛移默化的作用，所以我們更要嚴(yán)格要求自己，不斷完善，把最亮麗的自己展現(xiàn)在孩子面前。
    3、熱愛的激情
    語文課不僅教學(xué)生學(xué)語文知識，更要傳承祖國文化。中國有五千年的悠久歷史，文化源遠(yuǎn)流長。一篇文筆優(yōu)美的散文，一首意境悠遠(yuǎn)古詩，一句蘊(yùn)含哲理的名言，都蘊(yùn)含著作者豐富的情感，所以說，語文是情感的載體。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，我們要用自己的愛心去解讀文章、用一顆愛心去感染、熏陶學(xué)生，訓(xùn)練語言文學(xué)的同時(shí)，對思想教育也進(jìn)行滲透。我們要有情感，這種情感不僅來自于對作品的解讀，來自于對生活的感悟，更是來自于對教育事業(yè)、對學(xué)生的熱愛。語文教師必須確立超前的教育觀念，語文課程改革將提升語文教師職業(yè)工作的技術(shù)含量，重建學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生活，也將重建教師的教學(xué)理念。教師始終保持學(xué)習(xí)的激情和動力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的毅力。要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種精神追求，一種生活方式，意識到自己所承擔(dān)的社會責(zé)任，是一種社會責(zé)任和歷史責(zé)任。教書育人‘須能做到以情激情。老師用一顆愛心感染孩子，孩子學(xué)會感恩、用優(yōu)異的成績、優(yōu)秀的品質(zhì)去回報(bào)父母，回報(bào)社會，那將是教師最高興的事。激情需要點(diǎn)燃，需要走進(jìn)文本與讀者的內(nèi)心。有位教育家這樣說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)兒童?！敝挥袩釔劢逃聵I(yè)，熱愛語文教學(xué)，熱愛學(xué)生才能教好語文。
    4、專業(yè)的技能
    組織與管理好學(xué)生進(jìn)行教學(xué)是保證課堂教學(xué)正常進(jìn)行的手段。要使語文教學(xué)過程得到最大程度發(fā)揮作用，必須根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教師自身的素質(zhì)條件，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。面對新的挑戰(zhàn)，語文教師的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在教師要有課程意識，能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生動活潑，富有啟發(fā)性的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。語文教師的工作更富有創(chuàng)造性和內(nèi)在魅力，教師要有得心應(yīng)手、揮灑自如地駕馭調(diào)節(jié)課堂和駕馭調(diào)節(jié)學(xué)生的能力。提高教師在課堂上的應(yīng)變能力，必須對學(xué)生和教材進(jìn)行深入了解，隨時(shí)隨地觀察和總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行教學(xué)教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生做到學(xué)有所得，學(xué)有所啟。對學(xué)生來說，方法比知識更重要。作為語文教師，必須要學(xué)會反思，要從自己親身教學(xué)實(shí)踐和教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，并通過這些現(xiàn)象挖掘出這些問題的實(shí)質(zhì)。對日常工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷地改進(jìn)自己的工作并形成理性的認(rèn)識。
    總之，進(jìn)入二十一世紀(jì)，語文教師面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代小學(xué)教育課程的整體化、綜合化趨勢，要求新時(shí)期的語文教師不僅是語文學(xué)科方面的專業(yè)人員，更要力爭成為一個具有廣博學(xué)識和開闊眼界的學(xué)者。隨著新課程的改革推進(jìn)，只要我們努力提高自己的師德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，提高教學(xué)能力，就一定能成為一名高素質(zhì)的語文教師。
    參考文獻(xiàn)
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十五
    摘要：近年來，隨著我國廣播電視事業(yè)的迅猛發(fā)展，新媒體、自媒體等媒介形態(tài)的形成，我國已進(jìn)入傳統(tǒng)媒體與新媒體融合與裂變，信息傳播從單一形態(tài)向多媒體、多平臺跨越的發(fā)展時(shí)期。節(jié)目主持人作為廣播電視媒體的重要形象代表，應(yīng)審時(shí)度勢，順應(yīng)時(shí)代的潮流，在新的媒介生態(tài)環(huán)境中走出新的發(fā)展道路，這也就對播音主持人的職業(yè)素養(yǎng)提出了新的要求。本文將從全媒體的時(shí)代背景，就播音主持人應(yīng)該如何增強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)進(jìn)行探討，從而為新時(shí)期的播音主持工作提供新的思考。
    關(guān)鍵詞：媒介融合；播音主持；職業(yè)素養(yǎng)
    一、媒介融合的時(shí)代背景
    二、媒介融合背景下播音主持的尷尬現(xiàn)狀
    （一）缺乏全局意識和競爭意識
    過去，由于廣大受眾的知識水平和接收平臺有限，報(bào)紙、廣播、電視成為傳播社會信息的重要載體，主持人的話被當(dāng)作真理，很少有人覺得廣播主持人也會出錯。但是近年來，隨著我國改革開放的進(jìn)一步深入，媒介融合的發(fā)展，人們獲取知識和信息的渠道更加廣泛，接受的教育水平也越來越高，人們的精神文化生活更為豐富，對事物的理解能力更強(qiáng)，逐漸形成了自我獨(dú)有的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，播音主持的話語權(quán)一方面逐步減弱，另一方面，不同媒體平臺的出現(xiàn)，使播音主持工作的競爭力也越來越強(qiáng)。當(dāng)前較為流行的`“直播”使人人都能當(dāng)上主持人、主播，播音主持不再是高高在上的“神壇”，越來越多的普通百姓也可以利用直播平臺發(fā)布信息，獲得收入，這使得傳統(tǒng)媒體的播音主持工作面臨更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
    （二）播音主持知識結(jié)構(gòu)單一，綜合文化素養(yǎng)不高
    三、對播音主持人在新的媒介生態(tài)環(huán)境中職業(yè)素養(yǎng)的新要求
    （一）播音主持專業(yè)技能的提升
    在新時(shí)代的媒介生態(tài)環(huán)境中，主持人首先應(yīng)該在提升自身專業(yè)技能方面下功夫，以適應(yīng)新的發(fā)展形勢。具體來說，播音主持工作者必須有過硬的語言功底，以保障這門用聲音傳播的藝術(shù)的優(yōu)良品質(zhì)。在掌握基本的播音技巧和方法的同時(shí)，播音員應(yīng)勤加練習(xí)，加強(qiáng)對運(yùn)氣吐字、語調(diào)節(jié)奏、聲情并茂、音畫同義等節(jié)奏的把握，做到字正腔圓、發(fā)音清晰，讓自己的語言具有生命力和感染力。這些專業(yè)技能的提升，需要播音主持從業(yè)者的自覺訓(xùn)練和自主學(xué)習(xí)，另外也需要所在單位、部門、組織多給予培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會，為其發(fā)展提供平臺。
    （二）緊跟時(shí)代潮流，加強(qiáng)全媒體知識的學(xué)習(xí)
    在媒介生態(tài)復(fù)雜多樣的背景下，播音主持工作者首先應(yīng)該具有危機(jī)意識，加強(qiáng)對全媒體知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。主持人應(yīng)該抓住當(dāng)前的發(fā)展機(jī)遇，學(xué)習(xí)并靈活運(yùn)用新的傳媒技術(shù)，從而增強(qiáng)自身發(fā)展的優(yōu)勢。比如，近年來流行的喜馬拉雅app，許多自媒體人在上面發(fā)表書評，講述異國風(fēng)情的故事，或者普及育嬰知識等，收獲了大量的粉絲，這些自媒體人其實(shí)就是平民主播。他們脫下了電視臺、廣播播音主持人高高在上的外衣，以一種平易近人、自然的方式在自媒體上進(jìn)行播音主持，在收獲上萬點(diǎn)擊量的同時(shí)，也獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。因此，傳統(tǒng)主持人應(yīng)該如何充分利用先進(jìn)的全媒體理念以及專業(yè)知識，在手機(jī)報(bào)、微博、微信等平臺開展自己的工作，提高節(jié)目的質(zhì)量，是值得每一位播音主持人思考的。
    （三）大膽創(chuàng)新，形成播音主持的個人風(fēng)格
    總之，隨著媒介融合的不斷發(fā)展，媒體事業(yè)也在不斷發(fā)展，播音主持工作也需要緊隨時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)。在大融合的背景下，播音主持崗位有了新的要求。主持人不再是簡單地播報(bào)新聞信息或者一段綜藝串詞，要想成為一名優(yōu)秀的主持人，必須不斷強(qiáng)化自身內(nèi)功，廣泛涉獵各類知識，積累主持實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)提升自身的綜合素質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    ［1］馬樹聲.試論全媒體時(shí)代播音主持崗位對能力的新要求［j］.品牌，（5）：37.
    ［2］周心如.關(guān)于培養(yǎng)播音主持人藝術(shù)風(fēng)格的方法［j］.商業(yè)故事，（06）：73.
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十六
    今天，我中心全體教師觀看學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)素養(yǎng)講座》。大家就教師職業(yè)素養(yǎng)的每項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系自己平時(shí)教學(xué)中遇到的實(shí)際問題進(jìn)行了積極的探討，每位教職工都對成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認(rèn)識。
    一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應(yīng)試的手段給學(xué)生施加學(xué)習(xí)壓力，更多的是需要用自己獨(dú)特的教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們自覺地找到實(shí)現(xiàn)自我升華的正確途徑;這需要我們傾注更多的精力，給予學(xué)生更多的愛與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識填充;另一方面，也需要同學(xué)們具有高度的學(xué)習(xí)自覺性及上進(jìn)心。目前的現(xiàn)狀，我們覺得這兩個方面均沒有達(dá)到理想的狀態(tài)。
    通過學(xué)習(xí)思考，從新的角度分析了成為一個完美的職業(yè)教師所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。這種教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，一定是多方面因素的辯證統(tǒng)一，各個方面的均衡協(xié)調(diào)，簡單的概括如下：
    1.嚴(yán)格的課堂管理與生動活潑的教學(xué)的統(tǒng)一
    一個優(yōu)秀的教師，不僅要在教學(xué)內(nèi)容，知識結(jié)構(gòu)上的給予學(xué)生鮮活的，系統(tǒng)的知識，為學(xué)生創(chuàng)造一個盡可能寬松的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)要盡可能的在課堂教學(xué)上實(shí)行嚴(yán)格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割;學(xué)術(shù)活動范圍的寬松并不意味著可以放松管理，管理的嚴(yán)格也不意味著制約了學(xué)術(shù)的自由。其實(shí)，嚴(yán)格的管理才能確保良好學(xué)習(xí)環(huán)境;自由開放的學(xué)習(xí)環(huán)境反過來促進(jìn)科學(xué)、嚴(yán)格的教學(xué)管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
    2.知識教學(xué)與興趣培養(yǎng)的統(tǒng)一
    一個好的老師，不僅要在專業(yè)知識上有著豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)需要關(guān)心學(xué)生的價(jià)值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數(shù)，知己知彼。在很多授課的過程當(dāng)中，可以有選擇的“投其所好”，同時(shí)要注意，興趣取向的誘導(dǎo)一定要與所教授知識形成契合，萬不可盲目的迎合學(xué)生興趣而破壞了原來整個學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對老師作出的普遍要求，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
    3.傳統(tǒng)專業(yè)性知識與當(dāng)今前沿科學(xué)知識教授的統(tǒng)一
    一個優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專業(yè)領(lǐng)域掌握高于常人的知識積淀及學(xué)習(xí)造詣，同時(shí)也要務(wù)求及時(shí)了解當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展，洞察當(dāng)今社會發(fā)展的最新動向，不斷的將這些新知識的融入我們的教學(xué)體系中，這與社會的普遍發(fā)展規(guī)律是一致的。面對日新月異，瞬息萬變的社會，只有不斷開拓發(fā)展的思維及與時(shí)俱進(jìn)的知識更新才能適應(yīng)。
    《教師職業(yè)素養(yǎng)》從某種意義上來講其實(shí)是對一個教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒有誰能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時(shí)的教學(xué)過程中不斷的向著這一完美的終極目標(biāo)不斷完善自己!這也是我們身為一名教師所必需努力去做的!
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十七
    轉(zhuǎn)眼間，我在教師的崗位上又平凡地走過了一年。追憶往昔，展望未來，為了更好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)使自己迅速成長，成為一名合格的“人民教師”，無愧于這一稱號，我現(xiàn)將2017年度第一學(xué)期工作情況總結(jié)如下：
    一、在師德方面：加強(qiáng)修養(yǎng)，塑造“師德”。
    我始終認(rèn)為作為一名教師應(yīng)把“師德”放在一個極其重要的位置上，因?yàn)檫@是教師的立身之本?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這個道理古今皆然。從踏上講臺的第一天，我就時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，力爭做一個有崇高師德的人。我始終堅(jiān)持給學(xué)生一個好的師范，希望從我這走出去的都是合格的學(xué)生，都是一個個大寫的“人”。為了給自己的學(xué)生一個好的表率，同時(shí)也是使自己陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，課余時(shí)間我閱讀了大量的書籍，不斷提高自己水平。今后我將繼續(xù)加強(qiáng)師德方面的修養(yǎng)，力爭在這一方面有更大的提高。
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十八
    語文教育是國家基礎(chǔ)教育和民族素質(zhì)教育的基石，同時(shí)也是每一個人終身教育的重要組成部分。作為語文教師，只有通過持續(xù)地學(xué)習(xí)，不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng)，才能出色完成所擔(dān)負(fù)的語文教育使命。
    關(guān)鍵詞：提升；語文教師；專業(yè)素養(yǎng)
    語文是傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，因而語文教育具有無與倫比的重要性，它不僅是國家基礎(chǔ)教育的基石，也是民族素質(zhì)教育的基石，同時(shí)還是每一個人終身教育的重要組成部分。而語文教育的成效，關(guān)鍵在于語文教師。作為語文教師，其工作成果無疑貫穿于學(xué)生的一生，并在家庭、學(xué)校、社會各個領(lǐng)域都有所反映。正因如此，語文教師是一個特別需要學(xué)習(xí)的職業(yè)，要通過持續(xù)地學(xué)習(xí)，有意識地不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能出色完成肩負(fù)的教育使命。
    一、通過不斷更新教學(xué)理念來提升專業(yè)素養(yǎng)
    教學(xué)理念是人們對教學(xué)以及學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是人們對教學(xué)活動的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動的信念?？茖W(xué)的教學(xué)理念對教學(xué)活動有著極其重要的指導(dǎo)意義。確立正確、科學(xué)、面向未來的教育理念是語文教師的神圣職責(zé)，也是提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)的起點(diǎn)。語文教師只有用新的教學(xué)理念詮釋新課程，才不會yan割課程改革的靈魂。因此，作為語文教師，必須深刻把握語文教育的實(shí)質(zhì)，確立明確的專業(yè)理想，并適應(yīng)課程改革的要求，在終身學(xué)習(xí)中提升自我。
    重要。其三，強(qiáng)調(diào)大學(xué)階段的教育不是作為一名教師的完成教育，而是旨在為日后的在職進(jìn)修，提供的基礎(chǔ)教育。”[1]當(dāng)今社會的發(fā)展，新知識、新理念、新理論層出不窮，教師幾乎天天都面臨著一個新的世界，尤其是二十一世紀(jì)的教師角色正在發(fā)生深刻的變革，由傳統(tǒng)的知識傳授型轉(zhuǎn)向研究探求型，由道德的灌輸者變?yōu)槿烁裢晟普吆托睦肀＝≌?，由對學(xué)生的塑造者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，由教育教學(xué)工藝的操作者變?yōu)榻逃茖W(xué)成果的創(chuàng)作者和開發(fā)者。因而，作為新一代教師，肩上所擔(dān)負(fù)的歷史使命是：民族素質(zhì)的奠基者，先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，民主法制建設(shè)的促進(jìn)者，精神文明建設(shè)的主力軍。所以，作為語文教師，必須不斷地更新觀念、更新知識、更新技能，從而完全勝任這樣一個全新的角色。
    二、通過不斷增強(qiáng)科研意識來發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)
    教師參與教育科研，是促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。理由很明顯，從宏觀上說，它可以使教師原有的舊觀念、舊方法、舊技術(shù)得到更新，進(jìn)而使教師開闊視野，激發(fā)思路，增長見識，提高他們解決復(fù)雜問題的應(yīng)變和創(chuàng)新能力。
    首先，對語文教材的研究是語文教師教學(xué)科研的基本功。在教學(xué)實(shí)踐中，有些語文教師輕視對教材的研究，認(rèn)為這方面的文章無異于寫一般的教案。這顯然是一種誤解。好的教材方面的研究文章，應(yīng)該是源于對教材準(zhǔn)確無誤地把握和理解，就其精彩內(nèi)容、精深思想、高超的寫作技巧發(fā)表自己的獨(dú)到見解。這其中不僅表現(xiàn)出作者對教材的感悟能力和知識結(jié)構(gòu)，更滲透了作者處理教材的知識水平和創(chuàng)造能力。其中內(nèi)容往往涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文藝?yán)碚摗惱韺W(xué)甚至自然科學(xué)方面的相關(guān)知識，可以說，寫作教材研究方面的文章是一個語文教師的基本功，是進(jìn)行科研的重要基礎(chǔ)。沒有這個過硬的研究教材的基本功，就不能成為一個研究性的語文教師。
    其次，對語文教學(xué)思想和語文教學(xué)方法的研究是語文教師進(jìn)行科研的起點(diǎn)，也是促進(jìn)教師專業(yè)化提升的重要途徑。作為語文教師，只有走向教學(xué)和科研相結(jié)合的道路，才能使教育教學(xué)工作提高到一個新境界。正所謂“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也?！?BR>    再次，對語文教學(xué)進(jìn)行專題研究是研究性教師取得成績的關(guān)鍵。語文教師必須始終不渝地投身到語文教學(xué)實(shí)踐中去，才能不斷提高教學(xué)藝術(shù)。對語文教學(xué)的研究，包括教育思想、語文教學(xué)思想、語文教材建設(shè)、語文課程設(shè)置、教材教法、作文教學(xué)、語法、修辭、邏輯等方面的內(nèi)容。沒有對這些方面厚實(shí)的基礎(chǔ)研究，很難有研究的廣度和深度。在這個基礎(chǔ)上再作一些專題性研究，是推進(jìn)語文教學(xué)改革的關(guān)鍵。應(yīng)該說，基礎(chǔ)研究和專題性研究是相互作用、相輔相成的，二者缺一不可。
    三、通過不斷強(qiáng)化人格力度來提高專業(yè)素養(yǎng)
    教師在認(rèn)知方面的能力，主要決定著他能否有效地構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使學(xué)生獲得相應(yīng)的知識技能。而教師的人格品質(zhì)，在很大程度上決定著能否促進(jìn)學(xué)生的個性得到健康的發(fā)展。因此，強(qiáng)化語文教師的人格力度就成為提高教師專業(yè)素養(yǎng)的一個重要方面。
    國內(nèi)外對于好教師的個性修養(yǎng)，都做過很多的研究和統(tǒng)計(jì)分析。譬如，上海師范大學(xué)盧家楣等人通過調(diào)查，認(rèn)為優(yōu)秀教師的性格特點(diǎn)是：在事業(yè)上有強(qiáng)烈的成就欲，希望自己在教育方面的才能充分發(fā)揮出來；堅(jiān)信自己工作的收獲和價(jià)值；非常熱愛教育事業(yè)；非常喜愛自己所教的學(xué)科；對學(xué)生滿懷一片愛心；對自己的能力充滿自信，同時(shí)又能夠虛心求教，精益求精；教育教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，有明確的目的性和自覺性；能沉著果斷地妥善處理教育教學(xué)中的意外情況；能自始自終地認(rèn)真執(zhí)行已經(jīng)指定的教育教學(xué)計(jì)劃；在教學(xué)中有獨(dú)立見解，不會輕易受別人的暗示而改變自己的觀點(diǎn)，且具有自我調(diào)節(jié)、應(yīng)付挫折的能力，注意從知識、興趣和個性方面不斷提高自己。
    完善教師人格修養(yǎng)的主渠道是教育教學(xué)實(shí)踐。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注意養(yǎng)成理解別人，與別人和諧相處，且能夠了解自己、正確認(rèn)識自己的良好心理品質(zhì)。要理解別人，就需要有豁達(dá)的心胸。這就要求能夠不報(bào)任何偏見地容納同行與自己不同的見解、思想和情緒，以及價(jià)值觀念；能夠關(guān)切身體、智力、社交和家庭背景各不相同的學(xué)生；能夠敏銳地觀察、深刻地理解和積極地同情學(xué)生的需要、情緒反映、情感沖突和各種困難。要與他人和諧相處，就需要待人以誠，不以個人的權(quán)威和職業(yè)地位對待學(xué)生，同時(shí)也不偽飾自己的弱點(diǎn)。了解自己是很不容易的事情。要了解自己的優(yōu)點(diǎn)、長處與短處、缺點(diǎn)，要充分注意揚(yáng)長避短；要不斷地增強(qiáng)自信，積極進(jìn)取，體驗(yàn)成功。應(yīng)該指出的是，與其他學(xué)科的教師相比，語文教師的人格修養(yǎng)有著特殊的重要性和提高修養(yǎng)的更為廣闊的天地。因?yàn)?，語文教師的職業(yè)范圍內(nèi)有更多機(jī)會和先賢大師對話，語言直接將其引領(lǐng)到人們的精神生活中去，文學(xué)又給其打開了一個具有心理時(shí)空的情緒化的藝術(shù)世界。在這樣一些獨(dú)特的領(lǐng)域中遨游，語文教師就有可能更好地理解自己和理解他人，就會有更多機(jī)會獲得來自古今中外的豐厚的精神營養(yǎng)，用以完善自己的人格。
    學(xué)習(xí)，以及關(guān)于他們自己，無論是作為教師和個人，都增長了更多的理解能力。”
    四、通過不斷培養(yǎng)情感藝術(shù)來強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)
    “文以載情”，語文教材中的每一篇文章都包含作者濃烈的思想感情。語文教師就是要讓學(xué)生通過對語言文字的欣賞，與作品相溝通，深刻地理解作家的情感。要達(dá)到學(xué)生與文本情路的通暢，教師要能投入和駕馭自己的情感，用充滿美感和激情的信息流，導(dǎo)引學(xué)生情感的迸發(fā)。這樣的學(xué)習(xí)就不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦，而是師生間每時(shí)每刻進(jìn)行心靈的接觸。情感淡漠的語文教師是不完全稱職的教師。
    對于語文教師情感藝術(shù)的培養(yǎng)，一般來說應(yīng)該從以下幾方面入手：首先是愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，即熱愛教育事業(yè)，把教書育人看成神圣的職責(zé)。有了這種愛，自然就有鉆研業(yè)務(wù)的熱情、探索教學(xué)方法的熱情，就會全身心地投入教學(xué)活動中去。教師的熱情必然感染學(xué)生，從而調(diào)動起他們的積極性和創(chuàng)造性，使課堂形成一種輕松愉快的氛圍，情感交流必然順暢。其次，教師要鍛煉自己過硬的“說、讀”能力。語文教師必須有好的口才，能說會道。而能夠做到“口若懸河”的前提則是知識淵博、思維敏捷，用詞準(zhǔn)確，幽默風(fēng)趣。語文教師要擅長朗讀和抒情，讀的功夫不過關(guān)，情感就不能充分釋放，學(xué)生又怎么能受到感動，情感交流的渠道自然受阻。從一定程度上說，語文教師情感藝術(shù)發(fā)揮的水平是語文教師人格魅力的重要組成部分。
    五、通過不斷打造風(fēng)格特色來加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)
    教師的風(fēng)格品牌不是天生的，也不是一蹴而就的，需要一個艱苦打造的過程。打造風(fēng)格品牌，就是有目標(biāo)的追求、有步驟的實(shí)踐、有標(biāo)準(zhǔn)的錘煉、有規(guī)范的量度，這些就是風(fēng)格品牌形成的要素。
    要形成自己的風(fēng)格乃至品牌，教師要對自己既往的教學(xué)經(jīng)歷、發(fā)展水平、教學(xué)方式、認(rèn)知特點(diǎn)等有一個清醒的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)實(shí)踐活動中，要有意識地積累和提煉自己的教學(xué)特點(diǎn)，注意典型事例的積累，如對教材的新認(rèn)識、啟發(fā)學(xué)生的新手段、教學(xué)環(huán)節(jié)的新鏈接。然后，按照自己理想的風(fēng)格形態(tài)對自己教學(xué)活動進(jìn)行分析和比對，進(jìn)而進(jìn)行有辨別力的調(diào)整，這樣的教學(xué)活動就變成了一種有目標(biāo)的追求。
    形成風(fēng)格的重要步驟是進(jìn)行理論概括，要通過經(jīng)常性的概括使經(jīng)驗(yàn)的操作逐步上升為理論的闡說，也就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過對實(shí)例的分析，把它分類、歸納，總結(jié)出自己獨(dú)特的東西，從而使自己的實(shí)踐活動變得系統(tǒng)化、理論化。這樣，自己的教學(xué)活動自然就有了風(fēng)格的影子，經(jīng)過長期的、持續(xù)不斷的努力，就會形成自己的風(fēng)格乃至品牌。
    在形成風(fēng)格品牌的過程中，對教師創(chuàng)新潛質(zhì)的挖掘是至關(guān)重要的。因?yàn)榻處煹膭趧犹烊坏貛в袆?chuàng)造性，一個教師完全有可能，也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性的勞動中創(chuàng)造出具有個人風(fēng)格的教學(xué)方法。事實(shí)上，許多優(yōu)秀的語文教師的研究成果，已經(jīng)說明他們不僅是知識的傳授者，而且是創(chuàng)造新知識的人。樹立創(chuàng)新意識，要敢字當(dāng)頭，敢想、敢說、敢試驗(yàn)，這樣才能最大限度地解放自己的想象力和創(chuàng)造力。著名的語文特級教師于漪曾呼吁廣大教師，為了教育的今天和明天，語文教師應(yīng)該向輕車熟路告別，踏上新的征途。這種“告別”就是創(chuàng)新。語文教育改革的今天和明天，需要更多的教師具有接受新觀念的敏感性和敢為人先的膽識和勇氣，努力發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的創(chuàng)造力，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，這是素質(zhì)教育賦予語文教師的歷史重任。當(dāng)然，光有敢字還是不行的，還要善于學(xué)習(xí)、巧于實(shí)踐。一位哲人說：“空無一物的袋子是難以站得筆直的”。
    語文教師沒有淵博的知識，不注意補(bǔ)充新知，創(chuàng)新就是一句空話。當(dāng)今社會知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，各學(xué)科的橫向交叉、滲透和融合日益明顯，這必然反映到語文教學(xué)內(nèi)容上來。語文教師要跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就要不停地把時(shí)代新信息反饋到語文課堂活動中。因此，教師的充電就不僅為教學(xué)提供原材料，而且能夠啟發(fā)教師創(chuàng)造的靈感，使課堂教學(xué)迸發(fā)出智慧的火花。當(dāng)前全球掀起的“學(xué)習(xí)革命”，給我們打開一個嶄新的世界，“用生命學(xué)習(xí)”、“每時(shí)每刻都處于學(xué)習(xí)狀態(tài)”、“學(xué)習(xí)空間無限拓展了”，這些新穎的學(xué)習(xí)理論對肩負(fù)工具學(xué)科教學(xué)的語文教師具有特別的意義。
    當(dāng)前進(jìn)行的繼續(xù)教育，正是讓廣大教師了解最新教育動態(tài)、充實(shí)自我的一個好形式。語文教師更應(yīng)不斷更新思想觀念、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，做到聞道在先，術(shù)業(yè)精湛?！熬又畬W(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者”。作為語文教師，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，才能擁有高品質(zhì)的文化素質(zhì)，才能適應(yīng)瞬息萬變的市場經(jīng)濟(jì)，才能與現(xiàn)代教育接軌，才能真正成為具有創(chuàng)造精神的教師，才能掌握開啟創(chuàng)造之門的鑰匙。
    總之，語文教師的工作是一種復(fù)雜而繁重的創(chuàng)造性勞動。學(xué)生知識的獲得、語文能力的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的形成，以及世界觀和人生觀的建立，都離不開語文教師的辛勤培育。從事這樣一種艱巨的工作，若不注重提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，是難以勝任的。
    參考文獻(xiàn)
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    [3]（美）林格倫著、章志光譯.課堂教育心理學(xué)[m].昆明：云南人民出版社，1983.
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十九
    新媒體時(shí)代的到來，為媒體全新發(fā)展提供機(jī)會的同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)，人們開始更多地選擇數(shù)字化媒體來獲得信息，作為出版業(yè)的重要一員，技術(shù)編輯對于書刊的出版發(fā)行起到了重要的作用，這時(shí)候必須提升并有效發(fā)揮技術(shù)編輯的專業(yè)素質(zhì)，應(yīng)對全新的挑戰(zhàn)。因此，新媒體時(shí)代下的技術(shù)編輯，除了擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要具備一定的管理職能。
    1.新媒體時(shí)代技術(shù)編輯的職業(yè)素養(yǎng)
    1.1要具有專業(yè)性
    技術(shù)編輯作為一類專業(yè)技術(shù)人員，最基本的職業(yè)素養(yǎng)就是要具有專業(yè)性，要使自己永遠(yuǎn)處于技術(shù)發(fā)展的前沿，要熟練掌握不斷發(fā)展革新的印制、裝訂等技術(shù)。并且，技術(shù)編輯還要在長期的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出為其他編輯人員推薦符合某些類型書刊特殊生產(chǎn)制作技術(shù)的能力，比如刊物類型、裝訂形式等的選擇等。此外，想要成為一名優(yōu)秀的技術(shù)編輯，還要具備擁有主見、堅(jiān)持自我的能力，不能隨波逐流、沒有主見。例如，有些編輯人員想要節(jié)約生產(chǎn)成本，要求技術(shù)編輯在制定印刷方案時(shí)選用六十克一般類型的雙膠紙來印制四色書刊。這時(shí)候，假如技術(shù)編輯缺乏自我堅(jiān)持，最終發(fā)行的書刊質(zhì)量肯定會下降，必然引起書刊質(zhì)量下降而影響銷售。某些編輯人員之前節(jié)省成本的想法不但實(shí)現(xiàn)不了，作為技術(shù)編輯由于沒有堅(jiān)持專業(yè)底線，也難以推脫責(zé)任。
    1.2要具有責(zé)任心
    技術(shù)編輯在工作中還應(yīng)具有責(zé)任心。例如，在進(jìn)行付印樣的最后審核過程中，一旦缺少責(zé)任心，想著既然前面已經(jīng)有了各級部門的確認(rèn)，應(yīng)該不會出現(xiàn)意外情況，粗略一掃就算做完了自己的工作。卻不知道，之前的所有確認(rèn)也許只是內(nèi)容方面的審核而未涉及技術(shù)方面，這就意味著存在極大的問題隱患。具有責(zé)任心的表現(xiàn)則是，認(rèn)真檢查送審稿子；仔細(xì)確認(rèn)封頁、環(huán)節(jié)所需成本，盡力實(shí)現(xiàn)高性價(jià)比的書刊出版。例如，印制某書刊的封頁，既能夠選擇大規(guī)格紙張印制，也能夠選擇小規(guī)格紙張印制。此時(shí)，就需要從紙張成本、印制成本等各個方面考慮選用哪種方式更能節(jié)省成本，且不影響書刊質(zhì)量。
    1.3要具有創(chuàng)新意識
    時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)編輯必須具有創(chuàng)新意識。不管身處哪種行業(yè)，沒有誰是能夠一成不變而不被淘汰的，技術(shù)編輯更是要求新求變，要讓自己一直處在技術(shù)發(fā)展的前沿。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，印刷、出版等技術(shù)都處在不斷發(fā)展變化之中，作為書刊出版行業(yè)的技術(shù)工作者，技術(shù)編輯絕對不能因循守舊、頑固不化，要不斷學(xué)習(xí)研究新技術(shù)、新工藝，要在創(chuàng)新實(shí)踐中升華自我。技術(shù)創(chuàng)新是一方面，思想更需要創(chuàng)新。當(dāng)前，技術(shù)編輯在之前幾十年所應(yīng)用的介質(zhì)都在發(fā)生變革，許多人會發(fā)出這樣的感嘆：技術(shù)革新的真快，一不小心就會被甩在后面。當(dāng)然，也不是要求所有人都擁有最前沿的印刷、出版等技術(shù)工藝，不過必須要有經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)能夠獲得新技術(shù)的想法和能力。特別是在數(shù)字出版迅速發(fā)展的今天，假如有一天實(shí)現(xiàn)了書刊無紙化，那么當(dāng)前模式下的技術(shù)編輯是不是還需要存在都是一個問題。在技術(shù)不斷革新的當(dāng)下，只有保持創(chuàng)新意識，才能實(shí)現(xiàn)工作能力的不斷提升。
    2.新媒體時(shí)代技術(shù)編輯的管理職能
    2.1對圖書的裝幀設(shè)計(jì)或版式設(shè)計(jì)進(jìn)行管理
    如果想要真正地落實(shí)設(shè)計(jì)方案，精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)工藝要求，這就需要技術(shù)編輯對圖書的裝幀設(shè)計(jì)或版式設(shè)計(jì)進(jìn)行管理。首先，技術(shù)編輯對書刊的裝幀設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)等需要提供明確的樣式以及詳實(shí)的說明，對材料品類以及工藝水平也要準(zhǔn)備好樣張，對最終的書刊狀態(tài)更要了然于胸。其次，要注意設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)，管理好設(shè)計(jì)、編排、印制及裝訂等的完成情況，仔細(xì)確認(rèn)開本、標(biāo)題、圖表等的形式是不是與最初的設(shè)計(jì)統(tǒng)一，所需材料是不是及時(shí)到位，印刷工藝能不能實(shí)現(xiàn)等。最后，要確保印刷、裝幀等環(huán)節(jié)的順利實(shí)現(xiàn)，即時(shí)了解書刊的印制情況，對出現(xiàn)的任何意外情況都要迅速地給予處理，保證書刊裝幀、出版的順利完成。
    2.2對圖書的質(zhì)量進(jìn)行管理
    作為出版物，圖書的質(zhì)量是最為重要的，可以說關(guān)系到出版社的生存及發(fā)展。圖書質(zhì)量涉及到很多個方面，而設(shè)計(jì)以及印刷的質(zhì)量就需要由技術(shù)編輯來保障，所以說技術(shù)編輯對圖書的質(zhì)量負(fù)有很大責(zé)任。想要管理好書刊的設(shè)計(jì)、印刷質(zhì)量，技術(shù)編輯要注意以下幾個方面：一是，了解并熟知與書刊設(shè)計(jì)、印制有關(guān)的工藝標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際的生產(chǎn)過程中要嚴(yán)格依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)完成；二是，要依據(jù)工藝流程進(jìn)行生產(chǎn)，確保應(yīng)有的生產(chǎn)流程，不能想要節(jié)省時(shí)間而縮減某些環(huán)節(jié)，核紅、審核樣書等關(guān)鍵環(huán)節(jié)更是要認(rèn)真檢查，不能抱有僥幸思想；三是，對每一環(huán)節(jié)都要設(shè)置質(zhì)量把控點(diǎn)，利用對所有質(zhì)量把控點(diǎn)的有效控制，確保生產(chǎn)的質(zhì)量；四是，重要環(huán)節(jié)必須要親自確認(rèn)，即時(shí)檢查印刷、裝訂等環(huán)節(jié)中的質(zhì)量把控點(diǎn)，迅速發(fā)現(xiàn)問題并馬上處理，盡可能地將任意質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)掐滅在萌芽期間，不將任何的質(zhì)量隱患帶到下一環(huán)節(jié)。同時(shí)，技術(shù)編輯還要對油墨、用紙等原材料的質(zhì)量進(jìn)行有效管理，為圖書的高質(zhì)量提供保障。
    2.3對圖書的印制成本、印制周期進(jìn)行管理
    圖書的印制成本是出版行業(yè)生產(chǎn)成本的重要組成。對圖書的印制成本進(jìn)行管理，減少圖書的生產(chǎn)成本，也是技術(shù)編輯的重要工作。作為負(fù)責(zé)任的技術(shù)編輯，要熟悉圖書印制成本的組成、計(jì)算方式等，對圖書印制各個環(huán)節(jié)的花費(fèi)必須要心中了然，對原材料市場行情以及生產(chǎn)廠家的最新動態(tài)也要密切關(guān)注。在實(shí)際中，對印制成本的管理可以從以下幾方面著手：一是，整理生產(chǎn)企業(yè)印制工價(jià)、書刊印制市場情況等制訂出符合自身實(shí)際需要的成本結(jié)算標(biāo)準(zhǔn)，從根本上對生產(chǎn)成本進(jìn)行管理；二是，按最優(yōu)流程安排排版、印刷等工藝，保證最合算的印制數(shù)量，增強(qiáng)質(zhì)量管理，防止由于質(zhì)量問題而重制帶來的浪費(fèi)；三是，熟悉并靈活利用印制成本核算中的各類技巧，盡量地縮減不必須的花銷。圖書的印制周期也是印制成本的重要一方面，對其進(jìn)行管理，指的是對設(shè)計(jì)、印刷所花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、管理，確認(rèn)好各個環(huán)節(jié)的進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)書刊印制周期的最佳化。在實(shí)際中，因?yàn)橐M量快地投入市場，印制周期就會被不斷縮減，給技術(shù)編輯造成了極大的壓力，也會影響到圖書的質(zhì)量。管理好印制周期，也是技術(shù)編輯能力的一個重要體現(xiàn)，這就要求技術(shù)編輯注意到以下兩個方面。首先，技術(shù)編輯要依據(jù)出版要求，對書刊的進(jìn)度時(shí)間做到認(rèn)真仔細(xì)的籌劃，對每一環(huán)節(jié)的生產(chǎn)周期給出明確要求，并留出相應(yīng)的緩沖時(shí)間，盡量地減短印制周期；其次，要靈活機(jī)動地分配生產(chǎn)，科學(xué)安排生產(chǎn)工藝，確保原材料的及時(shí)到位等，保證書刊按計(jì)劃或提前完成；同時(shí)，技術(shù)編輯還要不定期下一線檢查，掌握生產(chǎn)情況，如果發(fā)現(xiàn)問題馬上處理。在書刊印制好后，還要做好書刊的進(jìn)棧、數(shù)量確認(rèn)等工作。此外，技術(shù)編輯的管理職能還包括對印刷廠家的監(jiān)督，如果印刷廠家生產(chǎn)人員、生產(chǎn)設(shè)備、工藝水平等發(fā)生變化，要迅速調(diào)整和應(yīng)對。
    3.結(jié)語
    在新媒體時(shí)代下，圖書市場的競爭日趨激烈，多年來的生產(chǎn)方式不斷發(fā)生改變，這也對技術(shù)編輯的個人素養(yǎng)與能力提出了更高的要求，不僅要有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要有一定的管理職能，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。技術(shù)編輯的職業(yè)素養(yǎng)與管理職能對于圖書的質(zhì)量影響巨大，只有充分發(fā)揮技術(shù)編輯的作用，才能以最短的生產(chǎn)時(shí)間、最低的生產(chǎn)成本，在新媒體時(shí)代下生產(chǎn)質(zhì)量最好的圖書。
    參考文獻(xiàn)
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二十
    小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)尤為重要。下面是本站小編給大家搜集整理的淺談小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)文章內(nèi)容。歡迎閱讀!
    小學(xué)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)應(yīng)具備以下幾方面：
    1 熱愛學(xué)生是師德的靈魂
    由于小學(xué)生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷?愛心是打開小學(xué)生心扉,開啟小學(xué)生道德和智慧,塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前,小學(xué)生會覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學(xué)生會親其師,信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前,老師一碗水端平,賞識好學(xué)生,喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,傾注自己的全部情感,換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
    2 理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)
    理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里,洞悉學(xué)生的喜怒哀樂,了解學(xué)生的興趣愛好,適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒;理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對待學(xué)生,站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望;理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備,而是對學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績給予充分的肯定,在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生,在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助,就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯,學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
    3 尊重是打開學(xué)生心靈的鑰匙
    小學(xué)生是公民,他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值,也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。“蹲下來跟學(xué)生說話”,要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán),多一點(diǎn)慈母般的溫和;少一點(diǎn)公眾場合的批評指責(zé),多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定,使學(xué)生對自己充滿信心;要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán),給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往,才是真正的平等交往。
    黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑,教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié),必須用教師的大德來哺育和感染,才能培養(yǎng)出參天大樹。因此,無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除,語文教師的聽說讀寫,美術(shù)教師的畫畫寫寫,體育教師的蹦蹦跳跳,音樂教師的唱唱笑笑等等,一言一行,一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。首先是儀表示范,教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。其次是語言示范,臉上表情寫滿了一個人的情緒。
    我們工作對象是有生命、會思想的孩子,教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。再次是性格示范,教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒,有助于提高自我教育的能力,教師堅(jiān)韌的意志,有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。
    然后是行為示范,教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性,在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語言美,操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美,板書時(shí)表現(xiàn)出文字美,教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美,運(yùn)動、勞動和其他活動中的動態(tài)美,讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。最后是人格示范,學(xué)生是教師的鏡子,教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實(shí)守信,求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的,教師必須做到;凡是學(xué)生能做到的,教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好,決不失言。小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的“:花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?BR>    我們教師對待小學(xué)生就應(yīng)像對待那最早露出泥土的一片嫩葉一樣呵護(hù)學(xué)生,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德,促進(jìn)學(xué)生的健康的發(fā)展和成長。
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二十一
    一、語文教師要不斷更新自己的教育教學(xué)理念
    世界是在變化中發(fā)展的，語文教育教學(xué)也是如此，所以語文教師必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變、更新自己的教育教學(xué)理念。
    (一)語文教師要樹立素質(zhì)教育理念
    一方面，我們要縱覽古今、放眼世界，分析總結(jié)過去，明確應(yīng)試教育的利與弊;另一方面，我們應(yīng)明確高中語文教育的終極目標(biāo)是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而不是為了考試，實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
    (二)正確認(rèn)識語文，承擔(dān)教書育人的雙重任務(wù)
    目前，很大一部分教師都單純地把語文看成一門工具學(xué)科，實(shí)行功利主義應(yīng)試教學(xué)，以練代講，以考代練，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生因此變成了應(yīng)試的機(jī)器。其實(shí)，我們的語文教育是培養(yǎng)人的教育，是要為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的，所以，教師必須注重學(xué)生人文素養(yǎng)的積累，健全學(xué)生的人格，提高學(xué)生的修養(yǎng)，把育人成人放在第一位。
    (三)建立平等和諧的師生關(guān)系
    新課程改革要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)愛學(xué)生，以情動人，而不是高高在上地壓迫、威嚇學(xué)生，這是教育好學(xué)生的前提。教師還應(yīng)主動完成由知識權(quán)威向?qū)υ捇锇榈慕巧D(zhuǎn)變，積極適應(yīng)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式，在與學(xué)生平等對話和合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用。只有這樣，教師才能與學(xué)生情感相通、心理相融，學(xué)生才會親近老師，才會喜歡語文。
    二、語文教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)
    西方的“知識折舊定律”稱：“一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的全部知識會折舊80%?！备匈Y料顯示，以每年6%到10%的速度更新知識、更新思路，才能適應(yīng)未來社會的需要。人才學(xué)的`“蓄電池理論”也說，一塊高能電池的蓄電量是有限的，只有不斷進(jìn)行周期性充電，才可能持續(xù)地釋放能量。而在一個知識更新越來越快、陌生領(lǐng)域越來越多、對創(chuàng)新要求越來越高的時(shí)代，這一說法仍具有振聾發(fā)聵的現(xiàn)實(shí)意義，“本領(lǐng)恐慌”正逐漸成為當(dāng)下人們生活的常態(tài)。
    全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國國民圖書閱讀率連續(xù)6年持續(xù)走低，國民閱讀率低于50%，每年每人平均閱讀圖書不過4.5本。一位阿里巴巴的銷售人員透露說，中國人從學(xué)校出來以后，平均每年讀書不超過三本。很多教師也沒有時(shí)間靜下來讀書學(xué)習(xí)，學(xué)校出于經(jīng)濟(jì)利益考慮給教師提供的培訓(xùn)機(jī)會也很少，致使教師的知識儲備很難滿足工作的需要。這就要求語文教師必須創(chuàng)造機(jī)會，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以豐富的學(xué)識和寬廣的視野去引導(dǎo)教育學(xué)生。
    三、語文教師要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式
    在當(dāng)今的應(yīng)試教育中，以教師課堂講解為主、以學(xué)生被動接受為輔的傳統(tǒng)教學(xué)方法仍然占據(jù)著主體地位，嚴(yán)重束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性及人格的全面發(fā)展，以至于許多高中生對語文學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠，認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)。但從語文學(xué)科的重要作用來看，高中生應(yīng)該重視語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，這就需要教師改變傳統(tǒng)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生在自覺、愉悅的氛圍中提高語文成績。
    (一)教師要精心選擇教法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
    語文教師是影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要因素，教師的課堂教學(xué)沉悶，學(xué)生的積極性自然不會高，要想讓學(xué)生愛上語文學(xué)習(xí)，教師必須首先讓學(xué)生喜歡自己。所以，教師要根據(jù)教學(xué)目的、教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，精心選擇教法，激活自己的語文課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如用激情導(dǎo)入、分角色朗讀、巧設(shè)疑問、多媒體教學(xué)、課本劇編演、辯論討論、聲情并茂的講解、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的引申探究、作文競賽等不同的教法，使語文課堂千變?nèi)f化，多姿多彩。語文課程應(yīng)該是開放、多樣、有序的，所以教師應(yīng)不斷優(yōu)化教法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
    (二)教師要因材施教，根據(jù)教材和學(xué)情選擇適當(dāng)?shù)慕谭?BR>    語文教材選文內(nèi)容豐富、形式多樣，不同的教材特點(diǎn)不同、目標(biāo)不同，教師的教法也應(yīng)不同。另外，根據(jù)不同學(xué)生的個性差異，教師施教時(shí)應(yīng)充分尊重每個學(xué)生的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。比如對于語文成績較差的學(xué)生，如果他們是因?yàn)榛A(chǔ)差而成績差，教師就應(yīng)給這類學(xué)生系統(tǒng)地補(bǔ)充基礎(chǔ)知識，并結(jié)合練習(xí)達(dá)到鞏固知識、提高成績的目的;如果他們是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法不當(dāng)而成績差，教師就應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)注、積極引導(dǎo)并對他們的作業(yè)進(jìn)行跟蹤，然后個別輔導(dǎo)，以有效提高他們的學(xué)習(xí)成績。
    其實(shí)教師的人格魅力包含很多因素，它也許來自飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑經(jīng)歷，也許出于對事業(yè)的執(zhí)著，是對工作的投入，對人生的樂觀、淡定和從容，這些都對學(xué)生有著難以言說的吸引力，都會對學(xué)生產(chǎn)生重要影響。所以，語文教師要提高自己的個人修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，用自己的人格魅力打動并吸引學(xué)生，使學(xué)生喜歡你，喜歡你的課，喜歡你教的學(xué)科。
    淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二十二
    語文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著為整個九年義務(wù)教育夯實(shí)基礎(chǔ)的重任，更要為學(xué)生一生的發(fā)展，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。隨著新課程的啟動和新教材的相繼使用，許多具有鮮明時(shí)代特色的新理念會應(yīng)運(yùn)而生，與之伴隨的我們學(xué)語文教師的教學(xué)生活將煥發(fā)新的生命。語文教師要成為課堂教學(xué)、教育研究，教育實(shí)踐，教育創(chuàng)新和需要不斷發(fā)展的專業(yè)工作者。
    一、中學(xué)語文教師應(yīng)具備的教學(xué)素養(yǎng)
    教學(xué)素養(yǎng)是指和教學(xué)活動有關(guān)的能力。系統(tǒng)、扎實(shí)、淵博的學(xué)業(yè)知識加上較強(qiáng)的教學(xué)能力，才能真正把語文課教好，因而語文教學(xué)能力也是語文教師業(yè)務(wù)修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
    1.語文備課能力，包括理解教材、駕馭教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)和編寫教案等能力。要把握好課標(biāo)，鉆研好課本，利用好教學(xué)資料。要明確了解學(xué)生的內(nèi)容，掌握了解的方法。
    要明確教學(xué)目標(biāo)，安排好教學(xué)程序，選擇好教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好語文作業(yè)。要明確教案的內(nèi)容，熟悉教案的形式，掌握板書設(shè)計(jì)的技能。語文教師不僅要熟悉教材內(nèi)容，對一些典范的名篇佳作記憶成誦，隨時(shí)能背，而且要能夠鉆深鉆透教材，對教材的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言作深入的鉆研，力求能鉆出自己準(zhǔn)確的理解，獨(dú)到的理解。否則，教師對教材的理解、分析很可能是浮光掠影式的，走馬觀花式的，不可能出新意，有深度，甚至連準(zhǔn)確度也難以保證。語文教師不能總是啃別人嚼過的饃，而應(yīng)形成自己鉆研教材的真功夫，對教材要能常教常新。語文教師要能夠根據(jù)不同的教學(xué)對象及其不同發(fā)展階段的實(shí)際接受水平，對教材做出大膽合理的取舍，要能夠胸懷教材全局與學(xué)生的發(fā)展需求，對教材的構(gòu)成體系與單元課文的組合做出積極恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整與補(bǔ)充，從而確定每個單元、每篇課文、每堂課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)與基點(diǎn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生步入知識的王國，讓學(xué)生學(xué)會求知。在課堂教學(xué)中，教師既要放得開，古今中外的各種材料能廣征博引，為我所用，又要收得攏，教學(xué)目的能集中，這樣處理教材便達(dá)到了駕輕就熟的境地。
    2.語文施教能力，包括組織教學(xué)、講話、聽話、書寫、教具運(yùn)用、教學(xué)應(yīng)變能力等。要控制好教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮目標(biāo)的“導(dǎo)教”“導(dǎo)學(xué)”作用。要有過硬的“嘴”功，教學(xué)語言要具有示范性、啟發(fā)性、感染性、自控性，明確教學(xué)語言的種類，恰當(dāng)選用。要有集中的注意力、深刻的理解力、牢固的記憶力、機(jī)智的組合力和精湛的.品評力，聽話要辨音、解義、記句、合意，評話要體情、識趣、察非、審美。要有過硬的“手”功，寫得一手好鋼筆字、粉筆字、毛筆字。板書要因文制宜、因人制宜、因時(shí)制宜，要寫好“下水”文章，改好學(xué)生作文。要善于選用教具，熟練使用教具，學(xué)會獨(dú)立操作。遇突發(fā)事件，要沉著冷靜、靈活果斷，采取恰當(dāng)措施，快速反應(yīng)，排除“險(xiǎn)情”.要適時(shí)、適度變通教學(xué)思路、調(diào)控教學(xué)情緒。課堂上教師能敏銳地捕捉學(xué)生隨時(shí)提供的反饋信息與教師本人閃現(xiàn)的稍縱即逝的思維火花，即時(shí)對課堂教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)節(jié)奏或教學(xué)方法加以“妙手偶得”的靈活處理；無論是教材學(xué)習(xí)方面的機(jī)智處理，還是意外事件方面的機(jī)智處理，要想處理得巧妙、圓滿，都需要教師具有一定的教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。因此，語文教師不僅要有廣博的知識，豐富的情感，而且還要有敏捷的思維力，靈活的決策力，努力培養(yǎng)出色的課堂機(jī)智。
    3.語文考評能力，包括對學(xué)生成績進(jìn)行考核和對教師教學(xué)效果進(jìn)行評價(jià)。命題要做到依“綱”據(jù)“本”,以課內(nèi)為主，知識能力兼顧，以能力為主；難易適度、題量適宜、覆蓋面寬、題型靈活。評卷做到準(zhǔn)確恰當(dāng)、客觀公正?？己私Y(jié)果分析科學(xué)，充分發(fā)揮分?jǐn)?shù)的教學(xué)“杠桿”作用。在對教師教學(xué)效果評價(jià)時(shí)，要看語文教學(xué)過程的組織是否優(yōu)化，教學(xué)中相互作用的多種因素是否有機(jī)統(tǒng)一，是否體現(xiàn)了語文教學(xué)原則，從而對整個教學(xué)做出全面分析評價(jià)。分析一節(jié)語文課，要看教學(xué)目標(biāo)明確與否、教學(xué)內(nèi)容正確與否、教學(xué)思路清晰與否、教學(xué)方法靈活與否、語文訓(xùn)練扎實(shí)與否、教學(xué)常規(guī)規(guī)范與否、教學(xué)效果突出與否。
    二、中學(xué)語文教師教學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
    1.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
    教師的教育觀念，直接影響到自己的教育態(tài)度和行為。然而目前能真正意識到自己的觀念需要徹底更新的還不多。所以，更新教育觀念，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，確是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急，關(guān)鍵中的關(guān)鍵。教育觀念的更新是中學(xué)語文教師提高素養(yǎng)的根本。
    教師要努力轉(zhuǎn)變教學(xué)只為升學(xué)服務(wù)的教育觀，樹立“以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”,諸育全面發(fā)展的“四有”人才，即以育人為本的教育觀；要努力轉(zhuǎn)變以考試成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生水平的質(zhì)量觀，樹立以學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、生理心理等素質(zhì)得到全面提高和優(yōu)化，個性專長充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)綜合評價(jià)的質(zhì)量觀；要努力轉(zhuǎn)變只有考上大學(xué)的人才是人才的觀念，樹立教育要為各行各業(yè)培養(yǎng)合格的勞動者，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送高素質(zhì)的建設(shè)者的觀念，確立評價(jià)學(xué)生重綜合素質(zhì)、重實(shí)際能力的人才觀。教師要用上述教育觀質(zhì)量觀人才觀來指導(dǎo)自己的教育和教學(xué)，做到“三要”:一是要面向全體學(xué)生。二是要促使學(xué)生的全面發(fā)展。教育教學(xué)的結(jié)果是使學(xué)生成為知能一致，知情協(xié)調(diào)，一般能力與創(chuàng)造品質(zhì)并重，智力因素和非智力因素統(tǒng)一，德才兼?zhèn)?，身心和諧發(fā)展的人，最終實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展。三是要讓學(xué)生生動活潑，積極主動地發(fā)展。有句話“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”似乎說的就是這個理。應(yīng)試教育是選擇適合教育的學(xué)生，而素質(zhì)教育則是選擇適合學(xué)生的教育。由此可見，教師唯有不斷更新教育觀念，才能不斷增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性，只有不斷增強(qiáng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教師，才能培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。
    2.強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)教材變革的要求。
    語文教師要取得語文教學(xué)的成功，必須具備深厚的專業(yè)基礎(chǔ)知識、豐富的文化素養(yǎng)功底、過硬的基本教學(xué)技能。一個語文教師必須全面掌握語文活動、語文能力的方方面面的理性知識，必須懂得科學(xué)的用理性知識指導(dǎo)的語文技能訓(xùn)練是提高發(fā)展學(xué)生語文能力的中介。語文能力達(dá)不到理性、自覺的水平，就沒有資格成為科學(xué)世界教育中的語文教師。教師要“授業(yè)”,就必須掌握所教學(xué)科的專業(yè)理論知識，并應(yīng)該有一定的專業(yè)特長和學(xué)術(shù)水平，這樣才能高屋建瓴地將專業(yè)知識傳授給學(xué)生。對語文教師來說，就要對自己所教的語文學(xué)科知識有比較深入的了解。廣義地說，即教材中所反映的古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代的世風(fēng)人情、所闡述、所滲透的革命理論、倫理道德，所說明的物性事理，所抒發(fā)的種種情志等；狹義地說，即語音、文字、語匯、語法、修辭、邏輯、寫作、文學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識。隨著社會的不斷發(fā)展，有關(guān)科技小品、科技幻想作品的讀寫知識、運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)搜集和處理信息的知識也應(yīng)加以充實(shí)。語文教師只有具備了深厚的專業(yè)基礎(chǔ)知識，才能夠在教學(xué)中融會貫通，開合自如，得心應(yīng)手。
    進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)社會，知識更新，信息傳遞將飛躍發(fā)展。當(dāng)今的學(xué)生是伴著電視長大的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使學(xué)生的視野發(fā)生深刻的變化。從學(xué)科結(jié)構(gòu)看，學(xué)科在高度分化的同時(shí)，出現(xiàn)了學(xué)科之間的相互交叉，綜合的趨勢。新課標(biāo)新教材強(qiáng)化了語文學(xué)科同其他學(xué)科間的橫向聯(lián)系，構(gòu)建了開放而富有創(chuàng)新活動的課程系統(tǒng)。如果我們不會分析新情況、研究新問題、尋找新方法就難免誤人子弟。因此，教師除必須具備較厚實(shí)的語文素養(yǎng)還應(yīng)有寬廣的史地、藝術(shù)等人文知識基礎(chǔ)，乃至理科與之相關(guān)滲透交叉的知識，不斷提高自身學(xué)養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)科綜合素質(zhì)。這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量。語文是人類文化的重要組成部分，語文教學(xué)對于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化的營養(yǎng)、提高學(xué)生素質(zhì)，具有極其重要的意義。因此，要不斷提高教師自身的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)教師實(shí)施文化教育、陶冶人文精神的能力。要讓學(xué)生充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文的重要性，以及他們身上所肩負(fù)的傳承自己民族文化的歷史使命。而現(xiàn)在的語文教師負(fù)擔(dān)重，閱讀量少，知識面窄，文化知識十分欠缺，這是造成語文教學(xué)質(zhì)量上不去的原因之一。語文教師只有改變這種現(xiàn)狀，不斷充實(shí)自己，掌握豐富的文化知識，才能教好自己的學(xué)生，取得教學(xué)上的成功。
    3.熟練掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，不斷拓展語文課程資源。
    “重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外聯(lián)系”.現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，提供了這種創(chuàng)設(shè)的條件。諸如各種教學(xué)儀器，以及己錄制的載有教學(xué)信息的幻燈片、投影片、錄像帶、電影片、計(jì)算機(jī)軟件、多媒體教學(xué)設(shè)備等。教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，自覺運(yùn)用上述技術(shù)，組織、指導(dǎo)學(xué)生積極主動參與，把大量的信息和外部世界引入學(xué)生視野，學(xué)生通過事物的形、聲、色等的變化和發(fā)展，使學(xué)生在親歷其境的氛圍中，激發(fā)思維、感悟體驗(yàn)、獲取知識，從而增加對命運(yùn)、人生的思索，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，以提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
    網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使語文教師遇到了前所未有的機(jī)遇，充分利用網(wǎng)絡(luò)，拓展語文課程資源成為語文教師必須要面對的重大課題，中學(xué)語文教師必須正視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下閱讀和寫作方式的變革，積極探索基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的新型教學(xué)模式，大力促進(jìn)信息技術(shù)教育與語文課程的整合；應(yīng)當(dāng)盡快認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，熟悉網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，充分調(diào)動網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源為我所用；應(yīng)當(dāng)以同步提高學(xué)生語文能力和信息素養(yǎng)為己任，以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的閱讀和寫作指導(dǎo)為突破口，身體力行，教會學(xué)生高效學(xué)習(xí)。語文，是人們從事學(xué)習(xí)、工作，賴以思維并進(jìn)行交際的基本工具。當(dāng)信息化成為當(dāng)今人類社會的重要特征，信息高速公路上的www（全球信息網(wǎng)）、e-mail（電子郵件）、archie（信息查詢）、netnews（網(wǎng)絡(luò)新聞）等多種服務(wù)正在明顯地改變著人類交往、學(xué)習(xí)乃至工作、生活方式的時(shí)候，傳統(tǒng)的語文教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下閱讀和寫作方式正在發(fā)生巨大的變革：在閱讀方式上，將從文本閱讀走向超文本閱讀，從單純閱讀文字發(fā)展到多媒體電子讀物，并在同電子資料庫對話中進(jìn)行高效率的檢索式閱讀；在寫作方式上，將從手寫走向鍵盤輸入、掃描輸入和語音輸入，從傳統(tǒng)純文本寫作到超文本結(jié)構(gòu)的謀劃與寫作，并在與電子資料庫對話中走向閱讀與寫作的一體化，以及在遠(yuǎn)程交流中閱讀與寫作的協(xié)同化和群體化（如上傳、下載、聊天等）。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下閱讀和寫作方式的這些變革，是不以傳統(tǒng)的經(jīng)典的語文教師的意志為轉(zhuǎn)移的。提高和培養(yǎng)教師的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力是教師適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
    4.加強(qiáng)心理修養(yǎng)，保持心理健康。
    教與學(xué)都是心理活動，教育工作必須心理學(xué)化，所以語文教師還必須具備豐富的心理學(xué)知識和調(diào)節(jié)心理的技能。語文教師的學(xué)科對象言語，培養(yǎng)的讀寫聽說言語交往活動能力就是心理活動、心理問題。所以語文教師不但應(yīng)學(xué)好普通心理學(xué)、教育心理學(xué)，更應(yīng)學(xué)好言語心理學(xué)、言語教學(xué)心理學(xué)，從而掌握好調(diào)節(jié)心理的技能。這些技能的運(yùn)用，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識，形成技能和發(fā)展智力，為學(xué)生順利完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)、達(dá)到教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造有利條件。所以說掌握并懂得運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技能，特別是掌握好言語交往技能和調(diào)節(jié)心理的技能，才能取得良好的語文教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)全過程的最優(yōu)化，進(jìn)而提高語文教學(xué)的質(zhì)量。
    就心理方面而言，教師的心理健康狀況令人擔(dān)憂，我們知道，教師的心理毛病是有很強(qiáng)的“傳染性”的，危害更大。因此，教師率先學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，增強(qiáng)自我抵御能力十分必要。誠然，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，教師角色要轉(zhuǎn)換。從知識的傳授者到平等參與者的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)，教師是知識的權(quán)威的傳授者，師生關(guān)系是授受型的，而在自主、合作、探究的方式中學(xué)習(xí)，整個過程，每個環(huán)節(jié)都是學(xué)生自行決斷，教師失去了對教學(xué)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷。從勞動的個體性到合作性的轉(zhuǎn)變。長期以來，由于教師勞動個體性的特點(diǎn)，各自獨(dú)立工作，明確分工，交往協(xié)作有限。而語文教學(xué)是一個接力工程，一個人抓教學(xué)質(zhì)量是不可能的，需要全體語文老師的共同合作，更何況研究性學(xué)習(xí)活動中還需爭取方方面面的支持，包括各科老師，以至家長、社會成員。因此，這就要求教師要有正確處理人際關(guān)系的能力、熟悉人際交往的藝術(shù)、以一種開放的心態(tài)養(yǎng)成與人合作的好習(xí)慣。再即從“教書匠”到“科研型”教師的轉(zhuǎn)變。順利實(shí)現(xiàn)上述轉(zhuǎn)變將要求教師有更健全的心理素質(zhì)。
    總之，國運(yùn)興亡系于教育，教育興亡系于教師。教育的成敗關(guān)鍵在教師的素養(yǎng)。當(dāng)今社會對語文教師的要求比以往任何時(shí)期都高，語文學(xué)科的基本性質(zhì)也決定了語文教師的“一身多能”.語文教師不僅是語文知識的傳授者和語文能力的訓(xùn)練者，而且是學(xué)生智力的開發(fā)者和美好靈魂的塑造者。要成為一個合格的適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的語文教師就必須努力提高自己的語文素養(yǎng)。