讀后感是對(duì)作者思想和創(chuàng)作手法的思考和評(píng)析，它可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)作者的用意和表達(dá)方式。寫讀后感時(shí)要注重對(duì)學(xué)習(xí)和思考的總結(jié)和概括，能夠把握文章的主旨和核心觀點(diǎn)。以下是一些讀者對(duì)這本書的讀后感寫的精彩觀點(diǎn)，或許能給你提供一些建議。
讀后感第三自然段篇一
很早以前，我就聽說了《自然史》這本書，在前不久，我讀了這本書。
這本書的作者是家喻戶曉的法國(guó)著名作家布封的作品，四個(gè)字：精彩好看。
這本《自然史》里講的是關(guān)于動(dòng)物的。沒看這本書之前，我特別想了解動(dòng)物，特別是狗，雖然我家曾養(yǎng)過狗，但我還想進(jìn)一步的了解它，可沒想到，這本《自然史》里就有講狗的。
有看家狗和獵犬，當(dāng)然，我了解的是看家狗。這里面說看家狗熱情、溫順，只記得人們給予的恩惠。它們又堅(jiān)忍謙恭，當(dāng)遭受虐打時(shí)，從不惱怒，反而會(huì)更溫順地等待更大暴風(fēng)雨的來臨。我喜歡看家狗，除了它的外貌可愛，還因?yàn)樗愿駵睾椭t恭、情感豐富細(xì)膩；野狗則比較野蠻粗暴，甚至是兇狠殘忍?？赐赀@篇文章，我又證實(shí)了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：狗有一個(gè)天生的缺陷，它們沒有汗腺，而且毛發(fā)又厚，這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此，炎炎夏日，我們總是能看到它們張大嘴巴，伸著舌頭，氣喘吁吁的樣子。
這本書真好看，我要趁今天再看一遍！
讀后感第三自然段篇二
自然史——這是一部博物史，由動(dòng)物史、植物史、礦物史、人類史、地球形成史五個(gè)部分構(gòu)成。
布封(1707-1788)，白然史作者，是18世紀(jì)時(shí)期法國(guó)著名的作家、博物學(xué)家，最早質(zhì)疑“神創(chuàng)論”的科學(xué)家之一。他出身于法國(guó)勃艮第省蒙巴爾城的一個(gè)律師家庭，他耗費(fèi)40年時(shí)間完成了總共36卷的巨著《自然史》。
布封的`《動(dòng)物史》像一部奇妙的散文，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，把動(dòng)物“畫”得栩栩如生，將動(dòng)物形象鮮明的展現(xiàn)在讀者眼前。
布封在描寫《植物史》時(shí)，語(yǔ)言漸漸的不再風(fēng)趣幽默了，甚至開始變的很嚴(yán)謹(jǐn)?！吨参锸贰纷屛覀儗W(xué)到了許多科普類知識(shí)。如大自然是由無(wú)數(shù)細(xì)胞來構(gòu)成的，“細(xì)胞是構(gòu)成萬(wàn)物的基本元素”，“桫欏是最珍貴的種類”。
布封在本書中列舉了無(wú)數(shù)種事實(shí)材料，對(duì)自然界進(jìn)行了科學(xué)的闡釋，讓我知道了許多道理。
讀后感第三自然段篇三
這本書內(nèi)記錄著布封一生所經(jīng)歷的動(dòng)物、植物甚至是人類。布封用畢生精力足足用了40年的時(shí)間寫成了36卷巨冊(cè)《自然史》其中在《自然史》中前半部分我最喜歡。
馬兒天性豪放狂野，但不兇殘不會(huì)欺負(fù)其它的小動(dòng)物。跟其它動(dòng)物相比，它們力氣比較大。但馬從來不會(huì)主動(dòng)攻擊其它的小動(dòng)物，如果有其它小動(dòng)物攻擊它們，馬也不會(huì)正面迎敵。
動(dòng)物也有它們自己的生活，跟人類一樣也有大自然的語(yǔ)言，都有
權(quán)利享受自由。人類不應(yīng)該再傷害馬了，應(yīng)該還它們的自由！
《馬》就像被賦予了人性的`光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁狂野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
讀后感第三自然段篇四
今天，我讀完了這本《自然史》。我覺得，他并沒有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是，我還是粗略讀了一下下。
《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。
讀后感第三自然段篇五
翻開書籍，一張張生動(dòng)，有趣的畫面映入眼簾：翱翔于藍(lán)天的白鷺、兇猛又莊嚴(yán)的獅子、肥胖笨重的河馬……介紹了它們的生活習(xí)性、食物、特點(diǎn)，栩栩如生。我最喜歡的.還是強(qiáng)悍而雄壯的馬，馬天生就是一種舍己為人的動(dòng)物，能與人同甘共苦，面臨危急的情況，總能身先士卒、義無(wú)反顧。同時(shí)馬也很順從，不會(huì)胡亂表現(xiàn)自己的烈性，還會(huì)領(lǐng)會(huì)主人尚未表達(dá)的意愿，根據(jù)發(fā)出的指令來決定自己奔跑、慢行、還是停下來。馬雖然力氣很大，但卻有一顆善良的心，從來不會(huì)傷害別的動(dòng)物，所以，馬總是和平相處。除了上面說的優(yōu)良天性外，馬的體態(tài)也很優(yōu)美，所有身材高大的動(dòng)物中，馬可以稱為是最完美的了。讀了《自然史》，使我懂得了更多關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，有興趣的話也可以來看一看哦。
讀后感第三自然段篇六
自然史讀后感(劉瀚文)
[]這本書主要分為五大部分，分別是：動(dòng)物.植物,礦石.人類和自然的世代。這五大部分里面又有許多小的章節(jié)。我最喜歡的是馬和藍(lán)寶石。先說馬吧。在導(dǎo)語(yǔ)中，布封寫道：馬天生就是一種舍己為人的動(dòng)物，它甚至?xí)现魅说囊庠福妹艚荻鴾?zhǔn)確的動(dòng)作來表達(dá)和執(zhí)行人的旨意；它能滿足我們期望它做到的一切；它毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己，不拒絕任何使命；它盡一切力量來為人效力。這讓我感受到馬為了人而無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)主人的`忠誠(chéng)，如：馬懂得順從，他知道如何去節(jié)制自己的動(dòng)作，而不會(huì)肆意表現(xiàn)自己的烈性。當(dāng)主人騎乘時(shí)，馬不僅能服從主人的操縱，而且似乎還會(huì)揣摩主人的意愿――依據(jù)主人的面部表情來決定是奔跑還是緩行。這就是古時(shí)候人們代步和戰(zhàn)斗時(shí)最常見的動(dòng)物――馬。
讀后感第三自然段篇七
自然史是作者布封歷經(jīng)55年的調(diào)查總結(jié)所獲得的成果，里面講述了大自然的一切，植物，動(dòng)物，礦物……讓人看不過來，而那充滿詼諧的語(yǔ)言更是吸引著讀者繼續(xù)讀下去，感受大自然的美好。
還記得在動(dòng)物篇里“狗”的那一段，講述了關(guān)于看家狗和獵犬的習(xí)性。家狗活潑可愛好動(dòng)，討人喜歡，主人的一句話一個(gè)眼神，它都一清二楚，同時(shí)還能通過氣味嗅出敵人的氣味，這也就是為什么當(dāng)陌生人經(jīng)過時(shí)，家狗會(huì)朝他吼叫的原因；而獵狗則不一樣，它們充滿野性，經(jīng)常表現(xiàn)出戰(zhàn)斗欲望，且聰明伶俐，訓(xùn)練有素，能聽懂主人的命令他們擁有敏銳的嗅覺，是獵人們的好幫手。同時(shí)，家狗和獵犬都有的共同點(diǎn)就是對(duì)主人十分忠誠(chéng)。
說到“狗”，這讓我想起了我家的家狗，與書中描寫的一樣，她有著香檳色的毛發(fā)，有著水靈而又渾圓的大眼睛，有著勻稱的身姿，一次跳躍，一次翻滾都充滿了靈氣，且聰明伶俐，活潑好動(dòng)，孩子般得粘人。她時(shí)常擺出一副細(xì)考的樣子，歪著腦袋，禁止不動(dòng)，這舉動(dòng)真是惹人疼愛。
還記得我曾經(jīng)聽到過一句話：“人類的一生，狗只是一小部分，而在狗的一生中，主人就是他的全部。”
為了某個(gè)人默默承受，這一種高貴品質(zhì)，也就只有狗了，多么可愛乖巧的小生物啊。但一些不堪入耳的臟話里卻都有“狗”字，而成語(yǔ)里一些帶“狗”字的也都一些貶義詞，例如豬狗不如，打雞罵狗之類的成語(yǔ)，毫不吝嗇對(duì)狗的`貶低。
這是為什么呢？這個(gè)問題十分值得我們?nèi)ニ伎?。幾乎所有的人都知道狗是忠誠(chéng)的，但又為什么會(huì)有這些詞語(yǔ)或成語(yǔ)呢？真是令人費(fèi)解。
也許因?yàn)榧夜分粚?duì)主人忠誠(chéng)，對(duì)陌生人兇狠，讓一些從未養(yǎng)過狗的人家對(duì)家狗產(chǎn)生厭惡之感。一些句子中，形容某人吵鬧會(huì)說成“狗吠”，可能就是這個(gè)原因吧。
其實(shí)，狗對(duì)主人忠誠(chéng)的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)令我們無(wú)法想象，在電影“忠犬八公”里，一只狗的主人因突發(fā)心臟病死去，這只狗卻從未間斷它的習(xí)慣――在下午時(shí)，到火車站等待主人下班回來，就算主人再也不會(huì)回來。這是一個(gè)感人肺腑的真實(shí)故事，也間接的證明了狗對(duì)主人的忠誠(chéng)。
無(wú)論別人怎么說怎么想，在我心目中狗是我生活中的十分重要的一部分，無(wú)法分開的一部分，因?yàn)樗麄兊闹艺\(chéng)深深地打動(dòng)了我，它們是人類最重要最忠誠(chéng)最不容易失去的朋友。
讀后感第三自然段篇八
這本書內(nèi)記錄著布封一生所經(jīng)歷的動(dòng)物、植物甚至是人類。布封用畢生精力足足用了40年的時(shí)間寫成了36卷巨冊(cè)《自然史》其中在《自然史》中前半部分我最喜歡。
馬兒天性豪放狂野，但不兇殘不會(huì)欺負(fù)其它的小動(dòng)物。跟其它動(dòng)物相比，它們力氣比較大。但馬從來不會(huì)主動(dòng)攻擊其它的小動(dòng)物，如果有其它小動(dòng)物攻擊它們，馬也不會(huì)正面迎敵。
動(dòng)物也有它們自己的生活，跟人類一樣也有大自然的語(yǔ)言，都有
權(quán)利享受自由。人類不應(yīng)該再傷害馬了，應(yīng)該還它們的自由！
《馬》就像被賦予了人性的.光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁狂野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
讀后感第三自然段篇九
貓，想必大家都聽過。它是我們的好伙伴，也是消滅老鼠的好幫手?？墒牵憧稍?，貓并不能算是人類的寵物。這是為什么？因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人，也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺，所以才勉強(qiáng)接近人類。猩猩與人們多么相像，但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性，讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開。這些猩猩雖然也有五官，也會(huì)模仿人類的動(dòng)作，可那都是無(wú)意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像，但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。
《自然史》讓我知道了大自然譜寫關(guān)于動(dòng)物的“史記”，通過文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們：動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。
關(guān)于自然史讀后感（二）
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥類
史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué) 眼光對(duì)待這個(gè)問題的第一人”（《物種起源》導(dǎo)言）。《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。
關(guān)于自然史讀后感（三）
最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書，我越看越佩服這本書的作者布封了。
這里面，作者描寫的動(dòng)物大多用了擬人的手法，我認(rèn)為他這樣寫很好，另外，他也大量用了對(duì)比的手法，比如：作者在寫熊的時(shí)候，寫了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨(dú)自生活，熊是一個(gè)我們不經(jīng)?？吹降膭?dòng)物，但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物，雞、鴨、豬是我們?？吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì)想到熊，應(yīng)該是和老虎一樣，是獨(dú)居動(dòng)物。
還有，作者寫某一個(gè)動(dòng)物時(shí)，層次很清楚，比如寫狼的時(shí)候，作者專門寫狼是怎樣捕食的，后來又舉例子與狗比較，在寫馬的時(shí)候，作者寫了很多，還是專門寫嗎是怎樣被人馴化的，和人怎樣愛護(hù)馬……總之，作者每寫一個(gè)動(dòng)物，都是圍繞著一個(gè)中心句來寫的。
我還知道了一些鳥的習(xí)性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿滿的，翠鳥主要吃魚，有時(shí)為了捕魚它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。
現(xiàn)在，我越來越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也
上文是關(guān)于自然史讀后感，感謝您的閱讀，希望對(duì)您有幫助，謝謝
讀后感第三自然段篇十
《自然史》講的是關(guān)于動(dòng)物的。下面是小編小編整理的關(guān)于自然史讀后感，歡迎閱讀。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見。
破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。
尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來的進(jìn)化論有直接的影響。
達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)。
《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。
作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
1749年，《自然史》的頭三冊(cè)一出版，就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。
由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源，被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”，要求給以“宗教制裁”。
布封被迫寫信給神學(xué)院聲明自己“無(wú)意‘反駁’圣經(jīng)”，并保證將來出版《自然史》第四冊(cè)時(shí)把這封信刊在卷首。
后來他在《自然史》中，為了掩蔽神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。
但又悄悄地對(duì)人說：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。
實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。
今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面講述了人類史，地球史，動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：人類史里面說了人類隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的智力和模樣會(huì)怎么樣，還有人的觸覺，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。
動(dòng)物史，里面中說了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的'氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。
它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。
《自然史》的作者布封(1707～1788)，十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家，是最早對(duì)“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。
他畢生從事博物學(xué)的研究，每天埋頭著作，四十年如一日，終于寫出三十六冊(cè)的巨著《自然史》。
布封帶著親切的感情，用形象的語(yǔ)言替動(dòng)物們畫像。
在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛。
植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺，但它們也能通過自身的遺傳變異，去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。
正是被子植物的花開花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。
人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車水馬龍，人流穿梭;道路被開辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。
這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。
《自然史》不但百讀不厭，而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書。
讀過《自然史》，我被它獨(dú)一無(wú)二的魅力所折服。
《自然史》真好看!
讀后感第三自然段篇十一
昨天拜讀了《自然史》這本書，作者布封是現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先行者，他關(guān)于生物的描述，對(duì)后來的進(jìn)化論有直接的影響，在物種起源方面，達(dá)爾文稱他為“現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問題的第一人。從自然世界啟蒙到人類進(jìn)展史，《自然史》是一部傳世的博物志，全書包括了地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥類史和礦物史等幾大部分。
布封寫道：“人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動(dòng)物——馬：它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無(wú)畏的精神，它眼看著危險(xiǎn)當(dāng)前而慷慨以赴；它聽?wèi)T了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時(shí)，在演武時(shí)，在賽跑時(shí)，它也精神抖擻，耀武揚(yáng)威。但是它馴良不亞于勇毅，它一點(diǎn)兒不逞自己的烈性，它知道克制它的動(dòng)作：它不但在駕馭人的'手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動(dòng)作都只為了滿足主人的愿望?！弊x了這樣的文字，你想到了什么?我不僅想到了人與馬的生死與共的友誼，還想到了韓非子的話——“人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)”，想到了伯樂和九方皋，想到了唐太宗的“昭陵六駿”，想到了杜甫的詩(shī)句：“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊，真堪托死生?！毕肫鹆艘幌盗谐錆M詩(shī)意的名字：的盧、赤兔、飛黃、照夜、浮云、龍飛、噴玉等等。這真是奇妙的文字，它有真摯深厚的感情，如實(shí)地勾勒出馬的性情；它有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量，輕輕地?fù)軇?dòng)了讀者的心弦；它還有循循善誘的魔法，逗引催生著讀者的想象。
然而還不止于此，只見布封筆鋒一轉(zhuǎn)，又寫了下面的文字：“以上所述，是一匹所有才能都已獲得發(fā)展的馬，是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)過的馬，是從小就被人養(yǎng)育，后來又經(jīng)過訓(xùn)練，專為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對(duì)這種動(dòng)物的奴役或馴養(yǎng)已太普遍、太悠久了，以至于我們看到它們時(shí)，很少是處在自然狀態(tài)中。它們?cè)趧趧?dòng)中經(jīng)常是披著鞍轡的；人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時(shí)候；如果人家偶爾讓它們?cè)谀翀?chǎng)上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標(biāo)志，并且還時(shí)常帶著勞動(dòng)與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了?！褪悄切┡蹱顩r最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無(wú)不及?！彼谑堑贸隽私Y(jié)論：“天然要比人工更美麗些；在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然?！蔽覀儾唤麨轳R的命運(yùn)喟然長(zhǎng)嘆：它的痛苦成就了人的驕傲。
這就是風(fēng)格的力量，布封的觀察可能已經(jīng)過時(shí)，但是他的描繪亙久不變，他的文字更令人百讀不厭。
讀后感第三自然段篇十二
讀了《中國(guó)大自然——大華東》后，我感到很震驚，原來，大自然內(nèi)有這么多奇怪而有趣的風(fēng)景。
《中國(guó)大自然——大華東》這本書主要寫了中國(guó)華北地區(qū)奇異的風(fēng)景，和部分地區(qū)中一些鮮為人知的秘密。每次介紹完這處風(fēng)景后，它都會(huì)告訴你關(guān)于這處風(fēng)景的資料。
書中《石頭舞蹈家》這篇故事最奇特，它介紹的是福建東山島上的有名的“東山八景”之一：風(fēng)動(dòng)石。它先由一個(gè)故事說明這塊石頭真的會(huì)動(dòng)，然后展出兩張游客參觀石頭的圖片，最后再運(yùn)用一個(gè)故事來體現(xiàn)它的有名并說明為什么會(huì)有這種現(xiàn)象。風(fēng)動(dòng)石會(huì)跳舞是因?yàn)樗闲∠麓螅业鬃鶊A，跟不倒翁的體型相似，可以說是個(gè)天然的不倒翁。它原來是塊花崗巖塊，經(jīng)過風(fēng)化后變成球狀，又叫石蛋。通過這處風(fēng)景，我領(lǐng)略到了大自然的神奇。
讀了這本書，我想起了一些被人遺忘的美麗風(fēng)景，如：烏克蘭愛的隧道，是啊，人類不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
讀后感第三自然段篇十三
這個(gè)星期，我開始看布封寫的《自然史》，這是一本關(guān)于自然、科學(xué)、道德倫理的著作，共有３６卷。
布封，法國(guó)人，一個(gè)博物學(xué)家、作家，也是一位思想家。
他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類起源，他認(rèn)為，是地球形成后的某些物質(zhì)演變產(chǎn)生了動(dòng)物、植物，才有了人類。他大膽地指出，當(dāng)時(shí)人們迷信的《圣經(jīng)》中所說的：人類的祖先亞當(dāng)夏娃吃了禁果；從而有了智慧的說法是大錯(cuò)特錯(cuò)，人類是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。他開創(chuàng)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河，他倡導(dǎo)的生物轉(zhuǎn)變論對(duì)后來的進(jìn)化論也有著直接的影響。達(dá)爾文也稱他是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問題物種起源的第一個(gè)人。
布封的《自然史》一書，把科學(xué)與文學(xué)毫無(wú)瑕疵地結(jié)合在一起。
布封的語(yǔ)言富有藝術(shù)性、畫面惑，又沾染著文學(xué)氣息，用形象的語(yǔ)言在一定程度上讓人感受到他反封建，信科學(xué)的思想，就像在用實(shí)行告訴全美國(guó)總統(tǒng)特朗普：要用科學(xué)的眼光去看問題！
《自然史》中的《馬》令我印象尤其深刻，在文中，作者用文學(xué)的語(yǔ)言說明了馬的習(xí)性，馬的.種類，馬的性格，又賦予了馬人性的一種光彩，我印象最深刻的一句話是：它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則只有人工所能賦予的東西，即技巧與嫵媚。這個(gè)句子，代表了作者布封的一種精神，一種思想大自然的力量是無(wú)窮的；它能給世間萬(wàn)物一切人無(wú)法給它們的東西，人只能去扼殺它們的天性以滿足自己的需求。文章對(duì)馬那種剽悍，無(wú)所畏懼；強(qiáng)大而不欺凌弱小的性格與品質(zhì)做了科學(xué)的介紹。還有一句話：它無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己，所以它不抗拒任何使命，所以它盡一切力量來為人服務(wù)，它還要超出自己的力量，甚至于舍棄生命來求服從得更好。這一句話和上面的一句，是將被馴服的家馬、戰(zhàn)馬和在遠(yuǎn)方逍遙快活的野馬進(jìn)行對(duì)比，寫出了這種動(dòng)物忠心的性格是的，要么，不服從，要么，服從。它們是一種有性格，有追求的動(dòng)物，就像身份卑微但心系國(guó)家安危的詩(shī)人杜甫，軍人辛棄疾（確切的說是上馬安天下，下馬定乾坤）。
我們要學(xué)習(xí)布封筆下馬的性格，更要學(xué)習(xí)布封出淤泥而不染，敢反對(duì)權(quán)威，文筆幽默的性格與寫作風(fēng)格。
讀后感第三自然段篇十四
這是一篇托物言志，借景抒情的，寓意深刻的散文，作者抓住大自然中的細(xì)小的事情，展開豐富聯(lián)想，描繪了一些細(xì)膩、別致的感受，獲得了一些深刻而富有哲理的啟示。全文將對(duì)自然的觀察與人生的感悟結(jié)合起來，巧妙而別致。文章以描寫介紹自然中涌現(xiàn)著無(wú)窮生命力開頭，以揭示人生中孕育著新希望結(jié)尾，表達(dá)了作者對(duì)人生的看法和態(tài)度：坦然面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，明白有多少付出才會(huì)有多少收獲，保持坦誠(chéng)謙虛的胸懷，體會(huì)人生的趣味。
本文內(nèi)容豐富。作者盡情贊美了大自然無(wú)窮的生命力。全文分四個(gè)部分，第一部分，先描寫介紹風(fēng)雨中的小白花，表達(dá)了作者的敬佩之情。在風(fēng)雨中，小白花細(xì)小的根“卻穩(wěn)固在糾結(jié)于土地之中”；“經(jīng)過風(fēng)雨的磨煉和洗禮”，小白花“仍然堅(jiān)毅地綻放”。再描寫介紹了風(fēng)雨中的小鳥，振翅高空，“馬聲啁啾地回蕩在空中?！弊詈笠欢问潜静糠值男〗Y(jié)，揭示出了作者獲得的啟示：人類不應(yīng)惶惶度日，要像小花小鳥一樣，與大自然和諧一致，融為一體?！坝暌抡f下吧，風(fēng)要就吹吧”，作者三次重復(fù)這一句話，目的就是要人們像小花小鳥一樣坦然接受風(fēng)風(fēng)雨雨，不要因?yàn)橛行╋L(fēng)風(fēng)雨雨，就惶恐不安，要像小鳥一樣扎穩(wěn)根基。經(jīng)受磨煉，頑強(qiáng)綻放；要像小鳥一樣，振翅高飛，放聲歌唱。
第二部分，作者寫了春意漸濃的池水。在簡(jiǎn)略在勾勒出池邊的景色后，作者描寫介紹了這樣的一幕，：人們將石頭投入水中激起不同的聲音。“面對(duì)池畔各式各樣的人們和各種各樣的聲音，有誰(shuí)在事后是抱著詩(shī)人一般的情懷與感觸悄然離去呢？”作者的發(fā)問表明了他的寫作意圖：以詩(shī)人一樣的情懷與感觸來審視“各式各樣人們和各種各樣的聲音”，“了悟出各種大小不同的石頭，會(huì)響起各種大小不同的聲音”。“渾渾噩噩、匆匆忙忙的世界中”，人們也在渾渾噩噩、匆匆忙忙地生活，在生活的水池中，我們也在投石頭，但我們投入了多大的石頭。激起了多大的聲音，在渾渾噩噩、匆匆忙忙的狀態(tài)下，我們并不知覺。這一部分中，作者獲得的啟示是：有時(shí)，我們需要平靜下來思考一下我們?cè)谏钪械牡母冻雠c獲得。
第三部分又寫到了天上的云。作者寫了為斷變化和不同的形態(tài)，目的顯示是用來比喻“人的心，”和“人的命運(yùn)”。由“云朵的變化”作者想到了很多我，作者想到了人的'心境與人生的際遇的關(guān)系，想到了人生如流云一樣的變化。由此得出結(jié)論，“縱然歡喜，也不必得意忘形，縱然悲戚，也不必怨天尤人”。進(jìn)而推論：“若每個(gè)人都能保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，在自己的工作崗位上，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必可體會(huì)出漫長(zhǎng)的人生中的無(wú)窮的情趣?！?BR> 第四部分，可以看出是全文的結(jié)語(yǔ)，人生中，無(wú)論順境逆境，只要振作精神，努力進(jìn)取，必定會(huì)取得成績(jī)，自然就有了新的希望。
從作者的寫作意圖來看，全文以“大自然的啟示”為標(biāo)題，起筆是大自然，落筆是啟示，表達(dá)了作者在對(duì)自然景物的觀察中產(chǎn)生的一些人生的思考：坦然接受風(fēng)風(fēng)雨雨，與大自然和諧一致，不因?yàn)樯钪械男╋L(fēng)風(fēng)雨雨就惶恐不安，思考一下我們?cè)谏钪械母冻雠c獲得，勤奮努力，勝不驕，敗不餒，保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必定能體會(huì)到人生的樂趣。
讀后感第三自然段篇十五
通過《我與大自然的奇妙相遇》里面的狼的一段，我意識(shí)到了,做什么事、都應(yīng)該有家庭觀念。
我們開著車跟隨著狼群前進(jìn)的方向慢慢前進(jìn),目的是要觀察狼群。他們是一家子，兩只大狼帶著小狼出來散步，大狼走在兩邊，保護(hù)著三只小狼。我們的靠近讓大狼有點(diǎn)不安，一只大狼停住腳步，蹲在山上，漫不經(jīng)心地四處張望著，那樣子像是在警惕我們似的。另一只大狼帶著三只小狼越過山脊，消失在山后面，我猜，大狼一定是帶著三只小狼回窩里去了。大約十分鐘后，四只狼出現(xiàn)在幾百米外的`另一個(gè)山坡上，駐足等待。這只狼才站起身來，小跑地離開了。我們這才恍然大悟：原來這只狼是故意吸引我們的注意力，讓其他狼安全離開。
讀到這里，我感動(dòng)了，人們都說狼是兇殘的動(dòng)物，然而那是針對(duì)敵人，對(duì)自己一家子，狼是多么溫暖慈愛有家庭觀念，它們?cè)敢飧冻鲎约海Ｗo(hù)家人。狼尚且如此，何況是更可愛仁心的我們。
上個(gè)星期我和媽媽去外婆家，我一到外婆家，就看見地面上有很多臟東西和灰塵，樓梯上也很臟看似年久失修。我看不下去了叫爸爸媽媽和外婆外公一起來一個(gè)大掃除。我給每個(gè)人都分了工，一聲令下，就開始行動(dòng)。大掃除的場(chǎng)面十分壯觀:外婆負(fù)責(zé)拖樓梯，外公負(fù)責(zé)擦二三樓房間的家具；爸爸負(fù)責(zé)拖掃二、三樓房間；媽媽承包一樓；我就負(fù)責(zé)整理所有臺(tái)面東西。外婆干得非常有勁，手臂來回?cái)[動(dòng)；我爸也不甘示弱，你追我趕，他用手熟練地動(dòng)作把垃圾掃進(jìn)畚斗里，我用我勤勞的雙手把東西整理起來，一一歸位，物歸原主。三十分鐘后，整個(gè)房子變得窗明幾凈，一塵不染。窗戶和地板油光有光锃亮，茶幾上的物品整整齊齊。當(dāng)時(shí)我的心情就像下雨之后的彩虹，光彩奪目。外婆說：“大家都忙累了吧，吃個(gè)飯緩解一下吧！”
一個(gè)家是一個(gè)整體，每個(gè)家庭成員都應(yīng)該有熱愛家庭觀念，只有做一個(gè)付出愛、享生活擁有家庭觀念人，才能讓家庭變得更溫暖舒心。
讀后感第三自然段篇十六
224年前，一步描寫動(dòng)物史，人類史，植物史的著作問鼎文壇！帶著豐富的情感和形象的語(yǔ)言散發(fā)出無(wú)與倫比的光芒，它是那樣的令人無(wú)比向往，甚至比法布爾寫的《昆蟲記》還要略勝一籌！他就是法國(guó)博學(xué)家，作家布豐創(chuàng)作的《自然史》。
歷時(shí)40年，耗盡了作者必生的心血，這部《自然史》被投入了太多太多無(wú)法衡量的東西了！雖然這部書出世時(shí)被大家否定，并遭到教會(huì)的圍攻，但幾百年還是有許多人支持這部煌煌巨制的！這本書綜合了大量的事實(shí)材料，以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫出地球的，人類及其他生命的演變歷史，的確是一部流傳千古的佳作。
《自然史》這部書有著作者的想法，它的存在讓一些謬論無(wú)法成立，但也因此遭到教會(huì)的圍攻，布豐迫不得已只好放棄自己的觀點(diǎn)。但是，外來的壓力并沒有壓倒布豐，他依舊用自己的精力去完成它。雖然很不幸，布豐沒有在有生之年看到自己的書完美問世，但是他的徒弟幫助他編完了這本《自然史》，幫他完成了遺愿。
無(wú)奈，鈴聲終于響了，急促地催人交卷，考場(chǎng)也立刻變成散場(chǎng)的劇院，可憐的王俊杰遲遲不肯交卷，老師怎可讓他繼續(xù)答題？一個(gè)箭步?jīng)_上前去，手一抓，卷子就被奪走了！哎，可憐，王俊杰的臉上分別寫著無(wú)可奈何和十二分的遺憾………他默默地收好書包，準(zhǔn)備離場(chǎng)，我走到他身邊“怎么樣！最后一題做出來了嗎？”他嘆氣：“沒有，我用了老師的方法，可還是沒能做出來！”“不會(huì)吧，我就用的老師的方法做出來的！”我納悶?！安粫?huì)呀，那我怎么沒做出來？”他詫異?！澳闶遣皇亲龅睫D(zhuǎn)化那個(gè)地方?jīng)]做下去？哎，那個(gè)地方還可以做下去的！”我嘆息?！笆锹铮“?！真倒霉！都怪我沒有堅(jiān)持！”他懊悔。
讀后感第三自然段篇十七
《大自然的日歷》，一部幾乎純?cè)鷳B(tài)的作品。這本書，是以春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)為章節(jié)，里面所記錄了文學(xué)家米普里什文深入古老的俄羅斯北方森林的故事。他遠(yuǎn)足大地，出入森林，將豐富的生物學(xué)知識(shí)以及美輪美奐的自然描寫，將人與自然的愛與善化為詩(shī)意和哲理融入書中，作者更用這本20世紀(jì)世界文壇不可多得的自然佳作表達(dá)了自己對(duì)大自然的一往情深和對(duì)待大自然的真誠(chéng)?；貞浿貞浿?，一陣風(fēng)吹來，窗簾左右搖擺，普里什文筆下的文字，一列列仿佛又展現(xiàn)在我眼前。大自然優(yōu)美的風(fēng)景，生物學(xué)非同尋常的洞察力，一切的一切，還有我們以為的“害蟲”，它們居然也有常人不知的“優(yōu)點(diǎn)”。
回味完書中的感人內(nèi)容，我又細(xì)細(xì)享受、感悟，想到我們身邊的世界，本來蔚藍(lán)的天空現(xiàn)在濃煙彌漫，本來清澈的水流現(xiàn)在變成一潭死水，本來蓬勃的樹木現(xiàn)在只剩下一棵棵樹根……《大自然的日歷》雖然講得是生物，但也離不開這生物適宜的自然壞境。自然，是多么重要啊！環(huán)境，是多么重要啊！有了好的環(huán)境，一年四季才會(huì)表現(xiàn)得更加充分美妙；有了好的環(huán)境，動(dòng)植物才會(huì)顯現(xiàn)出它們活潑的本性！
回憶完之后，我感受頗深，我覺得《大自然的日歷》這本書的內(nèi)容，是對(duì)青少年心靈教育的好書。它告訴了我很多關(guān)于大自然的故事和知識(shí)，而且還告訴我其實(shí)很多害蟲也有它們鮮為人知的優(yōu)點(diǎn)，也讓我真正的領(lǐng)悟了這大自然的美麗與真諦！普里什文曾經(jīng)說過：“兒童心靈的健康在很大程度就取決于孩子們與動(dòng)物和植物的合理交往。孩子們自己去幫助動(dòng)植物生長(zhǎng)，這具有非常重大的意義！”所以，朋友們，行動(dòng)起來吧！善待生物，敬畏自然！
讀后感第三自然段篇一
很早以前，我就聽說了《自然史》這本書，在前不久，我讀了這本書。
這本書的作者是家喻戶曉的法國(guó)著名作家布封的作品，四個(gè)字：精彩好看。
這本《自然史》里講的是關(guān)于動(dòng)物的。沒看這本書之前，我特別想了解動(dòng)物，特別是狗，雖然我家曾養(yǎng)過狗，但我還想進(jìn)一步的了解它，可沒想到，這本《自然史》里就有講狗的。
有看家狗和獵犬，當(dāng)然，我了解的是看家狗。這里面說看家狗熱情、溫順，只記得人們給予的恩惠。它們又堅(jiān)忍謙恭，當(dāng)遭受虐打時(shí)，從不惱怒，反而會(huì)更溫順地等待更大暴風(fēng)雨的來臨。我喜歡看家狗，除了它的外貌可愛，還因?yàn)樗愿駵睾椭t恭、情感豐富細(xì)膩；野狗則比較野蠻粗暴，甚至是兇狠殘忍?？赐赀@篇文章，我又證實(shí)了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：狗有一個(gè)天生的缺陷，它們沒有汗腺，而且毛發(fā)又厚，這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此，炎炎夏日，我們總是能看到它們張大嘴巴，伸著舌頭，氣喘吁吁的樣子。
這本書真好看，我要趁今天再看一遍！
讀后感第三自然段篇二
自然史——這是一部博物史，由動(dòng)物史、植物史、礦物史、人類史、地球形成史五個(gè)部分構(gòu)成。
布封(1707-1788)，白然史作者，是18世紀(jì)時(shí)期法國(guó)著名的作家、博物學(xué)家，最早質(zhì)疑“神創(chuàng)論”的科學(xué)家之一。他出身于法國(guó)勃艮第省蒙巴爾城的一個(gè)律師家庭，他耗費(fèi)40年時(shí)間完成了總共36卷的巨著《自然史》。
布封的`《動(dòng)物史》像一部奇妙的散文，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，把動(dòng)物“畫”得栩栩如生，將動(dòng)物形象鮮明的展現(xiàn)在讀者眼前。
布封在描寫《植物史》時(shí)，語(yǔ)言漸漸的不再風(fēng)趣幽默了，甚至開始變的很嚴(yán)謹(jǐn)?！吨参锸贰纷屛覀儗W(xué)到了許多科普類知識(shí)。如大自然是由無(wú)數(shù)細(xì)胞來構(gòu)成的，“細(xì)胞是構(gòu)成萬(wàn)物的基本元素”，“桫欏是最珍貴的種類”。
布封在本書中列舉了無(wú)數(shù)種事實(shí)材料，對(duì)自然界進(jìn)行了科學(xué)的闡釋，讓我知道了許多道理。
讀后感第三自然段篇三
這本書內(nèi)記錄著布封一生所經(jīng)歷的動(dòng)物、植物甚至是人類。布封用畢生精力足足用了40年的時(shí)間寫成了36卷巨冊(cè)《自然史》其中在《自然史》中前半部分我最喜歡。
馬兒天性豪放狂野，但不兇殘不會(huì)欺負(fù)其它的小動(dòng)物。跟其它動(dòng)物相比，它們力氣比較大。但馬從來不會(huì)主動(dòng)攻擊其它的小動(dòng)物，如果有其它小動(dòng)物攻擊它們，馬也不會(huì)正面迎敵。
動(dòng)物也有它們自己的生活，跟人類一樣也有大自然的語(yǔ)言，都有
權(quán)利享受自由。人類不應(yīng)該再傷害馬了，應(yīng)該還它們的自由！
《馬》就像被賦予了人性的`光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁狂野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
讀后感第三自然段篇四
今天，我讀完了這本《自然史》。我覺得，他并沒有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是，我還是粗略讀了一下下。
《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。
讀后感第三自然段篇五
翻開書籍，一張張生動(dòng)，有趣的畫面映入眼簾：翱翔于藍(lán)天的白鷺、兇猛又莊嚴(yán)的獅子、肥胖笨重的河馬……介紹了它們的生活習(xí)性、食物、特點(diǎn)，栩栩如生。我最喜歡的.還是強(qiáng)悍而雄壯的馬，馬天生就是一種舍己為人的動(dòng)物，能與人同甘共苦，面臨危急的情況，總能身先士卒、義無(wú)反顧。同時(shí)馬也很順從，不會(huì)胡亂表現(xiàn)自己的烈性，還會(huì)領(lǐng)會(huì)主人尚未表達(dá)的意愿，根據(jù)發(fā)出的指令來決定自己奔跑、慢行、還是停下來。馬雖然力氣很大，但卻有一顆善良的心，從來不會(huì)傷害別的動(dòng)物，所以，馬總是和平相處。除了上面說的優(yōu)良天性外，馬的體態(tài)也很優(yōu)美，所有身材高大的動(dòng)物中，馬可以稱為是最完美的了。讀了《自然史》，使我懂得了更多關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，有興趣的話也可以來看一看哦。
讀后感第三自然段篇六
自然史讀后感(劉瀚文)
[]這本書主要分為五大部分，分別是：動(dòng)物.植物,礦石.人類和自然的世代。這五大部分里面又有許多小的章節(jié)。我最喜歡的是馬和藍(lán)寶石。先說馬吧。在導(dǎo)語(yǔ)中，布封寫道：馬天生就是一種舍己為人的動(dòng)物，它甚至?xí)现魅说囊庠福妹艚荻鴾?zhǔn)確的動(dòng)作來表達(dá)和執(zhí)行人的旨意；它能滿足我們期望它做到的一切；它毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己，不拒絕任何使命；它盡一切力量來為人效力。這讓我感受到馬為了人而無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)主人的`忠誠(chéng)，如：馬懂得順從，他知道如何去節(jié)制自己的動(dòng)作，而不會(huì)肆意表現(xiàn)自己的烈性。當(dāng)主人騎乘時(shí)，馬不僅能服從主人的操縱，而且似乎還會(huì)揣摩主人的意愿――依據(jù)主人的面部表情來決定是奔跑還是緩行。這就是古時(shí)候人們代步和戰(zhàn)斗時(shí)最常見的動(dòng)物――馬。
讀后感第三自然段篇七
自然史是作者布封歷經(jīng)55年的調(diào)查總結(jié)所獲得的成果，里面講述了大自然的一切，植物，動(dòng)物，礦物……讓人看不過來，而那充滿詼諧的語(yǔ)言更是吸引著讀者繼續(xù)讀下去，感受大自然的美好。
還記得在動(dòng)物篇里“狗”的那一段，講述了關(guān)于看家狗和獵犬的習(xí)性。家狗活潑可愛好動(dòng)，討人喜歡，主人的一句話一個(gè)眼神，它都一清二楚，同時(shí)還能通過氣味嗅出敵人的氣味，這也就是為什么當(dāng)陌生人經(jīng)過時(shí)，家狗會(huì)朝他吼叫的原因；而獵狗則不一樣，它們充滿野性，經(jīng)常表現(xiàn)出戰(zhàn)斗欲望，且聰明伶俐，訓(xùn)練有素，能聽懂主人的命令他們擁有敏銳的嗅覺，是獵人們的好幫手。同時(shí)，家狗和獵犬都有的共同點(diǎn)就是對(duì)主人十分忠誠(chéng)。
說到“狗”，這讓我想起了我家的家狗，與書中描寫的一樣，她有著香檳色的毛發(fā)，有著水靈而又渾圓的大眼睛，有著勻稱的身姿，一次跳躍，一次翻滾都充滿了靈氣，且聰明伶俐，活潑好動(dòng)，孩子般得粘人。她時(shí)常擺出一副細(xì)考的樣子，歪著腦袋，禁止不動(dòng)，這舉動(dòng)真是惹人疼愛。
還記得我曾經(jīng)聽到過一句話：“人類的一生，狗只是一小部分，而在狗的一生中，主人就是他的全部。”
為了某個(gè)人默默承受，這一種高貴品質(zhì)，也就只有狗了，多么可愛乖巧的小生物啊。但一些不堪入耳的臟話里卻都有“狗”字，而成語(yǔ)里一些帶“狗”字的也都一些貶義詞，例如豬狗不如，打雞罵狗之類的成語(yǔ)，毫不吝嗇對(duì)狗的`貶低。
這是為什么呢？這個(gè)問題十分值得我們?nèi)ニ伎?。幾乎所有的人都知道狗是忠誠(chéng)的，但又為什么會(huì)有這些詞語(yǔ)或成語(yǔ)呢？真是令人費(fèi)解。
也許因?yàn)榧夜分粚?duì)主人忠誠(chéng)，對(duì)陌生人兇狠，讓一些從未養(yǎng)過狗的人家對(duì)家狗產(chǎn)生厭惡之感。一些句子中，形容某人吵鬧會(huì)說成“狗吠”，可能就是這個(gè)原因吧。
其實(shí)，狗對(duì)主人忠誠(chéng)的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)令我們無(wú)法想象，在電影“忠犬八公”里，一只狗的主人因突發(fā)心臟病死去，這只狗卻從未間斷它的習(xí)慣――在下午時(shí)，到火車站等待主人下班回來，就算主人再也不會(huì)回來。這是一個(gè)感人肺腑的真實(shí)故事，也間接的證明了狗對(duì)主人的忠誠(chéng)。
無(wú)論別人怎么說怎么想，在我心目中狗是我生活中的十分重要的一部分，無(wú)法分開的一部分，因?yàn)樗麄兊闹艺\(chéng)深深地打動(dòng)了我，它們是人類最重要最忠誠(chéng)最不容易失去的朋友。
讀后感第三自然段篇八
這本書內(nèi)記錄著布封一生所經(jīng)歷的動(dòng)物、植物甚至是人類。布封用畢生精力足足用了40年的時(shí)間寫成了36卷巨冊(cè)《自然史》其中在《自然史》中前半部分我最喜歡。
馬兒天性豪放狂野，但不兇殘不會(huì)欺負(fù)其它的小動(dòng)物。跟其它動(dòng)物相比，它們力氣比較大。但馬從來不會(huì)主動(dòng)攻擊其它的小動(dòng)物，如果有其它小動(dòng)物攻擊它們，馬也不會(huì)正面迎敵。
動(dòng)物也有它們自己的生活，跟人類一樣也有大自然的語(yǔ)言，都有
權(quán)利享受自由。人類不應(yīng)該再傷害馬了，應(yīng)該還它們的自由！
《馬》就像被賦予了人性的.光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁狂野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
讀后感第三自然段篇九
貓，想必大家都聽過。它是我們的好伙伴，也是消滅老鼠的好幫手?？墒牵憧稍?，貓并不能算是人類的寵物。這是為什么？因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人，也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺，所以才勉強(qiáng)接近人類。猩猩與人們多么相像，但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性，讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開。這些猩猩雖然也有五官，也會(huì)模仿人類的動(dòng)作，可那都是無(wú)意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像，但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。
《自然史》讓我知道了大自然譜寫關(guān)于動(dòng)物的“史記”，通過文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們：動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。
關(guān)于自然史讀后感（二）
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥類
史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué) 眼光對(duì)待這個(gè)問題的第一人”（《物種起源》導(dǎo)言）。《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。
關(guān)于自然史讀后感（三）
最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書，我越看越佩服這本書的作者布封了。
這里面，作者描寫的動(dòng)物大多用了擬人的手法，我認(rèn)為他這樣寫很好，另外，他也大量用了對(duì)比的手法，比如：作者在寫熊的時(shí)候，寫了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨(dú)自生活，熊是一個(gè)我們不經(jīng)?？吹降膭?dòng)物，但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物，雞、鴨、豬是我們?？吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì)想到熊，應(yīng)該是和老虎一樣，是獨(dú)居動(dòng)物。
還有，作者寫某一個(gè)動(dòng)物時(shí)，層次很清楚，比如寫狼的時(shí)候，作者專門寫狼是怎樣捕食的，后來又舉例子與狗比較，在寫馬的時(shí)候，作者寫了很多，還是專門寫嗎是怎樣被人馴化的，和人怎樣愛護(hù)馬……總之，作者每寫一個(gè)動(dòng)物，都是圍繞著一個(gè)中心句來寫的。
我還知道了一些鳥的習(xí)性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿滿的，翠鳥主要吃魚，有時(shí)為了捕魚它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。
現(xiàn)在，我越來越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也
上文是關(guān)于自然史讀后感，感謝您的閱讀，希望對(duì)您有幫助，謝謝
讀后感第三自然段篇十
《自然史》講的是關(guān)于動(dòng)物的。下面是小編小編整理的關(guān)于自然史讀后感，歡迎閱讀。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見。
破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。
尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來的進(jìn)化論有直接的影響。
達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)。
《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。
作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
1749年，《自然史》的頭三冊(cè)一出版，就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。
由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源，被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”，要求給以“宗教制裁”。
布封被迫寫信給神學(xué)院聲明自己“無(wú)意‘反駁’圣經(jīng)”，并保證將來出版《自然史》第四冊(cè)時(shí)把這封信刊在卷首。
后來他在《自然史》中，為了掩蔽神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。
但又悄悄地對(duì)人說：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。
實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。
今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面講述了人類史，地球史，動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：人類史里面說了人類隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的智力和模樣會(huì)怎么樣，還有人的觸覺，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。
動(dòng)物史，里面中說了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的'氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。
它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。
《自然史》的作者布封(1707～1788)，十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家，是最早對(duì)“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。
他畢生從事博物學(xué)的研究，每天埋頭著作，四十年如一日，終于寫出三十六冊(cè)的巨著《自然史》。
布封帶著親切的感情，用形象的語(yǔ)言替動(dòng)物們畫像。
在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛。
植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺，但它們也能通過自身的遺傳變異，去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。
正是被子植物的花開花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。
人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車水馬龍，人流穿梭;道路被開辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。
這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。
《自然史》不但百讀不厭，而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書。
讀過《自然史》，我被它獨(dú)一無(wú)二的魅力所折服。
《自然史》真好看!
讀后感第三自然段篇十一
昨天拜讀了《自然史》這本書，作者布封是現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先行者，他關(guān)于生物的描述，對(duì)后來的進(jìn)化論有直接的影響，在物種起源方面，達(dá)爾文稱他為“現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問題的第一人。從自然世界啟蒙到人類進(jìn)展史，《自然史》是一部傳世的博物志，全書包括了地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥類史和礦物史等幾大部分。
布封寫道：“人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動(dòng)物——馬：它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無(wú)畏的精神，它眼看著危險(xiǎn)當(dāng)前而慷慨以赴；它聽?wèi)T了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時(shí)，在演武時(shí)，在賽跑時(shí)，它也精神抖擻，耀武揚(yáng)威。但是它馴良不亞于勇毅，它一點(diǎn)兒不逞自己的烈性，它知道克制它的動(dòng)作：它不但在駕馭人的'手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動(dòng)作都只為了滿足主人的愿望?！弊x了這樣的文字，你想到了什么?我不僅想到了人與馬的生死與共的友誼，還想到了韓非子的話——“人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)”，想到了伯樂和九方皋，想到了唐太宗的“昭陵六駿”，想到了杜甫的詩(shī)句：“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊，真堪托死生?！毕肫鹆艘幌盗谐錆M詩(shī)意的名字：的盧、赤兔、飛黃、照夜、浮云、龍飛、噴玉等等。這真是奇妙的文字，它有真摯深厚的感情，如實(shí)地勾勒出馬的性情；它有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量，輕輕地?fù)軇?dòng)了讀者的心弦；它還有循循善誘的魔法，逗引催生著讀者的想象。
然而還不止于此，只見布封筆鋒一轉(zhuǎn)，又寫了下面的文字：“以上所述，是一匹所有才能都已獲得發(fā)展的馬，是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)過的馬，是從小就被人養(yǎng)育，后來又經(jīng)過訓(xùn)練，專為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對(duì)這種動(dòng)物的奴役或馴養(yǎng)已太普遍、太悠久了，以至于我們看到它們時(shí)，很少是處在自然狀態(tài)中。它們?cè)趧趧?dòng)中經(jīng)常是披著鞍轡的；人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時(shí)候；如果人家偶爾讓它們?cè)谀翀?chǎng)上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標(biāo)志，并且還時(shí)常帶著勞動(dòng)與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了?！褪悄切┡蹱顩r最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無(wú)不及?！彼谑堑贸隽私Y(jié)論：“天然要比人工更美麗些；在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然?！蔽覀儾唤麨轳R的命運(yùn)喟然長(zhǎng)嘆：它的痛苦成就了人的驕傲。
這就是風(fēng)格的力量，布封的觀察可能已經(jīng)過時(shí)，但是他的描繪亙久不變，他的文字更令人百讀不厭。
讀后感第三自然段篇十二
讀了《中國(guó)大自然——大華東》后，我感到很震驚，原來，大自然內(nèi)有這么多奇怪而有趣的風(fēng)景。
《中國(guó)大自然——大華東》這本書主要寫了中國(guó)華北地區(qū)奇異的風(fēng)景，和部分地區(qū)中一些鮮為人知的秘密。每次介紹完這處風(fēng)景后，它都會(huì)告訴你關(guān)于這處風(fēng)景的資料。
書中《石頭舞蹈家》這篇故事最奇特，它介紹的是福建東山島上的有名的“東山八景”之一：風(fēng)動(dòng)石。它先由一個(gè)故事說明這塊石頭真的會(huì)動(dòng)，然后展出兩張游客參觀石頭的圖片，最后再運(yùn)用一個(gè)故事來體現(xiàn)它的有名并說明為什么會(huì)有這種現(xiàn)象。風(fēng)動(dòng)石會(huì)跳舞是因?yàn)樗闲∠麓螅业鬃鶊A，跟不倒翁的體型相似，可以說是個(gè)天然的不倒翁。它原來是塊花崗巖塊，經(jīng)過風(fēng)化后變成球狀，又叫石蛋。通過這處風(fēng)景，我領(lǐng)略到了大自然的神奇。
讀了這本書，我想起了一些被人遺忘的美麗風(fēng)景，如：烏克蘭愛的隧道，是啊，人類不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
讀后感第三自然段篇十三
這個(gè)星期，我開始看布封寫的《自然史》，這是一本關(guān)于自然、科學(xué)、道德倫理的著作，共有３６卷。
布封，法國(guó)人，一個(gè)博物學(xué)家、作家，也是一位思想家。
他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類起源，他認(rèn)為，是地球形成后的某些物質(zhì)演變產(chǎn)生了動(dòng)物、植物，才有了人類。他大膽地指出，當(dāng)時(shí)人們迷信的《圣經(jīng)》中所說的：人類的祖先亞當(dāng)夏娃吃了禁果；從而有了智慧的說法是大錯(cuò)特錯(cuò)，人類是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。他開創(chuàng)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河，他倡導(dǎo)的生物轉(zhuǎn)變論對(duì)后來的進(jìn)化論也有著直接的影響。達(dá)爾文也稱他是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問題物種起源的第一個(gè)人。
布封的《自然史》一書，把科學(xué)與文學(xué)毫無(wú)瑕疵地結(jié)合在一起。
布封的語(yǔ)言富有藝術(shù)性、畫面惑，又沾染著文學(xué)氣息，用形象的語(yǔ)言在一定程度上讓人感受到他反封建，信科學(xué)的思想，就像在用實(shí)行告訴全美國(guó)總統(tǒng)特朗普：要用科學(xué)的眼光去看問題！
《自然史》中的《馬》令我印象尤其深刻，在文中，作者用文學(xué)的語(yǔ)言說明了馬的習(xí)性，馬的.種類，馬的性格，又賦予了馬人性的一種光彩，我印象最深刻的一句話是：它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則只有人工所能賦予的東西，即技巧與嫵媚。這個(gè)句子，代表了作者布封的一種精神，一種思想大自然的力量是無(wú)窮的；它能給世間萬(wàn)物一切人無(wú)法給它們的東西，人只能去扼殺它們的天性以滿足自己的需求。文章對(duì)馬那種剽悍，無(wú)所畏懼；強(qiáng)大而不欺凌弱小的性格與品質(zhì)做了科學(xué)的介紹。還有一句話：它無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己，所以它不抗拒任何使命，所以它盡一切力量來為人服務(wù)，它還要超出自己的力量，甚至于舍棄生命來求服從得更好。這一句話和上面的一句，是將被馴服的家馬、戰(zhàn)馬和在遠(yuǎn)方逍遙快活的野馬進(jìn)行對(duì)比，寫出了這種動(dòng)物忠心的性格是的，要么，不服從，要么，服從。它們是一種有性格，有追求的動(dòng)物，就像身份卑微但心系國(guó)家安危的詩(shī)人杜甫，軍人辛棄疾（確切的說是上馬安天下，下馬定乾坤）。
我們要學(xué)習(xí)布封筆下馬的性格，更要學(xué)習(xí)布封出淤泥而不染，敢反對(duì)權(quán)威，文筆幽默的性格與寫作風(fēng)格。
讀后感第三自然段篇十四
這是一篇托物言志，借景抒情的，寓意深刻的散文，作者抓住大自然中的細(xì)小的事情，展開豐富聯(lián)想，描繪了一些細(xì)膩、別致的感受，獲得了一些深刻而富有哲理的啟示。全文將對(duì)自然的觀察與人生的感悟結(jié)合起來，巧妙而別致。文章以描寫介紹自然中涌現(xiàn)著無(wú)窮生命力開頭，以揭示人生中孕育著新希望結(jié)尾，表達(dá)了作者對(duì)人生的看法和態(tài)度：坦然面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，明白有多少付出才會(huì)有多少收獲，保持坦誠(chéng)謙虛的胸懷，體會(huì)人生的趣味。
本文內(nèi)容豐富。作者盡情贊美了大自然無(wú)窮的生命力。全文分四個(gè)部分，第一部分，先描寫介紹風(fēng)雨中的小白花，表達(dá)了作者的敬佩之情。在風(fēng)雨中，小白花細(xì)小的根“卻穩(wěn)固在糾結(jié)于土地之中”；“經(jīng)過風(fēng)雨的磨煉和洗禮”，小白花“仍然堅(jiān)毅地綻放”。再描寫介紹了風(fēng)雨中的小鳥，振翅高空，“馬聲啁啾地回蕩在空中?！弊詈笠欢问潜静糠值男〗Y(jié)，揭示出了作者獲得的啟示：人類不應(yīng)惶惶度日，要像小花小鳥一樣，與大自然和諧一致，融為一體?！坝暌抡f下吧，風(fēng)要就吹吧”，作者三次重復(fù)這一句話，目的就是要人們像小花小鳥一樣坦然接受風(fēng)風(fēng)雨雨，不要因?yàn)橛行╋L(fēng)風(fēng)雨雨，就惶恐不安，要像小鳥一樣扎穩(wěn)根基。經(jīng)受磨煉，頑強(qiáng)綻放；要像小鳥一樣，振翅高飛，放聲歌唱。
第二部分，作者寫了春意漸濃的池水。在簡(jiǎn)略在勾勒出池邊的景色后，作者描寫介紹了這樣的一幕，：人們將石頭投入水中激起不同的聲音。“面對(duì)池畔各式各樣的人們和各種各樣的聲音，有誰(shuí)在事后是抱著詩(shī)人一般的情懷與感觸悄然離去呢？”作者的發(fā)問表明了他的寫作意圖：以詩(shī)人一樣的情懷與感觸來審視“各式各樣人們和各種各樣的聲音”，“了悟出各種大小不同的石頭，會(huì)響起各種大小不同的聲音”。“渾渾噩噩、匆匆忙忙的世界中”，人們也在渾渾噩噩、匆匆忙忙地生活，在生活的水池中，我們也在投石頭，但我們投入了多大的石頭。激起了多大的聲音，在渾渾噩噩、匆匆忙忙的狀態(tài)下，我們并不知覺。這一部分中，作者獲得的啟示是：有時(shí)，我們需要平靜下來思考一下我們?cè)谏钪械牡母冻雠c獲得。
第三部分又寫到了天上的云。作者寫了為斷變化和不同的形態(tài)，目的顯示是用來比喻“人的心，”和“人的命運(yùn)”。由“云朵的變化”作者想到了很多我，作者想到了人的'心境與人生的際遇的關(guān)系，想到了人生如流云一樣的變化。由此得出結(jié)論，“縱然歡喜，也不必得意忘形，縱然悲戚，也不必怨天尤人”。進(jìn)而推論：“若每個(gè)人都能保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，在自己的工作崗位上，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必可體會(huì)出漫長(zhǎng)的人生中的無(wú)窮的情趣?！?BR> 第四部分，可以看出是全文的結(jié)語(yǔ)，人生中，無(wú)論順境逆境，只要振作精神，努力進(jìn)取，必定會(huì)取得成績(jī)，自然就有了新的希望。
從作者的寫作意圖來看，全文以“大自然的啟示”為標(biāo)題，起筆是大自然，落筆是啟示，表達(dá)了作者在對(duì)自然景物的觀察中產(chǎn)生的一些人生的思考：坦然接受風(fēng)風(fēng)雨雨，與大自然和諧一致，不因?yàn)樯钪械男╋L(fēng)風(fēng)雨雨就惶恐不安，思考一下我們?cè)谏钪械母冻雠c獲得，勤奮努力，勝不驕，敗不餒，保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必定能體會(huì)到人生的樂趣。
讀后感第三自然段篇十五
通過《我與大自然的奇妙相遇》里面的狼的一段，我意識(shí)到了,做什么事、都應(yīng)該有家庭觀念。
我們開著車跟隨著狼群前進(jìn)的方向慢慢前進(jìn),目的是要觀察狼群。他們是一家子，兩只大狼帶著小狼出來散步，大狼走在兩邊，保護(hù)著三只小狼。我們的靠近讓大狼有點(diǎn)不安，一只大狼停住腳步，蹲在山上，漫不經(jīng)心地四處張望著，那樣子像是在警惕我們似的。另一只大狼帶著三只小狼越過山脊，消失在山后面，我猜，大狼一定是帶著三只小狼回窩里去了。大約十分鐘后，四只狼出現(xiàn)在幾百米外的`另一個(gè)山坡上，駐足等待。這只狼才站起身來，小跑地離開了。我們這才恍然大悟：原來這只狼是故意吸引我們的注意力，讓其他狼安全離開。
讀到這里，我感動(dòng)了，人們都說狼是兇殘的動(dòng)物，然而那是針對(duì)敵人，對(duì)自己一家子，狼是多么溫暖慈愛有家庭觀念，它們?cè)敢飧冻鲎约海Ｗo(hù)家人。狼尚且如此，何況是更可愛仁心的我們。
上個(gè)星期我和媽媽去外婆家，我一到外婆家，就看見地面上有很多臟東西和灰塵，樓梯上也很臟看似年久失修。我看不下去了叫爸爸媽媽和外婆外公一起來一個(gè)大掃除。我給每個(gè)人都分了工，一聲令下，就開始行動(dòng)。大掃除的場(chǎng)面十分壯觀:外婆負(fù)責(zé)拖樓梯，外公負(fù)責(zé)擦二三樓房間的家具；爸爸負(fù)責(zé)拖掃二、三樓房間；媽媽承包一樓；我就負(fù)責(zé)整理所有臺(tái)面東西。外婆干得非常有勁，手臂來回?cái)[動(dòng)；我爸也不甘示弱，你追我趕，他用手熟練地動(dòng)作把垃圾掃進(jìn)畚斗里，我用我勤勞的雙手把東西整理起來，一一歸位，物歸原主。三十分鐘后，整個(gè)房子變得窗明幾凈，一塵不染。窗戶和地板油光有光锃亮，茶幾上的物品整整齊齊。當(dāng)時(shí)我的心情就像下雨之后的彩虹，光彩奪目。外婆說：“大家都忙累了吧，吃個(gè)飯緩解一下吧！”
一個(gè)家是一個(gè)整體，每個(gè)家庭成員都應(yīng)該有熱愛家庭觀念，只有做一個(gè)付出愛、享生活擁有家庭觀念人，才能讓家庭變得更溫暖舒心。
讀后感第三自然段篇十六
224年前，一步描寫動(dòng)物史，人類史，植物史的著作問鼎文壇！帶著豐富的情感和形象的語(yǔ)言散發(fā)出無(wú)與倫比的光芒，它是那樣的令人無(wú)比向往，甚至比法布爾寫的《昆蟲記》還要略勝一籌！他就是法國(guó)博學(xué)家，作家布豐創(chuàng)作的《自然史》。
歷時(shí)40年，耗盡了作者必生的心血，這部《自然史》被投入了太多太多無(wú)法衡量的東西了！雖然這部書出世時(shí)被大家否定，并遭到教會(huì)的圍攻，但幾百年還是有許多人支持這部煌煌巨制的！這本書綜合了大量的事實(shí)材料，以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫出地球的，人類及其他生命的演變歷史，的確是一部流傳千古的佳作。
《自然史》這部書有著作者的想法，它的存在讓一些謬論無(wú)法成立，但也因此遭到教會(huì)的圍攻，布豐迫不得已只好放棄自己的觀點(diǎn)。但是，外來的壓力并沒有壓倒布豐，他依舊用自己的精力去完成它。雖然很不幸，布豐沒有在有生之年看到自己的書完美問世，但是他的徒弟幫助他編完了這本《自然史》，幫他完成了遺愿。
無(wú)奈，鈴聲終于響了，急促地催人交卷，考場(chǎng)也立刻變成散場(chǎng)的劇院，可憐的王俊杰遲遲不肯交卷，老師怎可讓他繼續(xù)答題？一個(gè)箭步?jīng)_上前去，手一抓，卷子就被奪走了！哎，可憐，王俊杰的臉上分別寫著無(wú)可奈何和十二分的遺憾………他默默地收好書包，準(zhǔn)備離場(chǎng)，我走到他身邊“怎么樣！最后一題做出來了嗎？”他嘆氣：“沒有，我用了老師的方法，可還是沒能做出來！”“不會(huì)吧，我就用的老師的方法做出來的！”我納悶?！安粫?huì)呀，那我怎么沒做出來？”他詫異?！澳闶遣皇亲龅睫D(zhuǎn)化那個(gè)地方?jīng)]做下去？哎，那個(gè)地方還可以做下去的！”我嘆息?！笆锹铮“?！真倒霉！都怪我沒有堅(jiān)持！”他懊悔。
讀后感第三自然段篇十七
《大自然的日歷》，一部幾乎純?cè)鷳B(tài)的作品。這本書，是以春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)為章節(jié)，里面所記錄了文學(xué)家米普里什文深入古老的俄羅斯北方森林的故事。他遠(yuǎn)足大地，出入森林，將豐富的生物學(xué)知識(shí)以及美輪美奐的自然描寫，將人與自然的愛與善化為詩(shī)意和哲理融入書中，作者更用這本20世紀(jì)世界文壇不可多得的自然佳作表達(dá)了自己對(duì)大自然的一往情深和對(duì)待大自然的真誠(chéng)?；貞浿貞浿?，一陣風(fēng)吹來，窗簾左右搖擺，普里什文筆下的文字，一列列仿佛又展現(xiàn)在我眼前。大自然優(yōu)美的風(fēng)景，生物學(xué)非同尋常的洞察力，一切的一切，還有我們以為的“害蟲”，它們居然也有常人不知的“優(yōu)點(diǎn)”。
回味完書中的感人內(nèi)容，我又細(xì)細(xì)享受、感悟，想到我們身邊的世界，本來蔚藍(lán)的天空現(xiàn)在濃煙彌漫，本來清澈的水流現(xiàn)在變成一潭死水，本來蓬勃的樹木現(xiàn)在只剩下一棵棵樹根……《大自然的日歷》雖然講得是生物，但也離不開這生物適宜的自然壞境。自然，是多么重要啊！環(huán)境，是多么重要啊！有了好的環(huán)境，一年四季才會(huì)表現(xiàn)得更加充分美妙；有了好的環(huán)境，動(dòng)植物才會(huì)顯現(xiàn)出它們活潑的本性！
回憶完之后，我感受頗深，我覺得《大自然的日歷》這本書的內(nèi)容，是對(duì)青少年心靈教育的好書。它告訴了我很多關(guān)于大自然的故事和知識(shí)，而且還告訴我其實(shí)很多害蟲也有它們鮮為人知的優(yōu)點(diǎn)，也讓我真正的領(lǐng)悟了這大自然的美麗與真諦！普里什文曾經(jīng)說過：“兒童心靈的健康在很大程度就取決于孩子們與動(dòng)物和植物的合理交往。孩子們自己去幫助動(dòng)植物生長(zhǎng)，這具有非常重大的意義！”所以，朋友們，行動(dòng)起來吧！善待生物，敬畏自然！