正確認(rèn)識(shí)和總結(jié)自己的心得體會(huì)，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。編寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要我們用準(zhǔn)確的文字表達(dá)自己的體會(huì)和感受。小編特意搜集了一些精彩的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇一
開始臨帖時(shí)，頭幾天當(dāng)然會(huì)不像或不太像，到后來一天比一天好，越寫越像，自己看到不斷進(jìn)步，心里當(dāng)然高興，因此越臨勁頭越足。過了一個(gè)時(shí)期，漸漸地覺得越寫越不像;這是學(xué)習(xí)書法的常見現(xiàn)象，許多人由于這種現(xiàn)象而悲觀失望，先是自怨自艾，到后來干脆換一本帖，也有的甚至從此停下來，以至于前功盡棄。
還有就是不能三天兩頭頻繁的換帖，往往有些人學(xué)歐字，學(xué)了些時(shí)，覺得不大對(duì)勁，就改學(xué)顏?zhàn)郑佔(zhàn)诌^了幾時(shí)又不對(duì)勁，就改學(xué)柳字，這樣改來改去，自己沒有一定主見，其結(jié)果必然一事無成。也有些人歐字剛學(xué)了不久，看見顏柳字帖，認(rèn)為顏柳都比歐字好看，就丟開歐字，改從顏柳，這樣練字也是永遠(yuǎn)練不好的。臨帖必須專心致志，不可三心二意，選定了某一本帖，就要一口氣練下去，不到成功不止，這也是學(xué)習(xí)書法重中之重。
還有就是“流水式”的練字，今天臨第一頁，明天臨第二頁，后天臨第三頁，十天就臨完了，再?gòu)念^里臨起。這樣臨帖，也是要不得的。因?yàn)槊刻鞊Q臨一頁，等于每天換寫若干生字，要十天方一轉(zhuǎn)回，帖里所有的字就不容易全部記住。所以必須每天臨同一頁字，臨他十天八天，臨熟了，方換一頁，如有某一字或某幾字老寫不好，還得重復(fù)練習(xí)。
再有一種情況是不能“一曝十寒”。有些人練字像犯冷熱病，高興時(shí)一天寫上幾百字，不高興時(shí)一歇就是半個(gè)月，這樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”式的練字，肯定是不會(huì)有好結(jié)果。
還有不能一味追求獨(dú)特與怪異，有一種人明明自己對(duì)寫字從未下過苦功，而目空一切，專批評(píng)別人寫的字這個(gè)不好，那個(gè)不好，就是在選擇字帖時(shí)，也嫌這嫌那的，不是說這本帖不好，就是說那本帖俗氣，凡是整齊規(guī)矩的字帖都瞧不上眼，專挑冷僻的、殘損的以及字形奇里古怪的碑帖，作為學(xué)習(xí)范本，想從這里面練成一手不同凡俗的字來。這種人，不肯打正規(guī)基礎(chǔ)入手，而只是從秒奇立異的動(dòng)機(jī)出發(fā)練字，不用說，是決不會(huì)有良好結(jié)果的。
古代那么多精品碑帖，要取法乎上，終成正果!還有就是不能眼高手低，臨帖的越臨越像，說明手與眼逐漸跟帖里的字接近;后來的越臨越不像，則是眼已能進(jìn)一步看出帖字里的某些特征，和自己字課里的某些缺點(diǎn)，而手還不夠熟練，掌握不住帖字的特征，克服不了自己的缺點(diǎn)，盡管誠(chéng)心誠(chéng)意地照帖臨寫，而寫出來的字總與帖里的字不一樣。這是生理現(xiàn)象的自然規(guī)律，不能勉強(qiáng)，也不能灰心喪氣。一定要闖過這一關(guān)，堅(jiān)持苦練，最終會(huì)有所收獲的!
個(gè)人書法心得體會(huì)篇二
一、一幅好的書法作品用墨技法上是講究均衡處理的，濃墨視覺重，淡墨視覺就輕，字體連帶多視覺重動(dòng)態(tài)感覺也強(qiáng)烈，單字視覺輕就有靜的視覺。所以色塊對(duì)視覺影響很大，講究均衡善用視覺創(chuàng)造妙境。
二、書法作品在整體而言是存在主賓關(guān)系。一字有主賓，一行有主賓，相鄰皆有主賓，主賓關(guān)系就是主次關(guān)系，字有顧盼，行有呼應(yīng)，引人入勝，就入佳境。
三、書法就是書法的線條和形態(tài)組織的高度結(jié)合，線與形既要變化又要統(tǒng)一，字的主次高低，大小疏密，起伏藏露，連寫斷筆都要靠線與形來表現(xiàn)，體現(xiàn)節(jié)奏感，韻律感。
四、書法用墨表現(xiàn)，墨乍看色黑，但其實(shí)墨色絢麗多彩，古人說墨分五色，這只統(tǒng)而言之，實(shí)非僅有五色也。墨有冷暖，明暗、實(shí)透之千變?nèi)f化。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇三
書法是我們中華民族文化中一顆璀璨的明珠，閃爍著燦爛的光芒。今天聽了書法家陳祥生老師的報(bào)告，讓我對(duì)書法又有了新的認(rèn)識(shí)。書法是以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆所寫，我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征，獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去探索理解，它體現(xiàn)了萬事萬物“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律，又反應(yīng)出人的主體精神、氣質(zhì)和修養(yǎng)。
靳永教授所說：“書法是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤中的?！边@次我也體會(huì)到：要想真正寫好書法光是研究技法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要去了解挖掘其相應(yīng)的文化內(nèi)涵。中國(guó)書法的演變史：甲骨文——篆書——隸書(草書、楷書)——行書，細(xì)心研究它們的發(fā)展規(guī)律，變化規(guī)則。
漢字書寫的結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：橫平豎直、主筆突出、自然原則、變化原則、虛實(shí)原則、松緊原則，即“永”字八法。掌握了原則，我認(rèn)為學(xué)習(xí)書法還要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。學(xué)習(xí)書法還要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
今后我會(huì)在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，讓我的鋼筆字越來越好。
2020年個(gè)人學(xué)習(xí)書法心得體會(huì)范文5
汪竹柏是這樣稱贊漢字的——中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明，蓋世無雙。連綴成句，頓挫抑揚(yáng)。書法字體，各具特長(zhǎng)。篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊?？癫荼挤?，鳳舞龍翔。對(duì)聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)。左右工整，能簡(jiǎn)能祥。既便言志，又供觀賞。
我自從上小學(xué)半年前就開始寫書法，現(xiàn)在，我已經(jīng)把行書、楷書、隸書寫的有模有樣了!我對(duì)這三種字體有所理解。
先說說楷書。楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形?？瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字?？瑫鹪从谖簳x時(shí)代,南北朝時(shí)分流發(fā)展,到隋開始融合,入唐以后開始成熟并出現(xiàn)了眾多楷書藝術(shù)家?？w的發(fā)明者——鐘繇。
再說說行書。行書是在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。據(jù)王僧虔《古來能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也;三曰行押書，相聞?wù)咭病：訓(xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也?！庇墒嵌袝喾Q行押書，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來。相聞?wù)撸抵腹P札函牘之類。
最后，就說說隸書，隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳秦朝有一個(gè)叫程邈的徒隸，因?yàn)榈米锪饲厥蓟?，被關(guān)在監(jiān)獄里。程邈看到當(dāng)時(shí)獄官的么牌用篆書寫很麻煩，就作了改革，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，又創(chuàng)立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規(guī)定在官獄中應(yīng)用。因?yàn)槌体闶莻€(gè)徒隸，起初又專供隸役應(yīng)用，所以把這一書體稱之為隸書。這個(gè)故事可能有很大附會(huì)的成分。實(shí)際上正像書法的產(chǎn)生一樣，隸書也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的，程邈所作的大概是整理工作。
經(jīng)過這么多年的日積月累，我把楷書、行書、隸書三種字體的書寫作了總結(jié)?？瑫谟妹P寫字時(shí)要把起筆、收筆寫成方頭，少量的沾墨，要給人一種非常有力量的效果。行書，王羲之的《蘭亭序》可以說是一部書法著作，他巧妙的表現(xiàn)出了行書的流暢，但無論是什么字體，都要有“骨”有“肉”。在寫行書時(shí)，要沾的墨比楷書多得多，在書法中，楷書沾的墨是相對(duì)較少的，而行書站的墨是和隸書不相上下。最重要的一點(diǎn)是寫的流暢，給人一種行云流水的感覺，讓人回味無窮。隸書是很端莊的字體，橫都是像直線一樣，非常平，起筆要寫出平頭，中間稍細(xì)(要非常微妙)收筆緩慢，用墨雄厚。
2020年個(gè)人學(xué)習(xí)書法心得體會(huì)
個(gè)人書法心得體會(huì)篇四
秉持文化傳統(tǒng)和美的追求，書法作為一門藝術(shù)形式，在中國(guó)有著悠久的歷史傳承。作為一位熱愛書法的業(yè)余愛好者，我從書法中不僅領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，更發(fā)現(xiàn)了其中包含的心靈療愈力量。下面，我將分享一些我個(gè)人關(guān)于書法的心得體會(huì)。
首先，我體會(huì)到書法的獨(dú)特魅力。在寫字的過程中，我深深地感受到了書法所散發(fā)的獨(dú)特魅力。通過揮毫潑墨，我仿佛可以融入到古人的墨香中，與他們心靈相通。當(dāng)我專注于每一筆每一畫時(shí)，我的內(nèi)心得到了平靜和安寧。書法的魅力不僅在于它的形式美，更在于它所傳遞的情感和精神內(nèi)涵，這讓我愛上了書法這門藝術(shù)。
其次，書法使我感受到了專注力的重要性。寫字需要極高的專注力和耐心，一絲不茍地操控著筆尖，在紙上留下一道道別具韻味的字跡。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們常常因?yàn)樯瞵嵤潞屯饨绲母蓴_而分散注意力。而書法的練習(xí)需要我們靜心投入，在專注中提高自己的觀察力和思考能力。這種專注力不僅可以在書法中得到鍛煉，更可以影響到日常生活中，提升自己的工作效率和學(xué)習(xí)能力。
再次，書法是一種磨練意志的方式。書法練習(xí)需要毅力和耐心，沒有一蹴而就的成功。在練字的過程中，我會(huì)反復(fù)揣摩每個(gè)筆畫的力度和方向，不斷調(diào)整自己的姿勢(shì)和速度，直到達(dá)到最佳效果。這樣的堅(jiān)持和努力會(huì)慢慢培養(yǎng)我對(duì)待其他事物的態(tài)度，讓我在面對(duì)挫折時(shí)更加堅(jiān)韌，勇于迎接挑戰(zhàn)。
此外，書法讓我提升了審美能力和創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)書法作品，我漸漸培養(yǎng)出了對(duì)美的敏感和鑒賞能力。我開始喜歡觀察美的細(xì)節(jié)，欣賞自然與人工相結(jié)合的完美和諧。與此同時(shí)，書法也激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在練字的過程中，我會(huì)在字體的基礎(chǔ)上加入一些自己的風(fēng)格和創(chuàng)新，以此來增加個(gè)人的色彩和獨(dú)特性。這樣的創(chuàng)造力不僅體現(xiàn)在書法上，同樣可以應(yīng)用到其他藝術(shù)創(chuàng)作和日常工作上。
最后，由于書法的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我能夠更加深入地了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。中國(guó)書法作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著千百年來的文化傳承和思想積淀。通過學(xué)習(xí)書法，我了解到墨宣紙硯的來歷和制作過程，了解到不同字體風(fēng)格的發(fā)展歷程和特點(diǎn)。書法作品中常常帶有一定的意境和寓意，這需要通過了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和詩(shī)詞歌賦等來進(jìn)一步理解和領(lǐng)悟。書法的學(xué)習(xí)，給了我一個(gè)更深入的了解中國(guó)文化的途徑。
總之，學(xué)習(xí)書法給予了我許多寶貴的體驗(yàn)和收獲。通過與書法的交流，我體會(huì)到了書法的魅力和獨(dú)特之處；通過練字的過程，我提升了專注力和意志品質(zhì)；書法的學(xué)習(xí)也讓我提高了審美能力和創(chuàng)造力；最重要的是，書法讓我更加了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。書法在我心中占據(jù)著獨(dú)特的位置，它是一扇敞開的窗戶，讓我與古人相通，與自己的內(nèi)在深處相對(duì)話。我將繼續(xù)沉浸在書法的世界里，不斷探索和提升自己，享受書法帶來的藝術(shù)與人生的美好。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇五
書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。對(duì)我來說，學(xué)習(xí)書法是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，不僅能夠培養(yǎng)審美情趣，還能提高專注力和耐心。在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了書法的精髓，體會(huì)到了其中的樂趣和收獲。
首先，學(xué)習(xí)書法可以培養(yǎng)我的審美情趣。書法作為一種藝術(shù)形式，它有獨(dú)特的美感。通過觀摩名家的作品或者自己的創(chuàng)作，我可以感受到書法運(yùn)筆的靈動(dòng)和構(gòu)圖的美感。這些經(jīng)典的書法作品可以給我?guī)砻赖南硎?，讓我?duì)美感有了更深刻的理解。同時(shí)，學(xué)習(xí)書法還可以加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，讓我更加喜歡并尊重這種獨(dú)特的藝術(shù)形式。
其次，學(xué)習(xí)書法需要極大的專注力和耐心。書法作為一門藝術(shù)，它需要用筆墨凝結(jié)出美的藝術(shù)品。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我發(fā)現(xiàn)需要反復(fù)修改和推敲，一個(gè)字的完成可能需要幾十次甚至上百次的操練。這就要求我有很強(qiáng)的專注力和耐心，經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)和修正，才能達(dá)到心中所想的效果。通過這種長(zhǎng)時(shí)間的專注練習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了內(nèi)心的平靜和沉穩(wěn)，提高了專注力和毅力。
第三，學(xué)習(xí)書法可以鍛煉我的自律能力。書法需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程和規(guī)范，每一筆每一劃都要準(zhǔn)確無誤。這就要求我在學(xué)習(xí)書法時(shí)要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和自律的習(xí)慣。我不能懈怠，要時(shí)刻保持對(duì)自己的嚴(yán)格要求，只有這樣才能不斷地提高自己的書法水平。學(xué)習(xí)書法的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自律是一種習(xí)慣，只有堅(jiān)持下去才能看到真正的成果。
第四，學(xué)習(xí)書法可以提升我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)。書法是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它包含了豐富的情感和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)書法，我可以更好地理解繪畫、雕塑等其他藝術(shù)形式。有時(shí)候，在學(xué)習(xí)書法的過程中我也可以結(jié)合繪畫，給作品增加一些藝術(shù)元素，使其更有創(chuàng)意和個(gè)性。通過這種藝術(shù)修養(yǎng)的提升，我感受到了自己對(duì)美的獨(dú)特理解和表達(dá)方式。
最后，學(xué)習(xí)書法給我?guī)砹藘?nèi)心的平和與寧?kù)o。書法是一種需要沉浸其中的藝術(shù)形式，而這種沉浸讓我從繁忙的生活中得到片刻的安寧和喜悅。在我操練字帖時(shí)，時(shí)常會(huì)感受到一種心流狀態(tài)，忘卻一切喧囂紛雜，全身心地專注于每一筆每一劃的準(zhǔn)確與美感。在這個(gè)過程中，我可以暫時(shí)擺脫外界的煩惱和壓力，享受到了內(nèi)心的寧?kù)o和平和。
總而言之，學(xué)習(xí)書法對(duì)我來說, 是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)書法，我不僅能培養(yǎng)審美情趣，還可以提高專注力和耐心。在專注練習(xí)的過程中，我逐漸培養(yǎng)了自律能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)書法還可以提升我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，讓我感受到內(nèi)心的寧?kù)o和平和。通過這一系列的體驗(yàn)和收獲，我深深地被書法所吸引，愿意不斷地追隨這一古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇六
書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它不僅具有獨(dú)特的審美價(jià)值，更是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、個(gè)性表達(dá)和文化修養(yǎng)的重要途徑。作為一名小學(xué)生，我也對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)書法讓我懂得了字與人的關(guān)系。書法是“以墨為情，以字為人”的藝術(shù)，每一個(gè)字都有其獨(dú)特的個(gè)性和韻味。通過臨摹和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)不同的字所展現(xiàn)的氣勢(shì)和神韻也是與人的性格和感情息息相關(guān)的。比如，楷書的規(guī)整和莊重給人一種穩(wěn)重端莊的感覺，而行草的隨性和流暢則給人一種豪放自如的感覺。通過學(xué)習(xí)書法，我逐漸明白了自己的性格和情感是如何通過字體表現(xiàn)出來的，也更加珍惜每一個(gè)字的獨(dú)特之處。
其次，學(xué)習(xí)書法培養(yǎng)了我的耐心和細(xì)致觀察力。書法要求每一筆每一畫都要精確而有力，而要達(dá)到這樣的要求并不是一朝一夕之功。在書寫過程中，我發(fā)現(xiàn)自己常常會(huì)心急如焚，總想快速完成。然而，書法卻需要慢慢雕琢，懂得觀察和感悟。于是，我便通過臨摹和練習(xí)不斷琢磨筆畫的輕重與形態(tài)，去感受每一劃的力度與變化。這樣的練習(xí)讓我學(xué)會(huì)了專注，也培養(yǎng)了自己的細(xì)致觀察力。我逐漸意識(shí)到，只有耐心和細(xì)致的付出，才能得到滿意的成果。
再次，學(xué)習(xí)書法讓我感受到了美的力量。書法是一門藝術(shù)，它所追求的并非是字跡的規(guī)范與整齊，而是通過筆墨之間的凝神匠心，傳達(dá)人的情感和思想。當(dāng)我用毛筆練習(xí)書寫時(shí)，我會(huì)沉浸其中，聽到毛筆與紙張之間的沙沙聲，看到墨汁在紙面上沁開的美妙圖案。這種美妙的感覺讓我深深地被吸引，仿佛我能夠借助毛筆和紙張與古人心靈相通。每一次書寫都是一次心靈的釋放與愉悅，這種美的力量讓我倍感鼓舞，也更加熱愛書法。
最后，學(xué)習(xí)書法讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性。書法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化與精神內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)書法，我了解到每個(gè)字體背后都有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和歷史演變。比如，楷書的發(fā)展與推廣，是歷代文人士子的共同努力；行草的出現(xiàn)，則是為了應(yīng)對(duì)商業(yè)繁榮帶來的快速書寫需求。這些字體的形成和演變，都離不開歷史和文化的積淀。學(xué)習(xí)書法不僅僅是學(xué)習(xí)一種技巧，更是在接觸和傳承傳統(tǒng)文化中的一種實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)書法，我更加珍視并且保護(hù)傳統(tǒng)文化，這將使我更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族。
總之，學(xué)習(xí)書法是一次有意義的過程。通過書法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅養(yǎng)成了良好的書寫習(xí)慣，還培養(yǎng)了耐心和細(xì)致觀察的能力，感受到了美的力量，更加懂得了傳統(tǒng)文化的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，以更好的姿態(tài)書寫每一個(gè)字，感受傳統(tǒng)文化的魅力，并將這種魅力傳遞給更多的人。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）
書法是中華文化的瑰寶之一，自古以來備受推崇。作為一位書法愛好者，多年來我積極投入于書法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷探索和思考自己的書法之路。在這個(gè)過程中，我獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。本文將重點(diǎn)介紹我在個(gè)人書法實(shí)踐中的心得和感悟，希望能對(duì)其他書法愛好者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：積累與仿寫（250字）
學(xué)習(xí)書法的第一步是積累，通過模仿大師的作品，逐漸熟悉書法的基本筆畫和結(jié)構(gòu)。我喜歡仿寫古代名家的楷書作品，如顏真卿、柳公權(quán)等。在仿寫的過程中，我認(rèn)真觀察每一個(gè)筆畫的形態(tài)和運(yùn)筆的力度，逐漸掌握了他們獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在這個(gè)階段，筆墨的技巧和規(guī)律的學(xué)習(xí)是非常重要的，它為后續(xù)的個(gè)性化創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：積極創(chuàng)作與勤于反思（300字）
在掌握了基礎(chǔ)技巧后，我開始積極地進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作。我常常參考自然景物和人物形態(tài)，將其轉(zhuǎn)化為筆墨的表現(xiàn)。這樣的實(shí)踐讓我體會(huì)到了書法創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也始終保持著勤于反思的態(tài)度。無論是對(duì)自己的作品還是對(duì)大師們的作品，我都會(huì)進(jìn)行深入的思考，分析其中的技法和意境，尋找融會(huì)貫通的突破點(diǎn)。反思是進(jìn)步的動(dòng)力，它使我更加靈敏地感知到書法創(chuàng)作的細(xì)微之處。
第四段：自我風(fēng)格的形成（300字）
個(gè)性化的創(chuàng)作是每位書法愛好者的追求，也是我在書法實(shí)踐中衷心追求的目標(biāo)。通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，我漸漸形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格。我的作品注重用筆細(xì)膩，力度得當(dāng)，力圖展現(xiàn)一種婉約中帶著力量的美感。同時(shí)，我喜歡結(jié)合其他藝術(shù)形式，如詩(shī)、畫等，將它們?nèi)谟跁ㄗ髌分?，賦予作品更加豐富的內(nèi)涵。自我風(fēng)格的形成離不開對(duì)傳統(tǒng)的感受和理解，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，突破和發(fā)展才能真正展現(xiàn)個(gè)人的書法魅力。
第五段：書法之美與人生的體悟（200字）
書法作為一門藝術(shù)形式，不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種對(duì)生活、人生的思考和體悟。在書法的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了靜心、專注，學(xué)會(huì)了細(xì)致觀察和品味，通過與自己和藝術(shù)對(duì)話，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的真諦和美好。書法讓我學(xué)會(huì)了與世無爭(zhēng)，讓我堅(jiān)定了追求卓越的決心。書法之美為我?guī)砹藘?nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛，成為我人生中的一種價(jià)值追求。
結(jié)尾（100字）
在這篇文章中，我分享了我在個(gè)人書法實(shí)踐中的心得體會(huì)。通過積累和仿寫、積極創(chuàng)作與勤于反思、自我風(fēng)格的形成以及書法之美與人生的體悟，我逐漸走上了一條獨(dú)特的書法之路。書法不僅是藝術(shù)的表達(dá)方式，更是一種人生態(tài)度和內(nèi)心的修養(yǎng)。希望我的體驗(yàn)?zāi)軌蚪o其他書法愛好者一些啟示和幫助，共同探索書法藝術(shù)的無窮魅力。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇八
x月x日至x日，我有幸被派遣參加了由xx市xxx中學(xué)舉辦的x屆xx市教育系統(tǒng)“書法名家進(jìn)校園”首屆骨干書法教師培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)班旨在促進(jìn)“書法進(jìn)課堂”，來自全市中小學(xué)的老師，聆聽了來自于xx書法家協(xié)會(huì)、硬筆書法家協(xié)會(huì)、xx市書法家協(xié)會(huì)的諸位名師的講座，他們就書法的歷史、與寫字、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。
三天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書法學(xué)習(xí)者來說猶如白駒過隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。在培訓(xùn)中，通過書法老師的言傳身教，使我對(duì)書法有了更深入的了解，開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，提高了對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書法傳承的`重要性所在。
在培訓(xùn)中，指導(dǎo)老師的耐心講解，讓我對(duì)書法藝術(shù)有了嶄新的認(rèn)識(shí)。過去一直認(rèn)為，書法就是寫字，字寫得好，就是書法學(xué)得好。我對(duì)于書法的愛好，平時(shí)也就是憑興趣寫寫畫畫，照貓畫虎。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí)，是非常好錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。魯訊曾說：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法是門藝術(shù)，書法藝術(shù)的形式美是通過有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫好字就是學(xué)好了書法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。要想在書法上有些成績(jī)，首先得會(huì)觀察，觀察將直接影響到寫字的準(zhǔn)確度，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細(xì)致的觀察。觀察做到了，要會(huì)讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫的特點(diǎn)，讀出筆畫的律動(dòng)和節(jié)奏。讀貼讀準(zhǔn)了，就可以臨帖了，當(dāng)然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫瓢”，而是盡量準(zhǔn)確地還原古人的用筆，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨，這樣寫出來的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會(huì)和古人的字看似兩張皮。觀察、讀貼、臨帖之后進(jìn)行仿作，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。
書法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是語文教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
會(huì)寫字不等于掌握了書法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門在《書法論》中說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派?！眴⒐Υ髱熢诮o書法愛好者的信中說：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。也不知道是誰的話，因?yàn)樗欣?，就得聽他的。因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩懱饕ソY(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說象某家、似某帖?！眴⒐ο壬鷮?duì)臨古、臨今說得再清楚不過了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問題。《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》中說：“不學(xué)古人，法無一可；競(jìng)似古人，何處著我?！睉?yīng)該說，臨帖只是學(xué)習(xí)書法的前提和方法，是過河的“橋”和“船”，一旦過了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。
學(xué)習(xí)書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。
清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說出了勤學(xué)苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來寶物是富不了的！由此看來，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來。
對(duì)書法藝術(shù)的喜歡和愛好，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ)。
對(duì)于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學(xué)好書法藝術(shù)的。我從開始練字一直看的是褚遂良貼覺得喜歡他的字所以百寫不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來仔細(xì)寫，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習(xí)希望更進(jìn)一步。
而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及，傳統(tǒng)的書寫方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn)，漢字書寫水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書寫水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代文化中，人們開始越來越忽略古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值，也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力，對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部發(fā)布通知，要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書寫能力，三年級(jí)開始，過渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語文課程中，每周安排一課時(shí)的書法課，普通高中設(shè)置書法選修課程。根據(jù)頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美?！?BR> 對(duì)中小學(xué)生而言，書法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書法課不僅提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書法教育是和老師分不開的，要想“書法進(jìn)課堂”順利開展，在學(xué)校里開設(shè)書法班，面臨的最大問題就是師資不足，市教育局充分利用社會(huì)資源，聯(lián)合x省書法協(xié)會(huì)開辦了xx市首屆書法教師培訓(xùn)班。我想這也許就是開辦此次教師書法培訓(xùn)班的根源所在。
總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們年輕教師的書法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇九
近年來，在小學(xué)教育中，書法教育逐漸受到重視。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書法不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，也能培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和美感。今天，我想分享一下我自己學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)書法需要有耐心。在學(xué)習(xí)書法的過程中，需要大量的練習(xí)和反復(fù)的揣摩。每一個(gè)字、每一筆的寫法都需要認(rèn)真對(duì)待，沒有急于求成的捷徑可走。久而久之，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加耐心，學(xué)會(huì)了集中精力去感受每一筆筆畫的變化和內(nèi)涵。這種耐心和專注力不僅在書法上逐漸有所提升，也對(duì)其他學(xué)習(xí)和生活中的困難慢慢變得能夠從容應(yīng)對(duì)。
其次，書法教會(huì)了我如何靜心。書法的創(chuàng)作需要靜下心來，集中注意力。只有在心無雜念、專心致志的狀態(tài)下，才能寫出心靈與色彩的完美結(jié)合。通過書法的學(xué)習(xí)，我逐漸明白了靜心的重要性，學(xué)會(huì)了如何擺脫外界的喧囂，找到內(nèi)心的平靜。這種平靜的狀態(tài)對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，它不僅幫助我們更好地面對(duì)學(xué)業(yè)壓力，也使我們更加懂得如何去感受生活中的美好。
再次，書法的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我對(duì)美的追求。書法是一門藝術(shù)，它追求的不僅是字的正確形態(tài)，更是在呈現(xiàn)的過程中展現(xiàn)出獨(dú)特的美感。通過學(xué)習(xí)書法，我對(duì)美的追求不再只停留于表面的容貌，而是開始去尋求內(nèi)涵和靈感。這使我對(duì)細(xì)節(jié)更加敏感，對(duì)美的品味也有了更深入的理解。
最后，在學(xué)習(xí)書法的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。寫字不僅僅是機(jī)械的動(dòng)作，更是一種思維的表達(dá)和感情的宣泄。每一次的寫字都是一次創(chuàng)作，是我對(duì)于文化的理解和情感的釋放。在書法的空間中，我可以自由地創(chuàng)造，每一筆每一劃都代表了我自己的獨(dú)特思考和情感體驗(yàn)。
總之，學(xué)習(xí)書法對(duì)我來說是一次難忘的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。從中，我學(xué)會(huì)了耐心和專注，懂得了如何去靜心欣賞和感受生活中的美好，培養(yǎng)了對(duì)美的追求和品味，并發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。書法教育不僅提升了我的審美能力，也改變了我的思維方式和心態(tài)。希望將來，更多的小學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)書法，體驗(yàn)其中的樂趣和智慧，為自己的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十
第一段：引子（200字）
書法，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)人的眼球。透過書法，我們可以窺探到中國(guó)人對(duì)于文字的敬重與執(zhí)著，同時(shí)也能夠感受到文字的力量與美感。作為一名書法愛好者，多年來我在書法學(xué)習(xí)中積累了豐富的個(gè)人體會(huì)與心得，下面將從書法的起源、基礎(chǔ)訓(xùn)練、筆畫技巧、意境表達(dá)以及修身養(yǎng)性等方面，與大家分享我對(duì)書法的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：起源與基礎(chǔ)訓(xùn)練（200字）
書法的起源可以追溯到古代的甲骨文和金文，這些古老的文字在書法領(lǐng)域被稱為“古篆”。了解書法的起源，不僅可以幫助我們更好地理解書法的傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵，還有助于我們研究和把握書法的傳統(tǒng)美學(xué)。基礎(chǔ)訓(xùn)練是書法修養(yǎng)的基石，其中包括研習(xí)字帖、掌握基本筆畫和筆畫順序，通過反復(fù)練習(xí)，逐漸掌握書寫的靈動(dòng)之處。
第三段：筆畫技巧（200字）
書法的核心在于筆畫的運(yùn)用，字形、構(gòu)圖和用筆都離不開筆畫的布局和運(yùn)用。在書法練習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)不同字體的筆畫要領(lǐng)有很大的不同，對(duì)于每一種字體都要進(jìn)行鉆研與練習(xí)，并留意筆畫的粗細(xì)、虛實(shí)、頓挫變化等。同時(shí)，正確的握筆方法也是提高書寫品質(zhì)的關(guān)鍵，穩(wěn)定而自然的手腕和臂部運(yùn)動(dòng)能夠給字體帶來飽滿的生命力和藝術(shù)感。
第四段：意境表達(dá)（200字）
書法的意境表達(dá)是指通過筆墨運(yùn)用，將書法作品中蘊(yùn)含的情感和思想傳達(dá)給觀者。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了通過調(diào)整字體的大小、形狀、布局和顏色等來表達(dá)不同的情感和主題。例如，蒼勁有力的字體可以展現(xiàn)出剛健的氣勢(shì)，而柔美流暢的字體則傳遞出溫柔和諧之感。意境的表達(dá)除了需要技巧，也需要對(duì)于文學(xué)和藝術(shù)的修養(yǎng)，通過賞析和閱讀經(jīng)典名篇，我們可以更好地理解和把握書法作品中帶有詩(shī)意的內(nèi)在品質(zhì)。
第五段：修身養(yǎng)性（200字）
書法因其練習(xí)時(shí)需要專注和耐心的特點(diǎn)，被視為一種修身養(yǎng)性的藝術(shù)。通過書寫字體，我們可以讓自己進(jìn)入一種平和而專注的狀態(tài)，將心靈沉浸于筆墨之間。書法不僅可以提高注意力和專注力，還可以培養(yǎng)耐心和堅(jiān)持的品質(zhì)，幫助我們面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，書法也能夠提升我們的審美能力，培養(yǎng)我們對(duì)于美的熱愛和追求，進(jìn)一步提升個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)。
結(jié)尾（200字）
在書法的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到書法的獨(dú)特之美和其所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。通過研習(xí)古篆、練習(xí)基礎(chǔ)技巧、注重筆畫運(yùn)用和意境表達(dá)，我逐漸領(lǐng)略到書法藝術(shù)的無窮魅力。而且，書法還給我?guī)砹诵奚眇B(yǎng)性和提升自我的機(jī)會(huì)。在未來的學(xué)習(xí)中，我將不斷探索與研究書法，更加熱愛這一瑰寶般的藝術(shù)，用筆墨傳遞自己的情感和思考。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十一
上屆高三學(xué)生畢業(yè)后，按照領(lǐng)導(dǎo)的安排，我到了高二_級(jí)部英語組工作。擔(dān)任_個(gè)教學(xué)班的英語課教學(xué)工作。擔(dān)子重，身體累，心里更累。唯恐哪項(xiàng)工作做的不能讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，對(duì)不起學(xué)生。一學(xué)期終于結(jié)束了，下面簡(jiǎn)單地回顧一下開學(xué)以來所做的一些英語教學(xué)工作。
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、創(chuàng)設(shè)各種情景，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地使用英語，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。
2、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和直接交流的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間。
3、鼓勵(lì)學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合能力。
4、創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問題，并自主解決問題。發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)英語及其文化有積極的情態(tài)，才能保持英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)，刻板的情態(tài)，不僅會(huì)影響英語學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響其它發(fā)展，情態(tài)是學(xué)好英語的重要因素，因此我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間。
1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把英語教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)習(xí)，盡可能地為他們創(chuàng)造語言的機(jī)會(huì)。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和適用的過程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。
1、積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。即讓學(xué)生體會(huì)到成功學(xué)習(xí)的快感。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采用推測(cè)、查閱和協(xié)調(diào)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。即充分利用好詞典。
3、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。即教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合自己的學(xué)習(xí)方法。
新課程改革不是紙上談兵，后必須要與實(shí)踐相結(jié)合，即將努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，積極參與課程改革，在課改中不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思等有機(jī)結(jié)合起來。在以后的教學(xué)中我將會(huì)更加注重總結(jié)和積累，獲得更有效的、更適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。
本學(xué)期，我擔(dān)任高二年級(jí)文科班的英語教學(xué)工作。在工作中，本人遵守學(xué)校各項(xiàng)制度，按時(shí)出勤、上課、組織學(xué)生晨讀，積極參加市里及學(xué)校組織的各種教學(xué)活動(dòng)，嚴(yán)格要求自己，虛心向老教師請(qǐng)教，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，認(rèn)真?zhèn)湔n、聽課、及時(shí)反思，使教學(xué)工作得以有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十二
書法，作為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，自古以來就被人們廣泛推崇和研究。作為一個(gè)書法愛好者，多年來我一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，不斷感悟其中的樂趣和哲理。通過這些年來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我體會(huì)到書法不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種心靈的修養(yǎng)。
首先，書法教會(huì)我專注。當(dāng)我坐在書桌前，提筆準(zhǔn)備書寫的時(shí)候，我將自己完全投入到書法的世界中，忘掉一切雜念和干擾。每一次的提筆落墨，都需要我集中精神，全神貫注。沒有專注，就無法達(dá)到墨跡與心境的統(tǒng)一。因此，書法是我專注的起點(diǎn)，也是我修煉專注力的途徑。
其次，書法教會(huì)我耐心。書法是需要反復(fù)操練和琢磨的藝術(shù)，需要不斷地揣摩和調(diào)整筆墨的運(yùn)用。一個(gè)字、一個(gè)筆畫的完成，都需要耐心和細(xì)致。沒有耐心，就無法堅(jiān)持下去，也無法在書法的路上越走越遠(yuǎn)。通過練習(xí)書法，我懂得了耐心的重要性，也學(xué)會(huì)了懷揣耐心面對(duì)生活中的各種困難。
再次，書法教會(huì)我修身養(yǎng)性。書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，幾千年來通過世世代代的傳承，其背后蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和道德準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，我逐漸領(lǐng)悟到書法所倡導(dǎo)的“天人合一”、“氣韻生動(dòng)”等理念。書法讓我學(xué)會(huì)了謙遜、堅(jiān)韌、自律和恒心，提升了我的修養(yǎng)和素質(zhì)。
再者，書法教會(huì)我審美。通過學(xué)習(xí)書法，我對(duì)于美的感知變得更加敏銳和深刻。書法作品中那優(yōu)美的線條、流暢的筆墨、和諧的結(jié)構(gòu)，不僅是視覺的享受，更是心靈與藝術(shù)的對(duì)話。通過欣賞和感受書法藝術(shù)，我漸漸擁有了一種獨(dú)特的審美眼光，不再局限于書法藝術(shù)本身，也開始關(guān)注和欣賞其他藝術(shù)領(lǐng)域的作品。
最后，書法教會(huì)我堅(jiān)持。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我體會(huì)到了“持之以恒”的重要性。每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，才能真正感受到書法所帶來的快樂和成就感。書法教會(huì)了我如何去堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，在生活中面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)也能保持積極樂觀的心態(tài)。
總之，個(gè)人書法的體會(huì)并不局限于筆墨紙硯的技術(shù)層面，它更是一種心靈的叩問和修養(yǎng)的積淀。書法教會(huì)了我專注和耐心，教會(huì)了我修身養(yǎng)性和審美，教會(huì)了我堅(jiān)持不懈和追求美好。因此，書法已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，也讓我從中獲得無盡的智慧和快樂。讓我們一起用心書寫，發(fā)現(xiàn)書法的魅力！
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十三
書法是門博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國(guó)上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十四
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場(chǎng)書法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書法論壇，從主辦方中國(guó)書法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書畫最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩(shī)是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風(fēng)，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承;書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋;書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸劇⒂质菍?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對(duì)書法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國(guó)各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對(duì)蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個(gè)層面都在說如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中?我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時(shí)聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十五
以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時(shí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書法臨帖心得體會(huì)。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說的不對(duì)的請(qǐng)糾正補(bǔ)足，謝謝！
一、為什么同一本帖不同人臨出來的感覺往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說之所以有這種現(xiàn)象，是因?yàn)椴还苷l臨帖都或多或少摻進(jìn)了個(gè)人的理解在里面，這種理解是屬于個(gè)人的，千人千面。
三、補(bǔ)充說明一下（個(gè)人觀點(diǎn)）：臨帖時(shí)摻入個(gè)人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時(shí)不難看出有顏的筆法，田英章老師說他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書家之所以摻入別的東西，不是因?yàn)樗乃奖仍竭€高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書經(jīng)歷。
四、對(duì)于初學(xué)書法的朋友來說，我覺得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點(diǎn)決定的，我覺得它最大的特點(diǎn)就是一個(gè)字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門相對(duì)簡(jiǎn)單。特別是顏體，大筆劃粗細(xì)條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強(qiáng)調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動(dòng)。但此二體較之歐體要簡(jiǎn)單好多（個(gè)人體會(huì)），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細(xì)，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來往往會(huì)相當(dāng)吃力且難得其法，包括許多書家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險(xiǎn)中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。
五、臨歐過程中，有幾個(gè)字是特別不好寫的，不知道大家有沒有這種體會(huì)，這幾個(gè)字我用心寫了很多遍也只是偶爾有一二個(gè)較滿意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞。這幾個(gè)字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
六、在臨歐的過程中，常常有一種體會(huì)，那就是傾全身之力也寫不出那種味道來——筆劃粗了不精到，細(xì)了又不秀美，長(zhǎng)了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺便會(huì)大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見歐字之難?。?BR> 七、臨歐的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個(gè)字來形容——?jiǎng)?、精、秀、斂、奇。這幾個(gè)字是我在臨歐過程中的深切體會(huì)，是我個(gè)人總結(jié)出來的，未參照任何人的觀點(diǎn)（我這樣說，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實(shí)的，不是華而不實(shí)的，不是虛的）。而這每一個(gè)字都相當(dāng)不易做到，由此亦可知?dú)W陽詢功力之深。下面我逐字來談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個(gè)字的哪一筆是綿軟無力的。做到這一點(diǎn)要基本功相當(dāng)扎實(shí)，而這還只是歐字最小的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于歐陽詢來說——“這只是皮毛”。
精——指精細(xì)，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說歐陽詢的所有字都做到了這一點(diǎn)，但可說絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時(shí)看到這一點(diǎn)，不由得不為之驚嘆！而這一點(diǎn)可說是在功力上較“勁”字更進(jìn)了一步。
秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點(diǎn)更難，因?yàn)樗枪α用娴氖?，而是涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)、審美上的事。且這個(gè)“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當(dāng)難得。
斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨(dú)以斂為美，非歐標(biāo)新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會(huì)特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡(jiǎn)潔的方式將對(duì)方擊倒，正如那幾個(gè)字說的——剪枝蔓立主腦。
奇——指奇中求正，指險(xiǎn)中求穩(wěn)。歐字很難找出一個(gè)是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的?；蚰囊还P特長(zhǎng)，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會(huì)《書法臨帖心得體會(huì)》。然不管如何之奇、險(xiǎn)，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點(diǎn)，試問古今能有幾人？綜觀以上五點(diǎn)，可用一字概括歐字——絕！
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十六
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢(shì)巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽(yù)。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻(xiàn)之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英?！庇臆姇w世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省?，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過其實(shí)”。通過比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學(xué)書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學(xué)名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動(dòng)搖?！皶ァ?、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時(shí)代去登攀新的書藝頂峰。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十七
大家都知道讀帖，也都有自己的方法和心得。也有人是走馬觀花，不能細(xì)致入微。這樣一來，眼睛看不到微妙的東西，自然手上表現(xiàn)就趨于直白。
在下面技法方面要具體講，不多贅述。
很重要，選不好，就走彎路?，F(xiàn)在大家選帖概率最多的是《蘭亭序》，目光都盯在這里，而且是非蘭亭不寫，非宣紙不用，這就不好了?！短m亭序》是經(jīng)典，是千古不朽之作，完美到了無以復(fù)加的地步了，王圣人用的紙上有涂布（唐以前），現(xiàn)在的宣紙根本無法表現(xiàn)。再者就是，那不是我們能參透的，歷代大家都想解決都沒法解決，而我們，不論才情、功力、學(xué)養(yǎng)，連歷史上的二流大家都沒法靠近，《蘭亭序》的神秘就連王圣人都不能重現(xiàn)，我們就根本沒法夢(mèng)見。但一些人根本看不到這種差距，就象是幼兒園的孩子矢志不渝地在研究“歌德巴哈猜想”。
象祭侄稿、寒食、蜀素都是這樣，象精美的元青花，我們可以喜歡它，欣賞它，但把它打碎了，再造一個(gè)出來，是完全不可能的，所以，利用空間幾乎為零（董其昌評(píng)蜀素如獅子捉象，是何等的生猛，我們也沒有魯公的悲憤和東坡受貶的凄寒，時(shí)過境遷?。?。古代大師們留傳下來的東西很多，手札、詩(shī)冊(cè)，相對(duì)性情的東西要多很多，可利用、再造的空間也很大，這才是我們要學(xué)的。
1、吃猛藥。一天10000字，連續(xù)一周的效果比一天寫100個(gè)字寫半年管用，大腦存盤也牢固。時(shí)代的約束，我們只有“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，只有曬好了網(wǎng)，才能打到大魚。
2、相對(duì)專一，集中突破。在一段時(shí)間內(nèi)，一定要專一，集中力量找規(guī)律、抓特點(diǎn)。比如，學(xué)米，半年之內(nèi)就學(xué)米，別的先放下，要大量的臨帖，最好一天要從前到后趟一遍，第二天選重點(diǎn)（自己喜歡的，容易上手的，難度特別大的）進(jìn)行精臨，做到細(xì)致入微。這樣日復(fù)一日，即使進(jìn)入視覺疲勞期也不要停（非常關(guān)鍵，正是上臺(tái)階的時(shí)候），挺過去，半年后再看（不要半年），每個(gè)月在手法、認(rèn)識(shí)上都會(huì)有大的飛躍，也牢固。千萬不要朝三暮四，看別人獲獎(jiǎng)、入展就得紅眼病，就跟風(fēng)，這樣只會(huì)毀掉您辛苦建立起來的原有體系，就象電腦染了病毒，有百害而無一益。另外，別人適應(yīng)，您不一定適應(yīng)，就像臭水河的魚蝦，換到清水中就會(huì)死掉。
3、適時(shí)遞進(jìn)，見異思遷。上面提到的專一只是相對(duì)的，當(dāng)寫到一定程度后，就要及時(shí)換帖。如何換帖，不要盲目，最好是找相近體系的.東西，千萬不要作大的變動(dòng)。比如：學(xué)米，可參考宋人的東西（其他三家的東西，陸游、吳琚父、蔡三家、蘇老泉等等）。同時(shí)，為了豐富筆法可涉獵二王、書譜等東西，也可學(xué)習(xí)趙松雪的手札、董其昌的手卷題跋等，近親繁殖，在吸收借鑒的基礎(chǔ)上保持純度，就象蓋大樓，一層一層往上壘。
4、朝花夕拾。過一段時(shí)間再回來，拾遺補(bǔ)漏，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整。重點(diǎn)精臨，定型。
5、吃千家飯，穿百衲衣，集腋成裘，裂錦成衫。與古為徒，廣涉博取，集古字。有了上面的定型，學(xué)什么都可以，盡量走的遠(yuǎn)些、深些，不要怕回不來。
（一）練眼。王羲之一本字帖，兩千多年來，大家都在看，都在學(xué)，但成功的屈指可數(shù)，當(dāng)然有悟性的成分。大家在參考上古經(jīng)典時(shí)，每個(gè)人的著眼點(diǎn)不同，理解的深度不同，所以抓住的信息也不一樣，這從臨作中都能表現(xiàn)出來。盡量一個(gè)字一個(gè)字看，一筆一筆看，對(duì)每一個(gè)細(xì)小的變化都不要放過。要練就差別人所不能察的本領(lǐng)，對(duì)觀察到的東西最好用不同彩筆涂一下，臨帖的時(shí)候多注意，要準(zhǔn)、狠。
（二）體會(huì)手勢(shì)。手勢(shì)決定了一個(gè)字起始轉(zhuǎn)換，決定了行氣的貫通，決定了整幅作品的氣場(chǎng)。一筆一勢(shì)，顧盼生情，不理解這個(gè)關(guān)系，作品就會(huì)支離破碎，形成氣阻，或各自為政，既沒有道理，也不合生理，即使有性情，也是低級(jí)的小趣味。
（三）把握節(jié)奏，變速行筆，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)。大家每談行筆節(jié)奏，必談提按，這其實(shí)是最簡(jiǎn)單的一種見解，古人的東西不只提按所能解決的。
（四）關(guān)于形象和意象的關(guān)系。開始階段最好形象，學(xué)一家重點(diǎn)在找規(guī)律，特質(zhì)的東西，然后再參入其他東西，當(dāng)對(duì)點(diǎn)畫有了相當(dāng)深的理解后意象就自然出來了，不能刻求，一味談感覺，有時(shí)感覺會(huì)害人。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十八
學(xué)習(xí)書法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)總結(jié)如下。
首先作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開學(xué)學(xué)習(xí)書法。教師特別是語文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書法以來，我覺得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來；
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來是如何學(xué)習(xí)書法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書法練習(xí)感覺枯燥的時(shí)候或者說沒有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十九
書法是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，作為一門藝術(shù)，它既是一種藝術(shù)形式，也是一種修身養(yǎng)性的方式。不久前，我讀到了王羲之的《蘭亭集序》，深受其境界的熏陶，頗有些心得體會(huì)。通過閱讀與練習(xí)，我領(lǐng)略了書法藝術(shù)的奧妙，對(duì)于改善書寫習(xí)慣、提高審美情趣和培養(yǎng)耐心也有了深切體會(huì)。
首先，書法藝術(shù)教會(huì)了我如何改善自己的書寫習(xí)慣。在王羲之的《蘭亭集序》中，他通過行、行間、字與字之間的變化，展示了非凡的書寫技巧和造型美感。在根據(jù)這篇文章進(jìn)行模仿練習(xí)時(shí)，我不再僅僅追求筆畫的準(zhǔn)確與工整，更注重每一筆之間的連接與變化。通過鍛煉書寫的速度和力度，并逐漸掌握書寫的規(guī)范和技巧，我的書寫習(xí)慣發(fā)生了明顯的變化。不再潦草而隨意的涂抹，而是更加細(xì)膩而有力的字跡，這讓我不禁對(duì)書法的精髓產(chǎn)生了更多的向往和追求。
其次，書法藝術(shù)提高了我的審美情趣。書法作為一種藝術(shù)形式，它所需要的是思想的準(zhǔn)備和靈感的提供。在閱讀《蘭亭集序》時(shí)，我被王羲之的行筆之道和造型之美深深地吸引。他在字的造型上追求自然流暢的美感，他以力道的忽進(jìn)忽退，變化萬千的筆畫勾勒出栩栩如生的形態(tài)。在文中，他用一種流暢的筆法，又富有抒情的詞句，通過對(duì)筆法的不斷揣摩和模仿，我漸漸明白了審美的核心是簡(jiǎn)潔而富有內(nèi)涵的藝術(shù)表達(dá)。這種審美情趣不僅影響了我的書法修習(xí)，也在生活中提高了我的審美水平。
再次，書法藝術(shù)培養(yǎng)了我的耐心。在練習(xí)書法時(shí)，我不僅需要對(duì)字體的規(guī)范有所理解，還需要耐心地跟著樣帖，慢慢品味每一筆的用力與筆畫的方向。通過多次的練習(xí)，我慢慢明白了書法修習(xí)需要持之以恒的毅力和耐心。每一次真正認(rèn)真去書寫一幅作品，都需要付出大量的時(shí)間和心力。正是這種反復(fù)練習(xí)的過程，我慢慢培養(yǎng)了耐心、恒心和毅力。在書法的世界里，這些美好品質(zhì)將伴隨著我終身。
最后，書法藝術(shù)讓我感受到了一種與自然融為一體的心境。王羲之在《蘭亭集序》中所表現(xiàn)的境界，是一種超越塵世的思考與追求，這種背景境界催使我進(jìn)一步投入到書法的學(xué)習(xí)中。透過筆墨之間的沾染，我沉浸在這種寧?kù)o而美好的情感之中。每一次放下紙筆，我都覺得身心得到了極大的放松和凈化。因此，書法藝術(shù)對(duì)我的影響不僅是技巧的培養(yǎng)和學(xué)問的提高，更是一種心境的修煉和境界的追求。
綜上所述，通過閱讀與練習(xí)，我看到了書法藝術(shù)的真諦和魅力。它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過改善書寫習(xí)慣、提高審美情趣和培養(yǎng)耐心，書法藝術(shù)使我在很多方面都得到了提升和啟迪。未來，我將繼續(xù)沿著這個(gè)道路，持之以恒地修習(xí)書法，希望通過自己的努力，能夠在這個(gè)古老而美麗的藝術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特境界。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇二十
20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節(jié)里，我們終于迎來了期盼已久的培訓(xùn)。我們一行11人踏上了北京誠(chéng)敬仁(別稱通州「小院」)書法學(xué)習(xí)之路。
應(yīng)該說我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來時(shí)行囊中已是滿滿的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂的書法培訓(xùn)中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線教師的實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。猶如冬日的陽光，溫暖、明晰地指引著我們書法教學(xué)的方向，指引著發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路。我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話語。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無言的力量教給學(xué)生做人的道理?！笗啡缛似贰?，靜心品讀楊淑芬老師的書法作品，聆聽楊淑芬老師的講座，無不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書法功力，語重心長(zhǎng)的教育，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo)，深深地感染著我們。
書法藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(zhǎng)盛不衰。書法，是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的線條造型藝術(shù)。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書為樂，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神。
優(yōu)秀的書法作品，其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)修養(yǎng)，散發(fā)出的人文氣息，呈現(xiàn)出的和諧之美，細(xì)細(xì)品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習(xí)期間，楊淑芬老師的教法獨(dú)特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì)將身體放松的力量送到筆端。稍加練習(xí)，即能在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的'基本運(yùn)筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書寫一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書帖，即能隨心應(yīng)手練就一手好字。我們每天都要練習(xí)書法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì)到了中國(guó)書法藝術(shù)的魅力。
本次培訓(xùn)，聆聽了楊淑芬老師特色書法的發(fā)言，無一不讓我感受到「特色――專一」，感受傳統(tǒng)文化的魅力。老師提倡以書法為特色，全校全面鋪開書法教學(xué)，將書法教育做得深入而細(xì)致。從技法到文化，從習(xí)慣到情感等方面都能得到培養(yǎng)。什么是素質(zhì)教育，什么是創(chuàng)新教育。我想，像這樣對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展，真正起到了促進(jìn)作用，又有特色的，就是很好的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育。教師們也有更多的時(shí)間，提升自己和做好這項(xiàng)特色工作，我們何樂而不為呢?老師們可飽讀詩(shī)書名帖，潛心鉆研書法，做事嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)。
老師繪聲繪色地解析著如何為人、處事等生活中的大智慧，聽楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書法也好，還是她講課的風(fēng)格，無不彰顯出她獨(dú)特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識(shí)。
作為書法專業(yè)教師來說，書法功底和文化修養(yǎng)及理論水平都是很重要的。古代大書法家蘇軾曾說：「作字之法，識(shí)淺、見狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙?！箺罾蠋熞苍偃龔?qiáng)調(diào)：「書法要走專業(yè)化道路，教書法要用自己的東西和理念去影響學(xué)生，沒有理論的指導(dǎo)，再好的實(shí)踐也是低水平的。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇二十一
在躍華學(xué)校上了兩個(gè)月了，躍華學(xué)校的環(huán)境我已漸漸熟悉。躍華學(xué)校里有好多社團(tuán)活動(dòng)，我參加了書法社。我覺得這是一個(gè)修身養(yǎng)性的學(xué)科。我們可以通過練書法，鍛煉我們的耐力可以沉著穩(wěn)重的面對(duì)問題。
我熱愛這個(gè)社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)有初一、初二等各班的人再一次組成的新家庭！我不但可以在這個(gè)班把字練好，還能認(rèn)識(shí)一些新朋友，與他們一起快樂的把字練好，與他們談心，與同學(xué)們共享學(xué)習(xí)書法的樂趣。
小學(xué)的時(shí)候我的毛筆字寫得還可以，但是我相信參加了這個(gè)有意義的書法社團(tuán)，我的毛筆字會(huì)有更大的進(jìn)步的。我媽媽她說我的書法不錯(cuò)，讓我過年的時(shí)候?qū)懸桓睂?duì)聯(lián)掛在自家門前。我希望我真的有這么一天，因?yàn)樽约簩懙靡荣I的對(duì)聯(lián)更有意義。要想有此成就，我就必須要刻苦練習(xí)書法。我相信自己能做到！
我想一個(gè)好的書法班必定要有好的老師教我們，我們的書法老師寫得毛筆字就特別的棒。
我希望在我們一學(xué)期的學(xué)習(xí)書法后有一個(gè)書法展示的機(jī)會(huì)，這樣就可以增加我們的自信心了！也可以讓其他同學(xué)欣賞我們的作品。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇二十二
行書兼具楷書、草書的特點(diǎn)，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨(dú)立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢(shì)入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點(diǎn)畫的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點(diǎn)畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時(shí)為了行筆的便利，行書字書寫時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉淼墓P畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個(gè)與草書共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時(shí)露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書書寫中的妙用。
運(yùn)腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥恚腥艘詾榍叭诉@個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運(yùn)指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來完成。
運(yùn)腕是指在書寫過程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動(dòng)流暢。舉例來說：寫百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇二十三
常聽人講論書法時(shí)說到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點(diǎn)畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說，現(xiàn)代派書法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書、隸書、篆書運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會(huì)隨著音樂節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇一
開始臨帖時(shí)，頭幾天當(dāng)然會(huì)不像或不太像，到后來一天比一天好，越寫越像，自己看到不斷進(jìn)步，心里當(dāng)然高興，因此越臨勁頭越足。過了一個(gè)時(shí)期，漸漸地覺得越寫越不像;這是學(xué)習(xí)書法的常見現(xiàn)象，許多人由于這種現(xiàn)象而悲觀失望，先是自怨自艾，到后來干脆換一本帖，也有的甚至從此停下來，以至于前功盡棄。
還有就是不能三天兩頭頻繁的換帖，往往有些人學(xué)歐字，學(xué)了些時(shí)，覺得不大對(duì)勁，就改學(xué)顏?zhàn)郑佔(zhàn)诌^了幾時(shí)又不對(duì)勁，就改學(xué)柳字，這樣改來改去，自己沒有一定主見，其結(jié)果必然一事無成。也有些人歐字剛學(xué)了不久，看見顏柳字帖，認(rèn)為顏柳都比歐字好看，就丟開歐字，改從顏柳，這樣練字也是永遠(yuǎn)練不好的。臨帖必須專心致志，不可三心二意，選定了某一本帖，就要一口氣練下去，不到成功不止，這也是學(xué)習(xí)書法重中之重。
還有就是“流水式”的練字，今天臨第一頁，明天臨第二頁，后天臨第三頁，十天就臨完了，再?gòu)念^里臨起。這樣臨帖，也是要不得的。因?yàn)槊刻鞊Q臨一頁，等于每天換寫若干生字，要十天方一轉(zhuǎn)回，帖里所有的字就不容易全部記住。所以必須每天臨同一頁字，臨他十天八天，臨熟了，方換一頁，如有某一字或某幾字老寫不好，還得重復(fù)練習(xí)。
再有一種情況是不能“一曝十寒”。有些人練字像犯冷熱病，高興時(shí)一天寫上幾百字，不高興時(shí)一歇就是半個(gè)月，這樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”式的練字，肯定是不會(huì)有好結(jié)果。
還有不能一味追求獨(dú)特與怪異，有一種人明明自己對(duì)寫字從未下過苦功，而目空一切，專批評(píng)別人寫的字這個(gè)不好，那個(gè)不好，就是在選擇字帖時(shí)，也嫌這嫌那的，不是說這本帖不好，就是說那本帖俗氣，凡是整齊規(guī)矩的字帖都瞧不上眼，專挑冷僻的、殘損的以及字形奇里古怪的碑帖，作為學(xué)習(xí)范本，想從這里面練成一手不同凡俗的字來。這種人，不肯打正規(guī)基礎(chǔ)入手，而只是從秒奇立異的動(dòng)機(jī)出發(fā)練字，不用說，是決不會(huì)有良好結(jié)果的。
古代那么多精品碑帖，要取法乎上，終成正果!還有就是不能眼高手低，臨帖的越臨越像，說明手與眼逐漸跟帖里的字接近;后來的越臨越不像，則是眼已能進(jìn)一步看出帖字里的某些特征，和自己字課里的某些缺點(diǎn)，而手還不夠熟練，掌握不住帖字的特征，克服不了自己的缺點(diǎn)，盡管誠(chéng)心誠(chéng)意地照帖臨寫，而寫出來的字總與帖里的字不一樣。這是生理現(xiàn)象的自然規(guī)律，不能勉強(qiáng)，也不能灰心喪氣。一定要闖過這一關(guān)，堅(jiān)持苦練，最終會(huì)有所收獲的!
個(gè)人書法心得體會(huì)篇二
一、一幅好的書法作品用墨技法上是講究均衡處理的，濃墨視覺重，淡墨視覺就輕，字體連帶多視覺重動(dòng)態(tài)感覺也強(qiáng)烈，單字視覺輕就有靜的視覺。所以色塊對(duì)視覺影響很大，講究均衡善用視覺創(chuàng)造妙境。
二、書法作品在整體而言是存在主賓關(guān)系。一字有主賓，一行有主賓，相鄰皆有主賓，主賓關(guān)系就是主次關(guān)系，字有顧盼，行有呼應(yīng)，引人入勝，就入佳境。
三、書法就是書法的線條和形態(tài)組織的高度結(jié)合，線與形既要變化又要統(tǒng)一，字的主次高低，大小疏密，起伏藏露，連寫斷筆都要靠線與形來表現(xiàn)，體現(xiàn)節(jié)奏感，韻律感。
四、書法用墨表現(xiàn)，墨乍看色黑，但其實(shí)墨色絢麗多彩，古人說墨分五色，這只統(tǒng)而言之，實(shí)非僅有五色也。墨有冷暖，明暗、實(shí)透之千變?nèi)f化。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇三
書法是我們中華民族文化中一顆璀璨的明珠，閃爍著燦爛的光芒。今天聽了書法家陳祥生老師的報(bào)告，讓我對(duì)書法又有了新的認(rèn)識(shí)。書法是以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆所寫，我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征，獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去探索理解，它體現(xiàn)了萬事萬物“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律，又反應(yīng)出人的主體精神、氣質(zhì)和修養(yǎng)。
靳永教授所說：“書法是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤中的?！边@次我也體會(huì)到：要想真正寫好書法光是研究技法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要去了解挖掘其相應(yīng)的文化內(nèi)涵。中國(guó)書法的演變史：甲骨文——篆書——隸書(草書、楷書)——行書，細(xì)心研究它們的發(fā)展規(guī)律，變化規(guī)則。
漢字書寫的結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：橫平豎直、主筆突出、自然原則、變化原則、虛實(shí)原則、松緊原則，即“永”字八法。掌握了原則，我認(rèn)為學(xué)習(xí)書法還要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。學(xué)習(xí)書法還要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
今后我會(huì)在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，讓我的鋼筆字越來越好。
2020年個(gè)人學(xué)習(xí)書法心得體會(huì)范文5
汪竹柏是這樣稱贊漢字的——中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明，蓋世無雙。連綴成句，頓挫抑揚(yáng)。書法字體，各具特長(zhǎng)。篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊?？癫荼挤?，鳳舞龍翔。對(duì)聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)。左右工整，能簡(jiǎn)能祥。既便言志，又供觀賞。
我自從上小學(xué)半年前就開始寫書法，現(xiàn)在，我已經(jīng)把行書、楷書、隸書寫的有模有樣了!我對(duì)這三種字體有所理解。
先說說楷書。楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形?？瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字?？瑫鹪从谖簳x時(shí)代,南北朝時(shí)分流發(fā)展,到隋開始融合,入唐以后開始成熟并出現(xiàn)了眾多楷書藝術(shù)家?？w的發(fā)明者——鐘繇。
再說說行書。行書是在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。據(jù)王僧虔《古來能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也;三曰行押書，相聞?wù)咭病：訓(xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也?！庇墒嵌袝喾Q行押書，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來。相聞?wù)撸抵腹P札函牘之類。
最后，就說說隸書，隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳秦朝有一個(gè)叫程邈的徒隸，因?yàn)榈米锪饲厥蓟?，被關(guān)在監(jiān)獄里。程邈看到當(dāng)時(shí)獄官的么牌用篆書寫很麻煩，就作了改革，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，又創(chuàng)立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規(guī)定在官獄中應(yīng)用。因?yàn)槌体闶莻€(gè)徒隸，起初又專供隸役應(yīng)用，所以把這一書體稱之為隸書。這個(gè)故事可能有很大附會(huì)的成分。實(shí)際上正像書法的產(chǎn)生一樣，隸書也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的，程邈所作的大概是整理工作。
經(jīng)過這么多年的日積月累，我把楷書、行書、隸書三種字體的書寫作了總結(jié)?？瑫谟妹P寫字時(shí)要把起筆、收筆寫成方頭，少量的沾墨，要給人一種非常有力量的效果。行書，王羲之的《蘭亭序》可以說是一部書法著作，他巧妙的表現(xiàn)出了行書的流暢，但無論是什么字體，都要有“骨”有“肉”。在寫行書時(shí)，要沾的墨比楷書多得多，在書法中，楷書沾的墨是相對(duì)較少的，而行書站的墨是和隸書不相上下。最重要的一點(diǎn)是寫的流暢，給人一種行云流水的感覺，讓人回味無窮。隸書是很端莊的字體，橫都是像直線一樣，非常平，起筆要寫出平頭，中間稍細(xì)(要非常微妙)收筆緩慢，用墨雄厚。
2020年個(gè)人學(xué)習(xí)書法心得體會(huì)
個(gè)人書法心得體會(huì)篇四
秉持文化傳統(tǒng)和美的追求，書法作為一門藝術(shù)形式，在中國(guó)有著悠久的歷史傳承。作為一位熱愛書法的業(yè)余愛好者，我從書法中不僅領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，更發(fā)現(xiàn)了其中包含的心靈療愈力量。下面，我將分享一些我個(gè)人關(guān)于書法的心得體會(huì)。
首先，我體會(huì)到書法的獨(dú)特魅力。在寫字的過程中，我深深地感受到了書法所散發(fā)的獨(dú)特魅力。通過揮毫潑墨，我仿佛可以融入到古人的墨香中，與他們心靈相通。當(dāng)我專注于每一筆每一畫時(shí)，我的內(nèi)心得到了平靜和安寧。書法的魅力不僅在于它的形式美，更在于它所傳遞的情感和精神內(nèi)涵，這讓我愛上了書法這門藝術(shù)。
其次，書法使我感受到了專注力的重要性。寫字需要極高的專注力和耐心，一絲不茍地操控著筆尖，在紙上留下一道道別具韻味的字跡。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們常常因?yàn)樯瞵嵤潞屯饨绲母蓴_而分散注意力。而書法的練習(xí)需要我們靜心投入，在專注中提高自己的觀察力和思考能力。這種專注力不僅可以在書法中得到鍛煉，更可以影響到日常生活中，提升自己的工作效率和學(xué)習(xí)能力。
再次，書法是一種磨練意志的方式。書法練習(xí)需要毅力和耐心，沒有一蹴而就的成功。在練字的過程中，我會(huì)反復(fù)揣摩每個(gè)筆畫的力度和方向，不斷調(diào)整自己的姿勢(shì)和速度，直到達(dá)到最佳效果。這樣的堅(jiān)持和努力會(huì)慢慢培養(yǎng)我對(duì)待其他事物的態(tài)度，讓我在面對(duì)挫折時(shí)更加堅(jiān)韌，勇于迎接挑戰(zhàn)。
此外，書法讓我提升了審美能力和創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)書法作品，我漸漸培養(yǎng)出了對(duì)美的敏感和鑒賞能力。我開始喜歡觀察美的細(xì)節(jié)，欣賞自然與人工相結(jié)合的完美和諧。與此同時(shí)，書法也激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在練字的過程中，我會(huì)在字體的基礎(chǔ)上加入一些自己的風(fēng)格和創(chuàng)新，以此來增加個(gè)人的色彩和獨(dú)特性。這樣的創(chuàng)造力不僅體現(xiàn)在書法上，同樣可以應(yīng)用到其他藝術(shù)創(chuàng)作和日常工作上。
最后，由于書法的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我能夠更加深入地了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。中國(guó)書法作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著千百年來的文化傳承和思想積淀。通過學(xué)習(xí)書法，我了解到墨宣紙硯的來歷和制作過程，了解到不同字體風(fēng)格的發(fā)展歷程和特點(diǎn)。書法作品中常常帶有一定的意境和寓意，這需要通過了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和詩(shī)詞歌賦等來進(jìn)一步理解和領(lǐng)悟。書法的學(xué)習(xí)，給了我一個(gè)更深入的了解中國(guó)文化的途徑。
總之，學(xué)習(xí)書法給予了我許多寶貴的體驗(yàn)和收獲。通過與書法的交流，我體會(huì)到了書法的魅力和獨(dú)特之處；通過練字的過程，我提升了專注力和意志品質(zhì)；書法的學(xué)習(xí)也讓我提高了審美能力和創(chuàng)造力；最重要的是，書法讓我更加了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。書法在我心中占據(jù)著獨(dú)特的位置，它是一扇敞開的窗戶，讓我與古人相通，與自己的內(nèi)在深處相對(duì)話。我將繼續(xù)沉浸在書法的世界里，不斷探索和提升自己，享受書法帶來的藝術(shù)與人生的美好。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇五
書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。對(duì)我來說，學(xué)習(xí)書法是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，不僅能夠培養(yǎng)審美情趣，還能提高專注力和耐心。在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了書法的精髓，體會(huì)到了其中的樂趣和收獲。
首先，學(xué)習(xí)書法可以培養(yǎng)我的審美情趣。書法作為一種藝術(shù)形式，它有獨(dú)特的美感。通過觀摩名家的作品或者自己的創(chuàng)作，我可以感受到書法運(yùn)筆的靈動(dòng)和構(gòu)圖的美感。這些經(jīng)典的書法作品可以給我?guī)砻赖南硎?，讓我?duì)美感有了更深刻的理解。同時(shí)，學(xué)習(xí)書法還可以加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，讓我更加喜歡并尊重這種獨(dú)特的藝術(shù)形式。
其次，學(xué)習(xí)書法需要極大的專注力和耐心。書法作為一門藝術(shù)，它需要用筆墨凝結(jié)出美的藝術(shù)品。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我發(fā)現(xiàn)需要反復(fù)修改和推敲，一個(gè)字的完成可能需要幾十次甚至上百次的操練。這就要求我有很強(qiáng)的專注力和耐心，經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)和修正，才能達(dá)到心中所想的效果。通過這種長(zhǎng)時(shí)間的專注練習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了內(nèi)心的平靜和沉穩(wěn)，提高了專注力和毅力。
第三，學(xué)習(xí)書法可以鍛煉我的自律能力。書法需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程和規(guī)范，每一筆每一劃都要準(zhǔn)確無誤。這就要求我在學(xué)習(xí)書法時(shí)要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和自律的習(xí)慣。我不能懈怠，要時(shí)刻保持對(duì)自己的嚴(yán)格要求，只有這樣才能不斷地提高自己的書法水平。學(xué)習(xí)書法的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自律是一種習(xí)慣，只有堅(jiān)持下去才能看到真正的成果。
第四，學(xué)習(xí)書法可以提升我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)。書法是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它包含了豐富的情感和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)書法，我可以更好地理解繪畫、雕塑等其他藝術(shù)形式。有時(shí)候，在學(xué)習(xí)書法的過程中我也可以結(jié)合繪畫，給作品增加一些藝術(shù)元素，使其更有創(chuàng)意和個(gè)性。通過這種藝術(shù)修養(yǎng)的提升，我感受到了自己對(duì)美的獨(dú)特理解和表達(dá)方式。
最后，學(xué)習(xí)書法給我?guī)砹藘?nèi)心的平和與寧?kù)o。書法是一種需要沉浸其中的藝術(shù)形式，而這種沉浸讓我從繁忙的生活中得到片刻的安寧和喜悅。在我操練字帖時(shí)，時(shí)常會(huì)感受到一種心流狀態(tài)，忘卻一切喧囂紛雜，全身心地專注于每一筆每一劃的準(zhǔn)確與美感。在這個(gè)過程中，我可以暫時(shí)擺脫外界的煩惱和壓力，享受到了內(nèi)心的寧?kù)o和平和。
總而言之，學(xué)習(xí)書法對(duì)我來說, 是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)書法，我不僅能培養(yǎng)審美情趣，還可以提高專注力和耐心。在專注練習(xí)的過程中，我逐漸培養(yǎng)了自律能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)書法還可以提升我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，讓我感受到內(nèi)心的寧?kù)o和平和。通過這一系列的體驗(yàn)和收獲，我深深地被書法所吸引，愿意不斷地追隨這一古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇六
書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它不僅具有獨(dú)特的審美價(jià)值，更是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、個(gè)性表達(dá)和文化修養(yǎng)的重要途徑。作為一名小學(xué)生，我也對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)書法讓我懂得了字與人的關(guān)系。書法是“以墨為情，以字為人”的藝術(shù)，每一個(gè)字都有其獨(dú)特的個(gè)性和韻味。通過臨摹和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)不同的字所展現(xiàn)的氣勢(shì)和神韻也是與人的性格和感情息息相關(guān)的。比如，楷書的規(guī)整和莊重給人一種穩(wěn)重端莊的感覺，而行草的隨性和流暢則給人一種豪放自如的感覺。通過學(xué)習(xí)書法，我逐漸明白了自己的性格和情感是如何通過字體表現(xiàn)出來的，也更加珍惜每一個(gè)字的獨(dú)特之處。
其次，學(xué)習(xí)書法培養(yǎng)了我的耐心和細(xì)致觀察力。書法要求每一筆每一畫都要精確而有力，而要達(dá)到這樣的要求并不是一朝一夕之功。在書寫過程中，我發(fā)現(xiàn)自己常常會(huì)心急如焚，總想快速完成。然而，書法卻需要慢慢雕琢，懂得觀察和感悟。于是，我便通過臨摹和練習(xí)不斷琢磨筆畫的輕重與形態(tài)，去感受每一劃的力度與變化。這樣的練習(xí)讓我學(xué)會(huì)了專注，也培養(yǎng)了自己的細(xì)致觀察力。我逐漸意識(shí)到，只有耐心和細(xì)致的付出，才能得到滿意的成果。
再次，學(xué)習(xí)書法讓我感受到了美的力量。書法是一門藝術(shù)，它所追求的并非是字跡的規(guī)范與整齊，而是通過筆墨之間的凝神匠心，傳達(dá)人的情感和思想。當(dāng)我用毛筆練習(xí)書寫時(shí)，我會(huì)沉浸其中，聽到毛筆與紙張之間的沙沙聲，看到墨汁在紙面上沁開的美妙圖案。這種美妙的感覺讓我深深地被吸引，仿佛我能夠借助毛筆和紙張與古人心靈相通。每一次書寫都是一次心靈的釋放與愉悅，這種美的力量讓我倍感鼓舞，也更加熱愛書法。
最后，學(xué)習(xí)書法讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性。書法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化與精神內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)書法，我了解到每個(gè)字體背后都有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和歷史演變。比如，楷書的發(fā)展與推廣，是歷代文人士子的共同努力；行草的出現(xiàn)，則是為了應(yīng)對(duì)商業(yè)繁榮帶來的快速書寫需求。這些字體的形成和演變，都離不開歷史和文化的積淀。學(xué)習(xí)書法不僅僅是學(xué)習(xí)一種技巧，更是在接觸和傳承傳統(tǒng)文化中的一種實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)書法，我更加珍視并且保護(hù)傳統(tǒng)文化，這將使我更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族。
總之，學(xué)習(xí)書法是一次有意義的過程。通過書法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅養(yǎng)成了良好的書寫習(xí)慣，還培養(yǎng)了耐心和細(xì)致觀察的能力，感受到了美的力量，更加懂得了傳統(tǒng)文化的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，以更好的姿態(tài)書寫每一個(gè)字，感受傳統(tǒng)文化的魅力，并將這種魅力傳遞給更多的人。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）
書法是中華文化的瑰寶之一，自古以來備受推崇。作為一位書法愛好者，多年來我積極投入于書法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷探索和思考自己的書法之路。在這個(gè)過程中，我獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。本文將重點(diǎn)介紹我在個(gè)人書法實(shí)踐中的心得和感悟，希望能對(duì)其他書法愛好者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：積累與仿寫（250字）
學(xué)習(xí)書法的第一步是積累，通過模仿大師的作品，逐漸熟悉書法的基本筆畫和結(jié)構(gòu)。我喜歡仿寫古代名家的楷書作品，如顏真卿、柳公權(quán)等。在仿寫的過程中，我認(rèn)真觀察每一個(gè)筆畫的形態(tài)和運(yùn)筆的力度，逐漸掌握了他們獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在這個(gè)階段，筆墨的技巧和規(guī)律的學(xué)習(xí)是非常重要的，它為后續(xù)的個(gè)性化創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：積極創(chuàng)作與勤于反思（300字）
在掌握了基礎(chǔ)技巧后，我開始積極地進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作。我常常參考自然景物和人物形態(tài)，將其轉(zhuǎn)化為筆墨的表現(xiàn)。這樣的實(shí)踐讓我體會(huì)到了書法創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也始終保持著勤于反思的態(tài)度。無論是對(duì)自己的作品還是對(duì)大師們的作品，我都會(huì)進(jìn)行深入的思考，分析其中的技法和意境，尋找融會(huì)貫通的突破點(diǎn)。反思是進(jìn)步的動(dòng)力，它使我更加靈敏地感知到書法創(chuàng)作的細(xì)微之處。
第四段：自我風(fēng)格的形成（300字）
個(gè)性化的創(chuàng)作是每位書法愛好者的追求，也是我在書法實(shí)踐中衷心追求的目標(biāo)。通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，我漸漸形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格。我的作品注重用筆細(xì)膩，力度得當(dāng)，力圖展現(xiàn)一種婉約中帶著力量的美感。同時(shí)，我喜歡結(jié)合其他藝術(shù)形式，如詩(shī)、畫等，將它們?nèi)谟跁ㄗ髌分?，賦予作品更加豐富的內(nèi)涵。自我風(fēng)格的形成離不開對(duì)傳統(tǒng)的感受和理解，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，突破和發(fā)展才能真正展現(xiàn)個(gè)人的書法魅力。
第五段：書法之美與人生的體悟（200字）
書法作為一門藝術(shù)形式，不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種對(duì)生活、人生的思考和體悟。在書法的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了靜心、專注，學(xué)會(huì)了細(xì)致觀察和品味，通過與自己和藝術(shù)對(duì)話，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的真諦和美好。書法讓我學(xué)會(huì)了與世無爭(zhēng)，讓我堅(jiān)定了追求卓越的決心。書法之美為我?guī)砹藘?nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛，成為我人生中的一種價(jià)值追求。
結(jié)尾（100字）
在這篇文章中，我分享了我在個(gè)人書法實(shí)踐中的心得體會(huì)。通過積累和仿寫、積極創(chuàng)作與勤于反思、自我風(fēng)格的形成以及書法之美與人生的體悟，我逐漸走上了一條獨(dú)特的書法之路。書法不僅是藝術(shù)的表達(dá)方式，更是一種人生態(tài)度和內(nèi)心的修養(yǎng)。希望我的體驗(yàn)?zāi)軌蚪o其他書法愛好者一些啟示和幫助，共同探索書法藝術(shù)的無窮魅力。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇八
x月x日至x日，我有幸被派遣參加了由xx市xxx中學(xué)舉辦的x屆xx市教育系統(tǒng)“書法名家進(jìn)校園”首屆骨干書法教師培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)班旨在促進(jìn)“書法進(jìn)課堂”，來自全市中小學(xué)的老師，聆聽了來自于xx書法家協(xié)會(huì)、硬筆書法家協(xié)會(huì)、xx市書法家協(xié)會(huì)的諸位名師的講座，他們就書法的歷史、與寫字、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。
三天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書法學(xué)習(xí)者來說猶如白駒過隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。在培訓(xùn)中，通過書法老師的言傳身教，使我對(duì)書法有了更深入的了解，開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，提高了對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書法傳承的`重要性所在。
在培訓(xùn)中，指導(dǎo)老師的耐心講解，讓我對(duì)書法藝術(shù)有了嶄新的認(rèn)識(shí)。過去一直認(rèn)為，書法就是寫字，字寫得好，就是書法學(xué)得好。我對(duì)于書法的愛好，平時(shí)也就是憑興趣寫寫畫畫，照貓畫虎。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí)，是非常好錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。魯訊曾說：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法是門藝術(shù)，書法藝術(shù)的形式美是通過有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫好字就是學(xué)好了書法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。要想在書法上有些成績(jī)，首先得會(huì)觀察，觀察將直接影響到寫字的準(zhǔn)確度，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細(xì)致的觀察。觀察做到了，要會(huì)讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫的特點(diǎn)，讀出筆畫的律動(dòng)和節(jié)奏。讀貼讀準(zhǔn)了，就可以臨帖了，當(dāng)然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫瓢”，而是盡量準(zhǔn)確地還原古人的用筆，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨，這樣寫出來的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會(huì)和古人的字看似兩張皮。觀察、讀貼、臨帖之后進(jìn)行仿作，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。
書法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是語文教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
會(huì)寫字不等于掌握了書法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門在《書法論》中說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派?！眴⒐Υ髱熢诮o書法愛好者的信中說：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。也不知道是誰的話，因?yàn)樗欣?，就得聽他的。因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩懱饕ソY(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說象某家、似某帖?！眴⒐ο壬鷮?duì)臨古、臨今說得再清楚不過了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問題。《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》中說：“不學(xué)古人，法無一可；競(jìng)似古人，何處著我?！睉?yīng)該說，臨帖只是學(xué)習(xí)書法的前提和方法，是過河的“橋”和“船”，一旦過了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。
學(xué)習(xí)書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。
清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說出了勤學(xué)苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來寶物是富不了的！由此看來，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來。
對(duì)書法藝術(shù)的喜歡和愛好，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ)。
對(duì)于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學(xué)好書法藝術(shù)的。我從開始練字一直看的是褚遂良貼覺得喜歡他的字所以百寫不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來仔細(xì)寫，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習(xí)希望更進(jìn)一步。
而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及，傳統(tǒng)的書寫方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn)，漢字書寫水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書寫水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代文化中，人們開始越來越忽略古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值，也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力，對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部發(fā)布通知，要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書寫能力，三年級(jí)開始，過渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語文課程中，每周安排一課時(shí)的書法課，普通高中設(shè)置書法選修課程。根據(jù)頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美?！?BR> 對(duì)中小學(xué)生而言，書法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書法課不僅提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書法教育是和老師分不開的，要想“書法進(jìn)課堂”順利開展，在學(xué)校里開設(shè)書法班，面臨的最大問題就是師資不足，市教育局充分利用社會(huì)資源，聯(lián)合x省書法協(xié)會(huì)開辦了xx市首屆書法教師培訓(xùn)班。我想這也許就是開辦此次教師書法培訓(xùn)班的根源所在。
總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們年輕教師的書法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇九
近年來，在小學(xué)教育中，書法教育逐漸受到重視。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書法不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，也能培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和美感。今天，我想分享一下我自己學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)書法需要有耐心。在學(xué)習(xí)書法的過程中，需要大量的練習(xí)和反復(fù)的揣摩。每一個(gè)字、每一筆的寫法都需要認(rèn)真對(duì)待，沒有急于求成的捷徑可走。久而久之，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加耐心，學(xué)會(huì)了集中精力去感受每一筆筆畫的變化和內(nèi)涵。這種耐心和專注力不僅在書法上逐漸有所提升，也對(duì)其他學(xué)習(xí)和生活中的困難慢慢變得能夠從容應(yīng)對(duì)。
其次，書法教會(huì)了我如何靜心。書法的創(chuàng)作需要靜下心來，集中注意力。只有在心無雜念、專心致志的狀態(tài)下，才能寫出心靈與色彩的完美結(jié)合。通過書法的學(xué)習(xí)，我逐漸明白了靜心的重要性，學(xué)會(huì)了如何擺脫外界的喧囂，找到內(nèi)心的平靜。這種平靜的狀態(tài)對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，它不僅幫助我們更好地面對(duì)學(xué)業(yè)壓力，也使我們更加懂得如何去感受生活中的美好。
再次，書法的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我對(duì)美的追求。書法是一門藝術(shù)，它追求的不僅是字的正確形態(tài)，更是在呈現(xiàn)的過程中展現(xiàn)出獨(dú)特的美感。通過學(xué)習(xí)書法，我對(duì)美的追求不再只停留于表面的容貌，而是開始去尋求內(nèi)涵和靈感。這使我對(duì)細(xì)節(jié)更加敏感，對(duì)美的品味也有了更深入的理解。
最后，在學(xué)習(xí)書法的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。寫字不僅僅是機(jī)械的動(dòng)作，更是一種思維的表達(dá)和感情的宣泄。每一次的寫字都是一次創(chuàng)作，是我對(duì)于文化的理解和情感的釋放。在書法的空間中，我可以自由地創(chuàng)造，每一筆每一劃都代表了我自己的獨(dú)特思考和情感體驗(yàn)。
總之，學(xué)習(xí)書法對(duì)我來說是一次難忘的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。從中，我學(xué)會(huì)了耐心和專注，懂得了如何去靜心欣賞和感受生活中的美好，培養(yǎng)了對(duì)美的追求和品味，并發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。書法教育不僅提升了我的審美能力，也改變了我的思維方式和心態(tài)。希望將來，更多的小學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)書法，體驗(yàn)其中的樂趣和智慧，為自己的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十
第一段：引子（200字）
書法，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)人的眼球。透過書法，我們可以窺探到中國(guó)人對(duì)于文字的敬重與執(zhí)著，同時(shí)也能夠感受到文字的力量與美感。作為一名書法愛好者，多年來我在書法學(xué)習(xí)中積累了豐富的個(gè)人體會(huì)與心得，下面將從書法的起源、基礎(chǔ)訓(xùn)練、筆畫技巧、意境表達(dá)以及修身養(yǎng)性等方面，與大家分享我對(duì)書法的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：起源與基礎(chǔ)訓(xùn)練（200字）
書法的起源可以追溯到古代的甲骨文和金文，這些古老的文字在書法領(lǐng)域被稱為“古篆”。了解書法的起源，不僅可以幫助我們更好地理解書法的傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵，還有助于我們研究和把握書法的傳統(tǒng)美學(xué)。基礎(chǔ)訓(xùn)練是書法修養(yǎng)的基石，其中包括研習(xí)字帖、掌握基本筆畫和筆畫順序，通過反復(fù)練習(xí)，逐漸掌握書寫的靈動(dòng)之處。
第三段：筆畫技巧（200字）
書法的核心在于筆畫的運(yùn)用，字形、構(gòu)圖和用筆都離不開筆畫的布局和運(yùn)用。在書法練習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)不同字體的筆畫要領(lǐng)有很大的不同，對(duì)于每一種字體都要進(jìn)行鉆研與練習(xí)，并留意筆畫的粗細(xì)、虛實(shí)、頓挫變化等。同時(shí)，正確的握筆方法也是提高書寫品質(zhì)的關(guān)鍵，穩(wěn)定而自然的手腕和臂部運(yùn)動(dòng)能夠給字體帶來飽滿的生命力和藝術(shù)感。
第四段：意境表達(dá)（200字）
書法的意境表達(dá)是指通過筆墨運(yùn)用，將書法作品中蘊(yùn)含的情感和思想傳達(dá)給觀者。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了通過調(diào)整字體的大小、形狀、布局和顏色等來表達(dá)不同的情感和主題。例如，蒼勁有力的字體可以展現(xiàn)出剛健的氣勢(shì)，而柔美流暢的字體則傳遞出溫柔和諧之感。意境的表達(dá)除了需要技巧，也需要對(duì)于文學(xué)和藝術(shù)的修養(yǎng)，通過賞析和閱讀經(jīng)典名篇，我們可以更好地理解和把握書法作品中帶有詩(shī)意的內(nèi)在品質(zhì)。
第五段：修身養(yǎng)性（200字）
書法因其練習(xí)時(shí)需要專注和耐心的特點(diǎn)，被視為一種修身養(yǎng)性的藝術(shù)。通過書寫字體，我們可以讓自己進(jìn)入一種平和而專注的狀態(tài)，將心靈沉浸于筆墨之間。書法不僅可以提高注意力和專注力，還可以培養(yǎng)耐心和堅(jiān)持的品質(zhì)，幫助我們面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，書法也能夠提升我們的審美能力，培養(yǎng)我們對(duì)于美的熱愛和追求，進(jìn)一步提升個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)。
結(jié)尾（200字）
在書法的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到書法的獨(dú)特之美和其所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。通過研習(xí)古篆、練習(xí)基礎(chǔ)技巧、注重筆畫運(yùn)用和意境表達(dá)，我逐漸領(lǐng)略到書法藝術(shù)的無窮魅力。而且，書法還給我?guī)砹诵奚眇B(yǎng)性和提升自我的機(jī)會(huì)。在未來的學(xué)習(xí)中，我將不斷探索與研究書法，更加熱愛這一瑰寶般的藝術(shù)，用筆墨傳遞自己的情感和思考。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十一
上屆高三學(xué)生畢業(yè)后，按照領(lǐng)導(dǎo)的安排，我到了高二_級(jí)部英語組工作。擔(dān)任_個(gè)教學(xué)班的英語課教學(xué)工作。擔(dān)子重，身體累，心里更累。唯恐哪項(xiàng)工作做的不能讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，對(duì)不起學(xué)生。一學(xué)期終于結(jié)束了，下面簡(jiǎn)單地回顧一下開學(xué)以來所做的一些英語教學(xué)工作。
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、創(chuàng)設(shè)各種情景，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地使用英語，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。
2、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和直接交流的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間。
3、鼓勵(lì)學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合能力。
4、創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問題，并自主解決問題。發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)英語及其文化有積極的情態(tài)，才能保持英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)，刻板的情態(tài)，不僅會(huì)影響英語學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響其它發(fā)展，情態(tài)是學(xué)好英語的重要因素，因此我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間。
1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把英語教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)習(xí)，盡可能地為他們創(chuàng)造語言的機(jī)會(huì)。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和適用的過程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。
1、積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。即讓學(xué)生體會(huì)到成功學(xué)習(xí)的快感。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采用推測(cè)、查閱和協(xié)調(diào)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。即充分利用好詞典。
3、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。即教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合自己的學(xué)習(xí)方法。
新課程改革不是紙上談兵，后必須要與實(shí)踐相結(jié)合，即將努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，積極參與課程改革，在課改中不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思等有機(jī)結(jié)合起來。在以后的教學(xué)中我將會(huì)更加注重總結(jié)和積累，獲得更有效的、更適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。
本學(xué)期，我擔(dān)任高二年級(jí)文科班的英語教學(xué)工作。在工作中，本人遵守學(xué)校各項(xiàng)制度，按時(shí)出勤、上課、組織學(xué)生晨讀，積極參加市里及學(xué)校組織的各種教學(xué)活動(dòng)，嚴(yán)格要求自己，虛心向老教師請(qǐng)教，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，認(rèn)真?zhèn)湔n、聽課、及時(shí)反思，使教學(xué)工作得以有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十二
書法，作為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，自古以來就被人們廣泛推崇和研究。作為一個(gè)書法愛好者，多年來我一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，不斷感悟其中的樂趣和哲理。通過這些年來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我體會(huì)到書法不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種心靈的修養(yǎng)。
首先，書法教會(huì)我專注。當(dāng)我坐在書桌前，提筆準(zhǔn)備書寫的時(shí)候，我將自己完全投入到書法的世界中，忘掉一切雜念和干擾。每一次的提筆落墨，都需要我集中精神，全神貫注。沒有專注，就無法達(dá)到墨跡與心境的統(tǒng)一。因此，書法是我專注的起點(diǎn)，也是我修煉專注力的途徑。
其次，書法教會(huì)我耐心。書法是需要反復(fù)操練和琢磨的藝術(shù)，需要不斷地揣摩和調(diào)整筆墨的運(yùn)用。一個(gè)字、一個(gè)筆畫的完成，都需要耐心和細(xì)致。沒有耐心，就無法堅(jiān)持下去，也無法在書法的路上越走越遠(yuǎn)。通過練習(xí)書法，我懂得了耐心的重要性，也學(xué)會(huì)了懷揣耐心面對(duì)生活中的各種困難。
再次，書法教會(huì)我修身養(yǎng)性。書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，幾千年來通過世世代代的傳承，其背后蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和道德準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，我逐漸領(lǐng)悟到書法所倡導(dǎo)的“天人合一”、“氣韻生動(dòng)”等理念。書法讓我學(xué)會(huì)了謙遜、堅(jiān)韌、自律和恒心，提升了我的修養(yǎng)和素質(zhì)。
再者，書法教會(huì)我審美。通過學(xué)習(xí)書法，我對(duì)于美的感知變得更加敏銳和深刻。書法作品中那優(yōu)美的線條、流暢的筆墨、和諧的結(jié)構(gòu)，不僅是視覺的享受，更是心靈與藝術(shù)的對(duì)話。通過欣賞和感受書法藝術(shù)，我漸漸擁有了一種獨(dú)特的審美眼光，不再局限于書法藝術(shù)本身，也開始關(guān)注和欣賞其他藝術(shù)領(lǐng)域的作品。
最后，書法教會(huì)我堅(jiān)持。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我體會(huì)到了“持之以恒”的重要性。每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，才能真正感受到書法所帶來的快樂和成就感。書法教會(huì)了我如何去堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，在生活中面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)也能保持積極樂觀的心態(tài)。
總之，個(gè)人書法的體會(huì)并不局限于筆墨紙硯的技術(shù)層面，它更是一種心靈的叩問和修養(yǎng)的積淀。書法教會(huì)了我專注和耐心，教會(huì)了我修身養(yǎng)性和審美，教會(huì)了我堅(jiān)持不懈和追求美好。因此，書法已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，也讓我從中獲得無盡的智慧和快樂。讓我們一起用心書寫，發(fā)現(xiàn)書法的魅力！
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十三
書法是門博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國(guó)上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十四
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場(chǎng)書法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書法論壇，從主辦方中國(guó)書法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書畫最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩(shī)是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風(fēng)，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承;書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋;書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸劇⒂质菍?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對(duì)書法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國(guó)各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對(duì)蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個(gè)層面都在說如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中?我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時(shí)聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十五
以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時(shí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書法臨帖心得體會(huì)。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說的不對(duì)的請(qǐng)糾正補(bǔ)足，謝謝！
一、為什么同一本帖不同人臨出來的感覺往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說之所以有這種現(xiàn)象，是因?yàn)椴还苷l臨帖都或多或少摻進(jìn)了個(gè)人的理解在里面，這種理解是屬于個(gè)人的，千人千面。
三、補(bǔ)充說明一下（個(gè)人觀點(diǎn)）：臨帖時(shí)摻入個(gè)人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時(shí)不難看出有顏的筆法，田英章老師說他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書家之所以摻入別的東西，不是因?yàn)樗乃奖仍竭€高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書經(jīng)歷。
四、對(duì)于初學(xué)書法的朋友來說，我覺得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點(diǎn)決定的，我覺得它最大的特點(diǎn)就是一個(gè)字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門相對(duì)簡(jiǎn)單。特別是顏體，大筆劃粗細(xì)條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強(qiáng)調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動(dòng)。但此二體較之歐體要簡(jiǎn)單好多（個(gè)人體會(huì)），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細(xì)，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來往往會(huì)相當(dāng)吃力且難得其法，包括許多書家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險(xiǎn)中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。
五、臨歐過程中，有幾個(gè)字是特別不好寫的，不知道大家有沒有這種體會(huì)，這幾個(gè)字我用心寫了很多遍也只是偶爾有一二個(gè)較滿意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞。這幾個(gè)字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
六、在臨歐的過程中，常常有一種體會(huì)，那就是傾全身之力也寫不出那種味道來——筆劃粗了不精到，細(xì)了又不秀美，長(zhǎng)了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺便會(huì)大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見歐字之難?。?BR> 七、臨歐的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個(gè)字來形容——?jiǎng)?、精、秀、斂、奇。這幾個(gè)字是我在臨歐過程中的深切體會(huì)，是我個(gè)人總結(jié)出來的，未參照任何人的觀點(diǎn)（我這樣說，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實(shí)的，不是華而不實(shí)的，不是虛的）。而這每一個(gè)字都相當(dāng)不易做到，由此亦可知?dú)W陽詢功力之深。下面我逐字來談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個(gè)字的哪一筆是綿軟無力的。做到這一點(diǎn)要基本功相當(dāng)扎實(shí)，而這還只是歐字最小的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于歐陽詢來說——“這只是皮毛”。
精——指精細(xì)，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說歐陽詢的所有字都做到了這一點(diǎn)，但可說絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時(shí)看到這一點(diǎn)，不由得不為之驚嘆！而這一點(diǎn)可說是在功力上較“勁”字更進(jìn)了一步。
秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點(diǎn)更難，因?yàn)樗枪α用娴氖?，而是涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)、審美上的事。且這個(gè)“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當(dāng)難得。
斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨(dú)以斂為美，非歐標(biāo)新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會(huì)特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡(jiǎn)潔的方式將對(duì)方擊倒，正如那幾個(gè)字說的——剪枝蔓立主腦。
奇——指奇中求正，指險(xiǎn)中求穩(wěn)。歐字很難找出一個(gè)是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的?；蚰囊还P特長(zhǎng)，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會(huì)《書法臨帖心得體會(huì)》。然不管如何之奇、險(xiǎn)，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點(diǎn)，試問古今能有幾人？綜觀以上五點(diǎn)，可用一字概括歐字——絕！
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十六
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢(shì)巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽(yù)。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻(xiàn)之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英?！庇臆姇w世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省?，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過其實(shí)”。通過比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學(xué)書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學(xué)名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動(dòng)搖?！皶ァ?、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時(shí)代去登攀新的書藝頂峰。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十七
大家都知道讀帖，也都有自己的方法和心得。也有人是走馬觀花，不能細(xì)致入微。這樣一來，眼睛看不到微妙的東西，自然手上表現(xiàn)就趨于直白。
在下面技法方面要具體講，不多贅述。
很重要，選不好，就走彎路?，F(xiàn)在大家選帖概率最多的是《蘭亭序》，目光都盯在這里，而且是非蘭亭不寫，非宣紙不用，這就不好了?！短m亭序》是經(jīng)典，是千古不朽之作，完美到了無以復(fù)加的地步了，王圣人用的紙上有涂布（唐以前），現(xiàn)在的宣紙根本無法表現(xiàn)。再者就是，那不是我們能參透的，歷代大家都想解決都沒法解決，而我們，不論才情、功力、學(xué)養(yǎng)，連歷史上的二流大家都沒法靠近，《蘭亭序》的神秘就連王圣人都不能重現(xiàn)，我們就根本沒法夢(mèng)見。但一些人根本看不到這種差距，就象是幼兒園的孩子矢志不渝地在研究“歌德巴哈猜想”。
象祭侄稿、寒食、蜀素都是這樣，象精美的元青花，我們可以喜歡它，欣賞它，但把它打碎了，再造一個(gè)出來，是完全不可能的，所以，利用空間幾乎為零（董其昌評(píng)蜀素如獅子捉象，是何等的生猛，我們也沒有魯公的悲憤和東坡受貶的凄寒，時(shí)過境遷?。?。古代大師們留傳下來的東西很多，手札、詩(shī)冊(cè)，相對(duì)性情的東西要多很多，可利用、再造的空間也很大，這才是我們要學(xué)的。
1、吃猛藥。一天10000字，連續(xù)一周的效果比一天寫100個(gè)字寫半年管用，大腦存盤也牢固。時(shí)代的約束，我們只有“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，只有曬好了網(wǎng)，才能打到大魚。
2、相對(duì)專一，集中突破。在一段時(shí)間內(nèi)，一定要專一，集中力量找規(guī)律、抓特點(diǎn)。比如，學(xué)米，半年之內(nèi)就學(xué)米，別的先放下，要大量的臨帖，最好一天要從前到后趟一遍，第二天選重點(diǎn)（自己喜歡的，容易上手的，難度特別大的）進(jìn)行精臨，做到細(xì)致入微。這樣日復(fù)一日，即使進(jìn)入視覺疲勞期也不要停（非常關(guān)鍵，正是上臺(tái)階的時(shí)候），挺過去，半年后再看（不要半年），每個(gè)月在手法、認(rèn)識(shí)上都會(huì)有大的飛躍，也牢固。千萬不要朝三暮四，看別人獲獎(jiǎng)、入展就得紅眼病，就跟風(fēng)，這樣只會(huì)毀掉您辛苦建立起來的原有體系，就象電腦染了病毒，有百害而無一益。另外，別人適應(yīng)，您不一定適應(yīng)，就像臭水河的魚蝦，換到清水中就會(huì)死掉。
3、適時(shí)遞進(jìn)，見異思遷。上面提到的專一只是相對(duì)的，當(dāng)寫到一定程度后，就要及時(shí)換帖。如何換帖，不要盲目，最好是找相近體系的.東西，千萬不要作大的變動(dòng)。比如：學(xué)米，可參考宋人的東西（其他三家的東西，陸游、吳琚父、蔡三家、蘇老泉等等）。同時(shí)，為了豐富筆法可涉獵二王、書譜等東西，也可學(xué)習(xí)趙松雪的手札、董其昌的手卷題跋等，近親繁殖，在吸收借鑒的基礎(chǔ)上保持純度，就象蓋大樓，一層一層往上壘。
4、朝花夕拾。過一段時(shí)間再回來，拾遺補(bǔ)漏，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整。重點(diǎn)精臨，定型。
5、吃千家飯，穿百衲衣，集腋成裘，裂錦成衫。與古為徒，廣涉博取，集古字。有了上面的定型，學(xué)什么都可以，盡量走的遠(yuǎn)些、深些，不要怕回不來。
（一）練眼。王羲之一本字帖，兩千多年來，大家都在看，都在學(xué)，但成功的屈指可數(shù)，當(dāng)然有悟性的成分。大家在參考上古經(jīng)典時(shí)，每個(gè)人的著眼點(diǎn)不同，理解的深度不同，所以抓住的信息也不一樣，這從臨作中都能表現(xiàn)出來。盡量一個(gè)字一個(gè)字看，一筆一筆看，對(duì)每一個(gè)細(xì)小的變化都不要放過。要練就差別人所不能察的本領(lǐng)，對(duì)觀察到的東西最好用不同彩筆涂一下，臨帖的時(shí)候多注意，要準(zhǔn)、狠。
（二）體會(huì)手勢(shì)。手勢(shì)決定了一個(gè)字起始轉(zhuǎn)換，決定了行氣的貫通，決定了整幅作品的氣場(chǎng)。一筆一勢(shì)，顧盼生情，不理解這個(gè)關(guān)系，作品就會(huì)支離破碎，形成氣阻，或各自為政，既沒有道理，也不合生理，即使有性情，也是低級(jí)的小趣味。
（三）把握節(jié)奏，變速行筆，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)。大家每談行筆節(jié)奏，必談提按，這其實(shí)是最簡(jiǎn)單的一種見解，古人的東西不只提按所能解決的。
（四）關(guān)于形象和意象的關(guān)系。開始階段最好形象，學(xué)一家重點(diǎn)在找規(guī)律，特質(zhì)的東西，然后再參入其他東西，當(dāng)對(duì)點(diǎn)畫有了相當(dāng)深的理解后意象就自然出來了，不能刻求，一味談感覺，有時(shí)感覺會(huì)害人。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十八
學(xué)習(xí)書法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)總結(jié)如下。
首先作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開學(xué)學(xué)習(xí)書法。教師特別是語文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書法以來，我覺得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來；
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來是如何學(xué)習(xí)書法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書法練習(xí)感覺枯燥的時(shí)候或者說沒有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇十九
書法是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，作為一門藝術(shù)，它既是一種藝術(shù)形式，也是一種修身養(yǎng)性的方式。不久前，我讀到了王羲之的《蘭亭集序》，深受其境界的熏陶，頗有些心得體會(huì)。通過閱讀與練習(xí)，我領(lǐng)略了書法藝術(shù)的奧妙，對(duì)于改善書寫習(xí)慣、提高審美情趣和培養(yǎng)耐心也有了深切體會(huì)。
首先，書法藝術(shù)教會(huì)了我如何改善自己的書寫習(xí)慣。在王羲之的《蘭亭集序》中，他通過行、行間、字與字之間的變化，展示了非凡的書寫技巧和造型美感。在根據(jù)這篇文章進(jìn)行模仿練習(xí)時(shí)，我不再僅僅追求筆畫的準(zhǔn)確與工整，更注重每一筆之間的連接與變化。通過鍛煉書寫的速度和力度，并逐漸掌握書寫的規(guī)范和技巧，我的書寫習(xí)慣發(fā)生了明顯的變化。不再潦草而隨意的涂抹，而是更加細(xì)膩而有力的字跡，這讓我不禁對(duì)書法的精髓產(chǎn)生了更多的向往和追求。
其次，書法藝術(shù)提高了我的審美情趣。書法作為一種藝術(shù)形式，它所需要的是思想的準(zhǔn)備和靈感的提供。在閱讀《蘭亭集序》時(shí)，我被王羲之的行筆之道和造型之美深深地吸引。他在字的造型上追求自然流暢的美感，他以力道的忽進(jìn)忽退，變化萬千的筆畫勾勒出栩栩如生的形態(tài)。在文中，他用一種流暢的筆法，又富有抒情的詞句，通過對(duì)筆法的不斷揣摩和模仿，我漸漸明白了審美的核心是簡(jiǎn)潔而富有內(nèi)涵的藝術(shù)表達(dá)。這種審美情趣不僅影響了我的書法修習(xí)，也在生活中提高了我的審美水平。
再次，書法藝術(shù)培養(yǎng)了我的耐心。在練習(xí)書法時(shí)，我不僅需要對(duì)字體的規(guī)范有所理解，還需要耐心地跟著樣帖，慢慢品味每一筆的用力與筆畫的方向。通過多次的練習(xí)，我慢慢明白了書法修習(xí)需要持之以恒的毅力和耐心。每一次真正認(rèn)真去書寫一幅作品，都需要付出大量的時(shí)間和心力。正是這種反復(fù)練習(xí)的過程，我慢慢培養(yǎng)了耐心、恒心和毅力。在書法的世界里，這些美好品質(zhì)將伴隨著我終身。
最后，書法藝術(shù)讓我感受到了一種與自然融為一體的心境。王羲之在《蘭亭集序》中所表現(xiàn)的境界，是一種超越塵世的思考與追求，這種背景境界催使我進(jìn)一步投入到書法的學(xué)習(xí)中。透過筆墨之間的沾染，我沉浸在這種寧?kù)o而美好的情感之中。每一次放下紙筆，我都覺得身心得到了極大的放松和凈化。因此，書法藝術(shù)對(duì)我的影響不僅是技巧的培養(yǎng)和學(xué)問的提高，更是一種心境的修煉和境界的追求。
綜上所述，通過閱讀與練習(xí)，我看到了書法藝術(shù)的真諦和魅力。它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過改善書寫習(xí)慣、提高審美情趣和培養(yǎng)耐心，書法藝術(shù)使我在很多方面都得到了提升和啟迪。未來，我將繼續(xù)沿著這個(gè)道路，持之以恒地修習(xí)書法，希望通過自己的努力，能夠在這個(gè)古老而美麗的藝術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特境界。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇二十
20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節(jié)里，我們終于迎來了期盼已久的培訓(xùn)。我們一行11人踏上了北京誠(chéng)敬仁(別稱通州「小院」)書法學(xué)習(xí)之路。
應(yīng)該說我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來時(shí)行囊中已是滿滿的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂的書法培訓(xùn)中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線教師的實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。猶如冬日的陽光，溫暖、明晰地指引著我們書法教學(xué)的方向，指引著發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路。我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話語。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無言的力量教給學(xué)生做人的道理?！笗啡缛似贰?，靜心品讀楊淑芬老師的書法作品，聆聽楊淑芬老師的講座，無不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書法功力，語重心長(zhǎng)的教育，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo)，深深地感染著我們。
書法藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(zhǎng)盛不衰。書法，是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的線條造型藝術(shù)。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書為樂，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神。
優(yōu)秀的書法作品，其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)修養(yǎng)，散發(fā)出的人文氣息，呈現(xiàn)出的和諧之美，細(xì)細(xì)品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習(xí)期間，楊淑芬老師的教法獨(dú)特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì)將身體放松的力量送到筆端。稍加練習(xí)，即能在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的'基本運(yùn)筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書寫一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書帖，即能隨心應(yīng)手練就一手好字。我們每天都要練習(xí)書法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì)到了中國(guó)書法藝術(shù)的魅力。
本次培訓(xùn)，聆聽了楊淑芬老師特色書法的發(fā)言，無一不讓我感受到「特色――專一」，感受傳統(tǒng)文化的魅力。老師提倡以書法為特色，全校全面鋪開書法教學(xué)，將書法教育做得深入而細(xì)致。從技法到文化，從習(xí)慣到情感等方面都能得到培養(yǎng)。什么是素質(zhì)教育，什么是創(chuàng)新教育。我想，像這樣對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展，真正起到了促進(jìn)作用，又有特色的，就是很好的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育。教師們也有更多的時(shí)間，提升自己和做好這項(xiàng)特色工作，我們何樂而不為呢?老師們可飽讀詩(shī)書名帖，潛心鉆研書法，做事嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)。
老師繪聲繪色地解析著如何為人、處事等生活中的大智慧，聽楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書法也好，還是她講課的風(fēng)格，無不彰顯出她獨(dú)特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識(shí)。
作為書法專業(yè)教師來說，書法功底和文化修養(yǎng)及理論水平都是很重要的。古代大書法家蘇軾曾說：「作字之法，識(shí)淺、見狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙?！箺罾蠋熞苍偃龔?qiáng)調(diào)：「書法要走專業(yè)化道路，教書法要用自己的東西和理念去影響學(xué)生，沒有理論的指導(dǎo)，再好的實(shí)踐也是低水平的。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇二十一
在躍華學(xué)校上了兩個(gè)月了，躍華學(xué)校的環(huán)境我已漸漸熟悉。躍華學(xué)校里有好多社團(tuán)活動(dòng)，我參加了書法社。我覺得這是一個(gè)修身養(yǎng)性的學(xué)科。我們可以通過練書法，鍛煉我們的耐力可以沉著穩(wěn)重的面對(duì)問題。
我熱愛這個(gè)社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)有初一、初二等各班的人再一次組成的新家庭！我不但可以在這個(gè)班把字練好，還能認(rèn)識(shí)一些新朋友，與他們一起快樂的把字練好，與他們談心，與同學(xué)們共享學(xué)習(xí)書法的樂趣。
小學(xué)的時(shí)候我的毛筆字寫得還可以，但是我相信參加了這個(gè)有意義的書法社團(tuán)，我的毛筆字會(huì)有更大的進(jìn)步的。我媽媽她說我的書法不錯(cuò)，讓我過年的時(shí)候?qū)懸桓睂?duì)聯(lián)掛在自家門前。我希望我真的有這么一天，因?yàn)樽约簩懙靡荣I的對(duì)聯(lián)更有意義。要想有此成就，我就必須要刻苦練習(xí)書法。我相信自己能做到！
我想一個(gè)好的書法班必定要有好的老師教我們，我們的書法老師寫得毛筆字就特別的棒。
我希望在我們一學(xué)期的學(xué)習(xí)書法后有一個(gè)書法展示的機(jī)會(huì)，這樣就可以增加我們的自信心了！也可以讓其他同學(xué)欣賞我們的作品。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇二十二
行書兼具楷書、草書的特點(diǎn)，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨(dú)立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢(shì)入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點(diǎn)畫的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點(diǎn)畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時(shí)為了行筆的便利，行書字書寫時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉淼墓P畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個(gè)與草書共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時(shí)露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書書寫中的妙用。
運(yùn)腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥恚腥艘詾榍叭诉@個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運(yùn)指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來完成。
運(yùn)腕是指在書寫過程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動(dòng)流暢。舉例來說：寫百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
個(gè)人書法心得體會(huì)篇二十三
常聽人講論書法時(shí)說到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點(diǎn)畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說，現(xiàn)代派書法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書、隸書、篆書運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會(huì)隨著音樂節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。