心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會主義核心價值觀心得體會篇一
南方電網(wǎng)公司是一家全球領(lǐng)先的能源公司，在能源領(lǐng)域擁有著卓越的綜合實(shí)力和強(qiáng)大的競爭力。作為一名南網(wǎng)員工，我們不僅僅只是一個單純的勞動者，更是南網(wǎng)文化的傳承者與推廣者。南網(wǎng)價值觀是南網(wǎng)公司所推崇的一種業(yè)務(wù)理念，從文化上進(jìn)一步落實(shí)、深化和發(fā)揮南網(wǎng)的獨(dú)特價值，這讓我深感自己所處的崗位的重要性，更意識到自身也是南網(wǎng)的一份子。在實(shí)踐中，我深深地感受到了南網(wǎng)價值觀的魅力，領(lǐng)悟到了南網(wǎng)這種優(yōu)秀的企業(yè)文化對每個員工的價值教育和精神指導(dǎo)的深度影響。
一、追求卓越是南網(wǎng)的永恒主題
南網(wǎng)的“追求卓越”是南網(wǎng)價值觀的核心，是每位南網(wǎng)員工工作的方向和思維方式。卓越的追求，代表著我們要不斷提高自己的能力和知識水平，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷改進(jìn)自己的工作方法和業(yè)務(wù)水平。我們需明確自己在工作中的角色定位和任務(wù)分工，學(xué)會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，尤其要保持對技術(shù)創(chuàng)新的持續(xù)探索與學(xué)習(xí)。好的員工不僅僅只看眼前的業(yè)務(wù)，而是要對公司發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略性影響，更要對行業(yè)的發(fā)展趨勢有著敏銳的洞察力和判斷力。所以，在實(shí)施工作中，我們不僅僅要了解外部環(huán)境和顧客需求，還要注意對內(nèi)部資源的整合和調(diào)節(jié)，最后實(shí)現(xiàn)對企業(yè)的自我服務(wù)。
二、堅(jiān)持客戶至上宗旨是南網(wǎng)的初心使命
南網(wǎng)價值觀表現(xiàn)在“客戶至上”宗旨是南網(wǎng)以每一位客戶的需求驅(qū)動公司的目標(biāo)和方向，提供更優(yōu)質(zhì)、更豐富的服務(wù)以及個性化的解決方案，在贏得客戶信任和滿意的基礎(chǔ)上提高了企業(yè)自身的價值和行業(yè)地位。在推行“客戶至上”活動中，我們根據(jù)客戶需求和實(shí)際業(yè)務(wù)進(jìn)行市場調(diào)研和分析，提高自身服務(wù)能力和質(zhì)量，通過用戶社區(qū)建設(shè)、在線支持和客戶反饋等方式，高效解決各種問題，讓客戶感受到我們的超越和關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)客戶所需即所得、“一站式”服務(wù)，取得了非常好的客戶評價和口口相傳的口碑。
三、團(tuán)結(jié)協(xié)作是南網(wǎng)的集體智慧
南網(wǎng)價值觀所強(qiáng)調(diào)的“團(tuán)結(jié)協(xié)作”則體現(xiàn)在我們的團(tuán)隊(duì)共識、彼此合作、共同發(fā)展，能夠發(fā)揮出集體的智慧。在實(shí)施過程中，我們要遵循和體現(xiàn)公司的核心價值、理念和行業(yè)規(guī)范，注重溝通協(xié)調(diào)和相互信任建立。在實(shí)踐中，我們要注重團(tuán)隊(duì)氛圍的營造和文化環(huán)境的建設(shè)，讓團(tuán)隊(duì)更有凝聚力和戰(zhàn)斗力；同時，還要加強(qiáng)各部門間的協(xié)調(diào)和配合，提高部門間流程整合和項(xiàng)目推進(jìn)效率；最后，還需注重團(tuán)隊(duì)知識和技能的共享與傳承，不斷優(yōu)化團(tuán)隊(duì)知識結(jié)構(gòu)和智慧的沉淀。
四、實(shí)踐和創(chuàng)新是南網(wǎng)的發(fā)展動力
南網(wǎng)還在推動企業(yè)實(shí)踐型文化不斷發(fā)展和創(chuàng)新。通過不斷提高員工的知識水平和技能實(shí)力，不斷拓寬企業(yè)業(yè)務(wù)的全面范圍和聚集創(chuàng)新智慧，更要通過實(shí)踐教育和系統(tǒng)設(shè)計，充分發(fā)揮企業(yè)實(shí)踐型文化的價值和作用，從而提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和競爭力。南網(wǎng)員工要有開拓創(chuàng)新的思維和勇于探索的才干，注重體驗(yàn)和反思，激發(fā)創(chuàng)新靈活度，用心感受，運(yùn)用落實(shí)。這樣就可以充分發(fā)揮企業(yè)實(shí)踐型文化的價值和作用，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和競爭力。
五、忠誠于責(zé)任的價值觀是南網(wǎng)員工的自身要求
最后，南網(wǎng)員工要忠誠于責(zé)任的價值觀，才能真正成為符合南網(wǎng)文化精神和使命的好員工。在職業(yè)生涯的各個階段，我們應(yīng)以對公司、社會和顧客的責(zé)任為重，并充分發(fā)揮創(chuàng)新能力和專業(yè)能力，保持敬業(yè)的心態(tài)和熱愛事業(yè)的勇氣。經(jīng)過多年的努力，南網(wǎng)已經(jīng)形成了一種獨(dú)特而多樣化的企業(yè)文化，幫助我們不斷前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和未來奮斗。作為南網(wǎng)員工，我們應(yīng)秉承“追求卓越”、“客戶至上”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”、“實(shí)踐創(chuàng)新”和“忠誠責(zé)任”的價值觀，成為推動南網(wǎng)穩(wěn)定發(fā)展的重要基石，而同時也是南網(wǎng)價值觀的傳承人。
社會主義核心價值觀心得體會篇二
煤礦工作并非一份輕松的職業(yè)，其危險性和壓力常人難以想象。然而，煤礦工人卻義無反顧地選擇了這份工作，為什么呢？對于大多數(shù)煤礦工人來說，可能是因?yàn)槊旱V業(yè)具有極高的經(jīng)濟(jì)價值，而他們所從事的工作則是煤礦業(yè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)之一。然而，在煤礦行業(yè)中，價值觀也是至關(guān)重要的，一名煤礦工人必須抱有正確的價值觀來遵循職業(yè)道德和保障自身安全。
第一段：關(guān)于職業(yè)道德
在煤礦行業(yè)中，職業(yè)道德對于每一個煤礦工人來說都至關(guān)重要。因?yàn)槊旱V行業(yè)具有極高的危險性，一旦工作中出現(xiàn)差錯就可能會導(dǎo)致人命的損失。因此，煤礦工人必須堅(jiān)持職業(yè)道德并接受相關(guān)的安全教育培訓(xùn)，以保障自身和他人的安全。只有在安全生產(chǎn)的前提下，才能保證煤礦行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
第二段：安全第一
在煤礦行業(yè)中，安全是第一位的，必須始終把保障生命安全放在首位。在工作過程中，煤礦工人需要對設(shè)備進(jìn)行檢查，防止安全事故的發(fā)生。同時，還要注意自身的安全，正確使用防護(hù)用品。僅有安全的工作環(huán)境和穩(wěn)定的安全措施，才能夠確保煤礦工人的生命安全。
第三段：文明斗爭
在煤礦行業(yè)中，文明斗爭也是很重要的。煤礦工人之間應(yīng)該相互理解、尊重、包容和謙虛，避免相互之間產(chǎn)生矛盾和沖突。溝通是解決矛盾的一個重要手段。要及時地溝通、協(xié)調(diào)和調(diào)解，找出解決問題的方法，并且盡可能以和諧、理性、穩(wěn)定的方式來解決差異。
第四段：誠實(shí)守信
在煤礦行業(yè)中，誠實(shí)守信也非常重要。工人應(yīng)該正直坦白地為工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠實(shí)守信地遵守規(guī)章制度，以此保障自身的職業(yè)形象和煤礦行業(yè)的形象。此外，當(dāng)工作中出現(xiàn)問題時，應(yīng)及時向上級報告，積極解決問題并及時反饋，這樣才能提高效率、追求卓越、在困難面前堅(jiān)定不移。
第五段：最后一點(diǎn)
在煤礦行業(yè)中，要擔(dān)任責(zé)任。煤礦工人每個人都應(yīng)該擔(dān)任自己的責(zé)任，不能向責(zé)任推卸，只有通過共同努力，才能夠在煤礦行業(yè)中取得更好的成績，推動產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
總體而言，煤礦行業(yè)具有很大的經(jīng)濟(jì)價值，但是其中必須抱有正確的價值觀，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)持安全第一，文明斗爭，誠實(shí)守信和擔(dān)任責(zé)任，才能夠促進(jìn)安全生產(chǎn)，推動煤礦行業(yè)不斷發(fā)展。
社會主義核心價值觀心得體會篇三
第一段：引言（100字）
在當(dāng)今社會，價值觀是每個人的內(nèi)心核心，也是指導(dǎo)人們行為道德的準(zhǔn)則。然而，我們生活在競爭激烈的社會環(huán)境中，常常容易被功利主義和短視的價值觀所吞噬。因此，提高自己的價值觀意識和道德觀念之重要性無法忽視。個人的提升和社會的進(jìn)步都需要建立在正確的價值觀基礎(chǔ)上。
第二段：正確認(rèn)識價值觀的重要性（200字）
提高價值觀意識需要從正確認(rèn)識其重要性開始。一個人的價值觀反映著他的人生態(tài)度、行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。正確的價值觀能夠指導(dǎo)我們做出正確的選擇，幫助我們樹立良好的人際關(guān)系，建立一個和諧的社會。因此，我們要認(rèn)識到價值觀不僅是我們自己的必需品，也是我們塑造社會發(fā)展和環(huán)境的推動力。
第三段：培養(yǎng)自我提高的價值觀習(xí)慣（300字）
提高自我的價值觀需要從日常生活的點(diǎn)滴開始。培養(yǎng)自己的價值觀習(xí)慣，需要通過閱讀經(jīng)典名著、參與公益活動、吸收不同文化的思想等多種途徑進(jìn)行。通過這些方法，我們可以不斷豐富自己的精神世界，增強(qiáng)對道德行為的認(rèn)識和理解，并潛移默化地影響他人和社會。同時，我們還要樹立正確的人生觀和價值觀，時刻保持謙遜、敬畏和奉獻(xiàn)精神，這將使我們能夠更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：價值觀與社會責(zé)任的結(jié)合（300字）
提高個人價值觀要將其與社會責(zé)任相結(jié)合。個人的成長離不開外界的幫助和社會的關(guān)懷。我們要通過貢獻(xiàn)自己的力量，回報社會。這可以是捐助貧困學(xué)生，關(guān)愛無助的兒童，或者參與環(huán)境保護(hù)等公益活動。通過付出，我們能夠使自己的價值觀發(fā)揮到最大的作用，并為社會帶來更多的正能量。同時，如何實(shí)現(xiàn)個人的夢想和社會的發(fā)展也是一個必須解決的問題。通過用自己的實(shí)際行動去推動社會進(jìn)步，我們的行為變得更有意義和價值。
第五段：總結(jié)（200字）
提高價值觀心得體會是一項(xiàng)需要長時間培養(yǎng)的過程，需要我們從點(diǎn)滴做起，不斷追求并改進(jìn)。在這個過程中，我們需要正確認(rèn)識價值觀的重要性，培養(yǎng)自我提高的價值觀習(xí)慣，并將其與社會責(zé)任相結(jié)合，發(fā)揮自己的正能量。只有在努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能夠真正提高個人的價值觀意識，成為一個有道德、有責(zé)任感的人。通過個人的提升，我們也能夠?yàn)樯鐣鞒龈蟮呢暙I(xiàn)，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
社會主義核心價值觀心得體會篇四
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報告,明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e了，那整件衣服就穿錯了。正如習(xí)總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念?！?BR> 任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地報效祖國?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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社會主義核心價值觀心得體會篇五
最近的一次價值觀培訓(xùn)，給我留下了深刻的印象。這次培訓(xùn)由公司組織，旨在幫助我們理解并踐行公司的核心價值觀，以更好地服務(wù)客戶，促進(jìn)個人和公司的共同成長。
這次培訓(xùn)是在我們的公司文化背景和我們所熟知的公司愿景之上進(jìn)行的。我們首先聽取了公司領(lǐng)導(dǎo)對于價值觀的詳細(xì)解讀，然后由公司內(nèi)部具有豐富經(jīng)驗(yàn)的同事分享了他們在實(shí)踐中如何踐行價值觀的故事。這些故事生動、真實(shí)，讓我們對于價值觀有了更深的理解。
我最大的收獲在于，我明白了價值觀并不僅僅是掛在墻上的'口號，而是實(shí)實(shí)在在的行動指南。我們每天的工作，無論是對待客戶，處理事務(wù)，還是與人交往，都應(yīng)該以我們的價值觀為準(zhǔn)則。此外，我也學(xué)習(xí)到如何更好地將理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，如何在面對困難和挑戰(zhàn)時堅(jiān)持我們的價值觀。
在未來的工作中，我將更加注重個人和公司的價值觀的融合。我會在每一個決策和行動中，都以價值觀為指導(dǎo)，以客戶為中心，以誠信和專業(yè)為準(zhǔn)則。我相信，只有這樣，我才能更好地服務(wù)公司，實(shí)現(xiàn)自我價值。
總的來說，這次價值觀培訓(xùn)給我?guī)砹嗽S多啟示和思考。我深深地感到，只有真正理解和踐行價值觀，我們才能做好我們的工作，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我期待在未來的日子里，能夠通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，更好地踐行我們的價值觀。
社會主義核心價值觀心得體會篇六
煤炭作為我國能源的重要來源，對我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展起著重要的支撐作用。然而，煤礦存在的過程中，也面臨著一系列的問題，例如煤礦的安全生產(chǎn)、環(huán)境污染等。如何建立正確的煤礦價值觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會責(zé)任的良性互動，是一個值得探討和實(shí)踐的問題。
第二段：煤礦經(jīng)濟(jì)效益和社會責(zé)任的辯證關(guān)系
煤炭作為一種必需品，其供應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展至關(guān)重要。在煤礦經(jīng)營中，建立科學(xué)的生產(chǎn)計劃，提高煤礦經(jīng)濟(jì)效益是必要的。然而，煤炭采掘和加工過程中，可能會對環(huán)境造成影響，同時也會涉及到煤礦工人的安全與健康問題。為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會責(zé)任的較優(yōu)化，需要建立一個合理的煤礦價值觀。
第三段：建立符合社會責(zé)任的煤礦價值觀
在煤礦經(jīng)營中，價值觀的構(gòu)建和踐行至關(guān)重要。建立符合社會責(zé)任的煤礦價值觀需要明確三方面的責(zé)任：生態(tài)、安全和文化。首先，要倡導(dǎo)綠色采礦，減少煤炭采掘?qū)Νh(huán)境的影響，同時，需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)力度，確保煤炭產(chǎn)業(yè)在可持續(xù)的前提下向前發(fā)展。其次，要注重煤礦生產(chǎn)安全，確保所有礦工的生命和身體健康受到保護(hù)。此外，還需要加強(qiáng)文化建設(shè)，提升煤礦企業(yè)的品牌形象和社會美譽(yù)度，推動煤炭產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。
第四段：建立符合經(jīng)濟(jì)效益的煤礦價值觀
建立符合經(jīng)濟(jì)效益的煤礦價值觀需要明確煤礦企業(yè)的核心利益是什么：是實(shí)現(xiàn)盈利還是服務(wù)民生。在企業(yè)決策上，需要明確自己的利益，在經(jīng)營過程中，要堅(jiān)持市場化運(yùn)作，推動煤炭產(chǎn)業(yè)注重研發(fā)，提升技術(shù)水平，改進(jìn)供應(yīng)鏈管理，提高效益。同時，要推動煤礦企業(yè)加強(qiáng)社會責(zé)任和公益活動參與，以此推動社會和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論
建立符合經(jīng)濟(jì)效益和社會責(zé)任的煤礦價值觀是煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的必要條件。通過科學(xué)合理的生產(chǎn)和管理，在確保煤炭產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提下，煤炭產(chǎn)業(yè)將在服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)等多方面發(fā)揮積極作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)在推進(jìn)煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級的過程中，不斷完善煤礦價值觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會責(zé)任實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
社會主義核心價值觀心得體會篇七
隆基集團(tuán)作為一家全球領(lǐng)先的太陽能光伏制造企業(yè)，始終堅(jiān)守著自己的價值觀，不斷推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。通過對隆基價值觀的深入學(xué)習(xí)和思考，我深深體會到，價值觀對一個企業(yè)的重要性，不僅能夠指引企業(yè)的行為準(zhǔn)則，還可以為員工提供精神力量和工作動力。下面，我將從“創(chuàng)新引領(lǐng)、務(wù)實(shí)卓越、誠信守信、合作共贏、回饋社會”五個方面，談一談對隆基價值觀的心得體會。
首先，創(chuàng)新引領(lǐng)是隆基價值觀的核心之一。隆基集團(tuán)一直致力于技術(shù)創(chuàng)新，通過持續(xù)投入研發(fā)，不斷推出高效、可靠的太陽能光伏產(chǎn)品。在這個快速變革的時代，只有不斷創(chuàng)新才能跟上市場的需求和變化。作為員工，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維，鼓勵并提供自己的創(chuàng)新意見，同時也要保持對新技術(shù)的敏感度，不斷提升自己。
其次，務(wù)實(shí)卓越是隆基價值觀的重要體現(xiàn)。在隆基集團(tuán)，務(wù)實(shí)是一種態(tài)度，也是一種行動。我們要以務(wù)實(shí)的精神對待工作，注重實(shí)際效果，不做無謂的浪費(fèi)和虛擬的努力。同時，我們也要追求卓越，不斷提升自己的工作質(zhì)量和效率，追求更高的目標(biāo)和成就。只有在務(wù)實(shí)和卓越的基礎(chǔ)上，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個人和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
誠信守信是隆基價值觀的重要品質(zhì)。在商業(yè)社會中，信譽(yù)是企業(yè)最寶貴的財富，也是一個人最重要的資本。在隆基集團(tuán)，誠信是我們對待客戶、對待合作伙伴、對待員工和對待社會的底線。在工作中，我們要時刻保持對承諾的信守，言而有信，做到言行一致，樹立良好的企業(yè)形象。
合作共贏是隆基價值觀的重要原則。作為一個集體的一員，我們應(yīng)該注重與同事之間的合作。在團(tuán)隊(duì)中，每個人都有自己的優(yōu)勢和職責(zé)，只有通過彼此之間的合作，才能達(dá)到事半功倍的效果。同時，我們也要注重與客戶、合作伙伴的合作，共同實(shí)現(xiàn)共贏。在合作中，我們要以開放的心態(tài)對待各種意見和建議，共同解決問題，取得共同的成功。
最后，回饋社會是隆基價值觀的重要使命。作為一家大型企業(yè)，我們要關(guān)心和參與社會公益事業(yè)，積極履行企業(yè)的社會責(zé)任。隆基集團(tuán)一直倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，致力于環(huán)境保護(hù)和社會公益事業(yè)。作為員工，我們要以身作則，從細(xì)微之處開始，積極參與公益活動，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
總之，隆基價值觀是一種精神力量，指引著隆基集團(tuán)的發(fā)展和員工的個人成長。通過對隆基價值觀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)企業(yè)和個人的可持續(xù)發(fā)展離不開創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、誠信、合作和回饋社會這五個方面的努力。我將繼續(xù)努力，以隆基價值觀為準(zhǔn)則，為實(shí)現(xiàn)個人和企業(yè)的更大發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
社會主義核心價值觀心得體會篇八
最近我參加了一次價值觀培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我受益匪淺。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是關(guān)于公司價值觀的講解以及如何在實(shí)際工作中踐行這些價值觀。
在這次培訓(xùn)中，我深刻地認(rèn)識到了價值觀對于個人和組織的重要性。價值觀不僅僅是我們的信仰和行為準(zhǔn)則，更是我們在職場和生活中取得成功的關(guān)鍵。公司的價值觀是公司文化的重要組成部分，它們代表著公司的核心價值和理念，對于公司的凝聚力和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
在培訓(xùn)中，我也意識到了自己在踐行價值觀方面還存在不少問題。很多時候，我只是把價值觀掛在嘴邊，而沒有真正將其融入到自己的行為中。通過這次培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到了踐行價值觀的`重要性，只有在實(shí)際行動中踐行價值觀，才能真正做到對他人、對公司負(fù)責(zé)。
通過這次培訓(xùn)，我也學(xué)到了很多踐行價值觀的方法。首先，我明白了在踐行價值觀時需要保持真誠和坦率，只有發(fā)自內(nèi)心地踐行價值觀，才能真正贏得他人的尊重和信任。其次，我需要保持學(xué)習(xí)和成長的態(tài)度，不斷提升自己的技能和能力，為公司做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，這次價值觀培訓(xùn)讓我更加深入地認(rèn)識到了價值觀對于個人和組織的重要性，也讓我明白了如何在實(shí)踐中踐行價值觀。我相信，在未來的工作和生活中，我將更加注重踐行價值觀，為公司和自己的成長做出更大的貢獻(xiàn)。
社會主義核心價值觀心得體會篇九
隆基是一家專注于光伏產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，其成功的背后得益于有效的管理和強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神。作為一名加入隆基的員工，我深刻體會到隆基價值觀的重要性，它不僅指導(dǎo)著企業(yè)的運(yùn)營，也塑造了每個員工的行為準(zhǔn)則。在與同事的合作中，我積累了一些關(guān)于隆基價值觀的心得體會，接下來我將從以下五個方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。
首先，隆基注重實(shí)踐與創(chuàng)新。實(shí)踐是理論的落地，只有通過實(shí)踐才能驗(yàn)證理論的正確性并不斷改進(jìn)。隆基強(qiáng)調(diào)“絕對宜行”的工作態(tài)度，鼓勵員工不斷探索和實(shí)踐，努力尋求最佳解決方案。我曾參與一項(xiàng)新產(chǎn)品的研發(fā)項(xiàng)目，在團(tuán)隊(duì)的合作下，我們大膽嘗試不同的方法，逐漸找到了最適合的生產(chǎn)工藝，最終成功推出了高質(zhì)量的產(chǎn)品。創(chuàng)新是隆基競爭力的源泉，我深刻體會到了隆基通過實(shí)踐與創(chuàng)新不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)價值的決心和能力。
其次，隆基強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。在隆基，每個人都重視團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并且通過協(xié)同工作，實(shí)現(xiàn)了任務(wù)的高效完成。公司提供了一個積極互動、相互支持的工作環(huán)境，鼓勵員工分享知識和經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)和成長。我曾參與一個繁忙的項(xiàng)目，由于過于繁瑣的任務(wù)導(dǎo)致情緒低落，但通過團(tuán)隊(duì)的幫助與鼓勵，我度過了難關(guān)，并學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。團(tuán)隊(duì)合作讓我們能夠相互激勵、解決問題并共同進(jìn)步，這種合作精神是隆基價值觀的核心之一。
第三，隆基崇尚誠信和正直。隨著企業(yè)的發(fā)展，誠信和正直的重要性顯現(xiàn)無遺。隆基要求員工始終保持誠實(shí)、可靠的品行，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守職業(yè)道德。在我的工作中，我時刻牢記誠信的重要性，與客戶和合作伙伴保持真實(shí)的溝通和合作，從不以欺詐的手段獲取利益。隆基注重品牌建設(shè)，而誠信是品牌的基石，因此我深知只有做一個誠信正直的人，才能贏得客戶的信任和企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
第四，隆基注重員工的發(fā)展和成長。企業(yè)的成功是由每個員工的發(fā)展和進(jìn)步共同構(gòu)成的。隆基提供廣闊的發(fā)展機(jī)會，鼓勵員工不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。隆基對員工的培訓(xùn)和職業(yè)規(guī)劃非常注重，我在公司參加了多次的培訓(xùn)課程和崗位輪換，通過這些機(jī)會，我獲得了新知識和技能，并逐漸成長為一名更有能力的員工。隆基認(rèn)為員工是企業(yè)最寶貴的財富，因此，只有不斷發(fā)展和成長，才能更好地為企業(yè)做出貢獻(xiàn)。
最后，隆基注重社會責(zé)任。作為一家擁有全球影響力的企業(yè)，隆基始終秉持著對社會、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的責(zé)任，致力于可持續(xù)發(fā)展。隆基鼓勵員工參與公益事業(yè)，提供支持和幫助社區(qū)的機(jī)會。我曾參與過隆基組織的一次社區(qū)活動，與同事們一起為當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境美化工作付出努力。通過這樣的活動，我深刻意識到企業(yè)與社會的緊密聯(lián)系，以及個人責(zé)任與貢獻(xiàn)的重要性。
總之，隆基價值觀對于企業(yè)的成功起著重要作用，同時也影響了每個員工的行為和發(fā)展。通過實(shí)踐與創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作、誠信與正直、員工發(fā)展和社會責(zé)任，隆基不斷鞏固自身的競爭力，成為行業(yè)的引領(lǐng)者。作為一名身在其中的員工，我深感榮幸，同時也深信只有秉持這些價值觀，才能為企業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
社會主義核心價值觀心得體會篇十
近期，我校支部組織全體教師學(xué)習(xí)了“社會主義核心價值觀”重要論述，黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)，我深深得認(rèn)識到：社會主義核心價值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，把它和工作實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊(duì)伍當(dāng)中去，通過社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會：
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、忠誠教育
作為一名參加教育工作的農(nóng)村小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識到，關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的'教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。
有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對；不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想；才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表、教書育人
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。
教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
三、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)、勇于創(chuàng)新
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值；用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。
通過學(xué)校組織的“社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名黨員教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土！
社會主義核心價值觀心得體會篇十一
在當(dāng)今社會中，價值觀規(guī)范對我們每個人都具有極為重要的意義。它不僅代表著社會道德準(zhǔn)則的合理化，還是一種文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。而作為一名普通大學(xué)生，我們更應(yīng)該秉持著高尚的品德，信奉正確的價值觀規(guī)范。因此，本文將介紹一些我對于價值觀規(guī)范的心得體會。
第二段：價值觀規(guī)范的意義
價值觀規(guī)范是一種行為標(biāo)準(zhǔn)，也是一種精神追求。它包括了道德準(zhǔn)則、個人行為準(zhǔn)則、職業(yè)操守準(zhǔn)則等。這些準(zhǔn)則引導(dǎo)我們遵循社會公共利益，遵循道德原則，遵循法律規(guī)定等。尊重他人，正義、平等、公正、寬容，是構(gòu)成價值觀規(guī)范的基本要素。價值觀規(guī)范代表著一種積極向上的生活態(tài)度，是一種非常重要的社會力量。在這種力量的推動下，我們每個人都可以體現(xiàn)出高尚的品德，勇敢且正直地面對困難。
第三段：價值觀規(guī)范的具體內(nèi)容
做人，首先要有一顆善良之心。在遵守道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，維護(hù)公共利益、尊重他人、幫助弱者、關(guān)愛世界，是一個人的忠誠之本。此外，在價值觀規(guī)范中，我們需要樹立正確的人生觀和價值觀，要具備有健康的人際關(guān)系，良好的職業(yè)操守等等。這些內(nèi)容主要在于引導(dǎo)我們要在負(fù)責(zé)任的態(tài)度下盡職盡責(zé)，以及在各個方面都做到一個良好的示范。
第四段：價值觀規(guī)范的實(shí)踐和困難
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把整個價值觀規(guī)范放在實(shí)踐中執(zhí)行，需要我們從自身做起。然而，在實(shí)際應(yīng)用中，還存在著難以避免的困難。例如，在現(xiàn)代社會中，商業(yè)環(huán)境競爭激烈，有時會面臨各種誘惑和利益沖突。處理這些困難，我們需要緊緊緊盯著正確的價值觀，時刻牢記自己的誠信本色，時刻回到自己的內(nèi)心深處，尋找內(nèi)在的力量來創(chuàng)造美好的人生。
第五段：價值觀規(guī)范的總結(jié)
在價值觀規(guī)范的主導(dǎo)下，我們每個人都能夠創(chuàng)造出有價值的人生。盡管遇到并不易解決的困難與矛盾，我們也可以通過堅(jiān)持正確的原則和信仰，完成心中所期待的美好事業(yè)。因此，我們要腳踏實(shí)地，認(rèn)真去理解并踐行價值觀規(guī)范，做出更好的自我，進(jìn)步才能更快，未來才能更加充滿希望。
社會主義核心價值觀心得體會篇十二
本文目錄
價值觀心得體會
中華傳統(tǒng)文化與核心價值觀的心得體會
三個核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會范文
社會主義核心價值觀心得體會
一個國家要有正氣，一個民族要有骨氣，一個人要有理想和志氣?？v觀幾千年的中國歷史，歷朝歷代，無論是為鞏固帝王對國家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、或?yàn)榈钟馕?，都需要樹立一種全國認(rèn)同的“核心價值觀”，以凝聚人心，保證國家的長治久安。橫看世界各國、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無不具有各自的“核心價值觀”，并靠這些價值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向。
在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價值觀，成為長期維系中國社會的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。
在當(dāng)代中國，我們社會主義的政治制度，自然也有自己的核心價值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價值觀。它是社會主義中國的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。
為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對死亡，毫無懼色。李大釗、夏明翰、方志敏、、楊靖宇、……他們的光輝形象，永垂史冊!
因?yàn)橛辛恕吧鐣髁x的核心價值觀”，全國各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無數(shù)光輝業(yè)績。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價值觀，是全國各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。
價值觀心得體會2篇 |
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自黨的十八大以來，在系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，而且提出了對待傳統(tǒng)文化要進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的要求。這一重要論述不僅抓住了培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的根本，而且提出了具體的方法和要求。
十八屆三中全會《決定》指出，我國改革進(jìn)入深水區(qū)，面臨諸多深層次的矛盾和問題，在思想文化和意識形態(tài)領(lǐng)域中，最大問題就是共同價值觀的確立。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。面對國際國內(nèi)條件變化造成的價值觀念和社會思潮多元、多樣、多變，樹立國家倫理價值共識，保障我國文化健康發(fā)展和社會主義意識形態(tài)安全，成為迫在眉睫的任務(wù)。自黨的xx屆四中全會以來，共產(chǎn)黨一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會主義核心價值體系的問題，正是從戰(zhàn)略高度提升國家倫理價值認(rèn)同的需要。黨的十八大更是概括了包括“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀，這12個價值理念“作為美好的價值目標(biāo)，展現(xiàn)著人們?yōu)橹畩^斗的前景與指向，激勵著人們奮勇前行;作為基本的價值尺度，為人民提供了衡量各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)得失成效的重要依據(jù)，引導(dǎo)著社會的發(fā)展航向;作為明確的價值范疇，確立了黨和國家、全體社會成員應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則”。
xx年五四青年節(jié)期間，在與北大師生座談時指出：“核心價值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。”我們中華民族自古以來就堅(jiān)持“尊道而貴德”的好傳統(tǒng)，“道”就是世界上永恒運(yùn)動著的最根本規(guī)律;而“德”則是人類對于“道”的認(rèn)識和把握，以及它在人生和社會中的體現(xiàn)。如今，我國進(jìn)入中國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期，開始面對新的“道”和“德”：這個“道”就是中國特色社會主義道路，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢;這個“德”，狹義說就是愛國主義、社會主義和集體主義的道德，廣義來說，就是我們的社會主義核心價值觀，它是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)，承載著我們民族、我們國家的精神追求，是提高國家倫理認(rèn)同的“鑄魂工程”。
我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同和遵循的價值觀，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，不僅需要我們概括和總結(jié)出反映全國各民族人民“最大公約數(shù)”的價值理念，更需要找到全國人民樂于接受的途徑方法，而這一切均源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們生而為中國人，最根本的是要有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，必須充分體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。多次強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀必須要立足于中華傳統(tǒng)美德，真正找到了問題的根源，他指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”
一個民族的傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化就是這個民族的自我意識，是凝結(jié)在這個民族中的生生不息的文化基因。中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，一方面需要我們破譯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，從中剝離出能夠推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程，又與當(dāng)代世界發(fā)展相契合的優(yōu)質(zhì)基因，汲取豐厚養(yǎng)分;另一方面需要我們利用中國人樂于接受的方式，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。中
國學(xué)
術(shù)界需要“講清楚”什么是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。搞不清楚這個問題我們就找不準(zhǔn)在歷史發(fā)展長河中的位置，就不清楚我們需要繼承和揚(yáng)棄的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么，我們應(yīng)該反對什么，追求什么。如此帶來的只能是表象的“國學(xué)熱”的虛假繁榮景象，而沒有真正把握傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之要旨。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為社會主義核心價值觀提供了豐厚的思想資源，而且為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了可資借鑒的有效方法和途徑，它是中華民族世代傳承的文化基因。但是傳統(tǒng)文化不會自動實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不能天然地發(fā)揮功能和作用，它需要我們尊重文化發(fā)展規(guī)律，根據(jù)時代發(fā)展的需要進(jìn)行自覺的轉(zhuǎn)換和推動。xx年12月30日，在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時，指出：“要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體?！眲?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的“雙創(chuàng)”要求就是對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和方法。
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，激活其生命力。任何一種文化傳統(tǒng)，作為一種歷史的遺存，必然帶有無法剔除的天然缺陷，其精華與糟粕總是糾纏在一起，思想高度與思想限度總是瑕瑜互見。這就需要我們理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，破譯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，梳理出“古今通理”的價值理念和精神標(biāo)識，并賦予其時代內(nèi)涵，推進(jìn)其向現(xiàn)代的延續(xù)和發(fā)展。這是浩瀚繁雜的過程，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是以獨(dú)立的完整的形態(tài)存在著，而是存在于歷代中華兒女的行為方式和生活方式之中，為代代中華兒女口傳身行;或者存在于浩瀚的古籍文本之中，其諸多具有超時空有益價值的因素被層層厚重的幕幔所遮蔽。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過程，是堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法對傳統(tǒng)文化抽絲剝繭的過程，更是根據(jù)時代發(fā)展需要賦予其新生命的化蛹為蝶的過程。
創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進(jìn)步、新發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。如果說，在歷時性上，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是從過去如何走向現(xiàn)在的話，那么，“創(chuàng)新性發(fā)展”就是從現(xiàn)在如何走向未來，即如何賦予“傳統(tǒng)”以現(xiàn)代生命，促其拓展、完善和發(fā)展。無論任何時候，活在今天的“傳統(tǒng)”都將與負(fù)載著傳統(tǒng)的“現(xiàn)代”糾葛在一起，以物質(zhì)遺存和精神遺存的形式，為現(xiàn)代社會的人們、為現(xiàn)代社會的生活方式和治理方式提供思想資源，持續(xù)地發(fā)揮影響。立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，并不是要對十八大概括的12個價值理念搞“古已有之”的一一對應(yīng)，而是根據(jù)我國國情和時代發(fā)展需要擴(kuò)充其內(nèi)涵，完善其表現(xiàn)形式，與時俱進(jìn)地發(fā)展。唯有如此，才能保持“傳統(tǒng)”的現(xiàn)代生命力。
價值觀心得體會3篇 |
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近日，中心按照公司黨委晉昆煙黨〔〕4號文件要求，組織各部門進(jìn)行了深刻的領(lǐng)會、學(xué)習(xí)，期間我認(rèn)真研讀了太原市委書記陳川平同志在市委十屆二次全會上的講話和市委《關(guān)于在全市開展“三個核心價值觀”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的通知》，對“三個核心價值觀”的重要內(nèi)涵有了深入了解。
“三個核心價值觀”是在全市人民中倡導(dǎo)和踐行“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價值觀;在公務(wù)員隊(duì)伍中開展“忠誠、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”的核心價值觀;領(lǐng)導(dǎo)干部在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步踐行“公、廉、嚴(yán)、能、信”的核心價值觀。
其實(shí)，太原市委提倡的“三個核心價值觀”與我們提倡的煙草行業(yè)的核心價值觀“國家利益，消費(fèi)者利益至上”的出發(fā)點(diǎn)是一致的?！皟蓚€至上”行業(yè)共同價值觀是社會主義核心價值體系在煙草行業(yè)的具體體現(xiàn)?！皟蓚€至上”核心價值觀的制度化，是煙草企業(yè)管理上水平的基礎(chǔ)，是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的不可置否的客觀事實(shí)。核心價值觀制度化與企業(yè)管理上水平之間存在著緊密的聯(lián)系。“兩個至上”的制度化，是企業(yè)管理的方向指南，只有制度的具體執(zhí)行，才能保證“兩個至上”精神融入到企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)之中，使企業(yè)管理緊緊圍繞核心價值觀展開。有體現(xiàn)核心價值觀的企業(yè)管理活動，勢必會得到廣大員工的認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為員工的實(shí)際行動。企業(yè)管理堅(jiān)持高舉“兩個至上”的旗幟，把“兩個至上”作為衡量煙草企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的首要標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)管理的境界會發(fā)生根本性變化，企業(yè)管理的水平自然會在執(zhí)行“兩個至上”核心價值觀制度的過程中得到提升。各級煙草企業(yè)，一定要注意下功夫抓好“兩個至上”核心價值觀制度化的建設(shè)工作，把核心價值觀的宣貫與企業(yè)管理結(jié)合起來，通過制度的執(zhí)行，使煙草行業(yè)“兩個至上”核心價值觀成為統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)管理各個領(lǐng)域和層面的靈魂。懂得和學(xué)會這一策略和方法，企業(yè)管理就會發(fā)生質(zhì)的變化，激發(fā)巨大的創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)新的跨越式進(jìn)步。
我作為營銷中心品牌管理部的一員、一名黨員，在工作中要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)踐活動過程的具體工作入手，解決實(shí)踐活動的實(shí)際問題。在工作中要嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為中心的發(fā)展作出力所能及的貢獻(xiàn)。
價值觀心得體會4篇 |
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建設(shè)社會主義核心價值觀，是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在構(gòu)建社會主義核心價值觀工作中，我們從工作實(shí)際出發(fā)，以道德教育為先導(dǎo)，以各類活動為載體，以先進(jìn)典型為引領(lǐng)，廣泛開展了形式多樣、豐富多彩、別開生面的社會主義核心價值觀實(shí)踐活動，大力激發(fā)了人民群眾奮發(fā)向上、共筑中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的豪邁熱情。
構(gòu)建社會主義核心價值觀重在思想道德建設(shè)。社會進(jìn)步需要道德力量來推動，人類文明需要道德思想來立身。在社會實(shí)踐中，我們充分發(fā)揮臨汾是中華道德重要發(fā)祥地，歷史悠久、人文薈萃，堯舜圣地等優(yōu)勢，認(rèn)真組織了道德大講堂，廣泛開展了中華傳統(tǒng)文化道德教育活動。我們聘請了山西大學(xué)國學(xué)研究院專家，定期到我市講授傳統(tǒng)國學(xué)，向大家講解傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、思想精華、道德精髓，講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導(dǎo)人們更好地用傳統(tǒng)文化充實(shí)內(nèi)涵、滋養(yǎng)心肺、陶冶情操，增強(qiáng)人們的價值觀自信、價值判斷力和道德責(zé)任感，在社會上引起了強(qiáng)烈反響。我們特邀全國十大孝子、孝親敬老模范王希海來我市宣講，他以《久病床前有孝子》為題，講述了他用26年時間無微不至照顧植物人父親，一直未娶的動人故事，感動了不少人流下了熱淚。我們還邀請全國道德模范、臨汾師范大學(xué)學(xué)生孟佩杰講述了她從8歲開始，xx年來照顧癱瘓的養(yǎng)母的感人事跡，使廣大聽眾受到了中華孝道德精神洗禮。去年以來，我市在縣、市、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))級、社區(qū)都開展了“道德講堂”，分別邀請了市內(nèi)外的專家、學(xué)者、各類先進(jìn)模范人物，到講堂做宣講，開講達(dá)500余場次，掀起了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化思想道德，踐行社會主義核心價值觀的熱潮。
愛國主義教育基地承載了社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)容。在工作實(shí)踐中，我們把愛國主義教育作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在每年度全市宣傳思想工作會議上，都作出統(tǒng)籌安排部署，年中重點(diǎn)督查，充分發(fā)揮各類基地教育功能，開展了豐富多彩、各具特色的愛國主義教育活動。臨汾烈士陵園是山西省愛國主義教育基地，在開展活動中，該基地充分發(fā)揮教育功能，在每年臨汾解放日，組織較大規(guī)?；顒?，組織黨政機(jī)關(guān)干部和各行各業(yè)人民群眾進(jìn)行“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”紀(jì)念活動，使人們接受了繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)精神，激勵人們不忘先烈功績，珍惜幸福生活，保持艱苦奮斗，勇于拼搏創(chuàng)業(yè)。再者，該基地每年都利用“五四”、“六一”、“七一”、“八一”等重大節(jié)日，組織廣大工人、農(nóng)民、軍人，特別是青少年開展了青年入團(tuán)宣誓、少年主題隊(duì)會，入黨宣誓等活動，激發(fā)了人們愛黨、愛國，愛崗敬業(yè)的熱情。洪洞縣尋根祭祖園是山西省愛國主義教育教育基地。多年來，該基地充分發(fā)揮基地教育功能，連續(xù)開展了24屆“尋根祭祖、愛國愛鄉(xiāng)”活動。自愿參加活動的有本地廣大群眾，還有市外晉、陜、豫、魯、粵等10多個省的古槐移民后裔、以及境外香港、澳門、新加坡、馬來西亞等地的古槐移民后裔。他們都懷著虔誠的心情，接受了緬懷祖先、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的生動教育，大家為家鄉(xiāng)的巨大變化和祖國的繁榮強(qiáng)大感到無比自豪。還有吉縣壺口瀑布風(fēng)景區(qū)、霍州發(fā)電廠等基地，都結(jié)合基地實(shí)際，開展了各具特色的實(shí)踐活動，展示了祖國的美好山河和企業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，教育激勵廣大人民群眾熱愛祖國、愛崗敬業(yè)。
誠信教育是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。在工作實(shí)踐中，我們把社會誠信教育作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在每年度宣傳工作會議上都作了統(tǒng)籌安排，在全市商貿(mào)系統(tǒng)開展了“加強(qiáng)誠信教育，開展創(chuàng)建“誠信示范店”活動。為了開展好活動，市成立了“創(chuàng)建誠信示范店”活動領(lǐng)導(dǎo)小組。邀請工商、商務(wù)、物價、國稅、地稅、質(zhì)檢、藥檢等9個部門專業(yè)人員成立了評委會，制定了詳細(xì)的“誠信示范店”評選標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真開展了“創(chuàng)建誠信示范店”活動。創(chuàng)建活動每年度全市評選10個“誠信示范店”、10個“誠信建設(shè)標(biāo)兵”。多年來，我市開開展創(chuàng)建“誠信示范店”活動，得到了全市商貿(mào)企業(yè)的廣泛響應(yīng)，每年有自愿參加評選活動的達(dá)50多家?；顒又?，我們對自愿申報商貿(mào)企業(yè)把好入口關(guān)，做好驗(yàn)收關(guān)，嚴(yán)格評選關(guān)，過好公示關(guān)，涌現(xiàn)出了一批“誠信示范店”、一批“先進(jìn)誠信標(biāo)兵”，凈化了商貿(mào)誠信環(huán)境，營造了濃厚的社會誠信氛圍。
社會主義核心價值觀心得體會篇一
南方電網(wǎng)公司是一家全球領(lǐng)先的能源公司，在能源領(lǐng)域擁有著卓越的綜合實(shí)力和強(qiáng)大的競爭力。作為一名南網(wǎng)員工，我們不僅僅只是一個單純的勞動者，更是南網(wǎng)文化的傳承者與推廣者。南網(wǎng)價值觀是南網(wǎng)公司所推崇的一種業(yè)務(wù)理念，從文化上進(jìn)一步落實(shí)、深化和發(fā)揮南網(wǎng)的獨(dú)特價值，這讓我深感自己所處的崗位的重要性，更意識到自身也是南網(wǎng)的一份子。在實(shí)踐中，我深深地感受到了南網(wǎng)價值觀的魅力，領(lǐng)悟到了南網(wǎng)這種優(yōu)秀的企業(yè)文化對每個員工的價值教育和精神指導(dǎo)的深度影響。
一、追求卓越是南網(wǎng)的永恒主題
南網(wǎng)的“追求卓越”是南網(wǎng)價值觀的核心，是每位南網(wǎng)員工工作的方向和思維方式。卓越的追求，代表著我們要不斷提高自己的能力和知識水平，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷改進(jìn)自己的工作方法和業(yè)務(wù)水平。我們需明確自己在工作中的角色定位和任務(wù)分工，學(xué)會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，尤其要保持對技術(shù)創(chuàng)新的持續(xù)探索與學(xué)習(xí)。好的員工不僅僅只看眼前的業(yè)務(wù)，而是要對公司發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略性影響，更要對行業(yè)的發(fā)展趨勢有著敏銳的洞察力和判斷力。所以，在實(shí)施工作中，我們不僅僅要了解外部環(huán)境和顧客需求，還要注意對內(nèi)部資源的整合和調(diào)節(jié)，最后實(shí)現(xiàn)對企業(yè)的自我服務(wù)。
二、堅(jiān)持客戶至上宗旨是南網(wǎng)的初心使命
南網(wǎng)價值觀表現(xiàn)在“客戶至上”宗旨是南網(wǎng)以每一位客戶的需求驅(qū)動公司的目標(biāo)和方向，提供更優(yōu)質(zhì)、更豐富的服務(wù)以及個性化的解決方案，在贏得客戶信任和滿意的基礎(chǔ)上提高了企業(yè)自身的價值和行業(yè)地位。在推行“客戶至上”活動中，我們根據(jù)客戶需求和實(shí)際業(yè)務(wù)進(jìn)行市場調(diào)研和分析，提高自身服務(wù)能力和質(zhì)量，通過用戶社區(qū)建設(shè)、在線支持和客戶反饋等方式，高效解決各種問題，讓客戶感受到我們的超越和關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)客戶所需即所得、“一站式”服務(wù)，取得了非常好的客戶評價和口口相傳的口碑。
三、團(tuán)結(jié)協(xié)作是南網(wǎng)的集體智慧
南網(wǎng)價值觀所強(qiáng)調(diào)的“團(tuán)結(jié)協(xié)作”則體現(xiàn)在我們的團(tuán)隊(duì)共識、彼此合作、共同發(fā)展，能夠發(fā)揮出集體的智慧。在實(shí)施過程中，我們要遵循和體現(xiàn)公司的核心價值、理念和行業(yè)規(guī)范，注重溝通協(xié)調(diào)和相互信任建立。在實(shí)踐中，我們要注重團(tuán)隊(duì)氛圍的營造和文化環(huán)境的建設(shè)，讓團(tuán)隊(duì)更有凝聚力和戰(zhàn)斗力；同時，還要加強(qiáng)各部門間的協(xié)調(diào)和配合，提高部門間流程整合和項(xiàng)目推進(jìn)效率；最后，還需注重團(tuán)隊(duì)知識和技能的共享與傳承，不斷優(yōu)化團(tuán)隊(duì)知識結(jié)構(gòu)和智慧的沉淀。
四、實(shí)踐和創(chuàng)新是南網(wǎng)的發(fā)展動力
南網(wǎng)還在推動企業(yè)實(shí)踐型文化不斷發(fā)展和創(chuàng)新。通過不斷提高員工的知識水平和技能實(shí)力，不斷拓寬企業(yè)業(yè)務(wù)的全面范圍和聚集創(chuàng)新智慧，更要通過實(shí)踐教育和系統(tǒng)設(shè)計，充分發(fā)揮企業(yè)實(shí)踐型文化的價值和作用，從而提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和競爭力。南網(wǎng)員工要有開拓創(chuàng)新的思維和勇于探索的才干，注重體驗(yàn)和反思，激發(fā)創(chuàng)新靈活度，用心感受，運(yùn)用落實(shí)。這樣就可以充分發(fā)揮企業(yè)實(shí)踐型文化的價值和作用，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和競爭力。
五、忠誠于責(zé)任的價值觀是南網(wǎng)員工的自身要求
最后，南網(wǎng)員工要忠誠于責(zé)任的價值觀，才能真正成為符合南網(wǎng)文化精神和使命的好員工。在職業(yè)生涯的各個階段，我們應(yīng)以對公司、社會和顧客的責(zé)任為重，并充分發(fā)揮創(chuàng)新能力和專業(yè)能力，保持敬業(yè)的心態(tài)和熱愛事業(yè)的勇氣。經(jīng)過多年的努力，南網(wǎng)已經(jīng)形成了一種獨(dú)特而多樣化的企業(yè)文化，幫助我們不斷前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和未來奮斗。作為南網(wǎng)員工，我們應(yīng)秉承“追求卓越”、“客戶至上”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”、“實(shí)踐創(chuàng)新”和“忠誠責(zé)任”的價值觀，成為推動南網(wǎng)穩(wěn)定發(fā)展的重要基石，而同時也是南網(wǎng)價值觀的傳承人。
社會主義核心價值觀心得體會篇二
煤礦工作并非一份輕松的職業(yè)，其危險性和壓力常人難以想象。然而，煤礦工人卻義無反顧地選擇了這份工作，為什么呢？對于大多數(shù)煤礦工人來說，可能是因?yàn)槊旱V業(yè)具有極高的經(jīng)濟(jì)價值，而他們所從事的工作則是煤礦業(yè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)之一。然而，在煤礦行業(yè)中，價值觀也是至關(guān)重要的，一名煤礦工人必須抱有正確的價值觀來遵循職業(yè)道德和保障自身安全。
第一段：關(guān)于職業(yè)道德
在煤礦行業(yè)中，職業(yè)道德對于每一個煤礦工人來說都至關(guān)重要。因?yàn)槊旱V行業(yè)具有極高的危險性，一旦工作中出現(xiàn)差錯就可能會導(dǎo)致人命的損失。因此，煤礦工人必須堅(jiān)持職業(yè)道德并接受相關(guān)的安全教育培訓(xùn)，以保障自身和他人的安全。只有在安全生產(chǎn)的前提下，才能保證煤礦行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
第二段：安全第一
在煤礦行業(yè)中，安全是第一位的，必須始終把保障生命安全放在首位。在工作過程中，煤礦工人需要對設(shè)備進(jìn)行檢查，防止安全事故的發(fā)生。同時，還要注意自身的安全，正確使用防護(hù)用品。僅有安全的工作環(huán)境和穩(wěn)定的安全措施，才能夠確保煤礦工人的生命安全。
第三段：文明斗爭
在煤礦行業(yè)中，文明斗爭也是很重要的。煤礦工人之間應(yīng)該相互理解、尊重、包容和謙虛，避免相互之間產(chǎn)生矛盾和沖突。溝通是解決矛盾的一個重要手段。要及時地溝通、協(xié)調(diào)和調(diào)解，找出解決問題的方法，并且盡可能以和諧、理性、穩(wěn)定的方式來解決差異。
第四段：誠實(shí)守信
在煤礦行業(yè)中，誠實(shí)守信也非常重要。工人應(yīng)該正直坦白地為工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠實(shí)守信地遵守規(guī)章制度，以此保障自身的職業(yè)形象和煤礦行業(yè)的形象。此外，當(dāng)工作中出現(xiàn)問題時，應(yīng)及時向上級報告，積極解決問題并及時反饋，這樣才能提高效率、追求卓越、在困難面前堅(jiān)定不移。
第五段：最后一點(diǎn)
在煤礦行業(yè)中，要擔(dān)任責(zé)任。煤礦工人每個人都應(yīng)該擔(dān)任自己的責(zé)任，不能向責(zé)任推卸，只有通過共同努力，才能夠在煤礦行業(yè)中取得更好的成績，推動產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
總體而言，煤礦行業(yè)具有很大的經(jīng)濟(jì)價值，但是其中必須抱有正確的價值觀，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)持安全第一，文明斗爭，誠實(shí)守信和擔(dān)任責(zé)任，才能夠促進(jìn)安全生產(chǎn)，推動煤礦行業(yè)不斷發(fā)展。
社會主義核心價值觀心得體會篇三
第一段：引言（100字）
在當(dāng)今社會，價值觀是每個人的內(nèi)心核心，也是指導(dǎo)人們行為道德的準(zhǔn)則。然而，我們生活在競爭激烈的社會環(huán)境中，常常容易被功利主義和短視的價值觀所吞噬。因此，提高自己的價值觀意識和道德觀念之重要性無法忽視。個人的提升和社會的進(jìn)步都需要建立在正確的價值觀基礎(chǔ)上。
第二段：正確認(rèn)識價值觀的重要性（200字）
提高價值觀意識需要從正確認(rèn)識其重要性開始。一個人的價值觀反映著他的人生態(tài)度、行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。正確的價值觀能夠指導(dǎo)我們做出正確的選擇，幫助我們樹立良好的人際關(guān)系，建立一個和諧的社會。因此，我們要認(rèn)識到價值觀不僅是我們自己的必需品，也是我們塑造社會發(fā)展和環(huán)境的推動力。
第三段：培養(yǎng)自我提高的價值觀習(xí)慣（300字）
提高自我的價值觀需要從日常生活的點(diǎn)滴開始。培養(yǎng)自己的價值觀習(xí)慣，需要通過閱讀經(jīng)典名著、參與公益活動、吸收不同文化的思想等多種途徑進(jìn)行。通過這些方法，我們可以不斷豐富自己的精神世界，增強(qiáng)對道德行為的認(rèn)識和理解，并潛移默化地影響他人和社會。同時，我們還要樹立正確的人生觀和價值觀，時刻保持謙遜、敬畏和奉獻(xiàn)精神，這將使我們能夠更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：價值觀與社會責(zé)任的結(jié)合（300字）
提高個人價值觀要將其與社會責(zé)任相結(jié)合。個人的成長離不開外界的幫助和社會的關(guān)懷。我們要通過貢獻(xiàn)自己的力量，回報社會。這可以是捐助貧困學(xué)生，關(guān)愛無助的兒童，或者參與環(huán)境保護(hù)等公益活動。通過付出，我們能夠使自己的價值觀發(fā)揮到最大的作用，并為社會帶來更多的正能量。同時，如何實(shí)現(xiàn)個人的夢想和社會的發(fā)展也是一個必須解決的問題。通過用自己的實(shí)際行動去推動社會進(jìn)步，我們的行為變得更有意義和價值。
第五段：總結(jié)（200字）
提高價值觀心得體會是一項(xiàng)需要長時間培養(yǎng)的過程，需要我們從點(diǎn)滴做起，不斷追求并改進(jìn)。在這個過程中，我們需要正確認(rèn)識價值觀的重要性，培養(yǎng)自我提高的價值觀習(xí)慣，并將其與社會責(zé)任相結(jié)合，發(fā)揮自己的正能量。只有在努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能夠真正提高個人的價值觀意識，成為一個有道德、有責(zé)任感的人。通過個人的提升，我們也能夠?yàn)樯鐣鞒龈蟮呢暙I(xiàn)，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
社會主義核心價值觀心得體會篇四
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報告,明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e了，那整件衣服就穿錯了。正如習(xí)總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念?！?BR> 任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地報效祖國?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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社會主義核心價值觀心得體會篇五
最近的一次價值觀培訓(xùn)，給我留下了深刻的印象。這次培訓(xùn)由公司組織，旨在幫助我們理解并踐行公司的核心價值觀，以更好地服務(wù)客戶，促進(jìn)個人和公司的共同成長。
這次培訓(xùn)是在我們的公司文化背景和我們所熟知的公司愿景之上進(jìn)行的。我們首先聽取了公司領(lǐng)導(dǎo)對于價值觀的詳細(xì)解讀，然后由公司內(nèi)部具有豐富經(jīng)驗(yàn)的同事分享了他們在實(shí)踐中如何踐行價值觀的故事。這些故事生動、真實(shí)，讓我們對于價值觀有了更深的理解。
我最大的收獲在于，我明白了價值觀并不僅僅是掛在墻上的'口號，而是實(shí)實(shí)在在的行動指南。我們每天的工作，無論是對待客戶，處理事務(wù)，還是與人交往，都應(yīng)該以我們的價值觀為準(zhǔn)則。此外，我也學(xué)習(xí)到如何更好地將理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，如何在面對困難和挑戰(zhàn)時堅(jiān)持我們的價值觀。
在未來的工作中，我將更加注重個人和公司的價值觀的融合。我會在每一個決策和行動中，都以價值觀為指導(dǎo)，以客戶為中心，以誠信和專業(yè)為準(zhǔn)則。我相信，只有這樣，我才能更好地服務(wù)公司，實(shí)現(xiàn)自我價值。
總的來說，這次價值觀培訓(xùn)給我?guī)砹嗽S多啟示和思考。我深深地感到，只有真正理解和踐行價值觀，我們才能做好我們的工作，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我期待在未來的日子里，能夠通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，更好地踐行我們的價值觀。
社會主義核心價值觀心得體會篇六
煤炭作為我國能源的重要來源，對我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展起著重要的支撐作用。然而，煤礦存在的過程中，也面臨著一系列的問題，例如煤礦的安全生產(chǎn)、環(huán)境污染等。如何建立正確的煤礦價值觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會責(zé)任的良性互動，是一個值得探討和實(shí)踐的問題。
第二段：煤礦經(jīng)濟(jì)效益和社會責(zé)任的辯證關(guān)系
煤炭作為一種必需品，其供應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展至關(guān)重要。在煤礦經(jīng)營中，建立科學(xué)的生產(chǎn)計劃，提高煤礦經(jīng)濟(jì)效益是必要的。然而，煤炭采掘和加工過程中，可能會對環(huán)境造成影響，同時也會涉及到煤礦工人的安全與健康問題。為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會責(zé)任的較優(yōu)化，需要建立一個合理的煤礦價值觀。
第三段：建立符合社會責(zé)任的煤礦價值觀
在煤礦經(jīng)營中，價值觀的構(gòu)建和踐行至關(guān)重要。建立符合社會責(zé)任的煤礦價值觀需要明確三方面的責(zé)任：生態(tài)、安全和文化。首先，要倡導(dǎo)綠色采礦，減少煤炭采掘?qū)Νh(huán)境的影響，同時，需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)力度，確保煤炭產(chǎn)業(yè)在可持續(xù)的前提下向前發(fā)展。其次，要注重煤礦生產(chǎn)安全，確保所有礦工的生命和身體健康受到保護(hù)。此外，還需要加強(qiáng)文化建設(shè)，提升煤礦企業(yè)的品牌形象和社會美譽(yù)度，推動煤炭產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。
第四段：建立符合經(jīng)濟(jì)效益的煤礦價值觀
建立符合經(jīng)濟(jì)效益的煤礦價值觀需要明確煤礦企業(yè)的核心利益是什么：是實(shí)現(xiàn)盈利還是服務(wù)民生。在企業(yè)決策上，需要明確自己的利益，在經(jīng)營過程中，要堅(jiān)持市場化運(yùn)作，推動煤炭產(chǎn)業(yè)注重研發(fā)，提升技術(shù)水平，改進(jìn)供應(yīng)鏈管理，提高效益。同時，要推動煤礦企業(yè)加強(qiáng)社會責(zé)任和公益活動參與，以此推動社會和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論
建立符合經(jīng)濟(jì)效益和社會責(zé)任的煤礦價值觀是煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的必要條件。通過科學(xué)合理的生產(chǎn)和管理，在確保煤炭產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提下，煤炭產(chǎn)業(yè)將在服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)等多方面發(fā)揮積極作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)在推進(jìn)煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級的過程中，不斷完善煤礦價值觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會責(zé)任實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
社會主義核心價值觀心得體會篇七
隆基集團(tuán)作為一家全球領(lǐng)先的太陽能光伏制造企業(yè)，始終堅(jiān)守著自己的價值觀，不斷推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。通過對隆基價值觀的深入學(xué)習(xí)和思考，我深深體會到，價值觀對一個企業(yè)的重要性，不僅能夠指引企業(yè)的行為準(zhǔn)則，還可以為員工提供精神力量和工作動力。下面，我將從“創(chuàng)新引領(lǐng)、務(wù)實(shí)卓越、誠信守信、合作共贏、回饋社會”五個方面，談一談對隆基價值觀的心得體會。
首先，創(chuàng)新引領(lǐng)是隆基價值觀的核心之一。隆基集團(tuán)一直致力于技術(shù)創(chuàng)新，通過持續(xù)投入研發(fā)，不斷推出高效、可靠的太陽能光伏產(chǎn)品。在這個快速變革的時代，只有不斷創(chuàng)新才能跟上市場的需求和變化。作為員工，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維，鼓勵并提供自己的創(chuàng)新意見，同時也要保持對新技術(shù)的敏感度，不斷提升自己。
其次，務(wù)實(shí)卓越是隆基價值觀的重要體現(xiàn)。在隆基集團(tuán)，務(wù)實(shí)是一種態(tài)度，也是一種行動。我們要以務(wù)實(shí)的精神對待工作，注重實(shí)際效果，不做無謂的浪費(fèi)和虛擬的努力。同時，我們也要追求卓越，不斷提升自己的工作質(zhì)量和效率，追求更高的目標(biāo)和成就。只有在務(wù)實(shí)和卓越的基礎(chǔ)上，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個人和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
誠信守信是隆基價值觀的重要品質(zhì)。在商業(yè)社會中，信譽(yù)是企業(yè)最寶貴的財富，也是一個人最重要的資本。在隆基集團(tuán)，誠信是我們對待客戶、對待合作伙伴、對待員工和對待社會的底線。在工作中，我們要時刻保持對承諾的信守，言而有信，做到言行一致，樹立良好的企業(yè)形象。
合作共贏是隆基價值觀的重要原則。作為一個集體的一員，我們應(yīng)該注重與同事之間的合作。在團(tuán)隊(duì)中，每個人都有自己的優(yōu)勢和職責(zé)，只有通過彼此之間的合作，才能達(dá)到事半功倍的效果。同時，我們也要注重與客戶、合作伙伴的合作，共同實(shí)現(xiàn)共贏。在合作中，我們要以開放的心態(tài)對待各種意見和建議，共同解決問題，取得共同的成功。
最后，回饋社會是隆基價值觀的重要使命。作為一家大型企業(yè)，我們要關(guān)心和參與社會公益事業(yè)，積極履行企業(yè)的社會責(zé)任。隆基集團(tuán)一直倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，致力于環(huán)境保護(hù)和社會公益事業(yè)。作為員工，我們要以身作則，從細(xì)微之處開始，積極參與公益活動，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
總之，隆基價值觀是一種精神力量，指引著隆基集團(tuán)的發(fā)展和員工的個人成長。通過對隆基價值觀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)企業(yè)和個人的可持續(xù)發(fā)展離不開創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、誠信、合作和回饋社會這五個方面的努力。我將繼續(xù)努力，以隆基價值觀為準(zhǔn)則，為實(shí)現(xiàn)個人和企業(yè)的更大發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
社會主義核心價值觀心得體會篇八
最近我參加了一次價值觀培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我受益匪淺。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是關(guān)于公司價值觀的講解以及如何在實(shí)際工作中踐行這些價值觀。
在這次培訓(xùn)中，我深刻地認(rèn)識到了價值觀對于個人和組織的重要性。價值觀不僅僅是我們的信仰和行為準(zhǔn)則，更是我們在職場和生活中取得成功的關(guān)鍵。公司的價值觀是公司文化的重要組成部分，它們代表著公司的核心價值和理念，對于公司的凝聚力和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
在培訓(xùn)中，我也意識到了自己在踐行價值觀方面還存在不少問題。很多時候，我只是把價值觀掛在嘴邊，而沒有真正將其融入到自己的行為中。通過這次培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到了踐行價值觀的`重要性，只有在實(shí)際行動中踐行價值觀，才能真正做到對他人、對公司負(fù)責(zé)。
通過這次培訓(xùn)，我也學(xué)到了很多踐行價值觀的方法。首先，我明白了在踐行價值觀時需要保持真誠和坦率，只有發(fā)自內(nèi)心地踐行價值觀，才能真正贏得他人的尊重和信任。其次，我需要保持學(xué)習(xí)和成長的態(tài)度，不斷提升自己的技能和能力，為公司做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，這次價值觀培訓(xùn)讓我更加深入地認(rèn)識到了價值觀對于個人和組織的重要性，也讓我明白了如何在實(shí)踐中踐行價值觀。我相信，在未來的工作和生活中，我將更加注重踐行價值觀，為公司和自己的成長做出更大的貢獻(xiàn)。
社會主義核心價值觀心得體會篇九
隆基是一家專注于光伏產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，其成功的背后得益于有效的管理和強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神。作為一名加入隆基的員工，我深刻體會到隆基價值觀的重要性，它不僅指導(dǎo)著企業(yè)的運(yùn)營，也塑造了每個員工的行為準(zhǔn)則。在與同事的合作中，我積累了一些關(guān)于隆基價值觀的心得體會，接下來我將從以下五個方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。
首先，隆基注重實(shí)踐與創(chuàng)新。實(shí)踐是理論的落地，只有通過實(shí)踐才能驗(yàn)證理論的正確性并不斷改進(jìn)。隆基強(qiáng)調(diào)“絕對宜行”的工作態(tài)度，鼓勵員工不斷探索和實(shí)踐，努力尋求最佳解決方案。我曾參與一項(xiàng)新產(chǎn)品的研發(fā)項(xiàng)目，在團(tuán)隊(duì)的合作下，我們大膽嘗試不同的方法，逐漸找到了最適合的生產(chǎn)工藝，最終成功推出了高質(zhì)量的產(chǎn)品。創(chuàng)新是隆基競爭力的源泉，我深刻體會到了隆基通過實(shí)踐與創(chuàng)新不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)價值的決心和能力。
其次，隆基強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。在隆基，每個人都重視團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并且通過協(xié)同工作，實(shí)現(xiàn)了任務(wù)的高效完成。公司提供了一個積極互動、相互支持的工作環(huán)境，鼓勵員工分享知識和經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)和成長。我曾參與一個繁忙的項(xiàng)目，由于過于繁瑣的任務(wù)導(dǎo)致情緒低落，但通過團(tuán)隊(duì)的幫助與鼓勵，我度過了難關(guān)，并學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。團(tuán)隊(duì)合作讓我們能夠相互激勵、解決問題并共同進(jìn)步，這種合作精神是隆基價值觀的核心之一。
第三，隆基崇尚誠信和正直。隨著企業(yè)的發(fā)展，誠信和正直的重要性顯現(xiàn)無遺。隆基要求員工始終保持誠實(shí)、可靠的品行，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守職業(yè)道德。在我的工作中，我時刻牢記誠信的重要性，與客戶和合作伙伴保持真實(shí)的溝通和合作，從不以欺詐的手段獲取利益。隆基注重品牌建設(shè)，而誠信是品牌的基石，因此我深知只有做一個誠信正直的人，才能贏得客戶的信任和企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
第四，隆基注重員工的發(fā)展和成長。企業(yè)的成功是由每個員工的發(fā)展和進(jìn)步共同構(gòu)成的。隆基提供廣闊的發(fā)展機(jī)會，鼓勵員工不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。隆基對員工的培訓(xùn)和職業(yè)規(guī)劃非常注重，我在公司參加了多次的培訓(xùn)課程和崗位輪換，通過這些機(jī)會，我獲得了新知識和技能，并逐漸成長為一名更有能力的員工。隆基認(rèn)為員工是企業(yè)最寶貴的財富，因此，只有不斷發(fā)展和成長，才能更好地為企業(yè)做出貢獻(xiàn)。
最后，隆基注重社會責(zé)任。作為一家擁有全球影響力的企業(yè)，隆基始終秉持著對社會、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的責(zé)任，致力于可持續(xù)發(fā)展。隆基鼓勵員工參與公益事業(yè)，提供支持和幫助社區(qū)的機(jī)會。我曾參與過隆基組織的一次社區(qū)活動，與同事們一起為當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境美化工作付出努力。通過這樣的活動，我深刻意識到企業(yè)與社會的緊密聯(lián)系，以及個人責(zé)任與貢獻(xiàn)的重要性。
總之，隆基價值觀對于企業(yè)的成功起著重要作用，同時也影響了每個員工的行為和發(fā)展。通過實(shí)踐與創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作、誠信與正直、員工發(fā)展和社會責(zé)任，隆基不斷鞏固自身的競爭力，成為行業(yè)的引領(lǐng)者。作為一名身在其中的員工，我深感榮幸，同時也深信只有秉持這些價值觀，才能為企業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
社會主義核心價值觀心得體會篇十
近期，我校支部組織全體教師學(xué)習(xí)了“社會主義核心價值觀”重要論述，黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)，我深深得認(rèn)識到：社會主義核心價值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，把它和工作實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊(duì)伍當(dāng)中去，通過社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會：
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、忠誠教育
作為一名參加教育工作的農(nóng)村小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識到，關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的'教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。
有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對；不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想；才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表、教書育人
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。
教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
三、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)、勇于創(chuàng)新
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值；用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。
通過學(xué)校組織的“社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名黨員教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土！
社會主義核心價值觀心得體會篇十一
在當(dāng)今社會中，價值觀規(guī)范對我們每個人都具有極為重要的意義。它不僅代表著社會道德準(zhǔn)則的合理化，還是一種文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。而作為一名普通大學(xué)生，我們更應(yīng)該秉持著高尚的品德，信奉正確的價值觀規(guī)范。因此，本文將介紹一些我對于價值觀規(guī)范的心得體會。
第二段：價值觀規(guī)范的意義
價值觀規(guī)范是一種行為標(biāo)準(zhǔn)，也是一種精神追求。它包括了道德準(zhǔn)則、個人行為準(zhǔn)則、職業(yè)操守準(zhǔn)則等。這些準(zhǔn)則引導(dǎo)我們遵循社會公共利益，遵循道德原則，遵循法律規(guī)定等。尊重他人，正義、平等、公正、寬容，是構(gòu)成價值觀規(guī)范的基本要素。價值觀規(guī)范代表著一種積極向上的生活態(tài)度，是一種非常重要的社會力量。在這種力量的推動下，我們每個人都可以體現(xiàn)出高尚的品德，勇敢且正直地面對困難。
第三段：價值觀規(guī)范的具體內(nèi)容
做人，首先要有一顆善良之心。在遵守道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，維護(hù)公共利益、尊重他人、幫助弱者、關(guān)愛世界，是一個人的忠誠之本。此外，在價值觀規(guī)范中，我們需要樹立正確的人生觀和價值觀，要具備有健康的人際關(guān)系，良好的職業(yè)操守等等。這些內(nèi)容主要在于引導(dǎo)我們要在負(fù)責(zé)任的態(tài)度下盡職盡責(zé)，以及在各個方面都做到一個良好的示范。
第四段：價值觀規(guī)范的實(shí)踐和困難
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把整個價值觀規(guī)范放在實(shí)踐中執(zhí)行，需要我們從自身做起。然而，在實(shí)際應(yīng)用中，還存在著難以避免的困難。例如，在現(xiàn)代社會中，商業(yè)環(huán)境競爭激烈，有時會面臨各種誘惑和利益沖突。處理這些困難，我們需要緊緊緊盯著正確的價值觀，時刻牢記自己的誠信本色，時刻回到自己的內(nèi)心深處，尋找內(nèi)在的力量來創(chuàng)造美好的人生。
第五段：價值觀規(guī)范的總結(jié)
在價值觀規(guī)范的主導(dǎo)下，我們每個人都能夠創(chuàng)造出有價值的人生。盡管遇到并不易解決的困難與矛盾，我們也可以通過堅(jiān)持正確的原則和信仰，完成心中所期待的美好事業(yè)。因此，我們要腳踏實(shí)地，認(rèn)真去理解并踐行價值觀規(guī)范，做出更好的自我，進(jìn)步才能更快，未來才能更加充滿希望。
社會主義核心價值觀心得體會篇十二
本文目錄
價值觀心得體會
中華傳統(tǒng)文化與核心價值觀的心得體會
三個核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會范文
社會主義核心價值觀心得體會
一個國家要有正氣，一個民族要有骨氣，一個人要有理想和志氣?？v觀幾千年的中國歷史，歷朝歷代，無論是為鞏固帝王對國家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、或?yàn)榈钟馕?，都需要樹立一種全國認(rèn)同的“核心價值觀”，以凝聚人心，保證國家的長治久安。橫看世界各國、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無不具有各自的“核心價值觀”，并靠這些價值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向。
在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價值觀，成為長期維系中國社會的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。
在當(dāng)代中國，我們社會主義的政治制度，自然也有自己的核心價值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價值觀。它是社會主義中國的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。
為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對死亡，毫無懼色。李大釗、夏明翰、方志敏、、楊靖宇、……他們的光輝形象，永垂史冊!
因?yàn)橛辛恕吧鐣髁x的核心價值觀”，全國各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無數(shù)光輝業(yè)績。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價值觀，是全國各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。
價值觀心得體會2篇 |
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自黨的十八大以來，在系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，而且提出了對待傳統(tǒng)文化要進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的要求。這一重要論述不僅抓住了培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的根本，而且提出了具體的方法和要求。
十八屆三中全會《決定》指出，我國改革進(jìn)入深水區(qū)，面臨諸多深層次的矛盾和問題，在思想文化和意識形態(tài)領(lǐng)域中，最大問題就是共同價值觀的確立。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。面對國際國內(nèi)條件變化造成的價值觀念和社會思潮多元、多樣、多變，樹立國家倫理價值共識，保障我國文化健康發(fā)展和社會主義意識形態(tài)安全，成為迫在眉睫的任務(wù)。自黨的xx屆四中全會以來，共產(chǎn)黨一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會主義核心價值體系的問題，正是從戰(zhàn)略高度提升國家倫理價值認(rèn)同的需要。黨的十八大更是概括了包括“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀，這12個價值理念“作為美好的價值目標(biāo)，展現(xiàn)著人們?yōu)橹畩^斗的前景與指向，激勵著人們奮勇前行;作為基本的價值尺度，為人民提供了衡量各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)得失成效的重要依據(jù)，引導(dǎo)著社會的發(fā)展航向;作為明確的價值范疇，確立了黨和國家、全體社會成員應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則”。
xx年五四青年節(jié)期間，在與北大師生座談時指出：“核心價值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。”我們中華民族自古以來就堅(jiān)持“尊道而貴德”的好傳統(tǒng)，“道”就是世界上永恒運(yùn)動著的最根本規(guī)律;而“德”則是人類對于“道”的認(rèn)識和把握，以及它在人生和社會中的體現(xiàn)。如今，我國進(jìn)入中國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期，開始面對新的“道”和“德”：這個“道”就是中國特色社會主義道路，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢;這個“德”，狹義說就是愛國主義、社會主義和集體主義的道德，廣義來說，就是我們的社會主義核心價值觀，它是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)，承載著我們民族、我們國家的精神追求，是提高國家倫理認(rèn)同的“鑄魂工程”。
我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同和遵循的價值觀，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，不僅需要我們概括和總結(jié)出反映全國各民族人民“最大公約數(shù)”的價值理念，更需要找到全國人民樂于接受的途徑方法，而這一切均源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們生而為中國人，最根本的是要有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，必須充分體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。多次強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀必須要立足于中華傳統(tǒng)美德，真正找到了問題的根源，他指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”
一個民族的傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化就是這個民族的自我意識，是凝結(jié)在這個民族中的生生不息的文化基因。中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，一方面需要我們破譯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，從中剝離出能夠推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程，又與當(dāng)代世界發(fā)展相契合的優(yōu)質(zhì)基因，汲取豐厚養(yǎng)分;另一方面需要我們利用中國人樂于接受的方式，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。中
國學(xué)
術(shù)界需要“講清楚”什么是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。搞不清楚這個問題我們就找不準(zhǔn)在歷史發(fā)展長河中的位置，就不清楚我們需要繼承和揚(yáng)棄的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么，我們應(yīng)該反對什么，追求什么。如此帶來的只能是表象的“國學(xué)熱”的虛假繁榮景象，而沒有真正把握傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之要旨。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為社會主義核心價值觀提供了豐厚的思想資源，而且為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了可資借鑒的有效方法和途徑，它是中華民族世代傳承的文化基因。但是傳統(tǒng)文化不會自動實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不能天然地發(fā)揮功能和作用，它需要我們尊重文化發(fā)展規(guī)律，根據(jù)時代發(fā)展的需要進(jìn)行自覺的轉(zhuǎn)換和推動。xx年12月30日，在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時，指出：“要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體?！眲?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的“雙創(chuàng)”要求就是對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和方法。
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，激活其生命力。任何一種文化傳統(tǒng)，作為一種歷史的遺存，必然帶有無法剔除的天然缺陷，其精華與糟粕總是糾纏在一起，思想高度與思想限度總是瑕瑜互見。這就需要我們理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，破譯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，梳理出“古今通理”的價值理念和精神標(biāo)識，并賦予其時代內(nèi)涵，推進(jìn)其向現(xiàn)代的延續(xù)和發(fā)展。這是浩瀚繁雜的過程，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是以獨(dú)立的完整的形態(tài)存在著，而是存在于歷代中華兒女的行為方式和生活方式之中，為代代中華兒女口傳身行;或者存在于浩瀚的古籍文本之中，其諸多具有超時空有益價值的因素被層層厚重的幕幔所遮蔽。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過程，是堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法對傳統(tǒng)文化抽絲剝繭的過程，更是根據(jù)時代發(fā)展需要賦予其新生命的化蛹為蝶的過程。
創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進(jìn)步、新發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。如果說，在歷時性上，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是從過去如何走向現(xiàn)在的話，那么，“創(chuàng)新性發(fā)展”就是從現(xiàn)在如何走向未來，即如何賦予“傳統(tǒng)”以現(xiàn)代生命，促其拓展、完善和發(fā)展。無論任何時候，活在今天的“傳統(tǒng)”都將與負(fù)載著傳統(tǒng)的“現(xiàn)代”糾葛在一起，以物質(zhì)遺存和精神遺存的形式，為現(xiàn)代社會的人們、為現(xiàn)代社會的生活方式和治理方式提供思想資源，持續(xù)地發(fā)揮影響。立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，并不是要對十八大概括的12個價值理念搞“古已有之”的一一對應(yīng)，而是根據(jù)我國國情和時代發(fā)展需要擴(kuò)充其內(nèi)涵，完善其表現(xiàn)形式，與時俱進(jìn)地發(fā)展。唯有如此，才能保持“傳統(tǒng)”的現(xiàn)代生命力。
價值觀心得體會3篇 |
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近日，中心按照公司黨委晉昆煙黨〔〕4號文件要求，組織各部門進(jìn)行了深刻的領(lǐng)會、學(xué)習(xí)，期間我認(rèn)真研讀了太原市委書記陳川平同志在市委十屆二次全會上的講話和市委《關(guān)于在全市開展“三個核心價值觀”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的通知》，對“三個核心價值觀”的重要內(nèi)涵有了深入了解。
“三個核心價值觀”是在全市人民中倡導(dǎo)和踐行“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價值觀;在公務(wù)員隊(duì)伍中開展“忠誠、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”的核心價值觀;領(lǐng)導(dǎo)干部在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步踐行“公、廉、嚴(yán)、能、信”的核心價值觀。
其實(shí)，太原市委提倡的“三個核心價值觀”與我們提倡的煙草行業(yè)的核心價值觀“國家利益，消費(fèi)者利益至上”的出發(fā)點(diǎn)是一致的?！皟蓚€至上”行業(yè)共同價值觀是社會主義核心價值體系在煙草行業(yè)的具體體現(xiàn)?！皟蓚€至上”核心價值觀的制度化，是煙草企業(yè)管理上水平的基礎(chǔ)，是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的不可置否的客觀事實(shí)。核心價值觀制度化與企業(yè)管理上水平之間存在著緊密的聯(lián)系。“兩個至上”的制度化，是企業(yè)管理的方向指南，只有制度的具體執(zhí)行，才能保證“兩個至上”精神融入到企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)之中，使企業(yè)管理緊緊圍繞核心價值觀展開。有體現(xiàn)核心價值觀的企業(yè)管理活動，勢必會得到廣大員工的認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為員工的實(shí)際行動。企業(yè)管理堅(jiān)持高舉“兩個至上”的旗幟，把“兩個至上”作為衡量煙草企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的首要標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)管理的境界會發(fā)生根本性變化，企業(yè)管理的水平自然會在執(zhí)行“兩個至上”核心價值觀制度的過程中得到提升。各級煙草企業(yè)，一定要注意下功夫抓好“兩個至上”核心價值觀制度化的建設(shè)工作，把核心價值觀的宣貫與企業(yè)管理結(jié)合起來，通過制度的執(zhí)行，使煙草行業(yè)“兩個至上”核心價值觀成為統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)管理各個領(lǐng)域和層面的靈魂。懂得和學(xué)會這一策略和方法，企業(yè)管理就會發(fā)生質(zhì)的變化，激發(fā)巨大的創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)新的跨越式進(jìn)步。
我作為營銷中心品牌管理部的一員、一名黨員，在工作中要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)踐活動過程的具體工作入手，解決實(shí)踐活動的實(shí)際問題。在工作中要嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為中心的發(fā)展作出力所能及的貢獻(xiàn)。
價值觀心得體會4篇 |
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建設(shè)社會主義核心價值觀，是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在構(gòu)建社會主義核心價值觀工作中，我們從工作實(shí)際出發(fā)，以道德教育為先導(dǎo)，以各類活動為載體，以先進(jìn)典型為引領(lǐng)，廣泛開展了形式多樣、豐富多彩、別開生面的社會主義核心價值觀實(shí)踐活動，大力激發(fā)了人民群眾奮發(fā)向上、共筑中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的豪邁熱情。
構(gòu)建社會主義核心價值觀重在思想道德建設(shè)。社會進(jìn)步需要道德力量來推動，人類文明需要道德思想來立身。在社會實(shí)踐中，我們充分發(fā)揮臨汾是中華道德重要發(fā)祥地，歷史悠久、人文薈萃，堯舜圣地等優(yōu)勢，認(rèn)真組織了道德大講堂，廣泛開展了中華傳統(tǒng)文化道德教育活動。我們聘請了山西大學(xué)國學(xué)研究院專家，定期到我市講授傳統(tǒng)國學(xué)，向大家講解傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、思想精華、道德精髓，講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導(dǎo)人們更好地用傳統(tǒng)文化充實(shí)內(nèi)涵、滋養(yǎng)心肺、陶冶情操，增強(qiáng)人們的價值觀自信、價值判斷力和道德責(zé)任感，在社會上引起了強(qiáng)烈反響。我們特邀全國十大孝子、孝親敬老模范王希海來我市宣講，他以《久病床前有孝子》為題，講述了他用26年時間無微不至照顧植物人父親，一直未娶的動人故事，感動了不少人流下了熱淚。我們還邀請全國道德模范、臨汾師范大學(xué)學(xué)生孟佩杰講述了她從8歲開始，xx年來照顧癱瘓的養(yǎng)母的感人事跡，使廣大聽眾受到了中華孝道德精神洗禮。去年以來，我市在縣、市、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))級、社區(qū)都開展了“道德講堂”，分別邀請了市內(nèi)外的專家、學(xué)者、各類先進(jìn)模范人物，到講堂做宣講，開講達(dá)500余場次，掀起了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化思想道德，踐行社會主義核心價值觀的熱潮。
愛國主義教育基地承載了社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)容。在工作實(shí)踐中，我們把愛國主義教育作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在每年度全市宣傳思想工作會議上，都作出統(tǒng)籌安排部署，年中重點(diǎn)督查，充分發(fā)揮各類基地教育功能，開展了豐富多彩、各具特色的愛國主義教育活動。臨汾烈士陵園是山西省愛國主義教育基地，在開展活動中，該基地充分發(fā)揮教育功能，在每年臨汾解放日，組織較大規(guī)?；顒?，組織黨政機(jī)關(guān)干部和各行各業(yè)人民群眾進(jìn)行“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”紀(jì)念活動，使人們接受了繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)精神，激勵人們不忘先烈功績，珍惜幸福生活，保持艱苦奮斗，勇于拼搏創(chuàng)業(yè)。再者，該基地每年都利用“五四”、“六一”、“七一”、“八一”等重大節(jié)日，組織廣大工人、農(nóng)民、軍人，特別是青少年開展了青年入團(tuán)宣誓、少年主題隊(duì)會，入黨宣誓等活動，激發(fā)了人們愛黨、愛國，愛崗敬業(yè)的熱情。洪洞縣尋根祭祖園是山西省愛國主義教育教育基地。多年來，該基地充分發(fā)揮基地教育功能，連續(xù)開展了24屆“尋根祭祖、愛國愛鄉(xiāng)”活動。自愿參加活動的有本地廣大群眾，還有市外晉、陜、豫、魯、粵等10多個省的古槐移民后裔、以及境外香港、澳門、新加坡、馬來西亞等地的古槐移民后裔。他們都懷著虔誠的心情，接受了緬懷祖先、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的生動教育，大家為家鄉(xiāng)的巨大變化和祖國的繁榮強(qiáng)大感到無比自豪。還有吉縣壺口瀑布風(fēng)景區(qū)、霍州發(fā)電廠等基地，都結(jié)合基地實(shí)際，開展了各具特色的實(shí)踐活動，展示了祖國的美好山河和企業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，教育激勵廣大人民群眾熱愛祖國、愛崗敬業(yè)。
誠信教育是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。在工作實(shí)踐中，我們把社會誠信教育作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在每年度宣傳工作會議上都作了統(tǒng)籌安排，在全市商貿(mào)系統(tǒng)開展了“加強(qiáng)誠信教育，開展創(chuàng)建“誠信示范店”活動。為了開展好活動，市成立了“創(chuàng)建誠信示范店”活動領(lǐng)導(dǎo)小組。邀請工商、商務(wù)、物價、國稅、地稅、質(zhì)檢、藥檢等9個部門專業(yè)人員成立了評委會，制定了詳細(xì)的“誠信示范店”評選標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真開展了“創(chuàng)建誠信示范店”活動。創(chuàng)建活動每年度全市評選10個“誠信示范店”、10個“誠信建設(shè)標(biāo)兵”。多年來，我市開開展創(chuàng)建“誠信示范店”活動，得到了全市商貿(mào)企業(yè)的廣泛響應(yīng)，每年有自愿參加評選活動的達(dá)50多家?；顒又?，我們對自愿申報商貿(mào)企業(yè)把好入口關(guān)，做好驗(yàn)收關(guān)，嚴(yán)格評選關(guān)，過好公示關(guān)，涌現(xiàn)出了一批“誠信示范店”、一批“先進(jìn)誠信標(biāo)兵”，凈化了商貿(mào)誠信環(huán)境，營造了濃厚的社會誠信氛圍。