心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)和概括。寫心得體會要突出重點(diǎn)，將自己的思考和收獲與實(shí)踐結(jié)合起來。下面是一篇關(guān)于心得體會的范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛥⒖肌?BR> 教育策略與藝術(shù)心得體會篇一
為進(jìn)一步學(xué)習(xí)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx年版，做到“備”有所依，“教”有所依。5月7日在李英副校長的指導(dǎo)和郭鵬程主任的組織下，音樂組開展了以“精準(zhǔn)備課研課標(biāo)注重落實(shí)促高效”為主題的新課標(biāo)學(xué)習(xí)解讀活動(dòng)。在深刻把握課程標(biāo)準(zhǔn)核心、本質(zhì)、素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合李文玲校長提出“心陽光”教育理念，五育融合，潤心成長，使新課程標(biāo)準(zhǔn)落到教學(xué)中去。
首先孫璐老師對新舊課標(biāo)低年級段部分進(jìn)行解讀，新課標(biāo)中低年級學(xué)段的目標(biāo)是：
1、“趣味唱游”；
2、“聆聽音樂”；
3、“情境表演”；
4、“發(fā)現(xiàn)身邊的音樂”。
從這一改變中我們不難看出，舊課標(biāo)說的比較籠統(tǒng)，而新課標(biāo)說的非常具體。新課標(biāo)注重課堂的實(shí)際效果，對老師的指導(dǎo)性要求更強(qiáng)。
毛尚老師從高年級學(xué)段的課程目標(biāo)進(jìn)行對比分析，細(xì)化了新版中6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：
1、欣賞與評論；
2、獨(dú)唱與合作表演；
3、獨(dú)奏與合作演奏；
4、創(chuàng)編與展示；
5、小型歌舞劇表演；
6、探索生活中的音樂，
課標(biāo)中的六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)還分別配備了完善的學(xué)業(yè)要求。
新課標(biāo)中指出：聽賞與評述是重要的音樂學(xué)習(xí)任務(wù)，是培育學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的有效途徑，對學(xué)生豐富情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)、積累欣賞音樂的經(jīng)驗(yàn)，理解音樂相關(guān)文化，提高審美情趣具有重要作用。
通過孫璐老師和毛尚老師對新課標(biāo)的對比解讀，教師們對新課標(biāo)有了更深入的了解，也有了更深刻的心得體會。
新課程下的`課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及評價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇二
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細(xì)膩簡約的語言風(fēng)格，對教育、對人生、對社會歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書中__立意高遠(yuǎn)而又充滿實(shí)踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁上的一段文字，讓我對這本書產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說——“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中。”
細(xì)細(xì)品味他的這本書，__中無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點(diǎn)體會：
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)之中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生對自己、對課程及其文化、對學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵(lì)他們在學(xué)中嘗試，開展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
書里寫到一個(gè)讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評價(jià)制度。應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊(duì)等，使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
書中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會觀察我們身邊每一個(gè)人的`“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動(dòng)。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?！币虒W(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇三
八月，驕陽似火。在這火熱的日子里，我參加了國家中小學(xué)智慧教育平臺的暑期教師研修活動(dòng)和縣里組織的小學(xué)音樂教師暑期新課標(biāo)培訓(xùn)活動(dòng)，傾聽了各級專家老師們對《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)整體解讀》，不僅收獲了知識，還對新課標(biāo)充滿著期待。下面，是我對新課標(biāo)的真情感悟。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》以新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以落實(shí)核心素養(yǎng)為主線，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各類藝術(shù)活動(dòng)，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)中華民族自信心與自豪感，了解世界文化的多樣性，開闊藝術(shù)視野。
課堂是我們育人的主陣地，音樂課堂是實(shí)施美育的重要途徑，通過音樂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、鑒賞音樂的能力。在音樂體驗(yàn)中喚起學(xué)生愛黨、愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義，并受到集體主義精神的教育。培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心。這些教育目標(biāo)需要教師在以后的課堂中，用生動(dòng)、活潑的語言，來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣；用準(zhǔn)確、聲情并茂的范唱去感染學(xué)生；用科學(xué)先進(jìn)的多媒體教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中自然地接受音樂的美。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)感知及情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的興趣和熱情，使學(xué)生在欣賞、表現(xiàn)，創(chuàng)造、聯(lián)系、融合的過程中，形成豐富、健康的審美情趣；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程的實(shí)踐導(dǎo)向，使學(xué)生在以藝術(shù)體驗(yàn)為核心的多樣化實(shí)踐中，提高藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。
音樂教育對于擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域，發(fā)展學(xué)生的智力，有著很大的作用。從教育的效果看，音樂能力的培養(yǎng)與智力的發(fā)展成正比。實(shí)踐證明，音樂才能發(fā)展好的學(xué)生，往往思維活躍，想象力豐富，反應(yīng)敏銳，記憶力好，語言表達(dá)能力也強(qiáng)。演唱、演奏和欣賞各種題材、體裁、風(fēng)格的音樂作品，可以擴(kuò)大音樂視野，從中獲得豐富的知識。正如馬克思所說：“如果你要鑒賞藝術(shù)，那么，你應(yīng)當(dāng)是在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”
想象力是發(fā)明創(chuàng)造的一種能力，也是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的一種能力，而沒有想象力的音樂可以說不是好音樂。音樂中的想象力與思考事物的想象力，在思維方法上是一致的，只是音樂的想象力往往更為強(qiáng)烈。
同樣，音樂創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造都是靈感的產(chǎn)物，科學(xué)創(chuàng)造更需要靈感。愛因斯坦是開創(chuàng)“相對論”的偉大科學(xué)家，他在思考問題時(shí)，離不開音樂，碰到難題就去拉拉小提琴或彈彈鋼琴。愛好音樂的偉大科學(xué)家豈止愛因斯坦一人？有的科學(xué)家自己不會演奏樂器，但當(dāng)他在實(shí)驗(yàn)與研究中遇到疑難問題時(shí)，常請別人為他演奏名曲，以便在音樂欣賞中解決難題。
我國宋代的沈括，明代的朱載堉，既是精通多種學(xué)科的科學(xué)家，又是聞名后世的音樂家。在我國當(dāng)代科學(xué)家中，李四光、梁思成、華羅庚、錢學(xué)森等都是音樂愛好者，有頗深的音樂造詣。許多杰出的科學(xué)家之所以喜愛音樂，把音樂教育的重要性提到很高的地位，絕不是他們對音樂的偏愛，而是他們深感音樂啟發(fā)了他們的智慧，培養(yǎng)了科學(xué)的想象力與創(chuàng)造力。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》將原來的音樂、美術(shù)、藝術(shù)綜合三門課程“三合一”組成了一門藝術(shù)課程，并且加入了舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）三個(gè)學(xué)科。此次課標(biāo)修訂，由音樂、美術(shù)、舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）五個(gè)學(xué)科共同組成了一門藝術(shù)課。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合，重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能，注重藝術(shù)與自然、生活、社會、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。在以后的音樂課堂上，欣賞課可以讓學(xué)生聽著《美麗的草原我的家》，暢想大草原上的牛、羊，是如何在藍(lán)天白云下自由自在的生活，可以用朗誦的形式來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，可以用彩筆來描繪草原的美麗景色，也可用戲劇的形式來表現(xiàn)牛兒、羊兒你追我趕在草原上玩耍嬉戲的情景等等。
可以看出，課程綜合對培養(yǎng)青少年的道德品質(zhì)、陶冶高尚情操，擴(kuò)大知識領(lǐng)域、發(fā)展智力、促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展有著重要作用。
加強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化素養(yǎng)育人的意識，提升新課標(biāo)的轉(zhuǎn)化能力，為打造有質(zhì)量的音樂課堂做好儲備，這是一線音樂教師的使命與責(zé)任。關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，從教學(xué)觀念、教學(xué)方法，師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色，不斷適應(yīng)新課標(biāo)，成為新課標(biāo)的有效執(zhí)行者，唯有這樣才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會需求，我們的音樂教育才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，在今后的教學(xué)中將努力改變自己以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，用最新的教育理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新，在學(xué)生的音樂藝術(shù)教育方面，做出自己的貢獻(xiàn)。
堅(jiān)信，新課標(biāo)將帶來全新的改變，定會給學(xué)生們帶去新的驚喜，帶領(lǐng)我們走向新的征程。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇四
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對他有所原諒。
教會學(xué)生如何生存(安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的'擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇五
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠(yuǎn)不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會時(shí)常含著淚水?！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點(diǎn)?；叵胱约浩綍r(shí)的教學(xué)實(shí)際，我很有感觸。
平時(shí)的教學(xué)中我會經(jīng)常遇到一些“問題學(xué)生”,他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時(shí)自己耐心也會耗盡，也會大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要我們在教學(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個(gè)人的人生。“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影?！闭媸且粍┣逍褎r(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
教育需要永恒的責(zé)任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強(qiáng)的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。
以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學(xué)會欣賞這種成長才是真正的教育。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇六
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育也日新月異地變化著。作為教育工作者，我深感教育策略是教育改革中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐與反思，我積累了一些關(guān)于教育策略的心得體會。在這里，我將結(jié)合自己的教育實(shí)踐，分享我對教育策略的認(rèn)識和思考。
首先，教育策略的制定要立足于學(xué)生的需求。在教育過程中，學(xué)生是最重要的主體，他們的需求和發(fā)展才是教育的根本目標(biāo)。因此，我們制定教育策略時(shí)要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和需求，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)差異和個(gè)體差異。例如，在課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)風(fēng)格各不相同，有的學(xué)生善于思考和創(chuàng)新，有的學(xué)生偏愛運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。因此，我采取了多樣化的教學(xué)策略，如講解、討論、實(shí)驗(yàn)和小組合作等，以滿足不同學(xué)生的需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。
其次，教育策略的制定要關(guān)注學(xué)科知識和能力的培養(yǎng)。教育的目標(biāo)不僅是傳授學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)他們的能力和素養(yǎng)。因此，教育策略要注重學(xué)科知識的系統(tǒng)性和層次性。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我注重知識的滲透與延展，通過設(shè)計(jì)一系列有機(jī)貫通的學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生建立起知識之間的聯(lián)系和邏輯思維，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維和解決問題的能力。同時(shí)，教育策略要注重能力的培養(yǎng)和實(shí)踐的訓(xùn)練。例如，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力，通過大量的閱讀材料和寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和表達(dá)能力。
再次，教育策略的制定要注重教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新。教學(xué)方法和手段是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑，也是教育策略的具體體現(xiàn)。面對現(xiàn)代社會信息爆炸和技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們不能滿足于傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方式，需要不斷創(chuàng)新和更新教學(xué)方法和手段。例如，在英語教學(xué)中，我嘗試運(yùn)用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，讓學(xué)生通過觀看視頻、聽音頻、以上網(wǎng)課等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道和方式，也提高了他們的學(xué)習(xí)效果和興趣。
此外，教育策略還需要注重評價(jià)和反饋的作用。評價(jià)和反饋是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，它能夠及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和問題，幫助他們進(jìn)行自我調(diào)控和提高。因此，在教育策略的制定中，我們要注重制定科學(xué)合理的評價(jià)制度和反饋機(jī)制。例如，在課堂教學(xué)中，我注重通過多種評價(jià)方式來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，如課堂測試、學(xué)習(xí)筆記、作業(yè)和問答等，及時(shí)給予學(xué)生針對性的反饋和指導(dǎo)。
綜上所述，教育策略是教育改革中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，教育策略的制定要從學(xué)生的需求出發(fā)，關(guān)注學(xué)科知識和能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，注重評價(jià)和反饋的作用。盡管教育策略的制定是一個(gè)長期的探索和實(shí)踐過程，但只要我們不斷反思和總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新，相信教育改革將會取得更大的成果，學(xué)生將受益于更高質(zhì)量的教育。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇七
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場前，我都會送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾……每每在大考的前幾天讓班長發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績優(yōu)異。但我總隱隱的感覺，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，不但主動(dòng)向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對同學(xué)的關(guān)心、呵護(hù)，是一片愛心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
于是我開始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯(cuò)了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個(gè)方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來做這項(xiàng)工作。
挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍(lán)，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過中考。
于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點(diǎn)，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。
精擇時(shí)間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視?？偸窃O(shè)計(jì)一些活動(dòng)，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫上圓滿的句點(diǎn)。
我決定在最后一節(jié)課最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻(xiàn)賀卡，說祝語。
最后一節(jié)課終于到了。第一個(gè)環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙碜哌^的精彩歷程，一張張生動(dòng)的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯著這個(gè)班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動(dòng)異常。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，班長組織同學(xué)們互寫同學(xué)錄，互贈祝辭。
最后一項(xiàng)是班主任老師為每個(gè)同學(xué)送上禮物。
后來我注意到，沒有一個(gè)同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書的時(shí)候，還戴在手腕上。有一個(gè)平時(shí)很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺的時(shí)候掛在床頭，洗澡的時(shí)候都不舍得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時(shí)擁抱她的情形。
這一次的愛心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個(gè)孩子的心中，將永遠(yuǎn)被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛的藝術(shù)，這就是愛的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動(dòng)中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點(diǎn)是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點(diǎn)是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對艱辛的付出沒有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒有意識到這些愛，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個(gè)孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識，才能學(xué)會感恩，學(xué)會回報(bào)。
付出的愛不能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛的情感，愛的行為，更要有愛的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達(dá)愛的形式。而這種藝術(shù)來自教師的智慧，學(xué)識和修養(yǎng)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇八
教育是一項(xiàng)重要的事業(yè)，教育策略的制定對于教育事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在過去的幾十年里，教育策略經(jīng)歷了多次改革和創(chuàng)新。作為一名教育工作者，我從實(shí)踐中總結(jié)出了一些關(guān)于教育策略的心得體會。
首先，全面關(guān)注學(xué)生發(fā)展是教育策略的核心。教育策略的目標(biāo)是為學(xué)生提供全面的發(fā)展，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力、思維能力和創(chuàng)新能力。因此，任何教育策略都應(yīng)該從學(xué)生的需求和成長出發(fā)，關(guān)注他們的個(gè)體差異，為他們提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式和評價(jià)方式。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生發(fā)展他們的潛力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
其次，教育策略要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們生活的社會變化日新月異，對于學(xué)生來說，他們需要具備更多的知識和技能，才能夠適應(yīng)未來的競爭。因此，教育策略應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括語言表達(dá)能力、合作精神、創(chuàng)造力和解決問題的能力等。這些素質(zhì)是學(xué)生未來發(fā)展的基礎(chǔ)，只有培養(yǎng)好了這些素質(zhì)，學(xué)生才能夠在未來的競爭中脫穎而出。
再次，教育策略要倡導(dǎo)融合教育。隨著社會的發(fā)展，多元文化的融合成為趨勢。在教育中，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)融合教育，包括融合教學(xué)、融合評價(jià)和融合培養(yǎng)。融合教學(xué)可以幫助學(xué)生接觸到不同的知識和文化，拓寬他們的眼界；融合評價(jià)可以更好地了解學(xué)生的全面表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的特長；融合培養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和國際視野，讓他們成為有全球胸懷的公民。
最后，教育策略要與時(shí)俱進(jìn)。教育是一個(gè)與社會發(fā)展息息相關(guān)的領(lǐng)域，教育策略應(yīng)及時(shí)與社會變化相適應(yīng)。在當(dāng)今信息時(shí)代，我們應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，教育策略可以借用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、智能設(shè)備等，與學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合。只有與時(shí)俱進(jìn)，教育才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)出更合格的人才。
綜上所述，教育策略的制定和改革是一項(xiàng)重要的任務(wù)。只有從全面關(guān)注學(xué)生發(fā)展、注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、倡導(dǎo)融合教育、與時(shí)俱進(jìn)等方面入手，才能推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。作為教育工作者，我們需要時(shí)刻關(guān)注教育策略的變化和發(fā)展趨勢，不斷總結(jié)和改進(jìn)自己的教育實(shí)踐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇九
首先，我面對的是小學(xué)的孩子，他們就像一張白紙一樣：簡單、天真、純潔，而作為孩子的啟蒙者，老師自己的言行對孩子一生的影響將會是很重要的。我們給予孩子的應(yīng)該是“真、善、美”的東西。通過學(xué)習(xí)，我更加懂得了，教師工作的最大特點(diǎn)在于靈魂對靈魂的塑造，因此，教師的心理素質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康，人格有障礙，將會給學(xué)生未來的身心發(fā)展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質(zhì)也應(yīng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)重要的組成部分。
其實(shí)，老師也是一個(gè)普通的人，生活和工作中也存在著種種壓力，教師不僅面臨來自教學(xué)改革的壓力，而且還有學(xué)歷、職稱、論文、課題、競聘上崗、評等級等各種壓力，知識更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電，補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)教學(xué);教育改革的力度增加，學(xué)校之間、同事之間競爭激烈，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，家長對學(xué)校和教師的期望越來越高，這些都是加大教師心理問題的壓力，而且由于教師的社會角色，往往更容易隱藏自己的心理問題，不愿意向外人透露。
這個(gè)時(shí)候，就需要教師一方面能面對這種壓力，一方面能對壓力進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，我想，作為一位新時(shí)代的教師，我們還是能較好地對自己的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的。
作為老師，我們首先要具備這些素質(zhì)，這樣才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。
在工作中，我們總可以接觸到不同能力、性格的孩子，也遇到過形形色色的家長，他們當(dāng)中，有的令我們感到欣慰，但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對孩子還是家長，我們能夠做到換位思考，從他們的角度和立場出發(fā)，真心地為他們考慮，耐心細(xì)致地做好工作，就沒有難得倒的人和事。
作為一名教師，首先應(yīng)有清晰的角色意識，經(jīng)常意識到自己是個(gè)教師，懂得自己工作的重要性，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，自覺地評價(jià)與調(diào)節(jié)自己的行為，自尊、自重、自愛、自強(qiáng)，并且意識到自己所充當(dāng)?shù)慕巧珪龅降臎_突，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對剝奪感，使其以一種健康的心理狀態(tài)、飽滿的工作熱情投入工作之中。
教師不僅是在向?qū)W生傳授科學(xué)知識，更是在塑造人格，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。一看到這個(gè)書名，就感覺此書有內(nèi)容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯(cuò)誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個(gè)人所夢想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強(qiáng)是每個(gè)人所追求的目標(biāo)，但是我們每個(gè)人即使刻苦鍛煉不可能都成為運(yùn)動(dòng)員，更不可能都參加奧運(yùn)會，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的.藝術(shù)，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國的數(shù)學(xué)課，看過之后，真是感慨萬千，浪費(fèi)一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內(nèi)容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細(xì)無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
看了這本書，我更清晰地認(rèn)識到，我們教育體系的問題是非常大的，是一個(gè)系統(tǒng)化的問題?？蓱z的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個(gè)專家，書中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁，只占到全書的20%，可以說對此內(nèi)容是點(diǎn)到即止。
作為一個(gè)平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時(shí)保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十一
在這次專業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專業(yè)必修課的絡(luò)平臺，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的一些體會。
托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一?！保囆g(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營養(yǎng)和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問題。馬克思曾說：“你要聽音樂，便須培養(yǎng)一個(gè)聽懂音樂的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級的孩子更多，不可否認(rèn)，考級證書與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵(lì)，但家長們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的'體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現(xiàn)代社會由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來并非都成為畫家、音樂家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時(shí)間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛好相關(guān)的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十二
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣；好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對他有所原諒。
教會學(xué)生如何生存（安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害）、如何做人（要有美好的人性）、如何成功（所做的事對大家有好處）。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的.擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十三
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對他有所原諒。
教會學(xué)生如何生存(安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的`擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十四
藝術(shù)教育作為一種特殊的教育形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、創(chuàng)造思維和藝術(shù)技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。自從我開始接觸藝術(shù)教育以來，我深深地被其獨(dú)特的魅力所吸引，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)教育中所獲得的心得體會。
第二段：藝術(shù)教育培養(yǎng)創(chuàng)造力
藝術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，這與其他學(xué)科不同。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅可以幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，而且可以通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力來推動(dòng)他們在其他學(xué)科中的表現(xiàn)。在我的藝術(shù)學(xué)習(xí)中，我不僅掌握了一定的繪畫技巧，而且學(xué)會了思維方式的轉(zhuǎn)換，以及通過藝術(shù)的創(chuàng)造力來解決問題。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)對我個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：藝術(shù)教育提高情緒管理能力
藝術(shù)教育可以幫助學(xué)生更好地管理情緒，增強(qiáng)內(nèi)心的力量。在藝術(shù)表達(dá)的過程中，學(xué)生可以通過表現(xiàn)自己的情感來釋放壓力，緩解內(nèi)心的負(fù)面情緒。學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我經(jīng)常將我的情感轉(zhuǎn)化為繪畫中的色彩和形狀，這讓我感到安慰和寧靜。藝術(shù)教育讓我學(xué)會了如何面對困難和挫折，通過藝術(shù)表達(dá)來調(diào)整情緒，保持積極向上的心態(tài)。
第四段：藝術(shù)教育培養(yǎng)社交能力
藝術(shù)教育也是一種社交活動(dòng)，通過參與合作創(chuàng)作和參加藝術(shù)展覽等活動(dòng)，學(xué)生可以與他人建立聯(lián)系并培養(yǎng)良好的合作精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。在我的藝術(shù)班級里，我經(jīng)常和同學(xué)一起進(jìn)行繪畫和雕塑作品的合作創(chuàng)作。我們不僅需要充分交流和溝通，還需要合理分工和整合資源，共同完成一件作品。通過這樣的合作，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，同時(shí)也能夠合理表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這對我在日常生活中的社交和溝通起到了積極的作用。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
在藝術(shù)教育中，我不僅獲得了技巧上的提升，還培養(yǎng)了創(chuàng)造力、情緒管理能力和社交能力等方面的優(yōu)勢。藝術(shù)教育不僅僅是一種學(xué)科教育，更是對學(xué)生整體素質(zhì)的提升和培養(yǎng)。通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我在不斷成長和進(jìn)步的過程中，也感受到了藝術(shù)所帶來的樂趣和感動(dòng)。希望通過我的經(jīng)驗(yàn)和體會，更多的人能夠重視和參與藝術(shù)教育，從中汲取營養(yǎng)，釋放自己的潛能，提高自己的綜合素質(zhì)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十五
教育是培養(yǎng)下一代的重要任務(wù)，而教育策略則是教育實(shí)施過程中的重要手段。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育策略也在不斷創(chuàng)新與改革。我曾經(jīng)擔(dān)任過一段時(shí)間的教育工作，通過親身經(jīng)歷和思考，我對教育策略有了一些心得體會。
首先，了解學(xué)生的差異是制定有效教育策略的關(guān)鍵。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的背景、興趣和學(xué)習(xí)能力。因此，教育者需要以這種差異為出發(fā)點(diǎn)來制定教育策略。例如，對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，可以采用挑戰(zhàn)性較大的任務(wù)來促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力；對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，可以采用更為細(xì)致的引導(dǎo)和講解，讓他們在安全感中逐漸進(jìn)步。這種個(gè)體化的教育策略能夠更好地滿足學(xué)生的需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。
其次，合理的教育資源配置是實(shí)施有效教育策略的重要保障。教育資源包括教師、教學(xué)設(shè)備和教材等方面的資源。在教育實(shí)施過程中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，合理分配這些資源。例如，對于學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生，可以引入更多的高水平教師資源，提供更多的拓展課程；對于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，可以配備更多的輔導(dǎo)老師，提供更有針對性的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。只有合理配置教育資源，才能夠更好地滿足學(xué)生的需求，提高教育質(zhì)量。
再次，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育策略的重要方向。在當(dāng)今社會，知識更新的速度越來越快，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為教育的重要任務(wù)。因此，教育者需要制定相應(yīng)的策略來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。鼓勵(lì)學(xué)生思維的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和問題解決能力，開展一些創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)等都是有效的方法。通過這些方法，學(xué)生能夠培養(yǎng)出對事物的獨(dú)特洞察力和創(chuàng)新思維，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求。
另外，教育策略還需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。教育并不僅僅是知識的傳遞，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格素質(zhì)和健康發(fā)展。因此，教育者在制定教育策略時(shí)需要注重學(xué)生的全面發(fā)展。例如，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)；注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，通過小組活動(dòng)等形式鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和合作精神。只有全面發(fā)展，學(xué)生才能夠成為有道德、有知識、有能力的人才。
總之，教育策略對于教育實(shí)施具有重要的指導(dǎo)作用。了解學(xué)生的差異、合理配置教育資源、注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力以及關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展都是制定有效教育策略的重要內(nèi)容。作為教育工作者，我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，了解教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，以不斷創(chuàng)新的教育策略來實(shí)現(xiàn)更好的教育效果。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十六
第一段：引言（200字）
在現(xiàn)代社會發(fā)展的浪潮中，教育被視為培養(yǎng)人才的重要途徑。而作為教育的一種方法，策略教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和解決問題能力方面具有重要作用。本文將從個(gè)人實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)策略教育的特點(diǎn)和價(jià)值，分享一些心得和體會。
第二段：策略教育的特點(diǎn)和價(jià)值（200字）
策略教育是基于學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，針對其所面臨的困惑和問題，設(shè)計(jì)出一套針對性的學(xué)習(xí)策略和方法。與傳統(tǒng)教育相比，策略教育更偏重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。策略教育的核心在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的靈活性和適應(yīng)性。
第三段：個(gè)人實(shí)踐與心得（300字）
在我個(gè)人的實(shí)踐中，策略教育給我留下了深刻的印象。首先，策略教育在課堂上應(yīng)用靈活多樣的教學(xué)策略，例如問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等，使學(xué)生在主動(dòng)探索中積極思考和實(shí)踐。其次，策略教育鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，通過真實(shí)場景的模擬和實(shí)踐，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升學(xué)生的實(shí)際操作能力。此外，策略教育注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識，通過小組合作的形式，讓學(xué)生從合作中學(xué)會互相尊重、傾聽和合作。
第四段：策略教育的意義（300字）
策略教育不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。隨著社會的變革和工作的轉(zhuǎn)型，未來的職場對人才的要求也將發(fā)生變化。傳統(tǒng)的死記硬背和機(jī)械重復(fù)已不能滿足社會的需求。策略教育不僅可以激發(fā)學(xué)生對知識的興趣，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使他們具備更好的適應(yīng)性和競爭力。此外，策略教育還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成有效學(xué)習(xí)的習(xí)慣和方法，讓學(xué)生能夠自主、高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)語（200字）
總之，策略教育作為一種重要的教育方法，具有很高的教育價(jià)值和意義。通過本文對策略教育的特點(diǎn)、個(gè)人實(shí)踐和意義的探討，我們可以看到策略教育在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題能力方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。希望未來越來越多的教育機(jī)構(gòu)和教育者能夠關(guān)注策略教育，并將其應(yīng)用到教育實(shí)踐中，共同培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的人才。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十七
作為一名教育工作者，我深深地認(rèn)識到教育藝術(shù)對學(xué)生的重要性。在教育藝術(shù)的實(shí)踐中，我獲得了一些心得和體會。本文將從理論把握、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、學(xué)生反饋和未來展望五個(gè)方面來闡述我的教育藝術(shù)心得體會。
一、理論把握
教育藝術(shù)不僅僅是讓學(xué)生去欣賞和感受，更重要的是要體驗(yàn)和創(chuàng)造。這能更好地激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、好奇心和創(chuàng)造力。而教師的角色就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能并提供創(chuàng)作的機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)的過程。通過教育藝術(shù)，可以讓學(xué)生在無形中感受到生活中美好的事物，產(chǎn)生共鳴，提升審美和情感體驗(yàn)，進(jìn)而影響他們對生活的態(tài)度和價(jià)值觀。教育藝術(shù)是一個(gè)以提升學(xué)生素養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)性為核心的教育形式。
二、課程設(shè)計(jì)
在課程設(shè)計(jì)時(shí)，需要為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)生的年齡、知識水平、興趣愛好及文化背景等因素都會影響他們對具體課程的接受程度。教育藝術(shù)涉及藝術(shù)、文學(xué)、音樂、戲劇等方面，需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。對于小學(xué)生，需要注重培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識和創(chuàng)造力，可以通過課堂繪畫、音樂、手工活動(dòng)等方式進(jìn)行。對于中學(xué)生，需要更深入的理論指導(dǎo)，以影響他們對文化和社會的全面認(rèn)識。
三、教學(xué)方法
教育藝術(shù)要落實(shí)到教學(xué)中，需要采取相關(guān)的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等。教師應(yīng)該盡量不做講解，而是通過視覺、聽覺、體感等方式幫助學(xué)生增強(qiáng)對藝術(shù)的感知和理解。同時(shí)，還應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行評估，看看學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。
四、學(xué)生反饋
教育藝術(shù)是一個(gè)雙向交流的過程。而教育藝術(shù)的反饋往往是即時(shí)的，通過學(xué)生的反饋，可以看到學(xué)生對教育藝術(shù)的感受和學(xué)習(xí)效果，這對于教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)非常重要。在每個(gè)階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，分析自己的短處和優(yōu)勢，并改善。
五、未來展望
教育藝術(shù)在未來的發(fā)展方向是實(shí)現(xiàn)文化多樣性。每個(gè)人的文化背景和生存環(huán)境都不同，需要教育藝術(shù)能夠適應(yīng)各種不同的文化環(huán)境，涵蓋全球文化習(xí)俗。教育藝術(shù)也未來將與人工智能和數(shù)字技術(shù)融合，在技術(shù)的幫助下更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。
綜上所述，教育藝術(shù)不僅僅是學(xué)術(shù)知識和技能的傳授，更注重人的情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。它的實(shí)踐方法也在不斷變化和完善。因此，教育藝術(shù)需要教師不斷創(chuàng)新和調(diào)整教學(xué)方法，以更好地為學(xué)生提供整合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十八
第一段：引言（150字）
藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造力的重要途徑，它在學(xué)生的全面發(fā)展過程中起到了不可或缺的作用。通過參與各種藝術(shù)活動(dòng)，我深刻感受到藝術(shù)教育對個(gè)人的影響和意義。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)教育過程中的心得體會，并探討藝術(shù)教育如何培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和創(chuàng)造力。
第二段：培養(yǎng)感知能力（250字）
藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的感知能力，使他們更加敏銳地觀察和感受世界的一切美好。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了用心去感知自然的景色、人們的情感和事物的細(xì)節(jié)。藝術(shù)教育教會了我如何運(yùn)用各種藝術(shù)元素和表現(xiàn)手法來表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)。此外，藝術(shù)教育還培養(yǎng)了我對文化和歷史的理解能力，通過學(xué)習(xí)不同國家的藝術(shù)形式和藝術(shù)作品，我能更好地認(rèn)識到世界的多樣性和文化的獨(dú)特之處。
第三段：激發(fā)創(chuàng)造力（250字）
藝術(shù)教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在藝術(shù)教育的課堂上，我學(xué)會了從不同的角度去看待問題，并嘗試用新穎的方式來解決它們。通過創(chuàng)作和表演，我能夠運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)造力去創(chuàng)作和表達(dá)獨(dú)特的藝術(shù)作品。這種鍛煉培養(yǎng)了我尋找創(chuàng)新解決方案的能力，在現(xiàn)實(shí)生活中，我也能更好地應(yīng)用創(chuàng)造力來解決問題，開啟新的思路。此外，藝術(shù)教育也讓我體驗(yàn)到了創(chuàng)造的喜悅和成就感，這進(jìn)一步激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛。
第四段：培養(yǎng)綜合能力（300字）
藝術(shù)教育不僅僅局限于創(chuàng)作和表演方面，它還培養(yǎng)了我綜合素養(yǎng)和批判思維能力。在學(xué)習(xí)音樂時(shí)，我需要了解音樂的歷史背景和文化內(nèi)涵，學(xué)會欣賞不同類型的音樂作品，并用批判的眼光來分析和評價(jià)它們。在繪畫和舞蹈的學(xué)習(xí)中，我也需要了解相關(guān)的藝術(shù)理論、技巧和表現(xiàn)手法，同時(shí)能夠批判性地分析自己和他人的創(chuàng)作作品。這種培養(yǎng)了我綜合思考和批判思維的能力，從而提升了我在其他學(xué)科和職業(yè)中的綜合素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)（250字）
通過參與藝術(shù)教育，我體會到了藝術(shù)的魅力和教育的重要性。藝術(shù)教育開拓了我的視野，讓我更加敏銳地感知到世界的美好；激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，使我能更好地面對挑戰(zhàn)；培養(yǎng)了我的綜合能力和批判思維，使我有能力在各個(gè)領(lǐng)域中成功應(yīng)對。藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力和動(dòng)手能力的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該更加重視和支持它，讓更多的學(xué)生從中受益。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十九
從小到大，我們身處于一個(gè)全球化、多元化和變動(dòng)不居的社會環(huán)境之中。在這樣的背景下，我們應(yīng)該具備的不僅是基本的文化素養(yǎng)和知識儲備，還需要有一種跨越各種文化和語言的交流技能、各種能力的教育實(shí)踐和各種情緒的情感體驗(yàn)，這樣才能讓自己真正成為備受尊重和欣賞的全面發(fā)展的人。而教育藝術(shù)在當(dāng)代教育中的地位顯得越來越重要，因?yàn)樗粌H突破了傳統(tǒng)教育體系所固有的束縛，而且還能夠給予學(xué)生以創(chuàng)造性的思維、表達(dá)和交流的能力，對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)起到了積極的作用。
第二段：教育藝術(shù)對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的提升
教育藝術(shù)是一種把藝術(shù)元素與教育相融合的教學(xué)方法。在這種教學(xué)方法中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維水平。正如萬曼所言:“創(chuàng)造性不僅僅是一種天生的天賦，更是學(xué)習(xí)、發(fā)掘、鍛煉和發(fā)展的結(jié)果?！币虼耍逃囆g(shù)對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是非常的重要的。
第三段：教育藝術(shù)對于學(xué)生的表達(dá)和交流能力的提高
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅要有知識的積累，還需要具備一定的表達(dá)和交流能力。教育藝術(shù)可以讓學(xué)生通過表演、繪畫、寫作等形式，把他們的想法、情感和思維以更加鮮明、生動(dòng)和具體的方式呈現(xiàn)出來。在這個(gè)過程中，學(xué)生對于自己的創(chuàng)作有了更加深入、全面的認(rèn)識，同時(shí)還可以通過與他人的交流和探討，使自己的表達(dá)和交流能力得到提高，從而達(dá)到出類拔萃的效果。
第四段：教育藝術(shù)對于學(xué)生的身心發(fā)展的促進(jìn)
教育藝術(shù)不僅可以讓學(xué)生在藝術(shù)的創(chuàng)造和表現(xiàn)中獲得快樂和樂趣，還可以讓學(xué)生得到身心方面的鍛煉和促進(jìn)，從而達(dá)到全面發(fā)展的效果。學(xué)生在創(chuàng)作和表演時(shí)需要大量地運(yùn)用他們的身體、智力、情感等方面的能力，這些能力的提高有利于他們的身體發(fā)展。同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)自信心、自我認(rèn)同感和感受力，提升對于美的熱愛和體驗(yàn)的能力，從而達(dá)到身心健康的效果。
第五段：結(jié)論
總之，教育藝術(shù)在當(dāng)今教育體系中具有不可替代的地位和作用。它可以讓學(xué)生在藝術(shù)的創(chuàng)作和表現(xiàn)中體驗(yàn)到快樂和樂趣，提高他們的創(chuàng)造性思維水平和表達(dá)和交流能力，促進(jìn)他們的身心發(fā)展。在未來的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生更加全面地發(fā)展教育藝術(shù)，創(chuàng)造更多的美，從而使未來的社會更加繁榮和協(xié)調(diào)。
為進(jìn)一步學(xué)習(xí)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx年版，做到“備”有所依，“教”有所依。5月7日在李英副校長的指導(dǎo)和郭鵬程主任的組織下，音樂組開展了以“精準(zhǔn)備課研課標(biāo)注重落實(shí)促高效”為主題的新課標(biāo)學(xué)習(xí)解讀活動(dòng)。在深刻把握課程標(biāo)準(zhǔn)核心、本質(zhì)、素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合李文玲校長提出“心陽光”教育理念，五育融合，潤心成長，使新課程標(biāo)準(zhǔn)落到教學(xué)中去。
首先孫璐老師對新舊課標(biāo)低年級段部分進(jìn)行解讀，新課標(biāo)中低年級學(xué)段的目標(biāo)是：
1、“趣味唱游”；
2、“聆聽音樂”；
3、“情境表演”；
4、“發(fā)現(xiàn)身邊的音樂”。
從這一改變中我們不難看出，舊課標(biāo)說的比較籠統(tǒng)，而新課標(biāo)說的非常具體。新課標(biāo)注重課堂的實(shí)際效果，對老師的指導(dǎo)性要求更強(qiáng)。
毛尚老師從高年級學(xué)段的課程目標(biāo)進(jìn)行對比分析，細(xì)化了新版中6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：
1、欣賞與評論；
2、獨(dú)唱與合作表演；
3、獨(dú)奏與合作演奏；
4、創(chuàng)編與展示；
5、小型歌舞劇表演；
6、探索生活中的音樂，
課標(biāo)中的六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)還分別配備了完善的學(xué)業(yè)要求。
新課標(biāo)中指出：聽賞與評述是重要的音樂學(xué)習(xí)任務(wù)，是培育學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的有效途徑，對學(xué)生豐富情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)、積累欣賞音樂的經(jīng)驗(yàn)，理解音樂相關(guān)文化，提高審美情趣具有重要作用。
通過孫璐老師和毛尚老師對新課標(biāo)的對比解讀，教師們對新課標(biāo)有了更深入的了解，也有了更深刻的心得體會。
新課程下的`課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及評價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇二
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細(xì)膩簡約的語言風(fēng)格，對教育、對人生、對社會歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書中__立意高遠(yuǎn)而又充滿實(shí)踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁上的一段文字，讓我對這本書產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說——“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中。”
細(xì)細(xì)品味他的這本書，__中無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點(diǎn)體會：
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)之中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生對自己、對課程及其文化、對學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵(lì)他們在學(xué)中嘗試，開展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
書里寫到一個(gè)讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評價(jià)制度。應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊(duì)等，使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
書中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會觀察我們身邊每一個(gè)人的`“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動(dòng)。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?！币虒W(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇三
八月，驕陽似火。在這火熱的日子里，我參加了國家中小學(xué)智慧教育平臺的暑期教師研修活動(dòng)和縣里組織的小學(xué)音樂教師暑期新課標(biāo)培訓(xùn)活動(dòng)，傾聽了各級專家老師們對《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)整體解讀》，不僅收獲了知識，還對新課標(biāo)充滿著期待。下面，是我對新課標(biāo)的真情感悟。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》以新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以落實(shí)核心素養(yǎng)為主線，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各類藝術(shù)活動(dòng)，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)中華民族自信心與自豪感，了解世界文化的多樣性，開闊藝術(shù)視野。
課堂是我們育人的主陣地，音樂課堂是實(shí)施美育的重要途徑，通過音樂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、鑒賞音樂的能力。在音樂體驗(yàn)中喚起學(xué)生愛黨、愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義，并受到集體主義精神的教育。培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心。這些教育目標(biāo)需要教師在以后的課堂中，用生動(dòng)、活潑的語言，來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣；用準(zhǔn)確、聲情并茂的范唱去感染學(xué)生；用科學(xué)先進(jìn)的多媒體教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中自然地接受音樂的美。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)感知及情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的興趣和熱情，使學(xué)生在欣賞、表現(xiàn)，創(chuàng)造、聯(lián)系、融合的過程中，形成豐富、健康的審美情趣；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程的實(shí)踐導(dǎo)向，使學(xué)生在以藝術(shù)體驗(yàn)為核心的多樣化實(shí)踐中，提高藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。
音樂教育對于擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域，發(fā)展學(xué)生的智力，有著很大的作用。從教育的效果看，音樂能力的培養(yǎng)與智力的發(fā)展成正比。實(shí)踐證明，音樂才能發(fā)展好的學(xué)生，往往思維活躍，想象力豐富，反應(yīng)敏銳，記憶力好，語言表達(dá)能力也強(qiáng)。演唱、演奏和欣賞各種題材、體裁、風(fēng)格的音樂作品，可以擴(kuò)大音樂視野，從中獲得豐富的知識。正如馬克思所說：“如果你要鑒賞藝術(shù)，那么，你應(yīng)當(dāng)是在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”
想象力是發(fā)明創(chuàng)造的一種能力，也是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的一種能力，而沒有想象力的音樂可以說不是好音樂。音樂中的想象力與思考事物的想象力，在思維方法上是一致的，只是音樂的想象力往往更為強(qiáng)烈。
同樣，音樂創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造都是靈感的產(chǎn)物，科學(xué)創(chuàng)造更需要靈感。愛因斯坦是開創(chuàng)“相對論”的偉大科學(xué)家，他在思考問題時(shí)，離不開音樂，碰到難題就去拉拉小提琴或彈彈鋼琴。愛好音樂的偉大科學(xué)家豈止愛因斯坦一人？有的科學(xué)家自己不會演奏樂器，但當(dāng)他在實(shí)驗(yàn)與研究中遇到疑難問題時(shí)，常請別人為他演奏名曲，以便在音樂欣賞中解決難題。
我國宋代的沈括，明代的朱載堉，既是精通多種學(xué)科的科學(xué)家，又是聞名后世的音樂家。在我國當(dāng)代科學(xué)家中，李四光、梁思成、華羅庚、錢學(xué)森等都是音樂愛好者，有頗深的音樂造詣。許多杰出的科學(xué)家之所以喜愛音樂，把音樂教育的重要性提到很高的地位，絕不是他們對音樂的偏愛，而是他們深感音樂啟發(fā)了他們的智慧，培養(yǎng)了科學(xué)的想象力與創(chuàng)造力。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》將原來的音樂、美術(shù)、藝術(shù)綜合三門課程“三合一”組成了一門藝術(shù)課程，并且加入了舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）三個(gè)學(xué)科。此次課標(biāo)修訂，由音樂、美術(shù)、舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）五個(gè)學(xué)科共同組成了一門藝術(shù)課。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合，重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能，注重藝術(shù)與自然、生活、社會、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。在以后的音樂課堂上，欣賞課可以讓學(xué)生聽著《美麗的草原我的家》，暢想大草原上的牛、羊，是如何在藍(lán)天白云下自由自在的生活，可以用朗誦的形式來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，可以用彩筆來描繪草原的美麗景色，也可用戲劇的形式來表現(xiàn)牛兒、羊兒你追我趕在草原上玩耍嬉戲的情景等等。
可以看出，課程綜合對培養(yǎng)青少年的道德品質(zhì)、陶冶高尚情操，擴(kuò)大知識領(lǐng)域、發(fā)展智力、促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展有著重要作用。
加強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化素養(yǎng)育人的意識，提升新課標(biāo)的轉(zhuǎn)化能力，為打造有質(zhì)量的音樂課堂做好儲備，這是一線音樂教師的使命與責(zé)任。關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，從教學(xué)觀念、教學(xué)方法，師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色，不斷適應(yīng)新課標(biāo)，成為新課標(biāo)的有效執(zhí)行者，唯有這樣才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會需求，我們的音樂教育才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，在今后的教學(xué)中將努力改變自己以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，用最新的教育理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新，在學(xué)生的音樂藝術(shù)教育方面，做出自己的貢獻(xiàn)。
堅(jiān)信，新課標(biāo)將帶來全新的改變，定會給學(xué)生們帶去新的驚喜，帶領(lǐng)我們走向新的征程。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇四
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對他有所原諒。
教會學(xué)生如何生存(安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的'擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇五
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠(yuǎn)不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會時(shí)常含著淚水?！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點(diǎn)?；叵胱约浩綍r(shí)的教學(xué)實(shí)際，我很有感觸。
平時(shí)的教學(xué)中我會經(jīng)常遇到一些“問題學(xué)生”,他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時(shí)自己耐心也會耗盡，也會大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要我們在教學(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個(gè)人的人生。“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影?！闭媸且粍┣逍褎r(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
教育需要永恒的責(zé)任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強(qiáng)的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。
以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學(xué)會欣賞這種成長才是真正的教育。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇六
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育也日新月異地變化著。作為教育工作者，我深感教育策略是教育改革中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐與反思，我積累了一些關(guān)于教育策略的心得體會。在這里，我將結(jié)合自己的教育實(shí)踐，分享我對教育策略的認(rèn)識和思考。
首先，教育策略的制定要立足于學(xué)生的需求。在教育過程中，學(xué)生是最重要的主體，他們的需求和發(fā)展才是教育的根本目標(biāo)。因此，我們制定教育策略時(shí)要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和需求，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)差異和個(gè)體差異。例如，在課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)風(fēng)格各不相同，有的學(xué)生善于思考和創(chuàng)新，有的學(xué)生偏愛運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。因此，我采取了多樣化的教學(xué)策略，如講解、討論、實(shí)驗(yàn)和小組合作等，以滿足不同學(xué)生的需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。
其次，教育策略的制定要關(guān)注學(xué)科知識和能力的培養(yǎng)。教育的目標(biāo)不僅是傳授學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)他們的能力和素養(yǎng)。因此，教育策略要注重學(xué)科知識的系統(tǒng)性和層次性。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我注重知識的滲透與延展，通過設(shè)計(jì)一系列有機(jī)貫通的學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生建立起知識之間的聯(lián)系和邏輯思維，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維和解決問題的能力。同時(shí)，教育策略要注重能力的培養(yǎng)和實(shí)踐的訓(xùn)練。例如，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力，通過大量的閱讀材料和寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和表達(dá)能力。
再次，教育策略的制定要注重教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新。教學(xué)方法和手段是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑，也是教育策略的具體體現(xiàn)。面對現(xiàn)代社會信息爆炸和技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們不能滿足于傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方式，需要不斷創(chuàng)新和更新教學(xué)方法和手段。例如，在英語教學(xué)中，我嘗試運(yùn)用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，讓學(xué)生通過觀看視頻、聽音頻、以上網(wǎng)課等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道和方式，也提高了他們的學(xué)習(xí)效果和興趣。
此外，教育策略還需要注重評價(jià)和反饋的作用。評價(jià)和反饋是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，它能夠及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和問題，幫助他們進(jìn)行自我調(diào)控和提高。因此，在教育策略的制定中，我們要注重制定科學(xué)合理的評價(jià)制度和反饋機(jī)制。例如，在課堂教學(xué)中，我注重通過多種評價(jià)方式來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，如課堂測試、學(xué)習(xí)筆記、作業(yè)和問答等，及時(shí)給予學(xué)生針對性的反饋和指導(dǎo)。
綜上所述，教育策略是教育改革中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，教育策略的制定要從學(xué)生的需求出發(fā)，關(guān)注學(xué)科知識和能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，注重評價(jià)和反饋的作用。盡管教育策略的制定是一個(gè)長期的探索和實(shí)踐過程，但只要我們不斷反思和總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新，相信教育改革將會取得更大的成果，學(xué)生將受益于更高質(zhì)量的教育。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇七
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場前，我都會送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾……每每在大考的前幾天讓班長發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績優(yōu)異。但我總隱隱的感覺，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，不但主動(dòng)向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對同學(xué)的關(guān)心、呵護(hù)，是一片愛心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
于是我開始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯(cuò)了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個(gè)方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來做這項(xiàng)工作。
挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍(lán)，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過中考。
于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點(diǎn)，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。
精擇時(shí)間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視?？偸窃O(shè)計(jì)一些活動(dòng)，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫上圓滿的句點(diǎn)。
我決定在最后一節(jié)課最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻(xiàn)賀卡，說祝語。
最后一節(jié)課終于到了。第一個(gè)環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙碜哌^的精彩歷程，一張張生動(dòng)的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯著這個(gè)班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動(dòng)異常。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，班長組織同學(xué)們互寫同學(xué)錄，互贈祝辭。
最后一項(xiàng)是班主任老師為每個(gè)同學(xué)送上禮物。
后來我注意到，沒有一個(gè)同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書的時(shí)候，還戴在手腕上。有一個(gè)平時(shí)很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺的時(shí)候掛在床頭，洗澡的時(shí)候都不舍得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時(shí)擁抱她的情形。
這一次的愛心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個(gè)孩子的心中，將永遠(yuǎn)被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛的藝術(shù)，這就是愛的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動(dòng)中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點(diǎn)是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點(diǎn)是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對艱辛的付出沒有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒有意識到這些愛，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個(gè)孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識，才能學(xué)會感恩，學(xué)會回報(bào)。
付出的愛不能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛的情感，愛的行為，更要有愛的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達(dá)愛的形式。而這種藝術(shù)來自教師的智慧，學(xué)識和修養(yǎng)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇八
教育是一項(xiàng)重要的事業(yè)，教育策略的制定對于教育事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在過去的幾十年里，教育策略經(jīng)歷了多次改革和創(chuàng)新。作為一名教育工作者，我從實(shí)踐中總結(jié)出了一些關(guān)于教育策略的心得體會。
首先，全面關(guān)注學(xué)生發(fā)展是教育策略的核心。教育策略的目標(biāo)是為學(xué)生提供全面的發(fā)展，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力、思維能力和創(chuàng)新能力。因此，任何教育策略都應(yīng)該從學(xué)生的需求和成長出發(fā)，關(guān)注他們的個(gè)體差異，為他們提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式和評價(jià)方式。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生發(fā)展他們的潛力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
其次，教育策略要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們生活的社會變化日新月異，對于學(xué)生來說，他們需要具備更多的知識和技能，才能夠適應(yīng)未來的競爭。因此，教育策略應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括語言表達(dá)能力、合作精神、創(chuàng)造力和解決問題的能力等。這些素質(zhì)是學(xué)生未來發(fā)展的基礎(chǔ)，只有培養(yǎng)好了這些素質(zhì)，學(xué)生才能夠在未來的競爭中脫穎而出。
再次，教育策略要倡導(dǎo)融合教育。隨著社會的發(fā)展，多元文化的融合成為趨勢。在教育中，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)融合教育，包括融合教學(xué)、融合評價(jià)和融合培養(yǎng)。融合教學(xué)可以幫助學(xué)生接觸到不同的知識和文化，拓寬他們的眼界；融合評價(jià)可以更好地了解學(xué)生的全面表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的特長；融合培養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和國際視野，讓他們成為有全球胸懷的公民。
最后，教育策略要與時(shí)俱進(jìn)。教育是一個(gè)與社會發(fā)展息息相關(guān)的領(lǐng)域，教育策略應(yīng)及時(shí)與社會變化相適應(yīng)。在當(dāng)今信息時(shí)代，我們應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，教育策略可以借用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、智能設(shè)備等，與學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合。只有與時(shí)俱進(jìn)，教育才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)出更合格的人才。
綜上所述，教育策略的制定和改革是一項(xiàng)重要的任務(wù)。只有從全面關(guān)注學(xué)生發(fā)展、注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、倡導(dǎo)融合教育、與時(shí)俱進(jìn)等方面入手，才能推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。作為教育工作者，我們需要時(shí)刻關(guān)注教育策略的變化和發(fā)展趨勢，不斷總結(jié)和改進(jìn)自己的教育實(shí)踐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇九
首先，我面對的是小學(xué)的孩子，他們就像一張白紙一樣：簡單、天真、純潔，而作為孩子的啟蒙者，老師自己的言行對孩子一生的影響將會是很重要的。我們給予孩子的應(yīng)該是“真、善、美”的東西。通過學(xué)習(xí)，我更加懂得了，教師工作的最大特點(diǎn)在于靈魂對靈魂的塑造，因此，教師的心理素質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康，人格有障礙，將會給學(xué)生未來的身心發(fā)展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質(zhì)也應(yīng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)重要的組成部分。
其實(shí)，老師也是一個(gè)普通的人，生活和工作中也存在著種種壓力，教師不僅面臨來自教學(xué)改革的壓力，而且還有學(xué)歷、職稱、論文、課題、競聘上崗、評等級等各種壓力，知識更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電，補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)教學(xué);教育改革的力度增加，學(xué)校之間、同事之間競爭激烈，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，家長對學(xué)校和教師的期望越來越高，這些都是加大教師心理問題的壓力，而且由于教師的社會角色，往往更容易隱藏自己的心理問題，不愿意向外人透露。
這個(gè)時(shí)候，就需要教師一方面能面對這種壓力，一方面能對壓力進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，我想，作為一位新時(shí)代的教師，我們還是能較好地對自己的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的。
作為老師，我們首先要具備這些素質(zhì)，這樣才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。
在工作中，我們總可以接觸到不同能力、性格的孩子，也遇到過形形色色的家長，他們當(dāng)中，有的令我們感到欣慰，但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對孩子還是家長，我們能夠做到換位思考，從他們的角度和立場出發(fā)，真心地為他們考慮，耐心細(xì)致地做好工作，就沒有難得倒的人和事。
作為一名教師，首先應(yīng)有清晰的角色意識，經(jīng)常意識到自己是個(gè)教師，懂得自己工作的重要性，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，自覺地評價(jià)與調(diào)節(jié)自己的行為，自尊、自重、自愛、自強(qiáng)，并且意識到自己所充當(dāng)?shù)慕巧珪龅降臎_突，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對剝奪感，使其以一種健康的心理狀態(tài)、飽滿的工作熱情投入工作之中。
教師不僅是在向?qū)W生傳授科學(xué)知識，更是在塑造人格，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。一看到這個(gè)書名，就感覺此書有內(nèi)容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯(cuò)誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個(gè)人所夢想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強(qiáng)是每個(gè)人所追求的目標(biāo)，但是我們每個(gè)人即使刻苦鍛煉不可能都成為運(yùn)動(dòng)員，更不可能都參加奧運(yùn)會，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的.藝術(shù)，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國的數(shù)學(xué)課，看過之后，真是感慨萬千，浪費(fèi)一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內(nèi)容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細(xì)無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
看了這本書，我更清晰地認(rèn)識到，我們教育體系的問題是非常大的，是一個(gè)系統(tǒng)化的問題?？蓱z的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個(gè)專家，書中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁，只占到全書的20%，可以說對此內(nèi)容是點(diǎn)到即止。
作為一個(gè)平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時(shí)保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十一
在這次專業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專業(yè)必修課的絡(luò)平臺，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的一些體會。
托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一?！保囆g(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營養(yǎng)和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問題。馬克思曾說：“你要聽音樂，便須培養(yǎng)一個(gè)聽懂音樂的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級的孩子更多，不可否認(rèn)，考級證書與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵(lì)，但家長們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的'體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現(xiàn)代社會由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來并非都成為畫家、音樂家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時(shí)間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛好相關(guān)的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十二
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣；好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對他有所原諒。
教會學(xué)生如何生存（安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害）、如何做人（要有美好的人性）、如何成功（所做的事對大家有好處）。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的.擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十三
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對他有所原諒。
教會學(xué)生如何生存(安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的`擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十四
藝術(shù)教育作為一種特殊的教育形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、創(chuàng)造思維和藝術(shù)技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。自從我開始接觸藝術(shù)教育以來，我深深地被其獨(dú)特的魅力所吸引，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)教育中所獲得的心得體會。
第二段：藝術(shù)教育培養(yǎng)創(chuàng)造力
藝術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，這與其他學(xué)科不同。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅可以幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，而且可以通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力來推動(dòng)他們在其他學(xué)科中的表現(xiàn)。在我的藝術(shù)學(xué)習(xí)中，我不僅掌握了一定的繪畫技巧，而且學(xué)會了思維方式的轉(zhuǎn)換，以及通過藝術(shù)的創(chuàng)造力來解決問題。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)對我個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：藝術(shù)教育提高情緒管理能力
藝術(shù)教育可以幫助學(xué)生更好地管理情緒，增強(qiáng)內(nèi)心的力量。在藝術(shù)表達(dá)的過程中，學(xué)生可以通過表現(xiàn)自己的情感來釋放壓力，緩解內(nèi)心的負(fù)面情緒。學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我經(jīng)常將我的情感轉(zhuǎn)化為繪畫中的色彩和形狀，這讓我感到安慰和寧靜。藝術(shù)教育讓我學(xué)會了如何面對困難和挫折，通過藝術(shù)表達(dá)來調(diào)整情緒，保持積極向上的心態(tài)。
第四段：藝術(shù)教育培養(yǎng)社交能力
藝術(shù)教育也是一種社交活動(dòng)，通過參與合作創(chuàng)作和參加藝術(shù)展覽等活動(dòng)，學(xué)生可以與他人建立聯(lián)系并培養(yǎng)良好的合作精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。在我的藝術(shù)班級里，我經(jīng)常和同學(xué)一起進(jìn)行繪畫和雕塑作品的合作創(chuàng)作。我們不僅需要充分交流和溝通，還需要合理分工和整合資源，共同完成一件作品。通過這樣的合作，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，同時(shí)也能夠合理表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這對我在日常生活中的社交和溝通起到了積極的作用。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
在藝術(shù)教育中，我不僅獲得了技巧上的提升，還培養(yǎng)了創(chuàng)造力、情緒管理能力和社交能力等方面的優(yōu)勢。藝術(shù)教育不僅僅是一種學(xué)科教育，更是對學(xué)生整體素質(zhì)的提升和培養(yǎng)。通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我在不斷成長和進(jìn)步的過程中，也感受到了藝術(shù)所帶來的樂趣和感動(dòng)。希望通過我的經(jīng)驗(yàn)和體會，更多的人能夠重視和參與藝術(shù)教育，從中汲取營養(yǎng)，釋放自己的潛能，提高自己的綜合素質(zhì)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十五
教育是培養(yǎng)下一代的重要任務(wù)，而教育策略則是教育實(shí)施過程中的重要手段。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育策略也在不斷創(chuàng)新與改革。我曾經(jīng)擔(dān)任過一段時(shí)間的教育工作，通過親身經(jīng)歷和思考，我對教育策略有了一些心得體會。
首先，了解學(xué)生的差異是制定有效教育策略的關(guān)鍵。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的背景、興趣和學(xué)習(xí)能力。因此，教育者需要以這種差異為出發(fā)點(diǎn)來制定教育策略。例如，對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，可以采用挑戰(zhàn)性較大的任務(wù)來促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力；對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，可以采用更為細(xì)致的引導(dǎo)和講解，讓他們在安全感中逐漸進(jìn)步。這種個(gè)體化的教育策略能夠更好地滿足學(xué)生的需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。
其次，合理的教育資源配置是實(shí)施有效教育策略的重要保障。教育資源包括教師、教學(xué)設(shè)備和教材等方面的資源。在教育實(shí)施過程中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，合理分配這些資源。例如，對于學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生，可以引入更多的高水平教師資源，提供更多的拓展課程；對于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，可以配備更多的輔導(dǎo)老師，提供更有針對性的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。只有合理配置教育資源，才能夠更好地滿足學(xué)生的需求，提高教育質(zhì)量。
再次，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育策略的重要方向。在當(dāng)今社會，知識更新的速度越來越快，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為教育的重要任務(wù)。因此，教育者需要制定相應(yīng)的策略來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。鼓勵(lì)學(xué)生思維的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和問題解決能力，開展一些創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)等都是有效的方法。通過這些方法，學(xué)生能夠培養(yǎng)出對事物的獨(dú)特洞察力和創(chuàng)新思維，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求。
另外，教育策略還需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。教育并不僅僅是知識的傳遞，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格素質(zhì)和健康發(fā)展。因此，教育者在制定教育策略時(shí)需要注重學(xué)生的全面發(fā)展。例如，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)；注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，通過小組活動(dòng)等形式鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和合作精神。只有全面發(fā)展，學(xué)生才能夠成為有道德、有知識、有能力的人才。
總之，教育策略對于教育實(shí)施具有重要的指導(dǎo)作用。了解學(xué)生的差異、合理配置教育資源、注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力以及關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展都是制定有效教育策略的重要內(nèi)容。作為教育工作者，我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，了解教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，以不斷創(chuàng)新的教育策略來實(shí)現(xiàn)更好的教育效果。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十六
第一段：引言（200字）
在現(xiàn)代社會發(fā)展的浪潮中，教育被視為培養(yǎng)人才的重要途徑。而作為教育的一種方法，策略教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和解決問題能力方面具有重要作用。本文將從個(gè)人實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)策略教育的特點(diǎn)和價(jià)值，分享一些心得和體會。
第二段：策略教育的特點(diǎn)和價(jià)值（200字）
策略教育是基于學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，針對其所面臨的困惑和問題，設(shè)計(jì)出一套針對性的學(xué)習(xí)策略和方法。與傳統(tǒng)教育相比，策略教育更偏重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。策略教育的核心在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的靈活性和適應(yīng)性。
第三段：個(gè)人實(shí)踐與心得（300字）
在我個(gè)人的實(shí)踐中，策略教育給我留下了深刻的印象。首先，策略教育在課堂上應(yīng)用靈活多樣的教學(xué)策略，例如問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等，使學(xué)生在主動(dòng)探索中積極思考和實(shí)踐。其次，策略教育鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，通過真實(shí)場景的模擬和實(shí)踐，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升學(xué)生的實(shí)際操作能力。此外，策略教育注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識，通過小組合作的形式，讓學(xué)生從合作中學(xué)會互相尊重、傾聽和合作。
第四段：策略教育的意義（300字）
策略教育不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。隨著社會的變革和工作的轉(zhuǎn)型，未來的職場對人才的要求也將發(fā)生變化。傳統(tǒng)的死記硬背和機(jī)械重復(fù)已不能滿足社會的需求。策略教育不僅可以激發(fā)學(xué)生對知識的興趣，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使他們具備更好的適應(yīng)性和競爭力。此外，策略教育還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成有效學(xué)習(xí)的習(xí)慣和方法，讓學(xué)生能夠自主、高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)語（200字）
總之，策略教育作為一種重要的教育方法，具有很高的教育價(jià)值和意義。通過本文對策略教育的特點(diǎn)、個(gè)人實(shí)踐和意義的探討，我們可以看到策略教育在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題能力方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。希望未來越來越多的教育機(jī)構(gòu)和教育者能夠關(guān)注策略教育，并將其應(yīng)用到教育實(shí)踐中，共同培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的人才。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十七
作為一名教育工作者，我深深地認(rèn)識到教育藝術(shù)對學(xué)生的重要性。在教育藝術(shù)的實(shí)踐中，我獲得了一些心得和體會。本文將從理論把握、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、學(xué)生反饋和未來展望五個(gè)方面來闡述我的教育藝術(shù)心得體會。
一、理論把握
教育藝術(shù)不僅僅是讓學(xué)生去欣賞和感受，更重要的是要體驗(yàn)和創(chuàng)造。這能更好地激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、好奇心和創(chuàng)造力。而教師的角色就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能并提供創(chuàng)作的機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)的過程。通過教育藝術(shù)，可以讓學(xué)生在無形中感受到生活中美好的事物，產(chǎn)生共鳴，提升審美和情感體驗(yàn)，進(jìn)而影響他們對生活的態(tài)度和價(jià)值觀。教育藝術(shù)是一個(gè)以提升學(xué)生素養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)性為核心的教育形式。
二、課程設(shè)計(jì)
在課程設(shè)計(jì)時(shí)，需要為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)生的年齡、知識水平、興趣愛好及文化背景等因素都會影響他們對具體課程的接受程度。教育藝術(shù)涉及藝術(shù)、文學(xué)、音樂、戲劇等方面，需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。對于小學(xué)生，需要注重培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識和創(chuàng)造力，可以通過課堂繪畫、音樂、手工活動(dòng)等方式進(jìn)行。對于中學(xué)生，需要更深入的理論指導(dǎo)，以影響他們對文化和社會的全面認(rèn)識。
三、教學(xué)方法
教育藝術(shù)要落實(shí)到教學(xué)中，需要采取相關(guān)的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等。教師應(yīng)該盡量不做講解，而是通過視覺、聽覺、體感等方式幫助學(xué)生增強(qiáng)對藝術(shù)的感知和理解。同時(shí)，還應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行評估，看看學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。
四、學(xué)生反饋
教育藝術(shù)是一個(gè)雙向交流的過程。而教育藝術(shù)的反饋往往是即時(shí)的，通過學(xué)生的反饋，可以看到學(xué)生對教育藝術(shù)的感受和學(xué)習(xí)效果，這對于教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)非常重要。在每個(gè)階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，分析自己的短處和優(yōu)勢，并改善。
五、未來展望
教育藝術(shù)在未來的發(fā)展方向是實(shí)現(xiàn)文化多樣性。每個(gè)人的文化背景和生存環(huán)境都不同，需要教育藝術(shù)能夠適應(yīng)各種不同的文化環(huán)境，涵蓋全球文化習(xí)俗。教育藝術(shù)也未來將與人工智能和數(shù)字技術(shù)融合，在技術(shù)的幫助下更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。
綜上所述，教育藝術(shù)不僅僅是學(xué)術(shù)知識和技能的傳授，更注重人的情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。它的實(shí)踐方法也在不斷變化和完善。因此，教育藝術(shù)需要教師不斷創(chuàng)新和調(diào)整教學(xué)方法，以更好地為學(xué)生提供整合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十八
第一段：引言（150字）
藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造力的重要途徑，它在學(xué)生的全面發(fā)展過程中起到了不可或缺的作用。通過參與各種藝術(shù)活動(dòng)，我深刻感受到藝術(shù)教育對個(gè)人的影響和意義。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)教育過程中的心得體會，并探討藝術(shù)教育如何培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和創(chuàng)造力。
第二段：培養(yǎng)感知能力（250字）
藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的感知能力，使他們更加敏銳地觀察和感受世界的一切美好。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了用心去感知自然的景色、人們的情感和事物的細(xì)節(jié)。藝術(shù)教育教會了我如何運(yùn)用各種藝術(shù)元素和表現(xiàn)手法來表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)。此外，藝術(shù)教育還培養(yǎng)了我對文化和歷史的理解能力，通過學(xué)習(xí)不同國家的藝術(shù)形式和藝術(shù)作品，我能更好地認(rèn)識到世界的多樣性和文化的獨(dú)特之處。
第三段：激發(fā)創(chuàng)造力（250字）
藝術(shù)教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在藝術(shù)教育的課堂上，我學(xué)會了從不同的角度去看待問題，并嘗試用新穎的方式來解決它們。通過創(chuàng)作和表演，我能夠運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)造力去創(chuàng)作和表達(dá)獨(dú)特的藝術(shù)作品。這種鍛煉培養(yǎng)了我尋找創(chuàng)新解決方案的能力，在現(xiàn)實(shí)生活中，我也能更好地應(yīng)用創(chuàng)造力來解決問題，開啟新的思路。此外，藝術(shù)教育也讓我體驗(yàn)到了創(chuàng)造的喜悅和成就感，這進(jìn)一步激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛。
第四段：培養(yǎng)綜合能力（300字）
藝術(shù)教育不僅僅局限于創(chuàng)作和表演方面，它還培養(yǎng)了我綜合素養(yǎng)和批判思維能力。在學(xué)習(xí)音樂時(shí)，我需要了解音樂的歷史背景和文化內(nèi)涵，學(xué)會欣賞不同類型的音樂作品，并用批判的眼光來分析和評價(jià)它們。在繪畫和舞蹈的學(xué)習(xí)中，我也需要了解相關(guān)的藝術(shù)理論、技巧和表現(xiàn)手法，同時(shí)能夠批判性地分析自己和他人的創(chuàng)作作品。這種培養(yǎng)了我綜合思考和批判思維的能力，從而提升了我在其他學(xué)科和職業(yè)中的綜合素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)（250字）
通過參與藝術(shù)教育，我體會到了藝術(shù)的魅力和教育的重要性。藝術(shù)教育開拓了我的視野，讓我更加敏銳地感知到世界的美好；激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，使我能更好地面對挑戰(zhàn)；培養(yǎng)了我的綜合能力和批判思維，使我有能力在各個(gè)領(lǐng)域中成功應(yīng)對。藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力和動(dòng)手能力的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該更加重視和支持它，讓更多的學(xué)生從中受益。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十九
從小到大，我們身處于一個(gè)全球化、多元化和變動(dòng)不居的社會環(huán)境之中。在這樣的背景下，我們應(yīng)該具備的不僅是基本的文化素養(yǎng)和知識儲備，還需要有一種跨越各種文化和語言的交流技能、各種能力的教育實(shí)踐和各種情緒的情感體驗(yàn)，這樣才能讓自己真正成為備受尊重和欣賞的全面發(fā)展的人。而教育藝術(shù)在當(dāng)代教育中的地位顯得越來越重要，因?yàn)樗粌H突破了傳統(tǒng)教育體系所固有的束縛，而且還能夠給予學(xué)生以創(chuàng)造性的思維、表達(dá)和交流的能力，對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)起到了積極的作用。
第二段：教育藝術(shù)對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的提升
教育藝術(shù)是一種把藝術(shù)元素與教育相融合的教學(xué)方法。在這種教學(xué)方法中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維水平。正如萬曼所言:“創(chuàng)造性不僅僅是一種天生的天賦，更是學(xué)習(xí)、發(fā)掘、鍛煉和發(fā)展的結(jié)果?！币虼耍逃囆g(shù)對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是非常的重要的。
第三段：教育藝術(shù)對于學(xué)生的表達(dá)和交流能力的提高
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅要有知識的積累，還需要具備一定的表達(dá)和交流能力。教育藝術(shù)可以讓學(xué)生通過表演、繪畫、寫作等形式，把他們的想法、情感和思維以更加鮮明、生動(dòng)和具體的方式呈現(xiàn)出來。在這個(gè)過程中，學(xué)生對于自己的創(chuàng)作有了更加深入、全面的認(rèn)識，同時(shí)還可以通過與他人的交流和探討，使自己的表達(dá)和交流能力得到提高，從而達(dá)到出類拔萃的效果。
第四段：教育藝術(shù)對于學(xué)生的身心發(fā)展的促進(jìn)
教育藝術(shù)不僅可以讓學(xué)生在藝術(shù)的創(chuàng)造和表現(xiàn)中獲得快樂和樂趣，還可以讓學(xué)生得到身心方面的鍛煉和促進(jìn)，從而達(dá)到全面發(fā)展的效果。學(xué)生在創(chuàng)作和表演時(shí)需要大量地運(yùn)用他們的身體、智力、情感等方面的能力，這些能力的提高有利于他們的身體發(fā)展。同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)自信心、自我認(rèn)同感和感受力，提升對于美的熱愛和體驗(yàn)的能力，從而達(dá)到身心健康的效果。
第五段：結(jié)論
總之，教育藝術(shù)在當(dāng)今教育體系中具有不可替代的地位和作用。它可以讓學(xué)生在藝術(shù)的創(chuàng)作和表現(xiàn)中體驗(yàn)到快樂和樂趣，提高他們的創(chuàng)造性思維水平和表達(dá)和交流能力，促進(jìn)他們的身心發(fā)展。在未來的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生更加全面地發(fā)展教育藝術(shù)，創(chuàng)造更多的美，從而使未來的社會更加繁榮和協(xié)調(diào)。