心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或者工作生活中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟總結(jié)出來(lái)的一種文字材料，它可以反思我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫心得體會(huì)時(shí)，首先要明確要總結(jié)的事件、經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過(guò)程。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的典型案例，希望能夠給大家提供一些思路和借鑒。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇一
長(zhǎng)遠(yuǎn)思考，是人們?cè)谏詈凸ぷ髦斜夭豢缮俚囊环N能力。它不僅是一種理性思維，更是對(duì)未來(lái)的暢想和規(guī)劃。我們時(shí)常聽到“長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃”，而規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)即是長(zhǎng)遠(yuǎn)思考。下面，我們來(lái)探討一下“思長(zhǎng)遠(yuǎn)”的心得體會(huì)。
第二段：理性思考
首先，思長(zhǎng)遠(yuǎn)需要理性思考。理性思維是科學(xué)分析和判斷的基礎(chǔ)，是邁向成功的不可或缺的前提。在思考長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題時(shí)，我們需要冷靜分析當(dāng)前的現(xiàn)狀，然后通過(guò)合理的綜合分析和推斷，對(duì)未來(lái)做出更準(zhǔn)確的預(yù)判。只有我們?cè)谌粘５墓ぷ骱蜕钪?，注重培養(yǎng)理性思維，才能在未來(lái)的發(fā)展中更好地應(yīng)對(duì)各種變化。
第三段：全面考慮
其次，思長(zhǎng)遠(yuǎn)需要全面考慮。全面考慮不僅要考慮到當(dāng)下的情況，還要考慮到未來(lái)發(fā)展的各種可能。這需要我們兼顧各方面的利益，從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，找到最合適的方案，以便更好地應(yīng)對(duì)將來(lái)的挑戰(zhàn)，并尋找到最佳的發(fā)展路徑。在做出決策時(shí)，我們不能僅考慮眼前的利益，而應(yīng)該把更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展作為依據(jù)。
第四段：積累能力
再次，思長(zhǎng)遠(yuǎn)需要積累能力。長(zhǎng)遠(yuǎn)思考需要我們有足夠的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)來(lái)支持。這些都需要我們?cè)谄綍r(shí)的工作和學(xué)習(xí)中不斷積累，掌握專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)技能，拓展視野，擴(kuò)大認(rèn)知范圍。只有積累了足夠的能力才能不斷地推動(dòng)自己和團(tuán)隊(duì)朝著更好的方向發(fā)展。
第五段：終身學(xué)習(xí)
最后，思長(zhǎng)遠(yuǎn)需要終身學(xué)習(xí)。長(zhǎng)遠(yuǎn)思考的世界是不斷變化和進(jìn)步的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新方法，跟上時(shí)代的步伐。我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化，積極更新和完善自己的知識(shí)和技能。這需要我們具備高度的自我反思意識(shí)，不斷反思自己的不足，并采取行動(dòng)去克服這些不足，走上不斷進(jìn)步之路。
結(jié)語(yǔ)：
長(zhǎng)遠(yuǎn)思考，需要我們做到理性思考、全面考慮、積累能力、終身學(xué)習(xí)。只有不斷地培養(yǎng)這些能力，才能在未來(lái)的發(fā)展中更好地規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。希望這篇文章對(duì)您有所啟示，引發(fā)您對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)思考更深層次的思考。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇二
在人生的旅途中，我們總是面臨著各種各樣的選擇。有些選擇可能會(huì)給我們帶來(lái)短期的利益，讓我們眼前一亮；而有些選擇則可能需要我們放棄眼前的誘惑，面對(duì)一些短期的困難和挫折。然而，通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察，我逐漸認(rèn)識(shí)到利在長(zhǎng)遠(yuǎn)才是真正能夠帶來(lái)持久幸福和成就的道路。以下是我體會(huì)到的關(guān)于“利在長(zhǎng)遠(yuǎn)”的心得體會(huì)。
首先，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)會(huì)幫助我們建立更加穩(wěn)固的人際關(guān)系。在社會(huì)上，人的處事原則往往是“利己主義”，即只顧自己的利益。然而，一味追求短期的利益往往只會(huì)讓我們建立一些短暫的、表面的人際關(guān)系。而在利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的原則下，我們不僅僅會(huì)關(guān)注自己的利益，也會(huì)顧及他人的感受和需要。這樣一來(lái)，我們就能夠建立起更加穩(wěn)固和長(zhǎng)久的人際關(guān)系，在困難的時(shí)候獲得幫助，在成功的時(shí)候有人與之分享。
其次，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)會(huì)促使我們持續(xù)不斷地進(jìn)步和發(fā)展。只追求眼前的利益往往會(huì)讓我們產(chǎn)生滿足感，而在長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，滿足感并不能解決我們的問(wèn)題。所以，當(dāng)我們追求利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，我們會(huì)持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力和知識(shí)。這樣，我們才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化，保持我們的競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。
此外，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)也會(huì)促使我們?cè)诘赖潞蛡惱矸矫孀龀稣_的選擇。短期的利益往往會(huì)引誘我們?nèi)プ鲆恍┎坏赖碌氖虑椋陂L(zhǎng)遠(yuǎn)的原則會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)到這些行為對(duì)我們和他人的傷害。通過(guò)遵守道德規(guī)范和倫理原則，我們可以保持自己的正直和誠(chéng)信，樹立起良好的道德形象。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種道德的認(rèn)同和他人對(duì)我們的信任將使我們?cè)谏鐣?huì)上獲得更多的尊重和機(jī)會(huì)。
最后，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)也會(huì)給我們帶來(lái)更大的幸福感。短期的利益雖然能帶給我們一時(shí)的快樂(lè)，但它往往是短暫的，并且?guī)Ыo我們更多的是焦慮和憂慮。而利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的心態(tài)則能讓我們更加淡定和從容地面對(duì)人生的挫折和困難。它讓我們明白，人生就像一場(chǎng)馬拉松比賽，只有堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向前，才能最終達(dá)到目標(biāo)，并享受到完美的成功之時(shí)。
綜上所述，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)于我們的人生道路來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。它幫助我們建立穩(wěn)固的人際關(guān)系，持續(xù)不斷地進(jìn)步和發(fā)展，做出正確的道德選擇，并獲得更大的幸福感。在選擇面前，我們應(yīng)該審視自己的心態(tài)，認(rèn)清利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。只有堅(jiān)定追求利在長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)固。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇三
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要性已經(jīng)深入人心。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很多年輕人都喜歡走短線，追求快速成功。但是，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是一個(gè)不可或缺的素質(zhì)。作為一個(gè)年輕人，我深刻認(rèn)識(shí)到了眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要性，并用自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下心得：
一、從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)
起步的時(shí)候，我們需要考慮的是事業(yè)或者生活的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不僅可以避免盲目性，而且可以讓自己在面對(duì)困境時(shí)有一條出路。這種長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃可以幫助我們確定自己的方向，并且每一步都是不斷走向自我目標(biāo)的重要過(guò)程。只要決心堅(jiān)定、步伐穩(wěn)健，我們就能不斷向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
二、不停追尋知識(shí)
知識(shí)是在我們生命中相當(dāng)重要的因素之一。這不僅是應(yīng)對(duì)職場(chǎng)挑戰(zhàn)所必需的，而且對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的知識(shí)也非常有益。隨著技術(shù)、科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展，不停地追求新的知識(shí)才能使我們適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，不斷地提升自己。當(dāng)我們把學(xué)習(xí)看作是長(zhǎng)期投資時(shí)，我們就不會(huì)在喧鬧的社會(huì)中迷失自己。
三、勇于接受挑戰(zhàn)
在每個(gè)現(xiàn)代人的生命中，總會(huì)有不斷的挑戰(zhàn)。如果我們選擇回避這些挑戰(zhàn)，不敢去面對(duì)它們，我們的眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的質(zhì)量也會(huì)受到打擊。如果你敢去挑戰(zhàn)它們，你會(huì)面臨更多的風(fēng)險(xiǎn)，但是你也會(huì)領(lǐng)略到生命中更多奇妙的體驗(yàn)。勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，你會(huì)畢業(yè)于成長(zhǎng)，并成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)的人。
四、把握好自己的人脈圈
在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，無(wú)數(shù)的人物途經(jīng)我們的人生，但我們永遠(yuǎn)不可能接觸到所有的人。因此，我們必須把握好自己的人脈圈，選擇與那些利于自己長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的人為伍。如果我們僅僅停留在一些短期的工作關(guān)系，我們就會(huì)失去了建立持久友誼的機(jī)會(huì)。建立好的人際關(guān)系是我們眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要保障之一。
五、獨(dú)立思考
我們不可能接觸到所有人、閱讀所有書籍和材料，因此，有時(shí)候獨(dú)立思考是重要的。在每個(gè)人的職業(yè)生涯中，必須獨(dú)立思考，從而得出自己的結(jié)論。獨(dú)立思考能夠幫助我們更好的控制自己的目標(biāo)及路線，同時(shí)也能使我們?cè)诼殬I(yè)和學(xué)業(yè)中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇。能夠獨(dú)立思考的人，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)力，更容易實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)。
總之，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是每個(gè)人都需要的素質(zhì)。長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、不斷學(xué)習(xí)、勇于接受挑戰(zhàn)、把握好人脈圈、獨(dú)立思考等都是我們實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的必備技能。我深信，這種眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)于每個(gè)人的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展，都是至關(guān)重要的。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也逐漸加快，人們往往會(huì)被眼前的事物所迷惑，很難想到遠(yuǎn)方。然而，思長(zhǎng)遠(yuǎn)是一個(gè)重要的品質(zhì)，它能夠幫助我們制定正確的計(jì)劃，做出明智的決策，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。下面我將從我的視角出發(fā)，探討一下“思長(zhǎng)遠(yuǎn)”的心得體會(huì)。
第一段：弘揚(yáng)家國(guó)情懷，思考后代福利
“思長(zhǎng)遠(yuǎn)”在國(guó)家層面尤為重要。作為一個(gè)合格的公民，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)家國(guó)情懷，思考后代福利。我認(rèn)為，這就需要我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去審視我們自己所做的一切，因?yàn)槿魏我粋€(gè)國(guó)家的今天，都是歷史的積淀。當(dāng)我們思考到長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們會(huì)更多考慮我們行為的后果，做出更為負(fù)責(zé)的舉動(dòng)，使得我們的社會(huì)更加公平、和諧和繁榮。
第二段：在工作中踐行“思長(zhǎng)遠(yuǎn)”
在職場(chǎng)上，我們需要不斷進(jìn)步，提升自己的能力，謀求更好的職業(yè)發(fā)展。然而，我們應(yīng)當(dāng)思考到工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)前景，而非短視地追求眼下的利益。我們應(yīng)該以整個(gè)企業(yè)的利益為出發(fā)點(diǎn)，考慮我們的工作能夠帶來(lái)的價(jià)值。只有這樣，我們才能夠取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功，并且為企業(yè)和我們自己創(chuàng)造價(jià)值。
第三段：學(xué)習(xí)，拓寬視野
學(xué)習(xí)是一件永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的事情。我們開拓視野，能夠更好地面對(duì)未來(lái)。在了解不同的文化、思想、技術(shù)和創(chuàng)新的時(shí)候，我們能夠?qū)ξ磥?lái)有更加清晰的認(rèn)識(shí)。更為重要的是，我們能夠預(yù)測(cè)未來(lái)的趨勢(shì)，更好地做出適應(yīng)性的決策，使得我們具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的思維，更加具備競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：與人交往，遠(yuǎn)見卓識(shí)
人際交往中，我們應(yīng)該具備遠(yuǎn)見卓識(shí)。我們需要善待每一個(gè)人，把自己放在對(duì)方的位置上去考慮問(wèn)題。我們不應(yīng)該止步于眼前的利益，而應(yīng)該更多地考慮到合作伙伴、朋友和家人的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。如果我們能夠建立起遠(yuǎn)見卓識(shí)的交往模式，我們會(huì)更加獲益，建立更加穩(wěn)固和牢靠的人際關(guān)系。
第五段：傳承文化，展望未來(lái)
我們應(yīng)該繼承和傳承好的文化，展望未來(lái)。一個(gè)擁有遠(yuǎn)見的文化，能夠?yàn)槲磥?lái)留下積淀和基礎(chǔ)。這不僅僅是在文藝層面，更與我們?yōu)槿颂幨碌膬r(jià)值觀和道德有關(guān)。我們應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承，而不是只關(guān)注于眼前的利益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，只有通過(guò)文化的積淀和傳承，我們才能夠?yàn)槲磥?lái)帶來(lái)更好的前途和希望。
總之，“思長(zhǎng)遠(yuǎn)”不僅僅是對(duì)于眼前的生活，更是對(duì)于未來(lái)的一種謀劃和展望。我們需要不斷學(xué)習(xí)、沉淀、吸收、拓寬自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和文化背景，不斷強(qiáng)化自己的思考能力，建立一個(gè)有遠(yuǎn)見的未來(lái)。只有這樣，我們才能夠面對(duì)未來(lái)的種種挑戰(zhàn)，并贏得成功的人生。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇五
在人生的道路上，我們常常會(huì)遇到很多誘惑與選擇。有時(shí)候我們煩惱于眼前的利益和利益的追求，而忽略了那些長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益與追求。然而，如果我們能夠在做出決策之前先思考長(zhǎng)遠(yuǎn)，那么我們的人生便會(huì)有更美好的前景。在這篇文章中，我將探討如何思長(zhǎng)遠(yuǎn)，以及我在思長(zhǎng)遠(yuǎn)方面的體會(huì)。
第二段：為什么要思長(zhǎng)遠(yuǎn)
思長(zhǎng)遠(yuǎn)是一個(gè)理性的思考方式，它能夠讓我們看到目標(biāo)和選擇背后的根本因素，而不是被眼前的誘惑所迷惑。當(dāng)我們思考長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)，我們可以更好地規(guī)劃我們的未來(lái)，并為我們的目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，思長(zhǎng)遠(yuǎn)可以幫助我們減少短期風(fēng)險(xiǎn)，使我們?cè)跊Q策時(shí)考慮到可能的后果。這些都是思長(zhǎng)遠(yuǎn)的好處。
第三段：如何思長(zhǎng)遠(yuǎn)
思長(zhǎng)遠(yuǎn)需要我們摒棄一些不良的習(xí)慣。首先，我們需要停止盯著眼前的誘惑，轉(zhuǎn)而關(guān)注我們的目標(biāo)和長(zhǎng)期利益。其次，我們需要學(xué)會(huì)放眼未來(lái)，設(shè)想我們的長(zhǎng)期計(jì)劃和未來(lái)的目標(biāo)，并思考當(dāng)下的決策如何為我們的目標(biāo)服務(wù)。此外，我們還需要學(xué)會(huì)預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的情況，并為可能發(fā)生的情況做好準(zhǔn)備。最后，我們需要相信自己的選擇，并在做出決策之后堅(jiān)定不移地做出決策。
第四段：我的思長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)
在我看來(lái)，思考長(zhǎng)遠(yuǎn)需要耐心和毅力。我們需要時(shí)刻保持頭腦清晰，并學(xué)會(huì)在面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)與自己溝通。當(dāng)然，我們也需要學(xué)會(huì)自己為自己做主，選擇符合我們目標(biāo)的方案，而不是被別人的意見所左右。在我自己的生活中，我學(xué)會(huì)了定期制定目標(biāo)計(jì)劃，并為實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)而努力。我也學(xué)會(huì)了保持我的信心和毅力，即使遇到了困難也不輕言放棄。
第五段： 總結(jié)
在人生道路上，思長(zhǎng)遠(yuǎn)可以幫助我們成為更好的自己。它需要我們放棄短視的習(xí)慣，將目光轉(zhuǎn)向未來(lái)，并努力實(shí)現(xiàn)我們的長(zhǎng)期目標(biāo)。在生活中，我們需要保持耐心、毅力和信心。雖然思考長(zhǎng)遠(yuǎn)可能會(huì)很困難，但一旦我們養(yǎng)成了長(zhǎng)遠(yuǎn)思考的習(xí)慣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它可以讓我們看到更廣闊的未來(lái)，享受成功和成就的滿足感。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇六
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，是一種對(duì)未來(lái)的長(zhǎng)期規(guī)劃和展望。它要求我們?cè)谘矍八姷氖挛镏?，還要留有更遠(yuǎn)的視線，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。接下來(lái)，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助。
第一段：深入思考，擺脫眼前利益驅(qū)動(dòng)
我們生活在一個(gè)快節(jié)奏、強(qiáng)利益驅(qū)動(dòng)的世界里，時(shí)常會(huì)受到眼前利益的誘惑。但是，我們應(yīng)該明白，眼前的利益只是很小一部分，背后隱藏著更大的利益，有些利益需要長(zhǎng)期耕耘才能獲得。要擺脫眼前的利益驅(qū)動(dòng)，需要我們深入思考，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，看待問(wèn)題，立足于整體思考，而不是片面追求眼前的利益。
第二段：樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，從細(xì)節(jié)中突破
有遠(yuǎn)大目標(biāo)是眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的前提。我們需要在心中樹立一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，同時(shí)關(guān)注具體的可行性，將長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)變成實(shí)施計(jì)劃。在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中，我們需要從細(xì)節(jié)中突破，注重工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，將小目標(biāo)作為步驟，逐步實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。
第三段：保持主動(dòng)，勇于嘗試
在眼光遠(yuǎn)大的路上，我們需要保持主動(dòng)性，不要被外界所限制。我們需要勇于嘗試新的事物，不斷地改進(jìn)，創(chuàng)新。盡管會(huì)面臨一些困難或者成就不夠，但是在這些失敗的過(guò)程中，我們會(huì)收獲更加珍貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使我們更加成熟、堅(jiān)強(qiáng)。
第四段：學(xué)會(huì)尋找機(jī)會(huì)，靈活應(yīng)變
機(jī)會(huì)并不是等待而來(lái)，而是需要我們?nèi)ふ液蜖?zhēng)取。我們需要對(duì)環(huán)境、機(jī)會(huì)、信息關(guān)注、了解，把握時(shí)機(jī)，抓住機(jī)會(huì)。同時(shí)在發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)時(shí)，需要考慮周全，找到恰當(dāng)?shù)姆桨?，保證后續(xù)的成功。
第五段：情緒管理，始終保持積極向上
在成長(zhǎng)、進(jìn)步的路上，我們一定會(huì)遇到困難和挫折。但是，我們要學(xué)會(huì)情緒管理，保持積極向上的態(tài)度。不管是在工作生活中，還是在感情交往中，我們都需要掌握情緒管理的技巧，保持一個(gè)積極、穩(wěn)定的心態(tài)，建立人際關(guān)系。
結(jié)尾：如何提升眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)
通過(guò)以上的闡述，我們可以得出提升眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：深入思考，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，勇于嘗試創(chuàng)新，尋找機(jī)會(huì)，靈活應(yīng)變，以及情緒管理。當(dāng)我們充分掌握這些方法和技巧，才能更好地發(fā)揚(yáng)眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的精神，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今社會(huì)，人們往往追求短期的利益，而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。然而，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，利益在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看更為重要。正確認(rèn)識(shí)并追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，必將給我們帶來(lái)更加廣闊的發(fā)展空間和更加穩(wěn)定的生活環(huán)境。
二、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵
長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在各個(gè)領(lǐng)域，只有從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，才能夠?yàn)槲磥?lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如在經(jīng)濟(jì)方面，我們應(yīng)該遵循“效益利潤(rùn)”的原則，而不是只追求眼前的利益。通過(guò)合理的投資和資源配置，我們可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久繁榮。在環(huán)境方面，我們必須保護(hù)自然資源，減少對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞。只有如此，我們才能夠擁有一個(gè)清潔、綠色的生活環(huán)境。
三、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與個(gè)人行為
在個(gè)人生活中，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益也是至關(guān)重要的。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是可以積極塑造的。在學(xué)習(xí)方面，我們應(yīng)該注重長(zhǎng)期效果而不是僅僅關(guān)注短期的考試成績(jī)。這樣，我們才能夠積累更多的知識(shí)和技能，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在健康方面，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持適度的鍛煉和健康的飲食。雖然短期來(lái)看，這些行為可能會(huì)對(duì)我們的享受造成一定程度的影響，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些習(xí)慣能夠讓我們擁有更好的身體狀態(tài)。
四、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與社會(huì)利益
長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益不僅與個(gè)人的發(fā)展息息相關(guān)，也與整個(gè)社會(huì)的繁榮息息相關(guān)。在法律方面，我們應(yīng)該遵守法紀(jì)，不僅是為了不受懲罰，更是為了維護(hù)社會(huì)的公平正義。只有一個(gè)遵紀(jì)守法、公平有序的社會(huì)，才能夠?yàn)槊總€(gè)人提供更加穩(wěn)定和安全的生活環(huán)境。在教育方面，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅培養(yǎng)其應(yīng)試能力。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的人才，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
在今天的社會(huì)里，我們常常容易被眼前的利益所吸引，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的重要性。然而，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)才是真正能夠讓我們獲得成功的途徑。只有正確認(rèn)識(shí)并追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，我們才能夠?yàn)樽约汉蜕鐣?huì)帶來(lái)更加廣闊的發(fā)展空間和更加穩(wěn)定的生活環(huán)境。因此，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，從各個(gè)方面去追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，為自己和社會(huì)的繁榮做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠擁有充實(shí)而有意義的人生。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇八
作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都有自己的眼光和觀點(diǎn)。而作為公民，我們的眼光則應(yīng)當(dāng)與社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步息息相關(guān)。公民的眼光不僅僅是個(gè)人的視野，更是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展方向。在這條道路上，我也積累了一些心得體會(huì)。
首先，公民的眼光應(yīng)當(dāng)放在大局上。在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展中，公民是一個(gè)個(gè)單獨(dú)的存在，但是他們的眼光卻構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)。如果每個(gè)人只為自己的小家庭著想，不關(guān)心國(guó)家的大事，那么這個(gè)國(guó)家很難取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。因此，公民的眼光應(yīng)當(dāng)超越個(gè)人的利益，放在國(guó)家的大局上，更多地考慮社會(huì)的利益和發(fā)展。只有全體公民都朝著同一個(gè)方向努力，才能達(dá)到國(guó)家繁榮富強(qiáng)的目標(biāo)。
其次，公民的眼光應(yīng)當(dāng)注重全球視野。隨著全球化的加深，各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不應(yīng)該只看局限于國(guó)內(nèi)的情況，更應(yīng)該關(guān)注國(guó)際的形勢(shì)。制定合適的對(duì)外政策，積極參與國(guó)際事務(wù)，不僅能夠增加國(guó)家的影響力，也能夠?yàn)樽陨淼陌l(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)遇。因此，我們作為公民，應(yīng)當(dāng)注意世界形勢(shì)的變化，及時(shí)調(diào)整自己的眼光，不僅關(guān)注國(guó)內(nèi)的問(wèn)題，也要關(guān)心國(guó)際的事務(wù)。
再次，公民的眼光應(yīng)當(dāng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮。社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，一個(gè)問(wèn)題的解決不能只看眼前的利益，更要考慮未來(lái)的發(fā)展。例如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們不能只追求眼前的利益，而忽略了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。只有站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，思考如何解決眼前的問(wèn)題并為未來(lái)打下基礎(chǔ)，我們才能夠取得更好的發(fā)展。因此，作為公民，我們需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看待問(wèn)題，思考一系列的發(fā)展方案，并做出正確的決策。
此外，公民的眼光還應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)的思維方式。現(xiàn)代社會(huì)變化迅速，各種信息充斥著我們的生活。面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，我們不能憑借主觀的感覺和直覺來(lái)判斷，而應(yīng)該通過(guò)科學(xué)的方法分析問(wèn)題，根據(jù)實(shí)際情況做出合理的判斷。只有走科學(xué)的路線，我們才能夠摒棄偏見和主觀偏向，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題。作為公民，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的思維方式，培養(yǎng)科學(xué)的思維習(xí)慣。
最后，公民的眼光應(yīng)當(dāng)持續(xù)進(jìn)步。每個(gè)人都有自己的生活和工作，不同的經(jīng)歷和閱歷塑造了不同的眼光和觀點(diǎn)。然而，社會(huì)在不斷變化，我們的眼光也需要與時(shí)俱進(jìn)。公民的眼光需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和反思，不斷與他人交流和溝通，不斷糾正自己的錯(cuò)誤和欠缺。只有持續(xù)進(jìn)步，我們才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，公民的眼光是一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的方向。我們需要超越個(gè)人的小利益，關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的大局；我們需要放眼全球，關(guān)注國(guó)際事務(wù)和世界變化；我們需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考問(wèn)題，為未來(lái)做出合理的安排；我們需要采用科學(xué)的思維方式，分析問(wèn)題和做出決策；我們更需要不斷進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，我們才能夠發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇九
隨著社會(huì)的進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們的眼光普遍變得短淺，追求眼前利益成了主流。然而，我們不能忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性。從我個(gè)人的經(jīng)歷出發(fā)，我深刻體會(huì)到立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要性。以下是我對(duì)這一主題的心得體會(huì)。
首先，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)是成功的關(guān)鍵。在我所站立的位置，我目睹了許多事業(yè)的興衰。那些只注重眼前利益的企業(yè)往往很快就面臨挑戰(zhàn)，而那些明智地注重長(zhǎng)期規(guī)劃的企業(yè)則取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。例如，一家優(yōu)秀的企業(yè)開始時(shí)可能在市場(chǎng)上占有著一席之地，但如果他們僅僅停留在此處，不思進(jìn)取，不進(jìn)行創(chuàng)新，那么很快他們就會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手超越。相反，那些抱著遠(yuǎn)見卓識(shí)的企業(yè)，他們時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)的變化，積極主動(dòng)地尋找新的商機(jī)和發(fā)展方向，就能夠持續(xù)穩(wěn)定地成長(zhǎng)。因此，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵。
其次，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)需要具備堅(jiān)定的意志。在面對(duì)短期困難和挫折時(shí)，能夠保持堅(jiān)定的意志非常重要。很多時(shí)候，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要我們付出更多的努力和奉獻(xiàn)，而短期內(nèi)可能看不到回報(bào)。這就需要我們具備堅(jiān)定的意志去克服困難。我曾經(jīng)在一家初創(chuàng)公司工作，起初的幾年里，公司一直在虧損狀態(tài)。但我們的團(tuán)隊(duì)沒有放棄，我們堅(jiān)持進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量，進(jìn)行廣告宣傳和售后服務(wù)等。最終，我們的努力沒有白費(fèi)，公司開始盈利，并迅速成長(zhǎng)為行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。這一切的成功都離不開我們的堅(jiān)定意志和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃。
再次，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)需要注重戰(zhàn)略規(guī)劃。戰(zhàn)略規(guī)劃是一項(xiàng)長(zhǎng)期的計(jì)劃，它明確了我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了具體的路線圖。通過(guò)制定戰(zhàn)略規(guī)劃，我們可以更好地應(yīng)對(duì)內(nèi)外環(huán)境的變化，避免盲目發(fā)展和隨波逐流。我曾經(jīng)參與過(guò)一次公司的戰(zhàn)略規(guī)劃會(huì)議，參與者們對(duì)公司的未來(lái)進(jìn)行了深入的思考和討論。最終，我們制定了一套明確的戰(zhàn)略規(guī)劃，包括市場(chǎng)拓展、產(chǎn)品研發(fā)、人才培養(yǎng)等方面。這使得公司在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中保持了長(zhǎng)遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
最后，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)需要克服眼前利益的誘惑。在現(xiàn)今社會(huì)，眼前利益誘惑是無(wú)處不在的。很多人追求眼前的快速發(fā)展和享受，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。例如，一些人可能選擇接受高薪但不滿足的工作，忽視了自己的興趣和潛力發(fā)展。然而，我們應(yīng)該保持頭腦清醒，明確自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，并積極為之奮斗。當(dāng)然，眼前利益不容忽視，但我們需要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和堅(jiān)定的意志來(lái)平衡眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
總之，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)是我們?cè)诂F(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中不能忽視的。只有通過(guò)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，保持堅(jiān)定的意志，注重戰(zhàn)略規(guī)劃，克服眼前利益的誘惑，我們才能夠取得長(zhǎng)足的發(fā)展和成功。希望每個(gè)人都能夠時(shí)刻關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不斷努力邁向成功之路。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十
公民的眼光是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的觀察和理解能力，體現(xiàn)了一個(gè)人的思維和觀察能力。在一個(gè)社會(huì)中，公民的眼光不僅僅是個(gè)人問(wèn)題，更涉及到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)對(duì)公民的眼光的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我們可以了解到公民應(yīng)該如何鍛煉自己的眼光，更好地參與到社會(huì)的建設(shè)中。
首先，擁有一個(gè)批判的眼光是公民的基本素養(yǎng)。面對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象時(shí)，公民應(yīng)該有獨(dú)立思考和判斷的能力，不被表面的喧囂所迷惑。公民應(yīng)該有審視問(wèn)題的能力，思考問(wèn)題的本質(zhì)和原因，從而形成獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解。只有這樣，公民才能真正參與到社會(huì)的建設(shè)中，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，公民的眼光應(yīng)該是全面的和多元化的。面對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象時(shí)，公民應(yīng)該具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)不同意見的包容性。公民應(yīng)該從各個(gè)角度去思考和分析問(wèn)題，了解社會(huì)問(wèn)題的多層次性，尊重不同的觀點(diǎn)和聲音。只有這樣，公民才能站在全人類的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，完善自己的眼光和觀點(diǎn)。
第三，公民的眼光應(yīng)該是科學(xué)的和理性的。面對(duì)眾多的信息和觀點(diǎn)時(shí)，公民應(yīng)該有分析和判斷的能力。公民應(yīng)該能夠識(shí)別虛假信息和偏見觀點(diǎn)，以科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待待問(wèn)題。只有公民具備科學(xué)的眼光，才能真正了解問(wèn)題的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，才能做出正確的判斷和決策。
第四，公民的眼光應(yīng)該是關(guān)愛他人的。作為一個(gè)成熟的公民，不僅僅是個(gè)體的問(wèn)題，更應(yīng)該關(guān)心他人的利益和情感。公民應(yīng)該從他人的角度去思考問(wèn)題，盡量減少自己的利益沖突，更加注重社會(huì)的公平和公正。只有公民具備關(guān)愛他人的眼光，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧和共同發(fā)展。
最后，公民的眼光應(yīng)該是積極向上的。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，公民應(yīng)該始終保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。即使面臨困境和挫折，公民也應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)的信心和希望，并積極參與到社會(huì)的建設(shè)中。只有當(dāng)公民具備積極向上的眼光時(shí)，才能始終保持對(duì)個(gè)人與社會(huì)未來(lái)的期許和追求。
公民的眼光是一個(gè)人對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的觀察和理解能力，通過(guò)這種觀察和理解，一個(gè)人可以更好地參與到社會(huì)的建設(shè)中。一個(gè)成熟的公民應(yīng)該具備批判的眼光，獨(dú)立思考和判斷的能力。公民的眼光應(yīng)該是全面的和多元化的，具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)不同意見的包容性。公民的眼光應(yīng)該是科學(xué)的和理性的，具備分析和判斷問(wèn)題的能力。公民的眼光應(yīng)該是關(guān)愛他人的，從他人的角度去思考問(wèn)題。公民的眼光應(yīng)該是積極向上的，保持對(duì)個(gè)人與社會(huì)未來(lái)的期許和追求。一個(gè)擁有這樣眼光的公民，必將在社會(huì)中具備更大的生存和發(fā)展空間。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十一
1、去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消失。
2、成功與失敗的分水嶺可以用這幾個(gè)字來(lái)表達(dá)--我沒有時(shí)間。
3、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。
4、面對(duì)抉擇，目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)。目標(biāo)正確，結(jié)果才會(huì)圓滿。
5、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說(shuō)的多一倍。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十二
《數(shù)學(xué)家的眼光》是中國(guó)科學(xué)院張景中院士寫給中學(xué)生的一本科普讀物，是一本雅俗共賞的科普讀物。剛拿到這本書的時(shí)候真是愛不釋手，一口氣讀完了，只是遲遲沒有寫讀后感，因?yàn)槲矣X得每讀一篇文章都能夠感覺到數(shù)學(xué)的奇妙，數(shù)學(xué)家眼光的犀利，知識(shí)的神奇聯(lián)系，那種感慨不是一時(shí)半會(huì)能用語(yǔ)言描述清楚的。這幾乎是我所有書籍里最喜歡的一本書了，張景中院士講到的數(shù)學(xué)總是深入淺出，出神入化，讀他的著作就像在感觸大自然的鬼斧神工一樣，奇妙無(wú)窮！讀過(guò)一遍仍然想著繼續(xù)讀第二遍，第三遍……一篇篇慢慢品味才好。即便現(xiàn)在要寫一寫讀后感，我也只能就其中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)自己的感想了。
數(shù)學(xué)是具有一定的超前性的，但是超前性的東西只有數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)愛好者才會(huì)感興趣。這里不妨就說(shuō)說(shuō)生活中的數(shù)學(xué)吧--洗衣服中的數(shù)學(xué)。普通人覺得洗衣服哪有什么數(shù)學(xué)問(wèn)題呢，直接洗不就行了嗎？數(shù)學(xué)家可不這樣想，首先是世界范圍內(nèi)水資源的緊張要求節(jié)約用水，其次，我覺得數(shù)學(xué)家的生活總是很精致，他會(huì)考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數(shù)學(xué)問(wèn)題，當(dāng)然數(shù)學(xué)家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問(wèn)題理清楚，把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為純數(shù)學(xué)問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是建立數(shù)學(xué)模型的過(guò)程了，也就是利用數(shù)學(xué)思想和知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程。
首先要把現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題量化。假如現(xiàn)在衣物已經(jīng)打好了肥皂，揉搓的也已經(jīng)差不多了，再擰一擰，當(dāng)然不可能完全擰干。設(shè)衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來(lái)漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈？書中就每一個(gè)方案給出了詳細(xì)的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來(lái)的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96,如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會(huì)減少到原來(lái)的1/121,。當(dāng)然可以分別計(jì)算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個(gè)干凈程度關(guān)于清洗次數(shù)和用水方案的關(guān)系式，就會(huì)分析的更徹底，更明了。不過(guò)是不是洗的次數(shù)越多就越干凈呢？不完全正確，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的正確標(biāo)準(zhǔn)有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會(huì)比原來(lái)的2的40次方分之一更少。實(shí)際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時(shí)間耗費(fèi)和衣物磨損在考慮進(jìn)去的話那就是一個(gè)新的更復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型了。仔細(xì)分析，還會(huì)得出很多很出乎意料的結(jié)論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會(huì)是完全不一樣的，張景中院士一定會(huì)讓你有種暢游數(shù)學(xué)海洋的歡快感覺。
看，典雅生活中處處有數(shù)學(xué)的影子。正所謂真理無(wú)處不在啊。看來(lái)，精致生活還是需要數(shù)學(xué)來(lái)點(diǎn)綴。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十三
在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們常常會(huì)被各種瑣事所困擾，往往忽略了未來(lái)的規(guī)劃和發(fā)展。而立足長(zhǎng)遠(yuǎn)則是一種重要的心態(tài)和思維方式，它使我們能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，同時(shí)也能更好地把握機(jī)遇。以下就是我對(duì)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的一些心得和體會(huì)。
首先，要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展需要有一個(gè)明確的方向，就像我們需要一張地圖來(lái)指引前行的方向一樣。無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是事業(yè)發(fā)展，都需要設(shè)立明確的目標(biāo)，并且制定相應(yīng)的規(guī)劃和策略。只有這樣，我們才能夠清楚地知道自己要走到哪里，需要做哪些努力。同時(shí)，在實(shí)際行動(dòng)中也要時(shí)刻調(diào)整和完善規(guī)劃，以應(yīng)對(duì)外界環(huán)境的變化。
其次，要樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和思維方式。立足長(zhǎng)遠(yuǎn)意味著不僅要關(guān)注眼前的利益，還要更加注重未來(lái)的發(fā)展和利益。在面臨困難和抉擇時(shí)，我們應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待和處理問(wèn)題。不要只顧眼前的短期利益，而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。同時(shí)，我們要善于思考和預(yù)判未來(lái)，以便能夠提前做好準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的變化和挑戰(zhàn)。
第三，要具備堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心。在實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的道路上，我們難免會(huì)遭遇挫折和失敗。而那些能夠在困難面前保持堅(jiān)定信念的人，最終往往能夠取得成功。因此，我們要有足夠的毅力，堅(jiān)持不懈地去追求自己的目標(biāo)。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)耐心等待。很多時(shí)候，成功需要時(shí)間和積累，而我們需要做的就是堅(jiān)持不懈地努力并等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。
第四，要注重留下價(jià)值和影響力。長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不僅是關(guān)注自身的成長(zhǎng)和利益，更要考慮對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們要努力培養(yǎng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力和專業(yè)技能，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中去，為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。只有通過(guò)對(duì)他人的幫助和支持，我們才能夠獲得更大的認(rèn)可和回報(bào)，也能夠在社會(huì)中留下自己的影響力。
最后，要不斷學(xué)習(xí)和積累。長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要我們保持學(xué)習(xí)能力和求知欲望。不論是通過(guò)讀書、培訓(xùn)還是與人的交流，我們都要不斷地增加自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)我們積累了足夠多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，就能夠更好地應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，也能夠抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
總之，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)需要我們有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和思維方式，具備堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心，注重留下價(jià)值和影響力，以及不斷學(xué)習(xí)和積累。只有秉持這些理念和原則，我們才能夠在未來(lái)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和理想。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十四
無(wú)意中翻開《數(shù)學(xué)家的眼光》，這本書的內(nèi)容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實(shí)。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的思路和方法。正如書名所說(shuō)。
數(shù)學(xué)家的眼光不同與常人，常人認(rèn)為問(wèn)題的難易程度和數(shù)學(xué)家想的可能完全不同，普普通通的問(wèn)題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問(wèn)題的表象，直接看到問(wèn)題的本質(zhì)。他們不會(huì)因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來(lái)的寶藏。比如：數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形內(nèi)角和是180度”，這個(gè)常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領(lǐng)我們完整地走了一邊研究的過(guò)程，這樣親身研究的得到的樂(lè)趣與收獲，與那種只靠記憶的學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)直是不可比擬的。
在張?jiān)菏康臅校瑑?nèi)容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測(cè)，而是把數(shù)學(xué)思維的精髓展現(xiàn)出來(lái)，細(xì)細(xì)品位。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十五
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光中考作文，希望能夠幫助到大家。
昨天和同學(xué)葉葉聊天的時(shí)候，她跟我說(shuō)最近在家里接了個(gè)兼職任務(wù)，就是幫親戚做一些文檔和圖片。
葉葉說(shuō)道，當(dāng)時(shí)也是隨口一說(shuō)自己可以做，沒想到他們真的給她安排了。
因?yàn)槭怯H戚，所以葉葉并沒有去追問(wèn)兼職的收入之類的，只是聽他們聊天的時(shí)候，有說(shuō)過(guò)會(huì)給一定的報(bào)酬。
其實(shí)那些文檔和圖片并不難，但是有些繁瑣就是了。葉葉說(shuō)她還在適應(yīng)當(dāng)中，同時(shí)她覺得有點(diǎn)兒不好意思，如果是少量的任務(wù)，那她免費(fèi)幫幫也可以，但看這樣子任務(wù)量并不少。葉葉覺得自己也不好意思去問(wèn)，就是埋頭先做著了。
我很理解葉葉，同時(shí)也開導(dǎo)她，關(guān)鍵是先把手頭上的任務(wù)做好，保質(zhì)也保量，畢竟只有把事情做好了，人家都看在眼里，自然是懂得你的價(jià)值的啦。
至少收入多少，葉葉也說(shuō)過(guò)她的親戚一直是個(gè)很靠譜的人，說(shuō)話算話，我就讓她更不用擔(dān)心啦。
在這個(gè)假期，能有一份額外的.收入，同時(shí)在做事的過(guò)程中也能提升自己，學(xué)到一些東西，還是一舉兩得的事啦。
葉葉和我聊天后覺得很開心，而在和她聊天的過(guò)程中，我也把這些道理記在心里，有時(shí)候真的要把目光看放遠(yuǎn)些，不要太計(jì)較眼前的利益，而是把更多的心思放在做事情上，只要你認(rèn)真去做了，總會(huì)有收獲的。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十六
年輕時(shí)，最難看長(zhǎng)遠(yuǎn)，太急不行。一是太想投機(jī)看著聲勢(shì)大的立即想取悅迎合，容易進(jìn)退失據(jù)，反而不能進(jìn)步;二是太想立即得到一點(diǎn)好處，最后發(fā)現(xiàn)丟掉的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展：
有所放棄
年輕時(shí)，不容易學(xué)會(huì)有所放棄。一是放棄一些小利益才能有大的成功;學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)不太計(jì)較小矛盾、小糾紛。二是放棄一些沒用的事情，著迷的興趣，難以抵御的誘惑太沉迷一定會(huì)壞事。古語(yǔ)說(shuō)人不有所舍，必?zé)o所成。是故舍無(wú)益而成有益，舍暫且小者而成久大者?！毕肭宄?，做有價(jià)值和為長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的事就好。
匡俗之志
年輕時(shí)，如果有點(diǎn)志向，就不會(huì)總埋怨別人。若真想道德好，就先從自己做起。自己做不到的就不輕易責(zé)人;若真有好主意好辦法，多從身邊嘗試。不是總罵別人不好，害得自己什么也不做。古語(yǔ)說(shuō)懷匡俗之志者，不務(wù)絕俗之行;負(fù)濟(jì)時(shí)之略者，不為憤時(shí)之言。“多做一點(diǎn)就有成就。
不為小所困
年輕時(shí)的眼界大小常決定一個(gè)人的發(fā)展空間。一、立志，要有大理想大志向，沒有較大志向，想著混吃混喝就行，往往連這都保不住;二、堅(jiān)持，確定的事就堅(jiān)持住克服困難，不為小利小便宜所動(dòng)，不為小干擾小破壞所困，就是要努力向大目標(biāo)邁進(jìn)。古語(yǔ)說(shuō)志行萬(wàn)里者，不中道而輟足;圖四海者，非懷細(xì)以害大?！?BR> 一迷萬(wàn)惑
年輕時(shí)，常因眼界限制，看問(wèn)題簡(jiǎn)單。一、固執(zhí)，聽到風(fēng)就是雨，拿著雞毛當(dāng)令箭，煞有介事，以為靠自己這一點(diǎn)小本事，辦什么都成，但一接觸事情就砸遭遇挫折也不反思;二、近視就看眼皮底下一點(diǎn)小利，鬧得天翻地覆，最后撿了芝麻丟了西瓜。要學(xué)會(huì)換位思考對(duì)人性有起碼了解。古語(yǔ)說(shuō)一迷萬(wàn)惑。“理智客觀絕不吃虧。
志立則心定
年輕時(shí)要有志向。最怕什么事都懶得做，只要混著有吃喝就行人就沒有心氣;或者什么都不屑覺得別人庸俗可憎，只有自己不俗。被人排擠，大才不得發(fā)揮，說(shuō)明周圍社會(huì)可惡，一肚子的火氣。沒心氣有火氣，就沒法真做事。古語(yǔ)說(shuō)志立則心定心定則事成?！庇兄練庖畔聛?lái)從具體事開始。
貴在自勝
年輕時(shí)有大志向想有大作為，遇困難就怪環(huán)境，精神頹喪。
到處埋怨，牢騷滿腹;干什么都打不起精神，不想干事。開始不守時(shí)，放開了沒約束。然后就是抱怨不停，豁出去見誰(shuí)罵誰(shuí)。
及時(shí)宜自強(qiáng)
年輕時(shí)常缺少志向一心想著過(guò)小日子。但是了看到人努力有進(jìn)步，心理又不平衡?？吹讲蝗缱约旱耐瑢W(xué)朋友發(fā)展得好就嫉妒，覺得他不怎么樣，就是看不到人家努力;小日子一開始覺得還行，后來(lái)覺得一般般，已沒有條件改變消極頹喪都來(lái)源于此。不如早立志努力。古語(yǔ)說(shuō)有志誠(chéng)可嘉，及時(shí)宜自強(qiáng)?！?BR> 萬(wàn)事實(shí)為先
年輕時(shí)常憂心忡忡。一覺得自己命運(yùn)把握不了，對(duì)前程沒有預(yù)期覺得消極茫然，于是不愿意努力干活，索性什么都漠不關(guān)心;二覺得自己不得了，要辦的都是天下大事，動(dòng)輒氣吞山河，就是對(duì)自己的前程事業(yè)沒規(guī)劃、沒想法。解決方法無(wú)他：一、先想明白自己的`事情;二、開始具體做出來(lái)。古語(yǔ)說(shuō)萬(wàn)事實(shí)為先?！跋胧裁炊家湓趯?shí)處。
井底之蛙
年輕時(shí)，見識(shí)不開，見到一種說(shuō)法就相信，井底之蛙還以為高明。還是要多了解各種說(shuō)法學(xué)派，先平心靜氣才有進(jìn)步。學(xué)習(xí)任何專業(yè)首先是堅(jiān)持住，一看就有意思的，深入了還是有大量具體瑣屑需要記憶的東西，要深入就得長(zhǎng)時(shí)間熬住苦學(xué)。古語(yǔ)說(shuō)學(xué)不博者不能守約;志不篤者不能力行?！倍嗔私猓軋?jiān)持。
立即行動(dòng)
期許
年輕時(shí)，對(duì)自己期許太高，總會(huì)有失落感因?yàn)檫@山望著那山高總會(huì)自怨自艾。一、抱怨沒碰到好人周圍都是害你的;二、抱怨沒碰到機(jī)會(huì)，周圍的氛圍不正。心態(tài)失衡，反而不成事。一、努力干，真本事顯出來(lái);二、平常心”看透了。是你的跑不了，基本公平還是有的。古語(yǔ)說(shuō):”人心蔽于好勝。“爭(zhēng)取更多不糾纏，有能力，機(jī)會(huì)多的是。
怕兩頭
年輕時(shí)怕兩頭：一怕志向太大，二怕沒志向。沒志向就沒進(jìn)步，當(dāng)代社會(huì)溫飽容易，過(guò)小曰子只抱怨沒有機(jī)會(huì)也容易;志向太大，不切實(shí)際，往往受鼓勵(lì)。家里人認(rèn)為這樣總比瞎混強(qiáng)外人更不點(diǎn)破往往志大才疏，說(shuō)話口氣天大具體做事無(wú)能。一要定明確目標(biāo)二要有明確路徑。古語(yǔ)說(shuō)大嚼多噎大走多蹶?！?BR> 怕人罵
春山外
年輕時(shí)要看得遠(yuǎn)些，打算得大些。年紀(jì)大了，家累重、精力差就定型了。年輕就有機(jī)會(huì)把目標(biāo)定大、定遠(yuǎn)，因?yàn)橐磺卸歼€在未定之天。不計(jì)較眼前的一點(diǎn)小利不算計(jì)一時(shí)的得失，對(duì)發(fā)展有利。不能只看到眼前利益的事，如學(xué)習(xí)，一定要舍得付出。世界大得很，須知天外有天。古語(yǔ)說(shuō)平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十七
從10月21日至11月19日，我參與了中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)。短短的近一個(gè)月的培訓(xùn)，讓我有幸傾聽了十多位教育專家的精彩報(bào)告，眼界大開，使我在學(xué)習(xí)中得到發(fā)展，培訓(xùn)讓我用理論武裝了頭腦，使我受益匪淺。下面就從幾個(gè)方面簡(jiǎn)潔談一下感受：
從周濟(jì)部長(zhǎng)的《關(guān)于教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展若干重要問(wèn)題的思索》到張力教授的《我國(guó)教育改革發(fā)展形勢(shì)和中長(zhǎng)期政策要點(diǎn)》；從魏書生局長(zhǎng)的《學(xué)校管理民主化與科學(xué)化》到鄭金洲教授的《學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展與校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力》；從何立嬰教授的《教師心理健康的維護(hù)與增進(jìn)》到田慧生所長(zhǎng)的《教育智慧與智慧型教師》；從勞凱聲所長(zhǎng)的《當(dāng)前學(xué)校依法治教中的若干問(wèn)題》到王悅?cè)航淌诘摹秾W(xué)校的法律地位》；從周之良教授的《學(xué)校德育熱點(diǎn)探析》到關(guān)鴻羽教授的《學(xué)校如何指導(dǎo)家庭教育》；從名校長(zhǎng)王建宗的《校長(zhǎng)的辦學(xué)素養(yǎng)與品牌效應(yīng)》到陳玉琨教授的《中學(xué)校長(zhǎng)與高層次人才培訓(xùn)》他們精辟的論述，先進(jìn)的教育、教學(xué)、管理的理念，都在教育引導(dǎo)著我，促使我反思，激勵(lì)我奮力前行。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，其次才是行政管理?！庇谑?，使我懂得了作為一名校長(zhǎng)應(yīng)從以下兩方面做起：
1、提高自身政治素養(yǎng)，在道德品質(zhì)上做教師的榜樣。從《校長(zhǎng)管理新理念和校長(zhǎng)成功之路》和《學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展與校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力》的報(bào)告中和名校校長(zhǎng)的身上，感受到的是那種崇高的人格魅力和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，作為校長(zhǎng)必需不斷提高自身的政治素養(yǎng)，努力提升自我的人格魅力，在思想品德、道德修養(yǎng)上做教師的楷模，時(shí)刻用苛求的眼光看待自己，用觀賞的眼光看待師生，做師生的知心人，真正達(dá)到春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲。
2、提升自身能力素養(yǎng)，在改革創(chuàng)新上做教師的引路人。沒有改革就難以發(fā)展，缺乏創(chuàng)新發(fā)展就會(huì)滯后，通過(guò)培訓(xùn)，讓我首先轉(zhuǎn)變觀念，思索我們學(xué)校的教育實(shí)際，雖然教育設(shè)施薄弱但教學(xué)成果不能薄弱，雖然規(guī)模小但質(zhì)量不能低，所以“不求人人成功，但求人人有為”的思路在我腦海中生成，這就需要自身提升能力想，自覺地投身到學(xué)習(xí)中去，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)步的學(xué)習(xí)型人才，只有這樣才能不斷地超越自己。
培訓(xùn)讓我更加理解了學(xué)校該做什么，不該做什么。讓我更堅(jiān)決了自己的想法，實(shí)現(xiàn)高層次的學(xué)校發(fā)展。這次培訓(xùn)中，許多專家、校長(zhǎng)都大講特講學(xué)校文化建設(shè)，將諸多辦學(xué)行為都上升到文化層面去解讀，使我深信，學(xué)校要實(shí)現(xiàn)高層次發(fā)展，必需靠師生認(rèn)同的文化去引領(lǐng)。培訓(xùn)中心主任陳玉昆教授將學(xué)校的發(fā)展劃分為三個(gè)階段，對(duì)我很有啟發(fā)意義：第一階段，學(xué)校管理要靠校長(zhǎng)的人格魅力；第二階段，學(xué)校管理要靠一套完善的管理制度和機(jī)制；第三階段，學(xué)校管理要靠學(xué)校文化。
以我校為例，聯(lián)系到臨汾四中幾十年的興衰更替，尤其是近多年的發(fā)展，我深有感受。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近幾年，我們的辦學(xué)業(yè)績(jī)?cè)谑袃?nèi)有點(diǎn)影響，不少兄弟學(xué)校來(lái)我校學(xué)習(xí)，他們究竟學(xué)到了我們學(xué)校的什么，有形的東西當(dāng)然看得到，不少人認(rèn)為我們這方面還不如他們呢，但無(wú)形的東西他們是難以在短時(shí)間體驗(yàn)得到的，這個(gè)無(wú)形的東西就是文化，臨汾四中的獨(dú)特文化。
這種文化一是四中人所具有的“不甘落后，敢于拼搏”，“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、拓新”的精神。二是我們所打造的“人文化氛圍”、“自信念培育”等等。全部這些匯合起來(lái)，或許是我們賴以發(fā)展的文化，我們靠的就是這個(gè)沒有規(guī)定的“章法”，它培育了臨汾四中良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，使臨汾四中實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量、高效益，但我們還需要在此基礎(chǔ)上再提煉、再升華，去掉那些和別人簡(jiǎn)潔雷同的東西，真正培育出臨汾四中的文化內(nèi)質(zhì)，并將這種文化滲透在辦學(xué)行為的方方面面，從而實(shí)現(xiàn)臨汾四中真正意義的高層次發(fā)展。
反思自己的學(xué)校管理，目前還存在著價(jià)值趨向不明，不利于學(xué)校整體發(fā)展；學(xué)校文化力沒有發(fā)揮作用等等。因此就要求自己要做到沉下身子干點(diǎn)實(shí)事，讓我們的校園布滿人文關(guān)懷，讓學(xué)生享受童年的幸福，讓教師品嘗精彩的人生。新加坡中小學(xué)校長(zhǎng)委任狀上這樣寫著：“在你手中是很多正在成長(zhǎng)的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)又如此重要，全部對(duì)將來(lái)抱著憧憬和幻想。
他們都依靠好的指引、塑造和培育，才能成為更好的個(gè)人和有用的`公民?！边@字里行間流淌著一個(gè)國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育的涓涓深情，對(duì)校長(zhǎng)辦學(xué)的殷殷期望，因此，校園需要關(guān)愛，觀賞和傾聽，哪怕是一筆美麗的橫、豎、撇、捺，抑或是一次有士氣的錯(cuò)誤回答，我們都應(yīng)當(dāng)賜予敬重的確定，敬重是人性的起點(diǎn)，也是教育的起點(diǎn)，又是教育的一縷陽(yáng)光。
多年的發(fā)展，我深有感受。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近幾年，我們的辦學(xué)業(yè)績(jī)?cè)谑袃?nèi)有點(diǎn)影響，不少兄弟學(xué)校來(lái)我校學(xué)習(xí)，他們究竟學(xué)到了我們學(xué)校的什么，有形的東西當(dāng)然看得到，不少人認(rèn)為我們這方面還不如他們呢，但無(wú)形的東西他們是難以在短時(shí)間體驗(yàn)得到的，這個(gè)無(wú)形的東西就是文化，臨汾四中的獨(dú)特文化。這種文化一是四中人所具有的“不甘落后，敢于拼搏”，“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、拓新”的精神。二是我們所打造的“人文化氛圍”、“自信念培育”等等。全部這些匯合起來(lái)，或許是我們賴以發(fā)展的文化，我們靠的就是這個(gè)沒有規(guī)定的“章法”，它培育了臨汾四中良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，使臨汾四中實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量、高效益，但我們還需要在此基礎(chǔ)上再提煉、再升華，去掉那些和別人簡(jiǎn)潔雷同的東西，真正培育出臨汾四中的文化內(nèi)質(zhì)，并將這種文化滲透在辦學(xué)行為的方方面面，從而實(shí)現(xiàn)臨汾四中真正意義的高層次發(fā)展。
培訓(xùn)其間聽專家講課的同時(shí)，產(chǎn)生了一個(gè)新的思路，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。以來(lái)，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展成為基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。鄭金洲教授在分析時(shí)指出，它的一個(gè)背景就是基礎(chǔ)教育發(fā)展的外部條件極大改善，學(xué)校規(guī)模發(fā)展告一段落，實(shí)施素養(yǎng)教育，推進(jìn)新課程改革的形勢(shì)，要求學(xué)校將提高管理水平的著眼點(diǎn)放到內(nèi)部上。
學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的要素較多，但最根本一點(diǎn)就是人的專業(yè)化發(fā)展問(wèn)題，即校長(zhǎng)的專業(yè)化發(fā)展和教師的專業(yè)化發(fā)展。說(shuō)實(shí)際點(diǎn)，在xx市中小學(xué)中，有不少人把校長(zhǎng)做成了“官”。一旦校長(zhǎng)變成“官”后，他所用的思維往往多了一些行政思維，少了一些教育思維，他所考慮的是自己的行政級(jí)別的升遷，而不是個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)，這樣的校長(zhǎng)辦學(xué)確定簡(jiǎn)單干出連自己都認(rèn)為是違背教育規(guī)律、扼殺人才成長(zhǎng)的事，因?yàn)樗紤]的多是?！巴狻保皇切！皟?nèi)”。
不少人在管理學(xué)校而沒有領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校。
一旦定位為管理學(xué)校時(shí)，校長(zhǎng)往往只是忙于事務(wù)，停留于常規(guī)，學(xué)校教育就不可能上升到文化層面。同樣又有不少人把教師做成了“師傅”。教師一旦異化為“師傅”后，只能年復(fù)一年地簡(jiǎn)潔重復(fù)，在重復(fù)中失去進(jìn)取心。還有不少人把教書當(dāng)成了“職業(yè)”，而沒有當(dāng)成事業(yè)。當(dāng)把教書僅僅作為“職業(yè)”時(shí)，每天把工資混到手就算完事。
在我們的隊(duì)伍中有不少蠢人、笨人，工作上還算盡職盡責(zé)，自認(rèn)為自己做出了一點(diǎn)小小的成果，但從來(lái)沒有重視個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題，究其實(shí)質(zhì)，就是一種職業(yè)倦怠心理，這種職業(yè)倦怠現(xiàn)象嚴(yán)重影響著學(xué)校隊(duì)伍的專業(yè)成長(zhǎng)。人的素養(yǎng)得不到提升，何談學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。再說(shuō)現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，校長(zhǎng)和教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，大的方面關(guān)乎到學(xué)校的發(fā)展，小的方面關(guān)乎個(gè)人利益。因此，要提高教師的素養(yǎng)，加大教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)力度，進(jìn)行校本研訓(xùn)，進(jìn)行教育科研、課堂教學(xué)變革，關(guān)注教師的實(shí)踐積累與反思，提升教師教育智慧。
教育的本質(zhì)就是文化與精神的傳承，需要用一生的品行去熏陶，用一生的時(shí)間來(lái)完成，在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠以安靜之態(tài)，追求教育返璞歸真的東西就會(huì)少走彎路，還我們的教育以本真的美好，這是大智者的思想。也是我追求的辦學(xué)抱負(fù)！總之，校長(zhǎng)培訓(xùn)，時(shí)間雖短收獲頗大，專心品嘗用之不竭，學(xué)以致用思索更深。真正的做好教育，需要一份安靜之心，少一點(diǎn)浮躁，多一份清醒，少一點(diǎn)功利，多一份淡薄。讓自己在安靜之中尋求教育美好的將來(lái)吧！
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十八
重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)是一種價(jià)值觀，這種價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)在短期內(nèi)著眼于當(dāng)前問(wèn)題，以解決和應(yīng)對(duì)眼前的困難，而在長(zhǎng)期內(nèi)則更加注重宏觀的、持續(xù)性的發(fā)展。在今天的社會(huì)中，這種價(jià)值觀尤為重要，因?yàn)殡S著科技的飛速發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，我們所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)不斷增加。因此，我們需要時(shí)刻保持重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的心態(tài)，以應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況和挑戰(zhàn)。
第二段：重當(dāng)前、解決眼前問(wèn)題
重當(dāng)前，意味著在我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，首先關(guān)注的應(yīng)該是當(dāng)前的解決方案。如果我們一味地關(guān)注于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而忽略眼前的實(shí)際情況，則無(wú)法有效地對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題進(jìn)行解決。例如在企業(yè)管理中，隨時(shí)關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)向，及時(shí)調(diào)整業(yè)務(wù)方向以應(yīng)對(duì)變化的需求，是必須的。只有如此，企業(yè)才能在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境中生存下來(lái)，獲取更多的機(jī)遇。
第三段：輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、注重宏觀發(fā)展
在解決眼前問(wèn)題的同時(shí)，重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值觀也注重長(zhǎng)期的發(fā)展方向和目標(biāo)。這意味著我們要關(guān)注到未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。例如在個(gè)人職業(yè)規(guī)劃中，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，將自己的技能與知識(shí)不斷提升，以適應(yīng)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。這樣一來(lái)，我們就能夠在未來(lái)的發(fā)展中獲得更大的機(jī)會(huì)。
第四段：案例分享
近年來(lái)，我國(guó)的能源問(wèn)題日益突出。能源是國(guó)家發(fā)展和安全的重要支撐，因此我們需要重發(fā)現(xiàn)在、乘機(jī)合適的時(shí)機(jī)進(jìn)行能源轉(zhuǎn)型。在能源轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持重當(dāng)前、提高能源利用效率、降低能源消耗和污染。但同時(shí)，也需要注重輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、加大對(duì)新能源的研發(fā)和推廣，為未來(lái)的能源安全和技術(shù)升級(jí)提供基礎(chǔ)支撐。
第五段：總結(jié)
在今天的社會(huì)中，重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)非常重要，它是我們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的有效方法。只有在解決眼前問(wèn)題的同時(shí)，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的良好習(xí)慣，在生活和工作中落實(shí)價(jià)值觀，不斷提升自己的能力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇一
長(zhǎng)遠(yuǎn)思考，是人們?cè)谏詈凸ぷ髦斜夭豢缮俚囊环N能力。它不僅是一種理性思維，更是對(duì)未來(lái)的暢想和規(guī)劃。我們時(shí)常聽到“長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃”，而規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)即是長(zhǎng)遠(yuǎn)思考。下面，我們來(lái)探討一下“思長(zhǎng)遠(yuǎn)”的心得體會(huì)。
第二段：理性思考
首先，思長(zhǎng)遠(yuǎn)需要理性思考。理性思維是科學(xué)分析和判斷的基礎(chǔ)，是邁向成功的不可或缺的前提。在思考長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題時(shí)，我們需要冷靜分析當(dāng)前的現(xiàn)狀，然后通過(guò)合理的綜合分析和推斷，對(duì)未來(lái)做出更準(zhǔn)確的預(yù)判。只有我們?cè)谌粘５墓ぷ骱蜕钪?，注重培養(yǎng)理性思維，才能在未來(lái)的發(fā)展中更好地應(yīng)對(duì)各種變化。
第三段：全面考慮
其次，思長(zhǎng)遠(yuǎn)需要全面考慮。全面考慮不僅要考慮到當(dāng)下的情況，還要考慮到未來(lái)發(fā)展的各種可能。這需要我們兼顧各方面的利益，從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，找到最合適的方案，以便更好地應(yīng)對(duì)將來(lái)的挑戰(zhàn)，并尋找到最佳的發(fā)展路徑。在做出決策時(shí)，我們不能僅考慮眼前的利益，而應(yīng)該把更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展作為依據(jù)。
第四段：積累能力
再次，思長(zhǎng)遠(yuǎn)需要積累能力。長(zhǎng)遠(yuǎn)思考需要我們有足夠的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)來(lái)支持。這些都需要我們?cè)谄綍r(shí)的工作和學(xué)習(xí)中不斷積累，掌握專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)技能，拓展視野，擴(kuò)大認(rèn)知范圍。只有積累了足夠的能力才能不斷地推動(dòng)自己和團(tuán)隊(duì)朝著更好的方向發(fā)展。
第五段：終身學(xué)習(xí)
最后，思長(zhǎng)遠(yuǎn)需要終身學(xué)習(xí)。長(zhǎng)遠(yuǎn)思考的世界是不斷變化和進(jìn)步的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新方法，跟上時(shí)代的步伐。我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化，積極更新和完善自己的知識(shí)和技能。這需要我們具備高度的自我反思意識(shí)，不斷反思自己的不足，并采取行動(dòng)去克服這些不足，走上不斷進(jìn)步之路。
結(jié)語(yǔ)：
長(zhǎng)遠(yuǎn)思考，需要我們做到理性思考、全面考慮、積累能力、終身學(xué)習(xí)。只有不斷地培養(yǎng)這些能力，才能在未來(lái)的發(fā)展中更好地規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。希望這篇文章對(duì)您有所啟示，引發(fā)您對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)思考更深層次的思考。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇二
在人生的旅途中，我們總是面臨著各種各樣的選擇。有些選擇可能會(huì)給我們帶來(lái)短期的利益，讓我們眼前一亮；而有些選擇則可能需要我們放棄眼前的誘惑，面對(duì)一些短期的困難和挫折。然而，通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察，我逐漸認(rèn)識(shí)到利在長(zhǎng)遠(yuǎn)才是真正能夠帶來(lái)持久幸福和成就的道路。以下是我體會(huì)到的關(guān)于“利在長(zhǎng)遠(yuǎn)”的心得體會(huì)。
首先，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)會(huì)幫助我們建立更加穩(wěn)固的人際關(guān)系。在社會(huì)上，人的處事原則往往是“利己主義”，即只顧自己的利益。然而，一味追求短期的利益往往只會(huì)讓我們建立一些短暫的、表面的人際關(guān)系。而在利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的原則下，我們不僅僅會(huì)關(guān)注自己的利益，也會(huì)顧及他人的感受和需要。這樣一來(lái)，我們就能夠建立起更加穩(wěn)固和長(zhǎng)久的人際關(guān)系，在困難的時(shí)候獲得幫助，在成功的時(shí)候有人與之分享。
其次，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)會(huì)促使我們持續(xù)不斷地進(jìn)步和發(fā)展。只追求眼前的利益往往會(huì)讓我們產(chǎn)生滿足感，而在長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，滿足感并不能解決我們的問(wèn)題。所以，當(dāng)我們追求利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，我們會(huì)持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力和知識(shí)。這樣，我們才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化，保持我們的競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。
此外，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)也會(huì)促使我們?cè)诘赖潞蛡惱矸矫孀龀稣_的選擇。短期的利益往往會(huì)引誘我們?nèi)プ鲆恍┎坏赖碌氖虑椋陂L(zhǎng)遠(yuǎn)的原則會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)到這些行為對(duì)我們和他人的傷害。通過(guò)遵守道德規(guī)范和倫理原則，我們可以保持自己的正直和誠(chéng)信，樹立起良好的道德形象。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種道德的認(rèn)同和他人對(duì)我們的信任將使我們?cè)谏鐣?huì)上獲得更多的尊重和機(jī)會(huì)。
最后，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)也會(huì)給我們帶來(lái)更大的幸福感。短期的利益雖然能帶給我們一時(shí)的快樂(lè)，但它往往是短暫的，并且?guī)Ыo我們更多的是焦慮和憂慮。而利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的心態(tài)則能讓我們更加淡定和從容地面對(duì)人生的挫折和困難。它讓我們明白，人生就像一場(chǎng)馬拉松比賽，只有堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向前，才能最終達(dá)到目標(biāo)，并享受到完美的成功之時(shí)。
綜上所述，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)于我們的人生道路來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。它幫助我們建立穩(wěn)固的人際關(guān)系，持續(xù)不斷地進(jìn)步和發(fā)展，做出正確的道德選擇，并獲得更大的幸福感。在選擇面前，我們應(yīng)該審視自己的心態(tài)，認(rèn)清利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。只有堅(jiān)定追求利在長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)固。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇三
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要性已經(jīng)深入人心。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很多年輕人都喜歡走短線，追求快速成功。但是，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是一個(gè)不可或缺的素質(zhì)。作為一個(gè)年輕人，我深刻認(rèn)識(shí)到了眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要性，并用自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下心得：
一、從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)
起步的時(shí)候，我們需要考慮的是事業(yè)或者生活的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不僅可以避免盲目性，而且可以讓自己在面對(duì)困境時(shí)有一條出路。這種長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃可以幫助我們確定自己的方向，并且每一步都是不斷走向自我目標(biāo)的重要過(guò)程。只要決心堅(jiān)定、步伐穩(wěn)健，我們就能不斷向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
二、不停追尋知識(shí)
知識(shí)是在我們生命中相當(dāng)重要的因素之一。這不僅是應(yīng)對(duì)職場(chǎng)挑戰(zhàn)所必需的，而且對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的知識(shí)也非常有益。隨著技術(shù)、科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展，不停地追求新的知識(shí)才能使我們適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，不斷地提升自己。當(dāng)我們把學(xué)習(xí)看作是長(zhǎng)期投資時(shí)，我們就不會(huì)在喧鬧的社會(huì)中迷失自己。
三、勇于接受挑戰(zhàn)
在每個(gè)現(xiàn)代人的生命中，總會(huì)有不斷的挑戰(zhàn)。如果我們選擇回避這些挑戰(zhàn)，不敢去面對(duì)它們，我們的眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的質(zhì)量也會(huì)受到打擊。如果你敢去挑戰(zhàn)它們，你會(huì)面臨更多的風(fēng)險(xiǎn)，但是你也會(huì)領(lǐng)略到生命中更多奇妙的體驗(yàn)。勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，你會(huì)畢業(yè)于成長(zhǎng)，并成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)的人。
四、把握好自己的人脈圈
在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，無(wú)數(shù)的人物途經(jīng)我們的人生，但我們永遠(yuǎn)不可能接觸到所有的人。因此，我們必須把握好自己的人脈圈，選擇與那些利于自己長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的人為伍。如果我們僅僅停留在一些短期的工作關(guān)系，我們就會(huì)失去了建立持久友誼的機(jī)會(huì)。建立好的人際關(guān)系是我們眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要保障之一。
五、獨(dú)立思考
我們不可能接觸到所有人、閱讀所有書籍和材料，因此，有時(shí)候獨(dú)立思考是重要的。在每個(gè)人的職業(yè)生涯中，必須獨(dú)立思考，從而得出自己的結(jié)論。獨(dú)立思考能夠幫助我們更好的控制自己的目標(biāo)及路線，同時(shí)也能使我們?cè)诼殬I(yè)和學(xué)業(yè)中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇。能夠獨(dú)立思考的人，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)力，更容易實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)。
總之，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是每個(gè)人都需要的素質(zhì)。長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、不斷學(xué)習(xí)、勇于接受挑戰(zhàn)、把握好人脈圈、獨(dú)立思考等都是我們實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的必備技能。我深信，這種眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)于每個(gè)人的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展，都是至關(guān)重要的。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也逐漸加快，人們往往會(huì)被眼前的事物所迷惑，很難想到遠(yuǎn)方。然而，思長(zhǎng)遠(yuǎn)是一個(gè)重要的品質(zhì)，它能夠幫助我們制定正確的計(jì)劃，做出明智的決策，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。下面我將從我的視角出發(fā)，探討一下“思長(zhǎng)遠(yuǎn)”的心得體會(huì)。
第一段：弘揚(yáng)家國(guó)情懷，思考后代福利
“思長(zhǎng)遠(yuǎn)”在國(guó)家層面尤為重要。作為一個(gè)合格的公民，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)家國(guó)情懷，思考后代福利。我認(rèn)為，這就需要我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去審視我們自己所做的一切，因?yàn)槿魏我粋€(gè)國(guó)家的今天，都是歷史的積淀。當(dāng)我們思考到長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們會(huì)更多考慮我們行為的后果，做出更為負(fù)責(zé)的舉動(dòng)，使得我們的社會(huì)更加公平、和諧和繁榮。
第二段：在工作中踐行“思長(zhǎng)遠(yuǎn)”
在職場(chǎng)上，我們需要不斷進(jìn)步，提升自己的能力，謀求更好的職業(yè)發(fā)展。然而，我們應(yīng)當(dāng)思考到工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)前景，而非短視地追求眼下的利益。我們應(yīng)該以整個(gè)企業(yè)的利益為出發(fā)點(diǎn)，考慮我們的工作能夠帶來(lái)的價(jià)值。只有這樣，我們才能夠取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功，并且為企業(yè)和我們自己創(chuàng)造價(jià)值。
第三段：學(xué)習(xí)，拓寬視野
學(xué)習(xí)是一件永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的事情。我們開拓視野，能夠更好地面對(duì)未來(lái)。在了解不同的文化、思想、技術(shù)和創(chuàng)新的時(shí)候，我們能夠?qū)ξ磥?lái)有更加清晰的認(rèn)識(shí)。更為重要的是，我們能夠預(yù)測(cè)未來(lái)的趨勢(shì)，更好地做出適應(yīng)性的決策，使得我們具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的思維，更加具備競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：與人交往，遠(yuǎn)見卓識(shí)
人際交往中，我們應(yīng)該具備遠(yuǎn)見卓識(shí)。我們需要善待每一個(gè)人，把自己放在對(duì)方的位置上去考慮問(wèn)題。我們不應(yīng)該止步于眼前的利益，而應(yīng)該更多地考慮到合作伙伴、朋友和家人的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。如果我們能夠建立起遠(yuǎn)見卓識(shí)的交往模式，我們會(huì)更加獲益，建立更加穩(wěn)固和牢靠的人際關(guān)系。
第五段：傳承文化，展望未來(lái)
我們應(yīng)該繼承和傳承好的文化，展望未來(lái)。一個(gè)擁有遠(yuǎn)見的文化，能夠?yàn)槲磥?lái)留下積淀和基礎(chǔ)。這不僅僅是在文藝層面，更與我們?yōu)槿颂幨碌膬r(jià)值觀和道德有關(guān)。我們應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承，而不是只關(guān)注于眼前的利益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，只有通過(guò)文化的積淀和傳承，我們才能夠?yàn)槲磥?lái)帶來(lái)更好的前途和希望。
總之，“思長(zhǎng)遠(yuǎn)”不僅僅是對(duì)于眼前的生活，更是對(duì)于未來(lái)的一種謀劃和展望。我們需要不斷學(xué)習(xí)、沉淀、吸收、拓寬自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和文化背景，不斷強(qiáng)化自己的思考能力，建立一個(gè)有遠(yuǎn)見的未來(lái)。只有這樣，我們才能夠面對(duì)未來(lái)的種種挑戰(zhàn)，并贏得成功的人生。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇五
在人生的道路上，我們常常會(huì)遇到很多誘惑與選擇。有時(shí)候我們煩惱于眼前的利益和利益的追求，而忽略了那些長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益與追求。然而，如果我們能夠在做出決策之前先思考長(zhǎng)遠(yuǎn)，那么我們的人生便會(huì)有更美好的前景。在這篇文章中，我將探討如何思長(zhǎng)遠(yuǎn)，以及我在思長(zhǎng)遠(yuǎn)方面的體會(huì)。
第二段：為什么要思長(zhǎng)遠(yuǎn)
思長(zhǎng)遠(yuǎn)是一個(gè)理性的思考方式，它能夠讓我們看到目標(biāo)和選擇背后的根本因素，而不是被眼前的誘惑所迷惑。當(dāng)我們思考長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)，我們可以更好地規(guī)劃我們的未來(lái)，并為我們的目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，思長(zhǎng)遠(yuǎn)可以幫助我們減少短期風(fēng)險(xiǎn)，使我們?cè)跊Q策時(shí)考慮到可能的后果。這些都是思長(zhǎng)遠(yuǎn)的好處。
第三段：如何思長(zhǎng)遠(yuǎn)
思長(zhǎng)遠(yuǎn)需要我們摒棄一些不良的習(xí)慣。首先，我們需要停止盯著眼前的誘惑，轉(zhuǎn)而關(guān)注我們的目標(biāo)和長(zhǎng)期利益。其次，我們需要學(xué)會(huì)放眼未來(lái)，設(shè)想我們的長(zhǎng)期計(jì)劃和未來(lái)的目標(biāo)，并思考當(dāng)下的決策如何為我們的目標(biāo)服務(wù)。此外，我們還需要學(xué)會(huì)預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的情況，并為可能發(fā)生的情況做好準(zhǔn)備。最后，我們需要相信自己的選擇，并在做出決策之后堅(jiān)定不移地做出決策。
第四段：我的思長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)
在我看來(lái)，思考長(zhǎng)遠(yuǎn)需要耐心和毅力。我們需要時(shí)刻保持頭腦清晰，并學(xué)會(huì)在面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)與自己溝通。當(dāng)然，我們也需要學(xué)會(huì)自己為自己做主，選擇符合我們目標(biāo)的方案，而不是被別人的意見所左右。在我自己的生活中，我學(xué)會(huì)了定期制定目標(biāo)計(jì)劃，并為實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)而努力。我也學(xué)會(huì)了保持我的信心和毅力，即使遇到了困難也不輕言放棄。
第五段： 總結(jié)
在人生道路上，思長(zhǎng)遠(yuǎn)可以幫助我們成為更好的自己。它需要我們放棄短視的習(xí)慣，將目光轉(zhuǎn)向未來(lái)，并努力實(shí)現(xiàn)我們的長(zhǎng)期目標(biāo)。在生活中，我們需要保持耐心、毅力和信心。雖然思考長(zhǎng)遠(yuǎn)可能會(huì)很困難，但一旦我們養(yǎng)成了長(zhǎng)遠(yuǎn)思考的習(xí)慣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它可以讓我們看到更廣闊的未來(lái)，享受成功和成就的滿足感。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇六
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，是一種對(duì)未來(lái)的長(zhǎng)期規(guī)劃和展望。它要求我們?cè)谘矍八姷氖挛镏?，還要留有更遠(yuǎn)的視線，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。接下來(lái)，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助。
第一段：深入思考，擺脫眼前利益驅(qū)動(dòng)
我們生活在一個(gè)快節(jié)奏、強(qiáng)利益驅(qū)動(dòng)的世界里，時(shí)常會(huì)受到眼前利益的誘惑。但是，我們應(yīng)該明白，眼前的利益只是很小一部分，背后隱藏著更大的利益，有些利益需要長(zhǎng)期耕耘才能獲得。要擺脫眼前的利益驅(qū)動(dòng)，需要我們深入思考，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，看待問(wèn)題，立足于整體思考，而不是片面追求眼前的利益。
第二段：樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，從細(xì)節(jié)中突破
有遠(yuǎn)大目標(biāo)是眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的前提。我們需要在心中樹立一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，同時(shí)關(guān)注具體的可行性，將長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)變成實(shí)施計(jì)劃。在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中，我們需要從細(xì)節(jié)中突破，注重工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，將小目標(biāo)作為步驟，逐步實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。
第三段：保持主動(dòng)，勇于嘗試
在眼光遠(yuǎn)大的路上，我們需要保持主動(dòng)性，不要被外界所限制。我們需要勇于嘗試新的事物，不斷地改進(jìn)，創(chuàng)新。盡管會(huì)面臨一些困難或者成就不夠，但是在這些失敗的過(guò)程中，我們會(huì)收獲更加珍貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使我們更加成熟、堅(jiān)強(qiáng)。
第四段：學(xué)會(huì)尋找機(jī)會(huì)，靈活應(yīng)變
機(jī)會(huì)并不是等待而來(lái)，而是需要我們?nèi)ふ液蜖?zhēng)取。我們需要對(duì)環(huán)境、機(jī)會(huì)、信息關(guān)注、了解，把握時(shí)機(jī)，抓住機(jī)會(huì)。同時(shí)在發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)時(shí)，需要考慮周全，找到恰當(dāng)?shù)姆桨?，保證后續(xù)的成功。
第五段：情緒管理，始終保持積極向上
在成長(zhǎng)、進(jìn)步的路上，我們一定會(huì)遇到困難和挫折。但是，我們要學(xué)會(huì)情緒管理，保持積極向上的態(tài)度。不管是在工作生活中，還是在感情交往中，我們都需要掌握情緒管理的技巧，保持一個(gè)積極、穩(wěn)定的心態(tài)，建立人際關(guān)系。
結(jié)尾：如何提升眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)
通過(guò)以上的闡述，我們可以得出提升眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：深入思考，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，勇于嘗試創(chuàng)新，尋找機(jī)會(huì)，靈活應(yīng)變，以及情緒管理。當(dāng)我們充分掌握這些方法和技巧，才能更好地發(fā)揚(yáng)眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的精神，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今社會(huì)，人們往往追求短期的利益，而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。然而，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，利益在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看更為重要。正確認(rèn)識(shí)并追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，必將給我們帶來(lái)更加廣闊的發(fā)展空間和更加穩(wěn)定的生活環(huán)境。
二、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵
長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在各個(gè)領(lǐng)域，只有從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，才能夠?yàn)槲磥?lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如在經(jīng)濟(jì)方面，我們應(yīng)該遵循“效益利潤(rùn)”的原則，而不是只追求眼前的利益。通過(guò)合理的投資和資源配置，我們可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久繁榮。在環(huán)境方面，我們必須保護(hù)自然資源，減少對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞。只有如此，我們才能夠擁有一個(gè)清潔、綠色的生活環(huán)境。
三、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與個(gè)人行為
在個(gè)人生活中，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益也是至關(guān)重要的。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是可以積極塑造的。在學(xué)習(xí)方面，我們應(yīng)該注重長(zhǎng)期效果而不是僅僅關(guān)注短期的考試成績(jī)。這樣，我們才能夠積累更多的知識(shí)和技能，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在健康方面，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持適度的鍛煉和健康的飲食。雖然短期來(lái)看，這些行為可能會(huì)對(duì)我們的享受造成一定程度的影響，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些習(xí)慣能夠讓我們擁有更好的身體狀態(tài)。
四、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與社會(huì)利益
長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益不僅與個(gè)人的發(fā)展息息相關(guān)，也與整個(gè)社會(huì)的繁榮息息相關(guān)。在法律方面，我們應(yīng)該遵守法紀(jì)，不僅是為了不受懲罰，更是為了維護(hù)社會(huì)的公平正義。只有一個(gè)遵紀(jì)守法、公平有序的社會(huì)，才能夠?yàn)槊總€(gè)人提供更加穩(wěn)定和安全的生活環(huán)境。在教育方面，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅培養(yǎng)其應(yīng)試能力。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的人才，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
在今天的社會(huì)里，我們常常容易被眼前的利益所吸引，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的重要性。然而，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)才是真正能夠讓我們獲得成功的途徑。只有正確認(rèn)識(shí)并追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，我們才能夠?yàn)樽约汉蜕鐣?huì)帶來(lái)更加廣闊的發(fā)展空間和更加穩(wěn)定的生活環(huán)境。因此，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，從各個(gè)方面去追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，為自己和社會(huì)的繁榮做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠擁有充實(shí)而有意義的人生。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇八
作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都有自己的眼光和觀點(diǎn)。而作為公民，我們的眼光則應(yīng)當(dāng)與社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步息息相關(guān)。公民的眼光不僅僅是個(gè)人的視野，更是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展方向。在這條道路上，我也積累了一些心得體會(huì)。
首先，公民的眼光應(yīng)當(dāng)放在大局上。在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展中，公民是一個(gè)個(gè)單獨(dú)的存在，但是他們的眼光卻構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)。如果每個(gè)人只為自己的小家庭著想，不關(guān)心國(guó)家的大事，那么這個(gè)國(guó)家很難取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。因此，公民的眼光應(yīng)當(dāng)超越個(gè)人的利益，放在國(guó)家的大局上，更多地考慮社會(huì)的利益和發(fā)展。只有全體公民都朝著同一個(gè)方向努力，才能達(dá)到國(guó)家繁榮富強(qiáng)的目標(biāo)。
其次，公民的眼光應(yīng)當(dāng)注重全球視野。隨著全球化的加深，各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不應(yīng)該只看局限于國(guó)內(nèi)的情況，更應(yīng)該關(guān)注國(guó)際的形勢(shì)。制定合適的對(duì)外政策，積極參與國(guó)際事務(wù)，不僅能夠增加國(guó)家的影響力，也能夠?yàn)樽陨淼陌l(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)遇。因此，我們作為公民，應(yīng)當(dāng)注意世界形勢(shì)的變化，及時(shí)調(diào)整自己的眼光，不僅關(guān)注國(guó)內(nèi)的問(wèn)題，也要關(guān)心國(guó)際的事務(wù)。
再次，公民的眼光應(yīng)當(dāng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮。社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，一個(gè)問(wèn)題的解決不能只看眼前的利益，更要考慮未來(lái)的發(fā)展。例如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們不能只追求眼前的利益，而忽略了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。只有站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，思考如何解決眼前的問(wèn)題并為未來(lái)打下基礎(chǔ)，我們才能夠取得更好的發(fā)展。因此，作為公民，我們需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看待問(wèn)題，思考一系列的發(fā)展方案，并做出正確的決策。
此外，公民的眼光還應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)的思維方式。現(xiàn)代社會(huì)變化迅速，各種信息充斥著我們的生活。面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，我們不能憑借主觀的感覺和直覺來(lái)判斷，而應(yīng)該通過(guò)科學(xué)的方法分析問(wèn)題，根據(jù)實(shí)際情況做出合理的判斷。只有走科學(xué)的路線，我們才能夠摒棄偏見和主觀偏向，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題。作為公民，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的思維方式，培養(yǎng)科學(xué)的思維習(xí)慣。
最后，公民的眼光應(yīng)當(dāng)持續(xù)進(jìn)步。每個(gè)人都有自己的生活和工作，不同的經(jīng)歷和閱歷塑造了不同的眼光和觀點(diǎn)。然而，社會(huì)在不斷變化，我們的眼光也需要與時(shí)俱進(jìn)。公民的眼光需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和反思，不斷與他人交流和溝通，不斷糾正自己的錯(cuò)誤和欠缺。只有持續(xù)進(jìn)步，我們才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，公民的眼光是一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的方向。我們需要超越個(gè)人的小利益，關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的大局；我們需要放眼全球，關(guān)注國(guó)際事務(wù)和世界變化；我們需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考問(wèn)題，為未來(lái)做出合理的安排；我們需要采用科學(xué)的思維方式，分析問(wèn)題和做出決策；我們更需要不斷進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，我們才能夠發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇九
隨著社會(huì)的進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們的眼光普遍變得短淺，追求眼前利益成了主流。然而，我們不能忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性。從我個(gè)人的經(jīng)歷出發(fā)，我深刻體會(huì)到立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要性。以下是我對(duì)這一主題的心得體會(huì)。
首先，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)是成功的關(guān)鍵。在我所站立的位置，我目睹了許多事業(yè)的興衰。那些只注重眼前利益的企業(yè)往往很快就面臨挑戰(zhàn)，而那些明智地注重長(zhǎng)期規(guī)劃的企業(yè)則取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。例如，一家優(yōu)秀的企業(yè)開始時(shí)可能在市場(chǎng)上占有著一席之地，但如果他們僅僅停留在此處，不思進(jìn)取，不進(jìn)行創(chuàng)新，那么很快他們就會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手超越。相反，那些抱著遠(yuǎn)見卓識(shí)的企業(yè)，他們時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)的變化，積極主動(dòng)地尋找新的商機(jī)和發(fā)展方向，就能夠持續(xù)穩(wěn)定地成長(zhǎng)。因此，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵。
其次，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)需要具備堅(jiān)定的意志。在面對(duì)短期困難和挫折時(shí)，能夠保持堅(jiān)定的意志非常重要。很多時(shí)候，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要我們付出更多的努力和奉獻(xiàn)，而短期內(nèi)可能看不到回報(bào)。這就需要我們具備堅(jiān)定的意志去克服困難。我曾經(jīng)在一家初創(chuàng)公司工作，起初的幾年里，公司一直在虧損狀態(tài)。但我們的團(tuán)隊(duì)沒有放棄，我們堅(jiān)持進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量，進(jìn)行廣告宣傳和售后服務(wù)等。最終，我們的努力沒有白費(fèi)，公司開始盈利，并迅速成長(zhǎng)為行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。這一切的成功都離不開我們的堅(jiān)定意志和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃。
再次，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)需要注重戰(zhàn)略規(guī)劃。戰(zhàn)略規(guī)劃是一項(xiàng)長(zhǎng)期的計(jì)劃，它明確了我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了具體的路線圖。通過(guò)制定戰(zhàn)略規(guī)劃，我們可以更好地應(yīng)對(duì)內(nèi)外環(huán)境的變化，避免盲目發(fā)展和隨波逐流。我曾經(jīng)參與過(guò)一次公司的戰(zhàn)略規(guī)劃會(huì)議，參與者們對(duì)公司的未來(lái)進(jìn)行了深入的思考和討論。最終，我們制定了一套明確的戰(zhàn)略規(guī)劃，包括市場(chǎng)拓展、產(chǎn)品研發(fā)、人才培養(yǎng)等方面。這使得公司在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中保持了長(zhǎng)遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
最后，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)需要克服眼前利益的誘惑。在現(xiàn)今社會(huì)，眼前利益誘惑是無(wú)處不在的。很多人追求眼前的快速發(fā)展和享受，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。例如，一些人可能選擇接受高薪但不滿足的工作，忽視了自己的興趣和潛力發(fā)展。然而，我們應(yīng)該保持頭腦清醒，明確自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，并積極為之奮斗。當(dāng)然，眼前利益不容忽視，但我們需要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和堅(jiān)定的意志來(lái)平衡眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
總之，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)是我們?cè)诂F(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中不能忽視的。只有通過(guò)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，保持堅(jiān)定的意志，注重戰(zhàn)略規(guī)劃，克服眼前利益的誘惑，我們才能夠取得長(zhǎng)足的發(fā)展和成功。希望每個(gè)人都能夠時(shí)刻關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不斷努力邁向成功之路。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十
公民的眼光是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的觀察和理解能力，體現(xiàn)了一個(gè)人的思維和觀察能力。在一個(gè)社會(huì)中，公民的眼光不僅僅是個(gè)人問(wèn)題，更涉及到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)對(duì)公民的眼光的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我們可以了解到公民應(yīng)該如何鍛煉自己的眼光，更好地參與到社會(huì)的建設(shè)中。
首先，擁有一個(gè)批判的眼光是公民的基本素養(yǎng)。面對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象時(shí)，公民應(yīng)該有獨(dú)立思考和判斷的能力，不被表面的喧囂所迷惑。公民應(yīng)該有審視問(wèn)題的能力，思考問(wèn)題的本質(zhì)和原因，從而形成獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解。只有這樣，公民才能真正參與到社會(huì)的建設(shè)中，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，公民的眼光應(yīng)該是全面的和多元化的。面對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象時(shí)，公民應(yīng)該具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)不同意見的包容性。公民應(yīng)該從各個(gè)角度去思考和分析問(wèn)題，了解社會(huì)問(wèn)題的多層次性，尊重不同的觀點(diǎn)和聲音。只有這樣，公民才能站在全人類的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，完善自己的眼光和觀點(diǎn)。
第三，公民的眼光應(yīng)該是科學(xué)的和理性的。面對(duì)眾多的信息和觀點(diǎn)時(shí)，公民應(yīng)該有分析和判斷的能力。公民應(yīng)該能夠識(shí)別虛假信息和偏見觀點(diǎn)，以科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待待問(wèn)題。只有公民具備科學(xué)的眼光，才能真正了解問(wèn)題的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，才能做出正確的判斷和決策。
第四，公民的眼光應(yīng)該是關(guān)愛他人的。作為一個(gè)成熟的公民，不僅僅是個(gè)體的問(wèn)題，更應(yīng)該關(guān)心他人的利益和情感。公民應(yīng)該從他人的角度去思考問(wèn)題，盡量減少自己的利益沖突，更加注重社會(huì)的公平和公正。只有公民具備關(guān)愛他人的眼光，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧和共同發(fā)展。
最后，公民的眼光應(yīng)該是積極向上的。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，公民應(yīng)該始終保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。即使面臨困境和挫折，公民也應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)的信心和希望，并積極參與到社會(huì)的建設(shè)中。只有當(dāng)公民具備積極向上的眼光時(shí)，才能始終保持對(duì)個(gè)人與社會(huì)未來(lái)的期許和追求。
公民的眼光是一個(gè)人對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的觀察和理解能力，通過(guò)這種觀察和理解，一個(gè)人可以更好地參與到社會(huì)的建設(shè)中。一個(gè)成熟的公民應(yīng)該具備批判的眼光，獨(dú)立思考和判斷的能力。公民的眼光應(yīng)該是全面的和多元化的，具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)不同意見的包容性。公民的眼光應(yīng)該是科學(xué)的和理性的，具備分析和判斷問(wèn)題的能力。公民的眼光應(yīng)該是關(guān)愛他人的，從他人的角度去思考問(wèn)題。公民的眼光應(yīng)該是積極向上的，保持對(duì)個(gè)人與社會(huì)未來(lái)的期許和追求。一個(gè)擁有這樣眼光的公民，必將在社會(huì)中具備更大的生存和發(fā)展空間。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十一
1、去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消失。
2、成功與失敗的分水嶺可以用這幾個(gè)字來(lái)表達(dá)--我沒有時(shí)間。
3、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。
4、面對(duì)抉擇，目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)。目標(biāo)正確，結(jié)果才會(huì)圓滿。
5、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說(shuō)的多一倍。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十二
《數(shù)學(xué)家的眼光》是中國(guó)科學(xué)院張景中院士寫給中學(xué)生的一本科普讀物，是一本雅俗共賞的科普讀物。剛拿到這本書的時(shí)候真是愛不釋手，一口氣讀完了，只是遲遲沒有寫讀后感，因?yàn)槲矣X得每讀一篇文章都能夠感覺到數(shù)學(xué)的奇妙，數(shù)學(xué)家眼光的犀利，知識(shí)的神奇聯(lián)系，那種感慨不是一時(shí)半會(huì)能用語(yǔ)言描述清楚的。這幾乎是我所有書籍里最喜歡的一本書了，張景中院士講到的數(shù)學(xué)總是深入淺出，出神入化，讀他的著作就像在感觸大自然的鬼斧神工一樣，奇妙無(wú)窮！讀過(guò)一遍仍然想著繼續(xù)讀第二遍，第三遍……一篇篇慢慢品味才好。即便現(xiàn)在要寫一寫讀后感，我也只能就其中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)自己的感想了。
數(shù)學(xué)是具有一定的超前性的，但是超前性的東西只有數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)愛好者才會(huì)感興趣。這里不妨就說(shuō)說(shuō)生活中的數(shù)學(xué)吧--洗衣服中的數(shù)學(xué)。普通人覺得洗衣服哪有什么數(shù)學(xué)問(wèn)題呢，直接洗不就行了嗎？數(shù)學(xué)家可不這樣想，首先是世界范圍內(nèi)水資源的緊張要求節(jié)約用水，其次，我覺得數(shù)學(xué)家的生活總是很精致，他會(huì)考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數(shù)學(xué)問(wèn)題，當(dāng)然數(shù)學(xué)家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問(wèn)題理清楚，把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為純數(shù)學(xué)問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是建立數(shù)學(xué)模型的過(guò)程了，也就是利用數(shù)學(xué)思想和知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程。
首先要把現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題量化。假如現(xiàn)在衣物已經(jīng)打好了肥皂，揉搓的也已經(jīng)差不多了，再擰一擰，當(dāng)然不可能完全擰干。設(shè)衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來(lái)漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈？書中就每一個(gè)方案給出了詳細(xì)的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來(lái)的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96,如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會(huì)減少到原來(lái)的1/121,。當(dāng)然可以分別計(jì)算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個(gè)干凈程度關(guān)于清洗次數(shù)和用水方案的關(guān)系式，就會(huì)分析的更徹底，更明了。不過(guò)是不是洗的次數(shù)越多就越干凈呢？不完全正確，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的正確標(biāo)準(zhǔn)有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會(huì)比原來(lái)的2的40次方分之一更少。實(shí)際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時(shí)間耗費(fèi)和衣物磨損在考慮進(jìn)去的話那就是一個(gè)新的更復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型了。仔細(xì)分析，還會(huì)得出很多很出乎意料的結(jié)論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會(huì)是完全不一樣的，張景中院士一定會(huì)讓你有種暢游數(shù)學(xué)海洋的歡快感覺。
看，典雅生活中處處有數(shù)學(xué)的影子。正所謂真理無(wú)處不在啊。看來(lái)，精致生活還是需要數(shù)學(xué)來(lái)點(diǎn)綴。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十三
在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們常常會(huì)被各種瑣事所困擾，往往忽略了未來(lái)的規(guī)劃和發(fā)展。而立足長(zhǎng)遠(yuǎn)則是一種重要的心態(tài)和思維方式，它使我們能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，同時(shí)也能更好地把握機(jī)遇。以下就是我對(duì)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的一些心得和體會(huì)。
首先，要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展需要有一個(gè)明確的方向，就像我們需要一張地圖來(lái)指引前行的方向一樣。無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是事業(yè)發(fā)展，都需要設(shè)立明確的目標(biāo)，并且制定相應(yīng)的規(guī)劃和策略。只有這樣，我們才能夠清楚地知道自己要走到哪里，需要做哪些努力。同時(shí)，在實(shí)際行動(dòng)中也要時(shí)刻調(diào)整和完善規(guī)劃，以應(yīng)對(duì)外界環(huán)境的變化。
其次，要樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和思維方式。立足長(zhǎng)遠(yuǎn)意味著不僅要關(guān)注眼前的利益，還要更加注重未來(lái)的發(fā)展和利益。在面臨困難和抉擇時(shí)，我們應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待和處理問(wèn)題。不要只顧眼前的短期利益，而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。同時(shí)，我們要善于思考和預(yù)判未來(lái)，以便能夠提前做好準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的變化和挑戰(zhàn)。
第三，要具備堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心。在實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的道路上，我們難免會(huì)遭遇挫折和失敗。而那些能夠在困難面前保持堅(jiān)定信念的人，最終往往能夠取得成功。因此，我們要有足夠的毅力，堅(jiān)持不懈地去追求自己的目標(biāo)。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)耐心等待。很多時(shí)候，成功需要時(shí)間和積累，而我們需要做的就是堅(jiān)持不懈地努力并等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。
第四，要注重留下價(jià)值和影響力。長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不僅是關(guān)注自身的成長(zhǎng)和利益，更要考慮對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們要努力培養(yǎng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力和專業(yè)技能，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中去，為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。只有通過(guò)對(duì)他人的幫助和支持，我們才能夠獲得更大的認(rèn)可和回報(bào)，也能夠在社會(huì)中留下自己的影響力。
最后，要不斷學(xué)習(xí)和積累。長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要我們保持學(xué)習(xí)能力和求知欲望。不論是通過(guò)讀書、培訓(xùn)還是與人的交流，我們都要不斷地增加自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)我們積累了足夠多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，就能夠更好地應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，也能夠抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
總之，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)需要我們有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和思維方式，具備堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心，注重留下價(jià)值和影響力，以及不斷學(xué)習(xí)和積累。只有秉持這些理念和原則，我們才能夠在未來(lái)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和理想。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十四
無(wú)意中翻開《數(shù)學(xué)家的眼光》，這本書的內(nèi)容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實(shí)。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的思路和方法。正如書名所說(shuō)。
數(shù)學(xué)家的眼光不同與常人，常人認(rèn)為問(wèn)題的難易程度和數(shù)學(xué)家想的可能完全不同，普普通通的問(wèn)題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問(wèn)題的表象，直接看到問(wèn)題的本質(zhì)。他們不會(huì)因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來(lái)的寶藏。比如：數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形內(nèi)角和是180度”，這個(gè)常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領(lǐng)我們完整地走了一邊研究的過(guò)程，這樣親身研究的得到的樂(lè)趣與收獲，與那種只靠記憶的學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)直是不可比擬的。
在張?jiān)菏康臅校瑑?nèi)容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測(cè)，而是把數(shù)學(xué)思維的精髓展現(xiàn)出來(lái)，細(xì)細(xì)品位。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十五
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光中考作文，希望能夠幫助到大家。
昨天和同學(xué)葉葉聊天的時(shí)候，她跟我說(shuō)最近在家里接了個(gè)兼職任務(wù)，就是幫親戚做一些文檔和圖片。
葉葉說(shuō)道，當(dāng)時(shí)也是隨口一說(shuō)自己可以做，沒想到他們真的給她安排了。
因?yàn)槭怯H戚，所以葉葉并沒有去追問(wèn)兼職的收入之類的，只是聽他們聊天的時(shí)候，有說(shuō)過(guò)會(huì)給一定的報(bào)酬。
其實(shí)那些文檔和圖片并不難，但是有些繁瑣就是了。葉葉說(shuō)她還在適應(yīng)當(dāng)中，同時(shí)她覺得有點(diǎn)兒不好意思，如果是少量的任務(wù)，那她免費(fèi)幫幫也可以，但看這樣子任務(wù)量并不少。葉葉覺得自己也不好意思去問(wèn)，就是埋頭先做著了。
我很理解葉葉，同時(shí)也開導(dǎo)她，關(guān)鍵是先把手頭上的任務(wù)做好，保質(zhì)也保量，畢竟只有把事情做好了，人家都看在眼里，自然是懂得你的價(jià)值的啦。
至少收入多少，葉葉也說(shuō)過(guò)她的親戚一直是個(gè)很靠譜的人，說(shuō)話算話，我就讓她更不用擔(dān)心啦。
在這個(gè)假期，能有一份額外的.收入，同時(shí)在做事的過(guò)程中也能提升自己，學(xué)到一些東西，還是一舉兩得的事啦。
葉葉和我聊天后覺得很開心，而在和她聊天的過(guò)程中，我也把這些道理記在心里，有時(shí)候真的要把目光看放遠(yuǎn)些，不要太計(jì)較眼前的利益，而是把更多的心思放在做事情上，只要你認(rèn)真去做了，總會(huì)有收獲的。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十六
年輕時(shí)，最難看長(zhǎng)遠(yuǎn)，太急不行。一是太想投機(jī)看著聲勢(shì)大的立即想取悅迎合，容易進(jìn)退失據(jù)，反而不能進(jìn)步;二是太想立即得到一點(diǎn)好處，最后發(fā)現(xiàn)丟掉的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展：
有所放棄
年輕時(shí)，不容易學(xué)會(huì)有所放棄。一是放棄一些小利益才能有大的成功;學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)不太計(jì)較小矛盾、小糾紛。二是放棄一些沒用的事情，著迷的興趣，難以抵御的誘惑太沉迷一定會(huì)壞事。古語(yǔ)說(shuō)人不有所舍，必?zé)o所成。是故舍無(wú)益而成有益，舍暫且小者而成久大者?！毕肭宄?，做有價(jià)值和為長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的事就好。
匡俗之志
年輕時(shí)，如果有點(diǎn)志向，就不會(huì)總埋怨別人。若真想道德好，就先從自己做起。自己做不到的就不輕易責(zé)人;若真有好主意好辦法，多從身邊嘗試。不是總罵別人不好，害得自己什么也不做。古語(yǔ)說(shuō)懷匡俗之志者，不務(wù)絕俗之行;負(fù)濟(jì)時(shí)之略者，不為憤時(shí)之言。“多做一點(diǎn)就有成就。
不為小所困
年輕時(shí)的眼界大小常決定一個(gè)人的發(fā)展空間。一、立志，要有大理想大志向，沒有較大志向，想著混吃混喝就行，往往連這都保不住;二、堅(jiān)持，確定的事就堅(jiān)持住克服困難，不為小利小便宜所動(dòng)，不為小干擾小破壞所困，就是要努力向大目標(biāo)邁進(jìn)。古語(yǔ)說(shuō)志行萬(wàn)里者，不中道而輟足;圖四海者，非懷細(xì)以害大?！?BR> 一迷萬(wàn)惑
年輕時(shí)，常因眼界限制，看問(wèn)題簡(jiǎn)單。一、固執(zhí)，聽到風(fēng)就是雨，拿著雞毛當(dāng)令箭，煞有介事，以為靠自己這一點(diǎn)小本事，辦什么都成，但一接觸事情就砸遭遇挫折也不反思;二、近視就看眼皮底下一點(diǎn)小利，鬧得天翻地覆，最后撿了芝麻丟了西瓜。要學(xué)會(huì)換位思考對(duì)人性有起碼了解。古語(yǔ)說(shuō)一迷萬(wàn)惑。“理智客觀絕不吃虧。
志立則心定
年輕時(shí)要有志向。最怕什么事都懶得做，只要混著有吃喝就行人就沒有心氣;或者什么都不屑覺得別人庸俗可憎，只有自己不俗。被人排擠，大才不得發(fā)揮，說(shuō)明周圍社會(huì)可惡，一肚子的火氣。沒心氣有火氣，就沒法真做事。古語(yǔ)說(shuō)志立則心定心定則事成?！庇兄練庖畔聛?lái)從具體事開始。
貴在自勝
年輕時(shí)有大志向想有大作為，遇困難就怪環(huán)境，精神頹喪。
到處埋怨，牢騷滿腹;干什么都打不起精神，不想干事。開始不守時(shí)，放開了沒約束。然后就是抱怨不停，豁出去見誰(shuí)罵誰(shuí)。
及時(shí)宜自強(qiáng)
年輕時(shí)常缺少志向一心想著過(guò)小日子。但是了看到人努力有進(jìn)步，心理又不平衡?？吹讲蝗缱约旱耐瑢W(xué)朋友發(fā)展得好就嫉妒，覺得他不怎么樣，就是看不到人家努力;小日子一開始覺得還行，后來(lái)覺得一般般，已沒有條件改變消極頹喪都來(lái)源于此。不如早立志努力。古語(yǔ)說(shuō)有志誠(chéng)可嘉，及時(shí)宜自強(qiáng)?！?BR> 萬(wàn)事實(shí)為先
年輕時(shí)常憂心忡忡。一覺得自己命運(yùn)把握不了，對(duì)前程沒有預(yù)期覺得消極茫然，于是不愿意努力干活，索性什么都漠不關(guān)心;二覺得自己不得了，要辦的都是天下大事，動(dòng)輒氣吞山河，就是對(duì)自己的前程事業(yè)沒規(guī)劃、沒想法。解決方法無(wú)他：一、先想明白自己的`事情;二、開始具體做出來(lái)。古語(yǔ)說(shuō)萬(wàn)事實(shí)為先?！跋胧裁炊家湓趯?shí)處。
井底之蛙
年輕時(shí)，見識(shí)不開，見到一種說(shuō)法就相信，井底之蛙還以為高明。還是要多了解各種說(shuō)法學(xué)派，先平心靜氣才有進(jìn)步。學(xué)習(xí)任何專業(yè)首先是堅(jiān)持住，一看就有意思的，深入了還是有大量具體瑣屑需要記憶的東西，要深入就得長(zhǎng)時(shí)間熬住苦學(xué)。古語(yǔ)說(shuō)學(xué)不博者不能守約;志不篤者不能力行?！倍嗔私猓軋?jiān)持。
立即行動(dòng)
期許
年輕時(shí)，對(duì)自己期許太高，總會(huì)有失落感因?yàn)檫@山望著那山高總會(huì)自怨自艾。一、抱怨沒碰到好人周圍都是害你的;二、抱怨沒碰到機(jī)會(huì)，周圍的氛圍不正。心態(tài)失衡，反而不成事。一、努力干，真本事顯出來(lái);二、平常心”看透了。是你的跑不了，基本公平還是有的。古語(yǔ)說(shuō):”人心蔽于好勝。“爭(zhēng)取更多不糾纏，有能力，機(jī)會(huì)多的是。
怕兩頭
年輕時(shí)怕兩頭：一怕志向太大，二怕沒志向。沒志向就沒進(jìn)步，當(dāng)代社會(huì)溫飽容易，過(guò)小曰子只抱怨沒有機(jī)會(huì)也容易;志向太大，不切實(shí)際，往往受鼓勵(lì)。家里人認(rèn)為這樣總比瞎混強(qiáng)外人更不點(diǎn)破往往志大才疏，說(shuō)話口氣天大具體做事無(wú)能。一要定明確目標(biāo)二要有明確路徑。古語(yǔ)說(shuō)大嚼多噎大走多蹶?！?BR> 怕人罵
春山外
年輕時(shí)要看得遠(yuǎn)些，打算得大些。年紀(jì)大了，家累重、精力差就定型了。年輕就有機(jī)會(huì)把目標(biāo)定大、定遠(yuǎn)，因?yàn)橐磺卸歼€在未定之天。不計(jì)較眼前的一點(diǎn)小利不算計(jì)一時(shí)的得失，對(duì)發(fā)展有利。不能只看到眼前利益的事，如學(xué)習(xí)，一定要舍得付出。世界大得很，須知天外有天。古語(yǔ)說(shuō)平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十七
從10月21日至11月19日，我參與了中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)。短短的近一個(gè)月的培訓(xùn)，讓我有幸傾聽了十多位教育專家的精彩報(bào)告，眼界大開，使我在學(xué)習(xí)中得到發(fā)展，培訓(xùn)讓我用理論武裝了頭腦，使我受益匪淺。下面就從幾個(gè)方面簡(jiǎn)潔談一下感受：
從周濟(jì)部長(zhǎng)的《關(guān)于教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展若干重要問(wèn)題的思索》到張力教授的《我國(guó)教育改革發(fā)展形勢(shì)和中長(zhǎng)期政策要點(diǎn)》；從魏書生局長(zhǎng)的《學(xué)校管理民主化與科學(xué)化》到鄭金洲教授的《學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展與校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力》；從何立嬰教授的《教師心理健康的維護(hù)與增進(jìn)》到田慧生所長(zhǎng)的《教育智慧與智慧型教師》；從勞凱聲所長(zhǎng)的《當(dāng)前學(xué)校依法治教中的若干問(wèn)題》到王悅?cè)航淌诘摹秾W(xué)校的法律地位》；從周之良教授的《學(xué)校德育熱點(diǎn)探析》到關(guān)鴻羽教授的《學(xué)校如何指導(dǎo)家庭教育》；從名校長(zhǎng)王建宗的《校長(zhǎng)的辦學(xué)素養(yǎng)與品牌效應(yīng)》到陳玉琨教授的《中學(xué)校長(zhǎng)與高層次人才培訓(xùn)》他們精辟的論述，先進(jìn)的教育、教學(xué)、管理的理念，都在教育引導(dǎo)著我，促使我反思，激勵(lì)我奮力前行。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，其次才是行政管理?！庇谑?，使我懂得了作為一名校長(zhǎng)應(yīng)從以下兩方面做起：
1、提高自身政治素養(yǎng)，在道德品質(zhì)上做教師的榜樣。從《校長(zhǎng)管理新理念和校長(zhǎng)成功之路》和《學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展與校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力》的報(bào)告中和名校校長(zhǎng)的身上，感受到的是那種崇高的人格魅力和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，作為校長(zhǎng)必需不斷提高自身的政治素養(yǎng)，努力提升自我的人格魅力，在思想品德、道德修養(yǎng)上做教師的楷模，時(shí)刻用苛求的眼光看待自己，用觀賞的眼光看待師生，做師生的知心人，真正達(dá)到春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲。
2、提升自身能力素養(yǎng)，在改革創(chuàng)新上做教師的引路人。沒有改革就難以發(fā)展，缺乏創(chuàng)新發(fā)展就會(huì)滯后，通過(guò)培訓(xùn)，讓我首先轉(zhuǎn)變觀念，思索我們學(xué)校的教育實(shí)際，雖然教育設(shè)施薄弱但教學(xué)成果不能薄弱，雖然規(guī)模小但質(zhì)量不能低，所以“不求人人成功，但求人人有為”的思路在我腦海中生成，這就需要自身提升能力想，自覺地投身到學(xué)習(xí)中去，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)步的學(xué)習(xí)型人才，只有這樣才能不斷地超越自己。
培訓(xùn)讓我更加理解了學(xué)校該做什么，不該做什么。讓我更堅(jiān)決了自己的想法，實(shí)現(xiàn)高層次的學(xué)校發(fā)展。這次培訓(xùn)中，許多專家、校長(zhǎng)都大講特講學(xué)校文化建設(shè)，將諸多辦學(xué)行為都上升到文化層面去解讀，使我深信，學(xué)校要實(shí)現(xiàn)高層次發(fā)展，必需靠師生認(rèn)同的文化去引領(lǐng)。培訓(xùn)中心主任陳玉昆教授將學(xué)校的發(fā)展劃分為三個(gè)階段，對(duì)我很有啟發(fā)意義：第一階段，學(xué)校管理要靠校長(zhǎng)的人格魅力；第二階段，學(xué)校管理要靠一套完善的管理制度和機(jī)制；第三階段，學(xué)校管理要靠學(xué)校文化。
以我校為例，聯(lián)系到臨汾四中幾十年的興衰更替，尤其是近多年的發(fā)展，我深有感受。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近幾年，我們的辦學(xué)業(yè)績(jī)?cè)谑袃?nèi)有點(diǎn)影響，不少兄弟學(xué)校來(lái)我校學(xué)習(xí)，他們究竟學(xué)到了我們學(xué)校的什么，有形的東西當(dāng)然看得到，不少人認(rèn)為我們這方面還不如他們呢，但無(wú)形的東西他們是難以在短時(shí)間體驗(yàn)得到的，這個(gè)無(wú)形的東西就是文化，臨汾四中的獨(dú)特文化。
這種文化一是四中人所具有的“不甘落后，敢于拼搏”，“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、拓新”的精神。二是我們所打造的“人文化氛圍”、“自信念培育”等等。全部這些匯合起來(lái)，或許是我們賴以發(fā)展的文化，我們靠的就是這個(gè)沒有規(guī)定的“章法”，它培育了臨汾四中良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，使臨汾四中實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量、高效益，但我們還需要在此基礎(chǔ)上再提煉、再升華，去掉那些和別人簡(jiǎn)潔雷同的東西，真正培育出臨汾四中的文化內(nèi)質(zhì)，并將這種文化滲透在辦學(xué)行為的方方面面，從而實(shí)現(xiàn)臨汾四中真正意義的高層次發(fā)展。
反思自己的學(xué)校管理，目前還存在著價(jià)值趨向不明，不利于學(xué)校整體發(fā)展；學(xué)校文化力沒有發(fā)揮作用等等。因此就要求自己要做到沉下身子干點(diǎn)實(shí)事，讓我們的校園布滿人文關(guān)懷，讓學(xué)生享受童年的幸福，讓教師品嘗精彩的人生。新加坡中小學(xué)校長(zhǎng)委任狀上這樣寫著：“在你手中是很多正在成長(zhǎng)的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)又如此重要，全部對(duì)將來(lái)抱著憧憬和幻想。
他們都依靠好的指引、塑造和培育，才能成為更好的個(gè)人和有用的`公民?！边@字里行間流淌著一個(gè)國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育的涓涓深情，對(duì)校長(zhǎng)辦學(xué)的殷殷期望，因此，校園需要關(guān)愛，觀賞和傾聽，哪怕是一筆美麗的橫、豎、撇、捺，抑或是一次有士氣的錯(cuò)誤回答，我們都應(yīng)當(dāng)賜予敬重的確定，敬重是人性的起點(diǎn)，也是教育的起點(diǎn)，又是教育的一縷陽(yáng)光。
多年的發(fā)展，我深有感受。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近幾年，我們的辦學(xué)業(yè)績(jī)?cè)谑袃?nèi)有點(diǎn)影響，不少兄弟學(xué)校來(lái)我校學(xué)習(xí)，他們究竟學(xué)到了我們學(xué)校的什么，有形的東西當(dāng)然看得到，不少人認(rèn)為我們這方面還不如他們呢，但無(wú)形的東西他們是難以在短時(shí)間體驗(yàn)得到的，這個(gè)無(wú)形的東西就是文化，臨汾四中的獨(dú)特文化。這種文化一是四中人所具有的“不甘落后，敢于拼搏”，“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、拓新”的精神。二是我們所打造的“人文化氛圍”、“自信念培育”等等。全部這些匯合起來(lái)，或許是我們賴以發(fā)展的文化，我們靠的就是這個(gè)沒有規(guī)定的“章法”，它培育了臨汾四中良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，使臨汾四中實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量、高效益，但我們還需要在此基礎(chǔ)上再提煉、再升華，去掉那些和別人簡(jiǎn)潔雷同的東西，真正培育出臨汾四中的文化內(nèi)質(zhì)，并將這種文化滲透在辦學(xué)行為的方方面面，從而實(shí)現(xiàn)臨汾四中真正意義的高層次發(fā)展。
培訓(xùn)其間聽專家講課的同時(shí)，產(chǎn)生了一個(gè)新的思路，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。以來(lái)，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展成為基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。鄭金洲教授在分析時(shí)指出，它的一個(gè)背景就是基礎(chǔ)教育發(fā)展的外部條件極大改善，學(xué)校規(guī)模發(fā)展告一段落，實(shí)施素養(yǎng)教育，推進(jìn)新課程改革的形勢(shì)，要求學(xué)校將提高管理水平的著眼點(diǎn)放到內(nèi)部上。
學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的要素較多，但最根本一點(diǎn)就是人的專業(yè)化發(fā)展問(wèn)題，即校長(zhǎng)的專業(yè)化發(fā)展和教師的專業(yè)化發(fā)展。說(shuō)實(shí)際點(diǎn)，在xx市中小學(xué)中，有不少人把校長(zhǎng)做成了“官”。一旦校長(zhǎng)變成“官”后，他所用的思維往往多了一些行政思維，少了一些教育思維，他所考慮的是自己的行政級(jí)別的升遷，而不是個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)，這樣的校長(zhǎng)辦學(xué)確定簡(jiǎn)單干出連自己都認(rèn)為是違背教育規(guī)律、扼殺人才成長(zhǎng)的事，因?yàn)樗紤]的多是?！巴狻保皇切！皟?nèi)”。
不少人在管理學(xué)校而沒有領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校。
一旦定位為管理學(xué)校時(shí)，校長(zhǎng)往往只是忙于事務(wù)，停留于常規(guī)，學(xué)校教育就不可能上升到文化層面。同樣又有不少人把教師做成了“師傅”。教師一旦異化為“師傅”后，只能年復(fù)一年地簡(jiǎn)潔重復(fù)，在重復(fù)中失去進(jìn)取心。還有不少人把教書當(dāng)成了“職業(yè)”，而沒有當(dāng)成事業(yè)。當(dāng)把教書僅僅作為“職業(yè)”時(shí)，每天把工資混到手就算完事。
在我們的隊(duì)伍中有不少蠢人、笨人，工作上還算盡職盡責(zé)，自認(rèn)為自己做出了一點(diǎn)小小的成果，但從來(lái)沒有重視個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題，究其實(shí)質(zhì)，就是一種職業(yè)倦怠心理，這種職業(yè)倦怠現(xiàn)象嚴(yán)重影響著學(xué)校隊(duì)伍的專業(yè)成長(zhǎng)。人的素養(yǎng)得不到提升，何談學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。再說(shuō)現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，校長(zhǎng)和教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，大的方面關(guān)乎到學(xué)校的發(fā)展，小的方面關(guān)乎個(gè)人利益。因此，要提高教師的素養(yǎng)，加大教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)力度，進(jìn)行校本研訓(xùn)，進(jìn)行教育科研、課堂教學(xué)變革，關(guān)注教師的實(shí)踐積累與反思，提升教師教育智慧。
教育的本質(zhì)就是文化與精神的傳承，需要用一生的品行去熏陶，用一生的時(shí)間來(lái)完成，在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠以安靜之態(tài)，追求教育返璞歸真的東西就會(huì)少走彎路，還我們的教育以本真的美好，這是大智者的思想。也是我追求的辦學(xué)抱負(fù)！總之，校長(zhǎng)培訓(xùn)，時(shí)間雖短收獲頗大，專心品嘗用之不竭，學(xué)以致用思索更深。真正的做好教育，需要一份安靜之心，少一點(diǎn)浮躁，多一份清醒，少一點(diǎn)功利，多一份淡薄。讓自己在安靜之中尋求教育美好的將來(lái)吧！
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)心得體會(huì)篇十八
重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)是一種價(jià)值觀，這種價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)在短期內(nèi)著眼于當(dāng)前問(wèn)題，以解決和應(yīng)對(duì)眼前的困難，而在長(zhǎng)期內(nèi)則更加注重宏觀的、持續(xù)性的發(fā)展。在今天的社會(huì)中，這種價(jià)值觀尤為重要，因?yàn)殡S著科技的飛速發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，我們所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)不斷增加。因此，我們需要時(shí)刻保持重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的心態(tài)，以應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況和挑戰(zhàn)。
第二段：重當(dāng)前、解決眼前問(wèn)題
重當(dāng)前，意味著在我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，首先關(guān)注的應(yīng)該是當(dāng)前的解決方案。如果我們一味地關(guān)注于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而忽略眼前的實(shí)際情況，則無(wú)法有效地對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題進(jìn)行解決。例如在企業(yè)管理中，隨時(shí)關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)向，及時(shí)調(diào)整業(yè)務(wù)方向以應(yīng)對(duì)變化的需求，是必須的。只有如此，企業(yè)才能在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境中生存下來(lái)，獲取更多的機(jī)遇。
第三段：輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、注重宏觀發(fā)展
在解決眼前問(wèn)題的同時(shí)，重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值觀也注重長(zhǎng)期的發(fā)展方向和目標(biāo)。這意味著我們要關(guān)注到未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。例如在個(gè)人職業(yè)規(guī)劃中，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，將自己的技能與知識(shí)不斷提升，以適應(yīng)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。這樣一來(lái)，我們就能夠在未來(lái)的發(fā)展中獲得更大的機(jī)會(huì)。
第四段：案例分享
近年來(lái)，我國(guó)的能源問(wèn)題日益突出。能源是國(guó)家發(fā)展和安全的重要支撐，因此我們需要重發(fā)現(xiàn)在、乘機(jī)合適的時(shí)機(jī)進(jìn)行能源轉(zhuǎn)型。在能源轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持重當(dāng)前、提高能源利用效率、降低能源消耗和污染。但同時(shí)，也需要注重輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、加大對(duì)新能源的研發(fā)和推廣，為未來(lái)的能源安全和技術(shù)升級(jí)提供基礎(chǔ)支撐。
第五段：總結(jié)
在今天的社會(huì)中，重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)非常重要，它是我們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的有效方法。只有在解決眼前問(wèn)題的同時(shí)，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的良好習(xí)慣，在生活和工作中落實(shí)價(jià)值觀，不斷提升自己的能力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。