當(dāng)我們讀完一本書，深受觸動時，寫一篇讀后感是分享和傳達自己的思想的一種方式。怎樣寫出一篇能打動讀者、觸動心靈的讀后感？以下是一些寫作技巧和方法，供您參考。小編為大家整理了一些讀后感范文，希望可以激發(fā)大家對于該書的興趣和共鳴。
如何學(xué)寫讀后感篇一
最近我看了一部叫《童年》的小說，它是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳達室體小說三部曲中的一部。
《童年》講述的是主人公三歲到十歲這一時期的童年。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死了過去。幼小的主人公也曾被用樹枝抽的失去了知覺。他還暗地里放高額利息貸款，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個舅舅也是粗野、自私的人，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公過早的體會到了人間的痛苦和丑惡。
讀了這本書我懂得了只有在苦難中長大才能成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
《老人與?！分v述了老漁夫捕魚過程中的坎坷經(jīng)歷，主題深刻，是一部英雄主義的贊歌?！耙粋€人不是生來就要被打敗的，你可以消滅他，但就是打不敗他?！币呀?jīng)成為至理名言，老人也成為海明威式“硬漢子”的最典型、最完美的代表。當(dāng)海明威談到小說成功的因素時，曾頗為自得地將小男孩與老人相提并論。
本文擬從有關(guān)細節(jié)入手， 分析 討論小男孩在《老人與?！分兴鸬奈⒚钋也豢苫蛉钡淖饔茫菏撬麕椭憩F(xiàn)了“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”這一主題：在老人84天沒有捕到魚，處境一步步惡化的厄運中，小男孩的.離去無疑讓老人的“重壓”達到了極度嚴峻的地步，然而正是由于如此的“重壓”，老人后來面對失敗時的態(tài)度才可謂“優(yōu)雅”。
所表現(xiàn)的大度、樂觀的人生態(tài)度才值得人們仔細地品味;是他對讀者發(fā)揮著一定的牽引、打動和啟發(fā)作用，從而增強了作品的感染力，豐富了作品的內(nèi)涵：孩子雖然只出現(xiàn)在小說的首尾兩處，但是孩子的內(nèi)心世界里別無他物，只有老人，他對老人的態(tài)度和感情潛移默化地左右著讀者對老人的感受，他的內(nèi)心情感無可避免地要牽動 影響 著讀者的情緒。
如何學(xué)寫讀后感篇二
《滴水穿石的啟示》一文有一個課后題是要求寫讀后感，但是，怎么寫？成了學(xué)生犯愁的問題了。
“讀后感”屬于議論文體。同學(xué)們在讀書或看電視劇后，往往有些人物或情節(jié)觸動自己的心靈，使情感受到引發(fā)，若將這種感受付諸筆端，便是我們要說的“讀后感”。
“讀后感”的記敘則是為“感”服務(wù)的，所以力求概括敘述，簡明扼要；而把主要筆墨用在闡釋感受上。“讀”只是個引子，是引發(fā)感想的前提條件，“感”才是寫作的重點。
寫“讀后感”要注意如下三點：
感受，產(chǎn)生于“讀”之后，因此要有針對性地詳細閱讀原文，要把握原文的創(chuàng)作背景、作品的主題，作者的觀點等內(nèi)容，為下文生發(fā)感想作準備。概括說就是“吃透”材料，熟知內(nèi)容。有了“讀”的前提，才會有“感”的結(jié)果。
寫“讀后感”，大都容易面面俱到，泛泛而談，這樣寫得膚淺。寫作時，要注意側(cè)重其中的一個“點”。一部優(yōu)秀著作中，總會有使你感動的情節(jié)，有給你啟迪的思想觀點，那你就要精心挑選讓你感動，給你印象最深的那一點，然后加以聯(lián)想，生發(fā)，構(gòu)思你所要寫的讀后感。
社會風(fēng)氣的好壞，周圍的人或事往往給你很深的印象。經(jīng)過認真閱讀，已經(jīng)找到最能觸動你情思的“感點”，是這個“感點”引起了你對現(xiàn)實生活的聯(lián)想，對一些社會問題的思考。那么，只要將聯(lián)系起來的生活內(nèi)容有選擇、有側(cè)重地寫出來，就是很好地聯(lián)系了生活實際。這樣的聯(lián)系，自然親切，內(nèi)容豐厚，富有現(xiàn)實教育意義。
如何學(xué)寫讀后感篇三
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的.抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
寫好“讀后感”要做到四點：
我們在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。
一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。
處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關(guān)系。
聯(lián)系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。
如何學(xué)寫讀后感篇四
一、讀后感，就是讀了一本書或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的。
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想；可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動，為什么這樣感動等等。
其次，選準感點。
一篇，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫的不多，這是寫讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f感想，也可以引用完再說感受。無論哪種形式，都要特別關(guān)注一點——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
如何學(xué)寫讀后感篇五
同學(xué)們，寒假中，老師要求大家每天進行課外閱讀，并且寫一篇讀后感。這個要求是不是讓你們?yōu)殡y了？你們知道如何寫讀后感嗎？從來沒有寫過讀后感不要緊，只要你認真讀了，認真想了，再看看老師下面的話，一定可以寫出優(yōu)秀的讀后感來的。
首先，我們應(yīng)該知道讀后感是什么。簡單地說，“感”就是感受、感想?！白x后感”就是讀了某篇文章后的感受和感想。具體來說，就是你讀了一篇文章后，學(xué)到了什么知識，懂得了什么道理，受到了什么啟發(fā)和教育等。
寫讀后感時，讀是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。先要通讀原文，讀熟、讀懂，領(lǐng)會文章內(nèi)容。其次，“感受”很重要，有了感受才能生發(fā)感想，才能有發(fā)自內(nèi)心的“想法”。就某一篇文章來說，可生發(fā)的感想很多，如：我們可以對文中的一個詞，一句話，一個故事，某一思想，某一處景物，文章的結(jié)構(gòu)等等產(chǎn)生感受，發(fā)表自己的見解或議論，可以是對一個方面，也可以對多處內(nèi)容進行評說；可以是逐字逐句的分析，也可以是從點到面，或從整體到局部地說明你的想法，這就是“感”。
我們二年級小朋友寫讀后感，要注意，最好只抓住一點把你的感想說深、說透。
當(dāng)然，光有議論是不夠的'，要想使文章生動，還可以聯(lián)系生活實際，舉出生活中相類似的、或聽到的、看到的事例，來進一步說明你讀文后的感悟，文章就會生動有力得多了。
為了文章的連貫、完整，在文章的最后，我們應(yīng)該把所讀的文章，與舉的例子，以及自己的體會聯(lián)系起來，作簡要的說明。
以上所說，是老師為了讓同學(xué)們掌握初步的讀后感寫作方法而介紹的一般模式，同學(xué)們可以參考，但也不必受此局限，而應(yīng)該認真閱讀、體會文章，真正做到“有感而發(fā)”，寫出優(yōu)秀的“讀后感”。
如何學(xué)寫讀后感篇六
讀一篇文章或一本書之后，將自己的感受或體會寫成的文章，叫“讀后感”。讀后感屬于議論文的范疇，是初中生必須掌握的一種文體，也是中考常考的一種體裁。
寫好讀后感，關(guān)鍵在于掌握三個字：讀、感、扣。
讀的是記敘文，就要弄清文章所記的事和所寫的人，表現(xiàn)怎樣的主題，采用什么表現(xiàn)手法；讀的是議論文，就應(yīng)弄清作者的論點是什么，用了哪些論據(jù)，采用什么論證方法。讀是寫的前提。只有把所讀的文章真正理解了，中心抓準了，才會在寫的時候不偏題。
例如，寫《讀岳陽樓記有感》一文，你首先就應(yīng)讀懂原文，把握原文的中心：《岳陽樓記》不重在寫景，而在表達作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。扣住這個中心來寫，文章就不會偏題、跑題。如果你把立足點放在“岳陽樓之大觀”或遷客騷人的“覽物之情”上，雖然沒有離題，但比起圍繞中心來寫就遜色多了。
讀文章要善于提出問題，然后去思考，找到問題的答案。這樣才會有感受、有啟發(fā)，才會產(chǎn)生聯(lián)想。
比如，讀了《岳陽樓記》，你就應(yīng)去思考：范仲淹是什么時代的人？他何以具有“以天下為懷”的“憂樂觀”？當(dāng)今社會是否存在具有這種崇高精神境界的人？我們當(dāng)代青少年要不要學(xué)習(xí)這種精神？……思考的過程中會產(chǎn)生許多感想。而在諸多感想之中，聯(lián)系實際是至關(guān)重要的，寫讀后感的意義也在于此。
那么，是否要將所有感想都寫進去連綴成文呢？當(dāng)然不能。寫“感”，要找準一個“感點”，選準一個角度，寫自己感受最深的一點。像寫一般議論文一樣，要圍繞一個中心寫，切忌面面俱到，泛泛而淡，貪多求全。
“扣”原文的方法是：恰到好處地引用原文的一些關(guān)鍵語句，有意識地引進原文的一些內(nèi)容；不僅文章的開頭、結(jié)尾要“扣”，文章的主體部分更要“扣”。做到時時不忘原文，處處扣牢原文。切忌撇開原文，寫一篇與原文毫不相干的文章。
但是“扣”原文不能過多地引用原文或重復(fù)原文內(nèi)容，更不能把讀后感寫成原文的縮寫或內(nèi)容提要。
值得一提的是，寫好讀后感還要安排好文章的結(jié)構(gòu)。讀后感的結(jié)構(gòu)與議論文基本相同，一般也是按提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)分成開頭、正文、結(jié)尾三部分。開頭提出中心論點（感點）；正文部分通過擺事實、講道理展開論證；結(jié)尾部分總結(jié)全文，或強調(diào)中心，或提出希望，或發(fā)出號召。
總之，讀后感要有“讀”有“感”，先“讀”后“感”；有“感”而發(fā)，聯(lián)系實際；扣牢原文，結(jié)構(gòu)完整。同學(xué)們只要認真學(xué)習(xí)，勇于實踐，就一定能寫出像樣的讀后感來。
如何學(xué)寫讀后感篇七
1、要弄懂原作："讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
2、要認真思考：讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。 所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
3、要抓住重點：要寫讀后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
4、要真實自然：就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。千萬不可有假大空的嫌疑。
如何學(xué)寫讀后感篇八
文章以父親育臺接到女兒紀元老師的電話開頭，敘述了自妻子雅正生病離開后，父女的日常生活。佳偶成孤影、幼女喪慈母，兩個人在悲傷中相互攙扶、相互依靠。
“那是媽媽教我的，她說：別處一樣有可愛的人，好玩的事，不必老守在一處不開心。”自紀元與優(yōu)等西游之圣嬰大王生摩擦后，育臺父女決定逃離現(xiàn)實生活，踏上旅途。他們帶上雅正臨終前最后的攝影作品《如何說再見》先后到達新加坡、倫敦、溫哥華。他們想念雅正，把影集帶在身上，每日翻上一頁。在旅途中育臺重新認識了妻子雅正、女兒西游之圣嬰大王紀元?！白屟耪貋怼?、“我想念媽媽”是父女兩個人最大的心愿，即使他們幾年后開始了新的生活，愿望仍是如此。
文章大部分篇幅介紹了旅途中育臺和紀元的經(jīng)歷。育臺先后與她的初戀情人呂學(xué)儀、黃作家、留學(xué)生尹形影、女明星米雪兒結(jié)緣，但終究是有緣無分，最后情歸助手桑琳。紀元與黃主文談的投機、無話不說。但是沒過多久，紀元開始跟她的同學(xué)迪倫交往，忘記了黃主文，最后與黃主文單方面斷交?！八敢飧@個孩子學(xué)習(xí)忘記的藝術(shù)”，“他大可獨自上路，每隔一段時間來探望一下紀元”。
紀元留在溫哥華，育臺繼續(xù)行程。在多倫多，他會過朋友，找到商機，慢慢進入工作狀態(tài)?；氐较愀酆螅锸侨朔?，從頭開始，助理桑琳協(xié)助他的一切。房子重西游之圣嬰大王新裝修的過程中，他慢慢喜歡上了桑琳。
一個永遠也舍不棄的回憶，無論如何，任時間怎樣流去，我們還是能從身上找到它的痕跡，這個告別的過程在不知不覺中進行。文章最后，育臺在原來的城市擁有了女伴桑琳西游之圣嬰大王，紀元在新的.城市開啟了新的校園生活。結(jié)局雖不圓滿，但生活如是。
如何學(xué)寫讀后感篇九
有時候老師會給我們布置寫讀后感的一些作業(yè)，有一些同學(xué)也有寫讀后感的習(xí)慣，因為有時候我們看完一本書或者是電影，覺得非常的深刻，有意思可以從中獲得很多東西，如果只是想一想感嘆一下，那可能有一些不太足夠，有一些同學(xué)就會覺得想寫一篇讀后感或者是觀后感，讓這些東西真正成為我們的東西，從中學(xué)到一些東西，然后將自己的想法和觀念都寫下來。
我覺得寫讀后感一個非常重要的一點就是要寫故事的梗概，尤其是在讀后感前篇的時候，如果你要別人閱讀自己的文章，但是別人卻不知道這個文章到底講的是什么，那么看你的讀后感一直是在看你的文筆和你的一些理解，不能夠深刻的去結(jié)合故事本身，所以寫故事梗概也是非常重要的，在寫故事梗概的時候也不能長篇大論的寫，這樣就變成了一篇單純的梗概了，在寫梗概的時候要注意精煉，要能夠準確的把握故事情節(jié)，并且進行激烈的概括，能夠讓沒有讀過的人都能夠大體的知道故事的情節(jié)和走向，這才是最重要的。講完故事的梗概之后，我們可以用一些問題和自己的疑惑來引出下面的思考，如果只是簡單的過渡，或許有一些突然，我們要有一些承上啟下的部分，過渡完之后就可以開始寫自己的感想了，在寫感想的時候，如果我們只是先被綠的去覺得別人想什么我們就寫什么，這樣也是不能夠吸引別人注意力的，我們可以寫自己獨到的見解和一些心理的角度，從不同的角度去理解這篇文章或者一本書，這樣會帶來不同的效果。我覺得讀后感這種東西也是非常主觀的，非常能夠表達自己的思想和思維方式以及細節(jié)，所以我覺得讀后感也需要參加自己的很多的想法，我們可以將想法都寫上去，然后進行精煉和概括，在寫讀后感的時候文筆也是很重要的，比如可以去看一些影評，一些好的影評，寫的文字是很優(yōu)美的，就像另一篇文章一篇寫得非常深刻和美好的文章。
寫讀后感是非常重要的，這一點是毋庸置疑的，但是有很多人都寫不好讀后感，他們有時候只是簡單的把故事講一遍，或者是連故事都不講，就直接開始寫感想，感想也是平平無奇，沒有走出正常人的思維理念，所以寫讀后感其實也是一件比較困難的事情，我們要始終的緊扣文章并且寫出自己獨到的見解，這才是最重要的。
如何學(xué)寫讀后感篇十
這本書從整體上塑造了一個合格的團隊管理者的形象他的標簽歸納如下：交際能手、恩威并重、道德模范、心理學(xué)家。這各項品質(zhì)不求完美擁有，但在管理方面卻也都有著不可忽略的作用，具體如下：
所謂管理，就是把一群人才聚集在一起一同工作，每一個人才都是一個硬件，領(lǐng)導(dǎo)就是連接硬件的配件，這一群硬件集合在一起能否高效運轉(zhuǎn)，全在領(lǐng)導(dǎo)。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)，首要的任務(wù)就是要了解你的每一個成員，根據(jù)他們的個性、才能合理地分配工作。平日里也要不停地協(xié)調(diào)各成員之間的關(guān)系，對于團隊的配置盡量以人際關(guān)系簡單從優(yōu)（減少成員在人際上花費的心思），適當(dāng)?shù)毓膭畛蓡T間的對抗與互助，從而增加一個團隊的執(zhí)行力與凝聚力。
作為一個團隊的管理者，對整個團隊的文化建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。在日常工作中，領(lǐng)導(dǎo)的言談舉止無時不影響著團隊成員，所以如果你想要你的成員們成為什么樣的人，你首先就應(yīng)該是這樣的人，甚至更完美。由于社會價值排序的烙印，絕大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者在他的.成員面前都有著一股強烈的優(yōu)越感，而這股優(yōu)越感，是促成好壞兩種領(lǐng)導(dǎo)者的重要因素。一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者，不會看中權(quán)利，而是看重義務(wù)，他真誠地對待每一個成員，如此一來，成員們會對你心存感恩，自然而然地，他們會主動分擔(dān)你的責(zé)任，在團隊里變得無私。有一點需要提醒的是，在和下屬做朋友的時候要保持距離。
有的團隊死氣沉沉，機械工作；有的團隊充滿活力，熱情洋溢。這兩個現(xiàn)象的根源即是心理上的不同。一個合格的“心理學(xué)家”，他首先要是一個造夢大師。平日里抽出一些時間，和下屬們暢談理想，然后把自己的理想，公司的目標分享出來，給大家造一個如果公司發(fā)展到這步田地會怎么怎么樣的夢，然后說跟著我，不會虧了你們；跟著我，你的理想會實現(xiàn)的！這在心理上就給了成員們希望，很足的干勁。在微觀上，一個合格的管理者要學(xué)會放權(quán)，在權(quán)責(zé)對等的基礎(chǔ)上，把權(quán)力放給下屬，這樣便給了他們責(zé)任感與自重感。
當(dāng)然，放權(quán)要有度，防止權(quán)力的濫用，而這個度，便需要我們在不斷地磨練中學(xué)會控制。第三點，便是獎勵的問題。首先獎懲制度要公平。其次對于獎勵本身，用金錢作獎勵是最常用而且是最沒有效果的獎勵手段。因為金錢獎勵只會帶來一時的快感，而花完了以后就什么感覺也不再有了，甚至以后得不到獎勵反而會變得消沉。最好的獎勵是有著高名譽價值的，常見的比如證書，獎杯等，再來點更個性的比如和公司的高層吃飯聊天的機會等等，這些心理上的獎勵比物質(zhì)上的獎勵更為有用。最后也提醒一點，責(zé)任不可稀釋，最好一個人負責(zé)一件小事而非讓一群人一起負責(zé)一件大事。
對團隊成員的好我前面已經(jīng)提到了，那么對于團隊的毒瘤，一個合格的管理者是不會心軟的。首先要建立一個合理的獎懲制度，多勞多得，給那些勤奮的人以鼓勵而不是被那些吃白飯的人所同化。其次，對于那些會死賴著不走但是對團隊無太大壞處的人，需要通過建立一個合理的淘汰機制來將之驅(qū)逐出去從而引進新鮮的血液。對于被淘汰的可憐蛋們，優(yōu)秀的管理者們并不會對他們?nèi)鍪植还?，而是運用自己的人脈將他找一個合適的工作，這樣一來，你的下屬的退路便有了保障，工作也就更加安心而又高效了。最后，對于團隊中在你看來無可救藥的“毒瘤”你要果斷地將他清除出去，不要顧及個人情感，要為了團隊利益著想。
以上呢就是我看完這本書總結(jié)出來的管理者所要具備的基礎(chǔ)品質(zhì)，細的方面還有好多可以延伸的，但主題上也不過這幾點，先把這些基礎(chǔ)學(xué)到手，對于管理上遇到的新問題也就能變通自如了。
如何學(xué)寫讀后感篇十一
讀后感是讀書筆記的一種形式，是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來。讀后感內(nèi)容較為豐富，可以寫自己讀文章時引起的思想感情的變化，受到的啟發(fā)和教育；也可以寫從文章中學(xué)到的新知識。今天，我們就來說說如何寫出精彩的讀后感。
引述（前提）
感點（橋梁）
發(fā)感（論證）
結(jié)感（升華）
感點，就是你讀后最有感受的地方或者點。在這個結(jié)構(gòu)模式中，感點是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂讀后感。很多學(xué)生的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容就開始寫感，翻來覆去就幾句話，即使多寫一點也是不著邊際，主要原因是缺乏感點這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
1、擬一個好題目
標題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人如果擁有一雙明亮的大眼睛，顏值就高三分?，F(xiàn)實中很多學(xué)生直接用“《xxx》讀后感”為題，一下就讓讀者失去了閱讀興趣。相反如果有了一個精彩的標題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。
一般來說，一篇讀后感可以擬定一個正題和一個副題。正題通常是用一句話或一個詞點明讀后感的主要內(nèi)容；副題指出所讀文章的名稱。
當(dāng)然也可以只有主標題
例如：《謙虛功的基石讀《謙以行善,金榜提名》有感》等
注意：標題一定要高度濃縮我們的感悟核心，不要泛泛而寫。
2、寫好開頭
一般來說，讀后感開頭要先交待一下所讀書的書名或篇名，用簡潔的話概括出自己總的感受，常見的寫法有：
（1）開頭總結(jié)全文
如《再寄小讀者》讀后感的開頭可以這樣寫：
《再寄小讀者》是我國著名女作家謝冰心奶奶給全國少年朋友的一封信。在這封信中，謝奶奶用親切的話語，具體的事例，勉勵我們要認真學(xué)好語文，提高寫作能力。我讀著這封信，就好象在謝奶奶身邊聆聽她的教誨。
（2）開頭點明中心
如《草地夜行》讀后感的開頭可以這樣寫：
要記住革命!這是《草地夜行》一文中，老紅軍掉進泥潭時說的最后一句話。他發(fā)出這鏗鏘有力的聲音，并用自己的身體把小戰(zhàn)士頂出泥潭，甩在一邊，自己卻默默地犧牲了。老紅軍的精神是多么崇高，形象是多么偉大呀！
3、引述材料
在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意：在引述材料這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容。只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、寫明感點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。我們要對文章進行評析，既可就事論事，對所引的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點，也就是中心論點。以大家熟知的濫竽充數(shù)成語故事為例：
從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。
注意：感點要與文章引述內(nèi)容相配。
5、感點論證
提出感點后，我們就要對感點進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。
注意點：
擺事實、講道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。也就是我們選的例子和道理與感點要有共鳴，不能另立一個論點，否則，就會下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。
6、結(jié)束感結(jié)
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望；還可以首尾呼應(yīng)，暗合標題，都不失精彩。
注意：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的'幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
1、不加分析，不寫感想，大段大段地抄錄原文，使讀后感變成了讀后抄。
2、針對故事里的情節(jié)，大段大段地寫檢查，作保證，使讀后感變成了檢查書。
3、脫離原文內(nèi)容，節(jié)外生枝，生硬地加上一些不必要的情節(jié)，使讀和感之間脫節(jié)。
如何學(xué)寫讀后感篇十二
我們從小到大一定讀過不少書，也一定會有自己的感受，那么我們就要寫讀后感。但說來容易做來難。讀后感到底該怎么寫？請聽我四兩棉花八把弓——細彈（談）細彈（談）。
我們讀書有步驟，寫讀后感當(dāng)然也要有步驟。首先，我們需要寫出你讀的書籍或文章的'主要內(nèi)容，概括出來。如作者、寫作年代、背景等，這些都是可以描述出來，在自己清楚的同時，也讓讀文章的人對你介紹的書有了初步的了解。
然后，我們要寫出自己的基體觀點，通常是自己感受最深的一點，可以寫在篇首，也可以寫在篇尾。這樣別人就能理解你對此書的看法、觀點。之后，我們要圍繞這個觀點擺事實、講道理，讓被人都贊同你的道理，或者舉出一些名人故事、名人警句的例子，該讀后感增彩。
最后，我們可以圍繞觀點聯(lián)系實際，就像我剛才說的，可以寫出一些名人故事、警句，或者還可以說說我們現(xiàn)在的社會現(xiàn)象和個人經(jīng)歷。這樣，別人就不會說你無根無據(jù)，而且長篇大論了。因為我們已經(jīng)用有理有據(jù)的事實證明在大家眼前。
我相信，如果大家按照以上方法做了，就一定能按要求完成讀后感。但要想文章更加精彩，細心的感受和體會還有親身經(jīng)歷是必不可少的。
如何學(xué)寫讀后感篇十三
假如一天早晨，當(dāng)我高高興興地去公司上班，忽然被傳喚到老板辦公室，被嚴肅的老板告知：“你被解雇了?！奔偃纾幸煌砭蹠?，滿以為自己提議某項事工，是領(lǐng)受了神的異象，然而弟兄姊妹們的反應(yīng)是冷漠無語；假如有一個周末，我邀請?zhí)ブ腥A廣場逛街，因為選擇哪一家飯店吃飯，意見不合，發(fā)生口角，好心情頓時消失了。我的心中就會感到沮喪和孤單，對發(fā)生在自己身上的遭遇相當(dāng)疑惑，非常想從人那里得到安慰和同情，但是得不到；我非常想從神那里得到幫助，從新調(diào)整自己的心態(tài)，但是我得不著。面對無法從經(jīng)歷的困境之中轉(zhuǎn)變，我會質(zhì)疑神。為什么神允許這些事情發(fā)生在我身上？為什么神沒有幫助我？神真的存在嗎？
《人如何改變》這本書第七章，使我在尋求之中找到了答案。其實簡單說：神早已在《圣經(jīng)》之中，論述到了我們?nèi)粘Ｉ钪兴庥龅囊磺械囊磺?。一切的困境難處，就像《人如何改變》書中常用的一個單詞“炎熱”。書上（p176）所說“因為我了解到，不管我所經(jīng)歷的有多么黑暗或困難，都不會讓我們的神感到意外。神所提供的希望與幫助，恰恰反映出神深刻了解人各樣經(jīng)歷?！弊罱@一年中，我讀《尼希米記》和《以斯拉記》中的尼希米、以斯拉；也再次重讀《創(chuàng)世記》中的亞伯拉罕、雅各和約瑟；《路得記》中的路得、拿俄米，和《新約》中的保羅、彼得，這些人物的經(jīng)歷和每一位《圣經(jīng)》之中有血有肉活生生的人物見證，可能我比較喜歡、也容易從人物傳記之中，探討先祖內(nèi)心世界和耶穌相交的心路歷程。特別是：大衛(wèi)是以色列的國王，一人之下，萬人之上，然而他也經(jīng)歷生與死的困境。作者用了（詩篇88:1-2），描述了大衛(wèi)王內(nèi)心的黑暗和苦愁，沒有任何的喜樂與鼓勵，好像也描述了我自己內(nèi)心的掙扎與無助?！耙腿A拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼吁。愿我的禱告達到你面前，求你側(cè)耳聽我的呼求?！被皆谑苌系哪且豢蹋榈囟己诎?、地大震動，耶穌大聲喊著說：“我的神，我的神，為什么離棄我？”（可15:34）這一切的人物和事件，引導(dǎo)我直指向在十架上被釘?shù)闹饕d基督。
實際上，無論是最大的喜悅還是最深切的悲傷？也包括神對我自己的關(guān)切和憐憫，神親自經(jīng)歷了與我們的同在。神在《圣經(jīng)》之中，對這些經(jīng)歷不加掩飾的同在，深深吸引我必須誠實地面對我們面臨的事實，以合乎《圣經(jīng)》的基督信仰的態(tài)度來認真面對生命之中一切挫折或教訓(xùn)、順境和逆境。神溫柔地勸告我們，可以帶著失望、疑惑、恐懼來到祂的面前，作者說這是你一個信心的舉動，因為在幾乎絕望的境遇中，我沒有畏懼地轉(zhuǎn)身離開神，像那個只有一千銀子的人，“我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地里。”（太25：25）不要猶豫徘徊，而是快跑奔向著神。求告神，我的確能力信心都不夠，在軟弱之中，你來幫助我、幫助我。如書上說的：“神歡迎我們帶著我們的掙扎，從陰影當(dāng)中走出來；當(dāng)我們?nèi)绱诵袝r，我們將會發(fā)現(xiàn)，神早已知道并了解我們的景況。（p181）”
“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經(jīng)過試驗，就生忍耐。但忍耐也當(dāng)成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。你們中間若有缺少智慧的，應(yīng)當(dāng)求那厚賜與眾人、也不斥責(zé)人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風(fēng)吹動翻騰。這樣的人不要想從主那里得什么。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見?！?雅各書1:2-8)雅各這樣德高望重的牧者，在初代教會時期面臨嚴重的迫害，為主殉道，他仍然將他對神的認識、智慧、安慰、鼓勵，應(yīng)用在這些遭受極大苦難的眾教會圣徒身上。所以在外在困難壓力之中，內(nèi)在不被理介，倍受困擾，倍受責(zé)備，甚至攻擊狀況之中，操練我們恒久忍耐、堅持不懈，更加有智慧、更加有能力，明白神的旨意。該堅持的就堅持，該說明的就說明，該勸說的就勸說，該禱告的就恒切禱告，將異象釋放給弟兄姊妹，同心同德，共同努力，建造一個合一的團隊，共渡難關(guān)。如同保羅在《羅馬書》5章2-5節(jié)里說的：“我們又藉著他，因信得進入現(xiàn)在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥，因為所賜給我們的圣靈將神的愛澆灌在我們心里。”有了愛就再也沒有懼怕了。
作者在《人如何改變》第七章里透徹的分析和引導(dǎo)，讓我能夠非常感恩地來到神的面前蒙恩賜、得憐憫、長智慧。我不再怨天憂地，不再埋怨人，操練我更加成熟，在靈命上更加完備?！耙腿A是我的牧者，我必不至缺乏?！保ㄔ娖?3:1）只要我知道是神所賜給我的異象，我在這里所努力的絕對不是徒勞的，我的靠神的智慧和恩賜源源不斷地供應(yīng)，“只要憑著信心求，一點不疑惑。”（雅各書1:6）讓我學(xué)習(xí)用愛心、信心、耐心，苦口婆心謙卑地去向不理介你的人解釋、說明、交談，必然換來大家的理解、認同、合作。使神的國降臨，使神的旨意行在地上，如同行在天上。
回顧這兩年在團契的實踐過程中，在書店書吧運作之中，有時候我為著些弟兄姊妹的離開大大的困擾、焦慮。許多時候，人心浮動不安，需要盡心盡力靠神的話語來理介什么是聽神的話，什么時候是聽人的話，靠神的話語來在事工之中，不至于灰心喪氣。神說：“我必在曠野開道路，在沙漠開江河”（賽43:19），神說：“你們要休息，要知道我是神！”（詩篇46:10）一個人可以走得很快，然而一個同心合一的團隊，才能走得更遠。所以，要放下自己，謙卑順服在神面前，求神賜給我們一個合一的團隊，先求神的國、神的義，這一切神都必定要賜給我們。
作者說：“請記住，那位早已進入你和他關(guān)系之內(nèi)的主，正積極主動地愛著你，他明白您所面臨的壓力，而且，在這些壓力當(dāng)中，他正與你同在。同時，他正展開雙臂邀請你將一切顧慮、失望、恐懼、疑惑與悔恨，統(tǒng)統(tǒng)帶到他的面前。當(dāng)困境讓你覺得生活中似乎沒有一件事情起作用時，請不要逃避神；相反你要轉(zhuǎn)身快跑跟隨主。在他那里，你會發(fā)現(xiàn)有無盡的智慧、安慰和能力，是在任何其他地方都無法找到的。”（p191）感謝主，這也正是我這一年深切的體會和實踐的總結(jié)。
不要再靠自己，靠自己常常會灰心失望，要仰望那豐富供應(yīng)的神，常常不住地禱告，尋求神的旨意和應(yīng)許。不要停止努力，當(dāng)我看見神在做那奇妙美好的大事時，我真的是滿心喜歡快樂，贊美不停息。
《哈巴谷書》3:17-19中說：“雖然無花果樹不發(fā)旺，葡萄樹不結(jié)果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內(nèi)也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩(wěn)行在高處?！痹敢磺袡?quán)柄、榮耀、尊貴、國度、權(quán)柄都歸于我們?nèi)坏恼嫔瘛０儯?BR> 如何學(xué)寫讀后感篇十四
內(nèi)容：把你看過的書本、電影、電視、課文，看后，你對所看內(nèi)容的感受、想法寫下來;把所受的啟發(fā)、所受的教育寫下來。
1、把你所看書本、課文的名字當(dāng)成題目。通常是，讀《······》有感。如：讀《她是我的朋友》有感。
2、直接把你對所看書的內(nèi)容的感受當(dāng)成題目。如：偉大的友誼(讀《她是我的朋友》后的感受)
簡單介紹你所看的書或課文是什么名字，看后的總體感受。
如：我看了《她是我的朋友》這篇課課文后，感慨萬千。
內(nèi)容：邊寫文章內(nèi)容，邊寫這一段內(nèi)容的感受。邊敘述內(nèi)容邊抒發(fā)感情。
1、首先對文章內(nèi)容做個概括敘述。
2、接著可以寫對文章的總體內(nèi)容的感受;或哪句話的內(nèi)容的感受;或?qū)憣ξ恼聦懛ǖ母惺?或幾句話、一句話的感受。
注意：1、文章不以內(nèi)容為主，而以作者的感受為主。
2、文章不要求我們面面俱到，你只需要取最能打動你的一點，加以展開，甚至可以抓住作品的一句話、一個細節(jié)，寫出自己的想法。
3、感受就是看后你的想法。
讀完書或課文后，你對自己今后的學(xué)業(yè)、生活的感觸、信心;對現(xiàn)在社會的一些呼吁、思考。
如： 讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》有感
前幾天，我閱讀了語文課本上《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章。
看著這篇文章的題目，我被它那奇特的命題深深地吸引住了。什么“精彩極了”，又什么“糟糕透了”?帶著這些疑問，我仔細地閱讀起來。這篇文章主要講的是巴迪在七八歲的時候?qū)懗隽说谝皇自?。母親看了以后，興奮得眼睛發(fā)亮，稱贊這首詩“精彩極了”;而專搞文學(xué)創(chuàng)作的父親卻評論這首詩“糟糕透了”。多年來，這兩種聲音一直交織在巴迪的耳際。它們像兩堵墻，把巴迪夾在中間，使巴迪始終沿著正確的方向前進，不驕傲，不自卑，最后終于成為一名作家。
讀了這篇文章，我感到巴迪是一個十分幸運的孩子，因為，他既有一個慈祥的母親，又有一個嚴厲的父親。有了母親的鼓勵，他不自卑，不驕傲，增強了繼續(xù)寫作的信心;有了父親的嚴厲，使他不被表揚沖昏頭腦，于是，不斷的寫出一篇篇出色的作品。這說明，一個人在成長的過程，既需要鼓勵、表揚，又需要受到批評、指教，才能不斷地提高自己。設(shè)想一下，如果巴迪的父母或是一起稱贊他的詩“精彩極了”，或是一起評論他的`詩“糟糕透了”，那巴迪后來怎能寫出大量好的作品而成為作家呢?所以，巴迪父母教育孩子的做法確實是非常明智的。
我讀了《棄嬰》這篇文章后，我無比憤慨，有無限擔(dān)憂。
棄嬰，大多數(shù)丟棄的都是女嬰。為什么會這樣?細細想來，都是封建思想惹的禍!在這些人的心里，只有男的才能傳宗接代，才會防老;女的是賠錢貨，總歸是別人家的?，F(xiàn)在，我要告訴這些人：你們的這種想法，錯了!!!女孩也能掙錢，也能養(yǎng)老!
先不說替父從軍花木蘭，太平天國女狀元傅善祥，憂國憂民而被害的秋謹;也不說兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，英國女首相撒切爾夫人，從小又聾又盲卻成為全球知名女作家的海倫;就在我們今天，女名人也層出不窮。為共產(chǎn)主義獻身的江姐、劉胡蘭，深受學(xué)生歡迎的著名作家冰心，女物理學(xué)家吳建雄，身患高位截癱卻自學(xué)成才的張海迪真是說也說不完。誰說女子不如男!
請別因為孩子的性別而丟棄她們，讓這個社會男女平等起來吧!
如何學(xué)寫讀后感篇十五
一、仔細閱讀原文，認真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認真讀，就不能深刻領(lǐng)會原文的精神實質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。
怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。（next88）要反復(fù)讀，邊讀邊體會文章的實質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的'中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
有的同學(xué)在寫讀后感時，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上四點，望同學(xué)們好好體會、理解、消化。
如何學(xué)寫讀后感篇十六
《如何聽如何說》這本書是美國著名學(xué)者莫提默j艾德勒于20世紀80年代出版的一部著作。本書以精短的篇幅，講述了許多行之有效的與人交往的技巧，再加上機智、詼諧的語言，使得本書既富有教育性，又具有實用性，令每一位讀者受益良多。無論你是商業(yè)會談、政務(wù)會談，還是私下交流，這本書都是一個有益的指南。
讀了這本書使我感到，在每個人的生活中，對話起到了重要的作用。我們都有足夠的時間從事休閑活動。有些休閑活動是獨自完成的，比如讀書、繪畫或者是其他藝術(shù)創(chuàng)作；而有些休閑活動是社會性的，是人們彼此交往的活動，是雙向的，比如聊天、談話。
對話對每一個人來說都是生活中必不可少的，尤其是它標志著一個人的受教育程度，它可以幫助人們完成受教育的過程。而學(xué)校在這方面的幫助做的很少，甚至是毫無幫助。假如一個人在成年之后不會在繼續(xù)學(xué)習(xí)的話，那他就不能算是個真正有教養(yǎng)的人，不管他上過多少學(xué)。
書中提到最主要和最普遍的繼續(xù)教育的形式有三種：第一種是，個人在日常經(jīng)歷中，對生活和社會進行更深入的發(fā)掘；第二種是，通過閱讀而增長知識和擴展理解；第三種是，通過與他人進行愉快而有益的交談，包括閱讀感想、工作見解、旅游見聞、生活經(jīng)歷等等，從而認識新事物、獲得新知識。
書中告訴我們，假如只有前兩種學(xué)習(xí)，而沒有第三種學(xué)習(xí)的話，在成人階段所進行的繼續(xù)教育就是不完整的了。只有三種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，才能使得整個的學(xué)習(xí)過程變得完整，才能使一個人最終成為一個有教養(yǎng)的人。
正因為如此，對聽和說的學(xué)習(xí)，對我們每個人來說都是至關(guān)重要的。
如何學(xué)寫讀后感篇十七
讀后感是一種常見的應(yīng)用文，小學(xué)生寫讀后感程序比較簡單，重點就是把自己讀后的真實感受寫下來。
小學(xué)生寫讀后感時應(yīng)注意以下四點：
第一，讀后感，既有“讀”又有“感”，“讀”是基礎(chǔ)，“感”是結(jié)果，“感”從“讀”中來，“讀”的透徹，“感”的才深。“讀”時一定要認真，弄懂作品的主要內(nèi)容，理解作者要表達的思想感情。邊讀邊做讀書筆記，把自己感受最深的內(nèi)容記錄下來。
第二，寫讀后感重點是寫“感”而不是寫“讀”，因此，在寫讀后感時重點應(yīng)放在“感”上。有的學(xué)生寫讀后感時，大量的筆墨在介紹書或的情節(jié)、場景，凡是自己認為有意思的段落都寫下來，到最后才寥寥幾筆寫感受，有的甚至僅剩一句“讀了這本書或我深受教育。”受什么教育了？連他自己都說不清?？墒牵白x”也不能一點都不寫，必要的情節(jié)敘述還是要寫的，你為何有感而發(fā)？必須交代清楚，這樣才有理有據(jù)，即：“讀”和“感”要有機結(jié)合。
第三，寫讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實際寫，書或當(dāng)中的某一個情節(jié)或某一句話觸動了你的心靈，你才有感而發(fā)。而這個“情節(jié)”或“一句話”正是你學(xué)習(xí)、生活中引以自豪或亟待解決的問題。如果離開了自己的生活實際何談感受？你的感受只有放在你的生活實際當(dāng)中，才有說服力。
第四，讀一本書或一篇，由于個人的閱歷，水平以及掌握知識的程度存在差異，所以不可能句句理解，處處共鳴，有疑惑是正常的，敢于提出自己不同的見解未必不是好事。這一點有則提出，無則可免。
小學(xué)生寫讀后感的一般模式：
首先，簡單交代在什么時間，你讀了什么書，或什么，讀的怎么樣。
其次，概括介紹書或的主要內(nèi)容；簡介作者及作品。
再次，聯(lián)系自己的生活實際，結(jié)合書、的主要內(nèi)容或感人之處談體會。
最后，提出自己在閱讀過程中的疑惑。
如何學(xué)寫讀后感篇一
最近我看了一部叫《童年》的小說，它是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳達室體小說三部曲中的一部。
《童年》講述的是主人公三歲到十歲這一時期的童年。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死了過去。幼小的主人公也曾被用樹枝抽的失去了知覺。他還暗地里放高額利息貸款，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個舅舅也是粗野、自私的人，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公過早的體會到了人間的痛苦和丑惡。
讀了這本書我懂得了只有在苦難中長大才能成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
《老人與?！分v述了老漁夫捕魚過程中的坎坷經(jīng)歷，主題深刻，是一部英雄主義的贊歌?！耙粋€人不是生來就要被打敗的，你可以消滅他，但就是打不敗他?！币呀?jīng)成為至理名言，老人也成為海明威式“硬漢子”的最典型、最完美的代表。當(dāng)海明威談到小說成功的因素時，曾頗為自得地將小男孩與老人相提并論。
本文擬從有關(guān)細節(jié)入手， 分析 討論小男孩在《老人與?！分兴鸬奈⒚钋也豢苫蛉钡淖饔茫菏撬麕椭憩F(xiàn)了“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”這一主題：在老人84天沒有捕到魚，處境一步步惡化的厄運中，小男孩的.離去無疑讓老人的“重壓”達到了極度嚴峻的地步，然而正是由于如此的“重壓”，老人后來面對失敗時的態(tài)度才可謂“優(yōu)雅”。
所表現(xiàn)的大度、樂觀的人生態(tài)度才值得人們仔細地品味;是他對讀者發(fā)揮著一定的牽引、打動和啟發(fā)作用，從而增強了作品的感染力，豐富了作品的內(nèi)涵：孩子雖然只出現(xiàn)在小說的首尾兩處，但是孩子的內(nèi)心世界里別無他物，只有老人，他對老人的態(tài)度和感情潛移默化地左右著讀者對老人的感受，他的內(nèi)心情感無可避免地要牽動 影響 著讀者的情緒。
如何學(xué)寫讀后感篇二
《滴水穿石的啟示》一文有一個課后題是要求寫讀后感，但是，怎么寫？成了學(xué)生犯愁的問題了。
“讀后感”屬于議論文體。同學(xué)們在讀書或看電視劇后，往往有些人物或情節(jié)觸動自己的心靈，使情感受到引發(fā)，若將這種感受付諸筆端，便是我們要說的“讀后感”。
“讀后感”的記敘則是為“感”服務(wù)的，所以力求概括敘述，簡明扼要；而把主要筆墨用在闡釋感受上。“讀”只是個引子，是引發(fā)感想的前提條件，“感”才是寫作的重點。
寫“讀后感”要注意如下三點：
感受，產(chǎn)生于“讀”之后，因此要有針對性地詳細閱讀原文，要把握原文的創(chuàng)作背景、作品的主題，作者的觀點等內(nèi)容，為下文生發(fā)感想作準備。概括說就是“吃透”材料，熟知內(nèi)容。有了“讀”的前提，才會有“感”的結(jié)果。
寫“讀后感”，大都容易面面俱到，泛泛而談，這樣寫得膚淺。寫作時，要注意側(cè)重其中的一個“點”。一部優(yōu)秀著作中，總會有使你感動的情節(jié)，有給你啟迪的思想觀點，那你就要精心挑選讓你感動，給你印象最深的那一點，然后加以聯(lián)想，生發(fā)，構(gòu)思你所要寫的讀后感。
社會風(fēng)氣的好壞，周圍的人或事往往給你很深的印象。經(jīng)過認真閱讀，已經(jīng)找到最能觸動你情思的“感點”，是這個“感點”引起了你對現(xiàn)實生活的聯(lián)想，對一些社會問題的思考。那么，只要將聯(lián)系起來的生活內(nèi)容有選擇、有側(cè)重地寫出來，就是很好地聯(lián)系了生活實際。這樣的聯(lián)系，自然親切，內(nèi)容豐厚，富有現(xiàn)實教育意義。
如何學(xué)寫讀后感篇三
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的.抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
寫好“讀后感”要做到四點：
我們在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。
一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。
處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關(guān)系。
聯(lián)系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。
如何學(xué)寫讀后感篇四
一、讀后感，就是讀了一本書或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的。
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想；可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動，為什么這樣感動等等。
其次，選準感點。
一篇，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫的不多，這是寫讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f感想，也可以引用完再說感受。無論哪種形式，都要特別關(guān)注一點——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
如何學(xué)寫讀后感篇五
同學(xué)們，寒假中，老師要求大家每天進行課外閱讀，并且寫一篇讀后感。這個要求是不是讓你們?yōu)殡y了？你們知道如何寫讀后感嗎？從來沒有寫過讀后感不要緊，只要你認真讀了，認真想了，再看看老師下面的話，一定可以寫出優(yōu)秀的讀后感來的。
首先，我們應(yīng)該知道讀后感是什么。簡單地說，“感”就是感受、感想?！白x后感”就是讀了某篇文章后的感受和感想。具體來說，就是你讀了一篇文章后，學(xué)到了什么知識，懂得了什么道理，受到了什么啟發(fā)和教育等。
寫讀后感時，讀是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。先要通讀原文，讀熟、讀懂，領(lǐng)會文章內(nèi)容。其次，“感受”很重要，有了感受才能生發(fā)感想，才能有發(fā)自內(nèi)心的“想法”。就某一篇文章來說，可生發(fā)的感想很多，如：我們可以對文中的一個詞，一句話，一個故事，某一思想，某一處景物，文章的結(jié)構(gòu)等等產(chǎn)生感受，發(fā)表自己的見解或議論，可以是對一個方面，也可以對多處內(nèi)容進行評說；可以是逐字逐句的分析，也可以是從點到面，或從整體到局部地說明你的想法，這就是“感”。
我們二年級小朋友寫讀后感，要注意，最好只抓住一點把你的感想說深、說透。
當(dāng)然，光有議論是不夠的'，要想使文章生動，還可以聯(lián)系生活實際，舉出生活中相類似的、或聽到的、看到的事例，來進一步說明你讀文后的感悟，文章就會生動有力得多了。
為了文章的連貫、完整，在文章的最后，我們應(yīng)該把所讀的文章，與舉的例子，以及自己的體會聯(lián)系起來，作簡要的說明。
以上所說，是老師為了讓同學(xué)們掌握初步的讀后感寫作方法而介紹的一般模式，同學(xué)們可以參考，但也不必受此局限，而應(yīng)該認真閱讀、體會文章，真正做到“有感而發(fā)”，寫出優(yōu)秀的“讀后感”。
如何學(xué)寫讀后感篇六
讀一篇文章或一本書之后，將自己的感受或體會寫成的文章，叫“讀后感”。讀后感屬于議論文的范疇，是初中生必須掌握的一種文體，也是中考常考的一種體裁。
寫好讀后感，關(guān)鍵在于掌握三個字：讀、感、扣。
讀的是記敘文，就要弄清文章所記的事和所寫的人，表現(xiàn)怎樣的主題，采用什么表現(xiàn)手法；讀的是議論文，就應(yīng)弄清作者的論點是什么，用了哪些論據(jù)，采用什么論證方法。讀是寫的前提。只有把所讀的文章真正理解了，中心抓準了，才會在寫的時候不偏題。
例如，寫《讀岳陽樓記有感》一文，你首先就應(yīng)讀懂原文，把握原文的中心：《岳陽樓記》不重在寫景，而在表達作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。扣住這個中心來寫，文章就不會偏題、跑題。如果你把立足點放在“岳陽樓之大觀”或遷客騷人的“覽物之情”上，雖然沒有離題，但比起圍繞中心來寫就遜色多了。
讀文章要善于提出問題，然后去思考，找到問題的答案。這樣才會有感受、有啟發(fā)，才會產(chǎn)生聯(lián)想。
比如，讀了《岳陽樓記》，你就應(yīng)去思考：范仲淹是什么時代的人？他何以具有“以天下為懷”的“憂樂觀”？當(dāng)今社會是否存在具有這種崇高精神境界的人？我們當(dāng)代青少年要不要學(xué)習(xí)這種精神？……思考的過程中會產(chǎn)生許多感想。而在諸多感想之中，聯(lián)系實際是至關(guān)重要的，寫讀后感的意義也在于此。
那么，是否要將所有感想都寫進去連綴成文呢？當(dāng)然不能。寫“感”，要找準一個“感點”，選準一個角度，寫自己感受最深的一點。像寫一般議論文一樣，要圍繞一個中心寫，切忌面面俱到，泛泛而淡，貪多求全。
“扣”原文的方法是：恰到好處地引用原文的一些關(guān)鍵語句，有意識地引進原文的一些內(nèi)容；不僅文章的開頭、結(jié)尾要“扣”，文章的主體部分更要“扣”。做到時時不忘原文，處處扣牢原文。切忌撇開原文，寫一篇與原文毫不相干的文章。
但是“扣”原文不能過多地引用原文或重復(fù)原文內(nèi)容，更不能把讀后感寫成原文的縮寫或內(nèi)容提要。
值得一提的是，寫好讀后感還要安排好文章的結(jié)構(gòu)。讀后感的結(jié)構(gòu)與議論文基本相同，一般也是按提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)分成開頭、正文、結(jié)尾三部分。開頭提出中心論點（感點）；正文部分通過擺事實、講道理展開論證；結(jié)尾部分總結(jié)全文，或強調(diào)中心，或提出希望，或發(fā)出號召。
總之，讀后感要有“讀”有“感”，先“讀”后“感”；有“感”而發(fā)，聯(lián)系實際；扣牢原文，結(jié)構(gòu)完整。同學(xué)們只要認真學(xué)習(xí)，勇于實踐，就一定能寫出像樣的讀后感來。
如何學(xué)寫讀后感篇七
1、要弄懂原作："讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
2、要認真思考：讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。 所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
3、要抓住重點：要寫讀后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
4、要真實自然：就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。千萬不可有假大空的嫌疑。
如何學(xué)寫讀后感篇八
文章以父親育臺接到女兒紀元老師的電話開頭，敘述了自妻子雅正生病離開后，父女的日常生活。佳偶成孤影、幼女喪慈母，兩個人在悲傷中相互攙扶、相互依靠。
“那是媽媽教我的，她說：別處一樣有可愛的人，好玩的事，不必老守在一處不開心。”自紀元與優(yōu)等西游之圣嬰大王生摩擦后，育臺父女決定逃離現(xiàn)實生活，踏上旅途。他們帶上雅正臨終前最后的攝影作品《如何說再見》先后到達新加坡、倫敦、溫哥華。他們想念雅正，把影集帶在身上，每日翻上一頁。在旅途中育臺重新認識了妻子雅正、女兒西游之圣嬰大王紀元?！白屟耪貋怼?、“我想念媽媽”是父女兩個人最大的心愿，即使他們幾年后開始了新的生活，愿望仍是如此。
文章大部分篇幅介紹了旅途中育臺和紀元的經(jīng)歷。育臺先后與她的初戀情人呂學(xué)儀、黃作家、留學(xué)生尹形影、女明星米雪兒結(jié)緣，但終究是有緣無分，最后情歸助手桑琳。紀元與黃主文談的投機、無話不說。但是沒過多久，紀元開始跟她的同學(xué)迪倫交往，忘記了黃主文，最后與黃主文單方面斷交?！八敢飧@個孩子學(xué)習(xí)忘記的藝術(shù)”，“他大可獨自上路，每隔一段時間來探望一下紀元”。
紀元留在溫哥華，育臺繼續(xù)行程。在多倫多，他會過朋友，找到商機，慢慢進入工作狀態(tài)?；氐较愀酆螅锸侨朔?，從頭開始，助理桑琳協(xié)助他的一切。房子重西游之圣嬰大王新裝修的過程中，他慢慢喜歡上了桑琳。
一個永遠也舍不棄的回憶，無論如何，任時間怎樣流去，我們還是能從身上找到它的痕跡，這個告別的過程在不知不覺中進行。文章最后，育臺在原來的城市擁有了女伴桑琳西游之圣嬰大王，紀元在新的.城市開啟了新的校園生活。結(jié)局雖不圓滿，但生活如是。
如何學(xué)寫讀后感篇九
有時候老師會給我們布置寫讀后感的一些作業(yè)，有一些同學(xué)也有寫讀后感的習(xí)慣，因為有時候我們看完一本書或者是電影，覺得非常的深刻，有意思可以從中獲得很多東西，如果只是想一想感嘆一下，那可能有一些不太足夠，有一些同學(xué)就會覺得想寫一篇讀后感或者是觀后感，讓這些東西真正成為我們的東西，從中學(xué)到一些東西，然后將自己的想法和觀念都寫下來。
我覺得寫讀后感一個非常重要的一點就是要寫故事的梗概，尤其是在讀后感前篇的時候，如果你要別人閱讀自己的文章，但是別人卻不知道這個文章到底講的是什么，那么看你的讀后感一直是在看你的文筆和你的一些理解，不能夠深刻的去結(jié)合故事本身，所以寫故事梗概也是非常重要的，在寫故事梗概的時候也不能長篇大論的寫，這樣就變成了一篇單純的梗概了，在寫梗概的時候要注意精煉，要能夠準確的把握故事情節(jié)，并且進行激烈的概括，能夠讓沒有讀過的人都能夠大體的知道故事的情節(jié)和走向，這才是最重要的。講完故事的梗概之后，我們可以用一些問題和自己的疑惑來引出下面的思考，如果只是簡單的過渡，或許有一些突然，我們要有一些承上啟下的部分，過渡完之后就可以開始寫自己的感想了，在寫感想的時候，如果我們只是先被綠的去覺得別人想什么我們就寫什么，這樣也是不能夠吸引別人注意力的，我們可以寫自己獨到的見解和一些心理的角度，從不同的角度去理解這篇文章或者一本書，這樣會帶來不同的效果。我覺得讀后感這種東西也是非常主觀的，非常能夠表達自己的思想和思維方式以及細節(jié)，所以我覺得讀后感也需要參加自己的很多的想法，我們可以將想法都寫上去，然后進行精煉和概括，在寫讀后感的時候文筆也是很重要的，比如可以去看一些影評，一些好的影評，寫的文字是很優(yōu)美的，就像另一篇文章一篇寫得非常深刻和美好的文章。
寫讀后感是非常重要的，這一點是毋庸置疑的，但是有很多人都寫不好讀后感，他們有時候只是簡單的把故事講一遍，或者是連故事都不講，就直接開始寫感想，感想也是平平無奇，沒有走出正常人的思維理念，所以寫讀后感其實也是一件比較困難的事情，我們要始終的緊扣文章并且寫出自己獨到的見解，這才是最重要的。
如何學(xué)寫讀后感篇十
這本書從整體上塑造了一個合格的團隊管理者的形象他的標簽歸納如下：交際能手、恩威并重、道德模范、心理學(xué)家。這各項品質(zhì)不求完美擁有，但在管理方面卻也都有著不可忽略的作用，具體如下：
所謂管理，就是把一群人才聚集在一起一同工作，每一個人才都是一個硬件，領(lǐng)導(dǎo)就是連接硬件的配件，這一群硬件集合在一起能否高效運轉(zhuǎn)，全在領(lǐng)導(dǎo)。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)，首要的任務(wù)就是要了解你的每一個成員，根據(jù)他們的個性、才能合理地分配工作。平日里也要不停地協(xié)調(diào)各成員之間的關(guān)系，對于團隊的配置盡量以人際關(guān)系簡單從優(yōu)（減少成員在人際上花費的心思），適當(dāng)?shù)毓膭畛蓡T間的對抗與互助，從而增加一個團隊的執(zhí)行力與凝聚力。
作為一個團隊的管理者，對整個團隊的文化建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。在日常工作中，領(lǐng)導(dǎo)的言談舉止無時不影響著團隊成員，所以如果你想要你的成員們成為什么樣的人，你首先就應(yīng)該是這樣的人，甚至更完美。由于社會價值排序的烙印，絕大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者在他的.成員面前都有著一股強烈的優(yōu)越感，而這股優(yōu)越感，是促成好壞兩種領(lǐng)導(dǎo)者的重要因素。一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者，不會看中權(quán)利，而是看重義務(wù)，他真誠地對待每一個成員，如此一來，成員們會對你心存感恩，自然而然地，他們會主動分擔(dān)你的責(zé)任，在團隊里變得無私。有一點需要提醒的是，在和下屬做朋友的時候要保持距離。
有的團隊死氣沉沉，機械工作；有的團隊充滿活力，熱情洋溢。這兩個現(xiàn)象的根源即是心理上的不同。一個合格的“心理學(xué)家”，他首先要是一個造夢大師。平日里抽出一些時間，和下屬們暢談理想，然后把自己的理想，公司的目標分享出來，給大家造一個如果公司發(fā)展到這步田地會怎么怎么樣的夢，然后說跟著我，不會虧了你們；跟著我，你的理想會實現(xiàn)的！這在心理上就給了成員們希望，很足的干勁。在微觀上，一個合格的管理者要學(xué)會放權(quán)，在權(quán)責(zé)對等的基礎(chǔ)上，把權(quán)力放給下屬，這樣便給了他們責(zé)任感與自重感。
當(dāng)然，放權(quán)要有度，防止權(quán)力的濫用，而這個度，便需要我們在不斷地磨練中學(xué)會控制。第三點，便是獎勵的問題。首先獎懲制度要公平。其次對于獎勵本身，用金錢作獎勵是最常用而且是最沒有效果的獎勵手段。因為金錢獎勵只會帶來一時的快感，而花完了以后就什么感覺也不再有了，甚至以后得不到獎勵反而會變得消沉。最好的獎勵是有著高名譽價值的，常見的比如證書，獎杯等，再來點更個性的比如和公司的高層吃飯聊天的機會等等，這些心理上的獎勵比物質(zhì)上的獎勵更為有用。最后也提醒一點，責(zé)任不可稀釋，最好一個人負責(zé)一件小事而非讓一群人一起負責(zé)一件大事。
對團隊成員的好我前面已經(jīng)提到了，那么對于團隊的毒瘤，一個合格的管理者是不會心軟的。首先要建立一個合理的獎懲制度，多勞多得，給那些勤奮的人以鼓勵而不是被那些吃白飯的人所同化。其次，對于那些會死賴著不走但是對團隊無太大壞處的人，需要通過建立一個合理的淘汰機制來將之驅(qū)逐出去從而引進新鮮的血液。對于被淘汰的可憐蛋們，優(yōu)秀的管理者們并不會對他們?nèi)鍪植还?，而是運用自己的人脈將他找一個合適的工作，這樣一來，你的下屬的退路便有了保障，工作也就更加安心而又高效了。最后，對于團隊中在你看來無可救藥的“毒瘤”你要果斷地將他清除出去，不要顧及個人情感，要為了團隊利益著想。
以上呢就是我看完這本書總結(jié)出來的管理者所要具備的基礎(chǔ)品質(zhì)，細的方面還有好多可以延伸的，但主題上也不過這幾點，先把這些基礎(chǔ)學(xué)到手，對于管理上遇到的新問題也就能變通自如了。
如何學(xué)寫讀后感篇十一
讀后感是讀書筆記的一種形式，是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來。讀后感內(nèi)容較為豐富，可以寫自己讀文章時引起的思想感情的變化，受到的啟發(fā)和教育；也可以寫從文章中學(xué)到的新知識。今天，我們就來說說如何寫出精彩的讀后感。
引述（前提）
感點（橋梁）
發(fā)感（論證）
結(jié)感（升華）
感點，就是你讀后最有感受的地方或者點。在這個結(jié)構(gòu)模式中，感點是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂讀后感。很多學(xué)生的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容就開始寫感，翻來覆去就幾句話，即使多寫一點也是不著邊際，主要原因是缺乏感點這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
1、擬一個好題目
標題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人如果擁有一雙明亮的大眼睛，顏值就高三分?，F(xiàn)實中很多學(xué)生直接用“《xxx》讀后感”為題，一下就讓讀者失去了閱讀興趣。相反如果有了一個精彩的標題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。
一般來說，一篇讀后感可以擬定一個正題和一個副題。正題通常是用一句話或一個詞點明讀后感的主要內(nèi)容；副題指出所讀文章的名稱。
當(dāng)然也可以只有主標題
例如：《謙虛功的基石讀《謙以行善,金榜提名》有感》等
注意：標題一定要高度濃縮我們的感悟核心，不要泛泛而寫。
2、寫好開頭
一般來說，讀后感開頭要先交待一下所讀書的書名或篇名，用簡潔的話概括出自己總的感受，常見的寫法有：
（1）開頭總結(jié)全文
如《再寄小讀者》讀后感的開頭可以這樣寫：
《再寄小讀者》是我國著名女作家謝冰心奶奶給全國少年朋友的一封信。在這封信中，謝奶奶用親切的話語，具體的事例，勉勵我們要認真學(xué)好語文，提高寫作能力。我讀著這封信，就好象在謝奶奶身邊聆聽她的教誨。
（2）開頭點明中心
如《草地夜行》讀后感的開頭可以這樣寫：
要記住革命!這是《草地夜行》一文中，老紅軍掉進泥潭時說的最后一句話。他發(fā)出這鏗鏘有力的聲音，并用自己的身體把小戰(zhàn)士頂出泥潭，甩在一邊，自己卻默默地犧牲了。老紅軍的精神是多么崇高，形象是多么偉大呀！
3、引述材料
在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意：在引述材料這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容。只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、寫明感點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。我們要對文章進行評析，既可就事論事，對所引的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點，也就是中心論點。以大家熟知的濫竽充數(shù)成語故事為例：
從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。
注意：感點要與文章引述內(nèi)容相配。
5、感點論證
提出感點后，我們就要對感點進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。
注意點：
擺事實、講道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。也就是我們選的例子和道理與感點要有共鳴，不能另立一個論點，否則，就會下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。
6、結(jié)束感結(jié)
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望；還可以首尾呼應(yīng)，暗合標題，都不失精彩。
注意：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的'幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
1、不加分析，不寫感想，大段大段地抄錄原文，使讀后感變成了讀后抄。
2、針對故事里的情節(jié)，大段大段地寫檢查，作保證，使讀后感變成了檢查書。
3、脫離原文內(nèi)容，節(jié)外生枝，生硬地加上一些不必要的情節(jié)，使讀和感之間脫節(jié)。
如何學(xué)寫讀后感篇十二
我們從小到大一定讀過不少書，也一定會有自己的感受，那么我們就要寫讀后感。但說來容易做來難。讀后感到底該怎么寫？請聽我四兩棉花八把弓——細彈（談）細彈（談）。
我們讀書有步驟，寫讀后感當(dāng)然也要有步驟。首先，我們需要寫出你讀的書籍或文章的'主要內(nèi)容，概括出來。如作者、寫作年代、背景等，這些都是可以描述出來，在自己清楚的同時，也讓讀文章的人對你介紹的書有了初步的了解。
然后，我們要寫出自己的基體觀點，通常是自己感受最深的一點，可以寫在篇首，也可以寫在篇尾。這樣別人就能理解你對此書的看法、觀點。之后，我們要圍繞這個觀點擺事實、講道理，讓被人都贊同你的道理，或者舉出一些名人故事、名人警句的例子，該讀后感增彩。
最后，我們可以圍繞觀點聯(lián)系實際，就像我剛才說的，可以寫出一些名人故事、警句，或者還可以說說我們現(xiàn)在的社會現(xiàn)象和個人經(jīng)歷。這樣，別人就不會說你無根無據(jù)，而且長篇大論了。因為我們已經(jīng)用有理有據(jù)的事實證明在大家眼前。
我相信，如果大家按照以上方法做了，就一定能按要求完成讀后感。但要想文章更加精彩，細心的感受和體會還有親身經(jīng)歷是必不可少的。
如何學(xué)寫讀后感篇十三
假如一天早晨，當(dāng)我高高興興地去公司上班，忽然被傳喚到老板辦公室，被嚴肅的老板告知：“你被解雇了?！奔偃纾幸煌砭蹠?，滿以為自己提議某項事工，是領(lǐng)受了神的異象，然而弟兄姊妹們的反應(yīng)是冷漠無語；假如有一個周末，我邀請?zhí)ブ腥A廣場逛街，因為選擇哪一家飯店吃飯，意見不合，發(fā)生口角，好心情頓時消失了。我的心中就會感到沮喪和孤單，對發(fā)生在自己身上的遭遇相當(dāng)疑惑，非常想從人那里得到安慰和同情，但是得不到；我非常想從神那里得到幫助，從新調(diào)整自己的心態(tài)，但是我得不著。面對無法從經(jīng)歷的困境之中轉(zhuǎn)變，我會質(zhì)疑神。為什么神允許這些事情發(fā)生在我身上？為什么神沒有幫助我？神真的存在嗎？
《人如何改變》這本書第七章，使我在尋求之中找到了答案。其實簡單說：神早已在《圣經(jīng)》之中，論述到了我們?nèi)粘Ｉ钪兴庥龅囊磺械囊磺?。一切的困境難處，就像《人如何改變》書中常用的一個單詞“炎熱”。書上（p176）所說“因為我了解到，不管我所經(jīng)歷的有多么黑暗或困難，都不會讓我們的神感到意外。神所提供的希望與幫助，恰恰反映出神深刻了解人各樣經(jīng)歷?！弊罱@一年中，我讀《尼希米記》和《以斯拉記》中的尼希米、以斯拉；也再次重讀《創(chuàng)世記》中的亞伯拉罕、雅各和約瑟；《路得記》中的路得、拿俄米，和《新約》中的保羅、彼得，這些人物的經(jīng)歷和每一位《圣經(jīng)》之中有血有肉活生生的人物見證，可能我比較喜歡、也容易從人物傳記之中，探討先祖內(nèi)心世界和耶穌相交的心路歷程。特別是：大衛(wèi)是以色列的國王，一人之下，萬人之上，然而他也經(jīng)歷生與死的困境。作者用了（詩篇88:1-2），描述了大衛(wèi)王內(nèi)心的黑暗和苦愁，沒有任何的喜樂與鼓勵，好像也描述了我自己內(nèi)心的掙扎與無助?！耙腿A拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼吁。愿我的禱告達到你面前，求你側(cè)耳聽我的呼求?！被皆谑苌系哪且豢蹋榈囟己诎?、地大震動，耶穌大聲喊著說：“我的神，我的神，為什么離棄我？”（可15:34）這一切的人物和事件，引導(dǎo)我直指向在十架上被釘?shù)闹饕d基督。
實際上，無論是最大的喜悅還是最深切的悲傷？也包括神對我自己的關(guān)切和憐憫，神親自經(jīng)歷了與我們的同在。神在《圣經(jīng)》之中，對這些經(jīng)歷不加掩飾的同在，深深吸引我必須誠實地面對我們面臨的事實，以合乎《圣經(jīng)》的基督信仰的態(tài)度來認真面對生命之中一切挫折或教訓(xùn)、順境和逆境。神溫柔地勸告我們，可以帶著失望、疑惑、恐懼來到祂的面前，作者說這是你一個信心的舉動，因為在幾乎絕望的境遇中，我沒有畏懼地轉(zhuǎn)身離開神，像那個只有一千銀子的人，“我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地里。”（太25：25）不要猶豫徘徊，而是快跑奔向著神。求告神，我的確能力信心都不夠，在軟弱之中，你來幫助我、幫助我。如書上說的：“神歡迎我們帶著我們的掙扎，從陰影當(dāng)中走出來；當(dāng)我們?nèi)绱诵袝r，我們將會發(fā)現(xiàn)，神早已知道并了解我們的景況。（p181）”
“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經(jīng)過試驗，就生忍耐。但忍耐也當(dāng)成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。你們中間若有缺少智慧的，應(yīng)當(dāng)求那厚賜與眾人、也不斥責(zé)人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風(fēng)吹動翻騰。這樣的人不要想從主那里得什么。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見?！?雅各書1:2-8)雅各這樣德高望重的牧者，在初代教會時期面臨嚴重的迫害，為主殉道，他仍然將他對神的認識、智慧、安慰、鼓勵，應(yīng)用在這些遭受極大苦難的眾教會圣徒身上。所以在外在困難壓力之中，內(nèi)在不被理介，倍受困擾，倍受責(zé)備，甚至攻擊狀況之中，操練我們恒久忍耐、堅持不懈，更加有智慧、更加有能力，明白神的旨意。該堅持的就堅持，該說明的就說明，該勸說的就勸說，該禱告的就恒切禱告，將異象釋放給弟兄姊妹，同心同德，共同努力，建造一個合一的團隊，共渡難關(guān)。如同保羅在《羅馬書》5章2-5節(jié)里說的：“我們又藉著他，因信得進入現(xiàn)在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥，因為所賜給我們的圣靈將神的愛澆灌在我們心里。”有了愛就再也沒有懼怕了。
作者在《人如何改變》第七章里透徹的分析和引導(dǎo)，讓我能夠非常感恩地來到神的面前蒙恩賜、得憐憫、長智慧。我不再怨天憂地，不再埋怨人，操練我更加成熟，在靈命上更加完備?！耙腿A是我的牧者，我必不至缺乏?！保ㄔ娖?3:1）只要我知道是神所賜給我的異象，我在這里所努力的絕對不是徒勞的，我的靠神的智慧和恩賜源源不斷地供應(yīng)，“只要憑著信心求，一點不疑惑。”（雅各書1:6）讓我學(xué)習(xí)用愛心、信心、耐心，苦口婆心謙卑地去向不理介你的人解釋、說明、交談，必然換來大家的理解、認同、合作。使神的國降臨，使神的旨意行在地上，如同行在天上。
回顧這兩年在團契的實踐過程中，在書店書吧運作之中，有時候我為著些弟兄姊妹的離開大大的困擾、焦慮。許多時候，人心浮動不安，需要盡心盡力靠神的話語來理介什么是聽神的話，什么時候是聽人的話，靠神的話語來在事工之中，不至于灰心喪氣。神說：“我必在曠野開道路，在沙漠開江河”（賽43:19），神說：“你們要休息，要知道我是神！”（詩篇46:10）一個人可以走得很快，然而一個同心合一的團隊，才能走得更遠。所以，要放下自己，謙卑順服在神面前，求神賜給我們一個合一的團隊，先求神的國、神的義，這一切神都必定要賜給我們。
作者說：“請記住，那位早已進入你和他關(guān)系之內(nèi)的主，正積極主動地愛著你，他明白您所面臨的壓力，而且，在這些壓力當(dāng)中，他正與你同在。同時，他正展開雙臂邀請你將一切顧慮、失望、恐懼、疑惑與悔恨，統(tǒng)統(tǒng)帶到他的面前。當(dāng)困境讓你覺得生活中似乎沒有一件事情起作用時，請不要逃避神；相反你要轉(zhuǎn)身快跑跟隨主。在他那里，你會發(fā)現(xiàn)有無盡的智慧、安慰和能力，是在任何其他地方都無法找到的。”（p191）感謝主，這也正是我這一年深切的體會和實踐的總結(jié)。
不要再靠自己，靠自己常常會灰心失望，要仰望那豐富供應(yīng)的神，常常不住地禱告，尋求神的旨意和應(yīng)許。不要停止努力，當(dāng)我看見神在做那奇妙美好的大事時，我真的是滿心喜歡快樂，贊美不停息。
《哈巴谷書》3:17-19中說：“雖然無花果樹不發(fā)旺，葡萄樹不結(jié)果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內(nèi)也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩(wěn)行在高處?！痹敢磺袡?quán)柄、榮耀、尊貴、國度、權(quán)柄都歸于我們?nèi)坏恼嫔瘛０儯?BR> 如何學(xué)寫讀后感篇十四
內(nèi)容：把你看過的書本、電影、電視、課文，看后，你對所看內(nèi)容的感受、想法寫下來;把所受的啟發(fā)、所受的教育寫下來。
1、把你所看書本、課文的名字當(dāng)成題目。通常是，讀《······》有感。如：讀《她是我的朋友》有感。
2、直接把你對所看書的內(nèi)容的感受當(dāng)成題目。如：偉大的友誼(讀《她是我的朋友》后的感受)
簡單介紹你所看的書或課文是什么名字，看后的總體感受。
如：我看了《她是我的朋友》這篇課課文后，感慨萬千。
內(nèi)容：邊寫文章內(nèi)容，邊寫這一段內(nèi)容的感受。邊敘述內(nèi)容邊抒發(fā)感情。
1、首先對文章內(nèi)容做個概括敘述。
2、接著可以寫對文章的總體內(nèi)容的感受;或哪句話的內(nèi)容的感受;或?qū)憣ξ恼聦懛ǖ母惺?或幾句話、一句話的感受。
注意：1、文章不以內(nèi)容為主，而以作者的感受為主。
2、文章不要求我們面面俱到，你只需要取最能打動你的一點，加以展開，甚至可以抓住作品的一句話、一個細節(jié)，寫出自己的想法。
3、感受就是看后你的想法。
讀完書或課文后，你對自己今后的學(xué)業(yè)、生活的感觸、信心;對現(xiàn)在社會的一些呼吁、思考。
如： 讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》有感
前幾天，我閱讀了語文課本上《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章。
看著這篇文章的題目，我被它那奇特的命題深深地吸引住了。什么“精彩極了”，又什么“糟糕透了”?帶著這些疑問，我仔細地閱讀起來。這篇文章主要講的是巴迪在七八歲的時候?qū)懗隽说谝皇自?。母親看了以后，興奮得眼睛發(fā)亮，稱贊這首詩“精彩極了”;而專搞文學(xué)創(chuàng)作的父親卻評論這首詩“糟糕透了”。多年來，這兩種聲音一直交織在巴迪的耳際。它們像兩堵墻，把巴迪夾在中間，使巴迪始終沿著正確的方向前進，不驕傲，不自卑，最后終于成為一名作家。
讀了這篇文章，我感到巴迪是一個十分幸運的孩子，因為，他既有一個慈祥的母親，又有一個嚴厲的父親。有了母親的鼓勵，他不自卑，不驕傲，增強了繼續(xù)寫作的信心;有了父親的嚴厲，使他不被表揚沖昏頭腦，于是，不斷的寫出一篇篇出色的作品。這說明，一個人在成長的過程，既需要鼓勵、表揚，又需要受到批評、指教，才能不斷地提高自己。設(shè)想一下，如果巴迪的父母或是一起稱贊他的詩“精彩極了”，或是一起評論他的`詩“糟糕透了”，那巴迪后來怎能寫出大量好的作品而成為作家呢?所以，巴迪父母教育孩子的做法確實是非常明智的。
我讀了《棄嬰》這篇文章后，我無比憤慨，有無限擔(dān)憂。
棄嬰，大多數(shù)丟棄的都是女嬰。為什么會這樣?細細想來，都是封建思想惹的禍!在這些人的心里，只有男的才能傳宗接代，才會防老;女的是賠錢貨，總歸是別人家的?，F(xiàn)在，我要告訴這些人：你們的這種想法，錯了!!!女孩也能掙錢，也能養(yǎng)老!
先不說替父從軍花木蘭，太平天國女狀元傅善祥，憂國憂民而被害的秋謹;也不說兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，英國女首相撒切爾夫人，從小又聾又盲卻成為全球知名女作家的海倫;就在我們今天，女名人也層出不窮。為共產(chǎn)主義獻身的江姐、劉胡蘭，深受學(xué)生歡迎的著名作家冰心，女物理學(xué)家吳建雄，身患高位截癱卻自學(xué)成才的張海迪真是說也說不完。誰說女子不如男!
請別因為孩子的性別而丟棄她們，讓這個社會男女平等起來吧!
如何學(xué)寫讀后感篇十五
一、仔細閱讀原文，認真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認真讀，就不能深刻領(lǐng)會原文的精神實質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。
怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。（next88）要反復(fù)讀，邊讀邊體會文章的實質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的'中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
有的同學(xué)在寫讀后感時，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上四點，望同學(xué)們好好體會、理解、消化。
如何學(xué)寫讀后感篇十六
《如何聽如何說》這本書是美國著名學(xué)者莫提默j艾德勒于20世紀80年代出版的一部著作。本書以精短的篇幅，講述了許多行之有效的與人交往的技巧，再加上機智、詼諧的語言，使得本書既富有教育性，又具有實用性，令每一位讀者受益良多。無論你是商業(yè)會談、政務(wù)會談，還是私下交流，這本書都是一個有益的指南。
讀了這本書使我感到，在每個人的生活中，對話起到了重要的作用。我們都有足夠的時間從事休閑活動。有些休閑活動是獨自完成的，比如讀書、繪畫或者是其他藝術(shù)創(chuàng)作；而有些休閑活動是社會性的，是人們彼此交往的活動，是雙向的，比如聊天、談話。
對話對每一個人來說都是生活中必不可少的，尤其是它標志著一個人的受教育程度，它可以幫助人們完成受教育的過程。而學(xué)校在這方面的幫助做的很少，甚至是毫無幫助。假如一個人在成年之后不會在繼續(xù)學(xué)習(xí)的話，那他就不能算是個真正有教養(yǎng)的人，不管他上過多少學(xué)。
書中提到最主要和最普遍的繼續(xù)教育的形式有三種：第一種是，個人在日常經(jīng)歷中，對生活和社會進行更深入的發(fā)掘；第二種是，通過閱讀而增長知識和擴展理解；第三種是，通過與他人進行愉快而有益的交談，包括閱讀感想、工作見解、旅游見聞、生活經(jīng)歷等等，從而認識新事物、獲得新知識。
書中告訴我們，假如只有前兩種學(xué)習(xí)，而沒有第三種學(xué)習(xí)的話，在成人階段所進行的繼續(xù)教育就是不完整的了。只有三種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，才能使得整個的學(xué)習(xí)過程變得完整，才能使一個人最終成為一個有教養(yǎng)的人。
正因為如此，對聽和說的學(xué)習(xí)，對我們每個人來說都是至關(guān)重要的。
如何學(xué)寫讀后感篇十七
讀后感是一種常見的應(yīng)用文，小學(xué)生寫讀后感程序比較簡單，重點就是把自己讀后的真實感受寫下來。
小學(xué)生寫讀后感時應(yīng)注意以下四點：
第一，讀后感，既有“讀”又有“感”，“讀”是基礎(chǔ)，“感”是結(jié)果，“感”從“讀”中來，“讀”的透徹，“感”的才深。“讀”時一定要認真，弄懂作品的主要內(nèi)容，理解作者要表達的思想感情。邊讀邊做讀書筆記，把自己感受最深的內(nèi)容記錄下來。
第二，寫讀后感重點是寫“感”而不是寫“讀”，因此，在寫讀后感時重點應(yīng)放在“感”上。有的學(xué)生寫讀后感時，大量的筆墨在介紹書或的情節(jié)、場景，凡是自己認為有意思的段落都寫下來，到最后才寥寥幾筆寫感受，有的甚至僅剩一句“讀了這本書或我深受教育。”受什么教育了？連他自己都說不清?？墒牵白x”也不能一點都不寫，必要的情節(jié)敘述還是要寫的，你為何有感而發(fā)？必須交代清楚，這樣才有理有據(jù)，即：“讀”和“感”要有機結(jié)合。
第三，寫讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實際寫，書或當(dāng)中的某一個情節(jié)或某一句話觸動了你的心靈，你才有感而發(fā)。而這個“情節(jié)”或“一句話”正是你學(xué)習(xí)、生活中引以自豪或亟待解決的問題。如果離開了自己的生活實際何談感受？你的感受只有放在你的生活實際當(dāng)中，才有說服力。
第四，讀一本書或一篇，由于個人的閱歷，水平以及掌握知識的程度存在差異，所以不可能句句理解，處處共鳴，有疑惑是正常的，敢于提出自己不同的見解未必不是好事。這一點有則提出，無則可免。
小學(xué)生寫讀后感的一般模式：
首先，簡單交代在什么時間，你讀了什么書，或什么，讀的怎么樣。
其次，概括介紹書或的主要內(nèi)容；簡介作者及作品。
再次，聯(lián)系自己的生活實際，結(jié)合書、的主要內(nèi)容或感人之處談體會。
最后，提出自己在閱讀過程中的疑惑。