閱讀是啟發(fā)智慧、拓展視野的重要途徑之一。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，要注意客觀記敘與主觀感受的平衡，既要描述書中情節(jié)和人物形象的變化，也要表達(dá)自己對(duì)這些變化的理解和感受。其次，要注重思想深度，不只是局限于書中的表面故事，還要展開對(duì)書中意義和價(jià)值的思考。最后，要注意文筆優(yōu)美，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過這些范文，大家能夠了解不同角度和不同風(fēng)格的讀后感寫作，進(jìn)一步提高自己的寫作水平和思維能力。讓我們一起來讀讀這些優(yōu)秀的讀后感吧！
基地讀后感受篇一
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來說，《基地》系列中創(chuàng)造岀來形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享;每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志;在離開母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物;他們信奉“他人即是地獄”，就算同類也互不來往，大事以電波形式協(xié)商;極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張;為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說服讀者(或者是他自己)，蓋婭文明的組織形式雖然和人類對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專門設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過號(hào)稱擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志!
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來對(duì)自己關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類聯(lián)合起來抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問題!
基地讀后感受篇二
“川陀的太陽(yáng)首次出現(xiàn)的時(shí)候，看起來只是一個(gè)明亮的白點(diǎn)?！边@是科幻小說《銀河帝國(guó)：基地》中的一個(gè)場(chǎng)景，也是壯闊未來景色的一隅。
這是一部震撼而又優(yōu)美的“太空歌劇”，其作者阿西莫夫作為科幻泰斗的宏大構(gòu)想在字里行間展現(xiàn)得淋漓盡致。本書講述了“基地”組織創(chuàng)始人哈里·謝頓的故事。他開創(chuàng)心理史學(xué)，并預(yù)言了銀河帝國(guó)的毀滅。為了減輕這場(chǎng)災(zāi)難，謝頓在被流發(fā)至端點(diǎn)星時(shí)成立基地。往后的數(shù)十年間，端點(diǎn)星發(fā)生的三次危機(jī)都被人們的智謀化解——三次危機(jī)，三個(gè)故事，彼此聯(lián)系，繪出歷史長(zhǎng)卷。
初讀之，不太習(xí)慣它的行文；細(xì)讀之，才發(fā)現(xiàn)原來幻想的世界也能如此完整而多彩。這部歌劇的動(dòng)人之處在于它逼真的描寫——廣袤的太空背景、科學(xué)家、反叛者、官員……無一不躍然紙上。時(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)、時(shí)而詼諧的文字把我逐漸引入故事的內(nèi)核。作為七部曲中的第一部，它不僅引人入勝，還奏響了人類未來遠(yuǎn)征的序曲。它作為一部科幻作品，涉及了心理學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等多元領(lǐng)域——這大概是源于“機(jī)器人三大法則”之創(chuàng)者阿西莫夫的淵博知識(shí)。那些合理大膽而又栩栩如生的構(gòu)想令我神往，意識(shí)仿佛置身于太空商船巨大的舷窗前，瞭望浩瀚無垠的星海。
當(dāng)我了解到這部作品誕生在美蘇冷戰(zhàn)背景下時(shí)，更體會(huì)到這部作品的豐富內(nèi)涵。在四王國(guó)侵略時(shí)期，基地首任市長(zhǎng)哈定利用為數(shù)不多的核武器，對(duì)峙周旋中未動(dòng)干戈卻能善謀巧略，以少勝多，成功保護(hù)了小小的端點(diǎn)星——人物的智慧與時(shí)間、背景、戰(zhàn)爭(zhēng)、想象契合成一只上下飛舞的風(fēng)箏，凌云在現(xiàn)實(shí)之上又與現(xiàn)實(shí)牽連?；亟鑴?shì)而生，輸出文化，也經(jīng)歷貿(mào)易戰(zhàn)和資源危機(jī)……它多么像一個(gè)真正的國(guó)家，在一次次磨難中茁壯成長(zhǎng)！
一個(gè)個(gè)危機(jī)，之于國(guó)家，是由弱到強(qiáng)的必經(jīng)之路；之于個(gè)人，是人生苦修的千錘百煉。再想想我們眼前的繁華盛世，又怎么不是無數(shù)狂風(fēng)暴雨洗禮后的珍貴戰(zhàn)果！但挑戰(zhàn)從未停止，看看現(xiàn)在的中美關(guān)系摩擦和不久前的中印邊界的短兵相接，我們的祖國(guó)始終需要遮風(fēng)擋雨的衛(wèi)士。作為肩負(fù)時(shí)代使命和責(zé)任的青年，我們也應(yīng)像書中的一個(gè)個(gè)英雄那樣勇敢迎接歷史潮流，茁壯成長(zhǎng)，奮力搏擊下去。
?基地》也許不像許多“硬核科幻”那樣不斷展現(xiàn)千奇百怪的先進(jìn)設(shè)備，它似乎更像在娓娓而談一段往事，細(xì)致而又曲折，讓人常常有“上帝視角”之感。其實(shí)，這樣的俯瞰也讓人意識(shí)到人類雖然渺小，但從未停止過與命運(yùn)的抗?fàn)?。謝頓的遠(yuǎn)見，既是作品的線索，也引發(fā)了我的一次哲思：每個(gè)人的拼搏，都是點(diǎn)亮文明的星星之火。
?基地》，一曲回響星河的交響樂，一部撼人心魄的歌劇，黑暗有界，未來無邊，每個(gè)人的未來都將是一部《基地》，我們當(dāng)以?shī)^斗為筆，銳意書寫絢麗的'篇章！
基地讀后感受篇三
?基地》這本收被稱為“永恒的科幻經(jīng)典”。本書作者阿西莫夫，主要講述了這樣一個(gè)神奇的故事：哈里·謝頓開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)即將滅亡，所有人都在強(qiáng)力挽回，一時(shí)間內(nèi)，銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖；皇帝、宰相、奪權(quán)者、反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，三個(gè)主人公之間也發(fā)生了一些茅盾。
首先，我覺得阿西莫夫的寫作手法十分新穎，明明三個(gè)主人公沒有一點(diǎn)關(guān)系，中間相隔了數(shù)十年左右，但把整本書看下來，卻覺得這是個(gè)完整的故事，后來發(fā)現(xiàn)，是百科全書的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來沒有看到過的。
其次，我覺得謝頓的目光十分深遠(yuǎn)，他仿佛已經(jīng)徹底將“死”字看透了。然而，他的責(zé)任感很強(qiáng)?！拔崾乱旬叀睆拇嗽捴锌梢钥闯稣麄€(gè)事情的流程對(duì)他而言仿佛像某個(gè)人從一開始給他下達(dá)的一個(gè)任務(wù)或者命令罷了，帶給讀者的有一種深不可測(cè)，像天氣那般難以捉摸的感受。
說起責(zé)任馬洛成為了必不可少的角色，正如書中最后一段“未來關(guān)我什么事……就留給那些繼任者吧。”馬洛的性格從表面來看貌似與謝頓差不多——完成任務(wù)。實(shí)際上吧，有些不同，馬洛更明顯對(duì)未來的事更加漠不關(guān)心一些，認(rèn)為自己只要做好自己的本份就夠了，其實(shí)太多雜七雜八的東西無需考慮：反正又不是我的事，給人說不出的感受。
我們的生活中有著責(zé)任感很強(qiáng)的人，如：老師。他想教好每一位學(xué)生，無論什么方法吧，責(zé)任感顯然很重，而并非完成任務(wù)。阿西莫夫的重要科幻感不會(huì)讓人看了太夸張，而仿佛身臨其境。所以，他說“女士們，先生們，世界上只有一個(gè)阿西莫夫。
銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來的中央，看到了人性永恒的丑惡。
從人類出現(xiàn)文明的那一天開始，文明就在不斷地發(fā)展著，建立了千百個(gè)帝國(guó)幾立在不同的時(shí)代。一切都在發(fā)展著，惟有人性不變的丑惡。當(dāng)社會(huì)風(fēng)雨飄搖，這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰的時(shí)刻，人們并不是團(tuán)結(jié)起來去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會(huì)有比自己更加強(qiáng)大和更加卑鄙的人來打碎自己的殼。這就像清朝之后動(dòng)蕩不安的民國(guó)，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵?！按篝~吃魚，小魚吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。
人們就這樣變成了一個(gè)個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”和“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤散沙般成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，并沒有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來。
就在這個(gè)極其危急，關(guān)乎人類命運(yùn)的時(shí)刻。謝頓出現(xiàn)了，他給人們帶來了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。然而，人們并沒有因?yàn)樗某霈F(xiàn)而團(tuán)結(jié)起來，只有兩個(gè)基地里的人們?cè)诠陋?dú)地支撐著銀河帝國(guó)。人們還是像從前那樣，像那些千百萬年前的人一樣，自私、貪婪。
其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國(guó)的身上都有著銀河帝國(guó)的影子，人們永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，只有阿西莫夫看見了?？扇藗兒螘r(shí)能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。
基地讀后感受篇四
?基地》一書被世界的讀者譽(yù)為永恒的科幻經(jīng)典。它主要從基地的創(chuàng)建、崛起、擴(kuò)張寫起，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，也體現(xiàn)了作者與眾不同的超前思想細(xì)品全書，我感嘆作者對(duì)未來世界獨(dú)到的見解，也對(duì)基地產(chǎn)生了自我想法。
我認(rèn)為，基地的創(chuàng)建就是原于銀河帝國(guó)的衰敗。銀河帝國(guó)這樣一個(gè)龐大的國(guó)度，之所以會(huì)滅亡，還是因?yàn)槿祟愑肋h(yuǎn)無法磨滅的愚昧與貪婪。一開始，人類帶著他們的智慧與良知，登上一個(gè)個(gè)荒涼的星球，在那建造起了高科技的社會(huì)?？伤麄兊暮蟠舱且?yàn)槲磥硎澜绲南冗M(jìn)與舒適，而變得十分貪婪、愚昧，越來越多的人不再學(xué)習(xí)，傳頌未來世界強(qiáng)大的科技，越來越多的高能科技也逐漸失傳，導(dǎo)致未來世界，也就是銀河帝國(guó)退化。書中的主人公哈里·謝頓，也就是因這一原因，想要編出《銀河百科全書》，來保留銀河帝國(guó)的先進(jìn)科技，也致減緩帝國(guó)退化所造成的后果。
想通過這節(jié)書警示讀者及現(xiàn)在的整個(gè)社會(huì)，不要步銀河帝國(guó)的后塵。所以，我希望從現(xiàn)在開始，世界的每一人都應(yīng)該時(shí)刻了解當(dāng)代的科技，積極參與科技發(fā)展的工程，及學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)科學(xué)，這樣才不會(huì)使人類流傳多年的科技文化白白流失。
而且，我也希望我們現(xiàn)在的社會(huì)能快速的發(fā)展、創(chuàng)新，變得跟銀河帝國(guó)一樣繁榮、強(qiáng)盛。當(dāng)然，這也要靠我們所有人對(duì)科技的追求熱愛，以及對(duì)高科技未來無盡的期盼。因此，和呼吁所有人無論地何時(shí)，都要抱著一個(gè)樂觀、進(jìn)步的態(tài)度去展望未來，不能只停留在現(xiàn)在或過去，不然后果將不堪設(shè)想。并且，與此同時(shí)，也人付諸自己的行動(dòng)，讓自己的智慧得以發(fā)揮，參與到學(xué)習(xí)，發(fā)展的行列之中去。
基地讀后感受篇五
1941年，21歲的阿西莫夫想出了一個(gè)嶄新的科幻點(diǎn)子：撰寫一部發(fā)生于未來的歷史小說，描述“星河帝國(guó)”衰落的始末。然后，他在整個(gè)40年代，總共為基地系列寫了八個(gè)故事，后來都?xì)w入《基地》三部曲。
在遙遠(yuǎn)的未來，人類在銀河系如蝗蟲般繁衍擴(kuò)張，直至統(tǒng)一整個(gè)銀河，發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)治超過2500萬個(gè)住人行星、疆域橫跨十萬光年、總計(jì)數(shù)兆億人口的龐大帝國(guó)——銀河帝國(guó)。帝國(guó)建國(guó)后的12020年，一個(gè)剛滿32歲的年輕數(shù)學(xué)家哈里·謝頓開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來。謝頓運(yùn)用“心理史學(xué)”，推論出“銀河帝國(guó)”會(huì)很快滅亡，之后會(huì)有長(zhǎng)達(dá)20000年的“黑暗期”。為了人類的未來，為了縮短這個(gè)“黑暗期”，謝頓在其有生之年分別在兩個(gè)地方建立了兩個(gè)有著各自任務(wù)的“基地”，作為以后“第二銀河帝國(guó)”的種子。大約150萬字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線展開。
我從去年底開始，陸陸續(xù)續(xù)花了一個(gè)季度的時(shí)間，看完整個(gè)《基地》系列。在我看來，這部著作至少有三個(gè)方面的不可取代性：
一是其表現(xiàn)出來的深邃的歷史眼光。
謝頓是一名數(shù)學(xué)家，卻跨界以統(tǒng)計(jì)、分析、預(yù)測(cè)為手段，介入歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究，并創(chuàng)建了一套名為“心理史學(xué)”的數(shù)學(xué)工具去分析人類的未來。
謝頓認(rèn)為，人類個(gè)體的行為是無法預(yù)測(cè)的，但是人類群體的行為是可以通過某種數(shù)學(xué)方法分析出來的。而成功的分析必須依賴于兩個(gè)必須的條件：分析的對(duì)象數(shù)量必須非常龐大，以盡量減少個(gè)人行為的不確定性所帶來的影響；被分析的對(duì)象必須不知道這個(gè)分析的計(jì)劃，否則會(huì)多少影響到他們的行為發(fā)展。
“歷史從不創(chuàng)新，只是一再重復(fù)”。如果可以觀其大略，而不計(jì)其余，人類的歷史是有跡可循的，這一點(diǎn)，我個(gè)人是深表贊同的。
二是關(guān)于機(jī)器人的一些思考。
在阿西莫夫的世界里，人類對(duì)于機(jī)器人的感情是極其復(fù)雜的。沒有機(jī)器人的幫助，人類不可能沖出地球，建立起橫跨十萬光年的大帝國(guó)。機(jī)器人在高速發(fā)展的過程中，又不可避免地走向人類的對(duì)立面，導(dǎo)致第一次星際擴(kuò)張失敗，地球本體毀滅。經(jīng)過漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，人類消滅所有機(jī)器人，才得以建立“銀河帝國(guó)”，并使機(jī)器人成為人類歷史的一個(gè)禁忌，提都不能提及。
然而，最有諷刺意味的是，一直默默守護(hù)“銀河帝國(guó)”到最后時(shí)刻，并推動(dòng)“心理史學(xué)”計(jì)劃順利實(shí)施，保存人類復(fù)興希望的， 確保人類縮短“黑暗期”盡快進(jìn)入全新復(fù)興的，又恰恰是一個(gè)機(jī)器人：使用年限達(dá)到20000年、功能極其完備、近乎無所不能的機(jī)·丹尼爾·奧利瓦。
《基地》試圖說明：機(jī)器人技術(shù)不發(fā)展，則人類沒有辦法挑戰(zhàn)浩瀚宇宙；機(jī)器人技術(shù)過于發(fā)展，則必然走上挑戰(zhàn)人類的道路，這是1940年代的阿西莫夫就認(rèn)識(shí)到的一個(gè)兩難命題。正是這種矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一個(gè)系列《我，機(jī)器人》中首度提出“機(jī)器人三大定律”，并沿用至今，“機(jī)器人學(xué)”這個(gè)名詞也因此在人類歷史上首度亮相。
三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思考。
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來說，《基地》系列中創(chuàng)造岀來形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享；每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志；在離開母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物；他們信奉“他人即是地獄”，就算同類也互不來往，大事以電波形式協(xié)商；極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張；為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說服讀者（或者是他自己），蓋婭文明的組織形式雖然和人類對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專門設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過號(hào)稱擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志！
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來對(duì)自己關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類聯(lián)合起來抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問題！
基地讀后感受篇六
?基地》講得是銀河帝國(guó)從繁榮走向衰弱的故事。作者以他天馬行空的想象以及深入的研究寫下這一本書。書中，作者細(xì)致刻畫了人物的特點(diǎn)與性格。比如哈定，他不完全相信權(quán)威，而是會(huì)自己獨(dú)立思考，提出疑問，從哈定說的：“這無異于一種病態(tài)——一種條件反躲，遇到需要向權(quán)威挑戰(zhàn)時(shí)，自己獨(dú)立思考的能力就完全關(guān)閉……”這一段話中就可以見一斑了。
?基地》中對(duì)未來的科技以及人物的描寫，使我感到驚嘆。當(dāng)時(shí)的整個(gè)銀河系中，居然有將近二千五百萬顆住人行星，而且在川陀，竟然住著一位開拓了“心理史學(xué)”的偉大的數(shù)學(xué)家——哈里·謝頓。謝頓可以推算出未來所發(fā)生的事，他推出在未來，川陀會(huì)毀滅。作者在描寫這個(gè)故事的時(shí)候，用上了百分率，更讓人感覺到這個(gè)科幻故事的真實(shí)性。
作者阿西莫夫的對(duì)未來事情的大膽想象與細(xì)膩的描寫讓我感覺到這些未來的事情仿佛就近在眼前。帝國(guó)從繁榮走向衰敗，以前曾發(fā)生過的事情，在未來又“故伎重演”，這是因?yàn)樵谖磥砣祟愡€是一如從前的貪婪，依賴。作者通過書寫的方式，不僅讓我們看到了未來的新奇的科技發(fā)展，也讓我們看到了現(xiàn)代社會(huì)及人類的不足之處。
這本書不但故事情節(jié)新奇有趣，而且有一個(gè)特殊的寫作手法也讓人感到新奇。那就是作者在書中插入的《銀河百科全書》，讓這個(gè)故事更加完整。
?基地》里的情節(jié)，描寫及寫作手法，讓人難以忘懷，仿佛身臨其境一般。
基地讀后感受篇七
一個(gè)人要在60歲依然熱愛20歲熱愛的東西，但不要反對(duì)相同的東西，我們都希望既能變成熟的同時(shí)，也能保持童心。阿西莫夫做到了，他的方法可以總結(jié)成“執(zhí)著地愛，健忘地厭”。同時(shí)，用一生的時(shí)間，認(rèn)真選擇一條趨勢(shì)，和趨勢(shì)做朋友，它能幫你超越所有那些你厭惡的東西，給你帶來所有新鮮的美好。
過年期間因?yàn)椴煌５闹蛋?，所以第三次重溫了這部小說（因?yàn)橐粋€(gè)人怕黑，所以值班一直是開著燈睡覺的，而且還睡不著）。讀完最后一章，仰天長(zhǎng)嘆，這真是一部有毒的小說，甚至可以影響一個(gè)人的三觀。不得不寫一篇讀后感紀(jì)念一下。
初識(shí)《基地》系列小說是在自己初中的時(shí)候，那時(shí)自己還是一個(gè)青澀少年。語(yǔ)文老師的辦公室里有一個(gè)書架，里面放著她愛讀的所有小說，有一次上課看《衛(wèi)斯理系列》被叫到辦公室談話，批評(píng)我看的書太low了。她強(qiáng)烈安利了這本《基地》，如果我答應(yīng)不在她的課上看書就借給我讀，而且還和我打了個(gè)賭“如果這本書沒有衛(wèi)斯理好看，以后上課隨便我怎么樣?！?BR> 事實(shí)證明，姜還是老的辣，我還是too young too naive。
這本書真的有毒，當(dāng)時(shí)還沒有出系列叢書，小說是在“譯林”雜志的每季度特別期刊上刊行的，只有前三部。捧著兩本雜志，看了三天三夜?？赐曛螅抑苯尤ム]局訂了一年的譯林雜志，可是后來再也沒有看到比這本書更好看的小說了。
這是一個(gè)肯定會(huì)輸?shù)馁€。
他是著名的科幻小說作家，一生著書500本，是一個(gè)真正的寫書狂魔，至今沒有人打破他的記錄。他1920年出生在德國(guó)，3歲的時(shí)候和爸媽移民到美國(guó)，上大學(xué)的時(shí)候開始投稿，唯一的愛好就是寫作，又有熱情又有才能，大學(xué)之后阿奇莫夫就進(jìn)入了寫作的噴涌期，這個(gè)噴涌期持續(xù)了一生。在72年的人生里面，阿奇莫夫平均一年寫9本書（我連一篇綜訴3個(gè)月都寫不好），這個(gè)記錄至今沒有人打破。
阿西莫夫開始是為了興趣寫作，30歲之前，他發(fā)了很多文章，在科幻界很有名，卻沒有賺什么錢。下班之后咬著牙寫作，直到1961年，當(dāng)時(shí)有一個(gè)出版社把他寫的零散的故事整理成三本書，同一起名叫《基地三部曲》重新出版，這一下轟動(dòng)世界，名利雙收，從此辭職回家專心寫作。
阿西莫夫?qū)懣苹眯≌f就跟我們吃飯這么容易，有一次綜藝節(jié)目阿西莫夫?yàn)榱俗C明自己有才，就拿來打字機(jī)，三十分鐘現(xiàn)場(chǎng)寫了一部小說，寫完之后看看質(zhì)量不錯(cuò)，就直接發(fā)表了，真是努力過才知道天賦有多么重要啊。
1988年的時(shí)候阿西莫夫已經(jīng)是世界科幻界的最著名的作家了，他一共得了六次雨果獎(jiǎng)，也得了星云獎(jiǎng)終生成就大師，這兩個(gè)將是世界科幻的最高獎(jiǎng)項(xiàng)了，當(dāng)時(shí)人們用阿西莫夫的名字來命名雜志，用阿西莫夫模塊來命名機(jī)器人的人機(jī)安全性，還有阿西莫夫在小說提出的人機(jī)三大定律已經(jīng)成為了家喻戶曉的概念。但這時(shí)他的身體已經(jīng)越來越不好。但在這時(shí)他宣布開始續(xù)寫基地，阿西莫夫表示留給我的時(shí)間不多，希望我能寫到最后，他希望自己在停止呼吸的時(shí)候仍然在寫作。如果死的時(shí)候能胖的一下倒在打字機(jī)上，頭卡在鍵盤上就好了。遺憾的是阿西莫夫沒能實(shí)現(xiàn)他的愿望，最后還是因?yàn)樯眢w虛弱被送到醫(yī)院，不久就離世了。
阿西莫夫的一生都在寫做，早年是靠興趣寫作，中年被讀者和社會(huì)推著寫，老年是自己主動(dòng)要寫。阿西莫夫把最后時(shí)間留給了基地這不小說，是因?yàn)閭ト嗽诶系臅r(shí)候都有一個(gè)愿望，希望自己的著作形成一個(gè)完整的體系，比如愛因斯坦追求統(tǒng)一場(chǎng)論，孔子追求一以貫之，在文學(xué)上，阿西莫夫也在追求自己的同一場(chǎng)論，阿西莫夫一生著作無數(shù)，但有三個(gè)系列是最重要的“機(jī)器人系列”“帝國(guó)系列”“基地系列”，他希望用最后的故事把這三個(gè)故事變成一個(gè)整體。公元30世紀(jì)到公元2000世紀(jì)的故事連接成了一個(gè)宏大整體。
基地讀后感受篇八
整部小說感覺像是總分總，第一部和最后一部的風(fēng)格很像，謝頓和崔維茲都是為了自身的目標(biāo)，四處游歷，許是細(xì)節(jié)的角度從個(gè)人的旅行入手。而中間的幾部分都是落筆于基地大環(huán)境發(fā)展，社會(huì)變遷。
覺得最精彩的部分還是中間的第一基地、第二基地面對(duì)各種危機(jī)的奮斗，場(chǎng)面恢弘，解決之道又極富寓意。而第二基地和騾斗，掩飾自身存在這兩部更是斗智斗勇，讓我大呼科幻還可以寫成像武俠小說，別樣的觀感。
關(guān)于心理史學(xué)：
如果真的能預(yù)測(cè)未來，那么謝頓說是1w年的混亂狀態(tài)，但是改進(jìn)以后就是1000年，那他之前的預(yù)測(cè)就不準(zhǔn)了，有種悖論的味道在里面。當(dāng)然，可以這么理解，因?yàn)?w年是沒有將心理史學(xué)這小部分人的因素考慮進(jìn)去。
另一個(gè)感受，任何保佑都無謂的，唯有自己自求多福。
比
基地讀后感受篇九
《基地》系列小說是美國(guó)作家阿西莫夫?qū)懙囊惶字?，以其高精度的預(yù)言準(zhǔn)確性和科學(xué)性著稱。“機(jī)器人三大法則”是目前科學(xué)家們競(jìng)相遵從的定律就是出自其手。而我，首次閱讀了他的著作之一《銀河戰(zhàn)地·基地1》。
《基地1》是對(duì)整個(gè)《基地》故事所進(jìn)行的一個(gè)鋪墊，講述了“基地”組織的創(chuàng)始人——謝頓的'故事。謝頓是心理史學(xué)的開創(chuàng)者和專家，他預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)的首都川陀將在數(shù)年后迎來毀滅，而銀河帝國(guó)則將陷入長(zhǎng)達(dá)3萬年的混亂期，期間科技倒退，民不聊生。為了減輕這場(chǎng)災(zāi)難，謝頓組織一個(gè)名為“基地”的科學(xué)集團(tuán)，最終因不能被理解而流放到了端點(diǎn)星。在數(shù)十年間，端點(diǎn)星連遭三次危機(jī)，終被成功化解。
這一部分是“基地七部曲”中的第一部，但它在故事的大致構(gòu)架上已經(jīng)基本確定了世界觀——銀河帝國(guó)時(shí)期，四王國(guó)時(shí)期和巨富們統(tǒng)治的時(shí)期。正所謂“基地的義務(wù)是保證銀河帝國(guó)的科技文化”，不管是在野蠻“四王國(guó)”的入侵時(shí)期還是在巨商們的執(zhí)政時(shí)期，基地始終于混亂中不倒。
《基地》的第一部是到目前為止最令我深有感觸的一部科幻小說。它深刻地揭示了人性和人的心理。在四王國(guó)侵略時(shí)期，基地首任市長(zhǎng)哈定帶領(lǐng)基地人民巧妙回旋，利用擁有核武器這一點(diǎn)，將四王國(guó)的統(tǒng)治者耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
基地讀后感受篇十
仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無數(shù)人的遐想；仰望未來，人類那未知的前途喚起許多人的猜測(cè)。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國(guó)”系列便是其中最明亮的結(jié)晶之一。
雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經(jīng)被它那宏大的世界觀和層層推進(jìn)的劇情所吸引：這本書講述的是人類開啟了星際殖民運(yùn)動(dòng)進(jìn)而統(tǒng)一了銀河系，建立了銀河帝國(guó)。一萬年后，哈理?謝頓開創(chuàng)了能夠精準(zhǔn)推演未來的“心理史學(xué)”，從而預(yù)言出帝國(guó)即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國(guó)流放自己的“端點(diǎn)星”上建立起基地，正式啟動(dòng)了一個(gè)偉大的拯救計(jì)劃。
實(shí)際上，我一開始讀時(shí)是有點(diǎn)失望的，因?yàn)檫@本書雖美其名曰“銀河帝國(guó)”，但作者對(duì)帝國(guó)和宇宙的宏觀描寫著墨其實(shí)很少，而更多是以許多個(gè)人的語(yǔ)言描寫和心理描寫作支撐來講解帝國(guó)的政治和科技。我習(xí)慣了《三體》這種通過獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國(guó)》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實(shí)有些不合胃口，但是，當(dāng)我深入閱讀進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了它的超凡魅力。
《基地》通篇是以基地的起源和經(jīng)歷的三次危機(jī)為線索，串聯(lián)起許多中短篇小故事。每篇都是從一個(gè)人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說常用的“上帝視角”相比，這種方法表達(dá)的內(nèi)容很有限，也讓我初讀時(shí)倍感困難。但每當(dāng)里面的人物以個(gè)人的口吻、平淡的語(yǔ)氣講解那令人贊嘆的計(jì)劃，決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)時(shí)，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領(lǐng)悟到一種與上帝視角截然不同的感受。
這本書主要的劇情就是基地與周邊王國(guó)產(chǎn)生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機(jī)起因是周邊四王國(guó)對(duì)基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游說各國(guó)，使得他們相互猜忌進(jìn)而相互制衡，誰都不敢將基地占為己有?；赜謱⒖萍家砸环N宗教的形式教育王國(guó)國(guó)民，于是在第二次危機(jī)，其中一個(gè)王國(guó)的執(zhí)政者試圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果尚未開戰(zhàn)就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機(jī)時(shí)，一個(gè)禁止傳教、售賣技術(shù)的科瑞爾星球向基地宣戰(zhàn)，但此前基地一直與其進(jìn)行科技貿(mào)易，貿(mào)易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
威懾平衡、宗教統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)制約，仔細(xì)一想，這些危機(jī)的解決方案都影射著現(xiàn)實(shí)世界，且每一個(gè)都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無能者的最后手段”。確實(shí)，在聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)中兩國(guó)之間的碰撞，我明白了有時(shí)動(dòng)用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅(jiān)信《銀河帝國(guó)》是一本披著科幻外衣的社會(huì)作品。
雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國(guó)?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現(xiàn)，但是其中幽默的語(yǔ)言風(fēng)格和絕妙的劇情發(fā)展已經(jīng)深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說也讓我體會(huì)到不同凡響的快感。
我期待著去看這一系列的其他十四本書。
基地讀后感受篇十一
不同于《銀河帝國(guó)》的前兩部，這部書是第一次看，只能說，非常的精彩，推翻了很多我在第一第二部中的猜測(cè)。
在第二部《銀河帝國(guó)﹒基地與帝國(guó)》中，我猜測(cè)謝頓所指的第二帝國(guó)應(yīng)該是一個(gè)更加民主更加堅(jiān)強(qiáng)的政治體系。而在這第三部中，證明了我的猜測(cè)是錯(cuò)誤的。第二基地的第一發(fā)言者解釋，所謂的第二帝國(guó)將會(huì)由心理學(xué)家來執(zhí)掌整個(gè)帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這樣的帝國(guó)才會(huì)更加的和平而長(zhǎng)久。然而，就算這是第二基地的第一發(fā)言者的解釋，我現(xiàn)在也不敢確定這就是真正意義上的謝頓計(jì)劃中的第二帝國(guó)。畢竟，全書的反轉(zhuǎn)太多了，保不準(zhǔn)這也是其中的一個(gè)反轉(zhuǎn)。
文中有兩個(gè)無關(guān)緊要的小細(xì)節(jié)，我覺得挺有意思的。其一，艾嘉蒂婭在逃往川陀的時(shí)候在售票機(jī)上買票，阿西莫夫?qū)@段進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，其買票的過程與今天火車站的售票機(jī)買票別無二致?？苹眯≌f的描述在現(xiàn)實(shí)生活中得以重現(xiàn)，這是一件很有趣的事情。不敢說在全世界，但就全中國(guó)來說，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)無紙化的社會(huì)。書中所描繪的售票機(jī)自主買票那都算是過時(shí)的操作了，現(xiàn)在絕大多數(shù)的人出行都是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票，身份證直接進(jìn)站乘車。其二，書中提到的艾嘉蒂婭使用的聽寫機(jī)，這個(gè)我們今天移動(dòng)端的語(yǔ)音輸入的功能是高度一致的。小說情節(jié)與現(xiàn)實(shí)交互，這是一種非常奇妙的閱讀體驗(yàn)。
本書分為兩大部分，第一部分將騾對(duì)第二基地的尋找，第二部分將的則是第一基地對(duì)第二基地的尋找。不論是騾還是第一基地，其實(shí)都是想要摧毀第二基地。騾想摧毀第二基地是因?yàn)榈诙貢?huì)阻擋他的霸權(quán)擴(kuò)張，這個(gè)非常好理解；而第一基地想摧毀第二基地，這個(gè)就有一點(diǎn)復(fù)雜了。其實(shí)，大部分第一基地的人都非常依賴第二基地的存在，他們視第二基地為實(shí)現(xiàn)謝頓計(jì)劃的底牌，這種依賴之強(qiáng)，以至于讓他們喪失了進(jìn)取奮斗之心。但與此同時(shí)，第一基地的另外一部分人是非?？咕艿诙氐?，他們覺得第二基地的存在使得他們的行為宛若提線木偶，沒有半分身而為人的自尊。而在本書的最后，他們似乎也達(dá)成所愿了，端點(diǎn)星上不再有第二基地的人，第一基地依舊還是達(dá)成謝頓計(jì)劃的核心力量，殊不知，這也是第二基地想要達(dá)成的。
對(duì)于第二基地位置的探索，從第二部就已經(jīng)開始了，在第三部的結(jié)局中，終于是露出了廬山真面目。在已知結(jié)果的前提下反推，其實(shí)，無論是物理學(xué)還是社會(huì)學(xué)，甚至是第一發(fā)言者所說的“詩(shī)意”的角度來解讀，第二基地的位置都指向一個(gè)地方——昔日帝國(guó)的中樞，川陀。這真的是即在意料之外，又在情理之中。再聯(lián)系一下第二部中艾布林和第三部中拜耳﹒程尼斯在得知第二基地所在地時(shí)的反映，一切早有伏筆。
現(xiàn)在，第一基地自覺摧毀了第二基地，而這也恰好是第二基地的目的所在，他們?cè)俅坞[身于幕后，作為謝頓的幽靈之手把控全局。第一基地已經(jīng)有了自己的心理學(xué)家和精神雜訊儀，已有的東西真的會(huì)如同第二基地猜測(cè)的一樣被時(shí)間洪流所遺忘嗎？第一基地和第二基地是否終有一戰(zhàn)？迄今為止，仍有眾多未解之謎等著讀者繼續(xù)翻閱下文。
基地讀后感受篇十二
“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。
正直和充滿愛心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽(yáng)永不落。
我不由得憶起類似的事情來——
一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽(yáng)，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。
我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——
那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無語(yǔ)……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來了！但是小王親切的話語(yǔ)卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說：“聽到這個(gè)消息，我也特別為你難過，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過一篇文章嗎？——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類又有什么理由說卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！
如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽(yáng)將永駐人心！
基地讀后感受篇十三
三年級(jí)七班周洋洋
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝盒遣慌嘛@得像螢火一樣。剛開始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲，經(jīng)過重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
基地讀后感受篇十四
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂，我們以為我們很
幸福
，我們以為我們這樣，就
什么
都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見識(shí)，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的
生活
空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉
基地讀后感受篇十五
近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。
乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。
我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。
處于眾說紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。
腦袋聰明的人，會(huì)過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見諸行動(dòng)的人。
對(duì)于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。
記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。”是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。
聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾?。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
改進(jìn)建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
基地讀后感受篇十六
終于，用了將近半年的時(shí)間，利用上下班、等車、等時(shí)間在喜馬拉雅將阿西莫夫的基地系列科幻小說聽完了，震撼于作者巧妙的構(gòu)思、宏大的敘事，以及超前的科學(xué)思想和意識(shí)。下面，我就來介紹一下我眼中的基地系列小說。
當(dāng)初一開始能夠?qū)ⅰ痘亍仿犗氯?，最主要的原因就是一開篇介紹的“心理史學(xué)”。這是一個(gè)什么鬼呢？這是一套統(tǒng)計(jì)學(xué)理論，就像是統(tǒng)計(jì)物理，只不過它的應(yīng)用對(duì)象不再是大量的微觀粒子，而是大量的人。換句話說，心理史學(xué)可以抓住大量人類進(jìn)行互動(dòng)的宏觀規(guī)律。這聽起來好像非常不靠譜，但是書中卻假設(shè)，他的發(fā)現(xiàn)者哈里。謝頓不僅為心理史學(xué)建立了精確的數(shù)學(xué)方程，而且還利用理論構(gòu)造了一個(gè)龐大的謝頓計(jì)劃，即在銀河系的邊緣——端點(diǎn)星建立了一個(gè)基地以抵抗銀河帝國(guó)不可避免的滅亡命運(yùn)，并以此為原點(diǎn)，蓬勃發(fā)展出一個(gè)全新的帝國(guó)。于是，所有的歷史演進(jìn)全部按照謝頓計(jì)劃運(yùn)行下去。
作為系統(tǒng)科學(xué)的從業(yè)者，我當(dāng)然知道心理史學(xué)是什么玩意兒。這不就是我們現(xiàn)在的人類行為動(dòng)力學(xué)嗎？現(xiàn)在，隨著大數(shù)據(jù)的累積，人們已然可以做到為人類群體行為寫出精確的方程了。例如barabasi的輻射模型可以精確預(yù)測(cè)兩地的通勤人流量。但是，要知道阿西莫夫是從1940年開始寫《基地》小說的，我不得不佩服他超前的洞察力。
就在我感到略有厭煩和困惑的時(shí)候，小說突然來了一個(gè)變奏，出現(xiàn)了騾這個(gè)怪物。騾是個(gè)什么東東？他是天地造化生出來的一個(gè)變種——基因突變體。這個(gè)家伙有一種超強(qiáng)的能力——能夠讀取、改寫他人的心靈，從而用心靈的力量來操控整個(gè)世界。騾的出現(xiàn)第一次讓謝頓的預(yù)言失敗了（但我覺得，失敗了我反而感覺更高興呢）。
更有意思的是，騾將基地攻陷了，謝頓計(jì)劃這就完全泡湯了。但是，一小批人開始另一套拯救計(jì)劃，這就是第二基地。據(jù)說，在當(dāng)年謝頓建立基地的時(shí)候，不是建立了一個(gè)，而是建立了兩個(gè)，一個(gè)精于物理科學(xué)，另一個(gè)卻精于心理科學(xué)。事實(shí)上，端點(diǎn)星第一基地上的人們根本就不懂心理史學(xué)，他們只是謝頓計(jì)劃的執(zhí)行者，而真正的心理史學(xué)在第二基地，這幫人是心靈力學(xué)的高手。
到此為止，我終于明白了為什么阿西莫夫?qū)⑦@套理論命名為心理史學(xué)，而不是什么人類行為統(tǒng)計(jì)學(xué)，或社會(huì)力學(xué)之類的。原來，這個(gè)心理二字埋伏著第二基地的伏筆。這不禁讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在的量子認(rèn)知科學(xué)的研究，我咋感覺未來的量子認(rèn)知就是心理史學(xué)呢。
于是，第二基地的隱君子們和騾之間展開了一場(chǎng)頗為激烈，而且爾虞我詐的心理戰(zhàn)爭(zhēng)。誰說西方人不擅長(zhǎng)勾心斗角的？讀一讀第二基地與騾這段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)阿西莫夫如果從政必然也是玩弄權(quán)術(shù)的高手。
然而，最最讓我大跌眼鏡的還不是這些，而是，謝頓計(jì)劃其實(shí)壓根就不是什么預(yù)測(cè)，而是一套控制手段。第二基地的心理大師們可以像騾一樣操控人們的心靈，從而通過在關(guān)鍵時(shí)刻影響關(guān)鍵人物而保證了第一基地的發(fā)展可以按照謝頓計(jì)劃完滿地進(jìn)行下去。
原來如此，謝頓計(jì)劃壓根就不是什么計(jì)劃，而是一套控制手段，心理史學(xué)也不是什么單純的動(dòng)力學(xué)，而是一種控制理論。這類似于自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。怪不得，當(dāng)?shù)谝换氐挠凶R(shí)之士們了解到此事以后都要拼了命地和第二基地人死磕呢。
我的第二個(gè)疑問是，為什么謝頓那么厲害，能憑空創(chuàng)造心理史學(xué)和謝頓計(jì)劃。阿西莫夫好像了解我內(nèi)心一樣，于是他在基地三部曲之后，又寫了一個(gè)基地前傳，專門為我們講述科學(xué)家謝頓的故事。
原來年輕的謝頓也很挫，是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬數(shù)學(xué)家，在一次偶然的機(jī)會(huì)中玩數(shù)學(xué)游戲搞出了一套謝頓方程，但他自己卻并不相信這些。然而，比較悲催的是，當(dāng)時(shí)的政治人物們卻很感興趣，因?yàn)樗麄兿虢栊睦硎穼W(xué)來玩后來謝頓自己玩的這套自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。
就在謝頓百般困惑，躲避事實(shí)的過程的時(shí)候，一位特別特別牛b的朋友出現(xiàn)了，這就是浮名。這家伙不僅在各個(gè)地方都有一批跟隨他的死黨，而且還能起到心靈導(dǎo)師的作用，促使謝頓在經(jīng)歷了一系列波折之后終于全身心投入到了心理史學(xué)的研究過程中。
最后，他的朋友浮名幫助他完成了不可能的任務(wù)。因?yàn)?，這個(gè)家伙居然是一個(gè)老妖精，是一個(gè)機(jī)器人，居然已經(jīng)活了大概2萬多歲了。而且他記憶超強(qiáng)，他的頭腦中包含了大數(shù)據(jù)。于是，在老妖精的幫助下，謝頓終于突破了障礙，建立了心理史學(xué)，并成功構(gòu)思出基地的解決方案。在這里，小說提到了那個(gè)著名的機(jī)器人三大定律，而且居然還補(bǔ)充了一個(gè)第零定律。所以，說了半天，人還是太挫了，真正牛的人是機(jī)器人！
到了90年代以后，在讀者的百般呼喚下，阿西莫夫再一次續(xù)寫了基地系列，于是就有了蓋亞與地球的故事。我覺得這部分的描寫更牛。
首先，時(shí)間回到了謝頓計(jì)劃執(zhí)行了500多年的時(shí)候?；剡@個(gè)時(shí)候已經(jīng)非常牛了。同時(shí)，隱藏的第二基地也將自己隱藏的很深，幾乎沒人知道他們的存在。然而，就是在這個(gè)當(dāng)口，一個(gè)端點(diǎn)星的奇人崔維茲卻偏偏不信邪，他始終堅(jiān)信第二基地的人仍然控制著第一基地的人。于是，在市長(zhǎng)的安排下，他和一個(gè)老歷史學(xué)家佩羅拉特踏上了銀河之旅，去找尋銀河人類的共同祖先之地——地球。
在這段旅程中，他們奇妙地踏上了一顆異常神秘的星球蓋亞。蓋亞是個(gè)什么東西呢？原來她是一個(gè)星球，也是一個(gè)聯(lián)合在一起的超級(jí)生命體。蓋亞上的河流、山川、樹木、人類，全部都是聯(lián)通在一起的，他們共享著同樣的超級(jí)意識(shí)。
這讓我聯(lián)想到了阿米巴蟲，這些小東西在平時(shí)是單細(xì)胞的，但是在食物匱乏的時(shí)候，他們就會(huì)聚集形成一個(gè)全新的生物個(gè)體——鼻涕蟲。這就是生命系統(tǒng)，也是復(fù)雜系統(tǒng)最讓人感覺振奮的想法——跨越層次的存在。
小說中展開了大量的對(duì)蓋亞這種超級(jí)生物體的利弊的討論。最搞笑的一段描述是，當(dāng)蓋亞的一分子——年輕女子包綺思與老佩羅拉特的時(shí)候，全蓋亞人都能感受到那股喜悅——完全一點(diǎn)點(diǎn)的隱私都沒有。
目前，很多人開始構(gòu)想未來的地球?qū)?huì)變成一個(gè)全球腦，但沒想到的是這種想法阿西莫夫早在幾十年前就已經(jīng)做過詳細(xì)的討論了。
更有意思的是，崔維茲他們?cè)趯ふ业厍虻倪^程中，曾經(jīng)拜訪過各式各樣的不同世界。在我看來，這些世界都仿佛在隱喻阿西莫夫看到的人類的各種可能未來發(fā)展。其中有一個(gè)世界叫做玻利亞，非常有意思。這里面的人全部是雌雄同體，而且他們的頭腦中都已經(jīng)植入了芯片，于是這幫人就可以直接意念操控外物了。這恐怕已經(jīng)說對(duì)了人類未來的演化方向。最后，他們?cè)谠虑蛘业搅艘磺械恼嫦?。原來影響謝頓建立心理史學(xué)的老機(jī)器人丹尼爾安排了所有的一切，甚至包括蓋亞這個(gè)星球的建立。他率領(lǐng)著機(jī)器人們滲透到人類世界的每一個(gè)角落影響了整個(gè)人類的發(fā)展歷程。因?yàn)槭艿綑C(jī)器人三大定律的制約，他們不能傷害人類，而是善意地幫助人類發(fā)展。但最后，他們的能力仍然有限，必須要由人來作出那最后的第一推動(dòng)。于是，人類將會(huì)朝向一個(gè)全銀河系都要演化成一個(gè)超級(jí)蓋亞的方向而努力。
最后我想簡(jiǎn)單說一說我對(duì)《基地》和《三體》這兩部史詩(shī)級(jí)的科幻巨著的比較和看法。記得在我剛剛看完三體的時(shí)候，我就興沖沖地給我們學(xué)院的一個(gè)法國(guó)外教推薦這部科幻小說，他聽了聽我的介紹，就說你應(yīng)該看基地?？磥?，基地對(duì)西方人的影響超大。而且，這也說出了這兩部小說的相似性。他們都是以大宇宙這個(gè)尺度為參考，都在用各種途徑探索人類的未來。
相比較來看，三體的故事性成分更強(qiáng)一些，而基地的科學(xué)探討的成分更強(qiáng)一些，但是故事性稍差。也就是說，如果你想看完整的故事，那么首推三體。如果你想看關(guān)于科學(xué)的不嚴(yán)謹(jǐn)探討，那么讀基地更合適。
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基地讀后感受篇十七
基地則是說寫的銀河系歷史，是科幻小說。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過這個(gè)，他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡，并將由此度過長(zhǎng)大三萬年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。
基地是這個(gè)系列的第一部，整本書由5個(gè)中短篇組成?？赐赀@本書花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些?，F(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。
書里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測(cè)未來。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng)，哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó)，而且用宗教傳播科學(xué)?？刂屏酥車膰?guó)家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng)，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書就結(jié)束了。
書是寫與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒有計(jì)算機(jī)，不過這并不能掩蓋這本書的精彩，可預(yù)測(cè)未來的心理史學(xué)，雖說在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國(guó)家，這段是本部書看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。
記錄一句話:最后使用武力的都是無能者。
看完書有什么感想呢？
1.作者想象力強(qiáng)大，盡管還是早期的科幻小說，卻依然有它的魅力。這個(gè)很值得自己學(xué)習(xí)，只有讓自己思維活躍，才能思考敏捷，更好的理解事物。
2.心理史學(xué)，老實(shí)說，我很喜歡這個(gè)理論。不過很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相對(duì)來講，它的地不亞于機(jī)器人三大定律?？上н@本書講得太少，謝頓也只露面幾次。
3.唉，控制思想，有如此簡(jiǎn)單么，也許，要認(rèn)清很多事物，一定要充分。
4.看下能找到下幾部不，這部也只是草草看了下，感觸不是很深。以后再研究。
5.就是這樣了。
基地讀后感受篇十八
20xx年的暑假，我閱讀了一本書，名字叫《童年的遠(yuǎn)方》。這本書是由12個(gè)部分，49個(gè)小故事和兒童詩(shī)組成的。由方衛(wèi)平教授選評(píng)。
這本書中，有一首兒童詩(shī)很吸引我，也是我最喜歡讀的一首，題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》。這首詩(shī)主要講了許多大人們對(duì)于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧，也不懂得如何用孩子的語(yǔ)言去和他們溝通。詩(shī)中的幾句話讓我記憶猶新：“有些大人總說，我們小孩子干的一切，都是小事情。其實(shí)這樣說的大人，是沒能找到一條合適的路，走進(jìn)我們小孩子的世界中。大人們不一定就“大”，小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星，那小的不一定就是小星星?！边@幾句話很正確。在許多大人心中，我們小孩子的小事情，是沒法和大人們的大事情相提并論的，可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大，還要重要。
我很喜歡那首詩(shī)，因?yàn)樗昧嗽S多生動(dòng)的語(yǔ)言，和一些修辭手法，來進(jìn)行細(xì)致的描寫。同時(shí)也用小孩子的思想去考慮詩(shī)句，體現(xiàn)出了兒童一種天真可愛的性格特征，無憂無慮的生活和非常豐富的想象力，所以我才喜歡這首獨(dú)特的詩(shī)。
在這十二個(gè)部分、四十九個(gè)故事里最貼近我們生活的應(yīng)該就是《綠貓》這篇文章。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學(xué)的路上碰見了一只綠顏色的貓，他認(rèn)為這是一件多么稀奇的事情呀，于是他準(zhǔn)備捉貓，可是，不但沒捉著，反而把自己弄得狼狽不堪，想到學(xué)校還要測(cè)試，就急匆匆的趕到學(xué)校。測(cè)試期間，他一直在想綠貓的事情，竟不知自己在卷子上都寫了什么。下課后他到教師辦公室去問生物老師關(guān)于有沒有綠貓的事情，卻被生物老師和數(shù)學(xué)老師迎頭痛擊，狠狠地批評(píng)了一頓，還要留下補(bǔ)習(xí)。出了學(xué)校他飛奔到遇見到綠貓的地方，貓卻不見了，晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情，他爸爸媽媽卻不相信他，于是他在心里下定決心即使曠課一天，也一定要找到那只綠貓。
這個(gè)故事體現(xiàn)出了孩子非常勇敢，才下定決心做了這個(gè)決定，也告訴我們做事要有始有終，即使這不可思議，即使這不被大人們，老師們和朋友們理解，但是這時(shí)候的我們已經(jīng)有了一種能夠自己做決定的能力，不管別人怎么說，都要堅(jiān)持自己的想法，相信自己是正確的，不要太在意別人的看法，這也是童年一種不一樣的姿態(tài)，充滿意義的姿態(tài)。
讀完這本書之后，給我的感覺是“小故事，大道理”，每一個(gè)故事都語(yǔ)言生動(dòng)，有著豐富的想象力，站在孩子的角度和立場(chǎng)上來充分體現(xiàn)孩子天真無邪，聰明可愛的性格特征，并且以多個(gè)層面來詮釋著童年的美好無缺，因而也證明了這是一本難得的好書，一本值得讀的好書！
基地讀后感受篇十九
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。 在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉?！备郀柣耐晔悄敲吹谋瘧K,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的.
走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
基地讀后感受篇二十
《父與子》這本書是德國(guó)作者卜勞恩卜勞思，德國(guó)幽默大師，著名漫畫家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽(yù)為德國(guó)幽默的象征。書中記載了200多個(gè)動(dòng)人的故事。
父與子，一對(duì)溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。這部動(dòng)漫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來介紹父子倆吧。
爸爸
爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達(dá)，但從每一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達(dá)爸爸對(duì)兒子濃濃的愛。
兒子
兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時(shí)犯了錯(cuò)，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當(dāng)小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。
我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛，讓讀者讀這本書饒有趣味。
我還喜歡父與子之間濃濃的愛。
基地讀后感受篇二十一
每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
不管你的童年時(shí)快樂的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。
基地讀后感受篇一
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來說，《基地》系列中創(chuàng)造岀來形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享;每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志;在離開母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物;他們信奉“他人即是地獄”，就算同類也互不來往，大事以電波形式協(xié)商;極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張;為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說服讀者(或者是他自己)，蓋婭文明的組織形式雖然和人類對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專門設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過號(hào)稱擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志!
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來對(duì)自己關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類聯(lián)合起來抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問題!
基地讀后感受篇二
“川陀的太陽(yáng)首次出現(xiàn)的時(shí)候，看起來只是一個(gè)明亮的白點(diǎn)?！边@是科幻小說《銀河帝國(guó)：基地》中的一個(gè)場(chǎng)景，也是壯闊未來景色的一隅。
這是一部震撼而又優(yōu)美的“太空歌劇”，其作者阿西莫夫作為科幻泰斗的宏大構(gòu)想在字里行間展現(xiàn)得淋漓盡致。本書講述了“基地”組織創(chuàng)始人哈里·謝頓的故事。他開創(chuàng)心理史學(xué)，并預(yù)言了銀河帝國(guó)的毀滅。為了減輕這場(chǎng)災(zāi)難，謝頓在被流發(fā)至端點(diǎn)星時(shí)成立基地。往后的數(shù)十年間，端點(diǎn)星發(fā)生的三次危機(jī)都被人們的智謀化解——三次危機(jī)，三個(gè)故事，彼此聯(lián)系，繪出歷史長(zhǎng)卷。
初讀之，不太習(xí)慣它的行文；細(xì)讀之，才發(fā)現(xiàn)原來幻想的世界也能如此完整而多彩。這部歌劇的動(dòng)人之處在于它逼真的描寫——廣袤的太空背景、科學(xué)家、反叛者、官員……無一不躍然紙上。時(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)、時(shí)而詼諧的文字把我逐漸引入故事的內(nèi)核。作為七部曲中的第一部，它不僅引人入勝，還奏響了人類未來遠(yuǎn)征的序曲。它作為一部科幻作品，涉及了心理學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等多元領(lǐng)域——這大概是源于“機(jī)器人三大法則”之創(chuàng)者阿西莫夫的淵博知識(shí)。那些合理大膽而又栩栩如生的構(gòu)想令我神往，意識(shí)仿佛置身于太空商船巨大的舷窗前，瞭望浩瀚無垠的星海。
當(dāng)我了解到這部作品誕生在美蘇冷戰(zhàn)背景下時(shí)，更體會(huì)到這部作品的豐富內(nèi)涵。在四王國(guó)侵略時(shí)期，基地首任市長(zhǎng)哈定利用為數(shù)不多的核武器，對(duì)峙周旋中未動(dòng)干戈卻能善謀巧略，以少勝多，成功保護(hù)了小小的端點(diǎn)星——人物的智慧與時(shí)間、背景、戰(zhàn)爭(zhēng)、想象契合成一只上下飛舞的風(fēng)箏，凌云在現(xiàn)實(shí)之上又與現(xiàn)實(shí)牽連?；亟鑴?shì)而生，輸出文化，也經(jīng)歷貿(mào)易戰(zhàn)和資源危機(jī)……它多么像一個(gè)真正的國(guó)家，在一次次磨難中茁壯成長(zhǎng)！
一個(gè)個(gè)危機(jī)，之于國(guó)家，是由弱到強(qiáng)的必經(jīng)之路；之于個(gè)人，是人生苦修的千錘百煉。再想想我們眼前的繁華盛世，又怎么不是無數(shù)狂風(fēng)暴雨洗禮后的珍貴戰(zhàn)果！但挑戰(zhàn)從未停止，看看現(xiàn)在的中美關(guān)系摩擦和不久前的中印邊界的短兵相接，我們的祖國(guó)始終需要遮風(fēng)擋雨的衛(wèi)士。作為肩負(fù)時(shí)代使命和責(zé)任的青年，我們也應(yīng)像書中的一個(gè)個(gè)英雄那樣勇敢迎接歷史潮流，茁壯成長(zhǎng)，奮力搏擊下去。
?基地》也許不像許多“硬核科幻”那樣不斷展現(xiàn)千奇百怪的先進(jìn)設(shè)備，它似乎更像在娓娓而談一段往事，細(xì)致而又曲折，讓人常常有“上帝視角”之感。其實(shí)，這樣的俯瞰也讓人意識(shí)到人類雖然渺小，但從未停止過與命運(yùn)的抗?fàn)?。謝頓的遠(yuǎn)見，既是作品的線索，也引發(fā)了我的一次哲思：每個(gè)人的拼搏，都是點(diǎn)亮文明的星星之火。
?基地》，一曲回響星河的交響樂，一部撼人心魄的歌劇，黑暗有界，未來無邊，每個(gè)人的未來都將是一部《基地》，我們當(dāng)以?shī)^斗為筆，銳意書寫絢麗的'篇章！
基地讀后感受篇三
?基地》這本收被稱為“永恒的科幻經(jīng)典”。本書作者阿西莫夫，主要講述了這樣一個(gè)神奇的故事：哈里·謝頓開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)即將滅亡，所有人都在強(qiáng)力挽回，一時(shí)間內(nèi)，銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖；皇帝、宰相、奪權(quán)者、反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，三個(gè)主人公之間也發(fā)生了一些茅盾。
首先，我覺得阿西莫夫的寫作手法十分新穎，明明三個(gè)主人公沒有一點(diǎn)關(guān)系，中間相隔了數(shù)十年左右，但把整本書看下來，卻覺得這是個(gè)完整的故事，后來發(fā)現(xiàn)，是百科全書的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來沒有看到過的。
其次，我覺得謝頓的目光十分深遠(yuǎn)，他仿佛已經(jīng)徹底將“死”字看透了。然而，他的責(zé)任感很強(qiáng)?！拔崾乱旬叀睆拇嗽捴锌梢钥闯稣麄€(gè)事情的流程對(duì)他而言仿佛像某個(gè)人從一開始給他下達(dá)的一個(gè)任務(wù)或者命令罷了，帶給讀者的有一種深不可測(cè)，像天氣那般難以捉摸的感受。
說起責(zé)任馬洛成為了必不可少的角色，正如書中最后一段“未來關(guān)我什么事……就留給那些繼任者吧。”馬洛的性格從表面來看貌似與謝頓差不多——完成任務(wù)。實(shí)際上吧，有些不同，馬洛更明顯對(duì)未來的事更加漠不關(guān)心一些，認(rèn)為自己只要做好自己的本份就夠了，其實(shí)太多雜七雜八的東西無需考慮：反正又不是我的事，給人說不出的感受。
我們的生活中有著責(zé)任感很強(qiáng)的人，如：老師。他想教好每一位學(xué)生，無論什么方法吧，責(zé)任感顯然很重，而并非完成任務(wù)。阿西莫夫的重要科幻感不會(huì)讓人看了太夸張，而仿佛身臨其境。所以，他說“女士們，先生們，世界上只有一個(gè)阿西莫夫。
銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來的中央，看到了人性永恒的丑惡。
從人類出現(xiàn)文明的那一天開始，文明就在不斷地發(fā)展著，建立了千百個(gè)帝國(guó)幾立在不同的時(shí)代。一切都在發(fā)展著，惟有人性不變的丑惡。當(dāng)社會(huì)風(fēng)雨飄搖，這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰的時(shí)刻，人們并不是團(tuán)結(jié)起來去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會(huì)有比自己更加強(qiáng)大和更加卑鄙的人來打碎自己的殼。這就像清朝之后動(dòng)蕩不安的民國(guó)，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵?！按篝~吃魚，小魚吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。
人們就這樣變成了一個(gè)個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”和“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤散沙般成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，并沒有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來。
就在這個(gè)極其危急，關(guān)乎人類命運(yùn)的時(shí)刻。謝頓出現(xiàn)了，他給人們帶來了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。然而，人們并沒有因?yàn)樗某霈F(xiàn)而團(tuán)結(jié)起來，只有兩個(gè)基地里的人們?cè)诠陋?dú)地支撐著銀河帝國(guó)。人們還是像從前那樣，像那些千百萬年前的人一樣，自私、貪婪。
其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國(guó)的身上都有著銀河帝國(guó)的影子，人們永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，只有阿西莫夫看見了?？扇藗兒螘r(shí)能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。
基地讀后感受篇四
?基地》一書被世界的讀者譽(yù)為永恒的科幻經(jīng)典。它主要從基地的創(chuàng)建、崛起、擴(kuò)張寫起，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，也體現(xiàn)了作者與眾不同的超前思想細(xì)品全書，我感嘆作者對(duì)未來世界獨(dú)到的見解，也對(duì)基地產(chǎn)生了自我想法。
我認(rèn)為，基地的創(chuàng)建就是原于銀河帝國(guó)的衰敗。銀河帝國(guó)這樣一個(gè)龐大的國(guó)度，之所以會(huì)滅亡，還是因?yàn)槿祟愑肋h(yuǎn)無法磨滅的愚昧與貪婪。一開始，人類帶著他們的智慧與良知，登上一個(gè)個(gè)荒涼的星球，在那建造起了高科技的社會(huì)?？伤麄兊暮蟠舱且?yàn)槲磥硎澜绲南冗M(jìn)與舒適，而變得十分貪婪、愚昧，越來越多的人不再學(xué)習(xí)，傳頌未來世界強(qiáng)大的科技，越來越多的高能科技也逐漸失傳，導(dǎo)致未來世界，也就是銀河帝國(guó)退化。書中的主人公哈里·謝頓，也就是因這一原因，想要編出《銀河百科全書》，來保留銀河帝國(guó)的先進(jìn)科技，也致減緩帝國(guó)退化所造成的后果。
想通過這節(jié)書警示讀者及現(xiàn)在的整個(gè)社會(huì)，不要步銀河帝國(guó)的后塵。所以，我希望從現(xiàn)在開始，世界的每一人都應(yīng)該時(shí)刻了解當(dāng)代的科技，積極參與科技發(fā)展的工程，及學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)科學(xué)，這樣才不會(huì)使人類流傳多年的科技文化白白流失。
而且，我也希望我們現(xiàn)在的社會(huì)能快速的發(fā)展、創(chuàng)新，變得跟銀河帝國(guó)一樣繁榮、強(qiáng)盛。當(dāng)然，這也要靠我們所有人對(duì)科技的追求熱愛，以及對(duì)高科技未來無盡的期盼。因此，和呼吁所有人無論地何時(shí)，都要抱著一個(gè)樂觀、進(jìn)步的態(tài)度去展望未來，不能只停留在現(xiàn)在或過去，不然后果將不堪設(shè)想。并且，與此同時(shí)，也人付諸自己的行動(dòng)，讓自己的智慧得以發(fā)揮，參與到學(xué)習(xí)，發(fā)展的行列之中去。
基地讀后感受篇五
1941年，21歲的阿西莫夫想出了一個(gè)嶄新的科幻點(diǎn)子：撰寫一部發(fā)生于未來的歷史小說，描述“星河帝國(guó)”衰落的始末。然后，他在整個(gè)40年代，總共為基地系列寫了八個(gè)故事，后來都?xì)w入《基地》三部曲。
在遙遠(yuǎn)的未來，人類在銀河系如蝗蟲般繁衍擴(kuò)張，直至統(tǒng)一整個(gè)銀河，發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)治超過2500萬個(gè)住人行星、疆域橫跨十萬光年、總計(jì)數(shù)兆億人口的龐大帝國(guó)——銀河帝國(guó)。帝國(guó)建國(guó)后的12020年，一個(gè)剛滿32歲的年輕數(shù)學(xué)家哈里·謝頓開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來。謝頓運(yùn)用“心理史學(xué)”，推論出“銀河帝國(guó)”會(huì)很快滅亡，之后會(huì)有長(zhǎng)達(dá)20000年的“黑暗期”。為了人類的未來，為了縮短這個(gè)“黑暗期”，謝頓在其有生之年分別在兩個(gè)地方建立了兩個(gè)有著各自任務(wù)的“基地”，作為以后“第二銀河帝國(guó)”的種子。大約150萬字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線展開。
我從去年底開始，陸陸續(xù)續(xù)花了一個(gè)季度的時(shí)間，看完整個(gè)《基地》系列。在我看來，這部著作至少有三個(gè)方面的不可取代性：
一是其表現(xiàn)出來的深邃的歷史眼光。
謝頓是一名數(shù)學(xué)家，卻跨界以統(tǒng)計(jì)、分析、預(yù)測(cè)為手段，介入歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究，并創(chuàng)建了一套名為“心理史學(xué)”的數(shù)學(xué)工具去分析人類的未來。
謝頓認(rèn)為，人類個(gè)體的行為是無法預(yù)測(cè)的，但是人類群體的行為是可以通過某種數(shù)學(xué)方法分析出來的。而成功的分析必須依賴于兩個(gè)必須的條件：分析的對(duì)象數(shù)量必須非常龐大，以盡量減少個(gè)人行為的不確定性所帶來的影響；被分析的對(duì)象必須不知道這個(gè)分析的計(jì)劃，否則會(huì)多少影響到他們的行為發(fā)展。
“歷史從不創(chuàng)新，只是一再重復(fù)”。如果可以觀其大略，而不計(jì)其余，人類的歷史是有跡可循的，這一點(diǎn)，我個(gè)人是深表贊同的。
二是關(guān)于機(jī)器人的一些思考。
在阿西莫夫的世界里，人類對(duì)于機(jī)器人的感情是極其復(fù)雜的。沒有機(jī)器人的幫助，人類不可能沖出地球，建立起橫跨十萬光年的大帝國(guó)。機(jī)器人在高速發(fā)展的過程中，又不可避免地走向人類的對(duì)立面，導(dǎo)致第一次星際擴(kuò)張失敗，地球本體毀滅。經(jīng)過漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，人類消滅所有機(jī)器人，才得以建立“銀河帝國(guó)”，并使機(jī)器人成為人類歷史的一個(gè)禁忌，提都不能提及。
然而，最有諷刺意味的是，一直默默守護(hù)“銀河帝國(guó)”到最后時(shí)刻，并推動(dòng)“心理史學(xué)”計(jì)劃順利實(shí)施，保存人類復(fù)興希望的， 確保人類縮短“黑暗期”盡快進(jìn)入全新復(fù)興的，又恰恰是一個(gè)機(jī)器人：使用年限達(dá)到20000年、功能極其完備、近乎無所不能的機(jī)·丹尼爾·奧利瓦。
《基地》試圖說明：機(jī)器人技術(shù)不發(fā)展，則人類沒有辦法挑戰(zhàn)浩瀚宇宙；機(jī)器人技術(shù)過于發(fā)展，則必然走上挑戰(zhàn)人類的道路，這是1940年代的阿西莫夫就認(rèn)識(shí)到的一個(gè)兩難命題。正是這種矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一個(gè)系列《我，機(jī)器人》中首度提出“機(jī)器人三大定律”，并沿用至今，“機(jī)器人學(xué)”這個(gè)名詞也因此在人類歷史上首度亮相。
三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思考。
在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來說，《基地》系列中創(chuàng)造岀來形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來看。
在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享；每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志；在離開母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物；他們信奉“他人即是地獄”，就算同類也互不來往，大事以電波形式協(xié)商；極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張；為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說服讀者（或者是他自己），蓋婭文明的組織形式雖然和人類對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專門設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過號(hào)稱擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志！
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來對(duì)自己關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類聯(lián)合起來抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問題！
基地讀后感受篇六
?基地》講得是銀河帝國(guó)從繁榮走向衰弱的故事。作者以他天馬行空的想象以及深入的研究寫下這一本書。書中，作者細(xì)致刻畫了人物的特點(diǎn)與性格。比如哈定，他不完全相信權(quán)威，而是會(huì)自己獨(dú)立思考，提出疑問，從哈定說的：“這無異于一種病態(tài)——一種條件反躲，遇到需要向權(quán)威挑戰(zhàn)時(shí)，自己獨(dú)立思考的能力就完全關(guān)閉……”這一段話中就可以見一斑了。
?基地》中對(duì)未來的科技以及人物的描寫，使我感到驚嘆。當(dāng)時(shí)的整個(gè)銀河系中，居然有將近二千五百萬顆住人行星，而且在川陀，竟然住著一位開拓了“心理史學(xué)”的偉大的數(shù)學(xué)家——哈里·謝頓。謝頓可以推算出未來所發(fā)生的事，他推出在未來，川陀會(huì)毀滅。作者在描寫這個(gè)故事的時(shí)候，用上了百分率，更讓人感覺到這個(gè)科幻故事的真實(shí)性。
作者阿西莫夫的對(duì)未來事情的大膽想象與細(xì)膩的描寫讓我感覺到這些未來的事情仿佛就近在眼前。帝國(guó)從繁榮走向衰敗，以前曾發(fā)生過的事情，在未來又“故伎重演”，這是因?yàn)樵谖磥砣祟愡€是一如從前的貪婪，依賴。作者通過書寫的方式，不僅讓我們看到了未來的新奇的科技發(fā)展，也讓我們看到了現(xiàn)代社會(huì)及人類的不足之處。
這本書不但故事情節(jié)新奇有趣，而且有一個(gè)特殊的寫作手法也讓人感到新奇。那就是作者在書中插入的《銀河百科全書》，讓這個(gè)故事更加完整。
?基地》里的情節(jié)，描寫及寫作手法，讓人難以忘懷，仿佛身臨其境一般。
基地讀后感受篇七
一個(gè)人要在60歲依然熱愛20歲熱愛的東西，但不要反對(duì)相同的東西，我們都希望既能變成熟的同時(shí)，也能保持童心。阿西莫夫做到了，他的方法可以總結(jié)成“執(zhí)著地愛，健忘地厭”。同時(shí)，用一生的時(shí)間，認(rèn)真選擇一條趨勢(shì)，和趨勢(shì)做朋友，它能幫你超越所有那些你厭惡的東西，給你帶來所有新鮮的美好。
過年期間因?yàn)椴煌５闹蛋?，所以第三次重溫了這部小說（因?yàn)橐粋€(gè)人怕黑，所以值班一直是開著燈睡覺的，而且還睡不著）。讀完最后一章，仰天長(zhǎng)嘆，這真是一部有毒的小說，甚至可以影響一個(gè)人的三觀。不得不寫一篇讀后感紀(jì)念一下。
初識(shí)《基地》系列小說是在自己初中的時(shí)候，那時(shí)自己還是一個(gè)青澀少年。語(yǔ)文老師的辦公室里有一個(gè)書架，里面放著她愛讀的所有小說，有一次上課看《衛(wèi)斯理系列》被叫到辦公室談話，批評(píng)我看的書太low了。她強(qiáng)烈安利了這本《基地》，如果我答應(yīng)不在她的課上看書就借給我讀，而且還和我打了個(gè)賭“如果這本書沒有衛(wèi)斯理好看，以后上課隨便我怎么樣?！?BR> 事實(shí)證明，姜還是老的辣，我還是too young too naive。
這本書真的有毒，當(dāng)時(shí)還沒有出系列叢書，小說是在“譯林”雜志的每季度特別期刊上刊行的，只有前三部。捧著兩本雜志，看了三天三夜?？赐曛螅抑苯尤ム]局訂了一年的譯林雜志，可是后來再也沒有看到比這本書更好看的小說了。
這是一個(gè)肯定會(huì)輸?shù)馁€。
他是著名的科幻小說作家，一生著書500本，是一個(gè)真正的寫書狂魔，至今沒有人打破他的記錄。他1920年出生在德國(guó)，3歲的時(shí)候和爸媽移民到美國(guó)，上大學(xué)的時(shí)候開始投稿，唯一的愛好就是寫作，又有熱情又有才能，大學(xué)之后阿奇莫夫就進(jìn)入了寫作的噴涌期，這個(gè)噴涌期持續(xù)了一生。在72年的人生里面，阿奇莫夫平均一年寫9本書（我連一篇綜訴3個(gè)月都寫不好），這個(gè)記錄至今沒有人打破。
阿西莫夫開始是為了興趣寫作，30歲之前，他發(fā)了很多文章，在科幻界很有名，卻沒有賺什么錢。下班之后咬著牙寫作，直到1961年，當(dāng)時(shí)有一個(gè)出版社把他寫的零散的故事整理成三本書，同一起名叫《基地三部曲》重新出版，這一下轟動(dòng)世界，名利雙收，從此辭職回家專心寫作。
阿西莫夫?qū)懣苹眯≌f就跟我們吃飯這么容易，有一次綜藝節(jié)目阿西莫夫?yàn)榱俗C明自己有才，就拿來打字機(jī)，三十分鐘現(xiàn)場(chǎng)寫了一部小說，寫完之后看看質(zhì)量不錯(cuò)，就直接發(fā)表了，真是努力過才知道天賦有多么重要啊。
1988年的時(shí)候阿西莫夫已經(jīng)是世界科幻界的最著名的作家了，他一共得了六次雨果獎(jiǎng)，也得了星云獎(jiǎng)終生成就大師，這兩個(gè)將是世界科幻的最高獎(jiǎng)項(xiàng)了，當(dāng)時(shí)人們用阿西莫夫的名字來命名雜志，用阿西莫夫模塊來命名機(jī)器人的人機(jī)安全性，還有阿西莫夫在小說提出的人機(jī)三大定律已經(jīng)成為了家喻戶曉的概念。但這時(shí)他的身體已經(jīng)越來越不好。但在這時(shí)他宣布開始續(xù)寫基地，阿西莫夫表示留給我的時(shí)間不多，希望我能寫到最后，他希望自己在停止呼吸的時(shí)候仍然在寫作。如果死的時(shí)候能胖的一下倒在打字機(jī)上，頭卡在鍵盤上就好了。遺憾的是阿西莫夫沒能實(shí)現(xiàn)他的愿望，最后還是因?yàn)樯眢w虛弱被送到醫(yī)院，不久就離世了。
阿西莫夫的一生都在寫做，早年是靠興趣寫作，中年被讀者和社會(huì)推著寫，老年是自己主動(dòng)要寫。阿西莫夫把最后時(shí)間留給了基地這不小說，是因?yàn)閭ト嗽诶系臅r(shí)候都有一個(gè)愿望，希望自己的著作形成一個(gè)完整的體系，比如愛因斯坦追求統(tǒng)一場(chǎng)論，孔子追求一以貫之，在文學(xué)上，阿西莫夫也在追求自己的同一場(chǎng)論，阿西莫夫一生著作無數(shù)，但有三個(gè)系列是最重要的“機(jī)器人系列”“帝國(guó)系列”“基地系列”，他希望用最后的故事把這三個(gè)故事變成一個(gè)整體。公元30世紀(jì)到公元2000世紀(jì)的故事連接成了一個(gè)宏大整體。
基地讀后感受篇八
整部小說感覺像是總分總，第一部和最后一部的風(fēng)格很像，謝頓和崔維茲都是為了自身的目標(biāo)，四處游歷，許是細(xì)節(jié)的角度從個(gè)人的旅行入手。而中間的幾部分都是落筆于基地大環(huán)境發(fā)展，社會(huì)變遷。
覺得最精彩的部分還是中間的第一基地、第二基地面對(duì)各種危機(jī)的奮斗，場(chǎng)面恢弘，解決之道又極富寓意。而第二基地和騾斗，掩飾自身存在這兩部更是斗智斗勇，讓我大呼科幻還可以寫成像武俠小說，別樣的觀感。
關(guān)于心理史學(xué)：
如果真的能預(yù)測(cè)未來，那么謝頓說是1w年的混亂狀態(tài)，但是改進(jìn)以后就是1000年，那他之前的預(yù)測(cè)就不準(zhǔn)了，有種悖論的味道在里面。當(dāng)然，可以這么理解，因?yàn)?w年是沒有將心理史學(xué)這小部分人的因素考慮進(jìn)去。
另一個(gè)感受，任何保佑都無謂的，唯有自己自求多福。
比
基地讀后感受篇九
《基地》系列小說是美國(guó)作家阿西莫夫?qū)懙囊惶字?，以其高精度的預(yù)言準(zhǔn)確性和科學(xué)性著稱。“機(jī)器人三大法則”是目前科學(xué)家們競(jìng)相遵從的定律就是出自其手。而我，首次閱讀了他的著作之一《銀河戰(zhàn)地·基地1》。
《基地1》是對(duì)整個(gè)《基地》故事所進(jìn)行的一個(gè)鋪墊，講述了“基地”組織的創(chuàng)始人——謝頓的'故事。謝頓是心理史學(xué)的開創(chuàng)者和專家，他預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)的首都川陀將在數(shù)年后迎來毀滅，而銀河帝國(guó)則將陷入長(zhǎng)達(dá)3萬年的混亂期，期間科技倒退，民不聊生。為了減輕這場(chǎng)災(zāi)難，謝頓組織一個(gè)名為“基地”的科學(xué)集團(tuán)，最終因不能被理解而流放到了端點(diǎn)星。在數(shù)十年間，端點(diǎn)星連遭三次危機(jī)，終被成功化解。
這一部分是“基地七部曲”中的第一部，但它在故事的大致構(gòu)架上已經(jīng)基本確定了世界觀——銀河帝國(guó)時(shí)期，四王國(guó)時(shí)期和巨富們統(tǒng)治的時(shí)期。正所謂“基地的義務(wù)是保證銀河帝國(guó)的科技文化”，不管是在野蠻“四王國(guó)”的入侵時(shí)期還是在巨商們的執(zhí)政時(shí)期，基地始終于混亂中不倒。
《基地》的第一部是到目前為止最令我深有感觸的一部科幻小說。它深刻地揭示了人性和人的心理。在四王國(guó)侵略時(shí)期，基地首任市長(zhǎng)哈定帶領(lǐng)基地人民巧妙回旋，利用擁有核武器這一點(diǎn)，將四王國(guó)的統(tǒng)治者耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
基地讀后感受篇十
仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無數(shù)人的遐想；仰望未來，人類那未知的前途喚起許多人的猜測(cè)。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國(guó)”系列便是其中最明亮的結(jié)晶之一。
雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經(jīng)被它那宏大的世界觀和層層推進(jìn)的劇情所吸引：這本書講述的是人類開啟了星際殖民運(yùn)動(dòng)進(jìn)而統(tǒng)一了銀河系，建立了銀河帝國(guó)。一萬年后，哈理?謝頓開創(chuàng)了能夠精準(zhǔn)推演未來的“心理史學(xué)”，從而預(yù)言出帝國(guó)即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國(guó)流放自己的“端點(diǎn)星”上建立起基地，正式啟動(dòng)了一個(gè)偉大的拯救計(jì)劃。
實(shí)際上，我一開始讀時(shí)是有點(diǎn)失望的，因?yàn)檫@本書雖美其名曰“銀河帝國(guó)”，但作者對(duì)帝國(guó)和宇宙的宏觀描寫著墨其實(shí)很少，而更多是以許多個(gè)人的語(yǔ)言描寫和心理描寫作支撐來講解帝國(guó)的政治和科技。我習(xí)慣了《三體》這種通過獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國(guó)》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實(shí)有些不合胃口，但是，當(dāng)我深入閱讀進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了它的超凡魅力。
《基地》通篇是以基地的起源和經(jīng)歷的三次危機(jī)為線索，串聯(lián)起許多中短篇小故事。每篇都是從一個(gè)人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說常用的“上帝視角”相比，這種方法表達(dá)的內(nèi)容很有限，也讓我初讀時(shí)倍感困難。但每當(dāng)里面的人物以個(gè)人的口吻、平淡的語(yǔ)氣講解那令人贊嘆的計(jì)劃，決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)時(shí)，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領(lǐng)悟到一種與上帝視角截然不同的感受。
這本書主要的劇情就是基地與周邊王國(guó)產(chǎn)生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機(jī)起因是周邊四王國(guó)對(duì)基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游說各國(guó)，使得他們相互猜忌進(jìn)而相互制衡，誰都不敢將基地占為己有?；赜謱⒖萍家砸环N宗教的形式教育王國(guó)國(guó)民，于是在第二次危機(jī)，其中一個(gè)王國(guó)的執(zhí)政者試圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果尚未開戰(zhàn)就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機(jī)時(shí)，一個(gè)禁止傳教、售賣技術(shù)的科瑞爾星球向基地宣戰(zhàn)，但此前基地一直與其進(jìn)行科技貿(mào)易，貿(mào)易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
威懾平衡、宗教統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)制約，仔細(xì)一想，這些危機(jī)的解決方案都影射著現(xiàn)實(shí)世界，且每一個(gè)都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無能者的最后手段”。確實(shí)，在聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)中兩國(guó)之間的碰撞，我明白了有時(shí)動(dòng)用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅(jiān)信《銀河帝國(guó)》是一本披著科幻外衣的社會(huì)作品。
雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國(guó)?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現(xiàn)，但是其中幽默的語(yǔ)言風(fēng)格和絕妙的劇情發(fā)展已經(jīng)深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說也讓我體會(huì)到不同凡響的快感。
我期待著去看這一系列的其他十四本書。
基地讀后感受篇十一
不同于《銀河帝國(guó)》的前兩部，這部書是第一次看，只能說，非常的精彩，推翻了很多我在第一第二部中的猜測(cè)。
在第二部《銀河帝國(guó)﹒基地與帝國(guó)》中，我猜測(cè)謝頓所指的第二帝國(guó)應(yīng)該是一個(gè)更加民主更加堅(jiān)強(qiáng)的政治體系。而在這第三部中，證明了我的猜測(cè)是錯(cuò)誤的。第二基地的第一發(fā)言者解釋，所謂的第二帝國(guó)將會(huì)由心理學(xué)家來執(zhí)掌整個(gè)帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這樣的帝國(guó)才會(huì)更加的和平而長(zhǎng)久。然而，就算這是第二基地的第一發(fā)言者的解釋，我現(xiàn)在也不敢確定這就是真正意義上的謝頓計(jì)劃中的第二帝國(guó)。畢竟，全書的反轉(zhuǎn)太多了，保不準(zhǔn)這也是其中的一個(gè)反轉(zhuǎn)。
文中有兩個(gè)無關(guān)緊要的小細(xì)節(jié)，我覺得挺有意思的。其一，艾嘉蒂婭在逃往川陀的時(shí)候在售票機(jī)上買票，阿西莫夫?qū)@段進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，其買票的過程與今天火車站的售票機(jī)買票別無二致?？苹眯≌f的描述在現(xiàn)實(shí)生活中得以重現(xiàn)，這是一件很有趣的事情。不敢說在全世界，但就全中國(guó)來說，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)無紙化的社會(huì)。書中所描繪的售票機(jī)自主買票那都算是過時(shí)的操作了，現(xiàn)在絕大多數(shù)的人出行都是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票，身份證直接進(jìn)站乘車。其二，書中提到的艾嘉蒂婭使用的聽寫機(jī)，這個(gè)我們今天移動(dòng)端的語(yǔ)音輸入的功能是高度一致的。小說情節(jié)與現(xiàn)實(shí)交互，這是一種非常奇妙的閱讀體驗(yàn)。
本書分為兩大部分，第一部分將騾對(duì)第二基地的尋找，第二部分將的則是第一基地對(duì)第二基地的尋找。不論是騾還是第一基地，其實(shí)都是想要摧毀第二基地。騾想摧毀第二基地是因?yàn)榈诙貢?huì)阻擋他的霸權(quán)擴(kuò)張，這個(gè)非常好理解；而第一基地想摧毀第二基地，這個(gè)就有一點(diǎn)復(fù)雜了。其實(shí)，大部分第一基地的人都非常依賴第二基地的存在，他們視第二基地為實(shí)現(xiàn)謝頓計(jì)劃的底牌，這種依賴之強(qiáng)，以至于讓他們喪失了進(jìn)取奮斗之心。但與此同時(shí)，第一基地的另外一部分人是非?？咕艿诙氐?，他們覺得第二基地的存在使得他們的行為宛若提線木偶，沒有半分身而為人的自尊。而在本書的最后，他們似乎也達(dá)成所愿了，端點(diǎn)星上不再有第二基地的人，第一基地依舊還是達(dá)成謝頓計(jì)劃的核心力量，殊不知，這也是第二基地想要達(dá)成的。
對(duì)于第二基地位置的探索，從第二部就已經(jīng)開始了，在第三部的結(jié)局中，終于是露出了廬山真面目。在已知結(jié)果的前提下反推，其實(shí)，無論是物理學(xué)還是社會(huì)學(xué)，甚至是第一發(fā)言者所說的“詩(shī)意”的角度來解讀，第二基地的位置都指向一個(gè)地方——昔日帝國(guó)的中樞，川陀。這真的是即在意料之外，又在情理之中。再聯(lián)系一下第二部中艾布林和第三部中拜耳﹒程尼斯在得知第二基地所在地時(shí)的反映，一切早有伏筆。
現(xiàn)在，第一基地自覺摧毀了第二基地，而這也恰好是第二基地的目的所在，他們?cè)俅坞[身于幕后，作為謝頓的幽靈之手把控全局。第一基地已經(jīng)有了自己的心理學(xué)家和精神雜訊儀，已有的東西真的會(huì)如同第二基地猜測(cè)的一樣被時(shí)間洪流所遺忘嗎？第一基地和第二基地是否終有一戰(zhàn)？迄今為止，仍有眾多未解之謎等著讀者繼續(xù)翻閱下文。
基地讀后感受篇十二
“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。
正直和充滿愛心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽(yáng)永不落。
我不由得憶起類似的事情來——
一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽(yáng)，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。
我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——
那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無語(yǔ)……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來了！但是小王親切的話語(yǔ)卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說：“聽到這個(gè)消息，我也特別為你難過，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過一篇文章嗎？——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類又有什么理由說卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！
如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽(yáng)將永駐人心！
基地讀后感受篇十三
三年級(jí)七班周洋洋
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝盒遣慌嘛@得像螢火一樣。剛開始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲，經(jīng)過重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
基地讀后感受篇十四
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂，我們以為我們很
幸福
，我們以為我們這樣，就
什么
都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見識(shí)，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的
生活
空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉
基地讀后感受篇十五
近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。
乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。
我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。
處于眾說紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。
腦袋聰明的人，會(huì)過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見諸行動(dòng)的人。
對(duì)于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。
記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。”是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。
聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾?。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
改進(jìn)建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
基地讀后感受篇十六
終于，用了將近半年的時(shí)間，利用上下班、等車、等時(shí)間在喜馬拉雅將阿西莫夫的基地系列科幻小說聽完了，震撼于作者巧妙的構(gòu)思、宏大的敘事，以及超前的科學(xué)思想和意識(shí)。下面，我就來介紹一下我眼中的基地系列小說。
當(dāng)初一開始能夠?qū)ⅰ痘亍仿犗氯?，最主要的原因就是一開篇介紹的“心理史學(xué)”。這是一個(gè)什么鬼呢？這是一套統(tǒng)計(jì)學(xué)理論，就像是統(tǒng)計(jì)物理，只不過它的應(yīng)用對(duì)象不再是大量的微觀粒子，而是大量的人。換句話說，心理史學(xué)可以抓住大量人類進(jìn)行互動(dòng)的宏觀規(guī)律。這聽起來好像非常不靠譜，但是書中卻假設(shè)，他的發(fā)現(xiàn)者哈里。謝頓不僅為心理史學(xué)建立了精確的數(shù)學(xué)方程，而且還利用理論構(gòu)造了一個(gè)龐大的謝頓計(jì)劃，即在銀河系的邊緣——端點(diǎn)星建立了一個(gè)基地以抵抗銀河帝國(guó)不可避免的滅亡命運(yùn)，并以此為原點(diǎn)，蓬勃發(fā)展出一個(gè)全新的帝國(guó)。于是，所有的歷史演進(jìn)全部按照謝頓計(jì)劃運(yùn)行下去。
作為系統(tǒng)科學(xué)的從業(yè)者，我當(dāng)然知道心理史學(xué)是什么玩意兒。這不就是我們現(xiàn)在的人類行為動(dòng)力學(xué)嗎？現(xiàn)在，隨著大數(shù)據(jù)的累積，人們已然可以做到為人類群體行為寫出精確的方程了。例如barabasi的輻射模型可以精確預(yù)測(cè)兩地的通勤人流量。但是，要知道阿西莫夫是從1940年開始寫《基地》小說的，我不得不佩服他超前的洞察力。
就在我感到略有厭煩和困惑的時(shí)候，小說突然來了一個(gè)變奏，出現(xiàn)了騾這個(gè)怪物。騾是個(gè)什么東東？他是天地造化生出來的一個(gè)變種——基因突變體。這個(gè)家伙有一種超強(qiáng)的能力——能夠讀取、改寫他人的心靈，從而用心靈的力量來操控整個(gè)世界。騾的出現(xiàn)第一次讓謝頓的預(yù)言失敗了（但我覺得，失敗了我反而感覺更高興呢）。
更有意思的是，騾將基地攻陷了，謝頓計(jì)劃這就完全泡湯了。但是，一小批人開始另一套拯救計(jì)劃，這就是第二基地。據(jù)說，在當(dāng)年謝頓建立基地的時(shí)候，不是建立了一個(gè)，而是建立了兩個(gè)，一個(gè)精于物理科學(xué)，另一個(gè)卻精于心理科學(xué)。事實(shí)上，端點(diǎn)星第一基地上的人們根本就不懂心理史學(xué)，他們只是謝頓計(jì)劃的執(zhí)行者，而真正的心理史學(xué)在第二基地，這幫人是心靈力學(xué)的高手。
到此為止，我終于明白了為什么阿西莫夫?qū)⑦@套理論命名為心理史學(xué)，而不是什么人類行為統(tǒng)計(jì)學(xué)，或社會(huì)力學(xué)之類的。原來，這個(gè)心理二字埋伏著第二基地的伏筆。這不禁讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在的量子認(rèn)知科學(xué)的研究，我咋感覺未來的量子認(rèn)知就是心理史學(xué)呢。
于是，第二基地的隱君子們和騾之間展開了一場(chǎng)頗為激烈，而且爾虞我詐的心理戰(zhàn)爭(zhēng)。誰說西方人不擅長(zhǎng)勾心斗角的？讀一讀第二基地與騾這段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)阿西莫夫如果從政必然也是玩弄權(quán)術(shù)的高手。
然而，最最讓我大跌眼鏡的還不是這些，而是，謝頓計(jì)劃其實(shí)壓根就不是什么預(yù)測(cè)，而是一套控制手段。第二基地的心理大師們可以像騾一樣操控人們的心靈，從而通過在關(guān)鍵時(shí)刻影響關(guān)鍵人物而保證了第一基地的發(fā)展可以按照謝頓計(jì)劃完滿地進(jìn)行下去。
原來如此，謝頓計(jì)劃壓根就不是什么計(jì)劃，而是一套控制手段，心理史學(xué)也不是什么單純的動(dòng)力學(xué)，而是一種控制理論。這類似于自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。怪不得，當(dāng)?shù)谝换氐挠凶R(shí)之士們了解到此事以后都要拼了命地和第二基地人死磕呢。
我的第二個(gè)疑問是，為什么謝頓那么厲害，能憑空創(chuàng)造心理史學(xué)和謝頓計(jì)劃。阿西莫夫好像了解我內(nèi)心一樣，于是他在基地三部曲之后，又寫了一個(gè)基地前傳，專門為我們講述科學(xué)家謝頓的故事。
原來年輕的謝頓也很挫，是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬數(shù)學(xué)家，在一次偶然的機(jī)會(huì)中玩數(shù)學(xué)游戲搞出了一套謝頓方程，但他自己卻并不相信這些。然而，比較悲催的是，當(dāng)時(shí)的政治人物們卻很感興趣，因?yàn)樗麄兿虢栊睦硎穼W(xué)來玩后來謝頓自己玩的這套自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。
就在謝頓百般困惑，躲避事實(shí)的過程的時(shí)候，一位特別特別牛b的朋友出現(xiàn)了，這就是浮名。這家伙不僅在各個(gè)地方都有一批跟隨他的死黨，而且還能起到心靈導(dǎo)師的作用，促使謝頓在經(jīng)歷了一系列波折之后終于全身心投入到了心理史學(xué)的研究過程中。
最后，他的朋友浮名幫助他完成了不可能的任務(wù)。因?yàn)?，這個(gè)家伙居然是一個(gè)老妖精，是一個(gè)機(jī)器人，居然已經(jīng)活了大概2萬多歲了。而且他記憶超強(qiáng)，他的頭腦中包含了大數(shù)據(jù)。于是，在老妖精的幫助下，謝頓終于突破了障礙，建立了心理史學(xué)，并成功構(gòu)思出基地的解決方案。在這里，小說提到了那個(gè)著名的機(jī)器人三大定律，而且居然還補(bǔ)充了一個(gè)第零定律。所以，說了半天，人還是太挫了，真正牛的人是機(jī)器人！
到了90年代以后，在讀者的百般呼喚下，阿西莫夫再一次續(xù)寫了基地系列，于是就有了蓋亞與地球的故事。我覺得這部分的描寫更牛。
首先，時(shí)間回到了謝頓計(jì)劃執(zhí)行了500多年的時(shí)候?；剡@個(gè)時(shí)候已經(jīng)非常牛了。同時(shí)，隱藏的第二基地也將自己隱藏的很深，幾乎沒人知道他們的存在。然而，就是在這個(gè)當(dāng)口，一個(gè)端點(diǎn)星的奇人崔維茲卻偏偏不信邪，他始終堅(jiān)信第二基地的人仍然控制著第一基地的人。于是，在市長(zhǎng)的安排下，他和一個(gè)老歷史學(xué)家佩羅拉特踏上了銀河之旅，去找尋銀河人類的共同祖先之地——地球。
在這段旅程中，他們奇妙地踏上了一顆異常神秘的星球蓋亞。蓋亞是個(gè)什么東西呢？原來她是一個(gè)星球，也是一個(gè)聯(lián)合在一起的超級(jí)生命體。蓋亞上的河流、山川、樹木、人類，全部都是聯(lián)通在一起的，他們共享著同樣的超級(jí)意識(shí)。
這讓我聯(lián)想到了阿米巴蟲，這些小東西在平時(shí)是單細(xì)胞的，但是在食物匱乏的時(shí)候，他們就會(huì)聚集形成一個(gè)全新的生物個(gè)體——鼻涕蟲。這就是生命系統(tǒng)，也是復(fù)雜系統(tǒng)最讓人感覺振奮的想法——跨越層次的存在。
小說中展開了大量的對(duì)蓋亞這種超級(jí)生物體的利弊的討論。最搞笑的一段描述是，當(dāng)蓋亞的一分子——年輕女子包綺思與老佩羅拉特的時(shí)候，全蓋亞人都能感受到那股喜悅——完全一點(diǎn)點(diǎn)的隱私都沒有。
目前，很多人開始構(gòu)想未來的地球?qū)?huì)變成一個(gè)全球腦，但沒想到的是這種想法阿西莫夫早在幾十年前就已經(jīng)做過詳細(xì)的討論了。
更有意思的是，崔維茲他們?cè)趯ふ业厍虻倪^程中，曾經(jīng)拜訪過各式各樣的不同世界。在我看來，這些世界都仿佛在隱喻阿西莫夫看到的人類的各種可能未來發(fā)展。其中有一個(gè)世界叫做玻利亞，非常有意思。這里面的人全部是雌雄同體，而且他們的頭腦中都已經(jīng)植入了芯片，于是這幫人就可以直接意念操控外物了。這恐怕已經(jīng)說對(duì)了人類未來的演化方向。最后，他們?cè)谠虑蛘业搅艘磺械恼嫦?。原來影響謝頓建立心理史學(xué)的老機(jī)器人丹尼爾安排了所有的一切，甚至包括蓋亞這個(gè)星球的建立。他率領(lǐng)著機(jī)器人們滲透到人類世界的每一個(gè)角落影響了整個(gè)人類的發(fā)展歷程。因?yàn)槭艿綑C(jī)器人三大定律的制約，他們不能傷害人類，而是善意地幫助人類發(fā)展。但最后，他們的能力仍然有限，必須要由人來作出那最后的第一推動(dòng)。于是，人類將會(huì)朝向一個(gè)全銀河系都要演化成一個(gè)超級(jí)蓋亞的方向而努力。
最后我想簡(jiǎn)單說一說我對(duì)《基地》和《三體》這兩部史詩(shī)級(jí)的科幻巨著的比較和看法。記得在我剛剛看完三體的時(shí)候，我就興沖沖地給我們學(xué)院的一個(gè)法國(guó)外教推薦這部科幻小說，他聽了聽我的介紹，就說你應(yīng)該看基地?？磥?，基地對(duì)西方人的影響超大。而且，這也說出了這兩部小說的相似性。他們都是以大宇宙這個(gè)尺度為參考，都在用各種途徑探索人類的未來。
相比較來看，三體的故事性成分更強(qiáng)一些，而基地的科學(xué)探討的成分更強(qiáng)一些，但是故事性稍差。也就是說，如果你想看完整的故事，那么首推三體。如果你想看關(guān)于科學(xué)的不嚴(yán)謹(jǐn)探討，那么讀基地更合適。
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基地讀后感受篇十七
基地則是說寫的銀河系歷史，是科幻小說。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過這個(gè)，他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡，并將由此度過長(zhǎng)大三萬年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。
基地是這個(gè)系列的第一部，整本書由5個(gè)中短篇組成?？赐赀@本書花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些?，F(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。
書里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測(cè)未來。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng)，哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó)，而且用宗教傳播科學(xué)?？刂屏酥車膰?guó)家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng)，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書就結(jié)束了。
書是寫與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒有計(jì)算機(jī)，不過這并不能掩蓋這本書的精彩，可預(yù)測(cè)未來的心理史學(xué)，雖說在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國(guó)家，這段是本部書看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。
記錄一句話:最后使用武力的都是無能者。
看完書有什么感想呢？
1.作者想象力強(qiáng)大，盡管還是早期的科幻小說，卻依然有它的魅力。這個(gè)很值得自己學(xué)習(xí)，只有讓自己思維活躍，才能思考敏捷，更好的理解事物。
2.心理史學(xué)，老實(shí)說，我很喜歡這個(gè)理論。不過很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相對(duì)來講，它的地不亞于機(jī)器人三大定律?？上н@本書講得太少，謝頓也只露面幾次。
3.唉，控制思想，有如此簡(jiǎn)單么，也許，要認(rèn)清很多事物，一定要充分。
4.看下能找到下幾部不，這部也只是草草看了下，感觸不是很深。以后再研究。
5.就是這樣了。
基地讀后感受篇十八
20xx年的暑假，我閱讀了一本書，名字叫《童年的遠(yuǎn)方》。這本書是由12個(gè)部分，49個(gè)小故事和兒童詩(shī)組成的。由方衛(wèi)平教授選評(píng)。
這本書中，有一首兒童詩(shī)很吸引我，也是我最喜歡讀的一首，題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》。這首詩(shī)主要講了許多大人們對(duì)于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧，也不懂得如何用孩子的語(yǔ)言去和他們溝通。詩(shī)中的幾句話讓我記憶猶新：“有些大人總說，我們小孩子干的一切，都是小事情。其實(shí)這樣說的大人，是沒能找到一條合適的路，走進(jìn)我們小孩子的世界中。大人們不一定就“大”，小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星，那小的不一定就是小星星?！边@幾句話很正確。在許多大人心中，我們小孩子的小事情，是沒法和大人們的大事情相提并論的，可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大，還要重要。
我很喜歡那首詩(shī)，因?yàn)樗昧嗽S多生動(dòng)的語(yǔ)言，和一些修辭手法，來進(jìn)行細(xì)致的描寫。同時(shí)也用小孩子的思想去考慮詩(shī)句，體現(xiàn)出了兒童一種天真可愛的性格特征，無憂無慮的生活和非常豐富的想象力，所以我才喜歡這首獨(dú)特的詩(shī)。
在這十二個(gè)部分、四十九個(gè)故事里最貼近我們生活的應(yīng)該就是《綠貓》這篇文章。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學(xué)的路上碰見了一只綠顏色的貓，他認(rèn)為這是一件多么稀奇的事情呀，于是他準(zhǔn)備捉貓，可是，不但沒捉著，反而把自己弄得狼狽不堪，想到學(xué)校還要測(cè)試，就急匆匆的趕到學(xué)校。測(cè)試期間，他一直在想綠貓的事情，竟不知自己在卷子上都寫了什么。下課后他到教師辦公室去問生物老師關(guān)于有沒有綠貓的事情，卻被生物老師和數(shù)學(xué)老師迎頭痛擊，狠狠地批評(píng)了一頓，還要留下補(bǔ)習(xí)。出了學(xué)校他飛奔到遇見到綠貓的地方，貓卻不見了，晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情，他爸爸媽媽卻不相信他，于是他在心里下定決心即使曠課一天，也一定要找到那只綠貓。
這個(gè)故事體現(xiàn)出了孩子非常勇敢，才下定決心做了這個(gè)決定，也告訴我們做事要有始有終，即使這不可思議，即使這不被大人們，老師們和朋友們理解，但是這時(shí)候的我們已經(jīng)有了一種能夠自己做決定的能力，不管別人怎么說，都要堅(jiān)持自己的想法，相信自己是正確的，不要太在意別人的看法，這也是童年一種不一樣的姿態(tài)，充滿意義的姿態(tài)。
讀完這本書之后，給我的感覺是“小故事，大道理”，每一個(gè)故事都語(yǔ)言生動(dòng)，有著豐富的想象力，站在孩子的角度和立場(chǎng)上來充分體現(xiàn)孩子天真無邪，聰明可愛的性格特征，并且以多個(gè)層面來詮釋著童年的美好無缺，因而也證明了這是一本難得的好書，一本值得讀的好書！
基地讀后感受篇十九
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。 在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉?！备郀柣耐晔悄敲吹谋瘧K,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的.
走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
基地讀后感受篇二十
《父與子》這本書是德國(guó)作者卜勞恩卜勞思，德國(guó)幽默大師，著名漫畫家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽(yù)為德國(guó)幽默的象征。書中記載了200多個(gè)動(dòng)人的故事。
父與子，一對(duì)溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。這部動(dòng)漫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來介紹父子倆吧。
爸爸
爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達(dá)，但從每一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達(dá)爸爸對(duì)兒子濃濃的愛。
兒子
兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時(shí)犯了錯(cuò)，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當(dāng)小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。
我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛，讓讀者讀這本書饒有趣味。
我還喜歡父與子之間濃濃的愛。
基地讀后感受篇二十一
每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
不管你的童年時(shí)快樂的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。