通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，可以加深對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的理解，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并改進(jìn)自己的行為。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)氣適中，既要坦誠(chéng)接受批評(píng)，也要肯定自己的成績(jī)。如果你需要一些靈感和指導(dǎo)，下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)案例供你參考。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇一
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，也是拉美文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以馬孔多家族為主線，講述了一個(gè)奇幻而深入的故事，以及其中隱藏著的更深層次的意義。在讀完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，獲得了許多心得體會(huì)。本文將從“時(shí)間與命運(yùn)”、“愛(ài)情與孤獨(dú)”、“歷史與政治”、“幻想與現(xiàn)實(shí)”以及“人性與命運(yùn)”這五個(gè)主題方面，展開(kāi)對(duì)《百年孤獨(dú)》的心得體會(huì)。
首先，時(shí)間與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中一個(gè)重要的主題。小說(shuō)通過(guò)運(yùn)用一百年的時(shí)間跨度，讓我們看到了馬孔多家族的歷史進(jìn)程。時(shí)間的推移使得家族中的每一個(gè)人都遭受了命運(yùn)的擺布和殘酷的報(bào)應(yīng)。時(shí)間的無(wú)情引發(fā)了人們對(duì)生命的思考和對(duì)存在的渺小感，也讓人們發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)常。我們生活在時(shí)間的長(zhǎng)河中，每一個(gè)決定和選擇都會(huì)影響到我們的未來(lái)。這讓我深刻地意識(shí)到，我們要珍惜每一刻，因?yàn)闀r(shí)間的流逝是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。
其次，愛(ài)情與孤獨(dú)也是小說(shuō)中的一個(gè)重要主題。馬孔多家族的成員們?cè)趯ふ覑?ài)情過(guò)程中經(jīng)歷了許多曲折和困惑。他們不斷地尋找愛(ài)的慰藉，卻始終無(wú)法真正得到滿足。即使是愛(ài)情的力量也無(wú)法消除他們內(nèi)心的孤獨(dú)感。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們，愛(ài)情或許是一種力量，但是它并不能完全填補(bǔ)我們的內(nèi)心空虛。孤獨(dú)是人類的本質(zhì)，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的孤獨(dú)，才能真正得到幸福和滿足。
第三，歷史與政治在《百年孤獨(dú)》中也起到了重要的作用。小說(shuō)中的馬孔多家族生活在一個(gè)被政治和歷史運(yùn)動(dòng)影響的時(shí)代。家族的成員們時(shí)刻面臨著政治變革和戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，他們的生活也因此受到了極大的影響。這使我明白，一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)和整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程是相互關(guān)聯(lián)的。政治的力量可以給人們帶來(lái)希望，也可以使人們陷入絕望。歷史的進(jìn)程決定著個(gè)人的命運(yùn)，而我們作為個(gè)體也可以通過(guò)自己的行動(dòng)去影響歷史的發(fā)展。
其次，幻想與現(xiàn)實(shí)是小說(shuō)中的另一個(gè)重要主題。馬孔多家族生活在一個(gè)被神秘和奇異事件充斥的世界中。他們面對(duì)的不僅僅是現(xiàn)實(shí)，還有無(wú)數(shù)的幻想和幻境。這使我認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)世界并不總是那么可靠和確定的。我們所看到和經(jīng)歷的只是現(xiàn)實(shí)的一部分，還有許多其他的可能性。小說(shuō)中通過(guò)幻想的手法告訴我們，我們要看到隱藏在表面之下的更深層次的世界，才能理解真正的現(xiàn)實(shí)。
最后，人性與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中最核心的主題之一。小說(shuō)中的人物充滿著復(fù)雜的人性特點(diǎn)，他們的行為和命運(yùn)也直接受到人性的影響。人性的貪婪、自私、貧瘠以及無(wú)法逃脫的命運(yùn)鑄就了馬孔多家族的悲劇。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們，要自省自身的人性缺陷，并通過(guò)自己的努力去尋找救贖和改變命運(yùn)。
總之，《百年孤獨(dú)》是一部極其深刻和具有哲理意味的小說(shuō)。作者通過(guò)豐富多彩的故事情節(jié)和深入人心的主題，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。讀完這部小說(shuō)后，我受到了啟示和觸動(dòng)，對(duì)自己的思考和生活方式進(jìn)行了重新的審視。希望在以后的日子里，能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)融入自己的生活，不斷追求更高的自我和更深入的思考。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇二
在忙碌但充實(shí)的學(xué)習(xí)之后，我迎來(lái)了大學(xué)的大學(xué)教授第一個(gè)元旦。在這個(gè)假期里，修正當(dāng)我可以獨(dú)立調(diào)整時(shí)間的時(shí)候，我就不用擔(dān)心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書(shū)籍中，想為想用他們抄寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和國(guó)外一些名著一樣，給我的第一印象也是如此，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，名字非常相似，順序?qū)懽黜樞蚺帕幸步?jīng)常使用倒敘和插入。剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我甚至因?yàn)槊悦?，無(wú)法理解作者的寫(xiě)作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物，卻被書(shū)中滲透?jìng)鬟_(dá)的孤獨(dú)感深深震撼?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的膾炙人口，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰，反映了拉丁美洲百年來(lái)不斷起伏的歷史。
在這么短的歷史里，作者給人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人則不是孤獨(dú)而生的：“即使你認(rèn)為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭，無(wú)法給予，總會(huì)有那么仿佛，有什么東西能敲擊你心中的琴弦；畢竟，我們生來(lái)不是為了生來(lái)享受憂傷的?！钡牵@本書(shū)反復(fù)提到的`孤獨(dú)，與不同我們狹義表述的孤獨(dú)是不同的。隨著時(shí)代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷，憂傷似乎給我們展示了另一種面貌?！栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，作者加西亞畢卡索接受采訪，對(duì)孤獨(dú)的暗示說(shuō)明似乎很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫(xiě)作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來(lái)：他渴望拉美人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明、開(kāi)放和繁榮。
另外，《百年孤獨(dú)》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中，小說(shuō)中的人物不時(shí)看到鬼。“這些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些反復(fù)出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展?！澳撤N程度上，由于意識(shí)形態(tài)的變化，布恩庫(kù)珀泰亞和整個(gè)馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是，他們已經(jīng)完全接受了此類現(xiàn)狀，不想改變?！睍?shū)中的宿命論是對(duì)導(dǎo)致歷史古往今來(lái)重復(fù)的意識(shí)形態(tài)的隱喻，而正是這種意識(shí)形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個(gè)循環(huán)，一個(gè)無(wú)法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書(shū)中的敘述也加強(qiáng)了這種理想主義的壓迫感。這些畸人，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個(gè)夙愿：希望百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失，不再出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇三
有一位作家曾說(shuō)過(guò)，人生來(lái)就是孤獨(dú)的。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞_馬爾克斯，以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事?！斑@里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說(shuō)的。整個(gè)拉美的近代史，從這句話開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讀這本書(shū)，整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書(shū)的主題是孤獨(dú)，孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛(ài)。但是在這部小說(shuō)中都沒(méi)有類似的描寫(xiě)，書(shū)中的主人公或者是在逃避愛(ài)，或者是被命運(yùn)捉弄而沒(méi)有能夠得到愛(ài)。書(shū)中描寫(xiě)的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。
人生來(lái)就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書(shū)中的最后一個(gè)場(chǎng)景。那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會(huì)出現(xiàn)清zf閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi)。也不會(huì)出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。我還沒(méi)有真正看明白這本書(shū)。等幾年后我在重新去看這本書(shū)，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)5
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇四
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，_終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第 一人被困在樹(shù)上，_后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有_后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心_深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)2
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇五
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土，不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。
讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實(shí)，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè)，他們始終對(duì)生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭?，馬孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫(xiě)在羊皮卷書(shū)上，誰(shuí)也無(wú)法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫(xiě)道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個(gè)體，他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會(huì)感慨，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下。
也許，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū)，許多事不必強(qiáng)求，該來(lái)則來(lái)，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)4
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇六
《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú)，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周?chē)挠H人、朋友。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)4
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇七
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受?！栋倌旯陋?dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是進(jìn)取都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，之后殖民入侵的.西方思潮的沖擊，最終，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書(shū)的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺(jué)，這正是因?yàn)楣适轮魅斯３２捎孟嗤男彰?，而作者正是?jīng)過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的?！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許會(huì)很，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)?！?BR> 在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心境是壓抑的，這本書(shū)幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對(duì)于此刻仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇八
《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在此書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活?！栋倌旯陋?dú)》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實(shí)的融合所營(yíng)造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。
《百年孤獨(dú)》主要描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它。同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖，而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。
馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨(dú)，就是“百年的孤獨(dú)”。
這本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。
《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。
在今日這個(gè)漸遠(yuǎn)離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹(shù)下，撫閱《百年孤獨(dú)》，我又一次感覺(jué)到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無(wú)法磨滅的記憶。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇九
這個(gè)寒假我讀了一本名為百年孤獨(dú)的名著。
這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。
以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。
對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬，對(duì)愛(ài)與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。
這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。
政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。
作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。
后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧!
一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳!
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派:智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞_馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面。可是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)5
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十一
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛(ài)情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛(ài)情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書(shū)的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒?，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài)。
說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門(mén)于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)3
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十二
前段時(shí)間因?yàn)槟承┤四承┦率刮乙庾R(shí)到自己也許該找個(gè)靜下來(lái)的方式，瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讓我看上了卓越網(wǎng)的書(shū)籍，帶著好奇和激動(dòng)的心態(tài)托友人幫我訂購(gòu)了三本書(shū)，一本《百年孤獨(dú)》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥(niǎo)》，我的第一選擇就是先看《百年孤獨(dú)》，說(shuō)是讀后感談不上，只能是我讀過(guò)的書(shū)我想要用一種方式把它記錄下來(lái)而已。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?！泵總€(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁(yè)看到這里的時(shí)候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當(dāng)時(shí)政治、商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)和科技循環(huán)全套的真實(shí)寫(xiě)照。
難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的`歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。小說(shuō)的作者運(yùn)用了很多魔幻的手法，當(dāng)然寫(xiě)的也正是書(shū)中每個(gè)人的命運(yùn)和靈魂的真實(shí)寫(xiě)照。
這部小說(shuō)我看的似懂非懂，它讓我感覺(jué)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有相似之處?？蚣軐?xiě)的都是從繁華到衰敗的過(guò)程。然而更多的只是形似而非神似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬孔多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來(lái)馬孔多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十三
歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨(dú)》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)。《百年孤獨(dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對(duì)拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書(shū)中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫(xiě)布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí)，把歷史和現(xiàn)實(shí)架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年，從零開(kāi)始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十四
在這個(gè)世界上，總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨(dú)》無(wú)疑就是這樣的一部小說(shuō)，它超越了時(shí)代的局限，讓每一個(gè)閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達(dá)出的那份情感和思想之中，歷久彌新，并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
這部偉大的作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文字，講述了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的人，孤獨(dú)的故事。
初讀這本小說(shuō)，很多人可能會(huì)對(duì)其中反復(fù)出現(xiàn)的人名以及錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系望而生畏，從來(lái)喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來(lái)，通讀全文后，才發(fā)現(xiàn)這背后蘊(yùn)含的深意。這些重復(fù)的名字象征著歲月的輪回，代表了每個(gè)人都逃脫不了的宿命。
老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞，這位富有進(jìn)取心的男人，帶領(lǐng)著村民們開(kāi)辟出了馬孔多這個(gè)繁榮了百年的集鎮(zhèn)。但是他是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)的狂熱，幾乎沒(méi)有人理解他，甚至包括他摯愛(ài)的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹(shù)上，直到死亡。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰(zhàn)，在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過(guò)了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決之后突然發(fā)現(xiàn)，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個(gè)兒子一夜之間死了十六個(gè)，第十七個(gè)也在隨后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤獨(dú)的在自己的實(shí)驗(yàn)室里打造金魚(yú)，直到孤獨(dú)的死去。
老祖母烏爾蘇拉算是這個(gè)大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡，也隨著她的死亡，終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權(quán)者，身上無(wú)不背負(fù)了孤獨(dú)的使命，甚至終其一生都在和孤獨(dú)的宿命做著抗?fàn)帯?BR> 他們的命運(yùn)和馬孔多的命運(yùn)，似乎早已經(jīng)注定，雖然他們也曾想過(guò)要融入外面的世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來(lái)文明的沖擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！泵總€(gè)人都在孤獨(dú)的宿命下孤獨(dú)的死去，布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世，作者用這樣的一個(gè)悲劇的皆為表達(dá)了自己的憤懣。
這本小說(shuō)為我們展示了一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的人生，以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時(shí)，更應(yīng)該去尋找屬于自己的對(duì)抗孤獨(dú)的方法，活出不那么獨(dú)孤的人生。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十五
上學(xué)期，為了練習(xí)英語(yǔ)，我努力讀了大約三章英語(yǔ)。寒假回來(lái)，因?yàn)槟托挠邢?，找了個(gè)中文版看。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得它毫無(wú)意義。作者似乎正忙著講這個(gè)家庭的故事。此外，憑借著奇幻甚至奇異的想象力，我總是有一種畫(huà)面感，腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個(gè)想象中，短短的一百年似乎描繪了太多的東西，比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來(lái)的變化。尤其是讀到火車(chē)來(lái)到馬孔德歐所帶來(lái)的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就，莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演。文字上的忙亂描述，和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪從地上升起，老農(nóng)民被趕走)
這本書(shū)的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來(lái)不喜歡東西太多的小說(shuō)，但是《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣。就像作者說(shuō)的“嘿，我不想寫(xiě)那么多，就刷刷吧。”作者在平靜地講故事，但卻讓人深思。這些東西不是作者強(qiáng)加的，而是故事原本就有的東西，尤其是在這樣一個(gè)世界里。
因?yàn)槲抑翱催^(guò)兩遍，關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過(guò)自己的研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個(gè)故事的來(lái)龍去脈時(shí)，我以為他會(huì)被孤立在文明的邊緣，所以我告訴周?chē)娜耍绻@樣的人處在一個(gè)合適的環(huán)境中(一個(gè)符合科技發(fā)展的環(huán)境)，他一定是一個(gè)科研天才。后來(lái)慢慢看的時(shí)候，百感交集。他的評(píng)價(jià)是有人在他死時(shí)說(shuō)的那句話：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”。他確實(shí)是這個(gè)孤獨(dú)家庭的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú)，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂)
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
讀百年孤獨(dú)心得最新9
這個(gè)周末沒(méi)有回家，待在學(xué)?？磿?shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》看完了?？磿?shū)的開(kāi)始就對(duì)這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨(dú)，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨(dú)終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對(duì)自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時(shí)候，還能對(duì)家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受，讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇!”
的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒(méi)有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應(yīng)該會(huì)有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十六
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，是世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。作為一部具有濃郁魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的小說(shuō)，它充滿了奇異的神話色彩、荒誕的幽默、深刻的哲學(xué)思考。這部小說(shuō)所表達(dá)的生命觀、人性觀、歷史觀、現(xiàn)實(shí)觀等具有深刻的意義，令讀者深受感動(dòng)。在讀完這部小說(shuō)之后，我有了許多深刻的心得體會(huì)。
二、孤獨(dú)的主題
孤獨(dú)是此書(shū)的核心主題。書(shū)中的一家人結(jié)局都是孤獨(dú)的，他們的品行直接導(dǎo)致了他們孤獨(dú)的結(jié)局。從烏爾蘇拉到奧雷連諾，從?？脖葕W到邁爾斯，每個(gè)人的經(jīng)歷都在反復(fù)地證明著這一點(diǎn)。他們之間的孤獨(dú)并不是簡(jiǎn)單的相對(duì)存在，而是一種無(wú)可救藥的孤獨(dú)。他們一直處于一種孤獨(dú)的狀態(tài)，永遠(yuǎn)無(wú)法退出，他們的生命注定了孤獨(dú)的命運(yùn)。
三、歷史的維度
歷史的維度是此書(shū)的另一重要主題。小說(shuō)中描述了一衣帶水的科隆布斯小鎮(zhèn)經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的變遷，而布恩迪亞家族正是這一過(guò)程中的見(jiàn)證者。布恩迪亞家族代表著這一地區(qū)的精神與命運(yùn)，也是一種特殊的歷史價(jià)值。小說(shuō)中所描述的人物和事件，其實(shí)影射的是哥倫比亞和拉丁美洲的歷史與現(xiàn)實(shí)。馬爾克斯用荒誕幽默的手法揭示了社會(huì)的荒謬和人性的丑陋。
四、災(zāi)難的反思
小說(shuō)中的人物難以自拔地執(zhí)著于自己的利益，他們的行為造成了一連串的悲劇。這些悲劇反映出人性的矛盾和脆弱。從另一面來(lái)看，這種悲劇也許是一種警示。當(dāng)忽視了道德的時(shí)候，這種悲劇就會(huì)再次發(fā)生。小說(shuō)中發(fā)生的種種災(zāi)難都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常遇到的，這些災(zāi)難要么是因?yàn)槿诵运嚼斐傻?，要么是因?yàn)闊o(wú)法改變的歷史洪流所致。
五、愛(ài)的永恒
在《百年孤獨(dú)》之后，馬爾克斯又寫(xiě)了《愛(ài)在瘟疫蔓延時(shí)》，也表達(dá)了愛(ài)的永恒主題。如果說(shuō)《百年孤獨(dú)》是通過(guò)悲劇和荒誕來(lái)描述人性的極端，那么《愛(ài)在瘟疫蔓延時(shí)》則是通過(guò)愛(ài)來(lái)肯定人性的美好和奉獻(xiàn)。無(wú)論是悲劇，還是愛(ài)，都是馬爾克斯長(zhǎng)篇小說(shuō)的好手。通過(guò)這些文學(xué)作品，他勾勒出了哥倫比亞、拉丁美洲以及整個(gè)人類的縮影，展示了他深厚的人文情感和文學(xué)素養(yǎng)，使我們得以品味世界文學(xué)的魅力。
以上就是我的一些關(guān)于《百年孤獨(dú)》的心得體會(huì)。讀完這部小說(shuō)，我從中感受到了哲學(xué)的深度，文學(xué)的魅力，思想的精髓，藝術(shù)的魔力。希望更多的人能讀到這部小說(shuō)，感受到它所帶來(lái)的思想力量和精神感受。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十七
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”這個(gè)從開(kāi)始就注定百年孤獨(dú)的家族從這個(gè)世界上消失了，一切都按著羊皮卷上寫(xiě)的那樣進(jìn)行著，本來(lái)就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿身塵埃，終又消失了!讀完這本書(shū)，感覺(jué)像從一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話相交錯(cuò)的夢(mèng)中醒來(lái)。
書(shū)中描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見(jiàn)證者。網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)：這本書(shū)反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，它融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里，他們?cè)鵁o(wú)憂無(wú)慮的生活在馬孔多這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源中。資本的積累推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)的人們帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)，也帶來(lái)危險(xiǎn)。在利益私心的驅(qū)使下，人與人之間爭(zhēng)端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭(zhēng)”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無(wú)寸鐵的工人，他們就像訓(xùn)練場(chǎng)上移動(dòng)的活靶子，只不過(guò)他們會(huì)發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動(dòng)了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運(yùn)車(chē)廂，用首尾中三個(gè)火車(chē)頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié)，對(duì)外宣稱沒(méi)有死人，參與罷工的人員都回家了，滿意的回家了!也只有無(wú)邊的極度的黑暗，才能淹沒(méi)這天大的謊言吧!
短短百年的映射，長(zhǎng)長(zhǎng)千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話色彩，這個(gè)孤獨(dú)的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年，一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開(kāi)荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界，小國(guó)家，開(kāi)始它與世隔絕，后來(lái)她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里，剛開(kāi)始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下，這里象征著自由、和平和獨(dú)特且神奇的孤獨(dú)。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見(jiàn)證了其中的喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛(ài)情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)，它可以使一個(gè)與世隔絕落后無(wú)比的小鎮(zhèn)變成車(chē)水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然，人類的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，這是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中種.種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭(zhēng)斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十八
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時(shí)也敘寫(xiě)了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家，正因?yàn)樵谶@里他創(chuàng)建了一個(gè)屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動(dòng)可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個(gè)角落真的存在這么一個(gè)家園。
“有的人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔Ь耄浅鲇趯?duì)睡覺(jué)的懷念?！笨吹竭@句話，帶我進(jìn)入了沉思?；蛟S我并沒(méi)有真的讀懂它，但卻真真實(shí)實(shí)的改變了我的世界觀。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說(shuō)，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處?！八髦A站的騾子每隔十五天來(lái)一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會(huì)搞錯(cuò)日期，提前送信來(lái)。但事情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來(lái)到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒(méi)有知覺(jué)?！边@是一段不可或缺的看點(diǎn)，看到這里，打了個(gè)寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性?！阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣，“時(shí)間都過(guò)去了?！薄覀兌荚诔砷L(zhǎng)的路途中被時(shí)間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)的散盡。如果說(shuō)時(shí)間就是生命，那你是否珍惜了呢?無(wú)論多久，你都等不來(lái)逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時(shí)間。因此，知者無(wú)畏，勇敢生活!
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字2
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的`戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字3
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。
馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字4
在《百年孤獨(dú)》中，“死亡”正是一個(gè)貫穿始終的醒目主題。
在敘事的層面，這個(gè)關(guān)有事無(wú)事于操作吖生命等級(jí)的我?guī)愎适戮褪菑囊粓?chǎng)死亡事件開(kāi)始的。
建立站群裝房子那備站點(diǎn)什么受推崇的開(kāi)篇之句：“多年以后，奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，其實(shí)就暗含著一個(gè)與死亡相關(guān)的場(chǎng)景：面對(duì)行刑隊(duì)的上校將注視屬于自查不了己的下班早點(diǎn)兩的倒桿種截然相反的處境這次也：一是自己被處決出錢(qián)，脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。
此外，馬孔多的創(chuàng)飯后分級(jí)造者霍·阿·布恩蒂亞的命運(yùn)也是從死亡開(kāi)始的：因?yàn)闅⑺懒送宓陌⒓螤枺级鞯賮啿坏貌粠е胰吮尘x鄉(xiāng)四處流浪，并在這個(gè)過(guò)程中逐漸建你是不是點(diǎn)立媽媽有時(shí)候越勤快起工資補(bǔ)發(fā)他的馬孔多王國(guó)。
給我低一點(diǎn)在這個(gè)家族發(fā)展這樣對(duì)我一水排骨的進(jìn)程中，“死亡”始的課終是一股強(qiáng)大的推看明星動(dòng)“終蜜茶我們正在開(kāi)發(fā)結(jié)”與新的“開(kāi)始”的力量：新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運(yùn)中不斷重復(fù)逝者的遭遇。
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字5
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的.收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十九
費(fèi)爾南達(dá)死后四個(gè)月，兒子何塞.阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來(lái)，百年孤獨(dú)讀后感——一個(gè)高度濃縮的孤獨(dú)世界(四)。他本以為可以回來(lái)繼承一大筆遺產(chǎn)，從而徹底擺脫在外面這些年過(guò)的窮困潦倒的生活。可是，家的破敗打破了他的美夢(mèng)。他只有在家里得過(guò)且過(guò)，茍且偷生。幾個(gè)附近的孩子成了他孤獨(dú)時(shí)可以頤指氣使的對(duì)象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn)，已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開(kāi)地面，發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒(méi)等何塞.阿爾卡蒂奧盡情揮霍，財(cái)富就被那幾個(gè)孩子洗劫一空，何塞.阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇二十
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族1的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾希蛟S是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都可以說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。
把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇二十一
百年孤獨(dú)是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作之一。小說(shuō)以一個(gè)家族六代人的命運(yùn)為主線，講述了馬孔多家族在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)“毛尼斯”上的百年榮辱興衰。小說(shuō)充滿了真理、思索、心理描寫(xiě)和魔幻主義的元素。它在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響力，被翻譯成49種語(yǔ)言。在我看來(lái)，這本小說(shuō)讓我對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也引發(fā)了我對(duì)世界的深刻思考和探究。
首先，小說(shuō)讓我產(chǎn)生了對(duì)時(shí)間和歷史的思考。小說(shuō)中的馬孔多家族經(jīng)歷了數(shù)代的興衰與榮華，卻在巨大的時(shí)間長(zhǎng)河中只是一個(gè)短暫的瞬間。這使我深刻地感受到人類和時(shí)間的渺小感。歷史中不斷出現(xiàn)新的人物和事件，舊的煙消云散。小說(shuō)中，馬孔多家族的興衰不只是家族個(gè)人的事情，更是哥倫比亞、拉丁美洲甚至世界的命運(yùn)的縮影。歷史無(wú)法預(yù)測(cè)也無(wú)法回溯。我們需要欣然接受生命帶來(lái)的變化，并不斷前進(jìn)。
其次，小說(shuō)讓我思考了生命的本質(zhì)。小說(shuō)中的男女主人公經(jīng)歷了美好與悲傷，歡樂(lè)與痛苦，喜怒哀樂(lè)橫生。我感到了生命的不可預(yù)測(cè)和不確定。人生如同煙花，璀璨卻轉(zhuǎn)瞬即逝。我們需要珍惜每一份友情、愛(ài)情、親情以及自己的時(shí)間。我們的人生有時(shí)候會(huì)有挫折和失敗，但我們必須學(xué)會(huì)站起來(lái)并繼續(xù)前進(jìn)。生命短暫而寶貴，我們應(yīng)該好好利用它。
第三，小說(shuō)讓我思考了家庭和愛(ài)的重要性。家庭是讓人們團(tuán)結(jié)在一起，相互支持和鼓勵(lì)的地方，也是人們打造自己個(gè)人性格的重要地方。小說(shuō)中的馬孔多家族并非幸福、和睦的家庭，成員之間存在著無(wú)法解決的世仇和仇恨。男女主人公之間也存在著深刻、飽含感情的愛(ài)，并且成功地對(duì)抗了命運(yùn)的安排。在日常生活中，我們應(yīng)該好好珍惜與家人的相處時(shí)光，同時(shí)也應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)和被愛(ài)，態(tài)度積極地處理自己和他人之間的情感關(guān)系。
第四，小說(shuō)中的人物塑造非常成功。每一個(gè)角色的故事都是那么的感人。人物的塑造不僅有深刻的心理描寫(xiě)，也富有生命的真實(shí)感。有些人物在我心中留下了永久的痕跡，比如奧蘭多和孔尼塔等等。他們的性格、命運(yùn)和故事都真切地表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和多樣性。小說(shuō)中的人物形象被有目共睹地塑造出來(lái)，他們的故事會(huì)“百聽(tīng)不厭，百講不膩”。
最后，小說(shuō)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素也很吸引我。馬爾克斯通過(guò)小說(shuō)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素，將讀者帶入了虛與實(shí)之間，帶領(lǐng)我們看到了人類的無(wú)限想象力和探索精神。小說(shuō)中充滿了一些詭異而引人入勝的故事和情節(jié)，這些奇特的元素讓我們感到神秘而魔幻，同時(shí)又具有很高的吸引力。這種元素不僅讓小說(shuō)讀起來(lái)有趣，也讓我對(duì)生活有了更加深入的思考。
總之，百年孤獨(dú)是一本非常有價(jià)值的小說(shuō)。它不僅僅是一部歷史小說(shuō)、愛(ài)情小說(shuō)或者魔幻小說(shuō)，更是一部富有哲理意義的作品。它的故事和情節(jié)浸透著對(duì)人生和人類的思考，它在一定程度上告訴我們我們生活中應(yīng)該怎樣看待時(shí)間、生命、家庭和愛(ài)。這些思考和思想帶領(lǐng)我們探究生命的意義和價(jià)值，并給予我們更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇二十二
cienanosdesoledad《百年孤獨(dú)》讀的時(shí)候感覺(jué)在讀一些生活瑣事，這些事情快速發(fā)生快速發(fā)展快速結(jié)尾。就我的感受，像一部黑白影片濃縮了一個(gè)家族百年的歷史，用這些一件件發(fā)生在家族成員身上的故事來(lái)表現(xiàn)家族的百年，百年的經(jīng)過(guò)，有貧窮有榮光有豐饒有輝煌有墮落有奇遇有平淡有墮落有無(wú)跡。
被人敬仰的這本書(shū)，的確有其值得敬仰之處。以上及以下也全是本人的見(jiàn)解，不代表大眾點(diǎn)評(píng)。
不管怎樣，讀過(guò)這本書(shū)的人，大都有前面枯燥乏味之感，而我正覺(jué)得這是偉大之處。通過(guò)這本書(shū)前面的演繹，包含了跨世紀(jì)，科學(xué)的追求，不懈的努力，渴望知識(shí)的精神，這些偉大的精神都藏在那些瑣碎細(xì)小甚至令人反感的生活里。孤獨(dú)，渴望，反對(duì)，順從，這些種種都隱藏在百年家族的歷史里。
一輩又一輩人，他們叛逆，她們溫柔，他們熱情，所有的一切，甚至讀者以為的偉大以為的不朽，都在時(shí)間的長(zhǎng)河中，消失不見(jiàn)，無(wú)影無(wú)蹤。
一個(gè)女人，見(jiàn)證了家族的榮衰，也最終離去，偉大的開(kāi)創(chuàng)者也在夜壺的籠罩下離去。偉大的功績(jī)，偉大的創(chuàng)新，都有一個(gè)平凡甚至不堪的終結(jié)。
在我看來(lái)，讀書(shū)的過(guò)程連綿不斷，《百年孤獨(dú)》和現(xiàn)在的青春勵(lì)志文學(xué)的區(qū)別在于，前者讓讀者在閱讀的過(guò)程中不能有所感悟，后者在力求每字每句都是能讓人喝的雞湯。然而讀完整本書(shū)后，后者強(qiáng)加給讀者的感悟并不能記得多少，而前者讓讀者在讀完之后，串聯(lián)起整本書(shū)的脈絡(luò)，從中收獲自己的感悟。
這種感悟會(huì)一直不停地更新，隨著年齡，隨著閱歷，每每品味，每每獲益。這就是我讀百年的感受，目前，我的感悟是不管再偉大的人做再偉大的事，都將灰飛煙滅，所以，大可不必在意現(xiàn)世人的眼光，因?yàn)椋?，就是孤?dú)，沒(méi)有誰(shuí)再能替你品味人生。做自己想做的，因?yàn)?，也許你的百年，在別人的眼里什么都不是，如果是什么的話，那就是孤獨(dú)，是空洞。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇一
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，也是拉美文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以馬孔多家族為主線，講述了一個(gè)奇幻而深入的故事，以及其中隱藏著的更深層次的意義。在讀完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，獲得了許多心得體會(huì)。本文將從“時(shí)間與命運(yùn)”、“愛(ài)情與孤獨(dú)”、“歷史與政治”、“幻想與現(xiàn)實(shí)”以及“人性與命運(yùn)”這五個(gè)主題方面，展開(kāi)對(duì)《百年孤獨(dú)》的心得體會(huì)。
首先，時(shí)間與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中一個(gè)重要的主題。小說(shuō)通過(guò)運(yùn)用一百年的時(shí)間跨度，讓我們看到了馬孔多家族的歷史進(jìn)程。時(shí)間的推移使得家族中的每一個(gè)人都遭受了命運(yùn)的擺布和殘酷的報(bào)應(yīng)。時(shí)間的無(wú)情引發(fā)了人們對(duì)生命的思考和對(duì)存在的渺小感，也讓人們發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)常。我們生活在時(shí)間的長(zhǎng)河中，每一個(gè)決定和選擇都會(huì)影響到我們的未來(lái)。這讓我深刻地意識(shí)到，我們要珍惜每一刻，因?yàn)闀r(shí)間的流逝是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。
其次，愛(ài)情與孤獨(dú)也是小說(shuō)中的一個(gè)重要主題。馬孔多家族的成員們?cè)趯ふ覑?ài)情過(guò)程中經(jīng)歷了許多曲折和困惑。他們不斷地尋找愛(ài)的慰藉，卻始終無(wú)法真正得到滿足。即使是愛(ài)情的力量也無(wú)法消除他們內(nèi)心的孤獨(dú)感。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們，愛(ài)情或許是一種力量，但是它并不能完全填補(bǔ)我們的內(nèi)心空虛。孤獨(dú)是人類的本質(zhì)，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的孤獨(dú)，才能真正得到幸福和滿足。
第三，歷史與政治在《百年孤獨(dú)》中也起到了重要的作用。小說(shuō)中的馬孔多家族生活在一個(gè)被政治和歷史運(yùn)動(dòng)影響的時(shí)代。家族的成員們時(shí)刻面臨著政治變革和戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，他們的生活也因此受到了極大的影響。這使我明白，一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)和整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程是相互關(guān)聯(lián)的。政治的力量可以給人們帶來(lái)希望，也可以使人們陷入絕望。歷史的進(jìn)程決定著個(gè)人的命運(yùn)，而我們作為個(gè)體也可以通過(guò)自己的行動(dòng)去影響歷史的發(fā)展。
其次，幻想與現(xiàn)實(shí)是小說(shuō)中的另一個(gè)重要主題。馬孔多家族生活在一個(gè)被神秘和奇異事件充斥的世界中。他們面對(duì)的不僅僅是現(xiàn)實(shí)，還有無(wú)數(shù)的幻想和幻境。這使我認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)世界并不總是那么可靠和確定的。我們所看到和經(jīng)歷的只是現(xiàn)實(shí)的一部分，還有許多其他的可能性。小說(shuō)中通過(guò)幻想的手法告訴我們，我們要看到隱藏在表面之下的更深層次的世界，才能理解真正的現(xiàn)實(shí)。
最后，人性與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中最核心的主題之一。小說(shuō)中的人物充滿著復(fù)雜的人性特點(diǎn)，他們的行為和命運(yùn)也直接受到人性的影響。人性的貪婪、自私、貧瘠以及無(wú)法逃脫的命運(yùn)鑄就了馬孔多家族的悲劇。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們，要自省自身的人性缺陷，并通過(guò)自己的努力去尋找救贖和改變命運(yùn)。
總之，《百年孤獨(dú)》是一部極其深刻和具有哲理意味的小說(shuō)。作者通過(guò)豐富多彩的故事情節(jié)和深入人心的主題，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。讀完這部小說(shuō)后，我受到了啟示和觸動(dòng)，對(duì)自己的思考和生活方式進(jìn)行了重新的審視。希望在以后的日子里，能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)融入自己的生活，不斷追求更高的自我和更深入的思考。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇二
在忙碌但充實(shí)的學(xué)習(xí)之后，我迎來(lái)了大學(xué)的大學(xué)教授第一個(gè)元旦。在這個(gè)假期里，修正當(dāng)我可以獨(dú)立調(diào)整時(shí)間的時(shí)候，我就不用擔(dān)心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書(shū)籍中，想為想用他們抄寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和國(guó)外一些名著一樣，給我的第一印象也是如此，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，名字非常相似，順序?qū)懽黜樞蚺帕幸步?jīng)常使用倒敘和插入。剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我甚至因?yàn)槊悦?，無(wú)法理解作者的寫(xiě)作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物，卻被書(shū)中滲透?jìng)鬟_(dá)的孤獨(dú)感深深震撼?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的膾炙人口，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰，反映了拉丁美洲百年來(lái)不斷起伏的歷史。
在這么短的歷史里，作者給人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人則不是孤獨(dú)而生的：“即使你認(rèn)為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭，無(wú)法給予，總會(huì)有那么仿佛，有什么東西能敲擊你心中的琴弦；畢竟，我們生來(lái)不是為了生來(lái)享受憂傷的?！钡牵@本書(shū)反復(fù)提到的`孤獨(dú)，與不同我們狹義表述的孤獨(dú)是不同的。隨著時(shí)代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷，憂傷似乎給我們展示了另一種面貌?！栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，作者加西亞畢卡索接受采訪，對(duì)孤獨(dú)的暗示說(shuō)明似乎很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫(xiě)作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來(lái)：他渴望拉美人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明、開(kāi)放和繁榮。
另外，《百年孤獨(dú)》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中，小說(shuō)中的人物不時(shí)看到鬼。“這些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些反復(fù)出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展?！澳撤N程度上，由于意識(shí)形態(tài)的變化，布恩庫(kù)珀泰亞和整個(gè)馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是，他們已經(jīng)完全接受了此類現(xiàn)狀，不想改變?！睍?shū)中的宿命論是對(duì)導(dǎo)致歷史古往今來(lái)重復(fù)的意識(shí)形態(tài)的隱喻，而正是這種意識(shí)形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個(gè)循環(huán)，一個(gè)無(wú)法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書(shū)中的敘述也加強(qiáng)了這種理想主義的壓迫感。這些畸人，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個(gè)夙愿：希望百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失，不再出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇三
有一位作家曾說(shuō)過(guò)，人生來(lái)就是孤獨(dú)的。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞_馬爾克斯，以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事?！斑@里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說(shuō)的。整個(gè)拉美的近代史，從這句話開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讀這本書(shū)，整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書(shū)的主題是孤獨(dú)，孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛(ài)。但是在這部小說(shuō)中都沒(méi)有類似的描寫(xiě)，書(shū)中的主人公或者是在逃避愛(ài)，或者是被命運(yùn)捉弄而沒(méi)有能夠得到愛(ài)。書(shū)中描寫(xiě)的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。
人生來(lái)就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書(shū)中的最后一個(gè)場(chǎng)景。那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會(huì)出現(xiàn)清zf閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi)。也不會(huì)出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。我還沒(méi)有真正看明白這本書(shū)。等幾年后我在重新去看這本書(shū)，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)5
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇四
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，_終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第 一人被困在樹(shù)上，_后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有_后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心_深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)2
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇五
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土，不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。
讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實(shí)，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè)，他們始終對(duì)生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭?，馬孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫(xiě)在羊皮卷書(shū)上，誰(shuí)也無(wú)法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫(xiě)道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個(gè)體，他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會(huì)感慨，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下。
也許，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū)，許多事不必強(qiáng)求，該來(lái)則來(lái)，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)4
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇六
《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú)，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周?chē)挠H人、朋友。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)4
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇七
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受?！栋倌旯陋?dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是進(jìn)取都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，之后殖民入侵的.西方思潮的沖擊，最終，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書(shū)的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺(jué)，這正是因?yàn)楣适轮魅斯３２捎孟嗤男彰?，而作者正是?jīng)過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的?！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許會(huì)很，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)?！?BR> 在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心境是壓抑的，這本書(shū)幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對(duì)于此刻仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇八
《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在此書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活?！栋倌旯陋?dú)》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實(shí)的融合所營(yíng)造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。
《百年孤獨(dú)》主要描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它。同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖，而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。
馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨(dú)，就是“百年的孤獨(dú)”。
這本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。
《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。
在今日這個(gè)漸遠(yuǎn)離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹(shù)下，撫閱《百年孤獨(dú)》，我又一次感覺(jué)到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無(wú)法磨滅的記憶。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇九
這個(gè)寒假我讀了一本名為百年孤獨(dú)的名著。
這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。
以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。
對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬，對(duì)愛(ài)與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。
這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。
政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。
作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。
后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧!
一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳!
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派:智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞_馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面。可是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)5
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十一
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛(ài)情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛(ài)情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書(shū)的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒?，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài)。
說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門(mén)于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)3
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十二
前段時(shí)間因?yàn)槟承┤四承┦率刮乙庾R(shí)到自己也許該找個(gè)靜下來(lái)的方式，瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讓我看上了卓越網(wǎng)的書(shū)籍，帶著好奇和激動(dòng)的心態(tài)托友人幫我訂購(gòu)了三本書(shū)，一本《百年孤獨(dú)》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥(niǎo)》，我的第一選擇就是先看《百年孤獨(dú)》，說(shuō)是讀后感談不上，只能是我讀過(guò)的書(shū)我想要用一種方式把它記錄下來(lái)而已。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?！泵總€(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁(yè)看到這里的時(shí)候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當(dāng)時(shí)政治、商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)和科技循環(huán)全套的真實(shí)寫(xiě)照。
難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的`歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。小說(shuō)的作者運(yùn)用了很多魔幻的手法，當(dāng)然寫(xiě)的也正是書(shū)中每個(gè)人的命運(yùn)和靈魂的真實(shí)寫(xiě)照。
這部小說(shuō)我看的似懂非懂，它讓我感覺(jué)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有相似之處?？蚣軐?xiě)的都是從繁華到衰敗的過(guò)程。然而更多的只是形似而非神似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬孔多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來(lái)馬孔多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十三
歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨(dú)》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)。《百年孤獨(dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對(duì)拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書(shū)中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫(xiě)布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí)，把歷史和現(xiàn)實(shí)架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年，從零開(kāi)始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十四
在這個(gè)世界上，總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨(dú)》無(wú)疑就是這樣的一部小說(shuō)，它超越了時(shí)代的局限，讓每一個(gè)閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達(dá)出的那份情感和思想之中，歷久彌新，并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
這部偉大的作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文字，講述了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的人，孤獨(dú)的故事。
初讀這本小說(shuō)，很多人可能會(huì)對(duì)其中反復(fù)出現(xiàn)的人名以及錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系望而生畏，從來(lái)喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來(lái)，通讀全文后，才發(fā)現(xiàn)這背后蘊(yùn)含的深意。這些重復(fù)的名字象征著歲月的輪回，代表了每個(gè)人都逃脫不了的宿命。
老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞，這位富有進(jìn)取心的男人，帶領(lǐng)著村民們開(kāi)辟出了馬孔多這個(gè)繁榮了百年的集鎮(zhèn)。但是他是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)的狂熱，幾乎沒(méi)有人理解他，甚至包括他摯愛(ài)的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹(shù)上，直到死亡。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰(zhàn)，在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過(guò)了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決之后突然發(fā)現(xiàn)，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個(gè)兒子一夜之間死了十六個(gè)，第十七個(gè)也在隨后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤獨(dú)的在自己的實(shí)驗(yàn)室里打造金魚(yú)，直到孤獨(dú)的死去。
老祖母烏爾蘇拉算是這個(gè)大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡，也隨著她的死亡，終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權(quán)者，身上無(wú)不背負(fù)了孤獨(dú)的使命，甚至終其一生都在和孤獨(dú)的宿命做著抗?fàn)帯?BR> 他們的命運(yùn)和馬孔多的命運(yùn)，似乎早已經(jīng)注定，雖然他們也曾想過(guò)要融入外面的世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來(lái)文明的沖擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！泵總€(gè)人都在孤獨(dú)的宿命下孤獨(dú)的死去，布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世，作者用這樣的一個(gè)悲劇的皆為表達(dá)了自己的憤懣。
這本小說(shuō)為我們展示了一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的人生，以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時(shí)，更應(yīng)該去尋找屬于自己的對(duì)抗孤獨(dú)的方法，活出不那么獨(dú)孤的人生。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十五
上學(xué)期，為了練習(xí)英語(yǔ)，我努力讀了大約三章英語(yǔ)。寒假回來(lái)，因?yàn)槟托挠邢?，找了個(gè)中文版看。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得它毫無(wú)意義。作者似乎正忙著講這個(gè)家庭的故事。此外，憑借著奇幻甚至奇異的想象力，我總是有一種畫(huà)面感，腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個(gè)想象中，短短的一百年似乎描繪了太多的東西，比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來(lái)的變化。尤其是讀到火車(chē)來(lái)到馬孔德歐所帶來(lái)的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就，莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演。文字上的忙亂描述，和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪從地上升起，老農(nóng)民被趕走)
這本書(shū)的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來(lái)不喜歡東西太多的小說(shuō)，但是《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣。就像作者說(shuō)的“嘿，我不想寫(xiě)那么多，就刷刷吧。”作者在平靜地講故事，但卻讓人深思。這些東西不是作者強(qiáng)加的，而是故事原本就有的東西，尤其是在這樣一個(gè)世界里。
因?yàn)槲抑翱催^(guò)兩遍，關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過(guò)自己的研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個(gè)故事的來(lái)龍去脈時(shí)，我以為他會(huì)被孤立在文明的邊緣，所以我告訴周?chē)娜耍绻@樣的人處在一個(gè)合適的環(huán)境中(一個(gè)符合科技發(fā)展的環(huán)境)，他一定是一個(gè)科研天才。后來(lái)慢慢看的時(shí)候，百感交集。他的評(píng)價(jià)是有人在他死時(shí)說(shuō)的那句話：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”。他確實(shí)是這個(gè)孤獨(dú)家庭的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú)，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂)
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
讀百年孤獨(dú)心得最新9
這個(gè)周末沒(méi)有回家，待在學(xué)?？磿?shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》看完了?？磿?shū)的開(kāi)始就對(duì)這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨(dú)，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨(dú)終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對(duì)自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時(shí)候，還能對(duì)家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受，讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇!”
的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒(méi)有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應(yīng)該會(huì)有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十六
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，是世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。作為一部具有濃郁魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的小說(shuō)，它充滿了奇異的神話色彩、荒誕的幽默、深刻的哲學(xué)思考。這部小說(shuō)所表達(dá)的生命觀、人性觀、歷史觀、現(xiàn)實(shí)觀等具有深刻的意義，令讀者深受感動(dòng)。在讀完這部小說(shuō)之后，我有了許多深刻的心得體會(huì)。
二、孤獨(dú)的主題
孤獨(dú)是此書(shū)的核心主題。書(shū)中的一家人結(jié)局都是孤獨(dú)的，他們的品行直接導(dǎo)致了他們孤獨(dú)的結(jié)局。從烏爾蘇拉到奧雷連諾，從?？脖葕W到邁爾斯，每個(gè)人的經(jīng)歷都在反復(fù)地證明著這一點(diǎn)。他們之間的孤獨(dú)并不是簡(jiǎn)單的相對(duì)存在，而是一種無(wú)可救藥的孤獨(dú)。他們一直處于一種孤獨(dú)的狀態(tài)，永遠(yuǎn)無(wú)法退出，他們的生命注定了孤獨(dú)的命運(yùn)。
三、歷史的維度
歷史的維度是此書(shū)的另一重要主題。小說(shuō)中描述了一衣帶水的科隆布斯小鎮(zhèn)經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的變遷，而布恩迪亞家族正是這一過(guò)程中的見(jiàn)證者。布恩迪亞家族代表著這一地區(qū)的精神與命運(yùn)，也是一種特殊的歷史價(jià)值。小說(shuō)中所描述的人物和事件，其實(shí)影射的是哥倫比亞和拉丁美洲的歷史與現(xiàn)實(shí)。馬爾克斯用荒誕幽默的手法揭示了社會(huì)的荒謬和人性的丑陋。
四、災(zāi)難的反思
小說(shuō)中的人物難以自拔地執(zhí)著于自己的利益，他們的行為造成了一連串的悲劇。這些悲劇反映出人性的矛盾和脆弱。從另一面來(lái)看，這種悲劇也許是一種警示。當(dāng)忽視了道德的時(shí)候，這種悲劇就會(huì)再次發(fā)生。小說(shuō)中發(fā)生的種種災(zāi)難都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常遇到的，這些災(zāi)難要么是因?yàn)槿诵运嚼斐傻?，要么是因?yàn)闊o(wú)法改變的歷史洪流所致。
五、愛(ài)的永恒
在《百年孤獨(dú)》之后，馬爾克斯又寫(xiě)了《愛(ài)在瘟疫蔓延時(shí)》，也表達(dá)了愛(ài)的永恒主題。如果說(shuō)《百年孤獨(dú)》是通過(guò)悲劇和荒誕來(lái)描述人性的極端，那么《愛(ài)在瘟疫蔓延時(shí)》則是通過(guò)愛(ài)來(lái)肯定人性的美好和奉獻(xiàn)。無(wú)論是悲劇，還是愛(ài)，都是馬爾克斯長(zhǎng)篇小說(shuō)的好手。通過(guò)這些文學(xué)作品，他勾勒出了哥倫比亞、拉丁美洲以及整個(gè)人類的縮影，展示了他深厚的人文情感和文學(xué)素養(yǎng)，使我們得以品味世界文學(xué)的魅力。
以上就是我的一些關(guān)于《百年孤獨(dú)》的心得體會(huì)。讀完這部小說(shuō)，我從中感受到了哲學(xué)的深度，文學(xué)的魅力，思想的精髓，藝術(shù)的魔力。希望更多的人能讀到這部小說(shuō)，感受到它所帶來(lái)的思想力量和精神感受。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十七
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”這個(gè)從開(kāi)始就注定百年孤獨(dú)的家族從這個(gè)世界上消失了，一切都按著羊皮卷上寫(xiě)的那樣進(jìn)行著，本來(lái)就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿身塵埃，終又消失了!讀完這本書(shū)，感覺(jué)像從一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話相交錯(cuò)的夢(mèng)中醒來(lái)。
書(shū)中描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見(jiàn)證者。網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)：這本書(shū)反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，它融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里，他們?cè)鵁o(wú)憂無(wú)慮的生活在馬孔多這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源中。資本的積累推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)的人們帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)，也帶來(lái)危險(xiǎn)。在利益私心的驅(qū)使下，人與人之間爭(zhēng)端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭(zhēng)”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無(wú)寸鐵的工人，他們就像訓(xùn)練場(chǎng)上移動(dòng)的活靶子，只不過(guò)他們會(huì)發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動(dòng)了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運(yùn)車(chē)廂，用首尾中三個(gè)火車(chē)頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié)，對(duì)外宣稱沒(méi)有死人，參與罷工的人員都回家了，滿意的回家了!也只有無(wú)邊的極度的黑暗，才能淹沒(méi)這天大的謊言吧!
短短百年的映射，長(zhǎng)長(zhǎng)千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話色彩，這個(gè)孤獨(dú)的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年，一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開(kāi)荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界，小國(guó)家，開(kāi)始它與世隔絕，后來(lái)她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里，剛開(kāi)始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下，這里象征著自由、和平和獨(dú)特且神奇的孤獨(dú)。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見(jiàn)證了其中的喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛(ài)情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)，它可以使一個(gè)與世隔絕落后無(wú)比的小鎮(zhèn)變成車(chē)水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然，人類的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，這是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中種.種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭(zhēng)斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十八
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時(shí)也敘寫(xiě)了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家，正因?yàn)樵谶@里他創(chuàng)建了一個(gè)屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動(dòng)可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個(gè)角落真的存在這么一個(gè)家園。
“有的人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔Ь耄浅鲇趯?duì)睡覺(jué)的懷念?！笨吹竭@句話，帶我進(jìn)入了沉思?；蛟S我并沒(méi)有真的讀懂它，但卻真真實(shí)實(shí)的改變了我的世界觀。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說(shuō)，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處?！八髦A站的騾子每隔十五天來(lái)一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會(huì)搞錯(cuò)日期，提前送信來(lái)。但事情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來(lái)到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒(méi)有知覺(jué)?！边@是一段不可或缺的看點(diǎn)，看到這里，打了個(gè)寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性?！阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣，“時(shí)間都過(guò)去了?！薄覀兌荚诔砷L(zhǎng)的路途中被時(shí)間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)的散盡。如果說(shuō)時(shí)間就是生命，那你是否珍惜了呢?無(wú)論多久，你都等不來(lái)逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時(shí)間。因此，知者無(wú)畏，勇敢生活!
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字2
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的`戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字3
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。
馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字4
在《百年孤獨(dú)》中，“死亡”正是一個(gè)貫穿始終的醒目主題。
在敘事的層面，這個(gè)關(guān)有事無(wú)事于操作吖生命等級(jí)的我?guī)愎适戮褪菑囊粓?chǎng)死亡事件開(kāi)始的。
建立站群裝房子那備站點(diǎn)什么受推崇的開(kāi)篇之句：“多年以后，奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，其實(shí)就暗含著一個(gè)與死亡相關(guān)的場(chǎng)景：面對(duì)行刑隊(duì)的上校將注視屬于自查不了己的下班早點(diǎn)兩的倒桿種截然相反的處境這次也：一是自己被處決出錢(qián)，脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。
此外，馬孔多的創(chuàng)飯后分級(jí)造者霍·阿·布恩蒂亞的命運(yùn)也是從死亡開(kāi)始的：因?yàn)闅⑺懒送宓陌⒓螤枺级鞯賮啿坏貌粠е胰吮尘x鄉(xiāng)四處流浪，并在這個(gè)過(guò)程中逐漸建你是不是點(diǎn)立媽媽有時(shí)候越勤快起工資補(bǔ)發(fā)他的馬孔多王國(guó)。
給我低一點(diǎn)在這個(gè)家族發(fā)展這樣對(duì)我一水排骨的進(jìn)程中，“死亡”始的課終是一股強(qiáng)大的推看明星動(dòng)“終蜜茶我們正在開(kāi)發(fā)結(jié)”與新的“開(kāi)始”的力量：新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運(yùn)中不斷重復(fù)逝者的遭遇。
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字5
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的.收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇十九
費(fèi)爾南達(dá)死后四個(gè)月，兒子何塞.阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來(lái)，百年孤獨(dú)讀后感——一個(gè)高度濃縮的孤獨(dú)世界(四)。他本以為可以回來(lái)繼承一大筆遺產(chǎn)，從而徹底擺脫在外面這些年過(guò)的窮困潦倒的生活。可是，家的破敗打破了他的美夢(mèng)。他只有在家里得過(guò)且過(guò)，茍且偷生。幾個(gè)附近的孩子成了他孤獨(dú)時(shí)可以頤指氣使的對(duì)象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn)，已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開(kāi)地面，發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒(méi)等何塞.阿爾卡蒂奧盡情揮霍，財(cái)富就被那幾個(gè)孩子洗劫一空，何塞.阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇二十
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族1的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾希蛟S是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都可以說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。
把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇二十一
百年孤獨(dú)是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作之一。小說(shuō)以一個(gè)家族六代人的命運(yùn)為主線，講述了馬孔多家族在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)“毛尼斯”上的百年榮辱興衰。小說(shuō)充滿了真理、思索、心理描寫(xiě)和魔幻主義的元素。它在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響力，被翻譯成49種語(yǔ)言。在我看來(lái)，這本小說(shuō)讓我對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也引發(fā)了我對(duì)世界的深刻思考和探究。
首先，小說(shuō)讓我產(chǎn)生了對(duì)時(shí)間和歷史的思考。小說(shuō)中的馬孔多家族經(jīng)歷了數(shù)代的興衰與榮華，卻在巨大的時(shí)間長(zhǎng)河中只是一個(gè)短暫的瞬間。這使我深刻地感受到人類和時(shí)間的渺小感。歷史中不斷出現(xiàn)新的人物和事件，舊的煙消云散。小說(shuō)中，馬孔多家族的興衰不只是家族個(gè)人的事情，更是哥倫比亞、拉丁美洲甚至世界的命運(yùn)的縮影。歷史無(wú)法預(yù)測(cè)也無(wú)法回溯。我們需要欣然接受生命帶來(lái)的變化，并不斷前進(jìn)。
其次，小說(shuō)讓我思考了生命的本質(zhì)。小說(shuō)中的男女主人公經(jīng)歷了美好與悲傷，歡樂(lè)與痛苦，喜怒哀樂(lè)橫生。我感到了生命的不可預(yù)測(cè)和不確定。人生如同煙花，璀璨卻轉(zhuǎn)瞬即逝。我們需要珍惜每一份友情、愛(ài)情、親情以及自己的時(shí)間。我們的人生有時(shí)候會(huì)有挫折和失敗，但我們必須學(xué)會(huì)站起來(lái)并繼續(xù)前進(jìn)。生命短暫而寶貴，我們應(yīng)該好好利用它。
第三，小說(shuō)讓我思考了家庭和愛(ài)的重要性。家庭是讓人們團(tuán)結(jié)在一起，相互支持和鼓勵(lì)的地方，也是人們打造自己個(gè)人性格的重要地方。小說(shuō)中的馬孔多家族并非幸福、和睦的家庭，成員之間存在著無(wú)法解決的世仇和仇恨。男女主人公之間也存在著深刻、飽含感情的愛(ài)，并且成功地對(duì)抗了命運(yùn)的安排。在日常生活中，我們應(yīng)該好好珍惜與家人的相處時(shí)光，同時(shí)也應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)和被愛(ài)，態(tài)度積極地處理自己和他人之間的情感關(guān)系。
第四，小說(shuō)中的人物塑造非常成功。每一個(gè)角色的故事都是那么的感人。人物的塑造不僅有深刻的心理描寫(xiě)，也富有生命的真實(shí)感。有些人物在我心中留下了永久的痕跡，比如奧蘭多和孔尼塔等等。他們的性格、命運(yùn)和故事都真切地表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和多樣性。小說(shuō)中的人物形象被有目共睹地塑造出來(lái)，他們的故事會(huì)“百聽(tīng)不厭，百講不膩”。
最后，小說(shuō)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素也很吸引我。馬爾克斯通過(guò)小說(shuō)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素，將讀者帶入了虛與實(shí)之間，帶領(lǐng)我們看到了人類的無(wú)限想象力和探索精神。小說(shuō)中充滿了一些詭異而引人入勝的故事和情節(jié)，這些奇特的元素讓我們感到神秘而魔幻，同時(shí)又具有很高的吸引力。這種元素不僅讓小說(shuō)讀起來(lái)有趣，也讓我對(duì)生活有了更加深入的思考。
總之，百年孤獨(dú)是一本非常有價(jià)值的小說(shuō)。它不僅僅是一部歷史小說(shuō)、愛(ài)情小說(shuō)或者魔幻小說(shuō)，更是一部富有哲理意義的作品。它的故事和情節(jié)浸透著對(duì)人生和人類的思考，它在一定程度上告訴我們我們生活中應(yīng)該怎樣看待時(shí)間、生命、家庭和愛(ài)。這些思考和思想帶領(lǐng)我們探究生命的意義和價(jià)值，并給予我們更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
百年孤獨(dú)的心得體會(huì)篇二十二
cienanosdesoledad《百年孤獨(dú)》讀的時(shí)候感覺(jué)在讀一些生活瑣事，這些事情快速發(fā)生快速發(fā)展快速結(jié)尾。就我的感受，像一部黑白影片濃縮了一個(gè)家族百年的歷史，用這些一件件發(fā)生在家族成員身上的故事來(lái)表現(xiàn)家族的百年，百年的經(jīng)過(guò)，有貧窮有榮光有豐饒有輝煌有墮落有奇遇有平淡有墮落有無(wú)跡。
被人敬仰的這本書(shū)，的確有其值得敬仰之處。以上及以下也全是本人的見(jiàn)解，不代表大眾點(diǎn)評(píng)。
不管怎樣，讀過(guò)這本書(shū)的人，大都有前面枯燥乏味之感，而我正覺(jué)得這是偉大之處。通過(guò)這本書(shū)前面的演繹，包含了跨世紀(jì)，科學(xué)的追求，不懈的努力，渴望知識(shí)的精神，這些偉大的精神都藏在那些瑣碎細(xì)小甚至令人反感的生活里。孤獨(dú)，渴望，反對(duì)，順從，這些種種都隱藏在百年家族的歷史里。
一輩又一輩人，他們叛逆，她們溫柔，他們熱情，所有的一切，甚至讀者以為的偉大以為的不朽，都在時(shí)間的長(zhǎng)河中，消失不見(jiàn)，無(wú)影無(wú)蹤。
一個(gè)女人，見(jiàn)證了家族的榮衰，也最終離去，偉大的開(kāi)創(chuàng)者也在夜壺的籠罩下離去。偉大的功績(jī)，偉大的創(chuàng)新，都有一個(gè)平凡甚至不堪的終結(jié)。
在我看來(lái)，讀書(shū)的過(guò)程連綿不斷，《百年孤獨(dú)》和現(xiàn)在的青春勵(lì)志文學(xué)的區(qū)別在于，前者讓讀者在閱讀的過(guò)程中不能有所感悟，后者在力求每字每句都是能讓人喝的雞湯。然而讀完整本書(shū)后，后者強(qiáng)加給讀者的感悟并不能記得多少，而前者讓讀者在讀完之后，串聯(lián)起整本書(shū)的脈絡(luò)，從中收獲自己的感悟。
這種感悟會(huì)一直不停地更新，隨著年齡，隨著閱歷，每每品味，每每獲益。這就是我讀百年的感受，目前，我的感悟是不管再偉大的人做再偉大的事，都將灰飛煙滅，所以，大可不必在意現(xiàn)世人的眼光，因?yàn)椋?，就是孤?dú)，沒(méi)有誰(shuí)再能替你品味人生。做自己想做的，因?yàn)?，也許你的百年，在別人的眼里什么都不是，如果是什么的話，那就是孤獨(dú)，是空洞。