總結(jié)是一個(gè)反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己。寫(xiě)好總結(jié)需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確描述自己所取得的成果和收獲。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，有時(shí)候我們需要一些范例來(lái)參考。下面是小編為大家整理的一些范文，供您參考學(xué)習(xí)。
閱讀心得總結(jié)篇一
20世紀(jì)初，羅蘭與年青時(shí)候的好友一起舉辦了《雙周叢刊》，他們既是作者，又是出版者。來(lái)，羅蘭在這份叢刊上發(fā)表了他許多作品：《約翰.克利斯朵夫》、《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和一些劇本。沒(méi)有一法郎的稿費(fèi)，他們是為了理想而寫(xiě)作的。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，羅蘭致力于和平運(yùn)動(dòng)，關(guān)注俄國(guó)革命，并與高爾基有所交往。
羅曼·羅蘭的一生都沒(méi)有停止過(guò)創(chuàng)作和研究，這是他的生命。而且，事實(shí)上，伴隨著一戰(zhàn)的來(lái)臨，羅蘭實(shí)已不屬于他自己，而是屬于整個(gè)世界。他從寧?kù)o的書(shū)齋走出來(lái)后就一直在為他關(guān)于英雄的理想，他的博愛(ài)的使命而戰(zhàn)。二戰(zhàn)期間他已是一位花甲老人，他也沒(méi)有一刻停止過(guò)工作和戰(zhàn)斗，他號(hào)召歐洲的知識(shí)分子走上街頭保衛(wèi)文化、保衛(wèi)文明、保衛(wèi)和平、反對(duì)納粹，他的目光一直注視著未來(lái)。
1943年初，他的病情惡化，第二年的12月30，羅曼·羅蘭與世長(zhǎng)辭，留給世人的不僅是不朽名篇，還有一種叫做“良心”的東西，知識(shí)分子都應(yīng)以他為榜樣。
薄薄的一冊(cè)《貝多芬傳》是最早給羅曼·羅蘭帶來(lái)聲譽(yù)的。它本是羅蘭創(chuàng)作《約翰·克利斯朵夫》的副產(chǎn)品，最先在《巴黎雜志》上刊登，后又在《雙周叢刊》上發(fā)表。1903年正式問(wèn)世后，羅曼·羅蘭立即成為法國(guó)文學(xué)界的知名人土。“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！鳖愃七@樣的文句在當(dāng)時(shí)被傳誦。
人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
正如書(shū)中所說(shuō)，人生原本就是百感交集的。有許許多多的人和事回改變我們的一生。有時(shí)候，也許你的肉體受到了傷害，但精神卻得到了永存!一生都是不平凡的，有意義的。讓我們忘記困難帶來(lái)的痛苦，而深刻地記下困難所帶來(lái)的精神。
閱讀心得總結(jié)篇二
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
擊鼓(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》)
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
木瓜(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》)
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。
投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。
氓(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》)
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也!
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，叁歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二叁其德。
叁歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
碩鼠(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)》)
碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍!叁歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥!叁歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗!叁歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)?
采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月叁捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
閱讀心得總結(jié)篇三
孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著“論語(yǔ)”二字，下面寫(xiě)著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊!這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢!
這本書(shū)中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄眱删湓挕?BR> 第一句話的意思是：“孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的。”
第二句話的意思是：“孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)?！薄备嬖V了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)?！边@兩句話寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
閱讀心得總結(jié)篇四
總有一種感情，會(huì)讓我們淚流滿面;總有一段經(jīng)歷，會(huì)讓我們心潮澎湃。然而一個(gè)故事，一個(gè)注定沒(méi)有結(jié)局的故事，它所包含的愛(ài)恨情仇與糾葛，卻讓所有的人心為之一顫。高大的院墻，厚厚的鐵門(mén)，緊緊地鎖住了一個(gè)家庭的悲哀，鎖住了難以言說(shuō)的秘密，門(mén)里門(mén)外，徘徊著兩代人感情的糾葛，游走著兩個(gè)家庭不斷的恩怨。三十年的悲哀，三十年的愛(ài)恨，三十年的惶惶不安，三十年的痛苦煎熬，就這樣命運(yùn)又讓他們相遇，這一切后果，便塵埃落定。
一段本不該有的感情，卻讓它在深宅大院中悄悄滋長(zhǎng)。長(zhǎng)子與繼母，該有著怎樣一段不為人知的秘密。是愛(ài)情?是悲情?盡管歷盡艱辛與波折，卻仍舊在感情的漩渦中苦苦掙扎。后母擺脫不了的命運(yùn)，繼子擺脫不了的繼母的糾纏，就這樣，仇恨在悄悄的蔓延。郁悶，死氣沉沉的房間里所有的人都有一段或喜或悲的往事。只有他——周沖，仍舊懷著一顆充滿陽(yáng)光與活力的心。他不會(huì)鉤心斗角，他不懂爾虞我詐，他沒(méi)有恩怨，的是他深深喜歡著那個(gè)在自己心里清 純、善良的女傭——四鳳，他只知道愛(ài)情沒(méi)有界限，他只是單純的愛(ài)，內(nèi)有一點(diǎn)瑕疵。陽(yáng)光照不進(jìn)的偌大的廳堂，可他的心里卻很溫暖。
日子在一點(diǎn)一點(diǎn)地流逝，而周公館，魯家，所有的人心里都有什么在潛滋暗長(zhǎng)著。他們本該是兄妹，卻不明情由而種下了最終的苦果，命運(yùn)折磨毀壞了兩個(gè)物質(zhì)的孩子?？v使情意綿綿，卻只能淚眼望穿;縱使柔腸百轉(zhuǎn)，卻只換得撕心裂肺的呼喚。、哭天喊地的埋怨，再大的雷雨也沖不掉這鐵證的事實(shí)。
《雷雨》心得3
閱讀心得總結(jié)篇五
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式，能夠開(kāi)拓視野、提高思維能力。為了提高自己的閱讀能力和效率，我參加了一次閱讀培訓(xùn)課程，下面我將總結(jié)我的心得體會(huì)。
第一段：了解閱讀的重要性
在閱讀培訓(xùn)課程的第一節(jié)課上，講師強(qiáng)調(diào)了閱讀在學(xué)習(xí)中的重要性。閱讀不僅能夠幫助我們獲取知識(shí)，還可以提高我們的思維能力、擴(kuò)大我們的視野。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到各種各樣的知識(shí)，不僅可以豐富自己的生活，還可以提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
第二段：掌握閱讀的基本技巧
在課程中，我們學(xué)習(xí)了一些基本的閱讀技巧。首先是快速閱讀技巧，通過(guò)練習(xí)使用快速閱讀技巧，我可以更快地閱讀文章，并且能夠更好地理解文章的主要內(nèi)容。其次是理解閱讀技巧，通過(guò)使用閱讀理解技巧，我能夠更好地理解文章的深層含義，并且能夠進(jìn)行有效地批判與分析。最后是擴(kuò)展閱讀技巧，通過(guò)擴(kuò)展閱讀，我可以進(jìn)一步拓寬自己的閱讀領(lǐng)域，獲取更多的知識(shí)和信息。
第三段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣對(duì)于提高閱讀能力和效率至關(guān)重要。在培訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)到了一些培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的方法。首先是制定閱讀計(jì)劃，定期安排時(shí)間進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。其次是選擇適合自己的閱讀環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適、無(wú)干擾的閱讀環(huán)境，便于集中注意力。最后是積極參與閱讀，通過(guò)積極主動(dòng)地參與閱讀，包括思考、討論以及寫(xiě)讀后感等，提升閱讀的效果。
第四段：養(yǎng)成閱讀的思維方式
在培訓(xùn)課程中，我們還學(xué)習(xí)到閱讀的思維方式對(duì)于提高閱讀能力至關(guān)重要。首先是批判性思維方式，通過(guò)分析學(xué)習(xí)材料，理解和評(píng)價(jià)其中的觀點(diǎn)和論證，培養(yǎng)自己的批判思維能力。其次是創(chuàng)造性思維方式，通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)他人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，激發(fā)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。最后是擴(kuò)展性思維方式，通過(guò)閱讀擴(kuò)展自己的知識(shí)和視野，培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力，提高自己的綜合素質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)閱讀培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)閱讀有了更深入的理解，并且掌握了一些實(shí)用的閱讀技巧和方法。我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于個(gè)人發(fā)展和學(xué)習(xí)的重要性，也清楚了培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和思維方式的必要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，提高自己的閱讀能力和效率，不斷拓展自己的知識(shí)面和視野，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，通過(guò)這次閱讀培訓(xùn)課程，我收獲了很多。我認(rèn)識(shí)到閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，掌握了一些實(shí)用的閱讀技巧和方法，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些所學(xué)所得將會(huì)對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。
閱讀心得總結(jié)篇六
拿到“雷雨”立刻放下手頭的事，一口氣讀完。
在封建權(quán) 威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過(guò)跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對(duì)待所愛(ài)的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。她沒(méi)有權(quán)力去愛(ài)她所愛(ài)，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對(duì)封建權(quán) 威的臣服者。
氣氛沉重得有些透不過(guò)氣來(lái)，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇的心情，本應(yīng)主宰自己，卻發(fā)現(xiàn)自己時(shí)常被環(huán)境所主宰著。在這樣的環(huán)境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛(ài)情在一天中強(qiáng)烈的碰撞。隨著陣陣?yán)子隄L滾而來(lái)，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風(fēng)雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無(wú)處可逃。
在這樣一群隨波逐流的人中，蘩漪是一只獨(dú)自綻放的花，她更讓人們所接受，因?yàn)槿顺３Ｉ聿挥杉?，回歸到原始的路，流著血，不是恨就是愛(ài)，一切走向極端，要轟轟的燒一場(chǎng)，中間不容易有一條折中的路。當(dāng)她嫁給了被封建思想腐蝕了多年的樸園時(shí)，她奮力地要跳出緊縮的牢籠。在茫茫尋找中，她陰錯(cuò)陽(yáng)差地愛(ài)上了丈夫前妻所生的長(zhǎng)子，周萍。她的生命如火一般的白熱。也是一般短促。情感，境遇，激成一朵朵火花，在周萍身上交織成了_殘酷的愛(ài)和_不忍的恨。然而她很勇敢，站在滾燙的砂巖上，她用火熱的情和那顆強(qiáng)悍的心做了一回困獸之斗。當(dāng)時(shí)有許多女人也都有美麗的心靈，是環(huán)境的窒息使她們乖戾，抑郁終身。蘩漪雖然_終回到了火坑，但這更值得人們?nèi)プ鹁春蛻z憫。
如果說(shuō)迷走在愛(ài)恨中的是蘩漪，那么沉浸在自己的伊甸園中的就是周沖了。也許是從小的高高在上讓他一直被埋藏在理想的堡壘之中，對(duì)社會(huì)，家庭，以及對(duì)四鳳的愛(ài)情都天真得像是在心中編織的一個(gè)個(gè)美麗的童話。然而現(xiàn)實(shí)的殘酷讓他不得不感到理想幻滅的悲哀。從父親逼迫母親喝藥的那一剎那，他已經(jīng)感受到了現(xiàn)實(shí)的丑陋。直到慈祥的母親變成了站在眼前神志不清的女人時(shí)，他的夢(mèng)驚醒了，心中的激蕩早已不再。終于，這個(gè)悲情故事在雷雨的轟鳴聲中達(dá)到了高 潮，一根電線，結(jié)束了四鳳和周沖的生命，扼殺了蘩漪和侍萍的意志，擊潰了一個(gè)罪惡的家庭。周萍在知道自己的身世后，崩潰了。但他平靜得如一潭死水，也許是知道了自己的命運(yùn)，終于可以不再被命運(yùn)完弄，以死來(lái)結(jié)束自己內(nèi)心的折磨是_好的解脫，這是大廈轟然倒塌后的死寂。
是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。
《雷雨》心得2
閱讀心得總結(jié)篇七
閱讀書(shū)是一種能夠讓人心靈得到享受的活動(dòng)，它可以帶來(lái)思想的啟發(fā)和情感的沉淀。通過(guò)閱讀多種類型的書(shū)籍，我受益良多，感受到了閱讀的魅力。本文將以五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，分別是開(kāi)闊視野、提高思維能力、豐富人生經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)情感體驗(yàn)以及培養(yǎng)品格素養(yǎng)。
首先，閱讀不同類型的書(shū)籍能夠開(kāi)闊我們的視野。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到世界各地的事物，然而書(shū)籍依然是最好的窗口。無(wú)論是歷史類、文學(xué)類還是科學(xué)類的書(shū)，都能夠帶我們進(jìn)入不同的世界，體驗(yàn)到不同的文化和人生觀。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我了解到了古代文化的魅力、世界歷史的發(fā)展以及科技的進(jìn)步。這些知識(shí)拓寬了我的視野，讓我能夠更好地理解和欣賞世界。
其次，閱讀書(shū)能夠提高我們的思維能力。在閱讀的過(guò)程中，我們需要思考、分析和推理。尤其是讀一些哲學(xué)、心理學(xué)或科學(xué)研究類的書(shū)籍，需要我們?nèi)ダ斫獬橄蟮母拍詈屯茢喑銎渲械倪壿嬯P(guān)系。通過(guò)不斷地進(jìn)行思維訓(xùn)練，我們的思維能力將會(huì)得到提升。在我的閱讀過(guò)程中，我曾經(jīng)讀到過(guò)一本考驗(yàn)推理能力的偵探小說(shuō)，通過(guò)分析線索和推斷嫌疑人，我逐漸培養(yǎng)起了邏輯思維和推理能力。
第三，閱讀書(shū)籍能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中的情節(jié)和人物的遭遇，常常會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。通過(guò)閱讀，我們能夠間接地經(jīng)歷到不同的人生境遇，學(xué)習(xí)到別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我讀一本家庭教育的書(shū)籍時(shí)，我深深感受到了家庭的重要性和親情的可貴。不僅如此，還有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，通過(guò)描繪人生的喜怒哀樂(lè)，讓我更好地理解人生的意義和價(jià)值。
第四，閱讀書(shū)籍能夠增進(jìn)我們的情感體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們能夠進(jìn)入到書(shū)中的人物和故事情節(jié)中，與他們共同經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)。在讀一本關(guān)于友情的書(shū)籍時(shí)，我不禁感嘆友情的堅(jiān)固和珍貴。在讀一本愛(ài)情小說(shuō)時(shí)，我能夠感受到愛(ài)情的甜蜜和痛苦。這些情感體驗(yàn)讓我們更能夠理解人類情感的復(fù)雜性和豐富性，從而更好地與他人相處和理解別人的情感。
最后，閱讀書(shū)籍能夠培養(yǎng)我們的品格素養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種想法和觀點(diǎn)，從而能夠更好地思考和判斷。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)著作，我們能夠?qū)W習(xí)到道德觀念和思考方式。在我的閱讀過(guò)程中，我曾經(jīng)讀到了一本講述勇氣和懦弱的書(shū)籍，這使得我懂得了勇敢面對(duì)困難和堅(jiān)持自己信仰的重要性。閱讀不僅能夠讓我們更加有知識(shí)和智慧，更能夠塑造我們的品格和個(gè)性。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我收獲頗多。它不僅開(kāi)闊了我的視野，提高了我的思維能力，豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，還培養(yǎng)了我的品格和素養(yǎng)。閱讀書(shū)是一種美妙的享受，讓我們享受到知識(shí)與智慧的喜悅，也讓我們更好地體驗(yàn)到生活的情感和心靈的愉悅。因此，我將堅(jiān)持不懈地進(jìn)行閱讀，不斷地汲取知識(shí)和智慧的養(yǎng)分，讓我的人生更加充實(shí)和精彩。
閱讀心得總結(jié)篇八
閱讀書(shū)是人類獲取知識(shí)、開(kāi)拓思維的一種重要方式。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界的變化和發(fā)展，增加自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備。在我平時(shí)的閱讀過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了一些閱讀的心得體會(huì)，下面我將結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出幾個(gè)關(guān)鍵的要點(diǎn)。
首先，選擇好閱讀的內(nèi)容是閱讀成功的關(guān)鍵。不同的人有不同的興趣和偏好，在選擇閱讀內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)自己的興趣來(lái)進(jìn)行選擇。因?yàn)閷?duì)自己感興趣的內(nèi)容，會(huì)讓我們更加愿意去深入研究和閱讀。同時(shí)，選擇內(nèi)容時(shí)也要根據(jù)自己的閱讀水平來(lái)進(jìn)行選擇，不要選擇過(guò)于高深或者過(guò)于簡(jiǎn)單的內(nèi)容，以免閱讀過(guò)程中產(chǎn)生挫敗感或者缺乏興趣。
其次，培養(yǎng)好閱讀的習(xí)慣十分重要。閱讀需要一定的時(shí)間和精力，需要我們有足夠的耐心和堅(jiān)持。我們可以制定一些規(guī)劃，每天或每周都保持一定的閱讀時(shí)間，這樣可以逐漸培養(yǎng)出一個(gè)好的閱讀習(xí)慣。此外，選擇一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境也是閱讀的關(guān)鍵。一個(gè)良好的環(huán)境能夠讓我們更容易進(jìn)入閱讀狀態(tài)，集中注意力，提高閱讀效率。
第三，閱讀時(shí)要注重思考和理解。閱讀不應(yīng)該是一種機(jī)械的行為，而是要思考和理解作者的意圖和觀點(diǎn)。在閱讀過(guò)程中，我們可以自己思考和提問(wèn)，將問(wèn)題記錄下來(lái)，以便進(jìn)一步的研究和討論。同時(shí)，注重理解也很重要，可以通過(guò)找出關(guān)鍵詞、語(yǔ)言邏輯等方式，幫助我們更好地理解文章的意思。
第四，多樣化的閱讀形式可以提高閱讀效果。除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍外，我們還可以選擇電子書(shū)、報(bào)紙、雜志等多種閱讀形式。這些形式各有優(yōu)勢(shì)，比如電子書(shū)方便隨身攜帶，報(bào)紙雜志可以了解時(shí)事動(dòng)態(tài)等等。多樣化的閱讀形式可以讓我們接觸到不同樣式和領(lǐng)域的內(nèi)容，豐富我們的知識(shí)和見(jiàn)解。
最后，定期進(jìn)行閱讀總結(jié)也是非常重要的。我們可以將自己的閱讀心得、感受和收獲整理成一份筆記或者讀書(shū)報(bào)告，這樣可以讓我們更加系統(tǒng)和深入地學(xué)習(xí)。同時(shí)，閱讀總結(jié)也可以幫助我們回顧和梳理所讀內(nèi)容，加深記憶，提高閱讀效果。
總之，閱讀是一種豐富自我、拓寬視野的重要途徑。通過(guò)選擇好的閱讀內(nèi)容，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，注重思考和理解，多樣化閱讀形式，定期進(jìn)行閱讀總結(jié)等方式，我們可以不斷提高閱讀效果，更好地利用閱讀來(lái)獲取知識(shí)和啟迪思維。希望我以后能夠更加注重閱讀，并將閱讀的收獲應(yīng)用到實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中。
閱讀心得總結(jié)篇九
其實(shí)，最打動(dòng)我的，還是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩(shī)派，朦朦朧朧，不知所指，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。于是這首詩(shī)千百年來(lái)，每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此。“伊人”是誰(shuí)?千百年來(lái)，人們給出了千百種答案。
現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢(mèng)者的。“初生牛犢不怕虎”，我們還有一腔的熱情，想要成名成才，想要名垂千古，我們還有信心，相信一切都不是問(wèn)題。這正是未來(lái)之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績(jī)斤斤計(jì)較，即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣，我們還是有理想的。問(wèn)問(wèn)大家，你們將來(lái)想做什么，很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫(xiě)不出一個(gè)字的。大家都還年輕強(qiáng)壯。大家還會(huì)追逐夢(mèng)想。
但是現(xiàn)在是這樣，將來(lái)，我們還會(huì)堅(jiān)持嗎?還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢(mèng)的人嗎?我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》，最終成功的彎彎，也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。我不敢說(shuō)只要堅(jiān)持我們就可以成功，我只能說(shuō)，只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢(mèng)想，我們才有可能成功。成功的定義是什么，做自己想做的并做出一定成績(jī)，從而感到滿足與快樂(lè)，我覺(jué)得就是成功了，我覺(jué)得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把無(wú)情刻刀，改變了我們模樣。
未曾綻放就要枯萎嗎，我有過(guò)夢(mèng)想。”
讓人聽(tīng)了很心酸的歌詞，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力，放棄成為《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且長(zhǎng)，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索，堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里。
我不愿意在很多年以后，會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著，我就會(huì)流下淚來(lái)吧，人這一輩子，就走這一次，為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。努力了最終失敗，我還是會(huì)心滿意足。那么現(xiàn)在是怎樣，隨波逐流碌碌無(wú)為到現(xiàn)在，最后還是不夠快樂(lè)的結(jié)局嗎。我真的不要這個(gè)樣子。
我對(duì)自己說(shuō)：
那么，就請(qǐng)堅(jiān)持。
《詩(shī)經(jīng)》閱讀心得2
早都知道《詩(shī)經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對(duì)那些四字一短句的小段時(shí)，卻感覺(jué)好無(wú)韻味可言，索性就將它丟在一邊，結(jié)果讓我錯(cuò)過(guò)了這么一本有價(jià)值的書(shū)。
《詩(shī)經(jīng)》是咖啡，那么《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開(kāi)它享受品咖啡的過(guò)程。
《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子。她將《詩(shī)經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來(lái)。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家。”原以為“逃之夭夭”是正確，這里只不過(guò)是引用而已，經(jīng)過(guò)反復(fù)酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩(shī)大概的意思是說(shuō)，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺(jué)得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開(kāi)朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂(lè)天天?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等。
現(xiàn)代社會(huì)，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)。可這畢竟是幻想，有幻想就會(huì)有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn)，然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過(guò)了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對(duì)象也看中你嗎?女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩(shī)經(jīng)》中女主人公快樂(lè)是因找到了自己的生活。
再者，《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛(ài)情是純真的，的確，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠(chéng)的。相反地，誰(shuí)能想到過(guò)了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來(lái)，翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會(huì)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，聆聽(tīng)自己最真實(shí)的聲音。
《詩(shī)經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒，流注了無(wú)限愛(ài)意與溫暖，它真是一枚月亮，看見(jiàn)最本質(zhì)的自我。
一行詩(shī)句，無(wú)限思量。
《詩(shī)經(jīng)》閱讀心得3
與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的。
我討厭老師枯燥的，討厭那些聽(tīng)不懂的文言文，討厭岳陽(yáng)樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩(shī)，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開(kāi)始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩(shī)經(jīng)的呢？
原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開(kāi)學(xué)校很多年以后，自己有幸來(lái)到了詩(shī)經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛(ài)。
中原，我的故鄉(xiāng)。
在所有自己閱讀過(guò)的古典作品中，我最愛(ài)的是這一部。
原因是這本書(shū)里有后來(lái)的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛(ài)情的美妙詩(shī)篇，這些風(fēng)里的詩(shī)歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩(shī)經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。
詩(shī)經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
《詩(shī)經(jīng)》閱讀心得4
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺(jué)，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心悖俅蟮娘L(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品，反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
《詩(shī)經(jīng)》閱讀心得5
“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛(ài)不釋手。
“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗。”是征人對(duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫?duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)。”是人民愛(ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。
閱讀了《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來(lái)，也許是別的什么。
愛(ài)，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
閱讀心得總結(jié)篇十
第一段：引入閱讀心得體會(huì)的重要性（200字）
閱讀心得體會(huì)是對(duì)所閱讀的書(shū)籍、文章、報(bào)告等內(nèi)容進(jìn)行歸納、總結(jié)和思考的過(guò)程。它不僅有助于鞏固閱讀所獲得的知識(shí)和信息，還可以幫助讀者更深入地理解作者的觀點(diǎn)和思想。通過(guò)總結(jié)閱讀心得體會(huì)，我們能更好地與他人分享和交流，進(jìn)一步提高自己的思考能力和表達(dá)能力。因此，總結(jié)閱讀心得體會(huì)是個(gè)人提升和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。
第二段：總結(jié)閱讀心得體會(huì)的步驟和方法（250字）
總結(jié)閱讀心得體會(huì)不僅僅是簡(jiǎn)單地表述書(shū)中的內(nèi)容，更重要的是提煉出書(shū)中的核心思想和觀點(diǎn)。首先，我們可以通過(guò)記錄自己的課堂筆記或讀書(shū)筆記來(lái)幫助整理和總結(jié)所閱讀的內(nèi)容。其次，在總結(jié)時(shí)應(yīng)注意抓住作者的觀點(diǎn)和思考方式，分析其論證的邏輯和合理性。此外，也可以嘗試將所讀的內(nèi)容與自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。最后，寫(xiě)下來(lái)的心得體會(huì)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，言之有物，讓人一目了然。
第三段：總結(jié)閱讀心得體會(huì)的好處與益處（250字）
總結(jié)閱讀心得體會(huì)有很多好處和益處。首先，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地鞏固所學(xué)知識(shí)，加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。其次，總結(jié)心得體會(huì)能夠培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將閱讀的信息轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)和思考方式，使之成為自己的內(nèi)化資源?？偨Y(jié)心得體會(huì)也有助于我們更好地與他人分享和交流，擴(kuò)展自己的知識(shí)圈和人脈。總之，總結(jié)閱讀心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。
第四段：總結(jié)閱讀心得體會(huì)的實(shí)踐意義（250字）
總結(jié)閱讀心得體會(huì)不僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是一種實(shí)踐和應(yīng)用。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，發(fā)揮出更大的作用。特別是在工作和研究領(lǐng)域，總結(jié)閱讀心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和解決實(shí)際問(wèn)題，提高工作效率和研究水平。此外，總結(jié)心得體會(huì)也為我們提供了一個(gè)思考和反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步完善自己的思想和觀念。因此，總結(jié)閱讀心得體會(huì)不僅是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的實(shí)踐意義。
第五段：總結(jié)閱讀心得體會(huì)的辦法和技巧（250字）
總結(jié)閱讀心得體會(huì)是個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)，而要做到一次又一次的高質(zhì)量總結(jié)，則需要一些辦法和技巧。首先，我們可以將所閱讀的內(nèi)容按照主題進(jìn)行分類，建立自己的主題思維導(dǎo)圖，有利于深入理解和把握書(shū)中的思想。其次，我們也可以嘗試將所閱讀的內(nèi)容與其他領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。此外，多和他人交流和分享自己的閱讀心得體會(huì)也是提高總結(jié)質(zhì)量的有效途徑。最后，不斷的實(shí)踐和反思是提高總結(jié)閱讀心得體會(huì)效果的關(guān)鍵，通過(guò)不斷的總結(jié)和反思，我們能夠不斷完善自己的總結(jié)方式和方法。
總結(jié)閱讀心得體會(huì)是個(gè)人學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)總結(jié)，我們不僅能夠鞏固所學(xué)知識(shí)，還能夠提高自己的思考能力和表達(dá)能力。同時(shí)，總結(jié)閱讀心得體會(huì)也有助于我們更好地與他人分享和交流，擴(kuò)展自己的知識(shí)圈和人脈。總之，總結(jié)閱讀心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)、思考和成長(zhǎng)具有重要的意義和作用。
閱讀心得總結(jié)篇十一
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)歷史上最早的詩(shī)歌總集，是后世所有詩(shī)詞賦等的源頭。它代表的不僅僅是華夏民族早期的詩(shī)歌史，更是代表了早期華夏民族的思想情感的結(jié)晶。因而，要想從源頭了解華夏民族的思想情感，《詩(shī)經(jīng)》是繞不開(kāi)的一環(huán)。
《詩(shī)經(jīng)》篇篇字字珠璣，內(nèi)容博大精深，飽含韻味。按照按音樂(lè)的不同，《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容可以大致分為“風(fēng)、雅、頌”這三部分，“風(fēng)”是指國(guó)風(fēng)，主要是黃河流域各地的歌謠;“雅”包括小雅和大雅，其中基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來(lái)自民間;“頌”包括周頌、魯頌和商頌，是宮廷用于祭祀的歌詞。另外，《詩(shī)經(jīng)》主要運(yùn)用的手法有“賦、比、興”，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的修辭?！百x”是直接鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法;“比”為比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。《詩(shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化;和“賦”、“比”相比，“興”就顯得更為獨(dú)特一點(diǎn)，“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，意指借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊，最初“興”的用法是比較固定僵板的，但是在后人的發(fā)展下又兼有了比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法，變得更為的虛靈微妙的，而這些變化使得“興”對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境越來(lái)越起到重要的作用。
就“風(fēng)、雅、頌”而言，個(gè)人覺(jué)得“風(fēng)”最能代表當(dāng)時(shí)人民百姓的所思所想，也更符合我對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的期盼?！讹L(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，其中大部分是黃河流域一帶民間歌曲?！讹L(fēng)》與《雅》、《頌》不同是因?yàn)椤帮L(fēng)”是由無(wú)名作者創(chuàng)作、在社會(huì)中流傳的普通抒情歌曲，而“雅”、“頌”主要是應(yīng)用于特定場(chǎng)合的;另外，假如以詩(shī)中自述者的身份作為作者的身份，那么《風(fēng)》的作者則既包括勞動(dòng)者、士兵，也包括相當(dāng)一部分屬于“士”和“君子”階層的人物，而這些都是組成人民大眾的主體，體現(xiàn)的是最廣泛的思想情感。曾想起那篇《邶風(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！贝笠馊绱耍阂粚?duì)情人相約在城隅幽會(huì)，但是當(dāng)那男子趕到時(shí)，那女子卻故意躲了起來(lái)，急得那男子“搔首踟躕”，那女子這才出來(lái)，贈(zèng)給那男子一根“彤管”作為愛(ài)情信物。那男子不禁驚喜交集，因?yàn)檫@“彤管”是心上人送給自己的，所以他覺(jué)得真是分外美麗，不同尋常。全文就短短幾句歌詞便描繪出了情侶的約會(huì)情形，富有生活氣息，感情真摯，給人以耳目一新的精神享受。還有《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。”這是詩(shī)人對(duì)河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌?？谏夏顜拙涓柙~，便能在腦海中勾勒出幅幅充滿日常生活氣息的畫(huà)面，體會(huì)其中韻味，是乃人生一大精神享受啊。
雖寥寥數(shù)字，但意義卻是表現(xiàn)的淋漓盡致，這就是《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)的瑰寶。時(shí)常翻一下，都能感覺(jué)到精神情感的升華。
閱讀心得總結(jié)篇十二
須知今古事，棋秤勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽(yáng)下，斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時(shí)回。
——題記
指尖輕觸，感受那埋藏在歷史長(zhǎng)河中的曼珠沙華，回眸處淺吟，傾聽(tīng)那悠揚(yáng)冗長(zhǎng)的聲聲呼喚，透過(guò)千年的塵煙，品茗那梧桐花一般的淡淡清香，屏氣凝神，撫動(dòng)文化的根源——《詩(shī)經(jīng)》。
愛(ài)，足以讓塵世的暖透過(guò)黃土的涼傳遞出一縷清風(fēng)，一米陽(yáng)光，一剪月色。《詩(shī)經(jīng)》中堅(jiān)貞不移的愛(ài)情，凝固了守望愛(ài)情永恒的姿態(tài)——等待。它不是一段若只如初見(jiàn)的開(kāi)始，也不是一個(gè)秋風(fēng)悲畫(huà)扇的結(jié)局。它可以忽視時(shí)間空間的界限，只為了不辜負(fù)而僅有一次的人生。
三千年的那方土地是那樣圣潔，不摻雜一絲雜質(zhì)，讓人不忍心去打擾。《詩(shī)經(jīng)》用它最本質(zhì)，最樸素的文字傳遞著塵世間的真善美，讓三千年后的我們沉醉在一份至善至美的回憶里。那是“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求”的釋然;那是“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”的感傷;那是“他山之石，可以攻玉”的睿智;那是歌關(guān)雎，唱蒹葭，出東門(mén)，上壟丘的恬靜豁達(dá)，令人神往。
《詩(shī)經(jīng)》可以像佛一般，讓它的悅己者放下罪惡，懂得慈悲，讓冷酷的心隨之柔軟;《詩(shī)經(jīng)》仿佛一面魔法的鏡子，我們?cè)凇对?shī)經(jīng)》里看到的不是容顏，而是我們內(nèi)心的獨(dú)白;《詩(shī)經(jīng)》仿佛一本情感字典，我們每個(gè)閱讀它的人都可以在它身上查找自己所要的章節(jié)和語(yǔ)句;《詩(shī)經(jīng)》又是一株有佛性的蓮，讓我們記住每一朵花的芳容，每一枚葉子的故事，每一滴水的涵容，感受著每一份感動(dòng)，每一絲細(xì)膩，每一種柔情。
三千年的輪回，在回首的剎那，都只不過(guò)是此岸到彼岸的距離，春天到秋天的流轉(zhuǎn)，月圓到月缺的變幻。《詩(shī)經(jīng)》在三千年的歷史長(zhǎng)河中飄蕩,扣開(kāi)了現(xiàn)代人的心門(mén),帶我們走進(jìn)最深的江湖,最美的紅塵,讓我們可以披風(fēng)驚月,認(rèn)領(lǐng)天下,讓靈魂在那一刻升華,然后綻放……只為看見(jiàn)，那落幕處,暗香浮動(dòng)月黃昏的驚艷。
云水生涯,不是夢(mèng);瀲滟人生,不成空。都說(shuō)佛祖是慈悲的,他總是以拈花的姿態(tài),微笑地看著世人。在無(wú)法拯救的時(shí)候,佛亦會(huì)冷眼相待,看著悲也漠漠,喜也漠漠的紅塵。用心去感受《詩(shī)經(jīng)》,你會(huì)收獲一種別樣的風(fēng)情，看著那被現(xiàn)代國(guó)人一點(diǎn)點(diǎn)遺失的純真和樸實(shí)，請(qǐng)平靜地拾起那片片落英，在《詩(shī)經(jīng)》的陪伴下釀一壇美酒，讓年華做一場(chǎng)徹底的宿醉。
落幕處，暗香浮動(dòng)月黃昏。
關(guān)于讀《詩(shī)經(jīng)》的閱讀心得2
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺(jué)，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品，反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
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這是《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》里的一句：“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺?！?BR> 在《詩(shī)經(jīng)》中有很多我喜歡的篇章，如《子衿》、《雞鳴》、《葛生》、《蒹葭》、《采薇》……《竹竿》比起前者并不是更負(fù)盛名，恰恰相反，它可以說(shuō)并不是很有名聲，廣為人知的篇章。它的詞句也不算最優(yōu)美的，事實(shí)上在《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)的大部分詩(shī)句也都偏向質(zhì)樸清雅。可我依然選擇《竹竿》里的一個(gè)短句“淇水在右”來(lái)作為新摘錄本的題目。
我發(fā)覺(jué)，世人的年華，也終像那條淇水。沿著河畔歡快地跑過(guò)去，就再無(wú)回來(lái)的路可尋了。我們的“成長(zhǎng)”，也是如此，總會(huì)遺失什么寶物，很久很久以后才驚悟沒(méi)有好好地?fù)]別。可是沒(méi)事的啊，請(qǐng)你看那“淇水在右”。故鄉(xiāng)的河流，一直在你身旁同行。
至于為什么是“淇水在右”，而不是同篇的“淇水滺滺”，這是因?yàn)槲业男∷叫睦?。我的故鄉(xiāng)在南方的城，而我是南方的人?！八员睘樽螅蠟橛?。”淇水是向著南方而流的。僅管我知道淇水離南城并不近，也只是位置靠南面而已，并不是真的流到南城來(lái)，只是我的一廂情愿罷了。古代，南方是蠻荒之地，而現(xiàn)在我只愿傍故鄉(xiāng)南城而居。
淇水在右，是寄托著我無(wú)數(shù)想象和美夢(mèng)，感悟和思緒的詩(shī)篇呢，所以我私自決定把它作為我的摘錄本的名字。還但愿原作者不要介意。
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“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛(ài)不釋手。
“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩(shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來(lái)，也許是別的什么。
愛(ài)，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
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為了喚起大家對(duì)這塊寶藏的重視，我覺(jué)得有必要再次介紹一下《詩(shī)經(jīng)》，雖然在初中高中我們不止一次地學(xué)過(guò)。為保證無(wú)誤，我在網(wǎng)上搜索了一通，結(jié)果如下：“《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇?！对?shī)經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三大部分。它們都得名于音樂(lè)。‘風(fēng)’的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說(shuō)陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)、‘雅’是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂(lè)，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的?！灐怯糜谧趶R祭的樂(lè)歌?！?BR> 《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候，《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái)，慢慢思考自己、生活、周?chē)囊磺小Ｋ拖褚晃焕险?，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
《詩(shī)經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書(shū)，這本書(shū)里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)，叩問(wèn)自己的“心”，人來(lái)世間為了什么，一個(gè)人的命運(yùn)如何，是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去，才能繼往開(kāi)來(lái)展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài)，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
閱讀心得總結(jié)篇十三
如在情人節(jié)，你收到的不是玫瑰花，而是一捧草，那草是城市里的人很難看到的蘆葦。蘆花輕揚(yáng)，隨風(fēng)搖曳。啊，親愛(ài)的，先別忙著皺眉疑惑，你耐心找找，在那捧柔韌的草莖處，應(yīng)該會(huì)有一張寫(xiě)了字的紙：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”蒹葭，是的，你收到的蘆花就是那最著名的愛(ài)情草。這草在花店里是買(mǎi)不到的，甚至在城中都很難發(fā)現(xiàn)它的影子。兩千多年的那個(gè)癡情男子早就告訴我們了，那是生長(zhǎng)在河岸旁的一種迷離的植物，如同生長(zhǎng)在愛(ài)情和理想的彼岸。如果，如果，你真的收到了它，那就給他一個(gè)微笑吧，哪怕你也如水之湄的那個(gè)女子，雖然并不一定愛(ài)，但在他的追求中你自有了不同尋常的美。這就是愛(ài)情的力量，它可以讓所有平凡的事物煥發(fā)神采，如同讓一株蘆葦變成古往今來(lái)最風(fēng)致最耐人尋味的植物，只要我們是以愛(ài)的名義?！拜筝缙嗥?，白露未晞。蒹葭采采，白露未已?！陛筝鐑蓚€(gè)字的發(fā)音是那么平靜淡然，但有了后面的蒼蒼，凄凄，瞬間把感情渲染得一片水意氤氳，山高水長(zhǎng)。這個(gè)男子似乎不同于《詩(shī)經(jīng)》中其他人，他是詩(shī)意的理想的，那水中央的夢(mèng)中伊人比之具體的愛(ài)戀對(duì)象，更象心中的一個(gè)美好境界。
在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活?！冻o》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。
彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。
彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。
你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采葛草嗎?藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見(jiàn)你啊，好象過(guò)了三年。你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采蕭艾嗎?濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應(yīng)該是女子的事情，那么想念的人應(yīng)該是一個(gè)男子了。葛是那時(shí)候一種最常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長(zhǎng)的可達(dá)十多米，莖葉交錯(cuò)攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說(shuō)法。蕭艾在古詩(shī)中經(jīng)常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動(dòng)物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動(dòng)和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長(zhǎng)在山間的藤蔓，摘不完剪不斷;是彌漫在周?chē)拿恳豢|味道，呼吸空氣就是呼吸你。顧隨先生說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)愉快少，寫(xiě)憂傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂。
閱讀心得總結(jié)篇十四
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國(guó)的文明早已衰落并消失，只有古中國(guó)的文明保留了下來(lái)，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而在這無(wú)邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集?，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂(lè)章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開(kāi)放，人們一般都用詩(shī)歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩(shī)經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛(ài)情詩(shī)。
《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩(shī)，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛(ài)美好的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛(ài)情。類似表達(dá)純潔愛(ài)情的詩(shī)歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛(ài)情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩(shī)。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩(shī)出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱苦的，性命沒(méi)有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過(guò)的是無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒(méi)人慰問(wèn)、沒(méi)人關(guān)心、沒(méi)有家人的消息，心是空的!等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開(kāi)頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩(shī)寫(xiě)出了廣大將士戍邊的辛酸。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙···”，這幾句詩(shī)相信大家都很熟悉，他們都出自《鹿鳴》。《鹿鳴》是一首燕饗詩(shī)，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己的熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己的忠誠(chéng)。因此詩(shī)也是一種政治工具。
《詩(shī)經(jīng)》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉?！对?shī)經(jīng)》無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是歷史、社會(huì)等方面都有重要的意義，是中華文化寶貴的精神文化財(cái)富?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，因此教育部門(mén)應(yīng)該把，《詩(shī)經(jīng)》中更多的詩(shī)歌以各種形式編入教材，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高學(xué)生們的思想深度。
詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)2
《詩(shī)經(jīng)。考槃》為隱逸詩(shī)之鼻祖，謳歌士大夫的一個(gè)重要選擇——?dú)w隱山林。
自古讀書(shū)人常走兩個(gè)極端，一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下，詩(shī)歌賦畫(huà)，更有成就者著書(shū)立說(shuō)。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。為什么只走兩個(gè)極端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足無(wú)力、恥于百工?是，也不是。表面客觀正確的疑問(wèn)，回答不了中國(guó)傳統(tǒng)讀書(shū)人的骨氣問(wèn)題。
如今的讀書(shū)人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但傳統(tǒng)意義的讀書(shū)人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛(ài)和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個(gè)領(lǐng)域的頂峰，成為千古不朽的大師級(jí)人物，如一生只寫(xiě)一部書(shū)的李時(shí)珍、曹雪芹。相比之下，當(dāng)代名家充其量不過(guò)一巧匠。
所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即內(nèi)圣外王，不得已立言。內(nèi)圣立德，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道，才退而立言。著書(shū)立說(shuō)為最后，不得以后為之。恍然明白相聲大師馬三立簡(jiǎn)單名字的深刻內(nèi)涵。
“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不見(jiàn)，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”。我常常流連往返于詩(shī)經(jīng)中這些讓人陶醉的詩(shī)句中?！对?shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，被儒家列為經(jīng)典之一。《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，共三百零五篇。詩(shī)歌形式以四言為主，運(yùn)用賦、比、興的手法，其優(yōu)美篇章描寫(xiě)生動(dòng)，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，聲音自然和諧，富有藝術(shù)感染力。
在《詩(shī)經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，而且應(yīng)該說(shuō)她所表現(xiàn)出來(lái)的純潔的愛(ài)情，過(guò)人的智慧，積極的生活態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿足和對(duì)未來(lái)美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的!
讀了《詩(shī)經(jīng)》足以靜心、凈心：《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言樸實(shí)，思想單純，沒(méi)有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。閱讀了《詩(shī)經(jīng)》，就會(huì)被文字里的純凈所感動(dòng)。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候，看幾章，便能沉下心來(lái)，安心學(xué)習(xí)，安心工作。
讀了《詩(shī)經(jīng)》足以踏實(shí)、專心：《詩(shī)經(jīng)》教會(huì)我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，才能到千里之外，留心生活中的每一點(diǎn)滴，珍惜現(xiàn)在，努力工作，日久堅(jiān)持才能成為富有者，只有專心致志、刻苦鉆研，才能成為成功者。
讀了《詩(shī)經(jīng)》足以返樸歸真：《詩(shī)經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方，門(mén)前的原野、山巒、巖石，無(wú)一不是造物主最原始的作品。人們聆聽(tīng)著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。
詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)3
其實(shí)，最打動(dòng)我的，還是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩(shī)派，朦朦朧朧，不知所指，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。于是這首詩(shī)千百年來(lái)，每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此?！耙寥恕笔钦l(shuí)?千百年來(lái)，人們給出了千百種答案。
現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢(mèng)者的?！俺跎俨慌禄ⅰ?，我們還有一腔的熱情，想要成名成才，想要名垂千古，我們還有信心，相信一切都不是問(wèn)題。這正是未來(lái)之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績(jī)斤斤計(jì)較，即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣，我們還是有理想的。問(wèn)問(wèn)大家，你們將來(lái)想做什么，很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫(xiě)不出一個(gè)字的。大家都還年輕強(qiáng)壯。大家還會(huì)追逐夢(mèng)想。
但是現(xiàn)在是這樣，將來(lái)，我們還會(huì)堅(jiān)持嗎?還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢(mèng)的人嗎?我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》，最終成功的彎彎，也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。我不敢說(shuō)只要堅(jiān)持我們就可以成功，我只能說(shuō)，只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢(mèng)想，我們才有可能成功。成功的定義是什么，做自己想做的并做出一定成績(jī)，從而感到滿足與快樂(lè)，我覺(jué)得就是成功了，我覺(jué)得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把無(wú)情刻刀，改變了我們模樣。
未曾綻放就要枯萎嗎，我有過(guò)夢(mèng)想。”
讓人聽(tīng)了很心酸的歌詞，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力，放棄成為《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且長(zhǎng)，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索，堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里。
我不愿意在很多年以后，會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著，我就會(huì)流下淚來(lái)吧，人這一輩子，就走這一次，為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。努力了最終失敗，我還是會(huì)心滿意足。那么現(xiàn)在是怎樣，隨波逐流碌碌無(wú)為到現(xiàn)在，最后還是不夠快樂(lè)的結(jié)局嗎。我真的不要這個(gè)樣子。
我對(duì)自己說(shuō)：
那么，就請(qǐng)堅(jiān)持。
詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)4
早都知道《詩(shī)經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對(duì)那些四字一短句的小段時(shí)，卻感覺(jué)好無(wú)韻味可言，索性就將它丟在一邊，結(jié)果讓我錯(cuò)過(guò)了這么一本有價(jià)值的書(shū)。
《詩(shī)經(jīng)》是咖啡，那么《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開(kāi)它享受品咖啡的過(guò)程。
《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子。她將《詩(shī)經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來(lái)。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家?！痹詾椤疤又藏病笔钦_，這里只不過(guò)是引用而已，經(jīng)過(guò)反復(fù)酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩(shī)大概的意思是說(shuō)，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺(jué)得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開(kāi)朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂(lè)天天?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等。
現(xiàn)代社會(huì)，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會(huì)有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn)，然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過(guò)了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對(duì)象也看中你嗎?女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩(shī)經(jīng)》中女主人公快樂(lè)是因找到了自己的生活。
再者，《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛(ài)情是純真的，的確，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠(chéng)的。相反地，誰(shuí)能想到過(guò)了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來(lái)，翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會(huì)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，聆聽(tīng)自己最真實(shí)的聲音。
《詩(shī)經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒，流注了無(wú)限愛(ài)意與溫暖，它真是一枚月亮，看見(jiàn)最本質(zhì)的自我。
一行詩(shī)句，無(wú)限思量。
詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)5
與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的。
我討厭老師枯燥的，討厭那些聽(tīng)不懂的文言文，討厭岳陽(yáng)樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩(shī)，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開(kāi)始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩(shī)經(jīng)的呢？
原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開(kāi)學(xué)校很多年以后，自己有幸來(lái)到了詩(shī)經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛(ài)。
中原，我的故鄉(xiāng)。
在所有自己閱讀過(guò)的古典作品中，我最愛(ài)的是這一部。
原因是這本書(shū)里有后來(lái)的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛(ài)情的美妙詩(shī)篇，這些風(fēng)里的詩(shī)歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩(shī)經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。
詩(shī)經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
閱讀心得總結(jié)篇十五
作為一種重要的學(xué)習(xí)方法，閱讀不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，而且可以開(kāi)拓我們的眼界。在閱讀過(guò)程中，我們會(huì)獲得各種各樣的心得體會(huì)。下面就是我對(duì)閱讀心得的一些總結(jié)和體會(huì)。
首先，閱讀可以讓我更加了解自己的興趣愛(ài)好和追求的方向。通過(guò)閱讀一些與自己喜歡的領(lǐng)域相關(guān)的書(shū)籍和文章，我能夠深入了解這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和前沿，從而更加明確自己的興趣和志向。例如，在閱讀一本關(guān)于科技創(chuàng)新的書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)科技的發(fā)展非常感興趣，于是我開(kāi)始學(xué)習(xí)編程，成為了一名科技創(chuàng)新愛(ài)好者。通過(guò)閱讀，我能夠不斷地探索和發(fā)現(xiàn)自己的興趣，從而更加明確自己的人生目標(biāo)。
其次，閱讀可以提高我的思考能力和邏輯思維。閱讀不僅僅是理解文字表面的意思，更重要的是理解其中深層次的思想和邏輯關(guān)系。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)思考作者的意圖和觀點(diǎn)，并與自己的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和對(duì)照，從而進(jìn)一步加深自己的思考能力和邏輯思維。通過(guò)不斷地讀書(shū)和思考，我學(xué)會(huì)了善于分析問(wèn)題、歸納總結(jié)和提煉觀點(diǎn)的能力，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和工作都非常有幫助。
另外，閱讀可以提高我的寫(xiě)作和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀大量的優(yōu)秀文章和名著，我能夠?qū)W習(xí)到一些優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。我會(huì)注意作者的文筆和句法結(jié)構(gòu)，在自己的寫(xiě)作中借鑒和運(yùn)用這些技巧，從而提高自己的寫(xiě)作水平。同時(shí)，閱讀還可以擴(kuò)充我的詞匯量，讓我的文章更加豐富多彩。通過(guò)不斷地讀書(shū)和寫(xiě)作，我能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，提高自己的溝通能力。
最后，閱讀也是一種享受和放松的方式。在繁忙的生活中，閱讀可以讓我暫時(shí)拋開(kāi)瑣碎的事務(wù)，進(jìn)入一個(gè)全新的世界。當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)中時(shí)，我會(huì)完全投入其中，忘記時(shí)間的流逝。閱讀讓我感受到無(wú)盡的樂(lè)趣和滿足感，讓我體驗(yàn)到無(wú)窮的情感和想象力。在閱讀的過(guò)程中，我能夠感受到作者的智慧和情感，從中獲得一種心靈的慰藉和滿足。
綜上所述，閱讀是一種非常寶貴的學(xué)習(xí)方法，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，而且能夠培養(yǎng)我們的思考能力、寫(xiě)作能力和溝通能力。通過(guò)閱讀，我們可以更好地了解自己、拓寬眼界，同時(shí)也能夠享受到閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣和滿足感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，閱讀將繼續(xù)伴隨著我，并為我的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供源源不斷的動(dòng)力和支持。
閱讀心得總結(jié)篇十六
閱讀是一種開(kāi)闊視野、豐富思想、培養(yǎng)情感的重要方式。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我不僅從中汲取了知識(shí)，也獲得了一些心得體會(huì)。閱讀心得，就如同一面鏡子，能夠幫助我理清思路、明確目標(biāo)，進(jìn)一步提高自己。以下是我在閱讀中總結(jié)的幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，閱讀能夠拓展視野。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我了解到了廣闊的世界和多樣的文化。在讀過(guò)的書(shū)籍中，我從歷史書(shū)中了解到了人類的發(fā)展，從科普書(shū)中了解到了自然界的奧秘，從小說(shuō)和文學(xué)作品中感受到了人性和情感。這些書(shū)籍幫助我看到了不同角度的問(wèn)題，激發(fā)了我思考和探索的欲望。
其次，閱讀有助于積累知識(shí)。知識(shí)就像一座堅(jiān)實(shí)的建筑，而閱讀就是筑起這座建筑的基石。通過(guò)閱讀，我學(xué)到了很多前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，積累了大量的知識(shí)。這些知識(shí)在我日常生活中發(fā)揮了重要的作用。比如，我在讀過(guò)《時(shí)間管理的藝術(shù)》之后，學(xué)會(huì)了如何合理安排時(shí)間，成為了一個(gè)高效的人；在讀過(guò)《貧富不均》之后，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與公益活動(dòng)。
第三，閱讀使我增長(zhǎng)了情感。通過(guò)閱讀，我與書(shū)中的人物建立了情感聯(lián)系。在與他們一起經(jīng)歷冒險(xiǎn)、探索的過(guò)程中，我深深地感受到了他們的喜怒哀樂(lè)，體驗(yàn)到了他們的成長(zhǎng)和變化。這些情感的體驗(yàn)讓我產(chǎn)生了共鳴，使我更加熱愛(ài)生活、關(guān)注感受。通過(guò)與書(shū)中人物的交流，我愈發(fā)理解人與人之間的共性和不同，擁有了更加豐富的情感世界。
第四，閱讀激發(fā)了我終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。通過(guò)閱讀，我明白了知識(shí)的廣度和深度是無(wú)限的。閱讀是一個(gè)開(kāi)啟智慧閘門(mén)的過(guò)程，而我只是站在智慧世界的門(mén)檻上。閱讀使我意識(shí)到自己的渺小和無(wú)知，激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，只有不斷學(xué)習(xí)、跟上時(shí)代的步伐，才能在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，閱讀能夠提升思辨能力。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了不隨波逐流的思考問(wèn)題。閱讀讓我不斷面對(duì)各種觀點(diǎn)和思想，鍛煉了我思考問(wèn)題和分析數(shù)據(jù)的能力。閱讀讓我學(xué)會(huì)了質(zhì)疑和思辨，提高了我的邏輯推理和批判思維的能力。這些能力對(duì)我解決問(wèn)題、判斷和決策具有重要意義。
總之，閱讀是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程，它不僅能夠開(kāi)拓視野、積累知識(shí)，還能夠增長(zhǎng)情感、激發(fā)學(xué)習(xí)欲望和提升思維能力。只有通過(guò)不斷閱讀，我們才能擁有更廣闊的視野、更豐富的內(nèi)心世界，才能在人生旅途中日益成長(zhǎng)。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷提升自己，在書(shū)海中追尋智慧的璀璨光芒。
閱讀心得總結(jié)篇十七
閱讀是人類書(shū)寫(xiě)文明進(jìn)程中最為重要的一環(huán)，通過(guò)閱讀，我們可以獲取知識(shí)、提高素養(yǎng)、增加閱歷。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到閱讀對(duì)我的影響和意義。下面將從培養(yǎng)閱讀興趣、拓寬視野、增進(jìn)人際交往、提高語(yǔ)言表達(dá)、塑造人格品質(zhì)等方面，對(duì)閱讀所帶給我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，閱讀能夠培養(yǎng)閱讀興趣。通過(guò)閱讀不同題材、類型的書(shū)籍，我們可以開(kāi)拓視野，了解不同的世界和文化。閱讀是一次獨(dú)特的心靈之旅，可以滿足我們對(duì)知識(shí)和美的渴望，提供無(wú)限的想象空間。閱讀不僅是一種精神上的享受，更是一種深入思考與思想碰撞的過(guò)程。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母的榜樣作用和幫助是不可忽視的。他們?cè)谖液苄〉臅r(shí)候就給我買(mǎi)了很多繪本和兒童讀物。慢慢地，我逐漸養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，并且對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣。無(wú)論是兒童讀物、文學(xué)小說(shuō)還是社會(huì)科學(xué)類的書(shū)籍，都能激發(fā)我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。
其次，閱讀能夠拓寬視野。通過(guò)閱讀，我可以了解世界各地的風(fēng)景、人文歷史、科技進(jìn)展等。例如，通過(guò)讀歷史書(shū)籍，我了解到了巨人們的努力和奉獻(xiàn)，深深被他們的智慧和勇氣所感動(dòng)；通過(guò)讀地理書(shū)籍，我了解到了世界的多樣性和美麗。閱讀能夠拓寬我們的視野，讓我們站在巨人的肩膀上看世界，能夠在有限的實(shí)際生活空間里擁有無(wú)限的精神世界。
再次，閱讀能夠增進(jìn)人際交往。書(shū)是人類靈魂的鏡子，通過(guò)閱讀他人的作品，我們能夠更好地理解他人的思想和觀點(diǎn)，從而增進(jìn)與他人的溝通和理解。閱讀可以幫助我們培養(yǎng)同理心，理解不同角度的觀點(diǎn)，培養(yǎng)善于傾聽(tīng)和分享的素質(zhì)。在我們與他人交往的過(guò)程中，書(shū)籍中的智慧和見(jiàn)解可以成為我們與他人溝通的橋梁，讓我們更好地理解對(duì)方并建立起更緊密的聯(lián)系。
此外，閱讀能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力。讀書(shū)能夠豐富我們的詞匯量，提高我們對(duì)語(yǔ)言的敏感度和理解能力。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我們能夠?qū)W習(xí)到不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和技能，在與他人交流時(shí)更具備說(shuō)服力。讀書(shū)還能夠培養(yǎng)我們的寫(xiě)作思維，幫助我們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。通過(guò)大量的閱讀，我學(xué)到了許多寫(xiě)作的技巧和方法，提升了我的寫(xiě)作水平，并在學(xué)術(shù)和職業(yè)道路上受益良多。
最后，閱讀能夠塑造人格品質(zhì)。通過(guò)閱讀，我們能夠借鑒他人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，提高我們的思考能力和判斷力。閱讀幫助我們培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀，提高我們的道德修養(yǎng)。通過(guò)讀傳記類書(shū)籍，我們能夠從歷史人物的生平和經(jīng)歷中學(xué)到很多正直、勇敢、寬容、樂(lè)觀等品質(zhì)。閱讀能夠提升我們的人性，塑造我們的品格，在生活中保持積極向上的態(tài)度。
總之，閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)閱讀，我們可以培養(yǎng)閱讀興趣，拓寬視野，增進(jìn)人際交往，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，塑造人格品質(zhì)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不斷地拓展自己的知識(shí)面，提升自己的素養(yǎng)水平。只有通過(guò)不斷地閱讀，我們才能夠在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中找到屬于自己的方向和堅(jiān)持下去的力量。
閱讀心得總結(jié)篇十八
（2）以桃之夭夭起興，通過(guò)鋪墊和渲染，熱烈真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福，以桃設(shè)比，通過(guò)對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫(xiě)，在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí)，此時(shí)從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺；聯(lián)想巧妙，形象鮮明，意趣盎然。
【解析】
（1）樂(lè)曲演奏一遍為一章，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)就是合樂(lè)歌唱的，所以每一篇都分若干章，猶如今天歌詞的分段，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫做重章疊句。
（2）這就是一首賀婚詩(shī)。詩(shī)的三章都以桃樹(shù)起興，以嫩紅的桃花、碩大的桃實(shí)、密綠成蔭的桃葉比興新娘的美麗容貌、多子多福、人丁興旺，表達(dá)對(duì)女子新婚之喜和對(duì)新娘的美好祝福。
試題分析：第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的`年青嬌媚。這里所寫(xiě)的就是鮮嫩的桃花，此時(shí)紛紛綻蕊，而經(jīng)過(guò)打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩(shī)中既寫(xiě)景又寫(xiě)人，情景交融，烘托了一股歡樂(lè)熱烈的氣氛。這種場(chǎng)面，即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到。第二章則就是表示對(duì)婚后的祝愿。桃花開(kāi)后，自然結(jié)果。詩(shī)人說(shuō)它的果子結(jié)得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，養(yǎng)個(gè)白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹(shù)枝頭的累累碩果和桃樹(shù)枝葉的茂密成蔭，來(lái)象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，真就是最美的比喻，最好的頌辭。朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為每一章都就是用的興，固然有理，然細(xì)玩詩(shī)意，確就是興中有比，比興兼用。全詩(shī)三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開(kāi)到結(jié)果，再由果落到葉盛；此時(shí)所喻詩(shī)意也漸次變化，與桃花的生長(zhǎng)相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。人們常說(shuō)的桃花運(yùn)，當(dāng)源出于此詩(shī)。
賞析：
詩(shī)人以盛開(kāi)的桃花象征著即將出嫁的新娘，盛開(kāi)的桃花嬌艷美麗，而新娘全身喜氣，兩相對(duì)比，表達(dá)了對(duì)出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。這首詩(shī)就是這么的短小，但卻被很多人記住，甚至喜歡，就是因?yàn)槭裁茨?？我想主要就是因?yàn)樵?shī)中具有恰當(dāng)?shù)谋扔?。用那粉色的、盛開(kāi)的、絢麗的桃花來(lái)比喻即將出嫁的新娘，新娘的美好頓時(shí)會(huì)在人們頭腦中顯現(xiàn)，人們讀著這首詩(shī)，頭腦中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)像桃花一樣美麗的女子，至于她有多美呢，這就需要讀者去想象了。人們喜歡這首詩(shī)，我想還有另外一個(gè)原因，就就是它具有和諧的韻律美。它雖然只有六句但句句之間和諧押韻，讀起來(lái)朗朗上口，便于記憶和背誦。
從《桃夭》這首詩(shī)，我們可以看出成書(shū)于先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》具有很高的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，它用質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪了先秦時(shí)期人們至純至真的情感，那些純真的、自由的、質(zhì)樸的情感至今仍被我們所感動(dòng)。
閱讀心得總結(jié)篇一
20世紀(jì)初，羅蘭與年青時(shí)候的好友一起舉辦了《雙周叢刊》，他們既是作者，又是出版者。來(lái)，羅蘭在這份叢刊上發(fā)表了他許多作品：《約翰.克利斯朵夫》、《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和一些劇本。沒(méi)有一法郎的稿費(fèi)，他們是為了理想而寫(xiě)作的。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，羅蘭致力于和平運(yùn)動(dòng)，關(guān)注俄國(guó)革命，并與高爾基有所交往。
羅曼·羅蘭的一生都沒(méi)有停止過(guò)創(chuàng)作和研究，這是他的生命。而且，事實(shí)上，伴隨著一戰(zhàn)的來(lái)臨，羅蘭實(shí)已不屬于他自己，而是屬于整個(gè)世界。他從寧?kù)o的書(shū)齋走出來(lái)后就一直在為他關(guān)于英雄的理想，他的博愛(ài)的使命而戰(zhàn)。二戰(zhàn)期間他已是一位花甲老人，他也沒(méi)有一刻停止過(guò)工作和戰(zhàn)斗，他號(hào)召歐洲的知識(shí)分子走上街頭保衛(wèi)文化、保衛(wèi)文明、保衛(wèi)和平、反對(duì)納粹，他的目光一直注視著未來(lái)。
1943年初，他的病情惡化，第二年的12月30，羅曼·羅蘭與世長(zhǎng)辭，留給世人的不僅是不朽名篇，還有一種叫做“良心”的東西，知識(shí)分子都應(yīng)以他為榜樣。
薄薄的一冊(cè)《貝多芬傳》是最早給羅曼·羅蘭帶來(lái)聲譽(yù)的。它本是羅蘭創(chuàng)作《約翰·克利斯朵夫》的副產(chǎn)品，最先在《巴黎雜志》上刊登，后又在《雙周叢刊》上發(fā)表。1903年正式問(wèn)世后，羅曼·羅蘭立即成為法國(guó)文學(xué)界的知名人土。“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！鳖愃七@樣的文句在當(dāng)時(shí)被傳誦。
人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
正如書(shū)中所說(shuō)，人生原本就是百感交集的。有許許多多的人和事回改變我們的一生。有時(shí)候，也許你的肉體受到了傷害，但精神卻得到了永存!一生都是不平凡的，有意義的。讓我們忘記困難帶來(lái)的痛苦，而深刻地記下困難所帶來(lái)的精神。
閱讀心得總結(jié)篇二
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
擊鼓(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》)
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
木瓜(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》)
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。
投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。
氓(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》)
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也!
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，叁歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二叁其德。
叁歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
碩鼠(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)》)
碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍!叁歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥!叁歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗!叁歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)?
采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月叁捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
閱讀心得總結(jié)篇三
孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著“論語(yǔ)”二字，下面寫(xiě)著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊!這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢!
這本書(shū)中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄眱删湓挕?BR> 第一句話的意思是：“孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的。”
第二句話的意思是：“孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)?！薄备嬖V了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)?！边@兩句話寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
閱讀心得總結(jié)篇四
總有一種感情，會(huì)讓我們淚流滿面;總有一段經(jīng)歷，會(huì)讓我們心潮澎湃。然而一個(gè)故事，一個(gè)注定沒(méi)有結(jié)局的故事，它所包含的愛(ài)恨情仇與糾葛，卻讓所有的人心為之一顫。高大的院墻，厚厚的鐵門(mén)，緊緊地鎖住了一個(gè)家庭的悲哀，鎖住了難以言說(shuō)的秘密，門(mén)里門(mén)外，徘徊著兩代人感情的糾葛，游走著兩個(gè)家庭不斷的恩怨。三十年的悲哀，三十年的愛(ài)恨，三十年的惶惶不安，三十年的痛苦煎熬，就這樣命運(yùn)又讓他們相遇，這一切后果，便塵埃落定。
一段本不該有的感情，卻讓它在深宅大院中悄悄滋長(zhǎng)。長(zhǎng)子與繼母，該有著怎樣一段不為人知的秘密。是愛(ài)情?是悲情?盡管歷盡艱辛與波折，卻仍舊在感情的漩渦中苦苦掙扎。后母擺脫不了的命運(yùn)，繼子擺脫不了的繼母的糾纏，就這樣，仇恨在悄悄的蔓延。郁悶，死氣沉沉的房間里所有的人都有一段或喜或悲的往事。只有他——周沖，仍舊懷著一顆充滿陽(yáng)光與活力的心。他不會(huì)鉤心斗角，他不懂爾虞我詐，他沒(méi)有恩怨，的是他深深喜歡著那個(gè)在自己心里清 純、善良的女傭——四鳳，他只知道愛(ài)情沒(méi)有界限，他只是單純的愛(ài)，內(nèi)有一點(diǎn)瑕疵。陽(yáng)光照不進(jìn)的偌大的廳堂，可他的心里卻很溫暖。
日子在一點(diǎn)一點(diǎn)地流逝，而周公館，魯家，所有的人心里都有什么在潛滋暗長(zhǎng)著。他們本該是兄妹，卻不明情由而種下了最終的苦果，命運(yùn)折磨毀壞了兩個(gè)物質(zhì)的孩子?？v使情意綿綿，卻只能淚眼望穿;縱使柔腸百轉(zhuǎn)，卻只換得撕心裂肺的呼喚。、哭天喊地的埋怨，再大的雷雨也沖不掉這鐵證的事實(shí)。
《雷雨》心得3
閱讀心得總結(jié)篇五
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式，能夠開(kāi)拓視野、提高思維能力。為了提高自己的閱讀能力和效率，我參加了一次閱讀培訓(xùn)課程，下面我將總結(jié)我的心得體會(huì)。
第一段：了解閱讀的重要性
在閱讀培訓(xùn)課程的第一節(jié)課上，講師強(qiáng)調(diào)了閱讀在學(xué)習(xí)中的重要性。閱讀不僅能夠幫助我們獲取知識(shí)，還可以提高我們的思維能力、擴(kuò)大我們的視野。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到各種各樣的知識(shí)，不僅可以豐富自己的生活，還可以提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
第二段：掌握閱讀的基本技巧
在課程中，我們學(xué)習(xí)了一些基本的閱讀技巧。首先是快速閱讀技巧，通過(guò)練習(xí)使用快速閱讀技巧，我可以更快地閱讀文章，并且能夠更好地理解文章的主要內(nèi)容。其次是理解閱讀技巧，通過(guò)使用閱讀理解技巧，我能夠更好地理解文章的深層含義，并且能夠進(jìn)行有效地批判與分析。最后是擴(kuò)展閱讀技巧，通過(guò)擴(kuò)展閱讀，我可以進(jìn)一步拓寬自己的閱讀領(lǐng)域，獲取更多的知識(shí)和信息。
第三段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣對(duì)于提高閱讀能力和效率至關(guān)重要。在培訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)到了一些培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的方法。首先是制定閱讀計(jì)劃，定期安排時(shí)間進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。其次是選擇適合自己的閱讀環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適、無(wú)干擾的閱讀環(huán)境，便于集中注意力。最后是積極參與閱讀，通過(guò)積極主動(dòng)地參與閱讀，包括思考、討論以及寫(xiě)讀后感等，提升閱讀的效果。
第四段：養(yǎng)成閱讀的思維方式
在培訓(xùn)課程中，我們還學(xué)習(xí)到閱讀的思維方式對(duì)于提高閱讀能力至關(guān)重要。首先是批判性思維方式，通過(guò)分析學(xué)習(xí)材料，理解和評(píng)價(jià)其中的觀點(diǎn)和論證，培養(yǎng)自己的批判思維能力。其次是創(chuàng)造性思維方式，通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)他人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，激發(fā)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。最后是擴(kuò)展性思維方式，通過(guò)閱讀擴(kuò)展自己的知識(shí)和視野，培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力，提高自己的綜合素質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)閱讀培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)閱讀有了更深入的理解，并且掌握了一些實(shí)用的閱讀技巧和方法。我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于個(gè)人發(fā)展和學(xué)習(xí)的重要性，也清楚了培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和思維方式的必要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，提高自己的閱讀能力和效率，不斷拓展自己的知識(shí)面和視野，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，通過(guò)這次閱讀培訓(xùn)課程，我收獲了很多。我認(rèn)識(shí)到閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，掌握了一些實(shí)用的閱讀技巧和方法，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些所學(xué)所得將會(huì)對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。
閱讀心得總結(jié)篇六
拿到“雷雨”立刻放下手頭的事，一口氣讀完。
在封建權(quán) 威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過(guò)跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對(duì)待所愛(ài)的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。她沒(méi)有權(quán)力去愛(ài)她所愛(ài)，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對(duì)封建權(quán) 威的臣服者。
氣氛沉重得有些透不過(guò)氣來(lái)，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇的心情，本應(yīng)主宰自己，卻發(fā)現(xiàn)自己時(shí)常被環(huán)境所主宰著。在這樣的環(huán)境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛(ài)情在一天中強(qiáng)烈的碰撞。隨著陣陣?yán)子隄L滾而來(lái)，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風(fēng)雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無(wú)處可逃。
在這樣一群隨波逐流的人中，蘩漪是一只獨(dú)自綻放的花，她更讓人們所接受，因?yàn)槿顺３Ｉ聿挥杉?，回歸到原始的路，流著血，不是恨就是愛(ài)，一切走向極端，要轟轟的燒一場(chǎng)，中間不容易有一條折中的路。當(dāng)她嫁給了被封建思想腐蝕了多年的樸園時(shí)，她奮力地要跳出緊縮的牢籠。在茫茫尋找中，她陰錯(cuò)陽(yáng)差地愛(ài)上了丈夫前妻所生的長(zhǎng)子，周萍。她的生命如火一般的白熱。也是一般短促。情感，境遇，激成一朵朵火花，在周萍身上交織成了_殘酷的愛(ài)和_不忍的恨。然而她很勇敢，站在滾燙的砂巖上，她用火熱的情和那顆強(qiáng)悍的心做了一回困獸之斗。當(dāng)時(shí)有許多女人也都有美麗的心靈，是環(huán)境的窒息使她們乖戾，抑郁終身。蘩漪雖然_終回到了火坑，但這更值得人們?nèi)プ鹁春蛻z憫。
如果說(shuō)迷走在愛(ài)恨中的是蘩漪，那么沉浸在自己的伊甸園中的就是周沖了。也許是從小的高高在上讓他一直被埋藏在理想的堡壘之中，對(duì)社會(huì)，家庭，以及對(duì)四鳳的愛(ài)情都天真得像是在心中編織的一個(gè)個(gè)美麗的童話。然而現(xiàn)實(shí)的殘酷讓他不得不感到理想幻滅的悲哀。從父親逼迫母親喝藥的那一剎那，他已經(jīng)感受到了現(xiàn)實(shí)的丑陋。直到慈祥的母親變成了站在眼前神志不清的女人時(shí)，他的夢(mèng)驚醒了，心中的激蕩早已不再。終于，這個(gè)悲情故事在雷雨的轟鳴聲中達(dá)到了高 潮，一根電線，結(jié)束了四鳳和周沖的生命，扼殺了蘩漪和侍萍的意志，擊潰了一個(gè)罪惡的家庭。周萍在知道自己的身世后，崩潰了。但他平靜得如一潭死水，也許是知道了自己的命運(yùn)，終于可以不再被命運(yùn)完弄，以死來(lái)結(jié)束自己內(nèi)心的折磨是_好的解脫，這是大廈轟然倒塌后的死寂。
是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。
《雷雨》心得2
閱讀心得總結(jié)篇七
閱讀書(shū)是一種能夠讓人心靈得到享受的活動(dòng)，它可以帶來(lái)思想的啟發(fā)和情感的沉淀。通過(guò)閱讀多種類型的書(shū)籍，我受益良多，感受到了閱讀的魅力。本文將以五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，分別是開(kāi)闊視野、提高思維能力、豐富人生經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)情感體驗(yàn)以及培養(yǎng)品格素養(yǎng)。
首先，閱讀不同類型的書(shū)籍能夠開(kāi)闊我們的視野。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到世界各地的事物，然而書(shū)籍依然是最好的窗口。無(wú)論是歷史類、文學(xué)類還是科學(xué)類的書(shū)，都能夠帶我們進(jìn)入不同的世界，體驗(yàn)到不同的文化和人生觀。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我了解到了古代文化的魅力、世界歷史的發(fā)展以及科技的進(jìn)步。這些知識(shí)拓寬了我的視野，讓我能夠更好地理解和欣賞世界。
其次，閱讀書(shū)能夠提高我們的思維能力。在閱讀的過(guò)程中，我們需要思考、分析和推理。尤其是讀一些哲學(xué)、心理學(xué)或科學(xué)研究類的書(shū)籍，需要我們?nèi)ダ斫獬橄蟮母拍詈屯茢喑銎渲械倪壿嬯P(guān)系。通過(guò)不斷地進(jìn)行思維訓(xùn)練，我們的思維能力將會(huì)得到提升。在我的閱讀過(guò)程中，我曾經(jīng)讀到過(guò)一本考驗(yàn)推理能力的偵探小說(shuō)，通過(guò)分析線索和推斷嫌疑人，我逐漸培養(yǎng)起了邏輯思維和推理能力。
第三，閱讀書(shū)籍能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中的情節(jié)和人物的遭遇，常常會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。通過(guò)閱讀，我們能夠間接地經(jīng)歷到不同的人生境遇，學(xué)習(xí)到別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我讀一本家庭教育的書(shū)籍時(shí)，我深深感受到了家庭的重要性和親情的可貴。不僅如此，還有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，通過(guò)描繪人生的喜怒哀樂(lè)，讓我更好地理解人生的意義和價(jià)值。
第四，閱讀書(shū)籍能夠增進(jìn)我們的情感體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們能夠進(jìn)入到書(shū)中的人物和故事情節(jié)中，與他們共同經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)。在讀一本關(guān)于友情的書(shū)籍時(shí)，我不禁感嘆友情的堅(jiān)固和珍貴。在讀一本愛(ài)情小說(shuō)時(shí)，我能夠感受到愛(ài)情的甜蜜和痛苦。這些情感體驗(yàn)讓我們更能夠理解人類情感的復(fù)雜性和豐富性，從而更好地與他人相處和理解別人的情感。
最后，閱讀書(shū)籍能夠培養(yǎng)我們的品格素養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種想法和觀點(diǎn)，從而能夠更好地思考和判斷。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)著作，我們能夠?qū)W習(xí)到道德觀念和思考方式。在我的閱讀過(guò)程中，我曾經(jīng)讀到了一本講述勇氣和懦弱的書(shū)籍，這使得我懂得了勇敢面對(duì)困難和堅(jiān)持自己信仰的重要性。閱讀不僅能夠讓我們更加有知識(shí)和智慧，更能夠塑造我們的品格和個(gè)性。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我收獲頗多。它不僅開(kāi)闊了我的視野，提高了我的思維能力，豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，還培養(yǎng)了我的品格和素養(yǎng)。閱讀書(shū)是一種美妙的享受，讓我們享受到知識(shí)與智慧的喜悅，也讓我們更好地體驗(yàn)到生活的情感和心靈的愉悅。因此，我將堅(jiān)持不懈地進(jìn)行閱讀，不斷地汲取知識(shí)和智慧的養(yǎng)分，讓我的人生更加充實(shí)和精彩。
閱讀心得總結(jié)篇八
閱讀書(shū)是人類獲取知識(shí)、開(kāi)拓思維的一種重要方式。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界的變化和發(fā)展，增加自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備。在我平時(shí)的閱讀過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了一些閱讀的心得體會(huì)，下面我將結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出幾個(gè)關(guān)鍵的要點(diǎn)。
首先，選擇好閱讀的內(nèi)容是閱讀成功的關(guān)鍵。不同的人有不同的興趣和偏好，在選擇閱讀內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)自己的興趣來(lái)進(jìn)行選擇。因?yàn)閷?duì)自己感興趣的內(nèi)容，會(huì)讓我們更加愿意去深入研究和閱讀。同時(shí)，選擇內(nèi)容時(shí)也要根據(jù)自己的閱讀水平來(lái)進(jìn)行選擇，不要選擇過(guò)于高深或者過(guò)于簡(jiǎn)單的內(nèi)容，以免閱讀過(guò)程中產(chǎn)生挫敗感或者缺乏興趣。
其次，培養(yǎng)好閱讀的習(xí)慣十分重要。閱讀需要一定的時(shí)間和精力，需要我們有足夠的耐心和堅(jiān)持。我們可以制定一些規(guī)劃，每天或每周都保持一定的閱讀時(shí)間，這樣可以逐漸培養(yǎng)出一個(gè)好的閱讀習(xí)慣。此外，選擇一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境也是閱讀的關(guān)鍵。一個(gè)良好的環(huán)境能夠讓我們更容易進(jìn)入閱讀狀態(tài)，集中注意力，提高閱讀效率。
第三，閱讀時(shí)要注重思考和理解。閱讀不應(yīng)該是一種機(jī)械的行為，而是要思考和理解作者的意圖和觀點(diǎn)。在閱讀過(guò)程中，我們可以自己思考和提問(wèn)，將問(wèn)題記錄下來(lái)，以便進(jìn)一步的研究和討論。同時(shí)，注重理解也很重要，可以通過(guò)找出關(guān)鍵詞、語(yǔ)言邏輯等方式，幫助我們更好地理解文章的意思。
第四，多樣化的閱讀形式可以提高閱讀效果。除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍外，我們還可以選擇電子書(shū)、報(bào)紙、雜志等多種閱讀形式。這些形式各有優(yōu)勢(shì)，比如電子書(shū)方便隨身攜帶，報(bào)紙雜志可以了解時(shí)事動(dòng)態(tài)等等。多樣化的閱讀形式可以讓我們接觸到不同樣式和領(lǐng)域的內(nèi)容，豐富我們的知識(shí)和見(jiàn)解。
最后，定期進(jìn)行閱讀總結(jié)也是非常重要的。我們可以將自己的閱讀心得、感受和收獲整理成一份筆記或者讀書(shū)報(bào)告，這樣可以讓我們更加系統(tǒng)和深入地學(xué)習(xí)。同時(shí)，閱讀總結(jié)也可以幫助我們回顧和梳理所讀內(nèi)容，加深記憶，提高閱讀效果。
總之，閱讀是一種豐富自我、拓寬視野的重要途徑。通過(guò)選擇好的閱讀內(nèi)容，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，注重思考和理解，多樣化閱讀形式，定期進(jìn)行閱讀總結(jié)等方式，我們可以不斷提高閱讀效果，更好地利用閱讀來(lái)獲取知識(shí)和啟迪思維。希望我以后能夠更加注重閱讀，并將閱讀的收獲應(yīng)用到實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中。
閱讀心得總結(jié)篇九
其實(shí)，最打動(dòng)我的，還是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩(shī)派，朦朦朧朧，不知所指，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。于是這首詩(shī)千百年來(lái)，每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此。“伊人”是誰(shuí)?千百年來(lái)，人們給出了千百種答案。
現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢(mèng)者的。“初生牛犢不怕虎”，我們還有一腔的熱情，想要成名成才，想要名垂千古，我們還有信心，相信一切都不是問(wèn)題。這正是未來(lái)之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績(jī)斤斤計(jì)較，即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣，我們還是有理想的。問(wèn)問(wèn)大家，你們將來(lái)想做什么，很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫(xiě)不出一個(gè)字的。大家都還年輕強(qiáng)壯。大家還會(huì)追逐夢(mèng)想。
但是現(xiàn)在是這樣，將來(lái)，我們還會(huì)堅(jiān)持嗎?還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢(mèng)的人嗎?我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》，最終成功的彎彎，也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。我不敢說(shuō)只要堅(jiān)持我們就可以成功，我只能說(shuō)，只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢(mèng)想，我們才有可能成功。成功的定義是什么，做自己想做的并做出一定成績(jī)，從而感到滿足與快樂(lè)，我覺(jué)得就是成功了，我覺(jué)得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把無(wú)情刻刀，改變了我們模樣。
未曾綻放就要枯萎嗎，我有過(guò)夢(mèng)想。”
讓人聽(tīng)了很心酸的歌詞，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力，放棄成為《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且長(zhǎng)，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索，堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里。
我不愿意在很多年以后，會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著，我就會(huì)流下淚來(lái)吧，人這一輩子，就走這一次，為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。努力了最終失敗，我還是會(huì)心滿意足。那么現(xiàn)在是怎樣，隨波逐流碌碌無(wú)為到現(xiàn)在，最后還是不夠快樂(lè)的結(jié)局嗎。我真的不要這個(gè)樣子。
我對(duì)自己說(shuō)：
那么，就請(qǐng)堅(jiān)持。
《詩(shī)經(jīng)》閱讀心得2
早都知道《詩(shī)經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對(duì)那些四字一短句的小段時(shí)，卻感覺(jué)好無(wú)韻味可言，索性就將它丟在一邊，結(jié)果讓我錯(cuò)過(guò)了這么一本有價(jià)值的書(shū)。
《詩(shī)經(jīng)》是咖啡，那么《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開(kāi)它享受品咖啡的過(guò)程。
《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子。她將《詩(shī)經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來(lái)。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家。”原以為“逃之夭夭”是正確，這里只不過(guò)是引用而已，經(jīng)過(guò)反復(fù)酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩(shī)大概的意思是說(shuō)，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺(jué)得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開(kāi)朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂(lè)天天?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等。
現(xiàn)代社會(huì)，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)。可這畢竟是幻想，有幻想就會(huì)有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn)，然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過(guò)了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對(duì)象也看中你嗎?女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩(shī)經(jīng)》中女主人公快樂(lè)是因找到了自己的生活。
再者，《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛(ài)情是純真的，的確，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠(chéng)的。相反地，誰(shuí)能想到過(guò)了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來(lái)，翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會(huì)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，聆聽(tīng)自己最真實(shí)的聲音。
《詩(shī)經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒，流注了無(wú)限愛(ài)意與溫暖，它真是一枚月亮，看見(jiàn)最本質(zhì)的自我。
一行詩(shī)句，無(wú)限思量。
《詩(shī)經(jīng)》閱讀心得3
與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的。
我討厭老師枯燥的，討厭那些聽(tīng)不懂的文言文，討厭岳陽(yáng)樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩(shī)，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開(kāi)始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩(shī)經(jīng)的呢？
原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開(kāi)學(xué)校很多年以后，自己有幸來(lái)到了詩(shī)經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛(ài)。
中原，我的故鄉(xiāng)。
在所有自己閱讀過(guò)的古典作品中，我最愛(ài)的是這一部。
原因是這本書(shū)里有后來(lái)的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛(ài)情的美妙詩(shī)篇，這些風(fēng)里的詩(shī)歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩(shī)經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。
詩(shī)經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
《詩(shī)經(jīng)》閱讀心得4
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺(jué)，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心悖俅蟮娘L(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品，反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
《詩(shī)經(jīng)》閱讀心得5
“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛(ài)不釋手。
“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗。”是征人對(duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫?duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)。”是人民愛(ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。
閱讀了《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來(lái)，也許是別的什么。
愛(ài)，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
閱讀心得總結(jié)篇十
第一段：引入閱讀心得體會(huì)的重要性（200字）
閱讀心得體會(huì)是對(duì)所閱讀的書(shū)籍、文章、報(bào)告等內(nèi)容進(jìn)行歸納、總結(jié)和思考的過(guò)程。它不僅有助于鞏固閱讀所獲得的知識(shí)和信息，還可以幫助讀者更深入地理解作者的觀點(diǎn)和思想。通過(guò)總結(jié)閱讀心得體會(huì)，我們能更好地與他人分享和交流，進(jìn)一步提高自己的思考能力和表達(dá)能力。因此，總結(jié)閱讀心得體會(huì)是個(gè)人提升和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。
第二段：總結(jié)閱讀心得體會(huì)的步驟和方法（250字）
總結(jié)閱讀心得體會(huì)不僅僅是簡(jiǎn)單地表述書(shū)中的內(nèi)容，更重要的是提煉出書(shū)中的核心思想和觀點(diǎn)。首先，我們可以通過(guò)記錄自己的課堂筆記或讀書(shū)筆記來(lái)幫助整理和總結(jié)所閱讀的內(nèi)容。其次，在總結(jié)時(shí)應(yīng)注意抓住作者的觀點(diǎn)和思考方式，分析其論證的邏輯和合理性。此外，也可以嘗試將所讀的內(nèi)容與自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。最后，寫(xiě)下來(lái)的心得體會(huì)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，言之有物，讓人一目了然。
第三段：總結(jié)閱讀心得體會(huì)的好處與益處（250字）
總結(jié)閱讀心得體會(huì)有很多好處和益處。首先，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地鞏固所學(xué)知識(shí)，加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。其次，總結(jié)心得體會(huì)能夠培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將閱讀的信息轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)和思考方式，使之成為自己的內(nèi)化資源?？偨Y(jié)心得體會(huì)也有助于我們更好地與他人分享和交流，擴(kuò)展自己的知識(shí)圈和人脈。總之，總結(jié)閱讀心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。
第四段：總結(jié)閱讀心得體會(huì)的實(shí)踐意義（250字）
總結(jié)閱讀心得體會(huì)不僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是一種實(shí)踐和應(yīng)用。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，發(fā)揮出更大的作用。特別是在工作和研究領(lǐng)域，總結(jié)閱讀心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和解決實(shí)際問(wèn)題，提高工作效率和研究水平。此外，總結(jié)心得體會(huì)也為我們提供了一個(gè)思考和反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步完善自己的思想和觀念。因此，總結(jié)閱讀心得體會(huì)不僅是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的實(shí)踐意義。
第五段：總結(jié)閱讀心得體會(huì)的辦法和技巧（250字）
總結(jié)閱讀心得體會(huì)是個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)，而要做到一次又一次的高質(zhì)量總結(jié)，則需要一些辦法和技巧。首先，我們可以將所閱讀的內(nèi)容按照主題進(jìn)行分類，建立自己的主題思維導(dǎo)圖，有利于深入理解和把握書(shū)中的思想。其次，我們也可以嘗試將所閱讀的內(nèi)容與其他領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。此外，多和他人交流和分享自己的閱讀心得體會(huì)也是提高總結(jié)質(zhì)量的有效途徑。最后，不斷的實(shí)踐和反思是提高總結(jié)閱讀心得體會(huì)效果的關(guān)鍵，通過(guò)不斷的總結(jié)和反思，我們能夠不斷完善自己的總結(jié)方式和方法。
總結(jié)閱讀心得體會(huì)是個(gè)人學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)總結(jié)，我們不僅能夠鞏固所學(xué)知識(shí)，還能夠提高自己的思考能力和表達(dá)能力。同時(shí)，總結(jié)閱讀心得體會(huì)也有助于我們更好地與他人分享和交流，擴(kuò)展自己的知識(shí)圈和人脈。總之，總結(jié)閱讀心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)、思考和成長(zhǎng)具有重要的意義和作用。
閱讀心得總結(jié)篇十一
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)歷史上最早的詩(shī)歌總集，是后世所有詩(shī)詞賦等的源頭。它代表的不僅僅是華夏民族早期的詩(shī)歌史，更是代表了早期華夏民族的思想情感的結(jié)晶。因而，要想從源頭了解華夏民族的思想情感，《詩(shī)經(jīng)》是繞不開(kāi)的一環(huán)。
《詩(shī)經(jīng)》篇篇字字珠璣，內(nèi)容博大精深，飽含韻味。按照按音樂(lè)的不同，《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容可以大致分為“風(fēng)、雅、頌”這三部分，“風(fēng)”是指國(guó)風(fēng)，主要是黃河流域各地的歌謠;“雅”包括小雅和大雅，其中基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來(lái)自民間;“頌”包括周頌、魯頌和商頌，是宮廷用于祭祀的歌詞。另外，《詩(shī)經(jīng)》主要運(yùn)用的手法有“賦、比、興”，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的修辭?！百x”是直接鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法;“比”為比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。《詩(shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化;和“賦”、“比”相比，“興”就顯得更為獨(dú)特一點(diǎn)，“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，意指借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊，最初“興”的用法是比較固定僵板的，但是在后人的發(fā)展下又兼有了比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法，變得更為的虛靈微妙的，而這些變化使得“興”對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境越來(lái)越起到重要的作用。
就“風(fēng)、雅、頌”而言，個(gè)人覺(jué)得“風(fēng)”最能代表當(dāng)時(shí)人民百姓的所思所想，也更符合我對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的期盼?！讹L(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，其中大部分是黃河流域一帶民間歌曲?！讹L(fēng)》與《雅》、《頌》不同是因?yàn)椤帮L(fēng)”是由無(wú)名作者創(chuàng)作、在社會(huì)中流傳的普通抒情歌曲，而“雅”、“頌”主要是應(yīng)用于特定場(chǎng)合的;另外，假如以詩(shī)中自述者的身份作為作者的身份，那么《風(fēng)》的作者則既包括勞動(dòng)者、士兵，也包括相當(dāng)一部分屬于“士”和“君子”階層的人物，而這些都是組成人民大眾的主體，體現(xiàn)的是最廣泛的思想情感。曾想起那篇《邶風(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！贝笠馊绱耍阂粚?duì)情人相約在城隅幽會(huì)，但是當(dāng)那男子趕到時(shí)，那女子卻故意躲了起來(lái)，急得那男子“搔首踟躕”，那女子這才出來(lái)，贈(zèng)給那男子一根“彤管”作為愛(ài)情信物。那男子不禁驚喜交集，因?yàn)檫@“彤管”是心上人送給自己的，所以他覺(jué)得真是分外美麗，不同尋常。全文就短短幾句歌詞便描繪出了情侶的約會(huì)情形，富有生活氣息，感情真摯，給人以耳目一新的精神享受。還有《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。”這是詩(shī)人對(duì)河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌?？谏夏顜拙涓柙~，便能在腦海中勾勒出幅幅充滿日常生活氣息的畫(huà)面，體會(huì)其中韻味，是乃人生一大精神享受啊。
雖寥寥數(shù)字，但意義卻是表現(xiàn)的淋漓盡致，這就是《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)的瑰寶。時(shí)常翻一下，都能感覺(jué)到精神情感的升華。
閱讀心得總結(jié)篇十二
須知今古事，棋秤勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽(yáng)下，斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時(shí)回。
——題記
指尖輕觸，感受那埋藏在歷史長(zhǎng)河中的曼珠沙華，回眸處淺吟，傾聽(tīng)那悠揚(yáng)冗長(zhǎng)的聲聲呼喚，透過(guò)千年的塵煙，品茗那梧桐花一般的淡淡清香，屏氣凝神，撫動(dòng)文化的根源——《詩(shī)經(jīng)》。
愛(ài)，足以讓塵世的暖透過(guò)黃土的涼傳遞出一縷清風(fēng)，一米陽(yáng)光，一剪月色。《詩(shī)經(jīng)》中堅(jiān)貞不移的愛(ài)情，凝固了守望愛(ài)情永恒的姿態(tài)——等待。它不是一段若只如初見(jiàn)的開(kāi)始，也不是一個(gè)秋風(fēng)悲畫(huà)扇的結(jié)局。它可以忽視時(shí)間空間的界限，只為了不辜負(fù)而僅有一次的人生。
三千年的那方土地是那樣圣潔，不摻雜一絲雜質(zhì)，讓人不忍心去打擾。《詩(shī)經(jīng)》用它最本質(zhì)，最樸素的文字傳遞著塵世間的真善美，讓三千年后的我們沉醉在一份至善至美的回憶里。那是“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求”的釋然;那是“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”的感傷;那是“他山之石，可以攻玉”的睿智;那是歌關(guān)雎，唱蒹葭，出東門(mén)，上壟丘的恬靜豁達(dá)，令人神往。
《詩(shī)經(jīng)》可以像佛一般，讓它的悅己者放下罪惡，懂得慈悲，讓冷酷的心隨之柔軟;《詩(shī)經(jīng)》仿佛一面魔法的鏡子，我們?cè)凇对?shī)經(jīng)》里看到的不是容顏，而是我們內(nèi)心的獨(dú)白;《詩(shī)經(jīng)》仿佛一本情感字典，我們每個(gè)閱讀它的人都可以在它身上查找自己所要的章節(jié)和語(yǔ)句;《詩(shī)經(jīng)》又是一株有佛性的蓮，讓我們記住每一朵花的芳容，每一枚葉子的故事，每一滴水的涵容，感受著每一份感動(dòng)，每一絲細(xì)膩，每一種柔情。
三千年的輪回，在回首的剎那，都只不過(guò)是此岸到彼岸的距離，春天到秋天的流轉(zhuǎn)，月圓到月缺的變幻。《詩(shī)經(jīng)》在三千年的歷史長(zhǎng)河中飄蕩,扣開(kāi)了現(xiàn)代人的心門(mén),帶我們走進(jìn)最深的江湖,最美的紅塵,讓我們可以披風(fēng)驚月,認(rèn)領(lǐng)天下,讓靈魂在那一刻升華,然后綻放……只為看見(jiàn)，那落幕處,暗香浮動(dòng)月黃昏的驚艷。
云水生涯,不是夢(mèng);瀲滟人生,不成空。都說(shuō)佛祖是慈悲的,他總是以拈花的姿態(tài),微笑地看著世人。在無(wú)法拯救的時(shí)候,佛亦會(huì)冷眼相待,看著悲也漠漠,喜也漠漠的紅塵。用心去感受《詩(shī)經(jīng)》,你會(huì)收獲一種別樣的風(fēng)情，看著那被現(xiàn)代國(guó)人一點(diǎn)點(diǎn)遺失的純真和樸實(shí)，請(qǐng)平靜地拾起那片片落英，在《詩(shī)經(jīng)》的陪伴下釀一壇美酒，讓年華做一場(chǎng)徹底的宿醉。
落幕處，暗香浮動(dòng)月黃昏。
關(guān)于讀《詩(shī)經(jīng)》的閱讀心得2
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺(jué)，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品，反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
關(guān)于讀《詩(shī)經(jīng)》的閱讀心得3
這是《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》里的一句：“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺?！?BR> 在《詩(shī)經(jīng)》中有很多我喜歡的篇章，如《子衿》、《雞鳴》、《葛生》、《蒹葭》、《采薇》……《竹竿》比起前者并不是更負(fù)盛名，恰恰相反，它可以說(shuō)并不是很有名聲，廣為人知的篇章。它的詞句也不算最優(yōu)美的，事實(shí)上在《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)的大部分詩(shī)句也都偏向質(zhì)樸清雅。可我依然選擇《竹竿》里的一個(gè)短句“淇水在右”來(lái)作為新摘錄本的題目。
我發(fā)覺(jué)，世人的年華，也終像那條淇水。沿著河畔歡快地跑過(guò)去，就再無(wú)回來(lái)的路可尋了。我們的“成長(zhǎng)”，也是如此，總會(huì)遺失什么寶物，很久很久以后才驚悟沒(méi)有好好地?fù)]別。可是沒(méi)事的啊，請(qǐng)你看那“淇水在右”。故鄉(xiāng)的河流，一直在你身旁同行。
至于為什么是“淇水在右”，而不是同篇的“淇水滺滺”，這是因?yàn)槲业男∷叫睦?。我的故鄉(xiāng)在南方的城，而我是南方的人?！八员睘樽螅蠟橛?。”淇水是向著南方而流的。僅管我知道淇水離南城并不近，也只是位置靠南面而已，并不是真的流到南城來(lái)，只是我的一廂情愿罷了。古代，南方是蠻荒之地，而現(xiàn)在我只愿傍故鄉(xiāng)南城而居。
淇水在右，是寄托著我無(wú)數(shù)想象和美夢(mèng)，感悟和思緒的詩(shī)篇呢，所以我私自決定把它作為我的摘錄本的名字。還但愿原作者不要介意。
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“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛(ài)不釋手。
“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩(shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來(lái)，也許是別的什么。
愛(ài)，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
關(guān)于讀《詩(shī)經(jīng)》的閱讀心得5
為了喚起大家對(duì)這塊寶藏的重視，我覺(jué)得有必要再次介紹一下《詩(shī)經(jīng)》，雖然在初中高中我們不止一次地學(xué)過(guò)。為保證無(wú)誤，我在網(wǎng)上搜索了一通，結(jié)果如下：“《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇?！对?shī)經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三大部分。它們都得名于音樂(lè)。‘風(fēng)’的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說(shuō)陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)、‘雅’是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂(lè)，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的?！灐怯糜谧趶R祭的樂(lè)歌?！?BR> 《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候，《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái)，慢慢思考自己、生活、周?chē)囊磺小Ｋ拖褚晃焕险?，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
《詩(shī)經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書(shū)，這本書(shū)里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)，叩問(wèn)自己的“心”，人來(lái)世間為了什么，一個(gè)人的命運(yùn)如何，是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去，才能繼往開(kāi)來(lái)展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài)，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
閱讀心得總結(jié)篇十三
如在情人節(jié)，你收到的不是玫瑰花，而是一捧草，那草是城市里的人很難看到的蘆葦。蘆花輕揚(yáng)，隨風(fēng)搖曳。啊，親愛(ài)的，先別忙著皺眉疑惑，你耐心找找，在那捧柔韌的草莖處，應(yīng)該會(huì)有一張寫(xiě)了字的紙：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”蒹葭，是的，你收到的蘆花就是那最著名的愛(ài)情草。這草在花店里是買(mǎi)不到的，甚至在城中都很難發(fā)現(xiàn)它的影子。兩千多年的那個(gè)癡情男子早就告訴我們了，那是生長(zhǎng)在河岸旁的一種迷離的植物，如同生長(zhǎng)在愛(ài)情和理想的彼岸。如果，如果，你真的收到了它，那就給他一個(gè)微笑吧，哪怕你也如水之湄的那個(gè)女子，雖然并不一定愛(ài)，但在他的追求中你自有了不同尋常的美。這就是愛(ài)情的力量，它可以讓所有平凡的事物煥發(fā)神采，如同讓一株蘆葦變成古往今來(lái)最風(fēng)致最耐人尋味的植物，只要我們是以愛(ài)的名義?！拜筝缙嗥?，白露未晞。蒹葭采采，白露未已?！陛筝鐑蓚€(gè)字的發(fā)音是那么平靜淡然，但有了后面的蒼蒼，凄凄，瞬間把感情渲染得一片水意氤氳，山高水長(zhǎng)。這個(gè)男子似乎不同于《詩(shī)經(jīng)》中其他人，他是詩(shī)意的理想的，那水中央的夢(mèng)中伊人比之具體的愛(ài)戀對(duì)象，更象心中的一個(gè)美好境界。
在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活?！冻o》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。
彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。
彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。
你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采葛草嗎?藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見(jiàn)你啊，好象過(guò)了三年。你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采蕭艾嗎?濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應(yīng)該是女子的事情，那么想念的人應(yīng)該是一個(gè)男子了。葛是那時(shí)候一種最常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長(zhǎng)的可達(dá)十多米，莖葉交錯(cuò)攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說(shuō)法。蕭艾在古詩(shī)中經(jīng)常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動(dòng)物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動(dòng)和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長(zhǎng)在山間的藤蔓，摘不完剪不斷;是彌漫在周?chē)拿恳豢|味道，呼吸空氣就是呼吸你。顧隨先生說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)愉快少，寫(xiě)憂傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂。
閱讀心得總結(jié)篇十四
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國(guó)的文明早已衰落并消失，只有古中國(guó)的文明保留了下來(lái)，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而在這無(wú)邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集?，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂(lè)章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開(kāi)放，人們一般都用詩(shī)歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩(shī)經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛(ài)情詩(shī)。
《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩(shī)，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛(ài)美好的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛(ài)情。類似表達(dá)純潔愛(ài)情的詩(shī)歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛(ài)情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩(shī)。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩(shī)出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱苦的，性命沒(méi)有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過(guò)的是無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒(méi)人慰問(wèn)、沒(méi)人關(guān)心、沒(méi)有家人的消息，心是空的!等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開(kāi)頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩(shī)寫(xiě)出了廣大將士戍邊的辛酸。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙···”，這幾句詩(shī)相信大家都很熟悉，他們都出自《鹿鳴》。《鹿鳴》是一首燕饗詩(shī)，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己的熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己的忠誠(chéng)。因此詩(shī)也是一種政治工具。
《詩(shī)經(jīng)》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉?！对?shī)經(jīng)》無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是歷史、社會(huì)等方面都有重要的意義，是中華文化寶貴的精神文化財(cái)富?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，因此教育部門(mén)應(yīng)該把，《詩(shī)經(jīng)》中更多的詩(shī)歌以各種形式編入教材，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高學(xué)生們的思想深度。
詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)2
《詩(shī)經(jīng)。考槃》為隱逸詩(shī)之鼻祖，謳歌士大夫的一個(gè)重要選擇——?dú)w隱山林。
自古讀書(shū)人常走兩個(gè)極端，一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下，詩(shī)歌賦畫(huà)，更有成就者著書(shū)立說(shuō)。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。為什么只走兩個(gè)極端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足無(wú)力、恥于百工?是，也不是。表面客觀正確的疑問(wèn)，回答不了中國(guó)傳統(tǒng)讀書(shū)人的骨氣問(wèn)題。
如今的讀書(shū)人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但傳統(tǒng)意義的讀書(shū)人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛(ài)和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個(gè)領(lǐng)域的頂峰，成為千古不朽的大師級(jí)人物，如一生只寫(xiě)一部書(shū)的李時(shí)珍、曹雪芹。相比之下，當(dāng)代名家充其量不過(guò)一巧匠。
所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即內(nèi)圣外王，不得已立言。內(nèi)圣立德，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道，才退而立言。著書(shū)立說(shuō)為最后，不得以后為之。恍然明白相聲大師馬三立簡(jiǎn)單名字的深刻內(nèi)涵。
“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不見(jiàn)，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”。我常常流連往返于詩(shī)經(jīng)中這些讓人陶醉的詩(shī)句中?！对?shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，被儒家列為經(jīng)典之一。《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，共三百零五篇。詩(shī)歌形式以四言為主，運(yùn)用賦、比、興的手法，其優(yōu)美篇章描寫(xiě)生動(dòng)，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，聲音自然和諧，富有藝術(shù)感染力。
在《詩(shī)經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，而且應(yīng)該說(shuō)她所表現(xiàn)出來(lái)的純潔的愛(ài)情，過(guò)人的智慧，積極的生活態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿足和對(duì)未來(lái)美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的!
讀了《詩(shī)經(jīng)》足以靜心、凈心：《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言樸實(shí)，思想單純，沒(méi)有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。閱讀了《詩(shī)經(jīng)》，就會(huì)被文字里的純凈所感動(dòng)。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候，看幾章，便能沉下心來(lái)，安心學(xué)習(xí)，安心工作。
讀了《詩(shī)經(jīng)》足以踏實(shí)、專心：《詩(shī)經(jīng)》教會(huì)我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，才能到千里之外，留心生活中的每一點(diǎn)滴，珍惜現(xiàn)在，努力工作，日久堅(jiān)持才能成為富有者，只有專心致志、刻苦鉆研，才能成為成功者。
讀了《詩(shī)經(jīng)》足以返樸歸真：《詩(shī)經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方，門(mén)前的原野、山巒、巖石，無(wú)一不是造物主最原始的作品。人們聆聽(tīng)著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。
詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)3
其實(shí)，最打動(dòng)我的，還是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩(shī)派，朦朦朧朧，不知所指，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。于是這首詩(shī)千百年來(lái)，每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此?！耙寥恕笔钦l(shuí)?千百年來(lái)，人們給出了千百種答案。
現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢(mèng)者的?！俺跎俨慌禄ⅰ?，我們還有一腔的熱情，想要成名成才，想要名垂千古，我們還有信心，相信一切都不是問(wèn)題。這正是未來(lái)之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績(jī)斤斤計(jì)較，即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣，我們還是有理想的。問(wèn)問(wèn)大家，你們將來(lái)想做什么，很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫(xiě)不出一個(gè)字的。大家都還年輕強(qiáng)壯。大家還會(huì)追逐夢(mèng)想。
但是現(xiàn)在是這樣，將來(lái)，我們還會(huì)堅(jiān)持嗎?還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢(mèng)的人嗎?我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》，最終成功的彎彎，也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。我不敢說(shuō)只要堅(jiān)持我們就可以成功，我只能說(shuō)，只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢(mèng)想，我們才有可能成功。成功的定義是什么，做自己想做的并做出一定成績(jī)，從而感到滿足與快樂(lè)，我覺(jué)得就是成功了，我覺(jué)得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把無(wú)情刻刀，改變了我們模樣。
未曾綻放就要枯萎嗎，我有過(guò)夢(mèng)想。”
讓人聽(tīng)了很心酸的歌詞，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力，放棄成為《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且長(zhǎng)，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索，堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里。
我不愿意在很多年以后，會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著，我就會(huì)流下淚來(lái)吧，人這一輩子，就走這一次，為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。努力了最終失敗，我還是會(huì)心滿意足。那么現(xiàn)在是怎樣，隨波逐流碌碌無(wú)為到現(xiàn)在，最后還是不夠快樂(lè)的結(jié)局嗎。我真的不要這個(gè)樣子。
我對(duì)自己說(shuō)：
那么，就請(qǐng)堅(jiān)持。
詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)4
早都知道《詩(shī)經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對(duì)那些四字一短句的小段時(shí)，卻感覺(jué)好無(wú)韻味可言，索性就將它丟在一邊，結(jié)果讓我錯(cuò)過(guò)了這么一本有價(jià)值的書(shū)。
《詩(shī)經(jīng)》是咖啡，那么《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開(kāi)它享受品咖啡的過(guò)程。
《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子。她將《詩(shī)經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來(lái)。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家?！痹詾椤疤又藏病笔钦_，這里只不過(guò)是引用而已，經(jīng)過(guò)反復(fù)酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩(shī)大概的意思是說(shuō)，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺(jué)得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開(kāi)朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂(lè)天天?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等。
現(xiàn)代社會(huì)，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會(huì)有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn)，然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過(guò)了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對(duì)象也看中你嗎?女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩(shī)經(jīng)》中女主人公快樂(lè)是因找到了自己的生活。
再者，《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛(ài)情是純真的，的確，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠(chéng)的。相反地，誰(shuí)能想到過(guò)了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來(lái)，翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會(huì)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，聆聽(tīng)自己最真實(shí)的聲音。
《詩(shī)經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒，流注了無(wú)限愛(ài)意與溫暖，它真是一枚月亮，看見(jiàn)最本質(zhì)的自我。
一行詩(shī)句，無(wú)限思量。
詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)5
與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的。
我討厭老師枯燥的，討厭那些聽(tīng)不懂的文言文，討厭岳陽(yáng)樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩(shī)，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開(kāi)始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩(shī)經(jīng)的呢？
原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開(kāi)學(xué)校很多年以后，自己有幸來(lái)到了詩(shī)經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛(ài)。
中原，我的故鄉(xiāng)。
在所有自己閱讀過(guò)的古典作品中，我最愛(ài)的是這一部。
原因是這本書(shū)里有后來(lái)的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛(ài)情的美妙詩(shī)篇，這些風(fēng)里的詩(shī)歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩(shī)經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。
詩(shī)經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
閱讀心得總結(jié)篇十五
作為一種重要的學(xué)習(xí)方法，閱讀不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，而且可以開(kāi)拓我們的眼界。在閱讀過(guò)程中，我們會(huì)獲得各種各樣的心得體會(huì)。下面就是我對(duì)閱讀心得的一些總結(jié)和體會(huì)。
首先，閱讀可以讓我更加了解自己的興趣愛(ài)好和追求的方向。通過(guò)閱讀一些與自己喜歡的領(lǐng)域相關(guān)的書(shū)籍和文章，我能夠深入了解這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和前沿，從而更加明確自己的興趣和志向。例如，在閱讀一本關(guān)于科技創(chuàng)新的書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)科技的發(fā)展非常感興趣，于是我開(kāi)始學(xué)習(xí)編程，成為了一名科技創(chuàng)新愛(ài)好者。通過(guò)閱讀，我能夠不斷地探索和發(fā)現(xiàn)自己的興趣，從而更加明確自己的人生目標(biāo)。
其次，閱讀可以提高我的思考能力和邏輯思維。閱讀不僅僅是理解文字表面的意思，更重要的是理解其中深層次的思想和邏輯關(guān)系。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)思考作者的意圖和觀點(diǎn)，并與自己的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和對(duì)照，從而進(jìn)一步加深自己的思考能力和邏輯思維。通過(guò)不斷地讀書(shū)和思考，我學(xué)會(huì)了善于分析問(wèn)題、歸納總結(jié)和提煉觀點(diǎn)的能力，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和工作都非常有幫助。
另外，閱讀可以提高我的寫(xiě)作和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀大量的優(yōu)秀文章和名著，我能夠?qū)W習(xí)到一些優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。我會(huì)注意作者的文筆和句法結(jié)構(gòu)，在自己的寫(xiě)作中借鑒和運(yùn)用這些技巧，從而提高自己的寫(xiě)作水平。同時(shí)，閱讀還可以擴(kuò)充我的詞匯量，讓我的文章更加豐富多彩。通過(guò)不斷地讀書(shū)和寫(xiě)作，我能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，提高自己的溝通能力。
最后，閱讀也是一種享受和放松的方式。在繁忙的生活中，閱讀可以讓我暫時(shí)拋開(kāi)瑣碎的事務(wù)，進(jìn)入一個(gè)全新的世界。當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)中時(shí)，我會(huì)完全投入其中，忘記時(shí)間的流逝。閱讀讓我感受到無(wú)盡的樂(lè)趣和滿足感，讓我體驗(yàn)到無(wú)窮的情感和想象力。在閱讀的過(guò)程中，我能夠感受到作者的智慧和情感，從中獲得一種心靈的慰藉和滿足。
綜上所述，閱讀是一種非常寶貴的學(xué)習(xí)方法，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，而且能夠培養(yǎng)我們的思考能力、寫(xiě)作能力和溝通能力。通過(guò)閱讀，我們可以更好地了解自己、拓寬眼界，同時(shí)也能夠享受到閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣和滿足感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，閱讀將繼續(xù)伴隨著我，并為我的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供源源不斷的動(dòng)力和支持。
閱讀心得總結(jié)篇十六
閱讀是一種開(kāi)闊視野、豐富思想、培養(yǎng)情感的重要方式。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我不僅從中汲取了知識(shí)，也獲得了一些心得體會(huì)。閱讀心得，就如同一面鏡子，能夠幫助我理清思路、明確目標(biāo)，進(jìn)一步提高自己。以下是我在閱讀中總結(jié)的幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，閱讀能夠拓展視野。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我了解到了廣闊的世界和多樣的文化。在讀過(guò)的書(shū)籍中，我從歷史書(shū)中了解到了人類的發(fā)展，從科普書(shū)中了解到了自然界的奧秘，從小說(shuō)和文學(xué)作品中感受到了人性和情感。這些書(shū)籍幫助我看到了不同角度的問(wèn)題，激發(fā)了我思考和探索的欲望。
其次，閱讀有助于積累知識(shí)。知識(shí)就像一座堅(jiān)實(shí)的建筑，而閱讀就是筑起這座建筑的基石。通過(guò)閱讀，我學(xué)到了很多前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，積累了大量的知識(shí)。這些知識(shí)在我日常生活中發(fā)揮了重要的作用。比如，我在讀過(guò)《時(shí)間管理的藝術(shù)》之后，學(xué)會(huì)了如何合理安排時(shí)間，成為了一個(gè)高效的人；在讀過(guò)《貧富不均》之后，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與公益活動(dòng)。
第三，閱讀使我增長(zhǎng)了情感。通過(guò)閱讀，我與書(shū)中的人物建立了情感聯(lián)系。在與他們一起經(jīng)歷冒險(xiǎn)、探索的過(guò)程中，我深深地感受到了他們的喜怒哀樂(lè)，體驗(yàn)到了他們的成長(zhǎng)和變化。這些情感的體驗(yàn)讓我產(chǎn)生了共鳴，使我更加熱愛(ài)生活、關(guān)注感受。通過(guò)與書(shū)中人物的交流，我愈發(fā)理解人與人之間的共性和不同，擁有了更加豐富的情感世界。
第四，閱讀激發(fā)了我終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。通過(guò)閱讀，我明白了知識(shí)的廣度和深度是無(wú)限的。閱讀是一個(gè)開(kāi)啟智慧閘門(mén)的過(guò)程，而我只是站在智慧世界的門(mén)檻上。閱讀使我意識(shí)到自己的渺小和無(wú)知，激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，只有不斷學(xué)習(xí)、跟上時(shí)代的步伐，才能在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，閱讀能夠提升思辨能力。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了不隨波逐流的思考問(wèn)題。閱讀讓我不斷面對(duì)各種觀點(diǎn)和思想，鍛煉了我思考問(wèn)題和分析數(shù)據(jù)的能力。閱讀讓我學(xué)會(huì)了質(zhì)疑和思辨，提高了我的邏輯推理和批判思維的能力。這些能力對(duì)我解決問(wèn)題、判斷和決策具有重要意義。
總之，閱讀是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程，它不僅能夠開(kāi)拓視野、積累知識(shí)，還能夠增長(zhǎng)情感、激發(fā)學(xué)習(xí)欲望和提升思維能力。只有通過(guò)不斷閱讀，我們才能擁有更廣闊的視野、更豐富的內(nèi)心世界，才能在人生旅途中日益成長(zhǎng)。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷提升自己，在書(shū)海中追尋智慧的璀璨光芒。
閱讀心得總結(jié)篇十七
閱讀是人類書(shū)寫(xiě)文明進(jìn)程中最為重要的一環(huán)，通過(guò)閱讀，我們可以獲取知識(shí)、提高素養(yǎng)、增加閱歷。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到閱讀對(duì)我的影響和意義。下面將從培養(yǎng)閱讀興趣、拓寬視野、增進(jìn)人際交往、提高語(yǔ)言表達(dá)、塑造人格品質(zhì)等方面，對(duì)閱讀所帶給我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，閱讀能夠培養(yǎng)閱讀興趣。通過(guò)閱讀不同題材、類型的書(shū)籍，我們可以開(kāi)拓視野，了解不同的世界和文化。閱讀是一次獨(dú)特的心靈之旅，可以滿足我們對(duì)知識(shí)和美的渴望，提供無(wú)限的想象空間。閱讀不僅是一種精神上的享受，更是一種深入思考與思想碰撞的過(guò)程。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母的榜樣作用和幫助是不可忽視的。他們?cè)谖液苄〉臅r(shí)候就給我買(mǎi)了很多繪本和兒童讀物。慢慢地，我逐漸養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，并且對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣。無(wú)論是兒童讀物、文學(xué)小說(shuō)還是社會(huì)科學(xué)類的書(shū)籍，都能激發(fā)我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。
其次，閱讀能夠拓寬視野。通過(guò)閱讀，我可以了解世界各地的風(fēng)景、人文歷史、科技進(jìn)展等。例如，通過(guò)讀歷史書(shū)籍，我了解到了巨人們的努力和奉獻(xiàn)，深深被他們的智慧和勇氣所感動(dòng)；通過(guò)讀地理書(shū)籍，我了解到了世界的多樣性和美麗。閱讀能夠拓寬我們的視野，讓我們站在巨人的肩膀上看世界，能夠在有限的實(shí)際生活空間里擁有無(wú)限的精神世界。
再次，閱讀能夠增進(jìn)人際交往。書(shū)是人類靈魂的鏡子，通過(guò)閱讀他人的作品，我們能夠更好地理解他人的思想和觀點(diǎn)，從而增進(jìn)與他人的溝通和理解。閱讀可以幫助我們培養(yǎng)同理心，理解不同角度的觀點(diǎn)，培養(yǎng)善于傾聽(tīng)和分享的素質(zhì)。在我們與他人交往的過(guò)程中，書(shū)籍中的智慧和見(jiàn)解可以成為我們與他人溝通的橋梁，讓我們更好地理解對(duì)方并建立起更緊密的聯(lián)系。
此外，閱讀能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力。讀書(shū)能夠豐富我們的詞匯量，提高我們對(duì)語(yǔ)言的敏感度和理解能力。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我們能夠?qū)W習(xí)到不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和技能，在與他人交流時(shí)更具備說(shuō)服力。讀書(shū)還能夠培養(yǎng)我們的寫(xiě)作思維，幫助我們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。通過(guò)大量的閱讀，我學(xué)到了許多寫(xiě)作的技巧和方法，提升了我的寫(xiě)作水平，并在學(xué)術(shù)和職業(yè)道路上受益良多。
最后，閱讀能夠塑造人格品質(zhì)。通過(guò)閱讀，我們能夠借鑒他人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，提高我們的思考能力和判斷力。閱讀幫助我們培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀，提高我們的道德修養(yǎng)。通過(guò)讀傳記類書(shū)籍，我們能夠從歷史人物的生平和經(jīng)歷中學(xué)到很多正直、勇敢、寬容、樂(lè)觀等品質(zhì)。閱讀能夠提升我們的人性，塑造我們的品格，在生活中保持積極向上的態(tài)度。
總之，閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)閱讀，我們可以培養(yǎng)閱讀興趣，拓寬視野，增進(jìn)人際交往，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，塑造人格品質(zhì)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不斷地拓展自己的知識(shí)面，提升自己的素養(yǎng)水平。只有通過(guò)不斷地閱讀，我們才能夠在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中找到屬于自己的方向和堅(jiān)持下去的力量。
閱讀心得總結(jié)篇十八
（2）以桃之夭夭起興，通過(guò)鋪墊和渲染，熱烈真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福，以桃設(shè)比，通過(guò)對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫(xiě)，在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí)，此時(shí)從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺；聯(lián)想巧妙，形象鮮明，意趣盎然。
【解析】
（1）樂(lè)曲演奏一遍為一章，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)就是合樂(lè)歌唱的，所以每一篇都分若干章，猶如今天歌詞的分段，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫做重章疊句。
（2）這就是一首賀婚詩(shī)。詩(shī)的三章都以桃樹(shù)起興，以嫩紅的桃花、碩大的桃實(shí)、密綠成蔭的桃葉比興新娘的美麗容貌、多子多福、人丁興旺，表達(dá)對(duì)女子新婚之喜和對(duì)新娘的美好祝福。
試題分析：第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的`年青嬌媚。這里所寫(xiě)的就是鮮嫩的桃花，此時(shí)紛紛綻蕊，而經(jīng)過(guò)打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩(shī)中既寫(xiě)景又寫(xiě)人，情景交融，烘托了一股歡樂(lè)熱烈的氣氛。這種場(chǎng)面，即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到。第二章則就是表示對(duì)婚后的祝愿。桃花開(kāi)后，自然結(jié)果。詩(shī)人說(shuō)它的果子結(jié)得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，養(yǎng)個(gè)白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹(shù)枝頭的累累碩果和桃樹(shù)枝葉的茂密成蔭，來(lái)象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，真就是最美的比喻，最好的頌辭。朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為每一章都就是用的興，固然有理，然細(xì)玩詩(shī)意，確就是興中有比，比興兼用。全詩(shī)三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開(kāi)到結(jié)果，再由果落到葉盛；此時(shí)所喻詩(shī)意也漸次變化，與桃花的生長(zhǎng)相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。人們常說(shuō)的桃花運(yùn)，當(dāng)源出于此詩(shī)。
賞析：
詩(shī)人以盛開(kāi)的桃花象征著即將出嫁的新娘，盛開(kāi)的桃花嬌艷美麗，而新娘全身喜氣，兩相對(duì)比，表達(dá)了對(duì)出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。這首詩(shī)就是這么的短小，但卻被很多人記住，甚至喜歡，就是因?yàn)槭裁茨?？我想主要就是因?yàn)樵?shī)中具有恰當(dāng)?shù)谋扔?。用那粉色的、盛開(kāi)的、絢麗的桃花來(lái)比喻即將出嫁的新娘，新娘的美好頓時(shí)會(huì)在人們頭腦中顯現(xiàn)，人們讀著這首詩(shī)，頭腦中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)像桃花一樣美麗的女子，至于她有多美呢，這就需要讀者去想象了。人們喜歡這首詩(shī)，我想還有另外一個(gè)原因，就就是它具有和諧的韻律美。它雖然只有六句但句句之間和諧押韻，讀起來(lái)朗朗上口，便于記憶和背誦。
從《桃夭》這首詩(shī)，我們可以看出成書(shū)于先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》具有很高的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，它用質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪了先秦時(shí)期人們至純至真的情感，那些純真的、自由的、質(zhì)樸的情感至今仍被我們所感動(dòng)。