詳細總結(jié)總結(jié)要有一個明確的結(jié)構(gòu)和框架，以便更好地展現(xiàn)所總結(jié)的內(nèi)容。接下來是一些總結(jié)范文，希望能為大家提供一些啟示和思考的方向。
美術(shù)教學的論文篇一
摘要:該文以瑜伽教學中的審美教育為題,闡述了瑜伽運動的美學特征,以及瑜伽教學通過培養(yǎng)審美能力、陶冶凈化心靈、塑造完美人格等途徑進行美育教育,在瑜伽教學中通過培養(yǎng)和強化學生正確審美觀念、建立適應于審美教育的教學方法、不斷提升教師素質(zhì)、努力創(chuàng)建優(yōu)美教學環(huán)境等方法實施審美教育,進一步促進學生審美能力的提高。
關(guān)鍵詞:瑜伽;教學;審美教育
瑜伽一詞來自梵文yoga的音譯,意為合一、連接和束縛,即集中人的注意力并加以引導。幾千年來,瑜伽作為東方最古老的強身術(shù)之一,是印度瑜伽修煉者從實踐中總結(jié)出的修煉法,是印度圣哲先賢在深沉的靜和定思考狀態(tài)下,從直覺感悟生命的認知。瑜伽可以平衡、強化、協(xié)調(diào)修煉者的身體和靈魂,教授修行者如何將自我的靈魂與神性相結(jié)合而獲得解脫。瑜伽指明了完美的身體健康和思想控制,以及修煉者的人生觀、世界觀、自然三者的完美統(tǒng)一的方法。目前,瑜伽在全國廣泛流傳,成為廣受歡迎的體育項目。
1瑜伽的美學特征
1.1形式美
形式美是通過某種特定的形式將身體運動的美表現(xiàn)出來,其審美意義相對獨立,在體育活動中具有十分重要的地位。美的事物存在于體育活動過程中,其形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。人們在創(chuàng)造美和欣賞美時,都要從形式美開始。形式美是修煉者在瑜伽活動中通過視覺直接感受到美的一種形式,是人們的外觀感受。形式美主要包括構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)基礎(chǔ)的材料(如形體、色彩、聲音)和按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律把自然物質(zhì)因素進行組合,形成一定的`規(guī)律(如對稱、均衡、整齊、節(jié)奏、比例和諧)兩大部分。
1.2內(nèi)涵美
瑜伽的內(nèi)涵美表現(xiàn)在變化和精神2個方面。瑜伽美在修煉者的動作中變化,身體持續(xù)換位,動作幅度不斷增加,在三度空間中將動態(tài)變化美體現(xiàn)得淋漓盡致。輕柔的音樂變化為瑜伽動作的起伏創(chuàng)造客觀條件,音樂與動作在結(jié)構(gòu)上形成內(nèi)在聯(lián)系,隨著音樂節(jié)奏的變化,瑜伽動作也隨之變化,亦產(chǎn)生韻律美。在整套瑜伽動作中,加入相對有難度的動作,會讓學生在練習中融合產(chǎn)生力與身體美、智慧、個性品質(zhì)美和氣質(zhì)等多種心理品質(zhì)。練習瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開朗、堅毅豁達、精神充沛、身心平衡、充滿活力,學會養(yǎng)心、知足、安寧、冷靜與無私,能平靜地面對悲傷、焦慮等問題,能以淡定之心對待生活,使其精神得到美的享受。瑜伽美在精神指在練習中,學生起初身體習慣原有的動作節(jié)奏和生活規(guī)律,無法承受動作姿勢的能量,身體不斷顫抖,進而堅持不懈,用心掌握要訣,進入新的練習體位法狀態(tài)時,身體就自然、平穩(wěn),會變得更加舒適。瑜伽的精神美使學生姿勢美、意志自信,同時又帶來美的享受和無窮的想象。
2瑜伽教學是學校美育教育途徑
通過瑜伽課開展美育教育,具有不可替代的作用。瑜伽運動是形式美、內(nèi)涵美和藝術(shù)美等多種美的集合體,在教學中,充分發(fā)揮美育功能,讓學生從教學的動作和環(huán)節(jié)中獲得美的熏陶,提升美的素質(zhì)。作為一項時尚健身項目,瑜伽深受學生的歡迎,這為在瑜伽教學中開展審美教育奠定了較好的基礎(chǔ)。瑜伽課上開展審美教育,即將美育和體育有機結(jié)合,通過教學實踐實現(xiàn)兩者的教育作用。因此,瑜伽教學中通過具體的教學內(nèi)容和形體動作,對學生開展審美教育,是學校美育教育的一種有效途徑。
2.1培養(yǎng)審美能力
審美能力亦稱藝術(shù)鑒賞力,是人們認識美、評價美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力等。瑜伽因其運動形式獨特,在學生的整個學習過程中貫穿著美,同時學生也在練習中感受到美的形式和內(nèi)涵。在瑜伽運動中,悅耳的音樂、優(yōu)美的體式、優(yōu)美的服裝等,讓每一個學生都感受美的氛圍。學生既達到了塑身健體,也獲得了美的享受。在瑜伽審美實踐中,學生通過瑜伽動作來展現(xiàn)自身美的同時,也在鑒賞其他同學的美。瑜伽教學中,學生潛移默化地接受了審美教育,審美感受力和鑒賞力得到了培養(yǎng)和提高。
2.2陶冶凈化心靈
瑜伽教學中的美育就是將美學理論借助瑜伽的各種動作,對學生實施美育,愉悅和陶冶學生的性情,使學生在審美過程中,獲得精神升華。學生在瑜伽練習中,內(nèi)心平靜,通過有序的呼吸和冥想將注意力集中在自身,進入凝神、忘我的境界,在良好的環(huán)境下,伴著音樂進行練習,忘卻一切煩惱,陶醉在美的氛圍中。通過瑜伽練習,陶冶學生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。
2.3塑造完美人格
培養(yǎng)學生正確的審美觀,樹立崇高的人生理想是美育的重要職能。要引導學生自覺地遵循美的原則,成為全面發(fā)展的人。學校階段是學生個體審美觀念建立的時期,在瑜伽運動中對學生進行審美教育,在練習中接受美的感染和熏陶,有利于學生健全人格的塑造和發(fā)展。隨著學生動作技能的熟練和運動水平的提高,其審美意識不斷增強,并認識到美的真諦,從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力,使自身的情感和心靈得到提高。同時,同學之間相互支持、理解、合作,共同完成動作,可體驗到協(xié)作成功所帶來的快樂,充分體現(xiàn)和發(fā)揚團隊精神,學生的體育精神和高尚的品德也得到發(fā)揚。
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美術(shù)教學的論文篇二
摘要：美術(shù)教育是幼兒全面發(fā)展教育中的一個重要組成部分，《3―6歲兒童學習與發(fā)展指南》中提出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件的機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學；幼兒教育
客觀地反思、分析，我們發(fā)現(xiàn)以往的幼兒園美術(shù)教學存在著一定誤區(qū)，單一美術(shù)教學活動不能適應當今這個多元化社會，更不能適應幼兒園發(fā)展需要。
一、研究的意義
1.幼兒美術(shù)教學現(xiàn)狀分析和發(fā)展的需要。在長期的教學實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，以往美術(shù)教學往往過于強調(diào)以學科為中心，而忽視了與其他活動之間的整合；過于強調(diào)知識與技能，而忽視了幼兒在活動過程中自由創(chuàng)造、個性化的探索與嘗試；過與強調(diào)灌輸和傳授，而忽視了創(chuàng)作過程中幼兒感受美、表現(xiàn)美的情感體驗，忽視了幼兒體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂。目前我園使用的教材是江蘇少年兒童出版社的《幼兒園綜合活動課程》，其中的美術(shù)教育是滲透在主題活動中、隨著主題的開展而進行的。在實際操作過程中我們也發(fā)現(xiàn)，課程中的美術(shù)教育缺乏內(nèi)在聯(lián)系，技能與幼兒的表達相互脫離，美術(shù)活動內(nèi)容、組織形式、表現(xiàn)方式比較單一。
.幼兒發(fā)展的需要。美術(shù)是幼兒把握世界、表達思想的一種方式，他們可以通過美術(shù)把自己的想法、愿望變成可視的作品表達出來?！岸嘣佬g(shù)教學”的理念，將探索多元的教學內(nèi)容、教學策略和教學評價，引導孩子在畫畫、做做、玩玩中提高學習美術(shù)的興趣和積極性，鼓勵孩子大膽運用各種材料和美術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)造和表現(xiàn)新的、美的藝術(shù)形象，在創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的過程中獲得美的情感體驗以及成功感和滿足感。
3.教師特長發(fā)揮及專業(yè)發(fā)展的需要。美術(shù)教學根本的價值在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，使幼兒體驗到自由表達和創(chuàng)造的快樂。作為教育的實施者dd我園的教師中，有著一大批對美術(shù)教育鐘情的工作者，她們美術(shù)素養(yǎng)比較高，擁有先進的美術(shù)教育理念，有扎實的美術(shù)教育功底，有創(chuàng)新的美術(shù)教育方法，同時樂于在美術(shù)領(lǐng)域中開辟一方屬于自己的`特色天空。正是基于這樣的價值和優(yōu)勢的雙重考慮，我們選擇了“多元化園本美術(shù)教學”這一研究內(nèi)容，在多元化美術(shù)教學方面進行初步的探索，并和我們的園本特色有機結(jié)合起來。同時，開展課題研究是促進教師專業(yè)成長與發(fā)展的重要模式，我們深切地感受到讓教師融于課題研究之中，親自去體驗，從不同角度、不同途徑，以新的視野去進行較深入的實踐研究，才能在研究中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，增進反省與探究教學實踐的能力，縮減研究與實踐之間的差距，促進我們教師群體的共同進步。
4.促進幼兒園特色建設的需要。幼兒園創(chuàng)建辦園特色，能使幼兒發(fā)展有目標、幼兒園發(fā)展有方向、教育教學有主題、教師成長有平臺。為此，我園將在切合幼兒年齡特點、結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗的前提下，有系統(tǒng)地進行多元化美術(shù)教學。在《幼兒園綜合活動課程》外補充相關(guān)的美術(shù)教學內(nèi)容，力求美術(shù)技能層層遞進、美術(shù)教育方法多樣、美術(shù)教育形式游戲化、美術(shù)教育內(nèi)容生活化，使之更適合幼兒的學習。在進一步提高幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識和能力，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的同時，促進幼兒素質(zhì)全面的提高。同時，通過這一系列的研究、探索，優(yōu)化美術(shù)教學的資源，構(gòu)建富有特色的園本課程，進一步形成我園的文化特色。
二、核心概念及其界定
1.幼兒園美術(shù)教學：是指教育者遵循幼兒教育的總體要求，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律，有目的、有計劃地選擇內(nèi)容和組織形式實施美術(shù)教育的過程。美術(shù)教學是幼兒園教育不可缺少的組成部分。
2.多元化美術(shù)教學：是指在開展美術(shù)教學活動時，以多元化的教育思想為指導，在一種開放的教育觀念下，選擇多元化的教學內(nèi)容，運用多元化的教學策略和教學評價，開展多元化的美術(shù)教學活動。
3.多元化園本美術(shù)教學：在本課題研究中，主要是在多元美術(shù)教學實踐的開展中，建設較為明顯的幼兒園美術(shù)特色，并在此基礎(chǔ)上，形成一套較為完整的園本美術(shù)教學課程。
三、研究目標
1.幼兒方面。在富有園本特色的多元美術(shù)教學中，培養(yǎng)幼兒對周圍美好事物的興趣，開拓幼兒的視野，發(fā)展幼兒的想象力，激發(fā)幼兒感受美、欣賞美的情趣，提升幼兒的美術(shù)技能和審美能力，引導幼兒體驗自由表達、表現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂，身心得到健康、和諧的發(fā)展。2.教師方面。通過對多元美術(shù)教學的實踐嘗試，積淀自身的文化底蘊和藝術(shù)修養(yǎng)，總結(jié)出一套提升幼兒審美觀點、形成幼兒審美態(tài)度、增進幼兒審美情趣、培養(yǎng)幼兒審美習慣的策略、方法、途徑。3.幼兒園方面。通過研究，優(yōu)化資源，初步形成幼兒園美術(shù)特色和課程文化。
四、研究內(nèi)容及方法
研究的內(nèi)容大致為：多元美術(shù)教學內(nèi)容的研究，多元美術(shù)教學策略的研究、多元美術(shù)教學評價的研究、園本特色教學課程的研究。課題研究將采取行動研究法、文獻資料法、調(diào)查研究法、經(jīng)驗總結(jié)法等方法開展研究。研究的策略主要有：
1.制定切實可行的研究方案，組織課題組員學習方案，領(lǐng)會研究方案的基本精神，以研究方案作為研究的理論指導和行動指南。
2.加強對課題組員的培訓，提高課題人員的理論修養(yǎng)和業(yè)務能力，保證課題研究的高質(zhì)量。
3.加強對研究過程的監(jiān)控。教育教學實驗的過程受到多種變因影響，控制過程是課題研究的靈魂，是增強研究信度的重要手段，根據(jù)研究的反饋調(diào)整研究方案。
4.做好研究資料的收集，及時整理歸檔，為研究提供詳實可靠的原始資料，便于研究后期總結(jié)、提煉，撰寫課題報告。
作者:陸琴芳 單位:江蘇省昆山市實驗幼兒園暮馱販衷
美術(shù)教學的論文篇三
張敏
（遼寧省盤錦市大洼縣高級中學）
摘要：在我國新課改的進程不斷推進的背景下，人們對素質(zhì)教育的關(guān)注越來越多。其中，高中美術(shù)教育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一。而實際的教學中，學生審美能力的培養(yǎng)是最主要的教學目標。就如何培養(yǎng)學生的審美能力提出了幾點建議。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學；審美能力；教學方法
美術(shù)教學是促進學生審美能力提高的重要途徑之一，然而在我國，高中美術(shù)教學長期處于只關(guān)注技能的狀態(tài)中。在這種情況下，學生審美能力的培養(yǎng)缺乏一個有利的外部環(huán)境，于是學生的審美能力缺失。要想使我國高中美術(shù)教學缺乏審美的現(xiàn)狀得到改變，就要從教學過程出發(fā)進行探討。下面筆者就來分析高中美術(shù)教學過程中如何培養(yǎng)學生的審美能力。
一、改變教學觀念
我國傳統(tǒng)的美術(shù)教學觀注重的是學生美術(shù)技能的培養(yǎng)。在這種教學觀念的影響下，學生在學習過程中普遍忽視了審美情趣及審美能力的培養(yǎng)。因此，要提高學生的審美能力，首先就要從思想觀念上做出改變。教師要重新審視自己的教學目的，將發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美作為教學的主要目標，并在教學過程中改變以美術(shù)技能作為評價標準的評價方式，充分尊重學生的創(chuàng)造性以及獨特的審美感受。
二、調(diào)動學生的多種感官
感官是獲得審美感受的途徑，審美能力的形成就是通過感官而來。教師在教學過程中，要注意利用多種方式來調(diào)動學生的感官，比如，在教學語言上要具有生動形象的特點，所描繪的.畫面要鮮活，從而使學生能夠展開想象；同時教師還可以利用多媒體設備播放影音資料，從而給學生最直接的感官刺激。在這種教學方法下，學生的感受能力得到提升，能夠敏銳地察覺到“美”，審美能力自然得到提高。
三、將教學與現(xiàn)實聯(lián)系起來
推究藝術(shù)的源頭，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活是藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展的土壤。要想提高學生的審美能力，就有必要使教學與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓學生從現(xiàn)實生活中感受到大自然的美、人情美、人性美，同時也讓學生從生活中提取創(chuàng)造美的素材。比如，在教授《現(xiàn)代建筑》這一課時，教師就可以帶領(lǐng)學生到當?shù)赜忻慕ㄖ袇⒂^，在教授《現(xiàn)代人物》這一課時，可以帶領(lǐng)學生走向鬧市街頭或生活氣息濃郁的地方來觀察人物。通過這種方式，使教學與現(xiàn)實的聯(lián)系更為緊密，而學生提高審美能力也就具有了現(xiàn)實依據(jù)。
關(guān)于高中美術(shù)教學過程中學生審美能力的培養(yǎng)，其關(guān)鍵在于使學生通過各種途徑、方式來感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此，在今后的教學活動中，廣大美術(shù)教師要改變固有的觀念，提升教學能力，為培養(yǎng)學生的審美能力做出相應的努力。
參考文獻：
［1］袁小偉。論高中美術(shù)教學中如何培養(yǎng)學生的審美能力［j］。新課程學習：下，（09）。
［2］付印平。淺議在美術(shù)課教學過程中如何培養(yǎng)學生的審美能力［j］。吉林廣播電視大學學報，（12）。
［3］徐敏燕。試論高中美術(shù)教學中如何培養(yǎng)審美能力［j］。中學時代，2014（14）。
美術(shù)教學的論文篇四
在初中傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，美術(shù)教師為了盡快完成教學任務，在教學方式上往往采取灌輸式教學法，強迫學生吸收相關(guān)的理論知識與藝術(shù)思想，這使得學生在思想上產(chǎn)生了一定的反感心態(tài)，對美術(shù)課程的學習形成了消極的抵抗心理。新課改提出，新時代的教學模式應該呈現(xiàn)的是雙向性的結(jié)構(gòu)架勢，一味地強行灌輸知識，不僅不能滿足學生對美術(shù)課程的學習要求，且教師的教學目的也不能得到實質(zhì)上的實現(xiàn)。初中美術(shù)課程一向注重的是對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，促進教師把陳舊的教學模式轉(zhuǎn)變成啟發(fā)式的教學模式，讓教師認識到學生才是課堂教學的主體，而教師只是知識的傳遞者，起到的是指導與組織的作用。
2豐富了初中美術(shù)的教學內(nèi)容
初中美術(shù)課程不僅讓學生的基礎(chǔ)美術(shù)技能得到提升，也讓學生的創(chuàng)新能力得到了全面的發(fā)展。在美術(shù)課程中對創(chuàng)新思維的積極培養(yǎng)，能調(diào)動學生對美術(shù)課程的學習積極性，在班級中形成良好的學習氛圍，激發(fā)出學生的創(chuàng)作靈感，并讓學生的表現(xiàn)欲望得到增強。因此，美術(shù)教學中的創(chuàng)新思維，能促進教師不斷豐富自身的教學內(nèi)容，通過靈活、巧妙的教學方法為學生創(chuàng)造出廣闊的創(chuàng)作空間。在具體的美術(shù)教學實踐過程中，教師可以盡可能多地采取多樣化的教學方法對學生進行美術(shù)創(chuàng)作引導和啟發(fā)。這樣不僅可以推動和促進學生新型思維的開發(fā)和利用，還能幫助學生打破原有的傳統(tǒng)思維，從而能夠幫助學生創(chuàng)作出別具一格、獨樹一幟的美術(shù)作品。如果教師一味地采用單一的教學方法進行教學，不對學生進行創(chuàng)新思維的訓練和培養(yǎng)，就會造成所有學生的美術(shù)作品都一樣，毫無創(chuàng)造性可言。不僅創(chuàng)作風格相似，整體立意、表達形式也會越來越趨于相同。從教學方面理解，這種趨同現(xiàn)象的產(chǎn)生非常不利于學生創(chuàng)造性思維的訓練和培養(yǎng)。同樣，在具體的美術(shù)相關(guān)課業(yè)的培訓過程中，大多數(shù)教師都是采用模仿教學的方式對學生進行美術(shù)技能訓練。模仿訓練是美術(shù)教學的基礎(chǔ)部分，針對中學美術(shù)，應該進行更深層次的新型模仿教學。新型模仿教學是在模仿教學的基礎(chǔ)上進行的，但并不是要求學生進行完美復制。新型模仿教學要求學生在對美術(shù)經(jīng)典作品進行模仿時，要充分融合自我風格和自我特色，不能盲目照搬或模仿?？上攵?，如果學生在技能訓練的過程中，完全不進行自我思考，也不對作品進行賞析和特點研究，只是一味復制作品。這種訓練根本就沒有任何效果，相反，還會讓學生陷入死板、呆滯的思維狀態(tài)。處于這種狀態(tài)下的學生是無法進行美術(shù)作品創(chuàng)作的，即使能創(chuàng)作出作品，其作品也會像作者本人一樣，顯得呆板、乏味。總的來講，這樣的美術(shù)作品是不具備任何藝術(shù)價值的。與此同時，這樣的教學內(nèi)容也完全不符合美術(shù)教學的教學目標。
3促進了美術(shù)教學方法的革新
針對中學生美術(shù)教學而言，學生創(chuàng)新性創(chuàng)作思維的培養(yǎng)和訓練是非常重要的。這一重要內(nèi)容等同于學生繪畫技能的培訓和鍛煉。從某種程度上講，創(chuàng)新思維能夠?qū)處熀蛯W生進行雙向刺激。就初中美術(shù)教師而言，創(chuàng)新性的教學思維可以促使其進行美術(shù)教學方法的改革和創(chuàng)新。這種促進作用可以從以下方面得以體現(xiàn)：其一，在美術(shù)鑒賞方面。教師在進行具體的美術(shù)作品鑒賞教學時，可以將作品相關(guān)的音樂、視頻以及故事進行充分結(jié)合，以引導學生進行美術(shù)作品欣賞和品味。這種方式可以為學生創(chuàng)造一個生動且形象的美術(shù)意境。在這個意境中，學生可以自由輕松、積極主動地進行作品學習，從而能夠更加深入地了解并感受美術(shù)作品的內(nèi)涵和表達意蘊。其二，作品討論方面。針對某些爭議較大的美術(shù)家及其相關(guān)作品，教師可以要求學生進行相互辯論。根據(jù)學生自我觀點，可將其靈活劃分成不同的小組。分組完成后，小組間成員可自行進行討論，讓學生自由發(fā)揮，充分激活自己的腦細胞。這種讓學生自主辯論的教學方式不僅可以突出學生學習主體的重要地位，還能充分激發(fā)學生的主觀能動性，有利于開發(fā)學生的潛在思維能力。換言之，這種相互啟發(fā)的教學方式不僅可以激發(fā)學生美術(shù)學習的潛能，還能同步增強學生的綜合素質(zhì)。其三，美術(shù)理論知識方面。針對純理論性的技法理論教學，教師可以采用游戲教學法對學生進行技法理論教授。教師在進行教學實踐時，可以適時增加游戲環(huán)節(jié)。這樣不僅可以增強美術(shù)相關(guān)技法理論的吸引力，還能誘使學生愛上美術(shù)，從而自發(fā)主動地進行美術(shù)技法相關(guān)理論知識的學習和實踐。
4培養(yǎng)了學生獨特的美術(shù)個性
作為一門兼具藝術(shù)性和人文性的學科，美術(shù)對學生的要求極高。無論是學生自身的藝術(shù)個性，還是其繪畫風格，都要求獨樹一幟，不得雷同。然而，與傳統(tǒng)的教學課程所有不同，現(xiàn)在的美術(shù)教學要求教師最大限度地了解學生，并根據(jù)學生自身特點、個性特色、創(chuàng)作偏好等各方面因素，為學生量身打造獨屬于該生的美術(shù)教學方式。也就是說，要將學生培養(yǎng)成為具備個人特色的美術(shù)創(chuàng)作者。為了達到這一要求，教師不得不對學生進行思維創(chuàng)新教學。只有這樣，才能充分培養(yǎng)學生對美術(shù)作品的敏感性，才能激發(fā)學生進行美術(shù)作品探索，從而發(fā)現(xiàn)并找到屬于自己的美術(shù)創(chuàng)作風格。只有找到了屬于自己的創(chuàng)作風格，學生創(chuàng)作出的美術(shù)作品才會具有美術(shù)個性，同時才能真正表達作者心中所思、所想、所感。就美術(shù)教育的整個過程分析，中學美術(shù)教學只能算是基礎(chǔ)階段。在這一階段，無論是學生的美術(shù)個性，還是學生的美術(shù)修養(yǎng)，也都只處于萌芽時期。這個時期對學生而言，是極其重要的。學生極其容易受到外界環(huán)境因素的影響，無論是家庭因素，還是學校因素，抑或是社會大環(huán)境因素，都有可能成為引發(fā)學生美術(shù)個性和修養(yǎng)發(fā)生重大改變的未知因素。對此，教師就需要對學生進行實時觀察和追蹤，充分了解學生的美術(shù)學習情況，并對學生的美術(shù)個性進行及時發(fā)現(xiàn)和深入挖掘。這樣，就可以充分促進和推動學生美術(shù)個性的發(fā)展和提升，從而有利于學生藝術(shù)個性以及繪畫風格的形成。
5結(jié)束語
在初中美術(shù)教學過程中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓練是極其重要的。如果教師沒有對學生進行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓練，就無法完成美術(shù)教育的真正目的，也無法培養(yǎng)出符合美術(shù)審美原則的創(chuàng)造性人才。
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美術(shù)教學的論文篇五
我國學校教育的根本任務是堅持為社會主義服務的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學校教育的重要組成部分，它的主要任務“是對學生進行審美教育，提高學生的審美素質(zhì)?！?BR> 新編《九年制義務教育全日制初級中學美術(shù)教學大綱》對于中學美術(shù)教學的目的，明確提出“在教學中要著重培養(yǎng)學生的審美能力，增強愛國主義感情，陶冶高尚的情操?！辈⒁蟆爸鸩教岣邔W生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力?！备鶕?jù)教學大綱提出的教學目的和任務的要求，在處理教材方面，目前全國在“一綱多本”思想的指導下，編寫了多種版本的中學美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點，是打破了長期以來在繪畫教學上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓練傳統(tǒng)，強調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導思想，以美術(shù)常識和欣賞為主導，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識技能訓練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。
（一）審美教育的根本目的及中學美育的任務。
審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！保ā督逃筠o典》藝術(shù)條目）這個定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點是相通的。
必須糾正認為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯誤觀點。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻馈⑸鐣?，特別是社會美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學》正確的做法，是應該把自然美、社會美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔首當其沖的作用。
由此，我們認為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點的教育。它的根本任務是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的'生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。
在學校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個任務的完成應該由各門課的教學來共同承擔。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應該有自己獨特的內(nèi)容和措施，并主動配合學校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。
中學生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學生基本上屬于少年時期，而高中階段的學生已開始步入青年時期。處于少年時期的初中生，是從童年到青年的過渡時期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強等特點，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強，易于沖動，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動而容易犯規(guī)，對于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點，都說明了初中學生教育的艱巨性。
作為全面發(fā)展教育的美育，在中學階段的任務，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務，以引導他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。
（二）中學美術(shù)課教學中審美教育的內(nèi)容和途徑。
我們將《九年制義務教育全日制初級中學美術(shù)教學大綱》有關(guān)教學目的和教學內(nèi)容的條文進行剖析，并結(jié)合上節(jié)所敘中學美育的任務，可將中學美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：
1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導或指導學生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。
在中學美術(shù)課的最初階段，往往首先引導學生去認識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導學生去進行欣賞和分析，然后通過白描練習加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學生對這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。
對色彩的感知能力，每個人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡單的色彩，而畫家和經(jīng)過繪畫訓練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習，使學生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析能力。進而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓學生了解諸如均衡、對比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。
2.審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！薄耙魳贰⒚佬g(shù)、文學這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風景的寫生和校園風光的描繪，可以激發(fā)學生對家鄉(xiāng)風土人情的眷戀和保護校園環(huán)境的責任感。
美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個兩分》使很多學生為自己學習成績的落后感到羞澀。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學，內(nèi)容也應該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3.審美理想的培養(yǎng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標準，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應該歌頌的，什么是應該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學生的談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學生正確健康的審美觀點和審美理想的效果。
4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學到的知識和技能，去從事改造生活的實踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應該因勢利導，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓練在中學美術(shù)課中仍然占有重要地位。學生們運用所學到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導下就能夠變無形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價值的美術(shù)作品來。
美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟和科學技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾和服裝設計等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標志設計、壁掛設計、服裝設計、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學生實用美術(shù)的知識，并訓練其進行實際設計的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學并不要求學生成為將來的設計師（當然不排除這種可能性），目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想像力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會的愿望和追求。
以上述四個方面為內(nèi)容的審美教育，應該貫穿美術(shù)教學的始終，要克服過去以技能訓練為目的的教學模式，使審美教育成為中學美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將視似獨立分散的各課題聯(lián)系起來，組成一部主旋律強勁的美育樂章。
美術(shù)教學的論文篇六
一、新課程標準和新教材給了教師對教材選擇、拓展的權(quán)利空間
新教材的編寫為一線教師提供了許多鮮活的課例，老師在教學中能靈活地把自己的思維融合在這些課例中，使其為我們的教學服務。新教材給老師一個創(chuàng)新的活動空間。老師能根據(jù)自身的素質(zhì)、學生的實際及生活環(huán)境來創(chuàng)設學習情境，改變課的容量，甚至可以舉一反三。比如在《花的世界》一課的教學中，老師只需適當?shù)匾龑?，學生可以選擇自己最擅長的表達方式，如手工折紙、布貼或者色彩涂畫，有條件的甚至可以用電腦描繪。上完的課如果有需要還可以拓展新教材，如上完《花的世界》后我就設計《美麗的樹葉》一課，安排學生課后觀察學校的各種樹葉，有條件的可以采集一些，課堂上讓學生觀察不同樹葉的輪廓和顏色，引導學生將普通樹葉和花相比較，感悟不一樣的美麗。另外在特殊情況下設計上課內(nèi)容和上課目標，如在“六一”游園活動前，需要裝扮教室，我就設計了《五彩繽紛的彩帶》一課，由于事先向?qū)W生說明目的是把教室打扮得漂亮，所以學生興趣濃厚、積極性高，在我的指導下，學生將自己做好的一條條五彩繽紛的彩帶掛在教室里，確有節(jié)日氣氛。欣賞著自己的杰作，同學們心中充滿了驕傲。當然小學一年級學生的感悟和動手的能力是有限的，我們應關(guān)注學生學習的過程，結(jié)果并不是最重要的。
二、新課程標準和新教材留給了教師更大的知識技能、理念的提高空
教育改革就是要更新教學觀念、轉(zhuǎn)變教學模式。更新教學觀念、轉(zhuǎn)變教學模式主要的手段是體現(xiàn)在課程標準和新教材上，然而教育改革成功與否的關(guān)鍵卻是教師素質(zhì)的高低。從新教材的內(nèi)容可以看出，新教材對教師提出更高的要求，這要求不僅限于美術(shù)專業(yè)知識，還有綜合知識，包括自然、科技、歷史，甚至音樂等。毋庸諱言，一個教師如果只是單純依靠在師范學校里學到的知識來教學，那是很不夠的，也是很不稱職的。我們不僅要徹底地打破傳統(tǒng)的教學觀念，摒棄自己原有的機械的教學方法，還要不斷地加強自身文化修養(yǎng)，加強各學科知識與資訊的學習與收集，在理念上充分認識到美術(shù)學科必須加強與其他學科的聯(lián)系，將美術(shù)專業(yè)課轉(zhuǎn)變成美術(shù)文化課。新教材中的課題多數(shù)和其他學科緊密相連，如《長呀長》和《春天的色彩》兩課與自然知識有相連，《介紹我喜歡的玩具》和《船》與科技知識有聯(lián)系。以《春天的色彩》為例，如何讓小學生把春天的色彩表達出來，學生腦海中的春天是什么樣子的，需要老師去引導，而巧妙正確的引導則要求老師有足夠的自然知識。能夠不斷地充實自己能量的空間，教師在教學中才會如有神助，靈感頻現(xiàn)。
三、新課程標準和新教材讓學生的學習內(nèi)容具有更大的彈性空間
在學習內(nèi)容上，新課程標準和新教材為學生打開了更多通向藝術(shù)世界的大門，指引他們到更多的領(lǐng)域里嘗試感受。美術(shù)課以往在人們的心中只是圖畫，每節(jié)課只要求完成一幅畫或做完一件作品就行了，而新課標下的美術(shù)課則是一門美術(shù)文化課，是一門提高個人素質(zhì)的科目。從新教材中可以看到學習內(nèi)容比以往具有更大的彈性空間，更加豐富多彩，發(fā)揮學生的主體性更強。在《太陽》這一課中，讓學生知道原來太陽可以千變?nèi)f化，學生心中的太陽不再僅僅是一片紅色了。
四、新課程標準和新教材讓學生擁有了更大的活動空間
教學活動中，新教材為師生提供了許多走出教室的機會。在教學《我們身邊的線條》一課時，發(fā)現(xiàn)這一課的重點是發(fā)現(xiàn)生活中、藝術(shù)作品中線條的美感，并初步嘗試其表現(xiàn)方法。如果讓一年級的小學生在沒有老師的引導下自己尋找發(fā)現(xiàn)生活中的線條，是很難完成的。我把學生帶出教室，指導學生在校園內(nèi)找尋各種各樣物體形成的形式多樣的線條，讓學生發(fā)現(xiàn)生活中到處都有線，認識直線、曲線、折線、波浪線。為了讓學生明白自然界的物體都可以用線條表現(xiàn)，我讓一個同學躺下，然后用粉筆把這同學的外輪廓描繪出來，學生覺得有趣，都紛紛躺下，互相描繪。描繪過程中我有意讓學生在特定的范圍描繪，由于范圍有限，圖像無意中出現(xiàn)很多重疊的線條，一眼望去雜亂無章，讓同學尋找自己的身形，學生又很快能找出來，這樣的課堂活動讓學生初步體會到線條的樂趣和用法。
五、新課程標準和教材使學生的思維具有了更大的開拓空間
在美術(shù)課堂上，我發(fā)現(xiàn)材料變化、教學手段的綜合利用，能使孩子們對周圍的事物產(chǎn)生不同的思維火花，教學手段越多樣，學生的思維越活躍，選用的材料越豐富，學生創(chuàng)作的思維的空間便隨之擴展開來。學生常常會把用剩的彩色紙的邊角廢料珍愛地保存起來，會跟同桌或老師說：“這個廢紙像長頸鹿，這個廢紙像堡壘的屋頂?！睂W生常常會發(fā)出感嘆：“顏色好美呀！形狀好獨特?！币苍S他們是感嘆它的顏色，也許他們感嘆它的形狀。但不管怎么樣，他們已學會了觀察和思考，會將材料和物體聯(lián)系起來想問題，不再對身邊的事情漠然視之。我想，新教材在教學內(nèi)容上的安排，不但改變了老師思考問題的方式，而且也在無意中讓孩子學會了思考。新課程標準給予我們一種新的理念，一個更大的自主的空間，新的實驗教材也在要求我們：結(jié)合實際，從學生的角度出發(fā)，設計適合他們的教學活動，為他們營造更適合他們學習的空間，讓他們獲得更大的發(fā)展和更長遠的利益。
美術(shù)教學的論文篇七
1.社會與教育的發(fā)展和進步，促成了中小學美術(shù)教育中對設計意識培養(yǎng)的重視
20世紀是人類歷史上科學技術(shù)發(fā)展最快的時代。進入21世紀，這種速度在進一步加快，科技進步給經(jīng)濟、政治和文化帶來了一系列深刻變革。然而一個國家科技水平的高低與教育息息相關(guān)，教育水平的高低直接影響人才培養(yǎng)的目標及國民素質(zhì)，重視教育已成為社會發(fā)展的重要的戰(zhàn)略手段。隨著世界范圍內(nèi)的教育革新，當代中國教育發(fā)展也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式受到?jīng)_擊。學校把美術(shù)學習當作純粹的技能技巧訓練，教學側(cè)重于繪畫與制作的技能性問題，過于注重接受性學習的做法，使學生缺乏主動的審美體驗和探究活動過程，抑制了學生的主觀能動性和創(chuàng)造性。目前，隨著現(xiàn)代設計在我國蓬勃發(fā)展，過去那種輕設計、重美術(shù)的現(xiàn)象有所改變。在國內(nèi)中小學教育中，美術(shù)教育是一種生活教育，它所包含的內(nèi)容應該有利于學生未來生活和身心發(fā)展，設計意識培養(yǎng)在美術(shù)教育中已經(jīng)得到廣泛重視，尤其是隨著課程改革的進行和教育理念的更新，設計意識培養(yǎng)在基礎(chǔ)美術(shù)教育中呈現(xiàn)出越來越顯著的教育價值。
2.設計的自身發(fā)展
透過人類社會的發(fā)展及人們生活水平的提高，不難發(fā)現(xiàn)設計改變了人類的生活方式，也提高了人們的生活質(zhì)量。21世紀是設計的時代，設計的發(fā)展，離不開設計教育的研究。被譽稱為“工業(yè)設計之父”的威廉莫里斯早在19世紀就倡導設計事業(yè)必須與社會發(fā)展需要密切關(guān)聯(lián)。設計教育是具有強大延伸性的工具，不僅僅豐富了自身人才的塑造，也大大拓寬了其他職業(yè)范圍人才的培養(yǎng)。美國學者西蒙教授認為設計科學是一門區(qū)別于技術(shù)與藝術(shù)第三類知識體系，英國設計泰斗艾克博士也認為設計是培養(yǎng)人們思維模式的第三種科學，國內(nèi)清華大學美術(shù)學院柳冠中教授同樣認為設計是人類的第三種智慧。我認為，理想的設計教育過程，學生的興趣應該是老師關(guān)注的焦點，這是最有效的學習動力。老師應該非常重視學生的意見，在課堂上是否出現(xiàn)踴躍激烈的討論是課堂成功與否的標準，學生的決定和自由選擇也由學生自己負責，其他人，包括老師，不要過多干涉。這種自由多遠式的教學，給學生帶來創(chuàng)新理念的源泉和意象，指導其實踐動手能力，為今后學生職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)出可塑性強適應性大的新生代。因此，我想從影響設計意識的主觀和客觀兩方面因素闡述幾點具體的要求。主觀方面，我認為應該從設計意識的主體即：老師和學生兩點分析;客觀方面，認為是設計意識的內(nèi)容與形式兩方面。
1.主觀方面：對教師的要求
(1)不斷提高自身的理論知識和實踐能力設計的本質(zhì)是服務于人。要使學生學以致用，作為教師，首先要學以己用才可授予他人。諸葛亮從未出山，卻有劉備三顧茅廬。這足以體現(xiàn)不斷豐富自身知識的重要性。梳理各個知識點使之形成環(huán)環(huán)相扣的知識體系的能力是必備的，當然，更應該是可以幫助學生建立這樣的體系，這不是簡單的傳授，而是技巧化、人性化、智慧化的體現(xiàn)，對教師有很高的要求。不僅要有靈活的思維也需要老師緊跟時代步伐，有條不紊的做好學生的帶頭羊，和自己的學生一起成長一起學習一起感受快樂。
(2)做學生的忠實聽眾一位好的老師不僅僅要具有豐富的知識能力素質(zhì)，更要是一位好的傾聽者。這里的“聽”不單單是用耳朵來聽，還需要老師們做一個細心的觀察者。課堂上，老師很多時候應該比學生更加積極主動一點，面對中小學生，他們已經(jīng)有了自己的脾氣習性，不像幼兒園的孩子那樣無所顧忌的表達自己。所以，這時候，老師可以主動的去詢問學生自己內(nèi)心的想法，比如說‘你喜歡老師怎么樣教你們呢?’‘你覺得老師上課的時候哪些地方做的不好呢?’等等。不單單把自己看作是老師，或許更多時候可以把自己看作是他們的朋友。當然，時不時的留心每一個同學的日常表現(xiàn)，根據(jù)學生自身的特點有針對性的教學，對老師是一個挑戰(zhàn)，但更是一個好的途徑。要知道學生需要什么，想什么，從而激發(fā)學生的學習熱情。才能讓程度不同、興趣不同、素質(zhì)不同的學生時時都保持著對課程和對老師自身新鮮感和學習動力。
(3)注重理論基礎(chǔ)和實際生活相結(jié)合哲學上有說：理論指導實踐，實踐對理論具有反作用。這就要求美術(shù)老師需要將學術(shù)理論和實際操作乃至生活相結(jié)合。不僅是要關(guān)注于學生理論和實踐的結(jié)合，更要從自身的素養(yǎng)打基礎(chǔ)。就自身而言，美術(shù)老師還應是一個勇于追求幸福感的人，包括其自身的品味、包容和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。美術(shù)教育是充滿靈性的、智慧的活動，不是干巴巴的、教條式的教育，所以美術(shù)老師也需要有智慧和靈性。美術(shù)教師要用自身的人格品質(zhì)來影響學生，用愛心、同情心、寬容心來對待學生，以負責、認真的工作態(tài)度來開展教學。這樣才可以言傳身教。
2.主觀方面：對學生的要求
在《美術(shù)課程標準》中，明確提出了學生通過“設計?應用”領(lǐng)域的學習應達如下目標：第一，了解“物以致用”的設計思想，并運用設計和工藝的基本知識和方法，進行有目的的創(chuàng)意、設計和制作活動，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進行制作活動提高動手能力。第三，了解藝術(shù)形式美感及其與設計功能的統(tǒng)一，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價能力，激發(fā)美化生活的愿望。因此，學生應該做到如下幾點：
(1)提高主動性教學過程也是一個互相溝通互動的過程。有好的老師是不夠的，同時也需要學生積極主動的參與進來。不然，就真的演變成了對牛彈琴。主動性的體現(xiàn)，比如說：上課經(jīng)常提問題、積極尋找新的思路、課后和老師探討自己新想法或者是生活上的小細節(jié)。也可以是學生之間時常的交流，甚至是比較。這樣的學生才會有十分強烈的求學欲望和進取心，也是老師教學過程中很好的案例和伙伴。當然了，教學目的和成果也會事半功倍。
(2)培養(yǎng)想象力由上一點我們可以得出，積極主動的學生似乎在創(chuàng)造力上也是有優(yōu)勢的。但這絕不是肯定的。中小學生想象力的培養(yǎng)似乎比幼兒時期有些困難。這個時候他們已經(jīng)形成了有自己的獨立思想和固定模式。但是作為學生，一切都有可能，因為我們還在學習，這樣就有重新乃至更一步創(chuàng)造的可能。所以，我們也應該對自己有一定的信心。在學習中我們可以多對生活上的美加以關(guān)注，做個有心人。感受大自然的美，發(fā)覺人內(nèi)心的美，從而體現(xiàn)在我們自身作品中。
(3)設計工具隨著現(xiàn)代經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展，美術(shù)工具也是紛繁多樣，供不應求。好的作品當然離不開基本的設計工具。常用的有：馬克筆、彩筆、尺子、剪刀、彩色小貼紙等工具，這些工具應用范圍很廣。我們應該對它們多加愛惜保護，他們也是美的化身。設計意識的培養(yǎng)不僅有對主觀因素方面的要求，即就其主體：老師和學生而言。更有其客觀因素的需要。下面我提出兩點比較關(guān)鍵的要素供大家參考。
3.客觀方面：設計意識培養(yǎng)的內(nèi)容要求
為了比較準確客觀的說明這一點，我直接引用了《美術(shù)課程標準》中對不同學生階段的學習目標的確定。其表述如下：第一學段(1～2年級)：初步認識各種工具，用身邊可以找到的各種媒體，通過看看、想想、畫畫、做做等方式進行簡單結(jié)合和修飾，體會設計與制作的趣味。第二學段(3～4年級)：學習對比與均衡、和諧與對稱等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意和手工制作的方法，進行初步的設計和裝飾，感悟設計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別。第三學段(5～6年級)：運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意、設計方法和媒材的加工方法，進行設計和裝飾，美化身邊的環(huán)境。第四學段(7～9年級)：了解主要的設計類別、功能，運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進行創(chuàng)意和設計，美化生活，形成初步的設計意識。在第一學段(1～2年級)中，針對低年齡兒童的生理和心理特點，目標的指向是“媒材”“嘗試”“體驗”和“樂趣”幾個詞。對新入學的兒童來說，美術(shù)學習興趣的培養(yǎng)是首要的，知識技能的學習應盡可能的淡化。因此，美術(shù)教學應從“看看、想想、畫畫、做做”開始，通過感官體驗各種媒材工具的特質(zhì)，嘗試進行各種“簡單的組合和裝飾”，開始體驗到設計的樂趣。到了第二學段(3～4年級)，“簡單的組合和裝飾”就遞進為“簡單的設計和裝飾”，“組合”可以是自由的、隨意的，而“設計”則必須是有一定目的的、秩序性的。第三學段(5～6年級)再遞進為“進行設計和裝飾”，去掉了“簡單的”一詞，意味著進入高一級的層次。第四學段(7～9年級)最終遞進為“進行創(chuàng)意和設計”，指向了思維活動和操作實踐過程的要求。
4.客觀方面：設計意識培養(yǎng)的形式要求
(1)課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化哲學上說：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。所以在這里，教育課內(nèi)部程結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化對設計意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。過去，我們的課程存在一些重專業(yè)、輕人文，重技能、輕理論，分科過細、專業(yè)面過窄的現(xiàn)象，不利于學生的全面發(fā)展。而根據(jù)現(xiàn)代學科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢，希望教育部門繼續(xù)深化課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，幫助學生在發(fā)揮自我能動性上更進一步，才能為設計意思的培養(yǎng)創(chuàng)造更大可能性。
(2)融合借鑒中國文化博大精深，任何一門藝術(shù)知識不可能單獨存在，總會有和其相關(guān)聯(lián)的因素互相存在著。因此，美術(shù)教育中設計意識的培養(yǎng)不能僅僅局限于美術(shù)本身，而應該發(fā)散開來，與其他學科知識相互借鑒，甚至與國外美術(shù)教育相互吸取營養(yǎng)元素。就目前國內(nèi)而言，深圳大學藝術(shù)系根據(jù)當前藝術(shù)教育的這種現(xiàn)狀，有意嘗試的一門新的教學實驗課，它的實質(zhì)是一門綜合創(chuàng)作實驗課程，目的是讓學生接觸多元的藝術(shù)創(chuàng)作形式，研究多材料多手段的創(chuàng)作方法，喚醒學生對外部事物的藝術(shù)感知力，開發(fā)學生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，讓學生在更廣泛的文化情景中認識藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性和多樣選擇性，學會探索與發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學生的綜合創(chuàng)造能力，并且在課程教學中積極尋求新的教學方法。這是一大突破性的創(chuàng)舉，同時，我想，對于中小學生來說能否也可以這樣做呢?為什么不能從學生的這一啟蒙階段入手來開發(fā)其設計意識呢?我覺得這種教育方式不應該僅僅局限于大學，我們更應當將其在少兒乃至幼兒教育中發(fā)展開來，并探索更多更好的教學形式，來提高不同學生的設計意識。當然，這對于教育部門，教育工作者來說是任重道遠的，但是。這必定是可行的，并且有價值和更加深遠意義的。另外，借鑒國外的設計理念來豐富我們自身的設計意識方向也是作為新時代學生和教育部門的責任與要求。
(3)教育環(huán)境要想培養(yǎng)同學們的設計創(chuàng)新意識，就一定要為同學們提供相應的適宜環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，同學們才有可能喜歡美術(shù)，進而在學習美術(shù)的過程中緩解自己的壓力。在每一位同學的心目中都有一個想象的世界，使其可以發(fā)揮出自己的想象力。美術(shù)是人類社會一項重要的文化素質(zhì)教育活動，美術(shù)教育歷來是幼兒園教育活動的重要組成部分。隨著整體課程的改革，在綜合教育中，美術(shù)活動仍占據(jù)著重要的地位。綜上所述，美術(shù)教育對于設計意識的培養(yǎng)是一門比較繁重的工作。對教師和學生都有一定的要求，國家教育制度的革新也是原動力。相信在整個大環(huán)境的發(fā)展影響下，設計意思的培養(yǎng)也會越來越受到關(guān)注。作為學生不僅僅學到是知識內(nèi)容，更多的會帶給他們美的享受。
美術(shù)教學的論文篇八
近幾年來，我就“信息技術(shù)在美術(shù)學科中的運用”進行了探索與實踐，下面談談我在實踐中的體會和思考：
美術(shù)課的安排都是由其目的和明確性的，總有吸引老師和學生眼球的部分。教師在課前必須做好課前的準備工作，認真分析課的內(nèi)容和要求。有時候題目就告訴了這節(jié)課的重難點內(nèi)容部分。比如：在講授五年級下冊《夸張的臉》這一課的時候，通過題目就能夠看得出來主要學習臉的夸張，怎樣把臉部夸張的有意義就需要下一番功夫了，畫臉是比較簡單的，但是面部表情的夸張就不是那么簡單了。這就需要教師在課前搜集大量有關(guān)夸張臉的圖片，表現(xiàn)夸張臉的內(nèi)容有很多，古代大量出土的青銅像，外國的各種大師的雕塑人物作品、現(xiàn)代的漫畫等等。進一步的分析，延伸出的知識內(nèi)容有很多，具體分析比較“夸張的臉”表現(xiàn)的不僅僅是表現(xiàn)臉部的特征變化，還有人物心理的變化和作者的內(nèi)心感受。通過自己的分析感受，在課堂上讓學生學習的不僅是臉部的夸張，循循善誘的是讓學生感受臉夸張的同時還有內(nèi)心的變化。從吸引學生的眼球開始，找出學生喜歡看的夸張的面部表情，激發(fā)起學生的興趣，在進一步的深入到心理的變化。這種深入的學習，學生很感興趣。他們會通過了解臉部的夸張變化，進一步的想了解人物的心理變化和作者的真是感受。學習的目的到達就是最好的結(jié)果了。
小學美術(shù)課程內(nèi)容雖淺卻很豐富，時空跨越古今中外，若只通過掛圖、書本和口頭描述等有限形式對學生傳遞信息，讓學生來觀察感受事物是帶有明顯的片面性的，同時也很難真正發(fā)現(xiàn)事物的美。現(xiàn)代信息技術(shù)利用多媒體等工具以它們獨特的功能將豐富的感性材料整體而直觀地展現(xiàn)出來，往往比原材料顯得更鮮明、更集中、更強烈，教師利用已有的圖表、照片、投影儀、電視教材、計算機輔助教學軟件等各種教學媒體，或直接使用、或經(jīng)過一定的選擇、開發(fā)和組合后加以使用，并在教學媒體中表述一定的思想和意圖，對學生進行有效的傳播，再加上巧妙的設問，促使學生更進一步觀察比較事物，使學生看得清晰，感知得更充分。如《巧妙的組合》一課，利用課件中各種基本形的移動與大小疏密搭配，作出各種不同的組合，并提出要求，讓學生找出各組合之間的不同，說出哪種組合最美及認為它最美的道理，從而充分發(fā)揮學生認識的主體性，也讓學生充分感受畫面組合的.美并尋找出規(guī)律，體驗藝術(shù)美的情感。
運用多媒體教學課件還能把一些抽象的事物如思維過程形象化，既有利于學生觀察到事物逐漸變化的原理，又有利于學生思維的發(fā)展。在進行《畫漫畫》一課的教學時，教材要求學生了解漫畫形象的漫化過程及原理。在制作課件前，不妨先收集一些有特色的圖片，然后在photoshop下通行色彩高反差、拉伸、變形處理，把真實人物向漫畫變化的過程用若干張形象略有變化的圖片表現(xiàn)出來，按教學的要求排序，再播放。教學時讓學生觀察真實的形象如何特征化地逐步向漫畫過渡，這樣學生會被很清楚地了解到漫畫的漫化過程及漫化原理，教學難點得以克服，教學效果自然不錯。
在教學過程中讓學生愉快地觀察與思考是我們的教學宗旨之一，利用現(xiàn)代教育技術(shù)設計一些視聽游戲，既有利于讓學生觀察到事物的變化，又有利于學生發(fā)現(xiàn)并掌握變化的規(guī)律，豐富視覺想象。
音樂具有強烈的情緒感染作用，能調(diào)動人的情緒反應。它作為人類精神文化的組成部分，與美術(shù)之間常是互相滲透、相互影響的。音樂沉浸，在聽中共鳴，能更好地幫助學生感受繪畫形象。如一年級《踢踢腿，彎彎腰》一課，教師可以先在表現(xiàn)運動場面的課件中播放《運動員進行曲》，然后再單獨播放音樂，當豪邁的音樂再出現(xiàn)，可讓學生閉著眼睛“看”運動員運動的情形并試著畫出來，學生在音樂中將剛才和以往見到過的記憶提取出來，效果自然生動有趣。
音樂以其特有的節(jié)奏、旋律，在特定的時間中進行，表現(xiàn)主體的內(nèi)在情感的運動過程，屬于時間的藝術(shù)。在小學美術(shù)教學中常將時間藝術(shù)——音樂與空間藝術(shù)——美術(shù)相結(jié)合，讓學生能更好地認識不同藝術(shù)的相關(guān)性，從而更好地把握和更深入地了解美術(shù)的特殊性與規(guī)律。如在《聽聽畫畫》一課時，播放克萊德曼鋼琴曲（乒乓之歌）與兒童歌曲《表情歌》多媒體選段不同旋律與節(jié)奏自然銜接的音樂，學生聽并感受音樂的旋律和節(jié)奏，隨著音樂做律動。優(yōu)美的歌曲運用平緩的線條，調(diào)和色彩來表現(xiàn)；活潑的歌曲運用起伏的線條、對比色彩來表現(xiàn)；激烈高亢的音樂用非常熱烈的色彩和夸張、動感的線條來表現(xiàn)……有機的將美術(shù)（繪畫）、音樂（旋律）、文學（歌詞）三種藝術(shù)，形式的美積淀、滲透到學習之中，不斷提高學生對美的直覺判斷和表現(xiàn)能力。
高品質(zhì)、設計良好且使用得當?shù)默F(xiàn)代教學媒體會給學生帶來一系列的變化。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實際情況的生動性和豐富性，又缺乏促使學生觀察的基礎(chǔ)，難以激發(fā)學生的聯(lián)想與想象，更難以提取長時記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而使學習者對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難。實踐證明：現(xiàn)代信息技術(shù)與小學美術(shù)教學的整合有利于改變這種狀態(tài)，可以有效地從欣賞、工藝設計及繪畫課等方面發(fā)揮作用，現(xiàn)代教育技術(shù)帶給學生的時空感受使學生懂得了藝術(shù)的博大與多變，優(yōu)化了課堂教學。
教學中不僅讓學生只通過膚淺的“看”來發(fā)現(xiàn)這些美，還看如何去促使學生去觀察、發(fā)掘與創(chuàng)造，必須多方位合理運用各種媒材，積極調(diào)動多種感官，通過眼看、耳聽、口說、手腦并用，拓寬孩子們的視野，讓“廣義視覺”逐漸達到完美，使孩子們個個都有一雙“明亮”的眼睛，學會用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活，提高生活質(zhì)量。
美術(shù)教學的論文篇九
美術(shù)欣賞是小學美術(shù)教學的重要組成部分,對學生審美能力和理解力、創(chuàng)造力和想象力的`發(fā)展起著重要的作用,有助于提高學生的整體素質(zhì)和修養(yǎng),陶冶學生的情操.隨著時代的進步,人們開始明確了學美術(shù)不是為了培養(yǎng)“大畫家”,更重要的是提高整體素質(zhì).在小學美術(shù)教學大綱中明確規(guī)定,小學美術(shù)是以審美教育為核心,著力培養(yǎng)小學生的審美情趣.
作者：季燕飛作者單位：通州市實驗小學刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(7)分類號：g63關(guān)鍵詞：
美術(shù)教學的論文篇十
小學美術(shù)課程的教學目標是學生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識，靈活運用繪畫技巧。因此美術(shù)教師需要堅持以人為本的教學原則，使學生在濃厚的人文氛圍中了解文化知識的多元性，在藝術(shù)的熏陶下培養(yǎng)小學生的人文精神。
小學生在美術(shù)課程中，能了解多樣性的文化知識，從而培養(yǎng)其審美情趣。由于小學生閱歷不豐富，同時價值觀尚未成型，通過美術(shù)課程能增強學生對人文環(huán)境的了解，體會人文知識的魅力，并且學習到我國悠久知識的博大精深。將人文理念滲透于美術(shù)教學中，能增強學生的民族自豪感，激發(fā)其愛國情懷。在素質(zhì)教育環(huán)境中，美術(shù)教師應堅持與時俱進的理念，注重在教學中引導學習接觸人文性知識，使其掌握最基本的美術(shù)文化知識與美術(shù)繪畫技巧，同時培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。在當前美術(shù)教學課程中，要求教師具有人文關(guān)懷，使學生能將真情實感融入美術(shù)作品中，在調(diào)動美術(shù)學習積極性的過程中，使小學生養(yǎng)成良好的觀察習慣，從而達到美術(shù)教學目標。
美術(shù)不僅是一門藝術(shù)學科，也是一門人文課程。通過學習美術(shù)知識，能減輕學生的心理壓力，進入放松的學習狀態(tài)。因此美術(shù)教師應將人文元素運用于課程活動中，從多個方面將小學生的學習知識與生活緊密聯(lián)系，使學生能認同藝術(shù)文化。教師應將人文理念滲透于整個美術(shù)教學中，可以采用下列對策。
1、創(chuàng)設生活情境，滲透人文理念。美術(shù)教師在開展教學活動時，應以學生為主體，準備充足的教學材料，包括教具、美術(shù)圖片等，為學生提供更好的學習環(huán)境。教師在美術(shù)知識講解期間，不應全面講解文本知識，需要從學生的角度出發(fā)，結(jié)合學生的學習能力，對教材進行部分借鑒，充分發(fā)揮美術(shù)教材優(yōu)勢，使教學方法更靈活。教師應積極與學生溝通交流，了解學生的興趣愛好，使課程內(nèi)容更具針對性，也能調(diào)動學生學習美術(shù)知識的積極性。譬如在“材料表現(xiàn)力”一課中，根據(jù)新課標教學目標，本次學習內(nèi)容要點有：材料準備、作品制作、觀察實踐。在本次章節(jié)學習里，教師可以將道具設置為學生生活中常見的事物：軟泥，當教師講解完制作方法后，學生可以通過造型設置來體驗藝術(shù)作品的靜態(tài)美，同時可以借助其他元素使造型更豐滿，如彩帶、卡紙等，也使學生意識到原材料的價值，該模式還能鍛煉學生的想象能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
2、采用多元化評價方式，感知人文魅力。由于小學生正處于發(fā)育階段，這一時期的學生可塑性較強，美術(shù)教師應抓住這一優(yōu)勢采用激勵對策，鼓勵學生積極解決美術(shù)學習中遇到的難題，增強其自信心，從而促進其今后的發(fā)展。美術(shù)教師在評價學生作業(yè)期間，不能一概而論，需要從多個角度考量，包括學生的學習模式、繪畫技巧運用能力、元素協(xié)調(diào)性等，提出有建設性的意見，從而使學生能朝更科學的方向努力。由于某些學生美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，教師應多幫助這類學生，使學生在教師的認可下積極學習美術(shù)課程。譬如在“繪畫彩陶”課程中，可以將班級以小組的形式劃分，使學生在正式上課之前收集與彩陶作品有關(guān)的資料，同時在課堂上與同學分享。該過程能使學生構(gòu)建團隊協(xié)作理念，通過自主搜尋材料，接觸豐富的彩陶作品，能鍛煉小學生的自主學習能力。在課堂教學中，教師盡量用通俗的語言講授彩陶繪畫知識，避免過于學術(shù)性，使小學生產(chǎn)生厭學心理。另外，為了調(diào)動學生繪制美術(shù)作品的積極性，學校還可以舉辦美術(shù)作品比賽，將優(yōu)秀作品陳列于美術(shù)展區(qū)，同時貼上學生的基本信息標簽，這也是學校尊重學生美術(shù)的重要體現(xiàn)。
3、運用多樣性元素，培養(yǎng)人文精神。為了將趣味元素運用于美術(shù)課程中，教師應引導學生樹立創(chuàng)新理念，借助豐富的顏色來勾勒填補作品，當藝術(shù)概念可視化后，能提高美術(shù)教學效率。在“五彩繽紛的花園”課程中，教師應提前講解色彩搭配知識，使學生逐漸構(gòu)建審美意識，能從更科學的角度運用色彩元素。為了使學生將思想感情滲透于美術(shù)作品中，教師可以準備與花園有關(guān)的作文、詩歌，并邀請同學上臺朗讀。在文學的熏陶下，學生能更直觀地感受到花園的魅力。通過聆聽鋼琴曲、大自然音效等，能使學生想象出一幅美麗的花園景象。通過上述練習，學生可以將抽象的概念具象化，使花園景象呈現(xiàn)在紙上。由于每位同學生活的環(huán)境具有差異性，其作品風格也有不同點，教師應尊重個體差異性，并鼓勵學生根據(jù)個人的興趣愛好，選擇自己擅長的方式創(chuàng)造美術(shù)作品，如水彩繪畫、張貼剪紙、捏造彩泥等，當學生在開放的環(huán)境中創(chuàng)作時，其思維將更開闊。
綜上所述，美術(shù)教師不僅應講授美術(shù)知識，而且應在教學期間應滲透人文教育理念，使學生在美術(shù)作品中感受人文精神的魅力，將學習到的知識運用于日常生活中，不斷培養(yǎng)小學生的審美意識，從而完善其人格。
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美術(shù)教學的論文篇十一
三個有效策略推進幼兒園園本教研論文
郭利芳 廣東佛山市順德區(qū)勒流健兒幼兒園（528300）
【摘要】教育部最近頒布的《3-6兒童發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》），我們感覺到《指南》的艱巨任務首先是擺在幼兒園面前的，因為《指南》以為幼兒后繼學習和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標，以促進幼兒在體、智、德、美各方面的全面發(fā)展為核心，旨在引導幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念，了解3-6歲幼兒學習的基本規(guī)律?！吨改稀窂挠變骸⒔處?、家長三方面引領(lǐng)我們前進，是我們的指路明燈。《指南》的實施對幼兒園教育質(zhì)量的標準、對教師的專業(yè)水平均提出了新的更高的要求，嚴禁“拔苗助長”，這更需要我們從園本教研的進程中來改變這一現(xiàn)象，順應《指南》對幼兒園發(fā)展的重要期望。
【關(guān)鍵詞】策略；幼兒園；教研
建設好一所幼兒園，需要一個長遠的教育發(fā)展歷程。做好教育發(fā)展，最根本的是要建設好幼兒園可持續(xù)性的教研。如何建設幼兒園可持續(xù)性發(fā)展的教研呢？我們的教研方式是什么？如何才有效？這些層出不窮的新問題，新困惑，如何觸決？由誰來解決？隨著課程改革的不斷深入，老師們在教學過程中遇到了不少的問題，有來自教材的、有來自教法的、有來自幼兒的、有來自家長的，也有來自傳統(tǒng)觀念的阻礙等等，徹底地改變了教師的教學生活。
在實踐中我們意識到幼兒園的生存與發(fā)展必須依靠自身的力量，依靠教師團隊的智慧力量才能把問題一一解決，因此，我們必須不斷地進行專業(yè)的學習，對自己的教學過程進行反思，通過強而有效的教研活動，讓教師在新課程中煥發(fā)出新的生命，從而形成幼兒園自身的園本教研，使幼兒園持續(xù)地發(fā)展。
策略一：幼兒園政策的扶持制。
教育是一種有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。為了確保幼兒園的正常運行，我們也為幼兒園設計了一系列“規(guī)章制度”。在所有這些“制度安排”中，“教研”具有十分重要的意義，教研就是推進教育實現(xiàn)的具體路徑。為確保園本教研落到實處，根據(jù)《園本教研獎勵制度》、《園本教研學習制度》、《幼兒園教研制度》等，強化了考核機制：把教師的學習培訓和成長情況作為年度考核、評優(yōu)、評聘的重要條件。這些年來，幼兒園加大對教師培訓的投入，先后投資十萬多元，添置了大型玩具2套、建立了多功能活動室、購買了供教師利用的大批培訓教材、光盤、書報，每個活動室安裝了投影設備，同時投入資金，改善了教師辦公室的硬件設施，每級安裝電腦，并配備上網(wǎng)設備，為園本教研提供了堅實的基礎(chǔ)。通過網(wǎng)絡學習教師能盡快獲得幼教信息，掌握新的幼教動態(tài)，切實為園本教研建設工作有序進行，提供了保障，極大調(diào)動了廣大教師學習、研究的積極性。
同時，幼兒園每學期提取一定的教研經(jīng)費鼓勵教師大膽開展教研活動：一是每月進行課程的評優(yōu)課例評比，每級推出一位教師進行級內(nèi)比賽，最后評出一二三等獎和優(yōu)秀獎各一名，分別把獎金獎給各個級組（獎金分100元、80元、50元、30元四個級別）；二是每學期給予對外上公開課的教師每節(jié)課獎勵100元；三是嚴格時間管理，對每次教研活動全勤的級組給予全勤獎，給予了教師全員參與，共同商議的平臺；四是對參加培訓后撰寫優(yōu)秀學習心得的教師給予適當?shù)莫剟?；五是對在現(xiàn)職工作崗位上進行大專以上學歷進修的教師每年給予600元的獎勵，這樣子從“獎勵制度”中養(yǎng)成教師追求效率的習慣、形成了互動式的參與機制，使園本教研工作上升到了一定的高度。
策略二：“雙本”發(fā)展的切入制。
1以教師為本，開創(chuàng)開放式的教研模式
［1］教育者認為，作為一名年輕教師，如果你想在教師這個行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會無功而返。那為什么幼兒園的教研活動總處于走場式、應付式？教師們認為做好了班級教學工作就等同于完成了任務，為何還要談教研？由于遠景希望、福利待遇、面子地位、人際關(guān)系等多種原因，幼兒園教師的心態(tài)存在差異。所以我們必須認真分析教師行為背后的原因是什么，問題出在哪里，才能深入地了解教師們的需要，使我們知道首要任務必須做好教師的思想工作，讓她們對自己的職業(yè)有更深層次的體會，讓她們看到希望，讓她們知道教學是一個變化無窮的工作，教學可以有出錯的自由，有吸取教訓的自由，有激勵自己和孩子的自由，還有不斷學習的機會，只有你不斷的學習，你的人生才會有更重要的發(fā)現(xiàn)，當教師們都認清自己當教師的理由后，那教研會帶給她們前進的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學習的機會，這樣子她才有投入教研的那份責任和追求。同時，由于幼兒園不同年齡班級、不同學科、不同崗位的教育要求，教師個人素質(zhì)、技能運用亦存在著個體差異，通過每周一次的教研業(yè)務學習，利用靈活多樣的開放式學習模式，有級組內(nèi)的小組討論會、全園性的參與研討學習、輪流講座式互動學習等，讓教師帶著自己的經(jīng)驗和教育過程中的問題參與到教研活動中來，引發(fā)教師的認知沖突和思維碰撞，并能引導教師自主地研究和解決問題。
［2］德國詩人歌德說，不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。因此，我們園本教研所收到的任何成效，都是來自于所有教師的智慧付出，尊重每一位教師，每一位教師都有長處和閃光點，讓教師意識到自身的價值與尊嚴，從而使其能夠積極主動地向前發(fā)展。幼兒園必須將每一位教師都視為自己的合作伙伴，注意聆聽他們心聲，給予人文的關(guān)懷，關(guān)心她們的生活，豐富業(yè)余活動，擴展社交，比如舉辦文體活動、教師演講賽、卡拉ok賽、美術(shù)、書法等豐富多彩的幼兒園文化活動，使教師的情感在良好的環(huán)境和有益的活動中得到熏陶、激勵、升華，盡可能滿足教師多層次的需求，來激發(fā)教師的潛能。只有把這些問題解決了，才能保證研究的實效性和穩(wěn)定性。
2以幼兒發(fā)展為本，構(gòu)建園本課程模式
［3］孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娺@位古代教育家是十分重視培養(yǎng)學習興趣的。愛因斯坦也常說：“興趣是最好的老師”。的確，興趣是開發(fā)智力、挖掘潛能的鑰匙，也是推動人們行動最好的動力。我們認為拓展空間，發(fā)展個性，必須通過設置各類活動室、設計開放式的室外活動區(qū)，拓展幼兒自由選擇幼兒園活動的空間、幼兒園活動的伙伴，滿足幼兒自我活動的愿望和興趣，培養(yǎng)幼兒相互交流合作等各種能力，使不同年齡的幼兒能根據(jù)自己的興趣與需要自由選擇課程，立足于以幼兒發(fā)展為本的長遠目標，構(gòu)建園本課程模式。
在實踐中，教師們學會了尊重幼兒的興趣和需要，尊重幼兒的自主活動，尊重幼兒的個體發(fā)展需要，不把成人的意愿、成人的要求強加于幼兒頭上。教師對幼兒的活動應關(guān)注在先，凡是能讓幼兒想的，讓幼兒去想；能讓幼兒做的，就讓幼兒去做，努力變直接指導為隱性指導，這才是真正意義上的對幼兒尊重。如教師根據(jù)幼兒的意愿、自身興趣、班級特色、本土文化與幼兒年齡特征，以年級為單位，進行各級的興趣活動：小班可創(chuàng)設生活技能、閱讀、舞蹈小律動、涂鴉活動等；中班可創(chuàng)設折紙、繪畫、閱讀、棋類等；大班可創(chuàng)設水鄉(xiāng)畫、書法、剪紙、棋類、益智等一系列的活動內(nèi)容。每個班級教師根據(jù)自己班級興趣特色選擇其中一個領(lǐng)域創(chuàng)設一組相關(guān)的、豐富多樣的活動項目，而發(fā)展每個孩子的特長及個性化的發(fā)展。
其次，教師在主題進行中自然而然生成的活動，也是以往分科教學不易組織的活動，那教師可以根據(jù)區(qū)域活動繼續(xù)延伸，這樣會收到意想不到的效果。如小班《顏色躲貓貓》的主題單元，教師把彈珠畫、橡皮泥混色等作為延伸活動，在美工區(qū)投放盒子、顏料、跳珠、橡皮泥、畫紙，在珠子與珠子的碰撞、橡皮泥與橡皮泥的.搓捏過程中，讓孩子自己發(fā)現(xiàn)顏色的奧妙：紅+黃=橙；紅+藍=紫；藍+黃=綠等，這些答案都是孩子們在區(qū)域活動的操作中發(fā)現(xiàn)的，而不是教師在教學過程中直接給的。顯然易見，區(qū)域活動帶有一定的興趣性和隨意性，其內(nèi)在意義對幼兒的發(fā)展價值也更大。因此班級里教師根據(jù)孩子的年齡創(chuàng)設了各種區(qū)域，在每個區(qū)域里提供多樣化的材料，輔以教師個別化的細致指導，使不同年齡的幼兒根據(jù)自己的興趣與需要選擇區(qū)域內(nèi)容，促進幼兒自主、創(chuàng)造、社會性等能力的發(fā)展。
教師把握了課程的教育理念就是把握了幼兒真正的需要，弄清幼兒亟待需要解決的問題，進而創(chuàng)設支持性的環(huán)境與材料，順應幼兒的發(fā)展需要，這樣的課程模式更能有效地促進幼兒富有個性化的發(fā)展。
策略三：家園、社區(qū)合作制。
《指南》指出：“旨在引導幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念”，說明了家長具備了與教師同等的地位，我們應本著尊重、平等、合作的原則爭取家長的理解、支持和主動參與。
首先，利用家長資源，收集各種廢舊物品以利于教師活動室的環(huán)境布置，也可以發(fā)動家長們與孩子用搜集的廢舊材料制作手工作品、藝術(shù)展品、教玩具供教師們擺設、使用。
其次，開展“家長進課堂”活動。根據(jù)家長的職業(yè)特點、知識與技能，使其成為幼兒學習的資源專家。如：有的家長從事醫(yī)護工作，將其請進課堂教育孩子細菌對人體的危害，從而指導幼兒愛清潔、講衛(wèi)生的良好習慣培養(yǎng)；有的家長是家庭主婦，可以請家長到幼兒園制作簡單的美食，如韓國泡菜、日本料理、西式法國蛋糕等，讓孩子們了解各個國家的飲食文化。
另外，走進社區(qū)。我們可以根據(jù)家長們所在的工作單位，與之有效溝通，進行走訪社區(qū)活動。如：有的家長是郵政局的，我們可以聯(lián)系他們進行《一封信》的主題單元教學活動。有的家長是消防局的，我們可以聯(lián)系他們到消防局了解各種消防器材及消防車的功能等。
其實，在我們幼兒成長的環(huán)境中，到處都布滿了可利用的教育資源，積極利用好這些資源，對我們的園本教研有著重要的作用。
【結(jié)論】
園本教研不僅是關(guān)注在課程實施中幼兒、教師、家長的反應，更應關(guān)注后續(xù)實踐中幼兒個性化的發(fā)展狀況、教師行為的變化、家長教育觀念的轉(zhuǎn)變程度。只有這樣，才能保證教研的效果真正落在每一位教師的發(fā)展和每一位幼兒的發(fā)展上，從而真正實現(xiàn)師生的共同成長。
【參考文獻】
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［2］中國幼兒教育網(wǎng)?園本教研。
［3］中國學前教育研究會《在實踐中研究 在研究中發(fā)展》安徽少年兒童出版社。
美術(shù)教學的論文篇十二
[摘要]當前，我國高等教育已經(jīng)進入了一個全面改革的快速發(fā)展時期，各高校正大力推行教學改革，本科生導師制是近年來高等學校新興的一項探索性教育管理制度。高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學的特點，美術(shù)專業(yè)本科導師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。本文從美術(shù)專業(yè)本科導師制的目的、主要形式、教學原則、實行要點等幾個方面，總結(jié)了實行導師制的實踐和探索的一些情況，并對發(fā)展美術(shù)專業(yè)本科導師制進行了理論上的思考。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)本科導師制探索思考
進入21世紀以來，以北京大學為代表的一批中國高校試行本科生導師制取得初步成效。當前本科生導師制是近年來高等學校新興的一項探索性教育管理制度，高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學的特點，美術(shù)專業(yè)本科導師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。但作為一種正在建構(gòu)中的制度，美術(shù)專業(yè)本科導師制在理論和實踐上還有許多需要深入探討的地方。
一、美術(shù)專業(yè)本科導師制的目的
高校美術(shù)教育的目的不僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)學生的審美能力，提高審美素質(zhì)，成為具有創(chuàng)造思維、高尚情操、完善人格的高素質(zhì)人才。高校美術(shù)教育是培養(yǎng)新時期藝術(shù)素質(zhì)人才的重要途徑，自主學習是高等教育美術(shù)教學過程中一個不可缺少的教學環(huán)節(jié)。美術(shù)教學過程是一個復雜而有規(guī)律的過程，自主學習能力在教學過程中尤為重要，是以學生作為學習主體，通過學生獨立分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標。
顯然，本科生導師制是一項很有建設性的制度，這項制度的建立和實施有利于高校美術(shù)教育培養(yǎng)新時期需要的藝術(shù)人才，幫助學生實現(xiàn)創(chuàng)新學習的目標。在美術(shù)教學過程中，老師的教學指導原則、教學方法應以培養(yǎng)學生的自主學習意識為重點，使學生改變依靠教師和課堂教學為主的'思想，逐步養(yǎng)成自主學習的能力。
二、我國美術(shù)專業(yè)本科導師制的主要形式
(一)導師工作室教學制度。實行導師工作室教學制度是高等美術(shù)院校的一種常見形式。其中中央美術(shù)學院設計學院應該是發(fā)展得最快的，他們基本實現(xiàn)了工作室制，根據(jù)專業(yè)方向和導師研究領(lǐng)域的不同全院共分了十幾個工作室。在學院的整體教學體系中，工作室教學占有重要位置。各工作室根據(jù)材料、工藝及設備的特點進行統(tǒng)一規(guī)劃，工作室有專門的技術(shù)人員負責學生技術(shù)方面的教學(如材料、設備使用等問題)，或者說解決學生的設計表現(xiàn)和如何表現(xiàn)問題，而不是設計的創(chuàng)意問題。
(二)科研創(chuàng)作輔導制度。
指導學生的課外作業(yè)，幫助學生開發(fā)設計深度和創(chuàng)新能力，更好地完成課外作業(yè)，積極參加各種美術(shù)與設計創(chuàng)作競賽、評比活動;協(xié)助導師完成橫向科研任務，主要是指社會上的設計和制作任務;培養(yǎng)學生的社會實踐能力，參與社會上各項工程的設計與施工，做到學有所用。
(三)全程輔導。關(guān)心學生的心理成長，關(guān)心學生的生活，合理引導學生的學習，并對學生參加競賽、科研創(chuàng)作進行指導，培養(yǎng)德、才、美、育等全方位的綜合型人才。導師充分了解學生的思想、學習、興趣、特長等，開展有針對性的指導是本科生導師制有效實施的關(guān)鍵。這就要求高校創(chuàng)新本科生導師對學生的指導模式，加強高水平教師與學生的交流，建立新型的師生關(guān)系。在導師指導形式上，可以“一對多”，也可以“多對多”。在導師與學生的交流方式上，既可通過“學校導師工作日”開展師生面對面的交流，也可利用電話、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊手段加強溝通。
三、美術(shù)專業(yè)本科導師制的教學原則
本科生導師制是為了充分發(fā)揮教師在教育過程中的主導作用，它是個性化教育，可以因材施教。學生在導師指導下，可以按照個人的興趣和特點，選擇適合自己的發(fā)展方向，接受良好的技能訓練，獲得創(chuàng)新科學素質(zhì)的培養(yǎng)，從而充分發(fā)揮自己的潛力，展示自己的個性，并為未來的進一步發(fā)展打下堅實的知識、能力和素質(zhì)基礎(chǔ)。
(一)導師在專業(yè)教學階段的引導過程中不要把寫生課與創(chuàng)作課在概念上截然分開，使學生學習的過程始終是一個個性開發(fā)的過程，教師是啟發(fā)式、引導式教學而非強制式教學。非設計類寫生課可以帶有主題性;設計類專業(yè)課則帶有案例性。比如油畫班畫半身寫生可以規(guī)定要符合話劇雷雨中的一個場景中人物的神態(tài)：設計專業(yè)預算課可以根據(jù)一個具體的工程實際做一套預算方案。這樣學生在學習的過程中就會主動去鉆研、去動腦。
(二)不管是哪種形式的導師制，都要求導師能站在專業(yè)學科理論的高度上把自己的觀念傳授給學生，同時吸吶美術(shù)相關(guān)學科、相關(guān)專業(yè)的各種知識與信息影響學生，使他們在素質(zhì)教育和其他知識拓展能力上不斷提高，觸類旁通，以此來宏觀把握教學。
(三)充分發(fā)揮導師的導向作用。在美術(shù)教學過程中，老師的教學指導原則、教學方法應以培養(yǎng)學生的自主學習意識為重點，使學生改變依靠教師和課堂教學為主的思想，逐步養(yǎng)成自主學習的能力。以學生為中心，既傳授基礎(chǔ)知識和技能，又注重培養(yǎng)學生的觀察和感知能力、物象的造型能力，充分發(fā)揮導師的導向作用。
四、美術(shù)專業(yè)本科導師制的實行要點
由于對本科生導師制認識不清晰，對“本導”重視不夠。目前，我國實行本科生導師制的高校數(shù)量不少，但真正落實的不多。筆者認為，當前在我國實行本科生導師制應注意以下四個方面：
第一，本科生導師制不應該是擺設，要落到實處。許多高校制定本科生導師制，但對導師制如何實施，如何考核和計量導師的工作量都沒有明確的規(guī)定，致使導師制難以有效落實。一方面，對本科生教學和培養(yǎng)重視不夠。受一些社會因素的影響，高校和教師把工作重心放在了科研上;另一方面，缺乏導師制實施的工作程序與考核制度，這也是一個突出的問題。因此，實行本科生導師制首先要對本科生導師制給予足夠的重視，然后制訂切實可行的實施辦法，本科生導師制才有望有效落實。
第二，選聘認真負責、關(guān)心學生、知識豐富的導師。實行本科生導師制必須具備一定數(shù)量的能夠承擔導師職責的教師，要合適地選聘導師機制，保障認真負責、關(guān)心學生、知識豐富、樂于奉獻的老師走上導師崗位。對于有資格做本科生導師的教師人數(shù)遠遠不夠的高校，可以暫不實行本科生導師制，或者在條件具備的院系部分實行，待條件成熟后再全部實行。此外，指導學生數(shù)量較多的研究生導師也不應該再擔任本科生導師。當然，一些研究生數(shù)量比較少，教學、科研任務不是很重的教師可以兼帶一部分本科生，但數(shù)量一定要少于專職本科生導師所帶學生數(shù)，這樣才能保證導師作用的充分發(fā)揮。
第三，界定本科生導師與輔導員、班主任等學生工作者、研究生導師的不同職責范圍。本科生導師是專業(yè)教師，主要以課程和專業(yè)方面的指導為主，以思想品德等其他輔導為輔，可以是不同班級或者專業(yè)的，對學生進行個人引導教學;輔導員及其他學生工作者以思想品德指導等為主，學習和專業(yè)指導為輔，以班級為單位實行集體管理。本科生導師和研究生導師一樣，應該以指導學生專業(yè)學習、專業(yè)發(fā)展、動手能力及研究能力為主，思想引導、生活指導為輔。對本科生導師的工作的考核也應以專業(yè)指導為主要考核指標，其他方面的指導為參考指標。
第四，把握美術(shù)本科導師制自身發(fā)展的特點。導師針對美術(shù)專業(yè)學生的個性思維方式、行為特點、表現(xiàn)欲望和表達能力等方面要區(qū)別對待，對美術(shù)專業(yè)的性質(zhì)、狀況、前沿和有關(guān)動態(tài)等要有清醒的把握，真正做到“因人制宜”、因材施教。通過對長期形成的現(xiàn)有教學模式的全面改進，使教學在注重基礎(chǔ)知識和基本技能培養(yǎng)的同時，更注重學生藝術(shù)前途的長遠發(fā)展，讓他們一畢業(yè)就有能力以自信的態(tài)度面對社會的需要，成為新時代有用的美術(shù)人才。
我國的高等美術(shù)教育迎來了一個發(fā)展與變革的好機遇，同時因其迅猛發(fā)展和大量擴招也面臨新的挑戰(zhàn)，如何在教育大眾化時期繼續(xù)培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)精英人才，已經(jīng)成為美術(shù)教育者、管理者和研究人員面臨的全新課題。高校美術(shù)專業(yè)本科導師制的探索和發(fā)展無疑提供了解決問題的最好契機，我們期待著高校一種良性發(fā)展的美術(shù)專業(yè)本科導師制得到更深入更廣泛的實踐。
【參考文獻】
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[4]施良方等.教學理論dd課程教學的原理、策略與研究[m].上海:華東師范大學出版社,2008.
美術(shù)教學的論文篇十三
[摘要]針對“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當?shù)刭Y源的優(yōu)勢，讓學生在課堂學習的同時又能深刻了解當?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學生樹立熱愛故土、建設家園的美好信念。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學 鄉(xiāng)土美術(shù)資源 古建筑 地域特點 校內(nèi)資源 傳統(tǒng)節(jié)日資源
進入二十一世紀，中國的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學生樹立熱愛故土、建設家園的美好信念，激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣，提高學生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)
“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認同，其簡潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風格為人們喜聞樂見。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨特作用，繼承、發(fā)揚鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、鄉(xiāng)土美術(shù)運用的現(xiàn)狀
作為一個較長時間在農(nóng)村工作的中學美術(shù)教師，我感到當代的農(nóng)村美術(shù)教學存在著不少需要解決的問題。城市和農(nóng)村教學條件的差距，主副課分化的嚴重性，家長素質(zhì)嚴重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學很難在當?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進行教學，并且有時還很難保證學生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無?？梢哉f，在當?shù)孛佬g(shù)教學鄉(xiāng)土教材的運用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運用嚴重的不足，嚴重的滯后。
三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢
臺州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運用這些資源，再和當?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑
長期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學中，使學生在中學美術(shù)學習階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學到屬于本民族、本地區(qū)的`獨特藝術(shù)知識?！睹佬g(shù)新課標》中提出“認識本土文化是學生學習藝術(shù)，認識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點，教師有必要引導學生深入地學習本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學，筆者以為可從以下幾方面入手：
1、利用當?shù)毓沤ㄖM行教學。
美術(shù)教師應充分考慮當?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學資源開發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學生欣賞，提高學生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進一步引發(fā)學生學習探究的好奇心，還利用課余時間，讓學生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學生試著用紙蒙在瓦當上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學生學會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學生熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的思想感情。
2、利用校內(nèi)資源進行教學。
不同的學校有不同的教學資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進行利用、挖掘，并把它實施課堂教學中，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展?？傊?，只要我們勤于留心，善于動腦，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源，將書本知識與學生生活、社會實際、校園環(huán)境有機有整合起來，就能獲得意想不到的教學效果。
3、利用地域特點進行教學。
鄉(xiāng)土美術(shù)的運用要求美術(shù)教師采用不同的形式進行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應在教學中，結(jié)合學校實際的地域特點，依據(jù)一定的教學目標對地域資源進行挖掘、整理、組織成教學內(nèi)容。教學中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學內(nèi)容。
家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學中，我充分利用這一有效資源，教學生用布角料進行布貼畫的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當我把這些經(jīng)濟實用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學具引進課堂時，引起了學生的極大興趣，調(diào)動了學生內(nèi)在體驗，學生學得主動、愉快、生動活潑。
4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進行教學。
如在教學中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動，讓學生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學生對民間文化進行審美體驗，了解民風、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學生熱愛土家文化的藝術(shù)情感，使學生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，如何運用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對于地方性課程和校本課程的建設，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學生的學習方式都具有深遠的意義。我們只有不斷地進行開發(fā)、實踐，才能發(fā)揮其獨特的作用，不斷推進美術(shù)教育的健康發(fā)展。
美術(shù)教學的論文篇十四
淺談中職語文教學
重慶市長壽職業(yè)教育中心余勝
中職語文課堂教學處境尷尬，改變教學的無效狀態(tài)是擺在每位語文教師面前的問題。語文教育家張志公先生說過：“今天談語文教學改革，就是大幅度地提高效率”。中職語文課堂教學要提高效率，要提高語文教學質(zhì)量，只有從轉(zhuǎn)變教學觀念著眼，在改革課堂教學方式及內(nèi)容上謀求突破。
一、優(yōu)化人文教育環(huán)境
教育管理者應樹立“以人為主”觀念，“人本主義又亦是以更看重人的自由、人格，以人的基本地位為前提來觀察世界的思潮”。要加強以語文為主的人文素質(zhì)教育，提高語文學科地位，切勿讓民族濃厚的根基文化在經(jīng)濟時代的浪潮中被沖淡沖垮。在政策方面，確立中職學校發(fā)展和改革的人文目標，重視人文教育。中職學校不應削弱語文教育，而是要繼續(xù)加強，增加課時量。21世紀是一個高度科技化、信息化、國際化和市場化的社會，社會中的每一個人都必須接受新的知識體系，形成新的價值觀念、新的心理品質(zhì)和新的知識體系。廣博的基礎(chǔ)文化、扎實的專業(yè)知識、必備的綜合技能、健全的體格特征、以及對社會生活的廣泛適應性等，是任何一個想在社會中謀得良好生存與發(fā)展空間的個體所必不可少的素質(zhì)。這一些素質(zhì)要求與個人的語文能力密不可分。因此，中職語文教育教學改革亟待教育界乃至全社會的關(guān)注與支持，亟待共同為后來者創(chuàng)設一個良好的語文學習環(huán)境。
惟有使專業(yè)教育與語文教育融合，讓中職生既具備專業(yè)技能又具有人文素養(yǎng)，才能達到造就合格應用型人才的目的.。21世紀“語文的未來將是和諧的走勢”。
二、提高語文教師素養(yǎng)
學校一切教育活動都要由教師來執(zhí)行，教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。21世紀的中職語文教師應該具有先進的教育理念、較強的現(xiàn)代教學能力，要重視和加強教學研究，努力成為教材的開發(fā)者和終身學習者。
首先，中職語文教師要樹立科學的教育價值觀。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，就是提高人的素質(zhì)。從前人們對教育的價值過分強調(diào)為社會服務，而忽視了個人的發(fā)展。如今職業(yè)教育正在由能力本位教育向人本主義教育轉(zhuǎn)變，即現(xiàn)在的教育價值觀是既要為社會發(fā)展，又為個人的發(fā)展服務，“尊重個人需要與尊重社會需要具有高度的統(tǒng)一性、一致性”，是二者的有機結(jié)合。現(xiàn)在我國經(jīng)濟要快速騰飛，需要數(shù)以千萬計的高素質(zhì)的專業(yè)性、技能型的勞動者。要在整體上提高勞動者的素質(zhì)，這就需要教師努力去關(guān)注教育價值觀的轉(zhuǎn)變。要樹立面向全體學生的教育思想，把單純接受學習、死記硬背、升學就業(yè)的教育目標，變?yōu)橛幸饬x的接受學習，培養(yǎng)學習的創(chuàng)造能力、實踐能力、終身學習能力以及生存發(fā)展能力的教育目標。
其次，中職語文教師要建立新時代的教學觀。我們要建立“以人為本”的教學觀。教育的對象歸根結(jié)底是人。學生是具有獨立意義與巨大發(fā)展的潛力的人，他們既具有同一年齡層次相同的心理特征，又因為家庭條件、社會現(xiàn)象、生活經(jīng)歷等的不同而具有獨特的思維、情感和知識能力。學生的這種獨立性是客觀存在而不以教師意志為轉(zhuǎn)移的。學生是語文教學的主體，教師不可能代替學生讀書、觀察、分析、感知和思考，要想使用學生接受自己的指導，就要樹立“以人為本”的教學觀。尊重學生的個體獨立性，在教學過程中緊密結(jié)合學生的個體需要，關(guān)注學生的能力水平，與學生平等地對話，使自己的教育和教學適應學生的身心發(fā)展規(guī)律，更好地激發(fā)學生發(fā)展的潛能。
最后，中職語文教師要具有現(xiàn)代教學能力?，F(xiàn)代教學能力主要指要更新教育理念、課程意識，了解青少年身心的特點，善于將自己的知識變成學生的知識的教學藝術(shù)，良好的教育機智和教學語言，營造富有生氣的教學氣氛的才能，將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)整合在一起的能力，促進學生形成良好的道德品質(zhì)和個性發(fā)展的能力，教師的研究意識和反思意識等。中職語文教師要學習先進、新鮮的教學法經(jīng)驗，從專業(yè)期刊及報紙、互聯(lián)網(wǎng)上學習新知識，關(guān)注同行的研究，吸納最新的研究成果，更要靈活地應用教育學、心理學的基礎(chǔ)理論，把語文教學建立在科學的教育理論基礎(chǔ)上。教師要不斷自我學習，熟練地操作運用現(xiàn)代化教學設備，與常規(guī)教學手段相結(jié)合，從而力求最佳的教學效果。
三、激發(fā)學生的學習興趣
孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。興趣是最好的老師，興趣是人們力求認識世界、渴望獲得文化科學知識、不斷探求真理而帶有主觀色彩的意向活動。當一個人對學習產(chǎn)生興趣的時候，他就會全神貫注，積極主動且心情愉快地投入到學習中去。我們要創(chuàng)造條件為學生搭建平臺，教師講課時盡可能與學生生活相關(guān)，與他們的經(jīng)驗相整合，能吸引學生的注意力。用風趣幽欲的語言，極具感染力的言詞，使學生產(chǎn)生濃厚的興趣和求知的欲望，并懷著期待迫切的心情渴望新課的到來。
只要努力優(yōu)化中職學校的人文教育環(huán)境，重視提高語文教師素養(yǎng)，激發(fā)學生的學習興趣，中職語文教學就應該會收到很好的效果。讓我們走出誤區(qū)，立足本崗，正視現(xiàn)實，以學生為中心，以培養(yǎng)學生語文能力為重點，潛心中職語文教學改革，這樣就一定會迎來中職語文教學的春天！
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美術(shù)教學的論文篇十五
虛擬實驗是近年來高校各科教學改革與科學研究的全新方法與思路。在高職美術(shù)教學中利用虛擬實驗可以節(jié)約教學成本，可以觸及不易展現(xiàn)的教學點，還可以擴大教學輻射面。本文結(jié)合高職美術(shù)教學實際，對教學活動中虛擬實驗的應用詳加闡述。
在高職美術(shù)教學中部分教學內(nèi)容比較抽象、難以理解，僅僅通過簡單的板書繪畫無法表達，這時就可以使用實體模型。通過“模型”實驗，將繁雜的概念簡單化。光影的細微變化就屬于這種不太好理解的教學部分。在實際教學中可以利用白色石膏幾何形體模型，用不同的光源分別從不同的角度打在模型上，啟發(fā)學生觀察光影的明暗關(guān)系和色彩關(guān)系。再比如，素描教學中需要觀察光影引起的黑白灰關(guān)系。色彩寫生教學中需要觀察暖光、冷光、自然光等光線下物體的色彩變化和環(huán)境關(guān)系。在美術(shù)教學中可以采用水果等靜物“模型”，展開實驗達到教學目的。還可以帶學生在室外教學，利用自然界的天然模型感受光線變化，完成實踐教學。
光影的表現(xiàn)實驗在實體模型實驗之后還可以增加三維動畫實驗，使用課件將光打在模型的不同面上，展現(xiàn)光源角度變化引起的光影變化，光影變化引起的色彩變化以及色調(diào)的冷暖變化。美術(shù)教學中的虛擬實驗將靜態(tài)藝術(shù)巧妙地轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)，以動態(tài)視覺沖擊強化教學，優(yōu)化教學效果。虛擬實驗還可以用于教師的教學引導示范過程。教師將繪畫、折紙、手工模型等制作過程通過課件、網(wǎng)絡資源等虛擬實驗拆分詳細步驟，學生在觀看演示步驟的基礎(chǔ)上結(jié)合教師實踐引導，從而方便快捷地完成認知過程。也可以利用實物投影儀，展現(xiàn)作品的制作完成過程。比如鋼筆字、毛筆字的教學就不太好完成，傳統(tǒng)教學方式為教師用大號毛筆沾水在黑板上書寫，毛筆的沾水量大為講究，少了寫出來反映不出力度變化，多了字還沒寫好上面的水就流下來了，更不要說現(xiàn)在大多數(shù)教室已經(jīng)用白板取代了傳統(tǒng)的黑板。教師可以在實物投影儀的展示臺上放一張白紙，用普通大小的毛筆在白紙上書寫就可以了。整個運筆過程、力度、技法通過實物投影儀投影至屏幕，清晰可見。
美術(shù)欣賞是高職美術(shù)課中必不可少的內(nèi)容，教師在課堂上引導學生欣賞不同年代、不同國家的寫實作品、寫藝作品、抽象作品，通過對古今中外的據(jù)有代表性的美術(shù)作品品評賞析，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力，提高他們的人文素養(yǎng)，激發(fā)對美的追求和拳拳愛國心。美術(shù)欣賞課指導學生融合美術(shù)理論觀察、欣賞美的藝術(shù)，結(jié)合視覺、感覺、情感拓展知識容量，陶冶情操。傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課授課時限制和場地限制比較大，作品欣賞量大幅縮水，將其與電腦和網(wǎng)絡相結(jié)合轉(zhuǎn)換藝術(shù)載體即成為特殊的虛擬實驗。教師可以將大量美術(shù)作品制作為ppt演示文稿或flash動畫，以動態(tài)播放的形式呈現(xiàn)給學生，播放過程由教師控制藝術(shù)對象的切換時間。教師在美術(shù)作品播放的過程中配合以適當?shù)淖髌繁尘?、技法、特點等內(nèi)容的講解，可以增加適當背景音樂，用以增強藝術(shù)感染力。在整個虛擬實驗過程中，美術(shù)作品鑒賞的中心在不知不覺中轉(zhuǎn)化為學生，學生的學習興趣由此被完全激發(fā)。網(wǎng)絡資源的利用也是美術(shù)欣賞中虛擬實驗應用的一個亮點，它可以作為教師教學準備階段的資源，也可以直接用于美術(shù)欣賞課堂，請學生在線上欣賞美術(shù)作品或播放相應的歷史資料、人物分析、作品點評……作為虛擬實驗的一種，美術(shù)欣賞可以清晰展現(xiàn)美術(shù)史時間線索，再現(xiàn)歷史脈絡；可以濃縮美術(shù)各畫派、各畫種的藝術(shù)特色；可以以時間軸的形式展現(xiàn)繪畫技法的變化情況。
“虛擬美術(shù)館”是近年來剛剛出現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是美術(shù)虛擬實驗的新理念。院?？梢詫⒋罅拷處?、學生的國畫、油畫、工藝、手工、泥塑、雕版等各種美術(shù)作品經(jīng)過拍照片、拍視頻或制作動畫的方式，以2d、3d形式存放、播映，設置專門的展廳或一定的網(wǎng)絡區(qū)域，方便教師和學生查閱及欣賞。虛擬美術(shù)館將實體藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上藝術(shù)，豐富了藝術(shù)形式，延伸了藝術(shù)空間，開拓了學生的藝術(shù)視野，激發(fā)了師生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。高職院校各專業(yè)的大學生，尤其是學前教育專業(yè)的大學生除了需要在日常美術(shù)課中完成創(chuàng)作美術(shù)作品外，更為重要的是需要學會制作一些幼兒玩具、幼兒手工作品。學生眾多的手工作品特別是紙質(zhì)作品不僅需要較大的存放空間，而且保管難度很大。巨大的存放量查找或展示出來是一個實際的問題。有了虛擬美術(shù)館解決這些問題易如反掌。
將高職美術(shù)教學與虛擬實驗相結(jié)合可以應用于課堂教學中的實物“模型”實驗，展現(xiàn)教學中不易于理解的抽象概念；可以將靜態(tài)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)，表達多重視覺角度；可以改變美術(shù)欣賞形式，拓展知識容量；還可以構(gòu)建“虛擬美術(shù)館”，豐富藝術(shù)呈現(xiàn)方式。將虛擬實驗用于美術(shù)教學，提高了教學質(zhì)量，擴大了知識容量，開拓了實踐教學的新思路。
[2]張哲.淺析色彩情感變化的因素[j].科技信息,20xx(31).
美術(shù)教學的論文篇十六
這是由論文的性質(zhì)決定的，美術(shù)教學論文的價值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學墳革意見、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實的實踐經(jīng)驗、實事求是的治學精神，這樣才能使論文的理論對美術(shù)教學實踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導性的意義，才能真正對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
2.2客觀性
論文的客觀性的要求是與科學性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實際出發(fā)，全面、周密地考察研究對象，以實事求是的態(tài)度對待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料，因為往往會有某些調(diào)研材料與原先的設想、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷、以偏概全以及個人的情感因素，這樣才能從中引出符合實際的研究結(jié)論。
2.3創(chuàng)造性
論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示前人尚未承認的本質(zhì)。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說，寫論文是要有勇氣和服識的，不能迷信書本和權(quán)威，要敢于向傳統(tǒng)和習慣勢力提出姚戰(zhàn)，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學的新方法，開辟新的研究空間，不斷推動美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
然而，要在美術(shù)教學的某個方面提出一個新的見解，實屬不易，至于要在美術(shù)教學領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點、新理論，就更是難上加難。這是因為有創(chuàng)造性的教學研究光有勇氣和膽量是不夠的，還需要系統(tǒng)的`理論知識和扎實的實踐基礎(chǔ)。
美術(shù)教學的論文篇十七
活用美術(shù)語言，提高課堂效率
文/高柯佳
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標下，也強調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學習活動。教學應體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
關(guān)鍵詞：美術(shù)語言；美術(shù)教學；課堂效率
一、認識語言，感受語言
低段的學生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達的意境，但我不能用自己的語言來概括?！边@便是學生真正的感受?？上?，我們現(xiàn)在的教師卻在給學生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強；“曲線”使人感到柔美……于是學生便機械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導學生去感受美術(shù)語言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力
【案例1】在教學《小小建筑師》一課時，我讓學生先上網(wǎng)去找我們中國以及國外的一些不同的材料建筑。有些學生找到了北京奧運館那個“鳥巢”般的建筑，學生被這些各式各樣的建筑驚呆了，原來房子還可以造得這樣漂亮，有這么多類型??！隨后的課堂上，我再讓學生去試著“造房子”,此刻學生的想象力也開闊了，打開了局限性，不再是平時看到的一些方方正正的房子。有了自己的思想，也學會了試著創(chuàng)作。
2.積極參與，動之以情
【案例2】《風兒吹過》一課對小學生來說，覺得有點無從下手。風，看不見，摸不著，要在美術(shù)作品中如何來表現(xiàn)呢？我教學生將風和周圍的事物進行聯(lián)系和對比，并自己親手來制造風。有些學生說電風扇，有些說吹風機，有些說空調(diào)等等制造風的方法。并讓學生講了很多關(guān)于風的句子，風的類型，以及在風作用下的效果等。有了這些基礎(chǔ)，學生表現(xiàn)風的時候不再是那么空洞。學生還感覺到，原來風是這樣來的，風還能有這些效果，風也能帶來那么大的危害等。學生了解了風的知識，也感受到了風的.魅力，興趣被調(diào)動了，學習起來就更方便。
3.給予機會，開發(fā)想象
學生用手指，繪畫出了各種各樣的物體。雖然沒有畫得那么形象但也有一點神似。指紋的肌理，手指的韻律，繪畫的表情，這些都能讓學生更深入地去理解美術(shù)語言，也學會用各種方式去表達更多的美術(shù)語言。真正體會“肌理和韻律”.
二、讀懂語言，表達語言
學生感受到了美術(shù)語言的魅力之外，還要去更深入地讀懂，并運用美術(shù)語言來表達。
1.展示個性，體現(xiàn)真實
【案例4】在給高年級上一節(jié)外國繪畫欣賞時，學生看了《星夜》這幅畫，都不解地問我：“老師，為什么梵高要這樣來表現(xiàn)星夜？”“一點都不像，卻那么有名?！薄耙耶嬓且梗医^對畫一顆顆的繁星點點?！痹倏磳O恒俊的《滿湖曲折》，學生問“: 老師，怎么就幾根線條呢？”“我覺得他畫得不夠生動！”面對這些方式的表現(xiàn)畫，學生提出的疑問是他們這個年齡段所應該有的。面對這些疑問，我告訴學生說：“在面對同一景點同一事物時，不同的人就會有不同的感受，這主要取決于作者對大自然的不同感受與當時的心境。可以通過任何的線條和色彩把自己當時的心情告訴別人，讓看畫的人用心去體會你當時的心情，想象當時的情景，這也是一種很好的表達方法?！?BR> 2.開發(fā)潛力，肯定創(chuàng)意
【案例5】在教學《奇妙的字母》這節(jié)課時，我讓學生自己來想象26 個字母，學生的聯(lián)想讓我為之吃驚，有人想到“云”是交警的手勢，“允”是爺爺?shù)尼烎~鉤，兩個“雜”是正在爭斗的兩條蟒蛇等等，更讓我佩服的是，學生在一張紙上畫了山，畫了太陽，畫了天空，他說，那就是太陽下山（上山）時的“匝”.他用一個字構(gòu)成了一幅完整的圖畫。課堂的實效性就這樣體現(xiàn)了！
在美術(shù)課上，要求教師能抓住美術(shù)語言這個最基本的元素，我想，這對學生各方面的發(fā)展都將起到積極的促進作用。全面提升了學生的綜合素質(zhì)，這也是我們美術(shù)課最具有價值的體現(xiàn)。
（作者單位浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)坎山小學）
美術(shù)教學的論文篇十八
伴隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對教育的投入逐步增多，美術(shù)作為小學教育的重要環(huán)節(jié)，對學生興趣愛好的培養(yǎng)有著非常重要的作用。在美術(shù)課中，色彩的教學是必不可少的部分。通過色彩認知，有效地將現(xiàn)實與美術(shù)教學相聯(lián)系起來，為提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)與審美提供了便利。本文將對小學美術(shù)教育中色彩教學作進一步探究，希望為我國的小學美術(shù)教育貢獻一份力量。
美術(shù) 色彩 藝術(shù)修養(yǎng) 色彩教學
小學時代是人的認知發(fā)展的重要階段，在這個時期學校肩負著對學生各方面的教育工作，對學生的成長有非常重要的作用。此時的小學生還處于對世界的認知朦朧的狀態(tài)，但其對色彩有著濃重的好奇心，這就使得小學生對美術(shù)課，對色彩方面的知識有著強烈的求知欲，同美術(shù)課色彩方面的教學有利的推進了孩子審美觀，促進在智力、感知等方面的全面的發(fā)展。
美術(shù)其藝術(shù)表現(xiàn)形式主要經(jīng)過色彩、點、線條等綜合的加工而成，如果在美術(shù)作品中僅僅存在著線條等缺少色彩，就會使得美術(shù)作品失去靈魂，由此可見色彩在美術(shù)中是不可缺少的要素。在小學的美術(shù)教學中，往往是通過富有變化的色彩去吸引小學生的注意力，并促進學生在審美上提高，進而在學生世界觀、人生觀、價值觀方面的起到積極的影響。通過美術(shù)課中色彩的學習，有利于向?qū)W生傳導積極、樂觀的生活態(tài)度，有利的促進孩子的成長。在美術(shù)課色彩方面的教學中，能夠促進小學生對一些物理知識的學習，例如，通過鄰近的色彩一定比例的調(diào)配，不同的色彩的搭配，調(diào)配出各式各樣的色彩，進一步的推動了小學生對色彩、物理特性的興趣，增強其求知欲[1]。
3.1視覺與色彩
眼睛是人心靈的窗戶，在獲取世界多彩的信息都是通過視覺所獲得，在現(xiàn)實生活中我們的周圍也充滿各式色彩，每一個顏色都有著其不同的意義。在世界上每個國家縱然在語言上、信仰上各不相同，但人們對于色彩的感知都有著相同的認知，如紅色，在我國的五星紅旗上是主色調(diào)，象征著革命，代表熱情奔放，能夠激發(fā)人們的進取心，激勵人積極向上。如黃色，是暖色調(diào)，有著高貴氣息，在古代中廣泛的應用在皇室中，其本身較為明朗而吸引人的眼球。如綠色，綠色象征著生命，在我們所處的世界中最為常見的顏色，通過研究表明綠色對人的眼睛較為有益，綠色在當前時代中也是環(huán)保的象征。如藍色，藍色是永恒的象征，藍色非常純凈，通常讓人聯(lián)想到海洋、天空、水、宇宙。純凈的藍色表現(xiàn)出一種美麗、冷靜、理智、安詳與廣闊，藍色還表示秀麗清新、寧靜、憂郁、豁達、沉穩(wěn)、清冷。
3.2色彩與知覺
我們能看到物體是我們的眼睛通過光的作用感知物體的存在，色覺籠統(tǒng)的講就是我們對色彩的感知。我們的眼睛通常借助于光，讓我們的眼睛感覺到物體的輪廓和色彩，在通過神經(jīng)傳導，將這一物體反映到大腦中進行對比，同時大腦也感知到物體的色彩并將色彩進行相應的存儲。這樣大腦就能完成對色彩的存儲，例如當我們看到綠色，第一時間的就會想到大自然，這就是大自然留給我們印象，想到藍色，我們想到遼闊，這是藍天留給們印象[2]。
4.1掌握色彩的觀察方法
所謂觀察有許多種類，而對于色彩的觀看就是其中最為典型的一種。以紅色為例，不管紅色的物體受到什么環(huán)境色的影響，起了什么樣的變化，只是孤立、抽象的去觀察物體的固有色，這種觀察色彩的方法在裝飾色彩繪畫中較為常用。但面對不同物體、不同角度則會產(chǎn)生許多不同的理解，即使是同一物體，由于觀看角度的不同也會產(chǎn)生出不同的理解。例如，正方形的物體由于作畫者角度的不同，可以看成是梯形的透視形，換一個角度也可以看成是近于平行四邊形或者菱形的透視形。那么觀察色彩也是如此，必須將對象、光源以及環(huán)境這三者聯(lián)系在一起來進行觀察與比較，通過對色彩諸要素的對比聯(lián)系中讓學生學會色彩變化的把握。這種觀察方法是造型藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)，同時也包含了審美基礎(chǔ)，這是由于色彩美是色彩的整體效果，其體現(xiàn)在色彩的關(guān)系之中[3]。
4.2正確引導學生觀察生活中的色彩
藝術(shù)源于生活，藝術(shù)也離不開生活，當然美術(shù)也不應遠離生活?？梢越柚钪械亩喾N細節(jié)元素來進行美術(shù)教育的學習，這樣也有助于學生更好的認識美術(shù)構(gòu)圖中的關(guān)鍵元素，同時還能夠讓學生更好的把握生活中的事物色彩。任何的學習不是一蹴而就的，美術(shù)學習也不例外，它也是一個漫長的積累過程，量的積累是為后面的質(zhì)的轉(zhuǎn)變做準備。因此，當前美術(shù)的學習是為了日后的美術(shù)發(fā)展做準備，美術(shù)也終將歸于生活。在小學美術(shù)的學習階段，廣大的美術(shù)教師應當學會引導學生去觀察生活中的美術(shù)，在觀察過程中對生活和自然界中的事物能夠擁有一個明確的認知概念。
4.3結(jié)合實踐，聯(lián)系生活
通常情況下小學生在美術(shù)課上，老師都安排對一些較為有名的作品進行賞析，通過對這些名人作品的鑒賞，可以進一步推動學生對美術(shù)理解，觀察名人作品有利于學生領(lǐng)會作者的思想情愫，掌握這些美術(shù)作品作者想表達的思想。通過美術(shù)課的學習和老師的講解，使得學生在對色彩的理解上上一個臺階[4]。
隨著時代的進步，人們對美麗的認識日益加深，這就使得人們對美的研究在生活中和學習中有著重要的作用，在小學基礎(chǔ)教育中對美、對色彩的認知尤為重要，對學生未來全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，由此可見，在小學美術(shù)教育中，通過各方面的學習提高小學生的對色彩的感知就很有必要了。
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美術(shù)教學的論文篇一
摘要:該文以瑜伽教學中的審美教育為題,闡述了瑜伽運動的美學特征,以及瑜伽教學通過培養(yǎng)審美能力、陶冶凈化心靈、塑造完美人格等途徑進行美育教育,在瑜伽教學中通過培養(yǎng)和強化學生正確審美觀念、建立適應于審美教育的教學方法、不斷提升教師素質(zhì)、努力創(chuàng)建優(yōu)美教學環(huán)境等方法實施審美教育,進一步促進學生審美能力的提高。
關(guān)鍵詞:瑜伽;教學;審美教育
瑜伽一詞來自梵文yoga的音譯,意為合一、連接和束縛,即集中人的注意力并加以引導。幾千年來,瑜伽作為東方最古老的強身術(shù)之一,是印度瑜伽修煉者從實踐中總結(jié)出的修煉法,是印度圣哲先賢在深沉的靜和定思考狀態(tài)下,從直覺感悟生命的認知。瑜伽可以平衡、強化、協(xié)調(diào)修煉者的身體和靈魂,教授修行者如何將自我的靈魂與神性相結(jié)合而獲得解脫。瑜伽指明了完美的身體健康和思想控制,以及修煉者的人生觀、世界觀、自然三者的完美統(tǒng)一的方法。目前,瑜伽在全國廣泛流傳,成為廣受歡迎的體育項目。
1瑜伽的美學特征
1.1形式美
形式美是通過某種特定的形式將身體運動的美表現(xiàn)出來,其審美意義相對獨立,在體育活動中具有十分重要的地位。美的事物存在于體育活動過程中,其形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。人們在創(chuàng)造美和欣賞美時,都要從形式美開始。形式美是修煉者在瑜伽活動中通過視覺直接感受到美的一種形式,是人們的外觀感受。形式美主要包括構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)基礎(chǔ)的材料(如形體、色彩、聲音)和按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律把自然物質(zhì)因素進行組合,形成一定的`規(guī)律(如對稱、均衡、整齊、節(jié)奏、比例和諧)兩大部分。
1.2內(nèi)涵美
瑜伽的內(nèi)涵美表現(xiàn)在變化和精神2個方面。瑜伽美在修煉者的動作中變化,身體持續(xù)換位,動作幅度不斷增加,在三度空間中將動態(tài)變化美體現(xiàn)得淋漓盡致。輕柔的音樂變化為瑜伽動作的起伏創(chuàng)造客觀條件,音樂與動作在結(jié)構(gòu)上形成內(nèi)在聯(lián)系,隨著音樂節(jié)奏的變化,瑜伽動作也隨之變化,亦產(chǎn)生韻律美。在整套瑜伽動作中,加入相對有難度的動作,會讓學生在練習中融合產(chǎn)生力與身體美、智慧、個性品質(zhì)美和氣質(zhì)等多種心理品質(zhì)。練習瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開朗、堅毅豁達、精神充沛、身心平衡、充滿活力,學會養(yǎng)心、知足、安寧、冷靜與無私,能平靜地面對悲傷、焦慮等問題,能以淡定之心對待生活,使其精神得到美的享受。瑜伽美在精神指在練習中,學生起初身體習慣原有的動作節(jié)奏和生活規(guī)律,無法承受動作姿勢的能量,身體不斷顫抖,進而堅持不懈,用心掌握要訣,進入新的練習體位法狀態(tài)時,身體就自然、平穩(wěn),會變得更加舒適。瑜伽的精神美使學生姿勢美、意志自信,同時又帶來美的享受和無窮的想象。
2瑜伽教學是學校美育教育途徑
通過瑜伽課開展美育教育,具有不可替代的作用。瑜伽運動是形式美、內(nèi)涵美和藝術(shù)美等多種美的集合體,在教學中,充分發(fā)揮美育功能,讓學生從教學的動作和環(huán)節(jié)中獲得美的熏陶,提升美的素質(zhì)。作為一項時尚健身項目,瑜伽深受學生的歡迎,這為在瑜伽教學中開展審美教育奠定了較好的基礎(chǔ)。瑜伽課上開展審美教育,即將美育和體育有機結(jié)合,通過教學實踐實現(xiàn)兩者的教育作用。因此,瑜伽教學中通過具體的教學內(nèi)容和形體動作,對學生開展審美教育,是學校美育教育的一種有效途徑。
2.1培養(yǎng)審美能力
審美能力亦稱藝術(shù)鑒賞力,是人們認識美、評價美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力等。瑜伽因其運動形式獨特,在學生的整個學習過程中貫穿著美,同時學生也在練習中感受到美的形式和內(nèi)涵。在瑜伽運動中,悅耳的音樂、優(yōu)美的體式、優(yōu)美的服裝等,讓每一個學生都感受美的氛圍。學生既達到了塑身健體,也獲得了美的享受。在瑜伽審美實踐中,學生通過瑜伽動作來展現(xiàn)自身美的同時,也在鑒賞其他同學的美。瑜伽教學中,學生潛移默化地接受了審美教育,審美感受力和鑒賞力得到了培養(yǎng)和提高。
2.2陶冶凈化心靈
瑜伽教學中的美育就是將美學理論借助瑜伽的各種動作,對學生實施美育,愉悅和陶冶學生的性情,使學生在審美過程中,獲得精神升華。學生在瑜伽練習中,內(nèi)心平靜,通過有序的呼吸和冥想將注意力集中在自身,進入凝神、忘我的境界,在良好的環(huán)境下,伴著音樂進行練習,忘卻一切煩惱,陶醉在美的氛圍中。通過瑜伽練習,陶冶學生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。
2.3塑造完美人格
培養(yǎng)學生正確的審美觀,樹立崇高的人生理想是美育的重要職能。要引導學生自覺地遵循美的原則,成為全面發(fā)展的人。學校階段是學生個體審美觀念建立的時期,在瑜伽運動中對學生進行審美教育,在練習中接受美的感染和熏陶,有利于學生健全人格的塑造和發(fā)展。隨著學生動作技能的熟練和運動水平的提高,其審美意識不斷增強,并認識到美的真諦,從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力,使自身的情感和心靈得到提高。同時,同學之間相互支持、理解、合作,共同完成動作,可體驗到協(xié)作成功所帶來的快樂,充分體現(xiàn)和發(fā)揚團隊精神,學生的體育精神和高尚的品德也得到發(fā)揚。
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美術(shù)教學的論文篇二
摘要：美術(shù)教育是幼兒全面發(fā)展教育中的一個重要組成部分，《3―6歲兒童學習與發(fā)展指南》中提出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件的機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學；幼兒教育
客觀地反思、分析，我們發(fā)現(xiàn)以往的幼兒園美術(shù)教學存在著一定誤區(qū)，單一美術(shù)教學活動不能適應當今這個多元化社會，更不能適應幼兒園發(fā)展需要。
一、研究的意義
1.幼兒美術(shù)教學現(xiàn)狀分析和發(fā)展的需要。在長期的教學實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，以往美術(shù)教學往往過于強調(diào)以學科為中心，而忽視了與其他活動之間的整合；過于強調(diào)知識與技能，而忽視了幼兒在活動過程中自由創(chuàng)造、個性化的探索與嘗試；過與強調(diào)灌輸和傳授，而忽視了創(chuàng)作過程中幼兒感受美、表現(xiàn)美的情感體驗，忽視了幼兒體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂。目前我園使用的教材是江蘇少年兒童出版社的《幼兒園綜合活動課程》，其中的美術(shù)教育是滲透在主題活動中、隨著主題的開展而進行的。在實際操作過程中我們也發(fā)現(xiàn)，課程中的美術(shù)教育缺乏內(nèi)在聯(lián)系，技能與幼兒的表達相互脫離，美術(shù)活動內(nèi)容、組織形式、表現(xiàn)方式比較單一。
.幼兒發(fā)展的需要。美術(shù)是幼兒把握世界、表達思想的一種方式，他們可以通過美術(shù)把自己的想法、愿望變成可視的作品表達出來?！岸嘣佬g(shù)教學”的理念，將探索多元的教學內(nèi)容、教學策略和教學評價，引導孩子在畫畫、做做、玩玩中提高學習美術(shù)的興趣和積極性，鼓勵孩子大膽運用各種材料和美術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)造和表現(xiàn)新的、美的藝術(shù)形象，在創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的過程中獲得美的情感體驗以及成功感和滿足感。
3.教師特長發(fā)揮及專業(yè)發(fā)展的需要。美術(shù)教學根本的價值在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，使幼兒體驗到自由表達和創(chuàng)造的快樂。作為教育的實施者dd我園的教師中，有著一大批對美術(shù)教育鐘情的工作者，她們美術(shù)素養(yǎng)比較高，擁有先進的美術(shù)教育理念，有扎實的美術(shù)教育功底，有創(chuàng)新的美術(shù)教育方法，同時樂于在美術(shù)領(lǐng)域中開辟一方屬于自己的`特色天空。正是基于這樣的價值和優(yōu)勢的雙重考慮，我們選擇了“多元化園本美術(shù)教學”這一研究內(nèi)容，在多元化美術(shù)教學方面進行初步的探索，并和我們的園本特色有機結(jié)合起來。同時，開展課題研究是促進教師專業(yè)成長與發(fā)展的重要模式，我們深切地感受到讓教師融于課題研究之中，親自去體驗，從不同角度、不同途徑，以新的視野去進行較深入的實踐研究，才能在研究中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，增進反省與探究教學實踐的能力，縮減研究與實踐之間的差距，促進我們教師群體的共同進步。
4.促進幼兒園特色建設的需要。幼兒園創(chuàng)建辦園特色，能使幼兒發(fā)展有目標、幼兒園發(fā)展有方向、教育教學有主題、教師成長有平臺。為此，我園將在切合幼兒年齡特點、結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗的前提下，有系統(tǒng)地進行多元化美術(shù)教學。在《幼兒園綜合活動課程》外補充相關(guān)的美術(shù)教學內(nèi)容，力求美術(shù)技能層層遞進、美術(shù)教育方法多樣、美術(shù)教育形式游戲化、美術(shù)教育內(nèi)容生活化，使之更適合幼兒的學習。在進一步提高幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識和能力，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的同時，促進幼兒素質(zhì)全面的提高。同時，通過這一系列的研究、探索，優(yōu)化美術(shù)教學的資源，構(gòu)建富有特色的園本課程，進一步形成我園的文化特色。
二、核心概念及其界定
1.幼兒園美術(shù)教學：是指教育者遵循幼兒教育的總體要求，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律，有目的、有計劃地選擇內(nèi)容和組織形式實施美術(shù)教育的過程。美術(shù)教學是幼兒園教育不可缺少的組成部分。
2.多元化美術(shù)教學：是指在開展美術(shù)教學活動時，以多元化的教育思想為指導，在一種開放的教育觀念下，選擇多元化的教學內(nèi)容，運用多元化的教學策略和教學評價，開展多元化的美術(shù)教學活動。
3.多元化園本美術(shù)教學：在本課題研究中，主要是在多元美術(shù)教學實踐的開展中，建設較為明顯的幼兒園美術(shù)特色，并在此基礎(chǔ)上，形成一套較為完整的園本美術(shù)教學課程。
三、研究目標
1.幼兒方面。在富有園本特色的多元美術(shù)教學中，培養(yǎng)幼兒對周圍美好事物的興趣，開拓幼兒的視野，發(fā)展幼兒的想象力，激發(fā)幼兒感受美、欣賞美的情趣，提升幼兒的美術(shù)技能和審美能力，引導幼兒體驗自由表達、表現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂，身心得到健康、和諧的發(fā)展。2.教師方面。通過對多元美術(shù)教學的實踐嘗試，積淀自身的文化底蘊和藝術(shù)修養(yǎng)，總結(jié)出一套提升幼兒審美觀點、形成幼兒審美態(tài)度、增進幼兒審美情趣、培養(yǎng)幼兒審美習慣的策略、方法、途徑。3.幼兒園方面。通過研究，優(yōu)化資源，初步形成幼兒園美術(shù)特色和課程文化。
四、研究內(nèi)容及方法
研究的內(nèi)容大致為：多元美術(shù)教學內(nèi)容的研究，多元美術(shù)教學策略的研究、多元美術(shù)教學評價的研究、園本特色教學課程的研究。課題研究將采取行動研究法、文獻資料法、調(diào)查研究法、經(jīng)驗總結(jié)法等方法開展研究。研究的策略主要有：
1.制定切實可行的研究方案，組織課題組員學習方案，領(lǐng)會研究方案的基本精神，以研究方案作為研究的理論指導和行動指南。
2.加強對課題組員的培訓，提高課題人員的理論修養(yǎng)和業(yè)務能力，保證課題研究的高質(zhì)量。
3.加強對研究過程的監(jiān)控。教育教學實驗的過程受到多種變因影響，控制過程是課題研究的靈魂，是增強研究信度的重要手段，根據(jù)研究的反饋調(diào)整研究方案。
4.做好研究資料的收集，及時整理歸檔，為研究提供詳實可靠的原始資料，便于研究后期總結(jié)、提煉，撰寫課題報告。
作者:陸琴芳 單位:江蘇省昆山市實驗幼兒園暮馱販衷
美術(shù)教學的論文篇三
張敏
（遼寧省盤錦市大洼縣高級中學）
摘要：在我國新課改的進程不斷推進的背景下，人們對素質(zhì)教育的關(guān)注越來越多。其中，高中美術(shù)教育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一。而實際的教學中，學生審美能力的培養(yǎng)是最主要的教學目標。就如何培養(yǎng)學生的審美能力提出了幾點建議。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學；審美能力；教學方法
美術(shù)教學是促進學生審美能力提高的重要途徑之一，然而在我國，高中美術(shù)教學長期處于只關(guān)注技能的狀態(tài)中。在這種情況下，學生審美能力的培養(yǎng)缺乏一個有利的外部環(huán)境，于是學生的審美能力缺失。要想使我國高中美術(shù)教學缺乏審美的現(xiàn)狀得到改變，就要從教學過程出發(fā)進行探討。下面筆者就來分析高中美術(shù)教學過程中如何培養(yǎng)學生的審美能力。
一、改變教學觀念
我國傳統(tǒng)的美術(shù)教學觀注重的是學生美術(shù)技能的培養(yǎng)。在這種教學觀念的影響下，學生在學習過程中普遍忽視了審美情趣及審美能力的培養(yǎng)。因此，要提高學生的審美能力，首先就要從思想觀念上做出改變。教師要重新審視自己的教學目的，將發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美作為教學的主要目標，并在教學過程中改變以美術(shù)技能作為評價標準的評價方式，充分尊重學生的創(chuàng)造性以及獨特的審美感受。
二、調(diào)動學生的多種感官
感官是獲得審美感受的途徑，審美能力的形成就是通過感官而來。教師在教學過程中，要注意利用多種方式來調(diào)動學生的感官，比如，在教學語言上要具有生動形象的特點，所描繪的.畫面要鮮活，從而使學生能夠展開想象；同時教師還可以利用多媒體設備播放影音資料，從而給學生最直接的感官刺激。在這種教學方法下，學生的感受能力得到提升，能夠敏銳地察覺到“美”，審美能力自然得到提高。
三、將教學與現(xiàn)實聯(lián)系起來
推究藝術(shù)的源頭，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活是藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展的土壤。要想提高學生的審美能力，就有必要使教學與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓學生從現(xiàn)實生活中感受到大自然的美、人情美、人性美，同時也讓學生從生活中提取創(chuàng)造美的素材。比如，在教授《現(xiàn)代建筑》這一課時，教師就可以帶領(lǐng)學生到當?shù)赜忻慕ㄖ袇⒂^，在教授《現(xiàn)代人物》這一課時，可以帶領(lǐng)學生走向鬧市街頭或生活氣息濃郁的地方來觀察人物。通過這種方式，使教學與現(xiàn)實的聯(lián)系更為緊密，而學生提高審美能力也就具有了現(xiàn)實依據(jù)。
關(guān)于高中美術(shù)教學過程中學生審美能力的培養(yǎng)，其關(guān)鍵在于使學生通過各種途徑、方式來感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此，在今后的教學活動中，廣大美術(shù)教師要改變固有的觀念，提升教學能力，為培養(yǎng)學生的審美能力做出相應的努力。
參考文獻：
［1］袁小偉。論高中美術(shù)教學中如何培養(yǎng)學生的審美能力［j］。新課程學習：下，（09）。
［2］付印平。淺議在美術(shù)課教學過程中如何培養(yǎng)學生的審美能力［j］。吉林廣播電視大學學報，（12）。
［3］徐敏燕。試論高中美術(shù)教學中如何培養(yǎng)審美能力［j］。中學時代，2014（14）。
美術(shù)教學的論文篇四
在初中傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，美術(shù)教師為了盡快完成教學任務，在教學方式上往往采取灌輸式教學法，強迫學生吸收相關(guān)的理論知識與藝術(shù)思想，這使得學生在思想上產(chǎn)生了一定的反感心態(tài)，對美術(shù)課程的學習形成了消極的抵抗心理。新課改提出，新時代的教學模式應該呈現(xiàn)的是雙向性的結(jié)構(gòu)架勢，一味地強行灌輸知識，不僅不能滿足學生對美術(shù)課程的學習要求，且教師的教學目的也不能得到實質(zhì)上的實現(xiàn)。初中美術(shù)課程一向注重的是對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，促進教師把陳舊的教學模式轉(zhuǎn)變成啟發(fā)式的教學模式，讓教師認識到學生才是課堂教學的主體，而教師只是知識的傳遞者，起到的是指導與組織的作用。
2豐富了初中美術(shù)的教學內(nèi)容
初中美術(shù)課程不僅讓學生的基礎(chǔ)美術(shù)技能得到提升，也讓學生的創(chuàng)新能力得到了全面的發(fā)展。在美術(shù)課程中對創(chuàng)新思維的積極培養(yǎng)，能調(diào)動學生對美術(shù)課程的學習積極性，在班級中形成良好的學習氛圍，激發(fā)出學生的創(chuàng)作靈感，并讓學生的表現(xiàn)欲望得到增強。因此，美術(shù)教學中的創(chuàng)新思維，能促進教師不斷豐富自身的教學內(nèi)容，通過靈活、巧妙的教學方法為學生創(chuàng)造出廣闊的創(chuàng)作空間。在具體的美術(shù)教學實踐過程中，教師可以盡可能多地采取多樣化的教學方法對學生進行美術(shù)創(chuàng)作引導和啟發(fā)。這樣不僅可以推動和促進學生新型思維的開發(fā)和利用，還能幫助學生打破原有的傳統(tǒng)思維，從而能夠幫助學生創(chuàng)作出別具一格、獨樹一幟的美術(shù)作品。如果教師一味地采用單一的教學方法進行教學，不對學生進行創(chuàng)新思維的訓練和培養(yǎng)，就會造成所有學生的美術(shù)作品都一樣，毫無創(chuàng)造性可言。不僅創(chuàng)作風格相似，整體立意、表達形式也會越來越趨于相同。從教學方面理解，這種趨同現(xiàn)象的產(chǎn)生非常不利于學生創(chuàng)造性思維的訓練和培養(yǎng)。同樣，在具體的美術(shù)相關(guān)課業(yè)的培訓過程中，大多數(shù)教師都是采用模仿教學的方式對學生進行美術(shù)技能訓練。模仿訓練是美術(shù)教學的基礎(chǔ)部分，針對中學美術(shù)，應該進行更深層次的新型模仿教學。新型模仿教學是在模仿教學的基礎(chǔ)上進行的，但并不是要求學生進行完美復制。新型模仿教學要求學生在對美術(shù)經(jīng)典作品進行模仿時，要充分融合自我風格和自我特色，不能盲目照搬或模仿?？上攵?，如果學生在技能訓練的過程中，完全不進行自我思考，也不對作品進行賞析和特點研究，只是一味復制作品。這種訓練根本就沒有任何效果，相反，還會讓學生陷入死板、呆滯的思維狀態(tài)。處于這種狀態(tài)下的學生是無法進行美術(shù)作品創(chuàng)作的，即使能創(chuàng)作出作品，其作品也會像作者本人一樣，顯得呆板、乏味。總的來講，這樣的美術(shù)作品是不具備任何藝術(shù)價值的。與此同時，這樣的教學內(nèi)容也完全不符合美術(shù)教學的教學目標。
3促進了美術(shù)教學方法的革新
針對中學生美術(shù)教學而言，學生創(chuàng)新性創(chuàng)作思維的培養(yǎng)和訓練是非常重要的。這一重要內(nèi)容等同于學生繪畫技能的培訓和鍛煉。從某種程度上講，創(chuàng)新思維能夠?qū)處熀蛯W生進行雙向刺激。就初中美術(shù)教師而言，創(chuàng)新性的教學思維可以促使其進行美術(shù)教學方法的改革和創(chuàng)新。這種促進作用可以從以下方面得以體現(xiàn)：其一，在美術(shù)鑒賞方面。教師在進行具體的美術(shù)作品鑒賞教學時，可以將作品相關(guān)的音樂、視頻以及故事進行充分結(jié)合，以引導學生進行美術(shù)作品欣賞和品味。這種方式可以為學生創(chuàng)造一個生動且形象的美術(shù)意境。在這個意境中，學生可以自由輕松、積極主動地進行作品學習，從而能夠更加深入地了解并感受美術(shù)作品的內(nèi)涵和表達意蘊。其二，作品討論方面。針對某些爭議較大的美術(shù)家及其相關(guān)作品，教師可以要求學生進行相互辯論。根據(jù)學生自我觀點，可將其靈活劃分成不同的小組。分組完成后，小組間成員可自行進行討論，讓學生自由發(fā)揮，充分激活自己的腦細胞。這種讓學生自主辯論的教學方式不僅可以突出學生學習主體的重要地位，還能充分激發(fā)學生的主觀能動性，有利于開發(fā)學生的潛在思維能力。換言之，這種相互啟發(fā)的教學方式不僅可以激發(fā)學生美術(shù)學習的潛能，還能同步增強學生的綜合素質(zhì)。其三，美術(shù)理論知識方面。針對純理論性的技法理論教學，教師可以采用游戲教學法對學生進行技法理論教授。教師在進行教學實踐時，可以適時增加游戲環(huán)節(jié)。這樣不僅可以增強美術(shù)相關(guān)技法理論的吸引力，還能誘使學生愛上美術(shù)，從而自發(fā)主動地進行美術(shù)技法相關(guān)理論知識的學習和實踐。
4培養(yǎng)了學生獨特的美術(shù)個性
作為一門兼具藝術(shù)性和人文性的學科，美術(shù)對學生的要求極高。無論是學生自身的藝術(shù)個性，還是其繪畫風格，都要求獨樹一幟，不得雷同。然而，與傳統(tǒng)的教學課程所有不同，現(xiàn)在的美術(shù)教學要求教師最大限度地了解學生，并根據(jù)學生自身特點、個性特色、創(chuàng)作偏好等各方面因素，為學生量身打造獨屬于該生的美術(shù)教學方式。也就是說，要將學生培養(yǎng)成為具備個人特色的美術(shù)創(chuàng)作者。為了達到這一要求，教師不得不對學生進行思維創(chuàng)新教學。只有這樣，才能充分培養(yǎng)學生對美術(shù)作品的敏感性，才能激發(fā)學生進行美術(shù)作品探索，從而發(fā)現(xiàn)并找到屬于自己的美術(shù)創(chuàng)作風格。只有找到了屬于自己的創(chuàng)作風格，學生創(chuàng)作出的美術(shù)作品才會具有美術(shù)個性，同時才能真正表達作者心中所思、所想、所感。就美術(shù)教育的整個過程分析，中學美術(shù)教學只能算是基礎(chǔ)階段。在這一階段，無論是學生的美術(shù)個性，還是學生的美術(shù)修養(yǎng)，也都只處于萌芽時期。這個時期對學生而言，是極其重要的。學生極其容易受到外界環(huán)境因素的影響，無論是家庭因素，還是學校因素，抑或是社會大環(huán)境因素，都有可能成為引發(fā)學生美術(shù)個性和修養(yǎng)發(fā)生重大改變的未知因素。對此，教師就需要對學生進行實時觀察和追蹤，充分了解學生的美術(shù)學習情況，并對學生的美術(shù)個性進行及時發(fā)現(xiàn)和深入挖掘。這樣，就可以充分促進和推動學生美術(shù)個性的發(fā)展和提升，從而有利于學生藝術(shù)個性以及繪畫風格的形成。
5結(jié)束語
在初中美術(shù)教學過程中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓練是極其重要的。如果教師沒有對學生進行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓練，就無法完成美術(shù)教育的真正目的，也無法培養(yǎng)出符合美術(shù)審美原則的創(chuàng)造性人才。
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美術(shù)教學的論文篇五
我國學校教育的根本任務是堅持為社會主義服務的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學校教育的重要組成部分，它的主要任務“是對學生進行審美教育，提高學生的審美素質(zhì)?！?BR> 新編《九年制義務教育全日制初級中學美術(shù)教學大綱》對于中學美術(shù)教學的目的，明確提出“在教學中要著重培養(yǎng)學生的審美能力，增強愛國主義感情，陶冶高尚的情操?！辈⒁蟆爸鸩教岣邔W生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力?！备鶕?jù)教學大綱提出的教學目的和任務的要求，在處理教材方面，目前全國在“一綱多本”思想的指導下，編寫了多種版本的中學美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點，是打破了長期以來在繪畫教學上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓練傳統(tǒng)，強調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導思想，以美術(shù)常識和欣賞為主導，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識技能訓練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。
（一）審美教育的根本目的及中學美育的任務。
審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！保ā督逃筠o典》藝術(shù)條目）這個定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點是相通的。
必須糾正認為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯誤觀點。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻馈⑸鐣?，特別是社會美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學》正確的做法，是應該把自然美、社會美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔首當其沖的作用。
由此，我們認為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點的教育。它的根本任務是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的'生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。
在學校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個任務的完成應該由各門課的教學來共同承擔。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應該有自己獨特的內(nèi)容和措施，并主動配合學校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。
中學生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學生基本上屬于少年時期，而高中階段的學生已開始步入青年時期。處于少年時期的初中生，是從童年到青年的過渡時期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強等特點，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強，易于沖動，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動而容易犯規(guī)，對于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點，都說明了初中學生教育的艱巨性。
作為全面發(fā)展教育的美育，在中學階段的任務，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務，以引導他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。
（二）中學美術(shù)課教學中審美教育的內(nèi)容和途徑。
我們將《九年制義務教育全日制初級中學美術(shù)教學大綱》有關(guān)教學目的和教學內(nèi)容的條文進行剖析，并結(jié)合上節(jié)所敘中學美育的任務，可將中學美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：
1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導或指導學生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。
在中學美術(shù)課的最初階段，往往首先引導學生去認識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚頓挫、剛?cè)岵⑿睢⒆兓獪y的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導學生去進行欣賞和分析，然后通過白描練習加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學生對這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。
對色彩的感知能力，每個人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡單的色彩，而畫家和經(jīng)過繪畫訓練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習，使學生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析能力。進而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓學生了解諸如均衡、對比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。
2.審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！薄耙魳贰⒚佬g(shù)、文學這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風景的寫生和校園風光的描繪，可以激發(fā)學生對家鄉(xiāng)風土人情的眷戀和保護校園環(huán)境的責任感。
美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個兩分》使很多學生為自己學習成績的落后感到羞澀。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學，內(nèi)容也應該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3.審美理想的培養(yǎng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標準，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應該歌頌的，什么是應該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學生的談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學生正確健康的審美觀點和審美理想的效果。
4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學到的知識和技能，去從事改造生活的實踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應該因勢利導，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓練在中學美術(shù)課中仍然占有重要地位。學生們運用所學到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導下就能夠變無形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價值的美術(shù)作品來。
美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟和科學技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾和服裝設計等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標志設計、壁掛設計、服裝設計、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學生實用美術(shù)的知識，并訓練其進行實際設計的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學并不要求學生成為將來的設計師（當然不排除這種可能性），目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想像力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會的愿望和追求。
以上述四個方面為內(nèi)容的審美教育，應該貫穿美術(shù)教學的始終，要克服過去以技能訓練為目的的教學模式，使審美教育成為中學美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將視似獨立分散的各課題聯(lián)系起來，組成一部主旋律強勁的美育樂章。
美術(shù)教學的論文篇六
一、新課程標準和新教材給了教師對教材選擇、拓展的權(quán)利空間
新教材的編寫為一線教師提供了許多鮮活的課例，老師在教學中能靈活地把自己的思維融合在這些課例中，使其為我們的教學服務。新教材給老師一個創(chuàng)新的活動空間。老師能根據(jù)自身的素質(zhì)、學生的實際及生活環(huán)境來創(chuàng)設學習情境，改變課的容量，甚至可以舉一反三。比如在《花的世界》一課的教學中，老師只需適當?shù)匾龑?，學生可以選擇自己最擅長的表達方式，如手工折紙、布貼或者色彩涂畫，有條件的甚至可以用電腦描繪。上完的課如果有需要還可以拓展新教材，如上完《花的世界》后我就設計《美麗的樹葉》一課，安排學生課后觀察學校的各種樹葉，有條件的可以采集一些，課堂上讓學生觀察不同樹葉的輪廓和顏色，引導學生將普通樹葉和花相比較，感悟不一樣的美麗。另外在特殊情況下設計上課內(nèi)容和上課目標，如在“六一”游園活動前，需要裝扮教室，我就設計了《五彩繽紛的彩帶》一課，由于事先向?qū)W生說明目的是把教室打扮得漂亮，所以學生興趣濃厚、積極性高，在我的指導下，學生將自己做好的一條條五彩繽紛的彩帶掛在教室里，確有節(jié)日氣氛。欣賞著自己的杰作，同學們心中充滿了驕傲。當然小學一年級學生的感悟和動手的能力是有限的，我們應關(guān)注學生學習的過程，結(jié)果并不是最重要的。
二、新課程標準和新教材留給了教師更大的知識技能、理念的提高空
教育改革就是要更新教學觀念、轉(zhuǎn)變教學模式。更新教學觀念、轉(zhuǎn)變教學模式主要的手段是體現(xiàn)在課程標準和新教材上，然而教育改革成功與否的關(guān)鍵卻是教師素質(zhì)的高低。從新教材的內(nèi)容可以看出，新教材對教師提出更高的要求，這要求不僅限于美術(shù)專業(yè)知識，還有綜合知識，包括自然、科技、歷史，甚至音樂等。毋庸諱言，一個教師如果只是單純依靠在師范學校里學到的知識來教學，那是很不夠的，也是很不稱職的。我們不僅要徹底地打破傳統(tǒng)的教學觀念，摒棄自己原有的機械的教學方法，還要不斷地加強自身文化修養(yǎng)，加強各學科知識與資訊的學習與收集，在理念上充分認識到美術(shù)學科必須加強與其他學科的聯(lián)系，將美術(shù)專業(yè)課轉(zhuǎn)變成美術(shù)文化課。新教材中的課題多數(shù)和其他學科緊密相連，如《長呀長》和《春天的色彩》兩課與自然知識有相連，《介紹我喜歡的玩具》和《船》與科技知識有聯(lián)系。以《春天的色彩》為例，如何讓小學生把春天的色彩表達出來，學生腦海中的春天是什么樣子的，需要老師去引導，而巧妙正確的引導則要求老師有足夠的自然知識。能夠不斷地充實自己能量的空間，教師在教學中才會如有神助，靈感頻現(xiàn)。
三、新課程標準和新教材讓學生的學習內(nèi)容具有更大的彈性空間
在學習內(nèi)容上，新課程標準和新教材為學生打開了更多通向藝術(shù)世界的大門，指引他們到更多的領(lǐng)域里嘗試感受。美術(shù)課以往在人們的心中只是圖畫，每節(jié)課只要求完成一幅畫或做完一件作品就行了，而新課標下的美術(shù)課則是一門美術(shù)文化課，是一門提高個人素質(zhì)的科目。從新教材中可以看到學習內(nèi)容比以往具有更大的彈性空間，更加豐富多彩，發(fā)揮學生的主體性更強。在《太陽》這一課中，讓學生知道原來太陽可以千變?nèi)f化，學生心中的太陽不再僅僅是一片紅色了。
四、新課程標準和新教材讓學生擁有了更大的活動空間
教學活動中，新教材為師生提供了許多走出教室的機會。在教學《我們身邊的線條》一課時，發(fā)現(xiàn)這一課的重點是發(fā)現(xiàn)生活中、藝術(shù)作品中線條的美感，并初步嘗試其表現(xiàn)方法。如果讓一年級的小學生在沒有老師的引導下自己尋找發(fā)現(xiàn)生活中的線條，是很難完成的。我把學生帶出教室，指導學生在校園內(nèi)找尋各種各樣物體形成的形式多樣的線條，讓學生發(fā)現(xiàn)生活中到處都有線，認識直線、曲線、折線、波浪線。為了讓學生明白自然界的物體都可以用線條表現(xiàn)，我讓一個同學躺下，然后用粉筆把這同學的外輪廓描繪出來，學生覺得有趣，都紛紛躺下，互相描繪。描繪過程中我有意讓學生在特定的范圍描繪，由于范圍有限，圖像無意中出現(xiàn)很多重疊的線條，一眼望去雜亂無章，讓同學尋找自己的身形，學生又很快能找出來，這樣的課堂活動讓學生初步體會到線條的樂趣和用法。
五、新課程標準和教材使學生的思維具有了更大的開拓空間
在美術(shù)課堂上，我發(fā)現(xiàn)材料變化、教學手段的綜合利用，能使孩子們對周圍的事物產(chǎn)生不同的思維火花，教學手段越多樣，學生的思維越活躍，選用的材料越豐富，學生創(chuàng)作的思維的空間便隨之擴展開來。學生常常會把用剩的彩色紙的邊角廢料珍愛地保存起來，會跟同桌或老師說：“這個廢紙像長頸鹿，這個廢紙像堡壘的屋頂?！睂W生常常會發(fā)出感嘆：“顏色好美呀！形狀好獨特?！币苍S他們是感嘆它的顏色，也許他們感嘆它的形狀。但不管怎么樣，他們已學會了觀察和思考，會將材料和物體聯(lián)系起來想問題，不再對身邊的事情漠然視之。我想，新教材在教學內(nèi)容上的安排，不但改變了老師思考問題的方式，而且也在無意中讓孩子學會了思考。新課程標準給予我們一種新的理念，一個更大的自主的空間，新的實驗教材也在要求我們：結(jié)合實際，從學生的角度出發(fā)，設計適合他們的教學活動，為他們營造更適合他們學習的空間，讓他們獲得更大的發(fā)展和更長遠的利益。
美術(shù)教學的論文篇七
1.社會與教育的發(fā)展和進步，促成了中小學美術(shù)教育中對設計意識培養(yǎng)的重視
20世紀是人類歷史上科學技術(shù)發(fā)展最快的時代。進入21世紀，這種速度在進一步加快，科技進步給經(jīng)濟、政治和文化帶來了一系列深刻變革。然而一個國家科技水平的高低與教育息息相關(guān)，教育水平的高低直接影響人才培養(yǎng)的目標及國民素質(zhì)，重視教育已成為社會發(fā)展的重要的戰(zhàn)略手段。隨著世界范圍內(nèi)的教育革新，當代中國教育發(fā)展也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式受到?jīng)_擊。學校把美術(shù)學習當作純粹的技能技巧訓練，教學側(cè)重于繪畫與制作的技能性問題，過于注重接受性學習的做法，使學生缺乏主動的審美體驗和探究活動過程，抑制了學生的主觀能動性和創(chuàng)造性。目前，隨著現(xiàn)代設計在我國蓬勃發(fā)展，過去那種輕設計、重美術(shù)的現(xiàn)象有所改變。在國內(nèi)中小學教育中，美術(shù)教育是一種生活教育，它所包含的內(nèi)容應該有利于學生未來生活和身心發(fā)展，設計意識培養(yǎng)在美術(shù)教育中已經(jīng)得到廣泛重視，尤其是隨著課程改革的進行和教育理念的更新，設計意識培養(yǎng)在基礎(chǔ)美術(shù)教育中呈現(xiàn)出越來越顯著的教育價值。
2.設計的自身發(fā)展
透過人類社會的發(fā)展及人們生活水平的提高，不難發(fā)現(xiàn)設計改變了人類的生活方式，也提高了人們的生活質(zhì)量。21世紀是設計的時代，設計的發(fā)展，離不開設計教育的研究。被譽稱為“工業(yè)設計之父”的威廉莫里斯早在19世紀就倡導設計事業(yè)必須與社會發(fā)展需要密切關(guān)聯(lián)。設計教育是具有強大延伸性的工具，不僅僅豐富了自身人才的塑造，也大大拓寬了其他職業(yè)范圍人才的培養(yǎng)。美國學者西蒙教授認為設計科學是一門區(qū)別于技術(shù)與藝術(shù)第三類知識體系，英國設計泰斗艾克博士也認為設計是培養(yǎng)人們思維模式的第三種科學，國內(nèi)清華大學美術(shù)學院柳冠中教授同樣認為設計是人類的第三種智慧。我認為，理想的設計教育過程，學生的興趣應該是老師關(guān)注的焦點，這是最有效的學習動力。老師應該非常重視學生的意見，在課堂上是否出現(xiàn)踴躍激烈的討論是課堂成功與否的標準，學生的決定和自由選擇也由學生自己負責，其他人，包括老師，不要過多干涉。這種自由多遠式的教學，給學生帶來創(chuàng)新理念的源泉和意象，指導其實踐動手能力，為今后學生職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)出可塑性強適應性大的新生代。因此，我想從影響設計意識的主觀和客觀兩方面因素闡述幾點具體的要求。主觀方面，我認為應該從設計意識的主體即：老師和學生兩點分析;客觀方面，認為是設計意識的內(nèi)容與形式兩方面。
1.主觀方面：對教師的要求
(1)不斷提高自身的理論知識和實踐能力設計的本質(zhì)是服務于人。要使學生學以致用，作為教師，首先要學以己用才可授予他人。諸葛亮從未出山，卻有劉備三顧茅廬。這足以體現(xiàn)不斷豐富自身知識的重要性。梳理各個知識點使之形成環(huán)環(huán)相扣的知識體系的能力是必備的，當然，更應該是可以幫助學生建立這樣的體系，這不是簡單的傳授，而是技巧化、人性化、智慧化的體現(xiàn)，對教師有很高的要求。不僅要有靈活的思維也需要老師緊跟時代步伐，有條不紊的做好學生的帶頭羊，和自己的學生一起成長一起學習一起感受快樂。
(2)做學生的忠實聽眾一位好的老師不僅僅要具有豐富的知識能力素質(zhì)，更要是一位好的傾聽者。這里的“聽”不單單是用耳朵來聽，還需要老師們做一個細心的觀察者。課堂上，老師很多時候應該比學生更加積極主動一點，面對中小學生，他們已經(jīng)有了自己的脾氣習性，不像幼兒園的孩子那樣無所顧忌的表達自己。所以，這時候，老師可以主動的去詢問學生自己內(nèi)心的想法，比如說‘你喜歡老師怎么樣教你們呢?’‘你覺得老師上課的時候哪些地方做的不好呢?’等等。不單單把自己看作是老師，或許更多時候可以把自己看作是他們的朋友。當然，時不時的留心每一個同學的日常表現(xiàn)，根據(jù)學生自身的特點有針對性的教學，對老師是一個挑戰(zhàn)，但更是一個好的途徑。要知道學生需要什么，想什么，從而激發(fā)學生的學習熱情。才能讓程度不同、興趣不同、素質(zhì)不同的學生時時都保持著對課程和對老師自身新鮮感和學習動力。
(3)注重理論基礎(chǔ)和實際生活相結(jié)合哲學上有說：理論指導實踐，實踐對理論具有反作用。這就要求美術(shù)老師需要將學術(shù)理論和實際操作乃至生活相結(jié)合。不僅是要關(guān)注于學生理論和實踐的結(jié)合，更要從自身的素養(yǎng)打基礎(chǔ)。就自身而言，美術(shù)老師還應是一個勇于追求幸福感的人，包括其自身的品味、包容和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。美術(shù)教育是充滿靈性的、智慧的活動，不是干巴巴的、教條式的教育，所以美術(shù)老師也需要有智慧和靈性。美術(shù)教師要用自身的人格品質(zhì)來影響學生，用愛心、同情心、寬容心來對待學生，以負責、認真的工作態(tài)度來開展教學。這樣才可以言傳身教。
2.主觀方面：對學生的要求
在《美術(shù)課程標準》中，明確提出了學生通過“設計?應用”領(lǐng)域的學習應達如下目標：第一，了解“物以致用”的設計思想，并運用設計和工藝的基本知識和方法，進行有目的的創(chuàng)意、設計和制作活動，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進行制作活動提高動手能力。第三，了解藝術(shù)形式美感及其與設計功能的統(tǒng)一，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價能力，激發(fā)美化生活的愿望。因此，學生應該做到如下幾點：
(1)提高主動性教學過程也是一個互相溝通互動的過程。有好的老師是不夠的，同時也需要學生積極主動的參與進來。不然，就真的演變成了對牛彈琴。主動性的體現(xiàn)，比如說：上課經(jīng)常提問題、積極尋找新的思路、課后和老師探討自己新想法或者是生活上的小細節(jié)。也可以是學生之間時常的交流，甚至是比較。這樣的學生才會有十分強烈的求學欲望和進取心，也是老師教學過程中很好的案例和伙伴。當然了，教學目的和成果也會事半功倍。
(2)培養(yǎng)想象力由上一點我們可以得出，積極主動的學生似乎在創(chuàng)造力上也是有優(yōu)勢的。但這絕不是肯定的。中小學生想象力的培養(yǎng)似乎比幼兒時期有些困難。這個時候他們已經(jīng)形成了有自己的獨立思想和固定模式。但是作為學生，一切都有可能，因為我們還在學習，這樣就有重新乃至更一步創(chuàng)造的可能。所以，我們也應該對自己有一定的信心。在學習中我們可以多對生活上的美加以關(guān)注，做個有心人。感受大自然的美，發(fā)覺人內(nèi)心的美，從而體現(xiàn)在我們自身作品中。
(3)設計工具隨著現(xiàn)代經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展，美術(shù)工具也是紛繁多樣，供不應求。好的作品當然離不開基本的設計工具。常用的有：馬克筆、彩筆、尺子、剪刀、彩色小貼紙等工具，這些工具應用范圍很廣。我們應該對它們多加愛惜保護，他們也是美的化身。設計意識的培養(yǎng)不僅有對主觀因素方面的要求，即就其主體：老師和學生而言。更有其客觀因素的需要。下面我提出兩點比較關(guān)鍵的要素供大家參考。
3.客觀方面：設計意識培養(yǎng)的內(nèi)容要求
為了比較準確客觀的說明這一點，我直接引用了《美術(shù)課程標準》中對不同學生階段的學習目標的確定。其表述如下：第一學段(1～2年級)：初步認識各種工具，用身邊可以找到的各種媒體，通過看看、想想、畫畫、做做等方式進行簡單結(jié)合和修飾，體會設計與制作的趣味。第二學段(3～4年級)：學習對比與均衡、和諧與對稱等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意和手工制作的方法，進行初步的設計和裝飾，感悟設計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別。第三學段(5～6年級)：運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意、設計方法和媒材的加工方法，進行設計和裝飾，美化身邊的環(huán)境。第四學段(7～9年級)：了解主要的設計類別、功能，運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進行創(chuàng)意和設計，美化生活，形成初步的設計意識。在第一學段(1～2年級)中，針對低年齡兒童的生理和心理特點，目標的指向是“媒材”“嘗試”“體驗”和“樂趣”幾個詞。對新入學的兒童來說，美術(shù)學習興趣的培養(yǎng)是首要的，知識技能的學習應盡可能的淡化。因此，美術(shù)教學應從“看看、想想、畫畫、做做”開始，通過感官體驗各種媒材工具的特質(zhì)，嘗試進行各種“簡單的組合和裝飾”，開始體驗到設計的樂趣。到了第二學段(3～4年級)，“簡單的組合和裝飾”就遞進為“簡單的設計和裝飾”，“組合”可以是自由的、隨意的，而“設計”則必須是有一定目的的、秩序性的。第三學段(5～6年級)再遞進為“進行設計和裝飾”，去掉了“簡單的”一詞，意味著進入高一級的層次。第四學段(7～9年級)最終遞進為“進行創(chuàng)意和設計”，指向了思維活動和操作實踐過程的要求。
4.客觀方面：設計意識培養(yǎng)的形式要求
(1)課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化哲學上說：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。所以在這里，教育課內(nèi)部程結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化對設計意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。過去，我們的課程存在一些重專業(yè)、輕人文，重技能、輕理論，分科過細、專業(yè)面過窄的現(xiàn)象，不利于學生的全面發(fā)展。而根據(jù)現(xiàn)代學科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢，希望教育部門繼續(xù)深化課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，幫助學生在發(fā)揮自我能動性上更進一步，才能為設計意思的培養(yǎng)創(chuàng)造更大可能性。
(2)融合借鑒中國文化博大精深，任何一門藝術(shù)知識不可能單獨存在，總會有和其相關(guān)聯(lián)的因素互相存在著。因此，美術(shù)教育中設計意識的培養(yǎng)不能僅僅局限于美術(shù)本身，而應該發(fā)散開來，與其他學科知識相互借鑒，甚至與國外美術(shù)教育相互吸取營養(yǎng)元素。就目前國內(nèi)而言，深圳大學藝術(shù)系根據(jù)當前藝術(shù)教育的這種現(xiàn)狀，有意嘗試的一門新的教學實驗課，它的實質(zhì)是一門綜合創(chuàng)作實驗課程，目的是讓學生接觸多元的藝術(shù)創(chuàng)作形式，研究多材料多手段的創(chuàng)作方法，喚醒學生對外部事物的藝術(shù)感知力，開發(fā)學生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，讓學生在更廣泛的文化情景中認識藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性和多樣選擇性，學會探索與發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學生的綜合創(chuàng)造能力，并且在課程教學中積極尋求新的教學方法。這是一大突破性的創(chuàng)舉，同時，我想，對于中小學生來說能否也可以這樣做呢?為什么不能從學生的這一啟蒙階段入手來開發(fā)其設計意識呢?我覺得這種教育方式不應該僅僅局限于大學，我們更應當將其在少兒乃至幼兒教育中發(fā)展開來，并探索更多更好的教學形式，來提高不同學生的設計意識。當然，這對于教育部門，教育工作者來說是任重道遠的，但是。這必定是可行的，并且有價值和更加深遠意義的。另外，借鑒國外的設計理念來豐富我們自身的設計意識方向也是作為新時代學生和教育部門的責任與要求。
(3)教育環(huán)境要想培養(yǎng)同學們的設計創(chuàng)新意識，就一定要為同學們提供相應的適宜環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，同學們才有可能喜歡美術(shù)，進而在學習美術(shù)的過程中緩解自己的壓力。在每一位同學的心目中都有一個想象的世界，使其可以發(fā)揮出自己的想象力。美術(shù)是人類社會一項重要的文化素質(zhì)教育活動，美術(shù)教育歷來是幼兒園教育活動的重要組成部分。隨著整體課程的改革，在綜合教育中，美術(shù)活動仍占據(jù)著重要的地位。綜上所述，美術(shù)教育對于設計意識的培養(yǎng)是一門比較繁重的工作。對教師和學生都有一定的要求，國家教育制度的革新也是原動力。相信在整個大環(huán)境的發(fā)展影響下，設計意思的培養(yǎng)也會越來越受到關(guān)注。作為學生不僅僅學到是知識內(nèi)容，更多的會帶給他們美的享受。
美術(shù)教學的論文篇八
近幾年來，我就“信息技術(shù)在美術(shù)學科中的運用”進行了探索與實踐，下面談談我在實踐中的體會和思考：
美術(shù)課的安排都是由其目的和明確性的，總有吸引老師和學生眼球的部分。教師在課前必須做好課前的準備工作，認真分析課的內(nèi)容和要求。有時候題目就告訴了這節(jié)課的重難點內(nèi)容部分。比如：在講授五年級下冊《夸張的臉》這一課的時候，通過題目就能夠看得出來主要學習臉的夸張，怎樣把臉部夸張的有意義就需要下一番功夫了，畫臉是比較簡單的，但是面部表情的夸張就不是那么簡單了。這就需要教師在課前搜集大量有關(guān)夸張臉的圖片，表現(xiàn)夸張臉的內(nèi)容有很多，古代大量出土的青銅像，外國的各種大師的雕塑人物作品、現(xiàn)代的漫畫等等。進一步的分析，延伸出的知識內(nèi)容有很多，具體分析比較“夸張的臉”表現(xiàn)的不僅僅是表現(xiàn)臉部的特征變化，還有人物心理的變化和作者的內(nèi)心感受。通過自己的分析感受，在課堂上讓學生學習的不僅是臉部的夸張，循循善誘的是讓學生感受臉夸張的同時還有內(nèi)心的變化。從吸引學生的眼球開始，找出學生喜歡看的夸張的面部表情，激發(fā)起學生的興趣，在進一步的深入到心理的變化。這種深入的學習，學生很感興趣。他們會通過了解臉部的夸張變化，進一步的想了解人物的心理變化和作者的真是感受。學習的目的到達就是最好的結(jié)果了。
小學美術(shù)課程內(nèi)容雖淺卻很豐富，時空跨越古今中外，若只通過掛圖、書本和口頭描述等有限形式對學生傳遞信息，讓學生來觀察感受事物是帶有明顯的片面性的，同時也很難真正發(fā)現(xiàn)事物的美。現(xiàn)代信息技術(shù)利用多媒體等工具以它們獨特的功能將豐富的感性材料整體而直觀地展現(xiàn)出來，往往比原材料顯得更鮮明、更集中、更強烈，教師利用已有的圖表、照片、投影儀、電視教材、計算機輔助教學軟件等各種教學媒體，或直接使用、或經(jīng)過一定的選擇、開發(fā)和組合后加以使用，并在教學媒體中表述一定的思想和意圖，對學生進行有效的傳播，再加上巧妙的設問，促使學生更進一步觀察比較事物，使學生看得清晰，感知得更充分。如《巧妙的組合》一課，利用課件中各種基本形的移動與大小疏密搭配，作出各種不同的組合，并提出要求，讓學生找出各組合之間的不同，說出哪種組合最美及認為它最美的道理，從而充分發(fā)揮學生認識的主體性，也讓學生充分感受畫面組合的.美并尋找出規(guī)律，體驗藝術(shù)美的情感。
運用多媒體教學課件還能把一些抽象的事物如思維過程形象化，既有利于學生觀察到事物逐漸變化的原理，又有利于學生思維的發(fā)展。在進行《畫漫畫》一課的教學時，教材要求學生了解漫畫形象的漫化過程及原理。在制作課件前，不妨先收集一些有特色的圖片，然后在photoshop下通行色彩高反差、拉伸、變形處理，把真實人物向漫畫變化的過程用若干張形象略有變化的圖片表現(xiàn)出來，按教學的要求排序，再播放。教學時讓學生觀察真實的形象如何特征化地逐步向漫畫過渡，這樣學生會被很清楚地了解到漫畫的漫化過程及漫化原理，教學難點得以克服，教學效果自然不錯。
在教學過程中讓學生愉快地觀察與思考是我們的教學宗旨之一，利用現(xiàn)代教育技術(shù)設計一些視聽游戲，既有利于讓學生觀察到事物的變化，又有利于學生發(fā)現(xiàn)并掌握變化的規(guī)律，豐富視覺想象。
音樂具有強烈的情緒感染作用，能調(diào)動人的情緒反應。它作為人類精神文化的組成部分，與美術(shù)之間常是互相滲透、相互影響的。音樂沉浸，在聽中共鳴，能更好地幫助學生感受繪畫形象。如一年級《踢踢腿，彎彎腰》一課，教師可以先在表現(xiàn)運動場面的課件中播放《運動員進行曲》，然后再單獨播放音樂，當豪邁的音樂再出現(xiàn)，可讓學生閉著眼睛“看”運動員運動的情形并試著畫出來，學生在音樂中將剛才和以往見到過的記憶提取出來，效果自然生動有趣。
音樂以其特有的節(jié)奏、旋律，在特定的時間中進行，表現(xiàn)主體的內(nèi)在情感的運動過程，屬于時間的藝術(shù)。在小學美術(shù)教學中常將時間藝術(shù)——音樂與空間藝術(shù)——美術(shù)相結(jié)合，讓學生能更好地認識不同藝術(shù)的相關(guān)性，從而更好地把握和更深入地了解美術(shù)的特殊性與規(guī)律。如在《聽聽畫畫》一課時，播放克萊德曼鋼琴曲（乒乓之歌）與兒童歌曲《表情歌》多媒體選段不同旋律與節(jié)奏自然銜接的音樂，學生聽并感受音樂的旋律和節(jié)奏，隨著音樂做律動。優(yōu)美的歌曲運用平緩的線條，調(diào)和色彩來表現(xiàn)；活潑的歌曲運用起伏的線條、對比色彩來表現(xiàn)；激烈高亢的音樂用非常熱烈的色彩和夸張、動感的線條來表現(xiàn)……有機的將美術(shù)（繪畫）、音樂（旋律）、文學（歌詞）三種藝術(shù)，形式的美積淀、滲透到學習之中，不斷提高學生對美的直覺判斷和表現(xiàn)能力。
高品質(zhì)、設計良好且使用得當?shù)默F(xiàn)代教學媒體會給學生帶來一系列的變化。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實際情況的生動性和豐富性，又缺乏促使學生觀察的基礎(chǔ)，難以激發(fā)學生的聯(lián)想與想象，更難以提取長時記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而使學習者對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難。實踐證明：現(xiàn)代信息技術(shù)與小學美術(shù)教學的整合有利于改變這種狀態(tài)，可以有效地從欣賞、工藝設計及繪畫課等方面發(fā)揮作用，現(xiàn)代教育技術(shù)帶給學生的時空感受使學生懂得了藝術(shù)的博大與多變，優(yōu)化了課堂教學。
教學中不僅讓學生只通過膚淺的“看”來發(fā)現(xiàn)這些美，還看如何去促使學生去觀察、發(fā)掘與創(chuàng)造，必須多方位合理運用各種媒材，積極調(diào)動多種感官，通過眼看、耳聽、口說、手腦并用，拓寬孩子們的視野，讓“廣義視覺”逐漸達到完美，使孩子們個個都有一雙“明亮”的眼睛，學會用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活，提高生活質(zhì)量。
美術(shù)教學的論文篇九
美術(shù)欣賞是小學美術(shù)教學的重要組成部分,對學生審美能力和理解力、創(chuàng)造力和想象力的`發(fā)展起著重要的作用,有助于提高學生的整體素質(zhì)和修養(yǎng),陶冶學生的情操.隨著時代的進步,人們開始明確了學美術(shù)不是為了培養(yǎng)“大畫家”,更重要的是提高整體素質(zhì).在小學美術(shù)教學大綱中明確規(guī)定,小學美術(shù)是以審美教育為核心,著力培養(yǎng)小學生的審美情趣.
作者：季燕飛作者單位：通州市實驗小學刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(7)分類號：g63關(guān)鍵詞：
美術(shù)教學的論文篇十
小學美術(shù)課程的教學目標是學生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識，靈活運用繪畫技巧。因此美術(shù)教師需要堅持以人為本的教學原則，使學生在濃厚的人文氛圍中了解文化知識的多元性，在藝術(shù)的熏陶下培養(yǎng)小學生的人文精神。
小學生在美術(shù)課程中，能了解多樣性的文化知識，從而培養(yǎng)其審美情趣。由于小學生閱歷不豐富，同時價值觀尚未成型，通過美術(shù)課程能增強學生對人文環(huán)境的了解，體會人文知識的魅力，并且學習到我國悠久知識的博大精深。將人文理念滲透于美術(shù)教學中，能增強學生的民族自豪感，激發(fā)其愛國情懷。在素質(zhì)教育環(huán)境中，美術(shù)教師應堅持與時俱進的理念，注重在教學中引導學習接觸人文性知識，使其掌握最基本的美術(shù)文化知識與美術(shù)繪畫技巧，同時培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。在當前美術(shù)教學課程中，要求教師具有人文關(guān)懷，使學生能將真情實感融入美術(shù)作品中，在調(diào)動美術(shù)學習積極性的過程中，使小學生養(yǎng)成良好的觀察習慣，從而達到美術(shù)教學目標。
美術(shù)不僅是一門藝術(shù)學科，也是一門人文課程。通過學習美術(shù)知識，能減輕學生的心理壓力，進入放松的學習狀態(tài)。因此美術(shù)教師應將人文元素運用于課程活動中，從多個方面將小學生的學習知識與生活緊密聯(lián)系，使學生能認同藝術(shù)文化。教師應將人文理念滲透于整個美術(shù)教學中，可以采用下列對策。
1、創(chuàng)設生活情境，滲透人文理念。美術(shù)教師在開展教學活動時，應以學生為主體，準備充足的教學材料，包括教具、美術(shù)圖片等，為學生提供更好的學習環(huán)境。教師在美術(shù)知識講解期間，不應全面講解文本知識，需要從學生的角度出發(fā)，結(jié)合學生的學習能力，對教材進行部分借鑒，充分發(fā)揮美術(shù)教材優(yōu)勢，使教學方法更靈活。教師應積極與學生溝通交流，了解學生的興趣愛好，使課程內(nèi)容更具針對性，也能調(diào)動學生學習美術(shù)知識的積極性。譬如在“材料表現(xiàn)力”一課中，根據(jù)新課標教學目標，本次學習內(nèi)容要點有：材料準備、作品制作、觀察實踐。在本次章節(jié)學習里，教師可以將道具設置為學生生活中常見的事物：軟泥，當教師講解完制作方法后，學生可以通過造型設置來體驗藝術(shù)作品的靜態(tài)美，同時可以借助其他元素使造型更豐滿，如彩帶、卡紙等，也使學生意識到原材料的價值，該模式還能鍛煉學生的想象能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
2、采用多元化評價方式，感知人文魅力。由于小學生正處于發(fā)育階段，這一時期的學生可塑性較強，美術(shù)教師應抓住這一優(yōu)勢采用激勵對策，鼓勵學生積極解決美術(shù)學習中遇到的難題，增強其自信心，從而促進其今后的發(fā)展。美術(shù)教師在評價學生作業(yè)期間，不能一概而論，需要從多個角度考量，包括學生的學習模式、繪畫技巧運用能力、元素協(xié)調(diào)性等，提出有建設性的意見，從而使學生能朝更科學的方向努力。由于某些學生美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，教師應多幫助這類學生，使學生在教師的認可下積極學習美術(shù)課程。譬如在“繪畫彩陶”課程中，可以將班級以小組的形式劃分，使學生在正式上課之前收集與彩陶作品有關(guān)的資料，同時在課堂上與同學分享。該過程能使學生構(gòu)建團隊協(xié)作理念，通過自主搜尋材料，接觸豐富的彩陶作品，能鍛煉小學生的自主學習能力。在課堂教學中，教師盡量用通俗的語言講授彩陶繪畫知識，避免過于學術(shù)性，使小學生產(chǎn)生厭學心理。另外，為了調(diào)動學生繪制美術(shù)作品的積極性，學校還可以舉辦美術(shù)作品比賽，將優(yōu)秀作品陳列于美術(shù)展區(qū)，同時貼上學生的基本信息標簽，這也是學校尊重學生美術(shù)的重要體現(xiàn)。
3、運用多樣性元素，培養(yǎng)人文精神。為了將趣味元素運用于美術(shù)課程中，教師應引導學生樹立創(chuàng)新理念，借助豐富的顏色來勾勒填補作品，當藝術(shù)概念可視化后，能提高美術(shù)教學效率。在“五彩繽紛的花園”課程中，教師應提前講解色彩搭配知識，使學生逐漸構(gòu)建審美意識，能從更科學的角度運用色彩元素。為了使學生將思想感情滲透于美術(shù)作品中，教師可以準備與花園有關(guān)的作文、詩歌，并邀請同學上臺朗讀。在文學的熏陶下，學生能更直觀地感受到花園的魅力。通過聆聽鋼琴曲、大自然音效等，能使學生想象出一幅美麗的花園景象。通過上述練習，學生可以將抽象的概念具象化，使花園景象呈現(xiàn)在紙上。由于每位同學生活的環(huán)境具有差異性，其作品風格也有不同點，教師應尊重個體差異性，并鼓勵學生根據(jù)個人的興趣愛好，選擇自己擅長的方式創(chuàng)造美術(shù)作品，如水彩繪畫、張貼剪紙、捏造彩泥等，當學生在開放的環(huán)境中創(chuàng)作時，其思維將更開闊。
綜上所述，美術(shù)教師不僅應講授美術(shù)知識，而且應在教學期間應滲透人文教育理念，使學生在美術(shù)作品中感受人文精神的魅力，將學習到的知識運用于日常生活中，不斷培養(yǎng)小學生的審美意識，從而完善其人格。
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美術(shù)教學的論文篇十一
三個有效策略推進幼兒園園本教研論文
郭利芳 廣東佛山市順德區(qū)勒流健兒幼兒園（528300）
【摘要】教育部最近頒布的《3-6兒童發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》），我們感覺到《指南》的艱巨任務首先是擺在幼兒園面前的，因為《指南》以為幼兒后繼學習和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標，以促進幼兒在體、智、德、美各方面的全面發(fā)展為核心，旨在引導幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念，了解3-6歲幼兒學習的基本規(guī)律?！吨改稀窂挠變骸⒔處?、家長三方面引領(lǐng)我們前進，是我們的指路明燈。《指南》的實施對幼兒園教育質(zhì)量的標準、對教師的專業(yè)水平均提出了新的更高的要求，嚴禁“拔苗助長”，這更需要我們從園本教研的進程中來改變這一現(xiàn)象，順應《指南》對幼兒園發(fā)展的重要期望。
【關(guān)鍵詞】策略；幼兒園；教研
建設好一所幼兒園，需要一個長遠的教育發(fā)展歷程。做好教育發(fā)展，最根本的是要建設好幼兒園可持續(xù)性的教研。如何建設幼兒園可持續(xù)性發(fā)展的教研呢？我們的教研方式是什么？如何才有效？這些層出不窮的新問題，新困惑，如何觸決？由誰來解決？隨著課程改革的不斷深入，老師們在教學過程中遇到了不少的問題，有來自教材的、有來自教法的、有來自幼兒的、有來自家長的，也有來自傳統(tǒng)觀念的阻礙等等，徹底地改變了教師的教學生活。
在實踐中我們意識到幼兒園的生存與發(fā)展必須依靠自身的力量，依靠教師團隊的智慧力量才能把問題一一解決，因此，我們必須不斷地進行專業(yè)的學習，對自己的教學過程進行反思，通過強而有效的教研活動，讓教師在新課程中煥發(fā)出新的生命，從而形成幼兒園自身的園本教研，使幼兒園持續(xù)地發(fā)展。
策略一：幼兒園政策的扶持制。
教育是一種有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。為了確保幼兒園的正常運行，我們也為幼兒園設計了一系列“規(guī)章制度”。在所有這些“制度安排”中，“教研”具有十分重要的意義，教研就是推進教育實現(xiàn)的具體路徑。為確保園本教研落到實處，根據(jù)《園本教研獎勵制度》、《園本教研學習制度》、《幼兒園教研制度》等，強化了考核機制：把教師的學習培訓和成長情況作為年度考核、評優(yōu)、評聘的重要條件。這些年來，幼兒園加大對教師培訓的投入，先后投資十萬多元，添置了大型玩具2套、建立了多功能活動室、購買了供教師利用的大批培訓教材、光盤、書報，每個活動室安裝了投影設備，同時投入資金，改善了教師辦公室的硬件設施，每級安裝電腦，并配備上網(wǎng)設備，為園本教研提供了堅實的基礎(chǔ)。通過網(wǎng)絡學習教師能盡快獲得幼教信息，掌握新的幼教動態(tài)，切實為園本教研建設工作有序進行，提供了保障，極大調(diào)動了廣大教師學習、研究的積極性。
同時，幼兒園每學期提取一定的教研經(jīng)費鼓勵教師大膽開展教研活動：一是每月進行課程的評優(yōu)課例評比，每級推出一位教師進行級內(nèi)比賽，最后評出一二三等獎和優(yōu)秀獎各一名，分別把獎金獎給各個級組（獎金分100元、80元、50元、30元四個級別）；二是每學期給予對外上公開課的教師每節(jié)課獎勵100元；三是嚴格時間管理，對每次教研活動全勤的級組給予全勤獎，給予了教師全員參與，共同商議的平臺；四是對參加培訓后撰寫優(yōu)秀學習心得的教師給予適當?shù)莫剟?；五是對在現(xiàn)職工作崗位上進行大專以上學歷進修的教師每年給予600元的獎勵，這樣子從“獎勵制度”中養(yǎng)成教師追求效率的習慣、形成了互動式的參與機制，使園本教研工作上升到了一定的高度。
策略二：“雙本”發(fā)展的切入制。
1以教師為本，開創(chuàng)開放式的教研模式
［1］教育者認為，作為一名年輕教師，如果你想在教師這個行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會無功而返。那為什么幼兒園的教研活動總處于走場式、應付式？教師們認為做好了班級教學工作就等同于完成了任務，為何還要談教研？由于遠景希望、福利待遇、面子地位、人際關(guān)系等多種原因，幼兒園教師的心態(tài)存在差異。所以我們必須認真分析教師行為背后的原因是什么，問題出在哪里，才能深入地了解教師們的需要，使我們知道首要任務必須做好教師的思想工作，讓她們對自己的職業(yè)有更深層次的體會，讓她們看到希望，讓她們知道教學是一個變化無窮的工作，教學可以有出錯的自由，有吸取教訓的自由，有激勵自己和孩子的自由，還有不斷學習的機會，只有你不斷的學習，你的人生才會有更重要的發(fā)現(xiàn)，當教師們都認清自己當教師的理由后，那教研會帶給她們前進的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學習的機會，這樣子她才有投入教研的那份責任和追求。同時，由于幼兒園不同年齡班級、不同學科、不同崗位的教育要求，教師個人素質(zhì)、技能運用亦存在著個體差異，通過每周一次的教研業(yè)務學習，利用靈活多樣的開放式學習模式，有級組內(nèi)的小組討論會、全園性的參與研討學習、輪流講座式互動學習等，讓教師帶著自己的經(jīng)驗和教育過程中的問題參與到教研活動中來，引發(fā)教師的認知沖突和思維碰撞，并能引導教師自主地研究和解決問題。
［2］德國詩人歌德說，不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。因此，我們園本教研所收到的任何成效，都是來自于所有教師的智慧付出，尊重每一位教師，每一位教師都有長處和閃光點，讓教師意識到自身的價值與尊嚴，從而使其能夠積極主動地向前發(fā)展。幼兒園必須將每一位教師都視為自己的合作伙伴，注意聆聽他們心聲，給予人文的關(guān)懷，關(guān)心她們的生活，豐富業(yè)余活動，擴展社交，比如舉辦文體活動、教師演講賽、卡拉ok賽、美術(shù)、書法等豐富多彩的幼兒園文化活動，使教師的情感在良好的環(huán)境和有益的活動中得到熏陶、激勵、升華，盡可能滿足教師多層次的需求，來激發(fā)教師的潛能。只有把這些問題解決了，才能保證研究的實效性和穩(wěn)定性。
2以幼兒發(fā)展為本，構(gòu)建園本課程模式
［3］孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娺@位古代教育家是十分重視培養(yǎng)學習興趣的。愛因斯坦也常說：“興趣是最好的老師”。的確，興趣是開發(fā)智力、挖掘潛能的鑰匙，也是推動人們行動最好的動力。我們認為拓展空間，發(fā)展個性，必須通過設置各類活動室、設計開放式的室外活動區(qū)，拓展幼兒自由選擇幼兒園活動的空間、幼兒園活動的伙伴，滿足幼兒自我活動的愿望和興趣，培養(yǎng)幼兒相互交流合作等各種能力，使不同年齡的幼兒能根據(jù)自己的興趣與需要自由選擇課程，立足于以幼兒發(fā)展為本的長遠目標，構(gòu)建園本課程模式。
在實踐中，教師們學會了尊重幼兒的興趣和需要，尊重幼兒的自主活動，尊重幼兒的個體發(fā)展需要，不把成人的意愿、成人的要求強加于幼兒頭上。教師對幼兒的活動應關(guān)注在先，凡是能讓幼兒想的，讓幼兒去想；能讓幼兒做的，就讓幼兒去做，努力變直接指導為隱性指導，這才是真正意義上的對幼兒尊重。如教師根據(jù)幼兒的意愿、自身興趣、班級特色、本土文化與幼兒年齡特征，以年級為單位，進行各級的興趣活動：小班可創(chuàng)設生活技能、閱讀、舞蹈小律動、涂鴉活動等；中班可創(chuàng)設折紙、繪畫、閱讀、棋類等；大班可創(chuàng)設水鄉(xiāng)畫、書法、剪紙、棋類、益智等一系列的活動內(nèi)容。每個班級教師根據(jù)自己班級興趣特色選擇其中一個領(lǐng)域創(chuàng)設一組相關(guān)的、豐富多樣的活動項目，而發(fā)展每個孩子的特長及個性化的發(fā)展。
其次，教師在主題進行中自然而然生成的活動，也是以往分科教學不易組織的活動，那教師可以根據(jù)區(qū)域活動繼續(xù)延伸，這樣會收到意想不到的效果。如小班《顏色躲貓貓》的主題單元，教師把彈珠畫、橡皮泥混色等作為延伸活動，在美工區(qū)投放盒子、顏料、跳珠、橡皮泥、畫紙，在珠子與珠子的碰撞、橡皮泥與橡皮泥的.搓捏過程中，讓孩子自己發(fā)現(xiàn)顏色的奧妙：紅+黃=橙；紅+藍=紫；藍+黃=綠等，這些答案都是孩子們在區(qū)域活動的操作中發(fā)現(xiàn)的，而不是教師在教學過程中直接給的。顯然易見，區(qū)域活動帶有一定的興趣性和隨意性，其內(nèi)在意義對幼兒的發(fā)展價值也更大。因此班級里教師根據(jù)孩子的年齡創(chuàng)設了各種區(qū)域，在每個區(qū)域里提供多樣化的材料，輔以教師個別化的細致指導，使不同年齡的幼兒根據(jù)自己的興趣與需要選擇區(qū)域內(nèi)容，促進幼兒自主、創(chuàng)造、社會性等能力的發(fā)展。
教師把握了課程的教育理念就是把握了幼兒真正的需要，弄清幼兒亟待需要解決的問題，進而創(chuàng)設支持性的環(huán)境與材料，順應幼兒的發(fā)展需要，這樣的課程模式更能有效地促進幼兒富有個性化的發(fā)展。
策略三：家園、社區(qū)合作制。
《指南》指出：“旨在引導幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念”，說明了家長具備了與教師同等的地位，我們應本著尊重、平等、合作的原則爭取家長的理解、支持和主動參與。
首先，利用家長資源，收集各種廢舊物品以利于教師活動室的環(huán)境布置，也可以發(fā)動家長們與孩子用搜集的廢舊材料制作手工作品、藝術(shù)展品、教玩具供教師們擺設、使用。
其次，開展“家長進課堂”活動。根據(jù)家長的職業(yè)特點、知識與技能，使其成為幼兒學習的資源專家。如：有的家長從事醫(yī)護工作，將其請進課堂教育孩子細菌對人體的危害，從而指導幼兒愛清潔、講衛(wèi)生的良好習慣培養(yǎng)；有的家長是家庭主婦，可以請家長到幼兒園制作簡單的美食，如韓國泡菜、日本料理、西式法國蛋糕等，讓孩子們了解各個國家的飲食文化。
另外，走進社區(qū)。我們可以根據(jù)家長們所在的工作單位，與之有效溝通，進行走訪社區(qū)活動。如：有的家長是郵政局的，我們可以聯(lián)系他們進行《一封信》的主題單元教學活動。有的家長是消防局的，我們可以聯(lián)系他們到消防局了解各種消防器材及消防車的功能等。
其實，在我們幼兒成長的環(huán)境中，到處都布滿了可利用的教育資源，積極利用好這些資源，對我們的園本教研有著重要的作用。
【結(jié)論】
園本教研不僅是關(guān)注在課程實施中幼兒、教師、家長的反應，更應關(guān)注后續(xù)實踐中幼兒個性化的發(fā)展狀況、教師行為的變化、家長教育觀念的轉(zhuǎn)變程度。只有這樣，才能保證教研的效果真正落在每一位教師的發(fā)展和每一位幼兒的發(fā)展上，從而真正實現(xiàn)師生的共同成長。
【參考文獻】
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［2］中國幼兒教育網(wǎng)?園本教研。
［3］中國學前教育研究會《在實踐中研究 在研究中發(fā)展》安徽少年兒童出版社。
美術(shù)教學的論文篇十二
[摘要]當前，我國高等教育已經(jīng)進入了一個全面改革的快速發(fā)展時期，各高校正大力推行教學改革，本科生導師制是近年來高等學校新興的一項探索性教育管理制度。高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學的特點，美術(shù)專業(yè)本科導師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。本文從美術(shù)專業(yè)本科導師制的目的、主要形式、教學原則、實行要點等幾個方面，總結(jié)了實行導師制的實踐和探索的一些情況，并對發(fā)展美術(shù)專業(yè)本科導師制進行了理論上的思考。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)本科導師制探索思考
進入21世紀以來，以北京大學為代表的一批中國高校試行本科生導師制取得初步成效。當前本科生導師制是近年來高等學校新興的一項探索性教育管理制度，高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學的特點，美術(shù)專業(yè)本科導師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。但作為一種正在建構(gòu)中的制度，美術(shù)專業(yè)本科導師制在理論和實踐上還有許多需要深入探討的地方。
一、美術(shù)專業(yè)本科導師制的目的
高校美術(shù)教育的目的不僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)學生的審美能力，提高審美素質(zhì)，成為具有創(chuàng)造思維、高尚情操、完善人格的高素質(zhì)人才。高校美術(shù)教育是培養(yǎng)新時期藝術(shù)素質(zhì)人才的重要途徑，自主學習是高等教育美術(shù)教學過程中一個不可缺少的教學環(huán)節(jié)。美術(shù)教學過程是一個復雜而有規(guī)律的過程，自主學習能力在教學過程中尤為重要，是以學生作為學習主體，通過學生獨立分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標。
顯然，本科生導師制是一項很有建設性的制度，這項制度的建立和實施有利于高校美術(shù)教育培養(yǎng)新時期需要的藝術(shù)人才，幫助學生實現(xiàn)創(chuàng)新學習的目標。在美術(shù)教學過程中，老師的教學指導原則、教學方法應以培養(yǎng)學生的自主學習意識為重點，使學生改變依靠教師和課堂教學為主的'思想，逐步養(yǎng)成自主學習的能力。
二、我國美術(shù)專業(yè)本科導師制的主要形式
(一)導師工作室教學制度。實行導師工作室教學制度是高等美術(shù)院校的一種常見形式。其中中央美術(shù)學院設計學院應該是發(fā)展得最快的，他們基本實現(xiàn)了工作室制，根據(jù)專業(yè)方向和導師研究領(lǐng)域的不同全院共分了十幾個工作室。在學院的整體教學體系中，工作室教學占有重要位置。各工作室根據(jù)材料、工藝及設備的特點進行統(tǒng)一規(guī)劃，工作室有專門的技術(shù)人員負責學生技術(shù)方面的教學(如材料、設備使用等問題)，或者說解決學生的設計表現(xiàn)和如何表現(xiàn)問題，而不是設計的創(chuàng)意問題。
(二)科研創(chuàng)作輔導制度。
指導學生的課外作業(yè)，幫助學生開發(fā)設計深度和創(chuàng)新能力，更好地完成課外作業(yè)，積極參加各種美術(shù)與設計創(chuàng)作競賽、評比活動;協(xié)助導師完成橫向科研任務，主要是指社會上的設計和制作任務;培養(yǎng)學生的社會實踐能力，參與社會上各項工程的設計與施工，做到學有所用。
(三)全程輔導。關(guān)心學生的心理成長，關(guān)心學生的生活，合理引導學生的學習，并對學生參加競賽、科研創(chuàng)作進行指導，培養(yǎng)德、才、美、育等全方位的綜合型人才。導師充分了解學生的思想、學習、興趣、特長等，開展有針對性的指導是本科生導師制有效實施的關(guān)鍵。這就要求高校創(chuàng)新本科生導師對學生的指導模式，加強高水平教師與學生的交流，建立新型的師生關(guān)系。在導師指導形式上，可以“一對多”，也可以“多對多”。在導師與學生的交流方式上，既可通過“學校導師工作日”開展師生面對面的交流，也可利用電話、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊手段加強溝通。
三、美術(shù)專業(yè)本科導師制的教學原則
本科生導師制是為了充分發(fā)揮教師在教育過程中的主導作用，它是個性化教育，可以因材施教。學生在導師指導下，可以按照個人的興趣和特點，選擇適合自己的發(fā)展方向，接受良好的技能訓練，獲得創(chuàng)新科學素質(zhì)的培養(yǎng)，從而充分發(fā)揮自己的潛力，展示自己的個性，并為未來的進一步發(fā)展打下堅實的知識、能力和素質(zhì)基礎(chǔ)。
(一)導師在專業(yè)教學階段的引導過程中不要把寫生課與創(chuàng)作課在概念上截然分開，使學生學習的過程始終是一個個性開發(fā)的過程，教師是啟發(fā)式、引導式教學而非強制式教學。非設計類寫生課可以帶有主題性;設計類專業(yè)課則帶有案例性。比如油畫班畫半身寫生可以規(guī)定要符合話劇雷雨中的一個場景中人物的神態(tài)：設計專業(yè)預算課可以根據(jù)一個具體的工程實際做一套預算方案。這樣學生在學習的過程中就會主動去鉆研、去動腦。
(二)不管是哪種形式的導師制，都要求導師能站在專業(yè)學科理論的高度上把自己的觀念傳授給學生，同時吸吶美術(shù)相關(guān)學科、相關(guān)專業(yè)的各種知識與信息影響學生，使他們在素質(zhì)教育和其他知識拓展能力上不斷提高，觸類旁通，以此來宏觀把握教學。
(三)充分發(fā)揮導師的導向作用。在美術(shù)教學過程中，老師的教學指導原則、教學方法應以培養(yǎng)學生的自主學習意識為重點，使學生改變依靠教師和課堂教學為主的思想，逐步養(yǎng)成自主學習的能力。以學生為中心，既傳授基礎(chǔ)知識和技能，又注重培養(yǎng)學生的觀察和感知能力、物象的造型能力，充分發(fā)揮導師的導向作用。
四、美術(shù)專業(yè)本科導師制的實行要點
由于對本科生導師制認識不清晰，對“本導”重視不夠。目前，我國實行本科生導師制的高校數(shù)量不少，但真正落實的不多。筆者認為，當前在我國實行本科生導師制應注意以下四個方面：
第一，本科生導師制不應該是擺設，要落到實處。許多高校制定本科生導師制，但對導師制如何實施，如何考核和計量導師的工作量都沒有明確的規(guī)定，致使導師制難以有效落實。一方面，對本科生教學和培養(yǎng)重視不夠。受一些社會因素的影響，高校和教師把工作重心放在了科研上;另一方面，缺乏導師制實施的工作程序與考核制度，這也是一個突出的問題。因此，實行本科生導師制首先要對本科生導師制給予足夠的重視，然后制訂切實可行的實施辦法，本科生導師制才有望有效落實。
第二，選聘認真負責、關(guān)心學生、知識豐富的導師。實行本科生導師制必須具備一定數(shù)量的能夠承擔導師職責的教師，要合適地選聘導師機制，保障認真負責、關(guān)心學生、知識豐富、樂于奉獻的老師走上導師崗位。對于有資格做本科生導師的教師人數(shù)遠遠不夠的高校，可以暫不實行本科生導師制，或者在條件具備的院系部分實行，待條件成熟后再全部實行。此外，指導學生數(shù)量較多的研究生導師也不應該再擔任本科生導師。當然，一些研究生數(shù)量比較少，教學、科研任務不是很重的教師可以兼帶一部分本科生，但數(shù)量一定要少于專職本科生導師所帶學生數(shù)，這樣才能保證導師作用的充分發(fā)揮。
第三，界定本科生導師與輔導員、班主任等學生工作者、研究生導師的不同職責范圍。本科生導師是專業(yè)教師，主要以課程和專業(yè)方面的指導為主，以思想品德等其他輔導為輔，可以是不同班級或者專業(yè)的，對學生進行個人引導教學;輔導員及其他學生工作者以思想品德指導等為主，學習和專業(yè)指導為輔，以班級為單位實行集體管理。本科生導師和研究生導師一樣，應該以指導學生專業(yè)學習、專業(yè)發(fā)展、動手能力及研究能力為主，思想引導、生活指導為輔。對本科生導師的工作的考核也應以專業(yè)指導為主要考核指標，其他方面的指導為參考指標。
第四，把握美術(shù)本科導師制自身發(fā)展的特點。導師針對美術(shù)專業(yè)學生的個性思維方式、行為特點、表現(xiàn)欲望和表達能力等方面要區(qū)別對待，對美術(shù)專業(yè)的性質(zhì)、狀況、前沿和有關(guān)動態(tài)等要有清醒的把握，真正做到“因人制宜”、因材施教。通過對長期形成的現(xiàn)有教學模式的全面改進，使教學在注重基礎(chǔ)知識和基本技能培養(yǎng)的同時，更注重學生藝術(shù)前途的長遠發(fā)展，讓他們一畢業(yè)就有能力以自信的態(tài)度面對社會的需要，成為新時代有用的美術(shù)人才。
我國的高等美術(shù)教育迎來了一個發(fā)展與變革的好機遇，同時因其迅猛發(fā)展和大量擴招也面臨新的挑戰(zhàn)，如何在教育大眾化時期繼續(xù)培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)精英人才，已經(jīng)成為美術(shù)教育者、管理者和研究人員面臨的全新課題。高校美術(shù)專業(yè)本科導師制的探索和發(fā)展無疑提供了解決問題的最好契機，我們期待著高校一種良性發(fā)展的美術(shù)專業(yè)本科導師制得到更深入更廣泛的實踐。
【參考文獻】
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[4]施良方等.教學理論dd課程教學的原理、策略與研究[m].上海:華東師范大學出版社,2008.
美術(shù)教學的論文篇十三
[摘要]針對“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當?shù)刭Y源的優(yōu)勢，讓學生在課堂學習的同時又能深刻了解當?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學生樹立熱愛故土、建設家園的美好信念。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學 鄉(xiāng)土美術(shù)資源 古建筑 地域特點 校內(nèi)資源 傳統(tǒng)節(jié)日資源
進入二十一世紀，中國的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學生樹立熱愛故土、建設家園的美好信念，激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣，提高學生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)
“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認同，其簡潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風格為人們喜聞樂見。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨特作用，繼承、發(fā)揚鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、鄉(xiāng)土美術(shù)運用的現(xiàn)狀
作為一個較長時間在農(nóng)村工作的中學美術(shù)教師，我感到當代的農(nóng)村美術(shù)教學存在著不少需要解決的問題。城市和農(nóng)村教學條件的差距，主副課分化的嚴重性，家長素質(zhì)嚴重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學很難在當?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進行教學，并且有時還很難保證學生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無?？梢哉f，在當?shù)孛佬g(shù)教學鄉(xiāng)土教材的運用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運用嚴重的不足，嚴重的滯后。
三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢
臺州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運用這些資源，再和當?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑
長期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學中，使學生在中學美術(shù)學習階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學到屬于本民族、本地區(qū)的`獨特藝術(shù)知識?！睹佬g(shù)新課標》中提出“認識本土文化是學生學習藝術(shù)，認識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點，教師有必要引導學生深入地學習本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學，筆者以為可從以下幾方面入手：
1、利用當?shù)毓沤ㄖM行教學。
美術(shù)教師應充分考慮當?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學資源開發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學生欣賞，提高學生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進一步引發(fā)學生學習探究的好奇心，還利用課余時間，讓學生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學生試著用紙蒙在瓦當上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學生學會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學生熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的思想感情。
2、利用校內(nèi)資源進行教學。
不同的學校有不同的教學資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進行利用、挖掘，并把它實施課堂教學中，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展?？傊?，只要我們勤于留心，善于動腦，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源，將書本知識與學生生活、社會實際、校園環(huán)境有機有整合起來，就能獲得意想不到的教學效果。
3、利用地域特點進行教學。
鄉(xiāng)土美術(shù)的運用要求美術(shù)教師采用不同的形式進行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應在教學中，結(jié)合學校實際的地域特點，依據(jù)一定的教學目標對地域資源進行挖掘、整理、組織成教學內(nèi)容。教學中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學內(nèi)容。
家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學中，我充分利用這一有效資源，教學生用布角料進行布貼畫的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當我把這些經(jīng)濟實用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學具引進課堂時，引起了學生的極大興趣，調(diào)動了學生內(nèi)在體驗，學生學得主動、愉快、生動活潑。
4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進行教學。
如在教學中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動，讓學生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學生對民間文化進行審美體驗，了解民風、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學生熱愛土家文化的藝術(shù)情感，使學生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，如何運用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對于地方性課程和校本課程的建設，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學生的學習方式都具有深遠的意義。我們只有不斷地進行開發(fā)、實踐，才能發(fā)揮其獨特的作用，不斷推進美術(shù)教育的健康發(fā)展。
美術(shù)教學的論文篇十四
淺談中職語文教學
重慶市長壽職業(yè)教育中心余勝
中職語文課堂教學處境尷尬，改變教學的無效狀態(tài)是擺在每位語文教師面前的問題。語文教育家張志公先生說過：“今天談語文教學改革，就是大幅度地提高效率”。中職語文課堂教學要提高效率，要提高語文教學質(zhì)量，只有從轉(zhuǎn)變教學觀念著眼，在改革課堂教學方式及內(nèi)容上謀求突破。
一、優(yōu)化人文教育環(huán)境
教育管理者應樹立“以人為主”觀念，“人本主義又亦是以更看重人的自由、人格，以人的基本地位為前提來觀察世界的思潮”。要加強以語文為主的人文素質(zhì)教育，提高語文學科地位，切勿讓民族濃厚的根基文化在經(jīng)濟時代的浪潮中被沖淡沖垮。在政策方面，確立中職學校發(fā)展和改革的人文目標，重視人文教育。中職學校不應削弱語文教育，而是要繼續(xù)加強，增加課時量。21世紀是一個高度科技化、信息化、國際化和市場化的社會，社會中的每一個人都必須接受新的知識體系，形成新的價值觀念、新的心理品質(zhì)和新的知識體系。廣博的基礎(chǔ)文化、扎實的專業(yè)知識、必備的綜合技能、健全的體格特征、以及對社會生活的廣泛適應性等，是任何一個想在社會中謀得良好生存與發(fā)展空間的個體所必不可少的素質(zhì)。這一些素質(zhì)要求與個人的語文能力密不可分。因此，中職語文教育教學改革亟待教育界乃至全社會的關(guān)注與支持，亟待共同為后來者創(chuàng)設一個良好的語文學習環(huán)境。
惟有使專業(yè)教育與語文教育融合，讓中職生既具備專業(yè)技能又具有人文素養(yǎng)，才能達到造就合格應用型人才的目的.。21世紀“語文的未來將是和諧的走勢”。
二、提高語文教師素養(yǎng)
學校一切教育活動都要由教師來執(zhí)行，教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。21世紀的中職語文教師應該具有先進的教育理念、較強的現(xiàn)代教學能力，要重視和加強教學研究，努力成為教材的開發(fā)者和終身學習者。
首先，中職語文教師要樹立科學的教育價值觀。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，就是提高人的素質(zhì)。從前人們對教育的價值過分強調(diào)為社會服務，而忽視了個人的發(fā)展。如今職業(yè)教育正在由能力本位教育向人本主義教育轉(zhuǎn)變，即現(xiàn)在的教育價值觀是既要為社會發(fā)展，又為個人的發(fā)展服務，“尊重個人需要與尊重社會需要具有高度的統(tǒng)一性、一致性”，是二者的有機結(jié)合。現(xiàn)在我國經(jīng)濟要快速騰飛，需要數(shù)以千萬計的高素質(zhì)的專業(yè)性、技能型的勞動者。要在整體上提高勞動者的素質(zhì)，這就需要教師努力去關(guān)注教育價值觀的轉(zhuǎn)變。要樹立面向全體學生的教育思想，把單純接受學習、死記硬背、升學就業(yè)的教育目標，變?yōu)橛幸饬x的接受學習，培養(yǎng)學習的創(chuàng)造能力、實踐能力、終身學習能力以及生存發(fā)展能力的教育目標。
其次，中職語文教師要建立新時代的教學觀。我們要建立“以人為本”的教學觀。教育的對象歸根結(jié)底是人。學生是具有獨立意義與巨大發(fā)展的潛力的人，他們既具有同一年齡層次相同的心理特征，又因為家庭條件、社會現(xiàn)象、生活經(jīng)歷等的不同而具有獨特的思維、情感和知識能力。學生的這種獨立性是客觀存在而不以教師意志為轉(zhuǎn)移的。學生是語文教學的主體，教師不可能代替學生讀書、觀察、分析、感知和思考，要想使用學生接受自己的指導，就要樹立“以人為本”的教學觀。尊重學生的個體獨立性，在教學過程中緊密結(jié)合學生的個體需要，關(guān)注學生的能力水平，與學生平等地對話，使自己的教育和教學適應學生的身心發(fā)展規(guī)律，更好地激發(fā)學生發(fā)展的潛能。
最后，中職語文教師要具有現(xiàn)代教學能力?，F(xiàn)代教學能力主要指要更新教育理念、課程意識，了解青少年身心的特點，善于將自己的知識變成學生的知識的教學藝術(shù)，良好的教育機智和教學語言，營造富有生氣的教學氣氛的才能，將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)整合在一起的能力，促進學生形成良好的道德品質(zhì)和個性發(fā)展的能力，教師的研究意識和反思意識等。中職語文教師要學習先進、新鮮的教學法經(jīng)驗，從專業(yè)期刊及報紙、互聯(lián)網(wǎng)上學習新知識，關(guān)注同行的研究，吸納最新的研究成果，更要靈活地應用教育學、心理學的基礎(chǔ)理論，把語文教學建立在科學的教育理論基礎(chǔ)上。教師要不斷自我學習，熟練地操作運用現(xiàn)代化教學設備，與常規(guī)教學手段相結(jié)合，從而力求最佳的教學效果。
三、激發(fā)學生的學習興趣
孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。興趣是最好的老師，興趣是人們力求認識世界、渴望獲得文化科學知識、不斷探求真理而帶有主觀色彩的意向活動。當一個人對學習產(chǎn)生興趣的時候，他就會全神貫注，積極主動且心情愉快地投入到學習中去。我們要創(chuàng)造條件為學生搭建平臺，教師講課時盡可能與學生生活相關(guān)，與他們的經(jīng)驗相整合，能吸引學生的注意力。用風趣幽欲的語言，極具感染力的言詞，使學生產(chǎn)生濃厚的興趣和求知的欲望，并懷著期待迫切的心情渴望新課的到來。
只要努力優(yōu)化中職學校的人文教育環(huán)境，重視提高語文教師素養(yǎng)，激發(fā)學生的學習興趣，中職語文教學就應該會收到很好的效果。讓我們走出誤區(qū)，立足本崗，正視現(xiàn)實，以學生為中心，以培養(yǎng)學生語文能力為重點，潛心中職語文教學改革，這樣就一定會迎來中職語文教學的春天！
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美術(shù)教學的論文篇十五
虛擬實驗是近年來高校各科教學改革與科學研究的全新方法與思路。在高職美術(shù)教學中利用虛擬實驗可以節(jié)約教學成本，可以觸及不易展現(xiàn)的教學點，還可以擴大教學輻射面。本文結(jié)合高職美術(shù)教學實際，對教學活動中虛擬實驗的應用詳加闡述。
在高職美術(shù)教學中部分教學內(nèi)容比較抽象、難以理解，僅僅通過簡單的板書繪畫無法表達，這時就可以使用實體模型。通過“模型”實驗，將繁雜的概念簡單化。光影的細微變化就屬于這種不太好理解的教學部分。在實際教學中可以利用白色石膏幾何形體模型，用不同的光源分別從不同的角度打在模型上，啟發(fā)學生觀察光影的明暗關(guān)系和色彩關(guān)系。再比如，素描教學中需要觀察光影引起的黑白灰關(guān)系。色彩寫生教學中需要觀察暖光、冷光、自然光等光線下物體的色彩變化和環(huán)境關(guān)系。在美術(shù)教學中可以采用水果等靜物“模型”，展開實驗達到教學目的。還可以帶學生在室外教學，利用自然界的天然模型感受光線變化，完成實踐教學。
光影的表現(xiàn)實驗在實體模型實驗之后還可以增加三維動畫實驗，使用課件將光打在模型的不同面上，展現(xiàn)光源角度變化引起的光影變化，光影變化引起的色彩變化以及色調(diào)的冷暖變化。美術(shù)教學中的虛擬實驗將靜態(tài)藝術(shù)巧妙地轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)，以動態(tài)視覺沖擊強化教學，優(yōu)化教學效果。虛擬實驗還可以用于教師的教學引導示范過程。教師將繪畫、折紙、手工模型等制作過程通過課件、網(wǎng)絡資源等虛擬實驗拆分詳細步驟，學生在觀看演示步驟的基礎(chǔ)上結(jié)合教師實踐引導，從而方便快捷地完成認知過程。也可以利用實物投影儀，展現(xiàn)作品的制作完成過程。比如鋼筆字、毛筆字的教學就不太好完成，傳統(tǒng)教學方式為教師用大號毛筆沾水在黑板上書寫，毛筆的沾水量大為講究，少了寫出來反映不出力度變化，多了字還沒寫好上面的水就流下來了，更不要說現(xiàn)在大多數(shù)教室已經(jīng)用白板取代了傳統(tǒng)的黑板。教師可以在實物投影儀的展示臺上放一張白紙，用普通大小的毛筆在白紙上書寫就可以了。整個運筆過程、力度、技法通過實物投影儀投影至屏幕，清晰可見。
美術(shù)欣賞是高職美術(shù)課中必不可少的內(nèi)容，教師在課堂上引導學生欣賞不同年代、不同國家的寫實作品、寫藝作品、抽象作品，通過對古今中外的據(jù)有代表性的美術(shù)作品品評賞析，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力，提高他們的人文素養(yǎng)，激發(fā)對美的追求和拳拳愛國心。美術(shù)欣賞課指導學生融合美術(shù)理論觀察、欣賞美的藝術(shù)，結(jié)合視覺、感覺、情感拓展知識容量，陶冶情操。傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課授課時限制和場地限制比較大，作品欣賞量大幅縮水，將其與電腦和網(wǎng)絡相結(jié)合轉(zhuǎn)換藝術(shù)載體即成為特殊的虛擬實驗。教師可以將大量美術(shù)作品制作為ppt演示文稿或flash動畫，以動態(tài)播放的形式呈現(xiàn)給學生，播放過程由教師控制藝術(shù)對象的切換時間。教師在美術(shù)作品播放的過程中配合以適當?shù)淖髌繁尘?、技法、特點等內(nèi)容的講解，可以增加適當背景音樂，用以增強藝術(shù)感染力。在整個虛擬實驗過程中，美術(shù)作品鑒賞的中心在不知不覺中轉(zhuǎn)化為學生，學生的學習興趣由此被完全激發(fā)。網(wǎng)絡資源的利用也是美術(shù)欣賞中虛擬實驗應用的一個亮點，它可以作為教師教學準備階段的資源，也可以直接用于美術(shù)欣賞課堂，請學生在線上欣賞美術(shù)作品或播放相應的歷史資料、人物分析、作品點評……作為虛擬實驗的一種，美術(shù)欣賞可以清晰展現(xiàn)美術(shù)史時間線索，再現(xiàn)歷史脈絡；可以濃縮美術(shù)各畫派、各畫種的藝術(shù)特色；可以以時間軸的形式展現(xiàn)繪畫技法的變化情況。
“虛擬美術(shù)館”是近年來剛剛出現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是美術(shù)虛擬實驗的新理念。院?？梢詫⒋罅拷處?、學生的國畫、油畫、工藝、手工、泥塑、雕版等各種美術(shù)作品經(jīng)過拍照片、拍視頻或制作動畫的方式，以2d、3d形式存放、播映，設置專門的展廳或一定的網(wǎng)絡區(qū)域，方便教師和學生查閱及欣賞。虛擬美術(shù)館將實體藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上藝術(shù)，豐富了藝術(shù)形式，延伸了藝術(shù)空間，開拓了學生的藝術(shù)視野，激發(fā)了師生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。高職院校各專業(yè)的大學生，尤其是學前教育專業(yè)的大學生除了需要在日常美術(shù)課中完成創(chuàng)作美術(shù)作品外，更為重要的是需要學會制作一些幼兒玩具、幼兒手工作品。學生眾多的手工作品特別是紙質(zhì)作品不僅需要較大的存放空間，而且保管難度很大。巨大的存放量查找或展示出來是一個實際的問題。有了虛擬美術(shù)館解決這些問題易如反掌。
將高職美術(shù)教學與虛擬實驗相結(jié)合可以應用于課堂教學中的實物“模型”實驗，展現(xiàn)教學中不易于理解的抽象概念；可以將靜態(tài)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)，表達多重視覺角度；可以改變美術(shù)欣賞形式，拓展知識容量；還可以構(gòu)建“虛擬美術(shù)館”，豐富藝術(shù)呈現(xiàn)方式。將虛擬實驗用于美術(shù)教學，提高了教學質(zhì)量，擴大了知識容量，開拓了實踐教學的新思路。
[2]張哲.淺析色彩情感變化的因素[j].科技信息,20xx(31).
美術(shù)教學的論文篇十六
這是由論文的性質(zhì)決定的，美術(shù)教學論文的價值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學墳革意見、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實的實踐經(jīng)驗、實事求是的治學精神，這樣才能使論文的理論對美術(shù)教學實踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導性的意義，才能真正對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
2.2客觀性
論文的客觀性的要求是與科學性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實際出發(fā)，全面、周密地考察研究對象，以實事求是的態(tài)度對待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料，因為往往會有某些調(diào)研材料與原先的設想、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷、以偏概全以及個人的情感因素，這樣才能從中引出符合實際的研究結(jié)論。
2.3創(chuàng)造性
論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示前人尚未承認的本質(zhì)。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說，寫論文是要有勇氣和服識的，不能迷信書本和權(quán)威，要敢于向傳統(tǒng)和習慣勢力提出姚戰(zhàn)，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學的新方法，開辟新的研究空間，不斷推動美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
然而，要在美術(shù)教學的某個方面提出一個新的見解，實屬不易，至于要在美術(shù)教學領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點、新理論，就更是難上加難。這是因為有創(chuàng)造性的教學研究光有勇氣和膽量是不夠的，還需要系統(tǒng)的`理論知識和扎實的實踐基礎(chǔ)。
美術(shù)教學的論文篇十七
活用美術(shù)語言，提高課堂效率
文/高柯佳
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標下，也強調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學習活動。教學應體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
關(guān)鍵詞：美術(shù)語言；美術(shù)教學；課堂效率
一、認識語言，感受語言
低段的學生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達的意境，但我不能用自己的語言來概括?！边@便是學生真正的感受?？上?，我們現(xiàn)在的教師卻在給學生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強；“曲線”使人感到柔美……于是學生便機械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導學生去感受美術(shù)語言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力
【案例1】在教學《小小建筑師》一課時，我讓學生先上網(wǎng)去找我們中國以及國外的一些不同的材料建筑。有些學生找到了北京奧運館那個“鳥巢”般的建筑，學生被這些各式各樣的建筑驚呆了，原來房子還可以造得這樣漂亮，有這么多類型??！隨后的課堂上，我再讓學生去試著“造房子”,此刻學生的想象力也開闊了，打開了局限性，不再是平時看到的一些方方正正的房子。有了自己的思想，也學會了試著創(chuàng)作。
2.積極參與，動之以情
【案例2】《風兒吹過》一課對小學生來說，覺得有點無從下手。風，看不見，摸不著，要在美術(shù)作品中如何來表現(xiàn)呢？我教學生將風和周圍的事物進行聯(lián)系和對比，并自己親手來制造風。有些學生說電風扇，有些說吹風機，有些說空調(diào)等等制造風的方法。并讓學生講了很多關(guān)于風的句子，風的類型，以及在風作用下的效果等。有了這些基礎(chǔ)，學生表現(xiàn)風的時候不再是那么空洞。學生還感覺到，原來風是這樣來的，風還能有這些效果，風也能帶來那么大的危害等。學生了解了風的知識，也感受到了風的.魅力，興趣被調(diào)動了，學習起來就更方便。
3.給予機會，開發(fā)想象
學生用手指，繪畫出了各種各樣的物體。雖然沒有畫得那么形象但也有一點神似。指紋的肌理，手指的韻律，繪畫的表情，這些都能讓學生更深入地去理解美術(shù)語言，也學會用各種方式去表達更多的美術(shù)語言。真正體會“肌理和韻律”.
二、讀懂語言，表達語言
學生感受到了美術(shù)語言的魅力之外，還要去更深入地讀懂，并運用美術(shù)語言來表達。
1.展示個性，體現(xiàn)真實
【案例4】在給高年級上一節(jié)外國繪畫欣賞時，學生看了《星夜》這幅畫，都不解地問我：“老師，為什么梵高要這樣來表現(xiàn)星夜？”“一點都不像，卻那么有名?！薄耙耶嬓且梗医^對畫一顆顆的繁星點點?！痹倏磳O恒俊的《滿湖曲折》，學生問“: 老師，怎么就幾根線條呢？”“我覺得他畫得不夠生動！”面對這些方式的表現(xiàn)畫，學生提出的疑問是他們這個年齡段所應該有的。面對這些疑問，我告訴學生說：“在面對同一景點同一事物時，不同的人就會有不同的感受，這主要取決于作者對大自然的不同感受與當時的心境。可以通過任何的線條和色彩把自己當時的心情告訴別人，讓看畫的人用心去體會你當時的心情，想象當時的情景，這也是一種很好的表達方法?！?BR> 2.開發(fā)潛力，肯定創(chuàng)意
【案例5】在教學《奇妙的字母》這節(jié)課時，我讓學生自己來想象26 個字母，學生的聯(lián)想讓我為之吃驚，有人想到“云”是交警的手勢，“允”是爺爺?shù)尼烎~鉤，兩個“雜”是正在爭斗的兩條蟒蛇等等，更讓我佩服的是，學生在一張紙上畫了山，畫了太陽，畫了天空，他說，那就是太陽下山（上山）時的“匝”.他用一個字構(gòu)成了一幅完整的圖畫。課堂的實效性就這樣體現(xiàn)了！
在美術(shù)課上，要求教師能抓住美術(shù)語言這個最基本的元素，我想，這對學生各方面的發(fā)展都將起到積極的促進作用。全面提升了學生的綜合素質(zhì)，這也是我們美術(shù)課最具有價值的體現(xiàn)。
（作者單位浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)坎山小學）
美術(shù)教學的論文篇十八
伴隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對教育的投入逐步增多，美術(shù)作為小學教育的重要環(huán)節(jié)，對學生興趣愛好的培養(yǎng)有著非常重要的作用。在美術(shù)課中，色彩的教學是必不可少的部分。通過色彩認知，有效地將現(xiàn)實與美術(shù)教學相聯(lián)系起來，為提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)與審美提供了便利。本文將對小學美術(shù)教育中色彩教學作進一步探究，希望為我國的小學美術(shù)教育貢獻一份力量。
美術(shù) 色彩 藝術(shù)修養(yǎng) 色彩教學
小學時代是人的認知發(fā)展的重要階段，在這個時期學校肩負著對學生各方面的教育工作，對學生的成長有非常重要的作用。此時的小學生還處于對世界的認知朦朧的狀態(tài)，但其對色彩有著濃重的好奇心，這就使得小學生對美術(shù)課，對色彩方面的知識有著強烈的求知欲，同美術(shù)課色彩方面的教學有利的推進了孩子審美觀，促進在智力、感知等方面的全面的發(fā)展。
美術(shù)其藝術(shù)表現(xiàn)形式主要經(jīng)過色彩、點、線條等綜合的加工而成，如果在美術(shù)作品中僅僅存在著線條等缺少色彩，就會使得美術(shù)作品失去靈魂，由此可見色彩在美術(shù)中是不可缺少的要素。在小學的美術(shù)教學中，往往是通過富有變化的色彩去吸引小學生的注意力，并促進學生在審美上提高，進而在學生世界觀、人生觀、價值觀方面的起到積極的影響。通過美術(shù)課中色彩的學習，有利于向?qū)W生傳導積極、樂觀的生活態(tài)度，有利的促進孩子的成長。在美術(shù)課色彩方面的教學中，能夠促進小學生對一些物理知識的學習，例如，通過鄰近的色彩一定比例的調(diào)配，不同的色彩的搭配，調(diào)配出各式各樣的色彩，進一步的推動了小學生對色彩、物理特性的興趣，增強其求知欲[1]。
3.1視覺與色彩
眼睛是人心靈的窗戶，在獲取世界多彩的信息都是通過視覺所獲得，在現(xiàn)實生活中我們的周圍也充滿各式色彩，每一個顏色都有著其不同的意義。在世界上每個國家縱然在語言上、信仰上各不相同，但人們對于色彩的感知都有著相同的認知，如紅色，在我國的五星紅旗上是主色調(diào)，象征著革命，代表熱情奔放，能夠激發(fā)人們的進取心，激勵人積極向上。如黃色，是暖色調(diào)，有著高貴氣息，在古代中廣泛的應用在皇室中，其本身較為明朗而吸引人的眼球。如綠色，綠色象征著生命，在我們所處的世界中最為常見的顏色，通過研究表明綠色對人的眼睛較為有益，綠色在當前時代中也是環(huán)保的象征。如藍色，藍色是永恒的象征，藍色非常純凈，通常讓人聯(lián)想到海洋、天空、水、宇宙。純凈的藍色表現(xiàn)出一種美麗、冷靜、理智、安詳與廣闊，藍色還表示秀麗清新、寧靜、憂郁、豁達、沉穩(wěn)、清冷。
3.2色彩與知覺
我們能看到物體是我們的眼睛通過光的作用感知物體的存在，色覺籠統(tǒng)的講就是我們對色彩的感知。我們的眼睛通常借助于光，讓我們的眼睛感覺到物體的輪廓和色彩，在通過神經(jīng)傳導，將這一物體反映到大腦中進行對比，同時大腦也感知到物體的色彩并將色彩進行相應的存儲。這樣大腦就能完成對色彩的存儲，例如當我們看到綠色，第一時間的就會想到大自然，這就是大自然留給我們印象，想到藍色，我們想到遼闊，這是藍天留給們印象[2]。
4.1掌握色彩的觀察方法
所謂觀察有許多種類，而對于色彩的觀看就是其中最為典型的一種。以紅色為例，不管紅色的物體受到什么環(huán)境色的影響，起了什么樣的變化，只是孤立、抽象的去觀察物體的固有色，這種觀察色彩的方法在裝飾色彩繪畫中較為常用。但面對不同物體、不同角度則會產(chǎn)生許多不同的理解，即使是同一物體，由于觀看角度的不同也會產(chǎn)生出不同的理解。例如，正方形的物體由于作畫者角度的不同，可以看成是梯形的透視形，換一個角度也可以看成是近于平行四邊形或者菱形的透視形。那么觀察色彩也是如此，必須將對象、光源以及環(huán)境這三者聯(lián)系在一起來進行觀察與比較，通過對色彩諸要素的對比聯(lián)系中讓學生學會色彩變化的把握。這種觀察方法是造型藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)，同時也包含了審美基礎(chǔ)，這是由于色彩美是色彩的整體效果，其體現(xiàn)在色彩的關(guān)系之中[3]。
4.2正確引導學生觀察生活中的色彩
藝術(shù)源于生活，藝術(shù)也離不開生活，當然美術(shù)也不應遠離生活?？梢越柚钪械亩喾N細節(jié)元素來進行美術(shù)教育的學習，這樣也有助于學生更好的認識美術(shù)構(gòu)圖中的關(guān)鍵元素，同時還能夠讓學生更好的把握生活中的事物色彩。任何的學習不是一蹴而就的，美術(shù)學習也不例外，它也是一個漫長的積累過程，量的積累是為后面的質(zhì)的轉(zhuǎn)變做準備。因此，當前美術(shù)的學習是為了日后的美術(shù)發(fā)展做準備，美術(shù)也終將歸于生活。在小學美術(shù)的學習階段，廣大的美術(shù)教師應當學會引導學生去觀察生活中的美術(shù)，在觀察過程中對生活和自然界中的事物能夠擁有一個明確的認知概念。
4.3結(jié)合實踐，聯(lián)系生活
通常情況下小學生在美術(shù)課上，老師都安排對一些較為有名的作品進行賞析，通過對這些名人作品的鑒賞，可以進一步推動學生對美術(shù)理解，觀察名人作品有利于學生領(lǐng)會作者的思想情愫，掌握這些美術(shù)作品作者想表達的思想。通過美術(shù)課的學習和老師的講解，使得學生在對色彩的理解上上一個臺階[4]。
隨著時代的進步，人們對美麗的認識日益加深，這就使得人們對美的研究在生活中和學習中有著重要的作用，在小學基礎(chǔ)教育中對美、對色彩的認知尤為重要，對學生未來全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，由此可見，在小學美術(shù)教育中，通過各方面的學習提高小學生的對色彩的感知就很有必要了。
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