編寫報告前，要明確受眾和目的，以便有針對性地轉達信息和觀點。報告應該有清晰的邏輯結構，可以分為引言、正文和結論等部分。如果對寫報告有任何疑問或困惑，可以尋求老師或同學們的幫助和意見。
研究生開題報告匯報篇一
高中生的升學壓力要比初中生大，這是因為高中畢業(yè)面臨的升學和擇業(yè)更為迫切?，F(xiàn)代社會里隨著生活節(jié)奏的加快，競爭的加劇，人們所面臨的精神壓力也越來越大。如何應付這些壓力，保持個體的情緒健康，更好地面對生活、學習和工作的挑戰(zhàn)，是一個現(xiàn)代人人生道路上的重大問題。
在社會中還存在不少高中生由于學習壓力無法得到調節(jié)而釀成悲劇。一幕幕扣人心釀成悲劇，一幕幕扣人心弦的畫面，種種悲劇也給許許多多的家長心靈造成難以抹去的傷痛。所以為了進一步了解學習壓力給學生帶來的影響，我們小組決定進行一些關于這方面的調查與研究。
通過這次學習，我們希望達到以下這些目的：
讓同學們深入了解學習壓力是如何產生的及由此產生的一些不好的表現(xiàn)。
讓同學們明白要用積極的態(tài)度來對待學習壓力。
讓同學們了解一些關于如何減輕學習壓力的方法。
使同學們通過這些方法來減輕學習壓力。
使同學們能在今后的學習生活中更愉快，能更好的來處理與父母、老師、同學的關系。
在遇到自己無法解決的關于學習壓力的心理問題時，能主動向心理老師尋求幫助。
在這次學習的過程中，我們小組的成員都學到了許多知識，包括如何建立團隊合作精神，也讓我們都了解了許多社會及家庭所存在的問題，更多的是從該課題的研究結果中我們也都懂得面對學習壓力該如何正確調節(jié)。我們也希望通過這次研究學習，能使更多的同學認識學習壓力得不到正確調節(jié)的危害性并且能積極調整心態(tài)面對它，學會如何面對它，如何正確調節(jié)它，讓高中生在學習中能輕松地學習，無論是在平時的學習中，還是在期末、期中，甚至在高考中，都能以輕松的心態(tài)面對學習壓力，在每一次考試中都能考到理想的成績。
研究生開題報告匯報篇二
建設世界一流大學和一流學科，是我國“十三五”時期教育發(fā)展的重要目標任務，“雙一流”建設對提高高校教育質量和水平具有重要的影響。本文將研究生群體作為目標對象，以“學術為本”和“育人為本”為準則，從思想引領、培養(yǎng)學術精神和自我管理、融洽師生關系等方面分析了研究生教育管理在“雙一流”建設中的實踐策略和作用。
20xx年10月，國務院印發(fā)了《統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》，以推進國內高校及其學科的建設與發(fā)展。該方案提出堅持以一流為目標，堅持以績效為杠桿，堅持以改革為動力，爭取到20xx年，若干所大學和一批學科進入世界一流行列，若干學科進入世界一流學科前列，到20xx年，更多的大學和學科進入世界一流行列，若干所大學進入世界一流大學前列，一批學科進入世界一流學科前列，高等教育整體實力顯著提升，到本世紀中葉，一流大學和一流學科的數(shù)量和實力進入世界前列，基本建成高等教育強國[1]。關于建設世界一流大學，川大校長謝和平認為一流大學需要培養(yǎng)擁有全球視野的人才。而上海交通大學的校長張杰認為，擁有高水平師資隊伍是建設一流大學的關鍵。
只有全面、深入把握研究生群體和培養(yǎng)過程的特點才能更有效開展研究生教育管理，前期筆者在南京航空航天大學機電學院的研究生群體中進行了調研，得出相關數(shù)據(jù)和特點，并總結了以下經驗啟示。
從教育活動的類型來看，研究生接受度最高的是校園文化類活動。如何讓將思政教育的內涵融入到學生喜聞樂見的活動中成為了學生思政教育工作的關鍵。當代研究生以90后居多，可謂“兩耳不聞窗外事，一心只在實驗室”。在提到核心價值觀、中國夢這樣的話題時，遠遠不如一份實習、一場網(wǎng)絡游戲有吸引力，這是思政教育工作面臨的困惑和挑戰(zhàn)，需要使用一些策略來克服這些問題。
思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動[2]。從根本上看，思想政治教育類似傳播學中傳播主體把傳播內容傳給傳播客體的一個過程。在傳播學中，傳播對象的心理、利益訴求及其性格特征會對其接受信息的效果造成直接影響。從教育學和調查研究的視角，我們發(fā)現(xiàn)90后到95后的大學生有一些共性特點：他們認為對其有所用的東西更愿意接受，他們認為有意思的東西更愿意接受，他們認為有面子的東西更容易接受，他們自己參與完成的東西更愿意接受。因此，研究生思想政治教育應該是喚醒其內在的利益需求，不是強行地灌輸；應該是饒有興致地講故事，不是僵化刻板地講道理；應該是雙向互動，不是單向說教。所以在校園文化活動中，巧妙融入思想引領的內涵，選取愛國榮校、航空報國等主題，配以新媒體、音樂、微電影、舞臺劇、舞蹈等學生喜聞樂見的時尚形式，創(chuàng)作和開發(fā)文化產品，使學生在潛移默化中受教育，讓學生有信念、有信仰、有正確的價值追求。校園文化活動可以成為思想政治教育工作最有效的載體，它重在潛移默化的進行滲透和教育，它就像是一直無形的手，在推動，引領著學生走向正確的道路。
從研究生的培養(yǎng)角度，近70%的研究生認為“學術氛圍”是培養(yǎng)過程中最大的影響因素，營造學術氛圍是研究生教育管理工作的重點。學術氛圍的靈魂和本質是學術精神。學術精神作為大學生心理面貌和教育水平的反應，是評價研究生思想、理念、價值觀、道德觀水平的標志。學術精神有狹義和廣義之分，狹義的學術精神體現(xiàn)為專注于本學科的具體遵循，而廣義的學術精神應該有兩種，即人文精神和科學精神。有的學者指出21世紀的學術精神主要體現(xiàn)為“誠實、自由、創(chuàng)新、獻身精神”，其中誠實、獻身精神即可理解為人文精神，而自由、創(chuàng)新可理解為科學精神。誠實可以理解為堅定自己的理念，追尋理想的指引，杜絕弄虛作假。自由即具有獨立的人格，發(fā)散自己的思維。創(chuàng)新指學生不能局限于現(xiàn)有的書本，技術，應該具有自主思考的能力。而獻身精神可以理解為學生不應關注一己之利，不應沉迷于現(xiàn)階段取得的成就。學生應該把學術精神看成是自己的追求，是道德的最高層次。
培養(yǎng)科學精神，就是著力于培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識和理性的態(tài)度，讓學生樹立科學精神，懂得求真。作為一名研究生，做學問搞科研，不能僅僅停留在技術和工具等運用的表層上面，應懂得科學之科學，學會培養(yǎng)科學思想、科學方法和科學理念。而教育管理的職責是想辦法給學生提供科學精神形成和培植的土壤，同時，讓最大多數(shù)的同學都在這個土壤中都能找到自己的位置，感受到養(yǎng)分，自由生長，形成森林。高校應多開展大師名家進校園進課堂、學術沙龍、主題論壇等形式，引領研究生探討科學的終極原理和追求，明確科學研究的最初目的。
另一方面，應培養(yǎng)研究生的人文精神。人文精神是一種自由、向上的精神，核心意義是教育人堅持理性，追求理想的人格、理想世界和自身的完善，充滿對美好生活和幸福人生的向往。追溯到大學的本源，古希臘人希望每個公民都能得到各方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)德育、美育、智力和體育等全方位發(fā)展的合格公民，古希臘的諸多學者，像亞里士多德、柏拉圖等先哲為此還專門建立了學園，就是大學的前身，可見他們是很有遠見的。從那以后，大學就成為了人類社會進步的搖籃。高校應開展讀書交流會、思辨會、詩會、演講等文化活動，回歸大學的本源，為學生創(chuàng)造人文精神呼吸和翱翔的天空，讓學生有信念和信仰，成為一個內心豐富、精神充盈、熱愛生活的人。
從研究生的管理方式來看，75%的學生認為自我管理最有效。黑格爾曾說：“現(xiàn)代世界的原則就是主體性的自由?！敝袊幕杏谩耙匀藶楸尽眮黻U釋這層含義。大學是培養(yǎng)人的地方，大學生既是教育的對象，也應是教育的主體。
在教育管理過程中喚醒學生的主人翁意識，發(fā)揮學生的主體性作用，是當今教育管理面臨的新課題。在教育管理中，應是雙向互動，而不是單向說教；應引導學生主動參與，而不是讓學生被動接受。在教育過程中要堅持“將舞臺還給學生，將機會讓給學生，將成長留給學生”的原則，發(fā)揮學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，讓學生在自我服務、自我教育中收獲成長。人本主義心理學認為，人們普遍有自我發(fā)現(xiàn)的潛能、自我選擇的能力，應當給予學生自我認識的機會，賦予他們?yōu)樽约旱某砷L、發(fā)展負責任的意識與能力。
教育培養(yǎng)的首要任務在于激發(fā)學生為自己負責的內在動力，為了學習生涯階段的自己負責，更是為了持續(xù)一生的生涯發(fā)展負責，為了學習負責，更是為了自身全面發(fā)展、社會的發(fā)展、人類的進步負責，既有長遠眼光，又有天下情懷，是理想境界。具體到研究生群體的特點，研究生群體相比本科生，心智相對成熟，自治自立能力強。高校應打造以碩博士生縱向交流的小微平臺，博士生提升自己的同時帶動碩士生，發(fā)揮朋輩教育的優(yōu)勢，體現(xiàn)傳幫帶的作用，激發(fā)學生發(fā)展自覺，營造“在做中學、在學中做、學學相長、共同進步”的良好氛圍。
同時應該發(fā)揮研究生會等學生組織的作用，研究生會作為研究生“自我管理、自我服務、自我教育”的一個群眾性的學生組織，在研究生的培養(yǎng)和教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用[3]。多元的校園生活離不開豐富多彩的活動，研究生會應該發(fā)揮自己群眾性的優(yōu)勢，積極組織開展學生活動。
“學高為師，德高為范”。關于對導師的期待，調查結果顯示，83%的研究生最看重的是導師的師德典范。中國高校的研究生培養(yǎng)采用導師負責制，教育管理工作的目的是協(xié)助導師開展研究生的教學科研任務，教育管理工作開展同樣需要導師的理解與支持。更好地服務導師與學生，要從他們的需求出發(fā)。對于研究生來說，與導師的相處是他們從未經歷過的學習生活模式，面對就業(yè)的焦慮、課題的壓力、師生矛盾也時常出現(xiàn)，這是一個亟待解決的重要問題。
總之，鑒于研究生群體較為多樣化、個性化、大眾化的特點，在研究生教育管理過程中，應始終堅持“學術為本”引領研究生教育管理，明確學術科研在研究生教育管理工作中的主導地位，有效開展理想信念教育；堅持“學術為本”，樹立科學精神和人文精神，著力提升研究生素質能力；同時，充分尊重導師是研究生教育和培養(yǎng)的第一責任人，堅持“育人為本”，凝聚研究生教育管理合力，讓研究生在高?！半p一流”建設中提供有效支持和可靠保證。
研究生開題報告匯報篇三
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文生。
從學生的角度來講，進行開題報告的實質是向匯報學位論文工作的準備情況，目的是請專家?guī)椭袛啵鹤约哼x擇的問題有沒有研究價值、選用的研究方法可不可行、自己的論證邏輯有沒有明顯缺陷，然后由專家給出具體的建議。從而達到進一步明確研究目標、理清研究思路的目的，同時在文獻和研究方法方面獲得更多的幫助。
因此主要研究內容和研究的角度、方法與擬實現(xiàn)的目標是開題報告的重點，如果對自己的研究內容、研究方法不進行深入論述，一帶而過，評審專家將無法判斷你的研究前景，也就無法對你的研究給予切實的指導和建議。
國家對授予碩士學位和學士學位人員所具有的能力要求是不同的，碩士學位人員應在本門學科上掌握堅實的基礎理論和系統(tǒng)的專門知識。具有從事科學研究工作或獨立擔負專門技術工作的能力。
因此碩士研究生在論文選題時應適當確定自己的研究水準，對所研究的課題應當有新的見解，科學研究應有一定的難度和深度，對試驗結果或調查數(shù)據(jù)的分析應有一定的理論支撐，以表明作者具有從事科學研究工作或獨立擔負專門技術工作的能力。
研究生開題報告匯報篇四
i.封面(見附錄一)
ii.正文
要求：按以下格式和內容要求撰寫。
1、選題內容
要求：(1)分別用一、兩句話完整地陳述選題內容，包括具體的研究對象和研究視角。
(2)分別列出漢語和英語關鍵詞(3-5個)。
2、研究問題
要求：(1)用問題形式提出文章要解答的具體問題。
(2)將問題按邏輯順序排列。
3、研究的可行性
要求：(1)闡明研究者對選題的資料積累和條件準備等。
(2)闡明研究者對選題的認識和了解程度及突破方向。
要求：對相關選題已有國內外主要文獻進行詳細的綜述和中肯的評價，挖掘現(xiàn)存的主要問題，主要內容包括：
(1)全面綜述與研究相關國內外文獻，先國外后國內，包括主要學派/研究者、代表性研究成果、代表性理論/觀點、研究發(fā)展脈絡。
(2)客觀評價已有研究成果，具體指出已有研究的優(yōu)點和缺點/不足，分析缺點/不足形成的原因。
(3)指明選題研究內容與已有研究成果之間的聯(lián)系，即指明當前研究是對已有研究的擴展提升、應用推廣、補充修正，還是對相同內容采用不同的研究視角或研究方法等。
1、理論基礎
要求：(1)系統(tǒng)介紹與研究內容和視角有關的理論，包括理論產生的背景、理論的內涵和理論的代表性概念。
(2)較詳細地闡明理論與研究內容之間的內在聯(lián)系。
2、研究設計
要求：交代具體設計方案：受試的選擇，研究工具，主要程序、數(shù)據(jù)收集等。
1、預期成果
要求：簡要陳述成果如結論、模式等的具體內容。
2、創(chuàng)新之處
要求：具體指明論文成果在哪些方面有創(chuàng)新或與眾不同：是研究內容新、研究資料新、研究視角新、研究方法新，還是研究的結論新或深廣度不同等。
3、價值或意義
要求：闡明成果的理論價值或應用價值，即對翻譯理論、翻譯實踐、翻譯教學等方面的研究有何貢獻、指導意義或實際價值。
要求：(1)交待研究分幾個部分，即分幾章展開討論。
(2)概括各個部分的主要內容。
要求：(1)列出論文的詳細提綱，內容應具體到三級標題。
(2)提供內容對應的英、漢兩個提綱。
1、重點難點
要求：指明具體的研究重點和難點。
2、解決方案
要求：(1)分析重點和難點形成的原因及對它們構成影響的因素。
(2)提出具體的解決方案。
要求：(1)制訂具體的分階段的研究計劃，并指明每階段的工作進度，內容包括資料收集、開題、初稿、二稿、三稿和終稿等。
(2)論文初稿原則上應于第三學期末(元月)完成，并提交導師審讀;修改后，經導師簽字同意，方可于第四學期的規(guī)定時間(三月)遞交論文，參加盲審。
要求：(1)列出開題報告中提及的所有文獻。
(2)列出論文研究中將要參考的能夠反映該選題的最新與最權威的文獻。
(3)參考文獻以《中國翻譯》的規(guī)范為準。
1、選題
要求：(1)研究生在導師的指導下、在廣泛查閱文獻的基礎上確定研究課題。
(2)選題要緊跟學科前沿與國際、國內主流雜志探討的熱點問題，有一定的理論意義或應用價值，難易度恰當，可行性強。
(3)翻譯碩士的學位論文主要以項目的形式為主，即學生在導師的指導下選擇中外文本進行翻譯，字數(shù)不少于10000字，并根據(jù)譯文就翻譯問題寫出不少于5000字的研究報告。在開題時，研究生應選定并基本完成這10000字的翻譯實踐項目(如果選擇實驗報告或研究論文作為學位論文形式，開題時則不要求這10000字的翻譯實踐項目)。
2、研究框架
要求：(1)各級標題均應使用名詞詞組，措詞簡潔、明了，能體現(xiàn)自己的觀點，體現(xiàn)思維的邏輯性和論述的連貫性。
(2)introduction(導論)部分應包括相關研究簡介、研究基本思路及論文各章節(jié)主要內容;論文主體部分不得少于三章，須分別對文獻述評、理論基礎、研究設計、結論與討論等主要內容進行充分論述;一級標題標明chapter1、chapter2等，二級標題依次標明1.1、1.2或2.1、2.2等。conclusion(結論)部分歸納總結該研究的主要發(fā)現(xiàn)、研究意義、研究局限及未來研究展望等。
研究生開題報告匯報篇五
隨著社會的發(fā)展，人們深刻地認識到，想要一個國家向前不斷的邁進，其源源不竭的動力就來源于一種精神，即創(chuàng)新精神。新一輪有關基礎教育的課程改革中，我們國家教育部出臺了有關以全面推進素質教育為目的的深化教育改革的文件，其明確地提出了要符合當今時代的發(fā)展要求，注重對學生個性的發(fā)展，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性精神和實踐性能力作為其重點內容。
經過十年的實踐，對課程的改革取得了明顯的效果，并且為了貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，適應新時期全面實施素質教育的要求，我們國家教育部專家對義務教育階段各個學科的課程標準進行了修訂和完善，新增了創(chuàng)新意識作為關鍵詞，將創(chuàng)新意識的培養(yǎng)作為了現(xiàn)代化教育的基本任務。而研究性學習是我國基礎教育課程的重大突破，是當前教育改革的重點和熱點內容，也是當今國際上比較普遍認同和實施的一種新的學習方式，對于調動學生的積極主動性、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性精神和實踐性能力，開發(fā)學生的內在潛力，具有重要的價值意義。
國外對研究性學習的研究可追溯到蘇格拉底，他將教師比喻為“知識的產婆”,并在教育方面做出的重大貢獻是提出了要注重啟發(fā)學生學習與思考的方法。從18世紀起，研究性學習就得到人們的廣泛認識。18世紀末到19世紀，法國啟蒙學者盧梭提出了要遵循著人類的天性發(fā)展。繼盧梭之后，著名的教育家裴斯泰洛齊提出了“教育心理化”,他倡導在活動過程當中，要對兒童內在的能力得以培養(yǎng)和發(fā)展的同時，還要注重兒童的心理發(fā)展特點以及兒童之間的個別差異性；他們的思想都為今天的研究性學習奠定了一定的思想基礎。
在20世紀左右，美國的杜威、克伯屈等人在這方面同樣進行了研究，影響最大的是美國著名哲學家、教育家杜威，他主張“從做中學”,認為學生僅僅通過教師講解或者看書所獲取的知識都是虛無飄渺的，只有通過“活動”獲取的知識才是實實在在的知識、才能真正的促進學生的身心以及未來發(fā)展。在20世紀中期，布魯納提出了認知發(fā)現(xiàn)學習理論。他認為學生非被動的接受知識，而應該主動的去探究知識；施瓦布也提出了“探索研究性學習”,他倡導通過探索研究來進行對所學知識的掌握，從而使得學生探索研究的能力得以發(fā)展。
21世紀初，新一輪的基礎教育課程改革由教育部正式的開啟了，將“研究性學習”融入高中必修課之中，以此，作為我國高中課程改革的一項重大舉措。從此之后，“研究性學習”成為我國基礎教育變革當中一門獨樹一幟的課程，它掀開了基礎性教育的新一頁，無可置疑，它已成為我國當前課程變革中最吸引眼球的一項舉措。
在高中數(shù)學的學習過程中安排了研究性學習課程，不但對于學校構建符合素質教育思想和迫切需要的新型人才培養(yǎng)模式是一種突破性的改革，而且還可以豐富教學模式，從而使得教師和學生在知識、技能、實踐等方面更上一層樓。
具體來講：
第一，有作用于課程的變革。革新到目前為止，研究性學習已經不言而喻地成為了我國基礎教育課程變革的突出點。作為一門基礎學科的數(shù)學，它是中小學革新的龍頭，所以開展數(shù)學研究性學習對于課程的變革具有重大的意義與價值。
第二，有作用于教師教學方式的變革。教育文件提出了要注重對教師由強硬灌輸?shù)焦膭?、引導等教學方式進行轉變。
第三，有作用于學生學習方式的革新。教育出臺了有關在課堂中，針對學生死記硬背進行變革的文件，具體內容為不僅要倡導學生自己積極參與、還要培育學生獲取未知知識的能力、分析和解決問題的能力，收集和處理信息的能力以及與人溝通交流的能力等。因此，怎樣讓學生從被動的學習方式變更為積極主動探索的學習方式，成為教育一線工作者乃至科學家們進行研究性學習研究的重要原因。
數(shù)學研究性學習是指學生在數(shù)學教師或者相關學科教師的指引下，從各類學科以及實踐活動中選取并設定為研究性學習的課題，運用類似于數(shù)學學科的科學研究方法去積極主動的獲取數(shù)學知識、并應用數(shù)學知識來解決相關問題，使得學生對數(shù)學知識把握的同時，體驗、了解、學會和應用數(shù)學學科所蘊含的研究方法，以及對學生科學精神的培養(yǎng)以及科研能力發(fā)展的一種學習方式。
在數(shù)學研究性學習的實施過程當中，學生不僅明確地了解了活動的程序，還深深地體會到數(shù)學這門學科所帶給人們的奇妙之處，更加關鍵的是改變了學生學習的傳統(tǒng)思維模式，培育了學生獨立自主的學習能力、勇于探索的科學精神以及相互協(xié)作的團隊意識。其活動過程的實施，對于傳統(tǒng)的教師模式也提出了一定的挑戰(zhàn)，具體來講，就是教師主要起著指路人的作用，對學生活動過程中的具體表現(xiàn)給予適時的正確評判，督促學生有效的完成各個階段的活動任務，從而使學生的，主動性得以充分調動。
從三角形角平分線和旁切圓半徑的不等式分別類比到四面體以獲得四面體中新成果為目的所開展的研究性學習活動作為層次二。
并且層次一從活動的組織與安排、資源的收集、分析與利用以及三角形與四面體已知形式與證法的類比情況等方面都為層次二做了一定的鋪墊，而層次二也是對層次一的升華。
具體針對層次一開展研究性學習實踐探索的研究思路，簡要地做如下介紹：
第一，讓學生從已學過到的有關三角形與四面體的已知知識中選定研究課題；
最后，針對每組出現(xiàn)的問題，進行組間與師生間的相互交流，從而完善課題以及深化課題。
第三，通過師生間的共同分析，從而確定活動的目標與重難點；
第四，將對課題內容感興趣以及數(shù)學成績優(yōu)異的學生組成活動興趣小組來開展研究性學習；
第六，廣泛收集并學習四面體中有關的理論知識，為接下來開展研究工作做好充分的準備；
第七，利用類比猜想出四面體中相應不等式的形式；
第八，通過指導教師的引導，并利用類比嘗試給出四面體中相應不等式的證明過程。
層次二的第二個課題所開展的研究性學習實踐探索與本層次第一個課題相類似，所以由學生嘗試著獨立地去完成，指導教師進行適當?shù)闹笇А?BR> 第一章緒論
1，1研究背景
1，2研究目的
1，3研究思路
第二章研究性學習理論的相關概述
2，1研究性學習的相關概念
2，2研究性學習的特點
2，3研究性學習的目標
2，4數(shù)學研究性學習課題的選取
2，5數(shù)學研究性學習的實施
2，6類比與數(shù)學研究性學習
第三章以三角形到四面體已知類比開展研究性學習
3，1學情與目標分析
3，2學習活動設計
第四章以三角形到四面體類比開展研究性學習獲得創(chuàng)新成果
4，1從三角形角平分線到四面體二面角平分面類比開展研究性學習
4，2從三角形旁切圓半徑到四面體旁切球半徑類比開展研究性學習
第五章結語
5，1研究的基本結論
5，2研究的主要反思
研究生開題報告匯報篇六
開題報告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內容而舉行的'報告會，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質量。
二、開題報告的內容
研究生畢業(yè)論文開題報告(1)的內容包括審核和確定論文選題依據(jù)和研究方案。選題依據(jù)包括：選題的學科性質、理論意義及實踐意義;國內研究現(xiàn)狀的分析。研究方案包括：研究內容、研究中所要突破的難題、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處以及與選題有關的參考文獻等內容。
三、開題報告的時間和步驟
脫產研究生在第2學期末，在職研究生在第3學期末進入畢業(yè)論文開題報告階段?？上扔山萄胁刻峁┻x題指南，在研究生提交選題意向后，由教研部批準。為確保研究生畢業(yè)論文的寫作時間，開題報告會應在脫產研究生的第2學期結束前、在職研究生的第3學期結束前舉行。
四、評審小組的組成
研究生畢業(yè)論文開題報告(1)評審小組由本學科研究生導師和秘書組成。評審小組的組長由教授或副教授擔任。
五、開題報告的方式和成績評定
開題報告評審小組的成員在聽取研究生的畢業(yè)論文開題報告后，對選題依據(jù)和研究方案進行審查，提出修改或補充意見。研究生根據(jù)評審小組的意見，在對研究方案進行修正、補充和改進后，按規(guī)定程序審批備案和存檔，并正式進入論文寫作階段。論文開題報告成績按合格、不合格兩級評定。不合格者不得進入畢業(yè)論文寫作階段。研究生畢業(yè)論文開題報告(1)后，需變動論文題目和基本內容時，需本人申請，導師批準并重新填寫《研究生畢業(yè)論文開題報告(1)》表。
六、開題報告材料的備案和管理
研究生畢業(yè)論文開題報告(1)進行后，評審小組秘書填寫《研究生畢業(yè)論文開題報告(1)》表，經評審小組組長簽字后交研究生部備案?！堆芯可厴I(yè)論文開題報告(1)》表必須用鋼筆填寫，不得打印、剪貼。研究生開題報告的有關材料歸入學籍檔案。
設計策劃碩士畢業(yè)論文開題報告范文
一.簡述
設計計劃學是一門新興的綜合性邊緣學科，它研究的是如何保證設計的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導設計的展開。在設計需要科學計劃這一概念已成為現(xiàn)代設計界共識的情況下，我國業(yè)界內部對設計計劃學的認識與研究，還沒有跟上設計發(fā)展需要的步伐。針對我國設計教育現(xiàn)狀，本書將就該學科的教學方面，提出一套科學的行之有效的設計計劃方法。以期為設計類學生深入理解設計，更好地掌握設計的方法提供必要的指導。
二.學術價值分析
1. 選題依據(jù)
計劃在今天已逐漸成為一門顯學，大至國家事務，小至個人日常生活，社會各個領域都離不開計劃，各類大大小小的成功項目，很大程度上都自覺或不自覺地導入，實施了相應的計劃活動。計劃學的興起是知識經濟時代資源整合化的大勢所趨。而反映到藝術設計學的領域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設計，如何保證優(yōu)良的設計，這都需要科學的調查研究，需要精準的分析定位，需要詳實的設計依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風格的賦予層面的 “設計”相異而相成的工作，就是設計計劃的內容。而如何正確進行設計計劃，存在著一個方法論的問題。在學科間的交叉融合成為當前學術主流的大環(huán)境下，設計計劃應該可以打通各設計專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設計提供行之有效的方法上的支持。
在設計先進國家，對設計計劃方面已有一定程度的研究。尤其在設計方法研究方面，已取得比較成熟的結果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術預測法，科學類比法，系統(tǒng)分析設計法，創(chuàng)造性設計法，邏輯設計法，信號分析法，相似設計法，模擬設計法，有限元法，優(yōu)化設計法，可靠性設計法，動態(tài)分析設計法，模糊設計法等。這些方法側重于不同的專業(yè)設計方向，而設計計劃面臨不同設計專業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問題的計劃方法。這就需要我們針對計劃自身的學科特點，從現(xiàn)有的成型的方法群中進行提煉，總結出一套適應現(xiàn)在情況的設計計劃方法來。
2. 創(chuàng)新性及難度
本文將參考管理決策方法與相關設計方法研究的成果, 試圖尋找一套對于我國設計師來說，明確可行的跨專業(yè)設計計劃的方法體系。
本文致力于從簡明實效的角度，為設計計劃人員提供易于操控，而且便于和各個專業(yè)設計師進行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對專業(yè)設計團隊的計劃環(huán)節(jié)有用，對個體設計人員的的設計工作也應具有指導作用。這就需要針對我國設計現(xiàn)狀，從國內外各學科領域名目眾多的相關方法中進行精心挑選，合理安排，科學綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計劃方法來。雖然國外的相關成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側重角度的方法中總結出理想的計劃方法，需要我們對所有已知方法深入地認識和理解，同時明了我們設計各專業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專業(yè)的有效性。
本文具有一定的難度。首先在對計劃的理論性分析與研究中，需要樹立對計劃的正確理解與認識，進而廓清設計計劃的概念。接著將在設計計劃方法論層面的研究上，對設計計劃及其方法論進一步闡述。鑒于國內現(xiàn)在并沒有對設計計劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書內容基本上屬此方面問題的首次討論，面臨著缺乏大量相關經驗及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實踐性資料和相關學科的研究成果中加以總結與深化。
本文最大的難度在于資料的搜集上，國內相關資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報系統(tǒng)的不完善和出于對技術保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書店，圖書館和其他專業(yè)的老師和同學手中求取所需要的信息。當然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個涉及面很廣的課題，也需要從很多領域進行比較分，探索總結。而從一個學科到另一個學科的跳躍性研究，需要迅速轉換思維及反復調整視點，這也對作者的思維技能，思考方式，學術視野及知識積累等方面的研究素質提出了很大的挑戰(zhàn)。
3. 研究方案的可行性和合理性
由于國際設計交流間的局限和我國設計界的特殊情況，尤其是國內設計教育上的某種封閉性和滯后性，我國業(yè)界對設計計劃方法的認知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學和實踐中簡明且易于操作的設計計劃方法。經初步調查，當前學界內僅有的幾本相關著作，也僅限于對西方某些設計方法與程序的簡單的介紹，沒有很專業(yè)地從計劃的層面進行系統(tǒng)闡述，而市場上連篇累牘的相關書籍主要是從市場營銷和工商管理方面著手，對設計類諸專業(yè)的設計計劃，并不具備現(xiàn)實指導作用。所以亟待有這么一套專業(yè)性較強的設計計劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書的出現(xiàn)將對設計計劃這一門新興學科，起到填補教學用書空白的作用。而從技術的角度而言，本書的完成也有相當?shù)目尚行?，在分院近幾年來的設計策劃課程的教學中，已為之積累了大量新鮮的實踐性，經驗性資料。而分院的教育架構，亦為這個跨專業(yè)的研究項目做好了充分的人力物力資源上的準備。
4.預期成果
本書預期字數(shù)為12萬字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設計計劃的相關內容，更重要是推出設計計劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學，決策學，認識論，方法論，創(chuàng)造學，心理學，行為組織學，人類學，社會學，設計學，史學等諸多學科領域，最終將完成一本集科學有效的方法程序，大量生動案例及實際操作指導于一身的，具有教學指導作用的專業(yè)書籍?，F(xiàn)在本書工作已大致完成資料收集階段任務，在下階段三個月的時間內，我將就所收資料進行分析總結，完成方法程序的完善工作。
研究生開題報告匯報篇七
在研究生教育的整個過程中，學位論文質量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質量的重要標志。而論文質量的高低，很大程度上取決于開題報告做的細致程度。開題報告做的細致，前期雖然花費的時間較多，但寫起論文來就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定的時間保質保量地完成;但如果不重視開題報告，視開題報告為走過場，寫起論文來就會沒有目標，沒有方向，沒有思路，可能就要多走彎路，也很難保證論文的質量。
一、
開題報告是研究生在完成文獻調研后寫成的關于學位論文選題與如何實施的論述性報告。開題報告既是文獻調研的聚焦點，又是學位論文研究工作展開的散射點，對研究工作起到定位作用。
寫開題報告的目的，是要請老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒有價值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此開題報告就要圍繞研究的主要內容，擬解決的主要問題（或闡述的主要觀點），研究步驟、方法及措施為主要內容。但筆者在工作實踐中發(fā)現(xiàn)有很多學生往往在開題報告中花費大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時，往往寥寥數(shù)語一筆帶過。這樣，不便于評審老師指導。
在工作實踐中，發(fā)現(xiàn)碩士研究生的開題報告中存在的普遍問題是選題不合適。有的提出的問題太過“平庸”，有的選題范圍太大，研究內容太多、太寬泛，提出的問題不切合碩士生的實際，實踐操作起來難度較大。如有的學生提出的論文題目：“新型中性鎳催化劑的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究”，此選題有意義，有創(chuàng)新，作者的研究思也比較正確，但論文選題范圍太大，研究內容對于一個碩士生來說明顯偏多，無法按時完成。因此應重新確定研究內容，注重項目的可操作性。
那么如何選擇研究問題呢？這里要強調的是通過理論思維來發(fā)現(xiàn)研究問題。
理論是由一系列前設和術語構造的邏輯體系，特定領域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式，只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠對話。只有通過對話，理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎上加以發(fā)展。其次，選擇問題是一個“剝皮”的過程，理論問題總是深深地隱藏在復雜的現(xiàn)實背后，而發(fā)現(xiàn)理論問題，則需要運用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學習中，不斷總結和分析以往的研究者大體是從哪些視角來分析和研究問題，運用了哪些理論工具和方法，通過學習和總結來不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學術理論價值和應用價值，并與國家經濟建設及導師承擔的科學研究項目緊密結合的研究問題。
在研究生學位論文開題報告會上，出現(xiàn)的普遍問題是對文獻的研讀不夠，對研究背景的了解不夠深入，對研究方向上國內外的具體進展情況了解不夠全面、詳細，資料引用的針對性、可比性不強。有很多學生沒有完全搞清開題報告與文獻綜述的區(qū)別，他們的開題報告有很多僅僅是對前人工作的敘述，而對自己的工作介紹甚少。
文獻綜述的基本內容包括：國內外現(xiàn)狀;研究方向;進展情況;存在問題;參考依據(jù)。這是對學術觀點和理論方法的整理。同時，文獻綜述還是評論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評論文獻，而不僅僅是相關領域學術研究的“堆砌”。
要想寫好開題報告，必須認真研讀文獻，對所研究的課題有個初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點，因此，文獻調研的深入和全面程度，會相當程度地影響開題報告的質量，是學生充分發(fā)揮主觀能動性的客觀基礎。
一個清晰的選題，往往已經隱含著論文的基本結論。對現(xiàn)有文獻的缺點的評論，也基本暗含著改進的方向。開題報告就是要把這些暗含的結論、論證結論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來。開題報告的總步驟是：課題選擇—課題綜述—論題選擇—開題報告。開題報告的基本內容主要包括：選題的意義;研究的主要內容;擬解決的主要問題（闡述的主要觀點）;研究（工作）步驟、方法及措施;畢業(yè)論文（設計）提綱;主要參考文獻。為了寫好開題報告，江蘇工業(yè)學院研究生部專門出臺了詳細的規(guī)定，規(guī)定開題報告的一般內容包括：
（1）課題來源、開題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實際應用價值。
（2）文獻綜述。在閱讀規(guī)定文獻量（不少于50篇，其中外文文獻占40%以上）的基礎上，著重闡述該研究課題國內外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài)，同時介紹查閱文獻的范圍以及查閱方式、手段。
（3）主要研究內容。包括學術構思、研究方法、關鍵技術、技術路線、實施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點、解決的方法和措施以及預期目標。
（4）擬采用的實驗手段，所需科研和實驗條件，估計課題工作量和所需經費，研究工作進度計劃。
研究生開題報告匯報篇八
中醫(yī)是一項具有悠久歷史的文化，它在其五千年的發(fā)展歷程中，不僅積累了豐富的診治疾病和養(yǎng)病護人的經驗，還形成了自己一套獨具特色的理論體系。中醫(yī)所強調的重要一點便是三份治、七分養(yǎng)。醫(yī)護不分家，所以，我們認為，中醫(yī)的基本理論便是護理工作的基本指導思想，現(xiàn)代醫(yī)院中的整體護理模式與中醫(yī)護理極為相似，所以，現(xiàn)代醫(yī)院應該充分重視中醫(yī)護理的重要價值，使其在醫(yī)院中發(fā)揮出其應有的潛力和作用。
二、研究目的
1、了解中醫(yī)護理的發(fā)展現(xiàn)狀。
2、分析影響中醫(yī)護理發(fā)展的因素。
3、中醫(yī)護理在未來臨床中的應用及發(fā)展方向。
三、研究方法
1、研究對象
（1）總體：全國的中醫(yī)醫(yī)院的護士
（2）樣本：廊坊中醫(yī)醫(yī)院的病護士
2、研究工具問卷調查法
2技術路線
3、收集資料問卷
（2）收集資料：樣本約100例
問卷：在護士集中時間采用不記名的方式進行問卷調查，當場收回
5、統(tǒng)計方法用spss軟件對數(shù)據(jù)進行秩和檢驗，x2檢驗，如果條件允許采用回歸路徑分析。
6、進度安排
9-10月:發(fā)放問卷調查，并在2-3周內收回整理資料
次年1-3月份：撰寫論文
四、預期結果出
1、通過統(tǒng)計分析出中醫(yī)護理在臨床應用的重要價值
3、完成科研論文
五、創(chuàng)新點及可行性分析
六、參考文獻
[2]段功香，李恩華．護理學基礎—基本知識和技能.北京：科學出版社，20xx
[4]顧美儀．試論高護畢業(yè)生在護理學科建設中的作用[j]．中華醫(yī)院管理雜志，1994，10(7)：401—403.
研究生開題報告匯報篇九
1、選題的目的和依據(jù)，說明選題的理論意義。介紹國內外研究狀況和自己的設想以及課題的學術和實際應用價值。
2、本人對開展論題工作的設想，具體研究內容和重點要解決的問題，指出將在哪些方面有所進展和突破及可能達到的水平。
3、論題研究擬采用的研究方式和手段，論文基本內容框架。
4、研究過程中可能遇到的問題及解決辦法的預案。
5、論文工作的總體安排及計劃。
報告人提前將《開題報告》交系辦公室，由系安排審核，并將《開題報告》分送每位成員，報告會的時間由系確定并報研究生部。開題報告審核小組由系主任、教研室負責人、報告人導師、相關學科及方向的研究生導師組成，成員為五名左右。
報告會程序：
1、系主任宣布報告者具有開題報告資格；
2、報告人導師介紹報告者情況；
4、審核小組成員就相關問題進行提問；
5、審核小組討論并就報告者是否通過開題報告而進入作出決議（必要時可采用表決方式）。同時可提出修改、改進建議（以上1，2，5項程序進行時報告者應回避）
1、開題報告一般在第三學期進行（作曲系可在第二學期末進行）。
2、該工作是對研究生學位論文選題的考核，未獲準者，不得進入。
3、若改題，需重新進行開題報告審批。
4、在審核小組評議后，審批、備案、存檔并正式進入。
5、《開題報告》交研究生部備案。
研究生開題報告匯報篇十
(論文的研究意義、國內外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻)
研究意義
音樂，在人類在歷史上創(chuàng)造過最為輝煌燦爛的精神財富之一。古往今來難以計數(shù)的優(yōu)秀藝術作品，都蘊涵著人類最有代表性的深刻哲學道理、最美好的理想和最豐富的思想感情。同時，音樂也包含著許多智力與非智力因素的教育。它在人的成長過程中發(fā)揮著極其重要的作用。
可是，音樂課到了中學就沒有得到重視。在幼兒園、小學我們都能聽到動聽的歌聲，看到優(yōu)美的舞姿，老年朋友在退休空閑時也會參加各種合唱隊，舞蹈隊，也會通過跳廣場舞來豐富他們的生活，但到了中學由于中考高考的壓力有些不重視音樂等藝術課，還有的甚至不開設音樂課，中職學校就更不用說，們文化基礎差，學校的目的就是培養(yǎng)學生一項就業(yè)的技能，也不重視音樂藝術教育，在教學中沒有特定的中職音樂教材，學生們的音樂基礎不理想，欣賞普高的教材內容有難度。所以音樂課也沒有讓學生有良好的收獲。
中等職業(yè)教育是我國高中階段教育的重要組成部分，擔負著培養(yǎng)數(shù)以億計高素質勞動者的重要任務。作為承載著最美好理想和豐富思想感情的精神表現(xiàn)形式的音樂無疑在建設中發(fā)揮著重要作用。
社會經濟的快速發(fā)展，人們的生活方式、思維方式和價值取向更趨多元化，給中等職業(yè)學校學生的傳統(tǒng)道德標準帶來了巨大的沖擊，如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮音樂在中等職業(yè)學校校園文化建設中的作用，促進校園文化的構建和發(fā)展，成為者思考和努力的方向。本課題從中職學校的實際出發(fā)，對音樂學科在學校發(fā)展中的現(xiàn)狀進行調查，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并分析造成該問題的原因，提出有針對性的解決辦法，探討音樂教育在中等職業(yè)學校校園文化建筑中的作用。以此為中等職業(yè)學校音樂教育的發(fā)展做一些基礎工作。
研究現(xiàn)狀分析
1中等職業(yè)學校的音樂教育
1.1中等職業(yè)學校的音樂教育現(xiàn)狀
在當前,許多職業(yè)學校的專業(yè)設置較多,專業(yè)教師也不少,但音樂教師一般很少甚至根本就沒有(有藝術、幼師專業(yè)的學校除外),在音樂教學上,有些學校會搞個樂隊或合唱隊,好點的會設置音樂選修課,供少數(shù)學生上課,中職學校的音樂教育只是一個被遺忘的角落,他們往往沒有適合自己的音樂教材,有的學校根本不設音樂課,教學設備形同擺設,有時一些音樂比賽干脆就不參加,師資方面的培訓也是空中樓閣,學校重視的是其他專業(yè)的技能,忽視音樂教育在美育和學生綜合素質中的重要作用。在工作實踐中本人發(fā)現(xiàn),不少的職業(yè)學校的學生的知識結構都比較單一,有時在德育課上老師舉的一些案例里面會提及一些音樂領域的的人物或事件,此時,學生們接受起來就會顯得比較吃力,甚至是小學階段的音樂教材中學到過的音樂知識他們依然一無所知。我們的學校每周都在升國旗,各種重大活動也都會升國旗,但是竟有很多的學生對伴隨著國旗冉冉升起的音樂名稱全然不知。可想,這是一件令人十分擔憂的事情。記得在一次學校活動中,和同學們聊起音樂方面的知識,每一位同學都瞪大了求知的眼睛,個個興趣盎然,就連班里平時最不愛學習的學生,也忍不住湊過來一起討論,那時,我真切地感受到中職學生對音樂知識的學習是有渴望的。
1.2音樂對中等職業(yè)學校的意義
音樂教育是向學生進行思想政治教育的得力工具，能給學生帶來快樂和勇氣、挖掘學生潛力，增強學生的自信，還可以完善學生的知識結構，培養(yǎng)學生的審美能力。
2中等職業(yè)學校校園文化
2.1校園文化概念
校園文化，從社會學和文化學的角度來界定，用簡單的語言來表達，就是指學校師生員工在長期的教育教學實踐中共同創(chuàng)建和培育形成的，并為全體師生員工所遵循的最高目標、價值觀念和行為規(guī)范[1]。
校園文化包括：學校精神文化、學校制度文化、學校行為文化、學校物質文化等方面。
2.2中等職業(yè)學校校園文化特征
姚延明認為中等職業(yè)學校的校園文化具有以下特征：顯著地職業(yè)性、鮮明的時代性、開放性和多元性[2]。李潔認為中等職業(yè)學校的校園文化具有先進創(chuàng)新、教育可塑、持久滲透、參與廣泛等特征[3]。
2.3中等職業(yè)學校校園文化的作用
(1)目標-導向
校園文化使目標意識注入到學校的方方面面，給生活在其中的校園人一個具體可感的參考系，并傳遞出一定的價值觀信息，使校園人積極地從周圍環(huán)境中接受那些大家所公認的或學校所倡導的價值觀和行為準則[1]。姚延明認為其中教師的影響力是最大的[2]。同時他認為校園文化環(huán)境和精神氛圍，蘊含著教育目的，影響著校園內個體的價值取向和自身發(fā)展[3]。
(2)感染力
以校風、學風、文化傳統(tǒng)、價值觀念、人際關系等方式表現(xiàn)出來的觀念形態(tài)的變化，以及與觀念體系相一致的優(yōu)美和諧的物質環(huán)境，對生活與其中的每個人起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用[4]。
(3)約束力
校園文化是一種公認的文化，它具有潛在的約束功能。校園文化為全校每個人在評定各自的道德品質、行為方式和人格特征等方面提供了內在的尺度，這種內在尺度具有規(guī)范自己或他人行為的作用并形成自覺性[5]。
(4)凝聚力
校園文化表現(xiàn)出構建共同意識上的凝聚功能，把師生同學校緊密地聯(lián)系在一起，產生出巨大的凝聚力和向心力，共同為學校的發(fā)展而努力[1]。
(5)創(chuàng)造力
校園文化具有創(chuàng)造性的功能。融合與創(chuàng)新是現(xiàn)代職業(yè)教育校園文化的基本特征。教師在參與校園文化建設活動中，進行教學、科學實踐研究，通過自身的選擇、內化而更新知識和觀念，并運用于教學過程，從而影響學生。學生在參與校園的教學與生活中也有主觀能動性，學生參與創(chuàng)新實踐活動，有助于培養(yǎng)學生實事求是的態(tài)度，嚴肅認真、勇于探索、追求真理、正確對待成敗得失的科學精神，有利于形成科學的學習方法[2]。
3音樂教育與校園文化
3.1音樂教育在校園文化建設中的作用
馬曉紅認為音樂在心理調節(jié)、培養(yǎng)高尚的人格品德、培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一精神等方面具有顯著作用，音樂教育是一種最重要的情感教育方式，音樂藝術中充滿了各種情感體驗與描繪;同時，情感是德性的根基，音樂在情感教育、個性培養(yǎng)方面具有特殊性于重要作用;因為大多數(shù)校園內的音樂活動通常是集體活動，合唱、合奏、集體舞是最常見的活動之一，他們對培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一的團隊精神有著積極的作為[3]。
馬妮認為音樂教育有助于提高學生的科學文化素質、促進學生思維能力的全面發(fā)展、增強學生的身心素質、增進學生人際交流、提升學校的知名度[1]。
安燕萍認為校園文化中的音樂教育既要讓青少年學生懂得道德情操的高尚、精神的豐富，即心靈美是審美教育的核心，又要讓他們健康地追求音樂藝術美，還要讓他們知道音樂藝術教育也是素質教育的載體和達到人品完美、素質全面提高的審美教育和情感教育，更要啟發(fā)他們的形象思維和培養(yǎng)創(chuàng)造力。給青少年學生以美的享受，進行美的教育，培養(yǎng)他們感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂的能力，促使他們沿著良性發(fā)展的軌道健康發(fā)展[2]。
朱梅梵認為音樂具有引導、凈化、激勵、滲透等功能。她認為不開引導。一件好的藝術作品,可以強烈地感染人，振奮人，從而陶冶人的情操,激發(fā)人的審美情趣，提升人的美學素養(yǎng)。音樂通過其自身特有的因素音階、旋律、力度、節(jié)奏等奇妙組合，給人以感官上、情感上、意識上的感染體悟,通過審美主體超越性的審美體驗,達到對審美對象的理解，從而揭示生活中某些情景的意義,使人產生對健全人格的渴望,對美好自然、和諧社會的向往;音樂教育憑借其感染力、審美性,幫助大學生增強審美能力,強化情感，陶冶情操，在欣賞美、享受美、創(chuàng)造美的過程中，強化對美的感受力、辨別力,在美的鑒賞與鑒別中，懂得什么是美,什么是丑,什么是高尚,什么是鄙陋，從而潛移默化地幫助大學生在正確認識社會的過程中，培養(yǎng)積極、健康、樂觀的思想感情,凈化自己的靈魂;通過精心組織的音樂教育和音樂實踐活動,不僅能幫助學生靈活大腦,激發(fā)思維,啟迪智慧,同時能使他們在精神上得到滋養(yǎng)和啟迪,激勵學生在紛繁復雜的社會生活面前,于成就中不驕,于逆境中拼搏,于彷徨中思索,于沒落中自拔,于迷戀中警醒;音樂教育通過優(yōu)美動聽的音樂熏陶感染學生,在潤物細無聲之中潛移默化地給人以積極向上,奮發(fā)進取的精神力量[1]。
羅龍、劉艷梅認為音樂教育可以提升學生的思想素質、促進學生思維能力的全面發(fā)展、增強學生的身心素質[2]。
3.2音樂教育的實施
馬卿認為建立網(wǎng)上學習陣地，形成音樂學習網(wǎng)絡，利用博客、開發(fā)和拓展音樂教育網(wǎng)絡資源、加強校園音樂社團建設和管理，打造音樂品牌活動等方式，促進學生音樂教育，豐富校園文化生活[3]。
陳怡認為可以通過開設音樂選修課程、積極拓展課外音樂實踐活動[4]等方式促進音樂教育在校園文化建設中的實施。
參考文獻
[3]李潔.中等職業(yè)學校學校文化的研究[d].北京交通大學碩士論文，20xx，
[4]馬曉紅.構建和諧校園文化之音樂教育[j].職教與成教
[9]馬卿.高校校園音樂文化建設探究[d].湖南師范大學，20xx
[11]劉寧.普通中等職業(yè)學校音樂教育存在的問題及對策[j].大眾文藝(理論)，20xx,10:
1.研究目標、研究內容和擬解決的關鍵問題
研究目標
如何促進中等職業(yè)學校音樂教育;音樂教育在中等職業(yè)學校特色文化建設中的作用。
研究內容
音樂教育及音樂教育與中等職業(yè)學校特色文化建設之間的關系中音樂教育對中等職業(yè)學校特色文化建設的作用。
關鍵問題
解決音樂教育與中等職業(yè)學校特色文化建設之間的關系。
2.擬采取的研究方法、技術路線、實驗方案及可行性分析
研究方法
(1)文獻資料法:通過館藏書刊和網(wǎng)絡電子書刊等方式收集和獲取與本課題相關的歷史文獻資料。
(2)訪談法：有針對性地與本課題有關的專家、教師以及部分同學進行各種方式的訪談電話、網(wǎng)絡以及登門拜訪等從而主動獲取研究相關資料。
(3)觀察法和行動研究方法:通過多年來在中等職業(yè)學校音樂課的教學實踐經驗，在校園深切體驗、在課堂上及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的同時獲取一手的資料。
(4)邏輯分析法：運用歸納、推理等邏輯方法，對查閱的文獻資料、專家訪談意見、現(xiàn)場觀察表現(xiàn)進行綜合分析，進而歸納和總結音樂教育在中等職業(yè)學校特色校園文化建設中的作用。
(5)案例分析法：通過本校的成功案例進行分析，從案例中發(fā)現(xiàn)音樂教育對校園文化建設的作用。
1相關概念的界定
1.1音樂教育
1.2中等職業(yè)學校
1.3校園文化及校園文化建設
2中等職業(yè)學校音樂教育的現(xiàn)狀、存在問題、對策
2.1中等職業(yè)學校音樂教育的現(xiàn)狀
2.2中等職業(yè)學校音樂教育存在的問題
2.3中等職業(yè)學校音樂教育的促進策略
3中等職業(yè)學校特色文化建設的現(xiàn)狀
4音樂教育在中等職業(yè)學校特色文化建設中的作用
4.1音樂教育有利于凈化育人環(huán)境
4.2音樂教育有利于提高學生的交往能力
4.3音樂教育有利于提高學生的心理健康水平
4.4音樂教育有利于提高學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
4.5音樂教育有利于提高學生的審美能力
5音樂教育在中等職業(yè)學校特色文化建設中存在的問題及對策
5.1音樂教育在中等職業(yè)學校特色文化建設中存在的問題
5.2音樂教育在中等職業(yè)學校特色文化建設中存在的問題的對策
研究生開題報告匯報篇十一
(一)學位課程審核.在研究生課程(專業(yè)課程除外)學習完成后,導師及研究生管理部門應對其課程學習情況進行全面檢查,培養(yǎng)方案中全部課程成績合格后才能進行開題報告.
(二)撰寫合格的文獻綜述及開題報告.在進行開題之前,研究生必須撰寫一份內容充實,思路清晰的高質量文獻綜述,并在此基礎上立題,撰寫開題報告.開題報告應包括以下內容:(1)課題研究目的,其理論與實際意義,國內外的研究動態(tài)和發(fā)展趨勢;(2)課題研究生的內容和主要研究方法,技術路線;(3)完成課題的條件;(4)研究進度,具體安排及預期結果等.研究生提交開題報告后,應交由導師認真審核,并準備好有關的參考文獻和作為開題依據(jù)的各種理論分析或預實驗實驗數(shù)據(jù).
(三)填寫開題報告申請表.做好以上工作后,研究生應向導師及所在二級單位研究生主管部門提出申請,以便安排開題報告的具體時間,地點,并將審批后的申請表及開題報告(含文獻綜述)一份報送學校研究生處培養(yǎng)科備案,領取研究生開題報告評議表.
(四)開題報告評議表是研究生開題工作,及研究生學位論文選題得以確定的的重要憑證.該表應現(xiàn)場填寫,在給出相應評審意見后,考評專家須當場簽字,并送交研究生處學位辦備案.導師及研究生個人復印留底保存.
(五)博士研究生開題報告會應向全校公開進行,接受質疑,并由博士生導師,學位委員會成員,分委會成員及校外專家組成的開題報告3~5人考評小組對博士生的論文開題報告進行全面評議,分別對選題依據(jù),創(chuàng)新性,選題難度,可行性,研究工作方案的合理性,科研工作時間安排的合理性,經費支持及研究生的口頭報告等方面進行評議及打分,加權后得分及格,方可正式開題.不符合要求者必須重新開題.若評議為科研能力差,缺乏培養(yǎng)前途的博士生,不能進入論文階段,改為對其進行中期篩選.碩士研究生可在二級學院內完成.
(六)在職人員以同等學力申請醫(yī)學科學碩士學位,臨床醫(yī)學碩士專業(yè)學位,哲學碩士學位及臨床醫(yī)學博士專業(yè)學位,按上述程序進行.
研究生開題報告匯報篇十二
編寫算例使用建設部最新出臺的《混凝土設計》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結構設計規(guī)范gbj10-89相比，新增約占15%，有重大修訂的內容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內容的部分約占50%，規(guī)范全面總結了原規(guī)范發(fā)布實施以來的實踐經驗，借鑒了國外先進標準技術。
結構是為建筑物提供安全可靠、經久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關，對發(fā)展新技術。新材料，提高機械化、自動化水平有著重要的促進作用。
由于結構牽扯的數(shù)學公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標準很零碎。并且計算量非常之大，近年來，隨著經濟進一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化，更加劇了房屋設計的復雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時間上還是從勞動量上，都客觀的需要計算機程序的輔助設計。這樣，結構軟件開發(fā)就顯得尤為重要。
研究生開題報告匯報篇十三
1.研究生學位論文的開題報告由學位辦負責管理，各院(所、部)具體組織實施。
2.各院(所、部)或教研室應組成開題報告評議組對研究生的開題報告進行評議。博士生開題報告評議組不少于5人，碩士生不少于3人，設組長1人，導師不能擔任組長。評議組的職責是：按照有關規(guī)定對開題報告進行嚴格認真的評議，堅持高標準、嚴要求，對開題報告提出具體評議意見，并給出通過、暫不通過或重新做開題報告的結論。
3.凡未通過開題報告，需重新做開題報告的研究生，應根據(jù)評議組意見，進行認真調研、充分準備，在條件成熟時再次做開題報告，直至通過。
4.若未通過開題報告而自行進入學位論文階段的，研究生院學位辦將不接受其學位申請。
5.已通過論文開題報告的研究生，因某種原因更改選題，則需重新開題;若只是在原選題基礎上拓寬或縮小研究范圍，則須向學位辦提出書面報告?zhèn)浒浮?BR> 6.研究生開題一般在第三學期進行，但最晚必須在學位論文答辯前6個月完成開題工作。
7.開題報告工作結束后，碩士生將《學位論文開題報告登記表》(1份)提交各院(所、部)研究生秘書;博士生將《學位論文開題報告登記表》(1份)和學位論文開題報告查新結果(1份)提交學位辦。
研究生開題報告匯報篇十四
好的題目意味著論文成功了一半，每個研究生都應該精心選擇自己的畢業(yè)論文的題目，寫好開題報告，為完成一篇高質量的碩士畢業(yè)論文奠定基礎。一篇好的開題報告必須做到“六個一致”。
1、報告填寫與學校要求相一致
開題報告表格中的每一項經過嚴格設計，各部分之間緊密相連，每部分的填寫都應遵守一些特定的規(guī)范。
選題的目的：選題目的用一句話進行說明“本選題旨在對……進行研究”。
選題的意義：分別對該選題的理論意義和實踐意義進行說明。
國內外研究動態(tài)：本部分是對已有研究成果的總結，必須是對已有研究的研究。通過國內外已有文獻的分析總結，回答三個問題：他人研究了什么，研究得如何，自己的研究基礎何在。
參考文獻：一篇碩士論文的參考文獻應不少于120個，開題報告限于表格的限制不能全部呈現(xiàn)，但至少需要寫10個，包括中文和外文文獻。
研究內容：本部分是對選題具體研究內容的指向性說明和闡釋。填寫開題報告時一般呈現(xiàn)為“本研究的研究內容包括幾個方面，第一部分……;第二部分……;……”。
研究方法：借鑒《教育研究方法》中有關文獻法、歷史法、調查法等研究方法的內涵，結合自己的選題和研究內容，對研究方法進行規(guī)范的表述。
研究目標：指明本選題研究后預計達到什么目標。
擬解決的關鍵問題：選取研究內容的一個或兩個方面，作為關鍵問題去解決
創(chuàng)新之處：創(chuàng)新之處需要指出本研究與其他研究相比的創(chuàng)新點，可以從研究方法、研究視角、研究內容、研究資料等方面去創(chuàng)新。
預期研究成果：指碩士畢業(yè)論文，不包括中期研究成果。
工作準備情況：包括自己為本選題所做的文獻準備、知識準備等準備情況。
保障措施：為了保證研究成果的實現(xiàn)采取的保障措施，包括時間保障、資料保障、經費保障、導師保障等。
2、選題與所屬研究方向相一致
研究生畢業(yè)論文選題必須和自己所屬的研究方向相一致，否則直接影響畢業(yè)。
3、選題與今后一生的學術研究方向相一致
研究生畢業(yè)論文基本上有三個層次的做法：第一個層次是滿足于通過，進而順利畢業(yè);第二個層次是指有志于考博的同學，盡量把碩士論文的寫作作為博士論文的基礎;第三個層次是指選題能與自己一生的學術研究方向一致起來。僅僅滿足于第二個層次甚至第一個層次不應該是學術型研究生選題的目標，研究生選題應與自己一生學術研究方向相一致起來，這需要嚴密規(guī)劃，精心設計。
4、研究內容與寫作提綱相一致
研究內容的每一部分就是寫作提綱的一級標題，寫作提綱是研究內容的詳細闡釋，二者間應保持一致。
5、提綱章節(jié)間內在邏輯相一致
寫作提綱是研究者研究成果的大綱式呈現(xiàn)，從中我們可以發(fā)現(xiàn)研究者對選題的論證方式。寫作提綱的布局應精心設計，各級標題之間、同級標題之間應有內在的邏輯關聯(lián)。
6、研究內容與研究方法相一致
研究內容設計好之后，需要選用研究方法展開研究。教育研究方法有文獻法、歷史研究法、教育觀察法、教育調查法、教育行動研究、教育敘事研究等，研究方法的選取必須與本研究的研究內容相一致，選擇的方法必須是適合選題的，否則再好的研究方法都是無效的。
研究生開題報告匯報篇十五
1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）
3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞匯。關鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉換成中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
（1）引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。 引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義, 并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
（2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)、 論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出-論點；
b.分析問題-論據(jù)和論證；
c.解決問題-論證與步驟；
d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是：
（1）所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
（2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
研究生開題報告匯報篇十六
在學習中國哲學的過程中，我感覺中國古代哲學家對生命的關懷尤其強烈，盡管也有宇宙論、認識論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關于生命及其本質的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學的研究，追尋其時代背景，揭示其生死哲學的觀點，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認識莊子哲學，把握莊子哲學的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學習莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個人，關愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
1.“自然”是莊子生命觀的核心
胡道靜主編的《十家論莊》一書認為莊學中之政治哲學，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學以為人與物皆應有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為《莊子》書中的個性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中。可以說《莊子》一書，與其說是關于自由的理論，不如說是展示自由的藝術。莊子其人的個性風采和自由精神，只是咋看美學與藝術的領域里，才得到了真實的實現(xiàn)?！肚f子》的美學觀對中國文學和藝術精神的影響無疑是極其深遠的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學的道路來解決哲學問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關照、非功利、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為命定論是莊子哲學的基礎，也是莊子追求精神自由的基礎。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達到思想上的絕對和諧，也就是進入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對個體生命的張揚》一文中認為莊子哲學的核心是人生哲學。在復歸原始無望的情況下，莊子對個體生命價值的體認最終落實到精神的自由與進遙上。道家特別是莊子對人生的關注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個體生命存在，張揚個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身（生命）心（精神）問題，是莊子哲學的本質。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認，感受個體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負累，是莊子張揚個體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術和審美的否定，當然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當中只做形而上的努力和思考。該文認為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
2.自然生命觀的本體
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對莊子的看法和研究》一文，改作者認為胡適對莊子哲學的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學，只是一個達觀主義。這種達觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學，也只是“依乎天理，因其固然”這八個字。最終，胡適得出結論：“莊子的哲學，總而言之，只是一個出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為莊子“道論”涵蓋西方哲學傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖冢谷说纳艿较拗?，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”，有個獨一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學研究》一書中認為莊子的道實際上就是作為整體的（現(xiàn)實）世界。莊子認為世界整體的道構成了人的本體和命運。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時，人生才不會產生問題，人生才具有意義，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經驗主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內的所有或任何事情）或者說道。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為莊子的人生哲學是以其天道觀和認識論為基礎的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學的核心。莊子認為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學》一書中認為莊子有著很強的命運感，并要求著安命，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟、內外兼修的養(yǎng)生思想時后世產生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學闡釋（上）》一文中認為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構起來的，是有其主體性的，也是有其主動性的。在此基礎上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為莊子的世界產生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時莊子不認為個人的感覺或意識是認識的唯一來源，而認為最高的知識是對客觀的“道”的體認。因此，我認為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學的基本著眼點是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實，而莊子哲學的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實。追求超現(xiàn)實的精神自由，這是莊子哲學的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學思想時產生分歧的又一個原因。
黃燁在《莊子的生存哲學》一文中認為莊子的道的理論內涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個體當也有它產生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個生命都是由“道”產生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向。堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學研究》一文中認為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中。在混沌之中，產生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉化而形成了生命。“氣”聚則生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達觀的生命哲學思想的同時。又著力地從其惜生、順世的哲學層面探究了莊子生命哲學中積極、入世的思想內蘊，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學思想的整體內涵，建構出了莊子生命哲學的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認為以莊子之學中國人生哲學的重要內容，它代表著當時的某種時代精神。當時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學意義，可以說，它是中國美學史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認為莊子對生命的關懷可以分為由外到內、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當今社會的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進社會和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
3.達到自然之境的方法
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學研究》一書中認為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒樱翰蝗ジ杏X、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學》，該文作者認為馮友蘭將屬于設計之下黃老之學的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)。“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關，所以馮友蘭認為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學》一書中認為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經”。養(yǎng)生的真諦在于：在復雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個世界的縫隙才會向你敞開，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為達到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾?！靶凝S”則是完全封閉人的感官?！白笔紫扰懦饬舜蟠笾孪喈斢诶硇哉J識的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認識方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學莊子文本的另一種解讀》一書中認為莊子關注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個人和社會的關系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強調心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質，符合大道的本質則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學思路作文本分析，求證相應的理論和觀點，并整理成相應的體系。
本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題，本文以三個部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認識論以及政治哲學都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學的視角再解讀莊子的精神，希望能對當下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無待的境界）
3.“自然”是生命價值的標準（至人、神人、圣人）
二、“自然”莊子生命觀的本體
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體
2.“氣” 是莊子對生命本源的理解
三、達到自然之境的方法
1. 自然的本質屬性是虛靜
（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨
（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經
2. 自然境界的認識論——齊生死于道
（1）重生樂死
（2）以理化情
3. 庖丁解牛：由藝術體驗升華到自然境界
（1）“順”——人與“器”的關系
（2）“游”——人與“物”的關系
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研究生開題報告匯報篇十七
背景：
長期以來，很多教師總是以自己的眼光來欣賞學生的作品，來要求學生，對學生的要求期望太高，不相信學生能自己評改習作。習作評改只是教師單方面的行為，與兒童心靈感受之間存在多重阻隔，不符合兒童的接受心理。教師的批語總是大眾化、成人化、模式化，如 語句較通順，敘述較清楚，中心不夠明確 等，這樣對于學生，他們既不愿看，也看不懂，就更不用說去自覺修改了。
意義：
習作評改是作文教學的重要組成部分，也是學生習作過程中不可忽視的教學環(huán)節(jié)。《新課程標準》在習作評改方面指出:重視習作中學生之間的合作與交流,引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高習作能力。
新的《語文課程標準》要求： 對學生作文評價結果的呈現(xiàn)方式有很多種，可以是書面的，可以是口頭的;可以用等級表示，也可以用評語表示;還可以綜合采用多種形式評價。 新課標還要求： 作文批改要關注學生修改作文的態(tài)度、過程和方法，有效引導學生通過自改、互改，取長補短，促進相互了解和合作，共同提高寫作水平。
界定：
習作評改承接在習作指導課后，是師生為提高習作水平所進行的又一次具體的雙邊教學活動。它一方面可以使教師準確了解學生習作中存在的實際問題，總結本次習作教學的得失，下一步完善、修改習作。另一方面，可以使學生欣賞、評價、修改自己和別人的習作，從而提高學生的習作水平。
解讀：
新課標指出 重視對學生習作修改的評價，不僅要考察學生修改習作內容的情況，還要關注學生修改習作中的態(tài)度、過程和方法，引導學生通過自評和互改，取長補短，促進相互了解、合作，共同提高寫作水平。
葉圣陶曾提出： 改 與 作 關系密切， 改 的優(yōu)先權應該屬于作文本人。
本次《小學生習作評改》課題的研究就是要探索出一條作文評改的模式，培養(yǎng)學生習作的修改能力的同時，培養(yǎng)了學生欣賞、評價習作的能力，在修改中提高習作水平，增強學生的寫在興趣。與此同時，轉變教師批改作文的理念，減輕教師工作量。
步驟：
第一階段：準備階段(20xx年9月 11月)
撰寫研究方案和實施計劃等。
第二階段：研究階段(20xx年12月 20xx年4月)
探索、構建多樣化的習作修改方法。
第二階段：總結階段：(20xx年5月 20xx年6月)
舉措：
教師范改。
教學評改課上，結合本次作文的重點要求，教給學生方法。
學生自己修改。
學生互相修改。
(1)讀文，寫出主要內容，明確文章作者要表達什么的情感。
課題成果的預期和呈現(xiàn)
案例分析：
認真分析傳統(tǒng)習作評改中的方法及存在問題，并針對評改方法與內容進行分析與研究。
論文：
研究撰寫小學生習作評改教學模式的相關論文，探索出小學習作評改教學的基本模式。
結題報告
完成《小學生習作評改》課題的結題報告。
研究生開題報告匯報篇一
高中生的升學壓力要比初中生大，這是因為高中畢業(yè)面臨的升學和擇業(yè)更為迫切?，F(xiàn)代社會里隨著生活節(jié)奏的加快，競爭的加劇，人們所面臨的精神壓力也越來越大。如何應付這些壓力，保持個體的情緒健康，更好地面對生活、學習和工作的挑戰(zhàn)，是一個現(xiàn)代人人生道路上的重大問題。
在社會中還存在不少高中生由于學習壓力無法得到調節(jié)而釀成悲劇。一幕幕扣人心釀成悲劇，一幕幕扣人心弦的畫面，種種悲劇也給許許多多的家長心靈造成難以抹去的傷痛。所以為了進一步了解學習壓力給學生帶來的影響，我們小組決定進行一些關于這方面的調查與研究。
通過這次學習，我們希望達到以下這些目的：
讓同學們深入了解學習壓力是如何產生的及由此產生的一些不好的表現(xiàn)。
讓同學們明白要用積極的態(tài)度來對待學習壓力。
讓同學們了解一些關于如何減輕學習壓力的方法。
使同學們通過這些方法來減輕學習壓力。
使同學們能在今后的學習生活中更愉快，能更好的來處理與父母、老師、同學的關系。
在遇到自己無法解決的關于學習壓力的心理問題時，能主動向心理老師尋求幫助。
在這次學習的過程中，我們小組的成員都學到了許多知識，包括如何建立團隊合作精神，也讓我們都了解了許多社會及家庭所存在的問題，更多的是從該課題的研究結果中我們也都懂得面對學習壓力該如何正確調節(jié)。我們也希望通過這次研究學習，能使更多的同學認識學習壓力得不到正確調節(jié)的危害性并且能積極調整心態(tài)面對它，學會如何面對它，如何正確調節(jié)它，讓高中生在學習中能輕松地學習，無論是在平時的學習中，還是在期末、期中，甚至在高考中，都能以輕松的心態(tài)面對學習壓力，在每一次考試中都能考到理想的成績。
研究生開題報告匯報篇二
建設世界一流大學和一流學科，是我國“十三五”時期教育發(fā)展的重要目標任務，“雙一流”建設對提高高校教育質量和水平具有重要的影響。本文將研究生群體作為目標對象，以“學術為本”和“育人為本”為準則，從思想引領、培養(yǎng)學術精神和自我管理、融洽師生關系等方面分析了研究生教育管理在“雙一流”建設中的實踐策略和作用。
20xx年10月，國務院印發(fā)了《統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》，以推進國內高校及其學科的建設與發(fā)展。該方案提出堅持以一流為目標，堅持以績效為杠桿，堅持以改革為動力，爭取到20xx年，若干所大學和一批學科進入世界一流行列，若干學科進入世界一流學科前列，到20xx年，更多的大學和學科進入世界一流行列，若干所大學進入世界一流大學前列，一批學科進入世界一流學科前列，高等教育整體實力顯著提升，到本世紀中葉，一流大學和一流學科的數(shù)量和實力進入世界前列，基本建成高等教育強國[1]。關于建設世界一流大學，川大校長謝和平認為一流大學需要培養(yǎng)擁有全球視野的人才。而上海交通大學的校長張杰認為，擁有高水平師資隊伍是建設一流大學的關鍵。
只有全面、深入把握研究生群體和培養(yǎng)過程的特點才能更有效開展研究生教育管理，前期筆者在南京航空航天大學機電學院的研究生群體中進行了調研，得出相關數(shù)據(jù)和特點，并總結了以下經驗啟示。
從教育活動的類型來看，研究生接受度最高的是校園文化類活動。如何讓將思政教育的內涵融入到學生喜聞樂見的活動中成為了學生思政教育工作的關鍵。當代研究生以90后居多，可謂“兩耳不聞窗外事，一心只在實驗室”。在提到核心價值觀、中國夢這樣的話題時，遠遠不如一份實習、一場網(wǎng)絡游戲有吸引力，這是思政教育工作面臨的困惑和挑戰(zhàn)，需要使用一些策略來克服這些問題。
思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動[2]。從根本上看，思想政治教育類似傳播學中傳播主體把傳播內容傳給傳播客體的一個過程。在傳播學中，傳播對象的心理、利益訴求及其性格特征會對其接受信息的效果造成直接影響。從教育學和調查研究的視角，我們發(fā)現(xiàn)90后到95后的大學生有一些共性特點：他們認為對其有所用的東西更愿意接受，他們認為有意思的東西更愿意接受，他們認為有面子的東西更容易接受，他們自己參與完成的東西更愿意接受。因此，研究生思想政治教育應該是喚醒其內在的利益需求，不是強行地灌輸；應該是饒有興致地講故事，不是僵化刻板地講道理；應該是雙向互動，不是單向說教。所以在校園文化活動中，巧妙融入思想引領的內涵，選取愛國榮校、航空報國等主題，配以新媒體、音樂、微電影、舞臺劇、舞蹈等學生喜聞樂見的時尚形式，創(chuàng)作和開發(fā)文化產品，使學生在潛移默化中受教育，讓學生有信念、有信仰、有正確的價值追求。校園文化活動可以成為思想政治教育工作最有效的載體，它重在潛移默化的進行滲透和教育，它就像是一直無形的手，在推動，引領著學生走向正確的道路。
從研究生的培養(yǎng)角度，近70%的研究生認為“學術氛圍”是培養(yǎng)過程中最大的影響因素，營造學術氛圍是研究生教育管理工作的重點。學術氛圍的靈魂和本質是學術精神。學術精神作為大學生心理面貌和教育水平的反應，是評價研究生思想、理念、價值觀、道德觀水平的標志。學術精神有狹義和廣義之分，狹義的學術精神體現(xiàn)為專注于本學科的具體遵循，而廣義的學術精神應該有兩種，即人文精神和科學精神。有的學者指出21世紀的學術精神主要體現(xiàn)為“誠實、自由、創(chuàng)新、獻身精神”，其中誠實、獻身精神即可理解為人文精神，而自由、創(chuàng)新可理解為科學精神。誠實可以理解為堅定自己的理念，追尋理想的指引，杜絕弄虛作假。自由即具有獨立的人格，發(fā)散自己的思維。創(chuàng)新指學生不能局限于現(xiàn)有的書本，技術，應該具有自主思考的能力。而獻身精神可以理解為學生不應關注一己之利，不應沉迷于現(xiàn)階段取得的成就。學生應該把學術精神看成是自己的追求，是道德的最高層次。
培養(yǎng)科學精神，就是著力于培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識和理性的態(tài)度，讓學生樹立科學精神，懂得求真。作為一名研究生，做學問搞科研，不能僅僅停留在技術和工具等運用的表層上面，應懂得科學之科學，學會培養(yǎng)科學思想、科學方法和科學理念。而教育管理的職責是想辦法給學生提供科學精神形成和培植的土壤，同時，讓最大多數(shù)的同學都在這個土壤中都能找到自己的位置，感受到養(yǎng)分，自由生長，形成森林。高校應多開展大師名家進校園進課堂、學術沙龍、主題論壇等形式，引領研究生探討科學的終極原理和追求，明確科學研究的最初目的。
另一方面，應培養(yǎng)研究生的人文精神。人文精神是一種自由、向上的精神，核心意義是教育人堅持理性，追求理想的人格、理想世界和自身的完善，充滿對美好生活和幸福人生的向往。追溯到大學的本源，古希臘人希望每個公民都能得到各方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)德育、美育、智力和體育等全方位發(fā)展的合格公民，古希臘的諸多學者，像亞里士多德、柏拉圖等先哲為此還專門建立了學園，就是大學的前身，可見他們是很有遠見的。從那以后，大學就成為了人類社會進步的搖籃。高校應開展讀書交流會、思辨會、詩會、演講等文化活動，回歸大學的本源，為學生創(chuàng)造人文精神呼吸和翱翔的天空，讓學生有信念和信仰，成為一個內心豐富、精神充盈、熱愛生活的人。
從研究生的管理方式來看，75%的學生認為自我管理最有效。黑格爾曾說：“現(xiàn)代世界的原則就是主體性的自由?！敝袊幕杏谩耙匀藶楸尽眮黻U釋這層含義。大學是培養(yǎng)人的地方，大學生既是教育的對象，也應是教育的主體。
在教育管理過程中喚醒學生的主人翁意識，發(fā)揮學生的主體性作用，是當今教育管理面臨的新課題。在教育管理中，應是雙向互動，而不是單向說教；應引導學生主動參與，而不是讓學生被動接受。在教育過程中要堅持“將舞臺還給學生，將機會讓給學生，將成長留給學生”的原則，發(fā)揮學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，讓學生在自我服務、自我教育中收獲成長。人本主義心理學認為，人們普遍有自我發(fā)現(xiàn)的潛能、自我選擇的能力，應當給予學生自我認識的機會，賦予他們?yōu)樽约旱某砷L、發(fā)展負責任的意識與能力。
教育培養(yǎng)的首要任務在于激發(fā)學生為自己負責的內在動力，為了學習生涯階段的自己負責，更是為了持續(xù)一生的生涯發(fā)展負責，為了學習負責，更是為了自身全面發(fā)展、社會的發(fā)展、人類的進步負責，既有長遠眼光，又有天下情懷，是理想境界。具體到研究生群體的特點，研究生群體相比本科生，心智相對成熟，自治自立能力強。高校應打造以碩博士生縱向交流的小微平臺，博士生提升自己的同時帶動碩士生，發(fā)揮朋輩教育的優(yōu)勢，體現(xiàn)傳幫帶的作用，激發(fā)學生發(fā)展自覺，營造“在做中學、在學中做、學學相長、共同進步”的良好氛圍。
同時應該發(fā)揮研究生會等學生組織的作用，研究生會作為研究生“自我管理、自我服務、自我教育”的一個群眾性的學生組織，在研究生的培養(yǎng)和教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用[3]。多元的校園生活離不開豐富多彩的活動，研究生會應該發(fā)揮自己群眾性的優(yōu)勢，積極組織開展學生活動。
“學高為師，德高為范”。關于對導師的期待，調查結果顯示，83%的研究生最看重的是導師的師德典范。中國高校的研究生培養(yǎng)采用導師負責制，教育管理工作的目的是協(xié)助導師開展研究生的教學科研任務，教育管理工作開展同樣需要導師的理解與支持。更好地服務導師與學生，要從他們的需求出發(fā)。對于研究生來說，與導師的相處是他們從未經歷過的學習生活模式，面對就業(yè)的焦慮、課題的壓力、師生矛盾也時常出現(xiàn)，這是一個亟待解決的重要問題。
總之，鑒于研究生群體較為多樣化、個性化、大眾化的特點，在研究生教育管理過程中，應始終堅持“學術為本”引領研究生教育管理，明確學術科研在研究生教育管理工作中的主導地位，有效開展理想信念教育；堅持“學術為本”，樹立科學精神和人文精神，著力提升研究生素質能力；同時，充分尊重導師是研究生教育和培養(yǎng)的第一責任人，堅持“育人為本”，凝聚研究生教育管理合力，讓研究生在高?！半p一流”建設中提供有效支持和可靠保證。
研究生開題報告匯報篇三
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文生。
從學生的角度來講，進行開題報告的實質是向匯報學位論文工作的準備情況，目的是請專家?guī)椭袛啵鹤约哼x擇的問題有沒有研究價值、選用的研究方法可不可行、自己的論證邏輯有沒有明顯缺陷，然后由專家給出具體的建議。從而達到進一步明確研究目標、理清研究思路的目的，同時在文獻和研究方法方面獲得更多的幫助。
因此主要研究內容和研究的角度、方法與擬實現(xiàn)的目標是開題報告的重點，如果對自己的研究內容、研究方法不進行深入論述，一帶而過，評審專家將無法判斷你的研究前景，也就無法對你的研究給予切實的指導和建議。
國家對授予碩士學位和學士學位人員所具有的能力要求是不同的，碩士學位人員應在本門學科上掌握堅實的基礎理論和系統(tǒng)的專門知識。具有從事科學研究工作或獨立擔負專門技術工作的能力。
因此碩士研究生在論文選題時應適當確定自己的研究水準，對所研究的課題應當有新的見解，科學研究應有一定的難度和深度，對試驗結果或調查數(shù)據(jù)的分析應有一定的理論支撐，以表明作者具有從事科學研究工作或獨立擔負專門技術工作的能力。
研究生開題報告匯報篇四
i.封面(見附錄一)
ii.正文
要求：按以下格式和內容要求撰寫。
1、選題內容
要求：(1)分別用一、兩句話完整地陳述選題內容，包括具體的研究對象和研究視角。
(2)分別列出漢語和英語關鍵詞(3-5個)。
2、研究問題
要求：(1)用問題形式提出文章要解答的具體問題。
(2)將問題按邏輯順序排列。
3、研究的可行性
要求：(1)闡明研究者對選題的資料積累和條件準備等。
(2)闡明研究者對選題的認識和了解程度及突破方向。
要求：對相關選題已有國內外主要文獻進行詳細的綜述和中肯的評價，挖掘現(xiàn)存的主要問題，主要內容包括：
(1)全面綜述與研究相關國內外文獻，先國外后國內，包括主要學派/研究者、代表性研究成果、代表性理論/觀點、研究發(fā)展脈絡。
(2)客觀評價已有研究成果，具體指出已有研究的優(yōu)點和缺點/不足，分析缺點/不足形成的原因。
(3)指明選題研究內容與已有研究成果之間的聯(lián)系，即指明當前研究是對已有研究的擴展提升、應用推廣、補充修正，還是對相同內容采用不同的研究視角或研究方法等。
1、理論基礎
要求：(1)系統(tǒng)介紹與研究內容和視角有關的理論，包括理論產生的背景、理論的內涵和理論的代表性概念。
(2)較詳細地闡明理論與研究內容之間的內在聯(lián)系。
2、研究設計
要求：交代具體設計方案：受試的選擇，研究工具，主要程序、數(shù)據(jù)收集等。
1、預期成果
要求：簡要陳述成果如結論、模式等的具體內容。
2、創(chuàng)新之處
要求：具體指明論文成果在哪些方面有創(chuàng)新或與眾不同：是研究內容新、研究資料新、研究視角新、研究方法新，還是研究的結論新或深廣度不同等。
3、價值或意義
要求：闡明成果的理論價值或應用價值，即對翻譯理論、翻譯實踐、翻譯教學等方面的研究有何貢獻、指導意義或實際價值。
要求：(1)交待研究分幾個部分，即分幾章展開討論。
(2)概括各個部分的主要內容。
要求：(1)列出論文的詳細提綱，內容應具體到三級標題。
(2)提供內容對應的英、漢兩個提綱。
1、重點難點
要求：指明具體的研究重點和難點。
2、解決方案
要求：(1)分析重點和難點形成的原因及對它們構成影響的因素。
(2)提出具體的解決方案。
要求：(1)制訂具體的分階段的研究計劃，并指明每階段的工作進度，內容包括資料收集、開題、初稿、二稿、三稿和終稿等。
(2)論文初稿原則上應于第三學期末(元月)完成，并提交導師審讀;修改后，經導師簽字同意，方可于第四學期的規(guī)定時間(三月)遞交論文，參加盲審。
要求：(1)列出開題報告中提及的所有文獻。
(2)列出論文研究中將要參考的能夠反映該選題的最新與最權威的文獻。
(3)參考文獻以《中國翻譯》的規(guī)范為準。
1、選題
要求：(1)研究生在導師的指導下、在廣泛查閱文獻的基礎上確定研究課題。
(2)選題要緊跟學科前沿與國際、國內主流雜志探討的熱點問題，有一定的理論意義或應用價值，難易度恰當，可行性強。
(3)翻譯碩士的學位論文主要以項目的形式為主，即學生在導師的指導下選擇中外文本進行翻譯，字數(shù)不少于10000字，并根據(jù)譯文就翻譯問題寫出不少于5000字的研究報告。在開題時，研究生應選定并基本完成這10000字的翻譯實踐項目(如果選擇實驗報告或研究論文作為學位論文形式，開題時則不要求這10000字的翻譯實踐項目)。
2、研究框架
要求：(1)各級標題均應使用名詞詞組，措詞簡潔、明了，能體現(xiàn)自己的觀點，體現(xiàn)思維的邏輯性和論述的連貫性。
(2)introduction(導論)部分應包括相關研究簡介、研究基本思路及論文各章節(jié)主要內容;論文主體部分不得少于三章，須分別對文獻述評、理論基礎、研究設計、結論與討論等主要內容進行充分論述;一級標題標明chapter1、chapter2等，二級標題依次標明1.1、1.2或2.1、2.2等。conclusion(結論)部分歸納總結該研究的主要發(fā)現(xiàn)、研究意義、研究局限及未來研究展望等。
研究生開題報告匯報篇五
隨著社會的發(fā)展，人們深刻地認識到，想要一個國家向前不斷的邁進，其源源不竭的動力就來源于一種精神，即創(chuàng)新精神。新一輪有關基礎教育的課程改革中，我們國家教育部出臺了有關以全面推進素質教育為目的的深化教育改革的文件，其明確地提出了要符合當今時代的發(fā)展要求，注重對學生個性的發(fā)展，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性精神和實踐性能力作為其重點內容。
經過十年的實踐，對課程的改革取得了明顯的效果，并且為了貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，適應新時期全面實施素質教育的要求，我們國家教育部專家對義務教育階段各個學科的課程標準進行了修訂和完善，新增了創(chuàng)新意識作為關鍵詞，將創(chuàng)新意識的培養(yǎng)作為了現(xiàn)代化教育的基本任務。而研究性學習是我國基礎教育課程的重大突破，是當前教育改革的重點和熱點內容，也是當今國際上比較普遍認同和實施的一種新的學習方式，對于調動學生的積極主動性、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性精神和實踐性能力，開發(fā)學生的內在潛力，具有重要的價值意義。
國外對研究性學習的研究可追溯到蘇格拉底，他將教師比喻為“知識的產婆”,并在教育方面做出的重大貢獻是提出了要注重啟發(fā)學生學習與思考的方法。從18世紀起，研究性學習就得到人們的廣泛認識。18世紀末到19世紀，法國啟蒙學者盧梭提出了要遵循著人類的天性發(fā)展。繼盧梭之后，著名的教育家裴斯泰洛齊提出了“教育心理化”,他倡導在活動過程當中，要對兒童內在的能力得以培養(yǎng)和發(fā)展的同時，還要注重兒童的心理發(fā)展特點以及兒童之間的個別差異性；他們的思想都為今天的研究性學習奠定了一定的思想基礎。
在20世紀左右，美國的杜威、克伯屈等人在這方面同樣進行了研究，影響最大的是美國著名哲學家、教育家杜威，他主張“從做中學”,認為學生僅僅通過教師講解或者看書所獲取的知識都是虛無飄渺的，只有通過“活動”獲取的知識才是實實在在的知識、才能真正的促進學生的身心以及未來發(fā)展。在20世紀中期，布魯納提出了認知發(fā)現(xiàn)學習理論。他認為學生非被動的接受知識，而應該主動的去探究知識；施瓦布也提出了“探索研究性學習”,他倡導通過探索研究來進行對所學知識的掌握，從而使得學生探索研究的能力得以發(fā)展。
21世紀初，新一輪的基礎教育課程改革由教育部正式的開啟了，將“研究性學習”融入高中必修課之中，以此，作為我國高中課程改革的一項重大舉措。從此之后，“研究性學習”成為我國基礎教育變革當中一門獨樹一幟的課程，它掀開了基礎性教育的新一頁，無可置疑，它已成為我國當前課程變革中最吸引眼球的一項舉措。
在高中數(shù)學的學習過程中安排了研究性學習課程，不但對于學校構建符合素質教育思想和迫切需要的新型人才培養(yǎng)模式是一種突破性的改革，而且還可以豐富教學模式，從而使得教師和學生在知識、技能、實踐等方面更上一層樓。
具體來講：
第一，有作用于課程的變革。革新到目前為止，研究性學習已經不言而喻地成為了我國基礎教育課程變革的突出點。作為一門基礎學科的數(shù)學，它是中小學革新的龍頭，所以開展數(shù)學研究性學習對于課程的變革具有重大的意義與價值。
第二，有作用于教師教學方式的變革。教育文件提出了要注重對教師由強硬灌輸?shù)焦膭?、引導等教學方式進行轉變。
第三，有作用于學生學習方式的革新。教育出臺了有關在課堂中，針對學生死記硬背進行變革的文件，具體內容為不僅要倡導學生自己積極參與、還要培育學生獲取未知知識的能力、分析和解決問題的能力，收集和處理信息的能力以及與人溝通交流的能力等。因此，怎樣讓學生從被動的學習方式變更為積極主動探索的學習方式，成為教育一線工作者乃至科學家們進行研究性學習研究的重要原因。
數(shù)學研究性學習是指學生在數(shù)學教師或者相關學科教師的指引下，從各類學科以及實踐活動中選取并設定為研究性學習的課題，運用類似于數(shù)學學科的科學研究方法去積極主動的獲取數(shù)學知識、并應用數(shù)學知識來解決相關問題，使得學生對數(shù)學知識把握的同時，體驗、了解、學會和應用數(shù)學學科所蘊含的研究方法，以及對學生科學精神的培養(yǎng)以及科研能力發(fā)展的一種學習方式。
在數(shù)學研究性學習的實施過程當中，學生不僅明確地了解了活動的程序，還深深地體會到數(shù)學這門學科所帶給人們的奇妙之處，更加關鍵的是改變了學生學習的傳統(tǒng)思維模式，培育了學生獨立自主的學習能力、勇于探索的科學精神以及相互協(xié)作的團隊意識。其活動過程的實施，對于傳統(tǒng)的教師模式也提出了一定的挑戰(zhàn)，具體來講，就是教師主要起著指路人的作用，對學生活動過程中的具體表現(xiàn)給予適時的正確評判，督促學生有效的完成各個階段的活動任務，從而使學生的，主動性得以充分調動。
從三角形角平分線和旁切圓半徑的不等式分別類比到四面體以獲得四面體中新成果為目的所開展的研究性學習活動作為層次二。
并且層次一從活動的組織與安排、資源的收集、分析與利用以及三角形與四面體已知形式與證法的類比情況等方面都為層次二做了一定的鋪墊，而層次二也是對層次一的升華。
具體針對層次一開展研究性學習實踐探索的研究思路，簡要地做如下介紹：
第一，讓學生從已學過到的有關三角形與四面體的已知知識中選定研究課題；
最后，針對每組出現(xiàn)的問題，進行組間與師生間的相互交流，從而完善課題以及深化課題。
第三，通過師生間的共同分析，從而確定活動的目標與重難點；
第四，將對課題內容感興趣以及數(shù)學成績優(yōu)異的學生組成活動興趣小組來開展研究性學習；
第六，廣泛收集并學習四面體中有關的理論知識，為接下來開展研究工作做好充分的準備；
第七，利用類比猜想出四面體中相應不等式的形式；
第八，通過指導教師的引導，并利用類比嘗試給出四面體中相應不等式的證明過程。
層次二的第二個課題所開展的研究性學習實踐探索與本層次第一個課題相類似，所以由學生嘗試著獨立地去完成，指導教師進行適當?shù)闹笇А?BR> 第一章緒論
1，1研究背景
1，2研究目的
1，3研究思路
第二章研究性學習理論的相關概述
2，1研究性學習的相關概念
2，2研究性學習的特點
2，3研究性學習的目標
2，4數(shù)學研究性學習課題的選取
2，5數(shù)學研究性學習的實施
2，6類比與數(shù)學研究性學習
第三章以三角形到四面體已知類比開展研究性學習
3，1學情與目標分析
3，2學習活動設計
第四章以三角形到四面體類比開展研究性學習獲得創(chuàng)新成果
4，1從三角形角平分線到四面體二面角平分面類比開展研究性學習
4，2從三角形旁切圓半徑到四面體旁切球半徑類比開展研究性學習
第五章結語
5，1研究的基本結論
5，2研究的主要反思
研究生開題報告匯報篇六
開題報告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內容而舉行的'報告會，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質量。
二、開題報告的內容
研究生畢業(yè)論文開題報告(1)的內容包括審核和確定論文選題依據(jù)和研究方案。選題依據(jù)包括：選題的學科性質、理論意義及實踐意義;國內研究現(xiàn)狀的分析。研究方案包括：研究內容、研究中所要突破的難題、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處以及與選題有關的參考文獻等內容。
三、開題報告的時間和步驟
脫產研究生在第2學期末，在職研究生在第3學期末進入畢業(yè)論文開題報告階段?？上扔山萄胁刻峁┻x題指南，在研究生提交選題意向后，由教研部批準。為確保研究生畢業(yè)論文的寫作時間，開題報告會應在脫產研究生的第2學期結束前、在職研究生的第3學期結束前舉行。
四、評審小組的組成
研究生畢業(yè)論文開題報告(1)評審小組由本學科研究生導師和秘書組成。評審小組的組長由教授或副教授擔任。
五、開題報告的方式和成績評定
開題報告評審小組的成員在聽取研究生的畢業(yè)論文開題報告后，對選題依據(jù)和研究方案進行審查，提出修改或補充意見。研究生根據(jù)評審小組的意見，在對研究方案進行修正、補充和改進后，按規(guī)定程序審批備案和存檔，并正式進入論文寫作階段。論文開題報告成績按合格、不合格兩級評定。不合格者不得進入畢業(yè)論文寫作階段。研究生畢業(yè)論文開題報告(1)后，需變動論文題目和基本內容時，需本人申請，導師批準并重新填寫《研究生畢業(yè)論文開題報告(1)》表。
六、開題報告材料的備案和管理
研究生畢業(yè)論文開題報告(1)進行后，評審小組秘書填寫《研究生畢業(yè)論文開題報告(1)》表，經評審小組組長簽字后交研究生部備案?！堆芯可厴I(yè)論文開題報告(1)》表必須用鋼筆填寫，不得打印、剪貼。研究生開題報告的有關材料歸入學籍檔案。
設計策劃碩士畢業(yè)論文開題報告范文
一.簡述
設計計劃學是一門新興的綜合性邊緣學科，它研究的是如何保證設計的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導設計的展開。在設計需要科學計劃這一概念已成為現(xiàn)代設計界共識的情況下，我國業(yè)界內部對設計計劃學的認識與研究，還沒有跟上設計發(fā)展需要的步伐。針對我國設計教育現(xiàn)狀，本書將就該學科的教學方面，提出一套科學的行之有效的設計計劃方法。以期為設計類學生深入理解設計，更好地掌握設計的方法提供必要的指導。
二.學術價值分析
1. 選題依據(jù)
計劃在今天已逐漸成為一門顯學，大至國家事務，小至個人日常生活，社會各個領域都離不開計劃，各類大大小小的成功項目，很大程度上都自覺或不自覺地導入，實施了相應的計劃活動。計劃學的興起是知識經濟時代資源整合化的大勢所趨。而反映到藝術設計學的領域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設計，如何保證優(yōu)良的設計，這都需要科學的調查研究，需要精準的分析定位，需要詳實的設計依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風格的賦予層面的 “設計”相異而相成的工作，就是設計計劃的內容。而如何正確進行設計計劃，存在著一個方法論的問題。在學科間的交叉融合成為當前學術主流的大環(huán)境下，設計計劃應該可以打通各設計專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設計提供行之有效的方法上的支持。
在設計先進國家，對設計計劃方面已有一定程度的研究。尤其在設計方法研究方面，已取得比較成熟的結果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術預測法，科學類比法，系統(tǒng)分析設計法，創(chuàng)造性設計法，邏輯設計法，信號分析法，相似設計法，模擬設計法，有限元法，優(yōu)化設計法，可靠性設計法，動態(tài)分析設計法，模糊設計法等。這些方法側重于不同的專業(yè)設計方向，而設計計劃面臨不同設計專業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問題的計劃方法。這就需要我們針對計劃自身的學科特點，從現(xiàn)有的成型的方法群中進行提煉，總結出一套適應現(xiàn)在情況的設計計劃方法來。
2. 創(chuàng)新性及難度
本文將參考管理決策方法與相關設計方法研究的成果, 試圖尋找一套對于我國設計師來說，明確可行的跨專業(yè)設計計劃的方法體系。
本文致力于從簡明實效的角度，為設計計劃人員提供易于操控，而且便于和各個專業(yè)設計師進行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對專業(yè)設計團隊的計劃環(huán)節(jié)有用，對個體設計人員的的設計工作也應具有指導作用。這就需要針對我國設計現(xiàn)狀，從國內外各學科領域名目眾多的相關方法中進行精心挑選，合理安排，科學綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計劃方法來。雖然國外的相關成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側重角度的方法中總結出理想的計劃方法，需要我們對所有已知方法深入地認識和理解，同時明了我們設計各專業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專業(yè)的有效性。
本文具有一定的難度。首先在對計劃的理論性分析與研究中，需要樹立對計劃的正確理解與認識，進而廓清設計計劃的概念。接著將在設計計劃方法論層面的研究上，對設計計劃及其方法論進一步闡述。鑒于國內現(xiàn)在并沒有對設計計劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書內容基本上屬此方面問題的首次討論，面臨著缺乏大量相關經驗及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實踐性資料和相關學科的研究成果中加以總結與深化。
本文最大的難度在于資料的搜集上，國內相關資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報系統(tǒng)的不完善和出于對技術保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書店，圖書館和其他專業(yè)的老師和同學手中求取所需要的信息。當然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個涉及面很廣的課題，也需要從很多領域進行比較分，探索總結。而從一個學科到另一個學科的跳躍性研究，需要迅速轉換思維及反復調整視點，這也對作者的思維技能，思考方式，學術視野及知識積累等方面的研究素質提出了很大的挑戰(zhàn)。
3. 研究方案的可行性和合理性
由于國際設計交流間的局限和我國設計界的特殊情況，尤其是國內設計教育上的某種封閉性和滯后性，我國業(yè)界對設計計劃方法的認知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學和實踐中簡明且易于操作的設計計劃方法。經初步調查，當前學界內僅有的幾本相關著作，也僅限于對西方某些設計方法與程序的簡單的介紹，沒有很專業(yè)地從計劃的層面進行系統(tǒng)闡述，而市場上連篇累牘的相關書籍主要是從市場營銷和工商管理方面著手，對設計類諸專業(yè)的設計計劃，并不具備現(xiàn)實指導作用。所以亟待有這么一套專業(yè)性較強的設計計劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書的出現(xiàn)將對設計計劃這一門新興學科，起到填補教學用書空白的作用。而從技術的角度而言，本書的完成也有相當?shù)目尚行?，在分院近幾年來的設計策劃課程的教學中，已為之積累了大量新鮮的實踐性，經驗性資料。而分院的教育架構，亦為這個跨專業(yè)的研究項目做好了充分的人力物力資源上的準備。
4.預期成果
本書預期字數(shù)為12萬字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設計計劃的相關內容，更重要是推出設計計劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學，決策學，認識論，方法論，創(chuàng)造學，心理學，行為組織學，人類學，社會學，設計學，史學等諸多學科領域，最終將完成一本集科學有效的方法程序，大量生動案例及實際操作指導于一身的，具有教學指導作用的專業(yè)書籍?，F(xiàn)在本書工作已大致完成資料收集階段任務，在下階段三個月的時間內，我將就所收資料進行分析總結，完成方法程序的完善工作。
研究生開題報告匯報篇七
在研究生教育的整個過程中，學位論文質量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質量的重要標志。而論文質量的高低，很大程度上取決于開題報告做的細致程度。開題報告做的細致，前期雖然花費的時間較多，但寫起論文來就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定的時間保質保量地完成;但如果不重視開題報告，視開題報告為走過場，寫起論文來就會沒有目標，沒有方向，沒有思路，可能就要多走彎路，也很難保證論文的質量。
一、
開題報告是研究生在完成文獻調研后寫成的關于學位論文選題與如何實施的論述性報告。開題報告既是文獻調研的聚焦點，又是學位論文研究工作展開的散射點，對研究工作起到定位作用。
寫開題報告的目的，是要請老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒有價值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此開題報告就要圍繞研究的主要內容，擬解決的主要問題（或闡述的主要觀點），研究步驟、方法及措施為主要內容。但筆者在工作實踐中發(fā)現(xiàn)有很多學生往往在開題報告中花費大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時，往往寥寥數(shù)語一筆帶過。這樣，不便于評審老師指導。
在工作實踐中，發(fā)現(xiàn)碩士研究生的開題報告中存在的普遍問題是選題不合適。有的提出的問題太過“平庸”，有的選題范圍太大，研究內容太多、太寬泛，提出的問題不切合碩士生的實際，實踐操作起來難度較大。如有的學生提出的論文題目：“新型中性鎳催化劑的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究”，此選題有意義，有創(chuàng)新，作者的研究思也比較正確，但論文選題范圍太大，研究內容對于一個碩士生來說明顯偏多，無法按時完成。因此應重新確定研究內容，注重項目的可操作性。
那么如何選擇研究問題呢？這里要強調的是通過理論思維來發(fā)現(xiàn)研究問題。
理論是由一系列前設和術語構造的邏輯體系，特定領域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式，只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠對話。只有通過對話，理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎上加以發(fā)展。其次，選擇問題是一個“剝皮”的過程，理論問題總是深深地隱藏在復雜的現(xiàn)實背后，而發(fā)現(xiàn)理論問題，則需要運用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學習中，不斷總結和分析以往的研究者大體是從哪些視角來分析和研究問題，運用了哪些理論工具和方法，通過學習和總結來不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學術理論價值和應用價值，并與國家經濟建設及導師承擔的科學研究項目緊密結合的研究問題。
在研究生學位論文開題報告會上，出現(xiàn)的普遍問題是對文獻的研讀不夠，對研究背景的了解不夠深入，對研究方向上國內外的具體進展情況了解不夠全面、詳細，資料引用的針對性、可比性不強。有很多學生沒有完全搞清開題報告與文獻綜述的區(qū)別，他們的開題報告有很多僅僅是對前人工作的敘述，而對自己的工作介紹甚少。
文獻綜述的基本內容包括：國內外現(xiàn)狀;研究方向;進展情況;存在問題;參考依據(jù)。這是對學術觀點和理論方法的整理。同時，文獻綜述還是評論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評論文獻，而不僅僅是相關領域學術研究的“堆砌”。
要想寫好開題報告，必須認真研讀文獻，對所研究的課題有個初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點，因此，文獻調研的深入和全面程度，會相當程度地影響開題報告的質量，是學生充分發(fā)揮主觀能動性的客觀基礎。
一個清晰的選題，往往已經隱含著論文的基本結論。對現(xiàn)有文獻的缺點的評論，也基本暗含著改進的方向。開題報告就是要把這些暗含的結論、論證結論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來。開題報告的總步驟是：課題選擇—課題綜述—論題選擇—開題報告。開題報告的基本內容主要包括：選題的意義;研究的主要內容;擬解決的主要問題（闡述的主要觀點）;研究（工作）步驟、方法及措施;畢業(yè)論文（設計）提綱;主要參考文獻。為了寫好開題報告，江蘇工業(yè)學院研究生部專門出臺了詳細的規(guī)定，規(guī)定開題報告的一般內容包括：
（1）課題來源、開題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實際應用價值。
（2）文獻綜述。在閱讀規(guī)定文獻量（不少于50篇，其中外文文獻占40%以上）的基礎上，著重闡述該研究課題國內外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài)，同時介紹查閱文獻的范圍以及查閱方式、手段。
（3）主要研究內容。包括學術構思、研究方法、關鍵技術、技術路線、實施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點、解決的方法和措施以及預期目標。
（4）擬采用的實驗手段，所需科研和實驗條件，估計課題工作量和所需經費，研究工作進度計劃。
研究生開題報告匯報篇八
中醫(yī)是一項具有悠久歷史的文化，它在其五千年的發(fā)展歷程中，不僅積累了豐富的診治疾病和養(yǎng)病護人的經驗，還形成了自己一套獨具特色的理論體系。中醫(yī)所強調的重要一點便是三份治、七分養(yǎng)。醫(yī)護不分家，所以，我們認為，中醫(yī)的基本理論便是護理工作的基本指導思想，現(xiàn)代醫(yī)院中的整體護理模式與中醫(yī)護理極為相似，所以，現(xiàn)代醫(yī)院應該充分重視中醫(yī)護理的重要價值，使其在醫(yī)院中發(fā)揮出其應有的潛力和作用。
二、研究目的
1、了解中醫(yī)護理的發(fā)展現(xiàn)狀。
2、分析影響中醫(yī)護理發(fā)展的因素。
3、中醫(yī)護理在未來臨床中的應用及發(fā)展方向。
三、研究方法
1、研究對象
（1）總體：全國的中醫(yī)醫(yī)院的護士
（2）樣本：廊坊中醫(yī)醫(yī)院的病護士
2、研究工具問卷調查法
2技術路線
3、收集資料問卷
（2）收集資料：樣本約100例
問卷：在護士集中時間采用不記名的方式進行問卷調查，當場收回
5、統(tǒng)計方法用spss軟件對數(shù)據(jù)進行秩和檢驗，x2檢驗，如果條件允許采用回歸路徑分析。
6、進度安排
9-10月:發(fā)放問卷調查，并在2-3周內收回整理資料
次年1-3月份：撰寫論文
四、預期結果出
1、通過統(tǒng)計分析出中醫(yī)護理在臨床應用的重要價值
3、完成科研論文
五、創(chuàng)新點及可行性分析
六、參考文獻
[2]段功香，李恩華．護理學基礎—基本知識和技能.北京：科學出版社，20xx
[4]顧美儀．試論高護畢業(yè)生在護理學科建設中的作用[j]．中華醫(yī)院管理雜志，1994，10(7)：401—403.
研究生開題報告匯報篇九
1、選題的目的和依據(jù)，說明選題的理論意義。介紹國內外研究狀況和自己的設想以及課題的學術和實際應用價值。
2、本人對開展論題工作的設想，具體研究內容和重點要解決的問題，指出將在哪些方面有所進展和突破及可能達到的水平。
3、論題研究擬采用的研究方式和手段，論文基本內容框架。
4、研究過程中可能遇到的問題及解決辦法的預案。
5、論文工作的總體安排及計劃。
報告人提前將《開題報告》交系辦公室，由系安排審核，并將《開題報告》分送每位成員，報告會的時間由系確定并報研究生部。開題報告審核小組由系主任、教研室負責人、報告人導師、相關學科及方向的研究生導師組成，成員為五名左右。
報告會程序：
1、系主任宣布報告者具有開題報告資格；
2、報告人導師介紹報告者情況；
4、審核小組成員就相關問題進行提問；
5、審核小組討論并就報告者是否通過開題報告而進入作出決議（必要時可采用表決方式）。同時可提出修改、改進建議（以上1，2，5項程序進行時報告者應回避）
1、開題報告一般在第三學期進行（作曲系可在第二學期末進行）。
2、該工作是對研究生學位論文選題的考核，未獲準者，不得進入。
3、若改題，需重新進行開題報告審批。
4、在審核小組評議后，審批、備案、存檔并正式進入。
5、《開題報告》交研究生部備案。
研究生開題報告匯報篇十
(論文的研究意義、國內外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻)
研究意義
音樂，在人類在歷史上創(chuàng)造過最為輝煌燦爛的精神財富之一。古往今來難以計數(shù)的優(yōu)秀藝術作品，都蘊涵著人類最有代表性的深刻哲學道理、最美好的理想和最豐富的思想感情。同時，音樂也包含著許多智力與非智力因素的教育。它在人的成長過程中發(fā)揮著極其重要的作用。
可是，音樂課到了中學就沒有得到重視。在幼兒園、小學我們都能聽到動聽的歌聲，看到優(yōu)美的舞姿，老年朋友在退休空閑時也會參加各種合唱隊，舞蹈隊，也會通過跳廣場舞來豐富他們的生活，但到了中學由于中考高考的壓力有些不重視音樂等藝術課，還有的甚至不開設音樂課，中職學校就更不用說，們文化基礎差，學校的目的就是培養(yǎng)學生一項就業(yè)的技能，也不重視音樂藝術教育，在教學中沒有特定的中職音樂教材，學生們的音樂基礎不理想，欣賞普高的教材內容有難度。所以音樂課也沒有讓學生有良好的收獲。
中等職業(yè)教育是我國高中階段教育的重要組成部分，擔負著培養(yǎng)數(shù)以億計高素質勞動者的重要任務。作為承載著最美好理想和豐富思想感情的精神表現(xiàn)形式的音樂無疑在建設中發(fā)揮著重要作用。
社會經濟的快速發(fā)展，人們的生活方式、思維方式和價值取向更趨多元化，給中等職業(yè)學校學生的傳統(tǒng)道德標準帶來了巨大的沖擊，如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮音樂在中等職業(yè)學校校園文化建設中的作用，促進校園文化的構建和發(fā)展，成為者思考和努力的方向。本課題從中職學校的實際出發(fā)，對音樂學科在學校發(fā)展中的現(xiàn)狀進行調查，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并分析造成該問題的原因，提出有針對性的解決辦法，探討音樂教育在中等職業(yè)學校校園文化建筑中的作用。以此為中等職業(yè)學校音樂教育的發(fā)展做一些基礎工作。
研究現(xiàn)狀分析
1中等職業(yè)學校的音樂教育
1.1中等職業(yè)學校的音樂教育現(xiàn)狀
在當前,許多職業(yè)學校的專業(yè)設置較多,專業(yè)教師也不少,但音樂教師一般很少甚至根本就沒有(有藝術、幼師專業(yè)的學校除外),在音樂教學上,有些學校會搞個樂隊或合唱隊,好點的會設置音樂選修課,供少數(shù)學生上課,中職學校的音樂教育只是一個被遺忘的角落,他們往往沒有適合自己的音樂教材,有的學校根本不設音樂課,教學設備形同擺設,有時一些音樂比賽干脆就不參加,師資方面的培訓也是空中樓閣,學校重視的是其他專業(yè)的技能,忽視音樂教育在美育和學生綜合素質中的重要作用。在工作實踐中本人發(fā)現(xiàn),不少的職業(yè)學校的學生的知識結構都比較單一,有時在德育課上老師舉的一些案例里面會提及一些音樂領域的的人物或事件,此時,學生們接受起來就會顯得比較吃力,甚至是小學階段的音樂教材中學到過的音樂知識他們依然一無所知。我們的學校每周都在升國旗,各種重大活動也都會升國旗,但是竟有很多的學生對伴隨著國旗冉冉升起的音樂名稱全然不知。可想,這是一件令人十分擔憂的事情。記得在一次學校活動中,和同學們聊起音樂方面的知識,每一位同學都瞪大了求知的眼睛,個個興趣盎然,就連班里平時最不愛學習的學生,也忍不住湊過來一起討論,那時,我真切地感受到中職學生對音樂知識的學習是有渴望的。
1.2音樂對中等職業(yè)學校的意義
音樂教育是向學生進行思想政治教育的得力工具，能給學生帶來快樂和勇氣、挖掘學生潛力，增強學生的自信，還可以完善學生的知識結構，培養(yǎng)學生的審美能力。
2中等職業(yè)學校校園文化
2.1校園文化概念
校園文化，從社會學和文化學的角度來界定，用簡單的語言來表達，就是指學校師生員工在長期的教育教學實踐中共同創(chuàng)建和培育形成的，并為全體師生員工所遵循的最高目標、價值觀念和行為規(guī)范[1]。
校園文化包括：學校精神文化、學校制度文化、學校行為文化、學校物質文化等方面。
2.2中等職業(yè)學校校園文化特征
姚延明認為中等職業(yè)學校的校園文化具有以下特征：顯著地職業(yè)性、鮮明的時代性、開放性和多元性[2]。李潔認為中等職業(yè)學校的校園文化具有先進創(chuàng)新、教育可塑、持久滲透、參與廣泛等特征[3]。
2.3中等職業(yè)學校校園文化的作用
(1)目標-導向
校園文化使目標意識注入到學校的方方面面，給生活在其中的校園人一個具體可感的參考系，并傳遞出一定的價值觀信息，使校園人積極地從周圍環(huán)境中接受那些大家所公認的或學校所倡導的價值觀和行為準則[1]。姚延明認為其中教師的影響力是最大的[2]。同時他認為校園文化環(huán)境和精神氛圍，蘊含著教育目的，影響著校園內個體的價值取向和自身發(fā)展[3]。
(2)感染力
以校風、學風、文化傳統(tǒng)、價值觀念、人際關系等方式表現(xiàn)出來的觀念形態(tài)的變化，以及與觀念體系相一致的優(yōu)美和諧的物質環(huán)境，對生活與其中的每個人起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用[4]。
(3)約束力
校園文化是一種公認的文化，它具有潛在的約束功能。校園文化為全校每個人在評定各自的道德品質、行為方式和人格特征等方面提供了內在的尺度，這種內在尺度具有規(guī)范自己或他人行為的作用并形成自覺性[5]。
(4)凝聚力
校園文化表現(xiàn)出構建共同意識上的凝聚功能，把師生同學校緊密地聯(lián)系在一起，產生出巨大的凝聚力和向心力，共同為學校的發(fā)展而努力[1]。
(5)創(chuàng)造力
校園文化具有創(chuàng)造性的功能。融合與創(chuàng)新是現(xiàn)代職業(yè)教育校園文化的基本特征。教師在參與校園文化建設活動中，進行教學、科學實踐研究，通過自身的選擇、內化而更新知識和觀念，并運用于教學過程，從而影響學生。學生在參與校園的教學與生活中也有主觀能動性，學生參與創(chuàng)新實踐活動，有助于培養(yǎng)學生實事求是的態(tài)度，嚴肅認真、勇于探索、追求真理、正確對待成敗得失的科學精神，有利于形成科學的學習方法[2]。
3音樂教育與校園文化
3.1音樂教育在校園文化建設中的作用
馬曉紅認為音樂在心理調節(jié)、培養(yǎng)高尚的人格品德、培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一精神等方面具有顯著作用，音樂教育是一種最重要的情感教育方式，音樂藝術中充滿了各種情感體驗與描繪;同時，情感是德性的根基，音樂在情感教育、個性培養(yǎng)方面具有特殊性于重要作用;因為大多數(shù)校園內的音樂活動通常是集體活動，合唱、合奏、集體舞是最常見的活動之一，他們對培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一的團隊精神有著積極的作為[3]。
馬妮認為音樂教育有助于提高學生的科學文化素質、促進學生思維能力的全面發(fā)展、增強學生的身心素質、增進學生人際交流、提升學校的知名度[1]。
安燕萍認為校園文化中的音樂教育既要讓青少年學生懂得道德情操的高尚、精神的豐富，即心靈美是審美教育的核心，又要讓他們健康地追求音樂藝術美，還要讓他們知道音樂藝術教育也是素質教育的載體和達到人品完美、素質全面提高的審美教育和情感教育，更要啟發(fā)他們的形象思維和培養(yǎng)創(chuàng)造力。給青少年學生以美的享受，進行美的教育，培養(yǎng)他們感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂的能力，促使他們沿著良性發(fā)展的軌道健康發(fā)展[2]。
朱梅梵認為音樂具有引導、凈化、激勵、滲透等功能。她認為不開引導。一件好的藝術作品,可以強烈地感染人，振奮人，從而陶冶人的情操,激發(fā)人的審美情趣，提升人的美學素養(yǎng)。音樂通過其自身特有的因素音階、旋律、力度、節(jié)奏等奇妙組合，給人以感官上、情感上、意識上的感染體悟,通過審美主體超越性的審美體驗,達到對審美對象的理解，從而揭示生活中某些情景的意義,使人產生對健全人格的渴望,對美好自然、和諧社會的向往;音樂教育憑借其感染力、審美性,幫助大學生增強審美能力,強化情感，陶冶情操，在欣賞美、享受美、創(chuàng)造美的過程中，強化對美的感受力、辨別力,在美的鑒賞與鑒別中，懂得什么是美,什么是丑,什么是高尚,什么是鄙陋，從而潛移默化地幫助大學生在正確認識社會的過程中，培養(yǎng)積極、健康、樂觀的思想感情,凈化自己的靈魂;通過精心組織的音樂教育和音樂實踐活動,不僅能幫助學生靈活大腦,激發(fā)思維,啟迪智慧,同時能使他們在精神上得到滋養(yǎng)和啟迪,激勵學生在紛繁復雜的社會生活面前,于成就中不驕,于逆境中拼搏,于彷徨中思索,于沒落中自拔,于迷戀中警醒;音樂教育通過優(yōu)美動聽的音樂熏陶感染學生,在潤物細無聲之中潛移默化地給人以積極向上,奮發(fā)進取的精神力量[1]。
羅龍、劉艷梅認為音樂教育可以提升學生的思想素質、促進學生思維能力的全面發(fā)展、增強學生的身心素質[2]。
3.2音樂教育的實施
馬卿認為建立網(wǎng)上學習陣地，形成音樂學習網(wǎng)絡，利用博客、開發(fā)和拓展音樂教育網(wǎng)絡資源、加強校園音樂社團建設和管理，打造音樂品牌活動等方式，促進學生音樂教育，豐富校園文化生活[3]。
陳怡認為可以通過開設音樂選修課程、積極拓展課外音樂實踐活動[4]等方式促進音樂教育在校園文化建設中的實施。
參考文獻
[3]李潔.中等職業(yè)學校學校文化的研究[d].北京交通大學碩士論文，20xx，
[4]馬曉紅.構建和諧校園文化之音樂教育[j].職教與成教
[9]馬卿.高校校園音樂文化建設探究[d].湖南師范大學，20xx
[11]劉寧.普通中等職業(yè)學校音樂教育存在的問題及對策[j].大眾文藝(理論)，20xx,10:
1.研究目標、研究內容和擬解決的關鍵問題
研究目標
如何促進中等職業(yè)學校音樂教育;音樂教育在中等職業(yè)學校特色文化建設中的作用。
研究內容
音樂教育及音樂教育與中等職業(yè)學校特色文化建設之間的關系中音樂教育對中等職業(yè)學校特色文化建設的作用。
關鍵問題
解決音樂教育與中等職業(yè)學校特色文化建設之間的關系。
2.擬采取的研究方法、技術路線、實驗方案及可行性分析
研究方法
(1)文獻資料法:通過館藏書刊和網(wǎng)絡電子書刊等方式收集和獲取與本課題相關的歷史文獻資料。
(2)訪談法：有針對性地與本課題有關的專家、教師以及部分同學進行各種方式的訪談電話、網(wǎng)絡以及登門拜訪等從而主動獲取研究相關資料。
(3)觀察法和行動研究方法:通過多年來在中等職業(yè)學校音樂課的教學實踐經驗，在校園深切體驗、在課堂上及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的同時獲取一手的資料。
(4)邏輯分析法：運用歸納、推理等邏輯方法，對查閱的文獻資料、專家訪談意見、現(xiàn)場觀察表現(xiàn)進行綜合分析，進而歸納和總結音樂教育在中等職業(yè)學校特色校園文化建設中的作用。
(5)案例分析法：通過本校的成功案例進行分析，從案例中發(fā)現(xiàn)音樂教育對校園文化建設的作用。
1相關概念的界定
1.1音樂教育
1.2中等職業(yè)學校
1.3校園文化及校園文化建設
2中等職業(yè)學校音樂教育的現(xiàn)狀、存在問題、對策
2.1中等職業(yè)學校音樂教育的現(xiàn)狀
2.2中等職業(yè)學校音樂教育存在的問題
2.3中等職業(yè)學校音樂教育的促進策略
3中等職業(yè)學校特色文化建設的現(xiàn)狀
4音樂教育在中等職業(yè)學校特色文化建設中的作用
4.1音樂教育有利于凈化育人環(huán)境
4.2音樂教育有利于提高學生的交往能力
4.3音樂教育有利于提高學生的心理健康水平
4.4音樂教育有利于提高學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
4.5音樂教育有利于提高學生的審美能力
5音樂教育在中等職業(yè)學校特色文化建設中存在的問題及對策
5.1音樂教育在中等職業(yè)學校特色文化建設中存在的問題
5.2音樂教育在中等職業(yè)學校特色文化建設中存在的問題的對策
研究生開題報告匯報篇十一
(一)學位課程審核.在研究生課程(專業(yè)課程除外)學習完成后,導師及研究生管理部門應對其課程學習情況進行全面檢查,培養(yǎng)方案中全部課程成績合格后才能進行開題報告.
(二)撰寫合格的文獻綜述及開題報告.在進行開題之前,研究生必須撰寫一份內容充實,思路清晰的高質量文獻綜述,并在此基礎上立題,撰寫開題報告.開題報告應包括以下內容:(1)課題研究目的,其理論與實際意義,國內外的研究動態(tài)和發(fā)展趨勢;(2)課題研究生的內容和主要研究方法,技術路線;(3)完成課題的條件;(4)研究進度,具體安排及預期結果等.研究生提交開題報告后,應交由導師認真審核,并準備好有關的參考文獻和作為開題依據(jù)的各種理論分析或預實驗實驗數(shù)據(jù).
(三)填寫開題報告申請表.做好以上工作后,研究生應向導師及所在二級單位研究生主管部門提出申請,以便安排開題報告的具體時間,地點,并將審批后的申請表及開題報告(含文獻綜述)一份報送學校研究生處培養(yǎng)科備案,領取研究生開題報告評議表.
(四)開題報告評議表是研究生開題工作,及研究生學位論文選題得以確定的的重要憑證.該表應現(xiàn)場填寫,在給出相應評審意見后,考評專家須當場簽字,并送交研究生處學位辦備案.導師及研究生個人復印留底保存.
(五)博士研究生開題報告會應向全校公開進行,接受質疑,并由博士生導師,學位委員會成員,分委會成員及校外專家組成的開題報告3~5人考評小組對博士生的論文開題報告進行全面評議,分別對選題依據(jù),創(chuàng)新性,選題難度,可行性,研究工作方案的合理性,科研工作時間安排的合理性,經費支持及研究生的口頭報告等方面進行評議及打分,加權后得分及格,方可正式開題.不符合要求者必須重新開題.若評議為科研能力差,缺乏培養(yǎng)前途的博士生,不能進入論文階段,改為對其進行中期篩選.碩士研究生可在二級學院內完成.
(六)在職人員以同等學力申請醫(yī)學科學碩士學位,臨床醫(yī)學碩士專業(yè)學位,哲學碩士學位及臨床醫(yī)學博士專業(yè)學位,按上述程序進行.
研究生開題報告匯報篇十二
編寫算例使用建設部最新出臺的《混凝土設計》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結構設計規(guī)范gbj10-89相比，新增約占15%，有重大修訂的內容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內容的部分約占50%，規(guī)范全面總結了原規(guī)范發(fā)布實施以來的實踐經驗，借鑒了國外先進標準技術。
結構是為建筑物提供安全可靠、經久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關，對發(fā)展新技術。新材料，提高機械化、自動化水平有著重要的促進作用。
由于結構牽扯的數(shù)學公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標準很零碎。并且計算量非常之大，近年來，隨著經濟進一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化，更加劇了房屋設計的復雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時間上還是從勞動量上，都客觀的需要計算機程序的輔助設計。這樣，結構軟件開發(fā)就顯得尤為重要。
研究生開題報告匯報篇十三
1.研究生學位論文的開題報告由學位辦負責管理，各院(所、部)具體組織實施。
2.各院(所、部)或教研室應組成開題報告評議組對研究生的開題報告進行評議。博士生開題報告評議組不少于5人，碩士生不少于3人，設組長1人，導師不能擔任組長。評議組的職責是：按照有關規(guī)定對開題報告進行嚴格認真的評議，堅持高標準、嚴要求，對開題報告提出具體評議意見，并給出通過、暫不通過或重新做開題報告的結論。
3.凡未通過開題報告，需重新做開題報告的研究生，應根據(jù)評議組意見，進行認真調研、充分準備，在條件成熟時再次做開題報告，直至通過。
4.若未通過開題報告而自行進入學位論文階段的，研究生院學位辦將不接受其學位申請。
5.已通過論文開題報告的研究生，因某種原因更改選題，則需重新開題;若只是在原選題基礎上拓寬或縮小研究范圍，則須向學位辦提出書面報告?zhèn)浒浮?BR> 6.研究生開題一般在第三學期進行，但最晚必須在學位論文答辯前6個月完成開題工作。
7.開題報告工作結束后，碩士生將《學位論文開題報告登記表》(1份)提交各院(所、部)研究生秘書;博士生將《學位論文開題報告登記表》(1份)和學位論文開題報告查新結果(1份)提交學位辦。
研究生開題報告匯報篇十四
好的題目意味著論文成功了一半，每個研究生都應該精心選擇自己的畢業(yè)論文的題目，寫好開題報告，為完成一篇高質量的碩士畢業(yè)論文奠定基礎。一篇好的開題報告必須做到“六個一致”。
1、報告填寫與學校要求相一致
開題報告表格中的每一項經過嚴格設計，各部分之間緊密相連，每部分的填寫都應遵守一些特定的規(guī)范。
選題的目的：選題目的用一句話進行說明“本選題旨在對……進行研究”。
選題的意義：分別對該選題的理論意義和實踐意義進行說明。
國內外研究動態(tài)：本部分是對已有研究成果的總結，必須是對已有研究的研究。通過國內外已有文獻的分析總結，回答三個問題：他人研究了什么，研究得如何，自己的研究基礎何在。
參考文獻：一篇碩士論文的參考文獻應不少于120個，開題報告限于表格的限制不能全部呈現(xiàn)，但至少需要寫10個，包括中文和外文文獻。
研究內容：本部分是對選題具體研究內容的指向性說明和闡釋。填寫開題報告時一般呈現(xiàn)為“本研究的研究內容包括幾個方面，第一部分……;第二部分……;……”。
研究方法：借鑒《教育研究方法》中有關文獻法、歷史法、調查法等研究方法的內涵，結合自己的選題和研究內容，對研究方法進行規(guī)范的表述。
研究目標：指明本選題研究后預計達到什么目標。
擬解決的關鍵問題：選取研究內容的一個或兩個方面，作為關鍵問題去解決
創(chuàng)新之處：創(chuàng)新之處需要指出本研究與其他研究相比的創(chuàng)新點，可以從研究方法、研究視角、研究內容、研究資料等方面去創(chuàng)新。
預期研究成果：指碩士畢業(yè)論文，不包括中期研究成果。
工作準備情況：包括自己為本選題所做的文獻準備、知識準備等準備情況。
保障措施：為了保證研究成果的實現(xiàn)采取的保障措施，包括時間保障、資料保障、經費保障、導師保障等。
2、選題與所屬研究方向相一致
研究生畢業(yè)論文選題必須和自己所屬的研究方向相一致，否則直接影響畢業(yè)。
3、選題與今后一生的學術研究方向相一致
研究生畢業(yè)論文基本上有三個層次的做法：第一個層次是滿足于通過，進而順利畢業(yè);第二個層次是指有志于考博的同學，盡量把碩士論文的寫作作為博士論文的基礎;第三個層次是指選題能與自己一生的學術研究方向一致起來。僅僅滿足于第二個層次甚至第一個層次不應該是學術型研究生選題的目標，研究生選題應與自己一生學術研究方向相一致起來，這需要嚴密規(guī)劃，精心設計。
4、研究內容與寫作提綱相一致
研究內容的每一部分就是寫作提綱的一級標題，寫作提綱是研究內容的詳細闡釋，二者間應保持一致。
5、提綱章節(jié)間內在邏輯相一致
寫作提綱是研究者研究成果的大綱式呈現(xiàn)，從中我們可以發(fā)現(xiàn)研究者對選題的論證方式。寫作提綱的布局應精心設計，各級標題之間、同級標題之間應有內在的邏輯關聯(lián)。
6、研究內容與研究方法相一致
研究內容設計好之后，需要選用研究方法展開研究。教育研究方法有文獻法、歷史研究法、教育觀察法、教育調查法、教育行動研究、教育敘事研究等，研究方法的選取必須與本研究的研究內容相一致，選擇的方法必須是適合選題的，否則再好的研究方法都是無效的。
研究生開題報告匯報篇十五
1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）
3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞匯。關鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉換成中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
（1）引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。 引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義, 并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
（2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)、 論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出-論點；
b.分析問題-論據(jù)和論證；
c.解決問題-論證與步驟；
d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是：
（1）所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
（2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
研究生開題報告匯報篇十六
在學習中國哲學的過程中，我感覺中國古代哲學家對生命的關懷尤其強烈，盡管也有宇宙論、認識論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關于生命及其本質的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學的研究，追尋其時代背景，揭示其生死哲學的觀點，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認識莊子哲學，把握莊子哲學的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學習莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個人，關愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
1.“自然”是莊子生命觀的核心
胡道靜主編的《十家論莊》一書認為莊學中之政治哲學，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學以為人與物皆應有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為《莊子》書中的個性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中。可以說《莊子》一書，與其說是關于自由的理論，不如說是展示自由的藝術。莊子其人的個性風采和自由精神，只是咋看美學與藝術的領域里，才得到了真實的實現(xiàn)?！肚f子》的美學觀對中國文學和藝術精神的影響無疑是極其深遠的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學的道路來解決哲學問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關照、非功利、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為命定論是莊子哲學的基礎，也是莊子追求精神自由的基礎。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達到思想上的絕對和諧，也就是進入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對個體生命的張揚》一文中認為莊子哲學的核心是人生哲學。在復歸原始無望的情況下，莊子對個體生命價值的體認最終落實到精神的自由與進遙上。道家特別是莊子對人生的關注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個體生命存在，張揚個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身（生命）心（精神）問題，是莊子哲學的本質。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認，感受個體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負累，是莊子張揚個體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術和審美的否定，當然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當中只做形而上的努力和思考。該文認為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
2.自然生命觀的本體
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對莊子的看法和研究》一文，改作者認為胡適對莊子哲學的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學，只是一個達觀主義。這種達觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學，也只是“依乎天理，因其固然”這八個字。最終，胡適得出結論：“莊子的哲學，總而言之，只是一個出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為莊子“道論”涵蓋西方哲學傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖冢谷说纳艿较拗?，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”，有個獨一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學研究》一書中認為莊子的道實際上就是作為整體的（現(xiàn)實）世界。莊子認為世界整體的道構成了人的本體和命運。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時，人生才不會產生問題，人生才具有意義，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經驗主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內的所有或任何事情）或者說道。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為莊子的人生哲學是以其天道觀和認識論為基礎的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學的核心。莊子認為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學》一書中認為莊子有著很強的命運感，并要求著安命，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟、內外兼修的養(yǎng)生思想時后世產生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學闡釋（上）》一文中認為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構起來的，是有其主體性的，也是有其主動性的。在此基礎上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為莊子的世界產生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時莊子不認為個人的感覺或意識是認識的唯一來源，而認為最高的知識是對客觀的“道”的體認。因此，我認為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學的基本著眼點是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實，而莊子哲學的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實。追求超現(xiàn)實的精神自由，這是莊子哲學的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學思想時產生分歧的又一個原因。
黃燁在《莊子的生存哲學》一文中認為莊子的道的理論內涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個體當也有它產生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個生命都是由“道”產生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向。堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學研究》一文中認為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中。在混沌之中，產生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉化而形成了生命。“氣”聚則生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達觀的生命哲學思想的同時。又著力地從其惜生、順世的哲學層面探究了莊子生命哲學中積極、入世的思想內蘊，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學思想的整體內涵，建構出了莊子生命哲學的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認為以莊子之學中國人生哲學的重要內容，它代表著當時的某種時代精神。當時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學意義，可以說，它是中國美學史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認為莊子對生命的關懷可以分為由外到內、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當今社會的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進社會和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
3.達到自然之境的方法
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學研究》一書中認為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒樱翰蝗ジ杏X、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學》，該文作者認為馮友蘭將屬于設計之下黃老之學的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)。“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關，所以馮友蘭認為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學》一書中認為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經”。養(yǎng)生的真諦在于：在復雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個世界的縫隙才會向你敞開，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為達到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾?！靶凝S”則是完全封閉人的感官?！白笔紫扰懦饬舜蟠笾孪喈斢诶硇哉J識的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認識方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學莊子文本的另一種解讀》一書中認為莊子關注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個人和社會的關系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強調心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質，符合大道的本質則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學思路作文本分析，求證相應的理論和觀點，并整理成相應的體系。
本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題，本文以三個部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認識論以及政治哲學都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學的視角再解讀莊子的精神，希望能對當下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無待的境界）
3.“自然”是生命價值的標準（至人、神人、圣人）
二、“自然”莊子生命觀的本體
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體
2.“氣” 是莊子對生命本源的理解
三、達到自然之境的方法
1. 自然的本質屬性是虛靜
（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨
（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經
2. 自然境界的認識論——齊生死于道
（1）重生樂死
（2）以理化情
3. 庖丁解牛：由藝術體驗升華到自然境界
（1）“順”——人與“器”的關系
（2）“游”——人與“物”的關系
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研究生開題報告匯報篇十七
背景：
長期以來，很多教師總是以自己的眼光來欣賞學生的作品，來要求學生，對學生的要求期望太高，不相信學生能自己評改習作。習作評改只是教師單方面的行為，與兒童心靈感受之間存在多重阻隔，不符合兒童的接受心理。教師的批語總是大眾化、成人化、模式化，如 語句較通順，敘述較清楚，中心不夠明確 等，這樣對于學生，他們既不愿看，也看不懂，就更不用說去自覺修改了。
意義：
習作評改是作文教學的重要組成部分，也是學生習作過程中不可忽視的教學環(huán)節(jié)。《新課程標準》在習作評改方面指出:重視習作中學生之間的合作與交流,引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高習作能力。
新的《語文課程標準》要求： 對學生作文評價結果的呈現(xiàn)方式有很多種，可以是書面的，可以是口頭的;可以用等級表示，也可以用評語表示;還可以綜合采用多種形式評價。 新課標還要求： 作文批改要關注學生修改作文的態(tài)度、過程和方法，有效引導學生通過自改、互改，取長補短，促進相互了解和合作，共同提高寫作水平。
界定：
習作評改承接在習作指導課后，是師生為提高習作水平所進行的又一次具體的雙邊教學活動。它一方面可以使教師準確了解學生習作中存在的實際問題，總結本次習作教學的得失，下一步完善、修改習作。另一方面，可以使學生欣賞、評價、修改自己和別人的習作，從而提高學生的習作水平。
解讀：
新課標指出 重視對學生習作修改的評價，不僅要考察學生修改習作內容的情況，還要關注學生修改習作中的態(tài)度、過程和方法，引導學生通過自評和互改，取長補短，促進相互了解、合作，共同提高寫作水平。
葉圣陶曾提出： 改 與 作 關系密切， 改 的優(yōu)先權應該屬于作文本人。
本次《小學生習作評改》課題的研究就是要探索出一條作文評改的模式，培養(yǎng)學生習作的修改能力的同時，培養(yǎng)了學生欣賞、評價習作的能力，在修改中提高習作水平，增強學生的寫在興趣。與此同時，轉變教師批改作文的理念，減輕教師工作量。
步驟：
第一階段：準備階段(20xx年9月 11月)
撰寫研究方案和實施計劃等。
第二階段：研究階段(20xx年12月 20xx年4月)
探索、構建多樣化的習作修改方法。
第二階段：總結階段：(20xx年5月 20xx年6月)
舉措：
教師范改。
教學評改課上，結合本次作文的重點要求，教給學生方法。
學生自己修改。
學生互相修改。
(1)讀文，寫出主要內容，明確文章作者要表達什么的情感。
課題成果的預期和呈現(xiàn)
案例分析：
認真分析傳統(tǒng)習作評改中的方法及存在問題，并針對評改方法與內容進行分析與研究。
論文：
研究撰寫小學生習作評改教學模式的相關論文，探索出小學習作評改教學的基本模式。
結題報告
完成《小學生習作評改》課題的結題報告。