教案可以幫助教師更好地準備教學，提高教學效果，增強教學的針對性和系統(tǒng)性。編寫教案前，教師要充分了解學生的基礎知識和學習需要。這些教案范例包括了不同教學內(nèi)容和不同教學階段的教學設計。
馬克思教案設計篇一
物理與機電工程學院材料專業(yè)
一、與時俱進的具體內(nèi)涵
黨的十八大報告指出實現(xiàn)黨的指導思想與時俱進，是黨的事業(yè)和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的客觀需要，必須具備充分的思想基礎、理論基礎和實踐基礎。與時俱進，就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，符合人性發(fā)展要求，富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時代性，也就是反映時代精神。所謂體現(xiàn)時代精神，就是要抓住具有普遍性和長期性且人們共同關注的問題，普遍性的問題從空間上體現(xiàn)時代精神，長期性的問題從時間上體現(xiàn)時代精神，人們共同關注的問題從認識主體方面體現(xiàn)時代精神。
二、馬克思主義是與時俱進性的科學理論
第一，馬克思主義是一種從客觀實際抽象出來，又在客觀實際中得到證明的，把冷靜分析客觀形勢和演進的客觀進程同堅決承認廣大群眾的革命毅力、革命創(chuàng)造性和革命首創(chuàng)精神出色地結合起來的革命的科學。既然它是一種來自實際又要在實際中得到證明的科學，而客觀實際又是錯綜復雜、不停地發(fā)展變化著的，那么，反映客觀實際的馬克思主義就必須隨著時間的推移、實際的發(fā)展，不斷地用適合于新的歷史條件的新經(jīng)驗、新知識和新原理來豐富、發(fā)展和完善自己。
第二，馬克思主義的一些具體結論要依時間、空間、條件為轉移。當著時代發(fā)生了變化，馬克思主義中那些反映特定時代的結論，也應當隨之改變；當著把馬克思主義的基本原理應用于具有民族差別、國家差別的各個不同場合的時候，就必須把這些原理的某些具體細節(jié)加以適當?shù)母淖?；而當馬克思主義某個原理所反映的客觀條件發(fā)生變化的時候，也必須用反映新的條件的新的結論來取代反映以前條件的過時的結論。
么可能取得勝利？從列寧到毛澤東，如果毛澤東不從中國的實際出發(fā)，不運用反映中國具體情況的，首先建立農(nóng)村根據(jù)地、發(fā)動農(nóng)民組織革命武裝、以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路，而固守“左”的教條主義者所照抄照搬的歐洲無產(chǎn)階級革命以城市為中心的道路，中國革命怎么可能從嚴重挫折乃至絕境中掙脫出來而取得偉大勝利？從毛澤東到鄧小平，要是鄧小平不堅持解放思想、實事求是的思想路線，提出實行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新理論，我國的社會主義現(xiàn)代化建設又怎么可能取得舉世矚目的偉大成就？馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東和鄧小平都是與時俱進的光輝典范，在他們前赴后繼地推進無產(chǎn)階級社會主義偉大事業(yè)的光輝歷程中，時時閃爍著馬克思主義的與時俱進性光芒。
三、共產(chǎn)黨人必須具有與時俱進精神
馬克思主義的與時俱進性，要求共產(chǎn)黨人要始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)，并隨著時代、實踐和科學的發(fā)展不斷向前推進。共產(chǎn)黨人是馬克思主義的戰(zhàn)士，必須自覺地站在時代前列，既要堅持用馬克思主義指導實踐，又要在實踐中豐富、發(fā)展馬克思主義。做到這一點，必須保持與時俱進的精神狀態(tài)。
誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，把思想統(tǒng)一于國家建設大局。只有這樣，才能保持與時俱進的精神狀態(tài)。第三，堅持與時俱進精神，必須做到理論創(chuàng)新和工作創(chuàng)新。堅持與時俱進，關鍵是創(chuàng)新。我們處在經(jīng)濟全球化、信息高速化和市場經(jīng)濟時代，如果思維不敏捷，思路不清晰，工作無新意，是不可能應對新挑戰(zhàn)，適應新形勢的，也不可能使一個地區(qū)經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展。因此，必須把握時代脈搏，在實踐中總結新經(jīng)驗，不斷地分析、研究新情況和新問題，提煉具有劃時代標準的、正確的理論，并用這些理論去指導我們的實踐。在新的歷史階段，只有理論創(chuàng)新，才能促進各項工作創(chuàng)新，只有各項工作及其制度創(chuàng)新，才能全面推進各項工作順利進行。
馬克思教案設計篇二
--馬克思主義視野中當代大學生四觀研究
林嘉穎
工科試驗0948班
390100768
作為一個人,我思考自己存在的價值與意義;作為一個中國人,我思考自己對祖國的貢獻與責任;作為一名中國大學生,我思考學習與生存發(fā)展能力管理之關系;作為一個工科生,我思考當今科學領域對人類的意義;作為一名機械電子工程專業(yè)的學生,我思考中國科技領域之現(xiàn)狀與發(fā)展方向… …以上便是我對四觀的一個總體看法,由于知識,經(jīng)驗缺失,觀點顯得稚拙,還請包涵.馬克思立志為全人類的幸福而奮斗,這也應成為我們當代大學生一個奮斗目標.這個目標可以很大,像馬克思一樣寫出一本超越時間空間維度,影響了全世界并具有遇見作用的巨著;這個目標也可以更小,想白求恩一樣全心全意救助中國病人.無論是大是小,他們都懷有兼濟蒼生的心胸,都志存高遠.國際主義觀在我看來是一種人人生而平等,人們拋開國籍與膚色的差別,相互尊重敬愛,的觀念.而這種理念便接近于孔子提倡的仁.由此看來中國傳統(tǒng)儒家文化有其普世價值理念是有理可循的。
作為一名工科學生，我認為發(fā)明出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，提高人們的生活質(zhì)量與效率，使人們的生活更便捷更高效，讓更多人生活得更好，便是個人對國際主義觀的一個具體看法。但是當遇到民族矛盾問題與意識形態(tài)問題時，我們又該如何選擇？這是讓我百思不得其解的問題。如國家間的科技資源共享問題，與戰(zhàn)爭遺留問題等，在我們選擇銘記歷史的同時，又該怎樣兼顧國家安全與各國友好往來之間的平衡？也許我們應該一分為二看問題，既需要以直報怨，在自己國家利益受到侵害時要堅持自己的立場，也應該有寬闊的胸襟，跨越國家的鴻溝，增強國際間合作。
曾參加贏在中國節(jié)目并被認為是最牛選手的黃艷澤在我們學校演講時，他的開闊的胸襟給我留下深刻的印象。當被問及如今很多真人cs俱樂部都是模仿他的俱樂部建成，關于模仿與抄襲他怎么看待時，他淡然一笑：我成立這些俱樂部的原因，就是希望能讓更多復員軍人再就業(yè)，同時希望這個項目能得到很好的發(fā)展，也許百年以后，它能替代常規(guī)射擊項目成為奧運項目中極具觀賞性的比賽。如今全國各地都紛紛建立了真人cs俱樂部，其中數(shù)百家與我沒有任何關系，但是，他們也招聘了許多復員軍人，也讓這項運動有了很好的發(fā)展，這樣就足夠了。當我們有很好的點子但我們卻一時無法實現(xiàn)時，我們應該貢獻出來，讓這個點子能造福更多人，這才是我們的終極目標?！币苍S他對創(chuàng)造與分享的理念也無形中代表了我們應該擁有的國際主義觀念：全人類有福同享，當然這是在保證自己國家的福利的基礎上的。也就是首先我自己的真人cs俱樂部能維持我的生活。
如今的時代似乎并不單純，我們馬原班上的同學也做過兩個有關愛國主義的講座：在經(jīng)濟全球化背景下的愛國主義，和在網(wǎng)絡時代的愛國主義，他們都深入淺出地剖析了在這兩個大背景下我們當今大學生對愛國主義的態(tài)度。在我看來，我們每個人心中都有國，只不過太長的和平年代使我們淡化了作為一個整體的意識。這個世界有太多的風向標，每個人都有不同的需求，于是愛國主義就表現(xiàn)出空前多元化的趨勢。就像一塊去了磁的磁鐵，但是一旦有一塊吸鐵石放在旁邊，讓磁鐵重新磁化，那么他又會恢復很大的磁性了。汶川地震時全國人民團結一心就是個很好的證明。
在集體主義觀上似乎也有這樣的磁針規(guī)律：前不久我們系組織參加學校的拔河比賽，賽前許多隊員都有點不愿意，有的表示只是為紀實考評加分而來的，但是當我們拿起那根繩子的一刻，所有人都只想著勝利，每個同學都是盡全身的力氣，忘記了周圍的一切，只有共同的目標——勝利。落后一場，我們趕緊討論新戰(zhàn)術，領先一場，我們相互鼓勁再接再厲，最終我們力壓群雄奪得了冠軍。那一刻，大家都瘋狂的叫喊，像一群孩子一般，歡呼著來之不易的勝利。這一切都能體限我們新一代年輕人特有的集體主義觀：也許我們不會將以集體利益為重掛在嘴邊，但是我們“該出手時就出手”也許我們會對集體表現(xiàn)的不屑一顧，但是我們有強烈的責任感，將每一件事做到最好。這也許就是年少輕狂的我們吧。
泛泛而談，胡言亂語，但這些也算是自己的一些想法吧，希望老師指教！
馬克思教案設計篇三
3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。
這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)396。
因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)214，巴黎的《前進報》(1844年)397，《德意志—布魯塞爾報》(1847年)221，《新萊茵報》(1848—1849年)222，《紐約每日論壇報》(1852—1861年)227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。
這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
馬克思教案設計篇四
知識教育目標。
1．在初中學習過的議論文寫作知識的基礎上，進一步弄清觀點和材料的關系。
2．初步了解演講辭的寫法。
能力訓練目標。
尋找并借助承遞性的詞句和過渡句段，明了段與段、層與層之間的邏輯關系。
德育滲透目標。
了解馬克思一生的偉大成就，學習他為全人類無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗不息的精神。
1.本文教學重點是全文的結構層次，通過尋找承遞性的詞句和過渡性句段，把握全文結構特點。
2.本文難點是分析“講話”所循的思路，理解其層次結構，弄懂各部分、各層次間的內(nèi)在邏輯關系。采用討論法解決。
二課時。
一、課題簡介。
《在馬克思墓前的講話》（加點部分板書，下同）這篇著名的馬列主義文獻是馬克思最親密的戰(zhàn)友恩格斯寫的。
馬克思于1818年5月5日誕生在普魯士萊茵省特利爾城一個律師的家里。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，從此，“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。1883年3月14日，馬克思——這位國際無產(chǎn)階級的偉大導師心臟停止了跳動。在倫敦海格特公墓，親人們?yōu)轳R克思舉行了葬禮。葬禮簡樸、莊嚴，參加人數(shù)不多，但他們身后卻站著全世界無產(chǎn)階級和勞動人民。在安葬這位偉人的時候，與他一生并肩戰(zhàn)斗的最親密的戰(zhàn)友恩格斯用英語發(fā)表了這一篇極其重要的講話。他滿懷無產(chǎn)階級革命深情，論述了馬克思對全人類、對全世界無產(chǎn)者所作出的豐功偉績，贊頌了馬克思為解放全人類而奮斗終生的崇高精神，表達了對馬克思逝世的沉痛悼念。
二、讓學生默讀全文，要求按悼詞要點，述其哀、贊其功、頌其德，把課文劃分為三大部分。
三、講讀第一部分（第1、2自然段）。
導讀設計：要求學生研讀第一、二兩段，完成下面的練習：
明確：
“下午兩點三刻”：寫明具體時刻，表明馬克思的逝世對于整個世界的非同尋常的影響，是一個令人萬分悲痛、永志不忘的時刻。
“最”：選用這個程度副詞，突出了馬克思在思想界的無與倫比的地位和作用。
“還”：流露出未能在馬克思臨終時陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。
“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”：（破折號表示補充說明）表達了作者對馬克思的無限依戀和對于馬克思逝世所引起的感情上的矛盾與深重的悲痛；同時也表明了馬克思遺容的安詳。
第一自然段中不用“心臟停止跳動”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因為他是一位卓越的思想家。他的逝世，無產(chǎn)階級和勞動人民失去了一個最睿智的、最重要的階級的頭腦。
第二自然段不用“和”，而并列用兩個“對于”，從在無產(chǎn)階級實際斗爭中的領導作用和研究社會科學的成就兩個方面突出了馬克思的杰出貢獻；同時，表明了從兩個方面總領起后文的內(nèi)容。不用“巨大”，而用“不可估量”（無法估計和衡量），因為后者程度最高，強調(diào)了馬克思逝世的損失之大，同時也贊揚了馬克思主義對于指導革命的偉大作用。不用“嚴重情況”，而用“空白”，因為前者語意含糊，而后者則說明了馬克思在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的，這是對馬克思最確切、最富概括性的評價。
第二自然段兩句話總領起后文對馬克思無與倫比的豐功偉績和卓絕的斗爭精神的贊頌，突出了全文論述的中心，連同第一自然段，表達了對馬克思逝世的無比沉痛和悲哀的感情。
板書：述其哀。
指導朗讀第一部分：要求體會文章用詞的精確，深沉的哀悼情調(diào)。語速：低沉、緩慢。先由學生各自朗讀，然后指名朗讀，酌情指導。
四、講讀第二部分第一層次（第3—6自然段）。
導讀設計：
研讀第3—6自然段，回答下列問題：
明確：
1．馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，這個“規(guī)律”不僅僅指“事實”，因為“即”不僅管到“事實”，而且管到由“事實”導引出的結論。
這里的“事實”是指“吃、喝、住、穿”與“政治、科學、藝術、宗教等等”。誰是“首先”，誰是“然后”的客觀順序，它規(guī)定了物質(zhì)與精神誰是第一性的，誰是第二性的。即如果沒有農(nóng)民種地，工人蓋房、織布，人們就根本無法進行學習和從事政治、宗教等活動?！八浴睒嗣饔蛇@個“簡單事實”導引出以下的結論：要解決“吃、喝、住、穿”，首先就要進行“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”，在這個生產(chǎn)中，人們就要結成一定的生產(chǎn)關系；這個生產(chǎn)關系標志著的“一定的經(jīng)濟發(fā)展階段”就是“基礎”?！耙粋€民族，一個時代”的“國家制度、法的觀點，藝術以至宗教觀念”，都是從這個“基礎”上發(fā)展起來的。因此，“人類歷史發(fā)展的規(guī)律”，不僅是指“物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的”，而且包括“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”。而這個順序在過去卻是“做得相反”的。
2．“不僅如此”的“此”指代“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”。這個“還”在這兒表明圍繞馬克思的豐功偉績這個中心，把文章的意思又向前推進了一步：由人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，進而發(fā)現(xiàn)了資本主義社會的“特殊規(guī)律”，這就是剩余價值（見注）規(guī)律。這個特殊規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使那些一直“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟學家（他們行不清資本主義的剝削實質(zhì)）和社會主義批評家們（他們詛咒資本主義，空想社會主義）一下子“豁然開朗”了。這一鮮明的對比，說明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)有著劃時代的偉大意義。
到的發(fā)現(xiàn)”，表明馬克思作為一位科學家研究的領域之廣、成績之大，與馬克思是“當代最偉大的思想家”相呼應。
小結：三個段落，圍繞馬克思的科學理論環(huán)環(huán)緊扣，層層推進，高度精確地概括了這個方面的豐功偉績。
指導學生朗讀第二部分第一層，理解其內(nèi)容的豐富、深刻地體會其語言的概括和精當。
五、布置作業(yè)。
表情朗讀練習二中的四個句子，并按要求解答問題。
一、復習前課內(nèi)容。
1．提問：作為科學家的馬克思，在理論上有哪些偉大建樹？
2．檢查作業(yè)。
二、講讀第二部分第二層（第6、7自然段）。
導讀設計：研讀第6、7段，完成下列練習。
4．馬克思的科學理論與他的革命實踐的相互關系是什么？
明確：
1．“這”指代馬克思的“兩個發(fā)現(xiàn)”和“他研究的每個領域”的“獨到的發(fā)現(xiàn)”。但這“遠不是主要的”，“主要的”還是指“馬克思首先是一個革命家”，也就是說，對比馬克思偉大的理論創(chuàng)造，他有著更為光輝的革命實踐。這里的“主要的”“首先”，表明對馬克思的功績的表述再次推到一個新的高度。
2．這個過渡句是既承上又啟下?！俺猩稀笔钦f：由于馬克思不是為科學而科學，他追求科學“在歷史上的推動作用”，致力于科學的“實際應用”，表明他從事科學研究的崇高目的就是為了指導革命實踐，所以說，“馬克思首先是一個革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的光輝的革命實踐的事實更印證著他對待科學的嚴肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個革命家”。
3．“是”的主語是“使命”，賓語是兩個“參加……事業(yè)”（動賓短語）。“第一次”表明馬克思親身參加的偉大的革命實踐，同他的理論創(chuàng)造一樣具有劃時代的偉大意義。這是因為馬克思不僅“熱烈”地向群眾宣傳自己的科學理論（辦報、編小冊子），而且“頑強”地領導著歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，最后“卓有成效”地創(chuàng)立了“偉大的國際工人協(xié)會”，引導無產(chǎn)階級以戰(zhàn)斗的風貌第一次登上了國際斗爭的舞臺，使無產(chǎn)階級從自發(fā)斗爭的階級進步到自為的階級。
4．馬克思之所以能創(chuàng)立科學的革命理論，正是由于他卓有成效地參加了億萬奴隸摧毀舊世界和創(chuàng)立新世界的偉大革命實踐。革命實踐是創(chuàng)立理論的基礎。偉大的革命理論反過來又指導和推動著偉大的革命實踐。所以，馬克思首先是一個偉大的革命家，又是同樣偉大的科學家。
三、講讀第三部分（第8、9自然段）。
導讀設計；研讀8、9自然段，完成下列練習：
4．“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義是什么？
明確：
1．“這樣”是指馬克思的劃時代的理論創(chuàng)造和革命實踐。兩個“最”體現(xiàn)在兩個“無論”上，無論性質(zhì)怎樣的政府，也無論什么色彩的資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對此“毫不在意”，當作蛛絲“輕輕拂去”，表明馬克思對敵人的極端蔑視的大無畏的革命精神和他高度的革命堅定性。
2．這個“對照”說明馬克思是無產(chǎn)階級最忠實的代表和導師，同時也說明他的理論和實踐給了各國資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不可調(diào)和的敵人。這個對照與開頭呼應，深化了馬克思在科學理論和革命實踐中無與倫比的作用和地位。
表現(xiàn)。馬克思沒有這樣的私敵，說明他不存私念。他是堅定地站在無產(chǎn)階級的立場上，全力以赴地與形形色色的敵對分子作斗爭，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無產(chǎn)階級的敵人。這個評價含蓄深刻，高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無私的高尚的革命品格。“可能”是以不肯定的語氣表示肯定的含義。
4．恩格思最后莊嚴宣告“他的英名和他的事業(yè)將永垂不朽”這句飽含深情和敬意的結語，雖是一般悼詞結語，但絕不僅僅是形式的需要，它照應全文，總結全文，是由馬克思的豐功偉績中引申出來的必然結論，體現(xiàn)了作者的心聲，也是億萬人民的心聲。
四、要求學生復看第二部分，找出段與段之間的關聯(lián)詞語，說說它們在圍繞中心展開論述方面所起的作用，結合完成練習題一、三。
五、指導學生表情朗讀第一部分和第三部分。
六、總結擴展。
分析文章的結構離不開對邏輯段的概括，而概括每段的大意又離不開對段內(nèi)句間關系的分析，如分清解釋和被解釋關系，注意轉折、因果關系復句等，當然理解句子的意思同樣離不開對關鍵詞語的理解。
悼詞作為講演辭的一種，具有講演辭的特點：
1．內(nèi)容要有針對性，中心要十分突出。
2．感情要深摯，語言要通俗形象。
3．結構上通常要開門見山提出全篇講話的主題，以便聽眾抓住要領，然后圍繞主題，或逐層深入，或分成幾個方面來談。無論采用何種方式，在每一層次或每一方面的開頭處，往往要先說明要點，結尾再加以重申，以使聽眾始終不偏離講話主題，能對全篇講話有個清晰的感受。
七、布置作業(yè)。
1．課后思考和練習三、四。
馬克思教案設計篇五
（考點：哲學定義，哲學基本問題及內(nèi)容，意義）
4、對哲學基本問題的回答，是解決其他一切哲學問題的前提和基礎。只有科學解決思維和存在或意識和物質(zhì)的關系問題，才能為在實踐中理解世界的本質(zhì)，把握世界的聯(lián)系和發(fā)展，認識人類社會發(fā)展基本規(guī)律奠定基礎。
二、試述辯證唯物主義關于世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理及其意義？ （考點：物質(zhì)定義及特點，世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，意義）
3、具有重大的理論和實踐指導意義。其一，與唯心主義、二元論、不可知論劃清了界限，克服了舊唯物主義的局限；其二，既然世界是不依賴我們的意識而獨立存在的物質(zhì)世界，這就要求我們在認識和改造世界的過程中，必須從客觀實際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)；其三，既然客觀世界是在時空中運動、變化、發(fā)展的，這就要求我們從變化著的實際情況出發(fā)，一切以時間、地點、條件為轉移，實事求是制定方針和政策；其四，既然客觀世界有自己固有的規(guī)律，這就要求我們在實際工作中，按客觀規(guī)律辦事，正確發(fā)揮意識的能動性。
三、如何實現(xiàn)主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一？
（考點：兩者關系，如何更好發(fā)揮主觀能動，認識社會發(fā)展趨勢和主體選擇關系）
四、普遍聯(lián)系與發(fā)展的基本概念及其特點？ 考點（聯(lián)系與發(fā)展的定義，特點）
1、聯(lián)系：指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系； 聯(lián)系的特點是：
1、客觀性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆想的；
物處以一定聯(lián)系中；整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體；
3、多樣性。世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。
發(fā)展的特點是：
2、事物的發(fā)展是一個過程，一切事物只有經(jīng)過一定過程才能實現(xiàn)自身發(fā)展；
3、人類社會的發(fā)展也是一個過程，表現(xiàn)出人類社會發(fā)展的總趨勢。
五、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義？ （考點：矛盾普遍性和特殊性的定義，辯證關系，意義）
2、矛盾普遍性和矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。
2、矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可相互轉化。
3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系的原理具有重大的理論和實踐意義。其一，它是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵。既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法；其二，在矛盾普遍性原理下著重分析矛盾的特殊性，即具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂；其三，它是馬克思主義的普遍原理和各國的具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學依據(jù)。
六、請談談適度原則在實踐生活中運用的重要性？ （考點：量、質(zhì)、度、質(zhì)變、量變定義、量變質(zhì)變關系）
1、質(zhì)：一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性；
量：事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關系表示的規(guī)定性；
3、量變是質(zhì)變的必要準備；質(zhì)變是量變的必然結果；量變和質(zhì)變是相互滲透的4、度：保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍，超過度的范圍，事物就會轉化為他物，這就要求我們在實踐中要堅持適度原則，既防止“過”，又要防止“不及”，采取正確的方法，促使在實踐運用中取得成功。
七、真理的絕對性和相對性之間的辯證關系？ （考點：真理絕對性和相對性的定義、關系）
2、真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的關系。
2、具有相對性的真理向具有絕對性的真理轉化。真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律。
3、絕對性真理和相對性真理的辯證統(tǒng)一，是同人的認識能力、思維能力的至上性和非至上性辯證統(tǒng)一的。
八、簡述社會歷史觀的基本問題？
（考點：基本問題的概念、意義，社會存在和社會意識的定義、關系）
1、社會歷史觀的基本問題即社會存在和社會意識的關系問題；
2、對該基本問題的不同回答，形成兩種根本對立的歷史觀，即唯物史觀和唯心史觀；
社會意識：是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。
4、社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的關系。
1、社會存在決定社會意識；
2、社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在；
5、社會存在和社會意識的辯證關系的原理在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎。
九、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？ （考點：人民群眾的定義，是歷史創(chuàng)造者的理由，意義）
2、人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思主義的最基本的觀點之一，人民群眾推動歷史發(fā)展的決定作用表現(xiàn)在：
1、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者；
3、人民群眾是社會變革的決定力量，創(chuàng)造社會財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會關系。
3、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受到一定社會歷史條件的制約，經(jīng)濟條件對于人民群眾的創(chuàng)造活動有著首要的、決定性的影響。
4、唯物史觀關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是我們黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。
馬克思教案設計篇六
時間：3月14日下午兩點三刻（值得紀念）
不幸逝世地點：安樂椅（鞠躬盡瘁）
情景：睡著了(諱飾)（痛惜崇敬）
損失革命實踐
貢獻地位：（深遠影響）
空白科學理論
備課小結：
文字，是多么美，多么精致可愛的精靈啊!只要你調(diào)度得當，它就能把你心里最細微的情緒表達出來!可閱讀教學中，我們則要引導學生從“文字”這一淺表的實在的東西出發(fā)，來推究作家的本心，體會那抽象的妙境，是可謂須“深入淺出”了。而教師備課，亦即尋求一條能夠帶領學生“深入淺出”的途徑。于是，這條路平坦或坎坷，就看你，教師，領路者的素質(zhì)與勤奮了。
馬克思教案設計篇七
馬克思主義基本原理概論——這門課是當代大學生的必修課。也許馬克思主義哲學對于我們這些學理的學生來說很多概念都很難理解，造成了在學習的過程中多了不少枯燥與乏味，甚至有時候會讓人昏昏欲睡，但是當整本書學完了以后，再回過頭來看我們這一學期所學的東西，卻發(fā)現(xiàn)我們的確學了不少東西，甚至有很多東西對我們都有啟發(fā)性的作用。
下面我就將自己學習馬克思主義哲學的體會進行簡單的論述：
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。
馬克思主義基本原理分為馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義。雖然聽起來離我們的生活都很遠，但仔細想想其實它們都隱藏在我們的身邊。
馬克思主義哲學是馬克思基本理論的核心部分。在生活中運用馬克思主義的哲學觀分析和處理問題，是我學習馬克思主義最大的收獲。下面我將從個人的角度談談馬克思主義哲學對我的影響：大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
馬克思主義具有較強的實踐性。馬克思主義產(chǎn)生的源泉是實踐，發(fā)展的根據(jù)是實踐，檢驗的標準也是實踐。正因為深深植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的實踐，馬克思主義才枝繁葉茂、大樹參天。而實踐在我們的生活學習中也不可或缺，無論是理化這些理論課的還是專業(yè)課的，我們都需要親自動手，來求證，來研究，離開了實踐，那學習的意義就沒有了。
學習的最終目的無非就是應用在我們的生活之中，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會馬克思主義的立場、觀點和方法去分析，解決問題的本質(zhì)。我想這不僅僅是只是一門課，更是一種生活的方式。
馬克思教案設計篇八
1、領悟作者的思想感情。
2、揣摩詞語的感情色彩和表達作用。
3、體會演說詞的論辯思路。
作者的思想感情和詞語的表達作用。
2課時。
分析領悟法。
一、導入新課：
同學們，科學的發(fā)展是經(jīng)歷了很漫長的時期的，在漫漫歷史長河中，總會出現(xiàn)一些偉大的科學家，他們以超人的智慧發(fā)現(xiàn)了許多客觀規(guī)律，以卓越的理論去推動科學向前發(fā)展。在復雜的社會科學領域，正是一位杰出的哲學家.總結了資產(chǎn)主義社會以及整個人類社會的歷史規(guī)律，推動了無產(chǎn)階級革命。這就是卡爾·馬克思。馬克思以其卓越的功績，受到全世界人民的歌頌。今天，我們一起來學習恩格斯寫的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無產(chǎn)階級革命的偉大的導師。
二、預習檢測：
1、糾正下列各句中的錯別字：
a、由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就霍然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摩索。（豁、摸）。
b、很少有人像他那樣滿膛熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。（腔）。
c、只能感因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誤蔑的人。（誣）。
2、選詞填空，并區(qū)別這些近義詞：
a、當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上（安靜）地睡著了。（安心、安靜）。
b、馬克思還（發(fā)現(xiàn)）了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。（發(fā)現(xiàn)、發(fā)明）。
c、但是馬克思在他們所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有（獨到）的發(fā)現(xiàn)。（獨特、獨到）。
（區(qū)別略，以上詞語很容易區(qū)別，教師可引導學生依據(jù)同義詞的區(qū)別方法分析辨別。）。
三、分析第一段：
1、作者為什么要在開頭點明馬克思逝世的具體時間？
明確：第一處詳細點明逝世的時間，表達了一種莊重的意味；第二處極言時間之短，既表現(xiàn)了“我”的痛苦和惋惜，又揭示和贊頌了馬克思忘我工作的精神。
明確：在這里作者采用了諱飾的手法（所謂諱飾，就是因為某個原因，不便直接說出某個意思，而是以比較委婉而又含蓄的語言表達意思），既表現(xiàn)了作者對馬克思的敬重，又表現(xiàn)了自己的悲痛之情。
小結：本段追述馬克思逝世的時間、地點和情景。
四、分析二~五段：
1、第二段是從哪些角度來評說馬克思逝世造成的損失的？
明確：一是從對象（無產(chǎn)階級、歷史科學）；一是從程度（不可估量）；一是從后果（空白）；一是從時間（不久）。作者不斷變換角度，主要是強調(diào)馬克思對于無產(chǎn)階級革命所起的重要作用是無與倫比的。
明確：從后文看，第二段起總綱作用，與后面兩層是因果關系；結構上是總分關系。
3、第三段一共有幾個句子，試討論其句型結構。
明確：這是一個復雜單句。“正像……一樣”是前置狀語；“馬克思”是主語；“發(fā)現(xiàn)”是謂語中心詞；“規(guī)律……做得相反”是賓語中心語；“人類……發(fā)展”是定語。
4、第三段冒號后面的文字是一個復句，試分析這個復句。
5、“不僅如此”中的“此”指什么？第四段和第三段在結構上是什么關系？
明確：“此”指發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律；第四段和第三段在結構上是遞進關系。
明確：豁然開朗。剩余價值的發(fā)現(xiàn)揭開了資本主義剝削的秘密，為人們認識資本主義社會并解決這一社會的根本矛盾開辟了正確道路，對無產(chǎn)階級爭取自身解放的斗爭有巨大的指導作用。
7、第五段中“這樣兩個發(fā)現(xiàn)”指什么？
明確：人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價值規(guī)律。
明確：廣度和深度。
小結：這一部分主要敘說馬克思在科學（歷史科學）方面的巨大成就，贊揚了馬克思卓越的見識和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。
五.附板書內(nèi)容：
六、布置作業(yè)：
1、課后練習一。
2、補充作業(yè)：印發(fā)資料。
一、復習第一課時內(nèi)容，處理課后練習一。
二、分析第6、7段：
1、“他作為一個科學家就是這樣”中“這樣”指什么？
明確：指上文所說的馬克思在很多領域都有獨到的發(fā)現(xiàn)，而且任何一個領域的研究都很深入。
2、為什么“每一個新發(fā)現(xiàn)都使馬克思感到衷心喜悅”？
明確：因為他認為“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”。這些新發(fā)現(xiàn)必然能帶來歷史的發(fā)展、革命的發(fā)展。
3、兩個“密切注視”體現(xiàn)了馬克思怎樣的科學觀？
明確：他是通過了解科學的發(fā)展來了解無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾的發(fā)展的。
4.作為一個革命家，馬克思具有怎樣的品質(zhì)？
明確：對革命滿腔熱情，對無產(chǎn)階級事業(yè)堅忍不拔，對工作卓有成效。
5.第7段和第6段是什么關系？
明確：前者談革命成就，后者談科學研究，內(nèi)容上是并列關系，邏輯上是因果關系。
6.為什么說“斗爭是他的生命要素”？
明確：因為馬克思無論研究科學或是從事革命活動，都是指導全世界無產(chǎn)階級的革命，他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奉獻了一生。
7.第7段的內(nèi)部結構是怎樣的？
明確：分三層。首句為一層，點明馬克思首先是一位革命家；2~4句為二層，概括馬克思革命的一生；5句為三層，簡述馬克思的革命活動。
小結：這兩段敘說馬克思作為科學家和革命家，全身心投入到自己事業(yè)中的偉大精神。
三.分析第8、9段：
1.“正因為這樣”中“這樣”指什么？
明確：指前一段所說的馬克思在無產(chǎn)階級革命斗爭中的卓絕表現(xiàn)和成就。
2.“他對這一切毫不在意”中“這一切”又指什么？
明確：指資產(chǎn)者“誹謗他，詛咒他”。
3.“敵人”和“私敵”的含義是什么？
明確：“敵人”指無產(chǎn)階級的共同的敵人；“私敵”指與馬克思的個人利益相沖突的人。
4.第8段采用了什么手法來評價馬克思？
明確：對比。把資產(chǎn)者和無產(chǎn)者對馬克思的態(tài)度作對比，充分體現(xiàn)了馬克思的階級立場和崇高地位。
5.第9段“永垂不朽”是什么意思？
明確：本義是永遠流傳，不可磨滅。這里指馬克思的精神和他開辟的無產(chǎn)階級革命事業(yè)萬古長存。
小結：這兩段高度評價馬克思的地位，并對馬克思表達最深切的哀悼之情。
四.布置作業(yè)：
1.課后練習二。
2.補充作業(yè)：印刷資料。
五.教學后記：
馬克思教案設計篇九
這篇悼詞中，恩格斯代表全世界的無產(chǎn)階級對馬克思的偉大貢獻進行了論述，并運用記敘抒情，敘述逝世情形，表達哀悼崇敬。全文層次清晰，結構謹嚴，顯示了強大的邏輯力量。準確選用關鍵詞語、修辭方法、嚴密長句，對本文表情達意、表現(xiàn)形象起了極其重要的作用。這些特點在第一課時的閱讀教學中要有所體現(xiàn)。
教學目標:
(!)、了解馬克思的偉大貢獻，激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。
(2)、理解本文論述的嚴密邏輯性，體會表達方式的綜合運用。
(3)、悼詞的文體特點，修辭、單句、復句等語法知識。
教學重點：
理清各段間的邏輯關系；分析馬克思逝世情景及時對馬克思偉大貢獻的總論。
教學難點：
理解關鍵詞、長句的作用與表達效果。
教法設想：
本著啟發(fā)誘導的原則，以剖析結構、理清思路的方式，把握全文邏輯關系；以理解關鍵詞、解剖長句為突破口，進行深入細致分析。
教學過程：
一、導入新課：
人，作為“萬物的靈長”，感情豐富、復雜、細膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達自己的內(nèi)心感受、價值判斷，悼詞就是人們表達哀悼的方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。
二、簡介背景，檢查預習：
(1)檢查預習：這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的？
(2)教師作完整介紹：
1883年3月14日下午兩點三刻，馬克思在倫敦去世；3月17日，在倫敦海持公墓舉行了葬儀，恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級向自己的導師表達了深切的悼念，發(fā)表了這篇著名的悼詞。
三、簡介悼詞的文體知識(出示投影)：
開頭：介紹逝世時間、地點、情景等
悼詞(對逝者表示哀悼的話)主體：敘述逝者經(jīng)歷.產(chǎn)要成就、貢獻
結尾：表達哀悼，對生者提出希望要求
四、范讀全文，理清全文各段邏輯關系：
(1)要求學生根據(jù)悼詞的特點，找出本文結構的三個部分，概述大意。
(2)學生回答，教師總結;
不幸逝世(第1段)；貢獻地位(第2至8段)；深遠影響(第9段)
(3)在(1)、(2)步的基礎上，深入解析全文的邏輯關系：
全文9段間的邏輯關系如下(以圖示法標明)
科學理論貢獻
總說分說總說：表達崇敬悼念
革命實踐貢獻
五、分析課文：
一、第一段：
(1)、指名朗讀本段；學生思考：這一段介紹些什么？
(逝世時間“3月14日下午兩點三刻”；逝世地點------“安樂椅”；逝世情景------“睡著了”)
(2)、討論以下問題，將分析導向深入：
1、為何將時間交代得如此具體？
(表明這一事件影響巨大，值得紀念。)
2、地點的交代有無深意？(教師介紹相關背景材料)如有，是何深意？
3、不就“死了”，而說“睡著了”，運用的是什么修辭方法？其間包含著什么樣的思想感情？(“諱飾’的修辭方法；含蓄委婉，痛惜崇敬)
(3)、小結該段：
本段以記敘的方式，敘述馬克思逝世的時間、地點、情景，雖是悼詞的通用開頭，但文字簡練、準確，蘊含著無限的哀悼和敬仰。
二、第二段：
(!)、教師范讀，注意突出“對于……對于……”、“損失”、“空白”這幾個關鍵詞
語。
(2)、討論分析：“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。”
1、指名縮句，找出主干。(逝世是損失)
2、出示投投影，明確各具體成分。
(這個人的逝世，[對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級]，[對于歷史科學]，{都}是(不可估量的)損失。
3、抓住關鍵詞，深入分析：
1、“損失”、“空白”，說明馬克思貢獻巨大，無可企及；
2、兩個“對于……”，分列貢獻的.兩個方面：革命實踐、科學理論。
(4)小結該段：
這一段指出馬克思逝世所造成的損失，從側面論述馬克思的豐功偉績，歷史地位。這一段是全文總綱。
六、課堂小結：
這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點，初步理清了文章各段間的邏輯關系；在第一、二自然段的閱讀中，我們通過對關鍵詞語，修辭方法、長句的分析，詳細了解了馬克思逝世的時間、地點情景，以及恩格斯對馬克思一生偉大貢獻的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹立了楷模；文中那哀悼痛惜，無限崇敬之情，也引起了我們強烈的共鳴。
七、布置作業(yè)：
(1)課內(nèi)練習(出示投影)
1、鞏固訓練：填空。
2、延伸訓練：習作片斷練習，寫一段話，學習本文第二段的格式，突出一個中心意思。
(2)課外作業(yè)：
1、預習下文，看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻？
2、第三段是由一個長句子構成的，是單句還是復句？嘗試分析。
附、板書設計：
馬克思教案設計篇十
1、知識和能力：
（1）使學生通過本文的學習，能夠把握文章的結構，并品味文章的語言。
（2）掌握悼詞的一般寫法。
2、過程和方法：閱讀課文，運用學到的有關知識來分析欣賞。
3、情感、態(tài)度和價值觀：了解馬克思的卓越貢獻并感受、學習馬克思勇于創(chuàng)新，注重實踐、科學求實，無私奉獻等偉大精神。
體會本文結構嚴謹，邏輯嚴密的特點。
議論、抒情相結合，議論中飽含著強烈的感情的寫作方法
1課時
（一）、導入課文：用魯迅的詩句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，導入課文；并讓學生簡介課前查閱到的本文的寫作背景。
（二）、讓學生閱讀課文并列出結構提綱，教師指導同學歸納總結。
第一部分：描述馬克思的逝世。
第二部分：評價馬克思的功績。
1、“不可估量的損失”（從實踐和理論兩個方面）
2、 革命理論
人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律
資本主義社會的特殊規(guī)律
許多領域有獨到發(fā)現(xiàn)
3、革命實踐
注重實踐
參加實踐
第三部分：論述馬克思的影響。
敵人：驅逐他，誹謗他，詛咒他
戰(zhàn)友：尊敬他，愛戴他，悼念他
第四部分：預見馬克思的不朽。
“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”
小結：結構嚴謹而邏輯嚴密。
（三）、結合原文重點詞語，引導學生討論，欣賞體會語言特點
承遞性語句：“這個人的逝世，對于……”
“不僅如此?！?BR> “一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)……”
“他作為科學家就是這樣，但是……”
“因為馬克思首先是一個革命家。”
“正因為這樣……”
過渡性段落：第2段，第6段
總括性段落：第5段，第8段
小結：語言準確而感情深沉，議論、抒情相結合，議論中飽含著強烈的感情
（三）教師提問：我們今天應該怎樣學習馬克思？
學生發(fā)言，討論，老師指導點評。
小結：課文中體現(xiàn)出馬克思的精神有思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實踐、科學求實，無私奉獻等等。對于今天的中學生來講，特別應該學習馬克思志向高遠的精神：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。” “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”（馬克思17歲時所作：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）
向學生推薦課外讀物：《馬克思的青年時代》（尼·拉賓）、《馬克思的自白》（瓦·奇金）、《馬克思秘史》（沙葉新）、《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）
（四）讓學生結合課文總結悼詞的一般寫法
明確：從內(nèi)容看,悼詞是對死者表示哀悼的話，所以開頭一般介紹死者逝世的原因、時間、地點及其享年，還有死者生前的身份職務；然后追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就貢獻，并做出評價；最后對自者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。從表達方式看，有敘述，有議論，兼有抒情，抒情貫穿著全文。
（五）課外作文：
寫一篇題為《在馬克思墓前的思考》的隨筆。字數(shù)不限。
馬克思教案設計篇十一
教學目標:
(1)、了解馬克思的偉大貢獻，激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。
(2)、理解本文論述的嚴密邏輯性，體會表達方式的綜合運用。
(3)、悼詞的文體特點，修辭、單句、復句等語法知識。
教學重點：理清各段間的邏輯關系；分析馬克思逝世情景及時對馬克思偉大貢獻的總論。
教學難點：理解關鍵詞、長句的作用與表達效果。
教法設想：本著啟發(fā)誘導的原則，以剖析結構、理清思路的方式，把握全文邏輯關系；以理解關鍵詞、解剖長句為突破口，進行深入細致分析。
教學過程：
一、導入新課：
人，作為萬物的靈長，感情豐富、復雜、細膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達自己的內(nèi)心感受、價值判斷，悼詞就是人們表達哀悼的'方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。
二、簡介背景，檢查預習：
(1)檢查預習：這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的？
(2)教師作完整介紹：
1883年3月14日下午兩點三刻，馬克思在倫敦去世；3月17日，在倫敦海持公墓舉行了葬儀，恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級向自己的導師表達了深切的悼念，發(fā)表了這篇著名的悼詞。
三、簡介悼詞的文體知識(出示投影)：
開頭：介紹逝世時間、地點、情景等
悼詞(對逝者表示哀悼的話)主體：敘述逝者經(jīng)歷.產(chǎn)要成就、貢獻
結尾：表達哀悼，對生者提出希望要求
四、范讀全文，理清全文各段邏輯關系：
(1)要求學生根據(jù)悼詞的特點，找出本文結構的三個部分，概述大意。
(2)學生回答，教師總結;
不幸逝世(第1段)；貢獻地位(第2至8段)；深遠影響(第9段)
(3)在(1)、(2)步的基礎上，深入解析全文的邏輯關系：
全文9段間的邏輯關系如下(以圖示法標明)
科學理論貢獻
總說分說總說：表達崇敬悼念
革命實踐貢獻
五、分析課文：
一、第一段：
(1)、指名朗讀本段；學生思考：這一段介紹些什么？
(逝世時間3月14日下午兩點三刻；逝世地點------安樂椅；逝世情景------睡著了)
(2)、討論以下問題，將分析導向深入：
1、為何將時間交代得如此具體？
(表明這一事件影響巨大，值得紀念。)
2、地點的交代有無深意？(教師介紹相關背景材料)如有，是何深意？
3、不就死了，而說睡著了，運用的是什么修辭方法？其間包含著什么樣的思想感情？(諱飾的修辭方法；含蓄委婉，痛惜崇敬)
(3)、小結該段：
本段以記敘的方式，敘述馬克思逝世的時間、地點、情景，雖是悼詞的通用開頭，但文字簡練、準確，蘊含著無限的哀悼和敬仰。
二、第二段：
(!)、教師范讀，注意突出對于對于、損失、空白這幾個關鍵詞
語。
(2)、討論分析：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。
1、指名縮句，找出主干。(逝世是損失)
2、出示投投影，明確各具體成分。
(這個人的逝世，[對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級]，[對于歷史科學]，{都}是(不可估量的)損失。
3、抓住關鍵詞，深入分析：
1、損失、空白，說明馬克思貢獻巨大，無可企及；
2、兩個對于，分列貢獻的兩個方面：革命實踐、科學理論。
(4)小結該段：
這一段指出馬克思逝世所造成的損失，從側面論述馬克思的豐功偉績，歷史地位。這一段是全文總綱。
六、課堂小結：
這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點，初步理清了文章各段間的邏輯關系；在第一、二自然段的閱讀中，我們通過對關鍵詞語，修辭方法、長句的分析，詳細了解了馬克思逝世的時間、地點情景，以及恩格斯對馬克思一生偉大貢獻的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹立了楷模；文中那哀悼痛惜，無限崇敬之情，也引起了我們強烈的共鳴。
七、布置作業(yè)：
(1)課內(nèi)練習(出示投影)
1、鞏固訓練：填空。
2、延伸訓練：習作片斷練習，寫一段話，學習本文第二段的格式，突出一個中心意思。
(2)課外作業(yè)：
1、預習下文，看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻？
2、第三段是由一個長句子構成的，是單句還是復句？嘗試分析。
附、板書設計：
馬克思教案設計篇十二
根據(jù)悼詞的特點，文章的結構非常清晰，但涉及到文本內(nèi)容的時候，變成了一個一個的提問，而這些問題之間的聯(lián)系并不自然或者說根本沒有聯(lián)系。所以老師自己要對文本有透徹的理解，然后從自己的理解出發(fā)，把這些理解的過程通過幾個問題的形式呈現(xiàn)給學生。
這篇課文上得比較仔細，學生應該比較容易接受，但最大的問題在于提的問題太多，太散，尤其是第二課時。
在第一課時中，我把第1.2兩個問題
（1.作者為什么要在開頭點明馬克思逝世的具體時間？
2.“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”如何理解？）
合在了一起：請同學們齊讀第一自然段，告訴老師你從中得到了哪些信息？有學生找到馬克思死了，我問“這一段中沒有提到一個‘死’字，你從什么地方看出他死了”，學生答“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”，我追問“為什么不用‘死’字？”，學生就能回答出來了；有學生找到時間，我趁機問“為什么這個時間要這樣具體準確”，學生基本能回答出2點，一是因為馬克思是偉人，二是因為恩格斯和馬克思關系近，再稍加修飾，答案就出來了；有學生找到地點，“在安樂椅上安靜地睡著了”，我問這說明了什么問題，學生回答他死得很安樂。我首先糾正學生一個觀念，“安樂椅”就是椅子的一種名稱，它并不能真的讓人安樂，所以馬克思在椅子上死去說明馬克思死前仍然在工作。
馬克思教案設計篇十三
一?教學目的：
2?能力教學點：掌握揣摩語言的一些注意點。
二?教學重點：
1?把握全文的結構特點。
2?初步掌握揣摩語言的方法。
3?體會和理解結構復雜、含義深刻的句子。
三?課時：一課時
四?導入??語：
五?教學過程?
板書：???????????????論其人
悼詞
述其哀
從課文中等哪一段中體現(xiàn)出來？（第二段）
3?理論貢獻
板書：
發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
其他領域的發(fā)現(xiàn)。
4?過渡
5?實踐貢獻
現(xiàn)在請從第7段中找出馬克思在實踐過程中的貢獻。
板書：?????????????概述
組織工作
6?分析第一段：
（1） 這一段，作者的語氣如何？（平靜）
提示：是激動，是深沉，是平靜，還是失落？
（2） 從哪些語句看出他是平靜的？
“停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”“在安樂椅上”
（4） 諱飾
這里“又添新傷疤了”是用了諱飾的手法暗示了孔乙己又挨打了。
又如在閩南一帶，“人死了”表達上都用“老了、走了、回去了“這些話來代替。
它所起到的作用是含蓄、耐人尋味。
7?分析第三段的長句
冒號前：“正像。。。一樣“是狀語?！??“馬克思”是主語。
“發(fā)現(xiàn)”是謂語。????“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是賓語。
“正像。。。一樣”是用類比的手法，為什么要把馬克思與達尓文進行類比？?
達尓文的這個發(fā)現(xiàn)在歷史上是不可磨滅的，意義非凡。
冒號后：確定分句，劃分層次。
（1）（2）物質(zhì)決定精神
簡單事實????????對發(fā)展規(guī)律的一個
8?揣摩語言的一些注意點：
（1） 使用修飾的詞語：如第一段。
（2） 帶有對比性的詞語??
（3） 層進強化性的詞語。如第六段：“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了?！?BR> 使用修飾的詞語
揣摩詞語的一些注意點????????帶有對比性的詞語
層進強化性詞語
關聯(lián)詞語的使用
馬克思教案設計篇十四
這篇課文上得比較仔細，學生應該比較容易接受，但最大的問題在于提的問題太多，太散，尤其是第二課時。
在第一課時中，我把第1.2兩個問題(1.作者為什么要在開頭點明馬克思逝世的具體時間?2.“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”如何理解?)合在了一起：請同學們齊讀第一自然段，告訴老師你從中得到了哪些信息?有學生找到馬克思死了，我問“這一段中沒有提到一個‘死’字，你從什么地方看出他死了”，學生答“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”，我追問“為什么不用‘死’字?”，學生就能回答出來了;有學生找到時間，我趁機問“為什么這個時間要這樣具體準確”，學生基本能回答出2點，一是因為馬克思是偉人，二是因為恩格斯和馬克思關系近，再稍加修飾，答案就出來了;有學生找到地點，“在安樂椅上安靜地睡著了”，我問這說明了什么問題，學生回答他死得很安樂。我首先糾正學生一個觀念，“安樂椅”就是椅子的一種名稱，它并不能真的讓人安樂，所以馬克思在椅子上死去說明馬克思死前仍然在工作。
馬克思教案設計篇十五
在新課程背景下，經(jīng)常提及的“預設”與“非預設”是一組相對概念，切忌重其一點，不及其余。絕對的“非預設”是虛無，絕對的“預設”是單邊活動;“預設”的最高境界是“一切皆似無意間”，“非預設”的最高境界是“不著一字，盡得風流”。雖然時下對于“非預設”的呼聲很高，但我認為規(guī)定了具體教學內(nèi)容的課堂，其教學環(huán)節(jié)還是應該仔細揣摩、精心設計的。
好的語文課之所以姓語，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側根、須根，才構成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。本課教學環(huán)節(jié)的設計緊緊圍繞文本，相對獨立又互相支持，力求使學生的讀寫能力在梯度合理、形式多樣的活動訓練中不斷提高，從而全面提升學生的語文素養(yǎng)。
在環(huán)節(jié)實施和課堂運作中，教師不能只追求課堂形式上的活躍，只滿足于口頭上熱鬧愉悅的“來言去語”，應該想方設法將文本的學習體驗落到實處，讓我們的課堂教學留下“真正的痕跡”。力求把我們的語文課上成“扎實、平實、豐實、充實、真實”的課。本著“有趣、有序、有益、有效”的原則，將文本學習“物化”為一個個活動，引導學生在活動中學習語文，在活動中完善自我，進而完成語文素養(yǎng)和人格境界的全面提升。
回顧課堂運作及生成情況，感覺本課的教學存在以下缺憾與不足：
1、過于關注文本語言的品味揣摩，對于文本內(nèi)容嚴密的邏輯性挖掘不夠。
2、課堂上書面積累較少。
3、對于文本的閱讀探究與合作交流體現(xiàn)一般
馬克思教案設計篇十六
一、將文本的學習物化為科學有效的活動，引導學生在活動中學習文本，在活動中提高語文能力和素養(yǎng)，進而在活動中獲得全面發(fā)展，避免文本學習的虛浮化和隨意性。
二、強化學生的閱讀感受和體驗，并通過科學有效的學習活動搞好“立體讀寫”訓練，將體驗落到實處。
三、要冷靜對待新課改形勢下的課堂，以經(jīng)營的意識運作好課堂，宏觀調(diào)控與微觀指導相結合，個別展示與共同提高相結合，表揚激勵與嚴格要求相結合。
擬題
《永久的空白》《足跡》《巨星之隕》《人走了，雪在飄》）
理清脈絡
引導學生理清作者思路：描述逝世、評價功績、論述影響。
體味語言
主要以第一段為例，引導學生品味“平實背后的魅力”。
（3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。）
揣摩詞句
通過展示不同譯本的差別，引導學生揣摩詞句表達的分寸和技巧。
新教材按人民出版社１９９５年版的《馬克思恩格斯選集》收錄該文（以下簡稱譯文（２））時，較原選自人民出版社１９７２年版的課文（以下簡稱譯文（１）），作了多處改動，下面舉幾例試作比較揣摩。
一譯文（１）：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。
譯文（２）：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。
二譯文（１）：而他進行斗爭的熱烈、頑強和卓有成效，是很少見的。
譯文（２）：很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。
三譯文（１）：任何一個理論科學中的新發(fā)現(xiàn)……都使馬克思感到衷心喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。
譯文（２）：任何一個理論科學中的新發(fā)現(xiàn)……都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。
自主研讀
把文章最后兩段“放”給學生自主研讀，自主提出問題并嘗試解決問題。也可留在課下進行。
閱讀鏈接
教師推薦拓展閱讀篇（書）目：
《巴爾扎克葬詞》（雨果）；
《在哥白尼逝世410周年紀念會上的講話》（愛因斯坦）；
《馬克思的自白》（瓦奇金）。
以馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中的一段話結束。
個性與己任：
好的語文課之所以姓語，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側根、須根，才構成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。本課教學環(huán)節(jié)的設計緊緊圍繞文本，相對獨立又互相支持，力求使學生的讀寫能力在梯度合理、形式多樣的活動訓練中不斷提高，從而全面提升學生的語文素養(yǎng)。
預設與生成：
在新課程背景下，經(jīng)常提及的“預設”與“非預設”是一組相對概念，切忌重其一點，不及其余。絕對的“非預設”是虛無，絕對的“預設”是單邊活動；“預設”的最高境界是“一切皆似無意間”，“非預設”的最高境界是“不著一字，盡得風流”。雖然時下對于“非預設”的呼聲很高，但我認為規(guī)定了具體教學內(nèi)容的課堂，其教學環(huán)節(jié)還是應該仔細揣摩、精心設計的。
活動與積累：
在環(huán)節(jié)實施和課堂運作中，教師不能只追求課堂形式上的活躍，只滿足于口頭上熱鬧愉悅的“來言去語”，應該想方設法將文本的學習體驗落到實處，讓我們的課堂教學留下“真正的痕跡”。力求把我們的語文課上成“扎實、平實、豐實、充實、真實”的課。本著“有趣、有序、有益、有效”的原則，將文本學習“物化”為一個個活動，引導學生在活動中學習語文，在活動中完善自我，進而完成語文素養(yǎng)和人格境界的全面提升。
缺憾與不足：
馬克思教案設計篇十七
葉志忠
一教學目的：
1知識教學點：（1）體會悼詞的基本特點。（2）理解文中關鍵詞語、句子的深層含義和表達作用。
2能力教學點：掌握揣摩語言的一些注意點。
3德育教學點：（1）體會這篇悼詞中所蘊涵的深刻感情。（2）學習馬克思思考一切的思維品質(zhì)。
4審美教學點：（1）體會文章的語言美。（2）體會恩格斯在演講中的情感美和馬克思崇高的人格美。
二教學重點：
1把握全文的結構特點。
2初步掌握揣摩語言的方法。
3體會和理解結構復雜、含義深刻的句子。
三課時：一課時
四導入語：
一百多年前，馬克思的女兒也馬克思之間有過這樣一次對話，“您喜愛的座右銘是什么”“思考一切”。這是馬克思留給我們后人的一個經(jīng)典的回答，一筆巨大的財富，這是一種獨立思考的思維品質(zhì)！這是作為思想家、科學家與革命家的馬克思一貫的性格，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點。
因此，在學習這篇課文之前，我們必須明確，要學習馬克思思考一切的精神，學會獨立思考，學會提出自己的見解和觀點。這是你們作為重點中學的學生所必須具備的思維品質(zhì)。
五教學過程
所謂悼詞，就是對死者表示哀悼的話。悼詞也有一定的格式。一般開頭都是介紹死者逝世的原因、地點、時間及享年。還有死者生前的身份職務；然后追述死者的生平和一生中做出的貢獻，并簡要地作出評價，最后是對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。簡而言之，就是對死者生平的評價和對死者的悼念?？梢愿爬椤罢撈淙?，述其哀”
板書：論其人
悼詞
述其哀
2那么，在這篇世界著名的悼詞當中，恩格斯是如何“論其人”的？請同學快速閱讀一遍課文，思考一個問題：作者從哪兩個方面論述了馬克思的偉大貢獻。（理論貢獻和實踐貢獻）
從課文中等哪一段中體現(xiàn)出來？（第二段）
這一段不僅論述了馬克思的逝世對于全人類的巨大損失，而且也從另一方面揭示了馬克思生前兩方面的偉大貢獻，是對無產(chǎn)階級革命實踐的指導，和對社會科學理論的發(fā)現(xiàn)。
3理論貢獻
板書：
發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
理論貢獻發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)方式和運動規(guī)律。卓越思考一切
其他領域的發(fā)現(xiàn)。
4過渡
論證完了理論貢獻，接下來應該是論證實踐貢獻，那么作者是如何實現(xiàn)理論貢獻向實踐貢獻的過渡的呢？請看課文的第六段。
“遠不是主要的”說明了什么？（說明了馬克思的貢獻并不只限于理論方面，還有其他方面。就這一句，作者便巧妙地過渡到了實踐貢獻的論證，起到了啟下的作用。
5實踐貢獻
現(xiàn)在請從第7段中找出馬克思在實踐過程中的貢獻。
板書：概述
實踐貢獻宣傳工作輝煌思考一切
組織工作
6分析第一段：
馬克思的一生如此偉大，作出了如此卓越、如此輝煌的貢獻。他的逝世，
馬克思教案設計篇十八
1、體會本文圍繞中心論述、內(nèi)容高度概括、語言精確、結構嚴謹?shù)奶攸c，學習悼辭的寫法。
2、把握課文結構，品味精確語言。
3、了解馬克思對共產(chǎn)主義革命運動的偉大功績，學習馬克思堅定、無私地為人類解放而斗爭的崇高精神，體會馬克思作為偉人的人格魅力。
1、情景導入
“你喜愛的座右銘?”“思考一切?！边@是100多年前，馬克思和女兒的一次對話。這充分反映了作為思想家、科學家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是“獨立思考”。這種獨立思考精神，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點，也是我們今天每一個中學生應該具備的可貴品質(zhì)。今天，我們應該以獨立思考的精神來研究探討這篇著名的文章。
2、應用導入
文本解讀
1、知識積累
(1)作家作品
馬克思(1818—1883)
馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人，世界無產(chǎn)階級的偉大導師和領袖。
馬克思生于普魯士萊茵省特里爾城的一個猶太家庭。1835年秋，在中學畢業(yè)試卷上，他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負。同一年，進入波恩大學。后轉入柏林大學。在柏林大學參加了“青年黑格爾派”活動，吸取了黑格爾的辨證法思想。1841年，大學畢業(yè)后，接受著名哲學家費爾巴哈的唯物主義思想。最后獲得耶拿大學哲學博士學位。
1842年1月馬克思開始為科隆的《萊茵報》撰稿。同年10月進入該報當編輯。他發(fā)表了一系列抨擊普魯士專制統(tǒng)治和德意志的封建勢力的論文，不久馬克思被迫離開主編職位，后《萊茵報》也被查封。
1843年馬克思與燕妮·封·威斯特華結婚，婚后遷往巴黎。在巴黎，他研究英國古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義和各國革命史，參加工人團體的活動。馬克思這一時期的著作里明確地、科學地回答了社會主義革命的任務、動力和途徑問題，從一個革命民主主義者，轉變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。1844年8月底—9月初，在巴黎與恩格斯會見，開始為工人階級的解放事業(yè)共同進行斗爭。1845年被法國政府驅逐出境，前往布魯塞爾。在布魯塞爾，馬克思和恩格斯建立了“共產(chǎn)主義通訊委員會”，想以此組織建立國際性的共產(chǎn)黨，以便吸收各國先進分子。馬克思和恩格斯參加了1847年底“共產(chǎn)主義者同盟”在倫敦舉行的第二次代表大會，大會委托他倆起草同盟綱領。1848年2月他們寫成的綱領隨即發(fā)表，這就是著名的《共產(chǎn)黨宣言》。
1848年維也納和柏林爆發(fā)革命時期，馬克思和恩格斯回到德意志，在科隆創(chuàng)辦了《新萊茵報》，指導了德國和歐洲革命，聲援各國人民的革命斗爭，1849年后定居倫敦。
到倫敦后立即重建共產(chǎn)主義者同盟的地方組織和中央委員會。系統(tǒng)地全面地總結了1848年歐洲革命的歷史經(jīng)驗。1864年9月創(chuàng)建了國際工人協(xié)會(即第一國際)，通過同形形色色機會主義派別的斗爭，為馬克思主義在國際工人運動中的領導地位奠定了基礎。1867年出版了《資本論》第一卷(第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版)，在這部巨著中，他闡明了剩余價值論，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學。在18—1870年間。馬克思幾乎每天都同在曼徹斯特的恩格斯通信，商討各種政治、社會和自然科學問題。從1851年開始，他還為美國《紐約每日論壇報》和英國及其他國家的一些報刊撰稿，其中包括對中國問題的評論。1871年3月18日巴黎公社建立，馬克思高度評價這一無產(chǎn)階級的革命首創(chuàng)精神，并給予熱情的歌頌和支持，寫出了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書，總結巴黎公社的歷史經(jīng)驗。1875年馬克思抱病寫了《哥達綱領批判》，對拉薩爾機會主義給予了徹底的批判。由于反動政府的迫害，極端貧困的生活以及繁重的工作，嚴重的損傷了馬克思的健康。1883年3月14日下午，馬克思因病與世長辭。后和他的夫人燕妮同葬于英國倫敦海格特公墓。
馬克思的一生是偉大的一生，他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，指引了全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義前進的道路。恩格斯指出：馬克思是“科學巨匠”，“首先是一個革命家”，“賴有他才第一次意識到本身地位和要求，意識到本身解放條件的現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，——這實際上就是他畢生的使命”。馬克思的名字將永垂史冊。
弗里德里?！ざ鞲袼?，全世界無產(chǎn)階級和被剝削被壓迫群眾的偉大導師，科學社會主義的創(chuàng)始人和國際共產(chǎn)主義運動的奠基者。
1842年11月，恩格斯在英國曼徹斯特“歐門――恩格斯”紡織公司當辦事員，在這里，他參加憲章派活動，結識了正義者同盟的活動家，并深入研究歷史、哲學、政治經(jīng)濟學和社會主義理論，開始了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向科學共產(chǎn)主義的轉變。1844年2月，在馬克思主編的《德法年鑒》上發(fā)表《政治經(jīng)濟學批判大綱》，初步揭示了資本主義私有制的矛盾。
1844年8月底，恩格斯在回國途中繞道巴黎會見了馬克思，開始了二人的終身合作。1844年9月至1845年3月，他在巴門寫作《英國工人階級狀況》，描述了無產(chǎn)階級的悲慘處境和歷史使命。1845年與馬克思合寫《神圣家族》，同年11月到次年5月又合寫《德意志意識形態(tài)》，表明馬克思恩格斯已經(jīng)完成了兩大轉變。1846年春，恩格斯和馬克思在布魯塞爾創(chuàng)建共產(chǎn)主義通迅委員會。同年秋天，赴巴黎開展活動，爭取和教育正義者同盟的成員，使之擺脫“真正的社會主義”的影響。
1847年1月，恩格斯和馬克思一起加入正義者同盟。6月，他出席在倫敦舉行的共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會，以科學社會主義為指導創(chuàng)立了第一個無產(chǎn)階級革命政黨。同年10月，被選入同盟巴黎區(qū)部委員會，并受委托起草同盟的綱領草案(即《共產(chǎn)主義原則》)，用問答的體裁初步闡明了科學共產(chǎn)主義的基本原理。11月，與馬克思一起出席同盟第二次代表大會，并任大會秘書。大會接受了馬克思和恩格斯的主張，制訂了符合民主制原則的章程，并委托他們起草同盟的綱領。1848年2月中旬，在《共產(chǎn)主義原理》基礎上，馬克思和恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版。
1848年2、3月間，歐洲資產(chǎn)階級革命相繼在巴黎、柏林、維也納等城市爆發(fā);3月，恩格斯當選為共產(chǎn)主義者同盟中央委員會委員，在巴黎與馬克思共同擬訂了《共產(chǎn)黨在德國的要求》。4月，他們到達德國科倫。恩格斯擔任《新萊茵報》編輯，協(xié)助馬克思主持該報編輯部工作。他還曾去巴門和萊茵省的其他城市活動。1848年秋至1849年初，為了躲避官方的追捕，流亡到比利時和瑞士，在瑞士協(xié)助組織工人協(xié)會。1849年5月，在愛北斐特參加武裝起義。6月，在巴登――普法爾茨任維利希志愿軍團副官，親臨前線參加戰(zhàn)斗。起義失敗后流亡到瑞士。11月抵倫敦，當選為同盟中央委員會委員，負責改組同盟工作。1850年3月和6月，先后兩次與馬克思合作起草《中央委員會告共產(chǎn)主義者同盟書》。為了支援陷于極端貧困的馬克思一家，恩格斯于該年遷居曼徹斯特，在“歐門-恩格斯公司”再度經(jīng)商。
在曼徹斯特居住期間，恩格斯同馬克思保持了頻繁的通信聯(lián)系，共同研討國際工人運動的理論和策略，探討各個領域里的學術問題。恩格斯進行了廣泛的理論研究，尤其對軍事學、語言學和自然辯證法作了深入的探討。1851年11月至1852年11月，恩格斯為《紐約每日論壇報》撰寫了一組題為《德國的革命與反革命》的文章，深刻總結了1848-1849年德國革命的經(jīng)驗，提出了武裝起義是一種藝術的著名論斷。1857-1859年，他為《美國新百科全書》撰寫了許多軍事條目。1861-1865年，撰寫了關于美國內(nèi)戰(zhàn)的許多文章。1867年《資本論》第一卷出版后，他為工人報刊和利用資產(chǎn)階級報刊撰寫了許多篇戰(zhàn)爭評論，準確地分析和預示了戰(zhàn)爭的進程。
1870年9月，恩格斯結束了二十年“埃及幽囚式”的經(jīng)商生活，從曼徹斯特遷居倫敦，與馬克思一起參加國際工人協(xié)會的領導工作。1872年9月國際海牙大會期間，恩格斯與馬克思一起為擊敗巴枯寧陰謀集團，通過關于政治問題和組織問題的決議作出了重要貢獻。根據(jù)恩格斯的提議，國際總委員會遷至紐約。1875年3月，他在給倍倍爾的信中闡明了他對德國工人運動中兩派合并的原則立場，批評了黨內(nèi)某些領導人追求無原則合并的錯誤。1876-1878年，他寫了一組題為《歐根·杜林先生在科學中實行的變革》的文章(即《反杜林論》)。1880年夏，應法國工人黨領導人拉法格的要求，把《反杜林論》中的某些章節(jié)改編為《空想社會主義和科學社會主義》(即《社會主義從空想到科學的發(fā)展》)。這本被馬克思稱為“科學社會主義入門”的小冊子，對普及馬克思主義基本理論起了重要作用。在1873年至1883年間，恩格斯擬定了《自然辯證法》的寫作提綱，完成了若干篇章和片斷，奠定了自然辯證法的研究基礎。
1883年馬克思逝世后，恩格斯獨自肩負起指導國際工人運動、整理和出版(或再版)馬克思遺著、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國年輕的社會主義活動家和理論家的重任。
1889年7月，在恩格斯的指導和推動下，國際社會主義工人代表大會(即第二國際)在巴黎召開。在他的關懷和指導下，第二國際聯(lián)合各國工人政黨，開展了反對無政府主義和改良主義傾向的斗爭，1893年8月，恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席了正在蘇黎世召開的第二國際的第三次代表大會。這是恩格斯唯一的一次參加第二國際的代表大會。
恩格斯在晚年承擔了整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工作，1885年7月，《資本論》第二卷出版。1894年12月，《資本論》第三卷出版。在他主持下，1887年1月出版了《資本論》第一卷英文版。他還再版了馬克思的其他著作以及共產(chǎn)主義者同盟的著名活動家威廉·沃爾弗、格奧爾格·維爾特等人的作品，并籌備出版馬克思全集。
八九十年代，恩格斯繼續(xù)在各個思想領域內(nèi)從事理論研究工作，全面地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫。1884年10月，《家庭、私有制和國家起源》一書出版，在馬克思主義史上第一次系統(tǒng)探討了人類社會的史前史，揭示了私有制、階級和國家的起源、發(fā)展及其消亡的規(guī)律和家庭的變遷史。1886年4月至5月，發(fā)表了《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》。1890年和1893年，先后發(fā)表《沙皇俄國政府的對外關系》和《歐洲能否裁軍》，分析了九十年代初歐洲國際關系的特點和趨勢，揭露了沙皇俄國是歐洲反動勢力的堡壘，闡述了無產(chǎn)階級對戰(zhàn)爭、和平和革命問題的基本觀點和方針。針對德國社會民主黨和第二國際內(nèi)部右傾機會主義思潮日益抬頭的情況，1891年1月發(fā)表了馬克思的《哥達綱領批判》并為之作序，3月再版了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》并寫了導言，6月寫了《1891年社會民主黨綱領草案批判》，1895年初為馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》單行本寫了導言。恩格斯在這些導言中集中地捍衛(wèi)和發(fā)揮了馬克思主義訴無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論。1894年11月，他寫的《法德農(nóng)民問題》論述了無產(chǎn)階級政黨爭取農(nóng)民同盟軍、引導農(nóng)民走向合作制的原則、方針和政策，批判了法國工人黨和德國社會民主黨在農(nóng)民問題上的右傾錯誤。他指出，在農(nóng)民占人口多數(shù)的國家里，“為了奪取政權，這個政黨應當首先從城市跑到農(nóng)村，成為農(nóng)村中的力量”。
1895年8月5日，恩格斯因患癌癥逝世。10日，在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車站大廳舉行追悼會。27日，遵照他的遺囑，他的骨灰被灑在伊斯特勃恩海濱的大海中。
(2)悼辭
悼詞(同“悼詞”)是對死者表示哀悼的文章，分為宣讀體悼詞和書面體悼詞。宣讀體悼詞用于一定的祭奠活動，要在一定場合宣讀;書面體悼詞用于普通禮節(jié)性的書面哀悼，不一定要求宣讀。按悼詞的表現(xiàn)手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類，其中以記敘式悼詞最為多見。
a、記敘式悼詞。以記敘死者的生平業(yè)績?yōu)橹鳎⑦m當?shù)亟Y合抒情或議論。通常的宣讀體悼詞往往采用這種形式。
b、議論式悼詞。以議論死者對社會的貢獻為主，并適當?shù)亟Y合抒情或敘事。它常見于書面體的哀悼文章。
c、抒情式悼詞。以抒發(fā)對死者的悼念之情為主，并適當結合敘事或議論。
(隨便回憶和總結就職演講和集會演講的結構)
問題探究
1、文章思路
開頭(1)——述其哀——悼念——悲痛
主體(2-8)——贊其功——評說——敬仰
結尾(9)——頌其德——悼念
作為思想家，他發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律(經(jīng)濟基礎決定上層建筑)和剩余價值規(guī)律;作為科學家，他“在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)”;作為革命家，他出版進步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎等地各組織中的工作，創(chuàng)立了偉大的國際工人協(xié)會。
3、第2段中的兩個“對于”與后面的具體展開并不一致，這是作者的大意嗎?
學生可以討論。
明確：談到“損失”，自然是“歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”首先能感受到，談到貢獻，文章首先是介紹馬克思的科學理論貢獻，然后揭示他取得巨大成果的原因：為指導革命實踐推動歷史。這樣就由表及里、由淺至深地想我們闡述了馬克思對于人類的偉大貢獻，這前后幾部分的關系不是并列的，而是遞進的，逐步推向高潮。這樣安排更符合邏輯思維。
4、品味語言
(1)朗讀課文第1、2自然段，思考如下問題。
a體會“最”、“還”、“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”這些詞語的內(nèi)涵。
“最”：是程度副詞，突出了馬克思在哲學界的無與倫比的地位，從而表達了作者對馬克思的無限崇敬之情。
“還”：流露出在馬克思臨終時未能陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。
“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”表達了作者對馬逝世所引起的感情上的悲痛。
明確：第1自然段中不用“逝世”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因為他是一位卓越的思想家。第2自然段中不用“巨大”，而用“不可估量”，因為后者程度最高，強調(diào)了馬克思逝世的損失之大。不用“嚴重情況”，而用“空白”，因為前者內(nèi)容寬泛，而后者則說明了馬克思在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的，這是對馬克思最確切的評價。
5、我們今天應該怎樣學習馬克思?
學生發(fā)言，討論，老師指導點評。
小結：課文中體現(xiàn)出馬克思的精神有思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實踐、科學求實，無私奉獻等等。對于今天的中學生來講，特別應該學習馬克思志向高遠的精神：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！薄叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲;那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚!”(馬克思17歲時所作：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》)
馬克思教案設計篇十九
1、整體把握全文，了解馬克思為歷史科學、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻。
2、揣摩本篇悼詞的語言，體會語言中悲痛深沉的感情。
揣摩在特定的環(huán)境，特定的場合，以特定的身份發(fā)表講話時所用的詞句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達作用。
1、課文第一段文字
2、練習中的關鍵詞語
本文是閱讀篇目，課時少，主要是把握重點，讓學生思考、討論，教師加以適當引導。
一課時
一、導入新課：
1、文體介紹：
1883年3月14日，偉大的.無產(chǎn)階級革命導師、科學共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，在其葬禮上，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。不過，這是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說辭。哪位同學試著給我們說說悼詞的特點。
學生答，教師補充：
悼詞結構一般分三部分：開頭、主體、結尾
開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務。
主體：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。
結尾：對死者的悼念。
2、課文有關內(nèi)容
馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。
列寧對他們的評價：
他們的友誼“超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”。
“在馬克思之后，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導師?！?BR> 二、投影展示教學目標
三、課文整體感知
馬克思教案設計篇二十
1、把握悼詞的情感特點，即文章的感情基調(diào)。
2、理解文章的主要內(nèi)容，即馬克思的貢獻及逝世的影響。
3、抓住主要文段，以誦讀的方式，解析作者的觀點。
提取文章重要語句，解讀馬克思的貢獻及逝世的影響。
體會作者的感情及觀點。
1課時。
一、導入
以“高山流水”“管鮑之交”為導入點，引出馬克思和恩格斯的友誼，順便介紹寫作背景，并引入下一環(huán)節(jié)(抓住“復雜的心情”)
二、課文探討
1、讀課文思考，恩格斯在朋友的馬克思的墓前演講時，懷著如何復雜的心情?
(學生初讀課文，找出相應的語段來說明自己的觀點，并誦讀本段文字，體味那樣一種心情。)
(先讓學生找出相應段落，在讓學生討論概括，馬克思在理論上獲得的貢獻，3～5自然段，最后教師總結板書。)
(讓學生閱讀課文，從文中去尋找答案，然后概括總結7段。)
4、引言：三國魏人李康《運命論》言：木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。請問：馬克思取得如此巨大的貢獻，可謂“木秀于林”“堆出于岸”
“行高于人”了，這樣的一個人物生前生后又有著怎樣的遭遇呢?
(讓引導學生去尋找相應的段落，在引導學生看“敵人”和“戰(zhàn)友”對他的不同態(tài)度，最后，讓學生在誦讀中去體會作者對馬克思的感情第1段，第8段)
5、一顆明星，隕落了;一代偉人，逝去了。對于馬克思的逝去，你有何感想呢?請拿起手中筆寫下你對馬克思的所有情感吧!
馬克思教案設計篇二十一
(1)、了解馬克思的偉大貢獻，激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。
(2)、理解本文論述的嚴密邏輯性，體會表達方式的綜合運用。
(3)、悼詞的文體特點，修辭、單句、復句等語法知識。
理清各段間的邏輯關系；分析馬克思逝世情景及時對馬克思偉大貢獻的總論。
理解關鍵詞、長句的作用與表達效果。
本著啟發(fā)誘導的原則，以剖析結構、理清思路的方式，把握全文邏輯關系；以理解關鍵詞、解剖長句為突破口，進行深入細致分析。
一、導入新課：
人，作為萬物的靈長，感情豐富、復雜、細膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達自己的內(nèi)心感受、價值判斷，悼詞就是人們表達哀悼的方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。
二、簡介背景，檢查預習：
(1)檢查預習：這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的？
(2)教師作完整介紹：
1883年3月14日下午兩點三刻，馬克思在倫敦去世；3月17日，在倫敦海持公墓舉行了葬儀，恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級向自己的導師表達了深切的悼念，發(fā)表了這篇著名的悼詞。
三、簡介悼詞的文體知識(出示投影)：
開頭：介紹逝世時間、地點、情景等
悼詞(對逝者表示哀悼的話)主體：敘述逝者經(jīng)歷、產(chǎn)要成就、貢獻
結尾：表達哀悼，對生者提出希望要求
四、范讀全文，理清全文各段邏輯關系：
(1)要求學生根據(jù)悼詞的特點，找出本文結構的三個部分，概述大意。
(2)學生回答，教師總結;
不幸逝世(第1段)；貢獻地位(第2至8段)；深遠影響(第9段)
(3)在(1)、(2)步的基礎上，深入解析全文的邏輯關系：
全文9段間的邏輯關系如下(以圖示法標明)
科學理論貢獻
總說分說總說：表達崇敬悼念
革命實踐貢獻
五、分析課文：
一、第一段：
(1)、指名朗讀本段；學生思考：這一段介紹些什么？
(逝世時間3月14日下午兩點三刻；逝世地點------安樂椅；逝世情景------睡著了)
(2)、討論以下問題，將分析導向深入：
1、為何將時間交代得如此具體？
(表明這一事件影響巨大，值得紀念。)
2、地點的交代有無深意？(教師介紹相關背景材料)如有，是何深意？
3、不就死了，而說睡著了，運用的是什么修辭方法？其間包含著什么樣的思想感情？(諱飾的修辭方法；含蓄委婉，痛惜崇敬)
(3)、小結該段：
本段以記敘的方式，敘述馬克思逝世的時間、地點、情景，雖是悼詞的通用開頭，但文字簡練、準確，蘊含著無限的哀悼和敬仰。
二、第二段：
(!)、教師范讀，注意突出對于對于、損失、空白這幾個關鍵詞
語。
(2)、討論分析：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。
1、指名縮句，找出主干。(逝世是損失)
2、出示投投影，明確各具體成分。
(這個人的逝世，[對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級]，[對于歷史科學]，{都}是(不可估量的)損失。
3、抓住關鍵詞，深入分析：
1、損失、空白，說明馬克思貢獻巨大，無可企及；
2、兩個對于，分列貢獻的兩個方面：革命實踐、科學理論。
(4)小結該段：
這一段指出馬克思逝世所造成的損失，從側面論述馬克思的豐功偉績，歷史地位。這一段是全文總綱。
六、課堂小結：
這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點，初步理清了文章各段間的邏輯關系；在第一、二自然段的閱讀中，我們通過對關鍵詞語，修辭方法、長句的`分析，詳細了解了馬克思逝世的時間、地點情景，以及恩格斯對馬克思一生偉大貢獻的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹立了楷模；文中那哀悼痛惜，無限崇敬之情，也引起了我們強烈的共鳴。
七、布置作業(yè)：
(1)課內(nèi)練習(出示投影)
1、鞏固訓練：填空。
2、延伸訓練：習作片斷練習，寫一段話，學習本文第二段的格式，突出一個中心意思。
(2)課外作業(yè)：
1、預習下文，看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻？
2、第三段是由一個長句子構成的，是單句還是復句？嘗試分析。
在馬克思墓前的講話
恩格斯
時間：3月14日下午兩點三刻（值得紀念）
不幸逝世地點：安樂椅（鞠躬盡瘁）
情景：睡著了(諱飾)（痛惜崇敬）
損失革命實踐
貢獻地位：（深遠影響）
空白科學理論
文字，是多么美，多么精致可愛的精靈啊!只要你調(diào)度得當，它就能把你心里最細微的情緒表達出來!可閱讀教學中，我們則要引導學生從文字這一淺表的實在的東西出發(fā)，來推究作家的本心，體會那抽象的妙境，是可謂須深入淺出了。而教師備課，亦即尋求一條能夠帶領學生深入淺出的途徑。于是，這條路平坦或坎坷，就看你，教師，領路者的素質(zhì)與勤奮了。
馬克思教案設計篇二十二
教學目標：
1、把握全文，了解馬克思為歷史科學、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻。
2、揣摩本篇悼詞的語言，體會平實的語言飽含的深情。
重點和難點：
1、把握全文的結構特點。
2、揣摩在特定的環(huán)境和場合，以特定的身份發(fā)表講話時的用詞造句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達作用。
教學時數(shù)
一課時
教學設計：
一、導入并簡介背景：
人，作為“萬物的靈長”，感情豐富、復雜、細膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達自己的內(nèi)心感受、價值判斷，悼詞就是人們表達哀悼的方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。
卡爾?馬克思（1818－1883）是偉大的無產(chǎn)階級革命導師、科學共產(chǎn)主義創(chuàng)始人，是飲譽世界的思想家、科學家、社會活動家，他以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，影響了20世紀的人類生活，并將繼續(xù)推動人類社會的發(fā)展。1883年3月14日，馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。
馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識。之后的40年時間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評價他們的友誼時說，他們的友誼“超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”，又說：“在馬克思之后，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導師?！?BR> 二：解題：
“在馬克思墓前的講話”，從這個標題中的“墓前”和“講話”，我們看出這是一篇什么文章？是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的`演說辭。
所謂悼詞，就是對死者表示哀悼的話。悼詞結構一般分三部分：開頭、主體、結尾。
開頭――述其哀――悼念：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務。
主體――贊其功――評價：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。
結尾――頌其德――悼念：對死者的悼念以及對參加悼念儀式的人提出希望和要求。
文章總體結構把握：悼念――評價――悼念，按一般的常規(guī)，與這種結構相對應的思想感情應該是惋惜（悲痛）――敬仰（頌揚）――悼念。
三、朗讀課文，理清文章的結構
第一部分（1--2）悼念交代偉人的逝世
第二部分（3--7）評價評說馬克思在理論和實踐的偉大貢獻
四、整體感知：討論在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻有哪些？
1、先找出承遞性語句：
“這個人的逝世，對于……”――“不僅如此。”――“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)……”――“他作為科學家就是這樣，但是……”――“因為馬克思首先是一個革命家?！报D―“正因為這樣……”
2、找出過渡性段落和總括性段落：
過渡性段落：第2段，第6段
總括性段落：第5段，第8段
3、討論在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻有哪些？
理論貢獻：
發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律（物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟基礎決定上層建筑）
發(fā)現(xiàn)了資本主義社會特殊的運動規(guī)律（剩余價值）
其他許多領域都有獨到的發(fā)現(xiàn)
實踐貢獻：
出版進步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子
在巴黎等地各組織中的工作
創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會
其中最偉大的貢獻是――創(chuàng)立國際工人協(xié)會。
五、講解文章第一部分。
明確
[4]
馬克思教案設計篇一
物理與機電工程學院材料專業(yè)
一、與時俱進的具體內(nèi)涵
黨的十八大報告指出實現(xiàn)黨的指導思想與時俱進，是黨的事業(yè)和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的客觀需要，必須具備充分的思想基礎、理論基礎和實踐基礎。與時俱進，就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，符合人性發(fā)展要求，富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時代性，也就是反映時代精神。所謂體現(xiàn)時代精神，就是要抓住具有普遍性和長期性且人們共同關注的問題，普遍性的問題從空間上體現(xiàn)時代精神，長期性的問題從時間上體現(xiàn)時代精神，人們共同關注的問題從認識主體方面體現(xiàn)時代精神。
二、馬克思主義是與時俱進性的科學理論
第一，馬克思主義是一種從客觀實際抽象出來，又在客觀實際中得到證明的，把冷靜分析客觀形勢和演進的客觀進程同堅決承認廣大群眾的革命毅力、革命創(chuàng)造性和革命首創(chuàng)精神出色地結合起來的革命的科學。既然它是一種來自實際又要在實際中得到證明的科學，而客觀實際又是錯綜復雜、不停地發(fā)展變化著的，那么，反映客觀實際的馬克思主義就必須隨著時間的推移、實際的發(fā)展，不斷地用適合于新的歷史條件的新經(jīng)驗、新知識和新原理來豐富、發(fā)展和完善自己。
第二，馬克思主義的一些具體結論要依時間、空間、條件為轉移。當著時代發(fā)生了變化，馬克思主義中那些反映特定時代的結論，也應當隨之改變；當著把馬克思主義的基本原理應用于具有民族差別、國家差別的各個不同場合的時候，就必須把這些原理的某些具體細節(jié)加以適當?shù)母淖?；而當馬克思主義某個原理所反映的客觀條件發(fā)生變化的時候，也必須用反映新的條件的新的結論來取代反映以前條件的過時的結論。
么可能取得勝利？從列寧到毛澤東，如果毛澤東不從中國的實際出發(fā)，不運用反映中國具體情況的，首先建立農(nóng)村根據(jù)地、發(fā)動農(nóng)民組織革命武裝、以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路，而固守“左”的教條主義者所照抄照搬的歐洲無產(chǎn)階級革命以城市為中心的道路，中國革命怎么可能從嚴重挫折乃至絕境中掙脫出來而取得偉大勝利？從毛澤東到鄧小平，要是鄧小平不堅持解放思想、實事求是的思想路線，提出實行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新理論，我國的社會主義現(xiàn)代化建設又怎么可能取得舉世矚目的偉大成就？馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東和鄧小平都是與時俱進的光輝典范，在他們前赴后繼地推進無產(chǎn)階級社會主義偉大事業(yè)的光輝歷程中，時時閃爍著馬克思主義的與時俱進性光芒。
三、共產(chǎn)黨人必須具有與時俱進精神
馬克思主義的與時俱進性，要求共產(chǎn)黨人要始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)，并隨著時代、實踐和科學的發(fā)展不斷向前推進。共產(chǎn)黨人是馬克思主義的戰(zhàn)士，必須自覺地站在時代前列，既要堅持用馬克思主義指導實踐，又要在實踐中豐富、發(fā)展馬克思主義。做到這一點，必須保持與時俱進的精神狀態(tài)。
誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，把思想統(tǒng)一于國家建設大局。只有這樣，才能保持與時俱進的精神狀態(tài)。第三，堅持與時俱進精神，必須做到理論創(chuàng)新和工作創(chuàng)新。堅持與時俱進，關鍵是創(chuàng)新。我們處在經(jīng)濟全球化、信息高速化和市場經(jīng)濟時代，如果思維不敏捷，思路不清晰，工作無新意，是不可能應對新挑戰(zhàn)，適應新形勢的，也不可能使一個地區(qū)經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展。因此，必須把握時代脈搏，在實踐中總結新經(jīng)驗，不斷地分析、研究新情況和新問題，提煉具有劃時代標準的、正確的理論，并用這些理論去指導我們的實踐。在新的歷史階段，只有理論創(chuàng)新，才能促進各項工作創(chuàng)新，只有各項工作及其制度創(chuàng)新，才能全面推進各項工作順利進行。
馬克思教案設計篇二
--馬克思主義視野中當代大學生四觀研究
林嘉穎
工科試驗0948班
390100768
作為一個人,我思考自己存在的價值與意義;作為一個中國人,我思考自己對祖國的貢獻與責任;作為一名中國大學生,我思考學習與生存發(fā)展能力管理之關系;作為一個工科生,我思考當今科學領域對人類的意義;作為一名機械電子工程專業(yè)的學生,我思考中國科技領域之現(xiàn)狀與發(fā)展方向… …以上便是我對四觀的一個總體看法,由于知識,經(jīng)驗缺失,觀點顯得稚拙,還請包涵.馬克思立志為全人類的幸福而奮斗,這也應成為我們當代大學生一個奮斗目標.這個目標可以很大,像馬克思一樣寫出一本超越時間空間維度,影響了全世界并具有遇見作用的巨著;這個目標也可以更小,想白求恩一樣全心全意救助中國病人.無論是大是小,他們都懷有兼濟蒼生的心胸,都志存高遠.國際主義觀在我看來是一種人人生而平等,人們拋開國籍與膚色的差別,相互尊重敬愛,的觀念.而這種理念便接近于孔子提倡的仁.由此看來中國傳統(tǒng)儒家文化有其普世價值理念是有理可循的。
作為一名工科學生，我認為發(fā)明出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，提高人們的生活質(zhì)量與效率，使人們的生活更便捷更高效，讓更多人生活得更好，便是個人對國際主義觀的一個具體看法。但是當遇到民族矛盾問題與意識形態(tài)問題時，我們又該如何選擇？這是讓我百思不得其解的問題。如國家間的科技資源共享問題，與戰(zhàn)爭遺留問題等，在我們選擇銘記歷史的同時，又該怎樣兼顧國家安全與各國友好往來之間的平衡？也許我們應該一分為二看問題，既需要以直報怨，在自己國家利益受到侵害時要堅持自己的立場，也應該有寬闊的胸襟，跨越國家的鴻溝，增強國際間合作。
曾參加贏在中國節(jié)目并被認為是最牛選手的黃艷澤在我們學校演講時，他的開闊的胸襟給我留下深刻的印象。當被問及如今很多真人cs俱樂部都是模仿他的俱樂部建成，關于模仿與抄襲他怎么看待時，他淡然一笑：我成立這些俱樂部的原因，就是希望能讓更多復員軍人再就業(yè)，同時希望這個項目能得到很好的發(fā)展，也許百年以后，它能替代常規(guī)射擊項目成為奧運項目中極具觀賞性的比賽。如今全國各地都紛紛建立了真人cs俱樂部，其中數(shù)百家與我沒有任何關系，但是，他們也招聘了許多復員軍人，也讓這項運動有了很好的發(fā)展，這樣就足夠了。當我們有很好的點子但我們卻一時無法實現(xiàn)時，我們應該貢獻出來，讓這個點子能造福更多人，這才是我們的終極目標?！币苍S他對創(chuàng)造與分享的理念也無形中代表了我們應該擁有的國際主義觀念：全人類有福同享，當然這是在保證自己國家的福利的基礎上的。也就是首先我自己的真人cs俱樂部能維持我的生活。
如今的時代似乎并不單純，我們馬原班上的同學也做過兩個有關愛國主義的講座：在經(jīng)濟全球化背景下的愛國主義，和在網(wǎng)絡時代的愛國主義，他們都深入淺出地剖析了在這兩個大背景下我們當今大學生對愛國主義的態(tài)度。在我看來，我們每個人心中都有國，只不過太長的和平年代使我們淡化了作為一個整體的意識。這個世界有太多的風向標，每個人都有不同的需求，于是愛國主義就表現(xiàn)出空前多元化的趨勢。就像一塊去了磁的磁鐵，但是一旦有一塊吸鐵石放在旁邊，讓磁鐵重新磁化，那么他又會恢復很大的磁性了。汶川地震時全國人民團結一心就是個很好的證明。
在集體主義觀上似乎也有這樣的磁針規(guī)律：前不久我們系組織參加學校的拔河比賽，賽前許多隊員都有點不愿意，有的表示只是為紀實考評加分而來的，但是當我們拿起那根繩子的一刻，所有人都只想著勝利，每個同學都是盡全身的力氣，忘記了周圍的一切，只有共同的目標——勝利。落后一場，我們趕緊討論新戰(zhàn)術，領先一場，我們相互鼓勁再接再厲，最終我們力壓群雄奪得了冠軍。那一刻，大家都瘋狂的叫喊，像一群孩子一般，歡呼著來之不易的勝利。這一切都能體限我們新一代年輕人特有的集體主義觀：也許我們不會將以集體利益為重掛在嘴邊，但是我們“該出手時就出手”也許我們會對集體表現(xiàn)的不屑一顧，但是我們有強烈的責任感，將每一件事做到最好。這也許就是年少輕狂的我們吧。
泛泛而談，胡言亂語，但這些也算是自己的一些想法吧，希望老師指教！
馬克思教案設計篇三
3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。
這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)396。
因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)214，巴黎的《前進報》(1844年)397，《德意志—布魯塞爾報》(1847年)221，《新萊茵報》(1848—1849年)222，《紐約每日論壇報》(1852—1861年)227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。
這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
馬克思教案設計篇四
知識教育目標。
1．在初中學習過的議論文寫作知識的基礎上，進一步弄清觀點和材料的關系。
2．初步了解演講辭的寫法。
能力訓練目標。
尋找并借助承遞性的詞句和過渡句段，明了段與段、層與層之間的邏輯關系。
德育滲透目標。
了解馬克思一生的偉大成就，學習他為全人類無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗不息的精神。
1.本文教學重點是全文的結構層次，通過尋找承遞性的詞句和過渡性句段，把握全文結構特點。
2.本文難點是分析“講話”所循的思路，理解其層次結構，弄懂各部分、各層次間的內(nèi)在邏輯關系。采用討論法解決。
二課時。
一、課題簡介。
《在馬克思墓前的講話》（加點部分板書，下同）這篇著名的馬列主義文獻是馬克思最親密的戰(zhàn)友恩格斯寫的。
馬克思于1818年5月5日誕生在普魯士萊茵省特利爾城一個律師的家里。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，從此，“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。1883年3月14日，馬克思——這位國際無產(chǎn)階級的偉大導師心臟停止了跳動。在倫敦海格特公墓，親人們?yōu)轳R克思舉行了葬禮。葬禮簡樸、莊嚴，參加人數(shù)不多，但他們身后卻站著全世界無產(chǎn)階級和勞動人民。在安葬這位偉人的時候，與他一生并肩戰(zhàn)斗的最親密的戰(zhàn)友恩格斯用英語發(fā)表了這一篇極其重要的講話。他滿懷無產(chǎn)階級革命深情，論述了馬克思對全人類、對全世界無產(chǎn)者所作出的豐功偉績，贊頌了馬克思為解放全人類而奮斗終生的崇高精神，表達了對馬克思逝世的沉痛悼念。
二、讓學生默讀全文，要求按悼詞要點，述其哀、贊其功、頌其德，把課文劃分為三大部分。
三、講讀第一部分（第1、2自然段）。
導讀設計：要求學生研讀第一、二兩段，完成下面的練習：
明確：
“下午兩點三刻”：寫明具體時刻，表明馬克思的逝世對于整個世界的非同尋常的影響，是一個令人萬分悲痛、永志不忘的時刻。
“最”：選用這個程度副詞，突出了馬克思在思想界的無與倫比的地位和作用。
“還”：流露出未能在馬克思臨終時陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。
“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”：（破折號表示補充說明）表達了作者對馬克思的無限依戀和對于馬克思逝世所引起的感情上的矛盾與深重的悲痛；同時也表明了馬克思遺容的安詳。
第一自然段中不用“心臟停止跳動”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因為他是一位卓越的思想家。他的逝世，無產(chǎn)階級和勞動人民失去了一個最睿智的、最重要的階級的頭腦。
第二自然段不用“和”，而并列用兩個“對于”，從在無產(chǎn)階級實際斗爭中的領導作用和研究社會科學的成就兩個方面突出了馬克思的杰出貢獻；同時，表明了從兩個方面總領起后文的內(nèi)容。不用“巨大”，而用“不可估量”（無法估計和衡量），因為后者程度最高，強調(diào)了馬克思逝世的損失之大，同時也贊揚了馬克思主義對于指導革命的偉大作用。不用“嚴重情況”，而用“空白”，因為前者語意含糊，而后者則說明了馬克思在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的，這是對馬克思最確切、最富概括性的評價。
第二自然段兩句話總領起后文對馬克思無與倫比的豐功偉績和卓絕的斗爭精神的贊頌，突出了全文論述的中心，連同第一自然段，表達了對馬克思逝世的無比沉痛和悲哀的感情。
板書：述其哀。
指導朗讀第一部分：要求體會文章用詞的精確，深沉的哀悼情調(diào)。語速：低沉、緩慢。先由學生各自朗讀，然后指名朗讀，酌情指導。
四、講讀第二部分第一層次（第3—6自然段）。
導讀設計：
研讀第3—6自然段，回答下列問題：
明確：
1．馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，這個“規(guī)律”不僅僅指“事實”，因為“即”不僅管到“事實”，而且管到由“事實”導引出的結論。
這里的“事實”是指“吃、喝、住、穿”與“政治、科學、藝術、宗教等等”。誰是“首先”，誰是“然后”的客觀順序，它規(guī)定了物質(zhì)與精神誰是第一性的，誰是第二性的。即如果沒有農(nóng)民種地，工人蓋房、織布，人們就根本無法進行學習和從事政治、宗教等活動?！八浴睒嗣饔蛇@個“簡單事實”導引出以下的結論：要解決“吃、喝、住、穿”，首先就要進行“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”，在這個生產(chǎn)中，人們就要結成一定的生產(chǎn)關系；這個生產(chǎn)關系標志著的“一定的經(jīng)濟發(fā)展階段”就是“基礎”?！耙粋€民族，一個時代”的“國家制度、法的觀點，藝術以至宗教觀念”，都是從這個“基礎”上發(fā)展起來的。因此，“人類歷史發(fā)展的規(guī)律”，不僅是指“物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的”，而且包括“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”。而這個順序在過去卻是“做得相反”的。
2．“不僅如此”的“此”指代“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”。這個“還”在這兒表明圍繞馬克思的豐功偉績這個中心，把文章的意思又向前推進了一步：由人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，進而發(fā)現(xiàn)了資本主義社會的“特殊規(guī)律”，這就是剩余價值（見注）規(guī)律。這個特殊規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使那些一直“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟學家（他們行不清資本主義的剝削實質(zhì)）和社會主義批評家們（他們詛咒資本主義，空想社會主義）一下子“豁然開朗”了。這一鮮明的對比，說明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)有著劃時代的偉大意義。
到的發(fā)現(xiàn)”，表明馬克思作為一位科學家研究的領域之廣、成績之大，與馬克思是“當代最偉大的思想家”相呼應。
小結：三個段落，圍繞馬克思的科學理論環(huán)環(huán)緊扣，層層推進，高度精確地概括了這個方面的豐功偉績。
指導學生朗讀第二部分第一層，理解其內(nèi)容的豐富、深刻地體會其語言的概括和精當。
五、布置作業(yè)。
表情朗讀練習二中的四個句子，并按要求解答問題。
一、復習前課內(nèi)容。
1．提問：作為科學家的馬克思，在理論上有哪些偉大建樹？
2．檢查作業(yè)。
二、講讀第二部分第二層（第6、7自然段）。
導讀設計：研讀第6、7段，完成下列練習。
4．馬克思的科學理論與他的革命實踐的相互關系是什么？
明確：
1．“這”指代馬克思的“兩個發(fā)現(xiàn)”和“他研究的每個領域”的“獨到的發(fā)現(xiàn)”。但這“遠不是主要的”，“主要的”還是指“馬克思首先是一個革命家”，也就是說，對比馬克思偉大的理論創(chuàng)造，他有著更為光輝的革命實踐。這里的“主要的”“首先”，表明對馬克思的功績的表述再次推到一個新的高度。
2．這個過渡句是既承上又啟下?！俺猩稀笔钦f：由于馬克思不是為科學而科學，他追求科學“在歷史上的推動作用”，致力于科學的“實際應用”，表明他從事科學研究的崇高目的就是為了指導革命實踐，所以說，“馬克思首先是一個革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的光輝的革命實踐的事實更印證著他對待科學的嚴肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個革命家”。
3．“是”的主語是“使命”，賓語是兩個“參加……事業(yè)”（動賓短語）。“第一次”表明馬克思親身參加的偉大的革命實踐，同他的理論創(chuàng)造一樣具有劃時代的偉大意義。這是因為馬克思不僅“熱烈”地向群眾宣傳自己的科學理論（辦報、編小冊子），而且“頑強”地領導著歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，最后“卓有成效”地創(chuàng)立了“偉大的國際工人協(xié)會”，引導無產(chǎn)階級以戰(zhàn)斗的風貌第一次登上了國際斗爭的舞臺，使無產(chǎn)階級從自發(fā)斗爭的階級進步到自為的階級。
4．馬克思之所以能創(chuàng)立科學的革命理論，正是由于他卓有成效地參加了億萬奴隸摧毀舊世界和創(chuàng)立新世界的偉大革命實踐。革命實踐是創(chuàng)立理論的基礎。偉大的革命理論反過來又指導和推動著偉大的革命實踐。所以，馬克思首先是一個偉大的革命家，又是同樣偉大的科學家。
三、講讀第三部分（第8、9自然段）。
導讀設計；研讀8、9自然段，完成下列練習：
4．“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義是什么？
明確：
1．“這樣”是指馬克思的劃時代的理論創(chuàng)造和革命實踐。兩個“最”體現(xiàn)在兩個“無論”上，無論性質(zhì)怎樣的政府，也無論什么色彩的資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對此“毫不在意”，當作蛛絲“輕輕拂去”，表明馬克思對敵人的極端蔑視的大無畏的革命精神和他高度的革命堅定性。
2．這個“對照”說明馬克思是無產(chǎn)階級最忠實的代表和導師，同時也說明他的理論和實踐給了各國資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不可調(diào)和的敵人。這個對照與開頭呼應，深化了馬克思在科學理論和革命實踐中無與倫比的作用和地位。
表現(xiàn)。馬克思沒有這樣的私敵，說明他不存私念。他是堅定地站在無產(chǎn)階級的立場上，全力以赴地與形形色色的敵對分子作斗爭，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無產(chǎn)階級的敵人。這個評價含蓄深刻，高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無私的高尚的革命品格。“可能”是以不肯定的語氣表示肯定的含義。
4．恩格思最后莊嚴宣告“他的英名和他的事業(yè)將永垂不朽”這句飽含深情和敬意的結語，雖是一般悼詞結語，但絕不僅僅是形式的需要，它照應全文，總結全文，是由馬克思的豐功偉績中引申出來的必然結論，體現(xiàn)了作者的心聲，也是億萬人民的心聲。
四、要求學生復看第二部分，找出段與段之間的關聯(lián)詞語，說說它們在圍繞中心展開論述方面所起的作用，結合完成練習題一、三。
五、指導學生表情朗讀第一部分和第三部分。
六、總結擴展。
分析文章的結構離不開對邏輯段的概括，而概括每段的大意又離不開對段內(nèi)句間關系的分析，如分清解釋和被解釋關系，注意轉折、因果關系復句等，當然理解句子的意思同樣離不開對關鍵詞語的理解。
悼詞作為講演辭的一種，具有講演辭的特點：
1．內(nèi)容要有針對性，中心要十分突出。
2．感情要深摯，語言要通俗形象。
3．結構上通常要開門見山提出全篇講話的主題，以便聽眾抓住要領，然后圍繞主題，或逐層深入，或分成幾個方面來談。無論采用何種方式，在每一層次或每一方面的開頭處，往往要先說明要點，結尾再加以重申，以使聽眾始終不偏離講話主題，能對全篇講話有個清晰的感受。
七、布置作業(yè)。
1．課后思考和練習三、四。
馬克思教案設計篇五
（考點：哲學定義，哲學基本問題及內(nèi)容，意義）
4、對哲學基本問題的回答，是解決其他一切哲學問題的前提和基礎。只有科學解決思維和存在或意識和物質(zhì)的關系問題，才能為在實踐中理解世界的本質(zhì)，把握世界的聯(lián)系和發(fā)展，認識人類社會發(fā)展基本規(guī)律奠定基礎。
二、試述辯證唯物主義關于世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理及其意義？ （考點：物質(zhì)定義及特點，世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，意義）
3、具有重大的理論和實踐指導意義。其一，與唯心主義、二元論、不可知論劃清了界限，克服了舊唯物主義的局限；其二，既然世界是不依賴我們的意識而獨立存在的物質(zhì)世界，這就要求我們在認識和改造世界的過程中，必須從客觀實際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)；其三，既然客觀世界是在時空中運動、變化、發(fā)展的，這就要求我們從變化著的實際情況出發(fā)，一切以時間、地點、條件為轉移，實事求是制定方針和政策；其四，既然客觀世界有自己固有的規(guī)律，這就要求我們在實際工作中，按客觀規(guī)律辦事，正確發(fā)揮意識的能動性。
三、如何實現(xiàn)主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一？
（考點：兩者關系，如何更好發(fā)揮主觀能動，認識社會發(fā)展趨勢和主體選擇關系）
四、普遍聯(lián)系與發(fā)展的基本概念及其特點？ 考點（聯(lián)系與發(fā)展的定義，特點）
1、聯(lián)系：指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系； 聯(lián)系的特點是：
1、客觀性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆想的；
物處以一定聯(lián)系中；整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體；
3、多樣性。世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。
發(fā)展的特點是：
2、事物的發(fā)展是一個過程，一切事物只有經(jīng)過一定過程才能實現(xiàn)自身發(fā)展；
3、人類社會的發(fā)展也是一個過程，表現(xiàn)出人類社會發(fā)展的總趨勢。
五、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義？ （考點：矛盾普遍性和特殊性的定義，辯證關系，意義）
2、矛盾普遍性和矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。
2、矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可相互轉化。
3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系的原理具有重大的理論和實踐意義。其一，它是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵。既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法；其二，在矛盾普遍性原理下著重分析矛盾的特殊性，即具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂；其三，它是馬克思主義的普遍原理和各國的具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學依據(jù)。
六、請談談適度原則在實踐生活中運用的重要性？ （考點：量、質(zhì)、度、質(zhì)變、量變定義、量變質(zhì)變關系）
1、質(zhì)：一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性；
量：事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關系表示的規(guī)定性；
3、量變是質(zhì)變的必要準備；質(zhì)變是量變的必然結果；量變和質(zhì)變是相互滲透的4、度：保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍，超過度的范圍，事物就會轉化為他物，這就要求我們在實踐中要堅持適度原則，既防止“過”，又要防止“不及”，采取正確的方法，促使在實踐運用中取得成功。
七、真理的絕對性和相對性之間的辯證關系？ （考點：真理絕對性和相對性的定義、關系）
2、真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的關系。
2、具有相對性的真理向具有絕對性的真理轉化。真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律。
3、絕對性真理和相對性真理的辯證統(tǒng)一，是同人的認識能力、思維能力的至上性和非至上性辯證統(tǒng)一的。
八、簡述社會歷史觀的基本問題？
（考點：基本問題的概念、意義，社會存在和社會意識的定義、關系）
1、社會歷史觀的基本問題即社會存在和社會意識的關系問題；
2、對該基本問題的不同回答，形成兩種根本對立的歷史觀，即唯物史觀和唯心史觀；
社會意識：是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。
4、社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的關系。
1、社會存在決定社會意識；
2、社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在；
5、社會存在和社會意識的辯證關系的原理在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎。
九、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？ （考點：人民群眾的定義，是歷史創(chuàng)造者的理由，意義）
2、人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思主義的最基本的觀點之一，人民群眾推動歷史發(fā)展的決定作用表現(xiàn)在：
1、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者；
3、人民群眾是社會變革的決定力量，創(chuàng)造社會財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會關系。
3、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受到一定社會歷史條件的制約，經(jīng)濟條件對于人民群眾的創(chuàng)造活動有著首要的、決定性的影響。
4、唯物史觀關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是我們黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。
馬克思教案設計篇六
時間：3月14日下午兩點三刻（值得紀念）
不幸逝世地點：安樂椅（鞠躬盡瘁）
情景：睡著了(諱飾)（痛惜崇敬）
損失革命實踐
貢獻地位：（深遠影響）
空白科學理論
備課小結：
文字，是多么美，多么精致可愛的精靈啊!只要你調(diào)度得當，它就能把你心里最細微的情緒表達出來!可閱讀教學中，我們則要引導學生從“文字”這一淺表的實在的東西出發(fā)，來推究作家的本心，體會那抽象的妙境，是可謂須“深入淺出”了。而教師備課，亦即尋求一條能夠帶領學生“深入淺出”的途徑。于是，這條路平坦或坎坷，就看你，教師，領路者的素質(zhì)與勤奮了。
馬克思教案設計篇七
馬克思主義基本原理概論——這門課是當代大學生的必修課。也許馬克思主義哲學對于我們這些學理的學生來說很多概念都很難理解，造成了在學習的過程中多了不少枯燥與乏味，甚至有時候會讓人昏昏欲睡，但是當整本書學完了以后，再回過頭來看我們這一學期所學的東西，卻發(fā)現(xiàn)我們的確學了不少東西，甚至有很多東西對我們都有啟發(fā)性的作用。
下面我就將自己學習馬克思主義哲學的體會進行簡單的論述：
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。
馬克思主義基本原理分為馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義。雖然聽起來離我們的生活都很遠，但仔細想想其實它們都隱藏在我們的身邊。
馬克思主義哲學是馬克思基本理論的核心部分。在生活中運用馬克思主義的哲學觀分析和處理問題，是我學習馬克思主義最大的收獲。下面我將從個人的角度談談馬克思主義哲學對我的影響：大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
馬克思主義具有較強的實踐性。馬克思主義產(chǎn)生的源泉是實踐，發(fā)展的根據(jù)是實踐，檢驗的標準也是實踐。正因為深深植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的實踐，馬克思主義才枝繁葉茂、大樹參天。而實踐在我們的生活學習中也不可或缺，無論是理化這些理論課的還是專業(yè)課的，我們都需要親自動手，來求證，來研究，離開了實踐，那學習的意義就沒有了。
學習的最終目的無非就是應用在我們的生活之中，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會馬克思主義的立場、觀點和方法去分析，解決問題的本質(zhì)。我想這不僅僅是只是一門課，更是一種生活的方式。
馬克思教案設計篇八
1、領悟作者的思想感情。
2、揣摩詞語的感情色彩和表達作用。
3、體會演說詞的論辯思路。
作者的思想感情和詞語的表達作用。
2課時。
分析領悟法。
一、導入新課：
同學們，科學的發(fā)展是經(jīng)歷了很漫長的時期的，在漫漫歷史長河中，總會出現(xiàn)一些偉大的科學家，他們以超人的智慧發(fā)現(xiàn)了許多客觀規(guī)律，以卓越的理論去推動科學向前發(fā)展。在復雜的社會科學領域，正是一位杰出的哲學家.總結了資產(chǎn)主義社會以及整個人類社會的歷史規(guī)律，推動了無產(chǎn)階級革命。這就是卡爾·馬克思。馬克思以其卓越的功績，受到全世界人民的歌頌。今天，我們一起來學習恩格斯寫的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無產(chǎn)階級革命的偉大的導師。
二、預習檢測：
1、糾正下列各句中的錯別字：
a、由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就霍然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摩索。（豁、摸）。
b、很少有人像他那樣滿膛熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。（腔）。
c、只能感因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誤蔑的人。（誣）。
2、選詞填空，并區(qū)別這些近義詞：
a、當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上（安靜）地睡著了。（安心、安靜）。
b、馬克思還（發(fā)現(xiàn)）了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。（發(fā)現(xiàn)、發(fā)明）。
c、但是馬克思在他們所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有（獨到）的發(fā)現(xiàn)。（獨特、獨到）。
（區(qū)別略，以上詞語很容易區(qū)別，教師可引導學生依據(jù)同義詞的區(qū)別方法分析辨別。）。
三、分析第一段：
1、作者為什么要在開頭點明馬克思逝世的具體時間？
明確：第一處詳細點明逝世的時間，表達了一種莊重的意味；第二處極言時間之短，既表現(xiàn)了“我”的痛苦和惋惜，又揭示和贊頌了馬克思忘我工作的精神。
明確：在這里作者采用了諱飾的手法（所謂諱飾，就是因為某個原因，不便直接說出某個意思，而是以比較委婉而又含蓄的語言表達意思），既表現(xiàn)了作者對馬克思的敬重，又表現(xiàn)了自己的悲痛之情。
小結：本段追述馬克思逝世的時間、地點和情景。
四、分析二~五段：
1、第二段是從哪些角度來評說馬克思逝世造成的損失的？
明確：一是從對象（無產(chǎn)階級、歷史科學）；一是從程度（不可估量）；一是從后果（空白）；一是從時間（不久）。作者不斷變換角度，主要是強調(diào)馬克思對于無產(chǎn)階級革命所起的重要作用是無與倫比的。
明確：從后文看，第二段起總綱作用，與后面兩層是因果關系；結構上是總分關系。
3、第三段一共有幾個句子，試討論其句型結構。
明確：這是一個復雜單句。“正像……一樣”是前置狀語；“馬克思”是主語；“發(fā)現(xiàn)”是謂語中心詞；“規(guī)律……做得相反”是賓語中心語；“人類……發(fā)展”是定語。
4、第三段冒號后面的文字是一個復句，試分析這個復句。
5、“不僅如此”中的“此”指什么？第四段和第三段在結構上是什么關系？
明確：“此”指發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律；第四段和第三段在結構上是遞進關系。
明確：豁然開朗。剩余價值的發(fā)現(xiàn)揭開了資本主義剝削的秘密，為人們認識資本主義社會并解決這一社會的根本矛盾開辟了正確道路，對無產(chǎn)階級爭取自身解放的斗爭有巨大的指導作用。
7、第五段中“這樣兩個發(fā)現(xiàn)”指什么？
明確：人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價值規(guī)律。
明確：廣度和深度。
小結：這一部分主要敘說馬克思在科學（歷史科學）方面的巨大成就，贊揚了馬克思卓越的見識和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。
五.附板書內(nèi)容：
六、布置作業(yè)：
1、課后練習一。
2、補充作業(yè)：印發(fā)資料。
一、復習第一課時內(nèi)容，處理課后練習一。
二、分析第6、7段：
1、“他作為一個科學家就是這樣”中“這樣”指什么？
明確：指上文所說的馬克思在很多領域都有獨到的發(fā)現(xiàn)，而且任何一個領域的研究都很深入。
2、為什么“每一個新發(fā)現(xiàn)都使馬克思感到衷心喜悅”？
明確：因為他認為“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”。這些新發(fā)現(xiàn)必然能帶來歷史的發(fā)展、革命的發(fā)展。
3、兩個“密切注視”體現(xiàn)了馬克思怎樣的科學觀？
明確：他是通過了解科學的發(fā)展來了解無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾的發(fā)展的。
4.作為一個革命家，馬克思具有怎樣的品質(zhì)？
明確：對革命滿腔熱情，對無產(chǎn)階級事業(yè)堅忍不拔，對工作卓有成效。
5.第7段和第6段是什么關系？
明確：前者談革命成就，后者談科學研究，內(nèi)容上是并列關系，邏輯上是因果關系。
6.為什么說“斗爭是他的生命要素”？
明確：因為馬克思無論研究科學或是從事革命活動，都是指導全世界無產(chǎn)階級的革命，他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奉獻了一生。
7.第7段的內(nèi)部結構是怎樣的？
明確：分三層。首句為一層，點明馬克思首先是一位革命家；2~4句為二層，概括馬克思革命的一生；5句為三層，簡述馬克思的革命活動。
小結：這兩段敘說馬克思作為科學家和革命家，全身心投入到自己事業(yè)中的偉大精神。
三.分析第8、9段：
1.“正因為這樣”中“這樣”指什么？
明確：指前一段所說的馬克思在無產(chǎn)階級革命斗爭中的卓絕表現(xiàn)和成就。
2.“他對這一切毫不在意”中“這一切”又指什么？
明確：指資產(chǎn)者“誹謗他，詛咒他”。
3.“敵人”和“私敵”的含義是什么？
明確：“敵人”指無產(chǎn)階級的共同的敵人；“私敵”指與馬克思的個人利益相沖突的人。
4.第8段采用了什么手法來評價馬克思？
明確：對比。把資產(chǎn)者和無產(chǎn)者對馬克思的態(tài)度作對比，充分體現(xiàn)了馬克思的階級立場和崇高地位。
5.第9段“永垂不朽”是什么意思？
明確：本義是永遠流傳，不可磨滅。這里指馬克思的精神和他開辟的無產(chǎn)階級革命事業(yè)萬古長存。
小結：這兩段高度評價馬克思的地位，并對馬克思表達最深切的哀悼之情。
四.布置作業(yè)：
1.課后練習二。
2.補充作業(yè)：印刷資料。
五.教學后記：
馬克思教案設計篇九
這篇悼詞中，恩格斯代表全世界的無產(chǎn)階級對馬克思的偉大貢獻進行了論述，并運用記敘抒情，敘述逝世情形，表達哀悼崇敬。全文層次清晰，結構謹嚴，顯示了強大的邏輯力量。準確選用關鍵詞語、修辭方法、嚴密長句，對本文表情達意、表現(xiàn)形象起了極其重要的作用。這些特點在第一課時的閱讀教學中要有所體現(xiàn)。
教學目標:
(!)、了解馬克思的偉大貢獻，激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。
(2)、理解本文論述的嚴密邏輯性，體會表達方式的綜合運用。
(3)、悼詞的文體特點，修辭、單句、復句等語法知識。
教學重點：
理清各段間的邏輯關系；分析馬克思逝世情景及時對馬克思偉大貢獻的總論。
教學難點：
理解關鍵詞、長句的作用與表達效果。
教法設想：
本著啟發(fā)誘導的原則，以剖析結構、理清思路的方式，把握全文邏輯關系；以理解關鍵詞、解剖長句為突破口，進行深入細致分析。
教學過程：
一、導入新課：
人，作為“萬物的靈長”，感情豐富、復雜、細膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達自己的內(nèi)心感受、價值判斷，悼詞就是人們表達哀悼的方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。
二、簡介背景，檢查預習：
(1)檢查預習：這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的？
(2)教師作完整介紹：
1883年3月14日下午兩點三刻，馬克思在倫敦去世；3月17日，在倫敦海持公墓舉行了葬儀，恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級向自己的導師表達了深切的悼念，發(fā)表了這篇著名的悼詞。
三、簡介悼詞的文體知識(出示投影)：
開頭：介紹逝世時間、地點、情景等
悼詞(對逝者表示哀悼的話)主體：敘述逝者經(jīng)歷.產(chǎn)要成就、貢獻
結尾：表達哀悼，對生者提出希望要求
四、范讀全文，理清全文各段邏輯關系：
(1)要求學生根據(jù)悼詞的特點，找出本文結構的三個部分，概述大意。
(2)學生回答，教師總結;
不幸逝世(第1段)；貢獻地位(第2至8段)；深遠影響(第9段)
(3)在(1)、(2)步的基礎上，深入解析全文的邏輯關系：
全文9段間的邏輯關系如下(以圖示法標明)
科學理論貢獻
總說分說總說：表達崇敬悼念
革命實踐貢獻
五、分析課文：
一、第一段：
(1)、指名朗讀本段；學生思考：這一段介紹些什么？
(逝世時間“3月14日下午兩點三刻”；逝世地點------“安樂椅”；逝世情景------“睡著了”)
(2)、討論以下問題，將分析導向深入：
1、為何將時間交代得如此具體？
(表明這一事件影響巨大，值得紀念。)
2、地點的交代有無深意？(教師介紹相關背景材料)如有，是何深意？
3、不就“死了”，而說“睡著了”，運用的是什么修辭方法？其間包含著什么樣的思想感情？(“諱飾’的修辭方法；含蓄委婉，痛惜崇敬)
(3)、小結該段：
本段以記敘的方式，敘述馬克思逝世的時間、地點、情景，雖是悼詞的通用開頭，但文字簡練、準確，蘊含著無限的哀悼和敬仰。
二、第二段：
(!)、教師范讀，注意突出“對于……對于……”、“損失”、“空白”這幾個關鍵詞
語。
(2)、討論分析：“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。”
1、指名縮句，找出主干。(逝世是損失)
2、出示投投影，明確各具體成分。
(這個人的逝世，[對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級]，[對于歷史科學]，{都}是(不可估量的)損失。
3、抓住關鍵詞，深入分析：
1、“損失”、“空白”，說明馬克思貢獻巨大，無可企及；
2、兩個“對于……”，分列貢獻的.兩個方面：革命實踐、科學理論。
(4)小結該段：
這一段指出馬克思逝世所造成的損失，從側面論述馬克思的豐功偉績，歷史地位。這一段是全文總綱。
六、課堂小結：
這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點，初步理清了文章各段間的邏輯關系；在第一、二自然段的閱讀中，我們通過對關鍵詞語，修辭方法、長句的分析，詳細了解了馬克思逝世的時間、地點情景，以及恩格斯對馬克思一生偉大貢獻的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹立了楷模；文中那哀悼痛惜，無限崇敬之情，也引起了我們強烈的共鳴。
七、布置作業(yè)：
(1)課內(nèi)練習(出示投影)
1、鞏固訓練：填空。
2、延伸訓練：習作片斷練習，寫一段話，學習本文第二段的格式，突出一個中心意思。
(2)課外作業(yè)：
1、預習下文，看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻？
2、第三段是由一個長句子構成的，是單句還是復句？嘗試分析。
附、板書設計：
馬克思教案設計篇十
1、知識和能力：
（1）使學生通過本文的學習，能夠把握文章的結構，并品味文章的語言。
（2）掌握悼詞的一般寫法。
2、過程和方法：閱讀課文，運用學到的有關知識來分析欣賞。
3、情感、態(tài)度和價值觀：了解馬克思的卓越貢獻并感受、學習馬克思勇于創(chuàng)新，注重實踐、科學求實，無私奉獻等偉大精神。
體會本文結構嚴謹，邏輯嚴密的特點。
議論、抒情相結合，議論中飽含著強烈的感情的寫作方法
1課時
（一）、導入課文：用魯迅的詩句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，導入課文；并讓學生簡介課前查閱到的本文的寫作背景。
（二）、讓學生閱讀課文并列出結構提綱，教師指導同學歸納總結。
第一部分：描述馬克思的逝世。
第二部分：評價馬克思的功績。
1、“不可估量的損失”（從實踐和理論兩個方面）
2、 革命理論
人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律
資本主義社會的特殊規(guī)律
許多領域有獨到發(fā)現(xiàn)
3、革命實踐
注重實踐
參加實踐
第三部分：論述馬克思的影響。
敵人：驅逐他，誹謗他，詛咒他
戰(zhàn)友：尊敬他，愛戴他，悼念他
第四部分：預見馬克思的不朽。
“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”
小結：結構嚴謹而邏輯嚴密。
（三）、結合原文重點詞語，引導學生討論，欣賞體會語言特點
承遞性語句：“這個人的逝世，對于……”
“不僅如此?！?BR> “一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)……”
“他作為科學家就是這樣，但是……”
“因為馬克思首先是一個革命家。”
“正因為這樣……”
過渡性段落：第2段，第6段
總括性段落：第5段，第8段
小結：語言準確而感情深沉，議論、抒情相結合，議論中飽含著強烈的感情
（三）教師提問：我們今天應該怎樣學習馬克思？
學生發(fā)言，討論，老師指導點評。
小結：課文中體現(xiàn)出馬克思的精神有思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實踐、科學求實，無私奉獻等等。對于今天的中學生來講，特別應該學習馬克思志向高遠的精神：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。” “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”（馬克思17歲時所作：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）
向學生推薦課外讀物：《馬克思的青年時代》（尼·拉賓）、《馬克思的自白》（瓦·奇金）、《馬克思秘史》（沙葉新）、《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）
（四）讓學生結合課文總結悼詞的一般寫法
明確：從內(nèi)容看,悼詞是對死者表示哀悼的話，所以開頭一般介紹死者逝世的原因、時間、地點及其享年，還有死者生前的身份職務；然后追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就貢獻，并做出評價；最后對自者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。從表達方式看，有敘述，有議論，兼有抒情，抒情貫穿著全文。
（五）課外作文：
寫一篇題為《在馬克思墓前的思考》的隨筆。字數(shù)不限。
馬克思教案設計篇十一
教學目標:
(1)、了解馬克思的偉大貢獻，激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。
(2)、理解本文論述的嚴密邏輯性，體會表達方式的綜合運用。
(3)、悼詞的文體特點，修辭、單句、復句等語法知識。
教學重點：理清各段間的邏輯關系；分析馬克思逝世情景及時對馬克思偉大貢獻的總論。
教學難點：理解關鍵詞、長句的作用與表達效果。
教法設想：本著啟發(fā)誘導的原則，以剖析結構、理清思路的方式，把握全文邏輯關系；以理解關鍵詞、解剖長句為突破口，進行深入細致分析。
教學過程：
一、導入新課：
人，作為萬物的靈長，感情豐富、復雜、細膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達自己的內(nèi)心感受、價值判斷，悼詞就是人們表達哀悼的'方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。
二、簡介背景，檢查預習：
(1)檢查預習：這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的？
(2)教師作完整介紹：
1883年3月14日下午兩點三刻，馬克思在倫敦去世；3月17日，在倫敦海持公墓舉行了葬儀，恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級向自己的導師表達了深切的悼念，發(fā)表了這篇著名的悼詞。
三、簡介悼詞的文體知識(出示投影)：
開頭：介紹逝世時間、地點、情景等
悼詞(對逝者表示哀悼的話)主體：敘述逝者經(jīng)歷.產(chǎn)要成就、貢獻
結尾：表達哀悼，對生者提出希望要求
四、范讀全文，理清全文各段邏輯關系：
(1)要求學生根據(jù)悼詞的特點，找出本文結構的三個部分，概述大意。
(2)學生回答，教師總結;
不幸逝世(第1段)；貢獻地位(第2至8段)；深遠影響(第9段)
(3)在(1)、(2)步的基礎上，深入解析全文的邏輯關系：
全文9段間的邏輯關系如下(以圖示法標明)
科學理論貢獻
總說分說總說：表達崇敬悼念
革命實踐貢獻
五、分析課文：
一、第一段：
(1)、指名朗讀本段；學生思考：這一段介紹些什么？
(逝世時間3月14日下午兩點三刻；逝世地點------安樂椅；逝世情景------睡著了)
(2)、討論以下問題，將分析導向深入：
1、為何將時間交代得如此具體？
(表明這一事件影響巨大，值得紀念。)
2、地點的交代有無深意？(教師介紹相關背景材料)如有，是何深意？
3、不就死了，而說睡著了，運用的是什么修辭方法？其間包含著什么樣的思想感情？(諱飾的修辭方法；含蓄委婉，痛惜崇敬)
(3)、小結該段：
本段以記敘的方式，敘述馬克思逝世的時間、地點、情景，雖是悼詞的通用開頭，但文字簡練、準確，蘊含著無限的哀悼和敬仰。
二、第二段：
(!)、教師范讀，注意突出對于對于、損失、空白這幾個關鍵詞
語。
(2)、討論分析：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。
1、指名縮句，找出主干。(逝世是損失)
2、出示投投影，明確各具體成分。
(這個人的逝世，[對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級]，[對于歷史科學]，{都}是(不可估量的)損失。
3、抓住關鍵詞，深入分析：
1、損失、空白，說明馬克思貢獻巨大，無可企及；
2、兩個對于，分列貢獻的兩個方面：革命實踐、科學理論。
(4)小結該段：
這一段指出馬克思逝世所造成的損失，從側面論述馬克思的豐功偉績，歷史地位。這一段是全文總綱。
六、課堂小結：
這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點，初步理清了文章各段間的邏輯關系；在第一、二自然段的閱讀中，我們通過對關鍵詞語，修辭方法、長句的分析，詳細了解了馬克思逝世的時間、地點情景，以及恩格斯對馬克思一生偉大貢獻的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹立了楷模；文中那哀悼痛惜，無限崇敬之情，也引起了我們強烈的共鳴。
七、布置作業(yè)：
(1)課內(nèi)練習(出示投影)
1、鞏固訓練：填空。
2、延伸訓練：習作片斷練習，寫一段話，學習本文第二段的格式，突出一個中心意思。
(2)課外作業(yè)：
1、預習下文，看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻？
2、第三段是由一個長句子構成的，是單句還是復句？嘗試分析。
附、板書設計：
馬克思教案設計篇十二
根據(jù)悼詞的特點，文章的結構非常清晰，但涉及到文本內(nèi)容的時候，變成了一個一個的提問，而這些問題之間的聯(lián)系并不自然或者說根本沒有聯(lián)系。所以老師自己要對文本有透徹的理解，然后從自己的理解出發(fā)，把這些理解的過程通過幾個問題的形式呈現(xiàn)給學生。
這篇課文上得比較仔細，學生應該比較容易接受，但最大的問題在于提的問題太多，太散，尤其是第二課時。
在第一課時中，我把第1.2兩個問題
（1.作者為什么要在開頭點明馬克思逝世的具體時間？
2.“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”如何理解？）
合在了一起：請同學們齊讀第一自然段，告訴老師你從中得到了哪些信息？有學生找到馬克思死了，我問“這一段中沒有提到一個‘死’字，你從什么地方看出他死了”，學生答“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”，我追問“為什么不用‘死’字？”，學生就能回答出來了；有學生找到時間，我趁機問“為什么這個時間要這樣具體準確”，學生基本能回答出2點，一是因為馬克思是偉人，二是因為恩格斯和馬克思關系近，再稍加修飾，答案就出來了；有學生找到地點，“在安樂椅上安靜地睡著了”，我問這說明了什么問題，學生回答他死得很安樂。我首先糾正學生一個觀念，“安樂椅”就是椅子的一種名稱，它并不能真的讓人安樂，所以馬克思在椅子上死去說明馬克思死前仍然在工作。
馬克思教案設計篇十三
一?教學目的：
2?能力教學點：掌握揣摩語言的一些注意點。
二?教學重點：
1?把握全文的結構特點。
2?初步掌握揣摩語言的方法。
3?體會和理解結構復雜、含義深刻的句子。
三?課時：一課時
四?導入??語：
五?教學過程?
板書：???????????????論其人
悼詞
述其哀
從課文中等哪一段中體現(xiàn)出來？（第二段）
3?理論貢獻
板書：
發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
其他領域的發(fā)現(xiàn)。
4?過渡
5?實踐貢獻
現(xiàn)在請從第7段中找出馬克思在實踐過程中的貢獻。
板書：?????????????概述
組織工作
6?分析第一段：
（1） 這一段，作者的語氣如何？（平靜）
提示：是激動，是深沉，是平靜，還是失落？
（2） 從哪些語句看出他是平靜的？
“停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”“在安樂椅上”
（4） 諱飾
這里“又添新傷疤了”是用了諱飾的手法暗示了孔乙己又挨打了。
又如在閩南一帶，“人死了”表達上都用“老了、走了、回去了“這些話來代替。
它所起到的作用是含蓄、耐人尋味。
7?分析第三段的長句
冒號前：“正像。。。一樣“是狀語?！??“馬克思”是主語。
“發(fā)現(xiàn)”是謂語。????“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是賓語。
“正像。。。一樣”是用類比的手法，為什么要把馬克思與達尓文進行類比？?
達尓文的這個發(fā)現(xiàn)在歷史上是不可磨滅的，意義非凡。
冒號后：確定分句，劃分層次。
（1）（2）物質(zhì)決定精神
簡單事實????????對發(fā)展規(guī)律的一個
8?揣摩語言的一些注意點：
（1） 使用修飾的詞語：如第一段。
（2） 帶有對比性的詞語??
（3） 層進強化性的詞語。如第六段：“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了?！?BR> 使用修飾的詞語
揣摩詞語的一些注意點????????帶有對比性的詞語
層進強化性詞語
關聯(lián)詞語的使用
馬克思教案設計篇十四
這篇課文上得比較仔細，學生應該比較容易接受，但最大的問題在于提的問題太多，太散，尤其是第二課時。
在第一課時中，我把第1.2兩個問題(1.作者為什么要在開頭點明馬克思逝世的具體時間?2.“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”如何理解?)合在了一起：請同學們齊讀第一自然段，告訴老師你從中得到了哪些信息?有學生找到馬克思死了，我問“這一段中沒有提到一個‘死’字，你從什么地方看出他死了”，學生答“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”，我追問“為什么不用‘死’字?”，學生就能回答出來了;有學生找到時間，我趁機問“為什么這個時間要這樣具體準確”，學生基本能回答出2點，一是因為馬克思是偉人，二是因為恩格斯和馬克思關系近，再稍加修飾，答案就出來了;有學生找到地點，“在安樂椅上安靜地睡著了”，我問這說明了什么問題，學生回答他死得很安樂。我首先糾正學生一個觀念，“安樂椅”就是椅子的一種名稱，它并不能真的讓人安樂，所以馬克思在椅子上死去說明馬克思死前仍然在工作。
馬克思教案設計篇十五
在新課程背景下，經(jīng)常提及的“預設”與“非預設”是一組相對概念，切忌重其一點，不及其余。絕對的“非預設”是虛無，絕對的“預設”是單邊活動;“預設”的最高境界是“一切皆似無意間”，“非預設”的最高境界是“不著一字，盡得風流”。雖然時下對于“非預設”的呼聲很高，但我認為規(guī)定了具體教學內(nèi)容的課堂，其教學環(huán)節(jié)還是應該仔細揣摩、精心設計的。
好的語文課之所以姓語，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側根、須根，才構成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。本課教學環(huán)節(jié)的設計緊緊圍繞文本，相對獨立又互相支持，力求使學生的讀寫能力在梯度合理、形式多樣的活動訓練中不斷提高，從而全面提升學生的語文素養(yǎng)。
在環(huán)節(jié)實施和課堂運作中，教師不能只追求課堂形式上的活躍，只滿足于口頭上熱鬧愉悅的“來言去語”，應該想方設法將文本的學習體驗落到實處，讓我們的課堂教學留下“真正的痕跡”。力求把我們的語文課上成“扎實、平實、豐實、充實、真實”的課。本著“有趣、有序、有益、有效”的原則，將文本學習“物化”為一個個活動，引導學生在活動中學習語文，在活動中完善自我，進而完成語文素養(yǎng)和人格境界的全面提升。
回顧課堂運作及生成情況，感覺本課的教學存在以下缺憾與不足：
1、過于關注文本語言的品味揣摩，對于文本內(nèi)容嚴密的邏輯性挖掘不夠。
2、課堂上書面積累較少。
3、對于文本的閱讀探究與合作交流體現(xiàn)一般
馬克思教案設計篇十六
一、將文本的學習物化為科學有效的活動，引導學生在活動中學習文本，在活動中提高語文能力和素養(yǎng)，進而在活動中獲得全面發(fā)展，避免文本學習的虛浮化和隨意性。
二、強化學生的閱讀感受和體驗，并通過科學有效的學習活動搞好“立體讀寫”訓練，將體驗落到實處。
三、要冷靜對待新課改形勢下的課堂，以經(jīng)營的意識運作好課堂，宏觀調(diào)控與微觀指導相結合，個別展示與共同提高相結合，表揚激勵與嚴格要求相結合。
擬題
《永久的空白》《足跡》《巨星之隕》《人走了，雪在飄》）
理清脈絡
引導學生理清作者思路：描述逝世、評價功績、論述影響。
體味語言
主要以第一段為例，引導學生品味“平實背后的魅力”。
（3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。）
揣摩詞句
通過展示不同譯本的差別，引導學生揣摩詞句表達的分寸和技巧。
新教材按人民出版社１９９５年版的《馬克思恩格斯選集》收錄該文（以下簡稱譯文（２））時，較原選自人民出版社１９７２年版的課文（以下簡稱譯文（１）），作了多處改動，下面舉幾例試作比較揣摩。
一譯文（１）：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。
譯文（２）：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。
二譯文（１）：而他進行斗爭的熱烈、頑強和卓有成效，是很少見的。
譯文（２）：很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。
三譯文（１）：任何一個理論科學中的新發(fā)現(xiàn)……都使馬克思感到衷心喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。
譯文（２）：任何一個理論科學中的新發(fā)現(xiàn)……都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。
自主研讀
把文章最后兩段“放”給學生自主研讀，自主提出問題并嘗試解決問題。也可留在課下進行。
閱讀鏈接
教師推薦拓展閱讀篇（書）目：
《巴爾扎克葬詞》（雨果）；
《在哥白尼逝世410周年紀念會上的講話》（愛因斯坦）；
《馬克思的自白》（瓦奇金）。
以馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中的一段話結束。
個性與己任：
好的語文課之所以姓語，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側根、須根，才構成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。本課教學環(huán)節(jié)的設計緊緊圍繞文本，相對獨立又互相支持，力求使學生的讀寫能力在梯度合理、形式多樣的活動訓練中不斷提高，從而全面提升學生的語文素養(yǎng)。
預設與生成：
在新課程背景下，經(jīng)常提及的“預設”與“非預設”是一組相對概念，切忌重其一點，不及其余。絕對的“非預設”是虛無，絕對的“預設”是單邊活動；“預設”的最高境界是“一切皆似無意間”，“非預設”的最高境界是“不著一字，盡得風流”。雖然時下對于“非預設”的呼聲很高，但我認為規(guī)定了具體教學內(nèi)容的課堂，其教學環(huán)節(jié)還是應該仔細揣摩、精心設計的。
活動與積累：
在環(huán)節(jié)實施和課堂運作中，教師不能只追求課堂形式上的活躍，只滿足于口頭上熱鬧愉悅的“來言去語”，應該想方設法將文本的學習體驗落到實處，讓我們的課堂教學留下“真正的痕跡”。力求把我們的語文課上成“扎實、平實、豐實、充實、真實”的課。本著“有趣、有序、有益、有效”的原則，將文本學習“物化”為一個個活動，引導學生在活動中學習語文，在活動中完善自我，進而完成語文素養(yǎng)和人格境界的全面提升。
缺憾與不足：
馬克思教案設計篇十七
葉志忠
一教學目的：
1知識教學點：（1）體會悼詞的基本特點。（2）理解文中關鍵詞語、句子的深層含義和表達作用。
2能力教學點：掌握揣摩語言的一些注意點。
3德育教學點：（1）體會這篇悼詞中所蘊涵的深刻感情。（2）學習馬克思思考一切的思維品質(zhì)。
4審美教學點：（1）體會文章的語言美。（2）體會恩格斯在演講中的情感美和馬克思崇高的人格美。
二教學重點：
1把握全文的結構特點。
2初步掌握揣摩語言的方法。
3體會和理解結構復雜、含義深刻的句子。
三課時：一課時
四導入語：
一百多年前，馬克思的女兒也馬克思之間有過這樣一次對話，“您喜愛的座右銘是什么”“思考一切”。這是馬克思留給我們后人的一個經(jīng)典的回答，一筆巨大的財富，這是一種獨立思考的思維品質(zhì)！這是作為思想家、科學家與革命家的馬克思一貫的性格，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點。
因此，在學習這篇課文之前，我們必須明確，要學習馬克思思考一切的精神，學會獨立思考，學會提出自己的見解和觀點。這是你們作為重點中學的學生所必須具備的思維品質(zhì)。
五教學過程
所謂悼詞，就是對死者表示哀悼的話。悼詞也有一定的格式。一般開頭都是介紹死者逝世的原因、地點、時間及享年。還有死者生前的身份職務；然后追述死者的生平和一生中做出的貢獻，并簡要地作出評價，最后是對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。簡而言之，就是對死者生平的評價和對死者的悼念?？梢愿爬椤罢撈淙?，述其哀”
板書：論其人
悼詞
述其哀
2那么，在這篇世界著名的悼詞當中，恩格斯是如何“論其人”的？請同學快速閱讀一遍課文，思考一個問題：作者從哪兩個方面論述了馬克思的偉大貢獻。（理論貢獻和實踐貢獻）
從課文中等哪一段中體現(xiàn)出來？（第二段）
這一段不僅論述了馬克思的逝世對于全人類的巨大損失，而且也從另一方面揭示了馬克思生前兩方面的偉大貢獻，是對無產(chǎn)階級革命實踐的指導，和對社會科學理論的發(fā)現(xiàn)。
3理論貢獻
板書：
發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
理論貢獻發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)方式和運動規(guī)律。卓越思考一切
其他領域的發(fā)現(xiàn)。
4過渡
論證完了理論貢獻，接下來應該是論證實踐貢獻，那么作者是如何實現(xiàn)理論貢獻向實踐貢獻的過渡的呢？請看課文的第六段。
“遠不是主要的”說明了什么？（說明了馬克思的貢獻并不只限于理論方面，還有其他方面。就這一句，作者便巧妙地過渡到了實踐貢獻的論證，起到了啟下的作用。
5實踐貢獻
現(xiàn)在請從第7段中找出馬克思在實踐過程中的貢獻。
板書：概述
實踐貢獻宣傳工作輝煌思考一切
組織工作
6分析第一段：
馬克思的一生如此偉大，作出了如此卓越、如此輝煌的貢獻。他的逝世，
馬克思教案設計篇十八
1、體會本文圍繞中心論述、內(nèi)容高度概括、語言精確、結構嚴謹?shù)奶攸c，學習悼辭的寫法。
2、把握課文結構，品味精確語言。
3、了解馬克思對共產(chǎn)主義革命運動的偉大功績，學習馬克思堅定、無私地為人類解放而斗爭的崇高精神，體會馬克思作為偉人的人格魅力。
1、情景導入
“你喜愛的座右銘?”“思考一切?！边@是100多年前，馬克思和女兒的一次對話。這充分反映了作為思想家、科學家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是“獨立思考”。這種獨立思考精神，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點，也是我們今天每一個中學生應該具備的可貴品質(zhì)。今天，我們應該以獨立思考的精神來研究探討這篇著名的文章。
2、應用導入
文本解讀
1、知識積累
(1)作家作品
馬克思(1818—1883)
馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人，世界無產(chǎn)階級的偉大導師和領袖。
馬克思生于普魯士萊茵省特里爾城的一個猶太家庭。1835年秋，在中學畢業(yè)試卷上，他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負。同一年，進入波恩大學。后轉入柏林大學。在柏林大學參加了“青年黑格爾派”活動，吸取了黑格爾的辨證法思想。1841年，大學畢業(yè)后，接受著名哲學家費爾巴哈的唯物主義思想。最后獲得耶拿大學哲學博士學位。
1842年1月馬克思開始為科隆的《萊茵報》撰稿。同年10月進入該報當編輯。他發(fā)表了一系列抨擊普魯士專制統(tǒng)治和德意志的封建勢力的論文，不久馬克思被迫離開主編職位，后《萊茵報》也被查封。
1843年馬克思與燕妮·封·威斯特華結婚，婚后遷往巴黎。在巴黎，他研究英國古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義和各國革命史，參加工人團體的活動。馬克思這一時期的著作里明確地、科學地回答了社會主義革命的任務、動力和途徑問題，從一個革命民主主義者，轉變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。1844年8月底—9月初，在巴黎與恩格斯會見，開始為工人階級的解放事業(yè)共同進行斗爭。1845年被法國政府驅逐出境，前往布魯塞爾。在布魯塞爾，馬克思和恩格斯建立了“共產(chǎn)主義通訊委員會”，想以此組織建立國際性的共產(chǎn)黨，以便吸收各國先進分子。馬克思和恩格斯參加了1847年底“共產(chǎn)主義者同盟”在倫敦舉行的第二次代表大會，大會委托他倆起草同盟綱領。1848年2月他們寫成的綱領隨即發(fā)表，這就是著名的《共產(chǎn)黨宣言》。
1848年維也納和柏林爆發(fā)革命時期，馬克思和恩格斯回到德意志，在科隆創(chuàng)辦了《新萊茵報》，指導了德國和歐洲革命，聲援各國人民的革命斗爭，1849年后定居倫敦。
到倫敦后立即重建共產(chǎn)主義者同盟的地方組織和中央委員會。系統(tǒng)地全面地總結了1848年歐洲革命的歷史經(jīng)驗。1864年9月創(chuàng)建了國際工人協(xié)會(即第一國際)，通過同形形色色機會主義派別的斗爭，為馬克思主義在國際工人運動中的領導地位奠定了基礎。1867年出版了《資本論》第一卷(第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版)，在這部巨著中，他闡明了剩余價值論，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學。在18—1870年間。馬克思幾乎每天都同在曼徹斯特的恩格斯通信，商討各種政治、社會和自然科學問題。從1851年開始，他還為美國《紐約每日論壇報》和英國及其他國家的一些報刊撰稿，其中包括對中國問題的評論。1871年3月18日巴黎公社建立，馬克思高度評價這一無產(chǎn)階級的革命首創(chuàng)精神，并給予熱情的歌頌和支持，寫出了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書，總結巴黎公社的歷史經(jīng)驗。1875年馬克思抱病寫了《哥達綱領批判》，對拉薩爾機會主義給予了徹底的批判。由于反動政府的迫害，極端貧困的生活以及繁重的工作，嚴重的損傷了馬克思的健康。1883年3月14日下午，馬克思因病與世長辭。后和他的夫人燕妮同葬于英國倫敦海格特公墓。
馬克思的一生是偉大的一生，他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，指引了全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義前進的道路。恩格斯指出：馬克思是“科學巨匠”，“首先是一個革命家”，“賴有他才第一次意識到本身地位和要求，意識到本身解放條件的現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，——這實際上就是他畢生的使命”。馬克思的名字將永垂史冊。
弗里德里?！ざ鞲袼?，全世界無產(chǎn)階級和被剝削被壓迫群眾的偉大導師，科學社會主義的創(chuàng)始人和國際共產(chǎn)主義運動的奠基者。
1842年11月，恩格斯在英國曼徹斯特“歐門――恩格斯”紡織公司當辦事員，在這里，他參加憲章派活動，結識了正義者同盟的活動家，并深入研究歷史、哲學、政治經(jīng)濟學和社會主義理論，開始了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向科學共產(chǎn)主義的轉變。1844年2月，在馬克思主編的《德法年鑒》上發(fā)表《政治經(jīng)濟學批判大綱》，初步揭示了資本主義私有制的矛盾。
1844年8月底，恩格斯在回國途中繞道巴黎會見了馬克思，開始了二人的終身合作。1844年9月至1845年3月，他在巴門寫作《英國工人階級狀況》，描述了無產(chǎn)階級的悲慘處境和歷史使命。1845年與馬克思合寫《神圣家族》，同年11月到次年5月又合寫《德意志意識形態(tài)》，表明馬克思恩格斯已經(jīng)完成了兩大轉變。1846年春，恩格斯和馬克思在布魯塞爾創(chuàng)建共產(chǎn)主義通迅委員會。同年秋天，赴巴黎開展活動，爭取和教育正義者同盟的成員，使之擺脫“真正的社會主義”的影響。
1847年1月，恩格斯和馬克思一起加入正義者同盟。6月，他出席在倫敦舉行的共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會，以科學社會主義為指導創(chuàng)立了第一個無產(chǎn)階級革命政黨。同年10月，被選入同盟巴黎區(qū)部委員會，并受委托起草同盟的綱領草案(即《共產(chǎn)主義原則》)，用問答的體裁初步闡明了科學共產(chǎn)主義的基本原理。11月，與馬克思一起出席同盟第二次代表大會，并任大會秘書。大會接受了馬克思和恩格斯的主張，制訂了符合民主制原則的章程，并委托他們起草同盟的綱領。1848年2月中旬，在《共產(chǎn)主義原理》基礎上，馬克思和恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版。
1848年2、3月間，歐洲資產(chǎn)階級革命相繼在巴黎、柏林、維也納等城市爆發(fā);3月，恩格斯當選為共產(chǎn)主義者同盟中央委員會委員，在巴黎與馬克思共同擬訂了《共產(chǎn)黨在德國的要求》。4月，他們到達德國科倫。恩格斯擔任《新萊茵報》編輯，協(xié)助馬克思主持該報編輯部工作。他還曾去巴門和萊茵省的其他城市活動。1848年秋至1849年初，為了躲避官方的追捕，流亡到比利時和瑞士，在瑞士協(xié)助組織工人協(xié)會。1849年5月，在愛北斐特參加武裝起義。6月，在巴登――普法爾茨任維利希志愿軍團副官，親臨前線參加戰(zhàn)斗。起義失敗后流亡到瑞士。11月抵倫敦，當選為同盟中央委員會委員，負責改組同盟工作。1850年3月和6月，先后兩次與馬克思合作起草《中央委員會告共產(chǎn)主義者同盟書》。為了支援陷于極端貧困的馬克思一家，恩格斯于該年遷居曼徹斯特，在“歐門-恩格斯公司”再度經(jīng)商。
在曼徹斯特居住期間，恩格斯同馬克思保持了頻繁的通信聯(lián)系，共同研討國際工人運動的理論和策略，探討各個領域里的學術問題。恩格斯進行了廣泛的理論研究，尤其對軍事學、語言學和自然辯證法作了深入的探討。1851年11月至1852年11月，恩格斯為《紐約每日論壇報》撰寫了一組題為《德國的革命與反革命》的文章，深刻總結了1848-1849年德國革命的經(jīng)驗，提出了武裝起義是一種藝術的著名論斷。1857-1859年，他為《美國新百科全書》撰寫了許多軍事條目。1861-1865年，撰寫了關于美國內(nèi)戰(zhàn)的許多文章。1867年《資本論》第一卷出版后，他為工人報刊和利用資產(chǎn)階級報刊撰寫了許多篇戰(zhàn)爭評論，準確地分析和預示了戰(zhàn)爭的進程。
1870年9月，恩格斯結束了二十年“埃及幽囚式”的經(jīng)商生活，從曼徹斯特遷居倫敦，與馬克思一起參加國際工人協(xié)會的領導工作。1872年9月國際海牙大會期間，恩格斯與馬克思一起為擊敗巴枯寧陰謀集團，通過關于政治問題和組織問題的決議作出了重要貢獻。根據(jù)恩格斯的提議，國際總委員會遷至紐約。1875年3月，他在給倍倍爾的信中闡明了他對德國工人運動中兩派合并的原則立場，批評了黨內(nèi)某些領導人追求無原則合并的錯誤。1876-1878年，他寫了一組題為《歐根·杜林先生在科學中實行的變革》的文章(即《反杜林論》)。1880年夏，應法國工人黨領導人拉法格的要求，把《反杜林論》中的某些章節(jié)改編為《空想社會主義和科學社會主義》(即《社會主義從空想到科學的發(fā)展》)。這本被馬克思稱為“科學社會主義入門”的小冊子，對普及馬克思主義基本理論起了重要作用。在1873年至1883年間，恩格斯擬定了《自然辯證法》的寫作提綱，完成了若干篇章和片斷，奠定了自然辯證法的研究基礎。
1883年馬克思逝世后，恩格斯獨自肩負起指導國際工人運動、整理和出版(或再版)馬克思遺著、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國年輕的社會主義活動家和理論家的重任。
1889年7月，在恩格斯的指導和推動下，國際社會主義工人代表大會(即第二國際)在巴黎召開。在他的關懷和指導下，第二國際聯(lián)合各國工人政黨，開展了反對無政府主義和改良主義傾向的斗爭，1893年8月，恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席了正在蘇黎世召開的第二國際的第三次代表大會。這是恩格斯唯一的一次參加第二國際的代表大會。
恩格斯在晚年承擔了整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工作，1885年7月，《資本論》第二卷出版。1894年12月，《資本論》第三卷出版。在他主持下，1887年1月出版了《資本論》第一卷英文版。他還再版了馬克思的其他著作以及共產(chǎn)主義者同盟的著名活動家威廉·沃爾弗、格奧爾格·維爾特等人的作品，并籌備出版馬克思全集。
八九十年代，恩格斯繼續(xù)在各個思想領域內(nèi)從事理論研究工作，全面地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫。1884年10月，《家庭、私有制和國家起源》一書出版，在馬克思主義史上第一次系統(tǒng)探討了人類社會的史前史，揭示了私有制、階級和國家的起源、發(fā)展及其消亡的規(guī)律和家庭的變遷史。1886年4月至5月，發(fā)表了《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》。1890年和1893年，先后發(fā)表《沙皇俄國政府的對外關系》和《歐洲能否裁軍》，分析了九十年代初歐洲國際關系的特點和趨勢，揭露了沙皇俄國是歐洲反動勢力的堡壘，闡述了無產(chǎn)階級對戰(zhàn)爭、和平和革命問題的基本觀點和方針。針對德國社會民主黨和第二國際內(nèi)部右傾機會主義思潮日益抬頭的情況，1891年1月發(fā)表了馬克思的《哥達綱領批判》并為之作序，3月再版了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》并寫了導言，6月寫了《1891年社會民主黨綱領草案批判》，1895年初為馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》單行本寫了導言。恩格斯在這些導言中集中地捍衛(wèi)和發(fā)揮了馬克思主義訴無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論。1894年11月，他寫的《法德農(nóng)民問題》論述了無產(chǎn)階級政黨爭取農(nóng)民同盟軍、引導農(nóng)民走向合作制的原則、方針和政策，批判了法國工人黨和德國社會民主黨在農(nóng)民問題上的右傾錯誤。他指出，在農(nóng)民占人口多數(shù)的國家里，“為了奪取政權，這個政黨應當首先從城市跑到農(nóng)村，成為農(nóng)村中的力量”。
1895年8月5日，恩格斯因患癌癥逝世。10日，在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車站大廳舉行追悼會。27日，遵照他的遺囑，他的骨灰被灑在伊斯特勃恩海濱的大海中。
(2)悼辭
悼詞(同“悼詞”)是對死者表示哀悼的文章，分為宣讀體悼詞和書面體悼詞。宣讀體悼詞用于一定的祭奠活動，要在一定場合宣讀;書面體悼詞用于普通禮節(jié)性的書面哀悼，不一定要求宣讀。按悼詞的表現(xiàn)手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類，其中以記敘式悼詞最為多見。
a、記敘式悼詞。以記敘死者的生平業(yè)績?yōu)橹鳎⑦m當?shù)亟Y合抒情或議論。通常的宣讀體悼詞往往采用這種形式。
b、議論式悼詞。以議論死者對社會的貢獻為主，并適當?shù)亟Y合抒情或敘事。它常見于書面體的哀悼文章。
c、抒情式悼詞。以抒發(fā)對死者的悼念之情為主，并適當結合敘事或議論。
(隨便回憶和總結就職演講和集會演講的結構)
問題探究
1、文章思路
開頭(1)——述其哀——悼念——悲痛
主體(2-8)——贊其功——評說——敬仰
結尾(9)——頌其德——悼念
作為思想家，他發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律(經(jīng)濟基礎決定上層建筑)和剩余價值規(guī)律;作為科學家，他“在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)”;作為革命家，他出版進步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎等地各組織中的工作，創(chuàng)立了偉大的國際工人協(xié)會。
3、第2段中的兩個“對于”與后面的具體展開并不一致，這是作者的大意嗎?
學生可以討論。
明確：談到“損失”，自然是“歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”首先能感受到，談到貢獻，文章首先是介紹馬克思的科學理論貢獻，然后揭示他取得巨大成果的原因：為指導革命實踐推動歷史。這樣就由表及里、由淺至深地想我們闡述了馬克思對于人類的偉大貢獻，這前后幾部分的關系不是并列的，而是遞進的，逐步推向高潮。這樣安排更符合邏輯思維。
4、品味語言
(1)朗讀課文第1、2自然段，思考如下問題。
a體會“最”、“還”、“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”這些詞語的內(nèi)涵。
“最”：是程度副詞，突出了馬克思在哲學界的無與倫比的地位，從而表達了作者對馬克思的無限崇敬之情。
“還”：流露出在馬克思臨終時未能陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。
“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”表達了作者對馬逝世所引起的感情上的悲痛。
明確：第1自然段中不用“逝世”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因為他是一位卓越的思想家。第2自然段中不用“巨大”，而用“不可估量”，因為后者程度最高，強調(diào)了馬克思逝世的損失之大。不用“嚴重情況”，而用“空白”，因為前者內(nèi)容寬泛，而后者則說明了馬克思在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的，這是對馬克思最確切的評價。
5、我們今天應該怎樣學習馬克思?
學生發(fā)言，討論，老師指導點評。
小結：課文中體現(xiàn)出馬克思的精神有思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實踐、科學求實，無私奉獻等等。對于今天的中學生來講，特別應該學習馬克思志向高遠的精神：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！薄叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲;那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚!”(馬克思17歲時所作：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》)
馬克思教案設計篇十九
1、整體把握全文，了解馬克思為歷史科學、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻。
2、揣摩本篇悼詞的語言，體會語言中悲痛深沉的感情。
揣摩在特定的環(huán)境，特定的場合，以特定的身份發(fā)表講話時所用的詞句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達作用。
1、課文第一段文字
2、練習中的關鍵詞語
本文是閱讀篇目，課時少，主要是把握重點，讓學生思考、討論，教師加以適當引導。
一課時
一、導入新課：
1、文體介紹：
1883年3月14日，偉大的.無產(chǎn)階級革命導師、科學共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，在其葬禮上，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。不過，這是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說辭。哪位同學試著給我們說說悼詞的特點。
學生答，教師補充：
悼詞結構一般分三部分：開頭、主體、結尾
開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務。
主體：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。
結尾：對死者的悼念。
2、課文有關內(nèi)容
馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。
列寧對他們的評價：
他們的友誼“超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”。
“在馬克思之后，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導師?！?BR> 二、投影展示教學目標
三、課文整體感知
馬克思教案設計篇二十
1、把握悼詞的情感特點，即文章的感情基調(diào)。
2、理解文章的主要內(nèi)容，即馬克思的貢獻及逝世的影響。
3、抓住主要文段，以誦讀的方式，解析作者的觀點。
提取文章重要語句，解讀馬克思的貢獻及逝世的影響。
體會作者的感情及觀點。
1課時。
一、導入
以“高山流水”“管鮑之交”為導入點，引出馬克思和恩格斯的友誼，順便介紹寫作背景，并引入下一環(huán)節(jié)(抓住“復雜的心情”)
二、課文探討
1、讀課文思考，恩格斯在朋友的馬克思的墓前演講時，懷著如何復雜的心情?
(學生初讀課文，找出相應的語段來說明自己的觀點，并誦讀本段文字，體味那樣一種心情。)
(先讓學生找出相應段落，在讓學生討論概括，馬克思在理論上獲得的貢獻，3～5自然段，最后教師總結板書。)
(讓學生閱讀課文，從文中去尋找答案，然后概括總結7段。)
4、引言：三國魏人李康《運命論》言：木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。請問：馬克思取得如此巨大的貢獻，可謂“木秀于林”“堆出于岸”
“行高于人”了，這樣的一個人物生前生后又有著怎樣的遭遇呢?
(讓引導學生去尋找相應的段落，在引導學生看“敵人”和“戰(zhàn)友”對他的不同態(tài)度，最后，讓學生在誦讀中去體會作者對馬克思的感情第1段，第8段)
5、一顆明星，隕落了;一代偉人，逝去了。對于馬克思的逝去，你有何感想呢?請拿起手中筆寫下你對馬克思的所有情感吧!
馬克思教案設計篇二十一
(1)、了解馬克思的偉大貢獻，激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。
(2)、理解本文論述的嚴密邏輯性，體會表達方式的綜合運用。
(3)、悼詞的文體特點，修辭、單句、復句等語法知識。
理清各段間的邏輯關系；分析馬克思逝世情景及時對馬克思偉大貢獻的總論。
理解關鍵詞、長句的作用與表達效果。
本著啟發(fā)誘導的原則，以剖析結構、理清思路的方式，把握全文邏輯關系；以理解關鍵詞、解剖長句為突破口，進行深入細致分析。
一、導入新課：
人，作為萬物的靈長，感情豐富、復雜、細膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達自己的內(nèi)心感受、價值判斷，悼詞就是人們表達哀悼的方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。
二、簡介背景，檢查預習：
(1)檢查預習：這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的？
(2)教師作完整介紹：
1883年3月14日下午兩點三刻，馬克思在倫敦去世；3月17日，在倫敦海持公墓舉行了葬儀，恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級向自己的導師表達了深切的悼念，發(fā)表了這篇著名的悼詞。
三、簡介悼詞的文體知識(出示投影)：
開頭：介紹逝世時間、地點、情景等
悼詞(對逝者表示哀悼的話)主體：敘述逝者經(jīng)歷、產(chǎn)要成就、貢獻
結尾：表達哀悼，對生者提出希望要求
四、范讀全文，理清全文各段邏輯關系：
(1)要求學生根據(jù)悼詞的特點，找出本文結構的三個部分，概述大意。
(2)學生回答，教師總結;
不幸逝世(第1段)；貢獻地位(第2至8段)；深遠影響(第9段)
(3)在(1)、(2)步的基礎上，深入解析全文的邏輯關系：
全文9段間的邏輯關系如下(以圖示法標明)
科學理論貢獻
總說分說總說：表達崇敬悼念
革命實踐貢獻
五、分析課文：
一、第一段：
(1)、指名朗讀本段；學生思考：這一段介紹些什么？
(逝世時間3月14日下午兩點三刻；逝世地點------安樂椅；逝世情景------睡著了)
(2)、討論以下問題，將分析導向深入：
1、為何將時間交代得如此具體？
(表明這一事件影響巨大，值得紀念。)
2、地點的交代有無深意？(教師介紹相關背景材料)如有，是何深意？
3、不就死了，而說睡著了，運用的是什么修辭方法？其間包含著什么樣的思想感情？(諱飾的修辭方法；含蓄委婉，痛惜崇敬)
(3)、小結該段：
本段以記敘的方式，敘述馬克思逝世的時間、地點、情景，雖是悼詞的通用開頭，但文字簡練、準確，蘊含著無限的哀悼和敬仰。
二、第二段：
(!)、教師范讀，注意突出對于對于、損失、空白這幾個關鍵詞
語。
(2)、討論分析：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。
1、指名縮句，找出主干。(逝世是損失)
2、出示投投影，明確各具體成分。
(這個人的逝世，[對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級]，[對于歷史科學]，{都}是(不可估量的)損失。
3、抓住關鍵詞，深入分析：
1、損失、空白，說明馬克思貢獻巨大，無可企及；
2、兩個對于，分列貢獻的兩個方面：革命實踐、科學理論。
(4)小結該段：
這一段指出馬克思逝世所造成的損失，從側面論述馬克思的豐功偉績，歷史地位。這一段是全文總綱。
六、課堂小結：
這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點，初步理清了文章各段間的邏輯關系；在第一、二自然段的閱讀中，我們通過對關鍵詞語，修辭方法、長句的`分析，詳細了解了馬克思逝世的時間、地點情景，以及恩格斯對馬克思一生偉大貢獻的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹立了楷模；文中那哀悼痛惜，無限崇敬之情，也引起了我們強烈的共鳴。
七、布置作業(yè)：
(1)課內(nèi)練習(出示投影)
1、鞏固訓練：填空。
2、延伸訓練：習作片斷練習，寫一段話，學習本文第二段的格式，突出一個中心意思。
(2)課外作業(yè)：
1、預習下文，看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻？
2、第三段是由一個長句子構成的，是單句還是復句？嘗試分析。
在馬克思墓前的講話
恩格斯
時間：3月14日下午兩點三刻（值得紀念）
不幸逝世地點：安樂椅（鞠躬盡瘁）
情景：睡著了(諱飾)（痛惜崇敬）
損失革命實踐
貢獻地位：（深遠影響）
空白科學理論
文字，是多么美，多么精致可愛的精靈啊!只要你調(diào)度得當，它就能把你心里最細微的情緒表達出來!可閱讀教學中，我們則要引導學生從文字這一淺表的實在的東西出發(fā)，來推究作家的本心，體會那抽象的妙境，是可謂須深入淺出了。而教師備課，亦即尋求一條能夠帶領學生深入淺出的途徑。于是，這條路平坦或坎坷，就看你，教師，領路者的素質(zhì)與勤奮了。
馬克思教案設計篇二十二
教學目標：
1、把握全文，了解馬克思為歷史科學、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻。
2、揣摩本篇悼詞的語言，體會平實的語言飽含的深情。
重點和難點：
1、把握全文的結構特點。
2、揣摩在特定的環(huán)境和場合，以特定的身份發(fā)表講話時的用詞造句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達作用。
教學時數(shù)
一課時
教學設計：
一、導入并簡介背景：
人，作為“萬物的靈長”，感情豐富、復雜、細膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達自己的內(nèi)心感受、價值判斷，悼詞就是人們表達哀悼的方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。
卡爾?馬克思（1818－1883）是偉大的無產(chǎn)階級革命導師、科學共產(chǎn)主義創(chuàng)始人，是飲譽世界的思想家、科學家、社會活動家，他以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，影響了20世紀的人類生活，并將繼續(xù)推動人類社會的發(fā)展。1883年3月14日，馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。
馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識。之后的40年時間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評價他們的友誼時說，他們的友誼“超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”，又說：“在馬克思之后，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導師?！?BR> 二：解題：
“在馬克思墓前的講話”，從這個標題中的“墓前”和“講話”，我們看出這是一篇什么文章？是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的`演說辭。
所謂悼詞，就是對死者表示哀悼的話。悼詞結構一般分三部分：開頭、主體、結尾。
開頭――述其哀――悼念：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務。
主體――贊其功――評價：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。
結尾――頌其德――悼念：對死者的悼念以及對參加悼念儀式的人提出希望和要求。
文章總體結構把握：悼念――評價――悼念，按一般的常規(guī)，與這種結構相對應的思想感情應該是惋惜（悲痛）――敬仰（頌揚）――悼念。
三、朗讀課文，理清文章的結構
第一部分（1--2）悼念交代偉人的逝世
第二部分（3--7）評價評說馬克思在理論和實踐的偉大貢獻
四、整體感知：討論在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻有哪些？
1、先找出承遞性語句：
“這個人的逝世，對于……”――“不僅如此。”――“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)……”――“他作為科學家就是這樣，但是……”――“因為馬克思首先是一個革命家?！报D―“正因為這樣……”
2、找出過渡性段落和總括性段落：
過渡性段落：第2段，第6段
總括性段落：第5段，第8段
3、討論在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻有哪些？
理論貢獻：
發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律（物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟基礎決定上層建筑）
發(fā)現(xiàn)了資本主義社會特殊的運動規(guī)律（剩余價值）
其他許多領域都有獨到的發(fā)現(xiàn)
實踐貢獻：
出版進步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子
在巴黎等地各組織中的工作
創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會
其中最偉大的貢獻是――創(chuàng)立國際工人協(xié)會。
五、講解文章第一部分。
明確
[4]