總結(jié)是對(duì)過往的一種回顧與反思。寫總結(jié)的時(shí)候，我們可以結(jié)合具體實(shí)例，用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話，讓總結(jié)更具說服力。如果你常常感到時(shí)間不夠用，不妨試試下面這些時(shí)間管理技巧。
臺(tái)灣文化感想心得篇一
是因?yàn)閰⒓舆@次講座的有小學(xué)生、大學(xué)生、中年人、老人、工人、農(nóng)民、有職業(yè)、無職業(yè)、企業(yè)家、國(guó)家干部還有來自各個(gè)層面的自愿者等方方面面的人組成的群體，唱的是那樣真摯，那樣充滿激情。我感到我們的人民都是愛國(guó)的，對(duì)國(guó)家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國(guó)家是會(huì)越來越繁榮昌盛的!我為我是中國(guó)人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《女戒》，并結(jié)合實(shí)際講了“涵養(yǎng)女德幸福人生”、“夫婦相處之道”、“家庭教育之根本——母教”、“如何做一名好女人”等課題。我深深的被感動(dòng)著、被震撼著。多次流下眼淚。
我是60年代出生，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課本上從未接觸過《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當(dāng)中去體會(huì)、去學(xué)習(xí)做人要善良、待人要誠(chéng)懇、做事要認(rèn)真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳?；仡欁约鹤哌^人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后。對(duì)自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔圣先賢的要求存在很大差距。特別學(xué)唱《跪羊圖》歌曲時(shí)，覺得自己對(duì)父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經(jīng)去世，只能與二老夢(mèng)中相見了!
通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我覺得我們當(dāng)前處在人與自然發(fā)生沖突，引起生態(tài)危機(jī);人與社會(huì)發(fā)生沖突，引起道德危機(jī);人與自我發(fā)生沖突，引起精神危機(jī)的時(shí)代，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化非常及時(shí)必要。要加大力度弘揚(yáng)我們的孝心、感恩心、善良心。讓國(guó)民都知道“百善孝為先，百惡淫為首”;“諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”的道理。大力弘揚(yáng)敦品立德，文明向上的家風(fēng)，家是國(guó)之本，國(guó)是天下之本。家和諧了，國(guó)就和諧了;國(guó)和諧則天下就太平了。感恩詞：感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑;感謝父母養(yǎng)育之恩;感謝老師辛勤教導(dǎo);感謝同學(xué)關(guān)心幫助;感恩農(nóng)夫辛勤勞作;感謝大眾信任支持;感謝一切為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定付出的人!
臺(tái)灣文化感想心得篇二
去臺(tái)灣觀光，好像是到大陸哪個(gè)地方轉(zhuǎn)了一圈。同宗同祖，同一種語言，同一種文化，大同小異。逛臺(tái)北夜市，逛美食街，逛小商品市場(chǎng)，如逛西市場(chǎng)、泉城路、芙蓉街。
到臺(tái)灣是觀光，主要觀臺(tái)灣的山水風(fēng)景。剛上路，導(dǎo)游就說，臺(tái)灣畢竟是一個(gè)島，不能同大陸的山水風(fēng)景相比。導(dǎo)游所說，也是實(shí)情，臺(tái)灣稱絕的奇山異水并不多。其實(shí)，旅游一半是觀景，一半是感受文化。而到臺(tái)灣觀光，更有特別之處。有如前幾年去香港一樣，大家圓一個(gè)心愿，兩腳能踏上分開百年的中國(guó)第一大島，親眼看一看，親手摸一摸，這片日思夜想的土地，就是最大的滿足。
環(huán)島一周，日月潭湖水的清澈，東海岸的險(xiǎn)峻，海水驚濤拍岸，中央山脈的綿延挺拔，太魯閣峽谷的深邃和開發(fā)的不易，都留下了深刻印象。在北回歸線感受冬夏的分界，在貓鼻頭遙望南太平洋，在地質(zhì)公園細(xì)觀海浪對(duì)地貌的侵蝕，在阿里山品嘗高山茶葉，看民族歌舞和多年前的檜木，吃熱帶水果，品美食小吃，真的是風(fēng)景秀麗，美不勝收，深切體味到了臺(tái)灣的獨(dú)特和不同。
去臺(tái)灣觀光，自然會(huì)看看值得留意的地方。臺(tái)北標(biāo)志101高摟，堪稱突目，此外，臺(tái)灣高樓大廈并不多，高樓林立不適用，似乎新建筑也不多，到是樓頂上的不銹鋼蓄水罐成為一景，農(nóng)村看不到工廠，看不到煙囪，滿目山地林木綠地，滿目青翠，幾乎看不到裸露的荒地。平原平地稀少，平時(shí)路上人也不多，臺(tái)灣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，尤其是水果。城市管理少有警察，車輛行駛很快，地面幾乎看不到垃圾，少有人打掃。臺(tái)灣的城市管理、工農(nóng)業(yè)關(guān)系、市民的公共意識(shí)，是值得我們借鑒的。
在游覽車上，導(dǎo)游阿立給我們講了很多的民族風(fēng)情，臺(tái)灣的福利待遇，比如我們的衛(wèi)生間在臺(tái)灣叫化妝室，去衛(wèi)生間方便在臺(tái)灣叫去唱歌，還有大陸的夜總會(huì)在臺(tái)灣是公墓等等。
大約一半多的時(shí)間在車內(nèi)觀光，導(dǎo)游安排放紀(jì)錄片?？磥恚怯兴才?，并非只是娛樂。先放宋美齡，再放二蔣、張作霖，張學(xué)良，，后放鄧麗君的音樂演唱會(huì)，最后放了姜文葛優(yōu)的讓子彈飛。，大家也都知道了大陸宣傳的國(guó)民黨和臺(tái)灣宣傳的不同，也知道了國(guó)民黨和國(guó)民政府在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮的作用，許多歷史畫面已是耳熟能詳，看來歷史是后人寫的，是不能帶任何偏見的，真的希望;‘渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
臺(tái)灣八日，我們與臺(tái)灣民眾接觸不算多，但是感觸最深，用八個(gè)字概括就是熱情友好，淳樸善良，舉個(gè)例子，有一次我們出來逛商店，買了一個(gè)電話卡，但不知道公用電話在哪兒，便問了旁邊一位老太太，老太太立刻站起來說請(qǐng)跟我走，然后領(lǐng)著我們七拐八拐的走到一個(gè)樓梯口，說就這兒，看著她回去時(shí)那顫巍巍的樣子，心頭不僅一陣感慨萬千，在公園游玩時(shí)，碰上一位素不相識(shí)的一個(gè)人，也非常友好的打招呼，并詢問我們是從哪兒來的，當(dāng)我們告訴她是從大陸的山東濟(jì)南來時(shí)，她便友好的說歡迎你們到臺(tái)灣來。在這兒也體會(huì)到了溫家寶說過的‘因?yàn)槲覀兪切值軉帷?。最友好的還是導(dǎo)游阿立、還有游覽車司機(jī)，他們的態(tài)度，四字可表：熱情親切。熱情是待客，世之通行，親切是一家人，家人之情。導(dǎo)游阿立，認(rèn)真負(fù)責(zé)，服務(wù)到位，言談舉止，相當(dāng)?shù)皿w。他要我們叫他阿立，叫他阿立小哥，他一有機(jī)會(huì)就說臺(tái)灣的八大基礎(chǔ)建設(shè)，臺(tái)灣電子工業(yè)怎么起飛的，筆記本電腦全世界占多大比例。他贊成兩岸開放，不知說了多少次，要是早點(diǎn)開放，就更好了，“康師傅”，臺(tái)灣人吃十碗抵不了大陸一人吃一碗。
去臺(tái)灣旅游，逛夜市和品嘗小吃美食是必須的，臺(tái)灣的小吃和水果也是我們仰慕已久的，當(dāng)我們大塊朵頤的品嘗各種美食時(shí)，才深深的體會(huì)到中華飲食的博大精深。
由于時(shí)間的關(guān)系，還有很多的美景沒有欣賞到。留在心中些許遺憾，當(dāng)導(dǎo)游提醒我們游覽就要結(jié)束時(shí)，我們才戀戀不舍得走上了飛機(jī)，戀戀不舍得離開了我們的寶島臺(tái)灣。
臺(tái)灣文化感想心得篇三
臺(tái)灣旅游的必去景點(diǎn)：
臺(tái)灣雖然面積不大，但是如果想要完全逛一遍的話，還是要花費(fèi)不少的時(shí)間的。下面就給大家說一說什么景點(diǎn)是很值得去的。
首先就是日月潭了，一開始我認(rèn)為這個(gè)景點(diǎn)是名氣大于實(shí)際，但是去了之后才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)景點(diǎn)真的是如所描述的那樣美麗，你可以自己買纜車通票，如果不想坐纜車觀光，就可以步行。日月潭，這個(gè)天然形成的湖泊，有著太陽(yáng)和月亮的共同的特色，堪稱是大自然的神來之筆。在日月潭的兩邊還有獨(dú)特的古寺廟，大部分都是歷史遺留下來的景觀，依舊是非常引人入勝的。
位于臺(tái)北市的臺(tái)北故宮也是一個(gè)必去的景點(diǎn)之一。很多時(shí)候，我們都可以在電視上或者是報(bào)紙上看到有關(guān)這個(gè)故宮的描述，這個(gè)故宮是仿照北京的故宮而建立的，但是規(guī)模沒有北京故宮的浩大，其中有很多的藏品是我們一定要去仔細(xì)看一看的，有各種的書畫，玉器，石器，雕刻等等，充分展示了中國(guó)文化的博大精深。
臺(tái)北市的101大樓是整個(gè)臺(tái)灣的象征，這個(gè)101大樓在世界上也是獨(dú)一無二的，是世界上最高的摩天大樓，每天晚上都會(huì)看到大樓上閃爍著不同顏色的霓虹燈，燈的顏色是根據(jù)星期排列的，晚上十點(diǎn)的時(shí)候會(huì)關(guān)閉，這個(gè)大樓里應(yīng)有盡有，還有世界上最快的電梯，到達(dá)頂樓只需要三十八秒的時(shí)間，讓人非常震驚。
臺(tái)灣的墾丁是一個(gè)欣賞海景的好地方，這里的大海澄澈自然，無任何雜質(zhì)，海邊的沙灘也是柔軟細(xì)膩的，走上去可以感受到柔軟的觸感。墾丁是當(dāng)?shù)厝艘埠芟矚g的一個(gè)地方，如果你去的時(shí)間正好是夏季的話，會(huì)看到這里是人聲鼎沸的。
臺(tái)灣旅游購(gòu)物：
很多人認(rèn)為臺(tái)灣也是一個(gè)購(gòu)物天堂，的確，這里的物品很多和大陸相比都是很便宜的，并且是正品保障，尤其是化妝品，可以買到臺(tái)灣代購(gòu)的正品，是很多女性朋友去了臺(tái)灣的必買物品，臺(tái)灣還有很多特產(chǎn)也是可以帶回來的，臺(tái)灣花生酥，牛奶糖，味道和我們平常所吃的都不一樣。但是購(gòu)物的時(shí)候要有所節(jié)制，有的回來托運(yùn)是很麻煩的。好了，以上就是我的臺(tái)灣旅游體會(huì)了。
臺(tái)灣文化感想心得篇四
中國(guó)傳統(tǒng)文化與教育學(xué)習(xí)心得中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途， 有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。現(xiàn)在很努力的在學(xué)校里學(xué)習(xí)這類的東西，傳統(tǒng)文化好像沒有必要學(xué)習(xí)。但是，傳統(tǒng)文化會(huì)讓你有一種有根的感覺，特別是在我自己漸漸的明白了一些話的道理明白了那些東西的真正道理。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。同時(shí)我回過頭去看自己走過來的腳步，自己的幼稚可笑的思想。
每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去，心便有戚戚然，想想自己的思想與行為，更是唏噓不已。自己原來一直錯(cuò)得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流，沉迷電腦網(wǎng)絡(luò)，缺少思考，缺少生活考驗(yàn)，碌碌無為的一群人才真正是不會(huì)做人!以自我為中心，對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)校，對(duì)他人稍有不滿就大呼天理何在!粗俗的詛咒與漫罵使得我們?cè)缇褪チ艘粋€(gè)人應(yīng)該有的涵養(yǎng)。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。沒有了以和為貴的思想，更多的是人類的自大，覺得自己比他人重要的人也不大可能很好提高自身的素養(yǎng)與水平。這樣我們談何以更高的角度去看待人生，實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)作為社會(huì)人所應(yīng)具備的價(jià)值。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身于我們大社會(huì)，更甚讓我們置于宇宙，我們會(huì)發(fā)覺自己是多么的卑微。那么，我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。因?yàn)槲覀兊臒o知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。
那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性! 讀書可以修身，但是讀些怎樣的書怎樣才算修身養(yǎng)性呢對(duì)于這個(gè)問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化， 我們首先要把人做好了，才有資格談能力。
一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。 特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。
經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說的那兩句話來勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。 現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此。
中國(guó)傳統(tǒng)文化心得及感想【篇2】
臺(tái)灣文化感想心得篇五
從德國(guó)往來研讀音樂治療已經(jīng)八年了，針對(duì)早期療育的兒童，我發(fā)現(xiàn)德國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)家有自閉兒的心態(tài)，很正面也很自然，幾乎全心配合與尊重各個(gè)治療師的安排，其實(shí)幼兒成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)占著極重大的角色，學(xué)習(xí)哪一種治療，家長(zhǎng)的互動(dòng)與動(dòng)機(jī)非常重要。
2006年回臺(tái)對(duì)自閉癥兒童開始進(jìn)行臨床研究，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣家長(zhǎng)的恐慌，多半是從不知所措到自以為是。應(yīng)臺(tái)灣整合醫(yī)學(xué)中心之邀演講也發(fā)現(xiàn)，有些積極的家長(zhǎng)會(huì)找出很多的方法，甚至親自參予研究，看起來很好，但太過積極有時(shí)會(huì)發(fā)生先入為主或自以為是的觀念，到頭來孩子便成了實(shí)驗(yàn)品。消極的家長(zhǎng)則是無助的看著治療師，什么也不愿意嘗試，讓孩子未能及時(shí)有療愈的機(jī)會(huì)。
自閉癥兒童的問題不在智力障礙，而是情緒障礙，情緒障礙源自于不安全感，這是我常與家長(zhǎng)說的話。如果不了解孩童的屬性，一味的盲從亂學(xué)習(xí)，只會(huì)造成更大的傷害，綜觀這幾年協(xié)助自閉癥孩童的個(gè)案，我列出幾項(xiàng)問題與大家分享：
問題一：孩童語言遲緩，學(xué)繪畫治療好嗎?
針對(duì)我所設(shè)計(jì)的自閉兒學(xué)習(xí)與音樂治療課程：包含了音樂與統(tǒng)合，音樂與繪畫，音樂與行為矯正，音樂與互動(dòng)，音樂與歌唱，并從中找出孩童的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
案例一：一個(gè)童4歲，中度，語言發(fā)展遲緩，情緒不穩(wěn)。母親很積極參予許多課程，幾乎將所學(xué)的新課程全運(yùn)用到孩童身上，也不管課程是否適合孩子。在輔導(dǎo)治療當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)孩子可以借音樂和繪畫溝通，而且有很高的天份，立刻與家長(zhǎng)分享，孰料家長(zhǎng)立刻排了繪畫課程，讓原本找到的溝通，竟無法進(jìn)行。其實(shí)4歲孩童的專注力只有10?20分鐘，學(xué)畫的時(shí)間太長(zhǎng)，當(dāng)然效果不佳。
6歲以前的孩童握筆與專心度還不很完整，音樂療法中的音樂與繪畫要的是他將聽到的感受以繪畫輕松表現(xiàn)出來，所以他們的畫，是為了觀察他們對(duì)音樂的感受力，以及當(dāng)他們聽到快，慢，旋律，或斷奏時(shí)，從畫里的表現(xiàn)，進(jìn)而了解他們想表達(dá)的`語言。并非花長(zhǎng)時(shí)間，教導(dǎo)技巧，如果孩子到后來只是無聊的拿畫筆來玩，就全然失去意義。
問題二：只要有新治療就去嘗試好嗎?孩子喜歡就好，對(duì)嗎?
通常我會(huì)建議家長(zhǎng)先試一陣子，觀察孩子的進(jìn)步與未來幫助性，并與老師商量是否適合學(xué)習(xí)，當(dāng)然這不是依據(jù)孩子的喜好，因?yàn)榇_定學(xué)習(xí)后，必須要有長(zhǎng)期計(jì)畫，直到孩子到國(guó)中階段，情緒與人格建立完成。
自閉兒很怕新環(huán)境或?qū)W習(xí)新事物，要與人建立關(guān)系也需要時(shí)間，我遇到很多家長(zhǎng)來學(xué)一期，孩子與老師才剛熟悉，也沒跟老師溝通是否適合，就立刻決定再換種不同的治療，最后孩子不知所措，沒有一件事可以完成，缺乏成就感后又回到自己的世界。
案例二：乙童：10歲，重度，3歲就開始參加各項(xiàng)治療，排毒，騎馬，物理治療，統(tǒng)合治療......等，只要碰到挫折，家長(zhǎng)就再找新的療法，導(dǎo)致孩子只好一直活在自己的世界里，無法學(xué)習(xí)，也靜不下來。
問題三：自閉兒有固執(zhí)的行為，特別是數(shù)字，所以不要給他看到數(shù)字對(duì)嗎?
老生常談自閉癥兒童的問題不是在智力障礙，而是情緒障礙，情緒的來源是來自不安全感。若數(shù)字是他們的長(zhǎng)項(xiàng)，就要以此長(zhǎng)項(xiàng)再加強(qiáng)，很多有名的科學(xué)家都有自閉傾向，無法在校學(xué)習(xí)，只好在家學(xué)習(xí)，這時(shí)如果讓孩子適性發(fā)展反而能成就非凡?？上У氖桥_(tái)灣有些自稱是自閉兒的專家，居然掩蓋了自閉兒的強(qiáng)項(xiàng)，要家長(zhǎng)打亂他們。
案例三：c童6歲，中度，從4歲開始就學(xué)習(xí)，母親屬于積極參與型，當(dāng)孩子很規(guī)矩的排列任何事物，母親卻一要他弄亂次序，孩子喜歡數(shù)字，母親卻不要他看數(shù)字，弄亂一切規(guī)矩的事務(wù)，結(jié)果每當(dāng)孩子排列，就遭到否決，脾氣因而變得暴躁，無法安靜。
問題四：哪種是最好的治療?
只要治療適合孩子，就不要輕言放棄，就算遇到瓶頸也要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)，如果課程的安排是全方位的，老師也極具愛心耐心，課程也是針對(duì)孩子設(shè)計(jì)，那就是好的學(xué)習(xí)治療方案。我認(rèn)為家長(zhǎng)也要成長(zhǎng)，但是治療還是要交由專業(yè)老師擔(dān)當(dāng)，畢竟各司其職才能讓孩子受到完善而非混亂的學(xué)習(xí)。
案例一：d童12歲，重度，情緒不穩(wěn)，學(xué)習(xí)遇瓶頸時(shí)會(huì)用撞頭發(fā)泄情緒，從未學(xué)過任何療法。2006年開始學(xué)音樂治療，情緒穩(wěn)定，即沒再發(fā)生撞頭問題，學(xué)習(xí)十分快樂，順利畢業(yè)，進(jìn)入國(guó)中，不但如此，慣性的發(fā)音，與不定期抽蓄，也漸漸解除，自信心越來越強(qiáng)，學(xué)習(xí)越來越快樂。家長(zhǎng)的態(tài)度，是完全信任老師，雖然中間也曾質(zhì)疑音樂治療方法?不過經(jīng)過老師解釋與規(guī)劃，不曾間斷，現(xiàn)在已經(jīng)會(huì)兩手彈鋼琴。
臺(tái)灣文化感想心得篇六
晚上七點(diǎn)，我和媽媽一起去深圳寶安機(jī)場(chǎng)，辦完手續(xù)后，我們登上11點(diǎn)的班機(jī)去美麗的寶島臺(tái)灣。
大約12點(diǎn)半，我們抵達(dá)桃園國(guó)際機(jī)場(chǎng)，又辦了一些手續(xù)后我們才登上旅游大巴。首先，我們認(rèn)識(shí)了導(dǎo)游--田棟?rùn)?quán)，然后導(dǎo)游給我們講了一些臺(tái)灣的信息。大約1點(diǎn)半抵達(dá)酒店，我倒在床上就睡覺了。
第二天，我們?nèi)⒂^花博會(huì)，一進(jìn)去就看見一朵朵美麗的鮮花正在競(jìng)相開放呢，各色的鮮花拼在一起象美麗的彩虹。走進(jìn)一間房間里，里面種著幾種不同香味的花，“幾種不同的花種在一間房子里，不會(huì)死嗎?”我好奇地問媽媽。媽媽說：“大自然里花的種類不是更多嗎?”哦，是耶!下午我們?nèi)⒂^臺(tái)灣故宮博物院，看到了很多古代精美的文物，有夏商周時(shí)代的青銅器，書法家的書法作品，和“盜版”的《清明上河圖》。我還花三百臺(tái)幣買了一個(gè)白菜娃娃送給媽媽，媽媽高興極了。(1塊人民幣=4.3元臺(tái)幣)
我們還去了日月潭，一棵棵大樹、一朵朵小花、一株株小草、還有日月潭，真像一幅美麗的圖畫。我們還參觀了邵族文化村，品嘗了老阿媽的茶葉蛋，真是美味極了!聽說那位老阿媽在日月潭賣茶葉蛋有大概有50年了。
在臺(tái)中市，我們逛了逢甲夜市，吃了很多好吃的小吃，還喝了濃郁香醇的印度拉茶和又香又甜的歐式奶茶。第二天，我們“進(jìn)軍”阿里山，不幸的事情發(fā)生了!阿里山的盤山公路太陡了，后面幾排的乘客開始暈車吐了一地。我當(dāng)時(shí)坐在倒數(shù)第二排，也吐了半袋子。中午吃飯時(shí)因胃不舒服，我什么都沒吃。阿里山的小火車不會(huì)暈車，開得又慢，我們可以欣賞沿途風(fēng)景。
繞臺(tái)灣島一圈后，我們返回臺(tái)北市，參觀了著名的101大樓。乘坐高速電梯只需37秒就可直達(dá)89樓，可是耳朵感覺有點(diǎn)痛，像飛機(jī)起飛時(shí)一樣。第二天我們就返回深圳，這次令人流連忘返的臺(tái)灣之旅結(jié)束了。
臺(tái)灣旅游后感想心得2
盼望以久的臺(tái)灣行終于來到了,我們匆匆忙忙吃完早餐,就出發(fā)了。先是乘半個(gè)小時(shí)的輪船到香港機(jī)場(chǎng)，然后經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的飛行，我們終于到了臺(tái)北桃園機(jī)場(chǎng)。
然后我們參觀了臺(tái)灣有名的日月潭。首先，我們坐快艇到了日月潭的小島上，名叫光華島。那里有賣好吃的阿姆茶葉蛋，咬下一口，啊!簡(jiǎn)直是人間美味啊!在島上，有熱情的臺(tái)灣人為我們唱歌、跳舞，可好玩了。
除了這些，我們還去了臺(tái)北的101大樓，它足足有一百零幾層那麼高。工作人員只能讓我們上到第89層，哇!從第89層看下去，人、房屋、汽車都小小的。101大樓的那個(gè)電梯，5----89層只要37秒就能到，據(jù)說這是世界上最快的電梯。
我們還去了阿里山的后花園，在那里，有一條山路，山路旁邊，鮮花盛開、樹木茂盛。沿著這條路直走，我還看見了小松鼠呢!它的尾巴大大的、毛茸茸的。它的'頭和身子我們都看不見，小松鼠的尾巴垂下來，很可愛。我們走啊走，走到了一座橋上，這座橋叫“大橋小橋”。我和媽媽走上橋，媽媽說：“真讓人害怕”。當(dāng)我們走到橋中間時(shí)，媽媽后面的那個(gè)老師開始搖晃橋。嚇得媽媽趕緊說：“別搖了、別搖了”。那個(gè)老師不聽媽媽的話，媽媽加快腳步，終于到了對(duì)岸。我們走啊走，終于走到了山腳下。品嘗了高山烏龍茶。
晚上，我們?nèi)チ艘故?，吃了章魚小丸子、芒果、牛肉……果然名不虛傳啊，臺(tái)灣真是小吃的天堂。
寶島臺(tái)灣,我愛你。
臺(tái)灣旅游后感想心得3
今年暑假，我們一家去臺(tái)灣旅游，飛機(jī)在臺(tái)灣桃園國(guó)際機(jī)場(chǎng)降落，剛下飛機(jī)就刮起了臺(tái)風(fēng)，雨傘開了花，導(dǎo)游說：“這就是我們臺(tái)灣特產(chǎn)——臺(tái)風(fēng)”，我是又激動(dòng)又興奮。
下了飛機(jī)，我們就去了士林夜市，品嘗那里的各式各樣小吃，晚上我們住在臺(tái)北市。一早起來，是8月1日了，我們參觀了101大樓，這座大樓一共有101層，而我們只能到89層，1至88層都是商場(chǎng)和辦公區(qū)，只有89樓可以觀看到整個(gè)臺(tái)北市周圍的景色。我們又去了國(guó)父紀(jì)念館和故宮，國(guó)父紀(jì)念館是紀(jì)念孫中山先生的，在故宮里我看到了許多的珍貴的寶物，比如：翠玉白菜、青銅侍女等等，讓我眼花繚亂。晚上我們住在了臺(tái)東。8月2日，我們一天都在日月潭附近，由于臺(tái)風(fēng)影響，我們沒能觀看到日月潭的美景，但在那里感受到臺(tái)風(fēng)的“滋味”，晚上我們住在了嘉義。
8月3日，是受臺(tái)風(fēng)影響的最后一天，我們一整天都待在阿里山周圍，因?yàn)榕_(tái)風(fēng)使得上山的路都被泥石流堵了，晚上我們住在了高雄市。接下來這幾天，天氣晴朗，溫度都在30°c-36°c，8月4日，我們?nèi)チ舜簌i灣國(guó)際風(fēng)景區(qū)，晚上我們又在六吃，住在臺(tái)東。8月5日，我們?nèi)チ藟ǘ?guó)家公園，旁邊就是大海--太平洋，還參觀了奇跡“水往高處流”，晚上我們來到了東游季溫泉度假村，泡了溫泉，感到身上滑溜溜的，感覺很舒服。8月6日，我們趕往花連去了太魯閣國(guó)家公園，晚上住在了花蓮。8月7日，上午我們坐火車返回了臺(tái)北，參觀了總統(tǒng)府、自由廣場(chǎng)，下午我們帶著依依不舍的心情離開臺(tái)灣。通過這次旅行，讓我了解祖國(guó)寶島臺(tái)灣，我發(fā)現(xiàn)在臺(tái)灣無論在大城市還是小鄉(xiāng)村，馬路上沒有一點(diǎn)垃圾，而且很少看到垃圾桶，行人都走斑馬線，每個(gè)人都很有禮貌，“你好!謝謝!”
隨處可以聽到，在我看禮儀隊(duì)表演時(shí)，竟然有位不認(rèn)識(shí)的臺(tái)灣老奶奶給我打傘，我心里很是感動(dòng)，我希望周圍的人也能這樣相處，這樣我們的世界將會(huì)更加的美好。
臺(tái)灣旅游后感想心得4
想必大家都見過擺著琳瑯滿目商品的商業(yè)街吧!可你見過有著山珍海味美食的美分街嗎?在美麗的寶島臺(tái)灣，就有這樣一條條美食街，這兒的小吃總是會(huì)讓人的口水“飛流直下三千尺”。
暑假，我也來到了寶島臺(tái)灣，欣賞到了美如畫的景色，品嘗到美味的食品。剛到美食街，我急切地走進(jìn)一家店鋪，里邊的美食應(yīng)有盡有，令人眼花瞭亂：有遠(yuǎn)近聞名的蚵仔煎，香脆可口的天羅婦，還有勁道十足的十全排骨，十全里脊……迫不及待的我立刻點(diǎn)了一份蚵仔煎，并滿懷期待地等候著。不一會(huì)兒，我就見到了我期待已久蚵仔煎：雞蛋變成了漂亮的金黃色，上面蓋了一層甜辣的醬料，在醬料上方擺著煎得香軟而又不膩的蚵仔。在盤子右上角擺著一些小青菜做點(diǎn)綴，蚵仔煎的'鮮味兒和雞蛋香味兒混在一起，空氣中彌漫著一股酸酸甜甜的氣味，令人垂涎欲滴。把雞蛋放入口中，軟、甜而不膩，又嫩又滑，又往嘴里放一口蚵仔煎，外軟內(nèi)酥，嚼勁十足。沒一會(huì)兒，蚵仔煎便下了肚。
謝過店家，走出店門，我環(huán)顧四周，印入眼簾的是一家裝修精致的燒烤店。我快步走進(jìn)去，只見燒烤架上掛著一顆顆金黃的雞肉。我毫不猶豫地買了一串，津津有味地吃了起來，外邊的皮炸得酥、脆、甜;里邊的肉烤得嫩、香、軟，真可謂是“人間美味”啊!
吃飽喝足之后，還是缺一些飯后甜點(diǎn)，我來到地下美食城，點(diǎn)了一份芒果綿綿冰，嗅著誘人的香氣，看著精致的芒果綿綿冰，我小心翼翼地舀了一勺，輕輕地放進(jìn)嘴里，任芒果和牛奶冰慢慢融合在一起，漸漸地，芒果在我嘴里穿上一層雪衣，緊接著慢慢下肚。
我愛寶島臺(tái)灣，更愛寶島臺(tái)灣的美食。
臺(tái)灣旅游后感想心得5
寒假中，我媽媽學(xué)校的老師到臺(tái)灣旅游。我懷著無比高興的心情，與媽媽單位的叔叔、阿姨一起坐飛機(jī)來到了祖國(guó)的寶島臺(tái)灣。
我們?cè)谂_(tái)北下了飛機(jī)。在一位導(dǎo)游阿姨帶領(lǐng)下，我們?nèi)チ?01大樓。101大樓好高啊，我站在它的下面，看到它的上部插到灰蒙蒙的云里去了。我們乘坐電梯嗖嗖地直升到大樓的最上層，透過大樓窗戶的玻璃，看到整個(gè)臺(tái)北市的全貌，感覺其他的樓都好矮啊!我不由得在想，建筑師叔叔真厲害，能建造這么高的大樓，我一定要好好學(xué)習(xí)，等我長(zhǎng)大了，我也要設(shè)計(jì)一座很高、很高的大樓。
第二天上午，天空晴朗，我們乘早大巴去了日月潭。在家中時(shí)，媽媽告訴我，日月潭可漂亮了。但是，日月潭的名字是怎么來的呢?我問導(dǎo)游阿姨，她告訴我，日月潭是一個(gè)湖，湖中一座圓形的島將湖分成兩半，一半是圓形的，形狀像太陽(yáng)，另一半像彎彎的月亮，所以人們就叫它日月潭了。我與叔叔、阿姨們一起乘坐游艇在日月潭的水上航行，日月潭的水可清了，能看到水中的小魚游來游去。我問媽媽，為什么日月潭的水這么清呢?媽媽告訴我，只要我們游玩時(shí)不要向水中扔垃圾，水就會(huì)一直這么清!我記下了，一定不能向潭中丟垃圾。
第三天，我們?nèi)チ税⒗锷?。媽媽帶我坐上了一輛小火車，沒想到在山上還可以坐火車，我高興極了!小火車慢悠悠載著我們，穿過隧道，跨過橋梁，像一條蛇一樣慢慢爬上了阿里山的山頂。在山頂上，我向下一看，山中間飄著很多云，就像進(jìn)入了電視里神仙住的地方一樣。
第四天，我們要乘坐飛機(jī)回杭州了，我低聲地跟媽媽說：“媽媽，臺(tái)灣是我們國(guó)家最漂亮的地方，下次我一定帶我的同學(xué)再來寶島臺(tái)灣!”
臺(tái)灣旅游后感想心得
臺(tái)灣文化感想心得篇七
3月27日至4月3日，我有幸參加了省旅游局培訓(xùn)中心舉辦的“浙江省首期赴臺(tái)鄉(xiāng)村旅游專題培訓(xùn)班”。本次培訓(xùn)班由張起平主任親自帶隊(duì)，臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)精心安排的農(nóng)場(chǎng)民宿游，來自我省各條旅游戰(zhàn)線的29名同志環(huán)繞祖國(guó)寶島—臺(tái)灣島一圈，開展了為期八天七晚的純鄉(xiāng)村民宿考察、培訓(xùn)、體驗(yàn)和交流。感覺收獲頗多，跟大家分享幾點(diǎn)體會(huì)：
一、臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游主題定位鮮明，特色文化創(chuàng)意強(qiáng)。臺(tái)灣最早出現(xiàn)的民宿在墾丁，早年的民宿就提供住宿空間，沒有旅游和餐飲服務(wù)，后來主要是通過學(xué)習(xí)日本民宿的規(guī)劃建設(shè)和經(jīng)營(yíng)管理，同時(shí)借鑒歐美的鄉(xiāng)村旅游，逐漸形成了具有自己特色的民宿。如今，臺(tái)灣的鄉(xiāng)村旅游主題突出、鄉(xiāng)村民宿個(gè)性鮮明，有的甚至能在單一主題上做精做深，做到極致，真正體現(xiàn)了“小而精”的特點(diǎn)。如：苗栗縣三義鄉(xiāng)的卓也小屋，卓銘榜、鄭美淑夫婦在1992年因?yàn)橐恢弧柏堫^鷹”的緣分而選擇了這里(貓頭鷹是一種對(duì)生態(tài)環(huán)境極其挑剔的動(dòng)物)，以農(nóng)業(yè)的三生(生產(chǎn)、生態(tài)、生活)作為發(fā)展的目標(biāo)，不但發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，同時(shí)結(jié)合客家文化，發(fā)展藍(lán)染diy，從種藍(lán)、采藍(lán)、打藍(lán)、建藍(lán)一直到藍(lán)染及染布作品全部讓他在園區(qū)呈現(xiàn)，衍生出一系列的特色服務(wù)、產(chǎn)品和活動(dòng)，特色文化非常鮮明，實(shí)現(xiàn)了差異化發(fā)展。臺(tái)灣民宿的業(yè)主們都特別熱愛田園生活，他們把建設(shè)經(jīng)營(yíng)休閑農(nóng)莊當(dāng)成自己畢生的夢(mèng)想和事業(yè)，甚至是幾代人，把農(nóng)莊當(dāng)作自己的藝術(shù)作品，不以追求短期暴利為經(jīng)營(yíng)目的，通過不斷積累沉淀，不斷融入各種奇思妙想和創(chuàng)意，給游客帶來許多意想不到的驚喜。如：宜蘭市的頭城農(nóng)場(chǎng)，有1平方公里，退休教師“卓媽媽”把觀光、休閑和度假、游樂、科普等高度融合在一起，水稻種植體驗(yàn)、蔬菜瓜果采摘、花鳥蟲蛙區(qū)、農(nóng)村動(dòng)物區(qū)等活動(dòng)項(xiàng)目充滿童趣，投入不大卻老少皆宜;南投縣臺(tái)一生態(tài)休閑農(nóng)場(chǎng)的旅游公廁里到處擺滿鮮花或綠色植物，房屋外立面也用爬藤植物和鮮花來包裹裝飾，不但彰顯了農(nóng)莊的主題，而且深受游客喜愛，臺(tái)灣很多新婚夫婦的婚紗照就取景于此處。
二、臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合充分，休閑產(chǎn)品鏈條長(zhǎng)。臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游較好地實(shí)現(xiàn)了一產(chǎn)(農(nóng)業(yè)生產(chǎn))、二產(chǎn)(農(nóng)產(chǎn)品深加工)、三產(chǎn)(休閑旅游和農(nóng)產(chǎn)品銷售)融合發(fā)展、相互促進(jìn)的良性發(fā)展模式，用臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)所有工作人員講的話“臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游做的是六產(chǎn)”。在政府引導(dǎo)下，從業(yè)企業(yè)十分注重產(chǎn)品的開發(fā)，除了提供傳統(tǒng)的餐飲、住宿服務(wù)項(xiàng)目外，還根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)特色研發(fā)出自己的主導(dǎo)產(chǎn)品、系列商品、創(chuàng)意精品。如，屏東縣的珍芳烏魚子見習(xí)工廠，原來就是一家只有幾平方米面積的傳統(tǒng)烏魚子加工和銷售小店，通過第二代接手改良制作后，研發(fā)涵蓋食品、生活用品、保健品、旅游紀(jì)念品等系列產(chǎn)品，通過開放制作過程供游客參觀，也提供文化導(dǎo)覽與diy體驗(yàn)等活動(dòng)，令游客愛不釋手，放開手腳去體驗(yàn)、去購(gòu)買。企業(yè)產(chǎn)品的成功挖掘、開發(fā)，既增加了產(chǎn)品的科技含量和附加值，也帶動(dòng)了周邊商品的發(fā)展，延長(zhǎng)了產(chǎn)業(yè)鏈條，增加了企業(yè)收入，支撐著企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游立體營(yíng)銷到位，市場(chǎng)追捧名聲響。臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游非常重視對(duì)旅游目的地的形象宣傳和品牌打造，營(yíng)銷手段成熟，形成了節(jié)慶活動(dòng)、事例營(yíng)銷、傳統(tǒng)媒體和新興媒體等各種宣傳方式的靈活運(yùn)用，旅游協(xié)會(huì)、農(nóng)會(huì)、休閑農(nóng)場(chǎng)和旅游景區(qū)高效配合的立體營(yíng)銷體系。在節(jié)慶活動(dòng)方面，臺(tái)灣基本形成一鄉(xiāng)一品一節(jié)慶的格局，如：臺(tái)東縣池上鄉(xiāng)的秋收音樂節(jié)(池上米香的驚艷)、苗栗縣的油桐花節(jié)、南投縣信義鄉(xiāng)的梅花節(jié)等。在傳統(tǒng)營(yíng)銷方式方面，臺(tái)灣促銷手段也多種多樣。如：利用在機(jī)場(chǎng)、車站均設(shè)置統(tǒng)一識(shí)別標(biāo)志的旅游服務(wù)中心，臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)、休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)編印“臺(tái)灣休閑農(nóng)場(chǎng)”觀光旅游地圖、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)典行程等宣傳冊(cè)，向游客免費(fèi)發(fā)放，積極推介鄉(xiāng)村旅游路線、景點(diǎn);各景區(qū)點(diǎn)都有自己編印的主題特色宣傳畫冊(cè)，游客在當(dāng)?shù)氐馁e館、飯店、茶室、酒吧、旅游咨詢中心等公共場(chǎng)所均可方便獲得。臺(tái)灣各大平面媒體和電視節(jié)目也經(jīng)?？桥c鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的新聞和廣告。特別值得一提的營(yíng)銷成功案例有：南投縣的信義酒莊(梅子夢(mèng)加工廠)，當(dāng)時(shí)化4萬人民幣贊助電影“海角七號(hào)”的拍攝，在電影上有一鏡頭出現(xiàn)新款酒“馬拉?！?，使之成為風(fēng)靡臺(tái)灣的伴手禮，帶來了4億人民幣的收益。通過立體營(yíng)銷，鄉(xiāng)村旅游在臺(tái)灣深入人心，不僅本地游客趨之若鶩，許多產(chǎn)品還成為吸引境外游客的重要賣點(diǎn)。
臺(tái)灣文化感想心得篇八
臺(tái)灣，這個(gè)充滿魅力和獨(dú)特風(fēng)情的島嶼，無論是自然景觀還是人文背景，都深深地吸引著我。在過去的旅程中，我有幸領(lǐng)略到了臺(tái)灣文化的獨(dú)特之處。接下來，我將從臺(tái)灣人民的熱情好客、豐富多樣的美食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的綻放、深厚底蘊(yùn)且和諧共處的宗教信仰，以及臺(tái)灣的核心價(jià)值觀等方面，談?wù)勎业囊恍┬牡煤腕w會(huì)。
首先，臺(tái)灣人民的熱情好客是令我印象深刻的。無論是在繁華的都市還是遠(yuǎn)離喧囂的小鎮(zhèn)，每當(dāng)我遇到困難或需要幫助時(shí)，總能感受到臺(tái)灣人民的真誠(chéng)關(guān)懷。他們?cè)敢夂敛槐Ａ舻胤窒硭麄兊闹R(shí)、文化和故事，與我交流和建立更深層次的友誼。尤其是在臺(tái)灣的傳統(tǒng)廟宇中，當(dāng)我對(duì)一些寺廟的歷史和寓意感到好奇時(shí)，當(dāng)?shù)氐男磐娇偸菢酚谂c我分享這些知識(shí)。正是因?yàn)檫@樣的熱情好客，我在臺(tái)灣找到了歸屬感，仿佛這個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的地方成了我的家。
其次，臺(tái)灣以其豐富多樣的美食文化而聞名。在臺(tái)灣的街頭巷尾，各種色香味俱全的小吃飄散著誘人的香氣。從夜市中的小吃攤位到高端餐廳，臺(tái)灣的食物無論是口感還是味道都讓人回味無窮。而其中最令我難忘的要數(shù)臺(tái)灣的夜市美食了。夜市是臺(tái)灣人生活的重要組成部分，那里有各種各樣的食物，例如鹵肉飯、珍珠奶茶、蚵仔煎等等。通過品嘗這些美食，我感受到了臺(tái)灣人民對(duì)于食物的熱愛和對(duì)細(xì)膩口感的執(zhí)著追求。
同時(shí)，臺(tái)灣的文化遺產(chǎn)非常豐富，傳統(tǒng)藝術(shù)也在這片土地上綻放光彩。無論是傳統(tǒng)音樂還是戲劇，臺(tái)灣都有著豐富的表演文化。例如，我曾在臺(tái)灣的廟會(huì)上觀賞到傳統(tǒng)表演，如霹靂舞、古典音樂，以及布袋戲等。這些藝術(shù)形式不僅傳承了古老的文化傳統(tǒng)，更將這些傳統(tǒng)以現(xiàn)代語境展現(xiàn)出來，讓人們對(duì)古老的藝術(shù)更加感興趣。
此外，臺(tái)灣的宗教信仰也是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在這個(gè)小島上，各種宗教共存，和諧共處。道教、佛教和基督教等信仰在臺(tái)灣享有廣泛傳承和影響力。我曾參觀過一些寺廟，如臺(tái)北的龍山寺和高雄的慈濟(jì)人文故事館。在這些寺廟中，我感受到了宗教信仰的力量和對(duì)人們生活的影響。無論是參與寺廟里的祭祀活動(dòng)，還是聆聽寺廟內(nèi)傳統(tǒng)經(jīng)文的誦讀，都讓我對(duì)臺(tái)灣的文化與宗教有了更深入的理解。
最后，臺(tái)灣的核心價(jià)值觀也給我留下了深刻的印象。在這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)中，臺(tái)灣人始終強(qiáng)調(diào)家庭、友誼和互助。無論是在大城市還是農(nóng)村地區(qū)，我都能感受到人們對(duì)彼此的關(guān)心和親近。這些價(jià)值觀的傳承，使臺(tái)灣成為了一個(gè)富有人情味的地方，也為到訪的游客提供了舒適和溫馨的環(huán)境。
總之，對(duì)于我來說，臺(tái)灣的文化充滿了各種各樣的魅力。從臺(tái)灣人民的熱情好客到多樣美食的誘惑，再到傳統(tǒng)藝術(shù)的綻放和宗教信仰的共融，這些方方面面的體驗(yàn)使我深深愛上了這個(gè)寶島。而臺(tái)灣人所秉持的核心價(jià)值觀，更讓我體味到了人與人之間的相互尊重和互助精神的重要性。無論是再次回到大陸，還是與臺(tái)灣再次相見，我都會(huì)銘記于心的。臺(tái)灣文化的魅力，讓我對(duì)這個(gè)地方流連忘返。
臺(tái)灣文化感想心得篇九
現(xiàn)代企業(yè)管理理論從產(chǎn)生到現(xiàn)在有100多年的歷史，它隨著實(shí)踐的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷揚(yáng)棄的歷史過程，產(chǎn)生了大量的理論和觀點(diǎn)。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于企業(yè)文化培訓(xùn)心得感想，供你參考!
經(jīng)過這一周的培訓(xùn)，我想自己對(duì)這個(gè)問題已經(jīng)有了非常明確的答案。在這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待，但在交流過程中我發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)卻不這么認(rèn)為。生活中，每個(gè)人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷都是不同的，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。
看了《致新員工書》和《冬天》，大家對(duì)任總的為人都非常的肯定，也非常欽佩與感動(dòng)!其實(shí)我們每個(gè)人都是愛國(guó)的，只是程度不同，所以xx人的崇高目標(biāo)與理想也是我們?nèi)w中國(guó)人，甚至全球華人的美好愿望!
當(dāng)老師問大家為什么選擇時(shí)，有些同學(xué)坦率地說出了自己的求職經(jīng)歷。一些著名的跨國(guó)it公司給員工的待遇和福利比更豐厚，工作環(huán)境也比輕松自由一點(diǎn)，所以他們更仰慕這類公司，遺憾的是只有選擇了他們!這是人之常情，可以理解，同學(xué)們是誠(chéng)實(shí)的。當(dāng)然，有一些同學(xué)是懷著與xx人一樣產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的目標(biāo)與理想來到這里的，也有部分同學(xué)是被任總閃亮偉大的人格魅力所吸引?？傊?，無論如何，我們今天都已經(jīng)相聚!
來到這里，我們每個(gè)人都有一種期待：通過奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。不過這一點(diǎn)，請(qǐng)大家放心。民主決策和權(quán)威管理的經(jīng)營(yíng)管理體制可以有效地保證利益分配的相對(duì)公平性，以績(jī)效為核心的考核方法可能會(huì)一時(shí)讓你遭受一些委屈，但金子始終會(huì)發(fā)光的，燒不死的鳥才叫鳳凰!文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信公司的明天會(huì)更好!
在一個(gè)企業(yè)里，只有企業(yè)的發(fā)展得到有效保障，內(nèi)部員工才能不斷地成長(zhǎng)，彼此的利益才能得到可靠的保證。優(yōu)勝劣汰，是自然界的規(guī)律。事實(shí)上，一個(gè)企業(yè)要活下去是件多么不容易的事情，要想發(fā)展就更加艱難。現(xiàn)在各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都非常激烈，每年都會(huì)有許多公司倒掉。企業(yè)要想長(zhǎng)期生存，就要尋求活下去的理由和活下去的價(jià)值，而活下去的基礎(chǔ)是不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力?？蛻羰瞧髽I(yè)的衣食父母，所以文化的核心是以客戶服務(wù)為導(dǎo)向的。
有了好的目標(biāo)，企業(yè)的發(fā)展還需要有好的管理體系與執(zhí)行流程來保證。公司管理體系與流程的制定是以聚焦客戶為中心，服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)的。這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx人集體智慧的結(jié)晶。
給我們上課的老師是公司管理團(tuán)隊(duì)中優(yōu)秀的代表，所以這些課程都非常精彩。晚上所看的錄像電影也是緊緊圍繞著這些主題的，電影中主人公以及他們所屬的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)合作，以及責(zé)任敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏和奉獻(xiàn)獻(xiàn)身精神，深深地感染了我。澎湃的激情，有時(shí)讓我的臉頰與眼窩為之震撼，有一種幾乎感動(dòng)的要流出眼淚的感覺。小組討論總結(jié)發(fā)表，辯論賽，戶外活動(dòng)等都可以幫助大家更好地理解公司的文化，掌握內(nèi)部合作和沖突等問題處理的技巧。而且這些活動(dòng)提倡的是人人參與，主動(dòng)服務(wù)的精神，通過參與就可以更好地展現(xiàn)自我，讓那些內(nèi)向羞澀的同學(xué)可以挑戰(zhàn)自我，變得更加開朗熱情與勇敢。
在這種開放激情的氛圍下，大家主動(dòng)參與積極投入的情況是很正常的。但要在日常平淡甚至枯燥的工作中長(zhǎng)期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生抱怨。有些人總認(rèn)為老板在壓榨他們，上司對(duì)他們不公平，公司的管理過于僵化，不利于提高效率或影響了他們的個(gè)人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。
人非圣賢，有時(shí)迷茫也是很正常的，但不能長(zhǎng)期低迷消極，否則我們自身就是最大的受害者。自私是人的本性，但這并不會(huì)影響我們很好的合作。自然界存在共生和相互競(jìng)爭(zhēng)兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家，企業(yè)與企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，社會(huì)的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會(huì)被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是我們老板，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造財(cái)富，只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊(duì)和社會(huì)所認(rèn)可。消極的生活與工作態(tài)度，只會(huì)讓你日益被邊緣化。
事實(shí)上，一個(gè)企業(yè)每天的開銷都非常大，如果不能保證其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，無論實(shí)力多雄厚它都會(huì)逐步淡出公眾的視野。我們?cè)诒г构べY太低時(shí)，是不是應(yīng)該先靜下心來問一問自己究竟為公司做了多少。如果企業(yè)發(fā)展好，每個(gè)成員都會(huì)從企業(yè)的成長(zhǎng)中獲益，否則就得另謀生路。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)給了我們?cè)S多選擇，職業(yè)人的流動(dòng)是正?，F(xiàn)象，但頻繁的流動(dòng)對(duì)個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展都是非常不利的。我想，如果每個(gè)職員都在抱怨，那么這個(gè)公司也快完了。如果我們?nèi)巳硕荚诒г?，那么我們民族恐怕也要完了。我們每個(gè)人都應(yīng)該問問自己為國(guó)家做了什么，而不是抱怨國(guó)家沒有給予我們更多。工作中，亦應(yīng)該如此!
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個(gè)人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷不盡相同，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們大宇公司管理的核心是“以人為本”， 有人這樣說，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到大宇公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓大宇這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種
口號(hào)
，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是大宇公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是大宇公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信大宇的明天會(huì)更好!
企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。
通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊(duì)個(gè)體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個(gè)字來概括，分別為思想、理想、道德、堅(jiān)韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時(shí)它也是國(guó)家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個(gè)字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅(jiān)持其中的幾個(gè)，也大有裨益。
江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》有個(gè)男嘉賓，全國(guó)著名的培訓(xùn)師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細(xì)了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個(gè)人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實(shí)事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實(shí)，最后還落一個(gè)騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標(biāo)，夯實(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個(gè)簡(jiǎn)單的識(shí)別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長(zhǎng)作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營(yíng)宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。認(rèn)真工作是快樂生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營(yíng)理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對(duì)企業(yè)整體的要求，也是對(duì)每一個(gè)員工的要求，嘉隆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。
臺(tái)灣文化感想心得篇十
旅游是一種心靈的洗禮，是開闊視野，了解文化差異，擴(kuò)展認(rèn)知范圍的重要方式。而文化是旅游的靈魂，它蘊(yùn)含著一個(gè)地方的歷史、風(fēng)俗、民間傳說等，讓人能夠以不同視角去認(rèn)知這個(gè)世界。在這里，我想分享一下我在旅游中所獲得的感想和體會(huì)，以期對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：旅游教育讓我們?nèi)ヌ綄じ鼜V闊的世界
旅游中的教育意義不僅是知識(shí)的輸入，更重要的是讓我們對(duì)世界有更深的認(rèn)識(shí)。在旅游中，我們可以看見不同文化形態(tài)的產(chǎn)生和演化，也可以更深入地了解其背后的社會(huì)歷史變遷。比如，去中國(guó)的古城，可以讓我們了解其悠久的歷史和文化背景，去西班牙的大教堂，可以讓我們領(lǐng)略到其美艷的藝術(shù)風(fēng)格，去非洲的草原，可以讓我們感受到其富有的自然資源和野生動(dòng)植物。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和教育，這讓我們更和諧地生活在這個(gè)世界上。
第二段：旅游文化是我們的寶庫(kù)
在旅游中，我們會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)世界和人類自身的美好。不同文化形式和樣貌的縝密配合和互相交融，營(yíng)造出具有不同涵義和意義的人文景觀。在文化的世界里，我們不僅能夠欣賞偉大的文化遺產(chǎn)，更能夠領(lǐng)略到文化的內(nèi)涵與價(jià)值。比如，中國(guó)的書法和繪畫，其意蘊(yùn)和氣韻皆為世界獨(dú)一無二之珍品；美國(guó)的魔幻游樂園，集娛樂與文化為一體，讓游客無論是身臨其境地感受豐富的體驗(yàn)與觀感，或是悠然欣賞、探索其藝術(shù)特色，都能獲得極大的滿足感。
第三段：旅游文化是連接世界的橋梁
旅游所涉及的是人類的共同財(cái)產(chǎn)，它既是文明的傳承者，也是不同民族之間建立友好聯(lián)系的橋梁。這種交流可以加深文化的了解，也能有效地促進(jìn)不同民族之間的友好交往。比如，大家都知道中國(guó)話說得“鳥語”，而他們聽不懂英文，然而在西方國(guó)家，學(xué)習(xí)漢字和漢語已成為一種文化運(yùn)動(dòng)。旅游文化也讓我們了解到，我們之間的差異不僅是民族本身帶來的，同時(shí)也是人類文明和歷史的表現(xiàn)，這不僅會(huì)讓我們更好地發(fā)掘文化的魅力，更會(huì)讓我們明白人類文明是需要互助和交匯的。
第四段：旅游文化是我們的人生財(cái)富
旅游文化不僅是我們探索世界和認(rèn)知自我的一個(gè)重要途徑，同時(shí)也是我們拓寬自己視野和發(fā)掘生活中新體驗(yàn)的一個(gè)重要手段。在旅游的同時(shí)，我們也是在創(chuàng)造自己的人生財(cái)富。旅游中的人生財(cái)富并不只是物質(zhì)的獲得，更重要的是在旅游中沉淀的各種情感和回憶。比如，對(duì)于一家人而言，可以長(zhǎng)期保留住在某個(gè)城市的難忘體驗(yàn)，也可以將旅游中的點(diǎn)滴記錄下來成為自己的人生歷程，要知道越窮的人，越會(huì)儲(chǔ)存這些回憶，它們能夠使人在吃苦耐勞中愉悅生活。
第五段：旅游文化的體驗(yàn)是一種深刻的領(lǐng)悟
在旅游中，我們既能看見外在的風(fēng)景和文化，也能領(lǐng)悟到內(nèi)在的涵義和意義。通過旅游，我們可以感受到不同地方的人文景觀，也能發(fā)現(xiàn)自己與之的共通點(diǎn)。旅游帶給我們的不僅僅是里程碑式的景觀，更多的是在旅行中得到的內(nèi)涵和情感的體驗(yàn)。而這些深刻的體驗(yàn)，社會(huì)人能夠帶給我們更多感性的領(lǐng)悟和思辨，讓我們更加珍視自己的文化，也能更好地與這個(gè)世界互動(dòng)，既能夠接納新的事物，也能更好地保護(hù)我們自己的文明。
總之，旅游不僅是探尋世界和認(rèn)知自我的途徑，也是我們拓展認(rèn)知范圍和獲取人生財(cái)富的途徑?！叭松恍枰嗟姆比A，只要每一份努力都有回憶作陪”，旅游文化也是這樣。希望大家在旅游中發(fā)現(xiàn)不同之美，拓寬思維視野，讓我們從中埋藏更多的收獲和達(dá)到人生的高峰。
臺(tái)灣文化感想心得篇十一
通過集團(tuán)文化辦組織這次企業(yè)文化培訓(xùn)，作為一名在文化戰(zhàn)線上的后輩，一個(gè)新人，聽到前輩在潞安文化事業(yè)上的付出，有辛酸、有欣慰、有無奈、有期望，使我感觸頗深，我似乎和你們一樣經(jīng)歷了那樣的十年，自己對(duì)潞安文化上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)習(xí)也讓自己懂得了更多的知識(shí)。
首先，自己更深刻明白了運(yùn)行企業(yè)文化的涵義、方法、目的及方式，在以前實(shí)際工作中面對(duì)繁瑣的日常工作，經(jīng)常會(huì)讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己明白到有這樣的情況是因?yàn)樽约毫私獾闹R(shí)仍不夠全面，還認(rèn)真學(xué)習(xí)、開放聆聽、思考根源、分析解決辦法，簡(jiǎn)單化思考、原始化思考，才能準(zhǔn)確、及時(shí)處理好各類問題，日常工作才能做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理，較好的達(dá)到解決問題的目的。本次企業(yè)文化培訓(xùn)增加了拓展訓(xùn)練，旨在通過體驗(yàn)式培訓(xùn)，使每個(gè)學(xué)員理解個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)管理的基本方法，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的超越。在短短的一天時(shí)間內(nèi)，學(xué)員們順利完成了“信任背摔”、“高空斷橋”和“挑戰(zhàn)60秒”等培訓(xùn)項(xiàng)目。每完成一個(gè)項(xiàng)目，學(xué)員們都一起討論項(xiàng)目的得與失，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，還與實(shí)際工作相結(jié)合談感悟、談?wù)J識(shí)。經(jīng)過不斷磨合，我們的協(xié)作愈加默契，由彼此互不相識(shí)的集團(tuán)文化戰(zhàn)線上同志，完成了向一支密不可分、堅(jiān)不可摧的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的華麗轉(zhuǎn)身。
通過拓展訓(xùn)練，我們深深體會(huì)到了“團(tuán)隊(duì)”、“信任”、“協(xié)作”、“奉獻(xiàn)”、“友誼”的真實(shí)內(nèi)涵：團(tuán)隊(duì)是個(gè)人成長(zhǎng)的基石，是個(gè)人才能施展的平臺(tái)，作為團(tuán)隊(duì)的每一名成員都應(yīng)當(dāng)積極為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，所謂“千斤重?fù)?dān)人人挑”、“眾人拾材火焰高”，比如在“挑戰(zhàn)60秒”拓展訓(xùn)練中，我火箭隊(duì)的隊(duì)員積極發(fā)言、擰成一股繩、勁往一起使，使我們?nèi)〉昧?0秒的好成績(jī)。而信任是團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展的前提，信任能夠降低溝通成本，也是個(gè)人及團(tuán)隊(duì)品牌價(jià)值的集中體現(xiàn)，能夠贏得更多人的信任無疑是一筆寶貴的財(cái)富。人的潛能是無窮的，面對(duì)挑戰(zhàn)，或許是擔(dān)心失敗，或許是受思維定勢(shì)的影響，使得一部分人變得畏首畏腳，不自信，而只要勇敢的面對(duì)挑戰(zhàn)，都會(huì)在不斷的磨練中實(shí)現(xiàn)自我的超越。
企業(yè)文化建設(shè)是集團(tuán)公司發(fā)展的核心，是需要每個(gè)員工用心呵護(hù)的行為準(zhǔn)則，只有擁有一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，潞安才能充滿競(jìng)爭(zhēng)力，才能不斷創(chuàng)新，潞安才能不斷向更高的山峰攀登。
這期的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，我會(huì)立足自我，完善自我，在今后的工作中不斷總結(jié)，學(xué)以致用，提高工作效率。
潞安民爆公司馮慧敏
臺(tái)灣文化感想心得篇十二
臺(tái)灣作為中國(guó)的重要一部分，有著獨(dú)特的文化魅力。在我前往臺(tái)灣旅行的時(shí)候，我深深地感受到了臺(tái)灣文化的獨(dú)特之處。在這篇文章中，我將分享我的臺(tái)灣文化心得體會(huì)，包括臺(tái)灣的風(fēng)俗習(xí)慣、美食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)以及人民的心態(tài)等方面。
第二段：臺(tái)灣的風(fēng)俗習(xí)慣
臺(tái)灣人民注重禮儀和尊重，在他們的日常生活中，我常?？吹剿麄兓ハ嗑瞎乱庖允咀鹬?。而且，他們非常重視與家人和朋友一起聚餐，這也是他們表達(dá)感情的方式之一。此外，我還注意到臺(tái)灣人在觀看表演時(shí)會(huì)非常安靜，他們注重尊重演員的演出。這些風(fēng)俗習(xí)慣展示了臺(tái)灣人民的善良和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
第三段：臺(tái)灣的美食文化
臺(tái)灣以其豐富多樣的美食文化而聞名于世。我非常喜歡臺(tái)灣夜市上的小吃，比如臭豆腐、炒面和珍珠奶茶。這些美食不僅味道獨(dú)特，而且價(jià)格實(shí)惠，無論是居民還是游客都可以品嘗到美味佳肴。此外，臺(tái)灣還有許多著名的特色菜，比如鹵肉飯、滷肉飯和小籠包等。臺(tái)灣人對(duì)于食物的熱愛使他們的美食文化得以獨(dú)特而精彩地展現(xiàn)。
第四段：臺(tái)灣的傳統(tǒng)藝術(shù)
臺(tái)灣是一個(gè)擁有豐富傳統(tǒng)藝術(shù)的地方。在我游覽臺(tái)北的國(guó)立中正紀(jì)念堂時(shí)，我看到了一場(chǎng)精彩的民族音樂和舞蹈表演，這完美地展現(xiàn)了臺(tái)灣的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。另外，我還去了臺(tái)中的故宮博物院，那里陳列著許多傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)品，包括繪畫、瓷器和雕塑等。這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品既展示了臺(tái)灣的歷史，也展現(xiàn)了中華文化的魅力。
第五段：臺(tái)灣人民的心態(tài)
臺(tái)灣人民勇敢、獨(dú)立而且樂觀。他們遵循著“民主、自由、人權(quán)”的價(jià)值觀，并以此為基礎(chǔ)建立了一個(gè)繁榮的社會(huì)。他們對(duì)于生活充滿熱情，每天都充滿活力。無論是在臺(tái)北的購(gòu)物區(qū)還是墾丁的沙灘上，我都看到了臺(tái)灣人民積極快樂的心態(tài)。他們熱情好客，總是愿意與人分享他們的文化和故事。在我的臺(tái)灣之旅中，我深深地被臺(tái)灣人民的樂觀精神所感染。
總結(jié)：
臺(tái)灣文化有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、美食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)和樂觀的人民心態(tài)。這些都使臺(tái)灣成為一個(gè)充滿活力和魅力的地方。我非常慶幸能夠有機(jī)會(huì)去臺(tái)灣旅行，深入了解臺(tái)灣文化，并與臺(tái)灣人民交流。這次旅行給了我一個(gè)全新的視角，讓我更加欣賞和尊重臺(tái)灣文化的多樣性和獨(dú)特之處。我相信，臺(tái)灣文化將繼續(xù)在各種領(lǐng)域中蓬勃發(fā)展，并為世界帶來更多的驚喜和啟發(fā)。
臺(tái)灣文化感想心得篇十三
人們常說：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日。胡錦濤在十七大中說過：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國(guó)畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。
然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
臺(tái)灣文化感想心得篇十四
《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時(shí)代的吳江船，這是一場(chǎng)名副其實(shí)的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負(fù)重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。
原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。余秋雨先生的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動(dòng)容。王道士遠(yuǎn)望外國(guó)學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動(dòng)的小手絹，那兩個(gè)為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士……畫面在一個(gè)人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個(gè)場(chǎng)景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深?yuàn)W的中國(guó)文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口。
讀《文化苦旅》第一遍時(shí)，對(duì)這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對(duì)有些篇章某種語氣的厭煩也是強(qiáng)烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時(shí)不時(shí)站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語氣與對(duì)古今文人命運(yùn)的對(duì)比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個(gè)中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的思想體系之下一一解說!可在厭煩的同時(shí)，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計(jì)較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大?剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁(yè)，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對(duì)立情緒抹去，可在舒暢的同時(shí)，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。
這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁(yè)。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會(huì)到，張狂也好，空泛也罷，每一個(gè)字背后卻都是深切而誠(chéng)懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國(guó)書生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實(shí)的由淺入深由小見大是多么得不易!
文化，不管在哪個(gè)時(shí)代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會(huì)習(xí)慣真正為一個(gè)人的本源與根基寫下定義的力量。
文字，因?yàn)檎?，才?huì)苦。
臺(tái)灣文化感想心得篇十五
旅游文化是我一直以來非常感興趣的領(lǐng)域。在多次旅行中，我深深地感受到了旅游文化對(duì)我生活的影響和啟示。在這篇文章中，我將分享我的感想和心得體會(huì)。
一、旅游文化讓我更加了解本土文化
旅游文化可以讓人們更好地了解本土文化。在我多次旅行中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有獨(dú)特的文化和風(fēng)情。無論是民族文化或者宗教文化，每個(gè)地方的文化都值得我們?nèi)ド钊肓私夂腕w會(huì)。例如，當(dāng)我去西藏旅行時(shí)，我深深地感受到了藏族文化的強(qiáng)大魅力和獨(dú)特魅力。同時(shí)，我也了解到了西藏人民的艱辛生活和頑強(qiáng)精神，這些都讓我受益匪淺。
二、旅游文化讓我更加開放和包容
旅游文化還讓我更加開放和包容。在旅行中，我們不可避免地會(huì)遇到不同的文化和人群。在這個(gè)時(shí)候，如果我們能夠通過旅游文化來更好地理解和接受這些文化，那么我們就會(huì)變得更加寬容和包容。例如，當(dāng)我去越南旅行時(shí)，我經(jīng)歷了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押?。盡管他們的文化和風(fēng)俗習(xí)慣與我不同，但我深刻認(rèn)識(shí)到這些差異的背后都存在著美好的一面，這讓我更加開放和包容。
三、旅游文化推動(dòng)了我認(rèn)知的升級(jí)
旅游文化還推動(dòng)了我認(rèn)知的升級(jí)。旅游是一次認(rèn)知的過程，它可以通過讓我們接觸新的事物和體驗(yàn)新的文化來擴(kuò)展我們的視野。在我去墨西哥旅行時(shí)，我親身感受到了古代瑪雅文化的博大精深，這讓我意識(shí)到人類的文明可以超越時(shí)空限制，沉淀幾千年而依然有著重要的意義。這一令人震撼的體驗(yàn)極大地提升了我的認(rèn)知能力，讓我更加具備探究和發(fā)現(xiàn)新事物的能力。
四、旅游文化讓我更加愛惜自然環(huán)境
旅游文化也讓我更加愛惜自然環(huán)境。在旅游中，我們可以接觸到許多美麗的自然風(fēng)光。但是，我們也會(huì)看到人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境造成的危害。在我去摩洛哥旅行時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到干旱所帶來的自然環(huán)境問題。這讓我更加珍惜自然環(huán)境，并努力推動(dòng)環(huán)境保護(hù)的進(jìn)程。
五、旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)
最后，旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。多次旅行讓我認(rèn)識(shí)到了不同的文化和生活方式。這些體驗(yàn)始終伴隨著我，成為了我人生中難忘的一部分。例如，當(dāng)我在尼泊爾旅行時(shí)，我體驗(yàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦臉闼睾蜔崆椋@讓我永遠(yuǎn)懷念著尼泊爾的美好生活。旅游文化讓我成為了更加有趣、有內(nèi)涵和有故事的人。
總結(jié)起來，旅游文化對(duì)人生有著重要的影響。它讓我們更加了解本土文化、更加開放和包容、推動(dòng)了我們的認(rèn)知升級(jí)、讓我們更加愛惜自然環(huán)境，同時(shí)也豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，在未來的旅行中，我會(huì)繼續(xù)深入探尋旅游文化的魅力。
臺(tái)灣文化感想心得篇十六
古人云:“善有百種，百善孝為先!”
——題記
“孝”字是由“老”與“子”這兩個(gè)字結(jié)合而來，“老”字代表父母，“子”則代表著我們，因?yàn)楦改鸽S著歲月的流逝，會(huì)漸漸的老去，這時(shí)他們就需要我們這些子女的扶持，父母老了，由子女扶持著，這便是“孝”字的形成，這便是孝的體現(xiàn)。
其實(shí)，孝順父母很簡(jiǎn)單，并不需要我們做出什么驚天動(dòng)地的大事。對(duì)于我們而言，孝順就是放學(xué)回到家陪父母說說話，聊聊天，你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來一盆洗腳水，你從他們的眼中看到感動(dòng);孝順就是你捧回獎(jiǎng)狀有時(shí)，你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報(bào)他們多少，也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌?，他們的要求其?shí)很簡(jiǎn)單，他們要的也許只是子女的幸福康健。
我曾看到過這樣一則材料:一個(gè)孩子在上初中，但家中一貧如洗，父親早逝，只有一個(gè)殘疾的母親。面對(duì)孩子的前程，為了使孩子受到更好的教育，這位母親瞞著兒子，走出家門，在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞，為兒子掙學(xué)費(fèi)，以確保兒子順利上大學(xué)。看到這則材料，很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長(zhǎng)，為我們付出許多許多，用自己的身軀為我們鋪平人生之路，為了我們的明天過得更好，而熬白了頭，累垮了身體，但從不會(huì)有一絲一毫的怨言。因?yàn)樗麄兪冀K愛著我們，疼我們比疼他們自己還要多得多。
“都說養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累不張口”，正如歌里面唱的那樣，看到父母為我們所做的一切，我們應(yīng)該有所感觸，我們也應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)去孝順?biāo)麄?，去愛他們?BR> 善有百種，百善孝為先。從古至今，“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論何時(shí)，我們都應(yīng)該懂得以孝為先。欲先做人，必先行孝。把孝裝進(jìn)心中，使孝先行。
臺(tái)灣文化感想心得篇十七
和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，也是全世界人民的共同愿望。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界由兩極爭(zhēng)霸向多極化發(fā)展，和平的力量有力地制約了戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出，世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來。但是，我們還應(yīng)清醒地看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源依然存在，特別是在國(guó)際力量對(duì)比嚴(yán)重失衡的情況下，以美國(guó)為首的霸權(quán)主義和與此相伴隨的強(qiáng)權(quán)政治，構(gòu)成了對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅。
(一)帝國(guó)主義稱霸野心日益膨脹。隨著蘇聯(lián)解體和東歐巨變，一些西方大國(guó)把冷戰(zhàn)后國(guó)際力量嚴(yán)重失衡，視為其擴(kuò)張霸權(quán)的大好時(shí)機(jī)，特別是美國(guó)，作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，憑借其軍事實(shí)力，科技水平和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，霸氣上升，加緊推行稱霸全球戰(zhàn)略，常常打著人權(quán)、和平的幌子，到處插手熱點(diǎn)問題，謀求自己的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事利益。他們?yōu)榱巳〉弥袞|地區(qū)石油資源的控制權(quán)，在近十年的時(shí)間里，反復(fù)對(duì)伊拉克進(jìn)行制裁和武力打擊；為了肢解南聯(lián)盟，加強(qiáng)對(duì)北約和歐洲的控制，擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，染指有著21世紀(jì)能源基地之稱的里海沿岸國(guó)家，以美國(guó)為首的北約再次策動(dòng)了野蠻的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來，美國(guó)為了保持自己的“霸主”地位，正著力建設(shè)一支全球進(jìn)攻性的軍事力量，謀求保持其絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)。他們不斷增加對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的投入。其1999年的軍費(fèi)開支就高達(dá)2879億美元，相當(dāng)于歐盟、俄、中、日軍費(fèi)總和的近兩倍，占世界軍費(fèi)總額的三分之一。他們還加快發(fā)展戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(tmd)和國(guó)家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(nmd)等高技術(shù)武器，構(gòu)制空間防御盾牌。此外，美國(guó)至今還在世界各地保持著數(shù)百個(gè)軍事基地，扼守著全球海域的16個(gè)咽喉要道。為了加緊推行其稱霸全球的新戰(zhàn)略，美國(guó)還企圖把北約變成了自己的戰(zhàn)略工具，目前已完成了在歐洲的首輪東擴(kuò)，接納了波蘭、匈牙利、捷克等新成員，使北約成為一個(gè)擁有19個(gè)成員國(guó)、25個(gè)“和平伙伴關(guān)系國(guó)”的龐大軍事組織。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)就是其推行稱霸全球新戰(zhàn)略的一次嘗試和預(yù)演。這些都給世界和平蒙上了厚重的陰影。
(二)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突不斷加劇。由于霸權(quán)主義的本性沒有改變，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源沒有消除，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)從來沒有停止過，而且愈演愈烈。據(jù)軍事學(xué)家統(tǒng)計(jì)，冷戰(zhàn)期間，蘇美長(zhǎng)期對(duì)峙，世界共發(fā)生過182場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突，年均4場(chǎng)；冷戰(zhàn)結(jié)束后，從1991年今，世界共發(fā)生局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突92場(chǎng)，年均近10場(chǎng)，比冷戰(zhàn)期間高出2倍多。尤其是以美國(guó)為首的西方國(guó)家，為了達(dá)到稱霸世界的目的，常常打著“人道主義干預(yù)”的旗號(hào)，采取戰(zhàn)爭(zhēng)威懾與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的手段，恣意侵犯別國(guó)主權(quán)，粗暴干涉別國(guó)內(nèi)政，隨心所欲地對(duì)小國(guó)、弱國(guó)、無核國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。自90年代以來，美國(guó)先后對(duì)外出兵就多達(dá)60余次，平均每年6次，也就是說，冷戰(zhàn)后的武裝沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，有60%是美國(guó)參與和挑起的，大大超過了其在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)外用兵年均2、8的紀(jì)錄。活生生的事實(shí)表明，霸權(quán)主義者使用武力和以武力相威脅的傾向在不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)時(shí)刻存在。
(三)美國(guó)對(duì)華遏制變本加厲。蘇聯(lián)作為最大的社會(huì)主義國(guó)家解體后，美國(guó)企圖構(gòu)建單極世界，而且，直接把矛頭轉(zhuǎn)向了當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家一一中國(guó)。他們?cè)?997年的四年防務(wù)評(píng)估報(bào)告中稱，到2020年前后，中國(guó)可能成為與美國(guó)勢(shì)均力敵的全球性對(duì)手。對(duì)此，有專家估計(jì)，21世紀(jì)的頭10年，美國(guó)將會(huì)采取打壓和遏制政策，把防止中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)大作為主要目標(biāo)，與中國(guó)進(jìn)行全面對(duì)抗。從近10年來的情況看，可以講，美國(guó)在我周邊國(guó)家和地區(qū)下了很大功夫，企圖構(gòu)建起新的反華包圍圈。在東邊，美國(guó)加強(qiáng)了與日本的防務(wù)合作，經(jīng)常進(jìn)行針對(duì)中國(guó)的軍事演習(xí)；在南面，美國(guó)和菲律賓、越南建立了軍事、經(jīng)濟(jì)同盟，租借了軍事基地，特別是在我南海爭(zhēng)議地區(qū)搞合作和共同開發(fā)，其目的就是為了使南海問題國(guó)際化；在北邊，美國(guó)突破性地與蒙古建立了軍事聯(lián)系和合作關(guān)系；在西面和西南面，美明里暗里支持民族分裂勢(shì)力，放縱印度進(jìn)行軍事擴(kuò)張。這些情況都使得我國(guó)周邊安全形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻起來。所以我們必須認(rèn)識(shí)到，雖然和平與發(fā)展是世界的主流，雖然世界大戰(zhàn)在短期內(nèi)打不起來，但作為戰(zhàn)爭(zhēng)根源的霸權(quán)主義和帝國(guó)主義一天不退出歷史舞臺(tái)，世界就不會(huì)安寧，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)就依然存在，我們必須居安思危，時(shí)刻提高警惕。
一個(gè)國(guó)家的安全狀況，與周邊的安全環(huán)境有著直接關(guān)系。就周邊環(huán)境來說，我國(guó)的情況是比較復(fù)雜的，僅與我國(guó)直接接壤的國(guó)家就有15個(gè)，屬于我國(guó)周邊范疇的國(guó)家在30個(gè)以上。我國(guó)與大約10個(gè)鄰國(guó)曾經(jīng)有過或目前仍然存在陸地邊界和海域劃界方面的主權(quán)爭(zhēng)端，加之一些西方大國(guó)插手我國(guó)陸海疆域的某些爭(zhēng)端，在一定條件下有可能造成矛盾的局部激化。多年來，由于我們堅(jiān)定不移地執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，周邊安全環(huán)境較之以前有了很大改善。目前我國(guó)安全環(huán)境處在建國(guó)以來最好的時(shí)期，除不丹外，我國(guó)已同所有鄰國(guó)建交，睦鄰友好合作關(guān)系全面發(fā)展，外部強(qiáng)敵對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的可能性不大。但是，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)周邊還存在著許多不穩(wěn)定、不安全因素，主要有三個(gè)方面：
一是領(lǐng)土和海洋權(quán)益的爭(zhēng)端依然存在。舊中國(guó)是一個(gè)任人宰割的半殖民地、半封建國(guó)家，由于西方列強(qiáng)推行殖民主義政策，造成我國(guó)與周邊大多數(shù)國(guó)家存在著邊境領(lǐng)土糾紛。新中國(guó)成立后，我們同周邊大部分鄰國(guó)通過友好協(xié)商，解決了歷史遺留下來的邊界問題。但有些邊界問題到目前還未完全解決。一方面，從陸地邊界現(xiàn)狀看，我國(guó)的陸地邊界約有22000公里，現(xiàn)在與印度、錫金、不丹等國(guó)還有近4000公里的邊界尚未劃定。我國(guó)與印度之間陸地邊界的爭(zhēng)議領(lǐng)土達(dá)12多萬平方公里，其面積不僅是我國(guó)本身，而且是世界上國(guó)家與國(guó)家之間面積最大的陸地爭(zhēng)議地區(qū)。雖然雙方同意保持實(shí)際控制線地區(qū)的和平與安寧，但尚未在邊界問題上進(jìn)入具體的實(shí)質(zhì)性談判。這就給我國(guó)的邊境安全埋下了隱患。另一方面，從海洋邊界狀況看，近年來，隨著海洋開發(fā)利用價(jià)值的提高，使過去局部的或基本不存在的海洋爭(zhēng)端日益變的突出起來。南中國(guó)海海域和南沙群島的爭(zhēng)端，現(xiàn)在已成為東南亞地區(qū)引人注目的熱點(diǎn)問題。我國(guó)的南海島嶼及其海域正在被瓜分，30多個(gè)島礁被外國(guó)非法侵占，使我國(guó)海洋權(quán)益受到了嚴(yán)重?fù)p害。特別是美國(guó)等西方大國(guó)已經(jīng)露骨地插手了南海爭(zhēng)端，妄稱應(yīng)將南海問題納入多邊范疇，企圖引導(dǎo)南海問題趨向國(guó)際化。這些爭(zhēng)端在一定條件下可能發(fā)生局部激化。
二是地區(qū)性軍備競(jìng)賽仍在持續(xù)升溫。我國(guó)所處的亞太地區(qū)，以往就有軍事強(qiáng)國(guó)多、擁有核武器的國(guó)家多、購(gòu)買先進(jìn)武器裝備的國(guó)家和地區(qū)多、軍費(fèi)增長(zhǎng)絕對(duì)值多的“四多”特點(diǎn)?，F(xiàn)在，這種情況非但沒有改變，反而變本加厲更加突出了。在這方面比較突出的有三個(gè)國(guó)家和地區(qū)；一個(gè)是日本，近年來，日本軍國(guó)主義有所抬頭，他們已不滿足僅僅作一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，急欲依靠自己強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成為政治大國(guó)和軍事強(qiáng)國(guó)。他們不斷提高軍費(fèi)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)，其軍費(fèi)開支已由1990年的不到300億美元，猛增到1997年的近500億美元，僅次于美國(guó)，居世界第二位。目前已建立起了一支超出本土防衛(wèi)范圍的武裝力量。近年來，他們還不斷向外派兵，執(zhí)行“維和”任務(wù)，企圖走出國(guó)門，擴(kuò)大影響，恢復(fù)昔日軍事強(qiáng)國(guó)的地位。另一個(gè)是印度，印度一直懷有稱霸南亞、爭(zhēng)當(dāng)世界大國(guó)的野心，并且對(duì)我存有“報(bào)復(fù)”心理，雖然其經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，但其軍費(fèi)增長(zhǎng)較快，目前，已由1995年的79億美元增加到了160億美元。其軍隊(duì)裝備了航空母艦、潛艇、第三代作戰(zhàn)飛機(jī)和先進(jìn)的作戰(zhàn)坦克等。此外，他們還加緊了對(duì)核武器和導(dǎo)彈的研究，并多次進(jìn)行核試驗(yàn)和導(dǎo)彈試射。在軍事上公開與我國(guó)“叫板”，謀求與我對(duì)等的核威懾。再一個(gè)是東盟各國(guó)，近年來，他們的擴(kuò)軍備戰(zhàn)勢(shì)頭也有所增強(qiáng)，九十年代前半期，其軍費(fèi)年均增長(zhǎng)率一直高達(dá)7%，也是我周邊一個(gè)重要的不穩(wěn)定因素。此外，值得關(guān)注的還有俄羅斯，雖然解體后其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力大不如前，但他仍擁有僅次于美國(guó)的軍事力量，并正在致力于“全面提高軍事能力”。上面講的這些新的軍備競(jìng)賽，不僅加劇了地區(qū)局勢(shì)的動(dòng)蕩，而且也對(duì)我國(guó)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，所以我們必須時(shí)刻提高警惕。
三是霸權(quán)主義干涉我國(guó)內(nèi)政、插手我國(guó)周邊紛爭(zhēng)。美國(guó)和一些西方國(guó)家出自其稱霸世界的需要，歷來把亞太地區(qū)視為利益攸關(guān)的地區(qū)，從自身利益角度出發(fā)，他們不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)崛起。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)及其盟國(guó)就把遏制的矛頭指向了中國(guó)，以中國(guó)為主對(duì)手的“接觸與遏制”政策逐步確立；90年代末，以北約東擴(kuò)、日美防衛(wèi)合作協(xié)定重新修訂及日美戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)研制啟動(dòng)為標(biāo)志，已形成了對(duì)俄羅斯和我國(guó)呈兩翼合圍態(tài)勢(shì)的戰(zhàn)略布局。此外，在亞太地區(qū)，美軍一直保持著10萬兵力，經(jīng)常有2至3個(gè)航母編隊(duì)在西太平洋水域游弋，并在從日本到南中國(guó)海，形成了意在封鎖中國(guó)、降低我制海權(quán)的“島嶼鎖鏈”。在這種格局下，雖然還不存在外部強(qiáng)敵對(duì)我發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的危險(xiǎn)，但仍有可能發(fā)生有西方大國(guó)暗中插手或直接介入的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。特別是美國(guó)，可以說只要是與我國(guó)有爭(zhēng)議、爭(zhēng)端的地方，總有美國(guó)的插手。美國(guó)為了自己的戰(zhàn)略利益，一直把臺(tái)灣視為“不沉的航空母艦”，明里暗里支持臺(tái)灣，利用臺(tái)灣問題對(duì)我進(jìn)行牽制和遏制。為了使我國(guó)失去最接近馬六甲海峽的戰(zhàn)略基地，從而進(jìn)一步失去對(duì)由馬六甲海峽進(jìn)入印度洋這一戰(zhàn)略要地的控制力，美國(guó)千方百計(jì)地插手我南海爭(zhēng)端，暗中或公開支持我國(guó)周邊國(guó)家對(duì)南海提出的主權(quán)要求，企圖動(dòng)搖我國(guó)對(duì)南沙群島的主權(quán)地位。
(一)中華民族歷來是喜愛和平的民族。從中國(guó)的歷史看，我們國(guó)家統(tǒng)一始終是主流，統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于分裂的時(shí)間，各族人民都為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，可以說“統(tǒng)一”也仍然是我們各民族人民的共同愿望，但由于歷史的原因，特別是西方敵對(duì)勢(shì)力的干涉和破壞，我國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)至今仍未完成；少數(shù)民族分裂分子分裂祖國(guó)的破壞活動(dòng)更加獗，有時(shí)這些矛盾還有可能發(fā)生激化，我們必須始終保持高度警惕。
(二)臺(tái)灣問題日益成為國(guó)家安全的最大內(nèi)患。解決臺(tái)灣問題，既關(guān)系到祖國(guó)的統(tǒng)一，也關(guān)系到我國(guó)的整個(gè)安全。近年來，隨著國(guó)際“大氣候”與臺(tái)灣島內(nèi)“小氣候”的變化，臺(tái)灣當(dāng)局在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。他們?cè)诩泳o推行“臺(tái)獨(dú)”政策的同時(shí)，大力整建軍隊(duì)，擴(kuò)充軍備，以作為抗拒統(tǒng)一的籌碼和實(shí)力。為維持其與祖國(guó)大陸抗衡的軍事實(shí)力，臺(tái)灣的軍費(fèi)開支多年來一直高居不下。1999年高達(dá)120億美元，現(xiàn)已成為世界上第二大武器進(jìn)口地區(qū)。臺(tái)軍現(xiàn)已裝備了第三代作戰(zhàn)飛機(jī)約300多架，先進(jìn)的作戰(zhàn)艦艇約460艘，還有“愛國(guó)者”防空導(dǎo)彈和預(yù)警飛機(jī)等。臺(tái)灣當(dāng)局在完成守島作戰(zhàn)兵力部署的同時(shí)，還提出了所謂攻勢(shì)作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，大力發(fā)展制空、制海和抗登陸力量，加強(qiáng)聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，企圖武力拒統(tǒng)。種種跡象表明，臺(tái)灣問題非軍事手段難以解決。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)一旦發(fā)生，印度和東盟國(guó)家必然會(huì)有所動(dòng)作，國(guó)內(nèi)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力也可能會(huì)乘機(jī)作亂，這必將置我于十分不利的境地，這些都需要我們做好充分的思想和軍事準(zhǔn)備。
(三)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力的威脅不容忽視。我國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家，由于舊社會(huì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行民族壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，猜疑、隔閡和不信任感嚴(yán)重存在。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家實(shí)行了正確的民族政策，各民族之間的關(guān)系越來越融洽。但是，我們也要看到，近年來，在以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力的慫恿下，極端宗教勢(shì)力與“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”、“蒙獨(dú)”和民運(yùn)分子相互勾結(jié)，活動(dòng)十分猖獗。尤其是在多民族聚居和民族宗教問題比較敏感的西北地區(qū)，境內(nèi)外分裂勢(shì)力積極籌組武裝力量，大搞顛覆、分裂宣傳和非法宗教滲透，在組織上趨向聯(lián)合化，在對(duì)抗上趨向武裝化，在手段上趨向多樣化，形式上趨向暴力化。在一些地方，民族分裂分子的暴力犯罪升級(jí)，被他們所傷害的不僅僅是漢族群眾，還有維吾爾族、回族等少數(shù)民族同胞。有時(shí)甚至把爆炸、兇殺矛頭專門指向少數(shù)民族愛國(guó)宗教人士和基層干部，以破壞黨同各族人民群眾的關(guān)系。這些情況表明，西北民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的形勢(shì)依然很嚴(yán)峻，“化劍為犁”的時(shí)代還遠(yuǎn)未到來。作為駐西北地區(qū)的官兵，不僅要把反侵略擴(kuò)張作為根本職能，而且還必須把反對(duì)民族分裂作為重要責(zé)任。作為新時(shí)期的民兵，我們一定要看到，現(xiàn)在的和平是相對(duì)的和平，是武力對(duì)峙下的和平，是包含和孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)因素的和平。在相對(duì)和平的環(huán)境中，我們更要冷靜觀察，透過復(fù)雜多變的國(guó)際風(fēng)云，正確分析認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，真正做到居安思危，常備不懈。只有這樣，才能夠確保關(guān)鍵時(shí)刻，軍委一聲令下，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成好黨和人民賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)。
臺(tái)灣文化感想心得篇一
是因?yàn)閰⒓舆@次講座的有小學(xué)生、大學(xué)生、中年人、老人、工人、農(nóng)民、有職業(yè)、無職業(yè)、企業(yè)家、國(guó)家干部還有來自各個(gè)層面的自愿者等方方面面的人組成的群體，唱的是那樣真摯，那樣充滿激情。我感到我們的人民都是愛國(guó)的，對(duì)國(guó)家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國(guó)家是會(huì)越來越繁榮昌盛的!我為我是中國(guó)人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《女戒》，并結(jié)合實(shí)際講了“涵養(yǎng)女德幸福人生”、“夫婦相處之道”、“家庭教育之根本——母教”、“如何做一名好女人”等課題。我深深的被感動(dòng)著、被震撼著。多次流下眼淚。
我是60年代出生，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課本上從未接觸過《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當(dāng)中去體會(huì)、去學(xué)習(xí)做人要善良、待人要誠(chéng)懇、做事要認(rèn)真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳?；仡欁约鹤哌^人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后。對(duì)自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔圣先賢的要求存在很大差距。特別學(xué)唱《跪羊圖》歌曲時(shí)，覺得自己對(duì)父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經(jīng)去世，只能與二老夢(mèng)中相見了!
通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我覺得我們當(dāng)前處在人與自然發(fā)生沖突，引起生態(tài)危機(jī);人與社會(huì)發(fā)生沖突，引起道德危機(jī);人與自我發(fā)生沖突，引起精神危機(jī)的時(shí)代，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化非常及時(shí)必要。要加大力度弘揚(yáng)我們的孝心、感恩心、善良心。讓國(guó)民都知道“百善孝為先，百惡淫為首”;“諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”的道理。大力弘揚(yáng)敦品立德，文明向上的家風(fēng)，家是國(guó)之本，國(guó)是天下之本。家和諧了，國(guó)就和諧了;國(guó)和諧則天下就太平了。感恩詞：感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑;感謝父母養(yǎng)育之恩;感謝老師辛勤教導(dǎo);感謝同學(xué)關(guān)心幫助;感恩農(nóng)夫辛勤勞作;感謝大眾信任支持;感謝一切為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定付出的人!
臺(tái)灣文化感想心得篇二
去臺(tái)灣觀光，好像是到大陸哪個(gè)地方轉(zhuǎn)了一圈。同宗同祖，同一種語言，同一種文化，大同小異。逛臺(tái)北夜市，逛美食街，逛小商品市場(chǎng)，如逛西市場(chǎng)、泉城路、芙蓉街。
到臺(tái)灣是觀光，主要觀臺(tái)灣的山水風(fēng)景。剛上路，導(dǎo)游就說，臺(tái)灣畢竟是一個(gè)島，不能同大陸的山水風(fēng)景相比。導(dǎo)游所說，也是實(shí)情，臺(tái)灣稱絕的奇山異水并不多。其實(shí)，旅游一半是觀景，一半是感受文化。而到臺(tái)灣觀光，更有特別之處。有如前幾年去香港一樣，大家圓一個(gè)心愿，兩腳能踏上分開百年的中國(guó)第一大島，親眼看一看，親手摸一摸，這片日思夜想的土地，就是最大的滿足。
環(huán)島一周，日月潭湖水的清澈，東海岸的險(xiǎn)峻，海水驚濤拍岸，中央山脈的綿延挺拔，太魯閣峽谷的深邃和開發(fā)的不易，都留下了深刻印象。在北回歸線感受冬夏的分界，在貓鼻頭遙望南太平洋，在地質(zhì)公園細(xì)觀海浪對(duì)地貌的侵蝕，在阿里山品嘗高山茶葉，看民族歌舞和多年前的檜木，吃熱帶水果，品美食小吃，真的是風(fēng)景秀麗，美不勝收，深切體味到了臺(tái)灣的獨(dú)特和不同。
去臺(tái)灣觀光，自然會(huì)看看值得留意的地方。臺(tái)北標(biāo)志101高摟，堪稱突目，此外，臺(tái)灣高樓大廈并不多，高樓林立不適用，似乎新建筑也不多，到是樓頂上的不銹鋼蓄水罐成為一景，農(nóng)村看不到工廠，看不到煙囪，滿目山地林木綠地，滿目青翠，幾乎看不到裸露的荒地。平原平地稀少，平時(shí)路上人也不多，臺(tái)灣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，尤其是水果。城市管理少有警察，車輛行駛很快，地面幾乎看不到垃圾，少有人打掃。臺(tái)灣的城市管理、工農(nóng)業(yè)關(guān)系、市民的公共意識(shí)，是值得我們借鑒的。
在游覽車上，導(dǎo)游阿立給我們講了很多的民族風(fēng)情，臺(tái)灣的福利待遇，比如我們的衛(wèi)生間在臺(tái)灣叫化妝室，去衛(wèi)生間方便在臺(tái)灣叫去唱歌，還有大陸的夜總會(huì)在臺(tái)灣是公墓等等。
大約一半多的時(shí)間在車內(nèi)觀光，導(dǎo)游安排放紀(jì)錄片?？磥恚怯兴才?，并非只是娛樂。先放宋美齡，再放二蔣、張作霖，張學(xué)良，，后放鄧麗君的音樂演唱會(huì)，最后放了姜文葛優(yōu)的讓子彈飛。，大家也都知道了大陸宣傳的國(guó)民黨和臺(tái)灣宣傳的不同，也知道了國(guó)民黨和國(guó)民政府在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮的作用，許多歷史畫面已是耳熟能詳，看來歷史是后人寫的，是不能帶任何偏見的，真的希望;‘渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
臺(tái)灣八日，我們與臺(tái)灣民眾接觸不算多，但是感觸最深，用八個(gè)字概括就是熱情友好，淳樸善良，舉個(gè)例子，有一次我們出來逛商店，買了一個(gè)電話卡，但不知道公用電話在哪兒，便問了旁邊一位老太太，老太太立刻站起來說請(qǐng)跟我走，然后領(lǐng)著我們七拐八拐的走到一個(gè)樓梯口，說就這兒，看著她回去時(shí)那顫巍巍的樣子，心頭不僅一陣感慨萬千，在公園游玩時(shí)，碰上一位素不相識(shí)的一個(gè)人，也非常友好的打招呼，并詢問我們是從哪兒來的，當(dāng)我們告訴她是從大陸的山東濟(jì)南來時(shí)，她便友好的說歡迎你們到臺(tái)灣來。在這兒也體會(huì)到了溫家寶說過的‘因?yàn)槲覀兪切值軉帷?。最友好的還是導(dǎo)游阿立、還有游覽車司機(jī)，他們的態(tài)度，四字可表：熱情親切。熱情是待客，世之通行，親切是一家人，家人之情。導(dǎo)游阿立，認(rèn)真負(fù)責(zé)，服務(wù)到位，言談舉止，相當(dāng)?shù)皿w。他要我們叫他阿立，叫他阿立小哥，他一有機(jī)會(huì)就說臺(tái)灣的八大基礎(chǔ)建設(shè)，臺(tái)灣電子工業(yè)怎么起飛的，筆記本電腦全世界占多大比例。他贊成兩岸開放，不知說了多少次，要是早點(diǎn)開放，就更好了，“康師傅”，臺(tái)灣人吃十碗抵不了大陸一人吃一碗。
去臺(tái)灣旅游，逛夜市和品嘗小吃美食是必須的，臺(tái)灣的小吃和水果也是我們仰慕已久的，當(dāng)我們大塊朵頤的品嘗各種美食時(shí)，才深深的體會(huì)到中華飲食的博大精深。
由于時(shí)間的關(guān)系，還有很多的美景沒有欣賞到。留在心中些許遺憾，當(dāng)導(dǎo)游提醒我們游覽就要結(jié)束時(shí)，我們才戀戀不舍得走上了飛機(jī)，戀戀不舍得離開了我們的寶島臺(tái)灣。
臺(tái)灣文化感想心得篇三
臺(tái)灣旅游的必去景點(diǎn)：
臺(tái)灣雖然面積不大，但是如果想要完全逛一遍的話，還是要花費(fèi)不少的時(shí)間的。下面就給大家說一說什么景點(diǎn)是很值得去的。
首先就是日月潭了，一開始我認(rèn)為這個(gè)景點(diǎn)是名氣大于實(shí)際，但是去了之后才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)景點(diǎn)真的是如所描述的那樣美麗，你可以自己買纜車通票，如果不想坐纜車觀光，就可以步行。日月潭，這個(gè)天然形成的湖泊，有著太陽(yáng)和月亮的共同的特色，堪稱是大自然的神來之筆。在日月潭的兩邊還有獨(dú)特的古寺廟，大部分都是歷史遺留下來的景觀，依舊是非常引人入勝的。
位于臺(tái)北市的臺(tái)北故宮也是一個(gè)必去的景點(diǎn)之一。很多時(shí)候，我們都可以在電視上或者是報(bào)紙上看到有關(guān)這個(gè)故宮的描述，這個(gè)故宮是仿照北京的故宮而建立的，但是規(guī)模沒有北京故宮的浩大，其中有很多的藏品是我們一定要去仔細(xì)看一看的，有各種的書畫，玉器，石器，雕刻等等，充分展示了中國(guó)文化的博大精深。
臺(tái)北市的101大樓是整個(gè)臺(tái)灣的象征，這個(gè)101大樓在世界上也是獨(dú)一無二的，是世界上最高的摩天大樓，每天晚上都會(huì)看到大樓上閃爍著不同顏色的霓虹燈，燈的顏色是根據(jù)星期排列的，晚上十點(diǎn)的時(shí)候會(huì)關(guān)閉，這個(gè)大樓里應(yīng)有盡有，還有世界上最快的電梯，到達(dá)頂樓只需要三十八秒的時(shí)間，讓人非常震驚。
臺(tái)灣的墾丁是一個(gè)欣賞海景的好地方，這里的大海澄澈自然，無任何雜質(zhì)，海邊的沙灘也是柔軟細(xì)膩的，走上去可以感受到柔軟的觸感。墾丁是當(dāng)?shù)厝艘埠芟矚g的一個(gè)地方，如果你去的時(shí)間正好是夏季的話，會(huì)看到這里是人聲鼎沸的。
臺(tái)灣旅游購(gòu)物：
很多人認(rèn)為臺(tái)灣也是一個(gè)購(gòu)物天堂，的確，這里的物品很多和大陸相比都是很便宜的，并且是正品保障，尤其是化妝品，可以買到臺(tái)灣代購(gòu)的正品，是很多女性朋友去了臺(tái)灣的必買物品，臺(tái)灣還有很多特產(chǎn)也是可以帶回來的，臺(tái)灣花生酥，牛奶糖，味道和我們平常所吃的都不一樣。但是購(gòu)物的時(shí)候要有所節(jié)制，有的回來托運(yùn)是很麻煩的。好了，以上就是我的臺(tái)灣旅游體會(huì)了。
臺(tái)灣文化感想心得篇四
中國(guó)傳統(tǒng)文化與教育學(xué)習(xí)心得中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途， 有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。現(xiàn)在很努力的在學(xué)校里學(xué)習(xí)這類的東西，傳統(tǒng)文化好像沒有必要學(xué)習(xí)。但是，傳統(tǒng)文化會(huì)讓你有一種有根的感覺，特別是在我自己漸漸的明白了一些話的道理明白了那些東西的真正道理。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。同時(shí)我回過頭去看自己走過來的腳步，自己的幼稚可笑的思想。
每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去，心便有戚戚然，想想自己的思想與行為，更是唏噓不已。自己原來一直錯(cuò)得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流，沉迷電腦網(wǎng)絡(luò)，缺少思考，缺少生活考驗(yàn)，碌碌無為的一群人才真正是不會(huì)做人!以自我為中心，對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)校，對(duì)他人稍有不滿就大呼天理何在!粗俗的詛咒與漫罵使得我們?cè)缇褪チ艘粋€(gè)人應(yīng)該有的涵養(yǎng)。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。沒有了以和為貴的思想，更多的是人類的自大，覺得自己比他人重要的人也不大可能很好提高自身的素養(yǎng)與水平。這樣我們談何以更高的角度去看待人生，實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)作為社會(huì)人所應(yīng)具備的價(jià)值。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身于我們大社會(huì)，更甚讓我們置于宇宙，我們會(huì)發(fā)覺自己是多么的卑微。那么，我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。因?yàn)槲覀兊臒o知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。
那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性! 讀書可以修身，但是讀些怎樣的書怎樣才算修身養(yǎng)性呢對(duì)于這個(gè)問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化， 我們首先要把人做好了，才有資格談能力。
一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。 特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。
經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說的那兩句話來勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。 現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此。
中國(guó)傳統(tǒng)文化心得及感想【篇2】
臺(tái)灣文化感想心得篇五
從德國(guó)往來研讀音樂治療已經(jīng)八年了，針對(duì)早期療育的兒童，我發(fā)現(xiàn)德國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)家有自閉兒的心態(tài)，很正面也很自然，幾乎全心配合與尊重各個(gè)治療師的安排，其實(shí)幼兒成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)占著極重大的角色，學(xué)習(xí)哪一種治療，家長(zhǎng)的互動(dòng)與動(dòng)機(jī)非常重要。
2006年回臺(tái)對(duì)自閉癥兒童開始進(jìn)行臨床研究，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣家長(zhǎng)的恐慌，多半是從不知所措到自以為是。應(yīng)臺(tái)灣整合醫(yī)學(xué)中心之邀演講也發(fā)現(xiàn)，有些積極的家長(zhǎng)會(huì)找出很多的方法，甚至親自參予研究，看起來很好，但太過積極有時(shí)會(huì)發(fā)生先入為主或自以為是的觀念，到頭來孩子便成了實(shí)驗(yàn)品。消極的家長(zhǎng)則是無助的看著治療師，什么也不愿意嘗試，讓孩子未能及時(shí)有療愈的機(jī)會(huì)。
自閉癥兒童的問題不在智力障礙，而是情緒障礙，情緒障礙源自于不安全感，這是我常與家長(zhǎng)說的話。如果不了解孩童的屬性，一味的盲從亂學(xué)習(xí)，只會(huì)造成更大的傷害，綜觀這幾年協(xié)助自閉癥孩童的個(gè)案，我列出幾項(xiàng)問題與大家分享：
問題一：孩童語言遲緩，學(xué)繪畫治療好嗎?
針對(duì)我所設(shè)計(jì)的自閉兒學(xué)習(xí)與音樂治療課程：包含了音樂與統(tǒng)合，音樂與繪畫，音樂與行為矯正，音樂與互動(dòng)，音樂與歌唱，并從中找出孩童的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
案例一：一個(gè)童4歲，中度，語言發(fā)展遲緩，情緒不穩(wěn)。母親很積極參予許多課程，幾乎將所學(xué)的新課程全運(yùn)用到孩童身上，也不管課程是否適合孩子。在輔導(dǎo)治療當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)孩子可以借音樂和繪畫溝通，而且有很高的天份，立刻與家長(zhǎng)分享，孰料家長(zhǎng)立刻排了繪畫課程，讓原本找到的溝通，竟無法進(jìn)行。其實(shí)4歲孩童的專注力只有10?20分鐘，學(xué)畫的時(shí)間太長(zhǎng)，當(dāng)然效果不佳。
6歲以前的孩童握筆與專心度還不很完整，音樂療法中的音樂與繪畫要的是他將聽到的感受以繪畫輕松表現(xiàn)出來，所以他們的畫，是為了觀察他們對(duì)音樂的感受力，以及當(dāng)他們聽到快，慢，旋律，或斷奏時(shí)，從畫里的表現(xiàn)，進(jìn)而了解他們想表達(dá)的`語言。并非花長(zhǎng)時(shí)間，教導(dǎo)技巧，如果孩子到后來只是無聊的拿畫筆來玩，就全然失去意義。
問題二：只要有新治療就去嘗試好嗎?孩子喜歡就好，對(duì)嗎?
通常我會(huì)建議家長(zhǎng)先試一陣子，觀察孩子的進(jìn)步與未來幫助性，并與老師商量是否適合學(xué)習(xí)，當(dāng)然這不是依據(jù)孩子的喜好，因?yàn)榇_定學(xué)習(xí)后，必須要有長(zhǎng)期計(jì)畫，直到孩子到國(guó)中階段，情緒與人格建立完成。
自閉兒很怕新環(huán)境或?qū)W習(xí)新事物，要與人建立關(guān)系也需要時(shí)間，我遇到很多家長(zhǎng)來學(xué)一期，孩子與老師才剛熟悉，也沒跟老師溝通是否適合，就立刻決定再換種不同的治療，最后孩子不知所措，沒有一件事可以完成，缺乏成就感后又回到自己的世界。
案例二：乙童：10歲，重度，3歲就開始參加各項(xiàng)治療，排毒，騎馬，物理治療，統(tǒng)合治療......等，只要碰到挫折，家長(zhǎng)就再找新的療法，導(dǎo)致孩子只好一直活在自己的世界里，無法學(xué)習(xí)，也靜不下來。
問題三：自閉兒有固執(zhí)的行為，特別是數(shù)字，所以不要給他看到數(shù)字對(duì)嗎?
老生常談自閉癥兒童的問題不是在智力障礙，而是情緒障礙，情緒的來源是來自不安全感。若數(shù)字是他們的長(zhǎng)項(xiàng)，就要以此長(zhǎng)項(xiàng)再加強(qiáng)，很多有名的科學(xué)家都有自閉傾向，無法在校學(xué)習(xí)，只好在家學(xué)習(xí)，這時(shí)如果讓孩子適性發(fā)展反而能成就非凡?？上У氖桥_(tái)灣有些自稱是自閉兒的專家，居然掩蓋了自閉兒的強(qiáng)項(xiàng)，要家長(zhǎng)打亂他們。
案例三：c童6歲，中度，從4歲開始就學(xué)習(xí)，母親屬于積極參與型，當(dāng)孩子很規(guī)矩的排列任何事物，母親卻一要他弄亂次序，孩子喜歡數(shù)字，母親卻不要他看數(shù)字，弄亂一切規(guī)矩的事務(wù)，結(jié)果每當(dāng)孩子排列，就遭到否決，脾氣因而變得暴躁，無法安靜。
問題四：哪種是最好的治療?
只要治療適合孩子，就不要輕言放棄，就算遇到瓶頸也要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)，如果課程的安排是全方位的，老師也極具愛心耐心，課程也是針對(duì)孩子設(shè)計(jì)，那就是好的學(xué)習(xí)治療方案。我認(rèn)為家長(zhǎng)也要成長(zhǎng)，但是治療還是要交由專業(yè)老師擔(dān)當(dāng)，畢竟各司其職才能讓孩子受到完善而非混亂的學(xué)習(xí)。
案例一：d童12歲，重度，情緒不穩(wěn)，學(xué)習(xí)遇瓶頸時(shí)會(huì)用撞頭發(fā)泄情緒，從未學(xué)過任何療法。2006年開始學(xué)音樂治療，情緒穩(wěn)定，即沒再發(fā)生撞頭問題，學(xué)習(xí)十分快樂，順利畢業(yè)，進(jìn)入國(guó)中，不但如此，慣性的發(fā)音，與不定期抽蓄，也漸漸解除，自信心越來越強(qiáng)，學(xué)習(xí)越來越快樂。家長(zhǎng)的態(tài)度，是完全信任老師，雖然中間也曾質(zhì)疑音樂治療方法?不過經(jīng)過老師解釋與規(guī)劃，不曾間斷，現(xiàn)在已經(jīng)會(huì)兩手彈鋼琴。
臺(tái)灣文化感想心得篇六
晚上七點(diǎn)，我和媽媽一起去深圳寶安機(jī)場(chǎng)，辦完手續(xù)后，我們登上11點(diǎn)的班機(jī)去美麗的寶島臺(tái)灣。
大約12點(diǎn)半，我們抵達(dá)桃園國(guó)際機(jī)場(chǎng)，又辦了一些手續(xù)后我們才登上旅游大巴。首先，我們認(rèn)識(shí)了導(dǎo)游--田棟?rùn)?quán)，然后導(dǎo)游給我們講了一些臺(tái)灣的信息。大約1點(diǎn)半抵達(dá)酒店，我倒在床上就睡覺了。
第二天，我們?nèi)⒂^花博會(huì)，一進(jìn)去就看見一朵朵美麗的鮮花正在競(jìng)相開放呢，各色的鮮花拼在一起象美麗的彩虹。走進(jìn)一間房間里，里面種著幾種不同香味的花，“幾種不同的花種在一間房子里，不會(huì)死嗎?”我好奇地問媽媽。媽媽說：“大自然里花的種類不是更多嗎?”哦，是耶!下午我們?nèi)⒂^臺(tái)灣故宮博物院，看到了很多古代精美的文物，有夏商周時(shí)代的青銅器，書法家的書法作品，和“盜版”的《清明上河圖》。我還花三百臺(tái)幣買了一個(gè)白菜娃娃送給媽媽，媽媽高興極了。(1塊人民幣=4.3元臺(tái)幣)
我們還去了日月潭，一棵棵大樹、一朵朵小花、一株株小草、還有日月潭，真像一幅美麗的圖畫。我們還參觀了邵族文化村，品嘗了老阿媽的茶葉蛋，真是美味極了!聽說那位老阿媽在日月潭賣茶葉蛋有大概有50年了。
在臺(tái)中市，我們逛了逢甲夜市，吃了很多好吃的小吃，還喝了濃郁香醇的印度拉茶和又香又甜的歐式奶茶。第二天，我們“進(jìn)軍”阿里山，不幸的事情發(fā)生了!阿里山的盤山公路太陡了，后面幾排的乘客開始暈車吐了一地。我當(dāng)時(shí)坐在倒數(shù)第二排，也吐了半袋子。中午吃飯時(shí)因胃不舒服，我什么都沒吃。阿里山的小火車不會(huì)暈車，開得又慢，我們可以欣賞沿途風(fēng)景。
繞臺(tái)灣島一圈后，我們返回臺(tái)北市，參觀了著名的101大樓。乘坐高速電梯只需37秒就可直達(dá)89樓，可是耳朵感覺有點(diǎn)痛，像飛機(jī)起飛時(shí)一樣。第二天我們就返回深圳，這次令人流連忘返的臺(tái)灣之旅結(jié)束了。
臺(tái)灣旅游后感想心得2
盼望以久的臺(tái)灣行終于來到了,我們匆匆忙忙吃完早餐,就出發(fā)了。先是乘半個(gè)小時(shí)的輪船到香港機(jī)場(chǎng)，然后經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的飛行，我們終于到了臺(tái)北桃園機(jī)場(chǎng)。
然后我們參觀了臺(tái)灣有名的日月潭。首先，我們坐快艇到了日月潭的小島上，名叫光華島。那里有賣好吃的阿姆茶葉蛋，咬下一口，啊!簡(jiǎn)直是人間美味啊!在島上，有熱情的臺(tái)灣人為我們唱歌、跳舞，可好玩了。
除了這些，我們還去了臺(tái)北的101大樓，它足足有一百零幾層那麼高。工作人員只能讓我們上到第89層，哇!從第89層看下去，人、房屋、汽車都小小的。101大樓的那個(gè)電梯，5----89層只要37秒就能到，據(jù)說這是世界上最快的電梯。
我們還去了阿里山的后花園，在那里，有一條山路，山路旁邊，鮮花盛開、樹木茂盛。沿著這條路直走，我還看見了小松鼠呢!它的尾巴大大的、毛茸茸的。它的'頭和身子我們都看不見，小松鼠的尾巴垂下來，很可愛。我們走啊走，走到了一座橋上，這座橋叫“大橋小橋”。我和媽媽走上橋，媽媽說：“真讓人害怕”。當(dāng)我們走到橋中間時(shí)，媽媽后面的那個(gè)老師開始搖晃橋。嚇得媽媽趕緊說：“別搖了、別搖了”。那個(gè)老師不聽媽媽的話，媽媽加快腳步，終于到了對(duì)岸。我們走啊走，終于走到了山腳下。品嘗了高山烏龍茶。
晚上，我們?nèi)チ艘故?，吃了章魚小丸子、芒果、牛肉……果然名不虛傳啊，臺(tái)灣真是小吃的天堂。
寶島臺(tái)灣,我愛你。
臺(tái)灣旅游后感想心得3
今年暑假，我們一家去臺(tái)灣旅游，飛機(jī)在臺(tái)灣桃園國(guó)際機(jī)場(chǎng)降落，剛下飛機(jī)就刮起了臺(tái)風(fēng)，雨傘開了花，導(dǎo)游說：“這就是我們臺(tái)灣特產(chǎn)——臺(tái)風(fēng)”，我是又激動(dòng)又興奮。
下了飛機(jī)，我們就去了士林夜市，品嘗那里的各式各樣小吃，晚上我們住在臺(tái)北市。一早起來，是8月1日了，我們參觀了101大樓，這座大樓一共有101層，而我們只能到89層，1至88層都是商場(chǎng)和辦公區(qū)，只有89樓可以觀看到整個(gè)臺(tái)北市周圍的景色。我們又去了國(guó)父紀(jì)念館和故宮，國(guó)父紀(jì)念館是紀(jì)念孫中山先生的，在故宮里我看到了許多的珍貴的寶物，比如：翠玉白菜、青銅侍女等等，讓我眼花繚亂。晚上我們住在了臺(tái)東。8月2日，我們一天都在日月潭附近，由于臺(tái)風(fēng)影響，我們沒能觀看到日月潭的美景，但在那里感受到臺(tái)風(fēng)的“滋味”，晚上我們住在了嘉義。
8月3日，是受臺(tái)風(fēng)影響的最后一天，我們一整天都待在阿里山周圍，因?yàn)榕_(tái)風(fēng)使得上山的路都被泥石流堵了，晚上我們住在了高雄市。接下來這幾天，天氣晴朗，溫度都在30°c-36°c，8月4日，我們?nèi)チ舜簌i灣國(guó)際風(fēng)景區(qū)，晚上我們又在六吃，住在臺(tái)東。8月5日，我們?nèi)チ藟ǘ?guó)家公園，旁邊就是大海--太平洋，還參觀了奇跡“水往高處流”，晚上我們來到了東游季溫泉度假村，泡了溫泉，感到身上滑溜溜的，感覺很舒服。8月6日，我們趕往花連去了太魯閣國(guó)家公園，晚上住在了花蓮。8月7日，上午我們坐火車返回了臺(tái)北，參觀了總統(tǒng)府、自由廣場(chǎng)，下午我們帶著依依不舍的心情離開臺(tái)灣。通過這次旅行，讓我了解祖國(guó)寶島臺(tái)灣，我發(fā)現(xiàn)在臺(tái)灣無論在大城市還是小鄉(xiāng)村，馬路上沒有一點(diǎn)垃圾，而且很少看到垃圾桶，行人都走斑馬線，每個(gè)人都很有禮貌，“你好!謝謝!”
隨處可以聽到，在我看禮儀隊(duì)表演時(shí)，竟然有位不認(rèn)識(shí)的臺(tái)灣老奶奶給我打傘，我心里很是感動(dòng)，我希望周圍的人也能這樣相處，這樣我們的世界將會(huì)更加的美好。
臺(tái)灣旅游后感想心得4
想必大家都見過擺著琳瑯滿目商品的商業(yè)街吧!可你見過有著山珍海味美食的美分街嗎?在美麗的寶島臺(tái)灣，就有這樣一條條美食街，這兒的小吃總是會(huì)讓人的口水“飛流直下三千尺”。
暑假，我也來到了寶島臺(tái)灣，欣賞到了美如畫的景色，品嘗到美味的食品。剛到美食街，我急切地走進(jìn)一家店鋪，里邊的美食應(yīng)有盡有，令人眼花瞭亂：有遠(yuǎn)近聞名的蚵仔煎，香脆可口的天羅婦，還有勁道十足的十全排骨，十全里脊……迫不及待的我立刻點(diǎn)了一份蚵仔煎，并滿懷期待地等候著。不一會(huì)兒，我就見到了我期待已久蚵仔煎：雞蛋變成了漂亮的金黃色，上面蓋了一層甜辣的醬料，在醬料上方擺著煎得香軟而又不膩的蚵仔。在盤子右上角擺著一些小青菜做點(diǎn)綴，蚵仔煎的'鮮味兒和雞蛋香味兒混在一起，空氣中彌漫著一股酸酸甜甜的氣味，令人垂涎欲滴。把雞蛋放入口中，軟、甜而不膩，又嫩又滑，又往嘴里放一口蚵仔煎，外軟內(nèi)酥，嚼勁十足。沒一會(huì)兒，蚵仔煎便下了肚。
謝過店家，走出店門，我環(huán)顧四周，印入眼簾的是一家裝修精致的燒烤店。我快步走進(jìn)去，只見燒烤架上掛著一顆顆金黃的雞肉。我毫不猶豫地買了一串，津津有味地吃了起來，外邊的皮炸得酥、脆、甜;里邊的肉烤得嫩、香、軟，真可謂是“人間美味”啊!
吃飽喝足之后，還是缺一些飯后甜點(diǎn)，我來到地下美食城，點(diǎn)了一份芒果綿綿冰，嗅著誘人的香氣，看著精致的芒果綿綿冰，我小心翼翼地舀了一勺，輕輕地放進(jìn)嘴里，任芒果和牛奶冰慢慢融合在一起，漸漸地，芒果在我嘴里穿上一層雪衣，緊接著慢慢下肚。
我愛寶島臺(tái)灣，更愛寶島臺(tái)灣的美食。
臺(tái)灣旅游后感想心得5
寒假中，我媽媽學(xué)校的老師到臺(tái)灣旅游。我懷著無比高興的心情，與媽媽單位的叔叔、阿姨一起坐飛機(jī)來到了祖國(guó)的寶島臺(tái)灣。
我們?cè)谂_(tái)北下了飛機(jī)。在一位導(dǎo)游阿姨帶領(lǐng)下，我們?nèi)チ?01大樓。101大樓好高啊，我站在它的下面，看到它的上部插到灰蒙蒙的云里去了。我們乘坐電梯嗖嗖地直升到大樓的最上層，透過大樓窗戶的玻璃，看到整個(gè)臺(tái)北市的全貌，感覺其他的樓都好矮啊!我不由得在想，建筑師叔叔真厲害，能建造這么高的大樓，我一定要好好學(xué)習(xí)，等我長(zhǎng)大了，我也要設(shè)計(jì)一座很高、很高的大樓。
第二天上午，天空晴朗，我們乘早大巴去了日月潭。在家中時(shí)，媽媽告訴我，日月潭可漂亮了。但是，日月潭的名字是怎么來的呢?我問導(dǎo)游阿姨，她告訴我，日月潭是一個(gè)湖，湖中一座圓形的島將湖分成兩半，一半是圓形的，形狀像太陽(yáng)，另一半像彎彎的月亮，所以人們就叫它日月潭了。我與叔叔、阿姨們一起乘坐游艇在日月潭的水上航行，日月潭的水可清了，能看到水中的小魚游來游去。我問媽媽，為什么日月潭的水這么清呢?媽媽告訴我，只要我們游玩時(shí)不要向水中扔垃圾，水就會(huì)一直這么清!我記下了，一定不能向潭中丟垃圾。
第三天，我們?nèi)チ税⒗锷?。媽媽帶我坐上了一輛小火車，沒想到在山上還可以坐火車，我高興極了!小火車慢悠悠載著我們，穿過隧道，跨過橋梁，像一條蛇一樣慢慢爬上了阿里山的山頂。在山頂上，我向下一看，山中間飄著很多云，就像進(jìn)入了電視里神仙住的地方一樣。
第四天，我們要乘坐飛機(jī)回杭州了，我低聲地跟媽媽說：“媽媽，臺(tái)灣是我們國(guó)家最漂亮的地方，下次我一定帶我的同學(xué)再來寶島臺(tái)灣!”
臺(tái)灣旅游后感想心得
臺(tái)灣文化感想心得篇七
3月27日至4月3日，我有幸參加了省旅游局培訓(xùn)中心舉辦的“浙江省首期赴臺(tái)鄉(xiāng)村旅游專題培訓(xùn)班”。本次培訓(xùn)班由張起平主任親自帶隊(duì)，臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)精心安排的農(nóng)場(chǎng)民宿游，來自我省各條旅游戰(zhàn)線的29名同志環(huán)繞祖國(guó)寶島—臺(tái)灣島一圈，開展了為期八天七晚的純鄉(xiāng)村民宿考察、培訓(xùn)、體驗(yàn)和交流。感覺收獲頗多，跟大家分享幾點(diǎn)體會(huì)：
一、臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游主題定位鮮明，特色文化創(chuàng)意強(qiáng)。臺(tái)灣最早出現(xiàn)的民宿在墾丁，早年的民宿就提供住宿空間，沒有旅游和餐飲服務(wù)，后來主要是通過學(xué)習(xí)日本民宿的規(guī)劃建設(shè)和經(jīng)營(yíng)管理，同時(shí)借鑒歐美的鄉(xiāng)村旅游，逐漸形成了具有自己特色的民宿。如今，臺(tái)灣的鄉(xiāng)村旅游主題突出、鄉(xiāng)村民宿個(gè)性鮮明，有的甚至能在單一主題上做精做深，做到極致，真正體現(xiàn)了“小而精”的特點(diǎn)。如：苗栗縣三義鄉(xiāng)的卓也小屋，卓銘榜、鄭美淑夫婦在1992年因?yàn)橐恢弧柏堫^鷹”的緣分而選擇了這里(貓頭鷹是一種對(duì)生態(tài)環(huán)境極其挑剔的動(dòng)物)，以農(nóng)業(yè)的三生(生產(chǎn)、生態(tài)、生活)作為發(fā)展的目標(biāo)，不但發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，同時(shí)結(jié)合客家文化，發(fā)展藍(lán)染diy，從種藍(lán)、采藍(lán)、打藍(lán)、建藍(lán)一直到藍(lán)染及染布作品全部讓他在園區(qū)呈現(xiàn)，衍生出一系列的特色服務(wù)、產(chǎn)品和活動(dòng)，特色文化非常鮮明，實(shí)現(xiàn)了差異化發(fā)展。臺(tái)灣民宿的業(yè)主們都特別熱愛田園生活，他們把建設(shè)經(jīng)營(yíng)休閑農(nóng)莊當(dāng)成自己畢生的夢(mèng)想和事業(yè)，甚至是幾代人，把農(nóng)莊當(dāng)作自己的藝術(shù)作品，不以追求短期暴利為經(jīng)營(yíng)目的，通過不斷積累沉淀，不斷融入各種奇思妙想和創(chuàng)意，給游客帶來許多意想不到的驚喜。如：宜蘭市的頭城農(nóng)場(chǎng)，有1平方公里，退休教師“卓媽媽”把觀光、休閑和度假、游樂、科普等高度融合在一起，水稻種植體驗(yàn)、蔬菜瓜果采摘、花鳥蟲蛙區(qū)、農(nóng)村動(dòng)物區(qū)等活動(dòng)項(xiàng)目充滿童趣，投入不大卻老少皆宜;南投縣臺(tái)一生態(tài)休閑農(nóng)場(chǎng)的旅游公廁里到處擺滿鮮花或綠色植物，房屋外立面也用爬藤植物和鮮花來包裹裝飾，不但彰顯了農(nóng)莊的主題，而且深受游客喜愛，臺(tái)灣很多新婚夫婦的婚紗照就取景于此處。
二、臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合充分，休閑產(chǎn)品鏈條長(zhǎng)。臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游較好地實(shí)現(xiàn)了一產(chǎn)(農(nóng)業(yè)生產(chǎn))、二產(chǎn)(農(nóng)產(chǎn)品深加工)、三產(chǎn)(休閑旅游和農(nóng)產(chǎn)品銷售)融合發(fā)展、相互促進(jìn)的良性發(fā)展模式，用臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)所有工作人員講的話“臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游做的是六產(chǎn)”。在政府引導(dǎo)下，從業(yè)企業(yè)十分注重產(chǎn)品的開發(fā)，除了提供傳統(tǒng)的餐飲、住宿服務(wù)項(xiàng)目外，還根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)特色研發(fā)出自己的主導(dǎo)產(chǎn)品、系列商品、創(chuàng)意精品。如，屏東縣的珍芳烏魚子見習(xí)工廠，原來就是一家只有幾平方米面積的傳統(tǒng)烏魚子加工和銷售小店，通過第二代接手改良制作后，研發(fā)涵蓋食品、生活用品、保健品、旅游紀(jì)念品等系列產(chǎn)品，通過開放制作過程供游客參觀，也提供文化導(dǎo)覽與diy體驗(yàn)等活動(dòng)，令游客愛不釋手，放開手腳去體驗(yàn)、去購(gòu)買。企業(yè)產(chǎn)品的成功挖掘、開發(fā)，既增加了產(chǎn)品的科技含量和附加值，也帶動(dòng)了周邊商品的發(fā)展，延長(zhǎng)了產(chǎn)業(yè)鏈條，增加了企業(yè)收入，支撐著企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游立體營(yíng)銷到位，市場(chǎng)追捧名聲響。臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游非常重視對(duì)旅游目的地的形象宣傳和品牌打造，營(yíng)銷手段成熟，形成了節(jié)慶活動(dòng)、事例營(yíng)銷、傳統(tǒng)媒體和新興媒體等各種宣傳方式的靈活運(yùn)用，旅游協(xié)會(huì)、農(nóng)會(huì)、休閑農(nóng)場(chǎng)和旅游景區(qū)高效配合的立體營(yíng)銷體系。在節(jié)慶活動(dòng)方面，臺(tái)灣基本形成一鄉(xiāng)一品一節(jié)慶的格局，如：臺(tái)東縣池上鄉(xiāng)的秋收音樂節(jié)(池上米香的驚艷)、苗栗縣的油桐花節(jié)、南投縣信義鄉(xiāng)的梅花節(jié)等。在傳統(tǒng)營(yíng)銷方式方面，臺(tái)灣促銷手段也多種多樣。如：利用在機(jī)場(chǎng)、車站均設(shè)置統(tǒng)一識(shí)別標(biāo)志的旅游服務(wù)中心，臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)、休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)編印“臺(tái)灣休閑農(nóng)場(chǎng)”觀光旅游地圖、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)典行程等宣傳冊(cè)，向游客免費(fèi)發(fā)放，積極推介鄉(xiāng)村旅游路線、景點(diǎn);各景區(qū)點(diǎn)都有自己編印的主題特色宣傳畫冊(cè)，游客在當(dāng)?shù)氐馁e館、飯店、茶室、酒吧、旅游咨詢中心等公共場(chǎng)所均可方便獲得。臺(tái)灣各大平面媒體和電視節(jié)目也經(jīng)?？桥c鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的新聞和廣告。特別值得一提的營(yíng)銷成功案例有：南投縣的信義酒莊(梅子夢(mèng)加工廠)，當(dāng)時(shí)化4萬人民幣贊助電影“海角七號(hào)”的拍攝，在電影上有一鏡頭出現(xiàn)新款酒“馬拉?！?，使之成為風(fēng)靡臺(tái)灣的伴手禮，帶來了4億人民幣的收益。通過立體營(yíng)銷，鄉(xiāng)村旅游在臺(tái)灣深入人心，不僅本地游客趨之若鶩，許多產(chǎn)品還成為吸引境外游客的重要賣點(diǎn)。
臺(tái)灣文化感想心得篇八
臺(tái)灣，這個(gè)充滿魅力和獨(dú)特風(fēng)情的島嶼，無論是自然景觀還是人文背景，都深深地吸引著我。在過去的旅程中，我有幸領(lǐng)略到了臺(tái)灣文化的獨(dú)特之處。接下來，我將從臺(tái)灣人民的熱情好客、豐富多樣的美食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的綻放、深厚底蘊(yùn)且和諧共處的宗教信仰，以及臺(tái)灣的核心價(jià)值觀等方面，談?wù)勎业囊恍┬牡煤腕w會(huì)。
首先，臺(tái)灣人民的熱情好客是令我印象深刻的。無論是在繁華的都市還是遠(yuǎn)離喧囂的小鎮(zhèn)，每當(dāng)我遇到困難或需要幫助時(shí)，總能感受到臺(tái)灣人民的真誠(chéng)關(guān)懷。他們?cè)敢夂敛槐Ａ舻胤窒硭麄兊闹R(shí)、文化和故事，與我交流和建立更深層次的友誼。尤其是在臺(tái)灣的傳統(tǒng)廟宇中，當(dāng)我對(duì)一些寺廟的歷史和寓意感到好奇時(shí)，當(dāng)?shù)氐男磐娇偸菢酚谂c我分享這些知識(shí)。正是因?yàn)檫@樣的熱情好客，我在臺(tái)灣找到了歸屬感，仿佛這個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的地方成了我的家。
其次，臺(tái)灣以其豐富多樣的美食文化而聞名。在臺(tái)灣的街頭巷尾，各種色香味俱全的小吃飄散著誘人的香氣。從夜市中的小吃攤位到高端餐廳，臺(tái)灣的食物無論是口感還是味道都讓人回味無窮。而其中最令我難忘的要數(shù)臺(tái)灣的夜市美食了。夜市是臺(tái)灣人生活的重要組成部分，那里有各種各樣的食物，例如鹵肉飯、珍珠奶茶、蚵仔煎等等。通過品嘗這些美食，我感受到了臺(tái)灣人民對(duì)于食物的熱愛和對(duì)細(xì)膩口感的執(zhí)著追求。
同時(shí)，臺(tái)灣的文化遺產(chǎn)非常豐富，傳統(tǒng)藝術(shù)也在這片土地上綻放光彩。無論是傳統(tǒng)音樂還是戲劇，臺(tái)灣都有著豐富的表演文化。例如，我曾在臺(tái)灣的廟會(huì)上觀賞到傳統(tǒng)表演，如霹靂舞、古典音樂，以及布袋戲等。這些藝術(shù)形式不僅傳承了古老的文化傳統(tǒng)，更將這些傳統(tǒng)以現(xiàn)代語境展現(xiàn)出來，讓人們對(duì)古老的藝術(shù)更加感興趣。
此外，臺(tái)灣的宗教信仰也是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在這個(gè)小島上，各種宗教共存，和諧共處。道教、佛教和基督教等信仰在臺(tái)灣享有廣泛傳承和影響力。我曾參觀過一些寺廟，如臺(tái)北的龍山寺和高雄的慈濟(jì)人文故事館。在這些寺廟中，我感受到了宗教信仰的力量和對(duì)人們生活的影響。無論是參與寺廟里的祭祀活動(dòng)，還是聆聽寺廟內(nèi)傳統(tǒng)經(jīng)文的誦讀，都讓我對(duì)臺(tái)灣的文化與宗教有了更深入的理解。
最后，臺(tái)灣的核心價(jià)值觀也給我留下了深刻的印象。在這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)中，臺(tái)灣人始終強(qiáng)調(diào)家庭、友誼和互助。無論是在大城市還是農(nóng)村地區(qū)，我都能感受到人們對(duì)彼此的關(guān)心和親近。這些價(jià)值觀的傳承，使臺(tái)灣成為了一個(gè)富有人情味的地方，也為到訪的游客提供了舒適和溫馨的環(huán)境。
總之，對(duì)于我來說，臺(tái)灣的文化充滿了各種各樣的魅力。從臺(tái)灣人民的熱情好客到多樣美食的誘惑，再到傳統(tǒng)藝術(shù)的綻放和宗教信仰的共融，這些方方面面的體驗(yàn)使我深深愛上了這個(gè)寶島。而臺(tái)灣人所秉持的核心價(jià)值觀，更讓我體味到了人與人之間的相互尊重和互助精神的重要性。無論是再次回到大陸，還是與臺(tái)灣再次相見，我都會(huì)銘記于心的。臺(tái)灣文化的魅力，讓我對(duì)這個(gè)地方流連忘返。
臺(tái)灣文化感想心得篇九
現(xiàn)代企業(yè)管理理論從產(chǎn)生到現(xiàn)在有100多年的歷史，它隨著實(shí)踐的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷揚(yáng)棄的歷史過程，產(chǎn)生了大量的理論和觀點(diǎn)。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于企業(yè)文化培訓(xùn)心得感想，供你參考!
經(jīng)過這一周的培訓(xùn)，我想自己對(duì)這個(gè)問題已經(jīng)有了非常明確的答案。在這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待，但在交流過程中我發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)卻不這么認(rèn)為。生活中，每個(gè)人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷都是不同的，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。
看了《致新員工書》和《冬天》，大家對(duì)任總的為人都非常的肯定，也非常欽佩與感動(dòng)!其實(shí)我們每個(gè)人都是愛國(guó)的，只是程度不同，所以xx人的崇高目標(biāo)與理想也是我們?nèi)w中國(guó)人，甚至全球華人的美好愿望!
當(dāng)老師問大家為什么選擇時(shí)，有些同學(xué)坦率地說出了自己的求職經(jīng)歷。一些著名的跨國(guó)it公司給員工的待遇和福利比更豐厚，工作環(huán)境也比輕松自由一點(diǎn)，所以他們更仰慕這類公司，遺憾的是只有選擇了他們!這是人之常情，可以理解，同學(xué)們是誠(chéng)實(shí)的。當(dāng)然，有一些同學(xué)是懷著與xx人一樣產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的目標(biāo)與理想來到這里的，也有部分同學(xué)是被任總閃亮偉大的人格魅力所吸引?？傊?，無論如何，我們今天都已經(jīng)相聚!
來到這里，我們每個(gè)人都有一種期待：通過奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。不過這一點(diǎn)，請(qǐng)大家放心。民主決策和權(quán)威管理的經(jīng)營(yíng)管理體制可以有效地保證利益分配的相對(duì)公平性，以績(jī)效為核心的考核方法可能會(huì)一時(shí)讓你遭受一些委屈，但金子始終會(huì)發(fā)光的，燒不死的鳥才叫鳳凰!文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信公司的明天會(huì)更好!
在一個(gè)企業(yè)里，只有企業(yè)的發(fā)展得到有效保障，內(nèi)部員工才能不斷地成長(zhǎng)，彼此的利益才能得到可靠的保證。優(yōu)勝劣汰，是自然界的規(guī)律。事實(shí)上，一個(gè)企業(yè)要活下去是件多么不容易的事情，要想發(fā)展就更加艱難。現(xiàn)在各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都非常激烈，每年都會(huì)有許多公司倒掉。企業(yè)要想長(zhǎng)期生存，就要尋求活下去的理由和活下去的價(jià)值，而活下去的基礎(chǔ)是不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力?？蛻羰瞧髽I(yè)的衣食父母，所以文化的核心是以客戶服務(wù)為導(dǎo)向的。
有了好的目標(biāo)，企業(yè)的發(fā)展還需要有好的管理體系與執(zhí)行流程來保證。公司管理體系與流程的制定是以聚焦客戶為中心，服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)的。這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx人集體智慧的結(jié)晶。
給我們上課的老師是公司管理團(tuán)隊(duì)中優(yōu)秀的代表，所以這些課程都非常精彩。晚上所看的錄像電影也是緊緊圍繞著這些主題的，電影中主人公以及他們所屬的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)合作，以及責(zé)任敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏和奉獻(xiàn)獻(xiàn)身精神，深深地感染了我。澎湃的激情，有時(shí)讓我的臉頰與眼窩為之震撼，有一種幾乎感動(dòng)的要流出眼淚的感覺。小組討論總結(jié)發(fā)表，辯論賽，戶外活動(dòng)等都可以幫助大家更好地理解公司的文化，掌握內(nèi)部合作和沖突等問題處理的技巧。而且這些活動(dòng)提倡的是人人參與，主動(dòng)服務(wù)的精神，通過參與就可以更好地展現(xiàn)自我，讓那些內(nèi)向羞澀的同學(xué)可以挑戰(zhàn)自我，變得更加開朗熱情與勇敢。
在這種開放激情的氛圍下，大家主動(dòng)參與積極投入的情況是很正常的。但要在日常平淡甚至枯燥的工作中長(zhǎng)期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生抱怨。有些人總認(rèn)為老板在壓榨他們，上司對(duì)他們不公平，公司的管理過于僵化，不利于提高效率或影響了他們的個(gè)人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。
人非圣賢，有時(shí)迷茫也是很正常的，但不能長(zhǎng)期低迷消極，否則我們自身就是最大的受害者。自私是人的本性，但這并不會(huì)影響我們很好的合作。自然界存在共生和相互競(jìng)爭(zhēng)兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家，企業(yè)與企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，社會(huì)的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會(huì)被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是我們老板，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造財(cái)富，只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊(duì)和社會(huì)所認(rèn)可。消極的生活與工作態(tài)度，只會(huì)讓你日益被邊緣化。
事實(shí)上，一個(gè)企業(yè)每天的開銷都非常大，如果不能保證其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，無論實(shí)力多雄厚它都會(huì)逐步淡出公眾的視野。我們?cè)诒г构べY太低時(shí)，是不是應(yīng)該先靜下心來問一問自己究竟為公司做了多少。如果企業(yè)發(fā)展好，每個(gè)成員都會(huì)從企業(yè)的成長(zhǎng)中獲益，否則就得另謀生路。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)給了我們?cè)S多選擇，職業(yè)人的流動(dòng)是正?，F(xiàn)象，但頻繁的流動(dòng)對(duì)個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展都是非常不利的。我想，如果每個(gè)職員都在抱怨，那么這個(gè)公司也快完了。如果我們?nèi)巳硕荚诒г?，那么我們民族恐怕也要完了。我們每個(gè)人都應(yīng)該問問自己為國(guó)家做了什么，而不是抱怨國(guó)家沒有給予我們更多。工作中，亦應(yīng)該如此!
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個(gè)人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷不盡相同，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們大宇公司管理的核心是“以人為本”， 有人這樣說，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到大宇公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓大宇這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種
口號(hào)
，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是大宇公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是大宇公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信大宇的明天會(huì)更好!
企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。
通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊(duì)個(gè)體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個(gè)字來概括，分別為思想、理想、道德、堅(jiān)韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時(shí)它也是國(guó)家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個(gè)字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅(jiān)持其中的幾個(gè)，也大有裨益。
江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》有個(gè)男嘉賓，全國(guó)著名的培訓(xùn)師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細(xì)了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個(gè)人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實(shí)事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實(shí)，最后還落一個(gè)騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標(biāo)，夯實(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個(gè)簡(jiǎn)單的識(shí)別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長(zhǎng)作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營(yíng)宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。認(rèn)真工作是快樂生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營(yíng)理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對(duì)企業(yè)整體的要求，也是對(duì)每一個(gè)員工的要求，嘉隆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。
臺(tái)灣文化感想心得篇十
旅游是一種心靈的洗禮，是開闊視野，了解文化差異，擴(kuò)展認(rèn)知范圍的重要方式。而文化是旅游的靈魂，它蘊(yùn)含著一個(gè)地方的歷史、風(fēng)俗、民間傳說等，讓人能夠以不同視角去認(rèn)知這個(gè)世界。在這里，我想分享一下我在旅游中所獲得的感想和體會(huì)，以期對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：旅游教育讓我們?nèi)ヌ綄じ鼜V闊的世界
旅游中的教育意義不僅是知識(shí)的輸入，更重要的是讓我們對(duì)世界有更深的認(rèn)識(shí)。在旅游中，我們可以看見不同文化形態(tài)的產(chǎn)生和演化，也可以更深入地了解其背后的社會(huì)歷史變遷。比如，去中國(guó)的古城，可以讓我們了解其悠久的歷史和文化背景，去西班牙的大教堂，可以讓我們領(lǐng)略到其美艷的藝術(shù)風(fēng)格，去非洲的草原，可以讓我們感受到其富有的自然資源和野生動(dòng)植物。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和教育，這讓我們更和諧地生活在這個(gè)世界上。
第二段：旅游文化是我們的寶庫(kù)
在旅游中，我們會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)世界和人類自身的美好。不同文化形式和樣貌的縝密配合和互相交融，營(yíng)造出具有不同涵義和意義的人文景觀。在文化的世界里，我們不僅能夠欣賞偉大的文化遺產(chǎn)，更能夠領(lǐng)略到文化的內(nèi)涵與價(jià)值。比如，中國(guó)的書法和繪畫，其意蘊(yùn)和氣韻皆為世界獨(dú)一無二之珍品；美國(guó)的魔幻游樂園，集娛樂與文化為一體，讓游客無論是身臨其境地感受豐富的體驗(yàn)與觀感，或是悠然欣賞、探索其藝術(shù)特色，都能獲得極大的滿足感。
第三段：旅游文化是連接世界的橋梁
旅游所涉及的是人類的共同財(cái)產(chǎn)，它既是文明的傳承者，也是不同民族之間建立友好聯(lián)系的橋梁。這種交流可以加深文化的了解，也能有效地促進(jìn)不同民族之間的友好交往。比如，大家都知道中國(guó)話說得“鳥語”，而他們聽不懂英文，然而在西方國(guó)家，學(xué)習(xí)漢字和漢語已成為一種文化運(yùn)動(dòng)。旅游文化也讓我們了解到，我們之間的差異不僅是民族本身帶來的，同時(shí)也是人類文明和歷史的表現(xiàn)，這不僅會(huì)讓我們更好地發(fā)掘文化的魅力，更會(huì)讓我們明白人類文明是需要互助和交匯的。
第四段：旅游文化是我們的人生財(cái)富
旅游文化不僅是我們探索世界和認(rèn)知自我的一個(gè)重要途徑，同時(shí)也是我們拓寬自己視野和發(fā)掘生活中新體驗(yàn)的一個(gè)重要手段。在旅游的同時(shí)，我們也是在創(chuàng)造自己的人生財(cái)富。旅游中的人生財(cái)富并不只是物質(zhì)的獲得，更重要的是在旅游中沉淀的各種情感和回憶。比如，對(duì)于一家人而言，可以長(zhǎng)期保留住在某個(gè)城市的難忘體驗(yàn)，也可以將旅游中的點(diǎn)滴記錄下來成為自己的人生歷程，要知道越窮的人，越會(huì)儲(chǔ)存這些回憶，它們能夠使人在吃苦耐勞中愉悅生活。
第五段：旅游文化的體驗(yàn)是一種深刻的領(lǐng)悟
在旅游中，我們既能看見外在的風(fēng)景和文化，也能領(lǐng)悟到內(nèi)在的涵義和意義。通過旅游，我們可以感受到不同地方的人文景觀，也能發(fā)現(xiàn)自己與之的共通點(diǎn)。旅游帶給我們的不僅僅是里程碑式的景觀，更多的是在旅行中得到的內(nèi)涵和情感的體驗(yàn)。而這些深刻的體驗(yàn)，社會(huì)人能夠帶給我們更多感性的領(lǐng)悟和思辨，讓我們更加珍視自己的文化，也能更好地與這個(gè)世界互動(dòng)，既能夠接納新的事物，也能更好地保護(hù)我們自己的文明。
總之，旅游不僅是探尋世界和認(rèn)知自我的途徑，也是我們拓展認(rèn)知范圍和獲取人生財(cái)富的途徑?！叭松恍枰嗟姆比A，只要每一份努力都有回憶作陪”，旅游文化也是這樣。希望大家在旅游中發(fā)現(xiàn)不同之美，拓寬思維視野，讓我們從中埋藏更多的收獲和達(dá)到人生的高峰。
臺(tái)灣文化感想心得篇十一
通過集團(tuán)文化辦組織這次企業(yè)文化培訓(xùn)，作為一名在文化戰(zhàn)線上的后輩，一個(gè)新人，聽到前輩在潞安文化事業(yè)上的付出，有辛酸、有欣慰、有無奈、有期望，使我感觸頗深，我似乎和你們一樣經(jīng)歷了那樣的十年，自己對(duì)潞安文化上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)習(xí)也讓自己懂得了更多的知識(shí)。
首先，自己更深刻明白了運(yùn)行企業(yè)文化的涵義、方法、目的及方式，在以前實(shí)際工作中面對(duì)繁瑣的日常工作，經(jīng)常會(huì)讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己明白到有這樣的情況是因?yàn)樽约毫私獾闹R(shí)仍不夠全面，還認(rèn)真學(xué)習(xí)、開放聆聽、思考根源、分析解決辦法，簡(jiǎn)單化思考、原始化思考，才能準(zhǔn)確、及時(shí)處理好各類問題，日常工作才能做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理，較好的達(dá)到解決問題的目的。本次企業(yè)文化培訓(xùn)增加了拓展訓(xùn)練，旨在通過體驗(yàn)式培訓(xùn)，使每個(gè)學(xué)員理解個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)管理的基本方法，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的超越。在短短的一天時(shí)間內(nèi)，學(xué)員們順利完成了“信任背摔”、“高空斷橋”和“挑戰(zhàn)60秒”等培訓(xùn)項(xiàng)目。每完成一個(gè)項(xiàng)目，學(xué)員們都一起討論項(xiàng)目的得與失，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，還與實(shí)際工作相結(jié)合談感悟、談?wù)J識(shí)。經(jīng)過不斷磨合，我們的協(xié)作愈加默契，由彼此互不相識(shí)的集團(tuán)文化戰(zhàn)線上同志，完成了向一支密不可分、堅(jiān)不可摧的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的華麗轉(zhuǎn)身。
通過拓展訓(xùn)練，我們深深體會(huì)到了“團(tuán)隊(duì)”、“信任”、“協(xié)作”、“奉獻(xiàn)”、“友誼”的真實(shí)內(nèi)涵：團(tuán)隊(duì)是個(gè)人成長(zhǎng)的基石，是個(gè)人才能施展的平臺(tái)，作為團(tuán)隊(duì)的每一名成員都應(yīng)當(dāng)積極為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，所謂“千斤重?fù)?dān)人人挑”、“眾人拾材火焰高”，比如在“挑戰(zhàn)60秒”拓展訓(xùn)練中，我火箭隊(duì)的隊(duì)員積極發(fā)言、擰成一股繩、勁往一起使，使我們?nèi)〉昧?0秒的好成績(jī)。而信任是團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展的前提，信任能夠降低溝通成本，也是個(gè)人及團(tuán)隊(duì)品牌價(jià)值的集中體現(xiàn)，能夠贏得更多人的信任無疑是一筆寶貴的財(cái)富。人的潛能是無窮的，面對(duì)挑戰(zhàn)，或許是擔(dān)心失敗，或許是受思維定勢(shì)的影響，使得一部分人變得畏首畏腳，不自信，而只要勇敢的面對(duì)挑戰(zhàn)，都會(huì)在不斷的磨練中實(shí)現(xiàn)自我的超越。
企業(yè)文化建設(shè)是集團(tuán)公司發(fā)展的核心，是需要每個(gè)員工用心呵護(hù)的行為準(zhǔn)則，只有擁有一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，潞安才能充滿競(jìng)爭(zhēng)力，才能不斷創(chuàng)新，潞安才能不斷向更高的山峰攀登。
這期的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，我會(huì)立足自我，完善自我，在今后的工作中不斷總結(jié)，學(xué)以致用，提高工作效率。
潞安民爆公司馮慧敏
臺(tái)灣文化感想心得篇十二
臺(tái)灣作為中國(guó)的重要一部分，有著獨(dú)特的文化魅力。在我前往臺(tái)灣旅行的時(shí)候，我深深地感受到了臺(tái)灣文化的獨(dú)特之處。在這篇文章中，我將分享我的臺(tái)灣文化心得體會(huì)，包括臺(tái)灣的風(fēng)俗習(xí)慣、美食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)以及人民的心態(tài)等方面。
第二段：臺(tái)灣的風(fēng)俗習(xí)慣
臺(tái)灣人民注重禮儀和尊重，在他們的日常生活中，我常?？吹剿麄兓ハ嗑瞎乱庖允咀鹬?。而且，他們非常重視與家人和朋友一起聚餐，這也是他們表達(dá)感情的方式之一。此外，我還注意到臺(tái)灣人在觀看表演時(shí)會(huì)非常安靜，他們注重尊重演員的演出。這些風(fēng)俗習(xí)慣展示了臺(tái)灣人民的善良和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
第三段：臺(tái)灣的美食文化
臺(tái)灣以其豐富多樣的美食文化而聞名于世。我非常喜歡臺(tái)灣夜市上的小吃，比如臭豆腐、炒面和珍珠奶茶。這些美食不僅味道獨(dú)特，而且價(jià)格實(shí)惠，無論是居民還是游客都可以品嘗到美味佳肴。此外，臺(tái)灣還有許多著名的特色菜，比如鹵肉飯、滷肉飯和小籠包等。臺(tái)灣人對(duì)于食物的熱愛使他們的美食文化得以獨(dú)特而精彩地展現(xiàn)。
第四段：臺(tái)灣的傳統(tǒng)藝術(shù)
臺(tái)灣是一個(gè)擁有豐富傳統(tǒng)藝術(shù)的地方。在我游覽臺(tái)北的國(guó)立中正紀(jì)念堂時(shí)，我看到了一場(chǎng)精彩的民族音樂和舞蹈表演，這完美地展現(xiàn)了臺(tái)灣的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。另外，我還去了臺(tái)中的故宮博物院，那里陳列著許多傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)品，包括繪畫、瓷器和雕塑等。這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品既展示了臺(tái)灣的歷史，也展現(xiàn)了中華文化的魅力。
第五段：臺(tái)灣人民的心態(tài)
臺(tái)灣人民勇敢、獨(dú)立而且樂觀。他們遵循著“民主、自由、人權(quán)”的價(jià)值觀，并以此為基礎(chǔ)建立了一個(gè)繁榮的社會(huì)。他們對(duì)于生活充滿熱情，每天都充滿活力。無論是在臺(tái)北的購(gòu)物區(qū)還是墾丁的沙灘上，我都看到了臺(tái)灣人民積極快樂的心態(tài)。他們熱情好客，總是愿意與人分享他們的文化和故事。在我的臺(tái)灣之旅中，我深深地被臺(tái)灣人民的樂觀精神所感染。
總結(jié)：
臺(tái)灣文化有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、美食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)和樂觀的人民心態(tài)。這些都使臺(tái)灣成為一個(gè)充滿活力和魅力的地方。我非常慶幸能夠有機(jī)會(huì)去臺(tái)灣旅行，深入了解臺(tái)灣文化，并與臺(tái)灣人民交流。這次旅行給了我一個(gè)全新的視角，讓我更加欣賞和尊重臺(tái)灣文化的多樣性和獨(dú)特之處。我相信，臺(tái)灣文化將繼續(xù)在各種領(lǐng)域中蓬勃發(fā)展，并為世界帶來更多的驚喜和啟發(fā)。
臺(tái)灣文化感想心得篇十三
人們常說：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日。胡錦濤在十七大中說過：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國(guó)畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。
然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
臺(tái)灣文化感想心得篇十四
《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時(shí)代的吳江船，這是一場(chǎng)名副其實(shí)的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負(fù)重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。
原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。余秋雨先生的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動(dòng)容。王道士遠(yuǎn)望外國(guó)學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動(dòng)的小手絹，那兩個(gè)為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士……畫面在一個(gè)人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個(gè)場(chǎng)景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深?yuàn)W的中國(guó)文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口。
讀《文化苦旅》第一遍時(shí)，對(duì)這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對(duì)有些篇章某種語氣的厭煩也是強(qiáng)烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時(shí)不時(shí)站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語氣與對(duì)古今文人命運(yùn)的對(duì)比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個(gè)中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的思想體系之下一一解說!可在厭煩的同時(shí)，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計(jì)較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大?剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁(yè)，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對(duì)立情緒抹去，可在舒暢的同時(shí)，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。
這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁(yè)。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會(huì)到，張狂也好，空泛也罷，每一個(gè)字背后卻都是深切而誠(chéng)懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國(guó)書生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實(shí)的由淺入深由小見大是多么得不易!
文化，不管在哪個(gè)時(shí)代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會(huì)習(xí)慣真正為一個(gè)人的本源與根基寫下定義的力量。
文字，因?yàn)檎?，才?huì)苦。
臺(tái)灣文化感想心得篇十五
旅游文化是我一直以來非常感興趣的領(lǐng)域。在多次旅行中，我深深地感受到了旅游文化對(duì)我生活的影響和啟示。在這篇文章中，我將分享我的感想和心得體會(huì)。
一、旅游文化讓我更加了解本土文化
旅游文化可以讓人們更好地了解本土文化。在我多次旅行中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有獨(dú)特的文化和風(fēng)情。無論是民族文化或者宗教文化，每個(gè)地方的文化都值得我們?nèi)ド钊肓私夂腕w會(huì)。例如，當(dāng)我去西藏旅行時(shí)，我深深地感受到了藏族文化的強(qiáng)大魅力和獨(dú)特魅力。同時(shí)，我也了解到了西藏人民的艱辛生活和頑強(qiáng)精神，這些都讓我受益匪淺。
二、旅游文化讓我更加開放和包容
旅游文化還讓我更加開放和包容。在旅行中，我們不可避免地會(huì)遇到不同的文化和人群。在這個(gè)時(shí)候，如果我們能夠通過旅游文化來更好地理解和接受這些文化，那么我們就會(huì)變得更加寬容和包容。例如，當(dāng)我去越南旅行時(shí)，我經(jīng)歷了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押?。盡管他們的文化和風(fēng)俗習(xí)慣與我不同，但我深刻認(rèn)識(shí)到這些差異的背后都存在著美好的一面，這讓我更加開放和包容。
三、旅游文化推動(dòng)了我認(rèn)知的升級(jí)
旅游文化還推動(dòng)了我認(rèn)知的升級(jí)。旅游是一次認(rèn)知的過程，它可以通過讓我們接觸新的事物和體驗(yàn)新的文化來擴(kuò)展我們的視野。在我去墨西哥旅行時(shí)，我親身感受到了古代瑪雅文化的博大精深，這讓我意識(shí)到人類的文明可以超越時(shí)空限制，沉淀幾千年而依然有著重要的意義。這一令人震撼的體驗(yàn)極大地提升了我的認(rèn)知能力，讓我更加具備探究和發(fā)現(xiàn)新事物的能力。
四、旅游文化讓我更加愛惜自然環(huán)境
旅游文化也讓我更加愛惜自然環(huán)境。在旅游中，我們可以接觸到許多美麗的自然風(fēng)光。但是，我們也會(huì)看到人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境造成的危害。在我去摩洛哥旅行時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到干旱所帶來的自然環(huán)境問題。這讓我更加珍惜自然環(huán)境，并努力推動(dòng)環(huán)境保護(hù)的進(jìn)程。
五、旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)
最后，旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。多次旅行讓我認(rèn)識(shí)到了不同的文化和生活方式。這些體驗(yàn)始終伴隨著我，成為了我人生中難忘的一部分。例如，當(dāng)我在尼泊爾旅行時(shí)，我體驗(yàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦臉闼睾蜔崆椋@讓我永遠(yuǎn)懷念著尼泊爾的美好生活。旅游文化讓我成為了更加有趣、有內(nèi)涵和有故事的人。
總結(jié)起來，旅游文化對(duì)人生有著重要的影響。它讓我們更加了解本土文化、更加開放和包容、推動(dòng)了我們的認(rèn)知升級(jí)、讓我們更加愛惜自然環(huán)境，同時(shí)也豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，在未來的旅行中，我會(huì)繼續(xù)深入探尋旅游文化的魅力。
臺(tái)灣文化感想心得篇十六
古人云:“善有百種，百善孝為先!”
——題記
“孝”字是由“老”與“子”這兩個(gè)字結(jié)合而來，“老”字代表父母，“子”則代表著我們，因?yàn)楦改鸽S著歲月的流逝，會(huì)漸漸的老去，這時(shí)他們就需要我們這些子女的扶持，父母老了，由子女扶持著，這便是“孝”字的形成，這便是孝的體現(xiàn)。
其實(shí)，孝順父母很簡(jiǎn)單，并不需要我們做出什么驚天動(dòng)地的大事。對(duì)于我們而言，孝順就是放學(xué)回到家陪父母說說話，聊聊天，你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來一盆洗腳水，你從他們的眼中看到感動(dòng);孝順就是你捧回獎(jiǎng)狀有時(shí)，你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報(bào)他們多少，也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌?，他們的要求其?shí)很簡(jiǎn)單，他們要的也許只是子女的幸福康健。
我曾看到過這樣一則材料:一個(gè)孩子在上初中，但家中一貧如洗，父親早逝，只有一個(gè)殘疾的母親。面對(duì)孩子的前程，為了使孩子受到更好的教育，這位母親瞞著兒子，走出家門，在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞，為兒子掙學(xué)費(fèi)，以確保兒子順利上大學(xué)。看到這則材料，很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長(zhǎng)，為我們付出許多許多，用自己的身軀為我們鋪平人生之路，為了我們的明天過得更好，而熬白了頭，累垮了身體，但從不會(huì)有一絲一毫的怨言。因?yàn)樗麄兪冀K愛著我們，疼我們比疼他們自己還要多得多。
“都說養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累不張口”，正如歌里面唱的那樣，看到父母為我們所做的一切，我們應(yīng)該有所感觸，我們也應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)去孝順?biāo)麄?，去愛他們?BR> 善有百種，百善孝為先。從古至今，“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論何時(shí)，我們都應(yīng)該懂得以孝為先。欲先做人，必先行孝。把孝裝進(jìn)心中，使孝先行。
臺(tái)灣文化感想心得篇十七
和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，也是全世界人民的共同愿望。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界由兩極爭(zhēng)霸向多極化發(fā)展，和平的力量有力地制約了戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出，世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來。但是，我們還應(yīng)清醒地看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源依然存在，特別是在國(guó)際力量對(duì)比嚴(yán)重失衡的情況下，以美國(guó)為首的霸權(quán)主義和與此相伴隨的強(qiáng)權(quán)政治，構(gòu)成了對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅。
(一)帝國(guó)主義稱霸野心日益膨脹。隨著蘇聯(lián)解體和東歐巨變，一些西方大國(guó)把冷戰(zhàn)后國(guó)際力量嚴(yán)重失衡，視為其擴(kuò)張霸權(quán)的大好時(shí)機(jī)，特別是美國(guó)，作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，憑借其軍事實(shí)力，科技水平和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，霸氣上升，加緊推行稱霸全球戰(zhàn)略，常常打著人權(quán)、和平的幌子，到處插手熱點(diǎn)問題，謀求自己的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事利益。他們?yōu)榱巳〉弥袞|地區(qū)石油資源的控制權(quán)，在近十年的時(shí)間里，反復(fù)對(duì)伊拉克進(jìn)行制裁和武力打擊；為了肢解南聯(lián)盟，加強(qiáng)對(duì)北約和歐洲的控制，擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，染指有著21世紀(jì)能源基地之稱的里海沿岸國(guó)家，以美國(guó)為首的北約再次策動(dòng)了野蠻的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來，美國(guó)為了保持自己的“霸主”地位，正著力建設(shè)一支全球進(jìn)攻性的軍事力量，謀求保持其絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)。他們不斷增加對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的投入。其1999年的軍費(fèi)開支就高達(dá)2879億美元，相當(dāng)于歐盟、俄、中、日軍費(fèi)總和的近兩倍，占世界軍費(fèi)總額的三分之一。他們還加快發(fā)展戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(tmd)和國(guó)家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(nmd)等高技術(shù)武器，構(gòu)制空間防御盾牌。此外，美國(guó)至今還在世界各地保持著數(shù)百個(gè)軍事基地，扼守著全球海域的16個(gè)咽喉要道。為了加緊推行其稱霸全球的新戰(zhàn)略，美國(guó)還企圖把北約變成了自己的戰(zhàn)略工具，目前已完成了在歐洲的首輪東擴(kuò)，接納了波蘭、匈牙利、捷克等新成員，使北約成為一個(gè)擁有19個(gè)成員國(guó)、25個(gè)“和平伙伴關(guān)系國(guó)”的龐大軍事組織。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)就是其推行稱霸全球新戰(zhàn)略的一次嘗試和預(yù)演。這些都給世界和平蒙上了厚重的陰影。
(二)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突不斷加劇。由于霸權(quán)主義的本性沒有改變，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源沒有消除，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)從來沒有停止過，而且愈演愈烈。據(jù)軍事學(xué)家統(tǒng)計(jì)，冷戰(zhàn)期間，蘇美長(zhǎng)期對(duì)峙，世界共發(fā)生過182場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突，年均4場(chǎng)；冷戰(zhàn)結(jié)束后，從1991年今，世界共發(fā)生局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突92場(chǎng)，年均近10場(chǎng)，比冷戰(zhàn)期間高出2倍多。尤其是以美國(guó)為首的西方國(guó)家，為了達(dá)到稱霸世界的目的，常常打著“人道主義干預(yù)”的旗號(hào)，采取戰(zhàn)爭(zhēng)威懾與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的手段，恣意侵犯別國(guó)主權(quán)，粗暴干涉別國(guó)內(nèi)政，隨心所欲地對(duì)小國(guó)、弱國(guó)、無核國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。自90年代以來，美國(guó)先后對(duì)外出兵就多達(dá)60余次，平均每年6次，也就是說，冷戰(zhàn)后的武裝沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，有60%是美國(guó)參與和挑起的，大大超過了其在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)外用兵年均2、8的紀(jì)錄。活生生的事實(shí)表明，霸權(quán)主義者使用武力和以武力相威脅的傾向在不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)時(shí)刻存在。
(三)美國(guó)對(duì)華遏制變本加厲。蘇聯(lián)作為最大的社會(huì)主義國(guó)家解體后，美國(guó)企圖構(gòu)建單極世界，而且，直接把矛頭轉(zhuǎn)向了當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家一一中國(guó)。他們?cè)?997年的四年防務(wù)評(píng)估報(bào)告中稱，到2020年前后，中國(guó)可能成為與美國(guó)勢(shì)均力敵的全球性對(duì)手。對(duì)此，有專家估計(jì)，21世紀(jì)的頭10年，美國(guó)將會(huì)采取打壓和遏制政策，把防止中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)大作為主要目標(biāo)，與中國(guó)進(jìn)行全面對(duì)抗。從近10年來的情況看，可以講，美國(guó)在我周邊國(guó)家和地區(qū)下了很大功夫，企圖構(gòu)建起新的反華包圍圈。在東邊，美國(guó)加強(qiáng)了與日本的防務(wù)合作，經(jīng)常進(jìn)行針對(duì)中國(guó)的軍事演習(xí)；在南面，美國(guó)和菲律賓、越南建立了軍事、經(jīng)濟(jì)同盟，租借了軍事基地，特別是在我南海爭(zhēng)議地區(qū)搞合作和共同開發(fā)，其目的就是為了使南海問題國(guó)際化；在北邊，美國(guó)突破性地與蒙古建立了軍事聯(lián)系和合作關(guān)系；在西面和西南面，美明里暗里支持民族分裂勢(shì)力，放縱印度進(jìn)行軍事擴(kuò)張。這些情況都使得我國(guó)周邊安全形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻起來。所以我們必須認(rèn)識(shí)到，雖然和平與發(fā)展是世界的主流，雖然世界大戰(zhàn)在短期內(nèi)打不起來，但作為戰(zhàn)爭(zhēng)根源的霸權(quán)主義和帝國(guó)主義一天不退出歷史舞臺(tái)，世界就不會(huì)安寧，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)就依然存在，我們必須居安思危，時(shí)刻提高警惕。
一個(gè)國(guó)家的安全狀況，與周邊的安全環(huán)境有著直接關(guān)系。就周邊環(huán)境來說，我國(guó)的情況是比較復(fù)雜的，僅與我國(guó)直接接壤的國(guó)家就有15個(gè)，屬于我國(guó)周邊范疇的國(guó)家在30個(gè)以上。我國(guó)與大約10個(gè)鄰國(guó)曾經(jīng)有過或目前仍然存在陸地邊界和海域劃界方面的主權(quán)爭(zhēng)端，加之一些西方大國(guó)插手我國(guó)陸海疆域的某些爭(zhēng)端，在一定條件下有可能造成矛盾的局部激化。多年來，由于我們堅(jiān)定不移地執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，周邊安全環(huán)境較之以前有了很大改善。目前我國(guó)安全環(huán)境處在建國(guó)以來最好的時(shí)期，除不丹外，我國(guó)已同所有鄰國(guó)建交，睦鄰友好合作關(guān)系全面發(fā)展，外部強(qiáng)敵對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的可能性不大。但是，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)周邊還存在著許多不穩(wěn)定、不安全因素，主要有三個(gè)方面：
一是領(lǐng)土和海洋權(quán)益的爭(zhēng)端依然存在。舊中國(guó)是一個(gè)任人宰割的半殖民地、半封建國(guó)家，由于西方列強(qiáng)推行殖民主義政策，造成我國(guó)與周邊大多數(shù)國(guó)家存在著邊境領(lǐng)土糾紛。新中國(guó)成立后，我們同周邊大部分鄰國(guó)通過友好協(xié)商，解決了歷史遺留下來的邊界問題。但有些邊界問題到目前還未完全解決。一方面，從陸地邊界現(xiàn)狀看，我國(guó)的陸地邊界約有22000公里，現(xiàn)在與印度、錫金、不丹等國(guó)還有近4000公里的邊界尚未劃定。我國(guó)與印度之間陸地邊界的爭(zhēng)議領(lǐng)土達(dá)12多萬平方公里，其面積不僅是我國(guó)本身，而且是世界上國(guó)家與國(guó)家之間面積最大的陸地爭(zhēng)議地區(qū)。雖然雙方同意保持實(shí)際控制線地區(qū)的和平與安寧，但尚未在邊界問題上進(jìn)入具體的實(shí)質(zhì)性談判。這就給我國(guó)的邊境安全埋下了隱患。另一方面，從海洋邊界狀況看，近年來，隨著海洋開發(fā)利用價(jià)值的提高，使過去局部的或基本不存在的海洋爭(zhēng)端日益變的突出起來。南中國(guó)海海域和南沙群島的爭(zhēng)端，現(xiàn)在已成為東南亞地區(qū)引人注目的熱點(diǎn)問題。我國(guó)的南海島嶼及其海域正在被瓜分，30多個(gè)島礁被外國(guó)非法侵占，使我國(guó)海洋權(quán)益受到了嚴(yán)重?fù)p害。特別是美國(guó)等西方大國(guó)已經(jīng)露骨地插手了南海爭(zhēng)端，妄稱應(yīng)將南海問題納入多邊范疇，企圖引導(dǎo)南海問題趨向國(guó)際化。這些爭(zhēng)端在一定條件下可能發(fā)生局部激化。
二是地區(qū)性軍備競(jìng)賽仍在持續(xù)升溫。我國(guó)所處的亞太地區(qū)，以往就有軍事強(qiáng)國(guó)多、擁有核武器的國(guó)家多、購(gòu)買先進(jìn)武器裝備的國(guó)家和地區(qū)多、軍費(fèi)增長(zhǎng)絕對(duì)值多的“四多”特點(diǎn)?，F(xiàn)在，這種情況非但沒有改變，反而變本加厲更加突出了。在這方面比較突出的有三個(gè)國(guó)家和地區(qū)；一個(gè)是日本，近年來，日本軍國(guó)主義有所抬頭，他們已不滿足僅僅作一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，急欲依靠自己強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成為政治大國(guó)和軍事強(qiáng)國(guó)。他們不斷提高軍費(fèi)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)，其軍費(fèi)開支已由1990年的不到300億美元，猛增到1997年的近500億美元，僅次于美國(guó)，居世界第二位。目前已建立起了一支超出本土防衛(wèi)范圍的武裝力量。近年來，他們還不斷向外派兵，執(zhí)行“維和”任務(wù)，企圖走出國(guó)門，擴(kuò)大影響，恢復(fù)昔日軍事強(qiáng)國(guó)的地位。另一個(gè)是印度，印度一直懷有稱霸南亞、爭(zhēng)當(dāng)世界大國(guó)的野心，并且對(duì)我存有“報(bào)復(fù)”心理，雖然其經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，但其軍費(fèi)增長(zhǎng)較快，目前，已由1995年的79億美元增加到了160億美元。其軍隊(duì)裝備了航空母艦、潛艇、第三代作戰(zhàn)飛機(jī)和先進(jìn)的作戰(zhàn)坦克等。此外，他們還加緊了對(duì)核武器和導(dǎo)彈的研究，并多次進(jìn)行核試驗(yàn)和導(dǎo)彈試射。在軍事上公開與我國(guó)“叫板”，謀求與我對(duì)等的核威懾。再一個(gè)是東盟各國(guó)，近年來，他們的擴(kuò)軍備戰(zhàn)勢(shì)頭也有所增強(qiáng)，九十年代前半期，其軍費(fèi)年均增長(zhǎng)率一直高達(dá)7%，也是我周邊一個(gè)重要的不穩(wěn)定因素。此外，值得關(guān)注的還有俄羅斯，雖然解體后其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力大不如前，但他仍擁有僅次于美國(guó)的軍事力量，并正在致力于“全面提高軍事能力”。上面講的這些新的軍備競(jìng)賽，不僅加劇了地區(qū)局勢(shì)的動(dòng)蕩，而且也對(duì)我國(guó)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，所以我們必須時(shí)刻提高警惕。
三是霸權(quán)主義干涉我國(guó)內(nèi)政、插手我國(guó)周邊紛爭(zhēng)。美國(guó)和一些西方國(guó)家出自其稱霸世界的需要，歷來把亞太地區(qū)視為利益攸關(guān)的地區(qū)，從自身利益角度出發(fā)，他們不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)崛起。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)及其盟國(guó)就把遏制的矛頭指向了中國(guó)，以中國(guó)為主對(duì)手的“接觸與遏制”政策逐步確立；90年代末，以北約東擴(kuò)、日美防衛(wèi)合作協(xié)定重新修訂及日美戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)研制啟動(dòng)為標(biāo)志，已形成了對(duì)俄羅斯和我國(guó)呈兩翼合圍態(tài)勢(shì)的戰(zhàn)略布局。此外，在亞太地區(qū)，美軍一直保持著10萬兵力，經(jīng)常有2至3個(gè)航母編隊(duì)在西太平洋水域游弋，并在從日本到南中國(guó)海，形成了意在封鎖中國(guó)、降低我制海權(quán)的“島嶼鎖鏈”。在這種格局下，雖然還不存在外部強(qiáng)敵對(duì)我發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的危險(xiǎn)，但仍有可能發(fā)生有西方大國(guó)暗中插手或直接介入的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。特別是美國(guó)，可以說只要是與我國(guó)有爭(zhēng)議、爭(zhēng)端的地方，總有美國(guó)的插手。美國(guó)為了自己的戰(zhàn)略利益，一直把臺(tái)灣視為“不沉的航空母艦”，明里暗里支持臺(tái)灣，利用臺(tái)灣問題對(duì)我進(jìn)行牽制和遏制。為了使我國(guó)失去最接近馬六甲海峽的戰(zhàn)略基地，從而進(jìn)一步失去對(duì)由馬六甲海峽進(jìn)入印度洋這一戰(zhàn)略要地的控制力，美國(guó)千方百計(jì)地插手我南海爭(zhēng)端，暗中或公開支持我國(guó)周邊國(guó)家對(duì)南海提出的主權(quán)要求，企圖動(dòng)搖我國(guó)對(duì)南沙群島的主權(quán)地位。
(一)中華民族歷來是喜愛和平的民族。從中國(guó)的歷史看，我們國(guó)家統(tǒng)一始終是主流，統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于分裂的時(shí)間，各族人民都為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，可以說“統(tǒng)一”也仍然是我們各民族人民的共同愿望，但由于歷史的原因，特別是西方敵對(duì)勢(shì)力的干涉和破壞，我國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)至今仍未完成；少數(shù)民族分裂分子分裂祖國(guó)的破壞活動(dòng)更加獗，有時(shí)這些矛盾還有可能發(fā)生激化，我們必須始終保持高度警惕。
(二)臺(tái)灣問題日益成為國(guó)家安全的最大內(nèi)患。解決臺(tái)灣問題，既關(guān)系到祖國(guó)的統(tǒng)一，也關(guān)系到我國(guó)的整個(gè)安全。近年來，隨著國(guó)際“大氣候”與臺(tái)灣島內(nèi)“小氣候”的變化，臺(tái)灣當(dāng)局在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。他們?cè)诩泳o推行“臺(tái)獨(dú)”政策的同時(shí)，大力整建軍隊(duì)，擴(kuò)充軍備，以作為抗拒統(tǒng)一的籌碼和實(shí)力。為維持其與祖國(guó)大陸抗衡的軍事實(shí)力，臺(tái)灣的軍費(fèi)開支多年來一直高居不下。1999年高達(dá)120億美元，現(xiàn)已成為世界上第二大武器進(jìn)口地區(qū)。臺(tái)軍現(xiàn)已裝備了第三代作戰(zhàn)飛機(jī)約300多架，先進(jìn)的作戰(zhàn)艦艇約460艘，還有“愛國(guó)者”防空導(dǎo)彈和預(yù)警飛機(jī)等。臺(tái)灣當(dāng)局在完成守島作戰(zhàn)兵力部署的同時(shí)，還提出了所謂攻勢(shì)作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，大力發(fā)展制空、制海和抗登陸力量，加強(qiáng)聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，企圖武力拒統(tǒng)。種種跡象表明，臺(tái)灣問題非軍事手段難以解決。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)一旦發(fā)生，印度和東盟國(guó)家必然會(huì)有所動(dòng)作，國(guó)內(nèi)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力也可能會(huì)乘機(jī)作亂，這必將置我于十分不利的境地，這些都需要我們做好充分的思想和軍事準(zhǔn)備。
(三)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力的威脅不容忽視。我國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家，由于舊社會(huì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行民族壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，猜疑、隔閡和不信任感嚴(yán)重存在。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家實(shí)行了正確的民族政策，各民族之間的關(guān)系越來越融洽。但是，我們也要看到，近年來，在以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力的慫恿下，極端宗教勢(shì)力與“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”、“蒙獨(dú)”和民運(yùn)分子相互勾結(jié)，活動(dòng)十分猖獗。尤其是在多民族聚居和民族宗教問題比較敏感的西北地區(qū)，境內(nèi)外分裂勢(shì)力積極籌組武裝力量，大搞顛覆、分裂宣傳和非法宗教滲透，在組織上趨向聯(lián)合化，在對(duì)抗上趨向武裝化，在手段上趨向多樣化，形式上趨向暴力化。在一些地方，民族分裂分子的暴力犯罪升級(jí)，被他們所傷害的不僅僅是漢族群眾，還有維吾爾族、回族等少數(shù)民族同胞。有時(shí)甚至把爆炸、兇殺矛頭專門指向少數(shù)民族愛國(guó)宗教人士和基層干部，以破壞黨同各族人民群眾的關(guān)系。這些情況表明，西北民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的形勢(shì)依然很嚴(yán)峻，“化劍為犁”的時(shí)代還遠(yuǎn)未到來。作為駐西北地區(qū)的官兵，不僅要把反侵略擴(kuò)張作為根本職能，而且還必須把反對(duì)民族分裂作為重要責(zé)任。作為新時(shí)期的民兵，我們一定要看到，現(xiàn)在的和平是相對(duì)的和平，是武力對(duì)峙下的和平，是包含和孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)因素的和平。在相對(duì)和平的環(huán)境中，我們更要冷靜觀察，透過復(fù)雜多變的國(guó)際風(fēng)云，正確分析認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，真正做到居安思危，常備不懈。只有這樣，才能夠確保關(guān)鍵時(shí)刻，軍委一聲令下，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成好黨和人民賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)。