無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
曾國藩語錄條上值得收藏篇一
曾國藩是中國近代史上的重要人物，他不僅是一位杰出的政治家和軍事家，還是一位有著卓越思想和智慧的學者。他的一生充滿著許多不朽的箴言和名言，被后人傳頌不已。今天，我們就以曾國藩的語錄為題，來探討一下他的智慧所在，以及這些語錄給我們帶來的啟示和感悟。
第一段：曾國藩言諄意重
曾國藩的語錄之所以廣受追捧，是因為他的話語打動人心、言之有物，有著很強的說服力。他所說的話，不僅能夠指導個人，更能夠影響整個社會。他說：“人不可貌相，海水不可斗量”，這句話用一個簡短的比喻，告訴我們人不能只看表面，更要看內在本質。這句話告訴我們，要用心去認識他人，真正理解別人的情況和感受。這也是為什么曾國藩的語錄能夠流傳至今，仍然具有指導意義的重要原因。
第二段：曾國藩言出必行
曾國藩之所以成為一位成功的學者和政治家，是因為他把自己的言論和思想付諸行動。曾國藩認為，行動比言語更重要，因為言語只是承諾和想法，而行動則是具體的實踐和執(zhí)行。他說：“言者無罪，行者無過”，這句話告訴我們：只說不做的人沒有錯，但只做不說的人則會因為沒有透徹的溝通體系而犯錯。因此，如果我們想要得到成功，就必須在言行中保持一致，用自己的實際行動來證明自己的價值。
第三段：曾國藩言行合一
曾國藩一生如一，言行合一，他言出必行，而他行的結果也證明了他所說的話都是有道理和正確的。他說：“讀書不在多，在精”，這句話告訴我們：要追求高質量的知識而非海量的知識。只有真正理解并掌握了一項知識，才能夠使其發(fā)揮真正的價值。這就需要我們在學習上要有一個完美的計劃和方法，要注重質量而非數量，提高自己的學習效率。
第四段：曾國藩言簡意賅
曾國藩的語錄以其言簡意賅而著稱，他從不浮華華麗地運用語言，卻總能簡明易懂地表達他的思想。他說：“諸惡莫作，眾善奉行”，這句簡短的話概括了所有的道德準則，內涵豐富卻又很淺顯易懂。這也是成功的人士應該學習的一課，即用簡短而有力的語言表達自己的思想和想法。
第五段：曾國藩言傳身教
曾國藩的語錄不僅受到人們的欣賞，更能夠將他的思想和精神完美傳遞出去。他的言傳身教的方式使得他的影響力得以延續(xù)到今天。他說：“教育孩子，先教責任”，他打動了無數的心靈、啟迪了多少人的靈魂。就像曾國藩所說的，我們當下所要做的，就是把自己所掌握的東西，通過言語和身教的方式傳遞給別人，使他人從中受益，從而成為一個有責任感和社會價值的人。
總結：
曾國藩的語錄是中國優(yōu)秀文化的精華之一，在其濃郁的人文氣息和深刻的哲學思考中，閃耀著成千上萬的智慧和理念。在今天，我們仍能夠從曾國藩的語錄中找到一些寶貴的啟示，來幫助我們認識和解決生活中的問題。
曾國藩語錄條上值得收藏篇二
2、行事常思退一步。——曾國藩
4、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩
5、科技世界深如海，正如曾國藩所說的.，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。
6、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字?！鴩?BR> 7、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
8、讀書不獨變人氣質，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
10、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩
11、居高位者，以知人曉事二者為職。曾國藩
13、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
14、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩
15、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
16、莫懼少年貧。（清）曾國藩
17、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩
20、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
21、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁?！鴩?BR> 22、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
23、人生莫懼少時貧。曾國藩
24、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者?！鴩?BR> 25、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國藩
26、居高位者，以知人曉事者為職。清曾國藩
27、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。曾國藩
28、觀人法講信用無官氣有條理少大話?！鴩?BR> 29、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
30、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷?！鴩?BR> 33、志之所向，金石為開，誰能御之？（清曾國藩）
34、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
35、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
36、天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩
38、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩
39、學貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。曾國藩
40、士人第一要有志，第要有識，第要有恒?！鴩?BR> 42、天下大事當于大處著眼，小處下手。曾國藩
43、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。曾國藩
44、去山中賊易，去心中賊難。曾國藩
曾國藩語錄條上值得收藏篇三
2.外重者內輕，故保富貴而喪名。節(jié)內重者外輕，故守道德而樂貧賤。
3.寧可忍耐而死，不可向利而生。
4.貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
5.見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。
6.世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍?！鴩?BR> 7.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
8.處有事當無事，處大事當如小事。
9.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
10.術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢?？刹槐赜枚?，專意利己而用，謂之奸雄。
11.輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信?！鴩?BR> 12.陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
13.嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
14.勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
15.有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
17.人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
18.有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
19.優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
20.遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
22.吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
23.善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
24.任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。
25.人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
27.人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之?！鴩?BR> 28.處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
29.非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
30.人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
31.恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
32.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮?！鴩?BR> 33.好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
34.此四條為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
35.“從古帝王將相，無人不由自強自立做出”
36.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。——曾國藩語錄
37.希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。
38.日中則昃，月盈則虧
39.時賢一石雨水;古法二祖六宗。
40.世事多因忙里錯;好人半自苦中來。
曾國藩語錄條上值得收藏篇四
關于曾國藩格言語錄（精選50句）
吾生平長進全在受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也?！对鴩沼洝?。下文是小編為大家提供的曾國藩格言語錄，希望能夠幫助到你。
1、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
2、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
4、擇眾論之善者而從之。
5、古時成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
6、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
7、天下的事情若是一一要求得到回報，則必定有大為失望的時候。
8、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經得起心與力上的勞苦。
9、凡有一長一技者，兄斷不敢輕視。——《曾國藩書信》。
10、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學術。——《曾國藩書信》。
11、近時所調之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救?！对鴩獣拧?。
12、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。
15、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也?！对鴩視?BR> 16、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》
17、君子之立身，在審其所處，誠內度方寸，靡所于疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍?！对鴩視?。
18、宜以真心相向，不可常懷智術，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣?！对鴩視?。
19、家中無論老少男婦，總的.習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
20、今日所說之話，明日勿因小利害而變?！鴩?BR> 21、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬?！鴩?BR> 22、不隨眾從之喜懼為喜懼?！鴩?BR> 23、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
26、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
27、心至苦，事至盛也?！鴩?BR> 28、正確對待做官發(fā)財——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關系頗大"
29、終身讓人道，從不失寸步。
30、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
31、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
32、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
33、富貴氣太重，亦非佳象耳?！鴩?BR> 34、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
35、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
36、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
40、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
41、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體?！鴩?BR> 43、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
44、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。——曾國藩
45、行事常思退一步?！鴩?BR> 46、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
47、未有基礎不正，而枝葉產生，能自暢茂者也。
48、重新積極別辟派別，重開世界。
49、從人可羞，獨斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
50、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調停，則難矣。
曾國藩語錄條上值得收藏篇五
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
6、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
7、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
8、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
9、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
10、看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久?？凑呷绻コ峭氐?，讀者如守上防隘?！对鴩獣拧?。
11、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之?！对鴩獣拧?。
12、凡有一長一技者，兄斷不敢輕視。——《曾國藩書信》。
13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用?！对鴩獣拧?。
14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之?！对鴩獣拧贰?BR> 15、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣?！对鴩獣拧?。
16、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。
18、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當有長進也?！对鴩視?BR> 20、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者?！对鴩視?BR> 21、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮?！对鴩視?BR> 22、如能救焚拯溺，何難噓枯回生?！对鴩視?BR> 23、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可?！对鴩視?BR> 24、以"懦弱無剛"四字為大恥?！对鴩視贰?BR> 25、柔靡不能成一事?！对鴩視贰?BR> 26、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝?！对鴩沼洝?。
27、無多言，多言多??；無多事，多事多患?！对鴩視贰?BR> 28、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭?！鴩?BR> 29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！鴩?BR> 30、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也?！鴩?BR> 32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍?！鴩?BR> 33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后?！鴩?BR> 34、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩
35、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
36、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
37、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭?，第一尋樂之方，守身之先務也。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、氣為心害，養(yǎng)心當先制氣。
41、好談己長只是淺?！鴩?BR> 42、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
43、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
45、責己厚而責人薄耳困，心橫慮，正是磨練英雄之時。
46、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
48、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
49、治心以廣大二字為藥——曾國藩
50、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
53、知足天地寬，貪得宇宙隘?！对恼矣枴?BR> 54、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
55、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
58、人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹?，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
59、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
60、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己?！鴩对鴩視?BR> 62、禍福由天主之，善惡由人主之。
64、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
65、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
66、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
67、為學從切實際出發(fā)，自不落空。——曾國藩
68、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
69、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
70、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國藩語錄條上值得收藏篇六
2、天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國藩
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步。――曾國藩語錄
12、曾國藩歲時，在不斷考公務員，不過運氣很差，科舉屢次不中，年后中進士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。――曾國藩
14、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
17、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
19、所以，我經常在公司里講，我們應該遠學蘋果，近學老干媽，做不出蘋果那么好的'產品，一罐一罐的辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學了一招，叫結硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較扎實。"
22、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
24、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。――曾國藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學亂性。曾國藩
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國藩
30、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。――曾國藩
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。――曾國藩
34、讀書不獨變人氣質，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。――曾國藩
36、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變人。曾國藩
37、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。――曾國藩
41、人生莫懼少時貧。曾國藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。――曾國藩
44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。――曾國藩名言
曾國藩語錄條上值得收藏篇七
1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
3、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
4、不輕率進兵，不輕率撤退。
5、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現。
6、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才，可以人力求之?！对鴩獣拧?。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣?！对鴩獣拧?。
8、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣?！对鴩獣拧?。
9、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質?！对鴩視?BR> 10、意盡則止，辭足則止?！对鴩視?BR> 11、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂?！对鴩視?BR> 13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
14、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復無已時耳?！对鴩挥洝?。
15、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭?！鴩?BR> 17、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明?！鴩?BR> 18、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
19、君子與小人斗，小人必勝。
20、責過太直，使人慚恨，在我便是一過?！鴩?BR> 21、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
23、無好小利?！鴩?BR> 26、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
28、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
29、喜新厭舊，欲求上進難矣。
30、克己之學——反省本身。
曾國藩語錄條上值得收藏篇八
關于曾國藩名言語錄匯總（通用50句）
慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。下文是小編為大家提供的曾國藩名言語錄，歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑。
2、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
3、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
4、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
5、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
6、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。
7、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
8、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息?！对鴩獣拧?。
9、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國藩書信》。
10、軍事非權不威，非勢不行?！对鴩獣拧?。
11、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。
12、凡有盛必有衰，不可不預為之計?！对鴩視?BR> 17、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
18、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已?！对鴩視?。
19、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
20、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！鴩?BR> 21、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮?！鴩?BR> 22、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事?！鴩?BR> 23、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
24、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
25、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩
26、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩
27、好談己長只是淺?！鴩?BR> 29、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
30、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
31、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
33、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
34、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
35、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
36、為人不可過于聰明?！鴩?BR> 37、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩
38、才智英敏者，宜加渾厚學問?！鴩?BR> 41、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國藩
43、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
45、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
46、去其不善而勉進于善，是謂之善學?！鴩?BR> 47、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
48、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
49、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。
50、三樂：念書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞爾后憩息，三樂也。
曾國藩語錄條上值得收藏篇九
不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。本篇文章是小編為大家準備的曾國藩格言語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
2、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
3、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
4、譽望一損，遠近滋疑。
5、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。
8、習于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
9、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
10、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專?！对鴩獣拧贰?BR> 11、國家名器，不可濫予。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉?！对鴩獣拧贰?BR> 12、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
13、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——《曾國藩書信》。
14、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣?！对鴩獣拧?。
15、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動者，則氣必衰減?！对鴩獣拧贰?BR> 16、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來?！对鴩視?BR> 17、心以收劍而細，氣以收斂而靜?！对鴩視?BR> 18、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》
20、善養(yǎng)人然后能服天下?！对鴩視?BR> 21、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗?！对鴩視?BR> 24、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。
25、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也?！对鴩視?。
26、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱?！对鴩P記》。
27、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣?！对鴩視?。
29、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩
30、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已?！鴩?BR> 31、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
32、君子之所人不及，在君慧眼善識人?！鴩?BR> 33、家勤則興，人勤則健?！鴩?BR> 34、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩
35、舉世惟一真字難得?！鴩?BR> 36、慎能遠禍，勤能濟貧。
37、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。
38、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
39、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
40、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
42、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
43、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！
44、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
45、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
46、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
47、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
48、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護吉祥云。
49、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
50、按本色做人，按角色辦事。
51、受非分之情，恐辦非分之事?！鴩?BR> 52、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩
53、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
55、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩
56、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
57、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。
58、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
59、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
60、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。
62、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己?！鴩对鴩視?BR> 63、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。
64、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內傷。
65、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
66、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
67、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
68、常人無不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。
69、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。
70、剛柔并濟——"邇來見得天地之道，剛柔互用，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
曾國藩語錄條上值得收藏篇十
曾國藩名言語錄（通用40句）
心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣?！鴩韵率切【帪榇蠹沂占脑鴩哉Z錄，希望能夠幫助到你。
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
3、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
4、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
5、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
6、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
7、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之?！对鴩獣拧贰?BR> 8、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規(guī)則不可不嚴?！对鴩獣拧贰?BR> 9、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾國藩書信》。
10、兵多則拓地遠鶩，兵少則斂抑退回?！对鴩獣拧?。
13、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一?！对鴩視?BR> 16、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成?！对鴩視?。
17、凡危急之時，只有在己者靠得住?！对鴩視贰?BR> 18、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久?！鴩?BR> 19、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義?！鴩?BR> 20、事以急敗，思因緩得?！鴩?BR> 21、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主?！鴩?BR> 22、男兒自立，必須有倔強之氣。 ——曾國藩
25、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
26、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。
27、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。
29、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
30、戒傲戒惰，保家之道也。
31、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國藩
32、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
33、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
34、矜名譽，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導之使為善也。自棄者，民之為下矣。
37、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
38、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
39、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計者，十敗其九。為人做善利便者，其后受惠 …… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
40、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
曾國藩語錄條上值得收藏篇十一
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?，皆以一傲字致敗。
2.士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3.既往不戀，當下不雜，未來不迎。
4.倚天照?；o數，流水高山心自知。
5.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
6.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
7.唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
8.一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
9.觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
10.堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
11.輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
13.天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
14太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
15.家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
16.久利之事勿為，眾爭之地勿往
17.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
18.說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長；
19.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
20.百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
21.凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
22.不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
23.少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。
24.胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
25.人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
26.天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。
27.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
28.志之所向，金石為開，誰能御之？
29.大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心
30.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
31.盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
32.人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
曾國藩語錄條上值得收藏篇十二
1、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
2、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
3、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
4、無為名尸，勘破幻妄也。無為謀府，無思也。無為事任，無為也。無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實行不去。莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也。”大顛曰：“眾人而不思不為，則天下之理幾乎息矣?！睉陆游镏皇且粋€情字為累，若無情則無累矣在，故曰圣人無情。
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
8、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
9、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
10、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
12、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
13、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。
14、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
15、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
16、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
17、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
18、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。
19、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
21、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
22、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
23、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
25、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
26、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。
27、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
29、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
30、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
曾國藩語錄條上值得收藏篇十三
2、天可補，?？商睿仙娇梢?。日月既往，不可復追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國藩
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步。——曾國藩語錄
12、曾國藩歲時，在不斷考公務員，不過運氣很差，科舉屢次不中，年后中進士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來?！鴩?BR> 14、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
17、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
19、所以，我經常在公司里講，我們應該遠學蘋果，近學老干媽，做不出蘋果那么好的產品，一罐一罐的辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學了一招，叫結硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較扎實。"
22、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
24、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學亂性。曾國藩
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國藩
30、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境?！鴩?BR> 31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！鴩?BR> 34、讀書不獨變人氣質，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷?！鴩?BR> 36、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變人。曾國藩
37、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣?！鴩?BR> 41、人生莫懼少時貧。曾國藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時，打得通的'，便是好漢?！鴩?BR> 44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘?！鴩?BR>
曾國藩語錄條上值得收藏篇一
曾國藩是中國近代史上的重要人物，他不僅是一位杰出的政治家和軍事家，還是一位有著卓越思想和智慧的學者。他的一生充滿著許多不朽的箴言和名言，被后人傳頌不已。今天，我們就以曾國藩的語錄為題，來探討一下他的智慧所在，以及這些語錄給我們帶來的啟示和感悟。
第一段：曾國藩言諄意重
曾國藩的語錄之所以廣受追捧，是因為他的話語打動人心、言之有物，有著很強的說服力。他所說的話，不僅能夠指導個人，更能夠影響整個社會。他說：“人不可貌相，海水不可斗量”，這句話用一個簡短的比喻，告訴我們人不能只看表面，更要看內在本質。這句話告訴我們，要用心去認識他人，真正理解別人的情況和感受。這也是為什么曾國藩的語錄能夠流傳至今，仍然具有指導意義的重要原因。
第二段：曾國藩言出必行
曾國藩之所以成為一位成功的學者和政治家，是因為他把自己的言論和思想付諸行動。曾國藩認為，行動比言語更重要，因為言語只是承諾和想法，而行動則是具體的實踐和執(zhí)行。他說：“言者無罪，行者無過”，這句話告訴我們：只說不做的人沒有錯，但只做不說的人則會因為沒有透徹的溝通體系而犯錯。因此，如果我們想要得到成功，就必須在言行中保持一致，用自己的實際行動來證明自己的價值。
第三段：曾國藩言行合一
曾國藩一生如一，言行合一，他言出必行，而他行的結果也證明了他所說的話都是有道理和正確的。他說：“讀書不在多，在精”，這句話告訴我們：要追求高質量的知識而非海量的知識。只有真正理解并掌握了一項知識，才能夠使其發(fā)揮真正的價值。這就需要我們在學習上要有一個完美的計劃和方法，要注重質量而非數量，提高自己的學習效率。
第四段：曾國藩言簡意賅
曾國藩的語錄以其言簡意賅而著稱，他從不浮華華麗地運用語言，卻總能簡明易懂地表達他的思想。他說：“諸惡莫作，眾善奉行”，這句簡短的話概括了所有的道德準則，內涵豐富卻又很淺顯易懂。這也是成功的人士應該學習的一課，即用簡短而有力的語言表達自己的思想和想法。
第五段：曾國藩言傳身教
曾國藩的語錄不僅受到人們的欣賞，更能夠將他的思想和精神完美傳遞出去。他的言傳身教的方式使得他的影響力得以延續(xù)到今天。他說：“教育孩子，先教責任”，他打動了無數的心靈、啟迪了多少人的靈魂。就像曾國藩所說的，我們當下所要做的，就是把自己所掌握的東西，通過言語和身教的方式傳遞給別人，使他人從中受益，從而成為一個有責任感和社會價值的人。
總結：
曾國藩的語錄是中國優(yōu)秀文化的精華之一，在其濃郁的人文氣息和深刻的哲學思考中，閃耀著成千上萬的智慧和理念。在今天，我們仍能夠從曾國藩的語錄中找到一些寶貴的啟示，來幫助我們認識和解決生活中的問題。
曾國藩語錄條上值得收藏篇二
2、行事常思退一步。——曾國藩
4、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩
5、科技世界深如海，正如曾國藩所說的.，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。
6、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字?！鴩?BR> 7、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
8、讀書不獨變人氣質，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
10、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩
11、居高位者，以知人曉事二者為職。曾國藩
13、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
14、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩
15、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
16、莫懼少年貧。（清）曾國藩
17、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩
20、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
21、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁?！鴩?BR> 22、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
23、人生莫懼少時貧。曾國藩
24、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者?！鴩?BR> 25、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國藩
26、居高位者，以知人曉事者為職。清曾國藩
27、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。曾國藩
28、觀人法講信用無官氣有條理少大話?！鴩?BR> 29、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
30、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷?！鴩?BR> 33、志之所向，金石為開，誰能御之？（清曾國藩）
34、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
35、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
36、天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩
38、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩
39、學貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。曾國藩
40、士人第一要有志，第要有識，第要有恒?！鴩?BR> 42、天下大事當于大處著眼，小處下手。曾國藩
43、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。曾國藩
44、去山中賊易，去心中賊難。曾國藩
曾國藩語錄條上值得收藏篇三
2.外重者內輕，故保富貴而喪名。節(jié)內重者外輕，故守道德而樂貧賤。
3.寧可忍耐而死，不可向利而生。
4.貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
5.見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。
6.世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍?！鴩?BR> 7.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
8.處有事當無事，處大事當如小事。
9.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
10.術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢?？刹槐赜枚?，專意利己而用，謂之奸雄。
11.輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信?！鴩?BR> 12.陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
13.嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
14.勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
15.有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
17.人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
18.有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
19.優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
20.遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
22.吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
23.善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
24.任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。
25.人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
27.人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之?！鴩?BR> 28.處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
29.非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
30.人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
31.恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
32.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮?！鴩?BR> 33.好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
34.此四條為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
35.“從古帝王將相，無人不由自強自立做出”
36.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。——曾國藩語錄
37.希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。
38.日中則昃，月盈則虧
39.時賢一石雨水;古法二祖六宗。
40.世事多因忙里錯;好人半自苦中來。
曾國藩語錄條上值得收藏篇四
關于曾國藩格言語錄（精選50句）
吾生平長進全在受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也?！对鴩沼洝?。下文是小編為大家提供的曾國藩格言語錄，希望能夠幫助到你。
1、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
2、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
4、擇眾論之善者而從之。
5、古時成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
6、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
7、天下的事情若是一一要求得到回報，則必定有大為失望的時候。
8、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經得起心與力上的勞苦。
9、凡有一長一技者，兄斷不敢輕視。——《曾國藩書信》。
10、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學術。——《曾國藩書信》。
11、近時所調之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救?！对鴩獣拧?。
12、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。
15、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也?！对鴩視?BR> 16、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》
17、君子之立身，在審其所處，誠內度方寸，靡所于疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍?！对鴩視?。
18、宜以真心相向，不可常懷智術，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣?！对鴩視?。
19、家中無論老少男婦，總的.習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
20、今日所說之話，明日勿因小利害而變?！鴩?BR> 21、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬?！鴩?BR> 22、不隨眾從之喜懼為喜懼?！鴩?BR> 23、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
26、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
27、心至苦，事至盛也?！鴩?BR> 28、正確對待做官發(fā)財——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關系頗大"
29、終身讓人道，從不失寸步。
30、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
31、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
32、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
33、富貴氣太重，亦非佳象耳?！鴩?BR> 34、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
35、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
36、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
40、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
41、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體?！鴩?BR> 43、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
44、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。——曾國藩
45、行事常思退一步?！鴩?BR> 46、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
47、未有基礎不正，而枝葉產生，能自暢茂者也。
48、重新積極別辟派別，重開世界。
49、從人可羞，獨斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
50、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調停，則難矣。
曾國藩語錄條上值得收藏篇五
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
6、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
7、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
8、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
9、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
10、看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久?？凑呷绻コ峭氐?，讀者如守上防隘?！对鴩獣拧?。
11、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之?！对鴩獣拧?。
12、凡有一長一技者，兄斷不敢輕視。——《曾國藩書信》。
13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用?！对鴩獣拧?。
14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之?！对鴩獣拧贰?BR> 15、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣?！对鴩獣拧?。
16、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。
18、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當有長進也?！对鴩視?BR> 20、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者?！对鴩視?BR> 21、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮?！对鴩視?BR> 22、如能救焚拯溺，何難噓枯回生?！对鴩視?BR> 23、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可?！对鴩視?BR> 24、以"懦弱無剛"四字為大恥?！对鴩視贰?BR> 25、柔靡不能成一事?！对鴩視贰?BR> 26、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝?！对鴩沼洝?。
27、無多言，多言多??；無多事，多事多患?！对鴩視贰?BR> 28、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭?！鴩?BR> 29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！鴩?BR> 30、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也?！鴩?BR> 32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍?！鴩?BR> 33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后?！鴩?BR> 34、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩
35、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
36、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
37、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭?，第一尋樂之方，守身之先務也。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、氣為心害，養(yǎng)心當先制氣。
41、好談己長只是淺?！鴩?BR> 42、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
43、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
45、責己厚而責人薄耳困，心橫慮，正是磨練英雄之時。
46、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
48、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
49、治心以廣大二字為藥——曾國藩
50、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
53、知足天地寬，貪得宇宙隘?！对恼矣枴?BR> 54、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
55、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
58、人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹?，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
59、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
60、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己?！鴩对鴩視?BR> 62、禍福由天主之，善惡由人主之。
64、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
65、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
66、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
67、為學從切實際出發(fā)，自不落空。——曾國藩
68、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
69、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
70、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國藩語錄條上值得收藏篇六
2、天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國藩
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步。――曾國藩語錄
12、曾國藩歲時，在不斷考公務員，不過運氣很差，科舉屢次不中，年后中進士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。――曾國藩
14、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
17、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
19、所以，我經常在公司里講，我們應該遠學蘋果，近學老干媽，做不出蘋果那么好的'產品，一罐一罐的辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學了一招，叫結硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較扎實。"
22、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
24、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。――曾國藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學亂性。曾國藩
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國藩
30、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。――曾國藩
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。――曾國藩
34、讀書不獨變人氣質，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。――曾國藩
36、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變人。曾國藩
37、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。――曾國藩
41、人生莫懼少時貧。曾國藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。――曾國藩
44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。――曾國藩名言
曾國藩語錄條上值得收藏篇七
1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
3、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
4、不輕率進兵，不輕率撤退。
5、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現。
6、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才，可以人力求之?！对鴩獣拧?。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣?！对鴩獣拧?。
8、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣?！对鴩獣拧?。
9、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質?！对鴩視?BR> 10、意盡則止，辭足則止?！对鴩視?BR> 11、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂?！对鴩視?BR> 13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
14、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復無已時耳?！对鴩挥洝?。
15、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭?！鴩?BR> 17、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明?！鴩?BR> 18、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
19、君子與小人斗，小人必勝。
20、責過太直，使人慚恨，在我便是一過?！鴩?BR> 21、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
23、無好小利?！鴩?BR> 26、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
28、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
29、喜新厭舊，欲求上進難矣。
30、克己之學——反省本身。
曾國藩語錄條上值得收藏篇八
關于曾國藩名言語錄匯總（通用50句）
慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。下文是小編為大家提供的曾國藩名言語錄，歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑。
2、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
3、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
4、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
5、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
6、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。
7、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
8、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息?！对鴩獣拧?。
9、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國藩書信》。
10、軍事非權不威，非勢不行?！对鴩獣拧?。
11、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。
12、凡有盛必有衰，不可不預為之計?！对鴩視?BR> 17、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
18、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已?！对鴩視?。
19、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
20、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道?！鴩?BR> 21、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮?！鴩?BR> 22、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事?！鴩?BR> 23、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
24、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
25、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩
26、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩
27、好談己長只是淺?！鴩?BR> 29、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
30、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
31、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
33、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
34、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
35、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
36、為人不可過于聰明?！鴩?BR> 37、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩
38、才智英敏者，宜加渾厚學問?！鴩?BR> 41、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國藩
43、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
45、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
46、去其不善而勉進于善，是謂之善學?！鴩?BR> 47、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
48、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
49、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。
50、三樂：念書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞爾后憩息，三樂也。
曾國藩語錄條上值得收藏篇九
不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。本篇文章是小編為大家準備的曾國藩格言語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
2、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
3、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
4、譽望一損，遠近滋疑。
5、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。
8、習于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
9、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
10、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專?！对鴩獣拧贰?BR> 11、國家名器，不可濫予。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉?！对鴩獣拧贰?BR> 12、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
13、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——《曾國藩書信》。
14、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣?！对鴩獣拧?。
15、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動者，則氣必衰減?！对鴩獣拧贰?BR> 16、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來?！对鴩視?BR> 17、心以收劍而細，氣以收斂而靜?！对鴩視?BR> 18、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》
20、善養(yǎng)人然后能服天下?！对鴩視?BR> 21、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗?！对鴩視?BR> 24、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。
25、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也?！对鴩視?。
26、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱?！对鴩P記》。
27、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣?！对鴩視?。
29、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩
30、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已?！鴩?BR> 31、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
32、君子之所人不及，在君慧眼善識人?！鴩?BR> 33、家勤則興，人勤則健?！鴩?BR> 34、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩
35、舉世惟一真字難得?！鴩?BR> 36、慎能遠禍，勤能濟貧。
37、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。
38、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
39、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
40、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
42、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
43、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！
44、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
45、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
46、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
47、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
48、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護吉祥云。
49、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
50、按本色做人，按角色辦事。
51、受非分之情，恐辦非分之事?！鴩?BR> 52、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩
53、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
55、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩
56、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
57、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。
58、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
59、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
60、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。
62、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己?！鴩对鴩視?BR> 63、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。
64、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內傷。
65、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
66、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
67、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
68、常人無不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。
69、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。
70、剛柔并濟——"邇來見得天地之道，剛柔互用，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
曾國藩語錄條上值得收藏篇十
曾國藩名言語錄（通用40句）
心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣?！鴩韵率切【帪榇蠹沂占脑鴩哉Z錄，希望能夠幫助到你。
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
3、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
4、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
5、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
6、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
7、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之?！对鴩獣拧贰?BR> 8、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規(guī)則不可不嚴?！对鴩獣拧贰?BR> 9、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾國藩書信》。
10、兵多則拓地遠鶩，兵少則斂抑退回?！对鴩獣拧?。
13、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一?！对鴩視?BR> 16、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成?！对鴩視?。
17、凡危急之時，只有在己者靠得住?！对鴩視贰?BR> 18、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久?！鴩?BR> 19、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義?！鴩?BR> 20、事以急敗，思因緩得?！鴩?BR> 21、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主?！鴩?BR> 22、男兒自立，必須有倔強之氣。 ——曾國藩
25、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
26、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。
27、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。
29、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
30、戒傲戒惰，保家之道也。
31、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國藩
32、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
33、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
34、矜名譽，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導之使為善也。自棄者，民之為下矣。
37、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
38、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
39、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計者，十敗其九。為人做善利便者，其后受惠 …… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
40、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
曾國藩語錄條上值得收藏篇十一
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?，皆以一傲字致敗。
2.士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3.既往不戀，當下不雜，未來不迎。
4.倚天照?；o數，流水高山心自知。
5.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
6.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
7.唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
8.一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
9.觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
10.堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
11.輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
13.天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
14太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
15.家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
16.久利之事勿為，眾爭之地勿往
17.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
18.說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長；
19.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
20.百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
21.凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
22.不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
23.少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。
24.胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
25.人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
26.天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。
27.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
28.志之所向，金石為開，誰能御之？
29.大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心
30.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
31.盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
32.人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
曾國藩語錄條上值得收藏篇十二
1、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
2、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
3、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
4、無為名尸，勘破幻妄也。無為謀府，無思也。無為事任，無為也。無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實行不去。莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也。”大顛曰：“眾人而不思不為，則天下之理幾乎息矣?！睉陆游镏皇且粋€情字為累，若無情則無累矣在，故曰圣人無情。
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
8、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
9、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
10、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
12、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
13、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。
14、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
15、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
16、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
17、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
18、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。
19、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
21、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
22、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
23、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
25、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
26、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。
27、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
29、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
30、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
曾國藩語錄條上值得收藏篇十三
2、天可補，?？商睿仙娇梢?。日月既往，不可復追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國藩
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步。——曾國藩語錄
12、曾國藩歲時，在不斷考公務員，不過運氣很差，科舉屢次不中，年后中進士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來?！鴩?BR> 14、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
17、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
19、所以，我經常在公司里講，我們應該遠學蘋果，近學老干媽，做不出蘋果那么好的產品，一罐一罐的辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學了一招，叫結硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較扎實。"
22、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
24、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學亂性。曾國藩
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國藩
30、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境?！鴩?BR> 31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！鴩?BR> 34、讀書不獨變人氣質，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷?！鴩?BR> 36、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變人。曾國藩
37、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣?！鴩?BR> 41、人生莫懼少時貧。曾國藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時，打得通的'，便是好漢?！鴩?BR> 44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘?！鴩?BR>