在各種匯報與評估中，總結(jié)都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。寫作需要鍛煉，只有不斷練習(xí)才能進步。以下是小編為大家整理的一些英語學(xué)習(xí)資料，希望對大家有所幫助。
紅色文化心得篇一
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展的今天，紅色文化面臨著一個新的發(fā)展機遇，具有了新的時代內(nèi)涵。特別是改革開放三十多年來，我們形成了以改革創(chuàng)新、責(zé)任奉獻、以人為本、和諧發(fā)展。為主要內(nèi)容的時代精神，作為時代發(fā)展的精神力量，她是馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進的理論品格的實踐注解，是中華民族銳意進取、革故鼎新、海納百川、協(xié)和萬邦的民族精神的時代升華，更是對紅色文化的繼承發(fā)展。因此以時代精神為依托，推進紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，是紅色文化發(fā)展的內(nèi)在要求。
紅色文化有利于培養(yǎng)公眾的政治認同感,維系政治穩(wěn)定。
中國共產(chǎn)黨是在中國文化持久而深厚積累基礎(chǔ)上選擇發(fā)展道路、進行理論創(chuàng)新和制度構(gòu)建的。它不是淺土插花，而是在文化沃土中深根栽樹，得到中國深厚文化之泉的持久的澆灌。時至今日，我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，尤其是儒學(xué)經(jīng)典，從中吸取治國理政的經(jīng)驗，吸取大海般的哲學(xué)智慧。舟山紅色文化學(xué)校這種內(nèi)化越徹底，黨性教育 真學(xué)真信 的問題就解決得越徹底;這種內(nèi)化越迅速，黨性教育 入腦入心的成效就會越明顯，從而時時激發(fā)黨員干部堅定理想信念。
民族若是一片森林，文化就像陽光、雨露和土壤，是民族形成、發(fā)展的必要條件。文化是民族的精神家園，其內(nèi)涵極其豐富，從語言文字到飲食服飾，從家風(fēng)民俗到節(jié)慶鄉(xiāng)愁，從婚喪嫁娶到待人接物，從英雄傳說到歌詩樂舞，耳濡目染、以文化人，滲透于國家、民族的全部社會生活，為全體社會成員提供著多層次多方面的精神滋養(yǎng)，是民族凝聚力的重要源泉。文化以價值觀為精髓，融入社會生活、浸潤思想道德。在我國，文化自信的要義，就是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對革命文化、對社會主義文化的自信，特別是對其中蘊涵的核心價值觀的自信。這是中華民族精神獨立性的基本標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神支撐。
紅色文化心得篇二
為傳承紅色基因，弘揚紅色文化，強化初心使命意識，12月29日下午，-書記、局長-帶領(lǐng)市審計局全體黨員干部觀看電影《半條棉被》，以看電影的形式給大家上了一堂生動的黨課。
《半條棉被》的紅色經(jīng)典故事生動詮釋了“即便自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓”的為民情懷，感動了全場審計干部職工，溫暖故事的背后，是紅軍戰(zhàn)士時刻把群眾冷暖放在心上的初心本色，將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻。
黨員干部觀影后紛紛表示，這部電影感人至深，在今后的工作中要繼續(xù)奉行審計為國、為民的服務(wù)理念，進一步發(fā)揚新時代長征精神。
紅色文化心得篇三
近年來，紅色文化匯編在我國得到了廣泛的推廣和普及，通過一系列的紀念活動，讓人們回顧紅色歷史、重溫紅色記憶。參與其中，我深切感受到了紅色文化的力量和影響。在這次紅色文化匯編的過程中，我收獲了不少體會和感悟。
首先，紅色文化匯編讓我更加了解革命先輩的奮斗歷程。在參觀紅色文化館和紀念館時，我深受感動。通過那些珍貴的圖片、文物和文字資料，我看到了革命先輩們?yōu)榱藝业莫毩?、民族的解放而付出的艱辛努力。他們在險境中毫不動搖，堅定地為革命事業(yè)而奮斗，無私地為了后人的幸福而犧牲。他們的崇高精神和偉大事跡，深深地震撼了我，讓我再次燃起了為國家、為人民奮斗的熱情。
其次，紅色文化匯編讓我感受到了家國情懷的力量。紅色文化中濃厚的愛國情懷讓我深感自豪。無論是革命先輩的銅像和紀念碑，還是他們的手書和筆記，無不散發(fā)著濃厚的家國情懷。他們在一次次艱苦卓越的戰(zhàn)斗中，表現(xiàn)出對祖國的赤誠之愛，不畏艱險地將自己置于國家和人民的利益之上。這種偉大情懷激勵著我，使我更加深刻地意識到，只有愛國心、家國情懷才能帶給人們更加美好的明天。
再次，在紅色文化匯編的過程中，我體會到堅持信仰的重要。紅色文化中的信仰是一種堅定的力量。在革命的道路上，革命先輩們堅守自己的理想和信念，不為困難所動搖，不為阻力所倒下。同樣，在我們的生活中，也要保持對美好事物的追求和堅持。只有堅守信仰，才能真正成為一個有力量、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 最后，紅色文化匯編也讓我看到了中國革命發(fā)展的不易和取得的輝煌成就。革命的歷史是一部充滿磨難和輝煌的歷程。紅色文化中的每一個片段，都是中國革命道路上的一次勝利和進步。我們應(yīng)該銘記這樣的歷史，學(xué)習(xí)和傳承中國革命的精神和智慧。同時，也要珍惜現(xiàn)在的和平環(huán)境，追求自己的夢想，為國家和人民的發(fā)展做出自己的貢獻。
相信通過這次紅色文化匯編的體驗，我對紅色文化有了更好的了解和認識。我深深被那些紅色文化中所蘊含的偉大精神所感染和激勵，堅定了自己為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚紅色文化，不忘初心，不負使命，為我們紅色文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能在紅色文化的滋養(yǎng)下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢想。
紅色文化心得篇四
紅色之旅盡管只有短短半天時間，卻使我們深受一次豐富而生動的革命傳統(tǒng)教育，使我們真切感受到家鄉(xiāng)的土地來之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來之不易!新中國的建立，有無數(shù)的熱血兒女鋪路。
在這里，我們了解了當(dāng)時貧困的生活和險峻的軍事環(huán)境：當(dāng)時戰(zhàn)士用來戰(zhàn)斗的兵器是如此的簡陋卻在如此險峻的戰(zhàn)役中取得大勝利。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的斗志，戰(zhàn)士就是在這里度過艱苦的日子，忍受嚴寒酷暑，保衛(wèi)紅色政權(quán)。通過圖片展示，簡介及講解員的介紹中，我們知道多數(shù)人殞命于戰(zhàn)場，但更多的人前仆后繼，在挫折、失敗、流血面前，革命前輩對勝利仍然充滿信心，相信星星之火，可以燎原。
這次紅色之旅，圓了自己的紅色夢想，我們參觀的都與那段紅色歷史有關(guān)，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發(fā)圖強，扎實開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來自己的教育崗位矜矜業(yè)業(yè)，讓我們的學(xué)生知道。了解這段歷史，讓他代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動力。
通過這次紅色之行，使我們受到了教育，重溫了黨的光輝歷程;對中國革命偉大進程有了真切的認識，錘煉了黨性，增強了崇高的革命理想;堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，同時，也使大家增進了了解，加深了友誼，融合了感情，凝聚了團結(jié)，煥發(fā)了干勁。大家紛紛表示：不忘歷史，牢記使命，增強責(zé)任，甘于奉獻，永葆活力，再創(chuàng)佳績。把紅色教育的收獲轉(zhuǎn)化為扎扎實實做好各項工作和審判事業(yè)的強大動力。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作中，自覺發(fā)揮黨員的先鋒模范作用、發(fā)揮優(yōu)秀工作者的示范作用、發(fā)揮新黨員的務(wù)實進取作用，在各項工作中埋頭苦干，做出成績，不辜負院黨組對我們的期望，以實際行動為汝陽的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
紅色文化心得篇五
青山在，山河美，黨未老。100歲的老人早過了古稀之年，而我們的黨仍然年輕、風(fēng)華正茂的，100年僅是她輝煌歷史的其中一頁，未來，她必將以昂揚姿態(tài)帶領(lǐng)全黨、全國各族人民走向社會主義現(xiàn)代化國家，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)黨史，跟隨那波浪壯闊的篇章，我們重回風(fēng)云激蕩的年代，從1921年到2021年，從南湖到井岡山，從中國人民翻身解放到消除絕對貧困，從爬雪山過草地到中國高鐵世界領(lǐng)先，祖國變化翻天覆地，處處彰顯大國威儀與風(fēng)度，中華民族驕傲地屹立在世界東方，每一個中國人昂首挺胸自信微笑。
我從歷史中感受毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立時的心潮澎湃，感受那些被帝國主義鐵蹄踐踏的的的黑暗歲月，也感受白晝到來迎接光明的激動時刻;國家改革，仿佛讓我重溫了一個有志青年的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，看到了黨帶領(lǐng)人民，從站起來到富起來，從富起來到強起來;重溫黨史，更讓我體會到了什么叫萬眾一心、眾志成城，什么叫大國擔(dān)當(dāng)。當(dāng)疫情襲來，美國一場會議幾十萬人被感染，資本主義國家對疫情避尤不及，只有中國這位謙謙君子把手伸給了同伴，以行動告訴全世界，命運共同體并不僅僅是一句口號，世界之光也從中國紅色的土地上亮起。
學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要堅守初心使命，時刻銘記為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，要發(fā)揚長征精神、延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)、抗疫奉獻、脫貧攻堅等精神，忠于人民、忠于黨的事業(yè)，在物欲橫流面前不斷提高自身廉潔自律的覺悟，加強道德修養(yǎng)，扎實工作，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用。
年僅15歲的劉胡蘭在面對鍘刀時堅貞不屈，大義凜然，以共產(chǎn)黨員的信仰書寫偉大與光榮;雷鋒把崇高的理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動，體現(xiàn)在平凡的工作和生活中;老英雄張富清，六十年來深藏功名，默默奉獻，一輩子保家衛(wèi)國、為民造福;還有我們貴州遵義的排雷英雄杜富國，他以生命赴使命，用熱血寫忠誠。英雄的信念、百折不屈、不計回報的奉獻精神，為我持續(xù)努力奮斗提供了強大的精神力量。
英雄讓我敬仰，我身邊的榜樣更讓我肅然起敬。單位的85歲離休老人徐效質(zhì)花了50年時間、寫下整整38頁入黨申請，終于成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，2016年他向黨組織交來一萬元特殊黨費，他說繳納黨費是黨員應(yīng)盡的義務(wù)，必要時應(yīng)當(dāng)為黨獻出生命;我的女同事吳霞，她為了工作經(jīng)常忘記時間，原本清瘦的她室內(nèi)作業(yè)一個月后長胖了8斤，連入黨宣誓也是在項目部完成，對此她無怨無悔，她說，自己的事情可以慢慢來，國家的工作絕不能誤。單位退休老黨員王正明，在部隊連續(xù)三年獲得“五好戰(zhàn)士”的榮譽稱號，連隊前嘉獎一次，1977年7月，更因生產(chǎn)和工作中成績突出，受到華國鋒、葉劍英等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。由于各種原因，到貴州地礦測繪院工作后，王正明的工資級別比他同期的同事要低一級，而一級工資對于一個僅靠工資養(yǎng)活全家的家庭來說意味著什么不言而喻，可當(dāng)別人都替他打抱不平的時候，他卻說，“黨員又不能和別人比待遇，要比就比貢獻!”王正明退休后發(fā)揮余熱，回到老家赫章縣青塘村繼續(xù)為脫貧攻堅作貢獻。他拿自己微薄的工資給村里牽電線，帶領(lǐng)村民修路，帶領(lǐng)貧困戶發(fā)展養(yǎng)殖種植業(yè)，他常常把一句話掛在嘴上：“既然是黨員，到哪里就要為哪里著想!”;同事王旁勇在面對糖衣炮彈的轟炸，身處復(fù)雜的工作環(huán)境中，卻始終堅守共產(chǎn)黨員理想信念。在一次測量任務(wù)中，別人拿出20萬元要求他修改地類，被他厲聲拒絕。他被別人奚落道，你看你工作那么辛苦，又那么窮，真不知道要爬多少山跑壞多少雙鞋才能賺得到那么多錢。他卻堅定地說，我為國家工作，保證測量數(shù)據(jù)的真實性、準確性是我的責(zé)任和使命，我是一名黨員，國家和單位已經(jīng)給了我工資，不該拿的我絕對一分都不會拿。
不斷增強開拓前進的決心和力量，我將自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，真正成為百折不撓、終身不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。
只有了解幾代人艱苦拼搏的歷史，只有深切體會共產(chǎn)黨人流血犧牲帶來的幸福，才能不忘初心，牢記使命。只有學(xué)習(xí)黨史才能知史愛黨，知史愛國，才能從黨不斷推進的偉大事業(yè)中、才能從黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和長期實踐中，深化對黨的信賴，堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。
紅色文化心得篇六
作為中國特色社會主義激勵人民前行的理論支撐，毛澤東思想在中國歷史上起到了巨大的推動作用，令人意識到了國民自強的重要性。而《紅色文化》則是從文化角度呈現(xiàn)了毛澤東思想的獨特魅力，闡述了以人民為中心的理念，號召新一代青年傳承紅色基因，勇當(dāng)時代先鋒。“紅色文化”不僅僅是靜態(tài)的歷史紀念品，更是活躍在當(dāng)今具有現(xiàn)實意義和教育價值的文化形態(tài)。
一、認識紅色文化，重溫革命歷程
《紅色文化》寓意深刻，不僅提到了紅色文化來源和內(nèi)涵，而且對紅色文化進行了較為全面的挖掘和呈現(xiàn)。紅色文化的精神內(nèi)涵是追尋真理、弘揚紅色風(fēng)骨、品位紅色文化。文化是一個國家、一個民族的精神家園，是一個古老民族文化的傳承和創(chuàng)新，而紅色文化，則是弘揚“仁愛、道德、文明、責(zé)任”的社會主義核心價值觀的新興價值體系。
二、強調(diào)紅色文化與時俱進的精神特征
紅色文化在與時俱進的過程中，應(yīng)更加注重合理的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造的新形式，以角色互換的方式，通過更多元化的文化體驗，更好地迎合當(dāng)前社會發(fā)展的需要，同時也能夠確保與受眾的緊密聯(lián)系，讓紅色文化煥發(fā)新的活力和魅力?！都t色文化》充分挖掘和利用了新文化和創(chuàng)造性創(chuàng)新的力量，對紅色文化的分類方案進行了擴展和細化，對于傳承和弘揚紅色文化精神有極為重要的意義。
三、弘揚紅色文化精神，亟需高度自覺
弘揚紅色文化精神，其實是落實民族精神“團結(jié)、奮斗、創(chuàng)新、共享”的現(xiàn)代價值廣場，也是塑造全民族文化個性的一種方式。這種文化上的自覺是對革命先烈及革命精神繼承發(fā)展的高度認同，是尊重傳統(tǒng)文化和熱愛新文化的綜合表現(xiàn)，也是發(fā)揚民族自信和自尊心的內(nèi)在體現(xiàn)，更是走向新時代的一條必由之路。
四、紅色文化在當(dāng)代中國的地位和含義
紅色文化更是建設(shè)創(chuàng)造文化與繼承創(chuàng)造文化的重要橋梁，在全民族快速發(fā)展的當(dāng)代需要，“紅色文化”的思想體系更顯其必要性和現(xiàn)實性。在實踐中，各種未完待續(xù)的文化現(xiàn)象時有發(fā)生，儒家文化、道家文化、佛教文化等各種不同特質(zhì)的文化呈現(xiàn)為社會發(fā)展打下了寶貴的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)具有中國特色的新型文化體系的契機。
五、共享紅色文化，弘揚精神價值
紅色文化的意義是多方面的，在情感上，將其紀念碑式地呈現(xiàn)，更能吸引人們前來一探究竟，珍惜其含義，在文化上，可通過小說、電影等文藝作品，激勵人們“子承父業(yè)，忠孝兩全”的傳統(tǒng)美德，在理性上，可引導(dǎo)人們“自強不息，艱苦奮斗”的奮發(fā)向前，不斷推動紅色文化的創(chuàng)造與發(fā)展。
總體而言，紅色文化的鼓舞和感染，不能僅僅停留在表面范疇，而要深入到每一個個體內(nèi)心的靈魂深處，在推動中國特色現(xiàn)代化進程中，大力弘揚和發(fā)展紅色文化，煥發(fā)生命的光輝和力量，讓紅色文化成為各級文藝工作者和群眾，特別是廣大青少年參與互動的文化盛會，展示中華文化的新氣象、新態(tài)度、新時代氣息，這對于繼承和發(fā)揚革命文化精神，促進文化創(chuàng)新創(chuàng)造，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對促進經(jīng)濟增長的作用，都具有非常重要的意義。
紅色文化心得篇七
一紅色文化的內(nèi)涵、特點 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點
1.2 品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計 109 處 153 個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。
目前，中央國家機關(guān)有 40 多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國 12 個“重點紅色旅游區(qū)”、100 個“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進 愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國城，句句唱來感動人”，在當(dāng)時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動”。1933 年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在 文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代 寫照。
5紅色影視作品
新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼?！贰ⅰ睹穾X星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價值
1紅色文化的政治價值
政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務(wù)，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。
2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學(xué)技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。
3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。
紅色文化心得篇八
《紅色文化》這本書是我最近讀過的一本極有意義的書籍。這本書是以革命歷史為藍本，對于革命的歷史事件和文化背景進行深入的探討，作者用生動的語言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時期的文化生活。因此，我想分享這本書給更多的讀者，同時也分享一下我自己讀后的一些心得體會。
第二段：文化背景
這本書主要講述的是新中國成立以前的革命歷史，而革命時期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強大的思想力量，它能夠支持一個國家在革命中走向勝利。它是一個生動的文化，它融入了許多演員體、詩歌、音樂和文學(xué)，它喚醒了人們對美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時期的人們也被作者所提及。在這個時期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒有從世界上剝離出來，沒有聲名，沒有影響力，但他們是實實在在、白手起家、樂觀向上的人。他們之所以能夠為革命事業(yè)獻身，是因為他們心中有愛國之情，有對美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個核心要素。革命文化因為有真善美的支撐，才能夠發(fā)展得如此生動有力。真是對于歷史人物的準確描述，對于時代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會公平文化；美則是以獨特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國家寶貴的記憶?！都t色文化》這本書深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對于歷史的追溯，更是對于文化深度的認識。在讀完這本書后，我更加清晰的認識到了文化對于一個國家的重要性，同時更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個當(dāng)下，這本書依舊有著深刻的意義。
紅色文化心得篇九
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。
也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族的獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。
它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣，但目標指向單一。
不論是在革命時期，還是社會主義建設(shè)時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。
紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。
紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。
走進新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)干部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進一步。
紅色文化心得篇十
紅色文化是中國革命的歷史經(jīng)驗與文化遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分。它是中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中形成并發(fā)展起來的，具有濃厚的時代感和深遠的內(nèi)涵。紅色文化體驗的目的在于深入了解革命歷史，學(xué)習(xí)革命精神，傳承紅色基因，喚起人們對愛國主義和革命斗爭的熱血激情。
第二段：紅色文化體驗的方式與內(nèi)容
紅色文化的體驗方式多種多樣，可以通過參觀革命紀念館、紅色旅游景點、閱讀相關(guān)文獻和參加主題活動等途徑進行。體驗內(nèi)容主要包括了解中共黨史、了解革命英烈、學(xué)習(xí)革命精神、體悟革命先烈的奮斗歷程和犧牲精神等。
第三段：紅色文化體驗的重要性和意義
紅色文化是一種意識形態(tài)，它代表了中華民族偉大的革命精神。通過深入體驗紅色文化，人們可以更好地了解中國革命的艱辛歷程，體會那段歷史中的人民智慧和英勇犧牲精神。通過學(xué)習(xí)紅色文化，人們可以明確自己的價值追求，增強集體主義精神，激發(fā)愛國熱情，凝聚起全社會的力量。
第四段：紅色文化體驗的個人感受
參與紅色文化體驗，我深感中國共產(chǎn)黨的偉大，他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)和人民的利益不計個人得失，毫無保留地奉獻了自己的一切。他們有著堅定的信仰和高尚的品質(zhì)，將黨和人民的利益置于首位。在體驗紅色文化的過程中，我感受到了自己的責(zé)任和使命，作為新一代的接班人，我應(yīng)該承擔(dān)起傳承紅色基因的重任。
第五段：紅色文化體驗的啟示與展望
紅色文化體驗為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源，通過感受革命歷史和接觸革命精神，我們可以更好地堅定自己的理想和信念。同時，我們也應(yīng)該把紅色文化融入到現(xiàn)代生活中，將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)揚光大紅色文化的價值和精神，為實現(xiàn)中國夢和民族復(fù)興作出自己的貢獻。
總結(jié)：通過紅色文化的體驗，我們可以更加全面地了解中國革命歷史，學(xué)習(xí)到豐富的革命精神。紅色文化的體驗在于傳承紅色基因、喚起熱血激情，并為實現(xiàn)中國夢凝聚力量。在深化紅色文化體驗的過程中，我們能夠增強愛國熱情、明確自身的價值追求，從而更好地投身于國家現(xiàn)代化建設(shè)和社會發(fā)展中。這樣的體驗給了我們啟示和方向，也讓我們對紅色文化有了更加深入的認識。
紅色文化心得篇十一
6月4日，為深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開展紅色教育活動。
懷著對紅旗渠的向往和對紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實物，詳細地記載著上個世紀60年代林州10萬人民苦干10個春秋，削平1250個山頭，架設(shè)152個渡槽，鑿?fù)?11個隧洞，建成總長1500公里、灌溉區(qū)域達50多萬畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。
隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實地參觀?？粗荒荒徽鎸嵉募大@險又偉大的工程，大家無不被林縣人民不畏艱險勇于拼搏的精神所感動。
這次參觀紅旗渠活動也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對黨旗莊嚴宣誓，重溫入黨誓詞，表達了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!
通過參觀學(xué)習(xí)，全體黨員對紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作和無私奉獻精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實意義和時代價值。對于我們新時代的黨員，要繼承和發(fā)揚紅旗渠精神，弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高共產(chǎn)黨員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實際工作中來，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。
紅色文化心得篇十二
來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……
隨著耳畔的國歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無比自豪:
這就是我的祖國，偉大的中華人民共和國!
說起現(xiàn)在的新中國，就不得不談起共產(chǎn)黨?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”這句話說得很對。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開全國第二次代表大會時，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國主義的壓迫，建立明主共和國。黨為此目標努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國主義，建立了現(xiàn)在的新中國。
當(dāng)然，不是隨便定定目標就可以實現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負了這些老英雄對我們的期盼。
毛澤東有一首詩叫做《長征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
那大雪山，沼澤地真的就像一個小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強的翻過了一座又一座雪山，過了大雪山，又是一望無際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來填填肚子。不過，功夫不負有心人。1936年10月，紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束了。
歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國成立了。中國結(jié)束了一百多年來被侵略，奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。
東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國正在前進著，一步步的腳印無不見證著新中國的成長經(jīng)歷。
1964年我國第一課原子彈爆炸成功，1967年我國第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號也圓滿完成任務(wù)。
紅色文化心得篇十三
第一段：引言（100字）
仁化紅色文化是指通過培養(yǎng)仁愛之心，弘揚紅色文化精神的一種文化思想。近日，我參觀了某紅色教育基地，深受其影響而產(chǎn)生了許多感悟。接下來，我將從“仁愛”、“紅色文化”和“心得體會”三個方面進行展開敘述，與讀者一同分享。
第二段：培養(yǎng)仁愛之心（200字）
仁愛是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是紅色文化的核心。參觀紅色教育基地，我被黃繼光、趙一曼等先烈的仁愛精神深深打動。他們在面對死亡威脅時，仍然選擇犧牲自己，保護他人的生命安全。這種無私奉獻的精神在今天仍然有著重要的意義。我深刻認識到，作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我們要時刻保持仁愛之心，在工作和生活中多關(guān)心他人，多幫助他人，才能讓社會更加溫暖，人與人之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：弘揚紅色文化精神（300字）
紅色文化是中國特色社會主義核心價值觀的重要組成部分，也是中華民族的寶貴財富。紅色教育基地中展示的一幅幅歷史場景、一張張珍貴照片，使我對紅色文化有了更深入的認識和體會。紅色文化精神體現(xiàn)了堅定的理想信念、頑強的斗爭精神以及無私的奉獻精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈們在革命斗爭中的英勇事跡，傳承和弘揚他們的精神，以此激勵自己在實現(xiàn)中國夢的過程中勇往直前，不畏艱難，一往無前。
第四段：紅色文化心得體會（300字）
參觀紅色教育基地，我深深感受到紅色文化帶給我們的力量和啟迪。紅色文化教育不僅讓我們了解歷史，更讓我們明白了什么是對的，什么是值得追求的。我從中明白到，只有通過自身的奮斗，才能實現(xiàn)對生活、對夢想的追求。同時，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，在平凡的崗位上做出不平凡的成績，用自己的智慧和勤奮為前輩們爭取到的幸福生活做出最大的貢獻。
第五段：總結(jié)（200字）
紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，具有重要的歷史意義和深遠的影響。通過參觀紅色教育基地，我深深認識到，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要有自己的追求和理想，更要具備仁愛之心，秉承紅色文化精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。
紅色文化心得篇十四
紅色文化是中國革命歷史上的重要組成部分，它不僅是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，也是指那些為實現(xiàn)中國革命事業(yè)而英勇奮斗的人們的精神風(fēng)貌。紅色文化具有獨特的歷史意義和深遠的影響，它可以激勵人們?yōu)榱斯餐哪繕硕鴪F結(jié)一心、勇往直前。然而，紅色文化的反思也是必要的，只有通過反思才能更好地認識紅色文化的精髓所在，以更好地發(fā)揚紅色文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會中發(fā)揮其獨特的作用。
首先，對紅色文化進行反思，可以幫助我們認識到其中的一些局限性。紅色文化在中國革命歷史上起到了巨大的推動作用，但是在某種程度上也存在著一定的盲目性和偏狹性。例如，在文化藝術(shù)方面，紅色文化過于崇尚革命軍人和勞動模范，而忽視了其他社會階層和群體的貢獻。在價值觀念方面，紅色文化強調(diào)個人的利益服從于集體的利益，但也容易忽視個人自由和人權(quán)的重要性。通過反思，我們可以更客觀地看待紅色文化，并在今天的社會環(huán)境中發(fā)展出更加全面和多元的價值觀。
其次，對紅色文化進行反思，可以幫助我們識別其中的積極成果。紅色文化注重集體主義精神，強調(diào)團結(jié)和奉獻，這是中國革命成功的重要因素。這種精神在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的借鑒意義。例如，在團結(jié)奮斗的精神鼓舞下，中國在改革開放中取得了巨大的發(fā)展成就。紅色文化也強調(diào)了勞動的尊嚴和價值，這對于我們認識到勞動者的重要性和尊重他們的權(quán)益非常重要。通過對紅色文化的反思，我們可以更好地挖掘和發(fā)展其中的積極成果，并在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。
第三，紅色文化反思還可以幫助我們認識到其對于社會和人類進步的深遠影響。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，強調(diào)了人民利益的根本性。紅色文化對于激勵人們?yōu)樯鐣x和平等而奮斗起到了重要作用。例如，在我國的教育領(lǐng)域，紅色文化的影響在愛國主義教育和青年的思想教育中非常明顯。紅色文化反思能夠幫助我們更好地認識到紅色文化的價值和意義，進一步激發(fā)我們對社會公正和人類進步的追求。
第四，對紅色文化進行反思也是對歷史的敬意和回顧。紅色文化是中國革命和建設(shè)事業(yè)的歷史積淀，它源遠流長，承載著太多的革命先烈的血淚和奉獻。通過反思，我們可以更好地理解革命先烈為了信仰和理想所做出的犧牲，更好地珍惜和傳承他們留下的寶貴遺產(chǎn)。紅色文化的反思還可以幫助我們更好地認識到中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心和擁護。
最后，紅色文化反思也是對現(xiàn)代社會中新問題的應(yīng)對。紅色文化對于我們認識歷史和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)起到了重要作用，但是在面對日益多元化的社會現(xiàn)實時也遇到了一些挑戰(zhàn)。例如，在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，如何平衡個人利益和集體利益，如何構(gòu)建更加包容和多元的價值觀等問題都需要我們進行深入的思考和探索。紅色文化反思可以為我們提供一個思考和解決這些問題的重要切入點，使我們在充分發(fā)揮紅色文化優(yōu)勢的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和挑戰(zhàn)。
總之，紅色文化反思是對紅色文化的一種認識和思考的過程。它既可以幫助我們認識到紅色文化的局限性，又可以發(fā)現(xiàn)其中的積極成果和深遠意義。通過對紅色文化的反思，我們可以更好地傳承和發(fā)揚其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的獨特作用。
紅色文化心得篇十五
泰安位于山東東部，是一座充滿紅色記憶和革命文化底蘊的城市。在泰安這片紅色土地上，縱橫交錯的紅色文化景觀成為我心靈的熔爐，讓我深受感動和啟發(fā)。在此，我將以泰安紅色文化為主題，談一談我的心得體會。
首先，紅色文化是泰安的鮮明底色。泰安作為中國革命的重要發(fā)源地之一，承載著豐富的紅色情懷。每次踏入泰山，在入口處矗立的莊嚴的燕家大宅，讓我感受到泰安人民為革命事業(yè)獻出的寶貴財富。這座紅色文化研究和傳承中心，為我們提供了了解泰安紅色歷史的機會。在這里，我了解了泰安人民在革命歲月里的艱辛和犧牲，更深刻地體會到了紅色文化的偉大和深沉。
其次，泰安紅色文化是歷史的見證。泰安作為山東革命根據(jù)地，擁有豐富的歷史資源。泰山是中國五岳之首，也是道教文化的重要發(fā)源地。登上泰山，我感受到了中國古代文化的魅力。在東岳廟內(nèi)，我參拜了眾多歷史名人的神位，感受到了中國幾千年文化血脈的傳承。而在泰安市區(qū)的紅色文化廣場，我看到了許多革命英烈銅像和紀念碑，每一座都代表了一段艱苦卓絕的斗爭歷程。這些歷史遺跡和紀念館，見證了泰安人民為實現(xiàn)民族獨立和共產(chǎn)主義崇高理想而英勇奮斗的歷史進程。
再次，紅色文化是從革命精神延伸出來的。泰安人民在革命斗爭中形成的所謂“革命精神”，正是泰安紅色文化的根本內(nèi)容。革命精神包括對共產(chǎn)主義理想的追求，對人民利益的忠誠以及對民族獨立和社會進步的堅定信念。在泰安，民間文藝展演活動是紅色精神的重要載體。演員們通過舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)戲劇等形式，向觀眾傳遞著這種精神的力量和價值觀。我在泰安觀看了一場紅色歌曲晚會，那些歌曲旋律激昂，歌詞直抒胸懷，喚起了我的強烈共鳴。我深深感受到，泰安紅色文化不僅是歷史遺產(chǎn)，更是激勵人們在今天和未來堅持正義、奮發(fā)向前的精神支柱。
最后，泰安紅色文化是民族精神的熔爐。中國是一個多民族國家，各個民族的生活方式和文化傳統(tǒng)都有獨特的魅力。而泰安紅色文化的熏陶，讓各個民族的人們更加緊密地團結(jié)在一起。在泰安的紅色文化展覽館里，我看到了來自各個少數(shù)民族的服飾、手工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗。這些展品展示了中國民族的多樣性和文化的博大精深，也讓我深深感受到了中國民族在團結(jié)中繁榮的力量。
綜上所述，泰安紅色文化是一片活生生的紅色土地，它以其獨特的價值觀和精神風(fēng)貌吸引著我。泰安紅色文化的歷史見證和革命精神的傳承，讓我深入了解了中國革命的艱辛與巨大犧牲。而泰安紅色文化所包含的民族精神，更是激勵我們勇往直前、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的強大力量。
紅色文化心得篇十六
近年來，大悟縣以紅色文化為引領(lǐng)，不斷推進紅色旅游和紅色教育，取得了可喜的成績。在我參觀大悟縣紅色教育基地的過程中，深深感受到了紅色文化的獨特魅力。下面我將從紅色文化的背景與意義、紅色教育的形式與內(nèi)容、紅色文化的傳承與發(fā)展、紅色文化對群眾的影響和對我的啟示等方面，簡要闡述我的心得體會。
首先，紅色文化不僅僅是一種表面上的文化現(xiàn)象，更是一種精神力量的體現(xiàn)。展廳內(nèi)陳列著豐富的紅色文化文物和圖片，讓我深刻感受到紅色文化的豐富內(nèi)涵。紅色文化是中國革命的文化產(chǎn)物，代表著勇敢、堅定和犧牲精神，這些精神力量貫穿于中國共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展過程中。紅色文化的存在，不僅為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗，也塑造了一種崇高的價值觀念，激勵著新時代的青年人們。
其次，紅色教育在紅色文化的背景下顯得尤為重要。通過參觀紅色教育基地，我了解到了黨的先烈們在革命戰(zhàn)爭中的英勇事跡，深感敬意。紅色教育以陳列的文物和圖片作為主要形式，通過這些素材向人們傳遞著紅色文化的思想和精神。通過學(xué)習(xí)先烈們的奮斗歷程，我深刻體會到了他們的理想信念和為國家、為人民的忘我的精神。紅色教育不僅僅是一種被動接受的過程，更是一種主動思考和內(nèi)化的過程。只有通過真正理解和領(lǐng)悟，才能將紅色文化內(nèi)化為自己的信念和行動。
紅色文化的傳承與發(fā)展也是我在參觀中的一個重要體會。在大悟縣紅色教育基地，我看到了大量的青少年參觀者。這些青少年們身著紅領(lǐng)巾，聽著講解員的講述，認真參觀著。他們是紅色文化的傳承者，也是紅色文化的希望。紅色文化的傳承需要從小培養(yǎng)，需要通過紅色教育讓青少年了解國家的歷史和發(fā)展進程。這樣才能激發(fā)他們的愛國熱情和民族自豪感，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
紅色文化對群眾的影響不可忽視。紅色文化的傳播不僅僅局限于教育基地內(nèi)，還滲透到了社會各個方面。大悟縣將紅色文化作為塑造城市形象和吸引游客的重要手段，積極打造紅色旅游品牌，取得了顯著的經(jīng)濟和社會效益。紅色文化的影響力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟層面，更體現(xiàn)在人們的思想和行為上。在接觸到紅色文化后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關(guān)注國家大事，更加珍惜來之不易的幸福生活。我相信，這種影響不僅存在于我一個人，也存在于更多的人群中。
最后，紅色文化帶給我許多的啟示。首先，紅色文化告訴我，任何一個偉大的事業(yè)都需要堅定的信念和毅力。我們作為新時代的青年人，應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值觀念，不斷學(xué)習(xí)和進步，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。其次，紅色文化告訴我，要以自己的實際行動回報黨和人民的培育和教育。無論在哪個崗位，我們都要做到對國家、社會、人民負責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。最后，紅色文化告訴我，要珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活，積極奮斗，為國家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻。
綜上所述，大悟紅色文化給我留下了深刻的印象。紅色文化的內(nèi)涵和理念讓我受益匪淺，紅色教育的形式和內(nèi)容讓我從中汲取力量和智慧。紅色文化的傳承與發(fā)展讓我對紅色文化的未來充滿信心，紅色文化對群眾的影響讓我感到欣慰和自豪。我相信，隨著紅色文化的繼續(xù)傳承和發(fā)展，更多的人會從中汲取智慧和勇氣，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
紅色文化心得篇十七
摘要紅色文化是社會主義核心價值體系的源頭，是一種先進的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國的成立奠定堅定的基礎(chǔ)。在新中國特色社會主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動力，并且積極準確地推動著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。
一、紅色文化的本體論探析
紅色文化是我們黨在新民主主義革命時期傾力鑄造的社會核心價值體系，蘊含了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期的政治理想，愛國精神，政治理想，價值觀念和道德訴求。它是一種先進的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價值是保護和弘揚紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進性理念和信仰，在社會主義事業(yè)的建設(shè)中永遠不會過時。
（一）紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人，先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國特設(shè)的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會道德基礎(chǔ)，促進了中國偉大的無產(chǎn)階級革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。
（二）紅色文化的內(nèi)容
紅色文化的內(nèi)容豐富生動，充實深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進紅色文化的成熟發(fā)展。
（三）紅色文化的特點
“文化同其它社會現(xiàn)象一樣都有其自身的特點和規(guī)律。認識特點可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價值功能，為培育新的時代精神以及社會主義核心價值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”?！?】總的說來紅色文化大致有以下特點：第一先進性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國實際，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級革命的政治文化。紅色文化堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵人。真正實現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第?歷史傳承性。歷史唯物主義認為，每一時期的社會意識及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會主義價值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場無產(chǎn)階級革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級的崛起，才能挽救在當(dāng)時落后的舊中國；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代并不是在同一地點，同一時間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個中華民族文化所構(gòu)成的源遠流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導(dǎo)和充實，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。
二、紅色文化的歷史價值
（一）對我黨的建設(shè)及締造作用
紅色文化作為一種無產(chǎn)階級政治文化，是服務(wù)于無產(chǎn)階級革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚了中國共產(chǎn)黨的先進性，極大的提高了中國無產(chǎn)階級的階級覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運動做了思想上的準備。紅色文化的先進性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊伍迅速壯大，同時使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅定的革命信念。
（二）對新中國成立的重要作用
“人類文明進步的歷史充分證明沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個國家，一個民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會眾志成城，共產(chǎn)黨才會萬民歸心，才會開辟文明古國的新紀元。文化作為一種軟實力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個國家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
三 紅色文化的現(xiàn)實價值
（一）紅色文化在傳承過程中賦予時代新的時代動力
建國后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時代精神。正是這些時代精神激勵著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時期所形成的拼搏奉獻文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。
（二）對政治建設(shè)的作用
（三）對經(jīng)濟建設(shè)的作用
經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。
（四）對文化建設(shè)的作用
紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進的社會意識形態(tài)，為當(dāng)代社會主義核心價值體系的鞏固和形成奠定了社會基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進的文化具有凈化思想堅定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時紅色文化也是社會主義先進文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進社會主義核心價值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會主義先進文化對推進社會大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強國具有極為重要的作用。
（五）對時代精神建設(shè)的作用
四、紅色文化的點滴思考
（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析
（二）紅色文化的傳承方式探究
改革開放以來社會意識紛繁復(fù)雜，準確把握社會核心價值體系取向統(tǒng)一全社會指導(dǎo)思想對鞏固社會穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會主義先進文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強紅色文化的滲透和宣揚就顯得極為重要。筆者認為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚紅色文化，促進紅色文化價值在當(dāng)代的實現(xiàn)。
1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進紅色文化體制改革。
紅色文化既要保持其純潔性和先進性的同時必須要進行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟優(yōu)勢也就是旅游優(yōu)勢。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進性的同時通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實現(xiàn)紅色文化在每個行業(yè)的滲透。
2、將紅色文化融入各類教育中
既然紅色文化對社會主義的先進價值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導(dǎo)致社會出現(xiàn)重大變革。因此在各個行業(yè)加強對紅色文化知識的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。
3、開展以紅色文化為主題的教育活動
唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀念活動、重要歷史人物誕生紀念活動。首先我們得承認這并不是一場政治運動而是一場文化的回歸運動。紅色文化先進性的革命光輝因為十年文化大革命而黯淡無光，文化大革命時期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運動。盡管如此，為了實現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實價值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會到紅色文化中永遠不會過時的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。
【參考文獻】
【6】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005 年第5期.
紅色文化心得篇十八
一紅色文化的內(nèi)涵、特點 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點
1.2 品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計 109 處 153 個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。
目前，中央國家機關(guān)有 40 多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國 12 個“重點紅色旅游區(qū)”、100 個“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進 愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國城，句句唱來感動人”，在當(dāng)時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動”。1933 年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在 文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代 寫照。
5紅色影視作品
新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價值
1紅色文化的政治價值
政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務(wù)，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。
2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學(xué)技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。
3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。
紅色文化心得篇一
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展的今天，紅色文化面臨著一個新的發(fā)展機遇，具有了新的時代內(nèi)涵。特別是改革開放三十多年來，我們形成了以改革創(chuàng)新、責(zé)任奉獻、以人為本、和諧發(fā)展。為主要內(nèi)容的時代精神，作為時代發(fā)展的精神力量，她是馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進的理論品格的實踐注解，是中華民族銳意進取、革故鼎新、海納百川、協(xié)和萬邦的民族精神的時代升華，更是對紅色文化的繼承發(fā)展。因此以時代精神為依托，推進紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，是紅色文化發(fā)展的內(nèi)在要求。
紅色文化有利于培養(yǎng)公眾的政治認同感,維系政治穩(wěn)定。
中國共產(chǎn)黨是在中國文化持久而深厚積累基礎(chǔ)上選擇發(fā)展道路、進行理論創(chuàng)新和制度構(gòu)建的。它不是淺土插花，而是在文化沃土中深根栽樹，得到中國深厚文化之泉的持久的澆灌。時至今日，我們?nèi)匀粚W(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，尤其是儒學(xué)經(jīng)典，從中吸取治國理政的經(jīng)驗，吸取大海般的哲學(xué)智慧。舟山紅色文化學(xué)校這種內(nèi)化越徹底，黨性教育 真學(xué)真信 的問題就解決得越徹底;這種內(nèi)化越迅速，黨性教育 入腦入心的成效就會越明顯，從而時時激發(fā)黨員干部堅定理想信念。
民族若是一片森林，文化就像陽光、雨露和土壤，是民族形成、發(fā)展的必要條件。文化是民族的精神家園，其內(nèi)涵極其豐富，從語言文字到飲食服飾，從家風(fēng)民俗到節(jié)慶鄉(xiāng)愁，從婚喪嫁娶到待人接物，從英雄傳說到歌詩樂舞，耳濡目染、以文化人，滲透于國家、民族的全部社會生活，為全體社會成員提供著多層次多方面的精神滋養(yǎng)，是民族凝聚力的重要源泉。文化以價值觀為精髓，融入社會生活、浸潤思想道德。在我國，文化自信的要義，就是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對革命文化、對社會主義文化的自信，特別是對其中蘊涵的核心價值觀的自信。這是中華民族精神獨立性的基本標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神支撐。
紅色文化心得篇二
為傳承紅色基因，弘揚紅色文化，強化初心使命意識，12月29日下午，-書記、局長-帶領(lǐng)市審計局全體黨員干部觀看電影《半條棉被》，以看電影的形式給大家上了一堂生動的黨課。
《半條棉被》的紅色經(jīng)典故事生動詮釋了“即便自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓”的為民情懷，感動了全場審計干部職工，溫暖故事的背后，是紅軍戰(zhàn)士時刻把群眾冷暖放在心上的初心本色，將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻。
黨員干部觀影后紛紛表示，這部電影感人至深，在今后的工作中要繼續(xù)奉行審計為國、為民的服務(wù)理念，進一步發(fā)揚新時代長征精神。
紅色文化心得篇三
近年來，紅色文化匯編在我國得到了廣泛的推廣和普及，通過一系列的紀念活動，讓人們回顧紅色歷史、重溫紅色記憶。參與其中，我深切感受到了紅色文化的力量和影響。在這次紅色文化匯編的過程中，我收獲了不少體會和感悟。
首先，紅色文化匯編讓我更加了解革命先輩的奮斗歷程。在參觀紅色文化館和紀念館時，我深受感動。通過那些珍貴的圖片、文物和文字資料，我看到了革命先輩們?yōu)榱藝业莫毩?、民族的解放而付出的艱辛努力。他們在險境中毫不動搖，堅定地為革命事業(yè)而奮斗，無私地為了后人的幸福而犧牲。他們的崇高精神和偉大事跡，深深地震撼了我，讓我再次燃起了為國家、為人民奮斗的熱情。
其次，紅色文化匯編讓我感受到了家國情懷的力量。紅色文化中濃厚的愛國情懷讓我深感自豪。無論是革命先輩的銅像和紀念碑，還是他們的手書和筆記，無不散發(fā)著濃厚的家國情懷。他們在一次次艱苦卓越的戰(zhàn)斗中，表現(xiàn)出對祖國的赤誠之愛，不畏艱險地將自己置于國家和人民的利益之上。這種偉大情懷激勵著我，使我更加深刻地意識到，只有愛國心、家國情懷才能帶給人們更加美好的明天。
再次，在紅色文化匯編的過程中，我體會到堅持信仰的重要。紅色文化中的信仰是一種堅定的力量。在革命的道路上，革命先輩們堅守自己的理想和信念，不為困難所動搖，不為阻力所倒下。同樣，在我們的生活中，也要保持對美好事物的追求和堅持。只有堅守信仰，才能真正成為一個有力量、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 最后，紅色文化匯編也讓我看到了中國革命發(fā)展的不易和取得的輝煌成就。革命的歷史是一部充滿磨難和輝煌的歷程。紅色文化中的每一個片段，都是中國革命道路上的一次勝利和進步。我們應(yīng)該銘記這樣的歷史，學(xué)習(xí)和傳承中國革命的精神和智慧。同時，也要珍惜現(xiàn)在的和平環(huán)境，追求自己的夢想，為國家和人民的發(fā)展做出自己的貢獻。
相信通過這次紅色文化匯編的體驗，我對紅色文化有了更好的了解和認識。我深深被那些紅色文化中所蘊含的偉大精神所感染和激勵，堅定了自己為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚紅色文化，不忘初心，不負使命，為我們紅色文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能在紅色文化的滋養(yǎng)下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢想。
紅色文化心得篇四
紅色之旅盡管只有短短半天時間，卻使我們深受一次豐富而生動的革命傳統(tǒng)教育，使我們真切感受到家鄉(xiāng)的土地來之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來之不易!新中國的建立，有無數(shù)的熱血兒女鋪路。
在這里，我們了解了當(dāng)時貧困的生活和險峻的軍事環(huán)境：當(dāng)時戰(zhàn)士用來戰(zhàn)斗的兵器是如此的簡陋卻在如此險峻的戰(zhàn)役中取得大勝利。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的斗志，戰(zhàn)士就是在這里度過艱苦的日子，忍受嚴寒酷暑，保衛(wèi)紅色政權(quán)。通過圖片展示，簡介及講解員的介紹中，我們知道多數(shù)人殞命于戰(zhàn)場，但更多的人前仆后繼，在挫折、失敗、流血面前，革命前輩對勝利仍然充滿信心，相信星星之火，可以燎原。
這次紅色之旅，圓了自己的紅色夢想，我們參觀的都與那段紅色歷史有關(guān)，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發(fā)圖強，扎實開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來自己的教育崗位矜矜業(yè)業(yè)，讓我們的學(xué)生知道。了解這段歷史，讓他代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動力。
通過這次紅色之行，使我們受到了教育，重溫了黨的光輝歷程;對中國革命偉大進程有了真切的認識，錘煉了黨性，增強了崇高的革命理想;堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，同時，也使大家增進了了解，加深了友誼，融合了感情，凝聚了團結(jié)，煥發(fā)了干勁。大家紛紛表示：不忘歷史，牢記使命，增強責(zé)任，甘于奉獻，永葆活力，再創(chuàng)佳績。把紅色教育的收獲轉(zhuǎn)化為扎扎實實做好各項工作和審判事業(yè)的強大動力。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作中，自覺發(fā)揮黨員的先鋒模范作用、發(fā)揮優(yōu)秀工作者的示范作用、發(fā)揮新黨員的務(wù)實進取作用，在各項工作中埋頭苦干，做出成績，不辜負院黨組對我們的期望，以實際行動為汝陽的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
紅色文化心得篇五
青山在，山河美，黨未老。100歲的老人早過了古稀之年，而我們的黨仍然年輕、風(fēng)華正茂的，100年僅是她輝煌歷史的其中一頁，未來，她必將以昂揚姿態(tài)帶領(lǐng)全黨、全國各族人民走向社會主義現(xiàn)代化國家，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)黨史，跟隨那波浪壯闊的篇章，我們重回風(fēng)云激蕩的年代，從1921年到2021年，從南湖到井岡山，從中國人民翻身解放到消除絕對貧困，從爬雪山過草地到中國高鐵世界領(lǐng)先，祖國變化翻天覆地，處處彰顯大國威儀與風(fēng)度，中華民族驕傲地屹立在世界東方，每一個中國人昂首挺胸自信微笑。
我從歷史中感受毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立時的心潮澎湃，感受那些被帝國主義鐵蹄踐踏的的的黑暗歲月，也感受白晝到來迎接光明的激動時刻;國家改革，仿佛讓我重溫了一個有志青年的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，看到了黨帶領(lǐng)人民，從站起來到富起來，從富起來到強起來;重溫黨史，更讓我體會到了什么叫萬眾一心、眾志成城，什么叫大國擔(dān)當(dāng)。當(dāng)疫情襲來，美國一場會議幾十萬人被感染，資本主義國家對疫情避尤不及，只有中國這位謙謙君子把手伸給了同伴，以行動告訴全世界，命運共同體并不僅僅是一句口號，世界之光也從中國紅色的土地上亮起。
學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要堅守初心使命，時刻銘記為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，要發(fā)揚長征精神、延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)、抗疫奉獻、脫貧攻堅等精神，忠于人民、忠于黨的事業(yè)，在物欲橫流面前不斷提高自身廉潔自律的覺悟，加強道德修養(yǎng)，扎實工作，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用。
年僅15歲的劉胡蘭在面對鍘刀時堅貞不屈，大義凜然，以共產(chǎn)黨員的信仰書寫偉大與光榮;雷鋒把崇高的理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動，體現(xiàn)在平凡的工作和生活中;老英雄張富清，六十年來深藏功名，默默奉獻，一輩子保家衛(wèi)國、為民造福;還有我們貴州遵義的排雷英雄杜富國，他以生命赴使命，用熱血寫忠誠。英雄的信念、百折不屈、不計回報的奉獻精神，為我持續(xù)努力奮斗提供了強大的精神力量。
英雄讓我敬仰，我身邊的榜樣更讓我肅然起敬。單位的85歲離休老人徐效質(zhì)花了50年時間、寫下整整38頁入黨申請，終于成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，2016年他向黨組織交來一萬元特殊黨費，他說繳納黨費是黨員應(yīng)盡的義務(wù)，必要時應(yīng)當(dāng)為黨獻出生命;我的女同事吳霞，她為了工作經(jīng)常忘記時間，原本清瘦的她室內(nèi)作業(yè)一個月后長胖了8斤，連入黨宣誓也是在項目部完成，對此她無怨無悔，她說，自己的事情可以慢慢來，國家的工作絕不能誤。單位退休老黨員王正明，在部隊連續(xù)三年獲得“五好戰(zhàn)士”的榮譽稱號，連隊前嘉獎一次，1977年7月，更因生產(chǎn)和工作中成績突出，受到華國鋒、葉劍英等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。由于各種原因，到貴州地礦測繪院工作后，王正明的工資級別比他同期的同事要低一級，而一級工資對于一個僅靠工資養(yǎng)活全家的家庭來說意味著什么不言而喻，可當(dāng)別人都替他打抱不平的時候，他卻說，“黨員又不能和別人比待遇，要比就比貢獻!”王正明退休后發(fā)揮余熱，回到老家赫章縣青塘村繼續(xù)為脫貧攻堅作貢獻。他拿自己微薄的工資給村里牽電線，帶領(lǐng)村民修路，帶領(lǐng)貧困戶發(fā)展養(yǎng)殖種植業(yè)，他常常把一句話掛在嘴上：“既然是黨員，到哪里就要為哪里著想!”;同事王旁勇在面對糖衣炮彈的轟炸，身處復(fù)雜的工作環(huán)境中，卻始終堅守共產(chǎn)黨員理想信念。在一次測量任務(wù)中，別人拿出20萬元要求他修改地類，被他厲聲拒絕。他被別人奚落道，你看你工作那么辛苦，又那么窮，真不知道要爬多少山跑壞多少雙鞋才能賺得到那么多錢。他卻堅定地說，我為國家工作，保證測量數(shù)據(jù)的真實性、準確性是我的責(zé)任和使命，我是一名黨員，國家和單位已經(jīng)給了我工資，不該拿的我絕對一分都不會拿。
不斷增強開拓前進的決心和力量，我將自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，真正成為百折不撓、終身不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。
只有了解幾代人艱苦拼搏的歷史，只有深切體會共產(chǎn)黨人流血犧牲帶來的幸福，才能不忘初心，牢記使命。只有學(xué)習(xí)黨史才能知史愛黨，知史愛國，才能從黨不斷推進的偉大事業(yè)中、才能從黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和長期實踐中，深化對黨的信賴，堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。
紅色文化心得篇六
作為中國特色社會主義激勵人民前行的理論支撐，毛澤東思想在中國歷史上起到了巨大的推動作用，令人意識到了國民自強的重要性。而《紅色文化》則是從文化角度呈現(xiàn)了毛澤東思想的獨特魅力，闡述了以人民為中心的理念，號召新一代青年傳承紅色基因，勇當(dāng)時代先鋒。“紅色文化”不僅僅是靜態(tài)的歷史紀念品，更是活躍在當(dāng)今具有現(xiàn)實意義和教育價值的文化形態(tài)。
一、認識紅色文化，重溫革命歷程
《紅色文化》寓意深刻，不僅提到了紅色文化來源和內(nèi)涵，而且對紅色文化進行了較為全面的挖掘和呈現(xiàn)。紅色文化的精神內(nèi)涵是追尋真理、弘揚紅色風(fēng)骨、品位紅色文化。文化是一個國家、一個民族的精神家園，是一個古老民族文化的傳承和創(chuàng)新，而紅色文化，則是弘揚“仁愛、道德、文明、責(zé)任”的社會主義核心價值觀的新興價值體系。
二、強調(diào)紅色文化與時俱進的精神特征
紅色文化在與時俱進的過程中，應(yīng)更加注重合理的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造的新形式，以角色互換的方式，通過更多元化的文化體驗，更好地迎合當(dāng)前社會發(fā)展的需要，同時也能夠確保與受眾的緊密聯(lián)系，讓紅色文化煥發(fā)新的活力和魅力?！都t色文化》充分挖掘和利用了新文化和創(chuàng)造性創(chuàng)新的力量，對紅色文化的分類方案進行了擴展和細化，對于傳承和弘揚紅色文化精神有極為重要的意義。
三、弘揚紅色文化精神，亟需高度自覺
弘揚紅色文化精神，其實是落實民族精神“團結(jié)、奮斗、創(chuàng)新、共享”的現(xiàn)代價值廣場，也是塑造全民族文化個性的一種方式。這種文化上的自覺是對革命先烈及革命精神繼承發(fā)展的高度認同，是尊重傳統(tǒng)文化和熱愛新文化的綜合表現(xiàn)，也是發(fā)揚民族自信和自尊心的內(nèi)在體現(xiàn)，更是走向新時代的一條必由之路。
四、紅色文化在當(dāng)代中國的地位和含義
紅色文化更是建設(shè)創(chuàng)造文化與繼承創(chuàng)造文化的重要橋梁，在全民族快速發(fā)展的當(dāng)代需要，“紅色文化”的思想體系更顯其必要性和現(xiàn)實性。在實踐中，各種未完待續(xù)的文化現(xiàn)象時有發(fā)生，儒家文化、道家文化、佛教文化等各種不同特質(zhì)的文化呈現(xiàn)為社會發(fā)展打下了寶貴的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)具有中國特色的新型文化體系的契機。
五、共享紅色文化，弘揚精神價值
紅色文化的意義是多方面的，在情感上，將其紀念碑式地呈現(xiàn)，更能吸引人們前來一探究竟，珍惜其含義，在文化上，可通過小說、電影等文藝作品，激勵人們“子承父業(yè)，忠孝兩全”的傳統(tǒng)美德，在理性上，可引導(dǎo)人們“自強不息，艱苦奮斗”的奮發(fā)向前，不斷推動紅色文化的創(chuàng)造與發(fā)展。
總體而言，紅色文化的鼓舞和感染，不能僅僅停留在表面范疇，而要深入到每一個個體內(nèi)心的靈魂深處，在推動中國特色現(xiàn)代化進程中，大力弘揚和發(fā)展紅色文化，煥發(fā)生命的光輝和力量，讓紅色文化成為各級文藝工作者和群眾，特別是廣大青少年參與互動的文化盛會，展示中華文化的新氣象、新態(tài)度、新時代氣息，這對于繼承和發(fā)揚革命文化精神，促進文化創(chuàng)新創(chuàng)造，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對促進經(jīng)濟增長的作用，都具有非常重要的意義。
紅色文化心得篇七
一紅色文化的內(nèi)涵、特點 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點
1.2 品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計 109 處 153 個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。
目前，中央國家機關(guān)有 40 多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國 12 個“重點紅色旅游區(qū)”、100 個“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進 愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國城，句句唱來感動人”，在當(dāng)時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動”。1933 年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在 文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代 寫照。
5紅色影視作品
新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼?！贰ⅰ睹穾X星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價值
1紅色文化的政治價值
政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務(wù)，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。
2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學(xué)技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。
3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。
紅色文化心得篇八
《紅色文化》這本書是我最近讀過的一本極有意義的書籍。這本書是以革命歷史為藍本，對于革命的歷史事件和文化背景進行深入的探討，作者用生動的語言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時期的文化生活。因此，我想分享這本書給更多的讀者，同時也分享一下我自己讀后的一些心得體會。
第二段：文化背景
這本書主要講述的是新中國成立以前的革命歷史，而革命時期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強大的思想力量，它能夠支持一個國家在革命中走向勝利。它是一個生動的文化，它融入了許多演員體、詩歌、音樂和文學(xué)，它喚醒了人們對美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時期的人們也被作者所提及。在這個時期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒有從世界上剝離出來，沒有聲名，沒有影響力，但他們是實實在在、白手起家、樂觀向上的人。他們之所以能夠為革命事業(yè)獻身，是因為他們心中有愛國之情，有對美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個核心要素。革命文化因為有真善美的支撐，才能夠發(fā)展得如此生動有力。真是對于歷史人物的準確描述，對于時代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會公平文化；美則是以獨特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國家寶貴的記憶?！都t色文化》這本書深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對于歷史的追溯，更是對于文化深度的認識。在讀完這本書后，我更加清晰的認識到了文化對于一個國家的重要性，同時更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個當(dāng)下，這本書依舊有著深刻的意義。
紅色文化心得篇九
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。
也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族的獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。
它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣，但目標指向單一。
不論是在革命時期，還是社會主義建設(shè)時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。
紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。
紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。
走進新時代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)干部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進一步。
紅色文化心得篇十
紅色文化是中國革命的歷史經(jīng)驗與文化遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分。它是中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中形成并發(fā)展起來的，具有濃厚的時代感和深遠的內(nèi)涵。紅色文化體驗的目的在于深入了解革命歷史，學(xué)習(xí)革命精神，傳承紅色基因，喚起人們對愛國主義和革命斗爭的熱血激情。
第二段：紅色文化體驗的方式與內(nèi)容
紅色文化的體驗方式多種多樣，可以通過參觀革命紀念館、紅色旅游景點、閱讀相關(guān)文獻和參加主題活動等途徑進行。體驗內(nèi)容主要包括了解中共黨史、了解革命英烈、學(xué)習(xí)革命精神、體悟革命先烈的奮斗歷程和犧牲精神等。
第三段：紅色文化體驗的重要性和意義
紅色文化是一種意識形態(tài)，它代表了中華民族偉大的革命精神。通過深入體驗紅色文化，人們可以更好地了解中國革命的艱辛歷程，體會那段歷史中的人民智慧和英勇犧牲精神。通過學(xué)習(xí)紅色文化，人們可以明確自己的價值追求，增強集體主義精神，激發(fā)愛國熱情，凝聚起全社會的力量。
第四段：紅色文化體驗的個人感受
參與紅色文化體驗，我深感中國共產(chǎn)黨的偉大，他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)和人民的利益不計個人得失，毫無保留地奉獻了自己的一切。他們有著堅定的信仰和高尚的品質(zhì)，將黨和人民的利益置于首位。在體驗紅色文化的過程中，我感受到了自己的責(zé)任和使命，作為新一代的接班人，我應(yīng)該承擔(dān)起傳承紅色基因的重任。
第五段：紅色文化體驗的啟示與展望
紅色文化體驗為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源，通過感受革命歷史和接觸革命精神，我們可以更好地堅定自己的理想和信念。同時，我們也應(yīng)該把紅色文化融入到現(xiàn)代生活中，將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)揚光大紅色文化的價值和精神，為實現(xiàn)中國夢和民族復(fù)興作出自己的貢獻。
總結(jié)：通過紅色文化的體驗，我們可以更加全面地了解中國革命歷史，學(xué)習(xí)到豐富的革命精神。紅色文化的體驗在于傳承紅色基因、喚起熱血激情，并為實現(xiàn)中國夢凝聚力量。在深化紅色文化體驗的過程中，我們能夠增強愛國熱情、明確自身的價值追求，從而更好地投身于國家現(xiàn)代化建設(shè)和社會發(fā)展中。這樣的體驗給了我們啟示和方向，也讓我們對紅色文化有了更加深入的認識。
紅色文化心得篇十一
6月4日，為深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開展紅色教育活動。
懷著對紅旗渠的向往和對紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實物，詳細地記載著上個世紀60年代林州10萬人民苦干10個春秋，削平1250個山頭，架設(shè)152個渡槽，鑿?fù)?11個隧洞，建成總長1500公里、灌溉區(qū)域達50多萬畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。
隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實地參觀?？粗荒荒徽鎸嵉募大@險又偉大的工程，大家無不被林縣人民不畏艱險勇于拼搏的精神所感動。
這次參觀紅旗渠活動也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對黨旗莊嚴宣誓，重溫入黨誓詞，表達了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!
通過參觀學(xué)習(xí)，全體黨員對紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作和無私奉獻精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實意義和時代價值。對于我們新時代的黨員，要繼承和發(fā)揚紅旗渠精神，弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高共產(chǎn)黨員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實際工作中來，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。
紅色文化心得篇十二
來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……
隨著耳畔的國歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無比自豪:
這就是我的祖國，偉大的中華人民共和國!
說起現(xiàn)在的新中國，就不得不談起共產(chǎn)黨?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”這句話說得很對。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開全國第二次代表大會時，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國主義的壓迫，建立明主共和國。黨為此目標努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國主義，建立了現(xiàn)在的新中國。
當(dāng)然，不是隨便定定目標就可以實現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負了這些老英雄對我們的期盼。
毛澤東有一首詩叫做《長征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
那大雪山，沼澤地真的就像一個小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強的翻過了一座又一座雪山，過了大雪山，又是一望無際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來填填肚子。不過，功夫不負有心人。1936年10月，紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束了。
歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國成立了。中國結(jié)束了一百多年來被侵略，奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。
東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國正在前進著，一步步的腳印無不見證著新中國的成長經(jīng)歷。
1964年我國第一課原子彈爆炸成功，1967年我國第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號也圓滿完成任務(wù)。
紅色文化心得篇十三
第一段：引言（100字）
仁化紅色文化是指通過培養(yǎng)仁愛之心，弘揚紅色文化精神的一種文化思想。近日，我參觀了某紅色教育基地，深受其影響而產(chǎn)生了許多感悟。接下來，我將從“仁愛”、“紅色文化”和“心得體會”三個方面進行展開敘述，與讀者一同分享。
第二段：培養(yǎng)仁愛之心（200字）
仁愛是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是紅色文化的核心。參觀紅色教育基地，我被黃繼光、趙一曼等先烈的仁愛精神深深打動。他們在面對死亡威脅時，仍然選擇犧牲自己，保護他人的生命安全。這種無私奉獻的精神在今天仍然有著重要的意義。我深刻認識到，作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我們要時刻保持仁愛之心，在工作和生活中多關(guān)心他人，多幫助他人，才能讓社會更加溫暖，人與人之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：弘揚紅色文化精神（300字）
紅色文化是中國特色社會主義核心價值觀的重要組成部分，也是中華民族的寶貴財富。紅色教育基地中展示的一幅幅歷史場景、一張張珍貴照片，使我對紅色文化有了更深入的認識和體會。紅色文化精神體現(xiàn)了堅定的理想信念、頑強的斗爭精神以及無私的奉獻精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈們在革命斗爭中的英勇事跡，傳承和弘揚他們的精神，以此激勵自己在實現(xiàn)中國夢的過程中勇往直前，不畏艱難，一往無前。
第四段：紅色文化心得體會（300字）
參觀紅色教育基地，我深深感受到紅色文化帶給我們的力量和啟迪。紅色文化教育不僅讓我們了解歷史，更讓我們明白了什么是對的，什么是值得追求的。我從中明白到，只有通過自身的奮斗，才能實現(xiàn)對生活、對夢想的追求。同時，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，在平凡的崗位上做出不平凡的成績，用自己的智慧和勤奮為前輩們爭取到的幸福生活做出最大的貢獻。
第五段：總結(jié)（200字）
紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，具有重要的歷史意義和深遠的影響。通過參觀紅色教育基地，我深深認識到，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要有自己的追求和理想，更要具備仁愛之心，秉承紅色文化精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。
紅色文化心得篇十四
紅色文化是中國革命歷史上的重要組成部分，它不僅是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，也是指那些為實現(xiàn)中國革命事業(yè)而英勇奮斗的人們的精神風(fēng)貌。紅色文化具有獨特的歷史意義和深遠的影響，它可以激勵人們?yōu)榱斯餐哪繕硕鴪F結(jié)一心、勇往直前。然而，紅色文化的反思也是必要的，只有通過反思才能更好地認識紅色文化的精髓所在，以更好地發(fā)揚紅色文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會中發(fā)揮其獨特的作用。
首先，對紅色文化進行反思，可以幫助我們認識到其中的一些局限性。紅色文化在中國革命歷史上起到了巨大的推動作用，但是在某種程度上也存在著一定的盲目性和偏狹性。例如，在文化藝術(shù)方面，紅色文化過于崇尚革命軍人和勞動模范，而忽視了其他社會階層和群體的貢獻。在價值觀念方面，紅色文化強調(diào)個人的利益服從于集體的利益，但也容易忽視個人自由和人權(quán)的重要性。通過反思，我們可以更客觀地看待紅色文化，并在今天的社會環(huán)境中發(fā)展出更加全面和多元的價值觀。
其次，對紅色文化進行反思，可以幫助我們識別其中的積極成果。紅色文化注重集體主義精神，強調(diào)團結(jié)和奉獻，這是中國革命成功的重要因素。這種精神在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的借鑒意義。例如，在團結(jié)奮斗的精神鼓舞下，中國在改革開放中取得了巨大的發(fā)展成就。紅色文化也強調(diào)了勞動的尊嚴和價值，這對于我們認識到勞動者的重要性和尊重他們的權(quán)益非常重要。通過對紅色文化的反思，我們可以更好地挖掘和發(fā)展其中的積極成果，并在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。
第三，紅色文化反思還可以幫助我們認識到其對于社會和人類進步的深遠影響。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，強調(diào)了人民利益的根本性。紅色文化對于激勵人們?yōu)樯鐣x和平等而奮斗起到了重要作用。例如，在我國的教育領(lǐng)域，紅色文化的影響在愛國主義教育和青年的思想教育中非常明顯。紅色文化反思能夠幫助我們更好地認識到紅色文化的價值和意義，進一步激發(fā)我們對社會公正和人類進步的追求。
第四，對紅色文化進行反思也是對歷史的敬意和回顧。紅色文化是中國革命和建設(shè)事業(yè)的歷史積淀，它源遠流長，承載著太多的革命先烈的血淚和奉獻。通過反思，我們可以更好地理解革命先烈為了信仰和理想所做出的犧牲，更好地珍惜和傳承他們留下的寶貴遺產(chǎn)。紅色文化的反思還可以幫助我們更好地認識到中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心和擁護。
最后，紅色文化反思也是對現(xiàn)代社會中新問題的應(yīng)對。紅色文化對于我們認識歷史和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)起到了重要作用，但是在面對日益多元化的社會現(xiàn)實時也遇到了一些挑戰(zhàn)。例如，在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，如何平衡個人利益和集體利益，如何構(gòu)建更加包容和多元的價值觀等問題都需要我們進行深入的思考和探索。紅色文化反思可以為我們提供一個思考和解決這些問題的重要切入點，使我們在充分發(fā)揮紅色文化優(yōu)勢的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和挑戰(zhàn)。
總之，紅色文化反思是對紅色文化的一種認識和思考的過程。它既可以幫助我們認識到紅色文化的局限性，又可以發(fā)現(xiàn)其中的積極成果和深遠意義。通過對紅色文化的反思，我們可以更好地傳承和發(fā)揚其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的獨特作用。
紅色文化心得篇十五
泰安位于山東東部，是一座充滿紅色記憶和革命文化底蘊的城市。在泰安這片紅色土地上，縱橫交錯的紅色文化景觀成為我心靈的熔爐，讓我深受感動和啟發(fā)。在此，我將以泰安紅色文化為主題，談一談我的心得體會。
首先，紅色文化是泰安的鮮明底色。泰安作為中國革命的重要發(fā)源地之一，承載著豐富的紅色情懷。每次踏入泰山，在入口處矗立的莊嚴的燕家大宅，讓我感受到泰安人民為革命事業(yè)獻出的寶貴財富。這座紅色文化研究和傳承中心，為我們提供了了解泰安紅色歷史的機會。在這里，我了解了泰安人民在革命歲月里的艱辛和犧牲，更深刻地體會到了紅色文化的偉大和深沉。
其次，泰安紅色文化是歷史的見證。泰安作為山東革命根據(jù)地，擁有豐富的歷史資源。泰山是中國五岳之首，也是道教文化的重要發(fā)源地。登上泰山，我感受到了中國古代文化的魅力。在東岳廟內(nèi)，我參拜了眾多歷史名人的神位，感受到了中國幾千年文化血脈的傳承。而在泰安市區(qū)的紅色文化廣場，我看到了許多革命英烈銅像和紀念碑，每一座都代表了一段艱苦卓絕的斗爭歷程。這些歷史遺跡和紀念館，見證了泰安人民為實現(xiàn)民族獨立和共產(chǎn)主義崇高理想而英勇奮斗的歷史進程。
再次，紅色文化是從革命精神延伸出來的。泰安人民在革命斗爭中形成的所謂“革命精神”，正是泰安紅色文化的根本內(nèi)容。革命精神包括對共產(chǎn)主義理想的追求，對人民利益的忠誠以及對民族獨立和社會進步的堅定信念。在泰安，民間文藝展演活動是紅色精神的重要載體。演員們通過舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)戲劇等形式，向觀眾傳遞著這種精神的力量和價值觀。我在泰安觀看了一場紅色歌曲晚會，那些歌曲旋律激昂，歌詞直抒胸懷，喚起了我的強烈共鳴。我深深感受到，泰安紅色文化不僅是歷史遺產(chǎn)，更是激勵人們在今天和未來堅持正義、奮發(fā)向前的精神支柱。
最后，泰安紅色文化是民族精神的熔爐。中國是一個多民族國家，各個民族的生活方式和文化傳統(tǒng)都有獨特的魅力。而泰安紅色文化的熏陶，讓各個民族的人們更加緊密地團結(jié)在一起。在泰安的紅色文化展覽館里，我看到了來自各個少數(shù)民族的服飾、手工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗。這些展品展示了中國民族的多樣性和文化的博大精深，也讓我深深感受到了中國民族在團結(jié)中繁榮的力量。
綜上所述，泰安紅色文化是一片活生生的紅色土地，它以其獨特的價值觀和精神風(fēng)貌吸引著我。泰安紅色文化的歷史見證和革命精神的傳承，讓我深入了解了中國革命的艱辛與巨大犧牲。而泰安紅色文化所包含的民族精神，更是激勵我們勇往直前、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的強大力量。
紅色文化心得篇十六
近年來，大悟縣以紅色文化為引領(lǐng)，不斷推進紅色旅游和紅色教育，取得了可喜的成績。在我參觀大悟縣紅色教育基地的過程中，深深感受到了紅色文化的獨特魅力。下面我將從紅色文化的背景與意義、紅色教育的形式與內(nèi)容、紅色文化的傳承與發(fā)展、紅色文化對群眾的影響和對我的啟示等方面，簡要闡述我的心得體會。
首先，紅色文化不僅僅是一種表面上的文化現(xiàn)象，更是一種精神力量的體現(xiàn)。展廳內(nèi)陳列著豐富的紅色文化文物和圖片，讓我深刻感受到紅色文化的豐富內(nèi)涵。紅色文化是中國革命的文化產(chǎn)物，代表著勇敢、堅定和犧牲精神，這些精神力量貫穿于中國共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展過程中。紅色文化的存在，不僅為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗，也塑造了一種崇高的價值觀念，激勵著新時代的青年人們。
其次，紅色教育在紅色文化的背景下顯得尤為重要。通過參觀紅色教育基地，我了解到了黨的先烈們在革命戰(zhàn)爭中的英勇事跡，深感敬意。紅色教育以陳列的文物和圖片作為主要形式，通過這些素材向人們傳遞著紅色文化的思想和精神。通過學(xué)習(xí)先烈們的奮斗歷程，我深刻體會到了他們的理想信念和為國家、為人民的忘我的精神。紅色教育不僅僅是一種被動接受的過程，更是一種主動思考和內(nèi)化的過程。只有通過真正理解和領(lǐng)悟，才能將紅色文化內(nèi)化為自己的信念和行動。
紅色文化的傳承與發(fā)展也是我在參觀中的一個重要體會。在大悟縣紅色教育基地，我看到了大量的青少年參觀者。這些青少年們身著紅領(lǐng)巾，聽著講解員的講述，認真參觀著。他們是紅色文化的傳承者，也是紅色文化的希望。紅色文化的傳承需要從小培養(yǎng)，需要通過紅色教育讓青少年了解國家的歷史和發(fā)展進程。這樣才能激發(fā)他們的愛國熱情和民族自豪感，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
紅色文化對群眾的影響不可忽視。紅色文化的傳播不僅僅局限于教育基地內(nèi)，還滲透到了社會各個方面。大悟縣將紅色文化作為塑造城市形象和吸引游客的重要手段，積極打造紅色旅游品牌，取得了顯著的經(jīng)濟和社會效益。紅色文化的影響力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟層面，更體現(xiàn)在人們的思想和行為上。在接觸到紅色文化后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關(guān)注國家大事，更加珍惜來之不易的幸福生活。我相信，這種影響不僅存在于我一個人，也存在于更多的人群中。
最后，紅色文化帶給我許多的啟示。首先，紅色文化告訴我，任何一個偉大的事業(yè)都需要堅定的信念和毅力。我們作為新時代的青年人，應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值觀念，不斷學(xué)習(xí)和進步，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。其次，紅色文化告訴我，要以自己的實際行動回報黨和人民的培育和教育。無論在哪個崗位，我們都要做到對國家、社會、人民負責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。最后，紅色文化告訴我，要珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活，積極奮斗，為國家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻。
綜上所述，大悟紅色文化給我留下了深刻的印象。紅色文化的內(nèi)涵和理念讓我受益匪淺，紅色教育的形式和內(nèi)容讓我從中汲取力量和智慧。紅色文化的傳承與發(fā)展讓我對紅色文化的未來充滿信心，紅色文化對群眾的影響讓我感到欣慰和自豪。我相信，隨著紅色文化的繼續(xù)傳承和發(fā)展，更多的人會從中汲取智慧和勇氣，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
紅色文化心得篇十七
摘要紅色文化是社會主義核心價值體系的源頭，是一種先進的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國的成立奠定堅定的基礎(chǔ)。在新中國特色社會主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動力，并且積極準確地推動著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。
一、紅色文化的本體論探析
紅色文化是我們黨在新民主主義革命時期傾力鑄造的社會核心價值體系，蘊含了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期的政治理想，愛國精神，政治理想，價值觀念和道德訴求。它是一種先進的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價值是保護和弘揚紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進性理念和信仰，在社會主義事業(yè)的建設(shè)中永遠不會過時。
（一）紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人，先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國特設(shè)的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會道德基礎(chǔ)，促進了中國偉大的無產(chǎn)階級革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。
（二）紅色文化的內(nèi)容
紅色文化的內(nèi)容豐富生動，充實深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進紅色文化的成熟發(fā)展。
（三）紅色文化的特點
“文化同其它社會現(xiàn)象一樣都有其自身的特點和規(guī)律。認識特點可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價值功能，為培育新的時代精神以及社會主義核心價值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”?！?】總的說來紅色文化大致有以下特點：第一先進性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國實際，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級革命的政治文化。紅色文化堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵人。真正實現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第?歷史傳承性。歷史唯物主義認為，每一時期的社會意識及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會主義價值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場無產(chǎn)階級革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級的崛起，才能挽救在當(dāng)時落后的舊中國；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代并不是在同一地點，同一時間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個中華民族文化所構(gòu)成的源遠流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導(dǎo)和充實，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。
二、紅色文化的歷史價值
（一）對我黨的建設(shè)及締造作用
紅色文化作為一種無產(chǎn)階級政治文化，是服務(wù)于無產(chǎn)階級革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚了中國共產(chǎn)黨的先進性，極大的提高了中國無產(chǎn)階級的階級覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運動做了思想上的準備。紅色文化的先進性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊伍迅速壯大，同時使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅定的革命信念。
（二）對新中國成立的重要作用
“人類文明進步的歷史充分證明沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個國家，一個民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會眾志成城，共產(chǎn)黨才會萬民歸心，才會開辟文明古國的新紀元。文化作為一種軟實力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個國家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
三 紅色文化的現(xiàn)實價值
（一）紅色文化在傳承過程中賦予時代新的時代動力
建國后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時代精神。正是這些時代精神激勵著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時期所形成的拼搏奉獻文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。
（二）對政治建設(shè)的作用
（三）對經(jīng)濟建設(shè)的作用
經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。
（四）對文化建設(shè)的作用
紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進的社會意識形態(tài)，為當(dāng)代社會主義核心價值體系的鞏固和形成奠定了社會基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進的文化具有凈化思想堅定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時紅色文化也是社會主義先進文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進社會主義核心價值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會主義先進文化對推進社會大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強國具有極為重要的作用。
（五）對時代精神建設(shè)的作用
四、紅色文化的點滴思考
（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析
（二）紅色文化的傳承方式探究
改革開放以來社會意識紛繁復(fù)雜，準確把握社會核心價值體系取向統(tǒng)一全社會指導(dǎo)思想對鞏固社會穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會主義先進文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強紅色文化的滲透和宣揚就顯得極為重要。筆者認為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚紅色文化，促進紅色文化價值在當(dāng)代的實現(xiàn)。
1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進紅色文化體制改革。
紅色文化既要保持其純潔性和先進性的同時必須要進行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟優(yōu)勢也就是旅游優(yōu)勢。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進性的同時通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實現(xiàn)紅色文化在每個行業(yè)的滲透。
2、將紅色文化融入各類教育中
既然紅色文化對社會主義的先進價值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導(dǎo)致社會出現(xiàn)重大變革。因此在各個行業(yè)加強對紅色文化知識的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。
3、開展以紅色文化為主題的教育活動
唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀念活動、重要歷史人物誕生紀念活動。首先我們得承認這并不是一場政治運動而是一場文化的回歸運動。紅色文化先進性的革命光輝因為十年文化大革命而黯淡無光，文化大革命時期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運動。盡管如此，為了實現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實價值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會到紅色文化中永遠不會過時的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。
【參考文獻】
【6】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005 年第5期.
紅色文化心得篇十八
一紅色文化的內(nèi)涵、特點 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點
1.2 品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計 109 處 153 個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。
目前，中央國家機關(guān)有 40 多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國 12 個“重點紅色旅游區(qū)”、100 個“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進 愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國城，句句唱來感動人”，在當(dāng)時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動”。1933 年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在 文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代 寫照。
5紅色影視作品
新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價值
1紅色文化的政治價值
政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務(wù)，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。
2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學(xué)技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。
3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。