通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地認識自己，提升自我。較為完美的心得體會要能夠給讀者帶來啟示和思考。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。希望通過閱讀這些范文，大家能夠更加深入地理解心得體會的寫作方法和技巧，從而在自己的心得體會中寫出更加精彩和真實的內(nèi)容。讓我們一起來看看吧，相信這些范文會對你的寫作有所幫助！
生態(tài)文明活動心得體會篇一
進入中伏，天氣變得越來越熱，使人不禁想到目前我們面臨的最大危機——全球變暖，以及人與自然日益緊張的關系。
大清早打開電視，習慣性地換到“cctv9”。這是紀錄頻道，正在播出的是“隱形世界”：科學家們用高倍顯微鏡觀察海水中的水蚤等浮游生物，可別小看這些肉眼看不見的微生物，它們在食物鏈中起著十分重要的作用。它們不僅僅是魚類的食物，而且還是我們生活必需的`氧氣來源。因為它們太小了，所以它們游動時好像在糖漿中艱難跋涉一樣，在身后留下了一串串清晰的“尾跡”。這些“尾跡”好像人類在雪地中留下的腳印，使魚兒跟蹤而至，享受一頓美味的大餐。但是，當海水的溫度上升時，海水的密度會減小，浮游生物的“尾跡”保持的時間就會變短。另外，科學家還在變暖的海水中發(fā)現(xiàn)了一種全新的物種，它們的游動速度變快，每秒鐘可以移動五百個身位，使魚兒們極難捕捉到它們。
由于這種新型浮游生物的出現(xiàn)，魚兒們的生存問題遇到了很大的麻煩。它們要得到食物會變得十分困難，有可能隨著海洋溫度的提高，浮游生物速度的增加，魚類會逐漸在海洋里銷聲匿跡。到那時候，我們才是悔之晚矣。
接下來也是一部紀錄片，它講述了德國最大的機場，機場周圍是一片勝利你。在這里，人文環(huán)境和自然環(huán)境形成了鮮明的對比。飛機在機場起起落落，飛機航線下面的動物們自由自在地繁衍生息，絲毫沒有受到飛機的任何干擾，一只啄木鳥甚至把巢安放在飛機航線的下面。那里還保留著各種各樣珍稀的動植物，人和動物在一起和諧相處。
最令人難以忘記的是這樣的一個鏡頭：天空中出現(xiàn)了一大一小兩個飛行物，前面是一只小鳥，后面則是一架飛機，它們離得很近；而地面上，一只狐貍正準備穿越飛機跑道，跑道的另一端有一架飛機正準備起飛。這時，大家腦海里一定會出現(xiàn)了鳥（或狐貍）撞上飛機機毀人亡的情景——這些事情我們也并不少聽說；或者工作人員會驅(qū)趕鳥兒和狐貍也保證飛機的安全?？墒聦嵅⒉皇沁@樣：當飛機逼近時，鳥兒迅速飛到了飛機的一旁，與飛機錯開了路線；狐貍則等飛機起飛后才安全通過了跑道。
如此看來，我們總是以為動物沒有我們聰明是錯誤的。它們也有靈性，懂得什么是危險的。動物們懂得我們知道的：烏鴉反哺，羊羔跪乳……它們也能做到我們做不到的：預知地震和海嘯……而我們?nèi)祟悡碛斜葎游锔叩闹腔酆篁湴磷源笃饋?，卻沒有看到當我們的工業(yè)迅速發(fā)展的時候，臭氧層的裂洞也不斷擴大，有限的礦物也在不斷減少。我們只看到了眼前短暫地發(fā)展和繁榮，卻沒有注意到我們最終還是要掉入我們親手挖掘的陷阱中。
既然如此，我們更要尊重自然，愛護自然。我們要從自然身上取長補短，這樣，我們才會使大自然免遭傷害，與大自然更和諧、長久地生活下去。
生態(tài)文明活動心得體會篇二
在當今社會，人們對環(huán)境保護和文明生活的重要性越來越重視。保護環(huán)境、珍愛生態(tài)，已經(jīng)成為每個人應盡的責任和義務。我通過積極參與社會公益活動，深入學習與探索，對于文明生態(tài)形成了自己獨特的體會。在這篇文章中，我將從個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面進行論述。
首先，個人行為對于文明生態(tài)至關重要。個人的每一個細小的舉動都能夠影響到整個生態(tài)環(huán)境的健康與否。因此，我們要時刻注意自己的行為舉止。比如，盡量減少使用一次性物品，選擇環(huán)保材料的袋子和餐具；養(yǎng)成垃圾分類的良好習慣，減少對環(huán)境的污染；控制噪聲污染，不隨意亂吐痰等。只有個人從自己做起，才能形成一個良好的生態(tài)環(huán)境。
其次，每個人都應該有社會責任感，對自己的行為負責。如果每個人都能認識到自己的行為對環(huán)境的影響，積極主動地參與環(huán)保行動，那么整個社會的生態(tài)環(huán)境就會更加良好。比如，每個人都應該減少開車次數(shù)，選擇公共交通工具或騎自行車，減少汽車尾氣排放；支持環(huán)保組織的活動，參與植樹活動，推動垃圾分類等。只有每個人都盡自己的一份力量，才能夠保護好我們的環(huán)境。
第三，環(huán)境保護是重要的一環(huán)。我們要善待自然，不僅是出于自身利益，更是為了下一代的健康與幸福。為了環(huán)境保護，可以從家庭開始。我們應該合理使用和節(jié)約水資源，盡量減少浪費；減少使用化學物品，使用更環(huán)保的清潔劑；注意節(jié)約能源，減少碳排放。此外，保護野生動植物也是環(huán)境保護的重要方面。我們需要加強對野生動物和植物的保護意識，不捕殺野生動物和亂砍濫伐樹木。
第四，文明習慣是促進環(huán)境和諧的重要方式。形成文明的生活習慣，不僅會提升個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，更會促進社會的和諧與發(fā)展。比如，文明交通是現(xiàn)代社會的基本要求，我們應該遵守交通規(guī)則，尊重行人和其他車輛；文明用餐是我們應該培養(yǎng)的習慣，養(yǎng)成不挑食、不浪費、不隨地吐痰等良好習慣；文明購物是我們的基本義務，我們應該養(yǎng)成不購買仿冒產(chǎn)品、不隨意改變商品原貌等行為。
最后，對于未來的展望，我們應該以積極的態(tài)度面對環(huán)境問題，從自身做起，通過行動來維護良好的生態(tài)環(huán)境。從長遠的角度看，只有人們普遍意識到環(huán)境保護的重要性，文明生態(tài)才能夠成為社會的共識。我們應該加強環(huán)境保護的法律法規(guī)建設，嚴厲打擊環(huán)境違法行為，為環(huán)境及自然資源的合理利用提供法律保障。
總之，文明生態(tài)的形成離不開每個人的努力和行動。通過個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與環(huán)境和諧共存，共創(chuàng)美好未來的目標。讓我們每個人從現(xiàn)在開始，從小事做起，共同努力，為建設文明社會，保護好我們的環(huán)境貢獻自己的一份力量。
生態(tài)文明活動心得體會篇三
文明與生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面，人們長期以來一直在探索如何更好地保護環(huán)境并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)歷了多年的實踐和思考后，我對文明生態(tài)有了一些新的心得體會。
第二段：強調(diào)文明和生態(tài)的相互關系
文明是人類社會發(fā)展的象征，而生態(tài)則是生命的根本。文明和生態(tài)是相互依存、相輔相成的關系。沒有文明的引領，人們很難真正關心和保護環(huán)境，也無法建立可持續(xù)發(fā)展的社會；沒有健康的生態(tài)，文明也難以持久。保護環(huán)境和追求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)漸漸成為當代社會的共識，這對每個人都是一種責任和使命。
第三段：強調(diào)個體責任和積極行動
在實踐中，我意識到每個人都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量。從日常生活中的小事開始，比如垃圾分類、節(jié)約用水用電等，我們都可以通過自己的行動來推動環(huán)境保護。此外，積極參與志愿活動、宣傳環(huán)保知識、參與環(huán)保組織等都是我們發(fā)揮作用的途徑。個體的力量雖然微小，但是當億萬人積極行動起來，就能夠形成巨大的力量，共同推動社會的可持續(xù)發(fā)展。
第四段：提倡科學技術的應用
科學技術的進步為環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)。我們應該積極應用科技手段來解決環(huán)境問題，開發(fā)清潔能源、減少污染排放、提高資源利用效率等。例如，利用太陽能、風能等可再生能源替代傳統(tǒng)能源，不僅減少了對石油、煤炭等有限資源的依賴，也減少了二氧化碳等溫室氣體的排放，有利于環(huán)境的改善和氣候的穩(wěn)定。
第五段：呼吁全球合作共同應對挑戰(zhàn)
環(huán)境問題沒有國界，只有全球共同合作才能有效解決。國際社會已通過聯(lián)合國等機構建立了一系列的環(huán)境保護框架和協(xié)議，但是要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，還需要各國共同努力?？萍紕?chuàng)新、知識共享、資源協(xié)作等都是全球合作的關鍵。我們應該以更加開放的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，促進全球治理的改革和進步，共同構建一個和諧、繁榮、可持續(xù)發(fā)展的世界。
總結(jié)：
文明生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要文明的引領和生態(tài)的支持。每個個體都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量，通過個體的行動和全球合作共同推動環(huán)境保護。科技創(chuàng)新和全球合作是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。讓我們攜手并肩，共同建設一個更加美好的世界。
生態(tài)文明活動心得體會篇四
人類只有一個地球，它是人類賴以生存的空間。人與自然的關系是人類始終面臨和解決的問題。當今，人與自然環(huán)境的關系出現(xiàn)了緊張和對立，整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧，保護生態(tài)平衡，除經(jīng)濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范，有利于形成人們堅定的內(nèi)心信念，形成強大的社會輿論壓力。
生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關系時應該遵循的行為準則，是社會發(fā)展的必然要求，是公民道德建設的重要內(nèi)容。這不僅反映了新階段道德建設的客觀實際和規(guī)律，也體現(xiàn)了中國先進文化的發(fā)展方向存的自然資源，愛護地球，就等于愛護自己的家園。和諧與共的人與自然關系理想狀態(tài)和境界相適應，生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境。對于青少年來說，要首先做到：
珍愛生靈。平等對待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態(tài)系統(tǒng)平衡。不踐踏草木，不攀折花葉，不虐待小動物，不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源。我們只有一個地球，資源有限，生活在地球上的人卻不斷增長。節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡樸等等，都是節(jié)約資源。
植綠護綠。沒有森林和植被等綠色，便沒有人類，沒有地球上的絕大多數(shù)生命。多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應盡的義務。
抵制污染。不當?shù)纳a(chǎn)生活行為，會帶來很大污染。不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。我們生活在同一片土地上，我們擁有著共同家原，保護我們的環(huán)境。大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、，水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色。滴水成川，積土成山，保護環(huán)境，從你我做起。
喚醒“綠色之心”實施“綠色計劃”。開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空！
生態(tài)文明活動心得體會篇五
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記多次在談到環(huán)境保護問題時指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,建設美麗中國,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
提高公民生態(tài)意識，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設過程中，如果缺乏生態(tài)意識的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止?？梢哉f，公民生態(tài)意識的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進行宣傳科學生態(tài)知識，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵公民要積極參與生態(tài)文明建設，在日常生活中要有環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟與環(huán)保關系，推進綠色發(fā)展。經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達的原動力。在當前背景下，要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加強節(jié)能減排。一方面要依靠科技進步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟是建設資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護監(jiān)管工作涉及到多個部門眾多領域，需要相關部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項工作順利進行。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時還應鼓勵公眾及社會媒體對環(huán)保工作進行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實行“在線實時監(jiān)督環(huán)?！钡男屡e措，為環(huán)保工作營造良好的社會氛圍。
建設生態(tài)文明,作為現(xiàn)實生活中的普通人,首先應該從我做起。當看到洗手間的水龍頭在滴水時,是不是能夠舉手關上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識,具體地說就是樹立資源意識,生存意識。要讓大家都認識到,保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關,保護環(huán)境不僅是關乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責任,而每個單位,每個企業(yè),每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。
全社會應該認識到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護生態(tài)環(huán)境,是一項長期必須堅持的偉大工程,關系最廣大人民的根本利益,關系中華民族發(fā)展的長遠利益,是功在當代、利在千秋的事業(yè),在這個問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度,加大力度,攻堅克難,全面推進生態(tài)文明建設,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護生態(tài)環(huán)境,建設美麗中國,你我共同參與。
美麗中國，是我們未來的目標和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，將生態(tài)意識融入到日常生活的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。
生態(tài)文明活動心得體會篇六
第一段：引言（200字）
在當今世界，生態(tài)環(huán)境面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們越來越重視文明生態(tài)的建設。作為一個關心環(huán)境的人，我在過去的幾年中積極參與了生態(tài)保護活動，并有了一些體會和心得。下面我將分享一些我在這個過程中所得到的啟示和體會。
第二段：關注問題（200字）
在生態(tài)環(huán)?；顒又?，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)環(huán)境問題的根源是人們的不文明行為。垃圾隨意扔在大街小巷，水資源浪費，亂砍濫伐……這些都給自然環(huán)境帶來了嚴重的破壞。因此，我深深體會到，文明的行為是實現(xiàn)生態(tài)和諧的基礎。
第三段：文明生態(tài)的重要性（200字）
文明生態(tài)意味著尊重自然、愛護環(huán)境、減少浪費。只有我們每個人都從小事做起，培養(yǎng)良好的習慣，才能實現(xiàn)文明環(huán)保。例如，我們可以少用塑料袋、減少不必要的開車，用能源更加高效的電器等等。這些看起來微不足道的舉動，卻能為我們的地球做出巨大的貢獻。
第四段：文明生態(tài)的實踐（200字）
在實踐中，我積極參與了多項文明生態(tài)活動。例如，我參加了街頭宣傳活動，向市民普及環(huán)保知識和文明行為的重要性。我還主動參與了垃圾分類工作，號召身邊親朋好友一起行動。此外，我還加入了植樹義工隊，為城市增加綠色，宣傳種樹的重要性。通過這些實踐，我深刻體會到，文明生態(tài)是每個人的責任。只有每個人都積極參與，共同努力，才能真正實現(xiàn)文明環(huán)保的目標。
第五段：文明生態(tài)的未來（400字）
文明生態(tài)是我們未來發(fā)展不可或缺的一環(huán)。只有我們每個人都從自己做起，將文明生態(tài)融入到我們的生活中，才能實現(xiàn)環(huán)境和諧與人類自身的可持續(xù)發(fā)展。政府應該加強法律法規(guī)的制定和執(zhí)行力度，提高環(huán)保水平，確保人們的環(huán)境權益。同時，媒體可以發(fā)揮宣傳和引導的作用，教育公眾關心環(huán)保，培養(yǎng)良好的生態(tài)習慣。在文明生態(tài)的未來中，我們期望看到一個綠色、潔凈、美麗的世界，我們也希望每一個人都能真正做到愛護環(huán)境、尊重自然的行為。
總結(jié)（最后）：通過參與生態(tài)保護活動，我深刻認識到文明生態(tài)的重要性和未來的價值。只有真正實現(xiàn)了文明行為，才能實現(xiàn)生態(tài)和諧，為我們的子孫后代留下美好的未來。我將繼續(xù)努力，將文明生態(tài)融入到我生活的每一個細節(jié)，爭取為建設一個更美好的地球而貢獻自己的力量。
生態(tài)文明活動心得體會篇七
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤撓拗圃诒ＷC自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤撟裱匀灰?guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的.現(xiàn)代化。
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)?。開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
生態(tài)文明活動心得體會篇八
在當今社會，人們對于文明與生態(tài)的關系越來越重視。文明生態(tài)是指在發(fā)展社會文明的同時，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在長期的探索和實踐中，我深深體會到了文明生態(tài)的重要性和可貴之處。下面將結(jié)合自己的體驗和感悟，談一談我對于文明生態(tài)的心得體會。
首先，文明生態(tài)是構建和諧社會的基礎。一個國家或地區(qū)的文明程度與生態(tài)狀況密不可分。文明是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，而生態(tài)則涉及整個生命系統(tǒng)。當我們文明的時候，就意味著我們要樹立起一種價值觀念和行為方式，保護周圍的自然環(huán)境。只有尊重自然，才能體現(xiàn)人類社會的文明程度。因此，在倡導文明行為的同時，也應該強調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護，只有這樣，我們才能真正構建和諧社會。
其次，文明生態(tài)有助于提升人民生活品質(zhì)。文明生態(tài)不僅僅是追求物質(zhì)和技術的進步，更是一種生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。通過培養(yǎng)文明的行為習慣，使人們更加尊重他人，關愛他人，形成良好的人際關系。同時，保護環(huán)境也能改善人民的生活質(zhì)量，提高工作效率。例如，改善空氣質(zhì)量和綠化環(huán)境，讓人們呼吸到新鮮的空氣，享受美麗的自然風光，這些都能夠陶冶情操，提高人民的生活品質(zhì)。
再次，文明生態(tài)有助于傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化。文明生態(tài)既包括了環(huán)境的保護，也包括了人文精神的傳承。保護環(huán)境需要人們的共同努力，而傳承民族優(yōu)秀文化也需要廣大人民的參與。只有當我們保護生態(tài)環(huán)境的同時，也能夠傳承和發(fā)揚悠久的民族傳統(tǒng)，才能形成一個獨特而具有魅力的國家。因此，文明生態(tài)不僅僅關乎我們?nèi)嗣竦睦?，更關乎整個民族的命運。
最后，文明生態(tài)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。可持續(xù)發(fā)展是人類當前和未來的迫切要求。只有在文明的基礎上保護和改善生態(tài)環(huán)境，才能讓人類社會得以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)破壞和環(huán)境污染會給人類社會帶來巨大的生存壓力和經(jīng)濟損失。而通過文明行為和環(huán)保意識的培養(yǎng)，我們能夠有效地解決這些問題，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有保護好我們賴以生存的地球家園，才能給后代留下一個美好的未來。
總之，文明生態(tài)在現(xiàn)代社會中具有重要的意義。它是構建和諧社會的基礎，提升人民生活品質(zhì)的保障，傳承和發(fā)揚民族文化的重要途徑，以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。作為一名普通公民，我們每個人都有責任和義務去維護文明和生態(tài)的平衡，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能擁有一個更加美好的未來。
生態(tài)文明活動心得體會篇九
第一段：引言（約200字）
近年來，隨著環(huán)境問題的加劇，人們對于保護生態(tài)環(huán)境的重要性日益認識到位。建設文明生態(tài)成為人們的共識。然而，僅僅依靠政府的力量是遠遠不夠的，更需要每個人的參與和自覺行動。在過去的一段時間里，我通過親身體驗和反思，深刻體會到文明生態(tài)的重要性，并對如何在日常生活中實踐文明生態(tài)有了一些心得體會。
第二段：尊重自然與保護生態(tài) （約200字）
人與自然是“命運共同體”，我們必須尊重自然，保護生態(tài)。在我的生活中，我盡量減少了對自然環(huán)境的破壞，如乘坐公共交通工具減少汽車尾氣的排放，減少使用一次性塑料制品等。同時，我還積極參與環(huán)保組織的志愿者活動，如植樹造林、海灘清潔等，通過實際行動為環(huán)境保護貢獻自己的力量。
第三段：文明待人與共建和諧社區(qū) （約200字）
一個文明的社區(qū)離不開彼此之間的尊重和包容。在我所居住的社區(qū)里，我始終盡力與鄰居友好相處，避免造成不必要的紛爭。同時，我還積極參與社區(qū)的志愿者活動，與鄰居們一同做一些有意義的事情，促進和諧社區(qū)的建設。
第四段：合理消費與資源循環(huán)利用 （約200字）
我們必須對自己的消費行為負責，合理使用資源，減少浪費。在我的生活中，我始終堅持不購買不必要的物品，避免過度消費。同時，我還學會了分類垃圾，將可回收的物品進行回收利用，減少了垃圾的產(chǎn)生。這樣的生活方式不僅讓我感到滿足，也為文明生態(tài)建設做出了貢獻。
第五段：個人示范與影響力的傳遞 （約200字）
作為一個普通的市民，我雖然不能改變整個世界，但是我可以以身作則，通過自己的行動影響身邊的人。我始終堅持文明出行、文明購物、文明用餐等生活方式，并積極宣傳和推廣這些理念。通過我個人的示范，我希望能夠影響更多的人，讓他們加入到文明生態(tài)建設的行列中來。
總結(jié)（約200字）
文明生態(tài)是一項長期的工作，需要每個人的共同努力和堅持。通過對自然環(huán)境的尊重、與他人和諧相處、合理消費和個人示范，我深刻體會到文明生態(tài)在構建美好社會中的重要性。每一個人都應該以身作則，為保護環(huán)境負起責任，通過個人的努力共同創(chuàng)造一個更加文明、更加美好的生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)文明活動心得體會篇十
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的'歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放xx年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍。基層黨組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領，以基層黨建引領基層社會治理，健全黨組織領導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領導基層治理能力，引領廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事。基層黨組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經(jīng)濟社會結(jié)構、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領頭雁。要結(jié)合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術能手、外出務工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真。基層黨組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確保基層黨組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經(jīng)費、服務群眾專項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級組織活動場所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
生態(tài)文明活動心得體會篇十一
我們的家園是一個晶瑩透亮的球體，上面藍色和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。天空是那么藍，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰曾認真傾聽過這美麗背后所隱藏著默默哭泣?又有誰曾真正重視過這美麗背后所充斥著的無聲的抗訴? 你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍天?您可曾見到那墨黑的廢水污染了碧河?你可曾聽到樹林臨伐前的呼救?您可曾聞到鳥兒在槍口下絕望的哀鳴?您也許會說：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡;您也許會說：是啊，我兒時的那一方秀水已干涸，我夢中的青山已荒蕪，我見不到鳥兒成群地飛過天空，只能偶爾聽到它們孤單凄歷的鳴聲。
地球媽媽說：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹木被人類亂砍濫伐。樹木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆······樹木都快被砍光了，快要變成荒無人煙的沙漠了!但是這樣，人類還是在不停地砍樹。以前，我在整個宇宙里有著“最美星球”的榮譽稱號，我為此而感到驕傲?？墒乾F(xiàn)在呢?我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個美麗的稱號也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來，地球的環(huán)境越來越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了 …… 因此，人類的疾病也多了。”
我的夢想是當一名設計師，畫出青青的山，綠綠的水， 藍藍的天空，潔白的云，歡快的鳥兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無際，魚兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹木成林 , 綠草成蔭，各種各樣的小動物們在里面生活。 讓地球變得更美麗，更溫馨!
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題，要解決這一問題必須從基礎做起。首先 , 要大量宣傳，提高人們的覺悟與認識 , 加強環(huán)保意識。其次，要進行廢物回收利用，減少對森林樹木的砍伐 .還要加強對白色污染的處理 , 少使用塑料制品。最后，要對清潔方面作改進。
我要建議大家，從現(xiàn)在開始要行動起來，保護河流，不要把廢水排進河里。要把垃圾放到指定的位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護生態(tài)環(huán)境，保護空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國變得更加美好!
地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。
生態(tài)文明的心得體會篇3
生態(tài)文明活動心得體會篇十二
因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。
每天早上來到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起，我們的地球?qū)⑹嵌嗝疵利?、干凈的?BR> 現(xiàn)在人類應該行動起來，做好低碳生活的計劃。不開空調(diào)、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間，應該去外郊游，郊游要搭公交車。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大。
如果要出門購物，帶上購物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類帶來了災難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白?！鞍咨廴尽敝饕笇Νh(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。
生態(tài)文明，只有幾個人做那是不夠的，需要我們共同的努力。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
生態(tài)文明的心得體會篇2
生態(tài)文明活動心得體會篇十三
《生態(tài)文明》一書是集中了黨中央、國務院、中央委員會和軍委有關生態(tài)文明建設的大量公文重要講話和文章精華而編撰而成的。這本書為我們提供了一種全新的理念，以及對于人與自然之間關系的思考，從而為我們提供了清晰、全面的觀察可持續(xù)性發(fā)展、環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的框架，為我們構建了美麗中國的理想之路。
第二段：生態(tài)文明建設的概述
中國共產(chǎn)黨十九大以來，我們有了生態(tài)文明意識的覺醒，進而引領了國家對于環(huán)境保護的新方向和新時代。生態(tài)文明建設是關系到我們?nèi)祟愓w生態(tài)命運的建設，是指圍繞建設生態(tài)文明體系這一主題，優(yōu)化經(jīng)濟體系、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構，加強資源節(jié)約和環(huán)境保護，實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，生態(tài)文明與系統(tǒng)性緊密相關。
第三段：清晰的發(fā)展道路
《生態(tài)文明》這一理念提醒人們牢固樹立新時代中國發(fā)展觀，強調(diào)了以人為本、全面發(fā)展、綠色發(fā)展等觀念，努力推向生態(tài)文明。同時也釋放了明確的行動意圖，提出了生態(tài)文明建設的總思路、地位和重要意義，以及生態(tài)文明建設的基本方針和政策體系等。這為中國的生態(tài)文明建設指明了前進的方向，并保持著生態(tài)文明與經(jīng)濟社會的協(xié)同互動。
第四段：美麗中國的實現(xiàn)
美麗中國這一展望在習近平主席的領導下再次被提出。這是一種要求人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展，并為了保護人類和地球生態(tài)環(huán)境而努力的愿景。美麗中國的基礎是生態(tài)文明建設，而這將在環(huán)境保護、經(jīng)濟發(fā)展、社會生活和政治生活等方面尋求全面改變。
第五段：結(jié)論
為了實現(xiàn)美麗中國這樣的構想，我們必須始終堅持生態(tài)文明建設的目標與實現(xiàn)途徑。這不僅是為國家提供健康與可持續(xù)發(fā)展的未來，也是為了給孩子們留下清新的空氣、香甜的水源、茂盛的植被和充滿活力的地球，就必須不斷努力。而《生態(tài)文明》這本書的出現(xiàn)，無疑是我們在生態(tài)文明建設道路上的指南，是為了讓人們了解生態(tài)文明的現(xiàn)狀、進程、現(xiàn)實和擔當，不斷促進可持續(xù)發(fā)展和人類與自然的和諧共生。
生態(tài)文明活動心得體會篇十四
作為一名普通的青年，生態(tài)問題時刻都困擾著我。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，不可避免地出現(xiàn)了許多生態(tài)問題?？傮w上，人類對于自然的破壞已經(jīng)到了一種危險的境地。于是，我開始閱讀《生態(tài)文明》這本書，希望能夠通過書中的內(nèi)容更深層次地理解生態(tài)文明，并作出自己應有的貢獻。
第一段：生態(tài)文明理念的重要性
有些人認為，一個國家的發(fā)展越快，生活水平越高，就越可以忽視對于環(huán)境和生態(tài)的保護。但是，事實上，這種看法是不正確的。在《生態(tài)文明》中，作者非常明確地指出，環(huán)境是人生存的物質(zhì)基礎，生態(tài)是經(jīng)濟的基礎。如果環(huán)境被破壞，將不可逆轉(zhuǎn)地影響人類的生存和發(fā)展。因此，我們必須著力推動生態(tài)文明建設，形成綠色發(fā)展模式，才能夠更好地維護人與自然的和諧關系。
第二段：構建生態(tài)文明的路徑
在實踐中，構建生態(tài)文明是一個持續(xù)發(fā)展的過程，需要政府、企業(yè)和社會的共同努力。在政府層面，必須堅定不移地推進環(huán)保事業(yè)，創(chuàng)新環(huán)保政策和技術，加大環(huán)保投入。在企業(yè)層面，要把保護生態(tài)作為企業(yè)的社會責任，不斷完善環(huán)保管理體系，推行綠色生產(chǎn)。在個人層面，要提高環(huán)保意識，增加參與度，積極支持環(huán)保行動，從身邊小事做起，為生態(tài)文明建設共同奮斗。
第三段：生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展的關系
一些人認為，環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展兩者之間存在矛盾。但是，《生態(tài)文明》中提到了，環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展不是對立的關系，而是相互依存的關系。環(huán)保工作和經(jīng)濟發(fā)展是可以相輔相成的。發(fā)展經(jīng)濟的同時，必須堅持綠色發(fā)展的理念，優(yōu)化資源配置，改善環(huán)境質(zhì)量，這樣經(jīng)濟才能夠持久穩(wěn)定發(fā)展。環(huán)保行動不僅是環(huán)境保護工作，更是經(jīng)濟發(fā)展的最基本要求。
第四段：個人行動的重要性
世界上的生態(tài)危機百年來不斷加劇，但是保護生態(tài)的責任并非完全在政府和企業(yè)，個人行動更是至關重要的。每個人都可以為環(huán)保事業(yè)做出自己的貢獻。在《生態(tài)文明》一書中，提到了各種具體的環(huán)保措施，如減少使用一次性制品、少用塑料袋和一次性筷子、行走或者騎單車等等。人們只有從身邊小事做起，深入人心地認識到保護生態(tài)的重要性，環(huán)保工作才能夠取得最終勝利。
第五段：結(jié)語
生態(tài)文明是未來發(fā)展的重要方向。只有十分重視生態(tài)環(huán)境，切實加強環(huán)保工作，嚴格落實經(jīng)濟發(fā)展的綠色理念，才能夠全面地實現(xiàn)生態(tài)文明建設，構建更加美好的未來。我們每個人都應該在個人的生活中多做一些環(huán)保工作，比如與小伙伴們搭建塑料瓶綠想工程、把各種回收利用等，我們都應該謹記環(huán)保，盡自己最大的努力去保護生態(tài)環(huán)境，為建設美麗中國而努力奮斗！
生態(tài)文明活動心得體會篇十五
近年來，隨著全球氣候變化的日益加劇和各種生態(tài)環(huán)境問題的爆發(fā)，生態(tài)文明理念成為了社會發(fā)展的重要議題之一。我有幸參加了一場以“觀察生態(tài)文明，體驗自然之美”的活動，這使我對生態(tài)文明有了更深刻的認識和體會。在這次活動中，我不僅鍛煉了自己的動手能力，還領悟到了生態(tài)文明對人類社會的重要意義。以下是我對“看生態(tài)文明”的心得體會。
首先，生態(tài)文明使我們更加關注自然環(huán)境的保護。在活動中，我們一行人參觀了一片綠色的自然保護區(qū)。這里的植被繁茂，鳥語花香，給人一種寧靜、舒心的感覺。而且，這個自然保護區(qū)只允許進行生態(tài)觀察，不允許損壞和破壞。通過參觀，我深刻意識到保護自然環(huán)境的必要性和重要性。只有當我們意識到自然資源是有限的，而且是不可再生的時候，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧共處。因此，保護自然環(huán)境、構建生態(tài)文明成為了我們每個人都應該努力堅持的方向。
其次，生態(tài)文明推動了可持續(xù)發(fā)展模式的建設。在參觀過程中，我們了解到了各種可持續(xù)發(fā)展的模式。比如，綠色建筑、清潔能源利用、生態(tài)農(nóng)業(yè)等。這些模式都是為了在滿足人類需求的同時減少對環(huán)境的破壞。而要實現(xiàn)這樣的可持續(xù)發(fā)展，我們需要充分發(fā)揮科技的作用，推動綠色、低碳、循環(huán)和適度消費的發(fā)展方式。只有這樣，才能保護環(huán)境、推動經(jīng)濟的可持續(xù)增長、保障人民的福祉。
再次，生態(tài)文明塑造了人們的生活方式和價值觀念。在這次活動中，我見識了很多熱愛自然、關注環(huán)保的人。他們通過各種方式，比如種植花草樹木，參加志愿活動，推廣環(huán)保知識等，傳遞著生態(tài)文明的理念。這讓我深深地覺得，生態(tài)文明是一種生活態(tài)度，是一種價值觀念。只有真正具備了這樣的生活態(tài)度和價值觀念，我們才能擁有一個健康、和諧的生活環(huán)境。
最后，生態(tài)文明是一種全球性的責任。當我參觀完那片繁茂的自然保護區(qū)之后，我不禁思考起全球生態(tài)問題。我所看到的，只是冰山一角。全球變暖、大氣污染、物種滅絕等問題都需要我們共同去解決。作為人類的一員，每個人都有責任去保護地球家園，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更加美好的未來。在這個過程中，我們需要持續(xù)加強國際合作，消除發(fā)展差距，共同應對全球性的環(huán)境問題。
綜上所述，生態(tài)文明是我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、保護環(huán)境、構建和諧社會的必要途徑。通過參加這次活動，我深刻認識到了生態(tài)文明的重要性和意義。保護自然環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展、樹立正確的生活態(tài)度和價值觀念、共同承擔地球的責任，這些都是構建生態(tài)文明的關鍵所在。每個人都應該行動起來，積極參與到保護環(huán)境、推動生態(tài)文明的行動中來，共同為創(chuàng)造一個美好的未來貢獻自己的力量。
生態(tài)文明活動心得體會篇十六
生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，也是我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎。近年來，我國在生態(tài)文明建設方面取得了顯著成就，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。為了更好地了解生態(tài)文明建設的意義和路徑，我參加了一次關于生態(tài)文明的研討會。通過這次研討會，我對生態(tài)文明有了更深刻的認識，并獲得了一些心得體會。
首先，我認識到生態(tài)文明建設是可持續(xù)發(fā)展的必由之路?？沙掷m(xù)發(fā)展是指滿足當前需求的同時，不影響后代滿足其需求。而生態(tài)文明建設正是為了保護環(huán)境、促進經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標而存在的。在研討會上，專家指出，資源的有限性和環(huán)境的脆弱性使得生態(tài)文明建設不可回避。只有通過加強環(huán)境保護，推動綠色發(fā)展，才能保障我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。這讓我深刻認識到，生態(tài)文明建設是我們社會發(fā)展的必由之路，也是我們?yōu)楹蟠粝旅篮眉覉@的責任。
其次，我意識到生態(tài)文明建設需要全社會的共同參與。研討會上，與會嘉賓紛紛表示，生態(tài)文明建設不能僅由政府單獨承擔，需要全社會的共同參與和努力。政府應當加強對生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管和管理，推動環(huán)境治理的立法和執(zhí)法工作。同時，企業(yè)和個人也要承擔起責任，加強環(huán)保意識，降低資源消耗和排放，積極參與生態(tài)文明建設。在我看來，生態(tài)文明建設需要全社會的共同努力，每個人都應當為之貢獻自己的力量，共同打造社會生態(tài)的美好未來。
再次，我強調(diào)了生態(tài)文明建設需要科學的技術支撐。在研討會上，專家們表示，科技創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要力量?？萍紕?chuàng)新可以提供更加高效、更加環(huán)保的解決方案，加快綠色發(fā)展的步伐。比如，利用科技手段開展精細化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)，減少化肥農(nóng)藥的使用。此外，科技還可以改善工業(yè)生產(chǎn)過程，減少污染物的排放。因此，我認為生態(tài)文明建設需要依靠科技的力量，促進科技創(chuàng)新，推動綠色發(fā)展。
最后，我體會到生態(tài)文明建設需要改變生活方式和價值觀念。生態(tài)文明建設不僅僅是一種外部的改變，更是一種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。在研討會上，專家告訴我們，只有改變我們對待環(huán)境的態(tài)度，尊重自然、保護環(huán)境，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標。我們每個人都應當從自身做起，從生活小事做起，拒絕浪費，節(jié)約能源，減少污染，形成綠色低碳生活方式。只有通過改變生活方式和價值觀念，我們才能真正落實生態(tài)文明的要求。
通過這次研討會，我對生態(tài)文明有了更深刻的認識，獲得了許多寶貴的心得體會。我認識到生態(tài)文明建設是可持續(xù)發(fā)展的必由之路，需要全社會的共同參與；強調(diào)了生態(tài)文明建設需要科學的技術支撐，推動科技創(chuàng)新的發(fā)展；同時也體會到生態(tài)文明建設需要改變生活方式和價值觀念，落實環(huán)保的責任。我相信，只有我們每個人都積極行動起來，才能共同推動生態(tài)文明建設的進程，為我們的美麗家園貢獻一份自己的力量。
生態(tài)文明活動心得體會篇十七
隨著人類社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展，環(huán)境問題也日益引起人們的廣泛關注。生態(tài)文明作為我國發(fā)展的新理念，不僅是當代中國的發(fā)展方向，也是世界各國共同的追求目標。在過去的一段時間里，我對生態(tài)文明有了一些新的理解和體會。
首先，我認識到我們與自然的相互關系是如此緊密。在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們不能忽視對自然環(huán)境的保護。只有與自然和諧相處，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我曾經(jīng)在一個山區(qū)進行社會實踐活動，親眼目睹了山區(qū)村民們因濫砍濫伐而失去了寶貴的水源和土壤，導致生活環(huán)境日益惡化，農(nóng)作物收成也越來越差。這個經(jīng)歷讓我深刻認識到，我們的發(fā)展需要建立在對自然的尊重和保護之上。
其次，生態(tài)文明需要每個人的努力和參與。保護環(huán)境不僅是政府的責任，也是每個個體應盡的義務。我發(fā)現(xiàn)有些人對環(huán)境問題漠不關心，甚至隨意排放廢棄物，這種行為是對生態(tài)文明理念的背離。我曾參加過學校組織的一次環(huán)境保護志愿者活動，我們清理了街道上的廢紙和塑料瓶，并宣傳垃圾分類的重要性。通過這次活動，我意識到每個人的小小努力都可以為環(huán)境保護做出貢獻，而如果每個人都能積極參與，那么我們的社會將變得更加美好。
第三，生態(tài)文明需要政府的引導和支持。政府在環(huán)境保護方面起著至關重要的作用。我所在的城市曾經(jīng)遭受嚴重的大氣污染，導致空氣質(zhì)量下降，給居民的生活帶來了極大的困擾。然而，在政府的大力推動下，我們進行了大規(guī)模的環(huán)境治理，并制定了一系列的環(huán)保政策，如限制車輛尾氣排放和建設新能源發(fā)電廠等。這些措施的實施有效改善了空氣質(zhì)量，讓我們的城市變得更加宜居。我相信，只有政府和社會各界的共同努力，才能實現(xiàn)生態(tài)文明的目標。
第四，生態(tài)文明需要全球合作。環(huán)境問題不僅僅局限于國內(nèi)，而是全球性的挑戰(zhàn)。只有各國攜手合作，共同應對，才能夠真正解決環(huán)境問題。我曾參加過一次國際環(huán)境保護論壇，與來自不同國家的年輕人交流了各自國家的環(huán)保經(jīng)驗和做法。這次交流讓我認識到，環(huán)境保護是全球性的責任，我們需要共同努力，分享成功經(jīng)驗，共同應對全球環(huán)境挑戰(zhàn)。
最后，生態(tài)文明需要教育的支持。教育是塑造人們環(huán)保意識和培養(yǎng)環(huán)保行動力的重要途徑。學校和家庭應該給予孩子們環(huán)境保護的教育，讓他們從小就學會愛護環(huán)境。在我所在的學校，我們開設了一門環(huán)境保護課程，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，并組織了一次環(huán)境保護創(chuàng)意設計大賽，鼓勵學生們通過自己的創(chuàng)作來傳遞環(huán)保的理念。通過這些教育活動，我們的學生懂得了保護環(huán)境的重要性，也學會了通過自己的努力來改變環(huán)境。
總之，生態(tài)文明作為新時代的發(fā)展理念，需要每個人的努力和共同參與。我們與自然的關系緊密相連，只有與自然和諧相處，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。政府的引導和支持、全球合作以及教育的支持都是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑。只有通過全社會的共同努力，我們才能實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標，讓我們的地球變得更加美麗。
生態(tài)文明活動心得體會篇一
進入中伏，天氣變得越來越熱，使人不禁想到目前我們面臨的最大危機——全球變暖，以及人與自然日益緊張的關系。
大清早打開電視，習慣性地換到“cctv9”。這是紀錄頻道，正在播出的是“隱形世界”：科學家們用高倍顯微鏡觀察海水中的水蚤等浮游生物，可別小看這些肉眼看不見的微生物，它們在食物鏈中起著十分重要的作用。它們不僅僅是魚類的食物，而且還是我們生活必需的`氧氣來源。因為它們太小了，所以它們游動時好像在糖漿中艱難跋涉一樣，在身后留下了一串串清晰的“尾跡”。這些“尾跡”好像人類在雪地中留下的腳印，使魚兒跟蹤而至，享受一頓美味的大餐。但是，當海水的溫度上升時，海水的密度會減小，浮游生物的“尾跡”保持的時間就會變短。另外，科學家還在變暖的海水中發(fā)現(xiàn)了一種全新的物種，它們的游動速度變快，每秒鐘可以移動五百個身位，使魚兒們極難捕捉到它們。
由于這種新型浮游生物的出現(xiàn)，魚兒們的生存問題遇到了很大的麻煩。它們要得到食物會變得十分困難，有可能隨著海洋溫度的提高，浮游生物速度的增加，魚類會逐漸在海洋里銷聲匿跡。到那時候，我們才是悔之晚矣。
接下來也是一部紀錄片，它講述了德國最大的機場，機場周圍是一片勝利你。在這里，人文環(huán)境和自然環(huán)境形成了鮮明的對比。飛機在機場起起落落，飛機航線下面的動物們自由自在地繁衍生息，絲毫沒有受到飛機的任何干擾，一只啄木鳥甚至把巢安放在飛機航線的下面。那里還保留著各種各樣珍稀的動植物，人和動物在一起和諧相處。
最令人難以忘記的是這樣的一個鏡頭：天空中出現(xiàn)了一大一小兩個飛行物，前面是一只小鳥，后面則是一架飛機，它們離得很近；而地面上，一只狐貍正準備穿越飛機跑道，跑道的另一端有一架飛機正準備起飛。這時，大家腦海里一定會出現(xiàn)了鳥（或狐貍）撞上飛機機毀人亡的情景——這些事情我們也并不少聽說；或者工作人員會驅(qū)趕鳥兒和狐貍也保證飛機的安全?？墒聦嵅⒉皇沁@樣：當飛機逼近時，鳥兒迅速飛到了飛機的一旁，與飛機錯開了路線；狐貍則等飛機起飛后才安全通過了跑道。
如此看來，我們總是以為動物沒有我們聰明是錯誤的。它們也有靈性，懂得什么是危險的。動物們懂得我們知道的：烏鴉反哺，羊羔跪乳……它們也能做到我們做不到的：預知地震和海嘯……而我們?nèi)祟悡碛斜葎游锔叩闹腔酆篁湴磷源笃饋?，卻沒有看到當我們的工業(yè)迅速發(fā)展的時候，臭氧層的裂洞也不斷擴大，有限的礦物也在不斷減少。我們只看到了眼前短暫地發(fā)展和繁榮，卻沒有注意到我們最終還是要掉入我們親手挖掘的陷阱中。
既然如此，我們更要尊重自然，愛護自然。我們要從自然身上取長補短，這樣，我們才會使大自然免遭傷害，與大自然更和諧、長久地生活下去。
生態(tài)文明活動心得體會篇二
在當今社會，人們對環(huán)境保護和文明生活的重要性越來越重視。保護環(huán)境、珍愛生態(tài)，已經(jīng)成為每個人應盡的責任和義務。我通過積極參與社會公益活動，深入學習與探索，對于文明生態(tài)形成了自己獨特的體會。在這篇文章中，我將從個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面進行論述。
首先，個人行為對于文明生態(tài)至關重要。個人的每一個細小的舉動都能夠影響到整個生態(tài)環(huán)境的健康與否。因此，我們要時刻注意自己的行為舉止。比如，盡量減少使用一次性物品，選擇環(huán)保材料的袋子和餐具；養(yǎng)成垃圾分類的良好習慣，減少對環(huán)境的污染；控制噪聲污染，不隨意亂吐痰等。只有個人從自己做起，才能形成一個良好的生態(tài)環(huán)境。
其次，每個人都應該有社會責任感，對自己的行為負責。如果每個人都能認識到自己的行為對環(huán)境的影響，積極主動地參與環(huán)保行動，那么整個社會的生態(tài)環(huán)境就會更加良好。比如，每個人都應該減少開車次數(shù)，選擇公共交通工具或騎自行車，減少汽車尾氣排放；支持環(huán)保組織的活動，參與植樹活動，推動垃圾分類等。只有每個人都盡自己的一份力量，才能夠保護好我們的環(huán)境。
第三，環(huán)境保護是重要的一環(huán)。我們要善待自然，不僅是出于自身利益，更是為了下一代的健康與幸福。為了環(huán)境保護，可以從家庭開始。我們應該合理使用和節(jié)約水資源，盡量減少浪費；減少使用化學物品，使用更環(huán)保的清潔劑；注意節(jié)約能源，減少碳排放。此外，保護野生動植物也是環(huán)境保護的重要方面。我們需要加強對野生動物和植物的保護意識，不捕殺野生動物和亂砍濫伐樹木。
第四，文明習慣是促進環(huán)境和諧的重要方式。形成文明的生活習慣，不僅會提升個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，更會促進社會的和諧與發(fā)展。比如，文明交通是現(xiàn)代社會的基本要求，我們應該遵守交通規(guī)則，尊重行人和其他車輛；文明用餐是我們應該培養(yǎng)的習慣，養(yǎng)成不挑食、不浪費、不隨地吐痰等良好習慣；文明購物是我們的基本義務，我們應該養(yǎng)成不購買仿冒產(chǎn)品、不隨意改變商品原貌等行為。
最后，對于未來的展望，我們應該以積極的態(tài)度面對環(huán)境問題，從自身做起，通過行動來維護良好的生態(tài)環(huán)境。從長遠的角度看，只有人們普遍意識到環(huán)境保護的重要性，文明生態(tài)才能夠成為社會的共識。我們應該加強環(huán)境保護的法律法規(guī)建設，嚴厲打擊環(huán)境違法行為，為環(huán)境及自然資源的合理利用提供法律保障。
總之，文明生態(tài)的形成離不開每個人的努力和行動。通過個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與環(huán)境和諧共存，共創(chuàng)美好未來的目標。讓我們每個人從現(xiàn)在開始，從小事做起，共同努力，為建設文明社會，保護好我們的環(huán)境貢獻自己的一份力量。
生態(tài)文明活動心得體會篇三
文明與生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面，人們長期以來一直在探索如何更好地保護環(huán)境并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)歷了多年的實踐和思考后，我對文明生態(tài)有了一些新的心得體會。
第二段：強調(diào)文明和生態(tài)的相互關系
文明是人類社會發(fā)展的象征，而生態(tài)則是生命的根本。文明和生態(tài)是相互依存、相輔相成的關系。沒有文明的引領，人們很難真正關心和保護環(huán)境，也無法建立可持續(xù)發(fā)展的社會；沒有健康的生態(tài)，文明也難以持久。保護環(huán)境和追求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)漸漸成為當代社會的共識，這對每個人都是一種責任和使命。
第三段：強調(diào)個體責任和積極行動
在實踐中，我意識到每個人都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量。從日常生活中的小事開始，比如垃圾分類、節(jié)約用水用電等，我們都可以通過自己的行動來推動環(huán)境保護。此外，積極參與志愿活動、宣傳環(huán)保知識、參與環(huán)保組織等都是我們發(fā)揮作用的途徑。個體的力量雖然微小，但是當億萬人積極行動起來，就能夠形成巨大的力量，共同推動社會的可持續(xù)發(fā)展。
第四段：提倡科學技術的應用
科學技術的進步為環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)。我們應該積極應用科技手段來解決環(huán)境問題，開發(fā)清潔能源、減少污染排放、提高資源利用效率等。例如，利用太陽能、風能等可再生能源替代傳統(tǒng)能源，不僅減少了對石油、煤炭等有限資源的依賴，也減少了二氧化碳等溫室氣體的排放，有利于環(huán)境的改善和氣候的穩(wěn)定。
第五段：呼吁全球合作共同應對挑戰(zhàn)
環(huán)境問題沒有國界，只有全球共同合作才能有效解決。國際社會已通過聯(lián)合國等機構建立了一系列的環(huán)境保護框架和協(xié)議，但是要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，還需要各國共同努力?？萍紕?chuàng)新、知識共享、資源協(xié)作等都是全球合作的關鍵。我們應該以更加開放的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，促進全球治理的改革和進步，共同構建一個和諧、繁榮、可持續(xù)發(fā)展的世界。
總結(jié)：
文明生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要文明的引領和生態(tài)的支持。每個個體都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量，通過個體的行動和全球合作共同推動環(huán)境保護。科技創(chuàng)新和全球合作是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。讓我們攜手并肩，共同建設一個更加美好的世界。
生態(tài)文明活動心得體會篇四
人類只有一個地球，它是人類賴以生存的空間。人與自然的關系是人類始終面臨和解決的問題。當今，人與自然環(huán)境的關系出現(xiàn)了緊張和對立，整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧，保護生態(tài)平衡，除經(jīng)濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范，有利于形成人們堅定的內(nèi)心信念，形成強大的社會輿論壓力。
生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關系時應該遵循的行為準則，是社會發(fā)展的必然要求，是公民道德建設的重要內(nèi)容。這不僅反映了新階段道德建設的客觀實際和規(guī)律，也體現(xiàn)了中國先進文化的發(fā)展方向存的自然資源，愛護地球，就等于愛護自己的家園。和諧與共的人與自然關系理想狀態(tài)和境界相適應，生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境。對于青少年來說，要首先做到：
珍愛生靈。平等對待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態(tài)系統(tǒng)平衡。不踐踏草木，不攀折花葉，不虐待小動物，不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源。我們只有一個地球，資源有限，生活在地球上的人卻不斷增長。節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡樸等等，都是節(jié)約資源。
植綠護綠。沒有森林和植被等綠色，便沒有人類，沒有地球上的絕大多數(shù)生命。多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應盡的義務。
抵制污染。不當?shù)纳a(chǎn)生活行為，會帶來很大污染。不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。我們生活在同一片土地上，我們擁有著共同家原，保護我們的環(huán)境。大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、，水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色。滴水成川，積土成山，保護環(huán)境，從你我做起。
喚醒“綠色之心”實施“綠色計劃”。開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空！
生態(tài)文明活動心得體會篇五
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記多次在談到環(huán)境保護問題時指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,建設美麗中國,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
提高公民生態(tài)意識，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設過程中，如果缺乏生態(tài)意識的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止?？梢哉f，公民生態(tài)意識的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進行宣傳科學生態(tài)知識，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵公民要積極參與生態(tài)文明建設，在日常生活中要有環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟與環(huán)保關系，推進綠色發(fā)展。經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達的原動力。在當前背景下，要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加強節(jié)能減排。一方面要依靠科技進步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟是建設資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護監(jiān)管工作涉及到多個部門眾多領域，需要相關部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項工作順利進行。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時還應鼓勵公眾及社會媒體對環(huán)保工作進行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實行“在線實時監(jiān)督環(huán)?！钡男屡e措，為環(huán)保工作營造良好的社會氛圍。
建設生態(tài)文明,作為現(xiàn)實生活中的普通人,首先應該從我做起。當看到洗手間的水龍頭在滴水時,是不是能夠舉手關上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識,具體地說就是樹立資源意識,生存意識。要讓大家都認識到,保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關,保護環(huán)境不僅是關乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責任,而每個單位,每個企業(yè),每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。
全社會應該認識到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護生態(tài)環(huán)境,是一項長期必須堅持的偉大工程,關系最廣大人民的根本利益,關系中華民族發(fā)展的長遠利益,是功在當代、利在千秋的事業(yè),在這個問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度,加大力度,攻堅克難,全面推進生態(tài)文明建設,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護生態(tài)環(huán)境,建設美麗中國,你我共同參與。
美麗中國，是我們未來的目標和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，將生態(tài)意識融入到日常生活的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。
生態(tài)文明活動心得體會篇六
第一段：引言（200字）
在當今世界，生態(tài)環(huán)境面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們越來越重視文明生態(tài)的建設。作為一個關心環(huán)境的人，我在過去的幾年中積極參與了生態(tài)保護活動，并有了一些體會和心得。下面我將分享一些我在這個過程中所得到的啟示和體會。
第二段：關注問題（200字）
在生態(tài)環(huán)?；顒又?，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)環(huán)境問題的根源是人們的不文明行為。垃圾隨意扔在大街小巷，水資源浪費，亂砍濫伐……這些都給自然環(huán)境帶來了嚴重的破壞。因此，我深深體會到，文明的行為是實現(xiàn)生態(tài)和諧的基礎。
第三段：文明生態(tài)的重要性（200字）
文明生態(tài)意味著尊重自然、愛護環(huán)境、減少浪費。只有我們每個人都從小事做起，培養(yǎng)良好的習慣，才能實現(xiàn)文明環(huán)保。例如，我們可以少用塑料袋、減少不必要的開車，用能源更加高效的電器等等。這些看起來微不足道的舉動，卻能為我們的地球做出巨大的貢獻。
第四段：文明生態(tài)的實踐（200字）
在實踐中，我積極參與了多項文明生態(tài)活動。例如，我參加了街頭宣傳活動，向市民普及環(huán)保知識和文明行為的重要性。我還主動參與了垃圾分類工作，號召身邊親朋好友一起行動。此外，我還加入了植樹義工隊，為城市增加綠色，宣傳種樹的重要性。通過這些實踐，我深刻體會到，文明生態(tài)是每個人的責任。只有每個人都積極參與，共同努力，才能真正實現(xiàn)文明環(huán)保的目標。
第五段：文明生態(tài)的未來（400字）
文明生態(tài)是我們未來發(fā)展不可或缺的一環(huán)。只有我們每個人都從自己做起，將文明生態(tài)融入到我們的生活中，才能實現(xiàn)環(huán)境和諧與人類自身的可持續(xù)發(fā)展。政府應該加強法律法規(guī)的制定和執(zhí)行力度，提高環(huán)保水平，確保人們的環(huán)境權益。同時，媒體可以發(fā)揮宣傳和引導的作用，教育公眾關心環(huán)保，培養(yǎng)良好的生態(tài)習慣。在文明生態(tài)的未來中，我們期望看到一個綠色、潔凈、美麗的世界，我們也希望每一個人都能真正做到愛護環(huán)境、尊重自然的行為。
總結(jié)（最后）：通過參與生態(tài)保護活動，我深刻認識到文明生態(tài)的重要性和未來的價值。只有真正實現(xiàn)了文明行為，才能實現(xiàn)生態(tài)和諧，為我們的子孫后代留下美好的未來。我將繼續(xù)努力，將文明生態(tài)融入到我生活的每一個細節(jié)，爭取為建設一個更美好的地球而貢獻自己的力量。
生態(tài)文明活動心得體會篇七
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤撓拗圃诒ＷC自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤撟裱匀灰?guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的.現(xiàn)代化。
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)?。開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
生態(tài)文明活動心得體會篇八
在當今社會，人們對于文明與生態(tài)的關系越來越重視。文明生態(tài)是指在發(fā)展社會文明的同時，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在長期的探索和實踐中，我深深體會到了文明生態(tài)的重要性和可貴之處。下面將結(jié)合自己的體驗和感悟，談一談我對于文明生態(tài)的心得體會。
首先，文明生態(tài)是構建和諧社會的基礎。一個國家或地區(qū)的文明程度與生態(tài)狀況密不可分。文明是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，而生態(tài)則涉及整個生命系統(tǒng)。當我們文明的時候，就意味著我們要樹立起一種價值觀念和行為方式，保護周圍的自然環(huán)境。只有尊重自然，才能體現(xiàn)人類社會的文明程度。因此，在倡導文明行為的同時，也應該強調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護，只有這樣，我們才能真正構建和諧社會。
其次，文明生態(tài)有助于提升人民生活品質(zhì)。文明生態(tài)不僅僅是追求物質(zhì)和技術的進步，更是一種生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。通過培養(yǎng)文明的行為習慣，使人們更加尊重他人，關愛他人，形成良好的人際關系。同時，保護環(huán)境也能改善人民的生活質(zhì)量，提高工作效率。例如，改善空氣質(zhì)量和綠化環(huán)境，讓人們呼吸到新鮮的空氣，享受美麗的自然風光，這些都能夠陶冶情操，提高人民的生活品質(zhì)。
再次，文明生態(tài)有助于傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化。文明生態(tài)既包括了環(huán)境的保護，也包括了人文精神的傳承。保護環(huán)境需要人們的共同努力，而傳承民族優(yōu)秀文化也需要廣大人民的參與。只有當我們保護生態(tài)環(huán)境的同時，也能夠傳承和發(fā)揚悠久的民族傳統(tǒng)，才能形成一個獨特而具有魅力的國家。因此，文明生態(tài)不僅僅關乎我們?nèi)嗣竦睦?，更關乎整個民族的命運。
最后，文明生態(tài)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。可持續(xù)發(fā)展是人類當前和未來的迫切要求。只有在文明的基礎上保護和改善生態(tài)環(huán)境，才能讓人類社會得以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)破壞和環(huán)境污染會給人類社會帶來巨大的生存壓力和經(jīng)濟損失。而通過文明行為和環(huán)保意識的培養(yǎng)，我們能夠有效地解決這些問題，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有保護好我們賴以生存的地球家園，才能給后代留下一個美好的未來。
總之，文明生態(tài)在現(xiàn)代社會中具有重要的意義。它是構建和諧社會的基礎，提升人民生活品質(zhì)的保障，傳承和發(fā)揚民族文化的重要途徑，以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。作為一名普通公民，我們每個人都有責任和義務去維護文明和生態(tài)的平衡，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能擁有一個更加美好的未來。
生態(tài)文明活動心得體會篇九
第一段：引言（約200字）
近年來，隨著環(huán)境問題的加劇，人們對于保護生態(tài)環(huán)境的重要性日益認識到位。建設文明生態(tài)成為人們的共識。然而，僅僅依靠政府的力量是遠遠不夠的，更需要每個人的參與和自覺行動。在過去的一段時間里，我通過親身體驗和反思，深刻體會到文明生態(tài)的重要性，并對如何在日常生活中實踐文明生態(tài)有了一些心得體會。
第二段：尊重自然與保護生態(tài) （約200字）
人與自然是“命運共同體”，我們必須尊重自然，保護生態(tài)。在我的生活中，我盡量減少了對自然環(huán)境的破壞，如乘坐公共交通工具減少汽車尾氣的排放，減少使用一次性塑料制品等。同時，我還積極參與環(huán)保組織的志愿者活動，如植樹造林、海灘清潔等，通過實際行動為環(huán)境保護貢獻自己的力量。
第三段：文明待人與共建和諧社區(qū) （約200字）
一個文明的社區(qū)離不開彼此之間的尊重和包容。在我所居住的社區(qū)里，我始終盡力與鄰居友好相處，避免造成不必要的紛爭。同時，我還積極參與社區(qū)的志愿者活動，與鄰居們一同做一些有意義的事情，促進和諧社區(qū)的建設。
第四段：合理消費與資源循環(huán)利用 （約200字）
我們必須對自己的消費行為負責，合理使用資源，減少浪費。在我的生活中，我始終堅持不購買不必要的物品，避免過度消費。同時，我還學會了分類垃圾，將可回收的物品進行回收利用，減少了垃圾的產(chǎn)生。這樣的生活方式不僅讓我感到滿足，也為文明生態(tài)建設做出了貢獻。
第五段：個人示范與影響力的傳遞 （約200字）
作為一個普通的市民，我雖然不能改變整個世界，但是我可以以身作則，通過自己的行動影響身邊的人。我始終堅持文明出行、文明購物、文明用餐等生活方式，并積極宣傳和推廣這些理念。通過我個人的示范，我希望能夠影響更多的人，讓他們加入到文明生態(tài)建設的行列中來。
總結(jié)（約200字）
文明生態(tài)是一項長期的工作，需要每個人的共同努力和堅持。通過對自然環(huán)境的尊重、與他人和諧相處、合理消費和個人示范，我深刻體會到文明生態(tài)在構建美好社會中的重要性。每一個人都應該以身作則，為保護環(huán)境負起責任，通過個人的努力共同創(chuàng)造一個更加文明、更加美好的生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)文明活動心得體會篇十
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的'歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放xx年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍。基層黨組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領，以基層黨建引領基層社會治理，健全黨組織領導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領導基層治理能力，引領廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事。基層黨組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經(jīng)濟社會結(jié)構、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領頭雁。要結(jié)合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術能手、外出務工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真。基層黨組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確保基層黨組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經(jīng)費、服務群眾專項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級組織活動場所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
生態(tài)文明活動心得體會篇十一
我們的家園是一個晶瑩透亮的球體，上面藍色和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。天空是那么藍，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰曾認真傾聽過這美麗背后所隱藏著默默哭泣?又有誰曾真正重視過這美麗背后所充斥著的無聲的抗訴? 你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍天?您可曾見到那墨黑的廢水污染了碧河?你可曾聽到樹林臨伐前的呼救?您可曾聞到鳥兒在槍口下絕望的哀鳴?您也許會說：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡;您也許會說：是啊，我兒時的那一方秀水已干涸，我夢中的青山已荒蕪，我見不到鳥兒成群地飛過天空，只能偶爾聽到它們孤單凄歷的鳴聲。
地球媽媽說：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹木被人類亂砍濫伐。樹木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆······樹木都快被砍光了，快要變成荒無人煙的沙漠了!但是這樣，人類還是在不停地砍樹。以前，我在整個宇宙里有著“最美星球”的榮譽稱號，我為此而感到驕傲?？墒乾F(xiàn)在呢?我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個美麗的稱號也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來，地球的環(huán)境越來越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了 …… 因此，人類的疾病也多了。”
我的夢想是當一名設計師，畫出青青的山，綠綠的水， 藍藍的天空，潔白的云，歡快的鳥兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無際，魚兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹木成林 , 綠草成蔭，各種各樣的小動物們在里面生活。 讓地球變得更美麗，更溫馨!
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題，要解決這一問題必須從基礎做起。首先 , 要大量宣傳，提高人們的覺悟與認識 , 加強環(huán)保意識。其次，要進行廢物回收利用，減少對森林樹木的砍伐 .還要加強對白色污染的處理 , 少使用塑料制品。最后，要對清潔方面作改進。
我要建議大家，從現(xiàn)在開始要行動起來，保護河流，不要把廢水排進河里。要把垃圾放到指定的位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護生態(tài)環(huán)境，保護空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國變得更加美好!
地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。
生態(tài)文明的心得體會篇3
生態(tài)文明活動心得體會篇十二
因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。
每天早上來到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起，我們的地球?qū)⑹嵌嗝疵利?、干凈的?BR> 現(xiàn)在人類應該行動起來，做好低碳生活的計劃。不開空調(diào)、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間，應該去外郊游，郊游要搭公交車。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大。
如果要出門購物，帶上購物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類帶來了災難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白?！鞍咨廴尽敝饕笇Νh(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。
生態(tài)文明，只有幾個人做那是不夠的，需要我們共同的努力。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
生態(tài)文明的心得體會篇2
生態(tài)文明活動心得體會篇十三
《生態(tài)文明》一書是集中了黨中央、國務院、中央委員會和軍委有關生態(tài)文明建設的大量公文重要講話和文章精華而編撰而成的。這本書為我們提供了一種全新的理念，以及對于人與自然之間關系的思考，從而為我們提供了清晰、全面的觀察可持續(xù)性發(fā)展、環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的框架，為我們構建了美麗中國的理想之路。
第二段：生態(tài)文明建設的概述
中國共產(chǎn)黨十九大以來，我們有了生態(tài)文明意識的覺醒，進而引領了國家對于環(huán)境保護的新方向和新時代。生態(tài)文明建設是關系到我們?nèi)祟愓w生態(tài)命運的建設，是指圍繞建設生態(tài)文明體系這一主題，優(yōu)化經(jīng)濟體系、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構，加強資源節(jié)約和環(huán)境保護，實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，生態(tài)文明與系統(tǒng)性緊密相關。
第三段：清晰的發(fā)展道路
《生態(tài)文明》這一理念提醒人們牢固樹立新時代中國發(fā)展觀，強調(diào)了以人為本、全面發(fā)展、綠色發(fā)展等觀念，努力推向生態(tài)文明。同時也釋放了明確的行動意圖，提出了生態(tài)文明建設的總思路、地位和重要意義，以及生態(tài)文明建設的基本方針和政策體系等。這為中國的生態(tài)文明建設指明了前進的方向，并保持著生態(tài)文明與經(jīng)濟社會的協(xié)同互動。
第四段：美麗中國的實現(xiàn)
美麗中國這一展望在習近平主席的領導下再次被提出。這是一種要求人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展，并為了保護人類和地球生態(tài)環(huán)境而努力的愿景。美麗中國的基礎是生態(tài)文明建設，而這將在環(huán)境保護、經(jīng)濟發(fā)展、社會生活和政治生活等方面尋求全面改變。
第五段：結(jié)論
為了實現(xiàn)美麗中國這樣的構想，我們必須始終堅持生態(tài)文明建設的目標與實現(xiàn)途徑。這不僅是為國家提供健康與可持續(xù)發(fā)展的未來，也是為了給孩子們留下清新的空氣、香甜的水源、茂盛的植被和充滿活力的地球，就必須不斷努力。而《生態(tài)文明》這本書的出現(xiàn)，無疑是我們在生態(tài)文明建設道路上的指南，是為了讓人們了解生態(tài)文明的現(xiàn)狀、進程、現(xiàn)實和擔當，不斷促進可持續(xù)發(fā)展和人類與自然的和諧共生。
生態(tài)文明活動心得體會篇十四
作為一名普通的青年，生態(tài)問題時刻都困擾著我。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，不可避免地出現(xiàn)了許多生態(tài)問題?？傮w上，人類對于自然的破壞已經(jīng)到了一種危險的境地。于是，我開始閱讀《生態(tài)文明》這本書，希望能夠通過書中的內(nèi)容更深層次地理解生態(tài)文明，并作出自己應有的貢獻。
第一段：生態(tài)文明理念的重要性
有些人認為，一個國家的發(fā)展越快，生活水平越高，就越可以忽視對于環(huán)境和生態(tài)的保護。但是，事實上，這種看法是不正確的。在《生態(tài)文明》中，作者非常明確地指出，環(huán)境是人生存的物質(zhì)基礎，生態(tài)是經(jīng)濟的基礎。如果環(huán)境被破壞，將不可逆轉(zhuǎn)地影響人類的生存和發(fā)展。因此，我們必須著力推動生態(tài)文明建設，形成綠色發(fā)展模式，才能夠更好地維護人與自然的和諧關系。
第二段：構建生態(tài)文明的路徑
在實踐中，構建生態(tài)文明是一個持續(xù)發(fā)展的過程，需要政府、企業(yè)和社會的共同努力。在政府層面，必須堅定不移地推進環(huán)保事業(yè)，創(chuàng)新環(huán)保政策和技術，加大環(huán)保投入。在企業(yè)層面，要把保護生態(tài)作為企業(yè)的社會責任，不斷完善環(huán)保管理體系，推行綠色生產(chǎn)。在個人層面，要提高環(huán)保意識，增加參與度，積極支持環(huán)保行動，從身邊小事做起，為生態(tài)文明建設共同奮斗。
第三段：生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展的關系
一些人認為，環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展兩者之間存在矛盾。但是，《生態(tài)文明》中提到了，環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展不是對立的關系，而是相互依存的關系。環(huán)保工作和經(jīng)濟發(fā)展是可以相輔相成的。發(fā)展經(jīng)濟的同時，必須堅持綠色發(fā)展的理念，優(yōu)化資源配置，改善環(huán)境質(zhì)量，這樣經(jīng)濟才能夠持久穩(wěn)定發(fā)展。環(huán)保行動不僅是環(huán)境保護工作，更是經(jīng)濟發(fā)展的最基本要求。
第四段：個人行動的重要性
世界上的生態(tài)危機百年來不斷加劇，但是保護生態(tài)的責任并非完全在政府和企業(yè)，個人行動更是至關重要的。每個人都可以為環(huán)保事業(yè)做出自己的貢獻。在《生態(tài)文明》一書中，提到了各種具體的環(huán)保措施，如減少使用一次性制品、少用塑料袋和一次性筷子、行走或者騎單車等等。人們只有從身邊小事做起，深入人心地認識到保護生態(tài)的重要性，環(huán)保工作才能夠取得最終勝利。
第五段：結(jié)語
生態(tài)文明是未來發(fā)展的重要方向。只有十分重視生態(tài)環(huán)境，切實加強環(huán)保工作，嚴格落實經(jīng)濟發(fā)展的綠色理念，才能夠全面地實現(xiàn)生態(tài)文明建設，構建更加美好的未來。我們每個人都應該在個人的生活中多做一些環(huán)保工作，比如與小伙伴們搭建塑料瓶綠想工程、把各種回收利用等，我們都應該謹記環(huán)保，盡自己最大的努力去保護生態(tài)環(huán)境，為建設美麗中國而努力奮斗！
生態(tài)文明活動心得體會篇十五
近年來，隨著全球氣候變化的日益加劇和各種生態(tài)環(huán)境問題的爆發(fā)，生態(tài)文明理念成為了社會發(fā)展的重要議題之一。我有幸參加了一場以“觀察生態(tài)文明，體驗自然之美”的活動，這使我對生態(tài)文明有了更深刻的認識和體會。在這次活動中，我不僅鍛煉了自己的動手能力，還領悟到了生態(tài)文明對人類社會的重要意義。以下是我對“看生態(tài)文明”的心得體會。
首先，生態(tài)文明使我們更加關注自然環(huán)境的保護。在活動中，我們一行人參觀了一片綠色的自然保護區(qū)。這里的植被繁茂，鳥語花香，給人一種寧靜、舒心的感覺。而且，這個自然保護區(qū)只允許進行生態(tài)觀察，不允許損壞和破壞。通過參觀，我深刻意識到保護自然環(huán)境的必要性和重要性。只有當我們意識到自然資源是有限的，而且是不可再生的時候，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧共處。因此，保護自然環(huán)境、構建生態(tài)文明成為了我們每個人都應該努力堅持的方向。
其次，生態(tài)文明推動了可持續(xù)發(fā)展模式的建設。在參觀過程中，我們了解到了各種可持續(xù)發(fā)展的模式。比如，綠色建筑、清潔能源利用、生態(tài)農(nóng)業(yè)等。這些模式都是為了在滿足人類需求的同時減少對環(huán)境的破壞。而要實現(xiàn)這樣的可持續(xù)發(fā)展，我們需要充分發(fā)揮科技的作用，推動綠色、低碳、循環(huán)和適度消費的發(fā)展方式。只有這樣，才能保護環(huán)境、推動經(jīng)濟的可持續(xù)增長、保障人民的福祉。
再次，生態(tài)文明塑造了人們的生活方式和價值觀念。在這次活動中，我見識了很多熱愛自然、關注環(huán)保的人。他們通過各種方式，比如種植花草樹木，參加志愿活動，推廣環(huán)保知識等，傳遞著生態(tài)文明的理念。這讓我深深地覺得，生態(tài)文明是一種生活態(tài)度，是一種價值觀念。只有真正具備了這樣的生活態(tài)度和價值觀念，我們才能擁有一個健康、和諧的生活環(huán)境。
最后，生態(tài)文明是一種全球性的責任。當我參觀完那片繁茂的自然保護區(qū)之后，我不禁思考起全球生態(tài)問題。我所看到的，只是冰山一角。全球變暖、大氣污染、物種滅絕等問題都需要我們共同去解決。作為人類的一員，每個人都有責任去保護地球家園，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更加美好的未來。在這個過程中，我們需要持續(xù)加強國際合作，消除發(fā)展差距，共同應對全球性的環(huán)境問題。
綜上所述，生態(tài)文明是我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、保護環(huán)境、構建和諧社會的必要途徑。通過參加這次活動，我深刻認識到了生態(tài)文明的重要性和意義。保護自然環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展、樹立正確的生活態(tài)度和價值觀念、共同承擔地球的責任，這些都是構建生態(tài)文明的關鍵所在。每個人都應該行動起來，積極參與到保護環(huán)境、推動生態(tài)文明的行動中來，共同為創(chuàng)造一個美好的未來貢獻自己的力量。
生態(tài)文明活動心得體會篇十六
生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，也是我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎。近年來，我國在生態(tài)文明建設方面取得了顯著成就，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。為了更好地了解生態(tài)文明建設的意義和路徑，我參加了一次關于生態(tài)文明的研討會。通過這次研討會，我對生態(tài)文明有了更深刻的認識，并獲得了一些心得體會。
首先，我認識到生態(tài)文明建設是可持續(xù)發(fā)展的必由之路?？沙掷m(xù)發(fā)展是指滿足當前需求的同時，不影響后代滿足其需求。而生態(tài)文明建設正是為了保護環(huán)境、促進經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標而存在的。在研討會上，專家指出，資源的有限性和環(huán)境的脆弱性使得生態(tài)文明建設不可回避。只有通過加強環(huán)境保護，推動綠色發(fā)展，才能保障我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。這讓我深刻認識到，生態(tài)文明建設是我們社會發(fā)展的必由之路，也是我們?yōu)楹蟠粝旅篮眉覉@的責任。
其次，我意識到生態(tài)文明建設需要全社會的共同參與。研討會上，與會嘉賓紛紛表示，生態(tài)文明建設不能僅由政府單獨承擔，需要全社會的共同參與和努力。政府應當加強對生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管和管理，推動環(huán)境治理的立法和執(zhí)法工作。同時，企業(yè)和個人也要承擔起責任，加強環(huán)保意識，降低資源消耗和排放，積極參與生態(tài)文明建設。在我看來，生態(tài)文明建設需要全社會的共同努力，每個人都應當為之貢獻自己的力量，共同打造社會生態(tài)的美好未來。
再次，我強調(diào)了生態(tài)文明建設需要科學的技術支撐。在研討會上，專家們表示，科技創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要力量?？萍紕?chuàng)新可以提供更加高效、更加環(huán)保的解決方案，加快綠色發(fā)展的步伐。比如，利用科技手段開展精細化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)，減少化肥農(nóng)藥的使用。此外，科技還可以改善工業(yè)生產(chǎn)過程，減少污染物的排放。因此，我認為生態(tài)文明建設需要依靠科技的力量，促進科技創(chuàng)新，推動綠色發(fā)展。
最后，我體會到生態(tài)文明建設需要改變生活方式和價值觀念。生態(tài)文明建設不僅僅是一種外部的改變，更是一種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。在研討會上，專家告訴我們，只有改變我們對待環(huán)境的態(tài)度，尊重自然、保護環(huán)境，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標。我們每個人都應當從自身做起，從生活小事做起，拒絕浪費，節(jié)約能源，減少污染，形成綠色低碳生活方式。只有通過改變生活方式和價值觀念，我們才能真正落實生態(tài)文明的要求。
通過這次研討會，我對生態(tài)文明有了更深刻的認識，獲得了許多寶貴的心得體會。我認識到生態(tài)文明建設是可持續(xù)發(fā)展的必由之路，需要全社會的共同參與；強調(diào)了生態(tài)文明建設需要科學的技術支撐，推動科技創(chuàng)新的發(fā)展；同時也體會到生態(tài)文明建設需要改變生活方式和價值觀念，落實環(huán)保的責任。我相信，只有我們每個人都積極行動起來，才能共同推動生態(tài)文明建設的進程，為我們的美麗家園貢獻一份自己的力量。
生態(tài)文明活動心得體會篇十七
隨著人類社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展，環(huán)境問題也日益引起人們的廣泛關注。生態(tài)文明作為我國發(fā)展的新理念，不僅是當代中國的發(fā)展方向，也是世界各國共同的追求目標。在過去的一段時間里，我對生態(tài)文明有了一些新的理解和體會。
首先，我認識到我們與自然的相互關系是如此緊密。在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們不能忽視對自然環(huán)境的保護。只有與自然和諧相處，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我曾經(jīng)在一個山區(qū)進行社會實踐活動，親眼目睹了山區(qū)村民們因濫砍濫伐而失去了寶貴的水源和土壤，導致生活環(huán)境日益惡化，農(nóng)作物收成也越來越差。這個經(jīng)歷讓我深刻認識到，我們的發(fā)展需要建立在對自然的尊重和保護之上。
其次，生態(tài)文明需要每個人的努力和參與。保護環(huán)境不僅是政府的責任，也是每個個體應盡的義務。我發(fā)現(xiàn)有些人對環(huán)境問題漠不關心，甚至隨意排放廢棄物，這種行為是對生態(tài)文明理念的背離。我曾參加過學校組織的一次環(huán)境保護志愿者活動，我們清理了街道上的廢紙和塑料瓶，并宣傳垃圾分類的重要性。通過這次活動，我意識到每個人的小小努力都可以為環(huán)境保護做出貢獻，而如果每個人都能積極參與，那么我們的社會將變得更加美好。
第三，生態(tài)文明需要政府的引導和支持。政府在環(huán)境保護方面起著至關重要的作用。我所在的城市曾經(jīng)遭受嚴重的大氣污染，導致空氣質(zhì)量下降，給居民的生活帶來了極大的困擾。然而，在政府的大力推動下，我們進行了大規(guī)模的環(huán)境治理，并制定了一系列的環(huán)保政策，如限制車輛尾氣排放和建設新能源發(fā)電廠等。這些措施的實施有效改善了空氣質(zhì)量，讓我們的城市變得更加宜居。我相信，只有政府和社會各界的共同努力，才能實現(xiàn)生態(tài)文明的目標。
第四，生態(tài)文明需要全球合作。環(huán)境問題不僅僅局限于國內(nèi)，而是全球性的挑戰(zhàn)。只有各國攜手合作，共同應對，才能夠真正解決環(huán)境問題。我曾參加過一次國際環(huán)境保護論壇，與來自不同國家的年輕人交流了各自國家的環(huán)保經(jīng)驗和做法。這次交流讓我認識到，環(huán)境保護是全球性的責任，我們需要共同努力，分享成功經(jīng)驗，共同應對全球環(huán)境挑戰(zhàn)。
最后，生態(tài)文明需要教育的支持。教育是塑造人們環(huán)保意識和培養(yǎng)環(huán)保行動力的重要途徑。學校和家庭應該給予孩子們環(huán)境保護的教育，讓他們從小就學會愛護環(huán)境。在我所在的學校，我們開設了一門環(huán)境保護課程，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，并組織了一次環(huán)境保護創(chuàng)意設計大賽，鼓勵學生們通過自己的創(chuàng)作來傳遞環(huán)保的理念。通過這些教育活動，我們的學生懂得了保護環(huán)境的重要性，也學會了通過自己的努力來改變環(huán)境。
總之，生態(tài)文明作為新時代的發(fā)展理念，需要每個人的努力和共同參與。我們與自然的關系緊密相連，只有與自然和諧相處，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。政府的引導和支持、全球合作以及教育的支持都是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑。只有通過全社會的共同努力，我們才能實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標，讓我們的地球變得更加美麗。