感悟是心靈的碎片，通過(guò)整合和理解它們，我們可以更好地理解人生的意義。在寫感悟時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。感悟的分享讓我們不再感到孤獨(dú)，而是與他人心心相連。
課程思政感悟篇一
課程是一種教育體驗(yàn)，是對(duì)主體產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和狹義的課程是指學(xué)校領(lǐng)域中存在和產(chǎn)生的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育因素以及學(xué)生獲得的教育體驗(yàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊苏莆绽碚撝R(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第二篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過(guò)講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過(guò)‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法。”
德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩。”徐海表示：“他總是以言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問(wèn)與做人應(yīng)該是什么樣子。”“我們對(duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈??！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過(guò)全方位課程設(shè)計(jì)、全過(guò)程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過(guò)深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第三篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過(guò)講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過(guò)‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法。”
德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承。“黃老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩。”徐海表示：“他總是以言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問(wèn)與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗?duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈?。”他教授的博士生馮永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過(guò)全方位課程設(shè)計(jì)、全過(guò)程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過(guò)深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第四篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第五篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第六篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
課程思政感悟篇二
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過(guò)講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過(guò)‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法?！?BR> 德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩。”徐海表示：“他總是以言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問(wèn)與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗?duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈恕！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過(guò)全方位課程設(shè)計(jì)、全過(guò)程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過(guò)深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
課程思政感悟篇三
感悟新課程享受新作文
-------《我說(shuō)你做》中年級(jí)作文課實(shí)錄及評(píng)析
設(shè)計(jì)執(zhí)教：江蘇省金壇市實(shí)驗(yàn)小學(xué)張春明
實(shí)錄評(píng)點(diǎn)：江蘇省金壇市教研室周怡和
一、激趣
師（笑問(wèn)）：同學(xué)們，我們先一起做個(gè)游戲，好嗎？
生（大聲齊答）：好！
師：游戲的名字叫“我說(shuō)你做”，猜一猜游戲的要求是什么,會(huì)做嗎？（會(huì)）請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備。（學(xué)生很興奮，產(chǎn)生躍躍欲試心態(tài)。）
師：“舉手”，（有的學(xué)生一時(shí)慌了手腳，不知所措。）“摸鼻子”，“拎住右耳”，很好，放下。（學(xué)生很快放松了身心，神情自然。）
師：“生氣的樣子”，“高興”呢？（完全進(jìn)入了角色，忘記了這是課堂，有的還站了起來(lái)。）
師：好的。同學(xué)們，反應(yīng)敏捷，神情豐富。喜歡這個(gè)游戲嗎？（喜歡。生似乎余興末哀，一雙雙眼睛期待地望著老師。）
師：那好，今天這節(jié)課我們就來(lái)進(jìn)行“我說(shuō)你做”的游戲。（板書：我說(shuō)你做。）
師：誰(shuí)愿意暫時(shí)離開我們？（生搶著去，目的是呆會(huì)兒可以表演。）
（選出王玉婷同學(xué)暫時(shí)離開教室。）
二、增趣
師：那下面我就開始表演了。（生個(gè)個(gè)拭目以待。）
（師表演小品，生仔細(xì)觀察。）（隨著老師表演中的一記耳光，聽課教師與學(xué)生哄堂大笑。）
師：怎么樣？看清楚了嗎？還要不要再來(lái)一遍？（學(xué)生響亮回答：要。聽課教師笑。）行，這下你們眼睛可得睜得再大點(diǎn)哦！
（師再表演，生再觀察。）(生目不轉(zhuǎn)睛，教室鴉雀無(wú)聲。)
師：看清楚了吧？現(xiàn)在誰(shuí)能把剛才老師的表演說(shuō)清楚，說(shuō)具體？
（生先是一愣，似乎在回味。）
師：那大家還是先自己練習(xí)著說(shuō)說(shuō)吧。
（生自由練習(xí)描述。）
師：誰(shuí)來(lái)描述？好，其他人請(qǐng)仔細(xì)聽，看看他什么地方說(shuō)得特別好，還有什么地方不妥，呆會(huì)兒提出你的意見。
（指名表述）
生：一天，張老師正在專心致志地備課，忽然不知從哪飛來(lái)了一只蒼蠅，停在了張老師的臉上。張老師用手一拍，沒打到，反而打了自己一個(gè)巴掌。這時(shí)，他火了，就一下子把蒼蠅打死了。
（末等老師開口，同學(xué)們紛紛舉起了手。）
生：他說(shuō)得不具體。蒼蠅一開始是停在張老師耳邊的，并且張老師還用手一揮，說(shuō)了聲：“哪來(lái)的蒼蠅？去去去！”這點(diǎn)他沒說(shuō)。
生：張老師那一巴掌打得很響，我聽得很清楚。（生及聽課教師大笑。）所以，他應(yīng)該說(shuō)：“張老師狠狠地用力一拍。
生：這時(shí)張老師很惱火，因?yàn)槲铱吹疆?dāng)時(shí)老師眉頭緊鎖。張老師的表情也應(yīng)該說(shuō)。
生：當(dāng)張老師看到蒼蠅被自己打死后，十分高興，還露出了笑容。這點(diǎn)他剛才也沒說(shuō)到。
……
（生交流的.氣氛異常熱烈。）
三、孕趣
師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們拿出小作文本，把它寫下來(lái)。好嗎？（生笑答：好！且興趣盎然。）王玉婷（剛才，離開教室的同學(xué)。），難為你了，從選你出去，到現(xiàn)在進(jìn)來(lái)，你一定聽到了許多，也想了許多吧？（生點(diǎn)頭）那好，你就把這些寫下來(lái)吧?。ㄉ廊唤邮?。）
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（生寫片斷）
（指名王玉婷同學(xué)讀心理活動(dòng)的描寫。）（言語(yǔ)間流露出迫切想知道張老師表演的是什么。）
師：真是惟妙惟肖。我們的所做是不是
課程思政感悟篇四
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
課程思政感悟篇五
2022年7月，我有幸參加了南譙區(qū)2022年“國(guó)培計(jì)劃”中小學(xué)思政課教師政治素養(yǎng)及教學(xué)能力提升研修學(xué)習(xí)，聆聽了幾位專家的講座與教學(xué)，使我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到思政課的重要性以及自身的使命和責(zé)任感。
辦好思政教育，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。教師作為學(xué)校教育的主力軍，講好思政課，爭(zhēng)做新時(shí)代真善美的“播種者”義不容辭。在聆聽省特級(jí)教師吳曉靜校長(zhǎng)專題講座《關(guān)注核心素養(yǎng)，落實(shí)“關(guān)鍵課程”》后，我心有所思。
在培訓(xùn)過(guò)程中，專家老師們通過(guò)精神準(zhǔn)備和深入挖掘新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材對(duì)課程進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到要想教好新教材必須認(rèn)真體會(huì)和把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握新課程對(duì)教師的要求，進(jìn)行認(rèn)真精心備課，立足大中小學(xué)循序漸進(jìn)，螺旋式整體規(guī)劃，準(zhǔn)確定位，幫助學(xué)生確立正確的政治方向，提高學(xué)生思想政治的學(xué)科核心素養(yǎng)。
思想政治教學(xué)必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，花時(shí)間和精力去深入研究教材，提高教學(xué)的針對(duì)性。在培訓(xùn)過(guò)程中，培訓(xùn)老師認(rèn)真分析思政教材內(nèi)容，進(jìn)行深入淺出的分析，既有理論高度，又有結(jié)合具體教學(xué)實(shí)例進(jìn)行展示，有助于我們系統(tǒng)把握教材內(nèi)容，更好完成教學(xué)任務(wù)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)提出了新要求，作為一線教師，不能墨守成規(guī)，應(yīng)該結(jié)合新要求不斷研究新方法，提高思想政治教學(xué)的有效性。本輪培訓(xùn)，我也學(xué)習(xí)了不少新的教學(xué)理念。在平時(shí)教學(xué)中，引入新課程理念進(jìn)行教學(xué)，采用靈活教學(xué)設(shè)計(jì)，認(rèn)真研究教學(xué)方法，提高思想政治課教學(xué)效率。
思政課教學(xué)不是難以攀登的高樓，不是一座難以跨越大山，它就在我們身邊，一言一行，一舉一動(dòng)，教育就在妙不可言中生成。我們要注重學(xué)習(xí)，勤下功夫，不斷提升自己的學(xué)習(xí)力和思想政治素養(yǎng)。讓我們共同努力，做一名有理想信念的幸福人，有道德情操的榜樣，有扎實(shí)知識(shí)的教書匠，有仁愛之心的播種者！
課程思政感悟篇六
首先是時(shí)間?，F(xiàn)在上面把課程思政提出來(lái)了，在教案就可以直接安排思政時(shí)間，但以前是沒有這方面時(shí)間的，所以在專業(yè)課上講思政內(nèi)容就有跑題，不務(wù)正業(yè)的嫌疑。另外，專業(yè)課每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)都安排很滿，45分鐘剛剛能講完專業(yè)知識(shí)，稍微加點(diǎn)別的，專業(yè)知識(shí)就講不完了。所以，要想做好課程思政，就得把專業(yè)知識(shí)壓縮。這兩者的平衡，做起來(lái)很難。
第二是課程思政的內(nèi)容規(guī)劃。我最初在專業(yè)課上講思政內(nèi)容是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。但是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力是個(gè)很復(fù)雜的事情，涉及到人生觀，價(jià)值觀，世界觀，心理學(xué)，職業(yè)規(guī)劃，文化素養(yǎng)等等問(wèn)題，高職學(xué)生的問(wèn)題還很大，要想把他們培養(yǎng)成為有理想，有目標(biāo)，有血性，有道德…的人，并不是隨便說(shuō)幾個(gè)故事就行的，需要有系統(tǒng)的規(guī)劃，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他們思考，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。內(nèi)容的引入不光要結(jié)合專業(yè)課知識(shí)點(diǎn)，還要結(jié)合學(xué)生的狀態(tài)，這是很難的。
第三是課堂思政的效果很大程度取決于師生關(guān)系。思政課和其他課不一樣，在思政教育過(guò)程中，老師需要把自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀傳遞給學(xué)生，而學(xué)生是否接受老師傳遞的東西很大程度取決于學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)同感，進(jìn)行課程思政的時(shí)候，老師不止在講知識(shí)，還在通過(guò)自己的言行影響學(xué)生。學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可其實(shí)是很難的，需要老師和學(xué)生之間建立一種感情紐帶，學(xué)生愿意聽老師的，這才能起到思政的效果。如果老師和學(xué)生之間沒有溝通，老師講就講了，學(xué)生聽就聽了，聽完不會(huì)有所觸動(dòng)，也就起不到效果。課程思政的好處也在這里。一般思政以大課居多，老師和學(xué)生接觸比較少，很難建立感情，老師對(duì)學(xué)生的影響比較小，而專業(yè)課老師和學(xué)生接觸一般要多很多，更容易影響到學(xué)生。所以專業(yè)課老師如果重視課程思政，效果會(huì)更好。
但是建立師生感情這件事，是真的難。要做到很好的效果，老師需要了解每個(gè)學(xué)生的情況，要針對(duì)不同的學(xué)生有不同的方法，尤其是對(duì)于所謂的差生，更要多多關(guān)注，了解學(xué)生的思想，這是特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力還見不到工作量的事情，只能靠老師自己了。
第四是課程思政需要整體規(guī)劃。我一直有個(gè)想法，就是帶一批學(xué)生，從第一學(xué)期帶到最后一學(xué)期。這樣做的目的是持續(xù)性地進(jìn)行課程思政。思政是一個(gè)連續(xù)的工作，老師一直在進(jìn)行思政教育，學(xué)生的思想也一直在變化，每個(gè)階段需要對(duì)他們進(jìn)行的引導(dǎo)都是不同的。第一學(xué)期可能需要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，建立基本的人生觀，世界觀；第二學(xué)期就需要他們思考更深的東西，教育他們愛國(guó)，第三學(xué)期可以引導(dǎo)他們關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)…就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去，學(xué)生就可以持續(xù)成長(zhǎng)了。
我們現(xiàn)在的思政課基本是這樣安排的，但是思政課程和課程思政可以相互補(bǔ)充，思政課程中，老師很多時(shí)候在講概念，定義，學(xué)生也把這些當(dāng)做考試內(nèi)容在背。但是課程思政就可以不用講這些基本概念，而側(cè)重熏陶，理解和思考。這樣兩方面就可以互為補(bǔ)充，持續(xù)影響學(xué)生了。
第四是，課程思政對(duì)專業(yè)課老師要求很高。思政課其實(shí)并不容易，它需要老師對(duì)歷史，社會(huì)，文化等有深入的思考，有自己的見解和想法，有成熟的三觀，這樣才能去引導(dǎo)學(xué)生。但是這并不容易，需要大量的長(zhǎng)時(shí)間的積累和思考。
如果是結(jié)合專業(yè)課內(nèi)容進(jìn)行思政，老師就必須對(duì)本專業(yè)有很深的感情和理解，這樣才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候有東西可講。如果老師積累不夠，課程思政就會(huì)陷入形式化。
課程思政說(shuō)起來(lái)好說(shuō)，做得好真難。希望課程思政能在高校課堂發(fā)展壯大，把學(xué)生培養(yǎng)得更好。
課程思政感悟篇七
最近，我利用周末到西安參加了兩天的課程思政專題培訓(xùn)，來(lái)自重慶大學(xué)的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學(xué)的孔軍副部長(zhǎng)分別介紹了他們的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)?；貋?lái)這兩天利用零散時(shí)間下載了幾篇研究論文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這里把幾個(gè)關(guān)鍵的收獲及時(shí)記錄下來(lái)。（由于過(guò)去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，自己也總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，這里一并分享給大家。對(duì)于參加培訓(xùn)，可以把面對(duì)面的培訓(xùn)當(dāng)成是專家的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)記錄下一些關(guān)鍵的信息或者關(guān)鍵文獻(xiàn)，回來(lái)再慢慢下載學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)照專家的介紹，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)盡可能達(dá)到“融會(huì)貫通”。在培訓(xùn)期間，找各種機(jī)會(huì)和專家進(jìn)行交流，及時(shí)解開一些疑惑點(diǎn)。
鄢教授的專題是《“思政課教育實(shí)驗(yàn)”與“課程思政”操作方法：實(shí)務(wù)與評(píng)估》。在鄢教授的分享過(guò)程中，我主要有三點(diǎn)收獲。第一個(gè)收獲是一個(gè)啟發(fā)，關(guān)于在課程思政教學(xué)改革過(guò)程中開展教育實(shí)驗(yàn)研究的啟發(fā)。鄢教授用做項(xiàng)目的方法去開展教學(xué)改革，每一門課程都是一個(gè)教學(xué)研究項(xiàng)目，開展“前后測(cè)非對(duì)等準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”。第二個(gè)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)效果評(píng)估的方法。鄢教授給出了問(wèn)卷調(diào)查法和教育訪談法（最好是第三方評(píng)估）相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方法。并且給出了宏觀層面開展課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的四個(gè)核心指標(biāo)：學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和學(xué)習(xí)獲得感；學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握狀況；學(xué)生對(duì)又紅又專的人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)可；學(xué)生“四個(gè)自信”的提升情況。第三個(gè)收獲是對(duì)課程思政的地位和作用有了新認(rèn)識(shí)。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個(gè)組成部分，其價(jià)值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對(duì)于課程思政教學(xué)效果的評(píng)估不是專業(yè)教師一個(gè)人的事情，起碼需要輔導(dǎo)員、思政教師和專業(yè)教師三個(gè)關(guān)鍵主體的參與。
孔部長(zhǎng)的報(bào)告專題是《課程思政的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐與思考》，在報(bào)告的過(guò)程中，孔部長(zhǎng)系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)課程思政過(guò)程中積累的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)還點(diǎn)評(píng)了幾個(gè)真實(shí)的課程思政大賽視頻案例。在一天的報(bào)告中，我同樣有三個(gè)關(guān)鍵收獲。第一個(gè)收獲是北京聯(lián)合大學(xué)在推進(jìn)課程思政過(guò)程中總結(jié)出教師層面的三項(xiàng)基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機(jī)融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關(guān)鍵的問(wèn)題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進(jìn)。第二點(diǎn)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)改革效果的評(píng)價(jià)。北京聯(lián)合大學(xué)關(guān)于這個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)是開展“工作評(píng)價(jià)”，不急于對(duì)“效果”進(jìn)行定性和定量評(píng)估。而是對(duì)課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開展、是否落實(shí)、是否規(guī)范等方面。第三點(diǎn)收獲是關(guān)于依托教工黨支部推進(jìn)課程思政教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)。在“課程思政”建設(shè)初始階段，由教師黨支部推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，既解決了推進(jìn)“課程思政”建設(shè)初期很多教師有想法沒思路、有思路難組織的問(wèn)題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設(shè)的途徑，使黨支部的活動(dòng)與教師教育教學(xué)密切關(guān)聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，積累了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在深化“課程思政”建設(shè)階段，都回歸“‘專業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識(shí)，在發(fā)揮專業(yè)負(fù)責(zé)人直接組織者和實(shí)施者的角色和作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用，營(yíng)造良好的育人氛圍。
當(dāng)然兩天的培訓(xùn)內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點(diǎn)記錄，主要是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學(xué)習(xí)中，還聽到了不少相同或者相似的觀點(diǎn)和理解，以及一些不同的觀點(diǎn)和見解。相同的地方驗(yàn)證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問(wèn)題，多數(shù)情況下可以加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
課程思政感悟篇八
我國(guó)開展基礎(chǔ)教育改革的幾年來(lái)，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐成面，都取得了一定的成績(jī)。為了把我們的教育變成“優(yōu)質(zhì)的教育”，在深化改革的同時(shí)，作為教育理論工作者，不時(shí)時(shí)停下來(lái)，回頭看看已經(jīng)走過(guò)的路程中的每一個(gè)腳印，冷靜思考取得的成績(jī)與存在的問(wèn)題，尤其作為一線教師的我們，在課改過(guò)程中存在很多的困難與疑惑。停下腳步進(jìn)行反思，并非是行程的一種中斷，而是蓄勢(shì)待發(fā)。反思，讓我們更清醒的認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題，不斷完善專業(yè)理論，給實(shí)踐提供更大的支持，保證教育發(fā)展有不竭的動(dòng)力。
為此我精心選讀了《新課程總結(jié)與反思》這本書，特別是本書的第五章基礎(chǔ)教育的教學(xué)變革。在這本書中提到課改一是教學(xué)理念的改革，有效的師生交往中，師生之間不再是單向的師生關(guān)系，而是師生間的互動(dòng)對(duì)話關(guān)系。“對(duì)話”不僅指師生、生生間言語(yǔ)對(duì)話而是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)是一種理念，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中師生間的交互性。二是學(xué)生觀的變革，學(xué)生是教育的主體、學(xué)生是完整的人、學(xué)生是具有個(gè)性差異的人、學(xué)生是發(fā)展的人。作為教師在教學(xué)中我們要面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。不同的教學(xué)班、不同的人都要不同對(duì)待。充分發(fā)揮學(xué)生的主管能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給孩子，讓他們的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。
學(xué)習(xí)方式的變革體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的全新的教育理念。從課程變革和實(shí)施的角度，基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)于學(xué)習(xí)方式改革的目標(biāo)至少包含三方面的含義：倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí);轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要突出學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、探究和研究等認(rèn)識(shí)過(guò)程;學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。課程改革使得大多數(shù)學(xué)生和老師都有了可喜的變化，但在實(shí)踐中存在許多問(wèn)題。如“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式：美國(guó)學(xué)者齊莫曼提出了一個(gè)系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)的框架，即：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(為什么學(xué))、學(xué)習(xí)方法(如何學(xué))、學(xué)習(xí)時(shí)間(何時(shí)學(xué))、學(xué)習(xí)結(jié)果(學(xué)什么)、學(xué)習(xí)環(huán)境(在哪里學(xué))、學(xué)習(xí)的社會(huì)性(與誰(shuí)一起學(xué))六個(gè)方面。如果學(xué)生在這六個(gè)方面均能自己選擇或控制，其學(xué)習(xí)就是自主的。為了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，就要進(jìn)行能力訓(xùn)練。
包括：(1)目標(biāo)設(shè)置訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置明確的、具體的、近期目標(biāo)。這些近期目標(biāo)的設(shè)置其實(shí)是遠(yuǎn)期目標(biāo)與復(fù)雜目標(biāo)的分解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有的放矢，可操作性較強(qiáng)，在這其中學(xué)生的每一階段都能因自己完成了目標(biāo)而增強(qiáng)自我效能感，促進(jìn)學(xué)習(xí)。目標(biāo)的設(shè)置要注意引導(dǎo)學(xué)生確立有一定難度的目標(biāo)，如果目標(biāo)太簡(jiǎn)單、容易，學(xué)生感受不到成功后的喜悅，容易的目標(biāo)無(wú)須付出多大努力便可實(shí)現(xiàn)，不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。相反，太高的目標(biāo)，讓人覺得遙不可及，難以實(shí)現(xiàn)，即使付出努力也收不到好的效果，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。準(zhǔn)確把握每位學(xué)生的能力水平是非常困難的，教師應(yīng)在盡力了解每位學(xué)生個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，設(shè)置不同梯度的目標(biāo)，給學(xué)生選擇的空間。還要培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)與自我評(píng)估能力，讓學(xué)生通過(guò)自我發(fā)展的縱向比較，給自己定位，選擇適合自己的'難度。
(2)增強(qiáng)自我效能感的訓(xùn)練。自我效能感會(huì)有效地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。增強(qiáng)自我效能感的訓(xùn)練有多種：一是提供學(xué)習(xí)榜樣。在班級(jí)中幫助學(xué)生尋找與自身情況類似的同學(xué)作為榜樣。當(dāng)學(xué)生看到榜樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)及獲得成功后，激發(fā)了自己努力學(xué)習(xí)的欲望，因?yàn)樗麄兿嘈抛约嚎梢匀〉猛瑯拥某晒?。二是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常體驗(yàn)到自己的進(jìn)步。學(xué)生只有體驗(yàn)到努力后的成功，才相信自己是能行的，也只有在體驗(yàn)成功后，才對(duì)學(xué)習(xí)越發(fā)有興趣，因此教師要對(duì)學(xué)生尤其對(duì)取得進(jìn)步有困難的學(xué)生，針對(duì)其每一個(gè)小進(jìn)步都給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)。
(3)自我監(jiān)控能力訓(xùn)練。在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)計(jì)劃的可行性，學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)展情況、時(shí)間的分配與管理、策略的有效性及學(xué)習(xí)結(jié)果等進(jìn)行分析、評(píng)判、即使調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略、方法等，尋找更好的解決問(wèn)題的辦法。自我監(jiān)控應(yīng)是伴隨學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，正如本書所言我知道了自主學(xué)習(xí)絕不等同于自學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在很多問(wèn)題，如對(duì)學(xué)生缺乏必要的指導(dǎo)，存在急躁心理，對(duì)學(xué)生信心不夠，懷疑學(xué)生的能力，有時(shí)包辦代替，抑制了學(xué)生獨(dú)立性、自主性的發(fā)展。對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)與訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性。隨意性較強(qiáng)。為此在今后的教學(xué)中，將加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力，樹立新的學(xué)生觀，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能，突出學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性，教學(xué)中循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈地在教學(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)的策略。
課程思政感悟篇九
若想在《戀愛課程》里搜尋愛的蹤跡，也許最先覓到的，盡是些與想象相悖的關(guān)系，譬如濫情，譬如出軌。英格瑪·伯格曼這部探討情愛的作品，讓一名情場(chǎng)浪子在情欲的流連中進(jìn)退有度地翻云覆雨，放到當(dāng)下來(lái)看，仍饒有趣味。
婚姻床與愛情墓
英格瑪·伯格曼佳作太多，提起他，難免先想起那些最為煊赫的電影。但看慣了他對(duì)宗教的探問(wèn)、對(duì)心理的摸索以及對(duì)政治的質(zhì)疑后，回過(guò)頭來(lái)觀賞《戀愛課程》，該會(huì)品出不少歡鬧樂(lè)趣。
《戀愛課程》的上映時(shí)間是1954年，那時(shí)距離《第七封印》、《野草莓》的問(wèn)世還有3年，伯格曼還處在名聲鵲起的前夕。他借著這段故事，俏皮而乖張地探討起兩性關(guān)系的微妙。男主角大衛(wèi)(甘納爾·布耶恩施特蘭德飾)當(dāng)年從好友卡爾-亞當(dāng)(艾克·格隆伯格飾)手中奪走瑪麗安娜(伊娃·達(dá)爾貝克飾)后，結(jié)婚15年，并育有一女一子。然而當(dāng)身為婦科醫(yī)生的大衛(wèi)與病患蘇珊娜(依馮·隆巴德飾)胡混之時(shí)，從女兒妮克斯(哈里特·安德森飾)口中得知瑪麗安娜重投卡爾-亞當(dāng)懷里。戲劇性的一點(diǎn)在于，面對(duì)蘇珊娜大吵大罵的分手，他忽而頓悟，趕上瑪麗安娜去跟卡爾-亞當(dāng)碰頭的列車，又把當(dāng)年的搶妻事件重演一遍。伯格曼把每個(gè)角色的性格都勾勒得非常鮮明，更借大衛(wèi)與瑪麗安娜的相處，給婚姻、愛情的探討提供許多頗有意味的布景。
瑪麗安娜當(dāng)年本要嫁給卡爾-亞當(dāng)，卻在婚禮前躲在房?jī)?nèi)尋死覓活，直到大衛(wèi)尋上門來(lái)，互訴衷情后推諉片刻，決定隨心而行走到一起。而15年后，大衛(wèi)面對(duì)蘇珊娜的勾引，再次一本正經(jīng)地拒絕，繼而雙唇交接。大衛(wèi)就像是很多中產(chǎn)階級(jí)男人的縮影，沒有生計(jì)之憂，身懷引人資本。他在情感的抉擇上頗有大浪漫主義傾向，會(huì)在情愛最為鮮嫩之時(shí)，愿意不顧一切地采摘。屢次談起的一句“婚姻之床是愛情之墓”，印證著最初花團(tuán)錦簇的戀愛不過(guò)是一時(shí)美好，反正花容月貌的女子總是慕名而來(lái)，前一朵紅玫瑰再艷，也成蚊子血了。當(dāng)然，瑪麗安娜本就不是省油的燈，既然當(dāng)年膽敢在親朋面前與準(zhǔn)新郎卡爾-亞當(dāng)撕破臉大打出手，那么如今面對(duì)丈夫的不忠，借前男友激發(fā)一些醋意也未嘗不可。而妮克斯面對(duì)父母關(guān)系的轉(zhuǎn)變，也顯現(xiàn)出桀驁不馴的一面，在父親面前還繼續(xù)表達(dá)想當(dāng)男孩的意愿，總覺得女人對(duì)于男人的依附是個(gè)不可理解的愚蠢行為。
追溯伯格曼的過(guò)往，有太多能與電影對(duì)應(yīng)得上的地方。他的父親有著足夠出色的相貌與儀態(tài)，身為路德教會(huì)的牧師，同樣能夠承載各式俊美女人的依戀。而出生中產(chǎn)階級(jí)的母親，同樣有著姣好面容，有著熾熱與浪漫的心性。她當(dāng)年曾有過(guò)婚姻之外的感情，與丈夫也有感情破裂以致于要分道揚(yáng)鑣的經(jīng)歷。至于伯格曼自己，拍攝本片時(shí)，正在經(jīng)歷第三段婚姻，且開始與另一個(gè)女人發(fā)展起關(guān)系。對(duì)于這些，《愛情課程》其實(shí)都有很多映照。片中角色口中的忠誠(chéng)，成了一個(gè)值得嘆息甚或鄙夷的詞匯。而且，伯格曼的父母因?yàn)楹⒆佣鴽]有離婚，電影中的大衛(wèi)也在面對(duì)女兒的發(fā)問(wèn)時(shí)，其實(shí)已經(jīng)重燃起從舊情敵手上奪回妻子的熱忱。
但即便夫婦二人車上重逢后，回想起許多昨日的快樂(lè)，甚至在結(jié)尾又重歸于好，但這段婚姻所遮掩的暗礁，其實(shí)都已浮出水面。男人與女人之間不無(wú)黯然地討論著感情細(xì)水長(zhǎng)流后，如何步入一種平淡之中。男人掩飾著自己的呵欠，女人嘆息著對(duì)方的老去。男人尋找著新的刺激，女人擰起自己的神經(jīng)。男人的體面只維持得了三分鐘，女人的長(zhǎng)情打起了自己的嘴巴。
家庭的叛逆者伯格曼，用鏡頭語(yǔ)言質(zhì)疑了一輪婚姻制度的蒼白與可笑，但是倒也沒有正兒八經(jīng)地兇神惡煞，反而任由戲謔之意，流竄在男女你進(jìn)我退的舞步間，讓一絲不經(jīng)意的狡黠，點(diǎn)亮這電影的色調(diào)。他構(gòu)建了一個(gè)自由的國(guó)度，有情欲，有誘惑，有追思，有競(jìng)逐，看似任意妄為其樂(lè)融融，其實(shí)在每個(gè)人追求快樂(lè)的`背后，又蒙受著精神上的煎熬。雖是煎熬，卻也沒有太多輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不痛快，一旦動(dòng)力燃點(diǎn)，其實(shí)都是明快劇情的推動(dòng)。
可以說(shuō)，《戀愛課程》著力在這種旋轉(zhuǎn)木馬般的叮當(dāng)作響中，讓一個(gè)個(gè)躁烈角色，以浪漫的名義，大行擾攘之事。這么一種明麗輕快的風(fēng)格，特別是最后酒吧里的一場(chǎng)心癢癢的勾引以及赤裸裸的刺激，也許不是很“伯格曼”。但當(dāng)然，對(duì)于一名建樹頗多的大師，也并不能用一條甚至一套標(biāo)準(zhǔn)去定義。在他漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中，能夠暢通無(wú)阻地嘗試各種各樣的風(fēng)格，倒不失為影迷的福音。再說(shuō)，對(duì)于情愛的描摹，他之前就已在《夏日插曲》、《女人的期待》等片中有過(guò)很不錯(cuò)的嘗試，此番只是為這類情愛探討的風(fēng)格增添一層濾鏡而已，內(nèi)核始終在雕琢情感的保鮮與摩擦，以及撕扯中產(chǎn)階級(jí)并不光鮮的到的外衣，那其實(shí)也是伯格曼擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
這次跟隨伯格曼一同試水《戀愛課程》的演員陣容當(dāng)中，有兩個(gè)特別重要。女主角伊娃·達(dá)爾貝克不久之前才拍完《女人的期待》，又將立馬出現(xiàn)在伯格曼的下一部作品《夏夜的微笑》中，而以后，還會(huì)在《這些女人》等片中繼續(xù)合作，她那獨(dú)特的戲劇張力，給伯格曼的敘事帶來(lái)許多豐潤(rùn)的色彩。而男主角甘納爾·布耶恩施特蘭德，更可堪稱伯格曼的御用演員，二者的合作超過(guò)了20部，時(shí)間跨度也有數(shù)十年。他的可塑性更讓人難忘，除了可以駕馭《戀愛課程》這類乖張的喜劇，《冬日之光》、《第七封印》等風(fēng)格陡變的電影，也是手到擒來(lái)。一直到伯格曼自稱的最后一部電影《芬妮和亞歷山大的誕生》，都能看到他的身影。
課程思政感悟篇十
最近有幸學(xué)習(xí)了專家們《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)》講座，可以說(shuō)受益匪淺。評(píng)價(jià)是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)掌握程度的手段，有好多種評(píng)價(jià)，可以采取提問(wèn)的方式，做練習(xí)的方式，談話的方式，測(cè)試題的方式等等，評(píng)價(jià)的主體可以是老師評(píng)價(jià)學(xué)生，可以是學(xué)生自我評(píng)價(jià)，可以是學(xué)生互相評(píng)價(jià)，也可以是小組內(nèi)評(píng)價(jià)等等。但是，評(píng)價(jià)的題目質(zhì)量要求很高，不但要僅僅針對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，還要難易適中，所以做好學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也是不簡(jiǎn)單的。下面根據(jù)我所學(xué)的基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也就是說(shuō)根據(jù)什么評(píng)價(jià)的?通過(guò)學(xué)習(xí)可以知道，這個(gè)評(píng)價(jià)不是我們隨便出幾道題就可以了的，而我們要知道為什么出這幾題?每一題是檢測(cè)什么的?所以評(píng)價(jià)要有標(biāo)準(zhǔn)，也就是新課程標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)目標(biāo)要與教學(xué)目標(biāo)一致，我們學(xué)什么就評(píng)價(jià)什么。評(píng)價(jià)還分為總結(jié)性的，階段性的，診斷性的。這對(duì)于我們?nèi)粘＝虒W(xué)來(lái)說(shuō)很實(shí)用，其實(shí)我們的課堂有很多評(píng)價(jià)，上課的提問(wèn)，新知識(shí)后的練習(xí)題，通過(guò)評(píng)價(jià)可以檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，從而對(duì)學(xué)生不足的地方進(jìn)行補(bǔ)教。我認(rèn)為學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)很重要，不僅可以檢測(cè)被評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)的掌握程度，還可以檢測(cè)評(píng)價(jià)者的知識(shí)掌握程度，可以同時(shí)檢測(cè)兩個(gè)學(xué)生甚至更多。
出試卷進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，這是一個(gè)很好的方法，但是試卷的'難易程度，是否緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)我們真的要好好的思考，象一些題目，答案都是在兩可之間的，或者都是在咬文嚼字的題，好像故意在為難學(xué)生，有時(shí)我真的在思考這些出題人的意圖，難道他們就是為了讓學(xué)生鉆牛角尖，有意思嗎?比如：“3.5的小數(shù)部分是5。”這道題，第一印象是錯(cuò)的，我們學(xué)的小數(shù)分為整數(shù)部分和小數(shù)部分，這里說(shuō)道3.5的小數(shù)部分其實(shí)就是5，我認(rèn)為是對(duì)的。像這樣的題目很多，所以像這些對(duì)老師來(lái)說(shuō)都不好理解的題目還是不要出。要緊靠新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)u(píng)價(jià)的目的不就是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)掌握了嗎?而不是讓我們深挖知識(shí)。
新課程要求以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)生能力提高為基準(zhǔn)，以學(xué)生多元化能力提高為目標(biāo),因此應(yīng)該摒棄那些傳統(tǒng)的封閉的理念，充分體現(xiàn)以人為本的思想，我們的評(píng)價(jià)也要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。
課程思政感悟篇十一
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)我國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程。《綱要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃?？梢哉f(shuō)，世界上沒有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩?、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
課程思政感悟篇十二
下面是小編為大家整理的課程思政學(xué)習(xí)總結(jié),供大家參考。
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課程思政上海學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)
郭會(huì)玲
為了學(xué)習(xí)課程思政的內(nèi)涵以及其他院校的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和成果，在教務(wù)處和系里安排支持下我于2021年12月參加了參加了上海職業(yè)院?，F(xiàn)場(chǎng)觀摩“課程思政〞經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)習(xí)，本次學(xué)習(xí)內(nèi)容全面并對(duì)課程思政的案例進(jìn)行了觀摩學(xué)習(xí)。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，形成了以下針對(duì)課程思政的心得體會(huì)總結(jié)。
一、明確了課程思政的內(nèi)涵
2004 年以來(lái)，中央先后出臺(tái)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作的文件，上海開啟了學(xué)校思想政治教育〔德育〕課程改革的探索之路。
上海課程改革重心由中小學(xué)德育課程建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅卮笾行〉掠n程一體化建設(shè)工程，越來(lái)越清晰地明確了“全員、全程、全課程〞育人的理念。
課程思政是指采用構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將學(xué)校教授的各類課程與思想政治理論課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，切實(shí)把“以立德樹人為根本、素質(zhì)教育為核心、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、注重文化傳承與創(chuàng)新〞，作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。
2021年，“課程思政〞被納入中央?關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見?，從地方實(shí)踐探索轉(zhuǎn)化為國(guó)家戰(zhàn)略部署；2021年，教育部先后印發(fā)?高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要??關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高?！靶蝿?shì)與政策〞課建設(shè)的假設(shè)干意見?，在全國(guó)推廣“課程思政〞。2021年、2021年教育部先后兩次在滬召開的現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)上，課程思政被認(rèn)為向全員、全過(guò)程、全方位育人提供了“上海方案〞，所有省份借鑒上海各校做法，推進(jìn)本地改革。經(jīng)過(guò)課程思政改革，學(xué)生普遍認(rèn)為新時(shí)代的思政課有親和力、有針對(duì)性，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及時(shí)傳播到了學(xué)子們心間。
二、課程思政的關(guān)鍵問(wèn)題和解決路徑
目前各學(xué)校在“課程思政〞的改革方面做出了一些探索，也形成了一些具有代表性的課程思政方案，但面臨以下急需解決的問(wèn)題：
1、教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)不夠。必須使廣闊教師明白“三全育人〞的重要
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性；
2、教師教學(xué)理念需要重塑。必須重塑新時(shí)代人才培養(yǎng)的質(zhì)量觀；
5、教育教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系不完善。學(xué)校教務(wù)部門在推進(jìn)課程建設(shè)時(shí)，在建立課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系時(shí)，沒有明確要將課程思政目標(biāo)納入課程教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系中。
在具體建設(shè)過(guò)程中，主要問(wèn)題有以下表現(xiàn)：
4、整體上學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同度和成效不滿意。由于教師的教學(xué)水平與藝術(shù)的缺乏，課程課堂教學(xué)吸引力缺乏，獲得的認(rèn)同感不夠好。
解決途徑與方法：
1、學(xué)校要加強(qiáng)課程思政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制建設(shè)，提高教師的認(rèn)識(shí)--學(xué)校要立足學(xué)校的辦學(xué)定位和辦學(xué)特色，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，開展“大學(xué)習(xí)，大討論，大調(diào)研〞活動(dòng)，讓習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想在學(xué)科專業(yè)建設(shè)中“漲力〞、教材中“顯形〞、論壇上“發(fā)聲〞。
2、學(xué)校要制定、完善課程保障措施---要制定一套有效地推進(jìn)課程思政的保障體系，要構(gòu)建思想政治理論課與其他專業(yè)課程思政同向同行的運(yùn)行保障機(jī)制，要從課程質(zhì)量評(píng)價(jià)、教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等方法入手，制定規(guī)劃化的課程思政管理方法，以便推進(jìn)“課程思政〞工作的有效開展。
3、教務(wù)處牽頭完善課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系---學(xué)校在開展課程建設(shè)時(shí)，應(yīng)明
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確將思政目標(biāo)和知識(shí)、能力目標(biāo)作為課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的同等重要的組成局部，列入課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系考核要點(diǎn)，要加強(qiáng)對(duì)課程培養(yǎng)方案、教案、教材選定、思政標(biāo)準(zhǔn)等關(guān)鍵教學(xué)環(huán)節(jié)的管理。
4、建立思政課教師與其他課程的交流機(jī)制建設(shè)----思政課教師要定期與專業(yè)課教師開展交流，把好專業(yè)課“課程思政〞的“思政元素〞和“思政載體〞選擇關(guān)。
5、重新審視、完善?課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)??課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系?—構(gòu)建學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系和核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系，形成包含知識(shí)、能力、技能目標(biāo)和思政目標(biāo)的?課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)??課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系?等，提升“課程思政〞的效果。
6、搭建素質(zhì)教學(xué)交流平臺(tái)—由教務(wù)處、團(tuán)委、學(xué)工部、思政部等職能部門合作建立交流平臺(tái)，切實(shí)推進(jìn)思政課程、專業(yè)課程和綜合素養(yǎng)培養(yǎng)體系的“三位一體〞素質(zhì)培養(yǎng)體系。
7、強(qiáng)化培訓(xùn)，重塑理念，讓廣闊教師明白新時(shí)代人才培養(yǎng)的質(zhì)量觀---楊福家教授曾說(shuō)：“一流大學(xué)教出來(lái)的學(xué)生不但博學(xué)、優(yōu)雅，而且懂得如何做人，并且是始終把國(guó)家和人民利益放在首位的合格公民。〞對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)：要加快制定職業(yè)院校學(xué)生終身開展和社會(huì)需要的核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系。
8、要深入理解思政課程與課程思政的辯證關(guān)系
思政課教學(xué)--要立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度背景，要用思政課程的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，解決“為誰(shuí)主張〞、“為誰(shuí)效勞〞的價(jià)值追問(wèn)，思政課程要上出“學(xué)術(shù)味〞。要旗幟鮮明地將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，要及時(shí)把最新研究成果轉(zhuǎn)化為思政課的教學(xué)內(nèi)容，讓思政課走進(jìn)學(xué)科前沿、更有學(xué)術(shù)味、更有穿透力。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。
專業(yè)課程教學(xué)--切實(shí)突出專業(yè)課程教學(xué)的育人導(dǎo)向，依據(jù)不同性質(zhì)的專業(yè)課程，通過(guò)大量的與專業(yè)課相關(guān)的信息資源、典型案例的收集，結(jié)合專業(yè)課程本身的特點(diǎn)，提煉出核心價(jià)值觀教育具體而生動(dòng)的資料載體，讓專業(yè)課上出“思政味〞，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神等。做到“顯性思政〞與“隱性思政〞同向同行，形成協(xié)同育人效益。
9、提升教師課程思政的“思政元素〞和“思政載體〞的選擇能力---要使廣
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闊教師明確本專業(yè)畢業(yè)生所從事崗位?崗位〔群〕工作任務(wù)及崗位能力分析表?及?專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)?中知識(shí)、能力、技術(shù)技能和素質(zhì)要求，能有效結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)選擇適宜的載體，把素質(zhì)點(diǎn)通過(guò)適宜的載體有機(jī)地融入知識(shí)的傳授中，教師既是知識(shí)的傳播者、也是價(jià)值觀的引領(lǐng)者。切實(shí)把課程思政的思政元素與課程內(nèi)容的有機(jī)融合。
三、結(jié)束語(yǔ)
本次培訓(xùn)收獲很多，使我對(duì)課程思政的相關(guān)問(wèn)題有了比擬清晰的理解，對(duì)課程建設(shè)思路進(jìn)一步明確，對(duì)以后課程思政建設(shè)工作開展具有十分重要的意義。并希望將各地較好的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)分享給本校的老師，一起提高課程思政建設(shè)水平。
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課程思政感悟篇十三
讀了王澤農(nóng)主編的《初中物理新課程教學(xué)法》一書后，我學(xué)到了很多的知識(shí)，受到了很大的教育，知道物理教學(xué)要注重全體學(xué)生的發(fā)展，改變學(xué)科本位，了解了書中很多內(nèi)容。受益匪淺。
1注重全體學(xué)生的發(fā)展，改變學(xué)科本位的觀念。
2從生活走向物理，從物理走向社會(huì)
3注重科學(xué)探究，提倡學(xué)習(xí)方式的多樣化
4注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展
5構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系
首先，應(yīng)該明確評(píng)價(jià)的目的是為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和教師的教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)校教育管理水平的提高及物理課程的發(fā)展。
其次，《標(biāo)準(zhǔn)》下的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，必須具有能夠?qū)W(xué)生的雙基水平、探究能力、創(chuàng)造力水平、從事探究與創(chuàng)造所表現(xiàn)出的思想意識(shí)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的功能。
1、物理學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以被動(dòng)式接受為主，學(xué)生缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，具體表現(xiàn)為：
1、教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生通過(guò)自己的時(shí)間和活動(dòng)獲取知識(shí)較少，學(xué)生查閱資料和集體討論為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)較少。
2、作業(yè)以大量書面習(xí)題為主，而觀察實(shí)驗(yàn)、讀課外書、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)很少。
3、學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法和意見的機(jī)會(huì)，同學(xué)之間、師生之間討論交流的少。
這種單一、陳舊的學(xué)習(xí)方式，按照統(tǒng)一的要求看待每一名學(xué)生，追求單一的教學(xué)目標(biāo)，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，忽視了學(xué)生的主體人格，忽略了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性。
以自主、合作、探究為主的學(xué)習(xí)方式，符合多元化的智力理論要求，符合現(xiàn)代化的教育課程理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，尊重學(xué)生人格，注重學(xué)生個(gè)體間的差異，充分滿足了不同學(xué)生的發(fā)展需要，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及品質(zhì)的培養(yǎng)。新的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)過(guò)程的體驗(yàn)，注重了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，注重了學(xué)生主體性的充分體現(xiàn)，對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著重要意義。
1、自主學(xué)習(xí)
注重學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，要求教師在教學(xué)過(guò)程中既要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，又必須做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指揮者和合作者，既要使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，又要幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識(shí)獲得的方法，促進(jìn)學(xué)生思維水平的提高。
2、合作學(xué)習(xí)
教師在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)施的過(guò)程中，應(yīng)該注重學(xué)生的合作能力和合作精神的培養(yǎng)，為學(xué)生的合作與交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)，注重組織學(xué)生以小組的方式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，開展開放式的討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作技巧，使他們獲得交流合作的經(jīng)驗(yàn)和能力。
3、科學(xué)探究式學(xué)習(xí)
科學(xué)探究式學(xué)習(xí)的目標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為核心，注重了情感、能力和知識(shí)三個(gè)方面的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和共同發(fā)展。
1、正確處理傳統(tǒng)教學(xué)模式與探究式學(xué)習(xí)的關(guān)系
2、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)指導(dǎo)的基本觀點(diǎn)
3、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)
4、多種形式探究性活動(dòng)的設(shè)計(jì)
1、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程須要注意的問(wèn)題
（一）創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知心理特點(diǎn)的活動(dòng)情景
（一）力求使探究活動(dòng)始于真實(shí)和接近學(xué)生所處的自然、生活和社會(huì)的環(huán)境
（二）情景要有一定的綜合性和復(fù)雜性
（三）情境中隱藏著可能被學(xué)生發(fā)現(xiàn)的`問(wèn)題，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出質(zhì)疑的機(jī)會(huì)
（四）情境具有可探究性
（五）關(guān)注情景中“協(xié)商”過(guò)程的設(shè)計(jì)
（二）充分開發(fā)和利用課程資源
1、現(xiàn)代課程理念賦予課程資源的特點(diǎn)
2、注重各類課程資源的開發(fā)與利用
1、新課程理念對(duì)教師的基本要求
1、教師面臨的轉(zhuǎn)變
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
3、教師必備的素質(zhì)
4、提高教師素質(zhì)的途徑
1、教師自身的努力：教師的自??；教師的自學(xué)。
2、總結(jié)教學(xué)實(shí)踐，參與教學(xué)探究
3、積極開發(fā)各級(jí)教研活動(dòng)
4、加強(qiáng)物理教師的培訓(xùn)
5、制定政策化的激勵(lì)機(jī)制
1、新課程理念下教材的特點(diǎn)
1、堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為主體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
2、注重激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
3、突出學(xué)生的探究活動(dòng)，把科學(xué)探究的學(xué)習(xí)和科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)放到同等重要的地位
透
1、“以人為本”做好“轉(zhuǎn)變”，體現(xiàn)“發(fā)展”是用好新教材的根本
2、物理教學(xué)要著重體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“自主性”，使用新教材的觀鍵
3、重視科學(xué)探究、注重學(xué)科滲透，提倡多樣性是用好教材的基本要求
4、重視物理知識(shí)的應(yīng)用，關(guān)注物理知識(shí)與科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的聯(lián)系是用好新教材的必需
課程思政感悟篇十四
首先，在設(shè)計(jì)之前一定要對(duì)所設(shè)計(jì)的系統(tǒng)有較為深刻的了解，并對(duì)用戶的要求加以認(rèn)真的分析，對(duì)所有分類進(jìn)行功能模塊化設(shè)計(jì)，畫出功能分析圖、業(yè)務(wù)流程圖、數(shù)據(jù)流圖和e-r圖等，這樣在進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì)時(shí)可做到有條不紊一步步地進(jìn)行。
其次，認(rèn)真分析數(shù)據(jù)間的關(guān)系，它們之間的關(guān)系如何建立。設(shè)計(jì)一開始就應(yīng)建立自己的設(shè)計(jì)思想，在信息管理的基礎(chǔ)上，再新建各種文件。
第三，在系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定會(huì)遇到大量的公共變量，這些公共變量應(yīng)在各個(gè)功能模塊的一開始就加以聲明，以便于今后對(duì)公共變量的管理。
第四，從理論到實(shí)踐是一個(gè)艱難的過(guò)程，必須勤動(dòng)手，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使自己得到真正的提高。
總之，通過(guò)這次數(shù)據(jù)庫(kù)課程設(shè)計(jì)，使我學(xué)到了很多知識(shí)，讓我進(jìn)一步明確了系統(tǒng)開發(fā)的設(shè)計(jì)思想和方法加深了對(duì)系統(tǒng)開發(fā)的認(rèn)識(shí)，鞏固了所學(xué)的計(jì)算機(jī)知識(shí)，提高了軟件開發(fā)的水平，為我今后在工作和學(xué)習(xí)上也提供了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)。并且通過(guò)這次做數(shù)據(jù)庫(kù)課程設(shè)計(jì)也使我也發(fā)現(xiàn)了自己在學(xué)習(xí)上的不足，主要是動(dòng)手能力的不足，我會(huì)努力在以后的工作道路上繼續(xù)充實(shí)自我，完善自我。
課程感悟心得篇2
課程思政感悟篇十五
為期八周的構(gòu)成研究課程讓我感觸彼深。自感覺這門課程的新鮮有趣到苦惱制作的困難，再到體會(huì)學(xué)習(xí)這們課程開闊思維的樂(lè)趣。這每一步每一時(shí)期在現(xiàn)在回憶起來(lái)都是學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)的寶貴歷程。構(gòu)成研究是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)，其中充滿樂(lè)趣也極富挑戰(zhàn)性.我們必須親自去做，才能夠體會(huì)到該"如何做"這要比整天在理論中找尋答案更有意義，這是顯而易見的.
構(gòu)成是物體有序形成的要素，設(shè)計(jì)離不開構(gòu)成，平面構(gòu)成，是一種視覺形象的構(gòu)成，是將點(diǎn)、線、面這些基本元素按照一定的規(guī)律，進(jìn)行排列、組合，產(chǎn)生出無(wú)窮變化的圖形，從而給人一種特殊的視覺效果。它不同于繪畫，也不同于其它一些圖案，它實(shí)際上是一種帶有某種規(guī)律性、抽象性的圖案的設(shè)計(jì)。抽象圖案依據(jù)從具象形態(tài)中提取的視覺元素如點(diǎn)、線、面等，運(yùn)用點(diǎn)的分布，線的節(jié)奏變化，面的組合，以及黑白、色彩的對(duì)比，形成不同的空間變化、組合關(guān)系，表現(xiàn)情感、韻律和力量。平面構(gòu)成可以使畫面的關(guān)系，幾何化，圖案化等等，通過(guò)組合規(guī)律和構(gòu)形技巧,幾何作圖的基本方法,構(gòu)思、設(shè)計(jì)、表達(dá)，使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加藝術(shù)和完美。
立體構(gòu)成是以純粹的或抽象的形態(tài)為素材，探討更合理，更完美的純形態(tài)構(gòu)成。它把感性的與理性的統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，按視覺效果，進(jìn)行設(shè)想來(lái)構(gòu)成理想的形態(tài)。
學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的關(guān)鍵在于創(chuàng)造新的形態(tài).提高造型能力，同時(shí)掌握形態(tài)的分解、對(duì)形態(tài)進(jìn)行科學(xué)的解剖，以便重新組合。立體構(gòu)成的原理和思維方法為我們提供廣泛的構(gòu)思方案、為積累更多的形象資料，從中選優(yōu)創(chuàng)造條件。我們掌握構(gòu)成形態(tài)的認(rèn)識(shí)是由淺到深，從自然形、變形、夸張到裝飾形象，從提煉歸納到抽象形態(tài)的復(fù)雜過(guò)程。立體構(gòu)成也是以自然生活為源泉，它可分解為點(diǎn)(塊)、線(條)、面(板)，作為形態(tài)要求的形體，可在自然形態(tài)中找到根據(jù)。天、地、日、月、山川、湖泊、花草……從宏觀到微觀，無(wú)不具備特有的物象形態(tài)而無(wú)所不在。
立體構(gòu)成和平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)步驟是一樣的，都是有點(diǎn)線面這些基本要素入手。多個(gè)點(diǎn)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，強(qiáng)弱對(duì)比程度高的點(diǎn)將成為視覺中心，這是構(gòu)成是角逐次的因素之一。一個(gè)好的作品就是要有他的視覺中心，雜而不亂，亂而不失中心。
立體構(gòu)成與平面構(gòu)成不同的是，它是有體量的。體和量難以分割。如果作品體量不明顯，那就不夠立體，通常會(huì)被老師點(diǎn)評(píng)為“很平面化”。所以，不管作品是給人以舒適，堅(jiān)硬，令麼，還是親和的感覺，除形狀外，體塊的質(zhì)量也在視覺感受中起著重要的作用。
立體設(shè)計(jì)離不開材料的因素。有些想法，用紙做出來(lái)的和用鐵絲做出來(lái)的東西，不僅感覺不一樣，還關(guān)系著作品的成敗。有些想法只能用某些材質(zhì)才能做出效果。可以運(yùn)用各種材料，哪怕是廢物，能使你的作品發(fā)光，就是有用的東西。作品在于求新。
立體構(gòu)成可以說(shuō)是對(duì)平面、色彩與空間的綜合理解。研究的方向是追求有關(guān)形態(tài)的所有可能性，這就要求從理論上加強(qiáng)對(duì)造型觀念的認(rèn)知，從諸多方面進(jìn)行形態(tài)要素的分解、重構(gòu)等視覺綜合訓(xùn)練，從而加強(qiáng)對(duì)形態(tài)的全面理解和意識(shí)升華。作為形態(tài)這個(gè)研究的主體，我們除了對(duì)造型結(jié)構(gòu)的把握外，還應(yīng)在構(gòu)成造型的材質(zhì)和空間環(huán)境的互動(dòng)上重點(diǎn)加強(qiáng)訓(xùn)練。
但這只是個(gè)開始，想要更好的學(xué)習(xí)這門課還必須投入更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和研究。
課程感悟心得篇4
課程思政感悟篇一
課程是一種教育體驗(yàn)，是對(duì)主體產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和狹義的課程是指學(xué)校領(lǐng)域中存在和產(chǎn)生的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育因素以及學(xué)生獲得的教育體驗(yàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊苏莆绽碚撝R(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第二篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過(guò)講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過(guò)‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法。”
德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩。”徐海表示：“他總是以言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問(wèn)與做人應(yīng)該是什么樣子。”“我們對(duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈??！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過(guò)全方位課程設(shè)計(jì)、全過(guò)程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過(guò)深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第三篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過(guò)講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過(guò)‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法。”
德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承。“黃老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩。”徐海表示：“他總是以言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問(wèn)與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗?duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈?。”他教授的博士生馮永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過(guò)全方位課程設(shè)計(jì)、全過(guò)程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過(guò)深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第四篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第五篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第六篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
課程思政感悟篇二
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過(guò)講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過(guò)‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法?！?BR> 德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩。”徐海表示：“他總是以言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問(wèn)與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗?duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈恕！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過(guò)全方位課程設(shè)計(jì)、全過(guò)程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過(guò)深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
課程思政感悟篇三
感悟新課程享受新作文
-------《我說(shuō)你做》中年級(jí)作文課實(shí)錄及評(píng)析
設(shè)計(jì)執(zhí)教：江蘇省金壇市實(shí)驗(yàn)小學(xué)張春明
實(shí)錄評(píng)點(diǎn)：江蘇省金壇市教研室周怡和
一、激趣
師（笑問(wèn)）：同學(xué)們，我們先一起做個(gè)游戲，好嗎？
生（大聲齊答）：好！
師：游戲的名字叫“我說(shuō)你做”，猜一猜游戲的要求是什么,會(huì)做嗎？（會(huì)）請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備。（學(xué)生很興奮，產(chǎn)生躍躍欲試心態(tài)。）
師：“舉手”，（有的學(xué)生一時(shí)慌了手腳，不知所措。）“摸鼻子”，“拎住右耳”，很好，放下。（學(xué)生很快放松了身心，神情自然。）
師：“生氣的樣子”，“高興”呢？（完全進(jìn)入了角色，忘記了這是課堂，有的還站了起來(lái)。）
師：好的。同學(xué)們，反應(yīng)敏捷，神情豐富。喜歡這個(gè)游戲嗎？（喜歡。生似乎余興末哀，一雙雙眼睛期待地望著老師。）
師：那好，今天這節(jié)課我們就來(lái)進(jìn)行“我說(shuō)你做”的游戲。（板書：我說(shuō)你做。）
師：誰(shuí)愿意暫時(shí)離開我們？（生搶著去，目的是呆會(huì)兒可以表演。）
（選出王玉婷同學(xué)暫時(shí)離開教室。）
二、增趣
師：那下面我就開始表演了。（生個(gè)個(gè)拭目以待。）
（師表演小品，生仔細(xì)觀察。）（隨著老師表演中的一記耳光，聽課教師與學(xué)生哄堂大笑。）
師：怎么樣？看清楚了嗎？還要不要再來(lái)一遍？（學(xué)生響亮回答：要。聽課教師笑。）行，這下你們眼睛可得睜得再大點(diǎn)哦！
（師再表演，生再觀察。）(生目不轉(zhuǎn)睛，教室鴉雀無(wú)聲。)
師：看清楚了吧？現(xiàn)在誰(shuí)能把剛才老師的表演說(shuō)清楚，說(shuō)具體？
（生先是一愣，似乎在回味。）
師：那大家還是先自己練習(xí)著說(shuō)說(shuō)吧。
（生自由練習(xí)描述。）
師：誰(shuí)來(lái)描述？好，其他人請(qǐng)仔細(xì)聽，看看他什么地方說(shuō)得特別好，還有什么地方不妥，呆會(huì)兒提出你的意見。
（指名表述）
生：一天，張老師正在專心致志地備課，忽然不知從哪飛來(lái)了一只蒼蠅，停在了張老師的臉上。張老師用手一拍，沒打到，反而打了自己一個(gè)巴掌。這時(shí)，他火了，就一下子把蒼蠅打死了。
（末等老師開口，同學(xué)們紛紛舉起了手。）
生：他說(shuō)得不具體。蒼蠅一開始是停在張老師耳邊的，并且張老師還用手一揮，說(shuō)了聲：“哪來(lái)的蒼蠅？去去去！”這點(diǎn)他沒說(shuō)。
生：張老師那一巴掌打得很響，我聽得很清楚。（生及聽課教師大笑。）所以，他應(yīng)該說(shuō)：“張老師狠狠地用力一拍。
生：這時(shí)張老師很惱火，因?yàn)槲铱吹疆?dāng)時(shí)老師眉頭緊鎖。張老師的表情也應(yīng)該說(shuō)。
生：當(dāng)張老師看到蒼蠅被自己打死后，十分高興，還露出了笑容。這點(diǎn)他剛才也沒說(shuō)到。
……
（生交流的.氣氛異常熱烈。）
三、孕趣
師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們拿出小作文本，把它寫下來(lái)。好嗎？（生笑答：好！且興趣盎然。）王玉婷（剛才，離開教室的同學(xué)。），難為你了，從選你出去，到現(xiàn)在進(jìn)來(lái)，你一定聽到了許多，也想了許多吧？（生點(diǎn)頭）那好，你就把這些寫下來(lái)吧?。ㄉ廊唤邮?。）
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（生寫片斷）
（指名王玉婷同學(xué)讀心理活動(dòng)的描寫。）（言語(yǔ)間流露出迫切想知道張老師表演的是什么。）
師：真是惟妙惟肖。我們的所做是不是
課程思政感悟篇四
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
課程思政感悟篇五
2022年7月，我有幸參加了南譙區(qū)2022年“國(guó)培計(jì)劃”中小學(xué)思政課教師政治素養(yǎng)及教學(xué)能力提升研修學(xué)習(xí)，聆聽了幾位專家的講座與教學(xué)，使我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到思政課的重要性以及自身的使命和責(zé)任感。
辦好思政教育，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。教師作為學(xué)校教育的主力軍，講好思政課，爭(zhēng)做新時(shí)代真善美的“播種者”義不容辭。在聆聽省特級(jí)教師吳曉靜校長(zhǎng)專題講座《關(guān)注核心素養(yǎng)，落實(shí)“關(guān)鍵課程”》后，我心有所思。
在培訓(xùn)過(guò)程中，專家老師們通過(guò)精神準(zhǔn)備和深入挖掘新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材對(duì)課程進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到要想教好新教材必須認(rèn)真體會(huì)和把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握新課程對(duì)教師的要求，進(jìn)行認(rèn)真精心備課，立足大中小學(xué)循序漸進(jìn)，螺旋式整體規(guī)劃，準(zhǔn)確定位，幫助學(xué)生確立正確的政治方向，提高學(xué)生思想政治的學(xué)科核心素養(yǎng)。
思想政治教學(xué)必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，花時(shí)間和精力去深入研究教材，提高教學(xué)的針對(duì)性。在培訓(xùn)過(guò)程中，培訓(xùn)老師認(rèn)真分析思政教材內(nèi)容，進(jìn)行深入淺出的分析，既有理論高度，又有結(jié)合具體教學(xué)實(shí)例進(jìn)行展示，有助于我們系統(tǒng)把握教材內(nèi)容，更好完成教學(xué)任務(wù)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)提出了新要求，作為一線教師，不能墨守成規(guī)，應(yīng)該結(jié)合新要求不斷研究新方法，提高思想政治教學(xué)的有效性。本輪培訓(xùn)，我也學(xué)習(xí)了不少新的教學(xué)理念。在平時(shí)教學(xué)中，引入新課程理念進(jìn)行教學(xué)，采用靈活教學(xué)設(shè)計(jì)，認(rèn)真研究教學(xué)方法，提高思想政治課教學(xué)效率。
思政課教學(xué)不是難以攀登的高樓，不是一座難以跨越大山，它就在我們身邊，一言一行，一舉一動(dòng)，教育就在妙不可言中生成。我們要注重學(xué)習(xí)，勤下功夫，不斷提升自己的學(xué)習(xí)力和思想政治素養(yǎng)。讓我們共同努力，做一名有理想信念的幸福人，有道德情操的榜樣，有扎實(shí)知識(shí)的教書匠，有仁愛之心的播種者！
課程思政感悟篇六
首先是時(shí)間?，F(xiàn)在上面把課程思政提出來(lái)了，在教案就可以直接安排思政時(shí)間，但以前是沒有這方面時(shí)間的，所以在專業(yè)課上講思政內(nèi)容就有跑題，不務(wù)正業(yè)的嫌疑。另外，專業(yè)課每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)都安排很滿，45分鐘剛剛能講完專業(yè)知識(shí)，稍微加點(diǎn)別的，專業(yè)知識(shí)就講不完了。所以，要想做好課程思政，就得把專業(yè)知識(shí)壓縮。這兩者的平衡，做起來(lái)很難。
第二是課程思政的內(nèi)容規(guī)劃。我最初在專業(yè)課上講思政內(nèi)容是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。但是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力是個(gè)很復(fù)雜的事情，涉及到人生觀，價(jià)值觀，世界觀，心理學(xué)，職業(yè)規(guī)劃，文化素養(yǎng)等等問(wèn)題，高職學(xué)生的問(wèn)題還很大，要想把他們培養(yǎng)成為有理想，有目標(biāo)，有血性，有道德…的人，并不是隨便說(shuō)幾個(gè)故事就行的，需要有系統(tǒng)的規(guī)劃，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他們思考，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。內(nèi)容的引入不光要結(jié)合專業(yè)課知識(shí)點(diǎn)，還要結(jié)合學(xué)生的狀態(tài)，這是很難的。
第三是課堂思政的效果很大程度取決于師生關(guān)系。思政課和其他課不一樣，在思政教育過(guò)程中，老師需要把自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀傳遞給學(xué)生，而學(xué)生是否接受老師傳遞的東西很大程度取決于學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)同感，進(jìn)行課程思政的時(shí)候，老師不止在講知識(shí)，還在通過(guò)自己的言行影響學(xué)生。學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可其實(shí)是很難的，需要老師和學(xué)生之間建立一種感情紐帶，學(xué)生愿意聽老師的，這才能起到思政的效果。如果老師和學(xué)生之間沒有溝通，老師講就講了，學(xué)生聽就聽了，聽完不會(huì)有所觸動(dòng)，也就起不到效果。課程思政的好處也在這里。一般思政以大課居多，老師和學(xué)生接觸比較少，很難建立感情，老師對(duì)學(xué)生的影響比較小，而專業(yè)課老師和學(xué)生接觸一般要多很多，更容易影響到學(xué)生。所以專業(yè)課老師如果重視課程思政，效果會(huì)更好。
但是建立師生感情這件事，是真的難。要做到很好的效果，老師需要了解每個(gè)學(xué)生的情況，要針對(duì)不同的學(xué)生有不同的方法，尤其是對(duì)于所謂的差生，更要多多關(guān)注，了解學(xué)生的思想，這是特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力還見不到工作量的事情，只能靠老師自己了。
第四是課程思政需要整體規(guī)劃。我一直有個(gè)想法，就是帶一批學(xué)生，從第一學(xué)期帶到最后一學(xué)期。這樣做的目的是持續(xù)性地進(jìn)行課程思政。思政是一個(gè)連續(xù)的工作，老師一直在進(jìn)行思政教育，學(xué)生的思想也一直在變化，每個(gè)階段需要對(duì)他們進(jìn)行的引導(dǎo)都是不同的。第一學(xué)期可能需要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，建立基本的人生觀，世界觀；第二學(xué)期就需要他們思考更深的東西，教育他們愛國(guó)，第三學(xué)期可以引導(dǎo)他們關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)…就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去，學(xué)生就可以持續(xù)成長(zhǎng)了。
我們現(xiàn)在的思政課基本是這樣安排的，但是思政課程和課程思政可以相互補(bǔ)充，思政課程中，老師很多時(shí)候在講概念，定義，學(xué)生也把這些當(dāng)做考試內(nèi)容在背。但是課程思政就可以不用講這些基本概念，而側(cè)重熏陶，理解和思考。這樣兩方面就可以互為補(bǔ)充，持續(xù)影響學(xué)生了。
第四是，課程思政對(duì)專業(yè)課老師要求很高。思政課其實(shí)并不容易，它需要老師對(duì)歷史，社會(huì)，文化等有深入的思考，有自己的見解和想法，有成熟的三觀，這樣才能去引導(dǎo)學(xué)生。但是這并不容易，需要大量的長(zhǎng)時(shí)間的積累和思考。
如果是結(jié)合專業(yè)課內(nèi)容進(jìn)行思政，老師就必須對(duì)本專業(yè)有很深的感情和理解，這樣才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候有東西可講。如果老師積累不夠，課程思政就會(huì)陷入形式化。
課程思政說(shuō)起來(lái)好說(shuō)，做得好真難。希望課程思政能在高校課堂發(fā)展壯大，把學(xué)生培養(yǎng)得更好。
課程思政感悟篇七
最近，我利用周末到西安參加了兩天的課程思政專題培訓(xùn)，來(lái)自重慶大學(xué)的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學(xué)的孔軍副部長(zhǎng)分別介紹了他們的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)?；貋?lái)這兩天利用零散時(shí)間下載了幾篇研究論文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這里把幾個(gè)關(guān)鍵的收獲及時(shí)記錄下來(lái)。（由于過(guò)去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，自己也總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，這里一并分享給大家。對(duì)于參加培訓(xùn)，可以把面對(duì)面的培訓(xùn)當(dāng)成是專家的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)記錄下一些關(guān)鍵的信息或者關(guān)鍵文獻(xiàn)，回來(lái)再慢慢下載學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)照專家的介紹，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)盡可能達(dá)到“融會(huì)貫通”。在培訓(xùn)期間，找各種機(jī)會(huì)和專家進(jìn)行交流，及時(shí)解開一些疑惑點(diǎn)。
鄢教授的專題是《“思政課教育實(shí)驗(yàn)”與“課程思政”操作方法：實(shí)務(wù)與評(píng)估》。在鄢教授的分享過(guò)程中，我主要有三點(diǎn)收獲。第一個(gè)收獲是一個(gè)啟發(fā)，關(guān)于在課程思政教學(xué)改革過(guò)程中開展教育實(shí)驗(yàn)研究的啟發(fā)。鄢教授用做項(xiàng)目的方法去開展教學(xué)改革，每一門課程都是一個(gè)教學(xué)研究項(xiàng)目，開展“前后測(cè)非對(duì)等準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”。第二個(gè)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)效果評(píng)估的方法。鄢教授給出了問(wèn)卷調(diào)查法和教育訪談法（最好是第三方評(píng)估）相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方法。并且給出了宏觀層面開展課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的四個(gè)核心指標(biāo)：學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和學(xué)習(xí)獲得感；學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握狀況；學(xué)生對(duì)又紅又專的人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)可；學(xué)生“四個(gè)自信”的提升情況。第三個(gè)收獲是對(duì)課程思政的地位和作用有了新認(rèn)識(shí)。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個(gè)組成部分，其價(jià)值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對(duì)于課程思政教學(xué)效果的評(píng)估不是專業(yè)教師一個(gè)人的事情，起碼需要輔導(dǎo)員、思政教師和專業(yè)教師三個(gè)關(guān)鍵主體的參與。
孔部長(zhǎng)的報(bào)告專題是《課程思政的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐與思考》，在報(bào)告的過(guò)程中，孔部長(zhǎng)系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)課程思政過(guò)程中積累的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)還點(diǎn)評(píng)了幾個(gè)真實(shí)的課程思政大賽視頻案例。在一天的報(bào)告中，我同樣有三個(gè)關(guān)鍵收獲。第一個(gè)收獲是北京聯(lián)合大學(xué)在推進(jìn)課程思政過(guò)程中總結(jié)出教師層面的三項(xiàng)基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機(jī)融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關(guān)鍵的問(wèn)題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進(jìn)。第二點(diǎn)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)改革效果的評(píng)價(jià)。北京聯(lián)合大學(xué)關(guān)于這個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)是開展“工作評(píng)價(jià)”，不急于對(duì)“效果”進(jìn)行定性和定量評(píng)估。而是對(duì)課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開展、是否落實(shí)、是否規(guī)范等方面。第三點(diǎn)收獲是關(guān)于依托教工黨支部推進(jìn)課程思政教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)。在“課程思政”建設(shè)初始階段，由教師黨支部推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，既解決了推進(jìn)“課程思政”建設(shè)初期很多教師有想法沒思路、有思路難組織的問(wèn)題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設(shè)的途徑，使黨支部的活動(dòng)與教師教育教學(xué)密切關(guān)聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，積累了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在深化“課程思政”建設(shè)階段，都回歸“‘專業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識(shí)，在發(fā)揮專業(yè)負(fù)責(zé)人直接組織者和實(shí)施者的角色和作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用，營(yíng)造良好的育人氛圍。
當(dāng)然兩天的培訓(xùn)內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點(diǎn)記錄，主要是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學(xué)習(xí)中，還聽到了不少相同或者相似的觀點(diǎn)和理解，以及一些不同的觀點(diǎn)和見解。相同的地方驗(yàn)證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問(wèn)題，多數(shù)情況下可以加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
課程思政感悟篇八
我國(guó)開展基礎(chǔ)教育改革的幾年來(lái)，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐成面，都取得了一定的成績(jī)。為了把我們的教育變成“優(yōu)質(zhì)的教育”，在深化改革的同時(shí)，作為教育理論工作者，不時(shí)時(shí)停下來(lái)，回頭看看已經(jīng)走過(guò)的路程中的每一個(gè)腳印，冷靜思考取得的成績(jī)與存在的問(wèn)題，尤其作為一線教師的我們，在課改過(guò)程中存在很多的困難與疑惑。停下腳步進(jìn)行反思，并非是行程的一種中斷，而是蓄勢(shì)待發(fā)。反思，讓我們更清醒的認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題，不斷完善專業(yè)理論，給實(shí)踐提供更大的支持，保證教育發(fā)展有不竭的動(dòng)力。
為此我精心選讀了《新課程總結(jié)與反思》這本書，特別是本書的第五章基礎(chǔ)教育的教學(xué)變革。在這本書中提到課改一是教學(xué)理念的改革，有效的師生交往中，師生之間不再是單向的師生關(guān)系，而是師生間的互動(dòng)對(duì)話關(guān)系。“對(duì)話”不僅指師生、生生間言語(yǔ)對(duì)話而是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)是一種理念，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中師生間的交互性。二是學(xué)生觀的變革，學(xué)生是教育的主體、學(xué)生是完整的人、學(xué)生是具有個(gè)性差異的人、學(xué)生是發(fā)展的人。作為教師在教學(xué)中我們要面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。不同的教學(xué)班、不同的人都要不同對(duì)待。充分發(fā)揮學(xué)生的主管能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給孩子，讓他們的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。
學(xué)習(xí)方式的變革體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的全新的教育理念。從課程變革和實(shí)施的角度，基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)于學(xué)習(xí)方式改革的目標(biāo)至少包含三方面的含義：倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí);轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要突出學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、探究和研究等認(rèn)識(shí)過(guò)程;學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。課程改革使得大多數(shù)學(xué)生和老師都有了可喜的變化，但在實(shí)踐中存在許多問(wèn)題。如“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式：美國(guó)學(xué)者齊莫曼提出了一個(gè)系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)的框架，即：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(為什么學(xué))、學(xué)習(xí)方法(如何學(xué))、學(xué)習(xí)時(shí)間(何時(shí)學(xué))、學(xué)習(xí)結(jié)果(學(xué)什么)、學(xué)習(xí)環(huán)境(在哪里學(xué))、學(xué)習(xí)的社會(huì)性(與誰(shuí)一起學(xué))六個(gè)方面。如果學(xué)生在這六個(gè)方面均能自己選擇或控制，其學(xué)習(xí)就是自主的。為了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，就要進(jìn)行能力訓(xùn)練。
包括：(1)目標(biāo)設(shè)置訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置明確的、具體的、近期目標(biāo)。這些近期目標(biāo)的設(shè)置其實(shí)是遠(yuǎn)期目標(biāo)與復(fù)雜目標(biāo)的分解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有的放矢，可操作性較強(qiáng)，在這其中學(xué)生的每一階段都能因自己完成了目標(biāo)而增強(qiáng)自我效能感，促進(jìn)學(xué)習(xí)。目標(biāo)的設(shè)置要注意引導(dǎo)學(xué)生確立有一定難度的目標(biāo)，如果目標(biāo)太簡(jiǎn)單、容易，學(xué)生感受不到成功后的喜悅，容易的目標(biāo)無(wú)須付出多大努力便可實(shí)現(xiàn)，不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。相反，太高的目標(biāo)，讓人覺得遙不可及，難以實(shí)現(xiàn)，即使付出努力也收不到好的效果，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。準(zhǔn)確把握每位學(xué)生的能力水平是非常困難的，教師應(yīng)在盡力了解每位學(xué)生個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，設(shè)置不同梯度的目標(biāo)，給學(xué)生選擇的空間。還要培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)與自我評(píng)估能力，讓學(xué)生通過(guò)自我發(fā)展的縱向比較，給自己定位，選擇適合自己的'難度。
(2)增強(qiáng)自我效能感的訓(xùn)練。自我效能感會(huì)有效地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。增強(qiáng)自我效能感的訓(xùn)練有多種：一是提供學(xué)習(xí)榜樣。在班級(jí)中幫助學(xué)生尋找與自身情況類似的同學(xué)作為榜樣。當(dāng)學(xué)生看到榜樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)及獲得成功后，激發(fā)了自己努力學(xué)習(xí)的欲望，因?yàn)樗麄兿嘈抛约嚎梢匀〉猛瑯拥某晒?。二是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常體驗(yàn)到自己的進(jìn)步。學(xué)生只有體驗(yàn)到努力后的成功，才相信自己是能行的，也只有在體驗(yàn)成功后，才對(duì)學(xué)習(xí)越發(fā)有興趣，因此教師要對(duì)學(xué)生尤其對(duì)取得進(jìn)步有困難的學(xué)生，針對(duì)其每一個(gè)小進(jìn)步都給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)。
(3)自我監(jiān)控能力訓(xùn)練。在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)計(jì)劃的可行性，學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)展情況、時(shí)間的分配與管理、策略的有效性及學(xué)習(xí)結(jié)果等進(jìn)行分析、評(píng)判、即使調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略、方法等，尋找更好的解決問(wèn)題的辦法。自我監(jiān)控應(yīng)是伴隨學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，正如本書所言我知道了自主學(xué)習(xí)絕不等同于自學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在很多問(wèn)題，如對(duì)學(xué)生缺乏必要的指導(dǎo)，存在急躁心理，對(duì)學(xué)生信心不夠，懷疑學(xué)生的能力，有時(shí)包辦代替，抑制了學(xué)生獨(dú)立性、自主性的發(fā)展。對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)與訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性。隨意性較強(qiáng)。為此在今后的教學(xué)中，將加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力，樹立新的學(xué)生觀，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能，突出學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性，教學(xué)中循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈地在教學(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)的策略。
課程思政感悟篇九
若想在《戀愛課程》里搜尋愛的蹤跡，也許最先覓到的，盡是些與想象相悖的關(guān)系，譬如濫情，譬如出軌。英格瑪·伯格曼這部探討情愛的作品，讓一名情場(chǎng)浪子在情欲的流連中進(jìn)退有度地翻云覆雨，放到當(dāng)下來(lái)看，仍饒有趣味。
婚姻床與愛情墓
英格瑪·伯格曼佳作太多，提起他，難免先想起那些最為煊赫的電影。但看慣了他對(duì)宗教的探問(wèn)、對(duì)心理的摸索以及對(duì)政治的質(zhì)疑后，回過(guò)頭來(lái)觀賞《戀愛課程》，該會(huì)品出不少歡鬧樂(lè)趣。
《戀愛課程》的上映時(shí)間是1954年，那時(shí)距離《第七封印》、《野草莓》的問(wèn)世還有3年，伯格曼還處在名聲鵲起的前夕。他借著這段故事，俏皮而乖張地探討起兩性關(guān)系的微妙。男主角大衛(wèi)(甘納爾·布耶恩施特蘭德飾)當(dāng)年從好友卡爾-亞當(dāng)(艾克·格隆伯格飾)手中奪走瑪麗安娜(伊娃·達(dá)爾貝克飾)后，結(jié)婚15年，并育有一女一子。然而當(dāng)身為婦科醫(yī)生的大衛(wèi)與病患蘇珊娜(依馮·隆巴德飾)胡混之時(shí)，從女兒妮克斯(哈里特·安德森飾)口中得知瑪麗安娜重投卡爾-亞當(dāng)懷里。戲劇性的一點(diǎn)在于，面對(duì)蘇珊娜大吵大罵的分手，他忽而頓悟，趕上瑪麗安娜去跟卡爾-亞當(dāng)碰頭的列車，又把當(dāng)年的搶妻事件重演一遍。伯格曼把每個(gè)角色的性格都勾勒得非常鮮明，更借大衛(wèi)與瑪麗安娜的相處，給婚姻、愛情的探討提供許多頗有意味的布景。
瑪麗安娜當(dāng)年本要嫁給卡爾-亞當(dāng)，卻在婚禮前躲在房?jī)?nèi)尋死覓活，直到大衛(wèi)尋上門來(lái)，互訴衷情后推諉片刻，決定隨心而行走到一起。而15年后，大衛(wèi)面對(duì)蘇珊娜的勾引，再次一本正經(jīng)地拒絕，繼而雙唇交接。大衛(wèi)就像是很多中產(chǎn)階級(jí)男人的縮影，沒有生計(jì)之憂，身懷引人資本。他在情感的抉擇上頗有大浪漫主義傾向，會(huì)在情愛最為鮮嫩之時(shí)，愿意不顧一切地采摘。屢次談起的一句“婚姻之床是愛情之墓”，印證著最初花團(tuán)錦簇的戀愛不過(guò)是一時(shí)美好，反正花容月貌的女子總是慕名而來(lái)，前一朵紅玫瑰再艷，也成蚊子血了。當(dāng)然，瑪麗安娜本就不是省油的燈，既然當(dāng)年膽敢在親朋面前與準(zhǔn)新郎卡爾-亞當(dāng)撕破臉大打出手，那么如今面對(duì)丈夫的不忠，借前男友激發(fā)一些醋意也未嘗不可。而妮克斯面對(duì)父母關(guān)系的轉(zhuǎn)變，也顯現(xiàn)出桀驁不馴的一面，在父親面前還繼續(xù)表達(dá)想當(dāng)男孩的意愿，總覺得女人對(duì)于男人的依附是個(gè)不可理解的愚蠢行為。
追溯伯格曼的過(guò)往，有太多能與電影對(duì)應(yīng)得上的地方。他的父親有著足夠出色的相貌與儀態(tài)，身為路德教會(huì)的牧師，同樣能夠承載各式俊美女人的依戀。而出生中產(chǎn)階級(jí)的母親，同樣有著姣好面容，有著熾熱與浪漫的心性。她當(dāng)年曾有過(guò)婚姻之外的感情，與丈夫也有感情破裂以致于要分道揚(yáng)鑣的經(jīng)歷。至于伯格曼自己，拍攝本片時(shí)，正在經(jīng)歷第三段婚姻，且開始與另一個(gè)女人發(fā)展起關(guān)系。對(duì)于這些，《愛情課程》其實(shí)都有很多映照。片中角色口中的忠誠(chéng)，成了一個(gè)值得嘆息甚或鄙夷的詞匯。而且，伯格曼的父母因?yàn)楹⒆佣鴽]有離婚，電影中的大衛(wèi)也在面對(duì)女兒的發(fā)問(wèn)時(shí)，其實(shí)已經(jīng)重燃起從舊情敵手上奪回妻子的熱忱。
但即便夫婦二人車上重逢后，回想起許多昨日的快樂(lè)，甚至在結(jié)尾又重歸于好，但這段婚姻所遮掩的暗礁，其實(shí)都已浮出水面。男人與女人之間不無(wú)黯然地討論著感情細(xì)水長(zhǎng)流后，如何步入一種平淡之中。男人掩飾著自己的呵欠，女人嘆息著對(duì)方的老去。男人尋找著新的刺激，女人擰起自己的神經(jīng)。男人的體面只維持得了三分鐘，女人的長(zhǎng)情打起了自己的嘴巴。
家庭的叛逆者伯格曼，用鏡頭語(yǔ)言質(zhì)疑了一輪婚姻制度的蒼白與可笑，但是倒也沒有正兒八經(jīng)地兇神惡煞，反而任由戲謔之意，流竄在男女你進(jìn)我退的舞步間，讓一絲不經(jīng)意的狡黠，點(diǎn)亮這電影的色調(diào)。他構(gòu)建了一個(gè)自由的國(guó)度，有情欲，有誘惑，有追思，有競(jìng)逐，看似任意妄為其樂(lè)融融，其實(shí)在每個(gè)人追求快樂(lè)的`背后，又蒙受著精神上的煎熬。雖是煎熬，卻也沒有太多輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不痛快，一旦動(dòng)力燃點(diǎn)，其實(shí)都是明快劇情的推動(dòng)。
可以說(shuō)，《戀愛課程》著力在這種旋轉(zhuǎn)木馬般的叮當(dāng)作響中，讓一個(gè)個(gè)躁烈角色，以浪漫的名義，大行擾攘之事。這么一種明麗輕快的風(fēng)格，特別是最后酒吧里的一場(chǎng)心癢癢的勾引以及赤裸裸的刺激，也許不是很“伯格曼”。但當(dāng)然，對(duì)于一名建樹頗多的大師，也并不能用一條甚至一套標(biāo)準(zhǔn)去定義。在他漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中，能夠暢通無(wú)阻地嘗試各種各樣的風(fēng)格，倒不失為影迷的福音。再說(shuō)，對(duì)于情愛的描摹，他之前就已在《夏日插曲》、《女人的期待》等片中有過(guò)很不錯(cuò)的嘗試，此番只是為這類情愛探討的風(fēng)格增添一層濾鏡而已，內(nèi)核始終在雕琢情感的保鮮與摩擦，以及撕扯中產(chǎn)階級(jí)并不光鮮的到的外衣，那其實(shí)也是伯格曼擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
這次跟隨伯格曼一同試水《戀愛課程》的演員陣容當(dāng)中，有兩個(gè)特別重要。女主角伊娃·達(dá)爾貝克不久之前才拍完《女人的期待》，又將立馬出現(xiàn)在伯格曼的下一部作品《夏夜的微笑》中，而以后，還會(huì)在《這些女人》等片中繼續(xù)合作，她那獨(dú)特的戲劇張力，給伯格曼的敘事帶來(lái)許多豐潤(rùn)的色彩。而男主角甘納爾·布耶恩施特蘭德，更可堪稱伯格曼的御用演員，二者的合作超過(guò)了20部，時(shí)間跨度也有數(shù)十年。他的可塑性更讓人難忘，除了可以駕馭《戀愛課程》這類乖張的喜劇，《冬日之光》、《第七封印》等風(fēng)格陡變的電影，也是手到擒來(lái)。一直到伯格曼自稱的最后一部電影《芬妮和亞歷山大的誕生》，都能看到他的身影。
課程思政感悟篇十
最近有幸學(xué)習(xí)了專家們《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)》講座，可以說(shuō)受益匪淺。評(píng)價(jià)是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)掌握程度的手段，有好多種評(píng)價(jià)，可以采取提問(wèn)的方式，做練習(xí)的方式，談話的方式，測(cè)試題的方式等等，評(píng)價(jià)的主體可以是老師評(píng)價(jià)學(xué)生，可以是學(xué)生自我評(píng)價(jià)，可以是學(xué)生互相評(píng)價(jià)，也可以是小組內(nèi)評(píng)價(jià)等等。但是，評(píng)價(jià)的題目質(zhì)量要求很高，不但要僅僅針對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，還要難易適中，所以做好學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也是不簡(jiǎn)單的。下面根據(jù)我所學(xué)的基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也就是說(shuō)根據(jù)什么評(píng)價(jià)的?通過(guò)學(xué)習(xí)可以知道，這個(gè)評(píng)價(jià)不是我們隨便出幾道題就可以了的，而我們要知道為什么出這幾題?每一題是檢測(cè)什么的?所以評(píng)價(jià)要有標(biāo)準(zhǔn)，也就是新課程標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)目標(biāo)要與教學(xué)目標(biāo)一致，我們學(xué)什么就評(píng)價(jià)什么。評(píng)價(jià)還分為總結(jié)性的，階段性的，診斷性的。這對(duì)于我們?nèi)粘＝虒W(xué)來(lái)說(shuō)很實(shí)用，其實(shí)我們的課堂有很多評(píng)價(jià)，上課的提問(wèn)，新知識(shí)后的練習(xí)題，通過(guò)評(píng)價(jià)可以檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，從而對(duì)學(xué)生不足的地方進(jìn)行補(bǔ)教。我認(rèn)為學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)很重要，不僅可以檢測(cè)被評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)的掌握程度，還可以檢測(cè)評(píng)價(jià)者的知識(shí)掌握程度，可以同時(shí)檢測(cè)兩個(gè)學(xué)生甚至更多。
出試卷進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，這是一個(gè)很好的方法，但是試卷的'難易程度，是否緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)我們真的要好好的思考，象一些題目，答案都是在兩可之間的，或者都是在咬文嚼字的題，好像故意在為難學(xué)生，有時(shí)我真的在思考這些出題人的意圖，難道他們就是為了讓學(xué)生鉆牛角尖，有意思嗎?比如：“3.5的小數(shù)部分是5。”這道題，第一印象是錯(cuò)的，我們學(xué)的小數(shù)分為整數(shù)部分和小數(shù)部分，這里說(shuō)道3.5的小數(shù)部分其實(shí)就是5，我認(rèn)為是對(duì)的。像這樣的題目很多，所以像這些對(duì)老師來(lái)說(shuō)都不好理解的題目還是不要出。要緊靠新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)u(píng)價(jià)的目的不就是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)掌握了嗎?而不是讓我們深挖知識(shí)。
新課程要求以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)生能力提高為基準(zhǔn)，以學(xué)生多元化能力提高為目標(biāo),因此應(yīng)該摒棄那些傳統(tǒng)的封閉的理念，充分體現(xiàn)以人為本的思想，我們的評(píng)價(jià)也要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。
課程思政感悟篇十一
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)我國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程。《綱要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃?？梢哉f(shuō)，世界上沒有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩?、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
課程思政感悟篇十二
下面是小編為大家整理的課程思政學(xué)習(xí)總結(jié),供大家參考。
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課程思政上海學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)
郭會(huì)玲
為了學(xué)習(xí)課程思政的內(nèi)涵以及其他院校的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和成果，在教務(wù)處和系里安排支持下我于2021年12月參加了參加了上海職業(yè)院?，F(xiàn)場(chǎng)觀摩“課程思政〞經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)習(xí)，本次學(xué)習(xí)內(nèi)容全面并對(duì)課程思政的案例進(jìn)行了觀摩學(xué)習(xí)。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，形成了以下針對(duì)課程思政的心得體會(huì)總結(jié)。
一、明確了課程思政的內(nèi)涵
2004 年以來(lái)，中央先后出臺(tái)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作的文件，上海開啟了學(xué)校思想政治教育〔德育〕課程改革的探索之路。
上海課程改革重心由中小學(xué)德育課程建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅卮笾行〉掠n程一體化建設(shè)工程，越來(lái)越清晰地明確了“全員、全程、全課程〞育人的理念。
課程思政是指采用構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將學(xué)校教授的各類課程與思想政治理論課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，切實(shí)把“以立德樹人為根本、素質(zhì)教育為核心、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、注重文化傳承與創(chuàng)新〞，作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。
2021年，“課程思政〞被納入中央?關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見?，從地方實(shí)踐探索轉(zhuǎn)化為國(guó)家戰(zhàn)略部署；2021年，教育部先后印發(fā)?高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要??關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高?！靶蝿?shì)與政策〞課建設(shè)的假設(shè)干意見?，在全國(guó)推廣“課程思政〞。2021年、2021年教育部先后兩次在滬召開的現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)上，課程思政被認(rèn)為向全員、全過(guò)程、全方位育人提供了“上海方案〞，所有省份借鑒上海各校做法，推進(jìn)本地改革。經(jīng)過(guò)課程思政改革，學(xué)生普遍認(rèn)為新時(shí)代的思政課有親和力、有針對(duì)性，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及時(shí)傳播到了學(xué)子們心間。
二、課程思政的關(guān)鍵問(wèn)題和解決路徑
目前各學(xué)校在“課程思政〞的改革方面做出了一些探索，也形成了一些具有代表性的課程思政方案，但面臨以下急需解決的問(wèn)題：
1、教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)不夠。必須使廣闊教師明白“三全育人〞的重要
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性；
2、教師教學(xué)理念需要重塑。必須重塑新時(shí)代人才培養(yǎng)的質(zhì)量觀；
5、教育教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系不完善。學(xué)校教務(wù)部門在推進(jìn)課程建設(shè)時(shí)，在建立課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系時(shí)，沒有明確要將課程思政目標(biāo)納入課程教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系中。
在具體建設(shè)過(guò)程中，主要問(wèn)題有以下表現(xiàn)：
4、整體上學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同度和成效不滿意。由于教師的教學(xué)水平與藝術(shù)的缺乏，課程課堂教學(xué)吸引力缺乏，獲得的認(rèn)同感不夠好。
解決途徑與方法：
1、學(xué)校要加強(qiáng)課程思政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制建設(shè)，提高教師的認(rèn)識(shí)--學(xué)校要立足學(xué)校的辦學(xué)定位和辦學(xué)特色，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，開展“大學(xué)習(xí)，大討論，大調(diào)研〞活動(dòng)，讓習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想在學(xué)科專業(yè)建設(shè)中“漲力〞、教材中“顯形〞、論壇上“發(fā)聲〞。
2、學(xué)校要制定、完善課程保障措施---要制定一套有效地推進(jìn)課程思政的保障體系，要構(gòu)建思想政治理論課與其他專業(yè)課程思政同向同行的運(yùn)行保障機(jī)制，要從課程質(zhì)量評(píng)價(jià)、教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等方法入手，制定規(guī)劃化的課程思政管理方法，以便推進(jìn)“課程思政〞工作的有效開展。
3、教務(wù)處牽頭完善課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系---學(xué)校在開展課程建設(shè)時(shí)，應(yīng)明
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確將思政目標(biāo)和知識(shí)、能力目標(biāo)作為課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的同等重要的組成局部，列入課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系考核要點(diǎn)，要加強(qiáng)對(duì)課程培養(yǎng)方案、教案、教材選定、思政標(biāo)準(zhǔn)等關(guān)鍵教學(xué)環(huán)節(jié)的管理。
4、建立思政課教師與其他課程的交流機(jī)制建設(shè)----思政課教師要定期與專業(yè)課教師開展交流，把好專業(yè)課“課程思政〞的“思政元素〞和“思政載體〞選擇關(guān)。
5、重新審視、完善?課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)??課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系?—構(gòu)建學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系和核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系，形成包含知識(shí)、能力、技能目標(biāo)和思政目標(biāo)的?課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)??課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系?等，提升“課程思政〞的效果。
6、搭建素質(zhì)教學(xué)交流平臺(tái)—由教務(wù)處、團(tuán)委、學(xué)工部、思政部等職能部門合作建立交流平臺(tái)，切實(shí)推進(jìn)思政課程、專業(yè)課程和綜合素養(yǎng)培養(yǎng)體系的“三位一體〞素質(zhì)培養(yǎng)體系。
7、強(qiáng)化培訓(xùn)，重塑理念，讓廣闊教師明白新時(shí)代人才培養(yǎng)的質(zhì)量觀---楊福家教授曾說(shuō)：“一流大學(xué)教出來(lái)的學(xué)生不但博學(xué)、優(yōu)雅，而且懂得如何做人，并且是始終把國(guó)家和人民利益放在首位的合格公民。〞對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)：要加快制定職業(yè)院校學(xué)生終身開展和社會(huì)需要的核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系。
8、要深入理解思政課程與課程思政的辯證關(guān)系
思政課教學(xué)--要立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度背景，要用思政課程的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，解決“為誰(shuí)主張〞、“為誰(shuí)效勞〞的價(jià)值追問(wèn)，思政課程要上出“學(xué)術(shù)味〞。要旗幟鮮明地將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，要及時(shí)把最新研究成果轉(zhuǎn)化為思政課的教學(xué)內(nèi)容，讓思政課走進(jìn)學(xué)科前沿、更有學(xué)術(shù)味、更有穿透力。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。
專業(yè)課程教學(xué)--切實(shí)突出專業(yè)課程教學(xué)的育人導(dǎo)向，依據(jù)不同性質(zhì)的專業(yè)課程，通過(guò)大量的與專業(yè)課相關(guān)的信息資源、典型案例的收集，結(jié)合專業(yè)課程本身的特點(diǎn)，提煉出核心價(jià)值觀教育具體而生動(dòng)的資料載體，讓專業(yè)課上出“思政味〞，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神等。做到“顯性思政〞與“隱性思政〞同向同行，形成協(xié)同育人效益。
9、提升教師課程思政的“思政元素〞和“思政載體〞的選擇能力---要使廣
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闊教師明確本專業(yè)畢業(yè)生所從事崗位?崗位〔群〕工作任務(wù)及崗位能力分析表?及?專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)?中知識(shí)、能力、技術(shù)技能和素質(zhì)要求，能有效結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)選擇適宜的載體，把素質(zhì)點(diǎn)通過(guò)適宜的載體有機(jī)地融入知識(shí)的傳授中，教師既是知識(shí)的傳播者、也是價(jià)值觀的引領(lǐng)者。切實(shí)把課程思政的思政元素與課程內(nèi)容的有機(jī)融合。
三、結(jié)束語(yǔ)
本次培訓(xùn)收獲很多，使我對(duì)課程思政的相關(guān)問(wèn)題有了比擬清晰的理解，對(duì)課程建設(shè)思路進(jìn)一步明確，對(duì)以后課程思政建設(shè)工作開展具有十分重要的意義。并希望將各地較好的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)分享給本校的老師，一起提高課程思政建設(shè)水平。
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課程思政感悟篇十三
讀了王澤農(nóng)主編的《初中物理新課程教學(xué)法》一書后，我學(xué)到了很多的知識(shí)，受到了很大的教育，知道物理教學(xué)要注重全體學(xué)生的發(fā)展，改變學(xué)科本位，了解了書中很多內(nèi)容。受益匪淺。
1注重全體學(xué)生的發(fā)展，改變學(xué)科本位的觀念。
2從生活走向物理，從物理走向社會(huì)
3注重科學(xué)探究，提倡學(xué)習(xí)方式的多樣化
4注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展
5構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系
首先，應(yīng)該明確評(píng)價(jià)的目的是為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和教師的教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)校教育管理水平的提高及物理課程的發(fā)展。
其次，《標(biāo)準(zhǔn)》下的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，必須具有能夠?qū)W(xué)生的雙基水平、探究能力、創(chuàng)造力水平、從事探究與創(chuàng)造所表現(xiàn)出的思想意識(shí)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的功能。
1、物理學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以被動(dòng)式接受為主，學(xué)生缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，具體表現(xiàn)為：
1、教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生通過(guò)自己的時(shí)間和活動(dòng)獲取知識(shí)較少，學(xué)生查閱資料和集體討論為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)較少。
2、作業(yè)以大量書面習(xí)題為主，而觀察實(shí)驗(yàn)、讀課外書、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)很少。
3、學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法和意見的機(jī)會(huì)，同學(xué)之間、師生之間討論交流的少。
這種單一、陳舊的學(xué)習(xí)方式，按照統(tǒng)一的要求看待每一名學(xué)生，追求單一的教學(xué)目標(biāo)，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，忽視了學(xué)生的主體人格，忽略了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性。
以自主、合作、探究為主的學(xué)習(xí)方式，符合多元化的智力理論要求，符合現(xiàn)代化的教育課程理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，尊重學(xué)生人格，注重學(xué)生個(gè)體間的差異，充分滿足了不同學(xué)生的發(fā)展需要，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及品質(zhì)的培養(yǎng)。新的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)過(guò)程的體驗(yàn)，注重了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，注重了學(xué)生主體性的充分體現(xiàn)，對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著重要意義。
1、自主學(xué)習(xí)
注重學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，要求教師在教學(xué)過(guò)程中既要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，又必須做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指揮者和合作者，既要使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，又要幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識(shí)獲得的方法，促進(jìn)學(xué)生思維水平的提高。
2、合作學(xué)習(xí)
教師在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)施的過(guò)程中，應(yīng)該注重學(xué)生的合作能力和合作精神的培養(yǎng)，為學(xué)生的合作與交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)，注重組織學(xué)生以小組的方式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，開展開放式的討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作技巧，使他們獲得交流合作的經(jīng)驗(yàn)和能力。
3、科學(xué)探究式學(xué)習(xí)
科學(xué)探究式學(xué)習(xí)的目標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為核心，注重了情感、能力和知識(shí)三個(gè)方面的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和共同發(fā)展。
1、正確處理傳統(tǒng)教學(xué)模式與探究式學(xué)習(xí)的關(guān)系
2、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)指導(dǎo)的基本觀點(diǎn)
3、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)
4、多種形式探究性活動(dòng)的設(shè)計(jì)
1、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程須要注意的問(wèn)題
（一）創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知心理特點(diǎn)的活動(dòng)情景
（一）力求使探究活動(dòng)始于真實(shí)和接近學(xué)生所處的自然、生活和社會(huì)的環(huán)境
（二）情景要有一定的綜合性和復(fù)雜性
（三）情境中隱藏著可能被學(xué)生發(fā)現(xiàn)的`問(wèn)題，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出質(zhì)疑的機(jī)會(huì)
（四）情境具有可探究性
（五）關(guān)注情景中“協(xié)商”過(guò)程的設(shè)計(jì)
（二）充分開發(fā)和利用課程資源
1、現(xiàn)代課程理念賦予課程資源的特點(diǎn)
2、注重各類課程資源的開發(fā)與利用
1、新課程理念對(duì)教師的基本要求
1、教師面臨的轉(zhuǎn)變
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
3、教師必備的素質(zhì)
4、提高教師素質(zhì)的途徑
1、教師自身的努力：教師的自??；教師的自學(xué)。
2、總結(jié)教學(xué)實(shí)踐，參與教學(xué)探究
3、積極開發(fā)各級(jí)教研活動(dòng)
4、加強(qiáng)物理教師的培訓(xùn)
5、制定政策化的激勵(lì)機(jī)制
1、新課程理念下教材的特點(diǎn)
1、堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為主體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
2、注重激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
3、突出學(xué)生的探究活動(dòng)，把科學(xué)探究的學(xué)習(xí)和科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)放到同等重要的地位
透
1、“以人為本”做好“轉(zhuǎn)變”，體現(xiàn)“發(fā)展”是用好新教材的根本
2、物理教學(xué)要著重體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“自主性”，使用新教材的觀鍵
3、重視科學(xué)探究、注重學(xué)科滲透，提倡多樣性是用好教材的基本要求
4、重視物理知識(shí)的應(yīng)用，關(guān)注物理知識(shí)與科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的聯(lián)系是用好新教材的必需
課程思政感悟篇十四
首先，在設(shè)計(jì)之前一定要對(duì)所設(shè)計(jì)的系統(tǒng)有較為深刻的了解，并對(duì)用戶的要求加以認(rèn)真的分析，對(duì)所有分類進(jìn)行功能模塊化設(shè)計(jì)，畫出功能分析圖、業(yè)務(wù)流程圖、數(shù)據(jù)流圖和e-r圖等，這樣在進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì)時(shí)可做到有條不紊一步步地進(jìn)行。
其次，認(rèn)真分析數(shù)據(jù)間的關(guān)系，它們之間的關(guān)系如何建立。設(shè)計(jì)一開始就應(yīng)建立自己的設(shè)計(jì)思想，在信息管理的基礎(chǔ)上，再新建各種文件。
第三，在系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定會(huì)遇到大量的公共變量，這些公共變量應(yīng)在各個(gè)功能模塊的一開始就加以聲明，以便于今后對(duì)公共變量的管理。
第四，從理論到實(shí)踐是一個(gè)艱難的過(guò)程，必須勤動(dòng)手，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使自己得到真正的提高。
總之，通過(guò)這次數(shù)據(jù)庫(kù)課程設(shè)計(jì)，使我學(xué)到了很多知識(shí)，讓我進(jìn)一步明確了系統(tǒng)開發(fā)的設(shè)計(jì)思想和方法加深了對(duì)系統(tǒng)開發(fā)的認(rèn)識(shí)，鞏固了所學(xué)的計(jì)算機(jī)知識(shí)，提高了軟件開發(fā)的水平，為我今后在工作和學(xué)習(xí)上也提供了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)。并且通過(guò)這次做數(shù)據(jù)庫(kù)課程設(shè)計(jì)也使我也發(fā)現(xiàn)了自己在學(xué)習(xí)上的不足，主要是動(dòng)手能力的不足，我會(huì)努力在以后的工作道路上繼續(xù)充實(shí)自我，完善自我。
課程感悟心得篇2
課程思政感悟篇十五
為期八周的構(gòu)成研究課程讓我感觸彼深。自感覺這門課程的新鮮有趣到苦惱制作的困難，再到體會(huì)學(xué)習(xí)這們課程開闊思維的樂(lè)趣。這每一步每一時(shí)期在現(xiàn)在回憶起來(lái)都是學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)的寶貴歷程。構(gòu)成研究是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)，其中充滿樂(lè)趣也極富挑戰(zhàn)性.我們必須親自去做，才能夠體會(huì)到該"如何做"這要比整天在理論中找尋答案更有意義，這是顯而易見的.
構(gòu)成是物體有序形成的要素，設(shè)計(jì)離不開構(gòu)成，平面構(gòu)成，是一種視覺形象的構(gòu)成，是將點(diǎn)、線、面這些基本元素按照一定的規(guī)律，進(jìn)行排列、組合，產(chǎn)生出無(wú)窮變化的圖形，從而給人一種特殊的視覺效果。它不同于繪畫，也不同于其它一些圖案，它實(shí)際上是一種帶有某種規(guī)律性、抽象性的圖案的設(shè)計(jì)。抽象圖案依據(jù)從具象形態(tài)中提取的視覺元素如點(diǎn)、線、面等，運(yùn)用點(diǎn)的分布，線的節(jié)奏變化，面的組合，以及黑白、色彩的對(duì)比，形成不同的空間變化、組合關(guān)系，表現(xiàn)情感、韻律和力量。平面構(gòu)成可以使畫面的關(guān)系，幾何化，圖案化等等，通過(guò)組合規(guī)律和構(gòu)形技巧,幾何作圖的基本方法,構(gòu)思、設(shè)計(jì)、表達(dá)，使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加藝術(shù)和完美。
立體構(gòu)成是以純粹的或抽象的形態(tài)為素材，探討更合理，更完美的純形態(tài)構(gòu)成。它把感性的與理性的統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，按視覺效果，進(jìn)行設(shè)想來(lái)構(gòu)成理想的形態(tài)。
學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的關(guān)鍵在于創(chuàng)造新的形態(tài).提高造型能力，同時(shí)掌握形態(tài)的分解、對(duì)形態(tài)進(jìn)行科學(xué)的解剖，以便重新組合。立體構(gòu)成的原理和思維方法為我們提供廣泛的構(gòu)思方案、為積累更多的形象資料，從中選優(yōu)創(chuàng)造條件。我們掌握構(gòu)成形態(tài)的認(rèn)識(shí)是由淺到深，從自然形、變形、夸張到裝飾形象，從提煉歸納到抽象形態(tài)的復(fù)雜過(guò)程。立體構(gòu)成也是以自然生活為源泉，它可分解為點(diǎn)(塊)、線(條)、面(板)，作為形態(tài)要求的形體，可在自然形態(tài)中找到根據(jù)。天、地、日、月、山川、湖泊、花草……從宏觀到微觀，無(wú)不具備特有的物象形態(tài)而無(wú)所不在。
立體構(gòu)成和平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)步驟是一樣的，都是有點(diǎn)線面這些基本要素入手。多個(gè)點(diǎn)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，強(qiáng)弱對(duì)比程度高的點(diǎn)將成為視覺中心，這是構(gòu)成是角逐次的因素之一。一個(gè)好的作品就是要有他的視覺中心，雜而不亂，亂而不失中心。
立體構(gòu)成與平面構(gòu)成不同的是，它是有體量的。體和量難以分割。如果作品體量不明顯，那就不夠立體，通常會(huì)被老師點(diǎn)評(píng)為“很平面化”。所以，不管作品是給人以舒適，堅(jiān)硬，令麼，還是親和的感覺，除形狀外，體塊的質(zhì)量也在視覺感受中起著重要的作用。
立體設(shè)計(jì)離不開材料的因素。有些想法，用紙做出來(lái)的和用鐵絲做出來(lái)的東西，不僅感覺不一樣，還關(guān)系著作品的成敗。有些想法只能用某些材質(zhì)才能做出效果。可以運(yùn)用各種材料，哪怕是廢物，能使你的作品發(fā)光，就是有用的東西。作品在于求新。
立體構(gòu)成可以說(shuō)是對(duì)平面、色彩與空間的綜合理解。研究的方向是追求有關(guān)形態(tài)的所有可能性，這就要求從理論上加強(qiáng)對(duì)造型觀念的認(rèn)知，從諸多方面進(jìn)行形態(tài)要素的分解、重構(gòu)等視覺綜合訓(xùn)練，從而加強(qiáng)對(duì)形態(tài)的全面理解和意識(shí)升華。作為形態(tài)這個(gè)研究的主體，我們除了對(duì)造型結(jié)構(gòu)的把握外，還應(yīng)在構(gòu)成造型的材質(zhì)和空間環(huán)境的互動(dòng)上重點(diǎn)加強(qiáng)訓(xùn)練。
但這只是個(gè)開始，想要更好的學(xué)習(xí)這門課還必須投入更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和研究。
課程感悟心得篇4