總結(jié)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，但要注重創(chuàng)新和個(gè)性化的體現(xiàn)。時(shí)間管理是一門(mén)學(xué)問(wèn)，接下來(lái)小編為大家分享一些心得和經(jīng)驗(yàn)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
1、了解作者王維的生平、作品風(fēng)格。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，品味王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的美感，掌握學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧；3、指導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀帶動(dòng)對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3、體味詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、歸隱山林的愿望及追求。
【教學(xué)方法】
朗讀法、講授法、討論法。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
中國(guó)堪稱(chēng)詩(shī)歌的國(guó)度，而唐朝是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，是中國(guó)古典詩(shī)歌的光金時(shí)代，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類(lèi)型呢？大家還記得嗎？我們一起來(lái)回憶一下。
唐朝不僅在詩(shī)體上創(chuàng)造了五七言近體詩(shī)，完善了七言古體詩(shī)，還孕育出一個(gè)燦若明星的龐大的詩(shī)人群體。其中，除了有同學(xué)們熟悉的“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，還有在唐詩(shī)的天空中熠熠閃光的世稱(chēng)“詩(shī)佛”的——王維。
二、具體研習(xí)《山居秋暝》
1、解題
新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
2、生再齊讀
3、逐聯(lián)理解詩(shī)句
（1）問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？“晚來(lái)秋”不是“晚秋”，而是“秋天的傍晚”。
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了地點(diǎn)、天氣、時(shí)間、季節(jié)，營(yíng)造了一種空曠清幽的境界，暗含詩(shī)人歸隱的情懷。
板書(shū)：
首聯(lián)：鋪設(shè)畫(huà)面的基調(diào)：清幽。
（2）問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（學(xué)生回答）
明確：皎潔的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑了進(jìn)來(lái)；清清的泉水從石上淙淙流過(guò)。問(wèn)：概括頷聯(lián)寫(xiě)了什么？明確：山中具體的景色。
問(wèn)：那么山中的具體景色有什么樣的特點(diǎn)？明確：明潔。
明確：動(dòng)靜結(jié)合。板書(shū)：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔動(dòng)靜結(jié)合。
（3）問(wèn)：結(jié)合注釋?zhuān)胂肟搭i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？（學(xué)生回答）
明確：竹林里傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣的少女洗罷歸來(lái)；荷葉紛披，原來(lái)是打魚(yú)船順流而下。問(wèn)：概括頸聯(lián)寫(xiě)了什么？參考頷聯(lián)我們概括出來(lái)的答案。明確：山中的人事活動(dòng)之景。
問(wèn)：從作者的描述中，可見(jiàn)人們?cè)谶@里生活得怎樣？明確：悠閑、自由。
明確：頷聯(lián)側(cè)重于寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重于寫(xiě)人。
頷聯(lián)表現(xiàn)出山村的自然美，頸聯(lián)表現(xiàn)出山村的生活美、人情美。板書(shū)：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔（自然美）動(dòng)靜結(jié)合。頸聯(lián)：山中的人事活動(dòng)：悠閑、自由（生活美）。4、分析詩(shī)人的思想感情（1）問(wèn)：前三聯(lián)寫(xiě)了哪些意象？（學(xué)生回答）
明確：空曠、清幽、寧?kù)o、明潔、清新、悠閑、自由。
明確：恬淡、閑適。
（4）問(wèn)：看到這樣清幽、寧?kù)o而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？
明確：喜愛(ài)。
明確：詩(shī)人對(duì)山中生活的留戀。
（6）作者為什么喜愛(ài)“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來(lái)？對(duì)這里的生活感到留戀？明確：“山居”的自然美、人情美。
（7）那么現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有？
明確：沒(méi)有，現(xiàn)實(shí)中作者身處紛紛擾擾的官場(chǎng)。
（8）這里表達(dá)了作者怎樣的愿望？
明確：表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望，即尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活得厭惡，追求隱逸的生活像這種在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。
板書(shū)：
尾聯(lián)：對(duì)山中生活的留戀：隱逸情懷、卒章顯志。
（9）作者為什么會(huì)有這樣的愿望呢？這可能跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)給我們介紹一下王維的基本情況。
明確：王維，字魔詰，山西太原人，唐開(kāi)元九年中進(jìn)士，他做的官較多，最大的做到尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”，著有《王右丞集》。
王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過(guò)積極從政、曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱(chēng)頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。因而早年的詩(shī)歌以游俠和邊塞詩(shī)為主，詩(shī)風(fēng)豪邁、氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了積極的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。
但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，朝廷奸佞專(zhuān)權(quán)，政治黑暗。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他既不愿與邪惡勢(shì)力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠(yuǎn)禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。詩(shī)歌主要是反映淡泊閑適的山水田園詩(shī)。
這首詩(shī)就是他隱居生活中的一個(gè)篇章。
三、小結(jié)：
1、歸納本詩(shī)主旨：
大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來(lái)回憶。然后大家思考這首詩(shī)的主旨，把它寫(xiě)在紙上，待會(huì)兒請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)回答。
（學(xué)生回答）
追求）的思想感情。
2、歸納本詩(shī)藝術(shù)技巧
借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、卒章顯志。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
詩(shī)歌是形象的藝術(shù)。它常常借助于形象，曲折地表達(dá)作者對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和理解，含蓄地表現(xiàn)作者的思想情操。因此形象的賞析，是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最基本的一步。
《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維山水詩(shī)的代表作，作者從山居之景，山居之人兩個(gè)角度詮釋了令人向往的隱居生活，以空山、新雨、明月、松林、清泉、巖石、竹林、浣女、蓮花、漁舟為意象，描繪了一幅山中秋雨后黃昏的迷人景色，意境空明寧?kù)o而又充滿勃勃生機(jī)，動(dòng)與靜完美地結(jié)合在一起，表達(dá)了詩(shī)人隱居山林，閑怡自適的心境?？芍^“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
本堂課我圍繞“把握節(jié)奏――理解詩(shī)意――想象畫(huà)面――領(lǐng)悟感情”這條主線展開(kāi)教學(xué)。教學(xué)過(guò)程基本流暢，孩子們都能夠積極發(fā)言，參與其中，很快解決了重點(diǎn)字詞和詩(shī)意的理解。但是在想象畫(huà)面，領(lǐng)悟作者情感方面，還是做得不到位。
大部分學(xué)生只能從表面上理解詩(shī)歌，并沒(méi)有真正走進(jìn)詩(shī)歌所營(yíng)造的意境中去。此外，我在課堂上引導(dǎo)不夠，對(duì)此詩(shī)的山水田園特色和本詩(shī)的風(fēng)格點(diǎn)撥不深，孩子對(duì)想象、聯(lián)想運(yùn)用不夠充分，不易于學(xué)生的深入理解，今后在這個(gè)方面應(yīng)該加強(qiáng)。同時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間加大閱讀量，把讀書(shū)變?yōu)橐环N習(xí)慣，一種興趣。在今后的教學(xué)中，一定要進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性閱讀。多給時(shí)間學(xué)生去想象、品味和交流。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
教學(xué)設(shè)想：
講古詩(shī)最常見(jiàn)的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩(shī)歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩(shī)歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“詩(shī)中有畫(huà)”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩(shī)，對(duì)于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺(jué)得，讓學(xué)生把握王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，最好的方式莫過(guò)于把詩(shī)歌的文本還原為一幅山水圖畫(huà)。在授課過(guò)程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場(chǎng)手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩(shī)歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫(huà)的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩(shī)題“山居秋暝”作為畫(huà)的題目，放在畫(huà)幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”四句是畫(huà)面的主體，把它放在畫(huà)幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”變化成“雨后秋晚”，作為時(shí)間放在畫(huà)幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)的尾聯(lián)無(wú)法放到畫(huà)幅中去，這時(shí)候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
2、認(rèn)識(shí)王維創(chuàng)作后期詩(shī)歌中流露出來(lái)的隱逸傾向。
教學(xué)難點(diǎn)
品味詩(shī)中所描寫(xiě)的山村景色，體會(huì)詩(shī)人向往隱逸生活的情趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
在學(xué)習(xí)了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩(shī)之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩(shī)的學(xué)習(xí)。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，他們的山水田園詩(shī)深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱(chēng)贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首近體詩(shī)《山居秋暝》。
二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介
我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，近體詩(shī)產(chǎn)生于唐代，分為律詩(shī)和絕句：
（1）律詩(shī)詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。
（2）絕句即“絕詩(shī)”。亦稱(chēng)“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹
王維（約701―約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩(shī)人。其詩(shī)似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫(huà)，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
三、詩(shī)歌朗讀指導(dǎo)
1、聽(tīng)朗讀。
2、結(jié)合注釋?zhuān)x懂全詩(shī)。
3、誦讀全詩(shī)。
誦讀指導(dǎo)
詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足心情。
四、詩(shī)中有畫(huà)
（一）題解
這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。
（二）后人評(píng)價(jià)
王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱(chēng)贊他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”本詩(shī)即是“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作。
（三）詩(shī)中有畫(huà)
詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，猶如世外桃源一般。
既然說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，我們就把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）
1、我們首先找出詩(shī)中的寫(xiě)景部分。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！笔茁?lián)寫(xiě)出了什么樣的意境？
明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系？
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？
空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說(shuō)說(shuō)原因。
明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。
5、六句寫(xiě)景的句子，哪幾句可以作為畫(huà)面的主體？學(xué)生概括。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
（教師把這四句寫(xiě)到畫(huà)幅的中央）
6、、這四句作為畫(huà)面太過(guò)簡(jiǎn)單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)，大約200字。
參考范例：“明月松間照”――暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
“清泉石上流”――清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”――密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
7、總結(jié)畫(huà)面內(nèi)容
畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩(shī)中有畫(huà)”，假如為畫(huà)取名，應(yīng)是？
明確：山居秋暝。（教師在畫(huà)幅的右上角寫(xiě)上“山居秋暝”四字，作為畫(huà)的題目。）
再為這幅畫(huà)的落款處補(bǔ)些說(shuō)明，寫(xiě)上時(shí)間，可用哪些詩(shī)句？
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（概括為“雨后秋晚”寫(xiě)在畫(huà)的左側(cè)）
還缺什么？
作者。教師把“王維”寫(xiě)在“雨后秋晚”的下面。
五、畫(huà)外之意
1、說(shuō)到這兒，我們把握了詩(shī)中蘊(yùn)含的畫(huà)面，對(duì)“詩(shī)中有畫(huà)”有了初步體會(huì)。學(xué)詩(shī)不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫(huà)中，我們可以看到詩(shī)人對(duì)山居秋景的喜愛(ài)，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩(shī)人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。
如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫(huà)。因?yàn)檫@幅畫(huà)不能把詩(shī)的尾聯(lián)概括進(jìn)去。
2、翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？
明確：春天的芳華景物已在不知不覺(jué)中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。
尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
3、看詩(shī)的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問(wèn)：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩(shī)人，尤其是盛唐詩(shī)人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開(kāi)這個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生平和寫(xiě)作背景。
知人論世：
王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱(chēng)頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開(kāi)始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開(kāi)始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過(guò)著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩(shī)唱和相酬為樂(lè)，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩(shī)便較為典型地體現(xiàn)了詩(shī)人的這種情緒。
因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌鑒賞的基本方法――知人論世。
板書(shū)：
山居秋暝
王維―詩(shī)人、畫(huà)家、隱士
詩(shī)中畫(huà)畫(huà)外意
明月松清泉石――自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
――
竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟――生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)
語(yǔ)言風(fēng)格：清新淡雅
鑒賞方法：知人論世
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
《山居秋暝》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩(shī)三首》的第一首，此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà)，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹鳎龑?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫(huà)面，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境美，感悟詩(shī)人的情感。
本單元的語(yǔ)文要素是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過(guò)圈畫(huà)詩(shī)歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩(shī)歌的意象，改動(dòng)詩(shī)歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的對(duì)偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說(shuō)話，體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過(guò)關(guān)注詩(shī)句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，同時(shí)通過(guò)猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩(shī)句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面，體味詩(shī)歌中的動(dòng)態(tài)之美。
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩(shī)句和詞語(yǔ)展開(kāi)想象，從朗讀和想象中體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜之美。
3、結(jié)合詩(shī)歌背景，感悟詩(shī)人的情感，了解王維詩(shī)歌的“空”。
原文呈現(xiàn)。
一、詩(shī)眼切入，理解詩(shī)題。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，引讀詩(shī)題——《山居秋暝》。
2、誰(shuí)能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。
5、再讀詩(shī)題：“山居秋暝”寫(xiě)的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩(shī)歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩(shī)歌的時(shí)間。
6、王維在終南山的黃昏看到地、聽(tīng)到地和想到的都寫(xiě)在了這首詩(shī)里面。
二．誦讀詩(shī)歌，讀出韻律。
1、學(xué)一首詩(shī)首先就要把詩(shī)句讀好，你們平時(shí)怎么讀詩(shī)的？
2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評(píng)價(jià)。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫(huà)面，言說(shuō)情景。
（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)。
1、過(guò)渡：讀詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩(shī)人所感。（板書(shū)：感）。
2、出示第一句，齊讀。
3、一場(chǎng)新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺(jué)怎么樣？
4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩(shī)人一定覺(jué)得清新自在，心曠神怡。請(qǐng)你帶著這樣的感覺(jué)讀。
（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)。
1．過(guò)渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫(huà)，這幅畫(huà)最美的是莫過(guò)于——出示第二句聯(lián)，引讀。
2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書(shū)：景）。
5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)靜之美：這幅畫(huà)不僅靜，也有動(dòng)！讓我們到詩(shī)句中去感受！（板書(shū)：動(dòng)靜結(jié)合）。
（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)。
1、過(guò)渡：山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：還有什么原因會(huì)引起“竹喧”？
6理解王維詩(shī)歌的特點(diǎn)：如果說(shuō)第一幅畫(huà)重點(diǎn)寫(xiě)的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩(shī)，不僅有動(dòng)有靜，還有人有景！
8、小結(jié)：這兩幅畫(huà)真美，就是大詩(shī)人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！?BR> 四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩(shī)情。
1、你想住在這幅畫(huà)里面，你想留在那里嗎？為什么？
2、你能把想留的心情讀出來(lái)嗎？
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里?！半S意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩(shī)心。
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩(shī)人說(shuō)這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場(chǎng)上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？
4、播放歌曲：聽(tīng)完歌給你怎樣的感覺(jué)？為何歌曲后面重復(fù)？
5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍?xiě)景，所以在尾聯(lián)開(kāi)始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書(shū)：情）。
6、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)情：讓我們?cè)僮x一讀這首詩(shī)，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥(niǎo)鳴澗》：王維的詩(shī)中，90多首都有這個(gè)空字——。
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？
9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無(wú)所有，而是有自己的追求。
10、配樂(lè)朗讀：讓我們配著音樂(lè)，一起再美美地讀《山居秋暝》。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
1、了解作者王維的生平、作品風(fēng)格。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，品味王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的美感，掌握學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧；3、指導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀帶動(dòng)對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3、體味詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、歸隱山林的愿望及追求。
朗讀法、講授法、討論法。
1課時(shí)
中國(guó)堪稱(chēng)詩(shī)歌的國(guó)度，而唐朝是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，是中國(guó)古典詩(shī)歌的光金時(shí)代，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類(lèi)型呢？大家還記得嗎？我們一起來(lái)回憶一下。
唐朝不僅在詩(shī)體上創(chuàng)造了五七言近體詩(shī)，完善了七言古體詩(shī)，還孕育出一個(gè)燦若明星的龐大的詩(shī)人群體。其中，除了有同學(xué)們熟悉的“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，還有在唐詩(shī)的天空中熠熠閃光的世稱(chēng)“詩(shī)佛”的——王維。
1、解題
新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
2、生再齊讀
3、逐聯(lián)理解詩(shī)句
（1）問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？“晚來(lái)秋”不是“晚秋”，而是“秋天的傍晚”。
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了地點(diǎn)、天氣、時(shí)間、季節(jié)，營(yíng)造了一種空曠清幽的境界，暗含詩(shī)人歸隱的情懷。
板書(shū)：
首聯(lián)：鋪設(shè)畫(huà)面的基調(diào)：清幽。
（2）問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（學(xué)生回答）
明確：皎潔的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑了進(jìn)來(lái)；清清的泉水從石上淙淙流過(guò)。問(wèn)：概括頷聯(lián)寫(xiě)了什么？明確：山中具體的景色。
問(wèn)：那么山中的具體景色有什么樣的特點(diǎn)？明確：明潔。
明確：動(dòng)靜結(jié)合。板書(shū)：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔動(dòng)靜結(jié)合。
（3）問(wèn)：結(jié)合注釋?zhuān)胂肟搭i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？（學(xué)生回答）
明確：竹林里傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣的少女洗罷歸來(lái)；荷葉紛披，原來(lái)是打魚(yú)船順流而下。問(wèn)：概括頸聯(lián)寫(xiě)了什么？參考頷聯(lián)我們概括出來(lái)的答案。明確：山中的人事活動(dòng)之景。
問(wèn)：從作者的描述中，可見(jiàn)人們?cè)谶@里生活得怎樣？明確：悠閑、自由。
明確：頷聯(lián)側(cè)重于寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重于寫(xiě)人。
頷聯(lián)表現(xiàn)出山村的自然美，頸聯(lián)表現(xiàn)出山村的生活美、人情美。板書(shū)：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔（自然美）動(dòng)靜結(jié)合。頸聯(lián)：山中的人事活動(dòng)：悠閑、自由（生活美）。4、分析詩(shī)人的思想感情（1）問(wèn)：前三聯(lián)寫(xiě)了哪些意象？（學(xué)生回答）
明確：空曠、清幽、寧?kù)o、明潔、清新、悠閑、自由。
明確：恬淡、閑適。
（4）問(wèn)：看到這樣清幽、寧?kù)o而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？
明確：喜愛(ài)。
明確：詩(shī)人對(duì)山中生活的留戀。
（6）作者為什么喜愛(ài)“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來(lái)？對(duì)這里的生活感到留戀？明確：“山居”的自然美、人情美。
（7）那么現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有？
明確：沒(méi)有，現(xiàn)實(shí)中作者身處紛紛擾擾的官場(chǎng)。
（8）這里表達(dá)了作者怎樣的愿望？
明確：表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望，即尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活得厭惡，追求隱逸的生活像這種在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。
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尾聯(lián)：對(duì)山中生活的留戀：隱逸情懷、卒章顯志。
（9）作者為什么會(huì)有這樣的愿望呢？這可能跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)給我們介紹一下王維的基本情況。
明確：王維，字魔詰，山西太原人，唐開(kāi)元九年中進(jìn)士，他做的官較多，最大的做到尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”，著有《王右丞集》。
王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過(guò)積極從政、曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱(chēng)頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。因而早年的詩(shī)歌以游俠和邊塞詩(shī)為主，詩(shī)風(fēng)豪邁、氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了積極的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。
但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，朝廷奸佞專(zhuān)權(quán)，政治黑暗。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他既不愿與邪惡勢(shì)力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠(yuǎn)禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。詩(shī)歌主要是反映淡泊閑適的山水田園詩(shī)。
這首詩(shī)就是他隱居生活中的一個(gè)篇章。
1、歸納本詩(shī)主旨：
大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來(lái)回憶。然后大家思考這首詩(shī)的主旨，把它寫(xiě)在紙上，待會(huì)兒請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)回答。
（學(xué)生回答）
追求）的思想感情。
2、歸納本詩(shī)藝術(shù)技巧
借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、卒章顯志。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
最近我在《山居秋暝》這首詩(shī)歌的時(shí)候，并沒(méi)有運(yùn)用到多媒體，讓學(xué)生賞析詩(shī)歌中的意象時(shí)候，學(xué)生不能把王維詩(shī)歌中美麗的畫(huà)面描寫(xiě)出來(lái)，我想語(yǔ)文課要多用多媒體。
活用多媒體，它可以帶領(lǐng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生去解讀課文，領(lǐng)略課文語(yǔ)言的妙處。如展示山間月夜圖，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系如“明月松間照，清泉石上流”等學(xué)過(guò)的文學(xué)作品中表現(xiàn)的感情，對(duì)比文章的語(yǔ)言和情感，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的妙處。展示山間月夜，讓學(xué)生對(duì)比文本，找出圖片能表現(xiàn)課文哪些內(nèi)容，哪些內(nèi)容無(wú)法表現(xiàn)，并讓學(xué)生設(shè)想如何用媒體來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌手法的妙處。語(yǔ)文課堂上適當(dāng)使用多媒體，能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感知器官參與學(xué)習(xí)，手、腦、眼、耳并用，化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生看不懂故事時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解讀課文語(yǔ)句，然后讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文言的解讀和理解，分組給動(dòng)畫(huà)配音，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，站在主題地位，在不知不覺(jué)中解讀了語(yǔ)文文本，又進(jìn)行了聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，激發(fā)了對(duì)文言文閱讀的興趣。
由于年代的距離，許多文學(xué)形象學(xué)生已經(jīng)無(wú)法直接體驗(yàn)，活用多媒體，往往能創(chuàng)設(shè)審美情境，達(dá)到良好的教學(xué)效果。唐詩(shī)，是許多人都喜歡的，但學(xué)生已無(wú)法直接體驗(yàn)到盛唐氣象的豪邁壯闊。因此，在學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌之前，不妨讓學(xué)生玩一玩游戲《大唐詩(shī)韻》第一節(jié)，讓學(xué)生身臨其境“體驗(yàn)”盛唐生活，感受詩(shī)歌的魅力，理解李白在當(dāng)時(shí)的名聲和性情，從而更好地理解李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的剛正不阿的氣質(zhì)。
多媒體對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，其實(shí)是顯而易見(jiàn)的，學(xué)生是活生生的人，從小都在模仿中不斷創(chuàng)新。只要教師不以定論論媒體，又怎怕學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新？何況多媒體本身就會(huì)引發(fā)學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)造性。比如看了電影《祝?！?，學(xué)生自然有疑問(wèn)：電影《祝?！返那楣?jié)安排是否合理？課文的情節(jié)安排與電影比較誰(shuí)更號(hào)好？從而引發(fā)“我來(lái)導(dǎo)演《祝?！反笥懻?，讓學(xué)生將小說(shuō)改編成劇本，完成審美再創(chuàng)造。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
通過(guò)兩首詩(shī)學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩(shī)的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過(guò)渡與銜接。
1.理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。
1.一課時(shí)
2.學(xué)法指導(dǎo)課
1.朗讀詩(shī)歌，讀注釋?zhuān)醪嚼斫庠?shī)歌的內(nèi)容。
2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩(shī)的。
3.查找兩位詩(shī)人的相關(guān)資料。
1自讀自誦
2.欣賞品詩(shī)方法
3.學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析
1.用譯寫(xiě)解說(shuō)內(nèi)容
2.用描述表現(xiàn)詩(shī)境
3.用吟誦傳情達(dá)意
4.用評(píng)說(shuō)深入賞析
教學(xué)板塊一 自讀自誦
（一）知人論世讀經(jīng)典
1學(xué)生展示課前收集資料
2方法指導(dǎo)
1）姓名字號(hào)
2）朝代
3）重要人生經(jīng)歷和思想
4）重要成就
5）代表作品
6）寫(xiě)作背景
3示例
1）杜甫（712——770），字子美，號(hào)少陵野老。
2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，同情百姓疾苦，對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。
4)四個(gè)人生階段：
讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）
困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）
這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。
陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）
安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。
西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。
大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩(shī)人貧病交困，漂零在長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩(shī)人便溘然長(zhǎng)逝了，終年五十九歲。
5)成就：詩(shī)現(xiàn)存1500多首，生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱(chēng)為“史詩(shī)”。
6)背景：本詩(shī)寫(xiě)于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。
（二）學(xué)生自讀詩(shī)歌，旁批，讀注釋?zhuān)痴b。
分三個(gè)層次：
1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳
2、譯讀，邊讀邊譯。
3、吟誦詩(shī)歌
女讀：《山居秋暝》 美——自然美，生活美，心情美。清亮。
男讀：《登高 》 悲——景物悲，身世悲，心境悲。
教學(xué)板塊二 欣賞品詩(shī)方法
（一）、用譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容
山居秋暝
新雨過(guò)后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。
春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。
活動(dòng)方式：
1生輕聲朗讀體會(huì)。
2生試譯登高。
師：要求：
1、譯成詩(shī)。
2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。
3、盡量押韻。
（二）、用描述表現(xiàn)詩(shī)境
山居秋暝
男：雨說(shuō)停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。
女：月亮不知什么時(shí)候掛上了枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過(guò)石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。
男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。
女：一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。
合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧?kù)o與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。
活動(dòng)方式：男女生讀，慢慢體會(huì)。
師：怎樣描述詩(shī)境呢？1展開(kāi)想象；2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫(xiě)； 3、融入個(gè)人感受。
（三）、用吟誦傳情達(dá)意
《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。
《山居秋暝》——整首詩(shī)表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩(shī)表現(xiàn)出蒼涼的意境。
《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。
師：怎樣用吟誦來(lái)傳情達(dá)意？
1、深刻的理解作品。
2、醞釀情感。
3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。
教學(xué)板塊三 學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析
（一）、8種賞析角度
全詩(shī)概說(shuō)，聯(lián)意解析，字詞品味，畫(huà)面賞析，思路體會(huì)，情感體味，手法理解，意境探求
（二）、示例
1.教師教讀--首聯(lián)賞析：
·首聯(lián)對(duì)起，寫(xiě)登高所見(jiàn)，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。(詩(shī)聯(lián)概說(shuō)）
·出句從感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)諸方面著筆：長(zhǎng)天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對(duì)句從視覺(jué)角度寫(xiě)：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥(niǎo)群。(聯(lián)意解析）
·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說(shuō)"清"；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說(shuō)"白"。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺(jué)其風(fēng)大，所以說(shuō)"急"；風(fēng)大則水鳥(niǎo)低飛盤(pán)旋，所以說(shuō)"回"。(字詞品味）
·"風(fēng)急"二字帶動(dòng)全聯(lián)，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句"天"對(duì)"風(fēng)"，"高"對(duì)"急"，下句"沙"對(duì)"渚"，"白"對(duì)"清"，讀來(lái)富有節(jié)奏感。(手法理解）
·詩(shī)一開(kāi)始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺(tái)，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽(tīng)猿長(zhǎng)嘯，也大有哀意。(意境探求）
·畫(huà)面也是慘淡的，它映照出詩(shī)人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥(niǎo)飛回"這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩(shī)人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來(lái)看，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫(xiě)照。(情感體味）
2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析。
3、交流，教師評(píng)點(diǎn)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）
教學(xué)安排：
一學(xué)時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩(shī)。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）
要點(diǎn)：1、
新雨——清
空山——幽
秋意清明
首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的.高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?BR> 6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫(xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?BR> 六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見(jiàn)課件，從略）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎?！埃ㄓ禾眨?BR> ”聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深?！埃ㄉ疅o(wú)可）
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏?！埃ㄋ究帐铮?BR> 都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人?！?BR> ”微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知?！埃ǘ拍粒?BR> 上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的'境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！?BR> ”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行?！?BR> 我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
講解《登高》
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前故事引入
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
二、課文分析引導(dǎo)
1、放音樂(lè)《二泉映月》
2、老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫(xiě)的？
（3）十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上?！疤旄摺?-要仰視，清渚、沙白--要俯視，“鳥(niǎo)飛回”--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）
（6）頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于7，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》
6、討論杜甫的人生
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)
1、學(xué)生自學(xué)
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非
四、課后小結(jié)和作業(yè)
1、小結(jié)課文內(nèi)容
2、背誦全詩(shī)
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山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）
一學(xué)時(shí)
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩(shī)，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《山居秋暝》課案(網(wǎng)友來(lái)稿)教案》。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）
要點(diǎn)：1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?BR> 6、關(guān)于“空山”。《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?BR> 六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見(jiàn)課件，從略）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎?！埃ㄓ禾眨?BR> ”聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深?！埃ㄉ疅o(wú)可）
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏?！埃ㄋ究帐铮?BR> 都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人?！?BR> ”微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。“（杜牧）
上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的'景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！?BR> ”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行?！?BR> 我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
講解《登高》
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前故事引入
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
二、課文分析引導(dǎo)
1、放音樂(lè)《二泉映月》
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
一、誦讀詩(shī)歌，注音并解釋
秋暝竹喧浣女春芳歇
二、翻譯
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動(dòng)，是漁舟順?biāo)隆?BR> 任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問(wèn)題。
答：
2.詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫(xiě)人的活動(dòng)，詩(shī)中的景象給人以美的感受。有人說(shuō)，這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會(huì)理想。請(qǐng)結(jié)合自己的理解，對(duì)以上兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
答：（人格情操）
（社會(huì)理想）
3、簡(jiǎn)答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”在全詩(shī)中起什么作用？（2分）
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)景，意境優(yōu)美，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。（2分）
5、簡(jiǎn)答：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹(shù)木茂盛，掩蔽了人們的活動(dòng)，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩(shī)人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這是以人和而望政通，在全詩(shī)的意境中體現(xiàn)了王維的社會(huì)理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩(shī)的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定。評(píng)分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫(xiě)方面體現(xiàn)了動(dòng)靜相襯、視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評(píng)分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對(duì)隱居生活的熱愛(ài)”也算對(duì)，意思接近即可。若答成“熱愛(ài)大自然”則不給分。
[《山居秋暝》學(xué)案(蘇教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
一、教學(xué)目的:
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
講解《山居秋暝》
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前引入--復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解什么是
人物
特點(diǎn)。
2.初步領(lǐng)會(huì)描寫(xiě)人物的基本要領(lǐng)：抓住人物的外貌，性格、興趣愛(ài)好等方面的特點(diǎn)，按一定順序?qū)懴聛?lái)。
3.加一個(gè)精彩的題目。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)抓住人物的外貌、性格、興趣愛(ài)好等特點(diǎn)，準(zhǔn)確真實(shí)的描寫(xiě)人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
抓住人物的外貌、性格、興趣愛(ài)好等特點(diǎn)，準(zhǔn)確而真實(shí)的描寫(xiě)人物形象。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備范文。
學(xué)生：觀察自己身邊有特點(diǎn)的人。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、猜謎導(dǎo)入，揭示課題。
同學(xué)們，今天咱們來(lái)玩一個(gè)猜謎游戲?？凑l(shuí)能根據(jù)大屏幕上的詞語(yǔ)猜出人物形象?？凑l(shuí)的反應(yīng)最快，猜出來(lái)的同學(xué)請(qǐng)舉手。(大屏幕出示)
1.火眼金睛尖嘴猴腮頭戴緊箍咒——孫悟空
同學(xué)們，眼睛，嘴巴，臉，這些都是孫悟空的外貌。所以咱們可以通過(guò)外貌猜出人物。(板書(shū)：外貌)
好，同樣是《西游記》中的人物，再猜(大屏幕出示)
2.好吃懶做好色——豬八戒
好吃懶做是豬八戒的?性格。好色，就是喜歡女子。也就是愛(ài)好、興趣。所以咱們還可以通過(guò)性格愛(ài)好來(lái)猜出人物。(板書(shū)：性格愛(ài)好興趣)
小結(jié)：外貌，性格，愛(ài)好興趣，這些都可以稱(chēng)之為人物特點(diǎn)。
二、深入理解“人物特點(diǎn)”。
1.出示例文。
我們可以根據(jù)外貌猜出人物，大家看這段文字寫(xiě)的是誰(shuí)?
(出示例文)我有一頭烏黑的頭發(fā)，圓圓的臉上長(zhǎng)著一雙黑色的眼睛，鼻子下面有一張小小的嘴巴。
師：這是誰(shuí)?生答不知。因?yàn)樗耐饷矝](méi)什么特別的地方。沒(méi)特點(diǎn)。
好多人都長(zhǎng)的是這個(gè)樣子，這是一張大眾化的臉譜，放在人堆里看沒(méi)什么特別的。所以猜不出來(lái)。
師：那什么是特點(diǎn)呢?生：特殊的地方。
師：對(duì)特別之處。生：和別人不一樣的地方。
2.理解什么是特點(diǎn)。
特點(diǎn)就是指的人或者物所具有的獨(dú)特的地方。這個(gè)獨(dú)特的地方，可以是外貌，也可以是性格愛(ài)好興趣等。這都是特點(diǎn)。
(舉例：)比如說(shuō)：小紅左側(cè)臉頰上長(zhǎng)了一顆美人痣，這就是她外貌的獨(dú)特之處。小明特別愛(ài)看書(shū)，連上廁所的時(shí)候都拿著書(shū)，這是他的興趣愛(ài)好，也是他的特點(diǎn)。再比如說(shuō)我們班的郭辰嘉同學(xué)，平時(shí)非常喜歡幫助別人，一副熱心腸，這也是他的特點(diǎn)。
同學(xué)們，你們有什么特點(diǎn)呢?
正是有了這些特點(diǎn)，才使得我們與眾不同。著名的哲學(xué)家布萊尼茨曾說(shuō)過(guò)，：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有性格完全相同的人。”所以咱們?cè)诮榻B人物時(shí)，想讓人一下子記住，就必須抓住最鮮明的特點(diǎn)。(板書(shū)：抓特點(diǎn))
三、如何抓住特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)人物。
1.出示范文。
到底怎樣抓住特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)人物呢?老師抓住了自己的特點(diǎn)寫(xiě)了一段文字，咱們一起來(lái)看看。
范文：我高高的個(gè)兒，臉蛋兒鼓鼓的，就像鵝蛋一樣。眼睛雖然不大，但是很有神采，一笑就變成了兩彎月牙兒，讓人感覺(jué)很親切。我的鼻頭圓圓的，下巴尖尖的。我還是一個(gè)愛(ài)笑的人，無(wú)論遇到什么事情，嘴角總是上揚(yáng)的。我特別喜歡讀書(shū)，平時(shí)我抓住一點(diǎn)一滴的時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)，課間讀，下班回家后讀，連上廁所都手不離書(shū)呢。
師：老師是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)自己的?
生：個(gè)子，臉蛋，眼睛，鼻子，下巴。(外貌)
生：愛(ài)笑，嘴角上揚(yáng)。(性格樂(lè)觀)
生：喜歡讀書(shū)。(興趣愛(ài)好)
2.小結(jié)：老師在描寫(xiě)自己的時(shí)候，抓住了自己的外貌，性格，興趣愛(ài)好等特點(diǎn)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，你在寫(xiě)人物的時(shí)候只要從這幾個(gè)方面，抓住人物的特點(diǎn)，并寫(xiě)具體，才能讓人印象深刻。
四、尋找身邊有特點(diǎn)的人。
1.尋找有特點(diǎn)的人，打開(kāi)思路。
我們的身邊有許多有特點(diǎn)的人，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
2.出示例文。
體會(huì)
抓住人物的興趣愛(ài)好來(lái)描寫(xiě)人物。
老師這里有一個(gè)同學(xué)寫(xiě)的片段，他描寫(xiě)了他的好朋友。大家仔細(xì)讀讀，看看這個(gè)同學(xué)抓住了人物什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的?(生自讀)
例文：我的好朋友小林是一個(gè)“街舞狂”，只要一聽(tīng)到音樂(lè)，他就忍不住跟著節(jié)奏跳起來(lái)。記得有一次做課間操之前，老師放了一段《最炫民族風(fēng)》的音樂(lè)，本來(lái)在操場(chǎng)上立正站好的他，身體如同注入了無(wú)窮的力量，劇烈的扭動(dòng)著。只見(jiàn)他瞇著眼睛，緊閉著嘴巴，頭發(fā)一甩，胳膊一抬，屁股一扭，來(lái)了個(gè)360度大轉(zhuǎn)彎。此刻，這似乎是屬于他一個(gè)人的舞臺(tái)，我們都用詫異的眼神看小林，他都渾然不覺(jué)，一直跳啊跳啊。直到廣播體操的音樂(lè)響起，他才忽地回過(guò)神兒來(lái)。瞧，他跳起舞來(lái)的樣子多專(zhuān)注啊，像一個(gè)舞王!
讀了這段文字，你覺(jué)得這個(gè)小孩有什么特點(diǎn)?生：他愛(ài)跳街舞。
生：瞇著眼睛，緊閉著嘴。師：這是神態(tài)。(板書(shū)：神態(tài))
生：渾然不覺(jué)。師：忘記了這是在操場(chǎng)上了，一直沉浸在自己的世界里，覺(jué)得這是自己的舞臺(tái)。這是心理描寫(xiě)。(板書(shū)：心理)
生：頭發(fā)一甩，胳膊一抬，屁股一扭。一連串的動(dòng)作。(板書(shū)：動(dòng)作)
小結(jié)：抓住人物跳舞這個(gè)興趣愛(ài)好，描述具體。同時(shí)，描寫(xiě)的時(shí)候加入了詳細(xì)的神態(tài)、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，把人物寫(xiě)活了。
五、妙筆生花
1.教師提示：想一想你身邊有特點(diǎn)的人，選取其中一個(gè)進(jìn)行描寫(xiě)。你可以抓住他的外貌，性格，興趣愛(ài)好等特點(diǎn)，通過(guò)一件事情來(lái)具體描述?？梢杂蒙厦鑼?xiě)神態(tài)，心理，動(dòng)作的詞語(yǔ)。
3.展示評(píng)議
板書(shū)
設(shè)計(jì)
:
抓住特點(diǎn)寫(xiě)人物
外貌抓特點(diǎn)
性格興趣愛(ài)好神態(tài)動(dòng)作心理
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別。
2.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
3.學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧，體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
2.理解該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3.體味詩(shī)人的情懷。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課外學(xué)習(xí)
板書(shū)：
1.王廠長(zhǎng)的一番話，拋磚引玉，讓我們接著討論。
2.你放心去做，如果碰到困難，我一定鼎力相助。
(生回答)
明確：“拋磚引玉”是比喻用粗淺的、拙劣的東西(多指詩(shī)文、意見(jiàn)等)引出別人高超的、完美的東西。，這是個(gè)謙辭，如“我的這一番話，不過(guò)是拋磚引玉，還請(qǐng)大家提出更好的方法”;“鼎力相助”是指大力幫助，這是一個(gè)敬辭，表示請(qǐng)求或感謝時(shí)用，如“遇到什么困難，還希望您鼎力相助”。那么，這兩句個(gè)成語(yǔ)為什么用錯(cuò)呢?是因?yàn)樗t、敬辭用錯(cuò)了地方。
二、導(dǎo)入新課
1.師：大家都知道，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，我國(guó)的古典詩(shī)歌燦若星河，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類(lèi)型呢?大家還記得嗎?我們一起來(lái)回憶一下。
板書(shū)：
明確：《夢(mèng)游天姥吟留別》、《琵琶行》是古體詩(shī)，《近體詩(shī)六首》里的是近體詩(shī)。
師點(diǎn)撥：近體詩(shī)成熟于唐代，唐以前的詩(shī)基本都是古體詩(shī)，唐以后的基本都是近體詩(shī)。但是，唐人既寫(xiě)古體詩(shī)，也寫(xiě)近體詩(shī)。
3.問(wèn)：那么，如何鑒賞詩(shī)歌呢?我們一起來(lái)回憶之前說(shuō)過(guò)的鑒賞詩(shī)歌的方法。
板書(shū)：
(1)理解文意
(3)聯(lián)系作者的時(shí)代背景及其生平經(jīng)歷
(5)語(yǔ)言特點(diǎn)
師：我們前段時(shí)間用這個(gè)方法學(xué)習(xí)了兩首古體詩(shī)，那么今天，我還就用這個(gè)方來(lái)學(xué)習(xí)幾首近體詩(shī)。大家把課本翻開(kāi)到32頁(yè)，《近體詩(shī)六首》。首先看第一首，《山居秋暝》。
三、具體研習(xí)《山居秋暝》
1.學(xué)生齊讀
2.解題
明確：寫(xiě)景。
問(wèn)：既然是寫(xiě)景，那它的藝術(shù)技巧最有可能的是什么?
明確：借景抒情、融情于景、情景交融。
3.理清文意
(1)問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景?
師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。
(2)問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景?剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
(學(xué)生回答)
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
1、了解作者王維的生平、作品風(fēng)格。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，品味王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的美感，掌握學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧；3、指導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀帶動(dòng)對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3、體味詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、歸隱山林的愿望及追求。
【教學(xué)方法】
朗讀法、講授法、討論法。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
中國(guó)堪稱(chēng)詩(shī)歌的國(guó)度，而唐朝是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，是中國(guó)古典詩(shī)歌的光金時(shí)代，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類(lèi)型呢？大家還記得嗎？我們一起來(lái)回憶一下。
唐朝不僅在詩(shī)體上創(chuàng)造了五七言近體詩(shī)，完善了七言古體詩(shī)，還孕育出一個(gè)燦若明星的龐大的詩(shī)人群體。其中，除了有同學(xué)們熟悉的“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，還有在唐詩(shī)的天空中熠熠閃光的世稱(chēng)“詩(shī)佛”的——王維。
二、具體研習(xí)《山居秋暝》
1、解題
新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
2、生再齊讀
3、逐聯(lián)理解詩(shī)句
（1）問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？“晚來(lái)秋”不是“晚秋”，而是“秋天的傍晚”。
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了地點(diǎn)、天氣、時(shí)間、季節(jié)，營(yíng)造了一種空曠清幽的境界，暗含詩(shī)人歸隱的情懷。
板書(shū)：
首聯(lián)：鋪設(shè)畫(huà)面的基調(diào)：清幽。
（2）問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（學(xué)生回答）
明確：皎潔的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑了進(jìn)來(lái)；清清的泉水從石上淙淙流過(guò)。問(wèn)：概括頷聯(lián)寫(xiě)了什么？明確：山中具體的景色。
問(wèn)：那么山中的具體景色有什么樣的特點(diǎn)？明確：明潔。
明確：動(dòng)靜結(jié)合。板書(shū)：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔動(dòng)靜結(jié)合。
（3）問(wèn)：結(jié)合注釋?zhuān)胂肟搭i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？（學(xué)生回答）
明確：竹林里傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣的少女洗罷歸來(lái)；荷葉紛披，原來(lái)是打魚(yú)船順流而下。問(wèn)：概括頸聯(lián)寫(xiě)了什么？參考頷聯(lián)我們概括出來(lái)的答案。明確：山中的人事活動(dòng)之景。
問(wèn)：從作者的描述中，可見(jiàn)人們?cè)谶@里生活得怎樣？明確：悠閑、自由。
明確：頷聯(lián)側(cè)重于寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重于寫(xiě)人。
頷聯(lián)表現(xiàn)出山村的自然美，頸聯(lián)表現(xiàn)出山村的生活美、人情美。板書(shū)：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔（自然美）動(dòng)靜結(jié)合。頸聯(lián)：山中的人事活動(dòng)：悠閑、自由（生活美）。4、分析詩(shī)人的思想感情（1）問(wèn)：前三聯(lián)寫(xiě)了哪些意象？（學(xué)生回答）
明確：空曠、清幽、寧?kù)o、明潔、清新、悠閑、自由。
明確：恬淡、閑適。
（4）問(wèn)：看到這樣清幽、寧?kù)o而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？
明確：喜愛(ài)。
明確：詩(shī)人對(duì)山中生活的留戀。
（6）作者為什么喜愛(ài)“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來(lái)？對(duì)這里的生活感到留戀？明確：“山居”的自然美、人情美。
（7）那么現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有？
明確：沒(méi)有，現(xiàn)實(shí)中作者身處紛紛擾擾的官場(chǎng)。
（8）這里表達(dá)了作者怎樣的愿望？
明確：表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望，即尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活得厭惡，追求隱逸的生活像這種在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。
板書(shū)：
尾聯(lián)：對(duì)山中生活的留戀：隱逸情懷、卒章顯志。
（9）作者為什么會(huì)有這樣的愿望呢？這可能跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)給我們介紹一下王維的基本情況。
明確：王維，字魔詰，山西太原人，唐開(kāi)元九年中進(jìn)士，他做的官較多，最大的做到尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”，著有《王右丞集》。
王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過(guò)積極從政、曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱(chēng)頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。因而早年的詩(shī)歌以游俠和邊塞詩(shī)為主，詩(shī)風(fēng)豪邁、氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了積極的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。
但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，朝廷奸佞專(zhuān)權(quán)，政治黑暗。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他既不愿與邪惡勢(shì)力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠(yuǎn)禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。詩(shī)歌主要是反映淡泊閑適的山水田園詩(shī)。
這首詩(shī)就是他隱居生活中的一個(gè)篇章。
三、小結(jié)：
1、歸納本詩(shī)主旨：
大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來(lái)回憶。然后大家思考這首詩(shī)的主旨，把它寫(xiě)在紙上，待會(huì)兒請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)回答。
（學(xué)生回答）
追求）的思想感情。
2、歸納本詩(shī)藝術(shù)技巧
借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、卒章顯志。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
詩(shī)歌是形象的藝術(shù)。它常常借助于形象，曲折地表達(dá)作者對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和理解，含蓄地表現(xiàn)作者的思想情操。因此形象的賞析，是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最基本的一步。
《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維山水詩(shī)的代表作，作者從山居之景，山居之人兩個(gè)角度詮釋了令人向往的隱居生活，以空山、新雨、明月、松林、清泉、巖石、竹林、浣女、蓮花、漁舟為意象，描繪了一幅山中秋雨后黃昏的迷人景色，意境空明寧?kù)o而又充滿勃勃生機(jī)，動(dòng)與靜完美地結(jié)合在一起，表達(dá)了詩(shī)人隱居山林，閑怡自適的心境?？芍^“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
本堂課我圍繞“把握節(jié)奏――理解詩(shī)意――想象畫(huà)面――領(lǐng)悟感情”這條主線展開(kāi)教學(xué)。教學(xué)過(guò)程基本流暢，孩子們都能夠積極發(fā)言，參與其中，很快解決了重點(diǎn)字詞和詩(shī)意的理解。但是在想象畫(huà)面，領(lǐng)悟作者情感方面，還是做得不到位。
大部分學(xué)生只能從表面上理解詩(shī)歌，并沒(méi)有真正走進(jìn)詩(shī)歌所營(yíng)造的意境中去。此外，我在課堂上引導(dǎo)不夠，對(duì)此詩(shī)的山水田園特色和本詩(shī)的風(fēng)格點(diǎn)撥不深，孩子對(duì)想象、聯(lián)想運(yùn)用不夠充分，不易于學(xué)生的深入理解，今后在這個(gè)方面應(yīng)該加強(qiáng)。同時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間加大閱讀量，把讀書(shū)變?yōu)橐环N習(xí)慣，一種興趣。在今后的教學(xué)中，一定要進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性閱讀。多給時(shí)間學(xué)生去想象、品味和交流。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
教學(xué)設(shè)想：
講古詩(shī)最常見(jiàn)的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩(shī)歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩(shī)歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“詩(shī)中有畫(huà)”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩(shī)，對(duì)于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺(jué)得，讓學(xué)生把握王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，最好的方式莫過(guò)于把詩(shī)歌的文本還原為一幅山水圖畫(huà)。在授課過(guò)程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場(chǎng)手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩(shī)歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫(huà)的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩(shī)題“山居秋暝”作為畫(huà)的題目，放在畫(huà)幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”四句是畫(huà)面的主體，把它放在畫(huà)幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”變化成“雨后秋晚”，作為時(shí)間放在畫(huà)幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)的尾聯(lián)無(wú)法放到畫(huà)幅中去，這時(shí)候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
2、認(rèn)識(shí)王維創(chuàng)作后期詩(shī)歌中流露出來(lái)的隱逸傾向。
教學(xué)難點(diǎn)
品味詩(shī)中所描寫(xiě)的山村景色，體會(huì)詩(shī)人向往隱逸生活的情趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
在學(xué)習(xí)了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩(shī)之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩(shī)的學(xué)習(xí)。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，他們的山水田園詩(shī)深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱(chēng)贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首近體詩(shī)《山居秋暝》。
二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介
我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，近體詩(shī)產(chǎn)生于唐代，分為律詩(shī)和絕句：
（1）律詩(shī)詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。
（2）絕句即“絕詩(shī)”。亦稱(chēng)“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹
王維（約701―約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩(shī)人。其詩(shī)似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫(huà)，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
三、詩(shī)歌朗讀指導(dǎo)
1、聽(tīng)朗讀。
2、結(jié)合注釋?zhuān)x懂全詩(shī)。
3、誦讀全詩(shī)。
誦讀指導(dǎo)
詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足心情。
四、詩(shī)中有畫(huà)
（一）題解
這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。
（二）后人評(píng)價(jià)
王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱(chēng)贊他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”本詩(shī)即是“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作。
（三）詩(shī)中有畫(huà)
詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，猶如世外桃源一般。
既然說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，我們就把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）
1、我們首先找出詩(shī)中的寫(xiě)景部分。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！笔茁?lián)寫(xiě)出了什么樣的意境？
明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系？
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？
空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說(shuō)說(shuō)原因。
明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。
5、六句寫(xiě)景的句子，哪幾句可以作為畫(huà)面的主體？學(xué)生概括。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
（教師把這四句寫(xiě)到畫(huà)幅的中央）
6、、這四句作為畫(huà)面太過(guò)簡(jiǎn)單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)，大約200字。
參考范例：“明月松間照”――暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
“清泉石上流”――清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”――密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
7、總結(jié)畫(huà)面內(nèi)容
畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩(shī)中有畫(huà)”，假如為畫(huà)取名，應(yīng)是？
明確：山居秋暝。（教師在畫(huà)幅的右上角寫(xiě)上“山居秋暝”四字，作為畫(huà)的題目。）
再為這幅畫(huà)的落款處補(bǔ)些說(shuō)明，寫(xiě)上時(shí)間，可用哪些詩(shī)句？
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（概括為“雨后秋晚”寫(xiě)在畫(huà)的左側(cè)）
還缺什么？
作者。教師把“王維”寫(xiě)在“雨后秋晚”的下面。
五、畫(huà)外之意
1、說(shuō)到這兒，我們把握了詩(shī)中蘊(yùn)含的畫(huà)面，對(duì)“詩(shī)中有畫(huà)”有了初步體會(huì)。學(xué)詩(shī)不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫(huà)中，我們可以看到詩(shī)人對(duì)山居秋景的喜愛(ài)，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩(shī)人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。
如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫(huà)。因?yàn)檫@幅畫(huà)不能把詩(shī)的尾聯(lián)概括進(jìn)去。
2、翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？
明確：春天的芳華景物已在不知不覺(jué)中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。
尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
3、看詩(shī)的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問(wèn)：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩(shī)人，尤其是盛唐詩(shī)人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開(kāi)這個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生平和寫(xiě)作背景。
知人論世：
王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱(chēng)頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開(kāi)始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開(kāi)始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過(guò)著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩(shī)唱和相酬為樂(lè)，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩(shī)便較為典型地體現(xiàn)了詩(shī)人的這種情緒。
因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌鑒賞的基本方法――知人論世。
板書(shū)：
山居秋暝
王維―詩(shī)人、畫(huà)家、隱士
詩(shī)中畫(huà)畫(huà)外意
明月松清泉石――自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
――
竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟――生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)
語(yǔ)言風(fēng)格：清新淡雅
鑒賞方法：知人論世
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
《山居秋暝》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩(shī)三首》的第一首，此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà)，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹鳎龑?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫(huà)面，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境美，感悟詩(shī)人的情感。
本單元的語(yǔ)文要素是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過(guò)圈畫(huà)詩(shī)歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩(shī)歌的意象，改動(dòng)詩(shī)歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的對(duì)偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說(shuō)話，體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過(guò)關(guān)注詩(shī)句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，同時(shí)通過(guò)猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩(shī)句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面，體味詩(shī)歌中的動(dòng)態(tài)之美。
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩(shī)句和詞語(yǔ)展開(kāi)想象，從朗讀和想象中體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜之美。
3、結(jié)合詩(shī)歌背景，感悟詩(shī)人的情感，了解王維詩(shī)歌的“空”。
原文呈現(xiàn)。
一、詩(shī)眼切入，理解詩(shī)題。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，引讀詩(shī)題——《山居秋暝》。
2、誰(shuí)能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。
5、再讀詩(shī)題：“山居秋暝”寫(xiě)的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩(shī)歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩(shī)歌的時(shí)間。
6、王維在終南山的黃昏看到地、聽(tīng)到地和想到的都寫(xiě)在了這首詩(shī)里面。
二．誦讀詩(shī)歌，讀出韻律。
1、學(xué)一首詩(shī)首先就要把詩(shī)句讀好，你們平時(shí)怎么讀詩(shī)的？
2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評(píng)價(jià)。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫(huà)面，言說(shuō)情景。
（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)。
1、過(guò)渡：讀詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩(shī)人所感。（板書(shū)：感）。
2、出示第一句，齊讀。
3、一場(chǎng)新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺(jué)怎么樣？
4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩(shī)人一定覺(jué)得清新自在，心曠神怡。請(qǐng)你帶著這樣的感覺(jué)讀。
（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)。
1．過(guò)渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫(huà)，這幅畫(huà)最美的是莫過(guò)于——出示第二句聯(lián)，引讀。
2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書(shū)：景）。
5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)靜之美：這幅畫(huà)不僅靜，也有動(dòng)！讓我們到詩(shī)句中去感受！（板書(shū)：動(dòng)靜結(jié)合）。
（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)。
1、過(guò)渡：山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：還有什么原因會(huì)引起“竹喧”？
6理解王維詩(shī)歌的特點(diǎn)：如果說(shuō)第一幅畫(huà)重點(diǎn)寫(xiě)的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩(shī)，不僅有動(dòng)有靜，還有人有景！
8、小結(jié)：這兩幅畫(huà)真美，就是大詩(shī)人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！?BR> 四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩(shī)情。
1、你想住在這幅畫(huà)里面，你想留在那里嗎？為什么？
2、你能把想留的心情讀出來(lái)嗎？
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里?！半S意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩(shī)心。
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩(shī)人說(shuō)這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場(chǎng)上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？
4、播放歌曲：聽(tīng)完歌給你怎樣的感覺(jué)？為何歌曲后面重復(fù)？
5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍?xiě)景，所以在尾聯(lián)開(kāi)始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書(shū)：情）。
6、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)情：讓我們?cè)僮x一讀這首詩(shī)，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥(niǎo)鳴澗》：王維的詩(shī)中，90多首都有這個(gè)空字——。
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？
9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無(wú)所有，而是有自己的追求。
10、配樂(lè)朗讀：讓我們配著音樂(lè)，一起再美美地讀《山居秋暝》。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
1、了解作者王維的生平、作品風(fēng)格。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，品味王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的美感，掌握學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧；3、指導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀帶動(dòng)對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3、體味詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、歸隱山林的愿望及追求。
朗讀法、講授法、討論法。
1課時(shí)
中國(guó)堪稱(chēng)詩(shī)歌的國(guó)度，而唐朝是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，是中國(guó)古典詩(shī)歌的光金時(shí)代，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類(lèi)型呢？大家還記得嗎？我們一起來(lái)回憶一下。
唐朝不僅在詩(shī)體上創(chuàng)造了五七言近體詩(shī)，完善了七言古體詩(shī)，還孕育出一個(gè)燦若明星的龐大的詩(shī)人群體。其中，除了有同學(xué)們熟悉的“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，還有在唐詩(shī)的天空中熠熠閃光的世稱(chēng)“詩(shī)佛”的——王維。
1、解題
新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
2、生再齊讀
3、逐聯(lián)理解詩(shī)句
（1）問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？“晚來(lái)秋”不是“晚秋”，而是“秋天的傍晚”。
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了地點(diǎn)、天氣、時(shí)間、季節(jié)，營(yíng)造了一種空曠清幽的境界，暗含詩(shī)人歸隱的情懷。
板書(shū)：
首聯(lián)：鋪設(shè)畫(huà)面的基調(diào)：清幽。
（2）問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（學(xué)生回答）
明確：皎潔的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑了進(jìn)來(lái)；清清的泉水從石上淙淙流過(guò)。問(wèn)：概括頷聯(lián)寫(xiě)了什么？明確：山中具體的景色。
問(wèn)：那么山中的具體景色有什么樣的特點(diǎn)？明確：明潔。
明確：動(dòng)靜結(jié)合。板書(shū)：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔動(dòng)靜結(jié)合。
（3）問(wèn)：結(jié)合注釋?zhuān)胂肟搭i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？（學(xué)生回答）
明確：竹林里傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣的少女洗罷歸來(lái)；荷葉紛披，原來(lái)是打魚(yú)船順流而下。問(wèn)：概括頸聯(lián)寫(xiě)了什么？參考頷聯(lián)我們概括出來(lái)的答案。明確：山中的人事活動(dòng)之景。
問(wèn)：從作者的描述中，可見(jiàn)人們?cè)谶@里生活得怎樣？明確：悠閑、自由。
明確：頷聯(lián)側(cè)重于寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重于寫(xiě)人。
頷聯(lián)表現(xiàn)出山村的自然美，頸聯(lián)表現(xiàn)出山村的生活美、人情美。板書(shū)：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔（自然美）動(dòng)靜結(jié)合。頸聯(lián)：山中的人事活動(dòng)：悠閑、自由（生活美）。4、分析詩(shī)人的思想感情（1）問(wèn)：前三聯(lián)寫(xiě)了哪些意象？（學(xué)生回答）
明確：空曠、清幽、寧?kù)o、明潔、清新、悠閑、自由。
明確：恬淡、閑適。
（4）問(wèn)：看到這樣清幽、寧?kù)o而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？
明確：喜愛(ài)。
明確：詩(shī)人對(duì)山中生活的留戀。
（6）作者為什么喜愛(ài)“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來(lái)？對(duì)這里的生活感到留戀？明確：“山居”的自然美、人情美。
（7）那么現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有？
明確：沒(méi)有，現(xiàn)實(shí)中作者身處紛紛擾擾的官場(chǎng)。
（8）這里表達(dá)了作者怎樣的愿望？
明確：表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望，即尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活得厭惡，追求隱逸的生活像這種在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。
板書(shū)：
尾聯(lián)：對(duì)山中生活的留戀：隱逸情懷、卒章顯志。
（9）作者為什么會(huì)有這樣的愿望呢？這可能跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)給我們介紹一下王維的基本情況。
明確：王維，字魔詰，山西太原人，唐開(kāi)元九年中進(jìn)士，他做的官較多，最大的做到尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”，著有《王右丞集》。
王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過(guò)積極從政、曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱(chēng)頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。因而早年的詩(shī)歌以游俠和邊塞詩(shī)為主，詩(shī)風(fēng)豪邁、氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了積極的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。
但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，朝廷奸佞專(zhuān)權(quán)，政治黑暗。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他既不愿與邪惡勢(shì)力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠(yuǎn)禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。詩(shī)歌主要是反映淡泊閑適的山水田園詩(shī)。
這首詩(shī)就是他隱居生活中的一個(gè)篇章。
1、歸納本詩(shī)主旨：
大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來(lái)回憶。然后大家思考這首詩(shī)的主旨，把它寫(xiě)在紙上，待會(huì)兒請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)回答。
（學(xué)生回答）
追求）的思想感情。
2、歸納本詩(shī)藝術(shù)技巧
借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、卒章顯志。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
最近我在《山居秋暝》這首詩(shī)歌的時(shí)候，并沒(méi)有運(yùn)用到多媒體，讓學(xué)生賞析詩(shī)歌中的意象時(shí)候，學(xué)生不能把王維詩(shī)歌中美麗的畫(huà)面描寫(xiě)出來(lái)，我想語(yǔ)文課要多用多媒體。
活用多媒體，它可以帶領(lǐng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生去解讀課文，領(lǐng)略課文語(yǔ)言的妙處。如展示山間月夜圖，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系如“明月松間照，清泉石上流”等學(xué)過(guò)的文學(xué)作品中表現(xiàn)的感情，對(duì)比文章的語(yǔ)言和情感，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的妙處。展示山間月夜，讓學(xué)生對(duì)比文本，找出圖片能表現(xiàn)課文哪些內(nèi)容，哪些內(nèi)容無(wú)法表現(xiàn)，并讓學(xué)生設(shè)想如何用媒體來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌手法的妙處。語(yǔ)文課堂上適當(dāng)使用多媒體，能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感知器官參與學(xué)習(xí)，手、腦、眼、耳并用，化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生看不懂故事時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解讀課文語(yǔ)句，然后讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文言的解讀和理解，分組給動(dòng)畫(huà)配音，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，站在主題地位，在不知不覺(jué)中解讀了語(yǔ)文文本，又進(jìn)行了聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，激發(fā)了對(duì)文言文閱讀的興趣。
由于年代的距離，許多文學(xué)形象學(xué)生已經(jīng)無(wú)法直接體驗(yàn)，活用多媒體，往往能創(chuàng)設(shè)審美情境，達(dá)到良好的教學(xué)效果。唐詩(shī)，是許多人都喜歡的，但學(xué)生已無(wú)法直接體驗(yàn)到盛唐氣象的豪邁壯闊。因此，在學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌之前，不妨讓學(xué)生玩一玩游戲《大唐詩(shī)韻》第一節(jié)，讓學(xué)生身臨其境“體驗(yàn)”盛唐生活，感受詩(shī)歌的魅力，理解李白在當(dāng)時(shí)的名聲和性情，從而更好地理解李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的剛正不阿的氣質(zhì)。
多媒體對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，其實(shí)是顯而易見(jiàn)的，學(xué)生是活生生的人，從小都在模仿中不斷創(chuàng)新。只要教師不以定論論媒體，又怎怕學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新？何況多媒體本身就會(huì)引發(fā)學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)造性。比如看了電影《祝?！?，學(xué)生自然有疑問(wèn)：電影《祝?！返那楣?jié)安排是否合理？課文的情節(jié)安排與電影比較誰(shuí)更號(hào)好？從而引發(fā)“我來(lái)導(dǎo)演《祝?！反笥懻?，讓學(xué)生將小說(shuō)改編成劇本，完成審美再創(chuàng)造。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
通過(guò)兩首詩(shī)學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩(shī)的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過(guò)渡與銜接。
1.理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。
1.一課時(shí)
2.學(xué)法指導(dǎo)課
1.朗讀詩(shī)歌，讀注釋?zhuān)醪嚼斫庠?shī)歌的內(nèi)容。
2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩(shī)的。
3.查找兩位詩(shī)人的相關(guān)資料。
1自讀自誦
2.欣賞品詩(shī)方法
3.學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析
1.用譯寫(xiě)解說(shuō)內(nèi)容
2.用描述表現(xiàn)詩(shī)境
3.用吟誦傳情達(dá)意
4.用評(píng)說(shuō)深入賞析
教學(xué)板塊一 自讀自誦
（一）知人論世讀經(jīng)典
1學(xué)生展示課前收集資料
2方法指導(dǎo)
1）姓名字號(hào)
2）朝代
3）重要人生經(jīng)歷和思想
4）重要成就
5）代表作品
6）寫(xiě)作背景
3示例
1）杜甫（712——770），字子美，號(hào)少陵野老。
2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，同情百姓疾苦，對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。
4)四個(gè)人生階段：
讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）
困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）
這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。
陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）
安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。
西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。
大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩(shī)人貧病交困，漂零在長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩(shī)人便溘然長(zhǎng)逝了，終年五十九歲。
5)成就：詩(shī)現(xiàn)存1500多首，生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱(chēng)為“史詩(shī)”。
6)背景：本詩(shī)寫(xiě)于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。
（二）學(xué)生自讀詩(shī)歌，旁批，讀注釋?zhuān)痴b。
分三個(gè)層次：
1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳
2、譯讀，邊讀邊譯。
3、吟誦詩(shī)歌
女讀：《山居秋暝》 美——自然美，生活美，心情美。清亮。
男讀：《登高 》 悲——景物悲，身世悲，心境悲。
教學(xué)板塊二 欣賞品詩(shī)方法
（一）、用譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容
山居秋暝
新雨過(guò)后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。
春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。
活動(dòng)方式：
1生輕聲朗讀體會(huì)。
2生試譯登高。
師：要求：
1、譯成詩(shī)。
2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。
3、盡量押韻。
（二）、用描述表現(xiàn)詩(shī)境
山居秋暝
男：雨說(shuō)停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。
女：月亮不知什么時(shí)候掛上了枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過(guò)石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。
男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。
女：一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。
合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧?kù)o與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。
活動(dòng)方式：男女生讀，慢慢體會(huì)。
師：怎樣描述詩(shī)境呢？1展開(kāi)想象；2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫(xiě)； 3、融入個(gè)人感受。
（三）、用吟誦傳情達(dá)意
《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。
《山居秋暝》——整首詩(shī)表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩(shī)表現(xiàn)出蒼涼的意境。
《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。
師：怎樣用吟誦來(lái)傳情達(dá)意？
1、深刻的理解作品。
2、醞釀情感。
3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。
教學(xué)板塊三 學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析
（一）、8種賞析角度
全詩(shī)概說(shuō)，聯(lián)意解析，字詞品味，畫(huà)面賞析，思路體會(huì)，情感體味，手法理解，意境探求
（二）、示例
1.教師教讀--首聯(lián)賞析：
·首聯(lián)對(duì)起，寫(xiě)登高所見(jiàn)，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。(詩(shī)聯(lián)概說(shuō)）
·出句從感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)諸方面著筆：長(zhǎng)天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對(duì)句從視覺(jué)角度寫(xiě)：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥(niǎo)群。(聯(lián)意解析）
·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說(shuō)"清"；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說(shuō)"白"。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺(jué)其風(fēng)大，所以說(shuō)"急"；風(fēng)大則水鳥(niǎo)低飛盤(pán)旋，所以說(shuō)"回"。(字詞品味）
·"風(fēng)急"二字帶動(dòng)全聯(lián)，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句"天"對(duì)"風(fēng)"，"高"對(duì)"急"，下句"沙"對(duì)"渚"，"白"對(duì)"清"，讀來(lái)富有節(jié)奏感。(手法理解）
·詩(shī)一開(kāi)始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺(tái)，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽(tīng)猿長(zhǎng)嘯，也大有哀意。(意境探求）
·畫(huà)面也是慘淡的，它映照出詩(shī)人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥(niǎo)飛回"這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩(shī)人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來(lái)看，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫(xiě)照。(情感體味）
2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析。
3、交流，教師評(píng)點(diǎn)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）
教學(xué)安排：
一學(xué)時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩(shī)。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）
要點(diǎn)：1、
新雨——清
空山——幽
秋意清明
首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的.高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?BR> 6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫(xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?BR> 六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見(jiàn)課件，從略）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎?！埃ㄓ禾眨?BR> ”聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深?！埃ㄉ疅o(wú)可）
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏?！埃ㄋ究帐铮?BR> 都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人?！?BR> ”微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知?！埃ǘ拍粒?BR> 上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的'境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！?BR> ”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行?！?BR> 我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
講解《登高》
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前故事引入
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
二、課文分析引導(dǎo)
1、放音樂(lè)《二泉映月》
2、老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫(xiě)的？
（3）十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上?！疤旄摺?-要仰視，清渚、沙白--要俯視，“鳥(niǎo)飛回”--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）
（6）頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于7，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》
6、討論杜甫的人生
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)
1、學(xué)生自學(xué)
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非
四、課后小結(jié)和作業(yè)
1、小結(jié)課文內(nèi)容
2、背誦全詩(shī)
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山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）
一學(xué)時(shí)
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩(shī)，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《山居秋暝》課案(網(wǎng)友來(lái)稿)教案》。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）
要點(diǎn)：1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?BR> 6、關(guān)于“空山”。《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?BR> 六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見(jiàn)課件，從略）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎?！埃ㄓ禾眨?BR> ”聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深?！埃ㄉ疅o(wú)可）
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏?！埃ㄋ究帐铮?BR> 都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人?！?BR> ”微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。“（杜牧）
上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的'景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！?BR> ”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行?！?BR> 我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
講解《登高》
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前故事引入
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
二、課文分析引導(dǎo)
1、放音樂(lè)《二泉映月》
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
一、誦讀詩(shī)歌，注音并解釋
秋暝竹喧浣女春芳歇
二、翻譯
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動(dòng)，是漁舟順?biāo)隆?BR> 任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問(wèn)題。
答：
2.詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫(xiě)人的活動(dòng)，詩(shī)中的景象給人以美的感受。有人說(shuō)，這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會(huì)理想。請(qǐng)結(jié)合自己的理解，對(duì)以上兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
答：（人格情操）
（社會(huì)理想）
3、簡(jiǎn)答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”在全詩(shī)中起什么作用？（2分）
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)景，意境優(yōu)美，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。（2分）
5、簡(jiǎn)答：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹(shù)木茂盛，掩蔽了人們的活動(dòng)，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩(shī)人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這是以人和而望政通，在全詩(shī)的意境中體現(xiàn)了王維的社會(huì)理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩(shī)的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定。評(píng)分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫(xiě)方面體現(xiàn)了動(dòng)靜相襯、視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評(píng)分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對(duì)隱居生活的熱愛(ài)”也算對(duì)，意思接近即可。若答成“熱愛(ài)大自然”則不給分。
[《山居秋暝》學(xué)案(蘇教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
一、教學(xué)目的:
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
講解《山居秋暝》
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前引入--復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解什么是
人物
特點(diǎn)。
2.初步領(lǐng)會(huì)描寫(xiě)人物的基本要領(lǐng)：抓住人物的外貌，性格、興趣愛(ài)好等方面的特點(diǎn)，按一定順序?qū)懴聛?lái)。
3.加一個(gè)精彩的題目。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)抓住人物的外貌、性格、興趣愛(ài)好等特點(diǎn)，準(zhǔn)確真實(shí)的描寫(xiě)人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
抓住人物的外貌、性格、興趣愛(ài)好等特點(diǎn)，準(zhǔn)確而真實(shí)的描寫(xiě)人物形象。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備范文。
學(xué)生：觀察自己身邊有特點(diǎn)的人。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、猜謎導(dǎo)入，揭示課題。
同學(xué)們，今天咱們來(lái)玩一個(gè)猜謎游戲?？凑l(shuí)能根據(jù)大屏幕上的詞語(yǔ)猜出人物形象?？凑l(shuí)的反應(yīng)最快，猜出來(lái)的同學(xué)請(qǐng)舉手。(大屏幕出示)
1.火眼金睛尖嘴猴腮頭戴緊箍咒——孫悟空
同學(xué)們，眼睛，嘴巴，臉，這些都是孫悟空的外貌。所以咱們可以通過(guò)外貌猜出人物。(板書(shū)：外貌)
好，同樣是《西游記》中的人物，再猜(大屏幕出示)
2.好吃懶做好色——豬八戒
好吃懶做是豬八戒的?性格。好色，就是喜歡女子。也就是愛(ài)好、興趣。所以咱們還可以通過(guò)性格愛(ài)好來(lái)猜出人物。(板書(shū)：性格愛(ài)好興趣)
小結(jié)：外貌，性格，愛(ài)好興趣，這些都可以稱(chēng)之為人物特點(diǎn)。
二、深入理解“人物特點(diǎn)”。
1.出示例文。
我們可以根據(jù)外貌猜出人物，大家看這段文字寫(xiě)的是誰(shuí)?
(出示例文)我有一頭烏黑的頭發(fā)，圓圓的臉上長(zhǎng)著一雙黑色的眼睛，鼻子下面有一張小小的嘴巴。
師：這是誰(shuí)?生答不知。因?yàn)樗耐饷矝](méi)什么特別的地方。沒(méi)特點(diǎn)。
好多人都長(zhǎng)的是這個(gè)樣子，這是一張大眾化的臉譜，放在人堆里看沒(méi)什么特別的。所以猜不出來(lái)。
師：那什么是特點(diǎn)呢?生：特殊的地方。
師：對(duì)特別之處。生：和別人不一樣的地方。
2.理解什么是特點(diǎn)。
特點(diǎn)就是指的人或者物所具有的獨(dú)特的地方。這個(gè)獨(dú)特的地方，可以是外貌，也可以是性格愛(ài)好興趣等。這都是特點(diǎn)。
(舉例：)比如說(shuō)：小紅左側(cè)臉頰上長(zhǎng)了一顆美人痣，這就是她外貌的獨(dú)特之處。小明特別愛(ài)看書(shū)，連上廁所的時(shí)候都拿著書(shū)，這是他的興趣愛(ài)好，也是他的特點(diǎn)。再比如說(shuō)我們班的郭辰嘉同學(xué)，平時(shí)非常喜歡幫助別人，一副熱心腸，這也是他的特點(diǎn)。
同學(xué)們，你們有什么特點(diǎn)呢?
正是有了這些特點(diǎn)，才使得我們與眾不同。著名的哲學(xué)家布萊尼茨曾說(shuō)過(guò)，：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有性格完全相同的人。”所以咱們?cè)诮榻B人物時(shí)，想讓人一下子記住，就必須抓住最鮮明的特點(diǎn)。(板書(shū)：抓特點(diǎn))
三、如何抓住特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)人物。
1.出示范文。
到底怎樣抓住特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)人物呢?老師抓住了自己的特點(diǎn)寫(xiě)了一段文字，咱們一起來(lái)看看。
范文：我高高的個(gè)兒，臉蛋兒鼓鼓的，就像鵝蛋一樣。眼睛雖然不大，但是很有神采，一笑就變成了兩彎月牙兒，讓人感覺(jué)很親切。我的鼻頭圓圓的，下巴尖尖的。我還是一個(gè)愛(ài)笑的人，無(wú)論遇到什么事情，嘴角總是上揚(yáng)的。我特別喜歡讀書(shū)，平時(shí)我抓住一點(diǎn)一滴的時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)，課間讀，下班回家后讀，連上廁所都手不離書(shū)呢。
師：老師是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)自己的?
生：個(gè)子，臉蛋，眼睛，鼻子，下巴。(外貌)
生：愛(ài)笑，嘴角上揚(yáng)。(性格樂(lè)觀)
生：喜歡讀書(shū)。(興趣愛(ài)好)
2.小結(jié)：老師在描寫(xiě)自己的時(shí)候，抓住了自己的外貌，性格，興趣愛(ài)好等特點(diǎn)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，你在寫(xiě)人物的時(shí)候只要從這幾個(gè)方面，抓住人物的特點(diǎn)，并寫(xiě)具體，才能讓人印象深刻。
四、尋找身邊有特點(diǎn)的人。
1.尋找有特點(diǎn)的人，打開(kāi)思路。
我們的身邊有許多有特點(diǎn)的人，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
2.出示例文。
體會(huì)
抓住人物的興趣愛(ài)好來(lái)描寫(xiě)人物。
老師這里有一個(gè)同學(xué)寫(xiě)的片段，他描寫(xiě)了他的好朋友。大家仔細(xì)讀讀，看看這個(gè)同學(xué)抓住了人物什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的?(生自讀)
例文：我的好朋友小林是一個(gè)“街舞狂”，只要一聽(tīng)到音樂(lè)，他就忍不住跟著節(jié)奏跳起來(lái)。記得有一次做課間操之前，老師放了一段《最炫民族風(fēng)》的音樂(lè)，本來(lái)在操場(chǎng)上立正站好的他，身體如同注入了無(wú)窮的力量，劇烈的扭動(dòng)著。只見(jiàn)他瞇著眼睛，緊閉著嘴巴，頭發(fā)一甩，胳膊一抬，屁股一扭，來(lái)了個(gè)360度大轉(zhuǎn)彎。此刻，這似乎是屬于他一個(gè)人的舞臺(tái)，我們都用詫異的眼神看小林，他都渾然不覺(jué)，一直跳啊跳啊。直到廣播體操的音樂(lè)響起，他才忽地回過(guò)神兒來(lái)。瞧，他跳起舞來(lái)的樣子多專(zhuān)注啊，像一個(gè)舞王!
讀了這段文字，你覺(jué)得這個(gè)小孩有什么特點(diǎn)?生：他愛(ài)跳街舞。
生：瞇著眼睛，緊閉著嘴。師：這是神態(tài)。(板書(shū)：神態(tài))
生：渾然不覺(jué)。師：忘記了這是在操場(chǎng)上了，一直沉浸在自己的世界里，覺(jué)得這是自己的舞臺(tái)。這是心理描寫(xiě)。(板書(shū)：心理)
生：頭發(fā)一甩，胳膊一抬，屁股一扭。一連串的動(dòng)作。(板書(shū)：動(dòng)作)
小結(jié)：抓住人物跳舞這個(gè)興趣愛(ài)好，描述具體。同時(shí)，描寫(xiě)的時(shí)候加入了詳細(xì)的神態(tài)、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，把人物寫(xiě)活了。
五、妙筆生花
1.教師提示：想一想你身邊有特點(diǎn)的人，選取其中一個(gè)進(jìn)行描寫(xiě)。你可以抓住他的外貌，性格，興趣愛(ài)好等特點(diǎn)，通過(guò)一件事情來(lái)具體描述?？梢杂蒙厦鑼?xiě)神態(tài)，心理，動(dòng)作的詞語(yǔ)。
3.展示評(píng)議
板書(shū)
設(shè)計(jì)
:
抓住特點(diǎn)寫(xiě)人物
外貌抓特點(diǎn)
性格興趣愛(ài)好神態(tài)動(dòng)作心理
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別。
2.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
3.學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧，體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
2.理解該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3.體味詩(shī)人的情懷。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課外學(xué)習(xí)
板書(shū)：
1.王廠長(zhǎng)的一番話，拋磚引玉，讓我們接著討論。
2.你放心去做，如果碰到困難，我一定鼎力相助。
(生回答)
明確：“拋磚引玉”是比喻用粗淺的、拙劣的東西(多指詩(shī)文、意見(jiàn)等)引出別人高超的、完美的東西。，這是個(gè)謙辭，如“我的這一番話，不過(guò)是拋磚引玉，還請(qǐng)大家提出更好的方法”;“鼎力相助”是指大力幫助，這是一個(gè)敬辭，表示請(qǐng)求或感謝時(shí)用，如“遇到什么困難，還希望您鼎力相助”。那么，這兩句個(gè)成語(yǔ)為什么用錯(cuò)呢?是因?yàn)樗t、敬辭用錯(cuò)了地方。
二、導(dǎo)入新課
1.師：大家都知道，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，我國(guó)的古典詩(shī)歌燦若星河，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類(lèi)型呢?大家還記得嗎?我們一起來(lái)回憶一下。
板書(shū)：
明確：《夢(mèng)游天姥吟留別》、《琵琶行》是古體詩(shī)，《近體詩(shī)六首》里的是近體詩(shī)。
師點(diǎn)撥：近體詩(shī)成熟于唐代，唐以前的詩(shī)基本都是古體詩(shī)，唐以后的基本都是近體詩(shī)。但是，唐人既寫(xiě)古體詩(shī)，也寫(xiě)近體詩(shī)。
3.問(wèn)：那么，如何鑒賞詩(shī)歌呢?我們一起來(lái)回憶之前說(shuō)過(guò)的鑒賞詩(shī)歌的方法。
板書(shū)：
(1)理解文意
(3)聯(lián)系作者的時(shí)代背景及其生平經(jīng)歷
(5)語(yǔ)言特點(diǎn)
師：我們前段時(shí)間用這個(gè)方法學(xué)習(xí)了兩首古體詩(shī)，那么今天，我還就用這個(gè)方來(lái)學(xué)習(xí)幾首近體詩(shī)。大家把課本翻開(kāi)到32頁(yè)，《近體詩(shī)六首》。首先看第一首，《山居秋暝》。
三、具體研習(xí)《山居秋暝》
1.學(xué)生齊讀
2.解題
明確：寫(xiě)景。
問(wèn)：既然是寫(xiě)景，那它的藝術(shù)技巧最有可能的是什么?
明確：借景抒情、融情于景、情景交融。
3.理清文意
(1)問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景?
師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。
(2)問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景?剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
(學(xué)生回答)