通過總結(jié)自己的經(jīng)驗，我學(xué)會了從失敗中汲取教訓(xùn)，不斷提升自己。寫心得體會時應(yīng)注意語言生動活潑，避免空泛和一成不變的表達方式。以下是一些成功人士的心得體會，希望能給大家?guī)韱l(fā)。
文化繁榮心得體會和感想篇一
文化是一種載體，是一種精神的象征。傳統(tǒng)文化源遠流長，在長期的演化中積淀著人類的智慧與靈感。作為一個受過高等教育的人，我更為重視文化傳承與弘揚。近年來，隨著中國文化繁榮事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更多的人們開始關(guān)注中國文化的傳承，加強文化藝術(shù)教育的培養(yǎng)，對于文化繁榮的感悟也越來越深刻。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化是一個民族的根基，是傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的基礎(chǔ)。傳承本身就是一種責(zé)任，只有忠實繼承和發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化，才能讓它永存于歷史長河之中。傳統(tǒng)文化中的詩歌、故事、傳說、神話等不同類型的文本記錄了豐富的文化內(nèi)涵；祭祀、戲曲、音樂、舞蹈等表演形式則展現(xiàn)了民族豐富多彩的文化現(xiàn)象。中國文化繁榮的背后，是天人合一的思想，是愛國主義的情懷，是對尊老敬老的傳承。
第三段：文化教育的亟待強調(diào)
中國文化的傳承離不開教育與普及。我們需要對學(xué)校教育和社會教育進行改革，從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，多創(chuàng)造教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，推動文化的多元化表現(xiàn)。文化教育需要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓更多追求精神生活的人走進中國文化的傳承之路。
第四段：文化繁榮需要多元化表現(xiàn)
中國文化繁榮不僅需要傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，還需要多元化的表現(xiàn)。在21世紀(jì)，隨著多元化的思想的蔓延，中國文化也創(chuàng)造著更多元、更豐富的新形式。不同類型的文化展示，比如文化藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、影視節(jié)等，在助推文化繁榮的同時也為生活注入了一股文化氣息。我們需要通過這些多元化的形式，來加深人們對中國文化的認知，鼓勵人們主動參與中國文化的傳承和創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語
文化是一種價值觀，更是一條人類的精神恒河。中國文化的繁榮背后，需要我們盡力去守望、去傳承、去發(fā)揚，讓傳統(tǒng)文化在新時代中煥發(fā)新的生命力和活力。通過不斷地實踐和創(chuàng)新，中國文化的繁榮將成為世界文化繁榮和多元化的重要組成部分，為人類發(fā)展進程中走向更加活力和卓越的新時代做出更加寶貴的貢獻。
文化繁榮心得體會和感想篇二
作為一名中學(xué)生，我曾經(jīng)有幸參加了一次文化繁榮班的培訓(xùn)。這次經(jīng)歷讓我受益匪淺，不僅擴寬了我的知識面，還培養(yǎng)了我的思考能力和表達能力。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能對其他學(xué)生有所幫助。
首先，文化繁榮班給了我一個機會，讓我更好地了解中國的傳統(tǒng)文化。在班級里，我們學(xué)習(xí)了中國古代文化的起源、演變和發(fā)展。我曾經(jīng)覺得古代文化很枯燥乏味，但通過這次課程，我發(fā)現(xiàn)古代文化是我們民族的寶貴財富。我們學(xué)習(xí)了諸如《論語》、《紅樓夢》等經(jīng)典著作，這些著作蘊含著古代智慧，也給我提供了許多啟示。通過了解這些文化經(jīng)典，我重新審視了現(xiàn)代社會的一些問題，更加明白了自己的文化根源和歷史使命。
其次，文化繁榮班的課程深化了我的思考能力。在班級里，我們進行了很多小組討論和辯論，每人都充分發(fā)表自己的觀點。通過與同學(xué)們的激烈爭論和碰撞，我學(xué)會了更好地思考和表達。我明白了一個觀點并不代表真理，只有通過不斷的討論和思考，才能接近真理?，F(xiàn)實生活中，我們所處的許多問題都是復(fù)雜而具有主觀性的，通過培養(yǎng)思考能力，我們能更好地面對和解決問題，也能更自信地表達自己的觀點。
此外，文化繁榮班也鍛煉了我的表達能力。參加班級的演講、朗誦、辯論等活動，讓我學(xué)會了如何在眾人面前自信地表達自己。以前，每當(dāng)站在臺上，我總是緊張得口干舌燥，但通過這次班級的培訓(xùn)，我漸漸克服了這種緊張感。我發(fā)現(xiàn)，只要我們對自己所要表達的內(nèi)容充滿自信，并做好充分的準(zhǔn)備，我們就能夠充分展示自己的優(yōu)點和才華。課程還教給我們?nèi)绾问褂谜Z言技巧和修辭手法，讓我們的表達更具有說服力和藝術(shù)性。這些技巧對我們未來的求職面試、領(lǐng)導(dǎo)能力培養(yǎng)等都十分重要。
最后，文化繁榮班的培訓(xùn)還讓我認識到珍惜時間的重要性。班級的課程時間緊湊，每一分鐘都非常寶貴。我們被要求每天都要完成大量的作業(yè)和閱讀任務(wù)，雖然有時累得要放棄，但我明白只有充分利用時間，才能夠更好地掌握知識。通過這次班級的培訓(xùn)，我養(yǎng)成了每天堅持閱讀和寫作的習(xí)慣，這對我的學(xué)習(xí)能力和思維能力的提高有著非常重要的影響。
總之，參加文化繁榮班給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)思考能力和表達能力，我收獲了不少。我會在今后的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)努力，更好地發(fā)揚和傳承我國的優(yōu)秀文化。希望更多的學(xué)生能有機會參加這樣的培訓(xùn)，讓我們共同努力，為文化繁榮做出貢獻。
文化繁榮心得體會和感想篇三
文化是一個民族的靈魂，每個民族都有著自己獨特的文化。文化的傳承和繁榮是民族發(fā)展的重要組成部分，它代表了當(dāng)?shù)胤狭?xí)俗的藝術(shù)表現(xiàn)形式和知識傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會，文化的繁榮已經(jīng)變得愈發(fā)重要，因為它們代表了著成長和繁榮的靈魂。在這篇文章中，我將探討關(guān)于文化繁榮的心得和體會。
首先，文化與傳統(tǒng)相伴而生。每個國家都有自己的文化傳統(tǒng)，這是一個民族精神的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，愛護和傳承這些傳統(tǒng)對于保持一個國家的文化傳承至關(guān)重要。從孔子到唐婉，從李清照到巴金，從《論語》到《三國演義》，這些讓我們的國家和民族具有淵源的文化都應(yīng)該被傳承下來。這樣，未來的人們才能更好地認識和了解我們的民族文化。
其次，文化的繁榮也和社會的進步密切相關(guān)。在傳統(tǒng)地板上，雕飾和繪畫往往很難同時展示，但是像3D打印這樣的技術(shù)讓這些難題得以解決。近年來，科技的發(fā)展讓我們可以更好地保護和展示我們的文化遺產(chǎn)。在故宮的2004年展覽上，500年來的紫色毛衣也得以真實展出。通過高科技手段，我們可以把紫色博物館帶給大家，并保存下來，做到堪比珍品。
第三，文化表達也是文化繁榮的重要組成部分之一。藝術(shù)表達是一種傳遞情感和經(jīng)驗的重要方式。這個時代盡管是機械化和數(shù)字化的，人們的感受依然需要通過形體、色彩、文字等方式進行表達。這些表達方式造就了藝術(shù)家，留下了許多不可磨滅的印記。例如，在展覽會上，挑選優(yōu)異的藝術(shù)作品陳列在會場上，讓人們可以與作品互動，與作者互動，更好地體驗文化傳統(tǒng)帶來的情感和愉悅。
其四，文化交流是彰顯文化繁榮的重要方面。彼此學(xué)習(xí)，互相交流，正是不同文化體系融合的關(guān)鍵。文化在交流中變得更加廣泛和多樣化。這種跨文化的交流只會讓不同文化體系之間向著更加的包容和尊重發(fā)展。這也是去年的“中國文化走出去”計劃的核心。該計劃旨在以多種形式向世界展示我們的民俗文化，如民歌、舞蹈等。這種交流不僅能增加知識，還能促進兩國的文化友誼。
最后，體育的文化在給我們帶來歡樂的同時，也能彰顯文化繁榮。運動技能的發(fā)展，體育場館的建設(shè)等，都是文化發(fā)展和繁榮的重要組成部分。比如，近年來，雪地足球和女子籃球等比賽已經(jīng)成為越來越受歡迎的節(jié)目。其中，雪地足球比賽對雪地行走、鍛煉和互動提供了一個平臺。文化運動不僅可以促進互動，還可以培養(yǎng)軟肋的特長，有助于國家和民族的繁榮的發(fā)展。
總之，在當(dāng)今文化發(fā)展的大趨勢下，探索和書寫自己的文化之旅，對于凝聚民族精神和物質(zhì)文明的發(fā)展都具有積極的意義。讓我們始終處在保護和傳承我們民族的文化之中，在不斷地衍生創(chuàng)新，不斷地使文化繁榮成為我們民族和國家發(fā)展的一個關(guān)鍵領(lǐng)域。
文化繁榮心得體會和感想篇四
近年來，文化繁榮成為了社會發(fā)展的重要標(biāo)志和人們追求的目標(biāo)之一。尤其是在經(jīng)濟發(fā)展的背景下，文化繁榮不再只是單純的文化活動和藝術(shù)表演，而是涵蓋了多個方面，包括文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意、文化旅游等。我在近期參加了一些文化活動，深刻感受到文化繁榮對社會、個人的積極意義，悟出了一些感悟，現(xiàn)在分享下來：
第一，文化繁榮增強了社會凝聚力。文化具有獨特的魅力，因為它是跨越時空的，讓人們感受到了多元文化的交流和融合。正因為如此，文化繁榮可以促進社會各個層面的交流和溝通，增強社會的凝聚力。在我所在的城市，舉辦了很多文化節(jié)，比如春節(jié)文化節(jié)、中秋文化節(jié)，每個節(jié)日都有不同的主題和活動，不同的文化習(xí)俗和風(fēng)情，吸引了很多人前來觀看和參與，消除了社會各個階層的隔閡，使人們更加和諧融洽。
第二，文化繁榮提高了人們的文化素養(yǎng)。在文化繁榮的環(huán)境下，人們逐漸形成自己的文化品位和審美觀念，對文化的認識和理解也逐漸加深。不僅如此，文化繁榮還豐富了人們的精神世界，讓人們在身心上得到了充分的放松和愉悅。比如，我對歌劇以前并不感冒，但最近參加了一場歌劇的演出，觀賞了歌劇的唯美和氣勢，也領(lǐng)悟到了其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念，對文化的認識和理解有了新的提高。
第三，文化繁榮提高了城市的綜合實力。文化繁榮不僅吸引了大量人口前來游覽和參觀，也為城市的經(jīng)濟發(fā)展帶來了積極的影響。除了吸引人口外，文化旅游還為當(dāng)?shù)氐牟惋嫛⒆∷蕖⒔煌ǖ认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)提供了不小的財路。而且，在文化繁榮的環(huán)境下，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的交叉融合，會產(chǎn)生更多的新動能和新產(chǎn)業(yè)，也有利于提高城市的綜合實力和競爭力。
第四，文化繁榮促進了個人的全面發(fā)展。在文化的交流和互動中，人們的思維和創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。每個人都能找到自己所熱愛的文化元素和文化形式，以及適合自己的文化場所和平臺，從而實現(xiàn)了個性化和多樣化的文化體驗。比如，我經(jīng)常到博物館和藝術(shù)展覽館去參觀，吸取歷史和藝術(shù)的精髓，也能夠自由地參加一些文學(xué)、音樂等文化活動，讓自己的生活更加充實精彩。
第五，文化繁榮推動了社會的持續(xù)進步。文化是社會進步的重要驅(qū)動力，它可以促進社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)的創(chuàng)新。在文化的交流和融合中，人們的視野和思維也會受到啟迪，激發(fā)對生活和社會的洞察力和創(chuàng)造力，產(chǎn)生出更多的創(chuàng)新和變革。比如，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，推動了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，也為社會的創(chuàng)新發(fā)展提供了更加廣闊和豐富的空間。
綜上所述，文化繁榮在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中具有舉足輕重的地位，為社會、城市和個人的發(fā)展帶來了諸多的積極意義。對于我們每個人來說，我們應(yīng)該在日常生活中充分利用文化所帶來的種種機會，不斷提高自己的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造力，從而更好地感悟、體驗和享受到文化的魅力和價值。
文化繁榮心得體會和感想篇五
第一段：引言（100字）
文化繁榮班是一門讓人充分了解和沉浸在文化藝術(shù)中的課程，通過這門課程，我對藝術(shù)、文化的理解也發(fā)生了翻天覆地的變化。在這個主題下，我將分享我在文化繁榮班中的心得體會。
第二段：內(nèi)化藝術(shù)的美感（200字）
在文化繁榮班內(nèi)，我學(xué)習(xí)到了各種不同形式的藝術(shù)，如音樂、舞蹈、書法等。這些藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握技巧，更重要的是內(nèi)化藝術(shù)的美感。通過理解音樂中的樂曲、舞蹈中的舞步，我加深了對于美的感知。藝術(shù)作品傳達的情感也使我在生活中更敏感地體會到美的存在，從而培養(yǎng)出一顆欣賞藝術(shù)的心。
第三段：跨文化的交流與理解（200字）
文化繁榮班在交流與理解跨文化方面也有著重要的意義。班上的同學(xué)來自不同的地區(qū)，擁有不同的文化背景。在學(xué)習(xí)的過程中，我們互相交流，分享自己所了解的文化。這種交流不僅豐富了我們的知識，更重要的是增進了我們對于其他文化的理解和尊重。通過了解他們的文化，我也更好地認識到文化的多樣性，這讓我對人類文化的充滿了無窮的探索欲望。
第四段：開拓視野，提升自我（300字）
文化繁榮班在開拓視野方面也發(fā)揮了重要作用。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅局限于本國的藝術(shù)文化，還涉及到了全球范圍的文化。我們學(xué)習(xí)到了英國的莎士比亞戲劇、法國的印象派繪畫等。這種比較和學(xué)習(xí)使我對不同國家的文化都有了更深入的了解。同時，學(xué)習(xí)藝術(shù)也幫助我提升了自身藝術(shù)修養(yǎng)和審美觀，讓我成為一個有敏感度和創(chuàng)造力的人。
第五段：文化繁榮班對未來的影響（300字）
文化繁榮班不僅僅對于培養(yǎng)興趣、提高修養(yǎng)有著直接的影響，更重要的是對未來的影響。在現(xiàn)代社會中，文化藝術(shù)的發(fā)展越來越受到重視，文化人才的需求也日益增長。通過學(xué)習(xí)文化繁榮班，我對文化藝術(shù)的興趣得到了培養(yǎng)，我也決心將來投身于文化藝術(shù)領(lǐng)域的工作中。我相信，在現(xiàn)代社會中，對于藝術(shù)文化有深入理解和積極投入的人將會有更大的發(fā)展機會。
結(jié)尾（100字）
通過文化繁榮班的學(xué)習(xí)，我打開了對藝術(shù)、文化的全新視野。我不僅增加了專業(yè)知識，更重要的是磨礪了修養(yǎng)，提升了審美能力，培養(yǎng)了個人興趣。文化繁榮班的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我更加熱愛生活，更加熱愛文化藝術(shù)，并且為我將來的文化事業(yè)奠定了堅實基礎(chǔ)。
文化繁榮心得體會和感想篇六
現(xiàn)代社會是一個多元豐富的時代，尤其是在文化領(lǐng)域，不同國家、不同民族的文化交流極為頻繁。在這個多元文化的環(huán)境中，我深感文化的大繁榮帶給人們的心靈享受與思考的空間是無限的。文化大繁榮讓我們更加熱愛生活，更加善于思考，更加開闊了眼界。以下是我的心得體會。
首先，文化大繁榮使人們能夠更加廣泛地接觸各種不同的文化形式。在過去的時代，由于信息交流不發(fā)達，人們對其他國家、民族的文化了解較少。而如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及全球化的推動，我們可以通過各種渠道了解、學(xué)習(xí)其他文化。例如，我可以通過觀看電影、閱讀書籍、參觀美術(shù)館等方式來了解其他國家的文化，這讓我對世界的多樣性有了更深入的認識。通過了解其他文化，我不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠更加包容、理解他人。
其次，文化大繁榮給人們帶來思考人生的機會。不同的文化背后蘊藏著不同的思考方式和價值觀。當(dāng)我們接觸到其他文化時，我們會開始思考我們自身的文化是怎樣形成的，它的優(yōu)點和不足是什么。這種思考幫助我們更好地認識自我，并且看到不同文化之間的聯(lián)系與差異。我曾經(jīng)閱讀過許多中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，這讓我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也啟發(fā)了我對自己的判斷和選擇方式進行反思。通過思考，我逐漸明白了文化對個體和社會的重要性，也幫助我更加理解自己和他人。
再次，文化大繁榮培養(yǎng)了人們對美的敏感性。在現(xiàn)代社會中，我們可以隨時欣賞到來自不同國家、不同民族的藝術(shù)作品。這些作品包括繪畫、音樂、舞蹈等各種形式。我曾經(jīng)有幸參觀過一次國際藝術(shù)展，那里有來自世界各地的藝術(shù)家的作品。通過欣賞這些作品，我感受到了藝術(shù)的力量和表達方式的多樣性。我注意到，每一幅作品都蘊含著藝術(shù)家不同的情感和思想，這讓我更加敏感于美。文化大繁榮讓我們的生活更加豐富多彩，也激發(fā)了我們對美的追求。
最后，文化大繁榮讓人們更加注重傳統(tǒng)文化的保護與傳承。隨著現(xiàn)代化的進程，傳統(tǒng)文化面臨著挑戰(zhàn)和沖擊。但是，正是文化大繁榮的影響，使得我們更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護和傳承。作為一個年輕人，我認為傳統(tǒng)文化是我們的根基和靈魂，它承載了我們的歷史和文化智慧。因此，我積極參與國家和社區(qū)組織的傳統(tǒng)文化活動，并且努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識。通過這些活動，我能夠與長輩們交流，了解他們的經(jīng)驗和智慧，也讓我更加珍惜和尊重傳統(tǒng)文化。
總之，文化大繁榮給人們的生活帶來了無數(shù)的益處。通過廣泛接觸不同的文化，我們能夠擴大自己的視野，思考人生的意義，培養(yǎng)對美的敏感性，以及關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護和傳承。文化大繁榮使我充滿了激情，讓我更加熱愛生活，也更加愿意去探索世界的奧秘。我相信，在文化大繁榮的時代，我們會迎來更多的精彩和機遇。
文化繁榮心得體會和感想篇七
在當(dāng)今社會，文化的繁榮成為了許多國家的目標(biāo)。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，人們開始更加關(guān)注文化的發(fā)展和傳承。對于一個國家而言，文化大繁榮意味著文明的進步和民族的自信。在我國的文化大繁榮中，我有一些體會和感悟。
首先，文化大繁榮需要重視文化傳承和創(chuàng)新。傳承是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是文化發(fā)展的動力。我們應(yīng)該深入挖掘和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)代社會煥發(fā)新的生機和活力。同時，我們也應(yīng)該鼓勵創(chuàng)新，使當(dāng)代人們可以在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更具時代特色和國際影響力的文化作品。只有將傳承與創(chuàng)新結(jié)合起來，文化才能真正繁榮起來。
其次，文化大繁榮需要多元發(fā)展。一個國家的文化不應(yīng)該只有一種形式或者一種思維方式。我們應(yīng)該尊重多樣性，鼓勵各種不同的文化形式并給予它們發(fā)展的空間和機會。不同的文化形式能夠相互借鑒，為文化的繁榮和發(fā)展提供新的思路和可能性。多元發(fā)展的文化環(huán)境可以使每個人都能夠找到自己喜歡的文化產(chǎn)品，從而推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。
再次，文化大繁榮需要注重文化教育。只有通過教育，人們才能夠真正理解和傳承文化，培養(yǎng)對文化的熱愛和自豪感。我們應(yīng)該在教育體系中加強對傳統(tǒng)文化的教育，讓每個人都了解自己的文化根源，培養(yǎng)對文化遺產(chǎn)的保護意識和責(zé)任感。同時，我們也應(yīng)該加強對當(dāng)代文化的教育，使人們能夠欣賞和理解當(dāng)代文化的內(nèi)涵和藝術(shù)價值。通過文化教育，我們能夠為文化的繁榮提供源源不斷的人才和力量。
最后，文化大繁榮離不開文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的重要支撐和推動力量。我們應(yīng)該積極培育和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進文化作品的創(chuàng)作和推廣，為人們提供更多優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品。同時，我們也應(yīng)該注重文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和升級，推動科技與文化的深度融合，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量和市場競爭力。只有通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們才能夠真正實現(xiàn)文化大繁榮。
總的來說，文化大繁榮是一個國家文明發(fā)展的標(biāo)志，也是國家實力的體現(xiàn)。在我國的文化大繁榮中，我們應(yīng)該重視文化傳承和創(chuàng)新，多元發(fā)展，注重文化教育以及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。只有通過這些措施，我們才能夠真正實現(xiàn)文化的繁榮和發(fā)展，為國家復(fù)興做出更大的貢獻。
文化繁榮心得體會和感想篇八
全市“振奮精神、搶抓機遇、加快發(fā)展”大討論活動以來，大塢鎮(zhèn)結(jié)合自身實際，認真制定大討論活動方案，印制學(xué)習(xí)資料匯編，組織學(xué)習(xí)討論，撰寫心得體會，扎實推進大討論活動深入開展。
2月17日下午，大塢鎮(zhèn)召開黨政聯(lián)席會議，根據(jù)活動計劃安排進行集中學(xué)習(xí)討論。全體領(lǐng)導(dǎo)干部、總支書記，宣傳科、調(diào)研室、督查科等科室負責(zé)人參加會議。
會議由鎮(zhèn)黨委書記宋彥德主持。
會上，宋彥德書記全文領(lǐng)學(xué)了棗莊市委書記李同道在第十一次黨代會上的報告。全體領(lǐng)導(dǎo)干部就報告內(nèi)容進行了熱烈討論。
隨后，各位領(lǐng)導(dǎo)干部、總支書記分別就“振奮精神、搶抓機遇、加快發(fā)展”大討論活動以來，各自學(xué)習(xí)、討論情況談了心得體會，對當(dāng)前工作開展情況和下一步工作打算作了匯報。
崔暉鎮(zhèn)長對大討論活動、安全生產(chǎn)、信訪穩(wěn)定、園區(qū)建設(shè)、植樹造林、項目建設(shè)、機關(guān)作風(fēng)等工作做了重點安排。
最后，宋彥德書記作強調(diào)。一是要把棗莊市第十一次黨代會精神的學(xué)習(xí)納入大討論活動中，要學(xué)深、學(xué)透，對照棗莊、滕州兩級市委要求，做好結(jié)合文章，謀劃好當(dāng)前工作。二是要狠抓落實，通過開展大討論活動，認真學(xué)習(xí)解讀兩級市黨代會報告，突出大塢工作重點，明確措施，堅定不移的抓好生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。三是做好保障工作，干部作風(fēng)是第一保障，要加強思想作風(fēng)建設(shè)，努力打造一支想干事、能干事的干部隊伍，為建設(shè)宜居宜業(yè)富裕美麗文明新大塢提供堅實保障。
文化繁榮心得體會和感想篇九
當(dāng)今世界正逐步進入文化經(jīng)濟時代.從生產(chǎn)特點、生產(chǎn)內(nèi)容和作用的方式與范圍看,文化產(chǎn)業(yè)遠遠超越了信息產(chǎn)業(yè)的'物質(zhì)領(lǐng)域,它以其特有的廣泛性和滲透性提升物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的文明程度,帶動著科教、文娛,媒介、體育蓬勃興盛.文化與經(jīng)濟已經(jīng)密不可分,經(jīng)濟的文化化和文化的經(jīng)濟化已成為重芟的全球趨勢,文化對經(jīng)濟發(fā)展的推動、引導(dǎo)和支撐作用已越來越明顯.文化不僅是衡量一國競爭力的重要標(biāo)準(zhǔn),而且更成為了財富與價值創(chuàng)造的生產(chǎn)力之一.
作者：安玉新張穎作者單位：沈陽航空工業(yè)學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院刊名：遼寧經(jīng)濟英文刊名：liaoningeconomy年，卷(期)：“”(9)分類號：關(guān)鍵詞：
文化繁榮心得體會和感想篇十
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進得道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會到以下幾點：學(xué)會愛社會，愛祖國和遵紀(jì)守法、學(xué)會感恩、學(xué)會禮儀為先、學(xué)會尊重別人、學(xué)會廉恥、學(xué)會替他人著想、學(xué)會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。
文化繁榮心得體會和感想篇十一
1.百花齊放，豐富多樣。
這個時期是繼先秦后又一個百家爭鳴百花齊放的黃金時期。文學(xué)藝術(shù)門類多樣，有詩歌、散文、傳記、唐傳奇等，特別是詩歌，現(xiàn)在遺留下的有5萬首左右，產(chǎn)生了大量詩人和其他文學(xué)家。其它藝術(shù)如繪畫、音樂、舞蹈、雕塑等都得到發(fā)展；思想上儒釋道都兼容發(fā)展；修史繁榮，首開官方組織修史，對晉南朝隋歷史進行多種修史，產(chǎn)生了很多史書；和政治文化、商業(yè)文化、外交文化都體現(xiàn)出不一樣的胸懷，具有輝煌大氣之美。
2.繁榮發(fā)達，富于創(chuàng)新。
文學(xué)藝術(shù)得到高度發(fā)達，整個唐代，產(chǎn)生了獨具風(fēng)格的著名詩人有幾十上百位，出現(xiàn)了李白杜甫這樣的大家；詩歌類型多樣，出現(xiàn)了成熟的格律詩并構(gòu)成唐詩主體，也孕育了產(chǎn)生宋詞的產(chǎn)生；內(nèi)容擴大，視野廣闊，風(fēng)格多樣，如邊塞詩、山水詩、田園詩、游俠詩等；散文上古文運動推動了傳記、雜文、游記等的發(fā)展，出現(xiàn)了雜文大家韓愈，游記小品大家柳宗元；小說上產(chǎn)生了唐傳奇，成為后代小說的直接源頭，開拓了后世文學(xué)的道路。這些，可以說“衣披詞人”，代代而遠。
其它藝術(shù)門類如繪畫、音樂、書法、舞蹈、雕塑等。書法整體水平很高，出現(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢這樣的楷書大家，成為后世書法楷模，他們所創(chuàng)立的書體成為后世漢字的主要形態(tài)——正楷。
3.開明包容，開闊開放。
唐代各類文化藝術(shù)的發(fā)展繁榮，是融匯了之前魏晉南北朝時期，南方和北方文化交融的成果。同時其文化體現(xiàn)出海納百川的大氣概，具有極其廣闊的視野，各類藝術(shù)大膽吸收了周邊民族文化，例如音樂吸收了外來音樂，創(chuàng)新了西涼、高昌、燕樂、清樂等10部樂曲。
舞蹈吸收了來自西域的類型，如劍器舞、胡旋舞等，達到了中國封建社會舞蹈藝術(shù)的最高峰，出現(xiàn)了內(nèi)容多樣，形式華美，規(guī)模宏大，形式壯觀的宮廷舞蹈，朝廷還設(shè)置了專門的樂舞機構(gòu)如教坊、梨園等。
這種包容性還體現(xiàn)在政治開明，思想自由，自信大氣。對以儒釋道三種文化的兼容發(fā)展，其中儒、道經(jīng)典被列為考試內(nèi)容，佛教也得到提倡，其它各類學(xué)說和信仰都得到自由發(fā)展，束縛較少，思想活躍。
促進與周邊國家和少數(shù)民族的交流。如與突厥、南詔、吐蕃、回紇等，或冊封之，或各親之，或管轄之，兼容靈活處理各民族關(guān)系，并加強經(jīng)貿(mào)往來和文化交流，促進民族間的和睦。實行開放政策，廣泛吸收域外各類成果，如吸收高麗樂，派人到天竺學(xué)制糖技術(shù)，派僧人到天竺文化交流，絲綢之路的經(jīng)貿(mào)文化交流空前繁榮，并讓中國的很多發(fā)明技術(shù)如造紙技術(shù)傳到西方，促進了世界文明的發(fā)展。
4.世界矚目的`文學(xué)成就
唐朝最令人矚目的文學(xué)成就可算唐詩。自陳子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表。他們的詩作風(fēng)格各異，既有對神話世界的豐富想象，又有對現(xiàn)實生活的細致描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉郁厚重的“詩史”，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構(gòu)成了中國文學(xué)成就的杰出代表。后世宋、明、清雖仍有杰出詩人出現(xiàn)，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。
文化繁榮心得體會和感想篇十二
摘要：文化是一個民族物質(zhì)與精神生活的總結(jié)與凝煉，文化爭鳴作為社會文化生活的一部分，最能體現(xiàn)一個民族文化的開放性和與時俱進的品質(zhì)。文化爭鳴是文化繁榮發(fā)展的重要途徑，我們要建設(shè)社會主義文化強國，就應(yīng)當(dāng)拿起爭鳴的武器，讓我們的社會主義文化在爭鳴中發(fā)展壯大，成為指引民族復(fù)興的內(nèi)在支撐，鼓舞前進動力，引領(lǐng)時代風(fēng)尚。
關(guān)鍵詞：文化爭鳴;路徑探索;
一、文化爭鳴的重要性
(一)強化核心價值觀。我們確信社會主義道路代表了中國社會前進的正確方向，是適應(yīng)中國社會發(fā)展必然選擇，因而社會主義核心價值體系應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代中國文化的核心。文化的爭鳴可以使真理越爭越明，而在爭鳴的過程中，主流價值觀念的社會指導(dǎo)作用得到彰顯，其價值取向和思想方法也隨之推廣，社會大眾經(jīng)歷著這種反復(fù)的精神洗禮，使我們社會的核心價值理念逐步細化、逐步深入，基本的社會信仰就會確立，人們的心靈就不會迷惘，大是大非面前群眾就能自主。
(二)引導(dǎo)社會主流意識。在市場經(jīng)濟中，以利益為核心的社會激勵機制很容易形成金錢至上的社會意識，拜金主義、享樂主義就會找到生存的溫床。人類的良知、社會的公德等大眾行為規(guī)范需要一種社會力量去支持、宣傳、歌頌、監(jiān)督，讓真、善、美始終成為社會價值的主流，去對抗市場經(jīng)濟條件下的天然形成的消極意識。文化爭鳴作為雙方交流的常態(tài)，在爭鳴中頌揚美德，鞭撻丑惡，這就起到引導(dǎo)社會主流意識作用，它把整個社會文化導(dǎo)入正軌，健康發(fā)展。要知道，只有健康的文化才能孕育出健康的社會。
(三)提高大眾甄別能力?？斩吹恼f教是最蹩腳的教育方式，文化改變?nèi)说木袷澜缭谟诖猴L(fēng)化雨，潤物無聲的力量。社會大眾的文化心理的塑造需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，豐富多彩的文化活動是最好的影響手段。通過各種文化的爭鳴，讓大眾在品評賞鑒中收獲心得，內(nèi)化為自己的評價標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)自己的行動，我們就可以塑造出健康的社會文化心理，大眾的文化甄別能力就會逐步提高。
(四)促進文化良性互動。文化爭鳴的有序展開，有利于促進文化的良性互動。不同文化，其創(chuàng)造主體不同，產(chǎn)生的環(huán)境有別，內(nèi)容形式各異，審美標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。世界上各種文化都有其民族性，其價值觀念、思維方式、國民品性、人格追求、倫理情趣各不相同。通過文化爭鳴可以讓不同文化在互相比較中，取長補短，互相借鑒，共同提高。
(五)開闊大眾文化視野。文化爭鳴的廣泛開展，可以讓不同的文化形式和文化內(nèi)容擁有競爭平臺，是各種文化展現(xiàn)其特性和活力的機會，也是廣大群眾接觸和了解不同文化的機會，通過文化爭鳴，廣大群眾通過分享各種文化套餐，不斷開闊視野，啟迪心智，促進社會文明進步。
(六)催生新的文化形態(tài)。文化的爭鳴促進了各種文化之間的交流與碰撞，往往能激發(fā)產(chǎn)生新的文化形態(tài)。例如在中原文化與西域文化的交融所形成的大唐文化，中西文化碰撞形成的港澳文化，極大豐富了中華文化的精神內(nèi)涵。在推動我國文化大發(fā)展大繁榮的進程中，開展廣泛的文化爭鳴，將為進一步豐富我們的文化帶來新的機會。
二、文化爭鳴的路徑探索
文化爭鳴是大力發(fā)展先進文化，實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的重要手段，是推動建設(shè)社會主義文化強國的重要動力，我們必須加以重視，加強體制、機制建設(shè)，促進常態(tài)發(fā)展。
(一)政府引領(lǐng)。就目前來說，我們的社會制度還處在構(gòu)建和完善的進程中，文化領(lǐng)域的構(gòu)建還必須由政府引領(lǐng)，走社會主義的文化道路。在經(jīng)濟領(lǐng)域取得巨大成就之后，物質(zhì)產(chǎn)品的匱乏已經(jīng)成為歷史，今天的中國，人民群眾越來越感受到公共產(chǎn)品供給的不足，鑒于此，打造大眾文化消費的公共平臺應(yīng)當(dāng)成為行政部門的重要任務(wù)。在文化爭鳴的問題上，必須以社會主義核心價值體系為基本架構(gòu)，用以指導(dǎo)文化爭鳴的'方向，按照“百花齊放，百家爭鳴”的方針，讓文化爭鳴活起來。做為主管的文化、宣傳部門應(yīng)當(dāng)拿出專門力量來推動這項工作的開展，作為分管的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注這項工作，把它作為文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，持續(xù)地開展下去。
(二)專家主導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)著力打造不同文化領(lǐng)域內(nèi)的專家群體，作為開展文化爭鳴活動的領(lǐng)頭雁。新文化運動轟轟烈烈地開展得利于陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一大批旗手的不懈推動。文化屆的專家應(yīng)當(dāng)是在不同文化領(lǐng)域內(nèi)學(xué)有專長、能力突出、特別有創(chuàng)造力的杰出人才。他們能敏銳地察覺本領(lǐng)域內(nèi)的最新動態(tài)，能夠引領(lǐng)本領(lǐng)域內(nèi)潮流?！笆ト?，百世之師也!”羅曼.羅蘭曾說過，大師是心靈的偉人，是一支震撼靈魂的歌，是一道破窗而入的陽光，是死水中的一股波濤，是市儈侏儒中的一個巨人。通過打造不同領(lǐng)域內(nèi)的大師，文化爭鳴必能興盛。恩格斯在論述歐洲文藝復(fù)興時說過，“這是一個需要巨人而產(chǎn)生巨人的時代”，我們的文化領(lǐng)域呼喚“巨人”的誕生。
(三)培養(yǎng)人才。如果說專家是旗手，那么他身邊應(yīng)當(dāng)還有一批愿意為此事業(yè)前赴后繼的勇士。這支文化專業(yè)人才隊伍既是鍛造專家的搖籃，也是繁榮文化事業(yè)的創(chuàng)造者。當(dāng)我們把這樣一支隊伍打造完成之后，文化的繁盛就有了社會基礎(chǔ)，文化的批判與爭鳴就會成為常態(tài)，公民社會的社會文化基礎(chǔ)也就有了支撐。我們看俄羅斯的文脈，應(yīng)能受到啟發(fā)，俄羅斯文學(xué)對世界文學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻，俄羅斯的知識分子懷著深深的救世精神，為俄羅斯野蠻專制及苦難而懺悔，即使在極其惡劣的環(huán)境中也從沒有停止思考和創(chuàng)作。有學(xué)者指出，從普希金開始，俄羅斯詩人就是拉著苦難俄國艱難前行的馬，無論整個俄國文學(xué)界、還是在詩人個人身上，總是圣徒拉著天才的手，殉道者扶著歌者的肩頭，哲人劈開詩人腳下的荊棘。中華民族的文化事業(yè)需要這樣一個群體。
(四)營造氛圍。文化爭鳴屬于文化活動的一種形式，是促進文化進步發(fā)展的必要手段，在社會上營造適于爭鳴的文化氛圍，是促進這項活動的重要條件。在文化爭鳴中，尤其是文化批判活動，不要搞成你死我活的斗爭氣氛，也不能搞成文人相輕的漫罵和掐架，如果“木秀于林，風(fēng)必摧之”，必然壓抑真知酌見。應(yīng)當(dāng)具有“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無則加勉”的氣度。文化爭鳴或批判應(yīng)當(dāng)援據(jù)說話，以理服人，可以深入研究，激烈爭論，但卻在爭辯中前進，在析理后升華，社會大眾也會在其中享受精神盛宴的快樂。
(五)健全制度。我們要打造常態(tài)的文化爭鳴活動，是著眼于推動中華民族文化大發(fā)展、大繁榮，推動中國社會的整體進步，奠定中國引領(lǐng)世界潮流的文化基礎(chǔ)。推動這一事業(yè)穩(wěn)定前行必須有科學(xué)可行的制度做保障。制度與文化是互動的，科學(xué)合理的文化爭鳴制度，對這項事業(yè)的激勵是正向的，如果我們的制度不鼓勵和保護思想獨立和言論自由，就不可能出現(xiàn)充分的、深入的文化爭鳴。著眼于文化的長遠進步發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)著手建立具有遠見的文化爭鳴激勵保護機制。
文化爭鳴不可缺失，否則文化事業(yè)的繁榮發(fā)展是有害無利的，我們應(yīng)當(dāng)認識到推動加快建立文化爭鳴機制的重要性和緊迫性，盡快建立常態(tài)的、活躍的文化爭鳴活動，推動文化繁榮，促進社會進步。
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文化繁榮心得體會和感想篇十三
我一直相信文化是一個國家、一個民族、一個城市繁榮發(fā)展的重要方向和基礎(chǔ)。在我國這樣一個歷史悠久、文化博大精深的國度中，加強和發(fā)展文化事業(yè)是非常必要和重要的。在這個偉大的事業(yè)中，我們常常會遇到各種問題和困難，從而也能夠得出許多深刻的心得體會。
第二段：培養(yǎng)文化意識
在繁榮發(fā)展文化的事業(yè)中，首要的任務(wù)就是要培養(yǎng)人們的文化意識。只有當(dāng)一個人有了文化意識，才能更好地欣賞和傳承文化，更好地融入文化生活之中，從而將文化的魅力傳遞和推廣。我們可以通過開展各種文化活動、組織文化講座、舉辦文化展覽等方式來不斷加強人們的文化意識，讓他們更好地感受和理解文化的魅力，從而更好地加入到文化事業(yè)中來。
第三段：重視文化創(chuàng)意
在文化事業(yè)中，創(chuàng)意是非常重要的。只有不斷推出新的文化產(chǎn)品和服務(wù)，才能更好地吸引人們的注意力，培養(yǎng)文化消費習(xí)慣，推動文化事業(yè)的發(fā)展。我們可以積極培育和支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高創(chuàng)意和文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和水平，從而更好地推動文化發(fā)展，讓更多的人喜歡和關(guān)注文化事業(yè)。
第四段：弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家的瑰寶，也是我們文化事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我們應(yīng)該積極挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多人了解和認同我們的文化根源。同時，我們也應(yīng)該通過創(chuàng)新和發(fā)展，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，成為推動文化事業(yè)發(fā)展的強勁力量。
第五段：營造良好文化環(huán)境
良好的文化環(huán)境是文化事業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，這不僅包括優(yōu)美的文化風(fēng)景和文化場所，也包括文化事業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)和文化觀念。我們應(yīng)該加強文化環(huán)境的建設(shè)，提供良好的文化服務(wù)和場所，同時也應(yīng)該注重提高文化從業(yè)人員的專業(yè)能力和道德素養(yǎng)，讓文化事業(yè)能夠更好地服務(wù)于群眾，更好地推動文化事業(yè)的發(fā)展。
總結(jié)：
在繁榮發(fā)展文化的事業(yè)中，我們需要不斷加強人們的文化意識，重視文化創(chuàng)意，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好的文化環(huán)境等方面下功夫，同時也需要把文化事業(yè)發(fā)展與現(xiàn)代社會和經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合起來，讓文化事業(yè)成為推動國家發(fā)展的一支強勁力量。
文化繁榮心得體會和感想篇十四
【論文關(guān)鍵詞】：社會主義文化；發(fā)展繁榮；“四個協(xié)調(diào)”；“三個體系”；“五個機制”
【論文摘要】：胡錦濤同志提出推動文化大發(fā)展大繁榮,文化是民族生存的魅力、國家發(fā)展的動力、社會繁榮的實力,推動文化建設(shè)對于民族生存、國家發(fā)展、社會繁榮都有著極為重大意義。應(yīng)改變重經(jīng)濟建設(shè)輕文化建設(shè)的觀念、重城市文化輕鄉(xiāng)村文化的偏差、重西方文化輕民族文化的偏頗、重大眾文化輕精英文化的偏至，應(yīng)處理好四個協(xié)調(diào)問題，健全“三個體系”和“五個機制”，從而推動文化大發(fā)展大繁榮。
一、處理好四個協(xié)調(diào)問題
第一、物質(zhì)文化與精神文化的協(xié)調(diào)。物質(zhì)文化與精神文化二者相輔相成。物質(zhì)文化的豐富和發(fā)展為精神文化的發(fā)展提供豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于促進精神文化的發(fā)展。精神文化的發(fā)展，為物質(zhì)文化的發(fā)展提供智力保障，也為社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、和諧社會和黨的建設(shè)提供有力的思想保證和輿論支持。
第二、一元文化與多元文化的協(xié)調(diào)。一元文化就是中國特色社會主義理論體系，多元文化是指一個民族、一個國家或一個社會共存的、相互聯(lián)系且各自具有獨立特征的文化。
第三、傳統(tǒng)文化與時代文化的協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)文化為時代文化的發(fā)展提供了保證，是時代文化發(fā)展的基礎(chǔ)和前提；沒有中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就不會有時代文化的發(fā)展和繁榮。時代文化是傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然結(jié)果，是傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，保持傳承性。
第四、中華文化與世界文化的協(xié)調(diào)。繁榮中國文化，爭取更多的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果走向世界，不僅有利于提高中國文化在世界的知名度和影響力，也有利于中國文化與世界文化的交流，促進中國文化的發(fā)展。引進世界文化，不僅有利于擴大我國人民的視野，更多地了解世界、認識世界，也有利于促進我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。當(dāng)前，在促進我國文化大發(fā)展大繁榮的過程中，要注意處理好“走出去”與“請進來”的關(guān)系。
二、著力健全“三個體系”和“五個機制”
1.“三個體系”
首先，充分發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用是推動文化大發(fā)展大繁榮的根本要求。要全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，牢牢把握文化建設(shè)的正確方向，從全局上找準(zhǔn)以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的著力點，大力實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，盡快形成全面反映馬克思主義中國化最新成果的學(xué)科體系和教材體系，用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)領(lǐng)意識形態(tài)陣地。要堅持“三貼近”原則，不斷加強社會主義核心價值體系建設(shè)，使理想和現(xiàn)實要求與人民群眾的利益需求有機地統(tǒng)一起來，通過科學(xué)、有力的輿論導(dǎo)向、文化輻射、制度安排等，統(tǒng)一思想，尊重差異，引導(dǎo)民眾。
其次，加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)是推動文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。要按照結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運行有效、惠及全民的原則，建立健全公共文化服務(wù)體系。加大公共文化服務(wù)事業(yè)投入，采取以政府財政投資為主、綜合利用多種投融資渠道，改造落后的文化基礎(chǔ)設(shè)施，建立健全文化陣地。加強管理，真正發(fā)揮現(xiàn)有文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化陣地的作用。培養(yǎng)和挖掘基層文化建設(shè)人才，鼓勵和支持熱衷于社區(qū)文化建設(shè)和農(nóng)村文化建設(shè)的文化愛好者充分發(fā)揮帶頭作用，激勵和引導(dǎo)人民群眾自己組建文化活動隊伍，自辦文化活動，發(fā)揮他們自身的作用，使人民群眾既是公共文化服務(wù)的對象，同時也是基層文化建設(shè)的主體，打造人人參與的公共文化服務(wù)體系。
再次，建立健全文化政策法規(guī)體系是推動文化大發(fā)展大繁榮的有力保障?，F(xiàn)有的文化建設(shè)法規(guī)和政策主要以行政監(jiān)管和限制為主，缺少硬性指標(biāo)和詳細規(guī)劃，而且文化政策涉及部門多，協(xié)調(diào)難，容易造成政策棚架，流于形式。要加快文化建設(shè)立法，通過詳細規(guī)劃、合理布局，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，同時制定多種形式的財稅優(yōu)惠政策，積極支持公共文化服務(wù)事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)快速健康地發(fā)展。
2.“五個機制”
首先，建立合理、有效的文化創(chuàng)新機制，為推動文化大發(fā)展大繁榮提供不竭的動力支持。一是要樹立新的科學(xué)的文化發(fā)展觀，不斷創(chuàng)新文化發(fā)展理念，進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，堅定不移地走改革發(fā)展之路，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)工作。二是要保持民族性、體現(xiàn)時代性，不斷促進思想文化理論創(chuàng)新，形成具有現(xiàn)代化指向和濃郁的民族特色的新型思想理論和文化價值體系。三是要進一步深化改革，創(chuàng)新文化體制機制，逐步形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制。四是要激發(fā)文化創(chuàng)造活力，尊重人民群眾的主體地位和創(chuàng)造精神，調(diào)動人民群眾參與文化建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
其次，建立公平、公正的人才培養(yǎng)和使用機制，是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要支撐。要利用現(xiàn)有文化陣地和師資力量對文化人才隊伍進行經(jīng)常性的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提高他們的業(yè)務(wù)水平，開闊他們的視野，努力培養(yǎng)一批業(yè)務(wù)精、視野寬的文化專業(yè)人才。要不拘一格降人才，大膽引進，破格提拔。要創(chuàng)新人才任用，職稱評聘、評價和獎勵機制，調(diào)動各類人才的積極性，努力促進人才的交流與積聚。要搭建文化交流的平臺，充分尊重知識產(chǎn)權(quán)，特別是對創(chuàng)意策劃的保護，并提供相應(yīng)的制度保障。要把民間文藝人才納入管理范圍，進一步加強對基層文化骨干的培訓(xùn)和培養(yǎng)。
第三，建立更加富有生機和活力的市場運營機制，是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要條件。價格機制、供求機制和競爭機制的綜合作用共同構(gòu)成市場機制，其中價格機制是市場機制的核心，對推動文化大發(fā)展大繁榮起著非常關(guān)鍵的作用。供求機制和競爭機制對推動文化大發(fā)展大繁榮的作用同樣突出。針對人民群眾日益增長的文化需求，文化產(chǎn)品生產(chǎn)者在生產(chǎn)出數(shù)量更多、質(zhì)量更好的文化產(chǎn)品的同時，還要在貼近群眾、服務(wù)群眾上下工夫。此外推動文化大發(fā)展大繁榮還要開發(fā)市場機制的動力機制、運行機制和發(fā)展機制等內(nèi)容，充分發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)功能和激勵功能，最大限度地利用現(xiàn)有文化資源，推動文化大發(fā)展大繁榮。
第四，建立科學(xué)完善的文化發(fā)展評價機制，是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要手段。建立科學(xué)完善的文化發(fā)展評價機制要從兩個方面來考慮:一是公益性文化事業(yè)的發(fā)展評價機制，二是經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展評價機制。其中，公益性文化事業(yè)的發(fā)展評價要以公益性、公平性、便利性、多樣性、基本性為原則，對政府投入和綜合投融資總量、公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)、公益文化活動品牌、基層文化生活、公共文化服務(wù)產(chǎn)品和內(nèi)容、數(shù)字文化建設(shè)工程、公共文化服務(wù)方式和機制、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、針對特殊群體的公共文化服務(wù)等指標(biāo)進行評價。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展評價要以文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值、總就業(yè)人數(shù)、總固定資產(chǎn)存量規(guī)模、政府投入、發(fā)展水平、經(jīng)濟效益、市場化程度、對國民經(jīng)濟的貢獻等指標(biāo)進行評價。
最后，建立新型的投融資機制，為文化大發(fā)展大繁榮注入新的活力。推動文化大發(fā)展大繁榮要積極借鑒國際文化發(fā)展經(jīng)驗，探索公共財政支持公共文化服務(wù)事業(yè)發(fā)展的新型投資機制，鼓勵支持非國有經(jīng)濟和資本進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，擴大文化市場準(zhǔn)入，實行文化投資主體多元化、社會化。
參考文獻
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文化繁榮心得體會和感想篇十五
文化繁榮發(fā)展可以讓國家更加強大，讓社會更加穩(wěn)定，同時也可以讓人們的精神生活更加充實。在這個快速發(fā)展的時代，更需要發(fā)揚文化傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，讓文化更好地融入生活，更好地服務(wù)人民，更好地推動社會發(fā)展。在這篇論文中，我們將從自己的親身體會出發(fā)，談一下對于繁榮發(fā)展文化這一主題的感受和見解。
二、文化拓展開闊眼界
文化是一種精神的追求，也是一種啟迪思想的靈魂。在拓展自己的人生經(jīng)驗和視野方面，我們可以通過閱讀各種文化書籍，參觀文化遺址、博物館、美術(shù)館等場所，去感受和了解更多文化的內(nèi)涵和形式。文化的學(xué)習(xí)以及接觸，讓我明白了只有讓自己不斷地接受新的文化元素，不斷地充實自己的文化內(nèi)涵，才能更好地適應(yīng)這個快速發(fā)展的社會，也才能更好地了解這個世界。
三、文化傳承激發(fā)可能性
文化的傳承是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。無論是祖先留下的傳統(tǒng)文化，還是近代以來逐漸形成的現(xiàn)代文化，它們在傳承過程中所蘊含的經(jīng)驗和智慧都是非常寶貴的。而這些經(jīng)驗和智慧往往是被我們忽視的，這就意味著我們必須要創(chuàng)新和弘揚傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)掘其中蘊涵的可能性。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會有機地結(jié)合起來，才能在現(xiàn)代社會中留下更深遠的影響。
四、文化創(chuàng)新引領(lǐng)時代
如果沒有創(chuàng)新，我們就會停滯不前，也無法適應(yīng)這個快速發(fā)展的社會。而對于文化來說，更是需要創(chuàng)新才能拓展新的發(fā)展空間。文化創(chuàng)新不僅僅是突破界限、追求卓越，更是創(chuàng)造和發(fā)掘可以創(chuàng)新的空間。在現(xiàn)代文化浪潮中，人們需要更多的思維和創(chuàng)造力，去推動文化的發(fā)展、開辟文化的新領(lǐng)域，也需要將各種元素進行有機結(jié)合，才能使文化的發(fā)展帶來更大的驚喜和意義。
五、文化服務(wù)人民打造幸福生活
文化不僅僅是一種生長發(fā)展的生命力，也是我們?nèi)嗣窬裆畹闹匾M成部分。文化和人民的幸福、和諧聯(lián)系在一起，傳遞的是一種深深的人性關(guān)懷，彰顯的是一種讓人心馳神往的美好生活的愿景。因此，文化需更加地服務(wù)人民，打造一個讓每個人都參與其中、都享受到其中、都成為其中的貢獻者的文化格局。
結(jié)語
文化是生命的脈搏，是心靈的驛站，是豐滿而壯美的詩篇。只有讓文化繼續(xù)走進社會、走進人心，我們才能真正地感受到文化給我們帶來的美好和平臺。希望大家能夠在日常的生活中更多地踐行文化，為文化的發(fā)展做出自己的貢獻。
文化繁榮心得體會和感想篇一
文化是一種載體，是一種精神的象征。傳統(tǒng)文化源遠流長，在長期的演化中積淀著人類的智慧與靈感。作為一個受過高等教育的人，我更為重視文化傳承與弘揚。近年來，隨著中國文化繁榮事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更多的人們開始關(guān)注中國文化的傳承，加強文化藝術(shù)教育的培養(yǎng)，對于文化繁榮的感悟也越來越深刻。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化是一個民族的根基，是傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的基礎(chǔ)。傳承本身就是一種責(zé)任，只有忠實繼承和發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化，才能讓它永存于歷史長河之中。傳統(tǒng)文化中的詩歌、故事、傳說、神話等不同類型的文本記錄了豐富的文化內(nèi)涵；祭祀、戲曲、音樂、舞蹈等表演形式則展現(xiàn)了民族豐富多彩的文化現(xiàn)象。中國文化繁榮的背后，是天人合一的思想，是愛國主義的情懷，是對尊老敬老的傳承。
第三段：文化教育的亟待強調(diào)
中國文化的傳承離不開教育與普及。我們需要對學(xué)校教育和社會教育進行改革，從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，多創(chuàng)造教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，推動文化的多元化表現(xiàn)。文化教育需要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓更多追求精神生活的人走進中國文化的傳承之路。
第四段：文化繁榮需要多元化表現(xiàn)
中國文化繁榮不僅需要傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，還需要多元化的表現(xiàn)。在21世紀(jì)，隨著多元化的思想的蔓延，中國文化也創(chuàng)造著更多元、更豐富的新形式。不同類型的文化展示，比如文化藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、影視節(jié)等，在助推文化繁榮的同時也為生活注入了一股文化氣息。我們需要通過這些多元化的形式，來加深人們對中國文化的認知，鼓勵人們主動參與中國文化的傳承和創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語
文化是一種價值觀，更是一條人類的精神恒河。中國文化的繁榮背后，需要我們盡力去守望、去傳承、去發(fā)揚，讓傳統(tǒng)文化在新時代中煥發(fā)新的生命力和活力。通過不斷地實踐和創(chuàng)新，中國文化的繁榮將成為世界文化繁榮和多元化的重要組成部分，為人類發(fā)展進程中走向更加活力和卓越的新時代做出更加寶貴的貢獻。
文化繁榮心得體會和感想篇二
作為一名中學(xué)生，我曾經(jīng)有幸參加了一次文化繁榮班的培訓(xùn)。這次經(jīng)歷讓我受益匪淺，不僅擴寬了我的知識面，還培養(yǎng)了我的思考能力和表達能力。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能對其他學(xué)生有所幫助。
首先，文化繁榮班給了我一個機會，讓我更好地了解中國的傳統(tǒng)文化。在班級里，我們學(xué)習(xí)了中國古代文化的起源、演變和發(fā)展。我曾經(jīng)覺得古代文化很枯燥乏味，但通過這次課程，我發(fā)現(xiàn)古代文化是我們民族的寶貴財富。我們學(xué)習(xí)了諸如《論語》、《紅樓夢》等經(jīng)典著作，這些著作蘊含著古代智慧，也給我提供了許多啟示。通過了解這些文化經(jīng)典，我重新審視了現(xiàn)代社會的一些問題，更加明白了自己的文化根源和歷史使命。
其次，文化繁榮班的課程深化了我的思考能力。在班級里，我們進行了很多小組討論和辯論，每人都充分發(fā)表自己的觀點。通過與同學(xué)們的激烈爭論和碰撞，我學(xué)會了更好地思考和表達。我明白了一個觀點并不代表真理，只有通過不斷的討論和思考，才能接近真理?，F(xiàn)實生活中，我們所處的許多問題都是復(fù)雜而具有主觀性的，通過培養(yǎng)思考能力，我們能更好地面對和解決問題，也能更自信地表達自己的觀點。
此外，文化繁榮班也鍛煉了我的表達能力。參加班級的演講、朗誦、辯論等活動，讓我學(xué)會了如何在眾人面前自信地表達自己。以前，每當(dāng)站在臺上，我總是緊張得口干舌燥，但通過這次班級的培訓(xùn)，我漸漸克服了這種緊張感。我發(fā)現(xiàn)，只要我們對自己所要表達的內(nèi)容充滿自信，并做好充分的準(zhǔn)備，我們就能夠充分展示自己的優(yōu)點和才華。課程還教給我們?nèi)绾问褂谜Z言技巧和修辭手法，讓我們的表達更具有說服力和藝術(shù)性。這些技巧對我們未來的求職面試、領(lǐng)導(dǎo)能力培養(yǎng)等都十分重要。
最后，文化繁榮班的培訓(xùn)還讓我認識到珍惜時間的重要性。班級的課程時間緊湊，每一分鐘都非常寶貴。我們被要求每天都要完成大量的作業(yè)和閱讀任務(wù)，雖然有時累得要放棄，但我明白只有充分利用時間，才能夠更好地掌握知識。通過這次班級的培訓(xùn)，我養(yǎng)成了每天堅持閱讀和寫作的習(xí)慣，這對我的學(xué)習(xí)能力和思維能力的提高有著非常重要的影響。
總之，參加文化繁榮班給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)思考能力和表達能力，我收獲了不少。我會在今后的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)努力，更好地發(fā)揚和傳承我國的優(yōu)秀文化。希望更多的學(xué)生能有機會參加這樣的培訓(xùn)，讓我們共同努力，為文化繁榮做出貢獻。
文化繁榮心得體會和感想篇三
文化是一個民族的靈魂，每個民族都有著自己獨特的文化。文化的傳承和繁榮是民族發(fā)展的重要組成部分，它代表了當(dāng)?shù)胤狭?xí)俗的藝術(shù)表現(xiàn)形式和知識傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會，文化的繁榮已經(jīng)變得愈發(fā)重要，因為它們代表了著成長和繁榮的靈魂。在這篇文章中，我將探討關(guān)于文化繁榮的心得和體會。
首先，文化與傳統(tǒng)相伴而生。每個國家都有自己的文化傳統(tǒng)，這是一個民族精神的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，愛護和傳承這些傳統(tǒng)對于保持一個國家的文化傳承至關(guān)重要。從孔子到唐婉，從李清照到巴金，從《論語》到《三國演義》，這些讓我們的國家和民族具有淵源的文化都應(yīng)該被傳承下來。這樣，未來的人們才能更好地認識和了解我們的民族文化。
其次，文化的繁榮也和社會的進步密切相關(guān)。在傳統(tǒng)地板上，雕飾和繪畫往往很難同時展示，但是像3D打印這樣的技術(shù)讓這些難題得以解決。近年來，科技的發(fā)展讓我們可以更好地保護和展示我們的文化遺產(chǎn)。在故宮的2004年展覽上，500年來的紫色毛衣也得以真實展出。通過高科技手段，我們可以把紫色博物館帶給大家，并保存下來，做到堪比珍品。
第三，文化表達也是文化繁榮的重要組成部分之一。藝術(shù)表達是一種傳遞情感和經(jīng)驗的重要方式。這個時代盡管是機械化和數(shù)字化的，人們的感受依然需要通過形體、色彩、文字等方式進行表達。這些表達方式造就了藝術(shù)家，留下了許多不可磨滅的印記。例如，在展覽會上，挑選優(yōu)異的藝術(shù)作品陳列在會場上，讓人們可以與作品互動，與作者互動，更好地體驗文化傳統(tǒng)帶來的情感和愉悅。
其四，文化交流是彰顯文化繁榮的重要方面。彼此學(xué)習(xí)，互相交流，正是不同文化體系融合的關(guān)鍵。文化在交流中變得更加廣泛和多樣化。這種跨文化的交流只會讓不同文化體系之間向著更加的包容和尊重發(fā)展。這也是去年的“中國文化走出去”計劃的核心。該計劃旨在以多種形式向世界展示我們的民俗文化，如民歌、舞蹈等。這種交流不僅能增加知識，還能促進兩國的文化友誼。
最后，體育的文化在給我們帶來歡樂的同時，也能彰顯文化繁榮。運動技能的發(fā)展，體育場館的建設(shè)等，都是文化發(fā)展和繁榮的重要組成部分。比如，近年來，雪地足球和女子籃球等比賽已經(jīng)成為越來越受歡迎的節(jié)目。其中，雪地足球比賽對雪地行走、鍛煉和互動提供了一個平臺。文化運動不僅可以促進互動，還可以培養(yǎng)軟肋的特長，有助于國家和民族的繁榮的發(fā)展。
總之，在當(dāng)今文化發(fā)展的大趨勢下，探索和書寫自己的文化之旅，對于凝聚民族精神和物質(zhì)文明的發(fā)展都具有積極的意義。讓我們始終處在保護和傳承我們民族的文化之中，在不斷地衍生創(chuàng)新，不斷地使文化繁榮成為我們民族和國家發(fā)展的一個關(guān)鍵領(lǐng)域。
文化繁榮心得體會和感想篇四
近年來，文化繁榮成為了社會發(fā)展的重要標(biāo)志和人們追求的目標(biāo)之一。尤其是在經(jīng)濟發(fā)展的背景下，文化繁榮不再只是單純的文化活動和藝術(shù)表演，而是涵蓋了多個方面，包括文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意、文化旅游等。我在近期參加了一些文化活動，深刻感受到文化繁榮對社會、個人的積極意義，悟出了一些感悟，現(xiàn)在分享下來：
第一，文化繁榮增強了社會凝聚力。文化具有獨特的魅力，因為它是跨越時空的，讓人們感受到了多元文化的交流和融合。正因為如此，文化繁榮可以促進社會各個層面的交流和溝通，增強社會的凝聚力。在我所在的城市，舉辦了很多文化節(jié)，比如春節(jié)文化節(jié)、中秋文化節(jié)，每個節(jié)日都有不同的主題和活動，不同的文化習(xí)俗和風(fēng)情，吸引了很多人前來觀看和參與，消除了社會各個階層的隔閡，使人們更加和諧融洽。
第二，文化繁榮提高了人們的文化素養(yǎng)。在文化繁榮的環(huán)境下，人們逐漸形成自己的文化品位和審美觀念，對文化的認識和理解也逐漸加深。不僅如此，文化繁榮還豐富了人們的精神世界，讓人們在身心上得到了充分的放松和愉悅。比如，我對歌劇以前并不感冒，但最近參加了一場歌劇的演出，觀賞了歌劇的唯美和氣勢，也領(lǐng)悟到了其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念，對文化的認識和理解有了新的提高。
第三，文化繁榮提高了城市的綜合實力。文化繁榮不僅吸引了大量人口前來游覽和參觀，也為城市的經(jīng)濟發(fā)展帶來了積極的影響。除了吸引人口外，文化旅游還為當(dāng)?shù)氐牟惋嫛⒆∷蕖⒔煌ǖ认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)提供了不小的財路。而且，在文化繁榮的環(huán)境下，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的交叉融合，會產(chǎn)生更多的新動能和新產(chǎn)業(yè)，也有利于提高城市的綜合實力和競爭力。
第四，文化繁榮促進了個人的全面發(fā)展。在文化的交流和互動中，人們的思維和創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。每個人都能找到自己所熱愛的文化元素和文化形式，以及適合自己的文化場所和平臺，從而實現(xiàn)了個性化和多樣化的文化體驗。比如，我經(jīng)常到博物館和藝術(shù)展覽館去參觀，吸取歷史和藝術(shù)的精髓，也能夠自由地參加一些文學(xué)、音樂等文化活動，讓自己的生活更加充實精彩。
第五，文化繁榮推動了社會的持續(xù)進步。文化是社會進步的重要驅(qū)動力，它可以促進社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)的創(chuàng)新。在文化的交流和融合中，人們的視野和思維也會受到啟迪，激發(fā)對生活和社會的洞察力和創(chuàng)造力，產(chǎn)生出更多的創(chuàng)新和變革。比如，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，推動了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，也為社會的創(chuàng)新發(fā)展提供了更加廣闊和豐富的空間。
綜上所述，文化繁榮在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中具有舉足輕重的地位，為社會、城市和個人的發(fā)展帶來了諸多的積極意義。對于我們每個人來說，我們應(yīng)該在日常生活中充分利用文化所帶來的種種機會，不斷提高自己的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造力，從而更好地感悟、體驗和享受到文化的魅力和價值。
文化繁榮心得體會和感想篇五
第一段：引言（100字）
文化繁榮班是一門讓人充分了解和沉浸在文化藝術(shù)中的課程，通過這門課程，我對藝術(shù)、文化的理解也發(fā)生了翻天覆地的變化。在這個主題下，我將分享我在文化繁榮班中的心得體會。
第二段：內(nèi)化藝術(shù)的美感（200字）
在文化繁榮班內(nèi)，我學(xué)習(xí)到了各種不同形式的藝術(shù)，如音樂、舞蹈、書法等。這些藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握技巧，更重要的是內(nèi)化藝術(shù)的美感。通過理解音樂中的樂曲、舞蹈中的舞步，我加深了對于美的感知。藝術(shù)作品傳達的情感也使我在生活中更敏感地體會到美的存在，從而培養(yǎng)出一顆欣賞藝術(shù)的心。
第三段：跨文化的交流與理解（200字）
文化繁榮班在交流與理解跨文化方面也有著重要的意義。班上的同學(xué)來自不同的地區(qū)，擁有不同的文化背景。在學(xué)習(xí)的過程中，我們互相交流，分享自己所了解的文化。這種交流不僅豐富了我們的知識，更重要的是增進了我們對于其他文化的理解和尊重。通過了解他們的文化，我也更好地認識到文化的多樣性，這讓我對人類文化的充滿了無窮的探索欲望。
第四段：開拓視野，提升自我（300字）
文化繁榮班在開拓視野方面也發(fā)揮了重要作用。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅局限于本國的藝術(shù)文化，還涉及到了全球范圍的文化。我們學(xué)習(xí)到了英國的莎士比亞戲劇、法國的印象派繪畫等。這種比較和學(xué)習(xí)使我對不同國家的文化都有了更深入的了解。同時，學(xué)習(xí)藝術(shù)也幫助我提升了自身藝術(shù)修養(yǎng)和審美觀，讓我成為一個有敏感度和創(chuàng)造力的人。
第五段：文化繁榮班對未來的影響（300字）
文化繁榮班不僅僅對于培養(yǎng)興趣、提高修養(yǎng)有著直接的影響，更重要的是對未來的影響。在現(xiàn)代社會中，文化藝術(shù)的發(fā)展越來越受到重視，文化人才的需求也日益增長。通過學(xué)習(xí)文化繁榮班，我對文化藝術(shù)的興趣得到了培養(yǎng)，我也決心將來投身于文化藝術(shù)領(lǐng)域的工作中。我相信，在現(xiàn)代社會中，對于藝術(shù)文化有深入理解和積極投入的人將會有更大的發(fā)展機會。
結(jié)尾（100字）
通過文化繁榮班的學(xué)習(xí)，我打開了對藝術(shù)、文化的全新視野。我不僅增加了專業(yè)知識，更重要的是磨礪了修養(yǎng)，提升了審美能力，培養(yǎng)了個人興趣。文化繁榮班的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我更加熱愛生活，更加熱愛文化藝術(shù)，并且為我將來的文化事業(yè)奠定了堅實基礎(chǔ)。
文化繁榮心得體會和感想篇六
現(xiàn)代社會是一個多元豐富的時代，尤其是在文化領(lǐng)域，不同國家、不同民族的文化交流極為頻繁。在這個多元文化的環(huán)境中，我深感文化的大繁榮帶給人們的心靈享受與思考的空間是無限的。文化大繁榮讓我們更加熱愛生活，更加善于思考，更加開闊了眼界。以下是我的心得體會。
首先，文化大繁榮使人們能夠更加廣泛地接觸各種不同的文化形式。在過去的時代，由于信息交流不發(fā)達，人們對其他國家、民族的文化了解較少。而如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及全球化的推動，我們可以通過各種渠道了解、學(xué)習(xí)其他文化。例如，我可以通過觀看電影、閱讀書籍、參觀美術(shù)館等方式來了解其他國家的文化，這讓我對世界的多樣性有了更深入的認識。通過了解其他文化，我不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠更加包容、理解他人。
其次，文化大繁榮給人們帶來思考人生的機會。不同的文化背后蘊藏著不同的思考方式和價值觀。當(dāng)我們接觸到其他文化時，我們會開始思考我們自身的文化是怎樣形成的，它的優(yōu)點和不足是什么。這種思考幫助我們更好地認識自我，并且看到不同文化之間的聯(lián)系與差異。我曾經(jīng)閱讀過許多中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，這讓我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也啟發(fā)了我對自己的判斷和選擇方式進行反思。通過思考，我逐漸明白了文化對個體和社會的重要性，也幫助我更加理解自己和他人。
再次，文化大繁榮培養(yǎng)了人們對美的敏感性。在現(xiàn)代社會中，我們可以隨時欣賞到來自不同國家、不同民族的藝術(shù)作品。這些作品包括繪畫、音樂、舞蹈等各種形式。我曾經(jīng)有幸參觀過一次國際藝術(shù)展，那里有來自世界各地的藝術(shù)家的作品。通過欣賞這些作品，我感受到了藝術(shù)的力量和表達方式的多樣性。我注意到，每一幅作品都蘊含著藝術(shù)家不同的情感和思想，這讓我更加敏感于美。文化大繁榮讓我們的生活更加豐富多彩，也激發(fā)了我們對美的追求。
最后，文化大繁榮讓人們更加注重傳統(tǒng)文化的保護與傳承。隨著現(xiàn)代化的進程，傳統(tǒng)文化面臨著挑戰(zhàn)和沖擊。但是，正是文化大繁榮的影響，使得我們更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護和傳承。作為一個年輕人，我認為傳統(tǒng)文化是我們的根基和靈魂，它承載了我們的歷史和文化智慧。因此，我積極參與國家和社區(qū)組織的傳統(tǒng)文化活動，并且努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識。通過這些活動，我能夠與長輩們交流，了解他們的經(jīng)驗和智慧，也讓我更加珍惜和尊重傳統(tǒng)文化。
總之，文化大繁榮給人們的生活帶來了無數(shù)的益處。通過廣泛接觸不同的文化，我們能夠擴大自己的視野，思考人生的意義，培養(yǎng)對美的敏感性，以及關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護和傳承。文化大繁榮使我充滿了激情，讓我更加熱愛生活，也更加愿意去探索世界的奧秘。我相信，在文化大繁榮的時代，我們會迎來更多的精彩和機遇。
文化繁榮心得體會和感想篇七
在當(dāng)今社會，文化的繁榮成為了許多國家的目標(biāo)。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，人們開始更加關(guān)注文化的發(fā)展和傳承。對于一個國家而言，文化大繁榮意味著文明的進步和民族的自信。在我國的文化大繁榮中，我有一些體會和感悟。
首先，文化大繁榮需要重視文化傳承和創(chuàng)新。傳承是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是文化發(fā)展的動力。我們應(yīng)該深入挖掘和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)代社會煥發(fā)新的生機和活力。同時，我們也應(yīng)該鼓勵創(chuàng)新，使當(dāng)代人們可以在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更具時代特色和國際影響力的文化作品。只有將傳承與創(chuàng)新結(jié)合起來，文化才能真正繁榮起來。
其次，文化大繁榮需要多元發(fā)展。一個國家的文化不應(yīng)該只有一種形式或者一種思維方式。我們應(yīng)該尊重多樣性，鼓勵各種不同的文化形式并給予它們發(fā)展的空間和機會。不同的文化形式能夠相互借鑒，為文化的繁榮和發(fā)展提供新的思路和可能性。多元發(fā)展的文化環(huán)境可以使每個人都能夠找到自己喜歡的文化產(chǎn)品，從而推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。
再次，文化大繁榮需要注重文化教育。只有通過教育，人們才能夠真正理解和傳承文化，培養(yǎng)對文化的熱愛和自豪感。我們應(yīng)該在教育體系中加強對傳統(tǒng)文化的教育，讓每個人都了解自己的文化根源，培養(yǎng)對文化遺產(chǎn)的保護意識和責(zé)任感。同時，我們也應(yīng)該加強對當(dāng)代文化的教育，使人們能夠欣賞和理解當(dāng)代文化的內(nèi)涵和藝術(shù)價值。通過文化教育，我們能夠為文化的繁榮提供源源不斷的人才和力量。
最后，文化大繁榮離不開文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的重要支撐和推動力量。我們應(yīng)該積極培育和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進文化作品的創(chuàng)作和推廣，為人們提供更多優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品。同時，我們也應(yīng)該注重文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和升級，推動科技與文化的深度融合，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量和市場競爭力。只有通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們才能夠真正實現(xiàn)文化大繁榮。
總的來說，文化大繁榮是一個國家文明發(fā)展的標(biāo)志，也是國家實力的體現(xiàn)。在我國的文化大繁榮中，我們應(yīng)該重視文化傳承和創(chuàng)新，多元發(fā)展，注重文化教育以及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。只有通過這些措施，我們才能夠真正實現(xiàn)文化的繁榮和發(fā)展，為國家復(fù)興做出更大的貢獻。
文化繁榮心得體會和感想篇八
全市“振奮精神、搶抓機遇、加快發(fā)展”大討論活動以來，大塢鎮(zhèn)結(jié)合自身實際，認真制定大討論活動方案，印制學(xué)習(xí)資料匯編，組織學(xué)習(xí)討論，撰寫心得體會，扎實推進大討論活動深入開展。
2月17日下午，大塢鎮(zhèn)召開黨政聯(lián)席會議，根據(jù)活動計劃安排進行集中學(xué)習(xí)討論。全體領(lǐng)導(dǎo)干部、總支書記，宣傳科、調(diào)研室、督查科等科室負責(zé)人參加會議。
會議由鎮(zhèn)黨委書記宋彥德主持。
會上，宋彥德書記全文領(lǐng)學(xué)了棗莊市委書記李同道在第十一次黨代會上的報告。全體領(lǐng)導(dǎo)干部就報告內(nèi)容進行了熱烈討論。
隨后，各位領(lǐng)導(dǎo)干部、總支書記分別就“振奮精神、搶抓機遇、加快發(fā)展”大討論活動以來，各自學(xué)習(xí)、討論情況談了心得體會，對當(dāng)前工作開展情況和下一步工作打算作了匯報。
崔暉鎮(zhèn)長對大討論活動、安全生產(chǎn)、信訪穩(wěn)定、園區(qū)建設(shè)、植樹造林、項目建設(shè)、機關(guān)作風(fēng)等工作做了重點安排。
最后，宋彥德書記作強調(diào)。一是要把棗莊市第十一次黨代會精神的學(xué)習(xí)納入大討論活動中，要學(xué)深、學(xué)透，對照棗莊、滕州兩級市委要求，做好結(jié)合文章，謀劃好當(dāng)前工作。二是要狠抓落實，通過開展大討論活動，認真學(xué)習(xí)解讀兩級市黨代會報告，突出大塢工作重點，明確措施，堅定不移的抓好生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。三是做好保障工作，干部作風(fēng)是第一保障，要加強思想作風(fēng)建設(shè)，努力打造一支想干事、能干事的干部隊伍，為建設(shè)宜居宜業(yè)富裕美麗文明新大塢提供堅實保障。
文化繁榮心得體會和感想篇九
當(dāng)今世界正逐步進入文化經(jīng)濟時代.從生產(chǎn)特點、生產(chǎn)內(nèi)容和作用的方式與范圍看,文化產(chǎn)業(yè)遠遠超越了信息產(chǎn)業(yè)的'物質(zhì)領(lǐng)域,它以其特有的廣泛性和滲透性提升物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的文明程度,帶動著科教、文娛,媒介、體育蓬勃興盛.文化與經(jīng)濟已經(jīng)密不可分,經(jīng)濟的文化化和文化的經(jīng)濟化已成為重芟的全球趨勢,文化對經(jīng)濟發(fā)展的推動、引導(dǎo)和支撐作用已越來越明顯.文化不僅是衡量一國競爭力的重要標(biāo)準(zhǔn),而且更成為了財富與價值創(chuàng)造的生產(chǎn)力之一.
作者：安玉新張穎作者單位：沈陽航空工業(yè)學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院刊名：遼寧經(jīng)濟英文刊名：liaoningeconomy年，卷(期)：“”(9)分類號：關(guān)鍵詞：
文化繁榮心得體會和感想篇十
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進得道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會到以下幾點：學(xué)會愛社會，愛祖國和遵紀(jì)守法、學(xué)會感恩、學(xué)會禮儀為先、學(xué)會尊重別人、學(xué)會廉恥、學(xué)會替他人著想、學(xué)會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。
文化繁榮心得體會和感想篇十一
1.百花齊放，豐富多樣。
這個時期是繼先秦后又一個百家爭鳴百花齊放的黃金時期。文學(xué)藝術(shù)門類多樣，有詩歌、散文、傳記、唐傳奇等，特別是詩歌，現(xiàn)在遺留下的有5萬首左右，產(chǎn)生了大量詩人和其他文學(xué)家。其它藝術(shù)如繪畫、音樂、舞蹈、雕塑等都得到發(fā)展；思想上儒釋道都兼容發(fā)展；修史繁榮，首開官方組織修史，對晉南朝隋歷史進行多種修史，產(chǎn)生了很多史書；和政治文化、商業(yè)文化、外交文化都體現(xiàn)出不一樣的胸懷，具有輝煌大氣之美。
2.繁榮發(fā)達，富于創(chuàng)新。
文學(xué)藝術(shù)得到高度發(fā)達，整個唐代，產(chǎn)生了獨具風(fēng)格的著名詩人有幾十上百位，出現(xiàn)了李白杜甫這樣的大家；詩歌類型多樣，出現(xiàn)了成熟的格律詩并構(gòu)成唐詩主體，也孕育了產(chǎn)生宋詞的產(chǎn)生；內(nèi)容擴大，視野廣闊，風(fēng)格多樣，如邊塞詩、山水詩、田園詩、游俠詩等；散文上古文運動推動了傳記、雜文、游記等的發(fā)展，出現(xiàn)了雜文大家韓愈，游記小品大家柳宗元；小說上產(chǎn)生了唐傳奇，成為后代小說的直接源頭，開拓了后世文學(xué)的道路。這些，可以說“衣披詞人”，代代而遠。
其它藝術(shù)門類如繪畫、音樂、書法、舞蹈、雕塑等。書法整體水平很高，出現(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢這樣的楷書大家，成為后世書法楷模，他們所創(chuàng)立的書體成為后世漢字的主要形態(tài)——正楷。
3.開明包容，開闊開放。
唐代各類文化藝術(shù)的發(fā)展繁榮，是融匯了之前魏晉南北朝時期，南方和北方文化交融的成果。同時其文化體現(xiàn)出海納百川的大氣概，具有極其廣闊的視野，各類藝術(shù)大膽吸收了周邊民族文化，例如音樂吸收了外來音樂，創(chuàng)新了西涼、高昌、燕樂、清樂等10部樂曲。
舞蹈吸收了來自西域的類型，如劍器舞、胡旋舞等，達到了中國封建社會舞蹈藝術(shù)的最高峰，出現(xiàn)了內(nèi)容多樣，形式華美，規(guī)模宏大，形式壯觀的宮廷舞蹈，朝廷還設(shè)置了專門的樂舞機構(gòu)如教坊、梨園等。
這種包容性還體現(xiàn)在政治開明，思想自由，自信大氣。對以儒釋道三種文化的兼容發(fā)展，其中儒、道經(jīng)典被列為考試內(nèi)容，佛教也得到提倡，其它各類學(xué)說和信仰都得到自由發(fā)展，束縛較少，思想活躍。
促進與周邊國家和少數(shù)民族的交流。如與突厥、南詔、吐蕃、回紇等，或冊封之，或各親之，或管轄之，兼容靈活處理各民族關(guān)系，并加強經(jīng)貿(mào)往來和文化交流，促進民族間的和睦。實行開放政策，廣泛吸收域外各類成果，如吸收高麗樂，派人到天竺學(xué)制糖技術(shù)，派僧人到天竺文化交流，絲綢之路的經(jīng)貿(mào)文化交流空前繁榮，并讓中國的很多發(fā)明技術(shù)如造紙技術(shù)傳到西方，促進了世界文明的發(fā)展。
4.世界矚目的`文學(xué)成就
唐朝最令人矚目的文學(xué)成就可算唐詩。自陳子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表。他們的詩作風(fēng)格各異，既有對神話世界的豐富想象，又有對現(xiàn)實生活的細致描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉郁厚重的“詩史”，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構(gòu)成了中國文學(xué)成就的杰出代表。后世宋、明、清雖仍有杰出詩人出現(xiàn)，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。
文化繁榮心得體會和感想篇十二
摘要：文化是一個民族物質(zhì)與精神生活的總結(jié)與凝煉，文化爭鳴作為社會文化生活的一部分，最能體現(xiàn)一個民族文化的開放性和與時俱進的品質(zhì)。文化爭鳴是文化繁榮發(fā)展的重要途徑，我們要建設(shè)社會主義文化強國，就應(yīng)當(dāng)拿起爭鳴的武器，讓我們的社會主義文化在爭鳴中發(fā)展壯大，成為指引民族復(fù)興的內(nèi)在支撐，鼓舞前進動力，引領(lǐng)時代風(fēng)尚。
關(guān)鍵詞：文化爭鳴;路徑探索;
一、文化爭鳴的重要性
(一)強化核心價值觀。我們確信社會主義道路代表了中國社會前進的正確方向，是適應(yīng)中國社會發(fā)展必然選擇，因而社會主義核心價值體系應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代中國文化的核心。文化的爭鳴可以使真理越爭越明，而在爭鳴的過程中，主流價值觀念的社會指導(dǎo)作用得到彰顯，其價值取向和思想方法也隨之推廣，社會大眾經(jīng)歷著這種反復(fù)的精神洗禮，使我們社會的核心價值理念逐步細化、逐步深入，基本的社會信仰就會確立，人們的心靈就不會迷惘，大是大非面前群眾就能自主。
(二)引導(dǎo)社會主流意識。在市場經(jīng)濟中，以利益為核心的社會激勵機制很容易形成金錢至上的社會意識，拜金主義、享樂主義就會找到生存的溫床。人類的良知、社會的公德等大眾行為規(guī)范需要一種社會力量去支持、宣傳、歌頌、監(jiān)督，讓真、善、美始終成為社會價值的主流，去對抗市場經(jīng)濟條件下的天然形成的消極意識。文化爭鳴作為雙方交流的常態(tài)，在爭鳴中頌揚美德，鞭撻丑惡，這就起到引導(dǎo)社會主流意識作用，它把整個社會文化導(dǎo)入正軌，健康發(fā)展。要知道，只有健康的文化才能孕育出健康的社會。
(三)提高大眾甄別能力?？斩吹恼f教是最蹩腳的教育方式，文化改變?nèi)说木袷澜缭谟诖猴L(fēng)化雨，潤物無聲的力量。社會大眾的文化心理的塑造需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，豐富多彩的文化活動是最好的影響手段。通過各種文化的爭鳴，讓大眾在品評賞鑒中收獲心得，內(nèi)化為自己的評價標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)自己的行動，我們就可以塑造出健康的社會文化心理，大眾的文化甄別能力就會逐步提高。
(四)促進文化良性互動。文化爭鳴的有序展開，有利于促進文化的良性互動。不同文化，其創(chuàng)造主體不同，產(chǎn)生的環(huán)境有別，內(nèi)容形式各異，審美標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。世界上各種文化都有其民族性，其價值觀念、思維方式、國民品性、人格追求、倫理情趣各不相同。通過文化爭鳴可以讓不同文化在互相比較中，取長補短，互相借鑒，共同提高。
(五)開闊大眾文化視野。文化爭鳴的廣泛開展，可以讓不同的文化形式和文化內(nèi)容擁有競爭平臺，是各種文化展現(xiàn)其特性和活力的機會，也是廣大群眾接觸和了解不同文化的機會，通過文化爭鳴，廣大群眾通過分享各種文化套餐，不斷開闊視野，啟迪心智，促進社會文明進步。
(六)催生新的文化形態(tài)。文化的爭鳴促進了各種文化之間的交流與碰撞，往往能激發(fā)產(chǎn)生新的文化形態(tài)。例如在中原文化與西域文化的交融所形成的大唐文化，中西文化碰撞形成的港澳文化，極大豐富了中華文化的精神內(nèi)涵。在推動我國文化大發(fā)展大繁榮的進程中，開展廣泛的文化爭鳴，將為進一步豐富我們的文化帶來新的機會。
二、文化爭鳴的路徑探索
文化爭鳴是大力發(fā)展先進文化，實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的重要手段，是推動建設(shè)社會主義文化強國的重要動力，我們必須加以重視，加強體制、機制建設(shè)，促進常態(tài)發(fā)展。
(一)政府引領(lǐng)。就目前來說，我們的社會制度還處在構(gòu)建和完善的進程中，文化領(lǐng)域的構(gòu)建還必須由政府引領(lǐng)，走社會主義的文化道路。在經(jīng)濟領(lǐng)域取得巨大成就之后，物質(zhì)產(chǎn)品的匱乏已經(jīng)成為歷史，今天的中國，人民群眾越來越感受到公共產(chǎn)品供給的不足，鑒于此，打造大眾文化消費的公共平臺應(yīng)當(dāng)成為行政部門的重要任務(wù)。在文化爭鳴的問題上，必須以社會主義核心價值體系為基本架構(gòu)，用以指導(dǎo)文化爭鳴的'方向，按照“百花齊放，百家爭鳴”的方針，讓文化爭鳴活起來。做為主管的文化、宣傳部門應(yīng)當(dāng)拿出專門力量來推動這項工作的開展，作為分管的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注這項工作，把它作為文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，持續(xù)地開展下去。
(二)專家主導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)著力打造不同文化領(lǐng)域內(nèi)的專家群體，作為開展文化爭鳴活動的領(lǐng)頭雁。新文化運動轟轟烈烈地開展得利于陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一大批旗手的不懈推動。文化屆的專家應(yīng)當(dāng)是在不同文化領(lǐng)域內(nèi)學(xué)有專長、能力突出、特別有創(chuàng)造力的杰出人才。他們能敏銳地察覺本領(lǐng)域內(nèi)的最新動態(tài)，能夠引領(lǐng)本領(lǐng)域內(nèi)潮流?！笆ト?，百世之師也!”羅曼.羅蘭曾說過，大師是心靈的偉人，是一支震撼靈魂的歌，是一道破窗而入的陽光，是死水中的一股波濤，是市儈侏儒中的一個巨人。通過打造不同領(lǐng)域內(nèi)的大師，文化爭鳴必能興盛。恩格斯在論述歐洲文藝復(fù)興時說過，“這是一個需要巨人而產(chǎn)生巨人的時代”，我們的文化領(lǐng)域呼喚“巨人”的誕生。
(三)培養(yǎng)人才。如果說專家是旗手，那么他身邊應(yīng)當(dāng)還有一批愿意為此事業(yè)前赴后繼的勇士。這支文化專業(yè)人才隊伍既是鍛造專家的搖籃，也是繁榮文化事業(yè)的創(chuàng)造者。當(dāng)我們把這樣一支隊伍打造完成之后，文化的繁盛就有了社會基礎(chǔ)，文化的批判與爭鳴就會成為常態(tài)，公民社會的社會文化基礎(chǔ)也就有了支撐。我們看俄羅斯的文脈，應(yīng)能受到啟發(fā)，俄羅斯文學(xué)對世界文學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻，俄羅斯的知識分子懷著深深的救世精神，為俄羅斯野蠻專制及苦難而懺悔，即使在極其惡劣的環(huán)境中也從沒有停止思考和創(chuàng)作。有學(xué)者指出，從普希金開始，俄羅斯詩人就是拉著苦難俄國艱難前行的馬，無論整個俄國文學(xué)界、還是在詩人個人身上，總是圣徒拉著天才的手，殉道者扶著歌者的肩頭，哲人劈開詩人腳下的荊棘。中華民族的文化事業(yè)需要這樣一個群體。
(四)營造氛圍。文化爭鳴屬于文化活動的一種形式，是促進文化進步發(fā)展的必要手段，在社會上營造適于爭鳴的文化氛圍，是促進這項活動的重要條件。在文化爭鳴中，尤其是文化批判活動，不要搞成你死我活的斗爭氣氛，也不能搞成文人相輕的漫罵和掐架，如果“木秀于林，風(fēng)必摧之”，必然壓抑真知酌見。應(yīng)當(dāng)具有“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無則加勉”的氣度。文化爭鳴或批判應(yīng)當(dāng)援據(jù)說話，以理服人，可以深入研究，激烈爭論，但卻在爭辯中前進，在析理后升華，社會大眾也會在其中享受精神盛宴的快樂。
(五)健全制度。我們要打造常態(tài)的文化爭鳴活動，是著眼于推動中華民族文化大發(fā)展、大繁榮，推動中國社會的整體進步，奠定中國引領(lǐng)世界潮流的文化基礎(chǔ)。推動這一事業(yè)穩(wěn)定前行必須有科學(xué)可行的制度做保障。制度與文化是互動的，科學(xué)合理的文化爭鳴制度，對這項事業(yè)的激勵是正向的，如果我們的制度不鼓勵和保護思想獨立和言論自由，就不可能出現(xiàn)充分的、深入的文化爭鳴。著眼于文化的長遠進步發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)著手建立具有遠見的文化爭鳴激勵保護機制。
文化爭鳴不可缺失，否則文化事業(yè)的繁榮發(fā)展是有害無利的，我們應(yīng)當(dāng)認識到推動加快建立文化爭鳴機制的重要性和緊迫性，盡快建立常態(tài)的、活躍的文化爭鳴活動，推動文化繁榮，促進社會進步。
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文化繁榮心得體會和感想篇十三
我一直相信文化是一個國家、一個民族、一個城市繁榮發(fā)展的重要方向和基礎(chǔ)。在我國這樣一個歷史悠久、文化博大精深的國度中，加強和發(fā)展文化事業(yè)是非常必要和重要的。在這個偉大的事業(yè)中，我們常常會遇到各種問題和困難，從而也能夠得出許多深刻的心得體會。
第二段：培養(yǎng)文化意識
在繁榮發(fā)展文化的事業(yè)中，首要的任務(wù)就是要培養(yǎng)人們的文化意識。只有當(dāng)一個人有了文化意識，才能更好地欣賞和傳承文化，更好地融入文化生活之中，從而將文化的魅力傳遞和推廣。我們可以通過開展各種文化活動、組織文化講座、舉辦文化展覽等方式來不斷加強人們的文化意識，讓他們更好地感受和理解文化的魅力，從而更好地加入到文化事業(yè)中來。
第三段：重視文化創(chuàng)意
在文化事業(yè)中，創(chuàng)意是非常重要的。只有不斷推出新的文化產(chǎn)品和服務(wù)，才能更好地吸引人們的注意力，培養(yǎng)文化消費習(xí)慣，推動文化事業(yè)的發(fā)展。我們可以積極培育和支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高創(chuàng)意和文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和水平，從而更好地推動文化發(fā)展，讓更多的人喜歡和關(guān)注文化事業(yè)。
第四段：弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家的瑰寶，也是我們文化事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我們應(yīng)該積極挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多人了解和認同我們的文化根源。同時，我們也應(yīng)該通過創(chuàng)新和發(fā)展，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，成為推動文化事業(yè)發(fā)展的強勁力量。
第五段：營造良好文化環(huán)境
良好的文化環(huán)境是文化事業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，這不僅包括優(yōu)美的文化風(fēng)景和文化場所，也包括文化事業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)和文化觀念。我們應(yīng)該加強文化環(huán)境的建設(shè)，提供良好的文化服務(wù)和場所，同時也應(yīng)該注重提高文化從業(yè)人員的專業(yè)能力和道德素養(yǎng)，讓文化事業(yè)能夠更好地服務(wù)于群眾，更好地推動文化事業(yè)的發(fā)展。
總結(jié)：
在繁榮發(fā)展文化的事業(yè)中，我們需要不斷加強人們的文化意識，重視文化創(chuàng)意，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好的文化環(huán)境等方面下功夫，同時也需要把文化事業(yè)發(fā)展與現(xiàn)代社會和經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合起來，讓文化事業(yè)成為推動國家發(fā)展的一支強勁力量。
文化繁榮心得體會和感想篇十四
【論文關(guān)鍵詞】：社會主義文化；發(fā)展繁榮；“四個協(xié)調(diào)”；“三個體系”；“五個機制”
【論文摘要】：胡錦濤同志提出推動文化大發(fā)展大繁榮,文化是民族生存的魅力、國家發(fā)展的動力、社會繁榮的實力,推動文化建設(shè)對于民族生存、國家發(fā)展、社會繁榮都有著極為重大意義。應(yīng)改變重經(jīng)濟建設(shè)輕文化建設(shè)的觀念、重城市文化輕鄉(xiāng)村文化的偏差、重西方文化輕民族文化的偏頗、重大眾文化輕精英文化的偏至，應(yīng)處理好四個協(xié)調(diào)問題，健全“三個體系”和“五個機制”，從而推動文化大發(fā)展大繁榮。
一、處理好四個協(xié)調(diào)問題
第一、物質(zhì)文化與精神文化的協(xié)調(diào)。物質(zhì)文化與精神文化二者相輔相成。物質(zhì)文化的豐富和發(fā)展為精神文化的發(fā)展提供豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于促進精神文化的發(fā)展。精神文化的發(fā)展，為物質(zhì)文化的發(fā)展提供智力保障，也為社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、和諧社會和黨的建設(shè)提供有力的思想保證和輿論支持。
第二、一元文化與多元文化的協(xié)調(diào)。一元文化就是中國特色社會主義理論體系，多元文化是指一個民族、一個國家或一個社會共存的、相互聯(lián)系且各自具有獨立特征的文化。
第三、傳統(tǒng)文化與時代文化的協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)文化為時代文化的發(fā)展提供了保證，是時代文化發(fā)展的基礎(chǔ)和前提；沒有中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就不會有時代文化的發(fā)展和繁榮。時代文化是傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然結(jié)果，是傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，保持傳承性。
第四、中華文化與世界文化的協(xié)調(diào)。繁榮中國文化，爭取更多的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果走向世界，不僅有利于提高中國文化在世界的知名度和影響力，也有利于中國文化與世界文化的交流，促進中國文化的發(fā)展。引進世界文化，不僅有利于擴大我國人民的視野，更多地了解世界、認識世界，也有利于促進我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。當(dāng)前，在促進我國文化大發(fā)展大繁榮的過程中，要注意處理好“走出去”與“請進來”的關(guān)系。
二、著力健全“三個體系”和“五個機制”
1.“三個體系”
首先，充分發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用是推動文化大發(fā)展大繁榮的根本要求。要全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，牢牢把握文化建設(shè)的正確方向，從全局上找準(zhǔn)以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的著力點，大力實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，盡快形成全面反映馬克思主義中國化最新成果的學(xué)科體系和教材體系，用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)領(lǐng)意識形態(tài)陣地。要堅持“三貼近”原則，不斷加強社會主義核心價值體系建設(shè)，使理想和現(xiàn)實要求與人民群眾的利益需求有機地統(tǒng)一起來，通過科學(xué)、有力的輿論導(dǎo)向、文化輻射、制度安排等，統(tǒng)一思想，尊重差異，引導(dǎo)民眾。
其次，加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)是推動文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。要按照結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運行有效、惠及全民的原則，建立健全公共文化服務(wù)體系。加大公共文化服務(wù)事業(yè)投入，采取以政府財政投資為主、綜合利用多種投融資渠道，改造落后的文化基礎(chǔ)設(shè)施，建立健全文化陣地。加強管理，真正發(fā)揮現(xiàn)有文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化陣地的作用。培養(yǎng)和挖掘基層文化建設(shè)人才，鼓勵和支持熱衷于社區(qū)文化建設(shè)和農(nóng)村文化建設(shè)的文化愛好者充分發(fā)揮帶頭作用，激勵和引導(dǎo)人民群眾自己組建文化活動隊伍，自辦文化活動，發(fā)揮他們自身的作用，使人民群眾既是公共文化服務(wù)的對象，同時也是基層文化建設(shè)的主體，打造人人參與的公共文化服務(wù)體系。
再次，建立健全文化政策法規(guī)體系是推動文化大發(fā)展大繁榮的有力保障?，F(xiàn)有的文化建設(shè)法規(guī)和政策主要以行政監(jiān)管和限制為主，缺少硬性指標(biāo)和詳細規(guī)劃，而且文化政策涉及部門多，協(xié)調(diào)難，容易造成政策棚架，流于形式。要加快文化建設(shè)立法，通過詳細規(guī)劃、合理布局，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，同時制定多種形式的財稅優(yōu)惠政策，積極支持公共文化服務(wù)事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)快速健康地發(fā)展。
2.“五個機制”
首先，建立合理、有效的文化創(chuàng)新機制，為推動文化大發(fā)展大繁榮提供不竭的動力支持。一是要樹立新的科學(xué)的文化發(fā)展觀，不斷創(chuàng)新文化發(fā)展理念，進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，堅定不移地走改革發(fā)展之路，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)工作。二是要保持民族性、體現(xiàn)時代性，不斷促進思想文化理論創(chuàng)新，形成具有現(xiàn)代化指向和濃郁的民族特色的新型思想理論和文化價值體系。三是要進一步深化改革，創(chuàng)新文化體制機制，逐步形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制。四是要激發(fā)文化創(chuàng)造活力，尊重人民群眾的主體地位和創(chuàng)造精神，調(diào)動人民群眾參與文化建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
其次，建立公平、公正的人才培養(yǎng)和使用機制，是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要支撐。要利用現(xiàn)有文化陣地和師資力量對文化人才隊伍進行經(jīng)常性的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提高他們的業(yè)務(wù)水平，開闊他們的視野，努力培養(yǎng)一批業(yè)務(wù)精、視野寬的文化專業(yè)人才。要不拘一格降人才，大膽引進，破格提拔。要創(chuàng)新人才任用，職稱評聘、評價和獎勵機制，調(diào)動各類人才的積極性，努力促進人才的交流與積聚。要搭建文化交流的平臺，充分尊重知識產(chǎn)權(quán)，特別是對創(chuàng)意策劃的保護，并提供相應(yīng)的制度保障。要把民間文藝人才納入管理范圍，進一步加強對基層文化骨干的培訓(xùn)和培養(yǎng)。
第三，建立更加富有生機和活力的市場運營機制，是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要條件。價格機制、供求機制和競爭機制的綜合作用共同構(gòu)成市場機制，其中價格機制是市場機制的核心，對推動文化大發(fā)展大繁榮起著非常關(guān)鍵的作用。供求機制和競爭機制對推動文化大發(fā)展大繁榮的作用同樣突出。針對人民群眾日益增長的文化需求，文化產(chǎn)品生產(chǎn)者在生產(chǎn)出數(shù)量更多、質(zhì)量更好的文化產(chǎn)品的同時，還要在貼近群眾、服務(wù)群眾上下工夫。此外推動文化大發(fā)展大繁榮還要開發(fā)市場機制的動力機制、運行機制和發(fā)展機制等內(nèi)容，充分發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)功能和激勵功能，最大限度地利用現(xiàn)有文化資源，推動文化大發(fā)展大繁榮。
第四，建立科學(xué)完善的文化發(fā)展評價機制，是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要手段。建立科學(xué)完善的文化發(fā)展評價機制要從兩個方面來考慮:一是公益性文化事業(yè)的發(fā)展評價機制，二是經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展評價機制。其中，公益性文化事業(yè)的發(fā)展評價要以公益性、公平性、便利性、多樣性、基本性為原則，對政府投入和綜合投融資總量、公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)、公益文化活動品牌、基層文化生活、公共文化服務(wù)產(chǎn)品和內(nèi)容、數(shù)字文化建設(shè)工程、公共文化服務(wù)方式和機制、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、針對特殊群體的公共文化服務(wù)等指標(biāo)進行評價。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展評價要以文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值、總就業(yè)人數(shù)、總固定資產(chǎn)存量規(guī)模、政府投入、發(fā)展水平、經(jīng)濟效益、市場化程度、對國民經(jīng)濟的貢獻等指標(biāo)進行評價。
最后，建立新型的投融資機制，為文化大發(fā)展大繁榮注入新的活力。推動文化大發(fā)展大繁榮要積極借鑒國際文化發(fā)展經(jīng)驗，探索公共財政支持公共文化服務(wù)事業(yè)發(fā)展的新型投資機制，鼓勵支持非國有經(jīng)濟和資本進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，擴大文化市場準(zhǔn)入，實行文化投資主體多元化、社會化。
參考文獻
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文化繁榮心得體會和感想篇十五
文化繁榮發(fā)展可以讓國家更加強大，讓社會更加穩(wěn)定，同時也可以讓人們的精神生活更加充實。在這個快速發(fā)展的時代，更需要發(fā)揚文化傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，讓文化更好地融入生活，更好地服務(wù)人民，更好地推動社會發(fā)展。在這篇論文中，我們將從自己的親身體會出發(fā)，談一下對于繁榮發(fā)展文化這一主題的感受和見解。
二、文化拓展開闊眼界
文化是一種精神的追求，也是一種啟迪思想的靈魂。在拓展自己的人生經(jīng)驗和視野方面，我們可以通過閱讀各種文化書籍，參觀文化遺址、博物館、美術(shù)館等場所，去感受和了解更多文化的內(nèi)涵和形式。文化的學(xué)習(xí)以及接觸，讓我明白了只有讓自己不斷地接受新的文化元素，不斷地充實自己的文化內(nèi)涵，才能更好地適應(yīng)這個快速發(fā)展的社會，也才能更好地了解這個世界。
三、文化傳承激發(fā)可能性
文化的傳承是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。無論是祖先留下的傳統(tǒng)文化，還是近代以來逐漸形成的現(xiàn)代文化，它們在傳承過程中所蘊含的經(jīng)驗和智慧都是非常寶貴的。而這些經(jīng)驗和智慧往往是被我們忽視的，這就意味著我們必須要創(chuàng)新和弘揚傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)掘其中蘊涵的可能性。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會有機地結(jié)合起來，才能在現(xiàn)代社會中留下更深遠的影響。
四、文化創(chuàng)新引領(lǐng)時代
如果沒有創(chuàng)新，我們就會停滯不前，也無法適應(yīng)這個快速發(fā)展的社會。而對于文化來說，更是需要創(chuàng)新才能拓展新的發(fā)展空間。文化創(chuàng)新不僅僅是突破界限、追求卓越，更是創(chuàng)造和發(fā)掘可以創(chuàng)新的空間。在現(xiàn)代文化浪潮中，人們需要更多的思維和創(chuàng)造力，去推動文化的發(fā)展、開辟文化的新領(lǐng)域，也需要將各種元素進行有機結(jié)合，才能使文化的發(fā)展帶來更大的驚喜和意義。
五、文化服務(wù)人民打造幸福生活
文化不僅僅是一種生長發(fā)展的生命力，也是我們?nèi)嗣窬裆畹闹匾M成部分。文化和人民的幸福、和諧聯(lián)系在一起，傳遞的是一種深深的人性關(guān)懷，彰顯的是一種讓人心馳神往的美好生活的愿景。因此，文化需更加地服務(wù)人民，打造一個讓每個人都參與其中、都享受到其中、都成為其中的貢獻者的文化格局。
結(jié)語
文化是生命的脈搏，是心靈的驛站，是豐滿而壯美的詩篇。只有讓文化繼續(xù)走進社會、走進人心，我們才能真正地感受到文化給我們帶來的美好和平臺。希望大家能夠在日常的生活中更多地踐行文化，為文化的發(fā)展做出自己的貢獻。