人生充滿(mǎn)了不確定性，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化。寫(xiě)一個(gè)較為完美的總結(jié)，需要多次修改和潤(rùn)色，確保語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確，邏輯流暢。某學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)總結(jié)了一項(xiàng)重要研究項(xiàng)目的成果，供同行們參考學(xué)習(xí)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇一
好書(shū)能營(yíng)造一種寧?kù)o的心境，能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書(shū)海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說(shuō)讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，會(huì)讀書(shū)則是一種享受。讓我們從讀書(shū)好的思想中轉(zhuǎn)化為好讀書(shū)。
書(shū)是精神的糧食，是人類(lèi)進(jìn)步的臺(tái)階。每當(dāng)我翻開(kāi)那精神的糧食，哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句，引領(lǐng)著我們前進(jìn)的步伐。讀書(shū)猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會(huì)膩味的，而書(shū)則不然。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”讀一本好書(shū)，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒(méi)有書(shū)，那會(huì)怎樣呢?這個(gè)世界將不會(huì)發(fā)展那么快，還可能是原始。讀書(shū)是很美好的事，它使人快樂(lè)。在自己不開(kāi)心的時(shí)候，打開(kāi)一本書(shū)看看，把不開(kāi)心的事放下，書(shū)跟你交朋友。讀書(shū)使人從無(wú)知變成有知，從少知變成多知。
有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，書(shū)是智慧的海洋?！笔堑?，正是有了書(shū)，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，科學(xué)才會(huì)發(fā)展。朋友，讓我們一起發(fā)憤讀書(shū)吧!讀書(shū)使人有親密無(wú)間的朋友。書(shū)豐富了我的知識(shí)，陶冶了我的情操，也給過(guò)我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)!
讀書(shū)的時(shí)候應(yīng)專(zhuān)心致志，除了了解書(shū)中的內(nèi)容，好要對(duì)其進(jìn)行分析，留下屬于自己的那部分，讀書(shū)時(shí)時(shí)而在書(shū)上劃劃圈圈，留下些精華。每當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本，就會(huì)身臨其境，一坐就是兩個(gè)小時(shí)，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來(lái)。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書(shū)，或是在溢滿(mǎn)書(shū)香的小屋，或是在萬(wàn)籟俱寂的午夜，遠(yuǎn)離喧囂、嘈雜，一個(gè)人獨(dú)享那份清凈與快樂(lè)。雖然書(shū)中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書(shū)漫步在美麗的大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于整潔的書(shū)柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對(duì)讀書(shū)的感受是不一樣的。
在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，沒(méi)有恒心和堅(jiān)韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書(shū)的?！邦^懸梁、錐刺股”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書(shū)“古訓(xùn)”，反映出古人讀書(shū)的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書(shū)，則變得過(guò)于的形式，效果也不是那么的明顯。
當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是在物質(zhì)條件還是在讀書(shū)氛圍上，讀書(shū)的環(huán)境越來(lái)越好了。書(shū)的種類(lèi)也多了，而人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)更明確了，書(shū)的專(zhuān)業(yè)性也顯現(xiàn)出來(lái)，我們要有選擇地來(lái)讀適合我們的書(shū)籍。無(wú)論讀書(shū)環(huán)境好壞，并不影響讀書(shū)人的執(zhí)著和對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專(zhuān)心讀書(shū)，在崇尚知識(shí)、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應(yīng)珍惜今天的時(shí)光，淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，潛心讀書(shū)。書(shū)是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇二
修養(yǎng)，是指人的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)形成的一種內(nèi)在素養(yǎng)。讀書(shū)，則是提升修養(yǎng)的重要途徑。多年來(lái)，我把讀書(shū)作為提升自己修養(yǎng)的必修課，通過(guò)不斷地閱讀，我深刻體悟到了讀書(shū)對(duì)于修養(yǎng)的重要性和影響。
第二段：讀書(shū)的視野拓展
讀書(shū)是能夠開(kāi)拓我們的視野的利器。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和思想，從而提高我們對(duì)世界的理解和把握。例如，我曾讀過(guò)一本關(guān)于人類(lèi)歷史的著作，它讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，并且從歷史中汲取到了很多智慧。同時(shí)，讀書(shū)還能夠讓我們跨越時(shí)空，了解到各個(gè)時(shí)代和文化背景下的智慧和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步拓寬我們的思維和見(jiàn)解。
第三段：讀書(shū)的修身養(yǎng)性
讀書(shū)不僅開(kāi)拓了視野，更重要的是對(duì)我們的修養(yǎng)有積極的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們可以提升我們的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和品德。在閱讀名著的過(guò)程中，我往往能夠感受到作品中人物的高尚情操和崇高精神，從而進(jìn)一步激發(fā)我追求真善美的動(dòng)力。同樣，通過(guò)閱讀心靈雞湯類(lèi)的書(shū)籍，我能夠調(diào)節(jié)自己的情緒，保持積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)出內(nèi)心寬容、平和的品質(zhì)。
第四段：讀書(shū)的人際交往
讀書(shū)也對(duì)我們的人際交往能力有著積極的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們可以更好地理解和溝通他人的內(nèi)心世界，拓寬我們的交流渠道。在閱讀小說(shuō)和人物傳記的過(guò)程中，我能夠深入了解人物的思想和情感，從而更好地與他人建立共鳴和理解。此外，通過(guò)讀書(shū)，我們也能夠汲取到豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和智慧，使我們?cè)谂c他人交往時(shí)更加從容自信。
第五段：讀書(shū)的思維提升
讀書(shū)能夠鍛煉我們的思維能力，提升我們的邏輯思維和創(chuàng)造力。閱讀不同領(lǐng)域和風(fēng)格的書(shū)籍，我們會(huì)接觸到各種各樣的思維方式和觀點(diǎn)，通過(guò)與這些觀點(diǎn)的碰撞和對(duì)話，我們的思維也會(huì)得到不斷地錘煉和提升。此外，通過(guò)讀書(shū)，我們還能夠培養(yǎng)出批判性思維和深度思考的能力，使我們能夠全面、準(zhǔn)確地理解問(wèn)題，并且找到解決問(wèn)題的方法。
結(jié)尾段：
總而言之，修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，讀書(shū)是提升修養(yǎng)的重要途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)拓視野，提升修身養(yǎng)性，拓展人際關(guān)系，提升思維能力。讀書(shū)不僅是一種充實(shí)自我的方式，更是一種修養(yǎng)自我的方式。我相信，只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能夠真正提升自己的修養(yǎng)，成為更好的人。因此，我會(huì)一如既往地保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷提升自己的修養(yǎng)水平。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇三
在學(xué)習(xí)了“三愛(ài)”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自我生命，比家人的安全更重要的東西，叫做教師的職責(zé)。在開(kāi)展“三愛(ài)”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。
作為一名教師，首先要愛(ài)教育。有敬業(yè)愛(ài)崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師職責(zé)，提高意識(shí)、本事。歌德說(shuō)：“你要欣賞自我的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻明白你的價(jià)值?！狈瞰I(xiàn)是世世代代提高人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，經(jīng)過(guò)向?qū)W生供給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的職責(zé)在于教育和引導(dǎo)，重在樹(shù)立讓學(xué)生滿(mǎn)意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿(mǎn)意的教育。
其次，要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿(mǎn)足的群體。他們思想活躍，對(duì)周?chē)娜撕褪氯菀讐?mèng)想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽(tīng)不見(jiàn)或者不想聽(tīng)，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自我的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。
要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)，師生之間應(yīng)堅(jiān)持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最終，要愛(ài)自我。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責(zé)感，正確處理自我與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展，增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)開(kāi)發(fā)多方面的智力。
經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿(mǎn)意的客觀需要。
愿“愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自我”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
師德修養(yǎng)的讀書(shū)心得3
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇四
每一個(gè)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人，愛(ài)工作教師讀書(shū)筆記。每一個(gè)學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的。
《班主任大全》一書(shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴(lài)性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴(lài)成人的幫助和照料。
對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解，讀書(shū)筆記大全《愛(ài)工作教師讀書(shū)筆記》。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。
第一，幫助小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。
第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。
第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。
第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇五
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社工作為一項(xiàng)關(guān)心社會(huì)福利和人際關(guān)系的職業(yè)，其重要性日益凸顯。作為一名社工，除了要具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能外，更重要的是培養(yǎng)良好的人格修養(yǎng)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了社工人格修養(yǎng)的重要性以及如何提升自身修養(yǎng)的方法。以下是我的心得體會(huì)。
首先，要保持積極的心態(tài)。作為社工，工作中難免會(huì)遇到許多困難和挫折，甚至?xí)艿揭恍┊?dāng)事人的不理解和指責(zé)。但是，我們不能因此而灰心喪志，甚至帶著消極心態(tài)去對(duì)待工作。相反，我們應(yīng)該始終保持積極的態(tài)度，用積極的心態(tài)去面對(duì)困難，積極尋找解決問(wèn)題的方法，保持高昂的工作熱情。只有這樣，我們才能在工作中更好地發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，要傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)。作為一名社工，我們的主要工作是為當(dāng)事人提供幫助和支持。在與當(dāng)事人的接觸中，我們必須傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，尊重他們的權(quán)益。無(wú)論他們的意見(jiàn)是否與我們的看法一致，我們都應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)，并盡可能地理解和接納他們的需求和心態(tài)。我們的目標(biāo)是幫助他們解決問(wèn)題，而不是將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他們。只有真正傾聽(tīng)和尊重當(dāng)事人，我們才能獲得他們的信任，為他們提供更有效的幫助。
第三，要具備明確的職業(yè)道德。社工是一項(xiàng)職業(yè)，我們必須具備一定的職業(yè)道德，才能更好地履行自己的職責(zé)。首先，我們必須保守秘密，絕對(duì)不得將當(dāng)事人的個(gè)人信息泄露給任何人，以保護(hù)他們的隱私權(quán)益。其次，我們要保持中立和公正，不偏袒任何一方，以確保我們的工作結(jié)果真實(shí)可靠。此外，我們要盡量避免利用職務(wù)之便謀取私利，堅(jiān)持以事業(yè)為重，以個(gè)人能力和道義來(lái)評(píng)價(jià)自己的工作。
第四，要善于溝通和表達(dá)。社工的工作需要與不同背景和需求的人接觸和溝通。我們必須培養(yǎng)良好的溝通和表達(dá)能力，以便更好地與他人進(jìn)行交流和理解。在與當(dāng)事人接觸時(shí)，我們要善于傾聽(tīng)和換位思考，與他們建立良好的溝通關(guān)系，使他們能夠真實(shí)地表達(dá)自己的需求和感受。同時(shí)，我們也要善于用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和方式向他們傳遞信息和建議，使他們能夠清楚理解和接受我們的幫助。
最后，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作為一名社工，我們的工作是與人相關(guān)的，而人的需求和問(wèn)題是多種多樣的。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，我們才能更好地滿(mǎn)足當(dāng)事人的需求，更好地處理工作中遇到的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)可以通過(guò)多種途徑進(jìn)行，可以參加培訓(xùn)班、研討會(huì)等，也可以讀書(shū)、研究相關(guān)文獻(xiàn)。無(wú)論哪種方式，都能夠幫助我們不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
總之，社工人格修養(yǎng)是社工工作中不可或缺的一部分。只有通過(guò)保持積極的心態(tài)、傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)、具備明確的職業(yè)道德、善于溝通和表達(dá)，以及不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能成為一名優(yōu)秀的社工，更好地為社會(huì)和當(dāng)事人服務(wù)。希望通過(guò)這些心得體會(huì)，能夠揭示出社工人格修養(yǎng)的重要性，激勵(lì)更多的人從事這一職業(yè)，并倡導(dǎo)社工人格修養(yǎng)的發(fā)展。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇六
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展。
師德修養(yǎng)的讀書(shū)心得5
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇七
我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國(guó)辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問(wèn)題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。
當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史時(shí)期。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。溫家寶總理在今年兩會(huì)的《政府工作報(bào)告》中明確提出：要切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力，更多的財(cái)力加快教育事業(yè)發(fā)展。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。__同志說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。__同志指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。
學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。
師風(fēng)心得
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇八
社工（社會(huì)工作者）是以服務(wù)普通人群、解決社會(huì)問(wèn)題為使命的職業(yè)，他們?cè)诠ぷ髦行枰邆漭^高的道德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力。我在長(zhǎng)期從事社工工作的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到社工人格修養(yǎng)對(duì)于工作的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。以下是我對(duì)于社工人格修養(yǎng)的一些深入思考和體會(huì)。
首先，社工人格修養(yǎng)要以愛(ài)與尊重為基石。作為社工人員，我們的工作是服務(wù)他人、關(guān)心他人的各種需求和權(quán)益。在這個(gè)過(guò)程中，愛(ài)與尊重是我們與被服務(wù)者建立起良好關(guān)系的前提。我們要相信每個(gè)人都是平等和有尊嚴(yán)的，不論他們的社會(huì)地位如何。在處理案例時(shí)，我們要以平和的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)受援者，尊重他們的意愿和選擇，遠(yuǎn)離對(duì)他們帶有偏見(jiàn)的評(píng)判。只有這樣，我們才能真正地關(guān)懷他人、理解他人，并盡力滿(mǎn)足他們的需求。
其次，社工人格修養(yǎng)要注重自我反省和學(xué)習(xí)提升。在社工工作中，我們時(shí)常面對(duì)一些復(fù)雜的個(gè)案和困難的問(wèn)題。而這些問(wèn)題并不能總能立即得到解決或正確的回答，需要我們運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去積極探索和解決。因此，在修養(yǎng)中，我們要能夠不斷反省和審視自己的行為和決策，找到問(wèn)題所在并積極改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)培訓(xùn)和研究，不斷拓展自己的知識(shí)面與技能水平，以更好地為受援者提供服務(wù)。
第三，社工人格修養(yǎng)要有堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。社工工作常常伴隨著一些困難和挑戰(zhàn)，有些案例可能需要長(zhǎng)時(shí)間的耐心和不懈的努力才能夠顯著改善。在這樣的情況下，一個(gè)良好的意志品質(zhì)就顯得尤為重要。我們要具備堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，不因困難而放棄，不因挫折而氣餒。只有在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持下去，我們才能夠真正解決問(wèn)題、幫助到需要幫助的人。
第四，社工人格修養(yǎng)要以責(zé)任心為核心。作為社工人員，我們的工作責(zé)任是巨大的。我們需要為每個(gè)案例制定行動(dòng)計(jì)劃、持續(xù)關(guān)注每個(gè)受援者的進(jìn)展情況并對(duì)其負(fù)責(zé)。同時(shí)，我們還需要與其他相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，協(xié)調(diào)各種資源來(lái)支持受援者。這一切都需要有高度的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們要明確作為社工人員的角色定位，充分意識(shí)到我們的工作對(duì)于受援者、他們的家庭和社區(qū)的重要性，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
最后，社工人格修養(yǎng)需要與團(tuán)隊(duì)合作相結(jié)合。社工工作常常需要與各個(gè)相關(guān)機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)人員合作，形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同為受援者提供服務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，互相的理解和協(xié)作是非常重要的。我們要培養(yǎng)良好的溝通和合作能力，懂得與不同背景和專(zhuān)業(yè)的人合作，共同協(xié)商解決問(wèn)題。同時(shí)也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的想法和觀點(diǎn)，從中獲得啟發(fā)和改進(jìn)。團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的，只有在合作中，我們才能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、充分利用團(tuán)隊(duì)資源，提供更為有效的服務(wù)。
在我長(zhǎng)期從事社工工作的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到社工人格修養(yǎng)是取得工作成效的重要因素，也是自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)注重愛(ài)與尊重、自我反省、意志品質(zhì)、責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作，我能夠更好地為受援者服務(wù)，也深感社工事業(yè)的偉大和意義。因此，我會(huì)繼續(xù)努力提升自己的社工人格修養(yǎng)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇九
社工是一項(xiàng)需要高度責(zé)任感和良好職業(yè)道德的職業(yè)。作為社工人，不僅需要具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和技能，還需要注重修養(yǎng)自身的人格品質(zhì)。通過(guò)多年的社工工作經(jīng)驗(yàn)，我深感人格修養(yǎng)對(duì)于從事社工工作的重要性。在這篇文章中，我將分享我在社工工作中的心得體會(huì)，探討社工人格修養(yǎng)的重要性，并提出一些建議。
首先，一個(gè)社工人應(yīng)該具備高度的敏感性和理解力。社工人經(jīng)常與各種各樣的人打交道，他們存在著各種不同的問(wèn)題和需求。一個(gè)社工人應(yīng)該能夠傾聽(tīng)并理解他人的困境和情感。通過(guò)表現(xiàn)出敏感和理解，社工人能夠建立起與當(dāng)事人的信任關(guān)系，從而更好地幫助他們。
其次，一個(gè)社工人需要具備良好的溝通和傾聽(tīng)能力。溝通是社工的核心技能，它能夠幫助社工人與當(dāng)事人有效地交流和理解。在溝通過(guò)程中，傾聽(tīng)是至關(guān)重要的。不僅要聽(tīng)懂對(duì)方說(shuō)的話，還要能夠理解對(duì)方的真實(shí)訴求和情感。同時(shí)，社工人也需要善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議，幫助當(dāng)事人更好地解決問(wèn)題。
第三，社工人應(yīng)該具備高度的自律和專(zhuān)業(yè)操守。社工工作涉及到許多敏感和保密的信息，社工人需要嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和保密原則，保護(hù)當(dāng)事人的隱私。此外，社工人也需要自律，不讓個(gè)人情感和偏見(jiàn)影響到工作。只有保持專(zhuān)業(yè)操守，社工人才能夠真正做到客觀公正，為當(dāng)事人提供有價(jià)值的幫助。
第四，社工人應(yīng)該具備強(qiáng)大的應(yīng)變能力和解決問(wèn)題的能力。社工工作中經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜和困難的問(wèn)題，社工人需要快速冷靜地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，找到解決的途徑。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，社工人還需要發(fā)揮創(chuàng)造力，找到多樣化的方法，以應(yīng)對(duì)不同的情況和需求。
最后，社工人應(yīng)該具備持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。社工是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的職業(yè)領(lǐng)域，新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)不斷涌現(xiàn)。社工人需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，以便更好地應(yīng)對(duì)新的問(wèn)題和需求。只有不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，社工人才能不斷進(jìn)步并為當(dāng)事人提供更好的幫助。
綜上所述，社工人格修養(yǎng)對(duì)于從事社工工作來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。社工人需要具備高度的敏感性和理解力，良好的溝通和傾聽(tīng)能力，自律和專(zhuān)業(yè)操守，強(qiáng)大的應(yīng)變能力和解決問(wèn)題的能力，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。只有通過(guò)不斷修養(yǎng)和提升自身的人格品質(zhì)，社工人才能更好地履行自己的職責(zé)，為社會(huì)提供更好的服務(wù)。作為一名社工，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記這些心得體會(huì)，不斷完善自己，為社區(qū)和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十
這學(xué)期，學(xué)校為了打造“書(shū)香吳家，書(shū)香校園”，開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的主題讀書(shū)活動(dòng)，號(hào)召全校師生堅(jiān)持“每天讀書(shū)一小時(shí)”，大大激發(fā)了師生閱讀熱情，傳播了正能量。我又一次拿起了《教師新師德六項(xiàng)修煉》這本書(shū)，如饑似渴地看了起來(lái)。這本書(shū)主要從“愛(ài)國(guó)守法修煉”“愛(ài)崗敬業(yè)修煉”“關(guān)愛(ài)學(xué)生修煉”“教書(shū)育人修煉”“為人師表修煉”“終身學(xué)習(xí)修煉”等六個(gè)部分談了我們教師應(yīng)該怎樣全面構(gòu)建，系統(tǒng)提升教師的能力。讀完這本書(shū)后，我心潮起伏，夜不能寐，被書(shū)中的教育理念深深地吸引了。
是啊，現(xiàn)在，教師角色在以人為本的教育理念下發(fā)生了重大變化，教師的素質(zhì)和能力也面臨更高的要求。因此，我必須大力提高自身的綜合素質(zhì)，將人本教育落實(shí)到教育實(shí)踐中，真正實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人的本質(zhì)要求。奉獻(xiàn)是我們教師的天職！做了教師后，我就應(yīng)該甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，就應(yīng)該為這份神圣的事業(yè)努力奮斗，默默奉獻(xiàn)，甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰。我從十八歲就開(kāi)始在教育戰(zhàn)線上奮斗，至今已經(jīng)三十五年了，其中在不通公路、沒(méi)有照明、只有我和一位老校長(zhǎng)住校的鄉(xiāng)村小學(xué)就奮斗了十三年，真可謂是把自己的青春奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)，但我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲依卫斡涀×耍悍瞰I(xiàn)，我的天職！我覺(jué)得奉獻(xiàn)是快樂(lè)的！我的奉獻(xiàn)沒(méi)有白費(fèi)，我為山村的孩子們帶去了文化知識(shí)，帶去了科學(xué)的觀念，帶去了先進(jìn)的思想，帶去了致富的希望！
書(shū)中說(shuō)得好，“愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！笔前?，既然我選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)該盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，就必須要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己的教學(xué)水平。傳道、授業(yè)、解惑是我們每一個(gè)教師的職責(zé)，我應(yīng)該對(duì)自己的工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓孩子們?cè)诟鞣矫娴玫桨l(fā)展。作為一名老教師，我必須要認(rèn)真做好自己的主要工作，抓好自己的課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。我深深地體會(huì)到，認(rèn)真?zhèn)湔n是上好一堂課的基礎(chǔ)，是塑造自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的途徑。自己的課備好了，上起課來(lái)才得心應(yīng)手，孩子們學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)有興趣，課堂才會(huì)是有效課堂。我們學(xué)校近幾年實(shí)行了集體備課，每個(gè)年級(jí)組的教師在一起備課，相互研討，共同探討，再根據(jù)自己班上的實(shí)際情況認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜谜n，教學(xué)的效果還真的不錯(cuò)！
作為一名老教師，我深深的知道，教師只有做到愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，才會(huì)無(wú)微不至地去關(guān)心學(xué)生，才會(huì)盡全力地去教育學(xué)生。我現(xiàn)在教學(xué)的這個(gè)班，大部分孩子是留守兒童，面對(duì)孩子們生活中的困難和挫折，我都是以慈母之愛(ài)給予他們誠(chéng)摯的幫助，讓他們勇敢的面對(duì)生活，因此，孩子們都喜歡我，有困難或不開(kāi)心的事都愿意告訴我，我感到非常的欣慰。對(duì)于后進(jìn)生，我尊重他們的人格，沒(méi)有歧視過(guò)他們，更沒(méi)有體罰過(guò)他們，總是平等的對(duì)待他們，總是熱情地鼓勵(lì)他們改正錯(cuò)誤，耐心地輔導(dǎo)他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)，讓這些后進(jìn)生感到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感到了童年的快樂(lè)。我以前在村小教書(shū)時(shí)，有一個(gè)后進(jìn)生叫黃亞川，他父親是煤礦工人，家庭經(jīng)濟(jì)條件比別的孩子好，家里人都溺愛(ài)他，他的優(yōu)越感很強(qiáng)。他非常貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)，上課無(wú)精打采，下課又愛(ài)惹是生非，經(jīng)常把同學(xué)打哭。我發(fā)現(xiàn)他雖然愛(ài)惹禍，學(xué)習(xí)成績(jī)差，但是很聰明，非常愛(ài)好唱歌、畫(huà)的畫(huà)也很好，于是我就經(jīng)常找他談心，經(jīng)常鼓勵(lì)他。有一次，他畫(huà)的畫(huà)比平常畫(huà)的畫(huà)好，我就有意的給他打了一百分，還在班上表?yè)P(yáng)了他。他寫(xiě)的作文雖然不是很好，但是作文的內(nèi)容很真實(shí)，我也表?yè)P(yáng)了他，他高興極了。從此以后，他非常聽(tīng)我的話，對(duì)我非常有禮貌，上課也能認(rèn)真學(xué)習(xí)了，作業(yè)也能認(rèn)真完成了，學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的提高。去年他從浙江義烏回來(lái)還特意請(qǐng)我吃飯，告訴我他現(xiàn)在在義烏開(kāi)了一個(gè)公司，發(fā)展得很好，感謝我在他讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常鼓勵(lì)他，幫他樹(shù)立了信心和勇氣，要不然他不會(huì)有今天的成績(jī)。是啊，只要你能多關(guān)心孩子們，做孩子們的良師益友，孩子們會(huì)對(duì)你的好記一輩子的。
作為一名老教師，我更應(yīng)該為人師表。常言說(shuō)得好，“學(xué)高為師，身正為范?！钡拇_，教師只有自己做到了己正，才能做到正人。只有做到了嚴(yán)于律己，才能做到以身作則只有做到了率先垂范，才能做到以身立教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不影響著孩子們。在工作和生活中，我要求學(xué)生做到的自己先做到；要求學(xué)生不能做的，自己首先不做，做學(xué)生的楷模，因此，我在孩子們和家長(zhǎng)的眼中是德高望重的。我的.言行在孩子們的心里起著潛移默化的作用。我平時(shí)在學(xué)校愛(ài)看書(shū)報(bào)，我的學(xué)生在學(xué)校也愛(ài)看書(shū)報(bào)；我放學(xué)后愛(ài)到書(shū)店去看書(shū)，我的學(xué)生也愛(ài)到書(shū)店去看書(shū)；我愛(ài)鍛煉，我的學(xué)生也愛(ài)鍛煉了；我對(duì)家長(zhǎng)們都很有理有節(jié)，學(xué)生們也對(duì)長(zhǎng)輩很尊敬。
讀完這本書(shū)，我深深地認(rèn)識(shí)到，活到老學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)對(duì)教師這一行業(yè)尤其重要。我通過(guò)自學(xué)考試拿到了大專(zhuān)畢業(yè)證，我還拿到了了重慶市計(jì)算機(jī)中級(jí)考試合格證，重慶市普通話二級(jí)甲等考試合格證，重慶市技術(shù)首批培訓(xùn)合格證，我還積極參加縣上組織的各種教學(xué)培訓(xùn)。通過(guò)這些培訓(xùn)，補(bǔ)充了我知識(shí)的不足，提高了我的業(yè)務(wù)水平。
閱讀本書(shū)之后，我最大的感想就是：成為一名優(yōu)秀的教師，最基本的條件就是熱愛(ài)學(xué)生、了解自己的責(zé)任，也就是要具備高尚的教師職業(yè)道德。下面我就從愛(ài)生和責(zé)任這兩個(gè)方面談?wù)勯喿x本書(shū)后的感想。
首先，教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)”，學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生“情”，是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài)，同時(shí)也會(huì)激發(fā)出學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)，形成愛(ài)的雙向互動(dòng)，這種互動(dòng)在教育教學(xué)中能產(chǎn)生良好的氛圍。然而要做到讓學(xué)生感受到自己的愛(ài)，并且讓愛(ài)在師生之間不斷涌動(dòng)，并不是件容易的事。教師應(yīng)做到：
1、樹(shù)立師生平等的觀念，讓自己成為能與學(xué)生談心的好朋友。放下教師的威嚴(yán)，俯身與孩子們交流，讓孩子感受到：原來(lái)老師也可以和我那么親近。
2、尊重、接納每個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的出身背景、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力等方面都是不同的，教師要看到每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，對(duì)孩子的每個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
3、優(yōu)化與學(xué)生的溝通策略。教師要打開(kāi)的門(mén)不是普通的門(mén)，而是學(xué)生心靈的大門(mén)，要借助有效的策略讓孩子敞開(kāi)心扉。
其次，教師的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的存在價(jià)值，不會(huì)明確自己肩負(fù)的使命。因此，我們必須知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任，盡責(zé)任。教師惟有不斷的自我發(fā)展，自我提高，自我完善，才能更好地履行教育這一神圣的職責(zé)。
總之，我們每位教師在每天所做的極其平凡的工作之中，要始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，這樣，才能成為一名真正合格的有責(zé)任的人民教師。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十一
雖然經(jīng)常會(huì)有這樣的抱怨，那樣的牢騷，但只要當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)孩子們用那稚嫩的聲音喊我一聲“老師”時(shí)，當(dāng)孩子牽著我的手，拽著我的衣服，一窩蜂地跟在我身后時(shí);當(dāng)孩子輕擾雙手伏在我的耳旁，跟我說(shuō)著悄悄話時(shí);又或是當(dāng)孩子抹著眼淚，向我哭訴他的委屈和傷心時(shí);當(dāng)孩子瞪著雙眼，專(zhuān)心聆聽(tīng)我的教誨時(shí);當(dāng)我看見(jiàn)他們那一張張?zhí)煺妗⒖鞓?lè)的笑臉時(shí);那所有的抱怨與牢騷，以及所有的不開(kāi)心與不順心，傾刻間都已煙消云散。此時(shí)的我，體會(huì)到的是作為一名教師的自豪與溫馨，感受到的是這種職業(yè)給我?guī)?lái)的震憾與信任感，以及這種職業(yè)對(duì)自己智慧與人格的一種挑戰(zhàn);同時(shí)，也讓我品味到了作為“幼教人”的幸福與責(zé)任，也正是在此刻，我便會(huì)覺(jué)得有一股力量在推動(dòng)著我繼續(xù)向前行。同時(shí)，也讓我更加堅(jiān)信自己的選擇是對(duì)的，也正是因?yàn)檫@些原因，使我從內(nèi)心深處開(kāi)始去細(xì)細(xì)品味自己的職業(yè)之美，從而也使得我更加熱愛(ài)我的幼教事業(yè)。
人們常把幼兒園比做一塊凈土、一塊充滿(mǎn)陽(yáng)光，擁有萬(wàn)朵鮮花的“桃花源”。在這里，教師的教育對(duì)象是一群充滿(mǎn)生命靈性、天真可愛(ài)的孩子們，教師的教育過(guò)程中是在與孩子們互動(dòng)式的發(fā)展中聆聽(tīng)生命之音，萌生幼小之靈性;在這里，教師的教育結(jié)果是通過(guò)自身的教育，使稚嫩的孩子們逐步走上美好的未來(lái)之旅;在這里，沒(méi)有考試和排名的壓力，沒(méi)有頑劣的學(xué)生，也沒(méi)有官場(chǎng)中的明爭(zhēng)暗斗;在這里，擁有的只是明媚的心情和天真無(wú)暇的笑臉。
通過(guò)園內(nèi)對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的集中學(xué)習(xí)和教育使我對(duì)自己的工作了重新的認(rèn)識(shí)，也使我對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，教師的師德師風(fēng)問(wèn)題廣泛受到社會(huì)及家長(zhǎng)們的關(guān)注，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。這就向我們身處一線的教師提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。作為一名新時(shí)代、新時(shí)期、新形勢(shì)下的教育工作者，我們必須提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)良好的教育風(fēng)氣，強(qiáng)化自身的教學(xué)能力，重視自身的師德師風(fēng)建設(shè)，努力使自己成為人民滿(mǎn)意、家長(zhǎng)放心，學(xué)生喜愛(ài)的新型教師。
在我看來(lái)，師德師風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容就是提高老師的職業(yè)道德修養(yǎng)和教師的自身素質(zhì)和能力。教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)為師德。教師的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)風(fēng)氣被視為師風(fēng)。師德與師風(fēng)又是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風(fēng)。教師的職業(yè)道德是隨著教師這一行業(yè)的出現(xiàn)而形成的職業(yè)道德，是教師角色道德和行業(yè)道德的根本所在。具體地說(shuō)，教師的職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念，行為準(zhǔn)則和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與自身、與他人、與集體、與社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。而所謂的教師素質(zhì)，就是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的，決定其教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和，教師能力的好壞直接影響到教學(xué)質(zhì)量的高低。教師職業(yè)道德的水平又直接影響到教師的工作態(tài)度和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)校的工作效率。
漢澤民同志曾指出“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的老師隊(duì)伍是這項(xiàng)工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。教育工作者肩負(fù)著培養(yǎng)和塑造人的神圣使命，這一使命又是通過(guò)教師的教學(xué)和言傳身教來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，作為一名教師，把“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的永恒主題，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，完成好教書(shū)育人的重任，培育出高素質(zhì)的新型人才。
1、愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
忠于人民的教育事業(yè)是人民教師職業(yè)道德的核心，是指導(dǎo)教師思想和行為的指南，也是做好教師工作的根本條件。這就要求我們從情感上熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，熱愛(ài)教書(shū)育人的職業(yè)，喜歡自己的本職工作;從態(tài)度上要尊重自己的職業(yè)選擇，尊重職業(yè)的規(guī)范和要求，重視職業(yè)的社會(huì)意義的實(shí)現(xiàn)。從職責(zé)上，要求我們按照職業(yè)規(guī)范或要求行事，恪盡職守，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，完成或?qū)崿F(xiàn)工作任務(wù)。同時(shí)還要求我們要具有對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)有著不遺余力的投入，奉獻(xiàn)其中，致死不渝的崇高理想的敬業(yè)精神。正如陶行知先生所說(shuō)那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！苯處熤挥芯邆淞私K生的敬業(yè)精神，才能具備強(qiáng)烈的責(zé)任心，從而獲得相應(yīng)的成就感。正因如此，教師最大的樂(lè)趣就在于照亮了別人，充實(shí)了自己。
2、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是教師必備的道德素質(zhì)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普通、持久而高尚的愛(ài)，是師德的靈魂。師愛(ài)除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力的表現(xiàn)。尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解與寬容學(xué)生、關(guān)心與熱愛(ài)學(xué)生是其具體的表現(xiàn)所在。
教師應(yīng)該怎么去關(guān)心熱愛(ài)自己的學(xué)生才算是真愛(ài)?怎樣才能與學(xué)生建立一種平等互信的合作關(guān)系呢?首先，教師要成為學(xué)生的傾聽(tīng)者與觀察者;其次，教師還要成為學(xué)生的促進(jìn)者與支持者;最后，教師還要成為學(xué)生的自愿者與合作者。只有這樣你才能進(jìn)一步的了解每位學(xué)生的內(nèi)心世界與各自的能力差異，以理解、關(guān)懷的態(tài)度去對(duì)待差異，強(qiáng)調(diào)合作，從而才能有效地、有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和因材施教。
3、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展是師德的重要內(nèi)涵
我們都聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”這句話足以證明了團(tuán)結(jié)的力量。教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅對(duì)學(xué)生品格的培養(yǎng)具有直接的示范作用，同時(shí)，也有利于創(chuàng)造形成良好的教育環(huán)境，增強(qiáng)教育影響的一致性和有效性。這也正是良好校風(fēng)形成的重要依據(jù)，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師集體才能形成良好的教育風(fēng)氣。教師在這樣的良好氛圍中，他們的教育潛能才會(huì)得到有效的激發(fā)，更能發(fā)揮聰明才智，提高各自的工作效率。在這樣一種環(huán)境氛圍內(nèi)，教師集體同事間所表現(xiàn)出來(lái)的教育科研能力和教育教學(xué)效果，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師個(gè)人分別做功時(shí)所可能發(fā)揮的科研能力和教育教學(xué)效果，從而促進(jìn)教師集體的共同發(fā)展。
4、尊重學(xué)生家長(zhǎng)，進(jìn)行相互配合是師德的必然要求。
尊重學(xué)生家長(zhǎng)，對(duì)于搞好教育工作十分必要。家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的影響作用，如果沒(méi)有家長(zhǎng)的密切配合，如果不與家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，就難以取得理想的教育教學(xué)效果。尊重學(xué)生家長(zhǎng)是保持學(xué)校教育與家庭教育的一致性，形成教育合力的客觀要求和前提，是增強(qiáng)教育實(shí)效之必需，也是教師應(yīng)有的師德。教師只有與學(xué)生家長(zhǎng)在互相尊重的基礎(chǔ)上，進(jìn)行緊密的配合，才能與學(xué)生家長(zhǎng)建立良好的道德關(guān)系，使家庭和學(xué)校兩股教育力量匯成一股合力，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極性，為學(xué)校教育創(chuàng)造有利的條件，有力地促進(jìn)學(xué)生的健康、全面、和諧的發(fā)展，加速教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)家庭教育效果的改善。
偉大的時(shí)代蘊(yùn)育不凡，普通的工作中也能體現(xiàn)出我對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。作為一名新時(shí)代、新世紀(jì)、新形勢(shì)下的教育工作者，我將在今后的工作中不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行教學(xué)反思，從中獲得理論與實(shí)踐的高層整合，突破普遍存在教育孤立與教育封閉現(xiàn)象，積極主動(dòng)地與同事進(jìn)行合作，與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行緊密配合，積極投身教學(xué)實(shí)踐、理論創(chuàng)新的教研活動(dòng)之中。為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能動(dòng)性，自主提升專(zhuān)業(yè)化水平。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、處處做到為人師表。同時(shí)，還有不斷提高自身的綜合素質(zhì)并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，重塑新時(shí)代教師形象，才能無(wú)愧于偉大的時(shí)代，完成好教書(shū)育人的神圣使命。
師德修養(yǎng)讀書(shū)心得2
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十二
師德是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛(ài)與責(zé)任”，《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感。愛(ài)與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛(ài)”于胸。“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童?！薄敖處煵粺釔?ài)兒童，就如同歌唱家沒(méi)有嗓子，音樂(lè)家沒(méi)有聽(tīng)力，繪畫(huà)家沒(méi)有色彩感，都將一事無(wú)成?！睈?ài)是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素。這種愛(ài)建立在以真誠(chéng)熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛(ài)、明智的愛(ài)、人道的愛(ài)。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無(wú)知等等，絕對(duì)不會(huì)孕育出真正的愛(ài)。從長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有真正熱愛(ài)學(xué)生的老師，才會(huì)并必然會(huì)受到學(xué)生真心實(shí)意的愛(ài)戴，讀后感《《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感》。
其次，教師要有“責(zé)任”在肩?！皭?ài)”就意味著責(zé)任。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小?，他“在為社?huì)創(chuàng)造最大的財(cái)富——人”。如果一個(gè)教師沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個(gè)教師的真正價(jià)值，怎能完成家庭的、國(guó)家的重托？“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)地履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展?！?BR> 在今天的這個(gè)時(shí)代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱(chēng)職的教師呢？！我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個(gè)方面：
1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)
2、育人——關(guān)愛(ài)你的每位學(xué)生
3、教書(shū)——勇做研究型的教師
教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率?！皩W(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛(ài)關(guān)心下一代，用我們的真誠(chéng)感動(dòng)下一代，用我們的言行激勵(lì)下一代，用我們的師德感染下一代。
應(yīng)做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個(gè)品德高尚的人。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十三
俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學(xué)語(yǔ)文教師》。 一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《中學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《中學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《中學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《中學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái) !
教師終身修養(yǎng)讀書(shū)心得（篇4）
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十四
師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今日的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所構(gòu)成并經(jīng)過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還經(jīng)過(guò)自我的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心資料就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則進(jìn)取影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至能夠經(jīng)過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。__世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自我的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自我，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，能夠使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的夢(mèng)想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧學(xué)校里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，并且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。僅有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等的種.種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情景下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)職責(zé)感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的職責(zé)心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個(gè)人得失。
3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛(ài)精神;有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不禮貌，在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自我的片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自我言論的導(dǎo)向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在?？墒亲鳛楹媒處煈?yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
師德師風(fēng)體會(huì)
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十五
《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》讀書(shū)心得 這學(xué)期我們科組傳閱了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)，看完了這本書(shū)，仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書(shū)中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。
正因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們?cè)陟o靜地守候生命之花綻放出獨(dú)有的顏色，因?yàn)樾闹杏袗?ài)所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里他們真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生看作發(fā)展中的個(gè)體，真正尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生。他們從不同的角度來(lái)論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問(wèn)題。錢(qián)守旺認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅(jiān)持正面的、走正道的教育，對(duì)孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過(guò)程始終有生命在場(chǎng)。他說(shuō)：“我熱愛(ài)自己的事業(yè)，我鐘愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛(ài)的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。“教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個(gè)學(xué)生。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切希望得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。正是憑著對(duì)學(xué)生的一篇愛(ài)心，我?guī)С隽艘粋€(gè)又一個(gè)先進(jìn)班集體，治理了一個(gè)又一個(gè)亂班，轉(zhuǎn)化了一個(gè)又一個(gè)學(xué)困生”。 華老師“欣賞”的胸襟和藝術(shù)更為他的課堂生發(fā)了無(wú)窮的魅力。他對(duì)學(xué)生的欣賞幾乎無(wú)處不再，他認(rèn)為抓住課堂上轉(zhuǎn)瞬即逝的鼓勵(lì)激發(fā)、點(diǎn)化學(xué)生的機(jī)會(huì)，就是抓住了“課眼”，課堂就會(huì)表現(xiàn)出生命的張力。雖然我的課堂中也與這樣的欣賞和鼓勵(lì)，但我缺乏的是耐心，有的是不耐煩。通過(guò)華老師，我發(fā)現(xiàn)教育的藝術(shù)就是欣賞的藝術(shù)，它會(huì)使一杯普通的白開(kāi)水神奇地變成醇美的茅臺(tái)酒。
讀，因?yàn)樽x理論無(wú)疑要有啃書(shū)的勇氣和耐力，一次次煩躁地放下，又一次次珍愛(ài)地拿起，一遍遍對(duì)自己說(shuō)“讀下去，再讀下去”。正是由于他堅(jiān)持讀書(shū)，不斷反思課堂，兩年后他獲得了全國(guó)比賽課一等獎(jiǎng)的第一名，寫(xiě)出了近百篇的論文，被評(píng)為江蘇省特級(jí)教師，并成為一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)，現(xiàn)在又調(diào)到北京當(dāng)校長(zhǎng)。他的成長(zhǎng)源于他的不斷的讀書(shū)、反思和實(shí)踐，這便是這些特級(jí)教師成功的普遍規(guī)律之一，幾乎所有的特級(jí)教師都介紹了他們的讀書(shū)、學(xué)習(xí)加反思之路。比如，錢(qián)守旺，把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí);徐斌，做一個(gè)快樂(lè)的行者??。
他們不但自己對(duì)學(xué)生對(duì)教育充滿(mǎn)著無(wú)限愛(ài)，他們還是愛(ài)的使者，傳播愛(ài)、延續(xù)愛(ài)。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李烈校長(zhǎng)的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求“以愛(ài)育愛(ài)”。她要求以教師自身的愛(ài)培育出學(xué)生的愛(ài)，她認(rèn)為愛(ài)不僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要通過(guò)行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛(ài)共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)理解愛(ài)、主動(dòng)體驗(yàn)愛(ài)、自覺(jué)付出愛(ài)。讓教師以自己愛(ài)的情感、愛(ài)的行為、愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)，培育學(xué)生愛(ài)心的理念。
教師終身修養(yǎng)讀書(shū)心得3
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十六
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（介紹讀書(shū)修養(yǎng)的重要性）
修養(yǎng)在我們的生活中具有重要的意義，它是我們個(gè)人修身養(yǎng)性、成就人生的基石。而培養(yǎng)修養(yǎng)的途徑之一就是閱讀。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)情操。然而，讀書(shū)并非僅僅滿(mǎn)足于教課書(shū)，而是涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和思想。在讀書(shū)過(guò)程中，我體會(huì)到了許多修養(yǎng)的養(yǎng)成和培養(yǎng)的重要性，下面將分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段：修養(yǎng)培養(yǎng)的途徑之一是選擇適合自己的讀物
讀書(shū)不能僅僅追求數(shù)量，更重要的是追求質(zhì)量。選擇適合自己的讀物，是養(yǎng)成修養(yǎng)和品味的關(guān)鍵。在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、知識(shí)需求和個(gè)人修養(yǎng)的提升來(lái)進(jìn)行選擇。比如，如果想提升人際交往能力，可以選擇相關(guān)的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)書(shū)籍；如果想培養(yǎng)批判思維和思辨能力，可以選擇哲學(xué)、邏輯學(xué)等方面的讀物。只有選擇適合自己的讀物，才能真正達(dá)到修養(yǎng)培養(yǎng)的目的。
第三段：閱讀中要注重方法與習(xí)慣的培養(yǎng)
在讀書(shū)過(guò)程中，我們除了要選擇適合自己的讀物，還要注重方法與習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書(shū)的方法和習(xí)慣決定了我們對(duì)書(shū)籍和知識(shí)的理解和吸收程度。首先，要有計(jì)劃地安排讀書(shū)時(shí)間，每天為讀書(shū)留出一段固定的時(shí)間。其次，要注重閱讀筆記的記錄，將自己在閱讀過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)和體會(huì)整理成筆記，有助于加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶。最后，要注重思考和交流，通過(guò)思考和與他人的交流來(lái)加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和吸收。
第四段：讀書(shū)的妙處在于沉浸并運(yùn)用所讀之書(shū)
讀書(shū)并不僅僅是為了堆積知識(shí)，更重要的是將所讀之書(shū)應(yīng)用于生活中。在讀書(shū)過(guò)程中，我們需要通過(guò)沉浸其中、思考并將所讀之書(shū)的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有將讀書(shū)的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)、生活中，才能真正體會(huì)到讀書(shū)的妙處。例如，讀完一本管理類(lèi)書(shū)籍后，我們可以將書(shū)中的管理理念應(yīng)用于自己的工作中，從而提高工作效率和管理能力。
第五段：讀書(shū)是一種修養(yǎng)，也是一種享受
讀書(shū)是一種修養(yǎng)，是一種提升自我的方式，但同時(shí)讀書(shū)也應(yīng)該是一種享受。在讀書(shū)過(guò)程中，要摒棄功利心態(tài)，放松心情，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。只有在讀書(shū)的同時(shí)感受到快樂(lè)和愉悅，才能真正體會(huì)到讀書(shū)的魅力和修養(yǎng)的意義。讀書(shū)是一種與自己對(duì)話的過(guò)程，通過(guò)書(shū)籍與作者的對(duì)話，我們也在與自己對(duì)話，豐富內(nèi)心世界，從而達(dá)到個(gè)人修養(yǎng)的目的。
結(jié)尾：
通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)大知識(shí)面、提高素養(yǎng)、培養(yǎng)修養(yǎng)。修養(yǎng)培養(yǎng)的讀書(shū)心得體會(huì)，不僅僅是為了成為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，更是為了成就一個(gè)更高層次的人生。期望每一個(gè)人都能夠通過(guò)讀書(shū)，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，提升自己的品味，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十七
修養(yǎng)讀書(shū)是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑ㄟ^(guò)閱讀不斷提升自己的修養(yǎng)與素養(yǎng)，不僅可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠提高個(gè)人的品格和修養(yǎng)。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了修養(yǎng)讀書(shū)的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。以下是我對(duì)修養(yǎng)讀書(shū)的心得體會(huì)。
首先，修養(yǎng)讀書(shū)是提高人們素質(zhì)的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地閱讀，我們可以接觸到各種各樣的人物、情節(jié)和思想，從而拓展自己的視野。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，開(kāi)闊的視野能夠幫助人們更好地理解和適應(yīng)變化，與更多的人交流和溝通。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我尤其喜歡閱讀名人傳記，通過(guò)他們的故事，我可以了解他們的人生哲學(xué)和價(jià)值觀，從而提高自己的思考水平和社交能力。
其次，修養(yǎng)讀書(shū)是提升個(gè)人品格的有效途徑。書(shū)中的主人公往往具備良好的品德和高尚的情操，他們的行為和言談舉止都給人以積極的啟示。通過(guò)讀書(shū)，我們可以吸取其中的正能量，提高自己的道德修養(yǎng)。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》中那些堅(jiān)守真情、品行高尚的人物，我深感自己需要像他們一樣追求真善美，并在現(xiàn)實(shí)生活中付諸實(shí)踐。閱讀一些哲學(xué)和倫理學(xué)的著作，還可以幫助我們思考人生的意義以及如何做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 第三，修養(yǎng)讀書(shū)能夠培養(yǎng)人們的情感和審美能力。文學(xué)作品中的情感和審美價(jià)值是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難以尋覓到的，通過(guò)閱讀，我們可以領(lǐng)略到其中的美和動(dòng)人之處。文學(xué)作品能夠引導(dǎo)我們感受到不同的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)我們的情感細(xì)膩度和情感識(shí)別能力。同時(shí)，通過(guò)欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們對(duì)美學(xué)的理解和鑒賞能力也會(huì)得到提高，這對(duì)于提升個(gè)人素養(yǎng)和社交能力都有積極意義。
第四，修養(yǎng)讀書(shū)也是人們認(rèn)識(shí)自己的重要途徑。通過(guò)深入反思和閱讀，我們可以更好地了解自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而找到自己的發(fā)展方向。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)科學(xué)和歷史有較濃厚的興趣，于是我決定將來(lái)從事相關(guān)領(lǐng)域的研究工作。閱讀還能幫助人們理解自己的內(nèi)心世界和心理需求，培養(yǎng)自己的情緒控制能力和處理問(wèn)題的能力。
最后，修養(yǎng)讀書(shū)是一種享受，也是一種人生態(tài)度。讀書(shū)讓我充實(shí)、滿(mǎn)足和快樂(lè)，同時(shí)也讓我更加熱愛(ài)生活。讀書(shū)不僅可以給我們帶來(lái)知識(shí)的更新，還能夠給人以精神上的慰藉和心靈上的寄托。在閱讀的過(guò)程中，我感受到文字的力量和閱讀的樂(lè)趣，更加堅(jiān)定了我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。通過(guò)修養(yǎng)讀書(shū)，我也逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)珍惜每一天，用心感受生活的美好。
總之，修養(yǎng)讀書(shū)是我們提升個(gè)人素養(yǎng)和發(fā)展個(gè)人品格的重要方式。通過(guò)不斷閱讀，我們可以開(kāi)闊視野、豐富內(nèi)涵、提升品格，并培養(yǎng)情感和審美能力。閱讀不僅可以給我們帶來(lái)知識(shí)的更新，還能夠提供心靈上的慰藉和追求。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成修養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣，讓讀書(shū)成為我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十八
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)讀完已久，可是其中卻有一種東西一直深深的吸引著自己，并不斷地讓自己不停的思考，那就是――創(chuàng)新。創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家在世界中生存的基本能力，而師德修養(yǎng)的新時(shí)代也要求著教育創(chuàng)新。因?yàn)槊褡鍖?duì)創(chuàng)新能力的呼喚來(lái)自于對(duì)創(chuàng)新人才的需要，創(chuàng)新人才要靠創(chuàng)新的教育來(lái)培養(yǎng)，創(chuàng)新的教育要靠具有創(chuàng)新品格的教師來(lái)實(shí)踐。
還記得書(shū)中講到了這樣的一個(gè)故事：
在英國(guó)亞皮丹博物館中，有兩幅藏畫(huà)十分引人注目：一幅是人體骨骼圖，另一幅是人體血液循環(huán)圖。這是一位名叫約翰?詹姆士?麥克勞德的小學(xué)生的作品。麥克勞德在上小學(xué)的時(shí)候，有一天，他突發(fā)奇想，要親眼看看狗的內(nèi)臟是怎樣的。于是，他偷偷套住一只狗，宰殺后，把內(nèi)臟一一割離，觀察。校長(zhǎng)得知后極為惱火，因?yàn)檫@只狗正是校長(zhǎng)家的，而且是校長(zhǎng)最喜歡的狗。校長(zhǎng)的處罰決定很快出來(lái)了，罰麥克勞德畫(huà)一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖。這實(shí)在是出人意料！麥克勞德接受了處罰，認(rèn)認(rèn)真真地畫(huà)了兩幅圖交給了校長(zhǎng)?！皻⒐肥录本瓦@樣畫(huà)上了句話。而小麥克勞德卻從此與生物學(xué)結(jié)下了不解之緣，成為了一位著名的解剖學(xué)家，并因?yàn)槌晒ρ兄埔葝u素而獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。在許多年之后，校長(zhǎng)將他保存的這兩幅畫(huà)捐獻(xiàn)給了博物館。
在故事中，校長(zhǎng)或許在時(shí)間發(fā)生之初是極其憤怒的，畢竟死去的是自己心愛(ài)的小狗，可小麥克勞德完成懲罰后的震撼也可想而知。校長(zhǎng)呵護(hù)了一個(gè)小孩追求好奇的“生命”。
作為教師，善于發(fā)現(xiàn)并且努力呵護(hù)生命世界之中的創(chuàng)造，這是我們的責(zé)任和使命。盡管創(chuàng)新并不是要教師做出轟動(dòng)世界的成果，但這并不意味著任何人都能創(chuàng)新、都會(huì)創(chuàng)新。
作者提出了一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)知識(shí)面狹窄、思想保守、觀念陳舊、安于現(xiàn)狀的教師是不可能有什么創(chuàng)新的；反之，一個(gè)知識(shí)視野開(kāi)闊、思維敏捷、勤于思考、進(jìn)取心強(qiáng)的教師則更有可能創(chuàng)新，也更容易創(chuàng)新。
就自身而言，或許在創(chuàng)新之路上，善于學(xué)習(xí)是自己最需要補(bǔ)充的。讀書(shū)，是一種自我教育、自我提升和自我超越的手段；讀書(shū)，是拒絕世俗、獲取智慧、尋找教育本質(zhì)的“綠色通道”；讀書(shū)，是痛并快樂(lè)、鳳凰涅盤(pán)的情懷。智慧，是一種生命的載體，不是一種簡(jiǎn)單的疊加，是一種成長(zhǎng)的搖籃，不是“溫柔鄉(xiāng)”的滋生。
教師常常被稱(chēng)為是“靈魂的工程師”，其實(shí)并不是我們有多么卓越的“建筑才華”，可以將一個(gè)個(gè)孩子建造成為“高樓大廈”，而是我們的職業(yè)鑄就我們能更多地關(guān)注孩子的“閃光點(diǎn)”，以其特色修建出“特色的樓房”，各有千秋。
在教育這一片茂密的森林中，我愿意不斷吸收森林的養(yǎng)分，從而煥發(fā)蓬勃的。精力，以創(chuàng)新為視野，開(kāi)拓出屬于自己的天地。
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人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十九
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對(duì)照“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)第四階段的要求，精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師熱愛(ài)教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書(shū)育人的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效。
通過(guò)一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺(jué)性和使命感。
在開(kāi)展“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)中，學(xué)校根據(jù)上級(jí)統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記3篇。先是各年級(jí)組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)?！笆貛煹拢田L(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報(bào)。通過(guò)嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評(píng)為師德教育活動(dòng)“先進(jìn)個(gè)人”，葉明秋教師被評(píng)為“優(yōu)秀青年教師”，張愛(ài)華教師被評(píng)為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
人生的真諦在于追求幸福和完滿(mǎn)。我們教師則需要從職業(yè)生活中追求屬于自己的那份快樂(lè)和滿(mǎn)足，從而找到人生的價(jià)值歸宿與生命歡樂(lè)。在我們教師職業(yè)中，敬業(yè)是教師的基本職業(yè)態(tài)度；而悟業(yè)是對(duì)職業(yè)基本要求的認(rèn)識(shí)與深化；在不斷地悟業(yè)中，教師能從教育影響中感受自身的勞動(dòng)價(jià)值和生命價(jià)值，有次更加發(fā)自?xún)?nèi)心的投入從事的工作中去，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生活與人生活動(dòng)、生命活動(dòng)的'合一，即達(dá)到了樂(lè)業(yè)的境界。
敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂(lè)業(yè)是一種修養(yǎng)。真正樂(lè)業(yè)的教師，就是心中裝著自我，自覺(jué)享受教育過(guò)程和教育結(jié)果。
首先教師要學(xué)會(huì)享受學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)的喜悅。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛(ài)我們?！弊屛覀儽M情享受學(xué)生的愛(ài)。課堂上，學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講，為了回報(bào)老師的期待，那是學(xué)生的愛(ài)。課后，學(xué)生圍繞著你告訴你不知道的小事，那是學(xué)生的愛(ài)。學(xué)會(huì)享受學(xué)生特殊的愛(ài)，教師一定能享受到教育的快樂(lè)。其次，教師要學(xué)會(huì)享受“教學(xué)生活”。教學(xué)意味著生活，教師在努力開(kāi)啟學(xué)生的心靈和智慧時(shí)，也是在追求自己有意義的人生，同時(shí)體味到教學(xué)本身的樂(lè)趣。
如果我們不是為了上課而上課，我們的心不是機(jī)械地在等待，等待學(xué)生的回答。而是與學(xué)生心心相印，自然的敞開(kāi)自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞，每一寸肌膚去感受、去觸摸、去感受課堂，就可能得到生命的快樂(lè)體驗(yàn)，甚至在課堂上和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼，我們和學(xué)生全然進(jìn)入人課合一的境界，這樣的境界就是職業(yè)幸福感，就是樂(lè)業(yè)的最高境界。
讀了《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》這本書(shū)后，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇二十
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師;由于知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感;對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)等。
我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!
對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí);要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們拋棄。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為;教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)!
教師終身修養(yǎng)讀書(shū)心得4
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇二十一
誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到業(yè)務(wù)過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇一
好書(shū)能營(yíng)造一種寧?kù)o的心境，能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書(shū)海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說(shuō)讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，會(huì)讀書(shū)則是一種享受。讓我們從讀書(shū)好的思想中轉(zhuǎn)化為好讀書(shū)。
書(shū)是精神的糧食，是人類(lèi)進(jìn)步的臺(tái)階。每當(dāng)我翻開(kāi)那精神的糧食，哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句，引領(lǐng)著我們前進(jìn)的步伐。讀書(shū)猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會(huì)膩味的，而書(shū)則不然。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”讀一本好書(shū)，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒(méi)有書(shū)，那會(huì)怎樣呢?這個(gè)世界將不會(huì)發(fā)展那么快，還可能是原始。讀書(shū)是很美好的事，它使人快樂(lè)。在自己不開(kāi)心的時(shí)候，打開(kāi)一本書(shū)看看，把不開(kāi)心的事放下，書(shū)跟你交朋友。讀書(shū)使人從無(wú)知變成有知，從少知變成多知。
有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，書(shū)是智慧的海洋?！笔堑?，正是有了書(shū)，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，科學(xué)才會(huì)發(fā)展。朋友，讓我們一起發(fā)憤讀書(shū)吧!讀書(shū)使人有親密無(wú)間的朋友。書(shū)豐富了我的知識(shí)，陶冶了我的情操，也給過(guò)我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)!
讀書(shū)的時(shí)候應(yīng)專(zhuān)心致志，除了了解書(shū)中的內(nèi)容，好要對(duì)其進(jìn)行分析，留下屬于自己的那部分，讀書(shū)時(shí)時(shí)而在書(shū)上劃劃圈圈，留下些精華。每當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本，就會(huì)身臨其境，一坐就是兩個(gè)小時(shí)，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來(lái)。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書(shū)，或是在溢滿(mǎn)書(shū)香的小屋，或是在萬(wàn)籟俱寂的午夜，遠(yuǎn)離喧囂、嘈雜，一個(gè)人獨(dú)享那份清凈與快樂(lè)。雖然書(shū)中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書(shū)漫步在美麗的大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于整潔的書(shū)柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對(duì)讀書(shū)的感受是不一樣的。
在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，沒(méi)有恒心和堅(jiān)韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書(shū)的?！邦^懸梁、錐刺股”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書(shū)“古訓(xùn)”，反映出古人讀書(shū)的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書(shū)，則變得過(guò)于的形式，效果也不是那么的明顯。
當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是在物質(zhì)條件還是在讀書(shū)氛圍上，讀書(shū)的環(huán)境越來(lái)越好了。書(shū)的種類(lèi)也多了，而人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)更明確了，書(shū)的專(zhuān)業(yè)性也顯現(xiàn)出來(lái)，我們要有選擇地來(lái)讀適合我們的書(shū)籍。無(wú)論讀書(shū)環(huán)境好壞，并不影響讀書(shū)人的執(zhí)著和對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專(zhuān)心讀書(shū)，在崇尚知識(shí)、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應(yīng)珍惜今天的時(shí)光，淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，潛心讀書(shū)。書(shū)是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇二
修養(yǎng)，是指人的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)形成的一種內(nèi)在素養(yǎng)。讀書(shū)，則是提升修養(yǎng)的重要途徑。多年來(lái)，我把讀書(shū)作為提升自己修養(yǎng)的必修課，通過(guò)不斷地閱讀，我深刻體悟到了讀書(shū)對(duì)于修養(yǎng)的重要性和影響。
第二段：讀書(shū)的視野拓展
讀書(shū)是能夠開(kāi)拓我們的視野的利器。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和思想，從而提高我們對(duì)世界的理解和把握。例如，我曾讀過(guò)一本關(guān)于人類(lèi)歷史的著作，它讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，并且從歷史中汲取到了很多智慧。同時(shí)，讀書(shū)還能夠讓我們跨越時(shí)空，了解到各個(gè)時(shí)代和文化背景下的智慧和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步拓寬我們的思維和見(jiàn)解。
第三段：讀書(shū)的修身養(yǎng)性
讀書(shū)不僅開(kāi)拓了視野，更重要的是對(duì)我們的修養(yǎng)有積極的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們可以提升我們的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和品德。在閱讀名著的過(guò)程中，我往往能夠感受到作品中人物的高尚情操和崇高精神，從而進(jìn)一步激發(fā)我追求真善美的動(dòng)力。同樣，通過(guò)閱讀心靈雞湯類(lèi)的書(shū)籍，我能夠調(diào)節(jié)自己的情緒，保持積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)出內(nèi)心寬容、平和的品質(zhì)。
第四段：讀書(shū)的人際交往
讀書(shū)也對(duì)我們的人際交往能力有著積極的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們可以更好地理解和溝通他人的內(nèi)心世界，拓寬我們的交流渠道。在閱讀小說(shuō)和人物傳記的過(guò)程中，我能夠深入了解人物的思想和情感，從而更好地與他人建立共鳴和理解。此外，通過(guò)讀書(shū)，我們也能夠汲取到豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和智慧，使我們?cè)谂c他人交往時(shí)更加從容自信。
第五段：讀書(shū)的思維提升
讀書(shū)能夠鍛煉我們的思維能力，提升我們的邏輯思維和創(chuàng)造力。閱讀不同領(lǐng)域和風(fēng)格的書(shū)籍，我們會(huì)接觸到各種各樣的思維方式和觀點(diǎn)，通過(guò)與這些觀點(diǎn)的碰撞和對(duì)話，我們的思維也會(huì)得到不斷地錘煉和提升。此外，通過(guò)讀書(shū)，我們還能夠培養(yǎng)出批判性思維和深度思考的能力，使我們能夠全面、準(zhǔn)確地理解問(wèn)題，并且找到解決問(wèn)題的方法。
結(jié)尾段：
總而言之，修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，讀書(shū)是提升修養(yǎng)的重要途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)拓視野，提升修身養(yǎng)性，拓展人際關(guān)系，提升思維能力。讀書(shū)不僅是一種充實(shí)自我的方式，更是一種修養(yǎng)自我的方式。我相信，只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能夠真正提升自己的修養(yǎng)，成為更好的人。因此，我會(huì)一如既往地保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷提升自己的修養(yǎng)水平。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇三
在學(xué)習(xí)了“三愛(ài)”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自我生命，比家人的安全更重要的東西，叫做教師的職責(zé)。在開(kāi)展“三愛(ài)”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。
作為一名教師，首先要愛(ài)教育。有敬業(yè)愛(ài)崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師職責(zé)，提高意識(shí)、本事。歌德說(shuō)：“你要欣賞自我的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻明白你的價(jià)值?！狈瞰I(xiàn)是世世代代提高人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，經(jīng)過(guò)向?qū)W生供給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的職責(zé)在于教育和引導(dǎo)，重在樹(shù)立讓學(xué)生滿(mǎn)意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿(mǎn)意的教育。
其次，要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿(mǎn)足的群體。他們思想活躍，對(duì)周?chē)娜撕褪氯菀讐?mèng)想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽(tīng)不見(jiàn)或者不想聽(tīng)，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自我的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。
要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)，師生之間應(yīng)堅(jiān)持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最終，要愛(ài)自我。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責(zé)感，正確處理自我與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展，增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)開(kāi)發(fā)多方面的智力。
經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿(mǎn)意的客觀需要。
愿“愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自我”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
師德修養(yǎng)的讀書(shū)心得3
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇四
每一個(gè)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人，愛(ài)工作教師讀書(shū)筆記。每一個(gè)學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的。
《班主任大全》一書(shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴(lài)性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴(lài)成人的幫助和照料。
對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解，讀書(shū)筆記大全《愛(ài)工作教師讀書(shū)筆記》。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。
第一，幫助小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。
第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。
第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。
第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇五
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社工作為一項(xiàng)關(guān)心社會(huì)福利和人際關(guān)系的職業(yè)，其重要性日益凸顯。作為一名社工，除了要具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能外，更重要的是培養(yǎng)良好的人格修養(yǎng)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了社工人格修養(yǎng)的重要性以及如何提升自身修養(yǎng)的方法。以下是我的心得體會(huì)。
首先，要保持積極的心態(tài)。作為社工，工作中難免會(huì)遇到許多困難和挫折，甚至?xí)艿揭恍┊?dāng)事人的不理解和指責(zé)。但是，我們不能因此而灰心喪志，甚至帶著消極心態(tài)去對(duì)待工作。相反，我們應(yīng)該始終保持積極的態(tài)度，用積極的心態(tài)去面對(duì)困難，積極尋找解決問(wèn)題的方法，保持高昂的工作熱情。只有這樣，我們才能在工作中更好地發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，要傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)。作為一名社工，我們的主要工作是為當(dāng)事人提供幫助和支持。在與當(dāng)事人的接觸中，我們必須傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，尊重他們的權(quán)益。無(wú)論他們的意見(jiàn)是否與我們的看法一致，我們都應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)，并盡可能地理解和接納他們的需求和心態(tài)。我們的目標(biāo)是幫助他們解決問(wèn)題，而不是將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他們。只有真正傾聽(tīng)和尊重當(dāng)事人，我們才能獲得他們的信任，為他們提供更有效的幫助。
第三，要具備明確的職業(yè)道德。社工是一項(xiàng)職業(yè)，我們必須具備一定的職業(yè)道德，才能更好地履行自己的職責(zé)。首先，我們必須保守秘密，絕對(duì)不得將當(dāng)事人的個(gè)人信息泄露給任何人，以保護(hù)他們的隱私權(quán)益。其次，我們要保持中立和公正，不偏袒任何一方，以確保我們的工作結(jié)果真實(shí)可靠。此外，我們要盡量避免利用職務(wù)之便謀取私利，堅(jiān)持以事業(yè)為重，以個(gè)人能力和道義來(lái)評(píng)價(jià)自己的工作。
第四，要善于溝通和表達(dá)。社工的工作需要與不同背景和需求的人接觸和溝通。我們必須培養(yǎng)良好的溝通和表達(dá)能力，以便更好地與他人進(jìn)行交流和理解。在與當(dāng)事人接觸時(shí)，我們要善于傾聽(tīng)和換位思考，與他們建立良好的溝通關(guān)系，使他們能夠真實(shí)地表達(dá)自己的需求和感受。同時(shí)，我們也要善于用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和方式向他們傳遞信息和建議，使他們能夠清楚理解和接受我們的幫助。
最后，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作為一名社工，我們的工作是與人相關(guān)的，而人的需求和問(wèn)題是多種多樣的。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，我們才能更好地滿(mǎn)足當(dāng)事人的需求，更好地處理工作中遇到的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)可以通過(guò)多種途徑進(jìn)行，可以參加培訓(xùn)班、研討會(huì)等，也可以讀書(shū)、研究相關(guān)文獻(xiàn)。無(wú)論哪種方式，都能夠幫助我們不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
總之，社工人格修養(yǎng)是社工工作中不可或缺的一部分。只有通過(guò)保持積極的心態(tài)、傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)、具備明確的職業(yè)道德、善于溝通和表達(dá)，以及不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能成為一名優(yōu)秀的社工，更好地為社會(huì)和當(dāng)事人服務(wù)。希望通過(guò)這些心得體會(huì)，能夠揭示出社工人格修養(yǎng)的重要性，激勵(lì)更多的人從事這一職業(yè)，并倡導(dǎo)社工人格修養(yǎng)的發(fā)展。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇六
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展。
師德修養(yǎng)的讀書(shū)心得5
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇七
我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國(guó)辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問(wèn)題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。
當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史時(shí)期。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。溫家寶總理在今年兩會(huì)的《政府工作報(bào)告》中明確提出：要切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力，更多的財(cái)力加快教育事業(yè)發(fā)展。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。__同志說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。__同志指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。
學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。
師風(fēng)心得
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇八
社工（社會(huì)工作者）是以服務(wù)普通人群、解決社會(huì)問(wèn)題為使命的職業(yè)，他們?cè)诠ぷ髦行枰邆漭^高的道德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力。我在長(zhǎng)期從事社工工作的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到社工人格修養(yǎng)對(duì)于工作的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。以下是我對(duì)于社工人格修養(yǎng)的一些深入思考和體會(huì)。
首先，社工人格修養(yǎng)要以愛(ài)與尊重為基石。作為社工人員，我們的工作是服務(wù)他人、關(guān)心他人的各種需求和權(quán)益。在這個(gè)過(guò)程中，愛(ài)與尊重是我們與被服務(wù)者建立起良好關(guān)系的前提。我們要相信每個(gè)人都是平等和有尊嚴(yán)的，不論他們的社會(huì)地位如何。在處理案例時(shí)，我們要以平和的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)受援者，尊重他們的意愿和選擇，遠(yuǎn)離對(duì)他們帶有偏見(jiàn)的評(píng)判。只有這樣，我們才能真正地關(guān)懷他人、理解他人，并盡力滿(mǎn)足他們的需求。
其次，社工人格修養(yǎng)要注重自我反省和學(xué)習(xí)提升。在社工工作中，我們時(shí)常面對(duì)一些復(fù)雜的個(gè)案和困難的問(wèn)題。而這些問(wèn)題并不能總能立即得到解決或正確的回答，需要我們運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去積極探索和解決。因此，在修養(yǎng)中，我們要能夠不斷反省和審視自己的行為和決策，找到問(wèn)題所在并積極改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)培訓(xùn)和研究，不斷拓展自己的知識(shí)面與技能水平，以更好地為受援者提供服務(wù)。
第三，社工人格修養(yǎng)要有堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。社工工作常常伴隨著一些困難和挑戰(zhàn)，有些案例可能需要長(zhǎng)時(shí)間的耐心和不懈的努力才能夠顯著改善。在這樣的情況下，一個(gè)良好的意志品質(zhì)就顯得尤為重要。我們要具備堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，不因困難而放棄，不因挫折而氣餒。只有在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持下去，我們才能夠真正解決問(wèn)題、幫助到需要幫助的人。
第四，社工人格修養(yǎng)要以責(zé)任心為核心。作為社工人員，我們的工作責(zé)任是巨大的。我們需要為每個(gè)案例制定行動(dòng)計(jì)劃、持續(xù)關(guān)注每個(gè)受援者的進(jìn)展情況并對(duì)其負(fù)責(zé)。同時(shí)，我們還需要與其他相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，協(xié)調(diào)各種資源來(lái)支持受援者。這一切都需要有高度的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們要明確作為社工人員的角色定位，充分意識(shí)到我們的工作對(duì)于受援者、他們的家庭和社區(qū)的重要性，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
最后，社工人格修養(yǎng)需要與團(tuán)隊(duì)合作相結(jié)合。社工工作常常需要與各個(gè)相關(guān)機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)人員合作，形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同為受援者提供服務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，互相的理解和協(xié)作是非常重要的。我們要培養(yǎng)良好的溝通和合作能力，懂得與不同背景和專(zhuān)業(yè)的人合作，共同協(xié)商解決問(wèn)題。同時(shí)也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的想法和觀點(diǎn)，從中獲得啟發(fā)和改進(jìn)。團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的，只有在合作中，我們才能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、充分利用團(tuán)隊(duì)資源，提供更為有效的服務(wù)。
在我長(zhǎng)期從事社工工作的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到社工人格修養(yǎng)是取得工作成效的重要因素，也是自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)注重愛(ài)與尊重、自我反省、意志品質(zhì)、責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作，我能夠更好地為受援者服務(wù)，也深感社工事業(yè)的偉大和意義。因此，我會(huì)繼續(xù)努力提升自己的社工人格修養(yǎng)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇九
社工是一項(xiàng)需要高度責(zé)任感和良好職業(yè)道德的職業(yè)。作為社工人，不僅需要具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和技能，還需要注重修養(yǎng)自身的人格品質(zhì)。通過(guò)多年的社工工作經(jīng)驗(yàn)，我深感人格修養(yǎng)對(duì)于從事社工工作的重要性。在這篇文章中，我將分享我在社工工作中的心得體會(huì)，探討社工人格修養(yǎng)的重要性，并提出一些建議。
首先，一個(gè)社工人應(yīng)該具備高度的敏感性和理解力。社工人經(jīng)常與各種各樣的人打交道，他們存在著各種不同的問(wèn)題和需求。一個(gè)社工人應(yīng)該能夠傾聽(tīng)并理解他人的困境和情感。通過(guò)表現(xiàn)出敏感和理解，社工人能夠建立起與當(dāng)事人的信任關(guān)系，從而更好地幫助他們。
其次，一個(gè)社工人需要具備良好的溝通和傾聽(tīng)能力。溝通是社工的核心技能，它能夠幫助社工人與當(dāng)事人有效地交流和理解。在溝通過(guò)程中，傾聽(tīng)是至關(guān)重要的。不僅要聽(tīng)懂對(duì)方說(shuō)的話，還要能夠理解對(duì)方的真實(shí)訴求和情感。同時(shí)，社工人也需要善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議，幫助當(dāng)事人更好地解決問(wèn)題。
第三，社工人應(yīng)該具備高度的自律和專(zhuān)業(yè)操守。社工工作涉及到許多敏感和保密的信息，社工人需要嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和保密原則，保護(hù)當(dāng)事人的隱私。此外，社工人也需要自律，不讓個(gè)人情感和偏見(jiàn)影響到工作。只有保持專(zhuān)業(yè)操守，社工人才能夠真正做到客觀公正，為當(dāng)事人提供有價(jià)值的幫助。
第四，社工人應(yīng)該具備強(qiáng)大的應(yīng)變能力和解決問(wèn)題的能力。社工工作中經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜和困難的問(wèn)題，社工人需要快速冷靜地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，找到解決的途徑。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，社工人還需要發(fā)揮創(chuàng)造力，找到多樣化的方法，以應(yīng)對(duì)不同的情況和需求。
最后，社工人應(yīng)該具備持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。社工是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的職業(yè)領(lǐng)域，新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)不斷涌現(xiàn)。社工人需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，以便更好地應(yīng)對(duì)新的問(wèn)題和需求。只有不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，社工人才能不斷進(jìn)步并為當(dāng)事人提供更好的幫助。
綜上所述，社工人格修養(yǎng)對(duì)于從事社工工作來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。社工人需要具備高度的敏感性和理解力，良好的溝通和傾聽(tīng)能力，自律和專(zhuān)業(yè)操守，強(qiáng)大的應(yīng)變能力和解決問(wèn)題的能力，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。只有通過(guò)不斷修養(yǎng)和提升自身的人格品質(zhì)，社工人才能更好地履行自己的職責(zé)，為社會(huì)提供更好的服務(wù)。作為一名社工，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記這些心得體會(huì)，不斷完善自己，為社區(qū)和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十
這學(xué)期，學(xué)校為了打造“書(shū)香吳家，書(shū)香校園”，開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的主題讀書(shū)活動(dòng)，號(hào)召全校師生堅(jiān)持“每天讀書(shū)一小時(shí)”，大大激發(fā)了師生閱讀熱情，傳播了正能量。我又一次拿起了《教師新師德六項(xiàng)修煉》這本書(shū)，如饑似渴地看了起來(lái)。這本書(shū)主要從“愛(ài)國(guó)守法修煉”“愛(ài)崗敬業(yè)修煉”“關(guān)愛(ài)學(xué)生修煉”“教書(shū)育人修煉”“為人師表修煉”“終身學(xué)習(xí)修煉”等六個(gè)部分談了我們教師應(yīng)該怎樣全面構(gòu)建，系統(tǒng)提升教師的能力。讀完這本書(shū)后，我心潮起伏，夜不能寐，被書(shū)中的教育理念深深地吸引了。
是啊，現(xiàn)在，教師角色在以人為本的教育理念下發(fā)生了重大變化，教師的素質(zhì)和能力也面臨更高的要求。因此，我必須大力提高自身的綜合素質(zhì)，將人本教育落實(shí)到教育實(shí)踐中，真正實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人的本質(zhì)要求。奉獻(xiàn)是我們教師的天職！做了教師后，我就應(yīng)該甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，就應(yīng)該為這份神圣的事業(yè)努力奮斗，默默奉獻(xiàn)，甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰。我從十八歲就開(kāi)始在教育戰(zhàn)線上奮斗，至今已經(jīng)三十五年了，其中在不通公路、沒(méi)有照明、只有我和一位老校長(zhǎng)住校的鄉(xiāng)村小學(xué)就奮斗了十三年，真可謂是把自己的青春奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)，但我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲依卫斡涀×耍悍瞰I(xiàn)，我的天職！我覺(jué)得奉獻(xiàn)是快樂(lè)的！我的奉獻(xiàn)沒(méi)有白費(fèi)，我為山村的孩子們帶去了文化知識(shí)，帶去了科學(xué)的觀念，帶去了先進(jìn)的思想，帶去了致富的希望！
書(shū)中說(shuō)得好，“愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！笔前?，既然我選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)該盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，就必須要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己的教學(xué)水平。傳道、授業(yè)、解惑是我們每一個(gè)教師的職責(zé)，我應(yīng)該對(duì)自己的工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓孩子們?cè)诟鞣矫娴玫桨l(fā)展。作為一名老教師，我必須要認(rèn)真做好自己的主要工作，抓好自己的課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。我深深地體會(huì)到，認(rèn)真?zhèn)湔n是上好一堂課的基礎(chǔ)，是塑造自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的途徑。自己的課備好了，上起課來(lái)才得心應(yīng)手，孩子們學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)有興趣，課堂才會(huì)是有效課堂。我們學(xué)校近幾年實(shí)行了集體備課，每個(gè)年級(jí)組的教師在一起備課，相互研討，共同探討，再根據(jù)自己班上的實(shí)際情況認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜谜n，教學(xué)的效果還真的不錯(cuò)！
作為一名老教師，我深深的知道，教師只有做到愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，才會(huì)無(wú)微不至地去關(guān)心學(xué)生，才會(huì)盡全力地去教育學(xué)生。我現(xiàn)在教學(xué)的這個(gè)班，大部分孩子是留守兒童，面對(duì)孩子們生活中的困難和挫折，我都是以慈母之愛(ài)給予他們誠(chéng)摯的幫助，讓他們勇敢的面對(duì)生活，因此，孩子們都喜歡我，有困難或不開(kāi)心的事都愿意告訴我，我感到非常的欣慰。對(duì)于后進(jìn)生，我尊重他們的人格，沒(méi)有歧視過(guò)他們，更沒(méi)有體罰過(guò)他們，總是平等的對(duì)待他們，總是熱情地鼓勵(lì)他們改正錯(cuò)誤，耐心地輔導(dǎo)他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)，讓這些后進(jìn)生感到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感到了童年的快樂(lè)。我以前在村小教書(shū)時(shí)，有一個(gè)后進(jìn)生叫黃亞川，他父親是煤礦工人，家庭經(jīng)濟(jì)條件比別的孩子好，家里人都溺愛(ài)他，他的優(yōu)越感很強(qiáng)。他非常貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)，上課無(wú)精打采，下課又愛(ài)惹是生非，經(jīng)常把同學(xué)打哭。我發(fā)現(xiàn)他雖然愛(ài)惹禍，學(xué)習(xí)成績(jī)差，但是很聰明，非常愛(ài)好唱歌、畫(huà)的畫(huà)也很好，于是我就經(jīng)常找他談心，經(jīng)常鼓勵(lì)他。有一次，他畫(huà)的畫(huà)比平常畫(huà)的畫(huà)好，我就有意的給他打了一百分，還在班上表?yè)P(yáng)了他。他寫(xiě)的作文雖然不是很好，但是作文的內(nèi)容很真實(shí)，我也表?yè)P(yáng)了他，他高興極了。從此以后，他非常聽(tīng)我的話，對(duì)我非常有禮貌，上課也能認(rèn)真學(xué)習(xí)了，作業(yè)也能認(rèn)真完成了，學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的提高。去年他從浙江義烏回來(lái)還特意請(qǐng)我吃飯，告訴我他現(xiàn)在在義烏開(kāi)了一個(gè)公司，發(fā)展得很好，感謝我在他讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常鼓勵(lì)他，幫他樹(shù)立了信心和勇氣，要不然他不會(huì)有今天的成績(jī)。是啊，只要你能多關(guān)心孩子們，做孩子們的良師益友，孩子們會(huì)對(duì)你的好記一輩子的。
作為一名老教師，我更應(yīng)該為人師表。常言說(shuō)得好，“學(xué)高為師，身正為范?！钡拇_，教師只有自己做到了己正，才能做到正人。只有做到了嚴(yán)于律己，才能做到以身作則只有做到了率先垂范，才能做到以身立教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不影響著孩子們。在工作和生活中，我要求學(xué)生做到的自己先做到；要求學(xué)生不能做的，自己首先不做，做學(xué)生的楷模，因此，我在孩子們和家長(zhǎng)的眼中是德高望重的。我的.言行在孩子們的心里起著潛移默化的作用。我平時(shí)在學(xué)校愛(ài)看書(shū)報(bào)，我的學(xué)生在學(xué)校也愛(ài)看書(shū)報(bào)；我放學(xué)后愛(ài)到書(shū)店去看書(shū)，我的學(xué)生也愛(ài)到書(shū)店去看書(shū)；我愛(ài)鍛煉，我的學(xué)生也愛(ài)鍛煉了；我對(duì)家長(zhǎng)們都很有理有節(jié)，學(xué)生們也對(duì)長(zhǎng)輩很尊敬。
讀完這本書(shū)，我深深地認(rèn)識(shí)到，活到老學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)對(duì)教師這一行業(yè)尤其重要。我通過(guò)自學(xué)考試拿到了大專(zhuān)畢業(yè)證，我還拿到了了重慶市計(jì)算機(jī)中級(jí)考試合格證，重慶市普通話二級(jí)甲等考試合格證，重慶市技術(shù)首批培訓(xùn)合格證，我還積極參加縣上組織的各種教學(xué)培訓(xùn)。通過(guò)這些培訓(xùn)，補(bǔ)充了我知識(shí)的不足，提高了我的業(yè)務(wù)水平。
閱讀本書(shū)之后，我最大的感想就是：成為一名優(yōu)秀的教師，最基本的條件就是熱愛(ài)學(xué)生、了解自己的責(zé)任，也就是要具備高尚的教師職業(yè)道德。下面我就從愛(ài)生和責(zé)任這兩個(gè)方面談?wù)勯喿x本書(shū)后的感想。
首先，教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)”，學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生“情”，是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài)，同時(shí)也會(huì)激發(fā)出學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)，形成愛(ài)的雙向互動(dòng)，這種互動(dòng)在教育教學(xué)中能產(chǎn)生良好的氛圍。然而要做到讓學(xué)生感受到自己的愛(ài)，并且讓愛(ài)在師生之間不斷涌動(dòng)，并不是件容易的事。教師應(yīng)做到：
1、樹(shù)立師生平等的觀念，讓自己成為能與學(xué)生談心的好朋友。放下教師的威嚴(yán)，俯身與孩子們交流，讓孩子感受到：原來(lái)老師也可以和我那么親近。
2、尊重、接納每個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的出身背景、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力等方面都是不同的，教師要看到每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，對(duì)孩子的每個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
3、優(yōu)化與學(xué)生的溝通策略。教師要打開(kāi)的門(mén)不是普通的門(mén)，而是學(xué)生心靈的大門(mén)，要借助有效的策略讓孩子敞開(kāi)心扉。
其次，教師的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的存在價(jià)值，不會(huì)明確自己肩負(fù)的使命。因此，我們必須知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任，盡責(zé)任。教師惟有不斷的自我發(fā)展，自我提高，自我完善，才能更好地履行教育這一神圣的職責(zé)。
總之，我們每位教師在每天所做的極其平凡的工作之中，要始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，這樣，才能成為一名真正合格的有責(zé)任的人民教師。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十一
雖然經(jīng)常會(huì)有這樣的抱怨，那樣的牢騷，但只要當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)孩子們用那稚嫩的聲音喊我一聲“老師”時(shí)，當(dāng)孩子牽著我的手，拽著我的衣服，一窩蜂地跟在我身后時(shí);當(dāng)孩子輕擾雙手伏在我的耳旁，跟我說(shuō)著悄悄話時(shí);又或是當(dāng)孩子抹著眼淚，向我哭訴他的委屈和傷心時(shí);當(dāng)孩子瞪著雙眼，專(zhuān)心聆聽(tīng)我的教誨時(shí);當(dāng)我看見(jiàn)他們那一張張?zhí)煺妗⒖鞓?lè)的笑臉時(shí);那所有的抱怨與牢騷，以及所有的不開(kāi)心與不順心，傾刻間都已煙消云散。此時(shí)的我，體會(huì)到的是作為一名教師的自豪與溫馨，感受到的是這種職業(yè)給我?guī)?lái)的震憾與信任感，以及這種職業(yè)對(duì)自己智慧與人格的一種挑戰(zhàn);同時(shí)，也讓我品味到了作為“幼教人”的幸福與責(zé)任，也正是在此刻，我便會(huì)覺(jué)得有一股力量在推動(dòng)著我繼續(xù)向前行。同時(shí)，也讓我更加堅(jiān)信自己的選擇是對(duì)的，也正是因?yàn)檫@些原因，使我從內(nèi)心深處開(kāi)始去細(xì)細(xì)品味自己的職業(yè)之美，從而也使得我更加熱愛(ài)我的幼教事業(yè)。
人們常把幼兒園比做一塊凈土、一塊充滿(mǎn)陽(yáng)光，擁有萬(wàn)朵鮮花的“桃花源”。在這里，教師的教育對(duì)象是一群充滿(mǎn)生命靈性、天真可愛(ài)的孩子們，教師的教育過(guò)程中是在與孩子們互動(dòng)式的發(fā)展中聆聽(tīng)生命之音，萌生幼小之靈性;在這里，教師的教育結(jié)果是通過(guò)自身的教育，使稚嫩的孩子們逐步走上美好的未來(lái)之旅;在這里，沒(méi)有考試和排名的壓力，沒(méi)有頑劣的學(xué)生，也沒(méi)有官場(chǎng)中的明爭(zhēng)暗斗;在這里，擁有的只是明媚的心情和天真無(wú)暇的笑臉。
通過(guò)園內(nèi)對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的集中學(xué)習(xí)和教育使我對(duì)自己的工作了重新的認(rèn)識(shí)，也使我對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，教師的師德師風(fēng)問(wèn)題廣泛受到社會(huì)及家長(zhǎng)們的關(guān)注，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。這就向我們身處一線的教師提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。作為一名新時(shí)代、新時(shí)期、新形勢(shì)下的教育工作者，我們必須提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)良好的教育風(fēng)氣，強(qiáng)化自身的教學(xué)能力，重視自身的師德師風(fēng)建設(shè)，努力使自己成為人民滿(mǎn)意、家長(zhǎng)放心，學(xué)生喜愛(ài)的新型教師。
在我看來(lái)，師德師風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容就是提高老師的職業(yè)道德修養(yǎng)和教師的自身素質(zhì)和能力。教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)為師德。教師的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)風(fēng)氣被視為師風(fēng)。師德與師風(fēng)又是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風(fēng)。教師的職業(yè)道德是隨著教師這一行業(yè)的出現(xiàn)而形成的職業(yè)道德，是教師角色道德和行業(yè)道德的根本所在。具體地說(shuō)，教師的職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念，行為準(zhǔn)則和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與自身、與他人、與集體、與社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。而所謂的教師素質(zhì)，就是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的，決定其教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和，教師能力的好壞直接影響到教學(xué)質(zhì)量的高低。教師職業(yè)道德的水平又直接影響到教師的工作態(tài)度和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)校的工作效率。
漢澤民同志曾指出“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的老師隊(duì)伍是這項(xiàng)工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。教育工作者肩負(fù)著培養(yǎng)和塑造人的神圣使命，這一使命又是通過(guò)教師的教學(xué)和言傳身教來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，作為一名教師，把“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的永恒主題，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，完成好教書(shū)育人的重任，培育出高素質(zhì)的新型人才。
1、愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
忠于人民的教育事業(yè)是人民教師職業(yè)道德的核心，是指導(dǎo)教師思想和行為的指南，也是做好教師工作的根本條件。這就要求我們從情感上熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，熱愛(ài)教書(shū)育人的職業(yè)，喜歡自己的本職工作;從態(tài)度上要尊重自己的職業(yè)選擇，尊重職業(yè)的規(guī)范和要求，重視職業(yè)的社會(huì)意義的實(shí)現(xiàn)。從職責(zé)上，要求我們按照職業(yè)規(guī)范或要求行事，恪盡職守，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，完成或?qū)崿F(xiàn)工作任務(wù)。同時(shí)還要求我們要具有對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)有著不遺余力的投入，奉獻(xiàn)其中，致死不渝的崇高理想的敬業(yè)精神。正如陶行知先生所說(shuō)那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！苯處熤挥芯邆淞私K生的敬業(yè)精神，才能具備強(qiáng)烈的責(zé)任心，從而獲得相應(yīng)的成就感。正因如此，教師最大的樂(lè)趣就在于照亮了別人，充實(shí)了自己。
2、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是教師必備的道德素質(zhì)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普通、持久而高尚的愛(ài)，是師德的靈魂。師愛(ài)除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力的表現(xiàn)。尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解與寬容學(xué)生、關(guān)心與熱愛(ài)學(xué)生是其具體的表現(xiàn)所在。
教師應(yīng)該怎么去關(guān)心熱愛(ài)自己的學(xué)生才算是真愛(ài)?怎樣才能與學(xué)生建立一種平等互信的合作關(guān)系呢?首先，教師要成為學(xué)生的傾聽(tīng)者與觀察者;其次，教師還要成為學(xué)生的促進(jìn)者與支持者;最后，教師還要成為學(xué)生的自愿者與合作者。只有這樣你才能進(jìn)一步的了解每位學(xué)生的內(nèi)心世界與各自的能力差異，以理解、關(guān)懷的態(tài)度去對(duì)待差異，強(qiáng)調(diào)合作，從而才能有效地、有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和因材施教。
3、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展是師德的重要內(nèi)涵
我們都聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”這句話足以證明了團(tuán)結(jié)的力量。教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅對(duì)學(xué)生品格的培養(yǎng)具有直接的示范作用，同時(shí)，也有利于創(chuàng)造形成良好的教育環(huán)境，增強(qiáng)教育影響的一致性和有效性。這也正是良好校風(fēng)形成的重要依據(jù)，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師集體才能形成良好的教育風(fēng)氣。教師在這樣的良好氛圍中，他們的教育潛能才會(huì)得到有效的激發(fā)，更能發(fā)揮聰明才智，提高各自的工作效率。在這樣一種環(huán)境氛圍內(nèi)，教師集體同事間所表現(xiàn)出來(lái)的教育科研能力和教育教學(xué)效果，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師個(gè)人分別做功時(shí)所可能發(fā)揮的科研能力和教育教學(xué)效果，從而促進(jìn)教師集體的共同發(fā)展。
4、尊重學(xué)生家長(zhǎng)，進(jìn)行相互配合是師德的必然要求。
尊重學(xué)生家長(zhǎng)，對(duì)于搞好教育工作十分必要。家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的影響作用，如果沒(méi)有家長(zhǎng)的密切配合，如果不與家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，就難以取得理想的教育教學(xué)效果。尊重學(xué)生家長(zhǎng)是保持學(xué)校教育與家庭教育的一致性，形成教育合力的客觀要求和前提，是增強(qiáng)教育實(shí)效之必需，也是教師應(yīng)有的師德。教師只有與學(xué)生家長(zhǎng)在互相尊重的基礎(chǔ)上，進(jìn)行緊密的配合，才能與學(xué)生家長(zhǎng)建立良好的道德關(guān)系，使家庭和學(xué)校兩股教育力量匯成一股合力，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極性，為學(xué)校教育創(chuàng)造有利的條件，有力地促進(jìn)學(xué)生的健康、全面、和諧的發(fā)展，加速教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)家庭教育效果的改善。
偉大的時(shí)代蘊(yùn)育不凡，普通的工作中也能體現(xiàn)出我對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。作為一名新時(shí)代、新世紀(jì)、新形勢(shì)下的教育工作者，我將在今后的工作中不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行教學(xué)反思，從中獲得理論與實(shí)踐的高層整合，突破普遍存在教育孤立與教育封閉現(xiàn)象，積極主動(dòng)地與同事進(jìn)行合作，與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行緊密配合，積極投身教學(xué)實(shí)踐、理論創(chuàng)新的教研活動(dòng)之中。為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能動(dòng)性，自主提升專(zhuān)業(yè)化水平。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、處處做到為人師表。同時(shí)，還有不斷提高自身的綜合素質(zhì)并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，重塑新時(shí)代教師形象，才能無(wú)愧于偉大的時(shí)代，完成好教書(shū)育人的神圣使命。
師德修養(yǎng)讀書(shū)心得2
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十二
師德是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛(ài)與責(zé)任”，《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感。愛(ài)與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛(ài)”于胸。“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童?！薄敖處煵粺釔?ài)兒童，就如同歌唱家沒(méi)有嗓子，音樂(lè)家沒(méi)有聽(tīng)力，繪畫(huà)家沒(méi)有色彩感，都將一事無(wú)成?！睈?ài)是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素。這種愛(ài)建立在以真誠(chéng)熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛(ài)、明智的愛(ài)、人道的愛(ài)。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無(wú)知等等，絕對(duì)不會(huì)孕育出真正的愛(ài)。從長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有真正熱愛(ài)學(xué)生的老師，才會(huì)并必然會(huì)受到學(xué)生真心實(shí)意的愛(ài)戴，讀后感《《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感》。
其次，教師要有“責(zé)任”在肩?！皭?ài)”就意味著責(zé)任。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小?，他“在為社?huì)創(chuàng)造最大的財(cái)富——人”。如果一個(gè)教師沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個(gè)教師的真正價(jià)值，怎能完成家庭的、國(guó)家的重托？“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)地履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展?！?BR> 在今天的這個(gè)時(shí)代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱(chēng)職的教師呢？！我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個(gè)方面：
1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)
2、育人——關(guān)愛(ài)你的每位學(xué)生
3、教書(shū)——勇做研究型的教師
教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率?！皩W(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛(ài)關(guān)心下一代，用我們的真誠(chéng)感動(dòng)下一代，用我們的言行激勵(lì)下一代，用我們的師德感染下一代。
應(yīng)做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個(gè)品德高尚的人。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十三
俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學(xué)語(yǔ)文教師》。 一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《中學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《中學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《中學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《中學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái) !
教師終身修養(yǎng)讀書(shū)心得（篇4）
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十四
師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今日的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所構(gòu)成并經(jīng)過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還經(jīng)過(guò)自我的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心資料就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則進(jìn)取影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至能夠經(jīng)過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。__世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自我的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自我，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，能夠使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的夢(mèng)想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧學(xué)校里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，并且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。僅有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等的種.種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情景下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)職責(zé)感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的職責(zé)心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個(gè)人得失。
3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛(ài)精神;有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不禮貌，在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自我的片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自我言論的導(dǎo)向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在?？墒亲鳛楹媒處煈?yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
師德師風(fēng)體會(huì)
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十五
《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》讀書(shū)心得 這學(xué)期我們科組傳閱了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)，看完了這本書(shū)，仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書(shū)中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。
正因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們?cè)陟o靜地守候生命之花綻放出獨(dú)有的顏色，因?yàn)樾闹杏袗?ài)所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里他們真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生看作發(fā)展中的個(gè)體，真正尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生。他們從不同的角度來(lái)論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問(wèn)題。錢(qián)守旺認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅(jiān)持正面的、走正道的教育，對(duì)孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過(guò)程始終有生命在場(chǎng)。他說(shuō)：“我熱愛(ài)自己的事業(yè)，我鐘愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛(ài)的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。“教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個(gè)學(xué)生。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切希望得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。正是憑著對(duì)學(xué)生的一篇愛(ài)心，我?guī)С隽艘粋€(gè)又一個(gè)先進(jìn)班集體，治理了一個(gè)又一個(gè)亂班，轉(zhuǎn)化了一個(gè)又一個(gè)學(xué)困生”。 華老師“欣賞”的胸襟和藝術(shù)更為他的課堂生發(fā)了無(wú)窮的魅力。他對(duì)學(xué)生的欣賞幾乎無(wú)處不再，他認(rèn)為抓住課堂上轉(zhuǎn)瞬即逝的鼓勵(lì)激發(fā)、點(diǎn)化學(xué)生的機(jī)會(huì)，就是抓住了“課眼”，課堂就會(huì)表現(xiàn)出生命的張力。雖然我的課堂中也與這樣的欣賞和鼓勵(lì)，但我缺乏的是耐心，有的是不耐煩。通過(guò)華老師，我發(fā)現(xiàn)教育的藝術(shù)就是欣賞的藝術(shù)，它會(huì)使一杯普通的白開(kāi)水神奇地變成醇美的茅臺(tái)酒。
讀，因?yàn)樽x理論無(wú)疑要有啃書(shū)的勇氣和耐力，一次次煩躁地放下，又一次次珍愛(ài)地拿起，一遍遍對(duì)自己說(shuō)“讀下去，再讀下去”。正是由于他堅(jiān)持讀書(shū)，不斷反思課堂，兩年后他獲得了全國(guó)比賽課一等獎(jiǎng)的第一名，寫(xiě)出了近百篇的論文，被評(píng)為江蘇省特級(jí)教師，并成為一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)，現(xiàn)在又調(diào)到北京當(dāng)校長(zhǎng)。他的成長(zhǎng)源于他的不斷的讀書(shū)、反思和實(shí)踐，這便是這些特級(jí)教師成功的普遍規(guī)律之一，幾乎所有的特級(jí)教師都介紹了他們的讀書(shū)、學(xué)習(xí)加反思之路。比如，錢(qián)守旺，把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí);徐斌，做一個(gè)快樂(lè)的行者??。
他們不但自己對(duì)學(xué)生對(duì)教育充滿(mǎn)著無(wú)限愛(ài)，他們還是愛(ài)的使者，傳播愛(ài)、延續(xù)愛(ài)。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李烈校長(zhǎng)的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求“以愛(ài)育愛(ài)”。她要求以教師自身的愛(ài)培育出學(xué)生的愛(ài)，她認(rèn)為愛(ài)不僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要通過(guò)行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛(ài)共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)理解愛(ài)、主動(dòng)體驗(yàn)愛(ài)、自覺(jué)付出愛(ài)。讓教師以自己愛(ài)的情感、愛(ài)的行為、愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)，培育學(xué)生愛(ài)心的理念。
教師終身修養(yǎng)讀書(shū)心得3
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十六
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（介紹讀書(shū)修養(yǎng)的重要性）
修養(yǎng)在我們的生活中具有重要的意義，它是我們個(gè)人修身養(yǎng)性、成就人生的基石。而培養(yǎng)修養(yǎng)的途徑之一就是閱讀。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)情操。然而，讀書(shū)并非僅僅滿(mǎn)足于教課書(shū)，而是涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和思想。在讀書(shū)過(guò)程中，我體會(huì)到了許多修養(yǎng)的養(yǎng)成和培養(yǎng)的重要性，下面將分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段：修養(yǎng)培養(yǎng)的途徑之一是選擇適合自己的讀物
讀書(shū)不能僅僅追求數(shù)量，更重要的是追求質(zhì)量。選擇適合自己的讀物，是養(yǎng)成修養(yǎng)和品味的關(guān)鍵。在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、知識(shí)需求和個(gè)人修養(yǎng)的提升來(lái)進(jìn)行選擇。比如，如果想提升人際交往能力，可以選擇相關(guān)的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)書(shū)籍；如果想培養(yǎng)批判思維和思辨能力，可以選擇哲學(xué)、邏輯學(xué)等方面的讀物。只有選擇適合自己的讀物，才能真正達(dá)到修養(yǎng)培養(yǎng)的目的。
第三段：閱讀中要注重方法與習(xí)慣的培養(yǎng)
在讀書(shū)過(guò)程中，我們除了要選擇適合自己的讀物，還要注重方法與習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書(shū)的方法和習(xí)慣決定了我們對(duì)書(shū)籍和知識(shí)的理解和吸收程度。首先，要有計(jì)劃地安排讀書(shū)時(shí)間，每天為讀書(shū)留出一段固定的時(shí)間。其次，要注重閱讀筆記的記錄，將自己在閱讀過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)和體會(huì)整理成筆記，有助于加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶。最后，要注重思考和交流，通過(guò)思考和與他人的交流來(lái)加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和吸收。
第四段：讀書(shū)的妙處在于沉浸并運(yùn)用所讀之書(shū)
讀書(shū)并不僅僅是為了堆積知識(shí)，更重要的是將所讀之書(shū)應(yīng)用于生活中。在讀書(shū)過(guò)程中，我們需要通過(guò)沉浸其中、思考并將所讀之書(shū)的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有將讀書(shū)的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)、生活中，才能真正體會(huì)到讀書(shū)的妙處。例如，讀完一本管理類(lèi)書(shū)籍后，我們可以將書(shū)中的管理理念應(yīng)用于自己的工作中，從而提高工作效率和管理能力。
第五段：讀書(shū)是一種修養(yǎng)，也是一種享受
讀書(shū)是一種修養(yǎng)，是一種提升自我的方式，但同時(shí)讀書(shū)也應(yīng)該是一種享受。在讀書(shū)過(guò)程中，要摒棄功利心態(tài)，放松心情，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。只有在讀書(shū)的同時(shí)感受到快樂(lè)和愉悅，才能真正體會(huì)到讀書(shū)的魅力和修養(yǎng)的意義。讀書(shū)是一種與自己對(duì)話的過(guò)程，通過(guò)書(shū)籍與作者的對(duì)話，我們也在與自己對(duì)話，豐富內(nèi)心世界，從而達(dá)到個(gè)人修養(yǎng)的目的。
結(jié)尾：
通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)大知識(shí)面、提高素養(yǎng)、培養(yǎng)修養(yǎng)。修養(yǎng)培養(yǎng)的讀書(shū)心得體會(huì)，不僅僅是為了成為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，更是為了成就一個(gè)更高層次的人生。期望每一個(gè)人都能夠通過(guò)讀書(shū)，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，提升自己的品味，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十七
修養(yǎng)讀書(shū)是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑ㄟ^(guò)閱讀不斷提升自己的修養(yǎng)與素養(yǎng)，不僅可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠提高個(gè)人的品格和修養(yǎng)。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了修養(yǎng)讀書(shū)的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。以下是我對(duì)修養(yǎng)讀書(shū)的心得體會(huì)。
首先，修養(yǎng)讀書(shū)是提高人們素質(zhì)的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地閱讀，我們可以接觸到各種各樣的人物、情節(jié)和思想，從而拓展自己的視野。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，開(kāi)闊的視野能夠幫助人們更好地理解和適應(yīng)變化，與更多的人交流和溝通。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我尤其喜歡閱讀名人傳記，通過(guò)他們的故事，我可以了解他們的人生哲學(xué)和價(jià)值觀，從而提高自己的思考水平和社交能力。
其次，修養(yǎng)讀書(shū)是提升個(gè)人品格的有效途徑。書(shū)中的主人公往往具備良好的品德和高尚的情操，他們的行為和言談舉止都給人以積極的啟示。通過(guò)讀書(shū)，我們可以吸取其中的正能量，提高自己的道德修養(yǎng)。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》中那些堅(jiān)守真情、品行高尚的人物，我深感自己需要像他們一樣追求真善美，并在現(xiàn)實(shí)生活中付諸實(shí)踐。閱讀一些哲學(xué)和倫理學(xué)的著作，還可以幫助我們思考人生的意義以及如何做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 第三，修養(yǎng)讀書(shū)能夠培養(yǎng)人們的情感和審美能力。文學(xué)作品中的情感和審美價(jià)值是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難以尋覓到的，通過(guò)閱讀，我們可以領(lǐng)略到其中的美和動(dòng)人之處。文學(xué)作品能夠引導(dǎo)我們感受到不同的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)我們的情感細(xì)膩度和情感識(shí)別能力。同時(shí)，通過(guò)欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們對(duì)美學(xué)的理解和鑒賞能力也會(huì)得到提高，這對(duì)于提升個(gè)人素養(yǎng)和社交能力都有積極意義。
第四，修養(yǎng)讀書(shū)也是人們認(rèn)識(shí)自己的重要途徑。通過(guò)深入反思和閱讀，我們可以更好地了解自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而找到自己的發(fā)展方向。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)科學(xué)和歷史有較濃厚的興趣，于是我決定將來(lái)從事相關(guān)領(lǐng)域的研究工作。閱讀還能幫助人們理解自己的內(nèi)心世界和心理需求，培養(yǎng)自己的情緒控制能力和處理問(wèn)題的能力。
最后，修養(yǎng)讀書(shū)是一種享受，也是一種人生態(tài)度。讀書(shū)讓我充實(shí)、滿(mǎn)足和快樂(lè)，同時(shí)也讓我更加熱愛(ài)生活。讀書(shū)不僅可以給我們帶來(lái)知識(shí)的更新，還能夠給人以精神上的慰藉和心靈上的寄托。在閱讀的過(guò)程中，我感受到文字的力量和閱讀的樂(lè)趣，更加堅(jiān)定了我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。通過(guò)修養(yǎng)讀書(shū)，我也逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)珍惜每一天，用心感受生活的美好。
總之，修養(yǎng)讀書(shū)是我們提升個(gè)人素養(yǎng)和發(fā)展個(gè)人品格的重要方式。通過(guò)不斷閱讀，我們可以開(kāi)闊視野、豐富內(nèi)涵、提升品格，并培養(yǎng)情感和審美能力。閱讀不僅可以給我們帶來(lái)知識(shí)的更新，還能夠提供心靈上的慰藉和追求。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成修養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣，讓讀書(shū)成為我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十八
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)讀完已久，可是其中卻有一種東西一直深深的吸引著自己，并不斷地讓自己不停的思考，那就是――創(chuàng)新。創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家在世界中生存的基本能力，而師德修養(yǎng)的新時(shí)代也要求著教育創(chuàng)新。因?yàn)槊褡鍖?duì)創(chuàng)新能力的呼喚來(lái)自于對(duì)創(chuàng)新人才的需要，創(chuàng)新人才要靠創(chuàng)新的教育來(lái)培養(yǎng)，創(chuàng)新的教育要靠具有創(chuàng)新品格的教師來(lái)實(shí)踐。
還記得書(shū)中講到了這樣的一個(gè)故事：
在英國(guó)亞皮丹博物館中，有兩幅藏畫(huà)十分引人注目：一幅是人體骨骼圖，另一幅是人體血液循環(huán)圖。這是一位名叫約翰?詹姆士?麥克勞德的小學(xué)生的作品。麥克勞德在上小學(xué)的時(shí)候，有一天，他突發(fā)奇想，要親眼看看狗的內(nèi)臟是怎樣的。于是，他偷偷套住一只狗，宰殺后，把內(nèi)臟一一割離，觀察。校長(zhǎng)得知后極為惱火，因?yàn)檫@只狗正是校長(zhǎng)家的，而且是校長(zhǎng)最喜歡的狗。校長(zhǎng)的處罰決定很快出來(lái)了，罰麥克勞德畫(huà)一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖。這實(shí)在是出人意料！麥克勞德接受了處罰，認(rèn)認(rèn)真真地畫(huà)了兩幅圖交給了校長(zhǎng)?！皻⒐肥录本瓦@樣畫(huà)上了句話。而小麥克勞德卻從此與生物學(xué)結(jié)下了不解之緣，成為了一位著名的解剖學(xué)家，并因?yàn)槌晒ρ兄埔葝u素而獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。在許多年之后，校長(zhǎng)將他保存的這兩幅畫(huà)捐獻(xiàn)給了博物館。
在故事中，校長(zhǎng)或許在時(shí)間發(fā)生之初是極其憤怒的，畢竟死去的是自己心愛(ài)的小狗，可小麥克勞德完成懲罰后的震撼也可想而知。校長(zhǎng)呵護(hù)了一個(gè)小孩追求好奇的“生命”。
作為教師，善于發(fā)現(xiàn)并且努力呵護(hù)生命世界之中的創(chuàng)造，這是我們的責(zé)任和使命。盡管創(chuàng)新并不是要教師做出轟動(dòng)世界的成果，但這并不意味著任何人都能創(chuàng)新、都會(huì)創(chuàng)新。
作者提出了一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)知識(shí)面狹窄、思想保守、觀念陳舊、安于現(xiàn)狀的教師是不可能有什么創(chuàng)新的；反之，一個(gè)知識(shí)視野開(kāi)闊、思維敏捷、勤于思考、進(jìn)取心強(qiáng)的教師則更有可能創(chuàng)新，也更容易創(chuàng)新。
就自身而言，或許在創(chuàng)新之路上，善于學(xué)習(xí)是自己最需要補(bǔ)充的。讀書(shū)，是一種自我教育、自我提升和自我超越的手段；讀書(shū)，是拒絕世俗、獲取智慧、尋找教育本質(zhì)的“綠色通道”；讀書(shū)，是痛并快樂(lè)、鳳凰涅盤(pán)的情懷。智慧，是一種生命的載體，不是一種簡(jiǎn)單的疊加，是一種成長(zhǎng)的搖籃，不是“溫柔鄉(xiāng)”的滋生。
教師常常被稱(chēng)為是“靈魂的工程師”，其實(shí)并不是我們有多么卓越的“建筑才華”，可以將一個(gè)個(gè)孩子建造成為“高樓大廈”，而是我們的職業(yè)鑄就我們能更多地關(guān)注孩子的“閃光點(diǎn)”，以其特色修建出“特色的樓房”，各有千秋。
在教育這一片茂密的森林中，我愿意不斷吸收森林的養(yǎng)分，從而煥發(fā)蓬勃的。精力，以創(chuàng)新為視野，開(kāi)拓出屬于自己的天地。
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人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十九
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對(duì)照“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)第四階段的要求，精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師熱愛(ài)教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書(shū)育人的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效。
通過(guò)一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺(jué)性和使命感。
在開(kāi)展“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)中，學(xué)校根據(jù)上級(jí)統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記3篇。先是各年級(jí)組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)?！笆貛煹拢田L(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報(bào)。通過(guò)嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評(píng)為師德教育活動(dòng)“先進(jìn)個(gè)人”，葉明秋教師被評(píng)為“優(yōu)秀青年教師”，張愛(ài)華教師被評(píng)為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
人生的真諦在于追求幸福和完滿(mǎn)。我們教師則需要從職業(yè)生活中追求屬于自己的那份快樂(lè)和滿(mǎn)足，從而找到人生的價(jià)值歸宿與生命歡樂(lè)。在我們教師職業(yè)中，敬業(yè)是教師的基本職業(yè)態(tài)度；而悟業(yè)是對(duì)職業(yè)基本要求的認(rèn)識(shí)與深化；在不斷地悟業(yè)中，教師能從教育影響中感受自身的勞動(dòng)價(jià)值和生命價(jià)值，有次更加發(fā)自?xún)?nèi)心的投入從事的工作中去，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生活與人生活動(dòng)、生命活動(dòng)的'合一，即達(dá)到了樂(lè)業(yè)的境界。
敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂(lè)業(yè)是一種修養(yǎng)。真正樂(lè)業(yè)的教師，就是心中裝著自我，自覺(jué)享受教育過(guò)程和教育結(jié)果。
首先教師要學(xué)會(huì)享受學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)的喜悅。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛(ài)我們?！弊屛覀儽M情享受學(xué)生的愛(ài)。課堂上，學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講，為了回報(bào)老師的期待，那是學(xué)生的愛(ài)。課后，學(xué)生圍繞著你告訴你不知道的小事，那是學(xué)生的愛(ài)。學(xué)會(huì)享受學(xué)生特殊的愛(ài)，教師一定能享受到教育的快樂(lè)。其次，教師要學(xué)會(huì)享受“教學(xué)生活”。教學(xué)意味著生活，教師在努力開(kāi)啟學(xué)生的心靈和智慧時(shí)，也是在追求自己有意義的人生，同時(shí)體味到教學(xué)本身的樂(lè)趣。
如果我們不是為了上課而上課，我們的心不是機(jī)械地在等待，等待學(xué)生的回答。而是與學(xué)生心心相印，自然的敞開(kāi)自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞，每一寸肌膚去感受、去觸摸、去感受課堂，就可能得到生命的快樂(lè)體驗(yàn)，甚至在課堂上和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼，我們和學(xué)生全然進(jìn)入人課合一的境界，這樣的境界就是職業(yè)幸福感，就是樂(lè)業(yè)的最高境界。
讀了《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》這本書(shū)后，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇二十
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師;由于知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感;對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)等。
我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!
對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí);要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們拋棄。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為;教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)!
教師終身修養(yǎng)讀書(shū)心得4
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇二十一
誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到業(yè)務(wù)過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。